title: أسامة عسكر

text: استطاع الفريق أسامة عسكر النهوض والارتقاء بمستوى مقاتلي الجيش الثالث الميداني وتأهيلهم فنيا ومهاريا خلال السنوات الماضية، وحقق نجاحات غير مسبوقة في إغلاق وسط سيناء أمام العناصر التكفيرية حتى يمنعها من الوصول إلى الجنوب وضرب السياحة، بالإضافة إلى تعاونه مع بدو جنوب ووسط سيناء، في بناء الصوب الزراعية الحديثة والارتقاء بالأوضاع المعيشية لسكان وسط سيناء الذين يعانون أوضاعا معيشية صعبة في ظل نقص الخدمات وقلة الموارد المتاحة.


title: أسامة عسكر

text: أطلق الفريق أسامة عسكر مبادرة منذ أكثر من عامين لجمع السلاح غير المرخص من أهالي بدو جنوب سيناء، ونجح في الحصول على مئات الأسلحة في إطار تلك المبادرة من مشايخ وعواقل سيناء، بالإضافة إلى حرصه الدائم على حماية المجرى الملاحي لقناة السويس وتأمينه بالتعاون مع الجيش الثاني الميداني والقوات البحرية من أي اعتداءات محتملة طوال الفترة الماضية.


title: سريديفي

text: سريديفي (ولدت تحت اسم شري أما يانغر أيابان في 13 أغسطس 1963 - 24 فبراير 2018)، كانت ممثلة ومنتجة أفلام هندية حيث لعبت أدوار البطولة في أفلام تاميلية وتيلوجو وهندية ومالايالامية وكنادية. باعتبارها أول «نجمة نسائية» للسينما الهندية حصلت على خمس جوائز فيلم فير. سريديفي كانت من بين الأعلى أجرا في عقدي 1980 و 1990 وتعتبر الممثلة الأكثر شعبية في عصرها.


title: سريديفي

text: بدأت سريديفي مسيرتها المهنية في سن الطفولة عندما اختارها المخرج «م. أ. ثيروموغام» في عام 1969 للتمثيل في فيلم «ثونيفان» في سن الرابعة واستمرت في العمل في الأفلام التاميلية والتيلجو والمالايالامية والكنادية. شاركت للمرة الأولى في بوليوود طفلة في فيلم «جولي» (1975) ولعبت أول دور للكبار في سن 13 في الفيلم التاميلي «موندرو موديتشو» (1976). أكدت سريديفي مكانتها كإحدى الممثلات الرائدات في السينما التاميلية والتيلوجو بتأدية أدوار البطولة الرئيسية في أفلام 16 فاياثينيل (1977) سيغابو روجاكال (1978) فارومايين نيرام سيفابو (1980) ميندوك كوكيلا (1981) بريمابيشيكام (1981) موندرام بيراي (1982) آخاري بوراتام (1988) جاغاديكا فيرودو أتيلوكا سونداري (1990) وكشانا كشنام (1991).


title: سريديفي

text: جاء أول دور بطولة لسريديفي في السينما الهندية مع الفيلم الدرامي عام 1979 سولفا صوان واكتسبت اهتماما واسعا بعد الفيلم هيماتوالا عام 1983. ظهرت في سلسلة من الأفلام الناجحة تجاريا بما في ذلك موالي (1983) تحفة (1984) نايا كدام (1984) مقصاد (1984) ماسترجي (1985) نازرانا (1987) سيد الهند (1987) واكت كي أواز (1988) وشاندني (1989). كما حصلت على الثناء على أفلام مثل سادما (1983) ناجينا (1986) تشالباز (1989) لمحة (1991) الله هو الشاهد (1992) جمرة (1993) لادلا (1994) وجوداي (1997). بعد تأدية دور بطل الرواية في المسلسل التلفزيوني الهزلي ماليني إير (2004-2005) عادت سريديفي للسينما في عام 2012 مع الفيلم الكوميدي الدرامي الناجح إنغليش فينغليش. ثم لعبت دور البطولة في فيلمها رقم 300 في فيلم مام 2017. حصلت على إشادة نقدية لأدائها في كلا الفلمين.


title: سريديفي

text: في عام 2013 منحت الحكومة الهندية سريديفي بادما شري وهو رابع أعلى وسام مدني في البلاد لمساهماتها في صناعة الترفيه. كما تم منحها جوائز شرفية من قبل حكومات الولايات في تاميل نادو وأندرا براديش وكيرالا. كما تم التصويت على سريديفي بأنها أفضل ممثلة في الهند في آخر 100 سنة في استطلاع وطني لشبكة سي إن إن - ابن في عام 2013 بمناسبة الذكرى المئوية للسينما الهندية. كانت متزوجة من منتج الأفلام بوني كابور ولديها منه طفلتان. توفيت سريديفي بسبب سكتة قلبية في فبراير 2018.


title: سريديفي

text: ولدت شري أما يانغر أيابان في سيفاكاسي، ولاية مادراس، الهند في 13 أغسطس 1963 لأب تاميلي أيابان وأم تيلجو راجيسواري. كانت والدة سريديفي من تيروباتي، ولاية أندرا برديش ووالدها كان محاميا. لديها أخت شقيقة وأخوين غير شقيقين. كانت سريديفي مصحوبة دائما بأمها راجيشواري أو من قبل شقيقتها سريلاثا لتصوير أفلامها خلال الفترة من 1972 حتى 1993. سانجاي راماسوامي متزوج من شقيقتها سريلاثا منذ عام 1989.


title: سريديفي

text: توفي والدها في عام 1991 بينما كانت تصور فيلم لامهي. توفيت والدتها في عام 1996 نتيجة للتعقيدات التي عانت منها عن عملية خضعت لها في عام 1995 على ورم في المخ في مركز ميموريال سلون كيترينج للسرطان في نيويورك. كان الجراح العصبي يعمل على الجانب الخطأ من الدماغ وقام بتدمير الأنسجة الحيوية للرؤية والذاكرة الحديثة. تم الإبلاغ عن ذلك على نطاق واسع في وسائل الإعلام الأمريكية في ذلك الوقت الذي أدى بعد ذلك إلى معركة قضائية ناجحة ودفع اقتراح رئيس الولايات المتحدة بيل كلينتون آنذاك ببرنامج للمستشفيات للكشف عن سوء الممارسة والأخطاء الطبية.


title: سريديفي

text: تزوجت من المنتج بوني كابور في عام 1996. لديهما ابنتان وهما جانفي (ولدت في عام 1997) وخوشي (ولد في عام 2000). كانت سريديفي نباتية.


title: سريديفي

text: سريديفي دائما تزور ثيروباتي في 13 أغسطس (عيد ميلادها) ولم تفوت هذا اليوم أبدا بقضائه في ثيروباتي مع عائلتها. كما تزور سريديفي مكان جدها في ثيروباتي الذي بناه جدها الأكبر فينكاتاسوامي ريدي. جد سريديفي الأكبر فينكاتاسوامي ريدي كان صاحب خدمة حافلات خاصة وتزوج من ممرضة اسمها فينكاتاراثناما وأنجب منها ثلاثة بنات وابنين. قضت سريديفي طفولتها في هذا المنزل. حتى أن بوني كابور زار هذا المكان أثناء الإقامة في فندق في ثيروباتي في عيد ميلادها.


