کتاب تن تن و سندباد رمانی برای نوجوانان داستانی که خیلی ها آن را باور نداشتند  کتاب تن تن و سندباد را می توان یک کتاب استراتژیک در حوزه ی ادبیات نوجوان به شمار آورد این کتاب که در سال 1370 نگارش شده است با نگاهی دقیق و نافذ مسئله ی نوظهور زمان خود را به عنوان موضوع و هسته ی اصلی داستان برگزیده است هدف نویسنده از خلق چنین داستانی پرداخت استعاری و غیرمستقیم به مسئله ی تهاجم فرهنگی غرب به شرق است جالب آنکه در ابتدای دهه ی هفتاد مسئله ی تهاجم فرهنگی امری واضح و قابل رویت برای همگان نبود و حتی علی رغم تاکیدات فراوان رهبرانقلاب این امر برای طیف وسیعی از دست  اندرکاران و مسئولان گنگ و نامفهوم بود  سال 1929 میلادی ژرژ رمی نویسنده ی بلژیکی برای نخستین بار داستانی مصور را با عنوان تن تن در سرزمین شوراها منتشر کرد در این کتاب خبرنگار به اسم تن تن به همراه میلو که سگ خانگی اش است به شوروی که نماینده و قطب کشورهای بلوک شرق بود سفر می کند و در می یابد که افرادی ستمگر و نادان در آن حکومت می کنند که هیچ پیشرفت اقتصادی به وجود نیاورده اند پس از انتشار این کتاب و استقبالی که از آن در غرب شد مجموعه های بعدی تن تن نیز نگارش و به سرعت ترجمه شد شخصیت ماجراجو و جذاب تن تن با مدل موهای خاص خود که به همین نام نیز معروف شد در بین نوجوانان جهان طرفداران زیادی پیدا کرد و خیلی زود به عنوان نماد یک جوان جذاب و باهوش غربی تکثیر شد در این میان اما تصویر خشن و بدی که از روس های کمونیست قبایل بومی کنگو سیاهپوستان امریکا نژادهای جنوب شرقی آسیا و  در مجموعه آثار تن تن نشان داده می شد حاکی از ترویج نگاه برتر و بالاتر غرب بر دیگر فرهنگ ها بود تن تن به هرجایی که سفر می کرد مردمی را می دید که گرفتار مشکلی هستند و مانند همه داستان ها و فیلم های آمریکایی و غربی این او است که در نقش ناجی وارد شده و با همراهی دوستانش آن مشکل را برطرف می کند تن تن را می  توان یکی از نمونه های موفق از نمادی برای تبلیغ و ترویج یکسان سازی فرهنگی در جهان آن زمان به حساب آورد    جنگ افسانه ها برای بازسازی هویت ملی این بار اما تن تن در کتابی از یک نویسنده ایرانی ظهور پیدا کرده است در این کتاب تن تن در ادامه ی ماجراجویی هایش با همراهی دوستان همیشگی  خود یعنی میلو کاپیتان هادوک و پروفسور تورنسل به سفری دیگر آمده اند آن ها پس از سفر به نقاط مختلف جهان و خلق داستان های گوناگون حالا به عنوان جهانگرد میهمان مردم شرقی می شوند اما پس از مدتی مشخص می شود هدف آن ها یافتن افسانه های شرق و غلبه بر آن ها است تا با تعریف این قصه ی جدید خود به عنوان افسانه های جدید جهان مطرح و الگوی جوانان و نوجوانان شوند تن تن و دوستانش به هر نقشه و وسیله ای می خواهند در این داستان جدید پیروز شوند اما در این میان سندباد با همراهی افسانه های شرقی به مقابله با مهاجمان برمی خیزد تن تن که خود را در حال شکست می بیند به ناچار مجبور می شود تا از دیگر قهرمان های غربی کمک بخواهد و پای افسانه هایی مثل سوپرمن تارزان و کینگ کنگ نیز به داستان باز می شود در آخر اما این مشرقیان هستند که با استفاده از قدرت عقل و خودباوری موفق می شوند مهاجمان را شکست دهند اما گروه شکست خورده در حالی به غرب باز می گردند که در فکر حمله ای مجدد به مشرق زمین هستند  کتاب تن تن و سندباد اثری خیالی و استعاری از تقابل دو شخصیت تن تن و سندباد به نمایندگی از دو فرهنگ غرب و شرق است این کتاب سال ها پس از پایان مجموعه داستان های تن تن توسط محمد میرکیانی خلق و نگارش شده است کتاب داستان تقابل افسانه های کهن مشرق زمین و داستان های خیالی غرب با زبانی استعاری و در قالب واقع گرایانه است شخصیت هایی نظیر سندباد علی بابا و  که روزگاری سکه ی رایج بازار نقال ها بودند و در دل داستان های خود نکته های پندآموز داشتند در این کتاب به مصاف قهرمان های پوشالی و بزرگنمایی شده ی غرب می روند هر کدام از این دو گروه به عنوان نماینده های فرهنگ خود در کتاب معرف می شوند در مقابلِ قدرت های بی منطق و بزرگنمایی شده ی قهرمان