title: كائنات معدلة وراثيا

text: قامت السوق المشتركة لشرق وجنوب أفريقيا (COMESA) وبعد 10 سنين من المفاوضات بتقديم مسودة سياسة خاصة بالكائنات المحورة وراثيا في عام 2010. تم إرسال هذه السياسة المقترحة للحكومات الـ19 جميعها بغرض طلب المشورة في سبتمبر 2010. وتحت هذه السياسة فإن الدولة العضوة التي ترغب في زراعة محصول جديد محور وراثيا سيتوجب عليها إبلاغ COMESA التي يعمل بها عدد كاف من الخبراء العلميين الذين سيقررون مدى سلامة المحصول للبيئة والبشر؛ وحتى هذه اللحظة فإن عددا قليلا من هذه الدول تمتلك موارد لاتخاذ قراراتها الخاصة. بمجرد أن تتخذ السوق قراراها فسيتم ضمان إعطاء الإذن بزراعة المحصول في الدول الأعضاء جميعها وستحتفظ جميع هذه الدول بالحق في عدم زراعة المحصول في أراضيها إن لم ترغب في ذلك.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: منعت زراعة ذرة MON 810 في فرنسا في فبراير من العام 2008 وكان هذا النبات هو المحصول الوحيد المحور وراثيا والذي سمح بزراعته في البلد ويمكن أخذ تدابير وقائية من آثار هذا النبات بمجرد الإحاطة بأعراضه الجانبية على صحة الإنسان. في عام 2010 قالت ماريون غوليو رئيس المعهد الوطني للبحوث الزراعية وواحدة من أهم الباحثين في مجال المزارع بأنها لا تستطيع الاستمرار في العمل أكثر من ذلك على الكائنات المعدلة وراثيا الجديدة وذلك بسبب الارتياب المنتشر حيالها الذي وصل إلى حد العداء الذي واجه به المستهلكون الأوروبيون هذه التقنية.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: كانت ذرة MON 810 أول محصول محور وراثيا تمت زراعته في أوروبا. تمت الموافقة على الخطوط الابتدائية لإنتاج الذرة في 1997 وبحلول عام 2009 تمت زراعة 76,000 هكتارا من نوع الذرة هذا في إسبانيا (يمثل هذا النوع 20% من إنتاج الذرة في إسبانيا). تم إنتاج كميات صغيرة من هذه الذرة في جمهورية التشيك وسلوفاكيا والبرتغال ورومانيا وبولندا. إضافة إلى فرنسا وألمانيا فإن دولا أوروبية أخرى فرضت قيودا على زراعة وبيع الكائنات المحورة وراثيا في النمسا والمجر واليونان ولوكسمبورغ. حظرت أيرلندا أيضا زراعة المحاصيل المحورة وراثيا ودشنّت تسمية اختيارية لمنتجات الأغذية الخالية من الكائنات المحورة وراثيا.. حاولت بولندا أيضا فرض حظر على المنتجات المعدلة وراثيا وجوبهت برد فعل عنيف من المفوضية الأوروبية كما ومنعت بلغاريا بنجاح زراعة النباتات المحورة وراثيا في الثامن عشر من مارس، 2010.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: وافقت المفوضية الأوروبية في الثاني من مارس عام 2010 على زراعة أنواع ثانية من المحاصيل المحورة جينيا وهي بطاطا سميت بأمفلورا بغرض استخدامها صناعيا في الاتحاد الأوروبي وقد تمت زراعتها في ألمانيا والسويد وجمهورية التشيك في ذات السنة. أصدرت المفوضية الأوروبية توصية في ال13 من يوليو لعام 2010 تقضي بإمكانية أن يكون بمقدور الاتحاد الأوروبي حظر زراعة محاصيل محددة معدلة وراثيا في ولايات الاتحاد مستقبلا والتي حظيت بالموافقة العلمية على مستوى الاتحاد الأوروبي حيث يمكن تبرير هذا الحظر بناء على قواعد ثقافية واقتصادية أو أخلاقية. برغم ذلك فإن عملية موافقة الاتحاد الأوروبي على استيراد المحاصيل المحورة وراثيا وتصنيف منتجات الطعام المعدل وراثيا بقيت واقفة في مكانها.


title: قائمة رؤساء وزراء لبنان

text: أُنشأ منصب رئيس الوزراء في لبنان في عام 1926 أثناء فترة وقوعه تحت الانتداب الفرنسي. وعلى الرغم من أنه لا يذكر في الدستور ديانة من يتولى رئاسة الوزراء، فإنه اتفق في الميثاق الوطني الموقع بعام 1943 على أن يكون من يتولى المنصب من الطائفة السنية. وكان المنصب قبل التوقيع على الميثاق الوطني قد تولاه أشخاص ينتمون إلى طوائف مسيحية. وقد التزم منذ التوقيع على الميثاق بهذا الاتفاق عدى في حالتين، الأولى عندما عين الرئيس بشارة الخوري قائد الجيش الماروني فؤاد شهاب رئيسًا لحكومة عسكرية قبيل استقالته، والثانية قبل نهاية ولاية الرئيس أمين الجميّل بعد تعثر انتخاب رئيس خلفًا له فقام بتعيين قائد الجيش الماروني ميشال عون رئيسًا لحكومة عسكرية لتتسلم السلطة حتى إجراء انتخابات الرئاسة.


title: قائمة رؤساء وزراء لبنان

text: تشكلت في تاريخ لبنان الحديث منذ عام 1926، 87 حكومة. كان أكثر من شغل منصب رئاسة الوزراء في لبنان هو رشيد كرامي؛ حيث ترأس الحكومة اللبنانية عشر مرات. وأطول حكومة لبنانية مكثت لمدة 4 سنوات، وهي حكومة فؤاد السنيورة. كما أن أقصر حكومة مكثت هي حكومة نور الدين الرفاعي العسكرية، ومكثت فقط لمدة 65 ساعة، ولم تنل ثقة مجلس النواب.


title: قائمة رؤساء وزراء لبنان

text: تشكيل الحكومة في لبنان يخضع لاعتبارات طائفية وحزبية كثيرة، ويتم تسمية رئيس الحكومة في لبنان بالتشاور بين رئيس الجمهورية، ورئيس مجلس النواب، بعد القيام باستشارات نيابية موسعة. أقصر فترة تشكيل حكومة في تاريخ لبنان الحديث هي حكومة عمر كرامي الأولى، وحكومة نجيب ميقاتي الأولى؛ حيث استغرقت فترة التشكيل 5 أيام. كما أن أطول فترة تشكيل حكومة كانت حكومة تمام سلام؛ حيث استمرت فترة تشكيلها 315 يومًا.


title: قائمة رؤساء وزراء لبنان

text: على الرغم من أنه لم ينص على وجه التحديد في الدستور، إلا أن الإتفاق غير المكتوب والمعروف باسم الميثاق الوطني، والذي تم الاتفاق عليه في عام 1943، قد أدى إلى أن يكون المنصب مسلم سني في كل دورة انتخابية منذ ذلك الوقت. ومع ذلك، فإن العديد من رؤساء الوزراء في الماضي كانوا مسيحيين.


title: ذياب بن غانم

text: ذياب بن غانم الزغبي الهلالي العامري الهوازني أمير الزغبيين وأحد أمراء بني هلال وأحد أشهر فرسانهم وشعرائهم وعاش في نفس العصر مع أبي زيد الهلالي والأمير الحسن بن سرحان الهلالي.


title: ذياب بن غانم

text: ذياب بن غانم يعتبر أحد أبطال الحكايات الشعبية لتغريبة بني هلال من نجد إلى تونس وهو الذي قتل الزناتي خليفة حاكم تونس وبفضله استطاعت قبيلة بني هلال دخول تونس وبعدها القيروان ثم قسنطينة وغيرها من المدن في الجزائر. وقد كان الزناتي خليفة فارسا لا يشق له غبار وقد قتل ومثل بالعديد من فرسان بني هلال ورغم صراعه في العديد من الجولات مع أبي زيد الهلالي إلا أنه لم يستطع قتله فكان قتله على يد الأمير ذياب بن غانم.


title: ذياب بن غانم

text: رغم بطولات ذياب العديدة إلا أنه لم يلق نفس الشهرة التي لاقاها الأمير أبو زيد الهلالي وذلك لما أخذ عليه من تسرع وتهور إضافة إلى الأنانية التي دفعته إلى منافسة الأمير الحسن في حكم تونس تلك المنافسة التي أدت به في نهاية المطاف إلى قتل الأمير الحسن بن سرحان وقتل أبي زيد الهلالي.


title: ذياب بن غانم

text: جاء في بعض الروايات أنه قتل على يد أحد أبناء الأمير أبي زيد الهلالي ويدعى مخير انتقاما لأبيه الذي قتله ذياب غدرا.. وقد جاء أنه ظفر به هو وأخوته لأمه فكان الأربعة يتسابقون لقتله ومخير بآخرهم فلما عرف أنهم سوف يقتلون ذياب قبله ضربه بالرمح وهو خلفهم فأصاب منه مقتلا فمات.


title: لا مؤاخذة (فيلم)

text: لا مؤاخذة فيلم كوميدي مصري يرصد قضيّة الدين في مصر، عن طريق تجسيد شخصيّة طفل مسيحي هاني عبد الله بيتر والذي يقوم بدوره أحمد داش.


title: لا مؤاخذة (فيلم)

text: يرصد الفيلم قضية شائكة للغاية وتكاد تكون من المحرمات في السينما المصرية وهي قضية الدين. يكشف الفيلم النقاب عن حياة طفل مسيحي هاني عبد الله بيتر (أحمد داش) يتوفى والده، وسرعان ما تتراكم المشاكل على والدته حين تكتشف أن ميراث زوجها متمثل في ديون طائلة. تضطر الأم لنقل هاني لمدرسة حكومية بدلاً من مدرسته الخاصة. وحيث أن هذا الطفل خائف من الاضطهاد الديني فيدعي أنه طفل مسلم لتتوالى الأحداث. تتعقد الأحداث وترصد المشاهد كثير من المواقف والتعقيدات التي تتعلق بتلك القضية.


title: يوشيهيرو توغاشي

text: بدأ برسم المانغا في سن مبكرة. عندما ارتاد الجامعة اثارت موهبته الناشر " Shueisha ". قام بتأليف العديد من مسلسلات المانغا من أنواع مختلفة خلال الثلاث عقود الفائتة، ربما اشتهر بكتابة مسلسلي المانغا "YuYu Hakusho " و "Hunter × Hunter "


title: ليلي كولينز

text: ليلى كولينز (ولدت في 18 مارس 1989) ، في جيلفورد، سري، إنجلترا ، هي ممثلة إنجليزية أمريكية، والتي قامت في أعمال كثيرة ومنها: البعد الآخر، مرآة مرآة، .


title: ليلي كولينز

text: ولدت ليلي جين كولينز بجيلفورد، سري، إنجلترا في 18 مارس 1989 وهي ابنة الموسيقي البريطاني فيل كولينز وشقيقة سيمون كولينز تخرجت في كلية هارفاد يستليك وحاليا طالبة بجامعة جنوب كاليفورنيا تدرس مجال الصحافة الإذاعية حيث تعمل كممثلة ومذيعة تلفزيونية بهيئة الإذاعة التلفزيونية.


title: ليلي كولينز

text: انتقلت إلى الولايات المتحدة في عمر 5 سنوات وبدأت تدرس المسرح في أكاديمية الشباب للفنون المسرحية تم اختيارها من قبل أزياء شانيل لعرض مجموعة أعمالها وشاركت ليلي في الحملة الانتخابية للرئاسة الأمريكية عام 2008.


title: بلندر

text: بلندر هو مجموعة من الأدوات المجانية ومفتوحة المصدر لبرامج رسومات الكمبيوتر ثلاثية الأبعاد والتي تستخدم لإنشاء أفلام الرسوم المتحركة والمؤثرات المرئية والفن والنماذج المطبوعة ثلاثية الأبعاد والرسوميات المتحركة والتطبيقات التفاعلية ثلاثية الأبعاد والواقع الافتراضي وألعاب الكمبيوتر. تشتمل ميزات بلندر على النمذجة ثلاثية الأبعاد، والتخطيط الثلاثي الأبعاد، والإكساء، ومحرر رسوميات نقطية، والرسوم المتحركة الهيكلية ، ومحاكاة السوائل والدخان ، ومحاكاة الجسيمات، ومحاكاة الأجسام الناعمة، والنحت، والتحريك، وتحريك المطابقة، والعرض، والرسوميات المتحركة، وتحرير الفيديو، والتركيب.


title: بلندر

text: قام الاستوديو الهولندي نيوجيو (غير مرتبط بالمنصة نيو جيو) بتطوير برنامج بلندر داخليا لإستخداماتهم، واستنادًا إلى الختم الزمني لملفات المصدر الأولى، يعتبر 2 يناير 1994 عيد ميلاد بلندر. تم إصدار الإصدار 1.00 في يناير 1995، مع المؤلف الأساسي كونه المالك المشارك للشركة ومطور البرامج طان روزندال. اسم بلندر مستوحى من أغنية للفرقة الإلكترونية السويسرية Yello، من ألبوم Baby الذي استخدمه نيوجيو في عرضه الاستعراضي. تم نقل بعض خيارات التصميم والخبرات الخاصة بـ بلندر من تطبيق برمجي سابق، يسمى Traces، والذي طوره روزندال لـ نيو جيو على منصة كومدور أميغا خلال الفترة 1987-1991.


title: بلندر

text: في 1 يناير 1998، تم إصدار بلندر للجمهور على الإنترنت باعتباره برنامج «سيليكون غرافيكس» المجاني. تم حل نيو جيو لاحقًا وتولت شركة أخرى عقود عملائها. بعد حل نيو جيو، أسس طان روزندال المسلسل Not a Number Technologies في يونيو 1998 لمواصلة تطوير ببلندر، ووزعه في البداية كبرنامج تجريبي إلى أن أفلس في عام 2002. عني هذا أيضًا، في ذلك الوقت، التوقف عن تطوير بلندر.


title: بلندر

text: في مايو 2002، بدأ روزندال مؤسسة بلندر الغير ربحية، بهدف إيجاد طريقة لمواصلة تطوير وتعزيز بلندر كمشروع مجتمعي مفتوح المصدر. في 18 يوليو 2002، بدأ روزندال حملة «فري بلندر»، وهي مبادرة للتمويل الجماعي. هدفت الحملة إلى الوصول إلى بلندر مفتوح المصدر مقابل دفعة لمرة واحدة قدرها 100000 يورو (100670 دولارًا أمريكيًا في ذلك الوقت)، عن طريق جمع الأموال من المجتمع. في 7 سبتمبر 2002، أُعلن أنهم جمعوا أموالًا كافية وسيُصدرون شفرة المصدر لبرنامج بلندر. حالياً، بلندر هو برنامج مجاني ومفتوح المصدر، تم تطويره إلى حد كبير من قبل مجتمعه بالإضافة إلى 15 موظفًا يعملون في مؤسسة بلندر.


title: بلندر

text: احتفظت مؤسسة بلندر في البداية بالحق في استخدام الترخيص المزدوج. لذلك، وبالإضافة إلى رخصة جنو العمومية الإصدار الثاني، كان بلندر متاحًا أيضًا بموجب ترخيص بلندر الذي لا يتطلب الكشف عن كود المصدر ولكنه يتطلب مدفوعات لمؤسسة بلندر. وعلى الرغم من وجود لم يستخدم هذا الخيار مطلقًا وقاموا بتعليقه إلى أجل غير مسمى في عام 2005. بلندر متاح فقط ضمن «رخصة جنو العمومية الإصدار الثاني أو أي إصدار لاحق» ولم يتم تحديثه إلى رخصة جنو العمومية الإصدار الثالث، نظرًا لعدم ظهور «فوائد واضحة».


title: بلندر

text: في عام 2019، مع إصدار الإصدار 2.80، تمت إزالة محرك الألعاب المتكامل لصنع ألعاب الفيديو ونماذجها؛ أوصى مطورو بلندر المستخدمين بالانتقال إلى محركات ألعاب مفتوحة المصدر أكثر قوة مثل جودو بدلاً من ذلك.


title: بلندر

text: في حوالي فبراير 2002، كان من الواضح أن الشركة التي تقف وراء بلندر "NaN"، لا يمكنها البقاء وستغلق أبوابها في مارس. ومع ذلك، فقد طرحوا إصدارًا آخر، بلندر 2.25. كنوع من الـ إيستر إيغ والعلامة الشخصية الأخيرة، قرر الفنانون والمطورون إضافة نموذج ثلاثي الأبعاد لرأس شمبانزي (على الرغم من أنه يطلق عليه «قرد» في البرنامج). أنشئه ويليم بول فان أوفيربروجن (SLiD3)، الذي أطلق عليها اسم سوزان على اسم إنسان الغاب في فيلم كيفن سميث Jay and Silent Bob Strike Back.


title: بلندر

text: سوزان هو بديل بلندر لنماذج الاختبار الأكثر شيوعًا مثل إبريق شاي يوتاه وأرنب ستانفورد. نموذج مضلع منخفض مع 500 وجه فقط، يتم تضمين سوزان في بلندر وغالبًا ما يستخدم كطريقة سريعة وسهلة لاختبار المواد والرسوم المتحركة والتحريك والإكساء وإعدادات الإضاءة. يتم إضافته بسهولة إلى آي مشهد مثل المكعب أو الطائرة.


title: بلندر

text: الإصدارات الرسمية من بلندر لأنظمة مايكروسوفت ويندوز وماك أو إس ولينكس، بالإضافة إلى إصدار فري بي إس دي، متوفرة في كلا الإصدارين 32 بت و 64 بت. بلندر متاح لنظام التشغيل ويندوز 7 والإصدارات الأحدث، وماك أو إس 10.6 وما فوق، ولينكس. يعد بلندر 2.76b آخر إصدار مدعوم لنظام التشغيل ويندوز إكس بي وكان الإصدار 2.63 هو آخر إصدار مدعوم لبرنامج باور بي سي. في عام 2013، تم إصدار بلندر على نظام أندرويد كعرض توضيحي ولكن لم يتم تحديثه منذ ذلك الحين.


title: بلندر

text: يسرد الجدول التالي التطورات الملحوظة خلال إصدارات بلندر: يشير اللون الأخضر إلى الإصدار الحالي (2.91)، ويشير اللون الأصفر إلى الإصدارات المدعومة حاليًا، ويشير اللون الأحمر إلى الإصدارات التي لم تعد مدعومة (على الرغم من أنه لا يزال من الممكن استخدام العديد من الإصدارات الأحدث على الأنظمة الحديثة).


title: بلندر

text: حجم برنامج البلندر صغير نسبيا، حيث يبلغ حوالي 70 ميجابايت للنسخ المعدلة، و 115 ميجابايت للنسخ الرسمية.


title: بلندر

text: يصدر البلندر رسميا للعديد من أنظمة التشغيل وهي: لينكس، ماكنتوش، ويندوز وfreeBsD وكلها بنسختين هما 32 و 64 بت. وعلى الرغم من أن بلندر لا يحتوي على أمثلة خارجية كالتي توجد في البرامج الأخرى (أعمال مسبقة الصنع), إلا أن البرنامج يتميز بصفات تجعله في مصاف البرامج الثلاثية الراقية، ومن قدرات البرنامج:


title: بلندر

text: في 2007 نشرت مقالة مفادها ان واجهة البلندر لا ترتقي للمعاير المعمول بها في باقي البرامج، ومع ذلك فإنه مناسب جدا للسرعة في العمل بل وأحيانا يكون أسرع من باقي البرامج حيث وصف بأنه حدسي، وتم انتقاد ضعف التوثيق أيضا.


