title: الأسطورة

text: يرى الوعي الأسطوري أنَّ «الاختلاق» ليس من سمات الأسطورة ولا من خصائصها، بل هي تتضمن بنية بالغة الصرامة والتحديد، وبالتالي فهي منطقيَّاً وجدليَّاً مقولة ضرورية للإدراك وللوجود عمومًا. ويعتقد بعض الفلاسفة بأنَّ الأسطورة لا تصعد بنا إلى أعلى ولكنَّها تهبط بنا إلى العالم المحسوس؛ لأنَّ العلو الديني فيها هو مُفارقة لأنَّ الآلهة تنغرس أو تتحكم في هذا العالم. ويرى آخرون أنَّها لا يكفي أن تصور الواقع أو تعبر عنه، بل يجب أن تكشف لنا جانبًا من الجوانب الحقيقية.


title: الأسطورة

text: يرى مسعود بأنَّ الأسطورة هي العمود الفقري للميثولوجيا، إلى جانب دعائم أخرى، مثل: الخرافة، والميثة، والحكايات، والقصص، والروايات المماثلة القائمة على الخيال الجامح. وفي منظور السواح فهي حكاية مقدسة، ذات مضمون عميق يشف عن معاني ذات صلة بالكون والوجود وحياة الإنسان. أمَّا سيد القمني فيرى بأنَّ الحُكم المُسبق على الأساطير بأنَّها «اللامعقول».. واعتبارها بمعنى الخرافات وأقاصيص الآلهة.. هو حكم بني على فهم شائع للأسطورة يعتبرها كخرافة وتلفيقات بدائية لا أساس لها، وعلى نظرة العرب لها بأنها أباطيل، وأنها نوع من العقائد الباطلة، وما أنتجه المصطلح القرآني «أساطير الأولين» - يرى ضرورة شطب هذا الحكم وهذه النظرة القاصرة للأسطورة؛ لأنَّه يرى بأنَّ الأسطورة من أهم أعمدة التراث. ويعرفها بأنَّها تسجيل للوعي الإنساني واللاوعي في آن معًا.. وإنها تشتمل على أحلام وانفعالات وتصورات وأخيلة وحقائق.


title: الأسطورة

text: وقد نُظر إلى الأسطورة بأنها صورة من صور الفكر البدائي حسبما كانت مسطورة أو مطبوعة في ألواح الأذهان. وهي عبارة عن تفسير علاقة الإنسان بالكائنات، وهذا التفسير هو آراء الإنسان فيما يشاهد حوله في حالة البداوة.. وإنها الدين والتأريخ والفلسفة جميعًا عند القدماء، وهي ليست فكرة مبتدئة أو خاطئة، بل إنها فكرة بدوية صبغت بصبغة الاطناب والمغالاة. أمَّا جواد علي فرأى أنَّ الأساطيرنعني بها الخرافات والأقاصيص المتعلقة بالآلهة. ورأى الماجدي أنَّها حكاية مقدَّسة.


title: الأسطورة

text: تسعى الأساطير والميثولوجيات عموما إلى عقلنة الكون وما فيه وتفسيره. فهي ذات وظيفة شبيهة بوظيفة العلم واللاهوت والدين والتاريخ في المجتمعات الحديثة. فأنظمة الأساطير تقدم أفكار الكوسمولوجي والتاريخي للمجتمعات التي تنقصها المعرفة المعقدة التي يقدمها العلم الحديث والبحث التاريخي. فأساطير الخلق تقدم تفسيرًا لأصل الكون بكل تعقيداته. فهي جزء هام من أعظم الأنظمة الميثولوجية. وإنَّ للأسطورة وظيفة خلَّاقة بوصفها طاقة حضاريَّة حيَّة، وأنَّها تغذي بأقدار مُتفاوتة كُلَّ فكرٍ ديني أو ميتافيزيقي.


title: الأسطورة

text: وإلى جانب تفسير خلق الكون تسعى الميثولوجيات أيضا إلى تفسير الظواهر الطبيعية اليومية. فالرب المصري الخنفسة خيبري Khepri الذي يدحرج كرة من الشمس عبر السماء يقدم تفسيرًا لشروق الشمس كل يوم، ويتقدم عبر السماء حتى المساء. وبالمقابل يعزو شعب الماوري في نيوزيلاندا ندى الصباح إلى دموع الرب رانغي Rangi (السماء) على الربة بابا Papa (الأرض) التي انفصل عنها، ومثل هذه الأساطير تسمى عادة أساطير الطبيعة. وهناك صنف آخر من الأسطورة وهو الأسطورة الثيوغونية (السلالة). تسعى هذه الأساطير إلى كشف الصلات بين شتى الآلهة والشخصيات والكائنات الأخرى التي سبق الإشارة إليها في أساطير سابقة. فأساطير الثيوغونيا تحتل مرتبة ثانوية في غرضها. إنها تقدم الإطار لنظام الأساطير القائم. وأبرز مثال على ذلك وأشهره ثيوغونيا هسيود. ولكن يجب الانتباه أن أساطير السلالة المشار إليها هي حصرية متبادلة. فمثلا أساطير الخلق هي بطبيعتها أساطير ثيوغونيا أيضا. إذ يمكن للأساطير، ويجب عليها، أن تخدم كثيرًا من الأغراض. فالكائنات البشرية خلقت الأساطير وأنظمة الأساطير لأسباب كثيرة منذ آلاف السنين. إنها الإنتاج الأعلى الجمعي للبشرية، وهي مصدر غني يمتع كل البشرية. فطبيعتها الخيالية وغير الواقعية بعيوننا الحديثة لا تمنعنا من التمتع بها.


title: الأسطورة

text: تناول بعض فلاسفة الإغريق قديمًا الأسطورةَ بالدراسة أحيانًا وبالنقد والتفسير أحيانًا أخرى. ولعل هذا الأمر قد شكل بداية النظر العلمي والدرس المتأمل للأساطير، ومثل نواة لنشوء مدارس معاصرة شكلت قاعدة لدراسة الميثولوجيا المعاصرة.


title: الأسطورة

text: كان طاليس أول إغريقي يعبر عن موقف نقدي تجاه الأساطير الإغريقية، كما وجه أرسطو هجوما عنيفًا للأساطير باعتبارها قصصًا وهمية لا تقدم أية حقيقة لا عن حياة الإنسان ولا عن العالم. أما أفلاطون، فقد استخدمها كعوامل مساعدة على كشف ودراسة الحقائق الفلسفية العميقة. كما استخدمها أيضًا بشكل مجازي في محاوراته. كذلك تناول وهيرقليطس والرواقيون الأسطورة بالتفسير المجازي. وظهر التفسير التاريخي للأسطورة في بداية القرن الثالث قبل الميلاد على يد يوهيمروس الذي ظن أنَّه اكتشف أصل الآلهة، حيث كانوا في رأيه ملوكا قدماء أُلهوا. غير أن كان أسبق من يوهيروس في أنه أول من تعامل مع الأسطورة على أنها حدث تاريخي. وفي العصور المتأخرة واصل آباء الكنيسة الأوائل دراسة الأسطورة بأفكار عامة، وبوجه خاص بمذهب اليوهيمروسية المعدلة.


title: الأسطورة

text: وكان زينوفون اليوناني قد درس الأساطير مبكرًا وانتقدها وانتقد الوعي الديني أيضًا في القرن السادس ق. م، وخصوصًا، النزعة التشبيهيَّة، موضحًا بأنَّ هناك إلهًا واحدًا عظيمًا بين الآلهة والبشر لا يشبه البشر في هيئته أو تفكيره. ومع ذلك فإنَّ البشر يتخيلون أنَّ الآلهة قد ولدت وهي ترتدي ملابس بشرية وذات أصوات بشرية وأجساد بشرية وهكذا، فلو كان للثيران أو للأسود أو للخيول أياد يرسمون بها لرسموا آلهتهم في صور تشبه صورهم وصوروها ذات أجساد تشبه أجسادهم، ولذلك لم يكن زینوفون راضيًا عن الهيئة الناسوتية التي نسبها الإغريق لآلهتهم. ورأى أنكساغوراس، في معرض نقده للوعي الديني الأثيني، أنَّ الشمسَ ما هي إلَّا حجرًا ملتهبًا، والقمرَ كذلك، وليسا إلهين. أما سقراط، فقد رفض الصورة الأسطوريَّة للدين التي كانت شائعة وقتئذ.


title: الأسطورة

text: شهد عصر النهضة انطلاقة الدراسات العلمية للأسطورة، ولكن هذه الدراسات اقتصرت حتى القرن الثامن عشر أو التاسع عشر على أساطير تلك العصور التي يدعوها علماء الغرب العصور الكلاسيكية، ويقصدون بها العصور اليونانية والرومانية. حيث رأى فرانسيس بيكون في الشخصيات الأسطورية مجازات فلسفية وأخرى عقلية وطبيعية، وبالنسبة لتوماس تايلور فرأى أنَّ الأساطير هي روايات مجازية، واعتبر دي بروديه الأساطير المصرية على أنَّها بقايا من عبادة الحيوانات وذلك لشيوع العنصر الحيواني فيها، ورأى كروزر أنَّها -الأساطير- نوع من أنواع التعاليم الدينية المبسطة أو المصورة.


title: الأسطورة

text: أما علم الأساطير «علم الميثولوجيا أي علم جمع ودراسة وتفسير الأساطير» فلم يظهر ويتأسس بالمعنى العلمي الدقيق في العالم الغربي إلَّا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، مثل بقية العلوم الإنسانية، وكانت بداياته على أيدي علماء كانوا يشتغلون في حقول علم الإنسان «الإنثروبولوجيا»، وعلم الأديان، واللسانيات. حيث أخذوا بتقنين ودراسة التراث الأسطوري بأجمعه الذي وصل إلينا من كل العصور الغابرة بمنهج علميٍّ. ولا يبحث علم الأساطير إلَّا في الأساطير وحدها، وبخاصة الأساطير المقارنة، أي أنَّه يقارن بين الأساطير الخاصة بالأجناس المختلفة. ومن أهم فروع علم الأساطير هو «علم الأساطير العام» و«علم الأساطير المقارنة».


title: الأسطورة

text: ظهرت الدراسات المتعلقة بالأديان خصوصًا والأساطير عمومًا ابتداءً من عام 1724، حيث نشر القسيس «جوزيف فرانسوا لافيتو» كتابًا في باريس عنونه بـ«العادات والتقاليد عند هنود الأمريكتين، ومقارنتها بالعادات والتقاليد في الأزمنة القديمة» قام من خلاله بمقارنة ديانات هنود الأمريكتين بديانته الكاثوليكية. وأعقبتها دراسات أخرى ترتبط بالدين أكثر منها بالأساطير. وفي عام 1871 ظهرت أولى الدراسات المتعلقة بالأساطير ومنها دراسة «إدوارد بيرنت تايلر» الموسومة بـ«الثقافة البدائية»، ثمَّ تلتها دراسة «روبرتسن سمث» في عام 1889 وعنوانها «دين الساميين»، وبعد ذلك، دراسة جيمس فريزر في كتابه «الغصن الذهبي» في عام 1890.


title: الأسطورة

text: صاحب تطور الدراسات المقارنة وخاصة في التاريخ وعلم اللغة المقارنة «الفيلولوجيا» تقدمًا ثابتًا في دراسة الأسطورة. إذ بدأت الدراسة العلمية للأسطورة على يد «كارل أوتفريد مولر»، إلَّا أنَّ دراستها أصبحت شائعة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر من خلال أعمال «ماكس مولر» الذي صنَّف الأساطير، ودرس الأديان دراسة مقارنة. ثمَّ جاء الأنثروبولوجي «إدوارد تايلور» الذي صنَّف الأساطير وبوَّبها إلى أنواع أو أبواب متميِّزة، وقسَّمها عمومًا إلى بابين كبيرين، وهما: الأساطير النقيَّة، والأساطير غير النقيَّة. حيث الأولى تنبثق من المخيلة والثانية تجمع بين الحقيقة والخيال.


title: الأسطورة

text: الميثولوجيا «mythology» هي فرع من فروع المعرفة وأحد العلوم الاجتماعية والإنسانية يُعنى بدراسة وتفسير الأساطير بوصفها ظاهرة ثقافية اجتماعية شديدة التعقيد، ويتكون هذا المصطلح من مقطعين: الأول هو مِث «myth» المشتق من الجذر اليوناني «muthas» ويعني قصة أو «الكلمة أو الكلام» أو «حكاية تقليدية عن الآلهة والأبطال»، أو من الجذر «Mythos» ويعني قصة غير واقعية، والثاني هو «Logy» ويعني العلم أو الدراسة العلمية، وهو مشتق من الجذر «لوغوس» الذي كان يشير في الفلسفة إلى المبدأ العقلي، وتستخدم أيضًا بكثرة في العصر الحديث للدلالة على العلوم المختلفة، كأن نقول سوسيولوجيا أو بيولوجيا. وبذلك تكون الميثولوجيا، في هذا السياق، الدراسة العلمية للأساطير وفحصها وفق القواعد العلمية المتبعة.


title: الأسطورة

text: ويرى مسعود أنَّ معنى ميثولوجيا هو معالجة الأساطير، أو علم الخرافات، وأخبار الآلهة، والأبطال في جاهلية التاريخ، وكل ما له صلة بالوثنية، وطقوسها، وأسرارها، ورموزها، ومظاهر كل منها. بينما يذهب الحوت إلى أنَّ الميثولوجيا لها عدة معانٍ، فهي علم يبحث في أساطير التكوين والآلهة والأبطال وتطلق على هذه الأساطير نفسها. واصطلاحًا، تعني القصة الخرافية أو مجموعة أساطير تتعلق بالمعتقدات الخرافية أو الدينية لقطر من الأقطار أو شعب من الشعوب أو على تلك الناحية من العلوم التي تعنى بالخرافات. لذلك، يمكن أن نقول الميثولوجيا السورية أو الميثولوجيا الإغريقية. ويرى حنا عبود أن لهذه اللفظة معنيان يشير الأول إلى مجموعة من الأساطير تشكل معا نظاما ميثولوجيا. فنتحدث عن «الميثولوجيا المصرية» أو «الميثولوجيا الهندية» أو اليونانية... الخ. وبهذا المعنى يمكن أن يصف المرء نظام أساطير استخدم من قبل مجتمع خاص في زمن خاص في التاريخ البشري. ويمكن أيضا أن تكون مجموعة ميثولوجيات بطرق أخرى. فمثلا يمكن ضم مجموعة منها جغرافيا فيمكن الحديث عن «الميثولوجيا الأوقيانوسية» و«الميثولوجيا الشرقية» و«الميثولوجيا الأفريقية». وهناك معنى آخر لمصطلح الميثولوجيا وهو الدراسة الأكاديمية لأساطير وأنظمة أساطير بشكل عام. أما إرنست كاسرر فإنَّه يرى بأنَّ مصطلح «الميثولوجيا» يقصد به «علم أشكال التصور الديني».


title: الأسطورة

text: اِستُخدِم مصطلح «ميثولوجيا» لأوَّل مرة في اللغة الإنجليزية في القرن الخامس عشر الميلادي بمعنى «تفسير الأساطير». أمَّا المعنى الأعم لهذه الكلمة، وهو مجموعة أساطير، فلم يُستخدم قبل العام 1781م. أما حديثًا، فتعني «علم الأساطير» و«مجموعة أساطير شعب ما». وفي اللغة العربية، عُرِّب مصطلح «mythology» إلى أكثر من مصطلح لم تخرج في معانيها عمَّا ورد في السياقات الغربية. فعُرِّب إلى «علم الأساطير» و«أسطوريَّات» للدلالة على الدراسة النظامية للأساطير وعملية جمعها، وأمَّا «الأساطير» و«أساطير الأولين» و«أساطير الأقدمين» فللدلالة على مجموعة أساطير شعب ما، أو على مجموعة الأساطير التي تختص بالتراث الديني فقط. وهناك من آثر نقله حرفيَّا «الميثولوجيا» معللا ذلك بأنَّ هذه الكلمة يونانية الأصل هي كلمة جامعة للخرافة والميثة والأسطورة معًا. لذلك، هناك ترادف بين مصطلحي «الأساطير والميثولوجيا» في الاستخدام الشائع بين المختصين وغيرهم في سياق التعبير عن مجموع أساطير شعب ما.


title: الأسطورة

text: كان أفلاطون أول من استعمل تعبير «موثولوجيا» للدلالة على فن رواية القصص، وبشكل خاص ذلك النوع الذي ندعوه اليوم بالأساطير، ومنه جاء تعبير «ميثولوجيا» المستخدم في اللغات الأوربية الحديثة، أما في لغات الشرق القديم فلا نعثر على مصطلح خاص ميز به أهل تلك الحضارات الحكاية الأسطورية عن غيرها. ومن المؤكد أن «فن رواية القصص» الذي نسبه أفلاطون للميثولوجيا ليس هو «علم دراسة الأساطير» فالأول يكاد يدخل في فن القصة والرواية، أما الثاني فهو علم معاصر لا يختلف عن بقية العلوم الإنسانية، ويعنى بدراسة شريحة اسمها «الأسطورة». لكن هناك من يرى أنَّ أفلاطون هو أول يوناني استخدم لفظة «ميثوس» وليس لفظة «ميثولوجيا» التي تعني علم الأساطير.


title: الأسطورة

text: يُعرَّف، مصطلح «ميثوغرافيا»، بأنه تجميع أو وصف الأساطير بشكل عام، ويُمكن استخدام المصطلح للإشارة إلى المختارات الأدبية الخاصة بالأساطير. وبشكل غير سليم، يمكن إطلاق المصطلح على دراسات الأساطير عُمومًا. وأما الشخص الذي يُسجِّل ويروي ويُعلِّق على الأساطير والخُرافات فيُدعى بـ«الأساطيريّ» . وهناك، أيضًا، المتخصص بدراسة الأساطير أي العالِم بالأساطير .


title: الأسطورة

text: يرى البعض من مؤرخي الديانات أنَّ الأساطير كانت روايات خرافية تطورت من أجل تفسير طبيعة الكون ومصير الإنسان وأصول العادات والعقائد، والأعمال الجارية في حياتهم، وأسماء الأماكن المقدسة والأفراد البارزين. ويرى آخرون أنَّها قصة أنشأها الإنسان الأول لتصور ما وعته ذاكرة شعب أو نسجه خيال شاعر حول حادث حقيقي كان له من الأهمية ما جعله يعيش في أعماق ذلك الشعب صحيحًا أو محرفًا تمتزج به تفاصيل خرافية. وهي قصة خرافية عادة ما تكون من أصل شعبي، تصور كائنات تجسد في شكل رمزي قوى الطبيعة، أو بعضًا من جوانب عبقرية البشر. أو هي قصة حقيقية حدثت في الأزمنة البدائية، وتستخدم في الوقت نفسه كنموذج للسلوك البشري.


title: الأسطورة

text: ترى أنَّ الأساطير التي وصلت إلينا ليست في أُصولها إلَّا تأريخَ البشريَّة الأُولى، حيث نُسيت أو أُغفلت ملامحه الدقيقة وأضفى الخيال الإنساني عليه جوَّاً فضفاضًا، وتأريخ الآلهة ما هو إلَّا تأريخ لعصر الأبطال، حين كان الإنسان يُعجب بالقوَّة والجبروت.. وهذا الرأي يُفسر نشأة الأساطير على أساس مرتبط بالتأريخ الملحمي للشعوب، بوصفه تعبيرًا رمزياً عن الأبنية الاجتماعية والحضارية المعبر عن الفكر الجماعي، وبالأساليب البدائية العتيقة. ومن أصحاب هذا التوجه شيلينغ ومالينوفسكي.


