title: عدنان إبراهيم (مخرج)

text: مصادر مقرّبة من التحقيق أخبرت المجلة بأنه تم اكتشاف أكثر من عشر رسائل تهديد بالقتل وردت إليه من العراق على هاتفه المحمول. ويعتقد معظم من عملوا مع المخرج الراحل بأن أعماله التلفزيونية التي نفّذها خلال العامين السابقين لمقتله لقناة «الشرقية» العراقية قد تكون هي التي تسبّبت في مقتله، حيث إنه ألزم نفسه منذ الغزو الأميركي للعراق بطرح كل ما من شأنه خدمة وطنه وشعبه المهجّر والجريح. فقد قدّم المخرج الراحل أعمالاً هامة عرضت على عدّة قنوات عراقية قيل إنها أثارت حفيظة شرائح سياسية كثيرة في العراق.


title: ستيفن كاري

text: واردل ستيفن كاري الثاني (ولد في 14 مارس 1988) هو لاعب كرة سلة أمريكي محترف يلعب لغولدن ستايت ووريورز في الرابطة الوطنية لكرة السلة (NBA). يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه أحد أعظم حراس النقاط في كل العصور، وباعتباره أعظم رامي في تاريخ الدوري الأمريكي للمحترفين، يُنسب إلى كاري إحداث ثورة في كرة السلة من خلال إلهام الفرق واللاعبين للاستفادة بشكل روتيني من التسديدة ثلاثية النقاط.


title: ستيفن كاري

text: كاري هو ابن لاعب الدوري الأمريكي للمحترفين السابق ديل كاري والشقيق الأكبر للاعب الدوري الأمريكي للمحترفين الحالي سيث كاري. لعب كرة السلة الجامعية لفريق ديفيدسون وايلدكاتس، حيث سجل الرقم القياسي المسجل في كل الأوقات لديفيدسون والمؤتمر الجنوبي، وتم اختياره مرتين كأفضل لاعب في المؤتمر في الموسم، وحقق رقمًا قياسيًا في الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات لموسم واحد خلال سنته الثانية لأكثر لاعب سدد ثلاثيات. تم اختيار كاري من قبل ووريورز مع الاختيار العام السابع في مسودة الدوري الأمريكي للمحترفين لعام 2009.


title: ستيفن كاري

text: في 2014–15، فاز كاري بأول جائزة أفضل لاعب في الدوري الأمريكي للمحترفين وقاد فريق ووريورز إلى أول بطولة لهم منذ 1975. في الموسم التالي، أصبح أول لاعب في تاريخ الدوري الأمريكي للمحترفين يتم انتخابه أفضل لاعب في الدوري من خلال التصويت بالإجماع وقيادة الدوري في التسجيل أثناء التسديد فوق 50-40-90. في نفس العام، حطم ووريورز الرقم القياسي لأكبر عدد من الانتصارات في موسم الدوري الأمريكي للمحترفين في طريقهم للوصول إلى نهائيات الدوري الأمريكي للمحترفين 2016، والتي خسروها أمام كليفلاند كافالييرز في سبع مباريات. ساعد كاري الواريورز على العودة إلى نهائيات الدوري الأمريكي للمحترفين في 2017، 2018، 2019، و2022، وفاز بألقاب متتالية في عامي 2017 و2018، قبل أن يهزمه فريق تورونتو رابتورز في عام 2019.


title: ستيفن كاري

text: خلال موسم 2012–13، وضع كاري الرقم القياسي في الدوري الأمريكي للمحترفين بثلاث رميات في موسم عادي، برصيد 272. تجاوز هذا الرقم القياسي في عام 2015 بـ 286، ومرة أخرى في عام 2016 بـ 402. في 14 ديسمبر 2021، سجل كاري الرقم القياسي في الدوري الأمريكي للمحترفين للنقاط الثلاثية المهنية، متجاوزًا راي ألين. لقد حصل كاري وزميله كلاي طومسون على لقب سبلاش براذرز لقدراتهما في الرماية؛ في 2013–14، سجلوا الرقم القياسي لعدد رميات ثلاثية في موسم الدوري الأمريكي للمحترفين مع 484، وهو رقم قياسي كسروه في الموسم التالي (525)، ومرة أخرى في موسم 2015–16 (678).


title: ستيفن كاري

text: واردل ستيفن كاري الثاني هو ابن سونيا وديل كاري. ولد في أكرون، أوهايو، في مستشفى مدينة سوما أكرون (نفس المستشفى التي ولد فيها ليبرون جيمس قبل أكثر من ثلاث سنوات بقليل)، بينما كان والده عضوًا في كليفلاند كافالييرز. نشأ في شارلوت بولاية نورث كارولينا، حيث أمضى والده معظم حياته المهنية في الدوري الأمريكي للمحترفين مع شارلوت هورنتس. غالبًا ما أخذ ديل كاري وشقيقه الأصغر سيث إلى مبارياته، حيث كانوا يسددون رميات مع هورنتس أثناء عمليات الإحماء. انتقلت العائلة لفترة وجيزة إلى تورنتو، حيث أنهى ديل حياته المهنية كعضو في رابتورز. خلال هذا الوقت، لعب كاري لفريق كرة السلة للأولاد في كوينزواي كريستيان كوليدج، مما أدى بهم إلى موسم غير مهزوم. كان أيضًا عضوًا في فريق تورنتو 5-0، وهو فريق يلعب في جميع أنحاء أونتاريو، مما جعله يواجه زملائه في الدوري الأمريكي للمحترفين في المستقبل كوري جوزيف وكيلي أولينيك. قاد كاري الفريق إلى الرقم القياسي 33-4، في طريقه للفوز ببطولة المقاطعات.


title: ستيفن كاري

text: بعد تقاعد ديل، عادت العائلة إلى شارلوت وسجل كاري في مدرسة شارلوت كريستن، حيث تم اختياره لجميع المؤتمرات، على مستوى الولاية، وقاد فريقه إلى ثلاثة ألقاب في المؤتمرات وثلاث مباريات فاصلة في الولاية. نظرًا لمسيرة والده المهنية في فيرجينيا تِك، أراد كاري أن يلعب كرة السلة الجامعية لفريق هوكيز (Hokies)، ولكن لم يُعرض عليه إلا مكانًا للمشي يرجع جزئيًا إلى هيكله النحيف الذي يبلغ وزنه 160 رطلاً. اختار في النهاية الالتحاق بكلية ديفيدسون، التي جندته بقوة من الصف العاشر.


title: ستيفن كاري

text: جاءت تجربة كاري الأولى مع المنتخب الوطني للولايات المتحدة في بطولة العالم لكرة السلة لعام 2007 تحت 19عامًا، حيث ساعد فريق الولايات المتحدة الأمريكية في الحصول على الميدالية الفضية. في عام 2010، تم اختياره للفريق الأول، حيث لعب دقائق محدودة في بطولة العالم لكرة السلة لعام 2010 (المعروفة لاحقًا باسم كأس العالم لكرة السلة إف آي بي أي) حيث فازت الولايات المتحدة بالميدالية الذهبية في بطولة لم تهزم. في عام 2014، لعب دورًا أكبر مع الفريق، حيث ساعدهم في بطولة أخرى غير مهزومة في كأس العالم 2014 وسجل 10 نقاط في المباراة النهائية. في 6 يونيو 2016، انسحب كاري من النظر في أولمبياد 2016 في البرازيل، مشيرًا إلى أمراض الكاحل والركبة باعتبارها السبب الرئيسي وراء القرار.


title: ستيفن كاري

text: مدرج على ارتفاع 6 أقدام و 2 بوصات (1.88 م) و 190 رطلاً (86 كجم)، يلعب كاري بشكل حصري تقريبًا في موقع حراسة النقاط ولديه متوسطات مهنية تبلغ 24.2 نقطة، 6.5 تمريرات حاسمة، 4.6 كرات مرتدة، و1.7 سرقة كرة لكل مباراة. إنه رامي ذو نسبة عالية من الرمية الحرة، حيث بلغت نسبة الرمية الحرة 90.7٪ حتى نهاية موسم 2020–21، وهي أعلى نسبة في تاريخ الدوري الأمريكي للمحترفين. كاري هو زعيم الرمية الحرة في ووريورز طوال الوقت، وقد قاد الدوري الأمريكي للمحترفين في نسبة الرمية الحرة أربع مرات. تم اختياره لسبعة فرق من الدوري الأمريكي للمحترفين وصوّت كأفضل لاعب في الدوري مرتين. كقائد داخل منظمة ووريورز، لعب دورًا مهمًا في تجنيد اللاعب الأكثر قيمة (MVP) السابق كيفن دورانت في واريورز.


title: ستيفن كاري

text: على الرغم من قدرته على سرقة الكرة، إلا أنه قاد الدوري في سرقات لموسم 2015-16، واجه كاري انتقادات بسبب دفاعه. يتم استخدامه أكثر في هجومه بينما يتولى زملاؤه، كلاي طومسون ودرايموند جرين، مهام دفاعية أكثر. أثنى بعض المحللين، بما في ذلك إيثان شيروود شتراوس من إي إس بي إن، على أسلوبه الدفاعي أو ذكروا أنه تم الاستخفاف به. علق شتراوس في عام 2015 على أن كاري أصبح «أحد المدافعين الأكثر فاعلية في الدوري الأمريكي للمحترفين - حيث احتل المرتبة الخامسة بين حراس النقاط في دفاع حقيقي زائد ناقص».


title: ستيفن كاري

text: تتراوح قدرة كاري على التسديد من التسجيل بحجم كبير من أسفل الحافة على طول الطريق إلى ما يقرب من نصف الملعب. باستخدام تسديدة قفزة غير تقليدية، يمكنه إخراج الكرة من يديه في أقل من نصف ثانية عن طريق إطلاقها في طريقه للأعلى، وإضافة قوس إضافي إلى تسديدته وجعل من الصعب صدها. أكسبته إتقان الرماية لقب «قاتل بوجه طفل» خلال سنواته التي سبقت الدوري الأمريكي للمحترفين و«الشيف كاري» أثناء وجوده في الدوري الأمريكي للمحترفين. وهو معروف أيضًا بقدراته على التعامل مع الكرة وصنعها، وبسبب الضغط الإضافي على الدفاعات بمدى طويل، وقاد الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين في الأهداف الميدانية من مسافة تتجاوز 28 قدمًا في عام 2016. إنه هداف قابض، غالبًا ما يسدد في أفضل حالاته في لحظات الضغط العالي، ويأخذ تسديدات الفوز.


title: ستيفن كاري

text: يحتل كاري حاليًا المرتبة السابعة في تاريخ الدوري الأمريكي للمحترفين في نسبة الهدف الميداني المكونة من ثلاث نقاط، ويحمل أربعة من المواسم الخمسة الأولى من حيث إجمالي النقاط الثلاث. وهو أيضًا أسرع لاعب في تاريخ الدوري حقق 2000 رميات ثلاثية في مسيرته المهنية، وقام بذلك في 227 مباراة أقل من صاحب الرقم القياسي السابق، راي ألين. بالإضافة إلى ذلك، يعد كاري أسرع لاعب يصنع 100 رميات ثلاثية في موسم واحد، وقد فعل ذلك في 19 مباراة فقط، محطمًا رقمه القياسي السابق البالغ 20 مباراة.


title: ستيفن كاري

text: يقول محللو الدوري الأمريكي للمحترفين إن قدرة كاري الفعالة على التهديف تخلق تأثير «الجاذبية»، مما يجبر المدافعين المعارضين على مضاعفة فريقه حتى عندما لا يكون لديه الكرة، مما يخلق حالات عدم تطابق يمكن لزملائه استغلالها.


title: ستيفن كاري

text: يعتبر كاري على نطاق واسع أعظم رامي في تاريخ الدوري الأمريكي للمحترفين. يعود الفضل إليه في إحداث ثورة في لعبة كرة السلة من خلال إلهام الفرق، من المدرسة الثانوية إلى الدوري الأمريكي للمحترفين، للاستفادة بانتظام من التسديدة ثلاثية النقاط. أشار المحللون إليه على أنه «مايكل جوردان في عصر النقاط الثلاث»، مشيرين إلى أنه فعل للرمية المكونة من ثلاث نقاط ما فعله جوردان للدانك. يستشهد روبرت أوكونيل من "صحيفة الغارديان" بمباراة كاري في 27 فبراير 2013 ضد نيويورك نيكس، حيث سدد 11 من 13 تسديدة من خلف القوس في طريقه لأداء من 54 نقطة، كبداية حقبة للنقاط الثلاث. تمت الإشارة إلى الحقبة باسم «تأثير ستيف» و«ثورة النقاط الثلاث في الدوري الأمريكي للمحترفين.»


title: ستيفن كاري

text: قبل كاري، كان الرمي خلف خط النقاط الثلاث أمرًا جديدًا، طريقة عرضية للتسجيل. كان هناك لاعبون اصطياد ورمي، لكن نجاح كاري ألهم الدوري للتخلي عن اللعب الجسدي حول السلة واحتضان وتيرة ومساحة وأسلوب تسديد ثلاثي النقاط. ترجع الزيادة في الرمي من ثلاث نقاط جزئيًا إلى قيام فرق الدوري الأمريكي للمحترفين بدمجها في محاولاتهم لهزيمة الواريورز أو نسخ أسلوب لعب الواريورز، وللشباب الراغبين في تقليد نطاق رماية كاري. على الرغم من أن هذا أدى إلى أن يصبح اللاعبون جيدين في تسديد النقاط الثلاث أو تحسينها، إلا أنه وضع أيضًا معايير غير واقعية لأن نطاق كاري فريد من نوعه. يأخذ كاري لقطات بانتظام من 30 إلى 35 قدمًا. لقد رمى بنسبة 54 في المائة من هذا النطاق، في حين أن الدوري الأمريكي للمحترفين يصنع 35 في المائة من ثلاثياته بشكل عام وأقل من 22 في المائة من بين 30 و 35 قدمًا. يمكنه تنفيذ التسديدات من خلال التعامل مع الكرة المتميزة، والمراوغة، وغالبًا بإطلاق سريع للغاية، من أي مكان في الملعب ومعه مدافع واحد أو أكثر. قال كاري إنه متأكد من أن المدربين يخبرون لاعبي المدرسة الثانوية أن الرمي بالطريقة التي يقوم بها يتطلب العمل والوقت. صرح جيسي دوجيرتي من "واشنطن بوست" أن «على المدربين أن يشرحوا أنه في حين أن مجموعة مهارات كاري هي شيء يطمح إليه، فإن لعبته مبنية على الأساسيات» وأنه «بينما أصبح الواريورز المعيار الذهبي للرابطة الوطنية لكرة السلة وجعل كل تلك وسائل التواصل الاجتماعي مسرحيات مربوطة، جذر النجاح هو حركة الكرة».


title: ستيفن كاري

text: في عام 2020، إي إس بي إن صنفت كاري المرتبة 13 على قائمة أفضل لاعب كرة سلة على الإطلاق، وثاني أعلى لاعب نشط في القائمة. قال نيك فريدل من إي إس بي إن «أعظم رامي في كل العصور. غيرت قدرة كاري على تسديد الضربات من جميع أنحاء الأرض طريقة لعب اللعبة. لقد قاد فريق ووريورز إلى ثلاث بطولات في الدوري الأمريكي للمحترفين وحصل على جائزتين أفضل لاعب، ليصبح أول لاعب بالإجماع في تاريخ الدوري في 2015-16. يظهر تأثير كاري في اللعبة على كل مستوى من مستويات كرة السلة حيث تسدد الأجيال الشابة أكثر من أي وقت مضى بينما تحاول تكرار لعبته.» في أكتوبر 2021، تم تكريم كاري كواحد من أعظم لاعبي الدوري في كل العصور من خلال تعيينه في فريق الذكرى 75 للإن بي أي.


title: ستيفن كاري

text: في 30 يوليو 2011، تزوج كاري من صديقته القديمة عائشة ألكسندر من مواليد منطقة تورنتو في شارلوت. معًا، لديهما ثلاثة أطفال، بنات رايلي (مواليد 2012) ورايان (مواليد 2015) وسَن كانون (مواليد 2018). في يوليو 2019، دفع كاري 31 مليون دولار لشراء منزل في أثيرتون، كاليفورنيا. شقيق كاري الأصغر، سيث، هو أيضًا لاعب كرة سلة محترف، وشقيقته الصغرى، سيدل، لعبت الكرة الطائرة في جامعة إيلون.


title: ستيفن كاري

text: تحدث كاري بصراحة عن إيمانه المسيحي. تحدث عن إيمانه خلال خطابه في جائزة اللاعب الأكثر قيمة بالقول، «يجب أن يعرف الناس من أمثل ولماذا أنا من أنا، وهذا بسبب سيدي ومخلصي.» وقال أيضًا إن السبب في أنه يقذف بصدره ويشير هو أن لديه «قلبًا لله» وللتذكير بأنه يلعب في سبيل الله. في بعض أحذية كرة السلة «كاري ون» (Curry One) الخاصة به، توجد حلقة من الدانتيل مكتوبة "4:13". وهو إشارة إلى الكتاب المقدس الآية فيلبي 4:13، ونصها «أستطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني». كاري لديه وشم لكورنثوس الأولى 13: 8 بالعبرية على معصمه («الحب لا يفشل أبدًا. . .»). كاري أيضًا مستثمر في أكتيف فيث (Active Faith)، وهي ماركة ملابس رياضية مسيحية.


title: ستيفن كاري

text: كاري لاعب غولف متعطش؛ لعب الجولف في المدرسة الثانوية، وكثيرًا ما كان يلعب الجولف مع زميله في الفريق أندريه إيجودالا.


title: ستيفن كاري

text: كاري هو أحد أكثر اللاعبين نجاحًا في الدوري الأمريكي للمحترفين، وقد أصبح أيضًا من المشاهير الدوليين، على قدم المساواة مع ليبرون جيمس أفضل لاعب في أربع مرات. مثل جيمس، تم اعتباره وجه الدوري الأمريكي للمحترفين، لكنه قال إنه ليس مدفوعًا بذلك ولا يتطلع «لتولي عرش ليبرون أو أي شيء آخر. أتعلم، أنا أحاول مطاردة الخواتم، وهذا كل ما أنا عليه. هذا هو المكان الذي تتوقف فيه المحادثة بالنسبة لي.» لعبه اللامع وميله إلى الظهور بشكل كبير في القابض جعلته مفضلاً لدى المعجبين، ويقال إن بنية جسده الصغيرة جعلت نجاحه يبدو أكثر قابلية للتحقيق بالنسبة للمعجبين الصغار في الدوري الأمريكي للمحترفين. كان قميص كاري هو الأكثر مبيعًا في الدوري الأمريكي للمحترفين لموسمي 2015–16 و2016–17 الدوري الأمريكي للمحترفين.


