ارزیابی انقلاب امام حسین ع ارزیابی انقلاب امام حسین ع ریشه ها و آثار وپیامدهای حادثه کربلا کتاب ارزیابی انقلاب امام حسین علیه السلام که توسط مهدی پیشوایی ترجمه شده است ریشه های تاریخی و آثار و پیامدهای حادثه کربلا را مورد واکاوی قرار می دهد  در مقدمه مولف آمده   در این کتاب کوشیده ایم قیام امام حسین علیه السلام را با توجه به جوانب مختلف آن تجزیه و تحلیل کنیم لذا شرایط اجتماعی و سیاسی خاصی که انقلاب در قلمرو آن اتفاق افتاده است  اوضاع و احوالی که موجب انقلاب شد و نیز آثاری که در حیات جامعه اسلامی از خود به جا گذاشت همه را مورد بحث و بررسی قرار داده ایم   به عقیده ما انقلاب های تاریخ اسلام آنچنان که باید مورد توجه و عنایت مورخان اعم از قدیم و جدید واقع نشده است مورخان فقط به نگارش تاریخ حکومت های وقت که همواره تلاش می کردند رنگ اسلامی و قانونی به خود بدهند  می پرداختند و نهضت ها و انقلاب ها را  که جنبه دیگر حکومت در اسلام است  به صورت ضمنی و جنبی و بلکه در بسیاری موارد با روحیه خصمانه مورد بحث قرار می دادند   مجوز این نادیده گرفتن ها هرچه که باشد این معنا مسلم است که کنار گذاشتن بررسی های جدی و جامع الاطراف درباره انقلاب های تاریخ اسلام تاریخ را به صورت ناقص و تحریف یافته جلوه گر می سازد زیرا مسئله انقلاب نیم رخ دیگری از چهره تاریخی جامعه اسلامی است و مادامی که به تاریخ اسلام از هر دو جنبه ننگریم تصویر کامل اوضاع مسلمانان گذشته به دست نمی آید  این کتاب در سه فصل اصلی تنظیم شده است   فصل اول شرایط سیاسی و اجتماعی  فصل دوم انگیزه های انقلاب امام حسین علیه السلام  فصل سوم آثارانقلاب امام حسین علیه السلام در حیات جامعه اسلامی  در بخشی از این کتاب می خوانیم   روش عمر در تقسیم بیت المال  پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله اموال عمومی را میان مسلمانان به طور مساوی تقسیم می فرمود و به هیچ کس بیش از دیگری نمی داد  ابوبکر نیز در مدت خلافت خود بر اساس تساوی و برابری رفتار میکردابوبکر نیز در مدت خلافت خود بر اساس برابری و تساوی رفتار می کرد  ولی عمر در سال بیستم هجری برای هر یک از مسلمانان مقرری خاصی تعیین کرد   روش تبعیض را در پیش گرفت و به مسلمانان نخستین بیش از دیگران داد مهاجرین را عموما بر انصار مقدم داشت به عرب بیش از عجم و به خانواده های معروف و اصیل بیش از افراد گمنام سهمیه معین کرد و همچنین قبیله مضر را به ربیعه ترجیح داد به این معنا که برای هر یک از افراد قبیله اول سیصد و برای افراد قبیله دوم دویست دینار مقرر کرد و نیز برای قبیله اوس بیش از خزرج سهمیه معین نمود  این رو ش بعدها آثار بسیار نامطلوب و خطرناکی در حیات جامعه اسلامی پدید آورد زیرا پیدایش طبقات اجتماعی را در جامعه پی ریزی نموده مزیت های دینی را از راه های توفق مادی قرار داد و وسیله جدیدی برای برتری طلبی و حکومت بر مقدرات مسلمانان در اختیار آریستوکراسی قرشی که با روی کار آمدن ابوبکر جان تازه ای به خود گرفته بود  قرار داد  کتاب ارزیابی انقلاب امام حسین علیه السلام  صفحه20