title: ولاية ميلة

text: ولعل مدينة ميلة كانت قرية صغيرة أو قلعة عسكرية أمامية مع مدينة تيديس لحماية مدينة سرتا عاصمة المملكة النوميدية وقد زاد من أهميتها المكانة الاقتصادية فموقع ميلة في التل وبالقرب من الموانئ الساحلية والمدن الداخلية جعلها تشكل المحور الذي تتلاقى فيه شبكة الطرق المؤديّة إلى عاصمة الإقليم حيت كانت محطة رئيسية للقوافل التجارية وسوقا ذائعة الصيت تستفيد منها المناطق والمدن المجاورة لها كانت مدينة ميلة تسمى في هذه الفترة «ميلو» «ملو» وهو اسم كان يطلق على ملكة نوميدية قديمة ويؤكد هذه الفرضية التمثال الذي اكتشف في الحفريات التي جرت في المدينة سنة 1880


title: ولاية ميلة

text: قام الرومان باحتلال مدينة سرتا سنة 112ق م فامتد سلطانهم إلى المناطق والمدن التابعة لها ولا سيما القريبة منها كميلة وقد اهتم الرومان بتخطيط مدينة ميلة وتعميرها فجلبوا إليها المياه عن المناطق المجاورة كما أنشاوا الدور والقصور والأبراج والأسوار وتشييد شبكة الطرق والمواصلات داخل المدينة وخارجها وربطها بمدن تقع على الخط الأفقي الممتد منها إلى مدينة سيرتا (قسنطينة) شرقا وكويكول (جميلة) في الجنوب الغربي وتأسيس خطوط عمودية أخرى تربطها بالموانئ الساحلية، وقد صارت مدينة ميلة قاعدة هامة لحماية مدينة قسنطينة من الثورات المحلية ومن الهجومات الخارجية. شيد الرومان ميلة من حجارة وصخور الجبال المحيطة بها كما حفرت بها الآبار والعيون وأقيمت بالقرب منها بعض السدود الصغيرة لسقي الحقول التي اشتهرت بها المنطقة حتى سميت ميلة بـ«ملكة الحبوب والحليب» يقول المؤرخ والرحالة الروماني بوليبيوس «كانت ميلاف في أول الأمر قلاعا حربية للدفاع عن سيرتا ثم أخذت في التوسع إلى أن أصبحت في عهد تراجان شبيهة بسيرتا».


title: ولاية ميلة

text: عمل الرومان على نشر الديانة المسيحية في المدينة خاصة في القرن الثالث الميلادي فكانت معقلا من معاقل المسيحية في المنطقة، وقد بنيت بها واحدة من أقدم الكنائس في الجزائر وقد اشتهرت المدينة بقديسها أوبطاتوس الميلي المناهض للمذهب الدوناتي وصاحب المؤلفات العديدة وقد عقد بها مؤتمرين للمجمع الكنسي الأول سنة 402 والثاني في 416 ميلادي والذي ترأسه القديس أوغسطين بنفسه.


title: ولاية ميلة

text: بعد انحطاط الإمبراطورية الرومانية وانشقاقها زحف الوندال إلى بلاد المغرب ومكثوا في الإقليم الشرقي حوالي قرن من الزمن ويحتمل أن ميلاف قد أخضعت سنة 445م من طرف القائد الوندالي بيليزار الذي جعلها مركزا لمراقبة باقي الأقاليم المجاورة.


title: ولاية ميلة

text: استولى البيزنطيون على المدينة سنة (539-540م) ويبدوا أن البز نطيين جدّدوا بناء أسوارها وأبوابها ومنشآتها العمرانية، ونظرا لأهميتها الدينية والإستراتجية جعلوا منها المدينة القلعة حيث قام القائد سولومون ببناء السور المحيط بالمدينة وطوله 1200 متر ودعمه بـ 14 برج للمراقبة، وقد حرس على ضم أهم معالم المدينة الرومانية. أي أن القديس أو ville évêché - وقد كان للمدينة في العهد البيزنطي دور ديني بالغ الأهمية - الراهب هو السلطة الحاكمة في المدينة.


title: ولاية ميلة

text: عمل البيزنطيون على إرهاق السكان بالضرائب والمغارم الباهضة وباضطهاد ديني ظالم مما دفعهم إلى الانتفاض فأكثروا من الثورات والإنتفاضات ضد الوجود البيزنطي في المدن والقلاع والحصون والمزارع، غير أن هذه الثورات المتكررة لم تتمكن من إزالة اللاحتلال البيزنطي واستمر ذلك حتى الفتح الإسلامي.


title: ولاية ميلة

text: في سنة 674م أي سنة 55هـ دخل الصحابي الجليل أبو المهاجر دينار ميلة فاتحا، بعد أن حاصرها حصارا محكما وقطع عن أهلها الماء حتى استسلموا له فسقطت في يده ودخلها منتصرا واستقر بها وقام ببناء أول مسجد في الجزائر والثاني في بلاد المغرب بعد مسجد عقبة بن نافع في القيروان التونسية على أنقاض الكنيسة الرومانية والذي يطلق عليه اليوم اسم «مسجد سيدي غانم» كما قام بتشييد دار الإمارة ملاصقة له. وقد اختار ميلة لتكون مقر العمليات الحربية في المغرب الأوسط، ونقطة إشعاع للفكر الإسلامي الجديد وقد اختارها لأنها تقع بين التجمعات السكانية الكبيرة، وتتوسط مدن الشرق الجزائري وأكبر القبائل البربرية من جهة والمغرب الأوسط وإفريقية من جهة أخرى وطهّر بذلك أهل المنطقة من الثالوث المسيحي وحوّل مدينة ميلة من مدينة بيزنطية مسيحية إلى مدينة عربية إسلامية.


title: ولاية ميلة

text: اعتنق سكان ميلة الدين الإسلامي ثّم بدأوُ يبتعدون شيئا فشيئا عن المظاهر التي كانت سائدة قبل الإسلام وأخدوا يتخلون عن الحضارة البيزنطية واللغة اللاتينية، ومع مرور السنوات اندثرت لغة كتامة وأصبحت اللغة العربية هي اللغة المتداولة حتى الآن، ومنذ ذلك التاريخ ازدادت الأهمية الإستراتجية والاقتصادية والعسكرية لمدينة ميلة.


title: ولاية ميلة

text: وانتقل إلى ميلة في ذاك العصر الدور الذي كانت تلعبه مدينة قسنطينة في المنطقة قبل الفتح، وصارت ميلة في وقت قصير مقرا إداريا وعسكريا له أهميته ملحقا بالقيروان دون وسيط، في نهاية عصر الولاة وأثناء حكم الاغالبة أصبحت المدينة تدور في فلك طبنة عاصمة الزاب في التنظيم الإداري الجديد الذي أحدثته إدارة الولاية العباسية بأفريقيا


title: ولاية ميلة

text: ضلت ميلة تتبع إداريا إقليم الزاب في العهد ألأغلبي فاغتنم أبو عبد الله الشيعي فرصة غياب الأمير الأغلبي إبراهيم بن أحمد الذي توجه إلى جزيرة صقلية سنة 289-901م لفتح مدينة طرمين الحصينة بجزيرة صقلية، وكان موسى بن عباس صاحب مدينة ميلة قد أسهم في هذا الغزو بنصف قواته وكانت من العوامل التي سهلت مهمة أبو عبد اللّه الشيعي، قام أبو عبد اللّه الشيعي بإسقاط ميلة وتعين والي جديد عليها يدعى أبو يوسف ماكنون بن ضبارة الأجاني الكتامي عم أبي زاكي وتوالت هزائم الأغالبة وانتصارات الفاطميين إلى أن دخل الداعية الشيعي القيروان واسقط الدولة الأغلبية سنة 298هـ -908م.


title: ولاية ميلة

text: ومن ثم نلخص القول أن ميلة كانت أول مدينة أغلبية تسقط في يد الفاطميين وانطلاق وبداية حضارة امتد نفوذها إلى الشام ومصر وبسطت سيطرتها على البحر المتوسط والأقاليم المجاورة.


title: ولاية ميلة

text: بعد انتقال الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (352-365هـ/953-975م) إلى مصر سنة 361ه/971م ترك ولاية المغرب إلى بلكين ابن زيري وانتقل الحكم إلى الزيريين حيث تذكر المصادر أن سكان ميلة قاموا بثورة ضد الحاكم الزيري المنصور ابن أبي الفتوح سنة (378هـ/988م) وامتنعوا عن دفع الضرائب وكان ولاءها ضعيفا لأن كتامة ترى أن الحكم أحق إليها من الزيرين الصنهاجيين باعتبارهم ساهموا في بناء الدولة الفاطمية وأصحاب انتصارتها في المشرق والمغرب فزحف إليهم الحاكم بجيش كبير أرعب أهل كتامة ولكنه أوقف الزّحف واتخذ قرار تهجير الأهالي وطردهم إلى باغاي قرب مدينة خنشلة الحالية وبقيت ميلة خالية من السكان لفترة من الزّمن وفقدت أهميتها السياسية والعسكرية ثم أعيد إعمارها وأصبحت تخضع لحاكم قسنطينة.


title: ولاية ميلة

text: رجع إلى مدينة ميلة بريقها ابتداء من القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي أثناء حكم الحماديين فانتعشت فيها العمارة وتطورت التجارة وعرفت في ظل الحكم الحمادي نهضة اقتصادية ونشاط تجاري معتبر ساعدها في ذلك الأراضي الزراعية الخصبة المحيطة بها وموقها في ملتقى الطرق الرابطة بين المدن الساحلية والداخلية.


title: ولاية ميلة

text: (524-558هـ/1130-1163م) تراجع دورها الإداري والعسكري وخلفتها قسنطينة في ذلك الدور ولكنها ظلت تحت تأثير الأحداث التي تجري حولها لا سيما الحروب التي قامت ضد الموحدين وضلت المدينة تخضع للحكم الموحدي 70 عاما ولكن ضعف الدولة الموحدية بعد وفاة الحاكم الموحدي يعقوب المنصور وانهزام المسلمين في معركة العقاب سنة (609هـ/1212م) أدى إلى انقسام بلاد المغرب إلى ثلاث دول في النصف الأول من القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي وهي الدولة الحفصية (تونس) الزبانية (تلمسان) المرينية (فاس).


title: ولاية ميلة

text: كانت ميلة تابعة إلى الدولة الحفصية حيث استطاع أبو زكريا يحيى الحفصي (625-647هـ/1228-1249م) أن يستولي على بلاد كتامة وحواضرها سنة (628هـ/1231م) وأصبحت مدن الشرق الجزائري تخضع للنفود الحفصي وكانت قسنطينة عاصمة الإقليم وميلة تدور في فلكها وتتبعها مباشرة وقد حدد حسن الوزان في القرن (9هـ/15م) مقدار خراجها بحوالي 4000 دينار وعدد سكانها نحو 15000 نسمة يسكنون بنحو 3000 منزل وظلت على هذه الحال إلى أن دخلها الأتراك خلال القرن (10هـ/16م)


title: ولاية ميلة

text: بعد إعلان الجزائر تبعيتها للخلافة العثمانية سنة 1516 شهدت تغيرات إدارية، حيث أصبحت ميلة تابعة إلى بايليك الشرق تخضع لسلطة داي قسنطينة وتذكر المصادر أنها كانت تلعب دورا اقتصاديا هاما فهي مخزن الداي، وقد عمل العثمانيين على إصلاح مبانيها ومساجدها كالرحمانية والقصبة والأسوار والقلاع وتجديد مجاري وسدود المياه وتميز عمرانها في هذا العهد بجمعه بين الطابع العربي الإسلامي والتركي في حين عرفت التجارة والفلاحة والصناعات والفنون ازدهارا خاصا بهذا العهد أيضا، وتضم عدة معالم تعود إلى فترة الحكم العثماني لعل أهمها قصر الأغا بفرجيوة ومسجد سيدي بويحيى.


title: ولاية ميلة

text: اعتبر الغزو الفرنسي للجزائر حلقة في الحركة التوسعية الأوربية وتعبيرا عن تفوق البلدان الغربية صناعيا وعسكريا. فالغزو لم يكن لاعتبارات سياسية داخلية طارئة شنتها حكومة تبحث عن انتصارات خارجية، لتغطية مصاعبها الداخلية، فمثل هذه الاعتبارات لا تختلف عن قضية ديون الداي على فرنسا وضربة المروحة، وغير ذلك من الذرائع الدبلوماسية والحجج الدعائية لحملة مبيتة منذ زمن بعيد. فقد تم الغزو في فترة مناسبة بعد تحضير منهجي طويل، فالدولة الجزائرية كانت في حالة أزمة بسبب عدم الاستقرار والوضعية الاقتصادية الصعبة التي زادتها خطورة الحصار الذي فرضته عليها فرنسا طيلة ثلاث سنوات (1827 – 1830).


title: ولاية ميلة

text: لذا عندما نزل الجيش الفرنسي وهو أقوى الجيوش الأوروبية يومئذ بشاطئ سيدي فرج في 14 جوان 1830, بقوة قوامها 37 ألف جندي، لم يجد أمامه سوى 15 ألف جندي نظامي جزائري ونفس العدد من المتطوعين.


title: ولاية ميلة

text: لقد حاولت هذه القوة أن تشن هجومها مضادا، لكنها وجدت نفسها أمام جيش يفوقها عددا ويتفوق عليها عدة، وأحسن منها تنظيما وتجهيزا، وكانت النتيجة احتلال الجزائر العاصمة. لم تكتف فرنسا بالاحتلال العسكري لمدينة الجزائر ثم عنابة أين أقامت تحصينات لها، بل انتقلت تدريجيا إلى باقي المناطق متبعة سياسة الدم والنار لإخضاع المواطنين والاستحواذ على ممتلكاتهم.


title: ولاية ميلة

text: احتل الفرنسيون مدينة ميلة في 23 أكتوبر من سنة 1838, بقيادة الجينيرال دي قالبوا وقد أظهر سكانها مقاومة عنيفة للاستعمار، حيث نشبت ثورات بمنطقة زواغة وفرجيوة استمرت حوالي 17 سنة من بداية سنة 1849 إلى غاية 1865 على فترات متقطعة، أرسل الفرنسيون الجنرال (سال) لإخمادها سنة 1849, وكانت هذه السنة فترة مناسبة لتجديد الكفاح لأن فرنسا كانت منشغلة داخليا بالاحتمالات التي لربما ستحدث (بعد ثورة 1848 التي أدت إلى سقوط الحكم الملكي بفرنسا، والعسكري بالجزائر وقيام سلطة مدنية), والذي بقي بالجزائر كان منشغلا بالقضاء على الثورات المحلية في جهات أخرى، ومنها ثورة سكان زواغة وفرجيوة بالبابور شمال قسنطينة وثورة بني حساين وبني مناد وريغة وبني زقزق في منطقة الجزائر العاصمة ومليانة والمدية التي امتدت بعد ذلك إلى منطقة التيطري وسور الغزلان وأولاد نايل.


title: ولاية ميلة

text: تم احتلال معظم مناطق البابور، كما تم القضاء على نفود بورنان من عائلة بن عزالدين التي كانت هي وعائلة بوعكاز بن عاشور بفرجيوة تتقاسمان حكم المنطقة، فنفي بورنان من المنطقة إلى المنطقة المحصورة بين شمال ميلة وسفوح الوادي الكبير التي قسمت إلى عدة مناطق إدارية صغيرة لإضعاف مركز العائلة، أما عائلة بوعكاز بن عاشور بفرجيوة فقد عمل الفرنسيون على إضعافها بطريقة ديبلوماسية حيث أقنعوا رئيسها بالانتقال إلى مدينة قسنطينة للاستقرار بها مع احتفاظه بلقبه الإداري كقائد، وبمداخيله المالية التي يحصل عليها من سكان فرجيوة وذلك في يوم 13/11/1861 وقسموا إدارته إلى منطقتين تخضعان لضابط فرنسي برتبة نقيب.


title: ولاية ميلة

text: في الوقت الذي اندلعت فيه ثورة أولاد سيدي الشيخ بالجنوب الوهراني ثار سكان زواغة وفرجيوة بجبال البابور والشمال القسنطيني بزعامة وقيادة أسرة أولاد بني عزالدين في زواغة، وأسرة بني عاشور في فرجيوة وكان ضمن حوافزهم للثورة ثورة إخوانهم في الغرب الوهراني وثورة علي بن غداهم ورفاقه في تونس ضد الباي التونسي الذي أصبح لعبة في أيدي القناصل الأوروبيين الأجانب.


title: ولاية ميلة

text: اتهمت السلطة الاستعمارية القائد بورنان بمساعدة الثوار بمنطقة الوادي الكبير وكان أول إجراء قامت به السلطات الفرنسية ضد الثوار اعتقال بوعكاز بن عاشور وأولاد بن عزالدين ومقدم زواغة الرحمان.


title: ولاية ميلة

text: و لكن ثوار منطقة ميلة واصلوا المقاومة ضد الاستعمار طوال سنة 1864 وبأساليب مختلفة، فاعتصموا بالمناطق الجبلية وهاجموا القوات الفرنسية وأعوانها من الجزائريين. ولم تمر هذه الأحداث بسلام على سكان المنطقة بل عمدت فرنسا إلى نفي العديد من العائلات عقابا لهم، كما فرضت على السكان غرامات جماعية باهضة، وأسندت السلطة للضباط الفرنسيين الذين شجعوا المعمرين القادمين من أوروبا حيث استولى هؤلاء على الأراضي الخصبة بمنطقة ميلة، وانشأوا قرى استيطانية بعد أن طردوا السكان من أملاكهم وصادروها عنوة وفي سنة 1876 أنشئ المركز الاستعماري بميلة وتم بناء المدينة الجديدة سنة 1877.


title: ولاية ميلة

text: تحتل انتفاضة 08 ماي مكانة في تاريخ الحركة الوطنية وتختلف بأسبابها وطبيعتها ونتائجها عن الحوادث السابقة التي عرفتها البلاد منذ الاحتلال الفرنسي.


title: ولاية ميلة

text: فمن الجانب الجزائري كانت نواة حركة «أحباب البيان والحرية» أهم حركة علقت عليها الآمال حينذاك، تتألف من عناصر حزب الشعب الجزائري الذين تمثلت مهمتهم في القيام – في خضم الجماهير – بعمل سياسي قانوني. وكان الغرض من هذا النشاط أن ينضوي الشعب برمته تحت مذهب الاستقلال وبرهنت الحظوة الكبيرة التي نالتها هذه العناصر لدى السكان على فكرة الاسقلال التي تظل الشعور العميق والأمنية الوحيدة لكل جزائري.


title: ولاية ميلة

text: إن تمكن حركة «أخباب البيان والحرية» من خلق وحدة وطنية جعلت الإدارة الفرنسية تتخوف من عواقبها، وجعلت المعمرين والمتطرفين الفرنسيين يشتدون في التحامل عليها ويحاولون تحطيمها.


