کتاب میهمان خانه بیوه های جوان کتاب مهمان خانه بیوه های جوان نوشته آزاده معاونی است این کتاب به زندگی 13 زن جوان و پیر تحصیل کرده و بی سواد را از زمان پیوستن به داعش روایت می کند این کتاب با ترجمه معصومه فخار موحد و احمد قدیمی منتشر شده است  درباره کتاب مهمان خانه بیوه های جوان  کتاب هایی که به ظهور و قدرت گرفتن داعش می پردازند جایگاه زنان در این تشکیلات را نادیده می گیرند این در حالی است که زنان برای تاسیس خلافت ابوبکر البغدادی ضروری بودند  کتاب مهمان خانه بیوه های جوان فقط به داستان های زنان عرب یا اهل خاورمیانه  نمی پردازد بلکه در انگلیس آلمان تونس سوریه ترکیه لیبی و عراق هم سراغ زنان مختلف می رود و از شیوه هایی می گوید که زنان به نظامیان داعش جذب ترغیب و ملحق شدند؛ طی این روند این زنان به همسران خویشاوندان معلمان و همسایگان خود خیانت کردند و به دنبال داعش رفتند زنان قربانی ای که به داعش پیوستند به ویژه زنان ایزدی توجه زیادی را برانگیختند اگر بخواهیم به طور دقیق این شرایط را بررسی کنیم باید به زنانی بپردازیم که با مشقات فراوان به این گروه پیوستند و جزئیات روند پیوستن آن ها را مطالعه کنیم   خواندن کتاب مهمان خانه بیوه های جوان را به چه کسانی پیشنهاد می کنیم  این کتاب را به تمام علاقه مندان به زندگینامه های معاصر و مسائل خاورمیانه پیشنهاد می کنیم  بخشی از کتاب مهمان خانه بیوه های جوان  بعد از ماجرای پوشیه نور ده روز از مدرسه اخراج شد تا مدیر و معلمان مدرسه تاملی بکنند که باید با نوجوان سیزده ساله ای که وارد بازی خطرناک دین شده چگونه رفتار کرد هیچ کس از نور درباره اینکه چرا پوشیه زده یا اینکه در خانه چه مشکلی دارد چیزی نمی پرسید نور فقط می خواست دختر پاکدامنی باشد سخنان خدا را گوش دهد و در بهشت جایگاه خوبی داشته باشد او نوجوان بود و به همین دلیل سرپیچی از هر چیزی به او حس خوبی از به چالش کشیدن هویت و ادامه زندگی می داد هیچ کس از او نمی پرسید چرا احساس می کند پوشاندن صورت وظیفه دینی و شرعی اوست اگر آن ها این فرصت را به نور می دادند تا درباره شیخی که در یوتیوب دیده صحبت کند شاید او را از دیدگاه های مخالف موثرتر معتبرتر و عالمانه تر در این زمینه آگاه می کردند اما در عوض مدیر مدرسه نور و والدینش را احضار کرد تا در حضور یک افسر پلیس منفور متعهد شود دوباره صورت یا موهای سرش را نپوشاند  تونس از زمان استقلال خود از فرانسه در سال 1956 تا انقلاب سال 2011 کشوری سکولار دیده می شد هر چند نحوه برخورد دولت با دین چندان هم سکولار به نظر نمی رسید بلکه بیشتر مستبدانه و سلطه جو بود دولت تعیین می کرد تونسی ها چگونه به اسلام عمل کنند و جزئیات نحوه عبادت روزانه آن ها اینکه زنان چه چیزی بپوشند و مردان چه زمانی به مسجد بروند به طور دقیق زیر نظر نیروهای پلیس بود رئیس جمهور حبیب بورقیبه که بعد از استقلال تونس بر تونسی ها حکمرانی می کرد شیفته مدل فرانسوی سکولاریته در امور جامعه شد و هنگامی که به قدرت رسید آموزه های اسلام را زیر سلطه کامل حاکمیت قرار داد  برای رسیدن به این هدف او سنت های دیرینه را دگرگون کرد تونس کشوری با میراث عمیق اسلامی است که پیشینه آن به اواخر قرن هفتم برمی گردد دقیقاً زمانی که اعراب آفریقای شمالی را از چنگ امپراتوری بیزانس درآوردند با اینکه مرزهای جهان اسلام با گذشت زمان تغییر می کرد و تا دوردست ها اسپانیا و سیسیل گسترش می یافت سرزمین تونس همواره در قلب امپراتوری های مسلمان بعدی قرار گرفت الزیتون مرکز تاریخی آموزش های دینی تونس است که قدمت آن به سال 737 میلادی برمی گردد هنگامی که بورقیبه به قدرت رسید آن مرکز را بست