Буддын өмнөх эхэн үеийн Брахмины бичвэрүүдэд бясалгалын талаар баттай нотолгоо байхгүй ч Упанишадын сансар судлалын мэдэгдлүүд болон Буддагийн хоёр багшийн бясалгалын зорилгын хооронд хүчтэй параллел дээр үндэслэсэн хэлбэргүй бясалгал нь Брахмин эсвэл Шраманы уламжлалаас гаралтай гэж Буддын эхэн үеийн сударт тэмдэглэсэн байдаг гэж Вин нотолж байна. Тэр бас бага магадлалтай боломжуудыг дурддаг. Упанишадууд дахь сансар судлалын мэдэгдлүүд нь мөн эргэцүүлэн бодох уламжлалыг тусгадаг гэж маргасны дараа тэрээр Насадиа Сукта нь Риг Ведийн сүүл үеийн үед ч гэсэн тунгаан бодох уламжлалын нотлох баримтуудыг агуулдаг гэж тэр маргадаг.
Бясалгалын уламжлалыг нотлох баримтыг юу агуулдаг вэ?
Насадия Сукта