title: كسوف الشمس

text: غالبًا ما يستخدم "الكسوف المركزي" كمصطلح عام للكسوف الكلي أو الحلقي أو الهجين. ومع ذلك، هذا ليس صحيحًا تمامًا: تعريف الكسوف المركزي هو خسوف يلامس خلاله الخط المركزي من الظل سطح الأرض. من الممكن، على الرغم من ندرته الشديدة، أن يتقاطع هذا الجزء من الظل مع الأرض (مما يؤدي إلى حدوث كسوف حلقي أو كلي) ، ولكن ليس خطه المركزي. ثم يسمى هذا الكسوف الكلي غير المركزي أو الكسوف الحلقي.  جاما (كسوف) هو مقياس لمدى مركزية ضربات الظل. كان آخر كسوف شمسي غير مركزي (حتى الآن) في 29 أبريل 2014 . كان هذا كسوفًا حلقيًا. سيكون كسوف الشمس الكلي غير المركزي القادم في 9 أبريل 2043 .


title: كسوف الشمس

text: المنطقة الرمادية الداكنة بين القمر والأرض هي الظل، حيث يحجب القمر الشمس تمامًا. المنطقة الصغيرة التي يلامس فيها ظل الظل سطح الأرض هي المكان الذي يمكن فيه رؤية الكسوف الكلي. المنطقة الرمادية الفاتحة الأكبر هي شبه الظل، حيث يمكن رؤية كسوف جزئي. سوف يرى مراقب في منطقة الظلال، وهي منطقة الظل خلف الظلمة، كسوفًا حلقيًا .


title: كسوف الشمس

text: على مدار القمر يميل حول الأرض في زاوية من أكثر من 5 فقط درجة إلى مستوى مدار الأرض حول الشمس (في مسار الشمس ). لهذا السبب، في وقت ظهور القمر الجديد، يمر القمر عادة إلى شمال أو جنوب الشمس. يمكن أن يحدث كسوف الشمس فقط عندما يحدث قمر جديد بالقرب من إحدى النقاط (المعروفة باسم العقد ) حيث يتقاطع مدار القمر مع دائرة الشمس.


title: كسوف الشمس

text: كما هو مذكور أعلاه، فإن مدار القمر أيضًا بيضاوي الشكل .يمكن أن تختلف مسافة القمر عن الأرض بحوالي 6٪ عن متوسط قيمتها. لذلك فإن الحجم الظاهر للقمر يختلف باختلاف المسافة بينه وبين الأرض، وهذا التأثير هو الذي يؤدي إلى الاختلاف بين الكسوف الكلي والخسوف الحلقي. تختلف المسافة بين الأرض والشمس أيضًا خلال العام، ولكن هذا تأثير أقل. في المتوسط ، يبدو القمر أصغر قليلاً من الشمس كما يُرى من الأرض، لذا فإن غالبية (حوالي 60٪) من الكسوف المركزي تكون حلقية. يحدث الخسوف الكلي فقط عندما يكون القمر أقرب إلى الأرض من المتوسط (بالقرب من نقطة الحضيض ).


title: كسوف الشمس

text: يدور القمر حول الأرض في حوالي 27.3 يومًا، نسبة إلى إطار مرجعي ثابت . يُعرف هذا بالشهر فلكي . ومع ذلك، خلال شهر فلكي واحد، تدور الأرض بشكل جزئي حول الشمس، مما يجعل متوسط الوقت بين قمر جديد والشهر التالي أطول من الشهر الفلكي: حوالي 29.5 يومًا. يُعرف هذا بالشهر المجمعي ويتوافق مع ما يُعرف عمومًا بالشهر القمري .


title: كسوف الشمس

text: يعبر القمر من الجنوب إلى الشمال من مسير الشمس في العقدة الصاعدة، والعكس بالعكس عند عقدة الهبوط. ومع ذلك، فإن عقد مدار القمر تتحرك تدريجيًا في حركة رجعية، بسبب تأثير جاذبية الشمس على حركة القمر، وتقوم بدائرة كاملة كل 18.6 سنة. يعني هذا الانحدار أن الوقت بين كل مرور للقمر عبر العقدة الصاعدة أقصر قليلاً من الشهر الفلكي. وتسمى هذه الفترة nodical أو الشهر draconic .


title: كسوف الشمس

text: أخيرًا، يتحرك مدار القمر للأمام أو يتقدم في مداره ويقوم بدائرة كاملة في 8.85 سنة. الوقت بين نقطة واحدة والمدار الذي يليه أطول قليلاً من الشهر القمري ويعرف بالشهر غير الطبيعي .


title: كسوف الشمس

text: يتقاطع مدار القمر مع مسار الشمس عند العقدتين اللتين تفصل بينهما 180 درجة. لذلك، يحدث القمر الجديد بالقرب من العقد في فترتين من السنة تفصل بينهما ستة أشهر (173.3 يومًا) ، والمعروفة باسم مواسم الكسوف، وسيكون هناك دائمًا كسوف واحد على الأقل للشمس خلال هذه الفترات. أحيانًا يكون القمر الجديد قريبًا بدرجة كافية من عقدة خلال شهرين متتاليين ليحجب الشمس في كلتا المناسبتين في خسوفين جزئيين. هذا يعني أنه في أي عام، سيكون هناك دائمًا خسوفان على الأقل للشمس، ويمكن أن يكون هناك ما يصل إلى خمسة.


title: كسوف الشمس

text: يمكن أن يحدث الكسوف فقط عندما تكون الشمس في حدود 15 إلى 18 درجة من العقدة (10 إلى 12 درجة للكسوف المركزي). يشار إلى هذا على أنه حد الكسوف، ويرد في نطاقات لأن الأحجام والسرعات الظاهرة للشمس والقمر تختلف على مدار العام. في الوقت الذي يستغرقه القمر للعودة إلى عقدة (شهر دراكوني) ، تحرك الموقع الظاهر للشمس حوالي 29 درجة، نسبة إلى العقد.  نظرًا لأن حد الخسوف يخلق نافذة فرصة تصل إلى 36 درجة (24 درجة للكسوف المركزي) ، فمن الممكن حدوث كسوف جزئي (أو نادرًا خسوف جزئي أو مركزي) في شهور متتالية.


title: كسوف الشمس

text: أثناء الخسوف المركزي، يتحرك ظل القمر (أو أنتومبرا، في حالة حدوث كسوف حلقي) بسرعة من الغرب إلى الشرق عبر الأرض. تدور الأرض أيضًا من الغرب إلى الشرق، عند حوالي 28 كم / دقيقة عند خط الاستواء، ولكن نظرًا لأن القمر يتحرك في نفس اتجاه دوران الأرض عند حوالي 61 كم / دقيقة، يبدو أن الظل دائمًا يتحرك في اتجاه الغرب والشرق تقريبًا عبر خريطة الأرض بسرعة سرعة القمر المدارية مطروحًا منها سرعة دوران الأرض.  يمكن أن تحدث استثناءات نادرة في المناطق القطبية حيث قد يمر المسار فوق القطب أو بالقرب منه، كما في عام 2021 في10 يونيو و 4 ديسمبر .


title: كسوف الشمس

text: يختلف عرض مسار الكسوف المركزي وفقًا للأقطار الظاهرية النسبية للشمس والقمر. في أفضل الظروف، عندما يحدث كسوف كلي بالقرب من نقطة الحضيض، يمكن أن يصل عرض المسار إلى 267 كم (166 ميل) وقد تكون المدة الإجمالية أكثر من 7 دقائق.  خارج المسار المركزي، شوهد كسوف جزئي على مساحة أكبر بكثير من الأرض. عادة، يكون عرض الظل من 100-160 كم، في حين أن قطر القمر يزيد عن 6400 كم.


title: كسوف الشمس

text: تُستخدم عناصر Besselian للتنبؤ بما إذا كان الكسوف سيكون جزئيًا أو حلقيًا أو كليًا (أو حلقيًا / كليًا) ، وما هي ظروف الكسوف في أي مكان معين.  يمكن أن تحدد الحسابات باستخدام عناصر Besselian الشكل الدقيق لظل ظل الظل على سطح الأرض. ولكن عند أي"خطوط طول" على سطح الأرض سيسقط الظل، هو دالة لدوران الأرض، ومدى تباطؤ هذا الدوران بمرور الوقت. رقم يسمى (ΔT ) ضبط الوقت يستخدم في التنبؤ بالكسوف لأخذ هذا التباطؤ في الاعتبار. مع تباطؤ الأرض، تزداد ΔT. لا يمكن تقدير ΔT للتواريخ في المستقبل إلا تقريبًا لأن دوران الأرض يتباطأ بشكل غير منتظم. هذا يعني أنه على الرغم من أنه من الممكن التنبؤ بأنه سيكون هناك كسوف كلي في تاريخ معين في المستقبل البعيد، فإنه من غير الممكن التنبؤ في المستقبل البعيد بالضبط عند أي خطوط طول سيكون هذا الكسوف كليًا. تسمح السجلات التاريخية للكسوف بتقديرات للقيم السابقة لـ ΔT وهكذا لدوران الأرض.


title: كسوف الشمس

text: إجمالي كسوف الشمس هي أحداث نادرة. على الرغم من حدوثها في مكان ما على الأرض كل 18 شهرًا في المتوسط ،  فمن المقدر أنها تتكرر في أي مكان معين مرة واحدة فقط كل 360 إلى 410 سنوات، في المتوسط.  يستمر الخسوف الكلي لبضع دقائق فقط كحد أقصى في أي مكان، لأن ظل القمر يتحرك شرقًا بسرعة تزيد عن 1700 كم / ساعة.  لا يمكن أن تدوم الكلية أكثر من 7 دقائق و 32 ثانية. تتغير هذه القيمة على مدى آلاف السنين وتتناقص حاليًا. بحلول الألفية الثامنة، سيكون أطول كسوف كلي ممكن نظريًا أقل من 7 دقائق و 2 ثانية.  آخر مرة حدث فيها خسوف أطول من 7 دقائق كانت 30 يونيو 1973 (7 دقائق و 3 ثوانٍ). مراقبون على متن طائرة كونكوردتمكنت الطائرات الأسرع من الصوت من تمديد مجمل هذا الكسوف إلى حوالي 74 دقيقة من خلال الطيران على طول مسار ظل القمر.  لن يحدث الخسوف الكلي التالي الذي يتجاوز سبع دقائق حتى 25 يونيو 2150 . أطول كسوف كلي للشمس خلال فترة 11000 سنة من 3000 قبل الميلاد إلى 8000 م على الأقل سيحدث في 16 يوليو 2186 ، عندما سيستمر المجموع 7 دقائق و 29 ثانية. للمقارنة، حدث أطول كسوف كلي في القرن العشرين عند 7 دقائق و 8 ثوانٍ في 20 يونيو 1955 ، ولم يكن هناك كسوف كلي للشمس على مدى 7 دقائق في القرن الحادي والعشرين.


title: كسوف الشمس

text: من الممكن التنبؤ بالكسوف الآخر باستخدام دورات الكسوف. و خسوف وربما كان أشهرها واحدة من أكثر دقة. يستمر ساروس 6585.3 يومًا (ما يزيد قليلاً عن 18 عامًا) ، مما يعني أنه بعد هذه الفترة، سيحدث كسوف مماثل تقريبًا. سيكون الاختلاف الأكثر وضوحًا هو التحول نحو الغرب بمقدار 120 درجة تقريبًا في خط الطول (بسبب 0.3 يومًا) وقليلًا في خط العرض (الشمال والجنوب للدورات ذات الأرقام الفردية، والعكس بالنسبة للدورات ذات الأرقام الزوجية). تبدأ سلسلة ساروس دائمًا بخسوف جزئي بالقرب من إحدى المناطق القطبية للأرض، ثم تنتقل عبر الكرة الأرضية عبر سلسلة من الكسوف الحلقي أو الكلي، وتنتهي بخسوف جزئي في المنطقة القطبية المعاكسة. تستمر سلسلة saros من 1226 إلى 1550 عامًا و 69 إلى 87 خسوفًا، مع وجود حوالي 40 إلى 60 منها في الوسط.


title: كسوف الشمس

text: يحدث ما بين خسوفين وخمسة كسوف شمسي كل عام، مع حدوث كسوف واحد على الأقل لكل موسم كسوف . منذ وضع التقويم الميلادي في عام 1582 ، كانت السنوات التي شهدت خمس كسوف للشمس هي 1693 و 1758 و 1805 و 1823 و 1870 و 1935. سيكون التكرار التالي هو 2206.  في المتوسط ، هناك حوالي 240 كسوفًاللشمس لكل منها مئة عام.


title: كسوف الشمس

text: يُرى الكسوف الكلي للشمس على الأرض بسبب مجموعة مصادفة من الظروف. حتى على الأرض، فإن تنوع الكسوف المألوف لدى الناس اليوم هو ظاهرة مؤقتة (على مقياس زمني جيولوجي). مئات الملايين من السنين في الماضي، كان القمر أقرب إلى الأرض وبالتالي يبدو أكبر، لذلك كان كل كسوف للشمس كليًا أو جزئيًا، ولم يكن هناك خسوف حلقي. بسبب تسارع المد والجزر، يصبح مدار القمر حول الأرض أكثر بعدًا بحوالي 3.8 سم كل عام. ملايين السنين في المستقبل، سيكون القمر بعيدًا جدًا عن حجب الشمس بالكامل، ولن يحدث خسوف كلي. في نفس الإطار الزمني، قد تصبح الشمس أكثر إشراقًا، مما يجعلها تبدو أكبر في الحجم. تتراوح تقديرات الوقت الذي لن يكون فيه القمر قادرًا على حجب الشمس بأكملها عند مشاهدته من الأرض بين 650 مليون   و 1.4 مليار سنة في المستقبل.


title: كسوف الشمس

text: الخسوف التاريخي هو مصدر قيم للغاية للمؤرخين، من حيث أنه يسمح بتأريخ عدد قليل من الأحداث التاريخية بدقة، والتي يمكن من خلالها استنتاج التواريخ الأخرى والتقويمات القديمة.  وهناك كسوف للشمس في 15 يونيو، 763 BC المذكورة في الآشوري نص مهم للتسلسل الزمني للشرق الأدنى القديم .  هناك ادعاءات أخرى حتى الآن عن حالات خسوف سابقة. في سفر يشوع 10:13 يصف حدث أن مجموعة من جامعة كامبردج العلماء وخلصت إلى أن يكون كسوف حلقي للشمس التي وقعت في 30 أكتوبر 1207 قبل الميلاد. الملك الصيني تشونغ كانغ من المفترض أن يقطع رأس اثنين من علماء الفلك، Hsi و Ho ، الذين فشلوا في التنبؤ بالكسوف قبل 4000 عام  ربما كان الادعاء الأقدم الذي لم يتم إثباته بعد هو ادعاء عالم الآثار بروس ماس، الذي يربط بشكل مفترض بين كسوف حدث في 10 مايو 2807 قبل الميلاد مع تأثير نيزك محتمل في المحيط الهندي على أساس العديد من أساطير الفيضانات القديمة التي تذكر الكسوف الكلي للشمس.


title: كسوف الشمس

text: تم تفسير الكسوف على أنه نذير.  المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت كتب أن طاليس من ميليتس توقع الكسوف التي وقعت خلال معركة بين الميديين ويديانس .ألقى الجانبان أسلحتهما وأعلنا السلام نتيجة الكسوف. لا يزال الخسوف الذي ينطوي عليه الأمر غير مؤكد، على الرغم من أن هذه المسألة تمت دراستها من قبل مئات من السلطات القديمة والحديثة. حدث مرشح محتمل في 28 مايو 585 قبل الميلاد، ربما بالقرب من نهر قيزيل ارماك في آسيا الصغرى . سجله هيرودوت كسوفًا قبل مغادرة زركسيس لرحلته الاستكشافية ضد اليونان،  والتي يرجع تاريخها تقليديًا إلى 480 قبل الميلاد، وقد قابله جون راسل هند كسوف حلقي للشمس في ساردس في 17 فبراير 478 قبل الميلاد.  بدلاً من ذلك، كان هناك كسوف جزئي مرئي من بلاد فارس في 2 أكتوبر 480 قبل الميلاد. هيرودوت أيضًا حدوث كسوف للشمس في أسبرطة أثناء الغزو الفارسي الثاني لليونان . تاريخ الخسوف (1 أغسطس، 477 قبل الميلاد) لا يتطابق تمامًا مع التواريخ التقليدية للغزو التي قبلها المؤرخون.


title: كسوف الشمس

text: تبدأ السجلات الصينية للكسوف حوالي 720 قبل الميلاد. وصف عالم الفلك شي شن من القرن الرابع قبل الميلاد التنبؤ بالكسوف باستخدام المواقع النسبية للقمر والشمس.


title: كسوف الشمس

text: بذلت محاولات لتحديد التاريخ الدقيق ليوم الجمعة العظيمة بافتراض أن الظلام الموصوف عند صلب المسيح كان كسوف للشمس. لم يسفر هذا البحث عن نتائج قاطعة، وتم تسجيل الجمعة العظيمة على أنها في عيد الفصح، الذي يقام في وقت اكتمال القمر. علاوة على ذلك، استمر الظلام من الساعة السادسة إلى التاسعة ، أو ثلاث ساعات ، وهي أطول بكثير من الحد الأقصى البالغ ثماني دقائق لأي كسوف شمسي. في النصف الغربي من الكرة الأرضية ، هناك عدد قليل من السجلات الموثوقة للخسوف قبل عام 800 بعد الميلاد ، حتى ظهور الملاحظات العربية والرهبانية في أوائل فترة العصور الوسطى.  فلكي القاهرة ابن يونس كتب أن حساب الكسوف كان أحد الأشياء العديدة التي تربط علم الفلك بالشريعة الإسلامية ، لأنه يسمح بمعرفة متى يمكن إقامة صلاة خاصة .  تم إجراء أول ملاحظة مسجلة للإكليل في القسطنطينية عام 968.


title: كسوف الشمس

text: تم إجراء أول ملاحظة تلسكوبية معروفة للكسوف الكلي للشمس في فرنسا عام 1706.  وبعد تسع سنوات ، توقع عالم الفلك الإنجليزي إدموند هالي بدقة حدوث كسوف الشمس في 3 مايو 1715 ولاحظه . بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، كان الفهم العلمي للشمس يتحسن من خلال ملاحظات هالة الشمس أثناء كسوف الشمس. تم التعرف على الهالة كجزء من الغلاف الجوي للشمس في عام 1842 ، والتقطت أول صورة (أو نمط داجيروتايب ) للكسوف الكلي للكسوف الشمسي في 28 يوليو 1851 .  تم إجراء ملاحظات مطيافية لـكسوف الشمس في 18 أغسطس 1868 ، والذي ساعد في تحديد التركيب الكيميائي للشمس.