های غرب افسانه های شرق راه هایی منطقی و عاقلانه در پیش می گیرند و در برابر تهاجم و خوی خشونت طلبی آن ها با صبر و اتحاد سرزمین شان را نجات می دهند در حقیقت میرکیانی تلاش کرده است حقیقتی تاریخی را در قالب یک داستان خیالی برای نوجوانان بازگو کند داستان تهاجم تکراری غرب بر سرزمین های شرقی و استعماری که بر کشورهای آسیایی و آفریقایی گذشته است این بار در شکلی جدید و با هدف سیطره بر فرهنگ و اندیشه در تن تن و سندباد روایت می شود  در این اثر نویسنده با نگاهی دقیق و انتخابی درست گروه سنی نوجوان را به عنوان مخاطب برگزیده است و آن ها را پای نقل این داستان نشانده است نوجوانانی که در آستانه ی ورود به جوانی و ورود جدی به عرصه ی اجتماع قرار دارند و بیش از هر زمان دیگری در معرض سوال من کیستم؟ و بحران انتخاب هویت به عنوان آینده ی بالقوه ی خود قرار دارند    یک کتاب استراتژیک کتاب تن تن و سندباد را می توان یک کتاب استراتژیک در حوزه ی ادبیات نوجوان به شمار آورد این کتاب که در سال 1370 نگارش شده است با نگاهی دقیق و نافذ مسئله ی نوظهور زمان خود را به عنوان موضوع و هسته ی اصلی داستان برگزیده است هدف نویسنده از خلق چنین داستانی پرداخت استعاری و غیرمستقیم به مسئله ی تهاجم فرهنگی غرب به شرق است جالب آنکه در ابتدای دهه ی هفتاد مسئله ی تهاجم فرهنگی امری واضح و قابل رویت برای همگان نبود و حتی علی رغم تاکیدات فراوان رهبرانقلاب این امر برای طیف وسیعی از دست  اندرکاران و مسئولان گنگ و نامفهوم بود تا جایی که ایشان در یکی از دیدارهای خود چنین می فرمایند ما چند سال قبل از این بحث تهاجم فرهنگی را مطرح کردیم؛ بعضی ها اصل تهاجم را منکر شدند؛ گفتند چه تهاجمی؟ بعد یواش یواش دیدند که نه فقط ما می گوییم خیلی از کشورهای غیرغربی هم مسئله ی تهاجم فرهنگی را مطرح می کنند و می گویند غربی ها به ما تهاجم فرهنگی کردند؛ بعد دیدند که خود اروپایی ها هم می گویند آمریکا به ما تهاجم فرهنگی کرده لابد دیده اید خوانده اید که گفتند فیلم های آمریکایی کتاب های آمریکایی چه تهاجم فرهنگی ای به ما کرده اند و دارند فرهنگ ما را تحت تاثیر قرار می دهند بعد بالاخره به برکت قبول دیگران این حرف ما هم مورد قبول خیلی از کسانی که قبول نمی کردند قرار گرفت تهاجم فرهنگی یک واقعیّتی است اما گویا مطالعه ی این کتاب موجب خوشحالی و مسرت رهبرانقلاب شد که لااقل در گوشه ای از این کشور نویسنده ای در آن سال ها خطر تهاجم فرهنگی را حس کرده و چنین کتابی را نوشته  است به همین دلیل رهبرانقلاب در یادداشت کوتاه خود بر این کتاب چنین نوشته اند من هم همین قصه را همیشه تعریف می کردم حیف که خیلی ها آن را باور نداشتند حالا دیگر کار من آسان شد همین بس است که نسخه ی این کتاب را به همه ی بچه ها بدهم  کتاب تن تن و سندباد نمونه ای موفق از نگاه اجتماعی یک هنرمند و دغدغه ی او درباره ی حفظ فرهنگ بومی کشور در دهه ی هفتاد است میرکیانی با نگاهی دقیق از کارکرد ماهواره و خدمت ابزاری آن به دگرگونی فرهنگی مطلع شد و این مسئله را در کتاب خود به شکل داستانی مطرح کرده است در جایی در انتهای کتاب پس از شکست تن تن و دوستانش کاروان سندباد به شهری می رسند و می فهمند که این بار غربی ها از آسمان حمله کرده اند چنین می خوانیم علاءالدین پرسید چطور از آسمان حمله کرده اند؟ پیرمرد آهی کشید و گفت می گویند با ماهواره صنعت این قرن است آن ها اینبار از بالا به سرزمین قصه های مشرق زمین حمله کرده اند می گویند قصد کرده اند با این دستگاه همه چیز ما را عوض کنند می خواهند رنگِ رو زندگی حرف زدن راه رفتن خورد و خوراک؛ پوشاک و همه چیز ما را به جانبی که خودشان صلاح می دانند ببرند  حالا اما در دهه ی چهارم انقلاب اسلامی در سال هایی که هجمه ی تهاجم فرهنگی نسبت به سال های قبل به مراتب بیشتر شده است و ابزارهای رسانه ای جدیدتر و پیچیده تری برای تسلط و یکسان سازی فرهنگی به میدان آمده  است نوجوان انقلاب اسلامی همچنان چشم انتظار خلق تن تن و سندباد های زمانه ی خود است آثاری که او را با هویت خود آشنا سازد