title: طاوية

text: غالباً ما يكون للفروع المختلفة من الطاوية مجموعة آلهة أقل، حيث تعكس هذه الآلهة مفاهيم مختلفة لعلم الكونيات. الآلهة الأصغر قد يتم ترقيتها أو خفضها تبعاً لنشاطها. بعض فرق الديانة الصينية الشعبية تضم الإمبراطور جايد الذي يلي المعلمين الثلاثة الأنقياء في الرتبة كممثل للإله الأعلى.


title: طاوية

text: يبجل الأشخاص الذين ساهموا تاريخ الطاوية، والأشخاص الذين يعتبروا قد أصبحوا خالدين (xian) من قبل رجال الدين والناس العاديين حالياً.


title: طاوية

text: على الرغم من هذه التراتبية الآلهية، لا ينبغي الخلط بين المفاهيم التقليدية لتاو مع الديانات الغربية. فلا يعني الاتحاد مع الطاو بالضرورة الاتحاد بروح أبدية، بالمعنى الهندوسي على سبيل المثال.


title: طاوية

text: يعتبر الطاو تي تشينغ أو الداوديجنغ أكثر النصوص الطاوية تأثيرًا على نطاق واسع. تمت كتابة الكتابة عن طريق لاو تسي وفقا للأسطورة. ومع ذلك، لا يزال التأليف، والتاريخ الدقيق للمنشأ، وحتى وحدة النص موضع نقاش، وربما لن يُعرفوا أبداً على وجه اليقين. يرجع تاريخ أقدم نصوص طاو تي تشينغ التي تم التنقيب عنها (والمكتوبة على أقراص الخيزران) إلى أواخر القرن الرابع قبل الميلاد. استخدم طاو تي تشينغ كنص طقسي على مدار تاريخ الطاوية الدينية.


title: طاوية

text: هناك جدل كبير، وحاد في بعض الأحيان، حول الترجمة الإنجليزية الأفضل للكتاب، وأي منهجية ترجمة معينة هي الأفضل.


title: طاوية

text: تدور الموضوعات الرئيسية حول طبيعة الطاو وكيفية تحقيقها، وإن الطاو هو شيء فوق الوصف، وكيفية إنجاز أشياء عظيمة عن طريق وسائل صغيرة. التعليقات القديمة على الكتاب هي نصوص مهمة في حد ذاتها. ربما كان أقدمها وهو تعليق هي تشانج جونج، مكتوبًا على الأرجح في القرن الثاني الميلادي. من التعليقات الهامة الأخرى تعليق وانغ بي وتعليق تشانج ير.


title: طاوية

text: للتاجيتو (المعروف باسم رمز يين ويانغ أو يين يانغ ببساطة) والباكوا (الرسومات الثلاثية) أهمية كبيرة في الرمزية الطاوية. وفقاً لعلم الكونيات الطاوي، يخلق الكون نفسه من فوضى أولية من الطاقة المادية المنظمة في دورات يين ويانغ والمشكلة على هيئة أشياء وحيوات. يين هو المستقبل، ويانغ هو العامل النشط، تتم ملاحظتهم في جميع أشكال التغير والاختلاف مثل دورات الموسم السنوية، والمناظر الطبيعية، والاقتران الجنسي، وتشكيل الرجال والنساء كشخصيات، والتاريخ الاجتماعي السياسي. في حين أن جميع المنظمات الطاوية تقريبا تستخدم هذه الرموز، يمكن أن ينظر إليها أيضاً على أنها رموز كونفوشيوسية أو كونفوشيوسية جديدة أو صينية شعبوية. يمكن أن يرى هذا الرمز كعنصر زخرفي على الأعلام التنظيمية الطاوية والشعارات، وأرضيات المعابد، أو مخيط في أردية الكهنة. وقد نشأت هذه الرموز في حوالي القرن العاشر الميلادي وفقا لمصادر أسرة سونغ. كان يرمز لليين واليانغ سابقاً بشكل نمر وتنين معاً.


title: طاوية

text: قد يوجد في المعابد الطاوية أعلام مربعة أو مثلثية. وهي عادة ما تتميز بوجود كتابة مخططات روحانية عليها، وتهدف إلى تحقيق وظائف مختلفة من ضمنها توفير التوجيه لأرواح الموتى، وجلب الحظ السعيد، وزيادة العمر الافتراضي. كما قد يكون هناك أعلام ولافتات أخرى للآلهة أو الخالدين.


title: طاوية

text: يتم عرض متعرج مع سبعة نجوم في بعض الأحيان، ويمثل مجموعة بنات نعش الكبرى (أو بوشل، المكافئ الصيني لها). كان الفكر الصيني يعتبر مجموعة بنات نعش الكبرى كمعبود في عهد أسرة شانغ في الألفية الثاني قبل الميلاد، بينما كان يعتبر مسار تشي للإله الدائري تايي خلال عهد أسرة هان.


title: طاوية

text: قد يتم تحديد المعابد الطاوية في جنوب الصين وتايوان في كثير من الأحيان من خلال أسطحها، والتي تتميز بمجسمات تنانين وطيور الفينيق مصنوعة من بلاط السيراميك متعدد الألوان. كما أن بها تناغم بين يين ويانغ (حيث يمثل طائر الفينيق اليين). رمز آخر ذو صلة هو اللآلئ المشتعلة، والتي يمكن رؤيتها على الأسطح بين مجسمين لتنانين، وكذلك على دبوس شعر المعلم السماوي. تفتقر العمارة الصينية الطاوية على العموم إلى السمات العامة التي تميزها عن المباني الأخرى.


title: طاوية

text: في العصور القديمة قبل تأسيس الطاوية، كان الطعام يوضع كتضحية لأرواح الموتى أو الآلهة. يشمل ذلك الحيوانات المذبوحة، مثل الخنازير والبط، أو الفاكهة. لكن رفض السيد السماوي الطاوي تشانغ داو لينج التضحية بالطعام والحيوانات إلى الآلهة. حيث دمر المعابد التي طالبت بالتضحية الحيوانية، وطرد الكهنة منها. لا تزال معابد الطاوية في الوقت الحاضر غير مسموح لها باستخدام التضحيات الحيوانية. شكل آخر من أشكال التضحية هو حرق ورق الجوس، أو مال الجحيم، بافتراض أن الصور التي تحترق ستظهر مرة أخرى -ولكن ليس كصورة مجردة، بل كعنصر حقيقي- في عالم الأرواح، مما يجعل الأجداد والأحباء الذين غادروا متاحين مجدداً.


title: طاوية

text: تقام عروض الشوارع أيضًا في أيام العطلات الخاصة. هذه العروض الحيوية تشمل دائماً الألعاب النارية والعوامات المغطاة بالزهور التي تبث الموسيقى التقليدية. كما أنها تشمل أيضا رقصة الأسد ورقصة التنين، ودمى مشغولة بشرياً (غالباً من للرب السابع والرب الثامن)، وممارسة الكونغ فو، ومحفات تحمل صور الإله. لا يعتبر المشاركون المختلفون مجرد مؤديين، بل تتملكهم الآلهة والأرواح المعنية.


title: طاوية

text: كان التنجيم، مثل التنجيم الفلكي، والاي تشينغ، يعتبر منذ زمن طويل مسعى طاوياً تقليدياً. الوساطة الروحية أيضاً منتشرة على نطاق واسع في بعض الطوائف.


title: طاوية

text: يعتقد العديد من العلماء أن الطاوية نشأت كحركة مضادة للكونفوشيوسية. إن المصطلحات الفلسفية «داو» و «دي» مشتركة بالفعل بين الطاوية والكونفوشيوسية، كما يُعتقد أن لاو تسي كان مدرسًا لكونفوشيوس. انتقد زوانغ زي صراحة المعتقدات الكونفوشيوسية والمبادئ الموهية في كتاباته. ترفض الطاوية بشكل عام التشديد الكونفوشيوسي في الطقوس، والنظام الاجتماعي الهرمي، والأخلاق التقليدية، وتفضل الطبيعية، والعفوية، والفردية بدلاً من ذلك.


title: طاوية

text: تميز دخول البوذية إلى الصين بتفاعل كبير وتوافق مع الطاوية. ينظر إلى البوذية في الأصل على أنها طاوية أجنبية بصورة ما، حيث تمت ترجمة الكتب البوذية إلى اللغة الصينية باستخدام المفردات الطاوية. عرف ممثلو البوذية الصينية المبكرة، مثل سن جا وو وتاو تشين نصوص الطاوية الأساسية وتأثروا بها بشدة.


title: طاوية

text: شكلت الطاوية بشكل خاص تطور البوذية التشانزية (زين)، حيث قدمت عناصر مثل مفهوم الطبيعة، وعدم الثقة في الكتاب المقدس والنص، والتركيز على احتضان هذه الحياة والعيش في كل لحظة.


title: طاوية

text: من ناحية أخرى، أدرجت الطاوية عناصر بوذية خلال سلالة تانغ، مثل الأديرة، والنباتية، وحظر الكحول، وعقيدة الفراغ، وجمع الكتاب المقدس في منظومة ثلاثية.


title: طاوية

text: كان المتنافسون الأيديولوجيون والسياسيون لقرون هم الطاوية، والكونفوشيوسية، والبوذية، وقد أثروا بعمق على بعضهم البعض. فقد كان وانغ بي على سبيل المثال وهو أحد أكثر المعلقين الفلسفيين نفوذاً على لاو تسي (بالإضافة لييجينغ) كونفوشيوسيًا. كما يتقاسم الخصوم الثلاثة بعض القيم المتماثلة، حيث يتبنى الثلاثة فلسفة إنسانية تؤكد على السلوك الأخلاقي والكمال البشري. في وقت معين، كان أغلب الصينيين يجمعون بين الديانات الثلاثة في الوقت نفسه. أصبح هذا مؤسسيًا عندما تم تجميع جوانب من المدارس الثلاث في مدرسة الكونفوشيوسية الجديدة.


title: طاوية

text: قام بعض المؤلفين بعمل دراسات مقارنة بين الطاوية والمسيحية. كان هذا الاهتمام منصباً من قبل طلاب تاريخ الدين مثل جي ام ام ودي غروت. كما تم إجراء مقارنة بين تعاليم لاو تسي ويسوع الناصري من قبل العديد من المؤلفين مثل مارتن أرونسون، وتوروفوف وهانسن (2002)، الذين يعتقدون أن لديهم العديد من التشابهات التي لا ينبغي تجاهلها. ويرى ج. إيسامو ياماموتو أن الاختلاف الرئيسي هو أن المسيحية تبشر بإله شخصي بينما لا تفعل الطاوية ذلك. ومع ذلك، فقد جادل عدد من المؤلفين مثل لين يوتانغ بأن بعض المعتقدات الأخلاقية والأدبية لهذه الأديان متشابهة بشكل كبير. أظهرت القيم الطاوية في فيتنام المجاورة أنها قابلة للتكيف مع الأعراف الاجتماعية، كما شكلت معتقدات اجتماعية وثقافية ناشئة جنباً إلى جنب مع الكونفوشيوسية.


title: اللص والكلاب (رواية)

text: اللص والكلاب هي رواية كتبها نجيب محفوظ سنة 1961، وتعد من أشهر رواياته بعد الثلاثية. تمثل الرواية بداية مرحلة جديدة في أدب نجيب محفوظ، وهي المرحلة الفلسفية أو الذهنية. تناقش الرواية أفكار العبث والموت ومعنى الوجود، وبحث البطل عن العدل الضائع.


title: اللص والكلاب (رواية)

text: (سعيد مهران) الخارج لتوه من السجن بعد قضاء أربعة أعوام بسبب ارتكاب سرقة، كانت زوجته (نبوية) قد تركته لتتزوج صديقه وتابعه السابق (عليش سدرة). يتوجه سعيد إلى بيت عليش ليطلب رؤية ابنته الطفلة (سناء) التي أنكرته وكذلك تنكر له الزوجان. فأخذ بعض الكتب وخرج من البيت وقد صمم على قتل الإثنين.


title: اللص والكلاب (رواية)

text: يلجأ سعيد إلى بيت أحد المتصوفين (الشيخ الجنيدي) والذي كان سعيد يزوره وهو صغير بصحبة أبيه، ويحدثه الشيخ عن أيام السجن والأيام التي خلت قبله، ويحاول الشيخ أن يسمعه بعض النصائح.


title: اللص والكلاب (رواية)

text: ثم يعرج على رجل عرفه في السابق أيام كان أبوه وأمه يخدمان في بيت الطلبة، حيث كان هذا الرجل (رؤوف علوان) يدرس الحقوق في الجامعة وكان يعطف على سعيد، وقد خلصه مرة من ورطة سرقة لأحد الطلبة. يجد سعيد أن رؤوف قد تغير بحكم منصبه كرئيس تحرير جريدة الزهراء ويخرج من عنده حاقداً بعد أن أعطاه رؤوف عشرة جنيهات. زادت هذه الزيارة من غضب سعيد على الناس.


title: اللص والكلاب (رواية)

text: يقرر في نفسه أن يسرق قصر رؤوف الفخم لكنه يفشل ويقبض عليه، ويكتفي رؤوف بشتم سعيد واسترجاع النقود التي أعطاه إياها. يتجه بعد ذلك إلى المقهى الذي كان يضمه في السابق مع شلة كان يعيش وسطها. ويدور حوار بينه وبين (المعلم طرزان) صاحب المقهى وبعض الزبائن. يطلب سعيد من المعلم أن يزوده بمسدس فيحقق له المعلم طلبه. وفي هذه الزيارة، يلمح (نور) ابنة الهوى التي كانت وما تزال تتردد على المقهى، والتي كانت عرفت سعيد وكانت من قبل تطمع في وصاله.


title: اللص والكلاب (رواية)

text: يتجه سعيد إلى منزل عليش ليقتله لكن الرصاصة تقتل (شعبان حسين) الذي حل محل عليش وشريكته الذان هربا قبل ذلك. تنتابه موجة من الحيرة والغضب والخوف والخيبة عندما ظن أن أحدا ربما رآه وهو يركض هارباً بعد الجريمة، أو أن الوقائع ستثبت أنه هو الوحيد الذي قام بالعمل دون غيره بقصد الانتقام. ويترك بيت الشيخ بعد قليل من الكلمات يتبادلها سعيد معه، ثم يتجه إلى مأواه بيت نور عند المقبرة. وهنا يجد القارئ مفارقة في انتقال سعيد من بيت الشيخ الصوفي إلى بيت نور البغي. ويطرق الباب ويدخل ثم تقول له عندما أرادت أن تؤويه في بيتها: «أحطك في عيني وأكحل عليك».


title: اللص والكلاب (رواية)

text: يفكر سعيد في قتل نبوية وعليش. ويناجي نفسه ويقول مادام يرى نفسه ميتا بعد قتله الرجل البرئ بالرصاصة العمياء، فلا بأس من أن يطلق مزيداً من الرصاص، لذا يوصي سعيد نور أن تحضر له الجرائد بعد عودتها من العمل، ويجلس في الغرفة وحيدا. وعندها تنهال عليه سيول الذكريات، فيسترجع أيام تعرفه على نبوية وإعجابه بها يوم كانت تعمل خادمة عند إحدى السيدات التركيات. وكذلك يتذكر يوم زفافه إلى نبوية، وكيف تظاهر عليش يومها بأنه صديق مخلص له. ويحتار في أمر نبوية كيف تميل إلى الكلب عليش وتترك الأسد -هو- مما يحرضه على الاستمرار في التفكير في قتل الاثنين.


title: اللص والكلاب (رواية)

text: وتعود نور محملة بالأكل والمشروبات والجريدة، فيفاجأ سعيد بأن صديقه القديم رؤوف علوان رئيس تحرير جريدة الزهراء قد أسهب في وصف جريمة سعيد، وتحدث عن تاريخه في اللصوصية والإجرام وعن جنونه وجرأته الإجرامية، مما زاد في حقد سعيد وتصميمه على قتل رؤوف.


title: اللص والكلاب (رواية)

text: ويدور حوار بين سعيد ونور يتخلّله نوع من الغزل، ويطلب منها إحضار قماش ليفصل منه بدلة ضابط بوليس فهو قد تعلم الخياطة في السجن. ارتدى سعيد بدلة ضابط البوليس برتبة صاغ، واستأجر قاربا قاصدا قصر رؤوف علوان ومصمما على قتله. وقد رصد سعيد عودة رؤوف وما أن نزل الأخير من السيارة حتى ناداه سعيد: «أنا سعيد خذ!» وأطلق عليه النار. ولكن تبادل حراس القصر النار مع سعيد قد أربكه، ولم يستطيع التصويب بدقة، وانتهى الموقف في ثوان. واتجه إلى القارب وأخذ يجذف هاربا ثم ركب تاكسي. وتحسس ساقه وعندما عاد إلى بيت نور وخلع ملابسه اكتشف أنه سار ساعة والرصاصة في ساقه. ويذهل سعيد وهو يجد في عناوين الصحف التي أحضرتها نور بأنه قتل للمرة الثانية رجلا لا ذنب له، هو حارس قصر رؤوف علوان وليس علوان نفسه. فينكفئ على نفسه يلومها. وتخيل أنه يقف وسط قفص الاتهام في المحكمة، وأنه يدلي بدفاعه وافادته، ويتراءى له أنه ليس هو القاتل، بل ان زوجته وعليش ورؤوف هم القاتلون، ويصر على أن ينتقم منهم في أحد الأيام.


title: اللص والكلاب (رواية)

text: ولما لم تعد نور في مساء أحد الأيام، وعندما طرقت صاحبة الشقة الباب تطلب إيجار الشقة، يهرب سعيد لاجئا إلى بيت الشيخ الجنيدي. لكن حواره مع الشيخ أشعره باليأس. ومن ثم خرج ليواجه مصير قبض رجال الشرطة عليه بعد معركة غير متكافئة.


title: اللص والكلاب (رواية)

text: رواية «اللص والكلاب» تقوم على خط الصراع الأساسي بين «اللص والكلاب» أو سعيد مهران والمجتمع. وهذا الخط يلعب دور العمود الفقري الذي يربط أجزاء الرواية منذ أول سطر إلي آخر سطر فيها، فلا يتكلف نجيب محفوظ مقدمات لتقديم شخصياته ولكنه يدفع بالقارئ فورا إلي الموقف الأساسي في الرواية ويمكن للقارئ أن يضع يده علي الخيط الأول وبذلك لا يحس بأنه يوجد هناك حاجز بينه وبين العمل الفني.


title: اللص والكلاب (رواية)

text: تصور رواية «اللص والكلاب» شخصية سعيد مهران بأنه لص خرج من السجن صيفا بعد أن قضى به أربعة أعوام غدرا لينتقم من الذين اغتنوا على حساب الآخرين، وزيفوا المبادئ، وداسوا على القيم الأصيلة لكي يجعل من الحياة معنى بدلا من العبثية ولا جدواها. وهكذا قرر أن ينتقم من هؤلاء الكلاب إلا أن محاولاته كانت كلها عابثة تصيب الأبرياء وينجو منها الأعداء مما زاد الطين بلة. فصارت الحياة عبثا بلا معنى ولا هدف، ولقي مصيره النهائي في نهاية الرواية بنوع من اللامبالاة وعدم الاكتراث ولم يعرف لنفسه وضعا ولا موضعا، ولا غاية وجاهد بكل قسوة ليسيطر على شيء ما ليبذل مقاومة أخيرة، ليظفر عبثا بذكرى مستعصية، وأخيرا لم يجد بدا من الاستسلام، فاستسلم.


