title: القوة الجوية العراقية

text: باشر الطيارون العراقيون تدريبهم على طائرات إف-16 الأمريكية في عام 2010، وفي عام 2011 أعرب اللواء أنور محمد أمين قائد القوة الجوية العراقية أن تدريب الطيارين سيتم في الولايات المتحدة الأمريكية وقد يتم تدريب الكوادر الفنية في الإمارات العربية المتحدة. وقد تقرر أن يتم تدريب الطيارين في ولاية أريزونا في مدينة توسان بدلاً من قاعدة بلد الجوية.<ref group="'">


title: ملازم (رتبة عسكرية)

text: مُلازِم هي رتبة عسكرية بنجمة واحدة. ويحصل عليها الضابط بعد أن يجتاز الكلية العسكرية وإكمال التدريب العسكري الأساسي.


title: ملازم (رتبة عسكرية)

text: بعد إكمال الكلية العسكرية، يصنف الملازمون كل حسب صنفه، ولكن المعروف أن الملازم بعد تخرجه يتسلم قيادة فصيل من الجنود متكون من 32 إلى 37 جندي يكونون تحت إمرته. عادة ما يحمل الملازم هذه الرتبة لمدة 3 سنوات بعد ذلك يرقى لرتبة ملازم أول. وتسمى الرتبة .


title: تاريخ الصين

text: نشأت الحضارة الصينية في العديد من المراكز الإقليمية عبر قرى النهر الأصفر ونهر يانغتزي في العصر الحجري الحديث، إلا أنه يقال إن البحر الأصفر هو مهد الحضارة الصينية. فمع آلاف السنوات من التاريخ المستمر، تعد الصين واحدة من أقدم الحضارات في العالم. ويمكن العثور على تاريخ الصين المكتوب في وقت مبكر مع مملكة شانغ (حوالي 1700–1046 قبل الميلاد)، رغم أن النصوص التاريخية القديمة مثل "سجلات المؤرخ الكبير" (حوالي 100 قبل الميلاد) و"حوليات الخيزران" تؤكد تواجد أسرة شيا قبل شانغ. وقد تطور قدر كبير من ثقافة الصين وأدابها وفلسفتها بشكل أكبر أثناء مملكة تشو (1045–256 قبل الميلاد).


title: تاريخ الصين

text: وقد بدأت مملكة تشو للرضوخ للضغوط الخارجية والداخلية في القرن الثامن قبل الميلاد، وتم تقسيم المملكة في النهاية إلى دول صغيرة، بدءًا من فترة الربيع والخريف وحتى الوصول إلى التغير الكامل في حقبة الممالك المتحاربة. وتعد تلك واحدة من الفترات المتعددة للدول الفاشلة في التاريخ الصيني (حيث إن أحدثها هي الحرب الأهلية الصينية).


title: تاريخ الصين

text: وبين فترات الممالك وأمراء الحرب، قامت الممالك الصينية بحكم أجزاء أو كل الصين، في بعض العصور، بما في ذلك الفترة المعاصرة، امتدت السيطرة حتى شينغيانغ و / أو التبت. وقد بدأت تلك الممارسة مع مملكة تشين: في عام 221 قبل الميلاد، حيث قام تشين شي هوانج بتوحيد الممالك المتحاربة وخلق أول إمبراطورية صينية. وقد قامت الممالك المتعاقبة في التاريخ الصيني بتطوير أنظمة بيرقراطية أتاحت الفرصة لإمبراطور الصين بالتحكم بشكل مباشر في الأقاليم المتسعة.


title: تاريخ الصين

text: والنظرة التقليدية للتاريخ الصيني تشير إلى الوحدة والتفكك السياسي بشكل متبادل، حيث تمت السيطرة في بعض الأوقات على الصين شعوب السهوب، والذين تم استيعاب أغلبهم ضمن سكان قومية الهان. وتعد التأثيرات الثقافية والسياسية، من العديد من أجزاء آسيا، والتي نجمت عن موجات متتابعة من الهجرة والتوسع والاستيعاب الثقافي جزءًا من الثقافة المعاصرة للصين.


title: تاريخ الصين

text: اعتاد المؤرخون الصينيون في فترات لاحقة على فكرة أن كانت الصين في العصر المبكر تحت سيطرت سلالة واحدة، ولكن الوضع السياسي في أوائل الصين كان أكثر تعقيدا. ومن ثم ، كما يقترح بعض علماء الصين ، وشيا وتشانغ يمكن أن تشير إلى الكيانات السياسية التي كانت موجودة في وقت واحد ، تماما كما كان موجودا في وقت مبكر تشو في نفس الوقت كما شانغ.


title: تاريخ الصين

text: سلالة شيا في الصين (من 2070 إلى 1600 قبل الميلاد) هي أقدم السلالات الثلاث الموصوفة في السجلات التاريخية القديمة مثل سجلات سيما شيان للمؤرخ الكبير و"حوليات الخيزران". تعتبر السلالة أسطورية بشكل عام من قبل العلماء الغربيين ، ولكن في الصين ترتبط عادة بموقع العصر البرونزي المبكر في إيرليتو الذي تم حفره في خنان في عام 1959. بما أنه لم يتم التنقيب عن أي كتابة في إيرليتو أو أي موقع معاصر آخر ، فلا توجد طريقة لإثبات ما إذا كان سلالة شيا موجودة من أي وقت مضى. وعلى أية حال، فإن موقع إرليتو لديه مستوى من التنظيم السياسي لا يتعارض مع أساطير شيا المسجلة في النصوص اللاحقة. فإن موقع إرليتو لديه أول دليل على النخبة التي أجرت الطقوس باستخدام السفن البرونزية الزهر، والتي سيتم اعتمادها في وقت لاحق من قبل شانغ وتشو.


title: تاريخ الصين

text: تشهد الأدلة الأثرية، مثل عظام الأوراكل والبرونز، والنصوص المرسلة على الوجود التاريخي لسلالة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد). تأتي النتائج المستخلصة من فترة شانغ السابقة من الحفريات في إرليجانغ، بالقرب من تشنغتشو الحالية، وتشانغتشنغ. تم العثور على نتائج من فترة شانغ أو يين (殷).


title: تاريخ الصين

text: من الأحداث الكبرى في الفترة المبكرة توحيد تشين للصين ثم استبدالهم بسلالة هان، والانقسام الأول الذي تبعه توحيد جين، وخسارة شمال الصين. وتميزت الفترة الفرعية الوسطى بتوحيد سوي وتبعته سلالة تانغ والانقسام الثاني وتوحيد سونغ. وشملت الفترة الفرعية المتأخرة سلالات يوان ومينغ وتشينغ.


title: تاريخ الصين

text: كثيرًا ما يشير المؤرخون إلى الفترة الممتدة من حكم تشين إلى سقوط أسرة تشينغ باسم الصين الإمبراطورية. دام عهد التوحيد في زمن إمبراطور تشين الأول 12 عامًا فقط، تمكنت تشين خلالها من السيطرة على مناطق واسعة من أرض الهان الصينية وتوحيد الأراضي في ظل حكومة قانونية مركزية صارمة مقرها شيانيانغ (قرب شيان الحديثة). أكد الطابع القانوني للدولة في عهد تشين على الالتزام الصارم بالتشريعات القانونية والسلطة المطلقة للإمبراطور. ورغم نجاح هذه الفلسفة في توسيع الإمبراطورية عسكريًا، فقد أثبتت عدم فائدتها للحكم في زمن السلم. فرض إمبراطور تشين صمت المعارضة السياسية بوحشية، ويندرج في هذا السياق الحدث المعروف باسم حرق الكتب ودفن العلماء. كان هذا الحدث من دوافع توليفة هان اللاحقة التي ضمت المدارس الأكثر اعتدالًا في الحكم السياسي.


title: تاريخ الصين

text: تمثلت المساهمات الرئيسية لتشين في تقديم مفهوم الحكومة المركزية، وتوحيد وتطوير القانون، واللغة المكتوبة، والقياس، والعملة الصينية، جاء ذلك بعد نوائب عصر الربيع والخريف وحقبة الممالك المتحاربة. شمل التوحيد أمورًا بسيطة مثل طول محاور العربات –الذي يجب أن يطابق الأخاديد في الطرق– لضمان تأسيس نظام تجاري يمكن تسييره في جميع أنحاء الإمبراطورية. ربطت تشين الجدران الحدودية الشمالية للولايات التي هزمتها، وهو ما شكل النسخة الأولى التقريبية من سور الصين العظيم.


title: تاريخ الصين

text: كانت قبائل الشمال، التي سمتها تشين «وو هو»، غير خاضعة للحكم الصيني خلال معظم فترة حكم السلالة. أغارت قبيلة شيونغنو الموجودة في منطقة أوردوس في شمال غرب الصين على تشين، بعد أن مُنعت عليها التجارة مع فلاحي تشين، ما دفع تشين إلى الانتقام. احتلت تشين المنطقة بعد حملة عسكرية بقيادة الجنرال مينغ تيان في 215 ق.م وأسست نشاطًا زراعيًا، إلا أن الفلاحين كانوا مستائين وثاروا لاحقًا. وتوسعت سلالة هان اللاحقة في أوردوس بسبب الاكتظاظ السكاني، ولكنها استنفدت مواردها في هذه العملية. وفي الحقيقة، توسعت السلالة الحاكمة في اتجاهات متعددة؛ كانت منغوليا الداخلية الحديثة وسنجان والتبت ومنشوريا والمناطق الموجودة في الجنوب الشرقي غريبة عن تشين، وحتى المناطق التي كانت تسيطر عليها عسكريًا كانت مختلفة عنها ثقافيًا.


title: تاريخ الصين

text: بعد الوفاة غير الطبيعية لإمبراطور تشين شي هوانغ الناتجة عن تناول حبوب الزئبق، تدهورت حكومة تشين كثيرًا واستسلمت في عام 207 ق.م بعد سيطرة المتمردين على عاصمة تشين ونهبهم لها، وهو الأمر الذي سيؤدي في النهاية إلى صعود سلالة حاكمة جديدة موحِدة للصين. حكمت سلالة تشين 15 عامًا فقط، لكنها أثرت كثيرًا على الصين وهيكل السلالات الحاكمة اللاحقة.


title: تاريخ الصين

text: تأسست سلالة هان على يد ليو بانغ، الذي انتصر في نزاع تشو هان الذي تبع سقوط سلالة تشين. أدى العصر الذهبي للصين وفترة الاستقرار والازدهار الطويلة في عهد سلالة هان إلى تعزيز دعائم الصين لتصبح دولة موحدة في ظل بيروقراطية إمبراطورية مركزية ستستمر بشكل متقطع لأكثر من ألفي سنة تالية. خلال عهد سلالة هان، وُسعت أراضي الصين لتشمل معظم الصين الداخلية ومناطق في أقصى الغرب. أصبحت الكونفوشية رسميًا العقيدة القويمة في الدولة التي ستحدد شكل الحضارة الصينية لاحقًا. تطورت الفنون والثقافة والعلوم لمستويات غير مسبوقة. وبسبب الآثار العميقة والدائمة لهذه الفترة من التاريخ الصيني، أصبح اسم «هان» يشير للشعب الصيني، ويشكل الهان المجموعة الإثنية المهيمنة في الصين الحديثة، واستخدم الاسم أيضًا للإشارة إلى اللغة الصينية والأحرف المكتوبة. شهد عهد الهان الكثير من الابتكارات الرياضياتية مثل طريقة الحذف الغاوسي التي ظهرت في النص الرياضياتي الصيني المُسمّى "الفصول التسعة في فن الرياضيات،" وتحديدًا الفصل الثامن "مصفوفات مستطيلة." واستخدام الحذف الغاوسي في ثماني عشرة مسألة، واثنتين إلى خمس معادلات. ظهرت أول إشارة إلى عنوان هذا الكتاب في 179 م، ولكن بعض أجزائه كتبت في وقت أقدم نحو 150 ق.م، أي قبل أكثر من 1500 عام من توصل أوروبا إلى هذه الطريقة في القرن الثامن عشر.


title: تاريخ الصين

text: بعد السياسات الأولية للإمبراطورين وين وجينغ التي تبعت مبدأ عدم التدخل، وصل الإمبراطور الطموح وو بالإمبراطورية إلى القمة. وبهدف تعزيز سلطته، مُنحت الكونفوشية، التي ترسخ الاستقرار والنظام في مجتمع منظم جيدًا، رعاية خاصة لتكون الأفكار الفلسفية الموجِهة والمبادئ الأخلاقية للإمبراطورية. أُسست جامعات إمبراطورية لدعم دراستها ومواصلة تطويرها، وحُدت المدارس الفكرية الأخرى.


title: تاريخ الصين

text: شُنت حملات عسكرية ضخمة لإضعاف إمبراطورية الرحالة «شيونغنو»، وهو ما أعاق نفوذها شمال سور الصين العظيم. بالإضافة إلى الجهود الدبلوماسية لتشانغ تشيان، توسعت دائرة نفوذ إمبراطورية هان إلى الدول في حوض تاريم، وفتحت طريق الحرير الذي يربط الصين بالغرب، ما نشّط التجارة الثنائية والتبادل الثقافي. وفي الجنوب، دُمجت الكثير من الممالك الصغيرة خارج وادي نهر يانغتسي رسميًا في الإمبراطورية.


title: تاريخ الصين

text: أرسل الإمبراطور وو سلسلة من الحملات العسكرية ضد قبائل بايوي. ضم الهان مينيوي في 135 ق.م و111 ق.م، ونانياو في 111 ق.م، وديان في 109 ق.م. أدت الهجرة والبعثات العسكرية إلى الاستيعاب الثقافي للجنوب. وساهمت في اتصال الهان بالممالك في جنوب شرق آسيا، وإدخال الدبلوماسية والتجارة إليها.


title: تاريخ الصين

text: بعد الإمبراطور وو، انزلقت الإمبراطورية نحو الركود التدريجي والانحدار. وعلى الصعيد الاقتصادي، تعرضت خزينة الدولة للضغوط بسبب الحملات والمشاريع الزائدة، واستنزفت عمليات استحواذ الأراضي من قبل أسر النخبة القاعدة الضريبية تدريجيًا. مارست العشائر القرينة المختلفة سيطرة متزايدة على أباطرة متتالين غير أكفاء وتوقف حكم السلالة في النهاية لفترة وجيزة بسبب انتصار وانغ مانغ.


title: تاريخ الصين

text: تم تشكيل الحكومة المؤقتة لجمهورية الصين في نانكينج في 12 مارس 1912. أصبح صن يات صن رئيسًا لجمهورية الصين، لكنه سلم السلطة إلى يوان شيكاي، الذي قاد الجيش الجديد. على مدى السنوات القليلة التالية، شرع يوان في إلغاء المجالس الوطنية والإقليمية، وأعلن نفسه إمبراطورًا لإمبراطورية الصين في أواخر عام 1915. عارض تابعيه بشدة طموحات يوان الإمبراطورية، وفي مواجهة احتمال التمرد، تنازل عن العرش في مارس 1916 وتوفي لأسباب طبيعية في يونيو.


title: تاريخ الصين

text: فتح ذلك الطريق لعصر أمراء الحرب، الذي حكم خلاله جزء كبير من الصين من خلال تحالفات متحولة من القادة العسكريين الإقليميين المتنافسين وحكومة بييانغ. أطلق المثقفون، المحبطون من فشل الجمهورية، حركة الثقافة الجديدة.


title: تاريخ الصين

text: في عام 1919، بدأت حركة الرابع من مايو كرد على الشروط الموالية لليابان والتي فرضت على الصين بموجب معاهدة فرساي بعد الحرب العالمية الأولى، وسرعان ما أصبحت حركة احتجاجية على مستوى البلاد. كانت الاحتجاجات نجاحًا أخلاقيًا، إذ سقط مجلس الوزراء ورفضت الصين التوقيع على معاهدة فرساي، التي منحت مناطق سيطرة ألمانيا من شاندونغ لليابان. اشتد الهياج السياسي والفكري بقوة طوال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. وفقا لباتريشيا إيبري:


title: تاريخ الصين

text: «القومية، والوطنية، والتقدم، والعلم، والديمقراطية، والحرية كانت الأهداف، أما الإمبريالية، والإقطاع، وأمراء الحرب، والاستبداد، والنظام الأبوي، والالتزام الأعمى بالتقاليد هم الأعداء. كافح المثقفون ليكونوا أقوياء وعصريين، وصينيين أيضًا، من أجل الحفاظ على الصين ككيان سياسي في عالم الدول المتنافسة».


title: تاريخ الصين

text: في العشرينات من القرن الماضي، أسس صن يات صن قاعدة ثورية في قوانغتشو وشرع في توحيد الأمة المجزأة. رحب بالمساعدة من الاتحاد السوفيتي (حديثًا بعد استيلاء لينين على السلطة) ودخل في تحالف مع الحزب الشيوعي الصيني الوليد. بعد وفاة صن بمرض السرطان في عام 1925، استولى أحد رعاياه، شيانغ كاي شيك، على الحزب القومي، ونجح في إخضاع معظم جنوب ووسط الصين لحكمه في البعثة الشمالية (1926-1927). بعد هزيمة أمراء الحرب في جنوب ووسط الصين بالقوة العسكرية، تمكن تشيانج من تأمين الولاء الاسمي لأمراء الحرب في الشمال وإنشاء حكومة قومية في نانكينغ. في عام 1927، انقلب تشيانج على الحزب الشيوعي الصيني وطارد بلا هوادة جيوش الحزب الشيوعي الصيني في الجيش الوطني الثوري وقادته خارج حزب الكومينتانغ. في عام 1934، خرجت قوات الحزب الشيوعي الصيني من قواعدها الجبلية مثل جمهورية الصين الشعبية السوفيتية، وشرعت في المسيرة الطويلة عبر أكثر مناطق الصين المقفرة إلى الشمال الغربي، حيث أقاموا قاعدة حرب العصابات في يانان بمقاطعة شنشي. خلال المسيرة الطويلة، أعاد الشيوعيون تنظيم أنفسهم تحت قيادة زعيم جديد هو ماو تسي تونغ (ماو تسي تونغ).


title: تاريخ الصين

text: استمرت الحرب الأهلية الصينية المريرة بين القوميين والشيوعيين، علانية أو سرًا، من خلال الاحتلال الياباني الذي دام 14 عامًا لأجزاء مختلفة من البلاد (1931-1945). شكل الحزبان الصينيان اسميًا جبهة موحدة لمعارضة اليابانيين في عام 1937، أثناء الحرب الصينية اليابانية الثانية (1937-1945)، والتي أصبحت جزءًا من الحرب العالمية الثانية. ارتكبت القوات اليابانية العديد من الفظائع الحربية ضد السكان المدنيين، بما في ذلك الحرب البيولوجية (انظر الوحدة 731) وسياسة كلمات كلّ الثلاث «اقتل الكل، احرق الكل، وانهب الكل».


