title: فضيحة كرة القدم الإيطالية 2006

text: و قد أدت الفضيحة إلى الدعوة إلى أستقالة أدريانو غالياني رئيس نادي إيه سي ميلان ورئيس الدوري الإيطالي من المنصب الثاني.


title: فضيحة كرة القدم الإيطالية 2006

text: و قد تمت التحقيق مع 41 شخص في نابولي بشأن 19 مباراة في الدوري الإيطالي في موسم 2004/2005 و14 مباراة في موسم 2005/2006.


title: فضيحة كرة القدم الإيطالية 2006

text: استقال فرانكو كرارو من رئاسة اتحاد إيطاليا لكرة القدم في يوم 8 مايو 2006، وقد استقالت إدارة نادي يوفنتوس في يوم 11 مايو 2006، وكان لوتشانو مودجي قد أستقال بعد فوز يوفنتوس في الدوري الإيطالي في 14 مايو 2006.


title: عبثية

text: العبثية مدرسة أدبية فكرية، وهي عبارة عن حالة الصراع بين ميول الإنسان للبحث عن هدفه من الحياة وعدم مقدرته على فعل ذلك.


title: عبثية

text: العبثية هي فلسفة تتلخص في أن مجهودات الإنسان لإدراك معنى الكون دائماً ما تنتهي بالفشل الحتمي (وهي لذلك عبثية) وذلك لأن هذا المعنى المنشود غير موجود أساساً، على الأقل فيما يتعلق بالفرد. ومصطلح «عبثي» في هذا السياق لا يعني «غير ممكن منطقياً» وإنَّما هو ما يتنافى مع المنطق، أو بالأحرى لا يحترم قواعده ولا يخضع لها، وهو تلك الصعوبة التي يعانيها المرء في سبيل محاولة فهم العالم الذي يحياه، وبمعنىً آخر هو أحد أرقى مستويات السخرية باعتباره ما ليس متناسقاً ولا منسجماً مع أي شيء.


title: عبثية

text: ارتبطت العبثية بالوجودية والعدمية، وظهرت أول جذورها على يد الفيلسوف الدنماركي سورين كيركغور في القرن التاسع عشر. وقد نشأت العبثية كمذهب فكري انبثاقاً عن الحركة الوجودية، عندما قام الفيلسوف والكاتب ألبير كامو بالانشقاق عن هذا الخط من الفكر الفلسفي ونشَر كتابه الشهير "أسطورة سيزيف". ولقد هيَّأت الحرب العالمية الثانية في أعقابها المناخ الاجتماعي المناسب لولادة الآراء العبثية وانتشارها وتطورها، تحديداً في فرنسا المنكوبة آنذاك ومنها انتشرت إلى كافة الأنحاء.


title: عبثية

text: الإنسان وفقًا للعبثية يبحث منذ الأزل عن معنى للحياة، هذا البحث ينتهي بالوصول إلى نتيجتين هما: إما أن الحياة دون معنى، أو أنها تحتوي على هدف وضعته قوة عليا، وذلك عبر الإيمان بالله أو اتباع ديانة أو مفهوم مجرد آخر.


title: عبثية

text: عند اعتبار أنَّ قوَّةً روحانِيَّةً هي معنىً للحياة فإنَّ سؤالاً آخراً يطرح نفسه: ما الهدف من الإيمان بالله؟ يؤمن سورين كيركغور بأنَّ هذا الهدف لا يمكن فهمه من قِبَل البشر، أي أنَّ الإيمان بالله شيء عبثي. أما كامو فيقول: أنَّ الإيمان بالله هو رفض أحد شروط التناقض الموجود بين البشر والكون (أي أن الإيمان بالله شيء غير عبثي، لكنَّه يعتبره "انتحاراً فكرياً). يقترح كلٌّ من كامو وكيركغور أنَّ العبثية لا تؤدي إلى الإيمان بالله أو رفضه، حيث يقول: "أنا لم أقل'يُستثنى الله' الشيء الذي سيؤدي إلى التأكيد على أي حال."


title: تقويم أمازيغي

text: التقويم الأمازيغي أو التقويم الفلاحي أو التقويم العجمي هو تقويم زراعي قليل ما يستعمل في دول شمال أفريقيا. يعرف أيضًا بـ التقويم الفلاحي (أي الريفي) نظرا لارتباطه الوثيق مع الفلاحة والزراعة في شمال إفريقيا أي من أجل تنظيم الأعمال الزراعية الموسمية. أصله حسب الرويات التاريخية يرجع لبقايا التواجد الروماني


title: تقويم أمازيغي

text: يوافق 2020 في التقويم الميلادي الحالي 2970 أي بإضافة 950 سنة. إلا ان هناك اختلاف حول أول أيام العام الأمازيغي فهناك من يحتفل به يوم 13 والبعض 12 يناير/كانون الثاني..


title: تقويم أمازيغي

text: يعتبر التقويم الأمازيغي الحالي من بقايا التواجد الروماني في شمال افريقيا؛ فهو من أحد الأشكال المتبقية لتقويم اليولياني الروماني الذي استعمل في أوروبا قبل إدخال التقويم الجريجوري الذي ما يزال قيد الاستعمال لدى الكنائس الشرقية؛ لذلك نجد أن:


title: تقويم أمازيغي

text: بينما أكد (Jean Servier) أن التقويم الأمازيغي ليس مشتقًا من التقويم اليولياني كما يظن علماء الفلك، وإنما من التقويم القبطي - المشتق من التقويم المصري.


title: تقويم أمازيغي

text: هناك نماذج شبه موحدة لأسماء التقويم الأمازيغي، ويتضمّن الجدول أدناه على الأسماء المتعارف عليها في تونس والجزائر والمغرب، وهي مختلفة من منطقة إلى أخرى في شمال أفريقيا؛ بسبب سوء التواصل، والتلاعب الحكومي، واختلاف اللهجات المحلية بين المغاربة والأمازيغ.


title: تقويم أمازيغي

text: حسب المعتقدات الميثولوجية الأمازيغية استهانت عنزة بقوى الطبيعة فاغترت بنفسها وخرجت تتراقص وتتشفى في شهر يِناير الذي انتهى وذهب وذهبت معه ثلوجه وعواصفه وبرده عوض أن تشكر السماء كانت تتحدّى الطبيعة، فغضب يناير وطلب من فورار أن يقرضه يوما حتى يعاقب المعزة على جحودها وجرأتها، ومن هنا جاء تناقص أيام فورار وإضافة يوم إلى ينايِر (31 يوما)وهدد المعزة قائلا لها: نسلّف نهار من عند فورار ونخلي قرونك يلعبو بهم الصغار في ساحة الدوار"' ففي يوم 31 قام يناير بإثارة عواصفه وزوابعه وثلوجه حيث لقيت المعزة مصرعها... وإلى يومنا هذا يستحضر بعض الأمازيغ يوم سلف المعزة ويعتبرون يومها يوم حيطة وحذر، ويفضل عدم الخروج للرعي 12 يوما مخافة عاصفة شديدة.


title: تقويم أمازيغي

text: يستخدم الطوارق في جنوب الجزائر ومالي والنيجر أسماء خاصة للشهور الإسلامية العربية. وبعض الشهور القمرية الطوارقية الإسلامية المستخدمة ظهر في اللغة الطوارقية مع انتشار الإسلام بينما يرجع أصل بعض الشهور الأخرى إلى التقويم الطوارقي السابق للإسلام. ويجب الانتباه إلى أن أسماء الشهور القمرية الطوارقية الإسلامية ليست ترجمات لمعاني أسماء الشهور العربية الإسلامية، وإنما هي أسماء ذات معاني أخرى ولكن تستخدم كمقابلات أو معادلات للشهور الإسلامية.


title: تقويم أمازيغي

text: تنبيه: طريقة كتابة أسماء هذه الشهور الأمازيغية القديمة هي وفق طريقة النطق الأمازيغي القديم الذي كان سائدا في شمال أفريقيا والذي كان أقرب إلى النطق الطوارقي الحالي، حسب ما تشير إليه الدراسات.


title: تقويم أمازيغي

text: - أسماء الشهور في أمازيغية القرون الوسطى Names of the months in medieval Berber ، من كتابة الباحث: Nico van den Boogert ضمن كتاب: Articles de linguistique berbère ، من إعداد الباحث: Kamal Naït-Zerrad. منشورات: L'Harmattan. فرنسا. 2002.


title: تقويم أمازيغي

text: - القاموس الطوارقي الألماني اللغوي والثقافي Wörterbuch zur Sprache und Kultur der Twareg. تأليف: Hans Ritter. منشورات: Harrassowitz Verlag. ميونيخ، ألمانيا. 2009.


title: تقويم أمازيغي

text: - القاموس الطوارقي الفرنسي Dictionnaire touareg français. تأليف: Karl G. Prasse. منشورات جامعة كوبنهاغن، الدانمارك. 2003.


title: تقويم أمازيغي

text: - المعجم العربي الأمازيغي، 3 مجلدات، تأليف: محمد شفيق، أكاديمية المملكة المغربية. الرباط. 1990، 1993، 2000.


title: تقويم أمازيغي

text: - Essai sur les origines des Touaregs محاولة للبحث حول أصول الطوارق. تأليف: Jacques Hureiki. منشورات: Karthala. فرنسا. 2003.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: علاء الدين هو فيلم رسوم متحركة أمريكي من إنتاج استوديوهات والت ديزني عام 1992، ومن إصدار «أفلام والت ديزني». وهو الفيلم رقم 31 في سلسلة والت ديزني للرسوم المتحركة الكلاسيكية، الفيلم مبني على التراث العربي لقصة علاء الدين والمصباح السحري من الف ليلة وليلة. كما أن العديد من الشخصيات وعناصر المؤامرة مبنية على نسخة عام 1940 من فيلم لص بغداد. تغيرت الكثير من جوانب القصة التقليدية للفيلم فعلى سبيل المثال، تغيرت «الصين» إلى «أغربة»، المدينة العربية الخيالية. صدر الفيلم في ذروة امتداد الحقبة المعروفة باسم نهضة ديزني التي بدأت بفيلم حورية البحر.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: الفيلم من إخراج جون موسكر ورون كليمنتس، وكلاهما كانوا قد انتهوا لتوهم من كتابة وإخراج فيلم عروس البحر الصغيرة . النوت الموسيقية كتبها آلن مينكن، مع كلمات كتبها هاوارد أشمان وتيم رايس. أصوات "علاء الدين" كانت لسكوت وينجر، جوناثان فريمان، ليندا لاركين، فرانك ويلكر، جيلبرت جوتفرايد، دوجلاس سيل، وجني المصباح كان روبن وليامز. على الرغم من أن هذه ليست المرة الأولى التي يقدم فيها ممثل كبير مثل ويليامز أداء صوتي لفيلم رسوم متحركة، كان هذا أول فيلم رسوم متحركة أمريكي وجه عناية خاصة إلى عضو طاقم الصوت مشهور، مثل نجم سينمائي كبير، في الفيلم كجزء من الدعاية. وقد أدى هذا لاحقا إلى المزيد من الاهتمام بطاقم ممثلين في الإنتاج اللاحق، كعنصرا رئيسي في تسويق أفلام الرسوم المتحركة. "تم إصدار علاء الدين" في 25 نوفمبر 1992، وكان من أنجح أفلام عام 1992، وحصل على ما يزيد على 217 مليون دولار في إيرادات الولايات المتحدة، وأكثر من 504 ملايين دولار في جميع أنحاء العالم. أعقب هذا الفيلم فيلما فيديو: عودة جعفر ، وعلاء الدين وملك اللصوص ، وبين الفيلمين مسلسل رسوم متحركة تليفزيوني يحمل نفس اسم الفيلم الأصلي.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: يحاول جعفر، وزير سلطان أجرباه، الوصول إلى كهف العجائب للحصول على المصباح السحري الذي يوجد فيه الجني. ولكن يعرف هو وببغائه المتكلم (لاجو) أنه يوجد شخص واحد فقط «جوهرة في الوحل» يمكنه دخول الكهف.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: أحبطت ياسمين -ابنة السلطان- من إجبارها على الزواج ورفضت كل الخطاب، ولهذا تهرب إلى سوق أجرباه. تلتقي بالصعلوك علاء الدين وقرده (عبو)، الذين ظهروا لها في السوق. اكتشف جعفر باستخدام آلة أن علاء الدين هو «الجوهر في الوحل»، وقبض عليه. أمرته ياسمين بالإفراج عنه، ولكن جعفر كذب عليها، وقال أن علاء الدين مات.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: تنكر جعفر في زي رجل مسن وأفرج عن علاء الدين من السجن، وذهب به إلى كهف العجائب. وهناك قال لهم النمر الذي على شكل رأس الكهف ألّا يلمسوا شيء سوى مصباح. ويدخل علاء الدين الكهف ويجد بساط سحري قبل العثور على المصباح. يحاول عبو سرقة زمردة وهو الأمر الذي يتسبب في انهيار الكهف، ولكن البساط يساعدهم على الهرب. يحاول جعفر قتل علاء الدين بعد الحصول على المصباح، ولكن عبو يلدغ جعفر، ويستعيد المصباح. ويقع عبو، والبساط، وعلاء الدين في الكهف وبعد انهياره عليهم.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: عندما فاق علاء الدين قام بحك المصباح، وأطلق العنان لجني الذي يكتشف أنه سيمنح علاء الدين ثلاثة أمنيات. يخدع علاء الدين الجني ليخرجهم من الكهف من دون استخدام أمنية. وبينما هو يفكر في رغباته، يطلب علاء الدين رأي الجني. يعترف المارد أنه يرغب في الحرية؛ لأنه أسير لمصباحه. ويعده علاء الدين أن يحقق أمنيته ويحرره. في أمنيته الأولى، يطلب علاء الدين أن يصبح أمير ليتمكن من الزواج من ياسمين.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: يخطط جعفر لخداع السلطان في الزواج من ياسمين، ثم يقتل كل منهما. ولكن خططه فشلت عندما جاء علاء الدين لقصر السلطان على أنه «الأمير علي». ورفضته ياسمين واعتبرته مهرج. وفي تلك الليلة، قابل علاء الدين ياسمين، وأخذها على البساط السحري. عرفت ياسمين أن علي هو صبي السوق؛ ولكن اخترع علاء الدين قصة أنه كان أحيانًا يتنكر في ثياب العامة هربًا من حياة القصر. وأعادها علاء الدين إلى منزلها وقبلها.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: بعد توصيل ياسمين، يخطف جعفر علاء الدين ويأمر حراسه بتقييده ورميه في المحيط. يستدعي علاء الدين الجني الذي ينقذه من الغرق كأمنيته الثانية. يعود علاء الدين إلى القصر ويكشف مؤامرة الوزير لياسمين والسلطان. ويكتشف جعفر شخصية علاء الدين الحقيقية، ويهرب من حرس السلطان. فوجئ السلطان بشجاعة علاء الدين، وقرر أن علاء الدين سيكون خليفته. وواجه علاء الدين مشكلة أخلاقية، وقرر الانتظار قبل أن يتمنى منح الجني الحرية. سرق لاجو مصباح الجني وجلبه لجعفر، الذي تمنى يه أمنيته الأولى في أن يصبح سلطان. والأمنية الثانية لجعفر كانت جعله أقوى ساحر في العالم وأبعد جعفر علاء الدين إلى مكان بعيد.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: استخدم علاء الدين البساط السحري للعودة إلى أجرباه. صرفت ياسمين انتباه جعفر حتى يحاول علاء الدين سرقة المصباح، ولكن جعفر ينتبه. ويفتخر جعفر بأنه «أقوى من على الأرض»، ولكن يذكره علاء الدين أن الجني أقوى منه. واستعمل جعفر أمنيته الأخيرة في أن يصبح جني ولكن نسي أن الجن كائنات غير حرة. وسقط جعفر في مصباح أسود أخذا ياجو معه. ويرسل الجني المصباح إلى كهف العجائب.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: يتمنى علاء الدين للجني الحرية، مما يثير مفاجأة وسعادة الجني. ولأن ياسمين تحب علاء الدين؛ غيّر السلطان القانون حتى يتمكنوا من الزواج. ويرحل الجني لاستكشاف العالم في الوقت الذي احتفل فيه علاء الدين وياسمين بخطوبتهما.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: في عام 1988، اقترح هاوارد أشمان على ديزني إجراء فيلم رسوم متحركة موسيقي مأخوذ من قصة علاء الدين. بعد كتابة معالجة القصة والأغاني مع الشريك الن مينكن، كتب سيناريو ليندا وولفيرتون كاتبة الجميلة والوحش.، انضم المخرجان جون موسكر ورون كليمنتس للفيلم " اختاروا علاء الدين" من ثلاثة مشاريع معروضة، تضمنت اقتباس "بحيرة البجع وملك الغابة" -- التي أصبحت في نهاية المطاف " الأسد الملك." موسكر وكليمينتس كتبوا مسودة للسيناريو، وسلمت في عام 1991 إلى مدير الأستوديو جيفري كاتزينبرج. واعترض كاتزينبرج على السيناريو، ووافق عليه فقط بعد أن قام تيد إليوت وتيري روسيو بإعادة كتابة السيناريو. ومن بين التغييرات التي أدخلت على النص: إزالة شخصية والدة علاء الدين / وجعل الأميرة ياسمين شخصية أقوى، إعادة صياغة شخصية علاء الدين ليكون «حاد قليلًا، مثل الشاب هاريسون فورد» ، وإعادة صياغة الببغاء ياجو، في الأصل كان متصور أنه شخصية ذات هدوء «البريطاني» وجادة، في طابع كوميدي بعد أن رأى صناع السينما جيلبرت جوتفرايد في شرطة بيفرلي هيلز الشرطي 2. أدى جوتفرايد صوت ياجو. كل شخصية حركت وحدها، مع مشاورة صانعوا التحريك لبعضهم لجعل المشاهد متداخلة. لأن صانع تحريك علاء الدين كاين غلين يعمل في والت ديزني للصور المتحركة فرع كاليفورنيا، وصانع تحريك ياسمين مارك هين في ولاية فلوريدا أحد ستوديوهات ديزني - MGM، كانوا في كثيرًا ما يتحدثوا عبر الهاتف أو الفاكس أو إرسال التصاميم وأقراص لبعضهم.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: إحدى أولى المسائل التي واجهت صانعوا الرسوم المتحركة أثناء إنتاج "علاء الدين" هو تصوير علاء الدين نفسه.، ويوضح مدير منتج جون موسكر: كان علاء الدين كان في البداية في سن 13، ولكن تغير في نهاية المطاف إلى ثمانية عشر. صمم علاء الدين من قبل فريق أشرف عليه جلين كين، وفي الأصل صمم ليشبه الممثل مايكل جي. فوكس، أثناء الإنتاج، تقرر أن التصميم صبياني جدًا وليس «جذاب بما فيه الكفاية»، لذلك أعيد تصميم الشخصية لإضافة عناصر مستمدة من الممثل توم كروز، ومغني الراب إم سي هامر، ونماذج كالفين كلاين.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: معظم تصميمات الشخصيات على أساس عمل رسام الكاريكاتير أل هيرشفيلد، الذي اعتبرها مصمم الإنتاج ريتشارد فاندر مناسبة للفكرة، وذلك بسبب التشابه بين المنمنمات الفارسية والخط العربي. تصميم جعفر لم يكن على أساس عمل هيرشفيلد لأن المشرف على تحريك جعفر أندرياس، كان يريد أن تكون الشخصية ذات طابع متناقض.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: لتصميم المشاهد أخذ مشرف التصميم رسول أزادان العديد من الصور من مسقط رأسه في أصفهان، إيران. الإلهامات الأخرى للتصميم كانت أفلام الرسوم المتحركة من إنتاج شركة ديزني من الأربعينات والخمسينات وفيلم عام 1940 لص من بغداد. تم التلوين باستخدام عملية (CABS) الحاسوبية، وتم اختيار الألوان وفقا للشخصية—الأبطال استخداموا الألوان الخفيفة مثل الأزرق، والخصوم الألوان القاتمة مثل الأحمر والأسود، أجرباه وقصرها استخدموا الأصفر اللون المحايد. استخدم التحريك بالكمبيوتر في عدد من المشاهد في الفيلم، مثل النمر على مدخل كهف العجائب ومشهد علاء الدين وهو يحاول الهروب من انهيار الكهف.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: أنشأ موسكر وكليمينتس الجني مع تفكيرهم في روبن وليامز؛ على الرغم من أن كاتزينبرج اقترح ممثلين مثل جون كاندي، ستيف مارتن، وايدي ميرفي، وافق وليامز في النهاية على الدور. جاء وليامز لجلسات التسجيل الصوتي خلال فترات الانقطاع عن تصوير فيلمين آخرين كان يقوم ببطولتها في ذلك الوقت، هوك وألعاب. على غير مألوف لفيلم رسوم متحركة؛ جزء كبير من حوار ويليامز كان مرتجل: بالنسبة لبعض المشاهد، أعطي لوليامز اقتراحات لمواضيع وحوار، ولكن سمح له بالارتجال. وكان من المقدر أن يرتجل ويليامز 52 شخصية. استعرض إريك غولدبرغ، المشرف على الرسوم المتحركة للجني، تسجيل حوار ويليامز واختار أفضل النكت / الخطوط. ثم أنشأ غولدبرج وفريقه، تحريك الشخصية ليتوافق مع مزاح ويليامز، والتورية، والتقليد.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: وأضاف العديد من المنتجين نكت وإشارات إلى أعمال ديزني السابقة، مثل «الظهور الشرفي» للمخرجان كليمينتس وموسطر ورسم بعض الشخصيات على أساس عمال ديزني. الوحش، سيباستيان من عروس البحر الصغير، وبينوكيو قاموا بظهور بسيط، ، خزانة الجني في نهاية الفيلم - قبعة جوفي، قميص هاواي، والصنادل - هي إشارة إلى فيلم قصير نفذه روبن ويليامز لاستوديوهات ديزني في أواخر الثمانينات.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: في الامتنان لنجاح فيلمه مع ديزني / توتشستون "صباح الخير فيتنام"، أدى روبن وليامز صوت الجني بأجر (75,000 دولار)، بشرط ألا يستخدم اسمه أو صورته في التسويق، وشخصيته المدعومة لا تأخذ أكثر من 25 ٪ من مساحة العمل الفني على الإعلانات، لأن فيلم "تويس" كان من المقرر أصدرة بعد "علاء الدين" بشهر واحد. ولأسباب مالية تراجع الأستوديو في الاتفاق عن كلا الأمرين خصوصًا في الملصق بأخذ الجني 25 ٪ من الصورة، وصور الشخصيات الرئيسية الأخرى أصغر. ذكر كتاب ديزني، "علاء الدين : عمل فيلم الرسوم المتحركة"، وأدرج كل من شخصيتي وليامز «البائع المتجول» و«الجني» كشخصيات رئيسية، لكنه اضطر إلى الإشارة إليه «كالممثل الذي لعب دور الجني» فقط.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: حدثت مشاكل بين وليامز وديزني، ونتيجة لذلك أدى دان كاستيلاندا صوت الجني "في عودة جعفر"، ومسلسل علاء الدين الكرتوني، وسجل صوته " لعلاء الدين وملك اللصوص." عندما طرد جيفري كاتزينبرج من ديزني تم استبداله بالرئيس السابق لتونتيث سينتشوري فوكس جو روث، رتب روث للحصول على اعتذار رسمي لويليامز من لديزني. ووافق ويليامز على أداء فيلم صور هوليوود "جاك" للمخرج فرانسيس فورد كوبولا، وحتى وافق على صوت الجني مرة أخرى في "ملك الصوص") لأكثر من جدول)، ليحل محل كل من كاستيلاندا حوار.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: أشيد بالمؤلف والن كينكن وكتاب الأغاني هاوارد أشمان وتيم رايس، لعمل الصوت هو «جيد على الدوام، وهي بذلك تحاكي أفضل الرسوم المتحركة من إنتاج شركة ديزني من التسعينات». مينكن وأشمان بدؤوا العمل في الفيلم مع بعضهم، وتولى رايس منصب الكاتب الغنائي بعد وفاة أشمان بالإيدز في أوائل عام 1991. على الرغم من أن أربعة عشر أغنية كتبت "لعلاء الدين"، إلا أن ست دول فقط هي الواردة في الفيلم، ثلاثة لكل كاتب غنائي. إصدار الدي ڤي دي الخاص عام 2004 شمل أربعة أغاني كانت في بداية تجارب التحريك، وفيديو موسيقى لأغنية «فخورون بولدك»، التي يغنيها كلاي ايكن، الذي يظهر على ألبوم "DisneyMania 3."