title: كسوف الشمس

text: لخص جون فيسك الأساطير حول كسوف الشمس مثل هذا في كتابه عام 1872 "Myth and Myth-Makers" ،أسطورة هرقل وكاكوس ، الفكرة الأساسية هي انتصار إله الشمس على السارق الذي يسرق الضوء. الآن ما إذا كان السارق ينقل الضوء في المساء عندما تنام إندرا ، أو يرفع بجرأة شكله الأسود ضد السماء خلال النهار ، مما يتسبب في انتشار الظلام على الأرض ، لن يحدث فرقًا يذكر لصانعي الأسطورة. بالنسبة للدجاجة ، فإن كسوف الشمس هو نفس سقوط الليل ، ويذهب ليجثم وفقًا لذلك. فلماذا إذن يميز المفكر البدائي بين ظلمة السماء التي تسببها الغيوم السوداء وتلك التي تسببها دوران الأرض؟ لم يكن لديه تصور عن التفسير العلمي لهذه الظواهر أكثر مما لدى الدجاجة للتفسير العلمي للكسوف. بالنسبة له كان يكفي أن يعرف أن الإشعاع الشمسي قد سُرق.


title: كسوف الشمس

text: النظر مباشرة في ضوئية من الشمس (قرص الشمس المشرقه نفسها)، حتى لبضع ثوان، يمكن أن يسبب دائما لضرر إلى شبكية العين ، بسبب الإشعاع المرئي وغير المرئي الشديد أن تنبعث الضوئي. يمكن أن يؤدي هذا الضرر إلى ضعف البصر ، بما في ذلك العمى . شبكية العين ليس لديها حساسية للألم ، وقد لا تظهر آثار تلف الشبكية لساعات ، لذلك لا يوجد تحذير بحدوث إصابة.


title: كسوف الشمس

text: في ظل الظروف العادية ، تكون الشمس ساطعة للغاية بحيث يصعب التحديق بها مباشرة. ومع ذلك ، أثناء الكسوف ، مع تغطية الكثير من الشمس ، يكون التحديق فيها أسهل وأكثر إغراءً. إن النظر إلى الشمس أثناء الكسوف أمر خطير مثل النظر إليها خارج الكسوف ، إلا خلال فترة وجيزة من الكلي ، عندما يكون قرص الشمس مغطى بالكامل (يحدث ذلك فقط أثناء الكسوف الكلي وفقط لفترة وجيزة جدًا ؛ لا يحدث خلال الكسوف الجزئي أو الحلقي). يعد عرض قرص الشمس من خلال أي نوع من أنواع المساعدة البصرية (منظار أو تلسكوب أو حتى عدسة الكاميرا الضوئية) أمرًا خطيرًا للغاية ويمكن أن يتسبب في تلف العين بشكل لا يمكن إصلاحه في غضون جزء من الثانية.


title: كسوف الشمس

text: يتطلب مشاهدة الشمس أثناء الكسوف الجزئي والحلقية (وأثناء الكسوف الكلي خارج الفترة القصيرة الكلية) حماية خاصة للعين ، أو طرق مشاهدة غير مباشرة إذا كان لابد من تجنب تلف العين. يمكن رؤية قرص الشمس باستخدام الترشيح المناسب لمنع الجزء الضار من إشعاع الشمس. النظارات الشمسية لا تجعل مشاهدة الشمس آمنة. يجب استخدام المرشحات الشمسية المصممة بشكل صحيح والمعتمدة فقط للعرض المباشر لقرص الشمس. على وجه الخصوص ، يجب تجنب المرشحات ذاتية الصنع التي تستخدم أشياء شائعة مثل قرص مرن تمت إزالته من علبته ، أو قرص مضغوط ، أو فيلم شرائح أسود اللون ، أو زجاج ، وما إلى ذلك.


title: كسوف الشمس

text: الطريقة الأكثر أمانًا لعرض قرص الشمس هي الإسقاط غير المباشر.  يمكن القيام بذلك عن طريق عرض صورة من القرص على قطعة بيضاء من الورق أو البطاقة باستخدام زوج من المناظير (مع تغطية إحدى العدسات) أو منظار أو قطعة أخرى من الورق المقوى بها ثقب صغير (قطرها حوالي 1 مم) ، وغالبًا ما تسمى الكاميرا ذات الثقب . يمكن بعد ذلك مشاهدة الصورة المسقطة للشمس بأمان ؛ يمكن استخدام هذه التقنية لمراقبة البقع الشمسية وكذلك الكسوف. ومع ذلك ، يجب توخي الحذر لضمان عدم نظر أي شخص من خلال جهاز العرض (تلسكوب ، ثقب ، إلخ) مباشرة.  عرض قرص الشمس على شاشة عرض فيديو (توفرها كاميرا فيديو أو كاميرا رقمية) آمن ، على الرغم من أن الكاميرا نفسها قد تتلف بسبب التعرض المباشر للشمس. محددات المنظر البصري المزود مع بعض الكاميرات الفيديو والكاميرات الرقمية ليست آمنة. إن تركيب زجاج اللحام رقم 14 بشكل آمن أمام العدسة ومنظار الرؤية يحمي الجهاز ويجعل المشاهدة ممكنة.  الصنعة المهنية ضرورية بسبب العواقب الوخيمة التي قد تترتب على أي ثغرات أو حوامل منفصلة. في مسار الكسوف الجزئي ، لن يتمكن المرء من رؤية الهالة أو سواد السماء شبه الكامل. ومع ذلك ، اعتمادًا على مقدار التعتيم على قرص الشمس ، قد يتم ملاحظة بعض اللون الداكن. إذا كانت ثلاثة أرباع أو أكثر من الشمس محجوبة ، فيمكن ملاحظة ذلك حيث يبدو من خلاله ضوء النهار خافتًا ، كما لو كانت السماء ملبدة بالغيوم ، ومع ذلك لا تزال الأشياء تلقي بظلالها الحادة.


title: كسوف الشمس

text: عندما يصبح الجزء المرئي المتقلص من الفوتوسفير صغيرًا جدًا ، ستحدث حبات Baily . تحدث هذه بسبب أشعة الشمس التي لا تزال قادرة على الوصول إلى الأرض من خلال الوديان القمرية. تبدأ الكلية بعد ذلك بتأثير الحلقة الماسية ، وهو آخر وميض لضوء الشمس الساطع.


title: كسوف الشمس

text: من الآمن ملاحظة المرحلة الكلية للكسوف الشمسي مباشرة فقط عندما يكون الغلاف الضوئي للشمس مغطى بالكامل بالقمر ، وليس قبل أو بعد الكلي.  خلال هذه الفترة ، تكون الشمس قاتمة للغاية بحيث لا يمكن رؤيتها من خلال المرشحات. سيكون الإكليل الخافت للشمس مرئيًا ، ويمكن رؤية التروموسفير ، والبرز الشمسي ، وربما حتى التوهج الشمسي . في نهاية الكلية ، ستحدث نفس التأثيرات بترتيب عكسي وعلى الجانب الآخر من القمر.


title: كسوف الشمس

text: تابعت مجموعة مخصصة من مطاردوا الكسوف مراقبة كسوف الشمس عندما يحدث حول الأرض .  يُعرف الشخص الذي يطارد الخسوف باسم umbraphile ، أي عاشق الظل. تسافر المظلات بحثًا عن الخسوف وتستخدم أدوات مختلفة للمساعدة في مشاهدة الشمس بما في ذلك نظارات الرؤية الشمسية ، والمعروفة أيضًا باسم نظارات الكسوف ، وكذلك التلسكوبات.


title: كسوف الشمس

text: يمكن تصوير الكسوف باستخدام معدات التصوير الشائعة إلى حد ما. من أجل أن يكون قرص الشمس / القمر مرئيًا بسهولة ، هناك حاجة إلى عدسة ذات تركيز طويل ومكبرة عالية نسبيًا (200 مم على الأقل لكاميرا 35 مم) ، ولكي يملأ القرص معظم الإطار ، عدسة أطول مطلوب (أكثر من 500 مم). كما هو الحال مع عرض الشمس مباشرة ، يمكن أن يؤدي النظر إليها من خلال عدسة الكاميرا البصرية إلى تلف شبكية العين ، لذلك يوصى بالحذر.  فلاتر الطاقة الشمسية مطلوبة للتصوير الرقمي حتى في حالة عدم استخدام محدد المنظر البصري. يعد استخدام ميزة المنظر المباشر للكاميرا أو محدد المناظر الإلكتروني آمنًا للعين البشرية ، ولكن يمكن لأشعة الشمس أن تلحق الضرر بمستشعرات الصور الرقمية بشكل لا يمكن إصلاحه ما لم تكن العدسة مغطاة بفلتر شمسي مصمم بشكل صحيح.


title: كسوف الشمس

text: يوفر الكسوف الكلي للشمس فرصة نادرة لمراقبة الهالة(الطبقة الخارجية من الغلاف الجوي للشمس). عادة لا يكون هذا مرئيًا لأن الغلاف الضوئي أكثر إشراقًا من الهالة. وفقًا للنقطة التي تم الوصول إليها في الدورة الشمسية ، قد تظهر الهالة صغيرة ومتناظرة ، أو كبيرة وغامضة. من الصعب جدا التنبؤ بهذا مسبقا.


title: كسوف الشمس

text: أثناء ترشيح الضوء من خلال أوراق الأشجار أثناء الكسوف الجزئي ، تخلق الأوراق المتداخلة ثقوبًا طبيعية ، تعرض كسوفًا صغيرًا على الأرض.


title: كسوف الشمس

text: تشمل الظواهر المرتبطة بالكسوف نطاقات الظل (المعروفة أيضًا باسم "الظلال الطائرة" ) ، والتي تشبه الظلال الموجودة في قاع حوض السباحة. تحدث فقط قبل الكلية وبعدها ، عندما يعمل الهلال الشمسي الضيق كمصدر ضوئي متباين الخواص .


title: كسوف الشمس

text: ساعدت ملاحظة الكسوف الكلي للشمس في 29 مايو 1919 في تأكيد نظرية أينشتاين في النسبية العامة .بمقارنة المسافة الظاهرة بين النجوم في كوكبة الثور ، مع وبدون وجود الشمس بينهما ، صرح آرثر إدينجتون أنه تم تأكيد التنبؤات النظرية حول عدسات الجاذبية .  كانت الملاحظة مع الشمس بين النجوم ممكنة فقط خلال الكلي لأن النجوم كانت مرئية في ذلك الوقت. على الرغم من أن ملاحظات إدينجتون كانت قريبة من حدود الدقة التجريبية في ذلك الوقت ، إلا أن العمل في النصف الأخير من القرن العشرين أكد نتائجه.


title: كسوف الشمس

text: هناك تاريخ طويل لرصد الظواهر المرتبطة بالجاذبية أثناء كسوف الشمس ، خاصة خلال فترة الكلية. في عام 1954 ، ومرة أخرى في عام 1959 ، أبلغ موريس ألايس عن ملاحظات لحركة غريبة وغير مبررة أثناء كسوف الشمس. ظلت حقيقة هذه الظاهرة المسماة بتأثير ألايس مثيرة للجدل. وبالمثل، في عام 1970، Saxl و ألين لاحظ هذا التغيير المفاجئ في حركة البندول التواء. هذه الظاهرة تسمى تأثير ساكسل.


title: كسوف الشمس

text: المراقبة خلال كسوف الشمس عام 1997 بواسطة Wang "et al." اقترح تأثير تدريع الجاذبية المحتمل ،  والذي أثار الجدل. في عام 2002 ، نشر وانج ومعاونه تحليلًا تفصيليًا للبيانات ، مما يشير إلى أن الظاهرة لا تزال غير مبررة.


title: كسوف الشمس

text: من حيث المبدأ ، من الممكن حدوث كسوف للشمس وعبوركوكب في نفس الوقت . لكن هذه الأحداث نادرة للغاية بسبب فتراتها القصيرة. سيكون الحدوث المتزامن التالي المتوقع لكسوف الشمس وعبور عطارد في 5 يوليو 6757 ، ومن المتوقع حدوث كسوف للشمس وعبور كوكب الزهرة في 5 أبريل 15232.


title: كسوف الشمس

text: أكثر شيوعًا ، ولكنه نادر الحدوث ، هو اقتران كوكب (خاصة ، ولكن ليس فقط ، عطارد أو كوكب الزهرة) في وقت حدوث كسوف كلي للشمس ، وفي هذه الحالة سيكون الكوكب مرئيًا جدًا بالقرب من الشمس المنكسرة ، عندما لا كسوف كان سيضيع في وهج الشمس. في وقت من الأوقات ، افترض بعض العلماء أنه قد يكون هناك كوكب (غالبًا ما يطلق عليه اسم فولكان ) أقرب إلى الشمس من عطارد ؛ كانت الطريقة الوحيدة لتأكيد وجودها هي مراقبتها أثناء العبور أو أثناء الكسوف الكلي للشمس. لم يتم العثور على مثل هذا الكوكب على الإطلاق ، وقد أوضحت النسبية العامة منذ ذلك الحين الملاحظات التي قادت علماء الفلك إلى اقتراح أن فولكان قد يكون موجودًا.


title: كسوف الشمس

text: خلال الكسوف الكلي للشمس ، لا يغطي ظل القمر سوى جزء صغير من الأرض. تستمر الأرض في تلقي ما لا يقل عن 92 في المائة من كمية ضوء الشمس التي تتلقاها دون حدوث كسوف - أكثر إذا كان شبه ظل القمر يخطئ الأرض جزئيًا. عند رؤيتها من القمر ، تكون الأرض أثناء الكسوف الكلي للشمس مضاءة في الغالب ببراعة ، مع وجود رقعة صغيرة داكنة فقط تظهر ظل القمر. تعكس الأرض المضاءة ببراعة الكثير من الضوء على القمر. إذا لم يكن هالة الشمس المنكسفة موجودًا ، فسيكون القمر مضاءًا بضوء الأرض بسهولة من الأرض. سيكون هذا في الأساس هو نفس سطوع الأرض الذي يمكن رؤيته كثيرًا عند مرحلة القمرهلال ضيق. في الواقع ، الهالة ، على الرغم من أنها أقل إشراقًا بكثير من الغلاف الضوئي للشمس ، إلا أنها أكثر إشراقًا من القمر المضاء بضوء الأرض. لذلك ، على النقيض من ذلك ، يظهر القمر أثناء الكسوف الكلي للشمس وكأنه أسود اللون ، ويحيط به الهالة.


title: كسوف الشمس

text: يمكن أيضًا للأقمار الصناعية أن تمر من أمام الشمس كما تُرى من الأرض ، لكن لا يوجد منها كبير بما يكفي للتسبب في حدوث كسوف. على ارتفاع محطة الفضاء الدولية ، على سبيل المثال ، سيحتاج الجسم إلى أن يكون عرضه حوالي 3.35 كم (2.08 ميل) لطمس الشمس بالكامل. من الصعب مراقبة عمليات العبور هذه لأن منطقة الرؤية صغيرة جدًا. يمر القمر الصناعي على وجه الشمس في حوالي ثانية عادةً. كما هو الحال مع عبور كوكب ، لن يظلم.  ومحطة الفضاء الدولية العابرة عبر الشمس من أي مكان يمكن أن تستمر من حوالي 1 إلى 8 ثوان مع الأخذ بعين الاعتبار فقط، أن المركبة الفضائية تسير جنبا إلى جنب مع مركزيا قطر الشمس.  الأطول قد تحدث عمليات العبور في محطة الفضاء الدولية بعد شروق الشمس مباشرة أو قبل غروب الشمس مباشرة عندما يكون الطريق من المراقب إلى الجسم هو الأطول.


title: كسوف الشمس

text: لا تخضع عمليات رصد الكسوف من المركبات الفضائية أو الأقمار الصناعية التي تدور فوق الغلاف الجوي للأرض لظروف الطقس. لاحظ طاقم الجوزاء 12 كسوفًا كليًا للشمس من الفضاء في عام 1966.  كانت المرحلة الجزئية من الكسوف الكلي لعام 1999 مرئية من مير .


title: كسوف الشمس

text: خلال مشروع اختبار أبولو-سويوز الذي أجري في يوليو 1975 ، تم وضع مركبة أبولو الفضائية لخلق كسوف شمسي اصطناعي مما أعطى طاقم سويوز فرصة لتصوير الهالة الشمسية .


title: كسوف الشمس

text: كان كسوف الشمس في 20 مارس 2015 أول حدوث لكسوف يقدر أنه يحتمل أن يكون له تأثير كبير على نظام الطاقة ، مع اتخاذ قطاع الكهرباء تدابير للتخفيف من أي تأثير. و القارية أوروبا وبريطانيا العظمى وقدرت المناطق متزامن لديها نحو 90 جيجاوات من الطاقة الشمسية وأشارت التقديرات إلى أن الإنتاج من شأنه أن يقلل مؤقتا بنسبة تصل إلى 34 GW مقارنة واضحة يوم السماء.


title: كسوف الشمس

text: قد يتسبب الكسوف في انخفاض درجة الحرارة بمقدار 3 درجات مئوية ، مع احتمال انخفاض طاقة الرياح مع انخفاض سرعة الرياح بمقدار 0.7 م / ث.


title: كسوف الشمس

text: بالإضافة إلى انخفاض مستوى الضوء ودرجة حرارة الهواء ، تغير الحيوانات سلوكها أثناء الكلية. على سبيل المثال ، تعود الطيور والسناجب إلى أعشاشها وتغرد الصراصير.


title: كسوف الشمس

text: يؤثر كل كسوف للشمس على مستوى الضوء العام الذي يتم ملاحظته خلال النهار. عادة ، يختلف مستوى شدة الضوء في ظروف عدم الكسوف ، والتي تحركها درجة التغطية السحابية ونوع السحب. يمكن لغيوم الركام الكثيفة أن تقلل من ضوء النهار حتى 1000 مرة. يتغير مستوى الإضاءة أثناء الكسوف الشمسي هو أحد العناصر المكونة للاستجابة العامة للغلاف الجوي. يمكن اعتبار نموذج التغييرات في الإنارة الشمسية في حالتين أساسيتين بما في ذلك المركز المغطى أو المكشوف للقرص الشمسي. تكمن أهمية هذه الحالات في سواد الأطراف الظاهرة ، التي تحدث عندما يكون حجم الكسوف أعلى من 0.5. يغير مستوى الضوء القياسي القياسات أثناء كسوف الشمس يغطي اتجاه الشمس فقط. كان الكسوف الكلي للشمس في عام 2017 هو الأول ، حيث كانت قياسات مثل هذه متجهة بعيدًا عن الشمس.  وجد أن تغيرات مستوى الضوء تختلف بين اللحظات المتماثلة للكسوف.وهي تعتمد على موقع المظلة في السماء  بالإضافة إلى تركيز الضباب ، الذي يحدد قوة تشتت الضوء في الغلاف الجوي.  التغييرات مستوى الخفيفة التي لا غنى عنها مع السماء سطح الفرق سطوع، والذي يتميز سيناريو مشابه جدا ضد لحظات متناظرة الكسوف  النظر في الظل في- و الظل من الاتجاهين. فيما يتعلق بالاتجاه الشمسي والمضاد للشمس ، فإن هذه الاختلافات أكثر توازناً مع وجود ذروة قريبة من لحظة منتصف الكسوف.


