text: في 26 أكتوبر 2014 سجل كارلوس إدواردو عشر أهداف مع نيس في المباراة التي انتصر فيها فريقة بنتيجة 7–2 ضد نادي غانغون، حيث سجل هاتريك في الشوط الأول فقط.


title: كارلوس إدواردو (لاعب كرة قدم، مواليد 1989)

text: في صيف عام 2015، انضم كارلوس إدواردو إلى نادي الهلال. في أول مباراة له مع النادي السعودي، في 12 أغسطس 2015، سجل هدف الفوز الوحيد ضد النصر في كأس السوبر السعودي 2015 على ملعب لوفتس رود. في أواخر الشهر، في مباراتين تفصل بينهما أربعة أيام، ساعد ناديه في هزيمة لخويا (4–1 فوز على الأرض، في دوري أبطال آسيا) و الفتح (2–1، خارج الأرض) وكان حاسم بتسجيلة ثلاث أهداف في ثلاث مباريات. وكان هداف الهلال في دوري المحترفين السعودي 2015–16.


text: في 15 أغسطس 2017، سجل كارلوس إدواردو هدفين في المباراة المثيرة التي انتهت بفوز فريقه بنتيجة 4–3 على نادي التعاون. في ذهاب نهائي دوري أبطال آسيا 2017 تعرض إدواردو إلى قطع في الرباط الصليبي الأمامي أجرى على إثرها عملية الرباط الصليبي في البرازيل ثم عاد بعد 7 أشهرمن التأهيل للعب مع ناديه.


text: في أول مباراة رسمية له لموسم 2018–19، سجل وصنع هدفي الفوز 2–1 على الاتحاد في كأس السوبر السعودي. ليتّوج فريقه بلقب كأس السوبر للمرة الثانية في تاريخه.


text: أصبح إدواردو الهداف التاريخي للاعبي الهلال الأجانب، حيث استطاع الوصل لهدفه رقم 61 بعد تسجيله هدفين في مرمى الفيحاء في الدوري السعودي ضمن الجولة 17، متغلبًا على اللاعب البرازيلي السابق تياغو نيفيز الذي أحرز 59 هدفًا خلال مسيرته مع الهلال. يُذكر أن إدواردو لعب 109 مباراة سجل خلالها 61 هدفًا وصنع 20 هدفًا.


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: ريزدنت إيفل فيلدج هي لعبة فيديو من نوع رعب البقاء قادمة من تطوير ونشر شركة كابكوم. اللعبة هي الجزء الرئيسي الثامن من سلسلة ريزدنت إيفل والجزء الثاني من "" الذي تترك منظور الشخص الثالث لتكون من منظور الشخص الأول. تدور أحداث اللعبة بعد سنوات من الجزء السابق مع إيثان وينترز وزوجته ميا، ليظهر كريس ريدفيلد (البطل الأسطوري من أجزاء السلسلة السابقة) ليعطل ويزعج حياتهم فجأة.


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: تم الإعلان عن اللعبة في حدث إطلاق جهاز بلاي ستيشن 5 في يونيو 2020، صدرت اللعبة على مايكروسوفت ويندوز، وبلاي ستيشن 4، وبلاي ستيشن 5، وإكس بوكس سيريس إكس وسيريس أس في شهر مايو 2021، حيث تدعم اللعبة اللغة العربية.


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: مثل الجزء السابق "ريزدنت إيفل 7"، تم تطوير اللعبة على محرك آر إي إنجن ومنظور اللعبة هو منظور الشخص الأول، مع عودة إيثان وينترز كأبطال. أصبح نظام إدارة المخزون مماثل لجزء ريزدنت إيفل 4 التي تتضمن حقيبة. وتتميز اللعبة أيضا بعودة «التاجر»، الذي لديه الآن مظهر أكثر سمنة وضخامة ويشار إليه باسم «الدوق». هو يُمكنُ أَن يَبِيع اللاعبَ أشياء مختلفة مثل الأسلحةِ ومواد الشفاء. العملة المستخدمة في اللعبة لشراء المواد المذكورة هي «لي» الرومانية.


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: تحتوي لعبة "ريزدنت إيفل فيلدج" على لعبة متعددة اللاعبين عند شراء نسخة ريزدنت إيفل: فيرس. خلافًا للعبة الرئيسية اما بالنسبة لمنظور اللعبة في متعددة اللاعبين هو منظور الشخص الثالث. في حين أن لعبة منفصلة من الناحية الفنية، فإن ريزدنت إيفل: فيرس لن يتم بيعها بشكل منفصل عند الإطلاق.


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: بعد سنواتٍ من الأحداث المأساوية التي وقعت في ""، عاد إيثان وينترز لبدء حياته من جديد مع زوجته ميا، للعيش في سلامٍ وترك الماضي وراءهم. ومع ذلك، يظهر كريس ريدفيلد (البطل الأسطوري من أجزاء السلسلة السابقة) ليعطل ويزعج حياتهم فجأة، تاركًا إيثان مدمرًا في كابوسٍ جديدٍ يبحث عن الإجابات، ليجده في نهاية المطاف في قرية غامضة.


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: بعد ثلاث سنوات من الهروب من براثن إيفلين وعائلة بيكر في دولفي، انتقل كل من إيثان وميا إلى أوروبا لبدء حياة جديدة وتربية ابنتهما المولودة حديثًا روز. ومع ذلك يقتحم كريس ريدفيلد وفريقه منزلهم وقتلوا ميا واختطفوا إيثان وروز. يفقد إيثان وعيه ويستيقظ لاحقًا بجوار شاحنة نقل محطمة. يتجول إيثان المرتبك في قرية مجاورة تتعرض للهجوم من قبل جيش من المخلوقات الشبيهة بالذئب شديدة العدوانية المعروفة باسم الليكانين. يراقب إيثان بلا حول ولا قوة القرويين الباقين على قيد الحياة وهم يذبحون من قبل الليكانيين قبل أن يتم اسره ومواجهة الأم ميراندا، ولورداتها ألسينا ديميتريسكو، دونا بينيفينتو، سالفاتور مورو، وكارل هايزنبرغ.<br>


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: إيثان يهرب من خاطفيه ويغامر في قلعة ديمتريسكو للبحث على ابنته روز. ويقوم بقتل ديمتريسكو وبناتها بمساعدة التاجر دوق، ولكن يكتشف ان راس روز موجود في قنينة. ويوضح الدوق أن الام ميراندا قد فصلت روز إلى أربع قنينات مختلفة بسبب طقوس خاصة، يمكن الآن لايثان إعادة إحياء روز إذا قام باستعادة القنينات الأخرى الموجودة مع بينيفينتو، مورو، هايزنبرغ. إيثان يعلم أن كريس موجود في القرية لأسباب غير معروفة.يدخل ايثان لبيت بينفينتو ويرى شبح لميا وروز ويتضح ان هذه هلوسة بسبب ازهار خاصة لدى بيت بينفينتو وبعد رحلة صعبة في بيت بينفينتو يأخذ ايثان قنينة الساقين. ويواجه ايثان مورو في الطاحونة ويتضح ان كريس لديه معسكر للعمليات في البحيرة ولكن يقتل ايثان مورو ويأخذ قنينة الذراعين.<br>


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: يواجه إيثان هايزنبرغ في مصنعه، حيث يخطط الاخير لتمرد ضد ميراندا. يقدم هايزنبرغ عرضًا لاستخدام روز لقتل ميراندا لكن إيثان يرفض ويهرب. يقابل إيثان كريس ويتشاجران بسبب وفاة ميا. يكشف كريس أن «ميا» التي قتلها كانت بالاصل ميراندا، حيث تتمتع ميراندا بقدرات حركية حيوية مثل إيفلين. يقوم إيثان بالسيطرة على دبابة مؤقتة لمحاربة هايزنبرغ وهزيمته. بعد هزيمة هايزنبرغ تصل ميراندا وتقوم بقتل إيثان بتمزيق قلبه.<br>


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: بعد مقتل إيثان، يقود كريس فرقة قواته الخاصة للتقدم نحو ميراندا وإنقاذ روز، بينما تصل القوة الهجومية من BSAA لقمع ميراندا. يتجه كريس إلى كهف أسفل القرية، حيث يجد ميغاميسيت مصدر العفن الذي ولد إيفلين ومنح ميراندا سلطاتها. يزرع قنبلة على ميغاميسيت ويتقدم إلى أعماق الكهوف حيث يجد مختبر ميراندا. يكتشف كريس أن ميراندا بدأت في تجربة العفن منذ أكثر من قرن، يكتشف كريس أيضًا أن ميراندا قامت بتوجيه أوسويل سبنسر، مؤسس شركة امبريلا واستخدمت معرفتها لتطوير فيروس تي-فيرس في النهاية. ينقذ كريس ميا المسجونة.<br>


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: يقوم التاجر الدوق بانقاذ إيثان وينقله إلى موقع الطقوس، حيث يهزم إيثان ميراندا وينقذ روز. يبدأ جسد إيثان بالانهيار لأن قواه التجديدية لم تعد قادرة على مواكبة إصاباته. أخبر كريس أن يهرب من القرية مع ميا وروز، يضحي إيثان بنفسه عن طريق تفجير القنبلة وتدمير الهيكل والقرية. بينما تحزن ميا على فقدان إيثان، يكتشف كريس أن جنود BSAA الذين تم إرسالهم إلى القرية كانوا أسلحة بيولوجية عضوية ويأمر فرقته بالتوجه إلى مقر BSAA الأوروبي.<br>


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: في مشهد ما بعد أسماء اسرة العمل، تزور روز قبر إيثان قبل استدعائها لمهمة نيابة عن منظمة غير معلنة. وبينما كانت هي ومرافقها يبتعدان مسافة بعيدة، شوهد شخص غير معروف يقترب من مركبتهم.


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: بدأ تطوير "ريزدنت إيفل فيلدج" في أوائل سنة 2017. أما بالنسبة إلى التسمية غير الاعتيادية للعبة فهو يعود إلى رغبة المطور بتركيز اللاعبين على تمييز هذه اللعبة والقرية التي فيها، ويبدو أن اسم "فيلدج" يشير بحد ذاته إلى بطل الرواية، وبذلك يريد المطور استخدام هذه التسمية بدلاً من ريزدنت إيفل 8 عند الحديث عن اللعبة.


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: أصدرت الشركة اليابانية كابكوم أول فيديو ترويجي عن اللعبة في حدث إطلاق بلاي ستيشن 5 في يونيو 2020 كحصرية للجهاز. من المقرر أن يتم إصدار اللعبة في عام 2021 لأنظمة التشغيل مايكروسوفت ويندوز، وبلاي ستيشن 5، وإكس بوكس سيريس إكس.


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: في 11 مايو 2021، أعلنت شركة كابكوم ان اللعبة قد باعت مايقارب 3 ملايين نسخة حول العالم، حيث حققت أي ايرادات لاتقل عن 180 مليون دولار.


title: ريزدنت إيفل فيلدج

text: في 29 يوليو 2021، شحنات اللعبة التي صدرت في مايو الماضي وتمكنت حتى نهاية الربع المالي بتاريخ 30 يونيو من تجاوز حاجز 4.5 مليون نسخة عالميا. في 26 يناير 2022، أعلنت شركة كابكوم ان لعبة باعت حوالي 5.7 مليون نسخة عالميًا.


title: فيكي كوشال

text: فيكي كوشال (من مواليد 16 مايو 1988) هُو ممثل هندي يعمل في الأَفلام الهنديَّة، وَهُو حاصل على جائزةً الفيلم الوطنيّ لأفضل ممثل وجائزةً فيلم فير، وظهر في قَائِمَة «مجلّة فوربس الهند» لأقوى المشاهير في 2019، حصل على شهادة في الهندسة من «معهد راجيف غاندي للتكنولوجيا»، وَكَان يطمح لأنَّ يدخل عالم السينما، حيثُ ساعد أنوراج كاشياب في إِنتاج فيلم "" (2012) ولعب أدوار ثانوية في أفلام أُخرى، وَكَان أول دور قيادي لَه في الدراما المُستقلَّة في فيلم ماسان في 2015، والَّذِي نال فِيه جائزةً الأكاديميّة الهنديَّة الدوليَّة للأفلام وجائزة سكرين لأفضل ظهور لأول مرة، وَبَعد ذَلِك لعب دور البُطولة كشرطي مختل في فيلم الإثارة النفسية "" للمخرج كاشياب في 2016.


title: فيكي كوشال

text: وُلد كوشال في 16 مايو 1988 في «شول» في ضواحي مومباي لعائلة بنجابية، ووالده هُو منتج الأَفلام «شام كوشال»، وله شقيق أصغر يُدعى «صني» وَهُو ممثل أيضًا، وصف كوشال نَفسُه بأنَّه «طفل عادي كَان مهتمًا بالدراسة ولعب الكريكيت ومشاهدة الأَفلام»، حرص والده على أن يحصل ابنه على مهنة مستقرة، حيثُ حصل على شهادة في الهندسة في الإلكترونيّات وَالاِتِصَالَات من معهد راجيف غاندي للتكنولوجيا في مومباي، وَخِلَال زيارة صناعية لإحدى شركات تكنولوجيّا المَعلُومَات، أَدرَك أن الوظيفة المكتبية لَا تناسبه، وبدأ يفكر في دخول مَجَال السينما، وبدأ يرافق والده إلى مواقع التصوير، ولاحقًا درس التَّمثيل في «أكاديميَّةً كيشوري ناميت كابور» وعمل كمساعد للمخرج أنوراج كاشياب في فيلم "" المُكون من جُزأين، ولعب كوشال أدوارًا ثانوية في أفلام كاشياب ومنها "" في 2012، و«بومباي المخملية» في 2015، والفيلم التجريبي القصير «جيك آوت» في 2013.


title: فيكي كوشال

text: لعب كوشال دَورِه البطولي الأول في الفيلم الدرامي المُستقل «ماسان» في 2015، وَهُو من إخراج «نيراج غيوان» الَّذِي عَمَل معه سابقًا كمساعد في فيلم «عصابات واسيبور»، وقد أخذ الدَّور بدلاً من راجكومار راو، ولأجل إتقان دَورِه في الفيلم الَّذِي يُمِثل شاب من طبقة اجتماعيَّة اقتصاديّة منخفضة يتوق إلى حياة أفضَل، قضى كوشال بَعض الوَقت في مَوقِع تصوير الفيلم فاراناسي ولاحظ سلوكيات الرجال المَحَليِين، وعُرض الفيلم في مهرجان كان السينمائي 2015 وحصل على جائزتين، وحصل فيلم ماسان على إشادة من النقَّاد واعتبرته صحيفة نيويورك تايمز مثال رائد للواقعية المُتزايدة في السينما الهنديَّة، ووصف «نيخيل تانيجا» من مجلّة «هافينغتون بوست» أداء كوشال بأنَّه «مؤثر وَلَا يُنسى»، وفاز كوشان أيضًا بجائزة الاكاديمية الهنديَّة الدوليَّة للأفلام وجائزة سكرين لأفضل ظهور لأول مرة، وترشح لجائزة الفيلم الآسيوي لأفضل وافد جَدِيد.


title: فيكي كوشال

text: احتفل مهرجان بوسان السينمائي الدولي لعام 2015 بعرض الفيلم الدرامي ""، حيثُ مَثل كوشال فِيه دور رجل حزين تلعثمَ بَعد وفاة والده، وَبَعد الانتهاء من الفيلم، وجد كوشال صعوبة في الاِبتِعاد عَن الشخصية وبدأ يتلعثم في الحَيَاة الواقعيَّة، ووصف «جاستن تشانغ» من مجلّة فارايتي كوشال بأنَّه «موهوب وجذاب بشكل طَّبيعِيّ»، ولعب كوشال في فيلم الإثارة النفسية "" في 2016 دور ضابط شرطة مدمن على المخدرات يُطارد قاتل متسلسل يُدعى «رامان راغاف». ولكنَّ أداء «زوبان» و«رامان راغاف 2.0» كَان ضعيفًا في شباك التذاكر.


title: فيكي كوشال

text: حقَّقَ كوشال أهم إنجازاته في 2018، وَكَان ينظر إليه في البداية بأنَّه الرجل الرَئِيسيّ في الفيلم الكوميدي الرومانسي "" وَهُو أول فيلم هندي أصلي على نتفليكس، وظهر بَعد ذَلِك في فيلم "" في 2018 الَّذِي تدور أحداثه خِلال الحرب الباكستانية الهندية 1971، حيثُ يحكي الفيلم قصَّة حقيقية لفتاة هنديَّة من كشمير (مثلت دورها عاليا بهات) تتزوج ضابطًا بالجيش الباكستاني (كوشال) للتجسس لصالح المخابرات الهنديَّة، كَان الفيلم من أَكثَر الأَفلام تحقيقًا للربح والَّتِي ظهر فِيهَا كوشال، وَكَان فيلمه الثاني في نتفليكس هُو فيلم "" المُكون من أربعة أفلام قصيرة تتناول الجِنس الأنثوي، حيثُ مِثل كوشال دور رجل متزوج حديثًا يفشل في التَّعَرُّف على عَدَم الرضا الجنسيّ لزوجته الَّتِي تلعب دورها كيارا أدفاني.


title: فيكي كوشال

text: كَان أَكثَر إصدارات كوشال نجاحًا تجاريًا لعام 2018 هُو فيلم «سانجو» للمخرج راجكومار هيراني، وَهُو فيلم سيرة ذاتية للممثل المضطرب سانجاي دوت الَّذِي قام بدوره رانبير كابور، حيثُ لعب كوشال دور أفضَل صديق لَه بدور «كاملي» وَهُو اندماج خيالي للعديد من أصدقاء دوت الواقعيين، وأثناء التحضير أمضى كوشال وقتًا مَع «باريش غيلاني» الَّذِي كَان مصدر الإلهام الأَسَاسِي لهذا الدَّور، واعتبر «راشيت غوبتا» من صحيفة تايمز أوف إينديا أن عَمَل كوشال «أحد أفضَل العروض في الفيلم». وَكَان فيلم «رازي» وفيلم «سانجو» من أَكثَر الأَفلام الهنديَّة تحقيقًا للأرباح في 2018، حيثُ تجاوزت أرباحهما 5.79 مِليار روبية هنديَّة (96 مليُون دُولَار أمريكي). وَفِي فيلمه الأخير في 2018 اجتمع كوشال مَع كاشياب في فيلم "" وَهُو فيلم مثلث حب تدور أحداثه في البنجاب، وشارك في بطولته أبهيشيك باتشان وتابسي بانو، وفاز كوشال بجائزة فيلم فير لأفضل ممثل مساعد عَن دَورِه في فيلم «سانجو».


title: فيكي كوشال

text: في عام 2019 مِثل كوشال دور ضابط عسكري في فيلم "" وَهُو فيلم حَرَكَة مبني على فيلم «هجوم أوري» 2016، وَهُو من إخراج «أديتيا ذر» وتمَّ تصويره في صربيا. وقبل تصوير الفيلم اتبع كوشال نظام غذائي كيتوني، وخضع لتدريب عسكري وجلسات فنون القتال المختلطة لخمسة شهور، حقَّقَ فيلم «أوري» أرباح بَلَغَت 2.4 مِليار روبية هندية (40 مليُون دُولَار أمريكي) في الهند، وأكثر من 3.5 مِليار روبية هندية (58 مليُون دُولَار أمريكي) في جَمِيع أنحاء العَالَم، وفاز كوشال بجائزة الفيلم الوطنيّ لأفضل ممثل بالتقاسم مَع أيوشمان كورانا لدوره في فيلم «اندهادهون»، وترشح لجائزة فيلم فير لأفضل ممثل.


