title: القنيطرة (المغرب)

text: أما فيما يتعلق بالتقسيم الإداري لمدينة القنيطرة، على المستوى المحلي وأي الخاص بالمدينة نفسها فقد شكل المرسوم الصادر بتاريخ 28/09/1992 تحت عدد 720.92.9 منعطفا وتجربة جديد ينفي تسيير الشأن العام المحلي للمدينة.


title: القنيطرة (المغرب)

text: فمنذ ترقية المدينة إلى بلدية سنة 1959 تم تقسيمهــا سنــة 1992 إلــى جماعتيــن حضريتيــن هما: القنيطرة – المعمورة، والقنيطرة – الساكنية.


title: القنيطرة (المغرب)

text: وكان الدافع الأساسي لهذا التقسيم إعطاء دفعة ونفس جديدين لتطوير المدينة واستفادة الأحياء الهامشية من هذا التطوير بخلق وإحداث وإضافة تجهيزات وبنيات تحتية متطورة ومسايرة للنمو الديمغرافي الذي تعرفه المدينة والتي بلغ عدد سكانها 627 292 نسمة حسب الإحصاء العام للسكنى والسكان لسنة 1994، هذا العدد الذي وصل إلى 1167301 حسب الإحصائيات العامة للسكان لسنة 2004 بمعدل زيادة 1.8%


title: القنيطرة (المغرب)

text: غير أن هذا التقسيم قد خلق عدة مشاكل من أبرزها الاختلالات الكبرى في النمو والتطور الاقتصادي والاجتماعي الذي عرفته الجماعتين والذي خلقه التوزيع الغير المتكافئ للثروات والمداخيل أو للموارد الخالقة لهذه الثروة.


title: القنيطرة (المغرب)

text: وهذا ما حدا بالسلطات المختصة إلى العدول عن العمل بهذا التقسيم والرجوع والعمل بوحدة المدينة لتوحيد الرؤى داخل النسيج الحضري الواحد ولتوحيد وتجميع الموارد المالية والتقنية وغيرها على قلتها.


title: القنيطرة (المغرب)

text: ومن هنا، جاء مرسوم سنة 2002 القاضي بدمج الجماعات الحضرية الثلاثة السالفة الذكر في جماعة حضرية واحدة هي: الجماعة الحضرية لمدينة القنيطرة التي تبلغ مساحتها حاليا 10600 هكتار.


title: القنيطرة (المغرب)

text: إن سياسة التقسيم الإداري الذي عملت بها الحكومات المتعاقبة على تسيير الشأن العام للبلاد منذ فجر الاستقلال إلى الآن ساهمت بشكل كبير في تطوير النسيج الحضري لمختلف المدن المغربية على اختلاف درجاتها، فقد جلبت لها بنية تحتية وتجهيزات متطورة لم يكن بمستطاع أغلبية هذه المدن جلبها باعتمادها على تطورها الذاتي، وهو ما ساهم بشكل كبير في جلب الرأسمال المحلي والوطني والأجنبي، وتبقى أهم المدن التي استفادت من هذه الحركية وهذه الالتفاتة بالمدن الكبرى وعلى رأسها مدينة القنيطرة التي استطاعت أن تحقق قفزات نوعية في ميادين عدة فاقت بها مدن مغربية أخرى عتيقة خلال تسعة عقود فقط.


title: القنيطرة (المغرب)

text: شكلت القنيطرة بحكم موقعها بين شمال المغرب وجنوبه، وكذا مؤهلاتها الطبيعية الكبرى محطة عبور واستقرار بالنسبة للعديد من الحضارات عبر حقب مختلفة من التاريخ. وهكذا فهي تزخر بالعديد من المواقع والمعالم الأثرية التي تشهد على الماضي الزاهر للمنطقة، مما يستدعي معرفة هذا التراث أولا، ورد الاعتبار إليه ثانيا ثم توظيفه اقتصاديا وثقافيا واجتماعيا بهدف تنمية مستدامة لهذه الجهة.


title: القنيطرة (المغرب)

text: يرجع استيطان الإنسان بالموقع إلى فترة ما قبل التاريخ كما تدل على ذلك البقايا الأثرية التي تم الكشف عنها بالمنطقة.


title: القنيطرة (المغرب)

text: أبانت الحفريات التي أجريت بالموقع على بقايا منازل ترجع للفترة المورية وعدة أواني فخارية ترجع في غالبها للنصف الأول من القرن الثاني قبل الميلاد.وقد كشفت الأبحاث الأثرية التي تجري حاليا بالموقع على بقايا من الفخار والأمفورات تأرخ بالقرن الثالث والرابع ق م.


title: القنيطرة (المغرب)

text: خلال العهد الروماني عرفت المدينة تطورا عمرانيا مهما، كما تميز الموقع بإنشاء معسكر روماني إضافة إلى منشآت عمومية (المعبد، الحمامات) ومباني خاصة (المنازل).


title: القنيطرة (المغرب)

text: وقد عرفت المدينة خلال عهد الإمبراطور تراجان (117-97)م أو الإمبراطور أدريان (117-138)م إعادة هيكلة عمرانية مهمة، حيث تم توسيع عدة بنايات منها الحمامات المحاذية لنهر سبو (Thernes du fleuve) وعدة بنايات ومنازل ذات طابع روماني. ويعد معسكر تموسيدة من أهم المنشآت العسكرية بموريطانية الطنجية.


title: القنيطرة (المغرب)

text: وخلال الربع الأخير من القرن الثاني الميلادي، أحيطت المدينة بسور يحتوي على عدة أبواب وأبراج. وقد عرفت المدينة حركة اقتصادية مهمة كما تدل على ذلك البقايا الفخارية التي كانت تصل عبر نهر سبو من مختلف بلدان البحر الأبيض المتوسط. وعلى غرار المدن الرومانية التي توجد جنوب نهر اللوكوس، عرفت تموسيدة جلاء الإدارة الرومانية ما بين 274 و280 بعد الميلاد.


title: القنيطرة (المغرب)

text: تقع القصبة عند مصب وادي سبو، على المحيط الأطلسي، على بعد 12 كلم من مدينة القنيطرة. بنيت فوق منحدر صخري ولا زالت أطلال أسوارها بارزة لحد الآن على الساحل الأطلنتي وذلك من أجل التحكم في هذه المنطقة الساحلية وحمايتها.


title: القنيطرة (المغرب)

text: تاريخ هذه المدينة لا زال يلفه الغموض. بعض المؤرخين اعتبروا الموقع ثغرا قرطاجيا يرجع إلى القرن الخامس ق م، البعض الآخر يرجع تاريخ تأسيسها إلى بني يفرن، ما عدا هذا، فالمدينة أو منطقة المعمورة لم يرد ذكرها إلا في عهد الموحدين خلال القرن الثاني عشر الميلادي حيث قام عبد المومن ببناء 120 مركبا في هذه المنطقة. منذ هذه الفترة، انتقلت المدينة إلى مكان تبادل تجاري صغير حيث تتم الاتفاقات والمبادلات التجارية مع الأوروبيين.


title: القنيطرة (المغرب)

text: هذا التطور لم يدم طويلا حيث تم تدمير المدينة خلال النزاع الذي نشب بين السعيد وأبو سعيد عثمان المريني. في سنة 1515، نزلت القوات البرتغالية بالمنطقة من أجل بناء قصبة عند مصب نهر سبو وقد تمكن محمد البرتغالي السعدي من محاصرة المدينة وطرد البرتغاليين.


title: القنيطرة (المغرب)

text: في سنة 1614، تمكن الإسبان من استعمار المدينة مــدة 67 سنــة وأطلقوا عليها اسم «سان ميكيل د أولترامار». وبعد عدة محاولات تمكن السلطان العلوي المولى إسماعيل من الدخول إلى المدينة وهكذا ومنذ ذلك التاريخ ستعرف هذه القصبة بالمهدية وكان يحكمها القائد علي الريفي الذي بنى بابا كبيرا ومسجدا وقصرا وحماما وسجنا وعدة بنايات.


title: القنيطرة (المغرب)

text: حاليا هناك مجموعة من البنايات لا زالت بارزة داخل القصبة والتي تجسد أهمية الموقع، نذكر بالخصوص السور ثم بوابتين، ويعتبر الباب الواقع ناحية الشرق الأهم على المستوى الهندسي، حيث تم بناؤه بالحجر بطريقة متناسقة ويذكرنا بأبواب مدينة سلا وأبواب مدينة الرباط مثلا «العلو» وباب زعير والتي ترجع إلى الفترة الموحدية.


title: القنيطرة (المغرب)

text: بالإضافة إلى هذه البنايات، تضم القصبة بعض البنايات الأخرى ذات الطابع الهندسي المتميز ونذكر منها منزل القائد الريفي والذي بني خلال القرن السابع عشر الميلادي وحمام خاص ذو نمط إسباني - موريسكي، ومخازن مياه تم سجنا ومسجدا وكذلك مجموعة من الفنادق والمحلات.


title: القنيطرة (المغرب)

text: تعتبر القنيطرة ثالت مدينة صناعية وطنيا بعد طنجة والدار البيضاء وذالك لتواجد نسبة مهمة من الإستتمارات العالمية وكذا المنطقة الحرة الأطلسية التي تعتبر الأولى من نوعها بالقارة الإفريقية كما شدد الملك محمد السادس على ضرورة إنشاء الميناء الأطلسي الكبير بالمدينة في أقرب الآجال.


title: القنيطرة (المغرب)

text: مجموعة من القنيطريين الغيورين على مدينتهم انشؤوا النادي الإسلامي للجهاد كرمز لمقاومة هيمنة الفرنسيين على الرياضة في المغرب سنة 1938.استطاع النادي القنيطري ولوج القسم الأول للدوري الوطني المغربي سنة 1956. أحرز النادي القنيطري بطولة المغرب لأول مرة سنة 1960 وبعد هذا الفوز واصل الفريق حصد سلسلة من الألقاب ليتوج سنوات 1973-1981-1982 كبطل المغرب وفاز بكأس العرش سنة 1961


title: القنيطرة (المغرب)

text: يتقدم أحمد الصويري لائحة الأسماء الغنية عن التعريف في التاريخ الكروي للمدينة، كرس الصويري حياته لتربية جيل من الشباب المولع بكرة القدم وعلى يده ترعرع الكثير من اللعيبة الكبار.


title: القنيطرة (المغرب)

text: انتج النادي القنيطري الكثير من اللاعبين الدوليين من بينهم البويحياوي وخليفة الذين يرجع لهما الفضل في تأهل المغرب لأول مرة للدور الثاني لإقصائيات كأس العالم سنة1986 في المكسيك، إضافة إلى لاعبين آخرين تألقوا بالقنيطرة سواء بالنادي القنيطري أو النهضة القنيطرة قبل أن ينتقلوا إلى كبريات الفرق محليا وعالميا مثل يوسف شيبو، مصطفى الضرس، الطواهرية، عبداللطيف حمامة، زهير لعروبي..والقائمة طويلة. كما يحتفظ اللاعب البوساتي بلقب أكبر هداف في بطًولة المغرب ليومنا هدا بتسجيل 25 هدفا خلال الموسم الكروي 81-1982


title: القنيطرة (المغرب)

text: حي الساكنية وحي أولاد أوجيه وحي بئرالرامي وعين السبع وحي لاسيكون وجردة القاضي والبوشتيين وحي الخبازات الذي يعتبر القلب التجاري للمدينة


title: سلام

text: السَّلَامُ أو السِّلْمُ أو السَّلْمُ هو حالة الهدوء والسكينة، يُستخدم مصطلح السلام كمعاكس ومنافٍ للحرب وأعمال العنف الحاصل بين الشعوب المختلفة أو طبقات المجتمع المتباينة أو الدّول المتنافسة، فحتى في وقت السلم يدخل الناس في الصراعات كالحملات الانتخابية والسجالات وتعارض الآراء وغيرها. ومما يتبين من التاريخ جنوح الغالبية إلى صنع السلام ومحاولة إحلاله كحالة طبيعية وعادية يجب أن تكون مستمرة في مسار التطور والنّماء الإنساني، منافية للحرب والعنف كحالة شاذة معاكسة للحالة الطبيعية وهي السلام، الأمر الذي لا يتماشى والازدهار والرقي الإنساني.


title: سلام

text: السلام لا يشعر به ولا يعرف قيمته النفسية والروحية والاجتماعية والمادية إلا من عاش ويلات الحرب وقذاراتها.


title: سلام

text: والسلم والسلام هو شرط وضرورة قصوى وركيزة أساسية لأي تطور وازدهار ونماء ورقي إنساني في جميع جوانبه المادية والأخلاقية.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: ساتوشي ناكاموتو هو اسم مستعار، يستخدمه الشخص أو الأشخاص الذين طوروا البيتكوين، وألفوا ورقته البيضاء، وأنشأوا البَرنامج المرجعي الأصليّ للبيتكوين ونشروه. وكجزء من تنفيذ العملية ابتكر ناكاموتو أول قاعدة بيانات سلسلة الكتل. وكان ناكاموتو أول من حل مشكلة الإنفاق المزدوج للعملة الرَقمِيَّة بِاستخدام شبكة نظير إلى نظير، كانَ ناكاموتو نشطًا في تَطْوِير البيتكوين حتَّى ديسمبر 2010.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: اشتهر اسم ساتوشي ناكاموتو بعدَ الإعلان عن فكرة بيتكوين للمرة الأولى في ورقة بحثية في عام 2008. وكما اشتهر الاسم بشكلٍ سريع في عام 2008 اختفى صاحب هذا الاسم من ساحة تَطْوِير عُملَة بيتكوين بشكلٍ سريع في أواسط 2010 بعدَ أن قام بتسليم جميع مهامه المتعلّقة بتطوير العُملَة وموقع الإنترنت الرئيس الخاص بها إلى أنشط المُتطوّعين في مجتمع بيتكوين، ويُعتقد أن بحوزة ساتوشي ناكاموتو ما يقارب المليون بيتكوين وَالتي تجاوزات قيمتها مِليار دُولَار أمريكيّ في نهاية عام 2013.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: صرح ناكاموتو أن العمل على البيتكوين قد بدأَ في 2007، وفي 18 أغسطس 2008 تم تسجيل اسم المجال bitcoin.org كنطاق، ونشر ناكاموتو بحثًا عن القائمة البريديَّة للتشفير على موقع metzdowd.com يصف عُملَة رَقمِيَّة مُشفرة بعنوان «بيتكوين: نِظَام نقدي إلكترونيّ من نظير إلى نظير».


title: ساتوشي ناكاموتو

text: في 9 يناير 2009 نشر ناكاموتو «الإصدار 0.1» من بَرنامَج البيتكوين على سورس فورج، وأطلق الشبكة عن طريق التنقيب عن «كُتلَة تَكوِين البيتكوين» (الكتلة رقم 0)، وحصلت على مُكَافَأَة قدرها 50 بيتكوين. كانَ النص المضمن في صَفقَة العُملَة الأساسيّة لهذه الكتلة هو النص: " codice_1 "، وهو عُنْوان رئيسي نُشر في صحيفة «ذا تايمز» البريطانيَّة في ذلك اليوم. وفُسرت هذه المذكرة بأنَّها طابع زمني لتاريخ إِنشاء البيتكون، وأنَّها تَعلِيقٌ ساخر على عدم الاستقرار الناجم عن البنوك الاحتياطيَّة الجزئية.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: استمر ناكاموتو في التعاون مع مُطَوَّرين آخرين على بَرنامَج البيتكوين حتَّى مُنتَصَف عام 2010، حيثُ قام بإجراء جميع التعديلات على الشيفرة المصدرية، ثم سلم التحكم في الشفرة الأساسيّة ومفتاح تنبيه الشبكة إلى غافن أندريسن، ونقل العديد من المجَالات ذات الصلة إلى أعضاء بارزين في مجتمع البيتكوين، وأوقف مشاركته المعترف بها في المشروع.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: لا تزال هوية ناكاموتو محل شك، ويُركَّزَ الباحُثون على خبراء التشفير وعلوم الكُمبِيُوتَر. وهُناك فرضيات عديدة حول الشخصية حيثُ أنَّهُ من غير المؤكد إن كانَ الاسم هو اسم حقيقي أم أنَّهُ اسم مستعار استخدمه مخترع العُملَة للإعلان عنها، ولا يُعرف إن كانَ الاسم يعود لذكر أم أنثى، أو يرمز لمجموعة من الأشخاص، وكثيرًا ما يُعلن عن كشف هوية مخترع العُملَة.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: في عام 2012، أدعى «ساتوشي» في ملفه الشَخصِي في موقع P2P Foundation أنَّهُ رجل ياباني يبلغ من العمر 39 عامًا، وأدعى خبير التقني الأستراليّ كريغ رايت بأنَّه مؤسس عُملَة البيتكوين في مقابلة صحفية، ولم يقدم أي دليل بذلك، وفي 1 أبريل 2017 أعلن رئيس الولايات المتَّحدة دونالد ترامب عبر تغريدة على تويتر بأنَّه ساتوشي ناكاموتو، وافترض المتفاعلون أن التغريدة مرتبطة بنشاط كذبة أبريل.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: كانَ هال فيني (4 مايو 1956 - 28 أغسطس 2014) رائدًا في مجال التشفير قبل البيتكوين، كما أنَّهُ عاش على بعدَ بضعة مبانٍ من رجل يُدعى «دوريان ناكاموتو» وفقًا لما ذكره الصحفي في «مجلّة فوربس» آندي جرينبيرج. حيثُ طلب الصحفي جرينبيرج من شركة الاستشارات التحليليّة للكتابة «جوولا وشركاه» مقارنة عينة من كتابات فيني مع كتابات ناكاموتو، ووجدت أنَّها متقاربة بشكلٍ كبير، وأفترض الصحفي أن فيني ربما كانَ يُكتب نيابة عن ناكاموتو، أو أنَّهُ ببساطة استخدم هوية جاره دوريان لإخفاء عمليات الاستِغلاَل عبر الإنترنت. ومع ذلك ألتقى الصحفي مع فيني، وأطلع على رسائل البريد الإلكترونيّ بينهما وعلى تاريخ محفظة البيتكوين الخاصّة به وعلى أول معاملة بيتكوين من ناكاموتو إليه، وخلص جرينبيرج إلى أن فيني يقول الحقيقة وأنَّهُ ليس ناكاموتو.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: في تحقيق صحفي نُشر في 6 مارس 2014 في مجلّة «نيوزويك» قَالَت الصحفية «ماكغراث غودمان» أن ساتوشي ناكاموتو هو رجل أمريكيّ ياباني يعيش في كاليفورنيا يدعى «دوريان برنتيس» وأنَّ اسم ميلاده «ساتوشي ناكاموتو»، وأشارت الصحفية غودمان إلى عدَّة حقائق ظرفية تشير إلى أنَّهُ مخترع البيتكوين، حيثُ تدرب كفيزيائي في جامعة كال بولي في بومونا، وعمل مهندس أَنظِمَة في مشاريع دفاعية سرية ومهندس كُمبِيُوتَر لشركات التِكنولوجيا وخدمات المعلومات الماليَّة، وتمَّ تسريحه مرتين في أوائل التسعينات وأصبَحَ ليبراليًا، وكتبت جودمان أنَّها سألته خِلال مقابلة شخصية وجيزة عن البيتكوين وأنَّهُ أكد هويته كمؤسس البيتكوين بقوله: «لم أعد متورطًا في ذلك ولا أستطيع النقاش حوله، لقد سلمته لأشخاص آخرين وهم المسؤولون عنه الآن ولم يُعدُّ لدي أي اتصال بهم.»


