title: حبيب نورمحمدوف

text: على الرغم من محاولة المفاوضات لإعادته لخوض نزال آخر، أعلن رئيس بطولة القتال النهائي دانا وايت في 19 مارس 2021 أنه قبل قرار نورمحمدوف بالاعتزال وأن بطولة القتال النهائي للوزن الخفيف قد تم إخلاءها رسميًا.


title: كثافة سكانية

text: الكثافة السكانية هي مقياس يستخدم لقياس معدل تواجد السكان في منطقة ما، ففي حالة الدول تعبر الكثافة السكانية نسبة للمساحة التي تحتلها، وتستخدم أيضًا للمدن وأي مكان مأهول بالسكان بالعلاقة التالية:


title: كثافة سكانية

text: عدد سكان العالم هو 8 مليار نسمة، ومساحة الأرض الكلية (بما في ذلك الأرض والمياه) هو 510 ملايين كيلو متر مربع (197 مليون ميل مربع)، وعلى ذلك فإن الكثافة السكانية البشرية في جميع أنحاء العالم هي 8 مليار ÷ 510 مليون = 14.7 شخص لكل كيلومتر مربع (38 شخص لكل ميل مربع). أما إذا كنا نريد حساب الكثافة السكانية تبعاً لمساحة الأرض فقط فهي كالتالي: مساحة اليابسة 150 مليون كيلومتر مربع (58 مليون متر مربع ميل) وعليه فإن الكثافة السكانية للبشر سترتفع إلى 50 شخص لكل كيلومتر مربع (129 شخص للميل المربع الواحد)، هذا الحساب يشمل جميع مساحات القارات والجزر بما في ذلك القارة القطبية الجنوبية، أما إذا تم استبعادها القارة القطبية الجنوبية، فإن الكثافة السكانية سترتفع إلى 55 شخص لكل كيلومتر مربع (ما يزيد عن 142 شخص للميل المربع الواحد)، وبالنظر إلى أن أكثر من نصف مساحة الأرض تتألف من مناطق وعرة يصعب عليها الاستيطان البشري كالصحاري والجبال العالية وأغلب التجمعات البشرية تميل إلى التجمع حول الموانئ البحرية ومصادر المياه العذبة، فإن هذا التعدد في حد ذاته لا يعطي أي قياس ذو مغزى للكثافة السكانية.


title: كثافة سكانية

text: وتحسب المساحة بأي من الوحدات المساحية مثل الكيلومتر المربع أو الميل المربع أو الفدان أو الهكتار أو الدونم وهكذا. يتوزع سكان العالم على سطح الأرض بشكل غير متساوٍ فبينما يوجد مناطق يزدحم بها السكان، يوجد أيضاً مناطق أخرى يقل بها عدد السكان.


title: كثافة سكانية

text: وايضاً هناك التربات الفيضية وتربات اللويس التي يزدحم فوقها السكان ما دامت المياه متوفرة، بينما تقل كثافة السكان في مناطق الصخور الجيرية التي تتسرب فيها المياه وتقل ايضاً في التربات الصحراوية


title: كثافة سكانية

text: الكثافة الحسابية هي الطريقة الأكثر شيوعا لقياس الكثافة السكانية في العالم، الا انه قد تم وضع عدة طرق أخرى تهدف إلى توفير قدر أكبر لاعتبارات الدقة في الكثافة السكانية في منطقة معينة:


title: حصة بنت سلمان بن عبد العزيز آل سعود

text: حصة بنت سلمان بن عبد العزيز آل سعود (1974-)، هي الرئيسة الفخرية لجمعية المسؤولية المجتمعية. والابنة الوحيدة للملك سلمان بن عبد العزيز، والأخت غير الشقيقة للأمير محمد بن سلمان. والدتها هي الراحلة الأميرة سلطانة بنت تركي بن أحمد السديري التي لقبّت بـ«أميرة الخير» لسخائها في الأعمال الخيرية والتي توفيت في غرّة رمضان 1432هـ الموافق أغسطس 2011 عن عمر يناهز 71 عامًا، وذلك إثر إصابتها بمرض عانت منه لسنوات.


title: حصة بنت سلمان بن عبد العزيز آل سعود

text: الأميرة حصة بنت سلمان من مواليد مدينة الرياض، هي الرئيسة الفخرية لجمعية المسؤولية المجتمعية، وهي الجمعية الأولى المتخصصة في تجسير العلاقات بين القطاعات الثلاثة «الحكومية، الخاصة، وغير الربحية». وتولت المنصب في 2 يونيو 2020، كما أنها تشغل منصب أستاذ محاضر بكلية الحقوق والعلوم السياسية في جامعة الملك سعود.


title: حصة بنت سلمان بن عبد العزيز آل سعود

text: عقد قران الأميرة حصة بنت سلمان بن عبد العزيز آل سعود من سمو الأمير فهد بن سعد بن عبد الله بن تركي آل سعود، مستشار مكافحة الجريمة بالمرتبة الخامسة عشر بوزارة الداخلية منذ الثاني من شهر فبراير لعام 2021. أقام الحفل شقيقها الأمير سلطان بن سلمان بحضور الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز أمير الرياض يوم الإثنين 12 شوال 1442 هـ الموافق 24 مايو 2021 في مدينة جدة.


title: حصة بنت سلمان بن عبد العزيز آل سعود

text: كما شاركت الفنانة أصالة والفنان ماجد المهندس في إحياء حفل زواج الأميرة حصة، وذكرت الفنانة أصالة ذلك عبر حسابها على الإنستغرام. فيما قدمت الفنانة أحلام الزفة بصوتها، ونشرتها على صفحتها الخاصة بموقع الفيديوهات «يوتيوب».


title: قصيدة البردة (كعب بن زهير)

text: البُردَة كساء يلتحف به، وأطلق اسماً على القصيدة اللامية: «بانت سعاد»، التي مدح بها كعب بن زهير النبي محمد ، عندما جاءه مسلماً متخفياً بعد أن أهدر دمه، فكساه بردته. واشترى معاوية بن أبي سفيان البردة من ولد كعب، وكان الخلفاء يلبسونها في الأعياد، واحتفظ بها الخلفاء العباسيون، إلى أن احتل المغول بغداد ونهبوها، فأحرقوا البردة، ويقال أنها لم تحرق ولم تزل موجودة باسطنبول. وأطلق أيضاً على ميمية البوصيري: «أمن تذكر جيران بذي سلم»، لأنه أصيب بالفالج، فنظمها مادحاً النبي ومستشفعاً به، فرآه في المنام يمسح على وجهه ويلقي عليه بردته فبرئ. ويقال أن اسمها «البرأة»، وتنسب إليها عدة كرامات في شفاء المرضى. وعني العلماء والأدباء والمتصوفون بالقصيدتين، فألفت حولهما الشروح والمختصرات، وأخضعتا للمعارضة والتخميس والتثليث والتشطير، وأنشدتا في الأذكار، وترجمتا إلى كثير من اللغات. وبعض معارضاتها تعرف بنهج البردة.


title: قصيدة البردة (كعب بن زهير)

text: قصيدة البردة لكعب بن زهير وتعد من أشهر القصائد في مدح الرسول محاولة الاعتذار إليه وسميت بالبردة لأنه صلّى الله عليه وسلم، أعطى بردته لـ كعب. يفتتح كعب القصيدة بالمقدمة الطللية «بانت سعاد اليوم» متبعا عادة العرب آنذاك إذ كانوا يقدمون قصائدهم بذكر المحبوب.


title: ماري أنطوانيت

text: ماري أنطوانيت ملكة فرنسا وزوجة الملك لويس السادس عشر ووالدة الأمير الصغير لويس السابع عشر والأميرة ماريا تيريزا، تنسب لها المقولة المشهورة "إذا لم يكن هناك خبزٌ للفقراء، دعهم يأكلون الكعك" رغم أنه لا يوجد دليل على ذلك وأن الذي ذكر هذه العبارة هو جان جاك روسو في كتابه «الاعتراف» ولم يذكر اسم النبيلة التي قالتها، إلا أن هذه الحكاية الواهية منتشرة بين العامة.


title: ماري أنطوانيت

text: وُلدت ماري أنطوانيت عام 1755 في فيينا، ثم انتقلت إلى فرنسا لتتزوج، وهي أصغر أبناء الملكة ماريا تيريزا. تزوجت ماري أنطوانيت من الملك لويس السادس عشر وهي في الرابعة عشر من عمرها وكان هو في الخامسة عشرة من عمره.


title: ماري أنطوانيت

text: كانت الملكة الصغيرة جميلة وذكية ومتهورة، وقد ملَّت الشكليات الرسمية لحياة البلاط، لذا اتجهت إلى الترويح عن نفسها بالملذّات، مثل: الحفلات الفاخرة والتمثيليات المسرحية وسباقات الخيول والمقامرة. كان ينقص ماري التعليم الجيد، ولم تكن تُعط الأمور الجادة إلا القليل من الاهتمام، ولم تتردد في عزل وزراء فرنسا الذين هددت جهودهم ملذاتها عن طريق خفض النفقات الملكية.


title: ماري أنطوانيت

text: أصبحت ماري أنطوانيت مكروهة جدًا، وقد تم تأنيبها على فساد البلاط الفرنسي، إذ أنها كانت تُسرف في إغداق الأموال على محاسيب البلاط ولم تعط أي اهتمام للأزمة المالية بفرنسا. وقد رُويت القصص الكاذبة والسيئة عنها، إلى حد أنه أثيرت الشائعات على أنها كانت جاسوسة لحساب النمسا. أصابت المآسي ماري مرتين في عام 1789م، حيث توفي ابنها الأكبر وبدأت الثورة الفرنسية، وقد فقد زوجها ـ ضعيف الإرادة ـ حكمه للبلاد تدريجيًا، ولكن ماري واجهت المخاطر بشجاعة، وحاولت أن تُقوّي من إرادة الملك لويس، ولكنها زادت من غضب الشعب بسبب معارضتها العنيدة للتغييرات الثورية.


title: ماري أنطوانيت

text: قام الملك ـ الذي كان يعمل بنصيحة ماري أنطوانيت ـ بحشد الجنود حول فرساي مرتين في عام 1789م، ولكن أعقب المرتين العنف، وأصبحت السلطة الملكية أضعف، حيث أنه في المرة الثانية ـ في أوائل أكتوبر 1789م ـ اتجهت الجماهير الباريسية الجائعة البائسة في مسيرة إلى فرساي وأجبرت العائلة الملكية على الانتقال إلى قصر تويلري بباريس. ومنذ ذلك الحين أصبح لويس وماري سجينين بالفعل.


title: ماري أنطوانيت

text: كان بإمكانهما أن يكونا الحاكمين القادرين على لم شمل الأمة من أجل دعم الملكية الدستورية مثلما حدث في إنجلترا، لكنهما لم يتبعا نصيحة رجال الدولة المعتدلين مثل الكونت «دي ميرابو»، وبدلاً من ذلك، تآمرت ماري أنطوانيت للحصول على المساعدة العسكرية من حكام أوروبا خاصة من أخيها ليوبولد الثاني ملك النمسا، ورفضت أن تعطي أية امتيازات مطلقًا للثوار. كانت ماري أنطوانيت ذات شخصية كاريزمية وكانت هي الحاكمة الفعلية للدولة لأن زوجها الملك لويس السادس عشر كان ضعيف الشخصية، متردد غير متوازن، مما أفسح المجال لماري انطوانيت للتسيّد وأن تكون صاحبة الكلمة العليا في فرنسا قبل الثورة الفرنسية، لا هم لها سوى الترف والسلطة والفخر بقوميتها الألمانية وبأسرتها النمساوية الملكية.


title: ماري أنطوانيت

text: أصبحت ماري أنطوانيت حزينة جدا بعدما اعتُقل زوجها وفقدت أحاسيسها في لحظة إعدامها هي وأولادها. كانت ماري انطوانيت ملكة قوية تحتمل وتصبر وكانت أماً حنوناً تشعر بأبنائها، وكانت ملكة ذات عز وبأس وقوة. في السجن، تحول شعرها الجميل إلى شعر أبيض متجعد وقام حراس السجن بقص شعرها وإلباسها ملابس رديئة ونتنة، وفي أثناء جلسة محاكمتها اتهموها بالقسوة على ابنها فسألها القاضي لماذا كنتي تقسين على ابنك؟ فقالت: لن أُجيب لأنه سؤال لا يُسأل لأم. فصفقت لها كل الأمهات في المجلس، وظنت ماري أن الأمر سيقلب لمصلحتها إلا أنه صدر الحكم عليها بالإعدام بالمقصلة، وعندما كانت تسير لمنصة الإعدام كانت تمشي بكل فخر واعتزاز وكأنها تمشي إلى قصرها المحاط بالحدائق.


title: ماري أنطوانيت

text: ولدت ماري أنطونيا يوزفا يوهانا في قصر هوفبرغ بفيينا في الثانية من نوفمبر عام 1755، وهي الابنة الحادي عشر والطفل الخامس عشر ل ماريا ماريا تيريزا من النمسا وزوجها فرانتس الأول، إمبراطور رومانيا المقدسة. عندما تم تعميد ماريا أنطونيا، أطلق عليها في العائلة وفي البلاط اسم أنطوان (من الممكن أن يكون الفرنسيون هم من أطلقوا عليها اسم ماري أنطوانيت بعد ذلك). في الثانية، أصيبت بالجدرى بشكل خفيف، لكنه لم يسبب لها تشوهاً في جسمها. تربت ماريا أنطوانيت في بلاط حيث الإتيكيت والتربية التي كانت تمنح للأرشيدوق وزوجته، التي لم تخنق أبداً طبيعتها العفوية.


title: ماري أنطوانيت

text: على الرغم من القيود الشديدة قضت ماريا طفولة سعيدة. لقد دللتها مربيتها الكونتيسه برانديس تربيتها مانحة لها كل شيء، خاصة الحب الأموي الذي كانت والدتها الإمبراطورة المشغولة دائماً في شئون الدولة، لم تعطه لها. كانت الكونتيسة تقدم لها التعليم الديني والأخلاقي الذي كانت تتمناها كل أرشيدوقة، ولإرضاء الطفلة كانت تقلل ساعات الدراسة في الكتب حتى أنها في سن الثانية عشر لم تكن ماريا تعلم القراءة ولا حتى تتحدث بشكل سليم لا الفرنسية ولا الألمانية. كانت اللغة الوحيدة التي تتحدثها بأناقة هي اللغة الإيطالية وذلك بفضل أستاذها ميتاستاسيو. كان أستاذها الذي كان يدرس لها الموسيقى هو الملحن كريستوف فيليبالد غلوك كما علمها فيليبي يوزف هينر العزف على القيثارة بشكل جيد، لكن الهواية الذي أبدعت فيه هي الرقص: كانت ماريا تحرك جسدها برقة ونعومة.


title: ماري أنطوانيت

text: في يوم الثامن عشر من شهر أغسطس عام 1765 في أنسبرك وأثناء الاحتفال بحفل زفاف الأرشيدوق بيترو ليوبولدو من النمسا، توفى الإمبراطور فرانتس إثر إصابته بسكتة دماغية. كان يبكى بمرارة من قبل أطفاله الذين كانوا يحبوه كثيراً، وخاصة من قبل زوجته التي عاشت في حداد. بدأت ماريا تيريزا تشعر بالخوف تجاه أبنائها الذين لم تهتم بهم، بسبب أعبائها الكثيرة. فالأن كانت تهتم بهم وكانت حزينة دائماً بسبب تصرفاتهم.


title: ماري أنطوانيت

text: في عام 1767 تدمرت تماماً خطط الزواج من أجل توسيع وأنشاء تحالفات جديدة وذلك بسبب وباء الجدرى الذي أصاب أيضاً العائلة المالكة (كانت ماريا أنطوانيت محصنة منه). للتعويض عن الخسائر الفادحة، تم تزويج ماريا كارولينا بفرديناندو الأول ملك الصقليتين وماريا أماليا بفرديناند دوق بارما. لقد أحزن كثيراً زواج ماريا كارولينا ماري أنطوانيت لأن الشقيقتين كانت تربطهما علاقة ود عميقة التي استمرت لسنوات على الرغم من بعد المسافة.


title: ماري أنطوانيت

text: حتى ماريا انطوانيت تم استخدامها من قبل والدتها لتوطيد التحالف الجديد مع عدوها اللدود القديم للنمسا: أي فرنسا. بعد مفاوضات طويلة تم التوصل إلى خطوبة الأرشودقية من دوفين فرنسا، لويس السادس عشر. قام كلاً من دوق Choiseul كويسل من فرنسا وأمير سترمبرج من النمسا بكتابة عقد الزواج.


title: ماري أنطوانيت

text: في نوفبر عام 1768غادر قس فرموند إلى فينا كمعلم لماريا أنطوانيت. على الرغم من ملامح الأرشودقية الفتانة، تم تعديل العيوب الطفيفة بسرعة، كما أنها كانت تفتقد للمعرفة الضرورية لمستقبلها كملكة، نهيك على أنها كانت متقلبة المزاج وكسولة. لم يتركها القس هكذا ووضع لها برنامج تعليمى معداً لها، حيث حل المحادثات الطويلة التي كانت تتراوح بين الدين والتاريخ والأدب الفرنسى محل الكتب. وقد أثبتت ماريا أنطوانيت أنها مهيأة أكثر مما كان يبدو وكان فيرموند مفتوناً من الشابة الأرشودقية التي حصلت على نتائج رائعة.


title: ماري أنطوانيت

text: في يوم الثالث عشر من شهر يونيو عام 1769تم الإعلان رسمياً عن خطبة ماريا أنطوانيت. تم الاتفاق على تفاصيل الزواج لمدة ثلاث سنوات: في النهاية تم تحديد مهر الأرشودقية ب 200 ألف كورونة (ونفس المقدار من الذهب). في الشهور القليلة التي تسبق الزواج قامت ماريا تريزا، القلقة على مصير ابنتها، بتقسيم غرفتها مع أنطوانيت أثناء آخر أيامها قبل رحيل الأرشودقية إلى فرنسا. في التاسع عشر من شهر إبريل عام 1770 تم الاحتفال بحفل الزفاف بالتفويض. منذ هذه اللحظة أصبحت ماريا أنطوانيت يطلق عليها رسمياً «حرم دوفين فرنسا».


title: ماري أنطوانيت

text: في الحادى والعشرين من شهر إبريل عام 1770 في عرض مهيب يجره سبع وخمسين عربة، تركت ماريا فيينا نهائياً. على الرغم من أن واجبها أن تنسى أصولها النمساوية لكى تصبح فرنسية حقيقية روحاً وجسداً كما كان ينتظر من كل ملكة قرينة فرنسا، كانت الشابة على العكس تتبع تعليمات الأم التي أمرتها بما يلى: «كونى نمساوية طيبة» قالتها الأم لحظة توديعها لها. كانت الإمبراطورة مستمرة في تهديد ماريا أنطوانيت في خطاباتها الشهرية التي كانت ترسلها لها من فرساى والتي كانت تذكرها فيها بوفائها للنمسا وأنها عضو من سلالة أسبرج.