title: ولاية ميلة

text: كانت المخاوف التي ساورت السلطة الاستعمارية على جانب من الجسامة حيث أن ليستراد كاربونيل (lestrade Carbonnel) عامل عمالة قسنطينة، قد باح بذلك، حين صرح في 26 أفريل 1945 بما يلي: «نحـن على أبواب عمليات كبرى، سنقوم بها ضد حزب سياسي مشهور، قصد حله».


title: ولاية ميلة

text: بالنسبة للجزائريين حانت ساعة التعبير عن المشاعر الوطنية وعن تعلقهم بالحرية كغيرهم من شعوب العالم يوم 08 ماي 1945، حيث خرج المتظاهرون حاملين اللافتات والعلم الوطني مرددين عبارات تندد بالاستعمار وتطلب بوعود فرنسا.


title: ولاية ميلة

text: ولم تمر الساعات الأولى من الثامن ماي حتى حدث الاصطدام، إثـر اعتـداء محافظ الشرطـة الفرنسية في مدينة سطيف وإطلاقه الرصاص على الشاب شعال بوزيد الذي كان يحمل العلم الوطني الجزائري، ثم امتدت الاستفزازات إلى أكثر مدن وقرى ودواوير القطر، خاصة في قالمة ونواحيها وخراطة ودواويرها. وقد أسفرت العمليات على استشهاد ما يزيد على 45000 من الجزائريين واقتياد الآلاف إلى السجون والمحتشدات، وإعدام العشرات عن طريق المحاكم.


title: ولاية ميلة

text: لم تقتصر انتفاضة 08 ماي 1945 على المدن ولا على جهة واحدة فحسب، بل امتدت إلى أعماق الريف الجزائري، وما الأحداث التي وقعت في كل من دوار المنار، ودوار تسدان (بلدية تسدان حدادة حاليا), ودوار الروسية (بلدية العياضي برباس) إلا خير شاهد على ذلك. والدواوير الثلاثة لها حدود مع ولاية سطيف من الناحية الجنوبية ويرتبط سكانها بروابط اجتماعية واقتصادية وعرقية متينة مع سكان هذه الولاية. تأثر سكان هذه الدواوير لما حدث لإخوانهم في سطيف وهبوا للثأر والانتقام بما أتيح لهم من إمكانيات، فشنوا هجومات متعددة بالعصي والسكاكين والفؤوس على ثكنات ومراكز الغدارة الاستعمارية:


title: ولاية ميلة

text: - إن اعتماد أسلوب الكفاح المسلح فرضته طبيعة الاستعمار في الجزائر، فالنضال الإصلاحي في ظل هذا الوضع لن يؤدي إلى أية نتيجة، وهذا ما أكدته تجربة النضال الوطني منذ الثمانينات من القرن الماضي، فالكفاح المسلح يمثل امتداد للنضال الوطني الأصيل، فهو تعبير وبأسلوب جديد عن رفض المساومة على مقومات الشخصية الوطنية والتأكيد من جهة أخرى بأن الشعب الجزائري شعب عربي مسلم.


title: ولاية ميلة

text: كانت مجازر الثامن ماي 1945 مريرة بالنسبة للحركة الوطنية. أثبتت للشعب، وأكدت للمناضلين والمكافحين بأن حرية الجزائر لا يمكن أن تتحقق بوسائل «اللاعنـف». يضاف إلى ذلك اختلاف اتجاه الأحزاب السياسية، وتباين أهدافها ووسائلها وأفكارها، وتأزم الأوضاع فيما بينها، مما زاد في إعراض الشعب عنها وعدم اكتراثه بها، واهتمامه بأوضاعه الإجنماعية (الفقر، الجهل، الأمراض والأوبئة).


title: ولاية ميلة

text: و تشكلت النواة الأولى لهذه الحركة من مناضلين أطلق عليهم اسم مجموعة الاثنين والعشرين (22) ومن بينهم من أبناء ميلة :لخضر بن طوبال، عبد الحفيظ بوصوف.


title: ولاية ميلة

text: انطلقت الثورة المباركة على الساعة الصفر ليلة الفاتح من نوفمبر 1954, وكان بعض أبناء ميلة من السباقين للمشاركة في هجوم المجاهدين على مركز العدو في منجم سيدي معروف، منهم لخضر بن طوبال وعلي زغدود آخرون. وتأتي هذه الهجومات واستعمال العنف، وإطلاق الرصاص ضد نختلف مراكز السلطة العسكرية الاستعمارية المغتصبة كإعلان من طرف الجزائريين عن بداية استعمال العنف بثورة مسلحة جادة، ليس حبا في سفك وإراقة دماء الفرنسيين ولكن لاسترداد حقوقهم المغتصبة.


title: ولاية ميلة

text: حضر شعب هذه الولاية (ميلة) كل أحداث الثورة البارزة على مدى سبع سنوات ونصف، فقد كان حاضرا في هجومات 20 أوت 1955 وإضراب الثمانية أيام سنة 1957 والمظاهرات الشعبية عامي: 1960-1961 التي عمت أغلب القرى والمدن بتراب الولاية. بالرغم من أن الاستعمار الفرنسي قتل الآلاف من مجاهدين ومسبلين وفدائيين ومناضلين وعامة الشعب، وأحرق عشرات المداشر، وجعل ثمانية عشر منطقة محرمة، إلى جانب ارتكاب جرائم بشعة في لاحق الجزائريين حيث ظلت المقابر الجماعية مثالا شاهدا على ذلك في مناطق مختلفة من الولاية (بلدية المشية 165 شهيد، بلدية زغاية 321 شهيد...), وأنشأ مراكز ومعسكرات للقمع والتعديب وإرهاب الشعب مثل معسكر كاف بودرقة ورجاص والراشد، إلا أن الشعب تمسك بجبهة وجيش التحرير الوطنيين، وشكل صفا واحدا تحطمت عليه أمواج الاستعمار حتى الاستقلال.


title: ولاية ميلة

text: عرفت سنة 1954 وبالضبط يوم 21 ديسمبر سقوط أول شهيد للثورة التحريرية بالولاية وهو (مغلاوي مسعود) بمشتة أولاد القايم بلدية سيدي خليفة مسقط رأسه. تعتبر هذه المشتة قاعدة خلفية لمختلف قادة الحركة الوطنية في نشاطاتهم الحزبية السرية، إذ كثيرا ما ترددوا عليها للاختفاء عن أنظار سلطات العدو أحيانا وللعمل الحزبي أحيانا أخرى. وقد كان منزل الشهيد مغلاوي مسعود من الأماكن التي تردد عليها مناضلون من امثال: عمار بن عودة، لخضر بن طوبال، العربي بن رجم، زغدود علي وآخرون.


title: ولاية ميلة

text: مع انطلاق الثورة التحريرية بدأ الشهيد يختفي عن الأنظار، وفي مساء يوم 20/12/1954 عاد المناضل مغلاوي مسعود إلى مسقط رأسه بمشتة أولاد القايم، وفي الحافلة التي رجع فيها التقى مع الشانبيط التابع لقائد (القايد) المنطقة، وقد حدث شجار بينهما. فما كان من الشانبيط إلا أن أبلغ قائده. بما جرى بينه وبين الشهيد، وفجر يوم 21/12/1954 اشتشهد الشهيد قتلا برصاص الدرك خفية، ليعودوا صباحا لفحص الجثة وكأنهم لا يعلمون شيئا.


title: ولاية ميلة

text: تعتبر هجومات 20 أوت 1955 على الشمال القسنطيني منعطفا تاريخيا هاما في مسيرة الثورة التحريرية الكبرى، إذ تميزت بشمولية العمل المسلح واستمراريته.


title: ولاية ميلة

text: يعتبر الشهيد زيغود يوسف صاحب فكرة الهجوم، وقد عبر عن أهميته بقوله: «اليوم أصبحت القضية قضية موت أو حياة، ففي نوفمبر كانت مسؤولياته تنحصر في تحرير الوطن وتنفيذ الأوامر، ولكن اليوم وجب علينا أن نختار إحدى الطريقتين: إما أن تشن غارات عامة يحث من جرائها الانفجار الشامل، وبالتالي نحث كل الجهات على مضاعفة عملياتها ويذاع صوت كفاحنا بكل صراحة على المستويين الداخلي والخارجي وإما أن يموت هذا بمثابة برهان على أننا عاجزون أن نقود هذا الشعب إلى الاستقلال...»


title: ولاية ميلة

text: فيما يتعلق بناحية ميلة، ففي إطار التحضيرات الجارية عقد اجتماع بدوار بني صبيح ببلدية السطارة بولاية جيجل حاليا بمكان يدعى طهر القيقب في السابع عشر أوت تحت إشراف عبد الله بن طوبال، وقد دام هذا الاجتماع ثلاث أيام، وتميز بالسرية التامة.


title: ولاية ميلة

text: وفي يوم 19 أوت أي اليوم الثالث من الاجتماع قدم قادة الثورة توجيهات وإرشادات لجنود جيش التحرير الوطني حثوهم من خلالها على أداء واجبهم المقدس نحو وطنهم وتحليهم بالشجاعة والصمود والصبر أمام جيش المستعمر المسلح تسليحا حديثا. كما تم في هذا الاجتماع توزيع قوات جيش التحرير الوطني بالناحية حسب الأماكن التي يعرفها المجاهدون، بحيث توزع المجاهدون المنتمون إلى مدينة ميلة بقيادة الشهيد زغدود علي (علي العواطي) على الأماكن التالية:


title: ولاية ميلة

text: - قاسراس التابعة لبلدية سيدي معروف، مدينة القرارم قوقة، مدينة ميلة، جسر أولاد وارزق، معركـة حمام بني هارون يوم 20 اوت 1955:


title: ولاية ميلة

text: في عشية التاسع من شهر أوت 1955 أعطيت الأوامر للمجاهدين المتمركزين بمنطقة حمام بني هارون بعدم مغادرة المكان وذلك من أجل أداء مهمة عسكرية.


title: ولاية ميلة

text: في يوم 20 أوت نصب المجاهدون كمينا لقوات العدو القادمة من الميلية (ولاية جيجل), والمتكونة من 02 الفتراك و 06 جيب على متنهم حوالي 40 عسكريا فرنسيا تجر وراءها عربات صغيرة. أما المجاهدون فقد بلغ عددهم ما يقارب 60 فردا منهم حوالي 20 بأسلحة عسكرية أما البقية فمسبلين مزودين بأسلحة بيضاء. بلغت خسائر العدو في هذه المعركة 09 قتلى، وقد غنم المجاهدون العربات الصغيرة المعبأة بالأدوية والألبسة، كما سجل استشهاد مجاهد واحد.


title: ولاية ميلة

text: تجمع كل المصادر على أن الطلبة الجزائريين بمختلف تنظيماتهم الطلابية ومشاربهم الفكرية والسياسية لم يلبوا نداء الفاتح من نوفمبر 1954 إلا في إطار فردي، فأغلب اعتقدوا أن دورهم يجب أن يقتصر على العمل الدعائي داخل الجزائر وخارجها، ومحاولة إقناع زملائهم الفرنسيين بشرعية كفاح الشعب الجزائري، وخلال هذه الفترة نظم الطلبة والتلاميذ الجزائريون ندوات وجمعيات وملتقيات ومحاضرات للتعريف بالثورة وأهدافها ومراميها في مختلف الميادين، لكن الشرطة الفرنسية ضايقتهم واعتقلت الكثير منهم وعذبتهم بدعوى تأييدهم للثورة ومساندتهم لها.


title: ولاية ميلة

text: لما يئس الجزائريون من محاولت إقناع زملائهم الفرنسيين بشرعية كفاحهم اقترحوا إنشاء تنظيم طلابي جديد، انعقد مؤتمره الوطني التأسيسي ما بين 8 و 14 جويلية سنة 1955 في قاعة الـMUTUALITE, ومنذ أن أنشأ الاتحاد العام للطلاب المسلمين الجزائريين أصبح نشاطه في اطار المنظور العام لحركة التحرير الوطني. وعلى غرار إخوانهم الطلبة في بقية أرجاء الوطن غادر طلبة الناحية الثالثة التاريخية (ميلة) مقاعد الدراسة للالتحاق بصفوف الثورة المجيدة وتركوا القلم ليحملوا البندقية لتحرير الوطن، فتعززت بهم صفوف جيش التحرير الوطني وأصبح منهم الضابط والطبيب والمحافظ السياسي... الخ. وعمل الكل صفا واحدا تحت قيادة جبهة وجيش التحرير الوطني.


title: ولاية ميلة

text: بعد أن تحطمت كل المحاولات الاستعمارية وباءت عمليات القمع بالفشل، وسقط رؤساء الحكومات الواحد تلو الآخر


title: ولاية ميلة

text: قام بعض الضباط وأنصار الجزائر الفرنسية بانقلاب في 13/05/1958 وأسفر ذلك عن تكوين لجنة للإنقاد العمومي تحت إشراف الجنرال سالان، وجعل الكل يطالب بعودة الجنرال ديغول إلى الحكم، على أمل أن ينقد فرنسا من الانهيار والإفلاس الذين تردت فيهما، ويضمن بقاء الجزائر فرنسية إلى الأبد.


title: ولاية ميلة

text: ولم تستطع حكومة فليملان الضعيفة أن تفعل شيئا حيث وجدت نفسها غارقة إلى الأذقان في مشاكل لا طائل تحتها، فقررت هي الأخرى قبول فكرة دعوة ديغول لتسلم الحكم.


title: ولاية ميلة

text: و في بداية شهر جوان تسلم ديغول رئاسة الوزارة، ثم توجه إلى الجزائر في اليوم الخامس من نفس الشهر حيث قدّم للجيش تشكراته، وأعلـن عزمه على تطبيق سياية الإدماج وتحقيق المساواة بين الجزائريين والفرنسيين، ثم قام بزيارة ثانية إلى الجزائر في الشهر الموالي (جويلية), حيث أعلن نفس أفكاره السابقة، وأخذ يمهد الجو للانتخابات المقبلة التي ستجرى في 28 سبتمبر 1958.


title: ولاية ميلة

text: تمت عملية الاستفتاء بفرنسا والجزائر حول دستور الجمهورية الخامسة بتاريخ 28/09/1958، حيث سجلت النتائج التالية : نسبة 79.05 % صوتت بنعم و 20.75 % بلا، فألغي دستور الجمهورية الرابعة، ومن ثمة أصبح الجنرال يتمتع بسلطة لا ينازعه أحد فيها.


title: ولاية ميلة

text: كانت الثورة بالمرصاد لكل مخططات العدو، وكانت تعرف مقدما ماهية هذا الرجل. لقد كانت لها تجربة مريرة معه سنة 1945, حيث أشرف على عملية التقتيل الجماعي في 08 ماي من نفس السنة. بدأت الثورة بصور مكثفة في توعية الشعب حول مدى خطورة هذا الرجل بصفته استعماريا قويا يمتلك قاعدة عسكرية قوية، أما عن الاستفتاء في الجزائر فقد عملت الثورة على اتخاد إجراءات صارمة، فقبيل وقوع العملية بأيام قليلة عقد اجتماع موسع بالولاية الثانية ضم جميع الإطارات من عريف فما فوق لتدارس الوضع، وقد تقرر فيه مايلي:


title: أخصائي اجتماعي

text: الأخصائي الإجتماعي هو الشخص المؤهل للعمل في أي مجال من المجالات الاجتماعية والتعليمية على اختلاف أهدافها التنموية والوقائية والعلاجية، ضمن المفاهيم التي تتضمنها الخدمة الاجتماعية على اختلافاتها الفلسفية، مع ثباته على المبادئ والمعايير الأخلاقية التي تقوم عليها، بالإضافة لالتزامه بنطاق العمل التي ترسمها له المؤسسة أو الجمعية التابع لها في مجال عمله، دون خرق أي من نصوص العمل المتفق عليها، أو التعدي أو التدخل في المجالات الأخرى المكملة لعمل المؤسسة.


title: أخصائي اجتماعي

text: يشترط على كل من يقع عليه لقب أخصائي اجتماعي أن يكون حاصلاً على مؤهل علمي أقله بدرجة بكالوريوس وحتى درجة الدكتوراه في تخصص الخدمة الاجتماعية من جامعة مصرح لها، مع حصوله على ترخيص من النقابات الخاصة للأخصائيين الاجتماعيين على ممارسة المهنة ضمن مختلف مجالاتها، كما تضع بعض الدول شروطاً صارمة لدرجة التعلم والخبرة العملية، حتى يمنح حامل هذا المؤهل على الحصول على تصريح رسمي لممارسة المهنة.


title: أخصائي اجتماعي

text: تقوم رسالة الأخصائي الاجتماعي على الرقي بالمجتمع والحد من المشاكل الاجتماعية التي يعاني منها وتمنعه من التطور والتقدم، وتحقيق العدالة لجميع الفئات المهمشة التي تعيش ضمن هذا المجتمع، ومساعدتهم على الحصول على حقوقهم المختلفة، وتوفير لهم كل ما يلزمهم من الخدمات الاجتماعية الخاصة في مجال الرعاية الطبية والاجتماعية والنفسية، وغيرها من المجالات، بالإضافة إلى تطوير وتنمية المختلفة التي يقوم عليها دور الأخصائي الاجتماعي، بما يتناسب مع تحقيق أكبر قدر ممكن من النتائج الإيجابية.


title: أخصائي اجتماعي

text: يختلف دور الأخصائي الاجتماعي وأسلوب عمله وتدخله بحسب الحالات والفئات التي يعمل معها، فدور الأخصائي الاجتماعي في المجال التعليمي يختلف عن دوره في مجال حقوق المرأة وحقوق الطفل، كما يختلف عن دوره في مجال الاحتياجات الخاصة والمعاقين، وغيرها من المجالات، وعلى الرغم من اختلاف هذه المجالات إلا أنها جميعاً تقوم على ثلاثة أدوار رئيسة: الدور الوقائي، يقوم هذا الدور على اتخاذ الأخصائي الاجتماعي جميع التدابير الوقائية اللازمة، للحد من انتشار المعضلة الاجتماعية التي يعمل ضمن مجالاها. الدور التنموي، يتمثل عمل الأخصائي الاجتماعي هنا على تطوير القدرات والمهارات الفردية للفئات التي يعمل معها، والتي تساعد في فتح مجالات عدة أمامهم للعمل والتطور والنجاح. الدور العلاجي، بحيث يعمل الأخصائي الاجتماعي على تخلص الحالة التي يعمل معها من المشكلات الاجتماعية أو النفسية التي يعاني منها، أو المساعدة في تعلم تقبلها وكيفية التعامل معها كما هو الحل في حالات الإعاقة الجسدية، والتي تشكل الحاجز الأساسي على منع تحقيق الدور التنموي.


title: أخصائي اجتماعي

text: ESOCW هي منصة إلكترونية للاخصائيين الاجتماعيين e- Social Worker Platform وهي مرجع علمي وملتقى للمنتمين لمهنة الخدمة الاجتماعية، تهدف المنصة بالعمل على الوصول بالتوعية الاجتماعية إلى جميع فئات المجتمع بالإضافة إلى تبادل الخبرات مع الهيئات المحلية والخليجية والعربية والدولية والمهتمين بالمجال الاجتماعي، بالإضافة لحل المشكلات والقضايا الاجتماعية من منظور علمي .