title: كسوف الشمس

text: يحدث الكسوف فقط في موسم الكسوف ، عندما تكون الشمس قريبة من عقدة القمرالصاعدة أو الهابطة . يتم فصل كل خسوف بواحد أو خمسة أو ستة قمري ( أشهر متزامنة ) ، ويتم فصل نقطة المنتصف لكل فصل بـ 173.3 يومًا ، وهو متوسط الوقت الذي تنتقل فيه الشمس من عقدة إلى أخرى.الفترة أقل بقليل من نصف سنة تقويمية لأن العقد القمرية تتراجع ببطء. نظرًا لأن 223 شهرًا سينوديًا تساوي تقريبًا 239 شهرًا غير طبيعي و 242 شهرًا دراكونيًا ، فإن الكسوف مع هندسة مماثلة يتكرر 223 شهرًا سينوديًا (حوالي 6585.3 يومًا) على حدة. هذه الفترة (18 سنة 11.3 يوم) هي عبارة عن ساروس.نظرًا لأن 223 شهرًا سينوديًا لا تتطابق مع 239 شهرًا غير طبيعي أو 242 شهرًا دراكونيًا ، فإن دورات ساروس لا تتكرر إلى ما لا نهاية. تبدأ كل دورة بعبور ظل القمر للأرض بالقرب من القطب الشمالي أو الجنوبي ، وتتقدم الأحداث اللاحقة نحو القطب الآخر حتى يغيب ظل القمر عن الأرض وتنتهي السلسلة.  دورات ساروس مرقمة ؛ حاليًا ، الدورات من 117 إلى 156 نشطة.


title: عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود

text: الأمير عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود (15 أبريل 1973) هو الابن الأصغر من أبناء الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، ووزير الدولة عضو مجلس الوزراء سابقاً ورئيس ديوان مجلس الوزراء سابقا، أمه الأميرة الجوهرة بنت إبراهيم بن عبد العزيز آل إبراهيم وكان جدها عبد العزيز آل إبراهيم من القادة في حروب الملك عبد العزيز، كما شغل والدها عدة مناصب آخرها منصب أمير الباحة.


title: عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود

text: درس الابتدائية والمتوسطة والثانوية بمدارس الرياض للبنين والبنات الأهلية وحصل على شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة الملك سعود العام 1993م - 1413هـ.


title: عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود

text: الأمير له حصة في مجموعة ال إم بي سي تقدر بنسبة 33% التي يملكها وليد بن إبراهيم الإبراهيم ويستلم الأمير جزء من أرباح المجموعة.


title: عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود

text: يملك عبد العزيز يخت إسمه الدرعية وهو من أكبر اليخوت في العالم، ويملك يختاً آخر إسمه «عبد العزيز» ورثه من والده بنيت عام 1984 وتعتبر ثالث أكبر يخت في العالم يقدر ثمنها بمائتي مليون دولار أمريكي وقد أهدى اليخت لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز.


title: عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود

text: يملك الأمير عدة قصور في المملكة العربية السعودية يقدّر ثمنهم الإجمالي بأكثر من 2$ مليار دولار إحداها في الرياض مساحتها كيلو متر مربع وداخل القصر هناك قصور عدة منها نسخة طبق الأصل من قصر الحمراء بغرناطة، ونسخة مصغرة من الهايد بارك اللندنية. ولديه في الرياض أيضا منتجع «العاذرية» في البر والبناء نسخة طبق الأصل من قصر المربع اللذي كان يقطن فيه جده الملك عبد العزيز، وقصر في الخبر على الخليج تقدر ب 173$ مليون دولار.


title: أم سلمة

text: أم سَلَمَة هند بنت أبي أمية المخزومية، إحدى زوجات الرسول محمد، وإحدى أمهات المؤمنين، ومن السابقين إلى الإسلام، كانت زوجة لأبي سلمة بن عبد الأسد، وهاجرت معه الهجرة الأولى إلى بلاد الحبشة، وعند الهجرة إلى المدينة المنورة منعها أهلها من الهجرة مع زوجها، ثم خلّوا سبيلها فأخذت ولدها وارتحلت، حتى لقيت عثمان بن طلحة بالتنعيم فأوصلها إلى يثرب، وقيل: إنها أوَّل امرأة خرجت مهاجرةً إلى الحبشة، وأول ظعينةٍ دخلت المدينة. ولمَّا توفي أبو سلمة، تزوجها النبي.


title: أم سلمة

text: رافقت أم سلمة النبي في عدد من الغزوات، وأُخِذ برأيها يوم الحديبية فأشارت عليه ألا يكلم أحدًا حتى ينحر بُدْنَهُ ويدعو حالقه فيحلق له، فكانت تُوصف «بالرأي الصَّائب والعقل البالغ»، وبعد وفاة النبي كان الصحابة يسألونها عن الأحاديث النبوية، فروت 378 حديثًا وفقًا لبقي بن مخلد منها ثلاثة عشر حديثًا متفقًا عليه، وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بثلاثة عشر، كما أورد لها الذهبي في مسنده 380 حديثًا، فروت الحديث عن النبي مباشرةً، وروايةً عن أبي سلمة وفاطمة الزهراء، وروى عنها ولداها: عمر بن أبي سلمة، وزينب بنت أبي سلمة، وأخوها عامر بن أبي أمية، وابن أخيها مصعب بن عبد الله بن أبي أمية، وعدد من الصحابة والتابعين.


title: أم سلمة

text: واسمها «هِنْدُ»، وقيل «رَمْلة»، لكن الذهبي نفى ذلك، لأن رملة اسم أم المؤمنين أم حبيبة. وقد اشتهرت بكنيتها «أم سلمة» نسبةً إلى ولدها سلمة بن أبي سلمة. أمّا أبوها فاسمه «حذيفة»، وقيل: «سهل»، وقيل: «سهيل»، ويلقَّبُ «زادَ الراكب»؛ لأنه كان أحد الأجواد؛ فكان إذا سافر لايترك من يرافقه ومعه زاد، بل يكفي رفقته من الزَّاد، ويكنّى أبا أمية، وكان من سادات بني مخزوم. وأم سلمة ابنة عم الصحابي خالد بن الوليد، وأبي جهل بن هشام.


title: أم سلمة

text: ولدت أم سلمة في مكة المكرمة، وذكر الزركلي في «الأعلام» أنّ ولادتها كانت سنة 28 ق.هـ. نشأت في بيت والدها أبي أمية الذي كان من سادات قريش، وتزوجت من ابن عمها أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي.


title: أم سلمة

text: كانت أم سلمة وزوجها أبو سلمة من السابقين إلى الإسلام، ولما رأى النبي ما يصيب أصحابه من أذى زعماء قريش لهم، أمرهم بالهجرة إلى الحبشة، فهاجرت أم سلمة مع زوجها إلى الحبشة. روى ابن هشام في «سيرته» عن أم سلمة خبرًا طويلًا عن الهجرة إلى الحبشة تحدثت فيه عن الأمن والاستقرار الذي لحق بهم حين نزلوها، وكيف أنَّ قريشًا ائتمروا بينهم أن يبعثوا إلى النجاشي ويقدموا له الهدايا، واتهمتهم في دينهم، وسألوا النجاشي أن يردهم لأهلهم إلا أنَّ النجاشي لم يفصل في شيء حتى استدعى جعفر بن أبي طالب، فسأله، فشرح للنجاشي معالم دينهم وأخلاقهم، وختم حديثه بآيات من سورة مريم، فرفض النجاشي طلب قريش، وفرح المهاجرون بذلك، وقد أنجبت أم سلمة ولدها سلمة هناك.


title: أم سلمة

text: عادت أم سلمة وزوجها إلى مكة بعد أن بلغ المسلمين في الحبشة إسلام أهل مكة، فوجدوا أمر قريشٍ على حاله، وأنّ ما بلغهم من إسلام أهل مكة كان باطلًا، فلم يجرؤ منهم أحدُ أن يدخلَ مكة إلا مستجيرًا أو مستخفيًا، فدخل أبو سلمة وزوجه أم سلمة في جوار خاله أبي طالب. فمشى إليه رجال من بني مخزوم، فقالوا له: يا أبا طالب، لقد منعت منا ابن أخيك محمدًا، فما لك ولصاحبنا تمنعه منا؟ قال: . فبقي أبو سلمة وزوجته في مكة، حتى مات أبو طالب، وبموته نال المشركون من النبي وأتباعه مالم ينالوه في حياته.


title: أم سلمة

text: أمر النبي أتباعه بالهجرة إلى المدينة المنورة حوالي سنة 622م بسبب ما كانوا يلاقونه من أذى وعذاب من زعماء قريش خاصة بعد وفاة أبي طالب، فهمّ أبو سلمة وأم سلمة بالهجرة، لكن أهلها منعوا أبا سلمة من السير بها إلى المدينة، فهاجر منفردًا، وأتى بنو عبد الأسد قوم أبي سلمة فحازوا ابنها سلمة إليهم، فظلت أم سلمة في حزن تبكيهم، حتى رقّ أهلها لحالها، وتركوها تلحق بزوجها إلى يثرب، ومعها ابنها سلمة. خرجت أم سلمة مع ابنها تنوي الهجرة إلى يثرب دون رفيق، فرآها عثمان بن طلحة وسألها عن وجهتها، فأخبرته، فأخذ بخطام دابتها، ورحل بها إلى مشارف المدينة، وقفل راجعًا. وفي المدينة أنجبت أم سلمة ثلاثة أولاد هم «درة» و«عمر» و«زينب»، أمّا ولدها «سلمة» فوُلد في الحبشة حسب بعض الروايات، وتقول رواياتٌ أخرى إنها أنجبت جميع أولادها في الحبشة.


title: أم سلمة

text: ذكر مصعب الزبيري أنّ أبا سلمة تُوفي بعد غزوة أحد سنة 4 هـ، وقيل تُوفي في جمادى الثانية سنة 3 هـ، وذكر ابن عبد البر إنّه تُوفي بعد غزوة بدر سنة 2 هـ، بينما قال ابن إسحاق: تُوفي بعد غزوة أحد، وقال أبو بكر بن زنجويه: توفي أبو سلمة في سنة أربع من الهجرة بعد مُنصَرفه من أحُد، انتقض به جرح كان أصابه بأحُد، فمات منه، فشهده رسولُ الله، وَكَذا قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: إنه شهد بَدْرًا وأحُدًا فجُرح بها، ثم بعثه النبيُّ محمد على سرية إلى بني أسد في صفَر سنة أربعٍ ثم رجع، فانتقض جرحه، فمات في جمادى الآخرة، ولم يكن لأم سلمة في المدينة بعد وفاة زوجها أحد من ذويها غير صبيةٍ صغارٍ كزَغْبِ القطا، فحزن المسلمون لمصابها أشد الحزن، وأطلقوا عليها اسم «أَيِّمِ العَرَب».


title: أم سلمة

text: بعدما انقضت عدتها من وفاة أبي سلمة خطبها أبو بكر فردته، ثم خطبها عمر بن الخطاب فردته، ثم بعد ذلك خطبها النبي، فقبلت أم سلمة. واختُلف في تاريخ زواجها من النبي، قيل تزوجها قبل وقعة بدر في سنة 2 هـ، فعن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال: ، وذكر ابن كثير وغيره أنّ رسول الله دخل بها في شوال سنة 2 هـ بعد وقعة بدر، كما ذكر المزي في «التهذيب» أن النبي تزوجها سنة 2 هـ وبنى بها في شوال، وقيل إن رسول الله تزوجها قبل الأحزاب سنة 3 هـ، وقال ابن حجر العسقلاني: ، وذكر ابن حجر أيضًا: .


title: أم سلمة

text: تذكر بعض المصادر أن النبي دخل بها في حجرة أم المؤمنين زينب بنت خزيمة بعد موتها، وأمّا مهرها، فقيل إن مهر نساء النبي موحد، وهو أربعمائة درهم، وورد في بعض المصادر أن صَداق أم سلمة أربعمائة دينار، وقد سلمها النجاشي ملك الحبشة، وذكر ابن هشام أن رسول الله أصدقها فراشًا حشوه ليف وقدحًا، وروى الزبير بن بكار في كتابه «المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم» أن رسول الله أصدقها كما أصدق عائشة بنت أبي بكر صحفةً كثيفةً، وقدحًا كثيفًا، وفراشًا حشوه ليفٌ، والمجشة وهي الرحى. ورُوي عن أنس أن النبي تزوج أم سلمة على متاع قيمته عشرةُ دراهم.


title: أم سلمة

text: جاء عن أنس أن رسول الله أَوْلَمَ على أم سلمة بتمر وسمن، وعن أنس أيضًا: . وكان لأم سلمة مكانتها عند النبي، فيروى أن النجاشي أهدى إلى النبي حُلّةً وأواقٍ من مسك، فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية مسك، وأعطى أم سلمة بقية المسك والحُلَّة. كما ذكرت عائشة أنّ النبي كان إذا صلّى العصر دخل على نسائه واحدة واحدة، يبدأ بأم سلمة لأنها أكبرهن، ويختم بعائشة.


title: أم سلمة

text: يروى أن أم سلمة كانت موجودة أثناء زواج علي بن أبي طالب من فاطمة الزهراء، وورد أن زفاف فاطمة كان في حجرة أم سلمة، فقد جاء في «الأمالي» للشيخ الطوسي ما نصه: . وورد في كتاب «تفسير فرات الكوفي» رواية عن علي بن أبي طالب وفيها: .


title: أم سلمة

text: ويذكر أيضًا أنّ أم سلمة كانت من اللاتي قمن بتجهيز فاطمة للعرس، فقد روى ابن ماجه في «سننه» عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَتَا: ، وقد شكك بعضهم في حضور أم سلمة الزواج، وذكر المشككون أن أم سلمة لم تكن زوجًا لرسول الله في ذلك الحين.


title: أم سلمة

text: يُذّكر أنّ الصحابي شماس بن عثمان المخزومي قد حُمِلَ من أَحُدٍ إلى المدينةِ المنّورة، وكان بِهِ رَمَقٌ، فأدخلَ على عائشة، فقالت أم سلمة: ، فقال رسول الله: ، فَحُمِلَ إليها فمات عندها، فأمر رسول الله أن يرد إلى أحد، فدفن هناك كما هو في ثيابه التي مات فيها، وكان قد مكث يومًا وليلة، ولكنه لم يذق شيئًا، ولم يصل عليه رسول الله ولم يغسله [كما هو الحال مع الشهداء]. وكانت أم سلمة تذهب إلى قبور شهداء أحد فتسلم عليهم في كل شهر فتظل يومها.


title: أم سلمة

text: شهدت أم سلمة غزوة الخندق، وعنها أنّها قالت: . كما روى الواقدي في «المغازي» عدة روايات تفصيلية عن أم سلمة تتحدث فيها عما عمله المسلمون خلال الغزوة.


title: أم سلمة

text: قيل أنّها شاركت في غزوة بني المصطلق، فقد جاء في إحدى الروايات أن رسول الله أقرع بين نسائه، فأصابت القرعة أم سلمة وعائشة، فخرج بهما معه إلى الغزوة، كما جاء من ضمن أحداث الغزوة أن رسول الله خرج من المدينة حتى انتهى إِلَى الْمُرَيْسِيعِ، وهو مكان الماء، فضرب عليه قبته، ومعه عائشة وأم سلمة.


title: أم سلمة

text: شهدت أم سلمة صلح الحديبية، وفيه رُوي أنّ النبي قال لأصحابه بعدما أُقر الصلح: ، فتباطأ الصحابة، فقد كان في نفوسهم شيءٌ عن بنود الصلح، فحزن النبي ودخل على أم سلمة وكانت معه في تلك العُمرة، فذكر لها ما لقي من الناس، فقالت له: ، فخرج فلم يكلِّم أحدًا منهم حتى فعل ذلك؛ فنحر وحلق، فلمَّا رأَى أصحابه ذلك قاموا فنحروا، وجعل بعضهم يحلق بعضًا. قال ابن حجر العسقلاني: .


title: أم سلمة

text: شهدت أم سلمة غَزْوَة خَيْبَرَ سنة 7 هـ، وذكرت أنها . وأطعمَ رسول الله أمّ سلمة بخيبر ثمانين وسقًا تمرًا، وعشرين وسقًا شعيرًا، أو قمحًا.


title: أم سلمة

text: كما ورد أن أمَ سنانٍ الأسلميةَ كانت مع أم سلمة في الغزوة، فقد رُوي أن أم سنان أتت النبي عندما أراد التوجّه إلى خيبر وقالت له: ، فقال لها النبي: ، فقالت: ، قَالَ: . قَالَتْ: .


title: أم سلمة

text: كانت أم سلمة مع رسول الله يوم فتح مكة، وروي أنّ أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وأخاها عبد الله بن أبي أمية لقيا النبي بنِيقِ العُقَاب فيما بين مكة والمدينة، فالتمسا الدخول، فمنعهما، فَكَلَّمته أُم سلمة فيهما؛ فقالت: ، قال: ، ثم أَذن لهما فدخلا عليه، فأَسلما وحسن إِسلامهما. وذكر أيضًا أنّ أبا رافع ضَرَبَ للنبي قُبّةً بِالْحَجُونِ مِنْ أَدَمٍ، فَأَقْبَلَ النبي حَتّى انْتَهَى إلى القبّة، ومعه أم سلمة وميمونة.


title: أم سلمة

text: لما خرج النبي إلى غزوة الطائف كانت معه من أمهات المؤمنين اثنتان، إحداهما أم سلمة، وذكر الواقدي أنّ الأخرى زينب بنت جحش، فضُرب لهما قبتين، وصلى النبي بين القبتين. ويُروى أن النبي دخل على أم سلمة، وعندها أخوها عبد الله بن أبي أمية، ورجلٌ مخنث، فسمع المخنث يقول: ، فنهى رسول الله بقوله: ، وفي رِوايةٍ: وهو محاصر الطائف يومئذٍ.


title: أم سلمة

text: كان لأم سلمة دور بارز خلال مرض النبي، وتذكر مصادر أهل السنة والجماعة أن النبي لما مرض مرضه الأخير، كانت رغبته أن يُمرّض في بيت عائشة، فأذنت له زوجاته، وفي الموطأ أن أم سلمة كانت تقول: ، كما روي عن أم سلمة قالت: .