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: أعتقد صانعوا الفيلم أن الرسالة الأخلاقية للقصة الأصلية لم تكن مناسبة. وقرروا تغييرها إلى أن تحقيق رغبات تبدو وكأنها شيء عظيم، ولكن في النهاية تصبح هي المشكلة.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: تشمل الأفكار الرئيسية الأخرى ألّا يحاول الشخص أن يكون غير نفسه—فعلاء الدين وياسمين تنكروا في شخصيات أخرى الأمير علي فشل في إعجاب ياسمين، وأعجبت فقط بعلاء الدين عندما عرفت حقيقته -- ، وأن يكون الإنسان غير مسجون، المصير الذي يحدث لمعظم الشخصيات—علاء الدين وياسمين عالقون على أساليب حياتهم، والجني مقيد في مصباحه المصباح، وجعفر إلى سلطان—وتتمثل بصريا بالجدران الشبيهة بالسجن وأعمدة قصر أجرباه، والمشهد الذي تتضمن الطيور الحبيسة التي تطرقها ياسمين في وقت لاحق.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: صُورت ياسمين بشكل مختلف عن أميرات ديزني، متمردة على الحياة الملكية والبناء الاجتماعي، ، وتحاول أن تنشأ لها طريقتها الخاصة، على عكس الأميرات اللاتي ينتظرن الإنقاذ.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: بعد الإصدار المحدود في 13 نوفمبر 1992، "تم طرح علاء الدين" 1٬131 دور عرض في 25 نوفمبر 1992. وصدر لأول مرة في VHS في 1 أكتوبر 1993، كجزء من «كلاسيكيات والت ديزني». في الأسبوع الأول من طرحه، باع ما يزيد على 10.8 مليون نسخة ، وباع أكثر من 25 مليون دولار في إجمالي (رقم قياسي كسر فقط عندما صدر "الاسد الملك بعد ذلك)." وتم وقف بيعه على 30 أبريل 1994.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: في يوم 5 أكتوبر 2004، تم إصدار "علاء الدين" على دي ڤي دي، "وعلاء الدين : النسخة البلاتينية"، جزء من إصدار ديزني البلاتيني للرسوم المتحركة الكلاسيكية على الدي ڤي دي. وقد تضمن الإفراج عن دي ڤي دي نسخة من فيلم معاد لمس تنظيفها ومتابعة الرسوم المتحركة، والتي أعدت "لعلاء الدين" المقررة في نهاية المطاف لكنه ألغى آيماكس، أعيد إصدارها في عام 2003، ، والثاني مع قرص ملامح المكافأة. يرافقه حملة تسويق ب19 مليون دولار، باع الدي ڤي دي ما يقرب من 3 ملايين وحدة، أقل من أي "نسخ بلاتينية" حتى الآن. أغاني الفيلم أصدرت في مسار دولبي 5.1 الأصلي أو في مسار ديزني الجديد المعزز ديزني ميكس للمسرح المنزلي. وتم إيقاف الدي ڤي دي في يناير 2008، مع أجزائه الأخرى.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: "حصد علاء الدين" 19.2 مليون دولار في افتتاحه في عطلة الأسبوع ليصل إلى الفيلم الثاني في شباك التذاكر—يعد "وحدي بالمنزل 2 : فقد في نيويورك." واستغرق ثمانية أسابيع من أجل الوصول إلى الفيلم رقم واحد في شباك التذاكر في أميركا الشمالية، محطمًا بذلك الرقم القياسي لهذا الأسبوع ما بين عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة ب 32.2 مليون دولار. وتربع الفيلم على القمة لخمس مرات خلال فترة عرضه التي امتدت إلى 22 أسبوع. وكان علاء الدين أنجح أفلام عام 1992 محققًا 217 مليون دولار في الولايات المتحدة وأكثر من 504 ملايين دولار في جميع أنحاء العالم. وكان هذا أكبر إيراد لفيلم رسوم متحركة حتى صدر فيلم الأسد الملك بعده بعامين. واعتبارًا من عام 2009، ويعتبر علاء الدين هو ثالث أعلى إيراد لفيلم رسوم متحركة في جميع أنحاء العالم، بعد الأسد الملك وعائلة سمبسون.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: استقبل النقاد "علاء الدين" استقبالًا جيًدا. واستعراض مجمع لموقع موقع الطماطم الفاسدة قدم 91٪ من النقاد مراجعة إيجابية للفيلم على أساس استعراض عينة من 47 استعراض، وبلغ متوسط الدرجة 7.9/10. وبين «كبار النقاد»، وأنها تملك 100٪ نسبة إيجابية استعراض ثمانية من النقاد.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: أشاد معظم النقاد بأداء روبن ويليامز للجني، وقالت جانيت ماسلين من صحيفة نيويورك تايمز أن الأطفال «لم يعرفوا بالضبط ما الذي يثيره السيد ويليامز أن نفهم كيف أنه مضحك». أطلق تشاك صانع الرسوم المتحركة في وارنر بروس على الفيلم «أكثر الأفلام تسلية على الإطلاق». وأعطاه جيمس باراردينيل 3.5 من أصل 4 نجوم، مشيدًا «بالصور الرائعة من الغناء والرقص أعداد». قال الناقد بيتر ترافرز في مجلة رولينج ستون أن كوميديا الفيلم جعلته مناسبا للأطفال والكبار على السواء، وشاركة في الرؤية ديسون هاو في صحيفة واشنطن بوست، والذي كما قال «الأطفال ما زالوا مستمرين، بالتمتع بالسحر والمغامرة». وأشاد بريان لوري لمجلة "فارايتي" بالممثلين، واصفًا البساط السحري «بأعظم إنجاز» معتبرًا أن «قصة "علاء الدين" تغلب على معظم عيوب القصة بفضل التقنية الفنية الراقية».


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: ومع ذلك، فإن بعض الجوانب انتقدت على نطاق واسع. كتبت إد جونزاليس بمجلة سلانت استعراض سلبي، واصفة الفيلم بأنه عنصري، ومثير للسخرية، و"تمثيل سيرك نرجسي " واصفه روبن وليامز. أعتبر استعراض موقع IGN أن مشهد الجني وأنهيار الكهف، "علاء الدين" "من قبل عدد تماما (...). تعلمون كيف يسير الفيلم، لا يتضمن أي مفاجآت، وبالنسبة لهذا الأمر، هذا قليل جدًا لان يكون حقا خاصا مع" شخصيات قطع الكعكة "، وخصوصا الأبطال. أعتبر روجر ايبرت نظر الموسيقى أدنى من سابقاتها "في عروس البحر الصغيرة والجميلة والوحش"، ووصف وعلاء الدين وياسمين بأنهم "شاهبين وروتينيين ".


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: المتحمسين للرسوم المتحركة لاحظوا التشابه بين "علاء الدين" وفيلم ريتشارد وليامز / الذي لم يكتمل "اللص والإسكافي" (المعروف أيضا باسم "الفارس العربي" تحت ميراماكس الأفلام "والأميرة والإسكافي" تحت ماجيستيك فيلمز إنترناشونال). وتشمل أوجه الشبه قصة متشابهة، شخصيات متشابهة، ومشاهد وتصاميم الخلفيات وتصاميم وسلوكيات متشابهة في الشخصيات في للجني وجعفر. وبالرغم أن "علاء الدين" صدر قبل "اللص والإسكافي"، إلا أن "واللص والإسكافي" بدأ قبل ذلك بكثير في الستينات، ولكن غرق إنتاجه في مستنقع من الصعوبات منها مشاكل مالية، وقضايا حقوق التأليف والنشر) عندما كان على وشك "جحا" في السبعينات)، تأخر الإنتاج أحيانًا بسبب محاولة استوديوهات مستقلة للانتهاء من الفيلم بعد طرد ريتشارد وليامز من المشروع لعدم انتهائه من العمل. الإصدار الراحل، إضافة إلى شركة ميراماكس (المالكة لشركة ديزني) لشراء وإعادة تحرير الفيلم، وأدى في بعض الأحيان "اللص والإسكافي" التي تحمل اسم «نسخة» من "علاء الدين."


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: " تلقى علاء الدين" العديد من ترشيحات الجائزة، ومعظمها للموسيقى. وفاز بجائزتين أوسكار لأفضل موسيقى تصويرية، وأفضل أغنية أصلية عن أغنية «عالم كامل جديد»، وتلقي ترشيحات لأفضل أغنية («صديق مثلي»)، أفضل مونتاج صوت، وأفضل صوت. وفي غولدن غلوب، فاز "علاء الدين" بأفضل أغنية أصلية («عالم كامل جديد») وبست نقاط الأصلية، وكذلك جائزة الاستحقاق الخاصة لروبن ويليامز، وترشح لأفضل صورة متحركة—موسيقى أو كوميديا. وتشمل الجوائز الأخرى آني جائزة آني لأفضل فيلم رسوم متحركة، جائزة فيلم (MTV) لأفضل أداء كوميدي لروبن ويليامز، جائزة ساترن للأفضل فيلم خيالي، أداء الممثل الأصغر لسكوت وينجر والممثل الداعم لروبن ويليامز، أفضل الميزات المتحركة من قبل نقاد السينما في لوس آنجليس رابطة، وأربعة جائزة جرامي ق، وأفضل ألبوم الموسيقى التصويرية، وأغنية للعام، أفضل أداء من قبل بوب الثنائي أو في مجموعة مع صوتي وأفضل أغنية المكتوبة السينما والتلفزيون وغيرها من وسائل الإعلام المرئية «عالم كامل جديد».


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: واحدة من عبارات الأغنية الافتتاحية «الليالي العربية» تم تغييرها عقب احتجاجات من اللجنة الأمريكية العربية لمناهضة التمييز. تغيرت الكلمات في الفترة في يوليو 1993 من "«حيث يقطعون أذنك إذا لم يعجبهم وجهك / وهذه / همجية، ولكن، هذا وطني»" في النص الأصلي وتغيرت إلى "«حيث [الأرض] كبيرة وهائلة والحرارة شديدة / وهذه / همجية، ولكن، هذا وطني»." التغيير ظهر لأول مرة عام 1993 في إصدار شريط فيديو. الكلمات الأصلية كانت على إصدار السي دي الأول على، ولكن في إعادة الإصدار تم استخدام الكلمات المعدلة. فإن إعادة التسجيل وقد صوت الأصلي على جميع الخطوط، ثم يقول بصوت ملحوظ أعمق المحررة. "مجلة انترتينمنت ويكلي" أدرجت "علاء الدين" في قائمة الأفلام الأكثر إثارة للجدل في التاريخ، نتيجة لهذا الحادث. اشتكت اللجنة الأمريكية العربية لمناهضة التمييز أيضًا من تصوير الشخصيات علاء الدين وياسمين، وانتقدت ملامح الشخصيات الإنجليزية واللهجة الأنجلو أمريكية، على عكس الشخصيات الأخرى في الفيلم، وهم ذو بشرة داكنة، وبلهجات عربية على ملامح منفرة، ويبدو عليهم البغض أو الجشع.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: أُثِيرت احتجاجات أيضًا على مشهد آخر عندما تعرض علاء الدين لهجوم من قبل النمر راجا على شرفة القصر، قال علاء الدين في هدوء "«هيا... أيها القط الطيب، وحلق واذهب...»" وكلمة "«قط أو كيتي»" تتداخل مع صوت آخر غير واضح، ربما هو زمجرة راجا. بعض الناس سمعوا "«أيها المراهقون الطيبون، أخلعوا ملابسكم»" التي تعتبر الإشارة واعية إلى الجنس. بسبب هذا الجدل، غيرت ديزني هذه عبارة إلى "«لتجلس يا قط»" على أقراص ال DVD.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: أتبعت ديزني "علاء الدين" بفيلم الفيديو، "عودة جعفر" في عام 1994. شهد الفيلم ظهور شخصية جديدة وهي أبيس مال، والتي أدى صوتها جيسون ألكسندر، وجميع الممثلين الأصليين، باستثناء روبن ويليامز، الذي تم استبداله بدان كاستيلاندا، ودوغلاس سيل الذي تم استبداله بفال بيتن.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: تركز القصة أساسًا على جعفر الذي يسعى للانتقام من علاء الدين، ولكن هذه المرة مع ياجو على جانب علاء الدين، ويصبح أبيس مال تابع جعفر الجديد. وبعد وقت قصير من عودة جعفر، علاء الدين ' تم بث السلسلة التلفزيونية علاء الدين. ركزت الحلقات على مغامرات علاء الدين بعد الأحداث التي وقعت في الثاني من الفيلم.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: وفي عام 1996، صدر الجزء الأخير "لعلاء الدين"، وهو "علاء الدين وملك اللصوص". تتلخص القصة في أن علاء الدين وياسمين على وشك الزواج، ويكتشف علاء الدين أن والده لا يزال حيًا، بل هو ملك لجميع اللصوص في أجرباه.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: "علاء" الدين في وقت لاحق ظهر مع شخصيات مختلطة مع "هرقليس : مسلسل الرسوم المتحركة"، وظهر كضيف في المسلسل التلفزيوني "بيت ماوس" وأعمال مرتبط بهذه السلسلة (وجعفر كان زعيم الأشرار في " منزل ميكي من الأوغاد)."


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: ألهم الفيلم عرض ديزني على الجليد ولعبتان في مدينة ملاهي ديزني: «بساط علاء الدين السحري»، و«الفيل دمبو الطائر» في كل من المملكة السحرية في منتجع والت ديزني واستديوهات والت ديزني في منتجع ديزني لاند باريس؛ ، وعرض ديزني الموسيقي علاء الدين: موسيقى مدهشة في ديزني المغامرة حديقة مغامرات ديزني بكاليفورنيا.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: مع إصدار الفيلم تم إصدار ثلاثة ألعاب فيديو قائمة على "علاء الدين"، أحدها من فيرجين إنترأكتيف لنظام ألعاب سيجا ميجا درايف، جيم بوي (في وقت لاحق نسخة محمولة في جيم بوي كلرحمل (برامج))، ونظام الترفيه نينتندو والكمبيوتر؛ ولعبة أخرى من سيمز لسيجا جم جير وسيجا ماستر سيستم؛ وأخرى كابكوم للسوبر نينتندو وميجا درايف (في وقت لاحق من إصدار محمول في جيم بوي أدفانس في عام 2002).


