title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وأكدت تشيلي على الأهمية الكبيرة التي توليها بلاده لزيارة الشيخ محمد، وأعربت عن سعادتها الغامرة بزيارته ، قائلة أنها جاءت في توقيت تشهد فيه العلاقات التجارية بين البلدين نموًا ملحوظًا، مشيرا إلى أنَّ التجارة بين البلدين والتي في مجملها غذائية سجلت ما قيمته 146 مليون دولار في عام 2013 بنمو 40 % مقارنة بعام 2012، متوقعًا أن تشهد زيارة الشيخ محمد توقيع مذكرة تفاهم بين البلدين في قطاع المحاصيل الزراعية.أما في الأرجنتين فقد وُصفت هذه الزيارة بالحدث الرئيسي المهم للغاية للعلاقات الثنائية بين البلدين، وأنها ستنقل العلاقات بين الإمارات والأرجنتين لمستويات جديدة. التقى الشيخ محمد في هذه الزيارة شخصيات رفيعة المستوى وقام بزيارة لمراكز الأعمال ومراكز الأبحاث النووية. كما شهد الشيخ محمد والرئيسة الأرجنتينية كريستينا فيرنانديز في بيونس آيرس مراسم التوقيع على مذكرة تعاون في مجال الطاقة النووية السلمية، وأعرب الشيخ محمد عن ارتياحه لتوقيع المذكرة التي اعتبرها باكورة التعاون الثنائي بين البلدين وثمرة طيبة تمخَّضت عن زيارته للأرجنتين.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: صرَّح الشيخ محمد في ختام زيارته للدول الاربع أن دولة الإمارات تهتم ببناء علاقات إستراتيجية مع شركاء جدد بهدف توسيع الآفاق أمام الاقتصاد الوطني وتحقيق التوازن والتنوع بما يعود بالخير والمنفعة على الشعب الإماراتي ويحقق المصلحة الوطنية العليا، يقول الشيخ محمد:.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وجاءت جولة الشيخ محمد لهذه الدول لتتوج علاقات اقتصادية متميزة وتبادل تجاري وصل لعشرات المليارات معها وفتحت آفاقًا جديدة في مجالات استثمارية ودفاعية وسياحية وخاصة مع بدء الناقلات الوطنية للإمارات بفتح خطوط مباشرة مع هذه الدول في الفترات الأخيرة بهدف ربط اقتصاداتها مع وسط العالم وشرقه وتوفير قنوات أسرع وأسهل لتدفق البضائع والسياح ورجال الأعمال من وإلى هذه الدول عبر دولة الإمارات وإلى كافة قارات العالم.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في عام 2007 زار الشيخ محمد جمهورية فيتنام الاشتراكية وأعقبها بزيارة لجمهورية الصين الشعبية حيث أجرى خلالها محادثات حول سبل إيجاد آفاق جديدة للتعاون الاقتصادي والتجاري بين البلدين، كما شارك الشيخ محمد على رأس وفد رفيع في أعمال المنتدى الاقتصادي العالمي «دافوس» الذي عقد في مدينة «داليان» الصينية.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وفي عام 2019؛ زار الشيخ محمد جمهورية الصين الشعبية لحضور الجلسة الافتتاحية للدورة الثانية لمنتدى «الحزام والطريق للتعاون الدولي» الذي انطلقت أعماله في العاصمة الصينية بكين بمشاركة نحو 40 من رؤساء الدول والحكومات ووفود حوالي 150 دولة ومنظمة دولية. أشاد الشيخ محمد بأهمية الأهداف التي تسعى مبادرة الحزام والطريق إلى تحقيقها، مثمّنًا مردودها الإيجابي في دفع علاقات التعاون بين عشرات الدول في قارات العالم الثلاث آسيا وإفريقيا وأوروبا إحياءً لفكرة طريق الحرير التاريخي. يقول الشيخ محمد: .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: ترأَّس الشيخ محمد وفد دولة الإمارات في مؤتمر القمة الأول لحوار التعاون الآسيوي في دولة الكويت عام 2012، وترأَّس وفد الدولة اثناء انطلاق أعمال «مؤتمر بغداد للتعاون والشراكة» في العاصمة العراقية بغداد الذي بحث مجموعة من الملفات الأمنية والسياسية والاقتصادية، بالإضافة إلى التأكيد على دعم الحكومة العراقية ومكافحة الإرهاب، وقال عبر حسابه الرسمي في تويتر: .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وشارك في القمة العربية الثامنة والعشرين التي عقُدت في عمان وترأَّس وفد الدولة. وفي القمة العربية التاسعة والعشرين «قمة القدس» التي عقدت في الظهران في المملكة العربية السعودية، وفي عام 2008 شارك الشيخ محمد في أعمال الجلسة الافتتاحية للقمة الحادية عشرة لمنظمة المؤتمر الإسلامي التي عقدت اجتماعاتها في العاصمة السنغالية داكار. كما شارك الشيخ محمد في الاجتماع الرباعي الذي دعا إليه الملك سلمان بن عبد العزيز في يونيو 2018 «قمة مكة» لمناقشة سبل الدعم الممكنة للأردن بعد أن شهد احتجاجات شعبية عارمة بالعاصمة عمان ومحافظات أخرى ضد مشروع قانون ضريبة الدخل، وأدت هذه الاحتجاجات إلى استقالة الحكومة، التقى الشيخ محمد بالملك عبدالله الثاني بن الحسين على هامش الاجتماع وأعلن دعمه الكامل للأردن ووقوف الإمارات إلى جانب الأردن لتجاوز هذه الأزمة. وشارك أيضًا في قمة العلا التي عقدت في منطقة المدينة المنورة ووصفها بأنها «موحدة للصف.. مرسخة للأخوة».


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كما شارك الشيخ محمد في أعمال قمة القادة حول المناخ التي استضافها الرئيس الأميركي جو بايدن في أبريل عام 2021، وذكر في كلمته على أهمية استغلال الطاقة النظيفة وتقليل انبعاث الكربون، موضحًا أنَّ القطاع النفطي في دولة الإمارات العربية المتحدة هو الأقل على مستوى العالم في الانبعاثات الكربونية، وشدَّد الشيخ محمد على ضرورة تعزيز التعاون الدولي للعمل من أجل المناخ واصفًا قضية تغير المناخ بأنها تحدٍّ عالمي مستمر.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وصف الشيخ محمد تنظيم الدولة في العراق والشام بأنه منظمة إرهابية بربرية وحشية لا تمثل الإسلام ولا تمثل أيضًا الحد الأدنى من الإنسانية الحقيقية، مبديًا استعداد دولة الإمارات للمشاركة في أي تحالف عسكري دولي ضد هذا التنظيم.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كما وصف تنظيم الدولة في العراق والشام بأنه ليس منظمة إرهابية فقط بل هو فكرة خبيثة، وأنَّ الإيديولوجيا التي قام عليها هي نفسها التي قام عليها تنظيم القاعدة وفروعه في نيجيريا وباكستان وأفغانستان والصومال واليمن، وفي بلاد المغرب العربي وفي بلاد الجزيرة العربية هي نفسها التي بدأت تضع بذورًا لها في أوروبا وأميركا وغيرها من بلاد العالم، معتبرًا بأنَّ إحدى حسنات داعش وإيجابياتها أنها وحدت العالم وجمعت الأضداد، وجعلت الجميع يضع خلافاته جانبًا ليواجه هذا الخطر المتنامي بهذا الاستعجال الإيجابي.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كما اقترح الشيخ محمد عدة حلول لمواجهة هذا التنظيم، فبالإضافة للعمل العسكري والحصار المالي والإعلامي وقطع الموارد وإغلاق المنافذ وضرب مراكزه وقياداته يمكن التغلب على داعش وغيرها من المنظمات الإرهابية عبر 3 محاور إضافية أولًا: مواجهة هذا الفكر الخبيث بفكر مستنير منفتح، يقبل الآخر ويتعايش معه، فكر مستمد من الدين الإسلامي الحنيف الصحيح الذي يدعو للسلام، ويحرم الدماء ويحفظ الأعراض ويعمر الأرض ويوجَّه طاقات الإنسان لعمل الخير ولمساعدة أخيه الإنسان. ثانيًا: الحكومات القوية المستقرة الجامعة التي تركز على تقديم خدمات حقيقية لشعوبها دون تفرقة، وهي أحد الحلول المهمة للقضاء على البيئة التي تنشط فيها مثل هذه التنظيمات. ثالثًا: التنمية المستدامة هي أكثر الحلول استدامة لمواجهة الإرهاب ولا بد من مشاريع ومبادرات فعالة لعلاج مثل هذا الخلل، وتحسين التعليم والصحة وتوفير البنية التحتية وتطوير الفرص الاقتصادية، هي حلول طويلة الأمد ومضمونة لمثل هذه التحديات في العديد من مناطق الشرق الأوسط وهي مسؤولية عالمية وعربية.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كان الشيخ محمد يتابع أولًا بأول مجريات المعارك في اليمن، وكان يتطرق إلى دور القوات المسلحة الإمارتية في الحرب في افتتاحية كل جلسة من جلسات مجلس الوزراء، أكَّد الشيخ محمد أن مشاركة القوات المسلحة الإمارتية في عمليات «عاصفة الحزم» تنبع من الثوابت السياسية لدولة الإمارات في نصرة الحق والعمل مع الأشقاء لتحقيق وتوطيد وصيانة أمن وسلام العالم العربي، وأن هذه المشاركة هي واجب شرعي ووطني وقومي وإنساني في نصرة الشعب اليمني واصفًا ميليشات الحوثي بقوى البغي والعدوان وبأنها خطر داهم يستهدف الوجود العربي ويهدد أمن واستقرار المنطقة ودولها وشعوبها.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كما أكد الشيخ محمد أنَّ دولة الإمارات العربية المتحدة تمثل جزءًا من منظومة العمل الخليجي المشترك وتعمل مع أشقائها جنبا لجنب لحماية أمنها ومكتسباتها ضد كل ما يشكل خطرًا عليها، وأضاف بشأن مشاركة الإمارات في عملية «عاصفة الحزم» في اليمن: ، وثمَّن الدور القيادي للمملكة العربية السعودية انطلاقًا من مسؤوليتها التاريخية ودورها الريادي في المنطقة والوقوف في وجَّه المطامع والتطلعات إلى الهيمنة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: يُذكر أنَّ الشيخ محمد قد شارك أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات وأولياء العهود ونواب الحكام في احتفال دولة الإمارات العربية المتحدة بعودة قواتها العسكرية المشاركين ضمن قوات التحالف العربي في اليمن بعد أن أكملت مهمتها، ورحَّب بالجنود العائدين بتغريدة نشرها على حسابه الرسمي على تويتر، كما شارك في احتفال رسمي أقيم في قصر المقام في العين بحضور الشيخ محمد بن زايد قلَّد فيه الشيخ محمد بن راشد عددًا من أفراد القوات المسلحة «وسام الشجاعة».


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: صرَّح الشيخ محمد في مقابلة مع إيرين بيرنيت مقدمة برنامج «أوت فرونت» على شبكة سي إن إن بأن الربيع العربي هو تعبير عن الشعوب العربية التي انتظرت لوقت طويل. وقال عن توقعاته بشأن سقوط المزيد من الأنظمة العربية بفعل الربيع العربي: . وحول تقدم الجماعات الدينية في نتائج المرحلة الأولى من الانتخابات البرلمانية في مصر وفي مقدمتها جماعة الإخوان المسلمين، استبعد الشيخ محمد أن تنتج هذه الانتخابات نظامًا مشابهًا للنظام الإيراني، قائلًا إن مصر تمتلك جيشًا قويًا يراقب ما يحدث، ويستطيع أخذ زمام المبادرة في الوقت المناسب.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وفي الشأن الإيراني، استبعد الشيخ محمد أن تسعى الجمهورية الإسلامية لامتلاك قنبلة نووية، إلا أنه قال في الوقت نفسه إن طهران قد تبحث عن أسلحة دقيقة ذات استخدامات وتأثيرات محدودة، وأضاف متسائلاً: وتابع قائلاً: .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كما وصف الشيخ محمد الوضع في سوريا بأنه أكثر تعقيدًا مما هو عليه في مصر وليبيا، بسبب وجود دول مثل لبنان والعراق مجاورة لسوريا، وتابع أن الناس هناك كبقية الدول لديهم مطالب بالحصول على فرص عمل وغيرها، وسيستمرون في الوضع الحالي إلى أن تتحقق مطالبهم. وعن أداء الحكومة الإماراتية التي أقدمت على القيام بالعديد من الأمور التي أحجمت عنها بقية الدول في ظل غياب الديمقراطية، قال الشيخ محمد: .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وردًا على سؤال عن أنَّ العائلة الحاكمة في إمارة دبي تتولى السلطة في الإمارة الخليجية منذ نحو مائتي عام، وعن توقعاته للمستقبل، قال الشيخ محمد: .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في عام 2019؛ زار البابا فرنسيس بابا الكنيسية الكاثوليكية دولة الإمارات للمشاركة في «ملتقى الحوار العالمي بين الأديان حول الإخوة الإنسانية» بحضور نخبة من قيادات وممثلي الأديان والعقائد في العالم ورحَّب به الشيخ محمد قائلًا: .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كما رحَّب الشيخ محمد بن راشد بالإمام أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف الذي وضع يده في يد البابا فرنسيس في أبوظبي لتعميق وتوثيق روابط الإخوة الإنسانية، والتأكيد على الدور المهم الذي ننتظره من رجال الدين في كل أنحاء العالم لنشر رسالة السلام والمحبة في كل مكان.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وخلال اللقاء، وقع البابا فرنسيس والإمام أحمد الطيب بحضور الشيخ محمد بن راشد والشيخ محمد بن زايد «وثيقة الأخوة الإنسانية» التي تهدف إلى تعزيز العلاقات الإنسانية وبناء جسور التواصل والتآلف والمحبة بين الشعوب، إلى جانب التصدي للتطرف وسلبياته، وخلال مراسم التوقيع على الوثيقة ودعماً لأهداف الوثيقة أعلن الشيخ محمد بن راشد إطلاق الإمارات «جائزة الأخوة الإنسانية.. من دار زايد» التي ستكرم في كل دورة منها شخصيات ومؤسسات عالمية بذلت جهودًا صادقة في تقريب الناس من بعضهم البعض، وأعلن منح الجائزة في دورتها الأولى للبابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية والإمام أحمد الطيب شيخ الأزهر لجهودهما المباركة في نشر السلام في العالم، وظهر الشيخ محمد بن راشد ممسكًا بيده بالشيخ أحمد الطيب عن يمينه والبابا فرنسيس عن يساره في العاصمة أبوظبي.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: حظيت الكنائس باهتمام الشيخ محمد بن راشد أيمانًا منه بحرية ممارسة المعتقد الديني وضرورة التسامح الديني والتعايش السلمي بين شعوب العالم، وتحتضن إمارة دبي، العديد من الكنائس لمختلف الطوائف المسيحية، والتي تتميز بالرفاهية وتعدد اللغات في إقامة الصلوات والقداس، خاصة أنها تخدم جنسيات وأعراق متنوعة، ففيها يقام القداس بلغات مختلفة، من ضمنها الإنجليزية والعربية والتغالوغ والمالايالامية والسنهالية والأوردية والكونكانية والتاميلية إضافة إلى الفرنسية، وتعتبر كنيسة القديسة ماري الكاثوليكية بمنطقة عود ميثاء من أقدم الكنائس في دبي والأكبر أيضًا، وتعود لـ51 سنة مضت وتخدم 150 جنسية وتقام الصلوات فيها بـ 17 لغة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وتزخر إمارة دبي بالعديد من الكنائس، فعلى سبيل المثال تحتضن منطقة جبل علي 6 كنائس، أشهرها كنيسة انترناشونال نابليز كوميونيتي، وكنيسة القديس فرنسيس الكاثوليكية، كما هناك كنائس تنتشر في مختلف مناطق دبي لخدمة المسيحيين بمختلف مذاهبهم، ومنها كنيسة القديس مارك القبطي الأرثوذكسي في منطقة عود ميثاء، وكنيسة دبي الكورية في البرشا، وكنيسة مدينة دبي في عود ميثاء، وكنيسة القديسة ماري الكاثوليكية، والكنيسة السويدية، وكنيسة القديس ثوماس الأرثوذكسية، وكنائس جريس العالمية، وكنيسة عمودية الإمارات الدولية، وكنيسة يسوع المسيح للقديسين المعاصرين، كذلك كنيسة ثوماس الأرثوذكسية، وكنيسة مار مرقس كاروز الديار المصرية والنبا بيشوي.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وبمكرمة من الشيخ محمد تم تخصيص قطعة أرض في منطقة جبل علي بمساحة 25 ألف قدم مربعة سنة 2003، من أجل بناء كنيسة مارمينا، لخدمة الأقباط الأرثوذكس في إمارة دبي، حيث أقيم أول قداس فيها في شهر نوفمبر من العام 2009.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كما حظيت المساجد باهتمام مباشر من الشيخ محمد من خلال توجيهه بالاهتمام بعمارتها وبنائها وفقًا للعمارة الإسلامية الأصيلة التي تجمع بين جمال التصميم، والمحافظة على المفردات التراثية في تشكيل الواجهات بهندسة تعكس تاريخ المنطقة، وموروثها الديني والاجتماعي، وكان دائما ما يفاجئ المسؤولين بزياراته المستمرة ومتابعته الميدانية آمرا وموجهًا لكي تخرج المساجد في أبهى حلة، دون أن تفقد أصالتها وشكلها التراثي المميز.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: ويعتبر مشروع تجديد مسجد المنارة من أوائل المشاريع التي اهتم بها الشيخ محمد، حيث شكل هذا المسجد منذ القدم منارة تهتدي بها السفن لموقعه القريب من شاطئ البحر، ولأهميته التاريخية وموقعه الاستراتيجي فقد أمر الشيخ محمد عام 2006 بإعادة بنائه بصورة أكبر وبنموذج معماري فريد وعلى مساحة أكبر، وأوكلت مهمة متابعة التصميم والتنفيذ للمسجد إلى فريق فني متخصص الذي عرض المقترحات على الشيخ محمد لتنفيذ الأوامر والتوجيهات التي يرسمها على المخططات الهندسية.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كما وجَّه الشيخ محمد بسرعة البدء في إعادة تنفيذ بناء مسجد العوير الكبير وافتتحه بإقامة صلاة المغرب فيه، حيث كان قادما من اجتماع هام، جمع فيه جميع وزراء الدولة في إمارة الفجيرة ليتباحث معهم في سياسة الحكومة الاتحادية، وأراد أن يرتاح في نهاية ذلك اليوم الطويل، فحط رحاله في منطقة العوير مفتتحًا مسجد العوير الكبير مع جموع المصلين. كما أمر ببناء أربعة مساجد على طريق دبي ـ العين وثلاثة مساجد في جميرا، إضافة إلى التوجيه ببناء 5 مساجد في حتا ومسجدين في منطقة الهباب، والبدء في بناء وإعادة بناء مساجد الشيخ راشد بن سعيد في إمارات الدولة المختلفة والتي يصل عددها إلى أكثر من 70 مسجدًا.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: بدأت معظم المشاريع الحديثة في دبي مع تولي الشيخ محمد ولاية العهد في إمارة دبي، وكانت تحظى بموافقة ودعم إخوانه حيثما أن هذه المشاريع كانت تساهم بصورة سريعة في رسم صورة مشرقة جديدة لدبي، التي كانت تحتاج إلى مثل هذه المشاريع لنضوب النفط فيها والذي ما عاد يشكل أكثر من 20% من دخلها في ذلك الوقت. كان لتعيين الشيخ محمد في منصب ولي عهد دبي آثار هائلة في تحويل دبي إلى مركز تجاري وسياحي عالمي، إذ أطلق العديد من المبادرات والمشاريع الريادية التي ساهمت في تطوير دبي وازدهار مستقبلها، يقول الشيخ محمد:


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: يُذكر أنَّ الشيخ محمد كان قد نشر على حسابه الرسمي في موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» صورة تاريخية وعمره آنذاك 14 عامًا مع والده الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم خلال زيارة لهما إلى نيويورك عام 1963 في مبنى «إمباير ستيت» أعلى ناطحة سحاب عالميًا في ذلك الوقت وغرد قائلًا: «مع والدي في نيويورك خلال الستينيات». ينظر إلى تلك الزيارة على أنها كانت ملهمة للشيخ محمد كي يجعل من دبي مدينة عملاقة تناهز أكثر المدن تطورًا وازدهارًا على الإطلاق، وقد غدت دبي في عهده مدينة عالمية تزاحم باقي مدن العالم في جميع المجالات بل وتتفوق على العديد منها، والتي عزاها الكثيرون إلى الرؤية الثاقبة التي يتمتع بها الشيخ محمد وبسباق الزمن الذي خاضه بأحلامه وخرج منه منتصرًا.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: بدأ الشيخ محمد منذ العام 1985 بتطوير مشروع (طيران الإمارات) الذي في صدده قام بتقديم توجهات بشراء ما يصل إلى 60 طائرة جديدة في شهر مايو من العام 2001 بقيمة تبلغ 10 مليارات دولار، بما في ذلك سبع طائرات من طراز إير باص إيه 380.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: جاءت قصة نجاح طيران الإمارات نتاجًا لرؤية ورعاية الشيخ محمد حيث كانت الانطلاقة في 25 أكتوبر 1985 عبر تدشين أول خط جوي لها بطائرتين مستأجرتين؛ لتنتقل خلال 35 عامًا من التخطيط السليم والتنفيذ الدقيق لتصبح على قمة الناقلات الجوية العالمية بأسطول يتكون من 270 طائرة تصل إلى 143 وجهة حول العالم، يقول الشيخ محمد في هذا الصدد: .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كان هذا الحلم نقطة الانطلاقة الحقيقية لواحدة من أكبر الناقلات الجوية في العالم، إذ أدرك الشيخ محمد أهمية قطاع الطيران لاقتصاد دبي والإمارات وضرورة وجود ناقلة قوية تواكب زخم النمو في هذه المدينة الحيوية، وأرادها منذ البداية شركة تعمل وفق أعلى معايير الجودة والفخامة ونموذج عمل يحتذى في المنطقة والعالم، إذ لم تساوره الشكوك في أن تحويل دبي إلى عاصمة عالمية للأعمال لا يمكن أن يتم دون وجود حركة طيران نشطة وفاعلة، تسندها بنية تحتية متطورة من مراكز تسوق كبيرة وفنادق حديثة تجذب السائح سواء سياحة الأعمال أو الرفاهية، وبطبيعة الحال لا بد من مطار عالمي يدعم هذه الطموحات، ويكون محركًا لهذه النهضة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وبعد أن تبلورت فكرة إنشاء الناقلة، اتجه الشيخ محمد إلى العاصمة أبوظبي في زيارة خاصة للقاء الشيخ زايد، وعرض عليه المشروع وأخذ المباركة قبل أن تحلق طيران الإمارات في أجواء الدولة والعالم، وقال يومها الشيخ محمد: .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وكانت الانطلاقة مع اتخاذ قرار تأسيس الشركة، حيث طلب الشيخ محمد من (موريس فلانجان) الذي كان يشغل منصب المدير الإداري لاتحاد النقل الجوي الوطني لدبي «دناتا» في ذلك الوقت المباشرة بوضع الخطط لتأسيس شركة طيران وكان الخيار المتوافر والأكثر جدوى في ذلك الوقت هو التأجير، ومع تعذر التأجير من الخطوط الأوروبية كان لفلانجان علاقات جيدة مع الخطوط الباكستانية وبالذات مع مدير عملياتها في دبي، حيث تم الاتفاق بين دبي والخطوط الجوية الباكستانية على استئجار طائرتين من طراز بوينغ 800-737 وإيرباص 300 بي 4، وهما ملائمتان للأسواق القريبة ومنطقة الخليج، وبعد ذلك تسارعت الاستعدادات بما فيها عمليات التصميم لشعار الناقلة والتصميمات الداخلية التي قدمت للشيخ محمد ووافق عليها.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وفي مايو 2001، أكد الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم رئيس مجلس إدارة مجموعة الإمارات بأنه بناءًا على توجيهات الشيخ محمد، تعتزم دولة الإمارات شراء 60 هيكلًا جديدًا للطائرات بقيمة 10 مليارات دولار أمريكي.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: يُذكر أن الشيخ محمد قد زار شخصيًا مصنع طائرات إيرباص في مدينة هامبورغ بألمانيا عام 2017، للإطلاع على أجزاء من هياكل الجيل الحديث من طائرات إيرباص التي يتم تصنيعها لصالح شركة طيران الإمارات، وتوقف في المحطة الثالثة لجولته في أرجاء المصنع حيث يتم تنفيذ التصاميم الداخلية للطائرات التي اتفق على تسليمها لشركة طيران الإمارات بوجب الاتفاقية المبرمة بين الشركتين، وقد أشاد الشيخ محمد بالتزام الطرفين الدقيق بكل بنود وشروط ومواعيد التسلّم والتسليم وتوفير كل قواعد ومستلزمات ووسائل الراحة والترفيه وأمن وسلامة الركّاب الذين يستخدمون ويفضّلون السفر على متن هذه الطائرات.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: بدأ المهرجان عام 1996 بتوجيهات من الشيخ محمد لتعزيز مركز دبي كوجهة عالمية للتسوق والترفيه وخلق قطاع اقتصادي سياحي في إمارة دبي على المستوى العالمي، ويقام المهرجان في إمارة دبي سنويًا ولمدة شهر. يُشكل مهرجان دبي للتسوق داعمًا قويّا لاقتصاد الإمارة في ظل جاذبيته وقدرته على استقطاب أعداد متزايدة من الزوّار والسيّاح سواء من داخل الدولة أو من خارجها كل عام، وتمكّن مهرجان دبي للتسوّق من تحقيق نجاح كبير منذ دورته الأولى، واستطاع أن يجعل من دبي ملتقى للشعوب عبر احتضانه الكثير من الفعاليات.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: لتطوير السياحة في دبي كان لا بد من إنشاء مطار يجاري التطور في البلاد، فقرر الشيخ محمد تطوير مطار دبي الدولي وإنشاء مبنى جديد لاستقبال المسافرين مزود بكل وسائل الراحة والتسوق وكافة الخدمات العصرية التي تحتويها أفضل المطارات العالمية، فبدأت أعمال الإنشاء وتنفيذ التوسعة، ليتم افتتاح المبنى الجديد بالمطار في 1 أبريل 1998 بتكلفة تقدر بـ 540 مليون دولار أمريكي، وهي المرحلة الأولى من خطة التوسعة لمطار دبي الدولي. يقول الشيخ محمد .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في عام 1996؛ أطلق الشيخ محمد «كأس دبي العالمي» لتكريس  فعالية سنوية تتنافس فيها أفضل الخيول والفرسان في العالم، وتُقام في مضمار ميدان يوم السبت الأخير من شهر مارس من كل عام، لتتوّج موسم سباقات الخيول في دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في عام 1997؛ أمر الشيخ محمد بإنشاء برنامج دبي للأداء الحكومي المتميز ووضع جائزة للأداء الحكومي المتميز سميت بجائزة دبي للأداء الحكومي. وقد وضعت معايير دولية للجودة على الدوائر الحكومية اتباعها تستند إلى تسهيل الإجراءات والشفافية وسرعة الأداء وإتباع الأساليب الحديثة في الإدارة واكتشاف القياديين وتفعيل العلاقة بين الدائرة ومن يتعامل معها بصورة متينة. كما أمر أن الاشتراك بهذه البرنامج إجباري للدوائر الحكومية حتى يتم رفع مستوى العمل الحكومي بالتوازي مع العمل الخاص.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: تبنى الشيخ محمد مشروع فندق برج العرب الذي افتتح عام 1999، الذي يعتبر رمزًا لدبي العصرية وأيقونة عالمية للفخامة والجمال. أنشئ الفندق على جزيرة اصطناعية تبعد مئة متر عن شاطئ البحر بعلو ينقص ستين مترًا فقط عن مبنى إمباير ستيت في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة، ولينافس بعلوه الشاهق أعلى الأبنية في العالم.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في 11 مايو 1999؛ وفي كلمة ألقاها في حفل توزيع جائزة دبي للجودة أعلن الشيخ محمد إنه بعد سنة ونصف سوف تتحول حكومة دبي بشكل كامل إلى حكومة إلكترونية خلال فترة 18 شهرًا، وقد أنجزت المبادرة في الوقت المحدد لها، فكانت أول حكومة إلكترونية متكاملة في العالم تهدف إلى توفير خدمات حكوميّة من شأنها تلبية متطلبات المواطنين الإماراتيين اليوميّة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في 29 أكتوبر 1999؛ عقد الشيخ محمد مؤتمرًا صحافيًا أعلن فيه إنه خلال سنة سيتم إقامة مدينة دبي للإنترنت في هذا المكان، وحدد موعدًا أقصى لإنجازها لا يتعدى 365 يومًا، وأكد أن هذه المدينة سوف توفر البنية التحتية اللازمة والمناخ والمكان الملائمين لتمكين مشاريع الاقتصاد الجديد من إدارة عملياتها من دبي، وذلك بتقديم خدمات فعالة ومنافسة. وقد حصلت أكثر من مئة شركة تعمل في مجال تكنولوجيا المعلومات على ترخيص، لتتخذ من مدينة دبي للإنترنت مركزًا لإدارة عملياتها، وكان من ضمن هذه الشركات، شركات عملاقة، مثل مايكروسوفت وأوراكل وسيسكو سيستمز وسوني إريكسون، وقدر مجموع الاستثمارات للشركات المرخص لها بحوالي 700 مليون دولار أمريكي.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في عام 2000؛ أسَّس الشيخ محمد مدينة دبي للإعلام التي تعتبر مركزًا مهمًا للإعلام في الشرق الأوسط والعالم، وهي مخصصة للعمل الإعلامي بكافة صوره وأشكاله، وبيئة محفزة للإبداع المهني وملتقى


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: الجنسيات من مختلف أرجاء العالم. أسهمت مدينة دبي للإعلام في تحويل دبي إلى عاصمة إعلامية عالمية ووجهة دولية للمواهب والاستثمار والابتكار من خلال توفير بنية تحتية متطورة وبيئة داعمة وخدمات لتسهيل ممارسة الأعمال التجارية وجذبت مدينة دبي للإعلام بعض أكبر الشركات والمؤسسات الإعلامية في العالم إلى الإمارات العربية المتحدة بما في ذلك «سي إن إن» و«بي بي سي» و «إم بي سي» و«سي إن بي سي» العربية.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وأدت مدينة دبي للإعلام دورًا جوهريًا في ترسيخ سمعة دولة الإمارات العربية المتحدة كوجهة جذابة لوسائل الإعلام المحلية والدولية، مما كان له الدور الحاسم في القرار الذي اتخذه مجلس وزراء الإعلام العرب العام الماضي بتسمية دبي عاصمة للإعلام العربي لعام 2020.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في أوائل 2001 أعلن الشيخ محمد عن أضخم المشروعات السياحية قاطبة وهو «مشروع جزيرة النخلة» والتي شُيدت على جزر اصطناعية تأخذ شكل النخلة، يتألف المشروع من جزيرتين اصطناعيتين تأخذان شكل نخلة، وتتفرع من كل نخلة 17 سعفة بالإضافة إلى الجذع، وتحاط كلتا الجزيرتين بكاسر أمواج يأخذ شكلًا هلاليًا، بنيت الجزر على ساحل دبي. وتعد أكبر ثلاث جزر صناعية في العالم.قرية المعرفة


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في عام 2002؛ أعلن في دبي وبتوجيهات من الشيخ محمد عن إطلاق مشروع «قرية المعرفة» بتكلفة تقدر بنحو 250 مليون درهم، بهدف بناء مجتمع معرفي متكامل عن طريق بناء قاعدة تعليمية حديثة، يسعى المشروع لتحقيق هدف استراتيجي يتلخص في صقل الطاقات الابداعية وزيادة اعداد المتخصصين في مجال العمل المصرفي بما ينعكس على تسريع معدلات نمو الاقتصاد الجديد محلياً واقليمياً، يضم أكاديمية للاعلام ومراكز للإبداع والأبحاث والتعليم الإلكتروني.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في 6 نوفمبر 2002؛ أعلن الشيخ محمد أمام حشد كبير من رجالات الدولة والوزراء والفعاليات الاقتصادية والاعلامية عن تأسيس وانشاء «مدينة دبي الطبية» التي تستهدف تحويل الامارة إلى مركز عالمي متميز للرعاية الصحية، ومقر لتدريس العلوم الطبية وبحوث وتقنيات علوم الحياة، ومركز متطور للعلاج الطبي يقصده المرضى من مختلف أنحاء المنطقة وذلك بتكلفة اجمالية تبلغ 1.8 مليار دولار أميركي وتنفذ على مساحة من الأرض يبلغ حجمها في المرحلة الأولى نحو 5 ملايين قدم مربع وتصل في المرحلة النهائية من الإنجاز إلى حوالي 10 ملايين قدم مربع.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: تأسست كلية محمد بن راشد للإدارة الحكوميّة في العام 2005 برعاية الشيخ محمد لدعم وتعزيز التميّز الحكومي وذلك من خلال تطوير نظام عمل وبرامج ومشاريع ومبادرات تعليميّة وتدريبيّة وفقًا لأفضل المعايير العالمية والتعاون مع أبرز المؤسسات الإقليميّة والعالميّة ككلية كينيدي في جامعة هارفارد. وكذلك، تقوم الكليّة بتنظيم منتديات ومؤتمرات دوليّة لتسهيل تبادل الأفكار ومناقشة السياسات العامة في العالم العربي.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كان هذا المشروع هو إحدى أفكار الشيخ محمد في توفير بنية تحتية عالمية المستوى تجعل مدينة دبي مركزاً عالمياً للمال والأعمال، وتستند الفكرة إلى القناعة الراسخة للشيخ محمد بأهمية نظام المترو في تحقيق وتوفير متطلبات النمو العمراني الذي تشهده المدينة، ورأى أن يكون المترو هو العمود الفقري لنظام المواصلات الذي يربط مختلف المناطق الحيوية في الإمارة، ويوفر التنقل السهل والآمن للركاب، ووجَّه الشيخ محمد بأن تكون مرافق المترو على أعلى مستوى من الرقي والفخامة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في 21 مارس 2006 دشن الشيخ محمد الأعمال الإنشائية في مشروع مترو دبي في حفل رسمي أقيم في مدينة جميرا في دبي، وفي مساء يوم الأربعاء الموافق التاسع من سبتمبر 2009، وتحديداً الساعة 9:09:09، افتتح الشيخ محمد الخط الأحمر لمترو دبي الذي يبلغ طوله 52 كيلومترا، ويضم 29 محطة، بينها 4 محطات تحت الأرض و24 محطة مرفوعة عن الأرض ومحطة واحدة في المستوى الأرضي.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: بعد حوالي خمس سنوات من أعمال البناء والتشييد، قام الشيخ محمد في 4 يناير 2010 بتدشين برج خليفة الذي يرتفع 828 متراً عن سطح الأرض ليشكل أعلى ناطحة سحاب في العالم، وأزاح الستار عن اللوحة التذكارية للبرج معلنًا الافتتاح الرسمي لأرقى مبنى شيد على أغلى كيلومتر مربع من الأرض في العالم. ويتكوّن البرج الذي تمتلكه شركة إعمار العقاريّة من 180 طبقة وفندقًا يتألف من 403 أجنحة و1044 شقة سكنيّة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وسجل «برج خليفة» رقماً قياسياً في جميع الفئات التي وضعها مجلس المباني الشاهقة والمساكن الحضرية «ctbuh»، الهيئة العالمية المعنية بتصنيف المباني الشاهقة في العالم، على أساس ارتفاع القمة والسارية وأعلى طابق مأهول بالسكان.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في عام 2013؛ أطلق الشيخ محمد بن راشد مبادرة «الحكومة الذكية»، والتي أعلن من خلالها مرحلة ما بعد الحكومة الإلكترونية، وذلك من خلال توفير الخدمات الحكومية على الهواتف والأجهزة المحمولة للمتعاملين، وبما يتوافق مع رؤيته في توفير الخدمات الحكومية وتسهيل وصولها للمتعاملين في أي مكان وزمان، ووجَّه مختلف الجهات الحكومية الاتحادية والمحلية بتقديم خدماتها بشكل إبداعي وسهل عبر الأجهزة المحمولة للمتعاملين خلال 24 شهراً، مشدداً على أن الحكومة قادرة على المضي بنجاح في تفعيل المبادرة. يقول الشيخ محمد: .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في عام 2013؛ افتتح الشيخ محمد مطار آل مكتوم الدولي أمام حركة المسافرين، بطاقة استيعابية تصل إلى 160 مليون مسافر، و12 مليون طن شحن سنوياً. ويذكر أن الدافع الأكبر لبناء المطار هو وصول مطار دبي الدولي إلى أقصى طاقته الاستيعابية خلال الأعوام القليلة المقبلة، مع 75 مليون مسافر. ومع انطلاق رحلات المسافرين عبر مطار آل مكتوم، بدأت حقبة جديدة في قطاع الطيران المدني في دبي، تمثل خطوة أولى لتوسيع الاعتماد على المطار الذي يمثل مستقبل دبي في الطيران مع وجود خطة لوجستية متكاملة لتعزيز الربط بين مطاري دبي الدولي ودبي وورلد سنترال، لتسهيل عملية انتقال المسافرين بين المطارين أو وجهتهم النهائية في دبي.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: اعتمد الشيخ محمد عددًا من التصاميم لمشروعات سياحية جديدة في إطار الخطة التنموية الشاملة لتطوير منطقة حتا التي أطلقها، تضم المشروعات «قمة دبي الجبلية» و«شلالات حتا المستدامة» والسماح لأهل حتا ببناء 200 نزل عطلة ستوفر دخلا سنويا يزيد عن 100 مليون درهم لأبناء المنطقة، وقد ساهمت خطة حتا التنموية والتي أطلقت في 2016 في زيادة الإقبال عليها سياحيا حيث بلغت الزيادة 15 ضعفا ، فقد نما عدد الزوار من 60 ألف زائر في 2016 إلى أكثر من مليون زائر في 2020، يقول الشيخ محمد في هذا الصدد:


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: مركز محمد بن راشد للفضاءتأسس مركز محمد بن راشد للفضاء في عام 2015 بقرار من الشيخ محمد، يتولى المركز مهمة تنفيذ مشروع «مسبار الأمل» لاستكشاف كوكب المريخ، والذي تم إطلاقة بتاريخ 20 يوليو 2020 إلى المريخ ليصل في العام 2021، تزامناً مع ذكرى مرور خمسين عاماً على قيام اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة، حيث يجسد هذا المشروع التاريخي آمال وأحلام العالم العربي في الفضاء.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كما عمل المركز على تصميم وبناء القمر الاصطناعي «خليفة سات» الذي تم إطلاقه عام 2018، وهو القمر الاصطناعي الأكثر تقدماً الذي ترسله دولة الإمارات إلى الفضاء والذي صُنع بالكامل في الدولة وبأيدي مهندسين إماراتيين.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: حقق المركز العديد من الإنجازات، أهمها إطلاق القمريين الاصطناعيين «دبي سات 1» و«دبي سات 2» في عامي 2009 و2013 على التوالي، واللذان يدوران حالياً حول الأرض ويلتقطان صوراً طبقاً للتعليمات الموجهة إلى المحطة الأرضية ضمن المركز. كما نجح المركز بإطلاق «نايف 1»، كأول قمر اصطناعي نانومتري إماراتي إلى الفضاء الخارجي أوائل العام 2017.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وفي عام 2011 افتتح الشيخ محمد بن راشد مصنع دبي للكابلات ذات الضغط العالي في منطقة جبل علي الصناعية، وبارك للقائمين على هذا المشروع الوطني الذي وصفه بأنه لبنة جديدة تضاف إلى المشاريع الصناعية الوطنية القائمة والمستقبلية وأكد أن الصناعة الوطنية تشكل رافدًا مهمًا وحيويًا من روافد الاقتصاد الوطني الذي نسعى كقيادة إلى تنويع مصادره لضمان مستقبل الأجيال الواعدة وخلق فرص عمل للشباب الخريجين والحاملين لتخصصات دراسية وعلمية على صلة بالقطاع الصناعي والتصنيع بكافة أشكاله خاصة المتوسط والخفيف.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وفي يناير عام 2012، أعلن الشيخ محمد بن راشد عن إطلاق «مجمع محمد بن راشد آل مكتوم للطاقة الشمسية» في دبي الذي يعد أكبر مشروع للطاقة الشمسية على مستوى العالم في موقع واحد بطاقة ستصل إلى 5000 ميجاوات بحلول عام 2030 وباستثمارات تصل إلى 50 مليار درهم.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: تم تشغيل المرحلة الأولى من المجمع بقدرة 13 ميجاوات في 22 أكتوبر 2013، وتستخدم المحطة أكثر من 152 ألف لوح كهروضوئي متصلة بـ 13 محول في مباني عاكسة تحول الجهد إلى 33  كيلوفولت، وتنتج نحو 28 مليون كيلووات ساعة من الكهرباء سنوياً، تساهم في تخفيض أكثر من 15 ألف طن من الانبعاثات الكربونية سنوياً. وفي 20 مارس 2017، دشن الشيخ محمد بن راشد المرحلة الثانية من المجمع بقدرة 200 ميجاوات من الطاقة الشمسية الكهروضوئية، وفي 16 سبتمبر 2017، أعلن الشيخ محمد بن راشد عن المرحلة الرابعة من مجمع محمد بن راشد آل مكتوم للطاقة الشمسية، ويعد أكبر مشروع للطاقة الشمسية المركزة «CSP» في العالم في موقع واحد بنظام المنتج المستقل. كان الشيخ محمد قد أعلن سابقا أن هدف الدولة إنتاج 75٪ طاقة نظيفة لدبي خلال الـ 30 عاماً القادمة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في 2 فبراير عام 2022، دشّن الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم متحف المستقبل، وهو واحد من أجمل المعالم الأيقونية المعرفية في دبي، والغرض من بناءه أن يكون مركزاً علمياً وفكرياً وأكبر منصة في المنطقة لدراسة المستقبل واستشرافه وتصميمه، وحاضنة للنوابغ والمواهب من العلماء والمفكرين والباحثين وأصحاب والخبرات والطاقات الفكرية والإبداعية في المنطقة والعالم.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: أُطلقت مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية في العام 2015، لتكون مظلّةً حاضنةً لمختلف المبادرات والمؤسسات التي رعاها الشيخ محمد على مدى أكثر من عشرين عاماً. وتنضوي تحت المؤسسة أكثر من 30 مبادرة ومؤسسة تنفذ أكثر من 1400 برنامج تنموي أسهمت في دعم أكثر من 130 مليون شخص في 116 دولة خلال السنوات الماضية، وذلك بالتعاون مع أكثر من 280 شريكاً استراتيجياً ما بين مؤسسات حكومية وشركات من القطاع الخاص ومنظمات إقليمية ودولية.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: تغطي مجالات عملها مختلف القطاعات الإنسانية والمجتمعية والتنموية، مع التركيز على الدول الأقل حظاً والفئات المحتاجة والمحرومة في المجتمعات الهشَّة. وتعد مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية الأكبر من نوعها محلياً وإقليمياً، سواء لجهة عدد المبادرات ذات الطابع المؤسسي المنضوية تحتها أو النطاق الجغرافي الذي يتوزع فيها نطاق عملها.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وبموازاة العمل الإنساني والإغاثي والخيري الأساسي، تركز مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية من خلال مختلف المؤسسات والمبادرات التي تعمل ضمن منظومتها على دعم قطاعات حيوية في المجتمعات والبلدان المعنيّة، وإيجاد حلول عملية ومبتكرة للتصدي للتحديات الثقافية والمعرفية والاقتصادية والمجتمعية والصحية والبيئية والإنسانية في المنطقة والعالم.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وفي كل ما تقدِّمه من مساعدات إنسانية وإغاثية وإنمائية وفي كل ما تتبناه من مشاريع ومبادرات فإن رسالة مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية تحمل أهدافاً وغايات إنسانية بحتة، دون أي تمييز على أساس الجنس أو اللون أو الدين، كما لا ترتهن للأيدلوجيا أو الجغرافيا. وكما قال الشيخ محمد : .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: يعرف عن الشيخ محمد مده يد العون لكل المحتاجين، ومساهماته الخيرية التي لا تنقطع، ففي عام 2007؛ أعلن الشيخ محمد خلال حفل ختام فعاليات حملة دبي العطاء الذي أقيم في قاعة الجوهرة بمدينة جميرا في دبي عن تبرعه بمبلغ يزيد عن مليار وسبعمائة مليون درهم ليضاف إلى المبلغ الذي تمكنت حملة دبي العطاء من جمعه من أهل الخير والعطاء على مدى قرابة الشهرين، وقوبل هذا التبرع السخي منه بتصفيق حار وطويل من الحضور.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وفي عام 2012؛ تبرع الشيخ محمد بالدم لمرضى الثلاسيميا قائلًا: . وحث المؤسسات والدوائر والأفراد على التبرع بالدم لمصلحة مرضى الثلاسيميا وضحايا حوادث السيارات بشكل دوري متواصل، واعتبر أن توفير الدم للمرضى في المستشفيات مسؤولية مشتركة يتقاسمها المجتمع بأكمله مؤسسات وأفراداً.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وفي عام 2013؛ تبرع الشيخ محمد بكسوة مليون ونصف المليون طفل إضافي لحملة «كسوة المليون طفل المحروم»، ليصل العدد الإجمالي للمستفيدين من الحملة بعد هذه المكرمة إلى ثلاثة ملايين طفل محروم حول العالم، وكانت الحملة انتهت في اليوم الذي صادف «يوم زايد للعمل الإنساني» وقال الشيخ محمد:.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في عام 2021؛ تكفّل الشيخ محمد بتوفير علاج لطفلة عراقية كانت تعاني من مرض ضمور العضلات الشوكي، وهو مرض وراثي تسببه طفرة في جين الخلايا العصبية الحركية، وتنفيذاً لتوجيهات الشيخ محمد تولى مستشفى الجليلة التخصصي للأطفال علاج الطفلة التي لا يستطيع أهلها تحمل تكلفة علاجها التي تصل إلى 8 ملايين درهم «2.1 مليون دولار»، وهو ثمن عقار طبي مبتكر حاصل على موافقة إدارة الغذاء والدواء الأمريكية والجهات الصحية الرسمية في الإمارات، ويُعد الدواء أغلى عقار طبي في العالم، وهو عبارة عن حقنة واحدة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: أمر الشيخ محمد بتوجيه مساعدات إنسانية عاجلة إلى جمهورية الكونغو الديمقراطية لتمكينها من التغلب على الآثار المدمرة التي خلفها النشاط البركاني في مدينة غوما. كما أمر بتسيير مساعدات طبية إلى بنغلاديش لمساعدة القطاع الصحي فيها ودعم جهوده الرامية إلى مكافحة وباء الكوليرا. وقامت دولة الإمارات عام 2020 بتوجيهات من الشيخ محمد بإرسال مساعدات طبية عاجلة إلى الشعب اللبناني بعد انفجار مرفأ بيروت. كما أمر الشيخ محمد بتسيير شحنة من المساعدات الإنسانية العاجلة لإغاثة المتضررين من موجة الفيضانات التي اجتاحت بعض مناطق في الأردن عام 2018. وأمر بتسيير جسر الجوي إلى بنغلادش لتقديم المساعدات الغذائية والطبية للروهينجا جرّاء الاعتداءات المستمرة التي يتعرّضون لها في ميانمار وتسببت في موجات من النزوح الجماعي. كما وجَّه بإرسال مساعدات إنسانية عاجلة إلى المتضررين من الأمطار الغزيرة والفيضانات القوية التي اجتاحت سيراليون وأودت بحياة مئات الأشخاص معظمهم من النساء والأطفال. وبتوجيه شحنة إغاثة عاجلة إلى هايتي بسبب إعصار إرما. كما أعلن عن تقديم منحة إماراتية بـ10 ملايين دولار لمساندة جهود منظمة الصحة العالمية في مجال مكافحة مرض الكوليرا في اليمن.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في عام 1998؛ أصدر الشيخ محمد قرارًا بإنشاء جائـزة دبي الدولية للقـرآن الكريم والتي تعنى بخدمة القرآن من خلال ما تشتمل عليه من مسابقات قرآنية وفعاليات وبرامج ذات صلة بتنشيط حفظ القرآن الكريم ونشر الثقافة القرآنية.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في عام 1998، قام الشيخ محمد بتأسيس «مركز الشيخ محمد للتواصل الحضاري» تحت شعار «الأبواب مفتوحة، العقول متفتحة» للتعرف على ثقافة دولة الإمارات العربيّة المتحدة وعاداتها وتقاليدها وفهمها وإزالة العوائق الثقافية بين الشعوب المختلفة وتحسين الوعي والتفاهم المتبادل والتواصل بين الثقافات. ولتحقيق هذه الأهداف المنشودة، يسعى المركز إلى تنظيم مجموعة من الأنشطة والبرامج المتنوعة، بما في ذلك الجولات الإرشاديّة والتعريفيّة للمعالم التراثيّة ومسجد جميرا في إمارة دبي، وفعاليات الطبخ التراثي التقليدي وموائد الإفطار المحضرة خلال شهر رمضان المبارك، والندوات حول التاريخ والدين الإسلامي والثقافة العربية الإماراتيّة.جائزة محمد بن راشد آل مكتوم لداعمي الفن


