title: القرن 18

text: القرن الثامن عشر هو الفترة الزمنية الممتدة من اليوم الأول لعام 1701 إلى اليوم الأخير من عام 1800 حسب التقويم الميلادي.


title: القرن 18

text: خلال هذا القرن تَتوّج عصر التنوير بقيام الثورة الفرنسية والثورة الأمريكية فيما بعد. ازداد العلم والفلسفة بشكل بارز. حلم الفلاسفة بعصر أكثر إشراقا. تحول هذا الحلم إلى واقع مع الثورة الفرنسية، على الرغم من التعرض للخطر في وقت لاحق في عهد الإرهاب (1793–1794) من قبل ماكسمليان روبسبير. في البداية، العديد من الممالك في أوروبا اعتنقت أهداف حركة التنوير الفلسفية، ولكن مع الثورة الفرنسية كانوا يخشون فقدان قوتهم وشكلوا تحالفات واسعة للثورة المضادة.


title: مبرهنة طاليس

text: مبرهنة طاليس أو مبرهنة التناسب هي مبرهنة مهمة في الهندسة الابتدائية حول نسب قطع المستقيم -المتعددة المتوازية المتقاطعة في نفس النقطة- المتكونة عند تقاطع زوجين من المستقيمات المتوازية. وهي مشابهة لقاعدة المثلثات المتشابهة، وهي منسوبة للرياضي الإغريقي طاليس.


title: مبرهنة طاليس

text: ليكن ABC مثلثا ولتكن M نقطة من القطعة [AB] وN نقطة من القطعة [AC] حيث يوازي المستقيم (BC) المستقيم (MN)، فإن:


title: مبرهنة طاليس

text: نفرض أن S هي نقطة تقاطع مستقيمين، A و B هي نقاط تقاطع المستقيم الأول مع مستقيمين متوازيين، بحيث تكون BS أطول من عن AS، وبالمثل C ، D هي نقاط تقاطع المستقيم الثاني مع مستقيمين متوازيين بحيث تكون SD أطول من SC.


title: مبرهنة طاليس

text: إذا كان في مثلث ABC مستقيم (d) مار من منتصف أحد أضلاعه ويوازي ضلعا ثانيا، فانه يقطع الضلع المتبقي في المنتصف.


title: مبرهنة طاليس

text: ليكن (d1)و (d2) مستقيمين متقاطعين في نقطة A ولتكن B وM نقطتين من المستقيم (d1) تختلفان عن A. ولتكن N وC نقطتين من المستقيم (d2) تختلفان عن A. إذا كانت النقط A M B والنقط A N C في نفس الترتيب وAC/AN=AB/AM فإن المستقيمين (MN) و(BC) متوازيان وAC/AN=AB/AM=BC/MN


title: أقحوان زهرة الذهب

text: ينتج النبات أزهاراً ذات خصائص طبية تستعمل في أمراض الجلد والجروح والدوالي والقرح والحروق والعين المسيلة للدموع وملينة ومسكنة للألم. عند غليها يستخدم المحلول في معالجة المغص والبرد والكحة والزكام والمعدة والجهاز الهضمي والكبد والكلى المثانة.


title: أقحوان زهرة الذهب

text: الأقحوان معروف أيضا كالأزرارية، النبات الملطف للحمى والكينين البري والبابونج البري وتعرف أيضاً زهرة الاقحوان بالبنسلين الروسي.


title: أقحوان زهرة الذهب

text: نبات عشبي معمر موطنه أوروبا وجنوب غرب آسيا. يصل ارتفاع النبات إلى حوالي متر ونصف المتر وهو يشبه إلى حد ما نبات البابونج ولكنه يختلف عنه في المحتويات الكيميائية وكذلك التأثير.


title: أقحوان زهرة الذهب

text: يحتوي الأقحوان على قلويدات ومن أهمها الستاكيدرون وزيت طيار ولاكتونات تربينية الأحادية النصفية وفلافونيدات وفيتامين ب.


title: أقحوان زهرة الذهب

text: لدى الأوراق عبير عطري منعش، الأقحوان صالح للأكل وعلاجي. كان الأقحوان معروفا للمصريين واليونانيون القدماء الذين اعتبروه علاجا ثمينا لتسكين الصداع، ألم المفاصل، أوجاع المعدة، دوار الآلام الخاص بالطمث والحمى.


title: أقحوان زهرة الذهب

text: و قد اُستخدم كدواء مدر للطمث أيضا لترقية التدفق الخاص بالطمث. يؤكد الباحثون الحديثون أن الأقحوان علاج أعشاب ثمين ومؤثر بخاصة في العلاج المساعد للصداع النصفي والروماتيزم.


title: أقحوان زهرة الذهب

text: قد اكتشف الباحثون الذين يجرون الدراسات المحكومة بالعقار أن أخذ مكملات الأقحوان اليومية تسبب في تقليل بمقدار 24 % في العدد الكلي للصّداع النصفي.


title: أقحوان زهرة الذهب

text: الأقحوان أيضًا يساعد في الهضم وتحسن عمل الكبد، كما أثبتت التجارب أن أقحوان الحدائق يفيد في علاج الذبحة وان له تأثير مضاد للأحياء الدقيقة.


title: أقحوان زهرة الذهب

text: الفوائد الرئيسية للأقحوان مضادة للبكتيريا، مقاوم للالتهابات، مضاد للتشنج، طارد للريح، معرق، مدر للبول، دواء مدر للطمث، ملطف للحمى، ومقوي، موسع للأوعية الدموية.


title: أقحوان زهرة الذهب

text: يمكن أن تسبب الأوراق الطازجة تقرح الفم أو الإزعاج المعدي لذا يوصِي الأشخاص الذين يأخذون الورقة الجديدة للوقاية من الصداع النّصفي ينبغي أن يأخذوه ببعض من الخبز


title: أقحوان زهرة الذهب

text: وقد استخدم اقحوان الحدائق منذ آلاف السنين كعلاج وشراب منعش، ويعتبر من الأدوية العشبية الجيدة لعلاج الإجهاد والطريقة ان


title: أقحوان زهرة الذهب

text: يؤخذ ملء ملعقة اكل من الأزهار في كوب ثم يصب عليها الماء المغلي وتقلب جيداً ثم تحلى بملعقة سكر ويفضل عليه العسل ويمكن الاستغناء عن


title: أقحوان زهرة الذهب

text: التحلية في حالة مرضى السكر ويشرب هذا المشروب مرة في الصباح وأخرى في المساء ويستمر عليه الشخص لمدة أربعة اسابيع.


title: أقحوان زهرة الذهب

text: وقال العلماء في كلية كينجز في جامعة لندن إن النبات المعروف باسمه اللاتيني «فيرنونيا أنثلمنتيكا» يبدو مفيدا في علاج مرض الصدفية، وإنه


title: أقحوان زهرة الذهب

text: وتستخدم زهرة الاقحوان أيضا لعلاج الفطريات وحب الشباب وتنظيف العيون. في الهند والصين يستخدم مواطنو تلك البلاد شاياً مصنوعاً من ازهار نبات الاقحوان لعلاج الصداع التوتري، حيث يؤخذ ملعقة متوسطة من الأزهار الجافة وتوضع في كأس ملئ بالماء المغلي ويغلى لمدة 10دقائق ثم يصفى ويشرب مرتين إلى ثلاث مرات في اليوم، يوجد أكياس شاي من ازهار الاقحوان تباع في أغلب مخازن الأغذية الصحية.


title: ملعب ماراكانا

text: ملعب ماراكانا أو ملعب الصحافي ماريو فيلهو هو ملعب كرة قدم، وهو أحد أكبر الملاعب الرياضية في العالم من حيث المساحة. يقع في مدينة ريو دي جانيرو البرازيلية. بني خصيصا لنهائيات كأس العالم لكرة القدم 1950 ومنذ ذلك الحين أستخدم لمباريات كرة القدم بين نوادي كرة القدم الرئيسية في ريو دي جانيرو، بما في ذلك بوتافوغو، فلامنغو، فلوميننسي وفاسكو دا غاما. وكان وقتها يستوعب نحو 199.854 متفرج ويحتوى على 130,000 مقعد.وأعتبر أكبر ملعب لكرة القدم في ذاك الوقت. أما الآن وبعد عمليات التوسعة أصبحت مساحة استيعاب الملعب الحالية تصل إلى 82,238 متفرج مما يجعله أكبر ملعب في البرازيل وثاني أكبر ملعب في أمريكا الجنوبية بعد ملعب في البيرو.


title: ملعب ماراكانا

text: وفي 2010 أغلق الملعب لتجديده وترقيته إلى بلوغ إجمالي طاقاته إلى نحو 78.838 متفرج لنهائيات كأس العالم 2014 ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.


title: ملعب ماراكانا

text: وكذلك يتحضر الملعب لإستضافة دورة الألعاب الأولمبية 2016 وبذلك سيصبح الملعب السادس الذي يستضيف نهائيات كأس العالم ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية بعد ملعب ويمبلي الشهير في لندن البلد المضيف لدورة الألعاب الأولمبية 1948 ونهائي كأس العالم عام 1966 ؛ ملعب أولمبيك في باريس البلد المضيف لدورة الألعاب الأولمبية 1924 ونهائي كأس العالم 1938؛ ملعب الأولمبيكو في روما البلد المضيف لدورة الألعاب الأولمبية 1960 ونهائي كاس العالم 1990 ؛ ملعب ميونخ الأولمبي الذي استضاف دورة الألعاب الأولمبية في عام 1972 ونهائي كأس العالم في عام 1974 ؛ وملعب برلين الأولمبي، البلد المضيف لدورة الألعاب الأولمبية 1936 و[[بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006|نهائي كأس العالم 2006.


title: ملعب ماراكانا

text: [[ملف:Germany and Argentina face off in the final of the World Cup 2014 -2014-07-13 (5).jpg|220px|تصغير|ملعب الماركانا أثناء استضافته للمباراة النهائية لكأس العالم 2014]]


title: ملعب ماراكانا

text: [[ملف:Abertura Jogos Panamericanos 1 13072007.jpg|تصغير|الملعب يحتضن حفل افتتاح ألعاب البلدان الأمريكية 15 عام 2007]]


title: كيخسرو الثاني

text: كيخسرو الثاني ، هو غياث الدين كيخسرو بن كيقباد وهو سلطان سلاجقة الروم في الفترة ما بين 1237 إلى 1246م. وقد حكم خلال فترة تمرد باباي والغزو المغولي للأناضول. وقاد جيش السلاجقة مع حلفائه من دول مسيحية في معركة جبل كوسي ضد المغول في سنة 1243. يعتبر كيخسرو الثاني آخر سلاطين سلاجقة الروم الأقوياء وتوفي بعد خضوع السلطنة للمغول.


title: كيخسرو الثاني

text: كانت وفاة كيقباد (شوَّال 634هـ المُوافق فيه 30 أيَّار 1237م) بداية انحدار دولة سلاجقة الروم لِضعف خُلفائه، وسيطرة بعض الوُزراء والساسة عليهم، وعملهم على إقصاء بعضهم بعضًا، ممَّا أفسد المُلك والبلاد، وفي ذلك يقول المُؤرِّخ الأمير ناصر الدين الحُسین بن مُحمَّد الجعفري، الشهير بِـ«ابن بيبي»: . ومن المعروف أيضًا أنَّ كيقُباد كان آخر سلاطين السلاجقة استقلالًا، إذ إنَّ كُل من تلوه كانوا خاضعين لِلمغول يأتمرون بِأمرهم. خَلَف غيَّاث الدين كيخسرو أباه كيقُباد بُعيد وفاته، وكان -إلى جانب ضعفه ولينه- سُلطانًا غاشمًا جبَّارًا عسوقًا لعوبًا، يلعب بِالكِلاب والسِّباع ويُسلِّطُها على الناس، بحسب وصف كُلٍ من أحمد بن يُوسُف القرماني، والإمام سبط ابن الجوزي، وابن تغري بردي.


title: كيخسرو الثاني

text: كيخسرو كان الابن الأكبر لكيقباد الأول من زوجته الأرمنية، وعلى الرغم من أنه الابن الأكبر إلا أن كيقباد عين ابنه الأصغر عز الدين وهو من زوجة أيوبية. عين كيقباد كيخسرو حاكماً على إرزينجان سنة 1226 وكان قد شارك في فتح أرضروم ولاحقاً أخلاط.


title: كيخسرو الثاني

text: دمر المغول أجزاء جانبية من ريف الأناضول وأحدثوا أضراراً في جدران سيفاس ومالطية بمساعدة الجورجيين في الفترة 1236-1237 فقرر كيقباد معاقبة الجورجيين وسيّر حملة إلى جورجيا. ليحاول الجورجيين عقد صلح مع كيقباد قدموا ابنتهم تمارا للزواج من كيخسرو وتم هذا الزواج سنة 1240م وأصبح اسم تمارا: غورجو هاتون أي «المرأة الجورجية».


title: كيخسرو الثاني

text: بعد وفاة كيقباد سنة 1237، استولى كيخسرو على العرش بدعم كبير من أمراء الأناضول. وكان مهندس حكمه في البداية سعد الدين كوبك. وسعى لحماية نفوذه الحديث عبر المحكمة بإصدار سلسلة من عمليات الإعدام. وقيل أنه اعتقل في ديار بكر على يد الأيوبيين في 1241.


title: كيخسرو الثاني

text: فيما كان كيخسرو يستعد لخطر المغول القادم من خارج الحدود، تعرضت سلطته إلى خطر كبير من الداخل عبر ما يعرف بتمرد الباباي. وقاد هذا التمرد رجل دين يدعى بابا عشق وهو ذو شخصية أثرت وسط تركمان الأناضول.بدأ بدو التركمان بالتحرك في الأناضول قبل بضع سنوات من معركة ملاذكرد.و بعد سنة 1071، بدأ التركمان في الهجرة والاستيطان في المنطقة دون رادع إلى حد كبير.كما لعب رجال الدين دور مهم في تحويل قسم كبير من سكان الأناضول إلى الإسلام. وقد حاولت الطبقة السلجوقية العسكرية الحيلولة دون غزو القبائل التركية للمناطق التي يسكنها المزارعين ومضايقة الدول المسيحية المجاورة. مما دفع التركمان إلى الأراضي الهامشية والمناطق الجبلية ومعظمها على الحدود.


title: كيخسرو الثاني

text: وكان بابا عشق واحداً من الزعماء الدينيين. لكن خلافا لأسلافه، لم يكن تأثيره محدوداً على مجموعات صغيرة من القبائل، ووصلت سلطة بابا عشق للأغلبية الساحقة لسكان التركمان في الاناضول. ومن غير المعروف ما الذي كان يدعو إليه.


title: كيخسرو الثاني

text: بدأت الثورة حوالي سنة 1240 في المناطق الحدودية النائية في مناطق شرق جبال طوروس، وسرعان ما انتشرت بسرعة شمالا في منطقة أماسيا. ودمر جيش السلاجقة في مالطية وأماسيا. مالبث أن انتشر التمرد في قلب الأناضول في مدن كايسيري وسبسطية وتوكات والتي أصبحت تحت سيطرة بابا عشق وتدعمه. وعلى الرغم من مقتل بابا عشق نفسه إلى أن التركمان تابعوا تمردهم ضد سلطة السلاجقة. إلا أن حشر المتمردين وهزموا قرب كيرشهر حوالي سنة 1242 أو 1243.


title: كيخسرو الثاني

text: هاجم المغول بقيادة بايجو أرضروم في شتاء سنة 1242 -1243. وقد سقطت المدينة بدون حصار. وخطط المغول لغزو سلاجقة الروم في الربيع. ليبدأ كيخسرو استعداداته للتصدي للمغول بجمع الجنود من حلفائه والخاضعين لسلطانه. وقد سجل مبعوث البابا إنوسنت الرابع إلى جنكيز خان سرداً لتحضيرات السلطات لمواجهة المغول فذكر بأنه كان أ مطلوبا من ملك أرمينيا إنتاج 1400 رمح ومن إمبراطور نيقية تحضير 400 رمح. وقد التقى كل من الحكامين مع السلطان في كايسيري للتفاوض على التفاصيل. وساهم إمبراطور طرابزون بـ 200 رمح، في حين أن الأمير الأيوبي حلب زوده بألف 1000 فارس. بالإضافة إلى الجيش السلوجقي وفرسان التركمان الغير نظاميين على الرغم من الضعف الذي حل بهم بعد تمرد الباباي.


title: كيخسرو الثاني

text: وقد تجمع الحلفاء باستثناء الأرمن الذين خضعوا للمغول في سيفاس ليتجه كيخسرو وحلفائه إلى أرضروم. ليتقابل جيش كيخسرو مع المعول في 26 يونيو سنة 1243 في منطقة جبل كوسي الواقعة بين أرضروم وغوموشانه. ليعمد المغول إلى عملية تشويش السلاجقة باختلاق انسحاب لفرسانهم. ليقع السلاجقة بالفخ ويهزموا في هذه المعركة. جمع السلطان أمواله وحريمه وأتجه إلى توكات وهرب إلى أنقرة. ليستولي المغول بعد ذلك على سيفاس وكايسري. لكنهم فشلوا في إخضاع قونية عاصمة السلاجقة.


title: كيخسرو الثاني

text: وبعد فرار السلطان حاول وزير السلطان بروانه معين الدين سليمان من إجراء اتصالات بالمغول لينجح في الحد منتدمير بقية الأناضول على يد المغول وأنقذ العرش السلجوقي، لكن هذه الاتفاقية كانت وفق شروط خضوع كبيرة ودفع جزية سنوية كبيرة للمغول. وبذلك تقلصت سلطة السلطان عن مناطق الأناضول.


title: كيخسرو الثاني

text: كان لدى كيخسرو الثاني بعد وفاته ثلاث أولاد: الأكبر هو عز الدين كيكاوس الثاني وكان عمره 11 عاماً وأمه ابنة كاهن يوناني، والثاني ركن الدين قلج أرسلان الرابع وعمره 9 سنوات وأمه تركية من قونية، والثالث هو علاء الدين كيقباد الثاني وعمره 7 سنوات وأمه أميرة جورجية.


title: كيخسرو الثاني

text: عين كيخسرو أصغر أبناءه وريثاً له، ولكن لصغر عمره قام وزيره شمس الدين الأصفهاني بوضعه تحت وصاية أخويه ليصبح نوعاً من حكمٍ تعاوني، وكانت محاولة للمحافظة على سيطرة السلاجقة على الأناضول في مواجهة المغول.


title: كيخسرو الثاني

text: وعلى الرغم من ضعف الدولة، إلا أن السلطة السلجوقية ظلت على حالها إلى حد كبير في وقت وفاة كيخسرو سنة 1246، وقد فشل المغول في الحصول على خزينة السلطان أو عاصمته عندما كانت الفرصة سانحة لهم، ونجت أراضي الأناضول من أسوأ أعمال سلب ممكنة لغزاة. لكن المشكلة الحقيقة كانت في تسمية الوريث. فمع اختيار ثلاثة من أبنائه الصغار، انتقلت سلطة السلاجقة من ايدي الأمراء إلى أيدي إداريي المحاكم السلجوقية.