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: تم استيحاء لعبة آخرى من المسلسل التلفزيوني أنتجتها أرجونات جيمز، بعنوان "علاء الدين" ": انتقام نصيرة" وصدرت في عام 2001 للبلاي ستيشن والكمبيوتر الشخصي. وكذلك في عام 2004 أصدرت فيفندي يونيفرسال "مغامرات شطرنج علاء الدين ديزني"، لعبة الشطرنج على الكمبيوتر مع رخصة علاء الدين.


title: علاء الدين (فيلم 1992)

text: سلسلة "كينكدم هارتس" التي تتميز باللعب في عالم "علاء الدين" المعروف بأجرباه. ولكن كينكدم هارتس وكينكدم هارتس: تشاين أوف ميموريز، قصتهم بعيدة عن قصة الفيلم الأصلي. وفي " كينكدم هارتس الجزء الثاني" مزيج من "علاء الدين وعودة جعفر." والجني أيضًا له وجود متكرر في السلسلة.


title: قائمة المدن العربية في إسرائيل

text: في عام 2010 كان يعيش حوالي 54.6% من مجمل السكان العرب في إسرائيل في منطقة الجليل الواقعة في المنطقة الشماليَّة، في حين كان يعيش حوالي 23.5% من عرب 48 في منطقة المُثلث الواقعة في للمنطقة الوسطى، وكان يعيش حوالي 13.5% في منطقة النقب في المنطقة الجنوبيّة، وعاش حوالي 8.4% في المدن المختلطة رسمياً وذات الأغلبيّة اليهودية سيّما في حيفا و اللد و الرملة و يافا - تل أبيب و عكا و الناصرة العليا و معالوت ترشيحا على التوالي. وفقاً لإحصاءات عام 2010، يعيش 91.6% من السكان العرب في 134 مجلس وبلدية ذات أغلبية عربيّة. ويعيش حوالي 44% منهم في مدن أو بلديات عربية؛ ويعيش 48% من المواطنين العرب في قرى بها مجالس محليّة. ويعيش 4% المواطنين العرب في قرى صغيرة تقع تحت سلطة المجالس الإقليمية، في حين يعيش 4% في قرى غير معترف بها ومعظمها قرى بدويّة تقع في منطقة النقب.


title: قائمة المدن العربية في إسرائيل

text: التقسيم الإداري لإسرائيل (المناطق الإدارية) تأسست على أرض فلسطين التاريخية بعد انسحاب بريطانيا منها في 15 مايو 1948 ويتضمن هذا التقسيم الإداري 6 مناطق إدارية (ألوية) وهي:


title: أوليفر تويست

text: أوليفر تويست أو "رحلة فتى الأبرشية" "" هي الرواية الثانية لتشارلز ديكنز، ونُشرت للمرة الأولى على شكل مسلسل منذ عام 1837 وحتى عام 1839. تتمحور القصة حول الفتى اليتيم أوليفر تويست، الذي وُلد في إصلاحية، ثم بِيع ليعمل صبيًا لدى حانوتي. بعد فراره، يسافر أوليفر إلى لندن، حيث يلتقي بـ«المراوغ الماكر»، وهو أحد الأعضاء في عصابة من النشالين اليافعين يقودها المجرم الكهل فاجين.


title: أوليفر تويست

text: تتميز رواية "أوليفر تويست" بتجسيدها البعيد عن الرومنسية للمجرمين وحياتهم الخسيسة، إلى جانب فضحها للمعاملة القاسية التي تعرض لها الكثير من الأيتام في لندن في منتصف القرن التاسع عشر. يلمح العنوان البديل، "تقدم فتى الأبرشية"، إلى عمل بنيان المعنون "رحلة الحاج"، بالإضافة إلى السلسلتين الكاريكاتوريتين اللتين ألفهما وليام هوجرت في القرن الثامن عشر وحملتا العنوانين "رحلة رجل خليع" و"رحلة بغي".


title: أوليفر تويست

text: في هذا النموذج المبكر للرواية الاجتماعية، يهجو ديكنز آثام زمنه، ومن بينها عمالة الأطفال واستغلالهم في مجال الإجرام، وظاهرة أطفال الشوارع. من المحتمل أن تكون الرواية مستوحاة من قصة روبرت بلينكو، وهو يتيم قُرئ سرده لعمله صبيًا في مصنع قطن على نطاق واسع في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، ومن الوارد أيضًا أن تكون تجارب ديكنز الشخصية في صغره قد ساهمت هي الأخرى.


title: أوليفر تويست

text: اقتُبست "أوليفر تويست" في أعمال فنية عديدة متنوعة الأنماط، من بينها مسرحية غنائية لاقت نجاحًا كبيرًا وحملت عنوان "أوليفر!"، والفيلم الذي أنتِج في عام 1968 ونال عدة جوائز أوسكار. ووضعت شركة ديزني أيضًا لمستها على الرواية بإنتاجها فيلم الرسوم المتحركة الذي يحمل عنوان "أوليفر وشركاه" في عام 1988.


title: أوليفر تويست

text: Bentley's Miscellany هي الناشر الأصلي للرواية عام 1838 في صورة سلسلة مجزئة لأنها كانت تعتبر رواية طويلة في ذلك الوقت الذي اعتاد فيه الناس علي الروايات القصيرة.


title: أوليفر تويست

text: وقد ظهرت الرواية باللغة العربية في عدة ترجمات، من أشهرها ترجمة الأستاذ منير البعلبكي، الصادرة عن دار العلم للملايين. وفي عام 2007 تم إعادة إصدار هذه الرواية بترجمة البعلبكي بعد تصحيحها وتنضيدها، بالتعاون بين دار العلم للملايين والمركز الثقافي العربي في 576 صفحة.


title: أوليفر تويست

text: تحكي قصة «أوليڤر تويست» عن هذا الطفل الصغير الذي ماتت أمه بعد ولادته مباشرة. ولقد لاحظ الطبيب ان الأم لا ترتدي خاتم زفاف فظن أن الطفل غير شرعي، إلا أن هذا الانطباع كان مجرد حكم متسرع على الطفل الصغير حيث من عادة تشارلز ديكنز إحاطة الغموض حول رواياته. أما والده فقد مات بعد ولادته بأشهر قليلة.


title: أوليفر تويست

text: نشأ الطفل يتيما وترك لرحمة أولي القلوب القاسية من العمال الذين يديرون الإصلاحية (الملجأ) workhouse (وهي مستمدة من قانون جديد في ذلك الوقت دعي قانون الفقراء الإنجليزي لسنة 1834) التي ولد فيها. بعدها قررت السلطات التي تدير الملجأ نقله إلى ملجأ فرعي branch workhouse حيث ثلاثون يتيماً آخرون يعيشون تحت ظروف مزرية ومعاملة سيئة وحياة مقرفة.


title: أوليفر تويست

text: بر الطفل ضئيل الجسم وأصفر الوجه.والطعام الذي يقدمونه كان لا يشبع. وكان الأطفال غالبا ما يتصارعون من أجل الطعام. وفي أحد الأيام، جاء إلى الملجأ السيد بامبل لأخذ أوليفر الملجأ الرئيسي وكان اوليفر في هذه الأثناء محبوسا مع اثنين من الأطفال لتجرأهم وطلب المزيد من الطعام فغسلوهم بسرعة وألبسوهم وذهب أوليفر مع السيد بمبل. عندما بلغ التاسعة من العمر كان شاحب الوجه، ضعيفا وقصير القامة، لكن الصفة المميزة له انة كان نشيطا حيويا حيث ذهب في أحد المرات الي الطباخ وبجرأة غير مسبوقة في الإصلاحية، طلب مزيدا من الطعام.إلا أن الطباخ ضربه علي رأسه بأداة تفليب الطعام ولم يكتف بذلك بل اشتكي للأدارة التي قامت بنشر إعلان من أجل أن يترك الإصلاحية ليبدأوا رحلة البحث عن عمل له وكل هذا وهو غير مؤهل بدنيا لذلك. فتقدم بطلبه منظف مدخنة Chimney sweep ولكنهم رفضوا لظروف الطفل الصحية التي قد لا تسمح بذلك وكما أنه لن يدفع كثيرا.وقرأ الإعلان حانوتي يدعى السيد سوربري وهو يعمل دفانا. أسرع في اجراءات أخذ اوليفر لانه كان بحاجة اليه فذهب للعيش معه وقدمت له الخادمة شارلوت بأمر من السيدة سوربري زوجة الحانوتي بقايا لحم الكلب فهم الطفل بأكل اللحم الذي يقدم اليه لأول مرة.ولكن الحال لم يدم فيتشاجر مع نوح أحد العاملين بالمنزل لأنه تعمد مضايقته ولكن هذه المرة سب امه.


title: أوليفر تويست

text: بعدما سب نوح أم أوليفر، هرب هذا الأخير إلى لندن مشيا على قدميه، فقابل في رحلته طفلا منحرفا اسمه جاك دوكنز يعمل لحساب فاجن. وهو رئيس عصابة تستغل الأطفال في النشل مقابل إطعامهم وإيوائهم. ويتعرف علي نانسي إحدى تلامذة فاجن القدماء وهي ليست صغيرة انما بالغة. يستخدمها بيل سايكس مجرم وقاتل في العمليات الكبيرة وهو شريك فاجن في عصابته إلا أن يقوموا بإخراج اوليفر معهم لتعليمه سرقة الكتب ونشل المناديل. ولكنه يتورط دون أن يفعل شيء ويهرب الأطفال بالغنيمة فيذهب به العسكر للقسم ومن ثم يبدأ القاضي بنطق الحكم ولكن صاحب محل الكتب الذي كان يشتري منه السيد بروان لو لحظة السرقة يؤكد ان أوليفر لم يكن هو الذي سرق بروان لو.ويغشي علي الصبي فيأخذه بروان معه ويعتني به وتبدأ الحياة السعيدة ويعيش مع الخادمة السيدة بدوين والآنسة روز مايل والسيد بروان لو وهم عائلته الجديدة.الي ان اعطاه مالا وطلب منه الذهاب لصاحب محل الكتب وارجاع بعض الكتب ودفع ثمن الاخري.فتفوم نانسي يحيلة وهي ان تتدعي انه اخاها وهارب من المنزل وان بيل سايكس هو اباه لجذبه اليهم وهذا حدث بعدما خرج من المنزل.وهذا ضمن مخطط لكي يقوموا باستغلاله لانه ضئيل الجسم لسرقة إحدى المنازل.ولكن العملية فشلت في النهاية لان الخادم سمع صوتهم واطلق النار عليهم واصاب اوليفر وبعد ذلك اعتنو به واخذتة مس مايلي وروز الي بيتهم الصيفي وهناك قابل مونكس من يدي العصابة.ومع تتطور الأحداث تظهر شخصية غامضة لرجل غامض اسمه مونكس يقابل فاجن ويطلب منه تدمير سمعة اوليفر.وبمرور الوقت نانسي تشعر بالعار مما فعلته فتقرر وضع منوم لبيل سايكس والذهاب سرا لمقابلة روز مايل والسيد بروان لو لتخبرهم ان مونكس وفاجن يريدا وضع يدهما تحت اوليفر ولكن نشاء الأقدار ان فاجن ارسل جاسوساَ وراء نانسي لشكه في سلوكها ولكنه اراد ان يكون غير مألوف فذهب للحانة وللمصادفة قابل شرلوت ونوا الذان كانا يعملان عند الحانوتي وزوجته وهذا بعد أن هاربا بأموال والذهب الذي سرقوه.فطلب من نوا التجسس عليها واخبره عند عودته بكل شيء وحين سمع بيل سايكس من فاجن بالخيانة قتلها وهرب خوفا من الشرطة.وعندما سمع بروان لو خبر مقتل نانسي، ذهب إلى الشرطة ليخبرهم كل شيء.وقتها خاف فاجن علي نفسه فهرب هو والأطفال الي مخبأ ومعهم اوليفر ولكن بيل سايكس قرر الوصول اليهم ليأخذ باقي حسابه من مسروقات العصابة ليهرب بها لفرنسا.إلا أن البوليس يتعقبه ويصل لمخبأ العصابة ويشنق بيل نفسه ويعدم فاجن.ويصفي بروان لو حساباته مع مونكس حيث اكتشف ان اوليفر اخاه من أبيه فقط.وراد تدمير سمعته حتى لا يحصل على الميراث حسب وصية الوالد التي لا تعطي الحق في الميراث للأبناء الفاسدين وأن والدته كانت ترتدي خاتما وعفد مكتوب عليه اسمها وهو اجنس ولكن الممرضة العجوز سالي سرقت منها بأوامر مونكس حتي لا يصل أحد لحقيقة الامر.ومن ثم اجبر مونكس علي التنازل عن حق اوليفر والا ابلغ الشرطة فيضطر مونكس الي ذلك ويذهب الي أمريكا بنصيبه من التركة.ويكتشف اوليفر ان روز مايل هي خالته اخت اجنس أمه التي ماتت وتنتهي الرواية علي ذلك.


title: محمد المنيع

text: محمد المنيع (1 يونيو 1930 -)، ممثل كويتي، كانت بدايته بالتمثيل بعام 1963 مع بداية الحركة الفنية في الكويت، وهو من أكبر الفنانين الخليجين سنًا.


title: محمد المنيع

text: ولد في القبلة قرب «مسجد ملا صالح» و«مسجد عيسى الشرف»، ودرس في المدرسة الأحمدية. وبعد أن ترك الدراسة بدأ العمل في الأحمدي وذلك بمهنة لحام وذلك في الأكسجين وإصلاح الخزانات الخاصّة بالنفط، وانتقل بعد ذلك إلى قسم العمال وشغل وظيفة مسجل وملاحظ، وتنقل بعدها في شركات عديدة، وبعد أن ترك العمل في الأحمدي عمل في مخيم سيد حميد وخليفة الغانم في وظيفة ملاحظ على العمال، ثم نقل إلى الشويخ عمل في مجال الحفر لأنابيب النفط، وترك هذا العمل بعد فترة وانتقل إلى «دائرة المعارف» التي عمل فيها مشرفًا على التغذية في الكلية الصناعية وثانوية الشويخ، وانتقل بعدها إلى العمل في قسم المباني المدرسية بوزارة التربية والتعليم، ثم خرج بعدها للتقاعد.


title: محمد المنيع

text: كان من محبي التمثيل، ووقتها كان التمثيل مادة أساسية، وكان له نشاط بارز بين الأنشطة الأخرى، وكانت بداية اهتمامه به عندما كان طالبًا في «المدرسة القبلية»، وكانت أول مسرحية شارك بها «حرب البسوس»، ولقي التشجيع من ناظر المدرسة عبد الملك الصالح الذي قام بإخراج المسرحية، وبعد أن شاهده الفنان محمد النشمي في هذا العمل شجعه ونصحه بأن يواصل التمثيل وأن يعمل على صقل موهبته، وخاصة في دور الأب والجد، فانضم في عام 1956 إلى «فرقة المسرح الشعبي»، وفي 1 يونيو 1964 اختير عضوًا في اللجنة الإدارية والمالية بالفرقة. وفي 1 يونيو 1964 مع عدد من الفنانين بتأسيس «فرقة المسرح الكويتي»، وقد انتدبته الهيئة المؤسسة مع محمد الحيدر وأحمد القطان، كي يقوموا بمتابعة استصدار الموافقات الكافية لتأسيس الفرقة والقيام بمهام الهيئة الإدارية إلى حين انتخابها، كما عينه مجلس الإدارة مسؤوولاً عن العلاقات العامة للفرقة. واختير عضوًا في مجلس إدارة الفرقة بين عامي 1965 و1969 ، وخلال تلك الفترة اختير نائبًا لرئيس مجلس الإدارة وذلك في موسمي 1966 / 1967 و1967 / 1968.


title: محمد المنيع

text: متزوج من «لميعة المنيع»، ولديهما من الأبناء: جاسم، عبد المحسن، عبد الوهاب، طلال، صالح، عبد العزيز، شريفة، منى، حصة، دلال، عبير، هنادي، مريم.


title: ترجمة فورية

text: الترجمة الشفوية هي عملية لغوية تتضمن الترجمة لما يقوله المتحدثون من لغتين مختلفتين أو من لغة محكية إلى لغة الإشارة للصم. وتتجلى أهمية الترجمة الشفوية في المؤتمرات الدولية سياسية كانت أم اقتصادية كما لها أهميتها الخاصة في تغطية الأحداث ذات الصبغة العالمية، بيد أنَّ أهميتها الكبرى تتجسد في الترجمة المجتمعية التي تساعد الناس في التفاهم مع مقدمي الخدمة في المحاكم والمستشفيات والمرافق المجتمعية الأخرى كالتعامل مع السلطات والهيئات الحكومية وفي مقابلات تحديد صفة اللجوء لطالبي اللجوء والمقاصد السياحية إضافة إلى الوفود الدبلوماسية.


title: ترجمة فورية

text: هناك نوعان أساسيان للترجمة الشفوية هما الترجمة الفورية التزامنية و الترجمة التتابعية. الأولى تحدث وقت حديث المتحدث كما يحدث في ترجمة المؤتمرات وفي ترجمة المقابلات المتلفزة المباشرة في حين تتاح الفرصة للمترجم التتابعي في أن يسمع جزءا معيناً من الكلام ثم يبدأ ترجمة ما سمع إلى الحضور بعد توقف المتحدث.


title: ترجمة فورية

text: من المفترض أنَّ البشر عرفوا الترجمة الشفوية منذ أن نشأت اللغات وفرضت على الشعوب التواصل من خلال الترجمان في معاملاتهم التجارية وأسفارهم ومحادثاتهم السياسية. ولمَّا كانت الترجمة الشفوية تعتمد أساساً على ترجمة الكلام المحكي، لم يكن بمقدور العلماء أو المؤرخين توثيق مراحل هذا النمط من الترجمة وتطوره عبر العصور خاصَّة أن تقانات الترجمة الشفوية التي تعتمد على الآلة والمعدات الصوتية لم تكن معروفة قبل منتصف القرن العشرين. إلا أنَّ أقدم دليل على استخدام البشر للترجمة الشفوية نجده في نقوش فرعونية تمثل حور أم حب وهو يمارس الترجمة الشفوية بنفسه قبل أن يصبح فرعوناً وكان ذلك في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. وفي التاريخ الإسلامي، ذُكِرَت مهمة المترجم الشفوي في السنة النبوية الشريفة إذ أناط النبي محمد صلى الله عليه وسلم مهمة الترجمة الشفوية للصحابي الجليل زيد بن ثابت الذي تعلم عدة لغات لهذا الغرض. وقد أخرج البخاري في صحيحه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يتعلم كتاب اليهود حتى كتبت للنبي صلى الله عليه وسلم كتبه وأقرأته كتبهم إذا كتبوا إليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال أبو جمرة كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس «لا بد للحاكم من مترجمين».