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في شهر مارس 2009، أعلن الشيخ محمد عن إطلاق «جائزة محمد بن راشد آل مكتوم لداعمي الفن» التّي يتمّ منحها من قبل هيئة دبي للثقافة والفنون لرعاة الفن الذين يساهمون في تقديم الدعم والرعاية لإثراء القطاع الفني في دبي وذلك سعيًا منها لترسيخ مكانة الإمارة كمركز للإبداع والابتكار، وتطوير البنية التحتيّة للفنون، وتعزيز نمو هذا القطاع وتشجيع الفنانين على مواصلة مسيرة التطور وتحفيزهم على الارتقاء بمستوى الأعمال الفنيّة الذين يبدعون بها.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في ديسمبر من العام 2015 أصدر الشيخ محمد مرسوما بإنشاء جائزة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، لتكريم الهيئات والمؤسسات والأفراد على إنجازاتهم في مجال نشر المعرفة وتشجيعهم على بذل المزيد من الجهود وتطوير برامج ومبادرات من شأنها نشر المعرفة عبر مختلف المجالات في دبي.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: تهدف مبادرة أوائل الإمارات إلى تعزيز مفهوم التكريم كعادة إماراتية سنوية ترسخ حب أهل الإمارات للمركز الأول وشغفهم الدائم باقتحام مجالات جديدة لم يسبقهم إليها أحد، وتبرز في الوقت ذاته أوائل المنجزين الإماراتيين ممن عملوا بإخلاص مند تأسيس دولة الإمارات لترسيخ الاتحاد ورفع علم الدولة في كافة المحافل.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: تُعدُ هذه الجائوة بمثابة أرفع تقديرٍ لجهود العاملين في ميدان اللّغة العربيّة أفراداً ومؤسّسات، وتندرج في سياق المبادرات التي أطلقها الشيخ محمّد للنّهوض باللّغة العربيّة ونشرها واستخدامها في الحياة العامة وتسهيل تعلّمها وتعليمها، إضافة إلى تعزيز مكانة اللّغة العربيّة وتشجيع العاملين على نهضتها.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في 2016 تم إطلاق «جائزة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم العالمية للطيران»، بهدف تكريم وإبراز إسهامات الدول والمنظمات والأفراد في نجاح صناعة الطيران، إيماناً بأهمية قطاع الطيران وتعد هذه الجائزة البالغ قيمتها مليون دولار، تقديراً واعترافاً بجهود الآخرين في دفع مسيرة قطاع الطيران المدني ونهضته وتقدمه، وتعتبر كذلك إبرازاً فعلياً لرؤية الشيخ محمد.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: أعلن الشيخ محمد بن راشد عن تدشين مبادرة عالمية للتسامح تشمل تكريم رموز التسامح العالمي في مجالات الفكر الإنساني والإبداع الأدبي والفنون الجمالية كما ستؤسس «جائزة محمد بن راشد للتسامح» لبناء قيادات وكوادر عربية شابة في مجال التسامح وتدعم الانتاجات الفكرية والثقافية والإعلامية المتعلقة بترسيخ قيم التسامح والانفتاح على الآخر في العالم العربي.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في 15 يوليو 2014؛ أطلق الشيخ محمد بن راشد جائزة محمد بن راشد آل مكتوم العالمية للمياه وتبلغ قيمتها مليون دولار. وتهدف الجائزة لإيجاد حلول لمشكلة شح المياه في العالم بتشجيع الشركات الرائدة ومراكز البحوث والمؤسسات والمبتكرين في أرجاء العالم كافة للتنافس حول إيجاد حلول مستدامة ومبتكرة لمشكلة المياه باستخدام الطاقة الشمسية.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في 24 يونيو 2009؛ أطلق الشيخ محمد بن راشد جائزة محمد بن راشد للأداء الحكومي المتميز ضمن برنامج الشيخ خليفة للتميز الحكومي، الذي يعدّ أول برنامج متكامل للتميّز الحكومي على مستوى الحكومة الاتحادية، لتكون أرفع جائزة للتميز المؤسسي على مستوى الدولة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في 15 يونيو 2014؛ أطلق الشيخ محمد بن راشد «الجائزة العربية للإعلام الاجتماعي».وتتمحور الفكرة الرئيسية للجائزة حول تسليط الضوء على أهم مبادرات الإعلام الاجتماعي في الوطن العربي، وذلك بتخصيص جائزة سنوية تكرم الإبداعات الفردية والمؤسسية في مختلف القطاعات وعبر مختلف قنوات الإعلام الاجتماعي.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: في 18 مارس 2010؛ عُقد مؤتمر دبي العالمي للسلام في إمارة دبي برعاية الشيخ محمد بن راشد حيث أوصى بيانه الختامي بتخصيص جائزة سنوية تقدم لمن لهم إسهامات مميزة في قضية السلام باعتباره وسيلة للتفاعل الحضاري بين الشعوب، وفي السابع من يونيو 2011 أصدر الشيخ محمد بن راشد مرسوماً بإنشاء جائزة محمد بن راشد آل مكتوم للسلام العالمي، تكون إمارة دبي مقرها الدائم. وفي 2 مارس 2014 وافق الشيخ محمد بن راشد على شعار الجائزة وقيمتها المالية، لتصبح بذلك أغلى الجوائز على مستوى العالم، بقيمة 1.5 مليون دولار.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: أعلن الشيخ محمد بن راشد عن إطلاق مسابقة تاريخية في الدولة لتطوير وتصميم «علامة مميزة» «أو ما يعرف بالهوية المرئية» لدولة الإمارات العربية المتحدة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: تأسست جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم عام 1997، بتوجيهات الشيخ مكتوم بن راشد حاكم دبي آنذاك وتحت رعاية الشيخ محمد بن راشد. وتمنح هذه الجائزة سنوياً لتكريم المتميّزين والمبدعين من حفظة القرآن الكريم من أنحاء العالم الإسلامي كافة، علاوة على تكريم المتميّزين والمبدعين من العلماء والمفكرين الإسلاميين والشخصيات التي نبغت في خدمة الإسلام والمسلمين سواء كانوا أفراداً أو مؤسسات.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: تأسست جائزتي الأم العربية المثالية والأسرة العربية المثالية، وذلك ضمن فعاليات مهرجان دبي للتسوق لعام 2000 بتوجيهات من الشيخ محمد، وتمنح الجائزتان كمكافأة للأمهات والعائلات اللائي يقدمن النفع والفائدة لمجتمعاتهن ودينهن من خلال ممارساتهن اليومية.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وهو أكبر مشروع عربي أطلقه الشيخ محمد لتشجيع القراءة لدى الطلاب في العالم العربي عبر التزام أكثر من مليون طالب بالمشاركة بقراءة خمسين مليون كتاب خلال كل عام دراسي.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: يشتهر الشيخ محمد بحبه العميق للخيول وتعلقه بها. وكفرد من واحدة من الأسر المعروفة في منطقة الخليج العربي، كان من الطبيعي أن يتعلم الشيخ محمد مبادئ الفروسية منذ سن مبكرة بتشجيع من والده الشيخ راشد بن سعيد ، وكان أشد أخوته حبا وولعا بها.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كان أول حضور للشيخ محمد لسباقات الخيل في عام 1967 في إنكلترا، وشهد هو وشقيقه الشيخ حمدان فوز المهر«رويال بالاس» بسباق 2,000 غينيس. وبعد عشر سنوات من ذلك التاريخ، استهل الشيخ محمد مسيرته الخاصة في سباقات الخيل العالمية عن طريق المهرة «حتا» التي أهدت له انتصاره الأول بالسباقات في مضمار برايتون بإنجلترا.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: ونما شغف الشيخ محمد وتطور إلى استثمارات ضخمة في تربية الخيول، وأسفر عن تأسيسه لواحد من أفضل الفرق في سباقات الخيل العالمية وهو فريق جودلفين عام 1992. واستطاع الشيخ محمد من خلال هذا الفريق تطبيق أفكاره ورؤيته في رياضة الفروسية، وأظهر للعالم حبه وشغفه الكبير بهذه الرياضة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وترافق نجاح وتطور فريق جودولفين مع تعزيز دبي لمكانتها كوجهة عالمية. وفي الوقت الذي تأسس فيه الفريق، كان الشائع خوض سباقات الخيل فقط في القارة التي ينتمي إليها ملاك هذه الخيول. بينما أراد الشيخ محمد لخيوله خوص السباقات في جميع أنحاء العالم، وشجع الآخرين أن يحذوا حذوه.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: أطلق  كأس دبي العالمي أغلى سباق للخيل في العالم، تعزيزا ودعما لتحقيق هذا الهدف. وفاز الحصان الأمريكي سيجار بكأس الدورة الأولى لهذه السباقات. ولايزال السباق يجتذب مشتركين من جميع أنحاء العالم، وحظي الشيخ محمد بتقدير عالمي كمالك للخيول، وحصل على جائزة اكليبس الخاصة في مجال الخيول عام 2001.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: يعتبر الشيخ محمد من الفرسان الموهوبين والمتميزين، وفاز بالعديد من منافسات سباقات التحمل الدولية ، إضافة لشهرته في سباقات الخيل التقليدية. ويشتهر بتخطيطه الاحترافي، حيث كيف ومتى يستغل طاقة وقوة الخيول في السباقات، ويتولى قيادةَ الفريق الوطني، ويعتبر فرسان الإمارات من أفضلُ الرياضيين على مستوى العالم في هذه الرياضة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وقاد الشيخ محمد فريق الإمارات للفوز «بطولة الأمم الأوروبية» عام 1999 في إسبانيا والبرتغال، كما قاد الفريق عند احتفاظه باللقب في إيطاليا عام 2001. ويعتبر من أبرز الشخصيات المشاركة في حملةٍ لإدراج سباقات القدرة في الألعاب الأولمبية الرسمية، وفي عام 2008؛ شارك الشيخ محمد رفقة نجله الشيخ حمدان بسباق القدرة السوري حيث تقاسم ونجله لقب البطولة. كما سجل الشيخ محمد العديد من الانتصارات المتتالية ، كان أهمها فوزه في بطولة كأس العالم للقدرة في العام 2012 في إنجلترا، ممتطيًا جواده «مادجي دوبونت» طوال مسافة 160 كيلومترًا، واستقبل الشيخ محمد جموع المهنئين في قصر زعبيل بدبي بمناسبة فوزه ببطولة العالم للقدرة وفوز فريق الإمارات بذهبية الفرق.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وفي عام 2018؛ توج الشيخ محمد بطلاً لسباق الديربي الإنجليزي الكلاسيكي الحدث الأشهر والأعرق في سباقات الخيول الكلاسيكية بالعالم والذي أقيم علي مضمار ابسوم العريق بإنجلترا.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وهي إحدى «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية» وهي الجائزة الأكبر من نوعها من حيث قيمتها وتعدد فئاتها، تسعى الجائزة إلى تقدير وتكريم الرياضيين والمؤسسات الرياضية المحلية والعربية والدولية.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: كان الشيخ محمد من أوائل من تلقوا لقاح فيروس كورونا، تماشياً مع خطة وزارة الصحة ووقاية المجتمع التي تم الإعلان عنها مسبقاً، ونشر على حسابه الرسمي في تويتر صورة خلال تلقيه اللقاح معلقاً: .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وكان الشيخ محمد قد وجَّه بعقد سلسة من الجلسات الحكومية المكثفة تضم وزراء ووكلاء ومجالس تنفيذية وخبراء عالميين لبدء صياغة إستراتيجية دولة الإمارات لما بعد كوفيد - 19، كما أعلنت حكومة دولة الإمارت وتنفيذاً لتوجيهات الشيخ محمد بن راشد عن منح الإقامة الذهبية لأصحاب الكفاءات العلمية والخبرات المتميزة، ودعت الأطباء المقيمين في الدولة التقدم للحصول على الإقامة الذهبية، التي تمنحهم وعائلاتهم إقامة طويلة لـمدة 10 سنوات، ما يعزز شعورهم بالاستقرار ويسهم باستقطاب أفضل الخبرات والمهارات الصحية من مختلف دول العالم، وينعكس بشكل إيجابي على تعزيز كفاءة الخدمات وجودة الرعاية الطبية في الدولة لتكون الأفضل عالمياً. وتأتي هذه اللفتة الكريمة من الشيخ محمد بن راشد تقديراً لجهود أبطال خط الدفاع الأول وعطائهم وتضحياتهم وروح المسؤولية العالية التي أظهروها في مواجهة جائحة «كوفيد 19»، ومشاركتهم الكبيرة في مواجهتها ما أسهم بدعم الجهود التي تبذلها الحكومة للحفاظ على سلامة وصحة المجتمع.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: يذكر أن الشيخ محمد قد أمر بإرسال شحنة من المساعدات الطبية العاجلة، إلى مطار هيثرو في العاصمة البريطانية لندن وعلى متنها 60 طناً من معدات الحماية الشخصية والتجهيزات الطبية لدعم القطاع الصحي ضد كورونا، كما أمر بإرسال شحنة مساعدات طبية وغذائية إلى كل من السودان ونيجيريا وأثيوبيا وبوركينا فاسو وذلك استجابة لحالة الطوارئ الصحية والأزمة الإنسانية المتصاعدة الناتجة عن جائحة كوفيد-19 حيث أسهمت المساعدات في سد النقص الحاد في الأدوية في المرافق الصحية وتعزيز قدرتها على مواجهة .


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وفي نوفمبر عام 2020؛ تلقى الشيخ محمد رسالة من رئيس وزراء جمهورية الهند ناريندرا مودي شكره فيها وحكومة دولة الإمارات على ما توليه الجهات الصحية المختصة في الدولة من اهتمام ومتابعة للحد من انتشار فيروس «كوفيد - 19» وما تبذله من جهد في سبيل حماية المجتمع والحد من انتشار هذا الوباء وتطبيق الإجراءات الضرورية التي تسهم في الحد من انتشار المرض والرعاية الكريمة التي تحظى بها الجالية الهندية في الدولة إلى جانب جميع الجاليات المقيمة على أرض الدولة ما ساعد بشكل ملحوظ في تقليل الإصابات في أوساط الجالية الهندية وبقية أفراد المجتمع.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: بدأ الشيخ محمد في نظم الشعر النبطي وهو لا يزال على مقاعد الدراسة، وكان أكثرَ مَن تأثَّر بهم في تطور هذه الموهبة الشعرية لديه هما والده الشيخ راشد والشيخ زايد. نشرت قصائد الشيخ محمد لأول مرة في الصحف بعدة بأسماء مستعارة حيث أراد الشيخ محمد التأكد من أن الناس معجبون حقا بشعره، وأن الصحف تنشر شعره ليس فقط لأنه فرد من الأسرة الحاكمة.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: يعتبر الشيخ محمد واحدًا من أفضل ناظمي الشعر النبطي، ويتم نشر أعماله باسمه. وحلت مجموعة شعرية من قصائده مترجمة إلى اللغة الإنجليزية باسم «قصائد من الصحراء» في قوائم أفضل الكتب مبيعاً لأكثر من عامين على التوالي، كما يشجع الشيخ محمد الآخرين على نظم الشعر النبطي من خلال الأحجيات المتضمنة في قصائده، حيث يقوم بتأليف قصيدة تضم العديد من الأسئلة، خلافا لطريقة لغز السطر الواحد التقليدي في الثقافات الغربية، ويدعو الناس للإجابة عليها.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: تميزت أشعار الشيخ محمد بقيمتها المعرفية وأبعادها الفلسفية، وتفيض بالتأملات المستخلصة من الحياة والتجربة الثرية. ولم يغب الشيخ زايد والشيخ راشد عن اشعاره، وكثيراً ما تغنى بقصائده في حكمتها، وما قدماه للإمارات، كما امتاز الشيخ محمد بمطارحاته الشعرية مع الشيخ زايد بن سلطان، وكذلك مع الشاعر السعودي الأمير خالد بن فيصل، ومع الشاعرة الراحلة عوشة بنت خليفة السويدي «فتاة العرب»، حيث كشفت هذه المطارحات عن مدى قدرته على إثارة الطاقة الإبداعية لدى الشعراء.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: لم تبق قصائد الشيخ محمد حبيسة دواوين الشعر فقد أطلق العنان لها بعد أن رددت أبياتها على لسان مجموعة من نجوم الغناء العربي، كأغنية أسمع صدى صوتك التي غتنها أصالة نصري وأغنية إغسلي بالبرد لكاظم الساهر وأغنية جاني بهمس الليل لعبد المجيد عبدالله وغيرها الكثير.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: الشيخ محمد بن راشد هو الابن الثالث للشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم من زوجته الشيخة لطيفة بنت حمدان بن زايد آل نهيان. أما أخوته الأشقاء الذكور فهم:


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: يحظى الشيخ محمد بعدد كبير من المتابعين على مواقع التواصل الاجتماعي، واستقطبت حساباته ملايين المتابعين من مختلف أنحاء العالم، التي يعتبرها جسوراً تزيد تقاربه مع الناس، وتفاعله معهم بصورة مباشرة، ووسائل للتنمية والمعرفة والابتكار، وأن الاستخدام الإيجابي لها يمكن أن يحرك الشعوب نحو البناء، ويحرك العقول والقلوب نحو الائتلاف.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وقد بلغ عدد متابعي الشيخ محمد على حساباته الرسمية في مواقع التواصل الاجتماعي، 22 مليوناً و196 ألفاً و513 شخصاً منهم 10.4 ملايين في «تويتر»، و5 ملايين و400 ألف في «إنستغرام»، و3 ملايين و886 ألفاً و503 في «فيسبوك»، و2 مليون و43 ألفاً و10 في «لينكد إن»، و467000 في موقع «يوتيوب»، مرسّخاً مكانته البارزة، ضمن أكثر قادة العالم متابعة وتأثيراً.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وأدرك الشيخ محمد أهمية استغلال منصات التواصل الاجتماعي في التواصل مع فئة الشباب، من خلال حرصه على أن يكون قريباً من أفكارهم، فبادر لتبني أحلامهم وتجسيد طموحاتهم، يقول الشيخ محمد: «أستطيع القول إن وسائل التواصل الاجتماعي اليوم، أصبحت قوة مؤثرة.. وبرلماناً مفتوحاً.. وإعلاماً لا يمكن الالتفاف عليه».


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: ويوظف الشيخ محمد حسابه الرسمي في «تويتر»، لطرح الأفكار الخلاقة المبدعة، وإشراك المتابعين في إبداء الرأي، وتعزيز الروح الإيجابية والسلام والتعايش بين الشعوب، والكشف عن المبادرات والمشاريع والخطوات التنموية والتطويرية للدولة وإخطار المواطنين والمقيمين بصورة دورية عن نتائج اجتماعات مجلس الوزراء التي يترأسها، والتنويه بأهمية القرارات المتخذة، ومدى تأثيرها في حياتهم بعيداً، بهدف إشراك المواطنين وزيادة وعيهم بما يدور حولهم من تطور وتنمية، علاوة على قيامه بإطلاق بعض المبادرات الحكومية الرئيسة عبر موقع «تويتر»، وطرح العديد من المبادرات المجتمعية التي يطلب من خلالها تفاعل متابعيه من داخل وخارج دولة الإمارات، والأخذ برأيهم في مناسبات وأحداث شخصية ووطنية واجتماعية وخيرية، وتقديم مقترحاتهم حول أفضل المبادرات التي يمكن طرحها.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وكشف التقرير السنوي لشركة تويتر الصادر عام 2019 أن تغريدات الشيخ محمد بن راشد دفعت الأخبار الحكومية إلى مقدمة التغريدات التي تحظى باهتمام ومتابعة كبيرة على المنصة العالمية الشهيرة في دولة الإمارات، وذلك مع توظيفه لحسابه الرسمي للكشف عن المبادرات والمشاريع والخطوات التنموية والتطويرية للدولة، ومشاركة العالم رؤيته وتجاربه تحت وسم #علمتني_الحياة، لتكون تغريداته بذلك الأكثر تفاعلا من قبل مستخدمي المنصة في دولة الإمارات.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: وكشف التقرير الذي أعده «تويتر» حول أبرز الأحداث المرتبطة بدولة الإمارات للعام 2019 على الموقع، أن التغريدات التي نشرها الشيخ محمد بن راشد تحت وسم #علمتني_الحياة لاقت تفاعلًا كبيرًا من الجمهور من حيث الإعجاب وإعادة التغريد، ومن أبرزها تغريدته التي حققت أكثر إعادة للتغريد بين تغريداته في 2019: «لا توجد أزمة طاقة .. ولا أزمة تعليم .. ولا أزمة صحة في منطقتنا العربية، لدينا أزمة إدارة .. نحن أمة تملك مواردا عظيمة .. وتضم كفاءات عظيمة .. ولكننا نفتقد من يدير الموارد والكفاءات لصناعة أمة عظيمة ... #علمتني_الحياة.»


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text: ومن بين التغريدات التي أبرزها التقرير أيضا وجاءت تحت وسم #علمتني_الحياة، وكان لها النصيب الأكبر من التفاعل والإعجاب وإعادة التغريد على منصة تويتر وبين مستخدميها في الدولة، تلك التغريدة التي قال فيها : «علمتني الحياة أن الوطن ليس الحجارة والأسمنت ..الوطن هو أبي وأمي وجدي وجدتي .. هو أخي وأختي وابني وابنتي .. الوطن هم البشر، هم أهلي .. هم شعبي .. من أراد أن يخدم الوطن فليخدم الشعب .. من يقول إنه يحب الوطن فليحبهم ويحب الخير لهم ويضحي من أجلهم .. لأنهم هم الوطن وما سواهم فمجرد تراب فوقه تراب».


title: حاسوب

text: تتعدد أنواع الحواسيب من حيث طريقة عملها وحجمها بالإضافة إلى سرعتها، فأوائل الحواسيب الإلكترونية كانت بحجم غرفة كبيرة وتستهلك طاقة مماثلة لما يستهلكه بضعة مئات من الحواسيب الشخصيّة اليوم. كما أن السنوات الأخيرة شهدت انخفاضاً في تكاليف صناعة البنية الصلبة إلى الحد الذي أصبحت معه الحواسيب الشخصية سلعة منتشرة بشكل كبير. كما تنوعت تطبيقات الحواسيب وتوسعت لتشمل مختلف المجالات والأجهزة في وقتنا الحالي، فصنعت الساعة الذكية، وطبقت أنظمة الملاحة الإلكترونية بشكل واسع عن طريق نظام التموضع العالمي وأصبحت برامجه وأجهزته في متناول الجميع، كما أن كثيرًا من رجال الأعمال يهتمون بتطبيقها في أعمالهم التجارية لتقليل الأيدي العاملة وتخفيض تكلفة الإنتاج. وينظر المجتمع إلى الحاسوب الشخصي)(الحاسوب المكتبي) ونظيره المتنقل (الحاسوب المحمول) على أنهما رمزي عصر المعلومات؛ فهما أول ما يتبادر إلى ذهن أي شخص تقريبا عند الحديث عن الحاسوب. ومع هذا فأكثر أشكال الحاسوب استخدامًا اليوم هي الحواسيب المضمّنة وهي الحواسيب المضمنة في أجهزة صغيرة وبسيطة تستخدم عادة للتحكم في أجهزة أخرى، فعلى سبيل المثال يمكنك أن تجدها في آلات شتى مثل الطائرات المقاتلة، والآليين، وآلات التصوير الرقمية إلى لعب الأطفال، وأجهزة التحكم.


title: حاسوب

text: لا يمكن القول بأن الحاسوب هو اختراع بحد ذاته، لأنه من نتاج الكثير من الابتكارات العلمية والتطبيقات الرياضية. الحواسيب متنوعة في الواقع، وطبقًا لفرض تشرش في آلة تورنغ فإن حاسوبًا لهُ قدرة ذات حد منخفض يكون قادرًا على إنجاز المهام الخاصة بأي حاسوب آخر، بدءاً من المساعد الرقمي الشخصي إلى الحاسوب الفائق، طالما أن الوقت وسعة الذاكرة ليست في الاعتبار. لذلك فإن التصميمات المتماثلة من الحاسوب من الممكن أن تضبط من أجل القيام بمهام بسيطة كمعالجة حسابات موظفي الشركات أو معقدة كالتحكم في المركبات الفضائية دون طيار. وبسبب التطور التقني فإن الحواسيب الحديثة تكون بشكل جبري أكثر قدرة من الحواسيب السابقة، وهي ظاهرة موصوفة ومشروحة جزئيا في قانون مور.