title: كيخسرو الثاني

text: تم سك درهم فضي في الفترة ما بين 1240 إلى 1243 في قونية وسيفاس تحمل اسم كيخسرو إضافة إلى شعاري أسد وشمس. ولم يكن من المألوف سك عملات تحمل صور كائنات حية، فقد كان تمثيل صور الكائنات الحية أمراً ممنوعاً.


title: كيخسرو الثاني

text: وقد قدمت عدة تفاسير لسك عملة تحوي شعار الأسد والشمس. إحدى هذه التفاسير تفرض أنها تعني كوكبة الأسد وكان هو البرج الفلكي لزوجة السلطان الجورجية المُحببة إليه. وتفسير آخر يفرض أن الأسد يرمز إلى السلطان في حين أن الشمس ترمز إلى زوجته الجورجية.


title: كيخسرو الثاني

text: تُوفي السُلطان كيخسرو في سنة 644هـ المُوافقة لِسنة 1246م وبُعيد وفاته تشاور الأُمراء والأعيان -ممَّن كانت لهم الكلمة النافذة في البلاد- في اختيار خلفٍ لِسُلطانهم الراحل، وقرَّروا تعيين ابنه الأكبر عزُّ الدين كيكاوس، فنصَّبوه على العرش، وأجلسوا أخويه رُكن الدين قلج أرسلان عن يمينه وعلاء الدين كيقُباد على يساره.


title: أرناط

text: أرناط أو رينالد من شاتيون،(و يكتب أيضا رينالد Renaud de Châtillon بالفرنسية)، (1125 فرنسا - 4 يونيو 1187 الجليل، فلسطين)، خدم أثناء الحملة الصليبية الثانية، وبقي فيها، وحكم إمارة انطاكية من 1153 - 1160. ثم بزواجه الثاني أصبح حاكما لإقطاعية الكرك الصليبية. ويعتبر أرناط شخصية مثيرة للجدل في حياته وبعد مماته.


title: أرناط

text: توجّه أرناط إلى الأرض المقدّسة، المسيحية، في 1147 ووضع نفسه أولا تحت إمرة الملك بالدوين الثالث في القدس وبعد ذلك تحت إمرة كونستانس من أنطاكية. وقد مات زوج كونستانزا في سنة 1149 ثم تزوجت أرناط في 1153، منجبا منها ابنته أغنيس دي شاتيون Agnes de Châtillon، وبزواجه منها أصبح أمير إمارة انطاكية.


title: أرناط

text: رينالد كان شجاعا لكن عنيف؛ كان يعامل الأبرشية بوحشية لابتزاز المال. وبتحريض من الإمبراطور البيزنطي مانويل الأول كومنينوس Manuel I Comnenus, هاجم مملكة أرمينيا الصغرى (جنوب شرق الأناضول)، لكن بعد ذلك عقد اتفاق سلام مع ثوروس الثاني من سيلسيا وشاركه باجتياح جزيرة قبرص البيزنطية عام 1156. إلا أن مانويل انتقم في 1159 عندما أخضع أرناط كتابع له.


title: أرناط

text: بعد سنة أغار أرناط على سهل الفرات الأعلى فنهب قطعان الماشية والإبل والأفراس، فوقع في كمين نصبه له مجد الدين ابن الداية، فأرسل إلى حلب مع رجاله وسجن هناك في الفترة ما بين (1160 - 1176) في سوريا. بعد السجن خرج ليجد أن زوجته توفت في عام 1163، تاركة الإمارة لبومند الثالث Bohemond III, ابن زوجها الأول. فقفل عائدا إلى القدس حيث قام الملك بلدوين الرابع ملك مملكة بيت المقدس في عام 1177، بتزويج رينالد من ستيفاني، أرملة لورد أوتره-جوردن (لورد منطقة شرق وجنوب البحر الميت)، هكذا أصبح أمير صحراء الكرك والشوبك.


title: أرناط

text: كان الملك بلدوين الرابع قد وقع هدنة مع صلاح الدين الأيوبي، تحددت مدتها بسنتين، بدأ من أيار عام 1180م. من شروط الهدنة حرية التجارة للمسلمين والمسيحيين وحرية اجتياز أي من الطرفين بلاد الطرف الآخر. لكن أرناط لم يقبل أن تمر قوافل المسلمين حاملة الثروات والأموال من منطقته بدون مقابل. في صيف عام 1181م خرج أرناط مع قوة كبيرة، متجها إلى تيماء، على الطريق التجاري بين دمشق والمدينة مكة، حيث سطى على قافلة عربية واستولى على كل ما تحمله من ثروة وأسرى من فيها، منتهكا هدنة 1180.


title: أرناط

text: قام صلاح الدين بمراسلة بلدوين الرابع بغضب مذكرا اياه بالهدنة وطالباً التعويض. فقام بلدوين الرابع بمخاطبة أرناط في الأمر، فرفض أرناط طلبه. أستطاع المسلمون أن يأسروا أكثر من 2500 حاج فرنجيا كانت سفنهم قد جنحت إلى مصر بعد كانوا في طريقهم إلى بيت المقدس. أمر صلاح الدين بحبسهم ثم راسل بلدوين عارضا أطلاق سراحهم مقابل السلع والسبي التي نهبها رينالد. رفض رينالد المبادلة، واندلعت الحرب. في فبراير 1183، دعا أرناط فرسان الصليب للسيطرة على مكة والمدينة وليس ذلك فحسب بل اقسم أن ينبش قبر الرسول محمد. وبغرض إلهاء صلاح الدين عن القدس أرسل بعضا من رجاله لهذه المهمة، مما إضطر صلاح الدين لإرسال جيش من دمشق لإيقافهم.


title: أرناط

text: قطع أرناط أشجار غابات الكرك ومعظم نخيل العريش. وحمله إلى قلعة الكرك. حيث طلب من الرهبان صنع بعض المراكب. وطلب من صليبية عسقلان صنع البعض الآخر. منشئا إسطولا من خمس سفن حربية كبيرة. وعدد كبير من المراكب الصغير والخفيفة. قام بعدها رينالد بنقل المراكب مفككة على الجمال إلى ساحل البحر الأحمر (بحر القلزم). ثم ركب المراكب ودهنها بالقار الأسود، وجهزها بالرجال والالات القتالية. خصص مركبين لمحاصرة جزيرة قلعة أيلة، مانعا السكان من الوصول إلى مصادر مياه الشرب، فيما أكمل باقي الإسطول طريقه إلى عيذاب، ووصل بعضهم إلى باب المندب وعدن. أحرق الأسطول ستة عشر مركبا للمسلمين. وأستولوا على مركبً لنقل الحجاج في عيذاب، كما استولوا على مركبين محملين بتجارة وبضائع من اليمن، ودمروا مؤن الحجاج في ساحل عيذاب.


title: أرناط

text: بعث صلاح الدين إلى مصر لبناء أسطول في الإسكندرية. وقام قائد الأسطول حسام الدين لؤلؤ بحل المراكب مفككة على الجمال وأشرف على تجميعها في يناير 1183 م وأحضر رجالا من الدولة الموحدية (.المغرب حاليا...)لهم خبرة بالبحرية للعمل على المراكب فبعث إلى السلطان الموحدي يعقوب المنصور طلب مده باساطيل بحرية ووافق سلطان المغرب وقبل الهدايا التي ارسلها صلاح الدين مع الاديب عبد الرحيم البيساني .قسم لؤلؤ الأسطول قسمين. الأول غادر إلى قلعة أيلة استولى على المراكبين هنالك. والقسم الثاني ذهب إلى عيذاب، لإنجاد المسلمين، ثم عاد لؤلؤ إلى رابغ، ليواجه الصليبيين في ساحل الحوراء. كان عدد رجال رينالد أكثر من ثلاثمائة بقليل، ولدى وصول لؤلؤ، قتل معظم رجال رينالد.


title: أرناط

text: قامت جيوش بلدوين الرابع بحماية قلعة الكرك مرتين من انتقام صلاح الدين في عامي 1183 و1184. بدأ صلاح الدين بتحضير الجيوش للحرب، والتجهيز على طول منطقتي مصر وسوريا، وفي النهاية عقد صلاح الدين هدنة مع بلدوين.


title: أرناط

text: في عام 1185 توفي بلدوين الرابع وخلفه بلدوين الخامس الطفل الذي لم يقتنع أرناط بوجوده في الحكم، فلم يعش بلدوين الخامس أكثر من سنة، وكان لأرناط دورا في إنهاء حياته، وبجهود بلدوين تم تتويج سيبيال Sibyl أخت بلدوين الرابع وزوجها غي دى لوزيجنيان سنة 1186م. في نهاية سنة 1186 أعاد رينالد الكرّة فحاول السطو على قافلة ضخمة عائدة من الحج كانت تتواجد بها اخت صلاح الدين لكنه تراجع بعد علمه بتوجه جيش من دمشق لملاقاة القافلة. على الرغم من الهدنة التي وقعها مع صلاح الدين. هذا الأمر سرع بالتجهيز للحرب، خاصة بعد رفض رينالد مقابلة سفراء صلاح الدين أو الأستماع إلى الملك غي دى لوزيجنيان، الذي لم يستطع إجبار أرناط على إعادة البضائع والأسرى بسبب دور أرناط في وصول غي دى لوزيجنيان إلى الملك. على أثر ذلك قامت معركة حطين عام 1187م، ليتم القبض على كل من أرناط وغي دى لوزيجنيان.


title: أرناط

text: بعد انتهاء المعركة، نصبت خيمة ضخمة، وتم إحضار الأمراء وفيهم أرناط وغي دى لوزيجنيان إليها، حيث كان صلاح الدين، فوضع أرناط عن يساره وغي دى لوزيجنيان عن يمينه. طلب صلاح الدين عصير الجلاب المثلج، فشرب منه وأعطى غي دى لوزيجنيان منه ليشرب، وبعدها قدم غي دى لوزيجنيان الشراب لأرناط، فغضب صلاح الدين وقال له: «"إنما ناولتك ولم آذن لك أن تسقيه هذا لا عهد له عندي"» دخل صلاح الدين إلى خيمة داخل الخيمة الرئيسية واستدعى أرناط. سحب صلاح الدين سيفه وقطع رأسه بنفسه وأرسل الرأس إلى الأمراء وهم في الخيمة.


title: تدلاك

text: تَدْلاك أو احتكاك هوَ نوعٌ منَ الجِنس الخارجي الذي يقومُ على حكّ قضيب شابٍ بشابٍ آخر. شاعَ هذا المصطلح لدى مُجتمع المثليين وخاصّة المثليين الذكور كبديلٍ عنِ الجنس الشرجي الذي يرفضهُ البعض لسببٍ ما. بسببِ عدم حصولِ إيلاجٍ خلال هذه الممارسة فإنّ التَدْلاك يُعد جنسًا آمنًا ويُقلّل بشكلٍ كبيرٍ من خطرِ انتقال فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز إلا أنه قد ينقلُ أخطارَ أخرى مثلَ قمل العانة وباقي الفيروسات التي تعيشُ فوقَ الجلد.


title: تدلاك

text: ظهرَ مصطلح تدلاك لدى الغرب وهوَ مشتقٌ من كلمة «Frottage» التي تحتملُ عددًا من المعاني في اللّغة العربيّة بِما في ذلك التدلاك. لدى هذا الاسم عددٌ من المشتقات في اللغتين الإنجليزية والفرنسيّة بمن فيها كلمة «Frotteurism» والتي تُترجمَ حسب قاموس المعاني إلى احتكاكٍ جنسي أو بالأحرى اللذة الجنسية بالاحتكاك الخارجي وبناءً عليهِ يُمكن ترجمة عبارة «Frot» إلى تَدْلاك أو حتّى احْتِكَاك حسبَ طبيعة المفردة والسياق المُستخدمة فيه.


title: تدلاك

text: يُمكن أن يكونَ التدلاك أو الاحتكاك الخارجيّ أمرٌ ممتع خاصّة أنه مُتبادل فضلًا عن تحفيز هذهِ الممارسة للأعضاء التناسلية للشريكين معًا. ينتجُ عن الاحتكاك بينَ القضيبين شبق ومتعة خاصّة عندما يتلامس الصماخ البولي للشريكين وكذا الحشفة.


title: تدلاك

text: يُعدّ التَدْلاك جنسًا آمنًا كونهُ لا يشتملُ إيلاجًا مُباشرًا ما يُقلّل فرصة انتقال الأمراض المنقولة جنسيًا والتي تتطلبُ اتصالًا مُباشرًا بينَ الأغشية المخاطية. يُعتَبر فيروس العوز المناعي البشري من بينِ الأمراض التي تتطلب اتصالًا مُباشِرًا وتُشير البحوث إلى أنه لا يوجد خطر من انتقال فيروس نقص المناعة البشرية عن طريق الاحتكاك الخارجي بين القضيبين ومعَ ذلك فقد تتسبّب هذهِ الممارسة في نقلِ أمراض أخرى مثل فيروس الورم الحليمي البشري الذي يمكن أن يُسبّب الثؤلول التناسلي بالإضافةِ إلى قمل العانة.


title: تدلاك

text: يُفضّل الكثير من الرجال المثليين الانخراط في ممارسات جنسيّة من هذا النوع لعدّة أسباب قد تتعلقُ بالمتعة الأكبر مُقارنةً بالجنس الشرجي أو للحفاظ على العذرية أو حتى بسببِ تفضيلهم للجنس الآمن الذي لا يشتملُ على اختراقٍ للشرج. هذا التفضيل أدى في وقتٍ ما إلى خوضِ نقاشٍ كبير في مجتمع المثليين حولَ الجنس والممارسة الأكثر تعبيرًا عن العلاقة الحميمة.


title: تدلاك

text: خِلال ممارسة الجنس الشرجي؛ يكونُ هناك المُخترِق والمُختَرق أي أنّ هناك الطرف الأول الذي يُقحِم قضيبهُ وهناك الطرف الثاني الذي يُقحَم في شرجه قضيب الأوّل. يرى دُعاة التَدْلاك أنّ هذه الممارسة توحي بالتفوق أو شيء من هذا القبيل ولا تثبت مفهوم «المساواة» خلال العلاقة الحميميّة على عكسِ الاحتكاك الجنسي الذي يضمن لكل طرف حقّه.


title: تدلاك

text: في المُقابل يرى دعاة الجنس الشرجي أنّ التدلاك لا يضمنُ المتعة الكامِلة فضلًا عن كونِ الجنس الشرجي نسخةً من الجماع ومصدرٌ كبير للمتعة كما ردوا على قضيّة المساواة بالقولِ إنّ هناك بعض المثليين الذين يُحبون الهيمنة والسيطرة خلال العمليّة الجنسية في حينِ هناك آخرون يفضّلون أن يكونوا خاضغين.


title: تدلاك

text: حسبَ مسحٍ تمّ في عام 2011 قامت بهِ مجلّة الطب النفسي حولَ المثليين؛ وُجدَ أنه من بين أكثر من 1300 تركيبة مختلفة من الأفعال الجنسية؛ هناك ممارسات أكثر شيوعًا من الباقي وقد تمّ حصرها في:


title: تدلاك

text: لوحظَت هذهِ الممارسة – فرك الأعضاء التناسلية معَ أعضاء شريكٍ آخر – بين الذكور في عددٍ منَ الحيوانات الأخرى بما في ذلك البونوبو الذي يتقاربُ جينيًا معَ البشر. تحصلُ هذهِ الممارسة عادةً حينما يتدلى الشريكين من الشجرة فيقوما بحكّ قضيبي بعضهما البعض كما تتمّ الممارسة في مواقف أخرى على غِرار ممارسة الجنس بالوضعِ التبشيري. من جانب آخر؛ تقوم حيوانات البونوبو بالوقوفِ بشكلٍ مائل نوعًا ما ثمّ تقوم بحكّ منطقة الشرج مع شريكٍ آخر. لوحظَ أيضًا فرك الأعضاء التناسلية بين ذكور غير الرئيسيات في خروف البحر الذي يفركُ عضوه التناسلي معَ عضو شريكه حينما ينخرطُ في ممارسة جنسيّة مُعيّنة.


title: تحليل كهربائي

text: التحليل الكهربائي أو الكهرلة في الكيمياء والصناعة هي الطريقة التي يتم بها استخدام تيار كهربائي لإطلاق تفاعل كيميائي غير ممكن الحدوث بدونه. للتحليل الكهربائي أهمية تجارية عالية كعملية لفصل العناصر من أشكالها الموجودة في الطبيعة مثل الفلزات باستخدام خلية التحليل، كما يستخدم التحليل الكيميائي لتحضير مواد يصعب تحضيرها بالوسائل الكيميائية أو بسبب ارتفاع تكاليف الطرق الكيميائية . والأمثلة على ذلك موجودة في تحضير الألمونيوم، والكلور ومحلول هيدروكسيد الصوديوم النقي.


title: تحليل كهربائي

text: يمرر تيار مستمر بين قطبين في محلول موصل للكهرباء (كهرل). وعن طريق التحليل الكيميائي يحدث انفصال النواتج من المحلول.


title: تحليل كهربائي

text: يعمل الجهد الكهربائي فقدا للإلكترونات على القطب الموصول بالطرف الموجب من المصدر الكهربائي وفي نفس الوقت زيادة في عدد الإلكترونات في القطب الآخر (المهبط) الموصول بالطرف السالب للمصدر الكهربائي. يتجمع غاز الهيدروجين عند القطب السالب ، ويتجمع الأكسجين فوق القطب الموجب . عندما يكون الصنبوران الزجاجيان أعلى العمودين مغلقا يتجمع الهيدروجين فوق عمود الماء على ناحية القطب السالب ، ويتجمع غاز الأكسجين فوق الماء عند العمود ذو القطب الموجب . (أنظر الشكل 1 ). وبما أنه لتكوين الماء نحتاج إلى حجمين من الهيدروجين وحجم واحد من الأكسجين (H2O)، فنجد أن غاز الهيدروجين المتجمع في عمود الهيدروجين ضعف ارتفاع غاز الأكسجين في عموده الموصول بالقطب الموجب . إذن ، الصورة في الشكل 1 تبين حالة أن يكون الصنبوران مفتوحين ، حيث يخرج الغازان في هواء المختبر، كل غاز منهما فوق عموده. ونستطيع التحقق من عمود الهيدروجين بواسطة شعلة، أما الأكسجين فلا يحترق.


title: تحليل كهربائي

text: يجري في المحلول الأيونات الناتجة من الماء بعضها موجب الشحنة و الآخر سالب الشحنة . تذهب الأيونات الموجبة الشحنة (أيونات الهيدروجين) إلى المهبط وتأخذ منه إلكترونات مما يجعلها مُختزلة وتصعد في عمودها. أما على المصعد (القطب الموجب) فيجري تفاعل عكسي ، حيث تعطي الأيونات السالبة (أيونات الأكسجين) إلكتروناتها إلى القطب الموجب وتتأكسد الأنيونات، وتتصاعد في عمودها فوق الماء.


title: تحليل كهربائي

text: يجري انتقال الأيونات في المحلول عن طريق النفاذية في المحلول وعن طريق قوي التجاذب الكهرستاتيكي بين الأيونات والأقطاب.