title: المال في الفقه الإسلامي

text: المال في الفقه الإسلامي هو ما يعد في العرف مالا، وهو في اللغة: ما يملك من جميع الأشياء. وعند جمهور أئمة الفقه هو: كل ما يمكن حيازته والانتفاع به، سواء أكان عينا كالذهب والفضة والنبات والحيوان وغيره، أو منفعة كسكنى الدار المستأجرة، أو عرضا كمال التجارة، أو حقا كحق الحضانة. أما ما لا يحوزه الإنسان فلا يسمى مالا كالطير في الهواء والسمك في الماء. أما عند الحنفية: فإنهم يفرقون بين المال وبين الملك، فالمال عندهم: ما يمكن حيازته من الأعيان الممكن ادخارها لوقت الحاجة، وأما الملك عندهم؛ فهو المنافع والحقوق، ولا يعد الملك عند الحنفية مالا، أما عند الجمهور: فالأعيان والمنافع والحقوق كل ذلك يعد مالا.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: والمال من حيث هو ليس من مواضيع الفقه؛ لأن موضوع الفقه أفعال المكلف، والمال ليس منها؛ ولأن مواضيع المال متشعبة وواسعة ضمن مواضيع فروع الفقه، فيذكر المال مثلا ضمن الزكاة وزكاة المال، وفي أحكام المعاملات المالية وغيرها. وقد اهتم بعض الباحثين في العصور الحديثة بهذا الموضوع.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: المال في اللغة: ما له قيمة، أو ما يملك من جميع الأشياء، قال ابن الأثير: المال في الأصل ما يملك من الذهب والفضة ثم أطلق على كل ما يقتنى ويملك من الأعيان، وأكثر ما يطلق المال عند العرب على الإبل لأنها كانت أكثر أموالهم. قال ابن منظور: المال: معروف ما ملكته من جميع الأشياء. وأصله مول، تحركت الواو وانفتح ما قبلها قلبت ألفا، والجمع أموال، وقد يؤنث قال حسان:


title: المال في الفقه الإسلامي

text: وفي الحديث: نهى عن إضاعة المال، قيل: أراد به الحيوان أي يحسن إليه ولا يهمل، وقيل: إضاعته إنفاقه في الحرام والمعاصي وما لا يحبه الله، وقيل: أراد به الإسراف والتبذير وإن كان في حلال مباح.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: والمال في العرف يطلق على النقد والعروض، ومال الزكاة بالمعنى الشرعي أي: الذي تجب فيه الزكاة هو: الذي يملك من الأموال التي حددها الشرع من النقد والعرض والمواشي والنبات، بمعايير مخصوصة.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: المال بالمعنى الشرعي هو كل ما يمكن حيازته والانتفاع به على وجه معتاد. أو هو اسم لما يباح الانتفاع به حقيقة وشرعًا. وقد ذكر لفظ المال في نصوص القرآن والحديث، مثل قول الله تعالى: ومعنى الأمر للاستحباب في بذل قدر من المال للمكاتب، والمقصود بالمال كل ما يملك مما هو متعارف عليه، وأن المالك الحقيقي لكل الأشياء هو الله، وأما الإنسان فإنما هو مخول فيما امتلكه من مال الله الذي منحه إياه. وقال تعالى: .


title: المال في الفقه الإسلامي

text: والفائدة من ضبط ماهية المال في الاصطلاح الشرعي هي الحصول على أحكام محددة وواضحة في القضايا المتعلقة بالمال، فما لا ينتفع به شرعا لا يعد مالا، وما لا يمكن حيازته لا يعد مالا.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: المال عند الشافعية والمالكية: ما يملك ويمكن الانتفاع به، فيدخل في تعريفه المنافع مثل: سكنى الدار فإنها تعد مالا، وأما ما لا يمكن حيازته فلا يعتبر مالا ولو أمكن الانتفاع به كالهواء وضوء الشمس وحرارتها، وأما ما يمكن حيازته فيعد مالا كالحيوان في الفلاة، والسمك في الماء، والطير في الهواء.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: والعرف هو الذي يحدد ما هو مال شرعا وما ليس بمال واختلاف الفقهاء في تحديد ماهيته يرجع إلى الاجتهاد الذي تبناه العرف، فالمال عند الجمهور هو كل ما له قيمة يلزم متلفه ضمانه، وأما عند الحنفية فإنهم يفرقون بين المال وبين الملك، فالمال عندهم: ما يملك من الأعيان ويمكن ادخاره لوقت الحاجة، وأما الملك فهو المنافع والحقوق، فمنافع الأعيان كسكنى الدار وركوب الدابة لا تعد مالا لعدم إمكان إحرازه، والحقوق كحق الحضانة وحق الولاية وحق التأليف وحق الاختراع وغيرها لا يعد مالا عند الحنفية. وأما عند الجمهور: فالمنافع تعد مالا؛ إذ ليس من الواجب في المال إمكان إحرازه بنفسه، بل يكتفي بإمكان حيازته بحيازة أصله ولا شك أن المنافع يمكن حيازتها، فالمستأجر للدار يملك حق الانتفاع بالسكنى، ولا يملك الدار. فالمنافع والحقوق عند الجمهور هي مال؛ لأنها هي المقصودة من الأعيان، ولولاها لما رغب الناس فيها.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: ذكر في البحر الرائق ما روي عن محمد بن الحسن أن المال: كل ما يتملكه الناس من نقد وعروض وحيوان وغير ذلك، إلا أنه يتبادر في العرف من اسم المال: النقد أي: الذهب والفضة، والعروض. وذكر ابن عابدين في باب زكاة المال: أن المراد بالمال: غير السائمة لأن زكاتها غير مقدرة به.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: المال: ما يمكن تملكه شرعا من كل شيء وكل ما يمكن وحيازتة وإحرازة والانتفاع به عادة. فلا يعد مالا ما لا يمكن حيازته كالأمور المعنوية مثل العلم والصحة. وكل ما لا يمكن الانتفاع به لا يعد مالا كلحم الميتة والطعام المسموم والخضر العفنة


title: المال في الفقه الإسلامي

text: المال عند جمهور الفقهاء سوى الحنفية هو: هو كل ما يمكن حيازته والانتفاع به على وجه معتاد. أو هو اسم لما يباح الانتفاع به حقيقة وشرعًا. أو هو: كل ما له قيمة مالية يلزم متلفه ضمانه. فيشترط أن يكون له قيمة مالية يثبت بها الضمان على من أتلفه قليلا كان أو كثيرا، وأن يكون مملوكا، وأن يكون الانتفاع به مباحا شرعا، أما ما كان الانتفاع به حراما شرعا كالخمر ولحم الخنزير والميتة فإنه لا يكون مالا.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: ثمرة الخلاف بين القولين: أن الأعيان والمنافع والحقوق كلها تعد مالا عند الجمهور، خلافا للحنفية فالمال عند الحنفية هو الأعيان، والأملاك عندهم هي المنافع والحقوق. ويبنى على هذا الخلاف أن الإجارة مثلا تنتهي عند الحنفية بموت المستأجر، وعند الجمهور لا تبطل الإجارة بموت أحد المتعاقدين، ولا تنتهي حتى تنتهي مدتها، وكذلك الحقوق فإنها لا تورث عند الحنفية وتورث عند غيرهم، واعتبار المنافع أموالا أوجه وأظهر مما ذهب إليه الحنفية لأنه هو الذي يجارى عرف الناس ونظرتهم للمال.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: المنافع عند الحنفية لا تعد أموالا؛ لأنه لا يمكن حيازة المنفعة، إذ هي شيء معنوى لا يتصور وضع اليد عليه استقلالا.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: المنافع عند الجمهور من الأموال؛ لأن المنافع أساس التقويم في الأموال كسكنى الدار وركوب السيارة. فمن غصب شيئا وانتفع به مده ثم رده إلى صاحبه فإنه على رأى جمهور الفقهاء يضمن قيمة المنفعة، وعلى رأى الحنفية لا ضمان عليه، غير أنهم استثنوا حالات معينة يوجبون فيها الضمان وهي:


title: المال في الفقه الإسلامي

text: المال المتقوم هو الذي له قيمة مالية في الشرع حيث أباح الانتفاع به في حالة السعة والاختيار، أي في الظروف العادية، وذلك مثل العقارات والمنقولات إلا ما كان محرما منها، بشرط الحيازة الفعليه، وذلك بأن يكون المال الذي أباح الشارع الحكيم الانتفاع به تحت يد حائز بالفعل، فالسمك في الماء يباح الانتفاع به شرعا، لكنه ما دام في الماء لا يعتبر مالا متقوما لعدم حيازته، فإذا اصطاده إنسان وحازه بالفعل اعتبر مالا متقوما.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: وغير المتقوم هو الذي ليست له قيمه في الشرع، إما لعدم حيازته كالسمك في الماء والطير في الهواء، وإما لعدم إباحته كالخمر والميتة.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: ومذهب جمهور الفقهاء غير الحنفية، أنهما لا يعتبران مالا متقوما في حق أهل الذمة، لأنهم مأمورون بأن تكون معاملاتهم على وفق معاملات المسلمين.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: والمال المتقوم يصح أن يكون محلا لجميع العقود، كالبيع والإجارة والهبة أما المال غير المتقوم فلا يصح التعاقد عليه بشئ من تلك العقود، فلو أن مسلما باع خمرا، فالبيع باطل، ولو باعها ذمى من ذمى فالبيع صحيح.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: إذا كان المال متقوما واعتدى عليه شخص فأتلفه، لزمه الضمان لمالكه بمثله إن كان مثليا وقيمته إن كان قيميا.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: أما إذا كان المال غير متقوم فهو مهدد لا يلزم متلفه ضمان، ومن ثم إذا أتلف إنسان خمرا أو خنزيرا لمسلم، لا يلزمه ضمانه.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: العقار عند الحنفية هو الثابت الذي يتعذر نقله وتحويله من مكان إلى آخر مثل: الدور والأراضي. والمنقول هو الذي يمكن نقله سواء أبقى على صورته وهيئته الأولى أم تغيرت صورته وهيئته بالنقل والتحويل، فالبناء والشجر والزرع في الأرض، لا تعد عقارا عند الحنفية ومن معهم إلا تبعا للأرض.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: والعقار عند المالكية: ما له أصل ثابت لا يمكن نقله وتحويله من مكان لآخر، أو يمكن نقله مع تغير هيئته وشكله، فيدخل في ذلك الدور والأراضي والبناء والغراس والشجر.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: قسم القانون المال أيضا على عقار ومنقول : وجاء تقسيمه قريبا لما ذهب غليه المالكية، حيث اعتبر البناء والغراس عقارا، ولم يكتف بهذا بل توسع أكثر وأدخل في مفهوم العقار المنقولات المرصودة على خدمة عقار أو استغلاله، وأطلق عليها عقارات بالتخصيص.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: وقد اجاز الفقهاء على جواز وقف العقار، أما المنقول فذهب أكثر الحنفية إلى عدم جواز وقف المنقول إلا تبعا للعقار، أو جرى العرف بوقفه كوقف المصاحف والكتب.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: فإذا كان المبيع عقارا صح التصرف فيه قبل قبضه عند أبى حنيفه وخالفهما الشافعي، وأما المنقول فلا يجوز التصرف فيه قبل قبضه.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: هو ما تتفاوت احاده تفاوتا يعتد به، أو لا تتفاوت ولكن لا نظير لها في مجال التجارة كالعقارات من الأرض والحيوانات بجميع أنواعها، والأحجار الكريمه من الماس والياقوت والكتب المطبوعة إذا نفذت، والاثار القديمة.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: 1- الضمان : إذا تعدى شخص على مال غيره فأتلفه، فإن كان المال مثليا، وجب مثله ما دام موجودا في السوق، أما إذا انقطع المثل من ايدى الناس فتجب القيمة لتعذر رد المثل، أما إن كان المال قيميا، كالحيوان والاوانى المصوغة، فيجب قيمته يوم التعدى عليه لأنه لا مثل به.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: 2- الثبوت في الذمة : فإنه يصح أن يكون دينا متعلقا بالذمة، فيجب على الملتزم به وفاء دينه من أي الأموال المماثلة لما التزم به جنسا وصفة.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: 3- القسمة : تدخل القسمة جبرا في المال المثلى المشترك، ولكل شريك أخذ نصيبه في غيبة الآخر دون إذنه، أما القيمى، فلا تدخل فيه القسمة الجبرية.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: 4- الربا: الأموال القيمية لا يجرى فيها الربا المحرم، ولذا يجوز إعطاء الكثيرين منا في مقابل القليل من جنسه، كبيع شاة بشاتين.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: أما الأموال المثلية فيجرى فيها الربا الحرام، الذي يوجب تساوى العوضين المتجانسين في الكمية والمقدار، فلا يجوز بيع قنطار من القمح بقنطار وربع مثلا، لاشتمال البيع على ما يسمى بربا الفضل.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: 2- لا ترد بعض الحقوق العينية على الأشياء القابله للاستهلاك قانونا كحق الارتفاق، والانتفاع والاستعمال.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: فإذا كان المال خاصا جاز لصاحبه أن يتصرف فيه بجميع أنوا التصرفات من بيع وإجارة وهبة، أما إذا كان المال عاما فلا يجوز التصرف فيه من الأفراد؛ لأنه مخصص للمنفعه العامة، وملكيته مشتركة لجميع الأفراد.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: إذا كان المال خاصا، فإن لمالكه أن يهبه للغير، وأن يبرأ مدينة منه، وأن يتبرع به كيفما شاء، أما إذا كان المال عاما، فلا يجوز للإمام أو نائبه أن يبرأ أحدا ولا يتنازل عنه لأحد.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: لحيازة المال اثر مباشر على سماع الدعوى إذا كان المال خاصا، وقد اختلف الفقهاء في مدة الحيازة، فهي عند الحنفية خمس عشرة سنة.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: أما إذا كان المال عاما فلا تؤثر الحيازة على سماع الدعوى مهما طالت مدتها، ولا تنتقل ملكيته إلى الحائز أبدا.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: المال النامى هو: المال المعد للاستثمار، سواء بطبيعته أم بعقل الإنسان، وذلك مثل الذهب والفضة. أما عروض التجارة فهي معدة للاستثمار بفعل الإنسان.


title: المال في الفقه الإسلامي

text: الحق ذو القيمة المالية، أيا كان هذا الحق سواء كان عينياً أم شخصيا ام حقا من الحقوق الأدبية أو الفنية أو الصناعية.


title: شخص

text: الشخص هو كائن لديه قدرات أو صفات معينة مثل العقل أو علة (فلسفة)، والأخلاق، والوعي، أو الوعي الذاتي، وكونه يشكل جزءًا من العلاقات الاجتماعية الراسخة، مثل القرابة، والملكية الشخصية، والمسؤولية القانونية. وبالتالي فإن السمات المميزة للتشخص هي ما يجعل الشخص يعد شخصًا وهناك اختلافٌ كبيرٌ بين الثقافات وفي السياقات حول ما يجعل الشخص شخصا.


title: شخص

text: بالإضافة إلى مسألة الشخصية، وما الذي يجعل الشخص يعتمد على شخصيته، هناك أسئلة أخرى حول الهوية الشخصية والذات: كلاهما حول ما يجعل أي شخص معين شخصًا معينًا بدلاً من شخص آخر، وما يجعل شخص في وقت واحد نفس الشخص كما كان أو سيكون في وقت آخر على الرغم من أي تغييرات متداخلة.


title: شخص

text: عادة ما يستخدم الجمع العام لكلمة «شخص» أو «شعب» للإشارة إلى أمة بأكملها أو مجموعة عرقية (كما في «الشعب»). وكثيرا ما يستخدم الجمع «الأشخاص» في الكتابة الفلسفية والقانونية.


title: شخص

text: بالمفهوم الاجتماعي الشخص عبارة عن إنسان (فرد) له دور في المجتمع، فهو على سبيل المثال له أبَوَيْن وأقرباء، وله وظيفة (قاضي مثلاً) أو مهنة (كيميائي مثلاً) وأصل (قبيلة أو عرق) وله جنسية وحق دستوري وواجبات تجاه المجتمع.


title: ذوات الدم الحار

text: ذوات الدم الحار وهو مصطلح عام يصف أنواع الحيوانات التي لديها دم ذو درجة حرارة عالية نسبياً، وتحتفظ بنفس درجة حرارة اجسامها بغض النظر عن درجة الحرارة المحيطة بها، وتستطيع استتباب الحرارة بشكل أساسي خلال عمليات الأيض الداخلية. وفي حالة البرودة ارتعاش العضلات التي تعمل على تثبيت درجة حرارة الجسم، وهذه من خصائص الثدييات والطيور.


title: ذوات الدم الحار

text: وتحتوي «ذوات الدم الحار» وبعض الحيوانات الثديية الصغيرة على أعضاء منتجة للحرارة تدعى نسيج الدهن البني توجد في الرقبة والصدر والظهر؛ تساعد على حفظ درجة حرارة جسم الحيوان ثابتة. ووجود طبقة دهنية تحت الجلد إضافة إلى تغطية الجلد بالشعر أو الفراء أو الريش كل تلك العوامل تشترك في الحفاظ على درجة حرارة ثابتة للجسم. كذلك يضبط الحيوان درجة حرارته إذا ارتفعت بتقليل سريان الدم في الجسم أو طرد الحرارة الزائدة عن طريق اللهاث والتعرق.


title: ذوات الدم الحار

text: يعتبر المصطلحين «ذوات الدم الحار» و«ذوات الدم البارد» غير دقيقين في المعنى لدى العلماء، لأن أنواع درجات حرارة الجسم ليست اصناف منفصلة. حيث يستبد كل مصطلح بآخر أو أكثر (انظر القسم التالي). وطريقة المحافظة على درجات حرارة الجسم (التنظيم الحراري) يضم مجموعة واسعة من النظم المختلفة التي ينتج عنها درجة حرارة للجسم مستمرة.


title: ذوات الدم الحار

text: نشأ حرارة الجسم من التمثيل الغذائي. وهذا يعني تفاعلات كيميائية تتم داخل الخلايا وهي تعمل على فك الجلوكوز إلى ماء وثاني أكسيد الكربون، وينتج ثلاثي فوسفات الأدينوسين؛ وهذا هو مركب عالي الطاقة وظيفته هي تسرية عمليات أخرى في الخلاليا.


title: ذوات الدم الحار

text: جميع الكائنات الحية تقوم بهضم الطعام ولكن بعضها يستغل الطعام أكثر مما يستغله الآخر. ومثل أي عملية لتحويل الطاقة فإن الأيض يحول نحو 60% من الطاقة المكتسبة من الغذاء إلى حرارة والباقي يستغله في إنتاج الأدينوسين تريفوسفات ATP. وتفقد تلك الحرارة المتولدة في أجسام الكائنات إلى البيئة المحيطة بها. ولكن الحيوانات التي تتصف بكونها من ذوات الدم الحار فهي تنتج حرارة كثيرة وتتميز بنظام لضبط درجة حرارتها بمقارنتها بحيونات أخرى. فهي تتمتع بمعدل عالي للأيض ومقدرة أكبر على تسريع معد أيضها عند قيامها بنشاط كثيف كالجري مثلا. كما يتمتعون بعازل على جلودهم للمحافظة على حرارة جسمهم، فمنهم من له فراء كما في الثدييات، أو ما له ريش في حالة الطيور.