title: حاسوب

text: أطلق شارل باباج كلمة "computer" على الشخص الذي يدخل البيانات إلى الحاسوب، وفيما بعد أطلقت الكلمة على الآلة نفسها. فيما أوجدت كلمة «حاسوب» كتعريب للفظة الإنگليزية "computer"، وذلك لأن هذه الكلمة مشتقة من الفعل "compute" التي تعني «يحسب» ويضاف في اللغة الإنكليزية الحرفان "er" في آخر بعض الأفعال للدلالة على اسم الفاعل فتصبح «حاسب» أو «حاسوب» على وزن اسم الآلة «فَاعُوْل». وذلك ليس غريباً لأن الحاسوب مبني على أن يقوم بجميع عملياته على شكل حسابات: جمع أو طرح أو ضرب أو قسمة باستخدام نظام العد الثنائي. فمثلا "لعرض صورة": يقوم بتجزيء الصورة لأجزاء أصغر وهي النقاط (pixel)، كل نقطة هي عبارة عن لون وموضع هذه النقطة بالنسبة للصورة، هو محصلة ثلاثة ألوان: الأزرق، الأخضر والأحمر، كل لون يمكن تمثيل درجتة بقيمة (تتراوح بين 0 و 255)، إذاً اللون هو رقم بالنسبة للحاسوب (مثلاً رمز اللون الأبيض هو: 255,255,255) وعندما يريد إظهار هذا اللون يرسل القيمة الموافقة لبطاقة الرسوميات.


title: حاسوب

text: تبرز أهمية الحاسوب في تبسيطه الأعمال الصعبة أو التي تحتاج وقتاً طويلاً لإتمامها كالأعمال الصناعية والتجارية، والإدارات الحكومية، والجامعات والمعاهد، فهو وسيلة ذات قدرة عالية في حل المسائل الرقمية والدقة في حفظ واسترجاع المعلومات وتصميم الوثائق والصور وإظهارها، وعمليات البحث عن المعلومات وجمعها.


title: حاسوب

text: تاريخ تطور عتاد الحاسوب هو سجل مستمر من الاتجاه نحو جعل الحواسب أسرع وأرخص وقادرة على تخزين بيانات أكثر. قبل وجود الحاسوب متعدد الأغراض كان الإنسان يقوم بمعظم العمليات الحسابية بنفسه، إلى أن ظهرت الآلة الحاسبة لتساعد في العمليات الحسابية. ولا زالت الآلات الحاسبة تتطور، إلا أن الحاسوب فيه ميزة إضافية عنها وهي أنه متعدد الاستعمالات، وليس فقط لحساب الأرقام. ولقد مر عتاد الحاسوب بتطورات كبيرة منذ الأربعينات، حتى أصبح أساساً لكثير من الاستخدامات الأخرى غير الحساب كالأتمتة والإتصالات والتحكم والتعليم.


title: حاسوب

text: توجد أمثلة على أجهزة الحساب البدائية والتي تمثل الأسلاف الأوائل للحاسوب، منها المعداد وآلية أنتيكيثيرا وهو جهاز يوناني قديم كان يستخدم لحساب حركات الكواكب والتأريخ منذ سنة 87 ق.م. تقريباً. شهدت نهاية العصور الوسطى نشاطاً أوروبياً في علمي الرياضيات والهندسة وكان ويلهلم شيكارد الأول من عدد من العلماء الأوروبيين الذي أنشئ آلة حاسبة ميكانيكية. دُون المعداد على أنه حاسوب بدائي وذلك لأنه كان يشبه الآلة الحاسبة في الماضي. وفي عام 1801 قام جوزيف ماري جاكار بعمل تحسين للأشكال النولية الموجودة والتي تستخدم مجموعة متتالية من البطاقات الورقية المثقوبة وكأنها برنامج لنسج أشكال معقدة. والنتيجة كانت أن نول جاكوارد لم يتم اعتباره حاسوبًا حقيقيًا ولكنه كان خطوة هامة في تطوير الحواسيب الرقمية الحديثة. كان تشارلز باباج أول من فكر وصمم حاسوبًا مبرمجًا بالكامل وذلك في بداية عام 1820 ولكن بسبب مجموعة من الحدود التقنية في ذلك الوقت والمحدودية المالية، إضافة إلى عدم القدرة على حل مشكلة الإصلاح غير الجيد في تصميمه فإن الجهاز لم يتم بناءه فعلياً في حياته. ظهرت عدد من التقنيات التي أثبتت فائدتها لاحقًا في الحوسبة، مثل البطاقة المثقوبة وأنبوب الصمام بنهاية القرن التاسع عشر، ومعالجة البيانات أوتوماتيكياً ذات التدرج الكبير باستخدام البطاقات المثقوبة صُنٍعت باستخدام آلات جدولة والتي صممها هيرمان هولليريث.


title: حاسوب

text: إن نجاح الحواسيب القوية والمريحة بدأ في الثلاثينيات والأربعينات من القرن العشرين، وأضيفت بالتدريج المميزات الرئيسية في الحواسيب الحديثة مثل استخدام الإليكترونيات الرقمية (أخترع معظمها كلود شانون عام 1937) والقدرة على البرمجة بطريقة أكثر سلاسة. إن تحديد نقطة واحدة خلال هذا المشوار على أنها «أول حاسوب اليكتروني رقمي» أمر صعب جدا.


title: حاسوب

text: من الإنجازات الأساسية، حاسوب «أتانوس بيري» Atanasoff-Berry 1937، وهي آلة ذات غرض مخصص والتي كانت تستخدم الحوسبة المقادة بالصمامات (أنبوب الصمام) والأرقام الثنائية والذاكرة المجددة. حاسب كولوسس البريطاني السري (1944) والذي كان يملك قدرة محدودة على البرمجة ولكنه قدم جهازًا يستخدم الآلاف من الصمامات من الممكن أن يكون موثوقا وإعادة برمجته إلكترونيا. «هارفرد مارك الأول» Harvard Mark I 1944 حاسوب إلكتروميكانيكي ذو تدرج كبير ولديه قدرة محدودة على البرمجة.


title: حاسوب

text: الحاسوب الأمريكي المبني على نظام العد العشري (1946-إينياك) وكان أول حاسوب إلكتروني ذو أغراض عامة ولكن في الأساس فإن بنيته غير سلسة مما يعني أن إعادة برمجته أساسا تتطلب إعادة توصيله. وآلات زي Z الخاصة بـكونراد سوزه، مع الإليكتروميكانيكي Z3)1941) يكون أول آلة عاملة تقدم ميزة الحساب الأوتوماتيكي للأرقام الثنائية والقدرة على البرمجة بطريقة عملية وملائمة.


title: حاسوب

text: إن فريق العمل الذي قام بتطوير إينياك "ENIAC" أدرك عيوب جهازه وجاء بتصميم أكثر مرونة وروعة والذي صار يعرف ببنية فون نويمان (أو «بنية البرنامج المخزن»). أصبحت بنية البرنامج المخزن افتراضيا القاعدة لكل الحواسيب الحديثة. بدأ عدد من المشاريع لتطوير حاسوب يعتمد على بنية البرنامج المخزن في منتصف إلى آخر الأربعينات من القرن العشرين. إن أول حاسوب من هولاء تم الانتهاء منه في بريطانيا. أول هؤلاء الذي يعتبر أفضل وعامل كان ما يعرف بالآلة المصغرة التجريبية (Small-Scale Experimental Machine) ولكن EDSAC ربما كان أول نسخة عملية تم تطويرها.


title: حاسوب

text: إن تصميمات الحاسوب المقاد بأنبوب الصمام أصبحت قيد الاستخدام خلال الخمسينات من القرن العشرين، ولكن مع الوقت تم استبدالها بالحواسيب الترانزستورية حيث أنها أصغر وأسرع وأرخص وأكثر موثوقية، كل ذلك أتاح لها أن يتم إنتاجها على المستوى التجاري وذلك في الستينات من القرن العشرين. في سبعينات القرن العشرين، ساعد اختيار تكنولوجيا الدائرة المتكاملة في إنتاج الحواسيب بتكلفة قليلة كافية لأن تسمح للأفراد بامتلاك حاسوب شخصي من الأنواع المعروفة حاليا.


title: حاسوب

text: قام تشارلز باباج (Charles Babbage) بصُنع أول حاسوب ميكانيكيّ (mechanical computer) عام 1822م، حيث طوّر محرّك الفرق (Difference Engine)، الذي تمّ اعتباره كأول آلة للحوسبة التلقائية (Automatic Computing Machine)، وكان محرك الفرق قادراً على القيام بعدّة عمليات حسابية على مجموعة من الأرقام، وطباعة النتائج على نسخ ورقيّة، وتلقّى باباج المساعدة من أدا لوفليس (Ada Lovelace)، التي تعتبر أول مُبرمجة لجهاز الحاسوب، لكن الجهاز لم يصل إلى شكل النسخّة الكامل بسبب مشاكل التمويل.


title: حاسوب

text: أنتجت شركة ريمنجتون راند (Remington Rand) جهاز يوني ڤاك ون (Univac1)، وقد أُعْتُبِرَ أول حاسوب تجاري، واستولى على انتباه الناس آنذاك، حيث انتشر استخدامه في العديد من الأماكن، إضافةً إلى استخدامه من قِبَل شركات التأمين والجيش الأمريكي، وقد بلغ وزن هذا الجهاز 13154.168 كيلوغراماً، وتمكّنت شركة ريمنجتون راند من بيع 46 جهازاً منه، بلغ سعر الجهاز الواحد مليون دولار أمريكيّ وقتها.


title: حاسوب

text: قام فريدريك ويليامز (Frederic C. Williams)، وتوم كيلبورن (Tom Kilburn) ببناء أول حاسوب رقمي يُخزّن البرامج، وذلك في جامعة مانشستر عام 1948م، وسُمّي هذا الجهاز باسم الطفل (The Baby). تم تطويره فيما بعد ليُصبح جهاز حاسوب كامل الحجم عُرف باسم مانشستر مارك (Manchester Mark) وذلك عام 1949م. وما يُميزه هو وجود مُسجّل ثنائي المستوى (two-level registers) للتخزين والتعديل، كما تمّ إضافة أسطوانة مغناطيسية لتوفير جهاز تخزين ثانوي عشوائي.


title: حاسوب

text: بينما تغيرت التقنيات المستخدمة في الحواسيب بصورة مثيرة منذ ظهور أوائل الحواسيب الإلكترونية متعددة الأغراض من أربعينات القرن العشرين، ما زال معظمها يستخدم بنية البرنامج المخزن (يطلق عليها في بعض الأحيان بنية فون نويمان). استطاع التصميم جعل الحاسوب العالمي حقيقة جزئيا.


title: حاسوب

text: وهذه الأجزاء تتصل ببعضها عن طريق حزم من الأسلاك (تسمى «النواقل» BUS عندما تكون نفس الحزمة تدعم أكثر من مسار بيانات) وتكون في العادة مقاسة بمؤقت أو ساعة (مع أن الأحداث الأخرى تستطيع أن تقود دائرة التحكم).


title: حاسوب

text: فكريا، من الممكن رؤية ذاكرة الحاسوب كأنها قائمة من الخلايا، كل خلية لها عنوان مرقم وتستطيع الخلية تخزين كمية قليلة وثابتة من المعلومات. هذه المعلومات من الممكن أن تكون إما تعليمة (أمر) والتي تخبر الحاسوب بما يجب أن يفعله وإما أن تكون بيانات وهي المعلومات التي يقوم الحاسوب بمعالجتها باستخدام الأوامر التي تم وضعها على الذاكرة.


title: حاسوب

text: ويقوم نظام التشغيل يجمع مكونات الحاسوب مع بعضها، حيث يقوم بقراءة الأوامر والبيانات من الذاكرة أو من أجهزة الإدخال والإخراج، ليتم تنفيدها من قبل المعالج. وكذلك فك شفرة الأوامر، بتغذية وحدة الحساب والمنطق بالمدخلات الصحيحة طبقا للأوامر، حيث يخبر وحدة الحساب والمنطق بالعملية الواجب تنفيذها على تلك المدخلات وتعيد إرسال النتائج إلى الذاكرة أو إلى أجهزة الإدخال والإخراج.


title: حاسوب

text: يعتبر العداد Counter من المكونات الرئيسية في نظام التحكم والذي يقوم بمتابعة عنوان الأمر الحالي، في العادة تزداد قيمة العنوان في كل مرة يتم فيها تنفيذ الأمر إلا إذا أشار الأمر نفسه إلى أن الأمر التالي يجب أن يكون في عنوان آخر (ذلك يسمح للحاسوب بتنفيذ نفس الأوامر بطريقة متكررة).


title: حاسوب

text: بدء من ثمانينات القرن العشرين، صار كل من وحدة الحساب والمنطق ووحدة التحكم (يسميان مجتمعان بوحدة المعالجة المركزية)(وحدة معالجة مركزية)المعتاد وجودهما في دائرة متكاملة واحدة تسمى المعالج الصغري (المايكروبروسيسور).


title: حاسوب

text: إن آلية عمل أي حاسوب في الأساس تكون واضحة تمامًا. في المعتاد، في كل دورة معالجة Processing Circle يقوم الحاسوب بجلب الأوامر والبيانات من الذاكرة الخاصة به. يتم تنفيذ الأوامر، يتم تخزين النتائج، ثم يتم جلب الأمر التالي. هذا الإجراء يتكرر حتى تتم مقابلة أمر التوقف Halt.


title: حاسوب

text: إن الأوامر التي تقوم وحدة التحكم بتفسيرها وتقوم وحدة الحساب والمنطق بتنفيذها يكون عددها محدود، ومحددة بدقة وتكون عمليات بسيطة جدا.


title: حاسوب

text: إن الأوامر تكون ممثلة مثل البيانات في صورة شفرة ثنائية (نظام للعد قاعدته الرقم 2). على سبيل المثال، الشفرة لنوع من أنواع عملية «نسخ» في المعالجات الدقيقة من نوع Intel x86 هي 10110000.


title: حاسوب

text: إن الأمر الجزئي يكون معدًا بحيث أن حاسوبًا معينًا يدعم ما يعرف بلغة الآلة. إن استخدام لغة الآلة سابقة التبسيط جعلها أكثر سهولة لتشغيل برامج موجودة على آلة جديدة: وهكذا في الأسواق حيثما تكون أتاحة البرامج التجارية أمرا ضروريا فإن المزودين يتفقون على واحد أو عدد صغير جدا من لغات الآلة البارزة.


title: حاسوب

text: إن الحواسيب الأكبر مثل (الخادوم) تختلف عن الأنواع السابقة في أمر هام هو أن بدلا من وجود وحدة معالجة مركزية واحدة فإنه في الغالب يوجد أكثر من وحدة. غالبا ما تمتلك هذه الحواسيب بنيات غير عادية بدرجة كبيرة وهذه البنيات مختلفة بشكل ملحوظ عن بنية البرنامج المخزن الأساسية وفي بعض الأحيان تحتوي على الآلاف من وحدة المعالجة المركزية، ولكن مثل هذه التصميمات تصبح ذات فائدة فقط لأغراض متخصصة.


title: حاسوب

text: I/O (اختصارا لـ Input/Output) هو مصطلح عام يطلق على الأجهزة التي ترسل المعلومات من العالم الخارجي وتلك التي تعيد نتائج الحسابات. هذه النتائج يمكن إما أن تظهر مباشرة للمستخدم أو أن يتم إرسالها إلى آلة أخرى والتي يكون تحكمها مخصص للحاسوب.


title: حاسوب

text: مثل قارئ الكروت المثقبة أو الأشياء المماثلة التي استخدمت لإدخال الأوامر والبيانات في ذاكرة الحاسوب، وكذلك استخدم بعض أنواع الطابعات وهو في العادة عبارة عن teletype معدل لتسجيل النتائج. وعلى مر السنين، أجهزة أخرى اضيفت.


title: حاسوب

text: بالنسبة إلى الحواسيب الشخصية، فان لوحة المفاتيح والفأرة هما الطريقتين الرئيسيتين المستخدمتين لإدخال المعلومات مباشرة إلى الحاسوب، والشاشة هي الطريقة الرئيسية لإظهار المعلومات للمستخدم وذلك بالرغم من أن الطابعات والسماعات منتشرة أيضا.


title: حاسوب

text: توجد تشكيلة ضخمة من أجهزة الإدخال الأخرى لإدخال أنواع أخرى من المدخلات. مثال على ذلك هو الكاميرا الرقمية حيث تستخدم لإدخال معلومات مرئية.


title: حاسوب

text: من الممكن توصيل مجموعة ضخمة ومتنوعة من الأجهزة الإلكترونية إلى الحاسوب لتعمل كأجهزة إدخال وإخراج. بشرط توفر نظام لتعرفها على الحاسوب ويسمى المشغل (حاسوب) أو Driver


title: حاسوب

text: إن برامج الحاسوب ببساطة هي عبارة عن قائمة من الأوامر ينفذها الحاسوب، وتتراوح هذه الأوامر (التعليمات) بين بعض الأوامر القليلة التي تؤدي مهمة بسيطة إلى قائمة من الأوامر أكثر تعقيدًا والتي من الممكن أن تحتوي على جداول من البيانات.


title: حاسوب

text: العديد من برامج الحاسوب تحتوي الملايين من الأوامر والعديد من هذه الأوامر تنفذ بصورة متكررة. إن الحاسوب الشخصي الحديث النموذجي يمكنه تنفيذ حوالي 3 مليارات أمر في الثانية. إن الحواسيب لم تكتسب قدراتها غير العادية من خلال قدرتها على تنفيذ الأوامر المعقدة. ولكن بالأحرى فإنها تقوم بالملايين من الأوامر المرتبة عن طريق أشخاص يعرفون بالمبرمجين.


title: حاسوب

text: عادة، فإن المبرمجين لا يكتبون الأوامر إلى الحاسوب مباشرة بلغة الآلة. إن البرمجة بهذه اللغة عملية مملة وصعبة جدًا وتميل للخطأ بصورة أكبر مما يجعل المبرمجين غير قادرين على الإنتاج بصورة فعالة.


title: حاسوب

text: وعوضاً عن ذلك، يقوم المبرمجون بوصف العملية المرادة في لغة برمجة «عالية المستوى» مثل لغة باسكال أو لغة سي أو لغات خاصة بتطبيقات الإنترنت مثل جافا


title: حاسوب

text: والتي تترجم أوتوماتيكياً بعد ذلك إلى لغة الآلة عن طريق برامج حاسوب مخصصة (مفسرات ومترجم) يدعى بالإنجليزية كومبايلر compiler.