title: تحليل كهربائي

text: يلزم لتلك العملية فرق جهد معين لا يصح أن يقل عنه، ويسمى «جهد التحلل» U . فيجب أن يكون فرق الجهد مساويا لجهد التحلل أو يزيد عنه لكي تسير العملية . وإذا كان فرق الجهد أقل من هذا الحد الأدنى اللازم لسير العملية فلا تتم العملية، ويصبح سطح كل قطب ملامس للمحلول غير موصل للكهرباء.


title: تحليل كهربائي

text: يمكن معرفة جهد التحلل لكل مادة من جهد الاختزال . كما نحصل من جهد الاختزال على معلومات إضافية مثل تحلل أقطاب فلز في حمض أو كيفية خفض جهد التحلل عن طريق اختيار قيمة pH-Wert في المحلول.


title: تحليل كهربائي

text: فعن طريق معرفة جهد الاختزال لمادة ما يمكننا حساب أنه لتكوين الأكسجين على المصعد عند تحليل الماء في محلول قلوي (جهد التحلل : 401و0 فولت) يجري عند جهد أقل عنه في محلول حمضي (جهد التحلل: 23و1 فولت ) أو محلول متعادل (جهد التحلل: 815و0 فولت) . كما يمكننا حساب أن فصل الهيدروجين على المهبط يكون أسهل في محلول حمضي عنه في ماء متعادل أو في محلول قلوي.


title: تحليل كهربائي

text: كذلك في وجود عدة أنواع من الأنيونات في المحلول وتكون قابلة للأكسدة ، نجد أن الأكسدة تحدث أولا لتلك الأنيونات التي تأتي في قائمة الجهود القياسية قريبة من الجهد صفر، أي التي تمتلك جهد اختزال موجب أضعف.


title: تحليل كهربائي

text: لتكوين 1 جرام من الهيدروجين (نحو 2و11 لتر، لتكوين جزيء الهيدروجين يلزمه إلكترونين ) من محلول مائي يلزمه مرور شحنة كهربائية قدرها 96485 كولوم (1 C = 1 A·s) b


title: شريح القاضي

text: شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي(نحو 32 ق هـ - 78 هـ / 590م- 697 م)، أبو أمية: صحابي، أصله من اليمن. وفي رواية وفوده على النبي ، قال شريح: . وكان مأمونا في القضاء، له باع في الأدب والشعر، قال عنه علي بن أبي طالب: .


title: شريح القاضي

text: يعد شريح أشهر القضاة الفقهاء في صدر الإسلام. ولاه عمر بن الخطاب على قضاء الكوفة بعد عروة البارقي في ذي الحجة سنة 18 هـ، وأقروه الخلفاء بعده، فبقى على قضائها نحو ستين سنة حتى خلافة عبد الملك بن مروان. واستعفى من القضاء في أيام ولاية الحجاج الثقفي على العراق، فأعفاه سنة 77 هـ، وعاش بعد ذلك سنة. عمر شريح طويلا، وعاش نحو مئة عاماً، قال المدائني والهيثم بن عدي وأبو عبيد القاسم وأبو نعيم الأصبهاني مات بالكوفة سنة 78 هـ،وكان له فيها عقب.


title: شريح القاضي

text: يحدث عن: النبي ، عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وعروة البارقي.وعنه يروي: عامر الشعبي، وإبراهيم النخعي، ومحمد بن سيرين، وقيس بن أبي حازم، وطائفة من رواة الحديث النبوي.


title: شريح القاضي

text: في عمر الرابعة أو الخامسة، اصطحبه أبوه في سفر. وفي طريقهم مع القافلة، رفض الأطفال المرافقين لهم اللعب معه. فأعرض عنهم ليلعب وحيداً، فرآه أبوه بعيداً عن القافلة فخاف أن يخطتفه قطّاع الطريق، فنهره. فسمعه الغلمان المرافقين له فضحكوا عليه ثمّ قالوا له «لنلعب معك، قف حيثما كنت، وسنختبئ ثمّ نأتيك»، ثمّ ذهبوا إلى أبيه يخبرونه أنّه عصاه. فضربه أبوه، ولم يقدر على أن يدافع عن نفسه، يقسم لأبيه أنّه مظلوم ولا يجد الدليل الثّابت فيستمرّ في ضربه. فأثّر فيه أنّ المظلوم يحتاج إلى الإنصاف عندما لا يجد شاهداً ولا دليلاً، وتأثّر فيما بعد بقوله تعالى .


title: شريح القاضي

text: دخل في الإسلام في حياة النبي محمد بن عبد الله وكان بحضرموت فيعد من التابعين وانتقل من حضرموت زمن الصديق وحدث عن كبار الصحابة.


title: شريح القاضي

text: في الثلاثين من عمره، بعث رسولُ الله محمد عليا إلى أهل حضرموت فأسلموا، فسأله شريح: بماذا يأمر دينك؟ فأجابه بقوله تعالى فبرقت عينا شريحٍ. فسأله: بماذا يدعو دينك أيضاً؟ فأجابه وقد أحسّ بتأثّره بمقولة العدل - بقوله تعالى . فسأل ثالثةً إلام يدعو دينك أيضاً؟ فأجابه بقوله تعالى . فسأله وماذا يقول نبيّك؟ فأجابه «سبعة يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلا ظلّه أوّلهم إمام عادل». فاستبشر شريحٌ قائلاً «دين يدعو للعدل» ودخل في الإسلام. فطلب من عليّ أن يعلمّه سورة من القرآن، فاختار له عليّ - وكان قد سمع قصّته وما حدث بأمّه - سورة النّساء، التي تتحدّث عن العدل مع ضعفاء القوم.


title: شريح القاضي

text: كان إسلامه قبل وفاة النبي بخمسة سنوات، لكن كلّما عزم أن يزوره انشغل، حتّى فاتت الخمسة سنوات فبدأ الرحلة، فجائه خبر وفاة رسول الله، وقد فاتته رؤيته. فقرّر أن يجمع آيات القرآن المتعلّقة بالعدل.


title: شريح القاضي

text: اشترى عمر بن الخطاب فرس ودفع ثمنه. وجد فيه بعدها بقليل عيب أنه يعرج. قال البائع الأعرابي أنه كان سليماً، فردّ أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب أن اختر من شئت ليحكم في الأمر. فاختار الأعرابيّ شريحاً. ولم يعرفه عمر، فدعاه إلى بيته ليحكم فرفض شريح. فقال شريح لعمر «خذ ما ابتعت أو ردّ ما اشتريت» فردّ عمر «والله هكذا القضاء - قول فصل وحكم عدل.»


title: شريح القاضي

text: فشرح أنّهما لمّا تسوّرا المحراب لم يكن داوود مستعدّاً للقضاء ففزع منهما فلم يأت بالحكم الصحيح. فطلب من عمر أنه لابدّ من دار متخصّصة مستقلة للقضاء - وكان قبلها القاضي يحكم من داره. وهنالك ولّاه عمر قضاء الكوفة قائلاً «اذهب فقد ولّيتك قضاء الكوفة». فوافق شرط أن يجعل في الكوفة دار مستقلة للقضاء - فجعل عمر ذلك في الكوفة وفي كلّ الأمصار والبلاد التي تحت حكمه.


title: شريح القاضي

text: أوصاه في رسالة جاء فيها (إذا أتاك أمر في كتاب الله، فأقض بهِ، فإن لم يكن في كتاب الله وكان في سنة رسول الله—فاقض به فإن لم يكن فيهما فاقض بما قضى به أئمة الهدى فإن لم يكن فأنت بالخيار إن شئت تجتهد رأيك وإن شئت تؤامرني ولا أرى مؤامرتك إياي إلا أسلمُ لك).


title: شريح القاضي

text: ولاه عمر بن الخطاب قضاء الكوفة على مائة درهم وظل قاضيها ستين سنة ووفد زمن معاوية بن أبي سفيان إلى دمشق ولما عزله عبد الله بن الزبير عن القضاء أعاده الحجاج بن يوسف الثقفي بعدها وتولى قضاء البصرة عام واحد.


title: شريح القاضي

text: مكث في قضاء الكوفة - ابتدائاً من عمره في الـ47 - لمدة 60 سنة هناك حتى سن الـ107. كان فريداً في أنّه كتب فوق مجلسه «إنّ الظالم وإنْ حكمت له ينتظر العقاب. وإنّ المظلوم وإنْ حكمت عليه ينتظر الإنصاف». وتحت ذلك حديث نبوي: «إنكم تختصمون إلي، وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وإنما أقضي بينكم على نحو مما أسمع منكم، فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة».


title: شريح القاضي

text: تنازع علي بن أبي طالب وهو أمير المؤمنين مع يهودي على درع، فاحتكما إلى القاضي شريح، الذي قال: «يا أمير المؤمنين هل من بينة؟» قال: «نعم الحسن ابني يشهد أن الدرع درعي»، قال شريح: «يا أمير المؤمنين شهادة الابن لا تجوز»، فقال علي: «سبحان الله رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته؟» فقال «يا أمير المؤمنين ذلك في الآخرة، أمّا في الدنيا فلا تجوز شهادة الابن لأبيه». فقال علي «صدقت - الدرع لليهودي». فقال اليهودي: «أمير المؤمنين قدمني إلى قاضيه، وقاضيه يقضي عليه! أشهد أن هذا الدين على الحق، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، وأن الدرع درعك يا أمير المؤمنين، سقط منك ليلاً». فأهداه أمير المؤمنين الدرع.


title: شريح القاضي

text: روى البيهقي في السنن الكبرى هذه القصة بسنده وفيه: «..عن الشعبي قال: خرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى السوق، فإذا هو بنصراني يبيع درعا، قال: فعرف علي رضي الله عنه الدرع، فقال: هذه درعي بيني وبينك قاضي المسلمين، قال: وكان قاضي المسلمين شريح، كان علي رضي الله عنه استقضاه، قال: فلما رأى شريح أمير المؤمنين قام من مجلس القضاء، وأجلس عليا رضي الله عنه في مجلسه، وجلس شريح قدامه إلى جنب النصراني، فقال له علي رضي الله عنه: أما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم، ولكني سمعت رسول الله يقول: «لا تصافحوهم، ولا تبدءوهم بالسلام، ولا تعودوا مرضاهم، ولا تصلوا عليهم، ولجوهم إلى مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله». اقض بيني وبينه يا شريح، فقال شريح: تقول يا أمير المؤمنين، قال: فقال علي رضي الله عنه: هذه درعي ذهبت مني منذ زمان. قال: فقال شريح: ما تقول يا نصراني؟ قال: فقال النصراني: ما أكذب أمير المؤمنين الدرع هي درعي. قال: فقال شريح: ما أرى أن تخرج من يده، فهل من بينة؟ فقال علي رضي الله عنه: صدق شريح. قال: فقال النصراني: أما أنا أشهد أن هذه أحكام الأنبياء، أمير المؤمنين يجيء إلى قاضيه، وقاضيه يقضي عليه، هي والله يا أمير المؤمنين درعك ابتعتك من الجيش، وقد زالت عن جملك الأورق، فأخذتها؛ فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، قال: فقال علي رضي الله عنه: أما إذا أسلمت فهي لك، وحمله على فرس عتيق، قال: فقال الشعبي: لقد رأيته يقاتل المشركين».


title: شريح القاضي

text: وفي رواية عن شريح ذكر فيها: أنه لما توجه علي بن أبي طالب إلى صفين افتقد درعا له، وبعد أن رجع من المعركة إلى الكوفة أصاب الدرع في يد يهودي يبيعها في السوق، فقال له علي: يا يهودي هذه الدرع درعي لم أبع ولم أهب، فقال اليهودي: درعي وفي يدي، فقال علي: نصير إلى القاضي، فتقدما إلى شريح فجلس علي إلى جنب شريح، وجلس اليهودي بين يديه، فقال علي: «لولا أن خصمي ذمي لاستويت معه في المجلس، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «صغروا بهم كما صغر الله بهم».». فقال شريح: قل يا أمير المؤمنين، فقال: نعم إن هذه الدرع التي في يد اليهودي درعي لم أبع ولم أهب، فقال شريح: ما تقول يا يهودي؟ فقال: درعي وفي يدي. فقال شريح: يا أمير المؤمنين بينة، قال: نعم: قنبر والحسن يشهدان أن الدرع درعي، قال: شهادة الابن لا تجوز للأب، فقال: رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته، سمعت رسول الله يقول: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة». فقال اليهودي: أمير المؤمنين قدمني إلى قاضيه، وقاضيه قضى عليه، أشهد أن هذا للحق، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وأن الدرع درعك، كنت راكبا على جملك الأورق وأنت متوجه إلى صفين، فوقعت منك ليلا فأخذتها، وخرج يقاتل مع علي الشراة بالنهروان فقتل.


title: شريح القاضي

text: قال الشعبي: كنت جالساً عند شريح القاضي إذ دخلت عليه امرأة تشتكي زوجها وهو غائب وتبكي بكاءً شديداً، فقلت: أصلحك الله ما أراها إلا مظلومة مأخوذاً حقها قال وما علمك؟ قلت لشدة بكائها وكثرة دموعها. قال: لا تفعل إلا بعد أن تتبيّن أمرها، فإن إخوة يوسف جاؤوا أباهم عشاء يبكون وهم له ظالمون.


title: شريح القاضي

text: كان يسأل عن الشهود في السوق وفي المدينة لتقييمهم، وإذا أحسّ أنّهم يكذبون قال لهم «أنا سأقضي لك، وأظنّك كذّاب، لكن لا أستطيع أن أحكم بالظّنّ، والشّهود معك، لكن اعلم أنّ حكمي لك لا يحوّل الباطل حقّاً ولا الحقّ باطلاً، وستقف بين يدي الله يوم القيامة» ويُقرؤه المكتوب أعلى المحكمة السالف ذكره.


title: شريح القاضي

text: وكان يمنع الذين يقضي بينهم من أن يتعاملون معه بأي طريقة طوال فترة الحكم - وذات مرة كان يقيم رجل في بيته ضيفاً، فأراد أن يرفع إليه قضية، فخيره بين ترك القضية أو ترك بيته.


title: شريح القاضي

text: جائه ابنه ذات مرة مختصماً، فاستشاره هل يرفع عليهم قضية يعلم أنه سيكسبها، أم الأحسن أن يصالحهم؟ أجابه أن ينطلق ويرفع القضية. فرفع القضية أمام أبيه فأكسبهم القضية ضدّ ابنه. فتعجّب ابنه سائلاً عن السبب - خصوصاً بعدما استشاره - فردّ «أنّك يا بنيّ أعزّ عليّ من أمثالهم، لكن العدل أعزّ عليّ منك، وإنّي خشيت إن قلت لك أن تصالحهم أن تكون فوّتّ عليهم شيئاً من حقّهم فقضيت لهم».


title: شريح القاضي

text: وفي موقف آخر بعدها كان ذات الابن يكفل طرفاً في قضية، فأخذ ذلك الرجل المال وهرب به، فأصدر شريح حكماً بحبس ابنه ثلاثين يوماً. في كلّ يوم كان يذهب إليه بالطعام قائلاً «تذكّر حديث النّبيّ: لو أنّ فاطمة بنت محمّد سرقت لقطع محمّد يد فاطمة».


title: شريح القاضي

text: كان يأخذ في الاعتبار الأبعاد النفسية للمتخاصمين، بالذات مع النساء في القضايا الزوجية. كان يجلس ذات مرّة مع عليّ بن أبي طالب فجائت سيّدة فقالت «يا أمير المؤمنين زوجي يصوم النهار ويقوم الليل وأنا أكره أن أشكوه وهو في طاعة الله» فردّ عليّ «نعم الزوج زوجك» فأعادت مقولتها مرة ثانية فلم يفهم عليّ فأعطاها ذات الإجابة ثانيةً. فقال له شريح «يا أمير المؤمنين المرأة تشكو زوجها أنّه يتركها في الفراش» فسأله كيف فهم ذلك وأمره أن يحكم بينهما. فاستحضر شريح الزّوج فسأله «أنت تهجر زوجتك؟» قال نعم قال «لا يحلّ لك أن تهجرها فوق أربعة أيّام».


title: شريح القاضي

text: في سنّ الـ107، كان لا يزال عاقلاً وقاضي القضاة، وسؤِل كيف ذلك، فأجاب «حفظناها في الصغر فحفظها الله لنا في الكبر» قاصداً الصحة. لما أصبح الحجاج بن يوسف والي الكوفة، استقال شريح - وكانت أول مرة يفعلها بعد أن قضى في عهد خمسة خلفاء - قائلاً «والله لا أستطيع أن أكون قاضياً والحجاج يحكم».


title: شريح القاضي

text: مات بعد ذلك بشهر، كان يبكي وهو يموت فسئل لماذا، فأجاب في مرة لم أسو بين متخاصمين. قالوا كيف. قال مال قلبي لأحدهم.


title: شادي زيدان

text: نشأ في أسرة محافظة. كان جده الشيخ شكري زيدان مختار البلدة، أما والده غالب زيدان فكان يعمل شرطيًا. شادي هو شقيق الممثلين أيمن زيدان و وائل زيدان . تميز في دوره في مسلسل بيت جدي الجزء الثاني مع سامر المصري وبسام كوسا وطلحت حمدي، وغيرهم من نجوم الدراما السورية، كما شارك في مسلسل أنشودة المطر من إخراج باسل الخطيب ومسلسلات أخرى.


title: محمد حسين يعقوب

text: محمد حسين يعقوب (1956- ) داعية إسلامي سلفي مصري، له العديد من المحاضرات والمؤلفات، واشتهر بإلقائه الدروس في المساجد، وتقديم البرامج الإسلامية على القنوات الفضائية مثل: قناة الناس وقناة الرحمة الفضائية.


title: محمد حسين يعقوب

text: ولد 1956م / 1375 هـ بقرية المعتمدية، بمركز إمبابة التابعة لمحافظة الجيزة بمصر. كان والده من المؤسسين للجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية في المعتمدية، وظل والده يخطب الجمعة على مدار خمسين سنة من عمره في جميع محافظات الجمهورية، وكان يطوف أيضاً لإعطاء الدروس في المساجد يومياً، وكان له درس ثابت في الفقه في مسجد الجمعية الشرعية بالمعتمدية وآخر للوعظ والتذكير.


title: محمد حسين يعقوب

text: محمد حسين يعقوب هو أكبر إخوته الذكور، وله أخت واحدة تكبره، وثلاثة إخوة ذكور أصغر منه. حصل على دبلوم المعلمين عام 1967م، وتزوج وهو دون العشرين من عمره، ثمَّ سافر إلى المملكة العربية السعودية في الفترة من (1401 - 1405هـ)، ثم عاد إلى مصر، وتكرر سفره إلى السعودية على فترات، حيث كان يعمل، ويطلب العلم، وكانت آخر رحلاته إلى المملكة عام 1411 هـ لمدة سنة تنقل فيها ما بين الرياض والقصيم.