title: ماري أنطوانيت

text: لم تر ماري أنطوانيت بنظرة طيبة من قبل معظم البلاط الفرنسى الذي تربى على كراهية النمسا. Les Mesdames Tantes (عمات لويس السادس عشر) كانوا يطلقون عليها اسم النمساوية من وراء ظهرها.أيضاً الدوفين تربى على كراهية النمسا ومعلمه الدوق de La Vauguyon كان يربيه ويوجه إلى احتقار خاصة أولئك الأشخاص الذين كانوا يحيطون بماريا أنطوانيت: الوزير Choiseul والقس فيرموند والكونتيسة de Noailles والسفير النمساوى Mercy-Argenteau.


title: ماري أنطوانيت

text: عندما تم عزل الوزير في يوم الرابع والعشرين من عام 1770، فرح الدولفين وعماته. في تلك الأثناء فهمت ماريا أنطوانيت أن لويس السادس عشر قد تزوجها فقط بسبب ضغط ملكى ومن أجل الوحدة الفرنسية النمساوية التي كانت تدعمها الإمبراطورة بشكل لا يعرف الكلل، وأنه لا ينظر إليها نظرة طيبة من قبل الجميع في فرنسا. ربما كان أيضاً بسبب الأحكام المسبقة فإن لويس السادس عشر لم يلمس ماريا على الرغم من مرور أشهر عديدة من يوم حفل الزفاف. في الواقع أنه كان يشعر بنوع من النفور غير المفهوم تجاه عروسه، بينما لم يكن هناك أي مشكلة على الإطلاق من وجهة النظر الطبية: طبقاً لتقرير أول جراح للويس الخامس عشر، لم يكن الدوفين يعانى من أي تشوهات ولكنه كان ممنوعاً بسبب كتلة نفسية راجعة إلى التربية المتعصبة.


title: ماري أنطوانيت

text: كان بلاط فرنسا يسأل متى سيتم الزواج. كانت ماريا تريزا تحاول أن تتحكم في تصرفات ابنتها من فيينا وتطلب من Mercy ميرسى أن يبلغها بشكل ثابت وبالتفصيل عن إتمام الزواج بينما كانت ماري أنطوانيت غافلة عن أن السفير يعمل من أجل خدمة الإمبراطورة وكانت تأمنه على اسرارها وعن الموضوعات التي كانت تخفيها عن والدتها. شهور مضت والموقف لم يتغير. بدأت الإمبراطورة تنتقد الفتاة بشكل ثابت لأنها كانت غير قادرة على تثير رغبة زوجها الذي كان نادراً ما ينام معها وإلى تعزيز مصالح «بيت النمسا». في وقت لاحق، قامت بإهانة ماري أنطوانيت بشكل مباشر واصفةً إياها بأنها تخلوا من الجمال والموهبة قائلة لها أن هذا فشل خاصة بعد زواج كونت بروفنس من ماري جوزفين من سافوي وكونت أرتوا من ماري تيريز من سافوي على أية حال، مع مرور الزمن وفي أعقاب نصائح الأم، نجحت ماري في اكتساب لطف لويس، إن لم يكن حب بالفعل، الذي كان يبوح لعماته بأنه وجدها زوجة ساحرة. في تلك الأثناء دفعت العمات ورثة العرش إلى فتح باب العداء تجاه مدام دو بارى عشيقة الملك والتي تسببت في عزل كويسول Choiseul.


title: ماري أنطوانيت

text: في الشهور الأولى لعام 1778 اندلعت حرب الخلافة البافارية. فالملكة التي تعانى من العديد من الابتزازات النفسية من قبل الملكة ومن السفير ميرسى Mercy، تسعى لتعزيز الاهتمامات النمساوية لدى زوجها، لكن هذا عداء وزراء الملك وعدم الثقة من قبل الرعية: فمنذ هذه اللحظة بدأ الجميع يطلق عليها «النمساوية». في ربيع هذا العام وبناء على نصائح ميرسى استأنفت الملكة حياتها الزوجية وأصبحت حاملاً. الوضع السياسى لم يتغير. على الرغم من أن أقاربها اتهموها بأنها غير مجدية لمصلحة التحالف، كانت الملكة في هذه الفترة تفكر فقط في مصلحة ابنها. في يوم 19 ديسمبر عام 1778 أعلن عن إنجاب الملكة. هذا وبسبب بعض المضاعفات لماري أنطوانيت فقد أغمى عليها وأبلغت لاحقاً بأنها أنجبت طفلة. هذا وقد أطلقت عليها اسم ماريا تيريزا كاروليتا Maria Teresa Carlotta. في هذه السنوات انتهت أعمال الترميم في تريانو وفي الحدائق المجاورة. كانت الملكة العدو لأية قيود، تؤيد استقلالها وايماناً منها بأن الملكة يمكن أن يكون لها حياتها الخاصة، فكانت تعيش في تريانو كما كانت تريد، بدون خنقة أتيكيت فرساى بين فضائح الحاشية. في تلك الأثناء، كانت الصداقة مع الكونتيسة دى بولينياك قد نمت بقوة لدرجة أنه بدأ الحديث في البلاط الفرنسي عن علاقة مثالية بين المرأتين. لكن الأمر الذي أثار غضب الناس كان يتعلق خاصة بالامتيازات والمناصب العالية التي كانت تعطيها الملكة للمفضلين لديها في الوقت الذي بدأ فيه الحديث بشكل جاد عن الحد من النفقات.


title: ماري أنطوانيت

text: بدأ الوضع في التطور بطريقة عنيفة من قبل الثوار في شهرى يونيو ويوليو عندما بدأت الجمعية الوطنية بحقوق أكثر من لويس السادس عشر، الذي كان على العكس، يحاول أن يجنب ويقمع سلطة الطبقة الثالثة. طلبت الملكة وأشقاء الملك حل فورى للولايات العامة، ويفضل اعتقال نشطاء الطبقة الثالثة. ماري أنطوانيت، التي لم تكن تتفهم تطلعات الشعب، كانت مقتنعة أن الثورات كانت من أطراف ثالثة التي كانت تحرض على الكفاح لمحاربة التاج. في فكرتها التي لاجدال فيها من الملكية المطلقة لم يكن هناك مكاناً لأعضاء منتخبين في السلطة التشريعية. في يوم الحادى عشر من شهر يوليو تم الإعفاء عن نيكر، عندما انتشرت أخبار عن أعمال شغب في باريس، بعدها بثلاثة أيام تم اقتحام سجن الباستيل يوم الرابع عشر من شهر يوليو عام 1789، في الأسابيع التي تلت ذلك قام العديد من الملكيين المحافظين، من بينهم الكونت أرتويس d'Artois والدوقة دو بوليناك de Polignac، بالهروب من فرساي خشية تعرضهم للقتل. قررت ماري أنطوانيت، على الرغم من اضطرابها بسبب معرفتها أن حياتها في خطر، أن تبقى لكى تساعد زوجها على استعادة الهدوء، على الرغم من أن سلطة الملك بدأت تكون محدودة تدريجياً من قبل الجمعية التأسيسية التي حشدت رجالاً من أجل الحرس الوطنى. في إطار الرعب الكبير الذي يعصف بالبلاد مابين شهرى يوليو وأغسطس، كانت ملامح ماري أنطوانيت تجسد الرعب من مواجهات دموية للثورة. في الأول من أكتوبر في قصر فرساي أقيمت مأدبة عشاء تكريماً لأفواج من فياندرا، لكن في باريس تسربت أخبار أن هناك عربدة مضادة للثورة.


title: ماري أنطوانيت

text: كان لماري انطوانيت دوراً هاماً في عصرها باعتبارها رمزاً للجمال والأناقة والرقي وممثلة للحضارة النمساوية الراقية. كما كانت محل إعجاب معاصريها وتعتبر من أجمل نساء القرن الثامن عشر. كان ذوقها في الملابس وتسريحة الشعر له أصدائه في جميع أنحاء أوروبا، وعندما كانت تتبع أي موضة جديدة كانت تقلدها جميع النساء الأخريات. ملكة فرنسا التي كانت تتبع في بداية الأمر نمط الروكوكو في عصرها، تطورت في أعقاب حبها للبساطة والأناقة. كان نمطها الشخصى يعرف ب Moyenne، وهو نمط وسط ما بين الروكوا تيريزيانوا والكلاسيكية الفرنسية الحديثة.


title: ماري أنطوانيت

text: الأزياء: بين عام 1774 وعام 1778 كانت ماري أنطوانيت تفضل الذوق الروكوا. كانت ملابس البلاط فاخرة وفضفاضة للغاية وغنية بالزركشة، وكانت الملابس اليومية أصغر في الحجم. كانت تسريحات الشعر عالية وذات أبراج ومزينة بالريش والزهور. بعد ولادة ابنتها الأولى بدأت ماري أنطوانيت تستخدم أسلوباً أكثر بساطة.


title: ماري أنطوانيت

text: العمارة: لم تكن تهوى ماري أنطوانيت الأسلوب المبهرج بقصر فرنسا مثل المصنوع بغرفة نومها. ظهر تفضيلها للأسلوب الكلاسيكى الحديث في البيت التريانوني: كانت الأشكال بسيطة كما تنتشر الزخارف النباتية ذات اللون الأبيض. والذوق الكلاسيكى هو «معبد الحب» وهو نسخة طبق الأصل معبد وثنى بإثنى عشر عموداً وبمنتصفه يوجد تمثال إيروس. وفي حديقة لويس السادس عشر أحلت ماري أنطوانيت الحديقة الحالية التي على الطريقة الإنجليزية بأخرى صناعية تمثل الحياة البرية التي تتناسب مع العودة للحياة الطبيعية للإنسان، وهو موضوع كان ذات رواج في ذلك العصر.


title: ماري أنطوانيت

text: كان الزواج بين لويس السادس عشر وماري أنطوانيت هادئاً نسبياً على الرغم من أن كلاهما كانا مختلفاً تماماً من الناحية الجسمانية والمزاجية: في الواقع لم يكن من الممكن أن ينشأ بينهما توترات لأن الملك والملكة كانا يتجنبا أي احتكاك بينهما الأول كان بسبب فتور الشعور والثانية بسبب عدم الاكتراث له. كانت العرقلة الثقيلة للسعادة الزوجية لملوك فرنسا تتمثل في عدم إتمام الزواج في السنوات السبع الأولى من حفل الزفاف. ما جعل الوضع لايزال لا يحتمل من قبل العروسين الشابين هو أن حياتهم تحت مرئي جميع من في بلاط فرنسا. إن الإذلال الناتج من خصوصية الظروف تركت وصمة عار لا تمحى على علاقتهم الزوجية. منذ اللحظة التي لم يكن يستطع فيها أن يرضى بزوجته جسدياً وأن يجعلها في ظروف لكى تنجب وريثاً ذكراً لفرنسا، سمح لويس السادس عشر للملكة أن تستمتع بشكل مكلف وأحمق للتغلب على معاناتها من الزواج ولى تنسى قهرها ووحدتها. نجحت ماري أنطوانيت في الحصول على كل ما تريده من الملك، ماعدا القضايا السياسية- على الرغم من أنه لم يوافق على سلوكها ونفقاتها الباهظة ولم يكن يقدر الأشخاص المحيطين بها. على أية حال، كان الملك يستسلم أمام طلبات ماري أنطوانيت، كما لو كان يعتذر عن خطاياه التي كانا كلاهما يعانى منها سراً. كان استسلام لويس السادس عشر أمام زوجته يجعلها تشعر أنها متفوقة على الملك. على أية حال، فمن الناحية السياسية لم تنجح ماري أنطوانيت في الحصول على مزايا خاصة من زوجها على الرغم من أن الإمبراطورة ماري تريزا والسفير مارسى كانا قد حثاها للحصول على عطف لويس السادس عشر بهدف التأثير في السياسة الخارجية لصالح النمسا. كانت ماري أنطوانيت تشعر أنه كان مسموح لها من أعلى للتفكير لكى تكون متفوقة على الملك، الرجل الذي لم يكن يحبها وكان يحتقرها لسنوات كامرأة رافضا إياها عاطفياً وجسدياً. في إحدى المناسبات، بعد فترة وجيزة من تتويج لويس السادس عشر تجرأت ماري أنطوانيت لتعريف زوجها «بالرجل الفقير».


title: ماري أنطوانيت

text: أقنعت ماري أنطوانيت لويس السادس عشر بالفرار من باريس في 20 يونيو 1791م، وقد خرجت العائلة الملكية متنكرة في عربة متجهة للحدود الشرقية لفرنسا، ولكن أحد الوطنيين المتيقظين تعرف على الملك من صورته المطبوعة على العملة الورقية، وتم إيقاف الملك والملكة في فاران وأعيدا تحت الحراسة إلى باريس. وأدى هروب لويس السادس عشر وماري أنطوانيت إلى زيادة فقدان ثقة الشعب بهما، ولكن لويس السادس عشر وعد بأن يقبل دستورًا جديدًا أدى إلى الحد من سلطاته.


title: ماري أنطوانيت

text: كانت ماري أنطوانيت تعمل للحصول على المساعدة من الخارج، وحينما بدأت الحرب مع النمسا وبروسيا في عام 1792م، اتهمت بافشاء أسرارًا عسكرية إلى الأعداء. وارتاب الشعب وأيقن أنها مذنبة بسبب تلك الخيانة. في 10 أغسطس 1792م، أوقف الملك عن تولي أمور مُلكه بعد مظاهرات عنيفة وطالبت بخلعه وساقت به وبالعائلة وبولي العهد ابنه الطفل لويس السابع عشر إلى سجن «المعبد» وتولت جبهة «الكونفنسيون» محاكمته.


title: ماري أنطوانيت

text: حكمت عليه بقطع الرأس ونفذ الحكم في 21 يناير 1793 في ساحة الكونكورد بينما أعدمت أنطوانيت في 16 أكتوبر 1793 م، بعد أن اقتيدت بعربة مكشوفة دارت بها في شوارع باريس حيث رماها الغوغائيين بالأوساخ وكل ما يقع تحت يدهم، وقصوا شعرها الطويل ثم وضعوا رأسها الصغير في المكان المخصص في المقصلة التي أطاحت برأسها. كان عمرها 38 سنة حين أعدمت وبقي ولي العهد الطفل وحيدًا في السجن ثم مات بعد فترة متأثرًا بمرضه. بذلك انتهى عصر الملكية.


title: ماري أنطوانيت

text: بالإضافة إلى أطفالها البيولوجيين ، تبنت ماري أنطوانيت أربعة أطفال: «أرماند» فرانسوا ميشيل غاني، يتيم المسكين تم تبنيه عام 1776 ؛ جان أميلكار، فتى سنغالي من العبيد أعطاه للملكة كهدية من قبل شوفالييه دي بوفليرس في عام 1787، لكنها بدلاً من ذلك حررته وعمدته وتبنته ووضعته في معاش تقاعدي؛ إرنستين لامبريكيه، ابنة خادمين في القصر ، نشأت كرفيقة في اللعب لابنتها الأميرة الملكية ماري تيريز والتي تبنتها بعد وفاة والدتها في عام 1788 ؛ وأخيراً «زوي» جين لويز فيكتوار، التي تم تبنيها عام 1790 مع شقيقتيها الأكبر سناً عندما توفي والداها ، أحد المرشدين وزوجته في خدمة الملك. من بين هؤلاء ، فقط أرماند وإرنستين وزوي هم الذين عاشوا في الواقع مع العائلة المالكة: جان أميلكار ، جنبًا إلى جنب مع الأشقاء الأكبر لزوي وأرماند الذين كانوا أيضًا أطفالًا حاضنين رسميًا للزوجين الملكيين ، عاشوا ببساطة على نفقة الملكة حتى سجنها ، التي أثبتت أنها قاتلة لأميلكار على الأقل ، حيث طُرد من المدرسة الداخلية عندما لم يعد يدفع الرسوم ، وتعرض للجوع حتى الموت في الشارع. كان لأرماند وزوي موقع يشبه إلى حد كبير موقف إرنستين. عاش أرماند في البلاط مع الملك والملكة حتى تركهما عند اندلاع الثورة بسبب تعاطفه مع الجمهوريين ، وتم اختيار زوي لتكون رفيقة في اللعب للدوفين، تمامًا كما تم اختيار إرنستين في السابق لتكون الرفيقة في اللعب لماري تيريز، وأرسلت إلى شقيقاتها في مدرسة داخلية للدير قبل الرحلة إلى فارين عام 1791.


title: فاضل السامرائي

text: فاضل السامرائي (ولد في سامراء عام 1933) لغوي وأكاديمي عراقي، وأستاذ اللغة العربية في جامعة بغداد حتى تقاعد في العام 1998. وكان ضيفاً رئيساً في برنامج «لمسات بيانية» على قناة الشارقة الإمارتية، وهو برنامج تلفزيوني يشرح الإعجاز البياني في القرآن الكريم. له عدة كتب ومؤلفات منها نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من الشك إلى اليقين.


title: فاضل السامرائي

text: فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة «البدري» إحدى عشائر سامراء ويكنى بـأبي محمد، نسبة لابنه الكبير. من مواليد: سامراء عام 1933م.


title: فاضل السامرائي

text: أخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم، وكشف ذلك عن حدة ذكائه، حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة.


title: فاضل السامرائي

text: أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء، ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية، ليدخل دورة تربوية لإعداد المعلمين، وتخرج فيها عام 1953 م، وكان متفوقا في المراحل الدراسية كافة.


title: فاضل السامرائي

text: عين معلما في مدينة بلد عام 1953 م، وبعدها أكمل دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية (كلية التربية) عام 1957 م وتخرج فيها عام 1960 م ـ 1961 م.


title: فاضل السامرائي

text: وفي أول دورة فتحت للدراسات العليا في العراق دخل في قسم الماجستير (القسم اللغوي) وحاز درجة الماجستير في كلية الآداب وفي السنة نفسها عين معيدا في قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد.


title: فاضل السامرائي

text: ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية، نال شهادة الدكتور عام 1968 م. ثم عاد إلى العراق، وعين في كلية الآداب / جامعة بغداد بعد دمج كلية التربية بكلية الآداب. وعين عميدا لكلية الدراسات الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء الكليات الأهلية في العراق.


title: فاضل السامرائي

text: أصبح خبيرا في لجنة الأصول في المجمع العلمي العراقي عام 1983، وعين عضوا عاملا في المجمع العلمي العراقي عام 1996 م.


title: فاضل السامرائي

text: رحل إلى الخليج العربي، ليعمل أستاذا في جامعة عجمان التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة أستاذا لمادة النحو والتعبير القرآني عام 1999 م إلى صيف عام 2004م.


title: فاضل السامرائي

text: السامرائي من المفسرين البيانيين المعاصرين الذين حاولوا التقرب من النص القرآني وكشف أسراره الإعجازية بأدوات لغوية محضة، فاستطاع أن يصل إلى الدلالات والمقاصد انطلاقا من اللغة القرآنية ذاتها معتمدا على بنية الكلمة وما لها من دلالة وعلى معنى الكلمة الخاص الذي تتميز به دون مرادفاتها وعلى التركيب القرآني وعلاقته بالمقاصد والدلالات، وبذلك سعى السامرائي إلى اتخاذ مستويات اللغة الصرفية والدلالية والتركيبية وسيلةً للوصول إلى مقاصد القرآن الكريم.