title: بلندر

text: بلندر هو برنامج مفتوح المصدر بخواص كثيرة يمكن مقارنتها بالبرامج التجارية المتوسطة والمرتفعة الاحترافية.


title: بلندر

text: في 2010 CGenie صنف بلندر على أنه برنامج حديث أغلب مستخدموه من الهواة عوضا عن الطلاب والمحترفين، ولكنه يتطور بشكل مرتفع سنويا. وقالو أيضا أن مستخدمي البلندر يرغبون في تطوير البلندر بشكل أكبر وزيادة توافقه مع باقي البرامج.


title: بلندر

text: يستخدم البلندر أيضا بواسطة مجموعات العلماء في شتى أنحاء العالم بجوار برامج مثل ماتلاب.في 2011 , تم إصدار بلندر 2.5 , تميزت هذه النسخة بواجهة جديدة بالكامل، كان الهدف من هذا التطوير هو تحسين تدفق العمل وسهولة الاستخدام. أثناء النسخ التجريبية من هذا الإصدار قال المحركون الذين يعملون في تحريك فيلم سينتل أن البرنامج منافس أو حتى أقوى من بعض البرامج المدفوعة التجارية في السوق.


title: بلندر

text: تم البدء في تطوير بلندر لإستخدامات الإنتاج لشركة نيو جيو. وأستخدم لإنتاج إعلانات حول العالم. أول إنتاج ضخم استخدم بلندر كان فيلم الرجل العنكبوت 2 حيث استخدم لإنتاج السيناريو المرسـوم وخلق المجسمات والخلفيات المعمارية وتصميم حركة الكاميرا لتوضيح رؤية المخرج سام رايمي للعاملين في بقية الأقسام.


title: بلندر

text: أول فيلم 35 ملم طويل انتج باستخدم بلندر على نظام لينكس لكل التأثيرات المكانية كان فيلم بالفرنسية إسمه ("") ("الجمعة أو أي يوم آخر") ، وفاز بجائزة في مهرجان لوكارنو الدولي للأفلام، كما أستخدم في إنتاج فيلم ("The Secret of Kells") ("أسرار آل كيل") لإنتاج أجزاء منه، ورشح الفيلم للأوسكار لأفضل فيلم تحريك طويل، وانتج فيلم Plumíferos بالكامل باستخدام بلندر الذي عرض في الأرجنتين في فبراير 2010، والفيلم يعرض شخصيات لحيوانات ناطقة، وذلك بالإضافة إلى العديد من الأفلام الحرّة، ومنها أفلام ممولة من مؤسسة بلندر مثل أحلام الفيلة(2006) و (بيك باك باني) (2008)، و (Yo Frankie!) (2008)، (سينتل) 2010)، (Tears of Steel))2012) وغيرها، كما يستخدم في برامج History Channel الأمريكية إلى جانب برامج أخرى،


title: بلندر

text: كان بلندر يمتلك سمعة سيئة مفادها أنه صعب التعلم على المستخدمين مقارنة بالبرامج الأخرى. حيث أن كل أمر من أوامر البرنامج يمكن الوصول إليها باختصار على لوحة المفاتيح، وهناك اختصارات لأكثر من أمر، ولكن بعد أن أصبح البلندر مجانيا، كانت هناك جهود حثيثة لتطوير الواجهة والقوائم وذلك لزيادة شعبية البرنامج، وأيضا كانت هناك جهود لعمل ثيمات للبرنامج حتى يتناسب مع أذواق المستخدمين المختلفة، تم أيضا إضافة استعراض شجري مطور للمجسمات .


title: بلندر

text: هناك وضعيتين رئيسيتين للعمل في بلندر وهما " وضع الشيء " و " وضع التعديل " , حيث يمكن التنقل بينها بزر Tab في الكيبورد، وضع الشيء يستخدم للتحكم بالأشياء كوحدة واحدة كل على حدى، بينما وضع التعديل يستخدم لتعديل الشيء نفسه، على سبيل المثال، يمكن استخدام وضع الشيء (object mode) لتحريك الأشياء في المشهد، أو تغيير حجمها، أو تدويرها كوحدة متكاملة، بينما في وضع التعديل Edit mode فإننا نستطيع تعديل مكان وحجم ودوران الأجزاء المكونة للشي (نقاط، حواف، أوجه). هناك أيضا أوضاع أخرى مختلفة كVertex Paint, Weight Paint, and Sculpt Mode.


title: بلندر

text: أغلب الأوامر يتم الوصول إليها من خلال اختصارات الكيبورد . حتى الإصدار *.2 تحديدا *2.3 , كانت الاختصارات الطريقة الوحيدة للوصول إلى الأوامر، وهذا كان السبب الأساسي لسمعة البلندر السيئة كبرنامج صعب التعلم، ولكن لحسن الحظ، فالنسخ الجديدة من البرنامج لم تعد تعاني من هذه المشكلة، وأصبحت تمتلك واجهات مطورة تفاعلية أكثر (بل احترافية).


title: بلندر

text: يعد البلندر من أكثر البرامج مرونة في واجهته، حيث يمكنك تشكيلها كما تشاء، إذ يتكون البلندر من مشهد أو عدة مشاهد، وكل مشهد يمكن تقسيمه إلى مشاهد فرعية وهكذا، ويمكن للمشهد أن يكون أي شيء، فمثلا يمكن أن تختار أن يكون أدوات الإكساء، أو الخامات، أو شجرة الأشياء، أو الثري دي فيو، أو محرر الفيديو وغيرها . والرائع في الأمر أن الاختصارات موحدة في كل هذه الأشياء، فمثلا، عجلة الفأرة تقوم بعمل زوم في كل أنواع المشاهد، وزر b يظهر مربع التحديد في أغلب الأماكن في بلندر وهكذا .


title: بلندر

text: يمكن الضغط مع السحب على هذه الأرقام لتغيير قيمتها بدون الحاجة للكتابة، ويمكن أيضا إجراء العمليات الرياضية الأساسية مباشرة داخل هذه الصناديق، كأن تكتب فيها 5*6 فستجد أن البرنامج إستبدلها ب 30 مباشرة، وهكذا .


title: بلندر

text: متطلبات التشغيل لبلندر منخفضة جدا مقارنة ببرامج الثري دي الأخرى، مع ذلك، للحصول على أداء أسرع وجودة أعلى أثناء التصميم، يفضل استخدام نظام بمتطلبات تشغيل أقوى .


title: بلندر

text: نظام الملفات في بلندر يمكنك من دمج عدة مشاهد في ملف واحد بامتداد (.blend) حيث أن هذا الملف يشبه الملفات المضغوطة ويمكن أن يحتوي على صور وأصوات وغيرها .


title: بلندر

text: الشكل البنائي لملف ".blend" مشابه لـ إلكترونيك آرتس Interchange File Format , حيث أن الترويسة العلوية للبرنامج "header" يكتب فيها إصدار البرنامج، ثم ما يسمى الحمض النووي (وهو معلومات عن البيانات المختلفة المستخدمة في الملف).


title: بلندر

text: مع أنه من الصعب نسبيا قراءة أو تحويل صيغة ملف.blend إلى صيغ أخرى بواسطة أداة خارجية (طرف ثالث), إلا أنه يوجد عدة أدوات برمجية قادرة على فعل ذلك، على سبيل المثال readblend حيث يستطيع التحويل من وإلى صيغ ملفات البرامج الشهيرة الأخرى مثل الاوتوكاد والماكس، من الجدير ذكره أن طريقة برامج CAD كأوتوكاد مختلفة جذريا عن طريقة بلندر في النمذجة والرسم، لذلك فإن الإستيراد والتصدير المباشر غير ممكن .


title: بلندر

text: قام جيروين بيكر بعمل موضوع يشرح كيفية التفاعل مع أدوات الثريدي الأخرى، الموضوع يمكن أن تجده في "The mystery of the blend" website. نظام تصفح «حمض نووي» "The mystery of the blend" website. يمكن أن تجده أيضا في الموقع .


title: بلندر

text: ينظم بلندر البيانات على شكل بلوكات بيانات مختلفة ومتعددة، مثل، الاشياء، الميش، الإضاءة، المشاهد، الخامات، الصور، وما إلى ذلك، حيث يتكون الشيء في بلندر من بلوكات بيانات متعددة، فمثلا، اجسام البوليجون «سيارة مثلا» تتكون على الأقل من (شيء) و (بلوك بيانات ميش), وهذه الطريقة من شأنها جعل عدة أشياء مربوطة بنفس لوك الميش .


title: بلندر

text: منذ فتح مصدر بلندر، شهد البرنامج تغييرات جذرية في النص البرمجي وإضافة إضافات كبيرة إلى وظائف البرنامج المختلفة .


title: زبدة الشيا

text: زبدة الشيا هي عبارة عن دهن ذي لون عاجي يستخرج من جوزة شجرة الشيا الأفريقية عن طريق الكسر والغليان والخلط، وتستعمل بشكل كبير في مستحضرات التجميل والترطيب والمراهم. تنبت شجرة الشيا أو الكاريتي فقط في غرب أفريقيا وتنتج نوعاً من البذور أو المكسرات تصنع منه نساء أفريقيا زبدة تستعمل عندهم من آلاف السنوات في ترطيب الجسم، وصناعة الشمع، تشميع الخشب وحتى الطبخ. في بعض الأحيان يقوم تجار الشوكولا باستخدام زبدة الشيا عوضًا عن زبدة الكاكاو ولكن هذا يؤدي إلى اختلاف في الطعم. تعتبر زبدة الشيا أحد الدهون الثلاثية المشتقة أساساً من الحمض الدهني وأحماض الأولييك. تحتوي زبدة الشيا الخام على فيتامين A وE وF إضافة إلى الدهون الطبيعية التي ترطب بعمق كما تحتوي على نسبة حماية بسيطة من الشمس (SPF 6). كما أنها تفيد في علاج البشرة من الخطوط البيضاء، والتشققات والأكزيما، ويفضّل استعمالها للجسم فقط لأن قوامها ثقيل على بشرة الوجه.


title: زبدة الشيا

text: اشتُق الاسم الشائع لزبدة الشيا من اللغة البمبرية في مالي. تُسمى الشجرة الغارتيية باللغة الولوفية من السنغال، وهو أصل الاسم الفرنسي للشجرة والزبدة.


title: زبدة الشيا

text: تنمو شجرة الشيا بشكل طبيعي في البرية في حزام السافانا الجاف في غرب أفريقيا من السنغال في الغرب إلى السودان في الشرق، وعلى سفوح المرتفعات الإثيوبية. وتوجد في 21 بلدًا في جميع أنحاء القارة الأفريقية هي بنين، وبوركينا فاسو، والكاميرون، وجمهورية أفريقيا الوسطى، وتشاد، وأثيوبيا، وأريتريا، وغانا، وغينيا بيساو، وساحل العاج، ومالي، والنيجر، ونيجيريا، والسنغال، وسيراليون، وجنوب السودان، والسودان، وتوغو، وأوغندا، وجمهورية الكونغو الديمقراطية، وكينيا وغينيا


title: زبدة الشيا

text: وُجدت بعض منتجات بذور الشيا من القرون الوسطى في قرية سوجا كدليل على إنتاج زبدة الشيا بحلول القرن الرابع عشر.


title: زبدة الشيا

text: مُستخلص زبدة الشيا هو دهون معقدة بالإضافة إلى العديد من المكونات غير المُصبنة (المواد التي لا يمكن تحويلها بالكامل إلى صابون عن طريق العلاج بالقلويات)


title: زبدة الشيا

text: تحتوي زبدة الشيا على الأحماض الدهنية التالية: حمض الأوليك (٪ 40-60)، وحمض الإستياريك (20-50٪)، وحمض اللينوليك (3-11٪)، حمض البالمتيك (2–9٪)، وحمض ألفا-اللينولينيك (<1٪) وحمض الأراكيديك (<1٪).


title: زبدة الشيا

text: تذوب زبدة الشيا في درجة حرارة الجسم. يؤكد أنصار استخدامه للعناية بالبشرة على أنه يمتص بسرعة في الجلد، ويعمل كعامل «إعادة الملء»، وله خصائص ملزمة للماء.


title: زبدة الشيا

text: تُستخدم زبدة الشيا أساسًا في صناعة مستحضرات التجميل لمنتجات العناية بالبشرة والشعر (كريمات الشفاه، ومرطبات الجلد والكريمات وبلسم الشعر للشعر الجاف والهش. كما تُستخدم زبدة الشيا في الصابون، عادةً بكميات صغيرة (5-7 ٪ من الزيوت في الوصفة)، لأنها تحتوي على الكثير من المواد غير القابلة للإزالة، وكميات أعلى ينتج عنها صابون أنعم ذو قدرات تنظيف. يستخدم بعض صانعي الصابون زبدة الشيا بنسبة 25٪ - مع قيام الاتحاد الأوروبي بتنظيم الاستخدام الأقصى لحوالي 28٪، إلا أنه نادرًا ما توجد في الصابون المنتج تجاريًا بسبب تكلفته المرتفعة مقارنة بالزيوت مثل زيت النخيل أو زيت الزيتون. كما تُستخدم زبدة الشيا كمُرطبات ممتازة للبشرة الجافة. لا يوجد دليل يدل على استخدامها كعلاج، لكنها تُخفف من الألم المرتبط بالضيق والحكة.


title: زبدة الشيا

text: في بعض البلدان الأفريقية مثل بنين، تُستخدم زبدة الشيا لزيت الطبخ، وكشمع مضاد للماء، ولتصفيف الشعر، ولصنع الشموع، وكمكون في المراهم الطبية. يتم استخدامها من قَبِل صانعي الآلات الإيقاعية الأفريقية التقليدية لزيادة متانة الخشب (مثل قذائف دجيمبي المنحوتة)، وجلود كالاباش المجففة، وأحزمة ضبط الجلود.


title: زبدة الشيا

text: تُستخدم زبدة الشيا أحيانًا كقاعدة للمراهم الطبية. تتمتع بعض المكونات الكيميائية المعزولة بها بخصائص مضادة للالتهاب، وخصائص مُرطبة. كما تُستخدم زبدة الشيا كواقِ شمسي. وبعض مكوناته «لديه قدرة محدودة على امتصاص الأشعة فوق البنفسجية».


title: زبدة الشيا

text: في غانا، يستخدم إما زبدة الشيا المعروفة محليًا باسم كريم ترانس أورينج في اللغة الأكانية كمنتج غذائي أو يستخدم كمحلول لحماية البشرة أثناء رياح هرمتان الجافة الموسمية. تُسمى شجرة الجوز نفسها باسم تالا وتسمى الثمرة باسم تاما. تستمد تامالي العاصمة الإقليمية الشمالية الحالية الأسماء من مزيج من كلمتي «تاما» و «ييلي»، أي «بلدة ثمار الشيا».


title: زبدة الشيا

text: في نيجيريا، تُستخدم زبدة الشيا لمعالجة التهاب الجيوب الأنفية وتخفيف احتقان الأنف. كما يتم تدليكها في المفاصل وأجزاء أخرى من الجسم لتخفيف الألم.


title: زبدة الشيا

text: 3. تقضي على علامات تقدم السن وتمدد الجلد والتجاعيد لاحتواء  زبدة الشيا على الكولاجين الضروري لشد البشرة والجلد.


title: قائمة أحياء الدار البيضاء

text: أصبحت الدار البيضاء تشكل ما يعرف بحاضرة (الميتروبول). وتعتبر الدار البيضاء مركز نشاطات متنوعة تجعل منها الحاضرة الاقتصادية الأم على مستوى المغرب، من حيث النشاط الاقتصادي خاصة على مستوى قطاعي الصناعة والخدمات.


title: قائمة أحياء الدار البيضاء

text: ورغم النمو الاقتصادي فالمدينة تعرف تناقضات كبيرة بين أحياء راقية مجهزة جيدا، لا على المستوى الأمني وعلى مستوى البنية التحتية، تسكنها طبقة ميسورة، وأحياء ناقصة التجهيز مع ضعف المستوى الأمني، من خلال ارتفاع نسبة الجريمة، تسكنها الطبقة المتوسطة وما تحت المتوسطة. وأحياء هامشية أو صفيحية تسكنها طبقة فقيرة، وتنعدم وتكثر فيها شتى المشاكل والإشكاليات الاجتماعية.


title: قائمة أحياء الدار البيضاء

text: وقد عرفت مدينة الدار البيضاء موجات هجرة قروية قوية المدينة في حقبة السبعينيات إلى الثمانينيات مرورا بالتسعينيات، استقرت في بعض الأحياء الهاميشة والفقيرة كدرب سلطان ودرب الكبير وفي معظم الأحياء إضافة إلى آفة السكن العشوائي بالمدينة وماتضمه من مشاكل وآفات من داخل البنية الاحتماعية للسكن العشوائي.


title: إلهام عبد البديع

text: حصلت على درجة البكالوريوس في مجال النظم والمعلومات من أكاديمية القاهرة، بالإضافة إلى إعداد الماجستير في مجال إدارة الأعمال. شاركت في عدة أعمال في الدراما التليفزيونية، منها: (باب الخلق، آدم وجميلة، لعبة الموت، المرافعة، مكان في القصر). كما شاركت في أفلام (نظرية عمتي، عمر وسلمى 3، يوم مالوش لازمة، أهواك.


title: كاليغولا

text: كاليغولا أو كاليجولا (; ولد في 31 أغسطس 12م – توفي في 24 يناير 41م) كان الإمبراطور الروماني من 37 إلى 41م. كاليغولا ابن الجنرال الروماني الشهير جرمانيكوس وحفيدة أغسطس أغريبينا الكبرى، ولد في الأسرة الحاكمة الأولى للإمبراطورية الرومانية، والمعروفة تقليديًا باسم السلالة اليوليوكلاودية.


title: كاليغولا

text: على الرغم من أنه ولد باسم غايوس قيصر، تيمنًا بيوليوس قيصر، حصل على لقب «كاليغولا» (، بمعنى «حذاء الجنود الصغير»، الشكل المصغر من ) من جنود والده خلال حملته العسكرية في جرمانية. عندما توفي جرمانيكوس في أنطاكية في عام 19م، عادت أغريبينا مع أطفالها الستة إلى روما، حيث أصبحت متورطة في نزاع مرير مع تيبيريوس. وأدى النزاع في نهاية المطاف إلى تدمير عائلتها، وكان كاليغولا هو الناجي الوحيد من الذكور. كاليغولا غير متأثر بهذه المؤمرات، قبل دعوة تيبيريوس في عام 31م للانضمام إليه في جزيرة كابري، حيث كان تيبيريوس قد انسحب إليها قبل خمس سنوات. بعد وفاة تيبيريوس، خلفه كاليغولا كإمبراطور في عام 37م.


title: كاليغولا

text: هناك القليل من المصادر الباقية حول حكم كاليغولا، رغم أنه يوصف بأنه إمبراطور نبيل ومعتدل خلال الأشهر الستة الأولى من حكمه. بعد ذلك، تركز المصادر على قساوته وساديته وبذخه وانحرافه الجنسي، وتنشر عنه صورة الطاغية المجنون. في حين أن موثوقية هذه المصادر مشكوك فيها، فمن المعروف أنه خلال فترة حكمه القصيرة، عمل كاليغولا على زيادة القوة الشخصية الغير المُقيدة للإمبراطور، على عكس القوى الموازية في عهد الزعامة. حيث وجه الكثير من انتباهه إلى مشاريع البناء الطموحة والمساكن الفاخرة لنفسه، وبدأ ببناء اثنتين من القنوات المائية في روما: و. وخلال فترة حكمه، قام بضم الدولة العميلة موريطنية كمقاطعة رومانية.


