کتاب پناهم باش روایت های مستند از مواجهه با سقط جنین عمدی بسم الله  معرفی کتاب پناهم باش روایت های مستند از مواجهه با موضوع سقط جنین عمدی  نویسندگان بهزاد دانشگر راضیه ترکان مهناز محمدیان ناشر معارف تعداد صفحات ۳۵۲  این اثر حاوی روایت هایی مستند از مواجهه با موضوع سقط جنین عمدی است  درباره کتاب پناهم باش  در ابتدای کتاب پناهم باش آمده است که در یک تقسیم بندی کلی ۲ نوع سقط وجود دارد سقط جنین های خودبه خودی و سقط جنین های عمدی موضوع موردبررسی کتاب پناهم باش از دستهٔ دوم یا سقط جنین های عمدی است سقط های عمدی نیز به ۲ دسته ی کلی تقسیم می شوند سقط جنین های جنایی یا کیفری و سقط های القایی و درمانی موضوع سقط جنین و اخلاقی بودن یا نبودن آن قانونیبودن یا نبودن آن و موارد دیگری در پیرامونش از موضوعات مناقشه برانگیز در سراسر جهان است پیرامون این کار پرسش هایی مطرح شده است مانند اینکه  آیا در صورت اثبات قطعیِ معلول بودن جنین ما حقِ سلبِ حیات از او را داریم؟ این نمونه پرسشی است که باید از منظر انسان شناسی اخلاقی و اعتقادی به آن پاسخ داده شود  کتاب حاضر کوشیده است به این موضوع بپردازد روایت هایی مستند در ۳ بخش حسرت ها فرصت ها و استفتائات در این کتاب قرار گرفته اند  بخشی از کتاب پناهم باش  سؤال در اقوال جمع کثیری از فقها ازجمله شیخ انصاری رحمةالله حرکت های اختیاری جنین به عنوان اماره ای بر ولوج روح در نظر گرفته شده و امکان ولوج روح در دوماهگی و کمتر مطرح شده است برخی همچون مرحوم فاضل هندی تجربه را مؤثر در اثبات ولوج روح دانسته و مرحوم حر عاملی اختلاف در روایات از حیث زمان ولوج روح را حمل بر اختلاف بین جنین ها کرده اند مرحوم همدانی امکان ولوج روح قبل چهارماهگی را وارد دانسته و در صورت استوای عرفی خلقت قبل از چهارماهگی احتیاط در این خصوص را لازم دانسته اند در روایتی از امام صادقع نیز استوای خلقت جسم و بدن ملاکی برای وجوب غسل و کفن دانسته شده است از سوی دیگر بنابر گزارشات علم تجربی جنین شناسی و مشاهدات تجربی سونوگرافی در هفتهٔ هشتم کمتر از دوماهگی بعد از لقاح استخوان های جنین تشکیل شده و بر روی آن ها گوشت پوشانیده شده و جنین انسانی مینیاتوری و کامل از اجزا و اندام است و دارای حرکات ارادی و اختیاری است هرچند ضربه های واردشده وی به دیوارهٔ رحم آن قدر قدرت ندارد که قابل لمس باشد به نظر حضرت عالی  الف با توجه به خصوصیات ذکرشده دربارهٔ جنین دوماهه آیا قبل از چهارماهگی می توان از عدم ولوج روح در جنین اطمینان داشت؟  ب در اسقاط جنین به دلیل حرجی دانستن بیماری جنین برای پدر یا مادر آیا کامل بودن اندام جنین و حرکات ارادی او در دوماهگی و لزوم احتیاط در قتل نفس  که همچون قتل الناس جمیعاً است  موجب حرمت قتل و اسقاط جنین دوماهه نمی شود؟