title: قواعد لعبة كرة السلة

text: تُقسم مباراة كرة السلة إلى أربعة أرباع (أشواط) مدة كل ربع 10 دقائق (على صعيد المباريات الدولية) أو 12 دقيقة (على صعيد مباريات دوري الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية - NBA).أما فيما يتعلق بمباريات الكليات، فتُقسم المبارة إلى نصفين (شوطين) مدة كل نصف 20 دقيقة في حين يتم تقسيم معظم مباريات المدارس الثانوية إلى أربعة أرباع مدة كل ربع ثماني دقائق. ويتم السماح بخمس عشرة دقيقة للاستراحة في منتصف المباراة، في حين يتم السماح بدقيقتين راحة بعد انتهاء كل ربع «شوط» من الأرباع الأخرى. وتستمر مدة كل فترة من فترات الوقت الإضافي (وقت إضافي)، الذي يُحتسب بعد انتهاء الوقت الأصلي للمباراة بالتعادل، لخمس دقائق. ويتبادل الفريقان سلتيهما مع بدء النصف الثاني للمباراة. إن الوقت المحتسب في اللعب هو وقت اللعب الفعلي؛ حيث يتم إيقاف ساعة المباراة عند توقف اللعب. لذلك، فإن مباريات كرة السلة تستغرق بصفة عامة وقتًا أطول بكثير من الوقت المحدد لها، وعادة ما تستمر لنحو ساعتين.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: يتألف كل فريق على أرض الملعب من خمسة لاعبين في وقت واحد (من أصل اثني عشر لاعبًا مسجلين في قائمة كل منهما). هذا ولا تكون عمليات تبديل () اللاعبين مقتصرةً على عدد معين من اللاعبين، ولكن يمكن إجراؤها فقط عندما يكون اللعب متوقفًا. ويكون لكل فريق مدرب يشرف على تطوير أداء اللاعبين ووضع الاستراتيجيات والخطط التي يلعب بها الفريق، إلى جانب عدد آخر من العاملين في الفريق مثل المدرب المساعد ومدير الفريق والإحصائي والطبيب ومدرب اللياقة البدنية.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: ترتدي كل من فرق رجال وسيدات كرة السلة زيًا موحدًا يتألف من شورت وجرسي مطبوع عليه من الأمام والخلف على حد سواء رقم واضح للعيان وليس له مثيل لكل لاعب أو لاعبة داخل الفريق الواحد. ويرتدي اللاعبون أحذية رياضية خفيفة (high-top) توفر مزيدًا من الدعم وقوة التحمل للكاحل.وعادة ما يتم طباعة أسماء الفرق وأسماء اللاعبين بل وأسماء الرعاة، في البطولات التي تُنظم خارج أمريكا الشمالية، على ملابس اللاعبين.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: يُسمح بعدد محدود من الأوقات المستقطعة، وهي عبارة عن طلب المدربين إيقاف الساعة ومن ثم إيقاف اللعب للاجتماع لفترة قصيرة بلاعبيهم لمناقشة خطط اللعب. وبصفة عامة، لا تزيد مدة الوقت المستقطع عن دقيقة واحدة فقط، ما لم يستلزم الأمر فاصلاً إعلانيًا بالنسبة للمباريات المذاعة تليفزيونيًا.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: يتحكم في سير المباراة إداريون مسؤولون عن تنظيمها ويتألفون من حكم المباراة (يطلق عليه اسم «رئيس الطاقم» في مباريات كرة السلة للرجال في دوري الكليات الأمريكية وفي دوري الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية "NBA") وحكم واحد أو حكمين (يُطلق عليهم «حكام» في مباريات كرة السلة للرجال في دوري الكليات الأمريكية ودوري الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية) فضلاً عن حكام الطاولة.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: وبالنسبة لدوري الكليات ودوري الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية والعديد من دوريات المدارس الثانوية الأمريكية، يصل إجمالي عدد الحكام داخل الملعب إلى ثلاثة حكام.أما حكام الطاولة فهم مسؤولون عن تتبع النقاط التي يحرزها كل فريق وضبط وقت المباراة وتسجيل الأخطاء (fouls) الفردية للاعبين والأخطاء الجماعية للفريق والإشراف على تبديل اللاعبين إلى جانب تحديد دور كل فريق في سهم الاستحواذ (possession arrow) على الكرة والإشراف أيضًا على ساعة التوقيت (shot clock) (الساعة التي تحدد الوقت الذي يتعين على الفريق التسديد خلاله).


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: تنطوي أدوات لعبة كرة السلة الأساسية على كرة سلة وملعب فقط. والملعب عبارة عن مسطح من الأرض مستوي ومستطيل الشكل توجد عند كل من طرفيه المتقابلين سلة معلقة. بيد أنه عند ممارسة هذه اللعبة على مستوى المنافسات والمسابقات، فإن الأمر يتطلب استخدام مزيد من الأدوات مثل الساعات وبطاقات التسجيل (التي تُسجل عليها أهداف المباراة) ولوحة (لوحات) تقييد الإصابات المحرزة في المباراة وأسهم تناوب الدور في الاستحواذ على الكرة وأجهزة إيقاف الساعة التي تعمل بالصافرة.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: تكون مساحة ملعب كرة السلة المطابق للوائح والمواصفات في المباريات الدولية 28 × 15 مترًا (أي حوالي 92 × 49 قدمًا) و94 × 50 قدمًا (أي حوالي 29 × 15 مترًا) في دوري الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية (NBA). وتكون معظم ملاعب كرة السلة مصنوعة من الخشب.كما تكون هناك سلة مصنوعة من الصلب تتدلى منها شبكة وهذه السلة مثبتة في لوحة الهدف الخلفية ومعلقة عند جانبي الملعب. وعلى جميع مستويات المسابقات تقريبًا، يكون ارتفاع الحافة العلوية (الإطار المعدني للحلقة التي منها تتعلق الشبكة) عن سطح الملعب 10 أقدام (3.05 مترًا) بالضبط و 4 أقدام (1.2مترًا) من داخل الخط القاعدي. وعلى الرغم من أن الاختلاف يكون ممكنًا في أبعاد الملعب ولوحة الهدف الخلفية، فإنه من الأهمية بمكان أن يكون ارتفاع السلة صحيحًا ومطابقًا للوائح لأن ارتفاع حافة السلة بقليل من البوصات عن الارتفاع القانوني المحدد لها يمكن أن يؤثر سلبًا على عملية التسديد.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: هناك أيضًا قواعد بشأن الحجم الذي ينبغي أن تكون عليه كرة السلة. فإذا كانت المباراة المقامة للسيدات، فحينئذ يكون محيط حجم كرة السلة المرخص بها 28.5 بوصة (الكرة فئة حجم 6) ووزنها 20 آونسًا.وبالنسبة للرجال، يكون محيط حجم كرة السلة المرخص بها 29.5 بوصة (الكرة فئة حجم 7) ووزنها 22 آونسًا.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: يمكن التقدم بالكرة تجاه سلة المنافس عن طريق تسديدها أو تمريرها بين اللاعبين الزملاء أو رميها أو ضربها أو دحرجتها أو المراوغة بها (مع ضرورة تنطيطها أثناء الجري بها).


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: يجب أن تظل الكرة داخل الملعب، حيث يخسر آخر فريق لمس الكرة قبل خروجها خارج حدود الملعب استحواذه على الكرة لصالح الفريق الآخر. لا يجوز لممسك الكرة أن يتحرك خطوتين اثنتين دون تنطيط الكرة، وتعرف هذه المخالفة بالمشي بالكرة (traveling)، كما لا يجوز له تنطيط الكرة على أرضية الملعب باستخدام كلتا يديه أو الإمساك بالكرة أثناء تنطيطها؛ فبذلك يرتكب مخالفة تُعرف بالتنطيط المزدوج (double dribbling) للكرة.لا يتعين أن تكون يد اللاعب تحت الكرة أثناء تنطيطها؛ فقيامه بذلك يجعله يرتكب مخالفة حمل الكرة (carrying the ball).وما إن يستحوذ أحد الفريقين على الكرة في النصف الأمامي من الملعب، فلا يجوز له إرجاعها إلى المنطقة الخلفية الخاصة به (نصف ملعبه).كما لا يجوز ركل الكرة أو ضربها بقبضة اليد. إن مخالفة هذه القواعد كلها تؤدي إلى خسارة الاستحواذ على الكرة أو إعادة تشغيل ساعة التوقيت (shot clock) من جديد إذا تم ارتكابها من قبل لاعب الدفاع.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: هناك حدود مفروضة على الوقت المستغرق قبل تحريك الفريق للكرة من نصف ملعبه إلى نصف ملعب الفريق الآخر بعد نجاحه في الحصول عليها (إذ يتعين القيام بذلك في غضون 8 ثوان في المباريات الدولية ومباريات دوري الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية "NBA"؛ وفي غضون 10 ثوان في دوري الرابطة الوطنية للألعاب الرياضية لطلاب الكليات ودوري المدارس الثانوية الأمريكية. كما يتعين على اللاعب تسديد الكرة في سلة الخصم في غضون فترة زمنية محددة (24 ثانية في دوري الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية و30 ثانية في دوري كرة السلة للسيدات الخاص بالرابطة المحلية للألعاب الرياضية لطلاب الكليات الأمريكية ودوري كرة السلة الخاص بالاتحاد الرياضي للجامعات الكندية (Canadian Interuniversity Sport) لكلا الجنسين، و35 ثانية في مباريات دوري كرة السلة للرجال الخاص بالرابطة الوطنية للطلبة الرياضيين في الكليات). ولا يجوز للاعب الاحتفاظ بالكرة في نصف الملعب الأمامي الذي يقع فيه الهدف لمدة (5 ثواني) أثناء مقاومة لاعب دفاع الفريق الآخر له بشدة. كما لا يُسمح للاعب بالبقاء في منطقة الخصم المحرمة (المنطقة المظللة أو منطقة ثقب المفتاح (key) «المنطقة الواقعة تحت لوحة الهدف الخلفية والتي يشبه شكلها ثقب المفتاح») لمدة (3 ثوان).الجدير بالذكر أنه قد تم وضع هذه القواعد لتعزيز الناحية الهجومية بشكل أكبر في لعبة كرة السلة.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: لا يجوز لأي لاعب اعتراض «السلة» أو اعتراض الكرة وهي في طريقها للدخول في السلة، أو إذا كانت على حافة السلة (أو إذا كانت فوق السلة مباشرة وفقًا لما ينص عليه قانون الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية)؛ لأن ذلك سيؤدي إلى ارتكاب مخالفة تُعرف باسم "الإعاقة غير القانونية لتسجيل هدف". فإذا كان لاعب الدفاع هو من أعاق تسجيل الهدف، فإنه يتم احتساب التسديدة المُحاوَلة تسديدة ناجحة.أما إذا أعاق زميل المُسدِّد نفسه تسجيل الهدف، فإنه يتم إلغاء الهدف واستمرار اللعب مع منح الفريق المدافع حق الاستحواذ على الكرة.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: إن القيام بأية محاولة من شأنها إعاقة المنافس بشكل مخالف عن طريق الاحتكاك البدني به يعد أمرًا غير قانوني ويُطلق عليه خطأ.وفي أغلب الأحيان، يرتكب المدافعون هذه الأخطاء؛ بيد أن هذا لا يمنع ارتكابها من قبل لاعبين مهاجمين أيضا.ويحصل اللاعب الذي يتم ارتكاب خطأ ضده على الكرة ليقوم بتمريرها مرة أخرى داخل الملعب أو يحصل على رمية حرة (free throw) واحدة أو أكثر إذا تم ارتكاب الخطأ ضده وهو في حالة تسديد، اعتمادًا على ما إذا كانت التسديدة ناجحة من عدمه.وتُمنح نقطة واحدة فقط في حال إحراز الرمية الحرة، والتي يتم تسديدها من على خط يبعد 15 قدمًا (4.5 مترًا) عن السلة.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: وقد يعتمد الحكم على الناحية التقديرية في احتساب الأخطاء (على سبيل المثال، من خلال الحكم على ما إذا كانت هناك مخالفة للقواعد أم لا)، وفي بعض الأحيان تكون الأخطاء مادة للجدل.يشار إلى أن آلية الحكم على الأخطاء ويحاسبها عليها وتتفاوت ما بين مباراة وأخرى، وبين مسابقات الدوري، بل وبين الحكام أنفسهم.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: من الممكن أن يحتسب ضد اللاعب أو المدرب، الذي يُظهر سوءًا في الروح الرياضية، من خلال قيامه، مثلاً، بالاعتراض على الحكم أو التشاجر مع لاعب آخر، خطأ أكثر خطورة يعرف باسم الخطأ الفني (technique fote).وتشمل عقوبة هذا الخطأ تنفيذ رميات حرة (تختلف عن رميات الخطأ الشخصي، حيث يمكن للفريق الآخر اختيار أي من لاعبيه لتسديد هذه الرميات)، وتختلف عقوبة هذا الخطأ من دوري إلى آخر.ومن الممكن أن يؤدي تكرار الأخطاء إلى التعرض لعقوبة الاستبعاد (disqualification) من المباراة.يطلق على الأخطاء الصارخة التي يكون فيها الاحتكاك البدني مفرطًا أو التي لا يقصد فيها اللاعب اللعب بالكرة أخطاء لا تمت للروح الرياضية بصلة (أو الأخطاء المتعمدة كما يطلق عليها في دوري الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية "NBA") وعادة ما يتعرض مرتكب مثل هذه الأخطاء لعقوبة الطرد.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: إذا تخطى أي من الفريقين حدًا معينًا من الأخطاء في غضون فترة زمنية معينة (الربع أو النصف في المبارة) أربعة أخطاء في دوري الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية والمباريات الدولية، يُمنح الفريق المنافس رمية حرة أو رميتين حرتين عن كل الأخطاء اللاحقة التي يتم ارتكابها خلال هذه الفترة الزمنية، ويعتمد عدد هذه الأخطاء على طبيعة الدوري الذي تقام فيه المباريات. وفي مباريات كرة السلة لكليات الولايات المتحدة، إذا زادت أخطاء أحد الفريقين عن 7 أخطاء في أي من نصفي (شوطي) المباراة، يُمنح اللاعب الذي ارتُكٍب خطأ ضده رمية حرة واحدة حسب هذه القاعدة. فإذا نجحت هذه الرمية فإنه يتلوها برمية حرة أخرى يؤديها نفس اللاعب، وإذا أخفقت الرمية الحرة الأولى فإن المباراة تستمر. أما إذا تجاوز الفريق 10 أخطاء في أي من نصفي المباراة، ُيمنح الفريق المنافس رميتين حرتين لكل خطأ لاحق يتم ارتكابه في هذا النصف. أما اللاعب الذي يرتكب خمسة أخطاء في أي من المباريات الدولية (تتضمن أخطاء فنية) أو يرتكب ستة أخطاء (لا تتضمن أخطاء فنية) في أي من مباريات دوري الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية، فإنه يتم استبعاده من المباراة ولا يُسمح له باستكمالها، ويُقال إنه «قد ارتكب عدد الأخطاء المحدد لإخراجه من الملعب».


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: بعد ارتكاب الفريق لعدد معين من الأخطاء، يقال إنه «قيد التعرض لعقوبة».وعادة ما يتم توضيح ذلك على لوحات تسجيل الأهداف المحرزة في المباراة من خلال مؤشر مضيء يشير إلى «الرميات الحرة الإضافية التي ُتمنح للاعب تم ارتكاب خطأ ضده عندما يتجاوز الفريق المنافس عدد الأخطاء الجماعية المسموح بها أثناء فترة اللعب» أو «العقوبات»، مع وجود سهم مضيء متجه نحو أحد الفريقين يشير إلى أن هذا الفريق سيحصل على رميات حرة عند ارتكاب أي خطأ ضده من قبل الفريق المنافس.(تشير بعض لوحات التسجيل أيضًا إلى عدد الأخطاء التي تم ارتكابها.)


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: هذا ويزيد عدد الرميات الحرة التي يتم منحها لفريق ما مع زيادة عدد الأخطاء المرتكبة.ففي بادئ الأمر، يتم منح رمية حرة واحدة، ولكن بعد ارتكاب عدد معين من الأخطاء الإضافية، ربما يتم منح الفريق المنافس (أ) رمية واحدة مع فرصة تسديده لرمية ثانية إذا نجح في تسديد الرمية الأولى، أو (ب) رميتين اثنتين. إذا لم ينجح أحد الفريقين في إحراز الرمية الأولى من رميتين حرتين (يتم تنفيذ الثانية فقط في حالة النجاح في تسديد الأولى)، فإنه يحق للفريق المنافس محاولة استعادة حيازة الكرة ومواصلة اللعب.أما إذا لم ينجح أحدهما في تسديد الرمية الأولى من رميتين حرتين منح إياهما على إثر ارتكاب خطأ ما ضد أحد لاعبيه، فيتعين على الفريق المنافس الانتظار لحين الانتهاء من تسديد الرمية الثانية قبل محاولة استعادة حيازة الكرة ومواصلة اللعب.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: إذا تم ارتكاب خطأ ضد لاعب ما أثناء محاولته تسديد الكرة في السلة ولم تُفلح هذه التسديدة، يتم منح هذا اللاعب عددًا من الرميات الحرة مساوِ لقيمة هذه التسديدة التي كان يحاول إحرازها.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: على الجانب الآخر، إذا تم ارتكاب الخطأ أثناء محاولة إحراز تسديدة بثلاث نقاط، فحينئذ يحصل اللاعب على ثلاث رميات.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: إذا تم ارتكاب خطأ ضد لاعب أثناء محاولته تصويب تسديدة ما ونجح في إحراز تسديدته هذه، فإنه عادة ما يتم منح هذا اللاعب رمية حرة إضافية بنقطة واحدة.


title: قواعد لعبة كرة السلة

text: وبمقارنتها بأي من الرميات العادية التي يتم تنفيذها في المباراة، يمكن تسمية هذه اللعبة «لعبة الثلاث نقاط» نظرًا لأن التسديدة التي تم إحرازها وقت ارتكاب الخطأ تعادل (نقطتين) إضافة إلى الرمية الحرة الإضافية تعادل (نقطة واحدة).


title: نون

text: في اللغة العربية ولا سيما عند المجودين كما في الأردو، وتلفظ النون ميما عندما تأتي ساكنة قبل باء نحو «أنبياء» و«تنبيه»، فيلفظان «أمبياء» و«تمبيه»، ويعلم على هذا في اصطلاح ضبط المصاحف بميم صغيرة فوق النون () أو بدل علامة التنوين نحو .


title: معالي زايد

text: معالي زايد (5 نوفمبر 1953 - 10 نوفمبر 2014)، هي مُمثِلة مصرية قدمت أكثر من 19 فيلماً قبل أن تتوفى في 10 نوفمبر 2014 بمرض السرطان.


title: معالي زايد

text: تنتمي لعائلة فنية فَوالدتها الممثلة آمال زايد وخالتها الممثلة جمالات زايد، وهي خريجة كلية التربية الفنية والمعهد العالي للسينما.