title: ساتوشي ناكاموتو

text: أدَّى نشر المقال إلى موجة من الاهتمام الإعلاميّ، وتُجمَّع الصحفيون بالقرب من منزله وطاردوه عندما كانَ يقود سيارته، ولاحقًا نفى دوريان أي صلة لَهُ بعملة البيتكوين، وقال إنه لم يسمع بها من قبل، وأنَّهُ أساء تفسير سؤال الصحفية وظن أنَّها تسأله عن أعماله السابقة مع المقاولين العسكريّين التي كانَ كثير منها سريًا. وفي مقابلة «اسألني أي شيء» على رديت قال أنَّهُ أساء تفسير سؤال غودمان على أنَّهُ متعلق بعمله في سيتي بنك. وفي وقتٍ لاحقٍ من ذلك اليوم نشر حساب «مؤسَّسة P2P» باسم مستعار رسالته الأولى مُنذُ خمس سنوات قال فيها: «أنا لست دوريان ناكاموتو». ولاحقًا في سبتمبر 2014 نشر الحساب رسالة أُخرى تفيد بأنَّ الحساب تعرض للاختراق، ممَّا أثار تساؤلات حول الرسالة السابقة.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: في ديسمبر 2013 قال مدون يُدعى سكاي غراي أن لَهُ علاقة بعملة البيتكوين، حيثُ أنَّهُ متحمس للعملات اللامركزية، وقد نشر ورقة بحثية عن «مَشْرُوع بيتغولد» وهو مَشْرُوع عُملَة رقميّة مشفّرة، وأنَّهُ كانَ مهتمًا بِاستخدام الأسماء المُستعارة في التسعينات. وفي مقال نشر في مايو 2011 صرح زابو عن مبتكر البيتكوين قائلًا "أن والمبرمج هال فيني هم الأشخاص الوحيدون الذين أعرفهم ممن أحبوا فكرة العُملَة الرقميَّة المشفرة وأنهم يُمكن أن يتابعوها".


title: ساتوشي ناكاموتو

text: قدم المؤلِف الماليّ «دومينيك فريسبي» الكثير من الأدلة الظرفية ولكنّه يعترف بعدم وجود دليل على أن ناكاموتو هو زابو، ومع ذلك نفى زابو هذا الأمر في رسالة عبر البريد الإلكتروني أرسلها إلى فريسبي في يوليو 2014 قال فيها: «شكرًا لإخباري بذلك، أخشى أنك أخطأت في خدمتي بصفتي ساتوشي، لكنني معتاد على ذلك»، وكتب ناثانيال بوبر في «صحيفة نيويورك تايمز» أن «الدليل الأكثر إقناعًا يُشير إلى رجل أمريكيّ منعزل من أصل مجري اسمه نيك زابو».


title: ساتوشي ناكاموتو

text: في 8 ديسمبر 2015 كتبت مجلة وايرد أن الأكاديمي الأستراليّ كريج ستيفن رايت اخترع عُملَة البيتكوين، أو أنَّهُ مخادع رائع ويريدنا أن نصدق أنَّهُ فعل ذلك. ولاحقًا حذف رايت حسابه في موقع تويتر ولم يرد على الاستفسارات الصحفية، وفي نفس اليوم نشر موقع جزمودو قصَّة تحتوي على أدلة قيل إن أحد المتسللين حصل عليها من بريد رايت الإلكترونيّ، وتضَّمنت القصة أن «ساتوشي ناكاموتو» مجرد اسم مستعار مُشْتَرَك بين «كريغ ستيفن رايت» ومحلل الطب الشرعي «ديفيد كليمان» الذي تُوفيَّ عام 2013.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: وأدعى رايت أنَّهُ مخترع «بتكوين»، وقدم أدلة لإثبات أقواله، ولقي دعما من قبل مسؤولين على علاقة بإدارة العُملَة الإلكترونيَّة المشفرة، منهم «جون ماتونيس» المدير السابق لمؤسسة بيتكوين، ومطور البيتكوين غافن أندريسن، وعالمِ التشفير إيان جريج. غير أن خبراء شككوا في ادعائة، وطالبوه بتقديم مزيد من الأدلة لإثبات ذلك، وظل عدد من مروجي البيتكوين البارزين غير مقتنعين، وقدم رايت في مدونته إثباتًا مشفرًا بأنَّ نِظَام بتكوين من ابتكاره، وأثارت تقارير لاحقة إلى احتماليّة أن تكون الأدلة المذكورة خدعة متقنة، واعترفت «مجلّة وايرد» لاحقًا بأنَّها تشك في أن رايت هو ناكاموتو. وقال مطور البيتكوين «بيتر تود» إن إدعاء رايت الذي يقول بأنَّه يحتوي على أدلة لا يحتوي في الواقع على أي شيء. ووافقه مطور البيتكوين «جيف جارزيك» بأنَّ الأدلة التي قدمها رايت علنًا لا تثبت شيءًا، وخلص الباحث الأمني دان كامينسكي إلى أن مطالبة رايت كانت «احتيالًا متعمدًا».


title: ساتوشي ناكاموتو

text: في عام 2019 سجل رايت ورقة البيتكوين البيضاء ورمز بيتكوين 0.1 في مكتب حقوق الطبع والنشر الأمريكيّ، وزعم رايت أنَّهُ اعتراف وكالة حكومية لكريغ رايت باسم ساتوشي ناكاموتو، ولاحقًا أصدر مكتب حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة بيانًا صحفيًا ينفي دقة ذلك.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: في مقال نُشر عام 2011 في «مجلّة النيويوركر» قال جوشوا ديفيس أنَّهُ حصر هوية «ناكاموتو» في عدد من الأفراد المحتملين، بمن فيهم عالمِ الاجتماع الاقتصاديّ الفنلندي الدكتور «فيلي ليدونفيرتا» والطالب الأيرلندي «مايكل كلير» الذي كانَ في عام 2008 طالبًا جامعيًا في التشفير في كلية الثالوث. ولاحقًا نفى كلير بشدَّة أن يكون ناكاموتو، كما فعل ليدونفيرتا.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: في أكتوبر 2011 كتب الصحفي الاستقصائي «آدم بيننبرغ» أدلة ظرفية تشير إلى أن ناكاموتو قد يكون واحدًا من ثلاثة أشخاص وهم «نيل كينج» و«فلاديمير أوكسمان» و«تشارلز بري»، حيثُ أن الثلاثة الأشخاص حصلوا على برائة اختراع في 2008 احتوى على جملة استخدمت في ورقة البيتكوين البيضاء، وأنَّ موقع "bitcoin.org" تم تسجيله بعدَ ثلاثة أيام من حصولهم على براءة الاختراع، ولكنَّ الثلاثة الأشخاص نفوا هذا الأمر.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: في مايو 2013 قال «ثيودور نيلسون» أن ناكاموتو هو عالمِ الرياضيَّات الياباني ، وفي وقتٍ لاحقٍ نُشر مقال في صحيفة ذي إيج ورد فيهِ أن «موتشيزوكي» نفى هذه التكهنات. وفي نفس العام نشر عالما رياضيات وهما «دوريت رون» وعدي شامير بحثًا يدَّعي وجود صلة بين ناكاموتو وروس أولبريخت، واستندا في شكوكهما إلى تحليل شبكة معاملات البيتكوين، ولكنهما تراجعا لاحقًا عن ذلك.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: في عام 2016 قَالَت «فايننشال تايمز» إن ناكاموتو ربما يكون مجموعة من الأشخاص ذكروا أن «هال فيني» و«نيك زابو» و«آدم باك» كأعضاء محتملين. وفي عام 2020 زعمت قناة «بارلي سوسيابل» على يوتيوب أن آدم باك مخترع هو ناكاموتو. ولكنّه ظهر في وقتٍ لاحقٍ ونفى ذلك.


title: ساتوشي ناكاموتو

text: نشر «ساهيل جوبتا» الموظَّف السابق في سبيس إكس مدونة مفادها أن ناكاموتو قد يكون إيلون ماسك، ونفى إيلون ماسك ذلك في تغريدة في 28 نوفمبر 2017.


title: راشد الشمراني

text: عمل أخصائياً نفسياً. وبحكم أن والده كان عسكرياً فقد تنقّل ما بين عنيزة، تبوك، الطائف، الخرج، الرياض، وأخيراً قرية باشوت في سبت العلايا، بدايته مع المجال الفني حينما كان طالباً في متوسطة السيح بمحافظة الخرج وأدّى مونولوجاً عن أضرار التدخين، وبعدها خاض تجربة البطولة حينما كان طالباً في الثالث متوسط في متوسطة الأبناء بمدينة تبوك، بعدها انتقل إلى الرياض ليدرس في جامعة الملك سعود وتعرّف على العديد من الممثلين منهم الممثل بكر الشدي. كما خاض تجربة الإخراج.


title: القوات المسلحة السودانية

text: القوات المسلحة السودانية أنشئت في عام 1925 وشاركت وحدات منها في الحرب العالمية الثانية، ولها عقيدة قتالية تقوم على أساس الدفاع عن الوطن والحفاظ على سيادته ووحدته الوطنية ونظام انضباط عسكري صارم وتقوم بمهام مدنية تتمثل في تقديم المساعدات أثناء الكوارث الطبيعية وحفظ الأمن في حالة الأوضاع الأمنية المضطربة. سن الخدمة العسكرية 18 عام. وقد خاض معارك لمده تزيد عن 50عاما في الحرب الأهلية في جنوب السودان من أغسطس / آب عام 1955 وحتى 2005 م والتي انتهت بتوقيع إتفاقية نيفاشا للسلام.


title: القوات المسلحة السودانية

text: تتكون البنية التحتية للقوات المسلحة السودانية من قوة عسكرية كبيرة تتمثل في مصانع للمدرعات والآليات الثقيلة ومصانع للأسلحة والذخائر وموارد بشرية تشمل أفراد مدربون في عدة مجالات ذات صلة بالنشاط العسكري والحربي.


title: القوات المسلحة السودانية

text: ترجع نشأة الجيش السوداني إلى ما قبل مملكة كوش 732 قبل الميلاد، ومملكة كوش تنسب إلى كوش بن حام واتخذت هذا الاسم إبان تتويج كاشتا أول ملوك الأسرة الخامسة والعشرون النوبية.


title: القوات المسلحة السودانية

text: وتأسست نواة الجيش السوداني الحديث قبل عام 1955م وعرف آنذاك بقوة دفاع السودان وكانت تتكون من عدد من الجنود السودانيين تحت إمرة الجيش البريطاني المحتل وبعد العام 1956 عندما استقل السودان عن الحكم الثنائي الإنجليزي المصري تم تكوين جيش وطني جديد بكافة فرقه ابتدا بفرقة المشاة ثم البحرية والجوية وعرف باسم الجيش السوداني.


title: القوات المسلحة السودانية

text: وعرف الجيش السوداني بخبرته القتالية الطويلة فقد ظل في وضعية قتالية منذ (الحرب العالمية الثانية) وفترة ما بعد الاستقلال بسبب التمرد والحروب الأهلية المتقطعة، والتي أكسبته الكثير من ربط الجأش والانضباط تحت كل الظروف.


title: القوات المسلحة السودانية

text: لم يكن الجيش السوداني غائبا عن المسرح السياسي حيث استولى على السلطة في السودان أربع مرات بنجاح وهي فيما عدا المحاولات الفاشلة:


title: القوات المسلحة السودانية

text: كما عرف عن الجنود السودانيين شراسة القتال وقوة الصبر وهي إحدى السمات التي شهدت بها حروب شارك فيها مثل حرب جنوب السودان والحرب العالمية الثانية حيث شاركت فرق منهم في معارك بالمكسيك عندما كان السودان محتلا من قبل بريطانيا، وقد شارك في عده عمليات خارجية وداخلية انتهى بعضها بدحر العدو كما حدث للايطالين - الذين كانوا يحتلون اريتريا- عندما حاولوا مدينة كسلا في شرق البلاد، ذلك الانتصار الذي الهم رئيس الوزراء البريطاني تشرشل وجعله يعدل عن الاستسلام للألمان كما صرح بذلك لاحقا.


title: القوات المسلحة السودانية

text: لعب الجيش السوداني أدوارا إقليمية ودولية، فقديما شاركت وحدات سودانية ضمن الجيش المصري في حروب محمد علي باشا خديوي مصر في سنتي 1854 م، و1856 م، في القرم إلى جانب تركيا، ثم في المكسيك سنة 1862 م، عندما طلبت كل من فرنسا وإنجلترا وإسبانيا من خديوي مصر إرسال فرقة من السودانيين لحماية رعاياها ضد العصابات المكسيكية. وفي الحرب العالمية الأولى أرسلت بريطانيا فرقتين من الجنود السودانيين إلى جيبوتي بناء على طلب من فرنسا لتحل محل الجنود السنغاليين هناك.


title: القوات المسلحة السودانية

text: وعندما تم تأسيس قوة دفاع السودان نواة الجيش السوداني الحالي في سنة 1925 اشتركت فرق منها في العمليات الحربية في الحرب العالمية الثانية حيث قاتلت ضد الإيطاليين في إريتريا وإثيوبيا وأوقفت تقدمهم في جبهتي كسلا والقلابات، وأبلت بلاء حسنا في معركة كرن في إريتريا، كما شاركت في حملة الصحراء الغربية لدعم الفرنسيين حيث رابطت في واحتي الكفرة وجالو في الصحراء الليبية بقيادة القائد البريطاني أرشيبالد ويفل، وفي العلمين لوقف تقدم الجنرال الألماني رومل الملقب بثعلب الصحراء، كما شاركت في حرب فلسطين عام 1948 م، بحوالي 250 جندي.


title: القوات المسلحة السودانية

text: وفي حرب أكتوبر / تشرين الأول 1973 م، ارسلت الحكومة السودانية قوة قوامها لواء مشاة إلى شبه جزيرة سيناء. وشاركت القوات المسلحة السودانية أيضا في عمليات دولية تصب في مساعي حفظ السلام والاستقرار كما في الكونغو البلجيكي عام 1960 وفي تشاد عام 1979 وفي ناميبيا في 1989 م، وفي لبنان ضمن قوات الردع العربية لحفظ السلام تحت لواء جامعة الدول العربية، وشاركت في عملية إعادة الحكومة المدنية في جمهورية جزر القمر حيث ساهمت قوات المظليين السودانية في استعادة جزيرة انجوان وتسليمها لحكومة جزر القمر عام 2008 م.<ref name="http://mod.gov.sd/portal"></ref>


title: القوات المسلحة السودانية

text: تتولى جامعة كرري للتقانة العسكرية (الكلية الحربية) في منطقة وادي سيدنا -التي تقع شمال مدينة امدرمان- مهمة التدريب والتعليم للطلبة الحربيين السودانيين ولطلبة حربيين من بلدان أخرى عربية وأفريقية مثل اليمن والصومال وكينيا والإمارات العربية المتحدة وبوركينا فاسو وتشاد وإثيوبيا وإريتريا وأوغندا والكويت و المملكة العربية السعودية وغيرها، وذلك لسمعتها العسكرية الجيدة حيث تخرج منها في عام 1982 م، ستون (60) ضابطا يوغنديا كمساهمة من السودان في إعادة بناء الجيش الأوغندي بعد الإطاحة بالرئيس اليوغندي السابق الجنرال عيدي أمين دادا.


title: القوات المسلحة السودانية

text: تقوم القوات المسلحة السودانية بإنتاج عدد كبير من اسلحتها بنفسها عبر هيئة التصنيع الحربي تشمل صناعات حربية خفيفة كالذخائر والمدافع الرشاشة مثل (الكرار والخواض) وصناعات ثقيلة كالمركبات المصفحة والراجمات وغيرها.


title: القوات المسلحة السودانية

text: هي الكلية العسكرية الأولى في السودان ويتم عبرها الدخول للجيش بالنسبة للطلاب السودانيين الساعين للدخول في الجيش ونيل رتب عسكرية، وشعارها(الواجب-الشرف-الوطن)، مدة الدراسة فيها أربعة سنوات بعد أن أصبحت جزء من جامعة كرري العسكرية.يتخرج الطالب منها ببكلاريوس العلوم الإدارية ورتبة الملازم أو الملازم أول. مع ملاحظة ان الجنود والفنيين يمكن تجنيدهم عبر مراكز خاصة لا علاقة لها بالكلية. مع العلم بأن الكلية تستضيف طلابا من العديد من الدول العربية والأفريقية مثل اليمن والصومال وبوركينا فاسو والإمارات العربية المتحدة وكينيا وغيرها.


title: القوات المسلحة السودانية

text: يملك أكثر من 1500 مدفعية ثقيلة مختلفة واما سلاح الجو فيمتلك سرب من طائرات ميج-29 وقاذفات ايه 5 والسخوي 25 وميج-21 وطائرات التدريب k8 و jl-9 وطائرات f5e واكتر من 100 طائرة هيليكوبتر معظمها من نوع mi-24 وmi-35 وz-9 الصينية وطائرات سوخوي-35 الروسية.


title: القوات المسلحة السودانية

text: أسلحة المشاة والمدرعات والمظلات هي عماد قوتة، يعتمد في إمدادته وتدريبه على روسيا والصين وإيران وجنوب إفريقيا. خرج من بين صفوفة 3 انقلابات أساسية الأولي حكمت البلاد لمدة 6 أعوام (الجنرال عبود) والثانية لمدة 16 عام (الجنرال نميري) والثالثة لمدة 30 عام (الجنرال البشير) أو ما يعرف بانقلاب الحركة الإسلامية.


title: القوات المسلحة السودانية

text: وأيضا بالإضافة لـ32 محاولة انقلابية فاشلة وخرجت من بين صفوفة أيضا حركة (الانانيا) الأولى والثانية بعد تمرد الفرقة الاستوائية في العام 1955 وأول محاولة انقلابية فاشلة قامت بدعم من حركة الاخوان المسلمين في نوفمبر 1959 م وهي محاولة علي حامد وعبد الرحمن كبيدة والرشيد الطاهر (المرشد العام للأخوان)حينذاك. ومن بين قواتة نشأت (حركة تحرير شعوب السودان)-(splm)بتمرد الكتيبة 105(بور)عام 1983 م ومن ضباطه وجنوده تم تكوين (القيادة الشرعية) و(قوات التحالف السودانية) وتأسست هياكل الاجنحة العسكرية للأحزاب السياسية.