title: محمد حسين يعقوب

text: في مصر حفظ القرآن منذ صغره في كتاتيب القرية على يد الشيخ محمود طلبة ثم الشيخ عبد العزيز الفيومي، وعمل بمركز معلومات السنة النبوية، وهو مركز يهتم بعمل قاعدة بيانات حاسوبية للأحاديث النبوية، فشارك فيها بترقيم أحاديث صحيح مسلم ومسند أحمد.


title: محمد حسين يعقوب

text: ودرس كتب ابن الجوزي وابن تيمية وتلميذه ابن القيم، والذهبي وغيرهم، ولذا يوصي بها لا سيما صيد الخاطر والتبصرة لابن الجوزي، ومدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين وطريق الهجرتين وباب السعادتين لابن القيم، وسير أعلام النبلاء للذهبي، ويرى أنَّ هذه الكتب ينبغي ألا يخلو منها بيت طالب علم.


title: محمد حسين يعقوب

text: شارك يعقوب بعد ثورة 25 يناير في مصر ببعض التصريحات السياسية المؤيدة للتيار الإسلامي. لكن فور إعلان البيان العسكري في 3 يوليو 2013 في مصر، قُطع البث عن القنوات الدينية: قناة الناس و الرحمة والحافظ، ومنعت وزارة الأوقاف المصرية الدعاة السلفين من إلقاء الدروس والخطب المساجد، بعد قراراها بمنع الصعود المنبر لغير الأزهريين، وفي أحد المرات قام أنصار محمد حسين يعقوب قيادات الأوقاف من دخول المسجد أثناء وجوده بالمنيا وأداء الخطبة، مما جعل الأوقاف تحرر محضر ضده.


title: محمد حسين يعقوب

text: اعتزل يعقوب الحديث في الشأن السياسي، ويعيش حالياً بين مصر والسودان في رحلات دعوية. كما أسس موقعا إلكترونيا، بعنوان «المدرسة الربانية»، ينشر من خلاله دروس ومواعظ، وبين الحين والآخر. أبرز تصريحات يعقوب بعد 30 يونيو، كانت «الدعاة الكبار ممنوعون من الخطابة داخل القاهرة الكبرى من قبل الدولة».


title: مسجد سليمان القانوني

text: مسجد سليمان القانوني أو جامع السليمانية. يقع المسجد على التلة الثالثة من تلال إسطنبول السبعة في قلب مجمع السليمانية الذي يتكون من مقبرة وأربع مدارس ومستشفى وفندق ومئذنة ودكاكين وحمّامات ومدرسة قرآنية وضريح المهندس المعماري سنان، ويمد المجموعة بكاملها نظام تموين بالمياه.


title: مسجد سليمان القانوني

text: بناه معمار سِنان (المهندس المعماري: سِنان أغا)، والمسجد من الحجر المنحوت المركّب بدون ملاط وهي ميزة النظام الأناضولي سواء كان ذلك في الأبنية النصرانية أو الإسلامية.


title: مسجد سليمان القانوني

text: يتكون باب الواجهة الرخامي من دعامتين ضخمتين، وهو يؤطّر المدخل الذي يندرج في مشكاة مثلّثة ذات مقرنصات؛ وكان هذا التخطيط معتمدا في الأناضول أثناء القرن الثالث عشر. يعلو المدخل نقش يحمل تاريخ التأسيس وجبهة بنظام العصور القديمة. وتؤطّر المدخل أعمدة ذات تيجان بصلية عُرفت منذ العصر العباسي. يندرج التتويج بالرسم النباتي في تقاليد الشرافات التي كانت تستعمل في العمارة الآشورية. هناك مدخلان جانبيان يفضيان إلى الصحن، وفكرة المداخل المتعددة كانت معروفة منذ العصر العباسي وتتجسّد في الأناضول السلجوقية.


title: مسجد سليمان القانوني

text: أمّا الصحن الذي يحتوي على فسقية مستطيلة منحوتة في الرخام، فيحيط به رواق مسقوف ترتكز أقواسه المزررة بالتناوب على أعمدة ذات تيجان بها مقرنصات. والأساكيب مغطّاة بقباب ترتكز على أفاريز مثلّثة موروثة عن العمارة السلجوقية وعلى مثلثات القبة، ويأخذ المحور الرئيسي للصحن قيمته من الأقواس المرتفعة والواسعة المرتكزة على أعمدة بيزنطية من الرخام السماقي أعيد استعمالها، وهي من العادات المألوفة منذ العصر الأموي.


title: مسجد سليمان القانوني

text: الدخول متاح إلى قاعة الصلاة مباشرة من الصحن والمداخل الجانبية القائمة تحت صف من الأعمدة، وخصص المدخل الجنوبي- الشرقي للسلطان. كانت كاتدرائية القديسة صوفيا (537) النموذج الذي طمح سنان إلى تجاوزه، إذ استلهم منه مخطّط القبّة المركزية المزوّدة بقبّتين نصفيتين وقباب في الزوايا. وكانت القبّة واسعة الاستعمال في «أوائل النماذج المعمارية العثمانية»: فمسجد بورصة (1396- 1400) مغطّى كليّا بها. أمّا الممرات الجانبية فتبرزها أروقة ثلاثية كما هو الحال في جامع آيا صوفيا. أمّا الفضاء الداخلي الذي يرتفع على ثلاثة مستويات من النوافذ، فهو منظم جدا، لا سيما بفضل الأقواس المزررة المتناوبة والممر الذي يحيط بأعلى السور.


title: مسجد سليمان القانوني

text: زينت الأعمدة المصلبة شمالا وجنوبا بكوّات ذات مقرنصات. وبما أنّها أزيحت على الجوانب، فهي تترك مجالا واسعا في الوسط. والحيطان هنا عبارة عن ستارات ضوئية تلتقط النور بفضل النوافذ العديدة التي تنفتح في القبب والجدر الجانبية وحائط القبلة. وهي تلطف شكل المبنى الخارجي وتبدو كُتل الطوابق الثلاثة المتراكمة وكأنها ترتفع برشاقة بالرغم من هيكلها الكثيف. (عضادات الدعم الخارجية لسور القبلة، أسوار التثبيت للفضاء المركزي). ويزيد من حدة هذا الشكل الهرمي وجود أربع مآذن مختلفة الأحجام، كما تبرز على المسجد، في الحين ذاته، ملامح الرابية.


title: مسجد سليمان القانوني

text: زين حائط القبلة بالزجاج الملوّن، ويأوي المحراب الرخامي المرتفع ذا المشكاة المثلّثة والمزينة بالمقرنصات، ميزة الفترة العثمانية.


title: مسجد سليمان القانوني

text: وضع منبر من الرخام إلى يمين المحراب مباشرة وراء الدكّة المصنوعة هي الأخرى من الرخام. أما مشكاة الصلاة التي ترتفع إلى المستوى الثاني من النوافذ فهي ثريّة بالزخارف، ووُضعت إلى جانبي المشكاة لُفافتان من الخزف أنجزهما محمّد شلبي أو أحمد الكره حصاري في نقش كتابي تظهر فيه ذيول الحروف ممدودة شعاعية محاكية للكتابة المملوكية، وأُدرجتا داخل كسوة جدارية متعددة الألوان من مربّّعات إزنيق. ويعتبر الرسم الزهري الرقيق وسحب تشي من خصوصيات المنظومة العثمانية وقد كثر استعمالها على القطع المجسمة. ويظهر هنا للمرّة الأولى وعبر لمسات خفيفة، «أحمر إزنيق» الشهير.


title: الزبانية

text: الزبانية هم خَزَنَة جهنم، وهم من الملائكة، ورد ذكرهم في القرآن الكريم في سورة العلق: ، ومما جاء في وصفهم أنهم ملائكة غلاظ شداد.


title: الزبانية

text: قوله تعالى: قوله تعالى: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾ أي أهل مجلسه وعشيرته، فليستنصر بهم ﴿سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ أي الملائكة الغلاظ الشداد، - عن ابن عباس وغيره - واحدهم زبني ; قاله الكسائي. وقال الأخفش: زابن. أبو عبيدة: زبنية. وقيل: زباني. وقيل: هو اسم للجمع ; كالأبابيل والعباديد. وقال قتادة: هم الشرط في كلام العرب. وهو مأخوذ من الزبن وهو الدفع ; ومنه المزابنة في البيع. وقيل: إنما سموا الزبانية لأنهم يعملون بأرجلهم، كما يعملون بأيديهم ; حكاه أبو الليث السمرقندي قال: وروي في الخبر أن النبي - - لما قرأ هذه السورة، وبلغ إلى قوله تعالى: ﴿لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ﴾ قال أبو جهل: أنا أدعو قومي حتى يمنعوا عني ربك. فقال الله: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾. فلما سمع ذكر الزبانية رجع فزعا ; فقيل له: خشيت منه قال لا ولكن رأيت عنده فارسا يهددني بالزبانية. فما أدري ما الزبانية، ومال إلي الفارس، فخشيت منه أن يأكلني. وفي الأخبار أن الزبانية رؤوسهم في السماء وأرجلهم في الأرض، فهم يدفعون الكفار في جهنم وقيل: إنهم أعظم الملائكة خلقا، وأشدهم بطشا. والعرب تطلق هذا الاسم على من اشتد بطشه.


title: الزبانية

text: وعن عكرمة عن ابن عباس: سندع الزبانية قال: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدا يصلي لأطأن على عنقه. فقال محمد صلى الله عليه وسلم -: «لو فعل لأخذته الملائكة عيانا». قال أبو عيسى: [ ص: 113 ] هذا حديث حسن صحيح غريب. وروى عكرمة عن ابن عباس قال: مر أبو جهل على النبي - - وهو يصلي عند المقام، فقال: ألم أنهك عن هذا يا محمد فأغلظ له رسول الله - - ; فقال أبو جهل: بأي شيء تهددني يا محمد، والله إني لأكثر أهل الوادي هذا ناديا ; فأنزل الله - عز وجل -: { فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ}. قال ابن عباس: والله لو دعا ناديه لأخذته زبانية العذاب من ساعته. أخرجه الترمذي بمعناه، وقال: حسن غريب صحيح.


title: الزبانية

text: قال الله: الآيات المدثر قال آدم بن أبي اياس حدثنا حماد بن سلمة حدثنا الأزرق بن قيس عن رجل من بني تميم قال كنا عند أبي العوام فقرأ هذه الآية {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} فقال ما تقولون تسعة عشر ملكا قلنا بل تسعة عشر ألفا فقال ومن أين علمت ذلك قال قلت لأن الله يقول{وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُو} قال أبو العوام صدقت وبيد كل واحد منهم مرزبة من حديد لها شعبتان فيضرب بها الضربة يهوي بها سبعين ألفا بين منكبي كل ملك منهم مسيرة كذا وكذا فعلى قول أبي العوام ومن وافقه الفتنة للكفار إنما جاءت من ذكر العدد الموهم للقلة حيث لم يذكر المميز له ويشبه هذا ما روى سعيد بن بشير عن قتادة في قوله {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} المدثر أي من كثرتهم وكذلك ما روى إبراهيم بن الحكم بن أبان وفيه ضعف عن أبيه عن عكرمة قال إن أول من وصل من أهل النار إلى النار وجدوا على الباب أربع مائة ألف من خزنة جهنم مسودة وجوههم كالحة أنيابهم قد نزع الله الرحمة من قلوبهم ليس في قلب واحد منهم مثقال ذرة من الرحمة لو طار الطائر من منكب أحدهم لطار شهرين قبل أن يبلغ المنكب الآخر ثم يجدون على الباب التسعة عشر عرض صدر أحدهم سبعون خريفا ثم يهوون من باب إلى باب خمسمائة سنة حتى يأتوا الباب ثم يجدون على كل باب منها من الخزنة مثل ما وجدوا على الباب الأول حتى ينتهوا إلى آخرها خرجه ابن أبي حاتم وهذا يدل على أن على كل باب من أبواب جهنم تسعة عشر خزانا هم رؤساء الخزنة تحت يد كل واحد منهم أربعمائة ألف والمشهور بين السلف والخلف أن الفتنة إنما جاءت من حيث ذكر عدد الملائكة الذين اغتر الكفار بقتلهم وظنوا أنهم يمكنهم مدافعتهم وممانعتهم ولم يعلموا أن كل واحد من الملائكة لا يمكن البشر كلهم مقاومته ولهذا قال الله {وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا} إلى قوله {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} المدثر قال السدي إن رجلا من قريش يقال له أبو الاشدين قال يا معشر قريش لا يهولنكم التسعة عشر أنا أدفع عنكم يمنكبي الأيمن عشرة من الملائكة وبمنكبي الأيسر التسعة الباقية ثم تمرون إلى الجنة يقوله مستهزئا فقال الله عز وجل {وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا} وقال قتادة ذكر لنا أن أبا جهل حين نزلت هذه الآية قال يا معشر قريش أما يستطيع كل عشرة منكم أن يأخذوا واحدا من خزنة النار وانتم الدهم وصاحبكم هذا يزعم أنهم تسعة عشر وقال قتادة في التوراة والإنجيل إن خزنة النار تسعة عشر وروي حديث عن الشعبي عن البراء في قول الله عز وجل {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} قال إن رهطا من يهود سألوا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن خزنة جهنم فقال الله ورسوله أعلم فجاء رجل فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأنزل الله عليه ساعة إذ {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} فأخبر أصحابه وقال ادعهم فجاؤوا فسألوه عن خزنة جهنم «فأهوى بأصابع كفيه مرتين وأمسك الإبهام في الثانية» خرجه ابن أبي حاتم وحريث هو ابن أبي مطر ضعيف وخرجه الترمذي من طريق مجالد عن الشعبي عن جابر قال قال ناس من اليهود لناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتى نسأله فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا محمد غلب أصحابك اليوم قال «وما غلبوا» قال سألتهم يهود هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قال «فما قالوا» قالوا لا ندري حتى نسأل نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فقال «يغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتى نسأل نبينا لكنهم قد سألوا نبيهم فقالوا أرنا الله جهرة علي بأعداء الله» فلما جاؤوا قالوا يا أبا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال «هكذا أو هكذا في مرة عشرة وفي مرة تسعة» قالوا نعم وهذا أصح من حديث حريث المتقدم قاله البيهقي وغيره وخرج الإمام أحمد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما كالمودع فقال «أنا محمد النبي الأمي» ثلاثا «ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش» وذكر بقية الحديث.


title: الزبانية

text: فصل في تفسير قوله تعالى {عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ} وقد وصف الله الملائكة الذين على النار بالغلظ والشدة قال الله: وروى أبو نعيم بإسناده عن كعب قال إن الخازن من خزان جهنم مسيرة ما بين منكبيه سنة وإن مع كل واحد منهم لعمود له شعبتان من حديد يدفع به الدفعة فيكب به في النار سبعمائة ألف.


title: أرشفة إلكترونية

text: في علم الحوسبة، يتم تخزين المعلومات في ذاكرة داخل ما يسمى ب «ملف». وكلمة «ملف» بشكل عام تعرف أحياناً ب «أرشفة إلكترونية أو محفوظات إلكترونية» وأحياناً ب «مستندات رقمية».


title: أرشفة إلكترونية

text: مصطلح «أرشيف إلكتروني» يعني ملف معلومات يُقسم إلى سجلات وحقول أي صفوف وأعمدة كما هو الحال في الجداول. أما مصطلح «مستندات رقمية» تعني ملف معلومات لا يحكمه معيار تصنيف محدد.


title: أرشفة إلكترونية

text: الأرشفة الإلكترونية هي «عملية استخدام الجهات التي ستدخل في نطاق الدراسة لتقنيات المعلومات الحديثة، المادية والمنطقية من أجهزة الحاسبات وبرمجياتها، وتقنيات الاتصالات وملحقاتها، للقيام بجميع المهام التي كانت تقوم بها الأرشفة التقليدية وأكثر، ذلك لزيادة السيطرة علي الوثائق وتحسين وسائل إدارتها من خلال أسس التنظيم المعلوماتي».


title: أرشفة إلكترونية

text: أحياناً يتم الخلط بين مصطلحي الأرشيف إلكتروني والمستندات الرقمية. على سبيل المثال، «المستند الرقمي» هو نص تم إنشاؤه باستخدام برامج معالجة النصوص، ولكن لا يتم تنظيم البيانات به داخل جدول.


title: أرشفة إلكترونية

text: كانت للتطورات التي طرأت على تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في الثمانينات والتسعينات أثر كبير على تطبيقات نظم المعلومات في المؤسسات العامة والخاصة؛ فبعد ظهور الشبكات المحلية وشبكات الإنترنت والإنترانت دخلت تطبيقات الأتمته في المؤسسات العامه والخاصة مرحلة أعمق وأشمل من المراحل السابقه جميعها.


title: أرشفة إلكترونية

text: وكان لتكامل تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في الشبكات السريعه تأثير كبير على طرق إنشاء السجلات الإلكترونية وسهولة نقل الرسائل والوثائق والبرمجيات إلى أية نقطة متصلة بشبكة الإنترنت في أي مكان من العالم؛ وبذلك أمكن تقنيا معالجة ونقل جميع المعلومات المطلوبه في جميع أقسام المؤسسات الرسمية والخاصة المتباعدة جغرافيا؛ تماما كما لو أن موظفي المؤسسة يعملون في مبنى واحد دون أن يخسروا أية ميزه من سهولة استخدام الوثائق الورقيه أو مصداقيتها: وهكذا ظهر اهتمام الأرشيفيين بحفظ واسترجاع هذه الوثائق الرسمية الإلكترونية التي تجرى ضمن بنية إلكترونية بحته، وفي جزء هام من هذه الحالات دون استخدام الورق.


title: أرشفة إلكترونية

text: ومع توجه المؤسسات نحو اعتماد السجلات الالكترونية كان لا بد للمؤسسات الأرشيفية من مواكبة هذا التطور التقنى الهام؛ فقد انشأ المجلس التقنى للأرشيف ICA في أواسط السبعينات لجنة للأتمته أصدرت توجيهات إرشادية لتطوير المناهج التعليمية بما يكفل إدماج دراسة تطبيقات الأتمتة في المؤسسات الأرشيفية.وفى عام 1993 تأسست لجنة السجلات الإلكترونية في المجلس الدولى للأرشيف ICA، وقد أعدت هذه اللجنة ثلاث دراسات طرحتها في ندوة استشارية عام 1996 ثم نشرتها بعد إقرارها رسميا لتصبح من الوثائق المعتمدة لدى المجلس.


title: أرشفة إلكترونية

text: يتم إنشاء وتعديل الملفات الإلكترونية بواسطة برامج إلكترونية مناسبة قادرة على التعرف على البنية الداخلية للأرشيف وتسمح بإدخال وتعديل وحذف وقراءة إحدى أجزاء الأرشيف.