title: معالي زايد

text: بدأت تلفزيونياً في دبي أثناء تصوير مسلسل «الليلة الموعودة»، حصلت عام 1987 على جائزة أحسن ممثلة عن دورها في فيلم «السادة الرجال» من جمعية الفيلم.


title: معالي زايد

text: معالي زايد تهوى فن رسم «البورتريه»، ولديها مزرعة خاصة على طريق مصر - الإسكندرية الصحراوي، وتمكث بها في فترات عدم وجود أدوار. وقد تزوجت مرة واحدة ثم انفصلت.


title: أيام الشيعة الاثني عشرية

text: للشيعة الإثنا عشرية أيام ذات طابع خاص خلال أيام السنة، منها ذكرى ولادة أئمتهم وكذلك وفياتهم. ويحيون هذه الأيام طبقا لاعتقاداتهم والروايات الدينية الخاصة بهم سواء بالفرح أو الحزن.


title: أيام الشيعة الاثني عشرية

text: تقول الروايات أن موكب السبايا برفقة الإمام زين العابدين وعمته زينب، وصل إلى كربلاء بعد عودتهم من الشّام يوم العشرين من صفر، وهو اليوم نفسه الّذي وصل فيه الصحابي جابر بن عبد الله الأنصاري إلی كربلاء لزيارة قبر الإمام الحسين. فتلاقوا هناك بالبكاء والحزن واللطم، وأقاموا المآتم والعزاء. وبعد ذلك أصبحت إحياء ذكری استشهاد الإمام الحسين من السنن المستحبة المؤكدة عند شيعة أهل البيت، وتسمى هذه الذكرى محلياً في العراق بزيارة مردّ الرؤوس، وذلك بسبب عودة رؤوس الشهداء إلی كربلاء لدفنها مع الأجساد بعد أن أخذها جيش بني أمية إلى يزيد وطافوا بها تباهياً بالنصر.


title: أيام الشيعة الاثني عشرية

text: يعد شهر رمضان من أفضل شهور السنة الهجرية، حيث أنه شهر الرحمة والمغفرة وهو شهر منسوب إلى الله تعالى، وقد فرض الله فيه الصيام.


title: مسجد الجزائر

text: جامع الجزائر، أو المسجد الأعظم أو مسجد الجزائر الأعظم كما يعرف عند عامة الجزائريين، هو مشروع معماري إسلامي بارز في دولة الجزائر، يقع المسجد في بلدية المحمدية بمدينة الجزائر العاصمة. ويعد بعد انتهاء مشروع المزمع إنجازه سنة 2018 ثالث أكبر مسجد في العالم بعد مسجد الحرمين. هذا المسجد تشرف عليه الوكالة الوطنية لإنجاز وتسيير جامع الجزائر تحت وصاية وزارة الشؤون الدينية والأوقاف ووزارة السكن والعمران والوكالة الوطنية لإنجاز وتسيير جامع الجزائر.


title: مسجد الجزائر

text: يضم 12 بناية منفصلة في موقع يمتد على 20 هكتاراً بمساحة تزيد على 400 ألف م²، وهو مضاد للزلازل وملحقة به مواقف تستوعب 4 آلاف سيارة ومساحة قاعة الصلاة فيه تزيد على هكتارين (22 ألف م²)، تتسع لأكثر من 36.000 مصلي ومن الممكن مع استعمال المساحات الخارجية أن يتسع لحوالي 120.000 مصل، ومن معالمه المميزة وجود المئذنة ستكون أيضاً منارة للسفن ارتفاعها يصل لـ265 م وقبة قطرها 50 وبارتفاع 70 متراً، وسيضم أيضا مدرسة لتعليم القرآن ومكتبة ومتحف للفن والتاريخ الإسلامي، وهو مركز أبحاث حول تاريخ الجزائر، وقاعة للمؤتمرات وحدائق بها أشجار فاكهة، ويمكن للمصلين الوصول للمسجد بعدة طرق، سواء بالسيارات أو الترام أو حتى بالقوارب لقربه من البحر الأبيض المتوسط ووادي الحراش، وسيتصل بمرسى على ساحل البحر من خلال ممرين.


title: مسجد الجزائر

text: استمر بنائه منذ وضع حجر الاساس للمشروع سنة 2012 ومن المنتظر انتهائه في أواخر سنة 2018 بكلفة تقدر بمليار و350 مليون دولار (قيد الإنجاز)، اما دراسة التهيئة للانطلاق في انجاز المسجد فبدأت في 2008.


title: مسجد الجزائر

text: وجاء في جريدة الخبر الجزائرية جانفي 2019 أن وزير الشؤون الدينية قال وقت تدشين المسجد يخص الرئيس بوتفليقة.


title: مسجد الجزائر

text: ساهمت المملكة العربية السعودية بتاريخ 23 يناير 2020 في تجهيز المسجد من خلال تسليم 20 ألف نسخة من المصحف برواية ورش عن نافع لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف، كهدية للمسجد عن طريق سفارة السعودية لدى الجزائر.


title: مسجد الجزائر

text: تم افتتاح القاعة الرئيسية بجامع الجزائر مساء الأربعاء 28 أكتوبر 2020، بمناسبة الاحتفال بذكرى المولد النبوي وأقيمت فيه أول صلاة جماعية تمثلت في صلاة المغرب وصلاة العشاء، وسط حضور رسمي على غرار الوزير الأول عبد العزيز جراد وأعضاء حكومته، صالح قوجيل، سليمان شنين، كمال فنيش، ورئيس المجلس الإسلامي الأعلى بوعبد الله غلام، وشخصيات دينية وسفراء دول منظمة التعاون الإسلامي، وعلى إثر ذلك تم تكريم الطلاب حفظة القرآن.


title: مسجد الجزائر

text: رفع الآذان المؤذن والمقرئ ياسين إعمران، بينما أم الصلاة الإمام محمد ميقاتلي إمام المسجد القطب عبد الحميد بن باديس بوهران. وتم الاقتصار على فتح قاعة الصلاة فقط دون المرافق الأخرى بسب الحالة المتعلقة بجائحة فيروس كورونا.


title: مسجد الجزائر

text: قدرت تكلفة المشروع بما يقارب 1.4 مليار دولار، لذا ومع مشروع بهذا الحجم اشترطت الحكومة الجزائرية على الشركات التي تقدمت لمناقصة بناء هذا المشروع أن يكون لديها موظفين مثبتين يفوق عددهم 2,000 شخص من مهندسين وفنيين وإداريين، بجانب أن يفوق دوران رأس مالها السنوي أكثر من مليار يورو. وبالفعل تقدم لهذه المناقصة 24 شركة من مختلف أنحاء العالم، منها 3 دول عربية هي مصر ولبنان وتونس، فضلاً عن ثلاث شركات جزائرية، وباقي الشركات من ألمانيا وفرنسا وإيطاليا وكندا وإسبانيا وكوريا الشمالية والصين.


title: مسجد الجزائر

text: رست المناقصة على شركة البناء الحكومية الصينية (CSCEC) لبناء مسجد الجزائر. بدأت أولى عمليات صب الأساسات الخرسانية في 16 أغسطس 2012 ، بعد حفل تدشين العمل. كان من المقرر أن يولّد البناء 17000 فرصة عمل بين العمال الصينيين (10000) والجزائريين (7000)


title: مسجد الجزائر

text: في 7 سبتمبر 2020، صرح وزير المالية، أيمن بن عبد الرحمان، بأن التكلفة الإجمالية لإنجاز جامع الجزائر الأعظم، الذي سيتم تدشينه خلال الفاتح نوفمبر المقبل، 898 مليون أورو (أكثر من مليار دولار بقليل).


title: مسجد الجزائر

text: يقع "جامع الجزائر" بموقع استراتيجي في قلب خليج مدينة الجزائر العاصمة، أكبر المدن الجزائرية وعاصمة البلاد. يطل على البحر الأبيض المتوسط من الضاحية الشمالية، وبمحاذاة وادي الحراش من الضاحية الغربية، على بعد 10 كم إلى الشرق من وسط المدينة القديم، ويبعد عن مطار الجزائر الدولي بـ11 كم.


title: مسجد الجزائر

text: جامع الجزائر مبني فوق أرضية جيولوجية مليئة بالرواسب السطحية ذات نشاط زلزالي عالٍ، وتقع على الضفة الشرقية لواد الحراش وبالقرب من شاطئ خليج الجزائر العاصمة، ولكن الصخور الرسوبية للمنطقة تساعد على ضمان جدوى المشروع، الشرفة النهرية، والتي تقع على المنحدر الشرقي من واد الحراش، تتكون من الطمي أودعتها الأودية التي تصب في البحر المتوسط. وهذا العمق الضعيف أعطى الاتساق لأساسات المسجد ومئذنته العالية، وإعطاء درجة الحرية للعوازل الزلزالية التي تحمي مباني هذا المجمع الإسلامي.


title: مسجد الجزائر

text: ويضم الموقع مكتبة لحوالي مليون كتاب، وقاعة للمؤتمرات، وبيتا للقرآن، ومتحفا للفن والتاريخ الإسلامي، ومركزا للأبحاث عن تاريخ الجزائر.


title: مسجد الجزائر

text: صمم المسجد لاستيعاب 120 ألف مصل في قاعة تبلغ مساحتها 20 ألف متر مربع، لتكون حسب المصممين ثالث أكبر مصلى في العالم بعد الحرم المكي والمسجد النبوي.


title: مسجد الجزائر

text: المئذنة البالغ ارتفاعها 265 مترا، أي الأعلى في العالم، وفق السلطات المشرفة على بنائه، من قمة تلة بوزريعة على ارتفاع 265 مترا.


title: مسجد الجزائر

text: هو ثالث أكبر المساجد في العالم من حيث المساحة بعد الحرمين، وبه أطول مئذنة بناها المسلمون حتى الآن بطول 265 متر، وهو ثالث أكبر مسجد في العالم بعد المسجد الحرام والمسجد النبوي، والأكبر في أفريقيا، يشمل مسجد «الجزائر الأعظم» مكتبة فيها مليون كتاب وقاعة صلاة تتسع لنحو 120 ألف مصل وتصل ارتفاع مئذنته إلى 265، إلى جانب ذلك، سيتلقى 300 تلميذ دورسا في مدرسة قرآنية ملحقة في المسجد، ومتحف مخصص للتاريخ والفنون الإسلامية، وسيكون المسجد الجزائري الثالث في العالم من حيث المساحة، والأول في القارة الإفريقية، ومن المتوقع أن تنهي الجزائر في مطلع عام 2019 بناء المسجد الذي تتولى وزارة الشؤون الدينية والأوقاف الإشراف على مشروعه الذي تنفذه شركة صينية، وشارك مهندسون ألمان في تصميمه.


title: مسجد الجزائر

text: كانت الجزائر تدرس إنشاء هذا المشروع منذ عام 1962م، أي العام الذي نالت فيه استقلالها من فرنسا، لن يكون هذا المسجد مكانا للعبادة فقط، بل سيكون حيزا يربط الإيمان والثقافة، بفضل مكتبة حديثة ومدرسة قرآنية ستفتح أبوابها للتلاميذ، ويوجد في الجزائر حاليا أكثر من 30 ألف مسجد، ويقع مسجد الجزائر الأعظم على الساحل الشمالي للجزائر، وتقدر تكلفته بين مليار ومليار ونصف دولار.


title: مسجد الجزائر

text: يحتوي جامع الجزائر على قبة يبلغ قطرها 50 مترا، وهي تتوسّط قاعة الصلاة التي تمازج فيها الجانب الوظيفي والجمالي، فهي مكونة من غلاف داخلي وخارجي، فمن الداخل هي قراءة عصرية لقبة «المقرنصات» التقليدية المستمدة من المعمار الإسلامي خاصة في عهد المرابطين، تسمح بتعاقب المساحات المسطحة والدائرية، ومن الخارج غلّفت قبّته بمصفقات مشربية تزيينية تبرز الوجه الداخلي للقبة وفق الهندسة التقليدية، وحسب مجسّم جامع الجزائر، فقد توّجت قاعة الصلاة «المزيّنة بالرخام والحجر الطبيعي» بقبّة عظيمة ذات جدارين يحتويان على فتحات تسمح بمرور الضوء الطبيعي إلى القاعة كما تضيء بأنوارها ليلا، سيبلغ ارتفاع المسجد بعد انتهاء بناء القبة حوالي 45م.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: مضادات الالتهاب اللاستيرويدية هي أدوية ذات مفعول مسكن وخافض للحرارة في الجرعات العادية وتكون لها تأثيرات مضادة للالتهاب في الجرعات العالية. ويستخدم مصطلح «لاستيرويدي» لتمييزها عن الأدوية الستيرويدية التي لديها تأثيرات (من بين تأثيرات عديدة أخرى) كابتة للإيكوزانويد ومضادة للالتهاب. مضادات الالتهاب اللاستيرويدية تمتاز على غيرها من مسكنات الآلام بأنها غير مخدرة لذلك فهي لا تسبب الإدمان.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: ومن أكثر الأعضاء بروزاً في هذه المجموعة من الأدوية هو الأسبرين، الآيبوبروفين والنابروكسين وذلك يرجع جزئياً إلى أنهم أدوية بدون وصفة في العديد من البلدان. ولايعتبر الباراسيتامول عضواً في هذه المجموعة.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: يقوم عمل هذا النوع من الأدوية على تثبيط عمل إنزيم يدعى: السايكلوأوكسيجنيز وهو الإنزيم المسؤول عن إنتاج البروستاجلاندين والثرمبوأوكسوجنيز Thromboxane A2.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: البروستاجلاندين Prostaglandins هي مركبات ينتجها الجسم وتعمل وظائف هامة للجسم منها: الإحساس بالألم، تثبيط إفراز الحمض المعوي، تحفيز إفراز الغشاء المخاطي المعوي، مركبات وسطية في الالتهابات، الحمى أو ارتفاع حرارة الجسم.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: وبداية من عام 1829 عندما عُزل السالسين من لحاء الصفصاف الأبيض الذي كان يُستخدم كخافض للحرارة في الطب الشعبي، أصبحت مضادات الالتهاب اللاستيرويدية عاملاً رئيسياً في تسكين الألام (في الجرعات المنخفضة) وعلاج الالتهابات (في الجرعات العالية). وترجع شهرة مضادات الالتهاب اللاستيرويدية جزئياً - على عكس الأفيونات - إلى غياب التأثير المهدئ أو تثبيط التنفس لديها، كما أن احتمال تسبيبها للإدمان قليل جداً. ولكن لها مشاكلها أيضاً (انظر بالأسفل). وأصبحت بعض مضادات الالتهاب اللاستيرويدية، ومنها الإيبوبروفين والأسبرين، تُصنف كأدوية آمنة نسبياً وهي متاحة فوق الطاولة بدون وصفة طبية في بعض الدول.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: تعمل معظم مضادات الالتهاب اللاستيرويدية كمثبطات غير انتقائية لأنزيم سيكلوأكسجيناز، فتثبط الأيزوزيمين السيكلوأكسجيناز-1 (COX-1) والسيكلوأكسجيناز-2 (COX-2). وتحفز إنزيمات السيكلوأكسجيناز تكوين البروسيتاغلاندينات والثرومبوكسان من حمض الأراكيدونيك (الذي يُشتق من الغشاء الخلوي بواسطة إنزيم الفيسفوليباز أ2). وإحدى وظائف البروستاغلاندينات العمل كجزيئات مرسالة في عملية الالتهاب. ووضح آلية عمل مضادات الالتهاب اللاستيرويدية العالم البريطاني جون روبرت فان، الذي حاز على جائزة نوبل فيما بعد. ويُحتمل أن يكون لأنزيم السيكلوأكسجيناز-3 المكتشف حديثاً نفس دور إنزيمات السيكلوأكسجيناز 1 و 2.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: يمكن تصنيف مضادات الالتهاب اللاستيرويدية طبقاً لبنيتها الكيميائية. فنجد أن أعضاء مجموعة من مضادات الالتهاب اللاستيرويدية لهم خواص وتحمل متشابه. وتوجد فروق طفيفة بين مضادات الالتهاب اللاستيرويدية في الفاعلية عند استخدامها بجرعات متساوية. كما ترتبط الفروق بين المركبات بنظام أخذ الجرعات (عمر النصف الحيوي)، طريقة التعاطي وتحمل الدواء.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: ويدمج الباراسيتامول في بعض الأحيان مع مضادات الالتهاب اللاستيرويدية ولكنه ليس منهم وليس لديه أي خواص ملحوظة مضادة للالتهاب. وعلى الرغم من أن آلية عمله غير واضحة، ويُخمن بأن عدم امتلاكه لخواص مضادة للالتهاب يمكن أن يرجع إلى تثبيط السيكلوأكسجيناز أساساً في الجهاز العصبي المركزي. ويوجد بعض الجدل حول إذا كان الباراسيتامول يعمل خلال تثبيطه الأيزوفورم المُكتشف حديثاُ سيكلوأكسجيناز-3 (طالع بالأسفل). كما يفترض البعض أن مضادات الالتهاب اللاستيرويدية تعمل مركزيا على النخاع الشوكي وفي هذه الحالة تصبح آلية عملها غير واضحة المعالم وغامضة.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: تُوصف مضادات الالتهاب اللاستيرويدية لعلاج الحالات الحادة والمزمنة التي يكون فيها الألم والالتهاب حاضرين. ولا يزال هناك أبحاث عن مدى وقايتهم من [[سرطان القولون]]، وعلاج الحالات الأخرى مثل [[سرطان|السرطان]] و[[مرض قلبي وعائي|الأمراض القلبية الوعائية]].


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: يُوصف [[أسبرين|الأسبرين]]، مضاد الالتهاب اللاستيرويدي الوحيد الذي يثبط السيكلوأكسجيناز-1 لا رجعياُ، ويؤدي أيضا لتثبيط تكدس [[صفيحة دموية|الصفائح الدموية]]؛ وهذا مفيد لضبط [[خثار شرياني|الخثار الشرياني]] والوقاية من الأمراض القلبية الوعائية. يثبط الأسبرين تكدس الصفائح الدموية من خلال تثبيطه لإنزيم [[ثرومبوكسان|ثرومبوكسان أ]].


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: وأدعت إحدى الدراسات أن تعاطي مضادات الالتهاب اللاستيرويدية (أو أي مثبط للسيكلوأكسجيناز عموماً) أثناء تدخين [[قنب هندي|الحشيش]] يمكنه أن يقى من موت خلايا المخ الذي ينتج من التسمم [[رباعي هيدروجين الكينابينول|برباعي هيدروجين الكينابينول]]. ولكن [[سمية عصبية|التسمم العصبي]] بالحشيش لا يزال محل جدل.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: معظم مضادات الالتهاب اللاستيرويدية أحماض ضعيفة، يتراوح (pKa) بين 3-5. يُمتصوا جيداً في المعدة والأمعاء. يرتبطوا بشدة ببروتين البلازما (أكثر من 95%) وعادة ما يكون ببروتين الألبيومين ولذلك يقارب حجم انتشارهم حجم البلازما. تستقلب معظم مضادات الالتهاب اللاستيرويدية في الكبد بالأكسدة والترافق مع المستقلابات الخاملة التي تُطرح في البول. يحدث اضطرابات استقلابية في بعض الحالات المرضية مما يؤدي لتراكمها في الجسم حتى إذا تعاطي المريض الدواء بجرعاته العادية.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: عمر النصف للإيبوبروفين والديكلوفيناك قصير (2-3 ساعات) بينما يطول عمر نصف بعض مضادات الالتهاب اللاستيرويدية (خصوصاً الأوكسيكامات) ويتراوح ما بين (20-60 ساعة).