title: فاضل السامرائي

text: إن من أشهر أعمال الدكتور، هو برنامج التلفزيوني: لمسات بيانية - أ.د. فاضل السامرائي من قناة الشارقة، وقد أدرجت الحلقات في اليوتيوب.


title: هندسة معمارية

text: الهندسة المعمارية (بالإنجليزية: Architectural Engineering)، والمعروفة أيضًا باسم هندسة المباني، هي تخصص هندسي يتعامل مع الجوانب التكنولوجية والنهج متعدد التخصصات لتخطيط وتصميم وبناء وتشغيل المباني، مثل التحليل والتصميم المتكامل للأنظمة البيئية (الحفاظ على الطاقة، التدفئة والتهوية وتكييف الهواء، والسباكة، والإضاءة، والحماية من الحرائق، والصوتيات، والنقل الرأسي والأفقي)، والأنظمة الهيكلية والسلوك وخصائص مكونات ومواد البناء، وإدارة البناء.


title: هندسة معمارية

text: من الحد من انبعاثات غازات الدفيئة إلى تشييد المباني المرنة، يحتل المهندسون المعماريون موقع الصدارة في مواجهة العديد من التحديات الرئيسية في القرن الحادي والعشرين. يطبقون أحدث المعارف والتقنيات العلمية على تصميم المباني. ظهرت الهندسة المعمارية كمهنة مرخصة جديدة نسبيًا في القرن العشرين نتيجة للتطورات التكنولوجية السريعة. المهندسين المعماريين هم في طليعة اثنين من الفرص التاريخية الكبرى التي غمر العالم اليوم في: أن تتقدم بسرعة تكنولوجيا الحاسوب، والثورة الموازية الناشئة عن الحاجة إلى إنشاء كوكب مستدام.


title: هندسة معمارية

text: يتميّز الفن المعماري بفن التصميم والهندسة المعمارية، وهو فن وعلم الهندسة والبناء كما تمارس فيما يتعلق بالمباني.


title: هندسة معمارية

text: يُعرف تخصص الهندسة المعمارية بأنّه فن وعلم الهندسة والبناء، وهو تخصص يتمّ ممارسته في كلّ ما يتعلق بالمباني والعمارة، وتصميمها بأسلوبٍ


title: هندسة معمارية

text: وتكون مهام المهندس المعماري في مجال البناء والتخطيط والتصميم للمشاريع، وينصب التركيز في هذا التخصص بالتعاون مع أعضاء الفريق الآخرين، على هيكل المبنى والتصميم الداخلي، وهذا يشمل: التدفئة، والتهوية، وتكييف الهواء، والسباكة، والأمور الكهربائية، والحماية من الحرائق، والإضاءة، وغيرها من المميزات الخاصة للمشروع، وفي بعض المناطق تحظى الكوارث الطبيعية، مثل الزلازل والأعاصير باهتمام خاص.


title: هندسة معمارية

text: تقوم الهندسة المعمارية على المعرفة بالعديد من فروع الهندسة الخاصة بالتشييد والبناء بداية من التصميم المعماري والإنشاء؛ وتأتي أهمية المهندس المعماري من إنه يكون على دراية كافية عن المبنى ككل، فيكون المهندس المعماري ملما بكل جوانب المبنى من حيث الإنشاء، التهوية، الحركة، التوصيلات الكهربائية وأيضا التصميم المعماري.


title: هندسة معمارية

text: الآن نأتي لتخصص الهندسة المعمارية بشكل أوسع يعلم الكثيرون أن تسمية مهندس معماري تختلف عن المعنى التقني لكلمة مهندس . فعمل المهندس المعماري يبدأ من تصوّر وتصميم البناء، بالاعتماد على المعطيات الحضاريّة والتّقنية والاقتصاديّة والاجتماعيّة والقانونيّة التي تختص بكل دولة.


title: هندسة معمارية

text: يتمثّل عمل المهندس المعماري في عمليّة إبداعية ترتكز أساساً على أبعاد جماليّة تطوّع لها حلول تقنية هندسيّة ملائمة، إضافة إلى اهتمامه بترميم البناءات القديمة وصيانة التّراث المعماري.


title: هندسة معمارية

text: وعمل المهندس المعماري، وانطلاقاً من ميزة الإبداع، يبتعد عن العملية الحسابية. ومن أبرز الصفات التي يجب أن يتمتّع بها سعة الاطلاع (ثقافة عامّة وفلسفة)، حسّ فنّي وجمالي (من الإبداع إلى الذوق المرهف وحسّ عال للألوان والأشكال)، مهارات في الهندسة والفيزياء.


title: هندسة معمارية

text: يتابع طالب الهندسة المعمارية تحصيله العلمي في شكل ورشات ودراسات على الموقع وتمارين الخلق والتجديد والترميم، فضلاً عن الدروس والمحاضرات والندوات.


title: هندسة معمارية

text: وانطلاقاً من واجبه المتمثّل في المحافظة على الطابع التراثي والحضاري للبلاد، يتعرّف طالب الهندسة المعمارية على محيط العلوم الإنسانية والاجتماعية (تاريخ الفنون والهندسة المعماريّة، لغة إنكليزية، علم الاِجتماع، حماية التراث)، كما يدرس


title: هندسة معمارية

text: القانون المتعلّق بعالم البناء (قانون البناء، قواعـد حماية الأملاك والأشخاص، تشريع الصفقات العموميّة، ترتيب التّهيئة الحضريّة). فضلاً عن ذلك، يقوم الطالب بأعمال تطبيقية في ورشات بناء كما يعمل لمدة لا تقل عن 8 أشهر تقريباً في مؤسسة عامة أو خاصة، ويطلب منه في النهاية تقديم تقرير مفصّل، بغية التسلّح بالخبرة اللازمة. وتدوم الدراسة خمس أو ستّ سنوات، وتتضمن عملاً تطبيقياً في الورشات ودروساً على المواقع.


title: هندسة معمارية

text: وعمل المهندس المعماري لا ينحصر في الورش فهو يستطيع العمل في مؤسسات تعمير مختلفة، خاصة كانت أم عامة. كما يمكنه فتح وكالته الخاصة.


title: هندسة معمارية

text: ـ التّنسيق مع المهندسين لإيجاد الحلول التّقنيّة في ميادين شتّى مثل الهندسة المدنية والأسمنت المسلّح واستعمال مختلف المعادن.


title: هندسة معمارية

text: سواء الحكومية منها أو الخاصة بحاجة إلى دائرة تعنى بشؤون التطوير والصيانة في مبانيها العمل في الوزارات الحكومية والبلديات ودوائر تخطيط المدن مثل وزارات الإسكان والتعمير والبلديات


title: هندسة معمارية

text: عبر التاريخ تتكون حضارات وأمم تسعى لايجاد هوية وطابع مميز لها وإن لم تكن تسعى لهذا فإنه يصل إلينا عبر الزمن ما نطلق عليه التراث الحضاري لهذه الأمم، فنستطيع عن طريق ما وصلنا من مختلف الحضارات المقارنة بينهم واستخلاص الطابع المميز لهم ويستفاد بهذه الدراسات في أوجه كثيرة من الحياة.


title: هندسة معمارية

text: و من الدراسات التي تفيدنا، دراسة الطابع المعماري لفترات التاريخ المختلفة منذ بدء الخليقة وحتى الآن وربط التغير الحادث بالأحداث المعاصرة لهذه الفترة ومنها الأحداث السياسية المتعلقة بالإنسان.


title: هندسة معمارية

text: و من العوامل المؤثرة في العمارة والتي لا دخل للأنسان بها العوامل الطبيعية مثل المناخ والجغرافيا والاراضة (الجيولوجيا) للمكان، وتأتي بعد ذلك العوامل البشرية مثل الحالة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للبلد. فنجد أنه بالضرورة يتغير الطابع المعماري للبلد بتغير أيا من العوامل السابقة.


title: هندسة معمارية

text: تاريخ العمارة كشكل من أشكال دراسة التاريخ عرضة لكثير من الاحتمالات والمحددات التي تحده كمنهج للدراسة والمقارنة ولذلك فقد نشأت وجهات نظر كثيرة لدراسة العمارة عبر تاريخها، ومعظم الدراسات التي أجريت والناهج التي تطبق، غربية المنشأ.


title: هندسة معمارية

text: تم فهم ودراسة العمارة مثلا في القرن التاسع العشر من الوجهة الشكلية بالتأكيد على الخصائص الشكلية والمواد المستخدمة بالإضافة إلى الإسلوب المتبع في البناء. شهدت هذه الفترة أيضا بدء وجود المعماري بذاتيته بدلا من فرض الشكل عليه وانطلاقه نحو حركة فنية جديدة. ولذلك نجد أن التاريخ المعماري يعتبر جزأ من تاريخ الفن، يهتم بدراسة التطور التاريخي الخاص بتصميم المباني وتخطيط المدن.


title: هندسة معمارية

text: يحتاج المهندس المعماري إلى بعض المهارات الشخصية، لتحقيق النجاح كمهندسٍ معماري، ومن هذه المهارات ما يأتي:


title: هندسة معمارية

text: يرجح العلماء أنّ سعي الجنس البشري إلى البناء بدأ منذ مرحلة مبكرة للغاية في تاريخ الإنسانية، ورغم عدم وجود بداية دقيقة لتاريخ العمارة في العالم، إلا أنّ أقدم آثار الأبنية التي عثر عليها كانت من فترات نهاية أو قبيل نهايات العصر الجليدي حيث كانت التغيرات البطيئة في طبيعة الكوكب وذوبان الجليد الذي صاحبه فيضانات كبيرة وزلازل، الأمر الذي دفع البشر في أماكن منفصة من العالم إلى إنشاء أبنية مضادة للزلازل لا تزال قائمة إلى يومنا هذا، وهي الأهرامات التي بنيت في كل من مصر وبوليفيا، على أنّ أقدم أبنية هرمية عرفها البشر كانت في العراق القديم وزيمبابوي، ومن المعروف أنّ الأبنية الكبرى القديمة كانت تحمل كذلك طابعاً دينياً، سواء الأهرام، أو المعابد اليونانية القديمة فوق الجبال تشبهاً بآلهة الأوليمب.


title: هندسة معمارية

text: انتقلت الهندسة المعمارية إلى الحداثة بعد الحرب العالمية الأولى وظهور طرز معمارية جديدة في البلدان الغربية ترتكز على الاستخدام العقلاني للمواد الحديثة المستخدمة في البناء، والتخطيط على أساس وظيفة المبنى مع بدء التخلي عن الزخارف والسوابق التاريخية بصفة عامة، وبحلول منتصف القرن التاسع عشر كان المعماريون يعملون على استيعاب التكنولوجيا الحديثة في التصميم والتنفيذ، وصياغة أنماط جديدة وعصرية من العمارة ليحل المنهج الوظيفي محل الأشكال السابقة في العمارة، واستمر التقليل من وظيفة الزخارف في العمارة حتى عام 1960م، حيث ظهرت ردة فعل للأشكال السابقة وأصبح المعماريون أكثر اهتماماً بالسياق والتقاليد، مع عودة الزخرفة بطابع حداثي.


title: هندسة معمارية

text: تشمل ممارسة مهنة العمارة في بعض البلدان تخطيط، تصميم، والإشراف على إنشاء المبنى، وتسمى في هذه الحالة بالهندسة المعمارية.


title: هندسة معمارية

text: «المعماري من الدرجة الأولى» في اليابان يلعب دور المعماري ومهندس الإنشاء بنفس الوقت، على الرغم من أن الخدمات المرخصة «للمهندس المعماري درجة أولى» مطلوبة للمباني على نطاق معين.


title: هندسة معمارية

text: بعض اللغات، مثل لغة عربية واللغة الكورية تتم فيها ترجمة مصطلح «معماري» بـ«مهندس معماري». وفي بعض البلدان، يحق لـ«المهندس المعماري» (المسمى بـ "ingegnere edile" في اللغة الإيطالية) ممارسة مهنة العمارة. غالبًا ما يكون هؤلاء الأفراد مهندسي إنشاءات.


title: هندسة معمارية

text: زها حديد ، معمارية عراقية / بريطانية ، ولدت في بغداد 31 أكتوبر 1950 وهي أبنة وزير المالية الأسبق محمد حديد (الموصل 1907- لندن 1999)، الذي اشتهر بتسيير اقتصاد العراق خلال الفترة (1958 - 1963). ظلت تدرس في بغداد حتى انتهائها من دراستها الثانوية، حاصلة على شهادة الليسانس في الرياضيات من الجامعة الأميركية في بيروت 1971 لها شهرة واسعة في الأوساط المعمارية الغربية، حاصلة على وسام التقدير من الملكة البريطانية، تخرجت عام 1977 في الجمعية المعمارية "AA" أو "Architectural Association" بلندن، عملت كمعيدة في كلية العمارة 1987، انتظمت كأستاذة زائرة أو استاذة كرسي في عدة جامعات في أوروبا بأمريكا منها هارفرد وشيكاغو وهامبورغ وأوهايو وكولومبيا ونيويورك وييل.


title: هندسة معمارية

text: جعفر طوقان،(1938 - 25 نوفمبر 2014)، معماري فلسطيني / أردني من مواليد القدس أحد أشهر معماريي الحداثة في الوطن العربي، هو ابن الشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان من مدينة نابلس بالضفة الغربية، ساهم في مشاريع كبرى في معظم البلاد العربية انطلاقاً من الأردن. شغل منصب رئيس هيئة مديري اتحاد المستشارين للهندسة والبيئة والتي يتخذ من عمّان مقراً له. نال عدة جوائز من أهمها جائزة آغا خان للعمارة الإسلامية في دورتها الثامنة عام 1999. له مشاريع عديدة في الأردن ولبنان والخليج ومعظم الدول العربية... منها:


title: هندسة معمارية

text: حسن فتحي (23 مارس 1900 - 30 نوفمبر 1989) هو معماري مصري بارز. من مواليد مدينة الأسكندرية، وتخرج من المهندس خانة (كلية الهندسة حاليًا) بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حاليًا). اشتهر بطرازه المعماري الفريد الذي استمد مصادره من العمارة الريفية النوبية المبنية بالطوب اللبن ومن البيوت والقصور بالقاهرة القديمة في العصرين المملوكي والعثماني. تعد القرنة التي بناها لتقطنها 3200 أسرة جزءا من تاريخ البناء الشعبي الذي أسسه بما يعرف عمارة الفقراء.


title: هندسة معمارية

text: وفي 23 مارس 2017، احتفلت شركة جوجل بذكرى ميلاد المعماري الشهير حسن فتحي الـ "117" وذلك من خلال شعار احتفالي خاص ظهر على موقعها المخصص للبحث في الدول العربية والعديد من الدول الأوروبية ودول أمريكا الجنوبية واليابان وكوريا الجنوبية، وقالت جوجل أن حسن فتحي كان مهتما ببناء المجتمعات أكثر من تشييد المباني، وأن الراحل كان رائداً في تقديم نماذج لمباني تحترم تقاليد الأماكن وتراعي جميع مناحي الحياة.


title: سعد بن عبادة

text: سعد بن عبادة الأنصاري الساعدي الخزرجي أبو ثابت، وقيل أبو قيس. زعيم الخزرج قبل الإسلام. صحابي أسلم مبكراً، وشهد بيعة العقبة، وعاش إلى جوار الرسول محمد. ولعلّ سعد بن عبادة ينفرد بين الأنصار جميعاً بأنه حمل نصيبه من تعذيب قريش الذي كانت تنزله بالمسلمين في مكة.


title: سعد بن عبادة

text: بعد أن تمت بيعة العقبة سراً، وأصبح الأنصار يتهيَّؤون للسفر، علمت قريش بما كان من مبايعة الأنصار واتفاقهم مع الرسول محمد على الهجرة إلى يثرب حيث يقفون معه ومن ورائه. جنّ جنون قريش فراحت تطارد الركب المسافر حتى أدركت من رجاله سعد بن عبادة، فأخذه المشركون وربطوا يديه إلى عنقه بشراك رحله وعادوا به إلى مكة، حيث احتشدوا حوله يضربونه وينزلون به ما شاؤوا من العذاب.


title: سعد بن عبادة

text: بعد أن هاجر الرسول إلى يثرب، سخّر سعد أمواله لخدمة المهاجرين. كان سعد جوادا بالفطرة وبالوراثة فهو ابن عبادة بن دليم بن حارثة الذي كانت شهرة جوده في الجاهلية أوسع من كل شهرة. ولقد صار جود سعد في الإسلام آية من آيات إيمانه، فقد قال الرواة عن جوده هذا: . وقالوا: . من أجل هذا كان سعد يسأل ربه دائما المزيد من خيره ورزقه. وكان يقول: . ومن أجل هذا كان خليقا بدعاء الرسول محمد له: .


title: سعد بن عبادة

text: ولم يضع سعد ثروته وحدها في خدمة الإسلام، بل وضع قوته ومهارته. فقد كان يجيد الرمي، وفي غزواته مع الرسول كانت فدائيته حازمة وحاسمة. يقول ابن عباس: .


title: سعد بن عبادة

text: عقب وفاة النبي محمد، اجتمع المهاجرون والأنصار في سقيفة بني ساعدة لاختيار خليفة للنبي وكان سعد بن عبادة بينهم وبه وعكة ألمت به. وفقا لرواية ذكرها البخاري في صحيحه نقلا عن عمر بن الخطاب، فإن خطيب الأنصار خطب قائلاً: ، ويقول عمر بن الخطاب ولما سكت أراد هو أن يتكلم ولكن أبا بكر أسكته وتحدث هو وقال مخاطبا: .


title: سعد بن عبادة

text: ولكن ذلك لم يكن كافيا لبعض الأنصار، فرد عليه أحد الأنصار ويقال أنه حباب بن المنذر قائلا: وتذكر هذه الرواية أيضاً نقلاً عن ابن الخطاب أنه بعد ذلك كثر اللغط وارتفعت الأصوات فقال عمر بن الخطاب ابسط يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعه المهاجرون ثم بايعه الأنصار ويقول ابن الخطاب ثم نزونا على سعد بن عبادة فقال قائل منهم، أي من معشر الأنصار، قتلتم سعد بن عبادة.<ref name="صحيح البخاري/ ص 2508">صحيح البخاري/ ص 2508 </ref> وفسرت بعض المصادر السنية العبارة بمعنى «خذلتموه»، فرد عمر بن الخطاب وقال:


title: سعد بن عبادة

text: وقد أورد الإمام أحمد بن حنبل رواية حول مبايعته كالتالي: . وفي نص آخر أن أبا علقمة قال لسعد بن عبادة: «ألا تدخل فيما دخل فيه المسلمون؟!».