title: فيكي كوشال

text: بَعد مرور عام ظهر كوشال في فيلم الرعب "Bhoot – Part One: The Haunted Ship" في 2020، وَهُو من إِنتاج «كاران جوهر»، وأثناء التصوير تعرض لحادث أدى لكسر عظام وجنته.


title: فيكي كوشال

text: سيقوم كوشال بتمثيل دور المناضل أودهام سينغ الَّذِي اغتال ""، في سيرة ذاتية من إخراج «شوجيت سيركار»، وقد كَان سيقوم بدور الإمبَرَاطُور المغولي أورنكزيب عالم كير في فيلم الدراما التاريخيّ «تاخت» من إخراج كاران جوهر والَّذِي تضمن طاقم الممثلَين منهم أنيل كابور، ورانفير سينغ، وكارينا كابور، وعاليا بهات، وجانفي كابور وبهومي بيدنيكار. صدر الإعلان التشويقي للفيلم في فبراير 2020، لكنّ عرضه تأجل لعدة أَسبَاب مِنهَا الأزمة الماليَّة الناتجة عَن ركود كوفيد-19. وسيظهر بشكل أكبر في السيرة الذاتية للمارشال سام مانكشو من إخراج ميجنا جولزار. كما اجتمع مَع «أديتيا ذر» في فيلم حَرَكَة عَن الشخصية الأسطوريّة بعنوان «أمورتال أشواثاما».


title: فيكي كوشال

text: تصدر كوشال قَائِمَة تايمز أوف إينديا لأكثر الرجال شهرة في الهند في 2018، واختارته «فوربس الهند» في 2018 ضمنَ قَائِمَة 30 شخص تحت عمر الثَّلاثين، وَفِي العَام التالي ظهر في قَائِمَة قائمة فوربس لأقوى المشاهير، حيثُ احتل المرتبة 72 بدخل سنويٌّ يقدر بحوالي 104.2 مليُون روبية هندية (1.7 مليُون دُولَار أمريكي).


title: فيكي كوشال

text: يؤيد كوشال العديد من العلّامات التجاريَّة والمُنتجات، بِمَا في ذَلِك هافيلز ورليانس للصناعات المحدودة، وأوبو.


title: فيكي كوشال

text: ساهم كوشال بعشرة مليُون روبيه هندي إلى لدعم صندوق رئيس الوزراء لمساعدة المواطنين والإغاثة في حالات الطوارئ، وَصُندُوق إغاثة رَئِيس وزراء ولاية ماهاراشترا خِلال وباء كوفيد-19 في الهند.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: الصحراء الغربية في مصر هي منطقة من الصحراء التي تقع غرب نهر النيل، حتى الحدود الليبية، وإلى الجنوب من البحر الأبيض المتوسط حتى الحدود مع السودان. تمت تسميتها بالمقابلة مع الصحراء الشرقية التي تمتد من شرق نهر النيل إلى البحر الأحمر. وتعد الصحراء الغربية في معظمها صحراء صخرية، على الرغم من وجود منطقة صحراء رملية بها، والمعروفة باسم بحر الرمال الأعظم، تقع في الغرب قرب الحدود الليبية. تغطي الصحراء مساحة 262,800 ميل مربع (680,650 كيلومتر مربع) وهي ثلثي مساحة البلاد. ويعد أعلى ارتفاع لها هو 3.300 قدم (1000 م) على هضبة الجلف الكبير إلى أقصى الجنوب الغربي من البلاد، على الحدود المصرية السودانية الليبية. منطقة الصحراء الغربية قاحلة وغير مأهولة بالسكان باستثناء سلسلة من الواحات التي تمتد في قوس من واحة سيوة، في الشمال الغربي، إلى الواحات الخارجة في الجنوب. وقد كانت الصحراء الغربية مسرحا للصراعات في العصر الحديث، ولا سيما خلال الحرب العالمية الثانية.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: إداريا تقسم الصحراء الغربية إلى محافظات مختلفة. في الشمال والغرب، تحتل محافظة مطروح المنطقة من جنوب البحر الأبيض المتوسط إلى حوالي 27 * 40 شمالاً، ومحافظة الوادي الجديد من هناك إلى الحدود السودانية، بينما تقع في الجزء الشرقي من الصحراء الغربية عند الجيزة محافظات الفيوم وبني سويف والمنيا.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: ويصف أحد الكتاب المنطقة بأنها «هضبة تبلغ في المتوسط حوالي 500 قدم فوق مستوى سطح البحر، قاحلة، ممتلئة بالصخور والحصى المتناثر، بنية داكنة اللون، وأحيانًا ممزوجة بالأشجار المنخفضة، ومن أول نظرة، تراها مسطحة». ويذكر أيضًا أن القليل من المنطقة يتوافق مع «المنظر الرومانسي.. مشهد هوليوود للكثبان الرملية المتعرجة مع بعض الواحات المتناثرة المزينة بالنخيل»، توجد تلك المناطق في بحر الرمال حيث تتشكل الكثبان الرملية إلى أشكال رائعة؛ وتلك المنطقة أيضا تحوي سلسلة من الواحات التي تم إنشاؤها حيث تنخفض الأراضي بما فيه الكفاية للوصول للمياه الجوفية بسهولة. تتكون هذه الواحات في شكل قوس من سيوة في الشمال الغربي بالقرب من الحدود الليبية، إلى الوحات البحريه، الفرافرة، الداخلة، ثم الخارجة في الجنوب. يقع شرق سيوة في منخفض القطارة، وهي منطقة منخفضة تقع في البحيرات المالحة وتمتد على مسافة 190 ميلاً من الغرب إلى الشرق و 84 ميلاً من الشمال إلى الجنوب. وإلى الشرق بالقرب من النيل، يؤدي منخفض آخر إلى واحة الفيوم، وهي منطقة مكتظة بالسكان منفصلة عن وادي النيل الرئيسي.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: إلى الجنوب من الواحات البحرية تقع الصحراء السوداء، وهي منطقة من التلال البركانية السوداء وترسيبات صخور الديلوريت. ووراء تلك المنطقة، إلى الشمال من الفرافرة، تقع الصحراء البيضاء، وهي منطقة من تكوينات الصخور الطباشيرية التي شكلتها الرياح، والتي سميت تلك المنطقة تيمنا بها. إلى الجنوب من الخارجة، ترتفع الهضبة نحو الجلف الكبير، وهي منطقة مرتفعة تقع على حافة مصر والسودان وهي موطن لمواقع ما قبل التاريخ مثل كهف السباحين.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: في الجنوب الغربي، بالقرب من النقطة التي تلتقي فيها حدود ليبيا والسودان ومصر، توجد منطقة من الزجاج الصحراوي، يُعتقد أنها تشكلت من خلال ضربة نيزك في الكبيرة، على حدود ليبيا.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: يعتبر بحر الرمال الأعظم منطقة رملية على شكل رئة، تقع في الصحراء على الحدود مع ليبيا على بعد 200 ميل من البحر الأبيض المتوسط. ينقسم بحر الرمال -من خلال شبه جزيرة طويلة من الصخور الصحراوية على طول الحدود- إلى فص شرقي في مصر وفص غربي في ليبيا، حيث يطلق عليه صحراء كالانشيو. على الجانب المصري يمتد من نقطة جنوب سيوة لمسافة 400 ميل إلى الداخل، إلى نقطة شمال جبل عوينات.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: عرفت الصحراء الغربية تاريخيا باسم «الصحراء الليبية»، واتخذت اسمها من ليبيا القديمة، التي تقع بين النيل وإمارة برقة. ومع تأسيس دولة ليبيا الحديثة، أصبح مصطلح «الصحراء الغربية» يصف ذلك الجزء من الصحراء في مصر.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: بالنسبة إلى الإغريق القدماء، وصف مصطلح ليبيا الساحل الصحراوى كله غرب النيل إلى جبال أطلس. خلال العصر الروماني، اقتصر مصطلح ليبيا على برقة والمنطقة الواقعة بينها وبين ومصر، والتي تم تنظيمها كمقاطعتي ليبيا العليا وليبيا السفلى. ثم طبق مصطلح الصحراء الليبية على المنطقة الواقعة جنوب هذه المناطق. أصبحت هذه التسمية خاطئة خلال الفترة الاستعمارية عندما تم احتلال إمارة برقة والأرض التي تقع إلى غربها كمستعمرة إيطالية في ليبيا في عام 1911، وأصبح مصطلح الصحراء الغربية يستخدم لوصف المنطقة داخل مصر بشكل أكبر.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: وصفت «بلاي فير» الصحراء الغربية عام 1940 على أنها مساحة واسعة بعرض 240 ميلاً (أي من النيل إلى الحدود الليبية) وطول 150 ميلاً (أي من البحر الأبيض المتوسط إلى خط العرض لواحة سيوة)، في حين تمت الإشارة إلى المنطقة إلى الجنوب من ذلك باسم الصحراء الداخلية. ومع ذلك، خلال الحرب العالمية الثانية تم إطلاق مصطلح الصحراء الغربية ليس فقط على الصحراء الساحلية المصرية ولكن أيضا على المنطقة التي شهدت الحرب في ليبيا، والتي تتعدى الحدود بين مصر وليبيا إلى غزالة، وبرقة وحتى العجيلة.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: في أزمنة ما قبل التاريخ، يُعتقد أن الصحراء الغربية كانت عبارة عن أرض معشبة شبه قاحلة، وكانت موطنا للحيوانات وحشائش السافانا والصيادين وجامعي الثمار. يمكن العثور على أدلة وفيرة على الحياة البرية والمياه السطحية في لوحات الكهوف في الجلف الكبير. ويعتقد أن الإفراط في الرعي وتغير المناخ أدى إلى التصحر وشكل الأرض الحالية. حتى بعد ذلك، بقيت الواحات مسكونة، ومتحف الآثار في الواحات الخارجة يحتوي على قطع أثرية تعود إلى ما قبل الممالك المصرية الأولى.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: في العصور القديمة كان ينظر إلى هذه المنطقة على أنها تخضع لمملكة مصر، ويمكن رؤية الآثار المصرية في جميع الواحات. في عام 636 قبل الميلاد، ضلت الرحلة التي قام بها الملك الفارسي كامبيسيس الثاني في الصحراء بحثًا عن معبد وحي آمون في سيوة. وفي عام 333 م، زار الإسكندر الأكبر معبد وحي آمون، حيث تم تنصيبه كابن آمون. مع ضم مملكة مصر إلى الإمبراطورية الرومانية، تم تقسيم المنطقة الصحراوية إلى مقاطعة ليبيا السفلى، بينما أصبحت برقة ليبيا العليا. في الوقت الذي أصبحت فيه المنطقة خاضعة لسلطة البيزنطيين، وخلفائهم العرب والمماليك والأتراك. في عام 1882 أصبحت المملكة المصرية مستعمرة بريطانية، وفي عام 1912، تم ادعاء المنطقة الشرقية بواسطة إيطاليا كمستعمرة ليبية.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: في القرن العشرين، أصبحت الصحراء الغربية ساحة للصراع. خلال الحرب العالمية الأولى كانت موقع حملة «السنوسي» ضد البريطانيين والإيطاليين. شهدت الثلاثينات من القرن الماضي طفرة في عمليات الاستكشاف ورسم الخرائط على يد ضباط في الجيش البريطاني، مثل رالف باينولد وبات كلايتون، مما أرسى أساسًا لعمليات حربية من قبل قوات مثل مجموعة لونغ رانج ديزرت. تميزت هذه الفترة أيضًا بالبحث عن «زرزورا»، وهي واحة أسطورية في الصحراء العميقة. خلال الحرب العالمية الثانية، من يونيو 1940 حتى نوفمبر 1942، كانت موقعا لحملة الصحراء الغربية التي اندلعت بين قوى المحور (إيطاليا وألمانيا) والحلفاء الغربيين (بشكل رئيسي بريطانيا، والكومونولث، أي ما مجموعه 15 دولة) حتى انتصر الحلفاء في نوفمبر 1942.


title: الصحراء الغربية (مصر)

text: في العصر الحديث، ظلت الحكومة المصرية حريصة على تطوير المنطقة اقتصاديًا، وتشجيع تسكين مناطق الواحات، ومسح المنطقة للبحث عن الثروات المعدنية، وخاصة النفط.


title: صدر الدين الشيرازي

text: ملا صدرا محمد بن إبراهيم القوامي الشيرازي (980هـ-1050هـ / 1572م-1640م) هو صدر الدين الشيرازي والمعروف بصدر المتألهين حكيم وفيلسوف مسلم شيعي إثنى عشري ولد أواخر القرن القرن العاشر الهجري في شيراز، وهو مؤسس مدرسة الحكمة المتعالية بنظريته الأساسية أصالة الوجود وإعتبارية الماهية.


title: صدر الدين الشيرازي

text: هو خاتمة حكماء الشيعة جمع بين فرعي المعرفة النظري والعملي. ينسب إليه نهج الجمع بين الفلسفة والعرفان والذي يسمى بالحكمة المتعالية. كان طرحه متطورا جدا وفاق حدود عصره مما صعب على معاصريه أن يقبلوه فلاقى من معاصريه صنوف المضايقات بسبب ذلك فكُفِّر ورمي بأبشع التهم حتى طرد من بلدته، فما كان منه إلا أن هجر القوم إلى القرى النائية منقطعا إلى الرياضة الروحية حتى تجلت له العلوم الباطنية فعاد على البشرية بحكمته المتعالية. يعرف أيضا بـ صدر المتألهين.


title: صدر الدين الشيرازي

text: ولد هذا الرمز في 9 جمادى الأولى 980 هـ في عائلة ثرية حيث كان والده وزيرا وكان هو الوريث الوحيد له مما خوله أن يستفيد من هذه الثروة ليصرفها على طلب العلم وهذا سبب ثرائه العلمي فكان مطلعا على أغلب فنون عصره.


title: صدر الدين الشيرازي

text: درس في حوزة أصفهان عاصمة الدولة آنذاك حتى حضر درس فقيه عصره الشيخ البهائي والذي حثه على حضور درس المير داماد في الحكمة وكان هذا الأخير ممن قدم نظريات وإنجازات غير مسبوقة في الحكمة مما كان له أكبر الأثر بصقل عقلية مترجمنا


title: صدر الدين الشيرازي

text: يقع هذا الكتاب في طبعته الحديثة الصادرة عن دار التراث العربي عام 1982ميلادية بتسعة مجلدات، وهذه النسخة مصورة عن نسخة إيرانية قام بتحقيقها ونشرها العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي، هذا وكانت الطبعة الأولى قد صدرت عام 1282ه.ق، وقد وضع على هامش هذه النسخة تعليقات الملا هادي السبزواري، وآقا محمد بيد آبادي وآخوند نوري وملا إسماعيل الأصفهاني وآقا محمد رضا قمشه ئي، وملا عبد الله زنوزى.


title: صدر الدين الشيرازي

text: ولهذا الكتاب نسخة أخرى قام بتحقيقها ووضع هوامش لها آية الله حسن زادة الآملي، صدرت عام 1414ه.ق عن مؤسسة الطباعة والنشر في وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي في طهران.


title: صدر الدين الشيرازي

text: يلي الأسفار من حيث الأهمية، وقد أورد فيها المعلومات نفسها التي وردت في الأسفار دون أن يناقش نظريات الآخرين من الفلاسفة. ويقول عن سبب تأليفه: »هي لعمري أنوار ملكوتية تتلألأ في سماء القُدُس والولاية، وأيدي تقرع باب النبوة. وقد أودعنا بعضاً من هذه المسائل في مواضع متفرقة من الكتب والرسائل وكثيراً منها مما لم يمكنن أن أنصّ عليها خوفاً من الاشتهار، وحيفاً عليها من الانتشار في الأقطار لقصور الطبائع غير المهذبة عن دركها من الكتابة أو المقال قبل تهذيبها بنور الأحوال وذلك لما يوجب الضلال والإضلال. لما ورد على آمر قلبي ووقعت إلى إشارة مشير غيب بإظهار طائفة منها لحكمة خفية وبث جملة منها مع أشعار ببراهينها الجلية من غير تطويل في دفع النقوض والأسئلة فامتثلت سمعاً وطاعة والمأمور معذور«).


title: صدر الدين الشيرازي

text: يشتمل الكتاب على خمسة مشاهد، لكل مشهد عدة شواهد، وكل شاهد يشتمل على اشراقات ملكوتية نزلت عليه من مقام أم الكتاب، ولهذا الكتاب طبعة حديثة ظهرت في جامعة مشهد، تحتوي على مقدمة لجلال الدين الآشتياني، وطبع هذا الكتاب في لبنان من قِبَل مؤسسة التاريخ العربي مع تعليقات السيد هادي السبزواري.


title: صدر الدين الشيرازي

text: وهو الكتاب الثاني من حيث الحجم، ويشتمل الكتاب على الإلهيات والطبيعيات، ودرس في كيفية تكوين وظهور النفس الناطقة ومقاماتها ونهاياتها، وكذلك يحتوي على مباحث النبوات والمنامات، ويلاحظ القارئ النزعة الإشراقية واضحة في هذا الكتاب، ويقول سيد حسين نصر في مقدمته للكتاب: »كان ملا صدرا متعمداً في إطلاقه هذا العنوان على أثر ضخم كهذا ليثبت توجهه إلى السابقة التاريخية لمبحث المبدأ والمعاد. واستفاد من العنوان الذي كرره مراراً حتى يجعل القارئ يدرك مدى علاقة أفكاره ببنية الفكر الإسلامي الغنية، وذلك، دون التقيد بما ورد لدى غيره من الفلاسفة المشائين.


title: صدر الدين الشيرازي

text: إذن ليس »المبدأ والمعاد« لملا صدرا مبحث من الفلسفة المشائية بل مواضيع من الحكمة المتعالية مع التركيز على المسائل التي ترتبط بالحشر والمعاد«ويعلّق د.نصر على موضوع الكتاب: »مع أن الفلاسفة المشائين مثل الفارابي وابن سينا لهما الفضل الكبير في تطوير فلسفة أرسطو وتغيير بعض أسسها، فانهم لم يستدلوا على حقائق المعاد كما ورد في القرآن والحديث«


title: صدر الدين الشيرازي

text: تدور هذه الرسالة حول مسألة أصالة الوجود واعتبارية الماهية، وتحتوي الرسالة ثمانية مشاعر في شرح الوجود والماهية وكيفية تحققهما. ولهذا الكتاب ثلاث طبعات، الأولى حجرية تعود إلى العام 1861م، والثانية مع شرح محمد بن جعفر اللاهيجاني طبع في سنة 1962م في طهران، وطبعة ثالثة حققها وقدم لها وترجمها إلى الفرنسية المستشرق الفرنسي هنري كوربان) (1ونشر هذا الكتاب أخيراً في بيروت من قِبل مؤسسة التاريخ العربي عام 1999م.