title: ستيفن كاري

text: صنفت إي إس بي إن كاري من بين أشهر الرياضيين العالميين، بينما صنفته مجلة "فوربس" من بين المشاهير الأعلى أجراً في العالم لتأييده. استنتج كيرك جولدسبيري من إي إس بي إن أن أحد أسباب شعبية كاري هو أنه في حين أن معظم الناس ليسوا طويلين بما يكفي للدانك، يمكن للجميع محاولة الرمي، وهو أمر يلهمه كاري. وردد أوين ديفيس من قناة سكاي سبورتس صدى هذا الشعور، قائلاً: «بعد كل شيء، لا ينعم الجميع بالارتفاع والأداء الرياضي الفائقين، ولكن يمكن للجميع تعلم التمرير والمراوغة والتسديد. كاري دليل على أنك إذا عملت بجد بما فيه الكفاية، فلا يزال بإمكانك إيجاد طرق للسيطرة، بغض النظر عن حجمك.»


title: ستيفن كاري

text: يشتهر كاري على نطاق واسع بشراكته مع شركة أندر آرمور، حيث يعتبر «وجه خط أحذيتهم». وقع كاري في الأصل على نايكي، وانضم إلى أندر أرمور في 2013. نظرًا لأن كاري أصبح أفضل لاعب في العالم وواحدًا من أشهر الرياضيين في العالم، فقد أصبحت مبيعات أحذيته عاملاً رئيسًا للعلامة التجارية، مع ارتفاع أسعار الأسهم وانخفاضها بناءً على نجاح خط أحذية كاري.


title: ستيفن كاري

text: في عام 2012، بدأ كاري في التبرع بثلاث ناموسيات معالجة بمبيدات الحشرات مقابل كل رمية ثلاثية لحملة «لا شيء سوى الناموسيات» التابعة لمؤسسة الأمم المتحدة لمكافحة الملاريا. تعرف على سبب الملاريا لأول مرة من قبل زميله في فريق ديفيدسون براينت بار عندما كانا في المدرسة. زار كاري البيت الأبيض في عام 2015 وألقى خطابًا مدته خمس دقائق لكبار الشخصيات كجزء من إطلاق الرئيس باراك أوباما لاستراتيجية مبادرة الرئيس لمكافحة الملاريا للفترة 2015–2020.


title: ستيفن كاري

text: في عام 2015، ارتدى كاري حذاءًا رياضيًا عليه اسم ضياء شادي بركات (أحد ضحايا إطلاق النار في تشابل هيل عام 2015). وفقا لشقيقته سوزان، كان ضياء بركات معروفًا بـ «حبه لكرة السلة وأي شيء ستيف كاري». كان رقم ضياء لفريق كرة السلة الداخلي في جامعة ولاية كارولينا الشمالية هو رقم كاري 30، وقد قدم صورة مشابهة لتلك التي فعلها كاري لـ جي كيو. قال كاري إن عائلة بركات «قامت بعمل رائع في التواصل معي وجعلني على دراية بتفاصيل حياته وشخصيته. . . . لقد كانت صفقة رائعة حقًا أن تكون قادرًا على استخدام المنصة بالأمس لتكريم ضياء وعائلته. . . . سأرسل لهم الأحذية التي ارتديتها بالأمس. وآمل أنهم يعرفون أنني كنت أفكر فيهم.» أيضًا في عام 2015، بعد فوزه بجائزة اللاعب الأكثر قيمة بعد موسمه المثير للإعجاب، تبرع كاري بمركبته التي فاز بها كجائزة - سيارة كيا سورينتو 2016 - إلى مركز تنمية الشباب في شرق أوكلاند، وهي منظمة محلية غير ربحية تقع في الفناء الخلفي لأوراكل أرينا.


title: ستيفن كاري

text: في ديسمبر 2018، أثناء وجوده في بودكاست، تساءل كاري عما إذا كان هبوط أبولو على القمر قد حدث بالفعل، الأمر الذي حظي باهتمام وانتقاد إعلامي كبير. عرضت وكالة ناسا على كاري جولة في مركز جونسون للفضاء ومناقشة الأمر معه. قال كاري في وقت لاحق إنه كان يمزح حول عدم حدوث الهبوط على القمر. لاحقًا، جعل أندر آرمور تبتكر بعض الأحذية المستوحاة من التعليق والمناقشة اللاحقة. بعد ارتدائها في لعبة، وقع عليها وباعها بالمزاد. بيعت الأحذية بمبلغ 58,100 دولار على إيباي بعد 113 محاولة، وتم التبرع بالمال لمبادرات تعليم العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات.


title: ستيفن كاري

text: في يوليو 2019، أطلق كاري وزوجته مطعم "مؤسسة" "كل." "تعلم." "إلعب." في أوكلاند، كاليفورنيا. تعمل المؤسسة على إنهاء جوع الأطفال، وزيادة فرص الحصول على تعليم جيد، وتوفير مساحات آمنة للأطفال ليظلوا نشيطين.


title: ستيفن كاري

text: في 24 يونيو 2020، أصدر كاري مقطعًا دعائيًا لعرضه الجديد على قناته على يوتيوب، والذي يطلق عليه ألتيميت هوم تشامبيونشيبز (Ultimate Home Championships)، وهو عرض يضم أشخاصًا مثل دي أندري جوردان، روندا روزي، وكريستوفر لندن حيث يتنافس المتسابقون في تحديات منزلية غريبة. باستخدام الأشياء في منازلهم. في عام 2020، وقعت الشركة صفقة مع أمازون أوديوبل.


title: كلبش (مسلسل)

text: كلبش مسلسل تلفزيوني مصري تم عرض الجزء الأول منه في رمضان 2017، والجزء الثاني في رمضان 2018، والجزء الثالث في رمضان 2019.


title: كلبش (مسلسل)

text: تدور احداث قصة مسلسل كلبش الجزء الأول حول الضابط سليم الانصاري وهو ضابط ماهر في عمله ولا يتبع اي طرق غير شرعية أو سيئة من اجل ان ينجح في عمله، ولا يستغل عمله من اجل ان يفرض سيطرته على الناس والمجتمع أو من اجل المال. ولكن يتعرض سليم دائمًا إلى انتقادات من حوله، ويظنه الكثيرون انه شخصيه شريرة وسيئة، حتى والدته تكون ضده في كثير من الاوقات وترفض عمله. يقع سليم في مأزق كبير، حيث يتم قتل شاب داخل القسم على يد امين شرطة ويقوم امين الشرطة بتلفيق التهمة لسليم بطريقة ماكرة ويتم القبض على سليم وبدء محاكمته ثم يقوم بالهرب ويبدأ رحلة البحث عن براءته


title: كلبش (مسلسل)

text: أطفال: رقية وجدي: رقية إبراهيم السني - ملك كامل: ملك إبراهيم السني - شذا هشام: رنا صلاح الطوخي - كريم أحمد: مراد صلاح الطوخي - عمرو خالد: حمزة حودة سيطرة - محمد كريم: ياسين حودة سيطرة - هدير عبد الناصر:هالة غريب - شاهيستا:هنا غريب


title: كلبش (مسلسل)

text: الادوار الثانوية: محمد متولي - أياد رمزي - أبانوب داوود - محمد فريد - علي البدر - حلمي محروس - أحمد موزة - حسين موزة - باسم عادل - محمد منور - سامر المنياوي - محمد اللوتي - ميدو مانشستر - فخر الدين مراد - حسام حسن - صلاح نصر - علا عبد الباقي - محمد العمدة - نادر الجريتلي


title: مارغريت الثانية ملكة الدنمارك

text: مارغريت الثانية (16 أبريل 1940 -)، ملكة الدنمارك. عند ولادتها كانت الابن الأول لولي العهد الأمير فريدريك والأميرة أنغريد، وعند ولادتها لم يكن بمقدورها أن ترتقي العرش حيث أنه كان الوصول إلى العرش مقصور على الرجال طبقًا لقوانين الخلافة التي وضعت في خمسينيات القرن التاسع عشر عندما اختير فرع جلكسبرج للحكم ولأنها لم يكن لها إخوان فقد كان متوقعًا أن يصبح عمها «أرفبرينز كوند» ملكًا، لكن بدأ بتعديل الدستور في عام 1947 عندما أصبح واضحًا أن الملكة أنغريد لن تلد أطفالًا آخرين، وأدت شعبية الملك فريدريك التاسع وابنته والدور المتزايد للنساء في المجتمع الدنماركي إلى بدأ العملية المعقدة لتعديل الدستور، وعرض التعديل على اثنين من البرلمانات المتعاقبة ثم على استفتاء شعبي عقد في 27 مارس 1953، وأصبحت بموجب القانون الجديد ولي العهد في الدنمارك.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: يملك الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في معظم أنحاء الشرق الأوسط عموما حقوقا محدودة أو مقيدة للغاية في معظم أنحاء الشرق الأوسط، ومهددين بخطر العداء في بلدان أخرى. تعتبر المثلية الجنسية غير قانونية في 10 من أصل 18 دولة تشكل المنطقة. في العراق تعتبر المثلية الجنسية قانونية لكن القانون يتم تجاهله مع حدوث عمليات للقتل ضد الاشخاص من مجتمع الميم. ويعاقب عليها بالإعدام في 6 من هذه البلدان ال18. تتأثر حقوق وحريات المواطنين من مجتمع الميم بشدة بالتقاليد الثقافية السائدة والأعراف الدينية للأشخاص الذين يعيشون في المنطقة - وخاصة الإسلام.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: جميع التوجهات الجنسية قانونية في البحرين، قبرص، قبرص الشمالية، لبنان، إسرائيل، الأردن، العراق، وتركيا. يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين الإناث قانونيا في فلسطين والكويت، لكن قانونيته من عدمها غير واضح في مصر. رغم أن المثلية الجنسية بين الإناث أقل صرامة، فإن القليل من هذه الدول تعترف بالحقوق والأحكام القانونية. يعتبر النشاط التشاط الجنسي المثلي بين الرجال غير قانوني ويعاقب عليه بالسجن في الكويت، مصر، سلطنة عمان، قطر، وسوريا. ويمكن أن يعاقب عليه بالإعدام في إيران، السعودية، قطر، الإمارات العربية المتحدة. في اليمن أو فلسطين، قد تختلف العقوبة بين الإعدام والسجن اعتمادًا على الفعل المرتكب.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: تلقت العديد من دول الشرق الأوسط انتقادات دولية قوية لاضطهادها للأشخاص من مجتمع الميم عن طريق الغرامات والسجن والموت.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: دليل وجود المثلية الجنسية في الشرق الأوسط يمكن أن يرجع على الأقل حتى مصر القديمة، وبلاد الرافدين. في آشور القديمة، كانت الجرائم الجنسية تُعاقب بشكل مماثل سواء كانت مغايرة جنسيا أو مثلية جنسيًا. لم يواجه أي فرد عقابًا على الاختراق الجنسي لشخص من طبقة اجتماعية متساوية، أو شخص معروف بكونه عاهرا، أو مع شخص لا تعتبر أدواره الجندرية ذكورية بشكل تام. سوما آلو، وهو لوح أكدي، يحتوي على هذا القانون، حيث تعطي المثلية الجنسية بين الرجال نظرة إيجابية، والذي ينص: «إذا كان الرجل يضاجع قرينه على قدم المساواة من الخلف، يصبح هو الزعيم بين أقرانه وإخوانه.» ومع ذلك، فقد عوملت العلاقات الجنسية المثلية مع الزملاء من الجنود أو مع العبيد أو الحضور الملكيين، أو أولئك الذين كانت ظروفهم الاجتماعية أفضل، كونهم خاضعين للاختراق الجنسي، كنذير وطالع سيئ. قانون الآشوريين الأوسط الذي يعود تاريخه إلى عام 1075 قبل الميلاد يحتوي على قانون قاسٍ إلى حد ما بالنسبة للمثلية الجنسية في الجيش، والذي ينص على ما يلي: «إذا جامع الرجل رجلا عسكريا آخر جنسيا، فسوف يحولونه إلى مخصي».


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: خلال فترة العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث، شهدت مجتمعات الشرق الأوسط ازدهارًا في الأدب الشبقي المثلي. جادل شوشا غوبي من مجلة تايمز للتعليم العالي بأنه على الرغم من أنه «كان من الظن منذ فترة طويلة أن المجتمعات العربية الإسلامية كانت دائمًا أقل تسامحًا مع المثلية الجنسية من الغرب»، في «حقبة ما قبل العصر الحديث، كان المسافرون الغربيون مندهشين لإيجاد الإسلام» دين إيجابي الجنس«ويعبر الرجال صراحةً عن حبهم للشباب والأولاد بالكلمات والإيماءات».


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كانت العلاقات المثلية شائعة نسبيًا في الشرق الأوسط، ويعزى ذلك جزئيًا إلى انتشار الفصل بين الجنسين على نطاق واسع، مما جعل اللقاءات الجنسية بين الجنسين خارج الزواج أكثر صعوبة. كتب جورج كلاودا أن «عديد الكتاب والفنانين مثل أندريه جيد، أوسكار وايلد، إدوارد مورغان فورستر، وجان جينيه قاموا بالحج في القرنين ال19 و ال20 من أوروبا المعادية للمثليين إلى الجزائر والمغرب ومصر، ودول عربية أخرى، حيث لم يتم معاداة الجنس المثلي فقط دون أي تمييز أو غيتو ثقافي سري على الإطلاق، ولكن بالإضافة إلى ذلك، يبدو أنه نتيجة للفصل الصارم بين الجنسين، كان متاحًا في كل زاوية.»


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: تنص القوانين في كل من إيران، السعودية، قطر، الإمارات العربية المتحدة أنه إذا تم العثور على شخص مشارك في السلوك الجنسي المثلي، سيتم تطبيق عقوبة الإعدام. وفقًا لتقارير الدول لوزارة الخارجية الأمريكية، في المملكة العربية السعودية، لا توجد منظمات قائمة على المثليين. علاوة على ذلك، لا تزال تقارير التمييز الرسمي والاجتماعي على أساس التوجه الجنسي غير واضحة بسبب الضغط الاجتماعي القوي لعدم مناقشة مسائل مجتمع الميم.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: تعتبر الأردن، البحرين، العراق، الدول العربية الوحيدة التي تعتبر المثلية الجنسية قانونية. ومع ذلك، هناك بعض وصمة العار في المجتمع العرقي مما يؤدي في بعض الأحيان إلى عمليات أستهداف من قبل الأشخاص المعادين لهذا التوجه. لم يتسامح تنظيم الدولة الإسلامية مع المثلية الجنسية. تتمتع بعض دول الشرق الأوسط ببعض التسامح والحماية القانونية للأشخاص المتحولين جنسياً والمتحولين جندرياً. على سبيل المثال، وافقت الحكومة الإيرانية على عمليات تغيير الجنس بموجب موافقة طبية. وافقت الحكومة السورية على عمليات مماثلة في عام 2011. توجد حركات حقوق المثليين في دول الشرق الأوسط الأخرى، بما في ذلك تركيا ولبنان. ولكن في كل من تركيا ولبنان، كانت التغييرات بطيئة، وأثارت الحملة الأخيرة ضد الأحداث الموجهة لمجتمع الميم مخاوف بشأن حرية تكوين الجمعيات والتعبير للأشخاص والمنظمات المثليين.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: تعتبر إسرائيل استثناءً بارزًا، كونها الأكثر تقدمًا فيما يتعلق بحقوق المثليين وتعترف بالمساكنة غير المسجلة. يعتبر زواج المثليين غير قانوني في البلد، لكن هناك دعمً عامً لتشريع زواج المثليين ويتم تسجيله قانونيا في إسرائيل إذا تم عقده في بلدان أخرى تسمح به. كما تسمح إسرائيل للأفراد المتحولين جنسياً بتغيير جنسهم بشكل قانوني دون جراحة إعادة تحديد الجنس. يمكن للأفراد المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا أن يخدموا علنا في جيش الدفاع الإسرائيلي.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: هناك أنظمة قانونية مختلفة في فلسطين. يشير تقرير هيومن رايتس ووتش فيما يتعلق بالتوجه الجنسي والهوية الجندرية في الشرق الأوسط إلى:


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: يسري مفعول قانون العقوبات الصادر عن الانتداب البريطاني، رقم 74 لعام 1936 في غزة. في الضفة الغربية، بما فيها القدس الشرقية، ينطبق قانون العقوبات الأردني لعام 1960، ولا يحتوي على أحكام تحظر السلوك الجنسي المثلي بالتراضي بين البالغين. في غزة، يعد «الجماع غير الطبيعي» ذي الطبيعة الجنسية، ويُفهم أنه يشمل العلاقات الجنسية المثلية، جريمة يعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى 10 سنوات. في فبراير/شباط 2016، أعدم الجناح العسكري لحركة حماس أحد مقاتليه ظاهريًا بسبب «انتهاكات سلوكية وأخلاقية»، والتي أقر مسؤولو حماس بأنها تعني العلاقات الجنسية المثلية.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: تم استكشاف وجهات النظر العربية والإسلامية حول المثلية الجنسية كخلق «غربي» بحت في فيلم «». خط البداية للحوار الذي تحدث عنه رجل مصري مثلي غير مرئي يقول «لقد اتُهمت بكوني غربي». كتبت نادية لابي في ذا أتلانتيك في عام 2007 أنه على الرغم من الحظر القانوني والديني ضد النشاط الجنسي المثلي في المملكة العربية السعودية، فإنه لا يزال شائعًا هناك بسبب الفصل بين الجنسين والرأي القائل بأن ممارسة الجنس المثلي مع الآخرين لا تحدد هوية الشخص، على الرغم من أن النظرة الغربية للهوية المثلية بدأت تظهر في تلك الدولة.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: في بعض الأماكن، مثل مصر والمغرب بدأت قضايا التوجه الجنسي والهوية الجندرية تدخل في جداول أعمال بعض حركات حقوق الإنسان السائدة. الآن، على عكس السنوات السابقة، يوجد محامون يدافعون عن الأشخاص عند إلقاء القبض عليهم، وأصوات للتحدث في الصحافة. لم يتم تحقيق هذه التطورات الحيوية من خلال سياسة الهوية. هذا لم ينجح بشكل كارثي كوسيلة للمطالبة بالحقوق في معظم أنحاء الشرق الأوسط؛ إن رغبة بعض نشطاء المثليين الغربيين في الكشف عن وتعزيز سياسة «المثليين» في المنطقة قد تأتي بنتائج عكسية. وبدلاً من ذلك، تم الفوز في التيار الرئيسي إلى حد كبير من خلال تأطير مجتمع الميم (أو الذين تم تحديدهم بطريقة أخرى) من حيث انتهاكات الحقوق والحماية التي تفهمها حركات حقوق الإنسان الحالية. (هيومن رايتس ووتش 2009، ص 18)