title: كاليغولا

text: في أوائل عام 41، تم اغتيال كاليغولا كنتيجة لمؤامرة قام بها ضباط من الحرس البريتوري، وأعضاء مجلس الشيوخ، والوزراء. حاول المتآمرين استغلال الفرصة لإعادة الجمهورية الرومانية، لكن لم تنجح المحاولة، وفي يوم اغتيال كاليغولا، أعلن الحرس البريتوري عم كاليغولا، كلوديوس، الإمبراطور الروماني القادم. على الرغم من أن السلالة اليوليوكلاودية استمرت في حكم الإمبراطورية حتى سقوط ابن أخيه نيرون في عام 68م، إلا أن وفاة كاليغولا كانت بمثابة النهاية الرسمية لعصر بخط الذكور.


title: كاليغولا

text: ولد غايوس يوليوس قيصر (الذي سمي على شرف قريبه الشهير) في أنتيوم (أنسيو ونيتونو حديثًا) في 31 أغسطس، وهو الثالث من ستة أطفال نجوا من أبناء جرمانيكوس وبنت عمه أغريبينا الكبرى. كان لغايوس شقيقين أكبر سنًا، نيرون ودروس، وكذلك ثلاث شقيقات أصغر سنًا، أغريبينا الصغرى، جوليا دروسيلا وجوليا ليفيلا. وكان أيضًا ابن أخي كلوديوس، الشقيق الأصغر لجرمانيكوس والإمبراطور المستقبلي.


title: كاليغولا

text: كانت أغريبينا الكبرى ابنة ماركوس فيبسانيوس أغريبا وجوليا الكبرى. وأيضًا حفيدة أغسطس وسكريبونيا من ناحية والدتها. ومن خلال أغريبينا، كان أغسطس هو الجد من ناحية الأم لغايوس.


title: كاليغولا

text: عندما كان صبيًا يبلغ من العمر سنتين أو ثلاثة فقط، رافق غايوس والده جرمانيكوس في حملة في شمال ألمانيا. كان الجنود مستمتعين بأن غايوس كان يرتدي زي الجندي المصغر، بما في ذلك الأحذية والدروع. سرعان ما حصل على لقبه كاليغولا ، بمعنى «حذاء الجنود الصغير»، على أسم الأحذية الصغيرة (كاليغا) التي كان يرتديها. كَبر غايوس كارهًا هذا اللقب.


title: كاليغولا

text: يَدعي سويتونيوس أن جرمانيكوس سُمم في سوريا من قبل عملاء تيبيريوس، الذي اِعتبر جرمانيكوس منافسًا سياسيًا.


title: كاليغولا

text: بعد وفاة والده، عاش كاليغولا مع والدته حتى تدهورت علاقاتها مع تيبيريوس. لم يسمح تيبيريوس لأغريبينا الكبرى بالزواج من جديد خشية أن يكون زوجها منافسًا له. وتم نفي شقيق أغريبينا الصغرى وكاليغولا، نيرو، في عام 29م بتهمة الخيانة.


title: كاليغولا

text: بعد ذلك تم إرسال المراهق كاليجولا للعيش مع جدته الكبرى (والدة تيبيريوس) ليفيا. وبعد وفاتها، تم إرساله للعيش مع جدته أنطونيا الصغرى. في الثلاثين من عمره، سُجن شقيقه، دروس قيصر، بتهمة الخيانة وتوفي أخوه نيرو في المنفى إما من الجوع أو الانتحار. يذكر سويتونيوس أنه بعد إبعاد والدته وإخوته، لم يكن كاليغولا وأخوته البنات أكثر من سجناء لتيبيريوس تحت المراقبة الدقيقة من الجنود.


title: كاليغولا

text: في 31م، تم نقل كاليغولا تحت العناية الشخصية لتيبيريوس في كابري، حيث عاش لمدة ست سنوات. مما أثار دهشة الكثيرين أن كاليغولا عُفي عنه من قبل تيبيريوس. وفقا للمؤرخين، كان كاليغولا ممثلًا ممتازًا بالفطرة، وإدراكًا للخطر، خبأ كل استيائه من تيبيريوس. قال مراقب عن كاليغولا: «لم يكن هناك أبدًا خادمًا أفضل أو سيدًا أسوأ!»


title: كاليغولا

text: ادعى كاليغولا أنه خطط لقتل تيبيريوس بخنجر من أجل الانتقام لوالدته وشقيقه: ومع ذلك، بعد أن أحضر السلاح إلى غرفة نوم تيبيريوس، لم يقتل الإمبراطور، بل ألقى الخنجر على الأرض. ومن المفترض أن تيبيريوس عرف هذا ولكن لم يجرؤ على فعل أي شيء حيال ذلك. يدعي سويتونيوس أن كاليغولا كان قاسيًا وحشيًا بالأساس: لقد كُتب أنه عندما أحضر تيبيريوس كاليغولا إلى كابري، كان هدفه هو السماح لكاليغولا بالعيش من أجل أن «يثبت خراب نفسه من بين كل الرجال، وأنه كان يربي أفعى للشعب الروماني وفايثون من أجل العالم».


title: كاليغولا

text: في عام 33م، مَنح تيبيريوس كاليغولا كويستور فخري، وهو منصب شغله حتى نُصب إمبراطورًا. وفي أثناء ذلك، توفيت والدة كاليغولا وشقيقه دروس في السجن. تزوج كاليغولا لفترة قصيرة من جونيا كلاوديلا، البالغة من العمر 33 عامًا، رغم أنها توفيت أثناء الولادة في العام التالي. قضى كاليغولا الوقت في إقامة علاقة مع المحافظ البريتوري، ، وهو حليف مهم. تحدث ماكرو جيدًا عن كاليغولا إلى تيبيريوس، في محاولة لإخماد أي سوء نية أو شك من الإمبراطور تجاه كاليغولا.


title: كاليغولا

text: عندما توفي تيبيريوس في السادس عشر من مارس عام 37م، تُرك ممتلكاته وألقاب عهد زعامته لكاليغولا وحفيده جيميلوس، اللذين كانا سيخلفانه كورثاء شركاء. على الرغم من أن تيبيريوس كان يبلغ من العمر 77 عامًا وعلى فراش موته، إلا أن بعض المؤرخين القدماء ما زالوا يجادلون أنه قُتل. كتب تاسيتس أن القائد البرايتوري، ماكرو، خنق تيبيريوس بوسادة لتسريع خلافة كاليغولا، لإفراح الشعب الروماني، بينما كتب سويتونيوس أن كاليغولا ربما يكون قام بعملية القتل، رغم أن هذا لم يسجل من قبل أي مؤرخ قديم آخر. سجل كل من وفيلون، وكلاهما عاصرا فترة حكم تيبيريوس، وكذلك يوسيفوس، وفاة تيبيريوس بشكل طبيعي. بدعم من ماكرو، قام «كاليغولا» بإبطال وصية «تيبيريوس» فيما يتعلق بجيميلوس على أساس الجنون، ولكنه نفذ رغبات «تيبيريوس» الخاصة به.


title: كاليغولا

text: قبل كاليغولا صلاحيات الزعامة كما منحها مجلس الشيوخ ودخل روما في 28 مارس وسط حشد من الناس وصفوه بأنه «طفلنا» و«نجمنا»، من بين الأسماء المستعارة الأخرى. يوصف كاليغولا بأنه أول إمبراطور أعجب به الجميع في «العالم بأسره، من مشرق الشمس حتى مغربها.» كان كاليغولا محبوبًا من قبل الكثيرين لكونه الابن المحبوب لجرمانيكوس المشهور، ولأنه لم يكن تيبيريوس. قال سويتونيوس أنه تم التضحية بأكثر من 160،000 حيوان خلال ثلاثة أشهر من الفرح العام للدخول في عهد جديد. يصف فيلون الأشهر السبعة الأولى من حكم كاليغولا بأنها سعادة تامة.


title: كاليغولا

text: قيل إن أفعال كاليجولا الأولى كانت كريمة في نفسها، رغم أن العديد منها كان ذا طابع سياسي. ليحشد الدعم حوله، قام كاليغولا بمنح مكافآت للجيش، بما في ذلك الحرس البريتوري وقوات المدينة والجيش خارج إيطاليا. قام أيضًا بتدمر أوراق خيانة تيبيريوس، وأعلن أن محاكمات الخيانة أصبحت شيئًا من الماضي، وأعاد الذين تم إرسالهم إلى المنفى. قام بمساعدة أولئك الذين تعرضوا للأذى من قبل النظام الضريبي الإمبراطوري، ونفى بعض المنحرفين جنسيًا، قام أيضًا بعرض العروض الفخمة للعامة، بما في ذلك ألعاب المصارعة. جمع كاليغولا وأعاد عظام والدته وإخوانه وأودع رفاتهم في ضريح أغسطس.


title: غيرلز جينيريشن

text: قيرلز جينيريشن . تنطق بالكورية سو نيو شي داي تختصر بـ فرقة غنائية كورية جنوبية من تسع فتيات كوريات ظهرت في عام 2007 تحت إدارة شركة إس إم إنترتينمنت، بدأت الفرقة نشاطاتها الموسيقية بأغاني مثل «إنتو ذا نيو ورلد» و «كيسينج يو» حيث جلبت لهم بعض الاهتمام في بداية مسيرتهم. وفي عام 2009 اكتسبت الفرقة شعبية كبيرة بفضل أغنيتهم الناجحة «جي».


title: غيرلز جينيريشن

text: بعد تأسيس فرقة الفتيان سوبر جونيور التابعة لشركة إس إم إنترتينمنت، خططت الشركة لإنشاء مجموعة فتيات جديدة، مما أدى في النهاية إلى تكوين فرقة جيل الفتيات بعدد 9 عضوة. لمدة ما يقارب العامين، كانت المواقع الكورية تخمن أي من المتدربات في إس إم إنترتينمنت سيتم وضعها في المجموعة. تم تدريب العضوات بشكل احترافي في المقام الأول على الغناء والرقص، في حين تم اختيار بعض العضوات للتخصص في مجال التمثيل وعرض الأزياء. العديد من العضوات بالفعل صنعن أسماء لأنفسهم في صناعة الترفيه الكورية من خلال مشاركتهن في إعلانات المجلات، الإعلانات التلفزيونية، وظهورهن في أدوار تلفزيونية الصغيرة.


title: غيرلز جينيريشن

text: بدأت الفرقة نشاطاتها عام 2007 ب«إلى العالم الجديد» الذي حقق نجاحات كبيرة جعلتهم يشقون الطريق إلى التميز واستمروا في إصدار السنغلات الفردية إلى حين ظهور «جيي» في 2009 التي جعلتهم الأفضل والاكثرة تأثيراً وشهرة في كوريا، مما يلية «جيني» أو «اخبرني بإمنيتك» التي حقق نجاحاً هوو الآخر وحتى بعد ظهور الكثير من السنغلات والألبومات التي لطالما كانت مختلفة استمرت الفرقة بالحفاظ على مركزها الأول.


title: غيرلز جينيريشن

text: أيضاً في مطلع عام 2010 ترسمت الفرقة رسمياً في اليابان، ولحسن الحظ تلقت الفرقة الكثير من الردود الإيجابية من اليابانيين لتتوج عام 2012 كأفضل فرقة فتيات اجنبية في اليابان، وحتى بالرغم من المعارضات الضخمة من قبل بعض اليابانيين المعارضين بشدة لموجة «الهاليو» ما زالت الفرقة تحافظ على نجاحها ليس آسيوياً بل عالمياً أيضاً، حيث أصبحت أفضل فرقة فتيات ليس في كوريا فقط بل في انحاء العالم ايضاً.


title: غيرلز جينيريشن

text: في عام 2012 أصدرت الفرقة ثاني ألبوم ياباني بعنوان «غيرلز أند بيس» حصل هذا الألبوم على شهادة موسيقية وهي ، الألبوم يحتوي على أغنية «فلاور باور» و «بباراتزي» وأوه! بالنسخة اليابانية.


title: غيرلز جينيريشن

text: في عام 2013 أصدرن سادس ألبوم إستديو ورابع ألبوم كوري بعنوان أي غوت أ بوي وأغنية دانسنغ كوين وهي ريميك لأغنية «ميرسي» للمغنية الأمريكية دوفي، تصدرت الأغنية في المركز الثاني في مخططات بيلبورد كي-بوب هوت 100 وأغنية أي غوت أ بوي تصدرت في المركز الأول في مخطط كي-بوب هوت 100 وباعت مليون نسخة رقمية. فازت الأغنية بجائزة «فيديو السنة» التي ترشح لها كل من جاستن بيبر وساي في حفل توزيع جوائز اليوتيوب الموسيقية وكانوا سنسد أول فتيات كورية يحصلن على هذه الجائزة الأولى من نوعها، وأيضاً صنفت مجلة تايم الأمريكية أغنية أ غوت أ بوي من الأغاني التي ينصح بسماعها لسنة 2013. في 3 نوفمبر 2017 بلغ عدد مشاهدات فيديو كليب أغوت أبوي على اليوتيوب أكثر من 200 مليون مشاهدة.


title: غيرلز جينيريشن

text: و أصدرن بعد ذلك سابع ألبوم إستيديو وثالث ألبوم ياباني بعنوان «لوف أند بيس» ويحتوي على أغنية غلاكسي سوبرنوفا و «لوف أند غيرلز».


title: غيرلز جينيريشن

text: في عام فبراير 2014 أصدرت الفرقة رابع ألبوم مصغر بعنوان مستر مستر وتصدر المركز الأول في مخطط غاون للموسيقى وأصبح خامس أكثر ألبوم مبيعاً في كوريا الجنوبية حيث باع أكثر من 163,209 نسخة في نهاية العام.


title: غيرلز جينيريشن

text: و في يوليو 2014 أصدرن أول ألبوم تجميعي ياباني بعنوان ذا بيست وباع 175,000 نسخة في ثاني أسبوع من إصدار الألبوم.


title: غيرلز جينيريشن

text: في 29 سبتمبر 2014 أكد إن العضوة جيسيكا جونغ قد خرجت رسمياً من الفرقة وقد اثار هذا الخبر الكثير من الجدل خصوصاً بعدما تحدثت العضوة السابقة عن إجبارها على الخروج وان هناك بعض الخلافات بينها وبين الشركة وبقية العضوات وهذا ما فجر الكثير من الانتقادات على الجانبين، حتى الآن ما زالت القضية غامضة، ويذكر ان الفرقة قررت الإستمرار حتى بعد خروج العضوة جيسيكا، وفي المقابل أيضا جيسيكا استمرت بالأعمال الفردية والتركيز على علامتها التجارية بلانك أند إكلير.


title: غيرلز جينيريشن

text: في أبريل 2015 أصدرت الفرقة أغنية منفردة بعنوان إمسكني إن إستطعت باللغة الكورية واليابانية وكان هذا أول إصدار للفرقة بعد خروج العضوة جيسيكا جونغ.


title: غيرلز جينيريشن

text: و بعد ذلك في أغسطس 2015 أصدرت الفرقة خامس ألبوم إستديو كوري بعنوان ليون هارت ويحتوي على ثلاثة أغاني منفردة وهم «يوثينك» و «بارتي» و «ليون هارت»، وفي 2016 إصدرن أغنية منفردة بعنوان "(Sailing (0805" بمناسبة ذكرى ترسيمهن التاسعة وكانت من إصدارات مشروع إس إم ستيشن الموسيقي.


title: غيرلز جينيريشن

text: في عام 2016 بدأت الوكالة بالتركيز على ترسيم العضوات كمغنيات منفردات فأعلنوا ترسيم تايون كمغنية منفردة بألبوم «أنا» و«لماذا» وترسمت تيفاني كمغنية منفردة بألبوم «أي جست وانا دانس» وسوهيون ترسمت في عام 2017 بألبوم «دونت ساي نو».


title: غيرلز جينيريشن

text: في أغسطس 2017 أصدرت الفرقة سادس ألبوم إستيديو كوري بعنوان هوليداي نايت وكان بمناسبة ذكرى ترسيمهن العاشرة وتصدر في المركز الثاني في مخطط غاون للموسيقى ويحتوي الألبوم على أغنيتين منفردة هما هوليداي وأول نايت. وفي 5 أغسطس 2017 أقامت الفرقة حفلة موسيقية بعنوان «هوليداي تو ريممبر» في قاعة الأولمبيات للترويج للألبوم. وتخطى هذا الألبوم مبيعات ألبوم «ذا بويز» كأكثر ألبوم مبيعاً في أول أسبوع منذ انطلاقه وباع الألبوم 164,166 نسخة ملموسة في سبتمبر 2017.


title: غيرلز جينيريشن

text: في تاريخ 9 أكتوبر 2017 قررن ثلاثة عضوات (سويونغ، سيوهيون، تيفاني) عدم تجديد عقودهن مع وكالة إس إم إنترتينمنت. فأن تيفاني تخطط لترك كوريا الجنوبية من أجل دراسة التمثيل في الولايات المتحدة. أما سويونغ وسيوهيون فقد قيل بأنهما تخططان للتركيز على مسيرتهما المهنية كممثلتين تحت إدارة وكالات جديدة.


title: غيرلز جينيريشن

text: قامت وكالة SM الترفيهية بتاريخ 19 آبريل 2012 بالإعلان رسمياً عن إنشاء فرقة سنسد الرسمية “تايتيسو” والتي تتكون من العضوات: تايون وتيفاني وسوهيون. وأول ألبوم مصغر للفرقة هو توينكل والذي أصدر بتاريخ 29 آبريل 2012. وثاني ألبوم للفرقة الفرعية صدر بأواخر سنة 2014 باسم هولر .


title: غيرلز جينيريشن

text: كما أنهن اصدرن في أواخر سنة 2015 ألبوم بعنوان عزيزي سانتا (Dear Santa) وفديو كليب بالنسختين كورية وإنجليزية.


title: غيرلز جينيريشن

text: في عام 2018 تأسست الفرقة الفرعية oh gg! وتتكون من العضوات (يوري كوان، ليم يونا، كيم تايون، كيم هيويون، سوني)


title: يوسف إستس

text: يوسف إستس ،(مواليد 1944م) كان مبشِّرًا ومنصّرًا وواعظًا أمريكيًا في الكنيسة حتى تحول إلى الإسلام، كان اسمه قبل إسلامه هو جوزيف إدوارد إستس أو جوزيف إيستس ، ولد في الولايات المتحدة ونشأ في أسرة بروتستانتية مسيحية وأصبح واعظاً. حصل على شهادة ماجستير في الفنون سنة 1974م وشهادة الدكتوراة في علم اللاهوت. بعد تعامله مع شخص مسلم مصري اسمه محمد عبد الرحمن اعتنق الإسلام سنة 1991م هو وزوجته ووالده وزوجة والده، ثم تعلم بعدها اللغة العربية والدراسات الإسلامية من سنة 1991م إلى سنة 1998م في مصر والمغرب وتركيا. ويعمل في مجال الدعوة في الولايات المتحدة وله أشرطة ومحاضرات بالإنجليزية.


title: يوسف إستس

text: كان مجتهدًا في البحث في الديانة المسيحية، كما درس الهندوسية واليهودية والبوذية، وعلى مدى 30 سنة لاحقة، عمل هو وأبوه معًا في مشاريع تجارية كثيرة، واستطاع يوسف جمع العديد من ملايين الدولارات في تلك السنوات.