title: حاسوب

text: بعض لغات البرمجة ترسم خريطة قريبة جدًا من لغة الآلة مثل لغة التجميع لغة تجميع (لغات برمجة منخفضة المستوى)


title: حاسوب

text: وعلى الجانب الآخر فإن لغات البرمجة مثل البرولوج Prolog مبنية على قواعد مجردة ومفصولة عن تفصيلات العملية الحقيقية للآلة (لغات برمجة عالية المستوى).


title: حاسوب

text: إن اللغة المختارة لمهمة جزئية تعتمد على طبيعة هذه المهمة والمهارة التي يمتلكها المبرمجون وتوافر الأدوات وعادة احتياجات المستهلكين (على سبيل المثال، فإن المشاريع الخاصة بالاستخدامات الحربية الأمريكية في الغالب يجب أن تكون مبرمجة بلغة Ada).


title: حاسوب

text: إن الكيان المعنوي للحاسوب Computer software (الأجزاء غير الملموسة بالحاسوب) هو مصطلح بديل لبرامج الحاسوب (computer programs):


title: حاسوب

text: وهي عبارة أكثر شمولية وتتكون من كل المواد الهامة المصاحبة للبرنامج والتي يحتاجها لأداء المهام المهمة، فعلى سبيل المثال فإن لعبة الفيديو لا تحتوي فقط على البرنامج نفسه ولكن تحتوي أيضا على بيانات تمثل الصور والأصوات والمواد الأخرى المطلوبة لعمل البيئة التخيلية للعبة.


title: حاسوب

text: تطبيق الحاسوب هو قطعة من برامج الحاسوب التي تقدم للعديد من المستخدمين غالبا في سوق التجزئة. من الأمثلة الحديثة المطبقة تماما هي الأدوات المكتبية office suite وهي عبارة عن برامج ذات صفات مشتركة لأداء مهام المكتب الشائعة.


title: حاسوب

text: بالذهاب من القدرات شديدة البساطة الخاصة بأمر لغة آلة واحد إلى القدرات الضخمة للبرامج التطبيقية يعني أن الكثير من برامج الحاسوب تكون كبيرةً جدًا ومعقدةً للغاية. من الأمثلة على ذلك نظام التشغيل ويندوز إكس بي والذي يتكون من حوالي 40 مليون سطر من شفرة الحاسوب في لغة برمجة سي++


title: حاسوب

text: يوجد العديد من المشاريع التي تكون أكبر هدفا، يقوم بإنشائه فرق كبيرة من المبرمجين. إن إدارة هذه المشاريع شديدة التعقيد هو مفتاح إمكانية تنفيذ هذه المشاريع: لغات البرمجة وتطبيقات البرمجة تسمح بتقسيم المهمة إلى مهام فرعية أصغر فأصغر حتى تصبح في قدرات مبرمج واحد وفي وقت مناسب.


title: حاسوب

text: كما أن هناك بعض النظم الأكثر تطوراً والتي تستخدم في الحواسيب الضخمة والحواسيب الحساسة كمخدمات الويب وغيرها، وهي الأنظمة المشتقة من نظام UNIX، مثل RedHat (ريد هات) وSun Solaris، وقد تطورت لتصلح للاستخدام المكتبي، وذلك بتوفير واجهات رسومية يمكن أن تتفوق أحياناً على أنظمة مايكروسوفت ويندوز، حيث توفر تأثيرات تتفوق على تلك الموجودة في ويندوز 7 كما هو الحال في أوبونتو، كما تم استخدام أنظمة UNIX في بعض الأنظمة الخاصة بالموبايل، وتتميز هذه الأنظمة بالوثوقية، حيث يمكن أن تبقى قيد التشغيل حتى عشر سنوات متواصلة أو أكثر بدون أي توقف، كما أنها لا تأثر بما يسمى فيروسات، وتقدم أداء عالي حتى على الأجهزة الضعيفة إلى حد ما.


title: حاسوب

text: وهذه الأنظمة غير مستخدمة بشكل كبير في العالم العربي، وذلك لعدم توافق كل البرامج التي تعمل على أنظمة مايكروسوفت ويندوز معها، لكن معظم البرامج المكتبية يوجد بديل عنها كبرامج عرض الصوت والفيديو والبرامج المكتبية وبرامج تصفح الإنترنت، وكلها برامج مجانية غالباً تكون متوفرة مع النظام.


title: حاسوب

text: إن عملية تطوير البرامج لا زالت بطيئة ولا يمكن التنبؤ بها وتميل للخطأ: إن نظم هندسة البرامج حاولت وقد نجحت جزئيا في جعل العملية أكثر سرعة وإنتاجية وتحسين جودة المنتج النهائي.


title: حاسوب

text: برامج أخرى: هي كافة البرامج الأخرى عدا نظام التشغيل؛ حيث يعمل الحاسوب وفقاً للتطبيقات الموجودة عليه، مثل: الألعاب، وبرنامج معالج النصوص (بالإنجليزية: Microsoft Word) وغيرها.


title: حاسوب

text: بعد فترة وجيزة من تطوير الحاسوب، اكتشف أن هناك مهام معينة تكون مطلوبة في برامج مختلفة؛ إن مثالا قديما على ذلك كان حساب بعض الدوال الرياضية الأساسية. ومن أجل الفعالية، فقد جمعت نسخ نموذجية من تلك الدوال ووضعها في مكتبات تكون متاحة لمن يحتاجها. إن مجموعة المهام الشائعة بعض الشيء والتي تتعلق بمعالجة كتل البيانات الخاصة «بالتحدث» إلى أجهزة الإدخال والإخراج المختلفة، ولذلك استحدثت مكتبات لها سريعا.


title: حاسوب

text: بانتهاء عقد الستينات من القرن العشرين، ومع الاستخدام الصناعي الواسع للحاسوب في العديد من الأغراض، أصبح من الشائع استخدامه لإنجاز العديد من الوظائف في المؤسسات. بعد ذلك بفترة وجيزة أصبح متاحا وجود برامج خاصة لتوقيت وتنفيذ تلك المهام العديدة. إن مجموع كل من إدارة «الأجزاء الصلبة» وتوقيت المهام أصبح معروفا باسم نظام التشغيل؛ من الأمثلة القديمة على هذا النوع من أنظمة التشغيل القديمة كان OS/360 الخاص بـ آي بي إم.


title: حاسوب

text: إن التطوير الرئيسي التالي في أنظمة التشغيل كان timesharing - وفكرته تعتمد على أن عددا من المستخدمين بإمكانهم استخدام الآلة في وقت واحد وذلك عن طريق الاحتفاظ بكل برامجهم في الذاكرة وتنفيذ برنامج كل مستخدم لمدة قصيرة وبذلك يصبح وكأن كل مستخدم يملك كل منهم حاسوبًا خاصًا به. إن مثل هذا التطوير يتطلب من نظام التشغيل بأن يقدم لكل برامج المستخدمين «آلة تخيلية» وذلك لمنع برنامج المستخدم الواحد من التداخل مع البرامج الأخرى (بالصدفة أو التصميم). إن مدى الأجهزة التي يجب أن تتعامل معها نظم التشغيل قد تمدد؛ من الأمثلة الملاحظة كان القرص الصلب؛ إن فكرة الملفات الفردية والترتيب البنائي المنظم للأدلة "directories" (حاليا يطلق عليها في الغالب مجلدات "folder") قد سهلت وبشكل كبير استخدام هذه الأجهزة للتخزين الدائم. من الأمثلة الحديثة المطبقة تماما هي الأدوات المكتبية office suite وهي عبارة عن برامج ذات صفات مشتركة لأداء مهام المكتب الشائعة. إن متحكمات الوصول الآمن سمحت لمستخدمي الحاسوب بالوصول فقط إلى الملفات والأدلة والبرامج التي لديهم تصريح باستخدامها كانت أيضًا شائعة.


title: حاسوب

text: ربما تكون آخر إضافة لنظام التشغيل كانت عبارة عن أدوات تزود المستخدم بواجهة مستخدم رسومية معيارية. بينما كانت هناك بعض الأسباب التقنية لضرورة ربط واجهة المستخدم الرسومية (واجهة مستخدم رسومية) مع باقي أجزاء نظام التشغيل، فقد سمح ذلك لبائع نظام التشغيل بجعل كل البرامج الموجهة لنظام تشغيله تمتلك نفس الواجهة.


title: حاسوب

text: خارج هذه المهام الداخلية "core"، فإن نظام التشغيل غالبًا ما يكون مزودًا بمجموعة من الأدوات الأخرى، بعض منها ربما يملك اتصالًا ضئيلًا بهذه المهام الداخلية الأصلية ولكن وجد أنها مفيدة لعدد كافي من المستهلكين مما جعل المنتجين بضيفونها، فعلى سبيل المثال ماك أو.إس عشرة يقدم مع تطبيق لتحرير الفيديو الرقمي.


title: حاسوب

text: نظم تشغيل الحواسيب الأصغر ربما لا تقدم كل هذه المهام. نظام التشغيل للمايكروسوفت القديم ذي الذاكرة وقدرات المعالجة المحدودتين كانت لا تقدم كل المهام، والحواسيب المدمجة دائما إما تملك نظم تشغيل متخصصة أو لا تملك نظام تشغيل بالكلية، مع برامجه التطبيقية المتخصصة والتي تؤدي المهام التي من الممكن أن تعود بطريقة أخرى إلى نظام التشغيل.


title: حاسوب

text: يمكن للهواتف الذكية الخلوية السبق في السيطرة على الأجهزة الإلكترونية الاستهلاكية، خصوصاً مع الصراع على طرح الجديد والأحدث في هذا المجال بين الشركات المتنافسة.


title: حاسوب

text: يقصد بمكونات الحاسوب المكونات الصلبة أو العتاد فقط. من الممكن القول أن أي نظام حاسوبي يحتوي على الأجزاء التالية بأشكاله المختلفة:


title: حاسوب

text: الشبكة تسمح لك بوصل جهازين أو أكثر مع بعضهم البعض، وهذا يسمح للبيانات المخزنة في حاسوب من أن تستخدم من قبل الحاسوب الآخر المتصل على الشبكة، كما أنها تسمح بمشاركة بعض الموارد، فمثلا، بدل أن يحتاج كل حاسوب طابعة خاصة متصله به مباشرة، يمكنك الآن احضار طابعة واحدة لتكون مشتركة.


title: حاسوب

text: الحاسوب الشخصي القياسي يمكن وضعه على المكتب، حيث تكون شاشة العرض لديه موضوعة فوق علبة الحاسوب الافقية.


title: حاسوب

text: تشير البرمجية إلى أجزاء من الحاسوب ليس لها شكل مادي، مثل البرامج والبيانات والبروتوكولات وما إلى ذلك، وهي ذلك الجزء من نظام الحاسوب المكون من معلومات مشفرة أو تعليمات الحاسوب، عكس الأجهزة المادية التي تم بناء النظام منها. تتضمن برمجية الحاسوب برامج الحاسوب والمكتبات والبيانات غير القابلة للتنفيذ ذات الصلة، مثل الوثائق عبر الإنترنت أو الوسائط الرقمية. غالبًا ما يتم تقسيمها إلى برامج نظام وبرامج تطبيقات. تتكامل أجهزة وبرامج الحاسوب فيما بينها ولا يمكن استخدام أي منها بشكل واقعي بمفردها. عندما يتم تخزين البرنامج في جهاز لا يمكن تعديله بسهولة، مثل BIOS ROM في حاسوب متوافق مع IBM PC، يطلق عليه أحيانًا «البرامج الثابتة».


title: مثلية جنسية

text: المثلية الجنسية هي توجه جنسي يتسم بالانجذاب الشعوري، أو الرومنسي، أو الجنسي بين أشخاص من نفس الجنس. وقد تُعتبر المثلية هويّة يشعر بها الإنسان بناءً على هذه الميول والتصرفات المصاحبة لها، بالإضافة إلى الشعور بأنه جزء من جماعة تشاركه هذه الميول. الذكر ذو الميول المثلية يلقب «مثلياً» أو «مثلي الجنس»، أو بالمصطلح التراثي «لوطي». بينما الأنثى ذات الميول الجنسية المثلية تُلقب «مثلية الجنس» أو "سحاقية". المثلية، بالإضافة إلى المغايرة وازدواجية الميول الجنسية هي التصنيفات الرئيسية الثلاث للميول الجنسية عند البشر. فالذي ينجذب للجنس الآخر يلقب «مغايراً» أو بالمصطلح غير الحيادي «سوياً»، بينما الذي ينجذب للجنسين يدعى مزدوج الميول الجنسية. وكانت تعتبر المثلية الجنسية مرض نفسي عند جمعية علم النفس الأمريكية، لكن تم إزالتها من قائمة الامراض بعد تظاهر النشطاء المثليين والمثليات، الذين يعتقدون أن النظريات النفسية هي مساهم رئيسي في الوصمة الاجتماعية المناهضة للمثليين جنسياً، وعطّلوا الاجتماعات السنوية لجمعية علم النفس الأمريكية لعام 1970 و1971.


title: مثلية جنسية

text: التعريف العام للمثلي جنسياً هو الذي ينجذب بشكل أساسي إلى أشخاص يماثلونه في نوع جنسه، وقد ينجذب بصورة ضئيلة أو معدومة إلى الجنس الآخر. وليس من الضروري أن يعبّر الشخص عن ميوله الجنسية من خلال ممارسة الجنس فعلياً. ويصعب على الباحثين تحديد نسبة الأشخاص المثليين الذين قاموا بممارسات جنسية مثلية، وذلك لأسباب عديدة. وفقاً لأكبر الدراسات في العالم الغربي، فإن الأفراد الذين مارسوا نشاطاً جنسياً مع أشخاص من نفس الجنس خلال حياتهم تتراوح نسبتهم من 2% إلى 10%. ويقيم العديد من المثليين علاقات مثلية ملتزمة، وهذه العلاقات تماثل العلاقات المغايرة من حيث الجوانب النفسية الأساسية. بينما فقط مؤخراً سهلت الشروط السياسية واستمارات التعداد السكاني ظهور المثليين العلني وتعدادهم.


title: مثلية جنسية

text: في العلم والطب لا يُعْتَبَر التوجه الجنسي اختياراً، وإنما تفاعلاً معقداً لعوامل بيولوجية وبيئية. ورغم وجود اعتقاد شائع بأنَّ السلوك المثلي هو شذوذ أو اختلال، فقد أظهرت الأبحاث أنَّ المثلية الجنسية هي إحدى التنوعات الطبيعية في الميول الجنسية الإنسانية. وأنها بذاتها لا تشكل مصدراَ للمؤثرات النفسية السلبية على الفرد المثلي. ولقد لوحظ ووُثِّق السلوك الجنسي المثلي أيضاً لدى أنواع مختلفة من الحيوانات.


title: مثلية جنسية

text: لقد كثر ورود العلاقات والممارسات المثلية تاريخياً في الأعمال الأدبية والفنية، في مختلف الحضارات والمناطق حول العالم، ومنها في الأدب العربي. وعلى مر التاريخ تراوحت المواقف من العلاقات والنشاطات المثلية بين الإعجاب، التسامح، الاستنكار والإدانة، فالأمر يتعلق بالمعايير السائدة بالنسبة للعلاقات الجنسية في مختلف الثقافات والعصور. فالأديان الإبراهيمية، مثل اليهودية والمسيحية والإسلام، تُحرِّم بشكل عام المثلية الجنسية أو السلوك الجنسي المثلي.


title: مثلية جنسية

text: منذ منتصف القرن العشرين، بدأ رفع التجريم عن المثلية الجنسية تدريجياً، وقد ظهرت حركة عالمية منذ نهاية القرن التاسع عشر تهدف لزيادة الاعتراف بالمثليين وتواجدهم العلني والمساواة بحقوقهم الشرعية، بما فيها حقوق الزواج، التبني، العمل، الخدمة العسكرية، العناية الطبية، وكذلك سن تشريعات تكافح التنمر لتحمي القاصرين المثليين. لكن الأوضاع القانونية للعلاقات المثلية تختلف كثيراً بين الدول، فالزواج المثلي قانوني في بعض الدول، فيما في دول أخرى تُعتبر الممارسات المثلية جريمة يُعاقب عليها القانون، وقد تصل العقوبات إلى الإعدام.


title: مثلية جنسية

text: هناك فرق بين المثليين جنسياً وبين الذين يشعرون بمغايرة الهوية الجنسية (ترانزجندر) وهم الذين يشعرون أنهم ولدوا على الجنس الخطأ، وبين الذين يريدون تغيير جنسهم (ترانسكشوال). فالميول الجنسية هي التوجه الجنسي للشخص (مثلي، مزدوج، مغاير) بينما الهوية الجنسية أو الجندرية هي شعور الإنسان بانتماءه إلى جنس معين.


title: مثلية جنسية

text: المثلية الجنسية، من المثل، تعني الانجذاب لأشخاص من جنس مماثل. ولذلك هي تدل على وجود عواطف أو ممارسات جنسية بين أفراد من نفس الجنس. وهي لا تعبر بالضرورة عن السلوك الجنسي للشخص، إذ هناك مثليون لا يمارسون الجنس مع أشخاص من نفس جنسهم، وبالمقابل هناك مغايرون يمارسون الجنس المثلي.


title: مثلية جنسية

text: المصطلح «مثلية جنسية» هو ترجمة للمصطلح (homosexuality). وهي كلمة مركبة من اليونانية واللاتينية، إذ الجزء «هومو» مشتق من الكلمة اليونانية هوموس (ὁμός)، والتي تعني «نفس» (ولا علاقة لها بهومو اللاتينية التي تعني «إنسان» أو «رجل»). أول استعمال للمصطلح في المطبوعات كان في منشور ألماني عام 1869، كتبه مستحدث المصطلح، الصحفي النمساوي-الهنغاري كارل ماريا كيرتبيني، وعرض فيه موقفه ضد البند 143 من القانون البروسي الذي يمنع الممارسات المثلية (وتم إرجاعه في البند 175 من القانون الجنائي الألماني). في عام 1879، استعمل غوستاف ياغر مصطلحات كيرتبيني في كتابه . وفي عام 1886، استعمل ريتشارد فون كرافت إيبنج المصطلحين «هوموسكشوال» (مثلي الجنس) و«هتروسكشوال» (مغاير الجنس) في كتابه ("Psychopathia Sexualis")، وربما كان قد استعارهما من ياغر. اشتهر كتاب كرافت إيبنج في وسط الأطباء وعامة الناس أيضاً لدرجة أن المصطلحين أصبحا مقبولين للإشارة إلى التوجهات الجنسية، وقد استبدلا المصطلحات الشائعة السابقة. فمثلاً خلال آواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كان يستعمل المصطلح «توجه جنسي عكسي»، وعلى الأخص من قبل علماء الجنس مثل هافلوك أليس.


