title: القاضي في الإسلام

text: الثاني: نسب إلى ابن جرير الطبري، وابن القاسم من المالكية، وبه قال ابن حزم الظاهري أن الذكورة ليست شرط جواز ولا صحة فيجوز تولية المرأة القضاء وإذا وليت لا يأثم موليها وتكون ولايتها صحيحة وأحكامها نافذة، استدلوا من الكتاب بقوله تعالى:


title: القاضي في الإسلام

text: وجه الاستدلال: إن الآية أفادت المساواة بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات وهي مساواة عامة لم يرد عليها استثناء


title: القاضي في الإسلام

text: الثالث: ذهب أكثر الحنفية ما عدا زفر إلى أنه يجوز للمرأة أن تتولى القضاء في الأموال ولا يجوز أن تتولاه في الحدود والقصاص.


title: القاضي في الإسلام

text: قال الكاساني: «وَأَمَّا الذُّكُورَةُ فَلَيْسَتْ من شَرْطِ جَوَازِ التَّقْلِيدِ في الجُمْلَةِ؛ لِأَنَّ المَرْأَةَ من أَهْلِ الشَّهَادَاتِ في الجُمْلَةِ إلَّا أنها لَا تَقْضي بِالحُدُودِ وَالقِصَاصِ؛ لأنها لَا شَهَادَةَ لها في ذلك وَأَهْلِيَّةُ القَضَاءِ تَدُورُ مع أَهْلِيَّةِ الشَّهَادَةِ».وهناك اتجاه آخر في المذهب الحنفي يجيز قضاءها في غير حد وقود مع إثم المولى لها.


title: القاضي في الإسلام

text: قال في مجمع الأنهر: «ويجوز قضاء المرأة في جميع الحقوق لكونها من أهل الشهادة لكن يأثم المولي لها للحديث «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» وتقضي في غير حد وقود إذ لا يجري فيهما شهادتها»


title: القاضي في الإسلام

text: فرض الإسلام على القاضي واجبات عدة وهي في الوقت ذاته تعتبر من حقوق المتقاضين من ناحية أخرى، وإذا استثنينا واجبًا أساسيًّا على كل قاضٍ وحاكم في الشريعة الإسلامية، ألا وهو الحكم بأحكام الشريعة الإسلامية؛ فإنه ليس لقاضٍ أن يَحِيد عن النصوص الشرعية في الحياة الإسلامية؛ فإن واجبات القاضي تتمثل فيما يلي:


title: القاضي في الإسلام

text: ولا يقدح كذلك في واجب التسوية بين المتخاصمين تقديمُ القاضي للدعوى المشفوعة بحضور الشاهدين على الدعوى التي لم يُحضِر صاحبُها شهودَه؛ لقول رسول الله : «أكرموا الشهود؛ فإن الله - تعالى - يستخرج بهم الحقوق، ويدفع بهم الظلم».


title: القاضي في الإسلام

text: ويقول : ، وقد استشار الصحابة بعضهم بعضًا؛ فقد استشار أبو بكر الصحابةَ في ميراث الجَدَّة، واستشار عمر بن الخطاب في حد شارب الخمر، وشاور في حق المرأة على زوجها، فقد روي أن: «كعب بن سوار كان جالسًا عند عمر، فجاءت امرأة، فقالت: يا أمير المؤمنين، ما رأيت رجلاً قط أفضل من زوجي، والله أنه ليَبِيت ليله قائمًا، ويظل نهاره صائمًا في اليوم الحار ما يُفطِر، فاستغفر لها وأثنى عليها، وقال: مثلك أثنَى الخير، قال: واستحيت المرأة، فقامت راجعة، فقال: يا أمير المؤمنين، هل أَعدَيت المرأة على زوجها، قال: وما شكت؟ قال: شكت زوجها أشدَّ الشكاية، قال: أوَ ذاك أرادت؟ قال: نعم، قال: ردُّوا عليَّ المرأة، فقال: لا بأس بالحق أن تقوليه، إن هذا زعم أنك جئتِ تشكين زوجك، أنه يجتنب فراشك، قالت: أجل إني امرأة شابة، وإني لأبتغي ما يبتغي النساء، فأرسل إلى زوجها فجاء، فقال لكعب: اقض بينهما، قال: أمير المؤمنين أحقُّ أن يقضي بينهما، قال: عزمتُ عليك لتقضين بينهما؛ فإنك فهمتَ من أمرها مالم أفهم، قال: فإني أرى كأنه عليها ثلاث نسوة هي رابعتهن، فأقضي له بثلاثة أيام يتعبَّد فيهن، ولها يوم وليلة، فقال عمر: والله ما رأيك الأول أعجب إليَّ من الآخر، اذهب فأنت قاضٍ على البصرة».


title: القاضي في الإسلام

text: . قال الشوكاني: أَمَرَهُ - صلى الله عليه وسلم - بِالتَّعَوُّذِ من رَأْسِ السبْعِينَ لَعَلَّهُ لما ظَهَرَ فيها من الفِتَنِ العَظِيمَةِ منها قَتْلُ الحُسَيْنِ، وَوَقْعَةُ الحرَّةِ وَغَيْرِ ذلك مِمَّا وَقَعَ في عَشْرِ السَّبْعِينَ.


title: القاضي في الإسلام

text: . وهو في مصنف ابن أبي شيبة برقم (37235). قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح غير كامل بن العلاء وهو ثقة. وصححه الألباني في السلسلة «الصحيحة» برقم (3191).


title: القاضي في الإسلام

text: . مسند أحمد بن حنبل، سنن أبي داود، برقم (2751)، سنن النسائي الكبرى، برقم (8681)، سنن ابن ماجه، برقم (2683)، المستدرك على الصحيحين برقم (2623)، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، المنتقى لابن الجارود، برقم (771)، صحيح ابن حبان، برقم (5996)، وحسنه محققه شعيب الأرنؤوط. قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح أخرجه أبو داود، والنسائيُّ، والحاكم. البدر المنير. وصححه الألباني في الإرواء، برقم (2208).


title: القاضي في الإسلام

text: . قال ابن العربي: نُقل عن محمَّد بن جرير الطبري إمام الدين أنه يجوز أن تكون المرأة قاضية ولم يصح ذلك عنه.


title: القاضي في الإسلام

text: . ورد في مواهب الجليل: روى ابن أبي مريم عن ابن القاسم جواز ولاية المرأة، قال ابن عرفة: قال ابن زرقون: أظنه فيما تجوز فيه شهادتها، قال ابن عبد السلام: لا حاجة لهذا التأويل لاحتمال أن يكون ابن القاسم قال يقول الحسن والطبريُّ بإجازة ولايتها القضاء مطلقا، قلتُ: الأظهر قول ابن زرقون.


title: القاضي في الإسلام

text: . قال ابن حزم: مَسْأَلةٌ: وجَائِزٌ أَنْ تِليَ المَرْأةُ الحُكْمَ، وقد رُوِيَ عن عُمَرَ بن الخَطَّابِ أنَّهُ وَلَّى الشِّفَاءَ امْرَأَةً من قَوْمِهِ السُّوقَ.


title: الإمارة الإدريسية

text: الإمارة الإدريسية في المخلاف السليماني كانت دولة قصيرة الأجل استنادا إلى المنطقة الجغرافية لمنطقة جازان وتهامة، حالياً جنوب غرب المملكة العربية السعودية وإلى حرض والحديدة، شمال غرب الجمهورية اليمنية.


title: الإمارة الإدريسية

text: أسّسَ الإمارةَ محمد بن علي الإدريسي متمرداً على الدولة العثمانية مدعوماً من بريطانيا أثناء الحرب العالمية الأولى، وازدهرت حتى وفاة الإدريسي في عام 1920.


title: الإمارة الإدريسية

text: في 1924 زحفت قوات الإمام في اليمن لحرب الأدارسة وهزم الأدارسة واستولى اليمنيون على ميناء الحديدة وعين الإمام ولاته عليها وتقدم الجيش صوب الشمال، وحاصر مدينتي صبيا وجازان، فشلت المفاوضات مع الإمام مما حمل الإدريسي على توقيع معاهدة حماية مع الملك عبد العزيز آل سعود، وكان ذلك في عام 1345 هـ 1925م، في 1933 التحق الادريسيون بإمام اليمن خوفاً من سيطرة آل سعود على منطقتهم أدت الأحداث تدريجياً إلى قيام الحرب السعودية اليمنية عام 1934 وكانت حربا بين الأدارسة في جازان والحديدة التابعة للامارة الادريسية حينها وبن سعود ولم تشتبك قوات الإمام اليمني مع القوات السعودية، واستعادت القوات السعودية نجران وإنسحب من صبيا بعد ان سقطت بيد الأدارسة وتم توقيع معاهدة الطائف في 1934 وجاء في المعاهدة أن تقسم إمارة الأدريسي على النحو التالي تُضم منطقة جازان وتهامة عسير إلى المملكة العربية السعودية والحديدة وحرض إلى المملكة المتوكلية اليمنية عقب وفاة الأمير الإدريسي.


title: الإمارة الإدريسية

text: ينتسب الأشراف الأدارسة إلى إدريس بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب واللذي فر من الحجاز بعد معركة فخ في مكة المكرمة إلى بلاد المغرب وبايعه البرابرة هناك، قدم السيد أحمد بن إدريس الحسني من بلاد المغرب قاصدا مكة المكرمة ثم توجه إلى تهامة ثم استقر بين صبيا شمال مدينة جازان والقنفذة التابعة لإمارة عسير فترة حكم الأمير علي بن مجثل عام 1246هـ / 1830م وأخذ ينشر طريقته هناك حتى تُوفي عام 1253هـ/1837م وبعد عدة عقود من مقدم الشريف أحمد الإدريسي الحسني تأسست إمارة الأشراف الأدارسة في المخلاف السليماني على يد حفيده.


title: الإمارة الإدريسية

text: بعد سقوط الدولة العثمانية قسم البريطانيون الجزيرة العربية ، واستقل شمال اليمن عن الدولة العثمانية عام 1849 ، وقامت المملكة المتوكلية عام 1918 بعد سقوط الدولة العثمانية وملوكها من آل حميد الدين. وعادت إمارة آل عائض في عسير وجزء بسيط من تهامة بقيادة الأمير حسن بن علي آل عائض. وكان الأدارسة يسيطرون على جازان وغالبية تهامة عسير والسواحل الغربية حتى الحديدة وعقدوا معاهدة صداقة مع الإنجليز عام 1915 وبدأ بتلقي المساعدات المالية عام 1917 وأقاموا معاهدة مشابهة مع الملك عبد العزيز آل سعود عرفت بمعاهدة دارين بحضور النقيب ويليام هنري شكسبير وتخلى البريطانيون عن سياسة عدم التدخل في شؤون وسط والجنوب الغربي من شبه الجزيرة العربية وسلموا الحديدة إلى الأدارسة عام 1926 كانت علاقة الإمام يحيى حميد الدين سيئة مع الإنجليز وكان يحاول بسط نفوذ المملكة المتوكلية على باقي اليمن فخاض حروباً ضد سلاطين جنوب اليمن المرتبط بالإنجليز وكان جيشه على بعد خمسين كيلو متراً من عدن فتدخل البريطانيون أخيراً وقصفوا قعطبة وتعز بالطائرات لمدة خمسة أيام وخاض حروباً مماثلة مع الإمارة الإدريسية دفعت الأدارسة للإلتحاق ببن سعود أدرك الإمام أن توقيع معاهدة مع الإنجليز أمر لا مفر منه خاصة أن القوات السعودية كانت تهدد المناطق الشمالية للبلاد. في عام 1932، توجه الإمام إلى مناطق قبائل وائلة ومنها إلى نجران موطن قبيلة يام. عدد كبير من هذه القبيلة ناصر الإمام وطُرد الجيش السعودي من المنطقة ، أدرك الأدراسة أن الملك عبد العزيز آل سعود سيبتلع بلادهم فنقضوا الحلف بينهم وبينه والتحقوا بالإمام عام 1933 وكانت القوات السعودية تساند أهل نجران لصد هجوم الإمام بعد توقيع معاهدة نجران بين الملك عبد العزيز وأصحاب نجران من قبيلة يام، وقامت الحرب اليمنية السعودية عام 1934 وكانت حربًا بين الأدارسة في جازان والحديدة التابعة للإمارة الادريسية حينها وبن سعود ولم تشتبك قوات الإمام مع بن سعود إلا في نجران، واستعاد بن سعود نجران وإنسحب من مائة كيلو متر بعد صبيا كانت قد سقطت بيده من الأدارسة وتم توقيع معاهدة الطائف في1934لإدراك الإمام أن قواته لن تصمد أمام قوات بن سعود وقوات سلاطين قبائل جنوب اليمن وكلاهما كان متعاهداً مع الإنجليز نصت المعاهدة بين الإمام والإنجليز على ضرورة تجديدها كل أربعين سنة ومع بن سعود كل عشرين سنة وكانت هذه المعاهدة هي ماحدد حدود ماعُرف بشمال اليمن بين بن سعود في شماله والإنجليز وسلاطين ماعُرف باليمن الجنوبي في جنوبه وجاء في المعاهدة أن يضم الخلاف السليماني إلى السعودية عقب وفاة الأمير الإدريسي


title: الإمارة الإدريسية

text: اعتمد الإدريسي في إدارة شؤون الدولة على الأشراف بنو النعمي وهم من الأشراف السليمانيين حيث تولى عدد منهم الإمارة على أقاليم البلاد المختلفة ومن هؤلاء الأمراء:


title: الإمارة الإدريسية

text: (٧) الأمير / محمد بن هادي النعمي مبعوث الإدريسي للتفاوض مع الملك عبد العزيز على اتفاقية مكة عام 1926 م


title: يوسف الخال (ممثل)

text: يوسف الخال (8 سبتمبر 1973 -) ممثل ومذيع سوري لبناني، ابن الشاعر السوري اللبناني يوسف الخال والفنانة التشكيلية السورية الدمشقية مها بيرقدار وشقيق الممثلة ورد الخال. درس التصميم الغرافيكي. بدأ حياته في عالم الشهرة من خلال العمل عارض أزياء. لم تقتصر نشاطاته الفنية على التمثيل فقط، فهو إلى جانب إجادته الغناء والتلحين، عمل على الموسيقى التصويرية لبعض المسلسلات ومنها مسلسل «الطائر المكسور». وشارك في بعض الكليبات الغنائية ككليب أغنية نجوى كرم «روح روحي» وكليب وعد «يا أحلاهم». خاض تجربة التقديم التلفزيوني من خلال برنامج «هزي يا نواعم» في إل بي سي وبرنامج «روتانا أخبار» في قناة روتانا موسيقى وبرنامج «لاقونا عالساحة» على شاشة OTV اللبنانية إلى جانب الفنانة ندى أبو فرحات. تألق يوسف الخال في عدة أدوار أضاف لها سحره الخاص بدور الشاب العاشق، في مسلسل سارة مع المغنية سيرين عبد النور وتألق أيضا بمسلسل لو عام 2014 وبمسلسل أجيال مع الممثلة وملكة لبنان سابقا نادين نجيم والدور الذي حقق فيه نجاحا باهرا في الوطن العربي بدور «مالك» مع الممثلة باميلا الكيك في جذور في 2013.


title: دوري أبطال أوروبا 2014–15

text: كان دوري أبطال أوروبا 2014–15 الموسم الستين من بطولة أوروبا الممتازة لكرة القدم المنظمة من قبل يويفا، والموسم الثالث والعشرين منذ إعادة تسميتها من كأس الأندية الأوروبية البطلة إلى دوري أبطال أوروبا.


title: دوري أبطال أوروبا 2014–15

text: كان هذا الموسم الأول الذي وجب على الأندية فيه أن تتوافق مع لوائح اليويفا للعب المالي النظيف من أجل المشاركة. فريق من جبل طارق، والذي قبل اتحاده بكرة القدم كعضو رقم 54 لدى اليويفا في مؤتمر اليويفا في مايو 2013، خول له أيضا تدشين مشاركاته في المسابقة.


title: دوري أبطال أوروبا 2014–15

text: من المتوقع أن يشارك ما مجموعه 77 أو 78 فريقا من 53 من بين 54 اتحاد منضوي تحت إمرة اليويفا في دوري أبطال أوروبا 15–2014 (الاستثناء الوحيد هو ليختنشتاين الذي لا ينظم دوري محلي). ترتيب الاتحادات المستند إلى معامل دول الاتحاد الأوروبي لكرة القدم يتم استخدامه لتحديد عدد الفرق المشاركة لكل اتحاد:


title: دوري أبطال أوروبا 2014–15

text: بالنسبة لدوري أبطال أوروبا 15–2014، يتم تخصيص أماكن لجميع الاتحادات وفقا لمعامل دول الاتحاد الأوروبي لكرة القدم 2013، والذي يأخذ بعين الاعتبار أدائهم في المسابقات الأوروبية من 09–2008 إلى 13–2012.


title: دوري أبطال أوروبا 2014–15

text: ما يلي هو نظام التخصيص الافتراضي، وقد يخضع للتغيرات. إذا تأهل حامل اللقب إلى دوري الأبطال من خلال الدوري المحلي، سيتم إجراء تغييرات على نظام التخصيص الافتراضي بما أن عدد من الأماكن المعينة فارغة. عندما ينقل الملتحقين بالبطولة إلى جولات قادمة لتعويض الأماكن الخالية، تعطى الأولوية لأبطال الاتحادات ذات المرتبة الأعلى.


title: دوري أبطال أوروبا 2014–15

text: بسبب التقييد الذي لا يسمح لأي اتحاد بأن يكون لديه أكثر من أربعة فرق تخوض منافسات دوري أبطال أوروبا، إذا كان حامل اللقب من الاتحادات الثلاث الأولى (إسبانيا، إنجلترا، ألمانيا) وقد أنهي موسمه خارج المراكز الأربعة الأولى في الدوري المحلي، سيتم نقل الفريق صاحب المركز الرابع في نفس الاتحاد، والذي كان يفترض أن يخوض دوري أبطال أوروبا جولة البلاي أوف، من دوري أبطال أوروبا إلى دوري أوروبا. في هذه الحالة، سيتم تغيير نظام التخصيص لدوري أبطال أوروبا في نفس الطريقة على النحو الوارد أعلاه.


title: دوري أبطال أوروبا 2014–15

text: في الأدوار التاهيلية وجولة البلاي أوف، يتم تقسيم الفرق إلى فرق مصنفة وغير مصنفة استنادا إلى معاملات أندية اليويفا 2014، وسيجري تقسيم هذا الفرق إلى مواجهات ذهاب وإياب من مباراتين. الفرق التي تنتمي لنفس الاتحاد لا يمكن تقابل بعضها البعض.


title: دوري أبطال أوروبا 2014–15

text: 32 فريق يلعبون في مرحلة المجموعات: منهم 22 فريق يدخلون في هذه الجولة، و10 فائزين من جولة البلاي أوف (5 أبطال و 5 غير أبطال).


title: دوري أبطال أوروبا 2014–15

text: سوف يتم توزيع 32 فريقا في أربعة أوعية استنادا إلى معاملات أندية اليويفا 2014، مع وضع حامل اللقب تلقائيا في الوعاء 1. سيجري تقسيم الفرق إلى ثماني مجموعات تتألف كل منها من أربعة فرق، مع التقيد بضرورة عدم مواجهة الفرق التي تنتمي لنفس الاتحاد لبعضها البعض.