title: يوسف إستس

text: نشأ الشيخ في بيت مسيحي ملتزم وتعلم في ولاية تكساس، ويلقي الشيخ محاضراته في الجامعات والهيئات والمؤتمرات العامة لجميع الملل. أُعجب بعض القساوسة والأحبار بطريقة عرضه الصورة النقية المضيئة لأسرع الديانات انتشارًا في العالم، وقد أسلم على يد الشيخ أناس كثيرون مستخدمًا لذلك طريقة تجمع بين الجدية والمرح حين إجابته على كثير من الهجمات الحادة على الإسلام والمسلمين.


title: يوسف إستس

text: بدأ يوسف إستس بالدراسة الكنسية أو اللاهوتية عندما اكتشفت قلة علمه بالدين النصراني، وبدأ وعنده كثير من الاسئلة التي كانت بحاجة لأجوبة كما يقول لدراسة النصرانية حتى صار واعظاً وداعياً من دعاة النصرانية وكذلك كان أبوه، وكان بالإضافة إلى ذلك يعمل بالتجارة في الأنظمة الموسيقية وبيعها للكنائس، وكان يكره الإسلام والمسلمين حيث أن الصورة التي وصلته وارتسمت في ذهنه عن المسلمين أنهم أناس وثنيون لا يؤمنون بالله ويعبدون صندوقاً أسوداً في الصحراء وأنهم همجيون وإرهابيون يقتلون من يخالف معتقدهم.


title: يوسف إستس

text: وُلِدَ يوسف إستس في عام1944 م، لعائلة نصرانية شديدة الالتزام بالنصرانية تعيش في الغرب الأوسط لأمريكا، حتى إن آباءه وأجداده لم يبنوا الكنائس والمدارس فحسب، بل وهبوا أنفسهم لخدمة النصرانية كذلك.


title: يوسف إستس

text: كان يوسف مجتهدًا في البحث في الديانة المسيحية، كما درس الهندوسية واليهودية والبوذية، وعلى مدى 30 سنة لاحقة، عمل هو وأبوه معًا في مشاريع تجارية كثيرة، واستطاع يوسف جمع العديد من ملايين الدولارات في تلك السنوات، لكنه لم يجد راحة البال التي لا يمكن تحقيقها إلا بمعرفة الحقيقة وسلوك الطريق الصحيح للهداية. حصل على شهادة ماجستير في الفنون سنة 1974 م وشهادة الدكتوراة في علم اللاهوت. بعد تعامله مع شخص مسلم مصري اسمه محمد اعتنق الإسلام سنة 1991 م هو وزوجه ووالده ووالدته، ثم تعلَّم بعدها اللغة العربية والدراسات الإسلامية من سنة 1991 م إلى سنة 1998 م في مصر والمغرب وتركيا.


title: يوسف إستس

text: لكن من خلال مدة شهرين تقريباً قضاها مسلم مصري مع أسرته وفي بيتهم اكتشفوا من وجوده وطريقة حياته ومعيشته ونظامه ومن خلال مناقشتهم معه أموراً جديدة عليهم لم يكونوا يعلمونها عن المسلمين وليست عندهم كنصارى. ففي ذات يوم قال له والده: إنه سيأتي إلينا رجل من مصر قد نقيم معه تجارة في مجال بيع السلع المختلفة. ففرحت في نفسي وقلت: سوف نتوسع في تجارتنا وتصبح تجارة دولية تمتد إلى أرض ذلك الضخم - يعني أبى الهول - ثم قال له والده: لكنني أريد أن أخبرك أن هذا الرجل الذي سيأتينا مسلم وهو رجل أعمال. فقال إستس منزعجاً: مسلم لا لن أتقابل معه. فقال والده: لابد أن تقابله. فقال إستس: لا أبداً.


title: يوسف إستس

text: وأصر والده على رأيه بأن يقابل ذلك المصري المسلم ثم تنازل استس عن إصراره لأنه كان يسكن مع والده في منزله وخشي أن يسبب مشكلة فلا يستطيع البقاء عنده. ومع ذلك لما حضر موعد اللقاء لبس إستس قبعة مكتوب عليها: عيسى هو الرب. وعلق صليباً كبيراً في حزامه، وأمسك بنسخة من الكتاب المقدس في يده وحضر إلى طاولة اللقاء بهذه الصورة، ثم تطرق في الحديث عن ديانته وتهجم على الإسلام والمسلمين حسب الصورة التي كانت لديه، وكان هو هادئاً جداً وامتص حماس واندفاع إستس ببرودته ثم دعاه إستس للإقامة عندهم في المنزل، وكان المنزل يحوي إستس وزوجته ووالده ثم جاء هذا المصري واستضافوا كذلك قسيساً آخر لكنه يتبع المذهب الكاثوليكي.


title: يوسف إستس

text: كان هؤلاء في البيت يحمل كل منهم نسخة مختلفة من الكتاب المقدس وتتناقشون عن الاختلافات في العقيدة النصرانية وفي الأناجيل المختلفة على مائدة مستديرة والمسلم يجلس معهم ويتعجب من اختلاف كتبهم. فقد كان مع والد إستس في تلك الفترة نسخة الملك جيمس وكانت معه نسخة الريفازد إيديشن - المراجع والمكتوب من جديد - التي تقول: إن في نسخة الملك جيمس الكثير من الأغلاط والطوام الكبيرة. حيث أن النصارى لما رؤوا كثرة الأخطاء في نسخة الملك جيمس اضطروا إلى كتابته من جديد وتصحيح ما رأوه من أغلاط كبيرة. والإنجيل الثالث مع زوجة إستس هو نسخة القسيس المعاصر جيمي سواقرت والجدير بالذكر أن جيمي سواقرت عندما ناظره الشيخ المسلم أحمد ديدات أمام الناس قال: أنا لست عالماً بالإنجيل. فكيف يكتب رجل إنجيلاً كاملاً بنفسه وهو ليس عالماً بالإنجيل ويدعي أنه من عند الله. أما القسيس الكاثوليكي فكانت لديه نسخة أخرى لمذهبه فيها 73 سفراً أما الإنجيل في المذهب البروتستانتي ففيه 66 سفراً وكل الأناجيل مختلفة وفي داخلها اختلافات كثيرة. قال إستس: فسألنا المسلم المصري وكان اسمه محمد: كم نسخة مختلفة من القرآن عندكم؟ فقال: ليس لدينا إلا نسخة واحدة، والقرآن موجود كما أنزل بلغته العربية منذ أكثر من 1400 سنة. فكان هذا الجواب كالصاعقة.


title: يوسف إستس

text: من جانب آخر كان القسيس الكاثوليكي لديه ردة فعل من كنيسته واعتراضات وتناقضات مع عقيدته ومذهبه الكاثوليكي، فمع أنه كان يدعو لهذا الدين والمذهب مدة 12 سنة لكنه لم يكن يعتقد جازماً أنه عقيدة صحيحة ويخالف في أمور العقيدة المهمة. ووالد إستس كان يعتقد أن هذا الكتاب المقدس كتبه الناس وليس وحياً من عند الله، ولكنهم كتبوه وظنوه وحياً وزوجته تعتقد أن في إنجيلها أخطاء كثيرة، لكنها كانت ترى أن الأصل فيه أنه من عند الإله أما إستس فكانت هناك أمور في الكتاب المقدس لم يصدقها لأنه كان يرى التناقضات الكثيرة فيه، فمن تلك الأمور أنه كان يسأل نفسه وغيره: كيف يكون الإله واحداً وثلاثة في نفس الوقت وقد سأل القسيسين المشهورين عالمياً عن ذلك وأجابوه بأجوبة سخيفة جداً لا يمكن للعاقل أن يصدقها وقال لهم: كيف يمكنني أن أكون داعية للنصرانية وأعلم الناس أن الإله شخص واحد وثلاثة أشخاص في نفس الوقت، وأنا غير مقتنع بذلك فكيف أقنع غيري به.


title: يوسف إستس

text: ثم طلب القسيس الكاثولكي من الأخ (محمد) أن يصطحبه معه ليرى صلاة المسلمين في المسجد، فأخذه معه وذهب به مرتين إلى أحد المراكز الإسلامية فرأى وضوء المسلمين وصلاتهم وبقي ينظر إليهم ثم عادا إلى المنزل. وتوجهنا بسؤالنا للقسيس الكاثوليكي: أي أنواع الموسيقى بستخدمونها أثناء الصلاة؟ فقال: ولا واحدة. فقلنا متعجبين: يعبدون ربهم ويصلون بدون موسيقى؟!! فقال القسيس الكاثوليكي: نعم، وأنا أشهد ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله. وأعلن إسلامه. فقلت له: لماذا أسلمت.. أءنت متيقن مما تفعله؟ قلت له ذلك وأنا في نفسي أتحرق وأتمنى أني أسلمت قبله حتى لا يسبقني لما هو أفضل. وصعدت أنا وزوجتي إلى الأعلى.. فقالت لي: أظن أني لن أستمر بعلاقتي معك طويلاً. فقلت لها: لماذا؟ هل تظنين أني سأسلم؟ قالت: لا. بل لأني أنا التي سوف تسلم ! فقلت لها: وأنا أيضاً في الحقيقة أريد أن أسلم، فقالت له زوجته إذا أذهب تكلم مع الله فقال لها أتكلم مع الله؟ فقالت أجل هذا ما يفعله المسلمون يتكلمون مع الله كل يوم قال: فخرجت من باب البيت وخررت على الأرض ساجداً تجاه القبلة وقلت: يا إلهي.. اهدني. وشعرت مباشرة بانشراح صدري للإسلام.. ثم دخلت البيت.. وأعلنت إسلامي. يقول الشيخ: فأرى أن إسلامنا جميعاً كان بفضل الله ثم بالقدوة الحسنة في ذلك المسلم الذي كان حسن الدعوة وكان قبل ذلك حسن التعامل، وكما يقال عندنا: لا تقل لي.. ولكن أرني)).


title: يوسف إستس

text: كان إسلام الشيخ يوسف وأسرته عام 1991 م، وتوفي والده في شهر ذي القعدة عام 1422 هـ، وكان الشيخ يوسف مع كبر سنه يحضر أباه الطاعن في السن المُقعد على الكرسي المتحرك إلى الصلاة ويضعه في الصف ليحضر صلاة الجماعة (مشهد مؤثر جداً مع كونهما داعيين للنصرانية سابقاً). ولا يكاد يمر يوم إلا ويسلم على يديه أحد، وفي أحد الأيام جاءني مستبشراً طليق الوجه وقال: «أسلم اليوم ستون شخصاً !!». ولا يكتفي الشيخ بتلقين الشهادة فحسب بل يتابع المسلمين الجدد ويعلمهم أمور دينهم، حتى أنه يتكلف السفر لهم أحياناً، وله عدة أشرطة مرئية لمحاضرات عن الإسلام والإرهاب، وعن التعريف الواضح بالإسلام، وعن فهم الإسلام.. وغيرها.


title: يوسف إستس

text: له أشرطة صوتية منها شريط صوتي بعنوان: " Daddy.. tell me about God" " أبي .. أخبرني عن الله" وهو عبارة عن حوار بين الشيخ وبين ابنته الصغيرة تسأله عن الله وهو يجيب، بأسلوب لطيف برئ، قال الشيخ: عندما سجلت الحوار مع ابنتي لم أتوقع أن تكون فيه مادة طيبة للنشر إلا بعد أن سمعت الشريط بعد التسجيل فوجدته مفيداً ". ويمضي الشيخ أغلب وقته في الدعوة إلى الله وتعليم الناس وهو أهل لذلك مع فاقته وكثرة مناشطه وعظم تأثيره وحاجته إلى من يعينه. يشغل وقته بطلب دعم المواد والأنشطة الدعوية ويبذل ما لديه للدعوة، مع حسن خلقه ومحبة الناس له ولطف تعامله وتذكيره الدائم بالله، والحرص على ألا يضيع الوقت إلا في الدعوة أو الحديث النافع أو عمل خير، وحرصه على تعليم أولاده بنفسه حتى لا يتأثروا بالمجتمع المنحل عقدياً وفكرياً وأخلاقياً مع حجاب زوجته الكامل وبناته.


title: يوسف إستس

text: وهو لا يعرف العربية مع أنه يقرأ القرآن قراءة صحيحة من المصحف، لكنه متمكن جداً في مسألة الأديان ويستطيع بفضل الله إقناع أو إفحام خصومه من الديانات الأخرى بطلاقة. وتراه يذكر أثناء حديثه بعض الأحاديث المترجمة من الصحاح والسنن بأرقامها في مواضعها، ولا يُعد الشيخ فقيهاً أو مفتياً وهو متواضع ويحرص على مجالس العلم ويستفيد من طلاب العلم والمشايخ والدروس المنتظمة في تلك المنطقة ويظهر حرصه على تطبيق السنة وهو رائع جداً في الحوار والنقاش مع اليهود والنصارى ومحاجتهم. كما يتميز الشيخ بورعه وشفافيته وتأثره والربط دائماً بالعقيدة والتركيز عليها وتحقيق التوحيد وقد قلت له مرة: أتمنى أن أتحدث الإنجليزية مثلك فقال: وأنا أتمنى أني ما عرفت من الإنجليزية حرفاً واحداً وأني أتحدث العربية مثلك لأقرأ كلام ربي وأعقله وأتدبره.


title: يوسف إستس

text: وشارك الشيخ في مؤتمر الندوة العالمية للشباب الإسلامي بالرياض وزار مكتب دعوة الجاليات بحي الربوة وأسلم على يديه أربعة فلبينيين في يوم الجمعة 19/8/1423 هـ في خيمة الدعوة بالبطحاء في الرياض. وهو داعية في السجون الأمريكية يزور المسلمين ويعلمهم أمور دينهم وعقيدتهم ويهدي لهم نسخاً من ترجمة معاني القرآن الكريم بالإنجليزية (نسخة الجيب من مجمع الملك فهد بالمدينة المنورة) ويلقي لهم درساً مبسطاً في العقيدة وأركان الإسلام يحضره أيضاً بعض السجناء من غير المسلمين ويسلم عدد منهم في كل مرة.


title: يوسف إستس

text: وموقعه على شبكة الإنترنت (الإسلام غداً islamtomorrow.com) هو من المواقع الدعوية المتميزة في أسلوب عرض الإسلام والدعوة إليه وفك حيرة النصارى من ضلالهم، والشيخ يستقبل المئات من الرسائل على بريده ويتابع المسلمين الجدد ويعلمهم ويجيب على تساؤلاتهم ويعوقه أحياناً عن متابعة الموقع كثرة سفره في الولايات والدعوة وإقامة المحاضرات في الجامعات وزيارة المسلمين في السجون وتعليمهم أمور دينهم.


title: لمياء بنت ماجد بن سعود آل سعود

text: لمياء بنت ماجد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود روائية سعودية، وأول سفيرة للنوايا الحسنة لبرنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية في الدول العربية.


title: لمياء بنت ماجد بن سعود آل سعود

text: حصلت على بكالوريوس في التسويق الإعلاني والعلاقات العامة والصحافة من جامعة مصر الدولية بالقاهرة عام 2001م. أسّست وأدارت شركة “صدى العرب للنشر”، وأصدرت ثلاث مطبوعات باللغتين العربية والإنجليزية. الأمين العام لمؤسسة الوليد الإنسانية وعضو مجلس الأمناء. حصلت على جائزة صناع التغيير في مؤتمر منظمة أيد آند تريد في 11 مايو 2017 نظير جهودها في العمل الإنساني. عُينت الأميرة لمياء بنت ماجد آل سعود، كأول سفيرة للنوايا الحسنة وذلك في 16/6/1441 هـ الموافق 10/2/2020م لبرنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية (موئل الأمم المتحدة) في الدول العربية؛ وذلك بسبب قيادتها للعديد من المبادرات العالمية لدعم المحتاجين.


title: لمياء بنت ماجد بن سعود آل سعود

text: تزوج والدها الأمير ماجد بن سعود من امرأة مصرية وكانت لاتزال في السنة الجامعية الأولى، وانجبت الاميرة لمياء حيث عاشت الجزء الأكبر من حياتها في مصر، وذكرت ان أكثر شيء تعلمته من والدتها هو المثابرة والإصرار على تحقيق الأهداف.


title: جامعة بدر بالقاهرة

text: جامعة بدر بالقاهرة أو "Badr University In Cairo" هي جامعة خاصة بنيت سنة 2014م، وتقع في مدينة بدر، طريق الجامعات، علماً بأن مدينة بدر تتبع لمحافظة القاهرة. وتحتوى جامعة بدر على 15 كلية حتي الآن (الهندسة، الصيدلة، طب الفم والأسنان، الطب البشري، العلاج الطبيعي، التمريض، السياسية والاقتصاد، إدارة الأعمال، اللغات والترجمة، الفنون التطبيقية، الطب البيطري، التكنولوجيا الحيوية، العلوم السينمائية والمسرحية، التشريع والقانون، تكنولوجيا العلوم الصحية).


title: كنيسة المهد

text: كَنِيسَةُ ٱلْمَهْد هي الكنيسة التي ولد يسوع المسيح في موقعها، وهي تقع في بيت لحم جنوب الضفة الغربية على بعد أربعة كيلومترات من قصر مؤتمرات بيت لحم. بناها الإمبراطور قسطنطين عام 335.


title: كنيسة المهد

text: تعتبر كنيسة المهد من أقدم كنائس فلسطين والعالم والأهم من هذا حقيقة أنَّ الطقوس الدينية تقام بانتظام حتّى الآن منذ مطلع القرن السادس الميلادي حين شيّد الإمبراطور الروماني يوستنيان الكنيسة بشكلها الحالي.


title: كنيسة المهد

text: كانت كنيسة المهد هي الأولى بين الكنائس الثلاث التي بناها الإمبراطور قسطنطين في مطلع القرن الرابع الميلادي حين أصبحت المسيحية ديانة الدولة الرسمية وكان ذلك استجابة لطلب الأسقف ماكاريوس في المجمع المسكوني الأول في نيقيه عام 325 للميلاد.


title: كنيسة المهد

text: دخلت كنيسة المهد سنة 2012 قائمة مواقع التراث العالمي، كنيسة المهد هي أول موقع فلسطيني يدرج ضمن لائحة التراث العالمي لمنظمة اليونيسكو.


title: كنيسة المهد

text: في سنة 326 م، زارت الملكة هيلانة الأراضي المقدسة بغرض مشاهدة الأماكن المهمة في حياة السيد المسيح، ومن ضمن ماشاهدت مغارة على مشارف بيت لحم حيث ولِدَ فيها السيد المسيح حسب ماعتقدت الجماعات المسيحية القاطنة هناك.بأن السيد المسيح وُلِدَ في مذودٍ في مغارةٍ حقيرةٍ إذ لم يكن له موضع في المنزل (متى 2:7)، ويذكر البشير متّى في إنجيله منزلًا حضر إليه المجوس القادمون من الشرق لإكرام الطفل يسوع حيث كانت مريم العذراء ويوسف والطفل، أما يوستينوس الشهيد فأشار إلى أنّ ذلك المذود وجد في مغارة.


title: كنيسة المهد

text: كان كثيرٌ من رعاة تلك المنطقة يحفظون مواشيهم ليلًا في مغر، أضف إلى ذلك أنَّ البيوت الفلسطينية التقليدية القديمة كانت تبنى في الغالب على مغر أو كهوف، وَتكون الواحدُ من هذه البيوت في العادة من مكان واسع (أو لنقل) غرفة واحدة تستعمل للأكل والنوم والمعيشة، حيث قسّمت هذه إلى عدة طوابق الأسفل منها للحيوانات. هكذا يمكننا فهم كلام البشير لوقا: إذ لم يكن لهما موضعًا في المنزل أي أن مريم العذراء ويوسف لم يجدا مكانًا لهما في المنازل لإزدحامها وبهذا لم يكن لهما سوى أخذ مكان بين الحيوانات في الأسفل، وفي هذا السياق نفسر التقليد الغربي للتصور المنتشر القائل بوجود المذود في الإسطبل.


