کتاب تحلیل فقهی بدعت و نوآوری در اعتقادات دینی کتاب حاضر از جمله کتب پژوهشی موسسه و انتشارات قانون یار می باشد از تمامی پژوهشگران و مولفین خواهشمند است در فراخوان چاپ آثار علمی که از موسسه قانون یار اعلام شده شرکت نمایید و به خانواده بزرگ قانون یار بپیوندید  در این کتاب به مباحث زیر پرداخته شده است  پیشگفتار بدعت در لغت به معنای کار نو و بی سابقه است و در اصطلاح شرعی به معنای نسبت دادن چیزی به دین در حالی که در واقع مطابق با هیچ یک از دستورات کلی دین و شریعت نباشد طبق این معنا بسیاری از رفتارهای مسلمین در صورتی که آن را به دین نسبت ندهند یا به اعتباری زیر مجموعه یکی از برنامه های کلی اسلام باشد از دایره بدعت خارج است و حرمتی ندارد بنابراین آنجا که نوآوری ربطی به دین و شریعت نداشته باشد بلکه به عنوان یک مسأله عرفی و عادی انجام گیرد بدعت نخواهد بود فلذا بسیاری از نوآوری های بشری در زمینه هنر ورزش صنعت و  از قلمرو بدعت اصطلاحی بیرون بوده و آنچه درباره آنها مطرح است مسأله حلال و حرام بودن آنها از جهات دیگر است که خود ملاک و مقیاس خاص خویش را دارد در این راستا باید توجه داشت سه مولفه مهم ترین مولفه های برچسب زدن بدعت بر یک تفسیر است از جمله بدیع و نو بودن آن است مولفه دوم استناد غیرموجه به دین است و مولفه سوم این است که موجب فساد و انحراف در دین شود اساس بدعت در شرع به این نکته باز می گردد که چیزی را به عنوان یک امر شرعی که دین به آن فرمان داده به کار برند در حالی که برای مشروعیت آن اصل یا ضابطه ای در شرع وجود نداشته باشــد؛ ولی هرگاه کاری را که انســان به عنوان یک عمل دینــی انجام می دهد و دلیل شرعی به صورت خاص یا کلی و عام بر مشروعیت آن وجود داشته باشد آن عمل بدعت نخواهد بود در زمینه مصادیق بدعت میان مذاهب اسلامی اختلاف نظر وجود دارد و هر مذهب مذاهب دیگر را به بدعت متهم می کند گفته اند از میان علمای مسلمان بیش از همه ابن تیمیه دیگران را به بدعت متهم کرده است به باور شیعیان روی هم گذاشتن دست ها در نماز خواندن نماز تراویح به جماعت و گفتن آمین در نماز پس از سوره حمد از مصادیق بدعت است برخی از علمای اهل سنت بر این باورند که بدعت به خوب و بد تقسیم می شود و به جماعت  خواندن نماز تراویح که به دستور عمر بن خطاب مرسوم شد بدعت خوب است اما برخی دیگر از اهل سنت هر بدعتی را حرام می شمرند علامه مجلسی عالم بزرگ شیعی می گوید بدعت در شرع چیزی است که پس از رسول گرامی حادت شده به عنوان دین قلمداد شده و دلیل شرعی خاص یا عامی نیز بر جواز آن در کار نباشد  فهرست مطالب عنوان                                                                                          شماره صفحه پیشگفتار	9 فصل اول کلیات و مفاهیم اولیه در راستای شناسایی بدعت و نوآوری در اعتقادات و مراسم مذهبی و دینی با مداقه در شناسایی تحریف و غلو و بررسی علل عوامل و اسباب آن	13 بخش اول بررسی و شناخت اصطلاحی بدعت	13 بخش دوم بررسی و شناخت اصول و ارکان بدعت	17 بخش سوم بررسی اجمالی اصول و زمینه های ایجاد بدعت و تحریف در اعتقادات و مذهب	19 بخش چهارم نگاهی به عوامل پیدایش خرافات توسط مردم	23 بخش پنجم رابطه تحریف و بدعت با شناخت انواع و اقسام تحریف	28 بخش ششم بررسی و شناخت علل و عوامل تحریف	31 بخش هفتم بررسی و شناخت دلایل عدم تحریف قرآن	33 بخش هشتم نگاهی به ریشه های تاریخی غلو در دین اسلام	35 بخش نهم نگاهی به عوامل واسباب غلو	38 بخش دهم بررسی و شناخت پیامدهای خطرناک غلو	41 بخش یازدهم تحلیل علمی و اعتقادی دلائل بیزاری شیعیان از غلو	42 بخش دوازدهم نسبت غلو به اهل بیت	45 فصل دوم تحلیل و شناسایی بدعت قمه زنی با مداقه در اصول اعتقادی قمه زنان از دیدگاه فقه و اسلام	49 بخش اول بررسی و شناخت قمه زنی با مداقه در سیر تاریخی ان	49 بخش دوم دلایل قمه زنان و اصول اعتقادی آنها	52 بخش سوم زنده نگه داشتن مذهب به واسطه قمه زنی	56 بخش چهارم قمه زنی به عنوان یک بدعت مذهبی و اعتقادی در مراسم عزاداری	59 بخش پنجم تضعیف مذهب به واسطه قمه زنی	64 بخش ششم پاسخ به برخی شبهات درخصوص قمه زنی با مداقه در فقه و اسلام	69 فصل سوم بررسی و شناسایی ابعاد فقهی و اسلامی مجالس عزاداری مرثیه خوانی و روضه اهل بیت و تحریف شمردن آن با سیر یدر نظرات علماء و مراجع مکتب تشیع	77 بخش اول تاریخچه شکل گیری مجالس عزاداری	77 بخش دوم بررسی فلسفه عزاداری و مراسم روضه	78 بخش سوم بررسی و شناخت آسیب های عزاداری	84 بخش چهارم رسالت مقدس مداحی و تعزیه در راستای برگزاری مراسم روضه و مرثیه خوانی	90 بخش پنجم تبیین فقهی و مذهبی جایگاه عزاداری از دیدگاه قرآن کریم	94 بخش ششم بدعت شمردن گریه در در عزاداری امام حسین از دیدگاه اهل سنت	104 بخش هفتم بررسی فقهی و دینی موضوع سیاه پوشیدن در مراسم عزا	112 بخش هشتم نظرات علماء و مراجع مکتب تشیع درباره مجالس عزاداری	114 فصل چهارم بررسی فقهی چیستی و چرایی بدعت بودن عقد موقت صیغه و نماز تراویح با نگاهی اعتقادی و مذهبی به عقاید فرقه وهابیت و شناسایی فقهی و اسلامی شفاعت امامان و اقسام آن	117 بخش اول بررسی فقهی ازدواج موقت ازدیدگاه حقوقی و اجتماعی	117 بخش دوم جایگاه ازدواج موقت در قرآن	131 بخش سوم نگاهی به ازدواج موقت در روایات اسلامی	135 بخش چهارم بررسی و واکاوی دینی اسلامی و اعتقادی نماز تراویح	143 بخش پنجم علت نخواندن نماز تراویح توسط شیعیان	149 بخش ششم نگاهی اعتقادی و مذهبی به عقاید فرقه وهابیت	156 بخش هفتم بررسی و شناخت انواع تبرک کردن و نظریات مختلف در این رابطه	170 بخش هشتم چیستی و شناخت شفاعت با مداقه در اقسام آن	176 منابع و ماخذ	179