title: ترجمة فورية

text: هناك أنواع مختلفة للترجمة الشفوية حسب البيئة التي تُنفَّذ بها هذه العملية وكذلك حسب الموضوع، وكل واحدة من هذه الأنواع تتطلب مهارات معرفية ولغوية خاصة ومؤهلات علمية وعملية.


title: ترجمة فورية

text: من بين أنواع الترجمة التي يتداولها المترجمون والتي لها ذكر في الكتابات الخاصة بالترجمة، ثلاثة أنواع تركز على شكل التقديم وأما الأنواع المتبقية فهي تؤكد الوضع أو المادة التي يدور الحديث حولها كما يلي تفصيل ذلك.


title: ترجمة فورية

text: الترجمة المتزامنة وكما يقترح الاسم تحدث الترجمة إلى اللغة الهدف في وقت قريب من وقت إنتاج المتحدث الرئيسي للرسالة باللغة المصدر. ومن متطلبات هذا النوع من الترجمة جلوس المترجم الشفوي في حجرة معزولة صوتياً مجهزة بمعدات خاصة للاستماع والترجمة. وتوصي منظمة مترجمي المؤتمرات الدولية (الآييك) ضمن معايير الخدمة بتناوب مترجمين اثنين على الأقل في أداء الترجمة.


title: ترجمة فورية

text: في هذه الحالة ينتظر المترجم حتى يتم المتحدث كلامه قبل أن يبدأ بالترجمة. في الترجمة التتابعية لا يبدأ المترجم حديثة إلى أن يتوقف المتحدث عن كلامه. ولهذا، في هذه الحالة، يكون لدى المترجم الوقت الكافي ليحلل الفكرة ككل مما يتيح له فهم المعنى بسهولة. وأن حقيقة وجوده بجانب المتحدث في نفس الحيّز المكاني وحقيقة أن المتحدث يتوقف عن الكلام قبل أن يبدأ المترجم يعني أنه يتحدث إلى مستمعين وجها لوجه ويصبح في الواقع هو المتحدث بعد ذلك و يجب أن يستوفي الترجمان جملة من المهارات الخاصة كالتركيز و السرعة في تدوين رؤوس الأقلام.


title: ترجمة فورية

text: وتعرف أيضا باسم الوشوشة Chuchotage وعندما تكون أجهزة الترجمة المتزامنة غير متوفرة ويتحدث أحد المشاركين يهمس المترجم، بالتزامن مع المتحدث، في أذن المحتاجين للترجمة.


title: ترجمة فورية

text: تتيح للمشاركين في اجتماع متعدد الجنسيات للاتصال ببعضهم البعض بطريقة متواصلة تذلل عقبة اللغة فيما بينهم. فالبعض يساوي ترجمة المؤتمرات بالترجمة المتزامنة. فمعظم المؤتمرات تدار بالترجمة المتزامنة في هذه الأيام مع أنه من الضروري أن يكون المترجمون مستعدين لتأدية الترجمة التتابعية أيضا.


title: ترجمة فورية

text: وهي تعود إلى الترجمة التي تقدم للموظفين الرسميين ورجال الأعمال والمستثمرين والمراقبين وما شابه ذلك ممن يقومون بزيارات ميدانية. تتميّز هذه الترجمة بالتلقائية وبالمواقف المختلفة التي قد يجد المترجم نفسه فيها من اجتماعات رسمية إلى زيارة المصانع وإلى حفلات خاصة. فشكل الترجمة المستخدم في هذه الحالة وفي معظم الأحيان هو تتابعي وفي العادة يقتصر على بعض الجمل في كل مرة.


title: ترجمة فورية

text: تؤدى هذه الترجمة في مؤتمرات صحفية واجتماعات عامة ومقابلات وكذلك أفلام وشرائط فيديو ومؤتمرات تدار عبر الفيديو وبرامح الإذاعة والتلفاز.


title: ترجمة فورية

text: وهي تعود إلى الترجمة التي تقدم في المحاكم وفي قضايا قانونية من أي نوع كانت. فالترجمة القانونية تعود إلى الترجمة التي تتم في وضع قانوني داخل المحكمة أو في مكتب المحامي وحيث تتم نشاطات أو كتابات أو أحاديث تتعلق بالقانون. تنقسم الترجمة القانونية حسب المكان إلى:


title: ترجمة فورية

text: تشمل إدارة الأعمال وفي أضيق المعاني يعني هذا المصطلح أن تدور مناقشة ما بين شخصين من رجال الأعمال من خلال المترجم. ولكننا نأخذ الترجمة في التجارة والأعمال على أوسع ما يكون. فقد يتضمن كل المواقف، خارج الاجتماع والطب والقانون، التي تتطلب وسيطا في الحديث أي المترجم. وما عدا ذلك يدخل في نطاق ترجمة الأعمال والتجارة. وهناك مكان آخر حيث تتم الترجمة باستمرار في مكان العمل. فمثلا يتحدث رئيس شركة ما أو صاحب العمل باللغة الرسمية للبلد المتواجد فيه العمل بينما يتحدث الموظفون بلغة الأقلية وهذا قد يعتبر من ضمن ترجمة الأعمال. وترجمة الأعمال هذه قد تتضمن إما ترجمة تتابعية أو ترجمة متزامنة.


title: ترجمة فورية

text: ومن المصطلحات البديلة هي ترجمة العناية الصحية وترجمة المستشفيات أو الترجمة في الحالات الطبية. تتضمن مواقف متعددة مثل استشارة روتينية مع طبيب أو إجراءات الطوارئ أو دروس توعية حول الولادة أو تعزيز اختبارات معملية معقدة. والكثير من الخبراء يصنفون ترحمة الصحة النفسية كفرع من الترجمة الطبية. وبعض البلدان صنفت الترجمة الطبية القانونية كفرع آخر وهي التي تختص بالخدمات الي تقدم للأطباء الذين يقومون بفحوص طبية بغرض جمع الأدلّة والبراهين في قضايا قانونية مثل دعاوى الإصابات الصناعية وقضايا الإصابات الشخصية. والأهم من ذلك هو أن يتضمن اختبار المختصين بالترجمة الطبية القانونية عند نيل الشهادة اختبارا لمهارات الترجمة المتزامنة مع أن الترجمة التتابعية هي الشكل المعروف في الترجمة الطبية.


title: ترجمة فورية

text: وهذا اختصاص يتنامى وينتشر بسرعة فائقة وخاصة بين مترجمي لغة الإشارة. فهي تتعلق بالترجمة في داخل الصفوف للطلاب الذين لا يستطيعون فهم لغة التعليم المستخدمة. وكذلك الترجمة بين المدرسين والآباء وفي اجمتاعات مجلس إدارة المدرسة في شهادات قضايا السلوك. فشكل الترجمة هنا هو إما تتابعية أو متزامنة ويعتمد ذلك على الظروف والمواقف.


title: ترجمة فورية

text: وهي معروفة أيضا بالترجمة عن بعد. وهذا يدل على أن الترجمة تتم عبر الاتصالات الهاتفية وأحيانا مصحوبة بفيديو أيضا حيث لا المترجم ولا الطرف الآخر يوجدان في نفس الموقع أو المكان. وغالبا ما يعمل المترجمون في هذا المجال في الطب والخدمة الاجتماعية وإدارة الأعمال وقضايا قانونية. وفي الوقت الحالي تتم الترجمة الهاتفية تتابعيا ولكن مع تطور تقنية الاتصالات فستصبح الترجمة المتزامنة هي الأكثر طلبا.


title: ترجمة فورية

text: ويعرف هذا النوع أيضا بالترجمة الثقافية. ربما كان هذا المصطلح هو الأكثر جدلا من سائر الأنواع الأخرى؛ وهو يعني الترجمة التي تتيح للأشخاص الذين لا يتحدثون بطلاقة في اللغات الرسمية في البلد للتخاطب والاتصال مع موظفي قطاع الخدمات العامة لتسهيل الحصول على الخدمات القانونية والصحية والتعليمية والحكومية والاجتماعية. ويعتبر بعض الكتاب الترجمة المجتمعية مظلة تضم تحتها ترجمة المحاكم والترجمة الطبية بيننا يعتبرها آخرون (مترجمون قانونيون في المقام الأول) فرعا منفصلا تماما. أما الشكل المتبع في الترجمة المجتمعية هو شكل الترجمة المتزامنة لا كما يدّعي البعض أن الترجمة التتابعية هي الأنسب.


title: ترجمة فورية

text: إن كل الخبراء والعالمين بأمر الترجمة وما يتعلق بها يعترفون بالحاجة إلى اكتساب المصطلحات الفنية ومعرفة محتوى الموضوع المراد الترجمة فيه. إلاّ أننا نرى أحيانا أن المترجمين المهنيين يشكون من عدم فهم عملائهم لهذا الشرط ويعملون بالمقولة: «لا تحتاج إلى فهم الموضوع وما عليك إلا أن تترجم وحسب.» وباختصار، بدرجة أو أخرى، على جميع المترجمين على اختلاف اختصاصاتهم واهتماماتهم أن يتمتعوا بكل المهارات والصفات آنفة الذكر بغض النظر عن موضوع الترجمة أو عن المكان الذي يؤدون فيه أعمالهم.


title: ترجمة فورية

text: وحتى الأفراد العاديين الذين لا ينتمون إلى هذه المهنة يعترفون بأن المترجم يحتاج إلى معرفة جيدة باللغات التي يعمل ضمنها لينتج ترجمة جيدة ودقيقة وصحيحة. يؤكمد كل المختصين في أنواع الترجمة الفورية من المؤتمرات إلى المحاكم وإلى المجتمع مدى عمق القدرة اللغوية التي يحتاج إليها المترجم.


title: ترجمة فورية

text: يؤكد المختصون أيضا أن التحليل هو الإستراتيجية الأولى التي يستخدمها المترجم في الترجمة القانونية (المحاكم). إنها لأساسية حقا بالنسبة للترجمة المتزامنة وتعتبر جزءا جوهريا من العملية أكثر من كونها تكتيكا إضافيا. ويؤكدون أيضا على أهمية تحليل الكلام قبل ترجمته وكذلك من المعايير الأساسية في الترجمة الطبية هو التحليل كي يزيد من كفاءة الترجمة وقدرتها.


title: ترجمة فورية

text: إن الترجمة الفاعلة تتطلب مهارات استماع فاعلة أيضا. فالكثير من الباحثين يعرّفون نوع الاستماع الذي يتمتع به المترجم هو «الاستماع النشط» Active listening وهو مختلف بالضرورة عن أنواع الاستماع الأخرى وعلى المترجم أن يكتسبه ويتعلمه. وكذلك يشار إلى الاسترجاع أو التفكير على أنه أساسي وضروري للمترجم بغض النظر عن نوع الترجمة التي يؤديها. ويذهب البعض إلى أن الذاكرة والاستيعاب غير قابلين للافتراق فكلاهما يعتمد على الآخر. فالتمتع بذاكرة جيدة هام جدا لمن يترجم في مسائل القضاء وعليه أن يتذكر ويضمن في اللغة الثانية (المنقول إليها) كل ما يتعلق بالعناصر اللغوية. وما يحعل مهمة المترجم في المحاكم أكثر صعوبة من مترجم المؤتمرات، مثلا، هو أنه لا يستطيع تجاهل المعلومات غير ذات المدلول أو المعنى كالصمت أو استخدام لغة تحتمل معنيين أو مبهمة ويجب عليه تضمينها في اللغة المنقول إليها لكي يحقق التساوي القانوني بلغة المصدر (الأم).


title: ترجمة فورية

text: يجب التأكيد الشديد على هذه المهارات فيما بين مترجمي القضايا الطبية والاجتماعية لأنهم يكونون على اتصال مباشر مع أصحاب العلاقة أكثر منه في ترجمة المؤتمرات. ومع ذلك هذه المهارات مطلوبة من جميع المترجمين على اختلاف أنواع اختصاصاتهم ومطلوب منهم أن يتعلموا ويطوروا مثل هذه المهارات الشخصية Interpersonal Skills. وعلى الرغم من الانطباع على أن مترجم المؤتمرات يقضي يومه في زاوية بعيدة يخاطب ويحادث البيروقراطيين بصوت غير معبر إلاّ أن العديد من المؤتمرات يتخللها اتصالات مباشرة فيما بين المترجمين والمشاركين في المؤتمر. والأكثر من ذلك أن الذين يحضرون المؤتمرات ليس من الضروري أنهم موظفون عامون عالميون أو رجال أعمال. فقد يكونون من جميع الطبقات والوظائف. فقد يكونون من عمال المصانع أو ربات البيوت أو مزارعين أو لاجئين.


title: ترجمة فورية

text: نعم! إن سلوك المترجم له عظيم الأثر على عمله في المسائل القانونية. إن السلوك من الأهمية بمكان لكل المترجمين. فبعض المؤلفين والكتاب يصفون الأوضاع الدقيقة التي يمكن أن تظهر في مؤتمرات الدولة مما يتطلب من المترجم أن يفهم دوره ويمارس الأحكام الجيدة والصحيحة. فمترجم الطب مثلا يجب أن ينتبه إلى أهمية قضايا خصوصية المرضى.


title: ترجمة فورية

text: تعتبر هذه المهارة من أهم المهارات التي تهم المترجم أثناء تدربهم حيث تكمن أهميتها لارتباطها بالظهور أمام حشود كبيرة في المناسبات العامة مثل المؤتمرات والجمعيات العامة أو المؤتمرات الصحفية. حتى ولو كان المكان هادئا لا ضجيج فيه لا يزال المترجم في حاجة إلى مثل هذه المهارات لإيصال أفكاره بوضوح. توصف مهارات التحدث بالصوت بالواضح الجيد واختيار المصطلحات والمفردات والجمل المناسبة. وباختصار، فكل ما يصدر عن المترجم شديد الأهمية إلى حهة نجاح وفاعلية الترجمة.


title: ترجمة فورية

text: إنه لمن الأهمية بمكان للمترجم أن يكون على دراية تامة وإلمام كبير بالفروقات الثقافية والحضارية والعادات والتقاليد عندما يترجم مواضيع طبية واجتماعية. وكذلك مترجم القانون والمحاكم عليه أن يأخذ البعد الثقافي في الاعتبار مع أنه لا يستطيع تثقيف عملائه عن الفروقات الثقافية. وكذلك مترجم المؤتمرات لا يعتبر نفسه لغويا فقط وإنما وسيطا ثقافيا أيضا. وباختصار، على المترجم ردم الهوة بين الثقافة وبين المفاهيم التي تعيق المشاركين في اجتماعاتهم.


title: ترجمة فورية

text: أصبحت الترجمة الفورية، أو كما يطلق عليها أحيانا الشفوية، من النشاطات الشائعة والهامة. وهي تعتبر الآن –في هذه الأيام- جزءا لا يتجزأ من التفاعل والتخاطب الإنساني على جميع المستويات. ونلاحظ أن كثيرا من الأفراد يدخلون في وظائف حكومية ومؤسسات عامة وخاصة غير حكومية على أساس أنهم


title: ترجمة فورية

text: ومع ذلك نرى أن المترجمين هؤلاء على اتفاق تام بأنهم لا يتلقون الأجر المناسب وأنهم لا يتلقون التدريب المناسب وأن جهودهم لا تلاقي التقدير المناسب أيضا.


title: جاكرتا

text: جاكرتا ، هي عاصمة إندونيسيا وتقع علي الساحل الشمالي الغربي لجزيرة جاوة وهي أهم مدنها وأكثرها اكتظاظا بالسكان، حيث يبلغ عدد سكانها 9,607,787 نسمة في تعداد 2010، وهي المدينة الأكثر اكتظاظا بالسكان في أندونيسيا وجنوب شرق آسيا. وتبلغ مساحتها 661 كيلومترا مربعا (255 ميل مربع). تأسست في القرن الرابع، وأصبحت المدينة ميناء تجاري مهم لمملكة سوندا، وكانت تعرف وقتها باسم «سوندا كيلابا» (فيما قبل 1527) و«جاياكارتا» (1527-1619) وكانت العاصمة الفعلية للهند الشرقية الهولندية وعرفت وقتها باسم «باتافيا» (1619-1942) وحدثت فيها مجزرة شهيرة قام بها الاحتلال الهولندي ضد الصينيين المقيمين بها في 1740 وهذه المجزرة تُسمى مجزرة باتافيا 1740.


title: جاكرتا

text: نظام الحكم فيها جمهوري وتعتبر منطقة إدارية خاصة بذاتها (Daerah Khusus). وهي مدخل اندونيسيا الرئيسي، أما منطقة العاصمة الرسمية، والمعروفة باسم (Jabodetabek) (اسم تشكل من خلال الجمع بين المقاطع الأولية من جاكرتا، وبوجور، وديبوك، وتانجيرانج وبيكاسي). ومنطقة العاصمة الكبري مبنية غير رسميا تغطي ضواحي بوجور، تانجيرانج، بيكاسي، كراوانغ، سيرانج، بورواكارتا، سوكابومي وسوبانج (123 مقاطعة)، بما في ذلك بلديات تانجيرانج، بيكاسي، تانجيرانج سيلاتان، ديبوك، سيرانج وسيليجون، التي في المجموع تساوي 30,214,303 نسمة كما في تعداد 2010.


title: جاكرتا

text: جاكرتا هي المركز الاقتصادي والثقافي والسياسي في البلاد والمدينة حاليا بها مقر الأمانة العامة لرابطة دول جنوب شرق آسيا، وكذلك المؤسسات المالية الهامة مثل بنك إندونيسيا، وإندونيسيا للأوراق المالية، والمقرات الرئيسية للعديد من الشركات الأندونيسية والشركات المتعددة الجنسيات والفرص التجارية في جاكرتا، لقدرتها على تقديم مستوى أعلى من المعيشة، وجذب المهاجرين من جميع أنحاء إندونيسيا، مما يجعل المدينة بوتقة تنصهر فيها العديد من المجتمعات والثقافات.


title: جاكرتا

text: كانت منطقة الساحل الشمالي لجاوة الغربية بما في ذلك جاكرتا موقع ثقافة بوني ما قبل التاريخ التي ازدهرت من 400 قبل الميلاد إلى 100 بعد الميلاد. كانت المنطقة داخل جاكرتا الحديثة وحولها جزءًا من مملكة تاروماناجارا السوندانية في القرن الرابع، وهي واحدة من أقدم الممالك الهندوسية في إندونيسيا. أصبحت منطقة شمال جاكرتا حول توغو مستوطنة مأهولة بالسكان في أوائل القرن الخامس. نقش توغو (ربما كتب حوالي 417 م) المكتشف في قرية توغو، كوجا، شمال جاكرتا، يذكر أن الملك بورناوارمان من تاروماناجارا قام بمشاريع هيدروليكية؛ مشروع الري وتصريف المياه لنهرين بالقرب من عاصمته. بعد تراجع تاروماناجارا، أصبحت أراضيها، بما في ذلك منطقة جاكرتا، جزءًا من مملكة سوندا الهندوسية. أصبحت منطقة الميناء تعرف باسم سوندا كيلابا، وبحلول القرن الرابع عشر، كانت ميناء استراتيجي ومزدهر ومركز تجاريًا مهمًا لمملكة سوندا.