title: القوات المسلحة السودانية

text: وقد تعرض منذ انقلاب يونيو 1989 م لأكبر حملة تصفية واعادة تنظيم وتأهيل على أساس عقائدي وعلى أساس الولاء والانتماء الحزبي. حيث تم الاستغناء عن ما يقدر بحوالي 30 ألف منهم حوالي 8 ألف ضابط وصف ضابط من أسلحة المدرعات والإشارة والمهندسين والذخيرة والسلاح الطبي.


title: القوات المسلحة السودانية

text: يعتبر السودان من الدول الرائدة إقليمياً في مجال التصنيع الحربي والمكتفية ذاتيا في مجال تصنيع الأسلحة الخفيفة والمدرعات والذخائر بالإضافة لصناعة الطائرات الخفيفة والقنابل الجوية حتى الموجهة منها.


title: عيد الاستقلال

text: عيد الاستقلال هو تاريخ من كل عام تحتفل فيها الشعوب والدول بمناسبة مرور أعوام على الاستقلال أي التحرر أو استعادة الحرية من استعمار أجنبي أو وصاية خارجية. وهو تذكير للأجيال الناشئة بمدى معاناة الآباء من أجل الحصول على الحرية وغرس روح المواطنة وحب الوطن في قلوبهم. تقوم معظم الدول باتخاذ هذا اليوم كعطلة رسمية وطنية. يشمل هذا اليوم عادة على تنظيم طوابير عسكرية، وإطلاق الألعاب النارية، وأداء الرقصات الشعبية.


title: عيد الاستقلال

text: تشمل القائمة التالية المراقب الحالي والدول الأعضاء في الأمم المتحدة التي لديها عطلات عامة مخصصة لتأسيس استقلال البلاد أو سيادتها من قوة أجنبية. لا تضم القائمة أيامًا لإحياء ذكرى تغييرات النظام (على سبيل المثال، أيام الثورة المختلفة أو أيام الجمهورية)، أو أيام الاحتفال بذكرى تحريرها من قوة عسكرية محتلة (أيام التحرير أو أيام النصر)، أو أيام وطنية أخرى غير مرتبطة بإقامة الاستقلال.


title: حكيم (مغني)

text: عبد الحكيم عبد الصمد كامل ولد بمدينة مغاغة بمحافظة المنيا بدأ الغناء وهو في العاشرة من عمره في حفلات المدرسة والأسرة فاكتسب شهرة في بلدته – وفي المرحلة الثانوية جاء إلى القاهرة للبحث عن فرصة للغناء – فغنى في الملاهي الليلية والأفراح – وحاول والده إن يبعده عن الغناء والعودة إلى بلدته لاستكمال دراسته لكنه لم يستجب – وبدأ يذيع صيته في مجال الغناء في الأفراح.


title: حكيم (مغني)

text: في عام 1989 تعرف على الفنان / حميد الشاعري والذي قدمه إلى صاحب شركة سونار والتي أصدرت له أول البوم غنائي باسم (نظرة) وحقق نجاحا وانتشارا كبيرا


title: سعود بن خالد الفيصل آل سعود

text: الأمير سعود بن خالد بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود، نائب أمير منطقة المدينة المنورة منذ 23 أبريل 2017، وهو الابن الثالث من أبناء الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود. تخرج من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن سنة 1996.


title: سعود بن خالد الفيصل آل سعود

text: تم تعيينه في أبريل 2016 وكيل محافظ الهيئة العامة للاستثمار لشؤون الاستثمار منذ ديسمبر 2010، حيث رأس إدارة شؤون الاستثمار، وهي الجهة المسؤولة عن إدارة بيئة فريق ً الاستثمار وأجندة التنافسية في المملكة العربية السعودية، كما يشغل عضوية الاتحاد العالمي للمجالس التنافسية، ومجلس أمناء مؤسسة الملك فيصل الخيرية.


title: سعود بن خالد الفيصل آل سعود

text: احتفل بزواجه على شرف الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود وبحضور الأمير سلمان بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة الرياض ووالده الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة مكة المكرمة من الأميرة الجوهرة كريمة الأمير خالد بن سعود بن خالد آل سعود وكيل وزارة الخارجية. في قصر الثقافة بالحي الدبلوماسي بالرياض في (شهر ربيع الأول 1431)هـ (مارس 2010)م


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: مجموعة ماجد الفطيم شركة إماراتية قابضة تمتلك مراكز التسوق ومحلات التجزئة ومؤسسات ترفيهية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. يقع مقرّ الشركة في مدينة دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة، وقد أسسها عام 1992 رجل الأعمال الإماراتي ماجد الفطيم. تدير مجموعة «ماجد الفطيم» ثلاث شركات عاملة هي ماجد الفطيم العقارية، وماجد الفطيم للتجزئة، وماجد الفطيم للمشاريع. تمتلك الشركة منذ عام 2015 حضوراً دولياً في 13 دولة: الإمارات، لبنان، مصر، المملكة العربية السعودية، عمان، البحرين، الكويت، قطر، الأردن، باكستان، العراق، أرمينيا وجورجيا.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: ظهرت أول بوادر الشركة عندما قام ماجد الفطيم بافتتاح أول مركز تسوق في الإمارات عام 1995 وبدأت تحظى بأهمية عالمية حيث عملت على نقل مفاهيم وأفكار مؤسسها إلى دول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. تدار مجموعة الشركات التخصصية المتكاملة بشكل منفصل الأمر الذي يؤدي إلى مرونة عالية وآفاق نشاط مفتوحة مما يتيح الاستقلالية من جهة والتعاون من جهة أخرى.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: في ديسمبر 2018، تم منح مؤسس المجموعة، ماجد الفطيم وسام السلطانية من قبل سلطان عمان قابوس بن سعيد بن تيمور آل سعيد.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تطور شركة ماجد الفطيم فنتشرز مشاريع بملكية مشتركة من خلال تحالفات مع شركات عالمية مرموقة أو مشاريع بملكية كاملة للشركة وهذه المشاريع هي:


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تعدّ مجموعة ماجد الفطيم إحدى الشركات المساهمة في تطوير مفاهيم التسوق في المنطقة، حيث كانت أول من أدخل نموذج متاجر الهايبرماركت في الشرق الأوسط في العام 1995. وفي مشروع مشترك بين «ماجد الفطيم هايبرماركتس» (التي تدير «ماجد الفطيم ريتيل») وشركة «كارفور» الفرنسية التي تعدّ في المرتبة الثانية عالمياً بين شركات التجزئة.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تمتلك شركة «ماجد الفطيم للتجزئة» حقوق الامتياز الحصرية لتشغيل كارفور في 38 سوقًا في الشرق الأوسط وأفريقيا وآسيا، وتدير محفظة تضم أكثر من 240 منفذ بيع في 15 دولة ويضم الكارفور حالياً أكثر من 36,000 موظّف عبر فروعه في الإمارات والسعودية، والبحرين، والكويت، وعُمان، وقطر، والأردن، والعراق، ولبنان، ومصر، وكينيا، وأرمينيا، وجورجيا، وكازاخستان.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: كما استحوذت عام 2017 على «ريتيل أريبيا» Retail Arabia التي تدير 30 متجراً ومتاجر«جيان» و«جلف مارت» في الإمارات العربية المتحدة والبحرين والكويت.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: وفي أوائل عام 2018، وقعت شركة ماجد الفطيم للتجزئة اتفاقية مع السلطات المصرية لتشغيل ما يصل إلى 100 متجر إضافي في مصر.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تركز هذه الشركة على تطوير المشاريع العقارية مثل مراكز التسوق والفنادق والمجمعات متعددة الاستخدامات في مختلف دول منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وتستقبل هذه الشركة سنويا أكثر من 80 مليون عميل في مشاريعها المختلفة.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: شهد إجمالي إيرادات «ماجد الفطيم للمشاريع» زيادة بنسبة 13% في النصف الأول من عام 2018 لتصل إلى 1.1 مليار درهم (1.5 مليار درهم بعد إضافة المشاريع المشتركة والشركاء). وسجّلت محفظة الشركة المتنوعة والتي تشمل كلاً من المجالات التالية؛ دور السينما والتسلية والترفيه والأزياء وتمويل الأفراد والأطعمة والمشروبات وإدارة المرافق والطاقة، زيادة في الأرباح قبل الفوائد والضرائب والإهلاك والاستهلاك بنسبة 2 في المئة إلى 118 مليون درهم.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تقوم مجموعة «ماجد الفطيم» بتشغيل علامة «ڤوكس سينما» من خلال 39 دار سينما تضمّ 382 شاشة عرض في المنطقة، بما في ذلك 24 دار سينما في دولة الإمارات العربية المتحدة، و11 في سلطنة عُمان، و2 في مصر، و2 في البحرين، ودار سينما واحدة في كل من لبنان وقطر والسعودية والكويت. وفي مايو 2018، افتتحت مجموعة «ماجد الفطيم» دار سينما في المملكة العربية السعودية تضمّ أربع شاشات عرض، وذلك في المجمّع الترفيهي التابع للشركة في «الرياض بارك مول».


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: وتقدم علامة «ڤوكس سينما» تجارب مختلفة في مواقعها المتعددة حيث يتم تطوير صالات العرض منها VOX THEATRE by Rhodes بالتعاون مع الشيف «غاري رودز» الحاصل على نجمة «ميشلان»، وتجربة سينما «ڤوكس غولد» الفاخرة، وسينما «ڤوكس كيدز» وتجربة «ڤوكس ماكس» ذات الشاشة الكبيرة. كما تمتلك «ڤوكس» صالة IMAX الأولى والوحيدة في الشرق الأوسط مع شاشة تعمل بتقنية الليزر، وتمتلك «ڤوكس» الحقوق الحصرية في الشرق الأوسط للسينما رباعية الأبعاد 4DX.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: واصلت دور "ڤوكس سينما" توسعاتها بالمنطقة خلال النصف الأول من عام 2018 بإضافة 59 شاشة جديدة، بما في ذلك افتتاح أول دار «ڤوكس سينما» في إمارة الشارقة والتي تضم 12 شاشة عرض في "سيتي سنتر الشارقة"، تتضمّن GOLD by Rhodes، و"كيدز" وشاشة "سيتي 101,6 إف إم ماكس.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: «سكي دبي» هو منتجع ومنحدر للتزلّج في مول الإمارات في دبي محاط بمجموعة من الشاليهات والمطاعم، ويضم المنتجع أنشطة تتمحور حول الثلج والتزلّج، والتزحلق على الجليد، ومشاهدة البطاريق والسباحة معها، وذلك في درجات حرارة تحت الصفر. وتشغل هذه الوجهة مساحة قدرها 22500 متر مربع مغطاة بالثلج الحقيقي، وهي تجذب محبّي الرياضات الثلجية، هواة ومحترفين، مقيمين أو سائحين.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: «سكي مصر» هو أول منتجع داخلي مغلق للتزلج على الجليد في أفريقيا بمساحة تصل إلى نحو 7,700 متر مربع في مول مصر الذي تمّ افتتاحه حديثاً في محيط مدينة القاهرة.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: درجة الحرارة في «سكي مصر» هي (-2) درجة مئوية، حيث يوفر أنشطة تستهدف جميع الأعمار وجميع مستويات المهارة. كما يضمّ «سكي مصر» عشرة طيور بطريق هي الوحيدة في مصر، وهي من نوعي «جنتو» و«تشنستراب»، أكبر أنواع البطاريق في العالم.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تمّ تطوير«أوربي» في الأساس عام 2013 في«يوكوهاما»، اليابان، كوجهة تجريبية جاذبة للزائرين، ويوصف بأنه تجربة طبيعية غامرة، وهي الأولى من نوعها في الشرق الأوسط.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: يجمع «أوربي دبي» بين تقنيات «سيجا»(بالإنجليزية: Sega وهي شركة ألعاب فيديو عالمية) ومحتوى «بي بي سي إيرث» للتاريخ الطبيعي (بالإنجليزية: BBC Earth وهي قناة تلفزيونية اشتراكية وثائقية)، وهو يصطحب الزائرين إلى بيئة طبيعية من خلال قصة استشعارية تفاعلية لكوكب الأرض. يمتاز «أوربي دبي» بمسرح بمقاييس خاصة به، وشاشة بعرض 35 متراً ذات تكنولوجيا سمعية وبصرية مبتكرة، ونقاط اتصال تفاعلية.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: من خلال موقعها في «سيتي سنتر»، البحرين وبمساحة 15,000 متر مربع، تعد «واهووو! ووتربارك» أول حديقة مائية تنطوي على أنشطة داخلية وخارجية في الشرق الأوسط على الإطلاق. وهي تقدم مجموعة من المنزلقات المائية بما فيها «فلو رايدر»، وهي أول منطقة ركوب أمواج داخلية بحجم طبيعيّ.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: هو أول مركز داخلي للقفز الحر في المنطقة، ويقع في مردف «سيتي سنتر» (City Centre Mirdif)، حيث يقدّم «آي فلاي دبي» للزائرين فرصة الطيران الحر. «آي فلاي دبي» هو أول مركز في العالم بخاصية أنفاق الهواء الأفقية المزدوجة، والتي تتيح للمشاركين الطيران في الهواء والارتفاع لغاية 3 أمتار عن الأرض.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: يقع مركز «المستكشفون الصغار» في«سيتي سنترمردف» وهو يقدّم مزيجاً من التعليم والترفيه للأطفال ما بين عمر سنتين ولغاية 7 سنوات. ويشغل مركز «المستكشفون الصغار» مساحة 2,000 متر مربع وهو مقسّم إلى 5 أقسام تهدف إلى تمكين الأطفال من بناء شخصياتهم، وتعزيز تفكيرهم، والتدرب على أشياء جديدة، والقيام بتجارب شخصية، وتحفيز حب المعرفة لديهم. وسيتم افتتاح مركز«المستكشفون الصغار» أيضاً في «مول الرياض بارك» ليكون الفرع الأول في المملكة العربية السعودية.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تم إطلاق «ماجيك بلانيت» كعلامة تجارية مميزة مع افتتاح باكورة مراكز تسوّق «ماجد الفطيم» في «سيتي سنتر ديرة» عام 1995، وهي تنتشر الآن في 32 موقعاً في تسعة بلدان في الشرق الأوسط وأفريقيا.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: وفي يونيو 2018، أعلنت ماجد الفطيم عن افتتاح «ماجيك بلانيت» في «الرياض بارك»، حيث من المقرر أن يكون هذا الموقع هو أكبر مراكز«ماجيك بلانيت». يشغل المركز مساحة 10,000 متر مربع، ويمكن للزائرين الاستمتاع بألعاب جديدة بما في ذلك «ذا تويست» (The Twist) و«سوينغ» (Swing)، و«ماجيك تري» (Magic Tree)، للصغار. هذه الألعاب حصرية لمركز «ماجيك بلانيت» في الرياض والأولى من نوعها في المنطقة.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: وسيتمكّن الزائرون أيضًا من استخدام ألعاب «ماجيك بلانيت» الأخرى بما في ذلك «جي فورس»(G-force) وقيادة السيارات الصغيرة، وسيارات غو-كارتينج (Go-kart). أما ألعاب الركوب التي تستهدف الباحثين عن الإثارة فتتضمّن «قطار منجم الكريستال»(Crystal Mine Train)، و«غرافيتي»(Gravity)، وملعب«الترامبولين» الداخلي الخاص «بماجيك بلانيت»، بينما يمكن للزائرين الصغار استكشاف ساحة لعب الأطفال والملعب الطريّ.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: كما يستضيف «ماجيك بلانيت» الرياض أول دار «ڤوكس سينما»، وهي عبارة عن صالة سينما بأربع شاشات هي الأولى على صعيد المملكة العربية السعودية.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: عام 2017، وقّعت «ماجد الفطيم» اتفاقية حصرية مع«أميركان غيرل»، وهي قسم من شركة «ماتيل»(Mattel)، وعلامة شهيرة متخصّصة بالدمى.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: وينطوي أوّل متجر لعلامة «أميركان غيرل» في الإمارات العربية المتحدة، والذي افتُتِح عام 2017، على الكثير من التجارب بداخله، مثل «صالون الشعر للدمى» الذي يلقى الكثير من الإقبال، ومطعم داخليّ، إلى جانب أحدث المنتجات المعروضة.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: وقّعت «ماجد الفطيم» مع "مجموعة ليغو" اتفاقية شراكة عام 2014، لافتتاح أول متاجر مرخّصة من قبل«ليغو» في دبي وأبوظبي. فتح أوّل هذه المتاجر أبوابه عام 2015 في«ياس مول»، أبوظبي، تلته ثلاثة متاجر في دبي، وهي متواجدة في «مول الإمارات»، و«سيتي سنتر مردف»، «دبي مول»، ثم متجران في الكويت، وذلك في «أفينيوز مول» و"مول 360".


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: توفّر «ماجد الفطيم» مجموعة من العلامات التجارية العالمية في قطاعي الأزياء والتجزئة من خلال أكثر من 100 متجر في مختلف أنحاء منطقة الشرق الأوسط حيث حصلت على الحقوق الحصرية في المنطقة لأسماء راقية مثل «أبركرومبي آند فيتش»(Abercrombie & Fitch)، و«هوليستر»(Hollister)، و«أول سينتس»(All Saints)، «لولوليمون أثليتيكا»Lululemon Athletica)، «مونسون أكسيسورايز» (Monsoon Accessorize)، و«ساكور باذررز» (Sacoor Brothers).  وقامت «ماجد الفطيم للأزياء» عام 2017 بالتوسّع في قطاع الأثاث المنزلي من خلال شراكة الامتياز مع "كريت & باريل" (Crate and Barrel) و«ميزون دو موند»(Maisons du Monde).