title: اللص والكلاب (رواية)

text: اللص والكلاب رواية مستوحاة من واقعة حقيقية بطلها «محمود أمين سليمان»، الذي شغل الرأي العام لعدة شهور في عام 1960. وقد لوحظ اهتمام الناس بهذا المجرم وعطف الكثيرين منهم عليه، فقد خرج «محمود أمين سليمان» عن القانون لينتقم من زوجته السابقة ومحاميه لأنهما خاناه وانتهكا شرفه وحرماه من ماله وطفلته وكان هذا سببا هاما من أسباب تعاطف الناس معه. ولتحقيق انتقامه ارتكب العديد من الجرائم في حق الشرطة وبعض أفراد المجتمع، فأثارت هذه الواقعة اهتمام الكاتب واستلهم منها مادته الأدبية تجمع بين ما هو واقعي وما هو تخيلي فكانت رواية «اللص والكلاب».


title: اللص والكلاب (رواية)

text: ترجمت الرواية إلى الإنجليزية عام 1984 عن طريق الجامعة الأمريكية بالقاهرة. وترجمت إلى الفرنسية عام 1985، وإلى الهولندية عام 1989، وإلى الإيطالية عام 1990، وإلى الإسبانية عام 1991، وإلى الألمانية عام 1993، وإلى اليابانية عام 2009. وكذلك ترجمت إلى الفارسية والتركية.


title: سورة ص

text: سورة ص سورة مكية، السورة من المثاني، آياتها 88، وترتيبها في المصحف 38، في الجزء الثالث والعشرين، بدأت بحرف من حروف الهجاء: ، نزلت بعد سورة القمر. وبها سجدة تلاوة في الآية 24 .


title: سورة ص

text: تبدأ بالقسم بالقرآن وتعرض لقضية الوقوع في الخطأ وعواقبه. السورة تتحدث عن ثلاثة أنبياء استسلموا لله بعدما أخذوا قرارات ظنوها بعيدة عن الحق ثم عادوا إلى الحق وكيف رد الله عليهم، ثم تحدثت عن نموذج عكسي وهو إبليس الذي عاند ورفض أن يستسلم بعدما عرف الحق.


title: سورة ص

text: في هذه القصص الثلاث يعطي الله لكل نبي صفة «العبد» وكلمة أوّاب معناها سريع العودة وذا الأيد معناها كثير الخير. ونلاحظ تكرار كلمة «أناب» رمز العودة إلى الحق. وتختم السورة بنموذج عكسي للعودة إلى الحق وهو نموذج إبليس وعناده، الآيات من 73 وحتى 76: .


title: سورة ص

text: أسباب النزول للآيات (1-8): عن ابن عباس قال: مرض أبو طالب فجاءته قريش، وجاءه رسول الله فشكوه إلى أبي طالب فقال له يا ابن أخي ما تريد من قومك؟ قال يا عم إنما أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب، ويملكون بها العجم، كلمة واحدة، قال أبو طالب ما هي؟ قال لا إله إلا الله، فقالوا: ، فنزل فيهم قوله تعالى: … إلى رواه أحمد والترمذي والنسائي.


title: سورة ص

text: هذه السورة مكية، تعالج موضوعات السور المكية قضية التوحيد، وقضية الوحي إلى محمد وقضية الحساب في الآخرة. وتعرض هذه القضايا الثلاث في مطلعها الذي يؤلف الشوط الأول منها وهي الآيات الكريمة التي تمثل الدهش والاستغراب الذي تلقي به كبار المشركين في مكة دعوة النبي لهم إلى توحيد الله: .


title: سورة ص

text: لقد استكتروا أن يختار الله سبحانه رجلا منهم لينزل عليه الذكر من بينهم وأن يكون هذا الرجل محمد بن عبد الله الذي لم تسبق له فيهم إمارة: .


title: سورة ص

text: وفي هذا السياق جاءت قصة داود وقصة سليمان وما أغدق الله عليهما من النبوبة والملك، ومن تسخير الجبال والطير، وتسخير الجن والريح، فوق الملك وخزائن الأرض والسلطان والمتاع. وجاء مع القصتين توجيه النبي إلى الصبر على ما يلقاه من المكذبين، والتطلع إلى فضل الله ورعايته كما تمثلهما قصة داود وقصة سليمان: ….


title: سورة ص

text: كذلك جاءت قصة أيوب ابتلاء الله للمخلصين من عباده بالضراء، وصبر أيوب مثل في الصبر، وفي عرض القصة تأسية للرسول وللمؤمنين عما كانوا يلقونه من الضر والبأساء في مكة. وهذا القصص يستغرق معظم السورة بعد المقدمة، ويؤلف الشوط الثاني منها.


title: سورة ص

text: كذلك تتضمن السورة رداً على استعجالهم بالعذاب وقولهم: ، ويعرض بعد القصص مشهد من مشاهد القيامة، ويصور النعيم الذي ينتظر المتقين، والجحيم الذي ينتظر المكذبين.


title: سورة ص

text: ويؤلف الشوط الثالث، استنكار الكفار لما يخبرهم به الرسول من أمر الوحي. ويتمثل هذا الرد في قصة آدم في الملأ الأعلى. حيث لم يكم النبي حاضراً، وإنما إخبار الله له بما كان مما لم يشهده غير آدم – حاضراً، وفي ثنايا القصة يتبين أن الذي أردى إبليس وذهب به إلى الطرد واللعنة، هو حسده لآدم، واستكثاره أن يؤثره الله عليه كما هم يستكثرون على محمد.


title: سورة ص

text: وتختم السورة بختام هذا الشوط الرابع والأخير، يقول النبي لهم: إن ما يدعوهم إليه لا يتكلفه من عنده. ولا يطلب عليه أجراً. وإن له شأناً عظيماً سوف يتجلى: .


title: سورة ص

text: هذه الأشواط التي تجري بموضوعات السورة، تجول بالقلب البشري في مصارع الغابرين، وتعرض صفحة الهزيمة والدمار للمكذبين، وتعرض صفحة العز والتمكين والرحمة في قصص داود وسليمان وأيوب. وتطوف بالقلب البشري في يوم القيامة وصور النعيم والجحيم. والجولة الأخيرة في قصة البشرية الأولى وقصة الحسد والغواية من العدو الأول الذي يقود الضالين عن عمد وسبق إصرار.


title: سورة ص

text: كذلك ترد في ثنايا القصص لفتة تلمس القلب البشري وتوقظه إلى الحق الكامن في بناء السماء والأرض. وأنة الحق الذي يريد الله بإرسال الرسل أن يقره بين الناس في الأرض: وهي لفتة لها في القرآن نظائر. وهي حقيقة أصيلة من حقائق هذه العقيدة التي هي مادة القرآن المكي الأصلية.


title: إيفانكا ترامب

text: ماري إيفانكا ترامب (ولدت 30 أكتوبر 1981 م)، سيدة أعمال أمريكية، وعارضة أزياء سابقة، وهي ابنة الرئيس الخامس والأربعين للولايات المتحدة دونالد ترامب من زوجته عارضة الأزياء السابقة ايفانا، وهي نائبة الرئيس التنفيذي في منظمة ترامب، حيث يتركّز عملها في إدارة العقارات والفنادق التابعة للشركة.


title: إيفانكا ترامب

text: إيفانكا ترامب من مواليد 30 أكتوبر 1981 في مدينة نيويورك. دخلت مدرسة شوت روزماري هول في ينغفورد - كونيتيكت، وكذلك مدرسة شابين في مدينة نيويورك. درست مدة عامين في جامعة جورجتاون، ثم انتقلت لكلية وارتون في جامعة بنسلفانيا -مدرسة والدها- بعد حصولها على بكالوريوس علوم الاقتصاد في عام 2004.


title: إيفانكا ترامب

text: ظهرت في أول عرض أزياء وهي تبلغ من العمر 17 سنة وذلك في عام 1997، ومنذ ذلك الحين شقت طريقها نحو أزياء فيرساتشي، مارك بور وتييري موغلر. ظهرت في عدة حملات إعلانية لتومي هيلفيغر وساسون جينز، وأيضا على غلاف مجلة ستاف في أغسطس 2006، لتعاود الظهور مجددا في سبتمبر 2007، وقد ظهرت بعدها على غلاف مجلة فوربس، مجلة الغولف، مجلة السبيل، مجلة إيل. وفي أكتوبر 2007 إحتلت المرتبة 83 على مجلة هاربر بازار في عام 2007 «مكسيم» الساخن 100، والمرتبة 99 الأعلى للمرأة لعام 2007، ومن ثم المركز 84 في طبعة عام 2008 لـ AskMen.com.


title: إيفانكا ترامب

text: عملت لمؤسسة فورست سيتي وذلك قبل العمل مع والدها، انضمت إيفانكا إلى الشركة الماسيّة الدينامية، وكانت تعمل لشركة ألماس تجارية لتصميم وإدخال خط للمجوهرات بالعلامة التجارية الرائدة الأولى لمتجر يحمل اسمها في شارع ماديسون.


title: إيفانكا ترامب

text: تزوجت السيدة ترامب بجاريد كوشنر في 15 يوليو 2009 مالك صحيفة نيويورك واتش. أعلنت ترمب في نفس الشهر اعتناقها اليهودية. تربت إيفانكا على مسيحية مشيخية، وتحولت إلى اليهودية الأرثوذكسية في يوليو 2009، بعد دراستها مع «إيلي وينستوك» من مدرسة Ramaz الأرثوذكسية الحديثة. واتخذت الاسم العبري «يائيل». وصفت اعتناقها بأنها «رحلة مذهلة وجميلة» أيدها والدها «منذ اليوم الأول»، مضيفة أنه «لديه احترام كبير» للدين اليهودي. وتقول أنها تحافظ على النظام الغذائي المتناسب مع الشريعة اليهودية وتهتم بالشبات اليهودي، وقالت في عام 2015: «نحن ملتزمون جدا. لقد كان قرار رائع بالنسبة لي أجد أنه مع اليهودية، يتم خلق مخطط رائع للتواصل العائلي. من الجمعة إلى السبت، لا نفعل شيئًا سوى التسكع مع بعضنا البعض. ولا نجري مكالمات هاتفية». عندما كانت ترامب تعيش في مدينة نيويورك، كانت ترسل ابنتها إلى الحضانة في مدرسة يهودية.


title: إيفانكا ترامب

text: في 22 مايو 2017 سافرت ترامب وكوشنر أيضًا مع والدها في أول زيارة رسمية لإسرائيل من قبل إدارة ترامب، وقام والدها بأول زيارة يقوم بها رئيس أمريكي إلى الحائط الغربي (أثناء كونه في منصبه). وزارت إيفانكا أيضًا نصب ياد فاشيم التذكاري للهولوكوست في القدس الغربية وكنيسة القيامة في حارة النصارى المسيحي بالبلدة القديمة في القدس خلال الرحلة. تم الحديث عن علاقتها باعتراف الولايات المتحدة بالقدس عاصمة لإسرائيل.


title: زبيدة بنت جعفر

text: زبيدة بنت جعفر بن أبو جعفر المنصور العباسية الهاشمية القرشية (766-831م) (149-216هـ)، ويقال أن اسمها أمة العزيز، أما سبب تسميتها باسم زبيدة فقد كان جدها المنصور يرقصها في طفولتها ويقول لها زبيدة أنت زبيدة فغلب عليها اسم المداعبة، فغلب عليها ذلك الاسم وأصبحت تعرف باسم زبيدة وهي زوجة الخليفة العباسي هارون الرشيد، وحفيدة مؤسس الدولة العباسية الخليفة أبو جعفر المنصور من خلال ابنه جعفر. وكُنيتها زبيدة نظرًا لشدة بياضها، وتعتبر من أهم نساء الدولة العباسية وأكثرهم شهرة مما كان لها من دور في دور الخلافة فهي أم الخليفة الأمين الذي قتل على يد أخيه المأمون بعد نزاع على السلطة. من أهم أعمالها بناء أحواض للسقاية للحجاج في دربهم من بغداد إلى مكة فيما عرف بدرب زبيدة، وعين زبيدة في مكة المكرمة تكريمًا لها ولها اليوم وقف حكومي يعرف بوقف عين زبيدة ضمن الهيئة العامة للأوقاف في المملكة العربية السعودية.


title: زبيدة بنت جعفر

text: تعاوَنَتْ امرأتان على تنشئة هارون الرشيد، إحداهما أُمّهُ الخيزران، التي يعتقد كثير من المؤرخين أنها هي التي كانت تسير أمور الدولة إبان حكم زوجها المهدي، والثانية زوجتُه أُمَةُ العزيزِ بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور أمُّ الخليفة محمد الأمين، وهي التي لقبها جدها أبو جعفر المنصور زبيدة لبضاضتها ونضارتها وبياض بشرتها. وزبيدة – وكنيتها أم جعفر - ابنة عم هارون وابنة خالته في الوقت نفسه، فأمها هي سلسل شقيقة الخيزران بنت عطاء.


title: زبيدة بنت جعفر

text: تزوّج الاثنان في عهد أبو عبد الله المهدي والد هارون الرشيد سنة 165 هـ. وكانت زبيدة حسبما تنقل لنا كتب التاريخ سيدة بارعة الجمال، فاتنة الحديث، رزينة ذات عقل ورأي وفصاحة وبلاغة، تنظِم الشعر وتناظر الرجال في شتى نواحي الثقافة، إلى جانب جمالها وسمو خلقها. وقد أحبّها الرشيد حبًا جمًا ومنحها مكانة رفيعة ونفوذًا كبيراً، فكانت على الدوام السيدة الأولى بين نسائه. كما عُرف عنها أنها كانت تشير على زوجها في كثير من المناسبات والأحداث بالآراء، وأنها كانت في حقيقة الأمر تمسك بيديها زمام الأمور أثناء غياب زوجها في غزواته الكثيرة. وقد خلفت وراءها آثاراً عديدة في مجالات متنوعة ما زالت تحمل اسمها حتى الآن.


title: زبيدة بنت جعفر

text: وقد عرف عن زبيدة اهتمامها الكبير بالآداب والعلوم، فبذلت الكثير حتى حشدت في عاصمة بغداد مئات الأدباء والشعراء والعلماء ووفرت لهم كل وسائل الإنتاج والبحث. وكان ممن اشتهر منهم في مجال الشعر العباس بن الأحنف، أبو نواس، مسلم بن الوليد، أبو العتاهية، الحسين بن الضحاك، والراوية خلف الأحمر، وشيخ أدب النثر الجاحظ، وعلماء اللغة الخليل بن أحمد وسيبويه والأخفش الأكبر وأبو عمرو بن العلاء، ومن علماء الدين الإمام أبو حنيفة والإمام الأوزاعي والإمام مالك بن أنس، إضافة إلى الكثيرين من الأطباء والمجددين في شتى فروع العلم. وقد بذلت في سبيل ذلك الأموال الطائلة، حتى يمكن القول أنها فتحت أبواب خزائنها لتحويل بغداد إلى قبلة ومستقر للعلماء من الزوايا الأربع للدولة. ومن الأطباء الذين كانت تشملهم برعايتها الطبيب جبريل الذي منحته راتباً شهرياً، قدره خمسين ألف درهم.


title: زبيدة بنت جعفر

text: وكانت زبيدة شريكة حقيقية لهارون الرشيد، لكنها كانت تراعي على الدوام إبراز الرأي الصواب على أنه رأي الخليفة، فكسبت بذلك احترام وثقة الحاشية. ومن الأحداث ذات المغزى الذي يدل على حسن التصرف أن الرشيد وأم جعفر اختلفا وهما يتداعبان في الفالوذج واللوزينج، أيهما أطيب؟ فحضر أبو يوسف القاضي، فسأله الرشيد عن ذلك فقال: يا أمير المؤمنين، لا يُقضى على غائب، فأمر بإحضار الصنفين، فأكل القاضي حتى اكتفى، فقال له الرشيد: احكم، قال: قد اصطلح الخصمان يا أمير المؤمنين، فضحك الرشيد، وأمر له بألف دينار، فبلغ ذلك زبيدة، فأمرت له بألف دينار إلا ديناراً، وذلك كي تبقي مكرمة زوجها، وهو الخليفة، فوق مكرمتها. كما أنها كانت رفيقة الخليفة في معظم رحلاته، سواء أن كانت لغزو الروم أو للدفاع عن حدود الدولة ضد الغزاة أم للحج. ويذكر المؤرخون أن هارون كان يحج في معظم السنوات، قاطعاً المسافة بين بغداد ومكة المكرمة سيراً على الأقدام.


title: زبيدة بنت جعفر

text: ويذكر المؤرخون أنها في إحدى رحلات الحج شاهدت مدى معاناة حجاج بيت الله في الحصول على مياه للشرب، حيث كانت الوعاء الواحد يباع بدينار. ويقول المؤرخ أبو الفرج بن الجوزي إن زبيدة أمرت المهندسين بدراسة عاجلة لجر المياه إلى مكة المكرمة. فأشاروا عليها بأن الأمر صعب للغاية، حيث يحتاج لحفر أقنية بين السفوح وتحت الصخور لمسافة لا تقل عن عشرة أميال. وقال لها وكيلها: يلزمك نفقة كثيرة. فأمرته بتنفيذ المشروع على الفور ولو كلفت ضربة الفأس ديناراً. فاحضر خازن المال أكفأ المهندسين ووصلوا إلى منابع الماء في الجبال. ثم أوصلوه بعين حنين بمكة. وهكذا أسالت الماء عشرة أميال من الجبال ومن تحت الصخور، ومهدت الطريق للماء في كل خفض وسهل وجبل، وعرفت العين فيما بعد، وحتى الآن باسم عين زبيدة. وما زالت القناة التي بنتها تعرف باسم نهر زبيدة. وأقامت الكثير من البرك والمصانع والآبار والمنازل على طريق بغداد إلى مكة أيضاً، كما بنت المساجد والأبنية في بغداد كذلك. وروي أنها في تلك الحجة بلغت نفقتها في ستين يوماً أربعة وخمسين ألف ألف (مليون) درهم. وكانت تنفق في اليوم الواحد آلاف الدنانير قائلة: ثواب الله بغير حساب.


title: زبيدة بنت جعفر

text: وذكرها الخطيب في تاريخ بغداد وأثنى عليها وقال: كانت معروفة بالخير والفضل على أهل العلم، والبر بالفقراء والمساكين، ولها آثار كثيرة في طريق مكة من مصانع حفرتها وبرك أحدثتها وكذلك بمكة والمدينة. كما تحدث «ابن جيد» عن هذه المرافق التي شيدتها زُبيدة حتى أصلحت الطريق من بغداد إلى مكة، بما أقامته من منافع تخدم الحجيج والمسافرين وتوفر لهم الماء والطعام والسكن، حتى أحيت هذا الطريق المُوحش، ولولا ذلك لكانت هذه الطريق من أوحش المسالك على الإطلاق. وما يزال جزء من الطريق بين الكوفة ومكة المكرمة، وهو الذي تولت إصلاحه، يعرف حتى اليوم باسم «طريق زبيدة».


title: زبيدة بنت جعفر

text: اختلفَتْ زُبيدةُ مع زوجها الخليفة هارون الرشيد على من يتولى الخلافة من بعده. فهي أم أولاً وأخيراً، وابنها محمد الأمين هو الأصلح من وجهة نظرها لتولي الخلافة، رغم أنه كان أصغر من أخيه المأمون بستة أشهر. فالأمين هاشمي الأب والأم، وهو ما لم يجتمع لغيره إلا في عبد الله المحض من أبناء الحسن بن علي بن ابي طالب وجده الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. أما المأمون، فأمه جارية من جواري القصر تدعى مراجل. وكان هارون الرشيد يميل لتعيين المأمون ولياً للعهد لعلمه برجاحة عقله وأدبه والتزامه بأدب السلاطين والخلفاء، على عكس الأمين الذي كان الطيش يغلب عليه.