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: على الرغم من أن العديد من دول الشرق الأوسط لديها قوانين جزائية ضد النشاط الجنسي المثلي، إلا أنه نادراً ما يتم تطبيقها بسبب صعوبة إثباتها ما لم يتم القبض عليهم أثناء الفعل. في الشرق الأوسط اليوم، لا تزال العديد من الدول لا تملك تدوينًا للمثلية الجنسية أو الكويرية باعتبارها تحديدًا للتوجه الجنسي. في المملكة العربية السعودية، يُمارس الفصل بين الجنسين لدعم نقاء النساء، لأن هذا الفصل موجود لأن العديد من النساء والرجال سيبحثون علنًا عن الرفقة الجنسية المثلية في الأماكن المفتوحة مثل المقاهي والحمامات العامة وسياراتهم وأسرهم. للتنقل في حياتهم الجنسية، لا يعتبر الكثير من الرجال الذين يمارسون النشاط الجنسي المثلي في المملكة العربية السعودية تلك الأفعال مثلية ما لم تكن في دور السالب، وهو موقف جنسي يُعتبر أكثر أنوثة، بينما يُعتبر دور الموجب ذكوريًا. تتنقل النساء في المملكة العربية السعودية في المثلية الجنسية من خلال عدم المشاركة في الاختراق الجنسي مع نساء أخريات، حيث يُعتبر الاختراق ممارسة جنسية، وهذا يعني إذا لم يخترقن بعضهن البعض، فهن لا يشاركن في الجنس المثلي.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: في إيران هناك تطبيق صارم للثنائية الجندرية. تقوم الحكومة بتطبيق الثنائية الجندرية عن طريق قمع المعلومات حول المثلية الجنسية وتشجيع الناس الذين يشكون في نشاطهم الجنسي على الخضوع لجراحة إعادة تحديد الجنس. نظرًا لأن عملية إعادة تعيين الجنس مقبولة من قبل الحكومة والمؤسسات الدينية جنبًا إلى جنب مع الحصول على تمويل من الحكومة لإجراء عملية جراحية، فإن العديد من الإيرانيين المثليين وحتى مزدوجي التوجه الجنسي يرون أن هذا هو وسيلة للتعبير عن توجههم الجنسي دون تعرضهم للاضطهاد من قبل الحكومة. نظرًا لأن كون الشخص مثليا ليس خيارًا للإيرانيين، فقد حدثت زيادة كبيرة في عدد الإيرانيين الذين خضعوا لجراحة إعادة تحديد الجنس عندما يكون توجههم الجنسي مثليا أو مزدوج التوجه الجنسي. يتم تشجيع جراحة إعادة تحديد الجنس من قبل رجال الدين وعلماء النفس والحكومة لأن المثلية الجنسية غير قانونية ويعاقب عليها بالجلد أو الإعدام. وقد أدى ذلك إلى تعزيز مجتمع المتحولين جنسياً في إيران حيث تم اعتبار المثلية الجنسية من المجتمع باعتباره هوية تقود المثليين جنسيا والمتحولين جنسياً إلى جميعهم سعياً وراء جراحة إعادة تحديد الجنس. يتم قبول الأشخاص الذين خضعوا لهذه العمليات الجراحية بشكل كامل من قبل الحكومة، ولكن الأسر لا تزال ترفض في كثير من الأحيان أفراد الأسرة الذين خضعوا لعملية إعادة تحديد الجنس. أفراد الأسرة هم المورد الرئيسي للحصول على الوظيفة في إيران. وبدون وجود شبكة اجتماعية للمطالبة بالوظيفة يؤدي إلى صعوبة متزايدة في العثور على عمل، ويتم التمييز ضد المتحولين جنسياً في سوق العمل مما يجبرهم على العمل في الجنس التجاري.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: أعلنت شركة يوبي سوفت لتطوير ألعاب الفيديو في 22 فبراير 2022 سحب إقامة بطولة «سيكس إنفيتايشونال 2022» من الإمارات العربية المتحدة، بعد أيام من توقيع أكثر من 13.000 شخص على عريضة واحتجاج اللاعبين والمعجبين على اختيار الدولة التي تجرم مجتمع المثليين لهذا الحدث. نُقِل الحدث رسميًا من الإمارات العربية المتحدة بسبب الانتقادات الشديدة لمعاملة المثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا هناك. تتميز ألعاب فيديو البطولة كذلك بشخصيات عديدة من مجتمع المثليين.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: تفرض دولة الإمارات العربية المتحدة معايير المحتوى الإعلامي لفحص توافق الأفلام مع القيم الإسلامية. مُنع فيلم لايت يير من إنتاج شركة بيكسار في يونيو 2022 في جميع أنحاء الإمارات العربية المتحدة بسبب تجسيد مزعوم لقبلة بين شخصيتين مثليتين. وكان قد تم الإعلان عن مواعيد عرض الفيلم في جميع أنحاء البلاد عندما انتشر الهاشتاغ العربي «حظر عرض لايت يير في الإمارات». تعتبر المثلية الجنسية محظورة في الإمارات وجريمة يعاقب عليها القانون. أنهت دولة الإمارات العربية المتحدة في ديسمبر 2021 الرقابة على الأفلام في دور العرض من خلال عرض أفلام تحتوي على محتوى جنسي تحت تصنيف عمري جديد يزيد عن 21 عامًا.


title: المثلية الجنسية في الشرق الأوسط

text: وافقت وزارة التعليم في الإمارات العربية المتحدة على مدونة سلوك تحظر على المتخصصين في التعليم مناقشة "الهوية الجنسية أو المثلية الجنسية أو أي سلوك آخر يعتبر غير مقبول من المجتمع الإماراتي" في فصولهم الدراسية. غالبية المتخصصين في مجال التعليم العاملين في المؤسسات الإماراتية هم من الرعايا الأجانب الذين يعملون كمدرسين للغة الإنجليزية. يمكن أن يؤثر الحكم على غالبية الحاصلين عليه في الدولة الخليجية. بقدر ما يحافظ المثليون جنسياً على مكانة منخفضة في الإمارات العربية المتحدة ، فقد ظلوا في مأمن من التدقيق القانوني.


title: يوغي يو!

text: يوغي آوه (遊☆戯☆王 ,Yū☆gi☆ō! - ملك اللعبة بالمعنى الحرفي) سلسلة مانغا يابانية من تأليف كازكي تاكاهاشي، وأنتج منها فيما بعد سلسلة أنمي ولعبة أوراق تسمى مبارزة الوحوش والعديد من ألعاب الفيديو. وقد تمت دبلجة الأنمي للغة الإنجليزية واللغة العربية وعرض على قناة إم بي سي 3 وغيرها من القنوات العربية، ولقي شعبية واسعة في أوساط المهتمين بالأنمي في الوطن العربي، وانتشرت الألعاب والبطاقات المتعلقة بالمسلسل وانتشرت لعبة مبارزة الوحوش عبر الإنترنت.


title: يوغي يو!

text: منذ زمن بعيد عندما كانت الأهرام ما تزال فتية، الملوك المصريين لعبوا لعبة ذات قوة كبيرة ومخيفة. لقد خاضوا معارك مع السحر والوحوش للثراء والمجد، ومن خلال ألعاب الظل اشتعلت حرب هددت بتدمير العالم. حتى أتى فرعون قوي وشجاع اسمه اتيم قام بسجن السحر الأسود، قام بسجنه للأبد من خلال قطع الألفية الأسطورية، ولكن حتى الأبدية لا تبقى للأبد.


title: يوغي يو!

text: لم يكن ليحصل ذلك أبدا ً، ولخمسة آلاف سنة لم يحصل أبدا ً، أسرار أحجية ألفية (و هي واحدة من سبع قطع ألفية) بقيت بعيدة المنال بشكل آمن من خلال تصميمها الهندسي الصعب والمميز.


title: يوغي يو!

text: وعندما حل يوغي موتو هذه الأحجية ارتبط مصيره بمصير فرعون يسكن داخل هذه الأحجية وهو الذي أنقذ العالم منذ 5000 سنة ! ولكن لسوء الحظ فإن هذا الفرعون قد فقد ذاكرته حتى أنه نسي اسمه الذي هزم به ألعاب الظل، واسمه الحقيقي اتيم، وبحل لغز الأحجية تعود ألعاب الظل من جديد لتنجز ما بدأت به منذ 5000 سنة لتدمير العالم !


title: يوغي يو!

text: بدئت قصة مبارزة الوحوش كان ماكس مليون بيغاسوس لديه زوجة أو حبيبة تسمي سيلسيليا هذه المراءة مرضت أو ماتت ولم يستطيع ان يستعيدها فعل المستحيل كي تعود للحياة وسمع عن سحر قديم يسمي بالالفية وبالفعل بدء يبحث عن اصل ذلك الشئ وتبع رجل مصري غريب يسمي شادي شادي اعطي بيغاسوس عين الألفية إحدى قطع الألفية.و هذه القطعة التي ساعدته علي إنشاء اوراق المبارزة ولكن تلك اللعبة ترجع جذورها لزمان طويل منذ 5 الاف سنة


title: يوغي يو!

text: ينقسم هذا الموسم الي جزئين الأول تحت اسم مملكة المبارزين حيث يحكي عن يوغي الذي بجمع النجوم لمبارزة بيغاسوس جي كروفورد (ماكس مليون بيغاسوس) لاعادة جده سوغوركو (سولومون موتو)و في نفس الوقت يسعي المبارز كاتسويا جونوتشي (جوي ويلير) للفوز بجائزة ماليه لعلاج اخته شيزوكا (سيرنتي) وسيتو كايبا يريد ان يثائر من بيجاسوس الذي أخذ منه روح اخيه الاصغر موكوبا


title: يوغي يو!

text: عندما حل الفتى يوغي موتو سر الأحجية ورتبط مصيره بمصير الفرعون كان يجب عليه أن يواجه المتاعب ولكن لن يواجهها وحده بل كان معه أصدقاء وهم انزو مازاكي (تيا جاردنر), هوندا هيروتو (تريستن تيلور) وجوي.


title: يوغي يو!

text: في البداية تحدى المبارز سيتو كايبا بطل مبارزة الوحوش جد يوغي وهو البروفسور سلمون موتو عالم الآثار المصرية وهو يتملك متجر لبطاقات الوحوش، وكان هدف سيتو كايبا هو ورقة لدى سلمون موتو وهي التنين الأبيض أزرق العينين وهي ورقة نادرة لا توجد منها إلا أربع أوراق فقط ثلاث منها مع سيتو كايبا وأخرى مع سولومون موتو، وتبارز كايبا مع سولومون بعد إكراه كايبا لسولومون للمبارزة، وخسر سولومون المبارزة أمام كايبا ومزق كايبا ورقة التنين الأبيض أزرق العينين أمام جد يوغي مما أدى أن يوغي قرر أن يتحدى كايبا لينتقم لجده، وفاز يوغي على ستيو كايبا بواسطة ورقة تسمى (اكسوديا) وهذه الورقة مكونة من خمسة اوراق ولكن هاغا انسيكت (ويفيل اندرود) هو أحد الشخصيات في المسلسل يخدع يوغي ويرميها في البحر فيما بعد ونزع اللقب من كايبا، وهذا الأمر لفت الكثير من الناس ومنهم ماكس مليون بيغاسوس مخترع مبارزوة الوحوش، وحامل عين الألفية إحدى قطع الألفية.


title: يوغي يو!

text: بعدما هزم يوغي المبارز سيتو كايبا أرسل ماكس مليون بيغاسوس له شريط فديو ليبارز الفرعون من خلال شريط الفيديو وللأسف فاز بيغاسوس واخذ روح جد يوغي إلى مملكة الضلام أو مملكة الظل، وهذا دافع ليوغي للمشاركة في بطولة مملكة المبارزيين Duelist Kingdom ليحرر جده من مملكة الظل، وليهزم ماكس مليون بيغاسوس الذي هو أيضا يسعى وراءة أحجية يوغي.


title: يوغي يو!

text: يتمكن يوغي من هزيمة الكثير من المبارزين الاقوياء امثال ويفيل ومايكو تسونامي ونجح بجمع النجوم هو جوي وتقدما لمواجهة اصدقاء بيغاسوس (الاخوة بارا ودوكس وتقدموا للنهائيات حيث واجه جوي يوغي وانتصر يوغي علي جوي وفاز بفرصة لقاء بيجاسوس وبالفعل هزمه واعاد اطياف كايبا وموكوبا وجده


title: يوغي يو!

text: قواعد المبارزة في ذلك الجزء التضحية غير ضرورية لاستدعاء الوحش ذات المستويات العليا، نقطة الحياة 2000 نقطة الهجوم المباشر غير ممكن ومنصة المبارزة مربعا كبير الحجم يقف أحد اللعبين علي طرفه والآخر علي الطرف الآخر ويضعا الاوراق علي منصة المبارزة وهي مقسمة كالتالي 5 اماكن لاوراق الوحوش و 5 اماك لاوراق الفخ والسحر ومكان للمقبرة واخر لوضع مجموعة اللعب وتظهر الوحوش عبر جهاز للرؤية الواقعية مدمجا مع تلك المنصة كبيرة الحجم


title: يوغي يو!

text: علي كايبا ونجح كل من يوجي واصدقائه من هزيمة وحش البيج فايف تنين الخمس رؤوس وحجزوهم في العالم الرقمي والحلقات الاخيرة تحكي عن فوز يوجي بعد معناه علي دوق دفلين (اوتوجي) بطل لعبة زنانة وحوش الزهر مما جعل دوق يعترف بانتصار يوجي علي بيغاسوس


title: يوغي يو!

text: عدد الحلقات 48 حلقة عرضت في اليابان علي قناة طوكيو تي في من 10 أبريل 2001 حتي 3 مارس 2002 وفي أمريكا علي قناة ونرر بروس كيدز من فترة 16 نوفمبر 2002 حتي 1 نوفمبر 2003 ويشمل الحلقات من 50 حتي الحلقة 97


title: يوغي يو!

text: معركة المدينة (الإنكليزية: Battle City) هي بطولة لمبارزة الوحوش في أنمي ومانغا يوغي يوه، قام بتنظيمها سيتو كايبا للإيقاع بصائدي النوادر، حيث أخبرته إشيزو إشتار أن صائدو النوادر يملكون اثنتين من أوراق الآلهة المصرية وأعطته الورقة الثالثة، لذا نظم البطولة كي يستدرجهم للحصول على الورقتين منهم. بدأت البطولة في بداية الجزء الثاني من يوغي يوه، وانتهت بنهاية الجزء الثالث من نفس المسلسل. واستخدم في هذة البطولة قرص المبارزة هو نظام محمول مدعم بأجهزة عرض صور ثلاثية الأبعاد، وهو يستخدم في مبارزة الوحوش وفقاً لما جاء في الحلقات. مخترع القرص في المسلسل هو سيتو كايبا، وظهر لأول مرة في الجزء الأول حيث خاض به كايبا مبارزة مع كل من جوي ثم بيغاسوس وأخيراً يوغي. وفي الجزء الثاني ظهر الشكل المطور منه والذي تم استخدامه في بطولة معركة المدينة، وتطور شكله في الأجزاء التالية. قامت شركة كونامي بإنتاج نموذج لقرص المبارزة وطرحته للأسواق، لكن القرص المنتج لا يعرض الصور ثلاثية الأبعاد.


title: يوغي يو!

text: يتحدث هذا الجزء عن صراع يوجي موتو واصدقائه ضد ماريك اشتار ورجاله من صائدوا النوادر وينتهي هذا الجزء بانتصار يامي ماريك علي باكورا وإرسال باكورا الي مدينة الظل وقرر كايبا بان ياخذ منطاده للذهاب الي جزيرة شركة كايبا للعمل النهائيات


title: يوغي يو!

text: - توجد استنثئات لبعض الوحوش فيمكن ان يستدعي وحش مستوي 4 بتضحية وتوجد اوراق وحوش الطقوس هذه لاتستدعي الا بورقة طقوس وتضحية تساوي عدد نجوم الوحش


title: يوغي يو!

text: مقسم لجزئين الأول تحت اسم ملحمة نوا عرض هذا الجزء في اليابان من 12 مارس 2002 حتي 27 أغسطس 2002 وفي أمريكا من فترة 1 نوفمبر 2003 حتي 14 أبريل 2004 هو معركة يوغي موتو واصدقائه ضد نوا كايبا أخو سيتو كايبا وموكوبا كايبا من والدهم بالتبني جوزابيرو كايبا وعصابة البيج فايف " نيثبت ولاشتير وجانسيلي وكرامب وجونسون " هم أحد عمال شركة كايبا الذين يريدون مساعدة نوا للسيطرة علي شركة كايبا وينتهي بفوز يوجي اصدقائه وكايبا علي نوا والبيج فايف وتدمير العالم الرقمي الذي صنعه جوزابيرو كايبا بمساعدة نوا


title: يوغي يو!

text: عرض هذا الجزء في اليابان من 27 أغسطس 2002 حتي 11 فبراير 2003 وفي أمريكا من فترة 1 مايو 2004 حتي4 ستمبر 2004


title: يوغي يو!

text: و هذا الجزء عبارة عن استكمال نهائيات معركة المدينة التي تنتهي بفوز يوغي موتو علي ماريك اشتار وفوزه باوراق الاهرام المصرية أو الوحوش المدمرة التي تسمي في النسخة اليابانية والإنجليزية أوراق الآلهة المصرية الثلاثة


title: يوغي يو!

text: يحكي هذا الجزء عن حرب يوغي موتو ضد دارتز، الذي يستخدم سحر خاتم الأوريكالكوس وخدامه الثلاثة أليستر (اميلدا)، رافائيل، وفالون الذن يسعون الي ايصال الفوضى إلى العالم. يواجه يوغي موتو وجوي ويلير وكايبا الثلاثة، مستخدمًا بطاقات التنين الثلاثة الأسطورية هيرموس وكريتيوس وتينمايوس من عالم الوحوش. في هذه الأثناء، يكتسب "دارتز" ببطء السيطرة علي شركة كايبا التي يملكها سيتو كايبا بالإضافة إلى أرواح "يوجي موتو " و "جوي" و "بيغاسوس" وفي النهاية ينجح الفرعون يوجي بمساعدة الاهرام المصرية وفرسان اطلانطس الثلاثة من هزيمة الثعبان الهائل الوحش المحتجز داخل الخاتم وبذلك يحرر دارتز من الشر ويعيد كل الاطياف التي سلبها الخاتم الملعون يعيده الي عائلته كريس ابنته وليون هارت والده في عالم الاطياف


title: يوغي يو!

text: ينقسم هذا الموسم الي جزئين الأول تحت اسم بطولة كايبا الكبري وهذه تحكي بطولة انشائها سيتو كايبا تحت اسم بطولة كايبا الكبري أو كي سي جراند براكس يتم تخريبها من قبل مبارز ماهر يدعى زجفريد لوايد، يستخدم مهاراته في القرصنة في محاولة لإثارة الانتقام من كايبا وتنتهي تلك البطولة بفوز ليون ويلسون وحفاظ يوغي موتو علي لقب ملك الالعاب.


title: يوغي يو!

text: الجزء الثاني يحكي عن صراع "الفرعون" اتيم الذي يقاتل يامي باكورا لإنقاذ العالم بهزيمة وحشه المظلم المعروف ايضاًَ باسم الإله الشرير زورك نيكروفورس سيد الفوضي، بينما يسافر يوجي وأصدقائه في عالم الذاكرة لاكتشاف اسم فرعون الحقيقي، والذي يؤدي في النهاية إلى مبارزة النهائية بين يوجي وفرعون والتي تعد بمثابة التحدي النهائي وينتهي ذلك الجزء بدفن قطع الالفية والحجر المفقود وصرح الفرعون كي لايعود الشر من جديد في النسخة اليابانية يعود يوغي الي وطنه ومعه اصدقائه وهو يقول ان المغامرات لن تنتهي بعد.