title: جاكرتا

text: وصل الأسطول الأوروبي الأول، أربع سفن برتغالية من ملقا، عام 1513 أثناء البحث عن طريق التوابل.مملكة سوندا أبرمت معاهدة تحالف مع البرتغاليين بالسماح لهم ببناء ميناء في 1522 للدفاع ضد القوة الصاعدة لـ سلطنة ديماك من وسط جاوة.في عام 1527، هاجم الجنرال الجاوي فتح الله من ديماك وغزا سوندا كيلابا، وطرد البرتغاليين. تم تغيير اسم سوندا كيلابا لجاياكارتا وتعني مدينة النصروأصبحت إقطاعية لسلطنة بانتن، التي أصبحت مركزًا تجاريًا رئيسيًا في جنوب شرق آسيا.


title: جاكرتا

text: من خلال العلاقة مع أمير جاياكارتا من سلطنة بانتن، وصلت السفن الهولندية عام 1596. في عام 1602، وصلت أول رحلة لشركة الهند الشرقية البريطانية، بقيادة السير جيمس لانكستر إلى أتشيه وأبحروا إلى بنتن حيث سُمح لهم ببناء مركز تجاري. أصبح هذا الموقع مركز التجارة البريطانية في الأرخبيل الإندونيسي حتى عام 1682.يُعتقد أن أمير جاياكارتا قد أقام علاقات تجارية مع التجار البريطانيين، منافسي الهولنديين، من خلال السماح لهم ببناء منازل مباشرة عبر المباني الهولندية في عام 1615.


title: جاكرتا

text: عندما تدهورت العلاقات بين أمير جاياكارتا والهولنديين، هاجم جنوده القلعة الهولندية. ومع ذلك، هزم جيشه والبريطانيون من قبل الهولنديين، ويرجع ذلك جزئيًا إلى وصول القائد يان بيترسزون كوين في الوقت المناسب. أحرق الهولنديون الحصن البريطاني وأجبروهم على التراجع على سفنهم. عزز النصر القوة الهولندية، وأعادوا تسمية المدينة لاسم "باتافيا" في عام 1619.


title: جاكرتا

text: جذبت الفرص التجارية في المدينة المهاجرين الأصليين وخاصة الصينيين والعرب. خلقت هذه الزيادة السكانية المفاجئة أعباء على المدينة. ازدادت التوترات عندما حاولت الحكومة الاستعمارية تقييد الهجرة الصينية من خلال عمليات الترحيل. بعد التمرد، ذبح الهولنديون والسكان المحليون 5000 صيني في 9 أكتوبر 1740، وفي العام التالي، تم نقل السكان الصينيين إلى قرية جلودوك خارج أسوار المدينة. في بداية القرن التاسع عشر، عاش حوالي 400 من العرب والمور في باتافيا، وهو رقم لم يتغير كثيرًا خلال العقود التالية. ومن السلع التي يتم تداولها الأقمشة، وخاصة القطن المستورد والباتيك والملابس التي ترتديها المجتمعات العربية.


title: جاكرتا

text: في 5 مارس 1942، انتزع اليابانيون باتافيا من السيطرة الهولندية، وكانت المدينة تسمى جاكرتا (Nihongo / مدينة جاكرتا الخاصة / ジ ャ カ ル タ 特別 市 Jakaruta tokubetsu-shi، بسبب الوضع الخاص الذي تم تعيينه للمدينة). بعد الحرب، تم الاعتراف بالاسم الهولندي باتافيا دوليًا حتى الاستقلال الإندونيسي الكامل في 27 ديسمبر 1949، وأصبحت المدينة، التي أعيدت تسميتها الآن جاكرتا، رسميًا العاصمة الوطنية لإندونيسيا.


title: جاكرتا

text: بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، أعلن القوميون الإندونيسيون الاستقلال في 17 أغسطس 1945، وتم تغيير حكومة مدينة جاكرتا إلى إدارة جاكرتا الوطنية في الشهر التالي. خلال الثورة الوطنية الإندونيسية، انسحب الجمهوريون الإندونيسيون من جاكرتا المحتلة من قبل الحلفاء وأنشأوا عاصمتهم في يوجياكارتا. بعد الحصول على الاستقلال الكامل، أصبحت جاكرتا مرة أخرى العاصمة الوطنية في عام 1950.


title: جاكرتا

text: مطار سوكارنو هاتا الدولي وهو بوابة إندونيسيا الرئيسية أطلق عليه هذا المسمى تيمنا بالرئيس الراحل سوكارنو.


title: جاكرتا

text: هذا المطار يخدم عدد كبير ومتزايد من شركات الطيران العالمية والمحلية ويعتبر تحفة معمارية ويحتوى المطار على مجموعة كبيرة من المطاعم والمقاهي. كما يحتوى على سوق حرة رائعة يتوفر فيها جميع المنتجات العالمية وكذلك مجموعة كبيرة من التذكارات والتحف.


title: جاكرتا

text: كما تحتوي ساحة القدوم على عدد من المكاتب السياحية التي توضح أسعار الفنادق بخصومات تصل إلى 35%. يبعد المطار حوالي 30 كلم في شمال غرب جاكرتا وتنتشر سيارات الأجرة خارج المطار.


title: جاكرتا

text: مسجد الاستقلال مسجد ضخم ومهيب ويعتبر من أكبر المساجد في جنوب شرق آسيا وخامس أكبر المساجد على الترتيب العالمي. حيث يستوعب مسجد الاستقلال على 200000 مصل وتبلغ مساحة الأرض إلى 97000 متر مربع (9.7 هيكتار) ومساحة البناء 37000 متر مربع (3.7 هكتار) يقع هذا البناء المعماري الضخم في الزاوية الشمالية الشرقية لميدان مارديكا الشهيرة، ويؤمّه المصلون من جميع أنحاء جاكرتا لأداء الصلاة يوميا. ويقوم أغلب زوار إندونيسيا من المسلمين والأجانب كذلك بزيارته والتقاط الصور بساحته الشهيرة. تم بناؤه في عهد الرئيس الأول أحمد سوكارنو سنة 1961 وتم الانتهاء من بناءه سنة 1978 في عهد الرئيس أحمد سوهارتو، على مبادرة من زعماء المسلمين في البلاد وذلك عبارة عن عظيم الشكر لله عز وجل على نعمة الحصول على استقلال أندونيسيا عن الإستعمار.


title: جاكرتا

text: ويمثل تصميم الشعب الإندونيسي في الحصول على حريته وتتويج هذه الجهود في الحصول على الحرية والاستقلال عام 1945 ويرتفع هذا النصب لمسافة 137 م وكُسِيَت قمته ب35 كجم من الذهب الخالص. كما يوجد مصعد يأخذ الزوار إلى قمة النصب ويوجد بجانب النصب متحف تاريخي صغير يحتوى على معروضات تاريخية ومساحة خضراء فسيحة والدخول مفتوح للجميع طوال الأسبوع من 8:00 صباحاً إلى 5:00 مساءً


title: جاكرتا

text: هو سوق شعبي تاريخي يحرص قاصدي جاكرتا على زيارته حيث تصطف الدكاكين على جانبيه لمسافة كيلو متر واحد فقط وهو سوق شعبي مشهور يضاهي شهرة شارع خان الخليلي بالقاهرة. ويرغب أغلب الزوار الرسميين للدولة في زيارته وآخر من زاره من الرؤساء بيل كلينتون رئيس الولايات المتحدة الأسبق، ويحتوي السوق على مجموعة من الأكشاك تبيع التذكارات والتحف والمنحوتات الصخرية والخشبية والعديد من السلع التاريخية والشعبية التي تمثّل إرث لسكان إندونيسيا.


title: جاكرتا

text: الميناء والمنطقة الشعبية المحيطة به تمثل نشأة جاكرتا قبل 5 قرون تقريبا وهو من الأماكن التاريخية المثيرة للإهتمام التي تجذب السياح من مختلف دول العالم وتهدف الحكومة لجعل هذه المنطقة مزار تاريخي، لذلك قامت بإنشاء متحف بحري يحكي تاريخ الحضارة الجاوية ويشد انتباه الجميع أن الميناء لايزال تعمل فيه الكثير من السفن الخشبية القديمة ولم يتم هجره ويتم منه نقل البضائع لمختلف الجزر الإندونيسية كما تحتوي هذه المنطقة على سوق كبير للسمك ومطاعم تقوم بطهي الأسماك أمام الزوار حيث تثير الدهشة العدد الكبير من السياح الأجانب المتواجدين هناك لالتقاط الصور التذكارية بهذا المكان الرائع


title: جاكرتا

text: تقع أنشول في شمال جاكرتا وتوجد بها مارينا صغيرة وهو المكان الذي تنطلق منه اليخوت والقوارب لزيارة الجزر القريبة والاستمتاع بزيارتها في يوم كامل يبدأ من الصباح كما تحتوى المنطقة على ملعب غولف ب 18 حفرة مفتوح للجميع. وأبرز ما يلفت الانتباه هناك هو الشاطئ الممتد على مساحة كبيرة وتنتشر فيه مسارح مفتوحة وأكشاك لبيع الأطعمة والمشروبات وكذلك بعض المعروضات والألبسة كما تعتبر المنطقة مكان رائع لمراقبة الرسامين الذين يعملون بالهواء الطلق، ويشق هذه المنطقة تلّفريك ينطلق في سماء المنطقة لتشاهد منظر أنشول الرائع من الأعلى.


title: جاكرتا

text: منتزه رائع في منطقة انشول يمكن زيارته بسعر رمزي حيث يستمتع زوراه بلحظات رائعة، حيث يعرض فيه أكثر من 5000 نوع من الكائنات البحرية، ويتجول الزوار داخل أنابيب زجاجية وسط المياه وكأنهم يغوصون داخل مياه المحيط، ويحتوى على أحدث أساليب عرض الحياة البحرية وستستمتع وكان تعيش بفقاعة ماء داخل البحر حيث تشاهد كيف دمج الإندونيسيين التقنية بالطبيعة عبر الأوعية الزجاجية، وتعيش فيها الأسماك ومختلف الكائنات البحرية من سمك القرش حتى السرطان البحري والسلاحف كما ستجد عند خروجك مجموعه من التذكارات التي ستذكرك حتما بهذا المكان الرائع.


title: جاكرتا

text: ملاهي فنتازيا أو دنيا الخيال هي فعلا عالم خيالي يحتوي على مجموعة كبيرة من الألعاب الحديثة التي تنتشر على مساحة كبيرة وبطريقة تنسيق رائعة تم دمج الطبيعة بالتقنية بها وتقع أيضا في منطقة انشول ويمكن للجميع الاستمتاع بالألعاب بدفع مبلغ معيّن في البوابة الخارجية ليتم وضع سوار أو ختم على يدك يخوّلك باللعب طوال اليوم في هذه المدينة الخيالية كما يوجد بها العديد من المطاعم وأماكن بيع التذكارات وهي مقسمه إلى عدة أقسام تنشر بها الألعاب حسب الفئة السنية.


title: جاكرتا

text: الألف جزيرة عبارة عن مئات من الجزر الصغيرة المتناثرة بالقرب من جاكرتا وتعتبر ملاذ للكثير خلال العطلة الأسبوعية، ولذلك ينصح بزيارتها خلال أيام العمل الأسبوعية، وتتوفر بهذه الجزر العديد من الخيارات الترفيهيه والهدوء والهواء النظيف بعيد عن ازدحام جاكرتا، وتحتوي هذه الجزر على شواطئ رائعة ورمال ذهبية ومطاعم تقدم الوجبات البحرية بشكل نادر كما تتوفر بها بعض المنتجعات وغرف للتأجير اليومي كما تنتشر بهذه الجزر العديد من الرياضات البحرية وخاصة الغوص وقد تم تطوير هذه الجزر لغرض السياحة.


title: جاكرتا

text: حديقة حيوانات في جنوب جاكرتا غالبية زوارها من السياح وبعض الإندونيسيين البسطاء الذين يقضون بها يوم كامل يبدأ من الصباح خصصت هذه الحديقة لعرض نحو 3600 نوع من الحيوانات البرية النادرة في أندونيسيا على مساحة كبيرة تتجاوز 185 هكتار ولكنها لا ترقى بالطبع لحديقة سفاري الراقية بالبونشاك. وستجد بالحديقة معروضات طبيعية حيّة تمثل الحياة الفطرية البرية النادرة في أندونيسيا مثل تنين الكومودو ونمر سومطرا (sumateran) وكذلك طيور (cendrawasih)


title: جاكرتا

text: وتنتشر بالحديقة العديد من الأكشاك لبيع الأطعمة والمعروضات المختلفة، وإذا أردت أن تذهب برفقة سائق الأجرة إلى هناك فاطلب منه الذهاب إلى "Kebun Binatang Ragunan ". والحديقة مفتوحة بشكل يومي.


title: جاكرتا

text: منتزه أندونيسيا الصغيرة منتزه رائع يمثل جميع أنواع الحياة والمعيشة في مختلف الجزر الإندونيسية ولا يمكن لأي زائر لجاكرتا تفويت زيارته. تم إنشاء المنتزه عام 1975 م على مساحة كبيرة من الأرض تبلغ 300 هكتار وتم تشييده بحرفية وتقنية عالية، ويبعد عن وسط جاكرتا حوالي 20 كلم. ويعرض فيه نماذج للحياة والمعيشة في 26 ولاية وأكثر من 250 ثقافة. ويتم التجول به بواسطة قطار صغير أو التلفريك أو القوارب الصغيرة، حيث ستستمع بزيارة جزر مختلفة مثل بالي وسومطرة وغيرها.


title: جاكرتا

text: وتعيش حياة فعلية فيها بما يمثلها من تقاليد وأطعمه وملبس حيث تم نقل جميع أشكال الحياة في هذه الجزر، لهذا المكان المصغّر حيث يمكنك التسوق من جزيرة سومطرة وأنت وسط جاكرتا وتسكن في مساكن بالي وتعيش مع سكانها وأنت تبعد عنها مئات الكيلو مترات وفي حلة سباقك مع الوقت تستطيع أن تتجول بالمنتزه من خلال التلفريك بتكلفة 7500 روبيه فقط لتشاهد الجزر الإندونيسية ومعيشة شعبها وعاداتهم وتقاليدهم من ارتفاع 15 متر، كما ستتجول هناك داخل قصور العائلة المالكة القديمة وستزور المعابد القديمة والمساجد التاريخية وينصح بزيارتها في الصباح الباكر لأنها تغلق مع حلول المساء وتحتاج من 3 إلى 4 ساعات للتجول بها بشكل كامل.


title: جاكرتا

text: المتحف الوطني في جاكرتا يوجد في شارع مارديكا ، وهذا الشارع يجاور النصب الوطني موناس من جهة الغرب. ويحتوي هذا المتحف على معروضات تاريخية رائعة مثل المجوهرات القديمة. ونحت البرونز والحجارة، وكذلك ألبسة لمختلف المناطق وطوابع قديمة وعملات معدنية وكذلك أثاث قديم يمثّل أيام الاستعمار، وعيّنات جيولوجية من مختلف المناطق الإندونيسية لذلك هو فعلا مكان جدير بالزيارة.


title: جاكرتا

text: يعرض متحف تاريخ جاكرتا المخلفات التذكارية التي تصور التطوير التاريخي للمدينة ومجموعة كبيرة من الأثاث الذي يعود للقرن الثامن عشر ومجموعة رائعة من الملابس والتحف التي ورِثوها عن الحكام الاستعماريين السابقين.


title: جاكرتا

text: متحف الدمى ، هذا المتحف يكرس عالم الدمى خصوصا أن عالم الدمى يمثل أحد الفنون الإندونيسية التقليدية وتتنوع بين الدمى القماشية والخشبية. كما توجد في المتحف مجموعة كبيرة من الأقنعة التي استخدموها قديما وتمثل أحد التحف النادرة بالعالم. كما أن هناك عروضا خاصة بهذه الدمى والأقنعة تقدم خلال الفترة الصباحية من كل يوم أحد.


title: جاكرتا

text: تتميز بأبنيتها وأروقتها التي ستأخذك في رحلة تاريخية مميزة للغاية وتتميز أيضاً بجمال الأبنية التاريخية الموزعة على جانبي الممر المائي.المصدر


title: عبد الرحمن الفيصل بن عبد العزيز آل سعود

text: الأمير عبد الرحمن الفيصل بن عبد العزيز آل سعود هو أحد أبناء الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود ولد عام 1941 وتوفي بتاريخ 4 جمادى الأولى 1435 هـ الموافق 5 مارس 2014 تخرج من أكاديمية ساندهيرست العسكرية عام 1963، وعمل قائدا لسلاح الدبابات ثم تقاعد من الخدمة العسكرية وتفرغ لأعماله الخاصة. توفى في يوم الأربعاء 1435/05/04 هـ.


title: عبد الرحمن الفيصل بن عبد العزيز آل سعود

text: توفي يوم الأربعاء 4 جمادى الأولى 1435هـ الموافق 5 مارس 2014، عن عمر يناهز (73) عاماً، وصلى عليه بعد صلاة عصر يوم الخميس الموافق 5 جمادى الأولى 1435 هـ في جامع الإمام تركي بن عبد الله في مدينة الرياض.


title: رافينيا ألكانتارا

text: رافائيل ألكانتارا دو ناسيمنتو (بالبرتغالية: Rafael Alcântara do Nascimento؛ المولود 12 مارس 1993)، والمعروف باسم رافينيا، هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب حاليًّا مع نادي ريال سوسيداد الإسباني على سبيل الإعارة في مركز لاعب الوسط، وسبق وأن لعب مع نادي برشلونة وإنتر ميلان. يلعب في مركز الوسط المهاجم. وهو الأخ الأصغر للاعب نادي ليفربول الإنجليزي، تياغو ألكانتارا.


title: رافينيا ألكانتارا

text: ولد رافينيا في ساو باولو بالبرازيل، انضم إلى صفوف ناشئي برشلونة في سن الثالثة عشر. في 8 يناير 2011، شارك لأول مرة في الاحتراف مع فريق B (الدرجة الثانية)، حيث جاء كبديل لجوناثان دوس سانتوس في الدقيقة 55 وخسر 1-2 على أرضه ضد جيرونا لبطولة دوري الدرجة الثانية الإسباني. بعد أسبوع، ومرة أخرى على مقاعد البدلاء وللمنافسة ذاتها سجل هدفه الأول واستطاع الفوز 2-3 في سالامانكا، مضيفًا مساعدته أيضًا.


title: رافينيا ألكانتارا

text: ظهر رافينيا لأول مرة مع فريق برشلونة البارز في 9 نوفمبر 2011، حيث حل مكان سيسك فابريغاس في آخر 15 دقيقة والفوز 1-0 على هوسبيتاليت مقابل كأس ملك إسبانيا. أنهى موسم الدوري برصيد 39 مباراة - 35 مباراة منها شارك كأساسي - وثمانية أهداف للاحتياطيات، بما في ذلك هدفين من 4-0 التي استطاع فيها النجاح على قرطاجنة في 4 سبتمبر من نفس العام.


title: رافينيا ألكانتارا

text: كان والد رافينيا (مازينهو) لاعب كرة قدم في خط الوسط، وفاز بشكل خاص بكأس العالم 1994 مع البرازيل. لعبت والدته فاليريا الكرة الطائرة، في حين ظهر شقيقه الأكبر تياغو - لاعب خط وسط آخر - في صفوف شباب برشلونة، ويمثل فريقه الأول والجانب الوطني الأسباني.