title: تاريخ الصين

text: بعد هزيمة اليابان عام 1945، استؤنفت الحرب بين قوات الحكومة القومية والحزب الشيوعي الصيني، بعد محاولات فاشلة للمصالحة وتسوية تفاوضية. بحلول عام 1949، كان الحزب الشيوعي الصيني قد فرض سيطرته على معظم أنحاء البلاد. يقول أود أرن ويستاد إن الشيوعيين انتصروا في الحرب الأهلية لأنهم ارتكبوا أخطاء عسكرية أقل من شيانغ، ولأنه في بحثه عن حكومة مركزية قوية، أثار شيانغ الكثير من المجموعات في الصين، إضافة إلى ضعف حزبه في الحرب ضد اليابانيين. في غضون ذلك، أخبر الشيوعيون مجموعات مختلفة، مثل الفلاحين، ما يريدون سماعه بالضبط، وغطوا أنفسهم بغطاء القومية الصينية. خلال الحرب الأهلية، ارتكب القوميون والشيوعيون فظائع جماعية، فقد قتل كلا الجانبين الملايين من غير المقاتلين. عندما هزمت قوات الحزب الشيوعي الصيني القوات الحكومية القومية في الصين عام 1949، تراجعت الحكومة القومية إلى تايوان بقواتها، جنبًا إلى جنب مع تشانغ وعدد كبير من أنصارهم، وكانت الحكومة القومية قد سيطرت فعليًا على تايوان في نهاية الحرب العالمية الثانية كجزء من الاستسلام الياباني الشامل، عندما استسلمت القوات اليابانية في تايوان لقوات جمهورية الصين.


title: تاريخ الصين

text: حتى أوائل السبعينيات، اعتُرف بجمهورية الصين باعتبارها الحكومة الشرعية الوحيدة للصين من قبل الأمم المتحدة والولايات المتحدة ومعظم الدول الغربية، رافضة الاعتراف بجمهورية الصين الشعبية بسبب الحرب الباردة. تغير هذا في عام 1971 عندما أخذت جمهورية الصين الشعبية مكانها في الأمم المتحدة، لتحل محل جمهورية الصين. حكم حزب الكومينتانغ تايوان بموجب الأحكام العرفية حتى عام 1987، بهدف معلن هو توخي الحذر ضد التسلل الشيوعي والاستعداد لاستعادة الصين القارية. لذلك، لم يكن هناك أي تسامح مع المعارضة السياسية خلال تلك الفترة.


title: تاريخ الصين

text: في التسعينيات، خضعت جمهورية الصين لإصلاح ديمقراطي كبير، بدءًا من استقالة عام 1991 لأعضاء مجلس اليوان التشريعي والجمعية الوطنية المنتخبين في عام 1947. أنشئت هذه المجموعات في الأصل لتمثيل الدوائر الانتخابية في الصين القارية. ورُفِعت القيود المفروضة على استخدام اللغات التايوانية في وسائط البث والمدارس. وبلغ هذا ذروته مع أول انتخابات رئاسية مباشرة في عام 1996 ضد مرشح الحزب الديمقراطي التقدمي (DPP) والمنشق السابق، بنغ مين مينج. في عام 2000، انتهى وضع حزب الكومينتانغ كحزب حاكم عندما تولى الحزب الديمقراطي التقدمي السلطة، فقط لاستعادة مكانته في انتخابات 2008 التي قادها ما ينج جيو.


title: تاريخ الصين

text: نظرًا للطبيعة المثيرة للجدل للوضع السياسي لتايوان، فإن جمهورية الصين معترف بها حاليًا من قبل 14 دولة عضو في الأمم المتحدة والكرسي الرسولي اعتبارًا من عام 2020 كحكومة شرعية لـ «الصين».


title: تاريخ الصين

text: انتهت المعارك الرئيسية في الحرب الأهلية الصينية في عام 1949 مع انسحاب الكومينتانغ (حزب الكومينتانغ) من البر الرئيسي، مع انتقال الحكومة إلى تايبيه والحفاظ على السيطرة على عدد قليل من الجزر فقط. ترك الحزب الشيوعي الصيني مسيطرًا على البر الرئيسي للصين. في 1 أكتوبر 1949، أعلن ماو تسي تونغ جمهورية الصين الشعبية. «الصين الشيوعية» و «الصين الحمراء» كانا اسمين شائعين لجمهورية الصين الشعبية.


title: تاريخ الصين

text: تشكلت جمهورية الصين الشعبية من خلال سلسلة من الحملات والخطط الخمسية. تسببت الخطة الاقتصادية والاجتماعية المعروفة بالقفزة العظيمة للأمام في وفاة ما يقدر بنحو 45 مليون شخص. نفذت حكومة ماو عمليات إعدام جماعية لملاك الأراضي، وأقامت نظامًا جماعيًا وطبقت نظام معسكر لاوجاي. أدى الإعدام والوفيات الناجمة عن السخرة وغيرها من الفظائع إلى مقتل الملايين في عهد ماو. في عام 1966 أطلق ماو وحلفاؤه الثورة الثقافية التي استمرت حتى وفاة ماو بعد عقد من الزمان. أدت الثورة الثقافية، بدافع الصراع على السلطة داخل الحزب والخوف من الاتحاد السوفيتي، إلى اضطراب كبير في المجتمع الصيني.


title: تاريخ الصين

text: في عام 1972، في ذروة الانقسام الصيني السوفياتي، التقى ماو وزو إنلاي بالرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون في بكين لإقامة علاقات مع الولايات المتحدة. في نفس العام، قُبلت جمهورية الصين الشعبية في الأمم المتحدة بدلًا من جمهورية الصين، مع العضوية الدائمة في مجلس الأمن.


title: تاريخ الصين

text: حدث صراع على السلطة عقب وفاة ماو في عام 1976. قُبض على عصابة الأربعة وأُلقي اللوم عليها بسبب تجاوزات الثورة الثقافية، مما يمثل نهاية حقبة سياسية مضطربة في الصين. تغلب دنغ شياو بينغ على الرئيس الخلف المعين لماو هوا جوفينج، وبرز تدريجيًا كزعيم بحكم الأمر الواقع على مدى السنوات القليلة المقبلة.


title: تاريخ الصين

text: كان دنغ شياو بينغ زعيم باراماونت للصين من عام 1978 إلى عام 1992، على الرغم من أنه لم يصبح أبدًا رئيسًا للحزب أو الدولة، وقاد تأثيره داخل الحزب البلاد إلى إصلاحات اقتصادية مهمة. بعد ذلك، خفف الحزب الشيوعي سيطرة الحكومة على الحياة الشخصية للمواطنين وتم حل الكوميونات مع حصول العديد من الفلاحين على عقود إيجار متعددة للأراضي، مما زاد بشكل كبير من الحوافز والإنتاج الزراعي. بالإضافة إلى ذلك، فتحت العديد من مناطق السوق الحرة. أنجح مناطق السوق الحرة كانت شينزين. وهي تقع في مقاطعة قوانغدونغ وما تزال المنطقة المعفاة من ضريبة الأملاك موجودة حتى اليوم. يشير هذا التحول في الأحداث إلى انتقال الصين من الاقتصاد المخطط إلى الاقتصاد المختلط مع بيئة السوق المفتوحة بشكل متزايد، وهو نظام أطلق عليه البعض اسم «اشتراكية السوق»، ورسميًا من قبل الحزب الشيوعي الصيني باسم «الاشتراكية ذات الخصائص الصينية». تبنت جمهورية الصين الشعبية دستورها الحالي في 4 ديسمبر 1982.


title: تاريخ الصين

text: في عام 1989، ساعدت وفاة الأمين العام السابق هو ياوبانغ في إشعال فتيل احتجاجات ميدان تيانانمين في ذلك العام، وقام الطلاب وغيرهم بحملة لعدة أشهر، وتحدثوا علنًا ضد الفساد ودعوا إلى إصلاح سياسي أكبر، بما في ذلك الحقوق الديمقراطية وحرية التعبير، ومع ذلك، أُخمد كل هذا في نهاية المطاف في 4 يونيو عندما دخلت قوات جيش التحرير الشعبي ومركباته وطهروا الميدان بالقوة، مما أدى إلى سقوط العديد من القتلى. أُبلغ عن هذا الحدث على نطاق واسع، وجلب إدانة عالمية وعقوبات ضد الحكومة. وشوهد في جميع أنحاء العالم حادث مُصوّر «رجل الدبابة».


title: تاريخ الصين

text: الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني ورئيس جمهورية الصين الشعبية جيانغ تسه مين ورئيس مجلس الدولة الصيني تشو رونغجي، وكلاهما عمدة سابقان لشانغهاي، قادا جمهورية الصين الشعبية في فترة ما بعد تيانانمين في التسعينيات. في ظل إدارة جيانغ وتشو لعشر سنوات، أخرج الأداء الاقتصادي لجمهورية الصين الشعبية ما يقدر بنحو 150 مليون فلاح من الفقر وحافظ على معدل نمو سنوي في الناتج المحلي الإجمالي بلغ 11.2%. انضمت الدولة رسميًا إلى منظمة التجارة العالمية في عام 2001. وبحلول 1997 و1999، أصبحت المستعمرات الأوروبية السابقة لهونج كونج وماكاو مناطق إدارية خاصة في الصين.


title: تاريخ الصين

text: على الرغم من أن جمهورية الصين الشعبية تحتاج إلى النمو الاقتصادي لتحفيز تنميتها، لكن بدأت الحكومة بالشعور بالقلق من أن النمو الاقتصادي السريع يؤدي إلى تدهور موارد البلاد وبيئتها. مصدر قلق آخر هو أن بعض قطاعات المجتمع لا تستفيد بشكل كافٍ من التنمية الاقتصادية لجمهورية الصين الشعبية، أحد الأمثلة على ذلك هو الفجوة الواسعة بين المناطق الحضرية والريفية. نتيجة لذلك، في عهد الأمين العام السابق للحزب الشيوعي الصيني والرئيس هو جينتاو ورئيس مجلس الدولة وين جياباو، بدأت جمهورية الصين الشعبية سياسات لمعالجة قضايا التوزيع العادل للموارد، لكن النتيجة لم تكن معروفة حتى عام 2014. هُجّر أكثر من 40 مليون مزارع من أراضيهم من أجل التنمية الاقتصادية، مما ساهم في 87000 مظاهرة وأعمال شغب في جميع أنحاء الصين في 2005. بالنسبة للكثير من سكان جمهورية الصين الشعبية، تحسنت مستويات المعيشة بشكل كبير للغاية وزادت الحرية، لكن بقيت الضوابط السياسية مشددة والمناطق الريفية فقيرة.


title: دي جي خالد

text: دي جي خالد أو خالد محمد خالد عبادي (ولد في 1975 بنيو أورلينز) هو دي جي ومنتج أمريكي فلسطيني الأصل من محافظة جنين في الضفة الغربية كانت بداياته كمنسق إسطونات لأغاني الراب والهيب هوب وكان حينها يحمل اسم مستعار "" الهجمة العربية "" إلا أنه إستبدله باسم دي جي خالد بعد هجمات 11 سبتمبر 2001. أطلق في مسيرته عددًا هامًا من الأغاني والألبومات كان أخرها ألبوم «الممتن» سنة 2017 حيث تخلل الألبوم عددًا هامًا من الأغاني التي تصدرت ترتيب الأغاني حول العالم «آم ذا وان» رفقة جاستين بيبر وتشانس ذا رابروكويفو التي احتلت الترتيب الأول في البيلبورد هوت 100 للولايات المتحدة،كندا وأستراليا و أغنية «أفكار جامحة،» بغناء ريانا وبرايسون تيلير والتي احتلت المركز الثاني في تصنيف الأغاني في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: علي بن محمد بن عبد المعين

text: علي بن محمد بن عبد المعين بن عون (1833- 1870) تولى أمارة الحجاز بالوكالة من عام 1274هـ إلى أن توفي عام 1275هـ، ولم يدم حكمة أكثر من عام. تولى شرافة مكة بعد وفاة والده الشريف محمد بن عبد المعين.


title: علي بن محمد بن عبد المعين

text: فنسبه هو علي بن محمد بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات الثاني بن محمد الأول بن بركات الأول بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول بن أبو سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي.


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: الحماية الفرنسية في تونس، انتصبت بموجب معاهدة باردو في 12 مايو عام 1881. غيرت الحماية الهيكلة السياسية والاجتماعية والاقتصادية في البلاد. تم إلغاء الحماية في 20 مارس 1956 بعد إعلان الاستقلال وذلك بعد نضال ومشاورات طويلة بين المقيم العام الفرنسي ومكونات الحركة الوطنية التونسية.


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: عجز الباي (محمّد الصّادق باي) على تسديد ديون الإيالة التونسية نتيجة الأزمة الحاصلة وهو ما أدّى إلى تكوين لجنة مالية دولية تسمّى الكومسيون في 5 جويلية 1865 للتحكّم في الخزينة التّونسية وتوزيع مواردها على الدّائنين. ولكن هذه الفكرة كانت غير مجدية، فتنوّعت طرق الاستفادة من هذا الوضع من طرف الدّول الدّائنة. وفكّرت فرنسا في الاستثمار في تونس وترويج سلعها خاصّة أمام الفكرة الاستعمارية التّوسّعية في أوروبا. لذلك تعلّلت فرنسا بحماية الحدود الجزائرية مع تونس واقتحمت البلاد التّونسية واحتلّت المناطق الشّمالية وتقدّمت نحو العاصمة. ولدعم هذا التّقدّم نزلت قوات فرنسية بحرية في بنزرت في 3ماي 1881بقيادة الجنرال بريار الّذي توجّه إلى العاصمة وفرض معاهدة الحماية على محمّد الصّادق باي (1859 ـ 1882) باي تونس الّذي اضطرّ للإمضاء عليها خوفا من الاستلاء على عرشه من طرف أخيه الّذي أحضره الجنرال الفرنسي معه وذلك في 12ماي 1881 في قصر باردو وسمّيت بمعاهدة باردو.


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: جرّدت هذه المعاهدة البلاد التّونسية من سيادتها الخارجية، وأمّنت إشراف فرنسا على الشّؤون المالية، وضمّنت الوجود العسكري الفرنسي بتونس. انتهجت فرنسا تجربة مغايرة لتجربتها بالجزائر وتتمثّل في حكم البلاد حكما غير مباشر إذ اكتفت بمراقبتها عن كثب بواسطة المقيم العام وتعضيدها.


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: المرسى: نسبة إلى إحدى ضواحي العاصمة التونسية، حيث تم التوقيع على هذه الاتفاقية بين باي تونس علي باي بن حسين علي باشا باي والمقيم العام الفرنسي بول كانبون وذلك بتاريخ 8يونيو (حزيران) 1883م أي بعد حوالي سنتين من فرض الحماية الفرنسية في تونس 12ماي 1881م. وقد عمقت هذه الاتفاقية الهيمنة الفرنسية على البلاد التونسية، بعد أن استتب الأمن وتراجع حركة المقاومة.


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: نظرا للتخلّف الاقتصادي والتقني وللوهن السياسي الذي تعيشه البلاد التونسية، ومع عجز «محمّد الصّادق» باي عن تسديد ديون البلاد، قررّت الحكومة الفرنسيّة السيطرة على البلاد التونسية لاستثمار موارد البلاد التي لم تُسْتثمر وجعلها حكرا على منتوجاتها وعلى رأسمالها. فتعللت أوّلا بحماية الحدود الجزائريّة مع تونس ودخلت البلاد التونسيّة وقامت بالسيطرة على المناطق الشّمالية وأخذت تزحف رويدا رويدا لاحكام السيطرة على العاصمة حيث قامت باحتلال طبرقة في 24/04/1881 وقبلي في 05/04/1882 وتونس العاصمة في 12/05/1881 ثمّ لمزيد تركيز وجودها وإحكام السيطرة على البلاد أنزلت جيوش فرنسية بجربة وبنزرت في 03 ماي 1881 يقودها الجنرال بريار، الذي توجه نحو العاصمة وأرغم محمّد الصّادق باي على المصادقة على معاهدة الحماية التي تمّت في قصر باردو والتي سمّيت أيضا بمعاهدة باردو وذلك في 12 ماي 1881.


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: -احتجاج الدولة العثمانية على الاحتلال الفرنسي الغير مبرر وارسالها تلغرافات إلى سفرائها في عواصم الدول الأوروبية تبين ذلك.


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: و غير هذا الاحتجاج لم يلقى الاحتلال الفرنسي لتونس صدى عالمي وذلك لاتفاق فرنسا مع الدول الأوروبية الكبرى (إيطاليا انقلترا ألمانيا) وتقديم بعض التنازلات لها مقابل انتصاب الحماية في تونس


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: خضع الباي إلى إمضاء إتفاقية المرسى بتاريخ 8 جوان 1883 التي نصّت ضمن أحكامها إجراء إصلاحات على التنظيم القضائي المنتصب بالمملكة.


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: ثم صدر بتاريخ 27 مارس 1883 قانون فرنسي نشر بالرائد التونسي عدد 53 المؤرخ في 19 أفريل 1883 نص فصله الأول على إحداث محكمة ابتدائية فرنسية بتونس.


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: ولإيواء مصالح المحكمة الابتدائية الفرنسية المنتصبة بالحاضرة تم تشييد قصر العدالة على غرار المنشآت المدنية الأخرى المخصصة للمحاكم العدلية الفرنسية.


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: وفي شهر ماي من سنة 1941 صدر أمر بالترفيع في عدد المحاكم الابتدائية الفرنسية إلى أربعة بإضافة محكمة ابتدائية ببنزرت وأخرى بصفاقس.