title: الأسطورة

text: تُرجع هذه المدرسة الأساطير إلى منشأ طبيعي، يتصل بالظواهر الكونية مثل المطر، والزرع، والبرق والرعد، والرياح وغيرها. وقد ربط الإنسان القديم كل هذه الظواهر بقوى غيبية بعيدة تسيطر عليها وتتحكم فيها، وتتصارع فيما بينها، بحيث ينتهي الصراع بخلق حالة من التوازن بين الخير والشر، متوخيًا من ذلك كله السيطرة على القوى الطبيعية بالأساليب العلمية المتمثلة بالطقوس والتعاويذ وغيرهما لتحقيق أهداف علمية ونفعية محددة، وكان جيمس فريزر، وأندرولانج، ولورنس جوم، من دعاة هذا الرأي.


title: الأسطورة

text: خالفت هذه المدرسة آراء من ربط نشأة الأسطورة بالظواهر الكونية، وأنكرت أن يكون الإنسان البدائي قد انشغل بالكون ونظامه إلى حدّ التأمّل والتعجب والتساؤل، وترى أن أبسط تعبير عن نظام الكون، وعن المبادى الأساسية للنظام الأخلاقي في الحياة يتطلب استخدام لغة تجريدية، وهو ما نادى به لورد راجلان.


title: الأسطورة

text: ترى مدرسة التحليل النفسي أنَّ الأسطورة صنو الحلم، إذ يمكن أن تكون بمثابة أعراض تدل على وجود حقائق أخرى، فتبدو من هذا رموزا لظواهر نفسية لا شعورية تمثل قوى تتحكم في مسيرة الفرد، وسلوكه الاجتماعي، في إشارتها إلى حاجات حيوية تكمن فيما سماه فرويد عقدة أوديب. وفيما جعله كارل يونغ لقاءً ثقافيًا نفسيًا على صعيد اللاوعي الجمعي. أما إيرك فروم فيوافق رأي فرويد في العلاقة بين الأسطورة والحلم، ولكنه يخالفه في النظر إليها على كونهما نتاج العقل اللاشعوري، إذ يرى أن العقل في حالة الحلم إنما يعمل ويفكر، ولكن بطريقة أخرى، ولغة أخرى، وهي لغة الرمز، وما علينا إلا أن نفهم مفرادات تلك اللغة لينفتح أمامنا عالم مملوء بمعان غنية.


title: الأسطورة

text: وبناءً على ذلك، خَلُصَ إلى تعريف الأسطورة على أنّها «حكاية مقدسة، ذات مضمون عميق يشف عن معاني ذات صلة بالكون والوجود وحياة الإنسان».


title: الأسطورة

text: الحكاية الشعبية هي قصة جرى تناقلها مُشافهةً لا كتابةً، لذلك فقد أُجريت عليها تعديلات جُزئيَّة من خلال إعادة حكيها مرارًا وتكرارًا قبل أن تُدوَّن أو تُسجَّل. وهي تشمل الفئآت التالية من الأدب الشعبي: الليجندات، والخرافات والنُكت، والقصص الطويلة، وحكايات الجان التي تُدعى «مارتشن». وتتضمن العديد من الحكايات الشعبية مخلوقات أسطورية وتحولات سحرية.


title: الأسطورة

text: الخُرافة لغويَّاً هي الحديث المستملح المكذوب. أمَّا اصطلاحًا فهي مُعتقد لا يعتمد على أساس من الواقع ولا من الدين، مثل: الأقوال أو الأفعال أو الأعداد التي يُظن أنها تجلب السعد أو النحس. والخرافة تنشأ حين يتوهم الإنسان علاقة عِلِّيَّة ضرورية بين ظاهرتين، بينما تكون هذه العلاقة عرضية طارئة، ووظفية العلم محاربة الخرافات في كل صورها لأن العلاقة التي يقوم بالكشف عنها يشهد بصدقها الواقع، ويطَّرد وقوعها من غير شذوذ ولا استثناء.


title: الأسطورة

text: أما السيرة البطولية أو الليجندة هي قصة تقليدية أو مجموعة قصص تتحدث عن شخص أو مكان معين. تُعدُّ من فنون القصص الشعبي، وتعتبر قصة غير متحقق من صحتها تاريخياً رغم الاعتقاد الشعبي بصحتها، ويطغى عليها الخيال وتمتلئ بالمبالغات، تدور غالباً حول حياة أشخاص متميزين ومحبوبين على النطاق الشعبي، وتنتمي قصص حياة وأعمال وكرامات القديسين إلى هذه الزمرة.


title: الأسطورة

text: . عندما صور المصريون القمر على أنه قطة، لم يكونوا جاهلين بذلك القدر الذي يحملهم على افتراض أنَّ القمر كان قطة؛ ولم تر خيالاتهم أي شبه لقطة في القمر. ولم تكن أسطورة القطة مجرد توسع في الاستعارة اللفظية؛ ولم يكن لديهم أي نية في صنع الألغاز أو الأحاجي... لقد لاحظوا حقيقة أنَّ القطة ترى في الظلام، وأن عينيها أصبحتا دائريتين بالكامل، وصارتا أكثر تألقًا بالليل. كان القمر هو الرائي ليلا في السماء، وكان القط مكافئًا له على الأرض؛ وهكذا تم تبني القطة المألوفة كممثل، علامة طبيعية، صورة حية للجرم القمري... وهكذا تبع ذلك أن الشمس التي غابت في العالم السفلي ليلاً يمكن أن تسمى أيضًا القطة؛ لأنها رأت أيضًا في الظلام. اسم القط في اللغة المصرية هو ماو، مما يدل على الرائي، من ماو، أن يرى. يؤكد أحد الكتاب في الميثولوجيا أن المصريين «تخيلوا قطة كبيرة خلف الشمس التي هي بؤبؤ عين القطة». القمر كالقط هو عين الشمس لأنه يعكس ضوء الشمس والعين كذلك. وعلى شكل الإلهة باخت، تراقب القطة الشمس، ومخلبها ممسكًا برأس ثعبان الظلام، ويسمى عدوها الأبدي!


title: الأسطورة

text: . تتفق بلافاتسكي فيما يتعلق بـ «الوحي الإلهي» معه، ولكنَّها تختلف معه في حيثيَّة «التاريخ البشري»؛ لأنَّها ترى أنَّه يوجد «تاريخ» في معظم حكايات الهند و«أساطيرها»، أحداث حقيقية فعليَّة، ولكنَّها مخفيَّة بين جنباتها.


title: روان أتكينسون

text: روان سيباستيان أتكينسون هو ممثل ومؤلف ومنتج وكاتب سيناريو إنجليزي ولد في 6 يناير عام 1955، اشتهر بأعمال أهمها مستر بين، وبلاك أدر. وظهر أتكينسون على الساحة الكوميدية في «سكتش كوميدي شو» و«ليس في أخبار الساعة التاسعة» في الفترة 1979 - 1982، ومشاركته أيضاً «في كرات الشرطي السّري» عام 1979. ولقد شارك في أعمال هزلية كمسرحية الخط الأزرق الرقيق 1995-1996 .


title: روان أتكينسون

text: يعتبر اتكينسون من بين الكوميديين الخمسين الأفضل في تاريخ بريطانيا، ولقد نال مزيداً من النجاح في أكثر من استطلاع للرأي عبر الأفلام التي لعب أدوارها مثل «إجازة السيد بين» و«جوني أنغلش» و«جوني أنغلش ريبورن».


title: روان أتكينسون

text: تألق أتكينسون في سلسلة من العروض الكوميدية لراديو بي بي سي 3. وقد سمي البرنامج ب«"شعب أتكينسون»". كان يتألف من سلسلة مقابلات ساخرة مع رجال عظماء خياليين. وقد لعب الدور بنفسه. كتب المسلسل بواسطة أتكينسون وريتشارد كورتيس وأنتجه غريف ريس جونز.


title: روان أتكينسون

text: بداية أتكينسون السينمائية بدأت مع جزء مساند لفيلم جيمس بوند غير الرسمي (لا تقل أبداً مرة أخرى) في عام 1983. وأخذ دوراً قيادياً في فيلم (الميت في الوقت المناسب) عام 1983 مع نايجل هوثورن. وشارك أيضا في الفيلم القصير الحائز على جائزة الأوسكار (تعيينات دينيس جينينغز) في 1988. وظهر مع ميل سميث كأول تجربة إخراجية في فيلم (الرجل الطويل) في عام 1989، وظهر جنباً إلى جنب مع أنجيليكا هيوستن ومي زيترليتج في فيلم الساحرات لروالد دال في عام 1990. كما مثل شخصية ديكستر هايمان في لقطات ساخنة! وجزء دوكس عام 1993، والمحاكاة الساخرة لرامبو 3، متقمصا فيهِ شخصية تشارلي شين.


title: روان أتكينسون

text: اكتسب أتكينسون مزيداً من الأضواء في دوره بوصفه الكاهن الذي يتلعثم في الكلام في "أربعة زيجات وجنازة" عام 1994، وظهر في فيلم ديزني "الأسد الملك" عام 1994 أيضاً بصوت زازو، واصل أتكينسون بظهوره في أدوار مساندة في أفلام كوميدية بما في ذلك "سباق الفئران" 2001، "سكوبي دو" 2002، و"الحب الحقيقي" 2003، وكوميدية الجريمة "keeping mum" 2005 الذي لعب بطولته أيضا كريستين سكوت توماس، ماغي سميث وباتريك سويزي.


title: روان أتكينسون

text: بالأضافة إلى أدواره المساعدة، أتكينسون أستطاع أن يكون في دور بطولي. شخصيته التلفزيونية التي عرفه به العالم بشخصية مستر بين ولأوّل مرّة على الشاشة الكبيرة في فيلم "بين" عام 1997 الذي حقّق نجاحاً دولياً وتبعه فيلم "مستر بينز هوليداي" في العام 2007 والذي حقق بدوره نجاحاً دولياً وفي محاكاة ساخرة لجيمس بوند لعب دور البطولة في فيلم "جوني أنغلش" في عام 2003 وجزء ثاني له في فيلم جوني أنغلش ريبورن في عام 2011 وأخيرا فيلم جوني إنجلش يضرب مجددا في العام 2018.


title: روان أتكينسون

text: في نوفمبر من عام 2012، تبين أن شخصية مستر بين لن يتم تصويرها مرّة أخرى؛ «الأشياء التي كانت الأكثر نجاحاً بالنسبة إليه تجارياً ومادياً». وفي مراجعة لصحيفة الديلي تليغراف قال أتكينسون: «بصرف النظر في الحقيقة، تبدأ قدرتك البدنية بالانخفاض. وأعتقد أيضاً أن شخصاً في الخمسين من العمر يصبح حزين قليلاً.»


title: روان أتكينسون

text: أتكينسون هو الأصغر من بين أربعة أشقاء يكبرونه سناً. ولد في كونسيت في مقاطعة دورهام بإنجلترا. تزوج والده المزارع «إريك» من والدته «إيلا» في حزيران 1945. له ثلاث أخوة أكبر منه في السن، «بول» توفي وهو رضيع، «رودني» عالم اقتصادي، وقد خسر بفارق ضئيل زعامة حزب الاستقلال في بريطانيا، والأخ الثالث هو «روبرت».


title: روان أتكينسون

text: التقى روان أتكينسون سانتيرا ساستري في أواخر 1980، عندما كانت تعمل كفنانة للمكياج مع هيئة الإذاعة البريطانية، وهي من أب هندي وأم بريطانية. تزوجا في مدينة نيويورك في 5 فبراير 1990، ولهما ولدان.


title: روان أتكينسون

text: تلقى أتكينسون تعليمه في مدرسة شرويستر دورهام، وجامعة نيوكاسل، حيث حصل على شهادة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية.


title: روان أتكينسون

text: عام 1975، واصل أتكينسون سعيه للحصول على شهادة الماجستير في الهندسة الكهربائية في جامعة أكسفورد الملكية.


title: روان أتكينسون

text: في يونيو من عام 2005، قاد أتكينسون ائتلافاً ضم بعض أبرز الكُتَّاب الفاعلين في المملكة المتحدة، منهم نيكولاس هاينتر، ستيفن فراي، وإيان ماكيوان، وتوجهوا إلى البرلمان البريطاني في محاولة لإجبارهم على مراجعة مشروع قانون تجريم الأشخاص الذين يحرضون على الكراهية على أساس ديني أو عنصري. كان أتكينسون وجماعته يشعرون أن هذا القانون سيعطي المجموعات الدينية سلطة تتيح لها فرض رقابة على الفنون.


title: روان أتكينسون

text: عام 2009، انتقد تشريع خطاب الخوف من المثليين، وقال إن مجلس اللوردات يجب أن يصوت ضد محاولة الحكومة إلغاء بند حرية التعبير من قانون كراهية مثليي الجنس.


title: روان أتكينسون

text: عام 2012، أعرب عن دعمه ل حملة إصلاح القسم 5 الذي كان يهدف إلى إعادة صياغة أو إلغاء البند الخامس من «قانون النظام العام لعام 1986»، خاصة ما يتعلق ببند أن التحرش والإهانة يؤديان للاعتقال والعقاب.


title: روان أتكينسون

text: مع ثروة تقدّر ب85 مليون جنيه أسترليني، أتكينسون قادر على الانغماس في حبه للسيارات والذي بدأ بقيادة سيارة والدته «موريس مينور» بالقرب من مزرعة العائلة. كتب للعديد من المجلّات الرياضية المرموقة التي تعنى برياضة السيارات منها سيارة وأوكتان وأيفو وسوبر كلاسيكس ومجلة UK لكنها لم تدم طويلاً وفيها أستعرض رؤيته في سيارة ماكلارين أف وان في العام 1995.


title: روان أتكينسون

text: أتكينسون حائز على رخصة قيادة شاحنة اكتسبها في العام 1981 لأن الشاحنات عنده سحرٌ لديه، ولكي يضمن عملاً له في سن الشباب كعمله كممثل. وقد أستخدم هذه المهارة في لوازم الأفلام التي تحتاج الكوميدية. في العام 1991 تألق أتكينسون في روان أتكينسون سلسلة الحلقات حيث يتميز أتكينسون بالقيادة بالقرب من لندن في محاولة في حل هاجسه مع السيارات وفي مناقشة الأمر مع سائقي الأجرة ورجال الشرطة، بائعي سيارات المستعملة والمعالجين النفسيين. هو محب ومشارك في سباق السيارات، ظهر كسائق سباقات الذي لعب دور هنري بيركين في فول ثروتل على التلفاز في العام 1995.


title: روان أتكينسون

text: وقد تسابق أتكينسون في السيارات الأخرى بما في ذلك سيارة رينو 5 جي تي توربو لمدة موسمين في سلسلة واحدة، هو يملك مكلارين إف 1 والذي كان ضالعاً في حادث في منطقة كابس بالقرب من جارستانج لانكشاير في ميترو أوستين في أوكتوبر من العام 1999 وأصيب بأضرار، مرة أخرى في حادث خطير من أغسطس من العام 2011 عندما أشتعلت النيران في السيارة وفقد أتكينسون السيطرة عليها وأصطدم في شجرة. يملك سابقاً سيارة هوندا NSX السيارات الأخرى التي يملكها تشمل أودي A8 وهوندا سفيك الهجينة.


title: روان أتكينسون

text: السياسي في حزب المحافظين آلان كلارك هو نفسه متفانياً في السيارات ذات المحرّكات الكلاسيكية سجل في مذكراته ديارز «كان من الحظ أن التقي مع رجل أدركت في وقت لاحق أنه كان أتكينسون عندما كان يقود سيارته في أكسفوردشاير في مايو من العام 1984:» فقط بعد خروجه من الطريق السريع لاحظت أستون مارتن دي بي أس في8 على زلة الطريق مع غطاء محرّك السيارة حتى الرجل وراءها لم يكن سعيداً. قلت لجين علينا الانسحاب ونمشي للوراء ال DV8 A هي مناسبة جيدة للشماتة، كلارك كتب ليعطي أتكينسون دفعة لروس رايس إلى أقرب تلفون ولكنه شعر بخيبة أمل في ردة فعله اللطيفة ليتم التعرف، مشيراً إلى: أنه لم يكن متألقاً.


title: روان أتكينسون

text: أتكينسون قال أن السيارة التي لا يود أن يمتلكها هي بورش "لدي مشكلة مع بورش، إنها سيارات جميلة ولكنني أعرف أنني لن أستطيع أبداً أن أعيش مع واحدة منها أبداً. بطريقة أو بأخرى بورش شعبية نموذجية ولا أتمنى لهم أي سوء أشعر من النوع من الناس أنا لست ذاهباً لأن أقول بأن بورش هي كومة من الروث ولكنني أنا نفسياً لن أتمكن من التعامل معها في حال من الأحوال إذا امتلكت واحدة منها.


title: روان أتكينسون

text: ظهر في الحلقة الرابعة في السلسلة السابعة عشر من برنامج توب جيير في «نجم في سيارة بأسعار معقولة» عندما كان يقود سيارة كيا سبيد على مسار الاختبار حلّ في المركز الأوّل على البورد بوقت 1:42.2 ولكن في وقت لاحق كسر رقمه من قبل مات ليبلونك في الحلقة الثانية من السلسلة الثامنة عشر مسجلاً وقتاً على اللفة ب1:42.1.


title: روان أتكينسون

text: بينما كان في رحلة لتمضية عطلة في كينيا في العام 2001 فقد قائد الطائرة الخاصة وعيه، وتمكن أتكينسون من الحفاظ على الطائرة في الهواء بهدوء لعدة دقائق حتى استعاد الطيار وعيه وتمكن من استعادة السيطرة على الطائرة.


title: البصرة

text: البصرة مدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها نحو 1.5 مليون نسمة حسب تقديرات عام 2014. و1,436,253 نسمة حسب تقديرات عام 2018. البصرة هي أيضًا الميناء الرئيسي للعراق، على الرغم من عدم وجود منفذ للمياه العميقة، والتي يتم مناولتها في ميناء أم قصر. في أبريل 2017، اعترف البرلمان العراقي بالبصرة عاصمة اقتصادية للعراق.


title: البصرة

text: البصرة مدينة قديمة شيدها عتبة بن غزوان في عهد الخليفة عمر بن الخطاب لتكون أول مدينة إسلامية بناها العرب خارج شبه الجزيرة العربية، وهي من المدن العربية الكبرى حيث تحتل المركز الخامس عشر من حيث عدد السكان حسب إحصائيات عام 2007.


title: البصرة

text: يعود تاريخ مدينة البصرة إلى ما قبل العصور التاريخية حيث يعتقد الكثير من الباحثين على أن جنات عدن التي نزل فيها آدم أبو البشر تقع إلى الشمال من مركز المدينة بالتحديد منطقة القرنة التي تحتوي على شجرة آدم حسب الاعتقاد السائد هناك وتبعد عنها 20 كم. وقد بنيت البصرة على أنقاض معسكر للفرس في منطقة كانت تدعى الخريبة. كما أن هنالك مدينة أثرية يعتقد بعض المؤرخين أنه تم بنائها في زمن نبوخذ نصر تدعى طريدون، وادّعى آخرين إنها كانت مدينة آشورية، حيث كان لهذه المدينة سد يحميها من ارتفاع منسوب مياه البحر، فإن صح هذا فان طريدون أو تريدون تكون جنوب مدينة الزبير قرب خور الزبير في الوقت الحاضر، بينما يعتقد الرحالة جسني إن موقع طريدون هو قرب جبل سنام والذي يبعد عن جنوب مدينة الزبير بحوالي ثلاثة عشر ميل، فإذا كان ذلك صحيحاً فيجب أن يكون خور الزبير والذي هو امتداد الخليج العربي يمتد إلى جبل سنام أيام الدولة البابلية.