title: رافينيا ألكانتارا

text: رودريغو الذي لعب كرة القدم للناشئين مع ريال مدريد واستمر في قضاء عدة مواسم مع بنفيكا، كان صديقًا له مدى حياته كان يُشار إليه خطأً باسم ابن عم رافينيا.


title: حقل الغوار

text: يبلغ قياسه 280 في 30 كم (174 في 19 ميلًا)، وهو أكبر حقل نفط تقليدي في العالم ويمثل ما يقرب من ثلث إنتاج النفط التراكمي للمملكة العربية السعودية اعتبارًا من عام 2018.


title: حقل الغوار

text: الغوار مملوك ومدار بالكامل من قبل شركة أرامكو السعودية، شركة النفط السعودية التي تديرها الدولة. في أبريل 2019، نشرت الشركة أرقام أرباحها لأول مرة منذ تأميمها قبل حوالي 40 عامًا في سياق إصدار سندات للأسواق الدولية. كشفت نشرة السندات أن الغوار قادر على ضخ 3.8 مليون برميل في اليوم كحد أقصى - أقل بكثير من أكثر من 5 ملايين برميل.


title: حقل الغوار

text: جاءت تسمية الحقل بالغوّار من الكلمة العربية «غَارَ» التي تعني شديد العمق، أو البعيد في باطن الأرض، وغوّار هو صيغة مبالغة من الفعل غَارَ.


title: حقل الغوار

text: يقع حقل الغوار في المملكة العربيّة السعوديّة، ويقع أغلبه في محافظة الأحساء، والهفوف في الجهة الشرقيّة، وبأجزاء تمتدّ في شرق المنطقةِ الوسطى وفي عين دار، وشدقم، والعثمانية، والحوية، وحرض، في جهتيّ الشمال والجنوب.


title: حقل الغوار

text: يحتل الغوار خطًا منحنيًا فوق كتلة صدع في الطابق السفلي يرجع تاريخها إلى العصر الكربوني، منذ حوالي 320 مليون سنة؛ النشاط التكتوني الطباشيري، حيث بدأ الهامش الشمالي الشرقي لأفريقيا بالتأثير على جنوب غرب آسيا، وتعزز البنية. صخور المكمّلة عبارة عن أحجار جيرية من العصر الجوراسي العربي - ذات مسامية استثنائية (تصل إلى 35% من الصخور في بعض الأماكن)، والتي يبلغ سمكها حوالي 280 قدمًا وتوجد على عمق 6000-7000 قدم تحت السطح. صخور المصدر هي تكوين حنيفة الجوراسي، وهي عبارة عن رواسب بحرية من الطين والجير مع ما يصل إلى 5% من المواد العضوية، ويقدر أن 1% إلى 7% يعتبر صخرًا جيدًا مصدر النفط. الختم هو حزمة من الصخور المُقَلّة بما في ذلك أنهيدريت غير قابل للانهدام.


title: حقل الغوار

text: اكتشف فريق تابع لشركة أرامكو السعودية تركيبة داخلية جديدة من المسارات في تركيبة الصخور الكربونية، من شأنه زيادة كميات استخلاص النفط الخام في حقل الغوار.


title: حقل الغوار

text: في أوائل الأربعينات، لاحظ ماكس ستينكي وتوماس بارجروإرني بيرغ منعطفًا في مجرى نهر الجاف وادي الصحباه. وأكدت القياسات أن المنطقة شهدت ارتفاعًا جيولوجيًا، وهو مؤشر على أن خزان النفط قد يكون محاصرًا تحته. عُثر على النفط بالفعل، في ما تبين أنه للمناطق الجنوبية من غوار.


title: حقل الغوار

text: تاريخيًا، قُسّم الغوار إلى خمس مناطق إنتاج، من الشمال إلى الجنوب: عين دار وشدقم والعثمانية والحوية وحرض. تقع واحة الأحساء الرئيسية ومدينة الهفوف على الجناح الشرقي من غوار، المقابلة لمنطقة إنتاج العثمانية. تم اكتشاف الغوار في عام 1948م، وبدأ العمل به في عام 1951. تزعم بعض المصادر أن الغوار بلغ ذروته في عام 2005، على الرغم من أن مشغلي الحقل نفى ذلك.


title: حقل الغوار

text: بلغت كميّة إنتاج النفط من حقل الغوّار حوالي 60-65% من إجمالي الإنتاج السعودي للنفط ما بين عامي 1948م وَ2000م، ليكون قد أنتج 60 مليار برميلاً حتى نهاية عام 2005م، والإنتاج التراكمي حتى نهاية عام 2005م كان نحو 60 مليار برميل، وحالياً يُقدر إنتاج الغوار بما يزيد عن 5 ملايين برميل أي حوالي 800,000م من النفط يومياً، وهذا يُمثّل 6.25% من الإنتاج العالمي.


title: حقل الغوار

text: تحتفظ شركة أرامكو السعوديّة المالكة لحقل الغوّار، بالكثير من البيانات عنه، ولكنها أعلنت أنه يحتوي على احتياطي يقدّر بـ 71 مليار برميل من ضمن الاحتياطي المثبت، وبحسب التقارير الاقتصاديّة، فقد بلغ حجم إنتاج حقل الغوّار من النفط ذروته في عام 2005، ليبدأ بعدها إنتاجه بالتراجع بنسبة 8% سنويّاً.


title: حقل الغوار

text: اعتبارًا من 31 ديسمبر 2018، أكدت أرامكو السعودية إجمالي 58.32 مليار احتياطي من النفط المكافئ بما في ذلك 48.25 مليار برميل من الاحتياطيات السائلة. بلغ متوسط الإنتاج اليومي 3,800,000 برميل في اليوم.


title: حقل الغوار

text: يحفز المشغلون الإنتاج عن طريق الفيضانات، باستخدام مياه البحر بمعدل يقال إنه يبلغ حوالي 7 ملايين غال/يوم. وقال فيضانات المياه قد بدأت في عام 1965. و قطع الماء حوالي 32% في عام 2003، وتراوحت من حوالي 27% إلى 38% في الفترة من 1993 إلى 2003. وبحلول عام 2006، وقطع المياه الشمالية العثمانية ل كان حوالي 46%.


title: حقل الغوار

text: ويقدر الاحتياطي فيه من 70 إلى 170 مليار برميل. وتضخ فيه حاليا نحو 8 ملايين برميل ماء لمعادلة الضغط واستمرار القدرة على استخراج البترول. وطبقا لبعض التقديرات التي تمت عام 2005 فيعتقد أن الحقل قد وصل إلى قمة إنتاجيته وأنه في انخفاض الآن.


title: حقل الغوار

text: وفي 9 أغسطس 2006 نشرت صحيفة "Energy and Capital" مقالا عن شركة أرامكو تقول فيه أن معدل انخفاض الإنتاج في حقل الغوار تبلغ نحو 8% سنويا.


title: حقل الغوار

text: ويقول البروفيسور ميشائيل كلاري Michael T. Klare من جامعة هامبشاير ماساتشوستس في ربيع 2006 عن تقديره عن تقدير وزارة الطاقة بالولايات المتحدة الأمريكية:


title: حقل الغوار

text: " مما يسترعي الانتباه تلك النظرة المختلفة الجديدة لوزارة الطاقة بشأن النظرة العامة للطاقة على مستوى العالم الذي نشر في يوليو 2005. ونتذكر أن ما نشر آنذاك أنه أعاد التقدير الذي نشر قبله بسنة، والتي تقدر زيادة إنتاج المملكة السعودية خلال الربع الأول من القرن 21 من 12 مليون برميل يوميا إلى نحو 23 مليون برميل يوميا. ولكن التقرير الجديد عن نفس الفترة الزمنية تقدر الزيادة فقد ب 1و6 مليون برميل يوميا وهذا يبلغ نحو نصف تقدير الزيادة السابقة المنشورة عام 2004.


title: حقل الغوار

text: اليوم تقدر وزارة الطاقة الزيادة في إنتاجية المملكة العربية السعودية حتى عام 2025 بنحو 3و16 مليون برميل يوميا فقط. ولم يُفسر التقرير هذا الانخفاض. ويبدو أن هذا التراجع في تقدير الوزارة يرجع إلى تأثرها بما يقدمه سيمونس Simmons وآخرين من المتحفظين من تحليلات.


title: حقل الغوار

text: في أبريل 2010، صرح سعد التريكي، نائب الرئيس في أرامكو، في مؤتمر صحفي نُشر في وسائل الإعلام السعودية، أنه تم إنتاج أكثر من 65 مليار برميل (10.3 كيلومتر مكعب ) من الحقل منذ عام 1951. أن إجمالي احتياطيات الحقل تجاوزت في الأصل 100 مليار برميل (16 كم مربع).


title: حقل الغوار

text: ذكرت الوكالة الدولية للطاقة في تقرير توقعاتها الطاقية العالمية لعام 2008 أن إنتاج النفط من الغوار بلغ 66 برميلًا في عام 2007، وأن الاحتياطيات المتبقية هي 74 برميلًا يوميًا.


title: حقل الغوار

text: اقترح ماثيو سيمونز، في كتابه الصادر عام 2005، الشفق في الصحراء، أن الإنتاج من حقل الغوار والمملكة العربية السعودية قد يبلغ ذروته قريبًا.


title: حقل الغوار

text: عند التقييم في السبعينيات، تم تقييم الحقل على أنه يحتوي على 170 مليار برميل (27 كم مريع) من النفط الأصلي (OOIP)، مع حوالي 60 مليار برميل (9.5 كم مربع) قابلة للاستخراج (حسب تقديرات أرامكو لعام 1975 التي أوردها مات سيمونز). أما الرقم الثاني، على الأقل، كان أقل من قيمته، حيث تم تجاوز رقم الإنتاج هذا بالفعل.


title: شيخة حسينة واجد

text: شيخة حسينة واجد ("بالبنغالية":শেখ হাসিনা ওয়াজেদ)(مواليد 28 سبتمبر 1947) سياسية بنغالية ورئيسة وزراء جمهورية بنغلاديش الشعبية الحالية. كانت رئيسة حزب رابطة عوامي وهو حزب سياسي رئيسي وذلك منذ العام 1981. هي كبرى البنات الخمس للشيخ مجيب الرحمن مؤسس وأول رئيس لجمهورية بنغلاديش الشعبية. حزب الشيخة حسينة هزم حزب BNP في الانتخابات البرلمانية في 2008، لتحتل منصب رئاسة الوزراء في البلاد. سبق للشيخة حسينة أن تولت رئاسة الوزراء بين عامي 1996 - 2001.


title: شيخة حسينة واجد

text: وُلدت الشيخة حسينة في تونغيبارا، شرق باكستان، في 28 سبتمبر 1947. والدها هو الشيخ مجيب الرحمن، الأب المؤسس وأول رئيس لبنغلاديش. صرّحت في العديد من المقابلات إنها نشأت في خوفٍ بسبب أعمال والدها السياسية. تزوجت من الفيزيائي إم. إيه. وازيد عام 1968، الذي اختاره لها والدها. خلال ذروة العنف خلال الانتخابات العامة الباكستانية عام 1970، وكذلك اعتقال والدها، كانت تعيش في مأوى مع جدتها. كانت ناشطة في السياسة الطلابية بجامعة دكا.


title: شيخة حسينة واجد

text: لم تكن حسينة في بنغلاديش عندما اغتيل والدها ومعظم أفراد عائلتها في 15 أغسطس 1975 خلال انقلاب عسكري قام به ضباط منشقون من جيش بنغلاديش. كانت في ألمانيا الغربية مع زوجها إم. إيه. وازيد، الذي كان يعمل فيزيائيًا نوويًا. انتقلت إلى نيودلهي في أواخر عام 1975، بعد أن منحتها الهند حق اللجوء. درس ابنها، ساجيب وازيد جوي، في مدارس داخلية هندية. خلال فترة وجودها في الهند، لم تكن حسينة منخرطة في السياسة، ولكنها أصبحت صديقة مقربة مع سوفرا موخيرجي، زوجة الرئيس الهندي المستقبلي براناب موخيرجي.


title: شيخة حسينة واجد

text: مُنعت حسينة من العودة إلى بنغلاديش إلا بعد انتخابها لقيادة رابطة عوامي في 16 فبراير 1981، ووصلت إلى الوطن في 17 مايو 1981.


title: شيخة حسينة واجد

text: أثناء إقامتها في المنفى في الهند، انتُخبت حسينة رئيسة لرابطة عوامي في عام 1981. بموجب الأحكام العرفية، كانت حسينة قيد الاعتقال طوال الثمانينيات. في عام 1984، وُضعت قيد الإقامة الجبرية في فبراير ومرة أخرى في نوفمبر. في مارس 1985، وُضعت قيد الإقامة الجبرية لمدة ثلاثة أشهر أخرى. واصل حزبها، جنبًا إلى جنب مع الحزب الوطني البنغلاديشي بقيادة خالدة ضياء، العمل على استعادة الحكومة المنتخبة ديمقراطيًا، والتي حققوها من خلال الانتخابات الديمقراطية في عام 1991، والتي فاز بها الحزب القومي البنغلاديشي.


title: شيخة حسينة واجد

text: شاركت حسينة في الانتخابات العامة لعام 1986 في بنغلاديش في عهد الرئيس حسين محمد إرشاد. شغلت منصب زعيمة المعارضة البرلمانية 1986-1987. قادت تحالفًا من ثمانية أحزاب كمعارضة ضد إرشاد. كان قرار حسينة بالمشاركة في الانتخابات قد انتقد من قبل خصومها، حيث أجريت الانتخابات في ظل الأحكام العرفية، وقاطعت المجموعة المعارضة الرئيسية الأخرى الانتخابات. ومع ذلك، أكد أنصارها أنها استخدمت المنصة بشكل فعال لتحدي حكم إرشاد. حلّ إرشاد البرلمان في ديسمبر 1987 عندما استقالت حسينة ورابطة عوامي في محاولة للدعوة لإجراء انتخابات عامة جديدة في ظل حكومة محايدة. خلال شهري نوفمبر وديسمبر عام 1987، اندلعت انتفاضة جماهيرية في دكا وقتل العديد من الأشخاص، بمن فيهم نور حسين، من أنصار حسينة.


title: شيخة حسينة واجد

text: خلال فترة ولايتها الثانية كزعيمة للمعارضة، تصاعدت الاضطرابات السياسية وأعمال العنف. توفي النائب أحسن الله بعد إطلاق النار عليه في مايو 2004. تبع ذلك هجوم بقنبلة يدوية في 21 أغسطس على تجمع لرابطة عوامي في دكا، ما أسفر عن مقتل 24 من أنصار الحزب، بما في ذلك آيفي رحمن، السكرتيرة في الحزب. في أكتوبر 2018، أصدرت محكمة خاصة أحكامًا في قضيتين رُفعتَا بشأن الواقعة؛ وقضت المحكمة بأنها كانت خطة منسقة جيدًا، ونُفذت من خلال إساءة استخدام سلطة الدولة، وأُدين جميع المتهمين، بمن فيهم نائب رئيس الحزب القومي البريطاني طارق رحمن (غيابيًا) وكبار مسؤولي المخابرات السابقين. وقضت المحكمة بالعقوبات المختلفة. كما قُتل شاه إيه إم إس كيبريا، وزير مالية حسينة السابق، في ذلك العام (2004) في هجوم بقنبلة يدوية في سيلهيت.


title: شيخة حسينة واجد

text: كانت الأشهر التي سبقت انتخابات 22 كانون الثاني 2007 مليئة بالاضطرابات السياسية والجدل. بعد انتهاء حكومة خالدة ضياء في تشرين الأول 2006، اندلعت احتجاجات وإضرابات قُتل خلالها 40 شخصًا في الشهر التالي، بسبب عدم معرفة من سيرأس حكومة تصريف الأعمال. واجهت حكومة تصريف الأعمال صعوبة في جلب جميع الأطراف إلى طاولة المفاوضات.


title: شيخة حسينة واجد

text: الفترة الانتقالية شابها أعمال عنف وإضرابات. تفاوض المستشار الرئاسي مخلص الرحمن شودري مع حسينة وخالدة ضياء وجلب جميع الأطراف إلى الانتخابات البرلمانية المقررة في 22 كانون الثاني 2007. في وقت لاحق أُلغي ترشيح حسين محمد إرشاد. ونتيجة لذلك، سحب التحالف الكبير مرشحيه بشكل جماعي في آخر يوم ممكن. وطالبوا بنشر قائمة الناخبين.


title: شيخة حسينة واجد

text: في وقت لاحق من الشهر، اضطر الرئيس إياج الدين أحمد إلى إعلان حالة الطوارئ. وبالتالي، تولى الفريق معين الدين أحمد السيطرة على الحكومة. حُظرت النشاطات السياسية. أصبح فخر الدين أحمد المستشار الرئيسي بدعم من جيش بنغلاديش.


title: شيخة حسينة واجد

text: في أبريل 2007، اتهمت حسينة بالكسب غير المشروع والابتزاز من قبل حكومة تصريف الأعمال المدعومة من الجيش خلال الأزمة السياسية 2006-2008. وقد اتُهمت بإرغام رجل الأعمال تاج الإسلام فاروق على دفع رشاوى عام 1998 قبل أن تتمكن شركته من بناء محطة كهرباء. قال فاروق إنه دفع لحسينة مقابل الموافقة على مشروعه. فرّت حسينة من البلاد، أولًا إلى الولايات المتحدة، ثم إلى المملكة المتحدة.


title: شيخة حسينة واجد

text: في 18 أبريل 2007، منعت الحكومة حسينة من العودة، قائلة إنها أدلت بتصريحات استفزازية وأن عودتها يمكن أن تسبب الفوضى. وُصف هذا بأنه إجراء مؤقت. كما كانت الحكومة المؤقتة تحاول إقناع خالدة ضياء بمغادرة البلاد. تعهدت حسينة بالعودة إلى منزلها، وفي 22 أبريل 2007، أُصدرت مذكرة اعتقال بتهمة القتل العمد. ووصفت القضية المرفوعة ضدها بأنها كاذبة ومزيفة تمامًا، وقالت حسينة إنها أرادت الدفاع عن نفسها ضد الاتهامات في المحكمة. في 23 أبريل 2007، عُلّقت مذكرة التوقيف، وفي 25 أبريل 2007، أُلغي حظر دخول حسينة. بعد قضاء 51 يومًا في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، عادت حسينة في 7 مايو 2007 إلى دكا، حيث استقبلتها حشود كبيرة.


title: شيخة حسينة واجد

text: في 16 تموز 2007، ألقت الشرطة القبض على حسينة في منزلها وأحيلت إلى محكمة محلية في دكا. واتُهمت بالابتزاز وحُرمت من الإفراج عنها بكفالة، واحتُجزت في مبنى تحول إلى سجن بمقر البرلمان الوطني. وقيلَ إن الاعتقال كان لدوافع سياسية. في 17 تموز 2007، أرسلت هيئة مكافحة الفساد إخطارات إلى كل من حسينة وخالدة ضياء، تطلب منهما تقديم تفاصيل عن أصولهما في غضون أسبوع واحد. كان ساجيب وازيد جوي نجل حسينة خارج البلاد وقال إنه سيحاول تنظيم احتجاج عالمي. اعتُبرت هذه الاعتقالات للقادة السياسيين على نطاق واسع على أنها خطوة من قبل الحكومة المؤقتة المدعومة من الجيش لإجبار حسينة على الخروج من البلاد والعيش في المنفى السياسي. ندد نواب المملكة المتحدة بالاعتقال.