title: زبيدة بنت جعفر

text: وقد كان من النتائج المباشرة للصراع من أجل تعيبين ولي للعهد وقوع نكبة البرامكة. وهؤلاء كانوا وزراء العباسيين منذ أوائل أيام قيام دولتهم. وكان كبيرهم، في عهد الرشيد، جعفر بن يحيى البرمكي، شقيق الخليفة بالرضاعة، حيث إن الخيزران، أم هارون أرضعت جعفراً الذي يكبر ابنها بأيام معدودات.


title: زبيدة بنت جعفر

text: وكان سبب المذبحة أن جعفر وآل برمك أيدوا رأي هارون بتعيين ابنه المأمون ولياً للعهد. ولربما كان دافعهم الأول أن أم المأمون كانت جارية فارسية، وهم أيضاً من سراة العجم. وعندما علمت زبيدة بموقفهم، أبلغت زوجها أنهم يتآمرون عليه للقضاء على دولته والاستقلال بفارس، ويبدو أيضاً أنها كانت تمتلك بعض الأدلة التي تؤكد تورطهم. وهكذا أعمل هارون في آل برمك السيف، فلم ينجُ منهم أحداً، حتى جعفر. ولعل ما حدث يؤكد مدى الحظوة والنفوذ الذين كانت زبيدة تحظى بهما لدى زوجها.


title: زبيدة بنت جعفر

text: وعندما قالت للخليفة: ابني الأمين خير من ابنك المأمون سخاء قلب وشجاعة نفس (علماً بأنها هي التي ربت المأمون لأن أمه ماتت بحمى النفاس بعد ثلاثة أيام من ولادته)، رد عليها بقوله: إن ابنك يزيّنه في عينيك ما يُزين الولد في عين الأبوين، فاتقيِ الله، فوالله إن ابنك لأحب إليّ، إلا أنها الخلافة لا تصلح إلا لمن كان لها أهلاً، وبها مستحقًا. ونحن مسؤولون عن هذا الخلق، ومأخوذون بهذا الأنام، فما أغنانا أن نلقى الله بوزرهم، وننقلب إلى الله بإثمهم. واستدعى ولديه واحدًا تلو الآخر، ودار حوار أسفر عن خطيئة ثانية كان لها أثر كبير في مستقبل الدولة فيما بعد، ألا وهي تعيين المأمون ولياً لعهد الأمين – الذي هو بدوره ولي عهد – ومن ثم تعيين ابن ثالث، هو القاسم، ولياً لعهد المأمون.


title: زبيدة بنت جعفر

text: وقد ذُكر في التاريخ أن الأمين فشل في الحكم منذ أول يوم اعتلى فيه سدة الخلافة، ودارت الدوائر عليه بعد أن أساء لطوائف كبيرة من الأتباع ولعدد من كبار القادة، فانقلب الجميع ضده، وكانت نهايته مأساوية، إذ قتل في معركة دارت بين أنصار الأخوين، حيث وقفت القبائل العربية يومها مع الأمين بينما كان معظم أنصار المأمون من العجم. وقد برزت رجاحة عقلها ورزانتها مرة ثانية، لما جاءها نبأ مقتل ولدها، عندما وأدت مساعي أهل الفتنة لتحريضها على الثأر من المأمون، الذي كان بمكان ولدها وقد أرسل إليها يبرئ نفسه بعد أن أرسلت إليه أبياتاً من الشعر أبكته.


title: زبيدة بنت جعفر

text: وفي رواية الخطيب البغدادي: إن زُبيدة أرسلت للمأمون قائلة: «أهنئك بخلافة قد هنأت نفسي بها عنك قبل أن أراك، ولئن كنت قد فقدتُ ابنًا خليفة، فقد عُوضت ابنًا خليفة لم ألده، وأسأل الله أجرًا على ما أخذ، وإمتاعًا بما عوَّض». وأخذ المأمون بعد ذلك في إكرامها ومودتها ورضاها.


title: زبيدة بنت جعفر

text: كانت ذات طبيعة صافية، تغلب عليها النزعة الصوفية. وكان مما يعزز ظنونهم أنها بنت بعد وفاة زوجها قصراً أحاطته بحدائق واسعة، واستخدمت مئات الكتبة والمساعدين الذين كانت حركتهم لا تنقطع وهم ينقلون الرسائل منها وإليها.


title: زبيدة بنت جعفر

text: قال ابن بردي في وصفها: «أعظم نساء عصرها ديناً وأصلاً وجمالاً وصيانة ومعروفا.ً لقد كانت زبيدة سيدة جليلة سخية لها فضل في الحضارة والعمران والعطف على الأدباء والأطباء والشعراء».


title: زبيدة بنت جعفر

text: وقد كان لها الدور الكبير في تطور الأزياء النسائية في العصر العباسي. فقد كانت النساء من مختلف الطبقات ينتظرن ظهورها على أحر من الجمر ويسعين إلى تقليدها في ما ترتديه من ثياب. وقد عرف عنها أنها استوردت من الهند والصين أفخر أنواع الحرير الطبيعي الموشى بالذهب والفضة والحجارة الكريمة. وكانت كثيراً ما تختار ألواناً باهرة لم يسبق لأحد من النساء أن ارتدتها من قبل.


title: زبيدة بنت جعفر

text: قال شمس الدين محمد الذهبي في ذكر سيرتها: الست المحجبة أمة العزيز وتكنى أم جعفر بنت جعفر بن المنصور أبي جعفر، العباسية، والدة الأمين محمد بن الرشيد. قيل: لم تلد عباسية خليفة سواها. وكانت عظيمة الجاه والمال، لها آثار حميدة في طريق الحج، وجدها المنصور هو لقبها زبيدة. ومن حشمتها أنها لما حجت نابها بضعة وخمسون ألف ألف درهم.


title: زبيدة بنت جعفر

text: وكانت زبيدة أول من اتخذ أدوات القصر من الذهب والفضة المكللة بالجوهر. وكان الخدم والجواري يملأون قصرها ويذهبون برسائلها وكتبها. وهي أيضاً أول من اتخذ القباب من الفضة والآبنوس والصندل والكلاليب من الذهب والفضة ملبسة بالوشي والسمور وأنواع الحرير الأحمر والأصفر والأخضر والأزرق.


title: زبيدة بنت جعفر

text: جسّدت زبيدة المثال الأكبر في مكانة المرأة الزوجة والقائدة، وقد كانت حياة الرشيد الحافلة بالعمل والعبادة والفكر نموذجاً آخر لنجاحها، فقد عرف عن الرشيد التفقه ومحبة العلماء ومزاولة الرياضات البدنية والذهنية حتى أنه مارس الشطرنج بشغف واستمرارية ليتعلم ترويض الذهن والصبر وطول البال، وكان بالإضافة إلى كل ذلك يجد متسعاً من الوقت للعبادة وأداء الفرائض والسنن، وكانت تنتابه حالات من التوجُّد الروحي حتى وصفه البعض بأنه كان من البكّائين المتأثرين بالنصوص القرآنية وسير الصالحين. كانت زبيدة بنت جعفر تقف وراء ملحمة المُلك وبيت الزوجية وتقديم النموذج، وعندما يرد ذكرها في التاريخ تنتصب الخلافة العباسية في طورها الأكثر رقياً ورفعة.


title: زبيدة بنت جعفر

text: ويقول بعض النقاد من الأدباء أن كتاب ألف ليلة وليلة إنما بني على أساس من نمط حياة الرشيد وزبيدة، ويحاولون العثور على أوجه التشابه بين زبيدة وعدد من شخصيات الرواية. لكن ذلك يجانب الواقع. فهذه المرأة التي اشتهرت بلقب «السيدة زبيدة» والتي كان الجميع، على اختلاف طبقاتهم ومستوياتهم يكنون لها الحب لما تميزت به من طيبة قلب وتواضع، حفرت بأفعالها اسمها في سجل الخالدين، دونما الحاجة لأن تكون بطلة قصة في رواية.


title: زبيدة بنت جعفر

text: أمرت بإجراء سبيل الماء العذب من شرق مكة إلى داخلها خدمة للحجيج والمعتمرين واللتي عرفت بعين زبيدة واستمرت هذه العين تسقي الحاج وأهالي مكة المكرمة نحو أكثر من ألف عام وصولا إلى العهد السعودي.


title: زبيدة بنت جعفر

text: عاشت السيدة زبيدة 32 عاماً بعد وفاة هارون الرشيد، وتُوفيت في بغداد سنة 216 هـ الموافق 831م بعد أن عاشت في ظل عبد الله المأمون معزّزة مكرّمة كما كانت في عهد أبيه. وكان المأمون يعاملها معاملة الأم، وكثيراً ما كان يلجأ إلى مشورتها في أمور الدولة، ويقبل برأيها، حتى لو كان مخالفاً لما يراه هو شخصياً. وقد رثاها مسلم بن عمرو الخاسر الشاعر البصري، بعد رحيلها ظلت باقية حية في أذهان بني العباس، يتذكرون أخبارها وأخلاقها وثقافتها المميزة، وظلوا يتناقلون أفعالها في أرجاء الجزيرة العربية.


title: كاتيا أفييرو

text: اسمها الكامل ليليانا كاتيا دوس سانتوس أفييرو وتعرف باسم كاتيا أفيرو وأيضاً رونالدا هي مغنية برتغالية ولدت في يوم 5 أكتوبر 1977 في ماديرا. هي شقيقة اللاعب الشهير كريستيانو رونالدو. بدأت الغناء في سنة 2005 وطرحت منذ ذلك الحين ستة ألبومات ونالت شهرة كبيرة في البرتغال وفي أوروبا.


title: محمد الدعيع

text: مواليد 2 أغسطس 1972 في مدينة حائل شمال السعودية. حارس نادي الهلال السعودي والطائي سابقًا، كما مثل المنتخب السعودي الأول لكرة القدم في 4 بطولات متتالية لكأس العالم لكرة القدم.


title: محمد الدعيع

text: ومحمد من عائلة رياضية كبيرة، إذ إن شقيقه الأكبر دعيع وخالد وفهد لعبوا لنادي الطائي وكانوا نجومًا بارزين بالإضافة إلى عبد الله الدعيع حرس لأندية الطائي والهلال، كما أن ابن أخيه بدر حارس سابق في نادي النصر، وابن أخيه الآخر سلطان يلعب في خط الدفاع مع نادي الشعلة.


title: محمد الدعيع

text: وحقق الدعيع مع منتخب الناشئين عام 1989 بطولة كأس العالم للناشئين وساهم في تحقيق بطولات كأس الخليج وكأس العرب وكأس آسيا 1996م.


title: محمد الدعيع

text: وكانت آخر بطولات المنتخب السعودي على مستوى كرة القدم بقيادة محمد الدعيع في عام 2005 حيث قاد منتخبه لتحقيق الميدالية الذهبية في الأولمبياد الإسلامي. وكان للدعيع دور كبير في إنجازات نادي الهلال حيث ساهم في ثلاثة بطولات آسيوية مختلفة وكذلك بطولات محلية وعربية ودولية.


title: محمد الدعيع

text: وحاز الدعيع على ألقاب شخصية كثيرة منها أفضل حارس خليجي وأفضل حارس عربي وأفضل حارس آسيوي واختياره ضمن أفضل 10 حراس بالعالم في كأس العالم 1994م وكأس العالم 1998م وتوج بلقب عميد لاعبي العالم.


title: محمد الدعيع

text: نشأ محمد في بيت شعبي في حي العزيزية ثم انتقل إلى حي المنتزه الغربي في مدينة حائل شمال المملكة العربية السعودية.


title: محمد الدعيع

text: عاش محمد أجواء الحارة ومارس هوايته كرة القدم منذ أن كان صغيرًا.وكان يتخذ الهجوم مركز له حيث كانت تسجيل الأهداف ومراوغة الدفاع هوايته كمهاجم في الحارة. وقد شارك في نشاطات مختلفة في مركز الهجوم.


title: محمد الدعيع

text: دفع المدرب الوطني الطلال محمد إلى الالتحاق بكرة اليد كحارس. وبالفعل سجل محمد بنادي الطائي في حائل وكان محمد يبلغ من العمر ثمانية أعوام.


title: محمد الدعيع

text: واصل محمد تقديم مستوياته المذهلة مع ناشئي الطائي انضم لمنتخب الناشئين السعودي ليشارك أساسيًا كحارس مرمى في كأس العالم عام 1989م.


title: محمد الدعيع

text: لم يمر على انتقال محمد الدعيع للهلال 4 أشهر إلا وهو يرفع كأس المؤسس وذلك في موسمه الأول عام 1420هـ في بطولة لا تقام إلا كل 100 عام.


title: محمد الدعيع

text: ومن بعد كأس المؤسس حضر الهلال آسيويًا بطولة الأندية الآسيوية أبطال الدوري بثلاثة أهداف لهدفين أمام جابيلو ايواتا الياباني.


title: محمد الدعيع

text: في عام 2000م شارك محمد مع المنتخب في كأس الأمم الأسيوية المقامة في لبنان وقد خسر المنتخب النهائي أمام اليابان بهدف وحيد.


title: محمد الدعيع

text: ومن ثم بطولة النخبة العربية من أمام الأندية العربية التي شاركت. وقد كانت آخر مباراة مع الفريق التونسي. وحقق الدعيع مع الهلال بطولة الرئيس حسني مبارك من أمام نادي الإسماعيلي.


title: محمد الدعيع

text: في ظهيرة يوم الثلاثاء، 10 رجب 1431هـ الموافق 22 يونيو 2010 أعلن اللاعب محمد الدعيع ومن خلال موقعه الرسمي، اعتزاله اللعب رسميًا، وبالتالي يطوي الحارس الأسطوري مسيرة 22 عامًا من التميز مع المنتخب السعودي ونادي الهلال.


title: دلال بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود

text: دلال بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود (1957 - 10 سبتمبر 2021)؛ أميرة سعودية، عرفت بمشاركتها ودعمها للحفلات الخيرية، إضافة إلى عشقها لفن الرسم وتنظيم المعارض الفنية.


title: دلال بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود

text: ولدت الأميرة دلال في الرياض. والدتها هي تركية بنت محمد العبد العزيز. كانت ممن رافقوا والدها الملك سعود إلى الولايات المتحدة الأمريكية وهي لا زالت صغيرة، حيث قابلت الأميرة دلال الرئيس الأمريكي الراحل، جون كينيدي بتاريخ 27/2/1965 بمقر إقامتهما في بالم بيتش بفلوريدا، بعد تعافي أبيها من عملية جراحية ناجحة في عينيه.


title: دلال بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود

text: كانت دلال بنت سعود عضوًا فخريًا في مجلس إدارة مؤسسة إرث الأمل (Legacy of Hope Foundation)، وهي منظمة تركز على إصلاح الرعاية الصحية للأطفال في جميع أنحاء العالم. شاركت في العديد من الحملات والبرامج التي تستهدف الشباب والأطفال المعرضين للخطر والرعاية البديلة لهذه المجموعة.


title: دلال بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود

text: كانت الأميرة دلال الزوجة الأولى لرجل الأعمال الوليد بن طلال آل سعود. عندما تزوجا، أعطاها الأمير طلال، والد زوجها، عقدًا بقيمة 200 ألف دولار كهدية زفاف. انفصلت دلال بنت سعود فيما بعد من الأمير الوليد وأنجبت منه الأميرة ريم والأمير خالد. ولد ابنهما خالد في ولاية كاليفورنيا عام 1978. ولدت الأميرة ريم عام 1982.


title: دلال بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود

text: توفيت مساء الجمعة، 10 سبتمبر 2021 إثر مرض عضال ألمّت بها.، وأدى الأمير محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض بالنيابة عقب صلاة عصر يوم الاثنين 1443/2/6 هـ الموافق 2021/09/13م، صلاة الميت على الأميرة دلال بنت سعود بن عبد العزيز وذلك في جامع الإمام تركي بن عبد الله بالرياض.


title: اصطدام (مسلسل تركي)

text: اصطدام هو مسلسل درامي وإثارة وأكشن تركي. يبدأ بسلسلة من أحداث التصادم بين أربعة سيارات ومن ضمن الحادث؛ المحقق قدير وزينب والمحامية جيمري وكرم. ينجون الأربعة من هذه الحادثة ويجدون القوة في الاستمرار لأن مصيرهم مشترك أو متشابك للأبد.


title: النفخ في الصور

text: النفخ في الصور في الدين الإسلامي هو حدث عظيم مذكور في القرآن، وهو من أهوال يوم القيامة، اليوم العظيم بالنفخة الأولى في الصور فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ويصاحب ذلك انفطار السماء وتناثر النجوم ونسف الجبال وتسجير البحار وزلزلة الأرض وتبعثر القبور ثم تبدل الأرض غير الأرض والسموات ثم تأتى النفخة الأخرى ويكون البعث والنشور. ويعتبر الملك إسرافيل هو المسؤول عن عملية النفخ هذه.


title: النفخ في الصور

text: ورد النفخ في الصور في القرآن في قوله: سورة الزمر:68. وقد ذهب أكثر العلماء إلى أن النفخ في الصور يكون مرتين: الأولى يحصل بها الصعق، والثانية يحصل بها البعث مستدلين بالآية. وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : «ما بين النفختين أربعون. قالوا: يا أبا هريرة أربعون يوما؟ قال: أبيت قالوا أربعون شهرا؟ قال: أبيت قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت. ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل. قال: وليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظمًا واحدًا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة».


title: النفخ في الصور

text: وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله : «ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا قال: وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله أو قال ينزل الله مطرًا كأنه الطل أو الظل فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون».


title: النفخ في الصور

text: ومن العلماء من قال إنها ثلاث نفخات وزاد فيها نفخة الفزع وأنها تكون قبل نفخة الصعق ثم تليها نفخة الصعق مستندين على ما ورد في قوله: سورة النمل: 87.


title: محمد سيد طنطاوي

text: محمد سيد طنطاوي (1347 - 1431 هـ) شيخ الجامع الأزهر من عام 1996 إلى 2010. اعتبر شخصية مبجلة في أوساط كثير من المسلمين حول العالم، إضافة أن فتاويه كان لها تأثيرًا كبيرًا، كما اعتبر عالم دين معتدل، مناصرًا لقضايا المرأة مما جعله هدفًا متكررًا للهجوم من قبل الإسلاميين المتشددين. وهو مجتهد متفوق طوال مشواره التعليمي. تولى الكثير من المناصب القيادية في المؤسسة السنية الأولى في العالم، وله تفسير لكثير من سور القرآن. لكن هناك من اعتبر بعض مواقفه السياسة ليست موفقة، وأنها طغت أكثر على الجانب العملي والعلمي في حياته.


title: محمد سيد طنطاوي

text: ولد بقرية سليم الشرقية في محافظة سوهاج في الرابع عشر من جمادى الأولى لعام 1347 هـ الموافق للثامن والعشرين من أكتوبر سنة 1928 م. تلقى تعليمه الأساسي بقريته، وبعد أن حفظ القرآن التحق بمعهد الإسكندرية الديني سنة 1944، وبعد انتهاء دراسته الثانوية التحق بكلية أصول الدين جامعة الأزهر، وتخرج فيها سنة 1958، ثم حصل على تخصص التدريس سنة 1959، ثم حصل على الدكتوراه في التفسير والحديث بتقدير ممتاز في 5 من سبتمبر سنة 1966.


