کتاب قاموس قرآن 71 مروری بر کتاب  این کتاب تنها درباره لغات قرآن نیست بلکه گذشته از آن در نوبت خود یک کتاب تفسیر و اگر اغراق نباشد یک دایره المعارف قرآن استدر هر ماده که تشخیص داده شده  آیاتی چند نقل و تفسیر شده است  نقل روایات  شان نزول و اشاره به بعضی از قضایا و نقل اقوال بزرگان از آن جمله است  به احوال و قضایای انبیاء از دیدگاه قرآن  نظر شده و نسبت به اقتضای حال در اکثر موارد به تفصیل سخن گفته شده است  ذیل بعضی از کلمات امثال  آدم  اجل  ارض  بحر جن  عرش و بطور مفصل بحث شده است   این کتاب نوشته آقای اکبر قریشی می باشد شامل شرح بیش 4200 لغت قرآنی می باشد که از سایت تبیان کپی برداری شده است با قابلیت سرچ کلمه به کلمه می باشد و نمونه آن در اینترنت وجود نداردکتاب قاموس قرآن  سید علی اکبر قرشی جزء تالیفاتی است که در صدد بیان مفردات قرآن می باشد  مفردات قرآن  علمی است که درباره تک واژه های قرآنی از نظر ریشه و اشتقاق لغوی  دلالت بر معنای مطلوب  شیوه نگارش  نحوه تلفظ و نوع کاربرد آن در قرآن بحث می کند و یکی از مهمترین شاخه های آن غریب قرآن است شاید نخستین کسی که اصطلاح علم مفردات  را به عنوان شاخه ای از علوم لفظی قرآن به کار برد و تالیف و تصنیف ارزشمندی در این زمینه ارائه کرد راغب اصفهانی م 530 ق  باشد  قاموس به طور عام به معناشناسی قرآن می پردازد و این گونه معناشناسی در علم تفسیر حائز اهمیت است  به تعبیر دیگر فرهنگ نامه لغات قرآن می باشدقاموس راهنمای کلمات قرآنی است که بر اساس حروف الفبایی تنظیم شده  در آن رجوع به اصل و ریشه لغوی کلمات قرآنی  لازم است  از اب  شروع و به یوم  یومئذ ختم می گردد در این معجم علاوه بر شماره سوره و آیه  حروف مکمل هر کلمه و دفعات تکرار آن نیز ذکر شده است کلمات قرآنی زیر ماده یا ریشه هر کلمه وارد شده است  و بخشی از آیه قرآنی که در بردارنده آن کلمه است  در زیر کلمه درج گردیده است  در برابر هر یک از لغات قرآنی  معنای فارسی آن را آورده به ترجمه آیات نیز پرداخته است  مولف معتقد است کلمات قرآن با حذف مکررات و مشتقات حدود 1860 کلمه است  در این کتاب همه کلمات فوق یکی یکی بررسی شده است ایشان در توضیح برخی کلمات به معنی لغوی اکتفا ننموده و برای بسیاری از کلمات  تفاسیر و توضیحات لغوی  ادبی  علمی  اجتماعی و تاریخی ذکر نموده است  این توضیحات تقریبا برای تمام اعلام قرآن آورده شده است  و به ترتیب به پاره ای از موضوعات قرآن پژوهی نیز پرداخته است   شیوه نقد را در معانی لغوی  مباحث علمی و دیگر قسمت ها نیز پیشی گرفته و با استدلال مطالب خود را مطرح می نماید مانند ماده اب و ابد و یا بحث علمی ماده بحردر نهایت می توان گفت  قاموس قرآن در تبیین و تفسیر واژگانی قرآن کریم به لحاظ گزیده گویی و بیان روان و استوار اکنون از مراجع و منابع قرآن پژوهی در ایران تلقی شده است