title: أرشفة إلكترونية

text: تتم عملية التصوير الضوئى للوثائق التي تم تحضيرها سابقا بواسطة أجهزة المسح الضوئى المناسبة لحجم الوثيقة ووضوحها، وعملية التصوير الضوئى هي الخطوة الأولى لتحويل الملفات الورقيه إلى ملفات إلكترونية يتم تخزينها على أجهزة الحاسب الإلى.كما لابد من التركيز على الأجهزة المطلوبه للتخزين، نوع الملف الإلكترونى.استخدام خاصية ضغط الملفات، صلاحيات الإطلاع والتغيير... إلخ


title: أرشفة إلكترونية

text: هي مرحلة تتم بالتوازى مع عملية التصوير الضوئى ححيث يقوم الموظف الذي يصور الملفات ضوئيا أو أي موظف أخر تكون مهمته مراقبة الجودة بالتدقيق على الملفات المصورة ضوئيا ومقارنتها بالأصل للتأكد من وضوحها وجودتها وعدم ضياع أي معلومه قد تحتويها الوثيقة.


title: أرشفة إلكترونية

text: هي مرحلة إدخال البيانات والفهارس المتعلقه بالملفات والأوراق التي يتم تصويرها وهي عملية فهرسة مادية ووصفية وتكشيف للوثائق من أجل إقامة ربط بين البطاقة الفهرسية والملف المرافق لهذه الصورة وهذا بإعطاء كاشف وحيد يتم تدوينه على الوثيقة المرقمنه وعلى بطاقة التكشيف. ويمكن أن يتم التكشيف يدويا أو اليا؛ حيث أن التكشيف اليدوى هو عبارة عن تلخيص أو تحليل للوثيقه والذي يمكن أن يتم بكشاف يحتوى على الكلمات الواصفات.


title: أرشفة إلكترونية

text: أما التكشيف الإلى (الأوتوماتيكي): هي طريقة التكشيف الأكثر استعمالا حيث يتم استخلاص كل المصطلحات وتشكيل كشاف عام مع الاستغناء عن كلمات أو أدوات الربط؛ ويمكن استعمال برمجيات في عملية التكشيف؛ إما أن تكون معدة خصيصا للهيئة أو تكون برمجيات عامة.


title: أرشفة إلكترونية

text: وتتمثل هذه العملية في إعادة الملفات والوثائق التي كانت في طور التصوير الضوئى إلى بعضها وإلى أصولها التي كانت عليها قبل الرقمنه وذلك بإعادة تدبيسها بعد فكها من بعضها.


title: أرشفة إلكترونية

text: تتم مرحلة حفظ وخزن الوثائق في وسئط ودعائم مختلفه منها ذاكرة الحاسب نفسه ومنها الأقراص الممغنطة والمدمجه وكذلك في النظم المركزية وهي طريقة الحفظ الاحتياطى.


title: أرشفة إلكترونية

text: إن رقمنة الأرصدة الأرشيفية وإنفاق المبالغ المالية والبشرية والتجهيزيه عليها ليس بغرض الحفظ فقط وإنما لهدف أهم وهو تبليغ الأرشيف للمستفيدين والاطلاع عليه بشكل مباشر أو غير مباشر.


title: أرشفة إلكترونية

text: قد يحتوي الأرشيف الإليكتروني – المحفوظ داخل جدول- على معلومات عن عدد محدود من العناصرلكنه ليس الحل الأمثل لفهرسة المعومات. على سبيل المثال، حين يتم إدراج عدد كبير من الفئات (الحقول) في بعض الأحوال للوصول للعناصر (السجلات) الجديدة يجب تكرار بيانات تم إدراجها بالفعل مما يتسبب في ما يسمى ب «التكرار». لهذا السبب، يوجد أنظمة أخرى لتخزين البيانات تعرف ب «قواعد البيانات».


title: أحمد شاه مسعود

text: أحمد شاه مسعود (2 يناير 1953م - 9 سبتمبر 2001م) سياسي وقائد أفغاني من أصول طاجيكية. كان قائد حرب عصابات قوي خلال المقاومة ضد الاحتلال السوفيتي بين 1979 و 1989. في التسعينيات، قاد الجناح العسكري للحكومة ضد الميليشيات المنافسة. بعد استيلاء طالبان على السلطة، كان قائد المعارضة الرئيسي ضد نظامهم حتى اغتياله في عام 2001. بدأ عضواً في «الجمعية الإسلامية» التي أسسها عبد الرحيم نيازي في عام 1969م وضمت برهان الدين رباني وقلب الدين حكمتيار ومن ثم بقي في تنظيم الجمعية الإسلامية مع رباني وأسس فيما بعد تنظيم «مجلس شورى الولايات التسع» شوراي نزار أو مجلس شورى النظار والذي يضم أيضاً عبد الله عبد الله، محمد قسيم فهيم ويونس قانوني، بعد ذلك أسس تحالف الشمال والذي يضم ائتلافاً من قوى متنافرة، وضم عبد الرشيد دوستم، إسماعيل خان، وعبد رب الرسول سياف. يمثل التيار الإسلامي المعتدل البراغماتي.


title: أحمد شاه مسعود

text: ولد أحمد شاه مسعود في بازارك بوادي بنجشير (تدار اليوم كجزء من ولاية بنجشير) بنجشير عام 1953م أو 1954م. كان اسمه عند ولادته «أحمد شاه». اتخذ اسم «مسعود» اسمًا حركيًا عندما انخرط في حركة المقاومة عام 1974. كان أبوه دوست محمد خان عقيداً في الجيش الأفغاني وعمه عبد الرزاق خان ضابطاً في الاستخبارات. انتقلت عائلته من موطنه الأصلي بنجشيرلفترة وجيزة إلى هرات ثم إلى كابول، حيث قضى مسعود معظم طفولته. كانت الشيوعية تنتشر في أفغانستان في الستينات، لكنها لم تلاق صدى حقيقياً عند غالبية الشعب رغم تعدد الأحزاب الشيوعية، فمنها ما كان يتبنى الماركسية ومنها ما كان يتبنى الماوية، لكن الأحزاب الماركسية انتصرت في النهاية وحققت ضربة كبرى بالانقلاب على الملكية ونفي الملك ظاهر شاه من أفغانستان على يد ابن عمه السردار محمد داود خان لتدخل أفغانستان بعدها في دوامة من الانقلابات وانعدام الاستقرار السياسي، حتى دخل ببرك كارمل كابول على متن دبابة سوفيتية فانفجرت المقاومة في أفغانستان.


title: أحمد شاه مسعود

text: درس مسعود في التي تدرس على النظام الفرنسي وأتقن اللغة الفرنسية. ثم أصبح طالب هندسة في جامعة كابول. خلال شبابه، قرأ مسعود أعمال الثوري الصيني ماو تسي تونج والأرجنتيني تشي جيفارا. قال إنه تعلم من ماو، لكنه وجد تفكير جيفارا بسيطًا جدًا. في عام 1973، وصل رئيس الوزراء السابق محمد داود خان إلى السلطة في انقلاب مدعوم من الحزب الديمقراطي الشعبي الأفغاني، وتأسست جمهورية أفغانستان. أدت هذه التطورات إلى ظهور حركة إسلامية معارضة لتزايد النفوذ الشيوعي والسوفييتي على أفغانستان. خلال ذلك الوقت، أثناء دراسته في جامعة كابول، انخرط مسعود مع ، الفرع الطلابي في الجمعية الإسلامية، الذي كان رئيسها حينها الأستاذ برهان الدين رباني. كانت جامعة كابول مركزًا للنقاش السياسي والنشاط خلال تلك الفترة. بعدها صار أحد قادة المقاومة ضد الاحتلال السوفيتي، ولعب دوراً كبيراً في إخراج السوفييت من أفغانستان. وتحصن في وادي بنجشير ما أكسبه لقب «أسد بنجشير». كان مسعود يتكلم الدرية وهي لغته الأم وكذلك الفرنسية والبشتوية. متزوج من وله خمس بنات وولد واحد. يشار إليه أحياناً بألقاب مثل أسد بنجشير، وفاتح كابول، وأمير صاحب.


title: أحمد شاه مسعود

text: كان أحمد شاه مسعود مشهوراً بشجاعته وحسن خلقه حتى اعترف به بعض من أعدائه. حارب السوفيت خلال عدوانهم على أفغانستان. تمكن من عقد معاهدة لوقف إطلاق النار لمدة سنة في وادي بجشير. استغل مسعود من هذه التهدئة وتوجه إلى محافظات أخرى نحو ولاية بدخشان وتخار وبغلان وفتح جبهات جديدة أخرى ضد السوفييت بعدما كان جبهة واحدة في بنجشير قام بتشكيل كتبية باسم القوات المركزية وانضم في هذه الكتيبة بعض من المجاهدين العرب منهم القائد عبد الله أنس الجزائري صهر عبد الله عزام والمقيم حالياً بلندن. يذكر أن عبد الله عزام ألّف بعض من الكُتيّبات في وصف أحمد شاه مسعود.


title: أحمد شاه مسعود

text: في أوائل التسعينات من القرن العشرين. أصبح وزيراً للدفاع ثم نائباً للرئيس تحت رئاسة برهان الدين رباني. وبعد انهيار حكومة رباني واستيلاء طالبان على الحكم في كابل، أصبح مسعود القائد العسكري لتحالف الشمال - وهو ائتلاف من أطراف أفغانية عدة اشتركت في الحرب الأهلية الطويلة - ولما سيطرت طالبان على معظم المناطق الأفغانية، اضطرت قوات مسعود للتقهقر وبشكل متزايد داخل المناطق الجبلية في الشمال. حيث سيطروا على حوالي 10% من مساحة البلاد وربما 30% من السكان.


title: أحمد شاه مسعود

text: كان مسعود، الذي كان يبلغ من العمر 48 عامًا، هدفًا لمؤامرة اغتيال في خواجة بهاء الدين، في ولاية تخار شمال شرق أفغانستان في 9 سبتمبر 2001. وتناوبت أسماء المهاجمين على دحمان عبد الستار، زوج ، وبراوي الواعر. أو كريم التوزاني البالغ من العمر 34 عامًا وقاسم البقالي 26 عامًا.


title: أحمد شاه مسعود

text: وزعم المهاجمون أنهم بلجيكيون أصلهم من المغرب. وبحسب صحيفة لوموند، فقد مروا عبر بلدية مولينبيك. وتبين أن جوازات سفرهم مسروقة وحُددت جنسيتهم فيما بعد على أنها تونسية. كانوا ينتظرون ما يقرب من ثلاثة أسابيع (قاموا خلالها أيضًا بإجراء مقابلة مع برهان الدين رباني وعبد الرسول سياف) للحصول على فرصة مقابلة، في 8 سبتمبر 2001، يتذكر أحد مساعدي مسعود أن المهاجمين الانتحاريين المحتملين «كانوا قلقين للغاية» وهددوا بالمغادرة إذا لم تتم المقابلة خلال الـ 24 ساعة التالية (حتى 10 سبتمبر 2001). ومُنحوا مقابلة أخيرًا. أثناء المقابلة، قاموا بتفجير قنبلة مكونة من متفجرات مخبأة في الكاميرا وفي حزام بطارية. توفي مسعود في طائرة هليكوبتر كانت تقله إلى في في طاجيكستان المجاورة. كما قتل الانفجار محمد عاصم سهيل مسؤول الجبهة المتحدة، فيما أصيب محمد فهيم داشتي وقتل التفجير أحد الانتحاريين، وهو بوراوي، فيما قُبض على دحمان عبد الستار وأُطلق النار عليه أثناء محاولته الهرب.


title: أحمد شاه مسعود

text: على الرغم من النفي الأولي من قبل الجبهة المتحدة، أُبلغ عن أنباء وفاة مسعود على الفور تقريبًا، وظهرت على بي بي سي، وفي الصحف الأوروبية وأمريكا الشمالية في 10 سبتمبر 2001. في 16 سبتمبر، أعلنت الجبهة المتحدة رسمياً وفاة مسعود متأثراً بجروحه في الهجوم الانتحاري. دُفن مسعود في قريته بازارك بوادي بنجشير. وعلى الرغم من أن الجنازة كانت في منطقة ريفية نائية، فقد حضرها مئات الآلاف من الأشخاص. ().


title: أحمد شاه مسعود

text: نجا مسعود من محاولات اغتيال على مدار 26 عامًا، بما في ذلك محاولات قام بها تنظيم القاعدة وطالبان والمخابرات الباكستانية وقبلهم الكي جي بي السوفيتي والشيوعي الأفغاني خد وحكمتيار. نفذ حكمتيار واثنين من عملاء المخابرات الباكستانية أول محاولة لاغتيال مسعود عام 1975 عندما كان مسعود يبلغ من العمر 22 عامًا. في أوائل عام 2001، ألقت قوات مسعود القبض على قتلة محتملين للقاعدة أثناء محاولتهم دخول أراضيه.


title: أحمد شاه مسعود

text: يُعد اغتيال مسعود ذا صلة قوية بهجمات 11 سبتمبر عام 2001 على الأراضي الأمريكية، والتي أسفرت عن مقتل ما يقرب من 3000 شخص. يبدو أنه كان الهجوم الإرهابي الكبير الذي حذر منه مسعود في خطابه أمام البرلمان الأوروبي قبل عدة أشهر.


title: أحمد شاه مسعود

text: ويعتقد المحللون أن أسامة بن لادن أمر باغتيال مسعود لمساعدة طالبان التي تحميه وضمان تعاونهم في أفغانستان. بعد الاغتيال، قام بن لادن بتسليم مبعوث أرملة دحمان عبد الستار شريط كاسيت له يتحدث عن حبه لزوجته وقراره بتفجير نفسه، بالإضافة إلى 500 دولار في مظروف لتسوية ديون. كما ذُكرت المخابرات الباكستانية الداخلية (ISI) وعبد رب الرسول سياف، وهو إسلامي أفغاني، كمنظمين محتملين أو متعاونين مع قتلة مسعود. ويقال إن القتلة دخلوا أراضي الجبهة المتحدة (التحالف الشمالي) تحت رعاية عبد الرسول سياف وتلقوا مساعدته في تجاوز.


title: أحمد شاه مسعود

text: في أبريل 2003، شكلت إدارة كرزاي لجنة للتحقيق في اغتيال مسعود. في عام 2003، تمكن المحققون الفرنسيون [و[مكتب التحقيقات الفيدرالي]] من تتبع مصدر الكاميرا المستخدمة في الاغتيال، والتي سُرقت في فرنسا قبل ذلك بوقت.


title: أحمد شاه مسعود

text: وفي عام 2005م أدانت محكمة فرنسية في باريس أربعة أشخاص بتهمة «توفير الدعم اللوجستي لقتلة أحمد شاه مسعود» حيث حكمت على المتطرفين الإسلاميين الأربعة بالسجن لفترات تتراوح بين عامين وسبعة أعوام. وكان الأربعة قد تم اعتقالهم من قبل الشرطة الفرنسية بعد ربط أوراق عثرت مع قتلة مسعود وخلية متطرفة في بروكسل يرأسها طارق معروفي الذي حكم عليه بالسجن 6 سنوات في عام 2003م.


title: أحمد شاه مسعود

text: كان مسعود الزعيم الأفغاني الوحيد الذي لم يغادر أفغانستان أبدًا في القتال ضد الاتحاد السوفيتي ولاحقًا في القتال ضد إمارة طالبان. في المناطق الواقعة تحت سيطرته المباشرة، مثل بنجشير، وبعض أجزاء من باروان وتخار، أسس مسعود مؤسسات ديمقراطية. أحد اللاجئين الذي حشر أسرته المكونة من 27 شخصًا في سيارة جيب قديمة للفرار من طالبان إلى منطقة مسعود وصف أراضي مسعود في عام 1997 بأنها .<ref name="Journeyman Picture/ABC Australia"></ref>


title: أحمد شاه مسعود

text: في عام 2001، منحت الحكومة الأفغانية المؤقتة برئاسة حامد كرزاي مسعود رسميًا لقب . قال أحد المحللين في عام 2004:رجل واحد يحمل لكمة سياسية أكبر من جميع المرشحين الرئاسيين الأفغان الـ 18 مجتمعين. وإن مات بالفعل لمدة ثلاث سنوات. . . . منذ وفاته في 9 سبتمبر 2001 على يد اثنين من المتطرفين الإسلاميين المرتبطين بالقاعدة، تحول مسعود من مجاهد إلى بطل قومي - إن لم يكن قديسًا. صُور مسعود، المجاهدين الأفغان الذين حاربوا السوفييت، وأمراء الحرب الآخرين، وطالبان لأكثر من 20 عامًا، يفوق عددًا إلى حد كبير صور أي أفغاني آخر بما في ذلك كرزاي.


title: أحمد شاه مسعود

text: في 2010، في بنجشير موطن مسعود،يمكن القول إنه المكان الأكثر سلامًا في البلد بأكمله. يوجد هنا فريق إعادة إعمار عسكري أمريكي صغير، لكن لا توجد أي مؤشرات على احتلال أجنبي موجود في أماكن أخرى. حتى الجنود الأفغان قليلون ومتباعدون. بدلاً من ذلك، يحب الناس التباهي بكيفية الحفاظ على أمنهم.


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: الوحوش المذهلة وأين تجدها هو فيلم مغامرات خيالي عرض في نوفمبر من عام 2016 من إخراج ديفيد ياتس وهو مأخوذ من رواية تحمل نفس الاسم للكاتبة البريطانية ج. ك. رولينج وهو من نطاق سلسلة هاري بوتر وتبدأ أحداثه قبل 70 سنة من أحداث هاري بوتر ويتحدث الفيلم عن نيوت سكاماندر الباحث في علوم الوحوش والمخلوقات السحرية. الفيلم من بطولة إيدي ريدماين بدور نيوت سكاماندر وكولين فاريل بدور رجل يدعى غرافز وكان يعمل مساعداً لنيوت وعزرا ميلر ودان فوغلر.


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: تم عرض الفيلم لأول مرة في مدينة نيويورك في 10 نوفمبر 2016 وافتتح في دور السينما في جميع أنحاء العالم في 18 نوفمبر 2016 بتنسيقات 2D و 3D و 4 D و Dolby Cinema و IMAX ، بواسطة وارنر برذودرز. لقد تلقى مراجعات إيجابية بشكل عام من النقاد وظهر نجاحًا تجاريًا بعد أن حقق 814 مليون دولار في جميع أنحاء العالم، مما يجعله ثامن أعلى فيلم في عام 2016.


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: تم ترشيح الفيلم لخمس جوائز أكاديمية بريطانية للأفلام، بما في ذلك أفضل فيلم بريطاني، وفاز بجائزة أفضل تصميم إنتاج. تم ترشيحه لجائزتي أكاديمية وفاز بجائزة أفضل تصميم أزياء، ليصبح أول فيلم ساحر يفوز بجائزة الأوسكار. تم إصدار تكملتان، جرائم جراندلوالد في نوفمبر 2018 ، اسرار دمبلدور في أبريل 2022.