title: محمد سيد طنطاوي

text: يعد الشيخ محمد سيد طنطاوي من العلماء الذين برزوا في العصر الحديث بأهم المواقف التي تتبنى فكر المؤسسة الرئاسية فالذي ينظر في كتب الشيخ يجد فيها اختلافاً كثيراً بين ما فيها وبين بعض مواقفه لا سيما السياسية منها:


title: محمد سيد طنطاوي

text: توفي صباح يوم الأربعاء 24 ربيع الأول 1431 هـ الموافق 10 مارس 2010 في الرياض عن عمر يناهز 81 عاما إثر نوبة قلبية تعرض لها في مطار الملك خالد الدولي عند عودته من مؤتمر دولي عقده الملك عبد الله بن عبد العزيز لمنح جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام للفائزين بها عام 2010. ثم نقل جثمانه إلى المدينة المنورة حيث صلي عليه صلاة الجنازة بالمسجد النبوي بعد صلاة العشاء في اليوم نفسه ووري الثرى في مقبرة البقيع. وقد نعته الجماعات الإسلامية في مختلف أنحاء العالم الإسلامي خاصةً مصر، حيث أصدرت فيها جماعة الإخوان المسلمين والاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ونقابة الأشراف والمجلس الأعلى للطرق الصوفية بيانات عزاء للعالم الإسلامي في وفاة طنطاوي.


title: وليد الإبراهيم

text: وليد بن إبراهيم بن عبد العزيز آل إبراهيم أو كما يعرف عادة بوليد آل إبراهيم (1962) مالك قنوات مركز تلفزيون الشرق الأوسط (إم بي سي)، وقناة العربية الإخبارية، ومجموعة MBC.


title: وليد الإبراهيم

text: وليد آل إبراهيم من صناع الإعلام العربي الحديث ومالك أول قناة فضائية عربية، وهو إعلامي درس وتأهل في هذا المجال في الولايات المتحدة. أسس في بداية الثمانينيات شركة آرا للإنتاج وتطورت أعماله في هذا المجال بشكل كبير.


title: وليد الإبراهيم

text: قاد وليد الإبراهيم مجموعة MBC منذ بدايتها المتواضعة عام 1991م، وبصفتها القناة الفضائية العربية الخاصة وغير المشفرة الأولى، ابتكرت MBC وأطلقت برامج إخبارية مستقلة وموضوعية بما يمثّل سابقة غير مشهودة في العالم العربي، وبداية حقبة تزخر بالنجاحات والإبداعات. وبحلول عام 1994، وبعد اكتساح ميدان القنوات التلفزيونية، توجت MBC إلى حقل المحطات الإذاعية، وأطلقت أول إذاعة تجارية في المملكة العربية السعودية هي إذاعة mbc FM، وقد تخطّى نجاحها الفوري ما وراء المملكة العربية السعودية. ولم يكتف الإبراهيم بمجرد بث الأفضل في عالم الأخبار والترفيه، إذ سرعان ما أطلقت مجموعة MBC شركتها التابعة (أوثري للإنتاج O3) في عام 2002، والمتخصصة في إنتاج وشراء البرامج سواء للمجموعة أم غيرها من العملاء، كما تعتبر من شركات الإنتاج الأساسية للبرامج الوثائقية الواقعية العالية المستوى. وما لبثت المجموعة أن أطلقت سلسلة متكاملة من القنوات التلفزيونية المنوعة لتتيح بذلك كمًّا هائلا من أنجح البرامج والأفلام من استوديوهات عالمية أمام الجمهور.


title: وليد الإبراهيم

text: 2017: منح جائزة «التألق في صناعة الإعلام» في الدورة السادسة لحفل جوائز «MCF Media Awards» من «مؤسسة مي شدياق» للإعلام الذي نُظّم في العاصمة اللبنانية بيروت.


title: جامعة ستانفورد

text: جامعة ليلند ستانفورد جونيور ، اشتهرت بجامعة ستانفورد هي جامعة أمريكية بحثية خاصة تأسست الجامعة في عام 1885 على يد ليلاند ستانفورد، وافتتحت في 1 أكتوبر1891، وقد بدأ وادي السيلكون منها بالستينات من القرن الماضي . تقع في جنوب شرق سان فرانسيسكو بحوالي 37 ميلاً وشمال غرب سان خوسيه بحوالي 20 ميلاً في ولاية كاليفورنيا بالقرب من مدينة بالو ألتو.


title: جامعة ستانفورد

text: تأسست على يد ليلند ستانفورد الحاكم السابق وعضو مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية كاليفورنيا وقطب السكك الحديدية، وزوجته جين ستانفورد، في ذكرى وفاة طفلهم الوحيد ويلاند ستانفورد الابن، الذي كان قد مات من حمى التيفوئيد في سن 15 قبل عام فقط. أول انتساب لجامعة ستانفورد كان في 1 أكتوبر 1891، كما انها كانت مختلطة وغير طائفية. حيث كان التعليم مجاني للغاية عام 1920.


title: جامعة ستانفورد

text: كافحت الجامعة ماليا بعد موت ليلاند ستانفورد سنة 1893 ومرة أخرى بعد أن تضررت كثيرا من الحرم الجامعي من زلزال سان فرانسيسكو 1906. وبعد الحرب العالمية الثانية، قام نائب مدير الجامعة فريدريك تيرمان بدعم أعضاء هيئة التدريس ورجال الأعمال الخريجين منها ببناء صناعة محلية مكتفية ذاتيا في مجال ما عرف لاحقا باسم وادي السليكون.


title: جامعة ستانفورد

text: بها أكبر حرم جامعي في أمريكا حيث يقع شمال سانتا كلارا وادي مجاور لبالو ألتو وبين سان خوسيه وسان فرانسيسكو مساحته 33.1 كم مربع. من أفضل الجامعات بالعالم ـ توازي شهرتها جامعات معهد ماساتشوستس للتقنية وجامعة كمبريدج وجامعة هارفارد. وقد بدأ وادي السيلكون منها بالستينات.


title: جامعة ستانفورد

text: كما وأنها تدرج في موقعها الإلكتروني كورسات متكاملة بالفيديو لعدد من المواد، مرفق معها كتب مقروءة لما يقوله الاستاذ .


title: جامعة ستانفورد

text: وأيضا الامتحانات والواجبات المنزلية "home works" مما تعد فرصة مثالية للدراسة لكل من يعاني عدم فهم لمادة ما في أي مكان في العالم . مثل الذكاء الصناعي وعلم الروبوتات وغيرها


title: جامعة ستانفورد

text: ويسجل بالجامعة حوالي 6,700 طالب لدارسي الباكلوريوس و8,000 طالب للدراسات العليا كل سنة من الولايات المتحدة وجميع أنحاء العالم


title: جول

text: جول في الفيزياء والكيمياء هي وحدة قياس الطاقة، وأطلق عليها جول تكريمًا للعالمِ جيمس بريسكوت جول لاكتشافه العلاقة بين الشغل المبذول والطاقة الناتجة.


title: جول

text: تم الإعلان عن نظام وحدات سنتيمتر غرام ثانية رسميًا في عام 1881م في أول مؤتمر دولي للكهرباء. وتم اعتماد وحدة إرج كوحدة للطاقة له في عام 1882. اقترح فيلهلم سيمنز، في كلمته الافتتاحية كرئيس الجمعية البريطانية لتقدم العلوم (23 أغسطس 1882) لأول مرة الجول كوحدة للحرارة، ليتم اشتقاقها من الوحدات الكهرومغناطيسية الأمبير والأوم، والتي (الجول) تعادل 10 ملايين إرج في هذا النظام. تعود تسمية الوحدة تكريماً لجيمس بريسكوت جول (1818-1889)، في الوقت الذي كان قد تقاعد فيه لكن لا يزال حياً (63 عامًا)، قال سيمنز فيه:


title: جول

text: «أعتقد أن وحدةً كهذه للحرارة إذا وجدت مقبولة، يمكن أن تسمى مع كثير من الأدب:» جول«، بعد الرجل الذي فعل الكثير لتطوير نظرية الديناميكا الحرارية».


title: جول

text: في المؤتمر الدولي الثاني للكهرباء، في 31 أغسطس 1889، تم اعتماد الجول رسميًا جنبًا إلى جنب مع الواط، والكوادرانت (أعيد تسميته لاحقًا إلى هنري). توفي جول في نفس العام في 11 أكتوبر 1889. في المؤتمر الرابع (1893)، تم تعريف «الأمبير الدولي» و«الأوم الدولي» مع تغييرات طفيفة في تعيين قياسهم، مع «الجول الدولي» الوحدة المشتقة منهما.


title: جول

text: في عام 1935، تبنت اللجنة الكهروتقنية الدولية (بصفتها المنظمة الخلف للمؤتمر الدولي للكهرباء) «نظام جيورجي»، وذلك استناداً إلى افتراض قيمة محددة لثابت الفراغ المغناطيسي تضمنت أيضًا إعادة تعريف للجول. تمت الموافقة على نظام جيورجي من قبل اللجنة الدولية للأوزان والمقاييس في عام 1946. منذ ذلك الحين لم يعد يتم تحديد الجول استناداً إلى وحدة كهرومغناطيسية، ولكن بدلاً من ذلك كوحدة للشغل يتم بذلها عن طريق وحدة واحدة من القوة (في ذلك الوقت لم يتم تسميتها بنيوتن بعد) لمسافة 1 متر. كان المقصود من الجول بوضوح هو أن يكون وحدة الطاقة التي سيتم استخدامها في كلا السياقات الكهرومغناطيسية والميكانيكية. أضاف التصديق على التعريف في المؤتمر العام التاسع للأوزان والمقاييس في عام 1948، تعيين الجول ليكون مفضلاً أيضاً كوحدة للحرارة في سياق قياس المسعرية، مما يقلل بشكل رسمي استخدام السعرة. كان هذا التعريف هو التعريف التالي المباشر للجول كما تم اعتماده في نظام الوحدات الدولي الحديث في عام 1960.


title: جول

text: بقي تعريف الجول على أنه = كيلوغرام.متر .ثانية دون تغيير منذ عام 1946. لكن الجول كوحدة مشتقة قد شهِدَ تغييرات على تعريفات الثانية (في 1960 و 1967)، والمتر (في 1983)، والكيلوغرام (في 2019).


title: جول

text: (أي أن الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة 1 جرام ماء من 15 إلى 16 درجة مئوية تعادل 4.18 جول أو 1 سعرة صغيرة).


title: جول

text: نرى من ذلك أن الطاقة لها صور مختلفة: حرارة، أو طاقة كهربائية، أو طاقة حركية، وجميعها يمكن حسابها بالجول.


title: جول

text: عندما نتعامل مع الذرات والجزيئات في الكيمياء نجد أن وحدة «جول» تكون كبيرة جدا لها، لذلك نسنخدم في تلك الحالة وحد أصغر للطاقة، وهي الإرج (erg):


title: جول

text: النانو جول (nJ) يساوي واحد على مليار (10) من الجول. 160 نانو جول هي تقريباً طاقة الحركة لطيران بعوضة.


title: جول

text: المايكرو جول (μJ) يساوي واحد على مليون (10) من الجول. مصادم الهدرونات الكبير يُنتج تصادمات في نطاق المايكرو جول (7 تيرا إلكترون فولت) لكل جسيم.


title: جول

text: المتر المربع الواحد من سطح الأرض يستقبل حوالي 1.4 كيلو جول من الإشعاع الشمسي كل ثانية في منتصف النهار.


title: جول

text: الطاقة اللازمة لتسخين 10 لترات من الماء السائل تحت ضغط ثابت من 0 درجة مئوية (32 فهرنهايت) إلى 100 درجة (212 فهرنهايت) تبلغ حوالي 4.2 ميغا جول.


title: جول

text: الجيجا جول (GJ) يساوي مليار (10) جول. 6 جيجا جول هي تقريباً الطاقة الكيميائية الناتجة عن حرق برميل واحد (159 لتر) من النفط الخام. 2 جيجا جول هي تقريباً طاقة بلانك.


title: جول

text: التيرا جول (TJ) يساوي تريليون (10) جول. أو حوالي 0.278 جيجاواط ساعي (والتي تستخدم عادةً في لوحات الطاقة). حوالي 63 تيرا جول هي الطاقة الناتجة عن انفجار القنبلة النووية التي أُلقيت على هيروشيما. محطة الفضاء الدولية التي تزن 450 طن والتي تبلغ سرعتها المدارية 7.7 كم/الثانية لها طاقة حركة حوالي 13 تيرا جول. في عام 2017 إعصار إيرما قُدّر أن طاقته الريحية القصوى بلغت 112 تيرا جول.


title: جول

text: البيتا جول (PJ) يساوي كوادريليون (10) جول. 210 بيتا جول هي تقريباً طاقة 50 مليون طن من مادة TNT، والتي تعادل الطاقة الناتجة عن انفجار قنبلة القيصر، أكبر انفجار صنعه الإنسان على الإطلاق.


title: جول

text: الإكسا جول (EJ) يساوي كوينتليون (10) جول. زلزال وتسونامي توهوكو 2011 في اليابان كان له 1.41 إكسا جول من الطاقة طبقاً لشدته التي بلغت 9.0 على مقياس درجة العزم. معدل استهلاك الطاقة السنوي في الولايات المتحدة يُقدَّر بحوالي 94 إكسا جول.


title: جول

text: الزيتَّا جول (ZJ) يساوي سكستليون (10) جول. معدل استهلاك الطاقة العالمي السنوي يبلغ تقريباً 0.5 زيتَّا جول.


title: جول

text: اليوتَّا جول (YJ) يساوي سيبتليون (10) جول. هذا يعادل تقريباً كمية الطاقة اللازمة لتسخين كل الماء الموجود على الأرض بمقدار درجة مئوية واحدة.


title: جول

text: عند التعامل مع الذرة والجسيمات الأولية نجد أن وحدة الجول كبيرة جدا. لذلك لتسهيل الحسابات على المستوى الذري ابتكر الفيزيائيون وحدة إلكترون فولت لحساب طاقة الجسيمات الأولية ومنها الإلكترون.


title: جول

text: الجول والسعرة الحرارية هي وحدات الحرارة التي يجري استخدامها عند التعامل مع المحتوى الحراري للمواد الغذائية، وتجدها أحيانا مكتوبة على عبوات المواد الغذائية لكل 100 جرام.


title: جول

text: الواط ثانية (أيضاً: واط-ثانية، رمز: W s، أو: W•s) هي وحدة دولية مشتقة للطاقة تعادل الجول. الواط-ثانية هي الطاقة التي تعادل قوة واحد واط لمدة ثانية واحدة. في حين أن الواط-ثانية يعادل الجول من حيث الوحدة والمعنى، هناك بعض السياقات التي يُستخدم فيها مصطلح واط-ثانية بدلاً من الجول.


title: جول

text: في التصوير الفوتوغرافي، الوحدة المستخدمة في الفلاشات هي الواط-ثانية. يمكن للفلاش أن يكون مصنف بالواط-ثانية (مثل 300 W⋅s) أو بالجول (أسماء مختلفة للشيء نفسه)، ولكن تاريخياً تم استخدام مصطلح واط-ثانية وهو مستمر في الاستخدام. بالنسبة لفلاش كاميرا، استخدام مكثف بسعة 1000 مايكرو فاراد عند 300 فولت ستكون 45 واط-ثانية. فلاشات الإستديوهات التي تستخدم مكثفات أكبر وجهود أعلى، تقع في نطاق 200-2000 واط-ثانية.


title: جول

text: الطاقة التصنيفية للفلاش ليست مؤشر موثوق على الضوء الخارج منه، لأن هناك عوامل كثيرة تؤثر على كفاءة تحويل الطاقة. على سبيل المثال، بنية الأنبوب تؤثر على الكفاءة، واستخدام العاكسات والفلاتر يُغيّر من الضوء الخارج نحو الجسم. بعض الشركات تحدد منتجاتها بواط-ثانية «حقيقي»؛ وبعضها تحدد منتجاتها بواط-ثانية «إسمي».


title: علم المملكة المتحدة

text: علم المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وإيرلندا الشمالية يعود لعام 1801 (عام اتحاد بريطانيا العظمى وإيرلندا الشمالية) مكون من صليب أحمر للقديس جورج (شفيع انكلترا) محاط بإطار أبيض الذي يشكل صليب القديس باتريك (شفيع إيرلندا الشمالية). بالإضافة إلى صليب قطري بشكل إشارة أكس X الذي يكّون صليب القديس أندرو (شفيع اسكتلندا).


title: علم المملكة المتحدة

text: يذكر أن منطقة ويلز لم تمثل في علم المملكة المتحدة الرسمي كما هو الحال مع باقي المناطق المشكلة للاتحاد (إنجلترا واسكتلندا وإيرلندا الشمالية) لأن ملك إنجلترا إدوارد الأول اعتبرها عام 1282 جزء من مملكة أنجلترا آنذاك. وقد اقترح حاليا إضافة جزء في علم المملكة المتحدة يمثل ويلز لكن ذلك لم يُقابل بالتشجيع.


title: سورة الماعون

text: سورة الماعون هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 7، وترتيبها في المصحف 107، في الجزء الثلاثين، بدأت بأسلوب استفهام ، ولم يُذكر فيها لفظ الجلالة، نزلت بعد سورة التكاثر.


title: سورة الماعون

text: وقال ابن جريج: كان أبو سفيان بن حرب ينحر كل أسبوع جزورين فأتاه يتيم فسأله شيئًا فقرعه بعصا فأنزل الله تعالى: .


title: سورة الماعون

text: سميت السورة بــ(الماعون)؛ لوجود مفردة الماعون في الآية السابعة من قوله تعالى: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾، ومعنى الماعون: كل ما يُعين الغير في رفع حاجته من حوائج الحياة كالقرض، والمعروف، والاستعارة، وآياتها (7) تتألف من (25) كلمة في (114) حرف. وتسمى أيضاُ (أرأيت) و (الدين) و(التكذيب)، وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة.


title: سورة الماعون

text: سورة الماعون سورة قصيرة من آيات سبع تعالج حقيقة ضخمة تكاد تبدل المفهوم السائد للإيمان والكفر تبديلاً كاملاً . فوق ما تطلع به على النفس من حقيقة باهرة لطبيعة هذه العقيدة ، والخير العظيم المكنون فيها لهذه البشرية ، والمرحمة السابغة التي أرادها الله للبشر وهو يبعث إليهم الرسالة الأخيرة .


title: سورة الماعون

text: إن هذا الدين ليس دين مظاهر وطقوس، ولا تغني فيه مظاهر العبادات والشعائر، ما لم تكن صادرة عن إخلاص لله وتجرد ، مؤدية بسبب هذا الإخلاص إلى آثار في القلب تدفع إلى العمل الصالح ، وتتمثل في سلوك تصلح به حياة الناس في هذه الأرض وترقى.


title: سورة الماعون

text: كذلك ليس هذا الدين أجزاء وتفاريق موزعة منفصلة، يؤدي منها الإنسان ما يشاء، ويدع منها ما يشاء.. إنما هو منهج متكامل. تتعاون عباداته وشعائره، وتكاليفه الفردية والاجتماعية. حيث تنتهي كلها إلى غاية تعود كلها على البشر . غاية تتطهر معها القلوب وتصلح الحياة، ويتعاون الناس ويتكافلون في الخير والصلاح والنماء. وتتمثل فيها رحمة الله السابغة بالعباد.