title: يوغي يو!

text: هذه حلقات عددها 12 حلقة عرضت في أمريكا من فترة 8 سبتمبر 2006 حتي 25 نوفمبر 2006 فبذلك يعتبر الموسم الخامس في أمريكا 52 حلقة بدلا من 40 حلقة لا علاقة لها باحداث الموسم الخامس ولكن تعتبر كحلقات اضافية التي تفصل بين بطولة كايبا الكبري والمعركة الاخيرة في الموسم الخامس مسلسل تلفزيوني لم تدبلج إطلاقًا في اليابان، على الرغم من حقيقة أنه تم انتاجه بواسطة استوديو جالوب، الاستوديو الذي قام بانتاج انمي يوغي يو مبارزة الوحوش يحكي هذا الجزء عن صراع يوغي واصدقائه الذين ذهبوا الي عالم الوحوش المكبسلة وصراعهم الكبير ضد الشرير الكسندر


title: يوغي يو!

text: تستند الدبلجة العربية إلى النسخة المحورة التي أنتجتها شركة فور كيدز بالإنجليزية. تم تغيير بعض عناصر الحبكة مثل موت المبارزين وازالة البنادق والاسلحة ومشاهد الدماء والمشاهد ذات الايحائات الجنسية والعلامات الغريبة فمثلا في ورقة مثل ولادة الوحوش تمت ازالة علامة مفتاح الحياة أو العنخ واستبدلها بعلامة اخري


title: يوغي يو!

text: و بالإضافة الي الرموز التي تشير للمسيحية في حلقات يوغي ضد اركينا استخدم اركينا ورقة للقبض علي فارس الظلام تشبه الصليب واستبدلت بشكل اخر


title: يوغي يو!

text: بالإضافة إلى عناصر مهمة من القصة تم تحريفها، وأتيم التي ترجمت بالعربية إلى فرعون أو الي القائد في الموسم الثاني


title: يوغي يو!

text: يوغي موتو: اسمه باليابانية الأصلي أيضا يوغي، جوي ويلر: اسمه باليابانية الأصلي جونوتشي، تيا جادنر: اسمها بالياباني الأصلي أنزو مازاكي ترستن تايلور: اسمه باليابانيه الأصلي هونداهيروتي ماريك: اسمه باليابانية مالك ايشتار اشيزو اشتار: اسمها باليابانية ايزيس اشتار وسيرنيتي ويلر اسمها في اليابانية شيزوكا وبعض الأسماء ظلت كما هي مثل بيغاسوس وكايبا وموكوبا كايبا وربيكا هوكنز ودارتز وباكورا وشادي.


title: يوغي يو!

text: وقد تم تقطيع الكثير من المقاطع في النسخة الإنجليزية.. وتغيرت المؤثرات.. بالإضافة إلى تغيير اسم لعبة الظلام إلى لعبة الظل.


title: يوغي يو!

text: في النسخة اليابانية من المستطيل الصغير الذي يعرض نقاط الحياة لكل حرف والهجوم الخاص بالوحش والدفاع بلون مختلف، مع وجود عبارات غير مضمنة في الدبلجة العربية. المستطيل رمادي، وبالنسبة لنقاط الحياة، فإنه يحتوي على "LP" فوق الرقم، في حين أن نقاط الوحش، لها (باللغة اليابانية) كلمات على يسار الرقم تعني الهجوم والدفاع


title: يوغي يو!

text: تمت تعديل اسم الالهة المصرية "تنين رع المجنح واوبليسك المعذب واوزوريس التنين السماوي " لسلايفر التنين الفضائي / سلايفر تنين السماء والعملاق المعذب \المسلة القاهرة وتنين رع المجنح " تحت اسم الاهرام المصرية أو الوحوش المدمرة


title: يوغي يو!

text: و تمت ازالة الجزء الذي يصف احداث الحلقة التالية وأغنية الشارة اليابانية وتم استبدلها بشارة موسيقية فقط رغم انه كان من الممكن دبلجتها للعربية


title: إخوان الصفا

text: إخوان الصفا وخلان الوفا هم جماعة من فلاسفة المسلمين من أهل القرن الثالث الهجري والعاشر الميلادي بالبصرة اتحدوا على أن يوفقوا بين العقائد الإسلامية والحقائق الفلسفية المعروفة في ذلك العهد فكتبوا في ذلك خمسين مقالة سموها«تحف إخوان الصفا».وهنالك كتاب آخر ألفه الحكيم المجريطي القرطبي المتوفى سنة 395هـ وضعه على نمط تحفة إخوان الصفا وسماه «رسائل إخوان الصفا».


title: إخوان الصفا

text: أثّر فكر الإخوان في مذهب الإسماعيلي في البصرة في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري. وكانت اهتمامات هذه الجماعة متنوعة وتمتد من العلم والرياضيات إلى الفلك السياسة وقاموا بكتابة فلسفتهم عن طريق 52 رسالة مشهورة ذاع صيتها حتى في الأندلس. ويعتبر البعض هذه الرسائل بمثابة موسوعة للعلوم الفلسفية. كان الهدف المعلن من هذه الحركة «التضافر للسعي إلى سعادة النفس عن طريق العلوم التي تطهر النفس». من الأسماء المشهورة في هذه الحركة كانت أبو سليمان محمد بن مشير البستي المشهور بالمقدسي، وأبو الحسن علي ابن هارون الزنجاني، ومحمد بن أحمد النهرجوري، والعوفي، وزيد بن رفاعة.


title: إخوان الصفا

text: تأثر إخوان الصفا بالفلسفة اليونانية والفارسية والهندية وكانوا يأخذون من كل مذهب بطرف ولكنهم لم يتأثروا على الإطلاق بفكر الكندي واشتركوا مع فكر الفارابي والإسماعيليين في نقطة الأصل السماوي للأنفس وعودتها إلى الله وكان فكرتهم عن منشأ الكون يبدأ من الله ثم إلى العقل ثم إلى النفس ثم إلى المادة الأولى ثم الأجسام والأفلاك والعناصر والمعادن والنبات والحيوان. فكان نفس الإنسان - من وجهة نظرهم - جزءا من النفس الكلية التي بدورها سترجع إلى الله ثانية يوم المعاد. الموت عند إخوان الصفاء يسمى «البعث الأصغر»، بينما تسمى عودة النفس الكلية إلى الله «البعث الأكبر». وكان إخوان الصفا على قناعة إن الهدف المشترك بين الأديان والفلسفات المختلفة هو أن تتشبه النفس بالله بقدر ما يستطيعه الإنسان.


title: إخوان الصفا

text: كانت كتابات إخوان الصفا ولا تزال مصدر خلاف بين علماء الإسلام وشمل الجدل التساؤل حول الانتماء المذهبي للجماعة فالبعض اعتبرهم من أتباع المدرسة المعتزلية والبعض الآخر اعتبرهم من نتاج المدرسة الباطنية وذهب البعض الآخر إلى حد وصفهم بالإلحاد والزندقة ولكن إخوان الصفا أنفسهم قسموا العضوية في حركتهم إلى 4 مراتب:


title: إخوان الصفا

text: اهتم العرب في عصر الراشدين والعصر الأموي بالغزوات، حتى حل العصر العباسي حيث بدأوا بترجمة الكتب اليونانية المترجمة من السريانية إلى العربية في الطب والفلسفة، فشغفت عناصر كثيرة بالفلسفة اليونانية شغفا عظيما. إذ رعى أبو جعفر المنصور طبقة من المترجمين الذين ساهموا في نقل الميراث الفكري الإغريقي، واستمرت هذه الحركة في عهد هارون الرشيد، وبلغت القمة في عهد المأمون حيث أنشئت دار الحكمة في بغداد. واثر هذا الانفتاح الفكري في شطر من العهد العباسي برز مفكرون مسلمون ساعون إلى التوفيق بين الدين الإسلامي والفلسفة اليونانية، أشهرهم الكندي والفارابي وابن سينا. وتطورت هذه الجهود في البحث الفلسفي لتصير حالاً جماعية تمثّلت في نشوء فرقة عُرفت باسم (إخوان الصفاء وخلاّن الوفاء)، اشتهرت بتصنيفها مجموعة من الرسائل في مختلف فروع الفلسفة والعلوم الإنسانية. وقد لاقت هذه الرسائل رواجا كبيرا في مختلف أنحاء العالم الإسلامي.


title: إخوان الصفا

text: الثابت أن إخوان الصفاء ظهروا كما يذكر ابن الطقطقي في كتابه (الفخري في الآداب السلطانية) حين (اضطربت أحوال الخلافة، ولم يبق لها رونق ولا وزارة. تملّك البويهيون، وصارت الوزارة من جهتهم والأعمال إليهم)، وكان البويهيون الذين سيطروا على العراق من الشيعة الذين اتبعوا مذهب الزيدية، وهي من أقرب الفرق إلى آراء مذهب السنّة، ذلك أنها لا ترى حصر الإمامة في سلالة الإمام الحسين بن علي، كما أنها لا تشارك غيرها من الفرق الشيعية في ذم الخلفاء أبي بكر وعمر وعثمان، أو القدح في الصحابة الذين لم يبايعوا الإمام علي بالخلافة بعد وفاة النبي. لهذا يمكن القول بأنهم من المتشيعة، وهم إما من الإسماعيليين أو الإثني عشرية والارجح من مذهب الزيدية لأن في رسائلهم مسح من الشيعية ولكنهم في ذات الوقت يخرجون عن حدود كافة الفرق الإسلامية في الفكر والمعتقد، إذ لهم فكرهم الانتقائي. وهم يجمعون بين الكثير من المعتقدات الدينية والمذاهب الفكرية، ويبتغي أصحابهم جمع حكمة كل الأمم والأديان. مذهبهم بحسب تعبيرهم في الرسالة 45 (يستغرق المذاهب كلها، ويجمع العلوم جميعها، وذلك أنه النظر في جميع الموجودات بأسرها، الحسية والعقلية، من أولها إلى آخرها، ظاهرها وباطنها، جليها وخفيها، بعين الحقيقة، من حيث هي كلها مبدأ واحد، وعلة واحدة، وعالم واحد). وتبرز هذه النظرة الانتقائية التوفيقية بشكل خاص في تحديد الإخوان لمزايا الإنسان الكامل، وقد وجدوه في (العالم الخبير الفاضل، الذكي المستبصر، الفارسي النسبة، العربي الدين، الحنفي المذهب، العراقي الآداب، العبراني المخبر، المسيحي المنهج، الشامي النسك، اليوناني العلوم، الهندي البصيرة، الصوفي السيرة كما في الرسالة 22).


title: إخوان الصفا

text: كانت غاية إخوان الصفا التقريب بين الدين والفلسفة، في عصر ساد فيه الاعتقاد أن الدين والفلسفة لايتفقان، لهذا فهم يعرفون الفيلسوف على أنه الحكيم، وأن الفلسفة هي التشبُّه بالإله على قدر الطاقة البشرية، وبالاستشهاد بأقوال الفلاسفة، كسقراط وأرسطوطاليس وأفلاطون وفيثاغوراس وغيرهم، التي تصبُّ في نهر الحكمة الواحد الدافق، بما يتوافق مع أقوال الأنبياء كافة، التي استهانت بأمر الجسد ودَعَتْ إلى خلاص النفس من أسْر الطبيعة وبحر الهيولى بالعلوم وأولها علم الإنسان بنفسه، ثم علمه بحقائق الأشياء. وقد أكدوا أن علومهم التي طرحوها في الرسائل هي مفاتيح للمعرفة، لا ينبغي التوقف عندها، بل الترقِّي في سلَّم الصعود إلى الحالة الأخيرة الملكية، وهذا ما يقولون (هل لك، يا أخي، أن تصنع ما عمل فيه القوم كي يُنفَخ فيك الروح، فيذهب عنك اللوم، حتى لا ترى إلا يسوع عن ميمنة عرش الربِّ قد قرَّب مثواه كما يُقرَّب ابن الأب، أو ترى مَن حوله من الناظرين. أو هل لك أن تخرج من ظلمة أهرمن حتى ترى اليزدان قد أشرق منه النور في فسحة أفريحون. أو هل لك أن تدخل إلى هيكل عاديمون حتى ترى الأفلاك يحيكها أفلاطون وإنما هي أفلاك روحانية، لا ما يشير إليه المنجِّمون) وذلك أن علم الله محيط بما يحوي العقل من المعقولات، والعقل محيط بما تحوي النفس من الصور، والنفس محيطة بما تحوي الطبيعة من الكائنات، والطبيعة محيطة بما تحوي الهيولى من المصنوعات، فإذا هي أفلاك روحانية محيطات بعضها ببعض.


title: إخوان الصفا

text: إخوان الصفا عملوا في الخفاء، لعل ابن المقفع كان واحدا منهم ففي "كليلة ودمنة"، حيث يتوجه دبشليم الملك بالكلام لبيدبا الفيلسوف في مطلع قصة «الحمامة المطوقة» يقول له «...حدثني، إن رأيت، عن إخوان الصفاء كيف يبدأ تواصلهم ويستمع بعضهم ببعض». فيجيب الفيلسوف «إن العاقل لا يعدل بالإخوان شيئا، فالإخوان هم الأعوان على الخير كله، والمؤاسون عند ما ينوب من المكروه».


title: إخوان الصفا

text: احتار الباحثون في كل العصور في قضية من هم اخوان الصفا لهذا لجأوا إلى الحدس والتخمين في معرفة محرري تلك الرسائل المجهولة التوقيع. يكشف أبو حيان التوحيدي أسماء خمسة من مؤلفي هذه الرسائل في كتابه «الإمتاع والمؤانسة»، الكتاب الذي يضم مسامرات سبع وثلاثين ليلة أمضاها التوحيدي في منادمة الوزير أبي عبد الله العارض. ويأتي ذكر إخوان الصفا في الليلة السابعة عشرة حيث يسأل الوزير عن زيد بن رفاعة وعن مذهبه، ويجيب الكاتب


title: إخوان الصفا

text: اعتمد إخوان الصفاء التقية في تنظيمهم وهو المبدأ الذي يعتمده الشيعة في بعض حالات الخطر على النفس أي إظهار المرء غير ما يضمر في نفسه. وساعدت التقيَّة على رواج رسائلهم واستمرار فكرهم لقرون عديدة، وبقائه كمنهل ثرٍّي لكلِّ الفلاسفة الذين أتوا بعدهم، كابن سينا والفارابي وناصر خسرو ونصير الدين الطوسي وغيرهم. كان على المرشد أو الداعي ان يتحلِّى بمجموعة من الصفات مثل «أن يكون أبًا شفيقًا، وطبيبًا رفيقًا، لا نزقًا ولا خرقًا ولا منحرفًا ولا متجبرًا ولا متكبرًا ولا متغيرًا، ولا يحمِّل أحدًا فوق طاقته، ولا يكلِّفه فوق وسعه، يبرز لمريديه بروز النفس الكلِّية للنفس الجزئية، في جليل هيبته وجميل هيئته..الخ». يقول عبد الحميد الكاتب ان أغلب فكر (اخوان الصفا) مستمد من الفكر الصابئي لان الفكر الصابئي كان متداولا في العهد العباسي والأموي من خلال جهابذة العلم والأدب الصابئة من امثال ثابت بن قرة وأبو اسحاق الصابئي وغيرهم. فقد ذكر المؤرخون كما جاء في كتب الأفذاذ من علماء الصابئة الحرانيين عن ثابت بن قرة الصابئي الحراني المعروف بعلمه الوفير والذي تميز بعقليته الموسوعية في الفلسفة والرياضيات، فقد تخرج ثابت والذي كان قد برز من بين اقرانه، وأصبح من أخوان العهد والثبات (ابني قايما)، وصار له الحق في كشف الأسرار، وقد دعي (صديقيا) كما ورد عند ابن النديم، وهي تعني الحكماء الإلهيين، أو من كان حكيما كاملا في أجزاء علوم الحكمة. الكلمة محرفة أو من كلمة (ناصورائي زديقي) المندائية، والتي تعني المتبحر.


title: إخوان الصفا

text: حركة اخوان الصفا كانت انعطافا إنسانيا حدث على أرض العراق، إذ رغم الانكسارات التي حلت به فهو الأول في العالم في استنباط العجلة والقوانين والمدينة الحكومة ثم الكتابة المسمارية وهي أول كتابة لاصورية وبها بدأ تسجيل التاريخ. وفي بغداد كانت الثورة الأولى في العالم في الطب واما حركة اخوان الصفا فقد جائت اندفاعا للفلسفة اليونانية والفكر الحر، كانت إحدى دفعات العراق للتاريخ.


title: إخوان الصفا

text: صدرت عدة طبعات من "رسائل اخوان الصفاء وخلان الوفاء"، أولها في العام 1812 في كلكاتا Calcutta (الهند) وتبعتها إصدارات هامة وضعت باللغة الألمانية من قبل المستشرق فريدريك ديتيريشي في الفترة الممتدة بين 1861 و1872. أما النسخة المحّققة والكاملة الأولى من "رسائل اخوان الصفاء" فقد طبعت في أربعة مجلدات (مطبعة نخبة الأخبار) من 1887 إلى 1889 في بومباي Bombay (الهند)، من تحقيق ولاية حسين. وبعد ذلك نشرت طبعة القاهرة في العام 1928 (المطبعة العربية بمصر)، وقد حققها خير الدين الزركلي وقدمها عميد الأدب العربي: طه حسين، بالإضافة لمقدمة من تأليف أحمد زكي باشا. أما الطبعة الأكثر تداولا بين أصحاب الاختصاص في دراسة ارث اخوان الصفاء تعود إلى نصوص "الرسائل" التي حققها بطرس بستاني ونشرتها دار صادر في بيروت في العام 1957. هنالك أيضا طبعة حققها عارف تامر وأصدرتها منشورات عويدات في بيروت في العام 1995. يجب الإشارة أيضا في هذا السياق بأن كل الطبعات المتوافرة حاليا (أي حتى أواخرالعام 2008) من "رسائل اخوان الصفاء" غير محققة بشكل نقدي من حيث أنها لا تبرز المخطوطات التي تمّ الاعتماد عليها في تقديم محتويات نصوص "الرسائل" وتعددية معانيها والاختلافات في صياغاتها. ونظرا إلى ذلك الحال قام الباحث نادر البزري ببلورة مشروع أكاديمي يضم فريق عمل من أساتذة متخصصين بالبحث في شؤون تاريخ العلوم والفلسفة عند العرب، وذلك لاصدار "رسائل اخوان الصفاء" في طبعة مححققة نقديا وعلميا، وتستند إلى مجموعة من المخطوطات القديمة ومعظمها محفوظ في مكتبات ومتاحف إسطنبول العريقة، وتضاف إليها الترجمة الإنجليزية التامة والأولى لهذا الإرث العلمي. هذا المشروع تبنّته دار النشر العريقة التابعة لجامعة أكسفورد (Oxford University Press) في بريطانيا بالتعاون مع معهد الدراسات الإسماعيلية في لندن من خلال سلسلة علمية (عنوانها Epistles of the Brethren of Purity)، وقد صدر المجلد الأول من هذه السلسلة في العام 2008 من تحقيق نادر البزري (عنوانه The Ikhwan al-Safa' and their Rasa'il).