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: - ثلاثة عشر قضوية صلح بكل من: باجة، بنزرت، قابس، صفاقس، قفصه، قرمبالية، قيروان، الكاف، مجاز الباب، سوق الأربعاء، سوسة، تونس الشمالية وتونس الجنوبية


title: الحماية الفرنسية في تونس

text: بمجرد اعتلائه لعرش البلاد في جوان 1942 تجاوب المنصف باي مع مطالب الوطنيين وتبنى هذه المطالب منذ أوت 1942 وقد أدخل جملة من الاصلاحات من بينها نذكر: ـ تشكيل حكومة وطنية ضمت أعضاء من الحزب القديم والجديد واسندت رئاستها إلى محمد شنيق في جانفي 1943 دون استشارة المقيم العام ـ تحقيق المساواة المرتبات بين التونسيين والفرنسيين الذين لهم نفس الوظائف ـ إلغاء الأمر الصادر في 1898 الذي يخول للمستعمر الاستحواذ على الأراضي الاوقاف ورغم التزامه للحياد تجاه القوى المتحاربة في تونس فقد تم خلع المنصف باي في ماي 1943 ونفيه بتهمة التعاون مع المحور


title: الساد

text: السَّادُّ أو الكاتاراكت "Cataract" أو السُّدّ أو الماء الأبيض أو عتامة العين أو إعتام عدسة العين هو مرض يصيب عدسة العين الطبيعية القائمة خلف الحدقة فيعتمها ويفقدها شفافيتها مما يسبب ضعفاً في البصر دون وجع أو ألم، ويعاني المصاب بالساد من تحسسه للإنارة المبهرة والقوية مع ضعف في النظر ليلاً، وقد يصيب عيناً واحدةً أو كلا العينين سويةً.


title: الساد

text: ويختلف مرض الساد عن الزرق (جلوكوما، الماء الأسود) الذي يؤدي إلى تلف العصب البصري نتيجة ارتفاع ضغط العين وعلاجه يكون بوسائل أخرى كالقطرات والليزر وأخيراً الجراحة.


title: الساد

text: تتضمن الأعراض: تلاشٍ في الألوان، رؤية ضبابية، رؤية هالات حول الضوء، مشاكل في رؤية الألوان الساطعة ومشاكل في الرؤية الليلية ؛ وهذه الأعراض تؤثر سلباً على مصابيها حيث يندرج عنها صعوبات عند القيادة، القراءة والتعرف على الوجوه والأشخاص. وقد يؤدي ضعف الرؤية الناتج عن مرض الساد إلى زيادة خطورة تعثر المصاب وسقوطه المفاجئ وشعوره بالاكتئاب.


title: الساد

text: ينتج الساد غالبا عن تقدم العمر، وممكن أن يحدث أيضا بسبب التعرض للصدمات، الإشعاع، إجراء عمليات جراحية بسبب مشاكل أخرى في العين. وقد يولد الشخص ومعه الساد.


title: الساد

text: يحدث ترسبات لكتل بروتينية أو صبغة بنية-صفراء في عدسة العين تعيق مرور الضوء إلى الشبكية خلف العين. يتم التشخيص عن طريق إجراء فحص للعين.


title: الساد

text: ولتجنب حدوث الساد ينصح بارتداء النظارات الشمسية وعدم التدخين، من الممكن أن تتحسن حالة الشخص إذا التزم بارتداء النظارات مبكراً أي في بداية المرض، إن لم ينجح ذلك، يتم إجراء عملية جراحية لاستبدال عدسة العين المعتمة بعدسة صناعية. لا داعي للعملية الجراحية إلا إذا تسبب الساد للمصاب بمشاكل على المدى البعيد؛ فالعملية سوف تحسّن من جودة الحياة. ولكن مع الأسف العملية الجراحية ليست متوفرة في جميع البلدان خاصة للنساء.


title: الساد

text: يتسبب الساد بالعمى لحوالي 20 مليون شخصاً حول العالم. 5% من حالات العمى في الولايات المتحدة يتسبب بها مرض الساد ويتسبب أيضا ب 60% من حالات العمى في أجزاء من أفريقيا وأمريكا الجنوبية.


title: الساد

text: إن العمى الناتج عن مرض الساد يحدث بنسبة 10-40 لكل 100.000 طفل في الدول النامية وبنسبة 1 إلى-4 لكل 100.000 طفل في الدول المتقدمة. تصبح الإصابة بالساد أكثر احتماليّةً عند التقدم في السّن؛ إذ أن ما يقارب نصف الشعب الأمريكي يصاب بالساد في سن الثمانين.


title: الساد

text: تختلف أعراض الإصابة بالساد باختلاف مراحل تطور المرض، ففي البداية يشعر المصاب بالساد ضعفاً تدريجياً في حدّة الإبصار وعدم وضوح في الرؤية وبتقدّم حالة المريض، يشعر بوجود غشاوة على العين مع بعض الوهج، وعدم القدرة على تحمّل الضوء الساطع، وبازدياد حدّة المرض يتغيّر لون بؤبؤ العين من الأسود الطبيعي إلى الرماديّ أو الأبيض، فيعاني مريض الساد من تدنٍ شديد في حدّة الإبصار.


title: الساد

text: قد يحسن الساد أحيانا من قدرة الشخص على الرؤية عن قرب بشكلٍ مؤقت وذلك لأن الساد يعمل كعدسة قوية، وتسمى هذه الظاهرة بالرؤية الثانوية لأن الأشخاص الذين كانوا يحتاجون لنظارة عند القراءة سابقاً يستغنون عنها، ولكن عندما يتفاقم الساد يعود المصابون إلى ارتداء النظارات وتسوء الرؤية مرة أخرى.


title: الساد

text: يتم قياس حدة مرض الساد عن طريق إجراء فحص حدّة الرؤية. احتمالية إجراء الجراحة تعتمد على كفاءة وظائف العين والرؤية والتي تختلف من شخص لآخر.


title: الساد

text: يعتبر التقدمُ في العمر أكثر الأسباب شيوعا لتكوين مرض الساد ، والسبب في ذلك أن البروتينات الموجودة في عدسة العين المصابة تفسد وتتحلل بمرور الوقت، وتتسارع هذه العملية بوجود أمراض أخرى مثل مرض السكري وارتفاع ضغط الدم، بالإضافة إلى التأثير التراكمي للعوامل البيئية بما في ذلك السموم والإشعاع والأشعة فوق البنفسجية.


title: الساد

text: تسبب إصابة العين بجسم حاد إلى ازياد حجم وسماكة وابيضاض الألياف الموجودة داخل العدسة مما يسبب إضعاف الرؤية. تورم العين يزول مع الزمن بينما يبقى اللون الأبيض ملازماً للمصاب. الإصابة بأجسام حادة كتلك التي تخترق العين تؤدي إلى تدمير الكبسولة التي تحوي عدسة العين. وهذا يؤدي إلى تجمّع المياه من مختلف أجزاء العين ودخولها إلى العدسة مسببة التورم والابيضاض وإعاقة الضوء من الوصول إلى شبكية العين. احتمالية حدوث الساد بعد تعرض الشخص لصدمات كهربائية نسبتها 0.7% إلى 8%


title: الساد

text: الأشعة فوق البنفسجية، بالتحديد الاشعة فوق البنفسجية B، قد ظهر بأنها تسبب الساد، وبعض الأدلة أثبتت أن ارتداء النظارات الشمسية في عمر مبكر يبطئ من تطور الساد لاحقاً. أثبتت الدراسات أن أشعّة المايكروييف تسبب الساد ولكنّ الآليّة غير واضحة تماماً، يمكن أن يُفسَّر ذلك في كون أشعة المايكروييف تحدث تغييرات في الإنزيمات الحساسة للحرارة والتي وظيفتها حماية بروتينات عدسة العين.


title: الساد

text: ووجد أن التّأيّن الإشعاعي الناتج عن الأشعة السينية مثلاً يساهم في حدوث الساد إذ يحطّم المادة الوراثية في العين.


title: الساد

text: الصدمات الحرارية والكهربائية تدمر وتعمل على ابيضاض عدسة العين بسبب تخثر البروتينات المباشر. وهي العمليّة ذاتها التي تحول الألبيومين (مادة بروتينية في البيض) إلى اللون الأبيض ومعتم. وأكثر الأشخاص عرضة للإصابة بهذا النوع من الساد هم الأشخاص العاملون في نفخ الزجاج والعاملون في الأفران.


title: الساد

text: يلعب العنصر الوراثي دوراً قويّاً في تطور مرض الساد، والأكثر شيوعا يكون من خلال أخطاء وراثية في الآليات التي تحمي وتحافظ على عدسة العين، ووجود الساد في مرحلة الطفولة أو مرحلة مبكرة من الحياة يمكن أن يكون أحيانا نتيجة لوجود متلازمة معينة مثل: متلازمة داون، إدوارد، تيرنر، المواء، باتو، متلازمة الحذف 1q21.1. ويحدث السّاد أيضاً بسبب اضطراب أحادي الجين مثل: متلازمة ألبورت،متلازمة كونرادي ، حثل التأتر العضلي، متلازمة عينية مخوية كلوية أو متلازمة لوي.


title: الساد

text: الجلد وعدسة العين لهما نفس المنشأ الجنيني ولذا يمكن أن تتأثر العدسة بالأمراض التي تصيب الجلد، أمثلة هذه الأمراض هي التهاب الجلد التأتبي والإكزيما. أحيانا قد تتسبّب في تكوين طبقةٍ متقرّحةٍ كالدرع مسببةً إعتام عدسة العين. داء السماك هو اضطراب وراثي متنحي مرتبط بإعتام عدسة العين المسمارية والتصلب النووي. وحمة الخلايا القاعدية والفقاع لها روابط متماثلة


title: الساد

text: وقد تبين أن تدخين السجائر يؤدي إلى زيادة معدل الساد المتصلبة النووية إلى ضعفين وزيادة بمقدار ثلاثة أضعاف في الساد تحت المحفظة الخلفية. لم يثبت أنّ للكحول تأثيراً مطلقاً؛ إذ أثبتت بعض الدراسات علاقته بالساد بينما تقول بعض الدراسات عكس ذلك.


title: الساد

text: بعض الأدوية، مثل أسيتات الكورتيزون تساعد على تطوّر السّاد، بعض الأمراض النفسية مثل مرض انفصام الشخصية تساهم في تعتيم عدسة العين كالتّأثير الذي تحدثه بعض الأمراض (كالضغط والسكري وسوء التغذية)، أما عن الأدوية المضادة للاكتئاب فليس لها دور كبير في الساد. تقبض الحدقة وداء التريبارانول يزيد من خطورة الإصابة.


title: الساد

text: نستطيع القول أنّ كلّ شخصٍ يخضع لعملية استئصال للزجاجية – دون الخضوع لعمليّة جراحيّة للسّاد - يكون عرضة لمرض الساد النووي بعد 6 إلى 12 شهراً من العملية. والسبب في ذلك أنّ الخلط الزجاجيّ في الوضع الطبيعي يحتوي على حامض الأسكوربيك الذي يساعد على معادلة الدمار الناتج عن عمليات الأكسدة في العدسة. استخدام المحاليل الملحية كبدائل للخلط الزجاجي لا يفي بالغرض لأنها لا تحتوي على حامض الأسكوربيك. لذلك يقوم أخصّائيّو العيون عادةً بنُصح المرضى الخاضعين لعمليّة استئصال الزجاجية بإجراء عملية وقائية مصاحبة لها لتجنب حدوث الساد.


title: الساد

text: السّاد يمكن أن يكون ساد تام أو جزئي، ثابت أو متزايد، لين أو صلب. الأنواع الرئيسية للساد المرتبط بالعمر هي: التصلب النووي، الساد القشري والساد الخلفي تحت المحفظة.


title: الساد

text: وهو نوع الساد الأكثر شيوعا، يصيب الجزء المركزي (النووي) من العدسة. مع مرور الزمن يحدث تصلب في العدسة بسبب تكاثف نواة العدسة وتسرب صبغة بنية فيها، وفي مراحل متقدمة يتم تسميته بالسّاد الأسمر.


title: الساد

text: هذا النوع من السّاد يمكن أن يؤدي إلى قصرٍ في النّظر ويسبب مشاكل عند الرّؤية عن بعد، بينما لا تتأثّر كثيراً قدرة الشخص على القراءة.


title: الساد

text: فهو ينتج عن إعتام في القشرة (الطبقة الخارجيّة) لعدسة العين، ينتج عن تغيّرٍ في المحتوى المائي لمحيط عدسة العين مسبِّبةً التشقّق. عندما يتمّ فحص هذا النوع من الساد بواسطة منظار العين أو أي أجهزة تكبير أخرى، يبدو مظهره كالأسلاك البيضاء للعجلة. الأعراض تتضمن التوهج وتشتت الضوء ليلاً.


title: الساد

text: هو عبارة عن تعتيم في الجزء الخلفي من عدسة العين القريب على الكبسولة المحتوية على العدسة، ولأن الضوء يتركز في الجزء الخلفي من عدسة العين الأعراض تختلف فيها بسبب تفاوت أحجامها.


title: الساد

text: عند تشكّله تكون هناك بعض البروتينات الشفافة، أمّا في السّاد الناضج تكون جميع بروتينات عدسة العين معتمة. في حالة السّاد فائق النّضج أو السّاد المورغاني، تتحول البروتينات إلى الحالة السائلة. الساد الخلقي والذي يمكن اكتشافه في مرحلة البلوغ، له تصنيفات أخرى إذ يتضمن: السّاد الصّفائحيّ، القطبي والساد الدرزي. يتم تصنيف الساد إلى أنواع مثل: نووي، قشري، خلفي باستخدام نظام التصنيف انعدام شفافية العدسات LOCS III. ويصنّف الساد حسب حدّته باستخدام مقياس من 1 إلى 5، نظام LOCS III قابل للإنتاج بشكل كبير.


title: الساد

text: عوامل الخطورة مثل التعرض للأشعة فوق البنفسجية نوع B والتدخين يمكن اعتبارها لكن من غير المرجّح أنها تسبّب اختلافاً كبيراً في الوظائف المرئيّة، بالرّغم من ذلك، ليست هناك وسيلة مثبتة لمنع إعتام عدسة العين.


title: الساد

text: ارتداء النظارات الواقية من الأشعة فوق البنفسجية قد يبطئ تطوّر الحالة، بينما التعاطي المنتظم لمضادات الأكسدة مثل فيتامينات A، C، E يُعتقد بأنّه يقي من الإعتام لكن التجارب الطبية (المخبرية) أظهرت عكس ذلك بالنسبة لتأثير المواد الغذائية كمواد واقية الدلائل لم تكن واضحة (مختلطة) لكنها إيجابيّة بنسبة ضعيفة مثل اللوتين و. استعمال statin مرتبط جزئيا (بشكل بسيط) بتقليل خطورة السّاد النووي.


title: الساد

text: عمليّة إزالة الساد يمكن أن تُجرى في أي مرحلة من مراحل المرض ولا تحتاج أن تكون العدسة ناضجة، تُجرى العملية عادةً في العيادات الخارجية وباستخدام تخدير موضعي، 9 من كل 10 مرضى تتحسن لديهم الرؤية بنسبة 20/40 أو ربما أفضل.


title: الساد

text: وجدت التقديرات الحديثة أن العمليات الجراحيّة لا تُجرى إلا إذا نتج عن الساد ضعف رؤية يتطلّب الجراحة، تقديرات عديدة مثل VF-14 تعطي نتائج دقيقة أفضل من أداء فحص حدة الرؤية وحده. في بعض الدول المتقدّمة، وُجد أنّ هنالك مبالغة في إجراء العمليات الجراحيّة للسّاد مما يعطي نتائج محبطة.


title: الساد

text: استحلاب العدسة (لعلاج الساد)، العملية الأكثر استخداماً، تستخدم هذه العمليّة الموجات فوق الصوتية لاستحلاب عدسة العين.


title: الساد

text: تتمّ إزالة العدسة يدوياً دون التلاعب بالمحفظة (الكبسولة) أي إبقائها سليمة. يتم بإجراء شقّ من 10 إلى 12 مم ويتمّ تقطيبه بعد الانتهاء من العملية، هذه العمليّة أقلّ شيوعاً من عملية استحلاب العدسة؛ إلّا أنها تستخدم عند التعامل مع حالات الساد الصعبة أو عندما تكون عملية الاستحلاب مسببةً لمشاكل.


title: الساد

text: وهي مستنبطة من عملية (ECCE): يتم إزالة العدسة عن طريق إجراء شقٍّ تلقائيِّ السّدِّ في الصّلبة، يكون في الوضع الطبيعي كتيماً للماء ولا يحتاج خياطة جراحيّة. بالرغم من صغر العملية إلّا أنها بشكل واضح أكبر من العملية التي يستخدم بها جهاز الفاكو. هذه العملية منشرة في الدول النامية حيث الوصول لعملية استحلاب العدسة يكون محدوداً.


title: الساد

text: نادراً ما يتم إجراؤها، يتم استخراج العدسة والمحفظة كقطعة واحدة عن طريق عمل شق كبير وإحداث ضغط على الغشاء الزجاجي. نسبة التعقيد في هذه العملية كبيرة.


title: الساد

text: فترة العناية ما بعد العملية (بعد إزالة الساد) هي فترة قصيرة بالغالب. يخرج المريض من المستشفى في نفس اليوم الذي تُجرى فيه الجراحة، لكنه يُنصح أن تكون حركته هادئة وأن يتجنّب الحركة الكثيرة والعنيفة لمدّة شهر تقريباً. بالعادة تغطّى العين في يوم العملية ومن المقترح استخدام واقيات العينين في الليل لعدة أيام بعد إجراء العمليّة.


title: الساد

text: في جميع أنواع العمليات، تزال العدسة المصابة بالساد وتستبدل بعدسة اصطناعيّة، تعرف بعدسة باطن العين، والتي تبقى في العين بشكل دائم. عدسات باطن العين بالغالب تكون أحادية البؤرة، وتصحح للمسافات القريبة والبعيدة. قد تستخدم العدسات عديدة البؤر لتحسين الفرصة للرؤية غير المرضيّة.


title: الساد

text: هناك العديد من المضاعفات التي تنتج عن مرض الساد منها: انفصال الشبكية والتهاب باطن المقلة. في كلتا الحالتين، يلاحظ المريض ضعف مفاجئ في الرؤية ويولد شعوراً مؤلماً. انفصال الشبكية يتمثل في عيوب في الرؤية من شق واحد، تعتيم في الرؤية، ومضات من الضوء أو بقع سائبة (عائمة).


title: الساد

text: قٌدِّرت خطورة الإصابة بانفصال الشبكية بحوالي 0.4% خلال 5.5 سنة. وممكن أن تزيد الخطورة 2 - 3 مرات عن النتيجة الطبيعية المتوقعة. ودراسات قديمة أثبتت أن الخطورة أعلى بشكل كبير جدا. تزداد نسبة الحدوث مع مرور الوقت ويتم تمثيل ذلك بعلاقة خطية. يستمر تزايد الخطورة لمدة 20 سنة بعد انتهاء العملية.


title: الساد

text: عوامل الخطورة هنا تتضمن: صغار السن، الذكور، طول محور الجسم والمضاعفات التي تحدث في العملية. في الأشخاص الأكثر عرضة لخطر الإصابة، تكون احتمالية حدوث انفصال الشبكية، العدسة الكاذبة، أعلى بنسبة 20%.


title: الساد

text: تورّم القرنية أو التّورّم الكيسيّ بقعيّ الشكل، أقلّ شدّة ولكن أكثر شيوعاً، وينتجان إمّا عن تورّم دائم في مقدمة العين في حالة تورم القرنية أو خلف العين في حالة التّورّم الكيسيّ البقعيّ. وينتجان في الوضع الطبيعي عن الالتهاب الشديد بعد العملية الجراحية. في كلتا الحالتين، يلاحظ المريض رؤية معتمة ضبابيّة. يزول أثرهما مع مرور الوقت إذا تم استخدام قطرات العين المضادة للالتهاب. احتمالية حدوثهما تقريبا 1%.


title: الساد

text: تعتيم الكبسولة، ويعرف أيضا بما بعد السّاد، تعود مشاكل العين مثل تدهور الرؤية، الرؤية المتوهجة وتبعثر الضوء، عادة ما يكون بسبب زيادة سماكة الكبسولة المحتوية على عدسة العين ويسمى أيضا تعتيم كبسولة العين الخلفي، نمو خلايا عدسة العين الأصلية بعد إزالة العدسة ممكن أن يكون السبب، وتزداد فرصة الحدوث كلما كان المريض أصغر سنا. المعالجة تتضمن: عمل شق صغير دائري في الكبسولة وتسليط أشعة الليزر وتسمى (بَضْعُ المِحْفَظَة). بعد ذلك، يتم تسليط الليزر بدقة، وبذلك يدخل الجزء الصغير من الكبسولة الذي تم شقه إلى داخل العين دون إحداث أيّ ضرر. تحافظ هذه العملية على جزء من الكبسولة كافٍ لحماية عدسة العين ولكنها تزيل جزأً منها بحيث تسمح للضوء بالوصول إلى الشبكية. نادراً ما تحدث أثار جانبية خطيرة. يمكن حدوث تعتيم الكبسولة الخلفية بنسبة 1 من كل 4 عمليات يتم إجراؤها.