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: عام 2013، وقّعت «ماجد الفطيم» اتفاقية شراكة مع «غورميه غلف» (Gourmet Gulf LLC) وهي شركة مأكولات ومشروبات رائدة في الشرق الأوسط منذ عشرة أعوام.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: ومن خلال هذه الاتفاقية أصبحت «ماجد الفطيم» شريكاً في الحقوق الحصرية لتطوير أسماء كبيرة في عالم المطاعم مثل «كاليفورنيا بيتزا كيتشن» (California Pizza Kitchen)، «يو! سوشي»(YO! Sushi)، «موريللي جيلاتو همنغبيرد بيكري»(The Hummingbird Bakery KSA)، «باندا إكسبرس» (Panda Express)، «تكساس دو برازيل» (Texas de Brazil)، عبر أكثر من 20 مطعماً للمأكولات والمشروبات في دول الخليج العربي.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تأسّست «ماجد الفطيم للتمويل» عام 2008 وتشمل خدماتها منتجات مالية استهلاكية بما فيها بطاقات ائتمان نجم «فيزا»، ومحفظة من البطاقات المدفوعة مسبقاً. كما تدير «ماجد الفطيم للتمويل» مجموعة من الخدمات المالية بدءاً من إصدار البطاقات، وإلى تقنيات إدارة عمليات الدفع، والتكنولوجيا وإصدار البطاقات، ومركز خدمة العملاء المجهز لتقديم الدعم والمساعدة على مدار الساعة.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: في مجال إدارة الطاقة والمرافق، أسّست «ماجد الفطيم» شراكة مع «فيوليا» (Veolia)، الشركة الدولية الرائدة في مجال تحسين إدارة الموارد . تتخصص «فيوليا» في تصميم حلول لإدارة المياه والنفايات والطاقة، والتي تساهم بدورها في تطوير الطاقة المستدامة في المجتمعات والصناعات.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: وحملت هذه الشراكة الجديدة اسم «إينوفا»، وقد تأسست لتكون أكثر من مجرد شركة لإدارة المرافق، فمن خلال دورها كداعم للشركة في تطوير حلول لإدارة الطاقة، تضمن توفير الطاقة لمختلف الشركات في الشرق الأوسط.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تمتلك شركة «ماجد الفطيم للتجزئة» حقوق الامتياز الحصرية لتشغيل«كارفور»(Carrefour) في 38 سوقًا في الشرق الأوسط وأفريقيا وآسيا، وتدير محفظة تضم أكثر من 240 منفذ بيع في 15 دولة. استقدمت «ماجد الفطيم» شركة التجزئة الفرنسية العملاقة «كارفور» إلى المنطقة في عام 1995 في أوّل مراكز تسوّق «ماجد الفطيم»، «سيتي سنتر ديرة».


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: يعمل لدى«كارفور» حالياً أكثر من 36,000 موظّف عبر فروعه في الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية، والبحرين، والكويت، وعُمان، وقطر، والأردن، والعراق، ولبنان، ومصر، وكينيا، وأرمينيا، وجورجيا، وكازاخستان.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: في النصف الأول من عام 2018، أطلقت شركة ماجد الفطيم للتجزئة أكبر مركز توزيع إقليمي لها في «مجمع الصناعات الوطنية» في دبي باستثمار يصل إلى أكثر من 80 مليون دولار، ويمكن للمرفق معالجة ما يصل إلى 100,000 طلب في اليوم لتلبية متوسط 700,000 معاملة يومية عبر عملياتها الإقليمية.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: وفي النصف الأول من عام 2018، أعلنت شركة «ماجد الفطيم للتجزئة» عن نمو بنسبة 15٪ في الإيرادات مقارنة بالعام السابق لتصل إلى 14.6 مليار درهم، في حين ارتفعت الأرباح قبل خصم الفوائد والضرائب والاستهلاك والإهلاك بنسبة 11٪ لتصل إلى 600 مليون درهم إماراتي.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: «ماجد الفطيم العقارية» تمتلك وتدير اليوم 23 مركز تسوّق و13 فندقاً وثلاثة مشاريع مدن متكاملة بالإضافة إلى العديد من المشاريع قيد الإنشاء. وتتضمّن مراكز التسوّق التابعة لشركة «ماجد الفطيم»، «مول الإمارات»، ومراكز «سيتي سنتر»(City Center)، ومراكز التسوق المجتمعية «ماي سيتي سنتر»(My City Center)، بالإضافة إلى أربعة مجمّعات تسوّق بالشراكة مع حكومة الشارقة.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تضمّ محفظة مراكز التسوّق التابعة لشركة «ماجد الفطيم» 23 مركزًا للتسوّق في دولة الإمارات العربية المتحدة ومصر ولبنان والبحرين وسلطنة عمان، بمساحة إجمالية للمتاجر تبلغ أكثر من 1.3 مليون متر مربع مع أكثر من 178 مليون زائر سنوياً.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: وكانت نقطة الانطلاق في عام 1995 مع«سيتي سنتر ديرة»، الذي كان أول مركز تسوّق متكامل في المنطقة ومفهوم البيع بالتجزئة الحديث يشمل «هايبر ماركت» (Hypermarket)، وهي «كارفور»، وأول مركز ترفيهي عائلي، «ماجيك بلانيت»(Magic Planet).


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: بينما مول الإمارات كان وجهة التسوّق التي أطلقت «سكي دبي»، وهو أكبر منحدر داخلي للتزلج، في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: يقع مول الإمارات في منطقة البرشاء على شارع الشيخ زايد في دبي. وعند افتتاحه في عام 2005، كان مول الإمارات أول مركز للتسوق في المنطقة بمفهوم الوجهة السياحية الفخمة. وقد أصبح منذ ذلك الحين نقطة جذب رئيسية في دبي، حيث يستقبل أكثر من 42 مليون زائر سنوياً.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: كما يمتاز المركز بإمكانية الوصول المباشر إلى مترو دبي، وتشمل العروض الترفيهية العائلية فيه«سكي دبي» - أول منتجع داخلي للتزلج ومنتزه ثلجي في الشرق الأوسط، وأكبر دار سينما في الشرق الأوسط «ڤوكس سينما» من خلال مجمّع ترفيهي فيه 24 شاشة، ومركز «ماجيك بلانيت». وأيضاً يمتاز المركز بإمكانية الوصول المباشر إلى فندقين من فئة خمس نجوم هما «كمبينسكي مول الإمارات» و«شيراتون دبي مول الإمارات».


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: «مول مصر» هو مركز تسوّق مساحته 165000 متر مربع تملكه وتديره مجموعة «ماجد الفطيم». يشتمل المركز على 6,500 موقف للسيارات، ويمتاز بإمكانية الوصول المباشر إلى طريق الواحات.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تشمل العروض الترفيهية العائلية الخاصة بمول مصر:«سكي مصر»(Ski Egypt)، وهو أول منحدر داخلي للتزلج في أفريقيا، ودار«ڤوكس سينما»(VOX Cinemas) والتي تضم 21 شاشة سينما، ومركز«ماجيك بلانيت» (Magic Planet)


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: «سيتي سنتر» هو إحدى علامات مجموعة «ماجد الفطيم» التجارية وهو عبارة عن وجهة متعددة الاستخدامات، مع متاجر التجزئة والمطاعم والمرافق الترفيهية التي تلبي احتياجات السائحين، والمقيمين، والمحترفين.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: اليوم، تضمّ العلامة سبعة مراكز «سيتي سنتر» في دولة الإمارات، وستة مراكز أخرى في مختلف أنحاء منطقة الشرق الأوسط.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: وفي عام 2014، أعلنت مجموعة «ماجد الفطيم» عن إطلاق علامة ماي سيتي سنتر (My City Center)، وهو متجر تجزئة بمفهوم مصمم خصيصاً للتجمعات السكنية المتنامية في منطقة الشرق الأوسط. وتهدف هذه المراكز التجارية إلى توفير وجهات التسوق والخدمات الملائمة التي يسهل الوصول إليها لتلبية الاحتياجات الفورية للسكان.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: «متاجر» هو مركز للبيع بالتجزئة في المناطق السكنية تم إنشاؤه من قبل شركة الشارقة القابضة (الإمارات العربية المتحدة)، وهو مشروع مشترك بين شركة ماجد الفطيم العقارية وحكومة الشارقة، مخصّص لتجارة التجزئة ذات الجودة العالية على نطاق صغير وذلك لزيادة تسهيل الوصول إلى الخدمات اليومية في أحياء الشارقة السكانية. أكبر هذه المراكز هو«متاجر القوز» (Matajer Al Guoz) وقد افتُتِح في أكتوبر 2011، تلته مراكز «متاجر الجرينة»، و«متاجر الخان»، و«متاجر المرقاب» عام 2012 في المناطق السكنية والأكاديمية في الشارقة. ترتكز جميع مواقع «متاجر» إلى معايير تجارة التجزئة التابعة لعلامة «كارفور» التابعة لشركة «ماجد الفطيم» للتجزئة.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: يعدّ نموذج الأعمال المتكاملة في قطاع التجزئة والترفيه والاستجمام أساس إستراتيجية «ماجد الفطيم» في إدارة الفنادق والأصول في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. وهذا يعني تطوير فنادق متصلة أو مجاورة لمراكز التسوق التابعة للمجموعة بهدف تقديم مزيج من تجارب الضيافة والتسوّق والترفيه.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: يتمثل النموذج التجاري لشركة ماجد الفطيم في امتلاك وتطوير فنادقها، مع الاستعانة بمصادر خارجية من خلال توكيل الإدارة إلى شركات عالمية رائدة مثل  «ماريوت إنترناشونال» (Marriott International)، «هيلتون العالمية» (Hilton Worldwide)، «أكّور هوتيلز» (Accor Hotels)، و«كمبينسكي» (Kempinski).


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تمتلك «ماجد الفطيم» محفظة تضمّ 13 فندقاً في دولة الإمارات والبحرين. وتشمل فنادقها في دولة الإمارات: «فندق كمبينسكي مول الإمارات» (Kempinski Hotel Mall of the Emirates)، «شيراتون دبي - مول الإمارات» (Sheraton Mall of the Emirates Hotel, Dubai)، «بولمان سيتي سنتر ديرة» (Pullman Dubai Creek City Centre)، «بولمان سيتي سنتر ديرة ريزيدنس» (Pullman Dubai Creek City Centre)، «نوفوتيل دبي سيتي سنتر ديرة» (Hotel Novotel Dubai Deira City Centre)، «نوفوتيل سويتس دبي مول الإمارات» (Novotel Suites Mall of the Emirates)، «إيبيس دبي سيتي سنتر ديرة»(Hotel ibis Deira City Centre)، «إيبيس دبي مول الإمارات» (Hotel ibis Mall of the Emirates)، «إيبيس دبي الرقة» (Hotel ibis Dubai Al Rigga)، «هيلتون جاردن إنّ دبي مول الإمارات» (Hilton Garden Inn Dubai Mall Of The Emirates)، و «ألوفت دبي سيتي سنتر ديرة» (Aloft City Centre Deira, Dubai). إضافة إلى فندقين في البحرين هما: «ويستن سيتي سنتر» (The Westin City Centre Bahrain) البحرين، و«لو ميريديان سيتي سنتر» البحرين (Le Méridien City Centre Bahrain).


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: تقوم وحدة أعمال مشاريع المدن المتكاملة بابتكار وتطوير وإدارة وجهات عقارية تضم خبرات مجموعة «ماجد الفطيم» في مجالات التطوير العقاري والتجارة والتجزئة والترفيه. وتمتلك مجموعة «ماجد الفطيم» حالياً ثلاثة مجمعات في الشارقة (الزاهية)، وعُمان (الموج مسقط)، ولبنان (ووترفرونت سيتي)، واثنين قيد التنفيذ، وهما «تلال الغاف» في دولة الإمارات و«مدينة العرفان» في سلطنة عُمان.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: يعد هذا المجمع باكورة المشاريع العقارية السكنية التي تقدمها مجموعة «ماجد الفطيم» إلى هذا القطاع في دبي. سوف يتم بناء المشروع على مراحل متعددة، ومن المقرر الانتهاء منه في عام 2027، وسيشمل أكثر من 6500 مسكن مستقل بدءاً من الشقق والمنازل المستقلة والبيوت ذات الطابق الواحد، وصولاً إلى الفيلات الفخمة الأكبر مساحة.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: يقع مجمع «الزاهية» في مدينة الشارقة الجديدة، ويمتد على مساحة تزيد على 1,000,000 متر مربع، ويضم مجموعة متنوعة من الفيلات الراقية و«التاون هاوس» والشقق. «الزاهية» هو عبارة عن شراكة استراتيجيّة بين شركة «ماجد الفطيم العقارية» و«الشارقة لإدارة الأصول»، ممثّلة بشركة الشارقة القابضة التي تمتلك المشروع.


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: يعتبر مشروع «الموج مسقط» المجمع السياحي المتكامل الرائد في سلطنة عُمان (ITC) وهو عبارة عن مجموعة فخمة من العقارات السكنية تتخللها مساحات خضراء وممرات للمشاة وممرات مائية داخلية ومرافق للتسوّق والمطاعم، ومرسى يتسع لـ400 قارب، وملعب الغولف الوحيد في عُمان ذي ال 18 حفرة الذي يحمل توقيع (PGA) من تصميم «»(Greg Norman).


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: يقع مشروع الواجهة البحرية «ووترفرونت سيتي» عند مرسى «لا مارينا جوزيف خوري» (La Marina Joseph Khoury) الذي يتّسع لـ700 قارب في منطقة بيروت الكبرى، وهو مشروع مشترك بين مجموعة «ماجد الفطيم العقارية» و«جوزيف خوري وابنه القابضة».


title: مجموعة ماجد الفطيم

text: عام 2018، وقّعت الشركة العمانية للتنمية السياحية «عمران»، ومجموعة «ماجد الفطيم» شراكة إستراتيجية تهدف إلى تطوير الجزء الغربي من«مدينة العرفان» بتكلفة تبلغ 5 مليارات ريال عُماني. وسيصبح هذا المشروع وسط المدينة الجديد في العاصمة «مسقط».


title: وحدات قياس الطاقة

text: يمكن اعتبار وحدات قياس الطاقة هي نفس واحدت قياس الشغل في نظام الوحدات الدولي (SI) . فكلاهما يتم قياسه بوحدة الجول و رمزها هو ("J") وسميت على اسم الفيزيائي الإنجليزي جيمس بريسكوت جول تكريما لتجاربه في مجال الميكانيكا الحرارية .


title: وحدات قياس الطاقة

text: بينما وحدة قياس الطاقة في الفيزياء الذرية وفيزياء الجسيمات هي الإلكترون فولت ورمزها (" eV") , و 1 إلكترون فولت = 1.6023 جول . بينما في علم المطيافية ( قياس الطيف ) فإن وحدة قياسها م تساوي 0.000123986 إلكترون فولت والتي تستخدم في التعبير عن الطاقة لأن الطاقة تتناسب عكسيا مع الطول الموجي من المعادلة التالية :


title: وحدات قياس الطاقة

text: ويستخدم مكافيء تي إن تي ( مكافئ TNT ) كوحدة قياس لتقدير الطاقة الناتجة عن الإنفجارات ، أو لتقدير الطاقة المنطلقة من انفجار مفاجئ مثل سقوط أحد النيازك على الأرض .


title: وحدات قياس الطاقة

text: في الولايات المتحدة الأمريكية لا يتم استخدام نظام الوحدات الدولي بشكل أساسي، وإنما يتم استخدام نظام وحدات القياس العرفية الأمريكية . فيتم قياس كل من الطاقة والشغل بوحدة باوند / قدم وتعادل 1.3558 جول . و يتم استخدام الوحدة الحرارية البريطانية كوحدة لقياس الطاقة .


title: وحدات قياس الطاقة

text: في المملكة المتحدة يتم استخدام الوحدة الحرارية البريطانية كوحدة لقياس الطاقة وتساوي 1055 جول .وتعرف بأنها كمية الطاقة اللازمة لتسخين 1 باوند (1 رطل) من الماء درجة واحدة فهرنهايت . وهي تستخدم في محطات توليد الطاقة الكهربائية، وفي مولدات البحار، وفي صناعة التسخين، وصناعة تكييف الهواء .


title: وحدات قياس الطاقة

text: يتم بيع الغاز الطبيعي في الولايات المتحدة بوحدات حرارية أو 100 قدم مكعب , 1 وحدة حرارية = 105.5 ميجا جول . بينما يباع الغاز في باقي أنحاء العالم بالجيجا جول .


title: وحدات قياس الطاقة

text: يتم استخدام السعرة الحرارية أو الكالوري كوحدة لقياس الطاقة الحرارية , وهي كمية الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة 1 جرام من الماء 1 درجة مئوية وهي تساوي بالتقريب 4.1868 جول.


title: وحدات قياس الطاقة

text: في الفيزياء الذرية والكيمياء لا يتم استخدام نظام الوحدات الدولية الأساسية لقياس الطاقة وإنما يتم استخدام الإلكترون فولت كوحدة قياس . ويتم استخدام وحدة الهارتري أيضا .


title: تحليل نفسي

text: التحليل النفسي (باليونانية: ψυχή، والكلمة مقسومة إلى شقين الأولى سايكو وتعني «الروح»، والثانية تعني «التحقيق»)، والتحليل النفسي مجموعة من النظريات ومنهج أسلوب علاجي طورها سيغموند فرويد واتباعه لدراسة النفس البشرية بطريقة تقسيمية افتراضية حيث قسموا النفس وفهموا العمليات النفسية افتراضياً ولها ثلاث تطبيقات:


title: تحليل نفسي

text: توجد تحت مظلة التحليل النفسي 20 اتجاه يُحاولون فهم الإنسان عقلياً وسلوكياً، التحليل النفسي الفرويد يرجع لطريقة خاصة في العلاج حيث يبوح المريض بأفكاره عبر التداعي الحر أو الاوهام أو الأحلام


title: تحليل نفسي

text: حيث يكتشف المحلل صراعات اللاشعور والتي تسبب اعراض المريض واضطراب الشخصية ويفسرها للمريض ليفهم المريض وييسر العلاج.


title: تحليل نفسي

text: والتحليل النفسي عبارة عن منهج لتحليل العمليات العقلية اللاشعورية وتبين العلاقة بين الشعور واللاشعور وطريقة العلاج النفسي. طورها سيغموند فرويد واعتبرت ناجحة على المستوى العلمي والعملي والعالمي والفكري. وهو اسم يطبق على أسلوب خاص في كشف العمليات العقلية اللاواعية وعلى طريقة العلاج النفسي. المصطلح يرجع أيضاً إلى البناء النظامي لنظرية التحليل النفسي والمبنية على العلاقة بين العمليات النفسية الشعورية واللاشعورية. تقنية التحليل النفسي والتحليل العلاجي اعتمدت في تطبيقها وتطويرها على سيغموند فرويد. عمله اهتم بالبناء والوظيفة للعقل البشري وكان له تأثير بالغ الأهمية من ناحية عملية وعلمية واستمرت في التأثير على الفكر المُعاصر.


title: تحليل نفسي

text: ومن المُتعارف عليه أن مسألة تصنيف التحليل النفسي كعلم مسألة مُثيرة للجدل، وقد حدثت الكثير من النزاعات بخصوص هذا الموضوع. لكن بالرغم من ذلك فإن لدى علم النفس التحليلي تأثيراً بارزاً في مجال الطب النفسي على وجه الخصوص أكثر من أي مجال آخر. كثيراً ما تُستخدم مبادئ ومفاهيم التحليل النفسي على نطاق واسع خارج المحل العلاجي، حيث يمكن استخدام تلك المفاهيم في مجال النقد الأدبي التحليلي، وكذلك في مجال تحليل الأفلام والحكايات الخرافية والمنظورات الفلسفية مثل النظرية الماركسية والنظرية الفرويدية والعديد من الظواهر الثقافية الأخري.