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: تجري الأحداث في عام 1926، حين يصل الساحر البريطاني و «عالم الحيوانات السحرية» نيوت سكاماندر إلى نيويورك، في طريقه إلى ولاية أريزونا. ويلتقي ماري لو باريبون، امرأة لا تملك قدرات سحرية («نو ماج» اللاسحرة أو «ماغل») التي ترأس جمعية نيو سالم الخيرية. وبينما يستمع نيوت إلى حديثها عن كون السحرة والساحرات حقيقيين وخطرين، يهرب نيفلر من حقيبة نيوت المتوسعة بشكل سحري، والتي تضم العديد من المخلوقات السحرية. بينما يحاول نيوت القبض على النيفلر، يلتقي بعامل صناعة المعلبات الذي لا يملك قدرات سحرية والخباز الطموح جاكوب كوالسكي، ويتبادلون الحقائب دون قصد. تعتقل تينا غولدشتاين إحدى الديموتد أورور (صيادين سحرة السحر الأسود) نيوت بسبب الفوضى التي سببها النيفلر وتأخذه إلى مقر مجلس السحرة في الولايات المتحدة الأمريكية (ماكوسا)، على أمل استعادة موقعها السابق. ومع ذلك، بما أن حقيبة جاكوب تحتوي على مخبوزات فقط، يُطلق سراح نيوت. في شقة جاكوب، تهرب عدة مخلوقات من حقيبة نيوت.


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: بعد أن عثر تينا ونيوت على جاكوب والحقيبة، أخذتهما تينا إلى شقتها وعرفتهما على كويني، أختها صاحبة القدرات السحرية الخاصة باستخراج الذكريات والعواطف من عقول الآخرين. ينجذب كل من جاكوب وكويني إلى بعضهما بشكل متبادل، رغم أنه يحظر على السحرة الأميركيين أي اتصال مع اللاسحرة. يأخذ نيوت جاكوب داخل حقيبته المتوسعة، حيث يجد جاكوب أوبسكوروس، طفيلية تتطور داخل الأطفال الذين يتمتعون بهبات سحرية في حال قمعوا قدراتهم السحرية. استخلصها نيوت من فتاة شابة ماتت: لأنه نادرًا ما يعيش المصابون بعد سن العاشرة. يُقنع نيوت جاكوب لمساعدته في البحث عن المخلوقات المفقودة. بعد أن أعادوا القبض على إثنين من الحيوانات الثلاثة الهاربة، تعيد تينا الحقيبة إلى الـ ماكوسا. يعتقلهم المسؤولون معتبرين أن أحد وحوش نيوت مسؤول عن قتل السناتور هنري شو الابن. يتهم مدير الأمن السحري، بيرسيفال غريفز نيوت بالتآمر مع الساحر المظلم سيئ السمعة غيلرت غريندلوالد، ويقرر تدمير حقيبة نيوت ومحو ذكريات جاكوب الأخيرة عن السحر. حُكم على نيوت وتينا بالإعدام الفوري سراً، لكنهما يهربان، بمساعدة من كويني وجاكوب، اللذان استعادا أيضًا حقيبة نيوت. بعد معلومات من غوبلن تينا القديم غنارلاك، يجد الرباعي آخر المخلوقات الهاربة ويقبضون عليه.


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: في هذه الأثناء، يصل غريفز إلى كريدنس ابن ماري لو بالتبني، ويعرض عليه أن يحرره من والدته الشريرة. في المقابل، يريد غريفز من كريدنس أن يجد الأوبكوروس الذي يعتقد أنه سبب الحوادث المدمرة الغامضة في جميع أنحاء المدينة. يجد كريدنس عصا تحت سرير مودستي، أخته بالتبني. تفترض ماري لو أنها عصا كريدنس، لكن مودستي تقول إنها هي صاحبة العصا. عندما توشك على معاقبة مودستي، تقتل الأوبسكوروس ماري لو وابنتها الكبرى تشاستيتي. يصل غريفز، وبعد أن يوصله كريدنس إلى موديستي، الذي يفترض أنها حاملة الأوبسكوروس، يرفض كريدنس باعتباره من السكويب (الأطفال من أباء سحرة لكنهم لا يملكون قدرات سحرية) ويرفض تعليمه السحر كما وعده في السابق. يكشف كريدنس أنه المضيف الحقيقي للأوبسكوروس، وقد عاش لفترة أطول من أي مضيف آخر بسبب قوة سحره. في نوبة من الغضب، يتحول كريدنس ويهاجم المدينة.


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: يجد نيوت كريدنس مختبئًا في نفق لمترو الأنفاق، لكنه مهاجم من قبل غريفز. تينا، التي تعرف كريدنس (فقدت وظيفتها وهي تحاول حمايته من ماري لو) تصل وتحاول تهدئته، في حين يحاول غريفز إقناع كريدنس بالاستماع إليه. عندما يبدأ كريدنس في الاستقرار مرة أخرى في شكل بشري، يصل الأورورز ويحطمونه ظاهريًا لحماية المجتمع السحري. ومع ذلك، فإن جزء صغير من الأوبسكوروس يهرب. يعترف غريفز بخطته لإطلاق الأوبسكوروس، وفضح المجتمع السحري للأشخاص اللاسحرة وتحميل نيوت مسؤولية ذلك. ثم يدعي بغضب أن ماكوسا تحمي اللاسحرة أكثر منهم. عندما يأمر الرئيس الأورورز بإلقاء القبض على غريفز، يهاجم ويبدأ في هزيمتهم جميعًا. يتمكن نيوت من إخضاعه بواحد من وحوشه، ويستخدم تعويذة كاشفة لفضح غريفز المتنكر على أنه غريندلوالد؛ وبعد ذلك يُقبض عليه.


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: يخشى الـ ماكوسا أن يكون عالمهم السري قد انكشف، ولكن نيوت يطلق طائره ثندربيرد لينشر تعويذة بينما تتساقط الأمطار على المدينة، ماحيًا بذلك كل ذكريات أهل نيويورك في الآونة الأخيرة، بينما يصلح سحرة ماكوسا الدمار. تقبل كوينى جاكوب قبلة الوداع بينما يمحو المطر ذكرياته.


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: ينسى جاكوب وبقية اللاسحرة كل شيء بمساعدة ثندربيرد، ويعود نيوت إلى إنجلترا. يفتتح جاكوب مخبزًا: بعض منتجاته تشبه الوحوش التي قابلها. تدخل كوينى، ويبتسم لها جاكوب.


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: موظف في وزارة السحر البريطانية في إدارة الوحوش في قسم تنظيم ومكافحة المخلوقات السحرية، وهو أيضا متخصص في علم المخلوقات السحرية. هو أحد أصدقاء ألباس دمبلدور ، على الرغم من كونه منبوذا من بعض دوائر المجتمع البريطاني الساحر بسبب ماضيه المتقلب.


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: كولن فاريل في دور بيرسيفال جريفز: وهو مدافع ضد السحر الأسود وله منصب رفيع المستوى في وزارة السحر ومدير الأمن السحري لمؤتمر السحرة.


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: ساحر شرير قوي قاتم تسبب في أعمال عنف جماعية وإرهاب وفوضى في جميع أنحاء العالم، ويسعى إلى قيادة ثورة تؤمن بتفوق السحرة علي البشر


title: وحوش مذهلة وأين تجدها (فيلم)

text: شابة مرتبكة لا تزال تمارس قدرا كبيرا من السيطرة على نيوت، الذي كان قد وقع في حبها في وقت من الأوقات، وربما لا يزال كذلك.


title: جريمة في قطار الشرق السريع

text: جريمة في قطار الشرق السريع رواية تحقيق من تأليف أغاثا كريستي، نشرت لأول مرة في المملكة المتحدة عام 1934, وفي الولايات المتحدة عام 1935 تحت عنوان مغاير. ظهر في الرواية المحقق هيركيول بوارو.


title: جريمة في قطار الشرق السريع

text: عند وصوله إلى فندق التوكاتيلان في إسطنبول، يستقبل هيركيول بوارو تلغراما يخبره بإلغاء مخططاته والعودة فورا إلى لندن، فيطلب من عامل الفندق أن يحجز له مقصورة في الدرجة الأولى في قطار الشرق السريع الذي يغادر تلك الليلة. يلتقي بوارو بالسيد راتشيت، رجل أمريكي ثري الذي يظن أن حياته في خطر ويطلب من بوارو مساعدته، إلا أن بوارو يرفض قائلا: «وجهك لا يعجبني سيد راتشيت».


title: جريمة في قطار الشرق السريع

text: في ليلة اليوم الثاني من الرحلة، يتوقف القطار بسبب الثلوج الكثيفة قرب فينكوفتشي في يوغوسلافيا. عدة أحداث تزعج نوم بوارو في تلك الليلة، بما فيها صراخ من مقطورة السيد راتشيت. في صباح اليوم الموالي، السيد بوك، أحد معارف بوارو ومدير الشركة التي تسير قطار الشرق السريع، يعلن أن السيد راتشيت قد تم قتله، ويطلب من بوارو التحقيق في القضية وهذا لتجنب التعامل مع الشرطة اليوغوسلافية، فيقبل بوارو ذلك.


title: جريمة في قطار الشرق السريع

text: بعد معاينته لجثة ومقطورة السيد راتشيت، يبدو بوارو متأكدا من هوية ودوافع الجريمة. قبل سنوات، في الولايات المتحدة الأمريكية، تم اختطاف الطفلة دايزي آرمسترونغ البالغة ثلاث سنوات من قبل رجل يدعى كاسيتي، الذي، ورغم حصوله على الفدية من عائلة آرمسترونغ، يقوم بقتل الفتاة. الصدمة تحطم العائلة، وتتسبب في موت وانتحار عدد من أفرادها. يتم القبض على كاسيتي، لكنه ينجح في الهروب من أمريكا، ويستنتج بوارو أن راتشيت هو نفسه كاسيتي.


title: جريمة في قطار الشرق السريع

text: بعد مواصلته للتحقيق، يكتشف بوارو أن كل ركاب القطار لديهم علاقة بعائلة آرمسترونغ وبالتالي فكلهم يمتلكون الدافع لقتل راتشيت. بوارو يقترح حلين لإنهاء القضية، ويترك للسيد بوك اختيار الحل المناسب وتقديمه للسلطات المعنية. الأول هو أن شخص غريب اقتحم القطار وقام بقتل السيد راتشيت، والثاني أن كل ركاب القطار، البالغ عددهم 13-لكن تخلف أحد الركاب عن القطار جعلهم 12-, شاركوا في ارتكاب الجريمة، وهذا ليحققوا العدالة التي لم تحقق في الولايات المتحدة الأمريكية. السيدة هوبارد -إحدى الركاب-, يتضح أنها في الحقيقة ليندا أردين، جدة الطفلة ديزي آرمسترونغ، تعترف بأن الحل الثاني هو الحل الصحيح.


title: جريمة في قطار الشرق السريع

text: لخّص "ملحق التايمز الأدبي" في تاريخ 11 يناير 1934، حبكة الرواية وقال في ختامه «تحُلّ الخلايا الرمادية الصغيرة مرة أخرى، ما يبدو أنه غير قابل للحل. تجعل السيدة كريستي قصة غير محتملةٍ، تبدو حقيقية جدًا وتُبقي قرّاءها مفتونين، ويخمنون أحداثها حتى النهاية».


title: جريمة في قطار الشرق السريع

text: كتب آيزاك آندرسون، في "مراجعة كتب صحيفة" ذا نيويورك تايمز، في تاريخ 4 مارس عام 1934، «كانت تخمينات المحقق البلجيكي متبصرةً جدًا؛ إنها إعجازية بشكل إيجابي. على الرغم من أن حبكة الجريمة وحلها يكادان يكونان مستحيلي الحدوث، تمكنت أغاثا كريستي من جعلهما يبدوين مقنعين جدًا في الزمن الذي حدثا به، وما الذي قد يريده مدمنو روايات الغموض أكثر من ذلك؟».


title: جريمة في قطار الشرق السريع

text: أشار ناقد أدبي في صحيفة ذا غارديان، في تاريخ 12 يناير 1934، إلى أن جريمة القتل هذه، كان من الممكن أن تكون «كاملة» (أي الجريمة المثالية)، لو أن بوارو لم يكن على متن القطار، ويسمع بالمصادفة محادثةً بين الآنسة دبنهام والكولونيل آربوثنوت قبل أن يصعد على متنها، على كل حال؛ «يبدو أن «الخلايا الرمادية الصغيرة» عملت بشكل مثير للإعجاب، وقد فاجأ الحل حاملها بقدر ما فاجأ القرّاء، إذ احتُفظ بالسر جيدًا، وطريقة السيدة كريستي في الوصول إليه، هي واحدة من الأشياء التي تميز أسلوبها».


title: جريمة في قطار الشرق السريع

text: قال بيرنارد روبرت أن هذه الرواية «هي أفضل ما كُتب في قصص السكك الحديدية. قطار الشرق السريع، كانت قد تساقطت الثلوج في يوغسلافيا، مزوّد بنظامٍ «مغلقٍ» مثاليٍّ لممارسة التحريات على الطراز الكلاسيكي، إضافةً إلى أن ذلك كان مبرّرًا لكون قائمة الممثلين عالمية. تحوي هذه الرواية جملتي المفضلة من أعمال كريستي جميعًا وهي: «كم هي مسكينة، إنها سويدية». كُشفت الأدلة بشكل مثالي، إلى جانب الاستخدام الذكي للكتابة الكريلية (انظر "الدليل المزدوج"). أثار حل الجريمة غضب ريموند تشاندلر، لكنه لم يُزعج أي أحدٍ لا يظن أن روايته الخيالية البوليسية، تعكس جرائم الحياة الواقعية». مرجع انتقاد تشاندلر لكريستي هو مقال له يحمل عنوان «"فن القتل البسيط"».


title: جريمة في قطار الشرق السريع

text: تم الحفاظ على العنوان الأصلي في أغلب الترجمات العالمية بما فيه الترجمة العربية، وتم تغييره في بعض الترجمات الأخرى مثل:«من قتل الأمريكي؟» في الترجمة الإستونية و«القطار السريع علق في الثلج» في الترجمة المجرية.


title: زكي طليمات

text: زكي طُلَيْمات (29 أبريل 1894 - 22 ديسمبر 1982)، ممثل ومؤلف ومخرج وأحد رواد المسرح الـمصري. عرف بدور (الدوق آرثر) في فيلم (الناصر صلاح الدين). أسس المسرح المدرسي في عام 1937، وشغل منصب أول مدير للمعهد العالي للتمثيل في عام 1944. أخرج زكي 12 عمل مسرحي، وعمل على ترجمة عدد من الأعمال المسرحية العالمية. حاز على جائزة التفوق المسرحي، ومنحه المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية جائزتي الدولة التشجيعية والتقديرية في الفنون في عام 1961 وعام 1975. توفي زكي في 22 ديسمبر 1982.


title: زكي طليمات

text: ولد بحي عابدين في القاهرة، والده من أصول سورية حيث كان جده من أسرة معروفة بالوجاهة في حمص بسوريا، كان قد سافر إلى القاهرة بقصد التجارة وأقام بها وأم مصرية من أصول شركسية. توفي عام 1982.


title: زكي طليمات

text: حصل على البكالوريا من الخديوية الثانوية، والتحق بمعهد التربية ثم أوفد في بعثة إلى فرنسا لدراسة فن التمثيل في باريس في مسرح الكوميدى فرانسيز والأوديون، وعاد حاملًا دبلومًا في الإلقاء والأداء وشهادة في الإخراج.


title: زكي طليمات

text: عمل مراقبًا للمسرح المدرسي من 1937 إلى 1952 ثم مديرًا للمسرح القومي من 1942 إلى 1952، ثم مؤسسًا وعميدًا لمعهد التمثيل، وأيضًا عمل مديرًا عامًا للمسرح المصري الحديث، ومشرفًا فنيًا على فرقة البلدية في تونس من 1954 إلى 1957 ثم مشرفًا فنيًا على المسرح العربي في الكويت.


title: زكي طليمات

text: عُرف زكي طليمات بدور آرثر الشهير في فيلم «صلاح الدين» وقد عرفه مشاهدو هذا الفيلم بجملته الشهيرة لليلى فوزي «في ليلة أقل جمالًا من ليلتنا ستأتين زاحفة إلى خيمتي يا فرجينيا».


title: زكي طليمات

text: ويعرفه جمهور السينما أيضًا بشخصية المليونير والد زبيدة ثروت في فيلمها مع عبد الحليم حافظ «يوم من عمري» وهو حاصل على جائزتي الدولة التشجيعية والتقديرية، ودرجة الدكتوراه الفخرية، وتوفي عام 1982.


title: عزت حنفي

text: عزت حنفي هو تاجر أسلحة ومخدرات، شكل شركة مع شقيقه حمدان وآخرون، استولوا على 280 فدان في جزيرة النخيلة التابعة لمركز أبوتيج بمحافظة اسيوط بمصر، وزرعوا عشرات الأفدنة بالمخدرات، وبعد عملية اقتحام كبيرة شنتها الشرطة المصرية على الجزيرة تم القبض عليه في 1 مارس 2004 وتم إعدامه هو وشقيقه في 18 يونيو 2006


title: عزت حنفي

text: قامت عصابة باستقطاب الهاربين من أحكام في شتى محافظات الصعيد، واستولت على مئات الأفدنة في المنطقة لزراعتها بالمخدرات، وبلغت سطوتها في قيامها بتهديد بعض الصحفيين لمنعهم من متابعة الجرائم التي يرتكبونها والتي بلغ عدد ضحاياها خلال السنوات الخمس الأخيرة 103 قتيلاً، كما شملت تلك التهديدات عدداً من نواب البرلمان المصري


title: عزت حنفي

text: بعد مقتل خمسة أشخاص في نزاع بين عائلتين في القرية قامت قوات الشرطة المصرية بحصارها لمدة 7 أيام، وقد قامت العصابة بأحتجاز عدد من الرهائن، ولكن أقتحمت الشرطة الجزيرة في هجوم عنيف في 1 مارس 2004 واستخدمت فيه الشرطة المصرية في أكثر من خمسين عربة مدرعة وستين زورقا نهريا وما يزيد على ثلاثة آلاف جندي وضابط من القوات الخاصة،


title: عزت حنفي

text: وقد قامت العصابات ببناء حصون لها في كافة أنحاء جزيرة النخيلة. بعدة أشكال: منها الأبراج، التي ترتفع أحيانا إلى خمسة طوابق، ومنها الدشم الحصينة التي بنيت من الطوب اللبن، الذي لا تستطيع طلقات الرصاص اختراقه، كما قاموا بحفر عدة خنادق تحت الأرض تمكنهم من إطلاق الرصاص على أي قوات مهاجمة.


title: عزت حنفي

text: وإضافة إلى هذه التحصينات، تمتلك العصابة كمية هائلة من الأسلحة والذخائر، تتدرج من المسدسات والبنادق العادية والآلية، إلى المدافع من طراز جيرنوف، التي يبلغ مداها أكثر من سبعة كيلومترات، وتطلق قذائف من عيار نصف بوصة. وتقدر الشرطة أعداد هذه المدافع في النخيلة بحوالي ثمانية مدافع.وكان الممول الأساسى لهم هو أبوورده


title: عزت حنفي

text: وزيادة في التحصين، قامت عائلة أولاد علي حنفي بنصب اسطوانات غاز البوتاجاز على الأسوار وعلى جذوع النخيل توطئة لتفجيرها إذا ما أقدمت قوات الأمن على اقتحام مواقعهم، أما نهر النيل، فقد ملأوه بالأسلاك الشائكة والعوائق الصناعية حتى لا تتمكن الزوارق النهرية من الالتفاف حولهم وكان معهم رجال كثر


title: عزت حنفي

text: وأثناء الحصار تحدث عزت حنفي عبر الهاتف الجوال إلى إحدى القنوات الإخبارية العربية، وقال إن السلطات ترغب في التخلص منه على الرغم من أنه ساعدها من قبل خلال انتخابات مجلس الشعب. كما قال إنه ساعد السلطات في حربها ضد الإرهاب خلال التسعينات التي شهدت نشاطا كبيرا للجماعات الإسلامية في أسيوط والصعيد بشكل عام، وكذلك قال إنه قام بقتل أعداد كبيرة من الإرهابيين بناء على تكليفات من السلطات الأمنية، بل قال إنه حصل على أسلحة من الشرطة لإتمام هذه المهام.