title: شيخة حسينة واجد

text: وفي 11 نيسان 2007، رفعت الشرطة اتهامات بالقتل ضد حسينة، زاعمة أنها كانت العقل المدبر لقتل أربعة من أنصار حزب سياسي منافس في تشرين الأول 2006. تعرّض الضحايا الأربعة للضرب حتى الموت أثناء اشتباكات بين الرابطة ونشطاء حزب متنافس. كانت حسينة تزور الولايات المتحدة في ذلك الوقت.


title: شيخة حسينة واجد

text: في 13 كانون الثاني 2008، وجهت محكمة خاصة إلى حسينة لائحة اتهام بالابتزاز مع اثنين من أقاربها، أختها ريحانة وابن عمها الشيخ سليم. في 6 شباط، أوقفت المحكمة العليا المحاكمة، وحكمت بعدم جواز محاكمتها بموجب قوانين الطوارئ على جرائم يُزعم أنها ارتكبت قبل فرض حالة الطوارئ.


title: شيخة حسينة واجد

text: في 11 حزيران 2008، أُطلق سراح حسينة مشروطًا لأسباب طبية. في اليوم التالي سافرت إلى الولايات المتحدة لتلقي العلاج من ضعف السمع ومشاكل العين وارتفاع ضغط الدم. هدد طبيبها الشخصي سيد مداسر علي بمقاضاة الحكومة المؤقتة بسبب الإهمال فيما يتعلق بمعاملة حسينة أثناء احتجازها.


title: شيخة حسينة واجد

text: ولدت بتونجيبارا، وبعد إنهاء تعليمها في مراحله الابتدائية والمتوسطة التحقت حسينة واجد بجامعة دكا التي تخرجت منها عام 1973. اغتال ضباط بنغاليون جميع أفراد أسرة شيخة حسينة في 15 أغسطس 1975، ونجت حسينة وشقيقتها ريحانة لوجودهما آنذاك في ألمانيا.


title: شيخة حسينة واجد

text: تعرضت بعدها لعدة محاولات اغتيال، حيث نجت سنة 2004 من هجوم بقنبلة أثناء إلقاء كلمة في حشد من مؤيديها، لكنها فقدت السمع جزئيا، بينما قتل 23 شخصا وأصيب أكثر من 150 آخرين. ثم ظلت فترة في المنفى بين بريطانيا والهند حتى انتخابها رئيسة حزب رابطة عوامي، الأمر الذي سهل لها العودة في مايو 1981.


title: شيخة حسينة واجد

text: وفي 23 يونيو 1996 أصبحت رئيسة للوزراء بعد فوز حزبها بالانتخابات التشريعية. غير أن حزب عوامي مُني بهزيمة في انتخابات 2001 بعد حصوله على 60 مقعدا بمجلس النواب مقابل 200 مقعد لغريمه الحزب الوطني البنغالي بقيادة خالدة ضياء. وفي أبريل 2007 وجهت لحسينة تهمة الابتزاز والتحريض على القتل، بكونها العقل المدبر لقتل أربعة من مناصري حزب سياسي منافس خلال أعمال عنف نشبت في شوارع العاصمة داكا، وأصدر القضاء بطاقة إيقاف بحقها، سرعان ما تم إلغاؤها.


title: شيخة حسينة واجد

text: عادت إلى بلادها في 7 مايو 2007 وسط استقبال حاشد من مناصريها، وفي 16 يوليو 2007 اعتقلت الشرطة البنغالية حسينة قبل أن يتم إطلاق سراحها في الشهر نفسه، لتسافر بعدها إلى أمريكا بغرض العلاج. وفي نوفمبر 2008 عادت إلى بنغلاديش لتقود الحزب في انتخابات ديسمبر بنفسها في مسعى لتولّي رئاسة الوزراء مرة أخرى، بعد أن شغلته نحو خمسة أعوام. وحقق الحزب فوزا تاريخيا وحصل على ثلاثة أرباع مقاعد البرلمان. وبفوز حسينة طوت البلاد فترة عامين من فرض قانون الطوارئ الذي طبقته الحكومة الانتقالية بقيادة الجيش، حيث عطل الدستور وغابت الحياة السياسية فيها.


title: شيخة حسينة واجد

text: إحدى بنات مجيب الرحمن، ترأست عصبة أواميليك في بنغلاديش وأمسكت بزمام السلطة في الانتخابات عام 1996، ولكنها خسرتها لصالح الحزب الوطني البنغلاديشي في عام 2001.


title: ليلة هنا وسرور

text: ليلة هنا وسرور هو فيلم مصري كوميدي يتشارك البطولة فيه الممثلان محمد إمام وياسمين صبري، وذلك بعد نجاح فيلمهما جحيم في الهند. صدر الفيلم في موسم عيد الفطر 2018. الفيلم من تأليف كريم يوسف ومصطفى صقر وإخراج حسين المنباوي. حقق الفيلم 35 مليون جنيه إيرادات. فكرة الفيلم مأخوذة من الفيلم الأمريكي فارس ويوم.


title: ليلة هنا وسرور

text: يبدأ الفيلم بـ سرور (محمد إمام) عندما يتعرف على هنا (ياسمين صبري)، فيحبها ويتزوجها، وفي ليلة الدخلة تأتي عصابات لهم لقتل سرور، وبعد الهرب من العصابات يفسر سرور لهنا أنه من المخابرات المصرية وأن تلك العصابات هي عصابات روسية وأشخاص من الموساد ويتربص به عدة عصابات تتبع للمعلم الضو (فاروق الفيشاوي) ليتم الكشف في نهاية الفيلم أنه نصاب محترف واسمه الحقيقي رضا، كان يعيش في إيطاليا وقام بسرقة تمثال أثري، وانتحل شخصية رجل أعمال يُدعى «سرور أبو الدهب» للهرب.


title: إردب

text: الإردَب مكيال مستخدم في مصر منذ زمن طويل. وهو مكيال إسلامي استعمل في الوزن والكيل أثناء العصور الإسلامية.


title: إردب

text: يعادل الإردب 24 صاعا. والإردب ـ كما ذكر عبد الله باشا فكري في كتابه «الفوائد الفكرية للمكاتب المصرية» يساوي 6 ويبات، والويبة تساوي كيلتين، والكيلة تساوي ربعين، والربع يساوي ملوتين، والملوة تساوي قدحين، والقدح يساوي نصفين، والنصف يساوي ربعتين، والربعة تساوي تمنتين، والتمنة خروبتين، والخروبة قيراطين. وعلى هذا يساوي الإردب الواحد 24 ربعًا، والربع 4 أقداح، والقدح 32 قيراطًا.


title: إردب

text: والقنطار وحدة قياس أقل من الإردب ويقاس بها الأقطان والبصل، وفي حالة الأقطان فإننا نسميه القنطار المتري وهو يساوي:


title: مأكولات بحرية

text: المأكولات البحرية، في فن الأكل، هي حيوانات بحرية للافقارية صالحة للأكل. هذا التعريف يشمل عادة القشريات (الروبيان، سرطان البحر، البرنقيل، الخ.)، رخويات (بلح البحر، البطلينوس، القواقع أو المحار، والحبار، الخ.) وغيرها من الحيوانات البحرية مثل بعض قنفذيات الجلد (قنفذ البحر).


title: مأكولات بحرية

text: جميع الأحياء المائية الصالحة للأكل يمكن أن يشار إلى بالاطعمة البحرية، وهناك ما يزيد على 32,000 نوعا من الأسماك. مما يجعلها أكثر مجموعة تنوعاً من الفقاريات.


title: مأكولات بحرية

text: يتم استهلاك المأكولات البحرية في جميع أنحاء العالم؛ لأنها توفر للعالم المصدر الرئيسي للبروتين عالي الجودة: مشكلا 14-16 في المائة من البروتين الحيواني المستهلك على نطاق العالم؛ أكثر من مليار شخص يعتمد على المأكولات البحرية كمصدر أساسي للبروتين الحيواني. إلى أن الحساسية الغذائية من الأسماك شائع بكثرة.


title: مأكولات بحرية

text: وتوصي وكالة المعايير الغذائية البريطانية أن نوعين على الأقل من المأكولات البحرية يجب أن تستهلك من قبل الفرد أسبوعيا، وأحدها ينبغي أن يكون من الأنواع الغنية بالزيت. وهناك أكثر من 100 نوع مختلف من الأطعمة البحرية المتوفرة حول ساحل المملكة المتحدة.


title: مأكولات بحرية

text: الأسماك الغنية بالزيت مثل سمك الإسقمري أو الرنجة الغنية بسلسلة طويلة من زيوت أوميجا 3. توجد هذه الزيوت في كل خلية من جسم الإنسان، ومطلوبة من أجل الوظائف البيولوجية البشرية مثل وظيفة المخ.


title: مأكولات بحرية

text: يحتوي السمك الأبيض مثل سمك الحدوق وسمك القد على نسبة منخفضة جداً من الدهون والسعرات الحرارية، ومقترنة بالأسماك الزيتية الغنية بالأوميغا-3 مثل الإسقمري، السردين، التونة الطازجة، السلمون، التروتة، حيث يمكن ذلك على أن يساعد في الحماية ضد مرض شريان القلب التاجي، وكذلك المساعدة في تطوير قوة العظام والأسنان.


title: تربة (مدينة)

text: سكن تربة في الجاهلية العديد من القبائل في أوقات وعصور مختلفة حيث سكنتها قبائل هوازن مثل: (بنو هلال – بنو كلاب – الضباب - خفاجة من بني عامر) وقد شاركهم في سكنها قبيلة البقوم في فترة ما قبل البعثة وبقيت قبيلة البقوم بتربة حتى صدر الإسلام.


title: تربة (مدينة)

text: فيما علمت أن اسم تربة قديم منذ العهود الماضية من عهد بني المحصن وابن جندل وملوكهم، وقد عرف اسم تربة كذلك من عهد العماليق وهم أبناء عيصو بن إسحاق بن إبراهيم الخليل ثم بقيت على اسمها في عهود جرهم وطسم وجديس، وآخرهم جرهم ومضر وخزاعة وقريش وبقيت محتفظة بهذا الاسم في عهد بني هلال وبني عامر وبهذا يتضح لنا أن اسم تربة قديم جداً منذ العصور الجاهلية.


title: تربة (مدينة)

text: والدليل الآخر على جاهلية اسم تربة هو النص الموجود على النقش رقم KY 506 ويقول: أرسل أبرهة في عام 566 ميلادية جيشاً كبيراً بقيادة أبي جبر على رأس كنده وبشير بن حصن على رأس سعد، وذلك لمحاربة بني عامر بوادي تربة ولقد انتصرت بنو عامر على الغزاة وبقي أبو براء ملاعب الأسنة عامر بن مالك حتى مبعث رسول الله وبعد ظهور الإسلام أرسل الرسول سرية إلى تربة بقيادة عمر بن الخطاب (كتاب المغازي 337-2).


title: تربة (مدينة)

text: وقال حمد الجاسر تحت عنوان (تربة من أعراض نجد المشهورة قديماً) في مجلة العرب في شعبان 1408 بعد إيراده أدلة كثيرة على وقوع تربة في نجد منها:


title: تربة (مدينة)

text: وقال حمد الجاسر في نهاية بحثه هذا (أن تلك النصوص لا تدع مجالاً للشك في أن منطقة تربة معدودة في إقليم نجد).


title: تربة (مدينة)

text: وفي كتاب بلاد العرب ص 109 (و للضباب بتربة وهو واد طوله ثلاث ليال به النخل والزرع والفواكه والأشجار ويشاركهم فيه هلال).


title: تربة (مدينة)

text: وممن ذكرها أبو علي الهجري وقد أشار إلى زراعتها بقوله: (و قد احقلت الأرض بالنبات والحنطة والشعير وأسرع الأرض احقالا بتربة بعد ثلاث) (التعليقات والنوادر 35:3).


title: تربة (مدينة)

text: ــ وفرة المياه وجودة التربة وكثرة ماحول البلدة من مراعي وفلوات في حضن والحرة والاعتدال الملموس في مناخها.


title: تربة (مدينة)

text: نشره وعلق عليه حمد الجاسر في مجلة العرب العدد 24 ص 263 رمضان وشوال 1409 هـ وفي اللغة: دجن بالمكان: أقام به، وألفه، والدجن: إلباس الغيم الأرض، ودجن اليوم دجنا: كان فيه الدجن، في كتاب المعجم الوسيط ص 272.


title: تربة (مدينة)

text: ويقول أبو مالك البراء بن عامر ملاعب الأسنة مثله المعروف عرف بطني تربة ومعنى الغيم أو السواد أساس في طبيعة البلدة ففي المثل شاربة تربة ما تشير للدلالة على سحر المربا، وإلى هذا المعنى أشار الهجري بقوله (تربة بلد مريف من بلاد مريفة، وتربة أريف من غيرها) في كتاب التعليقات والنوادر ص 1353.


title: تربة (مدينة)

text: وتوحي الخضرة التي تعم الوادي بالسواد لمن نظر إليه عن بعد، وسمعت من يكنيها ب أم الضعيف وسبب هذه التسمية، عندما اقترب عبد الله بن الحسين من تربة عام 1337 هـ فاوض أهلها بواسطة البقوم الذين حضروا معه حصار المدينة، ومما قال المفاوضون: (تكفون يابقوم في تربة أم الضعيف، قابلوا الشريف عساه يندفع عنها وراه) والخطاب موجه لمشايخ البقوم.


title: تربة (مدينة)

text: وكانت في مواسم الثمرة خاصة تستقبل أفواجاً من روادها ومرتاديها وزاد من كرمهم أن مزارعهم لا تعرف الأسوار، وأن مجالسهم لا يقفل لها باب. ويقدر عدد النخيل في تربة حوالي 300 ألف نخلة.


title: تربة (مدينة)

text: تاريخ هذه المدينة من قديم الزمان وعبر العصور يتردد اسم تربة على الألسن، وعاد أيام هيمنة العثمانيين على أطراف الجزيرة العربية وعزل وسطها تلك العزلة التي تمكن في ظلها الجهل والفوضى، وظل الأمر على هذه الحال حتى قيام الدولة السعودية الأولى، وظهور دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب التجديدية فعادت مع قافلة التاريخ التي قادها الأئمة والحكام السعوديون حيث بايع أهلها الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود عام 1212 هـ،, ذكره ابن بشر في كتاب عنوان المجد ص 103- 111.


title: تربة (مدينة)

text: بعد أن تعرضت بلدتهم لعدد من الهجمات ثم تلا ذلك أحداث كثيرة لم تكن تربة في معزل عنها، كحملات العثمانيين (1228هـ / 1331هـ) وكبدها حملة مصطفى بك، وحملة طوسون بن محمد علي، وكان موقف أهل تربة صلباً أمام تلك الحملات، حيث شتتوا شمل القوات المهاجمة وبعد معركة تربة الفاصلة بين قوات الملك عبد العزيز وقوات الأشراف سار أهل تربة تحت راية التوحيد التي حملها الملك عبد العزيز.


title: تربة (مدينة)

text: غالية من الأسماء التي كثر الحديث عنها وعاودتها بعض الصحف والمجلات بالكتابة من وقت إلى آخر، وخصتها إحدى المؤسسات المهتمة بالتأليف للأطفال بمطبوع صغير صدر عن دار الطفولة للتسويق بالرياض، ولم تكن لدي الرغبة حقيقة في الكتابة عنها في هذا التحقيق، ولكن أردت تبيين أخطاء المؤلفين في مصر وسوريا وفي كل الدول العربية الذين يكتبون تاريخا لا يعلمون عنه شيئا إلا بعض الروايات والقصص مثل قصة ألف ليلة وليلة.


title: تربة (مدينة)

text: ولتبيين حقيقة هذه المرأة فهي من أسرة مشيخة ثرية، ورثت عن أبيها خيراً كثيراً واسمها المعروف: غالية بنت الشيخ عبد الرحمن بن سلطان الرميثاني البدري الوازعي البقمي تزوجها الشيخ حمد بن عبد الله بن محي الموركي شيخ الموركة وشيخ شمل المحاميد من البقوم والذي أصبح فيما بعد منصوب وأمير على تربة من قبل الدولة السعودية الأولى.


title: تربة (مدينة)

text: ومما شهر اسم غالية أنها عاشت في فترة توتر وفوضى بين نجد والحجاز، ففي عام 1228هـ قام طوسون بالغارة على تربة ومعه عساكر كثيرون جداً, وقد توفي الأمير حمد بن محي قبل هذه الأحداث وبايع البقوم الأمير هندي بن محي خلفاً للأمير حمد، وكانت غالية في بيت الأمير وصية على ابنه الصغير، فشاركت غالية في الحرب ودعمت الجيش وحمست أبناء القبيلة على القتال وتم النصر للبقوم وانهزم طوسون ومن معه وقتل أكثر جنده في هذه المعركة، وفي عام 1229هـ عاد مصطفى بك وعساكر الشريف بقيادة طوسون باشا وعابدين بك وغزوا تربة ودامت المعركة 8 أيام هزم على إثرها طوسون وعابدين بك شر هزيمة فتناقل الخبر عن هذه المرأة عساكر مصر وقالوا إنها ساحرة وغير ذلك، بعد ذلك حصلت معركة بسل فخرجت غالية من تربة إلى الدرعية واستشهدت في حصار الأتراك.


title: تربة (مدينة)

text: تنتشر العديد من المعالم الأثرية في تربة وحولها منها بقايا منازل قديمة بنيت على قمم التلال والجبال وبعض الحصون مثل حصن كراء الشهير، وكذلك آبار وسدود قديمة كما يوجد العديد من الكتابات والنقوش الأثرية القديمة التي يعود تاريخها إلى قبل البعثة كما يوجد العديد من الطرق القديمة التي تمر بتربة ومنها على سبيل المثال لا الحصر ما يلي :-


title: تربة (مدينة)

text: نادي منيف هو نادي تربة الرياضي وهو نادٍ قديم تأسس على يد سعد السعدون في عام 1383 هجرية، ويخدم هذا النادي شباب المنطقة في كثير من الألعاب الرياضية.


title: كرة الفيفا الذهبية

text: كرة الفيفا الذهبية هي جائزة تمنح سنوياً من قبل الفيفا لأفضل لاعب كرة قدم عن الموسم المنقضي، وقد ابتدأ العمل بها اعتباراً من عام 2010، بعد دمج جائزة أفضل لاعب كرة قدم في العالم المقدمة من الاتحاد الدولي لكرة القدم مع جائزة الكرة الذهبية الممنوحة من قبل مجلة فرانس فوتبول الفرنسية، تحت مسمى كرة الفيفا الذهبية.


title: كرة الفيفا الذهبية

text: بعد ترشيح لجنة متخصصة من قبل الفيفا على عدد من لاعبي كرة القدم يتم التصويت لأختيار الحائز على الجائزة من قبل مدربي المنتخبات الوطنية. ويعد نادي برشلونة أكثر نادي حصل لاعبيه على الكرة الذهبية، إذ حصلوا عليها 4 مرات، كانت كلها من نصيب الأرجنتيني ليونيل ميسي. وفي حفل عام 2014 تم إعطاء بيليه جائزة كرة الفيفا الشرفية.