title: سريديفي

text: بدأت سريديفي مسيرتها الفنية كممثلة طفلة في سن الرابعة في الفيلم التاميلي كاندان كاروناي في عام 1967. في وقت لاحق لعبت دور كارتيكيا الشاب في الفيلم ثونيفان. شاركت سريديفي لأول مرة في توليوود كفنانة طفلة مع فيلم التيلجو الذي عرض في عام 1970 ما نانا نيردوشي. أداء الطفلة سريديفي في بومباتا (1971) بالمالايالامية حصد لها جائزة أفضل ممثلة طفلة في مهرجان ولاية كيرالا السينمائي. أفلام كاندان كاروناي (1967) نام نادو (1969) برارثاناي (1970) بابو (1971) بادي بانثولو (1972) بالا بهاراتام (1972) فاسانثا ماليجاي (1972) وبهاكتا كومبارا (1974) من أبرز أفلامها وهي طفلة. في عام 1972 لأول مرة فإن الممثلة الطفلة سريديفي شاركت في فيلم بوليوود باسم راني ميرا نام الذي أخرجه ك. س. ر. داس. كما مثلت في الفيلم جولي حيث لعبت دور الشقيقة الصغرى لبطلة الفيلم لاكشمي. عملت مع جيه. جايالاليثا في الأفلام: ثيرومانغاليام وكاندان كاروناي وأدي باراشاكتي.


title: سريديفي

text: في عام 1976 قامت سريديفي بأداء أول دور بطولة رئيسي في الفيلم التاميلي موندرو موديتشو الذي أخرجه ك. بالاشاندر. قامت بالتمثيل لاحقا في عدة أفلام مع كمال حسن وراجنيكانث. كان أول عرض لسريديفي عام 1977 هو غايثري تلاه كافيكويل و 16 فاياثينيل حيث لعبت دور فتاة صغيرة المحتارة بين حبيبين. كما أنها لعبت دور البطولة في فيلم التيلوغو المعاد بادهاريلا فاياسو في عام 1978. أفلامها البارزة التالية شملت سيغابو روجاكال للمخرج بهاراثي رجا وبريا للمخرج س. ب. موثرامان وكارثيكا ديبام وجوني وفارومايين نيرام سيفابو وأكالي راجيام. عملت بجانب ن. ت. راما راو في بوبيلي بولي وجاستيس تشودري وآتاغادو. عملت جنبا إلى جنب مع سيفاجي غانيسان في سانديبو وكافاري مان وبيلوت بريمناث.


title: سريديفي

text: شاركت سريديفي لأول مرة كطفلة ممثلة في الفيلم الكانادي بهاكتا كومبارا (1974) للمخرج هنسور كريشنامورثي وشاركت التمثيل مع الدكتور راجكومار وليلافاثي ومانجولا في الفيلم. أفلامها الأخرى كفنانة طفلة في الأفلام الكانادية شملت بالا بهاراتا وسامبورنا رامايانام ويشودا كريشنا. في وقت لاحق شاركت في دور في هينو سامسارادا كانو (1975) للمخرج أ. ف. شيشاجيري راو جنبا إلى جنب مع الممثلون الكاناديون سريناث ومانجولا ك. س. أشواث وبالاكريشنا وشيفارام وأشوك وليلافاثي. هذا كان في الواقع أول فيلم يجمع بين الممثل أشوك وسريديفي. مثلت سريديفي أيضا أمام أمباريش في الفيلم بريا (1978) للمنتج س. ب. موثورامان.


title: سريديفي

text: ظهرت للمرة الأولى في الأفلام المالايالامية مع كومارا سامبهافا في عام 1969 كممثلة طفلة ثم الفيلم أبهيناندانام للمخرج إ. ف. ساسي. أفلامها البارزة كبطلة رئيسية في الأفلام المالايالامية كانت ثولافارشام للمخرج ن. سانكاران ناير في عام 1976 وكوتافوم شيكشايوم للمخرج م. ماسثان المقتبس من فيلم التاميل بيناي نامبونغال لكمال حسن وسريديفي نفسها. آخر أفلامها بالمالايالامية كان ساتيافان سافيثري. في عام 1981 لعبت دور البطولة في الفيلم التاميلي ميمند كوكيلا الذي فاز عنه بجائزة أفضل ممثلة جنوبية عن التاميل. في عام 1982 تألقت سريديفي في موندرام بيراي حيث لعبت دور امرأة تعاني من فقدان الذاكرة وحصلت على جائزة أفضل ممثلة في مهرجان ولاية تاميل نادو السينمائي.


title: سريديفي

text: شكلت ثنائيا مع كمال حسن في 27 فيلما عبر عدة لغات وهي أوكا رادها إيدهارو كريشنولو (1986) أخي سانجرام (1984) بالهندية وسادما (1983) بالهندية وأندهاغادو (1982) مونرام بيراي (1982) فازفي مايام (1982) أكالي راجيام (1981) ميندوك كوكيلا (1981) شانكارلال (1981) غورو (1980) بالتاميلية وجورو (1980) بالتيلوغو وفارومايين نيرام سيفابو (1980) كاليانا رامان (1979) نيلا مالارغال (1979) سيغابوكال موكوثي (1979) ثايلامال نانيلاي (1979) تشاكايبودو بودو رجا (1978) مانيثاريل إيثاناي نيرانغالا (1978) سيغابو روجاكال (1978) 16 فايادينيلي (1977) مونرو موديتشو (1976).


title: سريديفي

text: تشمل أفلام سريديفي البارزة بالتيلوغو كوندا فيتي سيمهام وكشانا كشنام وفيتاغادو وسردار بابارايودو وبوبيلي بولي. مع الممثل أكينيني ناجيسوارا راو ظهرت في أفلام مثل مودولا كودوكو وبريمابيشيشام وبانغارو كانوكا وبريماكانوكا وكذلك مع كريشنا في كانشو كاغادا وكالافاري سامسارام وكريشنافاثارام وبوريباليم بولودو وخيدي رودرايا. عملت مع تشيرانجيفي في جاغاديكا فيرودو أتيلوكا سونداري وس. ب. باراسورام. أدائها فيلم عام 1992 كشانا كشنام للمخرج رام غوبال فارما أمام فينكاتيش حقق لها جائزة أفضل ممثلة بالتيلوغو وجائزة أندرا ناندي لأفضل ممثلة.


title: سريديفي

text: ظهرت سريديفي لأول مرة كبطلة في الأفلام الهندية في سولفا صوان في عام 1979. بعد أربع سنوات وقعت على عقد للتمثيل أمام جيتيندرا في هيماتوالا. الفيلم الذي عرض في عام 1983 أصبح واحدا من أهم أفلام تلك السنة. أسست سريديفي لها مكانا في بوليوود وحصلت على لقب «ذات الفخذين المدويين». أصبح رقصها في «ناينون مين سابنا» مشهورا حيث علق موقع ريديف قائلا: «إن الأواني المائية قد هيمنت على معظم الأطر في» نينون مين سابنا«ولكن كانت ملابس سريديفي المرصعة بالجواهر وأغطية الرأس هي التي لفتت الانتباه». في العام التالي عرض الفيلم تحفة الذي صار تاليا أفضل أفلام عام 1984. حقق الفيلم لسريديفي مكانة كإحدى الممثلات البارزات في بوليوود. أعلنت مجلة فيلم فير أنها «بلا شك رقم 1» على غلافها.


title: سريديفي

text: شارك الثنائي جيتيندرا-سريديفي في 16 فيلم معا أبرزها هاميتوالا (1983) جاني دوست (1983) جاستس شودري (1983) موالي (1983) أكالماند (1984) تحفة (1984) باليدان (1985) أولاد (1987) سوهان (1986) غار سانسار (1986) دارم أدهيكاري (1986) وسون بي سوهاغا (1988) التي حققت نجاحا ووآغ أور شولا (1986) هيمات أور ميهانات (1987) (وسارفوش (1985) التي حققت فشلا. سادما الذي عرض في عام 1983 تضمن نقدا إيجابيا لأداء سريديفي. وضع سادما - النسخة الجديدة من فيلمها بالتاميل موندرام بيراي - في قائمة آي ديفا لأفضل عشرة أفلام يتوجب عليك مشاهدتها ولم تحقق نجاحا تجاريا. كما عملت مع ناغارجونا ابن أكينيني ناجيسوارا راو في آخاري بوراتام وغوفيندا غوفيندا وخودة غاواه. كما لعبت دور البطولة أمام دارمندرا ديول وابنه سوني ديول.