title: سعد بن عبادة

text: ويؤكد الصلابي أن سعد بن عبادة بايع أبا بكر وعمر وبقي على العهد حتى مات وقال:ثبتت بيعة سعد بن عبادة، وبها يتحقق إجماع الأنصار على بيعة الخليفة أبي بكر، ولا يعود أي معنى للترويج لرواية باطلة، بل سيكون ذلك متناقضاً للواقع واتهاماً خطيرًا، أن ينسب لسيد الأنصار العمل على شق عصا المسلمين، والتنكر لكل ما قدمه من نصرة وجهاد وإيثار للمهاجرين، والطعن بإسلامه من خلال ما ينسب إليه من قول: لا أبايعكم حتى أرميكم بما في كنانتي، وأخضب سنان رمحي، وأضرب بسيفي، فكان لا يصلي بصلاتهم ولا يجمع بجامعتهم، ولا يقضي بقضائهم، ولا يفيض بإفاضتهم أي: في الحج. إن هذه الرواية التي استغلت للطعن بوحدة المهاجرين والأنصار وصدق أخوتهم، ما هي إلا رواية باطلة للأسباب التالية: أن الراوي صاحب هوى وهو «إخباري تالف لا يوثق به» ولا سيما في المسائل الخلافية. قال الذهبي عن هذه الرواية: وإسنادها كما ترى؛ أي: في غاية الضعف أما متنها فهو يناقض سيرة سعد بن عبادة، وما في عنقه من بيعة على السمع والطاعة، ولما روي عنه من فضائل أبي بكر الصديق.


title: سعد بن عبادة

text: في سنة 635، مات سعد بن عبادة في بلاد الشام في ظروف غامضة. وفقا لبعض المصادر، فإن الجن قتلته، وهناك مصادر سنية تقليدية تذكر وفاته بشكل طبيعي، وهناك مصادر أكاديمية تؤكد وفاته بشكل طبيعي.<ref name="طبقات ابن سعد 3/617">طبقات ابن سعد 3/617</ref>


title: سعد بن عبادة

text: يذكر بعض المؤرخين الإسلاميين أن سعد بن عبادة قتلته الجن وهو قائم يبول، وذلك بسهم في قلبه. لكن الألباني شكك في صحة هذه الروايات وقال: «لا يصح على أنه مشهور عند المؤرخين». وذكر ابن عبد البر في كتابه «الاستيعاب» أن سعد بن عبادة تخلف عن بيعة أبي بكر، وخرج من المدينة، ولم ينصرف إليها إلى أن مات بحوران من أرض الشام لسنتين ونصف مضتا من خلافة عمر، وذلك سنة خمس عشرة. وقيل سنة أربع عشرة. وقيل: بل مات سعد بن عبادة في خلافة أبي بكر سنة إحدى عشرة. ولم يختلفوا أنه وجد ميتا في مغتسله، وقد أخضر جسده، ولم يشعروا بموته حتى سمعوا قائلا يقول- ولا يرون أحدا: . وهذه رواية ابن جريج عن عطاء.


title: سعد بن عبادة

text: وقال ابن الأثير: فلما سمع الغلمان ذلك ذعروا فحفظ ذلك اليوم فوجدوه اليوم الذي مات فيه سعد بالشام. وقال ابن سيرين: بينما سعد يبول قائما إذ اتكأ فمات، قتلته الجن. وفي تاريخ ابن عساكر عن ابن عون عن محمد أن سعد بال وهو قائم فمات فسمع قائلا يقول «قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة، ورميناه بسهم فلم يخط فؤاده». وعن عبد الأعلى أن سعد بن عبادة بال قائما فرمي فلم يدر بذلك حتى سمعوا . وعن سعيد بن عبد العزيز قال: أول مدينة فتحت بالشام بصرى وفيها مات سعد بن عبادة.


title: سعد بن عبادة

text: القول بأن عمر قتل سعدا بعد ذلك: قول باطل لا أساس له من الصحة، ولم يقله أحد من أهل العلم والديانة، والمعرفة بالتواريخ وأخبار الناس.


title: سعد بن عبادة

text: " أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يُحَدِّثُ: أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ بَالَ قَائِمًا، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ لأَصْحَابِهِ: إِنِّي لأَجِدُ دَبِيبًا، فَمَاتَ، فَسَمِعُوا الْجِنَّ تَقُولُ:


title: سعد بن عبادة

text: وقال الأَصْمَعِيُّ: «حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بنُ بِلاَلٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءَ قَالَ: قُتِلَ سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ بِالشَّامِ، رَمَتْهُ الجِنُّ بِحوْرَانَ.» انتهى من «سير أعلام النبلاء».


title: سعد بن عبادة

text: " ولم يختلفوا أَنَّهُ وجد ميتًا عَلَى مغتسله، وقد اخضر جسده، ولم يشعروا بموته بالمدينة حتى سمعوا قائلًا يقول من بئر، ولا يرون أحدًا:


title: سعد بن عبادة

text: وذكر بعض التابعين أن الجن هم من قتلوا سعد بن عبادة! ورُوي هذا عن عطاء وابن سيرين: (أن سعد بال وهو قائم فمات فسمع قائلا يقول: قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة).


title: سعد بن عبادة

text: وقال ابن عبد البر في ترجمة سعد بن عبادة: "وقالوا أنه وجد ميتا في مغتسله وقد اخّضر جسده ولم يشعروا بـموتـه حتى سمعوا قائلا يقول ولا يرون أحدا:


title: سعد بن عبادة

text: وذكر الذهبي: إن الجن قتلته" قلت "أي الذهبي": وهذا لم يثبت، ولا يوجد أسانيد صحيحة لهذه القصة. ،ويؤكد ابن قتيبة: ان سبب موته انه جلس يبول في نفق، فلدغ ومات من ساعته وأخضر جلده، وهو الصواب.


title: سعد بن عبادة

text: من جهة أخرى يرى الشيعة أنها عملية اغتيال سياسي في الإسلام واستناداً إلى هذه الرواية يعتبرها البعض (أغلب الشيعة) أول عملية اغتيال سياسي في الإسلام، وذلك بسبب مواقف سعد بن عبادة ومناداته بأحقية معشر الأنصار في تولي الخلافة بعد وفاة النبي، وأنشد البعض قائلين:


title: سعد بن عبادة

text: وروي أنه وقعت مناظرة بين مؤمن الطاق والإمام أبو حنيفة النعمان فقال أبو حنيفة لمؤمن الطّاق يوماً من الأيام: فأجابه مؤمن الطاق فقال: ، وفي رواية بسهم خالد بن الوليد.


title: سعد بن عبادة

text: يؤكد عدد من المؤرخين الأكاديميين مثل هشام جعيط وعبد الحي شعبان وهاشم يحيى الملاح وصالح أحمد العلي وعبد العزيز الدوري وحسن إبراهيم حسن، أن الرجل كانت وفاته طبيعة حيث وجد ميتًا عَلَى مغتسله، وقد اخضرّ جسده، وجرى تلفيق قصة مقتله لأغراض سياسية من قبل المناوئين.


title: سعد بن عبادة

text: ويرى بعض الباحثين طه حسين ورفعت السعيد ورشيد الخيون وأحمد صبحي منصور ومحمد مقصيدي أنّ حادثة مقتل الصحابي سعد بن عبادة كانت في الحقيقة مدبرة وهي عملية اغتيال سياسي ذات أبعاد سياسية ولا علاقة للجن فيها وتعتبر أول عملية اغتيال سياسي في تاريخ الإسلام من بعد وفاة النبي محمد، بسبب أن سعد بن عبادة كان يرى أن الخلافة يجب أن تكون في معشر الأنصار. وقال في هذه الحادثة ساخرا الشاعر عبد الله البردوني شيعي المذهب:


title: سعد بن عبادة

text: وقد طعن بعضُ عُلماء الدين المُعاصرين بتلك الآراء بدعوى أنها صادرة عن باحثين علمانيين أو مستشرقين في الأعم وليس من أهل الديانة والدين.


title: بيبسي

text: بيبسي هو مشروب غازي مكربن تصنعه شركة بيبسيكو. تم إنشاؤه وتطويره في الأصل عام 1893 بواسطة كيّلِب برادهام وتم تقديمه باسم مشروب بْراد (Brad's Drink)، تمت إعادة تسميته باسم بيبسي-كولا (Pepsi-Cola) في عام 1898، ثم تم اختصاره إلى بيبسي في عام 1961.


title: بيبسي

text: تم تقديم بيبسي لأول مرة باسم «مشروب براد» في نيو برن، نورث كارولينا، الولايات المتحدة، في عام 1893 من قبل كيّلِب برادهام، الذي صنعه في الصيدلية الخاصة به حيث تم بيع المشروب.


title: بيبسي

text: تمت إعادة تسميتها ببيبسي كولا في عام 1898، «بيبسي» لأنه تم الإعلان عنها للتخفيف من عسر الهضم (اضطراب المعدة) و«كولا» في إشارة إلى نكهة الكولا. اقترح البعض أيضًا أن «بيبسي» ربما كانت إشارة إلى الشراب الذي يساعد على الهضم مثل إنزيم البيبسين الهضمي، ولكن البيبسين نفسه لم يستخدم أبدًا كمكوّن لبيبسي كولا.


title: بيبسي

text: الوصفة الأصلية تضمنت أيضًا السكر والفانيليا. سعى برادهام إلى صنع مشروب نافورة وأن يكون جذابًا ويساعد في الهضم ويزيد الطاقة.


title: بيبسي

text: في عام 1903، نقل برادهام تعبئة زجاجات بيبسي كولا من صيدليته إلى مستودع مستأجر. في ذلك العام، باع برادهام 7,968 جالونًا من الشراب. في العام التالي، تم بيع بيبسي في عبوات سعة ستة أونصات (حوالي 177 مل)، وارتفعت المبيعات إلى 19,848 جالونًا. في عام 1909، كان رائد سباقات السيارات بارني أولدفيلد أول المشاهير الذين يؤيدون بيبسي كولا، واصفًا إياها بأنها «مشروب متنمر... منعش، منشط، داعم جيد قبل السباق.» ثم تم استخدام موضوع الإعلان «لذيذ وصحي» خلال العقدين التاليين.


title: بيبسي

text: في عام 1923، دخلت شركة بيبسي-كولا في الإفلاس - ويرجع ذلك في جزء كبير منه إلى الخسائر المالية التي تكبدتها المضاربة على أسعار السكر المتقلبة بشدة نتيجة الحرب العالمية الأولى، وتم بيع الأصول واشترى روي سي. ميغارغل علامة بيبسي التجارية. لم ينجح ميغارغل في الجهود المبذولة للعثور على تمويل لإحياء العلامة التجارية وسرعان ما تم شراء أصول بيبسي بواسطة تشارلز غوث، رئيس شركة لوفت. كانت لوفت شركة مصنعة للحلوى مع متاجر البيع بالتجزئة التي تحتوي على نوافير الصودا. سعى لاستبدال كوكا-كولا في نوافير متاجره بعد أن رفضت شركة كوكا-كولا منحه خصومات إضافية على الشراب. ثم طلب غوث من كيميائيي لوفت إعادة صياغة صيغة شراب بيبسي كولا.


title: بيبسي

text: في ثلاث مناسبات بين أعوام 1922 و 1933، عُرض على شركة كوكا-كولا فرصة شراء شركة بيبسي-كولا، لكنها رفضت في كل مناسبة.


title: بيبسي

text: ظهرَ بيبسي في العديد من الأفلام، بما في ذلك "باك تو ذا فيوتشر" (1985)، "هوم ألون" (1990)، "وينز ورلد" (1992)، "فايت كلوب" (1999)، و"ورلد وار زي" (2013).


title: بيبسي

text: في عام 1992، وزعت حملة تسويق حمى رقم بيبسي في الفلبين عن طريق الخطأ 800,000 غطاء زجاجة فائز بجائزة مليون بيزو الكبرى، مما أدى إلى أعمال شغب ومقتل خمسة أشخاص.


title: بيبسي

text: في عام 1996، أطلقت شركة بيبسيكو إستراتيجية تسويق أشياء بيبسي (Pepsi Stuff) الناجحة للغاية. تم إطلاق «المشروع الأزرق» (Project Blue) في عدة أسواق دولية خارج الولايات المتحدة في أبريل. تضمن الإطلاق أعمالًا دعائية باهظة، مثل طائرة كونكورد مطلية بألوان زرقاء (كانت مملوكة لشركة الخطوط الجوية الفرنسية) ولافتة على محطة مير (Mir) الفضائية.


title: بيبسي

text: تم اختبار تصميم المشروع الأزرق لأول مرة في الولايات المتحدة في يونيو 1997، وتم إصداره في جميع أنحاء العالم في عام 1998 للاحتفال بالذكرى المئوية لبيبسي. في هذه المرحلة، بدأ يشار إلى الشعار باسم «بيبسي العالم» (Pepsi Globe).


title: بيبسي

text: في أكتوبر 2008، أعلنت شركة بيبسي أنها ستعيد تصميم شعارها وتعيد تصميم العديد من منتجاتها بحلول أوائل عام 2009. في عام 2009، بدأت بيبسي، دايت بيبسي، وبيبسي ماكس في استخدام جميع الخطوط ذات الأحرف الصغيرة للعلامات التجارية ذات الأسماء التجارية. أصبحت العلامة التجارية للعلامة التجارية باللونين الأزرق والأحمر للعلامة التجارية عبارة عن سلسلة من «الابتسامات»، حيث ينحني الشريط الأبيض المركزي بزوايا مختلفة اعتمادًا على المنتج حتى عام 2010. أصدرت شركة بيبسي هذا الشعار في الولايات المتحدة في أواخر عام 2008، وتم إصداره لاحقًا في عام 2009 في كندا (أول دولة خارج الولايات المتحدة لشعار بيبسي الجديد)، البرازيل، بوليفيا، غواتيمالا، نيكاراغوا، هندوراس، السلفادور، كولومبيا، الأرجنتين، بورتوريكو، كوستاريكا، بنما، تشيلي، جمهورية الدومينيكان، الفلبين، وأستراليا. في بقية أنحاء العالم، تم إصدار الشعار الجديد في عام 2010. لا يزال الشعار القديم مستخدمًا في العديد من الأسواق الدولية، وتم التخلص التدريجي منه مؤخرًا في فرنسا والمكسيك.


title: بيبسي

text: وفقًا لتقارير المستهلك، في السبعينيات، استمر التنافس في إشعال السوق. أجرت شركة بيبسي اختبارات تذوق أعمى في المتاجر، فيما أطلق عليه «تحدي البيبسي». أشارت هذه الاختبارات إلى أن المزيد من المستهلكين يفضلون طعم بيبسي على كوكاكولا. بدأت مبيعات بيبسي في الارتفاع، وبدأت شركة بيبسي «التحدي» في جميع أنحاء البلاد. أصبح هذا معروفًا باسم «حروب الكولا».


title: بيبسي

text: في عام 1985، غيرت شركة كوكا-كولا صيغة مشروبها وسط دعاية كبيرة. تم تطوير النظرية القائلة بأن الكوك الجديد، كما أصبح المشروب المعاد صياغته، قد تم اختراعه على وجه التحديد استجابةً لتحدي بيبسي. ومع ذلك، أدى رد الفعل العنيف من المستهلكين إلى قيام شركة كوكا-كولا بإعادة تقديم الصيغة الأصلية بسرعة باسم «كوكا-كولا كلاسيك».


title: بيبسي

text: في عام 1989، ذكر بيلي جويل التنافس بين الشركتين في أغنية «لم نبدأ النار». يشير جملة «روك آند رولر حروب الكولا» (Rock & Roller Cola Wars) إلى استخدام بيبسي وكوك للعديد من الموسيقيين في الحملات الإعلانية. استخدمت كوكاكولا باولا عبدول، بينما استخدمت بيبسي مايكل جاكسون. ثم تنافست كلتا الشركتين لجذب موسيقيين آخرين للإعلان عن مشروباتها.


title: بيبسي

text: ووفقا لتقرير "بيفريج دايجست" في 2008 على المشروبات الغازية، سهم شركة بيبسي كولا في السوق الأمريكية هو 30.8 في المئة، في حين أن شركة كوكا كولا 42.7 في المئة. تتفوق شركة كوكا كولا على شركة بيبسي في معظم أنحاء الولايات المتحدة، باستثناءات ملحوظة تتمثل في وسط ألاباتشيا، داكوتا الشمالية، ويوتا. في مدينة بوفالو، نيويورك، تتفوق شركة بيبسي على شركة كوكا كولا بهامش اثنين إلى واحد.


title: بيبسي

text: بشكل عام، تواصل شركة كوكا-كولا التفوق على شركة بيبسي في جميع مناطق العالم تقريبًا. ومع ذلك، تشمل الاستثناءات: عمان، الهند، السعودية، باكستان، جمهورية الدومينيكان، غواتيمالا، المقاطعات الكندية لكيبيك، نيوفاوندلاند ولابرادور، نوفا سكوشا، جزيرة الأمير إدوارد، أونتاريو الشمالية.


title: بيبسي

text: اعتبارًا من عام 2012، تعد شركة بيبسي ثالث أكثر المشروبات الغازية شيوعًا في الهند، بحصة سوقية تبلغ 15%، خلف سبرايت وثمز اب. بالمقارنة، تعد شركة كوكا-كولا رابع أكثر المشروبات الغازية شيوعًا، حيث تحتل فقط 8.8٪ من حصة السوق الهندية.


title: بيبسي

text: في روسيا، كانت لشركة بيبسي في البداية حصة سوقية أكبر من شركة كوكاكولا، لكنها تراجعت بمجرد انتهاء الحرب الباردة. في عام 1972، أبرمت شركة بيبسيكو اتفاقية مقايضة مع حكومة الاتحاد السوفيتي آنذاك، حيث مُنحت شركة بيبسيكو حقوق التصدير والتسويق الغربية لشركة ستالينشيا فودكا مقابل استيراد وتسويق شركة بيبسي السوفيتية. أدى هذا التبادل إلى أن أصبحت بيبسي أول منتج أجنبي معاقبة للبيع في الاتحاد السوفيتي.


title: بيبسي

text: تذكرنا الطريقة التي أصبحت بها كوكا-كولا رمزًا ثقافيًا وانتشارها العالمي ولدت كلمات مثل «استعمار كوكاكولا»، بيبسي-كولا وعلاقتها بالنظام السوفيتي حولتها إلى أيقونة. في أوائل التسعينيات، بدأ مصطلح «بيبسي سترويكا» في الظهور على أنه تورية على «بيريسترويكا»، وهي سياسة الإصلاح التي اتبعها الاتحاد السوفيتي في عهد ميخائيل جورباتشوف. نظر النقاد إلى السياسة على أنها محاولة لإدخال المنتجات الغربية في صفقات هناك مع النخب القديمة. أصبحت بيبسي، كأحد المنتجات الأمريكية الأولى في الاتحاد السوفيتي، رمزًا لتلك العلاقة والسياسة السوفيتية. وقد انعكس ذلك في كتاب المؤلف الروسي فيكتور بيليفين «جيل بي» (Generation P).


title: بيبسي

text: في عام 1992، بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، تم طرح شركة كوكا-كولا في السوق الروسية. نظرًا لأنه أصبح مرتبطًا بالنظام الجديد وبيبسي مع النظام القديم، استحوذت شركة كوكا-كولا بسرعة على حصة سوقية كبيرة كان من الممكن أن تتطلب سنوات لتحقيقها. بحلول يوليو 2005، تمتعت شركة كوكا-كولا بحصة سوقية بلغت 19.4%، تليها بيبسي بنسبة 13%.


title: بيبسي

text: لم تبيع بيبسي المشروبات الغازية في إسرائيل حتى عام 1991. عزا العديد من الإسرائيليين وبعض المنظمات اليهودية الأمريكية تردد بيبسي السابق في توسيع العمليات في إسرائيل إلى مخاوف من مقاطعة عربية. نفت شركة بيبسي، التي لديها تجارة كبيرة ومربحة في العالم العربي، ذلك، قائلة إن الأسباب الاقتصادية، وليس السياسية، أبعدتها عن إسرائيل.