title: الساد

text: وأصبحت هذه الأعراض الجانبيّة أقل بسبب إمكانيّة الفهم الجيّد للأسباب المحدثة لهذه الأعراض واستخدام عدسات باطن العين حديثاً.


title: الساد

text: متلازمة الفتيل الزجاجي vitreous wick syndrome من الأعراض المحتمل حدوثها بعد عملية استخراج الساد داخل المحفظة.


title: الساد

text: إنّ السّاد المرتبط بتقدّم العمر يتسبّب ب 51% من حالات العمى في العالم؛ تقريباً 20 مليون شخص. عالميًّا، يتسبب السّاد بعجزٍ متوسّطٍ أو حادٍّ في الرّؤية ل 53.8 مليوناً (2004) ، منهم 52.2 مليوناً في الدول ذات الدخل المتوسط أو المنخفض.


title: الساد

text: في بعض الدول، الخدمات الجراحية غير كافية، فيصبح الساد المسبّب الرئيسي للإصابة بالعمى. وحتى لو أتيحت الخدمات الجراحية، سيبقى ضعف الرؤية المرتبط بالسّاد سائداً، بسبب طول انتظار العملية الجراحية وبعض الحواجز التي تمنع من القيام بالعمليات الجراحية؛ كتكلفة هذه العمليات، نقص المعلومات حول المرض، ومشاكل النّقل.


title: الساد

text: في الولايات المتحدة؛ التغيرات في العدسة الناتجة عن تقدم العمر سجلت نسبة 42% في الفئة العمرية الواقعة بين 52 و64 سنة، 60% في الفئة الواقعة بين 65 و 74 سنة، 91% في الفئة بين 75 و 85 سنة. مرض الساد يؤثّر على 22 مليون أمريكي تقريبًا في العمر 40 سنة وأكثر. في عمر الثمانين، أكثر من نصف الأمريكيين يصابون بالساد. التكاليف الطبية المباشرة لمعالجة السّاد قدرت تقريبًا ب6.8 بليون دولار سنويًّأ.


title: الساد

text: في منطقة الشرق الأوسط، يتسبب الساد بأكثر من 51% من حالات العمى. الوصول إلى مراكز العناية الخاصّة بالعين محدود في بعض الدول من هذه المنطقة.


title: الساد

text: أول ذِكرٍ لمرض السّاد وعلاجه في روما القديمة موجود في (De Medicinae) سنة 29م بواسطة الموسوعيّ اللاتيني Aulus Cornelius Celsus , وهناك دليل أثري يثبت إجراء جراحة للعين في الحقبة الرومانية.


title: الساد

text: كتب عالم البصريات المسلم عمار بن علي، عن اختراعه للزراقة وكيفية استخلاص الساد خلال قيامه بتجربتها على أحد المرضى.


title: الساد

text: كلمة السّاد “cataract” مشتقة من الساد اللاتينية”cataracta” ، وتعني الشلال، ومن كلمة “καταρράκτης” اليونانية القديمة (تلفظ katarrhaktēs)، وتعني المندفع نحو الأسفل، ومن (καταράσσω) (تلفظ katarassō) بمعنى «الاندفاع للأسفل» (من [kata-: «الأسفل»]، و[arassein: «الضرب، الاندفاع»])؛ فالمياه الجارية بسرعة تبدو بيضاء اللون، لذلك يمكن أن يكون هذا المصطلح استُخدم مجازاً لوصف المظهر المشابه لانعدام شفافيّة العين النّاضج. في اللاتينية، كان لكلمة الساد cataracta معنى بديل «portcullis: المشبك الحديدي» ومن المحتمل أنّ الاسم مرّ عبر الفرنسية ثم الإنجليزية ليحمل معنى «مرض العين» (أوائل القرن الخامس عشر)، بمفهوم «عرقلة». وأطلق الأطباء الفارسيّون القدماء على المصطلح "nazul-i-ah" أو «نزول الماء» مرض شلال العين أو الساد، اعتقاداً أنّ هذا العمى يكون ناجما عن فيضان من الماء الفاسد في العين .


title: الساد

text: تقوم الدراسات بالتحقق من كَوْنِ قطرات العين من نوع () علاجاً مناسباً لمرض الساد. يُعتقد أنها تعمل على تقليل أكسدة وعملية التسكير (إضافة السكر لجزيء بروتين أو دهون) المدمّرة لعدسة العين، تحديداً بتقليل عملية تشبيك غلُوبُولين العَدَسَة. أثبتت لهذه القطرات فائدة عن طريق إجراء بحوثات صغيرة، ولكن الإثبات ما زال مطلوباً.


title: الساد

text: Femtosecond laser mode-locking، المستخدم خلال العملية الجراحية للساد، كان بالأصل يستخدم لقص لوحات دقيقة خلال عملية الليزك ومن ثم أصبح يستخدم في عمليات الساد.


title: الساد

text: الشّقّ في منطقة الاتصال بين الصلبة والقرنية، وثقب الكبسولة خلال عملية إزالة الكبسولة - يتم إجراؤها عادةً باستخدام الشفرة اليدوية، الإبرة والملقط - يعتمد على مهارة وخبرة الجراح.


title: الساد

text: يمكن إجراء صورة ثلاثية الأبعاد متطوّرة لتمكين الليزر من إجراء هذا الشق. يمكن أيضاً استخدام ليزر لإزالة الساد في عملية استحلاب العدسة.


title: آر بي لايبزيغ

text: رازنبالشبورت لايبزيغ (بالألمانية: .RasenBallsport Leipzig e.V) المعروف باسم آر بي لايبزيغ هو نادي كرة قدم ألماني يقع في ولاية ساكسونيا في مدينة لايبزيغ. يلعب النادي في البوندسليغا (الدوري الألماني). تأسّس النادي عام 2009 من قبل شركة ريد بل لمشروبات الطاقة بعد شراء حقوق اللعب لفريق «إس إس في ماركرانشدات» في الدرجة الخامسة. ويُعدُّ من الأندية حديثة العهد التي استطاعت أن تصل سريعاً إلى مصاف أندية الدرجة الأولى وتقتحم ميدان المنافسة في البوندسليغا منذ عام 2016، فضلاً عن ظهوره اللافت في دوري أبطال أوروبا ووصوله إلى الأدوار الإقصائية عام 2020.


title: آر بي لايبزيغ

text: في 12 مايو 2016، ضمن آر بي لايبزيغ الترقية إلى البوندسليغا لموسم 2016/2017 بعد فوزه على نادي كارلشروهر بنتيجة 2-0. بعد عام واحد وتحديداً في موسم 2017/2018، استطاع آر بي لايبزيغ التأهل إلى دوري أبطال أوروبا من خلال احتلاله المركز الثاني في أول موسم له في البوندسليغا (الدوري الألماني). في 21 مايو 2022، فاز النادي في أول بطولة في تاريخه، حيث حقق بطولة كأس المانيا بعد أن تعادل ضد نادي فرايبورغ بنتيجة 1-1 وفوزه بركلات الترجيح بنتيجة 4-2.


title: آر بي لايبزيغ

text: في 18 أغسطس 2020 دخل نادي لايبزيغ كتب التاريخ حيث لعب في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا لأول مرة في تاريخه ضد باريس سان جيرمان وخسر بنتيجة 3-0. وفي موسم 2021/2022، وصل النادي إلى نصف نهائي الدوري الأوروبي لأول مرة في تاريخه حيث لعب ضد نادي رينجرز الإسكتلندي لكنه فشل في التأهل إلى نهائي البطولة حيث أنه فاز في مباراة الذهاب بنتيجة 1-0 وخسر في مباراة الإياب بنتيجة 3-1.


title: لون جلد الإنسان

text: لون جلد الإنسان يختلف لون الجلد البشري في درجاته، من اللون البني الغامق إلى اللون الوردي الفاتح أو الأبيض ويكون هذا الاصطباغ في اللون نتيجة للانتخاب الطبيعي (هو العملية التي تقوم بتفضيل سمة وراثية مورثة لتصبح أكثر شيوعا في الأجيال اللاحقة) يكون اصطباغ الجلد للبشر بتنظيم كمية الأشعة فوق البنفسجية المخترقة للبشرة والسيطرة على الآثار الكيميائية الحيوية.


title: لون جلد الإنسان

text: يتأثر لون الجلد الحقيقي لمجموعة مختلفة من البشر بعدة مواد، على الرغم من أن المادة الوحيدة والمهمة للتصبغ هي للميلانين الذي ينتج في خلايا البشرة التي تسمى بالخلايا الصباغية، وهي الخلايا الرئيسية التي تحدد لون الجلد لأصحاب البشرة الغامقة.


title: لون جلد الإنسان

text: يتحدّد لون بشرة الأشخاص ذوي البشرة الفاتحة بشكل رئيسي من قبل النسيج الذي يضم الأنسجة البيضاء المزرقة تحت الأدمة والهيموجلوبين المنتشر في عروق الأدمة يصبح اللون الأحمر الواقع تحت الجلد أكثر وضوحا خاصة في الوجه نتيجة لممارسة الرياضة البدنية أو في تحفيز الجهاز العصبي (الغضب، الخوف) أو تمدد الشرايين.


title: لون جلد الإنسان

text: وقد اختلفت الأهمية الاجتماعية للاختلاف في لون الجلد عبر الثقافات وعلى مر الزمن كما هو موضح فيما يتعلق بالوضع الاجتماعي والتمييز


title: لون جلد الإنسان

text: هناك علاقة مباشرة بين التوزيع الجغرافي للأشعة فوق البنفسجية والتوزيع الطبيعي لتصبغ الجلد حول العالم عموما المناطق التي تتلقى كميات أكبر من الأشعة فوق البنفسجية تقع أقرب إلى خط الاستواء تميل إلى أن تكون أكثر سكانها يميلون إلى لون بشرة داكنة المناطق البعيدة كل البعد عن المناطق الاستوائية والمناطق القريبة من القطبين يكون تأثير الأشعة فوق البنفسجية أقل كثافة هو ما ينعكس على سكانها واللذين يملكون لون جلد فاتح، كما يشير الباحثون إلى أن البشر على مدى 50000 من السنوات الماضية تغيرت بشرتهم من اللون الغامق إلى اللون الفاتح والعكس صحيح لأنها هاجرت إلى مناطق مختلفة للأشعة فوق البنفسجية وهذه التغييرات الرئيسية في التصبغ قد يكون حدث في أقل من 100 جيل (2500 سنة) من خلال الحملات الانتقائية.


title: لون جلد الإنسان

text: ممكن أن يكون اللون الطبيعي للجلد غامق نتيجة للاسمرار بسبب التعرض لأشعة الشمس النظرية الرائدة هي أن لون البشرة تتكيف مع كثافة أشعة الشمس لتوفير حماية جزئية ضد الكسر للأشعة فوق البنفسجية التي تنتج الضرر وبالتالي طفرات الحمض النووي لخلايا الجلد. بالإضافة لوحظ ان متوسط الإناث البالغات هن أخف بكثير في تصبغ الجلد عند الذكور يحتاج الإناث كالسيوم أكثر خلال فترة الحمل والرضاعة يجمع الجسم فيتامين د من أشعة الشمس مما يساعد على امتصاص الكالسيوم تساعد الإناث ذوات البشرة الفاتحة أجسامهم على امتصاص الكالسيوم بشكل أكبر.


title: لون جلد الإنسان

text: ينتج الميلانين من خلايا تسمى الخلايا الصباغية وأحيانا تسمى الميلانين يتكون الميلانين داخل حزم صغيرة بغشاء تسمى الأجسام الصباغية عندما تصبح مليئة من الميلانين ينتقلون إلى الأجسام النحيلة من الخلايا الصباغية ثم يتم نقلها إلى الكيراتينية في ظل الظروف الطبيعية تغطي الأجسام الصباغية الجزء العلوي من الخلايا الكيراتينية وتقوم على حمايتهم من الضرر الوراثي واحدة من الخلايا الصباغية المخزنة بالميلانين إلى 36 من الخلايا الكيراتينية وفقا للاشارات من الكيراتينية كما أنها تنظم إنتاج الميلانين من الأجسام الصباغية. الناس يختلفون في ألوان بشراتهم لأن الخلايا الصباغية لهم تنتج كميات وأنواع مختلفة من الميلانين.


title: لون جلد الإنسان

text: الاختلافات في لون البشرة تنسب إلى الاختلافات في حجم وتوزيع الأجسام الصباغية في الجلد. تنتج الخلايا الصباغية نوعان من الميلانين. النوع الأكثر شيوعا للميلانين البيولجي (المستحضر الأحيائي) هو ايوميلانين، والبوليمير البني المسود للأحماض الهيدروكسيدول الكربوكسيلية وعلى الأشكال المنخفضة. معظم استمدادها يكون من أحماض التيروسين الأمينية يوجد ايو ميلانين في الشعر والحلقة الملونة والبشرة وفي ألوان الشعر الرمادي والأسود والأصفر والبني. في البشر، هو أكثر وفرة في الأشخاص ذوي البشرة الداكنة. فيميلانين تكون من وردية إلى حمراء وتوجد بكميات كبيرة خاصة في الشعر الأحمر والشفاه والحلمات والمهبل


title: لون جلد الإنسان

text: كل من كمية ونوع الميلانين المنتجة يتم التحكم بأعداد الجينات التي تعمل تحت هيمنة غير مكتملة. ورثت سخة واحدة من كل واحد من الجينات المختلفة من كلا الوالدين. كل الجينات بإمكانها أن يأتي بعدة أليلات (هي واحدة من اثنين أو أكثر من الأشكال البديلة من الجينات التي تنشأ من خلال الطفرات وتوجد في نفس مكان الكروموسوم), هذا أدى إلى نشوء مجموعة كبيرة ومتنوعة من لون بشرة الإنسان. يتحكم الميلانين في كمية الأشعة فوق البنفسجية وإشعاع الشمس الذي يخترق الجلد عن طريق الامتصاص. بينما الأشعة فوق البنفسجية يمكن أن تساعد في إنتاج فيتامين د، التعرض المفرط للأشعة فوق البنفسجية يمكن أن يؤدي إلى تلف في الصحة.


title: لون جلد الإنسان

text: لا يزال فهم الآليات الوراثية الكامنة وراء اختلاف لون الجلد البشري غير مكتمل، ومع ذلك اكتشفت الدراسات الجينية عددا من الجينات التي تؤثر على لون الجلد البشري في فئات معينة من السكان وأظهرت أن هذا يحدث بشكل مستقل في الخصائص الفيزيائية الأخرى مثل العين ولون الشعر باختلاف السكان تختلف ترددات الأليل في الجينات وهذا المزيج من هذا الاختلافات في الأليل التي تكون حول المجتمع.و الاختلاف المستمر في تلون الجلد يمكن أن يلاحظ اليوم في البشر المعاصرين. تشير الدراسات السكانية والاختلاط أن هناك 3 نماذج لتطور لون الجلد البشري فالبشرة الداكنة تتطور في كائنات شبيهة بالإنسان في وقت مبكر في فريقيا جنوب الصحراء الكبرى وتكون البشرة الفاتحة بشكل مستقل في أوروبا وشرق آسيا وبعد وجود حداثة الإنسان قد وسعت في أفريقيا.


title: لون جلد الإنسان

text: كل البشر المعاصرين لديهم سلف مشترك بسبب معيشتهم منذ حوالي 200,000 سنة في أفريقيا. تظهر المقارنات بين جينات تصبغ الجلد المعروفة في الشمبانزي والأفارقة الحديثين أن البشرة الداكنة تطورت جنبا إلى جنب مع فقدان شعر الجسم قبل حوالي 1.2 مليون سنة وأن هذا السلف المشترك كان داكن البشرة. تشير تحقيقات السكان ذوي البشرة الداكنة في جنوب آسيا وميلانيزيا إلى أن تصبغ الجلد في هؤلاء السكان يرجع إلى الحفاظ على الحالة السلفية وليس بسبب الاختلافات الجديدة على سكان ذوي بشرة فاتحة سابقا.


title: لون جلد الإنسان

text: مستقبلات ميلانوكورتين 1 يعتبر هو الجين الأول المسؤول عن تحديد ما إذا كان يتم إنتاج الفيميلانين والايوميلانين في جسم الإنسان. وتبين البحوث ما لا يقل عن 10 اختلافات في MC1R بين أفريقيا وعينات الشامبانزي والتي ربما جيناتها جضعت لإختبارات أيجابية قوية (الحملة الانتقائية) في وقت مبكر قبل نحو 1.2 مليون سنة. وهذا يتفق مع اختيار ايجابية النمط الظاهري عالي بالايميلانين وهي في أفريقيا وغيرها من البيئات مع التعرض للأشعة فوق البنفسجية العالية.


title: لون جلد الإنسان

text: بالنسبة للجزء الأكبر، تطور البشرة الفاتحة اتبع مسارات وراثية مختلفة في السكان الأوربي والشرق آسيوي. ومع ذلك هناك اثنين من الجينات KITLG و ASIP لديهم طفرات مرتبطة بالبشرة الفاتحة التي لها ترددات عالية في كل من سكان أوروبا وشرق آسيا. ويعتقد أن تكون قد نشأت بعد انتشار البشر من أفريقيا ولكن قبل الاختلاف في الأنساب الأوروبية والآسيوية منذ حوالي 30.000 سنة. وجدت دراستان الروابط على نطاق الجينوم اللاحقة وهو عدم وجود ارتباط كبير بين هذه الجينات ولون البشرة، وتشير إلى أن النتائج السابقة قد تكون نتيجة لأساليب التصحيح الغير صحيحة والأحجام الصغيرة، أو أن الجينات لها تأثير صغير جدا بحيث لا يمكن الكشف عنها من الدراسات الكبيرة.


title: لون جلد الإنسان

text: KIT تشارك (KITLG) الجينات في بقائها دائما على قيد الحياة، وعلى انتشار وهجرة الخلايا الصباغية. يوجد طفرة في هذا الجين، A326G (rs642742)، ارتبط بشكل إيجابي مع وجود اختلافات في لون البشرة في الأمريكيين من أصل أفريقي وهم من أصل غرب أفريقيا وأوروبا المختلط بمقدار 15-20٪ من الفرق في صبغة الميلانين بين أفريقيا والشعوب الأوروبية. ويظهر هذا الأليل علامات اختيار إيجابية قوية خارج أفريقيا ويحدث في أكثر من 80٪ من العينات الأوروبية والآسيوية، مقارنة مع أقل من 10٪ في العينات الأفريقية.


title: لون جلد الإنسان

text: يشير أغوطي البيتيد (ASIP) على أنه يعمل كناهض معكوس ملوم بدلا من alpha-MSHو بالتالي يعمل على تثبيط إنتاج أيوميلانين. وقد وجدت الدراسات ارتباط الأليلات في محيط المجتمع مع اختلاف في لون الجلد لدى البشر.


