ハッジャージュ・ブン・ユースフ・ブン・マタル
ラシード～マァムーンといった8-9世紀の初期アッバース朝カリフが取り組んだ文化政策はギリシアの自然科学的学知を短期間のうちにイスラーム世界に取り入れることになった。イスラーム世界に摂取されたギリシアの精神的遺産は10世紀には、西はイベリア半島、北アフリカ、東は北インド、中央アジアで受け取られた。アブー・アリー・イブン・スィーナー（中央アジア）、ジャービル・ブン・アフラフ（イベリア半島）、ナスィールッディーン・トゥースィー（イラン）といった重要な学者はいずれも、ハッジャージュ版とイスハーク版の両方を参照した。