title: كنيسة المهد

text: النجمة الفضية الموجودة في المذود المزّيَن بالمرمر والمكتوب عليها باللاتينية: Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est والذي معناه: هنا ولد المسيح يسوع من العذراء مريم، والقناديل الخمسة عشر تمثل الطوائف المسيحية المختلفة.


title: كنيسة المهد

text: ومن مميزات البناء الذي أنشأه الإمبراطور قسطنطين أنه حوى في بنائه الأساسي مثمنًا فيه فتحة تؤدي إلى مغارة الميلاد حيث المذود والنجمة، غربًا يجد المرء بازيليكا كبيرة تنتهي ببهو محاط بالأعمدة والذي يُطلّ على مدينة بيت لحم.


title: كنيسة المهد

text: تعرض بعض أجزاء الكنيسة للدمار عدة مرات، كان أولها في عام 529 م عندما دمرها السامريون، ويعتقد أنهم جماعة من اليهود ينسبون إلى عاصمتهم القديمة السامرة، وبعد ذلك أعاد الإمبراطور «جستنيان» بناء كنيسة المهد على نفس موقعها القديم، ولكن بمساحة أكبر، وكان ذلك في عام 535 م.


title: كنيسة المهد

text: ولم تقف الاعتداءات على الكنيسة عند هذا الحد، ففي سنوات الحروب بين الفرس والرومان التي تمكن فيها الإمبراطور «هرقل» من طرد الفرس من ممتلكات الدولة الرومانية عام 629 م. تعرضت كنيسة المهد للهدم من قبل الفرس عام 614 م، بينما أبقى الفرس على بعض مباني الكنيسة عندما شاهدوا نماذج من الفن الفارسي الساساني على أعمدة وجدران الكنسية. وفي القرن الثاني عشر قام الصليبيون بتزيين الكنيسة بالفسيفساء على الجدران وبالرسومات على الأعمدة وبالرخام على الأرضيات، واليوم لم يبق منهى إلى القليل بسبب تخريب الكنيسة من قبل الجنود الأتراك في الفترة العثمانية.


title: كنيسة المهد

text: ولكنيسة المهد أهمية خاصة في قلوب المسيحيين بمختلف طوائفهم، فبالإضافة إلى مكانتها التاريخية فهي أيضا تحمل مكانة دينية خاصة، فقد شيدت الكنيسة في نفس المكان الذي ولد فيه المسيح، وتضم الكنيسة مايعرف بكهف ميلاد المسيح، وهو المكان الذي وضع فيه بعد مولده، وأرضيته من الرخام الأبيض، ويزين الكهف خمسة عشر قنديلا فضيا التي تمثل الطوائف المسيحية المختلفة والعديد من صور وأيقونات القديسين.


title: كنيسة المهد

text: والكنيسة عبارة عن مجمع ديني كبير، فهي تحتوي على مبنى الكنيسة بالإضافة إلى مجموعة من الأديرة والكنائس الأخرى التي تمثل الطوائف المسيحية المختلفة فهناك الدير الأرثوذكسي في الجنوب الشرقي، والدير الأرمني في الجنوب الغربي، والدير الفرنسيسكاني في الشمال الذي شيد عام 1881 م لأتباع الطائفة اللاتينية، وتمت توسعة الكنيسة في عام 1999.


title: كنيسة المهد

text: وقد طالب الملك «ربورت دون جو» ملك نابولي (إحدى المدن الإيطالية) من الملك الناصر «محمد بن قلاوون» تاسع ملوك دولة المماليك البحرية عام 1333 م بالحصول على تصريح يسمح بإقامة رهبان فرنسيسكان في كنسية المهد والعديد من الأديرة بالقدس، وبذلك يصبح لهم تمثيل دائم في الأراضي المقدسة بفلسطين.


title: كنيسة المهد

text: تقام الطقوس الدينية يومياً في كنيسة المهد من قبل الطوائف المختلفة (الروم، اللاتين والأرمن) بحسب جدول للصلوات وضع في الفترة العثمانية وما زال يعمل به حتى يومنا هذا، كما تم في الفترة العثمانية تحديد حقوق وصلاحيات كل طائفة متواجدة في الكنيسة وهو ما يسمى الـ «ستاتو كوو»، والجدير بالذكر أنَّ بالكنيسة هنالك ثالثة طوائف رئيسية (الروم الأرثوذكس، اللاتين والأرمن) ولكن يتم السماح للأقباط والسريان مرتان في السنة بالصلاة داخل الكنيسة. تعد الطقوس الدينية لدى الطوائف الشرقية أساس التحليق في سماء الإيمان القويم لأنها تخاطب كل حواس المؤمن: فالأعين تتمتع بجمال الأيقونات المقدسة، وتشنف الآذان بسماع الترانيم الروحية الغنية بمضامينها العقائدية وألحانها العذبة، وأما رئتا المؤمن فتمتلئان بشذى الروائح العطرة المنبعثة من البخور المقدس وبواسطة هذه الرموز (التي هي واقع عقائديًا) ينتشي المؤمن روحيًا وجسديًا ليكون مستعدًا كي يمجد الخالق بكل قلبه وبكل قدرته.


title: كنيسة المهد

text: الواجهة التي تدعمها عدة عقود معمارية بنيت على مدار القرون، كان فيها ثلاثة أبواب للدخول. أما اليوم فلم يتبق منها سوى باب واحد وقد أضحى بدوره بالغ الصغر عبارة عن مدخل ضيّق منخفض. بالإمكان ملاحظة آثار الأبواب التي تعود إلى مختلف الحقب فوق المدخل. فنلاحظ أسلوب الزخرفة البيزنطية فالأقواس الصليبية.


title: كنيسة المهد

text: يقودنا المدخل الضيق إلى دهليز مظلم بسبب إغلاق جميع نوافذ الواجهة. ثم نجد بابا خشبيا نحته فنانون أرمنيون عام 1227. يؤدّي بنا إلى البازيليك.


title: كنيسة المهد

text: تنقسم البازيليك إلى خمسة أروقة تفصل بينها أربع مجموعات من الأعمدة الحمراء ما زالت تظهر عليها آثار الرسومات القديمة. السقف عبارة عن ألواح من الخشب المكشوف يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر وقد تم ترميمه في القرن الماضي.


title: كنيسة المهد

text: لم يبق من الموزاييك الذي كان يغطي الجدران سوى آثار قليلة. في الأصل (القرن الثاني عشر) كانت الرسوم تمثل شجرة عائلة يسوع بحسب رواية متى 1، 1-17 ولوقا 3، 23-38 (الجزء الجنوبي). وعلى الجزء الشمالي نجد المجامع الكنسية المتعلقة بسر التجسد ومشهد حياة يسوع. تحت مستوى الأرضية الحالية التي تعود إلى الحقبة الجوستنيانية يمكننا مشاهدة فسيفساء قسطنطين وهي عبارة عن أشكال هندسية.


title: كنيسة المهد

text: على جانبي الهيكل الرئيسي في صدر البازيليك نجد المدخلين الذين يؤديان إلى مغارة الميلاد. الأبواب البرونزية والمداخل المرمرية الضخمة تعود للحقبة الصليبية.


title: كنيسة المهد

text: مغارة الميلاد عبارة عن شكل قائم الزاوية تغطيه الأقمشة الاسبستية الحريرية الناعمة لحمايتها من الحرائق. تحت الهيكل الرئيسي نجد نجمة فضية تشير إلى موضع ميلاد يسوع وعليها عبارة باللاتينية تقول: «هنا ولد يسوع المسيح من مريم العذراء».


title: كنيسة المهد

text: على يمين الناظر إلى الهيكل الرئيسي نجد المغارة التي تُدعى «مغارة المجوس» حيث كان المذود الذي وضع فيه الطفل يسوع.


title: كنيسة المهد

text: في أخر المغارة نجد بابا يؤدي بنا إلى مغارات عديدة تحت الأرض. ويفتح هذا الباب خلال الاحتفالات الدينية اللاتينية فقط.


title: كنيسة المهد

text: يرتبط تاريخ البازيليك منذ بنائها بتاريخ المدينة فهي بمثابة قلب المدينة النابض يمكن الوصول إليها من البازيليك عبر بابين، أحدهما إلى اليسار فور الدخول إلى البازيليك والآخر من المدخل الجانبي لهيكل الأرمن أو مباشرة من دير الفرنسيسكان.


title: كنيسة المهد

text: يؤدي إليها رواق من العصور الوسطى غاية في الجمال. تمّ ترميمه عام 1949. تقوم الكنيسة على بقايا دير القديس هيرونيموس القديم. على الجانب الجنوبي للرواق تمّ اكتشاف كنيسة صليبية مع رسومات للعذراء.


title: كنيسة المهد

text: على الجانب الأيمن (للداخل إلى الكنيسة) تحت الهيكل الجانبي يُحتفظ بتمثال الطفل يسوع والذي يعرض ليلة عيد الميلاد في المغارة. قبل بلوغ هذا الهيكل نجد درجا يهبط بنا إلى مغارات تحت الأرض.


title: كنيسة المهد

text: تشير الحفريات التي قام بها الأب باچاتي الفرنسيسكاني إلى أن هذه المغارات كانت مستخدمة منذ القرن السادس ق.م. وتحولت في القرن الأول إلى قبور للمسيحيين الذين كانوا يرغبون بأن تدفن أجسادهم قرب الأماكن المقدسة.


title: كنيسة المهد

text: في الممر الضيق المؤدي إلى المغارة الثالثة نجد قبر أوسبيوس الكرموني، خليفة القديس هيرونيموس. ومن ثم نبلغ إلى قبر محفور في الصخر، وهو قبر پاولا وابنتها أوستيكيو. وفي الواجهة قبر القديس هيرونيموس. يشهد القديس هيرونيموس ذاته لهذا الواقع ففي حياته حفر لنفسه قبرا قرب تلميذتيه. وقد تم نقل رفاتهم ولم يتبق سوى المقام. ومنذ القرن الثالث باتت رفات القديس تكرم في كنيسة القديسة مريم العظمى في روما.


title: كنيسة المهد

text: وصل القديس هيرونيموس إلى بيت لحم عام 386 وكان عمره 46 عاما. وعاش في بيت لحم ثلاثين عاما مكرسا حياته للتأمل. وفي هذا المكان أخذ على عاتقه ترجمة الكتاب المقدس من لغته الأصلية العبرية إلى اللغة اللاتينية.


title: كنيسة المهد

text: ولم يكن الغرب يعرف الكتاب المقدس حتى ذلك الحين إلا من خلال الترجمة السبعينية. لم يكن الحصول على نسخة أصلية من الكتاب المقدس في ذلك الوقت أمرا سهلا ولكنّ هيرونيموس اتفق مع أحد الربانيين أن يعيره درج الكتاب في الليل ليعمل على ترجمته ويعيده في الصباح الباكر قبل أن يشعر اليهود باختفائه. وقد سميت ترجمته بالترجمة الشعبية «Volgata» وقد اعتمدت في الكنيسة نصا رسميا طيلة قرون طويلة.


title: كنيسة المهد

text: توفيت پاولا حوالي عام 402 وتوفيت ابنتها أوستيكيو عام 417 أما هيرونيمس فتوفي عام 420. ودفنوا جميعا في هذا الموقع. ويشهد الحاج من پياشنسا (570) أنه زار المغارة «التي حفرها هيرونيموس بيديه قرب مغارة الميلاد والتي دُفن فيها».


title: كنيسة المهد

text: تقام طقوس عيد الميلاد في بيت لحم على ثلاثة تواريخ مختلفة: تحتفل الطوائف الكاثوليكية والبروتستانتية بتاريخ 25 كانون الأول، وأما الكنيسة اليونانية والسريانية والمسيحيين الأقباط فيحتفلون بتاريخ 6 كانون الثاني والمسيحيين الأرمن الأرثوذكس في 19 كانون الثاني. تمرُ معظم مواكب عيد الميلاد عبر ساحة كنيسة المهد، في ساحة الخارجية لكنيسة المهد.


title: داود الشريان

text: داود عبد العزيز محمد الشريان (15 أغسطس 1954) إعلامي وصحافي ومقدم برامج سعودي، وهو الرئيس التنفيذي لهيئة الإذاعة والتلفزيون في السعودية سابقًا خلال الفترة من نوفمبر 2017 وحتى 2019، تقلد عددًا من المناصب خلال مسيرته المهنية منها نائب مدير عام قناة العربية، ومدير عام مجموعة إم بي سي، ورئيس تحرير موقع العربية نت.


title: داود الشريان

text: ولد داود الشريان في عنيزة إحدى محافظات منطقة القصيم في السعودية، ونشأ في العاصمة الرياض وتلقى تعليمه المبكر فيها، بعد انتقال أسرته إليها إثر وفاة جده، بدأت أولى بوادر اهتمامه وميوله للعالم الإعلامي في المرحلة المتوسطة، التي أظهر خلالها اهتمامًا بالمسرح الذي تعرف عليه من خلال مسابقات مسرحية سنوية تُقام على مستوى المدارس آنذاك، وتلقى تشجيعًا من الممثل السعودي محمد الطويان الذي التقاه وقاده إلى التمثيل المسرحي على مسرح المعهد الفني في الرياض، امتد اهتمامه بالمسرح خلال دراسته المرحلة الثانوية في مدرسة اليمامة الثانوية التي كانت تضم مسرحًا بتصميم روماني. التحق الشريان بعد تخرجه من الثانوية بكلية الإعلام وتخصص في الصحافة بجامعة الملك سعود، وحصل على البكالوريوس منها في عام 1977م.


title: داود الشريان

text: خاض الشريان غمار الحياة العملية مبكرًا، إذ التحق بوظيفتين خلال العطلات الصيفية عندما كان في المرحلة المتوسطة، أحدها وظيفة في صيدلية، ينظم فيها المنتجات، والثانية مدخل بيانات لدى مؤسسة التأمينات الاجتماعية، بعد عام من تخرجه من الجامعة بدأت حياته الإعلامية موظفًا في جريدة الجزيرة، وفي العام التالي انتقل إلى مجلة اليمامة، وعُيّن مديرًا للتحرير فيها، وكتب مقالات فيها من خلال عامود أسبوعي لمدة 7 أعوام، وفي عام 1980م أصبح أول مراسل لوكالة «إسوشيتد برس» في السعودية، سافر إلى الولايات المتحدة عام 1985م وتلقى دورة في اللغة الإنجليزية والصحافة، وفي عام 1987م أسس شركة للتوثيق والمعلومات وتولى إدارتها، وخلال عمله في الشركة مديراً عاماً تمت إعارته للعمل مديرًا عامًّا لمجلة الدعوة ورئيسًا لتحريرها، وعضوًا في المجلس إدارة الشركة الوطنية للتوزيع في عام 1987م، وفي عام 1989 أصبح رئيسًا لجريدة «المسلمون الدولية» الأولى وعضوًا في مجلس إدارة الشركة السعودية للأبحاث، وفي عام 1993م أصبح مسؤولًا عن التحرير والإدارة جريدة الحياة في السعودية ودول الخليج، وعضوًا في مجلس إدارة دار الحياة حتى عام 2003م، وفي عام 2004م عمل مع تلفزيون دبي وقدم برنامجًا سياسيًّا أسبوعيًّا هو «برنامج المقال»، وحصل البرنامج في عامه الأول على الجائزة الفضية للبرامج الحوارية في مهرجان قناة الجزيرة، وكان هو البرنامج الوحيد الفائز بعد حجب الجائزة الذهبية. في أكتوبر 2006م أصبح نائبًا لمدير عام قناة العربية ومديراً عاماً لمجموعة إم بي سي في السعودية، وعضواً في مجلس إدارة قناة العربية، ومجلس إدارة مجموعة إم بي سي تولى رئاسة تحرير «موقع العربية نت» في مايو 2009م. في ديسمبر 2017 أصبح رئيساً لهيئة الإذاعة والتلفزيون السعودي، واستمر في هذا المنصب إلى شهر ديسمبر عام 2019م. عمل محاضرًا لمادتي «التقرير الصحفي» و«التحقيق الصحفي» على طلبة السنوات النهائية في جامعة الإمام، ومحاضرًا للعاملين في «وكالة الأنباء السعودية» والصحف والمجلات الحكومية، من خلال برامج معهد الإدارة العامة لتدريب موظفي القطاع العام، وكان أول صحفي يتم اختياره للتدريس في الجامعات والمعاهد السعودية.


title: داود الشريان

text: تخصص في كتابة العامود الصحفي في وقت مبكر، واحترف كتابة العامود الصحفي، وكتب عامودًا أسبوعيًّا في مجلة اليمامة لمدة تزيد عن سبع سنوات، وكتب في صحف «البلاد» و«اليوم» و«الرياض» عاموداً يوميًّا لمدة تزيد عن أربع سنوات، ثم نقل عاموده «أضعف الإيمان» إلى جريدة «الحياة» عام 1996 حتى اليوم، ونال «أضعف الإيمان» شهرة عربية واسعة وأصبح أحد أهم الأعمدة السياسية في الصحافة العربية. وكتب لصحف ومجلات محلية وعربية عديدة.


title: سنجار

text: سنجار (بالكردية: شنگال، Şingal) هي مدينة عراقية ومركز قضاء تقع في غرب محافظة نينوى شمال العراق على جبل سنجار وتبعد عن مدينة الموصل 80 كم، يسكنها أغلبية من الايزيديين وأقلية من والعرب، يبلغ عدد سكانها أكثر من 84 ألف نسمة بحسب إحصاء عام 2014.


title: سنجار

text: هناك من يربط اسم مدينة سنجار بقصة الطوفان حيث أن سفينة نوح لمّا مرّت بالجبل نطحت به فقال: هذا سن جبل جار علينا فسميت (سن- جار- (سنجار). ويقال: أنّ السلطان سنجرين ملك شاه بن ألب أرسل ولده ليكون ملكاً عليها بعد سلطان خراسان ويعود تاريخ سنجار إلى الألف الثالث ق.م. وزنج تعني أسود أو المصدي نسبة إلى قمة الجبل وهذا تفسير آخر لمعنى الاسم. وقد سميت البلدة نسبة لجبل سنجار القريب الذي سمي بذلك نسبة لبطن سنجارة من قبيلة شمر الطائية.


title: سنجار

text: مر على منطقة سنجار مجتمعات وثقافات قديمة، وتشهد آثار إمبراطوريات كالفارسية واليونانية والرومانية على ذلك المرور، ووصلها الفتح الإسلامي مع أبي موسى الأشعري في سنة عشرين من الهجرة على يد القائد عياض بن غنم في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وكانت سنجار آنذاك بيد الفرس، وتعرضت في فترات متباينة لحملات عسكرية، ومنها ما عرف بموقعة سنجار عام 1057م، حيث قتل عدد كبير من أهلها بعد حصار وتجويع السلاجقة لها، الذي استمر شهورا في عهد العقيليين.


title: سنجار

text: سنجار هي بلدة صغيرة تقع غربي الموصل في الصحراء العراقية قرب الحدود السورية كان يسكنها السريان المسيحيون والايزيديين والمسلمين منذ القدم يحيط بها القبائل العربية، على جبل سنجار يوجد قرى صغيرة معظم سكانها من الايزيديين، سبب التسمية سنجار لتعود لأحد فروع قبيلة شمر (سنجار) التي قطنت في هذه المنطقة وحولها.