title: سريديفي

text: حسب صحيفة اكسبريس الهندية فإن أداء سريديفي كطفلة وامرأة تعاني من فقدان الذاكرة كان «معلما بارزا في مسيرتها المهنية اللامعة». ظهرت سريديفي أيضا في قائمة منتصف اليوم من «الأدوار الصعبة التي لعبها ممثلو بوليوود» واصفا عملها في الفيلم بأنه «أفضل أداء لها على الإطلاق». في عام 2012 عادل حسين النجم الذي شاركها بطولة الفيلم إنغليش فينجليش كشف أنه أصبح من محبي الممثلة بعد مشاهدتها في سادما. ظهر الثنائي سريديفي كمال حسن أيضا في قائمة سي إن إن- آي بي إن في عام 2012 لأفضل الثنائيات الرومانسية السينمائية. الفيلم حصد لسريديفي أول جائزة لأفضل ممثلة في مهرجان فيلمفير.


title: سريديفي

text: حققت سريديفي نجاحا مع راجيش خانا في أفلام مثل نايا كدام (1984) مقصد (1984) ماسترجي (1985) ونازرانا (1987). في عام 1986 أدت دور الثعبان التي تتحول إلى شكل امرأة في الفيلم الخيالي ناغينا. حل الفيلم المرتبة الثانية لأفضل أفلام العام حيث ذكر موقع شباك تذاكر الهند أن سريديفي لا تزال «بلا منازع رقم 1». اعتبر موقع ياهو! فيلم ناغينا من أفضل الأفلام الخيالية عن الثعابين. وضعت صحيفة تايمز أوف إينديا فيلم ناغينا على رأس قائمة أفضل عشرة أفلام عن الأفاعي في السينما الهندية. كما أن رقصة «ذريدي دوشمان» هي واحدة من أفضل رقصات الثعابين في بوليوود حيث ذكر موقع ديسي هيتس بأنها «واحدة من الرقصات الأكثر شهرة لسريديفي... التي لا تزال تجعل المتفرجين يصرخون رعبا» ووصف موقع آي ديفا بأنها «إحدى أساطير الفيلم». بالإضافة إلى ناغينا فقد شهد عام 1986 أيضا لسريديفي فيلم حقق نجاحا تجاريا وهو كارما للمخرج سوبهاش غاي وجانباز للمخرج فيروز خان. وفقا لموقع سي إن ان - آي بي إن فإن «شعبية سريديفي نمت كثيرا لدرجة أنه على الرغم من ظهورها كضيفة شرف في جانباز إلا أنها طغت تماما على بطلة الفيلم ديمبل كاباديا».


title: سريديفي

text: بعد نجاح سريديفي في الفيلم ناغينا لعبت دور صحفية الجرائم المرموقة في فيلم عام 1987 سيد الهند للمخرج شيكار كابور الذي وصفه ريديف بأنه «واحد من الأفلام الأكثر شهرة في وقتها». أصبح الفيلم واحدا من أعلى النتائج إحصائيا في تلك السنة ووضع في قائمة صحيفة هيندوستان تايمز «لأفضل عشرة أفلام وطنية في السينما الهندية». بينما انتشرت مزحة بأن اسم الفيلم يتوجب أن يكون آنسة الهند فإن موقع ريديف ذكر أيضا أن «سريديفي سرقت الانتباه في الفيلم». وصفت صحيفة تايمز أوف إينديا تقليد سريديفي لتشارلي تشابلن في الفيلم بأنه «الأداء الأكثر إضحاكا الذي قامت به على الإطلاق». وضعها موقع ريديف أيضا في قائمة «أفضل ست ممثلات رئيسيات كوميديات بارزات» ذاكرا بأن «تعبيرات وجهها المحمول يمكن أن تعطي جيم كاري ليال بلا نوم» وأن «أكبر نقطة إيجابية لها هي قدرتها على أن عفوية تماما أمام الكاميرا».


title: سريديفي

text: اعتبرت صحيفة تايمز أوف إنديا رقصة "هوا هاواي" بأنها "واحدة من الرقصات التي لا تنسى لسريديفي" وأصبحت أيضا مقرونة بها. إلى جانب الكوميديا قدمت سريديفي للسينما الهندية واحدة من أغنيات المطر الإباحية في الفيلم الناجح تجاريا "كايت ناهين كات تي" حيث وصف فيلمفير سريديفي بأنها "إلهة حقا في ساري أزرق". بينما وصف موقع آي ديفا الأغنية بأنها "لا مثيل لها في السينما الهندية". وضعها موقع ريديف أيضا في قائمة "أفضل 25 مشهد بالساري" مشيدا بقدرة سريديفي على الأداء الشهواني حتى لو كانت تغطي جسدها من الرأس إلى أخمص قدميها". أغنية "كيت ناهي كات تي" تم اختيارها من قبل قناة إن دي كأكثر أغنية في المطر شهرة في بوليوود. ذكر موقع شباك تذاكر الهند أن نجاح فيلم سيد الهند جعل سريديفي تواصل تفوقها على نجمات عصرها جايا برادا وميناكشي شيشادري.


title: سريديفي

text: في عام 1989 لعبت سريديفي دور مزدوج في فيلم تشالباز (المحتالة) بأداء دوري شقيقتين توأمين تنفصلان عن بعضهما البعض عند الولادة. وضعت مجلة فيلم فير أدائها في المرتبة الرابعة ضمن قائمة أفضل أداء مبدع في عقد الثمانينات في السينما الهندية مشيرة إلى «ميل سريديفي للضحك وقدرتها على النظر بعيون دامعة عند الحاجة أداء إلى تلميع أدائها الكمال. جعلت ساني ديول وراجنيكانت يبدوان وكأنهما ثانويان في الفيلم». في حين أن مقالة تايمز أوف إنديا ذكرت في مقالة «الأدوار المزدوجة الناجحة في بوليوود» أن «أداء سريديفي حقق نجاحا تجاريا في شباك التذاكر». وضع موقع ريديف الفيلم على رأس قائمة «أفضل 25 دور مزدوج في بوليوود» ذاكراً بأنه "عند مشاهدة تشالباز فلن تصدق أداء سريديفي المذهل في تقمص الشخصيتين وأن الفيلم عززت مكانتها كممثلة كوميدية بارزة". في حديثه إلى صحيفة اكسبريس الهندية عن أداء سريديفي في تشالباز قال المخرج بانكاج باراشار: «أثبتت قدرتها على الأداء في هذا الفيلم وبعد ذلك حصلت على الكثير من العروض لتقديم أفلام بأدوار مزدوجة». أصبحت رقصة المطر المطروقة «نا جاين كاهان سي آي هاي» مشهورة كثيرا حيث وصفت صحيفة تايمز أوف إنديا بأنه «سريدفي التقليدية التي تبدو ببساطة مبهرة مع تعبيراتها القذرة وقطرات المطر تقبل خديها». أدائها المزدوج حقق لسريديفي جائزة فيلم فير لأفضل ممثلة في الأفلام الهندية في حين حصلت الأغنية على جائزة فيلم فير لأفضل أداء راقص.