title: تحليل نفسي

text: يعتبر «العامل الرئيسي في عملية التحليل النفسي» هو عملية نقل المعلومات، حيث يسترجع المرضى صراعاتهم الطفولية من خلال الإسقاط النفسي لمشاعر الحب والتبعية والغضب على المحلل النفسي.


title: تحليل نفسي

text: أثناء جلسة العلاج النفسي، والتي تستغرق عادة حوالي خمسين دقيقة وللحصول على أفضل النتائج ينبغي أن تُتكرر الجلسة لأربع أو خمس مرات أسبوعياً، قد يستلقي المريض (أو الشخص المُراد تحليله) على أريكة أو كرسي، في حين يجلس المحلل في الخلف أو بعيداً عن أنظار المريض. يبدأ المريض التعبير عن كل ما يجول بخاطره بما في ذلك أوقات فراغه، تخيلاته، أحلامه، والتي منها يقوم المحلل باستنتاج الصراعات اللاواعية التي تُسبب الأعراض على المريض ومشاكله الشخصية، ومن ثم بعد تحليل هذه التعارضات ومشاكل المريض، والتي تتضمن تفسير كل من التحويل والتحويل المضاد (مشاعر المُحلل النفسي تجاه المريض)، يقوم المُحلل النفسي بمواجهة المريض بآليات دفاعه المرضية، بهدف أن يساعد المريض في اكتساب بعض البصيرة.


title: تحليل نفسي

text: يعتبر أول من استخدم مصطلح «التحليل النفسي» (بالفرنسية: psychanalyse) لأول مرة هو سيغموند فرويد في عام 1896، وفي النهاية قام بالاحتفاظ بالمُصطلح لمدرسته الفكرية. وفي نوفمبر 1899، قام سيغموند فرويد بكتابة كتاب «تفسير الأحلام» (بالألمانية: Die Traumdeutung)، والذي اعتبره فرويد «أهم أعماله».


title: تحليل نفسي

text: تم تطوير التحليل النفسي لاحقًا على يد العديد من المدارس النفسية المُختلفة، ومُعظم رواد هذه المدارس كانوا من قبل طلاب لفرويد مثل ألفريد أدلر وكارل غوستاف يونغ، والفرويديين الجدد مثل إريك فروم وكارين هورني وهاري ستاك سوليفان.


title: تحليل نفسي

text: بدأت تحظى فكرة التحليل النفسي (بالألمانية: psychoanalyse) بالإهتمام الجاد لأول مرة في ظل ظهور سيغموند فرويد، الذي قام بصياغة نظريته الخاصة في التحليل النفسي في فيينا في تسعينيات القرن التاسع عشر. كان فرويد طبيب أعصاب يحاول إيجاد علاج فعال للمرضى الذين يعانون من أعراض عصبية أو هيستيرية. حيث أدرك فرويد أن هناك عمليات عقلية غير واعية تَحدُث للمرضى، وأيضاً عندما كان يعمل كاستشاري أعصاب في مُستشفى للأطفال، لاحظ أن العديد من الأطفال المصابين بالحبسة ليس لديهم سبب عضوي واضح يسبب حدوث تلك الأعراض. وبعد رؤيته لتلك الملاحظات قام بكتابة دراسة عن هذا الموضوع. وفي عام 1885، حصل فرويد على منحة للدراسة مع جان مارتن شاركو طبيب الأعصاب الشهير، في مستشفى بيتي سالبترير في مدينة باريس، وهناك حيث تابع فرويد العروض السريرية لشاركو لاسيما في مجالات الهستيريا والشلل والتخدير. أدخل شاركو التنويم المغناطيسي كأداة بحث تجريبية وطور التمثيل الفوتوغرافي للأعراض السريرية.


title: تحليل نفسي

text: تم تقديم نظرية فرويد الأولى لتفسير الأعراض الهستيرية في كتاب «دراسات حول الهستيريا» (1895، Studien über Hysterie)، وقد شارك في تأليف تلك الدراسات مع معلمه الطبيب المتميز جوزيف بروير، كان يُنظر إلى ذلك الكتاب عمومًا على أنه ولادة التحليل النفسي. استند العمل إلى علاج المريضة بيرثا بابنهايم، والمشار إليها في دراسات الحالة بالاسم المستعار «آنا أو.»، وهو العلاج الذي أطلقت عليه بابنهايم بنفسها «العلاج بالكلام». وقد كتب بروير أن العديد من العوامل يمكن أن تؤدي إلى مثل هذه الأعراض، بما في ذلك أنواع مختلفة من الصدمات العاطفية، كما أشاد بعمل آخرين مثل بيير جانيت. بينما أكد فرويد أن جذور الأعراض الهستيرية التي تظهر على المريضة كانت بعض الذكريات المكبوتة للأحداث المؤلمة، والتي لها دائمًا ارتباطات جنسية أما مباشرة أو غير مباشرة.


title: تحليل نفسي

text: تقريبًا في نفس الوقت الذي تم تقديم فيه نظرية فرويد الأولى، حاول فرويد تطوير نظرية فسيولوجية عصبية عن الآليات العقلية اللاواعية، والتي سرعان ما تخلى عنها. وظلت تلك النظرية طي الكتمان طوال حياته. تم تقديم مصطلح «التحليل النفسي» لأول مرة من قبل فرويد في مقالته بعنوان «الوراثة ومسببات العصاب» ("L'hérédité et l’étiologie des névroses")، والتي تم كتابتها ونشرها بالفرنسية في عام 1896.


title: تحليل نفسي

text: في عام 1896، نشر فرويد أيضًا نظريته حول الإغواء، مُدعياً أنه قام بكشف النقاب عن ذكريات مكبوتة لحوادث الاعتداء الجنسي والتي حدثت لجميع مرضاه الحاليين، وقد اقترح منها أن الشروط المسبقة لأعراض الهستيريا هي الإثارة الجنسية في مرحلة الطفولة. ومع ذلك، بحلول عام 1898، قام فرويد بالاعتراف بشكل خاص لصديقه وزميله فيلهلم فليس بأنه لم يعد يؤمن بنظريته، بالرغم من أن ذلك لم يذكر علنًا حتى عام 1906. على الرغم من أنه أبلغ في عام 1896 أن مرضاه «ليس لديهم شعور بتذكر  مشاهد [جنسية طفولية]»، كما وأكد له«بشكل قاطع عدم إيمانهم»، وفي روايات لاحقة ادعى أنهم أخبروه بتعرضهم للاعتداء الجنسي في طفولتهم. وظلت هذه النظرية راسخة حتى قام بالطعن فيها العديد من علماء المتدربين على مدرسة فرويد وذلك في الفترة الأخيرة من القرن العشرين، وقد جادلوا قائلين أنه قد فرض أفكاره المُسبقة على مرضاه من قبل أن يقوم بالتحليل. ومع ذلك، وبناءً على ادعاءات فرويد بأن المرضى أبلغوا عن تجارب الاعتداء الجنسي على الأطفال، أكد فرويد لاحقًا أن النتائج السريرية التي توصل إليها في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر قد قدمت دليلًا على حدوث تخيلات غير واعية، من المفترض أنها تحدث للتستر على ذكريات الاستمناء الطفولي. ومن ثم بعد ذلك بوقت طويل ادعى نفس النتائج ولكن كدليل على حدوث رغبات أوديب.


title: تحليل نفسي

text: بحلول عام 1899، قام فرويد بوضع نظرية جديدة مفادها أن الأحلام لها أهمية رمزية، وبشكل عام كانت الأهمية خاصة بالحالم نفسه. ومن ثم صاغ فرويد نظريته النفسية الثانية - والتي تفترض أن اللاوعي لديه عمليات تحدث بداخلة «عملية أولية» والتي تتكون من أفكار رمزية ومكثفة، و«عملية ثانوية» تتكون من الأفكار المنطقية الواعية. وقد نُشرت هذه النظرية في كتابه الصادر عام 1899 بعنوان «تفسير الأحلام». والفصل السابع من الكتاب عبارة عن إعادة عمل لمشروع سابق لفرويد والذي أوضح فيه نظريته الطبوغرافية (التي حلت محلها النظرية البنيوية في الغالب فيما بعد)، أنه تم قمع الرغبات الجنسية غير المقبولة في «النظام اللاوعي» بسبب إدانة المجتمع للنشاط الجنسي الحادث قبل الزواج، وهذا القمع قام بخلق القلق، ولا تزال «النظرية الطبوغرافية» شائعة في معظم أنحاء أوروبا، على الرغم من فقدانها شعبيتها في معظم أنحاء أمريكا الشمالية.


title: تحليل نفسي

text: في عام 1905، قام فرويد بنشر ثلاث مقالات عن النظرية الجنسية والتي عرض فيها اكتشافه للمراحل النفسية الجنسية، كما تضمنت صياغته المبكرة فكرة أنه تم قمع الرغبات الجنسية إلى الحالة اللاوعية بسبب القيود المجتمعية، وأن طاقة هذه الرغبات اللاواعية يمكن أن تتحول إلى قلق أو أعراض جسدية. لذا قام بتصميم تقنيات العلاج المبكر، والتي منها التنويم المغناطيسي والرد بهدف جعل اللاوعي واعيًا، وذلك من أجل تخفيف الضغط والأعراض الناتجة على ما يبدو. قام فرويد بترك هذه النظرية لاحقًا، مما أعطى الارتباط الحر دورًا أكبر.


title: تحليل نفسي

text: في كتابه «عن النرجسية» (1915)، حول فرويد انتباهه إلى الموضوع الفخري للنرجسية. وقد ظل فرويد يستخدم نظام الطاقة، حيث وصف الفرق بين الطاقة الموجهة للذات مقابل الطاقة الموجهة إلى الآخرين، والتي تسمى القسطرة. وبحلول عام 1917، في فيلم «الحداد والكآبة»، اقترح فرويد أن بعض أعراض الاكتئاب ناتجة عن تحويل الغضب المليء بالذنب إلى الذات. في عام 1919، بدأ فرويد في معالجة مشاكل السلوك المدمر للذات مثل (الماسوشية الأخلاقية) والماسوشية الجنسية الصريحة، وذلك في كتابه «طفل يتعرض للضرب». وفيما بعد أصبح فرويد غير راضٍ عن التفكير فقط في الدوافع الشفوية والجنسية للسلوك، وذلك بناءً على تجربته مع مرضى الاكتئاب والتدمير الذاتي، وأيضاً تفكيره في مذبحة الحرب العالمية الأولى، لذا وبحلول عام 1920، قام فرويد بتناول نظرية قوة التماثل (مع القائد ومع الأعضاء الآخرين) في ظل المجموعات كدافع محرك للسلوك (في كتابه «علم نفس المجموعة وتحليل الأنا»). وفي نفس العام، اقترح فرويد نظرية «الدافع المزدوج» للجنس والعدوان في كتاب «ما وراء مبدأ المتعة»، وذلك كمحاولة منه للبدء في شرح التدمير البشري. كما يُعد الكتاب أول ظهور لـ «نظريته البنيوية» المكونة من ثلاثة مفاهيم جديدة: الهوية، والأنا، والأنا العليا.


title: تحليل نفسي

text: بعد ثلاث سنوات، تحديدا في عام 1923، قام فرويد بتلخيص أفكاره عن (الهوية، والأنا، والأنا العليا) في كتابه «الأنا والهوية»، كما قد قام بمراجعة نظرية الأداء العقلي بأكملها معتبراً أن القمع كان فقط إحدى آليات الدفاع العديدة التي يتخذها العقل البشري وأنه يحدث لتقليل القلق. ومن ثم اتي فرويد بوصفه أن القمع سبب ونتيجة للقلق. في عام 1926، في كتاب «الموانع والأعراض والقلق»، قام بوصف كيف تسبب الصراع النفسي بين الدافع والأنا العليا (الرغبات والذنب) في توليد القلق، وكيف يمكن أن يؤدي هذا القلق إلى تثبيط الوظائف العقلية، مثل الفكر والكلام. تمت كتابة كتاب «الكبح، الأعراض والقلق» ردًا على أوتو رانك، الذي قام بنشر (صدمة الولادة) في عام 1924، لتحليل كيف تم إلقاء الضوء على الفن والأساطير والدين والفلسفة والعلاج من خلال قلق الانفصال في «مرحلة ما قبل تطوير عقدة أوديب.»، بالرغم من أن نظريات فرويد لم تميز مثل هذه المرحلة من قبل. ووفقًا لفرويد، كانت عقدة أوديب تشكل مركز مشكلة مرض العصاب، كما كانت المصدر الأساسي لكل الفنون والأساطير والدين والفلسفة والعلاج - بل في الواقع لكل الثقافات والحضارات الإنسانية، وتلك كانت المرة الأولى التي يقوم أي شخص في دائرة فرويد الداخلية بوصف شيئًا آخر غير عقدة أوديب بأنها هي التي تساهم في التطور النفسي الداخلي، ولاقت هذه الفكرة الرفض من قبل فرويد وأتباعه في ذلك الوقت.


title: تحليل نفسي

text: بحلول عام 1936 قام روبرت فيلدر بتوضيح «مبدأ الوظائف المتعددة». حيث وسّع فكرة أن الأعراض النفسية ناجمة وتخفف من الصراع في وقت واحد، كما أن الأعراض (مثل الرهاب والإكراه) تمثل كل عنصر من عناصر الرغبة الدافعة (الجنسية أو العدوانية، أو كلاهما معاً) والأنا العليا والقلق والواقع والدفاعات. كما قامت أيضاً آنا فرويد (ابنة سيغموند) بنشر كتابها الأساسي في عام 1936، بعنوان  «الأنا وآليات الدفاع»، حيث حددت العديد من السبل التي يمكن للعقل البشري أن يغلق أو يفصل بها الأشياء التي تزعجه عن وعيه.


title: تحليل نفسي

text: عندما نمت قوة هتلر قامت عائلة فرويد والعديد من زملائهم بالهروب إلى لندن حيث وتوفي سيغموند فرويد بعد ذلك، في غضون عام. بعد وفاة فرويد بدأت مجموعة جديدة من المحللين النفسيين في الولايات المتحدة استكشاف وظيفة الأنا، حيث قامت ببناء بقيادة هاينز هارتمان المجموعة على فهم الوظيفة التركيبية للأنا كوسيط في العمليات النفسية، وتمييزها عن وظائف الأنا المستقلة (مثل الذاكرة والفكر، والتي يمكن أن تتأثر ثانويًا بالصراع). كما قام «علماء نفس الأنا» في الخمسينيات بتمهيد الطريق للتركيز على العمل التحليلي من خلال الاهتمام بالدفاعات التي يتخذها العقل (باستخدام الأنا كوسيط)، وذلك قبل أن يقوموا بتفحص الجذور الأعمق للصراعات الحداثة في النطاق اللاواعي.


title: تحليل نفسي

text: وبالإضافة إلى ذلك، كان هناك اهتمام متزايد بالتحليل النفسي للأطفال. وبالرغم من انتقاد التحليل النفسي ككل منذ نشأته، إلا أنه قد تم استخدامه كأداة بحث في تنمية الطفولة، ولا يزال علم النفس يستخدم حتى الآن لعلاج بعض الاضطرابات العقلية. في الستينيات، تم تحدي أفكار فرويد المبكرة حول تنمية الطفولة الجنسية الأنثوية؛ وقد أدى هذا التحدي إلى تطوير مجموعة متنوعة من مفاهيم النمو الجنسي للإناث التي صاغها فرويد، والتي عدّل العديد منها التوقيت والحالة الطبيعية للعديد من نظريات فرويد (التي تم الحصول عليها من علاج النساء المصابات باضطرابات عقلية). تابع العديد من الباحثين دراسات كارين هورني عن الضغوط المجتمعية التي تؤثر على تطور المرأة.


title: تحليل نفسي

text: بحلول العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان هناك ما يقرب من 35 معهدًا تدريبًا للتحليل النفسي في الولايات المتحدة معتمد من قبل جمعية التحليل النفسي الأمريكية (APsaA)، وهي عبارة عن منظمة مكونة من الجمعية الدولية للتحليل النفسي (IPA)، ويوجد أكثر من 3000  محللين نفسيين متخرجين يمارسون العمل في الولايات المتحدة. وتعتمد الجمعية الدولية للتحليل النفسي مراكز تدريب التحليل النفسي من خلال «المنظمات المكونة» في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك دول مثل صربيا، فرنسا، ألمانيا، النمسا، إيطاليا، سويسرا، والعديد من البلدان الأخرى، بالإضافة إلى حوالي ستة معاهد مباشرة في الولايات المتحدة.


title: تحليل نفسي

text: في خمسينيات القرن الماضي، كان التحليل النفسي هو الطريقة الرئيسية لعلاج الأمراض النفسية، ومن ثم بدأت النماذج السلوكية للعلاج النفسي في لعب دور أكثر مركزية وذلك في الستينيات القرن الماضي. بدأ آرون تي بيك (طبيب نفسي مدرب على تقاليد التحليل النفسي) بالقيام باختبار نموذج التحليل النفسي للاكتئاب ووجد أن اجترار الخسارة والفشل الشخصي مرتبطان بالاكتئاب.  واقترح آرون أن المعتقدات المشوهة والمتحيزة عاملاً مسببًا للاكتئاب، وقام بنشر ورقة مؤثرة في عام 1967 بعد عقد من البحث باستخدام بناء مخططات لشرح العملية، وقام بيك بتطوير العلاج وقديمة بصورته الجديدة في أوائل السبعينيات وسُمى «العلاج السلوكي المعرفي».


title: تحليل نفسي

text: يمكن تصنيف نظريات التحليل النفسي السائدة في عدة مدارس نظرية. بالرغم من اختلاف وجهات النظر في هذه النظريات، إلا أن معظمها يؤكد تأثير العناصر اللاواعية على الوعي. كما قد حدث تعاون كبير تم القيام به لتوحيد عناصر النظريات المتضاربة.


title: تحليل نفسي

text: توجد بعض الخلافات المستمرة حول الأسباب المحددة لبعض المتلازمات وحول التقنيات المُثلى للعلاج، كما هو الحال في مجال الطب. في القرن الحادي والعشرين، أصبحت أفكار التحليل النفسي جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الغربية خاصة في مجالات مثل مجال رعاية الأطفال، التعليم، النقد الأدبي، الدراسات الثقافية، الصحة العقلية، والعلاج النفسي بشكل خاص. وبالرغم من وجود تيار سائد للأفكار التحليلية المتطورة تتبعه بعض المجموعات، إلا أن هناك مجموعات تتبع رأي واحد أو أكثر، كما تلعب أفكار التحليل النفسي أيضًا أدوارًا في بعض أنواع التحليل الأدبي مثل النقد الأدبي النموذجي.