title: دوري أبطال أوروبا 2014–15

text: ستلعب الفرق في كل مجموعة مع بعضها البعض في مباراتي ذهاب وإياب بنظام الدوري الكامل. وسيتقدم صاحبا المركزين الأول والثاني إلى دور الـ16، بينما تدخل الفرق أصحاب المركز الثالث دوري أوروبا 15–2014 دور الـ32.


title: دوري أبطال أوروبا 2014–15

text: الفرق التي تتأهل لدور المجموعات سوف تشارك أيضا في دوري أوروبا للشباب 15–2014، وهي مسابقة متاحة للاعبين تتراوح أعمارهم بين 19 أو أقل.


title: دوري أبطال أوروبا 2014–15

text: في مرحلة خروج المغلوب، سوف تلعب الفرق ضد بعضها البعض بمواجهتين على أساس ذهاب وإياب باستثناء النهائي الذي يقام من مباراة واحدة. آلية قرعات كل دور هي كما يلي:


title: وليد سيف

text: وليد إبراهيم أحمد سيف (19 يناير 1948 في طولكرم -) هو كاتب ومؤلف فلسطيني للدراما التلفزيونية، وشاعر وناقد وأكاديمي، ولد ونشأ في مدينة طولكرم الفلسطينية، وهو من أبرز مؤلفي الدراما التاريخية، برز بشكل لافت في مسلسل التغريبة الفلسطينية، ومسلسل عُمّر، ومسلسل صلاح الدين الأيوبي.


title: وليد سيف

text: ولد وليد إبراهيم أحمد سيف في مدينة طولكرم بفلسطين بتاريخ 19 يناير 1948، حيث ولد ونشأ في منزل لا يبعد سوى مسافة قصيرة عن منطقة وسط مدينة طولكرم؛ وقد تحدث سيف عن منزله وذلك في الصفحة السابعة والتسعون من كتابه «الشاهد المشهود» قائلًا هو .


title: وليد سيف

text: تلقّى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في مدارس مدينته طولكرم، ومن هذه المدارس مدرسة الفاضلية، ومدرسة العمرية، وغيرها، وأنهى الثانوية العامة في مدينته.


title: وليد سيف

text: التحق بالجامعة الأردنية في أكتوبر 1966 حيث حصل منها على شهادة البكالوريوس في اللغة والأدب العربيين، كما حصل على شهادة الدكتوراه في اللغويات من المدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية في جامعة لندن عام 1975 م. وقد عمل بعد هذا التاريخ محاضراً في قسم اللغة العربية في الجامعة الأردنية مدة ثلاث سنوات قبل أن يترك القسم ليعمل كاتباً متفرغاً للدراما التلفزيونية. وقد عمل في الدراما التلفزيونية السورية.


title: وليد سيف

text: عمل منذ عام 1987 مديراً للإنتاج التعليمي في جامعة القدس المفتوحة التي ساعد في إعداد برامجها التحضيرية.


title: وليد سيف

text: الدكتور وليد سيف متزوج من الدكتورة إيمان محمود إبراهيم سيف، وله ثلاثة أولاد وهم: الوزير خالد وليد سيف، وليانا، وليلى.


title: وليد سيف

text: يلفت شعر وليد سيف الانتباه بجدية موضوعه الشعري وأصالة تناوله، ويعترف الكثير من الشعراء بتأثير شعره عليهم. نشر حتى الآن ثلاثة دواوين شعرية وهي:


title: وليد سيف

text: يصنف الكثير من النقاد ثلاثيته الأندلسية على أنها العمل الأبرز في التاريخ الفني في المنطقة العربية حتى الآن، حيث شكّل مع المخرج حاتم علي والممثلون تيم الحسن وجمال سليمان ومحمد مفتاح خماسياً نال إعجاب الكثيرين، بالرغم من تأجيل العمل الرابع للسلسلة الأندلسية آخر أيام غرناطة لأكثر من مرة لظروف مختلفة.


title: مهمة مستحيلة (سلسلة أفلام)

text: مهمة مستحيلة هي سلسلة أفلام أكشن تجسس إثارة أمريكية قصتها مبينة على مسلسل مهمة مستحيلة والذي كان يعرض من سنة 1965 إلى سنة 2018، وهذه الأفلام كانت من بطولة وإنتاج الممثل الأمريكي المشهور توم كروز الذي مثل دور العميل إيثان هانت.


title: مهمة مستحيلة (سلسلة أفلام)

text: تم البدء بإنتاج سلسلة الأفلام في سنة 1996 وقد تم إنتاج 6 أفلام لغاية الآن، الأول هو المهمة المستحيلة في سنة 1996 والثاني هو المهمة المستحيلة 2 في سنة 2000 والثالث هو المهمة المستحيلة 3 في سنة 2006 والرابع هو في 2011 والخامس هو في 2015 وتم إنتاج في 2018، سلسلة الأفلام هذه تحتل المركز ال17 من حيث أكثر سلسلات الأفلام أرباحاً في تاريخ السينما.


title: مهمة مستحيلة (سلسلة أفلام)

text: يتم إرسال إيثان هانت إلى مدينة براغ، لأداء مهمة لكنها تفشل المهمة المخطط لها ولا ينجو من المهمة سوى إيثان هانت، بدأ مدير الوكالة الشك في إيثان بأنه السبب الرئيسي لفشل هذه المهمة، يتوجه إيثان نحو إثبات براءته بمختلف الطرق والأساليب الممكنة واكتشاف المتورط الحقيقي في الإيقاع بهم وإفشال المهمة.


title: مهمة مستحيلة (سلسلة أفلام)

text: يتم إرسال إيثان هانت في مهمة جديدة للعثور على عينات من فيروس جيني خطير  لتدميرها قبل أن تتسبب في تدمير حياة ملايين البشر. لكن مهمة إيثان تتحول إلى مهمة مستحيلة عندما يكتشف إنه ليس الشخص الوحيد الذي يسعى للعثور على مصل الفيروس، حيث يدخل في صراع مع عصابة إرهابية تحت قيادة عميل سابق. يكتشف إيثان إن زعيم العصابة نجح بالفعل في الحصول على علاج المرض الخطير ويحاول الحصول على عينات المرض ليبدأ في تنفيذ خطته بنشر المرض في جميع أنحاء العالم. ويستعين إيثان باللصة المحترفة (نياه) لمساعدته في استرجاع المصل والفيروس، إلا أنه سرعان ما يقع في حبها، يسعى إيثان لإنقاذ حبيبته من موتٍ محتم بعد أن تصاب بالفيروس؛ في الوقت الذي يتوجب عليه إفشال مخطط آمبروز.


title: مهمة مستحيلة (سلسلة أفلام)

text: تقاعد إيثان هانت من الخدمة وأبتدأ تدريب الجواسيس الجدد على العمل ولكن السلطات العليا تعود وتستدعيه للخدمة مرّة أخرى وذلك لظهور مجرم عنيف يدعى أوين دافين يتاجر في الأسلحة والمعلومات ولا يردعه أي أحد أو أي شيء فيقوم إيثان بجمع فريق عمل لمواجهة هذا المجرم مكوّن من صديقه القديم لوثر وثلاثة أخرون من الجواسيس الذين كان يدربهم وينطلقون في رحلة تمر بعدّة دول في مطاردة دافين والذي ما أن يعلم بأن إيثان يطارده حتى يقوم بخطف حبيبته وحجزها عنده وهنا تصبح الأمور شخصية ويقرر إيثان إنقاذ حبيبته بأي ثمن والانتقام لها بالقضاء على هذا المشرف


title: مهمة مستحيلة (سلسلة أفلام)

text: قصة الفيلم الرئيسية تدور حول إخراج ايثان هانت (توم كروز) من سجن في موسكو للحصول على اسرار نووية من الكرملين، وعالم نووي سويدي يريد سرقة أسرار نووية من الكرملين في موسكو مع شيفرات أخرى، ثم يريد السيطرة على قمر صناعي في الهند وكل ذلك بهدف اشعال حرب نووية. ينجح هندريكس بالحصول على الاسرار من الكرملين ويفجره فيبدأ ايثان بملاحقته إلى دبي لمنعه من أخذ كودات نووية محددة لكنه بفشل أيضاً عندها يلاحقه إلى الهند لمنعه من السيطرة على القمر الصناعي لكن هندريكس يسبقه ويطلق صاروخ نووي عندها يتدخل ايثان ويلاحقه ويتمكن باللحظة الأخيرة من ايقاف انفجار المادة النووية في الصاروخ.


title: مهمة مستحيلة (سلسلة أفلام)

text: بعد حل وحدة المهام المستحيلة (IMF) يجد العميل إيثان هانت نفسه بمفرده، بينما يواجه فريقه شبكة خاصة من العملاء ذوي المهارات العالية تحمل اسم النقابة، حيث تضم أفرادًا على أعلى تدريب يسعون لتكوين نظام عالمي جديد أيًا كان الثمن، عبر سلسلة متصاعدة من الهجمات الإرهابية. يجمع إيثان فريقًا ويوحد قواه مع العميلة السابقة إلسا فاوست (ريبيكا فيرجسون) بعد أن تبرأت منها الاستخبارات البريطانية، رغم إنها قد تكون جزءًا من تلك المجموعة المارقة، ليواجه هذا الفريق أكثر مهمة مستحيلة له على الإطلاق.


title: الشيخ المفيد

text: أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (336 هـ - 413 هـ/947 م - 1022 م) المشهور باسم الشيخ المفيد.هو فقيه ومحدث ومتكلم من علماء الشيعة الاثني عشرية. وهو أحد أبرز العلماء المسلمين الشيعة خلال القرن الرابع و القرن الخامس الهجري، وقام بتدوين أصول الفقه الشيعي وتأسيس منهج فقهي جديد. وانتهت إليه رئاسة متكلّمي الشيعة في عصره.


title: الشيخ المفيد

text: وُلد محمد بن النعمان سنة 336 هـ المُوافقة لسنة 947 م في قرية تسمى سويقة البصري، ترعرع في كنف والده الذي كان معلِّماً في مدينة واسط، ولهذا أطلق علی ولده لقب ابن المعلم. ولقبه علي بن عيسى الرماني المعتزلي بالمفيد أثناء مناظرة حصلت معه استطاع فيها دحض حججه.


title: الشيخ المفيد

text: كان عصره مليئاً بالأحداث في منطقتي «الكرخ» و«باب الطاق»، في العاصمة بغداد، اللتين تعرضتا لأعمال الحرق والنهب والقتل والعنف عشرات المرات، ولحق الشيخ المفيد من أذى هذه المِحَن الكثير، حيث تعرّض للنفي من بغداد إثر حوادث شغب حصلت العام 392هـ، وتعرّض مرة ثانية للنفي في العام 395هـ، إثر فتنة حصلت بين أهل السنّة والجماعة والشيعة.


title: الشيخ المفيد

text: كانت حياته العلمية في أغلب الأحيان في ترويج مذهبه والدفاع والجدال مع المخالفين للشيعة الاثني عشرية علی اختلاف فرقهم.


title: الشيخ المفيد

text: ولد في 11 ذو القعدة سنة 336 هـ وقيل سنة 338هـ في قرية تسمى سويقة البصري من قرى بلدة عكبرا التي تقع علی الضفة الشرقية لدجلة وتبعد عن بغداد عشرة فراسخ.


title: الشيخ المفيد

text: ترعرع في كنف والده الذي كان معلِّماً في مدينة واسط، ولهذا أطلق علی ولده لقب ابن المعلم كما اُطلق عليه العكبري والبغدادي نسبة إلی مولده وسكناه.


title: الشيخ المفيد

text: بعد أن أتقن مبادئ القراءة والكتابة، انتقل مع والده إلى بغداد، التي كانت عاصمة للعلم والثقافة آنذاك، وقد كانت في القرن الرابع الهجري تحتضن أضخم المدارس الفلسفية والكلامية لدى الشيعة والمعتزلة والأشاعرة، فضلاً عن المدارس الفقهية واللغوية والأدبية، فتلقّى هناك علوم عصره، وتتلمذ على يد كثير من علماء بغداد، من أمثال الشيخ الصدوق وأبو غالب الزراري أبي عبد الله الحسين بن علي البصري، ومظفر الخراساني البلخي، وحضر درس علي بن عيسى الرمّاني المعتزلي، وقد درس الفقه علی يد جعفر بن محمد بن قولويه، كما كان من مشايخه فقهاء آخرون أمثال ابن حمزة الطبري وابن الجنيد الاسكافي وابن داوود القمي والصفواني.


title: الشيخ المفيد

text: يعد القرن الرابع الهجري قرن انبعاث الحضارة الإسلامية وحضارة العلم والكتاب والمدرسة، وكان ذلك بتشجيع الحكام وتعضيدهم، حيث لم يبح الحكام العلم لفريق ويمنعونه عن فريق آخر، بل أباحوه وسهلوا سبله لكل فريق ولو خالفهم هذا الفريق. وكانت بغداد عاصمة الخلافة الإسلامية حينذاك فكانت مملوءَة بكثير من المذاهب، وقد كان المفيد المؤسس الأول لمدرسة أهل البيت، ولم يكن لاتباع أهل البيت قبله مدرسة بهذا المحتوی. نشأت مدرسته نشأتها الأولی ببغداد، وكان هو الزعيم الديني والعلمي الأول الذي استطاع أن يتصدى لرئاسة الشيعة ويستقطب جمهورها، ويلتف حوله أكابر علماء الطائفة.


title: الشيخ المفيد

text: وكان يدور على المكاتب وحوانيت الحاكة، فيلمح الصبي الفطن، فيذهب إلى أبيه وأمه حتى يستأجره ثم يعلّمه، حتى قال بعض المؤرخين:


title: الشيخ المفيد

text: كانت حياته العلمية في أغلب الأحيان في ترويج مذهبه والدفاع والجدال مع المخالفين علی اختلاف فرقهم، حيث كان يحضر مجالس النظر والبحث والجدال في المذاهب، وكان يناظرهم ويجادلهم ويرد عليهم شبهاتهم.


title: الشيخ المفيد

text: وضع المفيد أسلوباً مختلفاً عن الفترة السابقة التي مر فيها الفقه الشيعي، حيث كانت هناك قبل الشيخ المفيد طريقتين فقهيتين شائعتين: كانت الطريقة الأولى تعتمد على نقل نصوص الروايات كما هي، من دون أن تولي اهتماماً كافياً للسند، والطريقة الثانية لم تعِر الاهتمام الكافي بالروايات وأفرطت في التأكيد على استخدام القواعد العقلية، مثل القياس في النصوص الدينية عند التعارض فيما بينها، فقام الشيخ المفيد باختيار الطريقة الوسطى بين المنهجين السابقين، وشرع في تدوين أصول الفقه وأسس منهجاً فقهياً جديداً حيث جعل للعقل الدور الرئيسي في عملية استنباط الأحكام الشرعية.


title: الشيخ المفيد

text: وسار على هذا المنهج كل من الشريف المرتضى في كتابه الذريعة إلى أصول الشيعة، والشيخ الطوسي في كتاب عدة الأصول، على ما ابتكره أستاذهما من منهج أصولي.


title: الشيخ المفيد

text: لقد جرت في بغداد على عهد المفيد الكثير من المناظرات العلمية بين كبار العلماء من مختلف المذاهب الإسلامية، وكان يحضر في أغلب هذه المناظرات خلفاء بني العباس، وقد حضر الشيخ المفيد هذه المناظرات، وردَّ على الانتقادات التي تتوجه إلى عقائد الإمامية، وكان للمفيد مجلس يُعقد في داره يحضره الكثير من العلماء من مختلف المذاهب الإسلامية. ، وكان يناظر كبار علماء أهل السنة، من أمثال: أبو بكر الباقلاني، الدارقطني، الإسفراييني. وله كتاب أسمه الفصول المختارة دوّن فيه بعض مناظراته


title: الشيخ المفيد

text: كان كثير الصدقة متواضعاً، وكثير الصلاة والصوم، ويرتدي اللباس الخشن؛ ذكر صهره أبو يعلى الجعفري؛ أنه كان قليل النوم في الليل ويقضي معظم وقته في المطالعة والتدريس والصلاة وتلاوة القرآن وكان حسنَ اللسان والجدل، صبوراً على الخصم، ضنين السر، جميل العلانيّة.


title: الشيخ المفيد

text: وهي عنوان للرسالات والمكاتيب الصادرة عن الأئمة الاثني عشر لشيعتهم وبالخصوص من المهدي، حيث كان يكتبه بخط يده لشيعته. وتروي الكتب أن هناك رسالتان من المهدي للمفيد:


title: الشيخ المفيد

text: توفي ليلة الثالث من شهر رمضان ببغداد سنة 413 هـ، وصلّى عليه الشريف المرتضى في ميدان الأشنان في بغداد، وشيعه ثمانون ألفاً من الشيعة والمعتزلة ، فضاق على الناس مع كُبْره، ودُفن في داره سنين، ثم نُقِل جثمانه إلى مقابر قريش، إلى جانب قبر أستاذه ابن قولويه القمي، في روضة محمد الجواد، وقبره اليوم مشهور كثير الزيارة.، وذكر الخطيب البغدادي أن بعد موته أجتمع المخالفون للشيخ المفيد ليهنئوا بعضهم بعضاً بموته وقال بعضهم: وفي الفترة الأخيرة تم تزيين وهيكلة مرقد الشيخ المفيد.


title: الشيخ المفيد

text: صرّح المفيد في أكثر من موضع من كتبه أنه يميل ويعتقد أن القرآن محفوظ من الزيادة والنقصان، وفي كتابه تصحيح أعتقادات الإمامية الذي انتقد فيه شيخه الصدوق في كتابه الأعتقادات في بعض المواضع لم ينتقده في موضوع القرآن الذي صرح فيه الشيخ الصدوق أنه محفوظ من التحريف والنقصان، ولكنه في نفس الوقت كان متردداً في هذه المسألة. يقول في كتابه أوائل المقالات:


title: الشيخ المفيد

text: لمّا رأى الشيخ المفيد كتاب أعتقادات الصدوق أستشكلت عليه بعض الأشياء، لذا قام بكتابة كتاب أسمه تصحيح اعتقادات الإمامية وركّز فيها على أمور، منها: الاقتصار على الروايات في إثبات العقائد وعدم الاعتناء بالأدلة العقلية، ومنها: التفسير الخاطئ لبعض الآيات، والركون في بعض الأحيان إلى روايات ضعيفة، ولم يعتنِ بالمعنى الحقيقي لبعض الألفاظ الموجودة في القرآن والأحاديث، واتباع منهج أهل الحديث في أخذ الروايات، وعدم بذل الجهد العقلي في فهم معانيها.


title: الشيخ المفيد

text: قبل المفيد غالب آراء الصدوق التي منها؛ الرجعة وعدم تحريف القرآن والبعث بعد الموت والشفاعة والوعد والوعيد.


title: الشيخ المفيد

text: أنتقد المفيد بلهجة حادة مَنْ يعتقدون بسهو النبي ومنهم شيخه الصدوق الذي كان يعتقد بسهو النبي، والذي كان يعتبر مَنْ يقولون بعدم سهو النبي مِن: ، ولذك ألّف المفيد كتاب رسالة عدم سهو النبي وقال في أنتقاده الشيخ الصدوق، ولكنه لم يصرح بأسمه:


title: الشيخ المفيد

text: لم يجزم المفيد بوجود المحسن ولكنه في نفس الوقت لم ينفِه ولم يعلق على هذا الموضوع، يقول في كتابه الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، في باب ذكر أولاد أمير المؤمنين عليه السلام وعددهم وأسمائهم ومختصر من أخبارهم فأولاد أمير المؤمنين صلوات الله عليه سبعة:


title: الشيخ المفيد

text: يبلغ مجموع مؤلفاته نحو مائتي مؤلف، وتشمل علی الكثير من العلوم الشائعة آنذاك، إلا ان السمة الغالبة فيها التركيز علی علمي الفقه والكلام.