title: سريديفي

text: كما شهد العام نفسه عرض الفيلم الملحمي الرومانسي تشاندني (اسم علم للإناث ومعناه نور القمر) للمخرج ياش تشوبرا بلعب سريديفي دور الممثلة الرئيسية. وفقا لموقع آي ديفا كان الفيلم «أكثر حدثا وأقل فيلما». اعتبر فيلم تشاندني كأحد أفضل أفلام عام 1989 حيث ذكرت الصحيفة الهندوسية أن «الفيلم فتح المجال لبيع التذاكر بالكامل وقيام الموزعين بزيادة كبيرة في عدد قاعات العرض». اعتبرته صحيفة تايمز أوف إنديا «أحد الأفلام الأكثر مشاهدة في السينما الهندية» وأعاد الفيلم التأكيد على موقع سريديفي كأفضل نجمة نسائية في الثمانينيات.


title: سريديفي

text: في حين تصدرت سريديفي قائمة صحيفة هيندوستان تايمز لأفضل خمس بطلات للمخرج ياش تشوبرا، فإنها احتلت المرتبة الأولى في قائمة سي إن إن - آي بي إن لأفضل عشر ممثلات مثيرات للمخرج ياش تشوبرا قائلة: «ياش تشوبرا خلد سريدفي كما نور القمر». أصبح عنوان الفيلم واحدا من أشهر الشخصيات في السينما الهندية عندما وضعته مجلة الهند اليوم في قائمة «شخصيات ياش تشوبرا المميزة» في حين أن إن دي تي في وضعه على قائمة «أعظم إبداعات ياش تشوبرا» مشيرا إلى أن الفيلم أكسب سريديفي لقب «معبودة الجماهير».


title: سريديفي

text: التقى ياش تشوبرا مرة أخرى مع سريديفي في فيلمه الذي عرض في عام 1991 لامهي (ذكريات). أدرجته صحيفة تايمز أوف إنديا في قائمة "أفضل 10 أفلام لياش تشوبرا" ووصفته بأنه عبارة عن حكاية "حب تتجاوز حدود الزمان والمكان" في حين وصفه موقع ريديف "أكثر أفلام ياش تشوبرا السهل الممتنع التي تجاوز فيها النتائج التي توصل إليها من الرومانسية اللامعة الثاقبة الجميلة لامهي". لعبت سريديفي دور كل من الأم وابنتها في ما وصفته آي ديفا بأنه "دور مزدوج آخر لكنه كان على خلاف ما لعبته من قبل". أشاد بها موقع ريديف بأنه "أحد أكثر الأفلام شهرة في مسيرتها الفنية... غالبا ما يعتبر الفيلم سابق لوقته" وأدائها جلب الإعجاب الكبير من موقع بيزاسيا الذي ذكر أن "تسليمها لكل من بالافي وبوجا يخدم كذلك في إبراز مدى تنوعها كممثلة ولعب شخصيات متناقضة في نفس الفيلم". أصبح أدائها الشعبي الراقص في أغنية "مورني باغا ما" أيضا مشهورا ووضع من بين "أفضل 5 أغاني" لياش تشوبرا من قبل صحيفة هيندوستان تايمز. فشل لامهي تجاريا لكنه تلقى نقد إيجابي عالي وأصبح على مر السنين من الأفلام الكلاسيكية. تحدثت الناقدة راشيل دواير عن الفيلم في السيرة الذاتية لصاحب الفيلم ياش تشوبرا بأنه فيلمه المفضل (1991) وقسم الجمهور على أساس فئوي: كان يحظى بشعبية كبيرة مع النخب الحضرية وفي الأسواق الخارجية مما سمح لها بالتعادل ولكن فشل تجاريا في شباك التذاكر (الطبقة الدنيا إلى حد كبير خاصة الجمهور المتكرر) بسبب موضوع زنا المحارم المفترض". أفادت الصحيفة الهندوسية أنه "مع ظلال سفاح المحارم تسبب لامهي في أن يكون حديث الناس" في حين اعترفت سريديفي نفسها في مقابلة مع راجيف ماساند بأنها وجدت الموضوع "جريئا جدا". على الرغم من أن موقع ريديف وصف فشل الفيلم التجاري بأنه "إحدى تلك اللحظات الغريبة غير المبررة للسينما" فقد حصد لامهي على خمس جوائز في مهرجان فيلم فير بما في ذلك جائزة فيلم فير لأفضل فيلم وجائزة فيلم فير لأفضل ممثلة. كما فازت أزياء راجاسثاني الشعبية في الفيلم أيضا للمصممة نيتا لولا بالجائزة الوطنية للأفلام لأفضل تصميم زي.


title: سريديفي

text: في عام 1992 تألقت سريديفي في ملحمة الله هو الشاهد أمام أميتاب باتشان. لعبت الممثلة دورا مزدوجا مرة أخرى المحاربة الأفغانية بنظير وابنتها مندي. صورت أغلب مشاهد الفيلم في النيبال على الرغم من أن أحداث الفيلم تقع في أفغانستان إلا أنه تم القيام بعمل جيد مع حيث ذكر بي بي سي أنه "تم التصوير لمدة عشرة أيام في منازل في كابول". لا يزال الله هو الشاهد ذو شعبية في أفغانستان حيث أفاد موقع ريديف بأن الفيلم "جعل البلد في حاجة كبيرة إلى افتتاح المزيد من قاعات السينما في البلاد". حصد الفيلم جائزة فيلم فير لأفضل مخرج بينما حصدت سريديفي على ترشيح فيلمفير لأفضل ممثلة. فيلم روب كي راني تشورون (ملكة الجمال وملك اللصوص) ذو الميزانية الكبيرة الذي عرض في عام 1993 صاحب أعلى ميزانية لفيلم في الهند. على الرغم من أن الفيلم فشل تجاريا فإن صحيفة تايمز أوف إنديا وصفت أداء سريديفي بأنه أفضل أداء كوميدي لممثلة جنوبية في أي وقت مضى". قامت بدور مزدوج في أفلام مثل غورو (المعلم) (1988) تشالباز (1989) لامهي (1991) الله هو الشاهد (1992) وغوروديف (اسمي بطلي الفيلم) (1994).


title: سريديفي

text: واصلت سريديفي الحصول على الأدوار الرئيسية بأسماء رنانة مثل فيلم شركة دارما للإنتاج غومرا (الضال) للمخرج ماهيش بات وأمام سانجاي دوت. لعبت سريديفي دور مغنية يتم اتهامها زورا بتهريب المخدرات في هونج كونج. ذكرت بوليسبيس أنه "على الرغم من الأداء الجيد لبقية الممثلين فإن فيلم غومرا كان فيلم لسريديفي حقا حيث تمكنت من تجسيد العاطفة النسائية والمتانة إلى حد كبير أنك تتذكر الفيلم بفضل أدائها". نظير أدائها تلقت ترشيحا آخر لجائزة فيلم فير لأفضل ممثلة. في عام 1994 تعاونت سريديفي مع أنيل كابور مرة أخرى في لادلا (الابن المحبوب) حيث دور سيدة الأعمال شيتال جيتلي. الشخصية التي وصفتها تايمز أوف إنديا بأنها «وقحة ومهيمنة وتنافسية للغاية» مما جلب لها ترشيح آخر لجائزة فيلمفير لأفضل ممثلة.


title: سريديفي

text: عادت إلى السينما المالايالامية في عام 1996 بفيلم ديفاراجام للمخرج بهاراتان وهو عبارة عن قصة حب حيث تألقت أمام أرافيند سوامي. كان الفيلم الرئيسي الأخير لسريديفي تألقها قبل أن تأخذ استراحة من صناعة الأفلام جوداي (الانفصال) الذي عرض في عام 1997. جنبا إلى جنب مع أنيل كابور وأورميلا ماتوندكار لعبت سريديفي دور ربة المنزل الجشعة التي تتنازل عن أشياء قيمة مقابل المال. بالحديث عن أداء سريديفي الراقص في أغنية البجعة كتب الناقد سوباش ك. جا: «كان الأفضل أداء فيلم جوداي وهو فيلم رهيب شاهدته مرات لا حصر لها لرؤيتها تلعب دور الجشعة للمال والتي تبيع زوجها إلى أورميلا ماتوندكار. من يمكنها غير سريديفي أن تؤدي هذا الدور الفاحش مع هذا الحماس»؟ في حين ذكرت بوليسبيس أنها «استخدمت مهاراتها التمثيلية المصقحة لتوضيح جشع شخصيتها وفرديتها على هذا المستوى الشجاع». فازت سريديفي عن أدائها في فيلم جوداي بالترشيح الثامن لجائزة فيلمفير لأفضل ممثلة.