title: عزت حنفي

text: وأسفر الاقتحام عن تحرير الرهائن سقوط 77 من أفراد العصابة في أيدي رجال الشرطة وفي مقدمهم عزت حنفي الذي كان ينوي الانتحار بتناول السم


title: عزت حنفي

text: تم تنفيذ حكم الإعدام في عزت حنفي وشقيقه حمدان في سجن برج العرب بالإسكندرية في الساعة السادسة من صباح من يوم 18 يونيو 2006، وتم دفنهما في مسقط رأسهما في قرية النخيلة وسط حراسة أمنية مشددة


title: عزت حنفي

text: وقد أستوحت بعض الأعمال الفنية قصة حياة عزت حنفي مثل شخصية منصور في فيلم الجزيرة وشخصية مندور أبو الدهب في مسلسل حدائق الشيطان


title: شيردان شاكيري

text: شيردان شاكيري (بالألبانية: Xherdan Shaqiri؛ مواليد 10 أكتوبر 1991) هو لاعب كرة قدم سويسري يلعب في مركز الجناح مع نادي شيكاغو فاير في الدوري الأمريكي ومنتخب سويسرا لكرة القدم.


title: شيردان شاكيري

text: لعب مع بازل وتدرج في الفئات العمرية حتى أصبح يلعب في الفريق الأول، انتقل إلى بايرن ميونيخ في عام 2012، ثم في يناير 2015 أعلن عن انضمامه إلى إنتر ميلان، وفي يوليو 2015 انتقل إلى ستوك سيتي.


title: شيردان شاكيري

text: في 13 يوليو 2018، وقع نادي ليفربول مع شاكيري في صفقة مدتها خمس سنوات بعد دفع شرطة الجزائي البالغ 13.5 مليون جنيه إسترليني.


title: شيردان شاكيري

text: في 1 يونيو 2019، حصل شاكيري على الميدالية الثانية للفائز بدوري أبطال أوروبا، على الرغم من عدم مشاركته في المباراة النهائية ضد توتنهام هوتسبير، الذي فاز بها ليفربول 2–0. أكد في وقت لاحق عزمه على البقاء في أنفيلد.


title: شيردان شاكيري

text: في يونيو 2014 أختير شاكيري ليكون ضمن تشكيلة المنتخب السويسري في كأس العالم 2014 في البرازيل، وفي مباراته الأولى ضد الإكوادور تمت تسميته «رجل المبارة» التي انتهت لصالح سويسرا بهدفين لهدف، ولم يسجل شاكيري أي من الهدفين لصالح بلاده. وتم إعطاءه نفس اللقب في المباراة الأخيرة لمنتخب بلاده في دور المجموعات ضد منتخب الهندوراس المباراة التي انتهت بفوز سويسرا بثلاثة أهداف بلا مقابل قام هو شاكيري بتسجيل الأهداف الثلاثة جميعها.


title: شيردان شاكيري

text: شاكيري مسلم. تم اختيار شاكري ليكون على غلاف لعبة فيفا 15 في سويسرا بجانب ليونيل ميسي. شاكيري يُرعى من شركة نايكي للملابس الرياضية والمعدات. كان يرتدي حذاء ، وفي كأس العالم 2018 كان لديه أعلام سويسرا وكوسوفو مطرزة على كلا كعبيه.


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: قوانين الثرموديناميك أساسا هي ما يصف خاصيات وسلوك انتقال الحرارة وإنتاج الشغل سواء كان شغلا ديناميكيا حركيا أم شغلا كهربائيا من خلال عمليات ثرموديناميكية. منذ وضع هذه القوانين أصبحت قوانين معتمدة ضمن قوانين الفيزياء والعلوم الفيزيائية (كيمياء، علم المواد، علم الفلك، علم الكون...).


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: «إذا كان نظام A مع نظام ثاني B في حالة توازن حراري، وتواجد B في توازن حراري مع نظام ثالث C ، فيتواجد A و C أيضا في حالة توازن حراري».


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: يؤكد القانون الثاني للديناميكا الحرارية على وجود كمية تسمى إنتروبيا لنظام، ويقول أنه في حالة وجود نظامين منفصلين وكل منهما في حالة توازن ترموديناميكي بذاته، وسمح لهما بالتلامس بحيث يمكنهما تبادل مادة وطاقة، فإنهما يصلان إلى حالة توازن متبادلة. ويكون مجموع إنتروبيا النظامين المفصولان أكبر من أو مساوية لإتروبيتهما بعد اختلاطهما وحدوث التوازن الترموديناميكي بينهما.


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: ويتبع ذلك أن «أنتروبية نظام معزول لا يمكن أن تنخفض». ويقول القانون الثاني أن العمليات الطبيعية التلقائية تزيد من إنتروبية النظام.


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: طبقا للقانون الثاني للديناميكا الحرارية بالنسبة إلى عملية عكوسية (العملية العكوسية هي عملية تتم ببطء شديد ولا يحدث خلالها أحتكاك) تكون كمية الحرارة "δQ" الداخلة النظام مساوية لحاصل ضرب درجة الحرارة "T" في تغير الانتروبيا "dS":


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: ينتشر غاز فيما يتاح له من حجم توزيعا متساويا.ولماذا ذلك؟ فلنبدأ بالحالة العكسية، ونتخيل صندوقا به جزيئ واحد يتحرك.فيكون احتمال أن نجد الجزيئ في أحد نصفي الصندوق مساويا 1/2. وإذا افترضنا وجود جزيئين اثنين في الصندوق فيكون احتمال وجود الجزيئان في النصف الأيسر من الصندوق مساويا 1/2 · 1/2 = 1/4.وعند تواجد عدد N من الجزيئات في الصندوق يكون احتمال وجودهم في النصف الايسر فيه


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: 3·10 من الجسيمات. ويكون احتمال أن تجتمع كل جسيمات الغاز في نصف الصندوق صغيرا جدا جدا بحيث ربما لا يحدث مثل هذا الحدث على الإطلاق.


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: ومن هنا يأتي تفسير الإنتروبيا: فالإنتروبيا هي مقياس لعدم النظام في نظام (مقياس للهرجلة للأو العشوائية).


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: لا ينطبق القانون الثاني بنسبة 100% مع ما نراه في الكون وخصوصا بشأن الكائنات الحية فهي أنظمة تتميز بانتظام كبير - وهذا بسبب وجود تآثر بين الجسيمات، ويفترض القانون الثاني عدم تواجد تآثر بين الجسيمات - أي أن الإنتروبيا يمكن أن تقل في نواحي قليلة جدا من الكون على حساب زيادتها في أماكن أخرى. هذا على المستوى الكوني الكبير، وعلى المستوى الصغري فيمكن حدوث تقلبات إحصائية في حالة توازن نظام معزول، مما يجعل الإنتروبيا تتقلب بالقرب من نهايتها العظمى."


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: نتصور أسطوانة ذات مكبس ويوجد فيها عدد formula_4 مولات من غاز مثالي. ونفترض وجو الأسطوانة في حمام حراري عند درجة حرارة


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: يوجد النظام أولا في الحالة 1، ممثلة في formula_6; حيث formula_7 حجم الغاز. ونفترض عملية تحول النظام إلى الحالة 2 الممثلة ب formula_8 حيث


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: بالنسبة إلى العملية 1 : سنحرك المكبس بسرعة كبيرة جدا إلى الخارج (ويمكن تمثيلها بصندوق حجمه formula_10 مقسوم بحائل ويوجد الغاز أولا في الجزء formula_7 من الصندوق. ونفترض ألجزء الآخر من الصنوق مفرغ من الهواء، ونبدأ عمليتنا بإزالة الحائل). في تلك الحالة لا يؤدي الغاز شغل، أي formula_12.


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: نلاحظ أن طاقة الغاز لا تتغير (وتبقى متوسط سرعات جزيئات الغاز متساوية قبل وبعد إزالة الحائل)، بالتالي لا يتغير المحتوي الحراري للنظام: formula_13.


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: وفي العملية 2 : حيث نسحب المكبس من الأسطوانة ببطء ويزيد الحجم، في تلك الحالة يؤدي الغاز شغلا formula_14. ونظرا لكون الطاقة ثابتة خلال العملية من أولها إلى أخرها (الطاقة من الخواص المكثفة ولا تعتمد على طريقة سير العملية)، بيلزم من وجهة القانون الأول أن يكتسب النظام حرارة formula_15 من الحمام الحراري.


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: أي أن طاقة النظام في العملية 2 لم تتغير من أولها لى آخر العملية، ولكن النظام أدى شغلا (فقد طاقة على هيئة شغل) وحصل على طاقة في صورة حرارة من الحمام الحراري.


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: من تلك العملية نجد ان صورتي الطاقة، الطاقة الحرارية والشغل تتغيران بحسب طريقة أداء عملية. لهذا نستخدم في الترموديناميكا الرمز formula_16 عن تفاضل الكميات المكثفة لنظام، ونستخدم formula_17 لتغيرات صغيرة لكميات شمولية للنظام (مثلما في القانون الأول: formula_18


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: هذا القانون يعني أنه لخفض درجة حرارة جسم لا بد من بذل طاقة، وتتزايد الطاقة المبذولة لخفض درجة حرارة الجسم تزايدا كبيرا كلما اقتربنا من درجة الصفر المطلق.


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: formula_24, formula_25, and formula_26 دوال للحالة فتنطبق المعادلة أيضا على عمليات غير عكوسية. فإذا كان للنظام أكثر من متغير غير تغير الحجم وإذا كان عدد الجسيمات أيضا متغيرا (خارجيا)، نحصل على العلاقة الترموديناميكية العامة:


title: قوانين الديناميكا الحرارية

text: وتعبر فيها formula_28 عن قوي عامة تعتمد على متغيرات خارجية formula_29. وتعبر formula_30 عن الكمونات الكيميائية للجسيمات من النوع


title: قائمة برامج قناة سبيس باور

text: قناة سبيس باور عُرضت العديد من الأعمال منذ افتتاحها عام 2008. أغلب هذه الأعمال تحمل طابع شبابي كون القناة موجهة لهذه الفئة. هذه قائمة بالأعمال مع تاريخ بداية إنتاج كل منها.


title: صامويل جاكسون

text: صامويل ليروي جاكسون (وُلد في 12 ديسمبر، عام 1948)، هو ممثل أمريكي ومنتج أفلام. نال جاكسون إشادات مهمة والعديد من التكريمات والجوائز، ويعد الممثل الأعلى ربحًا في كل الأوقات (باستثناء عند ظهوره كضيف شرف).


title: صامويل جاكسون

text: ابتدأت شهرته في بداية تسعينيات القرن العشرين عند ظهور أفلامه مثل غودفيلاز (الأصدقاء الطيبون) 1990، وجنغل فيفر 1990، وباتريوت غيمز (ألعاب وطنية) 1992، وعاموس واندرو 1993، وترو رومانس 1993، وجوراسيك بارك (الحديقة الجوراسية) 1993، وتعاوناته مع المخرج كوينتن تارانتينو التي تتضمن بولب فيكشن (خيال رخيص) 1994، وجاكي براون 1997، وجانغو أنتشيند (جانغو الحر) 2012، ذا هيتفول إيت (الحاقدون الثمانية) 2015. رُشّح لجائزة الأوسكار كأفضل ممثل مساعد عن دوره في بولب فيكشن.


title: صامويل جاكسون

text: يعد جاكسون ممثل كثير الظهور بشدة، إذ ظهر في أكثر من 150 فيلم، تتضمن داي هارد ويذ أ فينجينز (موت قاسي مع انتقام) 1995، أ تايم تو كيل (وقت للقتل) 1996، ذا لون كيس غودنايت (قبلة الوداع) 1996، ذا نيغوشيتر 1998، ديب بلو سي (بحر أزرق عميق) 1999، أنبريكإبل (غير قابل للكسر) 2000، شافت 2000 وتتمته، إكس إكس إكس 2002، سنيكز أون أ بلين (أفاعي في طائرة) 2006، كونغ: سكول آيلند (كونغ: جزيرة الجمجمة) 2017، ستار وورز بريكول تريلوجي 1999-2005. استُخدمت صورته في النسخة الأخير من مارفل كوميكس لشخصية نيك فيوري بعد أخذ موافقته. لعب لاحقًا دور فيوري في 11 فيلمًا من عالم مارفل السينمائي بداية كضيف شرف في آيرون مان (2008)، وكذلك ضيف في المسلسل التلفزيوني أجينتس أوف شيلد (عملاء شيلد).


title: صامويل جاكسون

text: استخدم جاكسون صوته في العديد من أفلام الرسوم المتحركة، والمسلسلات التلفزيونية، وألعاب الفيديو، تتضمن أدوار لوسيوس بيست/فروزون في أفلام استديوهات بيكسار للرسوم المتحركة ذا إنكريدبلز (أبطال خراقون) وإنكريدبلز 2 (2018)، وميس ويندو في ستار وورز: ذا كلون وورز 2008، وويلباش في توربو 2013، وأفرو ساموراي في سلسلة الأنمي التلفزيونية أفرو ساموراي 2007، وفرانك تينبيني في غراند ثفت أوتو: سان أندرياس 2004.


title: صامويل جاكسون

text: صُنف جاكسون على أنه أعلى نجم من ناحية شباك تذاكر في كل الأوقات، يصل مجموع أرباح شباك تذاكر أفلامه إلى أكثر من 7.1$ في الولايات المتحدة الأميركية، بمعدل 89.9$ مليون لكل فيلم. يفوق مجموع شباك تذاكر أفلامه (باستثناء ظهوره كضيف شرف) حول العالم 16.7$ بليون. أصبح الممثل الأعلى ربحًا في أكتوبر عام 2011، بتفوقه على ممثل الدوبلاج المتمرس فرانك ويلكر.


title: صامويل جاكسون

text: ولد جاكسون في واشنطن العاصمة، والدته إليزابيث هارييت (اسمها عند الولادة: مونتغموري) ووالده روي هينري جاكسون. نشأ بصفته ابن وحيد في تشاتانوغا، ولاية تينيسي. عاش والده بعيدًا عن العائلة في كانساس سيتي، ميزوري، ثم توفي لاحقًا بسبب إدمانه على الكحول. قابل جاكسون والده في مناسبتين فقط خلال حياته. تربى جاكسون على يد والدته وجديه من جهة أمه، إدغار وبيرل مونتغموري، والأسرة الأكبر، كانت تعمل والدته عاملة في مصنع ولاحقًا مشترية أدوات لمستشفى عقلية. تبعًا لتحاليل الدي إن إيه، ينحدر جاكسون من شعوب البينغا في غابون، وأصبح لاحقًا مواطنًا مجنسًا من الغابون في 2019.


title: صامويل جاكسون

text: داوم جاكسون في العديد من المدارس المعزولة وتخرج من مدرسة ريفرسايد الثانوية في تشاتانوغا. عزف على الهورن من الصف الثالث وحتى الحادي عشر، وعزف على البوق مع أوركسترا المدرسة. يعزف جاكسون أيضًا على الفلوت والبيكولو. أثناء فترة الطفولة، كانت لديه مشاكل تأتأة. تعلم في النهاية أن «يتظاهر بأنه من الأشخاص الآخرين الذين لا يتأتئون» واستخدم الكلمة النابية «ناكح الأم، » ككلمة تشجيعية، ما تزال هنالك أيام يتأتأ بها.


title: صامويل جاكسون

text: عزم في البداية على متابعة دراسته في علم الأحياء البحرية، ذهب إلى جامعة مورهاوس في أتلانتا، جورجيا. بعد انضمامه إلى مجموعة تمثيل محلية من أجل كسب نقاط إضافية في الفصل، اكتشف جاكسون شغفه بالتمثيل وغيّر تخصصه. قبل تخرجه في عام 1972، ساهم في تأسيس «مسرحنا فقط».


title: أونتاريو

text: أونتاريو هي المقاطعة الأكثر اكتظاظاً بالسكان حيث يقطنها نحو 40% من السكان، وهي ثاني أكبر مقاطعات ومناطق كندا الثلاثة عشر من حيث المساحة بعد كيبك. عاصمتها تورونتو وهي العاصمة الاقتصادية والعلمية للبلاد كما تقع في الولاية عاصمة كندا السياسية أوتاوا. عدد سكان المقاطعة حسب إحصائية 2012 هو 12,851,821 ، وذلك يمثل حوالي 37.9% من سكان كندا. مساحتها 1,076,395 كم. اكتشفها الفرنسي صمويل دي شامبلان عام 1613 م، وحكمتها فرنسا حتى سنة 1763 م، ثم تسلمتها بريطانيا، وانضمت للاتحاد الكندي عام 1867.


title: أونتاريو

text: يحدها من الشمال خليج هيدسون، وخليج جيمس، وتحدها من الشرق مقاطعة كيبك، ومن الغرب مقاطعة مانيتوبا، ومن الجنوب الولايات المتحدة الأمريكية.


title: أونتاريو

text: تشغل أرضها النطاق المطل على البحيرات العظمى من الشمال، وهذا النطاق يتكون من سهول صالحة للزراعة وإلى شماله منطقة من المرتفعات تضم الكثير من الموارد الطبيعية والمعادن، وتنحدر منها روافد عديدة نحو البحيرات العظمى أو نحو خليج هدسن.


title: أونتاريو

text: يسودها المناخ المعتدل البارد، وهناك فروق واضحة بين شمال الإقليم وجنوبه، فالأجزاء الشمالية توصف بالشتاء البارد الطويل وبتساقط الجليد، أما الصيف فدافىء قصير، وفي الجنوب يطول فصل الصيف الدافىء نسبياً، والتساقط المطري يتراوح بين 750 و 1000 ملم، ويطول فصل النمو فيصل إلى 140 يوماً ولهذا تنمو الغابات الصنوبرية والنفضية.


title: أونتاريو

text: اللغة الأساسية في أنتاريو هي الإنجليزية في أرض الواقع. حيث يتحدث بها مايقارب 70% من السكان في المنطقة وذلك بحسب إحصاء 2011 م. هناك أيضاً سكان يتحدثون الفرنسية يتمركز وجودهم في مناطق الشمال الشرقي والشرقي وأقصى الأجزاء الجنوبية من المنطقة. وحسب قانون خدمات اللغة الفرنسية، يتم الإلزام بتقديم الخدمات الحكومية المناطقية باللغة الفرنسية إذا كان عدد السكان الذين سجّلوا الفرنسية كلغتهم الأم بأكثر 10% في منطقةٍ ما. ما يقارب 4% من السكان الأونتاريون يتحدثون الفرنسية كلغتهم الأم. في حين 11% منهم يتحدثون اللغتين الفرنسية والإنجليزية معاً على حسب إحصاء 2011 م. اللغات المهاجرة من العربية والألمانية و الهولندية و الإيطالية والهندية و الجوراتية والتاميلية والإسبانية والبولندية والبرتغالية و الصينية والبنجابية كلها يُتحدث بها من قبل المهاجرين القادمين إلى هذه المنطقة.