title: أم سلمة

text: جاء في «مسند أبي يعلى الموصلي» عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: ، والحديث رواه أحمد وابن أبي شيبة والحاكم النيسابوري وغيرهم، وصحح البعض هذا الحديث وحسنه آخرون، وذهب البعض إلى أن الحديث ضعيف، وضعفه الألباني.


title: أم سلمة

text: وورد في مصادر الشيعة، مثل كتاب «الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد» للشيخ المفيد وغيره رواية وفيها: ، كما يُذكر أن النبي دخل على أم سلمة في آخر حياته، فرأته على غير حاله، فقد جاء في كتاب «الأمالي» للشيخ الصدوق وغيره في إحدى الرويات ما نصه .


title: أم سلمة

text: لم تشارك أم سلمة في المعارك التي وقعت بعد وفاة النبي، وذلك امتثالًا لأمره، وقد بقيت وعاشت في المدينة المنورة.


title: أم سلمة

text: تذكر بعض مصادر الشيعة أن أم سلمة دافعت عن علي بن أبي طالب في قضية الخلافة، كما تذكر مصادر الشيعة أيضًا أنها دافعت عن فاطمة الزهراء في قضية فدك. وكتبت أم سلمة لعثمان بن عفان تنصحه بعد اضطراب الأمور في عهده.


title: أم سلمة

text: وبعد مقتل عثمان بن عفان والفتنة التي وقعت بين المسلمين، كتبت أم سلمة إلى عائشة بنت أبي بكر حين همّت بالخروج إلى البصرة تنصحها بعدم الخروج، فشكرتها عائشة، وأوضحت لها بأن نيتها الإصلاح بين فئتين متناحرتين. وأرسلت أم سلمة ابنها عمر بن أبي سلمة إلى علي بن أبي طالب لما سار إلى البصرة، فقد روى أبو عبد الله الحاكم النيسابوري في «المستدرك على الصحيحين» عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: .


title: أم سلمة

text: كما كتبت إلى معاوية بن أبي سفيان تذكر له فضل علي. وكانت أم سلمة حريصة على وحدة صف المسلمين، فحين قدم بُسر بن أرطاة إلى المدينة في خلافة معاوية، ورفض جابر بن عبد الله الأنصاري أن يُبايع، أتى أم سلمة، فقالت له: ، فأتاه جابر فبايعه.


title: أم سلمة

text: تذكر بعض مصادر الشيعة أنّ الحسين بن علي لمّا عزم على الخروج من المدينة أتته أمُّ سلمة فقالت له: ، فقال لها: .


title: أم سلمة

text: ثم أشار إلى جهة كربلاء فانخفضت الأرض حتى أراها مضجعه ومدفنه وموضع عسكره، وموقفه ومشهده، فعند ذلك بكت أم سلمة بكاءً شديدًا، وسلّمت أمره إلى الله، فقال لها: ، وفي رواية أخرى: قالت أم سلمة: فقال: ، ثم أخذ تربة فجعلها في قارورة وأعطاها إياها، وقال: . وجاء في بعض الأخبار أن للحسين بنت تُسمى «فاطمة»، وكانت حين خروجه إلى المدينة مريضةً، فجعلها عند أم سلمة.


title: أم سلمة

text: قُتل الحسين بن علي في يوم عاشوراء سنة 61 هـ، ولما بلَغها مقتله وجمت لذلكَ، وغشِي عليها، وَحزِنت عليه كثيرًا، روى الترمذي عن أبي سعيد الأشج عن أبي خالد الأحمر عن رزين عن سلمى قالت: ، وعن شهر بن حوشب قال: .


title: أم سلمة

text: كما جاء في مصادر الشيعة أيضًا أن أم سلمة بكت وأقامت العزاء على الحسين، فقد جاء في كتاب «الأمالي» للشيخ الطوسي عَنْ عبد الله بن عباس: .


title: أم سلمة

text: لجأ الكثيرون إليها لسماع الحديث والتفقه في الدين لعلمها بأحكام الشريعة، فقد سمعت أم سلمة من النبي وابنته فاطمة، كما روت عن زوجها الأول أبي سلمة. وروى عنها خلق كثير منهم أم المؤمنين عائشة وأبو سعيد الخدري وابنها عمر بن أبي سلمة وأنس بن مالك وبريدة بن الحصيب الأسلمي وسليمان بن بريدة وأبو رافع وابن عباس وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وشقيق بن سلمة وعبد الله بن أبي مليكة والشعبي والأسود بن يزيد ومجاهد وعطاء بن أبي رباح وشهر بن حوشب ونافع بن جبير بن مطعم وضبة بن محصن وابنتها زينب وهند بنت الحارث وصفية بنت شيبة وصفية بنت أبي عبيد وأم ولدِ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وعمرة بنت عبد الرحمن وأم محمد بن قيس وعمرة بنت أفعى وجسرة بنت دجاجة وأم مساور الحميري وأم موسى (سرية علي بن أبي طالب) وأم مبشر. وتُعد أم سلمة ثاني أكثر النساء روايةً للحديث بعد أم المؤمنين عائشة، فقد روت 378 حديثًا وفقًا لبقي بن مخلد منها ثلاثة عشر حديثًا متفقًا عليه، وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بثلاثة عشر، كما أورد لها الذهبي في مسنده 380 حديثًا، ومجموع مروياتها حسب ما ورد في تحفة الأشراف 158 حديثًا، كانت معظم مرويات أم سلمة في الأحكام وما اختص بالعبادات أساسًا كالطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج وفي أحكام الجنائز والآداب والسلوكيات. كما روت في المغازي والمظالم والفتن.


title: أم سلمة

text: اختُلف في تاريخ وفاة أم سلمة، فقيل توفيت في ذي القعدة، وقيل في شهر رمضان، وقيل في ربيع الأول، وقيل في شوال سنة 57 هـ، وقيل 58 هـ، وقيل 59 هـ، وقيل 60 هـ، وقيل 61 هـ، وقيل 62 هـ، وقيل 63 هـ، وقيل 64 هـ، وذكر الدميري أنها توفيت يوم عاشوراء سنة 61 هـ، وقال ابن حزم إنها توفيت في آخر سنة 61 هـ بعدما جاءها نعي الحسين بن علي، كما قال علي النمازي: ، وجاء في قول آخر أنها توفيت في أول ولاية يزيد بن معاوية، وكانت ولايته لثمانٍ بقين من رجب سنة 60 هـ في اليوم الذي مات فيه معاوية، وروى الطبراني عن الهيثم بن عدي أن أم سلمة توفيت في زمن يزيد بن معاوية سنة 62 هـ. وكانت آخر من توفي من أمهات المؤمنين.


title: أم سلمة

text: صلى عليها أبو هريرة، وقيل إن هذا لم يثبت لأنه توفي قبلها. ويقال صلى عليها سعيد بن زيد، وقيل وهذا لم يثبت لأنه توفي قبلها أيضًا، وجاء في بعض المصادر أنها مرضت وأوصت أن يصلي عليها سعيد ولكنها عوفيت، ومات سعيد قبلها. وقيل: صلى عليها ابن أختها عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية، ويُقال إن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان هو الذي صلى عليها، ونزل فِي قبرها سلمة، وعمر ابناها، وعبد اللَّهِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أمية وهو ابن أختها، ودفنت في البقيع.


title: أم سلمة

text: كانت أم سلمة سببًا في نزول بعض آيات القرآن، فقد ذكر مجاهد بن جبر أنها قالت يومًا: فنزل الوحي بقوله تعالى: وبقوله: .


title: أم سلمة

text: لأم سلمة مكانة عالية لدى كلٍ من أهل السنة والجماعة والشيعة، فقد روى مسلم بن الحجاج في «صحيحه» أن من فضائل أم سلمة: . قال ابن القيم: .


title: أم سلمة

text: يرى الشيعة أن أم سلمة هي أفضل زوجات النبي بعد خديجة بنت خويلد، وأنها كانت مخلصةً لعلي بن أبي طالب. وجاء في رواية عن الإمام جعفر الصادق: . وقال علي النمازي الشاهرودي: .


title: قائمة الأعداد الأولية

text: بالنظر إلى مبرهنة إقليدس، عدد الأعداد الأولية غير منته. الأعداد الأولية تتكون من صيغ أولية مختلفة. الأعداد الأولية الخمس مائة الأولى مدرجة أدناه، تليها قوائم الأعداد الأولى من مختلف الأنواع في الترتيب الأبجدي.


title: قائمة الأعداد الأولية

text: تفيد تقارير مشروع اثبات حدث جولدباتش أنه قد حسبت جميع الأعداد الأولية 10 أدناه. وهذا يعني 24.739.954.287.740.860 أولية، لكنها لم تكن مخزنة. هناك صيغ معروفة لتقييم وظيفة الإحصاء الأولية (العدد الأولى أقل من قيمة معينة) أسرع من الأولية المحسوبة. هذا وقد تم استخدامها لحساب أن هناك 1.925.320.391.606.803.968.923 أولية 10 أدناه.


title: قائمة الأعداد الأولية

text: ترد أدناه الأرقام الأولية في كثير من أشكال وأنواع. المزيد من التفاصيل في هذه المقالة للحصول على اسم. "ن" هو عدد الطبيعية (بما في ذلك 0) في التعاريف. والعدد الأولى هو العدد الذي لا يمكن أن يكون مقسوما على عدد غير (1) ونفسه.


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 5، 53، 157، 173، 211، 257، 263، 373، 563، 593، 607، 653، 733، 947، 977، 1103، 1123، 1187، 1223، 1367، 1511، 1747، 1753، 1907، 2287، 2417، 2677، 2903، 2963، 3307، 3313، 3637، 3733، 4013، 4409، 4457، 4597، 4657، 4691، 4993، 5107، 5113، 5303، 5387، 5393


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 5، 877، 27644437، 35742549198872617291353508656626642567، 359334085968622831041960188598043661065388726959079837.


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 7، 47، 223، 3967، 16127، 1046527، 16769023، 1073676287، 68718952447، 274876858367، 4398042316799، 1125899839733759، 18014398241046527، 1298074214633706835075030044377087


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 11، 31، 61، 101، 151، 211، 281، 661، 911، 1051، 1201، 1361، 1531، 1901، 2311، 2531، 3001، 3251، 3511، 4651، 5281، 6301، 6661، 7411، 9461، 9901، 12251، 13781، 14851، 15401، 18301، 18911، 19531، 20161، 22111، 24151، 24851، 25561، 27011، 27751...


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 43، 71، 197، 463، 547، 953، 1471، 1933، 2647، 2843، 3697، 4663، 5741، 8233، 9283، 10781، 11173، 12391، 14561، 18397، 20483، 29303، 29947، 34651، 37493، 41203، 46691، 50821، 54251، 56897، 57793، 65213، 68111، 72073، 76147، 84631، 89041، 93563... (أولية في


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 5، 13، 41، 61، 113، 181، 313، 421، 613، 761، 1013، 1201، 1301، 1741، 1861، 2113، 2381، 2521، 3121، 3613، 4513، 5101، 7321، 8581، 9661، 9941، 10513، 12641، 13613، 14281، 14621، 15313، 16381، 19013، 19801، 20201، 21013، 21841، 23981، 24421، 26681...


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 19، 31، 109، 199، 409، 571، 631، 829، 1489، 1999، 2341، و 2971، 3529، 4621، 4789، 7039، 7669، 8779، 9721، 10459، 10711، 13681، 14851، 16069، 16381، 17659، 20011، 20359، 23251، 25939، 27541، 29191، 29611، 31321، 34429، 36739، 40099، 40591، 42589


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 11، 13، 17، 19، 23، 29، 31، 37، 41، 47، 53، 59، 67، 71، 83، 89، 101، 107، 109، 113، 127، 131، 137، 139، 149، 157، 167، 179، 181، 191، 197، 199، 211، 227، 233، 239، 251، 257، 263، 269، 281، 293، 307، 311، 317، 337، 347، 353، 359، 379، 389، 401، 409


title: قائمة الأعداد الأولية

text: الأعداد الأولية الدائرية هو العدد الذي لا يزال أولي على أي تناوب دوري (ABCD -> BCDA -> CDAB... -> ABCD) من أرقام (في قاعدة 10). مثلا "719" و 197 و 971 أعداد أولية.


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 11، 13، 17، 31، 37، 71، 73، 79، 97، 113، 131، 197، 199، 311، 337، 373، 719، 733، 919، 971، 991، 1193، 1931، 3119، 3779، 7793، 7937، 9311، 9377، 11939، 19391، 19937، 37199، 39119، 71993، 91193، 93719، 93911، 99371، 193939، 199933، 319993، 331999، 391939، 393919، 919393، 933199، 939193، 939391، 993319، 999331...


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 7، 19، 37، 61، 127، 271، 331، 397، 547، 631، 919، 1657، 1801، 1951، 2269، 2437، و 2791، 3169، 3571، 4219، 4447، 5167، 5419، 6211، 7057، 7351، 8269، 9241، 10267، 11719، 12097، 13267، 13669، 16651، 19441، 19927، 22447، 23497، 24571، 25117، 26227، 27361، 33391، 35317


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 13، 109، 193، 433، 769، 1201، 1453، 2029، 3469، 3889، 4801، 10093، 12289، 13873، 18253، 20173، 21169، 22189، 28813، 37633، 43201، 47629، 60493، 63949، 65713، 69313، 73009، 76801، 84673، 106033، 108301، 112909، 115249


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 5، 11، 101، 181، 1181، 1811، 18181، 108881، 110881، 118081، 120121، 121021، 121151، 150151، 151051، 151121، 180181، 180811، 181081


title: قائمة الأعداد الأولية

text: اعتبارا من أول يناير 2008، وهذه هي الوحيدة المعروفة الأعداد الأولية المزدوجة لميرسين (فرعية من أولية ميرسين).


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 5، 11، 17، 23، 29، 41، 47، 53، 59، 71، 83، 89، 101، 107، 113، 131، 137، 149، 167، 173، 179، 191، 197، 227، 233، 239، 251، 257، 263، 269، 281، 293، 311، 317، 347، 353، 359، 383، 389، 401


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 13، 17، 31، 37، 71، 73، 79، 97، 107، 113، 149، 157، 167، 179، 199، 311، 337، 347، 359، 389، 701، 709، 733، 739، 743، 751، 761، 769، 907، 937، 941، 953، 967، 971، 983، 991


title: قائمة الأعداد الأولية

text: الرقم الأولى الوحيد الزوجى هو 2. 2 ولذلك تسمى أحيانا «العدد الأولى الشاذ» كتورية على غير معنى الرياضية من "الغريب".


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 23، 719، 5039، 39916801، 479001599، 87178291199، 10888869450418352160768000001، 265252859812191058636308479999999، 263130836933693530167218012159999999، 8683317618811886495518194401279999999


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 13، 89، 233، 1597، 28657، 514229، 433494437، 2971215073، 99194853094755497، 1066340417491710595814572169، 19134702400093278081449423917


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 5، 7، 13، 17، 19، 23، 37، 47، 59، 61، 67، 71، 79، 89، 101، 103، 107، 109، 127، 151، 157، 163، 167، 191، 197، 199، 223، 229، 233، 239، 271، 277، 283، 293، 307، 311، 313، 331، 353، 373، 379، 383، 397


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 7، 11، 19، 23، 31، 43، 47، 59، 67، 71، 79، 83، 103، 107، 127، 131، 139، 151، 163، 167، 179، 191، 199، 211، 223، 227، 239، 251، 263، 271، 283، 307، 311، 331، 347، 359، 367، 379، 383، 419، 431، 439، 443، 463، 467، 479، 487، 491، 499، 503


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 7، 13، 19، 23، 31، 79، 97، 103، 109، 139، 167، 193، 239، 263، 293، 313، 331، 367، 379، 383، 397، 409، 487، 563، 617، 653، 673، 683، 709، 739، 761، 863، 881، 907، 937، 1009، 1033، 1039، 1093)


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 11، 13، 19، 23، 29، 31، 37، 43، 47، 53، 59، 61، 67، 71، 79، 101، 107، 127، 131، 139، 149، 151، 157، 173، 181، 191، 197، 199، 211، 223، 229، 263، 269، 277، 283، 311، 317، 331، 347، 349


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 37، 59، 67، 101، 103، 131، 149، 157، 233، 257، 263، 271، 283، 293، 307، 311، 347، 353، 379، 389، 401، 409، 421، 433، 461، 463، 467، 491، 523، 541، 547، 557، 577، 587، 593، 607، 613، 617، 619


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 7، 23، 79، 1087، 66047، 263167، 16785407، 1073807359، 17180131327، 68720001023، 4398050705407، 70368760954879، 18014398777917439، 18446744082299486207


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 13، 17، 23، 37، 43، 47، 53، 67، 73، 83، 97، 113، 137، 167، 173، 197، 223، 283، 313، 317، 337، 347، 353، 367، 373، 383، 397، 443، 467، 523، 547، 613، 617، 643، 647، 653، 673، 683


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 17، 593، 32993، 2097593، 8589935681، 59604644783353249، 523347633027360537213687137، 43143988327398957279342419750374600193


title: قائمة الأعداد الأولية

text: الأعداد الأولية "p" التي، في قاعدة" b"، formula_11تعطى عدد دورى فهي تدعى أيضا أعداد ريبتند الأولية. الأعداد الأولية "p" للقاعدة 10 :


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 7، 17، 19، 23، 29، 47، 59، 61، 97، 109، 113، 131، 149، 167، 179، 181، 193، 223، 229، 233، 257، 263، 269، 313، 337، 367، 379، 383، 389، 419، 433، 461، 487، 491، 499، 503، 509، 541، 571، 577، 593


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2 ، 3، 7، 11، 29، 47، 199، 521، 2207، 3571، 9349، 3010349، 54018521، 370248451، 6643838879، 119218851371، 5600748293801، 688846502588399، 32361122672259149


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 7، 13، 31، 37، 43، 67، 73، 79، 127، 151، 163، 193، 211، 223، 241، 283، 307، 331، 349، 367، 409، 421، 433، 463، 487، 541، 577، 601، 613، 619، 631، 643، 673، 727، 739، 769، 787، 823، 883، 937، 991، 997


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 5، 13، 29، 89، 233، 433، 1597، 2897، 5741، 7561، 28657، 33461، 43261، 96557، 426389، 514229 (يعبي في


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 7، 31، 127، 8191، 131071، 524287، 2147483647، عدد ميرسين الأولي، 618970019642690137449562111، 162259276829213363391578010288127، 170141183460469231731687303715884105727


title: قائمة الأعداد الأولية

text: اعتبارا من يونيو 2009، هناك 47 عدد معروف من أعداد ميرسين (و العدد 47 المكتشف هو في الواقع ال46 في الحجم). ال13، وال14 وال47 (استنادا إلى حجم)، على التوالي، بها 157، 183، و 12.978.189 أرقام.


title: قائمة الأعداد الأولية

text: الأولية التي لا يوجد تسلسل أقصر للأرقام العشرية التي تشكل عدد أولى. هناك بالضبط 26 من الأعداد الأولية الأدنى:


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 11، 19، 41، 61، 89، 409، 449، 499، 881، 991، 6469، 6949، 9001، 9049، 9649، 9949، 60649، 666649، 946669، 60000049، 66000049، 66600049


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 5، 7، 11، 13، 17، 19، 23، 29، 31، 37، 41، 43، 47، 53، 59، 61، 67، 71، 73، 79، 83، 89، 97، 101، 103، 107، 109، 113، 127، 131، 137، 139، 149، 151، 157، 163، 167، 173، 179، 181، 191، 193، 197، 199...