title: سريديفي

text: بعد توقف دام ست سنوات عادت سريديفي لفترة وجيزة إلى الشاشة الصغيرة في المسلسل التلفزيوني الهزلي ماليني إير (2004-2005) الذي عرض على قناة صحارى الأولى. كما مثلت في جينا إيسي كا نام هاي (2004) وظهرت في دور محكمة في البرنامج التلفزيوني كابوم (2005). كما قامت بأداء عدد من أغانيها الموسيقية في جوائز فيلم فير 52 لعام 2007. سريديفي أيضا عضوة في مجلس إدارة الأكاديمية الآسيوية للأفلام والتلفزيون.


title: سريديفي

text: في 19 سبتمبر 2009 ظهرت سريديفي في البرنامج التلفزيوني قوة 10 على قناة سوني الذي استضافه سلمان خان. في الحلقة تواجدت سريديفي مع زوجها بوني كابور جنبا إلى جنب مع الممثل والمخرج برابهو ديفا والممثلة عايشة تاكيا والثنائي الموسيقي ساجد-واجد للترويج لفيلمهم وانتيد (مطلوب).


title: سريديفي

text: ظهرت سريديفي أيضا في أسبوع لاكمي للموضة 2008 و2010 وأسبوع إتش دي آي إل للموضة 2009 وكمقدمة لمصممين مثل نيتا لولا وكويني دودي وبريا-شينتان.


title: سريديفي

text: طورت سريديفي أيضا شغفها نحو الرسم. في مارس 2010 تم بيع لوحاتها من قبل بيت الفن العالمي للمزاد العلني وقامت بالتبرع بجميع الإيراد.


title: سريديفي

text: في عام 2011 أشادت كارينا كابور بسريديفي من خلال أداء لمجموعة مختارة من أداء سريديفي الراقص في جوائز السينما والتلفزيون الهندية العالمية. دعت كابور سريديفي بأنها بطلتها والسبب في أن معظم فتيات جيلها أصبحن ممثلات.


title: سريديفي

text: في مايو 2012 ظهرت سريديفي في البرنامج التلفزيوني الانتصارات وحدها الحقيقة الذي يقدمه عامر خان كمفاجأة للأشخاص الذين تعرضوا للاعتداء الجنسي في مرحلة الطفولة. وقعت أيضا على رسالة وجهتها إلى الحكومة لدعم إقرار قانون يجرم الاعتداء الجنسي على الأطفال في بادرة من عامر خان.


title: سريديفي

text: بعد غياب دام ثماني سنوات عن السينما لعبت سريديفي دور البطولة في الفيلم الدرامي الكوميدي إنغليش فينجليش (2012) للمخرجة المبتدئة غوري شيندي. في الفيلم لعبت سريديفي دور شاشي غودبول ربة المنزل التي تسجل في دورة للتحدث باللغة الإنجليزية بعد سخرية زوجها وابنتها من مهاراتها في اللغة الإنجليزية. حصل الفيلم وأداء سريديفي على نقد إيجابي. وصفت صحيفة تايمز أوف إنديا بأنه "أحد أفضل الأفلام لعام 2012" وأداء سريديفي "عنصر رئيسي للفاعلين". وجد راجا سين من موقع ريديف الفيلم "الفائز على طول الطريق [...] وتفوقت سريديفي في إبراز شخصيتها" والناقد سوبهاش ك. جا قال عن أداء سريديفي: "يجعل أداء الممثلات المعاصرات حتى الرائعين منهن يبدون كأنهن نكت ... إذا كنت تشاهد فيلمين فقط كل عام تأكد من مشاهدة إنغليش فينجليش مرتين"! كتب راجيف ماساند من شبكة سي إن إن- آي بي إن أن سريديفي تقدم "أداء لا يقل عن الكمال [...] إنه دافئ وغامض ويترك ابتسامة كبيرة على وجهك". أضافت الناقدة أنوباما شوبرا: : أداء سيريديفي لا يفوت. أدائها هو جائزة". قالت كومال نهتا أن سريديفي "تحقق أفضل عودة لها إلى بوليوود وتقدم أداء بارز".


title: سريديفي

text: مع نجاح إنغليش فينجليش أصبحت سريديفي على الأرجح الممثلة الوحيدة في بوليوود التي تحقق عودة ناجحة في دور رئيسي بعد الزواج وابتعاد طويل. ظهرت في قائمة فايننشال تايمز لعام 2012 لأفضل 25 أداء من ممثل أو ممثلة من الهند. تصدرت قائمة Rediff.com السنوية ل«أفضل ممثلات بوليوود» في عام 2012 وكتب الموقع على شبكة الإنترنت أن فيلم إنغليش فينغليش «هو فيلم بسيط حيث الأشياء ذات مصداقية ولم يكن ميلودرامي» واستطاعت سريديفي «التحكم في نبرة الصوت. هذا النوع من الأداء المطلوب تعلمه من قبل الممثلات الأصغر سنا». اختيرت سريديفي كأكثر ممثلة في بوليوود إثارة للإعجاب في عام 2012 في مسح على الهواتف المحمولة أجرته فوكليب أكبر شركة أبحاث متنقلة في العالم. تم ترشيحها لعدة جوائز بما في ذلك ترشيح فيلمفير التاسع لأفضل ممثلة. بعد ظهورها خلال أغنية «أبنا بومباي توكيز» في الفيلم اسلكي مومباي (2013) ثم تألقت سريديفي في فيلم المغامرات الخيالي التاميلي بولي (النمر) (2015).


title: سريديفي

text: ظهرت سريديفي لاحقا في فيلم مام (أمي) (2017) الذي أنتجه شركة هوم للإنتاج الذي يعتبر صاحب الرقم 300 في مسيرتها الفنية. في فيلم الإثارة لعبت سريديفي دور الأم التي تنتقم من مغتصبي ابنتها. قالت سريديفي أنها كأم وفنانة تعاطفت مع غضب شخصيتها ووجدت صعوبة في أن تكون في حالة طبيعية أثناء التصوير. عرض أمي في يوليو 2017 وحصد نقد إيجابي وأشادوا بأداء سريديفي. أضافت صحيفتي تايمز أوف إنديا وانديان إكسبريس أن سريديفي "توضح لماذا هي صاحبة الأفضل أداء في السينما الهندية" وأنها لا تحتاج إلا إلى نشل أو لمحة لإثبات أنها الحصان الرابح وهناك العديد من المشاهد تميزت بها". في جوائز فيلمفير 63 حصلت سريديفي على ترشيحات لجائزة أفضل ممثلة وأفضل ممثلة (النقاد). في 24 يناير 2018 حضرت حفل جوائز هت ستايل 2018. في وقت وفاتها لم تكن سريديفي تقوم بتصوير أي فيلم. آخر ظهور سينمائي لها كان الظهور كضيفة شرف في الفيلم زيرو (صفر) للمخرج أناند ل. راي الذي سيعرض في 21 ديسمبر 2018 أي بعد عشرة أشهر وفاتها.


title: سريديفي

text: توفيت سريديفي في 24 فبراير 2018 في الساعة 19:00 بتوقيت غرينيتش في دبي. على الرغم من أنه أعلن في وقت سابق أن سبب الوفاة هو سكتة قلبية إلا أن تقرير الطب الشرعي الذي أصدرته القيادة العامة لشرطة دبي أشار إلى أن سريديفي توفيت بسبب الغرق العرضي في حوض استحمام الفندق. تم العثور على آثار الكحول في جسدها ووجد الماء في رئتيها.