title: البصرة

text: البصرة مدينة عراقية قديمة مشهورة شيدها عتبة بن غزوان في عهد الخليفة عمر بن الخطاب سنة 14 وقيل 15هـ عند ملتقى نهري دجلة والفرات. ويعرف ملتقاهما بشط العرب. وقيل أن سبب تسميتها بالبصرة هو أن عتبة بن غزوان كتب إلى الخليفة عمر يستأذنه في تمصيرها ووصفها لهُ بقولهِ: (إني أرى أرضًا كثيرة القضة في طرف البر إلى الريف ودونها مناقع فيها ماء وفيها قصباء). فقال عمر بن الخطاب: (هذه أرض بصرة قريبة من المشارب والمراعي والمحتطب). ومعنى البصرة في اللغة العربية الأرض الغليظة الصلبة ذات الحجارة الصلبة.


title: البصرة

text: اقتضت الضرورة التي فرضتها الفتوحات الإسلامية على العرب إنشاء مدن عسكرية أو معسكرات سكنية للجنود المحاربـين لتخدم عدة جوانب، أهمها إنه أصبح من غير المنطقي على الجندي المقاتل أن يذهب لزيارة أهله في فترات معقولة لبعد المسافة، فالمجاهد الذي قدم من اليمن أو سلطنة عمان يحتاج إلى أشهر طويلة لكي يصل إلى موطنه ويحتاج إلى نفس ذلك الوقت للعودة وهذا يعني أنهم سيضيعون نصف وقتهم وجهدهم في مثل هذه الأسفار الطويلة الشاقة، مما يحرم جبهات القتال من فترات غيابهم الطويلة، كذلك كان لا بد من إيجاد معسكرات ثابتة للتحرك منها لضرب قواعد العدو أو طرق وقوافل إمداداته، أو شن الحملات السريعة المفاجئة عليه، أو لصد هجمات العدو، أو لنجدة بقية الجبهات عند الحاجة. كذلك إيجاد مقرات بعيدة على حافة الصحراء لا يجرأ العدو من الوصول إليها لمعالجة المصابين وقضاء فترة النقاهة بعيداً عن الخطوط الأمامية الخطرة والمتحركة دائماً، كما يستطيع أن يترك بها المقاتل زوجته أو ما يحصل عليه من الغنائم كي لا تعيق حركته أثناء القتال. كل هذه الأسباب وغيرها جعلتهم يفكروا بإنشاء مثل هذه المدن.


title: البصرة

text: أصبحت البصرة ضمن الحكم الأموي بعد عقد الصلح بين الحسن بن علي ومعاوية وعين أول والي آموي هو حمران بن أبان عام 660م، ودخلت البصرة عام 75هـ في ولاية الحجاج بن يوسف الثقفي بعد القضاء على الدولة الزبيرية وقتل مصعب. وفي سنة 101هـ دخلها يزيد بن المهلب بن أبي صفرة. واستمرت الأحداث تتوالى على البصرة بمرور الزمن. وكانت في تلك الحروب والتقلبات قد خربت وأنشئت في مكان يبعد عن مركزها الأول 14 كيلومتراً إلى الشمال الغربي. وكان إنشاؤها في القرن الرابع عشر الميلادي.


title: البصرة

text: تولى أبو العباس السفاح الخلافة في عام 132هـ (749م). وكانت مهمته بناء الدولة العباسية، فكان عليه أن يثبت أقدام العباسيين في الخلافة ويوطد أركانهم وقد نجح في ذلك في السنوات القليلة التي قضاها في الحكم. ومن الطبيعي أن يبدأ الخليفة الجديد بتشديد القبضة على كل الولايات التي كانت تابعة إلى الحكم الاموي سابقاً بما فيها ولاية البصرة. عهد الخليفة أبو العباس في العام الذي تولى فيه الخلافة ولاية البصرة إلى القائد العباسي سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب. وأثناء ولايته اجتمع في البصرة بعض رجالات الدولة الأموية ومؤيديهم من بينهم بعض الولاة الاموين السابقين على ولاية خراسان وفارس وغيرها، الذين فروا امام زحف الجيش العباسي. وكانت أعدادهم كبيرة بحيث بلغ عددهم ما يقارب أربعة آلاف رجل. ولقد اضطر الوالي الجديد ابن معاوية إلى محاربتهم، وذكر أنه دارت معارك ضارية بين الجانبين دامت سبعة إيام وانتهت بهزيمة الأمويين. وقتل خلالها اثني عشر ألف نسمة.


title: البصرة

text: خلال الحكم العباسي شهدت البصرة معركة كبيرة قادها الثوار الزنج كانت ثورة بارزة على الخلافة العباسية في منتصف القرن التاسع الميلادي، تمركزت حول مدينة البصرة، جنوب العراق اليوم، وامتدت لأكثر من 14 عاما (869 - 883م) قبل أن تنجح الدولة العباسية في هزيمتها، ويعتقد أن الحركة بدأت بزنوج من شرق افريقيا استعبدوا وجيء بهم إلى تلك المنطقة، وامتدت لتضم العديد من المستعبدين والأحرار في مناطق عدة من الإمبراطورية الإسلامية. فكان الزنج قد ثاروا على المالكين وأسسوا حكومة لهم كان مقرها مدينة المختارة (جنوب البصرة)، وهددت الدولة العباسية حتى جندت كل إمكاناتها لتسحقها، فكانت أطول ثورات العصر العباسي وأخطرها.


title: البصرة

text: وكانت البصرة في الماضي من أشهر المدن وأكثرها أدباً وعلماً وتجارة وعزاً وأجلها شأناً وأبهجها مركزاً ولا سيما في أيام العباسيين الذين زادوا في عمارتها وشادوا فيها الأبنية الجميلة من صروح ومقاصير ومساجد. وكانت بعد بغداد في الأهمية والذكر. وكانت مركز التجارة بين العراق والبلاد الأخرى.


title: البصرة

text: عُرفت البصرة أيضاً بدورها الكبير الذي أدته في تاريخ الثقافة العربية الإسلامية. فقد كانت مساجدها ومدارسها تعج بحركة العلماء والفقهاء والأدباء. وخرج منها فطاحل علماء المسلمين وكبار فقهائهم. واشتهرت بأئمة المعتزلة. وظهرت فيها في القرن الرابع للهجرة مدرسة شهيرة ذاع صيتها في الآفاق، وعرف أصحاب هذه المدرسة بإخوان الصفا. انظر: إخوان الصفا. ودعيت البصرة قبة الإسلام. وكانت البصرة تناظر الكوفة في المذاهب العربية وهو أمر مشهور في كتب النحاة. ولذلك كانتا أشهر من أن تذكرا في صحة العربية وثقتها. وقال بعضهم حيثما وجد اختلاف بين البصريين والكوفيين، فمذهب البصريين أصح من جهة اللفظ ومذهب الكوفيين أصح من جهة المعنى.


title: البصرة

text: بعد سقوط الدولة العباسية ودخول المغول إلى بغداد، أصبحت البصرة تقع تحت سيطرة الإمبراطوية المغولية تراجعت أهميتها الثقافية والعلمية لكنها بقيت ميناء رئيسي للتجارة بين مختلف أرجاء العالم وخصوصا بلاد الشرق كانت البصرة الحديثة في عهد الملك غازان الإيلخاني المغولي تابعة لبغداد، ترسل إليها الحكام من قبل الحاكم العام المقيم ببغداد، وظلت على تلك الحال حتى مات هذا السلطان وتولى الملك ابنه السلطان محمد خدابنده ، ثم تولى بعده ابنه السلطان أبو سعيد بهادرخان في سنة 715ه، وفي أيامه كان على البصرة أميراً ركن الدين الفارسي التوريزي. فلما مات أبو سعيد تولى السلطنة أرباغاوون، وثار حاكم العراق ببغداد علي بادشاه فنادى بسلطنة موسى خان أحد أفراد الأسرة المالكة، فقامت الفتن والحروب بين التتريين، فتغلب على بعض البلاد الفراتية المماليك ملوك مصر والشام، وتغلبت قبائل العرب على البصرة والكوفة وعلى أكثر البلاد الواقعة على حافة البادية وحافة سواد العراق، وانتهت فتنة التتريين بقتل أرباغاوون، وصار الملك إلى موسى خان، فقُتِلَ بعد بضعة أشهر، فعادت الحروب بين أفراد العائلة المالكة، وبقيت البلاد العراقية فوضى، فحمل الشيخ حسن الكبير الجلائري التتري بجيش جرار، وكان أميراً على التتر الرحل المبثوثين في آسيا الصغرى، فالتقى بحاكم العراق موسى خان، وبعد حروب انتصر عليه وقتله، ثم سار إلى العراق فاستولى عليه وأسس الدولة الجلائرية في العراق.


title: البصرة

text: شهد العراق صراعاً دامياً بين الأقوام الغازية منذ سقوط الدولة العباسية عام 1253م، حيث تعاقب على احتلاله أقواماً مختلفة أغلبها قبائل جبلية وصفت بالشراسة والقسوة، كما أنها كانت على درجة كبيرة من التخلف، كما هو الحال مع التتر واحتلالهم بغداد وتدمير حضارة قد دامت 400 سنة أثناء الحكم العباسي. ومن هذه القبائل أيضاً قراقويونلو التي رفعت الخروف الأسود شعاراً لها، وأخرى رفعت الخروف الأبيض شعاراً لها كما في الآق قويونلو. وآخيراً استطاع الشاه إسماعيل الصفوي السيطرة على العراق والبصرة أيضاً وأصبحت البصرة مركز الصراع بين الدولة العثمانية والصفوية حتى استقر الوضع تحت سيطرة العثمانيين بعد اتفاق بينهما.


title: البصرة

text: في العهد العثماني، أصبحت البصرة عاصمة لولاية البصرة، وشهدت في القرن الثامن عشر نشاطاً واسعاً للتجار مع الأوربيين، لاسيما الإنگليز والفرنسيين والهولنديين، كما شهدت المدينة تطورات مهمة بعد فتح قناة السويس في عام 1869، إذ ازدادت تجارة العراق الخارجية كثيراً مع الدول الغربية. وبلغ عدد سكان منطقة الميناء وحدها نحو 20 ألف نسمة. وقد شهدت فترة الحكم العثماني للبصرة ظهور إمارة المنتفك التي أزعجت العثمانيين إلى أن عقدت اتفاق معهم. وكذلك تعرضت البصرة إلى حصار من قبل الدولة الزندية والتي أدت إلى هزيمة العثمانيين.


title: البصرة

text: بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى شنت القوات البريطانية حملة على العراق عرفت باسم حملة بلاد الرافدين وبعد معركة البصرة دخلت القوات البريطانية في 23 تشرين الثاني عام 1914م إلى المدينة. وقد صارت البصرة قاعدة لتجهيز القوات البريطانية في العراق، وكان أهم تطور حدث في المدينة هو بناء ميناء حديث ومحطة قطار في منطقة المْعقَلْ، وأدت هاتان المؤسستان إلى زيادة الأهمية التجارية لمدينة البصرة بدرجة كبيرة، إضافة إلى توسع المدينة باتجاه الشمال لأول مرة.


title: البصرة

text: عندما حصل العراق على الاستقلال عام 1921م، حدثت بعض التطورات العمرانية المهمة في المدينة، فشُيّد المستشفى العام في جنوب غربي المدينة عام 1924م، وتأسس مطار البصرة الدولي شمالي الميناء عام 1936، وفي عام 1932م تم تجهيز المدينة بالمياه العذبة والكهرباء، إضافة إلى أنواع مختلفة من استعمالات الأرض السكنية والتجارية والصناعية والخدمية وارتفع عدد سكانها ليصل إلى نحو 220 الف نسمة عام 1957م.


title: البصرة

text: بعد سقوط الحكم الملكي وتأسيس جمهورية العراق تأسست جامعة البصرة عام 1964 وهي ثاني أهم جامعة في العراق. وبحلول عام 1977 ارتفع عدد سكانها إلى ذروته السكانية ليقدر بنحو 1.5 مليون نسمة. لكنه تراجع إلى ذروته أيضا بعد اندلاع الحرب العراقية الإيرانية لتتحول البصرة إلى أكبر موقع عسكري ومن أهم الأهداف العسكرية خصوصا بعد سقوط الفاو بيد القوات الإيرانية. وخلال عملية تحرير الكويت تعرضت البصرة إلى أعنف عمليات القصف الجوي الذي شنته القوات الأمريكية استهدفت فيه البنى التحتية والمواقع العسكرية مما أدّى إلى حدوث أضرار مادية لا تزال آثارها موجودة حتى الآن.


title: البصرة

text: بعد انسحاب الجيش العراقي من الكويت عجّت مدينة البصرة بآلاف العراقيين من مختلف المناطق والذين قصدوا هذه المدينة للاستفسار ومعرفة مصير أبنائهم من الجنود والضباط في الجيش بعد انسحاب القوات العراقية من الكويت وكانت الأجواء في البصرة مشحونة ضد النظام والسلطة وسط دخان حرائق آبار النفط التي أضرمتها القوات العراقية في آبار النفط الكويتية، وكان الناس ينتظرون مايحفزهم على الانتفاضة ضد النظام فكان قيام أحد الجنود العراقيين بإطلاق النار على تمثال صدام حسين في ساحة سعد في المدينة في يوم 1 آذار 1991 كافياً لحدوث انتفاضة شعبية كبيرة فخرج سكان المدينة إلى الشوارع وهم يهتفون ضد النظام وخرج بعض الشباب وهم يعلنون سقوط نظام صدام حسين مما زاد من الهيجان الشعبي فتوجهت مجاميع كبيرة نحو مراكز الشرطة والمباني الحكومية ومعسكرات الجيش وإخراج من كان فيها من السجناء والإستيلاء على مخابئ الأسلحة الصغيرة، وحدثت اشتباكات بين القوات العراقية والثوار في المدينة وامتدت الانتفاضة في اليوم التالي إلى المناطق والقرى القريبة من البصرة. وبحلول 4 مارس تمكنت قوات الجيش الموالية لنظام صدام حسين من كسب اليد العليا في المعركة وبدأت بهجوم وحشي مضاد تميز بالقتل التعسفي للمدنيين وأطلقت الدبابات الحكومية النار على المباني والمدنيين وانخرط عناصر الحرس الجمهوري في مجازر ضد السكان المدنيين.


title: البصرة

text: في عام 1999م حدثت في مدينة البصرة وبعض مدن جنوب العراق انتفاضة جديدة جاءت على خلفية اغتيال السيد محمد صادق الصدر أدّت إلى حدوث نزاع مسلح بين المدنيين والحكومة خلال الانتفاضة ففي مساء يوم 17 مارس في البصرة قامت مجاميع مسلحة كبيرة من أعضاء المعارضة بالهجوم على مراكز الشرطة ومكاتب حزب البعث في المدينة حتى أنهم تمكنوا من الإستيلاء على عدد كبير منها وفي صباح 18 مارس توقفت المعارك أُعلن وقف أطلاق النار والانسحاب من موقع الاشتباك وقد أسفرت أعمال العنف والاشتباكات عن مقتل عدد كبير من أعضاء قوات فدائيي صدام وحزب البعث وأجهزة الأمن الأخرى المرابطة في المدينة وفي المجموع فإن أكثر من 100 شخص قد لقوا حتفهم في الاشتباكات.


title: البصرة

text: في حرب الخليج الثالثة في مارس عام 2003م، سقطت مدينة البصرة والمناطق المجاورة لها بعد بضعة أسابيع فقط في أيدي قوات التحالف الدولي المهاجمة بعد معركة غير متكافئة سقط على إثرها 395 جندياً عراقياً و11 جندياً من قوات التحالف وإصابة آخرون بجروح.


title: البصرة

text: خلال حرب العراق أصبحت مدينة البصرة أحد أكبر معاقل التيار الصدري الذي يقوده مقتدى الصدر، حيث جرت في شوارعها عدة مواجهات بين عناصر من الجيش البريطاني وعناصر من جيش المهدي.


title: البصرة

text: بتاريخ 27 فبراير قُتل أول جنود القوات البريطانية بعد عملية السندباد وذلك خلال عودة رتل للقوات البريطانية من فندق شط العرب


title: البصرة

text: تعرضت قاعدة المطار بشكل مستمر إلى القصف بقذائف الهاون والقصف الصاروخي من قبل عناصر جيش المهدي. فيما نالت قاعدة قصر البصرة الحصة الأكبر من القتال والقصف المستمر خلال العملية


title: البصرة

text: استغلت المناطق المحيطة بالقاعدتين البريطانيتين والتي تمثلت بمساحات شاسعة مفتوحة ومستنقعات وأراضي زراعية ومباني مهجورة من قبل عناصر جيش المهدي والذين عرفو الأرض أكثر من البريطانيين بسبب انتمائهم إليها بالأصل واستثمرو ذلك بشن القصف بالصواريخ وقذائف الهاون على القاعدتين والتخفي سريعا عن أنظار طائرات التحالف وقواته.


title: البصرة

text: في الفترة بين يونيو وأغسطس أكثر من 300 صاروخ وقذيفة ضربت قاعدة المطار. استثمر جيش المهدي الهجمات بالأسلحة القناصة وكذلك العبوات الناسفة في التعرض لعناصر ودوريات قوات التحالف التي تخرج من قواعدها. شملت الهجمات بالعبوات الناسفة والكمائن قوافل المؤونة المسؤولة عن نقل المواد الغذائية والوقود والذخائر التي كانت تنتقل من قاعدة المطار إلى قاعدة قصر البصرة. مما دفع قوات التحالف للجوء إلى نقل المؤونة عبر طائرات الهليكوبتر التي لم تكن تستطع اكمال المهمة في أغلب الأحيان بسبب مخاطر إصابتها من قبل عناصر جيش المهدي خلال عملها.


title: البصرة

text: كما استهدف مسلحي جيش المهدي قوة سلاح الجو الملكي البريطاني المتمركزة في قاعدة البصرة الجوية في الشعيبة بالهجمات الصاروخية بشكل متكرر وتشير مصادر بريطانية إلى شنه أكثر من 800 هجمة صاروخية على القاعدة خلال تلك الفترة كما استهدف مسلحيه الدوريات الراجلة للمشاة كما في معركة سوق الواكي التي أسفرت عن مقتل وإصابة عدد من الجنود البريطانيين ضمن الفوج الأول لسلاح الجو الملكي المكلف بحماية القاعدة


title: البصرة

text: بتاريخ 25 مايو 2007 أعلنت القوات البريطانية مقتل قائد جيش المهدي في البصرة وسام عبد الحسين الوائلي «أبو قادر» واثنين من مساعديه سلام خريبط وأسعد فاخر وذلك في عملية مشتركة بين القوات الخاصة العراقية والقوات البريطانية وصعّد جيش المهدي من عمليات انتقامية استهدفت قوات التحالف في البصرة على إثر ذلك


title: البصرة

text: في عام 2008 شنّت الحكومة العراقية عملية عسكرية أطلقت برئاسة رئيس الوزراء نوري المالكي والذي أشرف عليها إشرافاً تاماً بعد مطالبات شعبية لهُ بالتدخل في وقف النزاع المسلح بالمدينة واستعادتها من ميليشيات جيش المهدي، وقد بدأت هذه العملية في يوم الثلاثاء 25 مارس عام 2008 وانتهت العملية بعد إعلان مقتدى الصدر إنهاء المظاهر المسلحة في المدينة.


