国基
ここで、先に中江藤樹・熊沢蕃山・西川如見等が唱えた水土論を援用し、中国内陸部では魚介が得られず、家畜の殺生が日常化したことで「暴厲の俗」が興ったが、日本では天照大神が「国紀を基（もとい）」とした結果、善良な風俗が維持されたとする。『中庸』「仲尼、堯・舜を祖述し、文・武を憲章し、上は天時に律（のっと）り、下は水土に襲（よ）る」を引き、易姓革命は伏羲・神農以来の中国の伝統である点を踏まえ、孔子はやむを得ずこれら四王の治政について触れたのだとする。