title: سريديفي

text: في ذلك الوقت كانت برفقة زوجها بوني كابور وابنتهما خوشي لحضور حفل زفاف ابن أخت زوجها موهيت مارواه في شمال الإمارات العربية المتحدة. بعد شائعات بأن أخبار وفاتها كانت خدعة على الإنترنت فقد أكد صهرها سانجاي كابور أن الخبر صحيح. أعلن جمهورها وزملائها ونجوم بوليوود تعازيهم على تويتر حزنا على موتها. بعد أيام قليلة من التحقيق أغلقت قضيتها في 27 فبراير وأعيدت جثتها إلى مومباي في الهند من قبل زوجها بوني كابور وابن زوجها أرجون كابور على طائرة خاصة تابعة لشركة أنيل أمباني. أقيمت جنازتها في 28 فبراير في محرقة فيلي بارلي ساماج، مومباي. تم حرقها مع مرتبة الشرف للدولة كما تلقت طلقات بندقية تحية لها في جنازتها. أشعل زوجها بوني كابور المحرقة.


title: سريديفي

text: ادعى زعيم حزب بهاراتيا جاناتا سوبرامانيان سوامي أن وفاة سريديفي لم يكن حادث عرضي. كشف أن سبب وفاة سريديفي هو الغرق العرضي بعد التقارير الأولية للسكتة القلبية مع وجود الكحول في جسمها في وقت لاحق. لكن سوامي ادعى أن سريديفي لم تشرب الكحول سابقا حفاظا على نظامها الصحي كما أنها لا تتعاطى أي مواد كيميائية عند المرض وافترض أن أحدهم قام بإغراقها. في حديثه إلى تايمز ناو قال: «من الصعب جدا أن تموت وتغرق في حوض الاستحمام ما لم يدفعها شخص ما أو يمنعها من التنفس». أضاف أنه يعتقد أن الأطباء الغريبين زعموا أن القلب قد توقف قبل أن يتم التحقيق. قال سوامي: «دعونا ننتظر الادعاء لنطق ذلك. لا تبدو الحقائق في وسائط الإعلام متسقة. لم تشرب الخمر قط فكيف أدخل إلى جسمها؟ ماذا عن الكاميرات الأمنية؟ الأطباء ظهروا فجأة في وسائل الإعلام وقالوا أنها ماتت بسبب قصور في القلب». قال النائب عمار سينغ أيضا أن سريديفي لم تكن تشرب الخمر إطلاقا: «في مراسم الزفاف فإن السيدة سريديفي لم تشرب الخمر».


title: سريديفي

text: ادعى بوني كابور الذي غادر دبي متوجها إلى مومباي في وقت سابق من الأسبوع ولكنه عاد إلى دبي لتناول وجبة العشاء مساء قد أيقظ سريديفي في حوالي الساعة 5.30 مساء وتحدث الزوجان لمدة 15 دقيقة قبل أن تذهب سريديفي إلى الحمام للاستحمام استعدادا للخروج. عندما لم تخرج لبعض الوقت فتح كابور الباب بقوة ليشاهد زوجته «بلا حراك في حوض استحمام مليء بالماء» وفقا لخليج تايمز. «حاول إحيائها وعندما لم يستطع اتصل على صديق له للاستنجاد به. بعد ذلك أبلغ الشرطة في الساعة 9 مساء» وفقا للتقرير نقلا عن مصدر.


title: سريديفي

text: وفقا لكثيرين فإن بيان بوني كابور حول الأحداث لا يضيف شيئا. فقد أعرب العديد من المعجبين على تويتر عن شكوكهم حول وفاة سريديفي في وقت غير مناسب. قالوا أن الوفاة لا تبدو حادثا عرضيا مضيفين أن الحقيقة ستنتهي قريبا حيث أن شرطة دبي هي من تقوم بالتحقيق وليس الشرطة الهندية. أضافوا أن الشرطة الهندية مشهورة بتغطية مثل هذه الجرائم. رأى المعجبون أيضا أنه ينبغي معاقبة القاتل المزعوم إذا لم يتم القبض عليه وفقا لقوانين دبي. طرح مستخدمو تويتر الأسئلة التالية:


title: سريديفي

text: قال أحد المغردين: «الناس الذين لديهم المال يقتلون زوجاتهم وينشرون العديد من القصص السخيفة مثل حوض الاستحمام لغسل أيديهم الدموية». بينما ذكر مغرد آخر: «الأسطورة سريديفي قتلت من قبل شخص ما. يجب على شرطة دبي إجراء التحقيق بدقة جدا». براشانت بوشان محامي المصلحة العامة وناشط وعضو مؤسس من سواراج أبهيان أعرب عن شكوكه على حسابه في تويتر قائلا: «موت سريديفي الغامض هو في الواقع حزين جدا وخسارة كبيرة لصناعة السينما لدينا. من الذي أعطى قصة كاذبة للسكتة القلبية ولماذا؟ إذا أعطت وسائل الإعلام 10٪ من الوقت للاهتمام بسريديفي فإن القضية سوف تتصدع. لماذا تم طبخ قصة السكتة القلبية المزيفة»؟. وقد انتشر هاشتاغ #SrideviDeathMystery و #SrideviDeathTwist على تويتر. اعترف الصحفي والإعلامي بوبيندرا تشوبي أن هاشتاغ #SrideviDeathTwist كان من بين أصعب المواضيع للنشر قائلا: «أردت فقط أن تكون واقعية. لا زلت متأكد من أن الناس لديهم اهتمام بهذا الموضوع. إنها حالة طبيعية في مثل هذه الحالة. إن شرطة دبي تضيف الارتباك للموضوع». ردا على تشوبي قال الناشط سونيل ك. تشاتورفيدي: «كلما كان هناك نهج الارتباك علميا وليس على الإشاعات. ليس هناك ما ينفي نسخة شرطة دبي. كان البيان عن موتها بالسكتة القلبية إشاعة...». قال معجب غاضب أيضا للقنوات التلفزيونية أنه يتوجب عليهم تقليل الاهتمام بوفاة سريديفي الذي يزيد من إيرادات الإعلانات لديهم. وقال أن وسائل الإعلام يجب أن تحترم الوضع وتحترم أفراد عائلة سرديفي الذين ما زالوا في حالة صدمة. قال السفير الهندي لدى الإمارات نافديب سوري: «نترك الأمر للخبراء لتحديد سبب الوفاة. دعونا نتحمل المسؤولية».


title: سريديفي

text: استجابت صناعة السينما والأصدقاء والمعجبين لوفاتها من خلال وسائل الإعلام الاجتماعية وغيرها من وسائل الإعلام. كتب زوجها بوني كابور: «للعالم كانت لهم تشاندني، الممثلة المتميزة، سريديفي خاصتهم، ولكن بالنسبة لي كانت حبي صديقتي وأم لفتياتنا وشريكتي. لبناتنا كانت كل شيء في حياتهم». أعرب رئيس وزراء الهند ناريندرا مودي عن أسفه لوفاة الممثلة وقال في وسائل الإعلام الاجتماعية: «تفاجأت من وفاة الممثلة الشهيرة سريديفي. كانت محترفة في صناعة السينما التي شملت مسيرتها الطويلة أدوارا متنوعة وأداء لا ينسى. أفكاري مع عائلتها ومعجبيها في هذه الساعة من الحزن. فلتهدأ روحها في سلام». كتب رئيس الهند رام نات كوفيند: «صدمت لسماع وفاة نجمة السينما سريديفي. تركت الملايين من المشجعين في حزن. لا يزال أدائها في أفلام مثل» موندرام بيراي«و» لامهي«و» إنغليش فينغليش«مصدر إلهام للجهات الفاعلة الأخرى. تعازي لأسرتها وزملاءها المقربين».