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 37، 151، 3329، 23833، 13091204281، 3093215881333057، 1363005552434666078217421284621279933627102780881053358473


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 11، 101، 131، 151، 181، 191، 313، 353، 373، 383، 727، 757، 787، 797، 919، 929، 10301، 10501، 10601، 11311، 11411، 12421، 12721، 12821، 13331، 13831، 13931، 14341، 14741


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 11، 101، 17977، 10619863، 6620830889، 80630964769، 228204732751، 1171432692373، 1398341745571، 10963707205259، 15285151248481، 10657331232548839، 790738119649411319، 18987964267331664557


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 5، 29، 5741، 33461، 44560482149، 1746860020068409، 68480406462161287469، 13558774610046711780701، 4125636888562548868221559797461449


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 11، 13، 17، 31، 37، 71، 73، 79، 97، 113، 131، 199، 311، 337، 373، 733، 919، 991، 1111111111111111111، 11111111111111111111111


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 17، 29، 277، 367، 853، 14197، 43721، 1442968193، 792606555396977، 187278659180417234321، 66241160488780141071579864797


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 13، 17، 19، 37، 73، 97، 109، 163، 193، 257، 433، 487، 577، 769، 1153، 1297، 1459، 2593، 2917، 3457، 3889، 10369، 12289، 17497، 18433، 39367، 52489، 65537، 139969، 147457


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 23، 29، 59، 61، 67، 71، 79، 83، 109، 137، 139، 149، 193، 227، 233، 239، 251، 257، 269، 271، 277، 293، 307، 311، 317، 359، 379، 383، 389، 397، 401، 419، 431، 449، 461، 463، 467، 479، 499


title: قائمة الأعداد الأولية

text: الأعداد الأولية حيث هناك المزيد من الأعداد الأولية التباديلة من بعض أو كل الأرقام العشرية أكثر من أي عدد أصغر.


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 5، 7، 29، 31، 211، 2309، 2311، 30029، 200560490131، 304250263527209، 23768741896345550770650537601358309 و


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 5، 13، 17، 41، 97، 113، 193، 241، 257، 353، 449، 577، 641، 673، 769، 929، 1153، 1217، 1409، 1601، 2113، 2689، 2753، 3137، 3329، 3457، 4481، 4993، 6529، 7297، 7681، 7937، 9473، 9601، 9857


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 5، 13، 17، 29، 37، 41، 53، 61، 73، 89، 97، 101، 109، 113، 137، 149، 157، 173، 181، 193، 197، 229، 233، 241، 257، 269، 277، 281، 293، 313، 317، 337، 349، 353، 373، 389، 397، 401، 409، 421، 433، 449


title: قائمة الأعداد الأولية

text: (5، 7، 11، 13)، (11، 13، 17، 19)، (101، 103، 107، 109)، (191، 193، 197، 199)، (821، 823، 827، 829)، (1481، 1483، 1487، 1489)، (1871، 1873، 1877، 1879)، (2081 (2083، 2087، 2089)، (3251، 3253، 3257، 3259)، (3461، 3463، 3467، 3469)، (5651، 5653، 5657، 5659)، (9431، 9433، 9437، 9439) ، ، ،


title: قائمة الأعداد الأولية

text: الأعداد الصحيحة "ص " التي هي الأصغر لإعطاء على الأقل العدد الأولى "ن خ" / "س" 2 للجميع ≥ " خ ص" (جميع الأعداد الصحيحة من هذا القبيل هي أولية).


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 11، 17، 29، 41، 47، 59، 67، 71، 97، 101، 107، 127، 149، 151، 167، 179، 181، 227، 229، 233، 239، 241، 263، 269، 281، 307، 311، 347، 349، 367، 373، 401، 409، 419، 431، 433، 439، 461، 487، 491


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 5، 7، 11، 13، 17، 19، 23، 29، 31، 41، 43، 47، 53، 61، 71، 73، 79، 83، 89، 97، 107، 109، 113، 127، 137، 139، 151، 163، 167، 173، 179، 181، 191، 193، 197، 199، 211، 223، 227، 229، 239، 241، 251، 269، 277، 281


title: قائمة الأعداد الأولية

text: ثلاث حالات من دخولهم الخاصة: 2 "ن" +1 هي الأعداد الأولية الفردية، 4 "ن" +1 هي الأعداد الأولية لفيثاغورس، 4 "ن" +3 هي الأعداد الأولية الصحيحة لغاوسي.


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 7، 23، 29، 31، 37، 53، 59، 71، 73، 79، 233، 239، 293، 311، 313، 317، 373، 379، 593، 599، 719، 733، 739، 797، 2333، 2339، 2393، 2399، 2939، 3119، 3137، 3733، 3739، 3793، 3797


title: قائمة الأعداد الأولية

text: انظر الأعداد الأولية الآمنة. يكون p عددا أوليا آمنا إذا كان عددا أوليا وكان 2p - 1 عددا أوليا أيضا. الأعداد الأولية الآمنة الأولى هي:


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 5، 7، 11، 23، 47، 59، 83، 107، 167، 179، 227، 263، 347، 359، 383، 467، 479، 503، 563، 587، 719، 839، 863، 887، 983، 1019، 1187، 1283، 1307، 1319، 1367، 1439، 1487، 1523، 1619، 1823، 1907


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 5، 7، 31، 53، 97، 211، 233، 277، 367، 389، 457، 479، 547، 569، 613، 659، 727، 839، 883، 929، 1021، 1087، 1109، 1223، 1289، 1447، 1559، 1627، 1693، 1783، 1873


title: قائمة الأعداد الأولية

text: انظر عدد صوفي جيرمين الأولي. يكون عدد أولي ما، p، عددا أوليا لصوفي جيرمين إذا وفقط إذا كان 2p + 1 أوليا أيضا. أعداد صوفي جيرمين الأولية الأولى هي:


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 5، 11، 23، 29، 41، 53، 83، 89، 113، 131، 173، 179، 191، 233، 239، 251، 281، 293، 359، 419، 431، 443، 491، 509، 593، 641، 653، 659، 683، 719، 743، 761، 809، 911، 953


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 13، 37، 73، 181، 337، 433، 541، 661، 937، 1093، 2053، 2281، 2521، 3037، 3313، 5581، 5953، 6337، 6733، 7561، 7993، 8893، 10333، 10837، 11353، 12421، 12973، 13537، 15913، 18481


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 5، 11، 17، 31، 41، 59، 67، 83، 109، 127، 157، 179، 191، 211، 241، 277، 283، 331، 353، 367، 401، 431، 461، 509، 547، 563، 587، 599، 617، 709، 739، 773، 797، 859، 877، 919، 967، 991


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 5، 11، 23، 47، 191، 383، 6143، 786431، 51539607551، 824633720831، 26388279066623، 108086391056891903، 55340232221128654847، 226673591177742970257407


title: قائمة الأعداد الأولية

text: انظر الأعداد الأولية التوأم. يكون عددان أوليان توأما إذا كان الفرق بينهما مساويا لاثنين (p و 2 + p). الأعداد الأولية التوأم الأولي هي:


title: قائمة الأعداد الأولية

text: (3، 5)، (5، 7)، (11، 13)، (17، 19)، (29، 31)، (41، 43)، (59، 61)، (71، 73)، (101، 103)، (107، 109)، (137، 139)، (149، 151)، (179، 181)، (191، 193)، (197، 199)، (227، 229)، (239، 241)، (269، 271)، (281، 283)، (311، 313)، (347، 349)، (419، 421)، (431، 433)، (461، 463) ،


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 2، 3، 11، 13، 47، 53، 97، 131، 197، 241، 409، 431، 607، 673، 739، 751، 983، 991، 1103، 1433، 1489، 1531، 1553، 1709، 1721، 2371، 2393، 2447، 2633، 2789، 2833، 2897


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 11، 37، 101، 9091، 9901، 333667، 909091، 99990001، 999999000001، 9999999900000001، 909090909090909091، 1111111111111111111، 11111111111111111111111، 900900900900990990990991


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 11، 43، 683، 2731، 43691، 174763، 2796203، 715827883، 2932031007403، 768614336404564651، 201487636602438195784363، 845100400152152934331135470251، 56713727820156410577229101238628035243


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 3، 5، 7، 11، 13، 17، 19، 23، 31، 43، 61، 79، 101، 127، 167، 191، 199، 313، 347، 701، 1709، 2617، 3539، 5807، 10501، 10691، 11279، 12391، 14479، 42737، 83339، 95369، 117239، 127031، 138937، 141079، 267017، 269987، 374321


title: قائمة الأعداد الأولية

text: 7، 23، 383، 32212254719، 2833419866575721787128217599، 195845982777569926302400511، 4776913109852041418248056622882488319


title: بريد إلكتروني

text: البريد الإلكتروني أو البريد الشابكي هو وسيلة لتبادل رسائل رقمية عبر الشابكة أو غيرها من شبكات حاسوبية متواصلة.


title: بريد إلكتروني

text: في بداياته كان التراسل بالبريد يوجب دخول كلا من الراسل والمرسل إليه إلى الشبكة في الوقت ذاته لتنتقل الرسالة بينهما آنيا، كما هو الحال في محادثات التراسل اللحظي المعروفة اليوم، إلا أن البريد الإلكتروني لاحقا أصبح مبنيا على مبدأ التخزين والتمرير، حيث تُحفظ الرسائل الواردة في صناديق بريد المستخدمين ليطلعوا عليها في الوقت الذي يشاؤون.


title: بريد إلكتروني

text: ظهرت بدايات ما أصبح لاحقا البريد الإلكتروني على شبكة أربانت، سلف الإنترنت التي تعرفها اليوم، وتطوّر في مراحل عديدة كان من بينها أن أرسل راي توملينسون سنة 1971 أوّل رسالة تستخدم الرمز "@" للفصل بين اسم المستخدم وعنوان الحاسوب كما استقر عليه الوضع اليوم. ومع هذا لا يوجد مخترع فرد للبريد الإلكتروني إذ أنه تطوّر في عدة خطوات أسلمت كل منها إلى التالية.


title: بريد إلكتروني

text: الشكل المقابل يوضح طريقة عمل البريد من خلال خطوات مرقمة، فعندما تريد إرسال رسالة فإنها تحتاح إلى برنامج عميل البريد مثل "Microsoft outlook" وتضع عنوان المستقبل وبعد أن تضغط زر إرسال يقوم برنامج العميل بتنسيق الرسالة على هيكل بريد إلكتروني ويكون على صيغة معينة وبعدها يقوم البرنامج بإرسال الرسالة بواسطة بروتوكول (بروتوكول إرسال البريد البسيط) إلى عميل الإرسال (خادم الرسائل (MTA وهو هنا smtp.a.org


title: بريد إلكتروني

text: غالباً مايكون التعامل معه من خلال صفحة البريد الإلكتروني للجهة التي تقدم خدمة البريد الإلكتروني على الشبكة العنكبوتية لإرسال واستقبال الرسائل، ويمكن استخدام برامج خاصة لإرسال واستقبال الرسائل مثل :


title: بريد إلكتروني

text: أمن البريد الإلكتروني هو الوسيلة الأساسية لقطاع الأعمال والاتصالات، يزداد استخدامه يوما بعد يوم. يستخدم لنقل الرسائل النصية ونقل المستندات وقواعد البيانات، وبما أن عملية نقل البيانات عملية حساسة جدا فسلامة هذه البيانات هي موضع تساؤل، وهذا يمثل مشكلة؛ فالباب مفتوح على تفاصيل العقود بين الشركات المتنافسة، والأسوء من ذلك أن هناك قدرات لتزوير البريد الإلكتروني، وهناك عدد من الاعتداءات مبلغ عنها من هذا القبيل.


title: عبد الله بن عبد المطلب

text: عبد الله بن عبد المطّلب الهاشميّ القرشيّ (81 ق.هـ - 53 ق.هـ الموافق 544م - 571م)، هو والد الرسول محمد.


title: عبد الله بن عبد المطلب

text: هو: عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.


title: عبد الله بن عبد المطلب

text: قال الطبري في تاريخه: «كان عبد الله أبو رسول الله أصغر ولد أبيه وكان عبد الله والزبير وعبد مناف وهو أبو طالب بنوا عبد المطلب لأم واحدة، هذا في رواية ابن إسحاق».


title: عبد الله بن عبد المطلب

text: وروى هشام بن محمد عن أبيه أنه قال: «عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله وأبو طالب واسمه عبد مناف والزبير وعبد الكعبة وعاتكة وبرة وأميمة ولد عبد المطلب إخوة».


title: عبد الله بن عبد المطلب

text: نذر عبد المطلب إذا تم أبناؤه عشرة لينحرن أحدهم قربانا لله عند الكعبة. فلما توافى أولاده عشرةً جمع قريشاً وأخبرهم بنذره. فكان عبد الله والد النبي هو الذبيح. وعبد الله أحسن أولاد عبد المطلب وأعفهم وأحبهم إليه فأقبل به عند الكعبة ليذبحه فمنعته قريش سيما أخواله من بني مخزوم وأخوه أبو طالب فقال عبد المطلب: ماذا أفعل بنذري؟ فأشارت إليه امراة أن يقرع بينه وبين عشرة من الإبل فإن خرجت على عبد الله يزيد عشرا من الإبل حتى يرضى الله به وأقرع عبد المطلب بين عبد الله وعشرة من الإبل فوقعت القرعة على عبد الله فلم يزل حتى بلغت مائة إبل.


title: عبد الله بن عبد المطلب

text: كانت آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب تعيش في كنف عمّها وهيب بن عبد مناف، فذهب إليه عبد المطلب بابنه عبد الله فخطبها له، ثم تزوجها، ولما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام، وكانت تلك العادة عندهم.


title: عبد الله بن عبد المطلب

text: وهذه المرأة هي قتيلة بنت نوفل، أخت ورقة بن نوفل وقيل أنها فاطمة بنت مر الخثعمية. حيث مرّ بها عبد الله يومًا، فدعته إلى الزواج بها، ولزمت طرف ثوبه فأبى وقال: «حتى آتيك». وخرج سريعًا حتى دخل على زوجته آمنة بنت وهب فجامعها، فحملت بالنبي محمد، ثم رجع عبد الله إلى المرأة فوجدها تنظر إليه فقال: «هل لك في الذي عرضت عليّ؟» فقالت: «لا، مررتَ وفي وجهك نورٌ ساطعٌ، ثم رجعتَ وليس فيه ذلك النّور»، وقال بعضهم قالت: «مررتَ وبين عينيك غرة مثل غرة الفرس ورجعت وليس هي في وجهك». ، ثم أنشأت تقول:


title: عبد الله بن عبد المطلب

text: خرج عبد الله من مكة متوجهًا إلى غزة في الشام في قافلة بهدف التجارة بأموال قريش، وفي طريق عودتهم وأثناء مرورهم بالمدينة المنورة مرض عبد الله، فقرر البقاء عند أخواله من بني النّجّار على أمل اللحوق بالقافلة إلى مكة عندما يشفى من مرضه، فمكث عندهم شهرًا، وتوفي بعدها عن عمر 25 سنة، ودفن في دار تُسمّى «دار النابغة» (وهو رجل من بني عديّ بن النّجار)، وكانت زوجته آمنة بنت وهب يومئذٍ حامل بالنبي محمد لشهرين. وقد ترك عبد الله وراءه خمسة جمال، وقطيع من الغنم، وجارية حبشية اسمها «بركة» وكنيتها أم أيمن. وقد رثته آمنة بقولها:


title: حركة عدم الانحياز

text: تعتبر حركة عدم الانحياز، واحدة من نتائج الحرب العالمية الثانية (1939-1945)، ونتيجة مباشرة أكثر، للحرب الباردة التي تصاعدت بين المعسكر الغربي (الولايات المتحدة الأمريكية وحلف الناتو) وبين المعسكر الشرقي (الإتحاد السوفيتي وحلف وارسو) حال نهاية الحرب العالمية الثانية وتدمير دول المحور، وكان هدف الحركة هو الابتعاد عن سياسات الحرب الباردة.


title: حركة عدم الانحياز

text: تأسست الحركة من 29 دولة، وهي الدول التي حضرت مؤتمر باندونغ 1955، والذي يعدّ أول تجمع منظم لدول الحركة.


title: حركة عدم الانحياز

text: وتعتبر من بنات أفكار رئيس الوزراء الهندي جواهر لال نهرو والرئيس المصري جمال عبد الناصر والرئيس اليوغوسلافي تيتو.


title: حركة عدم الانحياز

text: وانعقد المؤتمر الأول للحركة في بلغراد عام 1961، وحضره ممثلو 25 دولة، ثم توالى عقد المؤتمرات حتى المؤتمر الأخير بطهران في أغسطس 2012. ووصل عدد الأعضاء في الحركة عام 2011 إلى 118 دولة، وفريق رقابة مكون من 18 دولة و10 منظمات.


title: حركة عدم الانحياز

text: أنشئت حركة عدم الانحياز وتأسست إبّان انهيار النظام الاستعماري، ونضال شعوب إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية وغيرها من المناطق في العالم من أجل الاستقلال، وفي ذروة الحرب الباردة. وكانت جهود الحركة، منذ الأيام الأولى لقيامها، عاملاً أساسيًا في عملية تصفية الاستعمار، والتي أدت لاحقًا إلى نجاح كثير من الدول والشعوب في الحصول على حريتها وتحقيق استقلالها، وتأسيس دول جديدة ذات سيادة. وعلى مدار تاريخها، لعبت حركة دول عدم الانحياز دورًا أساسيًا في الحفاظ على السلم والأمن الدوليين.


title: حركة عدم الانحياز

text: وإذا كانت بعض الاجتماعات قد عُقدت، في إطار العالم الثالث، قبل عام 1955، فإن المؤرخين يعدّون أن مؤتمر باندونغ الأفرو-آسيوي هو الحدث السابق مباشرة على قيام حركة عدم الانحياز، وكان هذا المؤتمر قد عقد في مدينة باندونغ خلال الفترة من 18-24 أبريل 1955، وشهد تجمع 29 رئيس دولة ينتمون إلى الجيل الأول من قيادات ما بعد الحقبة الاستعمارية من قارتي إفريقيا وآسيا بغرض بحث القضايا العالمية في ذلك الوقت وتقييمها، وانتهاج سياسات مشتركة في العلاقات الدولية.