title: سورة الماعون

text: ولقد يقول الإنسان بلسانه إنه مسلم وإنه مصدق بهذا الدين وقضاياه. وقد يصلي. وقد يؤدي شعائر أخرى غير الصلاة ولكن حقيقة الإيمان وحقيقة التصديق بالدين تظل بعيدة عنه ويظل بعيداً عنها، لأن لهذه الحقيقة علامات على وجودها وتحققها، ومالم توجد هذه العلامات فلا إيمان ولا تصديق مهما قال اللسان ومهما تعبد الإنسان.


title: سورة الماعون

text: إن حقيقة الإيمان حين تستقر في القلب تتحرك من فورها لكي تحقق ذاتها في عمل صالح، فإذا لم تتخد هذه الحركة فهذا دليل على عدم وجودها أصلاً. وهذا ما تقررة السورة نصاً.


title: فينسنت أبو بكر

text: فينسينت أبو بكر (مواليد 22 يناير 1992)، هو لاعب كرة قدم كاميروني يلعب لصالح نادي النصر في دوري المحترفين السعودي ومنتخب الكاميرون لكرة القدم في مركز الهجوم.


title: فينسنت أبو بكر

text: بدأ أبو بكر مشوار مع نادى القطن الكاميروني ومنذ 2010 وانتقل إلى الدوري الفرنسي حيث مثل فريق فالينسيان ثم لوريان بإجمال مشاركات بلغت 109 مباراة في الدوري الفرنسي وأحرز خلالها 26 هدفاً. ف عام 2014 انتقل إلي الدوري البرتغالي لنادي بورتو حيث لعب 125 مباراة وسجل 58 هدفاً وحقق معهم الدوري البرتغالي.فاز أبوبكر أيضاً بالدوري التركي مع بشتكاش في مناسبتين عامي 2017 و 2021.


title: فينسنت أبو بكر

text: علي المستوى الدولى شارك أبوبكر مع المنتخب الكاميروني في أكثر من 75 مشاركة دولية منذ أول مباراة له في 2010, وشارك معهم في بطولة كأس العالم في نسختي 2010 و2014 وشارك في بطولة إفريقيا في نسخ 2015 و2017 و2021, وأحرز في المباراة النهائية هدفاً أمام منتخب مصر ليساهم في تتويج منتخب بلاده باللقب الخامس عام 2017.


title: فتح الأندلس (مسلسل)

text: فتح الأندلس مسلسل تاريخي درامي، إنتاج كويتي سوري تم رصد ميزانية لإنتاجه بأكثر من 3 ملايين دولار أمريكي، صُوِّر بين مدينتي بيروت وماردين في تركيا، ليُعرض خلال رمضان 2022.


title: فتح الأندلس (مسلسل)

text: يحكي قصة القائد الإسلامي طارق بن زياد خلال رحلة الفتح الإسلامي للأندلس أثناء ولاية موسى بن نصير في عهد الدولة الأموية، مستعرضًا الصعوبات والمعوقات الذي واجهها لتحقيق هذا الفتح ضمن فترة التحضير لعبور البحر من أجل فتح الأندلس، ضمن الفترة التاريخية الواقعة بين (89هـ وحتى 96هـ / 709م وحتى 715م).


title: فتح الأندلس (مسلسل)

text: قام بتأليف المسلسل ستة كتّاب وهم: أبو المكارم محمد، صالح السلتي، صابر أحمد، محمد اليساري، مدين الرشيدي، إبراهيم كوكي. ومن إخراج محمد سامي العنزي، وإنتاج شركة المها للإنتاج الفني، ويتألّف من 33 حلقة ويضم أكثر من 250 ممثلًا وممثلة من جميع الدول العربية. وسوف يعرض على تلفزيون الكويت وقناة إم بي سي 1.


title: فتح الأندلس (مسلسل)

text: المسلسل من بطولة: سهيل جباعي في دور (طارق بن زياد)، تيسير إدريس في دور (الملك لوذريق)، عاكف نجم في دور (أبو بصير)، رفيق علي أحمد في دور (موسى بن نصير)، عدي رعد في دور الوليد بن عبد الملك محمود خليلي في دور (جوليان)، هشام بهلول في دور (شداد) ، ويشارك أيضًا في العمل كلًا من: جيني إسبر، روبين عيسى، بيار داغر، منى شداد، حامد الضبعان، فائق عرقسوسي، مالك محمد، محمد العجيمي. وقد أثار المسلسل جدلًا كبيرًا حول هوية طارق بن زياد بين الجزائريين والمغربين،


title: الصحوة السعودية

text: الصحوة السعودية أو صحوة بلاد الحرمين حركة فكرية اجتماعية إسلامية نشأت بدعم من مجموعة دعاة إبان حراكهم الدعوي «لإيقاظ الناس من غفوتهم» على حد وصفهم، وقد جائت فكرة إيقاظ المجتمعات وتقريبهم من الحياة الإسلامية ومصطلح الصحوة من أفكار حسن البنا وسيد قطب وأبو الأعلي المودودي، والتي تؤدي في النهاية لإقامة دولة الإسلام فيقول سيد قطب:


title: الصحوة السعودية

text: بدأ مصطلح الصحوة في الظهور في حقبة الثمانينات الميلادية على يد عدد من الأشخاص في ذلك الوقت من أمثال سلمان العودة في بريدة وعوض القرني وعائض القرني في أبها وسفر الحوالي في جدة وناصر العمر وسعد البريك في الرياض. لقيت الصحوة ما وُصف بأنه دعم كبير من الدولة السعودية فور قيامها وخلال فترة الغزو السوفيتي لأفغانستان وتأثرت توجهات الدولة عمومًا بتلك الحركة بشدة خلال عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، وبالتحديد وعلى نطاق واسع في وزارتي العمل والتعليم. إلا أنها سرعان ما اصطدمت مع الحكومة السعودية في منتصف التسعينيات عند بدء رموز الحركة بمطالبة الحكومة بتغييرات اجتماعية وسياسية من أهمها وقف التعاون العسكري مع الولايات المتحدة إبان حرب الخليج الثانية.


title: الصحوة السعودية

text: في بداية القرن الحادي والعشرين، دخلت الحركة الليبرالية التحريرية في السعودية في عدة صدامات مع الحركة الصحوية، وشغل وأثر ذلك الصدام على الرأي العام السعودي بشدة خلال فترات مختلفة سواءً في قضايا اجتماعية أو في قضايا المشاركة في النزاعات الإقليمية تحت غطاء الجهاد الإسلامي. ونادى التيار الليبرالي بالانفتاح وتقليل سلطة رجال الدين ونفوذهم الاجتماعي في المملكة.


title: الصحوة السعودية

text: مع تولي الملك سلمان حكم المملكة وبزوغ ولي عهده محمد بن سلمان على الساحة السياسية، شهدت المملكة عدة تغيرات انفتاحية فيما تم تفسيرها برغبة السعودية قطع علاقتها مع أتباع هذه الحركة.


title: الصحوة السعودية

text: يرى محللون ارتباط حركة الصحوة وتأثرها بالنشاط السياسي والحركي لجماعة الإخوان المسلمين وبالمفاهيم الدينية للسلفية.


title: الصحوة السعودية

text: كانت الحياة في السعودية طبيعية، وتمر بفترة ازدهار اقتصادي وصناعي خلال السبعينات الميلادية، كانت هناك صالات للسينما، والمحلات لا تغلق في أثناء وقت الصلاة، واختلاط الرجال والنساء في الأماكن العامة أمرًا معتادًا، كما كانت تقام الحفلات الغنائية أيضا قبل أن يتغير كل شيء مع قدوم الصحوة في المؤسسات الحكومية في المملكة.


title: الصحوة السعودية

text: وصل أعضاء الإخوان المسلمين إلى السعودية في الخمسينات والستينات من القرن الماضي بحثًا عن الهجرة من اضطهاد النظام الاشتراكي المصري. تم منح العديد منهم مناصب بارزة في الجامعات والوزارات الحكومية وأنشأوا علاقاتٍ وثيقة مع الحكام السعوديين. وبحلول السبعينيات، ضمت الصحوة العديد من الجماعات الدينية غير الرسمية، كان أكثرها شعبية السرورية، التي سُميت على اسم الشيخ السوري محمد سرور زين العابدين- وجماعة الإخوان المسلمين السعودية، التي لم تكن تابعة رسمياً قط للمنظمة الأم في مصر.


title: الصحوة السعودية

text: كان لديهم دائما خلافات مع المشايخ السعوديين. أثرت السلفية والإخوان على بعضهما البعض، وأنتجتا في النهاية حركة هجينة من المعارضة الدينية السياسية المعروفة باسم حركة الصحوة. بلغت ذروتها في التسعينيات قبل أن تتعرض للكبت من قبل الحكومة السعودية.


title: الصحوة السعودية

text: في عام 2017 ومع تولي الأمير محمد بن سلمان ولاية العهد، شهدت المملكة العربية السعودية قرارات غير مسبوقة إذ سمحت للمرأة بقيادة السيارة لأول مرة، وإعادة فتح صالات السينما بعد 40 عاما من الحظر، كما سمحت للنساء بدخول الملاعب للمرة الأولى، لتأتي الإشادة من منظمات ودول على هذه القرارات التاريخية.


title: الصحوة السعودية

text: وفي عام 2019 أنهت السعودية قانون الولاية على المرأة، وإعطائها الحق باستخراج جواز سفر، والابتعاث والتعليم العالي لوحدها ما إن تبلغ سن 21 عامًا، وهو ما سمح للمرأة السعودية بدخول السلك الدبلوماسي وتولي مناصب عُليا في الدولة. لتعلن رسميا بداية عهد جديد، وبأن فترة الصحوة أصبحت من التاريخ.


title: الصحوة السعودية

text: للصحوة تأثير كبير على جميع الأصعدة في السعودية ولعل المجتمع السعودي هو المتأثر الأكبر من التيار الفكري، إذ شهدت البلاد انقسامات فكرية لكل ما يخص المجتمع من قضايا اجتماعية وثقافية وغيرها، تغير سلوك الكثير من السعوديين تجاه الأديان الأخرى، تم إرسال الكثير من الشباب السعوديين للقتال في البلدان التي تشهد صراعات كالحرب الأفغانية السوفيتية تحت غطاء الجهاد الإسلامي، ويعود كل هذه بسبب دخول الفكر الصحوي للمدارس والمساجد في المملكة، أيضا تأثرت المرأة في السعودية إذ تم حرمانها من مناصب وأعمال كثيرة داخل البلد قبل أن تتغير المعادلة مع ظهور ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود.


title: الصحوة السعودية

text: في بداية التسعينيات الميلادية، كانت حرب الخليج الثانية حدثاً بالغ الأهمية، إذ أبرز المعارضة الصحوية الكامنة، في تطور جديد ومهم في مسيرة الصحوة السعودية، حيث إنه لم يكن متوقعا للمراقب، بزوغ المعارضة السياسية لقيادات الصحوة، من خلال معارضة الحل السياسي لأزمة الخليج الثانية، والذي تمثل بالاستعانة بقوات الدول غير المسلمة. إذ حرموا الصحوة الاستعانة بأي قوات غير مسلمة في القتال بحجة استدلالهم لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله (أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب) وفي مارس 2003، أصدر العودة فتوى يحظر فيها على أي فرد أو جماعة أو دولة المشاركة في الغزو الأمريكي للعراق.


title: الصحوة السعودية

text: أدى الاحتكاك بين الأمن السعودي والصحويين، إلى خلخلة صفوف الصحوة، وتمهيد الطريق إلى بداية تفتتها وتشظيها، فبعد الفراغ من حرب الخليج تفرغت الحكومة السعودية لتشغيبات الصحوة السياسية التي بدأت مع الحرب، وتحديدا مع مسألة الاستعانة بالقوات الأجنبية، حيث كان الحديث حول الممنوع السياسي واسعا، تجاوز الخطوط الحمراء بمسافات بعيدة، مما جعل الحكومة تعطي وبطريقة غير مباشرة، الفرصة للحوار، وفتح خط الرجعة لقيادات الصحوة، فظل التجاذب بين الحكومة ورموز الصحوة بين سنتين وثلاث سنوات، حتى جاء الوقت الذي وجدت الحكومة نفسها أمام خيار واحد، وهو إيقاف القيادات الصحوية ومجموعة من الأتباع.


title: شرلوك (مسلسل)

text: شرلوك هو مسلسل جريمةٍ ودراما بريطانيٍ يعرض صورةً معاصرةً لأعمال السير آرثر كونان دويل للمحقق شرلوك هولمز، من إبداع ستيفن موفات ومارك جاتس وبطولة بيندكت كامبرباتش بدور شرلوك هولمز ومارتن فريمان بدور دكتور واطسون. أُنتجت 13 حلقة من المسلسل عُرضت الثلاث الأولى منها سنة 2010، وعُرض الموسم الثاني من المسلسل سنة 2012، وتم بيع المسلسل لأكثر من 200 منطقة. تبعه الموسم الثالث بتاريخ يناير 2014. كما تكلَّف المنتج التنفيذي ستيفن موفات بعمل الموسم الرابع الذي عُرض سنة 2017.


title: شرلوك (مسلسل)

text: خطرت فكرة المسلسل لموفات وجاتس أثناء رحلة ذهابٍ وإيابٍ لهما لمدينة كارديف عندما كانا كاتبَين في مسلسل دكتور هو، وكانت الفكرة إنتاج نسخةٍ معاصرةٍ لأعمال آرثر كونان دويل؛ حيث يستعمل شرلوك هولمز التقنيات الحالية المتاحة له لمساعدته على حلّ الجرائم، وكمشارِكَين في إبداع المسلسل، عمل كلٌّ من موفات وجاتس على كتابة حلقةٍ واحدةٍ من كل موسمٍ، بينما الحلقات الأخرى كتبها ستيفن تومبسون. أنتجت "أفلام هارتسوود" السلسلة لصالح بي بي سي بمشاركةٍ من WGBH بسبب عملها على مسلسل "تحفة فنية". صُوّر المسلسل رئيسياً في مدينة كارديف، وفي مجموعةٍ من الأماكن الأخرى أيضاً، واستُعمل شارع جاور في لندن كواجهةٍ لشارع 221ب بيكر وهو الشارع الذي يعيش فيه هولمز وواطسون.


title: شرلوك (مسلسل)

text: المسلسل يصوّر شرلوك هولمز وهو «محققٌ مستشارٌ» يُساعد شرطة ميتروبوليتان، على الأخص المحقق المفتش جريج لستراد (روبرت غريفز) أثناء حلّه للجرائم، يُساعد هولمز زميله في السكن د. جون واطسون الذي عاد من خدمته العسكرية، وعلى الرغم من أن المسلسل يعرض جرائماً مختلفةً، إلا أنه يعرض وبشكلٍ مستمرٍ صراع هولمز مع عدوه اللدود جيم مورياتي (أندرو سكوت). من حينٍ لآخر، تُساعد عالمة الأمراض مولي هوبر (لويز بريلي) شرلوك لحلّ قضاياه. تشمل الأدوار الأخرى أونا ستابس بدور السيدة هدسن ومارك جاتس بدور مايكروفت هولمز الشقيق الأكبر لشرلوك.


title: شرلوك (مسلسل)

text: بعد حلقةٍ غير معروضةٍ في 2009، عُرض الموسم الأول المتضمن لثلاث حلقاتٍ كلٌّ منها مدتها 90 دقيقة على بي بي سي وان وبي بي سي إتش دي في 2010، ثم بُث الموسم الثاني في 2012 تلاه حلقةٌ خاصةٌ قبل انطلاق الموسم الثالث في يناير 2014. الاستقبال النقدي كان إيجابياً بشكلٍ كبيرٍ، فقد حصل المسلسل على العديد من المراجعات التي تمدح جودة الحبكة وأداء الممثلين والإخراج. رُشّح مسلسل شرلوك للعديد من الجوائز مثل جوائز الأكاديمية البريطانية لبرامج التلفزيون، وجوائز الإيمي، وفاز بالعديد منها في فئاتٍ مختلفةٍ.


title: شرلوك (مسلسل)

text: أُصدرت المواسم الثلاث التي عُرضت حتى الآن على أقراص دي في دي وبلو راي، إلى جانب إضافات أخرى لحفنة مختارة من أعمال السير آرثر كونان دويل، والموسيقى التصويرية من تأليف دافيد أرنولد ومايكل برايس. وفي يناير 2014 أطلق البرنامج تطبيقه المحمول الرسمي المسمى «شرلوك: الشبكة» . وفي 2 يوليو 2014 أعلن عن تجديد المسلسل لموسم رابع يتكون من ثلاث حلقات، تم تصويره مع بداية سنة 2016، وذلك بعد عرض الحلقة الخاصة بمناسبة عيد الميلاد لسنة 2015 والتي ابتدأ العمل على تصويرها منذ يناير من السنة سالفة الذكر. أشار مارك جاتس أن الموسم الجديد سيشهد قيام هولمز وواطسون بالعديد من المغامرات الجديدة المثيرة التي لم يسبق لهما أن خاضاها قبلًا، وأن طاقم العمل كله متحمس للعودة مجددًا. على أن مصادر أخرى نصت على أن تأخر تصوير الموسم الرابع يعود إلى ازدحام جدول بطليه مارتن فريمان وبيندكت كامبرباتش بعد حصولهما على مسيرة سينمائية ناجحة. وأشار ستيفن موفات الكاتب المشارك للمسلسل أنه لم يتوقع أن يتجاوز شرلوك موسمه الثالث، وأنه كان على فريق الإنتاج إقناع بطليه سالفا الذكر بالعودة إليه بعد أن لم يعودا بحاجة إليه بسبب تجربتهما السينمائية.


title: شرلوك (مسلسل)

text: وفي شهر أبريل من سنة 2016 ابتدأ العمل في تصوير الموسم الرابع من المسلسل على أن يظهر على شاشات التلفاز خلال سنة 2017. وكان مارك جاتس قد كتب مؤكدًا أن الموسم الرابع سيكون مثل سابقه، أي يبدأ بحلقة خاصة ثم تليه 3 حلقات طويلة. هذا وأشار المنتج ستيفن موفات أن الموسم الرابع من الممكن أن يصبح الأخير، وذلك نظرًا لاحتمالية عدم تمكن بطل المسلسل بيندكت كامبرباتش من المشاركة في المواسم القادمة نظرًا لانشغاله، على أنه تراجع عن هذا التصريح لاحقاً بعد أن أعلن عن عزمه إنتاج موسم خامس من المسلسل.