title: لون جلد الإنسان

text: وهناك عدد من الجينات ارتبطت بشكل إيجابي مع الاختلاف في لون الجلد بين السكان الأوروبيين وغير الأوروبيين. ويعتقد أن الطفرات في SLC24A5 وSLC45A2 تكون لحساب الجزء الأكبر من هذا الاختلاف وتظهر علامات قوية جدا من الاختيار.


title: لون جلد الإنسان

text: وتشير الأبحاث إلى أن اختيار أليلات البشرة الفاتحة من هذه الجينات في أوروبا هو حديث نسبيا، بعد أن وقعت قبل وقت لاحق من 20,000 سنة، وربما ما حدث قبل 12000 لسنة 6000. في 1970s، اقترح لوكا كافالي سفورزا أن الاجتياح الانتقائي الذي جعل ضوء الجلد في كل مكان في أوروبا يمكن أن يرتبط مع ظهور الزراعة، وبالتالي قد حدث منذ حوالي 6000 سنة. [وهذا السيناريو وجد دعما في التحليل في عام 2014 منذ (7000 سنة) من العصر الحجري الأوسط والحمض النووي من لا برانا واسبانيا، التي أظهرت نسخة من هذه الجينات المقابلة للون البشرة الداكنة. في عام 2015 حلل الباحثون جينات البشرة الفاتحة في الحمض النووي من 94 من الهياكل العظمية والقديمة التي تتراوح ما بين 8000 إلى 3000 سنة من أوروبا وروسيا. وجد الباحثون c. قبل 8000 سنة الصيادين في إسبانيا، لوكسمبورغ، والمجر البشرة الداكنة بينما كان الصياد البالغ في العمر في السويد من ذوي البشرة الفاتحة (وجود أليلات مستمدة في الغالب من SLC24A5، SLC45A2 وأيضا HERC2 / OCA2). المزارعين في العصر الحجري الحديث دخولوا أوروبا في نفس الوقت تقريبا وكانت متوسطة، وي هي ثابتة تقريبا على البديل SLC24A5 المستمدة لكن فقط وجود أليل SLC45A2 المستمدة في الترددات المنخفضة


title: لون جلد الإنسان

text: انتشر البديل SLC24A5 بسرعة جدا في جميع أنحاء وسط وجنوب أوروبا من قبل حوالي 8000 سنة، في حين أن بديل البشرة الفاتحة SLC45A2 انتشر في جميع أنحاء أوروبا بعد قبل 5800 سنة.


title: لون جلد الإنسان

text: توزيع التردد العالمي من الأجداد Ala111 أليل الجين SLC24A5 في (الصفراء) والمشتقة منها Ala111Thr أليل (الأزرق).


title: لون جلد الإنسان

text: الناقل المذاب للأسرة هو 24 عضوا 5 (SLC24A5) ينظم الكالسيوم في الخلايا الصباغية وهو مهم في عملية استحداث الميلانين. وقد تبين أن هذا الجين SLC24A5 المستمد من Ala111Thr أليل (rs1426654) يكون عاملا رئيسيا في ضوء تصبغ الجلد وشائع في غرب أوراسيا. وقد وجدت الدراسات الحديثة أن البديل يمثل بقدر 25-40٪ من متوسط الجلد وفرق اللهجة بين الأوروبيين وغرب أفريقيا. هذا الأليل المستمد هو يعتمد عليه في معرفة النمط الظاهري عبر مجموعة من السكان.


title: لون جلد الإنسان

text: الناقل المذاب للأسرة 45 عضوا 2 (SLC45A2 أو MATP) يساعد على نقل وتجهيز التيروزين، تمهيدا للميلانين. وقد تبين أيضا أن تكون واحدة من المكونات الهامة للون البشرة في الأوروبيين الحديثين من خلال أليل Phe374Leu (rs16891982) التي ارتبط مباشرة مع اختلاف لون الجلد بين السكان من أعراق مختلطة. هذا الاختلاف هو في كل مكان في الشعوب الأوروبية ولكن نادرة للغاية في أي مكان آخر، ويظهر علامات قوية من الاختيار.


title: لون جلد الإنسان

text: يقوم الجين TYR بترميز التيروزينيز الانزيم، التي تشارك في إنتاج الميلانين من التيروزين. وهو يحتوي على أليل، Ser192Tyr (rs1042602)، الذي وجد فقط في 40-50٪ من الأوروبيين وربطها للبشرة الفاتحة اللون في الدراسات، كلا من الأعراق المختلطة في جنوب آسيا والسكان من أصل إفريقي.


title: لون جلد الإنسان

text: وهناك عدد من الجينات المعروفة بتأثيرها على لون البشرة وهي تكون في الأليلات التي تظهر علامات إيجابية في اختيار سكان شرق آسيا.


title: لون جلد الإنسان

text: OCA2 فقط ارتبط مباشرة لقياسات لون الجلد، في حين يتم وضع علامة DCT، MC1R وATTRN كما الجينات المرشحة للدراسة في المستقبل.


title: لون جلد الإنسان

text: عينية وجهية المهق الجلدي الثاني (OCA2) تساعد في تنظيم درجة الحموضة في الخلايا الصباغية. وقد تبين أن أليل His615Arg (rs1800414) المستمدة من الجينات OCA2 تمثل حوالي 8٪ من الفرق في لون البشرة بين أفريقيا وسكان شرق آسيا حيث أشارت الدراسات أنهم السكان في شرق آسيا والذين يعيشون في تورونتو وهان الصينية. يقتصر هذا البديل أساسا إلى شرق آسيا، مع ترددات أعلى في شرق شرق آسيا تصل إلى (49-63٪)، وترددات المدى المتوسط تكون في جنوب شرق آسيا وأ دنى الترددات في غرب الصين وبعض سكان أوروبا الشرقية.


title: لون جلد الإنسان

text: وقد وجد عدد من الدراسات للجينات المرتبطة بتصبغ الجلد البشري والتي لديها الأليلات مع الترددات ذات دلالة إحصائية في السكان الصينيين وشرق آسيا. في حين لا ترتبط قياسات الاختلاف في لون البشرة مباشرة، دوبا كروميتوتومرس (DCT أو TYRP2, rs2031526) ومستقبلات ميلانوكورتين1 MCI1), Arg163GIn , rs775479) وأتراكتن (ATRN), قد أشير إليهم كمساهمين محتملين لتطور البشرة الفاتحة في السكان في شرق آسيا.


title: لون جلد الإنسان

text: يعتمد إعادة بناء الإناث الاسترولوبيثكس الأفريقي على تأريخ المستحاثات (الأحافير أو المتحجرات) منذ 2.3 مليون سنة (السيدة بلس) في هذه المرحلة لاتزال الكائنات شبيهة بشعرالإنسان مقارنة بالقرود الغير بشرية (جون جيرشي، متحفسميثسونيان للتاريخ الطبيعي)


title: لون جلد الإنسان

text: يعتقد أنفقد انشعر أشباه البشر من الكائنات يعود إلى ظهورالكائنات ذو القدمين منذ 5 إلى 7 ميلايين من السنوات.ولقد أختف شعر أشباه البشر الذين يمشون على قدمين بشكل تدريجي للسماح بتبديد حراري أفضل من خلال التعرق.


title: لون جلد الإنسان

text: يعتمد إعادة بناء إناث من نوعية الإنسان المنتصب على التأريخ المستحاثات (الأحافير أو المتحجرات) منذ 1.5 ملايين السنوات الوقت المخمن لظهور التصبغات الجلدية في وقت مبكر للبشر.(جون جيرشي، متحفسميثسونيان للتاريخ الطبيعي)


title: لون جلد الإنسان

text: ظهورتصبغ الجلد يعود إلى ما بعدهذا، وربما قبل نحو1.5 مليون سنة (عن وقت ظهور هوموهيدلبرغ), عندما عانت الأرض من الجفاف الكبير التي دفعت البشر في وقت مبكرإلى القاحلة، وإلى المناظر الطبيعية المفتوحة مثل هذه الحالات من المحتمل أن تسبب في زيادة الأشعة البنفسجية وإجهاد في بشرة الأنسان ويفضل هذا ظهور تصبغ الجلد من أجل زيادة حاجز نفاذية البشرة وحمايتها من نفاذ حمض الفولات وذلك نتيجة لزيادة التعرض لأشعة الشمس.


title: لون جلد الإنسان

text: طور جلد عديمي الشعر ووفرة الغدد العرقية والجلد الغني بالميلانين وحديثي البشر الذين بأستطاعتهم المشي وتعليف الطعام لمدة طويلة من الزمن تحت حرارة الشمس دون أن يسبب بحدوث تلف للدماغ.نظرا لارتفاع درجة الحرارة، مما يعطيها ميزة تطورية أكثر من الأنواع الأخرى قبل نحو 2.1 مليون سنة وفي وقت قريب من التماثل الإنساني والانسان القديم (بما في ذلك أسلاف الإنسان) كان لديهم بعض من مستقبلات البروتين مثل الافارقة الذين يسكنون في جنوب الصحراء.


title: لون جلد الإنسان

text: وكان هذا من النمط الجيني الموروث عن طريق التشريح البشري الحديث وولكن تم الاحتفاظ بها عن طريق جزء من السكان وبالتالي تشكل جانب من جوانب الاختلاف البشري منذ حوالي 100,000-70,000 سنة مضت، البعض من التشريح البشري الحديث (الجنس البشري) بدأت تهاجر بعيدا عن المناطق الاستوائية إلى الشمال حيث يتعرضون لأشعة الشمس بكثافة أقل ربما يرجع ذلك جزئيا إلى الحاجة لزيادة استخدام الملابس للوقاية من برودة المناخ وفي ظل تلك الظروف كان هناك تدمير لصورة حمض الفوليك وهكذا تم تخفيض الضغط التطوري الذي عمل ضد بقاء المتغيرات من أصحاب الجينات الفاتحة بالأضافة لأولئك الذين يمتلكون البشرة الفاتحة هم أكثر قدرة على أنتاج فيتامين د (كوليكاليسفرول) ممن لديهم بشرة غامقة لذلك قد يمثل فائدة صحية لهم في تخفيض أشعة الشمس إذا كانت هناك مصادر محدودة لفيتامين د.وبالتالي أقترحت الفرضية الرئيسية لتطور لون الجلد البشري بأن:


title: لون جلد الإنسان

text: الطفرات الوراثية تؤدي إلى ظهور البشرة الفاتحة وإن كانت مختلفة بين شرق الآسيويين والأوروبيين الغربيين، تشير بأن المجموعتين جربت الضغط الانتقائي المماثل بعد التسوية فيخطوط العرض الشمالية.في مرحلة ماأخذت هذه التطورات مكان للسكان شبه الإنسان العاقل (وعما إذا كان البشرة الفاتحة تحدث بشكل منفصل في الهومو نياندرتال) فسوف تكون تحت المناقشة هنا كفرضية طويلة الأمد أن اختيارالبشرة الفاتحة نظرا لقدرتها على امتصاص فيتامين د، حدثت بعد وقت قصير من هجرة خارج أفريقيا بعض من الوقت وقبل40،000 سنة مضت وهناك عدد من الباحثين لا يتفقون مع هذه وتشير إلى أن خطوط العرض الشمالية سمحت بتجميع ما يكفي من فيتامين (د)جنبا إلى جنب مع المصادر الغذائية من الصيد للمحافظة على صحة السكان، وفقط عندما اعتمدت الزراعة كان هناك حاجة للبشرة الفاتحة لتحقيق أقصى قدر من تراكيب فيتامين د.


title: لون جلد الإنسان

text: تقترح النظرية أن الحد من صيد اللحوم والأسماك والبعض من النباتات من النظام الغذائي ينتج عنه تحول لون فاتح للبشرة من آلاف السنين بعد الإستيطان في أو راسيا. بشكل جزئي تدعم هذه النظرية دراسة جينات SLC24A5 (التي لديها تأثير كبير على اختلاف لون البشرة الطبيعي) المرتبطة مع صبغيات البشرة الفاتحة في أوروبا. تحديداً (...) أن 18 ألف سنة قد مرت منذ أن تم إصلاح أليل بشرة الأوروبيون الفاتحة (الأليل هي واحدة من اثنين أو أكثر من الأشكال البديلة من الجينات التي تنشأ من خلال الطفرات وتوجد في نفس مكان الكروموسوم) ولكن ربما قد نشأت منذ وقت ليس ببعيد من 12,000-6,000 سنة «نظرا لعدم الدقة في هذه الطريقة» وهو مايتماشى مع أقرب دليل من الزراعة


title: لون جلد الإنسان

text: بحث نينا جابلونسكي يقترح بأن الوقت المقدر لحوالي 10,000 إلى 20,000 سنة يكفي البشر لتحقيق أقصى قدر من تصبغ الجلد في منطقة جغرافية معينة، ولكن ذلك التطوير من تلوين لون الجلد المثالي قد يحدث بشكل أسرع إذا أصبح الضغط التطوري أقوى، حتى في اقل من 100 جيل. يتأثر طول الوقت أيضا بالممارسات الثقافية مثل تناول الطعام واللباس وأغطية للجسم واستعمال ملجأ التي يمكن أن تغير من الطرق التي تؤثر على بيئة السكان.


title: لون جلد الإنسان

text: إعادة رأس شانيدار 1 من المستحثات (وهو بقايا حيوان أو نبات مستحجرة في أديم ألارض). الإنسان البدائي من ذكر الذي عاش قبل 70.000 سنه (جون 2010) دراسة المجين (المجين هو مجموع الجينات في الكائن) من أواخر الإنسان البدائي، تقترح بأن على الأقل البعض من السكان قد تظهر لديهم بشرة فاتحة قبل نحو 40.000 سنة


title: لون جلد الإنسان

text: واحدة من الاقتراحات المؤخرة الناقلة من تطور تصبغ الجلد في البشر تعتمد على البحوث التي تظهر حاجز رفيع مختص في الجلد الأسمر معظم الوظائف الوقائية للجلد، تتضمن حاجز النفاذية وحاجز مضاد للميكروبات. تكمن في الطبقة القرنية ويلخص الباحثون بأن الطبقة القرنية تخضع لتغيرات جينية منذ فقدان شعر الجسم البشري أن الانتقاء الطبيعي قد فضل الطفرات التي تحمي هذا الحاجز الأساسي.


title: لون جلد الإنسان

text: لأنه يحسن وظيفة الحاجز بالمقارنة مع الجلد غير المصطبغ. في غابات الأمطار الأستوائية المعشبة ولكن حيث كانت الأشعة فوق البنفسجية لم تتجاوز إجهاد الشجيرات وأيضاً أن التصبغ الفاتح لم يكن ضار. وهذا مايفسر الإقامة أو السكن بجانب أولئك ذو البشرة المصطبغة الفاتحة وذو البشرة الغامقة


title: لون جلد الإنسان

text: وتشير الدراسات السكانية المختلطة أن نموذج الثلاثي لتطور لون الجلد البشري مع البشرة الداكنة تظهر في كائنات شبيهة بالإنسان في وقت مبكر في أفريقيا والبشرة الفاتحة تظهر بشكل منفصل جزئياً على الأقل مرتين بعد خروج البشر الحديثه إلى خارج أفريقيا


title: لون جلد الإنسان

text: بالنسبة للجزء الأكبر، ظهور البشرة الفاتحة اتبعت مسارات وراثية مختلفة في سكان أوراسيا الغربية والشرقية. وهناك نوعان من الجينات مثل KITLG جين (تلعب دوراً في عمليات خلوية مختلفة) و ASIP جين (وهي جمعية أمريكية تختص في علم الأمراض) لديهم طفرات مرتبطة بالبشرة الفاتحة التي لها ترددات عالية في السكان الأوراسيون. وهناك تاريخ أصلي مقدر بعد انتشار البشر خارج أفريقيا ولكن قبل اختلاف النسلين. كل البشر المعاصرين يشتركون في الأسلاف الذين عاشو منذ حوالي 200,000 سنة في أفريقيا وهناك مقارنات بين الجينات تصبغ الجلد المعروفة في الشمبانزي والأفارقة الحديثة تظهر أن البشرة الداكنة ظهرت مع فقدان شعر الجسم نحو 1.2 مليون سنة مضت، وهي الدولة السلفية لجميع البشر. تحقيقات السكان ذوي البشرة الداكنة في جنوب آسيا وميلانيزيا تشير إلى أن تصبغ الجلد في هؤلاء السكان ويرجع ذلك إلى المحافظة على هذه الدولة السلفية.وليس بسبب الاختلافات الجديدة على السكان من ذوي أصحاب البشرة الفاتحة سابقاً


title: لون جلد الإنسان

text: أجزاء من أجسام الكائنات الشبيه بالبشر لا يغطيهم الشعر مثل الوجه وظهر اليدين. تبدأ شاحبة في فترة الرضع ومن ثم تتحول إلى أكثر غمقاً مثل الحيوانات التي تتعرض لمزيد من الشمس يولد جميع الأطفال شاحبين اللون، بغض النظر عن كيف سيكون لون الكبار البشر، لا يصل إلى ذروته في إنتاج الميلانين حتى بعد فترة البلوغ


title: لون جلد الإنسان

text: يصبح جلد الطفل أكثر قتامة في خلال مرحلة بلوغه وتجربة التأثر بالهرومونات الجنسية يتم ملاحظة هذا السواد خاصة في جلد حلمات الثدي وهالاته والشفرين الكبيرين في الإناث، وكيس الصفن عند الذكور. عند بعض الناس، يصبح الإبطين أغمق قليلا خلال فترة البلوغ. تفاعل الوراثية والهرمونية، والعوامل البيئية على تلوين الجلد مع التقدم في السن، لا تزال غير مفهومه بشكل كافي، ولكن من المعروف أن الرجال في عمر الثلاثين يصبح أساس لون بشرتهم غامق وذلك من دون النظر لأثار تصبغ لون الجلد تعاني النساء في هذا العمر من سواد بعض المناطق من الجلد.


title: لون جلد الإنسان

text: يتلاشى لون جلد الإنسان مع التقدم في السن. البشر فوق سن الثلاثين يعانون من انخفاض في الخلايا المنتجة للميلانين، بنحو 10 إلى 20 في المئة من العقد تموت الخلايا الجذعية الخلايا الصباغية يتدريجياً. جلد الوجه واليدين له حوالي ضعف كمية الخلايا الصبغية ولكن لم يتم الكشف عن هذه المناطق، كما التعرض المزمن للشمس يستمر في تحفيز الخلايا الصباغية. ظهور بقع من لون البشرة في الوجه واليدين لكبار السن يرجع ذلك إلى التوزيع الغير متكافئ للخلايا الصبغية والتغييرات في التفاعل بين الخلايا الصباغية والخلايا الكيراتينية.