title: خادم الحرمين الشريفين

text: خادم الحرمين الشريفين هي عبارة تعني القائم على خدمة الحرمين الشريفين، المسجد الحرام والمسجد النبوي. ومعنى اللقب - كما ذكر القلقشندي (ت 821 هـ) في «صبح الأعشى في صناعة الإنشا»: اهـ.


title: خادم الحرمين الشريفين

text: أقدم ذِكر للقب خادم الحرمين الشريفين ذكره يوسف بن رافع ابن شداد (ت 632 هـ)، حيث لقّب به السلطان صلاح الدين الأيوبي (ت 589 هـ) في كتابه «النوادر السلطانية» فقال: خادم الحرمين الشريفين أبي المظفر يوسف بن أيوب بن شادي.


title: خادم الحرمين الشريفين

text: كما أنه يوجد نقش على قبة يوسف الواقعة في الجهة الجنوبية لصحن قبة الصخرة المشرفة بين القبة النحوية ومنبر برهان الدين جاء فيه


title: خادم الحرمين الشريفين

text: لُقّب خادم الحرمين الشريفين، وكتبها على مدرسته بالقاهرة (مدرسة الناصر قلاوون)، بما نصه ووجود هذا النص على واجهة أهم شوارع عاصمته القاهرة يُعتبر إعلان لشرعية حكمه.


title: خادم الحرمين الشريفين

text: ثم اتخذ اللقب السلطان العثماني سليم الأول بعد أن سمع خطيب مسجد دمشق يدعوه بحاكم الحرمين الشريفين في خطبة الجمعة.


title: خادم الحرمين الشريفين

text: فقد ورد في كتاب «الإشراف على المعتنين بتدوين أنساب الأشراف» (1 / 353 / ط. مؤسسة الريان: تأليف إبراهيم الهاشمي الأمير) قول الشريف فوزان العبدلي أن شريف مكة قَدَّم للسلطان العثماني سليم الأول سنة 923 هـ لقب «خادم الحرمين».


title: خادم الحرمين الشريفين

text: كان الملك فيصل بن عبد العزيز أول من اتخذ لقب خادم الحرمين الشريفين من ملوك المملكة العربية السعودية مع الأحتفاظ بلقب جلالة الملك المعظم، ولم يستخدم خليفته الملك خالد بن عبد العزيز اللقب.


title: خادم الحرمين الشريفين

text: أعلن الملك فهد بن عبد العزيز عام 1986 تغيير لقب واستبداله بـ رسمياً ليكون ملك للمملكة العربية السعودية يلقب بهذا اللقب.


title: خادم الحرمين الشريفين

text: بعد وفاة الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود - في الأول من أغسطس عام 2005 -، وبعد مبايعة الأمير عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ولي العهد آنذاك ملكاً للمملكة العربية السعودية تمسك الملك عبد الله بن عبد العزيز بلقب «خادم الحرمين الشريفين».


title: خادم الحرمين الشريفين

text: لقب الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود بخادم الحرمين الشريفين بعد وفاة أخيه الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود.


title: مارسيليا

text: مارسيليا (بالفرنسية: Marseille، تنطق «مَرْسَايْ») هي ثاني أكبر مدن فرنسا بعد العاصمة باريس، حيث يبلغ عدد سكانها أكثر من 850,000 نسمة ضمن نطاقها الإداري فقط، الذي تبلغ مساحته 240.62 كم مربع. تقع مارسيليا على ساحل فرنسا الجنوبي المطل على البحر الأبيض المتوسط، ويزيد عدد سكان منطقة مارسيليا الكبرى عن 1.7 مليون نسمة. يعد ميناء مارسيليا أكبر موانئ فرنسا التجارية. مارسيليا هي عاصمة كل من إقليم بوش دو رون ومنطقة بروفنس ألب كوت دازور. اختيرت مارسيليا عاصمة للثقافة الأوروبية لعام 2013. تشتهر المدينة بوجود جالية عربية وإسلامية كبيرة، ويرى الباحثون أن مارسيليا يمكن أن تصبح أول مدينة ذات غالبية مسلمة في أوروبا الغربية.


title: مارسيليا

text: مارسيليا هي ثاني أكبر مدن فرنسا بعد باريس عاصمة البلاد، وهي مركز ثاني أكبر منطقة حضرية بعد باريس كذلك. يحدها من الجنوب البحر الأبيض المتوسط، ومن الشمال يحدها سلسلة جبال سانت فيكتوار، أما من الشرق فيحدها مناطق ساحلية وعرة يتخللها فيورد صغير، كما يحدها من الشرق سلسلة جبال سانت بوم، وغابة من الأشجار النفضية، ومدينة تولون، بالإضافة إلى الريفييرا الفرنسية، ويحدها من الغرب خليج الأسد، ومنطقة كامارغ الواقعة في دلتا الرون. يقع مطار مارسيليا في الشمال الغربي من المدينة. يوجد في خليج مارسيليا أرخبيل فريول الذي يتألف من أربعة جزر، ثمثل إحداها موقع "قلعة ديف" التي اشتهرت بسبب رواية ألكسندر دوما كونت دي مونت كريستو.


title: مارسيليا

text: مناخ مارسيليا هو مناخ متوسطي، حيث يكون الشتاء معتدلاً ورطباً، أما الصيف فيكون بين الدافئ والحار، وجافاً في معظم الأحيان. ديسمبر ويناير وفبراير هم أبرد شهور السنة، حيث يكون معدل درجات الحرارة 12 درجة مئوية في النهار، و4 درجات مئوية في الليل. يوليو وأغسطس هما أحرّ أشهر السنة، حيث يكون معدل درجات الحرارة حوالي 30 درجة مئوية خلال النهار، و19 درجة مئوية خلال الليل في مطار مارسيليا (الذي يبعد 35 كم عن المدينة)، بينما معدل درجة حرارة المدينة يكون حوالي 27 درجة مئوية في شهر يوليو. تتعرض المدينة لهبوب رياح المسترال (خصوصاً في فصلي الشتاء والربيع)، وهي رياح قوية وباردة قادمة من وادي الرون وغالباً ما تكون جافة. كما تتعرض المدينة لهبوب رياح شهيلي الحارة والمحملة بالغبار قادمة من الصحراء الكبرى.


title: مارسيليا

text: تتساقط الأمطار في مارسيليا بمعدل 515 ملم سنوياً. أغزر شهور السنة هو شهر سبتمبر، حيث تتساقط الأمطار فيه بمعدل 77.1 ملم، أما أكثر شهور السنة جفافاً فهو شهر يوليو، حيث تهطل الأمطار بمعدل 9.2 ملم فقط.


title: مارسيليا

text: سكن البشر مدينة مارسيليا والمناطق المحيطة بها منذ حوالي 30,000 سنة. اكتُشف في نهايات القرن العشرين رسومات في كهوف في مارسيليا تعود إلى الفترة ما بين 27,000 و 19,000 قبل الميلاد، كما اكتشفت حفريات حديثة مساكن من طوب حجري تعود إلى عام 6000 قبل الميلاد تقريباً بالقرب من محطة سكة الحديد.


title: مارسيليا

text: يُطلق على مارسيليا لقب أقدم مدن فرنسا، حيث تأسست على يد الإغريق (الذين قدموا من منطقة تعرف الآن باسم "فوتشا" في أقصى غرب تركيا) عام 600 قبل الميلاد تقريباً لتكون ميناء تجارياً وأسموها "ماساليا" (باليونانية: Μασσαλία). ذُكرت العلاقة بين تلك المدينة الإغريقية ومدينة ماساليا في الكتاب الأول من "تاريخ الحروب البيلوبونيزية" لمؤلفه ثوسيديديس.


title: مارسيليا

text: كانت ماساليا واحدة من أول الموانئ الإغريقية في أوروبا الغربية، وفاق عدد سكانها الألف نسمة. كانت ماساليا أولى المستوطنات التي تحولت إلى مدينة في فرنسا. واجهت المدينة الجديدة خطراً بسبب تحالف إتروسكان، وقرطاج،والكلت ضدها، فقامت المدينة بتحصين نفسها خصوصاً مع بزوغ نجم الجمهورية الرومانية في ذلك الوقت. ازدهرت المدينة خلال العمل كحلقة وصل بين بلاد الغال، وباتت تصدر السلع والنبيذ بشكل مطّرد بحلول عام 500 قبل الميلاد. شعرت روما أنها بحاجة إلى عبيد ومنتجات جديدة، فقام يوليوس قيصر باحتلال ماساليا بعد وقوفها في صف عدوه بومبيوس الكبير، وخسرت بذلك المدينة استقلالها لأول مرة عام 49 قبل الميلاد. نُفي أحد رجال الرومان -اسمه تيتوس أنيوس ميلو- إلى مارسيليا، فقال مازحاً أنه لا يندم على ترك روما طالما أنه يأكل سمك البوري الأحمر في مارسيليا.


title: مارسيليا

text: بعد وقوع المدينة في أيدي القوات الرومانية بعد معركة بحرية، تمت مصادرة الأسطول من قبل السلطات الرومانية، وسُميت المدينة باسم "ماسيليا" إبان العصر الروماني. تم استبدال معظم البقايا الأثرية من الحقبة الإغريقية من خلال الإضافات الرومانية في وقت لاحق. تأقلمت مارسيليا جيداً مع وضعها الجديد تحت حكم روما. في العهد الروماني، كانت المدينة محكومة من قبل 15 عضو مختار من أصل 600 سناتور. ثلاثة منهم كانوا يملكون السلطة التنفيذية. كان من ضمن القوانين التي سنها المجلس تحريم شرب النبيذ على النساء، وجواز مساعدة الناس على الانتحار.


title: مارسيليا

text: ظهرت بعد ذلك المسيحية في مارسيليا لأول مرة، ويدل على ذلك سراديب الموتى وسجلات الشهداء الرومان. طبقاً لتقاليد بروفنس، بشرّت مريم المجدلية برفقة أخيها لعازر في مارسيليا. أنشئت أبرشية مارسليا في القرن الأول الميلادي.


title: مارسيليا

text: سقطت مارسيليا في أيدي القوط الغربيين حين انهارت الإمبراطورية الرومانية الغربية. ثم استولى عليها الفرنجة في منتصف القرن السادس الميلادي. منح الإمبراطور شارلمان وسلالة الكارولنجيين السلطة المدنية لمدينة مارسيليا، التي ظلت ميناء تجارياً شديد الأهمية حتى العصور الوسطى. استعادت المدينة الكثير من ثروتها وأهميتها التجارية في القرن العاشر عندما أُعيد إحياؤها من قبل كونتات بروفنس. في عام 1262، ثارت المدينة في وجه الحكام الأنجويون لكن الثورة أخمدت من قبل كارلو الأول ملك نابولي. في عام 1348، عانت المدينة الأمرّين عندما اجتاحها الموت الأسود حتى عام 1361 وتسبب في مقتل 15,000 شخص من أصل 25,000 نسمة هم سكان المدينة في تلك الفترة، ويُعتقد أن مدينة مارسيليا كانت واحدة من أول مدن فرنسا التي واجهت هذا الوباء. تتابعت المصائب على المدينة; حيث تعرضت مارسيليا للنهب من قبل تاج أراغون عام 1423.


title: مارسيليا

text: سرعان ما تعافى وضع مارسيليا الاجتماعي والاقتصادي، وفي عام 1437، وصل إلى المدينة ريناتو الأول ملك نابولي (الذي خلف أبيه لويس الثاني دوق أنجو ليصبح ملك صقلية ودوق أنجو)، وبعد وصوله بنى فيها حصوناً وجعلها أشد المدن تحصيناً في جميع أنحاء فرنسا باستثناء باريس. عمل الحاكم الجديد على الرفع من مكانة المدينة ومنحها امتيازات خاصة. استخدم ريناتو الأول مارسيليا كقاعدة بحرية إستراتيجية في سبيل استرجاع مملكة صقلية التي ضاعت منه. أراد ريناتو الأول تقوية خطوط المدينة الدفاعية، فأمر ببناء سلسلة من المتاريس لحماية المدينة، وكان ذلك بين عامي 1447، و1453. ازدهرت بعد ذلك التجارة في المدينة وأمر الملك ريناتو بتأسيس مؤسسة للصيادين.


title: مارسيليا

text: اتحدت مارسيليا مع بروفنس عام 1481، ثم اندمجت مع فرنسا في العام الذي تلاه. لكنها ما لبثت أن تتمرد في وجه الحكومة المركزية. بعد حوالي 30 عام من الاندماج، قام فرانسوا الأول ملك فرنسا بزيارة المدينة من أجل رؤية لوحة وحيد القرن لدورر التي عزم مانويل الأول ملك البرتغال على إرسالها للبابا ليو العاشر، لكنها غرقت قبل أن تكمل مسيرتها. نتيجة لهذه الزيارة، شُيدت الحصون عند قلعة ديف، وهذا كان أحد العوامل التي ساعدت على حماية المدينة من التعرض للحصار من قبل قوّات الإمبراطورية الرومانية المقدسة في المستقبل القريب. أصبحت مارسيليا قاعدة بحرية للقوات الفرنسية والعثمانية المتحالفة في عام 1536، حيث تمركز الأسطول الفرنسي العثماني في مينائها، مما هدد الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وخاصة جنوة. وفي أواخر القرن السادس عشر، اجتاح الطاعون المدينة من جديد، وتأسس مستشفى أوتيل ديو على إثر ذلك. بعد ذلك بحوالي قرن، عادت المشاكل إلى مارسيليا مرة أخرى لدرجة أن لويس الرابع عشر ملك فرنسا جاء بنفسه على رأس الجيش لقمع انتفاضة محلية قامت ضده. نتيجة لذلك، تم إنشاء حصنين جديدين وأسطول بحري كبير في ميناء المدينة.


title: مارسيليا

text: على مدى القرن الثامن عشر، تم العمل على تحسين دفاعات المدينة. وازدادت أهمية مارسيليا بصفتها الميناء العسكري الرئيس لفرنسا على البحر المتوسط. في عام 1720، ضرب المدينة الطاعون مرة أخرى، وفتك بحوالي 100,000 من سكان المدينة والمنطقة المحيطة بها. كتب كاتب العدل الملكي جان بابتيست غروسون في الفترة ما بين 1770 و1791 كتاباً يتحدث عن تاريخ مارسيليا وأسماه (مجموعة من القطع الأثرية والآثار التي يمكن أن تثير التاريخ والفن)، والذي ظل لفترة طويلة المرجع الرئيس لتاريخ المدينة ومعالمها الأثرية.


title: مارسيليا

text: انخرط سكان مارسيليا بحماس في الثورة الفرنسية، وأرسلت المدينة 500 متطوع إلى العاصمة باريس في يوليو من عام 1792 للدفاع عن الحكومة الثورية. غنّى المتطوعون في طريقهم من مارسيليا إلى باريس أغانٍ للثورة، عُرفت بعد ذلك باسم لامارسييز، وهي النشيد الوطني في فرنسا منذ عام 1879 وحتى الآن.


title: مارسيليا

text: خلال القرن التاسع عشر، كانت مارسيليا موقعاً للابتكارات الصناعية ونمت فيها الصناعة بشكل ملحوظ. حفّز ظهور الإمبراطورية الفرنسية والفتوحات التي قامت بها فرنسا (لا سيّما الجزائر) التجارةَ البحرية في مارسيليا وازدهرت جراء ذلك المدينة. ازدادت فرص العمل في مارسيليا أيضاً عند افتتاح قناة السويس عام 1869. انعكست هذه الفترة من تاريخ مارسيليا في كثير من معالمها مثل المسلة النابليونية وقوس النصر الملكي.


title: مارسيليا

text: خلال النصف الأول من القرن العشرين، احتفلت مارسيليا بنفسها بصفتها "ميناء الإمبراطورية" من خلال معرض استعماري افتتح عاميّ 1906 و1922. في عام 1934، قدم إلى المدينة ألكسندر الأول ملك يوغوسلافيا ليلتقي بوزير الخارجية الفرنسي لويس بارثو، لكنّه قُتل على يد الثوري البلغاري فلادو شيرنوزيمسكي.


title: مارسيليا

text: أثناء الحرب العالمية الثانية، تعرضت المدينة للقصف من قبل القوات الألمانية والإيطالية عام 1940. نجح الألمان في احتلال المدينة في شهر نوفمبر من عام 1942 حتى أُخرجوا منها في أغسطس عام 1944. في 22 يناير عام 1943، تم القبض على أكثر من أربعة آلاف يهودي في مارسيليا واحتُجزوا في معسكرات الاعتقال قبل أن يتم ترحيلهم إلى بولندا النازية ليُقتلوا. تعرض ميناء المدينة القديم للقصف من قبل قوات الحلفاء عام 1944 في سعيهم لتحرير فرنسا. أُعيد بناء أجزاء كبيرة من المدينة في الخمسينيات، حيث دفعت حكومات ألمانيا الشرقية، وألمانيا الغربية، وإيطاليا تعويضات هائلة بالإضافة إلى فائدة مركبة لتعويض المدنيين الذين قُتلوا أو جُرحوا أو شُرّدوا أو خسروا أملاكهم بسبب الحرب.


title: مارسيليا

text: بعد الحرب العالمية الثانية، دخل عبر مارسيليا أكثر من مليون مهاجر إلى فرنسا. وفي عام 1962، تدفّق أعداد كبيرة من الجزائر المستقلة حديثاً، من ضمنهم حوالي 150,000 مهاجر من الأقدام السوداء. بقي كثير من هؤلاء المهاجرين في مارسيليا وأسسوا فيها حياً فرنسياً-إفريقياً يحتوي على سوق كبير.


title: مارسيليا

text: تميزت المدينة في بدايات القرن الحالي بالإرادة السياسية لجعلها مدينة جاذبة للشركات والناس. وبالتالي أُطلقت العديد من عمليات التجديد، من أجل تطوير الميناء وكذلك تطوير البنية التحتية السياحية من فنادق ومراكز مؤتمرات وغير ذلك.


title: مارسيليا

text: تتألف مارسيليا من 16 دائرة إدارية، تنقس كل دائرة منها إلى عدة أحياء ليصل المجموع الكلي 111. ترتبط كل دائرة مع مجاورتها لتكوين 8 أزواج من الدوائر الإدارية، لكل منها مجلس بلدي ورئيس بلدية. (على غرار النظام الإداري في باريس وليون). تجري الانتخابات البلدية كل ست سنوات، ويبلغ مجموع أعضاء المجالس البلدية 303، ثلثاهم هم أعضاء مجالس بلدية أزواج الدوائر الإدارية، وثلثهم يعملون في مجلس المدينة.