title: تحليل نفسي

text: 'إن تفسير فرويد للفرق بين الجنسين قائم على الموقف القائل بأنّ هناك مميزات نفسية محدّدة، يمكن وصفها بـ “الذُكوريّة”، وأخرى يمكن وصفها بـ “الأنثوية”. تتفارق هاتان المجموعتان من المميزات في ما بينها بوضوح. إلا أنّ فرويد كان يرفض باستمرار وضع أيّ تشخيص تفصيلي يحدّد ما هو “ذَكَري” وما هو “أُنثوي”، بادّعاء أنّ هذه هي مفاهيم أساسية من الممكن استعمالها، دون أن تتم إحالتها إلى النظرية النفس-تحليلية (Freud, 1920a: SE XVIII, 171).


title: تحليل نفسي

text: واحد من مميزات هذا التعارض، أنّ هذين المفهومين لا يقومان بوظيفتهما بالتوازيٍ. ففرويد يرى في الذُكورة نموذجًا (باراديجما)، مُدّعياً أنّ هناك ليبيدو واحدًا وهو ذُكوريّ، وأنّ التطوّر النفسي للطفلة مطابق للتطوّر النفسي للطفل، ليفترقا لاحقا وفي طور متأخر. فالأنوثة هي ما يفترق لاحقاً عن الباراديجما الذُكورية، وينظر إليها فرويد كمنطقة غامضة وغير قابلة للمعرفة، “قارة ظلماء” (Freud 1926e,SE:XX,212). ويبدأ ” لغز الطبيعة الأنثوية” (Freud1933) بإشغال فرويد في كتاباته المتأخّرة، الأمر الذي يقوده لطرح التساؤل: “ما الذي تريده المرأة؟”. الذُكُورة هي معطى مفهوم من تلقاء نفسه، أما الأنوثة فهي منطقة المجهول: “وفق الطريقة الخاصة به فإنّ التحليل النفسي لا يحاول تعريف المرأة وما هي (وهذا سؤال من الواضح أنه لا يستطيع الإجابة عليه)، وإنما يحاول أن يبحث كيف تحضر المرأة إلى الوجود، كيف يكبر الطفل ذو الميول الجنسية المزدوجة ليغدو امرأة؟”(Freud 1933).


title: تحليل نفسي

text: قلما يتطرق لاكان في سنوات ما قبل الحرب إلى النقاش حول الأنوثة، ومن خلال عبارات قليلة يتطرق لوظيفة الأم في عُقد العائلة (Lacan 938). وفي سنوات الخمسين يتعرّض للموضوع من خلال مصطلحات صيغت بمفاهيم يستقيها من كلود ليفي شتراوس، ويتم إدراك النساء (إنثروبولوجيًا- ملاحظة المترجم) كموضوع مقايضة يتنقل بين مجموعات القرابة كدوالّ (Levi Strauss 1949b): “المرأة في النظام الواقعي تُستخدم [...] كموضوع للمبادلات المطلوبة للبنى الأساسية للقرابة”.


title: تحليل نفسي

text: اللاشعور أول ابتكارات فرويد كان تعرفه على العمليات النفسية اللاشعور وهي منطقة افتراضية في النفس تحتوي الدوافع والذكريات والمخاوف والاحاسيس والوجدان وأفكار ممنوعة


title: تحليل نفسي

text: من الظهور في الوعي المكبوتات والعقد النفسية والشعور يظهر بشكل جلي من خلال الأحلام أو عند الناس المصابين بالعصاب وتشمل على الاحاسيس المتبقية من فترة الطفولة


title: تحليل نفسي

text: والدوافع الغريزية واللبيدو وتعديلاتهم بتطور الأنا الأعلى (جزء منه لاشعوري)، ويوجد اللاشعور الجمعي حسب كارل يونغ وهو لاشعور عرقي ويشمل على أوهام عامة موروثة قديمة


title: تحليل نفسي

text: والتي تتبع قوانين تختلف عن قوانين الشعور. تحت تأثير اللاشعور الافكار والأحاسيس المجتمعة يمكن ان تنقل خارج سياقها، فكرتان أو صورتان مختلفتان يمكن ان تختزل في واحدة،


title: تحليل نفسي

text: ومواضيع محددة يمكن ان تمثل برمزية عن طريق الصور لمواضيع أخرى، والمشابهة بين الرمز والموضوع الأصلي قد تكون مبهمة ومتكلفة. قوانين المنطق لا تطبق على عمليات اللاشعور.


title: تحليل نفسي

text: التعرف على أنماط عمليات اللاشعور جعل من الممكن فهم الظاهرة النفسية والتي تتجلى في الأحلام. من خلال تحليل عمليات اللاشعور. فرويد وجد الأحلام كخادمة لحماية النوم


title: تحليل نفسي

text: ضد ازعاج الدوافع النابعة من خبرات الحياة. الدوافع والأفكار غير المقبولة تدعى محتوى الحلم الكامن أو الباطن. وتحول إلى الشعور بالحلم الظاهر. معرفة آليات اللاشعور تسمح للمحلل باسترجاع عمل الحلم. العملية التي يتم فيها تحويل الحلم من كامن إلى معلن.


title: تحليل نفسي

text: الفلتات أو الأفعال المخطئة لأهدافها يقول فرويد «هي أفعال نفسية لها معنى ومصحوبة بنية» («مدخل للتحليل النفسي» 1916 ـ 1917)، ففلتات اللسان أو القلم والأفعال الطائشة والنسيان غير المبرر.. الخ، كلها تخون وتفضح في الغالب وبالفعل أسرار الشخص الأكثر حميمية، إن مظهرها الغريب يأتي من كونها «نتاج لتداخل قصدين مختلفين» (نفس المرجع السابق).


title: تحليل نفسي

text: وهكذا، ففي الفلتة التالية (وهي مثلا فلتة لسان رئيس غرفة المستشارين النمساويين الذي افتتح الجلسة بقوله : " رفعت الجلسة ") نجد أن النية المكبوتة استطاعت أن تفلت وطفو على السطح عن طريق اختلال الخطاب العادي. ولكونها تكوينا تراضيا فإن الفلتة أيضا تبعا لذلك تكوين استبدالي وتعويضي (أي بديل) للخطاب المحرم من قبل القواعد الاجتماعية (والتي كان من الممكن أن يكون الخطاب تبعا لها كما يلي : " أنا جد متعب، وليست لدي أية رغبة في ترؤس الجلسة


title: تحليل نفسي

text: يبدو الحلم بفعل خاصية تفكك أطرافه «لغزا سحريا» («خمس دروس في التحليل النفسي» 1910)، لكننا نجد في ما وراء «نص» الحلم («الحلم الظاهر» أفكارا مستترة ورغبات لاشعورية ؛ ذلك أ عمل الحلم (أو البناء الحلمي) يقيم تراضيا في ما بين نزوعين متعارضين في الجهاز النفسي (في ما بين رغبات لا شعورية وقوى نازعة نحو حظر هذه الرغبات). إن الحلم تبعا لذلك حسب فرويد هو تحقيق وسواسي لرغبة.


title: تحليل نفسي

text: إن أمراض العُصاب «تبدو إما أنها بدون دوافع وإما أنها لا معنى لها» («خمس دروس في التحليل النفسي» 1910). إن العُصاب يترجم بطريقته الحضور المتسلط للرغبة المرضية (وهكذا فإن آنا التي ترعى أباها المحتضر كانت موزعة لاشعوريا بين حبها لأبيها ورغبتها في الحرية). إن العلامات العصابية (الهيستيريا، الفوبيا، الأفعال القهرية... الخ) تشكل إذن بدورها إبدالات مرضية وجد مشوهة بالتأكيد ـ تتحاشى التعبير عن رغبة مكبوتة.


title: تحليل نفسي

text: «إن العلامات العابية [...] هي [...] علامات على المكبوت، تكوينات تسمح للمكبوت بالنجاح أخيرا في اقتحام الشعور الذي كان محرما عليه» («ميتا ـ سيكولوجيا»، 1915). إننا نسقط صرعى الأمراض حتى نستطيع الحصول بواسطتها على بديل عن الملذات التي تحرمنا منها الحياة، وهي كلها «علامات مرضية» مشكلة «لجزء من النشاط الجنسي لدى الشخص [ المريض ] أو لمجموع حياته الجنسية» («خمس دروس في التحليل النفسي» 1910). وهكذا فإن التأثير الأول لمرض آنا تمثل في جعلها غير قادرة على علاج أبيها لمدة طويلة.


title: تحليل نفسي

text: يعتقد فرويد، في نظريته المسماة الديناميكية النفسية، إن الطاقة الجنسية حسب التحليل النفسي مشتقة بكاملها من الغريزة الجنسية، والأنا والأنا الأعلى ليسا إلا أمام الواقع. ليس هناك إذن إلا الطاقة التي هي جنسية من حيث أصلها والتي تحملنا عن طريق التصعيد والتسامي على السعي نحو أهداف «راقية اجتماعيا» (الشغل ـ الفن... الخ) بدل السعي نحو مجرد المتعة الحيوانية.


title: تحليل نفسي

text: كارل يونغ من أوائل طلاب فرويد أسس مدرسة اسمها علم النفس التحليلي وقد استخدم مصطلح اللبيدو ولم يقصد بها فقط الطاقة الجنسية بل طاقة الدوافع الكلية النفسية.


title: تحليل نفسي

text: بناء على نظريته تألف اللاشعور من قسمين : اللاشعور الفردي نتجة لخبرة الفرد الكلية والكبت، واللاشعور الجمعي وهو مخزن لخبرة البشر العرقي، في اللاشعور الجمعي يوجد صور بدائية شائعة والصور البدائية هي انماط اولية للفكر


title: تحليل نفسي

text: تميل لتشخيص العمليات الطبيعية بلغة أسطورية ميتافزيقية المفاهيم كالخير والشر والارواح الشريرة، والوالدين مصدر للنموذج الاصلي.


title: تحليل نفسي

text: مفهوم مهم في نظرية يونغ وجود نوعين مهمين مختلفين وأساسيين من الشخصية والاتجاهات الشخصية والوظيفة. عندما تتجه اللبيدو واهتمامات الفرد العامة إلى الخارج نحو الناس وموضوعات العالم الخارجي يسمى انبساطي وعندما يتمركز اللبيدو والاهتمام نحو الذات نسميه انطوائي. يونغ رفض تمييز فرويد بين الانا والانا الأعلى وعرف الجزئان على انهما في الشخصية مشابه للانا للأعلى وسماها القناع حيث يتألف القناع مما يظهر الشخص للاخرين على عكس حقيقة ما هي وهو دور الفرد الذي يختار وهو الانطباع الذي يريد الفرد تأثيره في العالم.


title: تحليل نفسي

text: ألفرد أدلر من طلاب فرويد اختلف مع فرويد ويونغ بالتأكيد أن القوة الدافعة في حياة الإنسان هي الشعور بالنقص والتي تبدأ حالما يبدأ الطفل بفهم وجود الناس الآخرين والذين عندهم قدرة أحسن منه للعناية بأنفسهم والتكيف مع بيئتهم.من اللحظة التي ينشأ الشعور بالنقص فيها الطفل يكافح للتغلب عليها، ولأن النقص لا يحتمل الآليات التعويضية تنشأ من النفس وتؤدي لظهور أتجاهات عصابية انانية وإفراط تعويض وانسحاب من العالم الواقعي ومشاكله.أدلر ألقى الضغط الخاص على الشعور بالنقص ويظهر من اعتبارع على ثلاث علاقات مهمة : القائمة بين الفرد والعمل الاصدقاء والمحبوبين، تفادي مشاعر النقص في هذه العلاقات تقود الفرد لتبني هدف الحياة الغير واقعي ويتكرر التعبير عنه بإرادة غير عاقلة للقوة والسيطرة، وتقود إلى كل نوع من السلوك الضد اجتماعي من الاستبداد والتفاخر إلى الطغيان السياسي، أدلر آمن بأن التحليل النفسي والشعور بالجماعة يرعى السليم عقليا


title: تحليل نفسي

text: تلميذ آخر لفرويد هو اوتو رانك قدم نظرية جديد في العصاب ونسب كل الاضطرابات العصابية إلى الصدمة الأساسية للميلاد في كتاباته الأخير وصف اللنمو الفردي، كتقدم من التبعية الكاملة للام والعائلة إلى الاستقلال المادي مصاحب بالاستقلال الفكري من المجتمع وأخيرا التحير الكمل فكريا ونفسيا، رانك بين الأهمية الكبرى للإرادة وعرفها كمرشد ايجابي يمنع ويتحكم في الدوافع.


title: تحليل نفسي

text: هي مدرسة أسسها العالم النفسي فيلهلم فونت (1875-1930)، والتي تعرّف علم النفس بأن وظيفته هو تحليل الخبرة الشعورية أو الوعي إلى عناصره الأساسية من أجل معرفة العلاقة بين هذه العناصر المختلفة، أي أن طريقة البحث هذه نفس الطريقة التي يستعملها الكيميائي أو الفيزيائي في فحص ماهية طبيعة مكونات الخبرة الشعورية مثل الأحاسيس والمشاعر والخيالات. وقامت هذه المدرسة بالتركيز على دراسة موضوع الحس والإدراك في مجالات البصر والحس، ومن أجل ذلك استعملوا طريقة في البحث وهي الاستبطان والتي تعني التأصل/الملاحظة الذاتية لخبرة الفرد الذاتية. ومن الانتقادات الموجهة للإنسان وهو منفعل ولا يستطيع أن يصف الخبرة الشعورية بصورة علمية. والطلاب الذين أجريت عليهم التجارب تم تدريبهم من قبل أن تجري عليهم التجارب، مثلا كانوا يتعرضون لمثيرات سمعية (بأن نسمعهم نغمات مختلفة).


title: تحليل نفسي

text: تعديلات تحليلية نفسية لا حقة جائت من المحللين الأمريكيين اريك فروم وكارين هورني وهاري سوليفان. نظريات فروم أكد خصوصا على مفهوم المجتمع والفرد انهما ليسا منفصلين وانهما قوى متعارضة، وطبيعة المجتمع تتحدد من خلال الخلفية التاريخية، وحاجات ورغبات الافراد كثيرا ما تتشكل من قبل المجتمع. كنتيجة فروم اعتقد ان المشكلة الأساسية في التحليل النفسي وعلم النفس ليس ان تحل الصراع بين الدوافع الغريزية الثابتة في الفرد وقوانين المجتمع، ولكن ان تحضر الانسجام والفهم في العلاقة بين الفرد والمجتمع. ويؤكد فروم على أهمية الفرد في تطوير القدرة التامة لا ستخدام القوى العقلية والانفعالية والحسية.


title: تحليل نفسي

text: من تخيل وإسقاط موضوعات داخلية خطرة إلى بعض الاشياء الخارجية والتي تعالج كتهديدات حقيقية من العالم الخارجي.


title: تحليل نفسي

text: في الموقف الاكتئابي الموضوعات المهددة تغرس وتعالج في الاوهام كحاجز نفسي قوي الاعراض الاكتئابية والوسواسية كنتيجة. مع ان الشك معتبر موجود مثل عقدة لاشعورية وهمية تعمل في نفس الطفل، هذه الملاحظات لها أهمية للنفس.


title: تحليل نفسي

text: تتضمن أمراض الذهان المختلفة أوجه قصور في وظائف الأنا المستقلة للتكامل -تنظيم- الفكر وفي القدرة على التجريد وفي العلاقة مع الواقع واختبار الواقع. في حالات الاكتئاب ذات السمات الذهانية، قد تتضرر أيضًا وظيفة الحفاظ على الذات، أحيانًا بسبب التأثير الاكتئابي الساحق. بسبب العجز التكاملي -يسبب غالبًا ما يسميه الأطباء النفسيون «الارتباطات الفضفاضة» و«الحجب» و«هروب الأفكار» و«اللفظ» و«سحب الفكر»- فإن تطوير تمثيلات الذات والأشياء يضعف أيضًا، لذلك من الناحية السريرية، يظهر الأفراد المصابون بالذهان قيودًا في الدفء والتعاطف والثقة والهوية أو التقارب أو الاستقرار في العلاقات، بسبب مشكلات القلق من اندماج الأشياء الذاتية.


title: تحليل نفسي

text: تكون وظائف الأنا المستقلة الخاصة ببعض المرضى أكثر سلامة، لكنهم ما زالوا يعانون مشكلات في العلاقات مع الأشياء، غالبًا ما يقع التشخيص في الفئة المعروفة باسم «الحدود». يُظهر مرضى الحدود أيضًا عجزًا، غالبًا في التحكم في الدوافع أو التأثيرات أو التخيلات، لكن قدرتهم على اختبار الواقع تظل سليمة إلى حد ما. عادةً ما يُشخص البالغون الذين لا يعانون الشعور بالذنب والعار والذين ينغمسون في السلوك الإجرامي أنهم مرضى نفسيون أو باستخدام اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع.


title: تحليل نفسي

text: الأعراض العصبية، متضمنةً الذعر والرهاب والتحولات والوساوس والدوافع والاكتئاب لا تنتج عادة عن قصور في الوظائف، بل تنتج من صراعات داخل النفس. عادةً ما تكون النزاعات بين الرغبات الجنسية والعدوانية والشعور بالذنب والعار وعوامل الواقع، قد تكون الصراعات واعية أو غير واعية، لكنها تخلق القلق والتأثير الاكتئابي والغضب. أخيرًا، تُدار العناصر المختلفة بواسطة عمليات دفاعية وهي أساسًا آليات دماغية مغلقة تجعل الناس غير مدركين لهذا الجانب من الصراع.


title: تحليل نفسي

text: القمع هو المصطلح الذي يطلق على الآلية التي تغلق الأفكار عن الوعي، عزل التأثير هو المصطلح المستخدم للآلية التي تغلق الأحاسيس عن الوعي. قد تحدث الأعراض العصبية مع أو من دون عجز في وظائف الأنا وعلاقات الكائن وقوة الأنا. لذلك، ليس من غير المألوف مواجهة مرضى الفصام الوسواس القهري ومرضى الذعر الذين يعانون أيضًا اضطراب الشخصية الحدية.