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: أدي التوسع في استخدام مضادات الالتهاب اللاستيرويدية إلى زيادة التعرض للأعراض الجانبية لهذه الأدوية الأمنة نسبياً. وتظهر هذه الأعراض الجانبية أكثر في المعدة (قرحة المعدة) أو في الكلية.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: ويعتمد ظهور هذه الأعراض الجانبية على الجرعة، ويمكن أن تؤدي الجرعات العالية إلى قرحة ثاقبة، نزف معدي معوي علوي (وخاصة لدى كبار السنّ) وحتى إلى الموت مما يحد من استخدامها. ويعاني حوالي 10-20% من المرضى الذين يتعاطوا مضادات الالتهاب اللاستيرويدية من [[عسر الهضم|عسر هضم]]، وتؤدي تأثيرات مضادات الالتهاب اللاستيرويدية على القناة المعوية المعدية العليا إلى دخول 103.000 مريض المستشفى ووفاة 16.500 شخص في الولايات المتحدة وتمثل حوالي 43% من الحالات المرتبطة بتناول دواء في استقبال الطوارئ. كما نجد مخاطر لدى المرضى الذين يتلقّون معالجات مضادّة للتخثر anticoagulant therapy بالإضافة للمرضى الذين لديهم تاريخ مرضي بحدوث نزف بالسبيل الهضمي العلوي المتعلق باستخدام الـ NSAIDs. ويمكن تجنب العديد من هذه الحالات فقد أكدت إحدى الدراسات المتعلقة بروشتات الأطباء أنه تم الأمر بتعاطى مضادات الالتهاب اللاستيرويدية بدون داع في 42% من الروشتات.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: وتتضاءل الأعراض التي تشمل عسر الهضم dyspepsia والألم البطني والانزعاج بالسبيل الهضمي والنزوف الهضمية من خلال مرافقة استخدام الـ NSAIDs مع مثبطات مضخة البروتون PPI أو حاجبات مستقبلات الهيستامين H2 أو الميزوبروسترول.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: على الرغم من جودة استخدام الأسبرين في حماية القلب، فإن باقي أدوية الـ NSAIDs قد يكون لها تأثيرات عكسية على القلب تتضمن سوء حالة قصور القلب الاحتقاني CHF وحدوث ارتفاع بالضغط واحتشاء عضلة القلب MI ونقص التروية ischemia. ويرتفع خطر حدوث احتشاء عضلة القلب باستخدام مثبطات الـ COX-2 لكن لايزال السيليكوكسيب celecoxib هو الدواء الوحيد المتوفّر في الولايات المتحدة من مثبطات الـ COX-2 وهو أكثر أماناً فيما يتعلق بالتأثير على الجهاز القلبي الوعائي. يجب أن يتم إعطاء الأشخاص المصابين بأمراض قلبية وعائية معالجة بديلة للألم تسبب أقل خطورة قلبية (مثل الأسيتامينوفين والأفيونات الخفيفة) كخيار أول علاجي.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: يجب ألا تستخدم أدوية الـ NSAIDs لدى مرضى تشمّع الكبد cirrhotic liver بسبب ازدياد خطر إصابتهم بالنزف والفشل الكلوي. ومع ذلك، نادراً ما تسبب أدوية الـ NSAIDs ضرراً بالكبد وفي حال حدوث أي ضرر فإنه يكون عكوس. أدوية الـ NSAIDs الأكثر قابلية لإحداث ضرر كبدي هي السولينداك sulindac والديكلوفيناك diclofinac.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: ويجب التنبيه لمحاذير استخدام هذه الأدوية عند وصفها كمضادة للتخثّر أو مضادة لتكدّس الصفيحات أو مباشرة قبل العمليات.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: تتضمن تأثيرات الـ NSAIDs على الجهاز العصبي المركزي التهاب السحايا العقيم aseptic meningitis والذهان psychosis والطنين tinnitus. كما أنها قد تثير أو تفاقم حالة الربو asthma. لذا يجب تجنّب الأسبرين وباقي الـ NSAIDs عند مرضى الربو وخاصة مرضى السلائل الأنفية nasal polyps أو التهاب الجيوب الناكس.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: يجب تجنّب الـ NSAIDs خلال الأسابيع 6 إلى 8 الأخيرة من الحمل لمنع حدوث الحمل المطوّل بسبب تثبيط اصطناع البروستاغلاندين ومنع الانغلاق المبكر للقناة الشريانية ductus arteriosus والفعل المضاد للصفيحات الذي يسبب مضاعفات على الأم والجنين fetus. لكن تعتبر معظم الـ NSAIDs آمنة أثناء الحمل. ويسمح للمرأة المرضع أن تتناول الإيبوبروفين والاندوميتاسين والنابروكسين.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: لا يجب تعاطي مثبط سيكلوأكسجيناز-2 مع أحد مضادات الالتهاب اللاستيرويدية التقليدية (بأمر الطبيب أو من [[أدوية متاحة بدون وصفة|فوق الطاولة]]). كما يجب على المرضى الذين يتعاطون الأسبرين يومياً (لحماية القلب أو القولون من السرطان) الحذر عند تعاطي مضادات الالتهاب اللاستيرويدية الأخرى لأنها يمكن أن تمنع تأثير الأسبرين الحامي للقلب.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: يجب أن يطلب الأطباء من المرضى مراقبة مستويات الكرياتينين بالدم بعد المعالجة بمضادات الالتهاب اللا ستيرويدية لدى المرضى المعرضين للإصابة بالقصور الكلوي والمرضى الذين يتناولون مثبطات الإنزيم المحوّل للأنجيوتنسين وحاجبات مستقبلات الأنجيوتنسين (Level of evidence, C حسب إجماع الدلائل).


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: ويجب تجنّب تزامن المعالجة بالأسبرين وبقية مضادات الالتهاب اللاستيرويدية قدر الإمكان لدى المرضى المعالجين بمضادات التخثر. حيث يتوقع أن يرتفع الـ (INR) عند الاستخدام المتزامن لكل من مضادات التخثر ومضادات الالتهاب اللاستيرويدية الأخرى. يجب أن يحافظ هؤلاء المرضى على مراقبة قيم INR وتعديل جرعة الوارفارين وتوقية السبيل الهضمي (level of evidence, C حسب المراجعات النظامية).


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: زاد الاستخدام واسع النطاق لمضادات الالتهاب اللاستيرويدية من شيوع آثارها الضارة. يزيد استخدام مضادات الالتهاب اللاستيرويدية من خطر الإصابة بمجموعة من مشاكل [[جهاز هضمي|الجهاز الهضمي]] و[[اعتلال الكلية|أمراض الكلى]] والحوادث القلبية الوعائية الخطيرة. ومثلما هو شائع في علاج آلام ما بعد الجراحة، فهناك دليل على زيادة خطر الإصابة بمضاعفات في الكلى. لا يزال استخدامها بعد جراحات الجهاز الهضمي مثيرًا للجدل، نظرًا للأدلة المختلطة على زيادة خطر التسرب من أي مفاغرة معوية صُنّعت خلال الجراحة.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: يعاني ما يقدر بنحو 10-20% من الأشخاص الذين يتناولون مضادات الالتهاب اللاستيرويدية من عسر الهضم. في التسعينيات، ارتبطت الجرعات العالية من مضادات الالتهاب اللاستيرويدية بحوادث خطيرة على مستوى الجهاز الهضمي، بما في ذلك النزيف.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: قد تتفاعل مضادات الالتهاب اللاستيرويدية، مثل جميع الأدوية، مع الأدوية الأخرى. على سبيل المثال، قد يؤدي استخدام مضادات الالتهاب اللاستيرويدية بالتزامن مع المضادات الحيوية من صنف [[كوينولون|الكوينولونات]] إلى زيادة خطر تأثيرات الكوينولونات السلبية على الجهاز العصبي المركزي، بما في ذلك النوبات.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: هناك جدل حول فوائد ومخاطر مضادات الالتهاب اللاستيرويدية في علاج الآلام العضلية الهيكلية المزمنة. لكل دواء ملف من المخاطر والفوائد وينبغي الموازنة بينها والنظر في المخاطر المحتملة في حال عدم استخدام العلاج وفي حال استخدام علاجات أخرى. بالنسبة للأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا، فلم يُحدد التوازن بشكل دقيق بين فوائد الأدوية المسكنة للألم مثل مضادات الالتهاب اللاستيرويدية واحتمالية حدوث آثار ضارة.


title: دواء لاستيرويدي مضاد للالتهاب

text: في أكتوبر عام 2020، طالبت إدارة الغذاء والدواء (الولايات المتحدة) بتحديث الملصق الدوائي على جميع الأدوية اللاستيرويدية المضادة للالتهاب ليصف مخاطر الإصابة بمشاكل كلوية عند الأجنة والتي تنتج عن التأثير الخافض للسائل السلوي الذي يسببه الدواء. يوصى باجتناب تناول الأدوية اللاستيرويدية المضادة للالتهاب عند الحوامل ابتداءً من الأسبوع 20 من الحمل.


title: الدولة الحفصية

text: الدولة الحفصية هي الدولة الإسلامية الرابعة بالبلاد التونسية بعد الدولة الأغلبية، الفاطمية والزيرية وقد دامت 347 سنة هجرية. حكمها الحفصيون، ومؤسسها هو أبو زكرياء يحيى الحفصي بن أبي محمد عبد الواحد بن أبي حفص الهنتاتي: نسبة إلى هنتاتة إحدى فروع قبيلة المصامدة البربرية التي كانت تقيم قرب مرّاكش بالمغرب الأقصى.


title: الدولة الحفصية

text: وقد تمكن من تأسيسها عندما كان واليًا من قبل الدولة الموحدية بالمغرب الأقصى التي كانت البلاد التونسية تابعة لها منذ أن أصبحت في حوزتها سنة 555 هـ (1160 م)، إذ اغتنم فرصة تراجع أمر خلفاء تلك الدولة وضعفهم، واختلال سلطتهم، فأعلن الاستقلال، وتأسيس الدولة الحفصية فلم يلقَ أية معارضة من أحد، وانقادت إليه البلاد طائعة - وذلك سنة 634 هـ (1237 م).


title: الدولة الحفصية

text: جده أبو حفص كان من الذين ساعدوا عبد المؤمن بن علي الكومي، وأحرز بفضل تلك المساعدة على منزلة رفيعة في تلك الدولة.


title: الدولة الحفصية

text: ووالده «أبو محمد عبد الواحد» كان وزيرا للخليفة الموحدي الناصر محمد يعقوب الذي عينه واليًا بتونس. وإثر وفاته باشر الولاية على التوالي: أبو زيد عبد الرحمن. ثم أبو العلاء إدريس بن يوسف. ثم عبد الرحمن بن إدريس، ثم أبو محمد عبد الله عبود، ثم أبو زكرياء يحيى الحفصي الذي تم تعيينه سنة 625 هـ (1228 م). والذي يعتبر واليًا في المدة التي تمتد بين تاريخ تعيينه وبين تاريخ إعلانه الاستقلال وأميرًا بعد ذاك؛ أي منذ تأسيسه الدولة الحفصية. ومن الغلط الفادح اتخاذ تاريخ تعيينه واليًا بداية للدولة الحفصية.


title: الدولة الحفصية

text: توزعت منطقة نفوذ الدولة الحفصية على شاكلة حدود إفريقية، حيث امتدت من حدود برقة شرقا إلى جزيرة بني مزغنة غربا وإنقسمت إلى عدة مناطق على رأس كل منها وال، أو عامل يعتمدون على مشائخ البلدان، ورؤساء القبائل. واعتاد الامراء تعيين الولاة والعمال من بين أقاربهم. وفي عهد هذه الدولة كانت البلاد مستقلة مدة ال 308 سنة الأولى، ومحمية إسبانية مدة ال 39 سنة الأخيرة.


title: الدولة الحفصية

text: وقد لقب ملوكها بلقب أمير ثم بلقب أمير المؤمنين، وبلقب السلطان. وكانت أسماؤهم تذكر في الخطب الجمعية؛ وتنقش على السكة. وكان نظام الحكم وراثيًا، والأمير رئيسًا للدولة. والحاكم المطلق، يجمع بين السلطتين الزمنية والروحية. ويعتمد على مجلس استشاري يلقب رئيسه ب ـ«الشيخ الأعظم» ويتكون من عشرة مشائخ يعينهم الأمير، ويعتمدون بدورهم على مشورة مجلس آخر يضم خمسين شيخا معينين من طرف الأمير أيضًا.


title: الدولة الحفصية

text: وكان مقر الحكم بالعاصمة التي كانت موجودة بجوار المعهد الصادقي الحالي، ووقع تهديمها في العهد الحاضر. وكانت تشتمل على دواوين الحكومة، ومقر انعقاد المجالس، ومساكن الامراء، وآل بيتهم، وبعض رجال حاشيتهم، وقسم من الجند الملكي. وبالإضافة إلى تلك المساكن، كان الامراء يملكون قصورا مشتملة على بساتين بضواحي العامة - ومنها: قصر بباردو، وبرج السلاسل في مدينة المرسى، وقصر رأس الطابية؛ وقصر أبي فهر قرب أريانة الذي كان مشتملا على جابية تشبه بحيرة تجري فيها القوارب، وأنشأه الأمير محمد المستنصر بالله.


title: الدولة الحفصية

text: ولم يكن للبلاد علم وطني لأنه من الأمور المستحدثة وإنما كانت لها صاجق مختلفة الألوان والأشكال حل محلها العلم الوطني الحالي منذ أسسه الباي الثامن للدولة الحسينية حسين باي الثاني سنة 1247هـ - 1831 م، خلال عهد ما قبل الحماية الإسبانية.


title: الدولة الحفصية

text: وكان للامراء طغراء، أي شعار للملك والدولة، وهي علامة تكتب في أعلى المراسلات الرسمية كرمز للسلطة الصادرة عنها. وقد عفت رسومها بتجدد نار الفتن في ربوع البلاد. وممن باشر كابتها المؤرخ المشهور ابن خلدون.


title: الدولة الحفصية

text: وكانت الكتابة على السكة بالخط الكوفي المزخرف أو بالخط الأندلسي. أما نصها، فإنه قريب المعنى ولا تكاد تختلف عباراته الا قليلا.


title: الدولة الحفصية

text: من ذلك الدينار في مدة مؤسس الدولة، الأمير أبي زكرياء يحي، فقد كان مكتوبا على وجه، في الوسط: الواحد الله، محمد رسول الله، المهدي خليفة الله. وفي الدائرة: بسم الله الرحمن الرحيم، صلى الله على سيدنا محمد، وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم.


title: الدولة الحفصية

text: وعلى الوجه الثاني، في الوسط: أبو محمد عبد المؤمن بن علي أمير المؤمنين، الحمد لله رب العالمين - وفي الدائرة: الأمير الأجل أبو زكرياء يحي بن أبي محمد ابن أبي حفص.


title: الدولة الحفصية

text: - في الوجه: لا إله إلا الله، الأمر كله لله، لا قوة إلا بالله. - وفي القفا: الله ربنا، محمد رسولنا، المهدي إمامنا.


title: الدولة الحفصية

text: وكان الدينار يتجزاً إلى: نصف دينار، وربع دينار، وثمن دينار. ومنذ أيام محمد المستنصر بالله عُوِّض في كتابة الدينار، لقب الأمير بلقب أمير المؤمنين. ومنذ أيام أبي عمر وعثمان صار الدرهم يعرف باسم الناصري، جمع نواصر، ويتجزاً إلى خُمسي وهو خمسة أسداس، وإلى خروبة وهي أربعة أسداس، وإلى نصف ناصري، وهو ثلاثة أسداس، وإلى قفصي وهو سدس الناصري.


title: الدولة الحفصية

text: بقيت مدينة تونس عاصمة للبلاد. إذ قد اتخذت في العهد الموحدي، ووقع الاختيار عليها: لأهميتها التاريخية، ولحسن موقعها، ولما بلغته من الشأن في مدة أمراء بني خراسان الذين حكموها في أواخر عهد الدولة الصنهاجية.


title: الدولة الحفصية

text: وهي قرية بربرية قديمة، مشيدة فوق سفح جبل عرف فيا بعد بجبل أم عمرو، كانت ضئيلة في العهد القرطاجني، ووقع ذكرها في تاريخ الحروب البونيقية، إذ اتخذت أحيانا مركز اقامة للجند. وأثبت اسمها في كتاب (المسالك والممالك) في العهد الروماني. وصارت مدينة أسقفية في عهدي الفندال والروم أو البيزنطيين.


title: الدولة الحفصية

text: في عهد الولاة العرب، وجد الخراب مستوليا عليها. فأحيى عمرانها الوالي حسان بن النعمان إثر استيلاثه على مدينة قرطاجنة، إذ قد اتخذها معقلا، وحفر من البحر مجرى إلى وسط البحيرة المتصلة بها فأصبحت مرفاً على البحر الأبيض المتوسط. وأنشاً بها دار صناعة لتكوين أسطول بحري يحمي البلاد التونسية. ويخضد شوكة القوات البيزنطية التي كانت تهددها. وشيد بها في مدة الوالي (عبد الله بن الحبحاب) سنة 114هـ - 732 م. جامع الزيتونة على أنقاض معبد وثني خرب. ولم تلبث أن اتسعت وكثر عمرانها.


title: الدولة الحفصية

text: في عهد الدولة الأغلبية مُصرت، إذ ازدادت أهميتها واتخذها بعض الأمراء مقرّا، وأصبحت قاعدة حربية، وتكاثر بها الجند، وتعددت ثوراتهم وكذاك المرابطون لحراسة الثغور بالرباطات الكثيرة التي اشتهر من بينها رباط الجراح بالمرسى، ورباط جبل المنار.


title: الدولة الحفصية

text: في القرن الخامس الهجري - العاشر الميلادي، زارها أبو عبيد الله البكري وأطنب في وصفها في كتابه (المسالك والممالك) وذكر أنها:


title: الدولة الحفصية

text: وعندما ضعفت سلطة الدولة الصنهاجية، وتداعى أمرها، وضعف سلطان أمرائها، وأصبحت البلاد فريسة بين أيدي الأعراب والنرمانء صارت تونس إمارة لبني خراسان. فعظم بهم شأنها، واتسع عمرانها، ووقع تجميلها، وأنشئت بها القصور والمساجد والأسواق والحمامات والخانات. وازدهرت أسواقها حتى صارت مدينة تجارية؛ ومحط رحال تجار بلدان البحر الأبيض المتوسط.