title: شرلوك (مسلسل)

text: قال أحد النقاد بأن هذا المسلسل يسرد الأحداث بطريقة عبقرية وتفصيل ذكي ويبني الشخصيات بأسلوب مميز ودرامي في التعمق في جوانبهم الإنسانية نوعاً ما. وأضاف أنه بغض النظر عن الجانب الدرامي في العمل إلا أن العمل «يقدم متعة خالصة ووجبة مثيرة ومميزة جداً للمتابع». كما قال أنه على الرغم من أن كل حلقة مدتها ساعة ونصف مما يجعلها أقرب إلى الأفلام الكاملة، غير أنها متصله بأحداثها. واعتبر أن المميز في المسلسل هو أنه حوّل قصص شرلوك هولمز وأعطاها الحداثة والتطور في العالم «أي أنه أعطاها بعداً جديداً من الناحية الفنية في مجال كتابة الأحداث وسردها بطريقة تكون أكثر جاذبية وإقناع عن أن يكون العمل يسرد في حقبة قديمة من الزمن». على أن كثير من عشاق شخصية شرلوك هولمز انتقدوا المسلسل على هذا التغيير وإضافة الحداثة فيه وفضلوا النسخ الأصلية منه التي تقع أحداثها خلال العصر الفكتوري في القرن التاسع عشر كما قدمها السير آرثر كونان دويل في رواياته. على أن بعض عناصر الروايات الأصلية استمرت قائمة ولو بنكهة حديثة، ومنها على سبيل المثال استبدال شرلوك القرن الحادي والعشرين غليونه الشهير بلاصقات النيكوتين، في حين احتفظ بملامح أساسية مثل قبعته ومعطفه، وعزفه على الكمان.


title: شرلوك (مسلسل)

text: أبدع ستيفن موفات ومارك جاتس في فكرة المسلسل ومفهومها. عمل موفات سابقاً على رواية قضية الدكتور جيكل والسيد هايد الغريبة في مسلسل جيكل الذي صدر سنة 2007، بينما عمل جاتس على حلقة مسلسل دكتور هو "الموتى المضطربون". كلٌّ من موفات وجاتس كانا كاتبين في مسلسل دكتور هو، وقد ناقشا فكرة تبني قصة مسلسل شرلوك أثناء رحلاتهما المتعددة إلى مدينة كارديف وهي مركز إنتاج مسلسل دكتور هو. وبينما كانا في مدينة مونت كارلو من أجل حفل توزيع جوائزٍ، شجّعتهما المنتجة سو فرتيو على تطوير الفكرة بأنفسهم قبل أن يسبقهم إليها فريقٌ آخرٌ. ثم قام الاثنان بدعوة ستيفن تومبسون للعمل معهم في سبتمبر 2008.


title: شرلوك (مسلسل)

text: انتقد جاتس الأعمال التلفزيونية السابقة التي تبنّت فكرة شرلوك هولمز حيث قال أنها بطيئةٌ جدّاً، لأن غالبيتها صُوِّرت في فترة الحرب العالمية الثانية. يستعمل شرلوك هولمز في المسلسل أنواعاً مختلفةً من التكنولوجيا الحديثة، مثل: الرسائل النصية وشبكة الإنترنت وحتى نظام التموضع العالمي لحلّ الجرائم. قال بول ماكجيجان بأن هذا حفاظٌ على عمل كونان دويل، مشيراً إلى أن هولمز في الرواية كان ليستخدم أيّ جهازٍ، وأنه كان دائماً في المختبر يقوم بالتجارب، وأن المسلسل مجرد نسخةٍ معاصرةٍ للرواية.


title: شرلوك (مسلسل)

text: هذه النسخة المعاصرة حافظت على بعض عناصر القصة الأصليّة، مثل شارع بايكر، وخصم شرلوك اللدود مورياتي. على الرّغم من أن أحداث القصة تم نقلها إلى الحاضر، فإن بعض الأحداث لم يتم تغييرها كليّاً، على سبيل المثال، فإن جون واطسون في المسلسل عاد من خدمته العسكرية في الحرب أفغانستان، بينما واطسون في القصص الأصلية عاد من الحرب الأنغلو-أفغانستانية الثانية، وقد قال جاتس: «إنها الحرب نفسها الآن. الحرب الخاسرة نفسها».


title: شرلوك (مسلسل)

text: كان من المقرر أن تكون مدة المسلسل 60 دقيقةً حسب ما أُعلِن في مهرجان إدنبرة الدولي للتلفزيون في أغسطس 2008، وقُرِّر أن يُبث المسلسل في منتصف إلى أواخر سنة 2009. على كلٍّ، ذكرت صحيفة الغارديان أن ميزانية الحلقة التّجريبيّة قُدِّرت ب800.00 جنيه إسترليني وذكرت الصحيفة أيضاً إشاعاتٍ تقول أنّ الحلقة التجريبيّة كانت كارثةً كبيرةً. قرّرت البي بي سي بعدها عدم بث الحلقة، طالبةً إعادة تصوير ثلاث حلقاتٍ كاملةٍ مدّتها 90 دقيقة.


title: شرلوك (مسلسل)

text: أصبح موفات مهتمّاً بالممثل بيندكت كامبرباتش بعد أدائه في فيلم تكفير، ووافق الممثل على أداء دور شرلوك بعد مطالعة السيناريو. قالت صحيفة الغارديان عن كامبرباتش: «لديه سمعة كبيرة في أداء الأدوار الغريبة وأدوار العباقرة، وأداؤه لدور هولمز رائع جداً ومبدع ومضطرب قليلًا». اعتقد الكتّاب أن شخصية شرلوك لا يجب أن تتحدث مثل «إنسان عصريّ»، كي لا يبدو وكأنه يلقي «محاضرةً». لكن تم تغيير هذا في الموسم الثاني من المسلسل.


title: شرلوك (مسلسل)

text: خضع العديد من الممثلين لتجربة أداء دور جون واطسون قال مارك جاتس في مقابلةٍ له مع صحيفة "ذا أوبزرفر"، أنهم واجهوا صعوبةً أكبر في إيجاد الممثل المناسب للعب دور الدكتور جون واطسون. حيث قالت سو فرتيو: «بيندكت كان هو الشخص الوحيد المناسب لدور هولمز، بعدما حصلنا عليه كان علينا فقط أن نجد الشخص المناسب لدور جون واطسون، وحالما تجمعهما في غرفة وحيدة ستعرف أنهما مناسبان للعمل معاً».


title: شرلوك (مسلسل)

text: ظهر أندرو سكوت لأوّل مرةٍ بدور جيم مورياتي في حلقة "اللعبة العظيمة". قال موفات: "عرفنا منذ البداية ما يجب فعله مع شخصية مورياتي، فهو تارةً ممل، وتارةً أخرى شرير ٌأنيق، وشخص مضطرب العقل تماماً." في البداية قرّر جاتس وموفات أن لا تكون هناك مواجهة بين هولمز ومورياتي لكن سرعان ما أدركا أنه يجب صنع نسخةٍ من مشهد "المشكلة الأخيرة" حيث يتواجه العدوَّان.


title: شرلوك (مسلسل)

text: حصل روبرت غريفز على دور "المفتش جريج ليستراد". وهكذا كان اسم الشّخصية في البداية حتى قرر مارك جاتس أنه في الوقت الحاليّ يجب أن يُشار إليه بـ «المحقق المفتش». أشار موفات وجاتس أن ليستراد لا يظهر كثيراً في القصص ويظهر فيها بشكل متغيّر، لذلك قرّرا اختيار شخصيّة ليستراد التي ظهرت في رواية «ستة من نابليون». حيث أن ليستراد في الرواية هو شخصٌ غاضبٌ من هولمز وفي نفس الوقت يحترمه، ويعتبر هولمز في الرواية ليستراد أفضل مفتش في جهاز الشرطة البريطانية. كان هناك الكثير من المرشحين للحصول على الدور لكن فريق الإبداع فضل الجاذبية والوقار التي أضافها غريفز للشخصية.


title: شرلوك (مسلسل)

text: أُنتج المسلسل من قبل هارتسوود فيلمز لصالح بي بي سي والز، وقدمت بي بي سي حول العالم دعماً ماليّاً للإنتاج. ودُعِم المسلسل أيضاً من قبل بوبليك برودكاستنغ سيرفيس. بدأ بتاريخ يناير 2009 تصوير الحلقة التّجريبيّة وتمت كتابتها من قِبل موفات وأُخرجِت من قبل ماري روس-هيلين. وفي يناير الموالي (2010) دخلت المجموعة الأولى من ثلاث حلقات مرحلة الإنتاج، حيث أخرج بول ماكجيجان الحلقتين الأولى والثالثة بينما أخرج أوريس لين الحلقة الثانية. تم تصوير الحلقات بترتيب عكسي من موعد البث.


title: شرلوك (مسلسل)

text: الملابس للحلقة التجريبية صمّمها راي هولمان وهو حائزٌ على جائزة الأكاديميّة البريطانيّة لبرامج التلفزيون لأفضل تصميم أزياء. وقد شرحت سارة آرتشر وهي مصَمِّمة أزياء المسلسل كيف حقّقت مظهر المحقق، حيث يرتدي هولمز معطفاً أسود من نوع Belstaff وقالت سارة بخصوص هذا: «لم يكن هولمز ليهتم بالموضة لذلك اخترت مظهراً تقليدياً مع لمسة عصريّة - لقد بدا الأمر رائعاً خلافاً لأفق مدينة لندن.»


title: شرلوك (مسلسل)

text: قال كُتّاب المسلسل أنهم لم يودّوا فرض الحداثة على القصة. حيث واجهتهم بعض المشاكل في صناعة المسلسل مثل تضمين علامة "221B" في الباب الأمامي لمنزل هولمز وأشار جاتس وموفات على أنه في الوقت الحاضر سيكون على الباب رقم المنزل فقط وستوجد أجراس في كل شقة، لكن رقم المنزل كاملًا مشهور ومهم لذلك لم يستطيعوا تغييره. وأيضاً قرر أن الشخصيات الرئيسية ستنادي بعضها البعض بالأسماء الأولى بدلًا من التقليديّ هولمز وواطسون. وأتى المخرج بول ماكجيجان بفكرة كتابة الرّسائل على الشاشة عوض إظهار هواتف الشخصيّات وهم يقرؤون رسائلهم.


title: شرلوك (مسلسل)

text: وجد المنتجون صعوبة في تنسيق جداول العمل نظراً لضيق الوقت فقد عمل كامبرباتش وفريمان على فيلم بينما استمر موفات عمله كرئيس الكتاب في مسلسل دكتور هو. وقد قال جاتس أنه قد كانت مناقشات حول القصص التي ستظهر في المسلسل طيلة ثلاث سنواتٍ وقد استبعد قصة «متعة مؤجلة». أيضاً تطورت العلاقة بين هولمز وواطسون أثناء الموسم الثاني لكون هذا الأخير أقل انبهاراً بقدرات شرلوك في التحقيق، ولعبه دور المحقق الرئيسي في قضية «كلاب آل باسكرفيل». ولكن كلاَّ من طاقم التمثيل والإنتاج كانا واثقين أثناء الموسم الثاني بعد ردِّ فعل الجمهور والنقاد الذي كان إيجابياً.


title: شرلوك (مسلسل)

text: الموسيقى الافتتاحيّة للمسلسل والموسيقى الثانويّة من تأليف دافيد أرنولد ومايكل برايس. شرح أرنولد أنه وبرايس عمل مع المنتجين «للخروج بموسيقى افتتاحيّة رئيسيةٍ للمسلسل والشخصيّات»، ليجدوا بعدها «ما بدا أنه ما سيحدد المسلسل.» تمت صناعة بعض الأجزاء بواسطة جهاز تأليف الصورة لكن المقطوعات تم تسجيلها من قبل موسيقيين حقيقيين.


title: شرلوك (مسلسل)

text: تم إنتاج أربعة مواسم يتضمن كل واحدٍ منها ثلاث حلقات، وقد بدأ عرض الموسم الأول في يوليو وأغسطس 2010 على قناة بي بي سي، وعُرِض أيضاً على بوبليك برودكاستنغ سيرفيس في الولايات المتحدة الأمريكية بتاريخ أكتوبر 2010. الموسم الثاني من ثلاث حلقات أيضاً عرض لأول مرة في المملكة المتحدة بتاريخ يناير 2012 ثم في الولايات المتحدة بتاريخ مايو من نفس السّنة. وعرض الموسم الثالث في المملكة المتحدة في 1 يناير 2014 وفي الولايات المتحدة الأمريكية بتاريخ 19 يناير 2014. بعدها تم عرض حلقة خاصة في فبراير 2016. في يناير 2017 عرض الموسم الرابع كذلك من 3 حلقات. تم بيع المسلسل لأكثر من 200 منطقة.


title: شرلوك (مسلسل)

text: كُتِبت الحلقة الأولى من الموسم من قبل موفات وتم إخراجُها من قبل بول ماكجيجان، وهي بعنوان «دراسة في اللون الوردي» وقد بنيت أساساً على رواية دراسة بالقرمزي، تصور الحلقة قصة التقاء هولمز بالدكتور واطسون، ثم دخولهما في تحقيق عن مجموعة من الوفيات اعتقد أنها حالات انتحار. تم بثُّ الحلقة في وقت واحدٍ على قناتي بي بي سي وبي بي سي إتش دي بتاريخ 25 يوليو 2010.


title: شرلوك (مسلسل)

text: عُرضت الحلقة الثانية بعنوان «المصرفي الأعمى» بتاريخ 1 أغسطس 2010 وكتبها ستيفن تومبسون وأخرجها أوريس لين. وتعرض الحلقة تعيين صديق قديم لهولمز في قضية اقتحام بنك في مدينة لندن.


title: شرلوك (مسلسل)

text: ينتهي الموسم الأول بحلقة بعنوان «اللعبة العظيمة» وتم بثّها لأول مرة بتاريخ 8 أغسطس 2010، من كتابة مارك جاتس وإخراج بول ماكجيجان. وتظهر شخصية جيم مورياتي لأول مرة في هذه الحلقة، هذا الأخير الذي يضع هولمز في سباق زمنيٍّ لحل مجموعة من الجرائم تبدو غير متصلة، وتنتهي الحلقة بنهايةٍ مشوقةٍ حيث يقف كلٌّ من جيم ومورياتي أمام قنبلةٍ أُلصِقت على جون واطسون. الحلقة من كتابة مارك جاتس وإخراج بول ماكجيجان.


title: شرلوك (مسلسل)

text: بعد التقييم العالي لحلقة الموسم الأول «دراسة في اللون الوردي» أصبحت إذاعة بي بي سي متحمسةً لإنتاج حلقاتٍ أكثر. وبتاريخ 10 أغسطس 2010 أُكِّد أن المسلسل سيحظى بموسم ثانٍ، وأعلن مارك جاتس عن القصص التي سيتبنّاها المسلسل وأنّ كل كاتب من كتّاب الموسم الأول سيكتب حلقةً من الموسم الثاني. قال جاتس: «بعد نجاح الحلقة الأولى من المسلسل عرفنا أي القصص سنستخدم» وهي «فضيحة في بوهيميا» و«كلاب آل باسكرفيل» و«المشكلة الأخيرة». وقد أخرج بول ماكجيجان الحلقتين الأولى والثانية،


title: شرلوك (مسلسل)

text: " أما المخرج توبي هاينز أخرج الحلقة الأخيرة. وقُرر بث الموسم في أواخر سنة 2011، لكن تم تأجيله حتى أوائل سنة 2012.


title: شرلوك (مسلسل)

text: كتب موفات حلقة «فضيحة في بلجرافيا» مستنداً على رواية «فضيحة في بوهيميا» وأخرجها بول ماكجيجان، وتم بثها بتاريخ 1 يناير 2012. وتعرض القصة تلقي هولمز طلباً لإسترجاع صورٍ لشخصيةٍ مَلكيّة موجودةٍ على هاتف امرأةٍ تدعى آيرين آدلر وهي امرأة قوية تقوم ببيع المعلومات السرية التي تقوم بأخذها من شخصياتٍ غنيةٍ وذات نفوذ.


title: شرلوك (مسلسل)

text: أما مارك جاتس فكتب حلقة «كلاب آل باسكرفيل» استناداً على قصة «كلب آل باسكرفيل» التي تُعد واحدةً من أشهر قصص كونان دويل، وقد قال جاتس أنه شعر بمسؤولية تضمين تفاصيل أكثر في القصص المشهورة من القصص غير المعروفة كثيراً. ويلعب الممثل راسل توفي دور هنري نايت وهو ابن لرجل مزّقه كلب ضخم قبل عشرين عاماً. أخرج الحلقة بول ماكجيجان وتم عرضها بتاريخ 8 يناير 2012.


title: شرلوك (مسلسل)

text: كتب ستيف تومبسون الحلقة الأخيرة بعنوان «سقوط رايشنباخ» وأخرجها توبي هاينز والذي قام بإخراج العديد من حلقات مسلسل دكتور هو، وتم بثّها بتاريخ 15 يناير 2012. وتعرض الحلقة مؤامرة مورياتي لتشويه سمعة شرلوك وقتله، وتنتهي الحلقة بانتحار هولمز بينما واطسون ينظر. الحلقة مكتوبة بناء على قصة «المشكلة الأخيرة» حيث يلقى كل من هولمز ومورياتي حتفهما ويسقطان من شلال رايشنباخ في سويسرا. شعر موفات وجاتس أنه في نسختهما من القصة يجب على هولمز أن يهزم مورياتي وقال موفات أنه في نقاش طويل جداً كان ذلك هو الشيء الوحيد الذي غاب عن الجميع.


title: شرلوك (مسلسل)

text: عرضت بي بي سي وان أثناء عيد ميلاد سنة 2013 بعنوان «عودة سعيدة» وهو موجود على موقعها على الإنترنت، وأيضاً على خدمات التلفاز التفاعلي (فقط في المملكة المتحدة).


title: شرلوك (مسلسل)

text: ملخص الحلقة يقول: «رحل شرلوك لمدة سنتين، لكن شخصاً ما ليس مقتنعاً تماماً أنه ميت.» ويتّضح أن هذا 'الشخص' هو فيليب أندرسون وهو طبيب شرعيّ ظهر في الموسم الأول والثاني من المسلسل، وخسر عمله بسبب هوسه لإقناع النّاس بأن هولمز ما زال حيّاً، وبالرغم من أنه لا يثق بشرلوك لكن بالرغم من ذلك كان من القلائل الذين آمنوا بأن شرلوك حي. وتعرض الحلقة أندرسون وهو يحاول إقناع المحقق ليستراد بأن شرلوك ما زال حياً عن طريق بعض القضايا في نيودلهي وألمانيا حيث يبدو أن هذا الأخير (شرلوك) متورط في حلها، ويستشهد أندرسون أن أماكن القضايا تقترب تدريجيّاً من لندن.


title: شرلوك (مسلسل)

text: أعلن موفات وجاتس على تويتر بعد انتهاء الموسم الثاني أن الموسم الثالث جاهز، وأن حلقة «سقوط رايشنباخ» تم تصويرها بالتزامن مع الموسم الثالث، ولكن بدون أن يكشفا إن كان مورياتي قد زيّف موته أيضاً، واقترح موفات أن لا يظهر هذا الأخير بشكل كبير في المستقبل.


title: شرلوك (مسلسل)

text: أخرج الحلقة الأولى من الموسم الثالث جيريمي لوفرين وكتبها مارك جاتس تحت عنوان «الأكفان الفارغة». وعرضت بتاريخ 1 يناير 2014، وتعرض الحلقة عودة شرلوك هولمز إلى لندن وجمع شمله مع جون واطسون ومهمة حل لغز شبكة سريّة إرهابيّة.


title: شرلوك (مسلسل)

text: و كتب ستيفن تومبسون ومارك جاتس وستيفن موفات حلقة علامة الثلاثة مستندين على قصة علامة الأربعة. وتعرض الحلقة زواج واطسون بماري مورستان، وتجري أحداث الحلقة في قاعة الحفل ويتم عرض القصة بناء على ذكريات الماضي.