title: حركة عدم الانحياز

text: وقد تم الإعلان في ذلك المؤتمر عن المبادئ التي تحكم العلاقات بين الدول، كبيرها وصغيرها، وهي المبادئ التي عُرفت باسم «مبادئ باندونغ العشرة»، والتي جرى اتخاذها فيما بعد كأهداف ومقاصد رئيسية لسياسة عدم الانحياز. ولقد أصبح تحقيق تلك المبادئ هو المعيار الأساسي للعضوية في حركة عدم الانحياز؛ بل إنها أصبحت تعرف بما يسمى «جوهر الحركة» حتى بداية عقد التسعينيات من القرن الماضي.


title: حركة عدم الانحياز

text: وفي عام 1960، وفي ضوء النتائج التي تحققت في باندونغ، حظي قيام حركة دول عدم الانحياز بدفعة حاسمة أثناء الدورة العادية الخامسة عشرة للجمعية العامة للأمم المتحدة، والتي شهدت انضمام 17 دولة إفريقية وآسيوية جديدة. وكان رؤساء بعض الدول أو الحكومات في ذلك الوقت، قد قاموا بدور بارز في تلك العملية، وهم جمال عبد الناصر من مصر، وكوامي نكروما من غانا، وشري جواهرلال نهرو من الهند، وأحمد سوكارنو من أندونيسيا، وجوزيف بروز تيتو من يوغوسلافيا، الذين أصبحوا، فيما بعد، الآباء المؤسسين للحركة، ورموز قادتها.


title: حركة عدم الانحياز

text: وبعد مؤتمر باندونغ بستة أعوام تم تأسيس حركة دول عدم الانحياز على أساس جغرافي أكثر اتساعًا، أثناء مؤتمر القمة الأولى الذي عُقد في بلغراد خلال الفترة من 1-6 سبتمبر 1961، وقد حضر المؤتمر 25 دولة هي: أفغانستان، والجزائر، واليمن، وميانمار، وكمبوديا، وسريلانكا، والكونغو، وكوبا، وقبرص، ومصر، وإثيوبيا، وغانا، وغينيا، والهند، واندونيسيا، والعراق، ولبنان، ومالي، والمغرب، ونيبال، والمملكة العربية السعودية، والصومال، والسودان، وسوريا، وتونس، ويوغوسلافيا.


title: حركة عدم الانحياز

text: وكان مؤسسو حركة عدم الانحياز قد فضلوا إعلانها كحركة وليس كمنظمة، تفاديًا لما تنطوي عليه الأخيرة من آثار بيروقراطية.


title: حركة عدم الانحياز

text: وتوضح معايير العضوية التي جرت صياغتها أثناء المؤتمر التحضيري لقمة بلغراد (والذي عقد بالقاهرة 1961)، أن الفكرة من وراء الحركة ليس القيام بدور سلبي في السياسة الدولية، وإنما صياغة مواقفها بطريقة مستقلة بحيث تعكس مواقف الدول الأعضاء فيها.


title: حركة عدم الانحياز

text: وعلى هذا، ركزت الأهداف الأساسية لدول حركة عدم الانحياز، على تأييد حق تقرير المصير، والاستقلال الوطني، والسيادة، والسلامة الإقليمية للدول؛ ومعارضة الفصل العنصري، وعدم الانتماء للأحلاف العسكرية المتعددة الأطراف، وابتعاد دول حركة عدم الانحياز عن التكتلات والصراعات بين الدول الكبرى، والكفاح ضد الاستعمار بكافة أشكاله وصوره، والكفاح ضد الاحتلال، والاستعمار الجديد، والعنصرية، والاحتلال والسيطرة الأجنبية، ونزع السلاح، وعدم التدخل في الشئون الداخلية للدول، والتعايش بين جميع الدول، ورفض استخدام القوة أو التهديد باستخدامها في العلاقات الدولية، وتدعيم الأمم المتحدة، وإضفاء الطابع الديمقراطي على العلاقات الدولية، والتنمية الاقتصادية والاجتماعية، وإعادة هيكلة النظام الاقتصادي العالمي، فضلا عن التعاون الدولي على قدم المساواة.


title: حركة عدم الانحياز

text: ومنذ بداية قيام الحركة، بذلت دول عدم الانحياز جهودًا جبارة بلا هوادة لضمان حق الشعوب الواقعة تحت الاحتلال والسيطرة الأجنبية، في ممارسة حقها الثابت في تقرير المصير والاستقلال.


title: حركة عدم الانحياز

text: وإبّان عقدي السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، لعبت حركة دول عدم الانحياز دورًا أساسيًا في الكفاح من أجل إنشاء نظام اقتصادي عالمي جديد، يسمح لجميع شعوب العالم بالاستفادة من ثرواتها ومواردها الطبيعية، ويقدم برنامجًا واسعًا من أجل إجراء تغيير أساسي في العلاقات الاقتصادية الدولية، والتحرر الاقتصادي لدول الجنوب.


title: حركة عدم الانحياز

text: وأثناء السنوات التي تناهز الخمسين من عمر حركة دول عدم الانحياز، استطاعت الحركة أن تضم عددًا متزايدًا من الدول وحركات التحرير التي قبلت- على الرغم من تنوعها الأيديولوجي، والسياسي، والاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي- المبادئ التي قامت عليها الحركة وأهدافها الأساسية، وأبدْت استعدادها من أجل تحقيق تلك المبادئ والأهداف. ومن استقراء التاريخ، نجد أن دول حركة عدم الانحياز قد برهنت على قدرتها على التغلب على خلافاتها، وأوجدت أساسًا مشتركًا للعمل، يفضي بها إلى التعاون المتبادل وتعضيد قيمها المشتركة.


title: حركة عدم الانحياز

text: تنبع الحركة من الرغبة في عدم الاصطفاف ضمن هيكل جيوسياسي / عسكري وبالتالي ليس لديها هيكل تنظيمي صارم للغاية.  تم تحديد بعض الأساسيات التنظيمية في "وثيقة قرطاجنة" لعام 1996 "حول المنهجية"  مؤتمر القمة لرؤساء دول أو حكومات دول عدم الانحياز هو «أعلى سلطة اتخاذ القرار». تتناوب الرئاسة بين الدول وتتغير في كل قمة لرؤساء الدول أو الحكومات إلى الدولة المنظمة للقمة.


title: حركة عدم الانحياز

text: تتطابق متطلبات العضوية في حركة عدم الانحياز مع المعتقدات الرئيسية للأمم المتحدة. المتطلبات الحالية هي أن الدولة المرشحة قد عرضت ممارسات وفقًا «لمبادئ باندونغ» العشرة لعام 1955:


title: حركة عدم الانحياز

text: 7- الامتناع عن القيام، أو التهديد بالقيام، بأي عدوان، والامتناع عن استخدام القوة ضد السلامة الإقليمية أو الاستقلال السياسي لأي دولة.


title: حركة عدم الانحياز

text: كان رؤساء  حركة عدم الانحياز يضمون شخصيات متنوعة مثل سوهارتو،  العسكري  المناهض للشيوعية، ونيلسون مانديلا، الإشتراكي الديمقراطي والناشط الشهير المناهض للفصل العنصري. تتكون حركة عدم الانحياز من العديد من الحكومات ذات الأيديولوجيات المختلفة إلى حد كبير، وهي موحدة من خلال التزامها المعلن بالسلام والأمن العالميين. في القمة السابعة التي عقدت في نيودلهي في مارس 1983، وصفت الحركة نفسها بأنها «أكبر حركة سلام في التاريخ».  تضع الحركة نفس القدر من التركيز على نزع السلاح. إن التزام حركة عدم الانحياز بالسلام يسبق إضفاء الطابع المؤسسي الرسمي عليها في عام 1961. أقر اجتماع بريوني بين رؤساء حكومات الهند ومصر ويوغوسلافيا في عام 1956 بوجود صلة حيوية بين النضال من أجل السلام والمساعي من أجل نزع السلاح.


title: حركة عدم الانحياز

text: خلال السبعينيات وأوائل الثمانينيات من القرن الماضي، رعت حركة عدم الانحياز أيضًا حملات لإعادة هيكلة العلاقات التجارية بين الدول المتقدمة والنامية، ولا سيما النظام الاقتصادي الدولي الجديد (ان أي إي أو)، ونسله الثقافي، نظام المعلومات والاتصالات العالمي الجديد (ان دبليو أي سي أو). أطلق هذا الأخير، من تلقاء نفسه، مبادرة عدم الانحياز بشأن التعاون في مجال الاتصالات، وهي مجموعة وكالات أنباء عدم الانحياز، التي تم إنشاؤها في عام 1975 وتحولت لاحقًا إلى شبكة أخبار حركة عدم الانحياز في عام 2005.


title: حركة عدم الانحياز

text: تتبنى حركة عدم الانحياز سياسات وممارسات التعاون، لا سيما تلك المتعددة الأطراف والتي توفر المنفعة المتبادلة لجميع المعنيين. العديد من أعضاء حركة عدم الانحياز هم أيضا أعضاء في الأمم المتحدة. كلتا المنظمتين لديها سياسة معلنة للتعاون السلمي، ومع ذلك فإن النجاحات التي حققتها حركة عدم الانحياز مع الاتفاقيات متعددة الأطراف تميل إلى تجاهلها من قبل الأمم المتحدة الأكبر والغربية والمتقدمة التي تهيمن عليها الأمم المتحدة. ارتبطت المخاوف الأفريقية بشأن الفصل العنصري بالمخاوف العربية الآسيوية بشأن فلسطين  وحقق التعاون متعدد الأطراف في هذه المجالات نجاحًا معتدلًا. لعبت حركة عدم الانحياز دورًا رئيسيًا في مختلف الأيديولوجية صراعات طوال فترة وجودها، بما في ذلك المعارضة الشديدة لحكومات الفصل العنصري ودعم حركات حرب العصابات في مواقع مختلفة، بما في ذلك روديسيا وجنوب إفريقيا.


title: حركة عدم الانحياز

text: انتقدت المنظمة في السنوات الأخيرة بعض جوانب السياسة الخارجية للولايات المتحدة. في غزو العراق عام 2003 والحرب على الإرهاب، محاولاتها لخنق إيران وكوريا الشمالية خطط الصورة النووية، وقد ندد إجراءات أخرى من قبل بعض أعضاء حركة عدم الانحياز بأنها محاولات لتشغيل بقوة سيادة أصغر الأمم. في القمة الأخيرة، صرح كيم يونغ نام، رئيس برلمان كوريا الشمالية، أن «الولايات المتحدة تحاول حرمان الدول الأخرى حتى من حقها المشروع في الأنشطة النووية السلمية».


title: حركة عدم الانحياز

text: منذ عام 1961، تدعم المنظمة مناقشة قضية تقرير المصير لبورتوريكو أمام الأمم المتحدة. وكان من المقرر أن تقترح حركة الاستقلال الوطني هوستوسيان قرارًا بشأن هذه المسألة في القمة الخامسة عشرة.


title: حركة عدم الانحياز

text: منذ عام 1973، تدعم المجموعة مناقشة قضية تقرير مصير الصحراء الغربية أمام الأمم المتحدة. أعادت الحركة التأكيد في اجتماعها (شرم الشيخ 2009) على دعم حق تقرير المصير للشعب الصحراوي بالاختيار بين أي خيار صالح، ورحبت بالمحادثات المباشرة بين الطرفين، وتذكرت مسؤولية الأمم المتحدة بشأن القضية الصحراوية.


title: حركة عدم الانحياز

text: تلتزم الحركة علنًا بمبادئ التنمية المستدامة وتحقيق الأهداف الإنمائية للألفية، لكنها تعتقد أن المجتمع الدولي لم يخلق الظروف المواتية للتنمية وانتهك الحق في التنمية السيادية من قبل كل دولة عضو. إن قضايا مثل العولمة، وعبءُ الديون، والممارسات التجارية غير العادلة، وتراجع المساعدات الخارجية، ومشروطية المانحين، ونقص الديمقراطية في صنع القرار المالي الدولي يتم الاستشهاد بها كعوامل تعوق التنمية.


title: حركة عدم الانحياز

text: كانت الحركة صريحة في انتقادها لهياكل الأمم المتحدة الحالية وديناميات السلطة، مشيرة إلى أن المنظمة قد استُخدمت من قبل دول قوية بطرق تنتهك مبادئ الحركة. وقدمت عددا من التوصيات التي تقول إنها ستعزز تمثيل وسلطة دول «عدم الانحياز».


title: حركة عدم الانحياز

text: تهدف إصلاحات الأمم المتحدة المقترحة أيضًا إلى تحسين الشفافية والديمقراطية في عملية صنع القرار في الأمم المتحدة.


title: حركة عدم الانحياز

text: التعاون بين بُلدان الجنوب هو مصطلح يستخدمه صناع السياسات والأكاديميون تاريخيًا لوصف تبادل الموارد والتكنولوجيا والمعرفة بين البلدان النامية، المعروفة أيضًا باسم بلدان الجنوب العالمي.


title: حركة عدم الانحياز

text: تعاونت الحركة مع منظمات أخرى في العالم النامي - بشكل أساسي مجموعة الـ 77  - لتشكيل عدد من اللجان المشتركة وإصدار البيانات والوثائق التي تمثل المصالح المشتركة لكلا المجموعتين. يمكن اعتبار هذا الحوار والتعاون بمثابة محاولة لزيادة الوعي العالمي بالمنظمة وتعزيز نفوذها السياسي.


title: حركة عدم الانحياز

text: تماشياً مع آرائها حول السيادة، تدعو المنظمة إلى حماية التنوع الثقافي، والتسامح مع الخصوصيات الدينية والاجتماعية والثقافية والتاريخية التي تحدد حقوق الإنسان في منطقة معينة.


title: حركة عدم الانحياز

text: وتعقد اجتماعات وزارية متنوعة بين اجتماعات القمة. وبعضها متخصص، مثل اجتماع «الحوار بين الأديان والتعاون من أجل السلام»، الذي عقد في مانيلا، الفلبين، من 16 إلى 18 مارس 2010. هناك مؤتمر عام لوزراء الخارجية كل ثلاث سنوات. كان آخرها في بالي، إندونيسيا، 23-27 مايو 2011 والجزائر، 26-29 مايو 2014.


title: حركة عدم الانحياز

text: عقدت قمة على الإنترنت بعنوان «متحدون ضد Covid-19» في 4 مايو 2020 بمبادرة من رئيس حركة عدم الانحياز للفترة 2019-2022، وتناولت بشكل أساسي الكفاح العالمي لمكافحة أوبئة Covid-19 ودعم حركة عدم الانحياز لزيادة دورها في التعامل مع وتخفيف النتائج التي يسببها هذا المرض في حركة عدم الانحياز، وكذلك البلدان الأخرى.


title: حركة عدم الانحياز

text: يتم انتخاب رئيس في كل اجتماع قمة. مكتب التنسيق، ومقره أيضًا الأمم المتحدة، هو الأداة الرئيسية لتوجيه عمل فرق العمل واللجان ومجموعات العمل التابعة للحركة.


title: حركة عدم الانحياز

text: لا يوجد وضع ضيف دائم، ولكن غالبًا ما يتم تمثيل العديد من الدول غير الأعضاء كضيوف في المؤتمرات. بالإضافة إلى ذلك، يتم دائمًا دعوة عدد كبير من المنظمات، سواء من داخل منظومة الأمم المتحدة أو من الخارج، كضيوف.


title: محافظة الشرقية

text: محافظة الشرقية إحدى محافظات جمهورية مصر العربية وتقع في المنطقة الشرقية وثالث أكبر المحافظات في التعداد السكاني. ولها أهمية تاريخية كبيرة حيث كانت تعتبر البوابة الشرقية لمصر ومهبط العديد من الأنبياء والصحابة والزعماء والقادة التاريخيين.


title: محافظة الشرقية

text: كانت محافظة الشرقية قديما هي المقاطعة رقم 12 من مقاطعات الوجه البحري وعاصمتها القديمة (بوباستيس) والتي أصبحت في فترة من التاريخ عاصمة لمصر كلها.


title: محافظة الشرقية

text: وقد تكون إقليم الشرقية باسمه الحالي في عهد الدولة الفاطمية وكان قبل ذلك مقسما إلى عدة «كور» صغيرة كل كورة قائمة بذاتها ثم تم ضمها معا وسميت بالشرقية لوقوعها في الجهة الشرقية من الوجه البحري وفي عام 1315 أطلق عليها اسم الأعمال الشرقية، وفي سنة 1527 أطلق عليها اسم ولاية الشرقية.


title: محافظة الشرقية

text: ولما تولى محمد علي حكم مصر سنة 1805 م كان القطر المصري يتكون من 13 ولاية تنقسم إلى 7 ولايات في الوجه البحري، 13 ولاية في الوجه القبلي.


title: محافظة الشرقية

text: وكانت الشرقية إحدى ولايات الوجه البحري وأقدمها. ويدير الولاية في الوجه البحري موظف اسمه «الكاشف» ولما أمر محمد علي بعمل مسح عام لأطيان القطر المصري عام 1813 م أمر بتقسيم الولايات إلى أخطاط يرأس كل منها موظف باسم حاكم الخط وذلك لتنظيم الأعمال بالقرى وإمكان الإشراف عليها ويشتمل كل خط على عدة نواح وبكل منها شيخ بلدة أو عمدة. في سنة 1816 قسمت ولايات الغربية والبحيرة والدقهلية والشرقية إلى أقسام عين لكل منها ناظر.


title: محافظة الشرقية

text: عام 1819 أمر محمد علي بإبطال اسم مأمورية وإبدال وظيفتي كاشف وحاكم بمأمور. وقام بتغيير العاصمة من بلبيس إلى الزقازيق.


title: محافظة الشرقية

text: ويقسم القطر المصري إلى 24 مأمورية منها 14 من الأقاليم البحرية و10 من الأقاليم القبلية، قسمت محافظة الشرقية إلى مأموريتين من إجمالي الـ 14 مأمورية هما:


title: محافظة الشرقية

text: واستمرت الإقاليم ومأموريتها في تغير وتقلب سواء من جهة موقعها أو حدودها أو تسميتها أو وظائف من يهيمن عليها من حكام. قام محمد علي سنة 1833 :


title: محافظة الشرقية

text: صدر قرار عام 1871 بإطلاق كلمة مركز بدلا من قسم على أقسام مديريات الوجه البحري فيقال مركز أبوحماد بدلا من قسم أبوحماد. وقد استقرت حدود المحافظة مع جيرانها من المحافظات الأخرى في الستينات مع بدء تجربة الحكم المحلي واستبدال المديريات بالمحافظات.