title: الدولة الحفصية

text: وفي الدولة الحفصية، استدرت على زهرتها وجلالها. وأنشئ بها ربضان جديدان، خارج سورها القديم، عند باب الجزيرة وباب السويقة. وأقيم سور جديد خارجي يحيط بالربضين، ويجعلهما بين سورين. وبنيت في كل من السورين أبواب عظيمة أهمها: باب الجديد، وباب البحر اللذان لا يزالان قائمين، وباب المنارة الذي وقع تهديمه حديثا لتوسيع الطريق. ومكان هذا الباب مواجه للمقر الحالي لوزارة الدفاع الوطني.


title: الدولة الحفصية

text: وقد تجمعت دكاكين بعض الحرف عند هذه الابواب فالصباغون داخل باب الجزيرة. والحدادون عند باب الجديد. والسراجون عند باب المنارة.


title: الدولة الحفصية

text: وكانت تجاور باب البحر عدة فنادق يتوزعها التجار النصارى. فلما ضاقت بهم هذه البقعة، بادروا إلى بناء ربض خارج ذلك الباب كان الصورة الأولى للحي الأروبي أو المدينة الحديثة، وامتاز برحبات واسعة يبيع الناس فيها ويشترون.


title: الدولة الحفصية

text: وبالإضافة إلى ماسبق ذكره: فقد ازدادت منشأت المدينة، وامتلأت ضواحيها بالقصور والمنازه. ومن أجل ذاك كله أطنب الكُتاب في وصف اعجابهم بها، وأفاض الشعراء في الإشادة بما بلغته من الحضارة والرفاهية والعظمة. وقد تضمن وصفها خلال العهد الحفصي، نصٌ منقول عن شهاب الدين العمري جاء فيه ما يلي:


title: الدولة الحفصية

text: هنالك نص منقول من رحلة (العبدري) الذي زارها سنة 688 هـ - 1289 م. في عهد الأمير الخامس أبي حفص عدر الاول نقتطف منه ما يلي:


title: الدولة الحفصية

text: كان القضاء يقع حسب المذهب المالكي الذي أقره الأمراء إقرارا نهائيا، لان أحكامه لا تتعارض مع تعاليم الموحدين التي استمسكوا بها، ولم ينفرها السكان المسلمون.


title: الدولة الحفصية

text: وكانت الطريقة المتبعة أن القاضي لا يبقى في خطة القضاء بجهة أكثر من ثلاث سنين، ثم ينتقل لغيرها إلى أن يتعين لقضاء العاصمة، ثم للفتوى والشورى. كان الحكم بين الناس في مختلف الجهات يتولاه قضاة. وكلما أشكل عليهم أمرّ بُعثوا إلى شيوخ الافتاء يسألونهم. وكان للجيش قاض خاص به.


title: الدولة الحفصية

text: أما العامة فكان بها: قاضي الأنكحة - وقاضي المعاملات - وقاضي الأهلة - وشيوخ إفتاء. وجميعهم يرجعون بالنظر إلى قاضي الجماعة، أي قاضي القضاة، الذي كان يتمتع بنفوذ واسع: ويتصرف في الأحكام كما يشاء، ويتولى تنفيذها.


title: الدولة الحفصية

text: و كان ينعقد بالعاصمة كل يوم خميس مجلس، تحت أشراف الأمير، ويحضره: القضاة، وشيوخ الافتاء، والعلماء ويحكم في النوازل المعضلة. وكان الأمراء يعظمون الشرع ويمتثلون لأحكامة؛ إذ يحترمون القضاء، ولا يتداخلون في شؤونه، ويتركون للقضاة حريتهم، ويحترمون فتاوي شيوخ الافتاء. وبذلك عظم شأن القضاء، وانتظم أمره، وقوي جانب القضاة، فكانوا لا تأخذهم في الحق لومة لائم، وكان القول الفصل لما يحكون به.


title: الدولة الحفصية

text: من ذاك أن محمد أبا ضربة - ولي عهد الأمير الحفصي التاسع أبي يحي زكرياء انهم بجريمة قتل عمدا فمكنه أبوه لقاضي الجماعة أبي اسحاق إبراهيم بن عبد الرفيع للقصاص فحكم عليه بالموت إذ اعترف بالقتل وثبتت إدانته. ولما عفا عنه أولياء القتيل - أي أسقطوا عنه الدعوى، أبدل قاضي الجماعة الحكم، حسب المذهب المالكي، بالضرب مائة، وبالسجن مدة عام.


title: الدولة الحفصية

text: ومن ذلك أيضا، أن أحد الأمراء لزمّه كفارة عن تعمده الالإطار يوما من شهر رمضان. فاستفتى، فأشار عليه بعض العلماء بأن يكفّر عن ذلك بعتق مملوك مسلم سالم من العيوب. وهو أمر بسيط بالنسبة لأمير. وأفتاه شيوخ إفتاء بأن يكفر عن ذلك بصوم شهرين متتابعين، باعتبار أن المال الذي بيده ليس له، وأنه للمسلمين، ليس له فيه إلا التصرف بها تقتضيه المصلحة، وليس له أن يعتق منه. فعمل الأمير بفتوى شيوخ الافتاء وتجشم مشقة صيام شهرين متتابعين. والجدير بالذكر، أن الحكمة كانت دار القاضي أو مكانا يختص به وأن السجن بمعناه الحالي كان موجودا.


title: الدولة الحفصية

text: كان الجيش محل عناية الأمراء، وكثيرا ما أفاضوا العطاء له. وكان متنوع العناصر، ووافر العدد، وعتيدا، ضرورة أنه مكلف بالسهر على أمن الأمير، ومنوط بعهدته السهر على أمن البلاد. وقد اعتبر بعض المؤرخين تنوّع عناصره وسيلة للحيلولة دون اتفاقها برمتها على أمر أو قيامها بانقلاب، واتخذوا وفرة عدده دليلا على الاحتياط للطوارئ. وكانت أسلحته عديدة. منها: السيوف، والرماح، والنبال، والخناجر، والصفائح، والدبابيس. أما المكاحل والمدافع فلم تكن ظهرت في بداية هذا العهد، وإنما ظهرت في المدة الأخيرة منه.


title: الدولة الحفصية

text: والملاحظ، أن البلاد قد عرفت البارود السهل الانفجار، الدافع للقذائف بواسطة آلات خاصة في (العهد الموحدي). والمعركة التي وقع استعمال ذلك أثناءها: كانت بمدينة المهدية؛ لاعتصام أحد الثائرين بها. وذلك سنة 602 هـ - 1205 م. فقد ضربت تلك المدينة بآلات لم يرها الناس قبل ذاك. إذ كانت كل واحدة منها ترمي قذائف من الحجارة والكور الحديدية؛ فتسقط وسط المدينة. وكانت للجيش الحفصي فرقة يعرف أفرادها "بأصحاب النفير"، ويتولون دق الطبول، والنفخ في الأبواق، ويمشون وراء الصناجق الأميرية، ويصحبون الأمير إذا زار العاصمة، أو تنقل في سفره بالمحلة.


title: الدولة الحفصية

text: ولم يكن عدده قارا، بل تغير حسب الظروف. وكثيرا ما انخرط في سلكه متطوعون عندما كان يداهم البلاد خطر أجنبي. وكثيرا ما وقعت الاستعانة بالبدو الرحل عند الحاجة.


title: الدولة الحفصية

text: وبجانب الجيش. كان للدولة أسطول بحري قوي. ولتمكين الجيش والأسطول من السهر على أمن البلاد وسلامتها والقيام بحمايتها، وحراسة ثغورها رممت قصبة مدينة باجة؛ وتم تحصين رباط المنستير. وأنشئت القصبات، والمحارس، والمعاقل، والقلاع، منها: قصبة بكل من مدن سوسة، والمنستير، وصفاقس، والكاف. وكانت الواحدة في مثابة مدينة مصغرة حصينة محاطة بسور، ومنها: محارس رأس أدار - والحمامات - ورفراف.


title: الدولة الحفصية

text: وقد بذل الجيش جهده لتوطيد الراحة والأمن داخل البلاد. بالقضاء على معظم الثورات، سواء التي أعلنها الأمراء على بعضهم تنازعا على السلطة، أو التي جدّت بين زعماء العروش والقبائل، ورؤساء الطوائف والجماعات. كما تمكن الاسطول من جبر الأساطيل الأجنبية على احترام سواحل البلاد، ومن مجابهة بعضها وإرجاع أصحابها عن أعقابهم خاسرين. وبفضل ذلك. عظم شأن الدولة، وحظي أمراؤها الأولون، في مجموعهم، بعز وسلطان ونفوذ لم يتسن لكثير من الملوك.


title: الدولة الحفصية

text: لكن كثرة الفتن والقلاقل والثورات الداخلية، التي حدثت في مدة الأمراء الأخيرين، أنهكت قوى الجيش، واعتراه بسببها الضعف والفشل، وتفككت عناصره، وانحلت عراه، وحال تفوّق قوات المغيرين العديدين دون انتصاره، وتشتت شمله. فاضطر الأمير الثالث والعشرون، أبو العباس أحمد، لتأليف جند ملكي جديد واجه قوات علي باشا فهزمته، ثم انضم اليها بدون جدوى. إذ وقع الاستنجاد بالاسبان ثانية فانتصروا. وإزاء ما لقيه السكان منهم من الجور والظلم والطغيان، وانتقاما منهم ومن الأمير الرابع والعشرين محمد بن الحسن، انضموا إلى جانب قوات سنان باشا فكان الانتصار حليفهم.


title: الدولة الحفصية

text: في هذا العهد نهضت الثقافة نهضة لم يشهدها المغرب العربي من قبل، فقد انتشر العليم بالبلاد بواسطة الكتاتيب، والمدارس، والجوامع، والزوايا. وانتشر بالعاصمة بمثل ذلك؛ وبواسطة مدارس رسمية كثيرة وقع تأسيسها ومنها: مدرسة بالقصبة، في البلاط الحفصي، مهدتها العناية بأبناء الأمراء، وتكوين مستخدمي الدولة. ومنها: مدرسة التوفيق، والمدرسة العنقية، والمدرسة المنتصرية، والمدرسة الشماعية، والمدرسة المرجانية، والمدرسة العصفورية.


title: الدولة الحفصية

text: وقد جلب لها الأمراء الأساتذة من الأندلس ومن طرابلس وغيرهما. وأسكنوا بها الطلبة، وقاموا باطعامهم، وكونوا لهم بها المكتبات؛ فقامت بأكبر قسط في تكوينهم تكوينا جامعيا. ذلك أن مناهج الدراسة فيها كان برتكز على جمع عناصر الثقافة المفننة في وحدة تكاملية امتزاجية، تتولد عنها ملكة راسخة، تُمكن الخريج من معالجة المباحث للتحقيق والتوليد والابتكار، بالتخصص المبني على المشاركة الواسعة؛ إذ لم تكن العلوم نقلا وتلقينا، بل كانت تكوينا وتوجيها لتوسيع نطاق المعارف، بالبحث والإنشاء والتحرير.


title: الدولة الحفصية

text: وانتشر أيضًا بواسطة جامع الزيتونة الذي رسخ التعليم به، وتشعشعت أنواره، وتطور شيئا فشيئا حتى صار فيما بعد أكبر جامعة إسلامية عرفتها بلاد المغرب العربي بأسرها، وأنبتت علماء أفذاذا في مختلف المجالات. وقد انتظم التدريس به، وبتلك المدارس والجوامع والزوايا، وتكاثرت الدروس، وخاصة في علوم اللغة والشريعة والفقه والحديث والتفسير وغيرها، ولم يتقاصر أمرها إلا في عهد الحماية الاسبانية. وعمت الثقافة البلاد بفضل ذلك وبواسطة المكتبات الكثيرة التي أنشئت، ومنها مكتبات قصور الأمراء، وخاصة مكتبة قصر الامارة بالقصبة التي جمع بها أنفس المجلدات، ومنها أيضا مكتبة جامع الزيتونة المسماة بالعبدلية التي اشتملت خزائنها على أنفس الكتب، وبلغ عددها 36 ألف مجلد في القرن الثامن الهجري - 15 ميلادي.


title: الدولة الحفصية

text: وبفضل تنشيط بعض الأمراء للعلم وذويه وللأدب والشعراء، وبفضل ما أوقفه أهل البر والإحسان من الأرزاق الجارية؛ وقع الاقبال على طلب العلم، وازدهرت الثقافة، وانتعش الأدب، ونشطت حركته، وارتقى الطب الذي حمل لواءه خريجو المدرسة الصقلية والمدرسة الاندلسية، وازدهر علم الفلك، واستعمل في تعليمه الاسطرلاب، الذي تم صنعه محليا، وذلك لمعرفة مواقع الكواكب ومدى ارتفاع الثابتة منها والسيارة، ومقدار الارتفاع بين الأمكنة، وخطوط الطول والعرض للبلدان، وأوقات الصلاة. وعدت البلاد نهضة علمية مباركة في مختلف الميادين وأصبحت أم البلاد المغربية وقطبها الأكبر بلا منازع.


title: الدولة الحفصية

text: ومن مظاهر تلك النهضة ازدهار النثر الفني الذي امتازت به رسائل ذلك العهد. كما ازدهر الشعر، وخصوطا الشعر المرتجل في المناسبات. وساهم في تلك النهضة بقسط وافر مهاجرو الأندلس والمثقفون. وكان بلاط الأمراء عامرا بالشعراء والادباء والظرفاء. وكانت الندوات الأدبية والعلمية تنعقد في كثير من بيوت الأمراء والأعيان، بضواحي العاصمة، في إطار فني يعتبر من بعض جوانبه نسخة من الحضارة الإسلامية بالاندلس.


title: الدولة الحفصية

text: وفي ميدان الفن، انتعشت الموسيقى التونسية بالنوبة الغرناطية منذ قدوم مهاجري الأندلس. واشتغل الناس بالتواشيح، والأشغال الأندلسية، وألفوها حتى عرفت بالمالوف. وبذلك ارتقى الفن. يضاف إلى ذلك، أن عادة الغناء، وضرب الطبل، ونقر المزمار، في حفلات الأفراح، كانت منتشرة بين السكان. وأن قصور الأمراء لم تخل من عود، ومزمار، ومغن ومغنية، وبالأخص في مدة الأمير الثالث عشر أبي العباس الفضل.


title: الدولة الحفصية

text: وروى الزركشي في كتابه "تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية": أن الأمير السابع عشر أبا فارس عبد العزيز رفع عن المغنيات المجابي والمغارم التي كن ملزومات بها من قبل.


title: الدولة الحفصية

text: ومن جهة أخرى؛ فان الجيش كانت له فرقة فنية يعرف أصحابها "بأصحاب النفير" ضمن الجبيش. وكان المؤذنون بجامع الزبتونة ينفخون بإسلوب فني في أبواق، قبيل فجر كل ليلة من ليالي شهر رمضان المعظم، لينبهوا الناس أن وقت السحر قد حان، وعليهم تناول السحور.


title: الدولة الحفصية

text: هذا ومن الملاهي ووسائل التسلية التي كانت موجودة إنذاك: المقاهي الأدبية والصوفية، وألاعيب خيال الظل، وتدخين لحاء القنب


title: الدولة الحفصية

text: في هذا العهد. تمكن الأمراء من بسط سلطانهم على البلاد بصفة عامة، ومكنوا لأنفسهم في بعض المدن الهامة بصفة خاصة، على الرغم من تعدد الثورات. وبذلك كان الحكم أوطد وأزهر مما كان عليه في العهود السابقة، خاصة في مدة الأمراء الأولين. وكانت عناصر الشعب تتكون من البربر والعرب الذين وحد بينهم كل من الدين الاسلامي واللغة العربية، وانتسابهم إلى بلاد المغرب العربي، كما امتزجوا بالمصاهرة وكانوا جميعا سنيون مالكيون.


title: الدولة الحفصية

text: وكان سلوك الأمراء نحو السكان في جملته حسنا ولينا. فقد أسدى أغلبهم لهم كثيرا من الأعمال الطيبة، وأسقطوا عنهم الضرائب أكثر من مرة، وأنشأوا لفائدتهم كثيرا من المشاريع التي جلبت لهم الرفاهية، وعادت عليهم بالنفع العظيم، وازدهر بها العمران ومن ذلك


title: الدولة الحفصية

text: وكان من نتائج انتشار العدل في مدة معلم الأمراء أن أقبل الناس على العمل، فنمت الثروة العامة، وارتفع مستوى العيش، وأينعت الحضارة بالعاصمة وبأغلب المدن، حيث كثر ترف السكان، وتأنقوا في الملابس والماعون والانية والمراكب وتعددت مظاهر الرقى. وتبعا لذلك، نشت حركة المباني نشاطا ملحوظا بيد أنها لم تكن واسعة النطاق. وبفضلها بلغ عدد المنازل بالعاصمة وحدها سبعة آلاف سنة 763 هـ - 1361 م. حسبما نقل عن ابن الشماع - وبلغ عددها عشرة الاف سنة 922 هـ - 1516 م حسبما نقل عن الزياتي (توفي 1055 هـ - 1645 م).


title: الدولة الحفصية

text: والملاحظ: أن أغلب تلك المساكن كانت صحية، وتشتمل على آبار ومواجل. وأدى اعتناء السكان بالنظافة إلى الإكثار من تشييد الحمامات، والتفنن في إتقان بنائها ونظافتها ومنها حمام الرميمي. وإثر قدوم مهاجري الأندلس الذين ساهموا في النهوض بالبلاد وترقيتها، وازدهار حضارتها، أصبح تأثر السكان شديدا بالفن المعماري الأندلسي في تصميمه ونقشه وتجليزه.


title: الدولة الحفصية

text: وتبعا لما سبق؛ نضيف أمورا تتعاق بالعاصمة، وببعض المدن، وبجزيرتي قرقنة وجربة، من ذلك أن غالب سكان مديئة تونس كانت لهم بضواحيها حدائق جميلة وبساتين يانعة؛ يخرجون إليها بعيالهم، زمن الصيف والخريف. وكانت عندهم مدة عيدي الفطر والأضحى خمسة عشر يوما، تغلق أثناءها الأسواق، ويستعملون فيها أنواعا كثيرة من الأطعمة الفاخرة، والحلويات اللذيذة ومنها المقروض. واعتادوا أكل الدجاج والدويدة في التاسع من شهر محرم، والتوسع في النفقة من أطعمة وفواكه في العاشر منه، أي يوم عاشوراء، الذي كانوا يخرجون فيه زكاتهم. وكانوا يحتفلون بالمولد النبوي الشريف، ويتناولون الأطعمة الفاخرة أثناءه، ويحيون ليلته بتلاوة الأشعار والأناشيد في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم، ويعظمون ليالي النصف من رجب والسابع والعشرين منه، والنصف من شعبان، وكذلك شهر رمضان حيث يتلون ختم القرآن الكريم في لياليه في غالب الجوامع والمساجد


title: الدولة الحفصية

text: نهضت المرأة عما كانت عليه وأصبح حظها موفورا، ويرجع ففل النهوض بشأنها إلى الأميرات الحفصيات، اللائي كان لهن الحظ الأوفر والسعي الأكبر في تشييد المدارس، التي انتشر يسببها التعليم للبنين والبنات، وراجت سوق العلم والأدب. ومنها:


title: الدولة الحفصية

text: وقد تعزز جانب هاتين المدرستين بمدارس أخرى أسسها الأمراء، وقامت جميعها بأكبر قسط في تكوين طلبتها تكوينا جامعيا.


