Олон шашнаас ялгаатай нь Буддизмд бүх уламжлалаар нийтээр дурдагддаг цорын ганц төв бичвэр байдаггүй. Гэсэн хэдий ч зарим эрдэмтэд Виная Питака болон Сутта Питакагийн эхний дөрвөн никаяг Буддын шашны бүх уламжлалын нийтлэг цөм гэж нэрлэсэн байдаг.[хуудас шаардлагатай] Махаяана эдгээрийг зөвхөн анхан шатны сургаал биш харин үндсэн сургаал гэж үздэг тул үүнийг төөрөгдүүлсэн гэж үзэж болно. Төвдийн Буддистууд ихэнх агамуудыг орчуулаагүй (хэдийгээр онолын хувьд тэд хүлээн зөвшөөрдөг) бөгөөд Хятад, Японы шашны болон шашны шашны амьдралд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Бусад эрдэмтэд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийтлэг цөм байдаггүй гэж үздэг. Буддын шашны хууль тогтоомжийн хэмжээ, нарийн төвөгтэй байдлыг зарим хүмүүс (Буддын шашны нийгмийн шинэчлэгч Бабасахеб Амбедкарыг оролцуулаад) Буддын гүн ухааныг илүү өргөн хүрээнд ойлгоход саад болж байна гэж үзсэн.
Зарим эрдэмтэд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийтлэг зүйл байдаггүй гэж хэлдэг.
гол