アフマド・ガザーリー
アフマドの考える愛は想像力を超えたものであるため正確な記述は不可能であり、愛の体験が理解には直結しないと考えていた。神との合一について、アフマドは「愛する者」である人間が「愛」そのものである神の元に帰ることだと述べている。神への帰還に様々な危険や困難が伴うものであると説き、鳥たちが困難を乗り越えながら鳥の王（スィームルグ）を探す旅に例えた。「永遠の巣」を持つ鳥が巣から飛び立って、初めて本質、時間、空間が出現する。アフマドの理論では愛は精神と結び付けられ、精神の存在界への出現に呼応して表れた愛は精神と結合し、両者は統一体である巣に帰還する。帰還の旅の過程で様々な心理状態、存在状態を経験し、愛と精神が目的地である融一の地点に到達したとき、両者の二元性は消滅すると考えた。