title: صدر الدين الشيرازي

text: يستعرض الشيرازي في هذا الكتاب نظرة جديدة لانقطاع العذاب عن أهل النار، آخذاً هذه النظرية عن ابن عربي، ويتألف الكتاب من مشرقين، المشرق الأول في بيان معرفة الله وصفاته وأسمائه وآياته، والمشرق الثاني في المعاد ورجوع الخلائق إلى الله. طُبع هذا الكتاب اربع مرات، الأولى حجرية عام 1896م، والثانية حديثة احتوت تعليقات ملا إسماعيل الأصفهاني، والطبعة الثالثة لبنانية، نشرتها مؤسسة التاريخ العربي اعتماداً على الطبعة الإيرانية في بيروت عام 1999م.


title: صدر الدين الشيرازي

text: ناقش الشيرازي فيه المعارف الإلهية، وجعله في ستة مقاصد ثلاثة منها بمثابة الأصل وثلاثة أخرى بمنزلة الفروع واللواحق، ولهذا الكتاب طبعات متعددة منها واحدة حجرية تعود إلى العام 1897م، والثانية قدَّم لها وحققها جلال الدين الأشتياني في طهران، طُبعت للمرة الأولى في طهران عام 1961م، هذا وقد قام السيد محمد خامنئي بإعادة تحقيق الكتاب ونُشر عن طريق وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي في طهران عام 1378ه.ق.


title: صدر الدين الشيرازي

text: ألَّف الشيرازي هذا الكتاب عندما اكتملت فلسفته، وهو كبير الحجم، مرتَّب على عشرين مفتاحاً كل مفتاح له فواتح، ويمتاز هذا الكتاب بكونه: »من طراز الكتب الجوامع، إذ مزج فيه الفلسفة بالعرفان ومزجهما بالكتاب والحديث مزجاً أنيقاً، ودمج فيه العناصر المتقابلة في ظاهر الإفهام وفي الطريقة الماضية لمكاتب الفلسفة والعرفان والكلام والتفسير والشرح«) (5لهذا الكتاب طبعة حجرية قديمة، هذا وقد قامت مؤسسة التاريخ العربي بإعادة طبعه عام 1999م مع تعليقات للمولى علي النوري مع مقدمة صاغها محمد خواجوي.


title: صدر الدين الشيرازي

text: كتاب صغير الحجم، انتقد فيه الشيرازي المتصوفة وآراءهم، وذلك بغية تفريقهم عن العرفانيين، وقد طُبع هذا الكتاب في جامعة طهران عام 1961م.


title: صدر الدين الشيرازي

text: تشتمل هذه الرسالة على مبحث الحركة وقسم من الجوهر والأعراض والتي فصلها فيما بعد في »الأسفار«، وفيها أيضاً أثبت حدوث العالم المادي، وجسمانية النفس، وهذه الرسالة كان كتبها قبل فترة العزلة، وقد أورد بعض الأمثلة منها في الأسفار. صدرت هذه الرسالة في طهران عن وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي عام 1378ه.ش بتصحيح وتحقيق الدكتور سيد حسين موسويان.


title: صدر الدين الشيرازي

text: يطرح فيها الشيرازي مسألة الحشر، ويتحدث عن كيفية حشر جميع الكائنات، ويفترض فيه أيضاً حشر الماديات، طبعت هذه الرسالة على هامش المبدأ والمعاد عام 1897م وكشف الفوائد عام 1898م ومع مجموعة من رسائله عام 1885م.


title: صدر الدين الشيرازي

text: يرد فيها على القائلين بثانوية الوجود والماهية، ويبرز فيها رأيه في أصالة الوجود، ويبحث عمَّا أشكل في اتصاف الماهية بالوجود، طبعت هذه الرسالة مع مجموعة رسائله في طهران عام 1885م.


title: صدر الدين الشيرازي

text: وهي من الرسائل التي كتبها قبل العزلة، وفيها يتبنى موقفاً مماثلاً للسهروردي والدُّواني، والقائل بأصالة الماهية، وقد ورد ذكرها في »الأسفار« دون تسميتها، وذلك حين قال: »وإني قد كنت شديد الذب عنهم في اعتبارية الوجود وتأصل الماهيات حتى أن هداني ربي وانكشف لي انكشافاً بيّناً أن الأمر بعكس ذلك«).(2طُبعت هذه الرسالة مع مجموعة من الرسائل عام 1885م، وأعيد نشرها ضمن مجموعة من الرسائل حققها وقدم لها حامد ناجي أصفهاني في طهران عام 1375ه.ش عن دار انتشار حكمت.


title: صدر الدين الشيرازي

text: تبحث هذه الرسالة في كيفية وجود العوالم الغيبية، ودخول الشر في القضاء الإلهي، طُبعت هذه الرسالة ضمن رسائله المطبوعة عام 1885م.


title: صدر الدين الشيرازي

text: وفيها يعالج الشيرازي موضوع التشخص وتعيين ما به يمتاز شخص من أفراد نوع عن غيره، وهذه الرسالة قصيرة، طبعت ضمن الرسائل الفلسفية عام 1885م.


title: صدر الدين الشيرازي

text: ناقشت هذه الرسالة آراء قطب الدين الشيرازي التي تحمل العنوان نفسه، طُبعت هذه الرسالة في نهاية »الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد« للعلامة الحلي عام 1897م، وقامت زينب شوربا بتحقيق هذه الرسالة ضمن بحث لنيل درجة الماجستير في الفلسفة من الجامعة اللبنانية كلية الآداب الفرع الأول.


title: صدر الدين الشيرازي

text: وفيها شنَّ الشيرازي حملة عنيفة على بعض رجال الدين الخاضعين للسل‌طان، والذين يعملون من أجل تبرير أحكامه، طبعت ه‌ذه الرس‌ال‌ة ضم‌ن مجموع‌ة رسائل‌ه الفلسفي‌ة عام 1885م. كما قام بتحقيقها عام 1399ه.ق أحمد شفيعيها، وصدرت عن مؤسسة مطالعات وتحقيقات فرهنكي.


title: صدر الدين الشيرازي

text: ويعالج الشيرازي في هذه الرسالة مفهوم اتحاد العلم والعالم والمعلوم، وقد قام حامد ناجي الأصفهاني بنشرها في مجموعة الرسائل التي قام بتحقيقها.


title: صدر الدين الشيرازي

text: لم يورد الطهراني هذا الكتاب، ولكن نيستاني يؤكد نسبتها له، ويورد أن لهذه الرسالة نسخة بقلم الشيرازي موجودة في مكتبة طوس تحت رقم 134:4ومضمون هذه الرسالة متشابه مع ما ورد في »الأسفار« عن الجوهر والأعراض، هذا مع العلم أن الدكتور جعفر آل ياسين يشك في نسبتها له، حقق أصفهاني هذه الرسالة ضمن الرسائل الفلسفية الصادرة عن دار انتشار حكمت.


title: صدر الدين الشيرازي

text: لم يرد اسم هذه الرسالة في الذريعة، إلاَّ أن نيستاني يورد أن لهذه الرسالة نسخة خطية في مكتبة آستان القدس تحت رقم 301:4وهذه الرسالة لم تحقق حتى الآن.


title: صدر الدين الشيرازي

text: تختص هذه الرسالة بالمنطق، وتوجد نسخة منها في المكتبة المركزية في جامعة طهران تحت الرقم)ف (291وقد صدرت طبعة قديمة منها في طهران، قام بتحقيقها والتقديم لها عبد المحسن مشكاة تحت عنوان »اللمعات المشرقية في الفنون المنطقية«. هذا وقد قام أصفهاني بتحقيقها ضمن مجموعة الرسائل.


title: صدر الدين الشيرازي

text: لهذه الرسالة نسخة بخط اليد موجودة في مكتبة آستان قدس. ويوجد نسخة خطية منها في المكتبة الرضوية في مشهد تحت رقم) (876قام أصفهاني بتحقيقها ضمن الرسائل الفلسفية التي أخرجها.


title: صدر الدين الشيرازي

text: لم تذكر في الذريعة، لكن لهذه الرسالة نسخة مخطوطة في مكتبة طهران تحت رقم)ف (299وقد قام أصفهاني بتحقيق هذه الرسالة ضمن مجموعة الرسائل التي نشرها، وهذه الرسالة نوع من الثناء من قِبَل الشيرازي لمعلمه الميرداماد، الذي كان قد كتب عرش التقديس.


title: صدر الدين الشيرازي

text: وهي الرسائل التي كتبها الشيرازي رداً على رسالة وردت إليه من شمس الدين الجيلاني)الملقب بملا شمسا(تلميذ الميرداماد، وقد طبعت هذه الرسالة طبعة حجرية على هامش المبدأ والمعاد عام 1897م.


title: صدر الدين الشيرازي

text: هي أجوبة المسائل الثلاث التي سأل عنها نصير الدين الطوسي شمس الدين بن عبد الحميد الخسروشاهي، ولم يجب عنها. طُبعت هذه الرسالة على هامش المبدأ والمعاد عام 1313ه.ق م‌ن)ص (491 383وعلى هامش الهداية الأثيرية طُبعت 1316ه.ق من)ص (491 383هذا وقد قام اصفهاني بإعادة نشرها ضمن الرسائل التي قام بتحقيقها.


title: صدر الدين الشيرازي

text: لم تكن هذه الرسالة معروفة للشيرازي إلى أن قام محسن مؤيدي بتحقيقها اعتماداً على نسختين خطيتين، وعلى الرغم من عدم إيراد هذه الرسالة في كتب التراجم إلاَّ أن محتواها يشير بشكل واضح إلى كونها من أعمال الشيرازي، حيث يرد الكثير من الشواهد المأخوذة من »الأسفار الأربعة«، كما أن بعض القضايا التي كان قد أشار إليها بشكل سريع في »الأسفار« عاد وتوسع فيها في هذا الكتاب خاصة موضوع الأقيسة.


title: صدر الدين الشيرازي

text: تشتمل هذه الرسالة على مواضيع عدة منها الكمية وقسمة العلوم، وقدرة الإنسان على المعرفة، والغاية من وجوده، طبعت ضمن مجموعة رسائله الصادرة عام 1885م.


title: صدر الدين الشيرازي

text: يوجد نسخة من هذه الرسالة في مكتبة المرعشي، تحت رقم) (4763أولها: »سبحان من تنزَّه عن الفحشاء، ولا يجري في ملكه إلاَّ ما يشاء«.


title: صدر الدين الشيرازي

text: رسالة صغيرة، تبحث عن كيفية حشر الموجودات إلى الله. طُبعت مرَّات عدة منها طبعة حجرية تعود إلى العام 1885م، ثم طبعة أخرى عام 1404ه.ق من قِبَل انتشارات مولى في طهران بعناية محمد خواجوي،


title: صدر الدين الشيرازي

text: يتحدث فيها على طريقة العرفاء عن كون الوجود الإمكاني يتجلَّى من تجليات الله، طُبعت هذه الرسالة مع الرسائل الم‌طبوعة عام 1885م.


title: صدر الدين الشيرازي

text: رسالة تحتوي على خلاصة المطالب الحكمية، لكنها لم تتم. وطُبعت ضمن مجموعة الرسائل الفلسفية التي حققها جلال الدين الآشتياني الصادرة عن مركز انتشارات دفتر تبليغات إسلامي في قم عام 1362ه.ش.


title: صدر الدين الشيرازي

text: وهي شرح لهداية أثير الدين الأبهري)ت663ه.ق(وتظهر فيها نزعة مشائية لدى الشيرازي، طُبع هذا الكتاب عام 1896م. وتوجد نسخة خطية لهذا الكتاب في جامعة طهران تحت رقم) (254وأخرى في مكتبة المرعشي في قم تحت رقم).(1153


title: صدر الدين الشيرازي

text: طُبعت في مجلة فرهنك إيران زمين المجلد 13عام 1966م، وفيها يثني على استاذه، ويذكر عدم توفيقه للوصول إليه طيلة 7أو 8سنوات، ويبلغه ما حصل خلال تلك المرحلة من المعارف.


title: صدر الدين الشيرازي

text: نُشِرت في العدد نفسه من المجلة، وفيها يثني الشيرازي على معلمه، ويذكر أنه قد أرسل له جملة من الأسئلة، دون أن يذكرها في الرسالة، هذا ويجب التنويه أن الرسالتين الثانية والثالثة قد حققتا من قِبَل محمد دانش بثوة.


title: صدر الدين الشيرازي

text: يشتمل التفسير الكبير على تفسير جملة من السور، وهو لم يكتمل بسبب وفاته: »وقد اشتمل الفاتحة كاملة في 41صفحة، تفسير سورة البقرة حتى الآية 62وتوزعت في 238صفحة، تفسير آية النور في 67صفحة طُبع مستقلاً سنة 1338ه.ق، تفسير سورة السجدة في 23صفحة، وتفسير سورة يس في 86صفحة وتفسير سورة الواقعة في 25صفحة، وتفسير سورة الحديد في 42صفحة، وتفسير سورة الجمعة في 29صفحة، وتفسير سورة الطارق، وتفسير سورة الزلزلة في 7صفحات...«).


title: صدر الدين الشيرازي

text: يقول الشيرازي عن هذا الكتاب: »هذه لمعة من لوامع علوم المكاشفة في فهم متشابهات القرآن، الذي وقع الاختلاف فيه بين الناس في ما سلف من الزمان«. يتألف الكتاب من خمسة فصول بالإضافة إلى تنبيهات ومفاتيح متعددة، طُبع هذا الكتاب ضمن الرسائل الفلسفية التي قام بتحقيقها السيد جلال الدين الأشتياني.


title: صدر الدين الشيرازي

text: لم يتم هذا الشرح، إنما وصل إلى الحديث رقم 513من باب 11في كتاب الحجة، طُبع هذا الكتاب في طهران بعناية محمد خواجوي سنة 1370ه.ش، من قِبَل مؤسسة مطالعات وتحقيقات فرهنكي.يُذكر أن الشروحات التي قدمها الشيرازي على الكتب الدينية الإسلامية جاءت كتطبيق عملي لفلسفته وعرفانه، حتى أن البعض يرى أن ما كتبه في الأسفار من فلسفة ترجمه عملياً في كتب التفسير، وكأنه أراد من ذلك التأكيد على مرجعيته الفكرية.


title: صدر الدين الشيرازي

text: وهي شروح على التعليقات التي كان قد وضعها قطب الدين الشيرازي، وفيها يجري محاكمات بين أتباع حكمة الإشراق والمشائين، وقدَّم حلولاً لمشكلات حكمة الإشراق، وقد طُبع هذا الكتاب طبعة حجرية سنة 1316ه.ق، كما يوجد طبعة مصورة صادرة عن انتشارات بيدار.


title: صدر الدين الشيرازي

text: لم ينهِ الشيرازي هذه الحاشية، فهو قد وصل إلى نهاية المقالة السادسة في العلَّة والمعلول، طُبعت هذه الحاشية طبعة حجرية عام 1885م، ثم قامت انتشارات بيدار بنشرها.


title: نساء صغيرات (فيلم 2019)

text: فيلم "نساء صغيرات" هو فيلم درامي أمريكي عن البلوغ من إخراج جريتا جيروج وكتابة جيرفيغ وسارة بولي. هذا هو الفيلم الثامن الروائي الطويل المبني من رواية 1868 تحمل نفس الاسم من قبل لويزا ماي ألكوت. الفيلم من بطولة ساويرس رونان، وإيما واتسون، وفلورنسا بف، وإيليزا سكانلن، وتيموثي تشالاميت، ولورا ديرن وميريل ستريب. من المقرر أن يتم إطلاق الفيلم في الولايات المتحدة في 25 ديسمبر 2019. يُعتبر فيلم ليتل وومن سابع فيلم مُقتبس عن الرواية التي تحمل نفس الاسم والصادرة في عام 1868 للكاتبة لويزا ماي ألكوت. مثل كل من سيرشا رونان، وإيما واتسون، وفلورنس بيو، وإيليزا سكانلن، ولورا ديرن، وتيموثي شالاماي، وميريل ستريب، وتريسي ليتس، بوب أودينكيرك، وجيمس نورتون، ولويس جاريل، وكريس كوبر أدوار البطولة في الفيلم.


title: نساء صغيرات (فيلم 2019)

text: عُرض فيلم "ليتل وومن" لأول مرة في متحف الفن الحديث في مدينة نيويورك في 7 ديسمبر من عام 2019، وأصدرته شركة سوني بيكتشرز ريليزينغ في نسخة دور العرض في الولايات المتحدة في 25 ديسمبر من عام 2019. حصل الفيلم على إشادة من النقاد، وحقق 206 مليون دولار أمريكي في جميع أنحاء العالم. حصل الفيلم على العديد من التقديرات ومن أهمها ستة ترشيحات في حفل توزيع جوائز الأوسكار الثاني والتسعين، بما في ذلك أفضل فيلم وأفضل ممثلة (رونان) وأفضل ممثلة مساعدة (بيو) وأفضل كتابة (سيناريو مقتبس)، وحصل أيضًا على جائزة الأوسكار لأفضل تصميم أزياء. تلقى الفيلم خمسة ترشيحات في حفل توزيع جوائز الأكاديمية البريطانية الثالث والسبعين، وفاز بجائزة أفضل تصميم أزياء، كما حصل على ترشيحين في حفل توزيع جوائز الغولدن غلوب السابع والسبعين.


title: نساء صغيرات (فيلم 2019)

text: حقق فيلم "ليتل وومن" 108.1 مليون دولار أمريكي في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا، و97.9 مليون دولار أمريكي في أقاليم أخرى، ليصبح مجموع إيراداته العالمي 206 مليون دولار أمريكي، وذلك حتى 26 مارس من عام 2020.


title: نساء صغيرات (فيلم 2019)

text: أُصدر الفيلم في الولايات المتحدة وكندا بالتزامن مع "سبايز إن ديسغايس" وانتشار فيلم "ان كت جيمز"، وكان من المتوقع أن يصل إجمالي إيراداته إلى 18-22 مليون دولار أمريكي من 3,308 دار عرض خلال عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية التي استمرت خمسة أيام. حقق الفيلم 6.4 مليون دولار أمريكي في يوم عيد الميلاد و6 ملايين دولار أمريكي في يومه الثاني. وصلت إيرادات الفيلم إلى 16.8 مليون دولار أمريكي (ليكون مجموع الإيرادات الكلي 29.2 مليون دولار أمريكي على مدى الأيام الخمسة من أسبوعه الافتتاحي الذي استمر طيلة عطلة عيد الميلاد)، لينتهي في المركز الرابع. حقق الفيلم في عطلة نهاية الأسبوع الثانية 13.6 مليون دولار أمريكي، ليحتل المركز الثالث، ثم حقق 7.8 مليون دولار أمريكي و6.4 مليون دولار أمريكي على التوالي في عطلتي نهاية الأسبوع اللاحقتين.