title: ذوات الدم الحار

text: وفي حالة كون تلك العوازل الحرارية لا تكفي على الحفاظ على درجة حرارة الجسم فينتابها ارتعاش العضلات مما يجعل ثلاثي فوسفات الأدينوسين يحفز الأيض في الخلايا على إنتاج حرارة تعوض المفقود منها. وفي الجو الحار تستخدم الحيوانات ذات الدم الحار التبخر لخفض درجة حرارة أجسماها للحفاظ على درجة حرارة جسمهم ثابتة. وهذا يتم عن طريق افراز العرق (كما هو الحال في بعض الثدييات) أو عن طريق اللهث (وهو موجود في كثير من الثدييات وكل أنواع الطيور) - تلك الطرق لا توجد في الحيوانات متغيرة الحرارة، ك الفأر والسحالي.


title: محمد نوح القضاة

text: محمد نوح القضاة (8 يونيو 1969 -) سياسي وداعية أردني ومفكر إسلامي وعضو سابق في مجلس النواب الثامن عشر. شغل منصب وزیر الاوقاف والشؤون والمقدسات الاسلامیة في حكومة عبد الله النسور الثانية من (30 مارس 2013 - 21 أغسطس 2012) ومنصب وزير الرياضة والشباب في حكومة عون الخصاونة من (25 أكتوبر 2011 - 26 نيسان 2012)


title: محمد نوح القضاة

text: نشأ محمد نوح القضاة في أسرة علمية على رأسها جده الشيخ علي السلمان القضاة، ثم والده الشيخ نوح القضاة مفتي المملكة الأردنية الهاشمية وقاضي قضاتها وسفيرها في طهران.


title: محمد نوح القضاة

text: عرف محمد نوح القضاة بشعبيته وتأثيره في جيل الشباب من المسلمين وغير المسلمين في الأردن وفي البلاد العربية، وحاز على لقب أكثر الشخصيات تأثيرًا في الأردن لثلاثة أعوام متتالية بحسب استفتاء شعبي للإذاعة الأردنية الرسمية، كما حاز على جائزة «الإبداع الفكري الأردني». ويعد محمد نوح القضاة من أبرز القيادات الاجتماعية في الأردن من خلال إنشائه وإدارته لجمعية الشيخ نوح للرفادة التي تغطي جميع محافظات المملكة الأردنية الهاشمية كما أسس إذاعة يقين والتي تبث من عمان الأردن. ويعتبر محمد نوح القضاة خبيرًا في تصميم وتنفيذ المبادرات الشبابية الريادية، ومن أبرزها مبادرة «اركب معنا» التي بثت على قناة اقرأ الفضائية وشارك فيها قرابة نصف مليون شاب وشابة من الأردن ومبادرة «راقي» والتي شارك فيها قرابة مليون شاب وشابة ومبادرة «دمك غالي» للحد من العنف الجامعي ومبادرة «لمسة دفء» لكسوة الفقراء والأيتام في الأردن ومبادرة «لمسة حنان» لرعاية الأيتام وكبار السن وغيرها من المبادرات الاجتماعية لتعزيز مفهوم العمل التطوعي.


title: محمد نوح القضاة

text: عمل عضو هيئة تدريس في جامعة آل البيت، ثم عضو هيئة تدريس في جامعة البلقاء ثم عضو هيئة تدريس في جامعة العلوم الإسلامية. له العديد من المحاضرات في الجامعة الأردنية وجامعة اليرموك وجامعة جدارة والجامعة الهاشمية وجامعة الزرقاء الأهلية وجامعة الشرق الأوسط وجامعة البتراء وجامعة الزيتونة وجامعة الحسين بن طلال وجامعة الطفّيلة التقنية وجامعة عمان المفتوحة وجامعة عمان الأهلية وجامعة العلوم والتكنولوجيا وجامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا وجامعة إربد الأهلية وجامعة جرش وجامعة عجلون وجامعة مؤتة ومعهد الإدارة الأردني وكلية الحرب الملكية وكلية الدفاع الوطني. وعمل مشرفاً على عدد من الرسائل والأطروحات الجامعية لمرحلتي الماجستير والدكتوراة، ويحمل رتبة أستاذ مشارك، كما عمل مدربا في القيادة الإدارية، ومدربا في إستراتيجيات المبادرات الشبابية، ومدرّبا في علوم الاقتصاد الإسلامي.


title: محمد نوح القضاة

text: له نشاط إعلامي محلي ودولي واسع حيث أعدَّ وقدَّم عددًا كبيرًا من البرامج التلفزيونية والإذاعية زادت عن ألف ساعة بث مرئي ومسموع، من أبرزها برنامج مبادرة «اركب معنا» واسع الانتشار والذي بثته قناة اقرأ الفضائية بالإضافة إلى عدد من البرامج منها «سوا على الجنة» و «ثورة إنسان» و«إسلامنا الجميل» و«الحياة سهلة» و«راقي» و«نحن أولى» و«سنا» وأكثر من مئة حلقة على التلفزيون الأردني في برنامجه الأسبوعي «الميزان»، ومجموعة من البرامج على قناة نورمينا الفضائية ومنها «حكايات الصالحين» و«قصص الأنبياء» و«قصة آية» وبرنامج «الكوثر» على قناة a1 Jordan وعدد من الحلقات في برنامج «وذكر» على قناة الإمارات وبرنامج «رمضانيات» على قناة سكاي نيوز عربية وبرنامج «عالم من بلدي» على إذاعة حياة إف إم وبرنامج الفتاوى اليومي «ارمِ همك» على إذاعة القوات المسلحة هلا إف إم والبرنامج الاجتماعي اليومي «همك همي» على إذاعة يقين.له العديد من المشاركات السياسية في العديد من المحطات التلفزيونية الدولية.


title: محمد نوح القضاة

text: له محاضرات وجولات دعوية في أكثر من ستين دولة حول العالم مثل الهند وأوستراليا وفرنسا والنمسا وسويسرا والسويد وهولندا وبلجيكا وسلوڤينيا وصربيا وكوسوفو وألبانيا وبلغاريا واليونان وتركيا وسوريا ومصر وتونس وليبيا وقطر والبحرين والكويت، والولايات المتحدة الأميركية والتي أنشأ فيها منظمة AMYL وعقد فيها مجموعة من الدورات بعنوان "Bridge the Gap" لتوضيح مفاهيم الإسلام والتعامل مع المسلمين لمجموعات من الشرطة الأميركية وأمن المطارات ومجموعات من المحامين والأطباء الأميركيين. وكندا حيث يترأس المجلس الإسلامي الكندي والمجلس العربي الكندي في فانكوفر، وبريطانيا حيث عقد دورة القيادة الإدارية للقيادات العليا، والدنمارك حيث كان من أبرز الشخصيات التي افتتحت مسجد خير البرية أول مسجد في الدنمارك بقبة ومئذنة، وألمانيا حيث افتتح وشارك في محاضرات حول رسالة عمان في المعهد الملكي للدراسات الدينية، وإيطاليا حيث شارك في مؤتمر لحوار الأديان بدعوة من أحد المعاهد الإيطالية المتخصصة في هذا المجال، وأذربيجان حيث ترأّس وفد بلاده لمؤتمر وزراء خارجية الدول الإسلامية، وأكرانيا حيث عقد دورات للمسلمين الجدد، ومقدونيا حيث عقد دورة لمجموعة من أئمة البلقان، والصين لاستقطاب طلاب لدراسة الشريعة في الأردن، والعراق حيث شارك في مؤتمر التقريب بين المذاهب الإسلامية، والسعودية حيث ترأّس مجلس وزراء الرياضة والشباب العرب وفي زيارة أخرى حيث عقد دورة في القيادة لمؤسسة الملك خالد الخيرية، وعمان حيث عقد دورة في القيادة الإستراتيجية للقيادات العليا شارك في حضورها عدد من العاملين في البلاط السلطاني، والبحرين حيث شارك في مؤتمر المعايير الشرعية «أيوفا»، والإمارات حيث يشارك في برنامج ضيوف سمو رئيس الدولة السنوي، كما قام بإلقاء خطب الجمعة في معظم البلاد العربية وعدد كبير من المدن والعواصم الأجنبية، أسس سنة 2011 جمعية الشيخ نوح للرفادة وهي مؤسسة تُعنى بالغذاء والدواء وشؤون المرأة والطفل.


title: ناتج قومي إجمالي

text: في الاقتصاد، الناتج القومي الإجمالي (GNP) هو مقياس لحجم الإنتاج الاقتصادي من السلع والخدمات من موارد مملوكة من قبل سكان منطقة معينة في فترة زمنية ما (حتى وإن كان هذا الإنتاج الاقتصادي يتم خارج هذه المنطقة). وهو أحد المقاييس التي تستخدم لقياس الدخل القومي والمصروفات العامة للدول.


title: ناتج قومي إجمالي

text: مفهوم الناتج القومي الإجمالي مشابه لمفهوم الناتج المحلي الإجمالي (GDP)، سوى أن الناتج المحلي الإجمالي يحسب قيمة السلع والخدمات المنتجة من الموارد الموجودة محلياً، بينما الناتج القومي الإجمالي يحسب قيمة السلع والخدمات المنتجة من الموارد المملوكة محلياً. والفرق مهم.


title: ناتج قومي إجمالي

text: مثلاً، قيمة إنتاج مصنع صيني في الأردن تدخل في الناتج المحلي الإجمالي الأردني لأن المصنع موجود محلياً على الأرض الأردنية، ولكنها تدخل في الناتج القومي الإجمالي الصيني لكون ملاك المصنع صينيين، فالمصنع الصيني مورد موجود محلياً في الأردن، ومملوك محلياً في الصين. وبالمثل أيضاً قيمة إنتاج عامل جزائري في فرنسا تدخل في الناتج المحلي الإجمالي الفرنسي وفي الناتج القومي الإجمالي الجزائري، وهكذا. وقد باتت معظم الإحصائيات الأقتصادية تستخدم الناتج المحلي الإجمالي في التسعينات لأنه يعبر بصورة أفضل عن حالة النشاط الأقتصادي في بلدٍ ما، بغض النظر عن جنسية من يقومون بذلك النشاط، مع العلم أن الناتج القومي الإجمالي هو ما يبقى في النهاية بأيدي مواطني ذلك البلد لينفقوه. مثلاً، الناتج القومي الإجمالي الأردني أكبر من الناتج المحلي الإجمالي الأردني بسبب الحجم الهائل لتحويلات الأردنيين العاملين في الخارج التي تصل عادةً إلى أكثر من مليار دينار أردني في العام.


title: ناتج قومي إجمالي

text: فالجاري هو الذي لم تحذف منه نسبة التضخم10 %, فمن الممكن أن يصعد منحنى ال GNP , لكن هذا الصعود قد يكون ناتجا عن التضخم (أي زيادة أسعار البضائع), وليس عن زيادة الإنتاج في البلد. لأنه محسوب بالنقد، فالنقد فعلا أكبر لكنه لا يعكس بالضرورة


title: ناتج قومي إجمالي

text: فبعد أن حذفنا التضخم وحذفنا أيضا احتمال زيادة عدد السكان، يجب معرفة توزيع الناتج القومي على الشرائح المختلفة في المجتمع، وهي: أربع فئات أساسية ينظر


title: ناتج قومي إجمالي

text: أنا وأنت وغيرنا، فكلنا نشتري من السوق، ومعاملاتنا تحسب باعتبارها نشاطا اقتصاديا له طريقة حساب محددة، وعمليات الشراء اليومية تساهم في ال GNP . وتشمل السلع المعمرة كالثلاجة وغير المعمرة كالسلع الاستهلاكية. بالإضافة إلى الخدمات كالذهاب إلى طبيب أو استئجار عامل.


title: ناتج قومي إجمالي

text: فالحكومة تنشئ مدارس، وطرقات ومبان، ومصانع...إلخ، وتدفع رواتب، فهي طرف أساسي في الاقتصاد، والتعاملات التي تقوم بها في السوق تصب في ال GNP .


title: ناتج قومي إجمالي

text: الذي يشتري من الدولة ويبيع لها. ويتم حساب صافي الصادرات. فالدول تخصص جزءا من نفقاتها لاستيراد سلع وخدمات من الخارج لذلك يحسب إنفاق قطاع الاستثمار الأجنبي من خلال طرح قيمةالواردات من الصادرات.


title: ناتج قومي إجمالي

text: إجمالي الناتج القومي =الإنفاق الاستهلاكي + الإنفاق الاستثماري + الإنفاق الحكومي +إنفاق المستثمر الأجنبي.


title: عائلة كارداشيان

text: عائلة كارداشيان، تسمى أيضًا عائلة كارداشيان جينر ، هي عائلة أمريكية بارزة في مجالات الترفيه وتلفزيون الواقع وتصميم الأزياء والأعمال. أسسها روبرت كارداشيان وكريس جينر، وتتكون من أطفالهم كورتني، كيم، كلوي، وروب كارداشيان، بالإضافة إلى أحفادهم. بعد طلاق روبرت وكريس في عام 1991، تزوجت كريس من كاتلين جينر (بروس سابقًا)، وأنجبت منه ابنتان: كيندال وكايلي جينر. يشمل الأقارب الممتدون البارزون نصف اشقاء كيندال وكايلي (من خلال كايتلين وزواجها من الممثلة ليندا طومسون) وبراندون وبرودي جينر.


title: عائلة كارداشيان

text: سبق لكورتني مواعدة رجل الأعمال الأمريكي سكوت ديسك. حضيت بثلاث أطفال منه. في عام 2021، أصبحت مخطوبة لترافيس باركر. كيم كانت متزوجة من مغني الراب الأمريكي ومنتج التسجيلات كانييه ويست، ويحضون يأربعة أطفال. واعدت كلوي سابقًا لاعب كرة السلة الكندي تريستان طومسون؛ وانجبت منه طفل واحد. روب واعد سابقًا مغنية الراب الأمريكي وعارضة الأزياء بلاك تشاينا؛ وانجبوا طفل واحد. كايلي في علاقة طويلة الأمد مع مغني الراب الأمريكي ترافيس سكوت. لديهم طفلين.


title: عائلة كارداشيان

text: روبرت كارداشيان جذب الانتباه في البداية لأنه كان من أحد محامي OJ سيمبسون خلال قضية قتل آو جيه سيمبسون، لكن العائلة استغلت الشريط الجنسي لـ Kim لعام 2002 مع المغني Ray J ، "Kim Kardashian ، Superstar" ، في تلفزيون الواقع وبناء إمبراطورية الأعمال. اشير إليهم منذ ذلك الحين على أنهم «العائلة الأكثر شهرة في أمريكا» من قبل "غلامور" ، «واحدة من أكثر العائلات نفوذًا في العالم» بواسطة "انسايدر" ، وأكبر المؤثرين في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين من قبل "ڤوغ". كانت العائلة محور كتاب "سلالة كارداشيان: الصعود المثير للجدل للسلالة الحاكمة في أمريكا من" تأليف يان هالبرين.


title: عائلة كارداشيان

text: اشتهرت العائلة بمشاركتها في برنامج التلفزيون الواقعي، وكان أطول برنامج تم عرضه للعائلة هو "مواكبة عائلة كارداشيان" (2007-2021). ومن بين الشراكات: "كورتني وكيم تيك ميامي" (2009-2013)؛ "كورتني وكلوي تيك ميامي" (2009-2013)؛ "كورتني وكيم تيك نيويورك" (2011-2012)؛ "كلوي ولامار" (2013)؛ "كورتني وكيم تيك ميامي" (2014-2015)؛ "كورتني وكلوي تيك ذا هامبتونز" (2014-2015)؛ "Dash Dolls" (2015) و "Life of Kylie" (2017).


title: عائلة كارداشيان

text: الأب روبرت كارداشيان هو ابن هيلين وآرثر كارداشيان. أجداده الأربعة ذو أصول أرمينية، هاجروا الاجداد من الإمبراطورية الروسية إلى أمريكا في أوائل القرن العشرين، من مدينتي كاراكالي وأرضروم في تركيا الحديثة. غادرت العائلة الإمبراطورية الروسية قبل ان تبدأ الإبادة الجماعية للأرمن في عام 1915.


title: عائلة كارداشيان

text: تمتن الأسرة ووسائل الإعلام لكيم وتنسب لها الفضل في مساعدتهم على بدء حياتهم المهنية. تعرضت العائلة لانتقادات لكونها مشهورة لمجرد الشهرة. في أواخر مايو 2020، أصدرت "فوربس" تحقيقًا في الشؤون المالية لكايلي، زاعمة أنها لا تمثل وضعها المليارديري. صرح الكاتبان تشيس بيترسون-ويذورن ومادلين بيرچ، «... أن الأكاذيب البيضاء والإغفالات والافتراءات الصريحة متوقعة من العائلة أتقنت مفهوم» مشهور لمجرد كونه مشهورًا ". ثم في وقت لاحق من ذلك العام في أكتوبر، ظهرت كيم وكايلي وكريس الأم في قائمة فوربس لأغنى النساء العصاميات في أمريكا، حيث ان كايلي أصغر امرأة بالقائمة بعمر 23 عامًا، بمبلغ 700 مليون دولار. في العام التالي في أبريل، أعلنت مجلة فوربس أن كيم مليارديره. في وقت لاحق من ذلك العام، ظهرت كيم وكايلي في أغنى نساء أمريكا العصاميات في مجلة فوربس السنوية، مع خروج كريس الأم من القائمة. احتلت كيم المرتبة 24، بثروة صافية قدرها 1.2 مليار دولار، بينما احتلت كايلي المرتبة 51 بقيمة 620 مليون دولار. حتى مع البرنامج الأساسي للعائلة ""مواكبة عائلة كارداشيان«" ، قال البعض إن العائلة» ليس لديها مواهب حقيقية وانها لا تتجاوز «كونها مشهورة لمجرد كونها مشهورة.» ذكرت "مجلة فوغ" أن عائلة كارداشيان «... أثبتوا أنه على الرغم من أنهم 'مشهورين بكونهم مشهورين' في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، فقد أصبحوا في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ثقافة لا يستهان بها». مُنِحوا مفاتيح بيفرلي هيلز في الثاني من سبتمبر 2010، تم ترتيبها عن قصد لمطابقة الرمز البريدي للمنطقة وهو 90210.


title: التدخل العسكري الروسي في الحرب الأهلية السورية

text: بدأ سلاح الجو الروسي بتوجيه ضربات جوية في الأراضي السورية بتاريخ 30 سبتمبر 2015، وهذا بعد أن طلب الرئيس السوري بشار الأسد دعمًا عسكريًا من موسكو من أجل كبح القوات المعارضة له في الحرب، ووافق مجلس الاتحاد الروسي على تفويض الرئيس فلاديمير بوتين استخدام القوات المسلحة الروسية خارج البلاد. جاءت هذه الضربات بعد تزايد الدعم العسكري المعلن لنظام الأسد من قبل موسكو، والإعلان عن تشكيل مركز معلوماتي في بغداد تشارك فيه روسيا وإيران والعراق وسوريا لمحاربة تنظيم الدولة الإسلامية.