title: مثلية جنسية

text: رغم أن المثلية الجنسية تشير إلى التوجه الجنسي لدى كلا الرجال والنساء، إلا أن التوجه الجنسي المثلي بين النساء يشار إليه أيضاً بالسحاق، الكلمة المشتقة من السحق. كما أن الكثير من المصطلحات بلغات أخرى تشير إلى المثلية بين النساء بكلمات مشتقة من السحق والاحتكاك. وبالإنجليزية يشار إليها بالمصطلح (lesbiansim)، المشتق من اسم الجزيرة اليونانية لسبوس، حيث عاشت الشاعرة صافو، التي كتبت قصائد حب للنساء وعن علاقاتها العاطفية مع النساء. ولذلك يُستعمل أحياناً اللقب «صافيَّة» كمرادف للكلمة «سحاقية».


title: مثلية جنسية

text: في العالم العربي، المصطلحات التي تُستعمل للإشارة إلى الانجذاب الجنسي المثلي أو الممارسات الجنسية المثلية تتضمن الشذوذ الجنسي واللواط، وهي غير مقبولة في الوسط العلمي. إذ المصطلح «شاذ» دارج الاستعمال للإشارة لذكر ميوله الجنسية مثلية، وفيه تلميح إلى أنَّ هذه الميول غير طبيعية أو منحرفة. أما اللواط فهو مصطلح مشتق من «لوط»، نسبةً إلى قصة قوم لوط في الإسلام والمسيحية واليهودية. وبشكل مشابه اشتق المصطلح «سدومية» من سدوم وعمورة.


title: مثلية جنسية

text: باللغة الإنجليزية يستعمل المصطلح «الرجال الممارسون للجنس مع رجال» (men who have sex with men) في الوسط الطبي عند تناول النشاطات الجنسية. ويستعمل المصطلح «الشبق المثلي» (homoerotic) في سياق الأعمال الفنية. للإشارة لأشخاص ميولهم الجنسية مثلية تستعمل المصطلحات: «كوير» (queer)، «فاغوت» (faggot)، «هومو»، والأكثر شيوعاً «غاي» (gay)، ومعنى هذه الكلمة الأصلي هو «سعيد، مرح»، ولكن في القرن التاسع عشر في بريطانيا اتخذت الكلمة الدلالة «عاهرة، امرأة غير أخلاقية»، وبعد ذلك «مثلي جنسي شبيه بالنساء». واليوم، في الدول المتحدثة بالإنجليزية، يعتبر المصطلح «غاي» مصطلحاً حيادياً ويستعمل للإشارة لمثلي الجنس أو لمثلية الجنس، وتقريباً لم يعد يستعمل للدلالة على معانيه السابقة. الحروف الأولى من الكلمتين (lesbian) و (gay) وُحدت مع الحروف الأولى للكلمتين (bisexual) و (transgender) لاستحداث الاختصار إل جي بي تي (LGBT). هناك جمعيات تستعمل المصطلح «م.م.م.م» كاختصار للمثليين، المثليات، المزدوجين والمتحولين.


title: مثلية جنسية

text: المصطلح المضاد للمثلية الجنسية هو المغايرة الجنسية، أي الانجذاب للجنس الآخر (المغاير). بالعربية يستعمل أيضاً المصطلح «سوي» كمضاد لمثلي. وبالإنجليزية يستعمل المصطلح «هتروسكشوال» والمصطلح «ستريت» (straight)، ومعناه الحرفي هو «سوي، مستقيم».


title: مثلية جنسية

text: إنَّ مواقف المجتمعات من المثلية الجنسية، السلوك المثلي، والعلاقات المثلية، قد تغيرت عبر الزمن واختلفت من مكان لآخر. إذ تراوحت بين التوقع من جميع الذكور إقامة علاقات مثلية، التقبل والتسامح، اعتبار السلوك خطيئة صغيرة أو كبيرة، كبت الظاهرة عن طريق سن القوانين والأعراف والأحكام الاجتماعية، والمعاقبة بالإعدام.


title: مثلية جنسية

text: وفقاً للبحوث التاريخية والإثنوغرافية حول المجتمعات قبل الفترة الصناعية، إنَّ 41% من أصل 42 حضارة قد عارضت المثلية الجنسية بشدة، و21% من هذه الحضارات تقبلتها أو لم تعرها اهتماماً. من أصل 70 من الإثنوغرافيات، إنَّ 59% منها أقرت أن المثلية الجنسية منعدمة أو نادرة لديها، فيما 41% منها أقرت أنها كانت موجودة أو شائعة.


title: مثلية جنسية

text: الثقافات التي تأثرت بالديانات الإبراهيمية، مالت قوانينها إلى اعتبار الميول أو الممارسات المثلية مخالفة للقوانين السماوية وجريمة بحق الطبيعة. إلا أنَّ إدانة الجنس الشرجي بين الذكور كان أمراً شائعاً في اليونان القديمة، واعتباره “غير طبيعي” يمكن أن يعود بتاريخه إلى أفلاطون.


title: مثلية جنسية

text: الكثير من الشخصيات التاريخية توصف بأنها “مثلية” أو "مزدوجة الميول”، مثل سقراط، اللورد بايرون، إدوارد الثاني وهادريان. بعض العلماء مثل ميشيل فوكو يعتبرون ذلك مجازفة، إذ قد يؤدي الأمر لمفارقة تاريخية بسبب افتراض وجود بنية جنسانية كانت غريبة بالنسبة لهذه المجتمعات في ذاك الوقت. ولكن هناك آخرون لا يوافقون هذا الإدعاء.


title: مثلية جنسية

text: ذُكرت المثلية الجنسية في العديد من أشهر الأعمال الأدبية الصينية. لكن الكونفوشية، وهي فلسفة صينية سياسية اجتماعية، لم تركز كثيراً على الجنسانية والميول الجنسية، سواء كانت مثلية أو مغايرة. كان الأدب المينغي يصور العلاقات المثلية بين الرجال على أنها ممتعة وانسجامية أكثر من العلاقات المغايرة.


title: مثلية جنسية

text: إن معارضة المثلية الجنسية في الصين بدأت تظهر في فترة مملكة تانغ (618-907)، الأمر الذي نُسب إلى التأثير المتزايد للقيم المسيحية والإسلامية على المجتمع الصيني. إلا إن العداء نحو المثلية الجنسية لم يتأسس كلياً إلا بعد جهود التغريب التي حدثت في جمهورية الصين ومملكة تشينغ في أواخر فترة حكمها.


title: مثلية جنسية

text: المثلية الجنسية في اليابان وُثقت لأكثر من ألف سنة، وكانت جزءاً مهماً من الحياة الرهبانية البوذية، وتقاليد الساموراي. إنَّ ثقافة الحب المثلي عززت من تقاليد التوثيق والتمجيد لمثل هذه العلاقات وظهورها في الفن الأدبي والتصويري.


title: مثلية جنسية

text: ترد العلاقات المثلية في العديد من الملاحم الشعرية الهندية، بما فيها العلاقات المثلية بين الآلهة والإلهات. وهناك قصص عديدة تصور الحب بين أشخاص من نفس الجنس، خاصةً بين الملوك والملكات. الأرثاساسترا، الرسالة الهندية القديمة التي تتناول الإدارة العامة، تذكر العديد من الممارسات الجنسية التي يعاقب عليها سواء مورست مع رجل أو امرأة، لكن بأقل مستوى من الغرامات. الجنس المثلي لم يكن مقبولاً، لكنه اعتبر مخالفة بسيطة. الكاماسوترا، الرسالة التي تتناول الحب والسلوك الجنسي، تتناول أيضاً المشاعر العاطفية تجاه نفس الجنس.


title: مثلية جنسية

text: يدعي بعض العلماء ورود حالات من الحب المثلي أو السلوك المثلي في الأدب القديم، مثل ملحمة جلجامش والقصة التوراتية دافيد وجوناثان. إذ في ملحمة جلجامش، رأى البعض أنَّ العلاقة التي تربط بين البطل جلجامش والشخصية أنكيدو هي بطبيعتها مثلية.


title: مثلية جنسية

text: في فارس، كان هناك تقبل للمثلية الجنسية، الشبق المثلي، وللتعبير عنهما في كثير من الأماكن العامة، مثل الأديرة، المعاهد، الحانات، المعسكرات، الحمامات العامة والمقاهي. وفي عصر الصفويين (1501-1723)، كانت بيوت الدعارة من الذكور معترف بها قانونياً وكانت تدفع الضرائب.


title: مثلية جنسية

text: في المجتمع الآشوري القديم، كانت المثلية الجنسية شائعة، ولم تكن ممنوعة، وبعض النصوص الدينية الآشورية القديمة تتضمن صلاوات وتبريكات إلهية على العلاقات المثلية. الكثير من الكهنة الآشوريين كانوا مثليين أو مغايري الهوية الجنسية.


title: مثلية جنسية

text: في بعض الحضارات الإسلامية في الشرق الأوسط، كانت السلوكيات المثلية شائعة وغير مستترة إلا بشكل خفيف، رغم أنها كانت ممنوعة وترتبت عليها عقوبات الإعدام. الشبق المثلي كان موضوعاً يتكرر في الفن الأدبي الذي كتبه مسلمون منذ القرن الثامن عشر وحتى العصر الحديث، بحيث تضمن تعبيراً إيجابياً عن المشاعر المثلية والشبق المثلي وقصائد حب موجهة لصبيان. كان هذا النوع من الأدب مقبول بشكل واسع، ونافس الشعر الموجه للنساء. وقد بدأ باللغة العربية ومن ثم الفارسية والتركية والأردية. إن أشهر الشعراء من العصر العباسي كان أبو نواس، وكان يثني في قصائده كثيراً على الجمال الخنثوي. بعض العرب الذين كانوا يسافرون إلى أوروبا في منتصف القرن الثامن عشر، مثل رفاعة الطهطاوي، أبدوا تعجبهم من الفرنسيين الذين أحياناً كانوا يتعمدون الخطأ في ترجمة الشعر الغزلي عن الصبيان ليشير إلى صبايا، وذلك من أجل المحافظة على أعرافهم الاجتماعية.


title: مثلية جنسية

text: من الأعمال الأدبية الأخرى التي تضمنت موضوع الشبق المثلي هي ، ، وبعض الكتب التعليمية الجنسية أيضاً، مثل ، الذي كتبه محمد بن محمد النفزاوي، إذ تناول فيه الجنس المثلي كجزء طبيعي من النشاطات الجنسية لدى الإنسان.


title: مثلية جنسية

text: أما الأعمال التصويرية للشبق المثلي فقد كانت نادرة جداً. وما ظهر من هذا الفن كان معظمه من فارس، وبالتحديد الدولة الصفوية، في القرنين السادس والسابع عشر. ومنها المصغرات الفارسية، مثل رسم للشاه عباس مع صبي يرتدي عمامة، وإلى جانب المصغر كُتب بيت قصيدة باللغة الفارسية: «وعسى أن تجازيكم الحياة بكل ما تشتهون من ثلاث شفاه: شفة المحبوب وشفة الخمر وشفة الكأس». لتركيا العثمانية كان تاريخ غني لكن مستتر من الشبق الجنسي بين السنوات 1520 و1566. لكن لم يُكشف عن الرسومات التصويرية الشبقية المثلية إلا في القرن التاسع عشر في مخطوطة «خمس قصائد» للشاعر نيفي زاده عطائي.


title: مثلية جنسية

text: في العصر الحديث، الحكومات التابعة لمعظم الدول في الشرق الأوسط تتجاهل أو تنكر وجود المثليين أو تقوم بتجريمهم. المثلية الجنسية غير قانونية في معظم الدول الإسلامية، وتترتب عليها عقوبة الإعدام في العديد منها. لكن من ناحية أخرى هناك دول ذات أكثرية مسلمة تضمن حقوق المثليين مثل ألبانيا وسيراليون وغينيا بيساو، كما أن المثلية الجنسية شرعية قانونياً في العراق، تركيا والبحرين.


title: مثلية جنسية

text: إنَّ أقدم الأعمال الأدبية والفنية الغربية التي تتناول العلاقات المثلية مستوحاة من العلاقات المثلية الغلمانية في اليونان القديمة في الفترة الكلاسيكية. هذه العلاقات كانت تتألف من رجل بالغ وشاب مراهق. وقد اعتُبرت قيمة لفوائدها التربوية وكوسيلة لضبط نمو المجتمع، لكن أحياناً كانوا ينسبون الفوضى والاضطرابات إليها. أفلاطون مدح فوائدها في كتاباته الأولى، ولكن في كتاباته الأخيرة اقترح منعها. تندر المعلومات عن المثلية بين الإناث في العصور القديمة. الشاعرة صافو، التي ولدت في جزيرة لسبوس، كان شعرها يتمحور حول الشغف بكلا الجنسين. والمصطلحين «ليزبيانيزم» و«الصافيَّة» اشتقا من اسمها واسم مسقط رأسها، وهما يدلان على المثلية الجنسية بين النساء.


title: مثلية جنسية

text: وفي روما القديمة في الفترة الكلاسيكية، بقي الشاب الذكر محور الاهتمام الجنسي لدى الذكور. لكن العلاقات المثلية كانت بين الرجال البالغين الأحرار وبين عبيد أو شباب محررين اتخذوا دور «المتلقي» في الجنس. وكل الأباطرة كان لهم شركاء ذكور فيما عدا كلوديوس.


title: مثلية جنسية

text: في عصر النهضة، اشتهرت المدن الغنية في جنوب إيطاليا (بالذات فلورنسا والبندقية) بالحب المثلي. بحيث كان الكثير من الذكور فيها يقيمون علاقات مثلية. ولكن كانت السلطات تعدم وتعاقب وتسجن نسبة كبيرة منهم. منذ النصف الثاني من القرن الثالث عشر، كانت العقوبة للممارسات المثلية بين الذكور هي الإعدام في معظم أوروبا.


title: مثلية جنسية

text: في العصر الحديث بدأت تظهر أعمال أدبية تدافع عن المثلية الجنسية. ففي عام 1749، نُشر كتيب لتوماس كانون، وقد اعتُبِر أول دفاعٍ جدي ومتوسع عن المثلية الجنسية في اللغة الإنجليزية، ولكن تم كبته بعد فترة قصيرة من نشره. في عام 1785 كتب جيريمي بنثام دفاعاً آخر، لكنه لم ينشر إلا في عام 1978. وقد استمر تنفيذ عقوبات الإعدام لخرق قوانين اللواط حتى عام 1803 في هولندا، وحتى عام 1835 في إنجلترا.


title: مثلية جنسية

text: بين الأعوام 1864 و1880 قام كارل هاينريش أولريكس بنشر رزمة من أوراق الدعاية التي أطلق عليها عنوان . وفي عام 1867 أصبح أول مثلي يدافع علناً عن المثلية الجنسية، حين نادى بقرار يحث على إلغاء القوانين ضد المثلية الجنسية في مؤتمر الحقوقيين الألمانيين في ميونخ. في عام 1896 نُشر كتاب لهافلوك أليس، وفيه اعترض على النظريات التي تقول بأن المثلية الجنسية غير طبيعية، وتحدى الصور النمطية للمثليين، وشدد على كلية وجود المثلية، وأصرَّ على ارتباطها بالإنجازات الفكرية والفنية. ورغم أن عامة الناس عادةً لم يقرأوا هذه الكتب الطبية، إلا أنها أدت لقيام اللجنة العلمية الإنسانية التي أسسها ماغنوس هيرشفلد، والتي شنت حملة ضد قوانين اللواط في ألمانيا من العام 1897 وحتى العام 1933. وكذلك أدت لنشوء حركة غير رسمية بين المفكرين والكتاب البريطانيين، التي قادها أشخاص مثل إدوارد كاربنتر وجون أدينغتون سيموندز.


title: مثلية جنسية

text: إنَّ أول شريكان مثليان وُثقا في التاريخ كانا خنوم حتب وني أنخ خنوم، ذكران مصريان قديمان عاشا في حوالي عام 2400 قبل الميلاد. رُسم هذا الزوج في وضعية تقبيل، وهي أكثر الوضعيات حميمية في الفن المصري القديم. أقر المختصان بعلم الإنسان، ستيفن موراي وويل روسكو، أنَّ النساء في ليسوتو كن ينخرطن في علاقات مثلية طويلة الأمد، وكانت هذه العلاقات مقبولة اجتماعياً. بالإضافة لذلك، وثَّق ايفانز-بريتشارد أنَّ المحاربين الأزانديين في جمهورية الكونغو الديمقراطية الشمالية كانوا يوظفون مثليين ذكور تتراوح أعمارهم بين 12 إلى 20، حتى يكونوا أزواجاً لهم، وقد ساعدوا في الأعمال المنزلية ومارسوا التفخيذ معهم.


title: مثلية جنسية

text: قبل الاستعمار الأوروبي كان لدى الأمريكيين الأصليين نوع شائع من الجنسانية المثلية التي تمركزت حول ثنائية الروح. عادةً كان يُمَيَّز ثنائي الروح مبكراً في حياته، وإن قبل بالدور تتم تنشئته بطريقة ملائمة بحيث يتعلم قواعد الجنس الذي اختاره. أغلب ثنائيو الروح كانوا من الشامان، وكان يعتقد أن لهم قوى تفوق تلك التي لدى الشامان العاديون. وكانوا يقيمون علاقات مع أشخاص من كلا الجنسين.


title: مثلية جنسية

text: كانت المثلية ومغايرة الهوية الجنسية شائعة أيضاً في حضارات أخرى قبل الاستعمار الإسباني للأمريكتين في أمريكا اللاتينية، مثل الآزتك، المايا، الموشي، والزابوتيك وغيرها.


title: مثلية جنسية

text: المحتلون الإسبانيون فوجئوا بالممارسات المثلية العلنية بين السكان الأصليين، وحاولوا منعها بفرض عقوبات شديدة، التي تضمنت الإعدام العلني، الحرق، والتمزيق إرباً بواسطة الكلاب.


title: مثلية جنسية

text: العديد من القبائل تأثرت بالهوموفوبيا الأوروبية. وهناك ادعاءات تقول بأن للآزتك والإنكا كانت قوانين تعاقب المثليين والمتحولين جنسياً. ولكن بعض الكاتبون يعتقدون أن هذه مبالغة، أو نتيجة للتثاقف، وذلك لأن كل المستندات التي تدل على ذلك كانت بعد الاحتلال، وأي مستندات تعود لقبل الاحتلال تخلص منها الإسبانيوون.