title: البصرة

text: سميت بالبصرة كما يقول الجوهري والأخفش نسبةً إلى الموضع الذي بنيت فيه ويتكون من حجارة رخوة بيضاء اللون. وقال ذو الرمة يصف إبلاً شربتْ ماءاً:


title: البصرة

text: وساق ياقوت الحموي مجموعة من الآراء في معنى اسم البصرة في كتابه معجم البلدان فمنها قول ابن الأعرابي أن البصرة حجارة صلاب، أما رأي ابن الأنباري وقطرب فهو أن البصرة هي الأرض الغليظة التي فيها حجارة تقلع وتقطع حوافر الدواب


title: البصرة

text: أما يعقوب سركيس فيشير إلى أن الاسم سرياني يعني القنوات أو باصرا (محل الأكواخ). وقيل إنها سميت بصرة لأنها كانت تقع على مرتفع من الأرض، فمن يقف بذلك الموقع يستطيع أن يبصر ما حوله.


title: البصرة

text: تقع مدينة البصرة على الضفة الغربية لنهر شط العرب، الذي يتكون من التقاء نهري دجلة والفرات، ويصب في الخليج العربي، وتبعد البصرة عن هذا المصب مسافة 110 كم، وتقع على دائرة عرض 30 درجة و30 دقيقة شمالاً، وخط طول 47 درجة و50 دقيقة شرقاً.


title: البصرة

text: تقع المدينة في وسط محافظة البصرة، وتحدها عدة مدن وأقضية منها أقضية المدينة والقرنة وشط العرب من الشمال والجنوب ومن الجنوب الغربي مدينة الزبير وأبو الخصيب والفاو.


title: البصرة

text: يتّصف مناخ البصرة بأنه صحراوي حار، يمتاز بمدى حراري كبير، فإذا كان المعدل السنوي لدرجات الحرارة يبلغ 24 درجة مئوية، فإن معدل شهر يوليو يصل إلى 34 درجة مئوية، وينخفض في شهر يناير إلى 12 درجة مئوية، ويرتفع معدل درجات الحرارة العظمى في أغسطس إلى 41 درجة مئوية، ويهبط معدل الدرجات الصغرى إلى 7 درجات مئوية في يناير.


title: البصرة

text: والأمطار قليلة في البصرة، إذ لا يتجاوز مجموعها السنوي 140 مم، وهي فصلية تبدأ في شهر أكتوبر بمعدل شهري يقل عن 1 مم، يصل إلى 29 مم في ديسمبر، ثم يهبط إلى 7.8 مم في مايو، بعدها ينقطع المطر من يونيو إلى سبتمبر. ويبلغ المعدل السنوي للرطوبة النسبية في المدينة 60%، وترتفع هذه النسبة في الشتاء لتصل إلى 78٪ في يناير، وتنخفض في الصيف إلى 48٪ في شهر أغسطس.


title: البصرة

text: تخترق المدينة شبكة من الجداول والقنوات، تمتد من شط العرب نحو الداخل، وقد كانت في السابق تقوم بوظيفة الري والبزل، إضافة إلى صلاحية الكثير منها للملاحة النهرية، وبعد أن توسعت المدينة تحولت هذه القنوات إلى وظيفة سياحية، وقد تم تطويرها وتنظيمها وجعلها أكثر كفاية لهذه الوظيفة في حملة إعمار المدينة في عام 1989م بعد انتهاء الحرب. حيث تقع المدينة ضمن منطقة بساتين النخيل التي تشكل شريطاً يبلغ معدل عرضه نحو 7 كم، يمتد على جانبي شط العرب، وهو أكبر نطاق للنخيل في العراق، وتكوّن هذه البساتين الحدود الجنوبية للمدينة، وتمتد إلى غربها وجنوبها الغربي أراض منخفضة ملحية.


title: البصرة

text: يرسم شط العرب الحدود الشرقية للمدينة، والمجرى القديم لنهر الفرات يشكل حدودها الشمالية، أما في غرب المدينة فيمتد شط البصرة، وفي جنوبها نهر السَّراجي، وبهذه الصورة التي يندر تكرارها في مدن أخرى، فالبصرة مدينة محاطة بالمجاري المائية من جهاتها الأربع، فهي بحق بندقية العراق، وحركة المد والجزر التي تحدث يومياً تضفي جمالاً على مجاري المياه التي تتخلل المدينة وتحيط بها، وتجعلها تنبض بالحياة.


title: البصرة

text: تنقسم مدينة البصرة إلى عدد من الأحياء السكنية النظامية وأحياء التجاوز والطابو الزراعي، يبلغ عدد أحياء البصرة النظامية 47 حياً.


title: البصرة

text: تعتبر اللغة العربية في البصرة هي اللغة الرسمية في المدينة ويتحدثها جميع سكانها ولهم لهجة خاصة تعرف باللهجة البصراوية وهي لهجة تتميز بها المدينة عن باقي مدن العراق وهي أقرب إلى اللهجة الخليجية من العراقية وذلك بسبب موقعها بين الدول الخليجية المحيطة بالعراق خصوصًا الكويت.


title: البصرة

text: يعتنق أقليَّة من أبناء البصرة أديانًا أخرى، وفي مُقدمتها المسيحيَّة، وهؤلاء أغلبهم من أرمن وآشوريين يتبعون الكنيسة الأرمنيَّة الأرثوذكسيَّة وكنيسة المشرق الآشوريَّة. يُشكّلُ الأرمن والآشوريين أقليَّة قليلة العدد في البصرة على الرغم من أنّهم من أقدم الجماعات والطوائف التي قطنت المنطقة، ومع أنَّ أعدادهم شهدت زيادةً ملحوظة عِقب المذابح التي طالتهم أواخر العهد العثماني وأرغمت قسم كبير منهم على النزوح إلى العراق، غير أنَّهم بقوا أقلية صغيرة.


title: البصرة

text: وكان هُناك سابقا جالية يهوديَّة كبيرة بالمدينة أيضًا، لكن أغلب اليهود قد هاجرو إلى إسرائيل بعد حادثة الفرهود ولم يبقَ منهم أي عددٌ.


title: البصرة

text: حسب تقديرات عام 1935 بلغ عدد سكان مدينة البصرة 56000 نسمة، بينما وصل عدد سكانها في عام 1987 إلى نحو 702105. أما في تقديرات آخرى بلغ عدد سكان مدينة البصرة عام 2000م حوالي 1.1 مليون نسمة بينما إرتفع إلى 1.9 نسمة في عام 2007م.


title: البصرة

text: تتكون مدينة البصرة من شبكة كبيرة من الخطوط السريعة والطرق الرئيسية والثانوية تغطي جميع أنحاء المدينة. وترتبط بمطار البصرة الدولي عبر طريق سريع يمتد إلى جهة الشمال منها. كما ترتبط بمدن العراق الأخرى وبمدن الجوار عبر عدد من الطرق السريعة، الذي يربط عدد من الدول العربية مرورًا ببغداد، فضلاً عن الطريق الإستراتيجي الممتد من مدينة زاخو في الشمال مروراً بالبصرة وإلى . وتُعد الطرق التالية من أهم وأشهر الشوارع الرئيسية الداخلية في المدينة: شارع الكويت، الاستقلال، الجزائر، أبي الأسود الدؤلي، شارع الطيران، الراشد، الوطن، النضال، الساحل، 14 تموز، شارع دينار، وغيرها. كما يمر بالمدينة عدد من السكك الحديدية التي تربط شمال العراق بجنوبه، فهناك خط سكك حديد البصرة –بغداد – الموصل، وخط سكك حديد بغداد – البصرة.


title: البصرة

text: وقد تأثرت البنية التحتية في البصرة أسوةً بباقي مدن وقرى العراق، بشكل كبير نتيجة للحروب التي خاضتها البلاد في العقود الأخيرة، والحصار الإقتصادي الذي فُرض عليه لمدة 13 عام. ثم تلى ذلك الغزو الأمريكي للعراق في عام 2003، والإدارة السيئة للموارد بعده، والذان أثرا سلبا بشكل كبير على ما تبقى من بنية تحتية.


title: البصرة

text: تنقسم مدينة البصرة إلى عدد من الأحياء السكنية النظامية وأحياء التجاوز والطابو الزراعي، يبلغ عدد أحياء البصرة النظامية 47 حياً ومن أشهر هذه الأحياء.


title: البصرة

text: تُعتبر الحافلات والمركبات الصغيرة الوسائل الرئيسية للتنقل داخل مدينة البصرة. ويوجد من هذه الحافلات ما هو عام تابع للمنشأة العامة للنقل، ومنها ماهو خاص. أما بالنسبة للمركبات فتُستخدم سيارات الأجرة والسيارات الخاصة.


title: البصرة

text: كما يُعد النقل النهري عبر شط العرب ومياه الخليج من الوسائل الشائعة أيضًا لدى البصريين قبل الخمسينيات، حيث تختصر القوارب الكثير من الوقت والمسافات، وقد تراجعت بشكل كبير خاصة بعد الحروب التي خاضها العراق بالإضافة إلى الوضع الأمني السيء الذي تلى الغزو الأمريكي للعراق عام 2003، والذي نتج عنه إغلاق بعض من الطرق والجسور الرئيسية في المدينة، ووضع نقاط تفتيش وجدارن كونكريتية حالت دون وصول المواطنين إلى العديد من الأماكن عبر المركبات بصورة طبيعية، وأدت إلى اختناقات مرورية كبيرة. ويُسمح لهذه القوارب في التنقل داخل شط العرب.


title: البصرة

text: قد تشكلت أول إدارة للسكك الحديد في العراق في أيلول من عام 1916م وكانت آنذاك تحت سيطرة الجيش البريطاني. ثم انتقلت إلى إدارة مدنية بريطانية عام 1920م ثم إلى تحولت إلى إدارة مدنية عراقية يوم 16 نيسان/أبريل 1936م. وكانت أول رحلة تم تسييرها كانت من بغداد إلى سميكة الدجيل إلى الجنوب من مدينة سامراء عام 1914م. تقوم الشركة حالياً بتسيير رحلات للقطار بين بغداد والبصرة حيث سير أول قطار بينهما عام 1920م. وقد تم تشغيل أول قطار على الخط القياسي في العراق بين بغداد والبصرة عام 1967م.


title: البصرة

text: تضرر قطاع سكك الحديد في العراق بفعل الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 وما أعقبه من عمليات تدمير، حيث لم يعد صالحًا للاستخدام من القاطرات سوى عدد قليل. كما أن الوضع الأمني الغير مستقر أدى إلى توقف الرحلات بشكل نهائي في فترات معينة.


title: البصرة

text: تميز النمط المعماري البصري عن غيره من المدن بتناغم متناسق بين الناحية الوظيفية والناحية الجمالية للدور السكنية. وقد راعت العمارة عند تشييد الدور في البصرة اهتماما كبير بسبب الظروف المناخية المحيطة بالمدينة وأحياءها ومحلاتها، وجعل النوافذ المطلة على الخارج قليلة الفتحات ومقاربة لنوافذ الجانب الآخر من الدور، وجعل الفسحات المكشوفة متجهة لوسط الدار ليوفر بذلك جوًا مظللاً منورًا قدر الإمكان مراعيًا الظروف الاجتماعية السائدة حينذاك. وقد أكثر من استخدام الخشب في البناء للحد من تقلبات درجة الحرارة في داخل الدار.


title: البصرة

text: من الجدير بالذكر أن البصرة شهدت في نهاية العشرينات من القرن العشرين نمطًا انتقاليًا بين النمط المعماري القديم والنمط الذي ساد فيما بعد نتيجة التقدم الذي حصل بعد احتلال العراق عام 1916م.


title: البصرة

text: تعتبر البصرة من أكبر وأهم مدن الشرق الأوسط وقد بلغت قمة الازدهار في عدة عصور فكانت أسواقها تعج بالعديد من البضائع مختلفة المنشأ والاهداف والانواع. ولا تزال البصرة اليوم مزدهرة باسواقها الكبيرة والواسعة في مساحتها والممتعة للغاية. هذه الاسواق لها ممرات معقدة ومتشابكة في ما بينها وكذلك الاكشاك المكشوفة المتنوعة ومن أشهر هذه الأسواق هي: ، وسوق العشار، وسوق الصيادلة، وسوق الخضارة، وسوق السمك، وسوق خمسة ميل.


title: البصرة

text: البصرة مدينة اقتصادية كبيرة، يعد النفط هو المصدر الرئيسي للاقتصاد ليس لمدينة البصرة وحدها بل للعراق بأكملة حيث تعتبر البصرة عاصمة العراق الاقتصادية، لذلك يعتمد اقتصادها إلى حد كبير على صناعة النفط، ما يجعل العراق لديه رابع أكبر احتياطي للنفط في العالم يقدر ب 115 مليار برميل. وتقع بعض أكبر حقول النفط في العراق في فيها، ومعظم صادراتها من محطة بترول البصرة، ويقع مقر شركة نفط الجنوب في المدينة.


title: البصرة

text: في البصرة اليوم عدد كبير من المؤسسات الصناعية الصغيرة التي يقل عدد العاملين فيها عن 10 أشخاص، وعدد قليل من المؤسسات الكبيرة التي يزيد عدد العاملين فيها عن هذا الرقم. وتتوزع المؤسسات الصناعية في أرجاء المدينة، مع تركز واضح لها في بعض المناطق والشوارع، لاسيما المنطقة التجارية المركزية في العشار، وهناك منطقة صناعية رئيسية تقع في القسم الجنوبي الغربي من المدينة، خُصصت لمختلف المؤسسات الصناعية، وتحتل مشاغل تصليح السيارات النسبة الأكبر منها. ويتركز النشاط الاقتصادي الصناعي الكبير في البصرة حول صناعة البتروكيماويات، التي تشمل شركة الأسمدة الجنوبية والشركة الحكومية للصناعات البتروكيماوية.


title: البصرة

text: تقع البصرة في منطقة زراعية خصبة، يزرع فيها العديد من المنتجات الرئيسية بما في ذلك والذرة، الشعير، الدخن، القمح، بالأضافة إلى وجود الثروة الحيوانية. وقد كانت مدينة البصرة لفترة طويلة معروفة بالجودة العالية للزراعة. عرفت البصرة في الستينيات من القرن الماضي بتسويقها للسكر، وهي حقيقة أحصت بشكل كبير في قانون العقود الإنجليزية بعد حالة الأضرار التي لحقت بها عام 1969م.


title: البصرة

text: سُمِع الأصمعي مراراً يردد : ” سمعت هارون الرشيد يقول : نظرنا فاذا كل ذهب وفضة على وجه الأرض لا يبلعان ثمن نخيل البصرة “. هذا بعض ما وجدناه في التراث القديم حيث كان ذلك في غابر الزمان وسالف الأيام ولكن الحديث يجرنا إلى الماضي القريب نسبياً، حينما بدأ انتشار تلك الثمر في بلدان تقرأ عنه في الكتب الدينية ولا تعرف عنها الا القليل ولم تذوق لذة طعمها وحلاوته.


title: البصرة

text: فمثلا نجد ” انجهولت ” أحد الرحالة الأوروبيين يذكر عنها عند حلوله البصرة في نوفمبر 1866 : ” أن بدأ بارسال كمية من التمور إلى أوروبا “. لكن ” فوتنيه ” القنصل الفرنسي في البصرة عام 1833 يقول : ” ترسوا كل سنة في نهر البصرة (شط العرب) نحو مائة وخمسين بغلة (سفينة شراعية) منها للعرب ومنها من تحمل العلم الإنجليزي لتنقل التمر، وهو عماد الثروة الرئيس للبصرة في العقد الأول للقرن التاسع عشر “.


title: البصرة

text: ولكن بعد افتتاح قناة السويس عام 1896 ابتدأ تصدير التمور بانتظام إلى أمريكا حيث تبحر بواخر محملة بتمور البصرة في منتصف شهر سبتمبر كل عام بعد موسم جني المحصول. وكان متوسط ما تنقله حوالي ستين طناً ويمكن تخمين محموع كمية ما يصدر بنحو اثنا عشر طن تبلغ قيمتها مليونيين من الفرنكات أي ما يقابل 80 ألف باون ذهب إنكليزي، مما يعني أن قيمة الكارة ( وحدة من أوزان التمور في البصرة تعادل 2794 كيلوغرام ) تبلغ خمسة وعشرين باون ذهب.


title: البصرة

text: تُعد التجارة في مدينة البصرة الوظيفة الأساسية للمدينة، فهي تعتبر الميناء الرئيسي للعراق بأكمله، وبدور المركز الإقليمي الذي يخدم محافظة البصرة ومحافظات أخرى لاسيما الجنوبية منها. ويقدر عدد المؤسسات التجارية فيها بأكثر من 15 ألف مؤسسة، تتوزع في مختلف أنحاء المدينة، وتأتي المنطقة التجارية المركزية في العشار، في المقدمة من حيث المساحة وعدد المؤسسات ونوعها ومجال نفوذها.


title: البصرة

text: تتولّى وزارة الصحة العراقية مُهمَّة الإشراف على المُستشفيات الحكوميَّة في مدينة البصرة ومنطقتها الحضاريَّة، وتأمين الخدمات الطبيَّة للسُكَّان. كذلك هُناك عددٌ من المُستشفيات والمستوصفات الخاصَّة داخل المدينة تؤمّن قسم كبير من العناية الصحيَّة للناس، ومن أبرزها؛


title: البصرة

text: أشارت الإحصاءات في العام الدراسي 1998م و1999م، على صعيد المؤسسات التعليمية، إلى أن المدينة تضم نحو 34 روضة أطفال، و252 مدرسة ابتدائية، و145 مدرسة متوسطة وثانوية، و10مدارس مهنية. وفي المدينة جامعة البصرة، التي تعد ثالث أهم جامعة في العراق، تأسست في عام 1964م وتتألف من 10 كليات مختلفة.


title: البصرة

text: تمتاز البصرة بوجود عدة معالم سياحية وأثرية مثل المتاحف التي تعرض فيها الآثار المختلفة من جواهر وعملات وصروح وتماثيل من عصور ما قبل التاريخ حتى القرن السابع عشر الميلادي. ومن شواهدها الأبدية الآثار المعمارية التي تتمثل في بقايا شناشيل البصرة ودار الأمارة ومنارة الخطوة الأثرية وقصر طالب النقيب وتحتوي المدينة أيضا على مساجد تاريخية عديدة منها: جامع الخطوة والذي كان يسمى بالجامع الكبير، وجامع الكواز في وسط المدينة، وجامع المقام، وجامع كردلان التأريخي في قرية كردلان، وجامع السيد علي الموسوي وجامع الكرناوي وجامع العباس، وتعاني المباني التراثية في البصرة حاليا من الإهمال والتعدي عليها، خاصة بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003م.


title: البصرة

text: كما تحوي المدينة عدد من المناطق الترفيهية والسياحية، مثل مدينة ألعاب البصرة، ومدينة العاب الكرمة، وجزيرة السندباد، وشارع الكورنيش، وفندق البصرة الدولي، وغيرها. هذا بالإضافة إلى عدد من المطاعم السياحية التي تقع على ضفاف شط العرب.