text: جاءت أولى الضربات الروسية في 30 سبتمبر على مواقع تابعة لتنظيم الدولة وفقًا لوزارة الدفاع الروسية؛ إلا أن رئيس الائتلاف الوطني السوري المعارض "خالد خوجة" صرح بأن الغارات قتلت مدنيين في مناطق ليست تابعة للتنظيم، كما شكك قادة غربيون في الغارات. وكان هؤلاء القادة الغربيون قد طالبوا روسيا بتوضيح مسبق للأهداف التي تنوي ضربها في سوريا.


text: ابتداءً من سبتمبر 2015، عززت روسيا حضورها العسكري في سوريا، إذ نشرت 21 طائرة هجوم أرضي من نوع سوخوي-25، و12 مقاتلة اعتراضية من نوع سوخوي-24، و6 قاذفات متوسطة من نوع سوخوي سو-34، و4 سوخوي سو-30 متعددة الأدوار بالإضافة إلى 15 مروحية (متضمنة مي-24 هايند الهجومية) في مطار باسل الأسد الدولي قرب اللاذقية. تحمي هذه الطائرات 2 أو ثلاثة على الأقل من أنظمة الدفاع الجوي إس إيه-22، وطائرات من دون طيار مثيلة لطائرة إم كيو بردتور الأمريكية تستخدم لتنفيذ طلعات استطلاعية. تضمنت القوات الروسية أيضًا 6 دبابات من طراز تي-90 و15 قطعة مدفعية و35 عربة جند مدرعة و200 من مشاة البحرية (مع منشآت إسكان تسع 1,500 فرد). كذلك رصدت قاذفات بي إم-30 سميرتش قرب اللاذقية.


text: في 30 سبتمبر، طلب الرئيس فلاديمير بوتين من مجلس الاتحاد السماح بنشر القوات المسلحة في سوريا، قطع المجلس البث الحي للمناقشة التي تحولت إلى جلسة مغلقة ومنح الرئيس الروسي التفويض باستخدام القوات المسلحة في الخارج بالإجماع. صرح فلاديمير بوتين بالقول «أولًا سندعم الجيش السوري فقط في كفاحه الشرعي ضد التنظيمات الإرهابية تحديدًا...وثانيًا سيكون هذا الدعم جويًا فقط دون مشاركة في العمليات البرية». أشار الرئيس الروسي أيضًا إلى أن هناك الآلاف من المنضمين للتنظيمات الإرهابية من مواطني الدول الأوروبية وروسيا ودول الاتحاد السوفيتي السابق، مشيرًا أن المرء ليس بحاجة لأن يكون خبيرًا في الشؤون الأمنية ليعلم أنه إذا انتصر هؤلاء في سوريا فسيعودون إلى بلادهم ويعودن إلى روسيا أيضًا.


text: صرحت وزارة الدفاع الروسية بتنفيذ 20 غارة جوية على 8 مواقع تابعة للتنظيم، لم تُحدد أمكانها في البر السوري. وصرح المتحدث باسم الوزارة أن الضربات جاءت بعد عملية استطلاع جوي ومعلومات تلقتها القوات الروسية من هيئة الأركان العامة السورية. قال القائد العام لجبهة الشام التابعة للجيش السوري الحر أن «الطائرات الروسية قصفت مقرًا لتجمع العز التابع للجيش الحر في بلدة اللطمانة بريف حلب الشمالي، بالرغم من أن راية الجيش الحر كانت مرفوعة فوق المقر». ونقل مراسل قناة الجزيرة أن 30 شخصًا قتلوا في الغارات التي وقعت بريف حمص وحماة.


text: في 1 أكتوبر، أكد رئيس لجنة القوات المسلحة في مجلس الشيوخ الأمريكي السيناتور جون ماكين أن الغارات الروسية استهدفت وحدات من الجيش السوري الحر دربتها وكالة المخابرات المركزية، قائلًا «يمكنني أن أؤكد تمامًا أنهم يشنون غارات على مجندينا المنتمين للجيش السوري الحر الذي سلحته ودربته وكالة المخابرات المركزية الأمريكية لأننا نملك اتصالًا مع أشخاص هناك».


text: وفي 1 أكتوبر ايضاً، كذّب الرئيس الروسي فلاديمير بوتين هذه الادعاءات واعتبر أن التقارير التي أشارت إلي سقوط ضحايا بين المدنيين «هجوما إعلاميا». مشيراً إلى ان هذه الإدعاءات ظهرت قبل بدأ الغارات الروسية.


text: في 7 أكتوبر، ووفقًا لوزارة الدفاع الروسية، قامت سفن أسطول بحر قزوين بإطلاق 26 صاروخ كاليبر إن كا على 11 موقعًا لداعش في ريف الرقة وحلب وإدلب. وذكر رئيس إدارة العمليات العامة في رئاسة الأركان الروسية أن المعلومات حول المواقع المستهدفة جمعتها المخابرات الروسية.


text: أعلمت روسيا السلطات الإسرائيلية مسبقًا بنيتها القيام بتوجيه ضربات جوية في الأراضي السورية. وعُقدت اجتماعات بين نائب رئيس هيئة الأركان الإسرائيلية ونظيره الروسي نيكولاي باغدانوفسكي كان موضوعها إيجاد آلية تنسيق أمني في المنطقة بين الجيش الروسي والإسرائيلي.


text: وفقًا لمنظمة العفو الدولية ، في أواخر فبراير / شباط 2016 ، استهدفت الطائرات الحربية الروسية عمداً المدنيين وعمال الإنقاذ أثناء حملة القصف. وثقت منظمة حقوق الإنسان هجمات على المدارس والمستشفيات ومنازل المدنيين. كما قالت منظمة العفو الدولية إن «روسيا مذنبة بارتكاب بعض أفظع جرائم الحرب» التي شهدتها «منذ عقود». قالت مديرة برنامج الاستجابة للأزمات في منظمة العفو الدولية ، تيرانا حسن ، إنه بعد قصف أهداف مدنية ، «تعود» الطائرات الحربية الروسية لشن هجوم ثان لاستهداف العاملين في المجال الإنساني والمدنيين الذين يحاولون مساعدة المصابين في الطلعة الأولى.


text: في فبراير 2016 ، أفادت هيومن رايتس ووتش (HRW) باستخدام واسع النطاق للذخائر العنقودية من قبل النظام السوري وروسيا ، في انتهاك لقرار الأمم المتحدة 2139 المؤرخ 22 فبراير 2014 ، الذي طالب جميع الأطراف بإنهاء «الاستخدام العشوائي للأسلحة في المناطق المأهولة بالسكان». وقالت هيومن رايتس ووتش إن «القوات الروسية أو السورية كانت مسؤولة عن الهجمات» وأن الذخائر «صنعت في الاتحاد السوفيتي السابق أو روسيا» وأن بعضها من نوع «لم يتم توثيقه على أنه مستخدم في سوريا» قبل التورط الروسي في الحرب ، مما يشير إلى أن «الطائرات الروسية استخدمتها أو زودت السلطات الروسية الحكومة السورية مؤخرًا بمزيد من الذخائر العنقودية ، أو كليهما». وقالت منظمة هيومن رايتس ووتش أيضًا إنه على الرغم من عدم انضمام روسيا أو سوريا إلى اتفاقية الذخائر العنقودية ، فإن استخدام مثل هذه الذخائر يتعارض مع التصريحات الصادرة عن الحكومة السورية بأنها ستمتنع عن استخدامها.


text: قال السفير السوري في موسكو، رياض حداد، «أن سلاح الجو الروسي يقوم بالتنسيق الكامل مع الجيش السوري.» وقال«أنّ المقاتلات الروسية تمكنت من تدمير 40% من البنية التحتية لـداعش» مؤكداً على عدم تواجد أي من أعضاء المعارضة في المناطق التي استهدفت من قبل المقاتلات. ووصف السفير التقارير حول سقوط المدنيين بأنها «حربا إعلامية شعواء».


text: قال رئيس الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة خالد خوجة أن القصف الروسي أسفر عن مقتل 36 مدنيًا بريئًا في مناطق قاتلت وهزمت تنظيم الدولة الإسلامية.


text: أصدرت جماعة الإخوان المسلمين في سوريا بياناً دعت فيه إلى الجهاد ضد ما وصفته ب«الاحتلال الروسي السافر لسوريا» معتبرة ذلك واجباً شرعياً على كل قادر على حمل السلاح.


text: أصدرت حكومات الولايات المتحدة وألمانيا والمملكة المتحدة وفرنسا والسعودية وقطر وتركيا بيانًا في 1 أكتوبر 2015 أكدوا فيه على سقوط مدنيين جراء الغارات الروسية وعدم استهداف داعش، وكان نص البيان:


text: وفي صعيد غير رسمي قام العشرات من الدعاة والعلماء السعوديين بحثّ الدول العربية والإسلامية لدعم فصائل المعارضة السورية في جهادهم ضد النظام السوري وحلفاؤه الإيرانيين والروس بحسب مانشرته وكالة رويترز


text: أعلنت وزارة الخارجية التركية أن القوات الجوية للبلاد اعترضت طائرة روسية اخترقت المجال الجوي التركي فوق ولاية هاتاي يوم 3 أكتوبر، وجرى الاعتراض بطائرتي إف-16 في ظهر اليوم واتجهت الطائرة الروسية على أثر ذلك نحو الأجواء السورية. استدعت الخارجية التركية السفير الروسية لإبلاغ احتجاجها وصرحت بأن روسيا ستكون مسؤولة عن أي حوادث قد تقع في المستقبل. اعترفت وزارة الدفاع الروسية بوقوع الاختراق وقالت إن طائرة من نوع سو-30 اخترقت الأجواء التركية لبضع ثوان بسبب الطقس السيء.


title: جامعة آل البيت

text: جامعة آل البيت (AABU) هي جامعة أردنية رسمية تقع في مدينة المفرق على بعد تسعة وستين كيلو متر من العاصمة عمان، في محافظة المفرق في شرقي الأردن. تم تأسيسها عام 1993 على مساحة 7.539 كم² بناء على توجيهات ملكية لتكون جامعة عالمية.


title: جامعة آل البيت

text: في 17 أغسطس 1992 (18 صفر 1413 هـ) صدر المرسوم الملكي بإنشاء جامعة آل البيت. كما جاء في الرسالة الملكية، وكان تأسيس الجامعة لتلبية حاجة ملحة لنوع جديد من الجامعات. واحد يجمع بين متطلبات المنهجية العلمية في التدريس والبحث، من جهة، ومتطلبات العقيدة ووضوح الرؤية على الآخرين. وفي 16 ديسمبر 1992 (21 جمادى الثاني 1413 هـ)، صدر مرسوم ملكي بالموافقة على تشكيل لجنة آل البيت الملكية الخاصة، برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير حسن بن طلال، وعضوية مجموعة مختارة رفيعة المستوى من العلماء والمفكرين من الأردن وأجزاء أخرى من العالم الإسلامي. كانت المهمة الرئيسية لهذه اللجنة هي إرساء أساس الجامعة، وتقديم قراراتها بشأن المسائل التشغيلية والإدارية إلى جلالة الملك الحسين بن طلال لاعتماده -قراره النهائي-.


title: جامعة آل البيت

text: صدر المرسوم الملكي بشأن تعيين أول رئيس لجامعة آل البيت في 22 مايو 1993 (1 ذو الحجة 1414 هـ). بعد ذلك مباشرة، تم إنشاء عدد من اللجان الإدارية والأكاديمية والفنية لتنفيذ مهمة إنشاء الجامعة، كل حسب المسؤوليات المسندة إليه.


title: جامعة آل البيت

text: بعد الانتهاء من بنيتها التحتية، وتوظيف أعضاء هيئة التدريس، وتحديد دوراتها وبرامجها، كانت الجامعة جاهزة لاستقبال أول مجموعة من الطلاب في 1 أكتوبر 1994. تحت رعاية جلالة الملك حسين، وحضور صاحب السمو الملكي افتتح ولي العهد الأمير حسن بن طلال، جامعة آل البيت رسميا في 6 مارس 1995 (6 رمضان 1415 هـ).


title: جامعة آل البيت

text: تحتوي الجامعة على عشر كليات موزعة ما بين الإنسانية والعلمية والمهن الطبية المساندة، وتدرس تسعة وثلاثين تخصصاً ضمن برنامج البكالوريس.


title: جامعة آل البيت

text: فتحت كلية تكنولوجيا المعلومات في جامعة آل البيت أبوابها للطلاب في 2001/2002 مع اثنين من برامج البكالوريوس، وبرنامج واحد للدراسات العليا.


title: جامعة آل البيت

text: برنامج البكالوريوس الأول برنامج علم الحاسوب CS، والبرنامج الثاني هو برنامج نظم المعلومات، والتي تقسم إلى فرعين هما:


title: جامعة آل البيت

text: وبرنامج الدراسات العليا ماجستير في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في التعليم. وتم تصميم هذه البرامج الجامعية لمواكبة الإتجاهات الجديدة في مجال تقنية المعلومات التي أصبحت واسعة الانتشار، ولتغطية احتياجات السوق المحلية والإقليمية والدولية، ومن هذه الاتجاهات: البرمجة، شبكات الإنترنت، التجارة الإلكترونية، التعليم الإلكتروني، وأمن المعلومات.


title: جامعة آل البيت

text: ويتضمن برنامج علم الحاسوب متطلبات أساسية في لغات البرمجة، وهياكل البيانات، الخوارزميات، وهندسة الكمبيوتر، شبكات الحاسوب، أنظمة إدارة قواعد البيانات، وأمن المعلومات.


title: جامعة آل البيت

text: والفرق الرئيسي بين نظم المعلومات الحاسوبية وعلم الحاسوب هو أن نظم المعلومات تؤكد أساسيات وتطبيقات نظم المعلومات، بما في ذلك تخزين المعلومات واسترجاعها على شبكة الإنترنت.


title: جامعة آل البيت

text: وقد تأثر تصميم برنامج نظم المعلومات الإدارية باحتياجات العديد من شركات تكنولوجيا المعلومات في البلاد، والتي أظهرت الحاجة لمهنيي الكمبيوتر والمحاسبة، ومهارات اللغة الإنجليزية. ومن المتوقع أن مهارات اللغة الإنجليزية لجميع الطلاب الجامعيين في كلية تكنولوجيا المعلومات سوف تتحسن عن طريق استخدام هذه اللغة كلغة رئيسية في برامج هذه الكلية.


title: جامعة آل البيت

text: أولاً: المتطلبات الأساسية للبرنامج تشتمل على مناهج في إدارة الأعمال وإدارة الموارد البشرية، والتسويق، والمحاسبة.


title: جامعة آل البيت

text: تهدف كلية تكنولوجيا المعلومات لإعطاء الطلاب مهارات حل المشكلات، تجربة التدريب العملي، والوعي بأهمية تكنولوجيا المعلومات لتقدم المجتمع. والهدف من التدريب العملي هو ضمان فهم صلة تكنولوجيا المعلومات بالأعمال الحالية.


title: جامعة آل البيت

text: وتحتوي كلية تكنولوجيا المعلومات على عشر مختبرات للحاسوب، والتي تحتوي على حوالي 230 جهاز حاسوب، كما تحتوي على مركز (الرخصة الدولية لقيادة الحاسوب ICDL).


title: جامعة آل البيت

text: أسست كلية الشريعة (التي كانت تسمى كلية الدراسات الفقهية والقانونية سابقاً) مع بداية تأسيس الجامعة في شهر تشرين أول عام 1994 تحقيقاً لأهداف التعليم العالي في المملكة الأردنية الهاشمية وافتتحت أبواب الدراسة فيها منذ ذلك التاريخ على مستوى البكالوريوس والماجستير والدكتوراه لتكون مركزا أكاديميا وعلميا متميزا في مجال العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية.


title: جامعة آل البيت

text: تحظى كلية الشريعة بمكانة متميزة بين سائر كليات الجامعة إذ تسهم في تحقيق رسالة جامعة آل البيت، لتجمع بين الأصالة والمعاصرة في تعليم العلوم الشرعية المختلفة. ووفق هذا النهج أخذت الكلية على عاتقها إعداد الأجيال من خلال البرامج التي تطرحها على مستوى البكالوريوس والماجستير والدكتوراه. وتضم الكلية حاليا ثلاثة أقسام أكاديمية وهي: (قسم أصول الدين، قسم الفقه وأصوله، قسم الدعوة والإرشاد).


title: جامعة آل البيت

text: كما تتطلع الكلية إلى استحداث مزيد من التخصصات الجديدة لمواكبة التطورات العلمية حيث يجري العمل على اعتماد قسم الدعوة والإرشاد، وتأسيس قسم الدراسات باللغة الإنجليزية ليكون قسما أكاديميا فريدا ليس على المستوى المحلي، بل والإقليمي والعالمي.


title: الواد محروس بتاع الوزير (فيلم)

text: الواد محروس بتاع الوزير هو فيلم مصري كوميدي من إنتاج 1999، وهو من بطولة عادل إمام وكمال الشناوي و وفاء عامر و حسن مصطفى ومن إخراج نادر جلال.


title: الواد محروس بتاع الوزير (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم في قالب كوميدي حيث محروس (عادل امام) عسكري في الجيش ومن قرية الوزير (كمال الشناوي) فيطلب والد عادل امام من والد كمال الشناوي أن يعمل عادل امام لديه وبالفعل عمل عادل امام عنده وبعد اشتعال الأحداث فضح محروس الوزير بعلاقتة الأخرى فرشح عادل امام نفسه في الانتخابات ونجح وبدأ يضطهد الوزير والوزراء بالاستجوابات وتتوالى الأحداث.


title: سلف (إسلام)

text: السلف أو الأسلاف مصطلح إسلامي يشير إلى المسلمين الذين عاشوا في القرون الثلاثة الأولى من الإسلام، جاء الثناء عليها عن رسول الإسلام محمد في قوله:


title: سلف (إسلام)

text: والسلف مصطلح مثير للجدل بين الفرق الإسلامية، فعلى الرغم من اتفاق أغلب الفرق الإسلامية على المدلول العام للمصطلح، إلا أنه يثير الخلافات عند تفصيل معناه وأهميته.


title: سلف (إسلام)

text: السلف لغةً بفتح السين واللام: الآباء أو الأجداد. أما مصطلح السلف الصالح فهو تعبير يُراد به المسلمون الأوائل من الصحابة والتابعين وتابعيهم على اعتبار أنهم القدوة الصالحة. وقد نشأت مدارس إسلامية تدعو إلى اتباع نهج (السلف الصالح) في كل شؤون الحياة الدينية من مأكل وملبس ومعاملة وطريقة حياة فيما تمس الإسلام، وتدعو إلى محاربة الجديد في الدين على أنه بدعة، وهناك فرق في البدعة، كون البدعة كتعريف : هو الأمر المستحدث والذي لم يكن من قبل، ولهذا فإن البدع التي ليس له علاقة بالدين مباحة، كصنع السيارة والطائرة وغيرها، أما البدع التي كان يحذر السلف منها، فهي بدع تخص الشريعة الإسلامية وليست الدنيوية.