title: مارسيليا

text: منذ عام 1950 وحتى منتصف التسعينات، كانت مارسيليا معقل الاشتراكية والحزب الاشتراكي. حيث أُعيد انتخاب عمدة المدينة الاشتراكي غاستون ديفير ست مرات ليبقى في المنصب 33 سنة ما بين عامي 1953 وحتى وفاته عام 1986. تبعه روبرت فيغورو، ومن ثم العمدة الحالي جان كلود غودان الذي انتخب عام 1995، وأُعيد انتخابه عامي 2001 و2008. في انتخابات عام 2008، انقسمت مارسيليا إلى الجزء الشمالي الذي سيطر عليه حزب اليسار، والجزء الجنوبي (الأكثر ثراء) الذي سيطر عليه حزب اليمين، بينما كان وسط المدينة وشرقها حلبة صراع بين الأحزاب.


title: مارسيليا

text: مارسيليا هي مركز فرنسي رئيسي للتجارة والصناعة، تتمتع ببنية تحتية ممتازة (سواء الطرق أو الميناء أو المطار). مطار المدينة هو رابع أكبر مطار في البلاد. في مايو 2005، عُدّت مارسيليا أكثر مدن فرنسا الرئيسية ديناميكية، حيث أن هناك حوالي 7200 شركة أنشئت في المدينة منذ عام 2000. مارسليا هي أيضاً ثاني أكبر مركز بحوث في البلاد بوجود 3000 باحث في جامعة المدينة. بلغ الناتج المحلي الإجمالي لمنطقة مارسيليا الحضرية 58.9 مليار دولار، و35,207 دولار من نصيب الفرد الواحد. انخفضت نسبة البطالة في مارسيليا من 20% عام 1995 إلى 14% عام 2004، لكن يبقى معدل البطالة في مارسيليا أعلى من متوسط المعدل الوطني. تصل نسبة البطالة في بعض أجزاء المدينة بين الشباب إلى حوالي 40%. شهد اقتصاد مارسيليا في الأعوام الأخيرة نمواً كبيراً في قطاع الخدمات، وتحول من اقتصاد يعتمد على الصناعات الخفيفة إلى اقتصاد متطور يعتمد على الصناعات التكنولوجية الدقيقة. يوجد في المدينة آلاف الشركات، 90% منها هي شركات أو مشاريع صغيرة، بالإضافة إلى وجود شركات هي من الأكبر من نوعها في البلاد.


title: مارسيليا

text: تشتهر مدينة مارسيليا بصناعة الصابون ويسمي باسم "صابون مرسيليا" (باللغة الفرنسيّة: Savon de Marseille) ذلك لأن مدينة مرسيليا هي أقدم وأشهر المدن في صناعته. هذا النوع من الصابون مُصنَّع من زيت الزيتون أو من زيوت نباتية. وقد تم تسجيل أول ماركة موثقة لصابون مرسيليا في سنة 1370. وبحلول سنة 1913 بلغ معدل الإنتاج 180,000 طن، وفي سنة 1924 كانت هناك 132 شركة صناعة صابون في مناطق مرسيليا وصالون دو بروفانس.


title: مارسيليا

text: ميناء مارسليا هو أحد أهم وسائل النقل إلى المدينة، حيث يعبر من خلاله 2.4 مليون مسافر سنوياً. تمتلك مارسيليا العديد من المقومات التي جعلتها واحدة من كبرى مدن فرنسا السياحية، حيث تتميز المدينة بشواطئها وتاريخها وعمارتها وثقافتها (يوجد فيها 24 متحف و42 مسرح). بلغ عدد زائري المدينة 4.1 مليون لعام 2012. حصلت مارسيليا على المركز 86 بين مدن العالم الجاذبة لسياحة العمل، بعد أن كانت في المركز 150 في العام الذي سبقه. يتم تطوير العديد من المشاريع الحضرية من منتزهات ومتاحف وأماكن عامة ومشاريع عقارية لجعل المدينة أكثر جاذبية. تعمل بلدية مارسيليا باعتبارها مركزاً ترفيهياً رئيسياً في جنوب البلاد، مع تركيز عالٍ على المتاحف ودور السينما والمسارح والنوادي والحانات والمطاعم ومحلات الأزياء والفنادق والمعارض الفنية.


title: مارسيليا

text: بسبب مكانتها البارزة كميناء فرنسا الرئيس على البحر الأبيض المتوسط، كانت مارسيليا واحدة من البوابات الفرنسية الرئيسية. جذبت المدينة أعداداً كبيرة من المهاجرين من مختلف الجنسيات والأعراق والأديان. بحلول نهاية القرن الثامن عشر، هاجر العديد من سكان بروفنس وبقية مناطق فرنسا الجنوبية إلى المدينة ليشكلوا حوالي 50% من سكانها.


title: مارسيليا

text: جلبت الأوضاع الاقتصادية والاضطرابات السياسية في أوروبا وبقية أنحاء العالم عدة موجات من المهاجرين إلى المدينة خلال القرن العشرين. بدأ اليونانيون والإيطاليون الهجرة إلى مارسيليا في نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين، حتى أصبح 40% من سكان المدينة ينحدرون من أصول إيطالية. أما الموجة التي تبعتها فكانت هجرة الروس إلي مارسيليا عام 1917 (وهو العام الذي قامت فيه الثورة البلشفية) وكذلك الأرمن في عامي 1915 و1923. ثم الكورسيكيون في العشرينيات والثلاثينيات، تلاهم الإسبان عام 1936 (وهو العام الذي بدأت فيه الحرب الأهلية الإسبانية)، كما هاجر إلى مارسيليا سكان شمال أفريقيا (سواء العرب أو البربر) في فترة ما بين الحربين. تبع ذلك هجرة الأقدام السوداء من الجزائر الفرنسية عام 1962 (عام استقلال الجزائر)، ثم تلاهم سكان جزر القمر. في عام 2006، وُجد في المدينة حوالي 70,000 شخص يرجع أصله إلى بلاد المغرب العربي، خصوصاً من الجزائر. وكانت أكبر ثاني مجموعة سكانية ذات جنسية واحدة هي السكان الذين ينحدرون من جزر القمر، بواقع 45,000 شخص يعيشون في عاصمة الجنوب الفرنسي.


title: مارسيليا

text: حالياً، حوالي ثلث سكان مارسيليا ينحدرون من أصول إيطالية، كما تعد مارسيليا ثاني أكبر قاعدة للأرمن والكورسيكيين في البلاد. كما يشكل المغاربة والأتراك والقمريون والصينيون والفيتناميون جزءاً هاماً من نسيج المجتمع. في عام 1999، كان 40% من الشباب في أجزاء عديدة من المدينة ينحدرون من أصول مغاربية (أحد الوالدين على الأقل مهاجر). تُلقب مارسيليا بلقب «الولاية رقم 49» (أي أنها متممة لولايات الجزائر التي يبلغ عددها 48) وذلك راجع لكثرة أعداد الجزائريين الذين يقطنون فيها.


title: مارسيليا

text: مثل بقية فرنسا، مدينة مارسيليا ذات غالبية مسيحية منذ العصور الوسطى، وفقًا لإحصائية تعود لعام 2013 حوالي 68.2% من سكان مارسيليا من المسيحيين. المسلمون هم ثاني أكبر الطوائف الدينية في مارسيليا، حيث يُقدر نسبتهم بحوالي ثلث السكان، وتعود أصول غالبيتهم العظمى إلى دول المغرب العربي وتركيا، كما أن المدينة موطنٌ لثاني أكبر جالية يهودية في البلاد بعد العاصمة باريس. هناك حضور أيضاً للبوذيين واللادينيين في المدينة.


title: مارسيليا

text: تضم مارسيليا مجموعة متنوعة من الفرق والمرافق الرياضية. أكثر الفرق الرياضية شعبية في المدينة هو نادي أولمبيك مارسيليا لكرة القدم، الذي فاز ببطولة دوري أبطال أوروبا 1992-1993 وحاز على وصافتها عام 1991، كما وصل نهائي كأس الاتحاد الأوروبي عامي 1999 و 2004. ملعب النادي هو ستاد فيلودروم الذي يتسع لأكثر من 60,000 متفرج، ويستضيف العديد من الأحداث الرياضية المختلفة، مثل مباريات المنتخب الفرنسي للرجبي. استضاف الملعب عدة مباريات خلال كأس العالم لكرة القدم 1998 وكأس العالم للرجبي 2007. تشتهر المدينة كذلك بنشاطات البيتانك حتى أنها تُعرف بأنها عاصمة البيتانك. حيث استضافت المدينة عام 2012 بطولة العالم للبيتانك، كما يُقام فيها مونديال مارسيليا للبيتانك سنوياً، أهم بطولات هذه الرياضة.


title: مارسيليا

text: تُعد سباقات القوارب الشراعية إحدى الرياضات المهمة في مارسيليا، حيث تسمح ظروف الرياح بإقامة هذه المسابقات في مياه البحر المتوسط الدافئة. يُقام في مدينة مارسيليا العديد من الرياضات المائية الأخرى، مثل ركوب الأمواج. تحتوي مارسيليا على ثلاثة ملاعب للغولف، كما تحتوي على العشرات من الصالات الرياضية والعديد من المسابح العامة. تنتشر ممارسة الجري بين سكان المدينة أيضاً في المتنزهات العامة.


title: الكواسر (مسلسل)

text: الكواسر مسلسل سوري من نمط الميلودراما التاريخية التي عرفت بوصف الفانتازيا. وهو من بطولة أسعد فضة - سلوم حداد - رشيد عساف - سوزان نجم الدين - عزيز اسكندر - محمد حداقي - صبا مبارك - لينا حوارنة - مها المصري - ديما بياعة - نادين سلامة نجم نضال.


title: الكواسر (مسلسل)

text: يعتبر هذا المسلسل الجزء الثاني من مسلسل الجوارح، كتبه هاني السعدي وأعد الموسيقى التصويرية طارق الناصر والمسلسل من إخراج نجدة إسماعيل أنزور وإنتاج مركز دبي للأعمال الفنية التابع لتلفزيون دبي عام 1998.


title: الكواسر (مسلسل)

text: بداية هذا الجزء كانت بعودة ابن الوهاج إلى قبيلته مع ابنته العنقاء وولده الباشق اما اسامه فقد مات وعُقاب بقي في قبيلة الاشعث ولم يعد معهم وهكذا انتهى دوره في هذا الجزء كانت هناك قبيلة تتشكل من مجموعة لصوص تسمى بقبيلة شقيف تهاجم وتفتك بجميع القبائل يذبحون الأطفال قبل الرجال والنساء قبل المقاتلين يعثر شقيف على طفل صغير مع عنيزه وهذا الطفل هو ليث ابن اسامه ابن الوهاج عندما حس ابن الوهاج بالذنب لانه قتل ولده اسامه قرر البحث عن حفيده ليث ليحل مكان ابيه هاجم شقيف قبيلة ابن الوهاج ومعه الكاسر (ليث سابقاً) كانوا يظنون انها مثل باقي القبائل وانهم سوف ينهبون منها كيف مايشائون ولكنهم تفاجأوا بفرسان الجوارح الذين طلعوا لهم من كل جهه فهزموهم شر هزيمة وانسحبوا خاسرين ولم يعلموا آل الوهاج من هاجمهم وتمضي الايام ويجد شقيف رجلاً عربي يدعى خالد فياكل من زاده ثم يقتل اهله جميعاً دون رحمه فما كان من خالد الا الثأر والانتقام فطعنه طعنه جعلته عقيماً ثم وضع لهم سمهين عند باب بيته اشاره إلى التهديد ثم سرق جواده وقتل فرسانه وعندما قرر قتل شقيف قبض عليه رجاله وقبلها كان شقيف قد هاجم قبيلة الاشعث التي يقطنها عُقاب ابن الوهاج فقتل الاشعث وقتل حفيده وقتل ابن عقاب وهو شاهين فذهب ضرار ابن الاشعث إلى آل الوهاج ليخبرهم بما حدث ويطلب منهم العون على شقيف وأخبرهم بان عقاب قد مات بمرض الطاعون وان ولده الصغير قد قٌتل على يد شقيف عندها وعده ابن الوهاج بالنصرة فذهبوا على رأس جيش كبير لقتل شقيف وكان الباشق هو قائد الجيش ولكنه كان ماكرا فلقد سقط امامهم مقتول وبعد أن ذهبوا قام وجهز للانتقام منهم اما الكاسر فقد اتت به الصدفة إلى قبيلة الوهاج ليعالج صديقه اكاي وهناك أحبته هديل وخرج يغتسل فنزع الملابس ورات امه الوشم الذي على كتفه فتم التعرف إليه انه ليث ابن اسامه التقى جيش الكواسر بقيادة شقيف وجيش الجوارح بقيادة خالد والباشق فقتل خالد شقيف وقطع ذريته وانتصر آل الوهاج ومات شقيف.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: علاء الدين هو فيلم فنتازيا موسيقي أمريكي من إنتاج أفلام والت ديزني سنة 2019. من إخراج غاي ريتشي، من نص شارك في كتابته مع جون أوجوست، وهو عبارة عن اقتباس مباشر من فيلم رسوم متحركة من إنتاج ديزني عام 1992 يحمل الاسم نفسه، والذي يستند في حد ذاته إلى حكاية علاء الدين في ألف ليلة وليلة. الفيلم من بطولة مينا مسعود ونعومي سكوت وويل سميث ومروان كنزاري ونافيد نجيبان ونسيم بيدراد وبيلي ماجنوسن ونعمان عكار.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: في أكتوبر 2016، أعلنت ديزني أن ريتشي سيُنجز نسخة جديدة من فيلم علاء الدين. كان سميث أول عضو ينضم إلى فريق التمثيل، وتم تأكيد قيام مسعود وسكوت بالدورين الرئيسيين في يوليو 2017. بدأ التصوير الرئيسي في شهر سبتمبر في استوديوهات لونج كروس في سري بإنجلترا، كما تم التصوير في صحراء وادي رم في الأردن، واستمر حتى يناير 2018. تم التصوير الإضافي والتقاط الصور في أغسطس 2018.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: تم إطلاق علاء الدين في الولايات المتحدة في 24 مايو 2019. وحقّق مليار دولار في جميع أنحاء العالم، ليصبح تاسع أعلى فيلم دخلا في عام 2019، والفيلم الرابع والثلاثين الأكثر دخلا على الإطلاق. حصل الفيلم على آراء متباينة من النقاد، الذين أشادوا بأداء مسعود وسميث وسكوت والأزياء والموسيقى، لكنهم انتقدوا إخراج ريتشي وآثار الصور المنشأة بالحاسوب. أدت التغييرات التي أُجريت على الفيلم الأصلي إلى انقسام النقاد، خاصة بخصوص شخصية جعفر وتصويره.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: يحاول جعفر، وزير سلطان أغربة، الوصول إلى كهف العجائب للحصول على المصباح السحري الذي يوجد فيه الجني. ولكن يعرف هو وببغائه المتكلم (لاجو) أنه يوجد شخص واحد فقط «جوهرة في الوحل» يمكنه دخول الكهف.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: أحبطت ياسمين -ابنة السلطان- من إجبارها على الزواج ورفضت كل الخطاب، ولهذا تهرب إلى سوق اغربة. تلتقي باللص علاء الدين وقرده (عبو)، الذين ظهروا لها في السوق. اكتشف جعفر باستخدام آلة أن علاء الدين هو «الجوهر في الوحل»، وقبض عليه. أمرته ياسمين بالإفراج عنه، ولكن جعفر كذب عليها، وقال أن علاء الدين مات.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: تنكر جعفر في زي رجل مسن وأفرج عن علاء الدين من السجن، وذهب به إلى كهف العجائب. وهناك قال لهم النمر الذي على شكل رأس الكهف ألّا يلمسوا شيء سوى مصباح. ويدخل علاء الدين الكهف ويجد بساط سحري قبل العثور على المصباح. يحاول عبو سرقة زمردة وهو الأمر الذي يتسبب في انهيار الكهف، ولكن البساط يساعدهم على الهرب. يحاول جعفر قتل علاء الدين بعد الحصول على المصباح، ولكن عبو يلدغ جعفر، ويستعيد المصباح. ويقع عبو، والبساط، وعلاء الدين في الكهف وبعد انهياره عليهم.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: عندما فاق علاء الدين قام بحك المصباح، وأطلق العنان لجني الذي يكتشف أنه سيمنح علاء الدين ثلاثة أمنيات. يخدع علاء الدين الجني ليخرجهم من الكهف من دون استخدام أمنية. وبينما هو يفكر في رغباته، يطلب علاء الدين رأي الجني. يعترف المارد أنه يرغب في الحرية؛ لأنه أسير لمصباحه. ويعده علاء الدين أن يحقق أمنيته ويحرره. في أمنيته الأولى، يطلب علاء الدين أن يصبح أمير ليتمكن من الزواج من ياسمين.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: يخطط جعفر لخداع السلطان في الزواج من ياسمين، ثم يقتل كل منهما. ولكن خططه فشلت عندما جاء علاء الدين لقصر السلطان على أنه «الأمير علي». ورفضته ياسمين واعتبرته مهرج. وفي تلك الليلة، قابل علاء الدين ياسمين، وأخذها على البساط السحري. عرفت ياسمين أن علي هو صبي السوق؛ ولكن اخترع علاء الدين قصة أنه كان أحيانًا يتنكر في ثياب العامة هربًا من حياة القصر. وأعادها علاء الدين إلى منزلها وقبلها.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: بعد توصيل ياسمين، يخطف جعفر علاء الدين ويأمر حراسه بتقييده ورميه في المحيط. يستدعي علاء الدين الجني الذي ينقذه من الغرق كأمنيته الثانية. يعود علاء الدين إلى القصر ويكشف مؤامرة الوزير لياسمين والسلطان. ويكتشف جعفر شخصية علاء الدين الحقيقية، ويهرب من حرس السلطان. فوجئ السلطان بشجاعة علاء الدين، وقرر أن علاء الدين سيكون خليفته. وواجه علاء الدين مشكلة أخلاقية، وقرر الانتظار قبل أن يتمنى منح الجني الحرية. سرق لاجو مصباح الجني وجلبه لجعفر، الذي تمنى يه أمنيته الأولى في أن يصبح سلطان. والأمنية الثانية لجعفر كانت جعله أقوى ساحر في العالم وأبعد جعفر علاء الدين إلى مكان بعيد.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: استخدم علاء الدين البساط السحري للعودة إلى أغربة. صرفت ياسمين انتباه جعفر حتى يحاول علاء الدين سرقة المصباح، ولكن جعفر ينتبه. ويفتخر جعفر بأنه «أقوى من على الأرض»، ولكن يذكره علاء الدين أن الجني أقوى منه. واستعمل جعفر أمنيته الأخيرة في أن يصبح جني ولكن نسي أن الجن كائنات غير حرة. وسقط جعفر في مصباح أسود أخذا ياجو معه. ويرسل الجني المصباح إلى كهف العجائب.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: يتمنى علاء الدين للجني الحرية، مما يثير مفاجأة وسعادة الجني. ولأن ياسمين تحب علاء الدين؛ غيّر السلطان القانون حتى يتمكنوا من الزواج. ويرحل الجني لاستكشاف العالم في الوقت الذي احتفل فيه علاء الدين وياسمين بخطوبتهما.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: في 10 أكتوبر 2016 أُعلن أن جاي ريتشي سوف يُخرج فيلمًا حيًا من فيلم علاء الدين إلى والت ديزني بيكتشرز، مع كتابة جون أوغست السيناريو وإلحاق دان لين وجوناثان إيريش كمنتجين للفيلم. وقال الاستوديو إن الفيلم سيكون «غير تقليدي» ليأخذ حكاية علاء الدين محافظًا على العناصر الموسيقية للفيلم الأصلي. فيما يتعلق بالجانب غير التقليدي، كان الاستوديو قد خطط في الأصل لعرض الفيلم في صيغة غير خطية.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: في فبراير 2017 قال لين إنهم يبحثون عن طاقم متنوع . بدأت دعوة عالمية لأدوار علاء الدين والأميرة ياسمين في مارس 2017، مع من المقرر أن يتم الإنتاج الرئيسي في المملكة المتحدة من يوليو 2017 حتى يناير 2018. في 19 أبريل 2017 أفيد أن إما غابريال إغليسياس أو ويل سميث كانا في محادثات للعب دورجني المصباح، والتي تم تأكيدها في يوليو. في مايو 2017، أجرت جايد أميليا ثيروال عضوة فرقة ليتل ميكس الغنائية محادثات من أجل دور الأميرةياسمين


