قواعد الاحکام فی معرفه الحلال والحرام دوره 3 جلدیعلامه حلی دفترانتشارات اسلامی مولف الحسن بن یوسف بن المطهر الأسدی العلامة الحلی قدس سره موضوع	 فقه زبان	 عربی سال چاپ  1394 قطع	 وزیری  نوع جلد	 گالینگور جلد سخت تعداد صفحات	 1868  توضیحات قواعد الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام تألیف ابومنصور حسن بن یوسف بن على بن مطهر اسدى معروف به علامه حلی م 726 ق از بهترین و دقیق ترین متون فقهى است که پس از کتاب شرایع الإسلام محقق حلى م 726 ق در فقه مذهب شیعه تألیف شده است  این کتاب در برگیرندۀ جمیع ابواب فقه از کتاب طهارت تا کتاب دیات مى باشد و به دلیل همین جامعیت و اعتبار علمى مشایخ و بزرگان از فقها از زمان نگارش آن شرح ها و تعلیقه هاى متعددى بر آن زده اند بطورى که آقا بزرگ تهرانى در الذریعهحدود سى شرح و حاشیه را ذکر نموده است  کتاب قواعد الاحکام به تقاضاى شیخ محمد بن یوسف حلى فرزند علامۀ حلّى معروف به فخر المحققین م 771 ق نگاشته شده است و در پایان کتاب نیز وصیت کامل و مهمى از مؤلف براى فرزندش فخر المحققین وجود دارد این کتاب در زمان حکومت صفویه قانون ادارۀ کشور بر اساس احکام اسلامى بوده است  کتاب در سه مجلد چاپ شده است که جلد اول آن شامل کتاب هاى طهارت صلاه زکات صوم حج و جهاد مى باشد جلد دوم شامل کتاب هاى تجارت دین و توابع آن امانات و توابع آن غصب و توابع آن اجاره و توابع آن وقوف و عطایا و وصایا مى باشد جلد سوّم شامل کتاب هاى نکاح فراق طلاق خلع ظهار ایلاء لعان عتق و توابع آن ایمان و توابع آن صید و ذبائح فرائض قضا حدود جنایات قصاص و دیات مى باشد  کتاب طهارت شامل مباحث آب ها مطلق و مضاف نجاسات ظروف وضوء انواع غسل ها جنابت حیض استحاضه نفاس و تیمم مى باشد  کتاب نماز شامل مباحث افعال نماز آنچه در نماز ترک مى شود قبله لباس نمازگزار مکان نمازگزار نماز جمعه نماز مسافر نماز عید فطر عید قربان احکام خلل در نماز مى باشد  مباحث تابع کتاب دین در جلد دوم عبارتند از کتاب هاى رهن حجر ضمان و صلح  مباحث تابع کتاب امانات عبارتند از لقطه و جعاله  مباحث تابع کتاب غصب عبارتند از شفعه و احیاء موات  مباحث تابع کتاب اجاره عبارتند از مزارعه مساقات شرکت قراض وکالت سبق و رمایه  کتاب وقوف و عطایا شامل مباحث وقف سکنى و صدقه و هبه اقرار و وصایا مى باشد  مباحث تابع کتاب عتق در جلد سوم عبارتند از تدبیر کتابه استیلاد  مباحث تابع کتاب ایمان در جلد سوم عبارتند از نذر و کفارات  قابل ذکر است که بحث اطعمه و اشربه در ضمن کتاب صید و ذبائح آمده است