title: كرة الفيفا الذهبية

text: في عام 2014، تم إهداء الأسطورة البرازيية بيليه الكرة الذهبية الفخرية نظير فوزه ببطولة كأس العالم ثلاث مرات مع البرازيل ولكونه لم يتحصل طوال مسيرته على أي جائزة تقديرية من الاتحاد الدولي لكرة القدم، ولكون الكرة الذهبية الأصلية تعطى للاعبين الأوروبيين فقط في ذلك الوقت.


title: كرة الفيفا الذهبية

text: في 16 سبتمبر 2016، أعلنت مجلة فرانس فوتبول عن عدم تجديد العقد الذي يربط بين المجلة والفيفا، وبالتالي ستعود جائزة أفضل لاعب كرة قدم في العالم المُقدمة من طرف الفيفا، فيما ستعود جائزة الكرة الذهبية للمجلة كجائزة مقدمة لأفضل لاعب في العالم.


title: القطار الكهربائي الخفيف (مصر)

text: القطار الكهربائي الخفيف أو القطار المكهرب في مصر هو خط قطار سكة حديد خفيف كهربائي لنقل الأفراد يمر بمحافظات القاهرة والقليوبية والشرقية ليربط بين المدن الجديدة شرق القاهرة (السلام والعبور والمستقبل والشروق وهليوبوليس الجديدة وبدر والعاشر من رمضان والروبيكي وحدائق العاصمة والعاصمة الإدارية). يتقاطع القطار مع الخط الثالث لمترو الأنفاق في محطة عدلي منصور بمدينة السلام، ومع المونوريل في محطة مدينة الفنون والثقافة بالعاصمة الإدارية، ومع القطار الكهربائي السريع في المحطة المركزية بالعاصمة الإدارية.


title: القطار الكهربائي الخفيف (مصر)

text: تم افتتاح المرحلة الأولى بإجمالي عدد 11 محطة بالإضافة إلى محطة واحدة من المرحلة الثانية في 3 يوليو 2022 لينضم بذلك القطار الكهربائي الخفيف لمنظومة النقل النظيف بالقطارات الكهربائية في مصر والتي تتكون من (الترام، مترو الأنفاق، المونوريل، القطار الكهربائي الخفيف LRT، القطار الكهربائي السريع)


title: القطار الكهربائي الخفيف (مصر)

text: تم منح التزام تشغيل وإدارة القطار الكهربائي الخفيف LRT إلى الهيئة المستقلة للنقل في باريس «آر.إيه.تي.بي.» أو اختصارا RATP متمثلة في «شركة آر.إيه.تي.بي. ديف كايرو للنقل» لمدة عشرون عاما طبقا لعقود الشراكة الموقعة بين شركة RATP Dev الفرنسية والهيئة القومية للأنفاق.


title: شهاب (مسلسل كوري جنوبي)

text: شهاب (بالكورية: 별똥별)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي ، من بطولة لي سيونغ كيونغ و. عرض على قناة تي في إن كل يومي الجمعة والسبت من 22 أبريل 11 إلى يونيو 2022. وهو متاح ايضاً على منصة iQiYi.


title: شهاب (مسلسل كوري جنوبي)

text: تدور أحداث المسلسل حول الأشخاص العاملين وراء الكواليس في صناعة الترفيه، ويقومون بتنظيف الفوضى التي أحدثها النجوم. كما تروي قصة الحب الرومانسية للنجم الكبير جونج تاي سونغ، تجمعه علاقة حب وكراهية مع اوه هان بيول، رئيسة فريق العلاقات العامة في وكالة ترفيهية.


title: شهاب (مسلسل كوري جنوبي)

text: رئيسة قسم العلاقات العامة. إنها شخص يتمتع ببلاغة غير عادية وقدرة ممتازة على الاستجابة للأزمات. وهي أيضًا مسؤولة عن العديد من المجالات مثل العلاقات العامة والاستجابة للأزمات والاتصالات وتهيمن على الصناعة في المجال الترفيهي.


title: شهاب (مسلسل كوري جنوبي)

text: ممثل نجم بارز تم توقيعه مع الشركة التي تعمل فيها اوه هان بيول. إنه محبوب من قبل الجمهور لابتسامته المشرقة مثل ملاك ذو صورة مهذبة ومستقيمة.


title: شهاب (مسلسل كوري جنوبي)

text: مدير في ستار فورس انترتينمنت، إنه يحمي جونج تاي سونغ باحترام. على الرغم من أنه يكافح لحماية رضاه الظاهري أينما يذهب.


title: شهاب (مسلسل كوري جنوبي)

text: يجمع المسلسل كيم يونغ داي، يون جونغ هون وها دو كون الذين سبق لهما العمل في سلسلة بنتهاوس ؛ سيكون هذا أول مشروع يجمعهم بعد نهاية سلسلة بنتهاوس.


title: أيل

text: الأيِّل أو الأُيَّل هو الحيوان الوحيد الذي له عظام على رأسه تسمى القرون المتساقطة. تختلف هذه القرون عن القرون الدائمة التي تتكون من طبقات صلبة قوية من الجلد ذات لُب عَظمي. وهو من أكثر الثدييات الأرضية الكبيرة انتشاراً، كما أنه مشهور بقدرته على العدو.


title: أيل

text: يوجد أكثر من 60 نوعاً من الأيائل في العالم، منها الكاريبو وأيِّل الأحراش والموظ والأيِّل الأذاني وأيِّل المِسك والرّنة والرُّو. ويعيش بعض الأيائل في الصحارى الحارة الجافة وبعضها الآخر في المناطق الباردة فوق الدائرة القطبية الشمالية، في حين يعيش معظم أنواع الأيائل في الأراضي العشبيّة، والمستنقعات، أو في الغابات ذات المناخ المعتدل.


title: أيل

text: وتختلف الأيائل كثيرًا في الحجم. وهي من أكبر الحيوانات البرّية في أوُروُبا وأمريكا الشّمالية. ومُوظ أمريكا الشّمالية هو أكبر الأيائِل في العالم، حيث ينمو بعض الذكور حتى يبلغ ارتفاع بعضها عند الكتف 2,3 م، كما يصل وزن الواحد منها إلى 815 كغم. أما أصغر الأيائِل فهو البُودُو الموجود في غربي أمريكا الجنوبية، والذي يبلغ ارتفاعه عند الكتف 30 سم، ويزن حوالي 9 كغم. وتقتصر القرون على ذكور الأيائِل في معظم الأنواع، عدا الكاريبو والرَّنة، اللذان يحملان القرون ذكورًا وإناثًا.


title: أيل

text: وتسمى معظم ذكور الأيَائِل وعولاً أو ظباءً ولكنّ ذكور الكَاريبو والإلكة والموظ تسمى عجولاً. ويسمى ذكر الأِيَّل الأحمر ستَّاجس، أو هارتِس. وتسمى معظم إناث الأيائِل دُوز، كما تُسَمَّى إناث الكاريبو والإلكة، والموظ، أبقارًا. وأنثى الأِيِّل الأحمر تُسَمّى الهيند. ويُطلق على معظم صغار الأيائِل اسم خشف، ولكن صغار الكاريبو، والإلكة، والموظ، تسمىّ عجولاً.


title: أيل

text: وقد استخدم بعض الغربيين لحم الأيائل للغذاء، وجلودها في الملابس منذ القدم. وبعد استقرار الشعوب البيضاء في أمريكا الشمالية قُتِل كثير من الأيائِل لدرجة أنّ الحيوان اختفى من مناطق كثيرة من القارة. وفي بعض المناطق استعيدت مجموعات من الأيائِل التي جُلِبَت من مناطق أخرى، وُوضِعت قوانين الصيد لحمايتها. ولكنّ هذه القوانين لم تَنْجح في حماية حيوانات كثيرة، تتغذّى بالأيائل، في أمريكا الشمالية، مثل القيوط والكوجر (الأسد الأمريكي). وقد غابت بعض هذه الضواري أو انقرضت في بعض الأماكن التي تعيش فيها الأيائِل، مما جعل أعدادها تزداد ازدياداً كبيراً، الأمر الذي دعا إلى قتل بعضها للحد من ازديادها.


title: أيل

text: الأيائل ثدييات أي حيوانات تتغذى صغارها بالحليب الذي تفرزه الأم، وهي مثل الثدييات الأخرى ذات دمٍ حار، وهذا يعني أن درجة حرارة أجسامها تظل ثابتة نوعاً ما بصرف النَّظر عن درجة الحرارة المحيطة. وللأيائِل غطاء من الشّعر على أجسامها يساعد في بقائها دافئة في الجو البارد. وأيِّل الرَّنة والكاريبوُ، في أقصى الشمال، له غطاء كثيف من الشّعر. وأغلب الأيائل الأخرى لها شعر لامع قصير، يظل مسطحًا، فيبدو غطاء الحيوان ناعمًا. أما في المناطق الاستوائية، فلها غطاءٌ أقل سمكًا.


title: أيل

text: الأَرْجُلُ والحَوَافرُ: كل الأيائل لها أَرْجلُ طويلة رفيعة. وهي عداءة جيدة، حيث تحرك أرجلها بسرعة، فتخطو خطوات واسعة. وقدم الأِيِّل هي في الحقيقة أصبعان مركزيان، مغطيان بغلاف صلب يُسَمَّى الحافر. ويجري الأِيَّل على أطراف أصابعه بحركة قفز أو وثب. وينمو اصبعان آخران يسمّيان المخالب النّدية على مسافة أعلى من الأقدام، وليس لهما علاقة بِعَدْوِ الحيوان. وتترك المخالب الندية نقاطًا خلف آثار حوافر الأيائل على الثلج.


title: أيل

text: تستفيد الأيائل من سرعتها في تجنب المهاجمين، ويستطيع الأِيَّل الأبيض الذّيل المرتعب العدو بسرعة 65كم/س، كما يستطيع القفز لمسافة 5.4-6م للأمام. وحتى الموظ بجسمه القوي الكبير يمكنه العدو بسرعة 30كم/س.


title: أيل

text: الرأس: الأيائل لها رؤوس ضيقة، وأفواه وأنوف أصغر قليلاً من تلك الموجودة في الماشية. وتتحرك شفاهها بسهولة، حيث تستخدمها في الإمساك بالطّعام. ومعظم أنواعها لها أسنان سفلية فقط في المنطقة الأمامية من الفم. وتحل وسادة سميكة من جلد خشن محل الأسنان الأمامية العليا. وتضغط الأسنان السفلية على هذه الوسادة عندما ينزع الأِيِّل أوراق الشّجر والأغصان الصغيرة ليأكلها. والأسنان العليا، والسفلى الخلفية، لها حوافّ حادة قاطعة يستخدمها الأيِّل في مضغ طعامه.


title: أيل

text: وللأيِّل عينان كبيرتان على جانبي الرأس، ولكنّ الحيوان يعتمد على أذنيه وأنفه في التقاط أول إنذارات الخطر. وله حاسّة شَمًّ وسمع قوية. وأذناه الكبيرتان دائمًا منتصبتان، ويمكن تحريكهما لالتقاط الأصوات من أي جهة. ويستطيع الأِيَّل تمييز الاتجاه الذي يأتي منه الصوت. ويواجه الريح عادة عندما يأكل أو يستريح، حيث تحمل الرياح الأصوات والروائح من الحيوانات المفترسة المقتربة.


title: أيل

text: القُرون. هي نمو من العظام المكوّنة لجزء من جمجمة الأيِّل. وتركيبها العظمي الصّلب وحوافّها الحادة، تجعلها سلاحًا خطرًا جدًا. ويستخدم ذكر الأِيِّل القرون أساسًا للعراك من أجل الزوجة أو زعامة القطيع. والأيائل التي تعيش في المناخ المعتدل أو البارد تطرح قرونها كل شتاء وتبدأ مجموعة جديدة بالنمو في أواخر الربيع. أما التي تعيش في المناخ الدافئ أو الحار، فيمكن أن تبّدل قرونها بينما تنمو لها أخرى جديدة في أوقات أخرى من العام.


title: أيل

text: وتكون القرون الجديدة ناعمة، وطرية، وسريعة النمو. وتنمو طبقة رقيقة من الجلد فوق القرون وتُنَشِط نموها. وهذا الجلد يسمىّ المَخَمَل؛ لأنه مغطى بشعر قصير ورقيق يعطيه مظهرًا ناعمًا. وعندما تبلغ القرون حجمها الكامل يجف المخمل، وتَحُكَه الأيائِل بالأرض، أو الأشجار، أو الأدغال لتتخلص منه.


title: أيل

text: وكل القرون لها أفرع، تنتهي بأشواك، بينما يختلف شكل القرون بين أنواع الأيائل المختلفة. فالمُوظّ، والكاريِبُو، يسهل تمييزهما من الأيائل الأخرى بقرونهما؛ فقرنا الموظ لهما مِساحات عريضة مفلطحة. وفي الكاريبو، يمتد فرع من أحد القرنين إلى الأمام فوق أنف الحيوان.


title: أيل

text: ويعتمد حجم وشكل قرون الأيائِل على حجم الحيوان وسنه وصحته. ويبدأ نمو القرون عندما يبلغ الحيوان من العمر عامًا أو عامين. وهذه القرون الأولى تكون قصيرة، ومستقيمة إلى حد ما. وفي كل عام تزداد طولاً وكبرًا، وتصبح متفرعة.


title: أيل

text: الأيايل ثدييات أي حيوانات تتغذى صغارها بالحليب الذي تفرزه الأم، وهي مثل الثدييات الأخرى ذات دمٍ حار، وهذا يعني أن درجة حرارة أجسامها تظل ثابتة نوعاً ما بصرف النَّظر عن درجة الحرارة المحيطة. وللأيائِل غطاء من الشّعر على أجسامها يساعد في بقائها دافئة في الجو البارد. وأيِّل الرَّنة والكاريبوُ، في أقصى الشمال، له غطاء كثيف من الشّعر. وأغلب الأيائل الأخرى لها شعر لامع قصير، يظل مسطحًا، فيبدو غطاء الحيوان ناعمًا. أما في المناطق الاستوائية، فلها غطاءٌ أقل سمكًا.


title: أيل

text: الأَرْجُلُ والحَوَافرُ: كل الأيائل لها أَرْجلُ طويلة رفيعة. وهي عداءة جيدة، حيث تحرك أرجلها بسرعة، فتخطو خطوات واسعة. وقدم الأِيِّل هي في الحقيقة أصبعان مركزيان، مغطيان بغلاف صلب يُسَمَّى الحافر. ويجري الأِيَّل على أطراف أصابعه بحركة قفز أو وثب. وينمو اصبعان آخران يسمّيان المخالب النّدية على مسافة أعلى من الأقدام، وليس لهما علاقة بِعَدْوِ الحيوان. وتترك المخالب الندية نقاطًا خلف آثار حوافر الأيائل على الثلج. تستفيد الأيائل من سرعتها في تجنب المهاجمين، ويستطيع الأِيَّل الأبيض الذّيل المرتعب العدو بسرعة 65كم/س، كما يستطيع القفز لمسافة 5.4-6م للأمام. وحتى الموظ بجسمه القوي الكبير يمكنه العدو بسرعة 30كم/س.


title: أيل

text: وللأيِّل عينان كبيرتان على جانبي الرأس، ولكنّ الحيوان يعتمد على أذنيه وأنفه في التقاط أول إنذارات الخطر. وله حاسّة شَمًّ وسمع قوية. وأذناه الكبيرتان دائمًا منتصبتان، ويمكن تحريكهما لالتقاط الأصوات من أي جهة. ويستطيع الأِيَّل تمييز الاتجاه الذي يأتي منه الصوت. ويواجه الريح عادة عندما يأكل أو يستريح، حيث تحمل الرياح الأصوات والروائح من الحيوانات المفترسة المقتربة. القُرون. هي نمو من العظام المكوّنة لجزء من جمجمة الأيِّل. وتركيبها العظمي الصّلب وحوافّها الحادة، تجعلها سلاحًا خطرًا جدًا. ويستخدم ذكر الأِيِّل القرون أساسًا للعراك من أجل الزوجة أو زعامة القطيع. والأيائل التي تعيش في المناخ المعتدل أو البارد تطرح قرونها كل شتاء وتبدأ مجموعة جديدة بالنمو في أواخر الربيع. أما التي تعيش في المناخ الدافئ أو الحار، فيمكن أن تبّدل قرونها بينما تنمو لها أخرى جديدة في أوقات أخرى من العام.


title: أيل

text: وتكون القرون الجديدة ناعمة، وطرية، وسريعة النمو. وتنمو طبقة رقيقة من الجلد فوق القرون وتُنَشِط نموها. وهذا الجلد يسمىّ المَخَمَل؛ لأنه مغطى بشعر قصير ورقيق يعطيه مظهرًا ناعمًا. وعندما تبلغ القرون حجمها الكامل يجف المخمل، وتَحُكَه الأيائِل بالأرض، أو الأشجار، أو الأدغال لتتخلص منه. وكل القرون لها أفرع، تنتهي بأشواك، بينما يختلف شكل القرون بين أنواع الأيائل المختلفة. فالمُوظّ، والكاريِبُو، يسهل تمييزهما من الأيائل الأخرى بقرونهما؛ فقرنا الموظ لهما مِساحات عريضة مفلطحة. وفي الكاريبو، يمتد فرع من أحد القرنين إلى الأمام فوق أنف الحيوان. ويعتمد حجم وشكل قرون الأيائِل على حجم الحيوان وسنه وصحته. ويبدأ نمو القرون عندما يبلغ الحيوان من العمر عامًا أو عامين. وهذه القرون الأولى تكون قصيرة، ومستقيمة إلى حد ما. وفي كل عام تزداد طولاً وكبرًا، وتصبح متفرعة.


title: أيل

text: ليس للأيائِل مساكن دائمة، أو أوكار، أو أماكن للاستقرار. فهي تقضي حياتها هائمة في مساحة تُسمّى المحيط السكني، بحثًا عن الطعام. كما تستولي على مساحات داخل المحيط السكني، وتدافع عنها، لتجذب إليها الإناث. وتعيش في مجموعات أو منفردة، وذلك بحسب عمرها، وجنسها، ونوعها. فالمُوظ يمضي حياته وحيداً، ولكن الكاريبُو يكوِّن قطعانًا يصل عددها أحيانًا إلى 100,000 حيوان.


title: أيل

text: ويتحرك الكثير من الأيائِل لمواقع أكثر مواءمة عندما تتغير الفصول. فالأيائِل التي تعيش في الجبال تتحرك إلى الأراضي الأقل ارتفاعًا في فصل الشتاء. وهي تظل عادة قريبة من حواف الغابات حيث تمدها الأشجار والحشائش بالطّعام، وتستخدم الأغصان في أماكن النوم، أو الاختباء، أو في استقبال المواليد.


title: أيل

text: وبعض الأيائل تهاجر لمسافات بعيدة كل عام؛ فقد يسافر الكاريبو مسافة 1,600كم بين أماكن الغذاء. وهو يمضي الصيف في الأراضي المنبسطة، أو أراضي المستنقعات في الدائرة القطبية الشّمالية. وفي أواخر الصيف تتجمع الأيائل في قطعان كبيرة، وترحل إلى مناطق أكثر دفئًا في الشتاء، وتعود شمالا في أوائل الربيع.