title: الدولة الحفصية

text: وبالإضافة إلى ذلك فقد ساعد على ترقية مستوى الحياة العائلية في أوساط الأمراء وأقاربهم، وفي أوساط الذين كانت لهم صلة بهم: أمهات وزوجات أكثر الأمراء اللائي كن نصرانيات وجلبن معهن كثيرا من التقاليد الطيبة، وأساليب العيش والتربية والتهذيب، ودخلن في الإسلام عن طيب نفس، وأبدلن أسماءهن، ومن بينهن والدة الآمير التاسع عشر أبي عمر عثمان التي كان اسمها مارية فصار مريم.


title: الدولة الحفصية

text: يضاف إليهن عائلات أخوال ذلك الأمير، وهم نصارى وفدوا عليه لتهنئته بتقلد الامارة فأنزلهم بالعاصمة بمساكن عرف باب حومتها باسم باب العلوج، ولا يزال معروفا بذلك إلى اليوم.


title: الدولة الحفصية

text: وفضلا عن تلك العوامل فان التونسيات تعلمن عن نساء مهاجري الأندلس تدبير الشؤون المنزلية، وكيفية إعداد الكثير من الأطعمة، وضع أصناف عديدة من الحلويات، ونقلن عنهن كثيرا من التقاليد والصناعات، وأساليب تربية الأبناء.


title: الدولة الحفصية

text: وتمخص عما تقدم، وعن تعدد المعاهد التي بفضلها عمت المعرفة، وازدهرت الثقافة: الاهتمام بتعليم البنات تعليما منزليا وصناعيا، وبفضله انتشرت مدارس عرفت باسم دار المعلمة بالعاصمة وعدة مدن. وكانت تقع بالمنازل حيث تقوم صاحباتها بدور المعلمات، فتتولين في جملتهن تلقين البنات اللائي تترددن عليها نصيبا من القرآن الكريم» ن والمبادئ الدينية، وتدرييهن على الشؤون المنزلية وعلى مختلف الصناعات منها: الغزل والتشبيك والفصالة والخياطة والتطريز.


title: الدولة الحفصية

text: وبفضل ذلك تطورت الحياة العائلية. ولابدع، فعند المرأة التونسية المرونة والاستعداد للتطور ونشره ما ليس عند غيرها. لكن ذلك لم يؤد بنساء العاصمة والمدن إلى السفور.إذ كنّ يلازمن الديار، ولا يبارحنها إلا بحجاب، وصحبة محرم غير متبرجات. أما نساء البادية فكن يخرجن سافرات.


title: الدولة الحفصية

text: ويضاف إلى ذلك التطور الباع المديد الذي اكتسبته المرأة في ميدان الأدب. ومن دلائله أن أحد رجالات ذلك العهد وهو الرحالة التيجاني أثبت في رحلته قوله:


title: الدولة الحفصية

text: وأنتج جميع ذلك ظهور بعض النساء، اقترنت حياتهن بجلائل الأعمال، فكن أفذاذا، وعظمت شهرتهن لقلة عددهن - ومن بينهن:


title: الدولة الحفصية

text: لم تتحدين حالة البريد عن ذي قبل: بل بقي شأنه ضعيفا وأمره مضطربا. واقتصر الأمراء على توجيه بريدهم بواسطة السعاة المشاة، أعوان البريد الرسمي، وهم رجال خفاف تعودوا الجري والصبر. يمتطون خيولا ممرنة عند الاستعجال، ويحملون البريد في حقائب أو أكياس من جلد لتسليمه إلى المرسل إليه.


title: الدولة الحفصية

text: وبجانب ذلك يوجد البريد الحر، الذي يتولى أمره أصحاب قوافل التجارة، ويحمل الرسائل الخصوصية والمتاع والاموال وغيرها.


title: الدولة الحفصية

text: وفى ميدان الصحة: كانت توجد عدة مرستانات بالعاصمة وبالمدن الكبرى كالقيروان وسوسة وصطفاقس وذلك منذ عهد الدولة الأغلبية. ومن المحتمل أن مرستان سوسة كان يحتل المحل الذي لا يزال معروفا بهذا الاسم في حي بين الفهاوي. وبصرف النظار عن المحل، فان مرستان سوسة قد أعد لمعالجة عموم المرضى في العهد الحفصين، أما مرستان العاصمة، فالظاهر أنه اندثر بدليل أن المؤرخين يعتبرون المرستان الذي شيد بها في هذا العهد هو أول مستشفى.


title: الدولة الحفصية

text: وكان عدد الأطباء كبيرا. وقد تخرجوا من المدرسة الصقلية والمدرسة الأندلسية. وكان لهم أمين لدى البلاط كثيرا ما استدعي من طرف ملوك فرنسا ليعالج مرضاهم


title: الدولة الحفصية

text: أما الأمن، فكان يسهر على نظامه مأمور. وكانت مهامه بالعاصمة منوطة بعهدة مشائخ الأرباض، ليقوموا على خفارة المدينة ليلا بعد أن تغلق أبوابها، تعاونهم جماعات من السكان تتناوب العدل فيما بينها.


title: الدولة الحفصية

text: وكان أمره خارج العاصمة منوطا بعهدة الولاة والعمال الذين يعتمدون على مشائخ البلدان ورؤساء القبائل. أما سواحل البلاد، فلها حراس يبلغ عددهم عشرة آلاف.


title: الدولة الحفصية

text: وكان للأسواق أينها وجدت، أي بالعاصمة أو خارجها، حراس يتولون غلق أبوابها، ويسهرون على البضاعة الموجودة بها.


title: الدولة الحفصية

text: ومن دلائل انتشار الأمن بالبلاد ما حوته تعليمات كتابية، مؤرخة في سنة 850 هـ - 1446 م. أعطتها بلدية فيورنزا الايطالية إلى مبعوث أرسلته إلى الأمير التاسع عشر أبي عمرو وعثمان ليتوسل اليه كي يرجع اليها أسيرين وقع القبض عليها عندما شاركا في غارة من غارات القراصنة.


title: الدولة الحفصية

text: تشمل الحياة الاقتصادية ميادين الصناعة، والفلاحة والتجارة. ففي الميدان الأول انتشرت الصناعات بالعاصمة وبمختلف المدن ومنها صناعة الصوف أي حياكته، وصبغه وصنع اللفة، والبسط، والشواشي، وناعة الجلد أي دبغه؛ ونقشه، وزخرفته، وصنع البلغة، والشبرلة، والسروج. وصناعةعصر الزيتون، وصنع الصابون. وصناعة الحلفاء أي ضفرها، وصنع الشوامي والسلال، وصناعة الخشب أي اللوح؛ ونقشه وصنع الاثاث، وصناعة البناء؛ ونقش الحجر، وصناعات العطورات والشمع والزجاج والفخار والحديد والغرابيل، وصياغة الذهب والفضة، وصناعة الجليز التي تقدمت باحداث تزويقات فيه، وصناعة الثياب الرفيعة التي اشتهرت بها مدينة سوسة.


title: الدولة الحفصية

text: ونتيجة للاهتدام بشأنها جادت المصنوعات ودقت وراجت، بالرغم من طابعها التقليدي؛ إذ هي في معظمها يدوية ومعتمدة على منتوجات البلاد الطبيعية. وقد أحدثت لها الأسواق، ومنها بالعاصة سوق الحدادين وسوق صانعي السلال، بالإضافة إلى الاسواق الأخرى التي لا تزال موجودة ومحتفظة بأسمائها إلى الآن ومنها أسواق الشاشية واللفة، والدباغين، والبلغجية، والغرابلية، والسراجين، والنحاس.


title: الدولة الحفصية

text: في ميدان الفلاحة، عُني الأمراء بانشاء البساتين اليانعة حول قصورهم الأنيقة التي سبق الكلام عنها. وأحدث السكان الأجنة الجميلة بمنتزهاتهم، حول العاصمة. وأقبل سكان الأرياف على الفلاحة، وعنوا بأمرها، فارتقت وتقدمت، على الرغم من حوادث الشغب، ومن تعدد الثورات. ومن ذلك غراسة الزياتين، وزراعة الحبوب، وتربية المواشي (الإبل والغنم والبقر) واستثمار النحل لإنتاج العسل والشمع، وتربية الدواجن بأنواعها. وازدهر الصيد البحري حيث استُثمر بصفة منظمة بالتعاون مع شركات أجنبية ومن ذلك صيد التن: واستغلال المرجان والاسفنج.


title: الدولة الحفصية

text: أما التجارة فقد اشتد اهتمام الأمراء بشأنها، وبذلوا مجهودات لترقيتها. إذ عملوا على ترويج منتوجات البلاد في الداخل بتنظايم أسواق خاصة للحيوانات. منها بالعاصمة رحبة الغنم، وبطحاء الخيل. وباحداث أسواق بتونس للزيت، وللخضر، وللحبوب، وللنحاس. وبتشييد أسواق حول جامع الزيتونة ومنها سوق الشماعين، وسوق القماش؛ وسوق العطارين الذي بلغ عدد دكاكينه السبعماثة. وكانت الأسواق التجارية بالبلاد نوعين: يومية وأسبوعية.


title: الدولة الحفصية

text: وبالإضافة إلى ذلك. نظام الأمراء التجارة الخارجية؛ في البر بواسعة القوافل، وفي البحر بواسطة الأسطول التجاري الذي جددوه. وعقدوا المعاهدات التجارية مع دول كثيرة. وكان يسبق عقدها تفاوضٌ لا يبعد كثيرا عن الدفاوضات التي تجري في عهدنا الحاضر بهذا الشأن. وبفضل تلك المعاهدات، التي كانت بعض الدول المتعاقدة تتمتع بمقتضاها بمعاملات خاصة، أخذت التجارة بأسباب الرقي، وأصبح اتصال تونس بأرووبا مستمرا، وتوطدت العلاقات التجارية بالخصوص مع فرنسا والأندلس وصقلية وجنوة والبندقية. وكان التجار الأجانب يأتون للمعاملات التجارية، فيجدون من تجار نونس عونا على صثقاتهم الرابحة.


title: الدولة الحفصية

text: ونتيجة لما تقدم. وبفضل موقع البلاد الجغرافي الذي جعلها ملتقى للقوافل البحرية، وجلب إلى موانيها كثيرا من القراصنة انتشر بسببهم فداء الأسرى وبيع العلوج بالعاصمة في سوق البركة المعد اليوم للصياغة، ازدهرت التجارة، وعادت المعاليم المستخلصة من طرف مراكز الجمرك على الصادرات والواردات بالخير العميم على خرينة الدولة، فضلا عن الغنائم والسبايا التي تنجر للأمراء من القرصنة مقابل رعايتهم للقراصنة.


title: الدولة الحفصية

text: والملاحظ أن القوافل التجارية البحرية أصبحت وسيلة لتعريف القارة الأوروبية بالحضارة الشرقية، فضلا عن قيامها ينقل البضائع. وأن المعاليم المشار اليها كانت تبلغ العشر من ثمن البضائع، إلا أن بعض الدول كانت تعامل معاملة خاصة بمقتضى المعاهدات المعقودة معها. يضاف إلى ذلك أن جالياتها بتونس كان لها نواب في مراكز الجمرك يعرفون بالشهود أو بالمحاسبين.


title: الدولة الحفصية

text: من صادرات البلاد الجلود، والصوف، وبعض المنسوجات، والحبوب، والزيت، والتمر، والعسل، والشمع، والتن، والإسفنج، والمرجان، والملح؛ ومعدن الرصاص: والبوتاس، وبعض الأسلحة. ومن وارداتها الذهب، والفضة، والأسلحة، والخشب، والورق، وأنواع من الأقمشة، والحجارة الكريمة.


title: الدولة الحفصية

text: وقد ساعد على رقي التجارة وبلوغها إلى تلك الدرجة، الاتصال المباشر، المنجر عن اقامة التجار الأجانب بالعاصمة حيث تمكنوا من تنظيم شؤونهم التجارية، وتعلموا طرق المعاملات، في جو من الثقة المتبادلة كان يسود علائقهم بالتجار التونسيين، زيادة عن وجود شركات منظمة لتبديل العملة وتسعيرها، ومؤسسات للقروض وتوزيع الأرباح وضمان البضائع.


title: الدولة الحفصية

text: الدولة الحفصية هي دوله تفرعت عن الدولة الموحدية، المنبثقة عن حركة دينية؛ بنيت على تعاليم إصلاحية استمسك بها الأمراء الحفصيون. وقد أخذت تلك التعاليم من تعاليم حجة الإسلام الامام الغزالي السنية الاصلاحية، التي تعتمد على القواعد الدينية السلفية المحافظة. ومنها: التشدد في الدين، وفي العقاب على البذاءة ومقاومة البدع.


title: الدولة الحفصية

text: ولم ينفر السكان من تلك التعاليم، لأنها لا تتنافى مع المذهب المالكي الذي يعتنقونه. وبذلك استطاع الأمراء الحفصيون أن يقروا هذا المذهب إقرارا نهائيا في البلاد. واستطاع رجال الدين أن يوفقوا بين العلم والعمل، وأن يجعلوا الدين الإسلامي متماشيا مع ظروف الحياة المتطورة، وفي خدمة رفاهية الفرد والمجموعة البشرية التي تعتنقه.


title: الدولة الحفصية

text: أما المذهب الحنفي، فكان يعتنقه حنفي وحيد بالبلاد وهو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عثمان الزناتي حسبما أثبته أبو محمد عبد الله بن محمد التجاني في رحلته.


title: الدولة الحفصية

text: هذا ويضاف إلى استمساك الأمراء الحفصيين بتلك التعاليم، احتفاظهم باجلال الامام المهدي ابن تومرت، الذي كان دعا اليها؛ واتخذها شعارا للدولة الموحدية التي أعلى تأسيسها، وباحترام خلفائه. من ذلك، أن أئمة امدساجد في عهدهم حافظوا في الخطب الجمعية على الترضية عليه، والثناء على دعوته وأن الأمراء حافظوا على نقش اسمه، مع أسماء الخلفاء الموحدين الذين تداولوا على الحكم بعده، في مصكوكاتهم.


title: الدولة الحفصية

text: وتبعا لذلك، اهتم السكان، بتشجيع من الأمراء، بالأعياد والمواسم الدينية، وبشهر رمضان المعظم، وبالمولد النبوي الشريف، وأصبحوا يحتفون بها، ويحيون ذكراها، ويقيمون الاحتفلات الشيقة بمناسباتها. واشتد الاقبال على تعلم الفقه وما إليه من علوم الدين، وعلى تأسيس الكتاتيب والمدارس. وعظمت العناية بتشييد الجوامع والمساجد بدافع ديني - ومن ذلك :


title: الدولة الحفصية

text: وبداقع الدين أيضاء عني الأمراء بتحسين أو ترميم ما كان موجودا من الجوامع والمساجد التي يبلغ عددها بالعاصمة قرابة المائتين - من ذلك :


title: الدولة الحفصية

text: وبنفس الدافع أيضا، اهتم الأمراء بما يتصل بالماء. فأحدثوا بالعاصمة صهريجا كبيرا في المصلى خارج باب المنارة، وسقايات ومصاصة (سبيل يمص فيها الإنسان الماء من صنبور) في سوق العطارين، وسقاية شرقي جامع الزيتونة وسبالة بأسفله. وأنشأوا عدة مصانع للماء في الطرق الموصلة للعاصمة.


title: الدولة الحفصية

text: وفى المدة الأخيرة من هذا العهد، ضعف نشاط النهضة الثقافية نتيجة لما تخللها من ثورات، وتتاحر وحوادث واضطرابات، بالرغم من حزم بعض العلماء وعملهم الإيجابي وتجديدهم. فأخذ المرابطون وأصحاب الطرق الصوفية يسيطرون على الدين يوما بعد يوم، فسجلت لهم كثير من المزايا الأخلاقية، بالرغم عن انتشار الاعتقادات المشطة أحيانا في بركة بعضهم. ومن أبرزهم :


title: الدولة الحفصية

text: حظيت الدولة الحفصية بعز وسلطان ونفوذ لم يتسن لكثير من الدول، إلا أن الغالب عليها سوء الإدارة، لبعد عهدها عن الصبغة العربية والحضارة الشرقية، ولتغلب الفكر البربري على رجالها ومدنيتها، علما وأنها الدولة البربرية الثانية، باعتبار الدولة الصنهاجية هي الأولى. لذلك كان دورها تقليديا بعيدا عن الابتكار، وكانت سياستها العامة ضعيفة في مجموعها. غير أن عصر أمرائها الأولين كان من عصور تونس الزاهرة. فقد عظم شأن دولتهم، وكانت البلاد في عهدهم أعظم وأخطر مملكة في العالم الإسلامي. إذ امتد أمرها، واتسع مجال ملكها، ومدت يد البيعة من المشرق والمغرب اليها.


title: الدولة الحفصية

text: ومرد ذلك إلى أن أمراءها كانوا أقرب إلى خلال الخير. إذ يتصرفون في حدود الدين ويعتمدون على أحكام الكتاب والسنة، ويتباهون بالانحياز إلى سيرة السلف الصالح، ويحضون السكان على انباعهم، والاقتداء بهم والسير على منوالهم سواء في التسلح بالايمان، والخوف من الله، أو في توطين النفس على الاحكام الشرعية والاداب الإسلامية، أو في القيام بفروض الدين وشعائره، والتخلق بأخلاقه أو في التقشف في حياتهم، أو في حسن التصرف في أمورهم.


title: الدولة الحفصية

text: وبفضل تلك النفسية التي كانت تقود أولاك الأمراء، وقوة الوازع الديني الذي كان يسيطر عليهم، أنشأوا في العاصمة وغيرها المشاريع الجليلة والأبنية النافعة. ونفق في أيامهم سوق العلم، فبرز في ربوعه أعلام يفاخر بهم المغرب المشرق.


title: الدولة الحفصية

text: أما الأمراء الأخيرون، فقد انسلخ معظمهم عن تعاليم الدين، وأقبلوا على الدنيا بما فيها: إذ ارتكبوا المذمومات، وانتحلوا الرذائل، وسلكوا طرقها، وتجرأوا على القتل، وعلى أخذ الأموال بغير وجه شرعي أو سياسي، وأعطوا المثال السيء إلى السكان بما أعلنوه على بعضهم من ثورات تنازعا على السلطة، اضذطروا بسببها : تارة إلى التنازل عن الامارة، وتارة إلى الفرار، وتارة إلى التقاتل وما إليه من اتخاذ وسائل قمع ما أنزل الله بها من سلطان.