title: فردانية

text: الفردية هي موقف أخلاقي، فلسفة سياسية، أيديولوجيا، أو النظرة الاجتماعية التي تؤكد على القيمة المعنوية للفرد. تدعو الفردانية إلى ممارسة أهداف الفرد ورغباته لتكون قيمه مستقلة ومعتمداً على نفسه. تعتبر الفردانية أن الدفاع عن مصالح الفرد مسألة جذرية يجب أن تتحقق فوق اعتبارات الدولة والجماعات، في حين يعارضون أي تدخل خارجي على مصلحة الفرد من قبل المجتمع أو المؤسسات مثل الحكومة. وغالباً ما تتناقض الفردية والديكتاتورية أو الجماعية.


title: فردانية

text: الفردية تجعل من الفرد مركز اهتمامها ويبدأ ذلك «مع الفرضية الأساسية أن الفرد البشري هو العامل الأولي الأهم في النضال من أجل التحرير.» الليبرالية، والوجودية، واللاسلطوية هي أمثلة عن الحركات التي تتخذ من الفرد وحدة مركزية للتحليل. وبالتالي فإن الفردية مشاركة في السعي نحو «حق الفرد في الحرية وتحقيق الذات».


title: فردانية

text: كما تم استخدام الفردية كمصطلح يدل على "نوعية الوجود كفرد: الفردانية (individuality)“ المتعلقة بامتلاك "الشخصية الفردية: الفريدة (quirk)". ترتبط الفردية بالفن، والبوهيمية وأنماط الحياة، حيث يوجد ميول نحو الإبداع والتجريب خلافاً للعادات والتقاليد، والأعراف والسلوكيات السائدة. وذلك ينطبق أيضاً على مواقف الفلسفة الإنسانية والأخلاقيات.


title: فردانية

text: دخلت كلمة «الفردية» لأول مرة على اللغة الإنكليزية كصفة تحقير، استخدمت من قبل الأوينتيز (بالإنجليزية: )، في نهاية الثلاثنيات من القرن 19، على الرغم أنه من غير الواضح إذ ما تأثروا ب السيمونية (بالفرنسية: ) أو أنهم ابتدعوا المصطلح بشكل مستقل.


title: فردانية

text: كان أكثر استخدام إيجابي للمصطلح، في بريطانيا، حيث استخدام في كتابات جيمس أليشاما سميث، الذي كان ملياري (بالإنجليزية:) وإسرائيلي مسيحي. على الرغم من أنه من أوائل الأوينتيز الاشتراكيين، ولكنه رفض في نهاية المطاف فكرة الملكية الجماعية، ووجد في الفردية «كونية» التي تسمح لل «عبقرية الأصلية» أن تنمو. يحاجج سميث بأن دون الفردية لا يمكن للأفراد أن يكدسون ملكيتهم ليزيدون بذلك سعادتهم.


title: فردانية

text: وليام ماكول، واعظ موحد آخر، غالبا أحد معارف سميث، لكنه ظهر في وقت لاحق، تأثر أيضاً بكل من جون ستيوارت ميل، توماس كارليل، والرومانسية الألمانية، واستخلص نفس النتائج الإيجابية التي استخلصها سميث حول الفردية، في كتابه الذي نشر عام 1847 «عناصر الفردية».


title: فردانية

text: الفرد هو أي شخص أو أي شيء محدد في مجموعة. عنت كلمة الفرد في القرن الخامس عشر أو قبله، وحتى اليوم في حقل الإحصاء والميتافيزيقيا «ما لا يتجزأ»، واصفةً أي عدد مفرد، ولكن قد تعني في بعض الأحيان «شخص». فيما بعد القرن السابع عشر، أصبح معنى كلمة فرد هو الانفصال، كما في الفردانية. الفردية هي الحالة أو الوضعية لكون الفرد فردًا: الشخص المفصول عن كل شيء ذو شخصية فريدة عن طريق امتلاكه لحاجات، أهداف، ورغبات خاصة بالمقارنة مع أشخاص آخرون.


title: فردانية

text: يصف مبدأ التميز الطريقة التي يتميز بها شيء عن شيء آخر. بالنسبة لكارل جنغ، التميز هو عملية تحول، حيث يتم إدخال اللاوعي الشخصي والمشترك إلى الوعي (عن طريق الأحلام، الخيال الفعال أو الارتباط الحر لأخذ بعض الأمثلة) ليتم استيعابه في الشخصية كلها. هي عملية طبيعية تمامًا وضروروية لحدوث تكامل الحالة النفسية. اعتبر جنغ ان التميز هي العملية المركزية في تطور البشر. في كتاب L'individuation psychique et collective، طور غلبيرت سيموندون نظرية للتميز الفردي والجماعي ويقول ان الشيء الفردي يعتبر أحد آثار عملية التميز بدلًا من ان يكون سببها. ولذا فان الذرة الفردية تُستبدل بعمليات وجودية غير منتهية من التميز. التميز هي عملية غير منتهية دائمًا، مبقيةً دائمًا على بقايا قبل تفردية، والتي ستجعل التفرد المستقبلي امر ممكن. ان فلسفة بيرنارد ستيجلر قد بنيت على أعمال غلبيرت سيموندون بخصوص التميز وعلى أفكار فريدريك نيتشة وسيغموند فرويد. بالنسبة لستيجلر فان «ال 'أنا'، كفرد نفسي، لا يمكن التفكير بها سوى عن طريق علاقتها ب'نحن'، والتي هي مجموعة من الأفراد. لقد تشكلت ال انا في تكيفها مع التقاليد الاجتماعية، والذي تتم وراثتها ويعترف جموع ال انا ببعضهم البعض.»


title: فردانية

text: تتضمن الفردية قناعة بأن الشخص هو جزء من مجتمع يحاول تعزيز مصالحه، أو على الأقل يسعى للمطالبة بأحقية خدمتها، من دون أخذ مصالح المجتمع بعين الاعتبار (وعلى الفردي هنا أن لا يكون أناني egoist). والفردية ترفض الفلسفات التي تطالب الفرد بالتضحية بمصالحه الخاصة من أجل أسباب اجتماعية عليا.


title: فردانية

text: ومع ذلك يدعو جان جاك روسو، أن مفهومه لل«الإرادة العامة» في «العقد الاجتماعي» ليس مجموعة بسيطة من الوصايا الفردية، بل أنها تعزز من مصالح الفرد (القيود التي يفرضها القانون نفسه سنكون مفيد للفرد، وعدم احترام القانون يستدعي بالضرورة، في نظر روسو، شكل من أشكال الجهل والخضوع لعواطف الشخص عوضاً عن المنطق المستقل).


title: فردانية

text: المجتمعات والجماعات يمكن أن تختلف في المدى التي تستند إلى سلوك «مركزية الذات» (فردية، أو إشكالياً، المصلحة الذاتية) بدلاً من سلوك «مركزية الآخر» (المجموعة الموجهة، الجماعة، أو العقلية المجتمعية). جعلت روث بنديكت التمييز، ذات الصلة في هذا السياق، بين مجتمعات «الخطيئة» (على سبيل المثال، أوروبا في القرون الوسطى) مع «المعيار المرجعي الداخلي»، ومجتمعات «العار» (على سبيل المثال، اليابان، «جلب شخص العار لأجداده») مع «المعيار المرجعي الخارجي»، حيث ينظر الناس إلى أقرانهم ليلاحظوا ردود أفعالهم حول ما إذ كانت أفعالهم «مقبولة» أم لا (المعروف أيضا باسم «تفكير المجموعة»).


title: فردانية

text: غالبا ما تتناقض الفردية مع الشمولية والجماعية، ولكن حقيقة، هناك مقياس من السلوكيات على المستوى المجتمعي تتراوح بين المجتمعات عالية الفردية حتى المجتمعات المختلطة إلى المجتمعات الجمعية.


title: فردانية

text: مبدأ الفردانية، يصف أسلوب تعريف الأشياء حسب تمايزها عن الأشياء الأخرى. يعرف كارل يونغ، الفردانية على أنها عمليات التحول، عن طريق اللاوعي الشخصي والجماعي، الذي يتم إحضاره إلى الوعي (بمعنى الأحلام، الخيال النشيط أو الارتباط الحر...) حيث يتم استيعابهم في كامل الشخصية. إنها العملية الطبيعية اللازمة لتكامل النفس حتى تأخذ حيزها وتكون.


title: فردانية

text: يعتبر يونغ التميز لتكون العملية المركزية للتنمية البشرية. وفي "L'individuation psychique et collective"، طور جيلبيغ سيموندون نظرية الفردانية الفردية والجماعية التي تعتبر الموضوع الفردي كأثر من الفردانية وليس سبباً. وبالتالي، استبدلت ذرة مفردة بعملية أنتولوجية غير منتهية من الفردانية.


title: فردانية

text: الفردانية هي دائماً عملية غير مكتملة، وإبقاء «ما قبل الفرد» مهملاً، في حد ذاته يجعل من مستقبل الفردانية ممكناً.


title: فردانية

text: فلسفة بيغناناغ ستيغليه بنيت وعدلت على أساسا عمل جيلبيغ سيموندون في الفردانية وكذلك على أفكار مماثلة تعود لفريدريك نيتشه وسيغموند فرويد.يقول ستيغليه «الأنا، كشخصية نفسية، يمكن أن تكون فقط عملية عقلية في علاقتها مع نحن (مجموعة الأفراد)، كما تبنى الأنا في عملية تبني العادات الجمعية، التي ترث ضمن تعددية تعترف بوجود الآخر».


title: فردانية

text: هي وجهة النظر التي تفيد بأنه يمكن فقط فهم الظواهر الاجتماعية من خلال دراسة كيف تنتج عن دوافع وتصرفات من عوامل فردية.


title: فردانية

text: في الاقتصاد، يتم تفسير سلوك الأشخاص وفقًا للخيارات العقلانية، حيث يتم تقييدها من خلال الأسعار والمدخول. ويقبل الاقتصاديون تفضيلات الأشخاص بوصفها معطيات. ويقدم بيكر وستيجلير تصريحًا قويًا عن وجهة النظر هذه:


title: فردانية

text: الفرديون قلقون بشكل دائم حول حماية استقلالية الفرد من الواجبات التي تفرضها المؤسسات الاجتماعية (مثل الدولة أو الأخلاق الدينية).تقول سوزان براون: «الليبرالية والأناركية هما فلسفات سياسية التي تعنى بشكل أساسي بالحرية الفردية لكنها تختلف على نحو واضح. تتشارك الأناركية مع الليبرالية التزام جذري في مسألة الحرية الفردية بينما ترفض علاقات الملكية تنافسية التي تتبناها الليبرالية .»


title: فردانية

text: التحررية المدنية هي سلالة من الفكر السياسي التي تدعم الحريات المدنية، أو التي تؤكد على سيادة الحقوق الفردية والحريات الشخصية ضد أي نوع من السلطة (مثل دولة، شركة، الأعراف الاجتماعية، وما إلى ذلك). التحررية المدنية ليست أيديولوجية كاملة؛ وإنما هي عبارة عن مجموعة من وجهات النظر حول قضايا محددة من الحريات المدنية والحقوق المدنية. وبسبب هذا، رؤية التحررية المدنية متوافقة مع العديد من الفلسفات السياسية الأخرى، لتتواجد عند كل من اليمين واليسار في السياسة الحديثة. تقول الباحثة إلين ميسكن وود «هناك مذاهب فردية تعارض فردية جون لوك، والفردية قد تشمل الاشتراكية».


title: فردانية

text: هي فلسفة سياسية أو رأي سائد تأسست على أفكار الحرية والمساواة. وتشدد الليبرالية الكلاسيكية على الحرية في حين أن المبدأ الثاني وهو المساواة يتجلى بشكل أكثر وضوحاً في الليبرالية الاجتماعية. يتبنى الليبراليون مجموعة واسعة من الآراء تبعاً لفهمهم لهذين المبدأين، ولكن وبصفة عامة يدعم الليبراليون أفكار مثل حرية التعبير، حرية الصحافة، حرية الأديان، السوق الحر، الحقوق المدنية، المجتمعات الديمقراطية، الحكومات العلمانية والتعاون الدولي.


title: فردانية

text: برزت الليبرالية كحركة سياسية خلال عصر التنوير، عندما أصبحت تحظى بشعبية بين الفلاسفة والاقتصاديين في العالم الغربي. رفضت الليبرالية المفاهيم الشائعة في ذلك الوقت من امتياز وراثي، دين دولة، ملكية مطلقة والحق الإلهي للملوك. غالباً ما ينسب لفيلسوف القرن السابع عشر جون لوك الفضل في تأسيس الليبرالية باعتبارها تقليد فلسفي مميز. جادل لوك بأن كل إنسان يملك الحق الطبيعي في الحياة، الحرية والملكية، وأضاف أن الحكومات يجب ألاّ تنتهك هذه الحقوق وذلك بالاستناد إلى العقد الاجتماعي. يعارض الليبراليون المُحافَظة التقليدية ويسعون لاستبدال الحكم الديكتاتوري المطلق في الحكومة بديمقراطية تمثيلية وسيادة القانون.


title: فردانية

text: استخدم الثوريون البارزون في كل من الثورة المجيدة، الثورة الأمريكية والثورة الفرنسية الفلسفة الليبرالية ليبرروا الإطاحة المسلحة لما رأوا أنه حكم استبدادي. بدأت الليبرالية بالانتشار بسرعة خاصةً بعد الثورة الفرنسية. شهد القرن التاسع عشر تأسيس حكومات ليبرالية في دول أوروبا، أمريكا الجنوبية وأمريكا الشمالية في هذه الفترة، كان الخصم الأيديولوجي المهيمن لليبرالية الكلاسيكية هو المُحافظة، ومع ذلك نجت الليبرالية من تحديات أيديولوجية كبرى من معارضين جدد مثل الفاشية والشيوعية. خلال القرن العشرين، انتشرت الأفكار الليبرالية أبعد من ذلك حيث وجدت الديمقراطيات الليبرالية نفسها على الجانب المنتصر في كلتا الحربين العالميتين. في أوروبا وأمريكا الشمالية، أصبح تأسيس الليبرالية الاجتماعية عنصر رئيسي في التوسع في دولة الرفاهية. اليوم، تستمر الأحزاب الليبرالية بامتلاك سلطة ونفوذ في جميع أنحاء العالم.


title: فردانية

text: ظهرت أولى المواضيع اللاسلطوية في القرن السادس قبل الميلاد من بين أعمال الفيلسوف الطاوي لاوزي ولاحقًا في أعمال جوانغ زي وباو جينغيان. وصفت فلسفة جوانغ زي بأنها لاسلطوية في مصادر مختلفة حيث كتب «يوضع اللص الصغير في السجن، بينما قاطع الطرق الكبير يصبح حاكمًا للأمة». كما قدم ديوجين والكلبيون وزينون المعاصر مؤسس الرواقية مواضيع مماثلة. يعتبر يسوع في بعض الأحيان اللاسلطوي الأول في التقليد المسيحي اللاسلطوي. كتب جورج لوشارتييه أن «كان المؤسس الحقيقي للاسلطوية يسوع المسيح... وأول مجتمع لاسلطوي هو مجتمع تلامذته». يردد هذا التمييز أصداء مفاهيم دينية هدامة مثل تعاليم الطاوية اللاسلطوية المذكورة آنفًا والتقاليد الأخرى المضادة للاستبدادية في التراث الديني مما خلق علاقة معقدة فيما يتعلق بمسألة توافق الدين واللاسلطوية. يتمثل هذا عندما ينظر إلى تمجيد الدولة كشكل من أشكال الوثنية الخاطئة.


title: فردانية

text: نقل عن البروتستانتي المسيحي المتطرف جيرارد وينستانلي وجماعته «الحفارون» من قبل العديدين من المؤلفين اقتراح معايير اجتماعية لاسلطوية في القرن السابع عشر في إنجلترا. دخل مصطلح «لاسلطوية» لأول مرة إلى اللغة الإنجليزية في 1642 خلال الحرب الأهلية الإنجليزية كمصطلح للتحقير واستخدمه الملكيون ضد معارضيهم مدوري الرؤوس. بدأ البعض في زمن الثورة الفرنسية باستخدام المصطلح إيجابيًا مثل الغاضبين في معارضة لمركزة السلطة اليعاقبية حيث رأوا تناقضًا ظاهريًا في «الحكومة الثورية». بحلول مطلع القرن التاسع عشر، فقدت الكلمة الإنكليزية للاسلطوية دلالتها السلبية الأولية.


title: فردانية

text: نشأت اللاسلطوية الحديثة من الفكر العلماني أو الديني التنويري وبخاصة حجج جان جاك روسو حول المركزية المعنوية للحرية. من هذا المناخ طور ويليام غودوين ما اعتبره الكثيرون أول تعبير فكري لاسلطوي حديث. كان غودوين وفقًا لبيوتر كروبوتكين «أول من صاغ المفاهيم السياسية والاقتصادية للاسلطوية على الرغم من أنه لم يطلق هذا الاسم على الأفكار المتقدمة في عمله» في حين ربط غودوين أفكاره اللاسلطوية بإدموند بيرك. يعطي بنجامين تاكر الفضل لجوسيا وارن وهو أمريكي روج للمجتمعات التطوعية عديمة الجنسية حيث جميع السلع والخدمات خاصة بأنه «الرجل الأول الذي شرح وصاغ المذهب المعروف الآن باللاسلطوية». أول من وصف نفسه بأنه لاسلطوي كان بيير جوزيف برودون وهو فيلسوف وسياسي فرنسي مما دفع البعض لتسميته مؤسس النظرية اللاسلطوية الحديثة.


title: فردانية

text: كانت اللاسلطوي الشيوعي جوزيف ديجاك أول شخص يصف نفسه بأنه «تحرري». خلافًا لبرودون، جادل «إنها ليست نتيجة لعمل شخص ما أن للعامل الحق، لكن لإشباع حاجاته، أيًا كان طابعها».


title: فردانية

text: اللاسلطوية الفردية (بالإنجليزية: Individualist anarchism) تشير إلى عدة توجهات فكرية في الحركة اللاسلطوية والتي تركز على الفرد وإرادته فوق المحددات الخارجية مثل الجماعات والمجتمع والتقاليد والنظم العقائدية. لا تعد اللاسلطوية الفردية فلسفة واحدة ولكنها تشير إلى مجموعة من الفلسفات الفردية والتي هي أحيانًا في صراع فيما بينها. انتشرت من هناك عبر أوروبا والولايات المتحدة. يقول بنيامين تاكر اللاسلطوي الفردي الشهير من القرن التاسع عشر أن «إذا كان للفرد الحق في حكم نفسه، فإن كل الحكومات الخارجية هي طغيان».


title: فردانية

text: الشكل الأنوي للاسلطوية الفردية -المشتقة من فلسفة ماكس ستيرنر- يدعم الفرد ليفعل ما يشاء بدون أخذ أي اعتبار لإله أو لحكومة أو أية قوانين أخلاقية. طبقاً لستيرنر الحقوق تضليل ومغالطة للعقل فالمجتمع ليس له وجود ولكن وجود الأفراد هي حقيقة المجتمع. دعم الملكية بالإكراه عن الملكية الممتلكة عن طريق أخلاقي. دافع ستيرنر عن اثبات النفس وتوقع شركات أنويين نتيجة قسوة الآخرين - بعضهم البعض.