title: بيبسي

text: بيبسي مان هو تميمة بيبسي الرسمية من فرع شركة بيبسي اليابانية، تم إنشاؤه في وقت ما في منتصف التسعينيات. ارتدى بيبسي مان ثلاثة أزياء مختلفة، كل واحدة تمثل النمط الحالي لعلبة بيبسي في التوزيع. تم إنشاء اثني عشر إعلانًا تجاريًا تتميز بالشخصية. يتمثل دوره في الإعلانات في الظهور مع بيبسي للأشخاص العطشى أو الأشخاص الذين يتوقون إلى المشروبات الغازية. يحدث بيبسي مان في الوقت المناسب تمامًا مع المنتج. بعد توصيل المشروب، قد يواجه بيبسي مان أحيانًا موقفًا صعبًا وعمليًا قد يؤدي إلى الإصابة. بيبسي مان صامت في الغالب، وليس له وجه سوى حفرة تنفتح كلما كان يسلم بيبسي. ظهرت أيضًا تميمة أخرى ثانوية، وهي بيبسي وومان، في عدد قليل من إعلاناتها التجارية لمشروب بيبسي تويست؛ مظهرها هو في الأساس أنثى بيبسي مان ترتدي بالاكلافا (قناع وجه أصفر) على شكل ليمون.


title: بيبسي

text: في عام 1994، أصدرت سيغا-اي إم 2 نسخة سيغا ساترن من لعبة القتال الأركيد "فايتنغ فايبرز". في هذه اللعبة، تم تضمين بيبسي مان كشخصية خاصة، مع إدراج تخصصه على أنه القدرة على «إخماد العطش». لا يظهر في أي إصدار أو تكملة أخرى. في عام 1999، طورت شركة كيد لعبة فيديو للبلاي ستيشن بعنوان "بيبسي مان". كشخصية اسمية، يركض اللاعب «على القضبان» (الحركة القسرية على مسار خطي متعرج)، ألواح التزلج، اللف، والتعثر في مناطق مختلفة، متجنبًا المخاطر وجمع علب بيبسي، كل ذلك أثناء محاولته الوصول إلى شخص عطشان كما في الإعلانات التجارية.


title: بيبسي

text: لدى شركة بيبسي صفقات رعاية رسمية مع الرابطة الوطنية لكرة القدم ودوري الهوكي الوطني والاتحاد الوطني لكرة السلة. كان راعي الدوري الأمريكي لكرة القدم حتى ديسمبر 2015 ودوري البيسبول الرئيسي حتى أبريل 2017، وكلاهما يوقع صفقات مع كوكا-كولا. من 1999 إلى 2020، حصلت شركة بيبسي أيضًا على حقوق التسمية لمركز بيبسي، وهو منشأة رياضية وترفيهية داخلية في دنفر، كولوراد، حتى تم الإعلان عن حقوق التسمية الجديدة للمكان في 22 أكتوبر 2020.


title: بيبسي

text: عقدت شركة بيبسي أول صفقات رعاية عالمية مع دوري أبطال أوروبا ودوري أبطال أوروبا للسيدات بدءًا من موسم 2015–16 جنبًا إلى جنب مع العلامة التجارية الشقيقة، بيبسي ماكس وأصبحت الراعي العالمي للمسابقة.


title: بيبسي

text: لدى بيبسي أيضًا صفقات رعاية في فرق الكريكيت الدولية. فريق الكريكيت الوطني الباكستاني هو أحد الفرق التي ترعاها العلامة التجارية. يرتدي الفريق شعار بيبسي على الجزء الأمامي من ملابسهم التجريبية واختبار مباراة اليوم الدولية (ODI).


title: بيبسي

text: في الولايات المتحدة، يصنع بيبسي من المياه الغازية، شراب الذرة عالي الفركتوز، لون الكراميل، السكر، حمض الفوسفوريك، الكافيين، حمض الستريك، النكهات الطبيعية. علبة بيبسي 355 مل (12 أونصة) بها 41 جرامات من الكربوهيدرات (كلها من السكريات)، 30 ملغ من الصوديوم، 0 جرامات من الدهون، 0 جرامات من البروتين، 38 ملغ من الكافيين و 150 سعرة حرارية. يحتوي البيبسي على 10 سعرات حرارية أكثر وغرامين إضافيين من السكر والكربوهيدرات مقارنة بالكوكاكولا. البيبسي الخالي من الكافيين يحتوي على نفس المكونات ولكن بدون الكافيين.


title: صداق (إسلام)

text: الصداق أو المهر في الفقه الإسلامي هو: «ما يدفعه الزَّوجُ لزوجته بعقد الزَّواج معجّلاً أو مؤجّلاً» وهو حق مفروض على الزوج، وألزمه بدفعه بالمعروف. ولم يحدد الشرع الإسلامي قدرا معلوما للمهر، فقد ثبت في الحديث، ولو بخاتم من حديد، أو بدل منفعة، سواء كان قليلا أو كثيراً ولو قنطارآ. وقد جعل الشرع الإسلامي تقديره بالمعروف «على الموسع قدره، وعلى المقتر قدره» ومبنى الأمر فيه بالتراضي، إلا في بعض الأحوال، فإذا جرى العقد مثلا، ولم يتم تحديد المهر مع عقد الزواج، وحصل الدخول بها؛ فيجب مهر المثل بالدخول بها.


title: صداق (إسلام)

text: الصداق هو: ما يلزم دفعه للمرأة في النكاح، أو هو: المال الملتزم للمخطوبة لملك عصمتها. ويسمى: «صدقة» لقول الله تعالى 《وآتوا النساء صدقاتهن نحلة》وهو مأخوذ من الصدق لدلالته على صدق رغبة الزوج في المخطوبة، أو لصدق الزوجين في موافقة الشرع، ويسمى أيضا: مهرا وطولا -بفتح الطاء- وأجرة ونفقة ونحلة ولا يعد ركناً في صحيح النكاح، فلو جرى عقد النكاح بغير تسمية المهر؛ فالعقد صحيح، ويحدد المهر بعد ذلك. كما أن المهر ليس شرطا لصحة العقد، بل هو لازم شرعا لأجل النكاح، بمعنى أنه لو اشترط اسقاط المهر، وجرى الإتفاق على ذلك، وتم العقد؛ فالعقد صحيح، والشرط باطل، فيلزم المهر بعد ذلك، بتحديد قدر من المال يرضى به الزوجان، أو بفرض «مهر المثل» عند الاختلاف.


title: صداق (إسلام)

text: اتفق جمهور الفقهاء على أن المهر، أو الصداق، على اختلاف مسمياته؛ شيء واحد وهو: ما يلزم في الشرع دفعه للمرأة، بسبب النكاح. ولا يعد المهر هدية بل هو حق لازم شرعاً للمرأة، وفريضة فرضها الله تعالى لقوله تعالى: 《وآتوا النساء صدقاتهن نحلة》.


title: صداق (إسلام)

text: وأما الزائد على المهر؛ فهو من حيث: تعدد مسمياته، واختلاف أنواعه، ووجود التعامل به؛ مختلف باختلاف الأعراف في البلدان الإسلامية، فالمعروف عادة أن الشخص يدفع المهر بقدر معلوم بالتراضي، ثم يتزوج وانتهى الأمر، ومن المعروف أيضا في بعض البلدان: من يشترط لابنته التي يزوجها مطالب إضافية، تحت مسميات متعددة، وربما صارت هذه المطالب تقاليد متبعة.


title: صداق (إسلام)

text: اتفق المسلمون على أن المهر؛ مطلوب شرعاً في الزواج، وليس هناك اتفاق حول تحديد الزائد على المهر، أو الإلزام به. إلا أنه قد يكون من المطالب الأساسية المتعارف عليها، وغالبا ما تكون مشروطة قبل الزواج، وقد يكون مما يستهلك أو غير ذلك، وقد يكون بمعنى: دفع ما هو بمنزلة «مهر إضافي». فبعض البلدان بل ربما غالبها؛ لا يدفع غير المهر إلا ما جرت به العادة لبعض المتطلبات. وقد يوجد في بعض الأعراف دفع مال زائد على المهر، فمثلا: يدفع المهر مائة، والشرط مائة، أو أقل أو أكثر، أو يجعل من المائتين بعضها مهرا، وبعضها شرطا أو مهرا مؤخرا أو غير ذلك. أو يدفع للمخطوبة مالاً زائدا على المهر، أو لوليها، أو نحو ذلك.


title: صداق (إسلام)

text: المهر -وهو: ما يدفع للمخطوبة-؛ فريضة من الله تعالى، وليس في الشرع ما يمنع من دفع ما يتم التراضي عليه من بعد الفريضة. إلا أن له في الشرع


title: صداق (إسلام)

text: معنى «آتوا»: أمر من الله تعالى ببذل الصداق للمرأة، وإعطائها إياه، ليكون حقا خالصا لها. فإن بقي عند الزوج؛ فهو دين في ذمته. وإذا قبضت منه صداقها؛ فهو بنظر الشرع مِلك خالص لها، تتصرف فيه كيفما شاءَتْ، -إن كانت رشيدة- وليس للزوج أن يأخذ منه شيئاً، إلا إن أعطته منه عن طيب نفس. والأمر في الآية للأزواج، وقيل للأولياء.


title: صداق (إسلام)

text: الصداق ثابت في الشرائع السابقة، وقد حكى الله تعالى: قصة نبي الله موسى لماتوجه تلقاء مدين، وتزوج إحدى ابنتي نبي الله شعيب


title: صداق (إسلام)

text: ضابط قدر الصداق عند علماء الفقه الإسلامي هو: «كل مال أو ما يقدر بمال» وضبطه النووي بقوله: «ما صح مبيعاً صح صداقا» بمعنى: أن كل ما يصح أن يكون ثمنا لمبيع أو مثمنا؛ صح أن يكون صداقا، ومعنى هذه القاعدة: أنه يشترط في الصدق ما يشترط في الثمن، من حيث أنه لابد أن يكون له قيمة مالية، وأن يكون: طاهرا، منتفعا به، مملوكا، مقدورا على تسلمه، للعاقد عليه ولاية. وهو ما ذكره فقهاء المالكية بقولهم: «الصداق كالثمن» أي: في الشروط والأحكام، فلا يفهم منه أن المهر سِعْر العروس، لأن الزواجَ في الإسلام ليسَ عبارة عن بيع عروسٍ لزوجها، ولأن كرامة العروس وأهلها مُصانة في ظل الإسلام.


title: صداق (إسلام)

text: لم يُحدد الشرع الإسلامي قدرا معلوما للصداق، فيصح بكل ما له قيمة مالية، قليلا كان أو كثيراً، من غير تحديد، وهو مذهب الجمهور خلافا لمذهب أبي حنيفة حيث يشترط في المهر ألا ينقص عن عشرة دراهم. والأفضل ألا يزيد المهر عن خمسمائة درهم. حيث لم يزد صداق النَبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته أمهاتِ المؤمنين رضي الله عنهن على خمسمائة درهم فضة، إلا لأم المؤمنين أم حبيبة (رملة بنت أبي سفيان) فقد كان مهرها: أربعمائة دينار ذهب، أهداها له النجاشي (ملك الحبشة) ولم يزد مهر بناته صلى الله عليه وسلم عن خمسمائة درهم. وكان مهر ابنته فاطمة (رضي الله عنها) خمسمائة درهم أيضًا، في أصح الروايات.


title: صداق (إسلام)

text: إن ما قدر للمرأة من الصداق، -سواء ما أخذته من الزوج، أو ما بقي في ذمته- وما قد أعطاها من هدايا أو ملابس، وغيرها؛ لا يجوز الرجوع فيه، وإن تركها الزَوْج كالمعلقة لكي يسترِدَ منها المهر مرة أخرى فهو صاحب كبيرة، قال الله تعالى في القرآن:


title: صداق (إسلام)

text: معنى قول الله عَز وَجَل: 《فَلا تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا》 النهي عما كان عليه أهل الجاهلية من مصادرة حقوق المرأة، فقد كانوا يأخذون صداقها، بحجة: أن الرجل ما دام هو الذي يعطي وينفق؛ فلا حاجة للمرأة في المال.


title: صداق (إسلام)

text: ويستحب تسمية المهر في العقد، لكن إذا لم يسم المهر؛ فالعقد صحيح، ويستقر في ذمته، وتطالبه به بعد ذلك، ويكون تحديده في هذه الحالة إما؛


title: صداق (إسلام)

text: إنَّ دفع المهر ليس شرطا أساسيا لصحة عَقْد النكاح، كما أنه ليس ركنا من أركان العقد، بمعنى: أنه لو جرى العقد -على خلاف المعتاد مثلا- بغير مهر؛ فالعقد صحيح. ولو اُشْتُرِطَ في عَقْد الزواج ألا يُدْفَعَ مهرٌ فإن هذا الشرط يكون باطلا، لأنه شرط مخالف للشرع، وأما عقد الزواج؛ فلا يكون باطلاً. بل هو في الحالين صحيح، عند الجمهور ويفرض لها المهر بعد ذلك. وإن كان بعد الدخول بها؛ فيفرض لها مهر المثل


title: صداق (إسلام)

text: كما يَحْرُمُ أيضًا نِكاحُ الشِّغار، وهو أَنْ يُزَوِّجَ الرجل ابنته (أو أخته... الخ) لشخصٍ ما على أَنْ يزوجه الآخر ابنته (أو أخته... الخ) وليس بينهما صَدَاق؛ أيْ يكونُ تزويج كُلّ منهما مَهْرًا للأخرى.


title: صداق (إسلام)

text: فرقة الزوجين عند علماء الفقه الإسلامي هي: «انتهاء علاقة الزوجية بسبب» إما بطلاق، أو خلع، أو فسخ، أو موت.


title: صداق (إسلام)

text: وحصول الفرقة بين الزوجين إما؛ أن تكون بعد تحديد المهر، أو عدم تحديده، وإما؛ قبل أو بعد الدخول. فإن كانت بعد الدخول؛ فإن المهر قد استقر في ذمة الزوج. وإن كانت قبل الدخول؛ ففيه تفصيل.


title: صداق (إسلام)

text: وفي هذا دلالة على: حرص الإسلام واهتمامه بالمرأة وحماية حقوقها. حيث أمر الله بإعطائها قدرا من المال يسمى: «متعة» إن طلقت قبل البناء بها، ولم يكن لها مهر محدد في السابق. وفرض الله لها شطر المهر، إن طلقت قبل البناء بها، إن كان لها مهر تم تحديده باتفاق سابق.


title: صداق (إسلام)

text: يفهم من هذا الحديث: استحباب المعونة في تزويج المحتاج للزواج، ومشروعية الزواج بيسير المهر، ومعنى: «ولو خاتما من حديد» للمبالغة في القلة، وللدلالة على صحة بذل المهر اليسير في الزواج، عند حصول التراضي، حيث ورد في بعض الروايات: أن الرجل خطبها لنفسه فوافقت.


title: صداق (إسلام)

text: ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه لما رأى مغالات الناس في المهور؛ بين لهم أن المبالغة في مقدار صداق المرأة؛ هو خلاف الأفضل، وقال:


title: صداق (إسلام)

text: رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، ومحمد بن ماجه، وقال أبو عيسى الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» وقال الترمذي ايضاً: «الأوقية: أربعون درهماً».


title: صداق (إسلام)

text: مؤخر الصداق، في العرف الإسلامي، هو: الدين المؤجل من المهر في ذمة الزوج لزوجته. فإذا كان الصداق المتفق عليه هو: (ألف) مثلاً، ودفع لها بعضه، وتم الزواج؛ فالباقي هو: المؤخر من الصداق. وليس في الشرع الإسلامي ما يمنع من دفع جميع الصداق عند الزواج، أو قبله، أو بعده، أو تأجيل جميع الصداق، أو بعضه، فالكل جائز شرعا. ويكون الصداق المؤجل، أو المتبقي منه؛ دين في ذمة الزوج لزوجته، ولم يحدد الشرع: (ما هو المؤخر؟)، ولا (كم هو؟)، كما أنه لم يرد في الشرع تقسيم الصداق إلى: مقدم ومؤخر، بمعنى: أنه لو تم الإتفاق على الصداق بقدر معلوم، وقبضته الزوجة كاملاً؛ فليس لها صداق مؤخر، لأن معنى: (مؤخر) -شرعاً-؛ أي: ما بقي دينا في ذمة الزوج. ووقت دفع الصداق


title: صداق (إسلام)

text: حسب التراضي، أو على اختلاف الأنظمة، والقوانين، والأعراف، وليس في الشرع ما يمنع من ذلك، إلا إذا خالف الشرع. وقد وقد ورد في صحيح البخاري وغيره أن النبي زوج رجلاً وكان المهر هو: أن يعلمها سورا محددة من القرآن بعدما صارت زوجة له، باعتبار أن المهر صار مؤجلا.


title: صداق (إسلام)

text: مؤجل الصداق في القانون، هو: المتفق على تأجيله في ذمة الزوج. فتأجيل المهر أو بعضه؛ إما إلى وقت الطلب، وإما إلى حين حدوث فرقة بين الزوجين بطلاق أو وفاة.


title: صداق (إسلام)

text: كما يُعْطِي الإسلام المرأة الحَقّ في فسخ عَقْد النكاح إذا لم يدفع لها الزَوْج صَدَاقها قبل الدخول بها.


title: صداق (إسلام)

text: وقد حَكَمَ كُلّ من عمر بن الخطاب وشُرَيْحٌ القاضي بأنه إذا أَعْفَتْ المرأة زوجها من المهر قبل قبضه ثم طالبته به فيلزمْ الزوْجَ أنْ يُعْطِيَها إياه.


title: صداق (إسلام)

text: وإنْ ماتَتْ قبل أَنْ تحصل عليه فمِنْ حقِّ ورثتها أنْ يأخذوه من الزوْج أو يخصموه من نصيبه في الميراث منها. وفي هذا ما يُؤَكِّدُ بما لا يدع مجالاً للشكِّ حِرْصَ الإسلام على حماية حقوق المرأة.


title: حق الزوج في الإسلام

text: وفي التنزيل العزيز: سورة هود آية 40 (قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلِّ زوْجَيْنِ اثْنَيْن). المعجم الوسيط


title: حق الزوج في الإسلام

text: هو مصطلح يدل على حقوق الزوج على زوجته في الإسلام وحقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى: سورة البقرة


title: حق الزوج في الإسلام

text: جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية، كما يقوم الولاة على الرعية، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية، وبما أوجب عليه من واجبات مالية، قال تعالى:


title: حق الزوج في الإسلام

text: للزوج تأديب زوجته عند عصيانها أمره بالمعروف لا بالمعصية؛ لأن الله تعالى أمر بتأديب النساء بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن.


title: حق الزوج في الإسلام

text: وقال قتادة: تأمرهم بطاعة الله، وتنهاهم عن معصية الله، وأن تقوم عليهم بأمر الله، وتأمرهم به، وتساعدهم عليه، فإذا رأيتَ لله معصية قذعتهم عنها (كففتهم)، وزجرتهم عنها.