title: الشيخ المفيد

text: انعقد المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد في سنة 1413 هـ الموافق 24 - 26 شوال في المدرسة العليا للتربية والقضاء بمدينة قم، وشارك في المؤتمر 250 شخصية علمية من 32 دولة، كما وناقش الباحثون وأساتذة الحوزات العلمية، والجامعات الآراء والأفكار الكلامية والفقهية والتاريخية والحديثية للشيخ المفيد وخصائص عصره، وقدمت مقالات كثيرة على هذا الصعيد.


title: الشيخ المفيد

text: وهي موسوعة ضخمة نشرها المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، وتضمنت جميع ما كتبه الشيخ المفيد وانتشرت في 14 مجلدا سنة 1413 هـ


title: الشيخ المفيد

text: تم إنتاج مسلسل تلفزيوني في سنة 1373 هـ يهدف إلى سرد حياة الشيخ المفيد، وقد بُثَّ في سنة 1374 هـ على القناة الثانية من تلفزيون الجمهورية الإسلامية تحت عنوان شمس الليل ، كذلك فليم الشيخ المفيد لمدة 90 دقيقة سنة 1374 هـ، من تأليف محمود حسني وإخراج سيروس مقدم وفريبرز صالح. بُثَّ هذا الفيلم في سنة 1381 هـ، على شبكة التلفزيون الإيراني على شكل مسلسل اسمه شمس الليل.


title: الشيخ المفيد

text: - مسألة سهو النبي كانت مسألة خلافية بين قدماء الشيعة ومن الذين يعتقدون بسهو النبي الصدوق وابن الوليد القمي والشريف المرتضى والطبرسي ، أما في الوقت الحاضر فأغلب علماء الشيعة بل جميعهم ينفون سهو النبي ، بل حكى الخوئي الإجماع وجعلها من أصول المذهب


title: بلقيس الراوي

text: بلقيس الراوي (1939-1981) دبلوماسية عراقية وهي الزوجة الثانية للشاعر العربي السوري نزار قباني. قُتِلت في تفجير السفارة العراقية في بيروت في بداية ثمانينيات القرن العشرين.


title: بلقيس الراوي

text: ولدت في مدينة الأعظمية على ضفاف نهر دجلة ببغداد في 21 مارس 1939 وسكنت مع عائلتها في منزل بسيط يطل على كورنيش نهر دجلة. ولها شقيق واحد. تعود أصول عائلتها - عائلة الراوي - إلى مدينة راوة في محافظة الأنبار في العراق.


title: بلقيس الراوي

text: كانت بلقيس جميلة جدًا أعجب بها نزار قباني عند مشاهدتها في إحدى القاعات التي كان يلقي فيها الشعر عند زيارته إلى بغداد في ستينات القرن العشرين، وعند تقدمه لخطبتيها لم يوافق والدها، وغادر نزار العراق خائبا، وضلت بلقيس تراود أفكار نزار حتى عاد مرة أخرى إلى العراق في مهرجان المربد الشعري وكتب قصيدة مطلعها:


title: بلقيس الراوي

text: فتعاطف العراقيون معه ومنهم الرئيس العراقي الراحل أحمد حسن البكر فتوسط لنزار حيث أرسل لخطبة بلقيس إلى نزار كل من وزير الشباب شفيق الكمالي ووكيل وزارة الخارجية شاذل طاقة وكلاهما شاعران، فوافق والدها بعد ذلك، فتزوجوا في عام 1969، وهي زوجته الثانية بعد طلاقه من الأولى، وقد أنجبت له ولدين، هما عمر وزينب. واستمر زواجه منها حتى العام 1981؛ عندما قُتلت بلقيس في تفجير استهدف السفارة العراقية ببيروت؛ حيث كانت تعمل في الملحقية الثقافية للسفارة.


title: بلقيس الراوي

text: يقول نزار قباني: عندما رجعنا من الجنازة إلى مكتب أبي عمار (الرئيس ياسر عرفات)، بدأ القائد الفلسطيني يتكلم عن بلقيس الراوي وبدأ اللغز ينكشف.


title: بلقيس الراوي

text: في 15 ديسمبر 1981، فُجِّرت السفارة العراقية في بيروت، وقد تبنى حزب الدعوة الإسلامية العراقي حادث التفجير وأعلن إن الذي قام بذلك انتحاري يسمى (أبو مريم). ويصف نزار قباني هذه اللحظة قائلًا


title: 11.22.63 (مسلسل)

text: 11.22.63 هو مسلسل تشويق ودراما وخيال علمي أمريكي قصير، مبني على كتاب 11/22/63 للكاتب ستيفن كينغ، المسلسل مكون من ثماني حلقات، بدء عرض المسلسل بتاريخ 15 فبراير 2016 على هيولو.


title: 11.22.63 (مسلسل)

text: تدور أحداث مسلسل الخيال العلمى “11.22.63” حول مدرس في مدرسة ثانوية من ولاية مين يدعى جيك ابين (جيمس فرانكو)، تتاح لجيك فرصة العودة بالزمن إلى تكساس عام 1960 عن طريق صديقة القديم آل تيمبيلتن. يقتنع جيك بالسفر عبر الزمن حيث يحاول منع اغتيال الرئيس الأمريكى جون كينيدي، لكن مهمته تهدد بالفشل بعد وقوعه في حب سايدي دونهيل، وصراعه مع الماضى الذي لا يريد أن يتغير.


title: إيان سومرهالدر

text: إيان جوزيف سمرهولدر (ولد في 8 ديسمبر 1978، كوفينغتون، لويزيانا، الولايات المتحدة)، ممثل وعارض أزياء ومنتج أمريكي اشتهر بدور «دايمن سلفاتور» في مسلسل يوميات مصاص دماء و«بون كارليل» في المسلسل التلفزيوني لوست.


title: إيان سومرهالدر

text: ولد ايان سمرهولدر ونشأ في كوفينغتون، لويزيانا، والدته هي إدنا التي عملت كمعالجة تدليك، ووالده هو روبرت سمرهولدر، مقاول بناء مستقل. لديه أخ وأخت أكبر منه. تلقى تعلميه الابتدائي في مدرسة القديس بول الخاصة في كوفينغتون.


title: إيان سومرهالدر

text: في صيف عام 2000، ظهر سومرهالدر في عدد من البرامج التلفزيونية والإذاعية مثل مسلسل الأمريكيون الشباب، برنامج الراديو Spin-off، ومسلسل نهر داوسون. لعب سمرهولدر في مسلسل الأمريكيون الشباب دور «هاميلتون فليمينغ» وهو نجل عميد مدرسة داخلية مرموقة. في عام 2002، مثَّل سومرهالدر شخصية «بول دينتون» جنبا إلى جنب مع جيمس فان دير بيك، شانين سوسامون، وجيسيكا بيل.


title: إيان سومرهالدر

text: في عام 2004 ، حقق سومرهالدر نجاحًا باهرًا عندما لعب دور «بون كارلايل» بشكل مميز في البرنامج التلفزيوني الناجح لوست. وبالرغم من وفاة هذه الشخصية في الحقلة العشرين من الموسم الأول من المسلسل فقد عاد سومرهالدر ليلعب دور «بون كارلايل» مرة أخرى ويظهر في سبع حلقات بين عامي 2005 و 2010 بما في ذلك الحلقة الأخيرة من المسلسل.


title: إيان سومرهالدر

text: في عام 2009، ظهر سومرهالدر في فيلم «البطولة» حيث لعب دور قاتل بالمشاركة مع قتلة آخرين. في يونيو 2009، ظهر سومرهالدر في دور مصاص الدماء «دايمن سالڤتور» في سلسلة الدراما التلفزيونية يوميات مصاص دماء"."


title: العراق إبان حكم حزب البعث

text: الجمهورية العراقية (من 1968 إلى 1992) ثم جمهورية العراق (من 1992 إلى 2003) الاسم الرسمي لدولة العراق للحقبة بين عامي 1968 و2003 خلال فترة الحكم المتواصلة لحزب البعث العربي الاشتراكي، ويقال لها أيضاً العراق البعثي، بدأت هذه الفترة بنمو اقتصادي مرتفع وازدهار هائل وانتهت بمواجهة العراق لركود اجتماعي وسياسي واقتصادي وانخفاض متوسط الدخل السنوي بسبب عدة عوامل خارجية وبسبب عدة سياسات داخلية للحكومة.


title: العراق إبان حكم حزب البعث

text: أطيح بالرئيس العراقي عبد الرحمن عارف ورئيس الوزراء العراقي طاهر يحيى خلال انقلاب 17 تموز الذي قاده أحمد حسن البكر من حزب البعث الذي كان في السابق يتولى السلطة في عام 1963 وكان يقوده في المقام الأول البكر وصدام حسين. ومن خلال منصبه كرئيس فعلي لأجهزة الاستخبارات في الحزب، أصبح صدام زعيم البلاد بحكم الأمر الواقع بحلول منتصف سبعينيات القرن العشرين، وأصبح زعيماً بحكم القانون في عام 1979 عندما خلف البكر في منصبه كرئيس للبلاد. أثناء حكم البكر القانوني ، نما اقتصاد البلاد وزادت مكانة العراق داخل العالم العربي. ومع ذلك برزت عدة عوامل داخلية هددت استقرار البلاد منها صراع البلاد مع إيران والفصائل داخل الطائفة الشيعية في العراق، ومن المشاكل الخارجية الصراع الحدودي مع إيران ، الذي أسهم في اندلاع الحرب بين إيران والعراق.


title: العراق إبان حكم حزب البعث

text: أصبح صدام رئيس العراق ، ورئيس مجلس قيادة الثورة ، ورئيس الوزراء والأمين العام للقيادة القطرية لحزب البعث في عام 1979، خلال موجة من الاحتجاجات المناهضة للحكومة في العراق بقيادة الشيعة. وكان حزب البعث ، الذي كان علمانياً رسمياً في طبيعته، قد قمع الاحتجاجات بقسوة. وثمة تغيير آخر في السياسة يتمثل في سياسة العراق الخارجية تجاه إيران ، وهي بلد مسلم شيعي. أدى تدهور العلاقات في نهاية المطاف إلى الحرب الإيرانية العراقية ، التي بدأت في عام 1980 عندما شن العراق غزوا واسع النطاق لإيران. في أعقاب الثورة الإيرانية في عام 1979، اعتقد العراقيون أن الإيرانيين ضعفاء ، وبالتالي هدفا سهلا لعسكرهم. وقد ثبت أن هذه الفكرة غير صحيحة ، واستمرت الحرب لمدة ثماني سنوات. تدهور الاقتصاد العراقي خلال الحرب ، وأصبحت البلاد تعتمد على التبرعات الأجنبية لتمويل جهودهم الحربية. وانتهت الحرب إلى طريق مسدود عندما تم التوصل إلى وقف لإطلاق النار في عام 1988، مما أسفر عن الوضع الذي كان قائما قبل الحرب.


title: العراق إبان حكم حزب البعث

text: فعندما انتهت الحرب، وجد العراق نفسه في خضم كساد اقتصادي، وكان مديناً بملايين الدولارات لبلدان أجنبية، ولم يكن قادراً على السداد لدائنيه. والكويت، التي عمدت إلى زيادة إنتاج النفط في أعقاب الحرب، وخفضت أسعار النفط الدولية، زادت من ضعف الاقتصاد العراقي. وردا على ذلك، هدد صدام الكويت بالغزو ما لم تخفض إنتاجها من النفط. وتوقفت المفاوضات، وفي 2 آب 1990، شن العراق غزواً للكويت. وأدى الرد الدولي الناجم عن ذلك إلى حرب الخليج العربي، التي خسرها العراق. أطلقت الأمم المتحدة عقوبات اقتصادية في أعقاب الحرب لإضعاف النظام البعثي العراقي. تدهورت الظروف الاقتصادية في البلاد خلال التسعينات ، وفي مطلع القرن الحادي والعشرين ، بدأ الاقتصاد العراقي في النمو مرة أخرى مع تجاهل العديد من الدول للعقوبات التي فرضتها الأمم المتحدة. وفي أعقاب هجمات 11 أيلول 2001، بدأت الولايات المتحدة "حربا عالمية على الإرهاب"، ووصفت العراق بأنه جزء من" محور الشر". في عام 2003، غزت الولايات المتحدة وقوات التحالف العراق، وتم خلع النظام العراقي البعثي بعد أقل من شهر.


title: العراق إبان حكم حزب البعث

text: خلافا للانقلابات السابقة في تاريخ العراق، فإن انقلاب عام 1968، المشار إليه بثورة 17 تموز، كان، وفقا لكون كوفلين، "شأنا مدنيا نسبيا". وبدأ الانقلاب في الساعات الأولى من 17 تموز، عندما استولى عدد من الوحدات العسكرية والبعاثيين المدنيين على عدة مبان حكومية وعسكرية رئيسية؛ من بينها وزارة الدفاع ومحطة الكهرباء ومحطات الإذاعة وجميع جسور المدينة و"عدد من القواعد العسكرية". تم قطع جميع خطوط الهاتف في الساعة 03:00، وبحلول ذلك الوقت كانت عدة دبابات قد أمرت بالتوقف أمام القصر الرئاسي. عبد الرحمن عارف، رئيس العراق آنذاك، علم لأول مرة بالانقلاب عندما بدأ أعضاء مبتهجون من الحرس الجمهوري بإطلاق النار في الهواء في "انتصار سابق لأوانه". أخبر أحمد حسن البكر ، قائد العملية ، عارف عن حالته من خلال أجهزة الاتصالات العسكرية في قاعدة العمليات. وطلب عارف مزيدا من الوقت ، اتصل خلاله بوحدات عسكرية أخرى لالتماس الدعم. بمجرد أن اكتشف الأمر، كانت الاحتمالات ضده، واستسلم. اتصل عارف بالبكر وأخبره أنه على استعداد للاستقالة؛ ولإظهار امتنانه، ضمن البكر سلامته، وأُمر نائبا البكر، حردان التكريتي وصالح عمر العلي، بإعطاء عارف هذه الرسالة شخصيًا. تم إرسال عارف وزوجته وابنه بسرعة على أول رحلة متاحة إلى لندن، المملكة المتحدة. وفي وقت لاحق من ذلك الصباح، أعلنت إذاعة البعثية أن حكومة جديدة قد أنشئت. وقد نُفِّذ الانقلاب بكل سهولة بحيث لم تزهق أي أرواح.


title: العراق إبان حكم حزب البعث

text: لقد نجح الانقلاب بسبب مساهمات المؤسسة العسكرية؛ ولم يكن حزب البعث العربي الاشتراكي قوياً بالقدر الكافي لتولي السلطة بنفسه. وتمكن حزب البعث من عقد صفقة مع عبد الرزاق النايف، نائب رئيس الاستخبارات العسكرية، وإبراهيم داود، رئيس الحرس الجمهوري. كان كل من النايف وداود يدركان أن بقاء حكومة عارف وطاهر يحيى على الأمد البعيد يبدو قاتماً، ولكنهما أدركا أيضاً أن البعثيين في حاجة إليهما إذا كان للانقلاب أن ينجح. ولمشاركته في الانقلاب، طالب النايف بمنحه منصب رئيس الوزراء بعد الانقلاب كمكافأة، ورمز لقوته. كما "كوفئ" داود بمنصب؛ وأصبح وزيرا للدفاع. ومع ذلك، لم يكن كل شيء يسير وفقًا لخطة نايف وداود؛ فقد أخبر البكر قيادة البعث في اجتماع سري أنه سيتم تصفية الاثنين إما "أثناء الثورة أو بعدها".


title: العراق إبان حكم حزب البعث

text: واحتفظ البكر، بوصفه قائد العملية العسكرية للانقلاب، بمنصبه كأمين قطري لحزب البعث، وانتخب لمنصب رئيس مجلس قيادة الثورة ورئيس الجمهورية ورئيس الوزراء. وفي أعقاب الانقلاب مباشرة نشب صراع على السلطة بين البكر والنايف. ومن الناحية العملية، كان ينبغي أن تكون للنايف اليد العليا؛ فقد كان ضابطًا محترمًا يدعمه الجندي العادي. ومع ذلك، ثبت أن البكر أكثر مكرًا وإقناعًا وتنظيمًا من النايف وداود وأنصارهما. وكان أحد القرارات الأولى التي اتخذها البكر في منصبه تعيين أكثر من مائة ضابط جديد في الحرس الجمهوري. وفي غضون ذلك، عمل صدام حسين على إنشاء منظمة أمنية واستخباراتية للحزب لمحاربة أعدائه. وفي 29 تموز، غادر داود في جولة إلى الأردن لتفتيش القوات العراقية المتمركزة هناك في أعقاب حرب 1967 مع إسرائيل. وفي اليوم التالي، دُعي نايف لتناول الغداء في القصر الرئاسي مع البكر، حيث اقتحم صدام الغرفة مع ثلاثة شركاء وهدد النايف بالقتل. أجاب النايف بالصراخ: "لدي أربعة أطفال". وأمر صدام النايف بمغادرة العراق فورا إذا أراد أن يعيش. النايف امتثل، ونفي إلى المغرب. فشلت محاولة اغتيال في عام 1973، لكنه اغتيل في لندن بناء على أوامر صدام في عام 1978. شارك داود في مصير مماثل، وتم نفيه إلى المملكة العربية السعودية. ولم يكن البعثيون مضمونين بأي حال من الأحوال للنصر؛ ولو كان أي من أنصار النايف قد علم بالعملية التي جرت ضده، لكانت بغداد قد أصبحت، على حد تعبير المؤرخ كون كوفلين، "مركز حمام دم قبيح".


