دیوان فارسی سیدابوالقاسم نباتی درباره ی زندگی اندیشه ها و آثار حکیم سید ابوالقاسم نباتی ظاهرا نخستین بار محمد کاظم اسرار تبریزی 1265حدود 1315 هــ در دو کتاب بهجت الشعرا و منظرالاولیا فی قبور عرفا سخن گفته است پس از شیخ آغا بزرگ تهرانی در الذریعه و مجمد علی تربیت در دانشمندان آذربایجان آگاهی هایی درباره ی وی داده اند مرحوم فریدون کوچرلی هم از نخستین کسانی است که پیرامون عقاید و خصائل وی بحث کرده است بعدها مرحوم مدرس تبریزی در ریحانه الادب عزیز دولت آبادی در سخنوران آذربایجان محمد دیهیم در تذکره ی شعرای آذربایجان ابن یوسف شیرازی در فهرست نسخ خطی مجلس شورای اسلامی و علی اکبر دهخدا در لغت نامه گفته های انان را تکرار کرده اند در راه تدوین آثار وی عبدالعلی نصفت شائق فیض الله قاسم زاده میر ابولفضل حسینی حسرت و میرعلی منافی خسروشاهی زحمت کشیده اند و دیدگاه های خود را درباره ی زندگی و آثار او بیان داشته اند نباتی متخلص به خان چوپان که تذکره نگاران به سبب وجود مضامین فلسفی و رمز و راز عارفانه در اشعارش او را درویش مسلک و صوفی مشرب قلمداد کرده اند به تبلیغ آرمان های آئینی خود می پرداخت پژوهندگان معدود زندگی نباتی او را سرگردان میان مذاهب و طرایق صوفیان پنداشته اند غافل از اینکه نباتی نیز همچون سلف خود نسیمی در تمام طول عمر فداکارانه از ایده های وحدت وجودی دفاع می کرد و مبلغ فلسفه و جهان بینی اسلامی آن بود و در زمان خود تا مقام قطب نعمت اللهی ارتقا یافت کلام های مقدس او را که به زبانی ساده شیوا و روان و همه فهم در قالب های هجایی سروده هنوز هم دراویش در محافل دینی خود با شور و جذبه ی خاص مذهبی ترنم می کنند  این کتاب 360 صفحه کتاب شعر است که در سال 1392 به چاپ رسیده است