title: فردانية

text: وبالنسبة المؤرخ اللاسلطوي الأمريكي إيونس مينيت شوستر قال أن اللاسلطوية الفردية الأميريكية تشدد على عزل الفرد وعلى حقه لاستخدام أدواته وعقله وجسده ومنتجات عمله. إلى الفنان الذي يحتضن فلسفة جمالية لاسلطوية، إلى المصلح الذي يحتضن فلسفة أخلاقية لاسلطوية، إلى الميكانيكي المستقل الذي يحتضن فلسفة اقتصادية لاسلطوية. السابق مهتم بالفلسفة والأخير بالإيضاح العملي. الاقتصادي اللاسلطوي مهتم بإنشاء مجتمع مبني على أساس اللاسلطوية. اقتصادياً يرى أنه لا يوجد أذى في الملكية الخاصة لما ينتجه عمله. أما النوع الجمالي الأخلاقي فيجد التعبير في الفلسفة العالية/ الإبهام والإنسانية والرومانسية للجزء الأول من القرن التاسع عشر، أم النوع الاقتصادي في الحياة رواد الغربك خلال نفس الفترة التاريخية ولكنها مفضلة أكثر بعد الحرب الأهلية. ولهذا السبب من المقترح لفهم اللاسلطوي الفردي الأميركي لابد الأخذ في الحسبان أن السياق الاجتماعي لأفكارهم حدد إسميا التغيير لأميركا من مجتمع ما قبل الرأسمالية إلى مجتمع رأسمالي. الطبيعة الغير رأسمالية للولايات المتحدة القديمة يمكن أن ينظر لها من ناحية هيمنة العمالة الذاتية (إنتاج فني وزراعي). في بداية القرن التاسع عشر كان حوالي 80 بالمائة من تعداد العمال الذاتيين الذكور (باستثناء العبيد). الغالبية العظمى من الأميريكيين خلال ذلك الوقت كانوا مزارعين يعملون بأراضيهم الخاصة، وببدائية للحصول على مطالبهم الأساسية. وهكذا اللاسلطوية الفردية كانت بوضح شكلاً من الاشتراكية الحرفية... بينما كانت اللاسلطوية الشيوعية والنقابية اللاسلطوية نوعاً من أشكال الاشتراكية الصناعية.


title: فردانية

text: الاشتراكية التحررية هي مجموعة من الفلسفات السياسية في داخل الحركة الاشتراكية ترفض أُسس الملكية الاشتراكية والسيطرة على الاقتصاد، بالإضافة إلى الدولة. ترفض الاشتراكية التحررية العلاقة ما بين الأجر والعمال في مكان العمل. بدل من ذلك، تعزز الاشتراكية التحررية التنظيم الذاتي للعمال والهياكل اللامركزية للتنظيم السياسي. وتؤكد ان المجتمع المبني على الحرية والعدالة من الممكن الوصول اليه من خلال إلغاء المؤسسات السلطوية المسيطرة على وسائل الإنتاج المعينة وإخضاع الأغلبية للطبقة المالكة أو النخبة الاقتصادية والسياسية. يؤيد الاشتراكيون التحرريون الهياكل اللامركزية المعتمدة على الديموقراطية المباشرة، الجمعيات الفدرالية والكونفدرالية، السلطات البلدية التحررية، مجالس المواطنين، إتحادات التجارة، ونقابات العمال. يتم كل هذا بنداء عام للتحررية والعلاقات الإنسانية الطوعية من خلال التعرف على، نقد، والتعرية العملية للسلطات الغير شرعية في جميع أوجه الحياة البشرية. تحاول الاشتراكية التحررية تمييز نفسها عن اللينينية والديموقراطية الاجتماعية.


title: فردانية

text: من ضمن الفلسفات السياسية التي غالبًا ما توصف كالاشتراكية التحررية هي اللاسلطوية (وبالذات اللاسلطوية الشيوعية، اللاسلطوية الجماعية، اللاسلطوية النقابية والتبادلية)، الإستقلالية، الطائفية، الاشتراكية التعاونية، وبعض الفلسفات الماركسية التحررية مثل الشيوعية المجالسية واللوكسمبورغية، بالإضافة إلى بعض الحالات من الاشتراكية اليوتوبية واللاسلطوية التفردية.


title: فردانية

text: هي المواقف الأخلاقية المعيارية التي تؤسس بأن سلوك الأفراد ينبغي أن يحقق مصلحتهم الشخصية. وتختلف المبادئ الأخلاقية للأنا عن الأنا السايكولوجية، التي تشير إلى أن الناس لا يمكنهم التصرف سوى بما يحقق مصلحتهم الشخصية. وتختلف، كذلك، عن الأنا العقلانية، التي ترى أنه من العقلانية التصرف بما يتفق مع مصلحة المرء الشخصية.


title: فردانية

text: تتناقض المبادئ الأخلاقية للأنا والإيثار (الإيثار : هو المبدأ القائل بأن الممثلين الأخلاقيين ملتزمون بمساعدة الآخرين). على الجانب الآخر، تتناقض كلٌ من المبادئ الأخلاقية للأنا والإيثار مع الأخلاق النفعية (مدرسة أخلاقية تقول أن القيمة الأخلاقية للفعل تتحدد بمقدار إسهامه في النفع العام.)


title: فردانية

text: وتُعَد المبادئ الأخلاقية للأنا والإيثار والنفعية على حد سواء جميعها صوراً من العواقبية، لكن المبادئ الأخلاقية للأنا والإيثار متناقضان مع النفعية حيث أن كلاً منهما تركز على الكيان أو الذات. أما النفعية، فتتسم بحيادية حول الذات، فلا تنظر إلى مصالحه (أي الذات أو الممثل الأخلاقي) الشخصية على أنها أقل أو أكثر أهمية من مصالح الآخرين أو رغباتهم أو رفاهيتهم. بالرغم من ذلك، يمكن اعتبار المفهوم النفعي للمصلحة الذاتية المستنيرة نوعًا من الفلسفة التي ترتكز على الممثل الأخلاقي.


title: فردانية

text: المبادئ الأخلاقية للأنا لا تدفع الممثلين الأخلاقيين إلى الإضرار بمصالح الآخرين أو رفاهيتهم عند الدراسة الأخلاقية المتأنية. فيمكن، مثلاً، أن تكون المصلحة الذاتية للمرء ضارة أو نافعة في أثرها على الآخرين، أو بلا أثر على الإطلاق. وتسمح الفردية بتجاهل مصالح الآخرين ورفاهيتهم، أو عدم تجاهلها، طالما أن ما يتم اختياره مؤثر في إرضاء المصلحة الذاتية للممثل الأخلاقي. كما لا تقتضي المبادئ الأخلاقية للأنا بالضرورة أن الفرد يلزم عليه دائمًا - في سعيه لتحقيق المصلحة الذاتية - أن يفعل ما يرغب في فعله؛ على سبيل المثال، قد تؤدي تلبية الرغبات قصيرة المدى إلى الإضرار بالذات على المدى الطويل. وبذلك، يكون للمتعة الزائلة قدر أقل من الأهمية مقارنةً بالسعادة طويلة المدى. ويشير جيمس راتشيلز إلى ذلك بقوله: «تؤيد المبادئ الأخلاقية للأنا [...] الأنانية، لكنها لا تؤيد الحمق.»


title: فردانية

text: توصف الوجودية بأنها حركة ثقافية انتشرت بين الثلاثينات والاربعينات من القرن العشرين، يلتبس مفهوم الوجودية على الكثير من رجال الشارع وحتى على بعض المثقفين لان المصطلح غامض وحتى يصبح المصطلح أسهل فانه يجب أن نربطه بالأدب لان منشأ المصطلح هو الأديب جان بول سارتر وقد انشأه وهو في المقاومة الفرنسية إبان الاحتلال النازي في الحرب العالمية الثانية حيث كثر الموت وأصبح الفرد يعيش وحيدا ويشعر بالعبثية أي عدم وجود معنى للحياة فأصبح عند الفرد حالة تسمى القلق الوجودي وبالحرب العالمية الثانية فقد الإنسان حريته وأصبح لا يشعر بالمسؤولية ونشأ شعور باليأس وسبب هذا القلق الفناء الشامل الذي حصـل نتيجة الحرب والذي يسمونه العدم.


title: فردانية

text: فأصبح هناك حاجة فكرية لمناشدة الإنسان بأن يلتفت إلى ابراز قيمة الوجود وأهميته ثم إلى معناه ومواضيعه وبنظرة وجودية إلى الوجود والعدم.


title: فردانية

text: ويبدأ فهم معنى الوجود بالدخول بالتجربة الوجودية الفردية الداخلية وبمعايشة الواقع وجدانيا أكثر منه عقليا ثم يبرز اكتشاف المعاني الأساسية في الوجود الإنساني العدم أو الفناء أو الموت وخطيئة، الوحدة واليأس وعبثية ثم القلق الوجودي ثم قيمة الحياة أو الوجود ثم معناه الصادق الملتزم باحترام القيم الإنسانية الخالصة وحقوقه وحرياته. وقد يتجه القلق الوجودي بالفرد إلى ثلاث انماط من الناس، رجل’ جمـال، ورجل’ أخلاق، ورجل دين :


title: فردانية

text: وقد تقع هذه الأنواع والصنوف لرجل واحد فيتدرج من المرحلة الجمالية إلى المرحلة الساخرة، وهذه تؤدي إلى مرحلة الأخلاق التي تسلمه بدورها إلى العبث ومن العبث يبلغ المرحلة الدينية، ويستطيع الإنسان ان يحل مشاكله بارادته وحريته فالإنسان مجبور ان يكون حرا، ويطلب الوجوديون من الإنسان ان يكون نفسه بمعني ان يلتزم بطريقة يرضاها.ويؤكدون على قيمة العمل.


title: فردانية

text: والمرض النفسي عند الوجوديين هو ان هو (موقف انفعالي) تجاه الوجود والعدم، وهو بالأحرى ليس مرضاً مستقلاً بل تحولاً وجودياً وكذلك يهتمون بالعلاج بالزمن أي ان ينسى الفرد الماضي ويتطلع إلى المستقبل كحل لمشاكله


title: فردانية

text: يبنى التفكير الحر على أساس أن لا ينبغي على الأفراد أن يقبلوا الأفكار المقترحة بوصفها حقيقة دون إعادتها إلى معرفة ومنطق. وهكذا، يسعى المفكرون الأحرار إلى بناء آرائهم على أساس : الحقائق، البحث العلمي، مبادئ منطقية مستقلة عن أي مغالطات منطقية أو محدودة بثقافة سلطة ما. بعيدة عن : الأحكام المسبقة، التحيز المعرفي، الحكمة التقليدية، الثقافة الشعبية، الطائفية، التقاليد ، أسطورة حضرية، وجميع الدوغمائيات الأخرى.


title: فردانية

text: الإنسانية هي مجموعة من وجهات النظر الفلسفية والأخلاقية التي تركز على قيمة وكفاءة الإنسان، سواء كان فرداً أو جماعة، وتفضل عموماً التفكير والاستدلال (العقلانية، التجريبية) على المذاهب أو العقائد الثابتة أو المنزلة (fideism). تنوع معاني مصطلح "الإنسانية" جعله غامضاً، فقد كان هناك التباس مستمر باستخدام هذا المصطلح لأن حركات فكرية مختلفة كانت قد عرفت نفسها باستخدامه عبر الزمن. وتشير الإنسانية في الفلسفة والعلوم الاجتماعية إلى اتجاه يؤكد بشكل خاص على فكرة «الطبيعة البشرية» (خلافاً للـ لا إنسانية). وقد أصبحت العديد من الحركات الإنسانية في العصر الحديث منحازة بقوة إلى العلمانية، حيث يستخدم مصطلح "الإنسانية" عادةً كمرادف للاعتقادات غير التوحيدية فيما يتعلق بأفكار مثل المعنى والهدف، ومع ذلك فقد كان الإنسانيون الأوائل متدينيين ، مثل أولريش فون هوتن الذي كان مؤيداً قوياً لمارتن لوثر والإصلاح البروتستانتي.


title: فردانية

text: وقبل أن يرتبط المصطلح بالعلمانية، استخدمه المؤرخ الألماني والعالم اللغوي جورج فويت عام 1856 لوصف الحركة التي ازدهرت لإحياء التعلم الكلاسيكي خلال النهضة الإيطالية، وقد لاقى هذا التعريف قبولاً واسعاً . حاولت الحركات الإنسانية أثناء فترة عصر النهضة في أوروبا الغربية إظهار فائدة اكتساب التعلم من مصادر كلاسيكية تعود لما قبل المسيحية لغايات العلمانية مثل العلوم السياسية والخطابة. كلمة «إنساني Humanist» مشتقة من المصطلح الإيطالي "umanista" العائد للقرن 15 ويعني المعلم أو الباحث العلمي في الأدب اليوناني واللاتيني الكلاسيكي والفلسفة الأخلاقية وراءهما، بما في ذلك النهج إلى العلوم الإنسانية.


title: فردانية

text: هي نظرية ما وراء المبادئ الأخلاقية للقيم التي تحاجج أن المتعة هي الجيد المطلق الوحيد والألم هو السيئ المطلق الوحيد. والهدف الأساسي وراء فكرة المتعة هي أن المتعة (وهو مصطلح جامع لجميع العواطف الفطرية المحببة) هي الشيء الوحيد الذي هو جيد في حد ذاته أو طبيعته. الآثار المعيارية من هذا هي تقييم شخصية أو سلوك على كونها جيدة من الناحية الأخلاقية إلى مدى اهتمام الشخص ب المتعة / ألم وسعة احتواءه لل متعة / ألم أو عمل يقود إلى توازن أفضل للمتعة على حساب الألم .


title: فردانية

text: هي فلسفة قدمتها الفيلسوفة الروسية-الأمريكية والروائية آين راند (1905–1982). وتقوم المبادئ الأساسية للموضوعية على فكرة أن الحقيقة توجد منفصلة عن الوعي؛ فالبشر يتعاملون مع الحقيقة مباشرة من خلال الإدراك الحسي، وأن المرء يمكنه تحصيل المعرفة الموضوعية من الحس بواسطة تشكيل المفهوم والمنطق الاستقرائي، وأن الغرض الأخلاقي اللائق لحياة المرء هو البحث عن سعادته الشخصية (أو المصلحة الذاتية العقلانية)، وأن النظام الاجتماعي الوحيد المتوافق مع هذه الأخلاقية هو ما يقوم على الاحترام الكامل الحقوق الفردية التي تتجسد في "اقتصاد عدم التدخل" والرأسمالية، وأن دور الفن في حياة الإنسان هو تحويل أفكار البشر الغيبية من خلال الاستيلاد الانتقائي للحقيقة إلى عمل مادي-عمل فني- يمكن للمرء فهمه والتفاعل معه شعوريًا.


title: فردانية

text: وقد وصفت راند الموضوعية بأنها «فلسفة للحياة على الأرض»، وتتمثل في الواقعية، حيث تهدف إلى تحديد طبيعة الإنسان وطبيعة العالم الذي نعيش فيه.


title: فردانية

text: هي طريقة لاسلطوية في التفكير التي تدعي أن الدولة تفتقد للشرعية الأخلاقية و- على النقيض من اللاسلطوية الثورية - لا تدافع عن العنف الثوري للقضاء على الدولة ولكن تدافع عن التطور السلمي لإنهائها.


title: فردانية

text: اللاسلطوية الفلسفية مركبة من اللاسلطوية الفردية بشكل خاص. وتشمل تاريخياً كل من الشخصيات : المهاتما غاندي، ويليام غودوين، بيير جوزيف برودون، ماكس شتيرنر، بنيامين تاكر، وهنري ديفيد ثورو. وبشكل معاصر كل من : جون سيمونز وروبرت بول وولف.


title: فردانية

text: هي عقيدة فلسفية تتبنى القول «نشاطنا العقلي هي الحقيقة الوحيدة الغير مسائلة عبر تجاربنا». بعبارة أخرى، الذاتية هي النظرية القائلة بأن المعرفة هي مسألة ذاتية وأنه لا وجد لحقيقة خارجية أو موضوعية. ويعزى نجاح هذا الموقف تاريخيا لديكارت ومنهجه الشكي. الذاتية تمنح الأولوية للتجربة الذاتية باعتبارها الأساس لأي قياس وقانون. في الأشكال المتطرفة مثل وحدة الأنا، تقول أن طبيعة وجود كل كائن تعتمد فقط على وعي الفرد الذاتية له. كما عبر عنها لودفيغ فتغنشتاين في كتابه معاهدة المنطق الفلسفي «الذات لا تنتمي إلى العالم، وإنما هي محدودية العالم».


title: فردانية

text: اشتق الاسم من الكلمة اللاتينية solus بمعنى «منفرد» و ipse بمعنى «ذات» وهي فكرة فلسفية تقول بأنه لا وجود لشئ غير الذات أو غير الأنا أو لا وجود حقيقي إلا لعقل الفرد وهي موقف معرفي يقول بأن المعرفة المتعلقة بأي شيء خارج عقل الإنسان غير مؤكدة، وأنه وفق هذه الرؤية المعرفية لا يمكن معرفة العالم الخارجي والعقول الأخرى، بل إنها قد لا توجد البتة خارج عقل الإنسان، وكنظرة ميتافيزيقية تجنح الذاتوية إلى القول بأن العالم الخارجي والعقول الأخرى غير موجودة، وبهذا يكون هذا الموقف المعرفي بادعائه نفسه غير قابلاً للنقض كما أنه غير قابل للاثبات في نفس الوقت.


title: فردانية

text: مذهب الفردية الاقتصادية يؤكد على أن لكل فرد الاستقلالية في اتخاذ قراراته الاقتصادية، في مقابل القرارات التي تقرها الدولة، المجتمع، أو الشركة بالنسبة له أو لها.


title: فردانية

text: الاقتصاد الحر أو اقتصاد السوق هو النظام الاقتصادي لليبرالية الكلاسيكية التي تكون الليبرالية الاقتصادية مكوّنا أساسيا فيها، وفكرة الاقتصاد الحر هو عدم تدخل الدولة في الأنشطة الاقتصادية وترك السوق يضبط نفسه بنفسه، والليبرالية كما أشرنا من قبل تعتمد بالأساس على فكرة الحرية الفردية، وإذا حاولنا أن نعرّف فكرة الاقتصاد الحر أو اقتصاد السوق بشكل إيجابي فسيكون التعريف هو أن الفرد ولد حرا حرية مطلقة وبالتالي فإن له الحرية في أن يقوم بأي نشاط اقتصادي. أما إذا قمنا بتعريف اقتصاد السوق بشكل سلبي فهو أن على الدولة ألا تقوم بأي نشاط اقتصادي يستطيع فرد أو مجموعة أفراد القيام به.


title: فردانية

text: أما الليبرالية الاجتماعية فهي تؤيد تدخل الدولة في الاقتصاد وتعتمد نظام اقتصاد السوق الاجتماعي وتتخذ موقفا وسطا بين الرأسمالية المطلقة والاشتراكية حيث تسعى لتحقيق موازنة بين الحرية والمساواة وتحرص على تأهيل الناس للعمل كما تهتم بالخدمات الاجتماعية مثل التعليم والضمان الصحي.