title: العراق إبان حكم حزب البعث

text: عزز البكر موقفه في الحزب بمساعدة جهاز الأمن الحزب الذي أنشأه صدام وأجهزة الاستخبارات. واستخدم معظم عام 1968 لقمع الفكر والجماعات غير البعثية؛ على سبيل المثال، بدأت حملة ضد الناصريين والشيوعيين تحت قيادة صدام. فقد ابتكرت الحكومة العديد من مؤامرات التجسس؛ واتهم الجواسيس الذين "ألقي القبض عليهم" بأنهم جزء من مؤامرة صهيونية ضد الدولة. كان الحزب الشيوعي العراقي متشككاً في الحكومة البعثيةالجديدة، حيث تذكر العديد من أعضائها الحملة المناهضة للشيوعية التي شنتها عليهم الحكومة البعثية في عام 1963. بعد توليه السلطة، عرض البكر مناصب وزارية للحزب الشيوعي العراقي في الحكومة الجديدة؛ ورفض الحزب الشيوعي العراقي هذا العرض، ورد البكر بإطلاق حملة منهجية ضد الحزب الشيوعي العراقي والمتعاطفين مع الشيوعية. ومع ذلك، وكما يلاحظ المؤرخ تشارلز تريب في "تاريخ العراق"، بدأت الحملة "لعبة غريبة" حيث قامت الحكومة بالتناوب على اضطهاد وتودد إلى الحزب حتى 1972–1973، عندما تم عرض وقبول عضوية الحزب الشيوعي العراقي في الجبهة الوطنية التقدمية. والسبب وراء هذه" اللعبة الغريبة" كان اعتقاد حزب البعث بأن الحزب الشيوعي كان أكثر خطورة مما كان عليه حقا. عندما انفصل عزيز الحاج عن الحزب الشيوعي العراقي، وأنشأ الحزب الشيوعي العراقي (القيادة المركزية) وبدأ "حربا ثورية شعبية" ضد الحكومة، تم سحقها على النحو الواجب. وبحلول شهر نيسان من عام 1969 كانت الانتفاضة "الثورية الشعبية" قد سحقت، وتراجع الحاج عن معتقداته علنا. والسبب الآخر وراء هذه السياسة المناهضة للشيوعية هو أن العديد من أعضاء حزب البعث تعاطفوا علناً مع الشيوعيين أو القوى الاشتراكية الأخرى. ومع ذلك، في هذه المرحلة، لم يحظ كل من البكر وصدام بالدعم الكافي داخل الحزب لبدء سياسة لا تحظى بشعبية داخله؛ وفي المؤتمر القطري السابع لحزب البعث، أعرب كل من البكر وغيره من القادة البعثيين عن تأييدهم "للاشتراكية الراديكالية".


title: العراق إبان حكم حزب البعث

text: وبحلول منتصف إلى أواخر السبعينيات، نمت سلطة صدام داخل حزب البعث والحكومة؛ وأصبح قائدًا فعليًا للبلاد، على الرغم من أن البكر ظل رئيسًا وزعيمًا لحزب البعث ورئيسًا لمجلس قيادة الثورة. في عام 1977، في أعقاب موجة من الاحتجاجات من قبل الشيعة ضد الحكومة، تخلى البكر عن سيطرته على وزارة الدفاع؛ تم تعيين عدنان خير الله طلفاح، صهر صدام، وزير الدفاع. وقد أبرز هذا التعيين الطابع العشائري لحزب البعث والحكومة. وعلى النقيض من حظوظ صدام، كانت حظوظ البكر في تضاؤل. بدأت الشائعات عن صحة البكر السيئة تنتشر في البلاد. وبحلول نهاية عام 1977، لم يكن للبكر سيطرة تذكر على البلاد من خلال منصبه كرئيس. السبب في أن صدام لم يصبح رئيسا حتى عام 1979 يمكن تفسيره بانعدام الأمن الخاص بصدام. فقبل أن يصبح رئيساً شرعياً للدولة، بدأ صدّام حملة مناهضة للشيوعية؛ ولم تكن للحزب الشيوعي سلطة حقيقية، وغادر أغلب كبار مسؤوليه البلاد أو سجنتهم أو أعدمتهم حكومة البعث. ولم تتركز الحملة على الحزب الشيوعي، بل تركزت أيضا على البعثيين الذين لم يدعموا صدام. وكان صدام قد أطلق حملة مماثلة في عام 1978، في ذلك الوقت للتحقق من ولاء بعض اليساريين: البعثية أو الاشتراكية. بعد الحملة، دخل صدام الساحة العربية لأول مرة تحت راية الناصرية وجمال عبد الناصر بانتقاد اتفاقات كامب ديفيد بين محمد أنور السادات المصري ودولة إسرائيل.


title: العراق إبان حكم حزب البعث

text: ورداً على الثورة الإيرانية، ثار العديد من الشيعة العراقيين ضد ما اعتبروه حكومة يقودها السنة، مما أدى إلى انهيار حزب البعث في مناطق معينة من البلاد. وفي هذه الحالة استولى صدام على مناصب الرئيس وزعيم حزب البعث ورئيس مجلس قيادة الثورة. وتم ترقية عزة إبراهيم الدوري إلى منصب نائب رئيس المجلس (ما يعادل منصب نائب الرئيس في الغرب). كما انتشرت شائعات داخل المستويات العليا من السلطة مفادها أن البكر (بمساعدة البعثيين العراقيين الذين عارضوا صدّام) يخطط لتعيين حافظ الأسد خلفاً له. وفور استيلاء صدام على السلطة، اتهم أكثر من 60 عضوا من حزب البعث والقيادة الحكومية بالتحريض على مؤامرة البعث المناهضة للعراق بالتعاون مع الأسد وحزب البعث الذي يتخذ من دمشق مقرا له.


title: إن سي تي (فرقة)

text: إن سي تي (هانغول:엔시티) فرقة فتيان كورية جنوبية أسمهم هو اختصار لجملة (Neo Culture Technology) والتي تعني “تكنولوجيا الثقافة الجديدة”. وقد وضحت وكالة إس إم إنترتينمنت أن إن سي تي عبارة عن فرقة بعدد لا نهائي من الأعضاء حيث سيتم اطلاق العديد من الفرق المتنوعة تحت هذا الأسم ومن مختلف الدول حول العالم. تتكون الفرقة من 18 عضو وفقا لشهر يناير 2019.


title: إن سي تي (فرقة)

text: الوحدة الفرعية NCT U هي أول فرقة فرعية لهم، متكونة من ستة أعضاء، بدأت انطلاقتهم في أبريل 2016 بأغنية «الحاسة السابعة» و«بدونك». أما الفرقة الفرعية الثانية NCT 127 متكونة من سبعة أعضاء بدأوا انطلاقتهم في 7 يوليو 2016 بإصدار ألبوم مصغر لهم بعنوان NCT#127 وتمت إضافة عضوين جدد في الألبوم الثاني. والفرقة الفرعية الثالثة NCT Dream متكونة من سبعة أعضاء بدأوا انطلاقتهم في 24 أغسطس 2016 بأغنية منفردة بعنوان «تشوينغ غوم». والفرقة الفرعية الرابعة هي صينية NCT WAY V متكونه من سبعة أعضاء بدأوا إنطلاقهتم في 17 يناير بالاغنية المنفردة «الرؤية»


title: نادي المقاولون العرب

text: نادي المقاولون العرب الرياضي المعروف اختصارا باسم (المقاولون)، هو ناد رياضي مصري مقره مدينة نصر، القاهرة، يملكه عثمان أحمد عثمان وهو مهندس إنشائي ومقاول ورجل أعمال وسياسي مصري. تأسس النادي عام 1973 باعتباره النادي الرياضي الرسمي لشركته الإنشائية الإقليمية البارزة (شركة المقاولون العرب) التي يمكن القول إنها الأكبر في الشرق الأوسط آنذلك. اشتهر النادي بفريقه الكروي الذي يلعب حاليًا في الدوري المصري الممتاز، وهو أعلى دوري في نظام الدوري المصري لكرة القدم.


title: نادي المقاولون العرب

text: قدّم نادي المقاولون أيضاً العديد من النجوم واللاعبين الذين برزوا على الساحة الأفريقية والعالمية وأبرزهم عبد الستار صبري ومحمد صلاح ومحمد النني.


title: نادي المقاولون العرب

text: يمتلك نادي المقاولون تاريخاً من الإنجازات الرياضية ومنها التتويج ببطولة أفريقيا للأندية أبطال الكأس 3 مرات أعوام (1982، 1983، 1996)، والفوز بالدوري المصري الممتاز عام 1982–83، وكأس مصر 3 مرات أعوام (1990، 1995، 2004)، وكأس السوبر المصري 2004.


title: نادي المقاولون العرب

text: تم إنشاء النادي عام 1973، وكان المهندس حسين عثمان هو صاحب فكرة إنشاؤه وهو أول رئيس لنادي المقاولون العرب. يشغل النادي مساحة 70 فدان على هضبة عالية بمنطقة الجبل الأخضر بطريق النصر بحي مدينة نصر.


title: نادي المقاولون العرب

text: النشاط الأكبر هو كرة القدم، ففريق نادي المقاولون العرب في دوري الدرجة الأولى المصري (الدوري الممتاز).


title: نادي المقاولون العرب

text: كرة القدم والتجديف والتنس والتايكندو والكارتيه وكرة السلة وكرة اليد والمصارعة والجودو والملاكمة والكرة الطائرة وكرة السرعة والكرة الخماسية والسباحة والشراع والكشافة والفروسية.


title: عمر مرموش

text: عمر خالد محمد مرموش (مواليد 7 فبراير 1999)؛ هو لاعب كرة قدم مصري، يلعب مع نادي فولسبورغ في الدوري الألماني ومنتخب مصر لكرة القدم في مركز الجناح.


title: أحمد إيراج

text: أحمد إيراج (4 سبتمبر 1979 -)، ممثل كان من فئة البدون من أصل إيراني، وقد حصل على الجنسية الكويتية بعام 2011.


title: أحمد إيراج

text: هو من أصل إيراني وحصل على الجنسية الكويتية بعام 2011 وذلك بعد تجنيس والده بعام 2007. بدأ التمثيل بعام 1998 في أدوار صغيرة وذلك على المسرح والمسلسلات التلفزيونية، إلا أن شهرته بدأت بعد مشاركته في مسلسل جرح الزمن للكاتبة فجر السعيد. وقد توالت بعدها أعماله في المسرح والتلفزيون بالإضافة إلى تجارب سينمائية.


title: أحمد إيراج

text: بعد يوم واحد من صدور كشف تجنيسه في 28 سبتمبر 2011 تزوج من المذيعة والممثلة زينة كرم وفي ديسمبر 2012 رزق في ابناهما «سليمان»، وفي ديسمبر من العام التالي رزق بإبنة اسمها «دلال».


title: قمار

text: القِمَار أو المَيْسِر بحسب التراث العربي، هو كل لعب بين متنافسين على مال يجمع منهم ويوزع على الفائز منهم ويحرم الخاسر. ويوجد الكثير من أشكال القمار من أشهرها ألعاب اليانصيب اللوتري والقمار الإلكتروني. وبعض مسابقات التليفزيون التي تطالب بالاتصال على رقم هاتف.


title: قمار

text: يرى البعض أن: «للقمار أضرار اقتصادية مدمرة على المجتمع، إذ ينشأ عنه طبقة عاطلة تسعى لكسب المال من الناس بطرق سهلة مثل القمار ومن أضراره أيضا نشر العداوة والبغضاء بين المتنافسين», وفي دراسة علمية نشرت في مجلة نيتر نوروساينس الألمانية بينت وجود تشابه بين النشاط الذهني لدى الأشخاص المفرطين في لعب القمار ومدمني المخدرات، حيث أن مناطق الدماغ التي تنشط عند إحساس المرء بالمتعة عند تحقيقه غاية ما، مقللة نشاطه، لا تقوم بدورها بنفس الفعالية عند متناولي المخدرات والمقامرين على حد سواء


title: قمار

text: وتعتبر رواية المقامر لدوستويفيسكي من أشهر الروايات التي صورت نفسية المقامر ورغبته في تحقيق الثراء السريع وكيف يمكن أن يؤثر القمار عليه.


title: قمار

text: محرم في الإسلام بكل أنواعه لقول الله تعالى في القرآن الكريم . وقد نهى الرسول محمد عن اللعب بالنرد فقال: .


title: قمار

text: محرم في الديانة اليهودية، وقد حدث تحايل من إسرائيل على تحريمه، فقد رخصت حكومة شارون في أول سابقة من نوعها في العالم للعب القمار داخل الطائرات المحلقة خارج المجال الجوي الإسرائيلي.


title: قمار

text: ويقول أيضا، “ حجلة تحتضن ما لم تبضه محصِّلُ الغنى بغير حق. في نصف أيامه يتركه وفي آخرته يكون أحمق” (إرميا 11:17).


title: قمار

text: لا تقول الوصايا العشر بوضوح، “ لا تقامر،” لكن الوصايا تقول “ لا تشتهي” (خروج 17:20), فما القمار سوى شكل من أشكال الشهوة.


title: قمار

text: تذكر الفقر والحزن الذي يجلبه المقامر المزمن على عائلته، الجرائم التي اقترفت لاستعادة الخسارة، والشر الملازم عادة للقمار فتعرف أنه لا مكان للقمار في الحياة المسيحية.


title: قمار

text: بعد أن ذكّر تيموثاوس أن يقنع بالمأكل والملبس، حذره بولس قائلا، “ وأما الذين يريدون أن يكونوا أغنياء فيسقطون في تجربة وفخ وشهوات كثيرة غبية ومضرة تُغرق الناس في العطب والهلاك” (1 تيموثاوس 9:6).


title: قمار

text: تحظر العديد من دول العالم لعب القمار بمختلف أشكاله ويرجع ذلك لأسباب أخلاقية أو دينية أو اجتماعية أو حتى اقتصادية، ومن هذه الدول على سبيل المثال:


title: قمار

text: كما أن دولاً متعددة تعاقب على لعب القمار بكافة أشكاله وهنالك بعض الدول تعاقب بشدة مرتادي ومستخدمي القمار كالمملكة العربية السعودية التي تعتبر القمار مخالفاً وتعاقب عليه بالسجن والتعزير وذلك وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية.


title: قمار

text: يمكن للقمار أن يسبب حالة مرضية تسمى إدمان القمار، وخاصة عند من يمارسون القِمار في مرحلة المراهقة ووجدت الدراسات علاقة قوية بين:


title: قمار

text: وجدت الأبحاث أن التأثير نتيجة لعدم الانتظام في افراز الدوبامين في دماغ الشخص المقامر لأنه يعرض أمواله للمخاطرة فتتأثر كيمياء مخه فيؤثر ذلك على نفسيته تأثيراً كبيراً، وكما هو معلوم فإن الدوبامين (Dopamine) مادة كيميائية تؤثر على الكثير من الأحاسيس والسلوكيات بما في ذلك الانتباه، والتوجيه وتحريك الجسم، ويؤدي الدوبامين دوراً رئيسياً في الإحساس بالمتعة والسعادة والإدمان كما أكدت الابحاث أن المقامرة تؤثر على وعي المقامر والتأثير النفسي عليه نتيجة الفوز أو الخسارة قد يشمل الإحباط وتقلب المزاج وتغير الشخصية لأنه يخاطر بشيء عزيز عليه وهو المال وقد يخسره بكل سهولة


title: قمار

text: الدراسات قارنت بين نسب الأمراض النفسية بين المقامرين وغير المقامرين ووجدوا أنها مرتفعة في المقامرين بنسب كبيرة مثل الإحباط والهلع الشديد وانفصام الشخصية وغيرها


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: السعي للسعادة أو البحث عن السعادة هو فيلمُ سيرةٍ ذاتيّة دراما أمريكي مُستَنِدٌ على قِصّة كريستوفر غاردنر من إخراج غابرييل موكينو وبطولة ويل سميث وابنه جيدن وصَدَر في سبتمبر 2006. الفيلم مَبنيٌّ على قِصّةٍ حقيقيّة وهي قِصّة كريستوفر غاردنر الذي يُحاوِلُ بشتّى الطرق توفير سُبُل الراحة لأسرته الصغيرة، وبعد أن تَهجره زوجَته بسبب الفقر يُقرّر أن يتعلم مهنة جديدة ليحصل منها على المال الكافي ليؤمّن حياةً كريمةً لِعائلته.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: وقد نالَ الفيلمُ استِحسانَ النُقّاد، وتَرشّح ويل سميث لنيلِ جائزة الأوسكار لأفضل ممثل عن دوره في هذا الفيلم. كما فازَ الفيلم وترشّح لعددٍ من الجوائز الأُخرى.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: في سان فرانسيسكو عام 1981، استثمر كريس غاردنر (ويل سميث) مدخرات عائلته في ماسحات العظام الضوئية والتي حاول شرح طريقة عملها وبيعها للأطباء. هذا الاستثمار جعله كـ«فيل أبيض» وهو مصطلح يستخدم في حال كون لا تستحق قيمتها، هذا الشيء أثر بشكل سلبي على الحالة المالية للعائلة حيثُ لم يكن باستطاعَته بيعُ الأجهزة بشكلٍ جيّد؛ لذلك تركته زوجته ليندا (ثاندي نيوتن) وانتقلت إلى مدينة نيويورك. وبقي ابنهما كريستوفر (جادين سميث) مع والده.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: حينما كان يحاول كريس بيع واحدة من ماسحاته الضوئية في وسط المدينة؛ التقى بِـ جاي تويستل (براين هاو) مدير لـ «دين ويتر» وأثار إعجابه بحلّه لإحُجية "مكعب روبيك" خلال قصيرة بسيارة الأجرة. هذه العلاقة الجديدة بـ تويستل أكسَبته فرصة ليصبح سمسار متدرب لَدى الشَرِكة. كانت الشُروط تَقتضي أن يَتَدرّب المُتقدّمون للوظيفة فترة من الزَمن ويَعملونَ دونَ راتِب حتّى يَتِمّ اختيار واحدٍ مِنهم بعد نجاحِهم في الامتحان.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: بدأ كريس بتدريبه وواجَهته عدّةُ مُشكلات، فقد تأزّم وضعه أكثر عندما حجزت مصلحة الضرائب حسابه المصرفي بسبب ضرائب الدخل غير المدفوعة، ثُمّ طُرِدَ هو وابنه من المُنزل فنتج عن ذلك بقاؤهم بلا مأوى، وقد اضطروا في لحظة ما للبقاء في أحد حمامات مترو الأنفاق. ثُم صارَ يَبحثُ عن مأوى للمُشرّدين، وقد وَجدَ واحِداً تُديرُه كَنيسةٌ ما ولكن العدد فيها محدود جداً، ونظراً للطلب الكبير على الغرف القليلة كان على كريس أن يسابق الريح مبكراً كان يخرج كل يوم من مقر تدريبه إلى الكنيسة حتى يضمن له مكاناً في طابور الانتظار الطويل.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: وفي نهاية تدريبه وأدائِه للامتحان دُعِيَ كريس إلى لقاء مع مدرائه. وأُعجِبوا بعمله وعُرض عليه المنصب. غالب دموعه واندفع إلى مركز الرعاية اليومية لابنه واحتضنه.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: قصة الفيلم قائمة على قصة حقيقية لرجل الأعمال كريستوفر غاردنر مع بعض الاختلافات بين القصة الحقيقية والفيلم. تلخص الفروق في القائمة أدناه:


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: أدرك كريس غاردنر أن قصته لها مواصفات هوليوود، وذلك بعد الاستجابة الوطنية لمقابلة أجراها معه برنامج 20/20 في يناير 2002. وقد نشر قصة حياته في 23 مايو 2006، وأصبح لاحقا منتجا مشاركا في الفيلم. وأخذ الفيلم بعض الحرية في التعامل مع قصة حياة غاردنر، حيث تم تلخيص بعض التفاصيل والأحداث التي حدثت على مدى عدة سنوات في وقت قصير نسبيًا، وعلى الرغم من أنَّ عمر ابنه الحقيقي 5 سنوات إلاَّ أنَّه في الفيلم قام بتمثيله جادين ذو السنوات الثمان، حيث كان ابن غاردنر صغيرا في ذلك الوقت.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: اعتقد كريس غاردنر بأن الممثل سميث الذي اشتهر بتمثيله في أفلام الأكشن قد أخطأ في اختياره للدور، ولكنَّه قال بأن ابنته قد أقنَعته بقولها: «إذا كان بإمكان سميث أن يؤدي دور محمد علي، فبإمكانه أن يؤدي دورك !» وقد أدَّى غاردنر دوراً صغيراً في الفيلم وهو يمر بجوار ويل سميث وابنه في المشهد الأخير بحيث تعرّف غاردنر وويل على بعضهما، التفت ويل إلى الوراء وهو يرى غاردنر يبتعد مع استمرار ابنه بإخباره نكتة.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: صدر ألبوم الموسيقى التصويريّة في 9 يناير 2007 ويتضمن 16 مقطعاً وهوَ من تأليف أندريا جويرا وتوزيع فيريز سارابندي.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: بدأ عَرضُ الفيلم بدايةً في الشماليّة، وقد رَبِح خلال الأسبوع الافتتاحيّ الأوّل 27 مليون دولار، هازماً بذلك الأفلام المُروّج لها مثل فيلم "إيراغون" و"شارلوت ويب". حقق الفيلم 162,586,036 دولار في الولايات المتحدة وكندا. وبلغت إيراداتُه عالميّاً حتّى 307 مليون دولار.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: صَدَر الفيلم على أقراص دي في دي في 27 مارس 2007، وقد حققت مبيعات الأشرطة الأمريكية في نوفمبر 2007 زيادَة إيراداتٍ بمقدار 89,923,088 دولار، وهذا يعتبر أقل من النصف مما تم كسبه الأسبوع الأول من إصدار الفيلم. وقد تم بيع ما يقارب 5,570,577 لتصل الإيرادات إلى 90,582,602$.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: تلقّى الفيلم مُراجعاتٍ إيجابية بشكل عام. فقد حَصل على نِسبة 67% في موقِع الطماطم الفاسدة بناءً على 171 ناقِداً. وحَصَل على درجة 66/100 في موقع ميتاكريتيك.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: في صحيفةسان فرانسيسكو كرونيكل، كَتَب ميك لاسال في مُراجَعته للفيلم: «المفاجأة الكبرى هي أن الصورة العامة ليست مزيفة... وجمال الفيلم في الإخلاص الواضح فيه. في العموم إنها ليست كقصص النجاح المعتادة التي تظهر في الشاشة والتي بعد فترة معقولة تمر بفترة من الخيبة وكأنه نجاح ملفوف بقوس وشريط! بدلاً من ذلك، قصة النجاح هنا تتبع النمط الأكثر شيوعا في الحياة - إنها تجسد سلسلة من الإخفاقات- هزائم تضعف من روح العزيمة، والفرص الضائعة، وبعض الأمور غير المتأكد من حدوثها، والتي صاحبتها بضعة انتصارات ولكنها بالكاد محسوسة. وبعبارة أخرى، كل شي يشعرك بأنه حقيقي».