title: شرلوك (مسلسل)

text: أما الحلقة الأخير بعنوان «آخر نذر له» فكتبها ستيفن موفات وأخرجها نيك هارن، وأذيعت على قناة بي بي سي وان بتاريخ 12 يناير 2014. وتعرض الحلقة الصراع بين تشارلز أوغسطس ماغنسن وهو شرير مرعب يملك معلومات كثيرة تقريباً عن كل شخص، وقد ذُكِر بدون اسم في المسلسل سابقاً في الحلقة الأولى، ويعتبر الشخصيّة الشريرة الرئيسية في الموسم الثالث. يحاول شرلوك وواطسون القبض على تشارلز لكن تبوء محاولتهما بالفشل فيقوم شرلوك بقتله، ثم يقرر مايكروفت ترحيل أخيه من المملكة المتحدة عوض محاكمته بتهمة القتل، وبينما تقلع الطائرة التي تحمل شرلوك على متنها تعرض كل شاشة تلفاز في لندن صورة لمورياتي، فتعود الطائرة ليساعد في حل قضية عودة مورياتي المزعومة.


title: شرلوك (مسلسل)

text: في 2 يوليو 2014، تم الإعلان عن بث حلقة خاصة بين السلسلتين الثالثة والرابعة. بدأ التصوير في 5 يناير 2015 وتم الانتهاء منه في 10 فبراير 2015. وأكد موفات أن الحلقة تم وضعها في حقبة لندن الفيكتورية 1895، على خلاف الزمن المعاصر والتي تعرض فيه أحداث المسلسل. ويشارك في هذه الحلقة الخاصة التي تستغرق 90 دقيقة كل من روبرت غرافيز وأونا ستابس ولويس بريلي وأماندا أبنغتون، وشارك في كتابتها ستيفن موفات ومارك غاتيس. وقال موفات: «شرلوك على الشاشة الكبيرة بالنسبة لنا، تمثل هذه قفزة كبيرة للوراء، إلى لندن خلال عهد الملكة فيكتوريا. لم تظهر الشوارع العادية لعام 1895 بهذا الشكل الجيد مطلقًا». في أكتوبر 2015، تم الإعلان عن عنوان الحلقة باسم «شرلوك: العروس البغيضة». تم بثه في يوم رأس السنة في 1 يناير 2016، الساعة 9:00 مساءً بالتوقيت المحلي على قناة بي بي سي ون في المملكة المتحدة، وعلى بي بي إس في الولايات المتحدة. تم بث الحلقة في صالات السينما البريطانية في 1 يناير، كما تم عرضها في 5 و 6 يناير 2016 في صالات عرض منتقاة في جميع أنحاء الولايات المتحدة. تضمنت المواد الإضافية الحصرية في العرض السينمائي جولة إرشادية في 221B شارع بيكر من قِبَل ستيفن موفات، وإلقاء نظرة خلف الكواليس على كيفية إنشاء الحلقة الخاصة التي تضم جميع طاقم التمثيل وطاقم العمل.


title: شرلوك (مسلسل)

text: عبّر كامبرباتش وفريمان عن رغبتهما للعمل على موسم رابع على الرغم من مديري إذاعة بي بي سي التنفيذيين لم يقرروا إن كان سيوجد موسم رابع. وبعد ذلك أعلن ستيفن موفات أنه سيتم العمل على موسم رابع وأن العمل على السيناريو بدأ بالفعل. كما قال لصحيفة "التلغراف" أن «الجميع متحمس للمزيد وأنه ومارك جاتس لديهما التزامات أخرى لكن الأمر مسألة تنظيم وقتٍ لا غير». وقد أعلن الاثنان أنهما وضعا قصة للموسم الرابع.


title: شرلوك (مسلسل)

text: أعلنت شركة بي بي سي أن عرض المسلسل سيبدأ سنة 2016، وأن تصويره سيبدأ سنة 2015، وسيكون موقع المسلسل في كوريا الشمالية في محاولة منهم «لتشجيع التغيير» في البلد. كما سيضيفون حلقة إضافية ستعرض أثناء عيد الميلاد. ابتدأ تصوير الموسم الرابع في 4 أبريل 2016، واستمر حتى 5 أغسطس من ذات السنة. وتقرر تأجيل عرضه على شاشات التلفاز حتى سنة 2017. وفي شهر مايو 2016 أعلن عن اختيار توبي جونز ليلعب دور أحد الأشرار.


title: شرلوك (مسلسل)

text: تم عرض السلسلة الرابعة لأول مرة في 1 يناير 2017. «تماثيل تاتشر الستة» كان عنوان الحلقة الأولى. الحلقة الثانية «المحقق الكاذب» التي كانت من كتابة ستيفن موفات وإخراج نيك هوران عرضت بتاريخ 8 يناير 2017. والحلقة الأخيرة للموسم «المشكلة الأخيرة» والتي كانت أقل الحلقات مشاهدة في المملكة المتحدة لجميع مواسم المسلسل تم بثها بتاريخ 15 يناير 2017.


title: شرلوك (مسلسل)

text: في يناير 2014 أعلن ستيفن موفات أن موسماً خامساً عمل على إعداده بالتعاون مع مارك جاتس، كما أكد بيندكت كامبرباتش أنه وقع عقداً للظهور في موسم خامس من السلسلة.


title: شرلوك (مسلسل)

text: بلغ متوسط عدد مشاهدي الموسم الأول من المسلسل 8.8 مليون مشاهد، حيث بلغ عدد مشاهدات الحلقة الأولى 9.23 مليون مشاهد، والحلقة الثانية 8.07 والحلقة الثالثة 9.18.


title: شرلوك (مسلسل)

text: بينما وصل متوسط عدد مشاهدي الموسم الثاني 10.2 مليون مشاهد، حيث بلغ عدد مشاهدات الحلقات الثلاث على التوالي 10.66 و10.27 و9.78 مليون مشاهدة، وكانت حلقات الموسم الثاني الأعلى مشاهدة على خدمة بي بي سي تحت الطّلب بين يناير وأبريل 2012. أثارت حلقة «فضيحة في بلجرافيا» جدلًا واسعاً في صحيفة الديلي ميل التي قالت أن المشهد الذي ظهرت فيه آيرين آدلر عاريةً قابل استنكاراً من بعض المشاهدين حيث قالوا أن المشهد ظهر قبل الساعة التاسعة مساء حيث أن المشاهد الموجهة للكبار لا يفترض أن يتم عرضها في ذلك الوقت. وقال بعض النّقاد أن معاملة موفات للممثلة كانت ذات طابعٍ جنسيٍّ. بينما رفض آخرون من ضمنهم موفات هذا الافتراض. كما أثارت الخاتمة «سقوط رايشنباخ» نقاشاتٍ وجدالاتٍ على المنتديات والمواقع الاجتماعية وكذلك الصحف حول انتحار شرلوك.


title: شرلوك (مسلسل)

text: وأصبح الموسم الثالث أعلى مسلسلٍ دراميٍّ مشاهدةً في المملكة المتحدة منذ 2001. حيث بلغ متوسط عدد المشاهدات للموسم 11.8 مليون مشاهد، ووصلت مشاهدات الحلقات على التوالي 12.72 للحلقة الأولى و11.38 للحلقة الثانية والثالثة.


title: شرلوك (مسلسل)

text: حصل المسلسل على إشادة من النقاد ومراجعاتٍ إيجابية، تقييم الموسم الأول هو 85/100 على موقع ميتاكريتيك بناءً على 17 مراجعة، أما نتيجة الموسم الثاني فهي 91/100 بناءً على 27 مراجعة. وفي موقع الطماطم الفاسدة حصل كلٌّ من الموسم الأول والثاني على تقييم 100%. وللحلقة الأولى تقييم عالٍ جداً في سجل التقديرات. قالت صحيفة "ذا أوبزرفر" عن المسلسل: «هو تقاطع بين فيلم 'ويثنيل وأنا' وفيلم إنذار بورن، هناك أيضا لمحةٌ دراميةٌ من مسلسل دكتور هو، مبهر جداً بما أنه مكتوب من قبل مارك جاتس وستيفن موفات.» وقال دان مارتن من صحيفة الغارديان: «الوقت مبكِّر، لكن حلقة 'دراسة في اللون الوردي' واعدة جداً، شبيهة بمسلسل 'الأشباح' لكنها تملك الرائع شرلوك هولمز، لحظات الاستنتاج رائعة، والقصة المتشابكة هي من كلاسيكيات موفات.» كتب توم ساتكليف لمجلة ذي إندبندنت، «مسلسل شرلوك رائع وسلس بدون التقليل من تميز وبراعة القصة الأصلية. المسلسل يدرك أن شخصية هولمز ليست بالقصة بل بالجاذبية، وبالرغم من أنه يحذف بعض الأشياء من القصة الأصلية لكنه وفيّ بشكل رائع لكلّ تلك الأمور المهمة.» وحصل الممثلون الرئيسيون على مديح أيضاً حيث قالت الناقدة فيكتوريا ثورب، «واطسون الذي مثله فريمان جدير بالثقة وكفؤ ومنفتح على هولمز الذي يعتبر نفسه معتلًا اجتماعياً.» وأكدت سارة كرومبتون لصحيفة التيليغراف بعد الحلقة الافتتاحيّة للموسم الثاني أن «كامبرباتش جعل من المسلسل أفضل تصوير لشرلوك هولمز في وقتنا هذا.»


title: شرلوك (مسلسل)

text: منح روبرت بيانكو من صحيفة يو إس إيه توداي الموسم الأول تقييم 100% على موقع ميتاكريتيك حيث كتب:«سلسلة ألمعية ومضحكة ومخلصة لخيال كونان دويل كما غرست فيها لمسةً من الحضارة.» وكتبت نانسي سميث من جريدة "وول ستريت جورنال": «القصص دقيقة متكاملة ومعاصرة، هزلية في نفس الوقت، إنها رائعة جداً بشكل غريب.»


title: شرلوك (مسلسل)

text: كما قُوبل الموسم الثاني باستحسان أيضاً حيث كتبت ليندا ستاسي من صحيفة "نيويورك بوست":"كل أسبوع، تعرض السلسلة حلقةً من كلاسيكيات شرلوك هولمز، تُحدثها وتجعلها شيئاً غير اعتيادي ثم تتركك عاجزاً عن الكلام."."


title: شرلوك (مسلسل)

text: وكحال الموسمين السابقين، فقد لقي الموسم الثالث استحساناً من النقاد، مدح ديفيد يغان من صحيفة "سان فرانسيسكو كرونيكل" حيث كتب: «الأداء الآن أفضل من السنوات السابقة مع جوانب جديدة وكاملة من شخصيّتيّ هولمز وواطسون، وكتابة جاتس وموفات لا مثيل لها.»


title: شرلوك (مسلسل)

text: أُعجب محبو كونان دويل بالمسلسل، قال جويلم مومفورد لصحيفة الغارديان: «خلاصة القول أن موفات وجاتس على درايةٍ كاملةٍ بأعمال كونان دويل وكل أعمال شرلوك هولمز التي ظهرت على الشاشة الكبيرة والصغيرة والقصص الأصليّة أيضاً.» وقال سام ولاستون من صحيفة الغارديان مستشهداً بحلقة «سقوط رايشنباخ» أن المسلسل مخلص لكونان دويل.


title: شرلوك (مسلسل)

text: فازت السلسلة بعدد من الجوائز والترشيحات منها: جائزة الأكاديميّة البريطانيّة للتلفزيون لأفضل سلسلة دراميّة وجائزة جماهير يوتيوب، وفاز فريمان بجائزة أفضل ممثل في دور مساعد لدوره دكتور واطسون، إضافة للممثل أندرو سكوت الذي أدى دور جيم مورياتي السنة الموالية في الموسم الثاني الذي رشح في فئاتٍ أخرى، وترشح كامبرباتش لجائزة أفضل ممثل. بالنسبة للحلقات فقد ترشحت حلقتا «دراسة في اللون الوردي» و«فضيحة في بلجرافيا» لجائزة الإيمي في عدة فئاتٍ.


title: شرلوك (مسلسل)

text: قالت ديبنهامز بأن شعبية المسلسل زادت في طلبات المعاطف المشابهة لشرلوك، أعادت شركة الملابس الألمانية Belstaff المعطف الذي لبسه كامبرباتش لمرحلة التصنيع قبل انتهاء السلسلة. وكتبت صحيفة ذي إندبندنت أن المصمم بول كستيلو انتقل لتلبية الطلبات مقدماً معاطف وأوشحةٍ بناءً على السلسلة، بينما قال الخياط جون بيرس أنّ العديد من زبائنه كانوا يسألون عن ملابس الممثلين. علّق الصحفيُّ ألكسيس بيتريدس على الأمر قائلا: «تستطيع أن تفهم لماذا أراد الرجال الحصول على ذلك المظهر، ربما لاحظوا تأثير كامبرباتش، ولا أقصد وسامته التي أثّرت على النساء المشاهدات، ربما يتعلق الأمر بالقسوة، فسُتدهش عندما تعلم أن أيقونة الموضة في بريطانيا هو مختل اجتماعي وتراه لأول مرة يضرب جثة بسوط. طبعاً حتى محقق ماهر لم يكن ليتوقع أن هذا سيحدث.» أعلن الناشرون وتجار التجزئة عن ارتفاعٍ بنسبة 180 بالمئة في مبيعات الكتب المتعلقة بشرلوك خلال الموسم الأول من السلسلة. أيضاً، أعلن مطعم الشطائر سبيدي المتواجد تحت شقة شرلوك عن ارتفاع حادٍّ في عدد الزّبائن الذين عرفوا المطعم من المسلسل. نشر موقع بي بي سي أونلاين عدة مواقع على الإنترنت متصلة بالعالم الخيالي للمسلسل، المواقع أنشأها جوزيف ليدستر وقد قام أيضاً بإنشاء مواقع لسلسلة دكتور هو.


title: شرلوك (مسلسل)

text: أُصدر الموسم الأوّل على قرصٍ في المملكة المتحدة بتاريخ 30 أغسطس 2010 وفي أستراليا بتاريخ في 4 نوفمبر، وفي المملكة المتحدة بتاريخ 9 نوفمبر. السلسلة الأولى والثانية متوفرتان على موقع نتفليكس. يتضمّن الإصدار الحلقات الثلاث مع ميزات إضافية، الحلقة «دراسة في اللون الوردي» مع تعليقاتٍ صوتيّةٍ من ستيفن موفات وسو فرتيو ومارك جاتس، أما حلقة «اللعبة العظيمة» فتأتي مع تعليق صوتيّ من بيندكت كامبرباتش، مارتن فريمان ومارك جاتس. الإصدار يتضمّن أيضاً نسخةً من الحلقة الأولى «دراسة في اللون الوردي» مدتها ستون دقيقةً من إخراج Coky Giedroyc. قال الناقد مارك لوسون عن إدراج هذه الحلقة بأنه أمرٌ «جريء». قيّم المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام هذه الحلقة بالإضافة إلى الحلقات الثلاث على أنها مناسبة للوسائط المنزلية، ولا يُسمَح بمشاهدتها لمن هم أقلّ من 12. كما يتضمن الإصدار فيلماً وثائقياً مدته اثنان وثلاثون دقيقة بعنوان «معرفة شرلوك» و«معرفة شرلوك» هو اسم لفيلم وثائقيّ آخر لكن مرتبط والذي تم عرضه على قناة بوبليك كمقدمة لحلقات الموسم الثالث.


title: شرلوك (مسلسل)

text: أُصدر قرص السلسلة الثانية في المملكة المتحدة بتاريخ 23 يناير 2012. وهي أيضاً متاحة على موقع نتفليكس. يتضمن القرص تعليقاً صوتيّاً لحلقتي «فضيحة في بلجرافيا» و«كلاب آل باسكرفيل» بالإضافة إلى فيلم وثائقيّ باسم«شرلوك مفضوح». أصدرت سيلفا سكرين شريط الموسيقى التصويرية للموسم الأول في 30 يناير 2012 وبتاريخ 27 فبراير 2012 بالنسبة للموسم الثاني.


title: شرلوك (مسلسل)

text: نشرت كتب بي بي سي بعضًا من أعمال كونان دويل الأصلية بغلاف فني يظهر كامبرباتش وفريمان، صدرت دراسة بالقرمزي ومغامرات شرلوك هولمز في خريف سنة 2011 مع مقدمات من موفات وجاتس بالترتيب وأُصدِرت روايات كلب آل باسكرفيل وعلامة الأربعة ومذكرات شرلوك هولمز في مارس 2012، مع مقدمات من كامبرباتش وفريمان وتومبسون على التوالي. كتابان إضافيان وهما عودة شرلوك هولمز بالإضافة إلى «انحناؤه الأخير» فقد أصدرا بتاريخ ديسمبر 2013، مع مقدماتٍ من جاتس وموفات، وكان ذلك قبل العرض الأول للموسم الثالث. وفقا لراديو تايمز فإن شهرة المسلسل أحدثت طفرة في مبيعات أعمال كونان دويل الأصلية.


title: شرلوك (مسلسل)

text: "شرلوك: السجل" هو كتاب مرافق للسلسلة من كتابة غاي أدامز، ونشرته كتب بي بي سي في المملكة المتحدة بتاريخ أكتوبر 2012 وتمت إعادة نشر الكتاب في الولايات المتحدة تحت عنوان "قضايا شرلوك: المرافق الرسمي للمسلسل المشهور" في يوليو 2013.


title: شرلوك (مسلسل)

text: في اليابان، تم اقتباس المسلسل في شكل سلسلة مانغا، وقد بدأت العرض على مجلة يونغ إيس التابعة لشركة كادوكاوا شوتين من 4 أكتوبر 2012. وفي نفس الشهر من نفس السنة باعت وينينغ موفز لعبة كلودو من شرلوك.


title: شرلوك (مسلسل)

text: موقع شرلوك هولمز "علم الإستنتاج" بالإضافة إلى "مدونة جون واطسون" متاحان على الإنترنت للعموم، حيث يعرضان أحداثاً من المسلسل على شكل ألغازٍ وملخصاتٍ للقضايا، كما أن هناك عدة مدونات حول قضايا «لم تظهر» ولم تعرض على التلفاز. هناك أيضاً عناصر من القصص الكلاسيكية لكونان دويل: «اللبيب المترجم» بدلا من «المترجم اليوناني» و«ستة من ثاتشر» بدلا من «ستة من نابليون». على المواقع وصلاتٌ قد تربط مع مذكرات مولي هوبر والموقع الرسمي لكوني برانس.


title: شرلوك (مسلسل)

text: في يناير 2014، أطلق المسلسل تطبيق هاتف رسمياً له يطلق عليه "شرلوك: الشبكة" والذي تم إنشاؤه من قبل "ذا بروجكت فاكتوري" بالتعاون مع أفلام هارتسود.


title: شرلوك (مسلسل)

text: الإبتدائية هو تصوير آخر لقصص شرلوك هولمز بدأ عرضه على قناة سي بي إس بعد سنتين فقط من أول عرض لشرلوك في المملكة المتحدة. في يناير 2012 قالت سو فرتيو لصحيفة ذي إندبندنت «نتفهّم أن سي بي إس يصورون نسختهم المحدثة الخاصة من شرلوك هولمز، هذا مثير للاهتمام، ولقد استفسرونا عن إعادة تصوير برنامجنا. وفي الوقت الحالي، لقد ضمنوا التزامهم، لذلك علينا أن نفترض أن شرلوك هولمز خاصتهم لن يشابه خاصتنا بأية طريقةٍ كانت، وإلا فإن ذلك سيكون مقلقاً جداً.» وقالت الشهر اللاحق: «لقد تواصلنا مع قناة سي بي إس ولقد أعلمناهم بأنّنا سنمعن النظر في الحلقة الأولى من مسلسلهم لأي خرق لحقوقنا.»


