ملت عشق کتاب ملت عشق چهل قانون عشق اثر شگفت انگیز الیف شافاک رمانی فلسفی عاشقانه و عرفانی در مورد مولانا و شمس است که مفهومی بسیار عمیق و ماندگار دارد خواندن این رمان بی تردید به همه ی ما کمک می کند که به خودمان به دیگران و جهانی که از هر سو ما را محاصره کرده عمیق تر نگاه کنیم و زیباتر و بهتر از قبل زندگی کنیم  کتاب چهل قانون عشق The Forty Rules of Love همان رمان ملت عشق شاهکار الیف شافاک یکی از پرفروش ترین کتاب های رمان ترکیه است که در چند سال اخیر بیش از 500 بار به زبان های مختلف تجدید چاپ شده است البته در ایران نیز جزو پرفروش ترین کتاب های چاپ شده است  ملت عشق روایتی از دلدادگی و رهایی است زنی زندگی آرام و یکنواخت دارد و سرانجام درگیر اندیشه های عرفانی می شود در دل این ماجرا داستانی از مولانا و شمس تبریزی تعریف می شود که پس از گذشت قریب به هشتصد سال هنوز هم یکی از شگفت انگیزترین داستان های عالم بشریت است  مردی در اوج نیک نامی و فرخندگی و کامیابی و فقاهت ناگاه در برخوردی بنیان کن از سوی درویش غریب و بی ادعا و ساده پوش و حقیقت جوی چنان دگرگون می شود که هم  مدرسه و خیمه و خرگاه را از یاد می برد هم از آنچه تا آن روز برایش اصل بوده یعنی از قیل و قال می گذرد و یکسره در عشق و حال مستحیل می گردد چنان  که از آن  پس هر چه می سُراید همه از شدت عشق و طراوت جهانی است که شمس چشم او را به تماشای آن گشود پس بی دلیل نیست که او خود و شمس را یکی می داند و دیوان بزرگ اشعارش را نه دیوان مولانا که دیوان غزلیات شمس تبریزی نام می نهد  درباره مولانا و شمس و عشق میان این دو عارف بزرگ بسیار نوشته اند از پژوهش تا رمان اما اثری که الیف شافاک با نام چهل قانون عشق  که در ایران بیشتر به نام ملت عشق معروف شده است  خلق کرده اثری عمیق تر هنری تر و به مراتب ماندنی تر و خواندنی تر از آثار مشابه آن است  کتاب چهل قانون عشق در حقیقت بافته شده ی دو رمان امروزی و دیروزی در یکدیگر است به گونه ای که از هم قابل تفکیک نیستند  در رمان اول ملت عشق  که بخش اصلی این کتاب است  ما وارد دنیای مولانا و شمس تبریزی در قرن هفتم هجری می شویم در رمان دوم زندگی نویسنده این کتاب عزیز زاهارا و ویراستار ملت عشق خانم اللا روبینشتاین را در روزگار خودمان می بینیم  در نهایت این  که کتاب چهل قانون عشق ملت عشق یکی از رمان های برتر ادبیات داستانی امروز جهان است که هرکسی عالم و عامی  برای بهتر زیستن به خواندن آن سخت نیازمند است  اگر سنگی را که در دست گرفته ای به درون رودی بیندازی تاثیر چندانی بر آن ندارد آب به آرامی از هم می شکافد و موج خیلی کوچکی در سطح آب پدید  می آید و سپس صدای چِلِپی که در هیاهوی آب های روان به خاموشی  می گراید همین و بس  حال اگر همان سنگ را به برکه ای بیفکنی تاثیر آن نه تنها نمایان بلکه پایدار تر خواهد شد سنگ آرامش آب های ساکن را برهم خواهد زد از محل تلاقی سنگ با آب حلقه ای به وجود  می آید و در چشم به هم زدنی آن حلقه به حلقه های دیگر تکثیر  می شود در تمام سطح آب پخش  می شود و برکه را نیز درگیر خود  می کند از درون هر حلقه حلقه ای دیگر متولد  می شود تا این که آخرین حلقه به خط پایان خود در لبه ی برکه  می رسد  رود به هیاهو و تلاطم خو گرفته است هیچ چیزی برای او غیر عادی و خارج از کنترل نیست اما تنها یک سنگ برای برهم زدن آرامش برکه کافی ست برکه وقتی با سنگی روبرو شود دیگر آن برکه ی سابق نمی تواند باشد  زندگی اِللا  روبینشتاین چهل سالی می شد که همچون آب های راکد در کالبدی یکنواخت جا خوش کرده بود همان عادات تمایلات و نیازهای تکراری هر چند از بسیاری جهات زندگی اش دچار روزمرگی لاعلاجی شده بود اما برایش ملال آور نبود در طول بیست سال اخیر همه آرزوهایش تمام دوستان و تصمیماتش را تنها و تنها در جهت زندگی زناشویی اش هماهنگ کرده بود  شوهرش دیوید دندانپزشک حاذقی بود که در کارش موفق و از درآمد بالایی برخوردار بود روابطشان چندان عمیق نبود اِللا این موضوع را به خوبی  می دانست اما بر این باور بود که با گذشت سالیان زیاد از زندگی مشترک دیگر لزومی ندارد روابط عاطفی از اولویت های اصلی زندگی به حساب بیاید مسائل مهم تری از عشق و علاقه در زندگی مشترک وجود داشت مثل درک متقابل مهربانی تفاهم و مهم تر از همه بخشندگی عشق در زندگی اِللا جزو اولویت های بعدی اش به شمار  می آمد تنها در داستان ها و فیلم های عاشقانه شخصیت های اصلی طوری فراتر از زندگی معمول همچون عشق افسانه ای دیوانه وار به هم عشق  می ورزیدند  در قرن سیزدهم میلادی آناتولی شاهد اختلافات دینی تحولات سیاسی جنگ های تمام ناشدنی بر سر قدرت بود در غرب که صلیبی ها راه آزادی بیت المقدس را در پیش گرفته بودند فلسطین را اشغال و غارت کرده و بدین ترتیب مقدمات سقوط امپراطوری بیزانس فراهم شده بود در شرق روز به روز بر تعداد لشکر انبوه چنگیزخان افزوده  می شد در همان حال که بیزانس  می کوشید اراضی اقتدار و ثروت خویش را بازیابد خان های قبایل ترک مدام درگیر جدال با یکدیگر بودند در آن قرن چنان آتش جنگ افروزی شعله ور بود که نظیرش در آن زمان دیده نشده بود مسیحیان با مسیحیان مسیحیان با مسلمانان مسلمانان با مسلمانان در حال کشتار و ستیز بودند به هر طرفی رو  می کردید اضطراب و ترس از وقایع آینده در چهره همه نمایان بود  در میان این آشوب ها در شهر قونیه عالمی مسلمان زندگی  می کرد این شخص فرهیخته که بیشتر مردم مولانا خطابش  می کردند هزاران شیفته از سرتاسر جهان داشت او همچون نوری بر مسلمانان  می تابید  مولانا یا همان جلال الدین محمد مولوی Jalal adDin Muhammad Rumi در سال 1244 میلادی با شمس تبریزی آشنا شد شمس از دراویش قلندریه بود زبان تند و تیزی داشت در آن زمان این دو در مسیر سرنوشت هم قرار گرفته بودند که زندگی شان دستخوش تغییرات شد