title: الدولة الحفصية

text: ومن جراء ذلك، واجهتهم طعوبات كثيرة. أسفرت عن حدوث خلافات بين القبائل وانشقاق في بعض المدن، وأثارت كثيرا من الفتن والقلاقل. وأنتجت ضعفا في نفوذهم، ووهنا في الروابط التي بينهم وبين السكان. فاستضعفهم النصارى ونالوا من هيبة الدولة ومن خيرات البلاد ما نالوا - ومثلهم أبو الحسن المريني الذي هاجم البلاد بجيشه، وقتل أميرها الثاني عشر أبا حفص عمر الثاني، واحتل العاصمة - وإن بلغت مدته فيها ثلاثين شهرا ونصفا فقط - فانها كانت لتدوم أكثر لو لا أن ثار عليه السكان وأجبروه على الهروب.


title: الدولة الحفصية

text: وكان على الأمراء الثلاثة الأخيرينن بالخصوص، أن يتعظوا بذلك، ويتداركوا الأمر، إلا أن تشبثهم بالسلطة دون اعتماد على الشعب كان المسيطر على نفوسهم ووصل بالأمير الحسن بن محمد إلى أن استجند يمالك إسبانيا، وبذل له ما أرضاه في العاجل والاجل، وأصبحت البلاد محمية إسبانية.


title: الدولة الحفصية

text: فذاق الشعب من جراء ذلك لباس الجوع والخو، إذ أصبحت كرامته مداسة، وأمواله منهوبة، ودوره مغصوبة، وكتبه ممزقة بسنابك الخيل، وجامعه الأعظم مربطا للدواب، إلى غير ذلك. فقابله الشعب بردود فعل كبدت الاسبان الهزائم الشنيعة؛ والخسائر الفادحة.


title: الدولة الحفصية

text: تفاقم الوضع، ولم يفد تسميل عيني الأمير الحسن بن محمد ولا استتجاد الأمير أبي العباس الثاني بالاسبان من جديد ضد الأتراك، ولا ارتحاله عن البلاد ولا تعاون أخيه الأمير محمد الحسن مع الاسبان. إذ أسفر تدخل الأتراك في النهاية عن اعتقال هذا الأمير، وتطهير البلاد من الاسبان.


title: موشيه دايان

text: موشيه دايان، (العبرية משה דיין؛ ولد في 20 مايو 1915 في كيبوتس دغانيا – توفي في تل أبيب في 16 أكتوبر 1981)، هو عسكري وسياسي إسرائيلي. يُترجم اسمه بالعبرية «القاضي موسى»، ويعتبر من أكثر الشخصيات الإسرائيلية تأثيرًا على إسرائيل في الثلاثين سنة الأولى من وجودها، مثّل بشخصيته الإسرائيلي الجديد (التسابار- الذي ولد في إسرائيل)، وهو الذي يحمل السلاح بيد والمعول بيد أخرى، رؤيته العسكرية ساهمت في بلورة منهجية قوة الردع للجيش الاسرائيلي كجيش هجومي ومبادر.


title: موشيه دايان

text: تولّى مناصب رئاسة أركان الجيش الاسرائيلي ووزارة الزراعة والدفاع والخارجية. لعب أدوار أساسية في حروب إسرائيل الأولى، اعتبر بطل النصر في إسرائيل في حرب 1967، وتم تحميله مسؤولية الفشل في حرب أكتوبر 1973، ضمن منصبه كوزير للخارجية ساهم في بلورة اتفاقية السلام بين إسرائيل ومصر. تعتبر شخصية دايان من أكثر الشخصيات الإسرائيلية تنوعًا وتركيبًا وإثارة للجدل، فإلى جانب دهائه وقدرته العسكرية والسياسية والعملية الهائلة التي جعلته محط الأنظار، تميّز بنمط الحياة المتطرف، الفضائح الشخصية والعاطفية، شغفه باقتناء وسرقة الآثار القديمة من المناطق المحتلة، وتوجّهه المستهين بالقواعد والنظم وعلاقته المتوترة بأسرته.


title: موشيه دايان

text: وُلد موشيه شموئيل دايان في كيبوتس «دغانيا» على ضفاف بحيرة طبريا بفلسطين عام 1915 لأبوين يهوديين هاجرا من أوكرانيا واستقر بهما المقام في فلسطين عندما كانت تحت الحكم العثماني وبعد أقل من سنتين قامت الثورة العربية الكبرى في الحجاز وأصبحت فلسطين تحت الانتداب البريطاني.


title: موشيه دايان

text: تلقى دايان تعليمه الابتدائي في مستوطنة «نهلال» التي انتقلت أسرته إليها بعد أن ضاقت بالعيش على أسلوب الحياة الاشتراكية كيبوتس دغانيا، التحق بعدها بمدرسة الزراعة للبنات التي أُنشئت خصيصا لتعليم المهاجرات الزراعة، فكان بذلك أول صبي يلتحق بتلك المدرسة، وعندما بلغ 14 عاماً، التحق دايان بمنظمة الهاجاناه العسكرية والبالماخ في بداية تكوينها قبيل الحرب العالمية الثانية.


title: موشيه دايان

text: تعرّف في المدرسة الزراعية إلى روت شفارتس ابنة أحد المحامين الأغنياء في القدس، وتزوجا عام 1935. وبعد إنهائه الدراسة استمر بممارسة الزراعة في نهلال.


title: موشيه دايان

text: مع بداية الثورة الفلسطينية عام 1936، سمحت سلطات الانتداب البريطاني بإنشاء قوة الشرطة للمستوطنات اليهودية، التي تتألف من أعضاء من الهاجاناه، تُسمّى «نوتريم»، وبعد أن خدم دايان لفترة وجيزة كدليل في الجيش البريطاني، تجند في شرطة الاستيطان اليهودي. وفي ديسمبر 1937 التحق بدورة لقادة الأقسام تحت إشراف إسحاق ساديه، من مؤسسي الهاجاناه والبلماح، وكان من بين المتدربين تحت إمرته إيغال آلون من قيادات البلماح وقيادات إسرائيل لاحقَا. في 1938-1939 كان عضوا في «الوحدات الميدانية» بقيادة ساديه والدوريات الليلية الخاصة بقيادة ضابط المخابرات الإنجليزي أورد وينجت والتي تميزت بخفة الحركة والانقضاض السريع على المراكز العربية ليلاً، في هذه الأُطر تعلم العقيدة القتالية الهجومية، التي استخدمها خلال حياته العسكرية.


title: موشيه دايان

text: ابتدع ديان في هذه الفترة طريقة أطلق عليها «السور والبرج»، لإقامة مستوطنات إسرائيلية جديدة بشكل خاطف، وتحت أنف الإنجليز، إذ تستولي مجموعة مسلحة على قطعة من الأرض ليلاً وتنشئ عليها برجا للمراقبة وتنصب بعض الخيام وتحفر حولها الخنادق وتحيطها بالأسلاك الشائكة، أقامت الهاجناه 53 مستوطنة من هذا النوع بين الأعوام 1936 و 1939.


title: موشيه دايان

text: في بداية الحرب العالمية الثانية حظرت بريطانيا النشاط العسكري، إلّا أن دايان اُُسِر مع مجموعة من 43 متدرب لديه عند محاولتهم الهرب بعد كشف معسكر تدريبهم، حيث داهمتهم قوة عربية وفيما بعد تم اعتقالهم وتحويلهم للمحاكمة، حُكم عليهم بـ 10 سنوات سجن في قلعة عكا القديمة، إلّا أنهم خرجوا لاحقا بعد تدخل الزعيم الصهيوني حاييم وايزمان في فبراير عام 1941.


title: موشيه دايان

text: عند إطلاق سراح دايان من السجن، كانت بريطانيا وفرنسا الحرة، قد قررتا تحرير لبنان وسوريا من قوات حكومة فيشي بالتعاون مع بعض القوات اليهودية، وبدأ إسحاق ساديه بتنظيم قوة قتالية التي من شأنها أن تساعد في عمليات الاستطلاع البريطانية، قوة شكّلت نواة منظمة البلماح لاحقًا. في يونيو 1941 انضم دايان إلى الكتيبة الإسترالية السابعة في مهمة ضد قوات جيش فيشي في سوريا، تم كشف هذه العملية ونشأ عنها تبادل لإطلاق النار، خلال هذه المناوشات ضرب قناص فرنسي عين منظار دايان، مما أدّى إلى إصابته المباشرة، وفقدانه لعينه بشكل كامل نتيجة لشظايا الزجاج، ومنذ ذلك الحين بدأ بارتداء غطاء العين الأسود والذي عُرفت شخصيته به، بعد هذه المشاركة في قتال قوات المحور قلّدته الحكومة البريطانية أعلى الأوسمة العسكرية.


title: موشيه دايان

text: عاد دايان بعد إصابته إلى مزرعته في نهلال وواصل أنشطته كجزء من الهاجاناه. في عام 1945 انتقل إلى تل أبيب، وفي ديسمبر 1946 سافر إلى مدينة بازل لإشغال عضوية الكونغرس الصهيوني، بين الأعوام 1939 - 1945، أنجب أولاده الثلاثة، ياعيل (أصبحت كاتبة وعضو كنيست)، إيهود (أودي) فنان تشكيلي، واساف (اسي) مخرج وممثل إسرائيلي كبير.


title: موشيه دايان

text: في فبراير 1947 تم استدعائه لإشغال مهمة ضابط لشؤون العرب، من قبل يعقوب دوري، قائد أركان الهاجاناه وأول قائد أركان للجيش الاسرائيلي لاحقاً، وقد أصبح باديًا أن الحرب باتت وشيكة.


title: موشيه دايان

text: شغل دايان العديد من الأدوار المهمة في حرب 1948، ففي العام 1947 تمت ترقيتة ليكون واحدا من هيئة أركان الهاجاناه وكان مختصا بتجنيد ومتابعة العملاء المكلفين بجمع معلومات عن القوات العربية غير النظامية في فلسطين، وينسب إليه البدء بعقد تحالف بين إسرائيل والطائفة الدرزية، بعد مقتل أخيه زوريك أثناء أحد الاشتباكات مع محاربين دروز في جيش الإنقاذ في 14 إبريل 1948.


title: موشيه دايان

text: نال دايان إعجاب دافيد بن غوريون وقرّبه اليه، وفي 18 مايو 1948 تم تعيينه قائدا لقطاع نهر الأردن وتولّى المهمات الدفاعية في هذا القطاع الحيوي، وشارك في معركة دغانيا لصد القوات الاردنية والسورية هناك، في أعقاب هذه المعركة وفي يوليو 1948 أصبح دايان أول قائد للكتيبة 89 التابعة للواء الثامن المدرع.


title: موشيه دايان

text: شنَّ ديان في 11 يوليو 1948 هجوم مكثف على مدينة اللد، ضمن «عملية داني» والتي تعتبر من أكبر العمليات العسكرية التي قامت بها قوات “البلماح” ، “هرئل” و”يفتاح” واشتركت في هذه العملية قوات من سلاح المدرعات وسلاح المشاة وسلاح المدفعية والسلاح الجوي. انتهت العملية باحتلال مدينة اللد، وانسحاب القوات العربية المرابطة هناك، حيث قامت قوات كبيرة من الجيش الإسرائيلي بالهجوم على المدينة بعد تطويقها وإسقاط القرى المجاورة، حيث نجحوا في احتلال تحصينات المدينة في الجهة الشرقية الجنوبية والوصول إلى أطراف المدينة وإلى بعض بيوتها موقعين ضحايا كثيرة من الأهالي معظمهم من الرجال المسنين والنساء والأطفال، ومنهم مجموعة كبيرة من أهالي قرية دهمش اللذين لجأوا إلى المسجد خوفا من انتقام الجنود، حيث اقتحم الجنود الجامع وأوقع ما يزيد عن 176 ضحية.


title: موشيه دايان

text: لم يتطرّق الإعلام الصهيوني لهذه المجزرة إلّا أنه رافق احتلال اللد جدل وتنافس على دور البطولة في هذه المعركة بين إيغال آلون وديان.


title: موشيه دايان

text: في 1 أغسطس 1948، حصل دايان على منصب قائد لواء عتسيوني وتم ترقيته إلى رتبة مقدم، بعد عملية اللد، تم نقل كتيبة دايان إلى الجبهة الجنوبية وحارب ضد القوات المصرية، وفي هذه الفترة عين قائدا للواء القدس، وخلال توليه مهام قيادة لواء القدس، ورغم أن العمليات بدأت بالهدوء، إلّا أنه قرر شن غارة جديدة واحتلال تلة في منطقة جبل المكبر كانت تحت سيطرة القوات الاردنية، بهدف منع إطلاق النار على المستوطنات اليهودية تلبيوت وارمون هنتسيف، هذه العملية غير المدروسة وضعت قوات لواء عتسيوني في مأرب للقوات الأردنية وكانت خسائرها فادحة للجانب الإسرائيلي، وعرفت هذه العملية كبقعة سوداء في سجل دايان في حرب 1948.


title: موشيه دايان

text: وفي إطار هذا المنصب أجرى مفاوضات مع الملك عبد الله ومندوبيه ومنهم عبد الله التل، حيث وصل كلاهما إلى اتفاق في ديسمبر 1948 يقضي بوقف إطلاق النار، وإبقاء حيازة إسرائيل لمنطقة جبل سكوبس (المشارف) كجزيرة داخل المناطق التابعة للسيطرة الأردنية وتمكين المرور من واليها. حيث أنهى هذا الاتفاق القتال على هذه الجبهة.


title: موشيه دايان

text: في 3 أبريل 1949 مثّل ديان إسرائيل في وفد المفاوضين لمحادثات الهدنة مع الأردن في رودس، والتي أعقبتها توقيع اتفاقية رودس بين إسرائيل والأردن.


title: موشيه دايان

text: في ال 25 من أكتوبر 1949 تم ترقية دايان إلى رتبة لواء وتم تعيينه قائدا للمنطقة الجنوبية وسط معارضة شديدة من جنرالات الجيش الإسرائيلي.


title: موشيه دايان

text: انتقل في العام 1951 إلى إنجلترا للمشاركة في دورة تدريبية في إحدى كليات الجيش البريطاني، وفي مايو عام 1952 تم تعيينه قائدا للمنطقة الشمالية، منصب شغله لمدة ستة أشهر.


title: موشيه دايان

text: في ديسمبر 1952 عُيّن رئيس فرع العمليات في الجيش وهو يعتبر ثاني أعلى منصب في بعد منصب رئيس هيئة الأركان العامة، مما أظهر النية بتعيينه لاحقًا لمنصب رئيس الأركان، وضمن هذا المنصب قام بتعيين أرئيل شارون قائدأ لكتيبة 101، التي ارتكبت مجزرة قبية بعد وقت قصير من عام 1953، وقد مثّل دايان إسرائيل في نقاشات الجمعية العامة للأمم المتحدة في قضية المجزرة، ومع عودته تم تعيينه قائد لأركان الجيش في 6 ديسمبر 1953.


title: موشيه دايان

text: بعد يوم واحد من تعيينه، وفي 7 ديسمبر 1953 أعلن بن غوريون عن انسحابه من رئاسة الوزراء، تعيين دايان كان من قراراته الأخيرة، وأوكل منصب رئاسة الوزراء لموشيه شارت ومنصب وزارة الدفاع لبنحاس لافون، حيث لم تكن لدايان علاقات وطيدة بهم ووقعوا في خلافات متعددة حول سلم الصلاحيات في الجيش، وفي رؤيتهم العسكرية.


title: موشيه دايان

text: في يوليو 1954 اندلعت فضيحة لافون، حيث كشف عن خلية إرهابية يهودية مصرية، جندتها المخابرات العسكرية الإسرائيلية بهدف إجراء عمليات تخريبية ضد مصالح بريطانية وأمريكية في مصر، والإيعاز أن العمليات نفذت من قبل خلية مصرية، من أجل عرقلة انسحاب القوات البريطانية من قناة السويس ومصر، أدّت الفضيحة إلى استقالة لافون الذي ادعى أن قيادات الجيش حاكت له مكيدة، ومن بينهم شمعون بيريز وموشيه دايان واللواء بنيامين جيبلي، لم يثبت من أعطى الأوامر لهذه العملية ولكن ثارت الشكوك حول وجود يد لدايان بها.


title: موشيه دايان

text: بعد استقالة لافون عاد بن غوريون من عزلته لتولي منصب وزير الدفاع ومن ثم فاز مرة أخرى برئاسة الوزراء، ووجد التوافق في الرؤية العسكرية مع دايان على خلاف رئيس الوزراء السابق موشيه شاريت، فقد كان ديان يؤمن أن إسرائيل يجب أن تعمل على قوة الردع والعمليات الاستباقية، وأن بإمكانها خوض حرب جديدة بسهولة، فيما كان شاريت متردد، ويسعى لإيجاد طرق للحوار مع الدول العربية.


title: موشيه دايان

text: أفرزت هذه السياسة المشتركة لدى دايان وبن غوريون قبيل العدوان الثلاثي على مصر عام 1956، سلسلة من الأعمال الإنتقامية دبرها ديان ضد مصر وسوريا والأردن ولبنان عام 1955، والتي راح ضحية هذه الغارات المئات من المدنيين


title: موشيه دايان

text: في اليوم الأول من العدوان الثلاثي على مصر، ارتكبت فرق حرس الحدود الاسرائيلية مجزرة بحق أهالي قرية كفر قاسم على الحدود الأردنية والإسرائيلية في المثلث الجنوبي، حيث افترضت القيادات الإسرائيلية اشتعال الجبهة الشرقية مع الأردن مما يلزم إلى اتخاذ إجراءات حاسمة هناك، أدّى كشف أمر المجزرة التي تمت بدم بارد إلى تقديم مجندون وقيادات في الجيش للمحاكمة، شهادات ووثائق متأخرة أثبتت وجود خطة مبيتة لارتكاب المجازر من أجل ترويع الفلسطينيين وحملهم على النزوح، المحكامة الصورية التي تمت للجنود، منعت المسؤولية من الوصول إلى القيادات العليا مثل بن غوريون ودايان، وأبقت القضية في الدرجات الدنيا لسلسلة انتقال الأوامر.


title: موشيه دايان

text: كان دايان من مؤيدي الهجوم الواسع على الجبهة الجنوبية، وكان يؤمن أنّ جولة ثانية بعد حرب 1948 حتمية، ولم يرد الاكتفاء بالغارات الانتقامية عبر الحدود، حيث كان قد نجح ومعه شمعون بيريز بإجراء صفقات أسلحة كبيرة مع فرنسا في تلك الفترة، وقاد بنفسه الاتصالات التي تمت بين إسرائيل وكل من بريطانيا وفرنسا وكان الموجّه الفعلي لها خاصة في النواحي


title: موشيه دايان

text: العسكرية. وتولّى قيادة القوات الإسرائيلية المهاجمة لسيناء في العدوان الثلاثي على مصر عام 1956، وقد كانت هذه الحرب بداية لشهرته الواسعة في العالم العربي والعالم.