title: فردانية

text: التبادلية تعتبر أحد مدارس اللاسلطوية التي يترافق ذكرها مع اسم بيير-جوزيف برودون، الذي يعتبر أول من أطلق على نفسه وفكرة اسم (لا سلطوي أو انارشيست). في كتابه الأساسي "ما هي الملكية؟" ("Qu'est-ce que la propriété?", نشر عام 1840), قام برودون وضع أسس نظرية اقتصادية تقوم على أساس نظرية القيمة في العمل


title: فردانية

text: labor theory of value التي تقول ان السعر الحقيقي للشيء أو البضاعة (الكلفة الحقيقية) هو مقدار العمل أو الجهد البشري الذي استنفذ في إنتاجه. بالتالي فإن أي شخص يريد بيع أي منتج أو بضاعة لا يجب أن يتقاضى أكثر من قيمة العمل الذي بذل في عملية الإنتاج. حسب برودون : «فإنه العمل والعمل فقط، هو المنتج لكل عناصر المال والثروة..طبقا لقانون التكافؤ المتغير لكنه الأكيد» كان برودون حريصا أيضا على ان يسدي نصيحته القيمة بهذا الخصوص بأن : «قيمة العمل عبارة عن تعبير شخصي، وهو أيضا ترقب للنتيجة من السبب» يتميز الفكر التبادلي بأنه ينحو نحو التشارك الحر، بشكل بنك تبادلي يدار ديمقراطيا.


title: فردانية

text: الكثير من التبادليين يؤمنون ان السوق بدون تدخل حكومي ستشهد حالات من الانتعاش الاقتصادي لأن الشركات ستضطر للمنافسة مع بعضها على اليد العاملة كما يتنافس العمال على الشركات. إذا أوقفت الحكومات تدخلها في حماية الاحتكارات، فإن كل عامل سينال فعلا وبشكل طبيعي قيمة «إنتاجه الكامل» بدون أن ينقص من استحقاقات صاحب العمل. لكن، العامل الأقل إنتاجية سينال أقل من العامل الأكثر إنتاجية كما ستكون الملكيات الشخصية والصغيرة محمية ومصانة.


title: فردانية

text: تبادلية برودون أثرت بشكل كبير على لاسلطويي أمريكا الفرديين بالأخص مع تجارب جوسيا وارين وبنيامين توكر الذي قام بترجمة أعمال برودون إلى الإنكليزية.قام برودون أيضا بالتأكيد على التشارك بين المنتجين البعض يرى التبادلية على انها تقع في موقع متوسط بين الفردية والجمعية.


title: فردانية

text: يعلن الكاتب اللاسلطوي والبوهيمي أوسكار وايلد في مقالته الشهيرة "روح الإنسان في ظل الاشتراكية " أن الفن هو الفردية، والفردية هي قوة مربكة ومفككة. وهنا تكمن قوتها الهائلة، حيث تسعى لزعزعة رتابة الأنماط، عبودية الأعراف، استبداد العادات، وحد الإنسان إلى مستوى الآلات. ". يقول المؤرخ اللاسلطوي جورج وودكوك " سعى وايلد في روح الإنسان في ظل الاشتراكية هو السعي للحصول على المجتمع الأكثر ملاءمة للفنان ... لوايلد الفن هو أسمى نهاية، الذي في داخله التنوير والتجديد، وعلى كل شيء أخر في المجتمع أن يكون خاضعاً له ... وايلد يمثل اللاسلطوي الذواق ". وكلمة الفردية في هذا السياق استخدمت للدلالة على شخصية ذات توجه قوي نحو الخلق الذاتي والتجريب خلافا للتقاليد والأعراف.


title: فردانية

text: الكاتب الأناركي موراي بوكتشن يصف الكثيرين من اللاسلطويين الفرديين الذين "أعربوا عن معارضتهم للنماذج الشخصية الفريدة، وخصوصا في المساحات الملتهبة، السلوك العنيف، وأنماط الحياة الشاذة في الغيتوات الثقافية fin de siècle في نيويورك وباريس ولندن. لا تزال اللاسلطوية الفردية كعقيدة إلى حد كبير أسلوب حياة بوهيمية، ابرز مظاهرها المطالبة بالحريات الجنسية ('الحب الحر ")، عشق الاختراعات الفنية، السلوك، والملابس."


title: تحت السيطرة (مسلسل)

text: تحت السيطرة هو مسلسل درامي مصري من إنتاج العدل جروب عام 2015م. يعد المسلسل ثاني عمل تلفزي للمخرج تامر محسن بعد مسلسل بدون ذكر أسماء، وأول تعاون له مع النجمة نيللي كريم، وأول ظهور لعدة وجوه جديدة على رأسهم الممثلة الشابة جميلة عوض.


title: تحت السيطرة (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول حياة مدمني المخدرات وأختلاف ردود أفعالهم تجاه المشكلات التي تواجههم. حيث يناقش نظرة المجتمع لمدمني المخدرات وكيف يمكن أن يؤثر تعامل المحيطين مع المدمن بشكل سلبي أو ايجابي، كما يبين طرق العلاج من الإدمان وأهمية الدعم النفسي والمعنوي للمدمن في طريق التعافي.


title: تحت السيطرة (مسلسل)

text: تعود «مريم» (نيللي كريم) مع زوجها «حاتم» (ظافر العابدين) إلى مصر، بعد أن قضيا خمس سنوات في دبي. لم يكن «حاتم» يعلم شيء عن حياة «مريم» قبل تعرفه عليها وزواجه منها في دبي، وبعد عودته إلى مصر يبدأ في اكتشاف أسرار ماضي «مريم» التي لم تخبره بها قبل ارتباطهما خوفاً من ردة فعله تجاهها. كان «حاتم» يرغب في الإنجاب، لكن «مريم» كانت تصر على الرفض دون أن تبدي سبباً واضحاً لرفضها وخوفها من أن تصبح أماً، حتى يكتشف هو أنها كانت مدمنة مخدرات في السابق وأنها توقفت عن التعاطي قبل أن تقابله بفترة. لكنه لا يستطيع أن يغفر لها إخفائها أسرار كهذه عنه فيحدث ما كانت تخشاه «مريم» ويقرر «حاتم» الابتعاد عنها.


title: تحت السيطرة (مسلسل)

text: يحاول «شريف» (هاني عادل)، صديق «مريم» من الطفولة، أن يشرح لـ «حاتم» لماذا كانت «مريم» تخفي حقيقة إدمانها في السابق عنه، وأنها كانت تخشى أن تفقده ويبتعد عنها وأنها في حاجة شديدة لدعمه وتقبله لها حتى تستطيع أن تستمر في التعافي، وأنه لا يجب أن يتركها بمفردها أو لنفسها حتى لا تفكر في العودة لطريق المخدرات مرة أخرى و«تنتكس» مجدداً، خصوصاً أن كل ما يحيط بها منذ عودتها لمصر يذكرها بحياتها القديمة، لكن «حاتم» يصر على الابتعاد.


title: تحت السيطرة (مسلسل)

text: تحاول «مايا» (سمر مرسي)، ابنة خالة «مريم»، أن تصلح أيضاً بين «مريم» و«حاتم» عن طريق مقابلتها لصديق «حاتم» المقرب «هشام» (هاني خليفة) لكي تستطيع أن تنقل أخبار «مريم» و«حاتم» لبعضهما البعض على أمل أن يقتربا مجدداً لكن دون جدوى.


title: تحت السيطرة (مسلسل)

text: يدير «شريف» مركز هاف واي لمساعدة المدمنين المتعافين حديثاً على أن يعودوا تدريجياً للحياة الاجتماعية والعاطفية الطبيعية ولكي يقدم الدعم لهم، وذلك بعد تجربته مع الإدمان مع صديقه «طارق» (أحمد وفيق) الذي كان سبباً رئيسياً في دخول صديقه «شريف» عالم الإدمان، وتزوج من أخته «سلمى» (إنجي أبو زيد) التي كانت تحبه منذ صغرها، وقد وافق «شريف» على زواجها من أجل أن يحصل على نصيب أكبر من الهيروين.


title: تحت السيطرة (مسلسل)

text: أيضاً كان «طارق» سبباً في دخول «مريم» عالم الإدمان، وكان يحبها بشدة، ولكنها لم تكن تكترث به، ثم كرهته بعد أن تسبب في موت حبيبها «رامي» بسبب جرعة زائدة عندما كان يحاول أن يجاري «مريم» فيما تفعله، فقررت أن تقلع عن الإدمان ونجحت في التعافي ثم سافرت إلى دبي. وبعد فترة، تعافى «شريف» و «طارق» أيضاً، ولكن بعد عودة «مريم» إلى مصر ومعرفة «طارق» بعودتها يستعيد ذكرياته ويستعيد حبه لها فيعود لدائرة الإدمان مجدداً ويعود لأصدقائه القدامى «إنجي» (رانيا شاهين) ومعتز (لؤي عمران) كي يحصل على نصيبه من المخدرات.


title: تحت السيطرة (مسلسل)

text: تعرف زوجته «سلمى» بعودته للإدمان فتواجهه وتخبر أخوها «شريف» الذي يحاول أن يساعد «طارق» في الإقلاع عن المخدرات، إلى أن تعرف «سلمى» بعودة «مريم» إلى مصر فتظن أن زوجها «طارق» على علاقة بها وتبدأ الأحداث في التصاعد.


title: تحت السيطرة (مسلسل)

text: من ناحية أخرى نجد «هانيا» (جميلة عوض) البنت المدللة التي تعيش في أسرة من الطبقة الثرية، والتي تتعرف على «علي» (محمد فراج) وتذهب معه في حفلات مع أصدقائه، فتراهم وهم يتعاطون الهيروين وتخبر «علي» بأنها تريد أن تجرب مثلهم ولكنه لا يوافق، فتسرق منه بعض «البودرة» وحين عودتها لبيتها تجربها. ثم تكتشف أمها (جيهان فاضل) بقايا البودرة فتحاول أن تمنعها من الخروج، وتحادث زوجها المشغول دائماً بالعمل ولكنه لا يستمع، فلا تجد أحد تعرفه يمكن أن يساعدها سوى «شريف» الذي كانت تعرفه من صغرهما.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2 هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الأول من تطوير إنفنتي وارد. ونشرتها شركة أكتيفجن لأجهزة إكس بوكس 360، وبلاي ستيشن 3، ووأنظمة مايكروسوفت ويندوز. هذه اللعبة الثانية في سلسلة «مودرن وورفير»، واللعبة السادسة في سلسلة « كول أوف ديوتي » أجمعين. تمتاز اللعبة بانتشار واسع في العاب الفيديو وتضم ثلاثة اقسام وهي المهمات واللعب عن طريق الانترنت وspecial ops. وفقًا لعدد من المصادر، سيتم إصدار نسخة محسّنه من Modern Warfare 2 التي تم تطويرها بواسطة Beenox في 30 أبريل 2018، ولكن اللعبة ستظهر فقط في وضع اللاعب المنفرد.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: لقد تم الإعلان عن هذة اللعبة لأول مرة تحت اسم Call Of Duty 6 وتم الإعلان لأول مرة عن هذة اللعبة تحت اسم Call Of Duty:Modern Warfare 2 عن طريق شركة Activision في Dec,3,2008 ثم سرعان ما تراجعت شركة Activision عن اعلانها وقالت ان أي معلومات للعبة جديدة في سلسلة Call Of Duty غير مؤكدة وايضا لم تحدد شركة Infinity Ward لعبتها الجديدة رسميا في هذا الوقت.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: ثم في Feb,11,2009 اعلنت شركة Activison عن لعبة 2 Call Of Duty:Modern Warfareرسميا ثم حددت معاد الصدور في موسم الاجازات عام 2009 وقد تم اختبار اللعبة في اختبار مغلق من قبل فريق مطوري اللعبة.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: في رد عن الاسئلة المطروحة حول طول اللعبة صرح رئيس شركة Infinity Ward Jason West ان اللعبة لن تكون أطول من Call Of Duty 4 التي يتطلب انهائها من 6 الي 10 ساعات وان اماكن مهمات اللعبة سوف تشمل روسيا وكازاخستان وريو دي جانيرو في البرازيل ومن ميزات اللعبة الجديدة امكانية استخدام مسدسان في نفس الوقت


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: سوف تضم اللعبة معظم خصائص اللعب علي شبكة في Call Of Duty 4 مثل الExperience points والUnlockables مع العديد من الأسلحة الجديدة والمعدات و15 جوائز Kill streak مختلفة يمكن فتحها عند اللعب مثل امكانية الحصول علي supply drop بعد قتل 4 لاعبين وpredator missle strike بعد قتل 5 لاعبين وهجمة من قبل AC-130 gunship عند قتل 11 لاعب وطبعا يجب ان يقتل اللاعب هذة الاعداد بدون ان يموت حتي يحصل علي الجوائز


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: فيCall of Duty 4: Modern Warfare ، ماكتافيش وبرايس قاما بقتل إمران زاخاييف، وهو روسي قومي متطرف. على الرغم من مقتله، لا تزال روسيا تحت سيطرة القومييون المتطرفون الذين قاموا بتمجيد زاخاييف كشهيد. بدأ فلاديمير ماكاروف، أحد ملازمي زاخاييف، حملة للانتقام ضد الغرب عبر ارتكاب عمليات ارهابية في جميع أنحاء أوروبا.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: بالعودة إلى الوقت الحالي، يساعد المجنّد آلان من جوالة الجيش الأمريكي قائده الملازم فولي في تدريب الجنود المحليين، مما جذب انتباه اللواء شيبرد الذي يقوم بتجنيد الجوالة للقيام بعملية خاصة.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: أعجب شيبرد بقدرات آلان وقام بتجنيده في «فرقة العمليات 141»، وهي وحدة مكافحة إرهاب متعددة الجنسيات تحت قيادة شيبرد. في تلك الأثناء، قام عضوان آخران من الفرقة 141، ماكتافيش والرقيب غاري ‘روتش’ ساندرسون، بالتسلل إلى قاعدة روسية لاستعادة جهاز نظام الكشف الجوي من قمر صناعي أمريكي متحطم. خلال عملية التسلل، ماكتافيش أمر روتش بزرع المتفجرات لتغطية عملية هروبهم. على الرغم من المطاردة العنيفة من قبل قوات العدو، إلا أن الرجلان قد تمكنا من الفرار مع جهاز نظام الكشف الجوي.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: في أول مهمة له، تم إرسال آلان في مهمة سرية للانضمام إلى ماكاروف في عملية إطلاق جماعي في مطار في موسكو. قتل ماكاروف آلين، كاشفاً عن معرفته بهوية آلان الحقيقية، وترك جثته كمؤشر كاذب عن من كان مسؤولاً عن الهجوم.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: رداً على الهجوم الإرهابي الذي زعم تورط الولايات المتحدة فيه، قامت روسيا بغزو مفاجئ للساحل الشرقي للولايات المتحدة. بغياب وجود دليل عن تورط ماكاروف بعملية إطلاق النار في المطار، تم إرسال فرقة العمليات 141 إلى ريو دي جينيرو للقبض على تاجر الأسلحة الذي موّل ماكاروف، والذي اعترف لهم بأن عدو ماكاروف اللدود يتم احتجازه في سجن غولاغ روسي. قامت فرقة العمليات باقتحام الغولاغ وإنقاذ السجين، وفوجئوا بأن السجين هو برايس.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: وافق برايس على مساعدة فرقة العمليات 141 إلا أنه أصر على ضرورة إنهاء الحرب بين الولايات المتحدة وروسيا أولاً. لتحقيق ذلك، قام برايس بإطلاق صاروخ بالستي نحو العاصمة واشنطن وفجّره في طبقات الجو العليا، محدثاً صدمة كهرومغناطيسية. عطّلت الصدمة الكهرومغناطيسية الناجمة عن الانفجار جميع الأجهزة الإلكترونية في الساحل الشرقي، ملحقة ضرر كبير لكلا الطرفين مما منح الأفضلية للجنود الأمريكيين المشاة على الأرض.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: في تلك الأثناء، قامت فرقة العمليات 141 بتضييق أماكن اختباء ماكاروف المحتملة إلى موقعين: مقبرة طائرات في أفغانستان، ومخبأ على الحدود الجورجية-الروسية. قام شيبرد بخيانة أعضاء فرقة العمليات في المخبأ بقتله لهم واستعادته لقرص البيانات.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: يتضح عندها أن من كان وراء الحرب بين الولايات المتحدة وروسيا هو شيبرد، فقد كان ينوي تعزيز معدل التطوع للجيش الأمريكي. هدفه الأخير كان أن يقتل ماكاروف ويجعل من نفسه بطلاً قومياً.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: بعد اكتشاف برايس وماكتافيش ‘سوب’ لخيانة شيبرد، قاما بمهاجمة قاعدته السرية في جبال أفغانستان في مهمة انتحارية مستحيلة. قام الثنائي بمطاردة قارب شيبرد وتمكن برايس من إسقاط مروحيته. حاول سوب قتل شيبرد، إلا أن شيبرد قام بطعنه في صدره، وصل بعدها برايس واشتبك مع شيبرد في عراك يدوي. سحب بعدها سوب السكين المغروزة في صدره ورماها على شيبرد، قاتلاً إياه على الفور.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: تبدا مهماتك في أفغانستان في عملية للسيطرة على مدينة أفغانية من قوات ارهابية مسلحة أنت الآن جندى بالجيش الامريكى يدعى Joseph Allen وأنت الآن تساعد القوات الأمريكية في انتزاع هذه المدينة من الارهابيين تحت قيادة الجنرال Shepherd .و بعد الانتهاء من مهمتك سوف يجندك Shepherd لتعمل كرجل مخابرات في CIA .