title: سنجار

text: عقب هجوم تنظيم الدولة الاسلامية المعروف بداعش على مدينة موصل في العاشر من حزيران 2014م، بدأ مسلحو تنظيم الدولة الإسلامية في 3 آب 2014 الهجوم على مدينة سنجار حيث هجم داعش لتوسيع نفوذه، وبعد دخوله المدينة بدأ التنظيم بارتكاب المجازر ضد سكان المدينة والايزيديين ونهب وسرق مسلحو تنظيم الدولة الإسلامية المدينة، وأختطفوا النساء وأخذوهم سبايا لتوزيعهم على مقاتلي التنظيم، واعتبر هذا الفعل من قبل وسائل الإعلام ابشع الصور في التاريخ العراقي، وقتل مسلحو تنظيم الدولة الإسلامية حوالي 2,000 من الرجال الأيزيديين وأخذوا النساء الأيزيديات كسبايا، مما أدى إلى نزوح جماعي للسكان الأيزيديين. وفقاً لتقرير الأمم المتحدة، قتل 5,000 مدني إيزيدي خلال هجوم داعش في أغسطس. وأدانت الأمم المتحدة الجرائم المرتكبة واعتبرت الانتهاكات التي ترتكبها جماعة داعش في العراق تصل إلى درجة جرائم الحرب وجرائم ضد الإنسانية وتتضمن الإبادة الجماعية. ونزح السكان إلى جبل سنجار خوفاً من المجازر والتعذيب والقتل وبعد هجوم التحالف الدولي وشنه لضربات جوية، وتقدم قوات البيشمركة الكردية مما أدى إلى فتح الحصار عن جبل سنجار وتحرير العوائل المنكوبة قبل قدوم عام 2015.


title: سنجار

text: سيطرت قوات البيشمركة ووحدات حماية الشعب الكوردية (ypg) وبإسناد من القوات الأمريكية على قضاء سنجار التي كانت بأيدي مسلحي تنظيم الدولة الإسلامية وحررتها في يوم الجمعة 13 تشرين الثاني 2015م، وشارك في الهجوم الأخير نحو 7500 من مقاتلي البشمركة الكردية وكانوا مدعومين بقوات ميلشيا من طائفة الأيزيديين، كما شارك مقاتلوا حزب العمال الكردستاني التركي (بي كي كي) في الهجوم أيضاً.


title: سنجار

text: في عام 2017م استعادت الحكومة العراقية السيطرة على المدينة بعد انسحاب قوات البيشمركة الكردية منها خلال عملية فرض القانون التي أعلنتها الحكومة.


title: سنجار

text: في عام 2021 م دعت الحكومة العراقية قوات الحماية اليزيدية المحلية (التي قاتلت داعش) في سنجار إلى الانسحاب، الأمر الذي رفضته إدارة اليزيديين. وأدى ذلك إلى دعوات دولية للجيش العراقي للتهدئة والانسحاب من المنطقة.


title: سنجار

text: وعموما فقد أدى تحرير سنجار إلى خلق وضع دقيق من التنافس بين العديد من الفصائل للسيطرة على المنطقة، وهذا يشمل YPG (التابعة لحزب العمال الكردستاني) والميليشيات المحلية من جهة، وقوات البيشمركة التابعة لحزب الديمقراطي الكردستاني من جهة أخرى.


title: الهايكستب

text: الهايكستيب منطقة عسكرية في القاهرة، تقع على طريق الإسماعيلية مقابل سوق العبور. بالهايكستب منشآت عديدة منها مثلا لا حصرا


title: صدمة كهربائية

text: الصَدْمَة الكَهْرَبَائِيّة تحدث الصدمة الكهربائية عند حدوث اتصال بين أي جزء من الجسم مع مصدر كهربي مما يسبب مرور تيار كهربي كافي من خلال الجلد، العضلات، أو الشعر (في الإنسان)، عادةً نستخدم تعبير «الصدمة الكهربية» لوصف التعرض للكهرباء. وتختلف درجة الإصابة نتيجة الصدمة الكهربية تبعًا لاختلاف قوة التيار الكهربائي و الجهد، فالتيارات الصغيرة قد تكون غير محسوسة، بينما بعض التيارات تكون شديدة بحيث لا يستطيع الشخص الارتداد الذاتي (أي حدوث شلل في الجسم) مما يسبب نوع من الالتصاق بين الجسم المتعرض للصدمة ومصدر التيار، تلك الصدمات تكون خطيرة وقد تؤدي إلى الموت إذا لم تأتي مساعدة من أحد يقطع التيار عن المصاب. فبعضها يكون من القوة فيؤدي إلى عدم انتظام في ضربات القلب وتهتك في الأربطة وتسمى الوفاة نتيجة التعرض للصدمة الكهربية الصعق بالكهرباء. الإصابات المتوسطة تكون في هيئة حروق.


title: صدمة كهربائية

text: بداية من 10 مللي أمبير من تيار متردد منخفض الجهد (الحد الأدنى الذي لا يُحدث فيه إمساك) ينتج عنه انقباضات في العضلات الهيكلية. وقد تؤدي تلك الإنقباضات إلى تمسك الشخص بمصدر التيار الكهربائى وبالتالي إطالة فترة التعرض له. وابتداءً من 30-50 مللي أمبير قد يحدث انقباض في عضلة الصدر والحجاب الحاجز وبالتالي توقف التنفس.


title: صدمة كهربائية

text: ويمكن أن يؤدي التيار المتردد البالغ 50 هرتز إلى الوفاة نتيجة سكتة قلبية، ويرجع ذلك إلى أن التردد البالغ 50 هرتز يعمل 100 مرة في الثانية على عضلة القلب. ويُلاحظ أنه في حالة تعرض الشخص لتيار متردد 10 مللي أمبير لمدة أكثر من ثانيتان متصلتان يمكن أن ينتهي به الحال أيضًا بسكتة قلبية. وعلى العكس من ذلك، يُمكن تسجيل حالات نجاة في حوادث ذات تيار مباشر حتى 300 مللي أمبير.


title: صدمة كهربائية

text: والحجم الفعلى للتدفق الكهربائي يعتمد على المقاومة الكهربائية التي يقدمها جسم الإنسان أو الحيوان عند عبوره بواسطة التيار. وهذه المقاومة ليست ثابتة وتعتمد بدورها على عدة معايير. فالتيار الكهربائي هو نتيجة لقيمة الجهد ومقاومة الجسم. ومع ذلك، يتم استخدام الجهد الكهربائي دائمًا كمعيار لتصنيف المخاطر.


title: صدمة كهربائية

text: وهناك استثناءات ملحوظة: فإن مزيل الرجفان (جهاز الصدمات الكهربائية) يُستخدم لإنقاذ الحياة، ولكن يصل جهده الكهربائي إلى 750 فولت في وقت يتراوح بين 1 و20 مللي ثانية. ويمكن أن تصل شدة التيار إلى ما يقرب من 15 أمبير، بافتراض أن متوسط مقاومة الجسم يبلغ 50 أوم. علمًا بأن التيار المباشر يُنتج تغيرات كيميائية في الجسم بسبب التحليل الكهربائي.


title: صدمة كهربائية

text: في حالة الجهد المنخفض، يُحدث التيار المتردد أضرار أكبر من التيار المباشر، بينما في حالة الجهد العالي يحدث العكس. وتم تعيين الحد بين قياسات الجهد العالي والمنخفض وهو 1000 فولت للتيار المتردد أو 1500 فولت للتيار المستمر. ويُلاحظ أن الحوادث الكهربائية في نطاق «المترو» تدخل ضمن حوادث الجهد العالي لأن عواقبها تختلف سريريًا عن الحوادث المنزلية التي يُسببها الإتصال بالتيار الكهربائي المنزلي.


title: صدمة كهربائية

text: ومن المفترض أن تأثير التيار يستمر لحوالي 100 مللي ثانية. لذا يُمكن مقاومة مستويات الجهد العالي التي تبلغ حتى 10000 فولت دون مشاكل، وذلك بشرط التعرض للتيار لمدة تقترب من 1مللي ثانية. ويظهر ذلك عند تركيب السياج الكهربائي أو ملفات الإشعال بالحث الكهرومغناطيسي. وعلى العكس من ذلك، ينتج عن التعرض لتيار ذا جهد عالى لمدة أطول، ضررًا حراريًا للأنسجة ويظهر ذلك في شكل حروق. فشدة التيار ينتج عنها أقواس كهربائية عالية الحرارة. فعلى سبيل المثال، عند الإقتراب أقل من 5 سنتيمترات من خط طاقة جهد عالي 30 كيلوفولت ينتج عن ذلك قوسًا كهربائيًا، وفي حالة افتراضية مقاومة الجسم 5 كيلو أوم، سيتدفق إلى الجسم تيار 6 أمبير في وقت قصير. مُنتجًا طاقة حرارية تبلغ حوالي 180 كيلو وات، وينتج عن هذه الطاقة الحرارية العالية تبخر فورى للأنسجة المائية التي تعرضت لدخول وخروج التيار مما يؤدى إلى حروق هائلة.


title: صدمة كهربائية

text: ترجع أضرار حوادث الكهرباء إلى مدة تعرض الشخص للتيار. فبشكل عام، كلما ازدادت مدة تعرض الشخص للتيار الكهربائي، كلما ازدادت شدة الإصابة. ومثال ذلك التفريغ الكهروستاتيكي (الذي يمكن أن يصل جهده إلى 15 كيلو فولت) فعلى الرغم من شدته العالية إلا أنه لا يتسبب إلا في حوادث ثانوية وذلك يرجع إلى مدة التفريغ التي لا تكاد تصل إلى جزء من الميكروثانية. ونُلاحظ استخدام السياج الكهربائي لإبعاد الحيوانات عن السياج، ولكن دون إلحاق الأذى بهم. وفي كلتا الحالتين (التفريغ الكهروستاتيكي والسياج) لا يتجاوز الأمر حدوث تشنجات للعضلات.


title: صدمة كهربائية

text: يتغير شكل الضرر الناتج عن حوادث الصعق الكهربائى وفقا لحساسية الأنسجة. لذلك فإن المقاومة المختلفة لأنسجة الجسم تلعب دورًا حاسمًا. فالأنسجة العصبية للأنسان أقل مقاومة ثم تليها بشكل تصاعدى الشرايين والعضلات والجلد والأوتار والأنسجة الدهنية والعظام، وبالتالي ففي حالة تعرض الشخص لتيار كهربائى مباشرأو تيار منخفض التردد، يكون احتمال تلف الأنسجة العصبية هو الأعلى ثم تليها الشرايين والعضلات، إلخ.


title: صدمة كهربائية

text: بشكل عام، يجب مراعاة تدخل الأسعافات الأولية والحماية الذاتية دون قيد أو شرط عند تقديم المساعدة، وفيما يلى بعض التدابير الهامة:


title: صدمة كهربائية

text: 1- إذا واجهت مصابًا يُعانى من صدمة كهربائية، يجب أولا التأكد من عدم اتصاله بأى مصدر للكهرباء، لذا يجب الحرص على فصل الكابلات والأجهزة الكهربائية عن الشبكة الكهربائية من خلال مفتاح الطوارئ أو فتيل الأمان. وضع في اعتبارك أن مجرد إيقاف تشغيل الجهاز أو الموصل لا يضمن خلوه من الجهد الكهربائى.


title: صدمة كهربائية

text: 4- يجب دفع مصدر الإصابة بعيدًا عن طريق استخدام جسم غير موصل للكهرباء مثل عصا المكنسة الخشبية أو خطاف الإنقاذ الكهربائي.


title: صدمة كهربائية

text: وفي حالة إذا كان المصاب فاقدًا للوعى، فبمجرد انقطاع التيار، يجب التأكد من التنفس وعمل القلب بشكل جيد، والبدء على الفور في الإنعاش القلبي الرئوي، إذا لزم الأمر لذلك. وفي حالة الرجفان البطيني يقوم فريق الإنقاذ المتخصص بإجراء صدمة كهربائية للمصاب لإزالة الرجفان.


title: صدمة كهربائية

text: أما إذا كان المصاب غير فاقدًا للوعى، فيلزم تبريد الحروق وتغطيتها بضمادة نظيفة من الشاش المُعقم. ويتم اتباع الأجراءات اللازمة وفقًا لشدة الحروق. وإذا كان المصاب يشعر بصحة جيدة، فيلزم أن يبقى تحت الملاحظة إلى أن يتم استبعاد إحتمالية وجود تلف بالقلب. لهذا من الضروري إجراء تخطيط كهربائية القلب.


title: صدمة كهربائية

text: و يتسبب العمل الحرارى للتيار الكهربائي في نقص السوائل في الجسم. ولتقليل الأضرار التي لحقت بالكلى، فمن الضروري تعويض فقدان السوائل من خلال العلاج بالقسطرة الوريدية، على سبيل المثال، الحقن بمحلول كلوريد الصوديوم في الوريد. بالإضافة إلى نخر الخلايا المصابة يؤدى إلى ظهور مواد سامة. وهناك أيضًا خطر الإصابة بالإنتان بسبب العدوى البكتيرية الناتجة عن الأعضاء التالفة.


title: عمر مكرم

text: عمر مكرم بن حسين السيوطي (1750 - 1822) هو زعيم شعبي مصري. ولد في أسيوط إحدى محافظات مصر سنة 1750، وتعلم في الأزهر الشريف. ولي نقابة الأشراف في مصر سنة 1793، وقاوم الفرنسيين في ثورة القاهرة الثانية سنة 1800. وكان له دور في تولية محمد علي شؤون البلاد، حيث قام هو وكبار رجال الدين المسلمين بخلع خورشيد باشا في مايو سنة 1805. وحينما استقرت الأمور لمحمد علي خاف من نفوذ رجال الدين فنفى عمر مكرم إلى دمياط في 9 أغسطس 1809، وأقام بها أربعة أعوام، ثم نقل إلى طنطا. توفي عام 1822.


title: عمر مكرم

text: ولد عمر مكرم في أسيوط (1164هـ = 1750م)، ثم انتقل إلى «القاهرة» للدراسة في الأزهر الشريف، وانتهى من دراسته وأصبح نقيبًا لأشراف مصر في زمنه، عام (1208هـ = 1793م)، وكان يتمتع بمكانة عالية عند العامة والخاصة.


title: عمر مكرم

text: ظهر العالم العامل «عمر مكرم» كقائد شعبي عندما قاد حركة شعبية ضد ظلم الحاكمين المملوكيين «إبراهيم بك» و«مراد بك»، عام (1210هـ = 1795م) ورفع لواء المطالبة بالشريعة والتحاكم إليها كمطلب أساسي كما طالب برفع الضرائب عن كاهل الفقراء وإقامة العدل في الرعية.


title: عمر مكرم

text: تميزت حياة عمر مكرم بالجهاد المستمر ضد الاحتلال الأجنبي، والنضال الدؤوب ضد استبداد الولاة وظلمهم، وكان ينطلق في هذا وذاك من وعي إسلامي عميق وفذ وإيجابي.


title: عمر مكرم

text: فعندما اقترب الفرنسيون من القاهرة سنة 1798م قام السيد عمر مكرم بتعبئة الجماهير للمشاركة في القتال إلى جانب الجيش النظامي «جيش المماليك في ذلك الوقت»، وفي هذا الصدد يقول الجبرتي «وصعد السيد عمر مكرم أفندي نقيب الأشراف إلى القلعة فانزل منها بيرقًا كبيرًا اسمته العامة البيرق النبوي فنشره بين يديه من القلعة إلى بولاق وأمامه ألوف من العامة» ويعلق الرافعي على ذلك بقوله: ”وهذا هو بعينه استنفار الشعب إلى التطوع العام بعد هجمات الغازي المغير والسير في طليعة المتطوعين إلى القتال “.


title: عمر مكرم

text: وعندما سقطت القاهرة بأيدي الفرنسيين، عرض عليه الفرنسيون عضوية الديوان الأول إلا أنه رفض ذلك، بل فضل الهروب من مصر كلها حتى لا يظل تحت رحمة الفرنسيين.


title: عمر مكرم

text: ثم عاد عمر مكرم إلى القاهرة وتظاهر بالاعتزال في بيته ولكنه كان يعد العدة مع عدد من علماء الأزهر وزعماء الشعب لثورة كبري ضد الاحتلال الفرنسي تلك الثورة التي اندلعت في عام 1800م.. فيما يعرف بثورة القاهرة الثانية، وكان عمر مكرم من زعماء تلك الثورة، فلما خمدت الثورة إضطر إلى الهروب مرة أخرى خارج مصر حتى لا يقع في قبضة الفرنسيين الذين عرفوا أنه أحد زعماء الثورة وقاموا بمصادرة أملاكه بعد أن أفلت هو من أيديهم، وظل السيد عمر مكرم خارج مصر حتى رحيل الحملة الفرنسية سنة 1801م.


title: عمر مكرم

text: وفي إطار جهاد عمر مكرم ضد الاحتلال الأجنبي، نجد أنه قاد المقاومة الشعبية ضد حملة فريزر الإنجليزية 1807م، تلك المقاومة التي نجحت في هزيمة فريزر في الحماد ورشيد مما أضطر فريزر إلى الجلاء عن مصر.


title: عمر مكرم

text: وفي هذا الصدد يقول الجبرتي: «نبه السيد عمر النقيب على الناس وأمرهم بحمل السلاح والتأهب لجهاد الإنجليز، حتى مجاوري الأزهر أمرهم بترك حضور الدروس، وكذلك أمر المشايخ بترك إلقاء الدروس».


title: عمر مكرم

text: ويعلق الرافعي على ذلك بقوله: «فتأمل دعوة الجهاد التي بثها السيد عمر مكرم والروح التي نفخها في طبقات الشعب، فأنك لتري هذا الموقف مماثلا لموقفه عندما دعا الشعب على التطوع لقتال الفرنسيين قبل معركة الأهرام، ثم تأمل دعوته الأزهريين إلى المشاركة في القتال تجد أنه لا ينظر إليهم كرجال علم ودين فحسب بل رجال جهاد وقتال ودفاع عن الزمان، فعلمهم في ذلك العصر كان أعم وأعظم من عملهم اليوم».


title: عمر مكرم

text: وفي إطار نضال السيد عمر مكرم ضد الاستبداد والمظالم، نجد أنه قاد النضال الشعبي ضد مظالم الأمراء المماليك عام 1804م، وكذا ضد مظالم الوالي خورشيد باشا سنة 1805، ففي يوم 2 مايو سنة 1805 م بدأت تلك الثورة، حيث عمت الثورة أنحاء القاهرة وأجتمع العلماء بالأزهـر وأضربوا عن إلقاء الدروس وأقفلت دكاكين المدينة وأسواقها، واحتشدت الجماهير في الشوارع والميادين يضجون ويصخبون، وبدأت المفاوضات مع الوالي للرجوع عن تصرفاته الظالمة فيما يخص الضرائب ومعاملة الأهالي، ولكن هذه المفاوضات فشلت، فطالبت الجماهير بخلع الوالي، وقام السيد عمر مكرم وعدد من زعماء الشعب برفع الأمر إلى المحكمة الكبرى وسلم الزعماء صورة من مظالمهم على المحكمة وهي إلا تفرض ضريبة على المدينة إلا إذا أقرها العلماء والأعيان، وأن يجلو الجند عن القاهرة وألا يسمح بدخول أي جندي إلى المدينة حامـلا سلاحه.


title: عمر مكرم

text: وفي يوم 13 مايو قرر الزعماء في دار الحكمة عزل خورشيد باشا وتعيين محمد علي بدلا منه بعد أن أخذوا عليه شرطًا: «بأن يسير بالعدل ويقيم الأحكام والشرائع، ويقلع عن المظالم وألا يفعل أمرًا إلا بمشورة العلماء وأنه متى خالف الشروط عزلوه».