title: البصرة

text: كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في مدينة البصرة كما هو الحال في باقي مدن العراق، فقد تأسس أول نادي في المدينة عام 1932م، هو نادي الميناء الرياضي يعتبر أحد أفضل الأندية العراقية، وهو الممثل الشرعي لكرة البصرة، حيث يقدم الكثير من اللاعبين إلى المنتخبات الوطنية، وقد أنشأت الحكومة العراقية مدينة البصرة الرياضية واحدة من أهم وأكبر المدن الرياضية في العراق والشرق الأوسط وتحتوي المدينة على ملعب جذع النخلة الاولمبي الذي يتسع لاكثر من 65 الف متفرج.


title: تركي بن سلمان آل سعود

text: تركي بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود (مواليد 1987 في الرياض) أحد أبناء الملك سلمان وهو رجل أعمال ورئيس مجلس إدارة ثروات القابضة. في 9 فبراير 2013، تم تعيينه رئيساً لمجموعة الأبحاث والتسويق السعودية (SRMG) وعمل في المنصب حتى 6 أبريل 2014 عندما استقال من منصبه.


title: تركي بن سلمان آل سعود

text: الأمير تركي هو شقيق الأمير محمد بن سلمان، ولي عهد المملكة العربية السعودية. حصل الأمير تركي على درجة البكالوريوس في التسويق من جامعة الملك سعود.


title: بوراك أوزجيفيت

text: بوراك أوزجيفيت ممثل تركي من مواليد 24 ديسمبر 1984 في مدينة إسطنبول في تركيا حاليا يمثل في مسلسله الجديد المؤسس عثمان الذي يعرض حاليا على قناة اي تي في التركية وجاء بعد مسلسل قيامة ارطغرل بطولة إنجين آلتان دوزياتان


title: بوراك أوزجيفيت

text: ولد بوراك أوزجيفيت في 24 ديسمبر عام 1984 في مدينة إسطنبول في تركيا ينحدر والده من غازي عنتاب ووالدته من أدرنة. درس الثانوية في مدرسة كاظم إشمان الثانوية بإسطنبول. وتخرج من قسم التصوير الفوتوغرافي بكلية الفنون الجميلة في جامعة مرمرة.


title: بوراك أوزجيفيت

text: ولقد صنف كأفضل عارض أزياء في تركيا عام 2003، واشتهر في العالم العربي بدورهِ في مسلسل الحب المستحيل بدور عمر، وفي عام 2013 مثل في مسلسل (طائر النمنمة) بدور البطل (بوراك) مع الممثلة فخرية أوجن، وفيلم (العشق يشبهك) مع فخرية أوجن في عام 2014.


title: بوراك أوزجيفيت

text: تخرج بوراك من جامعة مرمرة من كلية الفنون الجميلة قسم التصوير، وبعد تخرجهِ عمل في مجال عرض الأزياء حيث حصل على لقب أفضل عارض أزياء عام 2003، وفي عام 2005 حصل على لقب أفضل ثاني عارض أزياء في العالم ثم دخل مجال الإعلانات. وفي عام 2006 دخل عالم التمثيل حيث لعب دور مراد في المسلسل التركي Eksi. وفي عام 2007 لعب دور محمد في فيلم الرعب (الشيطان) وكان بداية نجاحهِ من هذا الفيلم. ومثل في نفس العام والعام الذي يليه بدور عمر في المسلسل الشهير الحب المستحيل وكان لهذا المسلسل الفضل الأكبر في شهرة بوراك.


title: بوراك أوزجيفيت

text: وفي عام 2008 مثل في مسلسل بابا أوجاع (Baba Ocaği) وكانت الانطلاقة الأكبر للنجم بوراك اوزجيفيت عن دور بالي بك في مسلسل حريم السلطان في الجزء الثاني حيث اشتهر في الوطن العربي بهذا الدور الذي أحبه الكثير من المشاهدين.


title: صلاة المغرب

text: صلاة المغرب هي أحد الصلوات الخمس المفروضة في الإسلام فرضًا عينيًا على المسلمين المكلفين، وهي أول صلاة مفروضة بالليل، والصلاة الرابعة في اليوم والليلة، وهي صلاة جهرية تتكون من ثلاث ركعات، وبتشهد أوسط بعد ركعتين منها، وتشهد أخير نهاية الركعة الثالثة.


title: صلاة المغرب

text: وقد اتفق العلماء على أن أول وقت صلاة المغرب هوغروب الشمس، ووقع الخلاف في العلامة التي يعرف بها الغروب، فقيل: بسقوط قرص الشمس بكماله، وهذا إنما يتم في موضع مستو من الأرض، وأما في العمران فلا.


title: صلاة المغرب

text: وقيل: برؤية الكوكب الليلي، وبه قالت القاسمية، واحتجوا بقوله: «حتى يطلع الشاهد»: (النجم). أخرجه مسلم والنسائي من حديث أبي بصرة.


title: صلاة المغرب

text: وقيل: بل بالإظلام، وإليه ذهب زيد بن علي وأبو حنيفة والشافعي وأحمد بن عيسى وعبد الله بن موسى والإمام يحيى.


title: صلاة المغرب

text: واستدلوا بحديث: . متفق عليه من حديث ابن عمر وعبد الله بن أبي أوفى. ولما في حديث جبريل من رواية ابن عباس بلفظ: . ولحديث الباب وغير ذلك.


title: صلاة المغرب

text: وأجاب صاحب البحر عن هذه الأدلة بأنها مطلقة، وحديث «حتى يطلع الشاهد» مقيد، ورد بأنه ليس من المطلق والمقيد أن يكون طلوع الشاهد أحد أمارات غروب الشمس، على أنه قد قيل: إن قوله والشاهد النجم مدرج فإن صح ذلك لم يبعد أن يكون المراد بالشاهد ظلمة الليل ويؤيد ذلك حديث السائب بن يزيد عند أحمد والطبراني مرفوعا بلفظ: . وحديث أبي أيوب مرفوعا: . وحديث أنس ورافع بن خديج قال: .


title: صلاة المغرب

text: يدخل وقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس، ويمتد إلى مغيب الشفق الأحمر، لحديث عبد الله بن عمرو أن النبي قال: . ومارواه البخاري من حديث سلمة ابن الأكوع: وروي أيضا عن أبي موسى: أن سائلا سأل رسول الله عن مواقيت الصلاة، فذكر الحديث، وفيه فأمره فأقام المغرب حين وجبت الشمس، فلما كان اليوم الثاني. قال: ثم أخر حتى كان عند سقوط الشفق، ثم قال: الوقت ما بين هذين. قال النووي في شرح مسلم: (وذهب المحققون من أصحابنا إلى ترجيح القول بجواز تأخيرها ما لم يغب الشفق، وأنه يجوز ابتداؤها في كل وقت من ذلك، ولا يأثم بتأخيرها عن أول الوقت).


title: الجريمة (فيلم 2022)

text: الجريمة هو فيلم جريمة وأكشن مصري من إنتاج عام 2022، الفيلم من تأليف وإخراج شريف عرفة، وإنتاج هشام عبد الخالق ومن بطولة أحمد عز، ومنة شلبي، وماجد الكدواني، ورياض الخولي، وسيد رجب. عرض الفيلم في صالات السينما في مصر في 5 يناير 2022، وعرض في صالات السينما في الخليج في 20 يناير 2022.


title: الجريمة (فيلم 2022)

text: تدور أحداث الفيلم في فترة السبعينات، عن عادل الذي يعاني من الهلوسة، ولذلك يدخل أحد المستشفيات، ولكنه سيهرب منها، وهو مجرم محترف يرتكب العديد من الجرائم لصالح بعض أصحاب النفوذ، ويتورط في جريمة كبرى تجعله يعترف بالجرائم السابقة، ويدخل في صراع مع هؤلاء الأشخاص.


title: إم بي سي 3

text: إم بي سي 3 هي قناة عربية سعودية للناشئين تابعة لمجموعة مركز تلفزيون الشرق الأوسط (MBC). بدأت البث في 8 ديسمبر 2004 . تبث القناة المسلسلات الكرتونية الشهيرة الناطقة باللغة العربية مثل: يوغي (YU-GI-OH)، أبطال النينجا، يوغي GX، مغامرات جاكي شان، ميغامان محارب النت، والوالدان السحريان ((والذي لم يعد يعرض))، جنود السايبورغ وتعرض أيضًا مسلسلات الأطفال المترجمة وهي: ذاتس سو رايفن (That's So Raven)، الليث الأبيض (Kimba The White Lion)، هانا مونتانا (Hannah Montana) وباور رينجرز (Power Rangers). واي كارلي وزيك ولوثر وفكتورياس، كما تنتج القناة بنفسها بعض البرامج مثل قولو لي كيف وعيش سفاري وتسالي أحلى عالم.


title: إم بي سي 3

text: وتعمل في إذاعة القناة المذيعة دانية شافعي، والمذيعة عزة زعرور والمذيعة أصالة كامل والمذيع مهند بخيت بدأ أول بث لقناة أم بي سي 3 في 8 ديسمبر 2004 وكانت أيضًا تعرض لساعتين في قناة إم بي سي 1 أول أسبوع لها، وفي بداية الأشهر الأولى للقناة، كانت القناة لا تعمل في أوقات الليل المتأخرة وتستبدل المسلسلات الكرتونية بأغاني وصورة شعار أم بي سي 3 وهي نائم، وأول مذيعة لقناة أم بي سي 3 هي دانية شافعي وفي بداية صيف 2005 عمل حسن عبد الله مذيع آخر لقناة إم بي سي 3، وبعد مرور ثلاث سنوات على القناة رأت القناة أن تجعل من هذه الذكرى الثالثة مميزة جدًا لهذا قامت القناة بإدخال فرد ثالث لإم بي سي 3 دخلت عزة زعرور كمذيعة ثالثة للقناة وبعدها ببداية 2012 انضمت أصالة كامل لطاقم المذيعين ومن ثم انضم المذيع مهند بخيت إلى طاقم المذيعين.


title: إم بي سي 3

text: بعدما عرضت أم بي سي 3 مسلسل يوغي وهذا في بدايتها ارتفعت شهرة القناة وأصبحت المنافس الأول للقناة المهيمنة على مسلسلات الرسوم المتحركة سبيستون، ومع عرضها للمسلسلات الكرتونية الجديدة والحديثة الواحد تلو الآخر وعرض الموسم الثاني ليوغي اشتهرت قناة أم بي سي 3 كثيرًا في الشرق الأوسط وأيضًا الاستماع وقراءة رسائل المشاهدين واقتراحاتهم كان عاملًا في شهرة القناة، وبدأت قناة أم بي سي 3 بإنتاج أول برنامج واقع لها في عام 2005 م وهو عيش سفاري. «فقرة البنات» و«فقرة تشويق بلا حدود»، تغير القناة ديكور وتصميم الأستوديو، في شهر رمضان وعند بداية المدرسة وفي ذكرى إنشاء القناة، وأيضًا تقوم بتغييره في سنة، كما تمتلك القناة موقعًا على إلإنترنت.


title: إم بي سي 3

text: في عام 21 من مارس 2013م أطلقت قناة MBC3 HD فقط على My-HD على نايل سات 12322 V. - (يجب أن يكون لديك بطاقة الذكية لمشاهدة القناة الفائقة الجودة)


title: إم بي سي 3

text: انضمت قناة إم بي سي إلى مجموعة تغيير تردد القنوات فقط لي MBC فغيرت تردد إلى 11559 رأسي 27500 MBC كما قناة.


title: إم بي سي 3

text: تعرض قناة أم بي سي 3 معظم الرسوم المتحركة لقناة 4kids الأميركية مثل يوغي يو، أبطال النينجا، وتعرض رسوم متحركة من قناة ديزني مثل بز يطير، تيمون وبومبا ولؤي في الفضاء، كما كانت تعرض بعض برامج كرتون نتورك مثل فتيات القوة، مراهقوا التياتنز، كما يقل عرض MBC3 للأنمي الياباني مثل زعيم المحاربين، وتعرض من قناة نكلوديون مثل الوالدان السحريان والمراهقة الآلية وتحدي الاقوياء.


title: إم بي سي 3

text: هذه من بعض أفضل البرامج الكارتونية التي عرضتها قناة MBC3 : علاءالدين، فريق القرود الآلي الخارق، جاكي شان، الوالدان السحريان، أبطال ليوكو، قصص مختارة، الفسحة، شهرزاد ودار الفار، الفتيات الخارقات طرزان.


title: إم بي سي 3

text: وفي 2015 اضافت بعض البرامج مثل محاربو التنكاي، معرض الفن المزيف، وحماس الكرة، وـضيف دائماً برامج جديدة مثل: سوافي، تلسكوب.


title: إم بي سي 3

text: بالإضافة إلي عرض برامج جديدة مثل: مغامرات هارفي - غزو الكائنات البحرية - دكتور البنطلون العجيب - ابطال ليوكو المتطورون - كوبوتشي - جي أي جو الباحثون عن العدالة - رحلة المخاطر - ليلي والقوة الخارقة - هالك وفريق القوة الخارقة


title: إم بي سي 3

text: وفي عام 2017 اعادت القناة عرض برامج قديمة مثل: يوغي يو - المومياء - الجاسوسات - اروع جواسيس - جورج رجل الغابة


title: إم بي سي 3

text: وفي نفس العام 2017 عرضة برامج جديدة مثل: مغامرات الدعسوقة والقط الاسود - حماة الأحلام - ماكس واشقائه الفضائيين - القوة الرباعية - سبايدر مان الاقوى -أبطال الفرقة الجوية...


title: آلة حاسبة

text: الحاسبة أو المِحْساب أو الحسّابة آلة إلكترونية مكتبية تستخدم لإجراء العمليات الحسابية. وتعد الآلة الحاسبة الجد الأكبر لعائلة الحواسيب، ويعد الشكل الذي وصلت له الآلة الحاسبة اليوم هو نتاج عمل باسكال حتى عام 1640 ميلادي، لكن قبل ذلك كانت هنالك الكثير من النماذج البسيطة للآلة الحاسبة.


title: آلة حاسبة

text: وتختلف حاسبة الجيب عن الحاسوب بكونها ذات قدرة أصغر من الحاسوب العادي على حل المسائل الحسابية، وبأنّها صمّمت خصيصَى ليجري بها المستخدم حساباته مباشَرةً دون أن يحتاج إلى أي قدرات في البرمجة، وأحيانًا دون أن تكون للآلة إمكانيات برمجة إطلاقًا.


title: آلة حاسبة

text: تستخدم الآلة الحاسبة في جميع المجالات اليومية، وتوجد في عدة صور وأشكال، فهي بالإضافة إلى شكلها الأساسي، موجودة في كل جهاز محمول (هاتف نقال، حاسوب كفي)، هذا بالإضافة إلى الآلة الحاسبة العلمية التي يستخدمها الباحثون والرياضيون وطلاب المدارس والجامعات.


title: آلة حاسبة

text: حاسبات الجيب الإلكترونية العصرية عادة ما تكون صغيرة ورخيصة، ومنها عدّة أنواع. فعدا عن النوع البسيط الذي يمكن المستخدم من إجراء العمليات الحسابية الأساسية، هنالك حاسبات جيب مخصّصة لعدد من المجالات. فهنالك حاسبات الجيب العلميّة، التي يستخدمها الكثير من الباحثين والرياضيين وطلاب المدارس الثانوية والجامعات والتي تهدف إلى إعطاء المستخدم إمكانيّة استعمال دوال أكثر تعقيدًا من العمليات الحسابية البسيطة، منها الدوال المثلثية أو عمليات إحصائية. وتوجد أيضًا حاسبات جيب بيانيّة لرسم دوال بمتغيرات حقيقية أو في فضاء إقليدي ما.


title: آلة حاسبة

text: تعرض الحاسبة العلمية الكسور والمعادلات العشرية الإلكترونية والآلات الحاسبة تحتوي على لوحة المفاتيح مع أزرار للأرقام والعمليات الحسابية؛ حتى أن بعضها يحتوي على أزرار "00" و "000" لتسهيل إدخال الأرقام الأكبر أو الأصغر. تقوم معظم الآلات الحاسبة الأساسية بتعيين رقم أو عملية واحدة فقط على كل زر؛ ومع ذلك، في الآلات الحاسبة الأكثر تحديدًا، يمكن للزر أداء عمل متعدد الوظائف مع مجموعات المفاتيح.


title: آلة حاسبة

text: تحتوي الآلات الحاسبة عادةً على شاشات عرض بلورية سائلة (LCD) كإخراج بدلاً من شاشات الصمام الثنائي الباعث للضوء (LED) وشاشات العرض الفلورية الفراغية (VFD)؛ يتم توفير التفاصيل في قسم "التحسينات التقنية".


title: آلة حاسبة

text: غالبًا ما تُستخدم الأشكال كبيرة الحجم لتحسين إمكانية القراءة؛ أثناء استخدام الفاصل العشري (عادةً نقطة بدلاً من فاصلة) بدلاً من الكسور المبتذلة أو بالإضافة إليها. يمكن أيضًا عرض رموز مختلفة لأوامر الوظائف على الشاشة. الكسور مثل / يتم عرضها كما العشرية تقريبية، على سبيل المثال تقريب إلى 0.33333333. أيضا، بعض الكسور (مثل / ، وهو 0,14285714285714، إلى 14 أرقام كبيرة) يمكن أن يكون من الصعب الاعتراف في العشرية شكل من الأشكال؛ نتيجة لذلك، العديد من الآلات الحاسبة العلمية قادرة على العمل في الكسور المبتذلة أو الأرقام المختلطة.


title: آلة حاسبة

text: تمتلك الآلات الحاسبة أيضًا القدرة على تخزين الأرقام في ذاكرة الكمبيوتر. عادةً ما تخزن الآلات الحاسبة الأساسية رقمًا واحدًا فقط في كل مرة؛ الأنواع الأكثر تحديدًا قادرة على تخزين العديد من الأرقام الممثلة في المتغيرات. يمكن أيضًا استخدام المتغيرات لإنشاء الصيغ. بعض الطرز لديها القدرة على توسيع سعة الذاكرة لتخزين المزيد من الأرقام؛ يسمى عنوان الذاكرة الموسعة فهرس الصفيف.


title: آلة حاسبة

text: مصادر قوة الآلات الحاسبة هي: البطاريات، الخلايا الشمسية أو أنابيب الكهرباء (لالنماذج القديمة)، تشغيل مع مفتاح أو زر. حتى أن بعض الطرز لا تحتوي على زر إيقاف التشغيل ولكنها توفر طريقة ما للتأجيل (على سبيل المثال، عدم ترك أي عملية للحظة، أو تغطية تعرض الخلايا الشمسية، أو إغلاق غطاءها). كانت الآلات الحاسبة التي تعمل بالكرنك شائعة أيضًا في بداية عصر الكمبيوتر.


title: آلة حاسبة

text: المفاتيح التالية شائعة في معظم حاسبات الجيب. في حين أن ترتيب الأرقام قياسي، فإن مواضع المفاتيح الأخرى تختلف من نموذج إلى آخر؛ الرسم التوضيحي مثال.