title: نادية العراقية

text: ولدت نادية العراقية وإسمها «فاتن فتحي عبد القادر الدعمي» في ناحية سدة الهندية التابعة لقضاء المسيب في محافظة بابل انتقلت مع عائلتها للعيش في بغداد عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها تقدمت للإذاعة العراقية


title: نادية العراقية

text: ، دخلت التمثيل أواخر الثمانينات، تخرجت من كلية الفنون الجميلة إطلالتها الأولى على خشبة مسرح النهرين حينما رشحها وقدمها للمرة الأولى المخرج قاسم وعلي السراج في مسرحية (حفلة سيد محترم)، قدمت هناك في شركة بابل للإنتاج السينمائي والتلفزيوني، وأسند لها المخرج وديع عبد الغني دور البطولة في أحد المسرحيات مع أسعد عبد الرزاق مدير كلية الفنون قدمت فيه أدوار تنوعت بين الكوميديا والدراما بالإضافة للاستعراضات ولقبت بنجمة المسرح الثانية بعد الفنانة أمل طه


title: نادية العراقية

text: عام 1997 انتقلت إلى مصر واستقرت هناك بعد زواجها من رجل «إسكندراني» يعمل في الأمن المصري برتبة عميد اسمه «أحمد» رزقت منه بثلاثة أبناء أدهم، مي ونيللي


title: نادية العراقية

text: بدأت مشاركتها في الأدوار الصغيرة ثم الأدوار الثانوية، وعملت بعدد من الإعلانات التجارية، شاركت في فيديو كليب لأغانٍ عدة منها أغنية «أمي مسافرة» لفريق أم تي أم وقدمت حفلاً في دار الأوبرا المصرية قامت بالغناء باللون الفولكلوري العراقي


title: نادية العراقية

text: اختارت لنفسها اسما فنيا بعنوان (نادية العراقية) بدلاً من فاتن فتحي الاسم الذي عرفت فيه بالعراق قائلة . عام 2012 عادت لتقديم مسلسلات عراقية صورتها لصالح قناة الشرقية في القاهرة مع عدة ممثلين عراقيين عام 2015 قدمت مسرحية عراقية في الأردن بعنوان «خو ماكو شي» مع صديقتها الفنانة وفاء حسين


title: نادية العراقية

text: في ديسمبر 2016 صرحت بأنها تكره إيران لما فعلته في العراق كما فعل الإخوان في مصر من دمار وأضافت خلال مداخلة هاتفية لبرنامج «90 دقيقة»، المذاع على قناة «المحور»، تقديم تامر عبد المنعم، إلى أن المد الشيعي الصفوي هو من تسبب في الحروب بالعراق، وجرائم الإيرانيين في العراق بشعة وإن هناك من ينفق ملايين الدولارات لنشر التشيع في مصر. مؤكدة: إن الأجهزة الأمنية المصرية نجحت في إلقاء القبض على بعض الأشخاص أثناء ترويجهم للمذهب الشيعي وبأنها لن تدخل العراق حتى خروج آخر إيراني منها


title: نادية العراقية

text: أُعلنَ يوم 4 أيار سنة 2021، عن إصابة نادية بمرض كورونا، وإدخالها إلى العناية المركزة. وفي يوم 16 أيار أعلنت نقابة الفنانين عن وفاتها بسبب مضاعفات فيروس كورونا.


title: الملك لير

text: الملك لير مسرحية تراجيدية لويليام شكسبير تتكون من خمسة فصول، كتبت في 1605 ونشرت في 1608. قدمت على المسرح لأول مرة سنة 1606. تدور احداث القصة في بريطانيا القديمة، حيث يقرر الملك المسن لير التخلي عن ملكه وتقسيم مملكته على بناته الثلاث، كورديليا، ريغان، وغونريل. تتمثل خطة لير في وهبه لأكبر مساحة من مملكته لابنته الأكثر حبا له وهي ابنته الصغرى كورديليا. الا ان غونريل وريغان، الفاسدتين والمخادعتين، تكذبان على والدهما بطريقة عاطفية ساخرة ومبالغ فيها. كورديليا ترفض الانخراط في لعبة لير، وترد ببساطة على أنها تحبه كابنته لا اقل ولا أكثر. ردها الباهت، على الرغم من صدقها، يغضب الملك لير ويجعله يتخلى عن ابنته كورديليا تمامًا. يحاول إيرل كنت، صديق لير العزيز، التحدث نيابة عن كورديليا والتدخل لمصالحة لير مع ابنته، ويتم نفيه من المملكة.


title: الملك لير

text: الشقيقتان الأكبر سنا تخونان ثقة الملك لير وتتخليان عن وعدهما لوالدهما بدعمه. هذا دفع الملك إلى الجنون. يساعده إيرل كنت، الذي، رغم نفيه من المملكة بسبب دعمه كورديليا، يبقى في بريطانيا متنكرا في زي أتباع مخلصين للملك. كورديليا التي تزوجت من ملك فرنسا ، مُلزمة بغزو بلدها الأصلي بجيش فرنسي من أجل إنقاذ والدها المهمل. يتم إحضارها إلى لير لتهتم به، وتساعده على استعادة عقله وهيبته. عندما يهزم جيشها، يتم احتجازها هي ووالدها واصدار أمر اعدامها.


title: الملك لير

text: بناء على مصدر من المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الطبعة الثانية من مسرحية الملك ليرـ من ترجمة محمد مصطفى بدوي فان المسرحية ليست قصّة عقوق الأولاد وكفرهم وجحودهم وحماقة الآباء وخرقهم وغفلتهم الثقة في غير أهلها فحسب، وليست قصة الوحشية التي لا يدانيها في قسوتها قسوة، وقصة المبصر الأعمى والأعمى البصير أو العقل المجنون والمجنون العاقل فحسب. إنها تلك الامور كلها وعشرات مثلها من المواضيع الأدبية التي يعالجها شكسبير درامياً في مسرحية تعتبر واحدة من أخصب تراجيدياته.


title: الملك لير

text: استمد شكسبير الحبكة من كتاب هولنشد عن تاريخ إنجلترا، اقتبس الحبكة الثانوية من ما رواه سبنسر في ملحمته الشعرية «ملكة الجان». وضعها النقاد على قمة ما كتب شكسبير باعتبارها تنتمي إلى العصر الحديث أو تحمل بذور الحداثة ترجمت المسرحية لأكثر من لغة، وترجمها للغة العربية : د.محمد عناني، د.فاطمة موسى، جبرا إبراهيم جبرا.


title: الملك لير

text: الملك لير : أظهر شكسبير الملك على أنه إنسان لديه الشهوة لأن يكون محط إعجاب الآخرين حتى عند ابنتيه، فهو يرفض الحقيقة، لأن الإنسان بطبيعته يتهرب من الحقيقة المؤلمة ؛ لذلك حرم ابنته الصغرى من ميراثها عندما أخبرته بأنها ستحبه ؛ لأنه والدها، وتحب زوجها، بينما كافأ ابنتيه اللتين خدعتاه بالكلمات المعسولة وضللتاه بحبهما الزائف والتملق الخادع، لذلك وقع ضحية الطمع الذي كان يعشش في صدري صهريه، ويخطئ من يحكم على المظاهر وينخدع، وأنه عمل على تجزئة الملك وتفتيته، فهو ينظر إلى مملكته على أنّها إقطاعية خاضعة لأملاكه، وما جرى قصر نظر منه، وكانت نهاية الملك لير أنّه قد تمكن من الهرب من رقابة فرسان قلعة دوفر، ومن همِّ الأختين وانطلق يغدو في الحقول المجاورة وهو في حالة جنون مؤسفة وذعر، كان يغنى بأعلى صوته أغاني لا معنى لها، يسير كالمجنون، ويضع على رأسه تاجا من القش، وفي النهاية يموت كسيفا طريدا ذليلا مريضا والبرد يقض مضاجعه والهمّ يفتك بأوصاله.


title: الملك لير

text: ريغان زوجة الدوق كورو وجونريال زوجة الدوق الباني (ابنتا الملك لير الوسطى والكبرى) : لقد عالج الكاتب شكسبير التناقضات الإنسانية بعيوبها كلها، من خلال ابنتي الملك لير، اللتين تآمرتا على خلع الملك ؛ليأخذ الصهران دورهما في الملك، والابنة الكبرى جونريل تتفنن في تعذيب والدها وتسلبه كل ما كان يحرسه من فرسان، وعندما عزم الملك الرحيل من عندها إلى أختها الوسطى ترسل رسالة إلى أختها، تطلب منها ألا تستقبل أباها ومعه كل هؤلاء الفرسان، تتآمر الأختان على إذلال الملك، الذي يخرج في البرد القارص والفقر المدقع ذليلا إلى الجبال، ولم يكتفِ الكاتب بهذه الصورة البشعة للنفس الإنسانية الجشعة، بل أظهر الفتاتين على أنهما خائنتان لزوجيهما، فكل واحدة كانت تخون زوجها مع قائد الجيش ادموند، فهو متزوج من ريغان سراً، وله علاقة مع الأخت الكبرى، وتقول الدكتورة جانيت ديلون (أستاذة الأدب الإنجليزي في جامعتي اكسفورد وريدنغ) ما يلي: ((يقيم ادموند علاقات جنسية مع كلتا الأختين، وهي نقيض رابطة الزواج، ولكنها ترينا أيضا زيف الولاء الظاهري من الأخت لأختها، هذا الولاء الذي ينهك بخفة من أجل ادموند، إلى الحد الذي نجد غونريل عنده تدس السم لأختها ريغن))، شكسبير والإنسان المستوحد، ص 180 وعدها تنتحر. وبالتالي هاتان الفتاتان لم تكونا على ولاء تام لزوجيهما، بل على العكس كانتا تعملان على إشباع نزوتيهما مع رجل آخر، وربما هذا كان تلميحاً من شكسبير على أن الظروف هي التي جعلت الفتاتين تخونان زوجيهما عندما زوجهما الملك من رجلين مقربين منه ومكروهين بالنسبة للفتاتين.


title: الملك لير

text: الملكة كورديليا (الابنة الصغرى للملك لير): إنها الوحيدة المخلصة في حبها له ؛ لأنها لم تكن تطمع بالمال والملك، وتبرز الجانب الإنساني في الفتاة الصغيرة التي أثبتت أنها مخلصة في حبها لأبيها وزوجها معاً، والدليل على ذلك موتها في سبيل حرية أبيها، وأنّها فقدت قوة المنطق لإقناع والدها بمبتغاها.


title: الملك لير

text: لكنها ودودة لوالدها، عندما سمعت بمعاناته من قبل أختيها، وأقنعت زوجها ملك فرنسا بإرسال جيش لإنقاذ أبيها، ولكن الجيش الفرنسي يخسر، وتقع هي وأبوها في قبضة قائد الجيش الإنكليزي « ادوموند » وبعد هذه الأحداث يظهر الباني زوجة الابنة الكبرى ويكشف بأن ادموند يخونه مع زوجته، بالإضافة إلى أن ادموند متزوج من ريغان سراً، وهو متآمر فيخرج من بين الجموع أخو ادموند من أبيه فيقتل ادموند، وقبل أن يموت يعترف أنه أمر حراسه أن يقتلوا الملك لير وابنته الصغيرة، ثم يكشف لنا الكاتب بشاعة النفس الإنسانية في شخصية الابنة الكبرى التي تخون زوجها وكيف انها تتآمر على قتله، ثم ينكشف الأمر بأن الأختين تتنافسان على الفوز بقلب ادموند، فتكون النهاية بأ ن تدس جونريال السم لأختها ريغان فتموت ثم تنتحر جونريال.


title: الملك لير

text: بعد أن هدأت العاصفة اصطحب النبيل المخلص ايرل كنت الملك لير إلى قلعة دوفر، وطلب من بعض الفرسان الذين ما زالوا مخلصين للملك ويحتفظون بولائهم له أن يقوموا برعاية الملك بدلا منه ؛ لأنه سيقوم برحلة قصيرة وكان هدفه من ذلك انقاض الملك، ويمثل النبيل الذي يقف مع الحق، فيصبح خادما بالسر للملك ودون علمه؛ للمحافظة عليه، ويقتل من أجل ذلك في نهاية الأمر.


title: الملك لير

text: دوق برجاندى: يمثل النبيل الذي يركض لتحقيق مآربه ومصالحه الشخصية، ويبحث عن الجاه، يلبس ثوب النبل وهو من النبل براءة.، فكان عازما على الزواج من ابنة الملك الصغرى، غير أنّه يعدل عن رأيه عندما تُحرم الصغرى من الميراث.


title: الملك لير

text: ملك فرنسا: يمثل النبل والأخلاق، فهو يتزوج ممن كان يحبها الابنة الصغرى، فلم يتخلّ عن حلمه حتى بعد أن حرمت الصغرى من الميراث، وهو وفيّ لزوجته، فعندما طلبت منه الانتصار لوالدها، هبّ وقتل دفاعا عن مبدئه، فينهزم جيشه ويخسر ملكه وزوجته في المعركة..


title: الملك لير

text: الدوق كورو وجونريال والدوق الباني: نبيلان يمثلان نموذج الطمع والجشع، وهذا النموذج لا يفهم العواطف، ولا المشاعر الإنسانية، ولا القيم النبيلة، ولا يمتزج معها، فهو وإيّاها في خصام دائم، يظهر السمو والنبل والكرامة وهو منها بريء، هذا النموذج لم يستطع فهم عواطف المرأة وأحاسيسها ومشاعرها الرقيقة، وهي ألصق الناس به، أعمته عن ذلك نوازع النفس البشرية المغرمة بالجاه والتقرب من الحاكم والمنصب وحب الظهور، بأيِّ ثمن كان حتّى على حساب الشرف والعرض ؛ لذلك سعت امرأتا الدوق كورو وجونريال والدوق الباني للبحث عن حضن دافئ حنون، بحثا عن الأمان في غمرة الحياة الضبابية، فوجدتا ضالتها عند قائد الجيش، الذي تزوج الوسطى سرّ ا، ومارس الرذيلة مع الكبرى.


title: الملك لير

text: وعندما كبرت الفتاتان جنريل وريجان قامتا بطرد أبوهما من المملكة لذا قررت كردليا أن تساعد أبوها فأرسلت جيش قوى إلى إنجلترا وقامت حرب بين إنجلترا وفرنسا من أجل تحرير الملك لير، بعد ذلك انهزم جيش فرنسا وانتصر جيش إنجلترا فقامت جونريل وأختها ريجان بإلقاء القبض على كردليا والملك وأسرهما في السجن، وعندئذ عرف الملك لير كم تحبه ابنته كردليا، وأن ما قامت به الأختان الأخرتان ماهو إلا تملق من أجل الحصول على العرش، فندم ندما شديداً.


title: الملك لير

text: تحكى عن لير ملك بريطانيا الأسطوري عاش شبابه فارس من أقوى الفرسان وعندما تقدم به السن قرر تقسيم مملكته بين بناته الثلاث (جنريل) و(ريجان) و(كوردليا) ثم طلب من بناته الثلاث ان يعبرن عن حبهن له فقالت لة جنريل اناحبك متل زبدة البحر وقالت لة ريجان انا احبك كعدد البشر ولكن لم تتملق ابته الثالثة في مدحه كما فعلت الأخوات الكبريات فقالت لة انا احبك مثل الاشخاص الذين يحبون والديهم وبعده غضب عليها لير ظنا منه انها لا تحبه لذلك طردها من مملكته بلا شي ولكن تزوجها ملك فرنسا بقوله انها لا تطمع بشي من المال لذلك هو من سوف يتزوجها.


title: الملك لير

text: يفتتح المشهد في قصر الملك لير. حيث تتم محادثة بين إيرل غلوستر وابنه الغير الشرعي إدموند. تتلخص الحبكة الأساسية للمسرحية في تخطيط الملك لير لتقسيم مملكته بين بناته الثلاث. يتعلم الجمهور أيضًا أن لدى غلوستر ولدين، الأكبر هو إدغار ، وهو وريثه الشرعي ، والأصغر ،و الآخر هو إدموند ، و هو ابنه الغير الشرعي ؛ ومع ذلك ، غلوستر يحب كليهما بالتساوي. يستقبل الملك لير بصخب من الأبواق ، و يتبعه أبناؤه - ألباني وكورنوال - وبناته الثلاث - جونريل وريغان وكورديليا. بعد ذلك يعلن لير أنه قام بتقسيم مملكته إلى ثلاثة أجزاء ليتم منحها لبناته وفقًا لما تحدده إعلانات حبهم له. تبدأ ابنته الكبرى غونريل بالتعبير عن حبها له وتقول له على أن الحب الذي تكنه له ليس له حدود. تأتي بعدها ريغان ابنة لير المتوسطة لتقول إن الحب الذي تكنه لأبيها أكبر يتخطى حب غونريل بأضعاف مضاعفة. لما جاء دور كورديليا للتعبير عن عمق حبها لوالدها الملك لير ردت كورديليا على أنها تحبه كما يجب أن تحب الابنة اباها ، لا أقل ولا أكثر. وبررت هذا لوالدها بأنها ستدين بالولاء والحب للزوج عندما تتزوج، وبالتالي لا يمكنها بكل صدق أن تكرس كل حبها لوالدها. يرى لير أن رد كورديليا هو رفض. بدوره ، يتخلى عن كورديليا ، قائلاً إنها ستكون الآن غريبة عليه وعلى قلبه.


title: الملك لير

text: بعد ذلك يقرر الملك لير تقسيم مملكته بين غونريل وريغان ، مع إعطاء كل منهما حصص متساوية من المملكة. يتدخل كينت بطلبه من لير إعادة النظر في قراره السريع والمتهور. لكن لير بغضب يطرد كينت لدفاعه عن كورديليا ومواجهته ومناقشة قراره. عند مغادرة كنت ، يدخل ملك فرنسا ودوق بورغوندي ، وكلاهما يريدان الزواج بكورديليا. قيل لهما ان كورديليا لن تتلقى مهرا أو ميراثها من والدها. نتيجة لهذا ينسحب الدوق لأن الزواج بكورديليا بلا مهر لا فائدة منه. في المقابل ، يدعي ملك فرنسا أن كورديليا بالنسبة له هي أجمل جائزة ، حتى بدون نصيبها من مملكة لير ، ويعلن عزمه على الزواج منها. تودع كورديليا أخواتها، وتذهب مع ملك فرنسا. عندما تستفرد جونريل بريغان تكشف الشقيقتان عن خطتهما لتشويه سمعة أبيهما الملك لير.