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: وقد شبّه مانوهلا دارقس الكاتب بصحيفة النيويورك تايمز الأمريكية الفيلم بقصة خيالية في حُلّة واقعية. وقال: "هذا النوع من الأفلام حيث تتوالى بشكل سريع حتى تصل إلى مرحلة يشعر فيها المشاهد بالتخمة والاختناق. فالفيلم يقدم النموذج التقليدي لتحقيق الحلم الأمريكي بكل عصامية ومهارة وتنساق أحداثه حتى النهاية بكل انسيابية وشفافية ودون أي فبركة مما ساعد كثيرا البطل ويل سميث في إظهار مدى دفء وعمق شخصيته. ليس هذا فحسب بل نجد أن قوة التفاعل بين ويل سميث وابنه يجذب المشاهد إلى الاقتناع بفكرة أن الفقر ليس سوى نتيجة للحظ السيء والاختيارات الخاطئة على عكس النجاح فهو محصلة الأحلام والإنجازات البطولية.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: بينما منح الكاتب الصحافي بيتر ترافيس في مجلة رولينغ ستون الفيلم ثلاث نجمات من أصل أربع وتوقع أن يكون ويل سميث في طريقه للفوز بجائزة الأوسكار العالمية. فالفضل في نجاح الفيلم يعود إليه نظراً لما تتمتع به شخصيته من جاذبية وذكاء وسحر وحس فكاهة وروح غير متصنعة.


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: في مجلة فاريتي الأسبوعية، قال براين لوري: «الفيلم عملٌ مُلهِم أكثر منه إبداعي، لأنه يحتوي - إلى حد الإشباع - على الموسيقى الصاخبة والتي تُشعرك بآلام عامة في الأسنان بسبب انخفاض جودتها... يمكنك الإعجاب بسهولة بالفيلم بسبب أداء ويل سميث المخلص والصادر من القلب. ولكن كان من الممكن لهذا الكم من الآلام في لقطات الفيلم والتي من الممكن أن تعطي معنى مغاير للمشاهدين والذي - باعتراف الجميع - كان متخماً بالفاعلية الملهمة للكثير من الأفلام. في الختام كان هناك انعطافة واضحة لتحديد السيد غاردنير بأنه بائع بسيط بالتأكيد، ولكنه ليس من النوع المحبب لقضاء وقت ممتع معه.»


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: وضح كافين كراست من صحيفة لوس أنجلوس تايمز بأن الفيلم من الناحية الدرامية كان يفتقر إلى الطبقات الموجودة في فيلم كرامر ضد كرامر باعتباره النموذج الدرامي لفيلم البحث عن السعادة. وأضاف: «على الرغم من أن موضوع الفيلم جاد جداً، إلا أن الفيلم بسيط، ويعتمد على الممثل، ويليام سميث، لإعطائه كل هذه القوة والزخم. حتى في السجل الأكثر تواضعا، يظهر الممثل سميث بشخصية قيادية جذّابة مما يجعل من محنة الشخصية التي لعب دورها قهرية ومقنعة. إن فيلم» البحث عن السعادة«هو فيلم عادي بأداء استثنائي. لن تكون متابعته أسوأ ما يمكن عمله في الأعياد والعُطل، بل إن متابعته قد تشعرك بتحسن حول ظروفك وأحوالك الشخصية على الأقل.»


title: السعي للسعادة (فيلم)

text: في صحيفة القديس بيستبيرق تايمز الأسبوعية صنّف ستيف بيرسل الفيلم تحت الفئة "ب-" وأضاف: "هذا الفيلم عبارة عن دراما مفرحة إلزامية المتابعة للعطل والأعياد، وقد أدى هذه المهمة بجدية زائدة عن المعتاد. في هذا الفيلم وُضِع الكثير من العقبات والحلول في طريق بطل القصة المرن مما كان من شأنه أن يضع القيم العاطفية والصُدف محل التساؤلات. لا نص كونراد ولا إخراج موتشينو أظهر سبب تفوق كريس على المرشحين الأعلى منه تعليمًا والأكثر منه خبرة. ولكن أداء سميث الأب والابن الرائع والجاد أظهر ذلك دون شك.نادرا ما يظهر الأب ويل سميث بهذا النضج، وبالنهاية قال أنه حقق العديد من المشاعر المفعمة للأوسكار وبالمقابل ظهر ابنه جادين كرقاقة أمام كتلة قديمة والذي لم يألف الظهور أمام كاميرات السينما وأن العلاقة الحقيقية بين ويل وابنه لا تقارن بتلك الظاهرة في الشخصيات عبر الشاشة، ولم يحاول كونراد أن يختبر ذلك.


title: مساحة الدائرة

text: في الهندسة الرياضية، مساحة القرص (هي المساحة الموجودة داخل دائرة ما) تساوي حيث r هو شعاع هذه الدائرة وحيث الحرف الإغريقي هو ثابتة تساوي تقريبا 3.14159. وقيمة هذه الثابتة هي نسبة محيط دائرة ما إلى قطرها.


title: مساحة الدائرة

text: واحدة من الطرق المؤدية إلى هذه الصيغة انبثقت من رؤية الدائرة نهايةَ متتالية لمضلعات منتظمة. يرجع الفضل في هذه الصيغة إلى العالم الإغريقي أرخميدس.


title: مساحة الدائرة

text: مساحة مضلع منتظم تساوي نصف محيطه مضروبا في المسافة الفاصلة بين مركز المضلع وأحدٍ من أضلاعه. كلما كبُر عدد أضلاع مضلع منتظم، كلما اقترب المضلع المنتظم من الدائرة التي تضمه، وكلما اقتربت هذه المسافة من شعاع الدائرة. هذا الأمر يؤكد أن مساحة القرص تساوي نصف محيط الدائرة مضروبا في شعاعها.


title: هويدا

text: هويدا (18 مارس 1952 -)، ممثلة مصرية. ولدت في القاهرة لعائلة فنية حيث إنها ابنة الفنانة اللبنانية صباح والملحن أنور منسي وخالتها الممثلة لمياء فغالي.


title: هويدا

text: توفي والدها وهي صغيرة قامت والدتها بغناء العديد من الأغاني لها، وودخلت المجال الفني عام 1970 بتشجيع من والدتها وعملت في السينما المصرية والسينما اللبنانية وكذلك عملت في المسرح والتلفزيون، أنهت مشوارها الفني عام 1988 بعد أن انتهت من تصوير مشاهدها في مسلسل «بنت الكبا» حينها قامت بأعلان اعتزالتها التمثيل، ولكنها لم تعتزل الظهور الإعلامي حيث كانت تظهر بين فترة وأخرى باللقاءات التلفزيونية كظهور في برنامج «أنا والعسل» عام 2012 مع الإعلامي نيشان.


title: بينار دينيز

text: بينار دينيز هي ممثلة تركية ولدت في يوم 4 نوفمبر 1993 في مدينة أضنة في تركيا لعائلة ذات أصل مارديني ولبناني.


title: بينار دينيز

text: لقد أكملت دراسة العلاقات العامة والدعايات في جامعة إسطنبول و في سنة 2014 بدأت التمثيل، مثلت في مسلسل أنت وطني في سنة 2016 و مسلسل عشق 101، ومسلسل القضاء .


title: عوج بن عنق

text: عوج بن عنق أو عوج بن عوق (, "ʿog" ) وفقا للتوراة، كان ملك أموري لباشان والذي قتل مع جيشه من قبل موسى ورجاله في معركة درعا. وفي الأدب اليهودي يذكر بأن عوج كان واحدا من العمالقة الذين نجوا من الفيضان.


title: عوج بن عنق

text: وما نجا من الكفّار من الغرق غير عوج بن عنق كان الماء إلى حجزته، وكان السبب في نجاته على ما ذكر أن نوحا عليه السّلام احتاج إلى خشب ساج للسفينة فلم يمكنه نقلها، فحمل عوج تلك الخشبة إليه من الشام. فشكر الله تعالى ذلك له ونجّاه من الغرق


title: جاكارو

text: جاكارو هي لعبة لوحيّة ، والألعاب اللوحيّة هي تلك التي تتكوّن من قطع توضع أو تزال أو تحرك على لوح خاص بها، ولها قوانينها الخاصة. الألعاب اللوحيّة عادةً ما تعتمد على الذكاء والتفكير والابداع أو على الحظ، أو تدمج بينهم. فالشطرنج تعتمد على الذكاء، بينما تعتمد طاولة النرد (طاولة الزهر) على الذكاء والحظ معاً.


title: جاكارو

text: جاكارو من الألعاب القديمة، أصولها تركية، انتقلت منها إلى بلاد الشام ثمّ باقي الوطن العربي. جاكارو لعبة حماسيّة، تعتمد على الذكاء في استخدام ورق اللعب للفوز وإجهاض مخططات الخصوم.


title: جاكارو

text: تتكوّن من لوح خشبي ذو تصميم وتخطيط خاص، يجري عليه تحريك أحجار اللعب بعدد خطوات يعتمد على ورقة الشدّة التي يستخدمها اللاعب.


title: جاكارو

text: = كرت البنت الأحمر : 11 خطوة أو يمكنك أخذ كرت يعني تسحب كرت من اختيارك وتحرقه من اللاعب الذي يليك وتلعب الورقة.


title: جاكارو

text: (هذه القوانين المشهورة والمعمول بها، ولكن يشتهر الإبداع لدى أصحاب هواية اللعب بالورق، فتجد البعض يضيف ورقة الجوكر (جوكر واحد فقط ويحذف ورقة من الرقم 2) ويجعلون له قانوناً خاصاً، أو يعدلون على بعض القوانين لزيادة صعوبة اللعبة ومتعتها)


title: جاكارو

text: أكل الخصم، وإعادته إلى بيته من جديد، بحيث لا يستطيع الخروج إلّا بواحدة من الكروت التي تسمح له بذلك. وتحدث عمليّة الأكل، إذا انتهى عدد الخطوات في نفس الخانة التي يقف فيها حجر الخصم. بشرط عدم وجود حجر الخصم في القاعدة.


title: جاكارو

text: في حال وجود حجر على القاعدة، هذا يمنع مرور الأحجار الأخرى إلى أن يتحرك الحجر الموجود على قاعدته الخاصّة.


title: جاكارو

text: يمكنك تقسيم ورقة السبعة أيضاً لإكمال إدخال آخر حجر للأمان ثم باقي العدد تكمل به على أحجار شريكك، ولا يمكن استخدامها في إلا إذا كان التقسيم ممكناً بوجود حجر لشريكك في المسار.


title: جاكارو

text: إذا تواجد أي حجر بالبيس الخاص بك هناك طريقة تستطيع بها أكله وهي أن تنزل أحد أحجارك من البيت إلى البيس بكرت الشيخ أو القص (الإكة).


title: سليمان الثاني

text: السلطان سليمان الثاني بن إبراهيم الأول بن أحمد الأول بن محمد الثالث بن مراد الثالث بن سليم الثاني بن سليمان القانوني بن سليم الأول بن بايزيد الثاني بن محمد الفاتح بن مراد الثاني بن محمد الأول جلبي بن بايزيد الأول بن مراد الأول بن أورخان غازي بن عثمان بن أرطغل وعاش (15 أبريل 1642 / 1052هـ - 23/22 يونيو 1691 / 1102هـ) وتولى الحكم (8 نوفمبر 1687 - 22 يونيو 1691), سلطان الدولة العثمانية الثاني والعشرين وهو شقيق كلٍّ من السلطان محمد الرابع والسلطان أحمد الثاني وأعمامة كلا من السلطان عثمان الثاني والسلطان مراد الرابع، وخلفه شقيقه السلطان أحمد الثاني.


title: سليمان الثاني

text: كان سليمان الابن الثاني للسلطان إبراهيم وكانت أمه صالحة دل آشوب سلطان أكثر زوجات إبراهيم المفضلات. وبعد خلع السلطان إبراهيم وقتله تولى محمد الرابع الحكم وهو لايزال صغيراً. ونتيجة الخلاف بين جدتهما السلطانة كوسم وبين والدة محمد ترخان خديجة سلطان فقد سعت السلطانة كوسم إلى قتل محمد الرابع وإستبداله بأخيه سليمان لعلمها بارتباط أمه بها. إلا أن المحاولة كشفت قبل أن تتم وعلى أثرها أقدمت ترخان سلطان على تنظيم قتل السلطانة كوسم بالإعدام شنقا.


title: سليمان الثاني

text: أثرت هذه الحادثة على السلطان محمد وجعلته يأمر بإبقاء إخوته «سليمان وأحمد» في القفص، وهي غرفة مميزة في الحرملك السلطاني يقيم فيها الأمراء ويمنعون من الخروج. إنشغل سليمان طوال عمره فيها بالخط وحصل على إجازة فيه من «طوقاتلى أحمد أفندي».


title: سليمان الثاني

text: نتيجة الهزائم العثمانية المتوالية على يد النمسا ثار الناس والجنود على شقيقه محمد الرابع وعزلوه. وكان من المفترض أن يرتقي العرش إبنه مصطفى الثاني، لكن سعى الوزير كوبرلو فاضل مصطفى باشا إلى تعيين سليمان بدلاً منه انتقاماً من السلطان محمد الرابع لإبعاده عن السلطة وإعدامه لزوج شقيقته قرة مصطفى باشا. فنصب رجال الدولة سليمان سلطاناً جديداً.


title: سليمان الثاني

text: كان السلطان سليمان شخصاً طيباً ولم يكن لديه السمات القيادية التي تميز بها سلاطين الدولة العثمانية الأوائل ويرجع ذلك لطول حبسه في القفص. الجنود الثائرون قاموا بقتل الصدر الأعظم سياوش باشا وطالبوا السلطان بعطية الجلوس «وهي العادة في الحصول على قدر معلوم من الأموال من الخزانة السلطانية عند تولى سلطان جديد للعرش» رغم حالة الخسائر التي تلقتها الدولة بسبب تقاعسهم. تقدم النمساويين واحتلوا أماكن كثيرة حتى إحتلوا بلغراد وصارت صوفيا وحتى أدرنة مهددتين. خرج السلطان سليمان بنفسه لقيادة الجيش لكن الوزراء المتهيبين للموقف أجبروه على العودة بعد الوصول لصوفيا.


title: سليمان الثاني

text: ضغط شيخ الإسلام على السلطان لتعيين «كوبرلو فاضل مصطفى باشا» كصدر أعظم باعتباره الشخص الوحيد القادر على وقف النمساويين. وبالفعل فإن الباشا نجح خلال فترة وجيزة في إجبار الجنود على طاعة الأوامر وعين قادة أكفاء يثق بهم في المناصب القيادية وأجرى تعديلات هامة في نظام جمع الجزية وأنقذ مالية الدولة من الانهيار، كما أنه عمل على استمالة مسيحيي الصرب بالثمار والتعويضات اللازمة عن حالة الحرب.


title: سليمان الثاني

text: خرج مصطفى باشا لقيادة الجيش بنفسه وحقق نجاحاً واضحاً واستطاع استعادة بلغراد. وتجهز الباشا لحملة في العام التالى لإسترداد المجر. لكن توفى السلطان سليمان بعد خروج مصطفى باشا لحملته الثانية بقليل. وتولى مكانه أخيه أحمد الثاني.


title: لغة إشارة

text: لغة الإشارة هو مصطلح يطلق على وسيلة التواصل غير الصوتية التي يستخدمها ذوو الاحتياجات الخاصة سمعياً (الصم) أو صوتيا (البكم)، رغم أن هنالك ممارسات أخرى يمكن تصنيفها ضمن مستويات التخاطب الإشاري مثل إشارات الغواصين وبعض الإشارات الخاصة لدى بعض القوات الشرطية أو العسكرية أو حتى بين أفراد المنظمات السرية والعصابات الإجرامية وغيرها وهي تستخدم:


title: لغة إشارة

text: التاريخُ الموثقُ للغةُ الإشارةِ في المجتمعاتِ الغربيةِ يمتدُ منذُ القرنِ السادسَ عشرْ باعتبارهِ طريقةً للتواصلِ, وتتألفُ لغةُ الإشارةِ منْ مجموعةٍ منَ الإشاراتِ التقليديةِ تتمثلْ في الإشارةِ بالأيدي أو التهجئةِ باستخدامِ الأصابعِ، بالإضافةِ إلى استخدامِ اليدينِ لتمثيلِ الحروفِ الأبجديةِ, ويُشارُ إلى أنَّ الإشاراتِ عادةً تكونُ جملاً كاملةً وليسَ كلماتٍ فقطٍ.


title: لغة إشارة

text: إنَّ معظمَ لغاتِ الإشارةِ لغاتٌ طبيعيةٌ، تختلفُ في البناءِ فتكونُ شفهيةً قريبةً لهمْ، فتُستخدمُ منْ قِبلِ الصمِّ للتواصلِ.