title: سريديفي

text: العديد من زملاء وأقارب سريديفي ألقوا التحية عليها في نادي الاحتفال الرياضي في لوخاندوالا وأيضا في جنازتها. سار الآلاف من المعجبين في الشوارع مدفعون باحترامهم للممثلة. اضطرت الشرطة إلى اللجوء إلى السيطرة على الجماهير المحتشدة الذين تجمعوا حول الموكب من مجمع الاحتفال الرياضي إلى المحرقة وقد بلغ عدد الحشود أكثر من 7,000 شخص.


title: سريديفي

text: كانت سريديفي أول نجمة نسائية في بوليوود. كانت تعتبر إحدى أكثر الممثلات شعبية في السينما الهندية. علق النقاد إيجابيا على قدراتها الكوميدية ومهاراتها كراقصة. في التسعينات كانت سريديفي إحدى أعلى الممثلات أجرا في بوليوود. في استطلاع وطني عام 2013 أجرته شبكة سي إن إن- آي بي إن بمناسبة الذكرى المئوية للسينما الهندية صوت سريديفي أيضا بأنها «أفضل ممثلة في الهند في 100 عام».


title: سريديفي

text: اعتبرت واحدة من عدد قليل جدا من النجمات الهنديات القادرات على تحقيق نجاح تجاري للفيلم بدون مساندة في البطولة من ممثلين ذكور.


title: سريديفي

text: ظهرت سريديفي كعارضة أزياء للمرة الأولى في عام 2008. عرضت ملابس المصممين بريا وشنتان في أسبوع لاكمي للموضة. في العام التالي عرضت عمل مصمم المجوهرات كويني رودهي في أسبوع إتش دي آي إل للأزياء الهندية. عملت في أسبوع لاكمي للموضة مرة أخرى في عام 2010 وفي أسبوع أزياء ديلهي 2012 والتي تبين أن الأزياء كانت من تصميم سابياساتشي موخرجي.


title: سريديفي

text: كما ظهرت على غلاف مجلات الموضة. في عام 2007 ظهرت على غلاف هاي بليتز مع شعار «عودة إلهة». في عام 2011 ظهرت على غلاف ماري كلير وفي عام 2012 كانت على غلاف أوفيسيل. في عام 2013 ظهرت سريديفي على غلاف مجلة فوغ حيث ذكرتها صحف هيندوستان تايمز وتايمز أوف إنديا وإنديا توداي.


title: علم الأدلة الجنائية

text: علم الأدلة الجنائية أو العلوم الجنائية هو مصطلح عام يشمل المناحي العلمية والتقنية المتبعة بأسلوب منهجي علمي لجمع الأدلة وفحص المعلومات التي تقود في علم الجريمة إلى معرفة سبب وقوع الحادثة. من الأمثلة التقنية المستخدمة حاليا في جمع الأدلة وفحص المعلومات هو علم الأدلة الجنائية الرقمية في الحاسب الآلي والأدلة الجنائية الخاصة بالهواتف المحمولة.


title: علم الأدلة الجنائية

text: علم الأدلة الجنائية بصفة عامة هو العلم الذي يبحث في طبيعة الدليل الجنائي أيا كان مصدره أو نوعه، فالدليل الجنائي قد يكون دليلا معنويا مثل الشهادة أو الاعتراف، وقد يكون دليلا ماديا مثل العثور على هوية أحد الأشخاص بمحل الجريمة، أما الدليل الفني فهو تخصيص من الدليل المادي، وهو ما يتطلب خبير متخصص للتعامل معه.


title: علم الأدلة الجنائية

text: العلماء الجنائيون هم المسؤولون عن رفع وحفظ وتخزين وتحليل أي دليل جنائي من مسرح الجريمة بالطريقة الصحيحة والدقيقة دون تلويث أو تدمير لضمان صحة النتائج والاستنتاجات فيما بعد. هذه المسؤوليات مقسمة حيث يسافر بعض العلماء الجنائيون إلى مسرح الجريمة لجمع الأدلة بأنفسهم ويطلق عليهم فريق مسرح الجريمة، ويشغل آخرون دورًا مختبريًا، حيث يعملون على تحليل الأدلة التي جلبها لهم أفراد فريق مسرح الجريمة مختبريا باستخدام أجهزة وآلات المختبر المختلفة كالمجاهر بالإضافة إلى هذين الدورين، يمكن أن يطلب علماء الأدلة الجنائية كشهود خبراء في المحكمة في كل من القضايا الجنائية والمدنية ويمكن أن تكون الشهادة لصالح أي من طرفي النزاع.


title: علم الأدلة الجنائية

text: يشتق لفظ forensics المستخدم في اللغة الإنجليزية للإشارة إلى علم الأدلة الجنائية من الكلمة اللاتينية forēnsis، والتي تعني أمام المنتدى.


title: ليفوثيروكسين

text: ليفوثيروكسين هو من الأدوية الأكثر شهرة في الصيدليات لعلاج خمول الغدة الدرقية ويحتوي على ليفوثيروكسين بديل هرمون الثيروكسين الذي تفرزه الغدة الدرقية ويأتي في ثلاثة تراكيز 25 و50 و 100 ميكروجرام. يحسن هذا الدواء أعراض خمول الغدة الدرقية مثل نقص الطاقة والبطء في الكلام وزيادة الوزن وفقدان الشعر، جفاف الجلد والشعور بالبرد، مما يحافظ على النشاطات العقلية والبدنية.


title: ليفوثيروكسين

text: قد يحدث فقدان الشعر خلال الأشهر القليلة الأولى من العلاج. هذا التأثير عادة مؤقتة حتى يعدل جسمك هذا الدواء.. إذا استمر هذا الأمر يجب إخبار الطبيب أو الصيدلي فوراً.


title: ليفوثيروكسين

text: ليفوثيروكسين هو عادة جيد التحمل . إذا حدثت الأعراض غالبا ما تكون راجعة إلى ارتفاع في هرمون الغدة الدرقية بشكل عالي . وأعراض فرط الدرقية هي: ألم في الصدر، وزيادة معدل ضربات القلب أو معدل النبض ، و التعرق، عدم تحمل الحرارة، والعصبية والصداع، الأرق، الإسهال، القيء، و فقدان الوزن، أو الحمى. ويمكن للمرأة ان تعاني من عدم انتظام في الدورة الشهرية. وفي هذه الحالات يجب الذهاب إلى الطبيب فوراً.


title: ليفوثيروكسين

text: يجب التقيد في الجرعة بشكل كبير كما يخبرك الطبيب، وعادة يتم أخذها مع كمية كافية من الماء في الصباح على معدة فارغة قبل الأكل بنصف ساعة.


title: ليفوثيروكسين

text: يُستخدم الليفوثيروكسين عادة لعلاج قصور الغدة الدرقية، وهو الخيار الأفضل للأشخاص الذين يعانون قصور الغدة الدرقية، الذين يحتاجون غالبًا إلى العلاج بهرمون الغدة الدرقية مدى الحياة.