title: حق الزوج في الإسلام

text: ولا تفضحه ولا تكثر التشكي عند أهلها أو أهله إذا ضاق عليها الحال وتعسرة المعيشة وأسبابها: إن من أهم الحقوق الزوجية التي يجب على الزوجة عدم التفريط فيها:


title: حق الزوج في الإسلام

text: قال تعالى: سورة البقرة، وهي شريكة حياته خلقها له المولى عزوجل من نفسه لتعيش معه على الحلوة والمرة قال تعالى: سورة الروم


title: سون هيونغ مين

text: سون هيونغ مين (هانغل: 손흥민؛ مواليد 8 يوليو 1992) هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي يلعب في مركز الهجوم مع نادي توتنهام هوتسبور في الدوري الإنجليزي الممتاز ومنتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم.


title: سون هيونغ مين

text: يُنظر إلى سون على نطاق واسع على أنه أحد أفضل الأجنحة في العالم وأيضًا أحد أفضل اللاعبين الآسيويين في تاريخ كرة القدم الأوروبية، وغالبًا ما يُعتبر رمزًا في وطنيًّا في وطنه وآسيا، وقد تم ترشيحه لجائزة الكرة الذهبية في عام 2019، وهذا هو أعلى تصنيف على الإطلاق حتى الآن من قبل لاعب آسيوي. كان سون أيضًا أول لاعب آسيوي في التاريخ يسجل أكثر من 50 هدفًا في الدوري الإنجليزي الممتاز.


title: سون هيونغ مين

text: وُلِد سون في تشنتشون في مقاطعة غانغوون، وانضم إلى نادي هامبورغ في سن السادسة عشرة، وشارك لأول مرة في الدوري الألماني عام 2010. في عام 2013، انتقل إلى باير ليفركوزن مقابل 10 ملايين يورو، قبل ان يوقع مع توتنهام هوتسبير مقابل 22 مليون جنيه إسترليني بعد عامين. في وقت لاحق، أصبح أغلى لاعب آسيوي في التاريخ. أثناء وجوده في توتنهام، أصبح سون أفضل هداف آسيوي في التاريخ في كل من الدوري الإنجليزي ودوري أبطال أوروبا، وتجاوز الرقم القياسي الذي سجله تشا بوم كون كون أفضل هداف في المسابقة الأوروبية. في عام 2019، أصبح ثاني آسيوي في التاريخ يصل ويشارك كأساسي في نهائي دوري أبطال أوروبا بعد مواطنه بارك جي سونغ.


title: سون هيونغ مين

text: أصبح لاعب دولي كامل منذ 2010، ومثّل كوريا الجنوبية في نهائيات كأس العالم 2014 و2018 وهو الهداف التاريخي لمنتخب بلاده في كأس العالم بالاشتراك مع بارك جي سونغ وأن جونغ هوان بثلاثة أهداف. مثّل سون أيضًا كوريا الجنوبية في دورة الألعاب الآسيوية 2018، حيث فاز منتخبه بالميدالية الذهبية، بالإضافة إلى نسخ 2011 و2015 و2019 من كأس آسيا. احتلت كوريا المركز الثاني في عام 2015.


title: سون هيونغ مين

text: ولد سون هيونغ مين في تشنتشون، غانغوون. والده، سون وونغ جونغ هو لاعب كرة قدم سابق تحول إلى مدرب ولعب مباراة واحدة مع منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم.


title: سون هيونغ مين

text: جاء سون من خلال أكاديمية نادي سول، وهو نفس النادي الذي لعب له مدافع توتنهام السابق إي يونغ بيو. كان سون الفتى الذي يجمع الكرات في مباراة سول على أرضه في عام 2008 عندما كان لاعبًا شابًا لسول. في ذلك الوقت، كان قدوته لاعب خط الوسط إي تشونغ يونغ، الذي لعب لكريستال بالاس وبولتون واندررز. بصرف النظر عن لغته الأم الكورية، يجيد سون اللغتين الألمانية والإنجليزية بطلاقة. قال وكيله تيس بليمايستير إن سون كان مصممًا جدًا على تحقيق النجاح في أوروبا لدرجة أنه تعلم اللغة الألمانية من خلال مشاهدة حلقات "سبونج بوب سكوير بانتس".


title: سون هيونغ مين

text: سجل تسعة أهداف في مباريات ما قبل الموسم في موسم 2010–11 ووقع أول عقد احترافي له في مسيرته يوم عيد ميلاده الثامن عشر. سجل على تشيلسي في شهر أغسطس لتجلسه إصابة بعد ذلك في رجله لمدة شهرين. عاد للعب يوم 30 أكتوبر 2010 ليسجل أول أهدافه في الدوري الألماني وذلك ضد نادي كولن في الدقيقة الرابعة والعشرين. أصبح سون بذاك الهدف أصغر لاعب لهامبورغ يسجل هدفًا في الدوري الألماني وذلك بعمر 18 عامًا، الرقم القياسي الذي كان يحمله من قبله مانفريد كالتز.


title: سون هيونغ مين

text: وقع سون على عقد جديد مع هامبورغ يبقيه مع النادي حتى عام 2014. وسجل 14 هدفًا في جميع المنافسات في موسم 2010–11.


title: سون هيونغ مين

text: سجل سون خلال ما مباريات ما قبل موسم 2011–12 18 هدفًا في 9 مبارايات فقط. وبعد أن غاب عن المباراة الافتتاحية للموسم بسبب الحُمَّى، عاد ليسجل هدفين في 3 مباريات. وكما حدث في الموسم الذي قبله، تعرض سون لإصابة في كحله في مباراة ضد كولن انتهت بفوز الأخير بنتيجة 4–3 يوم 27 أغسطس. وأرجحت التوقعات غيابه إثرها لمدة ستة أسابيع. عاد على غرار التوقعات بعد ثلاث أسابيع فقط ليشارك في مباراة في الدوري ضد بوروسيا مونشنغلادباخ خسرها هامبورغ بنتيجة هدف نظيف يوم 17 سبتمبر. وعلى امتداد موسم 2011–12، شارك سون في 30 مباراة مع هامبورغ مسجلًا خمسة أهداف بينها أهداف مهمة ضد هانوفر 96 ونورنبرغ في نهاية الموسم مكنت هامبروغ من البقاء في منافسة الدوري متفاديًا الهبوط إلى دوري الدرجة الثانية.


title: سون هيونغ مين

text: بعد الانتقالات التي جرت مع بداية موسم 2012–13 والتي شهدت انتقال ملادن بيتريتش إلى فولهام وباولو غيريرو إلى كورينثيانز، اختار مدرب الفريق آنذاك تورستن فينك أن يجعل من سون لاعبًا أساسيًا. في موسم 2012–13 سجل سون ثنائية على بوروسيا دورتموند في أرض الأخير يوم 9 فبراير 2013 في مباراة فاز بها هامبورغ بنتيجة 4–1. وحاز لأدائه على جائزة رجل المباراة المقدمة من طرف صحيفة كيكر. سجل يوم 14 أبريل ثنائية أخرى ضد ماينتس 05. أنهى الموسم باثني عشر هدفًا في 34 مباراة ليصبح بذلك رابع لاعب آسيوي يسجل عشرة أهداف أو أكثر في الدوريات الأوروبية الثلاثة الكبرى.


title: سون هيونغ مين

text: يوم 13 يونيو 2013، أعلن نادي باير 04 ليفركوزن عن انضمام سون إلى صفوفه إثر صفقة قدرها 10 ملايين يورو كانت حينها أغلى صفقة في تاريخ النادي الألماني. وكانت مدة العقد الذي وقعه مع الفريق 5 سنوات. سرعان ما بدأ سون في التسجيل مع ناديه الجديد حيث سجل ثلاثة أهداف في مباراياته الثلاث الأولى في مبارايات ما قبل الموسم الودية والتي كانت ضد كل من ميونخ 1860 وأودينيزي ويوبين.


title: سون هيونغ مين

text: يوم 9 نوفمبر 2013، سجل سون ثلاثية في مرمى ناديه السابق هامبورغ في مباراة فاز فيها ليفركوزن بنتيجة خمسة أهداف لثلاثة. يوم 7 ديسمبر، سجل سون هدفًا مهمًا ضد بوروسيا دورتموند ليضع فريقه على بعد 4 نقاط فقط من متصدر الدوري الألماني. يوم 10 مايو 2014، سجل هدفًا ضد فيردر بريمن ليضمن بذلك لفريقه مقعدًا في دوري أبطال أوروبا 2014–15. أنهى موسم 2013–14 باثني عشر هدفًا في 43 مباراة.


title: سون هيونغ مين

text: سجل سون ثلاثية في مرمى نادي فولفسبورغ يوم 14 فبراير 2015 في مباراة خسرها فريقه بنتيجة 5–4 بعد أن كان متأخرًا بنتيجة 3–0. في موسم 2014–15 سجل سون في المجمل 17 هدفًا في 42 مباراة.


title: سون هيونغ مين

text: بدأ سون موسم 2015–16 مع باير ليفركوزن مشاركًا في مباراةٍ في الدوري وأخرى في المباريات المؤهلة لدوري الأبطال.


title: سون هيونغ مين

text: يوم 28 أغسطس 2015، انضم سون إلى نادي توتنهام هوتسبير الإنجليزي في صفقة قدرها 30 مليون يورو ووقع على عقد مدته خمس سنوات. أصبح بذلك أغلى لاعب آسيوي في التاريخ، الرقم القياسي الذي حمله قبله الياباني هيديتوشي ناكاتا الذي انتقل من روما إلى بارما عام 2001 مقابل 25 مليون يورو.


title: سون هيونغ مين

text: لعب سون مباراته الأولى بقميص توتنهام ضد سندرلاند يوم 13 سبتمبر وخرج مُستبدلًا في الدقيقة الثانية الستين وفاز توتنهام بالمباراة بهدف نظيف. في أولى مباريات توتنهام في الدوري الأوروبي 2015–16 والتي أقيمت يوم 17 سبتمبر، سجل سون أول هدفين له مع النادي اللندني ضد نادي قره باغ. بعد ثلاثة أيام، سجل هدفه الأول في الدوري الإنجليزي الممتاز، ضد كريستال بالاس على ملعب وايت هارت لين، وسجل في الدقيقة 68 ليمنح توتنهام الفوز الأول على أرضه في الدوري لهذا الموسم. في 28 ديسمبر في المباراة ضد واتفورد، حل سون محل توم كارول في الدقيقة 80 وسجل هدف الفوز لتوتنهام في الدقيقة 89. في 2 مايو، سجل الهدف الثاني ضد تشيلسي في مباراة حاسمة ليمنح توتنهام الأمل في الفوز بالدوري الممتاز. أدرك تشيلسي التعادل في الشوط الثاني، ليمنح اللقب إلى ليستر سيتي.


title: سون هيونغ مين

text: قبل الموسم، ورد أنه طلب من مدرب توتنهام ماوريسيو بوتشيتينو الإذن بمغادرة توتنهام في محاولة للحصول على مزيد من وقت اللعب، ولكن بدلاً من ذلك حصل على فرصة للقتال من أجل حجز مكانه له في توتنهام. في 10 سبتمبر 2016، سجل سون ثنائية وصنع الهدف الثالث في أول مباراة له لهذا الموسم، في الفوز 4–0 ضد ستوك سيتي. تبع سون هذا الأداء بثنائية آخر على ميدلزبره في 24 سبتمبر، ليحقق فريقه الفوز 1–2. عند معادلة إجمالي عدد أهدافه في الدوري عن الموسم السابق بـ25 مباراة أقل، أشاد بوتشيتينو بسون باعتباره «شخصًا مختلفًا – إنه أكثر نضجًا ويعرف الدوري وقد استقر بشكل رائع الآن». واصل سون مسيرته الممتازة بهدفه الخامس في خامس مبارياته في يوم 27 سبتمبر في دوري أبطال أوروبا. لعب ضد سيسكا موسكو، حيث سجل الهدف الوحيد في المباراة. في 14 أكتوبر، تم اختيار سون كأفضل لاعب في الدوري الإنجليزي في شهر سبتمبر، وأصبح أول كوري جنوبي وأول آسيوي يحصل على الجائزة.


title: سون هيونغ مين

text: بعد عطلة عيد الميلاد، واصل سون تسجيل أهداف فردية خلال الشهرين التاليين، ثم في 12 مارس 2017 سجل أول هاتريك له مع توتنهام في كأس الاتحاد الإنجليزي ضد ميلوول في الفوز 6–0. في نفس المباراة، تعرض للعنصرية من قبل من مشجعي ميلوول الذين هتفوا «دي في دي» و «يبيع ثلاثة مقابل خمسة» كلما لمس الكرة، في إشارة إلى الصورة النمطية تجاه الشرق آسيويين. سجل في الفوز 2–0 خارج ملعبه على بيرنلي في 1 أبريل 2017، وبعد أربعة أيام سجل هدفًا في الدقيقة 91 ليضع توتنهام في المقدمة أمام سوانزي، في المباراة التي كانو خاسرين فيها 1–0 إلى الدقيقة 88 وانتهت بالفوز 3–1. أدت ثنائيته على أرضه أمام واتفورد في عطلة نهاية الأسبوع التالية إلى رفع رصيد أهدافه في الموسم إلى 18 هدفًا، 11 هدفًا منها في الدوري الإنجليزي الممتاز، وعادل أفضل رقم من أهدافه في موسم واحد. في 12 مايو 2017، أعلن توتنهام أن سون قد فاز بلقب أفضل لاعب في الدوري الإنجليزي لشهر أبريل، وهي المرة الثانية في مسيرته، وبالتالي أصبح اللاعب الوحيد في 2016–17 الذي فاز بالجائزة مرتين. في 18 مايو 2017، سجل سون هدفين خارج ملعبه أمام ليستر سيتي كجزء من الفوز 6–1 على منافسهم السابق على اللقب. مع تسجيله لـ21 هدفًا في جميع المسابقات، انضم سون إلى هاري كين وديلي ألي كأول ثلاثي من لاعبي توتنهام يسجل أكثر من 20 هدفًا في الموسم.


title: سون هيونغ مين

text: سجل سون هدفه الأول في موسم 2017–18 في مباراة دوري أبطال أوروبا ضد بوروسيا دورتموند في 13 سبتمبر 2017 على ملعب ويمبلي، وانتهت المباراة بالفوز 3–1. سجل أول هدف له في الدوري لهذا الموسم عندما فاز توتنهام على ليفربول 4–1 على أرضه. في 5 نوفمبر 2017، سجل سون الهدف الوحيد في مباراة الفوز 1–0 على كريستال بالاس. الهدف رفع رصيده في الدوري الممتاز إلى 20، وبذلك أصبح أفضل هداف آسيوي في تاريخ الدوري الإنجليزي الممتاز، محطمًا الرقم القياسي الذي حققه بارك جي سونغ مع مانشستر يونايتد. في 13 يناير 2018، سجل سون هدفاً وصنع آخر في مباراة ضد إيفرتون، معادلًا الرقم القياسي مع النادي الذي حققه جيرمين ديفو في عام 2004 بتسجيله في خمس مباريات متتالية على أرضه. في 28 فبراير 2018، سجل سون ثنائية وصنع هدف فرناندو يورينتي في فوز توتنهام على روتشديل 6–1 في الجولة الخامسة من كأس الاتحاد الإنجليزي. أصبح سون أول آسيوي ينهي الموسم بصفته واحدًا من أفضل 10 هدافين في الدوري الإنجليزي الممتاز.


title: سون هيونغ مين

text: في 20 يوليو 2018، وقع سون عقد جديد مدته خمس سنوات ليمديد عقده مع توتنهام حتى عام 2023. جاءت أولى أهدافه في أكتوبر 2018 عندما سجل ثنائية في مباراته رقم 150 مع توتنهام في مباراة كأس الاتحاد الإنجليزي 2018–19 ضد وست هام يونايتد. سجل هدفه الأول في الدوري لهذا الموسم، وكان هدفه الخمسين مع النادي في جميع المسابقات، عن طريق مجهود فردي في مباراة الفوز 3–1 على أرضه أمام تشيلسي، مُلحقًا الهزيمة الأولى تشيلسي في الدوري لهذا الموسم. حصل هذا الهدف على جائزة هدف الشهر في الدوري الإنجليزي الممتاز لشهر نوفمبر. في 13 فبراير 2019، سجل سون الهدف الأول في الفوز 3–0 على بوروسيا دورتموند، في ذهاب دور الـ16، دوري أبطال أوروبا. في نهاية الشهر حصل على جائزة أفضل لاعب في الدوري الإنجليزي الممتاز في حفل توزيع جوائز لندن لكرة القدم. في 3 أبريل 2019، سجل سون أول هدف رسمي على ملعب توتنهام هوتسبير الجديد بفوزه 2–0 على كريستال بالاس.


title: سون هيونغ مين

text: في 9 أبريل 2019، سجل سون أول هدف له في البطولة الأوروبية على ملعب توتنهام هوتسبير في الفوز 1–0 على مانشستر سيتي في ربع نهائي دوري أبطال أوروبا 2018–19. في مباراة الإياب، سجل سون ثنائية ليتأهل توتنهام عن طريق قانون أهداف خارج الديار بعد التعدل 4–4 في مجموع المباراتين، ويساعد النادي على الوصول إلى نصف نهائي المسابقة لأول مرة منذ عام 1962، والمرة الثانية في التاريخ. كما جعلته ثنائيته اللاعب الآسيوي الأعلى تسجيلًا للأهداف في تاريخ البطولة برصيد 12 هدفًا، متجاوزًا الرقم القياسي السابق الذي كان يحمله ماكسيم شاتسكيخ. في 4 مايو 2019، تلقى سون أول بطاقة حمراء له في الدوري الإنجليزي الممتاز بسبب دفعه لجيفرسون ليرما.


title: سون هيونغ مين

text: افتتح سون موسم 2019–20 في 14 سبتمبر 2019 بتسجيل ثنائية في مرمى كريستال بالاس في الدوري الإنجليزي الممتاز في المباراة التي انتهت بنتيجة 4–0. في 21 أكتوبر، تم اختيار سون في القائمة المختصرة المكونة من 30 لاعبًا لجائزة الكرة الذهبية 2019. في 3 نوفمبر، طُرد سون خلال التعادل 1–1 أمام إيفرتون بعد أن تدخله على أندريه غوميش من الخلف، مما تسبب في سقوطه بشكل عنيف وعاني من إصابة شديدة في الكاحل. وأثارت الإصابة قلقا واسعا لدى اللاعبين والجماهير. كان من الواضح أن سون حزين للغاية بسبب ما حدث. بعد البطاقة الحمراء لتدخله على جوميز، تلقى سون أيضًا الإيقاف لثلاث مباريات في الدوري. ومع ذلك، أعرب العديد من المحترفين بما في ذلك لاعب إيفرتون السابق كيفن كيلبان عن انتقادهم لقرار البطاقة الحمراء، وقدم توتنهام استئنافًا لاتحاد كرة القدم ضد الإيقاف، وقبل الاتحاد الإنجليزي الاستئناف وألغيت البطاقة الحمراء لسون في 5 نوفمبر. بعد ثلاثة أيام من هذه الحادثة، في مباراة خارج أرضه 4–0 في دوري أبطال أوروبا أمام النجم الأحمر بلغراد، سجل سون ثنائية، بدلاً من الاحتفال بهدفه الأول، اعتذر للكاميرا عما حدث في ملعب غوديسون بارك.