title: لون جلد الإنسان

text: فقد لوحظ أن الإناث البالغات هن دائما أخف في تصبغ الجلد من الذكور في نفس السكان. وهذا الشكل من ازدواج الشكل الجنسي يرجع إلى حاجة الإناث لكميات عالية من الكالسيوم خلال فترة الحمل والرضاعة. الرضاعة الطبيعية للأطفال حديثي الولادة التي لا تزال هياكلهم العظيمة تنمو، بحاجة لكميات عالية من كالسيوم الموجود في حليب الأم (حوالي 4 مرات أكثر من خلال النمو ما قبل الولادة)جزء منها يأتي من الاحتياطيات في الهيكل العظمي للأم. الموارد الكافية من فيتامين د بحاجة لامتصاص الكالسيوم من الغذاء ولقد ثبت أن نقص فيتامين D والكالسيوم تزيد من احتمال الإصابة بالعيوب الخلقية المختلفة مثل السنسنة المشقوقة والكساح. وقد أدى الأنتقاء الطبيعي للإناث إلى ظهور البشرة الفاتحة أكثر من الذكور في جميع السكان الأصليين


title: لون جلد الإنسان

text: لأن المرأة يجب أن تحصل على ما يكفي من فيتامين د والكالسيوم لدعم تطوير الجنين ورعاية الأطفال والاهتمام بصحتهم


title: لون جلد الإنسان

text: يختلف لون الجنسيين أيضا في كيفية تغيير لون البشرة مع التقدم في السن الرجال والنساء لا ينولدون بلون بشرة مختلفة ولكن تختلف لون بشرتهم وتتغير أثناء مرحلة البلوغ مع تأثير الجنس


title: لون جلد الإنسان

text: أثناء الدورة الشهرية والحمل وبين 50 و 70٪ من النساء الحوامل سيظهر لديهم «قناع الحمل» (الكلف أو كلف) في الخدين والشفاه العليا، الجبين والذقن، يحدث هذا بسبب رتفاع هرمونات الاستروجين والبروجستيرون في الأنثى، ويمكن أن تظهر في النساء اللاتي يتناولن حبوب منع الحمل أو المشاركة في العلاج بالهرمونات البديلة.


title: لون جلد الإنسان

text: التصبغ المتفاوت من نوع ما يؤثر على معظم الناس، بغض النظر عن الخلفية العرقية الحيوية أو لون البشرة. من الممكن أن يصبح لون الجلد فاتح أو أغمق من الطبيعي أو يحدث نقص في التصبغ،


title: لون جلد الإنسان

text: قد يكون هناك بقع ومناطق متفاوتة وبقع من لون البني إلى الرمادي أو وجود نمش. بعيداً عن الحالات المتعلقة بالدم مثل اليرقان أو وجود الكاروتين في الدم أو التصبغ بالفضة أو اضطرابات في تصبغ الجلد، بشكل عام تحدث لأن الجسم ينتج الكثير أو القليل من الميلانين


title: لون جلد الإنسان

text: أنواع مختلفة من المهق هي نتيجة للطفرات الوراثية التي تؤثر على أجزاء مختلفة من مسار إنتاج الميلانين. الشخص المصاب بالمهق قد تكون الخلايا الصباغية لديه غائبة تماماً أو فشلت في إنتاج الميلانين والخلايا الصباغية التي يمكن أن تنضج وتنقلها إلى الخلايا الكيراتينية القدرة على إنتاج الميلانين قد تتشكل على شكل بقع في جميع أنحاء الجسم وهي حالة تعرف باسم مرض البهاق.


title: لون جلد الإنسان

text: تؤثر بعض أنواع المهق على الجلد والشعر فقط، في حين تؤثر أنواع أخرى على الجلد والشعر والعيون، وفي حالات نادرة فقط العينين. وتحدث جميعهم من خلال طفرات جينية مختلفة. يعتبر المهق سمة موروثة في البشر حيث فد يكون في كلا الوالدين هذه الجينات التي تنتقل لإطفالهم كل طفل لديه القابلية لأن يصبح أمهق اللون (ذو بشرة بيضاء) بنسبة 25% وقابلية لأن تصبح لون بشرته طبيعيه بنسبة 75% وهناك نوع مشترك من المهق وهو المهق العيني، الذي يتكون من أنواع فرعية التي تسبب طفرات جينية يعتبر المهق مشكلة خطيرة في مناطق عالية من كثافة أشعة الشمس، مما يؤدي إلى الحساسية المفرطة من الشمس وسرطان الجلد وتلف في العين


title: لون جلد الإنسان

text: البهاق هو حالة تسبب تصبغ في مناطق الجلد ويحدث عندما تموت الخلايا الصباغية أو تتوقف عن العمل. سبب البهاق غير معروف ولكن تشير الأبحاث على أنه يمكن أن ينشا من أسباب في المناعة الذاتية أوالجينات أو الأكسدة أو أسباب عصبيه أو فيروسيه وحدوثه في العالم اقل من %1. ويعاني المصابين بالبهاق أحيانا بعدم الراحة النفسية بسبب مظهرهم.


title: لون جلد الإنسان

text: وبجانب التعرض للشمس والهرومونات فيمكن أن يحدث فرط التصبغ بسبب تلف الجلد مثل بقايا الشوائب أوالجروح أوالطفح الجلدي وهذا غالبا مايحدث لأولئك الذين لديهم درجات من البشرة الداكنة .


title: لون جلد الإنسان

text: فيعتبر التعرض للشمس دون وقاية السبب الأكثر شيوعا لوجود مناطق داكنه في الجلد أو البقع البنية أو مناطق تغير اللون. مشاكل التصبغ هذه يطلق عليها بقع الكبد ولكنها ليست متعلقة بالكبد.


title: لون جلد الإنسان

text: تظهر التصبغات الشمسيه في درجات البشرة الفاتحة إلى المتوسطة على حجم صغير أو متوسطة الحجم من النمش التي يمكن أن تنمو وتتراكم مع مرور الوقت في مناطق في الجسم التي تتعرض لاشعه الشمس من غير حمايه كظهر اليد والذراعين والصدر والوجه وبالنسبة لأولئك الذين لديهم بشره داكنه فهذه التغيرات في اللون يمكن أن تظهر كبقع أو مناطق رمادية شاحبة اللون .


title: لون جلد الإنسان

text: يحمي الميلانين الذي في الجلد الجسم من خلال امتصاص أشعة الشمس وبشكل عام، كلما يكثر الميلانين في الجلد كلما كثر امتصاص أشعة الشمس . تسبب أشعة الشمس المفرطه تلف مباشر أو غير مباشر للحمض النووي للجلد ويقاوم الجسم لأصلاح التلف ويسعى لحماية الجلد وذلك من خلال خلق ميلانين وجعل هناك المزيد من الميلانين في خلايا الجلد. تنغمق لون البشرة مع إنتاج الميلانين ولكن يمكن أن يسبب ضربه شمس كما يمكن إنشاء عملية لسمار الجسم بواسطة الأشعة فوق البنفسجية الاصطناعية .


title: لون جلد الإنسان

text: وتشتمل على نوعان من الالات: أولا، تخلق أشعة البنفسجيه الأكسدة والتي بدورها تؤكسد الميلانين الموجود ويؤدي ذلك إلى جعل الميلانين داكن بكثره ويعرف باسم صبغه داكنه فوريه . ثانيا، هناك ازدياد في إنتاج الميلانين المعروف باسم استحداث الميلانين. ويؤدي استحداث الميلانين إلى تأخر الاسمرار ويظهر بعد 72 ساعه من التعرض.


title: لون جلد الإنسان

text: يدوم الاسمرار الذي يتم من قبل ازدياد استحداث الميلانين أطول من الاسمرار الذي يكون بسبب أكسدة الميلانين الموجوده. يتضمن الاسمرار ليس فقط زيادة إنتاج الميلانين للأستجابه لأشعة الفوق بنفسجيه بل بسماكة الطبقة العليا للبشره التي تعرف بالطبقة القرنية.


title: لون جلد الإنسان

text: بشره الشخص الطبيعيه لديها تاثير على ردة فعل الشخص للتعرض للشمس وبشكل عام هؤلاء اللذين ولدوا ببشره داكنه وميلانين أكثر لديهم قدره أكثر للأسمرار والاشخاص اللذين لديهم بشره فاتحه ومهق (البرص) ليس لديهم القدرة على الاسمرار.أكبر الاختلافات الناجمة عن التعرض لأشعة الشمس واضحة في الأفراد الذين لديهم جلد بني مصطبغ والاختلاف يظهر واضحا على شكل خطوط سمراء حيث أن أجزاء من الجلد التي اسمرت رسمت في البشرة الغير معلنه.


title: لون جلد الإنسان

text: أنشأت الحياة العصريه عدم توافق بين لون البشرة والبيئة لكثير من الأشخاص . ونقص في فيتامين د والتعرض المفرط لأشعة الفوق بنفسجيه هي مخاوف لكثير من الناس . فمن المهم لهؤلاء الأشخاص بأن يعدلوا نظامهم الغذائي ونمط حياتهم وفقا للون بشرتهم والبيئة التي يعيشون فيها .


title: لون جلد الإنسان

text: تحمي البشرة الداكنة من ضوء فوق البنفسجية ومن سرطان الجلد وذلك لأنها تحمل تركيزات كبيرة من الميلانين. فالأشخاص ذوي البشرة الفاتحة أكثرعرضه للموت بسبب سرطان الجلد من الأشخاص ذوي البشرة الداكنة بعشرة أضعاف. ويعتقد بأن الأشعة الفوق بنفسجية في الشمس تتفاعل مع حمض الفوليك في طرق قد تضر بالصحة. فكان عدد من المجتمعات القديمه تتجنب أشعة الشمس قدر الأمكان وخاصة وقت الظهر وذلك عندما تكون الأشعة الفوق بنفسجية في أشعة الشمس على أشدها . كان منتصف النهار هو الوقت الذي يجلس الناس فيه في الظل ويأكلون وجبتهم الرئيسيه ويليها قيلولة .


title: لون جلد الإنسان

text: يحدث ما يقارب 10٪ من التباين في لون البشرة داخل الاقاليم وما يقارب 90٪ بين الأقاليم ويمكن أن ينتج تماثل في لون البشرة بين الأقليمات أكثر مما ينتج من الوراثة الجينيه وذلك بسبب أن لون البشرة يكون تحت ضغط انتقائي كبير بالأضافه إلى أن الصلة بين اسلاف الشخص ولون البشرة ضعفت في بعض انحاء العالم في اقاليم مختلفه .في البرازيل على سبيل المثال، لا يرتبط لون البشرة بشكل وثيق مع نسبة الاسلاف الافريقيه التي يحملها الشخص .


title: لون جلد الإنسان

text: بشكل عام، الناس الذين يعيشون بالقرب من خط الأستواء لديهم بشره داكنه عالية وأولئك الذين يعيشون بالقرب من القطبين لديهم بشره فاتحه جدا. فأما باقي البشر فلديهم تباين في لون البشرة بين هذين النقيضين وترتبط عموما مع التعرض لأشعة الفوق بنفسجية والاستثناء الرئيسي لهذه القاعدة هو في العالم الحديث حيث كان الناس يعيشون فقط لحوالي 10,000 إلى 15,000 سنة ولديهم بشره اقل تصبغا.


title: لون جلد الإنسان

text: وفي الآونة الأخيرة، أصبح البشر يتحركون بكثره وذلك بسبب التمدن والتغيير البيئي والفضول القوي والمخاطرة. كانت الهجرات خلال السنوات 4000 الماضية وخصوصا ال 400 سنة الماضية الأسرع في تاريخ البشرية وأدت إلى استقرار كثير من الناس في أماكن بعيدة عن أوطانهم وهذا يعني أن ألوان البشرة اليوم لا تقتصر على الموقع الجغرافي كما كانت في السابق.


title: لون جلد الإنسان

text: وفقا للباحث الكلاسيكي فرانك سنودن، كان لون البشرة لايحدد الوضع الاجتماعي في مصر القديمه واليونان وروما .فقد كان يرى إلى العلاقات بين الدول الكبرى والتابعه لها وايضا وضع الشخص الاجتماعي على لون بشرتهم .


title: لون جلد الإنسان

text: يختلف تفضيل درجه البشرة حسب الثقافة وقد تنوعت على مر الزمان. هناك عدد من المجموعات الافريقيه الاصليه مثل الماساي التي ربطت البشرة الفاتحة مع الذي اصابته لعنه بسبب الارواح الشريرة المرتبطة بالسحر .وكانو يتخلون عن الأطفال الذين ولدوا مع حالات مثل المهق وأظهرو ميول جنسية للأشخاص ذوي البشرة الداكنة.


title: لون جلد الإنسان

text: وقد فضلت كثير من الثقاقات منذ القدم البشرة الفاتحة للنساء .كان الناس في أوروبا قبل الثورة الصناعيه يفضلون البشرة الفاتحة وكانت البشرة الفاتحة تدل على الوضع الاجتماعي العالي.


title: لون جلد الإنسان

text: كانت الطبقة الفقيره تعمل بالخارج فبشرتهم أصبحت داكنه نتيجه للتعرض للشمس بينما كانت الطبقة العاليه تبقى في الداخل مما أدى لامتلاكهم بشره فاتحه . وبالتالي، أصبحت البشرة الفاتحة مرتبطة بالثروة والمكانة العاليه .


title: لون جلد الإنسان

text: كانت النساء تضع مستحضرات التجميل التي تحتوي على مادة الرصاص على بشرتهم لتبييض لون البشرة ولكن إذا لم تستخدم هذه المستحضرات بعنايه فسوف تسبب تسمم لبشرتهم. وايضا هنالك طرق مختلفه لامتلاك بشره فاتحه وهي باستخدام الزرنيخ والمساحيق ومن الأساليب الأخرى، ارتداء ملابس طويله في الخارج بالأضافه إلى القفازات والمظلات.


title: لون جلد الإنسان

text: اوحى استعمار الدول الاوروبيه والعبودية العنصرية وعنصرية اللون فأدى ذلك لاعتبار الشخص الذي لديه بشره داكنه غير حضاري وأدنى منزله ويجب أن يكون تابع للأشخاص ذوي البشرة الفاتحة وقد دام هذا حتى العصر الحديث. وكان ينظر إلى الأمريكان من اصل أفريقي ذوي البشرة الفاتحة بانهم اذكياء ومتعاونين وجميلين . فكانوا أكثر عرضه للعمل كخادمين في المنازل وكانوا يعاملون معامله أفضل من قبل أصحاب المزارع والمشرفون . فعلى سبيل المثال كان لديهم فرصه أكثر في الحصول على التعليم بينما الأمريكان من اصل أفريقي ذوي البشرة الداكنه يعلمون في الحقول ولم يحصلوا على التعليم .


title: لون جلد الإنسان

text: العديد من الفنانين والفنانات في أمريكا اللاتينية لديهم ملامح اوروبيه - شعر أشقر وعينان زرقاوتان وبشره فاتحه- ويعتبر الشخص ذو البشرة الفاتحة أكثر حظا وله مكانه اجتماعيه أعلى وأكثر جمالا. وتشيرالبشره الفاتحة على أن الشخص لديه الكثير من الثروة .فلون البشرة هو هوس لبعض البلدان والتي لديها كلمات خاصه لوصف درجات البشرة من الفاتحة مثل "jincha" وهي كلمه عاميه في بورتيريكو تستخدم لوصف البشرة الفاتحة وحتى البشرة الداكنه التي تعني "morena " في اللغة الاسبانيه


title: لون جلد الإنسان

text: في الهند، تعتبر البشرة الفاتحة أكثر جاذبيه بينما البشرة الداكنه ترتبط مع طبقة العمال مما ادى إلى فتح أسواق كثيره لكريمات تفتيح البشرة وترتبط البشرة المعتدله مع الطبقة العليا في المجتمع الهندوسي .يميل الممثلين والممثلات الهنديين بامتلاك درجه فاتحه للبشره ويستخدم السينمائيين الرسومات واضاءه لجعل لون بشرة الممثلين والممثلات أكثر رغبه وتعتبر البشرة المعتدله شي ثمين في الأسواق الهنديه


title: لون جلد الإنسان

text: ظلت منتجات تفتيح البشرة موجوده على مر الزمان وذلك بسبب المعتقدات التاريخيه والمتصورات حول البشرة الفاتحة . نمت مبيعات منتجات تفتيح البشرة في جميع أنحاء العالم من 40 مليار دولار حتى 43 مليار دولار في عام 2008 وكانت البشرة الفاتحة ترى على أنها أكثر جاذبيه في جنوب وشرق دول آسيا ومازالو يفضلونها حتى الآن.


title: لون جلد الإنسان

text: وترجع البشرة الفاتحة في الصين القديمه واليابان إلى الرسومات والالهات ذوي البشرة الفاتحة وكان ينظر إلى البشرة الفاتحة على أنها من علامات الغنى في الصين القديمه واليابان وشرق آسيا ولهذا منتجات تفتيح البشرة منتشره في جنوب آسيا. وفي استطلاع عن استخدام كريم تفتيح البشرة، هناك 4 من 10 نساء يستخدمونه في هونغ كونغ وماليزيا والفلبيين وكوريا الجنوبيه وهناك أكثر من 60 شركه عالميه تنتافس على سوق آسيا الذي يقدر بـ18 بليون دولار . أدت التغيرات في الأنظمة في صناعة مستحضرات التجميل إلى إنتاج مستحضرات تفتيح البشرة غير ضاره من قبل شركات العناية بالبشرة .


title: لون جلد الإنسان

text: وفي اليابان، هناك نساء يعرفن باسم غيشا وهم نساء بشرتهم بيضاء جدا بسبب المساحيق التي يضعونها ومنتج "bihaku" أو كما يعرف بـ«الأبيض الجميل» فهذه الاشياء جعلت كثير من نساء اليابان بأن يجتنبوا الاسمرار ولكن هناك استثناءات مثل «قانقرو» وهي موضه يابانيه تركز على البشرة الداكنه. وتفتيح البشرة أيضا شائع في افريقيا واشارت كثير من البحوث ان الأمريكان من اصل أفريقي يفضلون بشره فاتحه.


title: لون جلد الإنسان

text: في المقابل وجدت دراسه على رجال قبيله بيكوسو في الكاميرون بان لايوجد تفضيل للنساء ذو البشرة الفاتحة مما يشكك في شمولية الدراسات السابقة التي كانت تركز حصرا على تفضيلات لون البشرة بين غير الأفريقيين.


title: لون جلد الإنسان

text: بدأ تفضيل البشرة الفاتحة بشكل استثنائي في الثقافة الغربية في منتصف القرن العشرين وعلى الرغم من ان البشرة السمراء كانت مرتبطه مع طبقة العمال فالمجتمعات أصبحت متخلفه بشكل كبير خلال هذاك الوقت حتى أصبح تغير بسبب مصممه فرنسيه تدعى «كوكو شانيل» حيث جعلت البشرة السمراء أكثر موضه وصحه وفخامه .


title: لون جلد الإنسان

text: ففي الوقت الحاضر، على الرغم من ان الولايات المتحده تفضل البشرة الفاتحة بشكل عام الا ان هنالك مدن كثيره في الولايات المتحده التي تفضل البشرة السمراء وتعتبرها أكثر جاذبيه وصحه من البشرة الفاتحة وواصلت وسائل الإعلام الغربية والثقافة الشعبية تعزيز الصورة السلبية النمطيه عن البشرة الداكنة .لكن في بعض دوائر العمل أصبحت البشرة الفاتحة مرتبطه مع مكاتب العمل الدخليه واما البشرة السمراء فاصحبت مرتبطه مع وقت الفراغ الكثير والرياضة والصحة الجيده التي تاتي مع الثروة ووضع اجتماعي عالي .تشير الدراسات أيضا ان درجه الاسمرار مرتبطه ارتباط مباشر بمدى جاذبيه المرأة الشابة.