title: محافظة الشرقية

text: تأخذ محافظة الشرقية موقعا فريدا بين محافظات شرق الدلتا، والشرقية حارسة المدخل الشرقي للجمهورية فهي بحكم موقعها تجابه الصدمة الأولى في كل غزوة وافدة من الشرق ولموقعها الفريد هذا وتوسطها شرق الدلتا فهي نقطة التقاء لأهم طرق المواصلات لمحافظات الإسماعيلية وبورسعيد والقاهرة والغربية والدقهلية والقليوبية.


title: محافظة الشرقية

text: إتخذت محافظة الشرقية الحصان الأبيض الجامح الذي يتوسط بساط أخضر شعارا لها لامتيازها في تربية الخيول العربية الأصيلة واحتلال الزراعة أكثر المساحات فيها.


title: محافظة الشرقية

text: تحتفل الشرقية بعيدها القومي في التاسع من سبتمبر من كل عام إحياء لذكرى وقفة الزعيم أحمد عرابي ابنها البار من قرية هرية رزنه مركز الزقازيق ضد الخديوي توفيق بميدان عابدين بالقاهرة عارضاً مطالب الجيش عام 1881 م.


title: محافظة الشرقية

text: تعتبر محافظة الشرقية ثالث محافظة في تعداد السكان على مستوى الجمهورية بعد محافظة القاهرة والجيزة بنسبة 7.4 % من سكان مصر حيث يبلغ سكانها التقديري (لعام 2019) 7,4 مليون نسمة وتمثل 25% حضر و 75% ريف.


title: محافظة الشرقية

text: 13 مركز + 4 مدينة و 2 حي (أول، ثان) الزقازيق و 107 وحدة محلية قروية و 509 قرية و 3890 كفر وعزبة ومدينتين صناعيتين (العاشر من رمضان – الصالحية الجديدة).


title: محافظة الشرقية

text: يحدها من الشمال محافظتي الدقهلية وبورسعيد وجزء من بحيرة المنزلة يحدها من الغرب محافظة الدقهلية ومن الجنوب محافظة القاهرة والقليوبية والسويس ويحدها من الشرق محافظة الإسماعيلية.


title: محافظة الشرقية

text: تزهو محافظة الشرقية بالثروات الأثرية والإمكانات السياحية المتعددة والتي تنفرد دون غيرها من محافظات الوجه البحري حيث ينتشر من بين ربوعها مائة وعشرين موقع أثرى وأشهرهم منطقتي تل بسطة – وصان الحجر.


title: محافظة الشرقية

text: يوجد بمركز الحسينية (الشرقية) المدينة الأثرية صان الحجر التي تبعد 75 كم2 عن مدينة الزقازيق و 130كم  عن مدينة القاهرة. ويطلق عليها (تانيس) وهو الاسم اليوناني أما الاسم الفرعوني (جعنت) وكانت عاصمة مصر السياسية خلال حكم الأسرتين 21 و 23 وقد كانت مدينة كبرى خلال فترات التاريخ حتى نهاية العصر الروماني وتقدم آثار تانيس ملحمة لتاريخ الدلتا بصفة عامة وهي غنية بالآثار الفرعونية وأيضا آثار من العصر اليوناني والروماني خاصة لأنها كانت الطريق الرئيسي لغزو بلاد الحيثيين في آسيا الصغرى والدفاع عن مصر في حالة الغزو الخارجي وتعتبر تانيس أقصر الوجه البحري بما بها من معابد ملكية ومسلات وآبار وقصور.


title: محافظة الشرقية

text: المعـــابــد: تزخر المنطقـة بالعديد من المعـابـد الحجريـة الضخمـة يتزعمـها المعبـد الكبير للإلـه آمـون بتماثيله ومسـلاته وآباره.


title: محافظة الشرقية

text: الإله آمـــــون: وهو من أكبر المعابد بالوجه البحري وما زالت أحجاره من لوحات وتماثيل مختلفة الأحجام والأشكال موجودة ويشمل المعبد بوابة جيرانيتية ضخمة يتقدمها تماثيل ضخمة لرمسيس الثاني بصحبة زوجته المحبوبة مرين آمون وزوجته الحيثية كذلك هناك تمثال على شكل أبو الهول، ويوجد بالمعبد البحيرة المقدسة والتي تلي في أهميتها بحيرة الكرنك بالأقصر وهناك أسوار لبنية ضخمة والتي ترجع تاريخها لسنة 1070 ق.م تقريبا.


title: محافظة الشرقية

text: ويوجد متحف تل بسطة بمدينة الزقازيق: كانـت تل بسطه «بوبسطه» مركزاً دينياً هاماً وإحدى عواصم مصر القديمة. ونظراً لموقعها على مدخل مصر الشرقي فقد واجهت أفواج القادمين من الشرق عبر سيناء، وعاصرت العديد من الفاتحين والغزاة.


title: محافظة الشرقية

text: وقد شرفت بأنهــا كانت معبراً ومقراً مؤقتاً للسيدة مريم العذراء ووليدها المسيح «عليهما السلام» عند قدومهما إلى مصر.


title: محافظة الشرقية

text: مدينة بوباستيس: توجد خارج مدينة الزقازيق أطلال مدينة «بوباستيس» وهي واحدة من أكبر المدن القديمة في مصر، والمعبودة العظيمة لتلك المدينة القديمة «بوباستيس» كانت القطة الرشيقة الإلهة باستيت إلهة الحب والخصوبة.


title: محافظة الشرقية

text: · ويقال أن المهرجانات التي أقيمت على شرفها قد جذبت أكثر من 700,000 من المحتفلين في العصور القديمة، كانوا يفدون إلى بوباستيس ويغنون ويرقصون ويحتفلون بهذه الإلهة، ويستهلكون كميات كبيرة من النبيذ ويقدمون قرابين للإلهة، وقد صارت بوباستيس عاصمة للبلاد حوالي عام 945 ق.م في عهد الملك شيشنق الأول مؤسس الأسرة الـثانية والعشرون، ثم خُربت المدينة بعد ذلك على يد الفرس حوالي عام 350 ق.م.


title: محافظة الشرقية

text: · وكان معبد الآلهة باستيت هو جوهرة بوباستيس المعمارية، وكان يقع بين قناتين تحيط به الأشجار وتطوقه المدينة التي كانت مبنية على مستوى أعلى من مستوى المعبد، مما كان يسمح برؤية المعبد بوضوح منها لأنه يقع أسفلها على مستوى أقل ارتفاعاً.


title: محافظة الشرقية

text: · بدأ تشييد المعبد في عهد الملك خوفو والملك خفرع من الأسرة الرابعة ثم قام الملوك الفراعنة من بعدهما من الأسر الـسابعة عشر والـثامنة عشر والـتاسعة عشر والـثانية والعشرون بوضع لمساتهم وإضافاتهم على المعبد على مدى حوالي 1700 سنة.


title: محافظة الشرقية

text: · وقد كتب المؤرخ هيرودوت أنه وبالرغم من وجود معابد أخرى أكبر وأعظم شأناً وأعلى تكلفة، فإنه لا يوجد واحد من هذه المعابد يسر الناظر برؤياه أكثر من معبد باستيت في مدينة بوباستيس.


title: محافظة الشرقية

text: · أما أكثر المواقع التي تستحق الزيارة في بوباستيس اليوم فهو مقبرة أو جبانة القطط، حيث تم العثور على العديد من التماثيل البرونزية لقطط وذلك في سلسلة من القاعات اُكتشفت تحت الأرض.


title: محافظة الشرقية

text: وبها مركز ومدينة أبوكبير وتعد الآن من أكبر وأضخم المناطق الصناعية حيث اشتهرت بصناعات الخشب والآن ذاع صيتها في مجال صناعة الملابس الجاهزة والتي انتشرت فيها في الآونة الأخيرة وتضم العديد من مصانع الملابس الجاهزة ومشاغل التطريز بالإضافة إلى كونها بلد تجارية كبيرة.


title: محافظة الشرقية

text: كما يوجد بها مدينة الصالحية الجديدة حيث منطقة الصالحية الصناعية والتي يوجد بها العديد من الشركات والمزارع الضخمة


title: محافظة الشرقية

text: ينتشر في أرجاء محافظة الشرقية ما يقارب المائة موقع أثري طبقاً للدراسات التي أعدها مركز المعلومات الجغرافية للآثار بالاشتراك مع المركز القومي لتوثيق الآثار ومن أشهر هذه المواقع منطقتي آثار تل بسطة وصان الحجر.


title: محافظة الشرقية

text: فكانت تل بسطة - والتي تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة الزقازيق، - عاصمة لمصر كلها خاصة خلال الأسرة 22ـ23 (931ـ711 ق.م)، وكان يصل لمنطقة تل بسطه الحالية فرعين من النيل القديم هما الفرع البيلوزي والتانيسي، وكان اسمها القديم برباستت (بيت باستت) و«بوباستت» في اليونانية، وكانوا يتخذون من «باستت» (القطه) آلهه محلية، إذ عثر على أحجار من الجرانيت في منطقة معبد الآلهة «باستت» تحمل أسماء ملوك مصر «خوفو» و«خفرع» و «بيبي»، كما عثر على بقايا معبد للملك «بيبي الأول» وأخر للمك «تيتي» والعديد من المقابر التي كان أصحابها يحمله من ألقاب رفيعة تدل على أنهم كانوا من كبار الموظفين.


title: محافظة الشرقية

text: كما لعبت صان الحجر (تانيس) وتقع شرق مدينة الحسينية (الشرقية) الآن الموقع الأثري الأكثر أهمية في شمال شرق الدلتا، وكانت عاصمة الإقليم التاسع عشر من أقاليم مصر السفلى في العصر المتأخر (747-332 ق.م)، وتشهد آثارها الضخمة على ازدهارها وأهميتها حيث قام الملك رمسيس الثاني بنقل ما استطاع من أحجار وتماثيل إليها ليتخذ منها عاصمةً له.


title: محافظة الشرقية

text: وكانت قنتير - التابعة الآن لمركز فاقوس - مقراً لحكام الأسر 19، 20 وعُثر بها على آثارٍ من عصر سيتي ورمسيس الثاني ويرجّح أنها كانت عاصمة أكبر إمبراطورية في الشرق القديم بعد أن انطلق منها الرعامسة وطردوا الهكسوس وطاردوهم حتى آسيا.


title: محافظة الشرقية

text: ونبي الله موسى الذي وُلد بها وألقت أمه بتابوته في اليم وهو الفرع التانيسي للنيل والذي يُرجّح أنه ترعة السماعنة والتقطه فرعون مصر عند صان الحجر وتربّى بمصر إلى أن أتاه الله بالرسالة وخرج إلى أرض مَدين من قنتير حتى مدينة سقط - والتي تُعرف الآن باسم الصالحية القديمة - ومنها إلى شبه جزيرة سيناء.


title: محافظة الشرقية

text: وها هي السيدة العذراء مريم تهرب بوليدها نبي الله عيسى من بطش الإمبراطور الروماني هيرودس متجهةً إلى مصر متخذةً من وادي طميلات طريقاً، مروراً بتل بسطه مسار العائلة المقدسة.


title: محافظة الشرقية

text: كما كانت الشرقية أول من استقبل نور الإسلام في مصر فقد كانت الشرقية المعبر الذي سلكه جنود الإسلام بقيادة عمرو بن العاص عند فتح مصر، وفي مدينة بلبيس بُني أول مسجد في مصر والقارة الإفريقية وهو مسجد سادات قريش، وهو أسبق من حيث التاريخ من مسجد عمرو بن العاص بالفسطاط، ويذكر التاريخ أن جيش عمرو بن العاص قدم من العريش بعد الإستيلاء عليها إلى القنطرة ثم إلى القصاصين حتى وصل بلبيس حيث تقابل مع جيش الرومان وهزم الرومان شر هزيمة في معارك كبيرة واشترك في هذه المعركة 120 صحابيا وسمي المسجد (السادات) تخليداً لذكرى سادات جيش المسلمين الذين شهدوا فتح مصر،


title: محافظة الشرقية

text: كما شرفت الشرقية بمرور آل البيت، ومنهم السيدة زينب رضى الله عنها ابنة الإمام علي بن أبي طالب وحفيدة سيد الخلق، وبرفقتها السيدة فاطمة والسيدة سكينة إبنتا أخيها الإمام الحسين رضى الله عنهم أجمعين، عندما غادروا المدينة المنورة إلى مصر بعد أحداث معركة كربلاء حيث أقامتا في بلدة العباسة إحدى قرى محافظة الشرقية ثم اتجهن إلى الفسطاط.


title: محافظة الشرقية

text: تشتهر الشرقية بمناطق تربية الخيول العربية الأصيلة والتي صارت رمزاً لعلم المحافظة وأهم هذه المناطق طحا المرج وجزيرة سعود وبني جري وأنشاص، وتُنتج جميعها أكثر من 80% من خيول جمهورية مصر العربية، ويُقام لها مهرجان عالمي في شهر سبتمبر من كل عام يُشارك فيه دول العالم المهتمة بالخيول العربية الأصيلة وعلى رأسها المنظمة العالمية للحصان العربي (الواهو).


title: محافظة الشرقية

text: كما تشتهر المحافظة بمناطق صيد البط المهاجر في بركة العباسة وبركة أكياد مركز فاقوس وهي من أكبر البرك الصناعية في العالم وبركة النصر مركز الحسينية حيث يتم صيد أنواع البط الشرشيري الصيفي والشتوي والغر والظي والبلبول والخضارى.


title: محافظة الشرقية

text: أما عن رياضة الهوكي فيحتل فريق هوكي الشرقية مكان الصدارة في عدد البطولات التي حققها على مستوى القارة الأفريقية وصلت إلى واحد وعشرون بطولة أفريقية من 24 بطولة أفريقية وسجلت في موسوعة جينيس للأرقام القياسية، وهو الإنجاز الرياضي القياسي الذي تسجله الموسوعات الرياضية العالمية، والشرقية من أكثر محافظات مصر اشتهارا بالرياضة عموما.


title: تييري هنري

text: تييري هنري ، (مواليد أغسطس 1977) ويلقب بتيتي أو الغزال الأسمر. هو لاعب كرة قدم فرنسي معتزل، كان يلعب في خط الهجوم مع أرسنال الإنجليزي ونادي برشلونة الإسباني وفي نادي نيويورك ريد بولز الأمريكي والمنتخب الفرنسي. وهو الآن يعمل كمساعد مدرب لمنتخب بلجيكا لكرة القدم.


title: تييري هنري

text: هنري تدرب في أكاديمية الاتحاد لملعب كرة القدم في فرنسا وذلك في كلير فونتين ولعب منذ الصغر في كو لي أولي وذلك من العام 1983 حتى العام 1989، وكذلك نادي أوس بالاسيو من العام 1989 حتى 1990، ونادي فيري تشالتيلون من العام 1990 حتى 1992 وكذلك إف سي فرساي من العام 1992 حتى 1993. لقد بدأ مهنته في نادي موناكو، اعطى ظهوره لأول مرة بواسطة مدير موناكو أرسين فينغر حيث كان عمر هنري في السابعة عشر.


title: تييري هنري

text: بعد أن حصل على إعجاب الجميع في كأس العالم 1998، قد غادر نادي موناكو وانتقل إلى نادي إيطالي وهو يوفنتوس وذلك في شهر يناير من عام 1999 مقابل 14 مليون جنيه استرليني. لقد تم وضعه في مركز الجناح أيضا، حيث كان عاجزا عن اقتحام الدفاع الإيطالي. لقد أحرز 3 أهداف فقط خلال 12 مباراة أجراها مع هذا النادي.


title: تييري هنري

text: لقد اعتبر هنري أفضل مهاجم في تاريخ نادي آرسنال. وفي عام 1996 انتقل آرسين فينجر من تدريب نادي موناكو الفرنسي إلى تدريب نادي آرسنال وعند انتقاله جلب معه ثيري هنري الذي لطالما كان مدربه آرسين فينجر يثق بقدراته الهجوميه، وفي 18 أكتوبر في عام 2005 أصبح هينري أفضل هداف في جميع الأوقات إذ أحرز هدفين على مرمى سبارتا وقد حطم الرقم القياسي 185 هدفا والذي حصل عليه إيان رايت. بعد ثلاثة أشهر، وفي 14 يناير في عام 2006، قد أحرز ثلاثة أهداف على شباك ميدلزبره، ويحصل بذلك على معدل 150 هدفا وبذلك عدد أهدافه تصبح مساوية لعدد أهداف باستين الشهير. لقد ساهم أيضا بعدد كبير من المساعدات.


title: تييري هنري

text: هنري حصل على الكثير من الهتافات والجوائز. فقد حصل على ثاني أفضل لاعب لعامي 2003 و2004 وفقا للفيفا. فقد قاد ناديه آرسنال إلى 26 انتصار و12 تعادل وبدون أي خسارة في موسم 2003,2004. لقد حصل على جائزة أفضل لاعب أيضا وفقا لجمعية الكتاب المتحدثين عن الرياضة كما حصل على جائزة أفضل لاعب لمرتين نظرا لحصوله على أفضل لاعب لعامين متتاليين. وإضافة إلى كل ذلك حصل هنري على الحذاء الذهبي والتي تعتبر جائزة لأفضل هداف (صاحب أكبر عدد من الأهداف)في أوروبا.


title: تييري هنري

text: في الدوري الإنكليزي قد حصل هنري على هداف الدوري 4 مرات مع الآرسنال، ففي موسم 2001–02 أحرز 24 هدف وفي المركز الثاني جاء هاسلباينك الهولندي برصيد 23 هدف. وفي موسم 2002–03 قد أحرز 24 هدف أي جاء في المركز الثاني بعد فان نيستل روي برصيد 25 هدف. وفي موسم 2003–04 وهو الأفضل بالنسبة للآرسنال قد أحرز هنري 30 هدف وجاء في المركز الثاني ألان شيرار برصيد 22 هدف. وفي موسم 2004–05 قد أحرز هنري 25 هدف وجاء في المركز الثاني أندي جونسون محرزاً 21 هدف. وفي موسم 2005–06 قد أحرز هنري 27 هدفاً وجاء في المركز الثاني فان نيستلروي برصيد 21 هدف.


title: تييري هنري

text: في دوري أبطال أوروبا 2005–06 كان في قمة لياقته مع نادي الآرسنال حيث استطاع أن يحرز هدفاً على عمالقة إسبانيا ريال مدريد ليفوز الآرسنال 1 مقابل لا شيء. وأحرز هدفاً على يوفينتوس وساعد فابريغاس على إحراز هدف آخر. ومن ثم تأهلوا إلى المباراة النهائية ضد برشلونة والتي كانت مأساة على الآرسنال منذ بدايتها حيث طُرد الحارس ينز ليمان بعد عرقلته للاعب صأمويل ايتو. ولكن سول كامبل استطاع أن يحرز هدفاً، ولكن في النهاية خسر الآرسنال بهدفين مقابل هدف. هنري قد انتقد الحكم كثيراً لأنه قد غض النظر عن العرقلات التي تعرض لها هنري من قِبل بويول، وقال بأنه في المرة القادمة سوف يقوم بالغطس «وهو مصطلح رياضي يعني إسقاط اللاعب نفسه أمام لاعب الخصم ليوهم الحكم بخطأ». هذا الكلام قد تم ربطه مع الحادثة التي حصلت في مباراة فرنسا وإسبانيا حيث أسقط هنري نفسه وهو يمر بجانب اللاعب الأسباني بويول، وقد أوهم الحكم بأن بيول هو من أسقطه ليعطيه ركلة حرة قد نتج عنها هدف. هنري قد نكر بأن تلك المقولة مرتبطة بهذا الأمر ولم يعلق عن إسقاط نفسه من أمام بويول.