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: فسوف تنضم إلى جماعة Makarov كعميل سرى فانت الآن تدعى Alexei Borodin وليس كذلك فقط بل تتطور الاحداث لتجد نفسك تشهد أكبر عملية ارهابية في تاريخ روسيا فسوف تشترك في مجزرة وحشية لابادة المدنيين الابرياء في مطار Zakheav المعروف باسم مطار Sheremetyevo سابقا (معلومة: هذا المطار موجود بالفعل بالقرب من موسكو بروسيا).لتشهد هؤلاء الارهابيين وهم يقتلون العديد من المدنيين دون رحمة أو شفقة فانا اريد ان اوصف لكم مدى بشاعة هذه المهمة بالنسبة لى فكانت بشعة للغاية بالفعل فكان الارهابين يقتلون الابرياء بدم بارد للغاية نعم فهؤلاء يعانون من انعدام وجود قلب يشعرون به.فقد ابدعت Infinity Ward حقا في اظهار هذه المهمة بهذا الشكل ولكن عند انتهائك من مشاهدة هذه العملية البشعة يكشف الارهابيون امرك ويكتشفوا انك امريكى مجند للتجسس عليهم وللاسف الشديد لن تكمل مهمتك التجسسية بسلام فسوف يقتلك الارهابيين لتكون أنت كبش فداء هذه المهمة.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: الآن وبعد اكتشاف الارهابيون هويتك وقيامهم بقتلك لذا فسوف يتركونك في المطار مقتولا ويهربون حينها يكتشف الروس أيضا هويتك الأمريكية حينها يبدا الامر بالالتهاب والاشتعال بين الولايات الأمريكية وروسيا وتتهم روسيا حينها الولايات المتحدة بارتكاب هذا الحادث الفظيع.اما الآن لننسى امر Joseph Allen فقد قتل في العملية الارهابية اما الآن فسوف تتقمص دور Gary Roach العميل في الفرقة 141 البريطانية التي تساهم في الحد من انتشار سرطان Makarov .فعليك الآن ان تذهب مع الكابتن Mactavish إلى قاعدة جوية روسية للتحقيق في صناعة نموذج لصاروخ غامض يرجح ان تستخدمه روسيا في هجوم أو تهديد محتمل على إحدى الدول وبالفعل تستطيع الحصول على هذا النموذج مع الكابتن Mactavish وتهرب معه من هذه القاعدة الجوية باعجوبة.اما الآن ننتقل مرة أخرى إلى التهاب المواقف بين روسيا والولايات المتحدة وبالفعل يتصاعد الالتهاب والاشتعال بين الدولتين لتصل الامور إلى هجوم عدائي مفاجئ للطيران الروسي وفرق المظلات الروسية على ولاية فيرجينيا الأمريكية.و لكن يجب ان نطرح سؤالا مهما.فلماذا لم تكتشف الولايات المتحدة هذا الهجوم قبل ان يفوت الاوان وقبل اقتراب القوات الجوية الروسية من الولايات المتحدة وللاسف تستطيع القوات الروسية السيطرة على فيرجينيا وبالفعل وتبدا القوات الروسية بالتقدم إلى معركة الحسم وهي احتلال مدينة واشنطن في ظل دفاع مستميت للقوات الأمريكية عن هذه المدينة فسوف تتقمص دور الجندى James Ramirez في القوات البحرية الأمريكية وتبدا في مقاومة الدب الروسي لان بمجرد احتلال هذه المدينة من قبل الروس نى انهيار الولايات المتحدة الأمريكية نهائيا وتبدا روسيا بالهيمنة على العالم.و هذا بالضبط ما يريده Makarov ومما يعنى انتشار الإرهاب والفوضى في العالم.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: اما الآن نرجع إلى الفرقة 141 البريطانية التي تتعقب اثار Makarov فرجال الفرقة 141 يرسلون فرق سرية إلى روسيا لمعرفة من وراء الحادث الارهابى الخطير بالضبط وبالفعل من خلال بعض الدلائل يكتشفون ان هناك صلة قوية بالهجمات في بعض المناطق بالبرازيل وبالفعل ترسل الفرقة 141 اعضائها إلى مدينة ريو دى جانيرو بالبرازيل.لتحارب بعض الميليشيات المسلحة المعاونة لMakarov والتي تساهم في تصدير الاسلحة التي تستخدمها هذه الجماعة.و ساهمت هذه العملية أيضا في معرفة ان أكثر الاشخاص المكروهة لجماعة Makarov هو السجين رقم 627 البريطانى الجنسية المسجون بشمال روسيا في قلعة قديمة تحولت إلى سجن مشدد وتدعى هذه القلعة Russian gulag وهو يعرف بعض المعلومات المطلوبة من الفرقة 141 ولكن هذا الشخص كان غير معلوما وبالفعل فسوف تذهب مع الفرقة 141 بمساعدة قوات البحرية الأمريكية إلى هذا السجن وسوف تبحث عن هذا السجين وسط حراسات روسية مشددة على هذا السجن وتنجح في ايجاد هذا الشخص وكانت المفاجأة الكبرى والتي هي ان السجين 627 هو الكابتن Price وانتم بالتأكيد تعلمون هذا الشخص جيدا فقد ساعدك في العديد من مهامك في الجزء السابق الآن ما زال الكابتن Price حيا لمساعدة الفرقة 141 وبالفعل يوافق الكابتن على مساعدة الفرقة 141 في الادلاء بالمعلومات التي تحتاجها الفرقة وهذه المعلومات تخص النموذج السرى للصاروخ الذي سبق وان تحدثت عنه من قبل.و يقترح الكابتن Price الذهاب إلى محطة نووية روسية للكشف عن الصارخ الغامض المصنع والمحتمل استعماله ضد الولايات المتحدة الأمريكية ولكن بعد محاولات مستميتة لمنع هذا الصاروخ من الانطلاق تفشل العملية وينطلق الصاروخ على انه يتجه إلى واشنطن ولكن بشكل عجيب يتجه الصاروخ إلى الفضاء بدلا من واشنطن لضرب محطة الفضاء الدولية التابعة للولايات المتحدة.الآن حانت اجابة السؤال الذي طرحته عليكم من قبل والذي هو كيف لم تكشف الولايات المتحدة الهجوم المفاجئ للقوات الروسية على اراضيها؟ والإجابة هي ان محطة الفضاء الدولية التي دمرت من قبل روسيا كات تساهم في مراقبة الولايات المتحدة الأمريكية وتنذر البلاد ضد اى هجوم مفاجئ ولهذا حدثت هذه الكارثة فانظروا مدى ذكاء الروس في ذلك لقد خططوا جيدا لهذه العملية.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: نجحت القوات الأمريكية بعد عناء طويل في الحد من احتلال الروس للولايات المتحدة من خلال المقاومة المستميتة للدفاع عن العاصمة واشنطن وبالفعل ينجحون في ذلك وتعود القوات الأمريكية بالسيطرة على المدينة والانتهاء من قوات الدب الروسي والقضاء عليها.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: اما الآن ننتقل مرة أخرى إلى الفرقة 141 فهي الآن تحاول ايجاد Makarov فترسل فرقة إلى بعض المساكن القريبة بجورجيا ويرجح اختباء Makarov في هذا المكان فسوف تحاول البحث عنه وقتله ولكن تفشل هذه العملية لكنك سوف تستطيع ايجاد بعض المعلومات المهمة التي هي دليل قاطع على تورط جماعة Makarov في مجزرة المطار وبالفعل سوف تحصل على هذه المعلومات بصعوبة بالغة ولكن بعد حصولك على هذه المعلومات، تكتشف الكارثة والتي صدمنا جميعا بعد معرفتها وهي خيانة الجينرال Shepherd لك وسوف يقوم بقتلك وحرقك وسوف ياخذ منك المعلومات التي استطعت الحصول عليها فقد ظهر هذا الخائن على وجهه الآخر فقد كان يتعاون هذا الرجل مع Makarov ويساعده في نشر الفزع والرعب في العالم.اما الآن وبعد اكتشاف حقيقة هذا الرجل الخائن تقرر الفرقة 141 الانتقام منه فانت بعد موت Grey Roachسوف تتقمص شخصية الكابتن Mactavish فسوف تحاول أنت والكابتن Price التسلل إلى بعض شبكات الكهوف في أفغانستان والتي يختبئ بها Shaphard فمهمتك الآن هي التسلل إلى هذه الكهوف والبحث عنه والانتقام منه وسوف تسطيع بالفعل ايجاده وسوف يحاول الهروب عن طريق قارب صغير وسوف تلحق به أنت والكابتن Price في مطاردة رهيبة بالقوارب وبالفعل سوف تستطيع الحاق به بعد عناء كبير.و الآن انتقل معكم أفضل مشهد نهاية رأيته في حياتى بالفعل ابدعت الشركة المطورة في هذا المشهد بشكل عجيب.فبعد سقوطك من الشلال وأنت تلاحق Shephard سوف تسير على قدميك محاولا البحث عن هذا الخائن وقتله وبالفعل سوف تجده وتحاول طعنه بالسكين لكن للاسف سوف يطعنك بشدة لتسقط على الأرض حينها ينقض الكابتن Price عليه محاولا إطلاق النار عليه لكن بسرعة شديدة يسقط Shephard المسدس من يديه ويضرب الكابتن Price بشدة حينها تزحف على يديك محاولاً الإمساك بالمسدس وفجأة يركل Shephard المسدس مرة أخرى من جهتك. والآن ترى مشهدا غاية في الصعوبة فسوف ترى Shephard يضرب الكابتن Price بقوة محاولاً قتله وأنت ليس بيديك اى شئ لقتل هذا الرجل الخائن فتظطر حينها إلى انتزاع السكين من صدرك بقوة لتصوب نحو Shephard محاولا قتله وبالفعل تنجح في ذلك بعد عناء طويل وارهاق شديد وفي هذه اللحظة يأتى الكابتن Nikolai لانقاذك أنت والكابتن Price وكما في جميع الافلام العربية والغربية دائما ما تأتي المساعدة في الوقت الضائع.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: تستخدم اللعبة المحرك الجديد in-house IW 4.0 والذي يتعدي امكانيات محرك لعبة Call Of Duty 4من حيث دقة الرسوميات والمؤثرات الخاصة وسعة عالم اللعبة وذكاء الاعداء لذلك يتوقع ان تكون جرافيكس اللعبة مبهرة


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: تتضمن اللعبة اصوات الاسلحة الحقيقية وجودة اصوات بيئة اللعب واصوات الشخصيات لذلك يتوقع ان تكون الاصوات ممتازة.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: تم إعادة إصدار اللعبة بتاريخ 31 مايو 2020، باسم كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2 ريماسترد، وتعمل على منصتي بلاي ستيشن 4 وإكس بوكس ون، وتدعم اللغة العربية.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: صرح مُستخدماً على موقع اليوتيوب أن لوحتين في خريطة مُتعددة اللاعبين فافيلا Favela أساءتا إلى المُسلمين. وقامت أكتيفيجن بإزالة اللوحات المثيرة للجدل واعتذر عن إهانتهم للمسلمين. تمت إضافة خريطة فافيلا المعدلة مرة أخرى إلى إصدارات إكس بوكس 360 وبلاي ستيشن 3 من اللعبة، ومع ذلك تم إخراجها بشكل دائم من إصدار الكمبيوتر الشخصي.


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: أثارت أجزاء مُختلفة من الحملة بعض الجدل، بما في ذلك تصوير مجزرة نُفّذت في مطار روسي، في مهمة «لا روسي»، المهمة الرابعة في اللعبة. يمكن تخطي هذه المهمة تمامًا قبل أن يبدأ اللاعب حملة اللاعب الفردي. عند بدء حملة جديدة، يتلقى اللاعب تحذيرًا من «إشعار محتوى مزعج»؛ تنص على أن «بعض اللاعبين قد يجدون إحدى المهام مزعجة أو هجومية. هل ترغب في أن يكون لديك خيار تخطي هذه المهمة؟»؛ ولدى اللاعب خيار «نعم، اسألني لاحقًا» أو «لا، لن أشعر بالإهانة».


title: كول أوف ديوتي: مودرن وورفير 2

text: ادعى أندرس بيرينغ بريفيك في بيانه أنه استخدم اللعبة للتدريب للتحضير لهجمات النرويج عام 2011. قامت شركة Coop Norway ، وهي سلسلة من متاجر البيع بالتجزئة في النرويج، بإزالة اللعبة من رفوفها نتيجة لهذا الهجوم.


title: حياة أديل

text: حياة أديل (حياة أديل - الفصلين 1 و2) أو الآزرق هو أدفئ الألوان هو فيلم عام 2013 فيلم رومانسي شارك في كتابته وإنتاجه وإخراجه عبد اللطيف كشيش، وبطولة ليا سيدو وأديل إكساركوبولوس. يتابع الفيلم أديل (إكساركوبولو)، وهي مراهقة فرنسية تكتشف الرغبة والحرية عندما تدخل الرسامة الطموحة إيما (سيدو) حياتها. يرسم الفيلم علاقتهما من سنوات المدرسة الثانوية في أديل إلى حياتها المبكرة البالغة وحياتها المهنية كمدرس في المدرسة. تستند فرضية "Blue Is the Warmest Color" إلى عام 2010 رواية مصورة بنفس الاسم بقلم جولي ماروه.


title: حياة أديل

text: بدأ الإنتاج في مارس 2012 واستمر ستة أشهر. تم تصوير ما يقرب من 800 ساعة من اللقطات، بما في ذلك لقطات B-roll واسعة النطاق، حيث قام كشيش في النهاية بتقليص المقطع النهائي للفيلم إلى 179 دقيقة.


title: حياة أديل

text: في مهرجان كان السينمائي 2013، فاز الفيلم بالإجماع السعفة الذهبية من لجنة التحكيم الرسمية وجائزة FIPRESCI. إنه أول فيلم يحصل على السعفة الذهبية على حد سواء للمخرج والممثلات الرئيسيات، مع انضمام سيدو وإكساركوبولوس إلى جين كامبيون («البيانو» لقد فازوا بالجائزة. عُرض الفيلم لأول مرة في أمريكا الشمالية في 2013 مهرجان كان السينمائي 2013. حاز الفيلم على إشادة من النقاد وتم ترشيحه لجائزة جائزة جولدن جلوب عن أفضل فيلم بلغة أجنبية وجوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام.


title: حياة أديل

text: فيلم أديل عام 2013 فيلم رومانسي شارك في كتابته وإنتاجه وإخراجه عبد اللطيف كشيش، وبطولة ليا سيدو وأديل إكساركوبولوس. يتابع الفيلم أديل (إكساركوبولوس)، وهي مراهقة فرنسية تكتشف والحرية عندما تدخل الرسامة الطموحة إيما (سيدو) حياتها. يرسم الفيلم علاقتهما من سنوات المدرسة في المدرسة الثانوية حياتها حياتها المدرسية. تستند فرضية «الأزرق هو أحر لون» إلى عام 2010 رواية مصورة بنفس الاسم بقلم جولي ماروه.


title: حياة أديل

text: بدأ الإنتاج في مارس 2012 واستمر ستة أشهر. تم تصوير ما يقرب من 800 ساعة من اللقطات بما في ذلك لقطات واسعة النطاق حيث قام كشيشفي النهاية بتقليص المقطع النهائي للفيلم إلى 179 دقيقة. أثار الفيلم جدلاً عند عرضه الأول في مهرجان كان السينمائي 2013 وكان إصداره.


title: حياة أديل

text: في مهرجان كان السينمائي 2013، فاز الفيلم بالإجماع السعفة الذهبية من لجنة التحكيم الرسمية وجائزة FIPRESCI. إنه أول فيلم يحصل على السعفة الذهبية على حد سواء للمخرج والممثلات الرئيسيات، مع انضمام سيدو وإكساركوبولوس إلى جين كامبيون («البيانو» لقد فازوا بالجائزة. عُرض الفيلم لأول مرة في أمريكا الشمالية في 2013 مهرجان تيلورايد السينمائي حاز فيلم على إشادة من النقاد وتم ترشيحه لجائزة جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام عن جائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم بلغة أجنبية وجوائز الغولدن غلوب عن أفضل فيلم ليس باللغة الإنجليزية. أعلن عودة من النقاد أحد أفضل الأفلام لعام 2016.


title: حياة أديل

text: أديل هي انطوائية تبلغ من العمر 15 عامًا طالبة في المدرسة الثانوية. أثناء عبورها الشارع ذات يوم تمر من قبل امرأة ذات شعر أزرق قصير وتنجذب على الفور. في وقت لاحق تتواعد وتنام مع صبي من المدرسة يدعى توماس لكنها في النهاية غير راضية وتقطع علاقتها. بعد تخيلات حية عن المرأة التي رأتها في الشارع وتقبيلها إحدى صديقاتها أصبحت قلقة بشأن هويتها الجنسية.


title: حياة أديل

text: يبدو أن أفضل صديق لها فالنتين مثلي الجنس يتفهم ارتباكها ويأخذها إلى حانة رقص مثلي الجنس. بعد مرور بعض الوقت، غادرت أديل ودخلت حانة للسحاقيات، حيث واجهت تطورات حازمة من بعض النساء. المرأة ذات الشعر الأزرق موجودة أيضًا وتتدخل، مدعية أن أديل هي ابنة عمها لأولئك الذين يطاردون أديل. المرأة هي إيما طالبة فنون خريجة. يصبحون أصدقاء ويبدأون في قضاء المزيد من الوقت مع بعضهم البعض. يشك أصدقاء أديل في كونها مثلية وينبذونها في المدرسة. على الرغم من رد الفعل العنيف، أصبحت قريبة من إيما. تزداد رباطهم وقبل فترة طويلة يتشارك الاثنان قبلة في نزهة. يمارسون الجنس فيما بعد ويبدأون علاقة عاطفية. ترحب عائلة إيما الفنية بالزوجين كثيرًا لكن أديل تخبر والديها المحافظين من الطبقة العاملة أن إيما هي مجرد معلمة لصف الفلسفة.


title: حياة أديل

text: في السنوات التالية، تتحرك المرأتان وتعيشان مع بعضهما البعض. تنهي أديل دراستها وتنضم إلى أعضاء هيئة التدريس في مدرسة ابتدائية محلية، بينما تحاول ايما المضي قدمًا في مسيرتها الفنية حيث تقيم حفلات منزلية في كثير من الأحيان للتواصل مع دائرتها. في واحدة من هذه، تلتقي أديل ببعضهم: ليز امرأة حامل وزميلة يواكيم «أكبر مالك معرض في ليل»، وسمير، الممثل الطموح الذي يشعر بأنه في غير مكانه بين المثقفين الذين تصطدم معهم صداقة. تقلل إيما من شأن مهنة التدريس في أديل، وتشجعها على تحقيق الإنجاز في الكتابة بينما تصر أديل على أنها سعيدة كما هي. يتضح تدريجياً بشكل متزايد مدى ضآلة قواسم مشتركة بينهما وتظهر التعقيدات العاطفية في العلاقة. بدافع الشعور بالوحدة والارتباك، تنام أديل مع زميلها أنطوان.


title: حياة أديل

text: عندما تدرك إيما القذف، فإنها تواجه أديل بشراسة حول هذا الموضوع. رفضت إيما اعتذارات أديل الدامعة وانفصلت عنها وطردتها. يمر الوقت وعلى الرغم من أن أديل تشعر بالرضا عن عملها كمعلمة رياض أطفال إلا أنها لا تزال غير قادرة على التغلب على حسرة قلبها. يلتقي الاثنان في النهاية مرة أخرى في مطعم. لا يزال أديل في حالة حب عميق مع ايما وعلى الرغم من العلاقة القوية التي لا تزال قائمة بوضوح بينهما فإن ايما الآن في شراكة ملتزمة مع ليزي التي لديها الآن ابنة صغيرة. أديل محطمة، لكنها تحافظ عليها. تعترف إيما بأنها لا تشعر بالرضا الجنسي ولكنها قبلت ذلك كجزء من مرحلتها الجديدة في الحياة. وهي تطمئن أديل إلى أن علاقتهما كانت خاصة وستظل دائمًا تتمتع بـ «حنان لانهائي» بالنسبة لها. الجزءان بشروط ودية.


title: حياة أديل

text: في وقت لاحق يذهب أديل إلى معرض إيما الفني الجديد. معلقة على أحد الجدران هي لوحة عارية رسمتها لها إيما ذات مرة أثناء الازدهار الحسي لحياتهما معًا. على الرغم من اعتراف إيما بها إلا أن اهتمامها ينصب في المقام الأول على ضيوف المعرض الآخرين وعلى ليز. أديل تهنئ إيما على نجاح فنها وتغادر بهدوء بعد محادثة قصيرة مع سمير. يطاردها لكنه يتجه في الاتجاه الخاطئ بينما يمشي أديل بعيدًا في المسافة.