title: أونتاريو

text: في عام 2011 كانت أكبر طائفة في منطقة أنتاريو هم الرومان الكاثوليكيين ( يشكلون مايقارب 31.4% من السكان) بينما كانت الكنيسة المتحدة لكندا تمثل 7.5% من السكان والكنيسة الإنجليكانية تمثل مانسبته 6.1% من السكان. أيضاً مايقارب 32.1% من السكان لم يحددوا أي ارتباط بأي دين. تشكل بقية الأديان الأخرى أقليات موجودة في المنطقة مثل الإسلام (4.6%) واس ( 2.9%) واليهود(1.5%) وغيرها.


title: المخزن (المغرب)

text: المخزن هو مصطلح له دلالة خاصة في اللهجة الدارجة المغربية، ويُصطلح به النخبة الحاكمة في المغرب التي تمحورت حول الملك أو السلطان سابقا.ويتألف المخزن من النظام الملكي والأعيان وملاك الأراضي، وزعماء القبائل وشيوخها وكبار العسكريين، ومدراء الأمن ورؤسائه، وغيرهم من أعضاء المؤسسة التنفيذية.


title: المخزن (المغرب)

text: استُعمل مصطلح المخزن كتعريف لحكومة السلطان في المغرب منذ عهد السعديين بداية القرن 16 إلى عهد الاستعمار. وكان المسؤولون في البلاط الملكي جزءا من المخزن كما الموالين للقصر كالأعيان وزعماء القبائل، وهكذا استفادوا من المكافأة مع امتيازات وإكراميات.


title: المخزن (المغرب)

text: وسُميت المناطق الخاضعة لسلطة السلطان المغربي ب («بلاد المخزن») وعكس ذلك، أي ما هو خارج تلك المناطق، التي كانت تسيطر عليها قبائل أمازيغية وعربية متمردة كان يسمى «بلاد السيبة». كانت بعض من تلك المناطق الأخيرة تخرج من سيطرة السلطان. وسيطر الصراع على السلطة بين المنطقتين على مرور تاريخ العصور الوسطى في المغرب.


title: المخزن (المغرب)

text: منذ استعادة الاستقلال وبناء الدولة المغربية بمؤسسات حديثة (العدالة، القوات المساعدة، الأمن الوطني، القوات المسلحة الملكية، الدرك الملكي، الوقاية المدنية، إلخ)، لم تعد المؤسسة التقليدية للمخزن موجودة من الناحية النظرية


title: المخزن (المغرب)

text: يُلقب مسؤولو الدولة أحيانًا بالمخزني. يستخدم هذا المصطلح (المخازنية) حاليًا لتعيين أعضاء القوات المساعدة، وهي مجموعات شبه عسكرية متعددة الاستخدامات تحت وصاية وزارة الداخلية.


title: المخزن (المغرب)

text: كلمة «المخزن» تعنى حرفيا «المستودع» ولكن طالما استخدمت في المملكة المغربية لتشير إلى النخبة الحاكمة. ومن المرجح ان المعنى المجازي للمصطلح متصل بالضرائب، والتي كانت تُجمع وتُكدس في مخازن السلطان؛ هذه العبارة قد تشير أيضا إلى الدولة.


title: المخزن (المغرب)

text: دخل مصطلح المخزن في اللغتين الفرنسية والإيطالية بالكلمتين ماغازين (magasin) وماغازينو (magazzino) على التوالي. ودخل المصطلح اللغة إنجليزية من الفرنسية الوسيطة في صيغة (magazine)، وكان يُشار به في البداية إلى مستودعات للذخيرة، إلا أنه تحول لاحقا ليدُل على معنى مجلة. ولا زالت تحتفظ اللغة الإسبانية بلفض Almacén الذي يشير لنفس المعنى العربي.


title: المخزن (المغرب)

text: كان الطابع القبلي مسيطرا على جهاز السلطة المرابطي ثم الموحدي مما جعله يظهر كأداة “قمعية” تمتلكها قبيلة لقمع القبائل الأخرى قصد استخلاص الضرائب والتمتع بملذات السلطة. بمجرد اندحار الأسرة الحاكمة تختفي معها كل المكونات البشرية التي كانت تشكل جهازها السلطوي، حيث تتعرض للتصفية إما بحكم انتمائها القبلي أو تحالفها مع الأسرة الحاكمة.


title: المخزن (المغرب)

text: لكن بصعود المرينيين إلى السلطة، عرف المخزن تحولا كبيرا في تكوينه وتسييره نتيجة عدة عوامل. نجد «مدرسة دار المخزن» بفاس قد أطلق عليها هذا الاسم لتموقعها بالقرب من قصور السلطان وحاشيته. وانتشر مصطلح المخزن في عهد السلطان أحمد المنصور الذهبي عندما استحدث لأول مرة في تاريخ المغرب، مخازن لتحصيل الزكاة عن الحبوب، واضعا عليها حرسا بلباس موحد. فأطلق العامة على هؤلاء اسم «المخازنية» (أي رجال المخازن) وكانت مهمتهم حراسة تلك المخازن فضلا عن تحصيل الزكاة وتوزيع الحبوب على الفقراء والمحتاجين... وبعدما اعتمد السلطان أحمد المنصور الذهبي زيا موحدا للحرس السلطاني كذلك، شاع استعمال مصطلح «المخزن» و«المخازنية» بين العامة، للإشارة إلى كل من وما يمثل الدولة والنظام والأمن. وسميت البلاد الخاضعة إلى حكم السلطان التي يعمها الأمن والأمان ب «بلاد المخزن»، في المقابل شاع استعمال مصطلح «بلاد السيبة» (من التسيب) للدلالة على البلاد الغير خاضعة للسلطان وتعم فيها الفوضى والتسيب والنهب والسلب. حافظ مصطلح «المخزن» على معناه الإيجابي منذ عهد السعديون إلى أن وقع المغرب تحت الاستعمار.


title: المخزن (المغرب)

text: إبان الحرب الباردة بين المعسكرين الشرقي والغربي، عاد مصطلح «المخزن» للتداول بقوة بين المغاربة من جديد عندما تم توظيفه بشكل غير مسبوق بمعاني قدحية وسلبية في الخطابات المناوئة للنظام الملكي في المغرب، خصوصا في تلك ذات التوجهات الشيوعية في محاولة منها لربط الجذور التاريخية التي يستمد منها النظام الملكي شرعيته بالرجعية والتخلف البائد والقمع.


title: المخزن (المغرب)

text: في الوقت الراهن المميز بثورة المعلوميات ووسائل التواصل الحديثة وانشار المعلومة في عصر العولمة، لم يعد مصطلح «المخزن» يؤدي وظيفته التواصلية بشكل دقيق، ولم يعد «المخزن» يرمز إلى ذلك الكائن الأسطوري العجائبي الذي لا يعرف الناس ماهيته تحديدا كما في السابق. فاليوم كل رؤساء ومدراء مؤسسات الدولة المغربية، وكل صناع قراراتها سوآءا السياسية أو الاقتصادية أو العسكرية وما إلى ذلك وكل من يسير في فلكهم سواء علنا أو من وراء الكواليس، جميعهم معروفة أسمائهم وسيرهم الذاتية والعلاقات المتشابكة والمصالح التي تربطهم. لذلك استعمال مصطلح «المخزن» في الوقت الراهن غالبا ما يتم فقط في الخطابات الشعبوية التي لاتزال تنهل من أدبيات تعود إلى زمن الحرب الباردة، أحيانا بسبب الجهل لمن يجب توجيه تهم الفساد بشكل دقيق، فتختار إلقاء اللوم على المخزن ككائن غرائبي تاركة للمتلقي أن يفسره كما يشاء. وأحيانا أخرى بداعي التهرب من تسمية الاشياء بمسمياتها تجنبا لمواجهة مباشرة مع المتهمين بالفساد وخوفا من التبعات القانونية والقضائية التي يمكن أن تترتب عن تهم قد لا يكون لها أية وثائق أو أدلة قانونية تستند إليها. لهذه الأسباب بدأ استخدام هذا المصطلح بين العامة يتراجع باستمرار، إذ أصبح يُستخدم عادة لوصف الأجهزة الأمنية فقط مثل القوات المساعدة عموما.


title: المخزن (المغرب)

text: غالبا ما يحمل مصطلح المخزن دلالة فيها غضاضة، لأنه يرتبط بأسلوب الإدارة العتيقة المُحكم الذي يقاوم الحريات الواسعة. بينما ملامح المخزن غامضة، حيث أن الحكومة نفسها لا تعدّ جزءا منه. يختار المخزن أعضاءه أساسا على طريقة المحسوبية من خلال استخدام شبكاته الخاصة.


title: المخزن (المغرب)

text: ورغم أنه يُعتبر عتيقا ورجعيا، فإن الكثيرين يعتقدون أن المخزن هو أيضا عامل استقرار في المغرب لأن جذوره عميقة ترتبط بثقافة المجتمع المغربي. كما يعدّ بمثابة متطور جدا في توزيع كل من الثروة والسلطة باستخدام المحسوبية قصد ربط المجتمع المغربي بالعرش. واستطاع أيضا استمالة كثير من معارضيه وهذا ما أدى غالبا إلى التشكيك به.


title: المخزن (المغرب)

text: وتتمثل طريقته في الحكم، في توزيع الأموال والأراضي والسيارات الفاخرة والامتيازات والتراخيص في مجالات اقتصادية مُحكمة مثل حفر واستخراج الرمال أو تصاريح الصيد والنقل، من أجل شراء الولاء والتبعية من أعضائه أو لاكتساب أعضاء جُدد؛ وقد اتُهم المخزن بأنه المسؤول عن تفشي الفساد في المغرب.


title: المخزن (المغرب)

text: مع استمرار العملية الديمقراطية الجارية في المغرب، فقد تخلى المخزن عن العديد من الامتيازات التي كان يتمتع بها، حتى لا يكون حاجزا أمام الديمقراطية. والمعضلة بالنسبة للمغرب تكمُن في تطوره السريع في مسلسل الديموقراطية من جهة وتماطل حاشية المخزن في مرونة الحريات العامة بذريعة ما يعتبر عاملا هاما للاستقرار وأحد أعمدة النظام الملكي. كما أن المخزن مسؤول على ما يسمى سنوات الرصاص، وبالتالي يتعالى النقد ضد هيئة الإنصاف والمصالحة.


title: الوليد بن عتبة بن ربيعة

text: الوليد بن عتبة (توفي عام 624) هو ابن عتبة بن ربيعة وشقيق الصحابي البدري أبو حذيفة بن عتبة، وهند بنت عتبة. مثل والده عتبة، كان الوليد ضد الرسول محمد ودينه الإسلام.


title: الوليد بن عتبة بن ربيعة

text: كان فارسًا من فرسان قريش، قتل على يد علي بن أبي طالب في يوم معركة بدر في المبارزة القتالية الثلاثية التي سبقت المعركة. حينما دخل ثلاثة من فرسان قريش، وهم: الوليد وابيه عتبة وعمه شيبة، في مبارزة قتالية ضد حمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وعبيدة بن الحارث. حيث قتل علي الوليد، ثم بحسب بعض المصادر فقد هاجم حمزة وعلي شيبة فقتلاه أي ان عبيدة قد بارز شيبة وحمزة بارز عتبة، وبحسب مصادر أخرى فقد هاجم حمزة وعلي عتبة فقتلاه أي ان عبيدة قد بارز عتبة وحمزة بارز شيبة، ومن رواية أخرى ان علي قد بارز شيبة وحمزة عتبة واما الوليد فقد مالا عليه حمزة وعلي فقتلاه، ولاحقا توفي عبيدة على إثر جرحه من المبارزة.


title: أوتاوا

text: أوتاوا هي العاصمة الاتحادية أو الفيدرالية لكندا، ورابع أكبر مدنها. تقع في وادي أوتاوا شرق مقاطعة أونتاريو ممتدة على الضفة الجنوبية لنهر أوتوا الذي يشكل حداً طبيعياً مع مقاطعة كيبك ، ويفصل أوتاوا عن مدينة غاتينو (أو هول Hull حسب التسمية القديمة) التي تقع ضمن مقاطعة كيبك. ومن الممكن اعتبار المدينتين (أوتاوا وغاتينو) منطقة واحدة رغم انفصالهما في مقاطعتين ورغم اختلاف اللغة بينهما، إذ يتحدث أغلب أهل غاتينو الفرنسية والتي هي لغة الإقليم إلى جانب الإنجليزية كلغة رسمية ثانية، بينما يتحدث أغلب أهل أوتاوا الإنكليزية وبعضهم يتحدث الفرنسية أحياناً كلغة رسمية ثانية. أصبحت اللغة العربية مؤخرا ثالثة اللغات المتحدثة بعد الإنكليزية والفرنسية، حيث بلغ عدد المتحدثين بالعربية في أوتوا وغاتينو 47,425 أي ما يفوق 3% من عدد السكان البالغ 1,215,735، حسب إحصاء عام 2011. ارتفع هذا العدد بشكل كبير خلال السنوات الأخيرة حيث كان قد بلغ 30,890 حسب إحصاء عام 2006.


title: أوتاوا

text: تبلغ مساحة أوتاوا 2778.64 كيلومتراً مربعاً، بينما يبلغ عدد سكان مدينة أوتاوا وحدها (دون غاتينو) 904,905 حسب إحصاء عام 2011، وهذا ما يضعها في المرتبة الرابعة بين المدن الكندية بعد تورونتو ومونتريال وفانكوفر. وفي حال احتساب أوتاوا-غاتينو مدينة واحدة فإن عدد السكان سيتجاوز المليون وربع المليون (صورة). ورغم أن أوتوا هي العاصمة السياسية والإدارية لكندا، إلا أن مدناً أخرى نالت شهرة ثقافية وتجارية أوسع كمونتريال (في مقاطعة كيبك) وتورونتو (عاصمة مقاطعة أونتاريو والتي هي أكبر المدن الكندية قاطبة) وفانكوفر (في مقاطعة كولومبيا البريطانية).


title: أوتاوا

text: تشتمل بلدية (مدينة أوتاوا الكبرى) على عدد من المناطق البلدية أهمها كاناتا ، ونيبيان ، وغلوستر ، وفانييه ، وأورلينز ، وروك كليف، وغيرها. وأوتاوا مدينة هادئة (تكاد تتوقف الحركة فيها بعد منتصف الليل) وربما انفردت بين مدن العالم الغربي بانخفاض معدل الجريمة فيها، والتعايش السلمي بين مكوناتها الإثنية المتعددة، وانعدام التحيّز العنصري ضد المهاجرين غير الغربيين. وقد يداخلك شعور وأنت في شوارعها بأنك في مهرجان أممي، إذ تختلط الجاليات ببعضها ثقافياً وتجاريا واجتماعياً بانسجام تام، فلا تستغرب أن ترى في مصنع أو متجر واحد أناساً من من دول القارات المختلفة وربما من بلدان ربما لم تكن قد سمعت بها.


title: أوتاوا

text: من معالمها الرئيسة المبنى التاريخي للبرلمان والذي يتوسطه برج السلام وقناة الريدو التي تخترق المدينة من شمالها إلى جنوبها وصولاً إلى نهر أوتوا. تتجمد فيها المياه شتاءً فتصبح مكانا سياحياً للتزلج بعد أن كان منظرها الربيعيا يسرّ الناظرين. وريدو بالفرنسية تعني الستارة أو الحاجز، وقد جاءت التسمية لأن هذه القناة تم حفرها أساساً لأسباب عسكرية لصد هجوم الأعداء على المدينة. وقد أمر بإنشاء هذه القناة العقيد (الكولونيل) جون باي مؤسس أوتوا، وتم تسمية الشارع المحاذي للقناة باسمه (شارع كولونيل باي).


title: أوتاوا

text: رئيس بلدية أوتاوا الحالي هو جيم واطسون الذي خلف لاري أوبراين Larry O'Brien وهو بروتستانتي من حزب المحافظين، ولد عام 1949) وهو الثامن والخمسون خلفاً لـ(بوب شيرلي Bob Chiarelli وهو كاثوليكي من الحزب الليبرالي، ولد عام 1941) الذي انتهت ولايته في كانون الأول/ديسمبر 2006.


title: أوتاوا

text: أوتاوا غنية بالمتاحف وصالات العرض والمسارح. من أشهر متاحفها متحف الفن الحديث المتحف الزراعي ومتحف العلوم والتقنية ومتحف التاريخ الطبيعي. يوجد في أوتاوا عدد من المسارح مثل مسرح سنتربوينت ومركز الفن الوطني .


title: أوتاوا

text: توجد ثلاث مديريات للتعليم في أوتاوا، وهي مديرية التعليم الحكومي (باللغة الإنكليزية) ومديرية التعليم الفرنسي (باللغة الفرنسية) ومديرية التعليم الكاثوليكي (باللغة الفرنسية). ويمكن للأهل أن يختاروا المديرية التي تلائم أبناءهم.


title: أوتاوا

text: توجد في أوتاوا جامعتان هما جامعة أوتاوا (التي تدرس باللغتين الإنكليزية والفرنسية) وجامعة كارلتون إضافة إلى كليتين هما كلية ألغونكوين و لاسيتيه كوليجيال وهذه الأخيرة تدرس باللغة الفرنسية. توجد في منطقة أوتاوا كليتان زراعيتان تتبعان جامعة غويلف.


title: أوتاوا

text: ترتبط أوتاوا بمونتريال وشرق كندا بالطريق السريع رقم 417 الذي يربط غرب كندا بشرقها مارا بوسط أوتاوا. وترتبط المدينة بتورنتو بواسطة الطريق السريع رقم 416 الذي يتصل بالطريق السريع رقم 401، وهو الأطول والأهم والأكثر ازدحاما في أونتاريو، حيث يقطع جنوب المقاطعة من وندزر (على حدود ولاية ميشيغان الأمريكية) إلى ضواحي مونتريال في مقاطعة كيبك. تبعد أوتاوا حوالي 100 كم عن الحدود الأمريكية (مع ولاية نيويورك).


title: أوتاوا

text: توجد في أوتاوا شبكة ممتازة من الطرق، وتقوم شركة أو سي ترانسبو بتسيير شبكة كثيفة من الحافلات الداخلية لخدمة مناطق المدينة. يوجد في أوتاوا مطار مكدونالد-كارتييه الدولي الذي يتصل بمطارات كندية وأمريكية كثيرة وبعض المطارات الأوروبية مثل لندن وفرانكفورت. يمكن الوصول إلى أوتاوا أيضا بالقطار أو بحافلات النقل ما بين المدن.