title: عمر مكرم

text: وفي يوم 16 مايو 1805 صدرت فتاوى شرعية من المحكمة على صورة سؤال وجوابه بشرعية عزل الوالي خورشيد باشا، وأنتهي الأمر بعزل الوالي خورشيد باشا، ونجاح الثورة الشعبيـة.


title: عمر مكرم

text: وكان السيد عمر مكرم هو زعيم هذه الحركة الشعبية ومحركها، وفي ذلك يقول الرافعي: «كان للشعب زعماء عديدون يجتمعون ويتشاورون ويشتركون في تدبير الأمور، ولكل منهم نصيبه ومنزلته، ولكن من الإنصاف أن يعرف للسيد عمر مكرم فضله في هذه الحركة فقد كان بلا جدال روحها وعمادهـا».


title: عمر مكرم

text: استمرت هذه الثورة المسلحة بقيادة «عمر مكرم» 4 أشهر، وأعلنت حق الشعب في تقرير مصيره واختيار حكامه، وفق مبادئ أشبه بالدستور تضع العدل والرفق بالرعية في قمة أولوياتها.


title: عمر مكرم

text: على الرغم من المساعدات التي قدمتها الحركة الشعبية بقيادة عمر مكرم، لمحمد علي بدءً بالمناداة به واليًا، ثم التشفع له عند السلطان لإبقائه واليًا على مصر. وبالرغم من الوعود والمنهج الذي اتبعه محمد علي في بداية فترة حكمه مع الزعماء الشعبيين، بوعده بالحكم بالعدل ورضائه بأن تكون لهم سلطة رقابية عليه، إلا أن ذلك لم يدم. حيث وجد محمد علي أنه لن تطلق يده في الحكم، حتى يزيح الزعماء الشعبيين. تزامن ذلك مع انقسام علماء الأزهر حول مسألة من يتولى الإشراف على أوقاف الأزهر بين مؤيدي الشيخ عبد الله الشرقاوي ومؤيدي الشيخ «محمد الأمير».


title: عمر مكرم

text: وفي شهر يونيو من عام 1809، فرض محمد علي ضرائب جديدة على الشعب، فهاج الناس ولجأوا إلى عمر مكرم الذي وقف إلى جوار الشعب وتوعد بتحريك الشعب إلى ثورة عارمة ونقل الوشاة الأمر إلى محمد علي. استغل محمد علي محاولة عدد من المشايخ والعلماء للتقرب منه وغيرة بعض الأعيان من منزلة عمر مكرم بين الشعب كالشيخ محمد المهدي والشيخ محمد الدواخلي، فاستمالهم محمد علي بالمال ليوقعا بعمر مكرم. وكان محمد علي قد أعد حسابًا ليرسله إلى الدولة العثمانية يشتمل على أوجه الصرف، ويثبت أنه صرف مبالغ معينة جباها من البلاد بناء علي أوامر قديمة وأراد يبرهن على صدق رسالته، فطلب من زعماء المصريين أن يوقعوا على ذلك الحساب كشهادة منهم على صدق ما جاء به. إلا أن عمر مكرم امتنع عن التوقيع وشكك في محتوياته.


title: عمر مكرم

text: فأرسل يستدعي عمر مكرم إلى مقابلته، فامتنع عمر مكرم، قائلاً «إن كان ولا بد، فاجتمع به في بيت السادات.» وجد محمد علي في ذلك إهانة له، فجمع جمعًا من العلماء والزعماء، وأعلن خلع عمر مكرم من نقابة الأشراف وتعيين الشيخ السادات، معللاً السبب أنه أدخل في دفتر الأشراف بعض الأقباط واليهود نظير بعض المال، وأنه كان متواطئًا مع المماليك حين هاجموا القاهرة يوم وفاء النيل عام 1805، ثم أمر بنفيه من القاهرة إلي دمياط. وبنفي عمر مكرم اختفت الزعامة الشعبية الحقيقية من الساحة السياسية، وحل محله مجموعة من المشايخ الذين كان محمد علي قادرًا على السيطرة عليهم إما بالمال أو بالاستقطاعات، وهم الذين سماهم الجبرتي «مشايخ الوقت».


title: عمر مكرم

text: استمر “عمر مكرم” في منفاه ما يقرب من 10 سنوات، وعندما حضر إلى القاهرة في (12 من ربيع الأول 1234هـ = 9 من يناير 1819م) ابتهج الشعب به ولم ينس زعامته له، وتقاطرت الوفود عليه. أما الرجل فكانت السنون قد نالت منه؛ فآثر الابتعاد عن الحياة العامة، ورغم ذلك كان وجوده مؤرقًا لمحمد علي؛ فعندما انتفض القاهريون في (جمادى الآخرة 1237هـ = مارس 1822م) ضد الضرائب الباهظة نفاه محمد علي ثانية إلى خارج القاهرة؛ خوفًا من أن تكون روحه الأبية وراء هذه الانتفاضة، لكن الموت كان في انتظار الزعيم الكبير حيث توفي في ذلك العام بعد أن عاش آلام الشعب، وسعى لتحقيق آماله، وتحمل العنت من أجل مبادئه.


title: انعكاس (فيزياء)

text: الانعكاس هو تغير في اتجّاه جبهة الموجة (صدر الموجة) عند سطح بيني يفصل بين وسطين بحيث يرتد صدر الموجة إلى الوسط الذي صدر منه.الأمثلة الشائعة لذلك تشمل انعكاس موجات الضوء والصوت والماء. وتقول قوانين الانعكاس في الانعكاس المنتظم أن الزاوية التي تسقط بها الموجة على السطح تساوي الزاوية التي تنعكس بها. وتبرز المرايا ذاك الانعكاس.


title: انعكاس (فيزياء)

text: أما في الصوتيات، يسبب انعكاس الموجات الصوتيّة على الحوائط والحوائل صدى للصوت، ويستخدم ذلك في السونار. وفي الجيولوجيا، من المهم دراسة الانعكاس في الموجات الزلزالية. ويمكن أيضا رصد انعكاس الموجات السطحية في المسطحات المائية. كما يمكن رصد انعكاس أنواع عديدة من الموجات الكهرومغناطيسية، فضلا عن الضوء المرئي. كما أن انعكاس الترددات الجد عالية VHF والأعلى منها مهمة بالنسبة للإرسال اللاسلكى (الراديو) والرادار. وحتى الأشعة السينية شديدة النفاذ وأشعة غاما يمكن أن تنعكس بزوايا مسطحة باستخدام مرايا «سافة» مخصوصة.


title: انعكاس (فيزياء)

text: الانعكاس هو تغير اتجاه مقدمة موجة ضوئية ساقطة على سطح عاكس. وينص قانون الانعكاس على أن زاوية سقوط الشعاع على السطح العاكس تكون مساوية لزاوية الانعكاس. ويوضح الشكل تعريف تلك الزاويتين، حيث تقاس كل زاوية منهما بالنسبة إلى العمودي على السطح.


title: انعكاس (فيزياء)

text: الشعاع الساقط على المرآة هو PO والشعاع المرتد (المنعكس) من المرآة هو OQ. ونطرا لتساوي زاوية السقوط وزاوية الانعكاس، فيمكن أن يكون أيضا الشعاع الساقط QO والشعاع المنعكس OP.


title: انعكاس (فيزياء)

text: ويتكون الضوء من موجات كهرومغناطيسية. كذلك ينطبق قانون الانعكاس أيضا على جميع أنواع الموجات الكهرومغناطيسية مثل الأشعة تحت الحمراء والأشعة فوق البنفسجية والأشعة السينية وأشعة غاما.


title: انعكاس (فيزياء)

text: ويهتم الخبراء أيضا بانعكاس ترددات العالية الكهرومغناطيسية (Very high frequency (VHF للبث الإذاعي وفي الرادار. حتى أن الأشعة السينية وأشعة غاما ذات الطاقة العالية تنعكس طبقا لهذا القانون، إلا أن انعكاسها يكون عند زاوية سقوط صغيرة وذلك بسبب قصر طول موجاتهما.


title: انعكاس (فيزياء)

text: وينطبق قانون الانعكاس أيضا على انعكاس الصوت. ويستخدم انعكاس الصوت في تعيين أعماق البحار أو بعد الغواصات. وللانعكاس أهمية في الجيولوجيا حيث تنعكس موجات الصوت في باطن الأرض على طبقات بحسب كثافة الطبقات الأرضية وكذلك شكلها. كما يستخدم الانعكاس في تعيين مواقع وأعماق الزلازل.


title: انعكاس (فيزياء)

text: يعرف انعكاس الصوت بأنه ارتداد الموجات الصوتية نتيجة لاصطدامها بسطح عاكس تحت زاوية معينة طبقا لقانون الانعكاس المعروفة عن الضوء.


title: انعكاس (فيزياء)

text: وعندما تكون زاوية السقوط عمودية على السطح العاكس، ترتد الموجة على نفسها (حيث تتساوى زاوية السقوط وزاوية الانعكاس) ويعرف ذلك ب صدى الصوت، وهو تكرار سماع الصوت الناشئ عن انعكاس الصوت الأصلي.


title: انعكاس (فيزياء)

text: وبما أن سرعة الصوت في الجو عند 20 درجة مئوية يبلغ 340 متر في الثانية فإته لكي تشعر الأذن بصدى الصوت يلزم أن يكون الحائل أو الحائط بعيدا عنا على الأقل 17 متر.


title: انعكاس (فيزياء)

text: لانعكاس صدى الصوت استخدامات كثيرة. ومن أهمها المقدرة على تحديد بُعد الأجسام والأعماق، وتحديد أماكن المياه الجوفية وأماكن النفط في باطن الأرض ويستخدم أيضا في الكشف عن نوع الجنين قبل ولادته عن طريق جهاز السونار وأيضا في الكشف عن عيوب الصناعة مثل سبائك الذهب.


title: انعكاس (فيزياء)

text: تعطينا المسوحات الزلزالية التي يقوم بها الجيولوجيون صوراً للطبقات الصخرية لعدة كيلو مترات تحت الأرض. ويحلل العلماء الجيولوجيون هذه الصور للعثور على مناطق قد تحتوي على النفط أو الغاز ، حيث تتميز ممناطق تواجدها بأشكال خاصة.


title: انعكاس (فيزياء)

text: فإذا بدت الصور معبرة عن احتمال وجود النفط، فإننا تستخدم معدات الحفر لحفر بئر في الموقع المرجح تواجد النفط فيه. وبالحفر نتأكد من تواجد النفط فـي الموقع تحت الأرض من عدمه.


title: انعكاس (فيزياء)

text: يستخدم الرادار لتحديد بعد الأجسام، وخاصة الطائرات. وقد استخدم الرادار من قبل (وهو موجات كهرومغناطيسية) في تحديد بعد القمر بدقة عن الأرض. ثم خلفه تحديد بعد القمر بطريقة أكثر دقة باستعمال أشعة الليزر - والليزر أيضا موجة كهرومغناطيسية - وذلك بقياس شعاع الليزر المنعكس عليه إلى الأرض.


title: مطلق الأزيمع

text: الفريق أول الركن مطلق بن سالم بن مطلق الأزيمع نائب رئيس هيئة الأركان العامة في السعودية، وفي 31 أغسطس كُلّف بالعمل قائًدا للقوات المشتركة، وعُيّن رسميًّا قائدًا للقوات المشتركة بأمرٍ ملكيٍّ في 15 أكتوبر 2021 مع ترقيته إلى رتبة فريق أول ركن.


title: مطلق الأزيمع

text: بدأ مسيرته القيادية بقيادة فصيل دروع، ثم قائد فصيل تموين وصيانة، ثم تولى مهمة مساعد ركن الاستخبارات في اللواء الرابع بالقوات البرية الملكية السعودية خلال حرب تحرير دولة الكويت، ثم مساعداً لقائد اللواء، فقائد مجموعة اللواء.


title: مطلق الأزيمع

text: تولى قيادة قوات درع الجزيرة التابع لدول مجلس التعاون الخليجي وقاد تدخله في البحرين عام 2011 أثناء احتجاجات البحرين، ثم تولى قيادة المنطقة الجنوبية، وأشرف على خطة درع الجنوب كما تولى إدارة العمليات العسكرية في عاصفة الحزم، وإعادة الأمل، ثم عين قائداً للمنطقة الشرقية، تولى خلالها إعداد الخطط والإشراف على التمارين العسكرية.


title: مطلق الأزيمع

text: عُين مستشاراً عسكرياً في مكتب وزير الدفاع، لإبداء الرأي والمشورة للوزير في الجوانب الاستراتيجية والعسكرية والتخطيطية. بعد ذلك صدر الأمر الملكي في 10 جمادى الآخرة 1439هـ بترقيته إلى رتبة فريق ركن وتعيينه نائباً لرئيس هيئة الأركان العامة، ليتولى الإشراف على الخطط الدفاعية الشاملة ورفع الجاهزية القتالية وبناء القوات المسلحة.


title: مطلق الأزيمع

text: صدر أمر ملكي في 12 محرم 1442 بتكليفه قائداً للقوات المشتركة. وفي 15 أكتوبر 2021، رُقّي إلى رتبة فريق أول ركن مع تعيينه رسميًّا قائدةً للقوات المشتركة بأمرٍ ملكي.


title: بيغ شو

text: بول وايت أو بيغ شو ولد في 1972 مصارع أمريكي يبلغ طوله 7 اقدام ووزنه في حدود 441 باوند يلعب في اتحاد WWE وفاز بلقب القارات وواجه البيغ شو العديد من الخصوم امثال راندي اورتن وبروك ليسنر وبوكرتي وجون سينا وروب فان دام وسابو وجون برادشو ليفيلد المعروف ب (جي بي ال) واندرتيكر وكيرت انجل وتربل اتش ومارك هنري.


title: بيغ شو

text: اسم بيغ شو الحقيقي هو مايك بول وايت وكان يلعب سابقا في اتحاد WCW تحت اسم العملاق The Giant ولعب ضد هولك هوغان في المباراة الشهيرة التي ظهرت فيها عصابة NWO ولاحقا أصبح عضوا فيها.


title: بيغ شو

text: البيغ شو كان يلعب سابقا لرياضة كرة السلة وانتقل بعدها للدخول إلى عالم المصارعة الحرة، البيغ شو ينحدر من اصل إيطالي فعائلته قدمت إلى الولايات المتحدة في نهايات القرن الماضي، والبيغ شو مرتبط بصداقة عزيزة جدا مع المصارع ستيف بوردين الملقب بستينج الذي كان يلعب في اتحاد [WCW] واتحاد TNAوصديق لكيرت انجل وبروك لسنر وبوكرتي، البيغ شو يعتبر هوغان كقدوته في المصارعة فما يربطهم هو أكثر من الصداقة حيث عمل البيغ شو مع هوغان في مسلسله Hogan Know Best وأيضا قدمه في حفل HOF والسبب الرئيسي لدخول بيغ شو لاتحاد WCW هي اشادة هوغان له بأنه رجل قوي جدا


title: بيغ شو

text: طرد مرتين ثم رجع في عام 2012 من جوني لونرايتس ثم عاد بسبب مساعدده له ثم طرد عام 2013 بسبب تدخل فالمبارة وضرب اثنين بدلاً من واحد وإهانة تربل اتش ثم رجع بسبب الدعوى القضائية


title: بيغ شو

text: بدأ في عالم المصارعة في اتحاد wcw وقد حصل على لقب wcw مرتين وكان من أحد أعضاء nWo.. دخل إلى wwe في فبراير 1999 باسم The Big Show عندما كان أحد أعضاء فرقة Corporation وانفصل عنها في منتصف 1989


title: بيغ شو

text: في مهرجان الـWCW Clash of the Champions XXXII فاز بيج شو وريك فلير على على هولك هوجن وراندي سيفج.تمكن Big Show من الحصول على لقب wwe في Survivor Series, ولكنه فقده في بداية عام 2000 أمام تربل اتش في عرض Raw..في وسط العام بدأ بيج شو بتغير طريقة شخصيته فبدأ بتقليد المصارعين واحداً تلو الآخر أمثال ريكيشي وهوجن وغيرهم.. وقد أرسل إلى اتحاد OVW في عام 2000 في شهر يونيو.. وعاد في عام 2001 في مهرجان Royal Rumble


title: بيغ شو

text: بدأ بيج شو في المنافسة على لقب الهاردكور وحصل عليه أكثر من مرة.. ساعد wwe في أيام الغزو (wcw/ecw)... في شهر مايو من عام 2002 أصبح مع ناش واكس باك في nWo لكنه خرج منهم وبعدها رحل من Raw بسبب أدواره الضعيفة فيه أنتقل بعدها إلى SmackDown وأخذ تحدياً أمام بروك لسنر على لقب wwe وحصل عليه في Survivor Series عندما ساعد بول هيمن بيج شو وترك لسنر.. بعد شهر خسر بيج شو لقبه أمام انجل وبعدها أستمر على إدارة بول هيمن له


title: بيغ شو

text: شكل بيج شو مع أي ترين فريق ولعب مع تيكر وناثان جونز في رسلمانيا وخسروها أمام تيكر.. بعدها دخل في عداوة مع بروك لسنر على اللقب وخسره في Judgment Day في مباراة النقالة


title: بيغ شو

text: سكوت هول وبيج شو فازو على كيفن ناش وستينج واخذ حزام التاج تيم (وكانت هذه المرة الثانية لبيج شو يأخذ فيها حزام التاج تيم)في سنة July 20, 1998.


title: بيغ شو

text: في أول ظهور له في wwe في Valentine's Day Massacre لعب ضد اوستن وفنس مباراة من نوع steel cage وخرج بيج شو من القفص وفاز وادخل الأفعاى على اوستن وفنس في القفص.


title: بيغ شو

text: في 1999 وفي مهرجان "Over the Edge" فاز بيج شو وشامروك وماك فولي وتيست على فاروق وبرادشو وفيسرا وبيج بوس مان.


title: بيغ شو

text: في September 7, 1999 بيج شو والأندرتيكر خسرو حزام التاج تيم ضد ذاروك ومانكيندوكانت مباراة منوع"buried alive" match (الدفن حياً).


title: بيغ شو

text: في سرفايفر سريس فاز بيج شو على تربل اتش وذاروك في مباراة منوع three-way وفاز باللقب الـ wwe (هذه كنت أول مره يأخذ فيه بيج شو لقب wwe) وذلك عام 1999.


title: بيغ شو

text: في May 21, 2001 فاز بيج شو على راينو وحصل عى حزام الهارد كور بعد فقده (وهذه المرة الثانية لبيج شو حصل فيها على حزام الهارد كور والأخيرة).


title: ديك تشيني

text: ريتشارد بروس «ديك» تشيني (ولد في 30 يناير 1941) هو سياسي ورجل أعمال أمريكي كان نائب رئيس الولايات المتحدة السادس والأربعين في الفترة من 2001 إلى 2009 ضمن فترتي حكم الرئيس جورج دبليو بوش.