title: موشيه دايان

text: انتهت الحرب بانسحاب القوات البريطانية والفرنسية، وانسحاب إسرائيل عام 1957 من المناطق التي احتلتها، ومن قطاع غزة كذلك، إضافة إلى وضع قوات طوارئ دولية على الحدود المشتركة بين مصر وإسرائيل، دايان كان من بين المعارضين لانسحاب اسرائيل من المناطق التي احتلتها، لكنه اضطر لقبول قرار الحكومة، وبعد إتمام الانسحاب الإسرائيلي، خرج في إجازة طويلة قضاها متنقلاً بين دول كثيرة، وفي 29 يناير 1958 أنهى مهامه في قيادة أركان الجيش، حل محله في المنصب حاييم لسكوف.


title: موشيه دايان

text: بعد خروجه للحياة المدنية، التحق بكلية القانون والاقتصاد في تل أبيب لدراسة الاقتصاد، ثم التحق بالجامعة العبرية في القدس حيث كانت ابنته ياعيل تدرس.


title: موشيه دايان

text: في عام 1959، وبعد عام من تقاعد دايان من السلك العسكري، انضم إلى حزب «مباي» السياسي اليساري الحاكم، وتولّى دافيد بن غوريون حضانته سياسياً فانتخب للكنيست الإسرائيلي عام 1959 عن حزب مباى، وأُسندت إليه وزارة الزراعة التي شغلها حتى عام 1964.


title: موشيه دايان

text: في العام 1963 قدم بن غوريون استقالته، بقي دايان وزيرًا للزراعة بعدها وقت قصير، إذ قدم استقالته إثر نشوب خلاف بينه وبين ليفى أشكول، وما لبث أن انشق عن حزب مباى مقتفياً خطى بن غوريون لتكوين حزب رافي الجديد.


title: موشيه دايان

text: في فترته كوزير للزراعة أتم مشروع المياه القطري، مشروع إنشائي ضخم ساهم بنقل المياه من بحيرة طبريا ونهر الأردن إلى النقب، مشروع رفع نسبة مساحات الزراعة في إسرائيل بشكل كبير.


title: موشيه دايان

text: في العام 1965 وبعد أن ابتعد عن السياسة، قَبِل بشكل مفاجئ اقتراح صحيفة معاريف الإسرائيلية بالسفر إلى فيتنام لتغطية الحرب، مما سبّب له انتقادات بعدم احترام هيبة الجيش، من جهته برّر هذه الرحلة كجولة للدراسة الحربية.


title: موشيه دايان

text: عَيّن رئيس الوزراء الإسرائيلي أشكول موشيه دايان وزيراً للدفاع إبان إعداد إسرائيل لشن حرب حزيران/يونيو 1967، رغم عدم محبّة أشكول له. حيث ظهرت الحرب في الأفق مع إغلاق مصر لمضائق تيران في البحر الأحمر أمام الملاحة الإسرائيلية، ودخول الجيش المصري إلى سيناء، حيث رضخ رئيس الوزراء الإسرائيلي ليفي أشكول لمطالب الجيش وقطاعات واسعة من الرأي العام الإسرائيلي الذين طالبوا باختيار موشيه دايان وزيرا للدفاع، في 1 يونيو 1967، ولم تمضِ أيام قليلة على تولّيه المنصب حتى كان العدوان قد بدأ.


title: موشيه دايان

text: انتهت الحرب والتي تعرف بالنكسة باحتلال إسرائيل لشبه جزيرة سيناء، ووصول إسرائيل إلى قناة السويس، احتلال هضبة الجولان على الحدود السورية واحتلال الضفة الغربية وقطاع غزة، بعد هذه الحرب وصل دايان إلى أقصى درجات الشعبية والنجومية والتأثير السياسي، وتُوِّج كبطل حرب.


title: موشيه دايان

text: جنى دايان ثمار الانتصار رغم أن الاستعدادات العسكرية كانت مكتملة قبل توليه الوزارة، حيث لم يكن لدايان دور يذكر للتخطيط والإعداد لحرب 1967، كان دوره الأساسي بتحديد الأهداف، إضافة إلى قراره بالوصول إلى قناة السويس، واحتلال القدس الشرقية.


title: موشيه دايان

text: بتسلم جولدا مائير السلطة في عام 1969، كان دايان وزيراً للدفاع. ورفض دايان شنّ هجوم احترازي على كل من مصر وسوريا لقناعته بقدرة الجيش الإسرائيلي لصد أي هجوم عربي على إسرائيل وللحيلولة من تصوير إسرائيل أن تكون البادئة بالهجوم. وبتعاقب الهزائم الإسرائيلية في بداية حرب أكتوبر، كان دايان على استعداد للإعلان عن هزيمة إسرائيل لولا منعه من قبل مائير من الإدلاء بهكذا تصريح. وتكلّم دايان بدون توريه عن استعمال إسرائيل لإسلحة الدمار الشامل في حال احتياج إسرائيل لمثل هذه الأسلحة لدحر الهجوم العربي.


title: موشيه دايان

text: وبعد الحرب، قامت اللجنة المسؤولة بإعداد تقرير حرب 1973 لامَ الكادر العسكري وقام بإعفاء الكادر السياسي الإسرائيلي من المسؤولية في تكبّد الخسائر في الأيام الأولى من الحرب إلا أن الغضب والاحتجاج الشعبي الإسرائيلي أدّى إلى استقالة كل من دايان وجولدا مائير.


title: موشيه دايان

text: بعد فشله في حرب أكتوبر 1973، لم يتم إشماله في التشكيلة الوزارية الجديدة بقيادة إسحاق رابين، وهي الحكومة التي شُكِّلت في 1974 بعد استقالة غولدا مائير، انتخب دايان لعضوية الكنيست عن المعراخ في انتخابات عام 1977 التي فشل بها المعراج (مباي سابقًا) مقابل الليكود بقيادة مناحم بيغن، إلّا أنه انشق بعد انتخابات 1977 عن حزب العمل، وانضم لحزب صغير يُدعى «تيلم»، وقبل إشغال وزارة الخارجية في حكومة مناحم بيغن، وبعد عام واحد من توليه المنصب الجديد دخل في مفاوضات مباشرة مع إدارة الرئيس المصري السابق محمد أنور السادات في كامب ديفد انتهت بالتوقيع على أول اتفاقية للسلام بين إسرائيل ودولة عربية عام 1979.


title: موشيه دايان

text: قدّم استقالته في أكتوبر 1979 في أعقاب خلافات إستراتيجية مع بيغن حول مصير المناطق المحتلة وتطبيق الاتفاق مع مصر، حيث لم يكن دايان معنيًا بسيادة إسرائيل على المناطق المحتلة.


title: موشيه دايان

text: في الانتخابات العاشرة للكنيست عام 1981، فازت القائمة بمقعدين فقط، وتوفي ديان بعد فترة قصيرة من دخوله الكنيست.


title: نسيبة بنت كعب

text: أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية (توفيت سنة 13 هـ) وتُشير إليها بعض المصادر باسم نسيبة بنت كعب المازنية، هي صحابيةٌ من الخزرج، شاركت في عدد من غزوات النبي محمد وبعض معارك حروب الردة.


title: نسيبة بنت كعب

text: تنتمي أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار إلى بني الخزرج وهي القبيلة التي سكنت يثرب قبل الإسلام، وبالتحديد من بطن بني النجار أخوال عبد المطلب بن هاشم جد النبي محمد. لا يُعلم إن كان أبوها كعب بن عمرو بن عوف قد أدرك الإسلام أم لا، وكذلك الحال بالنسبة لأمها الرباب بنت عبد الله بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جُشم بن الخزرج، وإن كان بعض المصنفين يرجحون إسلامها ومشاركتها في غزوة أحد، وتضميدها لجراح ابنتها نسيبة في تلك الغزوة. ولأم عمارة من الإخوة عبد الله وقد أسلم وشهد غزوات النبي محمد كلها، وتوفي في المدينة سنة 30 هـ، وصلى عليه الخليفة يومها عثمان بن عفان، فيما قال صاحب الطبقات أنه قُتل يوم الحرَّة، والثاني عبد الرحمن أحد البكائين الذين لم يكونوا يملكون ما يجعلهم قادرين على المشاركة في غزوة تبوك، ونزل فيهم قوله تعالى: ، كما ولّاه النبي محمد هو وعبد الله بن سلام على قطع نخيل بني النضير، وشهد باقي الغزوات مع النبي محمد، وتوفي في آخر خلافة عمر بن الخطاب.


title: نسيبة بنت كعب

text: تزوجت أم عمارة قبل الإسلام زيد بن عاصم الأنصاري وهو من الصحابة الذين شهدوا بيعة العقبة وبدر ثم أحد، ولم تذكر كُتب السير والتراجم شيئًا عن وفاته، وأنجبت له ولديه حبيب الذي شهد بيعة العقبة وأحد والخندق وباقي الغزوات مع النبي محمد، وبعثه النبي محمد إلى مسيلمة بن حبيب في اليمامة لما تنبأ فقطّع مسيلمة أطرافه وألقاه في النار حتى مات لما لم يشهد لمسيلمة بالنبوة، وعبد الله الذي أجهز على مسيلمة بن حبيب بسيفه في معركة اليمامة بعد أن رماه وحشي بن حرب، وقد قُتل عبد الله يوم الحرة سنة 63 هـ. ثم تزوجت أم عمارة من بعده غزية بن عمرو الأنصاري، وكان أيضًا ممن شهد بيعة العقبة وأحد، وهو أخو سراقة بن عمرو، وأنجبت له ضمرة الذي قتل في موقعة الجسر، ولأم عمارة ولد آخر يدعى تميم يختلف كتاب السير في نسبته إلى زيد بن عاصم أم لغزية بن عمرو.


title: نسيبة بنت كعب

text: كانت أم عمارة من أوائل أهل يثرب دخولاً في الإسلام، فقد كانت إحدى امرأتان بايعتا النبي محمد في بيعة العقبة الثانية. ولما هاجر النبي محمد إلى يثرب، كانت أم عمارة من المخلصات في نشر الدين، فشاركت في غزوة أحد مع زوجها غزية بن عمرو وابنيها، لتسقى الجرحى وتطبّبهم، لكنها بعد أن دارت الدائرة على المسلمين قاتلت هي وزوجها وابناها دفاعًا عن النبي محمد، وأبلت بلاء حسنًا وجُرحت ثلاثة عشر جُرحاً بين طعنة برمح أو ضربة بسيف، فدعا لهم النبي محمد أن يكونوا رفقائه في الجنة. وحين نادى النبي محمد في أصحابه صبيحة يوم أُحد للخروج لمطاردة قريش، همّت أم عمارة للخروج معهم، لكنها لم تقو على المشاركة في تلك الغزوة بعد أن أثقلتها جراح يوم أحد. وحين عاد المسلمون من تلك الغزوة، أرسل أخاها عبد الله بن كعب ليُطمئنه على أم عمارة لما أبلته من بلاء في أحد، فطمئنه على سلامتها، فسُر النبي بذلك. ثم شاركت أم عمارة بعد ذلك في غزوة بني قريظة وغزوة خيبر. وفي سنة 6 هـ، خرجت أم عمارة مع النبي محمد وألف وخمسمائة من المسلمين لأداء العمرة. وقبل أن يدخل النبي محمد وأصحابه مكة، أرسل عثمان بن عفان ليبلغ قريش أنهم جاءوا للعمرة، تأخر عثمان في العودة بالرد، فظنّ المسلمون أن عثمان قُتل، فبايعوا النبي محمد بيعة الرضوان على الموت ثأرًا لعثمان، وكان فيهم أم عمارة، وهي البيعة التي نزل فيها الوحي بقوله تعالى: ، كما قال النبي محمد عن من بايعه يومها: ، وهو الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال عنه أنه حديث حسن صحيح، وصححه الألباني، وقد شهدت أم عمارة بعدئذ صلح الحديبية الذي عُقد بين المسلمين وأهل مكة بعد عودة عثمان. ثم حضرت مع النبي محمد عمرة القضاء في العام التالي.


title: نسيبة بنت كعب

text: وبعد فتح مكة، بلغ النبي محمد أن هوازن قد جمعت لقتاله، فقرر الخروج لقتالهم بكامل الجيش الذي فتح مكة، وكان قوامه عشرة آلاف مقاتل. تقابل الفريقان في حنين ووقع المسلمون في بداية المعركة في كمين نصبته هوازن، ففر معظم جيش المسلمين. يومئذ، وقفت أم عمارة وفي يدها سيف تصيح في الأنصار: ووقفت تقاتل، ثم عاد المسلمون للقتال لمّا رأوا ثبات النبي محمد في قلة معه. وبعد وفاة النبي محمد، ارتدت بعض القبائل عن الإسلام، فقرر خليفته أبو بكر الصديق قتالهم، ودارت في معظم أركان الجزيرة العربية معارك عُرفت بحروب الردة. التحقت أم عمارة ببعث خالد بن الوليد الذي خرج لقتال بني تميم ومن بعدهم بني حنيفة ومتنبئهم مسيلمة بن حبيب الذي كان قتل ابنها حبيب ومثّل به. شاركت أم عمارة ومعها ابنها عبد الله بن زيد في قتال معركة اليمامة أعتى معارك حروب الردة وأبلت فيها بلاءً حسنًا، ونجح ابنها عبد الله في الثأر لأخيه، وقتل بسيفه مسيلمة. أصيبت أم عمارة في تلك المعركة بأحد عشر جرحًا، وقُطعت يدها فبعث إليها خالد بن الوليد بطبيب كوى لها القطع بالزيت المغلي.


title: نسيبة بنت كعب

text: تميزت أم عمارة بالإخلاص لدينها، وشجاعتها في الذود عنه، وهو ما تجلّى من قتالها في غزوتي أحد وحنين ومعركة اليمامة، كما عُرف عنها صبرها، فعندما جاءها الخبر بمقتل ابنها حبيب على يدي مسيلمة، قالت: ومن حرصها على ابتغاء ثواب عبادتها، أتت أم عمارة النبي محمد يومًا، فقالت: ، فنزلت آية: .


title: حلمة

text: الحَلَمَة هي الثؤلول (الجزء الامامي) في وسط ثدي المرأة يمتص منه الحليب. وهي مهمة فسيولوجيا من حيث مرور الحليب بها بعد الولادة لإرضاع الطفل. تكون الحلمة بارزة إلى الخارج في الحالات الطبيعية، كما تُعتبر إحدى المناطق التي تساهم في إثارة الشهوة الجنسية للإنسان.


title: حلمة

text: خلال تشريح من الثدييات؛ تبيّن أنّ الحلمة الثديية هي إسقاط صغير من الجلد تحتوي على منافذ أو قنوات ناقلة للبن. إِنّ جلد الحلمة لهو غني بالأعصاب الحساسة التي تلعب دور المحفزات خاصة أنّها تتكيّف بسرعة مع الجهاز اللفاحي. الأعصاب المتواجدة على مستوى الحلمة قادِمة من الجلد الجانبي وممتدة على طول الثدي تقريبًا. الغرضُ الفسيولوجي من الحلمات هو تقديم الحليب إلى الطفل من خلال الغدد الثديية أثناء الرضاعة. نفس الأمر بالنسبة لثدي الشقبانيات والوحشيات الحقيقية.


title: حلمة

text: تتغيّر الحلمات طوال فترة الحياة بالنسبة للرجال والنساء على حد سواء، جدير بالذكر هنا أنّ تشريح الحلمة هو الآخر قادِر على تغيير شكلها أو لونها أو حتى طبيعة ما تقوم به وهكذا:


title: حلمة

text: يُمكن أن يُؤدي تحفيز حلمة الثدي للإثارة الجنسية. وهنا تجب الإشارة إلى أن الحلمات المنتصبة تُشير _عادة_ إلى وجود شهوة جنسية وهذا قد يُثير الشريك الجنسي المقابل مما قد يُحفزه جنسيا ويدفعه نحو ممارسة الجنس أو حتى الاستمناء في بعض الحالات. ويُعتبر الثديين وخصوصا الحلمات من المناطق المثيرة للشهوة الجنسية.


title: حلمة

text: هناك تحفيز آخر لحلمات المرأة لكن هذه المرة لا علاقة له بالممارسة الجنسية؛ نتحدث هنا عن الرضاعة بما في ذلك الرضاعة الطبيعية التي تُشجعُ على إنتاج وإطلاق الأوكسيتوسين والبرولاكتين. هذا وتجدر الإشارة إلى أن هرمون الأوكسيتوسين مرتبط بالشهوة الجنسية وكذلك بالترابط الزوجي، وبالتالي فإن الباحثين منقسمين بشأن ما إذا كانت الرضاعة الطبيعية «تُحرض» على المشاعر الجنسية أم لا علاقة بين الطرفين. إذن فانتصاب الحلمة قد يحصل أيضا أثناء الإثارة الجنسية أو حتى أثناء الرضاعة الطبيعية على حد سواء بسبب الإفراج عن هرمون الأوكسيتوسين. في الحقيقة تنتصب الحلمة بسبب تقلص العضلات الملساء التي تقع تحت سيطرة الجهاز العصبي الذاتي، كما تُنتج هذه العضلة مجموعة من ردود الفعل التي عادة ما تُسبب القشعريرة. وجدت دراسة استقصائية في عام 2006 أن الشهوة الجنسية تحفز الحلمات لدى حوالي 82% من الشابات و52% من الشباب الذكور في حين 7-8% أكدوا عدم وجود أي علاقة بين الشهوة الجنسية وبين تحفيز الحلمات.


title: حلمة

text: اعتمدت الدراسة أيضا على تصوير خريطة الأعضاء التناسلية للإناث وتأثيرها على أجزاء الدماغ خلال عملية تحفيز جنسية معينة. ووُجد أن تحفيز الحلمات يُؤثر على نفس جزء الدماغ الذي يتأثر حينما يتم تحفيز مناطق أخرى من الجسم بما في ذلك المهبل، البظر وعنق الرحم. استخلصت الدراسة في نهاية المطاف أن تحفيز حلمة الثدي ربما يرتبط بالقشرة الحسية للأعضاء التناسلية والتي تُعرف أكثر باسم «منطقة الأعضاء التناسلية في الدماغ».


title: حلمة

text: غالبًا ما يُمكنُ رؤية أعراض سرطان الثدي من خلال التغييرات التي تطرَأُ على الحلمة والهالة. في حقيقة الأمر؛ هذه الأعراض ليست مُتشابهة أو حتى مُتطابِقة لدى كل النساء، فالبعض لا يُلاحظن أي علامات أو أعراض أو حتى تغيرات على الإطلاق لكنهن مُصبن به والعكس صحيح. في هذه الحالة فإن تصوير الثدي الشعاعي (الماموجرام) هو من يحسم الأمر. بشكل عام هناك بعض العلامات التي تُعد كعلامات تحذير حول إمكانية الإصابة بهذا المرض


title: حلمة

text: هذه التغيرات في الحلمة ليست بالضرورة أعراض أو علامات على الإصابة بسرطان الثدي، حيث تبقى في النّهاية مجموعة ملاحظات -حسب الأطباء طبعًا- لكنّها يمكن أن تحاكي أعراض وعلامات سرطان الثدي.