title: سون هيونغ مين

text: في 23 نوفمبر 2019، سجل سون الهدف الأول لتوتنهام في أول مباراة لجوزيه مورينيو كمدير فني، مما جعله أفضل لاعب في المباراة بفوز توتنهام 3–2. في 7 ديسمبر، ركض سون من أحد طرفي الملعب إلى الطرف الآخر، متجاوزًا سبعة من لاعبي بيرنلي، ليسجل هدفًا بمجهود فردي تم وصفه بأنه هدف الموسم. طبيعة الهدف جلعت مورينيو يلقبه بـ «سونالدو نازاريو» في إشارة إلى نوعية الأهداف التي كان يسجلها الدولي السابق رونالدو. في 22 ديسمبر 2019، في مواجهة تشيلسي، تم طرد سون بعد تدخله على أنطونيو روديغر. في يناير 2020، حصل سون على جائزة أفضل هدف في الدوري الإنجليزي لشهر ديسمبر عن هدفه ضد بيرنلي، وفاز ذات الهدف بجائزة هدف الموسم أيضًا. في 16 فبراير 2020، سجل سون هدفين على ملعب فيلا بارك وحقق فوزًا 3–2 لتوتنهام، حيث أصبح أول لاعب كرة قدم آسيوي يسجل 50 هدفًا في الدوري الإنجليزي الممتاز، حيث سجل 51 هدفًا في 151 مباراة بالدوري الممتاز. لعب سون المباراة كاملة على الرغم من تعرضه لكسر في ذراعه في الثانية 31 من المباراة. أعلن المدرب جوزيه مورينيو في مرحلة لاحقة أنه غير متفائل بشأن إصابة سون وأنه من المحتمل أنه سيغيب لبقية الموسم.


title: سون هيونغ مين

text: في 6 أبريل 2020، بينما تم إيقاف كرة القدم بسبب جائحة فيروس كورونا في أوروبا، تم التأكيد على أن سون سوف يؤدي خدمته العسكرية الإلزامية لكوريا الجنوبية. بعد إنهاء الحجر الصحي لمدة أسبوعين عند عودته إلى كوريا، خدم مع مشاة البحرية لمدة ثلاثة أسابيع في جزيرة جيجو.


title: سون هيونغ مين

text: في مباراة الدوري الممتاز الثانية لموسم 2020–21، سجل سون أربعة أهداف، جميعها بصناعة هاري كين، في الفوز 5–2 على ساوثهامبتون وأول فوز في الدوري لهذا الموسم. كانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ الدوري الإنجليزي الممتاز التي يسجل فيها لاعب واحد أربعة أهداف في مباراة بينما تكون جميع الأهداف من صناعة لاعب واحد. في مباراة بالدوري الإنجليزي الممتاز في 4 أكتوبر، سجل هدفين ضد مانشستر يونايتد ليساعده توتنهام على الفوز 6–1، وهو أكبر فوز لتوتنهام على ملعب أولد ترافورد وأفضل نتيجة لهم ضد يونايتد منذ فوزهم على أرضهم في عام 1932. بناءً على أدائه، تلقى سون جائزة لاعب الشهر في الدوري الإنجليزي الممتاز في 13 نوفمبر 2020.


title: سون هيونغ مين

text: كان سون عضوًا في منتخب كوريا الجنوبية الذي شارك في كأس العالم تحت 17 سنة 2009 الذي أقيم في نيجيريا. سجل 3 أهداف في هذه البطولة.


title: سون هيونغ مين

text: في 24 ديسمبر 2010، تم اختيار سون في تشكيلة منتخب كوريا الجنوبية للمشاركة في كأس آسيا 2011، حيث شارك لأول مرة مع المنتخب الوطني في مباراة ودية قبل البطولة ضد سوريا في 30 ديسمبر. في نهائيات البطولة، سجل سون هدفه الدولي الأول خلال هزيمة الهند 4–1 في مرحلة المجموعات.


title: سون هيونغ مين

text: في 7 أكتوبر 2011، بعد أن غاب في البداية عن أول مباراتين من تصفيات كأس العالم 2014 لكوريا الجنوبية في 2 و6 سبتمبر 2011 بسبب إصابة في الكاحل، لعب سون في مباراة ودية ضد بولندا، شارك مرة أخرى في تصفيات كأس العالم في 11 أكتوبر ضد الإمارات. كان اختياره للعب مع المنتخب الوطني مصدر قلق لوالد سون، الذي أثار ضجة من خلال مطالبة الاتحاد الكوري لكرة القدم بعدم اختيار ابنه للمنتخب الوطني في المستقبل القريب حتى يتمكن من الراحة والنضج أكثر كلاعب. رد تشو كوانغ–راي، مدرب كوريا الجنوبية حينها، بالقول إنه سيستمر في استدعاء سون عند الحاجة.رفض سون فرصة المشاركة في أولمبياد لندن 2012، واختار التركيز على مسيرته الكروية في نادي هامبورغ. نُقل عن سون قوله، «في كوريا، يكون للمشاركة الأولمبية معنى خاص، لكنني أريد أن أتحسن مع هامبورغ. ما يهم هو أن أنفق كل وقتي في تدريبات الفريق». ومع ذلك، فقد لعب سون للمنتخب الوطني في خريف عام 2012 في مباراتين لتصفيات كأس العالم 2014 ضد لبنان وإيران، وأصبح استدعاه منتظمًا في المباريات الودية ومباريات تصفيات كأس العالم في 2013. في تصفيات كأس العالم ضد قطر في 23 مارس 2013، دخل سون كبديل في الدقيقة 81 وسجل هدف الفوز في الدقيقة 96.


title: سون هيونغ مين

text: في يونيو 2014، تم اختيار سون في تشكيلة كوريا الجنوبية للمشاركة في كأس العالم 2014. في 22 يونيو، سجل في مباراة الخسارة 4–2 أمام الجزائر في مباراة الفريق الثانية بالمجموعة. طلب الاتحاد الكوري لكرة القدم من باير ليفركوزن السماح لسون باللعب في دورة الألعاب الآسيوية 2014، حيث أن الفوز بالميدالية الذهبية في البطولة سيمنح سون إعفاء من الخدمة العسكرية. على الرغم من تأكيد سون على اهتمامه وجهود الاتحاد الكوري لكرة القدم، إلا أن ناديه في ذلك الوقت، باير ليفركوزن، رفض السماح له، لأن مشاركته تعني أنه سيغيب عن النادي لست مباريات على الأقل.


title: سون هيونغ مين

text: تم اختيار سون للمشاركة مع كوريا الجنوبية في كأس آسيا 2015 في أستراليا. في الدور ربع النهائي، سجل هدفي الفريق في الوقت الإضافي، حيث فاز 2–0 على أوزبكستان. في النهائي ضد أصحاب الأرض، سجل هدف التعادل في الدقيقة 91، لكن فريقه خسر 2–1 في الأشواط الإضافية. تم اختياره كواحد من ثلاثة مهاجمين في فريق البطولة.


title: سون هيونغ مين

text: في 3 سبتمبر 2015 على ستاد مجمع هواسيونغ، سجل سون هاتريك في فوزه 8–0 على لاوس في الدور الثاني من تصفيات كأس العالم 2018. في يونيو 2016، تم اختيار سون كلاعب فوق السن في تشكيلة كوريا الجنوبية لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2016. سجل سون ثنائية في دور المجموعات بهدف ضد فيجي وآخر ضد ألمانيا، مما ساعد فريقه على صدارة المجموعة بفوزين وتعادل. تم إقصاء كوريا الجنوبية من قبل هندوراس في ربع النهائي، مع إهدار سون لفرص حاسمة.في 13 يونيو 2017، كسر سون ساعده الأيمن بعد أن سقط على ذراعه خلال مباراة في تصفيات كأس العالم في الدوحة ضد قطر. كان جزءًا من الفريق الذي شهد تأهل كوريا لكأس العالم 2018 بعد التعادل 0–0 ضد أوزبكستان في 5 سبتمبر 2017. في 4 يونيو 2018، تم اختيار سون في قائمة مكونة من 23 لاعبا للمشاركة في كأس العالم 2018. في 23 يونيو، سجل سون هدفاً من خارج منطقة الجزاء – تسديدة لولبية في الزاوية العليا – على الرغم من هزيمة فريقه 2–1 أمام المكسيك في مباراتهم الثانية في دور المجموعات. في 27 يونيو، خلال المباراة الأخيرة في دور المجموعات، سجل الهدف الثاني في الدقيقة 97 في فوزهم 2–0 على ألمانيا بطل العالم، ليؤكد إقصائهم.


title: سون هيونغ مين

text: تم اختيار سون كواحد من ثلاثة لاعبين سنهم فوق 23 مسموح لهم اللعب مع منتخب كوريا الجنوبية تحت 23 سنة للمشاركة بدورة الألعاب الآسيوية 2018 في إندونيسيا. كان قائد المنتخب في المباراة الأخيرة من دور المجموعات ضد قيرغيزستان، وسجل الهدف الوحيد في المباراة لمساعدة الفريق في الوصول إلى الأدوار الاقصائية. كما قاد الفريق في جولات خروج المغلوب ووصل إلى المباراة النهائية بعد فوز محاربي تايغوك على فيتنام 3–1. في مباراة الميدالية الذهبية، صنع سون هدفي الأشواط الإضافية في الفوز 2–1 على اليابان، مما ضمن إعفاء الفريق بالكامل من الخدمة العسكرية الإلزامية.


title: سون هيونغ مين

text: تم استدعاء سون كقائد للمشاركة بطولة كأس آسيا 2019 في الإمارات العربية المتحدة من قبل باولو بينتو، لكنه غاب عن أول مباراتين في المجموعة بسبب اتفاق مع توتنهام هوتسبير بشأن استدعائه. مرر تمريرة حاسمة في مباراة المجموعة الثالثة ضد الصين. عاد إلى لندن بعد هزيمة منتخبه في ربع النهائي أمام البطل لاحقًا قطر.


title: أحمد بدير

text: حصل على الثانوية العامة عام 1966، وبعد أربعة سنوات حصل على الإجازة الجامعية في الآداب من جامعة القاهرة عام 1970. عمل ممثلا في مسارح مراكز الشباب ثم مؤلفًا ومخرجًا، ثم عمل ممثلا في الإذاعة في العديد من المسلسلات، منها (طائر الليل الحزين، الزيني بركات، حلم الليل والنهار، أبواب المدينة، زيزينيا)، وعمل أيضا في المسرح في العديد من الأعمال منها (ريا وسكينة، بكالوريوس في حكم الشعوب، الصعايدة وصلوا، ع الرصيف، دستور يا أسيادنا). وفي السينما قدم أدوارًا صغيرة ومن الأعمال التي شارك فيها (الكرنك، سكوت حنصور، أيام الرعب، أبناء وقتلة، بطل من ورق) وغيرها. وهو متزوج وله ابنتان هما سارة ودعاء.


title: أحمد بدير

text: أثرى أحمد بدير الفن المصري بالعديد من الأفلام والمسلسلات التلفيزيونية والإذاعية والمسرحيات والتي تزيد في مجملها عن 220 عمل


title: أحمد بدير

text: خلال سنوات الثمانيات عرفت مسيرته الفنية أدوار مهمة أثرت على الجمهور منها مشاركته في مسرحية «ريا وسكينة» مع الفنانة شادية وسهير البابلي وعبد المنعم مدبولي ومن إخراج حسين كمال.


title: أحمد بدير

text: وقام أحمد بدير بتصوير مسلسل «الحكر» الذي تم تأجيله من موسم رمضان 2013 بالإضافة إلى تحضير دوره في فيلم «سكة رجوع» ومسلسل «إمرأتان» وفي 2014 قام بالتمثيل في «دكتور أمراض نسا»


title: مملكة الأنباط

text: الأنباط (النبط) (169 ق.م - 106م) هي مملكة عربية قديمة قامت في شمال شبه الجزيرة العربية. كانت عاصمتهم مدينة البتراء ، وكانت محطة إستراتيجية واقعة على طريق البخور؛ إذ إنها تقع على مفترق طرق القوافل القادمة من جنوب شبه جزيرة العرب، إلى الهلال الخصيب وأفريقيا.


title: مملكة الأنباط

text: اعتمد الأنباط على تجارة القوافل، واغتنوا وأسسوا مملكة عربية مهمة، وكتبوا بالآرامية التي أخذوها غالبًا عن الأدوميين، وكانت الآرامية لغة التجارة في غربي آسيا منذ مطلع الألف الأول قبل الميلاد، كما أنها أصبحت لغة بلاط الفرس الأخمينيين. ولا شك في أن الأنباط كانوا يتكلمون العربية فيما بينهم، ويذكر جان كانتينو أن لغة الكلام لديهم أخذت تؤثر تدريجيًّا في آرامية اللغة المكتوبة حتى آلت فيما بعد إلى عربية شبه كاملة في نص النمارة (شرق شهبا) للملك المعروف امرؤ القيس.


title: مملكة الأنباط

text: كان اهتمامهم قليلًا بسلسلة الواحات المنتشرة التي كانت ضمن مملكتهم، ومارسوا الزراعة بشكل محدود، ولم تكن حدودهم مع الصحراء مؤمنة بشكل فعال؛ فقدت استقلالها في عهد الإمبراطور الروماني تراجان.


title: مملكة الأنباط

text: تمكّن الأنباط من استغلال موقع بلادهم لمرور شرايين التجارة بين الشام واليمن، وكذلك قاموا بالوساطة في نقل التجارة بين «مصر والشام وأماكن أخرى من شبه الجزيرة العربية»، ففرضوا ضرائب على التجارة والتجار. وقد كان ميناء غزة هو المفضل لدى الأنباط لقربه من البتراء. بالإضافة إلى أنهم شقوا قنوات الري واهتموا بالزراعة واستغلال أرضهم وما فيها من موارد طبيعية، وتعلموا وأتقنوا استغلال مناجم النحاس والحديد، كما ضربوا النقود على الطريقة الشامية، وجمعوا ثروات عظيمة نتيجة لازدهارهم الاقتصادي.


title: مملكة الأنباط

text: نشأت مملكة الأنباط في المنطقة الشمالية الغربية من شبه الجزيرة العربية، في المكان الذي عرف باسم «بلاد العرب الحجرية أو الصخرية» "Arabia petraea" عند الإغريق والرومان.


title: مملكة الأنباط

text: كانت دولة الأنباط تمتد من حدود دمشق شمالًا إلى حدود العلا جنوبًا، ومن بادية الشام شرقًا مرورًا إلى صحراء النقب وشبه جزيرة سيناء غربًا.


title: مملكة الأنباط

text: وفي أوج اتساعها، امتدت دولة الأنباط من منطقة دمشق إلى شبه جزيرة سيناء، وشملت صحراء النقب وسهل البقاع وضمت الأجزاء الجنوبية والشرقية من فلسطين وأقاليم حوران وأدوم وردان وأجزاء من ساحل البحر الأحمر.


title: مملكة الأنباط

text: لقد كان الأنباط يطلقون على أنفسهم اسم (النبط)، وهي قبيلة بدوية كانت تنتشر في سيناء والنقب منذ القرن السادس قبل الميلاد، وفي القرن الثاني قبل الميلاد احتلوا مناطق الإدوميين وأخضعوهم وأقاموا مملكة الأنباط وجعلوا سلع (الرقيم) عاصمتهم، وكذلك تمكنوا من إخضاع عدة شعوب أخرى كالآراميين والكنعانيين والقيداريين والعمونيين والمدينيين في المنطقة الممتدة بين دمشق وسيناء. وتمددوا لمنطقة العلا واتخذوا من الحِجر (مدائن صالح) مدافن لأثريائهم وسادة القوم والمسؤولين النبطيين.


title: مملكة الأنباط

text: أطلق العرب في العصر الإسلامي تسمية النبط على سكان جنوب العراق والمندائيين متحدثي اللغة الآرامية في العراق وعلى سريان سوريا، إضافة لاستعمال مصطلح السريان، بالرغم من أن السريان وسكان العراق لم يطلقوا على أنفسهم تسمية النبط، ولم تتواجد قبيلة النبط الأردنية في مناطقهم.


title: مملكة الأنباط

text: كان النبط (الأنباط) قبائل بدوية ينتشرون في النقب وسيناء بالأصل، واحتلوا مناطق الإدوميين في القرن الثاني قبل الميلاد؛ ذكروا في النصوص الآشورية أنهم يعيشون في بادية الشام، وأنهم تحالفوا مع قبيلة قيدار الإسماعيلية، وورد في النصوص الآشورية أن «ملك قمرو» «مالك قمرو» ابن «عميطع» سيد قبيلة «مسئا» الإسماعيلية غزا قبيلة «نبطي»، وقتل عددًا من أتباعها، وتطلق النصوص الآشورية تسمية «العرب» على القيداريين لكنها لا تطلق هذه التسمية على النبط.


title: مملكة الأنباط

text: امتدت دولة الأنباط في أوج ازدهارها من سيناء إلى النقب إلى جنوب سوريا، وكان حارثة أول ملك نبطي ذكرته النقوش سنة 169 ق.م، والأنباط أو النبط قبائل بدوية من سيناء والنقب تمكنت من الاستيلاء على سلع/ البتراء (مدينة الإدوميين) وجعلها عاصمه لهم.


title: مملكة الأنباط

text: كان أول اتصال بين الأنباط وروما سنة 65 ق.م حين زار القائد الروماني بومبي مدينة البتراء، منذ ذلك الحين نشأ تحالف بين الرومان والنبط، وأصبحت مملكة النبط الفاصل بين البلدان الخاضعة للحكم الروماني وبين القبائل البدوية القاطنة في شبة الجزيرة العربية.


title: مملكة الأنباط

text: من الحروب التي خاضها الأنباط لتوسيع نفوذهم وسلطانهم في الشرق الاشتباك الذي وقع بينهم وبين اليهود في فلسطين في عهد الملك النبطي عبادة الأول سنة 90 قبل الميلاد، فانتصر الأنباط واستولَوا على جنوب شرقي سوريا بما فيها حوران وجبل الدروز، ومن أشهر ملوك الأنباط الحارث الثالث، وقد تغلب في حملة قام بها على فلسطين، فتمكن من محاصرة القدس واحتلال دمشق، وقد حاول الرومان بقيادة بومبي احتلال بلاد الأنباط ولكن الملك الحارث الثالث استطاع الصمود في وجهه والاحتفاظ بنفوذه في جنوب فلسطين وشرقي الأردن وجنوب شرقي سورية وشمال الجزيرة، وقد ظلت العلاقات طيبة بين الأنباط والرومان، وظلت البتراء المحطة الرئيسية على طريق القوافل التجارية حتى تضاءلت أهميتها على إثر تحول طريق التجارة المار بغربي الجزيرة إلى العراق، مما أدى إلى أن تفقد البتراء أهميتها كمركز يعتمد على التجارة الغربية، وكانت مملكة النبط القاعدة الرئيسية التي انطلقت منها القوات الرومانية لغزو اليمن في العام 25 ق.م، مستهدفين مملكة معين، وقد أُبيد عشرة آلاف جندي من الجيش الروماني والقوات النبطية في تلك الحملة.


