الفین  کتاب متن و ترجمه کتاب شریف الالفین    کتاب سرای فانوس شب  کتاب متن و ترجمه کتاب شریف الالفین  الالفین الفارق بین الصدق و المین فی امامة مولانا امیرالمومنین علیه السلامبا ویرایش جدید   مولف  مترجم علامه حلی  مترجم  محمد رحمتی شهررضا  قیمت 250000 تومان   ناشر پیام علمدار  اَلْألفَیْن فی إمامَةِ أمیرالمؤمنین علیه السلام کتابی به زبان عربی اثر علامه حلیمتوفای ۷۲۶ق این کتاب مشتمل بر هزار دلیل بر اثبات امامت امیرالمؤمنینع و هزار دلیل بر ابطال شبهه مخالفان است  علامه حلّی عالم شیعی قرن هشتم است پس از مرگ محقق حلی در سال ۶۷۶ق که مرجعیت شیعیان را بر عهده داشت مردم علامه حلی را برای این امر مهم مناسب یافتند و او در ۲۸ سالگی زعامت و مرجعیت شیعیان را بر عهده گرفت مناظرات و آثار او موجب گرایش سلطان محمد خدا بنده به تشیع و رواج مذهب شیعه در ایران گردید علامه حلی درفقه اصول عقاید فلسفه و منطق دارای تألیفات است  شیخ جمال الدین ابو منصور حسن بن یوسف بن علی بن مطهر حلی ملقب به علامه حلی در 27 رمضان المبارک سال 647 هجری قمری چشم به جهان گشود علامه حلی از کسانی است که عنوان جامع معقول و منقول بحق برازنده اوست او همان طور که اکثر علما در باره اش گفته اند مجتهدی حکیم متکلمی رجالی مفسری محدث و ادیب و شاعر است  این کتاب یکی از مهمترین کتب کلامی شیعه امامیه  پیرامون اصل امامت است نویسنده گرانقدر و عالم بزرگوارشیعه علامه حلی در این کتاب برای اثبات امامت علی بن ابیطالب علیه السلام 1000دلیل و در رد مخالفان نیز 1000دلیل دیگر ارائه کرده است  جهت سفارش   به آیدی مراجعه کنید   Patogshohada  شماره تماس  989373925623  یکی از تالیفات علامه حلی کتاب الالفین الفارق بین الصدق و المین است که به طور مستقل درباره امامت به رشته تحریر درآمده است نویسنده در نوشتار حاضر پس از بیان اطلاعاتی در خصوص محتوا و تاریخ های مختلف کتابت و نیز چاپ نسخه های این کتاب از کتاب نورالعین فی ترجمه الالفین یاد کرده و بخش هایی از این ترجمه را بیان می دارد سپس در ادامه دو ترجمه جدید از کتاب تهیه شده توسط آقای وجدانی و آقای رحمتی شهرضا را مورد مداقه قرار داده و با ارائه استدلال ها و شاهد مثال هایی از متن ترجمه شده آقای رحمتی ترجمه وی را در بوته نقد و بررسی قرار می دهد نویسنده پس از بیان نمونه هایی از غلط های ترجمه ای مندرج در کتاب صورت صحیح ترجمه را نیز بیان می کند محتوای کتاب   علامه حلی کتاب را به یک مقدمه دو مقاله و یک خاتمه تقسیم نموده است او در دو مقاله هزار دلیل بر امامت امام علیع و هزار دلیل بر ابطال شبهه مخالفان اقامه کرده است  او در مقدمه کتاب می گوید  من در این کتاب از ادله یقینی و برهان های عقلی و نقلی هزار دلیل بر امامت سید الوصیین علی بن ابی طالب علیه السلام و هزار دلیل بر ابطال شبهات مخالفان آوردم همچنین به قدر کفایت ادله ای بر امامت بقیه ائمه علیهم السلام ذکر کردم و آن را بر یک مقدمه و دو مقاله و یک خاتمه مرتب نمودم  مؤلف کتاب را برای فرزند خود فخر المحققین نوشته است  اصل کتاب در دو جلد تألیف شده و پس از علامه فخر المحققین آن را جمع آوری و مرتب نموده است فخر المحققین در پایان نسخه نوشته در سال ۷۵۴ق در نجف اشرف کتاب را جمع آوری نمودم  حلی در پایان کتاب می نویسد این آخرین مطلبی بود که از ادله نقل کردم و مجموع آنها 1038 دلیل است لکن ادله بر امامت امیرالمؤمنین علیع بسیار زیاد است و ما به همین مقدار اکتفا نمودیم  از ظاهر این نقل با مقایسه آنچه در ابتدای کتاب ذکر نموده چنین برمی آید که یا علامه از قصد خود منصرف شده و به همین مقدار از ادله اکتفا کرده و یا اینکه فخر المحققین هنگام تنظیم کتاب بقیه ادله را پیدا نکرده و حدود نهصد و اندی دلیل مفقود شده است  البته انتهای کتاب موجود است و احتمالا قسمت هایی از اواسط کتاب از بین رفته است  گر چه علامه حلی مقدمه مبسوطی در ابتدای کتاب آورده و دو مقاله را هم ذکر کرده؛ اما در کتاب اثری از خاتمه کتاب که در ابتدا وعده داده بود به چشم نمی خورد  ابواب کتاب   مقدمه  علامه در مقدمه کتاب بحث هایی پیرامون امام شخصیت امام وجوب نصب امام و صفات لازم در وجود امام مطرح کرده و پس از آن ادله مخالفین را ذکر نموده و به آنها پاسخ های جامع و کامل داده است  مقاله ها  مؤلف از صفحه 36 کتاب بحث مبسوط خود را پیرامون ادله امامت حضرت علیع آغاز نموده است به جهت سهولت دسترسی به مطالب کتاب هر صد دلیل یک جا ذکر شده و پس از رسیدن به عدد صد دوباره شماره ها از یک آغاز شده و در آغاز آنها عنوان المائة الثانیة المائة الثالثة و را آورده است علامه در تمام کتاب از ادله نقلی و عقلی به طور هم زمان استفاده کرده و ترتیب و تمایز خاصی بین ادله دیده نمی شود  چون طرف بحث علامه مخالفین مذهب تشیع هستند نه غیر مسلمانان علامه از آیات قرآن بسیار در استدلال های خود بهره برده و به همان دلیل هیچ استدلالی به احادیث و روایات ائمه و معصومین از طریق خاصه ندارد  با توجه به احاطه علامه به علوم مختلف استدلال های علامه بسیار متنوع بوده و از استحکام بالایی برخوردار است علامه از انواع قضایا و قیاس های منطقی مانند ضروریه ممکنه بالامکان العام و بالامکان الخاص دائمه و در ادله خود یاری جسته و بسیار موفق بوده است  بیشتر حجم کتاب الألفین را ادله اثبات احقیت و اولویت امیر المؤمنین علیع گرفته و کمتر به رد صلاحیت غیر پرداخته است زیرا زمانی که اولویت و تعین سید الوصیین علیه السلام اثبات شود جایی برای توهم غیر وجود نخواهد داشت  ترجمه کتاب الالفین   چاپ و ترجمه  این کتاب به جهت اهمیت موضوع اتقان مطالب و فضل و علم مؤلف بسیار مورد توجه قرار گرفته به طوری که بارها تجدید چاپ شده است از جمله  در سال 1296 قمری در ایران  در سال 1298 قمری در ایران که در حاشیه آن کتاب منهاج الکرامه علامه هم آمده است  در سال 1372 قمری