title: آلة حاسبة

text: في معظم البلدان، يستخدم الطلاب الآلات الحاسبة للعمل المدرسي. كانت هناك بعض المقاومة المبدئية للفكرة خوفًا من تضرر المهارات الحسابية الأساسية أو الأولية. لا يزال هناك خلاف حول أهمية القدرة على إجراء العمليات الحسابية "في الرأس"، حيث تقيد بعض المناهج استخدام الآلة الحاسبة حتى يتم الحصول على مستوى معين من الكفاءة، بينما يركز البعض الآخر بشكل أكبر على طرق التقدير التعليمية وحل المشكلات. تشير الأبحاث إلى أن التوجيه غير الكافي في استخدام أدوات الحساب يمكن أن يقيد نوع التفكير الرياضي الذي ينخرط فيه الطلاب. جادل آخرون بأنه يمكن أن يتسبب استخدام الآلة الحاسبة في ضمور المهارات الرياضية الأساسية، أو أن مثل هذا الاستخدام يمكن أن يمنع فهم المفاهيم الجبرية المتقدمة. في ديسمبر 2011 في بريطانيا، أعرب نيك غيب للمدارس، قلقه من أن التلميذ يمكن أن «يعتمد بدرجة كبيرة» على استخدام الآلات الحاسبة.  نتيجة لذلك، يجب تضمين استخدام الآلات الحاسبة كجزء من مراجعة المنهج. في الولايات المتحدة، صادق العديد من معلمي الرياضيات ومجالس التعليم بحماس على معايير المجلس الوطني لمدرسي الرياضيات (NCTM) وشجعوا بنشاط استخدام حاسبات الفصل من رياض الأطفال حتى المدرسة الثانوية.


title: آلة حاسبة

text: يشير معدل الساعة لشريحة المعالج إلى التردد الذي تعمل به وحدة المعالجة المركزية (CPU). يتم استخدامه كمؤشر لسرعة المعالج، ويتم قياسه "بدورات ساعة في الثانية" أو وحدة SI هرتز (هرتز). بالنسبة للآلات الحاسبة الأساسية، يمكن أن تختلف السرعة من بضع مئات من هرتز إلى نطاق كيلوهرتز.


title: آلة حاسبة

text: لإجراء العملية الحسابية 25 + 9، واحد يضغط المفاتيح في التسلسل التالي على معظم الآلات الحاسبة: 2 5 + 9 =.


title: آلة حاسبة

text: تقوم معظم حاسبات الجيب بعمل جميع حساباتها في بي سي دي BCD بدلاً من تمثيل النقطة العائمة. يعتبر بي سي دي شائعًا في الأنظمة الإلكترونية حيث يتم عرض قيمة رقمية، خاصة في الأنظمة التي تتكون فقط من المنطق الرقمي، ولا تحتوي على معالج دقيق. من خلال استخدام بي سي دي، يمكن تبسيط معالجة البيانات الرقمية للعرض بشكل كبير من خلال معالجة كل رقم كدائرة فرعية واحدة منفصلة. يتطابق هذا بشكل وثيق مع الواقع المادي لأجهزة العرض - فقد يختار المصمم استخدام سلسلة من شاشات العرض المتماثلة المنفصلة المكونة من سبعة أجزاء لبناء دائرة قياس، على سبيل المثال. إذا تم تخزين الكمية الرقمية ومعالجتها على أنها ثنائية نقية، فإن التفاعل مع مثل هذا العرض يتطلب دوائر معقدة. لذلك، في الحالات التي تكون فيها الحسابات بسيطة نسبيًا، يمكن أن يؤدي العمل مع بي سي دي إلى نظام شامل أبسط من التحويل من وإلى ثنائي.


title: آلة حاسبة

text: تنطبق نفس الوسيطة عندما تستخدم الأجهزة من هذا النوع متحكمًا مضمنًا أو معالجًا صغيرًا آخر. في كثير من الأحيان، ينتج رمز أصغر عند تمثيل الأرقام داخليًا بتنسيق بي سي دي، نظرًا لأن التحويل من أو إلى التمثيل الثنائي يمكن أن يكون مكلفًا على هذه المعالجات المحدودة. بالنسبة لهذه التطبيقات، تتميز بعض المعالجات الصغيرة بأوضاع حسابية لـ بي سي دي، والتي تساعد عند كتابة إجراءات تتعامل مع كميات بي سي دي.


title: آلة حاسبة

text: عندما تكون الآلات الحاسبة قد أضافت وظائف (مثل الجذر التربيعي أو الدوال المثلثية)، فإن الخوارزميات البرمجية مطلوبة لإنتاج نتائج عالية الدقة. في بعض الأحيان، يلزم بذل جهد كبير في التصميم لملاءمة جميع الوظائف المطلوبة في مساحة الذاكرة المحدودة المتاحة في شريحة الحاسبة، مع وقت حساب مقبول.


title: آلة حاسبة

text: الفرق الأساسي بين الآلة الحاسبة والكمبيوتر هو أن الكمبيوتر يمكن برمجتها بطريقة تسمح لل برنامج لاتخاذ مختلف الفروع وفقا لنتائج المتوسطة، في حين أن الآلات الحاسبة المصممة مسبقا مع وظائف محددة (مثل إضافة، الضرب، واللوغاريتمات) مضمن. التمييز ليس واضحًا تمامًا: بعض الأجهزة المصنفة على أنها آلات حاسبة قابلة للبرمجة لها وظائف برمجة، أحيانًا مع دعم لغات البرمجة (مثل أر بي ألRPL أو تي بايسيك TI-BASIC).


title: آلة حاسبة

text: على سبيل المثال، بدلاً من مضاعف الأجهزة، قد تنفذ الآلة الحاسبة رياضيات النقطة العائمة مع رمز في ذاكرة القراءة فقط (ROM)، وتحسب الدوال المثلثية باستخدام خوارزمية كورديك CORDIC لأن كورديك لا يتطلب الكثير من الضرب. تعد تصميمات المنطق التسلسلي للبت أكثر شيوعًا في الآلات الحاسبة بينما تهيمن التصاميم المتوازية للبت على أجهزة الكمبيوتر ذات الأغراض العامة، لأن التصميم التسلسلي قليلاً يقلل من تعقيد الرقاقة، ولكنه يستغرق العديد من دورات الساعة. يتلاشى هذا التمييز مع الآلات الحاسبة المتطورة، والتي تستخدم شرائح المعالجات المرتبطة بتصميم الكمبيوتر والأنظمة المضمنة، والأكثر من ذلك أن هندسة Z80 و MC68000 وARM وبعض التصميمات المخصصة المتخصصة في سوق الآلات الحاسبة.


title: آلة حاسبة

text: بليز باسكال الشكل النهائي لها؛ وهو رياضياتي وفيلسوف فرنسي اشتهر بتجاربه على السوائل في مجال الفيزياء، وبأعماله الخاصة بنظرية الاحتمالات في الرياضيات هو من اخترع الآلة الحاسبة. اخترع باسكال آلة حاسبة تؤدي عمليات الجمع والضرب وتعود قصة اختراعها إلى منتصف القرن السادس عشر ميلادي عام 1642م حيث كان مولعا بالاكتشافات العلمية وتطبيق النظريات الرياضية فاخترع أول حاسب نصف آلي وسمي باسمه (حاسب باسكال)، وكان ذلك بغية مساعدة والده، الذي كان يعمل في مؤسسة الضرائب محصلا للفواتير، وكان يقضي معظم لياليه مستخدما العد اليدوي في إحصاء وتدقيق حسابات المبالغ التي يحصلها، وقد كان يشكل هذا النوع البطيء من الحساب إرباكا لعائلته، حيث يكلفه جهدا ووقتا كبيرا، لذا قام باختراع الآلة الحاسبة. إلا أنها لم تصنع نظراً لتكلفتها العالية.


title: آلة حاسبة

text: وكانت الأدوات الأولى المعروفة المستخدمة لمساعدة العمليات الحسابية: العظام (تستخدم لشحن سلع رصيده)، والحصى، ومجالس العد والمعداد، والمعروف أن تم استخدامها من قبل السومريين والمصريين قبل عام 2000 قبل الميلاد. باستثناء أنتيكيثيرا (ل«للخروج من الوقت» الفلكي الجهاز)، وصلت تطوير أدوات الحوسبة بالقرب من بداية القرن 17: والبوصلة الهندسية والعسكرية (من قبل غاليليو)، اللوغاريتمات والعظام نابيير (عن طريق نابيير)، وحكم الشريحة (بواسطة إدموند غونتر).


title: آلة حاسبة

text: في عام 1642، شهد عصر النهضة اختراع الآلة الحاسبة الميكانيكية (بواسطة فيلهلم شيكارد Wilhelm Schickard  وبعد عدة عقود بعد ذلك بليز باسكال Blaise Pascal)، وهو الجهاز الذي تم الترويج له إلى حد ما في بعض الأحيان باعتباره قادرًا على إجراء جميع العمليات الحسابية الأربعة باستخدام الحد الأدنى من التدخل البشري. لآلة باسكال الحاسبة أن تجمع وتطرح رقمين مباشرة، وبالتالي، إذا كان الملل يمكن تحمله، فاضرب وقسم بالتكرار. استخدمت آلة Schickard، التي تم إنشاؤها قبل عدة عقود، مجموعة ذكية من جداول الضرب الآلية لتسهيل عملية الضرب والقسمة باستخدام آلة الجمع كوسيلة لإكمال هذه العملية. (لأنهم كانوا الاختراعات المختلفة مع أهداف مختلفة نقاش حول ما إذا كان باسكال أو Schickard يجب أن الفضل باسم «مخترع» الجهاز إضافة (أو آلة حساب) هو على الارجح طائل.) وأعقب Schickard وباسكال من قبل غوتفريد لايبنتز الذي قضى أربعين عامًا في تصميم آلة حاسبة ميكانيكية بأربع عمليات، آلة حاسبة متدرجة، مخترعًا في هذه العملية عجلة لايبنيز الخاصة به، لكنه لم يستطع تصميم آلة تعمل بكامل طاقتها. كانت هناك أيضًا خمس محاولات فاشلة لتصميم ساعة حسابية في القرن السابع عشر.


title: آلة حاسبة

text: شهد القرن الثامن عشر وصول بعض التحسينات الملحوظة، أولاً بواسطة بوليني مع أول ساعة حسابية تعمل بكامل طاقتها وآلة تعمل بأربع عمليات، لكن هذه الآلات كانت دائمًا "واحدة من هذا النوع". اخترع لويجي تورتشي أول آلة ضرب مباشر في عام 1834: كانت هذه أيضًا ثاني آلة مدفوعة بالمفتاح في العالم، بعد آلة جيمس وايت (1822). لم تبدأ التطورات الحقيقية بالحدوث إلا في القرن التاسع عشر والثورة الصناعية. على الرغم من وجود آلات قادرة على أداء جميع الوظائف الحسابية الأربعة قبل القرن التاسع عشر، إلا أن تحسين عمليات التصنيع والتصنيع خلال عشية الثورة الصناعية جعل إنتاج وحدات أكثر إحكاما وحداثة على نطاق واسع ممكنًا. تم اختراع مقياس الحساب في عام 1820 كآلة حاسبة ميكانيكية ذات أربع عمليات، وتم طرحه للإنتاج في عام 1851 كآلة إضافة وأصبح أول وحدة ناجحة تجاريًا؛ بعد أربعين عامًا، وبحلول عام 1890، تم بيع حوالي 2500 مقياس حسابي  بالإضافة إلى بضع مئات أخرى من صانعي استنساخ مقاييس الحساب (بوركهارت، ألمانيا، 1878 ولايتون، المملكة المتحدة، 1883) وفيلت وتارانت، المنافس الآخر الوحيد في الحقيقة. الإنتاج التجاري، باع 100 كومبتومتر.


title: آلة حاسبة

text: لم يتم تطوير واجهة المستخدم المألوفة التي تعمل بضغطة زر حتى عام 1902، مع إدخال آلة إضافة دالتون، التي طورها جيمس إل دالتون في الولايات المتحدة. في عام 1921، اخترعت إيديث كلارك «آلة حاسبة كلارك»، وهي آلة حاسبة بسيطة تعتمد على الرسم البياني لحل معادلات الخط التي تتضمن وظائف القطع الزائد. هذا يسمح المهندسين الكهربائيين لتبسيط العمليات الحسابية ل الحث والسعة في خطوط نقل الطاقة الكهربائية.


title: آلة حاسبة

text: و حنفاء تم تطوير آلة حاسبة في عام 1948، وعلى الرغم مكلفة، وأصبحت شعبية لقابلية. يمكن لهذا الجهاز اليدوي الميكانيكي البحت القيام بعمليات الجمع والطرح والضرب والقسمة. بحلول أوائل السبعينيات من القرن الماضي، أنهت حاسبات الجيب الإلكترونية تصنيع الآلات الحاسبة الميكانيكية، على الرغم من أن Curta لا تزال عنصرًا شائعًا يمكن تحصيله.


title: آلة حاسبة

text: ظهرت أجهزة الكمبيوتر الرئيسية الأولى في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي باستخدام الأنابيب المفرغة أولاً ثم الترانزستورات في الدوائر المنطقية. كانت هذه التكنولوجيا بمثابة نقطة انطلاق لتطوير الآلات الحاسبة الإلكترونية.


title: آلة حاسبة

text: أصدرت شركة كاسيو Computer Company في اليابان الآلة الحاسبة طراز "14-A" في عام 1957، والتي كانت أول آلة حاسبة كهربائية بالكامل (نسبيًا) في العالم. لم يستخدم المنطق الإلكتروني ولكنه كان يعتمد على تقنية الترحيل، وكان مدمجًا في مكتب.


title: آلة حاسبة

text: في أكتوبر 1961، تم الإعلان عن أول آلة حاسبة "إلكترونية بالكامل على سطح المكتب في العالم"، مقياس ضغط الجرس البريطاني/مقياس سوملوك أنيتا (A N ew I n spiration T o A rithmetic / A ccounting). تستخدم هذه الآلة الأنابيب المفرغة وأنابيب الكاثود البارد وديكاترون في دوائرها، مع 12 أنبوبًا من أنابيب الكاثود البارد «نيكسي» لعرضها. تم عرض نموذجين، Mk VII لأوروبا القارية و Mk VIII لبريطانيا وبقية العالم، كلاهما للتسليم من أوائل عام 1962. كان Mk VII تصميمًا أبكر قليلاً مع وضع أكثر تعقيدًا من الضرب، وسرعان ما تم أسقطت لصالح أبسط مارك الثامن. كان لدى ANITA لوحة مفاتيح كاملة، على غرار مقاييس الكمبيوتر الميكانيكية في ذلك الوقت، وهي ميزة كانت فريدة من نوعها لها ولاحقًا شاربsharp" CS-10A" بين الآلات الحاسبة الإلكترونية. يزن أنيتا حوالي 33 رطلاً (15 كجم) بسبب نظام الأنبوب الكبير. بيل بانش، ينتج آلات حاسبة ميكانيكية تعمل بالمفتاح من نوع جهاز الكمبيوتر تحت اسمي «بلاس» و «سملوك»، وأدرك في منتصف الخمسينيات أن مستقبل الآلات الحاسبة يكمن في الإلكترونيات. لقد وظفوا الخريج الشاب نوربرت كيتز، الذي عمل في أوائل مشروع الكمبيوتر الرائد البريطاني أيس، لقيادة التطوير. تم بيع أنيتا جيدًا نظرًا لأنها كانت الآلة الحاسبة الإلكترونية الوحيدة المتاحة لسطح المكتب، وكانت صامتة وسريعة.


title: آلة حاسبة

text: تم استبدال تقنية الأنبوب الخاصة بـ ANITA في يونيو 1963 من قبل شركة فريدن EC-130 الأمريكية المصنعة، والتي كان لها تصميم ترانزستور بالكامل، وهي مجموعة من أربعة أرقام مكونة من 13 رقمًا معروضة على أنبوب أشعة الكاثود مقاس 5 بوصات (13 سم) (CRT)، وقدمت الترميز البولندي العكسي (RPN) إلى سوق الآلة الحاسبة بسعر 2200 دولار، وهو ما يعادل ثلاثة أضعاف تكلفة الآلة الحاسبة الكهروميكانيكية في ذلك الوقت. مثل Bell Punch، كان Friden مصنعًا للآلات الحاسبة الميكانيكية التي قررت أن المستقبل يكمن في الإلكترونيات. في عام 1964 تم إدخال أكثر عن الترانزستور الآلات الحاسبة الإلكترونية: شارب قدم CS-10A ، التي تزن 25 كيلوغراما (55 رطلا) وتكلفة 500000 ين ($4586.74)، والصناع MACCHINE Elettroniche قدم من إيطاليا IME 84، التي العديد من لوحة المفاتيح إضافية ويمكن توصيل وحدات العرض بحيث يمكن للعديد من الأشخاص الاستفادة منها (ولكن ليس في نفس الوقت على ما يبدو).


title: آلة حاسبة

text: تبع ذلك سلسلة من نماذج الآلات الحاسبة الإلكترونية من هذه الشركات وغيرها من الشركات المصنعة، بما في ذلك كانون وماتارونك واوليفاتي وسوني وتوشيبا ووانغ. استخدمت الآلات الحاسبة المبكرة المئات من ترانزستورات الجرمانيوم، والتي كانت أرخص من ترانزستورات السيليكون، على لوحات دوائر متعددة. وكانت أنواع العرض المستخدمة CRT، الكاثود البارد أنابيب نيكسي، ومصابيح خيوط. تعتمد تقنية الذاكرة عادةً على ذاكرة خط التأخير أو الذاكرة الأساسية المغناطيسية، على الرغم من أن Toshiba "Toscal" BC-1411 يبدو أنها استخدمت شكلاً مبكرًا من ذاكرة الوصول العشوائي الديناميكية المبنية من مكونات منفصلة. كانت هناك بالفعل رغبة في الحصول على آلات أصغر وأقل استهلاكًا للطاقة.


title: آلة حاسبة

text: تم تطوير إلكا 6521 البلغاري،  تقديمه في عام 1965، بواسطة المعهد المركزي لتقنيات الحساب وتم بناؤه في مصنع إلكترونيكا في صوفيا. الاسم مشتق من "EL ektronen KA lkulator"، ويزن حوالي 8 كجم (18 رطلاً). إنها أول آلة حاسبة في العالم تتضمندالة الجذر التربيعي. في وقت لاحق من نفس العام تم إصدار إلكا 22 (مع شاشة مضيئة)  و ELKA 25، مع طابعة مدمجة. تم تطوير العديد من النماذج الأخرى حتى تم إصدار أول نموذج للجيب، وهو ELKA 101، في عام 1974. وكانت الكتابة عليه بالخط الروماني، وتم تصديرها إلى الدول الغربية.


title: آلة حاسبة

text: تم إنتاج أول "حاسبات" سطح مكتبية "قابلة للبرمجة" في منتصف الستينيات. وهي تشمل ماترونيك ماترون (1964) وأوليفاتي بروغراما 101 (أواخر عام 1965) والتي كانت عبارة عن مادة صلبة، وسطح المكتب، وطباعة، ونقطة عائمة، وإدخال جبري، وآلات حاسبة إلكترونية قابلة للبرمجة ومخزنة. كلاهما يمكن برمجته بواسطة المستخدم النهائي وطباعة نتائجهما. شهد برنامج بروغراما 101 توزيعًا أوسع بكثير وكان له ميزة إضافية تتمثل في تخزين البرامج دون اتصال بالإنترنت عبر البطاقات الممغنطة.


