کتاب موعودنامهفرهنگ الفبایی مهدویت مجموعه حاضر که در حقیقت فرهنگ الفبایی مهدویت است در بسیاری از ابعاد و عرصه های مهدوی وارد شده است دامنه مباحث در این اثر بسیار فراگیر است به گونه ای که شاید بتوان ادّعا کرد کمتر موضوعِ مربوط به مهدویت در این اثر فرو گذاشته شده است کتابی پر محتوا و با ارزش می باشد که در آن جنبه های مختلف امامت حضرت مهدی عج بررسی شده است  از آن جا که امامت از نعمت های بزرگ الهی می باشد  شناساندن نعمت حضرت ولی عصر  عج  قدرشناسی از نعمت را به دنبال داشته و جامعه قدردان از نعمت امامت  مرهون لطف نام حضرت حق قرار میگیرد کتاب موعودنامه در قالب فرهنگ الفبای مهدویت پیرامون موضوعات حضرت مهدیعج غیبت انتظار و ظهور توسط مجتبی تونه ای گردآوری شده است  در بخش الف فهرست این فرهنگ الفبایی موضوعاتی از قبیل آثار انتظار آرماگدون آخرالزمان آزمون غیبت آداب ملاقات با امام زمانعج آدینه و سایر موضوعات مربوط که با این حرف آغاز می شود بررسی شده است  نویسنده در ابتدای کتاب بیان می کند که به منظور استفاده عموم مردم و جوانان از مطالب این کتاب ترجمه روایات به صورت مختصر بیان شده اما در بخش پاورقی کتاب به منبع اصل روایت نیز اشاره شده است  این صاحب قلم در بیان آثار انتظار می نویسد کسی که انتظار قیام مصلح جهانی را دارد در حقیقت انتظار انقلاب و تحولی بس عظیم و وسیعی را دارد که یکی از اساسی ترین انقلاب های بشری در طول تاریخ بشر است  نمونه متن کتاب موعود نامه  فرهنگ الفبایی مهدویت   دعای افتتاح  دعایی است که حضرت مهدی عج آن را به محمد بن عثمان  دومین نائب خاص  تعلیم داده و او منتشر نموده است علامه مجلسی در زادالمعاد می آورد امام زمان عج آن را برای شیعیان نوشته است که هر شب ماه رمضان بخوانند فرشتگان می شنوند و برای خواننده آن استغفار می کنند در این دعای شریف به ویژگی های حکومت حضرت به عنوان دولت کریمه اشاراتی شده است  کتاب موعودنامه صفحه 326      خروج یاجوج و ماجوج  در برخی از روایات از نشانه های ظهور دانسته شده که با دقت در آن ها روشن می شود که ارتباطی با مساله ظهور ندارد بلکه بیشتر آن ها ناظر به برپایی قیامت هستند مواردی هم که در قرآن از خروج یاجوج و ماجوج یاد شده هیچ دلالتی بر این قضیه ندارد  موعودنامه صفحه 296      قزوین  درباره این شهر احادیث متفاوتی آمده است پیامبر ص فرمود خدا رحمت کند برادرم را در قزوین بهترین پایگاه زمینی است که آن را قزوین می گویند و در آینده به دست مسلمانان گشوده شود هرکه یک شب برای خدا در آن به سر برد شهید از دنیا می رود و با صدیقین و در زمره پیامبران محشور می گردد تا به بهشت در آید در حدیثی از امام صادق ع آمده است ری قزوین و ساوه ملعون و شوم هستند البته احادیث مربوط به بلاد نوعاً به اهالی آن ها در زمان صدور روایت نظر دارند  از نشانه های خروج حضرت مهدی عج خروج مردی از قزوین است که با یکی از پیامبران همنام است مشرک و مومن به اطاعطش می شتابند و کوه ها را پر از رعب و وحشت می سازد  موعودنامه صفحه 562      مقداد  هنگامی که حضرت مهدی عج قیام کند بیست و هفت نفر را زنده می گرداند که یکی از آنان مقداد است مقداد از یاران پیامبر ص و علی ع است در بزرگی شان او همین بس که طبق یکی از روایات خداوند به سبب هفت نفر  که یکی از آنان مقداد است  به شما رزق و روزی می دهد و به شما یای می رساند و باران می فرستد او در موضوع خلافت و امامت امیرالمومنین ع پافشاری داشت و کوشش فراوان کرد پیامبر ص درباره او فرمود خداوند مرا فرمان داد چهار تن را دوست بدارم علی ع مقداد ابوذر سلمان در روایت دیگری آمده است بهشت مشتاق مقداد است  موعود نامه صفحه 689      جزیره خضراء  داستان جزیره خضراء حکایت از آن می کند که زین الدین علی بن فاضل مازندرانی در سال 690 هجری به اقیانوس اطلس سفر کرده و از سرزمین بربر سه روز با کشتی در دل اقیانوس رفته تا به جزایر روافض  جزیره های شیعیان  رسیده است در آن جا اطلاع یافته که جزیره ای به نام جزیره خضراء وجود دارد که فرزندان حضرت ولی عصر عج در آن زندگی می کنند  چهل روز در آن جا اقامت کرده و سرانجام پس از چهل روز  هفت کشتی مواد غذایی از جزیره خضرا به این جزیره آمده است ناخدای کشتی او را با نام  ونام پدر صدا کرده و گفته مشخصات تو را به من دادند که تو را به خضراء ببرم او را به جزیره خضراء برده اند  پس از 16 روز دریانوردی سرانجام به  آب های سفید  رسیده اند ناخدا توضیح داده که این آب ها چون جزیره را احاطه کرده است کشتی دشمنان هرگز نمی تواند از آن بگذرد و به برکت حضرت ولی عصر عج در آن آب ها غرق می شود آن ها به جزیره خضرا رسیده جمعیت انبوهی را با بهترین لباس و وضع مشاهده کرده شهری بسیار آباد با درختان سر سبز و انواع میوه ها و بازارهای بسیار و ساختمان های مجلل از سنگ های شفاف رخام دیده است  موعودنامه صفحه 243