title: تييري هنري

text: في موسم 2005–06 قد ارتبط هنري كثيراً بأخبار انتقاله إلى نادي برشلونة أو ريال مدريد، ولكنه قرر في النهاية البقاء مع الآرسنال، موضحاً ولاءه للنادي وحبه له، وقد وافق على عقد جديد مع الآرسنال مدته 4 سنوات، أي حتى العام 2010.


title: تييري هنري

text: ادعى نائب رئيس نادي الآرسنال دافيد دين بأن أحد الأندية الأسبانية قد عرض على هنري 50 مليون يورو، حيث كان ذلك قبل توقيع العقد الجديد. وقد قيل بأن هذا المبلغ لو قبله هنري لكان قد حطم الرقم القياسي السابق لزميله زين الدين زيدان وهو 47 مليون يورو والذي دفعه ريال مدريد له في العام 2001.


title: تييري هنري

text: أول هدف على ملعب الإمارات الجديد لنادي الآرسنال قد أحرزه تييري هنري وذلك كان في 22 يوليو من العام 2006 في المباراة التكريمية للاعب دينيس بيركامب بمناسبة اعتزاله كرة القدم.


title: تييري هنري

text: في موسم 2006–07 وهو الأسوء بالنسبة للآرسنال حيث احتلوا الآرسنال المركز الرابع للدوري الإنكليزي وقد أحرز هنري 3 أهداف أحدهما رأسية والأخرى ركلة جزاء والثالث على نادي شيفيلد، وهي المباراة التي فازها الآرسنال بثلاثة أهداف مقابل لا شيء.


title: تييري هنري

text: نجح الآرسنال في التأهل إلى دوري أبطال أوروبا 2006–07 ولعبوا حتى الآن مباريتين إحداهما مع هامبوغ والأخرى مع بوتو والتي سجل فيها هنري هدفاً عن طريق الرأس.


title: تييري هنري

text: ظهر هنري أيضا في الاعلانات التلفزيونية لشركة نايك، وكذلك ظهر في لعبة الفيديو جيمز واعلانات لشركة السيارات الفرنسية الشهيرة رينالت إذ ظهر في تلك الدعايات مع الفتاة الإنكليزية الأنيقة نيكول ميري والتي تزوجها في شهر يوليو في عام 2003. إضافة إلى أنه قد وقع اتفاقا مع شركة بيبسي الشهيرة ليظهر في دعايات لها. في 27 مايو في عام 2005 أنجبت زوجة هنري طفلته الأولى تيا هينري. هينري وعائلته يعيشون في هامبستيد شمال لندن.


title: تييري هنري

text: بعد نهاية موسم 2006–07، وبعد الكثير من الشائعات والتوقعات، أعلن نادي أرسنال رسمياً عن انتقال هنري إلى نادي برشلونة الإسباني، وبحسب الصحف الإسبانية والإنجليزية، تم الانتقال بمبلغ يصل إلى 24 مليون يورو ومدة العقد أربع سنوات. ويقول هنري أن تركه للأرسنال كان بسبب خروج ديفيد دين من إدارة النادي، وقرب خروج المدرب أرسين فينجر بمجرد انتهاء عقده مع.في عام 2010 بعد انتهاء مونديال جنوب أفريقيا انتقل تيري هنري إلى فريق نيويورك ريد بولز الأمريكي لمدة لم تحدد إلى الآن.


title: تييري هنري

text: تيري هنري برز دوليا في أكتوبر في عام 1996 وذلك حينما لعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم ضد منتخب جنوب أفريقيا لكرة القدم. ثم لعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم في كأس العالم سنة 1998 وحقق نجاحات باهرة لفريقه الفرنسي، وكان الأكثر تهديفا في فريق فرنسا إذ أحرز 3 أهداف. انه أيضا شارك في منتخب فرنسا لكرة القدم في كأس أمم أوروبا 2000 لقد سمي كأفضل لاعب في تلك البطولة وأحرز 3 أهداف أيضاً. في كأس العالم 2002 قد شارك هنري ولكنه لم يشكل أي أثر أو خطورة ولم يحرز فريقه أي هدف ليخرجوا من البطولة. ثم شارك هنري في كأس القارات لعام 2003 حيث حصلت فرنسا على الكأس وحصل هنري على هداف البطولة برصيد أربعة أهداف وكذلك حصل على جائزة الكرة الذهبية أي أفضل لاعب في البطولة. شارك هنري في بطولة أوروبا بعد ذلك في العام 2004 والتي أقيمت في البرتغال وحينها قد أحرز هنري هدفين في مباريات المجموعات، وبعد تخطي مرحلة المجموعات خسرت فرنسا أمام اليونان بهدف مقابل لا شيء.


title: تييري هنري

text: استطاع هنري أن يحرز 3 أهداف في نهائيات كأس العالم 2006 على فريق كوريا الجنوبية وتوغو والبرازيل ليقود منتخبه للتأهل لنهائي البطولة ويفوزون بوصافة الكأس. وقد اضطرب مستوى هنري كثيراً في مباراة فرنسا ضد إسبانيا في دوري الستة عشر، ومع ذلك كان لهنري الأثر الكبير في إحراز الهدف الفرنسي الثاني عن طريق باتريك فييرا، وذلك بعد أن أسقط هنري نفسه على الأرض مدعياً بأن المدافع الأسباني بيول قد دفعه وبذلك يحتسب الحكم خطأ على الفريق الأسباني والذي أدى إلى الهدف الثاني. وقد كان هنري الأكثر تألقاً في مباراة فرنسا ضد البرازيل مع زميله الفرنسي زين الدين زيدان حيث أحرز هدف الفوز الوحيد بعد كرة عالية جميلة من زيدان. أما في مباراة فرنسا ضد البرتغال فقط كان لهنري الأثر في هدف الفوز الوحيد على البرتغال حيث قام بمراوغة المدافع البرتغالي كرفالو ولكن كرفالو يعرقله ليحتسب الحكم ضربة جزاء يحرزها زين الدين زيدان.


title: تييري هنري

text: شارك هنري في تصفيات بطولة أوروبا 2008 وقد أحرز حتى الآن هدفين أحدهما على الفريق الإيطالي والآخر على جزر الفاروه.


title: تييري هنري

text: اختير هنري ثاني أفضل لاعب في العالم وفق الفيفا بعد رونالدينو لعامين متتالين. بالرغم من أنه يلعب كمهاجم، إلا أنه يستغل كافة أوجه التقنيات والفنيات بما فيها المراوغة والركلات الحرة والتمريرات الدقيقة والشيء الوحيد الذي لا يتقنه هو الرأسيات، ولكن مع ذلك استطاع أن يحرز عدداً كبيرا من الأهداف الرأسية على مرمى الخصوم وخاصة في العام 2006، حيث بدأت تحركاته كثيراً في مجال الضربات الرأسية.


title: تييري هنري

text: المدرب الأسباني في العام 2004 لويس أراغونيس قد استطاع طاقم التلفزيون الأسباني في الإمساك به أثناء الموسم التدريبي للفريق الأسباني الدولي وهو يتكلم مع زميل تييري هنري في نادي آرسنال خوسيه أنطونيو رييس، حيث قال «أعطه الكرة، ثم اجعل ذلك الأسود اللعين يراك ويدرك بأنك أفضل منه». هذه الحادثة سبب ضجة كبيرة في الإعلام البريطاني والذي طالب بطرد أراغونيس من منصبه. عندما لعبت إسبانيا ضد انكلترا في مباراة ودية بعد ذلك العام، الجمهور الأسباني كان عدائياً. فمتى يقوم الإنكليز السود بلمس الكرة، تجد أعداد كبيرة من الجمهور الأسباني يؤدي أناشيد القردة للاستهزاء باللاعبين السود. اتحاد كرة القدم الأسباني قد قام بتغريم أراغونيس المدرب €3,000.


title: تييري هنري

text: بعد عملية التحقيق،اتحاد كرة القدم الأوروبي غرم اتحاد كرة القدم الأسباني أيضاً بـ100 ألف فرنك سويسري وحذر بعدم تكرار ذلك وإلا سيكون العقاب أشد، سواء على الاتحاد نفسه أو على البطولات الدولية الرئيسية أو في المباريات الدولية في إسبانيا على الجمهور نفسه. هنري وشركة نايك قد بدؤوا حملة قف تكلم Stand Up Speak Up ضد التمييز العنصري لكرة القدم، وذلك نتيجة للحادثة الأخيرة. وقد كان هنري جزءً من حملة جوغا بونيتو لشركة نايك، جوغا بونيتو هي كلمة برتغالية تعني بالعربية «العب بشكل جميل».


title: منصور بن زايد آل نهيان

text: منصور بن زايد آل نهيان (20 أكتوبر 1970-)، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير ديوان الرئاسة في دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: منصور بن زايد آل نهيان

text: ولد الشيخ منصور بن زايد آل نهيان في أبوظبي عام 1970، تلقّى تعليمه العام في مدارس أبوظبي، ونال درجة البكالوريوس في العلاقات الدولية من الولايات المتحدة الأمريكية عام 1993. عُيًن بعد عودته من دراسته الجامعية في عام 1997، رئيساً لمكتب الشيخ زايد بن سلطان، حيث لازمه حتى وفاته في نوفمبر 2004. أصبح نائباً لرئيس مجلس الوزراء ووزيرا لوزارة شؤون الرئاسة في التشكيل الوزاري لعام 2009.


title: منصور بن زايد آل نهيان

text: عين وزيراً لوزارة شؤون الرئاسة عام 2004، بعد دمج مكتب رئيس الدولة، وديوان الرئاسة، ثم تم تكليفه برئاسة المجلس الوزاري للخدمات عام 2006، وهو مجلس وزاري منبثق عن مجلس الوزراء، ويضمّ عدداً من الوزراء المسؤولين عن قطاعات الخدمات. وفي عام 2007 عين رئيساً لجهاز الإمارات للاستثمار، وهو آلية اتحادية تتولى استثمار الأموال نيابة عن الحكومة الاتحادية.


title: منصور بن زايد آل نهيان

text: يتولى الشيخ منصور رئاسة دائرة القضاء في أبوظبي منذ عام 2006، ويرأس المركز الوطني للوثائق والبحوث منذ عام 2000، كما يترأس صندوق أبوظبي للتنمية منذ عام 2005، الذي يقوم بتقديم المنح والقروض الميسرة للدول النامية. كما يترأس مجلس إدارة جهاز أبوظبي للرقابة الغذائية في 2005 الذي أصبح المؤسسة المثالية في مجال السلامة الغذائية بالإضافة إلى ترأس عدة مؤسسات منها مؤسسة خليفة بن زايد للأعمال الخيرية منذ عام 2007 ومجلس إدارة شركة أبوظبي للاستثمارات البترولية «آيبيك».


title: منصور بن زايد آل نهيان

text: كما تولى رئاسة مؤسسة الإمارات من عام 2005 وحتى 2009 ، إضافة إلى تولى منصب نائب رئيس مجلس أبوظبي للتعليم في عام 2005، ونائب رئيس اللجنة المالية والاقتصادية، وعضو المجلس الأعلى للبترول، وعضو مجلس إدارة جهاز أبوظبي للاستثمار منذ عام 2005.


title: قائمة أعلى الأفلام دخلا في السينما المصرية

text: قائمة أعلى الأفلام دخلًا في السينما المصرية هي الأفلام تولد ربح من عدة مصادر دخل بما في ذلك العروض في السينما وأفلام الفيديو المنزلية (دي في دي وبلوري) وحقوق البث التلفزيوني والترويج. لكن الأرباح في شباك التذاكر هي المقياس الأساسي، نظرا لتوافر البيانات في الغالب مقارنة مع أرقام المبيعات لأفلام الفيديو المنزلية وحقوق البث، ويرجع أيضا إلى الممارسة التاريخية. فيما يلي القائمة المعتمدة على إيراد شباك التذاكر المحلي داخل مصر.


text: القائمة التالية تحتوي على الافلام الأعلى ايرادات بعد احتساب التضخم، الأمر الذي يسبب زيادة في أسعار تذاكر دور عرض السينما بمرور الزمن.


title: إيكيا

text: إيكيا هي شركة متعددة الجنسيات تصمم وتبيع الأثاث الجاهز للتجميع وأدوات المطبخ والإكسسوارات المنزلية، من بين السلع المفيدة الأخرى والخدمات المنزلية أحيانًا. تأسست إيكيا في السويد عام 1943، وهي أكبر شركة تجزئة للأثاث في العالم منذ عام 2008.


title: إيكيا

text: أسس إيكيا إينغفار كامبراد في عام 1943 في السويد ويمتلكها الآن ويديرها بالمشاركة مع مجموعة هولندية. واسم إيكيا IKEA هو اختصار لاسم المؤسس، والمزرعة التي نشأ بها «إلمتاريد أغوناريد» ثم اسم المنطقة التي ينتمي إليها، جنوب السويد.


title: إيكيا

text: العلامة التجارية التي تستخدمها المجموعة هي اختصار يتكون من الأحرف الأولى للمؤسس إنجفار كامبراد، وتلك الخاصة بـ الميتريد، مزرعة العائلة التي ولد فيها، وقرية اجينوريد القريبة (مسقط رأسه في سمولاند، جنوب السويد).


title: إيكيا

text: تشتهر المجموعة بتصميماتها الحديثة لأنواع مختلفة من الأجهزة والأثاث، وغالبًا ما ترتبط أعمال التصميم الداخلي الخاصة بها بالبساطة الصديقة للبيئة. بالإضافة إلى ذلك، تشتهر الشركة باهتمامها بالتحكم في التكاليف والتفاصيل التشغيلية والتطوير المستمر للمنتجات مما سمح لـ إيكيا بخفض أسعارها بمعدل 2 إلى 3٪.


title: إيكيا

text: تتمتع مجموعة ايكيا بهيكل مؤسسي معقد، زعم أعضاء البرلمان الأوروبي أنه تم تصميمه لتجنب أكثر من مليار يورو من مدفوعات الضرائب خلال الفترة من 2009 إلى 2014. يتم التحكم فيه من قبل عدة مؤسسات مقرها في هولندا وليختنشتاين.


title: إيكيا

text: أي إن جي كي إية هولدينج بي.في، ومقرها هولندا، تمتلك مجموعة ايكيا التي تهتم بالمراكز، وتجارة التجزئة، وتلبية احتياجات العملاء، وجميع الخدمات الأخرى المتعلقة بمنتجات ايكيا. في الوقت نفسه، فإن علامة ايكيا التجارية مملوكة ومدارة من قبل إنتر إيكيا سيستمز بي.في، ومقرها هولندا، والمملوكة لشركة إنتر إيكيا هولدينج بي.في. إنتر إيكيا هولدينج هي أيضًا المسؤولة عن تصميم وتصنيع وتوريد منتجات ايكيا. مجموعة ايكيا هي حاصل على امتياز يدفع 3٪ من الإتاوات لأنظمة إنتر إيكيا. لأغراض المحاسبة والضرائب، تدعي مجموعة إيكيا ومجموعة إنتر إيكيا أنهما طرفان غير مرتبطين. ومع ذلك، فإن كلاهما يخضع لسيطرة عائلة كامبراد والمقربين من الأسرة.


title: إيكيا

text: اعتبارًا من يونيو 2019، يوجد 433 متجرًا من متاجر ايكيا تعمل في 52 دولة وفي السنة المالية 2018، تم بيع ما قيمته 38.8 مليار يورو (44.6 مليار دولار أمريكي) من سلع ايكيا. يتم تشغيل جميع متاجر ايكيا بموجب امتياز من إنتر إيكيا سيستمز بي.في، ومعظمها تديره مجموعة ايكيا، وبعضها يديره ملاك مستقلون آخرون.


title: إيكيا

text: يحتوي موقع ايكيا على الويب على حوالي 12000 منتج وكان هناك أكثر من 2.1 مليار زائر لمواقع ايكيا في العام من سبتمبر 2015 إلى أغسطس 2016.المجموعة مسؤولة عن ما يقرب من 1٪ من استهلاك المنتجات التجارية للأخشاب في العالم، مما يجعلها واحدة من أكبر مستخدمي الخشب في قطاع البيع بالتجزئة.


title: إيكيا

text: بدأت إيكيا أعمالها في السعودية وتحديدا في مدينة جدة عام 1983م بمعرض لاتتجاوز مساحتة 700م2 يقع على طريق الكورنيش، وفي عام 1985م انتقلت إلى حي السليمانية جنوب جدة وافتتحت معرضًا أكبر بمساحة 7000م2.


title: إيكيا

text: وفي سبتمبر من عام 2004م أفتتحت إيكيا مركزين جديدين لها في الرياض وجدة وعلى مساحة 28 ألف متر مربع لكل منهما، وانفقت من أجل تجهيز الموقعين 240 مليون ريال (64 مليون دولار).


title: إيكيا

text: صممت شركة ايكيا منازل متنقلة للاجئين السوريين من الخشب وهي أفضل من الخيام، حيث ذكرت المفوضية العليا لشؤون اللاجئين في الأمم المتحدة أن أول نماذج لهذه المنازل التي تأتي في صناديق مسطحة ويمكن تجميعها دون استخدام أدوات خلال 4 ساعات، سوف يتم عرضها في أثيوبيا قريبًا وسيتم تثبيت نحو 26 منزلاً متنقلاً هناك بالإضافة إلى 24 للاجئين السوريين منها 12 على الحدود مع العراق و12على الحدود مع لبنان .بتاريخ 6 آذار 2014 تم افتتاح فرع إيكيا في الأردن- عمّان على طريق المطار.


title: إيكيا

text: في عام 1943، أسس إينغفار كامبراد شركة ايكيا كشركة مبيعات عبر البريد، ولكنه بدأ ببيع الأثاث بعد خمس سنوات. افتتح أول متجر في المهولت، سمولاند في عام 1958، تحت اسم موبيل-إيكيا (تعني موبيل «الأثاث» بالسويدية). تم افتتاح أول متاجر خارج السويد في النرويج (1963) والدنمارك (1969). وانتشرت المتاجر إلى أجزاء أخرى من أوروبا في سبعينيات القرن العشرين، حيث افتتح أول متجر خارج الدول الاسكندنافية في سويسرا (1973)، ثم ألمانيا الغربية (1974).