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: في 11 يوليو 2017 تم الإعلان عن تأجيل الإنتاج الرئيسي لبرنامج علاء الدين لمدة شهر حتى أغسطس 2017، بسبب الصعوبات في العثور على الممثل المناسب لتصوير الدور الفخري. خضع أكثر من 2000 ممثل وممثلة تجارب أداء لأدوار علاء الدين والياسمين، لكن العثور على قائد ذكر من أصل شرق أوسطي أو هندي في العشرينات من عمره يمكنه التمثيل والغناء كان صعبًا على المنتجين. كانت نعومي سكوت وتارا سوتاريا آخر ممثلتين في السباق لدور ياسمين، لكن لا يمكن تمثيل أي منهما حتى يتم إجراء اختبار كيمياء مع من سيلقي دور علاء الدين. كان الاستوديو مهتمًا في البداية بـ ديف باتيل أو ريز أحمد لـ علاء الدين، لكن قُرر لاحقًا اختيار وافد جديد نسبيًا. كان أشرف قطت ومينا مسعود وجورج كوستروس من بين الممثلين الذين تم اختبارهم لهذا الدور. تمت استشارة اثنين من المخضرمين في مجال الأفلام الموسيقية:مارك بلات (الذي سيعمل كمنتج تنفيذي) وكريس مونتان قبل اتخاذ القرار النهائي.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: في 2017 في 15 يوليو تم الإعلان عن أن مسعود سوف يلعب دور علاء الدين وسكوت في دور الأميرة ياسمين، منهيا المكالمة المفتوحة التي استمرت أربعة أشهر.في 17 يوليو 2017 أُعلن أن ديزني قد وظفت فانيسا تايلور لتلميع السيناريو الأصلي بحلول أغسطس، وتحديدًا بعض «أعمال الشخصيات» وما يسمى «معالجة النص». وفي الوقت نفسه ركز ريتشي والاستوديو على اختيار الممثلين ومن المقرر أن تبدأ الأدوار الرئيسية الأخرى مع التصوير في أغسطس في لندن. في أغسطس انضم الممثل الهولندي مروان كنزاري إلى فريق التمثيل في دور جعفر، مع تمثيل نسيم بيدراد في دور تم إنشاؤه حديثًا كـ «خادمة يدوية وصديقة ياسمين» التي تمثل «إغاثة كوميدية». تم تعيين نعمان أكار للعب دور حكيم، في الشهر التالي انضم بيلي ماجنوسن إلى فريق الممثلين في دور تم إنشاؤه حديثًا مثل الأمير أندرس، جنبًا إلى جنب مع نافيد نيجبان كسلطان.في نوفمبر 2017 تم اختيار روبي هاينز في دور رازول، بينما أُعلن فرانك ويلكر عن إعادة تمثيل دوره في دور القرد عبو.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: . في 20 ديسمبر 2018 قال جيلبرت جوتفريد إنه لم يُطلب منه إعادة تمثيل دوره في الفبلم لاغو ببغاء جعفر الأليف. في مارس 2019 تم الإعلان عن قيام ألن توديك بأداء الدور. في مايو 2019 أُعلن أن ويلكر يعيد تمثيل دوره في دور راجا نمر الأميرة ياسمين الأليف، وأكد المقطع الدعائي أن ويلكر سيعيد تمثيل دوره ككهف العجائب أيضًا.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: بدأ التصوير الرئيسي في 6 سبتمبر 2017 في Longcross Studios في سري في إنجلترا، وتم في 24 يناير 2018. تم تصوير جزء من الفيلم في صحراء وادي رم في الأردن. قدمت الهيئة الملكية للأفلام الدعم للإنتاج أثناء التصوير وساعدت في تسهيل الخدمات اللوجستية. تمت إعادة إطلاق النار خلال أغسطس 2018. تم تصميم مجموعات إنتاج الفيلم بواسطة مصممة إنتاج صراع العروش جيما جاكسون. يضم المسلسل الموسيقي «الأمير علي» 1000 راقص وإضافات. وكثيرا ما كان يرتجل سميث طوال الفيلم. كما كشف مسعود أن مشهدًا كاملاً يلتقي فيه الأمير علي والجني بالعائلة المالكة للمرة الأولى كان مرتجلًا من قبل الممثلين.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: أثار قرار تعيين سكوت ابنة لأب إنكليزي وأم غوجاراتية أوغندية هندية لتلعب دور البطولة الأميرة ياسمين انتقادات، فضلا عن اتهامات بالعنصرية، حيث توقع بعض المعلقين أن يذهب الدور لممثلة من أصل عربي أو شرق أوسطي. في ديسمبر 2018 قالت جولي آن كروميت نائبة رئيس المشاركة متعددة الثقافات في ديزني إن قرار اختيار سكوت في دور ياسمين يعكس الاختلاط أو الارتباط بين الثقافات المختلفة في المنطقة الواسعة التي تتكون من الشرق الأوسط وجنوب آسيا والصين بالتبعية - الكل منها طريق الحرير.وذكرت أن أغربة يقصد أن تكون مركز طريق الحرير، وأضافت أن والدة ياسمين ستكون من أرض أخرى ليست أغربة.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: أثار قرار اختيار ماغنوسن كشخصية بيضاء جديدة، انتقادات من المعجبين والمعلقين. لقد اعتبروه «غير ضروري» و«مسيء»، متهمين الفيلم بالتبييض، بينما أشاروا أيضًا إلى المفارقة فيما يتعلق بالبحث العالمي عن ممثلين وممثلات للعب دور البطولة فيما يتعلق بالجدل.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: في يناير 2018 تم التقرير عن تطبيق مكياج بني أثناء التصوير من أجل «الاندماج»، مما تسبب في غضب وإدانة بين المعجبين والنقاد، ووصف هذه الممارسة بأنها «إهانة للصناعة بأكملها» بينما يتهم المنتجين بعدم تجنيد أشخاص من الشرق الأوسط أو شمال إفريقيا. ردت ديزني على الجدل قائلة: «كان تنوع الممثلين وفناني الأداء في الخلفية مطلبًا وفقط في عدد قليل من الحالات عندما كان الأمر يتعلق بالمهارات المتخصصة والسلامة والتحكم كان يتم مزج طاقم العمل».


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: تم إحضار ألان مينكين لتأليف التوزيع الموسيقي للفيلم، بعد أن قام بذلك لفيلم الرسوم المتحركة الأصلي. كتب بول & باسيك أغنية جديدة مع مينكين، وظهرت العديد من الأغاني من الفيلم الأصلي لمينكين، وهوارد أشمان، وتيم رايس في النسخة الجديدة.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: قام آلان مينكين بتأليف موسيقى الفيلم الجديد، تماماً كما قام بذلك في فيلم علاء الدين لعام 1992 وفي إنتاجات ديزني الأخرى مثل حورية البحر، الجميلة والوحش، بوكاهونتاس ورابونزل. اعتبارًا من أغسطس 2017، تم الإعلان أن الثنائي باسيك وبول، اللذين عملا سابقًا في عدة أفلام ناجحة مثل لا لا لاند وأعظم رجل استعراض، سيقومان بكتابة أغانٍ جديدة للفيلم، جنبًا إلى جنب مع تيم رايس، آلان مينكين وناس نوكاس. لقد عمل هوارد أشمان، وهو أحد مؤلفي الأغاني في فيلم علاء الدين لعام 1992، جنبًا إلى جنب مع آلان مينكين لإحياء موسيقى الفيلم.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: يحتوي الفيلم على أغنية سبيشلس، التي تؤديها نعومي سكوت بالإنجليزية. في 23 مايو 2019، قدمت أفلام والت ديزني أغنية سبيشلس المخطط لها لفيلم علاء الدين لعام 1992 ولكنها أُدمجت في فيلم علاء الدين لسنة 2019.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: أُقيم العرض العالمي الأول لفيلم علاء الدين في سينما (Grand Rex) في باريس بفرنسا، بتاريخ 8 مايو 2019. تم إصداره في صيغ 3D ودولبي سينما وآيماكس 3D و4DX بواسطة والت ديزني ستوديوز موشن بيكشرز في 24 مايو 2019، ليحل محل تاريخ الإصدار الأصلي المحدد لفيلم . كان من المقرر إطلاق الفيلم في الأصل في 20 ديسمبر 2019. ولكن في 12 سبتمبر 2017، تم نقل الفيلم إلى 24 مايو 2019.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: كان العرض الإقليمي الأول لعلاء الدين في الأردن في 13 مايو 2019، بحضور الأمير علي بن حسين والأميرة ريم علي.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: ظهرت صورة ويل سميث على الملصق الرسمي في 10 أكتوبر 2018. تم إصدار المقطع الدعائي في اليوم التالي. في ديسمبر 2018، عرضت إنترتينمنت ويكلي أول صورة رسمية  لطاقم التمثيل على غلاف العدد الخاص بهم لأكثر الأفلام المنتظرة لعام 2019. في 10 فبراير 2019، عرضت ديزني نظرة خاطفة خاصة على الفيلم خلال حفل توزيع جوائز الغرامي الحادي والستين، والتي قوبلت بتعليقات سلبية من الجمهور، ويرجع ذلك أساسًا إلى جودة تصميم الجني الأزرق، الذي تم إنشاؤه عبر تأثيرات التقاط الحركة. أثار الاستقبال السلبي عددًا كبيرًا من الميمات وتعديلات فوتوشوب الساخرة من مظهر ويل سميث في النظرة الخاطفة للجني، والتي قارنها العديد من الناس مع توبياس فونكي  (من مسلسل عائلة بلوث) باللون الأزرق في محاولة للانضمام إلى فريق الرجال الزرق وهي شركة أمريكية لفنون الأداء. في 12 مارس 2019، عرضت ديزني مقطعًا دعائيًا ثانيًا في برنامج صباح الخير يا أمريكا. حظي المقطع الدعائي باستقبال إيجابي هذه المرة، حيث اشتمل على العديد من الأغاني من الفيلم الأصلي وعِدَّة أغان لويل سميث. تلقت مشاهد التقاط الحركة الخاصة به رضًا أكبر أيضًا، على الرغم من إصرار بعض النقاد على رأيهم الأول.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: تم إصدار علاء الدين في ديجيتال إتش دي للتوزيع الرقمي في 27 أغسطس 2019، وتم إصداره في نسخ أُلترا إتش راي بلو راي،بلو راي ودي في دي في 10 سبتمبر.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: ظهر علاء الدين لأول مرة على ديزني+ في 8 يناير 2020. مع توفره على خدمة هوتستار ابتداءًا من 3 أبريل 2020؛ تم إصداره في الهند بلغات متعددة.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: بلغت أرباح علاء الدين 356.6 مليون دولار في كلٍ من الولايات المتحدة وكندا، و695.1 مليون دولار في دول أخرى، ليصبح المجموع العالمي 1.051 مليار دولار، مقابل ميزانية إنتاج قدرها 183 مليون دولار. تجاوز الفيلم حاجز المليار دولار في 26 يوليو 2019، ليصبح الفيلم الحادي والأربعين الذي يصل إلى هذا الإنجاز. تم حساب صافي أرباح الفيلم من طرف ددلاين هوليوود باحتساب جميع النفقات والإيرادات معًا وقد بلغ مجموعها 356 مليون دولار.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: في الولايات المتحدة وكندا، تم إصدار علاء الدين جنبًا إلى جنب مع أفلام بوكس مارت وبرايتبرن، وكان من المتوقع أن يصل إجمالي أرباحه إلى حوالي 80 مليون دولار من 4476 مسرح خلال عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية التي استمرت أربعة أيام خلال يوم الذكرى الخاص به. بينما كانت ديزني تتوقع تحقيق 75 إلى 85 مليون دولار، كان بعض المتتبعين المستقلين قد توقعوا أن تهبط أرباح الفيلم إلى 65 مليون دولار أو تصعد إلى ما يقارب 100 مليون دولار. حقق الفيلم 31 مليون دولار في يومه الأول، بما في ذلك 7 ملايين دولار من معاينات ليلة الخميس، وهو ثاني أفضل مجموع من إعادة إنتاج أفلام ديزني الحية. انتهى المطاف بالفيلم بأداء تجاوز كل التوقعات، حيث حقق 91.5 مليون دولار في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية التي استمرت لمدة ثلاثة أيام، و116.8 مليون دولار على مدى أربعة أيام خلال إطار يوم الذكرى الممتد. كان هذا ثالث أكبر افتتاح لعام 2019 في ذلك الوقت (بعد وكابتن مارفل)، وخامس أعلى يوم ذكرى إطلاق على الإطلاق، بالإضافة إلى كونه ثاني أفضل ظهور لسميث في مسيرته. ثم حقق الفيلم 11.9 مليون دولار في يومه الخامس، وهو أكبر يوم بعد الذكرى على الإطلاق. في عطلة نهاية الأسبوع الثانية، حقق الفيلم 42.3 مليون دولار، واحتل المركز الثاني، بعد الوافد الجديد ، ثم حقق 24.7 مليون دولار في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة، واحتل المركز الثالث. احتفظ علاء الدين بالمركز الثالث في شباك التذاكر خلال عطلات نهاية الأسبوع الرابعة والخامسة بمبلغ 17.3 مليون دولار و13.2 مليون دولار على التوالي.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: في جميع أنحاء العالم، كان من المتوقع أن يُحَقِق الفيلم 100إلى120 مليون دولار إضافية، بما في ذلك 10إلى20 مليون دولار في الصين. واستمر الفيلم في تحقيق إجمالي 123.2 مليون دولار من الأقاليم الأجنبية في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية التي استمرت لمدة ثلاثة أيام، ليبلغ مجموعها العالمي 214.7 مليون دولار. كان الفيلم الأول في كل مناطق أمريكا اللاتينية وآسيا حين تم إصداره. أكبر الافتتاحات الدولية كانت في الصين (18.7 مليون دولار)، المكسيك (9.2 مليون دولار)، المملكة المتحدة (8.4 مليون دولار)، إيطاليا (6.6 مليون دولار)، وكوريا الجنوبية (6.5 مليون دولار). كما فاز بثاني أفضل افتتاح لعام 2019 في إيطاليا، إسبانيا، إندونيسيا والفيتنام. أما عن الهند، فقد ظهر لأول مرة بـ ₹ 220 مليون (3.1 مليون دولار أمريكي)، وهو ثالث أفضل افتتاح لفيلم أجنبي لذلك العام (بعد


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: وكابتن مارفل). بحلول يوم الاثنين، حقق الفيلم إطلاقًا عالميًا لمدة أربعة أيام بقيمة 255 مليون دولار. في نهاية الأسبوع الثاني من الإصدار الدولي، حقق الفيلم 78.3 مليون دولار من 54 دولة ، وبقي في المرتبة الأولى ل32 دولة. في عطلة نهاية الأسبوع الدولية الرابعة، ظلَّ علاء الدين رقم واحد في عشرين دولة. بحلول نهاية يونيو 2019، تجاوز الفيلم عيد الاستقلال (1996) ليصبح الفيلم الأكثر ربحًا في مسيرة ويل سميث. اعتبارًا من 19 أغسطس 2019، كانت أكبر خمسة أسواق دولية للفيلم هي اليابان (110.1 مليون دولار)، كوريا الجنوبية (90.4 مليون دولار)، الصين (53.5 مليون دولار)، المملكة المتحدة (46.4 مليون دولار) والمكسيك (32.5 مليون دولار).


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: كما تصدر شباك التذاكر في المملكة المتحدة لمدة أربعة أسابيع. في الشرق الأوسط، شهد أفضل افتتاح رمضاني على الإطلاق في كلٍ من الإمارات العربية المتحدة والأردن، واستمر ليصبح الإصدار الأعلى ربحًا على الإطلاق في الشرق الأوسط. في اليابان، ظهر الفيلم لأول مرة بمبلغ 12.9 مليون دولار، وهو أعلى افتتاح لفيلم أجنبي في نهاية الأسبوع، متجاوزًا فيلم . اعتبارًا من سبتمبر 2019، يعد هذا ثاني أعلى فيلم في اليابان (بعد أغير الطقس معك)، وواحد من أفضل 20 فيلمًا في اليابان على الإطلاق. في كوريا الجنوبية، حقق علاء الدين أكثر من 82 مليون دولار من مبيعات 11.4 مليون تذكرة اعتبارًا من يوليو 2019، مما يجعله ثالث أعلى فيلم أجنبي في العام وثاني أعلى فيلم أجنبي في كوريا الجنوبية، بالإضافة إلى ثالث أعلى فيلم أجنبي ربحًا من أي وقت مضى في كوريا الجنوبية وأعلى فيلم ديزني ربحًا (لا يشمل عالم مارفل السينمائي) على الإطلاق في كوريا الجنوبية.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: حصل الفيلم على نسبة موافقة تبلغ 57 ٪ على موقع تجميع التعليقات روتن توميتوز، بناءً على 362 مراجعة بمتوسط تقييم 5.88 من أصل 10. وتم التصريح في الموقع أن «علاء الدين يعيد سرد القصة الكلاسيكية بمظهر ومهارة جيدين، حتى لو لم يصل إلى الروعة المبهرة فيلم الرسوم المتحركة الأصلية». أما على موقع ميتاكريتيك، فقد حصل الفيلم على متوسط قدره 53 من 100 بناءً على رأي 50 ناقدًا، وهو ما يمثل «تقييمًا متوسطًا». أعطت الجماهير التي استطلعت آراؤها سينماسكور الفيلم متوسط درجة «إي» على مقياس من إف إلى إي + ، بينما أعطاه الجمهور في بوستراك درجة إيجابية إجمالية قدرها 90٪ (بمتوسط 4.5 نجوم من 5).