title: الملك لير

text: يدخل إدموند إلى المشهد الواقع بمنزل إيرل غلوستر وهو يتحدث بصوت عالٍ مع نفسه. يسأل إدموند بشكل مجازي الطبيعة والوجود لماذا يرى المجتمع أنه أدنى قيمة من شقيقه إدغار لمجرد أنه ابن غير شرعي. ثم يكشف إدموند عن خطته لإضعاف موقف شقيقه من خلال خداع والده برسالة كاذبة ومزورة حيث يقدمها إليه في هذا المشهد. ينجح إدموند أيضًا في إقناع إدغار بان هدفه هو الحفاظ على سلامته عندما يشير إلى أن إدغار يحمل سلاحًا لحماية نفسه من غضب والده.


title: الملك لير

text: يفتتح المشهد الثالث من الفصل الأول في قصر غونريل ودوق ألباني، حيث تقوم غونريل بسؤال أوزوالد عن ما إذا ضربه لير لسخريته من مهرج القصر أوزوالد يؤكد قيامه بهذا ، غونريل تامر بغضب أوزوالد بإبقاء لير منتظراً عندما يحتاج إلى شيء ، وإذا أصبح غير راض عن وضعه فيجب عليه أن يرحل إلى قصر ابنته الوسطى ريغان. غونريل تأمر الخدم بسوء معاملة الملك لير لكي يغادر في أقرب وقت لأنها أصبحت تكره سلوك الفرسان الذين خلقوا اضطرابًا في منزلها. بعد مرور مدة قصيرة على سوء معاملة الملك لير وحاشيته في قصر غونريل يعلن الملك أنه سوف يأخذ معه حاشيته وينتقل إلى قصر ريغان ، حيث يرى أنه سيتلقى من ابنته ريغان استقبالًا أكثر دفئًا.


title: الملك لير

text: يتم المشهد الأخير من الفصل الأول خارج قصر غونريل حيث يحضر الملك وكنت الحاشية للمغادرة إلى قصر ابنته ريغان، يظهر على لير الحسرة ومساءلة نفسه والندم على سوء معاملته لكورديليا. لير يعبر عن مخاوفه بخصوص صحته النفسية والعقلية و بعد تجهيز الخيول يشد رحلته إلى قصر ريغان.


title: الملك لير

text: يفتتح المشهد في قلعة غلوستر، إدموند يعبر عن سعادته بزيارة كورنوال لامكانية استغلاله في خطته لتشويه سمعة أخيه ادغار. يشتبك إدموند مع أخيه في معركة مزيفة، مما تسبب في إصابة نفسه عمدا لجذب تعاطف أبيه غلوستر. كرد على هذا يتعهد غلوستر بالعثور على إدجار وتقديمه للعدالة وجعل إدموند وريثه الوحيد. لير وأتباعه يصلون إلى قلعة غلوستر. حيث يحيي كينت الملك لير ، الذي يسأل على الفور عن المسؤول وراء حجز رسوله ويرفض لير الاعتقاد بأن ريجان وكورنوال سوف يسجنان ويذلان شخصًا يعمل مع ابيهما. ترفض ريغان وكورنوال التحدث مع الملك لير ، مدعيتان التعب من رحلتيهما. في آخر مشهد يقدم مهرج القصر البهلول تعليقًا على الأحداث بشكل شاعري.


title: الملك لير

text: يفتتح هذا الفصل وسط عاصفة قوية، يدرك كينت أن لير ومهرجه أو البهلول في الخارج وسط العاصفة. يستنتج كينت بان ألباني وكورنوال تتظاهران بالود مع أن نواياهما خبيثة. يكتشف كينت أيضًا أن ملك فرنسا قد تم إطلاعه على هذه المعلومات وأنه يتحرك بقوة لتقديم المساعدة للملك لير. كينت يعطي للرسول خاتم يجب تسليمه لكورديليا. هذا الخاتم سيكشف عن نوايا كينت. بعد دلك كينت يبدأ رحلة بحثه عن لير.


title: الملك لير

text: يتم آخر مشهد في قلعة غلوستر. حيث يرسل كورنوال رسالة إلى ألباني ، يبلغه فيها بالغزو الذي سيقدم عليه ملك فرنسا وكانت أوامر كورنوال تتمثل في العثور على غلوستر وتقديمه إليه. يتم إخبار إدموند بمرافقة غونريل حتى لا يحضر لعقوبة غلوستر. قبل أن يتمكن إدموند وغونريل من المغادرة ، يدخل أوزوالد في أنباء تفيد بأن غلوستر حذر الملك وساعده في الفرار إلى دوفر. بمجرد دخول غلوستر إلى الخشبة يأمره كورنوال بالجلوس على الكرسي ويصفه بالخائن ويشرع في تعذيبه بقسوة إلى ان يخمد واحدة من عيون غلوستر. عندما يحاول الخادم التوقف عن التعذيب ، تأخذ ريغان سيفها وتقتل الخادم بعد ذلك كورنوال يفقأ عين غلوستر الأخرى. وعندما ينادي الرجل العجوز إدموند طلبًا للمساعدة ، تكشف ريغان أن إدموند هو الذي خان والده. و بهذا ، يدرك غلوستر أخيرًا أنه أساء تقدير إدغار.


title: الملك لير

text: يفتتح هذا الفصل بقيادة رجل مسن لغلوستر الأعمى وهو أحد مستأجريه. يلوم الاعمى المريض نفسه لتعامله مع ابنه إدغار بشكل سيء ويتمنى فرصة لمس ابنه مرة أخرى ، لأنه لم يعد قادرًا على رؤيته. يسترجع غلوستر ذكرى صوت إدغار ويتذكر ليلة العاصفة. في فعل إنساني ، يرسل غلوستر مستأجره لاحضار بعض الملابس لتغطية متسول بيدلام. يشعر جلوستر بالقلق من احتمال أن يقلق راحة الرجل العجوز بسبب إعطائه المساعدة ، لذا فهو يطرده ويطلب من توم المستأجر أن يكون دليله لدوفر ، حيث يبحث عن أعلى جرف. يوافق توم على اصطحابه إلى الهاوية.


title: الملك لير

text: يتم هذا المشهد خارج قصر الدوق ألباني مباشرةً ، حيث يتواجد غونريل وإدموند. يدخل أوزوالد بأنباء تفيد بأن ألباني تغير. ألباني كان سعيدًا لمعرفة الغزو المقترح من قبل فرنسا واستاء عندما علم أن جلوستر قد حل محل ابنه الأصغر إدموند ، الذي خان والده. مع هذا الإعلان ، تتولى غونريل قيادة قواتها وتطلب من إدموند العودة إلى كورنوال أثناء تعاملها مع ألباني. يدخل ألباني ويتهم غونريل بغضب أنها ابنة غير طبيعية ووحشية. كما يتهم غونريل وريغان بأنهما مثل النمور في قسوتهما ، و هما اللتان هاجمتا والدهما المسن. يدخل رسول ليعلن أن كورنوال توفي متأثرا بجراحه التي أصيب بها بعد تعديات غلوستر. ألباني مذعور من أنباء تعذيب غلوستر يدعو موت كورنوال إلى العدالة الإلهية. ألباني يتعهد بالانتقام من إدموند لتركه غلوستر تحت رحمة كورنوال.


title: الملك لير

text: يتم المشهد الأخير في خيمة للمعسكر الفرنسي. تعرب كورديليا عن امتنانها لكينت للخدمات التي قدمها. في غضون لحظات ، يتم إحضار لير نائما إلى الخيمة ، حيث ترحب به كورديليا بلطف مميز. و مع عودة حواسه ، يسأل الملك المشوش إذا كان في فرنسا ، ويؤكد كينت للملك لير أنه في مملكته. خروج لير ، كورديليا ، والطبيب ، تاركين كينت بصحبة رجل نبيل ليناقشا التطورات العسكرية الأخيرة.


title: الملك لير

text: يتم هذا المشهد الأول بتواجد ريغان ، إدموند ، وأفراد من جيشهم يجتمعون في المعسكر البريطاني بالقرب من دوفر. تسأل ريغان إدموند عن مشاعره تجاه غونريل ويعدها هو بأنه لن يكون حبيبا لأختها تحت اية ظروف. تدخل غونريل وألباني ويقول ألباني أنه يعتزم الدفاع عن المملكة ضد الغزاة الفرنسيين. وتضيف غونريل أن هذا النزاع ليس شجارا داخليا، ولكنه دفاع ضد عدو خارجي.


title: الملك لير

text: إدغار المتنكر في زي توم الفقير يظهر ويقوم بتسليم ألباني الرسالة التي أزالها من جسد أوزوالد ، و هي نفس الرسالة التي كتبتها غونريل والتي تأمر فيها إدموند بقتل زوجها. يغادر إدغار ، ويدخل إدموند بأنباء تفيد بأن القوات الفرنسية قريبة.


title: الملك لير

text: تتم أحداث المشهد الثاني في حقل يتموقع بين المعسكرات البريطانية والفرنسية. إدغار يدخل ، يبحث عن مكان آمن لغلوستر لانتظار نهاية الصراع. بعد اطمئنانه عليه ووضعه في مكان آمن يتم سماع أصوات المعركة الرهيبة. بعد لحظات معدودة ، عاد إدغار وأمر غلوستر بمرافقته إلى مكان أكثر أمانًا لأن قوات لير قد خسرت المعركة ، وتم أسر الملك لير وابنته كورديليا. يتم المشهد الأخير في المعسكر البريطاني بالقرب من دوفر. حيث يتم اقتياد الملك لير وكورديليا من طرف إدموند إلى السجن. يقدم إدموند مذكرة إلى أحد الضباط ويأمره باتباع التعليمات فورا وبشكل قطعي. بعد ذلك، ينضم ألباني وغونريل وريغان إلى إدموند. فيطالب ألباني بتسليم السجينين إليه. يقاوم إدموند ، بحجة أن لير وكورديليا سيبقيان في مكان آمن حتى لا يقسم حضورهما ولاء الجنود. ألباني يأمر إدموند وغونريل بالقبض على ادموند بتهمة الخيانة. يطلب ألباني من الحاضرين إذا كان من بينهم رجل مستعد لدعم التهم الموجهة ضد إدموند. يدخل إدغار ، وعلى الرغم من أنه لم يحدد هويته ، إلا أنه يؤكد لألباني أنه نبيل مثل إدموند. بهذا البيان ، يشرع الاخوة في القتال ، ويسقط إدموند. عندما تعلن غونريل أن إدموند تعرض للخيانة ، يكشف ألباني عن الرسالة التي اكدت صحتها هي الأخرى بعدها تهرب غونريل بسرعة. يعترف إدموند بأن التهم الموجهة إليه دقيقة وكاملة الصحة بعدها يكشف إدغار عن هويته ويخبر أخاه بالأحداث الأخيرة ، بما في ذلك الأخبار أنه بعد الكشف عن هويته لأبيه ، توفي غلوستر على الفور. تقارير ادموند اكدت أيضا أن كينت كان في تمويه ، بعد أن كان وثيق بما فيه الكفاية ووليا ملكه خلال الفترة الأخيرة.


title: الملك لير

text: يدخل رجل نبيل فيخبرهم أن غونريل قتلت نفسها ، بعد أن تسببت في تسمم اختها ريغان ، التي ماتت أيضا. عندما يكتشف ألباني خطة غونريل لقتل كل من لير وكورديليا ، يأمر أحد الضباط بالتدخل ، ولكن بعد فوات الأوان. لير يدخل وهو حامل ابنته كورديليا ميتة بين ذراعيه. في نهاية المشهد الأخير من هذا الفصل يستنتج ألباني أن لير هو الملك الشرعي وسيخدمه رعاياه المخلصين ، ولكن في غضون لحظات ، يموت الملك لير ويغطي جسده جثة ابنته الصغرى. يبلغ ألباني كينت وإدغار بأنه يتعين عليهما الآن حكم المملكة معا ، لكن كينت يرد بأنه سيلقى حتفه قريبا. و بهذا يستهل إدغار الحديث عن الثقل المحزن لهذه الأحداث ، والتي يجب على الجميع تحملها الآن.


title: الملك لير

text: مسرحية الملك لير ليست مستوحاة من حاكم عاصره شكسبير ، ولكنها مستوحاة من أسطورة ملك قديم ، ""، الذي قيل أنه عاش في القرن الثامن قبل الميلاد، وفقًا لتاريخ القرن الثاني عشر الميلادي.


title: الملك لير

text: استلهم شكسبير فكرة كتابة مسرحيته الملك لير من عدة مؤلفات قديمة أهمها الإصدار الثاني من كتاب "", وهو عمل تشاركي يحمل في طياته وصف مستفيض لتاريخ انجلترا هذا العمل مشهور بعنوان "" بقلم "" الذي تم نشره في 1587. يمكن اعتبار مسرحية الملك لير كجزء من القصص الشعبية الرائجة، فقصة المسرحية قريبة من القصة الشعبية حب كالملح ""، ففي القصتين البنت الأصغر ترفض المساومة والمبالغة في حبها لأبيها ولكنه لا يرضى بذلك.


title: الملك لير

text: تشترك غالبية مآسي شكسبير التاريخية في قضية سياسية كبرى وجوهرية ألا وهي الصراع على العرش، موت الملك الشرعي و تتويج ملك آخر. لكن الأمر لا ينتهي عند هذا الحد فالأمر يعيد نفسه مرارا وتكرارا وينتهي بعودة الملك للعرش بشكل تراجيدي.


title: الملك لير

text: يستعرض شكسبير في مسرحية الملك لير عبقريته وقدرته على إبداع واحدة من احسن الأعمال الإنسانية الخالدة حتى أنه تم تشبيهها بأعمال باخ وبيتهوفن الخالدة. يرى الناقد المسرحي برادلي على انها استعراض للضعف الإنساني الذي يتمثل في الازدواج التمثيلي نظرا لعدد الشخصيات المهمة في المسرحية. تتمثل عظمة هذا العمل الدرامي في الانطباع الذي تتركه لدى المتفرج، فهي تعطي الشعور باتساع الافق، نظرا لكثرة الالام في المسرحية فهي تعطينا فرصة للإحساس بمعاناة الجنس البشري أجمع.


title: الملك لير

text: الملك لير رؤية مأساوية للإنسانية في تعقيدها، تفاعلاته مع الشخصيات، هدفه، وتطوره المأساوي. المسرحية صورة مصغرة للجنس البشري في العرض والعمق، آفاق غامضة التي تكشف هذه المسرحية. السمات الاساسية التي تتضمنها المسرحية هي: القلق، القسوة، الرؤية المأساوية، الوفاء، الخيانة، الخداع، الطمع، الحب، والتعاطف. و بهذا فيلاحظ ان شكسبير نجح في نسج رائعة من الروائع وعالم مصغر يظهر فيه معدن الإنسان بشكل عام.


title: الملك لير

text: تعتبر شخصية الملك لير من الأكثر الشخصيات الاستثنائية في تاريخ الأدب الإنجليزي. فتعقيدات هذه الشخصية المركبة نفسيا، القوية، غير المتوقعة، والهشة في نفس الوقت اعطتنا واحدة من اقوى التراجيديات في التاريخ. مسرحية الملك لير لا تدور حول ملك وعالمه المنقسم فقط، ولكنها أيضًا عن أب وممتلكاته وبناته الثلاث. تعتبر مسرحية الملك لير من أقوى التراجيديات التي أبدعها شكسبير، سقوط وانهيار الملك لير كان لأسباب داخلية وقرارات شخصية أهمها تقسيم المملكة على بناته الثلاث. فمن بداية المسرحية تلاحظ سمات التسرع، والرعونة، التدمير الذاتي، وضعف الترابط الأسري ونتج عن هذا حرب، فوضى، ونهاية مأساوية. لير كشخصية رئيسية قريب من الله الممثل في الإنجيل القديم، فهو غاضب من خلقه لأنهم خذلوه ونادم على خلقه لهم. بغضب وجنون وخيبة الأمل يتخلى عنهم وعن نفسه ومسؤوليته. لما تصل المسرحية إلى نهايتها وسط صور للتقسيم والتكسير والانفجار تنتهي الخلافات بين العائلات والخلاف بين الممالك في النهاية بتمزيق القلوب. قلوب غلوستر ، كنت ، ولير انهارت واحدًا تلو الآخر في لحظة تجدد الوحدة. فغلوستر يموت في لحظة لم الشمل مع ابنه، ويموت لير لينضم إلى كورديليا. واخيرا كينت ينضم إلى لير. في النهاية، شخصيات المسرحية يحققون نوعًا معينا من الوحدة في مأساوية مصيرهم.


title: الملك لير

text: النسخة المعروفة باسم الربع الأول "The First Quarto or Q1" هي أول إصدار تم نشره سنة 1608، من خلال ملاحظة الصفحة الأولى من هذا الإصدار يمكن ان نستنتج ان هذه المسرحية تحمل في طياتها واجبات الملك وادواره و ستلعب امام انظار الملك جيمس . هذا الربع الأول يمكن ان يعتبر كمسودات عمل شكسبير و لعب ونشر هذه المسرحية تم بموافقة شكسبير و رجال الملك.


title: الملك لير

text: الورقة الأولى أو "" هو أول عمل يضم 36 مسرحية شكسبيرية، بعد سبع سنوات من موت شكسبير تم تجميع المسرحيات ونشرها بشكل موحد في سنة 1623. قام بتنسيق النص اثنان من زملاء وأصدقاء شكسبير ، جون هيمنج "" وهنري كونديل "" ، الذي قام بتحريره وأشرف على الطباعة. تمت طباعة حوالي 750 ورقة أولية "" يتبقى منها 233 في يومنا هذا منتشرة في جميع أنحاء العالم وتمتلك "The British Library" المكتبة البريطانية 5 نسخ منهم.


title: الملك لير

text: هناك اختلافات كبيرة في مسرحية الملك لير بين نسخة الورقة الأولى أو "" و نسخة الربع الأول "The First Quarto or Q1" ، أهم هذه الاختلافات على سبيل المثال ، ظهور التجربة الوهمية فقط في إصدارات الربع الرابع "The First Quarto" وعدم مجيء أي شخص لمساعدة جلوستر عندما يكون مصابًا بالعمى في "" الورقة الأولى ،لكن كل إصدار منهما يكمل الآخر، على مدار قرنين، قام المحررين بدمج الاثنين لتشكيل نص واحد ، وهو الأساسي لجميع الإنتاجات الحديثة .


title: الملك لير

text: واحد من الاصدارات الأخرى التي تم نشرها هو تاريخ الملك لير تراجيديا "" من طرف ناهوم تايت "" . في هذه النسخة قام تايت بإعطاء المسرحية نهاية سعيدة فقد قام بالغاء شخصية البهلول أو مهرج القصر إدغار وكورديليا يقعان في حب بعضهما البعض ولير يتقاعد يبقى على قيد الحياة ويستعيد قواه العقلية. نسخة تايت قريبة من نسخة هولنشيد "" حيث كورديليا وزوجها يعيدان الملك لير للعرش ويحكم لسنتين وتخلفه كورديليا.


title: الملك لير

text: اخر إصدار تم نشره هو ملك لير واحد "The One King Lear" بقلم برايان فيكيرز "" سنة 2016، برايان له موقف من إصدارات و في رأيه هناك ملك لير واحد لا اقل ولا تكثر وهذا ما وضحه باصداره. تعرض هذا الإصدار للكثير من النقد من طرف أكاديميين مرموقين نظرا لحساسية المواضيع التي ناقشها وهاجم فيها الاصدارات القديمة والاراء الاكاديمية التقليدية عن .