title: لغة إشارة

text: تواجدتْ لغةُ الإشارةِ منذْ أنْ تواجدَ الصمُّ في العالمِ، حيثُ بدأتْ لغةُ الإشارةِ في  القرنِ السابعِ عشرَ في إسبانيا (مدريد في العام 1620م)، نشرَ (جوان بابلو بونيتت) مقالةً بالإسبانيةِ بعنوانِ (اختصارُ الرسائلِ والفنِّ لتعليمِ البكمِ الكلامَ)، فاعتُبرَ هذا  أولُ وسيلةٍ للتعاملِ معَ علمِ الأصواتِ، ومعالجةِ صعوباتِ النطقِ. كما أنها أصبحتْ وسيلةً للتعليمِ الشفهيِّ للأطفالِ الصمِّ بحركاتِ الأيديَ، والتي تمثلُ أشكالَ الأحرفِ الأبجديةِ؛ لِتسهيلِ التواصلِ معَ الآخرينَ.


title: لغة إشارة

text: ومنْ خلالِ أبجدياتِ (بونيت)؛ قامَ الأطفالُ الصمُّ في مدرسةِ (تشارلز ميشيل ديليبي) باستعارةِ تلكَ الأحرفِ, وتكييفها بما يعرفُ الآنَ دليلُ الأبجديةِ الفرنسيةِ للصمِّ, وقدْ نُشرَ دليلُ الأبجديةِ الفرنسيةِ في القرنِ الثامنِ عشرَ، ثمِّ وصلَ حتى زمننا الحاضرِ بدونِ تغييرٍ.


title: لغة إشارة

text: لقدْ استُخدمتْ لغةُ الإشارةِ الموحدةِ في تعليمِ الصمِّ في إسبانيا وإيطاليا منذُ القرنِ السابعَ عشرَ, وفي فرنسا منذُ القرنِ الثامنَ عشرَ, استُخدمتْ لغةُ الإشارةِ الفرنسيةِ القديمةِ في مجتمعاتِ الصمِّ في باريسَ قبلَ فترةٍ طويلةٍ منْ قدومِ (آبي تشارلز ديليبي), الذي بدأَ بتدريسِ الصمِّ, ومعَ ذلكَ فإنِّهُ قدْ تعلمَ اللغةَ منَ الصمِّ الموجودينَ هناك، ثمَّ قامَ بإدخالِ واعتمادِ لغةِ الإشارةِ الفرنسيةِ التي تعلمها وعدلها في مدرستهِ, فظهرتْ على غرارِ لغةِ الإشارةِ الطبيعيةِ, والتي تستخدمُ في ثقافاتِ الصمِّ في منطقتِهمُ الأصليةِ، وغالبًا معَ إضافاتٍ لإظهارِ جوانبَ نحويةٍ للغةِ الشفويةِ المحليةِ.


title: لغة إشارة

text: وفي العامِ 1755م أنشأَ آبي أولَ مدرسةٍ عامةٍ للأطفالِ الصمِّ في باريسَ, استندتْ دروسُه على ملاحظاتِه للصمِّ وهمْ يؤشرونَ بأيديهمْ في شوارعِ باريسَ, معَ القواعدَ الفرنسيةِ، حتى تطورتْ لتصبحَ لغةَ إشارةٍ فرنسيةٍ.


title: لغة إشارة

text: توجهَ (لورانت كليرك - خريج ومدرس سابق في باريس) برفقةِ (توماس هوبكنز قالودينت) للولاياتِ المتحدةِ لإنشاءِ مدرسةٍ أمريكيةٍ للصمِّ في مدينةِ هاردفوردٍ. وقدْ أُنشأتِ المدرسةُ الثامنةَ عشرةَ للصمِّ في هاردفوردٍ في ولايةِ كونيتيكتِ، وتلتها مدارسُ أخرى. وفي 1817م أنشأَ ايضًا كليرك وقالودينت مقرًا تعليميًّا أمريكيًّا للصمِّ والبكمِ، تلكَ التي يطلقُ عليها حاليًا المدرسةُ الأمريكيةُ للصمِّ. ثمَّ في عامِ 1864م تأسستْ كليةٌ للصمِّ في مدينةِ واشنطن. وتمتْ الموافقةُ عليها فعليًا، وتمكينها منْ قِبلِ الرئيسِ (ابراهام لينكون) فأطلقَ عليها: (كليةُ الصمِّ والبكمِ الوطنيةِ)، وغيِّرَ مسماها في 1894م إلى (كليةِ قالودينت)، ومن ثم (جامعة قالودينت) في العامِ 1986م.


title: بكر الشدي

text: تخرج من جامعة الملك سعود كلية الآداب قسم لغة إنجليزية، وحصل على شهادة الماجستير من جامعة أوهايو الأمريكية. عام 1988 حصل على الدكتوراه في الأدب المسرحي بدرجة امتياز من جامعة درم البريطانية. وهو صديق الفنان الراحل محمد العلي. في بداية السبعينات الميلادية ظهر عبر مسرح الجامعة، وكون لنفسه جماهيرية انطلق منها عبر التلفزيون في الاسكتشات والبرامج التي كان يقدمها والمسرحيات. عمل بكر إلى جانب كبار ممثلي وممثلات العالم العربي، فظهر مع فاتن حمامة وأحمد مظهر في (إمبراطورية ميم)، وبرفقة حياة الفهد ومريم الغضبان وخالد النفيسي في (عائلة فوق تنور ساخن). كما لعب دور بطولة إلى جانب الفنان عبد الحسين عبد الرضا في مسلسل (الملقوف)، ومع محمد صبحي في مسرحية (هاملت)، وإلى جانب فريد شوقي في (البخيل وأنا).


title: بكر الشدي

text: توفي الفنان بكر الشدي يوم الأحد 9 شعبان 1424هـ الموافق 5 أكتوبر 2003 في مدينة الرياض عن عمر ناهز 44 عام، بعد معاناته من ورم سرطاني بالمخ ودفن في مقبرة النسيم.


title: تبليسي

text: تْبِلِيسِّي كما تُعرف باسم تفليس (بالجورجية: თბილისი) هي عاصمة جورجيا وأكبر مدنها تقع علي ضفاف نهر كورا ويبلغ عدد سكانها حوالي 1,500,000 نسمة. تأسست في القرن الخامس من قبل فاختانغ الأول غورغاسالي، ملك مملكة ايبيريا، تبليسي منذ ذلك الحين أصبحت عاصمة لمختلف الممالك والجمهوريات الجورجية. وبين ال1801 وال1917 ، عندما كانت تحت حكم الإمبراطورية الروسية السابقة، كانت تبليسي مقرا للحاكم الإمبراطوري، الذي يحكم كلا من جنوب وشمال القوقاز.


title: تبليسي

text: بسبب موقعها على مفترق الطرق بين أوروبا واسيا، وقربها من الطرق التجارية المربحة بين الشرق والغرب، كانت تبليسي على مر التاريخ نقطة خلاف بين مختلف القوى العالمية. ويضمن موقع المدينة حتى هذا اليوم وضعها كطريق عبور هام لمختلف مشاريع الطاقة والتجارة. وينعكس تاريخ تبليسي المتنوع في بنيته المعمارية، التي هي مزيج من العمارة القديمة والكلاسيكية والشرق الأوسط والفن نوفو والستالينية والحداثية.


title: تبليسي

text: وقد كانت تبليسي تاريخيا موطنا لأشخاص من عقائد ثقافية وإثنية ودينية متعددة، وإن كانت في الوقت الحالي أغلبيتها الساحقة من المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين. وتشمل جهاتها السياحية البارزة الكاتدرائيات ساميبا والدار، وساحة الحرية الكلاسيكية، والطريق المشجر روستافيلي، والطريق المشجر أغماشينيبيلي، وقلعة ناركالا في العصور الوسطى، ومسرح أوبرا المغاربي المستعار، والمتحف الوطني الجورجي.


title: تبليسي

text: عرفت مدينة تبليسي لدى العرب في العصور الوسطى باسم تفليس بكسر التاء، وقد ظل هذا الاسم رسميا حتى عام 1936 حينما غير الاسم إلى تبليسي، ويشتق اسم تبليسي (بالجورجية: თბილი) من الينابيع الحارة حيث أن كلمة تبيلي بالجورجية تعني المكان الدافئ وكان ملك جورجيا في القرن الخامس ميلادي قد بنى المدينة بالقرب من هذه الينابيع الحارة.


title: تبليسي

text: تأسست المدينة في القرن الخامس ميلادي على يد ملك جورجيا وفتحها العرب عام 735 بقيادة مروان بن محمد زمن ولايته على أرمينية وأذربيجان، كانت المدينة مسكونة منذ الألف الرابع ق.م، أما أول ذكر لها في المدونات الكتابية فيعود إلى القرن الرابع الميلادي. وقد نمت المدينة بفضل موقعها المهم على ملتقى الطرق التجارية التي تربط شرق جورجية مع جنوب شرق القفقاس وإيران وأرمينيا وتركيا وسوريا، وصارت عاصمة لشرق جورجية في عهد ملكها داتشا بن الملك فاختانغ الأول بدلاً من العاصمة القديمة متسخيتا. وقد دخل العرب المسلمون جورجيا في منتصف القرن السابع الميلادي، في العام 22 هجري، وكان قائد الفتح حبيب بن مسلمة وذلك في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وقد فرضت الجزية على السكان بمقدار دينار عن كل أهل بيت. وعرفت في المصادر العربية بـ«تفليس»، وبدءاً من ثلاثينات القرن الثامن الميلادي أصبحت تبيليسي عاصمة لما سُمّي بالإمارة العربية، وقد استمرت هذه الإمارة بالوجود حتى عام 1122 حين قضى عليها الملك الجورجي دافيد الذي جعل من تبيليسي عاصمة للمملكة الجورجية الموحدة. في النصف الثاني من القرن الرابع عشر الميلادي، تعرضت جورجية لهجوم جيوش تيمورلنك، مما أحدث تدميراً كبيراً شمل العاصمة تبيليسي. وخلال الفترة بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر الميلاديين، تعرضت لهجوم العثمانيين، والصفويين. وفي عام 1802 ضُمَّت جورجيا إلى القيصرية الروسية، وتحولت المدينة إلى مركز إداري لمحافظة جورجيا، وفي العام 1846 صارت مقرّاً للقيادة العسكرية الروسية في القفقاس. في 25 شباط 1921 استولى الشيوعيون على السلطة في جورجيا، وأصبحت تبيليسي عاصمة لجمهورية جورجيا السوفييتية الاتحادية، وحين تفكّك الاتحاد السوفييتي عادت تبيليسي لتصير عاصمة جمهورية جورجيا المستقلة.


title: تبليسي

text: وقد أشارت الدراسات الأثرية في المنطقة إلى الاستيطان البشري في إقليم تبليسي منذ الألفيو الرابعة قبل الميلاد. ووفقا لإسطورة قديمة، غطت الغابات إقليم تبليسي الحالي في وقت متاخر حتى 458. ومن الاختلافات المقبولة على نطاق واسع لإسطورة الدول المؤسسة لتبليسي أن الملك فاختانغ الأول غورغاسالي من جورجيا ذهب للصيد في المنطقة المشجرة مع صقر (وفي بعض الأحيان يتم استبدال الصقر إما بصقر أو بطيور صغيرة أخرى من الفريسة في الإسطورة) ويدعي أن صقر الملك قبض على طائر الدراج أو أصابه أثناء الصيد، وبعد ذلك سقطت الطيور في نبع ساخن قريب وتوفيت من أثر الحروق. أصبح الملك [فاختانغ] متأثر هكذا مع الينابيع الساخنة لذلك قرر أن يقطع أشجار الغابة وبنيت مدينه على الموقع. اسم تبليسي مستمد من جورجيا القديمة t'other (თბილისი)، وكذلك من t'other (თბილი، «الحارة»). فإن إسم "t'other" أو «الموقع الساخن» (حرفيا، «المكان الدافئ») أعطي للمدينة بسبب الينابيع الساخنة العديدة في المنطقة التي خرجت من الأرض.


title: تبليسي

text: ونقل الملك داشي الأول أوجارجيلي، الذي كان خلفا لفانتانغ الأول غورغاسالي، العاصمة من متسكيتا إلى تبليسي وفقا لإرادة والده. ولم تكن تبليسي عاصمة لدولة جورجيا موحدة في ذلك الوقت ولم تكن تشمل إقليم كولييس. بل إنها كانت عاصمة جورجيا الشرقية/إيبيريا. وخلال فترة حكمه، أشرف الملك داشي على بناء جدار الحصن الذي اصطف الحدود الجديدة للمدينة. ومنذ القرن السادس، نمت تبليسي في سرعة تقدم ثابت بسبب موقع المنطقة المناسب والاستراتيجي الذي وضع المدينة على طول طرق التجارة والسفر الهامة بين أوروبا وآسيا.


title: تبليسي

text: ولم يبشر موقع تبليسي المناسب والاستراتيجي بالضرورة بالخير بالنسبة لوجودها كعاصمة لجورجيا الشرقية/ايبيريا. وقد أصبحت تبليسي، التي تقع استراتيجيا في قلب القوقاز بين أوروبا واسيا، هدفا للتنافس بين مختلف القوى الإقليمية مثل الإمبراطورية الرومانية، وبارثيا، وبلاد فارس ساسانيد، والعرب، والامبراطوريه البيزنطية، والأتراك السلاجقة. وكانت التنمية الثقافية للمدينة متوقفة إلى حد ما علي من حكم المدينة في أوقات مختلفة، على الرغم من ان تبليسي (وجورجيا بصفة عامة) تمكنت من الحفاظ علي قدر كبير من الاستقلال الذاتي من الفاتحين


title: تبليسي

text: ومن 570 إلى 580، سيطر الفرس علي تبليسي وحكموها لمدة عقد تقريبا. وفي العام 627، قامت الجيوش البيزنطية/خازار بالسيطرة على تبليسي، وفي وقت لاحق، في 736-738، دخلت الجيوش العربية البلدة الواقعة تحت إشراف مروان الثاني بن محمد. وبعد هذه النقطة، أنشأ العرب إمارة تتركز في تبليسي. وفي 764، كانت تبليسي، التي لا تزال تحت السيطرة العربية، قد سلبت مره أخرى من قبل الخازار. وفي 853، غزت جيوش الزعيم العربي بوغه التركي (بونغا التركي) تبليسي من أجل إجبارها علي العودة إلى الولاء العباسي. واستمرت السيطرة العربية لتبليسي حتى حوالي 1050. في 1068، كانت المدينة مره أخرى سلبت، وهذه المرة فقط من قبل الأتراك السلاجقة تحت سلطان ألب أرسلان.


title: تبليسي

text: عام 1122 وبعد قتال عنيف مع السلاجقة شارك فيه ما لا يقل عن 60,000 من الجورجيين و300,000 من الأتراك، دخلت قوات ملك جورجيا ديفيد مدينة تبليسي. وبعد انتهاء المعارك في تبليسي، نقل ديفيد مسكنه من كوتيسي (جورجيا الغربية) إلى تبليسي، مما جعلها عاصمة لدولة جورجية موحدة، ثم بدأ العصر الذهبي الجورجي. وفي الفترة من 12 إلى 13 قرنا، أصبحت تبليسي قوة إقليمية مسيطرة ذات اقتصاد مزدهر (مع التجارة المتطورة والعمالة الماهرة) ونظام هيكلي اجتماعي راسخ. وبحلول نهاية القرن الثاني عشر، بلغ عدد سكان تبليسي 100,000. وأصبحت المدينة أيضا مركزا أدبيا وثقافيا هاما ليس فقط بالنسبة لجورجيا ولكن بالنسبة للعالم الأرثوذكسي الشرقي خلال الزمن. وخلال عهد الملكة تامار، عمل شوتا روستافيلي في تبليسي أثناء كتابة قصيدته الاسطوريه الملحمية، الفارس في جلد النمر. وكثيرا ما يشار إلى هذه الفترة باسم «العصر الذهبي لجورجيا» أو النهضة الجورجية.


title: تبليسي

text: ان «العصر الذهبي» لتبليسي لم يدم أكثر من قرن. وفي 1226، استولت الامبراطوريه اللاجئة علي تبيليسي شاه مينغوليو والدفاعات التي كانت تتعرض لها الجيوش المغولية بشدة وتعرضت للدمار في 1236، بعد ان عاني المغول من هزيمة ساحقه، جاءت جورجيا تحت سيطرة المغول. وقد حافظ الشعب علي هيئته في شكل شبه استقلالي ولم تفقد مكانتها كدولة، ولكن تبليسي تأثرت بشدة بالمغول في القرن المقبل من الناحيتين السياسية والثقافية. وفي العشرينيات، طرد المغول بالقوة من جورجيا، وأصبحت تبليسي عاصمة لدولة جورجية مستقلة مرة أخرى. ثم اندلع الطاعون الذي ضرب المدينة في 1366.


title: تبليسي

text: من أواخر 14 حتى نهاية القرن الثامن عشر، وقعت تبليسي تحت حكم الغزاة الأجانب المختلفة مرة أخرى، وأحرقت تماما في عده مناسبات علي الأرض. وفي 1386، غزت تبليسي جيوش تامرلين (تيمور). وفي 1444، تعرضت المدينة للغزو والتدمير من قبل جاهان شاه (شاه مدينة تبريز في بلاد فارس). من 1477 إلى 1478 وقد احتلت المدينة من قبل رجال القبائل اك كويونلو من أوزون حسن.


title: تبليسي

text: وفي 1503، جاءت تبليسي إلى جانب كارتلي وككاكيتي الأوسع نطاقا تحت حكم صفد الإيرانية . في 1522، جاءت تبليسي لأول مره تحت السيطرة الإيرانية الاعتبارية ولكن الملك دافيد العاشر في جورجيا أطلق سراحه في وقت لاحق في 1524. خلال هذه الفترة، أعيد بناء العديد من أجزاء تبليسي وأعيد بناؤها. وبدءا من معاهدة امبويا 1555، وبشكل أكثر حزما من 1614 إلى 1747، ومع البعثات القصيرة، قامت القوات الإيرانية بتمركز تبليسي وعملت كمقر لملوك فاسيلي الإيرانية الذين منحهم الشاه لقب الولي. بموجب القواعد اللاحقة ل اريسكون الثانية والثانية، وأصبحت تبيليسي مركزا سياسيا وثقافيا نابضا بالحياة وخاليا من الحكم الأجنبي، ولكن المدينة كانت قد استولى عليها ودمرت في 1795 من قبل حاكم المنطقة الإيراني أغا محمد خان، الذي سعى إلى إعادة تأكيد السيطرة الإيرانية علي جورجيا.في هذه المرحلة، كان الاستشعار ان جورجيا لا يمكن ان تصمد ضد إيران وحدها، والتمس اريسكون مساعدة من روسيا.


