جاودانگی روان اثر خواجه نصیرالدین طوسی نشر آیت اشراق جاودانگی روان پایداری و مانائی روان بعد از جدائی از بدن  ترجمه و شرح رساله بقاء النفس بعد بَوار البدن خواجه نصیر طوسی  زبان عربی فارسی  شرح عبدالله زنجانی  مقدمه تحقیق ترجمه و تعلیقات ابراهیم رنجبر  ناشر آیت اشراق  شابک 5647404600978  تاریخ نشر 1397ش  دوره انتشار اول  قطع وزیری  نوع جلد سلفون سخت  تعداد صفحات 150  جاودانگی روان یا شرح بقاء النفس بعد فناء الجسد دفتری است در اثبات تجرد و بقای نفس ناطقه بعد از فنای جسد بر اساس اسلوب حکمای اسلام  25000 تومان دسته همه کتاب ها فلسفه برچسب ارسطو افلاطون بقاء النفس بعد فناء الجسد بقاء نفس بقای نفس تاریخ القرآن تجرید الاعتقاد جاودانگی روان جاودانگی نفس جسمانیت الحدوث و روحانیت البقاء چگونگی حصول مدرکات حکمای اسلام حکمای یونان حواس باطنی حواس ظاهری حیات خواجه نصیرالدین طوسی رابطه نفس و بدن روانشناسی صدرالمتالهین شیرازی عبدالله زنجانی فلاسفه اسلامی فلاسفه یونان فلسفه اسلامی فلسفه یونان قوه حافظه قوه ذاکره ماده مزاج معاد جسمانی ملاصدرای شیرازی نفس نفس ناطقه هبتالدین حسینی شهرستانی  جاودانگی روان پایداری و مانائی روان بعد از جدائی از بدن  جاودانگی روان یا شرح بقاء النفس بعد فناء الجسد دفتری است در اثبات تجرد و بقای نفس ناطقه بعد از فنای جسد بر اساس اسلوب حکمای اسلام  کتاب شرح بقاء النفس بعد فناء الجسد که شرحی مبسوط است و در سال 1340 هـ ق با شیوه ای امروزین به انجام رسیده و اصل آن از آثار فیلسوف و متکلم برجسته خواجه نصیرالدین طوسی متوفی به سال 673 هجری است که در موضوع مهم بقاء النفس بعد فناءالجسد نگارش یافته است  از شاگردان خواجه نصیرالدین طوسی می توان از قطب الدین شیرازی نظام نیشابوری و علامه حلّی ملقب به استادِ بشر نام برد اروپاییان او را در چنان جایگاهی قرار داده اند که هیچ فیلسوفی در شرق به آن نمی رسد و تا آن جا پیش رفته اند که برای پاسداشت خدمات علمی انسانی او کوهی را در کره ماه به اسم او نام گذاری کرده اند  شرح این رساله به قلم عالم بزرگ شیخ عبدالله زنجانی صاحب کتاب تاریخ القرآن است که در آن مقاصد خواجه نصیر را توضیح داده و مقدمه ای مبسوط بر آن نگاشته که در بردارنده تاریخ دیدگاه های نحله های فلسفی درباره ماده و نفس است در این نوشتار او با توجه به نظرگاه خود به شرح می پردازد  برخی از تعلیقاتِ تاریخی دینی و فلسفی این نوشتار به قلم علامه حکیم هبتالدین حسینی شهرستانی وزیر سابق معارف عراق است  جاودانگی یگانه پرسشی  است که از بامداد فکر بشری تا کنون محل نزاع و البته نگرانی پنهان و آشکار آدمی بوده که خود را در برابر جهانی به غایت رازناک یافته است این مساله را می توان فصل مشترک میان اندیشمندان تمامی دوران ها دانست مساله ای که بشر کوشیده پاسخی قطعی برای آن بیابد  در هیچ دوره ای نیست که دانشمندان و فلاسفه به این مهم توجه نکرده و ماحصل اندیشه خود را در قالب نوشته ای ارایه نکرده باشند؛ حال خواه آن نوشتار در فضایی آکنده به روایح دینی  الهیاتی شکل گرفته باشد و خواه فارغ از آن ها از فردیت آن اندیشمند بر آمده باشد که البته این اخیر بس نایاب است بسیاری آثار ادبی و الهیاتی و فلسفی و عرفانی حول این محور به تکاپو پرداخته اند و همگی تصویری از سرانجام انسان و پیش از آن چیستی او ارایه کرده اند  سهم فرهنگ ما در پاسخ به این پرسش همیشگی چه بوده و آیا ما به عنوان وارثین این فرهنگ توانسته ایم از دستاورد نیاکان مان بهره برداری کنیم؟ و آیا آن قدر آثار برجامانده را کاویده ایم که بتوانیم به راحتی اندیشه هایی را که در زمان کنونی تولید می شوند درک و هضم کنیم؟  کتاب حاضر که برگردان رساله ای از خواجه نصیرالدین و نیز ترجمه شرح آن به قلم عبدالله زنجانی است بر سر این پرسش شکل گرفته و می کوشد پاسخی ارایه دهد و می کوشد تا شاید بتواند راهی برای اندیشندگی فرهنگی مان بگشاید و گامی در احیای آثاری بردارد که چونان گوهرهایی سفته از روان نیک مردانی اند که عمر خود را بر سر اندیشه ورزی صرف کرده و آثاری بسیار بر آورده اند  بیان رابطه  میان نفس و بدن پایه و اساس بسیاری مسائل و اهم آن ها معاد واقع می شود معاد جسمانی هم تنها از این منظر قابل بیان است چنان که خواجه در کتاب تجرید الاعتقاد در هنگام اثبات معاد جسمانی مشی کرده و علامه حلّی در شرحش تاریخچه ای از اقوال در این باره را باز می گوید