title: تحليل نفسي

text: ترى نظريات فرويد أن مشكلات البالغين قد تُعزى إلى صراعات لم تُحل في مراحل معينة من الطفولة والمراهقة التي يسببها الخيال وتنبع من دوافعهم الخاصة. اشتبه فرويد، بناءً على البيانات التي جمعها من مرضاه في وقت مبكر من حياته المهنية، في حدوث اضطرابات عصبية عند تعرض الأطفال للاعتداء الجنسي في مرحلة الطفولة، أي نظرية الإغواء. لاحقًا، توصل فرويد إلى الاعتقاد أنه على رغم حدوث إساءة معاملة الأطفال، فإن الأعراض العصبية لا ترتبط بذلك. كان يعتقد أن الأشخاص العصابيين غالبًا ما يكون لديهم صراعات غير واعية تتضمن تخيلات سفاح القربى مشتقة من مراحل مختلفة من التطور. وجد أن المرحلة العمرية نحو 3-6 سنوات -سنوات ما قبل المدرسة، تسمى اليوم «مرحلة الأعضاء التناسلية الأولى»- مليئة بأوهام إقامة علاقات رومانسية مع كلا الوالدين. ظهرت الخلافات بسرعة في أوائل القرن العشرين في فيينا حول ما إذا كان إغواء البالغين للأطفال، أي الاعتداء الجنسي على الأطفال هو أساس المرض العصابي، لا يوجد اتفاق كامل حتى الآن مع أن المتخصصين حاليًا يدركون الآثار السلبية للاعتداء الجنسي على الأطفال وتأثيره في الصحة العقلية.


title: تحليل نفسي

text: درس العديد من المحللين النفسيين الذين يعملون مع الأطفال الآثار الفعلية لإساءة معاملة الأطفال، التي تشمل عجز العلاقات بين الأنا والأشياء والصراعات العصبية الشديدة. أُجريت الكثير من الأبحاث حول هذه الأنواع من الصدمات في مرحلة الطفولة وعواقبها عند البالغين. في دراسة عوامل الطفولة التي تبدأ بتطور الأعراض العصبية، وجد فرويد مجموعة من العوامل التي -لأسباب أدبية- أطلق عليها اسم عقدة أوديب، استنادًا إلى مسرحية سوفوكليس، أوديب ريكس، حيث قتل بطل الرواية والده دون أن يعلم وتزوج والدته. صحة عقدة أوديب محل نزاع ورفض على نطاق واسع الآن. يشير مصطلح الاختزال، أوديبال، الذي شرحه لاحقًا جوزيف ج. ساندلر في «حول مفهوم الأنا العليا» (1960) وتعديله بواسطة تشارلز برينر في العقل في الصراع (1982) إلى الارتباطات القوية التي تربط الأطفال بوالديهم في سنوات ما قبل المدرسة.


title: تحليل نفسي

text: رُبطت الصراعات الاوديبية الإيجابية –والسلبية- بالجوانب الجنسية بين الجنسين والمثلية الجنسية على التوالي، ويبدو أن كلاهما يحدث في نمو معظم الأطفال. في نهاية المطاف، فإن تنازلات الطفل النامي عن الواقع -ألا يتزوج أحد الوالدين أو يقضي على الآخر- تؤدي إلى التعرف على القيم الأبوية. تخلق هذه التعريفات عمومًا مجموعة جديدة من العمليات العقلية المتعلقة بالقيم والذنب، مدرجة تحت مصطلح الأنا العليا.


title: تحليل نفسي

text: باستخدام الأساليب التحليلية والنفسية المختلفة لتقييم المشكلات العقلية، يعتقد البعض أن هناك مجموعات معينة من المشكلات مناسبة خصوصًا للعلاج التحليلي في حين أن المشكلات الأخرى قد تستجيب استجابةً أفضل للأدوية والتدخلات الشخصية الأخرى. للتعامل مع التحليل النفسي مهما كانت المشكلة الحالية، يجب على من يطلب المساعدة إظهار رغبته في بدء التحليل، وأن يتمتع الشخص الذي يرغب في بدء التحليل ببعض القدرة على الكلام والتواصل. ويجب أن يكونوا قادرين على اكتساب الثقة والبصيرة داخل جلسة التحليل النفسي أو تطويرها. يجب أن يخضع المرضى المحتملون لمرحلة أولية من العلاج لتقييم مدى قابليتهم للتحليل النفسي في ذلك الوقت، ولتمكين المحلل من تكوين نموذج نفسي عملي، سيستخدمه لتوجيه العلاج. يعمل المحللون النفسيون أساسًا مع العصاب والهستيريا خصوصًا، وتُستخدم أشكال معدلة من التحليل النفسي في التعامل مع مرض الفصام، وسواه من أشكال الذهان أو الاضطراب العقلي. أخيرًا، إذا كان المريض المحتمل لديه ميول انتحارية شديدة فيمكن استخدام مرحلة أولية أطول، وأحيانًا جلسات لها استراحة مدة عشرين دقيقة في المنتصف. هناك العديد من التعديلات في التقنية تحت عنوان التحليل النفسي بسبب الطبيعة الفردية للشخصية في كل من المحلل والمريض.


title: تحليل نفسي

text: تشمل المشكلات الأكثر شيوعًا التي يمكن علاجها بالتحليل النفسي: الرهاب والتحولات والإكراه والوساوس ونوبات القلق والاكتئاب والاختلالات الجنسية ومجموعة متنوعة من مشكلات العلاقات -مثل المواعدة والنزاع الزوجي- ومجموعة متنوعة من المشكلات الشخصية، مثل الخجل المؤلم والخسة والبغض وإدمان العمل وفرط الحركة وفرط العاطفة وفرط الثبات. حقيقة أن العديد من هؤلاء المرضى يظهرون أيضًا عجزًا، يجعل التشخيص وكيفية العلاج صعبًا.


title: تحليل نفسي

text: وضعت المنظمات التحليلية مثل (IPA) و (APsaA) والاتحاد الأوروبي للعلاج النفسي التحليلي إجراءات ونماذج للإشارة إلى العلاج التحليلي النفسي وممارسته للمتدربين في التحليل. يمكن النظر إلى التطابق بين المحلل والمريض عاملًا مساهمًا آخر للإشارة، وموانع العلاج التحليلي النفسي، فيقرر المحلل هل المريض مناسب للتحليل النفسي. القرار الذي يتخذه المحلل، إضافةً إلى المؤشرات والأمراض المعتادة، يعتمد أيضًا إلى حد ما على «التوافق» بين المحلل والمريض. تعتمد ملاءمة الشخص للتحليل في وقت معين على رغبته في معرفة شيء ما عن مصدر مرضه. لا يبدي الشخص غير المناسب للتحليل أي رغبة في معرفة المزيد عن الأسباب الجذرية لمرضه.


title: تحليل نفسي

text: قد يتضمن التقييم رأيًا مستقلًا واحدًا أو أكثر من المحللين الآخرين وسيشمل مناقشة الوضع المالي للمريض والتأمينات.


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: قضية الإسلام والشعر يعرف العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين وعصر بني أمية بـ (عصر صدر الإسلام) وأدب تلك الحقبة هو أدب صدر الإسلام بقسميه الشعر والنثر.


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: عند النظر إلى ثقافة الجزيرة العربية والعربي قبل الإسلام، تجد أن الشعر هو المسيطر على أغلبية الحياة الثقافية؛ ومما لاشك فيه أن الشعر كان بمثابة السجل الذي تدون فيه الحياة العربية. ثم ظهر الإسلام وانتشر في الجزيرة العربية، فاصطدم العرب برسالة جديدة لم يألفوها وبكتاب بليغ لم يستطيعوا مجاراته، فخرست الألسنة وتراجعت مكانة الشعر والشعراء. بعد دخول الشعراء الإسلام حاول هؤلاء الشعراء محاكاة الدين الإسلامي شعرًا، إلا أنهم قد تسربلوا بعباءة الجاهلية، فخرج الشعر في معظمه جاهلياً بناءً، وإن استمد المعاني الإسلامية والمرادافات.


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: قال الله تعالى: (وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ*إِلَّا الذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلِواْ الصَالِحَاتِ وَذَكَرُواْ اللهَ كَثِيرًا وانْتَصَرُواْ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ وَسَيَعْلَمُ الذِينَ ظَلَمُواْ أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ)


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: وهكذا قام الإسلام ورجاله بمنع الشعر البذيء الذي لايتفق مع الإسلام أو انشغال الفرد المسلم بالشعر عن أمور دينه.


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: وهناك الحطيئة الذي التزم بمدرسة الجاهلية أسلوبا ومنهجا، فهو التزم منهج الهجاء حتى لقد هجا أمه وامرأته وبنيه حتى نفسه. وبتصور المحاولات والزمن أصبح «الشعر مكتسيا ثوب الإيمان ملتزما المعاني الإسلامية... جانحا إلى أسلوب الشعر الجاهلي»


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: وهذا ليس عيبا في الشعراء وإنما هم كانوا يحاولون صياغة الأشعار على النمط الإسلامي إلى أقصى درجة ممكنة؛ ولكن لصغرة مدة الرسالة المحمدية، بالإضافة إلى عدم إسلام الشعراء جميعهم وقت بداية الرسالة كان من أهم الأسباب التي أدت إلى بطيء تطور الشعر في ذلك العصر.


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: فكعب بن زهير أسلم في بداية الأمر تخوفا من القتل، ولذلك نرى في لاميته المشهورة المدح الجاهلي والقصيدة كلها بدءا من البداية الغزلية إلى النهاية جاهلية الأسلوب، فأكثر أبياتها مجرد مدح لا يكاد يرتفع إلى مقام الممدوح وهو سيد الرسل؛ وكأن الممدوح هو محمد القرشي لا محمدا الرسول.:


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: وكذلك حسان بن ثابت وكعب بن مالك حين يهجوان المشركين يتبعان الأسلوب الجاهلي من حيث ذكر الأحساب والأنساب والأيام وغيرها. يقول حسان:


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: "ومن المؤكد أن حسانا وكعبا كانا يرميان قريشا عن بصيرة حين غلبت على هجائهما صورة الهجاء القديمة، لأنها هي التي كانت تؤذي نفوس القرشيين المكيين، ولو أنهما رمياهم بالشرك وعبادة الأوثان لما نالا منهم، إذ كانت تلك عقيدتهم وكانوا يعتزون بها، ومن ثم اتجه حسان وكعب


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: هذة الوجهة، فطعنا في الأحساب والأنساب، وعيَّرا ساداتهم وفرسانهم بالفرار من الحرب، وتوعداهم بالبلاء المستطير؛ وطبيعي لذلك أن لا نجد عندهما تأثرا واضحا بمثالية القرآن الكريم في ذم المشركين إذ نراه - أي القرآن - خاليا من الشتم والسباب والطعن في الأعراض والأحساب، وأيضا فإنه لا يتعود المشركين بحرب مبيرة تأتي على الشيب والشبان؛ إنما يتوعدهم بالنار، ومع ذلك يفتح الأبواب واسعة لرحمة الله وغفرانه وتوبته على المشركين الذين يثوبون إلى عقولهم ويدخلون في دينه الحنيف " وأيما كان فقد كان من الطبيعي أن يضعف الشعر الذي أحس بضآءلته أمام أسلوب القرآن المعجز فلقد "توارى الشعر خجلا وآثر الانزواء حياء أمام دوِّي الدعوة الجديدة ".


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: «فلبيد بن ربيعة قد أدرك الإسلام وهوكبير السن، قد استوت له ملكاته واستوي له اتجاهه الفني... وشغل بالقرآن فاختلف تأثره بالإسلام عن تأثر غيره من الشعراء فإذا هو يحرِّم على نفسه الشعر ويجتزيء بالقرآن الكريم عنه» وغيره من العرب وليس بقولنا بضعف الشعر اتهام للإسلام بأنه السبب؛ بل السبب الشعر في حد ذاته - بمعني أدق طبيعة موضوعات الشعر - والشعراء أنفسهم واختلاف الفترتين: العصر الجاهلي والعصر الإسلامي .


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: الخضرمة قيل هذا المعنى لكل من أدرك الجاهلية والإسلام: مخضرم؛ لأنه أدرك الخضرمتين: خضرمة الجاهلية وخضرمة الإسلام . ورجل مخضرم: لم يختتن . ورجل مخضرم إذا كان نصف عمره في الجاهلية ونصفه في الإسلام . وشاعر مخضرم: أدرك الجاهلية والإسلام مثل لبيد وغيره ممن أدركهما.


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: فهم الذين واجهوا الإسلام وحياة جديدة بعد أن عاشوا في الجاهلية وتأثروا بها، فالخضرمة الشيئين المختلفين وهم مخضرمون لأنهم عاصروا وعاشوا في عصريين مختلفين؛ ومن المحقق أن الإسلام قد أثَّر فيهم، في عقيدتهم، وفي حياتهم، ولكن إلى أي مدى .


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: حسان بن ثابت بن المنذر من الخزرج . يقال أنه عاش في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين أخرى؛ تردد حسان قبل الإسلام على بلاط الغساسنة، وكان لسان قومه في الحروب التي نشبت بينهم وبين الأوس في الجاهلية، ومن ثمَّ اصطدم بالشاعرين الأوسين: قيس بن الخطيم، وأبى قيس بن الأسْلت.


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: كان يختلف إلى مجالس الشرب واللهو، ليعاقر الخمر ويستمع إلى غناء القيان، وكان شديد الولع بالخمرة، يتلف ماله في طلبها ولولاها لكان خليقا بأن يكون ذا مال وثراء:


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: حسان في الإسلام عندما يدخل حسان الإسلام بعد هجرة الرسول حتى إذا أخذ شعراء قريش في هجاء الرسول - ص- وصحبه من المسلمين أنبرى لهم بلاذع هجائه، وكان رسول الله يحثُّه على ذلك ويدعو له بمثل اللهم أيَّده بروح القدس، واستمع إلى بعض هجائه لهم فقال: «لهذا أشد عليهم من وقع النبل» كما سبق أن ذكرنا في الأدلة، وكان أيضا لم يكن يهجوهم بالكفر إنما كان يهجوهم بالإيام التي هُزِمُوا فيها ويعيِّرهم بالمثالب والأنساب.


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: سمي حسان شاعر الإسلام ورسوله الكريم، فقد عاش يدافع عن الرسول والمسلمين، فهو حين يرد على شاعر وفد بني تميم الزبرقان بن بدر يقول:


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: منزلته الشعرية أتفق الرواة والنقاد على أنه أشعر أهل المدر في عصره وأنه أشعر اليمن قاطبة، وقد خلَّف ديوانا ضخما رواه ابن حبيب، غير أن كثيرا من الشعر المصنوع دخله؛ أما الباحثون المحدثون فقد اختلفت أحكامهم على حسان فبروكلمان يرى فضل انتشاره إلى غرضه النبيل وهوالمنافحة عن الرسول وأن شعره يدنو من حد الابتذال.


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: أبوه زهير بن أبي سلمى من فحول الشعراء في الجاهلية، وهما من قبيلة مزينة. وقد تلقن الشعر عن أبيه، ومعروف أن كعبا وبجيرا أخاه والحطيئة أدركوا الإسلام، وكان أسبقهم إلى الدخول فيه بجير؛ وقد هجاه أخوه كعبا حينئذ هجاء شديدا تأذى منه رسول الله:


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: وما زال كعب على وثنيته، إلى فتح مكة فيسلم بعد أن أهدر النبي دمه، ويستشفع لنفسه عند النبي بلاميته المشهورة (بانت سعاد)، فكساه النبي بُردة؛ اشتراها معاوية من ابنائه بعد ذلك بعشرين ألف درهم. ويستهلها - أي القصيدة - بالغزل، ثم يصور خوفه من رسول الله وأمله في أن يعفُ عنه، ثم يمدح المهاجرين.


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: اسمه جَرْول، ولقب بالحطيئة لقصره ودمامته، ونشأ مغموزا في نسبه، وجعله ذلك قلقا مضطربا بالإضافة إلى ضعف جسمه وقبح وجهه، وقد لزم زهير يعلَّمه أحكام الشعر. ويضيء الإسلام في الجزيرة فلا يسارع إليه، ومن هنا احتلف الرواة هل قدم على رسول الله بعد فتح مكة فأعلن اسلامه على شاكلة كعب، أم أنه تأخر إسلامه ؛ على إنه التزم الصمت أو كاد في عصر النبوة، وما أن انتقل الرسول إلى الرفيق الأعلى حتى ألحَّت عليه نوبة من الردة فقال :


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: وأغلب شعر الحطيئة يدور في المديح والهجاء، وكان يمدح سادة القبائل بشعره منذ نشا في الجاهلية من أمثال عيينة بن حصن الفزاري، وزيد الخيل وكان غيره من الشعراء يصنعنون صنيعه؛ وحادثته مع الزبرقان بن بدر هي التي شوَّهته، ذلك أنه لقيه في عهد عمر بن الخطاب يؤم المدينة وكان على صدقات قومه، فلما عرفه دلَّه على داره حيث زوجه وعشيرته، فنزل بأهله وفزع بنو أنف الناقة (خصوم الزبرقان)، وأفسدوا العلاقة بينهما وضموا الحطيئة إليهم فمدحهم معرضا بالزبرقان:


title: الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

text: فلان له عمر، فعفا عنه بعد أن أخذ عليه العهد أن لا يعود إلى الهجاء ويقال أنه أشترى منه أعراض المسلمين بثلاثة الآف درهم. ؛ ولكنه يعود بعد وفاة عمر مرة أخرى.


title: مجلس النواب العراقي

text: مجلس النواب العراقي (باللغة الكردية: ئه‌نجومه‌نی نوێنه‌رانی عێراق) هي الهيئة التشريعية والرقابية لجمهورية العراق تتألف من النواب المنتخبين منه مواطني العراق. ونصابها حاليا 329 مقعداً ومقرّها في بغداد وتجتمع داخل المنطقة الدولية (المنطقة الخضراء).


title: مجلس النواب العراقي

text: يختص مجلس النواب المنتخب بتشريع القوانين الإتحادية والرقابة على أداء السلطة التنفيذية وإنتخاب رئيس جمهورية العراق وتنظيم عملية المصادقة على المعاهدات والاتفاقيات الدولية بقانون يسن بأغلبية ثلثي أعضاء مجلس النواب، بالإضافة إلى تنفيذ بقية الصلاحيات والمهام المناطة بالمجلس والمدرجة في المادة الواحدة والستين (61) من "الدستور العراقي."


title: مجلس النواب العراقي

text: يتكون مجلس النواب من عدد من الاعضاء بنسبة مقعد واحد لكل مائة الف نسمة من نفوس العراق ويتم انتخاب الأعضاء عن طريق الاقتراع العام السري المباشر. مدة الدورة الانتخابية للمجلس هي أربع سنوات تقويمية، تبدأ بأول جلسة له وتنتهي بنهاية السنة الرابعة، ويجري انتخاب مجلس النواب الجديد قبل خمسةٍ واربعين يوماً من تاريخ انتهاء الدورة الانتخابية السابقة.