title: تبليسي

text: في 1801، بعد ان ضمت الإمبراطورية الروسية المملكة الجورجية كارتلي-كاكهوتي التي كانت تبيليسي عاصمة لها، وبشكل حاسم مع معاهدة غوليستان الصادرة في 1813، الموقعة مع إيران، في الفترة الأخيرة فقدت رسميا سيطرتها علي المدينة وعلى الأراضي الجورجية الأوسع التي كانت تحكمها منذ قرون. أصبحت تبليسي مركز محافظه تبليسي (غوبرنيا). وخلال القرن التاسع عشر، أقيمت مبان جديدة، معظمها من طراز أوروبا الغربية، في جميع أنحاء المدينة. وشيدت طرق وسكك حديدية جديدة للربط بين تبليسي والمدن الهامة الأخرى في روسيا وأجزاء أخرى من المنطقة، مثل باتومي وبوتي. من قبل الخمسينيات ظهرت تبليسي مرة أخرى كمركز تجاري وثقافي رئيسي. وقد وجد كل من أمثال إيليا شافشافادزه، واكاكي تسيتيتيلي، وميرزا فاتوالي اخودادادي، والسيد ايباكوب غويباشفيلي، والكسندر غريبودوف، والعديد من رجال الدولة والشعراء والفنانين، منازلهم في تبليسي. وقد زاروا المدينة في مناسبات عديدة من قبل وكانت المودة من الكسندر بوشكين، ليو تولستوي، ميخائيل ليرمونتوف، وعائله رومانوف وغيرها. وكان الشريان الرئيسي الجديد الذي بني تحت الإدارة الروسية هو غولوففي افينيو (شارع روستافيلي الحالي) الذي أقام فيه نواب القوقاز مقر إقامتهم. وخلال القرن التاسع عشر، كانت أكبر مجموعة عنصرية في تبليسي من الأرمن، الذين شكلوا في مرحلة ما 74.3 في المائة من السكان. منذ بداية القرن التاسع عشر بدأت تبليسي في النمو اقتصاديا وسياسيا.


title: تبليسي

text: وبعد الثورة الروسية في 1917، كانت المدينة بمثابه موقع للحكومة المؤقتة لمنطقه ما وراء القوقاز التي إنشات في ربيع 1918، الاتحاد المستقل القصير الأجل لمنطقه ما وراء القوقاز والعاصمة في تبليسي. وفي هذا الوقت، كان لدي تبليسي نفس العدد تقريبا من الأرمان بوصفهم جورجيين، وكان الروس ثالث أكبر مجموعه عرقيه. كان هناك، في القصر الملكي السابق في القوقاز، حيث تم إعلان استقلال ثلاثه من دول القوقاز-جورجيا وأرمينيا وأذربيجان-في الفترة من 26 إلى 28 أيار/مايو 1918. وبعد ذلك، عملت تبليسي عاصمه لجمهوريه جورجيا الديمقراطية حتى 25 شباط/فبراير 1921. من 1918 إلى 1919 وكانت المدينة أيضا علي التوالي الوطن لمقر الجيش ألماني والبريطاني.


title: تبليسي

text: وفي ظل الحكومة الوطنية، تحولت تبليسي إلى أول مدينه في الجامعة القوقازية بعد ان تاسست جامعه تبيليسي الحكومية في 1918، وهو حلم طال أمده للجورجيين الذي حظرته السلطات الامبراطوريه الروسية لعده عقود. في 25 شباط/فبراير 1921، قام الجيش الأحمر الروسي الحادي عشر بغزو تبليسي بعد قتال مرير في ضواحي المدينة وأعلن الحكم السوفياتي


title: تبليسي

text: في 1921، احتلت جمهوريه جورجيا الديمقراطية القوات السوفياتية البولشفية من روسيا، وحتى 1936 تبليسي كانت أولا كعاصمه لمنطقه ما وراء القوقاز (التي شملت أرمينيا وأذربيجان وجورجيا)، وبعد ذلك حتى 1991 كعاصمه للجمهورية الاشتراكية السوفياتية الجورجية. وخلال الحكم السوفياتي، نما عدد سكان تبليسي بشكل كبير، وأصبحت المدينة أكثر صناعيه وصارت مركزا سياسيا واجتماعيا وثقافيا هاما للاتحاد السوفياتي. وفي 1980، استضافت المدينة أول مهرجان روك بموافقه الدولة في الاتحاد السوفياتي. وفي السبعينات والثمانينات، أعيد بناء الجزء القديم من المدينة إلى حد كبير.


title: تبليسي

text: شهدت تبيليسي مظاهرات حاشده مناهضه لروسيا خلال الفترة 1956 في مذبحه 9 آذار/مارس احتجاجا علي السياسات المناهضة لستالين التي وضعتها نيكيتا خروشوف. ووقعت احتجاجات سلميه في 1978، وفي 1989 كانت مأساه 9 نيسان/أبريل حيث كان احتجاجا سلميا تحولت إلى عنف.


title: تبليسي

text: ومنذ تفكك الاتحاد السوفياتي، شهدت تبليسي فترات من عدم الاستقرار والاضطراب الكبيرين. بعد حرب أهلية قصيرة، التي تحملتها المدينة لمده أسبوعين من كانون الأول/ديسمبر 1991 إلى كانون الثاني/يناير 1992 (عندما اشتبكت القوات المؤيدة للغامورديا وقوات المعارضة مع بعضها البعض)، أصبحت تبليسي مسرحا لمواجهات مسلحة متكررة بين مختلف عشائر وحتى خلال حقبة شيفرنادزه (1993-2003)، أصبحت الجريمة والفساد متفشيين على معظم مستويات المجتمع. وأصبحت شرائح عديدة من المجتمع فقيرة بسبب البطالة التي سببها الاقتصاد المتداعي. وبدأ المواطنون العاديون في تبليسي يزدادون إحباطا من النوعية الحالية للحياة في المدينة (وفي آلامه بصفه عامة). وقد وقعت احتجاجات حاشدة في تشرين الثاني/نوفمبر 2003 بعد أن أجبرت الانتخابات البرلمانية المزورة أكثر من 100,000 شخصا على الدخول إلى الشوارع واختتمت بثوره الورود. ومنذ 2003، شهدت تبليسي قدرا أكبر بكثير من الاستقرار مع انخفاض معدلات الجريمة، وتحسن الاقتصاد، والازدهار العقاري. خلال حرب أوسيتيا الجنوبية 2008 تعرضت منطقة تبليسي لهجمات جوية روسية متعددة.


title: تبليسي

text: وبعد الحرب، بدأت عدة مشاريع واسعة النطاق، بما في ذلك بدأ نظام الترام، خطا التفافيا للسكك الحديدية ونقلا للمحطة المركزية وطرقا حضرية جديدة. في حزيران/يونية 2015، أسفرت فيضانات عن مقتل ما لا يقل عن اثني عشر شخصا وتسببت في إطلاق سراح الماشية من حديقة المدينة في الشوارع.


title: تبليسي

text: وتحدد المادة 10 من دستور جورجيا (1995) والقانون المتعلق بالعاصمة الجورجية-تبليسي (20 شباط/فبراير 1998) وضع تبليسي، بوصفها عاصمه البلد.


title: تبليسي

text: وتخضع تبليسي لحكم مجلس مدينه تبليسي (ساكريبولو) وقاعه مدينه تبليسي (ميرييا). وينتخب مجلس المدينة مره كل أربع سنوات. وينتخب رئيس البلدية مره كل أربع سنوات بالانتخابات المباشرة. وعمده تبليسي هو دافيد (دافيس) نارهوس، ورئيس مجلس مدينه تبليسي هو جيورجي اليبياشفيلي.


title: تبليسي

text: ومن الناحية الاداريه، تنقسم المدينة إلى المقاطعات التي لها وحداتها الخاصة من الحكومة المركزية والمحلية التي لها ولاية علي نطاق محدود من الشؤون. وقد أنشئت هذه الشعبة الفرعية تحت الحكم السوفياتي في الثلاثينات، بعد التقسيم العام للاتحاد السوفياتي. ومنذ ان استعادت جورجيا استقلالها، عدل النظام وأعيد تعديله. ووفقا لاعادة النظر الأخيرة، تشمل المراجعات التي أجريت في تبليسي ما يلي:


title: تبليسي

text: ويطلق علي معظم المناطق اسم الاحياء التاريخية المعنية في المدينة. ويعترف مواطنو تبليسي علي نطاق واسع بنظام الاحياء التاريخية غير الرسمية الأصغر. غير ان هذه الاحياء تشكل عده أنواع من التسلسل الهرمي، لان معظمها قد فقد حدودها الطبوغرافية المميزة. والمستوي الأول الطبيعي لتقسيم المدينة إلى الضفة اليمني والضفة اليسرى لل ' المنطقة المتوسطة '. وتعود أسماء أقدم الاحياء إلى العصور الوسطي المبكرة وتشكل في بعض الأحيان اهتماما لغويا كبيرا. أحدث التطورات المبنية بأكملها تحمل أساسا أسماء التسويق السكنية.


title: تبليسي

text: وفي مرحله ما قبل الثورة، كان الحي الجورجي محصورا في الجزء الجنوبي الشرقي من المدينة. يصف التخطيط بإيجاز:


title: تبليسي

text: في الجزء الشمالي من البلدة، علي الضفة اليسرى من الشمال والي الجنوب من محطه السكة الحديد، ويمتد الربع الألماني، التي كانت تحتلها سابقا المهاجرين ألمان من وورتمبرغ (1818). إلى الجنوب هو الحي الرمادي أو الجورجي (افلابار). علي الضفة اليمني المجاور للربع الروسي، ومقر المسؤولين والشركات التجارية الكبرى. هذا المجاورللجنوب من قبل الأسواق الارمينيه والفارسية.


title: تبليسي

text: ويعتبر افلاباري "العنصر الأساسي لما يسمي" تبليسي القديمة "وهو الآن هدف التخطيط والحفاظ علي التراث الثقافي


title: تبليسي

text: تقع تبليسي في جنوب القوقاز عند خط العرض 41 ° 43 ' شمالا وخط الطول 44 ° 47 شرقا. وتقع المدينة في شرق جورجيا علي ضفتي نهر الشرق المتوسط. ويتراوح ارتفاع المدينة بين 380 و770 مترا فوق مستوي سطح البحر (1250-2530 قدم)، ولها شكل المدرج البرمائي المحاط بالجبال علي ثلاثه جوانب. إلى الشمال، ويحدها تبليسي من مجموعه ساغورامو، إلى الشرق والجنوب الشرقي من قبل سهل اوري، إلى الجنوب والغرب من قبل مختلف النهايات (النطاقات الفرعية) من مجموعه ترياليت.


title: تبليسي

text: ان جغرافية تبليسي معقده. ويمتد الجزء من المدينة الذي يقع علي الضفة اليسرى للنهر المتوسط لأكثر من 30 كيلومترا (19 ميلا) من منطقه إفشالا إلى نهر لوتشيني. الجزء من المدينة التي تقع علي الجانب الأيمن من نهر متكفاري، من ناحية أخرى، وبنيت علي طول سفوح مجموعه ترياليت، والمنحدرات التي في كثير من الحالات تنزل كل الطريق إلى حواف النهر متكفاري. فان الجبال تشكل حاجزا كبيرا امام التنمية الحضرية علي الضفة اليمني لنهر متكفاري. وهذا النوع من البيئة الجغرافية يخلق جيوبا من المناطق الشديدة الكثافة في حين ان أجزاء أخرى من المدينة تترك متخلفه بسبب التضاريس الطوبوغرافية المعقدة.


title: تبليسي

text: ولتبليسي مناخ شبه استوائي رطب (التصنيف المناخي لإتحاد القوى الإفريقية) مع تأثيرات قارية كبيرة. وتشهد المدينة صيفا حارا جدا وشتاء باردا معتدلا. وعلي غرار المناطق الأخرى في جورجيا، تتلقي تبليسي امطارا غزيرة طوال العام دون ان تكون هناك فترة جفاف منفصلة. ويتأثر مناخ المدينة سواء بالكتل الهوائية الجافة (وسط آسيا/سيبيريا) من الشرق والمحيطات (المحيط الأطلسي/البحر الأسود) من الغرب. ونظرا لأن المدينة محصورة في معظم الجوانب بالسلاسل الجبلية، فإن القرب الوثيق من الأجسام الكبيرة من المياه (البحر الأسود وبحر قزوين) وجبال القوقاز الكبرى (بالإضافة إلى الشمال) تمنع التسلل من الكتل الهوائية وتتميز تبليسي بمناخ معتدل نسبيا بالمقارنة مع المدن الأخرى التي لديها نفس الظروف المناخية المماثلة.


title: تبليسي

text: ويبلغ متوسط درجة الحرارة السنوية في تبليسي 13.3 درجة مئوية (55.9 °F). كانون الثاني/يناير هو أبرد شهر مع متوسط درجه الحرارة 2.3 درجة مئوية (36.1 °F). تموز/يوليو هو أسخن شهر مع متوسط درجة الحرارة 24.9 درجة مئوية (76.8 °F). تصل درجات الحرارة العالية في النهار إلى 32 أو تتجاوز 32 درجة مئوية (90 °F) بمعدل 22 يوما في المتوسط خلال سنه عادية. الحد الأدنى المطلق لدرجة الحرارة المسجلة هو − 24.4 درجه مئوية (− 11.9 °F) في كانون الثاني/يناير 1883 والحد الأقصى المطلق هو 42.0 °C (107.6 °F) في 17 تموز/يوليو 1882. يبلغ متوسط الهطول السنوي 495.5 مم (19.5). أيار/مايو هو الشهر الأكثر بللا (في المتوسط 77.6 مم (3.1 في) من هطول الأمطار) في حين أن كانون الثاني/يناير هو الأكثر جفافا (في المتوسط 18.9 مم (0.7) من هطول الأمطار). ويسقط الثلج في المتوسط بمعدل 15-25 يوما في السنة. وغالبا ما تحبس الجبال المحيطة الغيوم داخل المدينة وحولها، ولا سيما خلال أشهر الربيع والخريف، مما يؤدي إلى طقس ممطر /أو غائم لفترات طويلة. وتسيطر الرياح الشمالية الغربية علي معظم أجزاء تبليسي طوال العام. الرياح السائدة في السوق المشتركة هي أيضا


title: تبليسي

text: تبليسي هي مدينة متعددة الثقافات. هي موطن لكثير من عرقيات مختلفة. حوالي 89٪ من السكان من أصل عرقي جورجي، مع أعداد كبيرة من الجماعات العرقية الأخرى مثل الأرمن والروس، والاذريين. سكانها فيزيدون على 1.500.000 نسمة (عام 1997)، أكثر من نصفهم من الجورجيين، وهناك أقليات أرمنية وروسية وأوسيتية وأذرية


title: تبليسي

text: ومعظم سكان تبليسي يدينون بالمسيحية على مذهب الأرثوذكسية (95%) مع أقلية مسلمة (ما بين 4% و 8%) مع بعض اليهود .


title: تبليسي

text: وباعتبارها مدينة متعددة الثقافات، فإن تبليسي تضم أكثر من 100 مجموعة عرقية. ويتالف حوالي 89 في المائة من السكان من العرقية الجورجية، مع عدد كبير من السكان من الجماعات العرقية الأخرى مثل الأرمن والروس والأذربيجانيين. وإلى جانب المجموعات المذكورة، فإن تبليسي هي موطن لمجموعات عرقية أخرى منها أوسيتيون، والأبخاز، والأوكرانيون، واليونانيون، وألمان، واليهود، والإستونيون، والأكراد، والآشوريون واليزيديون، وغيرهم،


title: تبليسي

text: وأكثر من 95 في المائة من المقيمين في تبليسي يمارسون عقائد من المسيحية (الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية هي الأكثر سيطرة). والكنيسة الأرثوذكسية الروسية، التي هي بالمشاركة الكاملة مع الجورجية، والكنيسة البابوية الأرمينية، لها بعد هام داخل المدينة أيضا. وهناك أقلية من السكان (نحو 1.5 في المائة) لهم عقائد إسلامية (ومعظمهم من الشيعة الإسلام)، في حين أن نحو 0.1 في المائة من سكان تبليسي لهم عقائد اليهودية. وهناك أيضا كنيسة الروم الكاثوليك ومعبد يازيدي السلطان عزيد.


title: تبليسي

text: وكانت تبليسي معروفه تاريخيا بالتسامح الديني. ويتضح هذا بشكل خاص في المدينة القديمة، حيث يمكن العثور على مسجد وكنيسة أرثوذكسية شرقية على بعد أقل من 500 متر (1,600 قدم) من بعضها البعض.


title: تبليسي

text: حتى بداية القرن 19، كانت توجد الرياضة مثل ركوب الخيل، والمصارعة، والملاكمة، والرماية (الرياضة الأكثر شعبيه في المدينة) ونظراً لأن تبليسي بدأت تتطور اجتماعيا واقتصاديا وتندمج أكثر مع الغرب، فقد استحدثت رياضة جديدة من أوروبا.


title: تبليسي

text: وقد أدت الحقبة السوفياتية إلى زيادة الترويج للرياضة التي كانت شائعة في أوروبا وإلى حدٍّ ما في الولايات المتحدة. وفي الوقت نفسه، طورت تبليسي الأساسيات الرياضية اللازمة للرياضة المسيطرة. بحلول 1978، كانت المدينة حوالي 250 مرافق رياضية كبيرة وصغيرة، تحتوي فيما بينها، أربعه حمامات داخلية وستة مسابح في الهواء الطلق ، 185 ملاعب كرة السلة ، و 192 مرافق الكره الطائرة، وساحات كرة اليد، وأكبر إستاد في تبليسي هو دينامو (55,000 مقعدا) وثاني أكبر إستاد ميهيل ميخي (24,680 مقعدا). القصر الرياضي الذي يستضيف عادة مباريات كرة السلة مع الحضور الضخم وبطولات التنس تحتوي ما يقرب من 11,000 شخصا.


title: تبليسي

text: الرياضة الأكثر شعبية في تبليسي اليوم هي كره القدم، واتحاد الرجبي، وكرة السلة، والمصارعة. كما تشمل الرياضات الشعبية التنس والسباحة والبولو المائي. وهناك العديد من الفرق لكرة القدم وفرق الركبي وكذلك نوادي المصارعة. الولايات المتحدة الأمريكية للاعبين كرة السلة زازا باشولليا ونيلوتز تسخينفالي هم مواطنين تبليسي. والمدينة لديها عدد من الفرق الرياضية المشتركة والهواة والنوادي.


title: تبليسي

text: ولم يفز فريق تبليسي لكره القدم، دينامو تبليسي، ببطولة أوروبية كبرى منذ موسم 1980 – 1981، عندما فاز بكاس الفائزين في كأس الاتحاد الأوروبي وأصبح الفريق الشرقي في أوروبا لتحقيق الإنجاز. فاز نادي كرة السلة دينامو تبليسي في الاتحاد الأوروبي في 1962 ولكن أيضا لم تتكرر أي من هذا القبيل الفذ.


title: تبليسي

text: وتتخذ الغالبية العظمي من شركات الاعلام في جورجيا (بما في ذلك التلفزيون والصحف والاذاعه) مقرا لها في تبليسي. وتعد المدينة موطنا للقناه التليفزيونية الشعبية التي حصلت علي شهره كبيره بعد تغطيتها للثورة الوردية. الاضافه إلى روستافي 2، فان الثلاثة المتبقية من القنوات التلفزيونية العامة الرئيسية في جورجيا (بما في ذلك تلفزيون ايميدي زي وقناه الاذاعه العامة) متمركزة في المدينة. وشهدت السوق التلفزيونية في تبليسي تغيرات ملحوظة منذ النصف الثاني من 2005 عندما اشترت رستم 2 بنجاح شركه التلفزيون mz وشركه روبرت مردوخ للانباء أصبحت مساهمه في وسائل الاعلام المسيطرة في بداية 2006.