title: زراعة الأعضاء

text: زراعة الأعضاء هي عبارة عن نقل عضو من جسم إلى آخر، أو نقل جزء من جسد المريض إلى الجزء المصاب في الجسد نفسه، بهدف استبدال العضو التالف أو الناقص في جسد المتلقي. ويسمح مجال طب التجديد الناشئ للعلماء ومتخصصي الهندسة الوراثية بمحاولة إعادة تكوين أعضاء من الخلايا الخاصة بالمريض نفسه (الخلايا الجذعية، أو الخلايا المستخرجة من الأعضاء المصابة بقصور.) ويُطلق على الأعضاء و/أو الأنسجة التي تُزرع داخل جسم الشخص نفسه مسمى الطعم الذاتي. وتُسمى عمليات زراعة الأعضاء التي تُجرى بين كائنين من الجنس نفسه عمليات الطعم المغاير. ويمكن إجراء عمليات الطعم المغاير إما من مصدر حي أو من أشخاص متوفين دماغيًا.


title: زراعة الأعضاء

text: وتتمثل الأعضاء التي يمكن زراعتها في القلب والكلى والكبد والرئتين والبنكرياس والأمعاء والغدة الزعترية. وتشمل الأنسجة كلاً من العظام والأوتار (وكلاهما يُشار إليه بعمليات ترقيع العضلات والعظام) والقرنية والجلد وصمامات القلب والأوردة. تعد زراعة الكلى هي أكثر عمليات زراعة الأعضاء شيوعًا على مستوى العالم، بينما تفوقها عمليات زراعة العضلات والعظام عددًا بأكثر من عشرة أضعاف.


title: زراعة الأعضاء

text: وقد يكون المتبرعون بالأعضاء أحياء أو متوفين دماغيًا. ويمكن الحصول على أنسجة المتبرعين المتوفين بأزمات قلبية وذلك في غضون 24 ساعة من توقف ضربات القلب. على عكس الأعضاء، يمكن حفظ معظم الأنسجة (باستثناء القرنية) وتخزينها لفترة تصل إلى 5 سنوات، وهذا يعني أنها يمكن أن تُخزن في «بنوك». يثير موضوع زراعة الأعضاء العديد من القضايا الأخلاقية الحيوية، بما في ذلك تعريف الوفاة، وتوقيت وكيفية التصريح بزراعة أحد الأعضاء، إضافة إلى فكرة دفع مقابل مالي للأعضاء المزروعة. ومن أمثلة القضايا الأخلاقية الأخرى موضوع السياحة القائمة على عمليات زراعة الأعضاء، وتشمل القضايا الأخلاقية الأوسع نطاقًا السياق الاجتماعي-الاقتصادي الذي ستُجرى في إطاره عمليات نقل أو زراعة الأعضاء. وهناك مشكلة محددة وهي تجارة الأعضاء.


title: زراعة الأعضاء

text: في الولايات المتحدة، تقوم إدارة الأغذية والأدوية الأمريكية (FDA) بتنظيم عمليات زراعة الأنسجة، حيث تضع لوائح صارمة لتأمين هذه العمليات، وهي تهدف في المقام الأول إلى الوقاية من انتشار الأمراض المعدية. وتشمل اللوائح المعايير اللازمة لفحص واختبار المتبرع، فضلاً عن اللوائح الصارمة الخاصة بتجهيز وتوزيع طعوم الأنسجة. غير أن إدارة الأغذية والأدوية الأمريكية لا تنظم عمليات زراعة الأعضاء.


title: زراعة الأعضاء

text: يعد طب زراعة الأعضاء واحدًا من أكثر مجالات الطب الحديث صعوبةً وتعقيدًا. وتتمثل بعض أبرز جوانب الإدارة الطبية لعمليات زراعة الأعضاء في مشكلات رفض الجسم للعضو المزروع، وفيها يكون لدى الجسم استجابة مناعية مضادة للعضو المزروع، مما قد يؤدي إلى فشل عملية زراعته في الجسم، ومن ثم ضرورة إزالة العضو المزروع من جسد المتلقي على الفور. وفي هذا الشأن، يجب تخفيض عدد حالات الرفض قدر الإمكان وذلك من خلال الاختبارات المتعلقة بمقاومة الأمصال لتحديد المتلقي الأمثل لكل متبرع، بالإضافة إلى استخدام أدوية مثبطة للمناعة.


title: زراعة الأعضاء

text: هذا وتعاني معظم الدول من عجز في عدد الأعضاء المتوفرة التي يمكن استخدامها في عمليات زراعة الأعضاء. غالبًا ما تتمتع الدول بوجود هيئات رسمية تتمثل مهمتها في إدارة عملية تحديد الشروط الواجب توافرها في المتبرعين، إلى جانب ترتيب أولوية المتلقين للأعضاء المتوفرة.


title: زراعة الأعضاء

text: داعبت فكرة نقل الأعضاء خيال البشر منذ فترة طويلة نسبيًا؛ ونجحت تلك الفكرة في ظل توفر مهارات جراحية ظهرت قبل فترة طويلة من إدراك مفهوم معدلات البقاء على قيد الحياة بعد الجراحة. وكانت المشكلات الرئيسية وثيقة الصلة بهذا الموضوع، وما زالت، وربما ستظل هي فكرة رفض الجسم للعضو المزروع، فضلاً عن الآثار الجانبية لمحاولة تفادي هذا الرفض (وخاصة مشكلتي العدوى واعتلال الكلى).


title: زراعة الأعضاء

text: جدير بالذكر أن هناك عدة تقارير مشكوك في صحتها تشير إلى عمليات زراعة أعضاء أجريت قبل عصر الإنجازات والتطورات العلمية اللازمة لإجراء مثل هذه العمليات على أرض الواقع. وتشير هذه التقارير إلى أن الطبيب الصيني بيان شياو قد أجرى عملية تبادل قلبين بين رجل يتمتع بشخصية قوية ولكنه ضعيف الإرادة ورجل ذي شخصية ضعيفة ولكنه قوى الشكيمة، وذلك في محاولة منه لتحقيق التوازن عند كل رجل. وتشير روايات عن الروم الكاثوليك تعود إلى القرن الثالث الميلادي إلى قيام القسيسين دميان وقزماس الذين عاشا في القرن الثالث الميلادي باستبدال قدم الشماس الروماني جستنيان المصابة بالغرغرينا بقدم إثيوبي متوفى حديثًا. ويظهر القساوسة في معظم الروايات وهم يجرون عمليات زراعة الأعضاء في القرن الرابع، بعد عقود من وفاتهم؛ ويظهرون في مشاهد أخرى وهم يلقون بالتعليمات فقط للجراحين الأحياء الذين يقومون بالمهمة.


title: زراعة الأعضاء

text: تتعلق الكتابات الأكثر قابلية للتصديق وثيقة الصلة بعمليات زراعة الأعضاء التي أجريت في عصور مبكرة بعمليات زراعة الجلد. وتشير أقرب الكتابات إلى المنطق إلى الجراح الهندي سوشروتا الذي عاش في القرن الثاني قبل الميلاد، والذي أجرى عملية زراعة جلد باستخدام الطعم الذاتي في جراحة لتجميل الأنف. غير أنه لم يُوثق نجاح أو فشل هذه العمليات. وبعد مضي عدة قرون، أجرى الجراح الإيطالي جاسبارو تاجلياكوزي عمليات ناجحة لزراعة الجلد بطريقة الترقيع الذاتي؛ وقد فشل في الوقت نفسه في عمليات الطعم المغاير، مما يعد أول حالة في التاريخ لرفض الجسم للعضو المزروع قبل قرون من إدراك حقيقة هذا الأمر. وأرجع ذلك إلى «القوة والسلطة الفردية»، وذكر ذلك في عام 1596 في كتابه "De Curtorum Chirurgia per Insitionem".


title: زراعة الأعضاء

text: وقد أجريت أول عملية ناجحة لزراعة قرنية في عام 1837 في نموذج لغزال؛ بينما أجرى إدوارد زيرم أول عملية ناجحة لزراعة قرنية عين لإنسان، والتي يُطلق عليها عملية ترقيع القرنية، في مدينة أولوموك في جمهورية التشيك في عام 1905. وكان لكل من الجراح الفرنسي أليكسيس كاريل وتشارلز جوثري الريادة في ابتكار التقنية الجراحية لزراعة الأعضاء من خلال عمليات زراعة الشرايين أو الأوردة وذلك في بدايات القرن العشرين. أدت عمليات توصيل الأوعية الدموية الناجحة، إلى جانب تقنيات الخياطة الجراحية الحديثة، إلى تمهيد الطريق لجراحات زراعة الأعضاء التي أجريت لاحقًا وأسهم ذلك في حصول كاريل في عام 1912 على جائزة نوبل في الفسيولوجيا أو الطب. وبدءًا من عام 1902، شرع كاريل في إجراء عمليات تجريبية لزراعة الأعضاء على الكلاب. ومع نجاحه في عمليات نقل الكلى والقلب والطحال جراحيًا، كان كاريل من أوائل من تنبهوا إلى مشكلة رفض الجسم للعضو المزروع، والتي لا تزال مستعصية على الحل منذ عقود.


title: زراعة الأعضاء

text: شهدت فترة الحرب العالمية الأولى خطوات بارزة في مجال عمليات زراعة الجلد، ولا سيما في العمليات التي أجراها النيوزيلاندي السير هارولد جيليز في بلدة إلدرشوت التابعة لبريطانيا العظمى. ومن بين إنجازات هذا الرجل الطعم المركب المعنق، الذي يبقي على اتصال الأنسجة بالجزء الذي يُشتق منه الطعم إلى أن يتخذ الطعم مجرى تدفق الدم الخاص به. واستكمل مساعد جيليز، أرشيبالد ماكندو، العمل في الحرب العالمية الثانية من خلال الجراحات التقويمية. وفي عام 1962، أجريت أول عملية جراحية ناجحة لإعادة زراعة- إعادة توصيل أحد الأطراف التالفة واستعادة عمل مراكز الإحساس والوظائف الحيوية (بصورة محدودة).


title: زراعة الأعضاء

text: وفي أوائل يوليو من عام 1926، أجريت عملية نقل غدة تناسلية (خصية) من متبرع حي في مدينة زاجيكار الواقعة في صربيا، من قبل أحد الجراحين الروس المهاجرين وهو الدكتور بيتر فاسيليفيتش كولسنيكوف. كان المتبرع مدانًا بجريمة قتل، وهو إليا كاراجان، وتم تخفيف الحكم إلى السجن لمدة 20 عامًا وإيهامه بأن تخفيف الحكم تم لأنه تبرع بخصيته إلى أحد الأطباء المسنين. وكانت نتيجة العملية الجراحية أن ظل كل من المتبرع والمتلقي على قيد الحياة، ولكن وُجهت اتهامات في إحدى المحاكم من قبل النيابة العامة للدكتور كولسنيكوف، ليس لإجرائه العملية، ولكن لقيامه بالكذب على المتبرع. (v. "Timočki medicinski glasnik"، Vol.29 (2004) #2, p. 115-117 ISSN 0350-2899 article in Serbian)


title: زراعة الأعضاء

text: وقد أجريت أول محاولة لزراعة أعضاء من أحد المتبرعين المتوفين على يد الجراح الأوكراني يو يو فورونوي في ثلاثينيات القرن العشرين، ولكن رفض جسد المتلقي للعضو المنقول أدى إلى فشل العملية برمتها. وتجدر الإشارة هنا إلى أن أول عملية ناجحة لزراعة عضو قد أجراها كل من الجراحين جوزيف موراي وجي هارتويل هاريسون الحاصل على درجة الدكتوراة في الطب، والتي تم فيها إجراء عملية زراعة كلى بين توأمين متماثلين، في عام 1954، ويرجع نجاح هذه العملية إلى عدم الحاجة إلى تثبيط المناعة في حالات التوائم المتطابقة وراثيا.


title: زراعة الأعضاء

text: وفي أواخر العقد الخامس من القرن العشرين، قام بيتر ميداور، الذي كان يعمل في المعهد الوطني للبحوث الطبية، بتعديل مفهوم رفض الجسم للعضو المزروع. استنادًا إلى مفهوم التعرف على ردود الفعل المناعية في عام 1951، اقترح ميداور إمكانية استخدام الأدوية المثبطة للمناعة. وقد اكتُشف الكورتيزون مؤخرًا، في حين تم التعرف على الأزاثيوبرين الأكثر فاعليةً في عام 1959، ولكن السيكلوسبورين الذي اكتشف في عام 1970، كان أكثر مثبطات المناعة المستخدمة في عمليات زراعة الأعضاء كفاءةً.


title: زراعة الأعضاء

text: إن نجاح الدكتور موراي في عمليات زراعة الكلى قد مهد الطريق لإجراء محاولات لزراعة أعضاء أخرى. وكانت هناك محاولة ناجحة لزراعة رئة من أحد المتبرعين المتوفين إلى أحد المصابين بمرض سرطان الرئة في يونيو 1963 من قبل الجراح جيمس هاردي في مدينة جاكسون بولاية ميسيسيبي الأمريكية. وقد ظل المريض على قيد الحياة لثمانية عشر يومًا قبل أن يموت بسبب الفشل الكلوي. وفي العام نفسه، حاول توماس ستارزل إجراء عملية زراعة كبد، ولكن تلك المحاولات باءت بالفشل وذلك حتى عام 1967.


title: زراعة الأعضاء

text: كانت زراعة القلب هي التحدي الحقيقي لجراحي زراعة الأعضاء. لكن، كما هي الحال مع المسائل المتعلقة برفض الجسم للعضو المزروع، تتدهور حالة القلب في غضون دقائق من الوفاة، لذلك يجب إجراء أية عملية بأقصى سرعة. كذلك، كانت هناك حاجة ماسة إلى تطوير جهاز القلب والرئة. قام جيمس هاردي، رائد جراحات الرئة، بمحاولة زراعة قلب لإنسان في عام 1964، ولكن الفشل المبكر الذي أصاب قلب المتلقي لم يمهل هاردي الفرصة للعثور على متبرع بشري، ولذلك استخدم قلب شمبانزي، ولكنه فشل بشكل سريع للغاية. غير أنه قد أجريت أولى المحاولات الناجحة في 3 ديسمبر 1967 بواسطة كريستيان برنارد في مدينة كيب تاون، الواقعة في جنوب أفريقيا. إذ كانت نتيجتها أن صمد المتلقي، لويس واشكانسكي، لمدة ثمانية عشر يومًا في ظل ما اعتبره كثيرون بمثابة سيرك إعلامي بغيض. ودفع اهتمام وسائل الإعلام إلى إجراء سلسلة من عمليات زراعة القلب. وأجريت أكثر من مائة عملية في الفترة من 1968-1969، ولكن غالبية المرضى توفوا في غضون ستين يومًا. ولكن الحالة الثانية لبرنارد عاشت لمدة 19 شهرًا، وكان مريضًا يُدعى فيليب بليبرج.


title: زراعة الأعضاء

text: وكان ظهور السيكلوسبورين بمثابة ثورة نقلت زراعة الأعضاء من مصاف الجراحات البحثية إلى أساليب العلاج التي تؤدي إلى إنقاذ حياة البشر. وفي عام 1968، أجرى رائد جراحات زراعة الأعضاء دنتون كولي 17 عملية زراعة أعضاء بما في ذلك أول عملية من نوعها لزراعة قلب ورئة معًا. وقد أسفرت هذه العمليات عن وفاة أربعة عشر من مرضاه في غضون ستة أشهر من إجراء العملية. وبحلول عام 1984، كان ثلثا من يجرون عمليات زراعة قلب يعيشون لمدة خمس سنوات فأكثر. ومع انتشار عمليات زراعة الأعضاء، على الرغم من ندرة المتبرعين، انتقل الجراحون إلى مجالات أكثر خطورة، ألا وهي زراعة عدة أعضاء في الجسم البشري، والقيام بأبحاث حول إمكانية إجراء جراحات زراعة المخ في الحيوانات. في 9 مارس 1981، أجريت أول عملية ناجحة لزراعة قلب ورئة معًا في مستشفى جامعة ستانفورد. وقد أرجع رئيس الفريق الجراحي بروس ريتز تعافي المريض


title: زراعة الأعضاء

text: وفي ظل الانتشار المتزايد لعمليات زراعة الأعضاء بسبب ارتفاع معدلات نجاحها، فضلاً عن الأساليب الحديثة المتبعة لتثبيط المناعة، فقد باتت هناك حاجة ماسة لتوفير المزيد من الأعضاء. كما ساعد على انتشار تلك العمليات بدرجة أكبر التطورات التي طرأت على عمليات زراعة الأعضاء المعتمدة على نقل أعضاء من المتبرعين الأحياء. إضافة إلى ذلك، تُجرى حاليًا أبحاث مكثفة في مجال زراعة الأعضاء باستخدام الطعوم الأجنبية (xenotransplantation) أو في مجال الأعضاء المعدَّلة وراثيًا؛ وعلى الرغم من أن هذه الأنواع من زراعات الأعضاء لم تُطبق إلى الآن على البشر، إلا أن المحاولات الإكلينيكية التي تتضمن استخدام أنواع محددة من الخلايا أسفرت عن نتائج واعدة، مثل استخدام جزر لانجرهانز المستخرجة من الخنزير لعلاج مرض السكري من النوع الأول. ومع ذلك، لا تزال هناك مشاكل كثيرة تتطلب حلولاً قبل أن تكون خيارات محتملة للمرضى الذين يحتاجون إلى عمليات زراعة أعضاء.


title: زراعة الأعضاء

text: ومؤخرًا، كان الباحثون يتطلعون إلى الوسائل التي من شأنها حل المشكلات الناجمة عن تثبيط المناعة بشكل عام. وتشمل الوسائل الشائعة تجنب المنشطات وتقليل التعرض لمثبطات الكالسينيورين، وغيرها من وسائل إيقاف تناول الأدوية اعتمادًا على نتائج الحالة ووظائف الأعضاء. وفي حين تبدو النتائج واعدة على المدى القصير، إلا أن النتائج طويلة الأجل لا تزال غير واضحة المعالم، وبصفة عامة، يؤدي التقليل من معدلات تثبيط المناعة إلى زيادة احتمالية رفض الجسم للعضو المزروع، إضافة إلى تراجع احتمال حدوث إصابة بعدوى.


title: زراعة الأعضاء

text: يتطلع مجال طب التجديد الناشئ إلى حل مشكلة رفض الجسم للعضو المزروع من خلال إعادة تكوين الأعضاء في المعمل، وذلك باستخدام الخلايا الخاصة بالمرضى (الخلايا الجذعية، أو الخلايا السليمة المستخرجة من جسد المتبرع.)


title: زراعة الأعضاء

text: وقد منحت المنظمة الوطنية الإسبانية لزراعة الأعضاء تصريحًا لمستشفى La Fe في فالينسيا لإجراء أول عملية من نوعها في العالم لزراعة ساقين كاملين.