title: مثلية جنسية

text: التوجه الجنسي هو الانجذاب الجنسي والحسِّي طويل الأمد، وقد يتضمن الأفكار، والتخيلات والعلاقات. يعبر الشخص عن توجهه الجنسي من خلال الممارسات الجنسية أو الرغبة فيها. العلاقات والارتباطات لا تقتصر على السلوك الجنسي، وقد تشتمل على اتصال حميمي غير جنسي، أهداف ومبادئ مشتركة، والدعم المتبادل والالتزام. الميول الجنسية تُصنف على أنها مثلية أو مغايرة وفقاً لجنس كل من الأطراف المشتركة فيها. وفقاً لسلم كينسي، تتراوح الميول الجنسية من المغايرة المطلقة (أي الدرجة 0) إلى المثلية المطلقة (الدرجة 6)، وما بينهما مثل ازدواجية الميول الجنسية. وقد أضيفت الدرجة "X" لتدل على اللاجنسية.


title: مثلية جنسية

text: منذ منتصف القرن التاسع عشر وحتى بداية القرن العشرين كان الكُتاب والمُنظِّرون في موضوع التوجه المثلي يعتقدون أنَّ المثلية مرتبطة جوهرياً بجنس صاحب التوجه. على سبيل المثال، كان يُعتقد أن الأنثى التي تنجذب لإناث بالضرورة تتسم بصفات رجولية، والعكس بالعكس. ومن أصحاب هذا الرأي كان كارل هاينريش أولريكس وريتشارد فون كرافت إيبنج وماغنوس هيرشفلد وهافلوك أليس وكارل يونغ وسيغموند فرويد. ولكن دُحضت هذه الفكرة في تلك الفترة، وخلال المنتصف الثاني من القرن العشرين، بدأت الهوية الجندرية تظهر تدريجياً على أنها ظاهرة منفصلة عن التوجه الجنسي. فالهوية الجندرية هي اقتناع الشخص بانتمائه لأحد الجنسين، سواء كان بيولوجياً أو سلوكياً. مغايرو الهوية الجنسية قد ينجذبون للرجال أو النساء أو كلاهما. كون الشخص رجولياً، أنثوياً، أو زنمردي لا يتعلق بميوله الجنسية سواء كانت مثلية أو مغايرة أو ازدواجية. لكن هناك دراسات تشير إلى أنَّ معظم المثليين لم يكونوا ممتثلين لجنسهم في طفولتهم.


title: مثلية جنسية

text: ما من إجماع علمي على العامل الرئيسي الذي يحدد التوجهات الجنسية. وليس من المعروف إن كان التوجه الجنسي يتكون بنفس الشكل لدى النساء والرجال. حتى الآن اقتُرِح العديد من التفسيرات والابحاث العلمية، وحظي البعض منها على الكثير من الدعم، لكن لم يتم إعتماد أي بحث أو تفسير حتى الآن. التفسيرات التي اقتُرِحت يمكن تصنيفها ضمن ثلاثة عوامل رئيسية، ألا وهي الجينية، البيولوجية أثناء نمو الجنين، والبيئية النفسية. ومن المحتمل أن التوجه الجنسي يتم تحديده بخليط من التأثيرات الجينية، الهرمونية والبيئية، وليس بعاملٍ واحدٍ فقط. ومن الممكن أنَّ الأسباب تختلف من شخص لآخر. في العقود الأخيرة أصبح المختصون يركزون أكثر على النظريات التي تقوم على الأسباب البيولوجية (أي الجينية أو الهرمونية أثناء النمو الجنيني).


title: مثلية جنسية

text: وفقاً لدراسة أجريت عام 2008، هناك أدلة كثيرة تدعم تأثر التوجه الجنسي بالعوامل الجينية. لكن المثلية تُضعِف النجاح التناسلي، ولذلك وجودها في التجمعات بنسب عالية نسبياً يشكل لغزاً، إلا أن نتائج هذه الدراسة أوضحت أنَّ الجينات التي تُعَرِّض الشخص للمثلية الجنسية هي في الحقيقة مفيدة للمغايرين، وهذه الفائدة تعزز نجاحهم في التزاوج. تبعاً لدراسة أخرى أجريت عام 2009، الإناث ذوات الأقارب المثليين من ناحية الأم تكون خصوبتهن عالية، مما يزيد من نجاحهن التناسلي، وهكذا من المحتمل أن يرث «الجينات المثلية» بعض الأفراد في الأجيال اللاحقة.


title: مثلية جنسية

text: هناك بحث يعترض على فكرة أنَّ السلوك المثلي في الحيوانات يُضْعِف نجاحهم التناسلي، وهناك العديد من النظريات التي تقول بأنه سلوك تكيفي، وهذه النظريات تختلف من نوع لآخر.


title: مثلية جنسية

text: في دراسات استقصائية اتضح أنَّ التوأمان المتماثلان يتشابهان من حيث التوجه الجنسي أكثر من التوأمان المتغايران، بحيث أن كان أحد التوأمين مثلياً، فاحتمال أن يكون التوأم الآخر مثلياً أيضاً هو 32% إن كانا متماثلين، وفي حالة التوأمين المتغايرين الاحتمال هو 13%. هذه الدراسات تبين وجود تأثير جيني على التوجه الجنسي، ولكن ليس لدرجة تبرر النظر إليه كظاهرة جينية بحتة.


title: مثلية جنسية

text: عام 2017، نشرت جمعية "Genome-Wide" للأبحاث الوراثية دراسة جديدة حول موضوع التوجه الجنسي للرجل حيث قامت بمقارنة الحمض النووي لمايقارب 1100 مثلي جنسي و1200 غيري جنسي من أوروبا، وقد أظهرت النتائج أن هنالك تعدد واختلاف في النيوكليوتيدات أو مناطق SNP الموجودة على مستوى الكروموسومات 13 و14 والتي تتحكم بنمو الخلايا العصبية، البقاء وتشكيل المشبك وهذا يدل على إحتمالية ارتباط التوجه الجنسي بالتكوين الجيني للإنسان.


title: مثلية جنسية

text: وفقاً لبعض الأبحاث، الميول المثلية تتأثر بالبيئة الهرمونية التي ينمو بها الجنين. فالعوامل الهرمونية تؤثر على بنية الدماغ وغيرها من السمات. نشاط هرمون التستوستيرون هو ما يجعل دماغ الجنين ينمو ليصبح دماغاً ذكرياً، وقلة تأثير هذا الهرمون هو ما يجعله ينمو ليصبح أنثوياً. طبقاً لبحث أجري عام 2010، هذه هي الطريقة التي تُحدد بها الهوية الجنسية وكذلك التوجه الجنسي، إذ تتم برمجتهما في بنية دماغ الجنين وهو ما زال في الرحم. بالإضافة لذلك، أظهرت أبحاث الدماغ وجود اختلافات بين المثليين والمغايرين من حيث حجم بعض نويات الدماغ. أطوال العظام هي من السمات الأخرى التي تتأثر بهرمونات الجنس والتي يُعتقد أنها متعلقة بالمثلية، إذ تكون عظام الأذرع، الأيدي والأرجل أقصر لدى الرجال المثليين. ولكن ليس من الواضح إن كانت هذه السمات مُسببة للمثلية أو تعبيراً عنها (أي أنَّ علاقة السبب والنتيجة غير واضحة).


title: مثلية جنسية

text: الكثير من التفسيرات تنبع من رؤية التوجه المغاير كأمر طبيعي، والتعامل مع التوجه المثلي على أنه الاستثناء الذي يحتاج إلى تفسير. فهذا أدى بالباحثين لمحاولة إيجاد علاقة بين المثلية والتجارب الاستثنائية والصدمات في فترة الطفولة. ولكن ليس هناك أي دليل علمي يدعم أنَّ التنشئة غير الطبيعية، التحرش الجنسي، أو أي تجربة حياتية مؤذية أخرى قد تؤثر على التوجه الجنسي للشخص. إلا أنَّ المعلومات الحالية تشير إلى أنَّ التوجه الجنسي يتأسس في الطفولة. التقرير الذي نشره ألفريد كينسي عام 1948 يشير إلى أنَّ نسبة المثليين الذين عاشوا طفولة عادية تقارب نسبة المثليين ذوي الطفولة الصعبة، وقد أكدت على ذلك أبحاث أخرى أجريت فيما بعد عقب هذا التقرير. اقترح محللون نفسيون أن توجه الشخص الجنسي يتعلق بطبيعة علاقته مع أحد أبويه، ولكن هذه الفرضية لم تعتمد على التجارب. وقد اعتقد سيغموند فرويد أنَّ جميع البشر يولدون مزدوجي الميول، ولكن فيما بعد يصبحون أحاديي الميول نتيجة العوامل النفسية المؤثرة عليهم أثناء نموهم، مثل تفاعلهم مع أبائهم وبنية محيطهم الاجتماعية.


title: مثلية جنسية

text: الإفصاح أو الكشف أو الطلوع هو إفصاح الشخص عن ميوله الجنسية أو هويته الجنسية بعد مروره بسيرورة نفسية، والتي تتألف بشكل عام من ثلاث مرحل. المرحلة الأولى هي الإدراك، إذ يدرك الشخص أن له ميولاً مثلية. المرحلة الثانية هي اتخاذ القرار بالكشف للآخرين عن هذه الميول. المرحلة الثالثة هي تقبل الشخص لميوله وعيش حياته كمثلي جهاراً.


title: مثلية جنسية

text: وفقاً لبعض أخصاء علم النفس، إنَّ تطوير المثليين ومزدوجي الميول لهويتهم الجنسية هي عملية معقدة وغالباً ما تكون صعبة، إذ بعكس أنواع الأقليات الأخرى (كالعرقية والدينية) هم لا ينشأون في مجتمع يجدون فيه من يشابههم ويدعمهم، وفي بعض الحالات يعيشون في مجتمعات عدائية تجاه الميول المثلية أو جاهلة بها.


title: مثلية جنسية

text: التوزيع الجغرافي للتوجهات الجنسية يصعب القيام بها لعدة أسباب. إحدى الأسباب الرئيسية للفرق في النتائج الإحصائية المتعلقة بالمثلية الجنسية وازدواجية الميول الجنسية له علاقة بطبيعة الأسئلة البحثية. وتتم مناقشة دراسات بحثية رئيسية على التوجه الجنسي. تعتمد معظم الدراسات المذكورة أدناه في بيانات التقرير الذاتي، مما يشكل تحديات للباحثين بالتحقيق في موضوع حساس.الأهم من ذلك أن الدراسات تميل إلى تشكل مجموعتين من الأسئلة. وتدرس المجموعة الأولى بيانات التقرير الذاتي للتجارب الجنسية المثلية، والجاذبية، بينما تدرس المجموعة الأخرى بيانات التقرير الذاتي للهوية الشخصية كمثلي الجنس أو ثنائي الجنس.


title: مثلية جنسية

text: في الماضي أُجريت تجارب عديدة في محاولة لتغيير التوجهات الجنسية (وبالتحديد تحويل الميول المثلية إلى مغايرة)، وذلك بواسطة التحليلات النفسية، الأدوية ووسائل علاج أخرى تُعرف بعلاجات التحويل. لكن الغالبية العظمى من المؤسسات الطبية في مجالات علم النفس والطب النفسي تقول بأن التوجه الجنسي ليس اختياراً وأنه غير قابل للتغيير. هذا الموقف مبني على الخبرة والمعلومات التي اكتُسبت في العقود الأخيرة وعلى فشل كل المحاولات لتغيير التوجه الجنسي بشتى الوسائل.


title: مثلية جنسية

text: في العلوم الاجتماعية والسلوكية والطبية والنفسية هناك إجماع على أنَّ المثلية الجنسية طبيعية، وإنها نوع طبيعي من التوجهات الجنسية عند الإنسان. وهي بذلك ليست اضطراباً ولا مرضاً نفسياً. وجدير بالذكر أن تصنيف المثلية في الدليل التشخيصي والإحصائي تغير من كون المثلية أحد أشكال اضطرابات الشذوذ الجنسي (بارافيليا) إلي كونها اضطراب في التوجه الجنسي بناء علي تصويت الأعضاء وليس بناءا عل دليل علمي جديد تم اكتشافه، ولاحقا أسقط المثلية الجنسية من الدليل تماما لتصبح تنوعا طبيعيا طبقا للدليل، على ضوء هذا، الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين وجمعية علم النفس الأمريكية تعارض كل علاج يعتمد على تغيير التوجه الجنسي للمريض، وتنصح من يعاني بسبب توجهه الجنسي باختيار علاجٍ يساعده على التأقلم مع ميوله. في عام 2009 أصدرت الجمعية الأمريكية لعلماء النفس قراراً يدعو إلى الامتناع عن اقتراح علاجات تغيير التوجه الجنسي بأي وسيلة كانت، إذ أُثبت عدم نجاحها، وأُثبت أن هذه العلاجات تسبب أضراراً نفسية على المريض، ومنها الاكتئاب، القلق، وجلد الذات. الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين موقفها مشابه. كما أنَّ قواعد الأخلاقيات المهنية لعلماء النفس وعلماء الجنس والمستشارين التربويين والعاملين الإجتماعيين تنص على عدم تجربة تغيير الميول الجنسية أو اقتراحها. ما من منظمة صحية مهنية توافق على محاولة تغيير الميول الجنسية.


title: مثلية جنسية

text: رغم امتناع الهيئات المهنية عن محاولة تغيير التوجه الجنسي، هناك منظمات أخرى دينية وغير دينية تعرض تغييره على المثليين. . في حين تتبع المنظمات غير الدينية أساليب أخرى، تتضمن فهم المثلية ودوافعها، وتعريف الذكرة واصلاح اختلال العلاقة بالمنوذج الأبوي، تقوية وقبول الذات وعلاج المجموعة وغيرها. الكثير من رجال الدين يشجعون المثليين على عدم الإفصاح عن ميولهم والعيش مع شريك حياة من الجنس الآخر. بالمقابل، الداعمون لحقوق المثليين يشجعونهم على تقبل ميولهم وتحقيقها.


title: مثلية جنسية

text: العديد من المثليين يقيمون علاقات جنسية مع أشخاص يماثلونهم الجنس، لكن البعض منهم قد يقيم علاقات مغايرة (مع الجنس الآخر)، أو ازدواجية، والبعض لا يقيم أي علاقات على الإطلاق. . على سبيل المثال، نتائج الاستطلاعات تشير إلى أنَّ ما بين 40 و60 بالمئة من الرجال المثليين وما بين 45 و80 بالمئة من النساء المثليات هم في علاقات رومانسية مثلية. أظهرت الدراسات أنَّ الأزواج المثليين والأزواج المغايرين متماثلين في الكثير من النواحي الجوهرية، مثل درجات الرضى والالتزام. كما أنَّ الأشخاص المثليين والمغايرين يتشابهون من حيث التوقعات والأهداف فيما يتعلق بالعلاقات الرومانسية.


title: مثلية جنسية

text: في حين أظهرت بعض الدراسات الأخرى أن مشكلة العلاقات المثلية تكمن في أن أجزاء الجسم متماثلة وبتالي لا يوجد تلائم في العلاقة "body parts don’t fit"، ولذلك فان العلاقات المثلية يكون الاستمتاع فيها فردي -لأحد الطرفين - وليس مشترك بين الطرفين في نفس الوقت، تجلي ذلك من خلال أسلوب (دوري - دورك) وأسلوب (أنت تمارس معي - أنا أمارس معك) (بالإنجليزية: your turn-my turn)، حيث يصل كل منهما للشبق الجنسي بصورة منفصلة عن الآخر، كما أن التشابه بين جسمي الطرفين يقلل من العلاقات طويلة المدي، ويخلق شعور بالحاجة في التنوع، في شكل شركاء آخرين.


title: مثلية جنسية

text: إنَّ ما يُقصد بالسلوك المثلي عند الحيوان هو ما يُوَثَّق من السلوكيات الجنسية المثلية والازدواجية عند كل الحيوانات فيما عدا البشر. هذه السلوكيات تتضمن التزاوج، طقوس المغازلة، الارتباط الزوجي وتربية النسل. السلوكيات المثلية والازدواجية منتشرة وشائعة في مملكة الحيوان. تمت ملاحظة السلوك المثلي في نحو 1500 نوع من أنواع الحيوانات، التي تراوحت من الرئيسيات إلى الدود الشصي، وقد وثُقت هذه السلوكيات في نحو 500 نوع. السلوك المثلي لدى الحيوانات قد يظهر بأشكال كثيرة ومختلفة، حتى في نفس النوع. لم تُفهم الدوافع لهذه السلوكيات بعد، إذ لم تُستكمل دراستها بعد في معظم الأنواع.


title: مثلية جنسية

text: الإوز الأسود هو من الحيوانات التي وُثِّق سلوكها المثلي. لوحظ أنَّ ربع أزواج الإوز الأسود هم أزواج مثليين من الذكور. ويقوم الزوجان المثليان أحياناً بسرقة الأعشاش أو تكوين علاقة ثلاثية مؤقتة مع أنثى الإوز من أجل الحصول على بيوضها ومن ثم يطردانها. وقد لوحظ كذلك أنَّ نسبة كبيرة من ذكور الزراف يمارسون سلوكيات مثلية، إذ تتراوح نسبتهم من 30 إلى 70 بالمئة. أما البونوبو فهم مزدوجو الميول المثلية. يقوم كلا ذكور وإناث البونوبو بممارسة سلوكيات مثلية، وتقريباً 60% من كل النشاطات الجنسية تكون بين الإناث. البونوبو فيه أكبر نسبة من السلوكيات المثلية، لكن هذه السلوكيات تُلاحظ عند كل القردة العليا.


title: مثلية جنسية

text: إنَّ ملاحظة السلوك المثلي في حيوانات غير الإنسان قد تُستعمل بنفس الوقت كحجة تعارض أو تدعم تقبل المثلية الجنسية في الإنسان، وكثيراً ما استُعمِلت كحجة لدحض ادعاء أن المثلية الجنسية «مخالفة للطبيعة».


title: مثلية جنسية

text: إنَّ نسبة تقبل الميول المثلية قليلة في الدول الآسيوية والأفريقية، بينما نسبة تقبلها عالية في أوروبا، أستراليا والأمريكتين. ففي العقود الأخيرة ازداد تقبل المثلية الجنسية في المجتمع الغربي.


title: مثلية جنسية

text: في الولايات المتحدة حاولت حملات ضد المثليين الربط بين المثلية الجنسية والتحرش بالأطفال لكن البحوث التجريبية لم تظهر أن لدى المثليين ميولا أكثر من المغايرين للاعتداء على الأطفال. ليس هناك دليل علمي يثبت هذا. بالمقابل، العديد من المعتدين على الأطفال لا يمكن أن يوصفوا بميلهم الجنسي نحو الذكور أو الإناث بأي شكل من الاشكال؛ إنهم مختصون بالاعتداء على الأطفال فقط.