title: ديك تشيني

text: ولد تشيني في لينكون عاصمة ولاية نبراسكا، ونشأ في مدينتي سامنر، نبراسكا، وكاسبر، وايومنغ. ودخل جامعة ييل ثم جامعة وايومنغ، ونال من الأخيرة درجة البكالوريوس والماجستير في العلوم السياسية. بدأ حياته السياسية كمتدرب لدى عضو الكونغرس وليام شتايغر، وشق طريقه إلى البيت الأبيض خلال زمن ولاية الرئيسين نيكسون وفورد، حيث شغل منصب رئيس الأركان في البيت الأبيض في الفترة من عام 1975 إلى 1977. وفي عام 1978، تم انتخاب تشينى في مجلس النواب الأمريكي الذي يمثل منطقة الكونجرس في وايومنغ من عام 1979 إلى عام 1989؛ أعيد انتخابه خمس مرات، وعمل لفترة وجيزة كزعيم الأقلية في المجلس في عام 1989. تم اختيار تشيني ليكون وزير الدفاع خلال رئاسة جورج بوش الأب، وشغل المنصب لأغلب فترة ولاية بوش من عام 1989 إلى 1993. وخلال فترة عمله في وزارة الدفاع، أشرف تشيني على عملية عاصفة الصحراء عام 1991، من بين إجراءات أخرى. ترك تشيني منصبه في عهد الرئيس كلينتون وأصبح بعدها المدير التنفيذي لشركة هاليبرتون في الفترة من عام 1995 إلى 2000.


title: ديك تشيني

text: وفي يوليو عام 2000 اختير تشيني من قبل المرشح الجمهوري للرئاسة جورج دبليو بوش ليكون نائبه في انتخابات عام 2000. هزم بوش وتشيني خصومهم الديمقراطيين، نائب الرئيس وقتها آل جور والسيناتور جو ليبرمان. في عام 2004، أعيد انتخاب تشينى لفترة الثانية نائب للرئيس، وهزم زميله السيناتور جون كيري والسناتور جون إدواردز. لعب نائب الرئيس تشينى دورا رائدا وراء الكواليس في إدارة جورج دبليو بوش وردها على هجمات 11 سبتمبر وتنسيق الحرب على الإرهاب في العالم. كان من أوائل المؤيدين لحرب العراق ودافع عن سجل الإدارة في مكافحة الإرهاب. أصبح على خلاف مع الرئيس بوش في موقفه ضد زواج المثليين في عام 2004. وكثيرا ما تم انتقاد تشيني عن سياسات إدارة بوش فيما يتعلق بالحملة ضد الإرهاب، وعمليات التنصت من قبل وكالة الأمن القومي (NSA)، وما يسمى أساليب الاستجواب المعزز.


title: ديك تشيني

text: في عام 2011، نشر تشيني مذكراته بعنوان «في زمني: مذكرات شخصية وسياسية»، وكتبها مع ابنته ليز تشيني، وفي عام 2015، نشر كتاب آخر بعنوان «استثنائي: لماذا يحتاج العالم إلى أمريكا قوية»، واشترك في تأليفه مرة أخرى مع ابنته. واستشهد به عدة مرات بوصفه أقوى نائب رئيس في التاريخ الأميركي. وفي الوقت نفسه كان من بين أقل السياسيين شعبية في تاريخ الولايات المتحدة: كان معدل الاستحسان الخاص به عند تركه منصبه هو 13٪ فقط.


title: ديك تشيني

text: وُلد «ديك تشيني» في لينكولن، نبراسكا، وهو ابن «مارجوري لورين» (ني ديكي) و«ريتشارد هربرت تشيني». في الغالب، هو من أصل إنجليزي وكذلك ويلزي وفرنسي هوغونوتيوني. هاجر جد تشيني الثامن، «ويليام تشيني»، من إنجلترا إلى ماساتشوستس في القرن السابع عشر. تشيني هو ابن عم بعيد لكل من «هاري ترومان» و«باراك أوباما». يشترك الثلاثة في سلف مشترك في «مارين دوفال»، وهو رجل هوغونوتيوني هرب من فرنسا إلى إنجلترا في القرن السابع عشر واستقر بعد ذلك في ولاية ماريلاند. كان والده وكيلًا للحفاظ على التربة في وزارة الزراعة الأمريكية وكانت والدته نجمةً في رياضة الكرة اللينة في ثلاثينيات القرن الماضي؛ كان تشيني أحد الأطفال الثلاثة لوالديه.


title: ديك تشيني

text: التحق تشيني بمدرسة كالفيرت الابتدائية قبل أن تنتقل عائلته إلى كاسبر، وايومنغ، حيث التحق بمدرسة مقاطعة ناترونا الثانوية. التحق بجامعة ييل، ولكنه واجه وفقًا لكلامه مشاكل في التكيف مع الآخرين في الكلية، قبل انسحابه من الجامعة في نهاية المطاف. كان البروفيسور «إتش. برادفورد ويسترفيلد» من بين المعلمين المؤثرين من أيامه في نيوهافن، إذ نسب تشيني له عدة مرات مساعدته في صياغة أسلوبه في السياسة الخارجية. التحق بعد ذلك بجامعة وايومنغ، حيث حصل على درجتي البكالوريوس في الآداب والماجستير في العلوم السياسية. بدأ بعد ذلك، لكنه لم يكمل، دراسات الدكتوراه في جامعة ويسكونسن ماديسون.


title: ديك تشيني

text: في نوفمبر 1962، في عامه الحادي والعشرين، أدين تشيني بالقيادة تحت تأثير الكحول (دي دبليو آي). اعتُقل لقيامة بنفس الجريمة مرة أخرى في العام التالي. قال تشيني هذين الاعتقالين جعلاه «يفكر في الحال الذي كنت فيه وإلى أين سيقودني. كنت متجهًا إلى طريق سيء إذا واصلت السير في هذا المسار.»


title: ديك تشيني

text: في عام 1964، تزوج تشيني من «لين فنسنت»، حبيبته من المدرسة الثانوية، التي التقى بها لأول مرة في الرابعة عشرة من عمره.


title: ديك تشيني

text: عندما أصبح تشيني مؤهلًا للالتحاق بالخدمة العسكرية الإلزامية (التجنيد الإلزامي)، خلال حرب فيتنام، تقدم بطلب للحصول على خمس تأجيلات لالتحاقه. في عام 1989، أجرى «جورج سي. ويلسون»، كاتب في صحيفة «واشنطن بوست»، مقابلة مع تشيني قبل أن يصبح وزيرًا للدفاع. عندما سُئل عن تأجيلاته، قال تشيني وفقًا للتقارير: «كانن لدي أولويات أخرى في الستينات غير الخدمة العسكرية.» شهد تشيني خلال جلسات تأكيده كوزير دفاع عام 1989 على أنه طلب التأجيلات لإنهاء دراسته في الكلية التي استمرت ست سنوات بدلًا من أربع سنوات، بسبب أدائه الأكاديمي المنخفض وحاجته للعمل لدفع تكاليف تعليمه. بعد تخرجه، أصبح تشيني مؤهلًا للالتحاق بالخدمة العسكرية الإلزامية، ولكن في ذلك الوقت، لم يكن «نظام الخدمة الانتقائية» يُجند الرجال المتزوجين. في 6 أكتوبر 1965، أصبحت الخدمة العسكرية الإلزامية تشمل الرجال المتزوجين بدون أطفال؛ وُلدت ابنة تشيني الأولى، «إليزابيث»، بعد 9 أشهر ويومين بعد ذلك. منح التأجيل الخامس والأخير لتشيني وضع «إيه 3»، وهو تأجيل «بدل مشقة» مُتاح للرجال الذين يُعال بهم. في يناير1967، بلغ تشيني عامه السادس والعشرين ولم يعد مؤهلًا للخدمة العسكرية الإلزامية.


title: ديك تشيني

text: في عام 1966، انسحب تشيني من برنامج الدكتوراه في جامعة ويسكونسن للعمل كمساعد للموظفين لحاكم الولاية «وارن نولز».


title: مقابر كوم الشقافة

text: مقابر كوم الشقافة موقع أثري تاريخي يقع في الإسكندرية، في منطقة كوم الشقافة جنوب حي مينا البصل، وتعدّ من أهم مقابر المدينة، وتعتبر واحدة من عجائب الدنيا السبع في العصور الوسطى. تتكون المقبرة من سلسلة من المقابر والتماثيل والبقايا الأثرية الإسكندرانية لعبادة الجنائز الفرعونية، وبسبب الفترة الزمنية حينها، فإن العديد من سمات سراديب الموتى في كوم الشقافة تجمع النقاط الثقافية الرومانية واليونانية والمصرية.


title: مقابر كوم الشقافة

text: بعض التماثيل كانت تُصنع بالأساليب المصرية، ولكن تحمل الأساليب الرومانية بالملابس وأسلوب الشعر، في حين أن ميزات أخرى كانت تشترك في أسلوب مماثل. وهناك درج دائري في منتصفها، يؤدي إلى المقابر التي تم حفرها داخل الصخرة خلال عصر الأباطرة الأنطونيين (القرن الثاني الميلادي)، و كان يُستخدم في الغالب لنقل الجثث المتوفاة. وترجع أهمية المقبرة نظراً لاتساعها وكثرة زخارفها وتعقيد تخطيطها، كما أنها تُعتبر من أوضح الأمثلة على تداخل الفن الفرعوني بالفن الروماني في المدينة وأروع نماذج العمارة الجنائزية، .وسميت المنطقة بهذا الاسم لكثرة البقايا الفخارية والكسارات التي كان يتركها الزوار اثناء زيارتهم، بدأ التنقيب في هذه المنطقة منذ عام 1892 ،و لم يعثر على المقبرة إلا عن طريق الصدفة يوم 28 سبتمبر سنة 1900.


title: مقابر كوم الشقافة

text: توجد معظم مقابر العصر الروماني في الإسكندرية في الجبانة الغربية وذلك فيما عدا مقبرة «شارع تيجران باشا» والتي عثر عليها في شرق المدينة


title: مقابر كوم الشقافة

text: ومقبرة (كوم الشقافة) تقع جنوب (حي مينا البصل) وتعدّ من أهم مقابر مدينة الإسكندرية وتسمية المنطقة بـ (كوم الشقافة) بسبب كثرة البقايا الفخارية والكسارات التي كانت تتراكم في هذا المكان، وترجع أهمية المقبرة نظرا لاتساعها وكثرة زخارفها وتعقيد تخطيطها كما أنها من أوضح الأمثلة على اختلاط الفن الفرعوني بالفن الرماني في الإسكندرية وأروع نماذج العمارة الجنازية في الإسكندرية.


title: مقابر كوم الشقافة

text: لقد عثر على المقبرة عن طريق الصدفة يوم 28سبتمبر عام 1900 والجدير بالذكر أن الحفائر قد بدأت في هذه المنطقة منذ عام 1892 إلا أنه لم يعثر عليها إلا سنة 1900 مصادفة، وهذه الصدفة تمت بواسطة حمار حيث أن الحمار سقط في الفتحة الرئيسية للمقبرة على عمق 12 مترآ وبالتالي عرفوا أن هناك آثار في هذه المنطقة وهم يبحثون عن سبب سقوط الحمار.


title: مقابر كوم الشقافة

text: تخطيط الجبانة وتشعب المقابر وتسلسلها واختلاف العناصر الزخرفية فيها يجعلنا نعتقد أن هذه المقبرة لم تبن دفعة واحدة وقد أكدت الحفائر بأن المقبرة وسعت خلال القرون التالية ولكن تشابه العناصر المعمارية والزخرفية يجعلنا لا نمد الفترة التي وسعت خلالها المقبرة إلى زمن بعيد وترجع المقبرة أو بالأصح أقدم جزء فيها (أي المقبرة الرئيسية) إلى الفترة فيما بين القرن الأول والثاني الميلادي (أواخر القرن الأول وأوسط القرن الثاني) ومما يؤكد ذلك وجود النحت البارز الذي نشاهده في المقبرة الرئيسية وأيضا الرسومات المصرية الصحيحة التي ترجع إلى منتصف العصر الروماني (حيث يوجد تاريخ بالعام 6996 ميلادية وأيضا تاريخ بالسنة 117


title: مقابر كوم الشقافة

text: 138 لعصر الإمبراطور هادريان وقد عثر أيضا على عملات ترجع إلى الفترة ما بين عهد ترايمان وعهد كلينيوس الأصغر ويبدو من ذلك أن المقبرة ظلت تستعمل حتى بداية القرن الرابع الميلادي ثم أُهملت.


title: مقابر كوم الشقافة

text: يبدو أن هذه المقبرة كانت خاصة بعائلة ثرية ثم استخدمت لدفن العديد من الأسر بعد أن تولى أمرها جماعة من اللحامين، وقد قامت هذه الجماعة بإضافة بعض الحجرات وبحفر فتحات الدفن في الجدران في صف واحد أو صفين يعلو كل منهما الآخر، والمقبرة ذات أربع طوابق كان لها طابق فوق الأرض اندثر عبر الزمن، كما أن الطابق الرابع مغمور الآن بالمياه نتيجة تسرب مياه الرشح في مسام الصخر.


title: مقابر كوم الشقافة

text: مدخل فوق سطح الأرض ثم سلم حلزوني يفضي إلى (الطابق الأرضي الأول) ويتكون بدوره من دهليز يتصل بصالة مستديرة الشكل يتوسطها بئر (ROTUNA) ويجاور هذه الصالة المستديرة (صالة مستطيلة) الشكل متسعة مزودة بثلاثة أرائك هي صالة المأدب. وفي نهاية الصالة المستديرة يوجد سلم يؤدي إلى (الطابق الأرضي الثاني) وهو الطابق الذي يوجد فيه الجزء الرئيسي للدفن في المقبرة، وهو عبارة عن حجرة ذات ثلاث فتحات في الحائط ودهليزين يمتد لف في زوايا قائمة حول حجرة الدفن ونجد في هذين الدهليزين فتحات وحجرات صغيرة للدفن ثم نصل بعد ذلك إلى (الطابق الأرضي الثالث) وتغمره المياه حاليا. استعمل للدفن في عصر لاحق وكان ضمن التخطيط الأصلي للمقبرة ويُعتقد أن هذا الطابق كان يحتوي على ممرات تؤدي إلى (السيرابيوم) ولكن هذا غير مؤكد.


title: مقابر كوم الشقافة

text: السلم الحلزوني يدور حول بئر أسطواني أو مسقط نور محفور في الصخر (قطره 6 أمتار تقريبا) ويصل عمقه الحالي إلى 10 أمتار والسلم مبني من كتل حجرية مربعة شكلت فيها نوافذ مستديرة من أعلى، تعدّ الوجهة الداخلية من بئر الإضاءة (المنور) ويبلغ عرض درجه السلم حوالي 1.20 متر، ومسقفة على شكل قبو مبني من خمسة صفوف من القطع الحجرية الطويلة المتلاصقة ويلاحظ أن درجات السلم السفلية منها أكثر ارتفاعا من العليا (حيث يأخذ ارتفاع الدرجات في التناقص تدريجيا حتى يكاد ينعدم قرب سطح الأرض) والسر في ذلك كما نعرفه في كثير من المباني الرومانية هو أن الصاعد لأعلى بعد زيارة المتوفي يكون أكثر نشاطا وقدرة في القاع منه عندما يقترب من سطح الأرض إذ يكون التعب قد أخذ منه ولذا تبدو الدرجات العليا وكأن الصاعد لا يرتقي سلما بل يسير في طريق حلزوني قليل الانحدار (لتحقيق راحة الزائر) أما إضاءة السلم فقد كانت تأتي عن طريق الفتحات التي عملت في مسقط المنور وعن طريق فتحات (نيشات) صغيرة مستطيلة في الحائط على جوانب السلم كانت توضع فيها مسارج من الفخار تضاء بالزيت تستخدم لإضاءة بقية المقابر وكذلك لحرق البخور وخاصة في المناسبات الهامة.


title: مقابر كوم الشقافة

text: وهو مكان صغير مغطى بقبو عند نهاية اللفة الثالثة للسلم على جانبيه فجوتان متساويتان أشبه بالمحراب ولكل منهما مقعد نصف دائري يشكل الفتحة وله سقف مزخرف على هيئة الصدفة أو قوقعة البحر منحوتة من نفس الصخر، وهذه الزخرفة رومانية الأصل انتشرت خلال العصر الانطواني أي منتصف القرن الثاني الميلادي ويبدو أن هذين المقعدين كانا عاملاً مساعداً لراحة الصاعد.


title: مقابر كوم الشقافة

text: يفضي المدخل إلى صالة مستديرة يتوسطها بئر قطره (8.5 م) يعلوه سقف على شكل قبة وترتكز القبة على 6 أعمدة ويصل بين كل عمود وآخر (حوائط الستائر) فيما عدا الجزء المواجه للمدخل. والجزء الداخلي لهذه الحوائط ذو زخارف هندسية ملونة باللون الأحمر. وقد عثر في قاع البئر علي خمسة رؤوس رخامية معروضة الآن بالمتحف اليوناني الروماني (رأس لأحد كهنه سيراميس – رأس شاب – رأس صبي – رأس طفل صغير) أما الرؤوس الموجودة على حافة الحائط المستدير المحيط بالبئر فهي نماذج لها صنعت من الحصى وهناك شك فيما إذا كانت هذه التماثيل تنتمي إلى نفس المقبرة أو إلى مبنى آخر. وطريقة نحت هذه التماثيل -خاصة العينان والشعر- تدل على أنها ترجع إلى الفترة من آخر القرن الأول الميلادي إلى النصف الثاني من القرن الثاني الميلادي.


title: مقابر كوم الشقافة

text: وعلى جانب من الصالة المستديرة مدخل يؤدي إلى صالة ذات مصاطب ثلاثة كان يجتمع فيها أهل المتوفي لتناول الطعام عند زيارة المقبرة في المناسبات الخاصة بالذات والصالة عبارة عن حجرة واسعة مربعة الشكل تقريبا 8.50×9م. وسقف الحجرة مسطح (أي يرتفع في المسافة الداخلية بين الأعمدة التي تتوسط الحجرة) وربما كان السبب في هذا الاختلاف محاولة تقليد بئر الإضاءة والأعمدة الأربعة بتيجان من الطراز الدوري، ويعلوهما عتب مصقول، وفي العمودين الأماميين فتحة (ربما كانت لوضع مشغل) وبالصالة ثلاثة أرائك محفورة في الصخر وعرضها مترين متصلة بقواعد الأعمدة ومتصلة ببعضها على شكل مصطبة. وقد كان هناك أمام الأرائك مائدة خشبية تتوسط الحجرة تشبه صالات تناول الطعام في المنازل الرومانية الثرية، ومن خلال النقش نعرف أن هذه الأرائك كان يوضع عليها وسائد يضطجع عليها الزوار وقت الطعام على الطريقة الرومانية. والصالة المستديرة تفتح على عدة حجرات صغيرة.


title: مقابر كوم الشقافة

text: في نهاية الصالة المستديرة من الناحية الغربية يوجد سلم صمم بانحدار شديد ويقع في منتصف الممر المائل ناحية الطابق الثاني أمام الواجهة الزخرفية بحيث يعطي فكرة أو مقدمة عن حجرة الدفن والتي تعدّ قلب المجموعة الجنائزية. يتكون السلم في البداية من 15 درجة واسعة (يقل الدرجات كلما اتجهنا للداخل) يلي ذلك مسطح صغير ينقسم إلى جزئين (جزء علي اليمين وآخر علي اليسار) أما سقف السلم فهو مقبي وبه زخارف على شكل الصدفة.


title: مقابر كوم الشقافة

text: عند نهاية السلم نجد منصة تشبه منصة لالفن، حيث يمكن من خلالها مشاهدة حجرة الدفن ويوجد أسفلها سلما كان مغمورا بالمياه وقت اكتشاف المقبرة ثم ردم ويؤدي هذا السلم إلى الطابق الأرضي الثالث، وقد وجدت جثث طافية على سطح هذه المياه الجوفية. والمنصة مائلة في اتجاه عكسي لاتجاه السلم وتخفي لمن ينظر من أعلى جزءا من الواجهة الزخرفية ويصبح المنظر كاملا عندما يصل الإنسان إلى نهاية السلم.