コンスタンティン・レオンチェフ
レオンチェフの最も注目すべき著書は、エッセイ集『"The East, Russia, and Slavdom"』（1885-1886年）である。レオンチェフも、ニコライ・ダニレフスキーやドストエフスキーと同様、西欧の消費社会と物質的繁栄を崇拝する風潮に違和感を抱いていた。レオンチェフが、ロシアの伝統的なビザンツ主義（Byzantinism）を祝福ととらえ、社会の自由化に対する強力な解毒剤としたのは、このためである。彼の美学と政治理論は、フリードリヒ・ニーチェやオズワルド・シュペングラーの理論に類似しているところがある。ニーチェの社会循環論やシュペングラー「西洋の没落」に数十年先駆けて、レオンチェフが提唱したのは、すべての社会は開花して複雑さを増し、その後「第二の単純化（secondary simplification）」、衰退、最終的には死という状態に陥るというものであった。レオンチェフの考えでは、西洋は第二の単純化」の始まりに達していた。