انسان خداگونه درباره کتاب  انسان خداگونه در پروژه ها و آرزوها و کابوس هایی کاوش می کند که قرن بیست ویکم را شکل می بخشند ــ از غلبه بر مرگ تا خلق زیست مصنوعی از اینجا به کجا می رویم؟ و این جهان شکننده کنونی را چگونه در برابر توانایی های نابودگرمان محافظت می کنیم؟  جنگ برمی افتد احتمال خودکشی بیش از کشته شدن در جنگ خواهد بود   قحطی ناپدید می شود خطر چاقی بشر را بیش از گرسنگی تهدید می کند   مرگ چیزی جز یک مشکل فنی نیست برابری از میان می رود ــ پایندگی وارد می شود  آینده برای ما چه در بر دارد؟ مرحله بعدی تکامل همین است   انسان خردمند نشان داد که از کجا آمده ایم انسان خداگونه نشان می دهد که به کجا می رویم  دکتر یووال نوح هراری از دانشگاه آکسفورد دکترای تاریخ دارد و در دانشگاه بیت  المقدس تاریخ جهان تدریس می کند بیش از 65000 نفر در دوره اینترنتی تدریس تاریخ مختصر بشر او ثبت نام کرده اند کتاب انسان خردمند  او که در سال 2014 انتشار یافت به یک پدیده بین المللی تبدیل شد و آن را به 40 زبان ترجمه کرده اند   اثر انگشت انسان که محور مفهومی طراحی جلد در کتاب انسان خردمند بود در کتاب انسان خداگونه به اثر انگشت دیجیتال تبدیل شده است  نویسنده در این کتاب نیز کمابیش همان آرایی را پی می گیرد که در کتاب پیشین مطرح کرده است تاریخ را از منظری کلان می نگرد دوران های تاریخی را می کاود و سه انقلاب کلی را در تاریخ بشر مشخص می کند در دوره نخست بشر در احاطه ذاتی برتر است ذاتی همه جا حاضر و قاهر و غالب معیار خیر و شر اما این ذات برتر نمی تواند بر بشر حکم براند مگر به واسطه ی نمایندگانی بر زمین این نمایندگان بر اساس متونی که مقدسش می خوانند حیات و ممات آدمی را به نمایندگی از خداوند تفسیر و تعیین می کنند گناه را تعریف می کنند معصیت کار را در دنیا عقوبت می دهند و حکم عقوبت او در آخرت را نیز برایش تشریح می کنند  قسمتی از کتاب انسان خداگونه   اکثر سوء تفاهم ها در خصوص علم و دین نتیجهٔ تعاریف غلط از دین است بسیار زیاد اتفاق می افتد که مردم دین را با خرافات معنویت و اعتقاد به نیروهای ماوراء طبیعی یا اعتقاد به خدایان اشتباه می گیرند دین هیچ کدام از این ها نیست  دین نمی تواند معادل خرافات فرض شود زیرا اکثر مردم مایل نیستند باورهای محبوب خود را خرافات بنامند ما همیشه به حقیقت اعتقاد داریم این فقط دیگران هستند که به خرافات اعتقاد دارند   به همین شکل افراد کمی هستند که به نیروهای ماوراء طبیعی باور دارند شیاطین برای کسانی که به آن ها اعتقاد دارند نیروهایی ماوراء طبیعی نیستند آن ها جزئی از طبیعت هستند درست مثل کدو تنبل عقرب و میکروب پزشکان نوین عامل بیماری ها را میکروب های نامرئی می دانند و کشیشان وودو شیاطین نامرئی را عامل بیماری ها می پندارند هیچ چیز ماوراء طبیعی در این نیست شما شیطانی را عصبانی می کنید و او هم وارد بدن شما می شود و درد ایجاد می کند چه چیزی طبیعی تر از این می تواند وجود داشته باشد؟ فقط آن ها که به شیاطین اعتقاد ندارند آن ها را جدا از نظم طبیعی چیزها می پندارند   تعریف دین به اعتقاد به خدا نیز دارای اشکال است ما این طور فکر می کنیم که یک مسیحی متدین به این دلیل مذهبی است که به خدا اعتقاد دارد در حالی که کمونیست های پرشور مذهبی نیستند زیرا کمونیسم خدایی ندارد  اما دین توسط انسان ها به وجود آمده است نه خدایان و بر اساس کارکرد اجتماعی خود مشخص می شود نه وجود خدایان دین هر آن چیزی است که به ساختارهای اجتماعی انسانی یک مشروعیت فوق بشری بدهد دین به هنجارها و ارزش های انسانی با این استدلال که بازتاب قوانین فوق بشری هستند مشروعیت می دهد  دین ادعا می کند که انسان ها تابع نظامی از قوانین اخلاقی هستند که خودشان ابداع نکرده اند و نمی توانند آن ها را تغییر دهند یک یهودیِ معتقد می تواند بگوید که این نظامی از قوانین اخلاقی است که توسط خدا در کتاب مقدس حلول کرده است یک هندو می تواند بگوید که قوانین توسط برهما ویشو و شیوا خلق شده اند و توسط ودا به انسان ها وحی شده اند ادیان دیگر از بودیسم و دائوئیسم گرفته تا نازیسم کمونیسم و لیبرالیسم معتقدند که قوانین فوق بشری قوانینی طبیعی هستند و محصول این یا آن خدا نیستند هر کدام طبعاً به نوع متفاوتی از قوانین طبیعی باور دارد که توسط پیامبران و فرهیختگان از بودا و لوازی گرفته تا هیتلر و لنین کشف شده و ظهور یافته اند