title: يتيم

text: اليتيم هو من مات عنه أبوه وهو صغير لم يبلغ الحلم؛ أي قبل البلوغ. ويستمر وصفه باليتم حتى يبلغ، لقول النبي محمد:


title: يتيم

text: وكل لطيم يتيم إن كان ذلك قبل البلوغ، وليس كل يتيم لطيماً لأن اليتيم هو من مات عنه الأب قبل البلوغ واللطيم من مات عنه الوالدان.


title: يتيم

text: لقد أوصى الإسلام برعاية اليتيم. وكفالة اليتيم من الأعمال الطيبة التي تقدسها الشرائع السماوية وتقدرها المجتمعات في مختلف الأزمان. وأولى الإسلام اليتيم أشد الاهتمام وعظم مكافأة الإحسان له. وذكر لفظ اليتيم في القرآن ثلاثًا وعشرين مرة وفيما يأتي نقدم سردًا لأهم النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة التي تحث على الإحسان إلى اليتيم.


title: يتيم

text: كما وقد حذر الله المؤمنين من أن يقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده، كما جاء في سورة الأنعام:


title: يتيم

text: الإحسان: الإحسان أن يعطي أكثر مما عليه ويأخذ أقل ماله فتحري العدل واجب وتحري الإحسان ثواب وتطوع يقول تعالى:


title: تأريض

text: المنظومة الأرضية أو التأريض يمكن تعريفه بأنه اتصال كهربائي، عمل عن قصد بين جهاز كهربائي أو شبكة أجهزة من جهة، وكتلة الأرض، من جهة أخرى. لذا فأن التأريض مطلوب لتوفير السلامة للمنظومة الكهربائية وللعاملين في المنشأة وهذا معروف بشكل عام لدى الغالبية من الأشخاص ولكن غير واضح لدى النسبة العظمى من الناس كيفية تحقيق ذلك. ويمكن تشبيه الأرضي بطوق النجاة أو مظلة الهبوط حيث تقدر قيمتهما عند الحاجة لهما فقط.


title: تأريض

text: على أي حال يحتمل أن يشعر الشخص العادي بأنه غالبا لا تأثير للأرضي على المنظومات الكهربائية أو الأجهزة خلال الاشتغال العادي، مما يعطي انطباعا خاطئا بأنه من الممكن فصل الأرضي بدون ملاحظة أي تأثيرات ونتيجة ذلك يبدو (ظاهريا فقط) بأن موضوع الاتصال الأرضي الجيد من الاتصال الأرضي الرديء ليس ذا أهمية ولا تعرف فعالية الأرضي ما لم تجرَ عليه فحوصات دورية من حين لآخـر.


title: تأريض

text: ابتداء يمكن اعتبار الكرة الأرضية بأنها كتلة هائلة جدا لا تحمل جهدا كهربائيا أي أن جهدها هو صفر. أما أجزاء المنظومة الكهربائية فيمكن ان تكون ذات جهد معين مقارنة بجهد الأرض.


title: تأريض

text: إن الموصلات الحية (Live Conductors) لأجزاء المنظومة الكهربائية تحمل عادة جهدا كهربائيا خلال اشتغالها الاعتيادي، أما الأجزاء المعدنية الأخرى كهياكل وحاويات للأجهزة الكهربائية فهي لا تحمل جهدا خلال اشتغالها الاعتيادي لكنها يمكن أن تكون ذات جهد عند حدوث التماس كهربائي مما يعرض المنشآت والعاملين إلى الخطر إن لم يتم اتخاذ إجراءات وقائية من بينها إيصال تلك الأجزاء إلى الشبكة الأرضية.


title: تأريض

text: يمكننا الحصول على أرضي مناسب للدور السكنية مثلا باستخدام قضيب معدني واحد أو أكثر يدفن في التربة لغرض تحقيق التماس مع كتلة الأرض.


title: تأريض

text: تتوفر قضبان على شكل مقاطع يمكن ربطها ببعضها لغرض الحصول على قضيب بالطول المطلوب وتغرز في الأرض بواسطة الدق للوصول إلى طبقات الأرض ذات المقاومة النوعية الواطئة وبالتالي الحصول على مقاومة أرضي منخفضة. وللحصول على مقاومة أقل يستخدم غالبا عدة قضبان تربط ببعضها على التوازي بواسطة موصلات أرضية لتكوين شبكة أرضية يمكن تشبيهها بشجرة كبيرة، حيث تربط كافة المعدات الكهربائية والهياكل المعدنية بالشبكة وتمثل الأوراق بالنسبة للشجرة بينما تمثل توصيلات الأرضي بأغصان الشجرة ويمثل الأرضي الرئيسي بساق الشجرة في حين تمثل أقطاب الأرضي جذور الشجرة.


title: تأريض

text: من شروط الأرضي الجيد أن تكون مقاومته اقل ما يمكن وتتراوح عادة بين 1 – 5 أوم، إلا أن الحصول على مثل هذه القيم في تربة ذات مقاومة نوعية عالية لا يمكن الوصول إليه ببساطة باستخدام عدد معقول من الأقطاب الأرضية وهذا يعني كلف عالية، لذا فان من الضروري حساب أعلى قيمة مقاومة يسمح بها على أساس المقاومة الكلية لدائرة القطب الأرضي التي تسمح بمرور تيار قطب كافي لاشتغال جهاز الحماية (صهيرة، قاطع دورة أو مناولة) لعزل الدائرة الكهربائية المعطوبة


title: تأريض

text: إن تقليل ممانعة دائرة العطب الأرضي تؤدي بالنتيجة إلى سريان تيارات عالية خلالها عند حدوث تماس للدائرة الكهربائية مع الأرض وهو هدف نسعى إليه حيث يؤدي ذلك إلى تحسس أجهزة الحماية الكهربائية وبالتالي إلى قيامها بقطع التيار عن الجزء المعطوب أي عزله عن الأجزاء السليمة من الدائرة الكهربائية وخلال وقت قصير جدا فتوفرالحماية الكافية للتأسيسات من الأعطاب والحرائق وحماية الأشخاص من خطر الصعقة الكهربائية. إن زمن القطع يتراوح عادة بين جزء من الثانية الواحدة وبضع ثواني ويتناسب عكسيا مع مقدار تيار العطب الأرضي وجهد التماس.


title: تأريض

text: المكون الأساسي لأنظمة التأريض هو التبديد الساكن (تأريض النظام)، سواء كان ذلك بسبب البرق أو بسبب الاحتكاك (مثل الرياح التي تهب على سارية الهوائي). تأريض النظام مطلوب للاستخدام في أنظمة مثل أنظمة توزيع المرافق وأنظمة الاتصالات السلكية واللاسلكية والمباني التجارية/السكنية حيث يجب ربط أي نظام معدني مهم معًا والإشارة إليه على الأرض عند نقطة واحدة. يعمل نظام تأريض النظام عن طريق إرسال أي تفريغ ثابت متراكم إلى الأرض من خلال موصل قطب أرضي ثقيل ثم إلى قطب تأريض.


title: تأريض

text: تأريض المعدات هو اتصال ربط منخفض المقاومة بين قضبان الحافلات المحايدة والأرضية في لوحة الخدمة الرئيسية (وليس في أي مكان آخر). إنها تلعب دورًا في الحماية ضد التيارات الخاطئة. تحدث تيارات الأعطال بشكل رئيسي بسبب فشل عزل الموصل والاتصال اللاحق بسطح موصل. هذا النوع من التأريض ليس اتصال تأريض من الناحية الفنية. عندما يحدث خطأ ويتم الاتصال بسطح مؤرض، تندفع كمية كبيرة من التيار إلى شريط التأريض، عبر اتصال الترابط الأرضي المحايد، والعودة إلى مصدر التيار. تستشعر أجهزة الحماية ذات التيار الزائد هذا على أنه حالة قصر الدائرة وتفتح الدائرة، مما يؤدي إلى إزالة الخطأ بأمان. يتم تعيين معايير تأريض المعدات الأمريكية بواسطة قانون الكهرباء الوطني.


title: تأريض

text: يخدم التوصيل الأرضي الوظيفي غرضًا بخلاف السلامة الكهربائية، ويمكن أن يحمل التيار كجزء من التشغيل العادي. على سبيل المثال، في نظام توزيع طاقة إرجاع الأرض بسلك واحد، تشكل الأرض موصلًا واحدًا للدائرة وتحمل كل تيار الحمل. تشمل الأمثلة الأخرى للأجهزة التي تستخدم التوصيلات الأرضية الوظيفية كابتات اندفاع التيار ومرشحات التداخل الكهرومغناطيسي.


title: تأريض

text: وفقًا لمعايير IEEE، فإن قضبان التأريض مصنوعة من مواد مثل النحاس والصلب. لاختيار قضيب التأريض، هناك العديد من معايير الاختيار مثل: مقاومة التآكل، القطر حسب تيار العطل، الموصلية وغيرها. هناك عدة أنواع مشتقة من النحاس والفولاذ: النحاسي، الفولاذ المقاوم للصدأ، النحاس الصلب، الأرض الفولاذية المجلفنة. في العقود الأخيرة، تم تطوير قضبان تأريض كيميائية للأرض منخفضة المقاومة التي تحتوي على أملاح إلكتروليتية طبيعية. وقضبان التأريض من ألياف الكربون النانوية.


title: تأريض

text: موصلات تركيب التأريض هي وسيلة اتصال بين مختلف مكونات تركيبات التأريض والحماية من الصواعق (قضبان التأريض وموصلات التأريض والموصلات الحالية وقضبان التوصيل وما إلى ذلك).


title: تأريض

text: تعتبر مقاومة التربة جانبًا رئيسيًا في تصميم وحساب نظام التأريض/تركيب التأريض. تعتمد مقاومته على كفاءة إزالة التيارات غير المرغوب فيها إلى الصفر المحتمل (الأرض). تعتمد مقاومة المادة الجيولوجية على عدة مكونات: وجود الخامات المعدنية، ودرجة حرارة الطبقة الجيولوجية، ووجود السمات الأثرية أو الهيكلية، ووجود الأملاح الذائبة، والملوثات، والمسامية والنفاذية. هناك عدة طرق أساسية لقياس مقاومة التربة. يتم إجراء القياس باستخدام قطبين أو ثلاثة أو أربعة أقطاب كهربائية. طرق القياس هي: قطب، ثنائي القطب، ثنائي القطب، طريقة وينر، وطريقة شلمبرجير.


title: القاضي في الإسلام

text: والقضاء من عمل الرسل  ورسول الإسلام محمد - صلى الله عليه وسلم - صاحب الرسالة الخاتمة والدائمة كما كان مأمورا بالدعوة والتبليغ كان مأمورا بالحكم والفصل في الخصومات


title: القاضي في الإسلام

text: وقد ورد في القرآن الكريم في غير ما أية ما يشير إلى ذلك، منها قوله تعالى: ﴿ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ﴾ [المائدة:48]


title: القاضي في الإسلام

text: وتدل علي مشروعية القضاء أحاديث كثيرة منها ما رواه عمرو بن العاص -رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:( إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر ) وقوله - صلى الله عليه وسلم -: ( لا حسد إلا في اثنين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها ).


title: القاضي في الإسلام

text: وحكمه فرض كفاية بإجماع العلماء وللقاضي دور كبير في إتخاذ القرارات ولاجل اهميته تلك  أحاط الخلفاء الراشدون ورؤساء الدولة الإسلامية القضاء بكل مظاهر الإجلال والتكريم، وصانوه عن التدخل ضمانا للحق وإرساء للعدل فلم يسعوا إلى تحويل الأحكام لصالحهم، أو لصالح من يحبون، وانما امتثلوا لأحكام القضاء بالاحترام والتنفيذ فكانوا يقبلون الأحكام الصادرة ضدهم راضين وينفذونها طائعين.


title: القاضي في الإسلام

text: مع ازدياد النمو السكاني، ازداد معه متطلبات الناس واحتياجاتهم، الأمر الذي أدى إلى فشو المعاملات المالية بكافة أشكالها مما أدى إلى ظهور صراعات ونزاعات بين بعض الأفراد في المجتمع، وذلك نتيجة الطمع والجشع وحظوظ النفس، مع الوقت ازدادت تلك الصراعات والخلافات من أجل مصالح دنيوية، وبالتالي دعت الحاجة إلى منظومة قادرة على الحد من تلك الخلافات ورد اعتداء الظالم وإعادة الحقوق إلى أصحابها، فوضع الإسلام منظومة القضاء استجابةً، والتي أنشائها النبي محمد والذي كان أول قاضٍ في الإسلام، ثم قام بعد ذلك نتيجة توسع الدولة بتعيين الصحابة لتولي مهمة القضاء.


title: القاضي في الإسلام

text: توسعت الدولة الإسلامية توسعاً كبيراً خلال القرون الأولى من الهجرة، ونظرًا لتداخل الأجناس والأعراق المتباينة داخل الحضارة الإسلامية، الأمر الذي تطلب وجود مؤسسة قضاء ثابتة، لها ما يميزها وما ينظمها داخل الدولة الإسلامية، ومن ثم بدأت هذه المؤسسة في التشكل والظهور منذ عهد النبي.


title: القاضي في الإسلام

text: فقد كان الرسول هو الذي يتولى الفصل في المنازعات، ومن بعده كان الخلفاء في صدر الإسلام يباشرون القضاء بأنفسهم، وعندما اتسعت الدولة الإسلامية، واختلط المسلمون بغيرهم، وكثرت مهام الخليفة؛ تم تعيين قضاة مستقلين ينوبون عن الخليفة في الفصل بين الخصومات، وكان ذلك في عهد عمر بن الخطاب؛ «فولي أبا الدرداء معه بالمدينة، وولي شريحاً بالبصرة، وولي أبا موسى الأشعري بالكوفة، وكتب له في ذلك الكتاب المشهور الذي تدور عليه أحكام القضاة».


title: القاضي في الإسلام

text: وما أن أطل العهد الأموي، حتى استجدت على مؤسسة القضاء مستجدات مهمة؛ حيث تخلى خلفاء بني أمية عن ممارسة القضاء، كما كان في العهدين النبوي والراشدي، فسعوا إلى الفصل بين السلطات، إلا في ثلاثة أشياء أبقاها الأمويون؛ وهي: تعيين القضاة بطريقة مباشرة في عاصمة الخلافة دمشق، والإشراف على أعمال القضاة وأحكامهم ومتابعة شئونهم الخاصة في التعيين والعزل، والإشراف على التزام القضاة بالسلوك القضائي القويم، ثم ممارسة الخلفاء الأمويين لقضاء المظالم، وقضاء الحسبة، وقد أولى خلفاء بني أمية أهمية خاصة، ورعاية كاملة لقضاء المظالم، وحتى أصبح له جهاز كامل ومستقل.


title: القاضي في الإسلام

text: وأما في العهد العباسي فقد بلغ التنظيم الإداري للقضاء غايته القصوى، وظهرت فيه تنظيمات كثيرة، وتنبه الخلفاء العباسيون لأهمية القضاء منذ قيام دولتهم، فأصلحوا ما اعتراه من ضعف وتراخ في آخر الخلافة الأموية، ولقد كان الخليفة أبو جعفر المنصور - الذي يُعد المؤسس الحقيقي للخلافة العباسية - يرى أن القاضي إحدى الدعائم الأربع التي لا تصلح الدولة إلا بهم.


title: القاضي في الإسلام

text: ومع كثرة ولايات الخلافة؛ فقد صار تعيين قضاة الأمصار تبعًا لما يراه ولاة هذه الأمصار، إلا أن هناك منصبًا قد استجد في ظل الخلافة العباسية، قد تمثل في تعيين قاضٍ للقضاة، فمع كونه قاضي العاصمة بغداد، إلا أن الخلافة قد أعطت له الحق في تعيين قضاة الأمصار، ومتابعتهم ومراقبتهم والإشراف عليهم وعزلهم؛ ولذلك بلغت مؤسسة القضاء ذروة الاستقلالية التامة في ظل الخلافة العباسية، وأول من كان له الحق في تعيين قضاة الأمصار ومتابعتهم في الخلافة العباسية القاضي أبو يوسف، قاضي الخليفة العباسي هارون الرشيد ووزيره، حيث كان له الحق في تعيين قضاة كل من العراق وخراسان ومصر والشام.


title: القاضي في الإسلام

text: ونتيجة لتوسع مؤسسة القضاء؛ فقد وظفت الخلافة العباسية أعوانا للقاضي - قاضي القضاة وقضاة الأقاليم. يُساعدونه في إتمام القضاء، والفصل في الدعاوى على أحسن وجه، وهم: نائب القاضي، وهو من ينيبه القاضي عنه ليقوم بالقضاء في المدن والقرى، أو يحل محله إذا غاب. وكاتب القاضي أو كاتب المحكمة، وهو الذي يدون أقوال الطرفين والشهود والقاضي، ويرتب القضايا على حسب حضور الخصوم، ويعرضها على القاضي بانتظام، وعدم محاباة إلا لمسافر أو معذور.


title: القاضي في الإسلام

text: والمنادي، وهو الذي يقوم على رأس القاضي لبيان مكانته، والمناداة على الخصوم. والحاجب، وكان من أفراد الشرطة والحرس، ويقوم بالمساهمة في تنظيم أعمال القاضي، والمحافظة على النظام، وترتيب الخصوم، من حيث جلوس الرجال في ناحية، والنساء في ناحية أخرى.


title: القاضي في الإسلام

text: وصاحب المسائل، وقد استجدت هذه الوظيفة في العصر العباسي، وكان الغرض منها تولية التحقيق في المسائل التي يعهد بها القاضي إليه، وأول من استعمله القاضي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، صاحب أبي حنيفة، وقد ذكر الكندي أن المفضل بن فضالة الذي تولى القضاء بمصر سنة (174 هـ) جعل صاحب مسائل؛ ليسأل عن الشهود، أي التعرف على مدى عدالة هؤلاء الشهود أو جرحهم. والقسام، وهو الذي يتولى قسمة الحقوق بين أصحابها، ويضع الحدود بينهم في العقارات، وكان يسمى بالحساب، وقد بين الماوردي صفاته وشروطه.


title: القاضي في الإسلام

text: والأمناء، وهم الأشخاص الذين يكلفهم القضاة ببعض الأعمال المهمة؛ مثل: حفظ أموال اليتامى والقاصرين وناقصي الأهلية والغائبين، وحفظ التركات حتى يتم قسمتها بين الورثة، وكان القاضي سوار بن عبد الله أول من أدخل الأمناء، وأناط بهم محافظة الأموال. وخازن ديوان الحكم، وهو الذي يحفظ أوراق القاضي والوثائق والسجلات والودائع في مكان مخصص، وأضيف إلى هؤلاء الترجمان، وكانت وظيفته ترجمة ما يقوله المدعون أو الخصوم الناطقون بغير اللسان العربي، وقد كثرت هذه الوظيفة في العصر العباسي؛ نتيجة لكثرة الشعوب التي انضوت تحت مظلة الإسلام والخلافة الإسلامية.