title: مجلس النواب العراقي

text: انتخب المجلس التأسيسي للمملكة العراقية في عام 1924 وقام بكتابة دستور عراقي يدعو لنظام ملكي دستوري. شُكّل أول برلمان عراقي منتخب بعد كتابة الدستور وإقامة نظام ملكي دستوري في سنة 1925، ودعا دستور سنة 1925 إلى برلمان من مجلسين هما مجلس النواب ومجلس الشيوخ. وينتخب مجلس النواب بناء على حق الاقتراع للمؤهلين. ويعين مجلس الشيوخ (مجلس الأعيان) من قبل الملك. وقد أُجريت ما بين عام 1925 وانقلاب سنة 1958 ستة عشر انتخابات تشريعية.


title: مجلس النواب العراقي

text: في 17 يناير، 1953 جرت انتخابات مجلس النواب (المعروف أيضا باسم الجمعية الوطنية). بعد الجدل حول تنفيذ ما يسمى حلف بغداد، دعا رئيس الوزراء نوري باشا السعيد إلى إجراء انتخابات في السنة التالية، في عام 1954 في وقت مبكر. كما تمّ حل البرلمان بعد ذلك بوقت قصير، وبدأ يحكم بموجب مرسوم، ولكن المعارضة أجبرته على عقد ثالث انتخابات في غضون ثلاث سنوات. والثاني 1954 انتخابات فاسدة جدا، مع أعداء -سعيد سياسية محظورة من خوض الانتخابات، وعلى نطاق واسع لإكراه الناخبين. عُلقت الجمعية مرة أخرى. جرى انتخاب آخر برلمان في العهد الملكي في أيار 1958.


title: مجلس النواب العراقي

text: في عام 1958 أعلن النظام الجمهوري، وتم إلغاء النظام الملكي والبرلمان بقيام حركة 14 تموز من قبل تنظيم الضباط الأحرار بقيادة عبد الكريم قاسم والتي عمل على الإعداد لفترة انتقالية تمهيداً لبناء ديمقراطية حقيقية ، ثم جاء انقلاب سنة 1963 الذي قام به حزب البعث العربي الاشتراكي.


title: مجلس النواب العراقي

text: في عام 1970 أنشئ المجلس حسب الدستور العراقي وسمي بالمجلس الوطني. ومع ذلك، لم تحدث انتخابات عامة حتى شهر حزيران من عام 1980، في عهد الرئيس العراقي صدام حسين. واستغرق عدة انتخابات في الفترة ما بين 1989 و 2003. وكان المجلس الوطني إلى حد كبير رمزا من رموز تأييد حكم الرئيس صدام حسين، ولم تعتبر الانتخابات لأعضائها حرة ونزيهة من قبل المجتمع الدولي. وكان أكثر المنتخبَين لعضوية المجلس الوطني من البعثيين.


title: مجلس النواب العراقي

text: في عام 2003، تمت إزالة صدام حسين من السلطة من قبل الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وحلفاؤهم خلال الحرب على العراق. في مارس 2004 وقع مجلس الإدارة الذي شكّلته سلطة الائتلاف المؤقتة على دستور مؤقت دعا إلى انتخاب جمعية وطنية انتقالية في موعد لا يتجاوز نهاية يناير 2005. وعلى هذه الجمعية صياغة الدستور الدائم الذي سيعرض بعد ذلك الشعب العراقي في استفتاء عام.


title: مجلس النواب العراقي

text: جرت انتخابات مجلس النواب للمرحلة الانتقالية في 30 يناير، 2005. فاز الائتلاف العراقي الموحد بأغلب المقاعد بنسبة 48٪ من الأصوات مايعادل 140 مقعدا. وكان عدد النساء في الجمعية خمسة وثمانين عضوا. بدأت المحادثات بين الائتلاف العراقي الموحد والأحزاب الأخرى لتشكيل حكومة ائتلافية بعد الانتخابات قريبا. وكانت الجمعية أول اجتماع لها في 16 مارس، 2005. بعد أسابيع من المفاوضات بين الأحزاب السياسية المهيمنة، في 4 أبريل 2005، تم اختيار العربي السني حاجم الحسني رئيسا للبرلمان؛ تم انتخاب العربي الشيعي حسين الشهرستاني والكردي عارف طيفور ليشغلا منصبي النائب الأول والنائب الثاني لرئيس البرلمان. انتخبت الجمعية جلال طالباني لرئاسة مجلس الرئاسة في 6 أبريل، ووافق على اختيار إبراهيم الجعفري وحكومته يوم 28 أبريل نيسان.


title: مجلس النواب العراقي

text: في ظل الدستور الدائم وافق في 15 أكتوبر 2005، تناط السلطة التشريعية في جسدين، مجلس النواب ومجلس الاتحاد. مجلس النواب يتكون من 325 عضوا ينتخبون لمدة أربع سنوات، مع دورتين في كل فصل برلماني سنويا. المجلس يمرر القوانين الاتحادية، ويشرف على السلطة التنفيذية، يبرم المعاهدات، ويوافق الترشيحات من المسؤولين المحدد. فإنه ينتخب رئيس الجمهورية الذي يختار رئيس الوزراء من ائتلاف الأغلبية في المجلس. (وخلال فترة أولية، فإن مجلس الرئاسة المكون من ثلاثة أعضاء تنتخبهم مجلس النواب لتنفيذ واجبات رئيس الجمهورية.) أجريت انتخابات لمجلس النواب في 15 ديسمبر 2005. اجتمع أول مجلس في تاريخ 16 آذار، 2006، بالضبط بعد مرور عام على أول اجتماع للجمعية الانتقالية. ومنذ ذلك العام، تجرى الانتخابات البرلمانية كل 4 سنوات.


title: مجلس النواب العراقي

text: مجلس النواب العراقي له نفس الاسم باللغة العربية (مجلس النواب، مجلس وNuwwab) كمنازل السفلي التشريعية البحرين والمغرب والأردن، واليمن، وبما أن المجالس التشريعية مجلس واحد من لبنان وتونس. ومع ذلك، يتم استخدام عدد من المصطلحات الإنجليزية للإشارة إلى مختلف هذه الهيئات. ومجلس الاتحاد، أو مجلس الاتحاد (مجلس الاتحاد) وتتكون من ممثلين من مناطق العراق. لم يتم تعريف دقيق لتكوينها ومسؤولياتها في الدستور وسيتم تحديده من قبل مجلس النواب.


title: مجلس النواب العراقي

text: في 12 من شهر نيسان/ أبريل من عام 2007، قُتل النائب محمد عوض، وهو عضو حزب سياسي من مجلس الحوار الوطني العراقي، خلال تفجير وقع في البرلمان العراقي وأصيب 22.


title: مجلس النواب العراقي

text: وكانت مجموعة من النواب السنة قد قاطعوا جلسة البرلمان في احتجاج يونيو 2007 لإزالة المتكلم، محمود المشهداني، وبعد سلسلة من الإجراءات المثيرة للجدل. ولقد عادوا في شهر يوليو /تموز وكان المتحدث بإعادة تنصيبه على أساس أنه سيستقيل بهدوء بعد بضع جلسات. وكانت مجموعة من أعضاء البرلمان الشيعة عادوا أيضا في يوليو /تموز بعد المقاطعة التي حصلت عليها تحقيقا في تفجير مسجد شيعي، جنبا إلى جنب مع تحسن الأوضاع الأمنية وإعادة الإعمار. وكان البرلمان قد تأسس تحت ضغط من الولايات المتحدة لتمرير التشريعات التي تتعامل مع أعضاء حزب البعث، وتوزيع عائدات النفط، والاستقلال الذاتي الإقليمي، والإصلاح الدستوري، من خلال سبتمبر 2007.


title: مجلس النواب العراقي

text: انتخابات ديسمبر 2005 كانت الاقتراع الثالث في الإنتخابات العراقية بعد 2003، جرت في 15 ديسمبر 2005، وذلك بعد انتخاب الجمعية الوطنية التي انبثقت عنها الحكومة العراقية الانتقالية، وكانت الاقتراع الأول بعد التصويت على الدستور العراقي الدائم الذي تم في 15 أكتوبر 2005 والغرض من هذا الأنتخاب كان اختيار 275 عضوا في البرلمان العراقي أو ما يطلق عليه تسمية مجلس النواب العراقي الدائمي ليقوموا بدورهم بتشكيل حكومة تتولى السلطة لمدة أربع سنوات، وكانت النتائج هي ما يلي:


title: مجلس النواب العراقي

text: تجرى الانتخابات البرلمانية كل 4 سنوات. البرلمان الحالي انتخب في 4 أيار 2018. أسفرت الانتخابات عن النتائج التالية:


title: إيروس

text: إيروس (Eros / سفالوسا) في الميثولوجيا اليونانية هو إله الحب والرغبة والجنس يعادل آمور (كوبيدو) في الميثولوجيا الرومانية . ومع أنه لا علاقة تذكر لهذا الإله بالطقوس الدينية إلا إنه من الشخصيات المحبوبة في الأدب والرسم والنحت والموسيقا.


title: إيروس

text: ظهر إيروس للمرة الأولى في ثيوغونيا الشاعر هيسيود في بداية الكون كما غايا وتارتاروس من الكاوس (الفوضى).


title: إيروس

text: " قد يكون السبب في هذا التجسيد هو في التناقض بين براءة الطفولة وقوة الحب العنيفة." ويعتقد أن تماثيل وصور إيروس مُنِحت أجنحة لأن التقلب من صفات الحب والرغبة.


title: إيروس

text: إيروس أو سفالوسا في الميثولوجيا الإغريقية هو الإله المسؤول عن الرغبة، الحب والجنس وتمت عبادته كإله الخصوبة، المماثل الروماني له هو كيوبد.


title: إيروس

text: الايروس عند افلاطون هي قوة عظمى تحرك النفس إلى الخير وهي الوسط بين المعرفة والجهل، لان الإنسان الذي لا يشعر انه ناقص لا يمكنه ان يحب الحكمة.


title: اللمبي (فيلم)

text: وفيلم اللمبي يعتبر علامه فارقه في تاريخ السينما المصرية من حيث أنه أثر على نوعية الافلام المطلوبة في السوق وأظهر أن الافلام التي تنتمي إلى النوع الشعبي هي الافلام المطلوبة وبكثافة، وقد حقق فيلم أعلى الإيرادات لدرجه اذهلت المنتجين فقد تفوق محمد سعد على عادل امام وقد وصل اجر محمد لحوالي 6 ملايين جنيه وهو رقم عالي بل أن فيلم اللمبي كان أول جزء لما وراءه.


title: اللمبي (فيلم)

text: وقد تعرض الفيلم للكثير من الانتقادات الحادة من قبل النقاد لسوء وضعف قصة الفيلم والسيناريو وذلك لأنه يكاد يخلو من فكرة رئيسه، ومع ذلك تم بعد ذلك إنتاج جزء ثاني للفيلم باسم: اللي بالي بالك وقد ركز القائمين على إنتاج هذا الفيلم على عدم الوقوع بنفس الخطأ السابق، وان يتمحور الفيلم حول فكرة وقصه رئيسه.


title: اللمبي (فيلم)

text: كانت البداية الحقيقية لفكرة «فيلم اللمبي» بالدور الذي أداه محمد سعد بفيلم الناظر مع الراحل علاء ولي الدين، وذلك عندما ظهر محمد بأنه فتى متشرد يتقن أساليب «البلطجه» وكان اسمه اللمبي، وكان دوره كوميدي بالفيلم. بعد ذلك اقتبس منتجين فيلم اللمبي شخصية اللمبي الذي ظهر فيها بفيلم الناظر وتم إنتاج الفيلم.


title: اللمبي (فيلم)

text: من وجهة نظر أخرى نرى أن الفيلم كان بداية لسلسلة أفلام تنتقد بصورة رمزية ولاذعة بعض الأوضاع والظواهر السلبية في العالم المعاصر عامة والمجتمع المصري خاصة، بعضها يتعلق بالمجتمع والآخر يتعلق بالنظام العام. وكل هذا في إطار رمزي وكوميديا هزلي لا يمكن مآخذة أي من المشتركين فيه من جهة، ويمكن إيصاله للعامة بصورة خفيفة من جهة أخرى.


title: اللمبي (فيلم)

text: تبدأ أحداث الفيلم برغبة هذا الشاب في الارتباط من فتاة إلا أن البطالة تحول دونها. وهنا تظهر لوالدته «فرنسا» فكرة مشروع استثماري بأن تنقل نشاطها المتمثل بتأجير الدراجات لأطفال الحي إلى مدينة سياحية لتتوسع وتقوم بتأجير الدراجات للسياح، وبهذا تكون قد زادت من دخلها وأيضا وفرت فرصة عمل لولدها. وعندما تبدأ ثمرة المشروع في الظهور، وتبدأ فرنسا وولدها اللمبي في جني الأرباح، تقوم شرطة السياحة بمصادرة جميع الدراجات وفرض غرامة. وهنا نرى أول نقد شديد موجه للحكومة في صورة عدم حماية المشاريع الصغيرة من أصحاب المصالح العليا (الفندق السياحي) ومساندتها بالتقنين والتوسيع والإرشاد، بل هدمت المشروع من أساسه لتضمن ألا تقوم له قائمة. وتعود الأم بدون عمل وحال أسوأ من التي تركتها بعد مصادرة رأس مالها، ويعود اللمبي لنقطة الصفر من جديد.


title: اللمبي (فيلم)

text: و هنا تظهر بارقة أمل جديدة متمثلة في نشاط والد اللمبي المتوفى وهو بيع سندوتشات الكبدة، فيقوم بإعادة تشغيل عربة الكبدة التي كان والده يعمل عليها. وفعلا تبدأ الحال في التغير للأحسن، إلا أن شرطة المرافق تقوم بتدمير العربة ومصادرة العديد من الأنشطة الموازية لها، ليقع اللمبي في مأزق تسديد دين قديم بدون أي مصدر دخل معروف. وهنا نرى اللمبي لأول مرة بوجه البلطجي الذي يشهر السلاح في وجه الرجل الذي رفع عليه دعوى قضائية لرد الدين. وهذا نقد لاذع آخر للحكومة، فبعد أن وجد اللمبي لنفسه مصدر دخل بعيد عن الوظائف التي لا يستطيع أن يتأهل لها، لم تكتف بالتخاذل عن مساعدته بل ومنعه من أداء هذه الوظيفة، بل أثقلته بالدين، وصارت تهديدا له بتنفيذ حكم السجن. ولا يخلو الفيلم من بعض المواقف المتفرقة التي تنتقد بعض الظواهر مثل معاملة رجال الشرطة لرجل الشارع، فعندما يوقفه رجل شرطة ويعلم أنه أبله فبدلا من مساندته بأي شكل من أشكال المعونة، يقوم بإهانته وضربه وتمزيق تحقيق الشخصية الوحيد الذي يمتلكه، ويطرده من الطريق ويأمره بعدم المرور منه مرة أخرى.


title: اللمبي (فيلم)

text: ينتهي الفيلم بأن ينقذ المجتمع الشعبي اللمبي بما يقدمه من مساعدات متمثلة في نقوط الفرح وهي ليست إلا رد لديون سابقة لما قدمه الوالد المتوفى لهم قبل ذلك. وهو نقد شديد آخر ولكن هذه المرة تجاه المجتمع، والذي بيده إنقاذ أفراده الذين يكونونه ابتداء، وهو مدين لهم بصورة أو بأخرى. وآخر نقد وجهه الفيلم كان للجمهور من خلال حديث الراقصة، والتي اضطرت لتحول رقصها الإيقاعي الرمزي لـرقص شرقي يناسب ذوق العامة (من السكرانين على حد تعبيرها)، وهو إشارة لتحويل قصة الفيلم لهذه الصورة الهزلية لتتناسب مع جمهور السينما الحالي.


title: مسار الهجرة النبوية

text: مسار الهجرة النبوية هو المسار الذي سلكه النبي محمد وصحبه من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة في عام 1هـ الموافق لـ 622م تجنبًا لأذى زعماء قريش وكيدهم، بدءًا من دار السيدة خديجة زوج الرسول محمد وفترة الاختباء في غار ثور ثلاثة أيام حتى منطقة قباء بالمدينة المنورة آخر محطات الركب النبوي، ويقدّر طريق الهجرة النبوية بـ 380 كيلومترا قطعها الركب النبوي في ثمانية أيام تبدأ من اليوم الأول في ربيع الأول من العام الأول للهجرة حتى اليوم الثامن من ربيع الأول من العام الأول للهجرة. وفي رحلة استغرقت 11 يومًا في العام 2011 وثقت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية مسار الهجرة النبوية بالتحديد كما سلكه النبي وصحبه من غار ثور حتى قباء بالمدينة المنورة وكما ورد في سيرة ابن هشام، واستعانت الهيئة في الكشف عن الطريق بالطائرات العامودية وسيارات الدفع الرباعي والسير على الأقدام.


title: مسار الهجرة النبوية

text: ذكرت الروايات التي وصفت المعالم المكانية لطريق الهجرة النبوية 29 معلمًا متفق عليها وتختلف في تعدادها من راوي إلى آخر، ووردت في كتب ابن اسحاق وابن سعد وابن خرداذبة والطبري وابن حبان والأزهري والإدريسي والحاكم وابن حزم وابن عبد البر والبكري وابن الأثير، والحموي وابن منظور والنويري وابن كثير والذهبي والعصامي والأنصاري والبلادي. بعد أن رسم النبي وصحابته مسير الهجرة للأيام الثلاثة الأولى وبعد أن جهّز أبو بكر الصديق راحلتين منذ أكثر من 4 أشهر من اليوم الأول للهجرة بدأ طريق الهجرة النبوية من:


title: مسار الهجرة النبوية

text: انطلق النبي محمد من منزله دار السيدة خديجة بنت خويلد بعدما أمر علي بن أبي طالب بأن ينام في فراشه وبعد أن طمأنه بأنه لن يصيبه أذى، توجه إلى دار رفيقه أبي بكر الصديق، مرورا بالحزورة وهو سوق بمكة يقع في فناء دار أم هانئ ابنة أبي طالب، وهو في الوقت الحالي موقع لمنارة الحزورة بالمسجد الحرام، والحزورة هو الموضع الذي وقف به النبي وقال «واَلله إنكِ لخيرُ أرضِ اللهِ، وأحبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ، ولولا أنَّ أهلكِ أخرجونيْ منكِ ما خرجْت».


title: مسار الهجرة النبوية

text: سار النبي محمد إلى دار رفيقه أبي بكر الصديق الذي اختاره للسير معه في هجرته الكبرى، وتوجه إلى منزله الذي يبعد عن الكعبة الشريفة 309 مترًا، ثم توجها معا إلى غار ثور في جبل ثور على مسافة 5500 شرق جنوب الكعبة ويصل ارتفاعه إلى 748 مترا عن سطح البحر، ويبعد عن نقطة الانطلاق دار أبي بكر مسافة 3 ساعات، مكث النبي وصاحبه ثلاثة أيام داخل الغار.