title: آلة حاسبة

text: كانت آلة حاسبة سطح المكتب القابلة للبرمجة (وربما أول آلة حاسبة يابانية) هي كاسيو (AL-1000) التي تم إنتاجها في عام 1967. وهي تتميزبشاشة عرض أنابيب نيكسي وتحتوي على إلكترونيات ترانزستور وذاكرة أساسية من الفريت.


title: آلة حاسبة

text: ظهرت الآلة الحاسبة القابلة للبرمجة "مونرو إبيك" في السوق في عام 1967. وهي وحدة كبيرة مطبوعة على سطح المكتب، مع برج منطقي مثبت على الأرض، ويمكن برمجتها لأداء العديد من الوظائف الشبيهة بالكمبيوتر. ومع ذلك، فإن تعليمة "الفرع" الوحيدة كانت عبارة عن فرع ضمني غير مشروط (غوتو) في نهاية كومة العمليات، مما يعيد البرنامج إلى تعليمات البداية. وبالتالي، لم يكن من الممكن تضمين أي منطق فرع مشروط (IF-THEN-ELSE). خلال هذه الحقبة، كان غياب الفرع الشرطي يستخدم أحيانًا لتمييز الآلة الحاسبة القابلة للبرمجة عن الكمبيوتر. تم إصدار أول آلة حاسبة مكتبية سوفيتية قابلة للبرمجة اسكرا 123، مدعومة بشبكة الطاقة، في بداية السبعينيات.


title: آلة حاسبة

text: كانت الآلات الحاسبة الإلكترونية في منتصف الستينيات من القرن الماضي آلات مكتبية كبيرة وثقيلة نظرًا لاستخدامها لمئات الترانزستورات في العديد من لوحات الدوائر الكهربائية مع استهلاك طاقة كبير يتطلب مصدر طاقة تيار متردد. كانت هناك جهود كبيرة لوضع المنطق المطلوب لآلة حاسبة في عدد أقل وأقل من الدوائر المتكاملة (الرقائق) وكانت إلكترونيات الآلة الحاسبة واحدة من الحواف الرائدة في تطوير أشباه الموصلات. قادت الشركات المصنعة لأشباه الموصلات في الولايات المتحدة العالم في تطوير أشباه الموصلات على نطاق واسع (LSI)، مما أدى إلى ضغط المزيد والمزيد من الوظائف في الدوائر المتكاملة الفردية. أدى ذلك إلى تحالفات بين الشركات المصنعة للآلات الحاسبة اليابانية وشركات أشباه الموصلات الأمريكية: شركة كانون انك. مع معدات تيكاس وهاياكاوا إلكتريك (التي أعيدت تسميتها لاحقًا باسم شارب كوربوراسيون) مع شركة روكويل ميكرو إلكترونيك الأمريكية الشمالية (أعيدت تسميتها لاحقًا باسم روكويل الدولية) وبوسيكوم مع موستيك وإنتيل والمعدات الأساسية مع سانيو.


title: آلة حاسبة

text: بحلول عام 1970، يمكن صنع آلة حاسبة باستخدام عدد قليل من الشرائح ذات الاستهلاك المنخفض للطاقة، مما يسمح للطرازات المحمولة التي تعمل بالبطاريات القابلة لإعادة الشحن. كانت أول آلة حاسبة المحمولة نموذج 1967 بعنوان «كال تك»، التي كان يقودها تطوير جاك كيلبي في شركة معدات تيكاس في مشروع بحثي لإنتاج الآلة الحاسبة المحمولة. يمكنه الجمع والضرب والطرح والقسمة، وكان جهاز الإخراج الخاص به عبارة عن شريط ورقي. نتيجة لمشروع «كال-تيتش»، مُنحت شركة معدات تيكاس براءات اختراع رئيسية على الآلات الحاسبة المحمولة.


title: آلة حاسبة

text: ظهرت أول آلة حاسبة محمولة منتجة تجاريًا في اليابان في عام 1970، وسرعان ما تم تسويقها في جميع أنحاء العالم. وشملت هذه «آلة حاسبة صغيرة» من سانيو ICC- 0081، وكانون بوكيترونيك، و Sharp QT-8B «مسابقة ميكرو». كان كانون بوكيترونيك تطورًا من مشروع «كال-تيتش». لم يكن لديها عرض تقليدي. كان الإخراج العددي على شريط ورق حراري.


title: آلة حاسبة

text: بذلت Sharp جهودًا كبيرة في الحجم وتقليل الطاقة وقدمت في يناير 1971 شارب EL-8، الذي تم تسويقه أيضًا باسم Facit 1111، والذي كان قريبًا من كونه آلة حاسبة للجيب. كان يزن 1.59 رطلاً (721 جرامًا)، ويحتوي على شاشة فلورية مفرغة، وبطاريات نيكاد قابلة لإعادة الشحن، وبيعت في البداية مقابل 395 دولارًا أمريكيًا.


title: آلة حاسبة

text: ومع ذلك، تطوير الدوائر المتكاملة الجهود توجت في وقت مبكر 1971 مع إدخال أول «آلة حاسبة على رقاقة»، وMK6010 التي كتبها موستيك، تليها تكساس إنسترومنتس في وقت لاحق من هذا العام. على الرغم من أن هذه الآلات الحاسبة المحمولة في وقت مبكر كانت مكلفة للغاية، فإن هذه التطورات في مجال الإلكترونيات، جنبًا إلى جنب مع التطورات في تكنولوجيا العرض (مثل شاشة الفلورسنت الفراغية، LED، وشاشات الكريستال السائل)، أدت في غضون بضع سنوات إلى آلة حاسبة الجيب الرخيصة المتاحة للجميع.


title: آلة حاسبة

text: في عام 1971 بيكو للإلكترونيات. والمعدات العامة قدموا أيضًا تعاونهم الأول في الدوائر المتكاملة، وهي آلة حاسبة متكاملة للرقاقة الواحدة IC لآلة حاسبة Monroe Royal Digital III. كانت Pico منبثقة من قبل خمسة من مهندسي تصميم GI الذين كانت رؤيتهم هي إنشاء ICs ذات رقاقة واحدة. حقق Pico و GI نجاحًا كبيرًا في سوق الآلات الحاسبة المحمولة المزدهر.


title: آلة حاسبة

text: أول آلة حاسبة إلكترونية بحجم الجيب كانت بوسيكوم LE-120A «هاندي»، والتي تم تسويقها في وقت مبكر في عام 1971. صُنعت في اليابان، وكانت أيضًا أول آلة حاسبة تستخدم شاشة LED، وهي أول آلة حاسبة يدوية لاستخدام دائرة متكاملة واحدة (تم الإعلان عنها بعد ذلك على أنها «آلة حاسبة على شريحة»)، وموستيك MK6010، وأول آلة حاسبة إلكترونية لتشغيل البطاريات القابلة للاستبدال. باستخدام أربع خلايا بحجم AA، يقيس LE-120A 4.9 × 2.8 × 0.9 بوصة (124 ملم × 71 ملم × 23 ملم).


title: آلة حاسبة

text: أول آلة حاسبة بحجم الجيب مصنوعة في أوروبا، DB 800 تم تصنيعها في مايو 1971 بواسطة ديجيترون في بوجي، كرواتيا (يوغوسلافيا السابقة) مع أربع وظائف وشاشة من ثمانية أرقام وأحرف خاصة لرقم سالب وتحذير من أن الحساب يحتوي على عدد كبير جدًا من الأرقام لعرضه.


title: آلة حاسبة

text: أول آلة حاسبة أمريكية الصنع بحجم الجيب، Bowmar 901B (يطلق عليها شعبيا "The Bowmar Brain")، بقياس 5.2 × 3.0 × 1.5 بوصة (132 ملم × 76 ملم × 38 ملم)، ظهرت في خريف عام 1971، بأربع وظائف وشاشة LED حمراء مكونة من ثمانية أرقام، مقابل 240 دولارًا، بينما في أغسطس 1972، أصبحت سينكلير التنفيذية ذات الأربع وظائف أول آلة حاسبة للجيب رفيع بقياس 5.4 × 2.2 × 0.35 بوصة (137.2 مم × 55.9 مم × 8.9 مم) وتزن 2.5 أوقية (71 جرام). تم بيعها للبيع بالتجزئة بحوالي 79 جنيهًا إسترلينيًا (194 دولارًا في ذلك الوقت). بحلول نهاية العقد، كان سعر الآلات الحاسبة المماثلة أقل من 5 جنيهات إسترلينية (6.41 دولار).


title: آلة حاسبة

text: واحدة من أولى الآلات الحاسبة منخفضة التكلفة كانت سينكلير كامبريدج، التي تم إطلاقها في أغسطس 1973. تم بيعها بالتجزئة مقابل 29.95 جنيهًا إسترلينيًا (38.4 دولارًا)، أو 5 جنيهات إسترلينية (6.41 دولارًا) في شكل مجموعة. كانت حاسبات سنكلير ناجحة لأنها كانت أرخص بكثير من المنافسة؛ ومع ذلك، أدى تصميمهم إلى حسابات بطيئة وغير دقيقة للوظائف المتعالية.


title: آلة حاسبة

text: في هذه الأثناء، كانت هيوليت-باكارد (HP) تطور آلة حاسبة للجيب. تم إطلاقه في أوائل عام 1972، وكان مختلفًا عن حاسبات الجيب الأساسية الأخرى ذات الوظائف الأربع التي كانت متوفرة في ذلك الوقت حيث كانت أول آلة حاسبة للجيب بوظائف "علمية" يمكن أن تحل محل قاعدة الشريحة. استخدمت HP-35 البالغة 395 دولارًا، جنبًا إلى جنب مع جميع حاسبات HP الهندسية اللاحقة تقريبًا، التدوين البولندي العكسي (RPN)، والذي يُطلق عليه أيضًا تدوين postfix. يتم إجراء عملية حسابية مثل "8 plus 5"، باستخدام RPN ، بالضغط على 8، Enter↑و 5، و +؛ بدلاً من تدوين الملصقالجبري : 8، +، 5، =. كان يحتوي على 35 زرًا وكان يعتمد على شريحة Mostek Mk6020.


title: آلة حاسبة

text: في عام 1973، قدمت شركة أدوات تكاس (TI) SR-10، (قاعدة الشريحة التي تشير إلى "SR") وهي آلة حاسبة جيب "إدخال جبري" باستخدام تدوين علمي مقابل 150 دولارًا. بعد فترة وجيزة من ظهور SR-11 مفتاحًا إضافيًا لإدخال ط (π). تبعه في العام التالي SR-50 الذي أضاف وظائف السجل والتثليث للتنافس مع HP-35، وفي عام 1977 تم تسويق خط TI-30 على نطاق واسعوالذي لا يزال يتم إنتاجه.


title: آلة حاسبة

text: في عام 1978، نشأت شركة جديدة تسمى الصناعات المحسوبة التي تركز على الأسواق المتخصصة. كانت الآلة الحاسبة الأولى، منظم القرض (1978) عبارة عن آلة حاسبة للجيب تم تسويقها لصناعة العقارات بوظائف مبرمجة مسبقًا لتبسيط عملية حساب المدفوعات والقيم المستقبلية. في عام 1985، أطلقت CI آلة حاسبة لصناعة البناء تسمى ماجستير البناء والتي تمت برمجتها مسبقًا بحسابات بناء مشتركة (مثل الزوايا، والسلالم، ورياضيات التسقيف، والخطوة، والارتفاع، والجري، وتحويلات كسور القدم في البوصة). سيكون هذا هو الأول في سطر من الآلات الحاسبة المتعلقة بالبناء.


title: آلة حاسبة

text: كانت أول آلة حاسبة للجيب قابلة للبرمجة هي HP-65 في عام 1974؛ تبلغ سعته 100 تعليمات، ويمكن تخزين البرامج واستردادها باستخدام قارئ بطاقة ممغنطة مدمج. بعد ذلك بعامين، أدخلت HP-25C "ذاكرة مستمرة"، أي تم الاحتفاظ بالبرامج والبيانات في ذاكرة سيموس أثناء انقطاع التيار الكهربائي. في عام 1979، أصدرت HP أول آلة حاسبة "أبجدية رقمية"، "قابلة" للبرمجة، "قابلة للتوسيع"، HP-41 C. يمكن توسيعها بذاكرة وصول عشوائي (RAM، للذاكرة) ووحدات ذاكرة للقراءة فقط (ROM، للبرامج)، والأجهزة الطرفية مثل قانون نقابة المحامين القراء، ميكرو كاسيت والأقراص المرنة والأقراص، ورقة لفة الطابعات الحرارية، واجهات الاتصالات المتنوعة (آر إس 232، HP-IL ،HP-IB).


title: آلة حاسبة

text: تم تطوير أول آلة حاسبة قابلة للبرمجة تعمل ببطارية الجيب، إلكترونيكا "B3-21"، بنهاية عام 1976 وتم إصدارها في بداية عام 1977. خليفة B3-21، إلكترونيكا B3-34 لم يكن متوافقًا مع الإصدارات السابقة مع B3-21، حتى لو احتفظت بالتدوين البولندي العكسي (RPN). وهكذا حدد B3-34 مجموعة أوامر جديدة، والتي تم استخدامها لاحقًا في سلسلة من الآلات الحاسبة السوفيتية القابلة للبرمجة لاحقًا. على الرغم من القدرات المحدودة للغاية (98 بايت من ذاكرة التعليمات وحوالي 19 سجلًا مكدسًا ومعنونًا)، تمكن الأشخاص من كتابة جميع أنواع البرامج لهم، بما في ذلك ألعاب المغامرات ومكتبات الوظائف ذات الصلة بحساب التفاضل والتكامل للمهندسين. تمت كتابة المئات، وربما الآلاف، من البرامج لهذه الآلات، بدءًا من البرامج العلمية والتجارية العملية، والتي تم استخدامها في المكاتب والمختبرات الواقعية، إلى الألعاب الترفيهية للأطفال. تم استخدام الآلة الحاسبة إلكترونيكا MK-52 (باستخدام مجموعة أوامر B3-34 الموسعة، والتي تتميز بذاكرة ذاكرة قراءة فقط قابلة للبرمجة والمسح الكهربائي الداخلية لتخزين البرامج والواجهة الخارجية لبطاقات EEPROM والأطراف الأخرى) في برنامج المركبة الفضائية السوفيتي (لرحلة سويوز TM-7) باعتبارها النسخ الاحتياطي للكمبيوتر.


title: آلة حاسبة

text: لوحظت هذه السلسلة من الآلات الحاسبة أيضًا في عدد كبير من الميزات الغامضة غير الموثقة والمضادة للحدس، والتي تشبه إلى حد ما «البرمجة التركيبية» للطائرة الأمريكية HP-41، والتي تم استغلالها من خلال تطبيق العمليات الحسابية العادية على رسائل الخطأ، والانتقال إلى عناوين غير موجودة وطرق أخرى. يحتوي عدد من المنشورات الشهرية المحترمة، بما في ذلك المجلة العلمية الشهيرة Nauka i Zhizn (Наука и жизнь، العلوم والحياة)، على أعمدة خاصة مكرسة لطرق التحسين لمبرمجي الحاسبة وتحديثات على الميزات غير الموثقة للمتسللين، والتي نمت لتصبح مقصورة على فئة معينة. علم مع العديد من الفروع، يسمى «ييجوجولوجي» ("еггогология"). تظهر رسائل الخطأ على هذه الآلات الحاسبة ككلمة روسية «ييغوغ» ("ЕГГОГ") والتي، على نحو غير مفاجئ ، تُترجم إلى «خطأ». تدور ثقافة القراصنة المماثلة في الولايات المتحدة حول HP-41، والتي لوحظت أيضًا لعدد كبير من الميزات غير الموثقة وكانت أقوى بكثير من B3-34.


title: آلة حاسبة

text: خلال السبعينيات، خضعت الآلة الحاسبة الإلكترونية المحمولة يدويًا لتطور سريع. استهلكت شاشات LED باللون الأحمر وشاشات الفلورسنت الفراغية الزرقاء / الخضراء الكثير من الطاقة وكانت الآلات الحاسبة تتمتع بعمر بطارية قصير (غالبًا ما يتم قياسه بالساعات، لذا كانت بطاريات النيكل والكادميوم القابلة لإعادة الشحن شائعة) أو كانت كبيرة بحيث يمكن أن تأخذ أكبر بطاريات ذات سعة. في أوائل السبعينيات من القرن الماضي، كانت شاشات الكريستال السائل (LCD) في مهدها وكان هناك قدر كبير من القلق من أن عمر تشغيلها قصير فقط. قدمت بوسيكوم الآلة الحاسبة بوسيكوم "LE-120A «هاندي»"، وهي أول آلة حاسبة بحجم الجيب والأولى مع شاشة LED ، وأعلنت عن بوسيكوم "LC" المزود بشاشة LCD. ومع ذلك، كانت هناك مشكلات في هذه الشاشة ولم يتم طرح الآلة الحاسبة للبيع مطلقًا. تم تصنيع الآلات الحاسبة الناجحة الأولى المزودة بشاشات LCD بواسطة روكويل الدولية وبيعت من عام 1972 بواسطة شركات أخرى تحت أسماء مثل: ديتاكينغ "LC-800" و Harden "DT / 12" وايبيكو "086" ولليود "40" ولليود "100" وبريسماتيك "500" (المعروف أيضًا باسم "P500") ورابيد داتا "رابيدمان 1208LC". كانت شاشات LCD شكلًا مبكرًا باستخدام "وضع التشتت الديناميكي DSM" مع ظهور الأرقام على أنها ساطعة على خلفية داكنة. لتقديم عرض عالي التباين، قامت هذه النماذج بإضاءة شاشة LCD باستخدام مصباح خيطي ودليل ضوء بلاستيكي صلب، مما أدى إلى إبطال انخفاض استهلاك الطاقة للشاشة. يبدو أن هذه الطرز قد تم بيعها لمدة عام أو عامين فقط.


title: آلة حاسبة

text: تم إطلاق سلسلة أكثر نجاحًا من الآلات الحاسبة التي تستخدم DSM-LCD العاكسة في عام 1972 بواسطة شارب-إنك مع شارب "EL-805" ، والتي كانت آلة حاسبة صغيرة للجيب. هذا، ونماذج أخرى قليلة مماثلة، تستخدم تقنية ((Sharp's "Calculator On Substrate" (COS حاسبة شارب على الركيزة). تم استخدام امتداد لوح زجاجي واحد ضروري لشاشة العرض البلورية السائلة كركيزة لتركيب الرقائق المطلوبة بناءً على تقنية هجينة جديدة. قد تكون تقنية COS مكلفة للغاية نظرًا لأنها كانت تستخدم فقط في نماذج قليلة قبل أن تعود شارب إلى لوحات الدوائر التقليدية.


title: آلة حاسبة

text: في منتصف سبعينيات القرن الماضي، ظهرت الآلات الحاسبة الأولى مع شاشات LCD ذات التأثير الميداني، "الملتوية" (TN) ذات الأرقام الداكنة على خلفية رمادية، على الرغم من أن الأجهزة الأولى غالبًا ما كانت تحتوي على مرشح أصفر فوقها لقطع الأشعة فوق البنفسجية الضارة. ميزة شاشات LCD هي أنها مُعدِّلات إضاءة سلبية تعكس الضوء، والتي تتطلب طاقة أقل بكثير من شاشات العرض الباعثة للضوء مثل LEDs أو VFDs. قاد هذا الطريق إلى أول آلة حاسبة بحجم بطاقة الائتمان، مثل كاسيو "Mini Card LC-78" لعام 1978، والتي يمكن أن تعمل لشهور من الاستخدام العادي على خلايا الأزرار.