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: أعطى ريتشارد روبر، وهو ناقد أفلام وكاتب لصحيفة شيكاغو سنتايمزالفيلم 3 من أصل 4 نجوم، مشيدًا بأداء سميث وسكوت ومسعود ووصفه بأنه «تحديث حي متلألئ ومشرق.» لخص بيتر ديبروج من مجلة فارايتي مراجعته بالقول: «واصل ويل سميث على خطى روبن ويليامز، وقدَّم موقفًا جديدًا لدور الجني في النسخة الجديدة بشكل مميز». أعطت مراجعة المجلة الروسية مير فانتاستيكي للمخرج بيكلو الفيلم درجة 8من أصل 10، قائلة إنه «ربما كان أفضل فيلم سينمائي جديد من إنتاج شركة ديزني إلى يومنا هذا.»


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: على الرغم من الإشادة بالممثلين، قال ويليام ببياني من الموقع الإخباري ذا راب عن الفيلم: «إذا لم تفكر في الأمر بعمق (على الرغم من أنك ربما ينبغي عليك ذلك)، فإن فيلم علاء الدين قد يسليك. لكنك تستطيع الإستمتاع أكثر بمشاهدة الفيلم الأصلي مرة أخرى، أو بالقيام ببعض أعمال البستنة الخفيفة، أو حتى عن طريق لعب الكلمات المتقاطعة». كريس نشواتي من انترتينمنت ويكلي أعطى الفيلم درجة سي +، وأعرب عن أسفه لأن هذا الفيلم لم يضف شيئًا جديدًا إلى سلفه الكرتوني لعام 1992، لكنه مع ذلك أشاد بأداء كلٍّ منسميث وسكوت. كتب مارك كينيدي من وكالة أسوشيتيد برس أن «جاي ريتشي ... يُعتبر اختيارًا غريبًا لقيادة فيلم موسيقي رومانسي كبير من ديزني وقد أثبت بالفعل أنه الرجل الخطأ لتلك المهمة ففيلم علاء الدين بين يدي ريتشي يشبه المومياء أكثر من ملكة الثلج.»


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: في 12 أغسطس 2019، أعلن المنتج لين عن حماسه لتتمة الفيلم وكشف أن ديزني في المراحل الأولى من تطوير التتمة. يأمل الأستوديو أيضًا في إعادة استدعاء ريتشي للقيام بالإخراج والتوجيه وسميث لإعادة تمثيل دوره كـجيني الأزرق بينما يروي أيضًا قصة «جديدة ورائعة». وذكر المنتج لاحقًا أنهم إذا قاموا بعمل تكملة لعلاء الدين، فلن يكون ذلك تكيفًا مباشرًا لأفلام الرسوم المتحركة كعودة جعفر أو علاء الدين وملك اللصوص، ولكن يمكنهم استعارة بعض العناصر منها. قيل أيضًا أنهم سينظرون في مصادر مختلفة لقصة التتمة. في 12 فبراير 2020، أكدت مجلة فارييتي رسميًا أن هناك تكملة لفيلم علاء الدين على قيد التطوير، حيث قام جون جاتينز وأندريا بيرلوف بكتابة السيناريو. سيعود لين وإيريتش كمنتجين وسيقوم كلٌ من مينا مسعود، ويل سميث ونعومي سكوت بإعادة تمثيل أدوارهم السابقة. كما سيتم إضفاء الطابع الرسمي على التكملة بمجرد أن يكون لدى المنتجين قصة جيدة تليق بعلاء الدين 2.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: قبل عام من اتخاذ قرار بإعادة إنتاج علاء الدين، أصدرت ديزني إعلانًا في عام 2015 بأنها ستقدم عرضًا حيًا مسبقًا للفيلم المذكور أعلاه تحت عنوان جينييس. تم الإبلاغ عن أن الفيلم الجديد يركز على الجن وعالمهم ويكشف كيف انتهى المطاف بجني علاء الدين في المصباح. تم التعاقد مع الكاتبين مارك سويفت وداميان شانون لكتابة السيناريو، بينما يعمل تريب فينسون كمنتج للفيلم تحت شعار فينسون الخاص به.


title: علاء الدين (فيلم 2019)

text: في 6 ديسمبر 2019، أُعلن أن ديزني+ تطور فيلمًا عرضيًا يركز على الأمير أندرس وقصته الخاصة حيث كتب جوردان دن ومايكل كفامي السيناريو وتم استدعاء ماغنوسن لأداء دوره من جديد.


title: شعر أحمر

text: الشعر الأحمر أو ما يطلق عليه الأصهب، وهو شعر أحمر اللون وهو متواجد بنسبة 1-2٪ من عدد سكان العالم، ويتميز الرجال عن النساء بامتلاكهم للِحي الحمراء دون أن يكون لون شعر رأسهم كذلك. والشعر الأحمر ينتشر على نحو أكثر في الناس من أصول شمال غرب أوروبا، وهو أقل بكثير في المجتمعات الأخرى. الشعر الأحمر الأكثر شيوعًا بين الناس مع نسختين من أليل المتنحية على الكروموسوم 16 التي تنتج نسخة محورة من البروتين MC1R. الشعر الأحمر يختلف من بورجوندي العميق من خلال البرتقالي الأحرق إلى النحاس المشرق. يتميز بمستويات عالية من ميلانين الأصباغ الحمراء ومستويات منخفضة نسبياً من أصباغ الميلانين الداكنة. كان الأحمر مصطلح يستخدم منذ 1510 سنة على الأقل ويرتبط هذا مع لون عادل الجلد، ويتميز اصحاب هذا الشعر بالوان عيون منها (الرمادي والأزرق والأخضر، وعسلي)، والنمش، والحساسية للضوء فوق البنفسجي. وقد تنوعت ردود الفعل الثقافي من السخرية إلى الإعجاب. العديد من الصور النمطية الشائعة موجودة فيما يتعلق بالشعر الأحمر، وكثيراً ما صورت على أنها ناري المزاج.


title: شعر أحمر

text: يتواجد الأشخاص ذوي الشعر الأحمر عادة في أطراف أوروبا الشمالية والغربية وتتركز نسبتهم في الجزر البريطانية. في الوقت الحالي عادة ما يربط ذوي الشعر الأحمر بالشعوب الكلتية (Celtic Nations) ولهم نسبة تواجد قليلة في الشعب الألماني.


title: شعر أحمر

text: في ايرلندا، تقدر نسبة ذوي الشعر الأحمر بحوالي 10% مما يجعلها الدولة صاحبة أكبر نسبة من ذوي الشعر الأحمر في العالم.


title: شعر أحمر

text: وفقا لتحليل الحمض النووي البريطاني، 34.7% من الشعب الأيرلندي يمتلك أحد الجينات المتحولة (Allele) المسؤولة عن خاصية الشعر الأحمر، وعلى الرغم من ذلك فإن هذه النسبة لا تظهر في أعداد المواليد ذوي الشعر الأحمر


title: شعر أحمر

text: اسكتلندا أيضا تمتلك نسبة عالية تصل إلى حوالي 6% من مجموع السكان لذوي الشعر الأحمر الطبيب جيم ويلسون (Dr. Jim Wilson) صاحب دراسة الحمض النووي البريطاني (Britain’s DNA study)، قام بدراسة عينة مكونة من 2343 شخص، ووجد أن نسبة تواجد ذوي الشعر الأحمر في اسكتلندا تصل إلى 6% وبنسبة تواجد الجين المسؤول في حمضهم النووي تصل إلى 35% وترتفع النسبة لتصل إلى 40% لدى مواطني ادنبره أكبر دراسة أجريت على لون الشعر كانت في اسكتلندا وتم فيها تحليل ودراسة عينة مكونة من نصف مليون شخص كانت نتيجتها أن نسبة الاسكتلنديين ذوي الشعر الأحمر هي 5.3%


title: شعر أحمر

text: في إنجلترا نسبة انتشار ذوي الشعر الأحمر هي 4% ونسبة حمل الجين المسؤول عن الشعر الأحمر تصل إلى 28.5% من عد السكان الكلي، بينما في ويلز تصل نسبة الحاملين للجين إلى 38%.


title: شعر أحمر

text: في عام 1956 في دراسة أجريت لدراسة لون الشعر على المجندين في الجيش البريطاني من بريطانيا العظمى كانت نتيجتها وجود نسبة كبيرة من ذوي الشعر الأحمر في ويلز والحدود الاسكتلندية لإنجلترا.


title: شعر أحمر

text: كارلتون كون (Carleton Coon) في كتابه الذي أصدره عام 1939 «أجناس أوروبا» (The Races of Europe) وضح أن الشعر الأحمر (Rufosity) تتواجد بالعادة لدى المونتينيغريون (شعب الجبل الأسود) (Montenegrins).


title: شعر أحمر

text: في إيطاليا نسبة ذوي الشعر الأحمر تصل إلى 0.57% من عدد السكان الكلي ولا تختلف هذه النسبة باختلاف المناطق المنتشرة في إيطاليا


title: شعر أحمر

text: وصف الأعراق البشرية (Ethnographer) في العصر الفكتوري اعتبر أن الأدمورتيون (Udmart people) سكان نهر الفولغا (Volga) في روسيا هم الشعب ذي الشعر الأكثر حمره في العالم ، وهذا أدعاء له أسس ثابتة حتى اليوم وذلك لأن منطقة نهر الفولغا تمتلك أعلى نسبة ذوي الشعر الأحمر بالنسبة لعدد السكان من أي مكان في العالم باستثناء ايرلندا


title: شعر أحمر

text: مجتمعات البربر في المغرب وشمالي الجزائر تمتلك متقطعة من ذوي الشعر الأحمر. تواتر ذوي الشعر الأحمر يظهر بوضوح في الريفييون (Riffan people) وهم الأمازيغيون القاطنون في منطقة الريف شمال المغرب والقبائل الأمازيغية (Kabyle people) في الجزائر .


title: شعر أحمر

text: زوجة الملك محمد السادس اللالا سلمى تمتلك شعراً أحمراً. وصقر قريش عبد الرحمن الأول «الداخل» كان لديه شعر أحمر أيضا.


title: شعر أحمر

text: يتواجد الشعر الأحمر في مجتمعات يهود اشكناز (Ashkenazi Jewish) .عام 1903، 5.6% من يهود بولندا امتلكوا شعرا أحمر دراسات أخرى كانت على الرجال والنساء وجدت ان 10.9% من الرجال اليهود امتلكوا شعر رأس أحمر ولحى حمراء، بينما فقط 3.69% من النساء اليهوديات امتلكن شعراً احمراً في الثقافة الأوروبية قبل القرن العشرين غالبا ما كان يرى أن الشعر الأحمر سمه لليهود، وفي محاكم التفتيش الإسبانية كل ذوي الشعر الأحمر كان يتم تعريفهم على أنهم يهود


title: شعر أحمر

text: في إيطاليا كان الشعر الأحمر يربط بيهود إيطاليا، وكان يهودا يصور على أنه ذي شعر أحمر في كل من الفنيين الإيطالي والإسباني . الكتاب مثل شكسبير وديكنز عرفوا ووصفوا الشخصيات اليهودية في روايتهم على أنهم ذوي شعر أحمر . وهذه الصورة النمطية التي تصف الشعر الأحمر عل انه ذي أصول يهودية تتواجد في أجزاء من أوروبا الشرقية وروسيا.


title: شعر أحمر

text: في آسيا الشعر الجيني الأحمر نادر، لكن الشعر البني المحمر (Auburn) يتواجد في بلدان الشرق الأوسط مثل: الأردن، فلسطين، لبنان وسوريا وفي تركيا والقوقاز وشمال كزاخستان لدى شعب الايغور (Uyghurs) والشعب الهندي-الإيراني.


title: شعر أحمر

text: استخدام الحناء على الشعر والبشرة لأسباب عدة يحدث عادة في آسيا. وعندما تستخدم الحناء على الشعر تصبغه إلى درجات مختلفة من اللون الأحمر.


title: شعر أحمر

text: في الولايات المتحدة تقدر نسبه ذوي الشعر الأحمر بحوال 2-6% من عدد السكان الكلي. هذا يعطي الولايات المتحدة أكبر تعداد من ذوي الشعر الأحمر في العالم برقم يقدر ما بين 6-18 مليون شخص مقارنه ب 420 الف شخص في ايرلندا و 300 الف شخص في اسكتلندا


title: شعر أحمر

text: يوجد العديد من المؤلفات لِكتَّاب يونانيين ذُكر فيها الأشخاص ذوي الشعر الأحمر، في قطعه شعريه للشاعر اليوناني: كزينوفانيس (Xenophanes) وصف فيها «توراقيون» (Thracians) على انه ذي عيون زرقاء وشعر احمر.


title: شعر أحمر

text: في آسيا، انتشر الشعر الأحمر عند الطخاريون (Tocharians), الذين احتلوا حوض تاريم (Tarim Basin) الذي يقع فيما يعرف الآن بالمقاطعة الشمالية الغربية في الصين تم العثور على مومياوات تاريم قوقازيه ذات شعر احمر ترجع إلى الألفية الثانية قبل الميلاد


title: شعر أحمر

text: الشعر البني المحمر (Auburn) موجود أيضا في البولينيزيون القدماء وهو شائع عند بعض القبائل والعوائل. في الثقافة البولينيزيه الشعر الأحمر كان يُرى على انه دلاله على الانحدار من اسلاف ذوي سلاله راقيه وعلامه الانحدار من السلالة الحاكمة.


title: شعر أحمر

text: وقد أشارت لذلك أ. نينا جابلونسكي وهي أستاذة علم الإنسان في جامعة ولاية بنسلفانيا في الولايات المتحدة الأمريكية، التي ركزت أبحاثها على بيولوجيا صبغات الشعر.


title: شعر أحمر

text: مشيرة إلى أن هذه الظاهرة تعود ربما إلى أسباب جينية، وعلى وجه التحديد، طفرة في الجين المعروف باسم "MC1R"، الذي يتحكم في إنتاج الصبغة في خلايا الشعر، أو أمور أخرى مثل البشرة الفاتحة وضعف القدرة على التسَمُّر وإدراك الألم، وهو ما قد يفسر سبب كون المخدر الموضعي أقل فاعلية في حمر الشعر.


title: شعر أحمر

text: الشعر الأحمر يحتوي على صبغه الفيوميلانين بكميه أكبر من الصبغة المسؤولة عن اللون الغامق يوميلانين (Eumelanin).


title: شعر أحمر

text: تبدو وراثه لون الشعر الأحمر والتي اكتشفت عام 1997 انها مرتبطة مع مستقبل الميلانوكورتين-1 (Melanocortin-1 receptor) (MC1R) والموجود على كروموسوم رقم 16، الشعر الأحمر مرتبط مع لون البشرة الفاتح ويرجع السبب في ذلك إلى التراكيز المنخفضة من صبغه اليوميلانين (Eumelanin) المسؤولة عن اللون الغامق في اجسام ذوي الشعر الأحمر وذلك بسبب التحور في مستقبل الميلانوكورتين-1 (MC1R) والذي يسبب كليهما.


title: شعر أحمر

text: التراكيز المنخفضة من الميلانين في البشرة تمنح خاصيه امكانيه تصنيع الكميات الكافية واللازمة من فيتامين د تحت ظروف ضوئية منخفضه.


title: شعر أحمر

text: و لكن عندما يكون الإشعاع فوق البنفسجي قوي (كما يحدث في المناطق القريبة من خط الاستواء) فإن تراكيز الميلانين المنخفضة تؤدي إلى عدد من المشاكل الطبية مثل زيادة احتماليه الإصابة بسرطان البشرة.


title: شعر أحمر

text: الجين المتنحي (MC1R) والمسؤول عن لون الشعر الأحمر غالباً ما ينتج عنه عدم قدره البشرة على اكتساب السمرة.


title: شعر أحمر

text: بسبب ميل البشرة للاسمرار على اثر التعرض للأشعة فوق البنفسجية ووجود كميات كبيره من الفيوميلانين (Pheomelanin) في البشرة يظهر النمش وهو خاصيه شائعه ولكنها ليست شامله لكل ذوي الشعر الأحمر.


title: شعر أحمر

text: الشعر الأحمر قد ينتج من تغيرات عده في مستقبل الميلانوكورتين-1 (MC1R)، إذا وجدت هذه التغيرات على كلا الكروموسومين فإن الفرد على الأرجح سيمتلك شعراً احمراً، وراثه هذا النوع من الصفات تسمى وراثه الصفات المتنحية، أي انه حتى وان لم يكن الوالدان ذوي شعر احمر فإنهما قد يكونا حاملين للجين وقد يكون لديهما طفل ذي شعر احمر.


title: شعر أحمر

text: في دراسات وراثيه أجريت على التوائم غير المتماثلة وجد ان جين مستقبل الميلانوكورتين-1 (MC1R) ليس وحده المسؤول   عن هذا الطراز الشكلي (الشعر الأحمر)، فهنالك جينات معدله غير محدده، تجعل التنوع في جين (MC1R) أساسيا ولكنه ليس كافياً لإنتاج الشعر الأحمر


title: شعر أحمر

text: الجينات البديلة  Arg151Cys, Arg160Trp, Asp294His,  Arg142His الموجودة على مستقبل الميلانوكورتين-1 (MC1R) مسؤوله عن صفه الشعر الأحمر المتنحية جين ال HCL2 والموجود على كروموسوم 4 قد يكون مرتبط بلون الشعر الأحمر


title: شعر أحمر

text: الشعر الأحمر هو الأكثر ندرة بين البشر. البشرة غير القادرة على الاسمرار والتي عاده ما تكون مرتبطة بلون الشعر الأحمر قد تكون مفيدة في مناخ المناطق التي تقع في اقصى الشمال حيث ان اشعه الشمس نادره.


title: شعر أحمر

text: دراسة اجراها العالمين Bodmer و Cavalli-Sforza عام 1976 افترضت ان ان لون البشرة الفاتح تمنع تعقد المفاصل أو كساح الأطفال (Rickets) في المناخ البارد وذلك عن طريق تشجيع إنتاج مستويات عالية من فيتامين د، كما انها تسمح للفرد بالحفاظ على قلبه أكثر من ذوي الشعر الغامق


title: شعر أحمر

text: في افريقيا مثلاً لا يعد الشعر الأحمر صفه محببه لأنه اشعه الشمس الحارقة تؤذي البشرة غير القادرة على اكتساب السمرة، وعلى العكس في شمال أوروبا فإن هذا لا يحدث، لذلك نجد تزايد في عدد ذوي الشعر الأحمر عند التحرك من افريقيا إلى شمال أوروبا حسب التدفق الجيني


title: شعر أحمر

text: دراسة للحمض النووي أظهرت ان بعض البشر البدائيون (Neanderthals) امتلكوا شعراً احمراً، على الرغم من ان الجين المتحور المسؤول عن اللون الأحمر لديهم يختلف عن الموجود في الوقت الحالي


title: شعر أحمر

text: في تقرير صدر عام 2007 عن (The Courier-Mail)، ذُكرت فيه مجلة ناشونال جيوغرافيك (National Geographic) وعلماء جينات لم تُذكر أسماءهم حيث ورد في التقرير ان لون الشعر الأحمر مرجح ان يختفي في المستقبل القريب