title: تبليسي

text: ولدي تبليسي عدد من دور نشر الصحف. ومن أبرز الصحف اليومية 24 ساتي («24 ساعة»)، وريزوانسي («الرنين»)، وما إلى ذلك، أيضا صحيفة اللغة الانجليزيه يوميا الرسول، والمالية الاسبوعيه، وجورجيا اليوم، واللغة الانجليزيه الاسبوعيه الجورجية تايمز ومن بين المحطات الاذاعيه في المدينة، فان أذاعه ايميدي (105.9 fm)، فورتونا، وراديو 105 هي بعض من أكثر المنافسين نفوذا مع الجماهير الوطنية الكبيرة.


title: تبليسي

text: وتشمل محطات الاذاعه في تبليسي 5 خطوط إذاعيه (93.8 fm)، وأوروبا + تبليسي (99.6 fm)، وراديو الجهاز الأبوي الجورجي (105.4 fm). [41]


title: تبليسي

text: العمارة في المدينة هو خليط من الجورجية والبيزنطية، الكلاسيكية الحديثة، والفن نوفو، والفنون الجميلة، والشرق الأوسط، والسوفياتي الستالينية في الأساليب المعمارية. والأجزاء الأقدم من المدينة، بما في ذلك ابانو-اوباني، افلاباري، والي حد ما في مقاطعات سولولاكي ومن الواضح النظرة المعمارية الجورجية التقليدية مع التاثيرات الشرقية القريبة. ان مناطق وسط مدينه تبليسي التي تم بناؤها أو توسيعها بشكل رئيسي في القرن التاسع عشر (شارع روستافيلي، مقاطعه فيرا، الخ) لها نظره اوروبيه غربيه أساسا، ولكنها تحتوي مع ذلك علي أمثله فريدة للهندسة المعمارية الاوروبيه الزائفة، مثل أوبرا تبليسي.


title: تبليسي

text: وقد تميزت بداية القرن العشرين باحياء معماري، بأسلوب فن نوفو. مع إنشاء الحكومة الشيوعية، وكان هذا النمط الزامي للبرجوازية ومهمله إلى حد كبير. ومن الامثله علي العمارة الستالينية في جورجيا 1938 ماركس-انجلز-معهد لينين للبناء («اميلي»)، التي تمتلك الآن فندق بيلتمور تبيليسي.


title: تبليسي

text: وفي أعقاب الخصخصة، كان من المفترض تحويل هذا المبني من 2006 إلى 2009 إلى فندق كمبينسكي فخم خمسه نجوم من قبل مجموعه ابوظبي في الإمارات. وحتى 2013، لم تكن قد أنجزت أي تجديدات.


title: تبليسي

text: ويمكن تجديد العمارة في وقت لاحق من القرن 20 أساسا مع نمط البناء الذي كان شائعا خلال الحقبة السوفياتية في جميع انحاء الاتحاد السوفيتي والبلدان تحت الاحتلال السوفياتي.


title: تبليسي

text: وشمل ذلك بناء مبان سكنيه كبيره وملموسه فضلا عن المرافق الاجتماعية والثقافية والمكتبية، مثل مبني وزاره الطرق في تبليسي على سبيل المثال. ومنذ تفكك الاتحاد السوفياتي، كانت تبليسي موقعا لمشاريع بناء غير منضبطة/غير مرخص بها. ومنذ 2004، اتخذت حكومة المدينة مبادرات جديده للحد من مشاريع البناء غير المنضبطة التي حققت نجاحا مختلطا. وفي المستقبل القريب، سيكون لدي تبليسي ثلاثه مجمعات لناطحات السحاب. ستكون أبراج المحور، ريرياكس شافشافادزه 64، ومجمع فنادق الأعمال الجديده في أجارا، الذي يجري بناؤه حاليا، أطول المباني ناطحات السحاب في القوقاز.


title: تبليسي

text: ولتبليسي معالم هامه ومواقع لمشاهده معالم المدينة ويوجد في تبليسي البرلمان ومباني الحكومة (مستشاريه الدولة) في جورجيا، فضلا عن المحكمة العليا لجورجيا. وللمدينة معالم ثقافيه هامه مثل المتحف الوطني الجورجي، ومحافظه تبليسي الحكومية، وأوبرا تبليسي، ومسرح الباليه، مسرح روستافيلي الأكاديمي الحكومي، مسرح مارجانشفيلي الأكاديمي الحكومي، كاتدرائية ساميبا، قصر فورونتسوف (المعروف أيضا بقصر الأطفال اليوم)، العديد من المتاحف الحكومية، والمكتبة العامة الوطنية لبرلمان جورجيا، والمصرف الوطني لجورجيا، وميدان الحرية، وسيرك تبليسي، وجسر السلام والمؤسسات الهامة الأخرى. وخلال الحقبة السوفياتية، كانت تبليسي تحتل باستمرار مرتبه في المدن الأربع الاولي في الاتحاد السوفيتي لعدد المتاحف.


title: تبليسي

text: من معالم المدينة التاريخية، وأبرزها هي قلعه ناركالا، وكاتدرائية انشيساتي (القرن السادس، التي بنيت في القرن 16)، والكاتدرائية (القرن الثامن، الذي أعيد بناؤه في وقت لاحق)، وكنيسه ميتيخي.


title: تبليسي

text: بالاضافه إلى مناطق الجذب التقليدية، طورت تبليسي ثقافة النوادي الليلية المزدهرة التي بدات تجتذب اهتمام وسائط الاعلام الدولية في الفترة من عام 2019. وقد ظهرت الانديه الرائدة مثل باساني، والرابطة الدولية للمقهى، ومعرض المقاهي، وكذلك الفنانين المحليين الرئيسيين.


title: تبليسي

text: مع الناتج المحلي الإجمالي بالأسعار الاساسيه 12,147,000,000 الجورجي لاري في 2014، تبليسي هي المركز الاقتصادي للبلاد، وتوليد ما يقرب من 50 في المئة من الناتج المحلي الإجمالي في جورجيا. ويسيطر قطاع الخدمات، بما في ذلك الخدمات الحكومية، ويسهم بنسبه 88 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي. ويتجاوز نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي 10,336 لاري الجورجي المتوسط الوطني بما يزيد عن 50 في المائة. ويسيطر قطاع التجارة بالجملة والتجزئة علي قطاع الخدمات نفسه، مما يعكس دور تبليسي كمركز للمرور العابر واللوجستيات في البلد وجنوب القوقاز. ويسهم قطاع الصناعة التحويلية بنسبه 12 في المائة فقط في الناتج المحلي الإجمالي لتبليسي، ولكنه أكبر بكثير، بحسب العمالة والقيمة المضافة الاجماليه، من قطاعات التصنيع في أي منطقه أخرى من جورجيا. ويبلغ معدل البطالة في تبليسي-بنسبه 22.5 في المائة-اعلي بكثير في تبليسي عن المناطق.


title: تبليسي

text: يقع مطار شوتا روستافيلي تبليسي الدولي في مطار تبليسي الوحيد، الذي يقع علي بعد 17 كيلومترا جنوب شرق وسط المدينة. مناوله 1,850,000 راكبا في 2015، وهو أكثر المطارات ازدحاما في جورجيا والمطار الخامس والعشرين ازدحاما في الاتحاد السوفيتي السابق. وشهد المطار نموا سريعا، حيث زاد عدد الركاب بأكثر من الضعف من 822,000 تقريبا في 2010 إلى حوالي 1,847,000 في 2015. بدا مطار تبليسي الدولي في 2016 استهلاك الطاقة الشمسية وكان أول «مطار اخضر» في منطقه القوقاز منذ 2008. وهذا يعني ان الاداره الانتقالية لجورجيا تعمل بالفعل وفقا للمعايير والمتطلبات البيئية الدولية لسنوات.


title: تبليسي

text: والمطار هو قاعده الخطوط الجوية الجورجية الناقلة لعلم جورجيا يقع مطار ناتاختاري الواقع علي بعد 33 كم من تبليسي في بلده ناتاختاري.ويجري حاليا تشييد مطار جديد بين تبليسي ومتشهيتا.


title: تبليسي

text: ويخدم مترو تبليسي المدينة بخدمات مترو الانفاق السريع. كان نظام المترو الرابع للاتحاد السوفيتي وبدا البناء في 1952 وانتهي في 1966. ويقوم النظام بتشغيل خطين، هما خطوط اختيلي-فاركيتيلي وخط سابورتالو. ويحتوي على 22 محطه و186 مترو للسيارات. معظم المحطات، مثل تلك الموجودة في أنظمه المترو السوفيتية الأخرى، مزينه بإسراف. القطارات تشغل من 6:00 صباحا إلى منتصف الليل. ونظرا لتفاوت الأرض، فان خطوط السكك الحديدية تتجاوز المستوي الأرضي في بعض المناطق. وهناك محطتان فوق الأرض.


title: تبليسي

text: وكانت تبليسي شبكه ترام منذ 1883 بدءا من الترام المدفوع بالخيول ومن 25 كانون الأول/ديسمبر 1904 الترام الكهربائي. وعندما تفكك الاتحاد السوفياتي، ذهب النقل الكهربائي إلى حاله تدهور في غضون السنوات، وأخيرا اغلق خط الترام الوحيد المتبقي في 4 كانون الأول/ديسمبر 2006 بالاضافه إلى خطوطين للحافلات التي تركت.هناك خطط لبناء شبكه الترام الحديثة.


title: تبليسي

text: وأكثر اشكال النقل سيطرة هي ميني باص. وقد نما نظام الميني الباص المتطور في تبليسي خلال السنوات الاخيره. الاضافه إلى المدينة، تخدم عده خطوط أيضا المناطق الريفية المحيطة في تبليسي. في جميع انحاء المدينة، يتم دفع سعر ثابت بغض النظر عن المسافة (80 تيتري في 2014). النسبة للرحلات الطويلة خارج المدينة، فان الأجور المرتفعة شائعه. لا توجد توقفات محدده مسبقا لخطوط الميني باص، ويتم الترحيب بها من الشوارع مثل سيارات الاجره، ويمكن لكل راكب الخروج كلما يشاء.


title: تبليسي

text: وثاني أكبر اشكال النقل هو الحافلات البلدية التي تديرها شركه النقل في تبليسي. واعتبارا من تموز/يوليه 2016، كانت 672 حافلات من مختلف الحجم تخدم المدينة، وكانت جميعها من الطراز الأوكراني بوغدان A144 (148 حافله) وA092 . ] وفقا لبرنامج الترميم الذي دام 4 سنوات في قاعه مدينه تبليسي للحافلات البلدية في 13 تموز/يوليو، وقعت 2016 اتفاقا مع شركه مان للشاحنات والحافلات لشراء 143 الحافلات الجديدة ذات الكفاءة في استخدام الطاقة في مدينه مان ليون. في 6 أكتوبر ، 2016 الاولي الجديدة 10 حافلات وضعت في الخدمة علي الطريق 61. وبما انه من المقرر ان ترد بقية الحافلات حتى نهاية آذار/مارس ، 2017.


title: تبليسي

text: ومنذ 2012، تتمتع تبليسي برافعه حديثه وعاليه القدرات تعمل بين منتزه ريكه وقلعه ناركالا، ويمكن لكل جنال ان يحمل ما يصل إلى 8 أشخاص. وقد تم بناء النظام من قبل الشركة الايطاليه الصانع لايتنر روبيطرق.


title: تبليسي

text: منذ 12 أكتوبر 2016، تم أعاده فتح الترام الجوي لبحيرة السلاحف (الذي تم فتحه أصلا في 1965) بعد 7 سنوات من الخدمة. ذهبت تحت التعمير الرئيسية ولكن حفظ التصميم القديم والمحطات. الترام يربط منتزه فأيكي مع بحيرة السلحفاة. وقام بالتعمير السيد ل. ت. د. «باغيرمشيني».


title: تبليسي

text: ومنذ تشرين الأول/أكتوبر 2016 يجري حاليا أعاده بناء الترام الجوي بين جامعه الدولة (ماجليف) والحرم الجامعي (بأغبى) في مقاطعه سابورتالو (التي افتتحت في الأصل في 1983) بعد 15 عاما من التخلي عنها، ومن المقرر افتتاحه في نيسان/ وقد أنتجت الايطاليه الاصليه غودولليس بواسطة «لوكلومو» وقدمتها «سيريتي وتانفاني» بسعة 40 راكبا، ويجري الاحتفاظ بكل منها وكذلك المحطات.


title: تبليسي

text: بسبب سوء الاداره علي ايدي السلطات السوفياتية واحده من الترام الجوي الرئيسي شهدت عطلا كبيرا، مما تسبب في حادث سيارة الكابل 1990 تبليسي والمتبقية مغلقه منذ ذلك الحين.منذ تشرين الأول/أكتوبر 2016


title: تبليسي

text: وتعد تبيليسي موطنا للعديد من المؤسسات الرئيسية للتعليم العالي، بما في ذلك جامعه تبليسي الطبية الحكومية، واكاديميه الطب التابعة لبيتر بيتادزه تبليسي، المشهورة بنظام التعليم الطبي المعترف به دوليا. وأكبر جامعه جورجية هي جامعه تبليسي الحكومية التي أنشئت في 8 شباط/فبراير 1918. تسو هو أقدم جامعه في منطقه القوقاز بأكملها. ويلتحق بالمدارس أكثر من 35,000 طالب وعدد أعضاء هيئه التدريس والموظفين (المتعاونون) حوالي 5,000. وتضم تبليسي أيضا أكبر جامعه طبية في منطقه القوقاز-جامعه تبليسي الطبية الحكومية، التي تاسست كمعهد تبليسي الطبي في 1918 وأصبحت كليه الطب في جامعه ولاية تبليسي في 1930. وأعيدت تسميه معهد تبليسي الطبي الحكومي إلى الجامعة الطبية في 1992. وبما ان هذه الجامعة تعمل كمؤسسه تعليمية مستقله، فقد أصبحت المؤسسة أحدي مؤسسات التعليم العالي الرفيعة المستوي التي تدعمها الدولة في منطقه القوقاز. وهناك حاليا ما يقرب من 5000 طالبا جامعيا و203 خريجا في الجامعة منهم 10 في المائة ياتون من بلدان أجنبيه.


title: تبليسي

text: وتوجد في تبليسي الجامعة التقنية الرئيسية والأكبر في جورجيا، وهي الجامعة التقنية الجورجية. تاسست الجامعة التقنية الجورجية في 1922 ككلية البوليتكنيك في جامعه ولاية تبليسي. وقد قرات المحاضرة الاولي الاستاذه الرياضية الجورجية الشهيرة في عالم الرياضيات اندريريا رازمادزه. وحصلت علي المركز الجامعي بحلول 1990. وتوجد في تبليسي المؤسسة التعليمية العليا الخاصة الثلاث الأكثر شعبيه في جورجيا-جامعه جورجيا (تبيليسي)، وجامعه القوقاز، وجامعه تبليسي الحرة.


title: تبليسي

text: وجامعه جورجيا (تبليسي) هي أكبر جامعه خاصه في جورجيا، وتضم أكثر من 3500 من الطلاب الدوليين والمحليين. وقد أنشئت في 2005 وسرعان ما أصبحت رائده في السوق داخل القطاع التعليمي الجورجي. وفي 2010، تلقت الشركة تمويلا من مؤسسه الاستثمارات الخاصة في الخارج لتطوير البنية التحتية والمعدات التقنية للجامعة. جامعه جورجيا لديها العديد من البرامج الجامعية والدراسات العليا وانها الشركة الاولي في جورجيا التي تقدم برامج الشهادات الدولية من شركه اوراكل، ومايكروسوفت، وتقنيات زند واكاديميه سيسكو. تاسست جامعه القوقاز في 2004 كتوسع في مدرسه القوقاز للاعمال التجارية (التي أنشئت في 1998) من قبل كونسورتيوم يتالف من جامعه تبيليسي الحكومية والجامعة التقنية الجورجية بالشراكة مع جامعه جورجيا الحكومية (أتلانتا، الولايات المتحدة الامريكيه). وقد أنشئت جامعه تبليسي الحرة في 2007 من خلال دمج مدرستين للتعليم العالي: المدرسة الاوروبيه للاداره (تبليسي) ومعهد تبليسي لأسيا وافريقيا. وتضم الجامعة الحرة اليوم ثلاث مدارس هي مدرسه الأعمال، ومعهد اسيا وافريقيا، وكليه الحقوق، وتقدم برامج اكاديميه في مستويات البكالوريوس والدراسات العليا والدكتوراه. الاضافه إلى ذلك، تنظم الجامعة الحرة مجموعه واسعه من الدورات الدراسية القصيرة الأجل وتدير العديد من مراكز البحوث وبرامج المدارس الصيفية.


title: عبد المنعم رياض

text: يعتبر واحدًا من أشهر العسكريين العرب في النصف الثاني من القرن العشرين؛ حيث شارك في الحرب العالمية الثانية ضد الألمان والإيطاليين بين عامي 1941 و1942، وشارك في حرب فلسطين عام 1948، والعدوان الثلاثي عام 1956، وحرب 1967 وحرب الاستنزاف.


title: عبد المنعم رياض

text: أشرف على الخطة المصرية لتدمير خط بارليف، خلال حرب الاستنزاف، وفي صبيحة يوم 8 مارس قرر الفريق أن يتوجه بنفسه إلى الجبهة ليرى عن قرب نتائج المعركة وقرر أن يزور أكثر المواقع تقدماً ثم انهالت نيران القوات الإسرائيلية فجأة على المنطقة التي كان يقف فيها وسط جنوده وانفجرت إحدى دانات المدفعية بالقرب من الحفرة وتوفي متأثرا بجراحه نتيجة للشظايا القاتلة.


title: عبد المنعم رياض

text: قام الرئيس المصري جمال عبد الناصر بتكريم عبد المنعم رياض بمنحه رتبة فريق أول ومنحه وسام نجمة الشرف العسكرية أرفع وسام عسكري في مصر، وتحول يوم 9 مارس إلى يوم الشهيد في مصر.


title: عبد المنعم رياض

text: ولد الفريق محمد عبد المنعم محمد رياض عبد الله في قرية سبرباي إحدى ضواحي مدينة طنطا محافظة الغربية في 22 أكتوبر 1919، ونزحت أسرته من الفيوم، وكان جده عبد الله طه على الرزيقي من أعيان الفيوم، وكان والده القائم مقام (رتبة عقيد حاليًا) محمد رياض عبد الله قائد بلوكات الطلبة بالكلية الحربية والتي تخرجت على يديه الكثيرين من قادة المؤسسة العسكرية.


title: عبد المنعم رياض

text: أشرف الفريق على الخطة المصرية لتدمير خط بارليف، خلال حرب الاستنزاف، ورأى أن يشرف على تنفيذها بنفسه وتحدد يوم السبت 8 مارس 1969 موعداً لبدء تنفيذ الخطة، وفي التوقيت المحدد انطلقت نيران المصريين على طول خط الجبهة لتكبد الإسرائيليين أكبر قدر من الخسائر في ساعات قليلة وتدمير جزء من مواقع خط بارليف واسكات بعض مواقع مدفعيته في أعنف اشتباك شهدته الجبهة قبل معارك 1973.


title: عبد المنعم رياض

text: وفي صبيحة اليوم التالي قرر الفريق أن يتوجه بنفسه إلى الجبهة ليرى عن قرب نتائج المعركة ويشارك جنوده في مواجهة الموقف، وقرر أن يزور أكثر المواقع تقدماً التي لم تكن تبعد عن مرمى النيران الإسرائيلية سوى 250 مترا، ووقع اختياره على الموقع رقم 6 وكان أول موقع يفتح نيرانه بتركيز شديد على دشم العدو في اليوم السابق.