title: آلة حاسبة

text: كانت هناك أيضًا تحسينات على الإلكترونيات داخل الآلات الحاسبة. تم ضغط جميع الوظائف المنطقية للآلة الحاسبة في أول دوائر متكاملة «آلة حاسبة على شريحة» (ICs) في عام 1971، ولكن هذه كانت تقنية رائدة في ذلك الوقت وكانت العوائد منخفضة والتكاليف مرتفعة. استمرت العديد من الآلات الحاسبة في استخدام مرحلتين أو أكثر، خاصة تلك العلمية والقابلة للبرمجة، في أواخر السبعينيات.


title: آلة حاسبة

text: تم أيضًا تقليل استهلاك الطاقة للدوائر المتكاملة، خاصة مع إدخال تقنية سيموس. ظهرت في شاربsharp "EL-801" في عام 1972، حيث استخدمت الترانزستورات في الخلايا المنطقية لـ CMOS ICs أي قوة ملحوظة فقط عندما غيرت الحالة. وLED و VFD يعرض في كثير من الأحيان المطلوبة وأضاف الترانزستورات سائق أو المرحلية، في حين كانت شاشات الكريستال السائل أكثر قابلة للطردهم مباشرة من قبل آلة حاسبة IC نفسها.مع هذا الاستهلاك المنخفض للطاقة، جاءت إمكانية استخدام الخلايا الشمسية كمصدر للطاقة، والتي تم تحقيقها في عام 1978 تقريبًا بواسطة الآلات الحاسبة مثل رويال سولار 1و شارب "EL-8026"و تيل فوتون.


title: آلة حاسبة

text: في بداية سبعينيات القرن الماضي، كانت الآلات الحاسبة الإلكترونية المحمولة مكلفة للغاية، بأجر أسبوعين أو ثلاثة أسابيع، وكذلك كانت أداة فاخرة. كان السعر المرتفع بسبب بنائها الذي تطلب العديد من المكونات الميكانيكية والإلكترونية التي كان إنتاجها مكلفًا، وعمليات الإنتاج التي كانت أصغر من أن تستغل وفورات الحجم. رأت العديد من الشركات أن هناك أرباحًا جيدة يمكن جنيها في أعمال الآلة الحاسبة بهامش مثل هذه الأسعار المرتفعة. ومع ذلك، انخفضت تكلفة الآلات الحاسبة مع تحسن المكونات وطرق إنتاجها، وتم الشعور بتأثير وفورات الحجم.


title: آلة حاسبة

text: بحلول عام 1976، انخفضت تكلفة أرخص آلة حاسبة للجيب بأربع وظائف إلى بضعة دولارات، أي حوالي 1/20 من التكلفة قبل خمس سنوات. كانت نتيجة ذلك أن آلة حاسبة الجيب كانت ميسورة التكلفة، وأنه أصبح من الصعب الآن على الشركات المصنعة تحقيق ربح من الآلات الحاسبة، مما أدى إلى انسحاب العديد من الشركات أو إغلاقها. تميل الشركات التي نجت من صنع الآلات الحاسبة إلى أن تكون تلك الشركات ذات المخرجات العالية من الآلات الحاسبة عالية الجودة، أو تنتج آلات حاسبة علمية وقابلة للبرمجة عالية المواصفات.


title: آلة حاسبة

text: أول آلة حاسبة قادرة على الحوسبة الرمزية كانت HP-28C، التي صدرت عام 1987. يمكنها، على سبيل المثال، حل المعادلات التربيعية بشكل رمزي. أول آلة حاسبة للرسم البياني كانت كاسيو fx-7000G التي تم إصدارها في عام 1985.


title: آلة حاسبة

text: أصدرت الشركتان الرائدتان، HP و TI، آلات حاسبة محملة بالميزات بشكل متزايد خلال الثمانينيات والتسعينيات. في مطلع الألفية الثالثة، الخط الفاصل بين آلة حاسبة الرسوم البيانية والكمبيوتر المحمولة لم يكن واضحا دائما، وبعض الآلات الحاسبة المتطورة جدا مثل TI-89، ورحلة 200 و HP-49g ويمكن أن يفرق ودمج وظائف، حل المعادلات التفاضلية وتشغيل برنامج معالجة الكلمات و PIM والاتصال عن طريق الأسلاك أو الأشعة تحت الحمراء للآلات الحاسبة / أجهزة الكمبيوتر الأخرى.


title: آلة حاسبة

text: و HP 12C لا يزال ينتج آلة حاسبة المالية. تم تقديمه في عام 1981 ولا يزال يتم إجراؤه مع بعض التغييرات. تميز HP 12c بوضع التدوين البولندي العكسي لإدخال البيانات. في عام 2003 تم إطلاق العديد من الموديلات الجديدة، بما في ذلك نسخة محسنة من HP 12c، و «HP 12c إصدار بلاتيوم» التي أضافت المزيد من الذاكرة، والمزيد من الوظائف المدمجة ، وإضافة الوضع الجبري لإدخال البيانات.


title: آلة حاسبة

text: تنافست الصناعات المحسوبة مع HP 12c في أسواق الرهن العقاري والعقارات من خلال تمييز العلامات الرئيسية؛ تغيير "I" و "PV" و "FV" إلى مصطلحات تصنيف أسهل مثل "Int" و "Term" و "Pmt"، وعدم استخدام التدوين البولندي العكسي. ومع ذلك، تضمنت حاسبات CI الأكثر نجاحًا مجموعة من حاسبات البناء، والتي تطورت وتوسعت في التسعينيات حتى الوقت الحاضر. وفقًا لمارك بولمان، مؤرخ الرياضيات والآلة الحاسبة وأستاذ مشارك للرياضيات في كلية ألبيون، فإن «ماجستير البناء هو الأول في سلسلة طويلة ومربحة من حاسبات البناء CI» والتي حملتها خلال الثمانينيات والتسعينيات ووحتى الوقت الحاضر.


title: آلة حاسبة

text: غالبًا ما تأتي أجهزة الكمبيوتر الشخصية مع برنامج أداة حاسبة يحاكي مظهر الآلة الحاسبة ووظائفها، باستخدام واجهة المستخدم الرسومية لتصوير آلة حاسبة. أحد الأمثلة على ذلك هو حاسبة ويندوز. تحتوي معظم مساعدي البيانات الشخصية (PDA) والهواتف الذكية أيضًا على هذه الميزة.


title: آلة حاسبة

text: مع التطور التقني، استغنى الكثير من الناس عن الآلات الحاسبة، واستعملوا الآلة الحاسبة الرقمية المتوفرة في الجوالات الحديثة وأجهزة الحاسوب المكتبية، مما أدى إلى تراجع كبير في صناعة الآلات الحاسبة وأسعار بيعها.


title: سلمان خان

text: سلمان خان ممثل هندي ولد في 27 ديسمبر 1965 في مدينة اندور بولاية ماديا براديش، وقام بالتمثيل في أكثر من 100 فيلم هندي.


title: سلمان خان

text: خان ظهر لأول مرة في فيلم "بيوي هو تو آيسي" (1988) بدور ثانوي، نجاحه التجاري الأول كان في فيلم "مين بيار كيا" عام (1989)، و الذي حصل فيها لأول مرة على جائزة فيلم فير لأفضل أداء ذكر. سطع نجمه في بعض الأفلام الناجحة لتلك الفترة مثل "ساجان" (1991)، " هام أبكي هين كون" (1994)، "كاران أرجون" (1995)، "Judwaa" (1997)، " بيار كيا تو دارنا كيا" (1998) و "بيوي رقم.1" (1999).


title: سلمان خان

text: في عام 1999 فاز سلمان خان بجائزة فيلم فير لأفضل ممثل مساعد لظهوره في فيلم "كوش كوش هوتا هي" (1998)، و منذ ذلك الحين قام بدور البطولة في العديد من الأفلام الناجحة تجاريا ونقديا، بما في ذلك نو إنتري" سنة 2004. و قد أنشأ خان بالتالي نفسه باعتباره واحدا من أنجح الممثلين في السينما الهندية."


title: سلمان خان

text: سلمان هو الابن الأكبر لكاتب السيناريو سليم خان، جده كان مسلما من أفغانستان جاء إلى الهند واستقر في ولاية ماديا براديش، في حين أن والدته هندوسية ماراثية. سلمان نفسه قال ذات مرة أنه: «نصف مسلم ونصف هندوسي». زوجة أبيه الثانية هي هيلين وهي ممثلة سابقة شاركت بالتمثيل معه في بضعة أفلام. لديه شقيقان، أرباز خان وسهيل خان ، و شقيقتان، ألفيرا وأربيتا، لكن أربيتا أخته بالتبنى.


title: سلمان خان

text: في عام 2004 تم اختيار خان في المرتبة السابعة كصاحب أفضل رجل من حيث المظهر في العالم من قبل مجلة بيبول (People) في الولايات المتحدة الأمريكية. و قد شارك خان في جمعيات خيرية عديدة خلال حياته المهنية.


title: سلمان خان

text: في 11 أكتوبر 2007 قبل سلمان عرضا من متحف مدام توسو في لندن لصنع تمثال طبق الأصل منه مصنوع من الشمع. و بذلك أصبح الممثل الهندي الرابع الذي يصنع له تمثال شمعي في ذلك المتحف.


title: سلمان خان

text: أسس سلمان منظمة غير حكومية تدعى (Being Human) تبيع القمصان وغيرها من المنتجات في المتاجر وعبر الإنترنت، جزء من المبيعات تخصص لدعم الفئات المحرومة.


title: سلمان خان

text: في أبريل 2012 أصبح سفير العلامة التجارية ل (Travel Website) و (Yatra.com) و التي جعلت منه أيضا أحد المساهمين. و كان قد أيد أيضا قناة التاريخ (History Channel) و دراجات سوزوكي البخارية ومشروب ماونتن ديو.


title: بيعة العقبة

text: بيعة العقبة هو حدث تاريخي إسلامي، بايع فيه مجموعةٌ من الأنصار النبيَ محمدًا على نصرته، وسميت بذلك لأنها كانت عند منطقة العقبة بمنى، وكانت هذه البيعة من مقدمات هجرة النبي والمسلمين إلى يثرب التي سميت فيما بعد بالمدينة المنورة.


title: بيعة العقبة

text: فبعدما اشتد الأذى من قريش على المسلمين، عرض النبي الإسلام على بعض الحجاج في منى، فأسلم منهم ستة رجال من أهل يثرب، وفي العام الذي يليه قدم هؤلاء إلى الحج مع قومهم، وكانوا اثني عشر رجلًا من الأوس والخزرج، فأسلموا وبايعوا النبي على الإسلام، فكانت بيعة العقبة الأولى، وبعث النبي مصعب بن عمير معهم يُقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام، وفي شهر ذي الحجة قبل الهجرة إلى المدينة بثلاثة أشهر، الموافق (يونيو سنة 622م)، خرج ثلاثة وسبعون رجلًا وامرأتان من الأنصار في موسم الحج، وبايعوا النبي على نصرته في حرب الأحمر والأسود، وعلى السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأثرة عليهم، وألا ينازعوا الأمر أهله، وأن يقولوا كلمة الحق أينما كانوا، وألا يخافوا في الله لومة لائم.


title: بيعة العقبة

text: بعدما اشتد الأذى من قريش على النبي محمد وأصحابه بعد موت أبي طالب، قرر النبي محمد الخروج إلى الطائف حيث تسكن قبيلة ثقيف يلتمس النصرة والمنعة بهم من قومه ورجاء أن يسلموا، فخرج مشيًا على الأقدام، ومعه زيد بن حارثة، وذلك في ثلاث ليال بَقَيْن من شوال سنة عشر من البعثة (3 ق هـ)، الموافق أواخر مايو سنة 619م، فأقام بالطائف عشرة أيام لا يدع أحدًا من أشرافهم إلا جاءه وكلمه، فلم يجيبوه، وردّوا عليه ردًا شديدًا، وأغروا به سفهاءهم فجعلوا يرمونه بالحجارة حتى أن رجليه كانتا تدميان وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتى جُرح في رأسه، وعاد النبي محمد إلى مكة.


title: بيعة العقبة

text: أخذ النبي يتبع الحجاج في منى، ويسأل عن القبائل قبيلة قبيلة، ويسأل عن منازلهم ويأتي إليهم في أسواق المواسم، وهي: عكاظ، ومجنة، وذو المجاز، فلم يجيبه أحد. فعن جابر بن عبد الله قال: ، وذكر الواقدي أنه أتى بني عبس وبني سليم وغسان وبني محارب وبني نضر ومرة وعذرة والحضارمة، فيردون عليه أقبح الرد، ويقولون: .


title: بيعة العقبة

text: وبينما كان النبي يعرض نفسه على القبائل عند «العقبة» في منى، لقي ستة أشخاص من الخزرج من يثرب، هم: أسعد بن زرارة، وعوف بن الحارث، ورافع بن مالك، وقُطبَة بن عامر بن حديدة، وعُقبة بن عامر بن نابي، وجابر بن عبد الله»، فقال لهم النبي: «من أنتم؟»، قالوا: «نفر من الخزرج»، قال: «أمن موالي يهود؟»، قالوا: «نعم!»، قال: «أفلا تجلسون أكلمكم؟»، قالوا: «بلى»، فجلسوا معه فدعاهم إلى الله وعرض عليهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن، فقال بعضهم لبعض . وقد كان اليهود يتوعدون الخزرج بقتلهم بنبي آخر الزمان. فأسلم أولئك النفر، ثم انصرفوا راجعين إلى بلادهم. فلما قدموا المدينة ذكروا لقومهم خبر النبي محمد، ودعوهم إلى الإسلام، حتى فشا فيهم فلم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكرٌ من النبي محمد.


title: بيعة العقبة

text: حتى إذا كان العام المقبل، وافى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلًا، فلقوا النبي بالعقبة في منى، فبايعوه، وكانوا عشرة من الخزرج هم: أسعد بن زرارة، عوف بن الحارث، معاذ بن الحارث، ذكوان بن عبد قيس، عبادة بن الصامت، قطبة بن عامر بن حديدة، عقبة بن عامر السلمي، العباس بن عبادة، يزيد بن ثعلبة، رافع بن مالك، واثنين من الأوس وهما: عويم بن ساعدة، مالك بن التيهان. وكان نص البيعة كما رواها عبادة بن الصامت: ، وكانت هذه البيعة وفق بيعة النساء التي نزلت بعد ذلك عند فتح مكة.


title: بيعة العقبة

text: بعث النبي مصعب بن عمير مع من بايعوه من يثرب، يُقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام. فأقام في بيت أسعد بن زرارة يدعو الناس إلى الإسلام، ويصلي بهم. فأسلم على يديه سعد بن عبادة، وأرسل سعد بن معاذ أسيدًا بن حضير وهما يومئذٍ سيدا قومهما من بني عبد الأشهل إلى مصعب ليزجره، فذهب أسيد إلى مصعب وقال له ولأسعد: «ما جاء بكما إلينا تسفهان ضعفاءنا؟ اعتزلانا إن كانت لكما بأنفسكما حاجة»، فقال له مصعب: «أو تجلس فتسمع فإن رضيت أمرا قبلته، وإن كرهته كف عنك ما تكره؟» قال: «أنصفت»، فجلس فكلمه مصعب بالإسلام وقرأ عليه القرآن، ثم قال: «ما أحسن هذا وأجمله كيف تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين؟»، قالا له: «تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي»، فأسلم ثم قال لهما: «إن ورائي رجلا إن اتبعكما لم يتخلف عنه أحد من قومه وسأرسله إليكما الآن، سعد بن معاذ.» ثم ذهب سعد بن معاذ إلى مصعب وأسلم أيضًا.


title: بيعة العقبة

text: وأسلم جميع قومهما بإسلامهما، ولما أسلم سعد وقف على قومه فقال: . فانتشر الإسلام في يثرب، حتى لم تبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رجال ونساء مسلمون، إلا ما كان من دار بني أمية بن زيد، وخطمة، ووائل، وواقف.


title: بيعة العقبة

text: رجع مصعب بن عمير إلى مكة، وخرج ثلاثة وسبعون رجلًا وامرأتان من الأنصار في موسم الحج، وقالوا له: فقال لهم: ، وقد سُميت ببيعة الحرب؛ لأن كان فيها البيعة على القتال والذي لم يكن شرطًا في البيعة الأولى، فعن عبادة بن الصامت قال: فبايعوه رجلًا رجلًا بدءًا من أسعد بن زرارة وهو أصغرهم سنًا. وكان الرِّجال تصفق على يدي النبي بالبيعة، أما الامرأتان اللتان حضرتا البيعة مع أزواجهما فقال لهما النبي: ، وكان ذلك في شهر ذي الحجة قبل الهجرة إلى المدينة بثلاثة أشهر، الموافق (يونيو سنة 622م).


title: بيعة العقبة

text: ثم قال لهم: ، فأخرجوا منهم اثني عشر نقيبًا، تسعة من الخزرج وهم: أسعد بن زرارة، وسعد بن الربيع، وعبد الله بن رواحة، ورافع بن مالك، والبراء بن معرور، وعبد الله بن عمرو بن حرام، وعبادة بن الصامت، وسعد بن عبادة، والمنذر بن عمرو، وثلاثة من الأوس وهم: أسيد بن حضير، وسعد بن خيثمة، ورفاعة بن عبد المنذر، وقال للنقباء: .


title: بيعة العقبة

text: لمَّا علمت قريش بالبيعة، ذهب زعماء مكة إلى أهل يثرب للاحتجاج على البيعة، ولكن مشركي الخزرج كانوا لا يعرفون شيئًا عن هذه البيعة، فأنكروا ذلك. ولما عاد زعماء مكة تأكدوا من صحة الخبر، فطاردوا المسلمين المبايعين، فأدركوا سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو، فأما المنذر فاستطاع الهروب، وأما سعد فأخذوه فربطوا يديه إلى عنقه، ثم أقبلوا به حتى أدخلوه مكة يضربونه، فجاء جبير بن مطعم والحارث بن حرب بن أمية فخلصاه من أيديهم، حيث كان بينهما وبين سعد تجارة وجوار، وتشاور الأنصار حين فقدوا سعدًا أن يكروا إليه، فإذا هو قد طلع عليهم، فوصل المبايعون جميعًا إلى المدينة.


title: الكندي

text: أبو يوسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْكِنِدي (185 هـ/805 - 256 هـ/873) علّامة عربي مسلم، برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق الذي كان يعرف بعلم الكلام. يعرف عند الغرب باسم ، ويعد الكندي أول الفلاسفة المَشّائِين المسلمين، كما اشتهر بجهوده في تعريف العرب والمسلمين بالفلسفة اليونانية القديمة والهلنستية.


title: الكندي

text: عاش في البصرة في مطلع حياته ثم انتقل منها إلى بغداد حيث أقبل على العلوم والمعارف لينهل من معينها، وذلك في فترة الإنارة العربية على عهد المأمون والمعتصم، في جو مشحون بالتوتر العقائدي بسبب مشكلة خلق القرآن وسيطرة مذهب الاعتزال وذيوع التشيع، وكان القرن الثالث الهجري يموج بألوان شتى من المعارف القديمة والحديثة وذلك بتأثير حركة النقل والترجمة، فأكب الكندي على الفلسفة والعلوم القديمة حتى حذقها.