タンザニアの音楽
タンザニアの都市部の若者は、世界のヒップホップ・ミュージックを吸収し、独自のバリエーションを生み出した。1990年代にタンザニアのメディア化が進むにつれて、タンザニアの都市部の若者はヒップホップ音楽にアクセスしやすくなり、音楽だけでなくファッション、食べ物、ダンス、スポーツにおいても、タンザニアの都市部でグローバルな文化の取り込みがより一般的になり、目に見えるようになった。 ヒップホップは本質的に、タンザニアの都会の若者と若者に、自分自身を表現し、アイデンティティを形成する手段を提供してきた。たとえば、"ムサフィリ"(旅行者) の概念的アイデンティティ、スワヒリ語の伝承から借用した古典的な主題、ダル・ヒップホップで繰り返されるテーマなどである。タンザニアのヒップホップはアメリカのヒップホップの影響を受けているが、明らかにローカライズされている。アメリカのヒップホップは黒人の都会の若者の産物であり、人種の影響を強く受けているが、タンザニアのボンゴ・フラバは、西側世界にアクセスしやすい都市のわずかに裕福な地域に根付いた。さらに、タンザニアのヒップホップ・アーティストは、暴力よりも経済問題に重点を置いているという点で、自分たちをアメリカのアーティストとは異なると考えていた。飲酒、麻薬、女性に対する暴力、黒人を殺すアメリカの黒人、アフリカ人がおかしくならないように祈りながら。