کتاب صبر ؛ ضابطه حرکت بر صراط مستقیم  سخنرانی شهید دیالمه   طاقچه   مذهب   اسلام   اخلاق اسلامی   صبر؛ ضابطه حرکت در صراط مستقیم    دانلود و خرید کتاب صبر؛ ضابطه حرکت در صراط مستقیم  نویسنده  عبدالحمید دیالمه  نشر معارف  دانلود و خواندن کتاب در اپلیکیشن طاقچه  خرید از سایت طاقچه    ۵۰۰۰ تومان  طاقچه بی نهایت چیست؟  دیگران دریافت کرده اند    انتظار؛ ضابطه حرکت بر صراط مستقیم  عبدالحمید دیالمه    خمینی؛ پدیده انسانی پیچیده  روح الله نامداری    اسلام قدرت بزرگ فردا  عبدالحمید دیالمه    حدیث سحرگاهان  موسی صدر    طراح هدایتی  عبدالحمید دیالمه    از خود بیگانگی جامعه الیناسیون  عبدالحمید دیالمه  صیرورت انسان بر صراط مستقیم  عبدالحمید دیالمه  انسان در قالب زمان  عبدالحمید دیالمه  معرفی کتاب صبر؛ ضابطه حرکت در صراط مستقیم  مجموعه مباحث شهید دکتر عبدالحمید دیالمه درباره صبر؛ ضابطه حرکت در صراط مستقیم است که در دفتر نشر معارف به چاپ رسیده است  درباره کتاب صبر؛ ضابطه حرکت در صراط مستقیم  سال های ۱۳۵۶ تا ۱۳۵۷ نقطه عطف انقلاب اسلامی است چرا که در آن سال ها اسلامیت نهضت در حال هویت یابی و انقلابیون مسلمان در حال نیرومند شدن بودند شعارهای اسلامی و خط مشی های رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی ره برای توده های مردم بیش از پیش اهمیت یافت و گرایش ها به سمت و سوی باز فهمی ارزش های اسلامی بود  چنین گرایش و اقبال عمومی در فضای اجتماع به ویژه در میان قشر دانشجو و فرهیخته بستری مهیا کرد که افراد وگروه هایی نیز دینی آمیخته با خواسته های حزبی و فردی و گروهی خود را به جامعه عرضه کنند  نامتوازن بودن رشد سیاسی جوانان با رشد دینی درست اندیشیدن را در معرض تهدید سیاست زدگی قرار داده بود؛ در نتیجه هر جریانی عده ای را به راهی فرا می خواند  در این میان گروهک های انحرافی با جدیت در تصرف قدرت و تسلط بر جایگاه های فرهنگی و انقلابی می کوشیدند و این همان چیزی بود که شهید دیالمه را درباره آینده اسلام و انقلاب اسلامی به شدت نگران می کرد افتادن انقلاب به دست نااهلان  دیالمه با نگاه جامعش به ضعف های فکری و انحرافات موجود در جامعه آن روز چاره را در دو حرکت همسو دید  ۱ تدوین مفاهیم صحیح دینی و تبیین آن برای نسل جوان  ۲ به نقد کشیدن افکار واندیشه های انحرافی و التقاطی  او سنگرسازی برای حفط و اعتلای اندیشه دینی را از آشفته ترین بازار آن روز که دانشگاه نام داشت آغاز کرد و معیار دهی ویژگی مهم کلاس های درس شهید دیالمه بود تا مخاطبانش را با شاخص ها و موازین دینی آشنا کند؛ با این هدف که در دام گروه ها و جریان های ضد اسلامی مطرح آن روز جامعه گرفتار نشوند  باید توجه کرد که مخاطبان شهید دیالمه نسل جوان دانشگاهی بودند که اطلاعات دینیِ اندکی داشته و معیاری برای شناخت حق از باطل نداشتند از همین رو نگاه شهید دیالمه موضوع محور نیست تا هر بحثی که خود برآن تسلط دارد بیان کند بلکه مسئله محور است بنابراین بیش از آنکه بیندیشد چه بگوید؟ در پی این است که چرا بگوید؟ و محتوایی که در کلاس درسش مطرح می شود پاسخگوی کدام نیاز مخاطب است؟  مروری بر عناوین سخنرانی های شهید از این زاویه؛ اثبات کننده این حقیقت است  شهید دیالمه با طرح مباحثی چون انسان خلوت وخلوت انسان طراح هدایتی مذهب در بوته تاریخ انسان درقالب زمان الیناسیون از خود بیگانگی جامعه و در پی ترسیم انسان شناسی اسلامی و نقش مذهب در زندگی آدمی بود ودر این راستا نظریات و دیدگاههایی که نیاز به مذهب را در نظریاتی چون نظریه ترس؛ طبقه حاکم؛ طبقه محکوم؛ نظریه فروید و مطرح می کردند؛ به چالش کشید  او برای اولین بار در سطح دانشگاه به جای مباحثی همچون جامعهٔ بی طبقه توحیدی خود سازی انقلابی و که عناوین رایج در آن روز بود از  صیرورت انسان بر صراط مستقیم  سخن گفت و با طرح ضوابط حرکت بر این راه ازجمله زهد و آزاد اندیشی صبر توکل شفاعت فقر قضا و قدر امام و انتظار مفاهیم اصیل و دقیق شیعی و تفاوت آن با مفاهیم دیگر را بازخوانی کند تا هم نقشهٔ راهی که قران کریم برای سعادت انسان بیان داشته ترسیم شود وهم نشان دهد که دغدغه ها و دل مشغولی های او از سنخ دیگری است  این مباحث که از قبل انقلاب در سال های ۵۲۵۶ در جمع های کوچک دانشجویی آغاز شده بود پس از پیروزی انقلاب اسلامی با مساعد شدن فضای دانشگاه در جلسات گسترده تر مطرح شد و جنبه عمومی و رسمی یافت در تنهایی ثقلین رساله حقوقیه امام سجاد ع اگر فاطمه ع نبود جایگاه و موقعیت زن در جامعه اسلامی و ده ها عنوان دیگر که امروز به سهولت بر زبان می آید در میان جوانان هم عصر او مطرح نبوده و درنسل دانشگاهی غریب می نمود  آنچه ضرورت تأمل در حیات شهید دیالمه را بیشتر می کند آن است که مطالعات دینی؛ تخصص دانشگاهیِ او نبود در واقع او دانشجوی رشته الهیات و گرایش های مرتبط یا طلبه حوزه علمیه نیست تا تلاش های او حرکتی در راستای فعالیت های علمی تخصصی او به شمار آید؛ بلکه آنچه دیالمه را واداشت تا اینچنین به مباحث دینی ورود پیدا کند؛ احساس تکلیف دینی به عنوان یک مسلمانِ پیرو مکتب اهل بیت ع است او براین باور بود که که فهم دقیق دین ومسئولیت ترویج آن به قدر توان؛ تکلیف همه مسلمانان است ونه فقط قشر و گروهی خاص؛ لذا با سبک زندگی خود افقی را فراروی نسل جوان ترسیم کرد که در آن مسوولیت دینی فراتر از هر تخصص و رشته علمی محور همه تلاش ها ومعنای زندگی است  در این میان آیندهٔ اسلام و انقلاب اسلامی به رهبری اندیشه های شیعی از نگاه تیزبین شهید دیالمه مستور نماند زیرا دست هایی که نابودی این حرکت را هدف گیری کرده بود به خوبی شناخته بود  مباحثِ اسلام قدرت بزرگ فردا آمریکا طراح استراتژی سقوط اسلام و مبارزات ضد امپریالیستی آزادی چیست؟ مرجعیت و روحانیت ولایت فقیه و  ناظر به همین حساسیت و آینده نگری شهید بود خطری که او از ناحیه خطوط التقاطی حس کرد؛ سبب شد که برخی گروه ها و جریانات انحرافی به دلیل داشت