title: شرلوك (مسلسل)

text: وقالت سي بي إس عن المشكلة: «إن مشروعنا هو تصوير جيّد لشرلوك هولمز والذي سيكون مبنياً على هولمز وواطسون وبقية الشخصيات في نطاق عام كما الشخصيات الرئيسية. نحن بالطبع محترمون لقوانين الطبع والنشر ولن نخرق أي قصص أو أعمال ما زالت محمية.»


title: شرلوك (مسلسل)

text: ناقش المنشئ روبرت دوهرتي الفروقات بين شرلوك والابتدائية، مشيراً إلى أن عادة تحديث قصص هولمز هي عائدة إلى أفلام باسيل راثبون، ولا يظن أن مسلسل الابتدائية قد يأخذ شيئاً من مسلسل شرلوك الذي وصفه بالمسلسل «اللامع» بما أنه شاهد موسمه الأول. لاحقاً بعد عدة أشهر أكدت لوسي لو بأن منتجي كلا المسلسلين قد شاهدوا الحلقة الأولى، «شاهدوا الفروقات بين مسلسلهم ومسلسلنا» وأنهم كانوا «موافقين عليه الآن.»


title: التولي يوم الزحف

text: التولي يوم الزحف هو الفرار من ميدان المعركة أو الحرب، وهو من السبع الموبقات أو السبع الكبائر التي حرمها الله، ورد ذلك في حديث النبي محمد. وغاية اجتناب التولي يوم الزحف هو حمايه للدين وأيضاً لقوة الدفاع.


title: التولي يوم الزحف

text: وفي الحديث الصحيح، روى البخاري ومسلم في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اجتنبوا السبع الموبقات -يعني: المهلكات- قلنا: وما هن يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات).


title: خولة بنت الأزور

text: خولة بنت الأزور هي شخصية عاشت خلال فترة الخلفاء الراشدين، تم ذكرها في كتاب فتوح الشام المنسوب بشكل خاطئ إلى الواقدي، حسب الرواية فخولة هي مقاتلة وشاعرة من قبيلة أسد وهي أخت ضرار بن الأزور، تصور خولة كأشجع نساء عصرها، وتوفيت آخر عهد عثمان بن عفان، وفي شعرها جزالة وفخامة وأكثره في الفخر.


title: خولة بنت الأزور

text: أثبت بعض المؤرخين أن كتاب "فتوح الشام" الذي يعتبر المصدر الأول والأوحد في استلهام بطولات خولة بنت الأزور قد ألف في سنة 907 هـ على يد مؤلف مجهول نسبه زوراً للواقدي.


title: خولة بنت الأزور

text: ذكر ابن حجر 28 صحابية باسم خولة في اختلاف في بعضهن ولكنه لم يذكر مطلقاً اسم بنت الأزور. كما ذكر ابن حجر ترجمة الصحابي ضرار بن الأزور وذكر ثلاثة من إخوته الذكور من المسلمين ولم يكن بينهم أي امرأة. وقد ذكر أبو الفرج الأصبهاني صاحب كتاب الأغاني، المتوفى سنة 362 هـ، ست خولات، وليست بينهن خولة بنت الأزور، وكذلك، ابن قتيبة الدينوري صاحب كتاب الشعر والشعراء، وابن سلام الجمحي صاحب كتاب طبقات فحول الشعراء.


title: خولة بنت الأزور

text: خولة بنت الأزور ليست خيالاً بل هي شخصية واقعية لها بطولاتها وأعمالها، حسب المؤرخين المدافعين عن واقعية وجودها، يستندون إلى كتب تاريخ مثل كتاب الأعلام للزركلي، لكن الزركلي أعتمد على "تاريخ فتوح الشام" المنسوب للواقدي ويعتبر كتابه في التراجم حديث بالنسبة لكتب التراجم الآخرى وأعتماده على فتوح الشام ليس بمرضي في التوثيق.


title: خولة بنت الأزور

text: كما جاء ذكرها في عدة كتب تراجم منها طرفة الاصحاب وفي نهاية الارب للقلقشندي وابن خلدون الإكليل وفي معجم البلدان ومعجم قبائل العرب.


title: صلاح قابيل

text: ولد في في قرية نوسا الغيط هي إحدى قرى مركز أجا محافظة الدقهلية. وانتقلت عائلته للعيش في القاهرة وفيها أكمل دراسته الثانوية.التحق بكلية الحقوق في القاهرة إلا أنه كان مولعا بالتمثيل مما دفعه لترك دراسة الحقوق والتحق بمعهد الفنون المسرحية، ومن هنا كانت بدايته الفنية. بعد تخرجه من معهد الفنون التحق بفرقة مسرح التلفزيون المصري التي قدم معها مسرحية «شيء في صدري» و«اللص والكلاب» و«ليلة عاصفة جدا». تميز عمله بالتعددية ولم يتخصص، فقام بدور المعلم والضابط والمجرم والرجل الطيب والفلاح والسياسي ورجل الأعمال والنصاب والشرير.


title: صلاح قابيل

text: توفي يوم الثلاثاء 2 ديسمبر عام 1992 على إثر أزمة قلبية مفاجئة وأزمة سكر مفاجئة عن عمر يناهز 61 عاماً. ونتيجةً لذلك تم تغيير سيناريو الجزء الخامس والأخير من مسلسل ليالي الحلمية بحذف دور الحاج علاّم السماحي من هذا الجزء باعتباره متوفياً.


title: صلاح قابيل

text: له حوالي 73 فيلما. أول أعماله السينمائية كان زقاق المدق عام 1963 وهو الذي شهد أول ظهور له بالسينما، وبعد ذلك ظهر بعدة أفلام من أشهرها بين القصرين عام 1964، دلال المصرية عام 1970، نحن لانزرع الشوك عام 1970، دائرة الانتقام عام 1976، ليلة القبض على فاطمة عام 1984، غرام الأفاعي عام 1988، العقرب عام 1990. ومن أشهر أعماله التليفزيونية أفواه وأرانب عام 1978، دموع في عيون وقحة عام 1980.


title: تطبيق محمول

text: تطبيق المحمول هو برنامج كمبيوتر مصمم ليعمل على الهواتف الذكية، وأجهزة الكمبيوتر اللوحي وغيرها من الأجهزة النقالة. وهي الموجة الجديدة في استخدام الهواتف النقالة، فلم تعد الهواتف النقالة مجرد أجهزة للإتصالات الهاتفية الصوتية فقط، بل تتعداها إلى تبادل رسائل الوسائط المتعددة كالصور والفيديو واستخدام البريد الإلكتروني والانترنت. ونظرًا للإمكانيات الهائلة في الهواتف الذكية أصبح بالإمكان إستغلال هذه الإمكانيات من قبل تطبيقات متعددة تفيد المستخدم. بعض هذه الإمكانيات:


title: تطبيق محمول

text: ويتم تحميل هذه التطبيقات من متجر أبل ستور آب ستور بالنسبة للبرامج التي تخص هواتف الآيفون ولوحات الآيباد، أما بالنسبة للبرامج المكتوبة بنظام التشغيل أندرويد والذي يعمل على بقية الأجهزة الأخرى كجهاز سامسونج وسوني فيتم تحميل التطبيقات من جوجل بلاي.


title: تطبيق محمول

text: تكون التطبيقات مجانية دائمًا أو لفترة محدودة في الغالب لتشجيع المستخدم لتحميلها من المتجر، لكن بعض التطبيقات لا يتم تحميلها إلا بعد دفع مبلغ مالي معين للمتجر.


title: تطبيق محمول

text: تطبيق الهاتف المحمول الأصلي تطبيق للهاتف الذكي مكتوب بلغة برمجة معينة مثل أوبجكتيف سي لنظام التشغيل آي أو إس أو جافا لأنظمة التشغيل أندرويد. توفر تطبيقات الجوال الأصلية أداء سريع ودرجة عالية من الموثوقية. تطوير هذا النوع من التطبيقات مكلف لأنه مرتبط بنوع واحد من نظم التشغيل مما يفرض على الشركة التي تنشئ التطبيق إنشاء نسخ مكررة تعمل على منصات أخرى.


title: جيك جيلنهال

text: جاكوب بنجامين جيلنهال أو جيك جيلنهال (مواليد 19 ديسمبر 1980)، هو ممثل أمريكي وهو ابن المخرج ستيفن جيلينهال وكاتبة السيناريو نعومي فونر. بدأ التمثيل بعمر السادسة. في 1999 قام بأول دور رئيسي في أكتوبر سكاي (October Sky)، ثم شارك في 2001 برفقة أخته ماجي جيلنهال في الفيلم المستقل الشهير "دوني داركو"، حيث لعب دور مراهق مضطرب نفسياً. في 2004 شارك فيلم مستقل آخر هو «الفتاة الصالحة (The Good Girl)»، برفقة جينيفر أنيستون. في 2004 لعب دور طالب يعلق في كارثة حرارية في الخيال العلمي «اليوم الذي يلي الغد (The Day After Tomorrow)».


title: جيك جيلنهال

text: رُشح لجائزة الأوسكار عن فيلم جبل بروكباك (2005)، وحصل بنفس الدور على جائزة الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون. منذ ذلك الحين قام ببطولة أفلام عديدة منها زودياك (2007) و (2010) وشفرة المصدر (2011) ونهاية المراقبة (2012) وسجناء (2013) وعدو.


title: جيك جيلنهال

text: ولد جيلنهال في لوس أنجلوس، كاليفورنيا من المخرج ستيفن جيلينهال والسيناريست والمنتجة نعومي فونز. وقد ظهر مع شقيقته الكبرى ماجي جيلنهال في فِلم دوني داركو. والد جيك نشأ على مذهب الكنيسة الجديدة، وهو من أصل سويدي وإنجليزي منحذر من سليل عائلة سويدية نبيلة. ولدت أم جيك في نيويورك من عائلة يهودية (مهاجرين من روسيا وبولندا) وجيلينهال قال أنه يعتبر نفسه يهوديًا. في عيد ميلاده الثالث عشر أدى جيك بار متسفا بأن تطوع للعمل في ملجأ للمشردين حيث أراد والديه أن يشعراه بالإمتنان على حياته المميزة. وأصرّ والديه على أن يتعلم الاعتماد على نفسه فعمل في الصيف كحارس ومساعد نادل في مطعم يديره صديق للعائلة.


title: جيك جيلنهال

text: عندما سُئل عن كونه بوذيًا أم لا، قال: «أنا لست بوذيا بالكامل، لكنني أحاول ممارسة ساتي»، وذكر أن هدفه التأمل كل يوم.


title: هنري كافيل

text: هنري وليام دالغليش كاڤيل هو ممثل بريطاني من مواليد 5 مايو/أيار، 1983. ظهر في أفلام كونت مونتي كريستو وستاردست والمخلدون، ولعب دور تشارلز براندون، الدوق الأول لسوفولك، في مسلسل أسرة تيودور، من 2007 حتى 2010.


title: هنري كافيل

text: كسب كاڤيل شهرة عالمية لتجسيده دور سوبرمان في عالم دي سي السينمائي، حيث مثل في رجل من حديد (2013) و (2016) وفرقة العدالة (2017). ثم شارك في فيلم التجسس .


title: هنري كافيل

text: ولد كاڤيل في جزيرة جيرزي في جزر القنال الإنجليزي. الولد الرابع من أصل خمسة. أمه، ماريان، تعمل كسكرتيرة في أحد البنوك، ووالده، كولن، كسمسار بورصة. تلقى تعليمه في مدرسة سانت مايكل التحضيرية في جيرزي قبل أن يرتاد مدرسة داخلية في باكينجهامشير، إنجلترا. بدأ كافيل التمثيل في المسرحيات المدرسية خلال المدرسة الإعدادية، وقال انه لو لم يصبح ممثلاً، لأنضم للجيش أو ذهب للجامعة لدراسة التاريخ قديم، تحديداً علم المصريات.


title: نسبة الجنس البشري

text: في الأنثروبولوجيا والديموغرافيا، نسبة الجنس البشري هي نسبة الذكور إلى الإناث في السكان. يتوفر المزيد من البيانات للبشر أكثر من أي نوع آخر، وتتم دراسة نسبة الجنس البشري أكثر من أي نوع آخر، ولكن تفسير هذه الإحصائيات قد يكون صعبًا.


title: نسبة الجنس البشري

text: مثل معظم الأنواع الجنسية، فإن نسبة الجنس في البشر قريبة من 1: 1. في البشر، تكون النسبة الطبيعية بين الذكور والإناث عند الولادة متحيزة قليلاً تجاه جنس الذكور، ويُقدر بحوالي 1.05 أو 1.06 أو ضمن نطاق ضيق من 1.03 إلى 1.06 ذكر / لكل أنثى ولد. قد ينشأ عدم التوازن بين الجنسين نتيجة لعوامل مختلفة بما في ذلك العوامل الطبيعية، والتعرض لمبيدات الآفات والملوثات البيئية، ضحايا الحرب، والإجهاض الانتقائي بسبب الجنس، ووأد الأطفال، الشيخوخة، وقتل الإناث، ومشاكل تسجيل المواليد.


title: نسبة الجنس البشري

text: نسبة الجنس لجميع سكان العالم هي 101 ذكر إلى 100 أنثى (2021 تقديرات.). يتم الإبلاغ عن نسب الجنس البشري، سواء عند الولادة أو في السكان ككل، بأي من الطرق الأربع: نسبة الذكور إلى الإناث، ونسبة الإناث إلى الذكور، ونسبة الذكور، أو نسبة الإناث. إذا كان هناك 108,000 ذكر و 100,000 أنثى فإن نسبة الذكور للإناث 1.080 ونسبة الذكور 51.9٪. غالبًا ما تستخدم الأدبيات العلمية نسبة الذكور. تستخدم هذه المادة نسبة الذكور إلى الإناث، ما لم ينص على خلاف ذلك.


title: نسبة الجنس البشري

text: في دراسة أجريت حول عام 2002, قدرت نسبة الجنس الطبيعي عند الولادة ضمن نطاق ضيق من 1.07 إلى 1.03 ذكر / أنثى. يقترح بعض العلماء أن الدول التي تعتبر أن لديها ممارسات مهمة في اختيار جنس الجنين قبل الولادة هي تلك التي لديها نسب جنسية عند الولادة تبلغ 1.08 وما فوق (الاختيار ضد الإناث) و 1.02 وما دون (الاختيار ضد الذكور). وقد شكك بعض العلماء في هذا الافتراض.


title: نسبة الجنس البشري

text: معدل وفيات الرضع أعلى بكثير بين الأولاد منه لدى الفتيات في معظم أنحاء العالم. تم تفسير ذلك من خلال الاختلافات بين الجنسين في التركيب الجيني والبيولوجي، حيث يكون الأولاد أضعف بيولوجيًا وأكثر عرضة للأمراض والوفاة المبكرة. لقد وجدت الدراسات الحديثة أن العديد من العوامل البيئية السابقة للحمل أو ما قبل الولادة تؤثر على احتمال أن يكون الطفل ذكراً أو أنثى. تم اقتراح أن هذه العوامل البيئية تفسر أيضًا الفروق بين الجنسين في معدل الوفيات. في معظم السكان، يميل الذكور البالغين إلى أن يكون لديهم معدلات وفيات أعلى من الإناث البالغات في نفس العمر (حتى بعد الأخذ في الاعتبار الأسباب الخاصة بالإناث مثل الوفاة أثناء الولادة), وذلك بسبب أسباب طبيعية مثل النوبات القلبية والسكتات الدماغية، والتي تكون مسؤولة عن إلى حد بعيد غالبية الوفيات، وكذلك أسباب العنف، مثل القتل والحرب، مما أدى إلى ارتفاع متوسط العمر المتوقع للإناث. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، اعتبارًا من عام 2006, يكون الرجل البالغ غير المسن أكثر عرضة بنسبة 3 إلى 6 مرات للوقوع ضحية لجريمة قتل و 2.5 إلى 3.5 مرات أكثر عرضة للوفاة في حادث من الأنثى نفسها. سن. وبالتالي، فإن نسبة الجنس تميل إلى الانخفاض مع تقدم العمر، وعادة ما تكون هناك نسبة أكبر من الإناث بين كبار السن. على سبيل المثال، تنخفض نسبة الذكور إلى الإناث من 1.05 للمجموعة التي تتراوح أعمارها بين 15 و 65 إلى 0.70 للمجموعة الأكبر من 65 عامًا في ألمانيا، ومن 1.00 إلى 0.72 في الولايات المتحدة، ومن 1.06 إلى 0.91 في الصين القارية، ومن 1.07 إلى 1.02 في الهند.


title: نسبة الجنس البشري

text: في الولايات المتحدة، كانت النسب الجنسية عند الولادة خلال الفترة 1970-2002 هي 1.05 للسكان البيض من غير ذوي الأصول الأسبانية، و 1.04 للأمريكيين المكسيكيين، و 1.03 للأمريكيين من أصل أفريقي والهنود، و 1.07 للأمهات من أصل صيني أو فلبيني. بين دول أوروبا الغربية حوالي عام 2001, تراوحت النسب من 1.04 في بلجيكا إلى 1.07 في سويسرا، إيطاليا، أيرلندا والبرتغال. في النتائج الإجمالية لـ 56 مسحًا ديموغرافيًا وصحيًا في البلدان الأفريقية، كانت النسبة 1.03, وإن كان مع تباين كبير من بلد إلى آخر.


title: نسبة الجنس البشري

text: هناك جدل حول ما إذا كانت نسب الجنس خارج النطاق 1.03-1.07 ناتجة عن اختيار الجنس، كما اقترح بعض العلماء، أو لأسباب طبيعية. يجادل بعض العلماء بأن العوامل الاجتماعية والاقتصادية القوية مثل نظام المهر في الهند وسياسة الطفل الواحد في الصين هي المسؤولة عن اختيار جنس الجنين قبل الولادة. في مقال يُستشهد به على نطاق واسع، أيد أمارتيا سين مثل هذه الآراء. يجادل باحثون آخرون بأن النسبة غير المتوازنة بين الجنسين لا ينبغي اعتبارها تلقائيًا دليلاً على اختيار جنس الجنين قبل الولادة؛ أفاد ميشيل غارين أن العديد من الدول الأفريقية شهدت، على مدى عقود، نسب المواليد بين الجنسين أقل من 1.00, أي أن عدد الفتيات يولدن أكثر من الأولاد. أبلغت أنغولا وبوتسوانا وناميبيا عن نسب بين المواليد بين 0.94 و 0.99, وهي تختلف تمامًا عن النسبة المفترضة «الطبيعية» بين الجنسين، مما يعني أن عدد الفتيات المولودين في هذه المجتمعات أكبر بكثير.


title: نسبة الجنس البشري

text: في دراسة مكثفة أجريت في عام 2005 حول نسبة الجنس عند الولادة في الولايات المتحدة من عام 1940 على مدار 62 عامًا، اقترحت الأدلة الإحصائية ما يلي:


title: نسبة الجنس البشري

text: مبدأ فيشر هو تفسير لسبب أن نسبة الجنس لمعظم الأنواع تقارب 1: 1. أوجزها رونالد فيشر في كتابه عام 1930, إنها حجة من حيث إنفاق الوالدين. يجادل في الأساس بأن نسبة 1: 1 هي إستراتيجية مستقرة تطوريًا.