title: القاضي في الإسلام

text: وأما مظاهر إجراء المحاكمة وطرق انعقادها فكثيرة ومتنوعة في الحضارة الإسلامية، حيث كان هناك المراسم التي كان بموجبها يتم استدعاء الخصوم أمام القاضي، فقد كان في الأندلس نظام مبتكر يسير عليه القضاة، هو نظام «الطابع»؛ وهي ورقة عليها توقيع القاضي وخاتمة، يتم من خلالها استدعاء الخصوم، لا فرق بين أمير أو مأمور في هذا الاستدعاء.


title: القاضي في الإسلام

text: مع قيام الدولة العثمانية أصبح للقضاء شأن مهم فيها، ذلك ان الدولة العثمانية قامت على أسس إسلامية أيضا، وأصبح للقضاة الذين عرفوا بفئة(العلماء) مكانة مهمة في المجتمع، وقد شهد العهد العثماني تغييرا مهما في هذا الجهاز، الا وهو فصل الإفتاء عن القضاء، واسندت مهمة إصدار الفتاوى إلى(المفتي)، الذي وجد جنبا إلى جنب مع القاضي. ومن جهة أخرى عمل العثمانيين على وضع تنظيم خاص لسلك القضاة(العلماء) فيما يخص درجاتهم وتعيينهم ومخصصاتهم وصلاحياتهم، ووضع على رأس التنظيم المفتي الأكبر (شيخ الإسلام) الدولة العثمانية، ولم يقتصر تعيين القضاة في الدولة العثمانية على مذهب واحد، فقد وجد إلى جانب قضاة المذهب الحنفي-وهو المذهب الرسمي للدولة العثمانية وتمت إضافة المذاهب الاخري كالمذهب المالكي والشافعي والحنبلي


title: القاضي في الإسلام

text: واعلي مناصب القضاء في الدولة العثمانية هو قاضي الإيالة  والقاضي له دور كبير جدا في إدارة شوؤن إيالة أو السنجق الذي يعمل لكثرة مسؤولياته مثل تحديد أسعار البيع للتجار  والضرائب والتصديق علي موظفين الدولة بشتي أنواعهم لتسيير أعمال الدولة.بالإضافة لمهام القاضي الأخرى كالأحكام المدنية والجنائية وإقامة الحدود.


title: القاضي في الإسلام

text: وعرف ابن خلدون منصب القضاء بأنه: منصب الفصل بين الناس في الخصومات، حسمًا للتداعي، وقطعًا للتنازع، بالأحكام الشرعية المتلقاة من الكتاب والسنة.


title: القاضي في الإسلام

text: القضاء وسيلة الدولة في قمع الظالم، ونصرة المظلوم، وَقَطْعِ الخُصُومَاتِ وإيصال الحقوق إلى أهلها وإقامة الحدود، قال الخرشي: «القَضَاءُ مِنْ أَعْظَمِ المَرَاتِبِ لمِا فِيهِ مِنْ فَصْلِ الخُصُومَاتِ، وَإِقَامَةِ الحُدُودِ، وَنَصْرِ المَظْلُومِ، وَكَفِّ الظَّالِمِ»، وقال ابن قدامة: «إنّ في القضاء أمرًا بالمعروف، ونهيًا عن المنكر، ونصرة المظلوم، وأداء الحق إلى مستحقه، وردًا للظالم عن ظلمه، وإصلاحًا بين الناس، وتخليصا لبعضهم من بعض وذلك من أبواب القرب»، وقال ابن تيمية: «والمقصود من القضاء وصول الحقوق إلى أهلها، وقطع المخاصمة.»


title: القاضي في الإسلام

text: يتفق الفقهاء في الإسلام على أن الذي يملك ولاية تقليد القضاء هو الإِمام؛ لأن هذه الولاية من المصالح العامة التي يختص بها الإِمام بعموم ولايته؛ إذ هو المستخلف على الأمة والقائم بأمرها والمتكلم بمصلحتها والمسئول عنها، ولا يجوز الافتيات عليه في ذلك، ولا خلاف أن ذلك متعين عليه عند الحاجة وله أن ينيب غيره في ذلك، وله أن يتولاه بنفسه كما كان يفعل الرسول. قال الإِمام أحمد: «لا بد للناس من حاكم (قاض) أتذهب حقوق الناس؟»، وقال ابن تيمية: .


title: القاضي في الإسلام

text: اتفق الفقهاء على وجوب توافر شرط البلوغ في القاضي فلا يصح تقليد الصبي القضاء؛ لأن الرسول الله أمر بالاستعاذة من إمارة الصبيان فقد روى أحمد بسنده عن أبي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قال: سمعت رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «تَعَوَّذُوا بِالله من رَأْسِ السَّبْعِينَ، وَإِمَارَةِ الصِّبْيَانِ»، والتعوذ لا يكون إلا من شر فيكون تقليد الصبيان للقضاء شرًا وفسادًا في الأرض والمسلمون ممنوعون من ارتكاب الشر والفساد فتكون تولية الصبيان ممنوعة. ولأن الصبي ناقص الأهلية لا ولاية له على نفسه فلا ولاية له على غيره.


title: القاضي في الإسلام

text: ويعتبر البلوغ شرطًا لممارسة التكاليف الشرعية في العبادات والمعاملات، ومرحلة البلوغ هي مرحلة القدرة على تحمل التكاليف والأعباء وهي الاحتلام عند الرجال، ونزول الحيض عند النساء، ويترتب عليه القدرة على الإنجاب وتحمل مسئولية الغير، ووظيفة القضاء تحتاج إلى العقل الناضج المدرك ولا يتأتى هذا قبل البلوغ، ولا يشترط في القاضي أن يكون طاعنًا في السن بل المدار على اجتماع الشروط المعتبرة في ولايته بعد بلوغه، وإن كان الأفضل والأولى أن يكون كبير السن؛ لأن ارتفاع السن يعتبر من باب الوقار والهيبة التي استحبها العلماء.


title: القاضي في الإسلام

text: اتفق الفقهاء على اعتبار هذا الشرط فلا يجوز تقليد المجنون، أو المعتوه، أو غير ممحص النظر؛ لكبر أو مرض قياسًا على الصبي؛ لأن القضاء من أعظم وأخطر الولايات فكان لا بد من توفر شرط العقل، وإذا قلد غير العاقل لا يصح قضاؤه ولا ينفذ؛ لأن القضاء يحتاج إلى العاقل الناضج المدرك وهو منعدم مع الجنون.


title: القاضي في الإسلام

text: قال الماوردي: «ولا يكتفى بالعقل الذي يتعلق به التكليف من علمه بالمدركات الضرورية حتى يكون صحيح التمييز جيد الفطنة بعيدًا عن الهوى والغفلة، يتوصل بذكائه إلى إيضاح ما أشكل وفصل ما أعضل».


title: القاضي في الإسلام

text: فلا بد أن يكون القاضي على قدر من الذكاء والفطنة المؤدية إلى استطاعته التمييز السليم لأنه سيتعامل مع معظم فئات المجتمع باختلاف أفهامهم ومداركهم وأساليبهم وطبائعهم فما لم يكن على درجة من الذكاء فقد يخدع، ولا يقلد الساذج الذي يخدع في تصرفاته وهو المعروف بالمغفل في اصطلاح الحنفية؛ لأن تقليده يترتب عليه الإخلال بالمصلحة المقصودة من القضاء فلا يجوز تقليده؛ لأنه تنطلي عليه حيل الشهود، وأكثر الخصوم.


title: القاضي في الإسلام

text: هذا الشرط مجمع عليه بالنسبة للقضاء بين المسلمين فلا يجوز تقليد الكافر القضاء بين المسلمين وإن ولي فلا يصح قضاؤه ولا ينفذ. ويدل على ذلك ما يأتي:


title: القاضي في الإسلام

text: فذهب الجمهور إلى اشتراط الإِسلام في القاضي أيضًا ودليلهم قوله تعالى: ، وجه الاستدلال: أن تقليدهم القضاء يفضي إلى نفوذ الأحكام منهم وهو ينفي الصغار عنهم فلا يجوز. وذهب الأحناف إلى أنه يجوز أن يكون القاضي بينهم غير مسلم فيقضي الذمي بين الذميين ويصح قضاؤه وينفذ. قال ابن عابدين: وتقليد الذمي ليحكم بين أهل الذمة صحيح لا بين المسلمين، ودليلهم في ذلك قوله تعالى: ، فقد أفادت الآية ولاية بعضهم على بعض فيتناول ذلك ولاية القضاء.


title: القاضي في الإسلام

text: والراجح هو ما ذهب إليه الأحناف لقوة الدليل لديهم، ولأن هذا ما جرى العمل عليه في البلاد الإسلامية منذ فجر التاريخ الإسلامي، وبالتالي تواتر العمل على ذلك يدل على جوازه لأن الصحابة ومن بعدهم التابعين، وجماعة المسلمين تعاملوا مع القضاء بين الذمين من قبل أنفسهم بالقبول.


title: القاضي في الإسلام

text: التي لها اتصال بالقضاء وهي السمع، والبصر، والكلام، فإذا اجتمعت الآفات الثلاث في شخص فلا يجوز تقليده القضاء حينئذ؛ لأنه لا تقبل شهادته، فلا تقبل ولايته؛ لأن الشهادة ولاية خاصة والقضاء ولاية عامة، ولكن لو فقد القاضي أحد هذه الحواس الثلاث وليس جميعها، فحكم توليته:


title: القاضي في الإسلام

text: أما السمع: فيشترط في القاضي أن يكون سميعاً فلا تصح ولاية الأصم القضاء؛ لأنه لا يسمع كلام الخصوم فلا يفرق بين إقرار وإنكار ولا يميز بين أصوات الخصوم والشهود ولا يستطيع أن يتحقق من أصوات كل منهم من أجل التحقق من الصدق أو الكذب في الادعاء المقام أمامه أو مدى صدق الشهود أو كذبهم.


title: القاضي في الإسلام

text: أما ثقيل السمع: وهو الذي يسمع عالي الأصوات ولا يسمع خافتها ويسمى الأطرش فتقليده جائز صحيح؛ لأنه يسمع الكلام عند الأئمة الثلاثة وهو أصح القولين عند الحنفية وإن كان الأفضل تقليد كامل السمع.


title: القاضي في الإسلام

text: وأما البصر: فإن به يمكن التمييز بين الخصوم من مدع ومدعى عليه أو مقر ومقر له، بالإضافة إلى استطاعة القاضي التمييز بين الشهود وحاسة البصر لها أهمية كبرى في بيان ما يظهر على الماثلين أمام القاضي من تأثيرات تبدو على وجوههم وتصرفاتهم نتيجة الاطمئنان أو الخوف أو الذعر وهذا كله يساعد على إثبات صدقهم أو كذبهم سواء في الادعاء أو الشهادة فلا يصح تقليد الأعمى القضاء عند الجمهور؛ لأنه لا يعرف المدعي من المدعى عليه، ولا المقر من المقر له، ولا الشاهد من المشهود له أو عليه، فيدخل الخلل على المقصود من القضاء فلا يجوز تقليده.


title: القاضي في الإسلام

text: وأما الكلام: فهو شرط فلا يصح تقليد الأخرس القضاء؛ لأنه لا يمكنه النطق بالحكم ولا يفهم جميع الناس إشارته فيدب الخلل إلى القضاء.


title: القاضي في الإسلام

text: أما سلامة الأعضاء من العاهات الأخرى: فلا تشترط قال الماوردي: «أما سلامة الأعضاء فغير معتبرة فيه وإن كانت معتبرة في الإمامة فيجوز أن يقضي وإن كان مقعدًا ذا زمانه وإن كانت السلامة من الآفات أهيب لذوي الولاية، ومثل هذا يقال في شأن ضعيف النطق أو السمع أو البصر لعدم فوات المقصود من ولايته القضاء»


title: القاضي في الإسلام

text: هي استواء أحوال الشخص في دينه، واعتدال أقواله، وأفعاله، ويعتبر للعدالة شيئان: إحداهما: الصلاح في الدين، وهو نوعان: إحداهما: أداء الفرائض أي: الصلوات الخمس والجمعة بسننها الراتبة، فلا تقبل الشهادة ممّن داوم على تركها؛ لأن تهاونه بالسنن يدل على عدم محافظته على أسباب دينه، وكذا المحافظة على ما وجب من صوم وزكاة وحج، أما الأخر فهو: اجتناب المحارم، بأن لا يأتي كبيرة ولا يدمن على صغيرة، والكبيرة: ما فيه حد في الدنيا، أو وعيد في الآخرة، أو غضب، أو نفي الإيمان، أو لعنة مثل: أكل الربا وأكل مال اليتم وشهادة الزور وعقوق الوالدين، والصغيرة ما دون ذلك من المحرمات كسب الناس بما دون القذف، واستماع كلام النساء الأجانب على وجه التلذذ به، والنظر المحرم.


title: القاضي في الإسلام

text: الراجح: هو ما ذهب إليه الجمهور، لأن وجه استدلال الفريق الأخرى ليس دقيق لأن المراد بالتبيّن ليس التثبت كما قال بذلك الحنفية وإنما المراد أن شهادة الفاسق تثير ظنًا وشبهةً ولكن هذا الظن لا يكفي للقبول فهو محمول على غير القضاء أما القضاء، فإنه يترتب عليه تأخير تنفيذ حكم القاضي إلى بعد التبين، وهذا لا يليق بمنصب القضاء لوجوب صدور الحكم فورًا.


title: القاضي في الإسلام

text: أن يكون القاضي عالمًا بالأحكام الشرعية علمًا يصل به إلى درجة الاجتهاد. وقد عرفه النووي: «المجتهد هو من عرف من القرآن والسنة ما يتعلق بالأحكام: خاصه، وعامه ومجمله، ومبينه، وناسخه، ومنسوخه، ومتواتر السنة وغيره، والمتصل والمرسل، وحال الرواة قوةً وضعفًا، ولسان العرب لغةً ونحوا، وأقوال العلماء من الصحابة فمن بعدهم إجماعًا واختلافا، والقياس بأنواعه».


title: القاضي في الإسلام

text: وهذا القدر المطلوب في الاجتهاد المطلق أما الاجتهاد الجزئي الخاص بمسألة فالمطلوب تحصيل ما يخص الجزئية المستفتى فيها والمجتهد فيها.


title: القاضي في الإسلام

text: وجه الاستدلال: فإن الرد إلى الله معناه الرد إلى كتابه والرد إلى الرسول معناه الرد إلى سنته ولا يتأتى الرد إلى الكتاب والسنة إلا من المجتهد فلا بد أن يكون من يفصل في النزاع مجتهداً.


title: القاضي في الإسلام

text: قال الكاساني: «وَأَمَّا العِلمُ بِالحلَالِ وَالحَرَامِ وَسَائِرِ الأَحْكَامِ فَهَل هو شَرْطُ جَوَازِ التَّقْلِيدِ عِنْدَنَا ليس بِشَرْطِ الجوَازِ بَل شَرْطُ النَّدْب وَالِاسْتِحْبَابِ وَعِنْدَ أَصْحَابِ الحديث كَوْنُهُ عَالِمًا بِالحلَالِ وَالحَرَامِ وَسَائِرِ الأحْكَامِ مع بُلُوغِ دَرَجَةِ الِاجْتِهَادِ في ذلك شَرْطُ جَوَازِ التَّقْلِيدِ كما قالوا في الإِمَامِ الأَعْظَمِ وَعِنْدَنَا هذا ليس بِشَرْطِ الجَوَازِ في الإِمَامِ الأَعْظَمِ, لِأَنهُ يُمْكِنُهُ أَنْ يَقْضيَ بِعِلمِ غَيْرِهِ بِالرُّجُوعِ إلَى فَتْوَى غَيْرِهِ من العُلَمَاءِ فَكَذَا في القَاضِي لَكِنْ مع هذا لَا يَنْبَغِي أَنْ يُقَلَّدَ الجاهِلُ بِالأَحْكَامِ، لِأَنَّ الجاهِلَ بِنَفْسِهِ ما يُفْسِدُ أَكْثر مِمَّا يُصْلِحُ بَل يَقْضِي بِالبَاطِلِ من حَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِهِ. . . إلَّا أنَّهُ لو قُلِّدَ جَازَ عِنْدَنَا، لِأنَّهُ يَقْدِرُ على القَضَاءِ بِالحقِّ بعِلمِ غَيْرِهِ بِالِاسْتِفْتَاءِ من الفُقَهَاءِ فَكَانَ تَقْلِيدُهُ جَائِزًا. . . حتى يَنْفُذَ قَضَايَاهُ التي لم يجاوِزْ فيها حَدَّ الشَّرْعِ»ودليلهم في ذلك إن تقليد المقلد أو حتى الجاهل يحصل به الغرض من القضاء، وهو فصل الخصومات وقطع المنازعات وإيصال الحق إلى مستحقه، إذ يمكن أن يقضي بعلم غيره بالرجوع إلى قوله ورأيه وفتواه.


title: القاضي في الإسلام

text: الراجح: رجحان رأي القائلين باشتراط الاجتهاد عند توفره وإمكانية شغل مناصب القضاء من المجتهدين. أما إذا لم يوجد المجتهد حقيقةً أو حكما، فإن الفقهاء متفقون على صحة تقليد المقلد أو الإلزام بالحكم بمذهب معين وذلك للضرورة عند الجمهور، ولجواز تقليد المفضول مع وجود الفاضل عند الفريق الثاني، لكن لا يلزم من ذلك جواز تولية القاضي الجاهل بناء على أنه يمكنه الحكم بفتوى غيره؛ لأنه وإن عرف الحكم بفتوى غيره إلا أنه لا يعرف إيقاعه وتطبيقه على موضوع القضية المعروضة عليه؛ لأن ذلك يحتاج إلى زيادة نظر لا تتوفر عنده وعليه فأقل درجات المقلد من التأهل في العلم والفهم ويستطيع استخراج الحكم من كتب المذهب.


title: القاضي في الإسلام

text: هناك خلاف كبير في الفقه الإسلامي حول جواز تولية المرآة المناصب الحساسة، مثل رئاسة الدولة أو القضاء، فقد اختلف الفقهاء حول جواز تولية المرأة لمنصب القضاء على ثلاثة أقوال:


title: القاضي في الإسلام

text: الأول: ذهب جمهور الفقهاء - المالكية والشافعية والحنابلة وزفر من الحنفية - إلى أنه لا يجوز توليه المرأة القضاء وإذا وليت أثم موليها وبطلت ولايتها ولا ينفذ قضاؤها ولو وافق الحق، واستدلوا بقوله تعالى: ال الله تعالى: .


title: القاضي في الإسلام

text: وجه الاستدلال: إن الآية أفادت حصر القوامة في الرجال؛ لأن المبتدأ المعرف بأل منحصر في خبره حصرًا إضافيًا، ومعناه القوامة للرجال على النساء لا العكس وهذا يفيد عدم جواز تولية المرأة القضاء وإلا كانت الولاية للنساء على الرجال، فالمرأة إذا لم تمنح القوامة في البيت فكيف يحق لها أن تتولى الوظائف الكبرى ومنها القضاء.