title: حلمة

text: يُمكن أن يقفَ ألم الحلمة عائقا أمام السيدة خلال الرضاعة الطبيعية. يُسبب ألم الحلمة أو تشققها قلقًا لدى العديد من النّساء بسبب الألم الرهيب. في بعض الحالات؛ يتحوّل ألم الحلمة إلى قرحة. هناك عدّة أسباب لألم الحلمة؛ فبعضها معروف والآخر مجهول. بشكل عام إذا كانت الحلمة تظهر على شكل وتد باللون الأبيض فإنّ هذا قد يشير إلى طريقة الرضع ليست جيدة وهناك احتمال للإصابة بمرض الحلمة المتشققة. يُمكن أن ينتج ألم الحلمة كذلك عن الإفراط في الاحتكاك بالملابس الداخلية خاصة تلك الخشنة.


title: حلمة

text: يُشير موضوع إفرازات الحلمة إلى السائل الذي يتسرب من حلمة الثدي. لا تُفرز الحلمة أي سائل إلا في حالة النساء المُرضعات مع بعض الاستثناءات. في حالة ما حصل تفريغ للثدي للنساء غير الحوامل أو حتى المراهقات فذاك لا يُشكل خطرًا على عكس الرّجال لأن هذا الأمر قد يبدو مُقلقًا لدى الكثير بل قد يُشير إلى وجود مشكلة. يُمكن أن تُفرز الحلمة سائلا معينا بدون ضغط كما يُمكن أن تتقلص هكذا بشكل اعتباطي. ليس هذا فقط؛ فقد يُمكن لثدي واحد أن يُفرز سائلا معينا فيما لا يقوم الثدي الثاني بأي ردة فعل. بالنسبة للسائل فقد يكون واضحا كما قد يكون مخفيا أما بخصوص اللون فعادة ما يتخد اللون الأخضر أو حتى البني كما يُمكن أن يكون لزجا أو حتى مائيا.


title: حلمة

text: لا تستدعي إفرازات الحلمة أي علاج، ففي معظم الأحيان تكون هذه الإفرازات غير سرطانية (حميدة) ولكن نادرا ما يمكن أن يكون هذا علامة على سرطان الثدي. من المهم معرفة سبب تلك الإفرازات وهي كالتالي:


title: حلمة

text: خلال عملية استئصال الثدي؛ عادة ما يتم إزالة أنسجة الثدي مع الحفاظ على الحلمة والهالة. يتم هذا الإجراء من أجل الوقاية خاصة في حالة سرطان الثدي حيث إنه من الممكن تطور السرطان وانتشاره في باقي مناطق الجسم في حالة ما لم يتم استئصال المنطقة المصابة.


title: حلمة

text: تتواجد الحلمتين/الحلمات في الغالبية العظمى لطوائف الثدييات. في حقيقة الأمر لا زالت حلمات الذكور موضوع البحث العلمي. تُعتبر الاختلافات بين الجنسين (يسمى إزدواج الشكل الجنسي) ضمن نوع معين حسب علماء البيولوجيا التطورية ناتجة عن الانتقاء الجنسي بشكل مباشر أو غير مباشر. بالنسبة للفات حيث لا يوجد أي فرق بين الجنسين؛ فإن علم البيولوجيا التطورية يفترض أنه لم يكن هناك أي ميزة واحدة من الجنسين في السابق.


title: حلمة

text: ظهرت ثقافة إخفاء حلمة الإناث تحت الملابس في الدول الغربية منذ عام 1800. غالبا ما ينظر إلى هذا العضو في الجِسم باعتباره جزءا حميميا. يُعد إبراز كامل الثدي والحلمات شكل من أشكال الاحتجاج في حين يعتبره آخرون بمثابة جريمة.


title: حلمة

text: لطالما أثار موضوع الحلمة والثدي بشكل عام الكثير من الجدل في الأوساط القانونية. في ولاية بنسلفانيا في الولايات المتحدة؛ تمّ رفع دعوى قضائية في المحكمة العليا مم أجل البث في الموضوع. حاولت المحكمة سنّ قانونٍ يُنظم موضوع التعري في الأماكن العامة حيث أكدت في نهاية المطاف على أن تعرية الشخص لنفسه علم علم أو عن قصد أمر غير مقبول لكنّ تعرية السيدة لصدرها من أجل إرضاع طفلها أمرٌ لا حرج فيه. تم تعديل القانون في وقت لاحق بسبب مطالبة المحافظين بتشديد القوانين حتى لا تسقط الدولة في فخ الانحلال الأخلاقي. بشكل عام؛ فآظهار الرجل لحلمته أمر عادي في الولايات المتحدة -وفي باقي دول العالم بما في ذلك العالم العربي والإسلامي- على عكس حلمة الأنثى.


title: حلمة

text: يُعتبر سيسيل آدامز من أبرز الناشطين في هذا المجال وقد سبق له وأن علّق على مشروع القانون بالقول: جدير بالذكر هنا أنّ ثقافات الدول تختلف من منطقة إلى أخرى فمثلا هناك دول في جنوب قارة أفريقيا تسمح بإظهار الحلمة بشكل عادي جدًا فيما ترفض أخرى هذا.


title: حلمة

text: تختلفُ سياسات المواقع الاجتماعية على النت فيما يخص إظهار الحلمات. بالنسبة لسياسة استخدام موقع إنستغرام التابع لشركة فيسبوك فإن إظهار الحلمات أمر غير مسموح له لكن هناك بعض الاستثناءات حيث يُسمح بنشر صور النساء في حالة استئصال الثدي أو في حالة وجود ندب أو حتّى خلال الرضاعة الطبيعية. يَسمح الموقع كذلك بنشر صور عبارة عن لوحات قديمة تُظهر صور عارية لنساء أو شيء من هذا القبيل. في السابق كان موقع إنستغرام يحذف صور الأمّهات المرضعات لكنه عمل في الآونة الأخيرة على تطوير خوارزميات تسمح له بحذف الصور الإباحية وترك صور النساء العاريات خلال عملية الإرضاع. في سابقة من نوعها؛ قام موقع إنستغرام بحذف صورة للفنانة الشهيرة ريهانا كما أوقف حسابها مؤقتًا بسبب نشرها لصورة برزت فيه حلماتها. أثار هذا الموضوع جدلا كبيرا حينها مما دفع نشطاء الموقع إلى إطلاق هاشتاج من أجل الضغط على الموقع لترك مثل هذه الصور. بالنسبة لفيسبوك فهو ينتهج نفس سياسة إنستغرام تقريبًا مع بعض الاستثناءات. سبقَ للمخرجة لينا إسكو وأن أخرجت فيلمًا بعنوان "حلمة مجانية" حيث حاولت فيه كشف النّقاب عن مجموعة من القوانين التمييزية والتي تسمحُ للرجال بإظهار حلماتهم فيما تمنع النساء من ذلك كما حاولت لينا تسليط الضوء على التمييز على أساس الجنس في المجتمع.


title: حلمة

text: اعترفت مجموعة من الشركات الربحية وغير الربحية باستخدام كلمة «الحلمة» أو الاعتماد على صور تُظهر حلمات النساء من أجل لفت الانتباه إلى المُنتَج.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: السقيفة (هانغل: 펜트하우스)؛ مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي عرض لأول مرة على قناة SBS TV في 26 أكتوبر 2020 يومي الاثنين والثلاثاء في الساعة 22:20 بتوقيت كوريا الجنوبية. وهي عبارة عن سلسلة من ثلاث مواسم «تتمه لبعضها»، تم عرض السقيفة 2 من تاريخ 19 فبراير 2021 يومي الجمعة والسبت إلى 2 أبريل 2021. وعرضت السقيفة 3 من 4 يونيو 2021 من بعد نهاية سائق سيارة أجرة.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: صنفت سلسلة <nowiki>'بنتهاوس' التي اكتسحت العام الماضي وهذا العام، باسواء عمل بـ 43 صوتًا من 200 خبير في صناعة بسبب النهاية السخيفة للموسم 3 وانتقدت لقصة لتبعثرها والاحداث لغير منطقية، لتحتل المرتبة الثانية في قائمة أسوأ دراما "</nowiki> للعام.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: تروي الدراما قصة امرأة تسعى جاهدة لتحقيق هدفها في دخول المجتمع الراقي من خلال أن تصبح “الملكة” في السقيفة في الطابق 100 في غانغنام، وهي ذروة النجاح في عينيها. كما تروي الدراما أيضا قصة النساء اللاتي سيفعلن أي شيء لحماية أنفسهن.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: تقع أحداث المسلسل بعد احداث الجزء الأول مع ظهور شخصيات جديدة، وهي عبارة عن حرب انتقامية، كما أصبح لسقيفة ملكة جديدة.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: تركز السقيفة 2 على انتقام أوه يون هي، وأسرار شيم سو ريون، وأطفال هيرا بلاس الذين يريدون أن يكونوا الأفضل في مدرسة تشونغ آه للفنون والفوز بالجائزة الكبرى. كما تروي الدراما أيضا قصة النساء اللاتي سيفعلن أي شيء لحماية أبنائهن وأنفسهن.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: أستقبلت الدراما بشكل قوي على الصعيد الوطني في كوريا الجنوبية بداية عرضها واشاد المشاهدين مدحنا بالكاتبة كيم سون أوك، لكنها تلقت أيضا أنتقادات عديدة من المشاهدين في كوريا الجنوبية حيث تم تقديم 190 شكوى إلى لجنة معاير الاتصالات الكورية، بسبب احتواها لمشاهد قاسية مثل العنف الجسدي ومشاهد بها دماء ومشاهد التنمر، مما دفع قناة SBS بتغير التنصيف العمري إلى +19 في الحلقة الرابعة ولكن الحلقات الثلاث الأولى ستبقى تحت تنصيف +15 كما هي، كما اضافت قناة SBS انها ستقوم بتعديل بعض الحلقات القادمة حتى تكون مناسبة للجميع.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: نقلت شركة Good Data Corporation لتحليلات البيانات الضخمة، اعتبارًا من الأسبوع الثاني من ديسمبر، احتلت السقيفة المرتبة الأولى مع زيادة بنسبة 27.82 ٪ في وسائل الإعلام. وفقًا لشركة Good Data Corporation لتحليلات البيانات الضخمة للأسبوع الثالث من ديسمبر، تصدرت الدراما زيادة بنسبة 27.66٪ في وسائل الإعلام وبرامج التوصل الاجتماعي كأكثر البرامج أو الأعمال التي يتم الحديث عنها، للأسبوع الرابع على التوالي، مع تصدر ممثليها كأكثر مشاهير بحثنا عبر وسائل التواصل الاجتماعي والانترنت ( كيم سو يون قفزت لتحتل المركز الأول بشخصيتها الدرامية، و لي جي آه في المركز الرابع، وأوم كي جون في المركز الخامس، و بارك أون سيوك في المركز السادس، ويوجين في المركز السابع.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: احتل المسلسل المركز الأول 13 مرة على التوالي من أول بث له في 19 فبراير 2021 إلى الحلقة الأخيرة في 2 أبريل 2021. اعتبارًا من الأسبوع الأخير من فبراير 2021 احتلت السقيفة 2 المرتبة الأولى بنسبة 46.24٪ في وسائل الإعلام كأكثر البرامج التلفزيونية يتم الحديث عنها، وفقًا لشركة Good Data Corporation لتحليلات البيانات الضخمة.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: في أسبوعها الأول من العرض، تصدّرت «السقيفة 3» قائمة Good Data Corporation الأسبوعية للمسلسلات الدرامية التي أثارت ضجة كبيرة، تحدد الشركة تصنيفات كل أسبوع من خلال جمع البيانات من المقالات الإخبارية ومنشورات المدونات والمنتديات عبر الإنترنت ومقاطع الفيديو ووسائل التواصل الاجتماعي حول الأعمال الدرامية التي يتم بثها حاليًا أو سيتم بثها قريبًا.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: احتلت المرتبة الأولى في قائمة أكثر الأعمال الدرامية رواجًا للأسبوع الأول من شهر يونيو، كذلك نجومها احتلوا أيضًا مراكز متعددة في قائمة أعضاء فريق التمثيل الدرامي الأكثر شهرة، احتلت لي جي آه المرتبة الثالثة، بينما جاءت كيم سو ايون في المرتبة رقم 6 وأوم كي جون في المركز 8 ، وتصدرت ايضاً للاسبوع الثاني والثالث من يونيو .


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: وفقًا لـ نيلسن كوريا، فقد حققت الحلقة الأخيرة من المسلسل نسبة 28.8% على مستوى البلاد مع 5.3 مليون مشاهد شاهدى الحلقة، احتل رقم 10 في قائمة أفضل دراما كورية مشاهدة بالمليون (قائمة لا تشمل مسلسلات ماقبل عام 2018).


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: مع نهاية الموسم الثاني في 2 أبريل 2021 ، تم وضع المسلسل في المرتبة الثامنة في قائمة أفضل 50 مسلسلًا تلفزيونيًا كوريًا بالمليون على قناة عامة، حيث حققت الحقة 12 نسبة 29.2% ( حوالي 5.69 مليون مشاهد).


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: في حلقة الثامنة سجل المسلسل أدنى نسبة مشاهدة بمتوسط تقييم بلغ 15.7% ، مايقارب 2.9 مليون مشاهدة وفقا لمخطط أ جي بي نيلسن كوريا.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: انتهت السلسلة مسجلة الحلقة الأخيرة نسبة 19.1% مع 3.6 مليون مشاهدة. بخلاف الموسمين الماضيين التي تجاوزت نسبتها 25% والتي حققت أكثر من 5 ملايين مشاهدة في معظم حلقاتها، أثناء البث، في هذا الموسم لا توجد حلقة قد وصلت نسبة 22% أو حاجز 4 ملايين مشاهدة.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: اجتمع المخرج والمنتج المسؤول على دراما السقيفة حاليا من (SBS P.D) تشوي يونغ هون مع الكاتبة كيم سون أوك مرة أخرى بعد ثلاث سنوات من دراما فرقة الأخوت التي تم بثها نهاية الأسبوع على قناة SBS عام 2017 ، المسلسل من إخراج مخرج دراما SBS كرامة الامبراطورة التي تم بثها عام 2018.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: في البداية خطط ان يتم إنتاج 40 حلقة على موسمين، لكن في نهاية قسمت على 3 مواسم 21 حلقة للموسم الأول 12 حلقة للموسم الثاني و 12 حلقة للموسم الثالث وهي أول مشروع مقسم لمواسم للكاتبة كيم، نظرًا لأرتفاع شعبية الدراما قد يتم تمديدها في أي وقت، بلفعل تم تمديد الموسم الثاني حلقة واحدة والثالث بحلقتين، ليصبح مجموع السلسلة 48 حلقة .


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: هي دراما بميزانية إنتاج ضخمة، حيث تبلغ تكلفة الإنتاج 680/670 مليون وون لكل حلقة أي $604,704 دولار أمريكي، و32.7 مليار وون مجموع 48 حلقة.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: في سبتمبر 2019 بدأ التخطيط والتحضير للدراما، تم اختيار يوجين للدور الرئيسي، عادت إلى لتمثيل بعد توقف دام خمس سنوات.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: بدأ اختيار طاقم التمثيل في ديسمبر 2019 ، وانتهى في يناير 2020. بسبب تضارب المواعيد، غادر شين سونغ روك العرض في فبراير.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: هي شقة سكنية تجارية من 100 طابق تقع في سامسيونغ دونغ، جانجنام جو. يقع موقع التصوير الفعلي في باجو ، جيونج جي دو ، ومن المعروف أن المشهد الخارجي تم تصويره CG.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: تم إنشاء بها النافورة، (التي كانت مركز الحادث) وتم نحت تمثال هيرا، الذي يلعب دورًا رمزيًا، خصيصًا للعمل. بالإضافة إلى ذلك، تقع جميع المنازل في مجموعات باجو.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: في يونيو 2021 ، ذكرت صحيفة ديلي إن كيه، وهي وصحيفة إعلامية كورية شمالية، أن شباب كوريين شماليون في العشرينات من العمر الذين شاهدوا الدراما الكورية الجنوبية مثل «بنتهاوس» قد حُكم عليهم بأكثر من 10 سنوات مع الأعمال الشاقة.


title: السقيفة (مسلسل كوري)

text: تم اكتشاف أكثر من 30 فيلمًا ومسرحية كورية جنوبية، إلى جانب مقاطع فيديو موسيقية، في شريحة الذاكرة التي تم العثور عليها، ذكرت صحيفة ديلي ايضاً أن شريحة الذاكرة تضمنت مسلسل «بنتهاوس».


title: الثمانية (مسلسل)

text: الثمانية هو مسلسل دراما مصري من إخراج أحمد مدحت وتأليف تركي آل الشيخ ومن بطولة آسر ياسين، غادة عادل، خالد الصاوي، محمود البزاوي ومنذر رياحنة وريم مصطفى.


title: الثمانية (مسلسل)

text: بعد عرض أول حلقتين أحتل المسلسل المركز السابع من أصل 10 ضمن قائمة الأكثر مشاهدة في مصر على منصة شاهد.


title: الثمانية (مسلسل)

text: تقرر عصابة قتل أحد أعضائها بعد مخالفته قوانينهم، لكن تفشل الخطة، ويستعد الناجي لبدء تنفيذ مخططه للانتقام.


title: استثناء (نحو)

text: الاستثناء هو إخراج الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء من الحكم الواقع على ما قبلها، مثل «حضر الطلاب إلا محمداً» فنجد من المثال السابق أن جميع الطلاب حضروا بينما محمد لم يحضر أي أنه خالف بقية الطلاب في حكم الحضور؛ لذلك سمى الطلاب مستثنى منه وسمى محمد مستثنى، وسميت هذه الجملة أسلوب الاستثناء.


title: استثناء (نحو)

text: هو ما كان فيه المستثنى ليس من جنس المستثنى منه، نحو وصل المسافرون إلا حقائبهم، فحقائبهم هو المستثنى فهو ليس من جنس المستثنى منه وهو المسافرون، فتعرب حقائبهم مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.


title: استثناء (نحو)

text: هو ما حذف فيه المستثنى منه وتقدمه نفي أو شبه نفي ولهذا سمي ناقصا ولم تعد فيه إلا أداة للاستثناء بل تصبح أداة للحصر.


title: استثناء (نحو)

text: وإذا أعربت هذا الإعراب يكون المستثنى أي الاسم الذي بعدها مفعولا به منصوبا، وفاعلها ضمير مستتر تقديره هو.


title: استثناء (نحو)

text: 2 ـ اتباع المستثنى للمستثنى منه، ويعرب بدلا بعض من كل، وفي هذه الحالة تكون «إلا» مهملة غير عاملة. نحو: ما تأخر الطلاب إلا طالبٌ.


title: استثناء (نحو)

text: إلا طالب: حرف استثناء ملغي «أداة حصر». طالب بدل بعض من كل مرفوع بالضمة، لأن المبدل منه «الطلاب» فاعل مرفوع.