title: مملكة الأنباط

text: وفي سنة 106م أرسل الإمبراطور تراجان حملة ضد الأنباط احتلت فيها البتراء دون مقاومة، وبسقوط البتراء بيد الرومان انتهت دولة الأنباط وجعلوها ولاية رومانية، وأصبحت جزءا من المقاطعة العربية التي أنشأها الرومان في الطرف الجنوبي من سورية للحماية من هجمات السراكين العرب البدو.


title: مملكة الأنباط

text: حل مكان مملكة الأنباط إمارات تابعة للروم من قبيلة نبطية جديدة وهي تنوخ التي منها اللخميون حكام الحيرة، والغساسنة حكام الأردن وجنوب سوريا.


title: مملكة الأنباط

text: كان الأنباط إحدى القبائل البدوية العديدة التي تترحل في الصحراء العربية، وانتقلت مع قطعانها إلى أي مكان يمكن أن يجدوا فيه المراعي والمياه. أصبحوا على دراية بمنطقتهم مع مرور الفصول، وكافحوا من أجل البقاء على قيد الحياة خلال السنوات السيئة، عند تضاؤل هطول الأمطار الموسمية. على الرغم من أن الأنباط قد اندمجوا في البداية مع الثقافة الآرامية ، إلا أن النظريات المتعلقة بجذورهم الآرامية مرفوضة من قبل العلماء المعاصرين. ويقال إنهم أحفاد نبط (أو نابت) بن إسماعيل.


title: مملكة الأنباط

text: بدأ الأنباط حماة للقوافل التجارية، ثم وكلاء محليين للتجارة، ثم وسطاء في التجارة، إلى أن أصبحوا أصحاب تجارة وسيطروا على الطرق التجارية في العالم؛ حيث كانت قوافلهم المكونة من مئات الجمال تحمل البخور والتوابل والعطور واللبان والمر من شواطئ عُمان واليمن ومرورًا بمكة والمدينة والحِجر ووادي رم إلى البتراء (الرقيم) عاصمة القوافل، ثم تتفرع الطريق بها إلى دمشق شمالًا أو عبر النقب وسيناء غربًا للتجارة مع المصريين. هذا وتظهر النقوش والآثار التي خلفها التجار الأنباط أماكن بعيدة عن مقرهم حتى بلغت مصر وإيطاليا واليمن.


title: مملكة الأنباط

text: عبد الأنباط الاصنام العربية المعروفة: ذو الشرى، الذي مثلوه على هيئة حجر أسود، بالإضافة إلى اللات، والعزى، ومناة، وهبل.


title: مملكة الأنباط

text: كانت لغة الأنباط الرسمية هي اللغة الآرامية (بلهجة نبطية) لكنهم كانوا يتحدثون اللغة العربية في حياتهم اليومية، وهو ما يستدل عليه من النقوش والواجهات الخاصة بالمدافن الخاصة بالأنباط في مدائن صالح وجنوب الأردن؛ إذ كتبوا النقوش بلهجة عربية بحرف آرامي. ويرى بعض اللغويين أن الفارق اللغوي بين لغة النبط ولغة قبيلة قريش فارق شديد؛ حيث يستحيل أن تنحدر اللغة العربية من اللغة النبطية، ويرون أن اللغة العبرية واللغة السبئية المتأخرة أقرب إلى اللغة العربية.


title: مملكة الأنباط

text: استخدم النبط في البداية اللغة الآرامية للأغراض الرسمية وبخاصة في الكتابة. ولم تكن العربية بعد لغة مكتوبة. وحيث شكل متحدثو اللغة الآرامية نسبة كبيرة من السكان.


title: مملكة الأنباط

text: من الجدير بالملاحظة أن جميع النقوش النبطية على واجهات المقابر الخاصة بالنبط (الأنباط) وقبيلة السلاميين في مدائن صالح هي باللغة العربية بالخط النبطي وليس باللغة النبطية.


title: مملكة الأنباط

text: سلع أو البتراء أو الرقيم كانت عاصمة مملكة الأنباط؛ تقع في محافظة معان في جنوب المملكة الأردنية الهاشمية.


title: مملكة الأنباط

text: اسمها القديم «سلع» أي «الشَّق» بسبب تصميمها المخفي في الوديان الصخرية العميقة التي لا يمكن الدخول إليها إلا لمن يعرف دروبها. سماها الرومان Petra التي تعني في اللغة اللاتينية «الصخرة» (كما سموا الإقليم الذي ضم المنطقة Arabia Petra أي «بلاد العرب الصخرية») ويبدو أن الأنباط قد عرفوا المدينة باسم «الرقيم» بسبب كثرة النقوش على جدران وديانها وعماراتها. ازدهرت في القرن الأول ق.م. في عهد ملكها الحارث الثالث. احتلها الرومان وأسموا الأراضي التي قامت عليها مملكة الأنباط «بالولاية العربية» وظلت مزدهرة حتى القرن 3 الميلادي. تضم آثارًا عِمرانية منحوتة في الصخر نادرة المثال، وهي مدينة محفورة في الصخر، ومختبئة خلف حاجز منيع من الجبال المتراصة التي بالكاد يسهل اختراقها، تحظى بسحر غامض. إن المرور بالسيق، وهو ممر طريق ضيق ذو جوانب شاهقة العلو، التي بالكاد تسمح بمرور أشعة الشمس مما يضفي تباينًا دراماتيكيًّا مع السحر القادم. وفجأة يفتح الشق على ميدان طبيعي يضم الخزنة الشهيرة للبتراء المنحوتة في الصخر، والتي تتوهج تحت أشعة الشمس الذهبية.


title: مملكة الأنباط

text: مدائن صالح أو الِحجر هي عبارة عن مدافن وقبور لأثرياء النبط والعرب، ومعظم الواجهات الصخرية عائدة إلى ما بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الثاني بعد الميلاد، والكتابات المنقوشة على بعض المدافن هي باللغة العربية بالخط النبطي (ليس باللغة النبطية)، ومذكور بها اسم الراقد بالقبر واسم النحات واسم الملك النبطي حارثة وأيضا أسماء الأصنام والأوثان وتكلفة نحت المدفن واسم القبيلة.


title: مملكة الأنباط

text: وتقع الحجر/ مدائن صالح في محافظة العلا شمال السعودية. وهي من أهم المواقع الأثرية في شبه الجزيرة العربية والشرق الأوسط وقارة آسيا


title: مملكة الأنباط

text: اتخذ الأنباط منطقة الحجر مقابر، وقد نسب الأنباط بناء بعض مقابر مدينة الحجر لنفسهم في النقوش التي نقشوها واجهات المقابر الخاصة بهم .


title: مملكة الأنباط

text: لا يعرف بالضبط من الذي نحت الواجهات الصخرية في الحجر (مدائن صالح)، النبط أم أناس محليون من منطقة العلا تابعون لمملكة النبط، لكن لا شك أنهم قوم جزريون يتبين حسب نقوشهم ولغتهم أنهم كانوا يتحدثون بإحدى اللغات العربية وليس باللغة النبطية العربية، وتذكر النقوش أسماء القبائل التي ينتمي لها المدفونون في الحجر.


title: مملكة الأنباط

text: يرجح أنه أُعيد نحت مدافن بيوت الحجر على فترات مختلفة من قبل عدة أقوام، واستعملت مدافن الحجر لأغراض متعددة، كمعابد وقبور، لكن الأنباط أو قبائل منطقة العلا التابعة لهم هم على الأغلب من نحتوا الواجهات الصخرية واستعملها النبط كمدافن.


title: مملكة الأنباط

text: أصحاب الحجر هم مجموعة من النبط والله أعلم، وكانوا ينتحون بيوتًا من الجبال في الحجاز بشبه الجزيرة العربية، وكانوا أهل تجارة ومال (فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون).


title: مملكة الأنباط

text: كان المعينيون الشماليون (الددانيون/ اللحيانيون) يقطنون في مستوطنة ددان وتيماء، وقد كانوا مثل النبط ينحتون الجبال لاتخاذها مقابر وبيوت، وأهم مواقعهم المنحوتة هو موقع مدائن الأسود (مقابر الأسود)، وكانوا يجيدون النحت بالصخر بإتقان، وقد يكونون هم الذين نحتوا مقابر الحجر مقابل أموال، وتبعد الحجر (مدائن صالح) مسافة 14 كم عن ددن والفاصل الجغرافي هو سلسلة جبلية بين مستوطنة ددان والحجر؛ حيث تعمد المعينيون الشماليون إقامة مستوطنتهم بين الجبال تيمنا بمدنهم في اليمن، وللحماية من أية هجمات محتملة من الأعراب أو أقوام معادية، اكتشفت كمية كبيرة من التماثيل والكتابات المعينية والآثار التي تم تكسيرها بشكل متعمد وطمرها في بئر ماء في ددن، ولا يعرف من الذي قام بذلك، يحتمل أن القوات الرومانية والنبطية غزت أو حاولت غزو مدينة ددن وتخريبها وإبادة السكان قبل الانطلاق إلى اليمن، ويحتمل أيضا أن القوات الأكدية البابلية غزت أو حاولت غزو ددن؛ حيث اكتشفت نقوش آرامية تسجل مجازر ارتكبت بحق سكان تيماء التابعة لمقاطعة ددن في مملكة معين.


title: مملكة الأنباط

text: لا يعرف بالضبط الأسباب التي جعلت البابليين ولاحقا الرومان والنبط والأحباش واللخميين يشنون حملات عسكرية متكررة على مماليك اليمن والمقاطعات الفيدرالية والمدن التابعة لهم في العلا ونجد ونجران؛ قد يكون السبب دينيًّا حيث تخلى قسم من سكان ددن واليمن عن الوثنية، وظهرت الديانة اليهودية بشبة الجزيرة العربية في تلك الفترة.


title: شاهد (منصة)

text: شاهد هي أول منصة عربية تقدم خدمة «الفيديو حسب الطلب» في منطقة الشرق الأوسط، وقد أعيد إطلاقها في عام 2020 من قبل مجموعة "MBC ام بي سي" الإعلامية. ومن الجدير ذكره أن «شاهد»، المنصة الرائدة للفيديو حسب الطلب بنظام الاشتراك، تُعد منصة البث العربي الرائدة عالمياً وموطن الإنتاجات الأصلية العربية النوعية بمواصفات ترقى إلى العالمية، وتحتها تندرج «مسلسلات شاهد الأصلية» و«عروض شاهد الأولى»، وطيف واسع من الأفلام، إلى جانب بث مباشر لمجموعة من القنوات التلفزيونية العربية الأكثر مشاهدة.


title: شاهد (منصة)

text: وفي عام 2019، وصل عدد مستخدمي كل من «شاهد» و«شاهد VIP» إلى نحو 27 مليون مُستخدماً، وبلغت عدد المشاهَدات للفيديوهات الرقمية على منصّات «شاهد» نحو 248 مليون مشاهَدة. أما بالنسبة لخدمة بث المحتوى عبر الإنترنت (OTT)، فإن «شاهدVIP» تملك حصة سوقية قدرها 85% تقريباً من مُشاهدات الفيديو حسب الطلب (VOD) في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، مما يجعل منها الأولى في المنطقة على هذا الصعيد.


title: شاهد (منصة)

text: وأطلقت مجموعة "MBC ام بي سي" منصة «شاهِدVIP» التي توفر نخبة من الأفلام والمسلسلات والبرامج والعروض وغيرها وتضم أكثر من 25,000 ساعة من الترفيه العربي النوعي، وتشمل المسلسلات والأفلام والإنتاجات الأكثر شهرة وجماهيرية في منطقة الشرق الأوسط، وأعمال «شاهِد» الأصلية الجديدة والحصرية، وعروض «شاهِد» الأولى، ومسلسلات ومواسم جديدة تُعرض لأول مرّة حصرياً على «شاهِدVIP»، أحدث إصدارات الأفلام قبل عرضها في صالات السينما.


title: شاهد (منصة)

text: في شهر يناير من عام 2020، كشفت مجموعة "MBC ام بي سي" النقاب عن الحلّة الجديدة كلياً لـ «شاهدVIP»، وخلال عام واحد نمت قاعدة مشتركي «شاهد VIP» بمعدّل فاق الـ 10 أضعاف، بموازاة نمو مطّرد أفقي وعامودي استمر خطه البياني بالصعود طوال عام 2020 بأكمله.


title: شاهد (منصة)

text: ويتوفر محتوى «شاهِدVIP» عبر كل من عروض «شاهد» الأصلية (Shahid Originals) التي تضم مجموعة من الأعمال المحلية الخاصة والحصرية، جُلّها من المسلسلات الدرامية، وأعمال «شاهد» الأولى (Shahid Premieres) التي تشتمل على أفلام ومسلسلات حصرية في «عرضٍ أول».


title: شاهد (منصة)

text: أبرز العروض والأعمال التي تشملها المنصة الجديدة هي العروض الحصرية الأولى بما في ذلك الدراما اللبنانية-السورية "أنا"،  والدراما المصرية "قارئة الفنجان" إلى جانب الدراما اللبنانية-السورية المشوقة "لا حكم عليه" وغيرها، بالإضافة إلى أعمال «شاهد» الأصلية منها الدراما البوليسية "في كل أسبوع يوم جمعة“، الدراما العربية "نمرة اتنيْن"، الدراما المصرية "مملكة إبليس"، الدراما العربية "عهد الدم" وغيرها.


title: شاهد (منصة)

text: أطلقت «مجموعة MBC» منصّة «شاهِد VIP» للملايين من المتحدّثين باللغة العربية في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا، واضعةً بذلك في متناولهم مروحة واسعة من الإنتاجات العربية الترفيهية الرائدة، اعتباراً من الأول من نوفمبر 2020. توفّر “شاهِد VIP” نخبة من الأفلام والمسلسلات والبرامج والعروض وغيرها، التي تضم أكثر من 25,000 ساعة من الترفيه العربي النوعي وتشمل أعمال شاهِد الأصلية الجديدة والحصرية، وعروض شاهِد الأولى، ومسلسلات ومواسم جديدة تُعرض لأول مرّة حصرياً على شاهِد VIP، والمسلسلات والأفلام والإنتاجات الأكثر شهرةً وتميزاً وجماهيريةً في منطقة الشرق الأوسط.


title: شاهد (منصة)

text: قامت «شاهد» بإبرام مجموعة واسعة من الشراكات مع عدد من العلامات التجارية الرائدة في مختلف القطاعات إقليمياً وعالمياً، وذلك بهدف توفير قيمة مضافة للمستخدمين، حيث وقعت اتفاقية شراكة أبرمتها مع شركة «تي سي أل إلكترونيكس» (TCL Electronics) بهدف توفير محتوى «شاهدVIP» للفيديو حسب الطلب (VOD)  بشكل مُدمَج ضمن جميع تلفزيونات «تي سي ال أندرويد TCL Android»، وباتت منصة «شاهد» متوفرة لجميع مقتني تلفزيونيات «تي سي ال أندرويد TCL Android»، وذلك إما عبر شريط المُشغِّل (Launcher bar)  على الشاشة الرئيسية  (Home Screen)أو عبر تنزيل تطبيق «شاهد» من خلال جوجل بلاي. ومن أبرز الشراكات العالمية التي أبرمتها «شاهِد VIP» هي مع ديزني وفوكس بواقع 3000 ساعة من الترفيه النوعي للعائلة بكافة أفرادها، وشراكتها الاستراتيجية مع  قناة «كرتون نتورك» حيث أصبحت القناة بموجبها متوفرة أمام مشتركي المنصة. بالإضافة إلى الشراكة مع التطبيق الرقمي الموسيقي العالمي «سبوتيفاي»، والتي تُتيح للمشتركين التمتُّع بمزايا الخدمة المميّزة - سبوتيفاي بريميوم. كما عقدت “شاهد VIP” شراكة مع شركة “فودافون مصر” لتقدم فودافون لعملائها فرصة الاطلاع على المحتوى المتنوع والحصري لـ”شاهد VIP “مجاناً.


title: شاهد (منصة)

text: ووقعت «شاهد VIP» أيضاً شراكة مع iwonder، منصّة بنظام الاشتراكSVOD ، الأسرع نمواً في منطقة آسيا والمحيط الهادئ، والمتخصصة بالأفلام الوثائقية والواقعية وشؤون الساعة، حيث تضم هذه الشراكة مكتبةً ضخمة قوامها أكثر من 100 ساعة من أفضل الأفلام الوثائقية والبرامج التلفزيونية الواقعية الحاصلة على جوائز عالمية مختلفة، إضافةً إلى استحسان وتصنيف النقاد في المسابقات والمهرجانات العالمية. وقما قامت شاهد VIP وشركة سامسونج بإبرام شراكة لتقديم المسلسلات والأفلام لعملاء سامسونج للاستمتاع بأحدث محتوى الترفيه العربي على أجهزة سامسونج الذكية وتلفزيونات سامسونج الذكية. ويتوفر تطبيق شاهد VIP على Apple TV وعلى بقية أجهزة آيل الإلكترونية.


title: شاهد (منصة)

text: تقدم منصة «شاهد» محتوى متنوع موجه لكافة أفراد المجتمع والعائلات بمختلف شرائحها العمرية من برامج ومسلسلات الأطفال، و«ديزني بالعربي»، و«عالم ديزني»، ومجموعة كبيرة من المسلسلات والأفلام العربية والأجنبية المتنوعة، ومسلسلات الأنيمي وبوليوود، والمسلسلات التركية والخليجية والكورية واللاتينية، بالإضافة إلى البرامج الحوارية والاجتماعية والإخبارية.


title: شاهد (منصة)

text: تتضمن أعمال شاهد الأصلية الدراما الرومانسية العربية «نمرة اتنين»، الموسم الثاني من مسلسل «مملكة إبليس»، الدراما البوليسية «في كل أسبوع يوم جمعة»، والدراما العربية «عهد الدم».


title: شاهد (منصة)

text: تضم عروض "شاهد" الأولى المسلسل التشويقي المصري "قارئة الفنجان"، الدراما اللبنانية-السورية "أنا"، "، إلى جانب الدراما اللبنانية-السورية المشوقة "لا حكم عليه".


title: بريطانيا العظمى

text: بريطانيا العظمى أو بريطانيا الكبرى جزيرة تقع شمالي المحيط الأطلسي قُبالة الساحل الشمالي الغربي لقارة أوروبا. يحيط بها بحر الشمال، والقنال الإنجليزي والمحيط الأطلسي. تشكل الجزء الأكبر من مساحة المملكة المتحدة، وتبلغ مساحتها 209,331 كم (أو 80,823 ميل مربع)، وهي أكبر أرخبيل الجزر البريطانية، وأكبر جزيرةٍ في قارة أوروبا، وتاسع أكبر جزيرةٍ مساحةً في العالم


title: بريطانيا العظمى

text: يسود الجزيرة مناخ بحري مع تبايناتٍ قليلةٍ في درجات الحرارة بين الفصول. وإلى الغرب منها تقع جزيرة إيرلندا الأصغر منها مساحةً بنسبة ستين بالمئة، وتشكل هاتان الجزيرتان معاً -إلى جانب أكثر من ألفِ جزيرةٍ محيطةٍ بهما أصغر حجماً، إضافةً إلى نشوزٍ صخريةٍ كبيرةٍ غير مأهولةٍ ناتئةٍ في البحر على مقربةٍ منهما- تشكل جميعاً أرخبيل الجزر البريطانية.