title: الملك لير

text: يقول النقاد أن مسرحية الملك لير تقرأ ولا تمثل، كناية عن صعوبة تحويلها إلى عمل مسرحي. إلا إن المخرج المصري أحمد عبد الحليم حولها إلى عمل مسرحي ناجح وشعبي في مصر حيث قدمها على المسرح القومي، مستعيناً بنجومية الممثل يحيى الفخراني وموسيقى راجح داوود وأشعار أحمد فؤاد نجم ومجموعة من الممثلات والممثلين مثل : ريهام عبد الغفور و أحمد سلامة وصفاء الطوخي وعهدي صادق وأشرف عبد الغفور وسلوى محمد علي ومجدي إدريس وإبراهيم الشرقاوي.


title: الملك لير

text: وكما يقول مخرج المسرحية فإنها عرضت في مسرح القلعة المفتوح بالقاهرة على جمهور عادي جداً وتخوف الممثلون من عدم تقدير الجمهور للعرض أو عدم فهمه أو عدم التزام الجمهور بتقاليد المسرح، إلا إنهم فوجئوا بهدوء الجمهور فور بدء العرض وتقبلهم له ببساطه.


title: الملك لير

text: قدمت أكثر من معالجة بمصر. مثالا على هذا هنالك تجربة عرض سمفونية لير، حيث ترجمها الدكتور محمد عناني و أخرجها انتصار عبد الفتاح. اعتمدت هذه المعالجة على الخط الدرامي الاساسي للملك لير وبناته الثلاث فقط. تم حذف الخطوط الدرامية الأخرى والتركيز على الأحداث الهامة ذات صلة مع الشخصيات الرئيسية.


title: الملك لير

text: تمت تأدية مسرحية الملك لير من بطولة الشهير يحيى الفخراني في مصر سنة 2001 لأول مرة، شارك معه في تمثيلها فاروق الفيشاوي، ريهام عبد الغفور، رانيا فريد شوقي، هبة مجدى، محمد فراج، نضال الشافعي، أحمد عزمي، محمد فهيم، أحمد فؤاد سليم، ناصر سيف واخراجها تامر كرم. لاقت المسرحية نجاحا كبيرا ولا ولا زالت تؤدى إلى يومنا هدا من طرف هده الفرقة المسرحية المجربة.


title: لوبين (مسلسل)

text: لوبين هو مسلسل تلفزيوني بوليسي فرنسي على الإنترنت أنشأه جورج كاي وفرانسوا أوزان وعرض لأول مرة على نتفليكس في 8 يناير 2021. يقوم الممثل عمر سي بدور أسيان ديوب، شخصية متأثرة بمغامرات أرسين لوبين.


title: لوبين (مسلسل)

text: في عام 1995، انزعج الشاب أسان ديوب من وفاة والده المتهم بجريمة لم يرتكبها. بعد 25 عامًا، شارك أسان في سرقة قلادة تخص ماري أنطوانيت. الجوهرة المعروضة الآن في متحف اللوفر تنتمي إلى عائلة بيليجريني الثرية. يريد أسان الانتقام من هذه العائلة التي اتهمت والده ظلماً. يحاول أسان أيضًا رعاية ابنه راؤول، الذي يعيش الآن مع صديقته السابقة كلير.


title: لوبين (مسلسل)

text: حصل المسلسل على رضا المشاهدين على موقع روتن توميتوز بنسبة 100% بمتوسط تقييم 7.50/10، بناءً على 8 مراجعات.


title: التئام

text: الالتئام (ويعني حرفيًا "الاكتمال")،التئام الجروح هي عملية طويلة ومعقدة يقوم خلالها الجلد أو انسجة الجسم الأخرى بتصليح نفسها بسبب جرح حدث لها. في الجلد الطبيعي والمكون من طبقتين هي البشرة (الطبقة الخارجية) والادمة (الطبقة الداخلية) يعملان كطبقة واقية للجسم من البيئة الخارجية المحيطة. عندما تُصاب أو تُجرح هذه الطبقة الواقية (الجلد)، سوف تتفعل سلسلة منظمة من التفاعلات الكيموحيوية حتى يعاد إصلاح ما تم اتلافه بسبب الجرح. وهذا العمليات هي:تجلط الدم (hemostasis)، الالتهاب، مرحلة نمو النسيج (proliferation) وإعادة تنظيم وترتيب له (maturation). في بعض الاحيان يعتبر تجلط الدم جزء من مرحلة الالتهاب وليس مرحلة منفصلة.


title: التئام

text: عمليه التئام الجرح عملية معقدة وهشة، في حاله أي تداخل أو فشل خلال هذه العملية قد يتاذى الجرح ويتحول إلى جرح مزمن غير قبل للشفاء. هنالك بعض العوامل التي تؤثر على التئام الجروح هي: السكري، امراض الاوعية الدموية وامراض اختلال العمليات الأيضية التي تصيب كبار السن.


title: التئام

text: العناية بالجرح تشجع وتزيد من سرعة شفاء الجرح وذلك عن طريق التنظيف والحماية من الإصابة بجرح مرة أخرى أو حدوث أي عدوى. بالنظر إلى كل مريض وحاجاته، تتراوح تلك العناية من شكلها الابسط «الاسعافات الاولية» إلى متخصصي التمريض الشامل من تمريض الجروح والفغر (ostomy) (جرح صناعي في الجلد لاستئصال عضو ما) والتمريض الخاص بمرضى التحكم اللاإرادي لللافراز الشرجي والبولي الزائد (Continence nursing) ومركز رعاية الحروق.


title: التئام

text: أما في الطب النفسي وعلم النفس، فإن الالتئام هو عملية يتم من خلالها معالجة العصاب والذهان وصولًا للدرجة التي يستطيع عندها المريض القدرة على الحياة بطريقة طبيعية أو إتمام عملية الوجود دون أن يخضع لظاهرة نفسية مرضية. قد تشمل هذه العملية العلاج النفسي والعلاج بالأدوية ومعالجة المناهج الروحية التقليدية بطريقة متزايدة.


title: التئام

text: يجب أن تكون الخلية المصابة من النوع القادر على التكاثر لالتئام أي جرح من خلال تجدد الأنسجة. تحتاج الخلايا أيضًا إلى إطار من الكولاجين بجانب النمو. جنبًا إلى جنب مع معظم الخلايا هناك غشاء قاعدي أو شبكة الكولاجين التي تتم عن طريق أرومة ليفية التي تتحكم في نمو الخلايا. بما أن الإقفار ومعظم التوكسينات لا تدمر الكولاجين، فسيستمر وجودها حتى اختفاء الخلايا الموجودة حولها.


title: التئام

text: النخر الأنبوبي الحاد (ATN) في كلية (عضو) هي حالة يتم فيها مداواة الخلايا بالكامل عن طريق التجديد. يحدث النخر الأنبوبي الحاد عند تهتك الخلايا الظهارية التي تبطن الكلية بسبب نقص الأكسجين (مثل ما هو موجود في صدمة نقص حجم الدم، عندما ينخفض الدم المتدفق للكلية انخفاضًا كبيرًا) أو عن طريق السموم (مثلما هو في بعض المضادات الحيوية أوالفلزات الثقيلة أو رباعي كلوريد الكربون).


title: التئام

text: على الرغم من أن العديد من تلك الخلايا الظهارية تكون ميتة، فعادة ما يظهر نخر غير مكتمل، مما يعني وجود بقع للخلايا الظهارية لا تزال حية. إضافة إلى ذلك، يظل الإطار الكولاجيني للأنابيب سليمًا.


title: التئام

text: يمكن استنساخ الخلايا البشرية الحالية واستخدام الغشاء القاعدي كموجه لذلك، مما يؤدي في النهاية إلى رجوع الكلية لحالتها الطبيعية. بعد إتمام عملية التجديد، يكون التلف غير قابل للكشف، حتى باستخدام المجهر.


title: التئام

text: يجب أن تتم عملية الالتئام عن طريق عملية الإصلاح في حالة إصابة الخلايا غير القادرة على التجديد (أي عضلة أو أعصاب القلب). أيضًا، إصابة شبكة الكولاجين (مثل ما يتم عن طريق (الإنزيمات التهتك البدني) أو الانهيار الكلي (مثل ما قد يحدث في الاحتشاء) الذي يتسبب في عملية الالتئام عن طريق الإصلاح.


title: التئام

text: عمليه التئام الجروح تنقسم إلى أربعة مراحل وهي: تجلط الدم، الالتهاب، عمليه تكوين النسيج الجديد وعمليه النضج أو إعادة تكوين النسيج. لكن مؤخرا تم بناء وصف نموذجي يوضح هذه العملية ولكن بمرحلتين بدلا من اربعه كما ذكر سابقاً، وهما المرحلة الاوليه ومرحله تكوين الخلايا الجديده.


title: التئام

text: المرحلة الاوليه والتي تبدأ مباشره بعد حدوث الجرح والتي تتضمن أحداث خلويه وجزيئيه تؤدي إلى تجلط الدم وتكوين أولي لانتقال المواد الخارجيه الخلويه التي توفر بناء هيكلي لتماسك الخلوي اولاً والتكوين النسيجي لاحقا.


title: التئام

text: أما مرحله بناء الخلايا فهي تتضمن أنواع مختلفه من الخلايا التي تعمل مع بعضها البعض لتشكل استجابه التهابيه وتشكيل النسيج الخلايا الحُبيبيه وتستعيد الخلايا الضهاريه. هذه المرحلة تنقسم إلى عده اجزاء فرعية منها: 1) خلايا البلعمة ومكونات الالتهاب (من 1-2 يوم)و 2)تفاعل الخلايا الضهاريه الوسيطه (تغير شكل النسيج الضهاري في ساعات هجرة الخلايا تبدأ من يوم أول أو ثاني يوم)،3) خلايا النسيج الحبيبي والخلايا الليفيه: محاذاه تقدميه وإنتاج الكولاجين وتقلص المواد (بين يوم 4 و 14)، 4) الخلايا الباطنية وعمليه تكوين الأوعية الدموية تبدا من اليوم الرابع، 5) المواد الموجوده في الطبقة الجلديه والمواد التصنيعيه تبدأ من اليوم الرابع وتنتهي بعد أسبوعين، أما التغير وإعادة التكوين فتبدأ بعد الأسبوع الثاني وتنتهي بعد أشهر معتمده على حجم الجرح.


title: التئام

text: الوقت مهم جدا لألتئام الجرح والأهم من ذلك هو الوقت التي تتكون فيه الطبقة الضهاريه، ففي حاله تكون هذه الطبقة بشكل بطيء فأن نسبه تكون ندبه تكون عالية حيث تبقى لأسابيع أو أشهر ، أما في حاله تكون هذه الطبقة بوقت سريع فان إعادة بناء الانسجة ستكون أسرع وفرص أقل في ظهور ندبه.


title: التئام

text: عندما تبدا مرحلة الالتهاب يتم تنشيط سلسلة من عناصر التخثر عن طريق خثرة فبرين لكي تقلل من خسارة الدم عن طريق الجرح المحدث، بعد ذلك يتم إفراز العديد من العناصر الالتهابية والبلعمية لتقوم بإزالة الحطام والبكتيريا والنسيج المتلف وبالإضافة إلى افراز العديد من الاشارات الخلوية التي تحفز بدء طور النمو من التئام الجرح.


title: التئام

text: عندما يجرح الجلد أو أي نسيج من الجسم فان الدم يختلط مع الكولاجين، وبالتالي يُفَعل الصفائح الدمويه لأفراز العوامل الالتهابيه وافراز البروتينات السكرية glycoproteins التي تلتصق على غشاء الخلايا تؤدي إلى التصاق الخلايا ببعضها متجمعة مشكله كتله. الفبرين والفبرونكتين يعملان معا لتشكيل هذه الكتلة لسد الجرح ومنع نزف المزيد من الدماء وفقدان البروتينات حتى يُشكل الكولاجين. الخلايا المهاجرة تستخدم هذه الكتلة لتزحف من خلالها، أما الصفائح الدمويه تلتصق بها وتفرز العوامل المهمة. في النهاية هذه الكتلة تتحلل لتستبدل بالنسيج الحُبيبي ولاحقا بالكولاجين.


title: التئام

text: مباشرة بعد خرق الاوعيه الدمويه، ينفجر جدار الخلية ويفرز عناصر التهابيه هما البروستاغلاندينات والثرومبوكسين التي تعمل على تشنج الاوعيه الدمويه وتقليل أو منع النزف مع تجمع الخلايا والعناصر الالتهابيه في المنطقة. تضيق الاوعيه يستمر لمده خمس إلى عشر دقائق من بدايه الجرح حيث بعد ذلك يحصل توسيع للاوعيه الدمويه الذي يستمر ل 20 دقيقة بعد الجرح بسبب عوامل تفرزها الصفائح الدمويه من اهمها الهستامين، الهستامين يجعل الاوعيه الدمويه ناضحه حتى تتورم الانسجه المحيطه لسماح بالبروتينات وخلايا الدم البيض في الدم للدخول إلى الانسجه وإلى المنطقة الخارجيه الخلويه.


title: التئام

text: تصل هذه الخلايا إلى الجرح بعد ساعه من حدوثه وتبقى لمده يومين حيث تصبح هي الخلايا السائده وتحديدا في اليوم الثاني والتي تجلب إلى المنطقة بواسطه الفبرونكتين وعوامل النمو والكينينات.هذه الخلايا تبلعم الحطام وتقتل البكتيريا بإفراز بعض الجذريات الذرية الحرة، وتسمى هذه العملية بالانفجار التنفسي.


title: التئام

text: أيضا تقوم الخلايا بتنضيف الجرح بافراز انزيم البروتييز (proteases)والذي يحطم الانسجه التالفه. تعيش الخلايا المتعادله الفعالة لمده يومين ومن ثم تموت عن طريق الموت البرمجي وتبلع بواسطه الخلايا البلعميه بعد انتهاء وضيفتها.


title: التئام

text: ومن الخلايا الدم البيض الأخرى التي تدخل إلى منطقة الجرح هما الخلايا T المساعده والتي تفرز السيتوكينات والتي تعمل على انقسام المزيد من الخلايا التائية وتزيد من الالتهاب وزياده توسيع ونفاذيه الاوعيه الدمويه. لسماح للخلايا البلعميه بالنفاذ منها. والخلايا التائية أيضا تزييد من فاعلية الخلايا البلعمية.


title: التئام

text: دور الخلايا البلعميه في ألتئام الجرح هو بلع الخلايا المستهلكة التي من ضمنها خلايا المتعادلة المتعددة النوى والبكتيريا واللانسجة المُتلفة.


title: التئام

text: انها أيضا مساهمه في عمليه اعاده بناء الاوعيه الدمويه وبناء النسيج الضهاري بواسطه افراز بعض العناصر التي تؤدي إلى شفاء أو التام الجرح عبر مراحل مختلفه وهنالك بعض الظروف تعمل على تحفيزها كوجود كميات قليلة من الاكسجين.وقد اكتشف مؤخرا منبعض العلماء على ان هذه الخلايا تساعد على تشنج حواف الجرح.


title: التئام

text: تنتهي مرحل الاتهاب عندما تنخفض نسبه الخلايا الدم البيض والعناصر الالتهابيه عند منطقه الجرح، مما يؤدي إلى منع تشنج اوانقباض الجرح بسبب نسبه خلايا البلعمة المساهمة في ذلك. في حال اطاله هذه المرحلة فان عمليه قتل وبلع الانسجه التالفه قد تزداد ويتحول الجرح إلى جرح مزمن يشكل نُدبة.


title: التئام

text: الطحال يحتوي على نصف وحيدات الجسم (monocytes)مخزنة على استعداد لنشرها في الأنسجة المصابة. جذبت إلى مكان الجرح بواسطة عوامل النمو الصادرة عن الصفائح الدموية وخلايا أخرى، تدخل وحيدات من مجرى الدم المنطقة من خلال جدران الأوعية الدموية. العديد من وحيدات الخلية تزداد حيث تصل إلى ذروة خلال يوم اويوم ونصف بعد حدوث الإصابة. وبمجرد وجودهم في مكان الجرح، تنضج وحيدات الخلية إلى خلايا بلعمة. تفرز خلايا البلعمة أيضا عدد من العوامل مثل عوامل النمو والسيتوكينات الأخرى، وخصوصا خلال 3- 4 أيام بعد الإصابة. هذه العوامل تجذب الخلايا المشاركة في مرحلة النمو إلى المنطقة.


title: التئام

text: في عملية التئام الجروح التي تؤدي إلى إصلاح ناقص، تحدث ندبة الانكماش، وبذلك تدرجات مختلفة من العيوب الهيكلية، وتشوهات ومشاكل مع المرونة. الخلايا البلعمية قد تحد من مرحلة الانكماش. وقد أفاد العلماء أن إزالة الخلايا البلعمية من حيوان السلمندر أدى في فشل استجابة التجدد نموذجية (تجدد الأطراف)، بدلا من ذلك عملت على استجابة الإصلاح الا وهو تكوين الندبة.


title: التئام

text: هذه العملية تبدأ بعد يومين أو ثلاثه أيام من حدوث الجرح، حتى انها قد تبدا قبل ان تنتهي المرحلة الالتهابيه. والتي تتضمن:


title: التئام

text: عمليه تكوين الاوعيه الدمويه تبدأ بالتزامن مع تكوين الخلايا الحُبيبيه عندما تهاجر الخلايا الباطنية إلى المنطق المجروحه. بسبب وضيفه الخلايا الحُبيبيه والخلايا الضهاريه حيث ان كلا منهما يحتاج إلى الاكسجين والاغذيه، فإن هذه المرحلة مهمه لبقيه مراحل التئام الجرح مثل هجره الخلايا الحُبيبيه وخلايا البشرة الخارجيه.والنسيج الذي مر بهذه المرحلة يكون لونه مائل للحمرة بس وجود الشعيرات الدموية ، هذه المرحلة تحدث أيضا في عده مراحل فرعيه وهي:


title: التئام

text: الخلايا الجذعيه وخلايا الباطنية التي نُشئت من اوعيه دمويه غير مصابه، تكون لها اقدام كاذبه تدفعها خلال المحيط الخارجي للخليه في المنطقة المجروحه لتكوين وعاء دموي جديد. الخلايا الباطنية تنجذب إلى المنطقة المجروحه بواسطه الفبرونكتين الموجود في الفبرين وكيميائيا بواسطه عوامل أخرى تفرز بواسطه خلايا أخرى.


title: التئام

text: لتهاجر الخلايا الباطنية تحتاج إلى عده انزيمات منها الكولاجينيزيز collagenases وممفعل البلاومنوجين plasminogen activator لتحليل التخثر وجزء من المحيط الخارجي الخلوي. الانزيم المعتمد على الزنك هو انزيم يهضم الغشاء القاعدي والمحيط الخارجي الخلوي ليسمح هجره الخلايا واعاده التكوين وتكوين الاوعيه الدمويه.