چهارقل  سوره قدر روی پوست آهو چهارقل این سوره ها خواص ضد چشم زخم و سحر دارند مانند آیة الکرسی این سوره هـای قرآنی برای برطرف سحر و جادو چشم زخم و در امان ماندن از بخل و زیان خواص هـای تائید شده بسیاری دارند  خواندن چهار قل برای تعویذ و در امان ماندن خود و فرزند و مال از اسیب سفارش شده است چهارقل در زمان های گوناگون از عناصر فرهنگ عامه ایرانیان بوده و برای در امان ماندن از خطرات خوانده می شده است؛ چنان که سنایی غزنوی شاعر  فارسی زبان قرن پنجم هجری در یکی از شعر های خود چارقل را حرز خوانده است همین طور در یکی از داستان های جلال آل احمد داستان نویس معاصر آمده است صبح ها که دکانش را باز میکرد چهارقل می خواند  سوره کافرون سوره کافرون صد و نهمین سوره از سوره های نورانی قرآن کریم است که درمکه نازل شد از امام جعفر صادق ع گفته شده استهر کس این سوره را در شب جمعه صد دفعه قرائت نماید رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم را در خواب خواهد مشاهده کرد  رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودهر کس سوره کافرون را تلاوت نماید شیاطین از وی دور شده و از سختی های بزرگ روز رستاخیز در عافیت میباشد و همچنین در جایی دیگر فرمودند هر کس موقع طلوع خورشید ده مرتبه این سوره را بخواند وآنگاه دعا کند دعایش اجابت میشود  سوره اخلاص سوره اخلاص یا توحید صد و دوازدهمین سوره و از سوره های مکی قرآن که در جزء سی ام قرار دارد این سوره را بدین دلیل توحید یا اخلاص نامیده اند که در مورد یگانگی خدا سخن میگوید و انسان را از شرک خلاصی میدهد محتوای سوره اخلاص توحید و یگانگی خداوند و بی نیازی وی از غیر خود و نیازمندی مخلوقات به اوست  سوره فلق سوره فلق صد و سیزدهمین سوره و از سوره های مکی قرآن که در جز سی ام جای گرفته است هر کسی سوره فلق را قرائت نماید برای وی مایه شفا و امنیت از سحر و باعث رحمتی برای ثابت ماندن بر عافیت است  امام صادق ع در روایتی فرمود هر کس در خواب ببیند که سوره فلق را قرائت میکند از حیله و نیرنگ زنان و سحر ساحران در امان است و روزی اش زیادمی شود  سوره ناس سوره ناس صد و چهاردهمین آخرین سوره و از سوره های مکی قرآن که در جز سی ام آورده شده است سوره ناس جزء چهارقل به حساب می آید و خداوند در این سوره به پیغمبر ص فرمان میدهد در در برابر وسوسه گرانِ پنهان به خدا پناه ببرد در بعضی از تفسیر های اهل سنت آمده است این سوره زمانی نازل شد که مردی یهودی پیامبر ص را سِحر کرد و پیامبر به دلیل آن بیمار شد