title: ليفوثيروكسين

text: يمكن استخدامه أيضًا لعلاج تضخم الغدة الدرقية (السلعة) من خلال قدرته على خفض هرمون منبه الدرقية (تي إس إتش)، وهو هرمون يُعد محفزًا لتضخم الغدة الدرقية. يُستخدم الليفوثيروكسين أيضًا علاجًا تدخليًا عند الأشخاص الذين يعانون مرض الغدة الدرقية المعقّدة أو سرطان الغدة الدرقية من أجل كبح إفراز هرمون منبه الدرقية. سوف تصف مجموعة فرعية من الأشخاص الذين يعانون قصور الغدة الدرقية والمعالجين بجرعة مناسبة من الليفوثيروكسين استمرار الأعراض على الرغم من كون مستويات تي إس إتش ضمن المعدل الطبيعي. عند هؤلاء الأشخاص، يُسمح بإجراء المزيد من التقييم المخبري والسريري فقد يكون لديهم سبب آخر لأعراضهم. من ناحية أخرى، من المهم مراجعة أدويتهم ومكملاتهم الغذائية المحتملة لأن العديد من الأدوية قد تؤثر في مستويات هرمون الغدة الدرقية.


title: ليفوثيروكسين

text: يُستخدم الليفوثيروكسين أيضًا لعلاج قصور الغدة الدرقية تحت السريري الذي يُحدد من خلال ارتفاع مستوى هرمون منبه الدرقية ومستوى التيروكسين (تي 4) الحر الطبيعي دون وجود أعراض. قد لا يبدي هؤلاء الأشخاص أي أعراض، وتكون حاجتهم إلى العلاج مثارًا للجدل. إحدى فوائد علاج هذه المجموعات بالليفوثيروكسين هي منع تطور قصور الغدة الدرقية. لذلك، من المستحسن أخذ العلاج بعين الاعتبار عند المرضى الذين تتجاوز مستويات تي إس إتش الأولية لديهم 10 ميلي وحدة دولية/لتر، والأشخاص الذين يعانون ارتفاع عيار أضداد بيروكسيداز الغدة الدرقية، والأشخاص الذين يعانون أعراض قصور الغدة الدرقية وتكون مستويات الهرمون المنبه للدرق لديهم بين 5-10 ميلي وحدة دولية/لتر، والنساء الحوامل أو الراغبات في الحمل. الجرعة الفموية لمرضى قصور الغدة الدرقية تحت السريري هي 1 ميكروغرام/كيلوغرام/يوم.


title: ليفوثيروكسين

text: يُستخدم الليفوثيروكسين أيضًا لعلاج غيبوبة الوذمة المخاطية، وهي شكل حاد من قصور الغدة الدرقية يتميز بتغيرات في الحالة العقلية وانخفاض درجة حرارة الجسم. نظرًا إلى كونها حالة طبية طارئة ذات معدل وفيات مرتفع، يجب معالجتها في وحدة العناية المركزة بتعويض هرمون الغدة الدرقية والتدبير الفعّال للمضاعفات الجهازية العضوية الفردية.


title: ليفوثيروكسين

text: تختلف الجرعات وفقًا للفئات العمرية، والحالة الفردية للشخص، ووزن الجسم، والامتثال للدواء، والنظام غذائي. المؤشرات الأخرى للجرعة المطلوبة هي الجنس، ومؤشر كتلة الجسم، ونشاط إنزيم نازع اليود (سبينا-جي دي)، وإيتيولوجيا قصور الغدة الدرقية. من الملائم إجراء التقييمات السريرية السنوية أو نصف السنوية ومراقبة هرمون منبه الدرقية بعد تحديد الجرعات. يُؤخذ الليفوثيروكسين على معدة فارغة قبل نصف ساعة إلى ساعة من تناول الوجبات. بناء على ذلك، يُؤخذ العلاج التعويضي لهرمون الغدة الدرقية عادة قبل 30 دقيقة من تناول الطعام صباحًا. بالنسبة إلى المرضى الذين يعانون مشاكل في تناول الليفوثيروكسين في الصباح، تكون جرعات ما قبل وقت النوم فعالة أيضًا. أظهرت دراسة أجريت في عام 2015 أن فعالية الليفوثيروكسين تكون أكبر عند تناوله قبل وقت النوم. قد لا تؤدي جرعات الليفوثيروكسين التي تجعل مستوى هرمون منبه الدرقية مستقرًا في المصل إلى استقرار المستويات غير الطبيعية من كوليسترول البروتين الدهني منخفض الكثافة والكوليسترول الكلي.


title: ليفوثيروكسين

text: قلة الامتثال لتناول الدواء هي أكثر الأسباب شيوعًا لارتفاع مستويات تي إس إتش لدى الأشخاص الذين يأخذون جرعات مناسبة من الليفوثيروكسين.


title: ليفوثيروكسين

text: بالنسبة إلى كبار السن (أكثر من 50 عامًا) والأشخاص الذين تُعرف إصابتهم بمرض القلب التاجي أو يُشتبه بإصابتهم به، لا ينبغي بدء العلاج بالليفوثيروكسين بالجرعة التعويضية كاملةً. نظرًا إلى أن هرمون الغدة الدرقية يزيد من طلب القلب للأكسجين من خلال زيادة معدل ضربات القلب وانقباض عضلته، قد يؤدي البدء بجرعات أعلى إلى متلازمة الشريان التاجي الحادة أو اضطراب نظم القلب.


title: ليفوثيروكسين

text: وفقًا لفئات السلامة أثناء الحمل التي وضعتها إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (إف دي إيه)، صُنف الليفوثيروكسين في الفئة إيه. بالنظر إلى عدم وجود خطر متزايد لحدوث التشوهات الخلقية لدى النساء الحوامل اللواتي يتناولن الليفوثيروكسين، يجب مواصلة العلاج في أثناء الحمل. يجب على الفور إعطاء العلاج للنساء اللواتي شُخصت إصابتهن بقصور الغدة الدرقية في أثناء الحمل، إذ يرتبط قصور الغدة الدرقية بمعدل أعلى من المضاعفات، مثل الإجهاض التلقائي، وما قبل الإرجاج (مقدمات الارتعاج)، والولادة المبكرة.


title: ليفوثيروكسين

text: تزداد متطلبات الجسم من هرمون الغدة الدرقية في أثناء الحمل ويستمر ذلك طوال فترة الحمل، لذا يُنصح بزيادة عدد جرعات الليفوثيروكسين لدى النساء الحوامل إلى تسع جرعات كل أسبوع، بدلًا من الجرعات السبع المعتادة، فور ثبوت حملهن. يجب إجراء اختبارات متكررة لوظائف الغدة الدرقية بعد مضي خمسة أسابيع على زيادة الجرعة.


title: ليفوثيروكسين

text: في حين توجد كمية قليلة من هرمونات الغدة الدرقية في حليب الثدي، فإن هذه الكمية لا تؤثر في مستويات هرمون الغدة الدرقية في بلازما الرضيع. علاوة على ذلك، لم يُثبت تسبب الليفوثيروكسين بأي آثار ضارة للرضيع أو للأم في أثناء الرضاعة الطبيعية. لما كان الحفاظ على الرضاعة الطبيعية يتطلب تراكيز كافية من هرمون الغدة الدرقية، كان من المستحسن إعطاء جرعات الليفوثيروكسين المناسبة في أثناء الرضاعة الطبيعية.


title: ليفوثيروكسين

text: يُعد الليفوثيروكسين آمنًا وفعّالًا لدى الأطفال المصابين بقصور الغدة الدرقية؛ إن هدف علاج الأطفال المصابين بقصور الغدة الدرقية هو تحقيق التطور الفكري البدني الطبيعي والحفاظ عليه.


title: ليفوثيروكسين

text: يُمنع استخدام الليفوثيروكسين لدى الأشخاص الذين يعانون فرط التحسس لليفوثيروكسين الصوديوم أو أي من مكونات المستحضر، والأشخاص الذين يعانون احتشاء العضلة القلبية الحاد، والأشخاص الذين يعانون التسمم الدرقي الناتج عن أي مسببات. يُمنع استخدام الليفوثيروكسين أيضًا لدى الأشخاص الذين يعانون قصور الكظر غير المصحح، إذ قد تسبب هرمونات الغدة الدرقية نوبة كظرية حادة عن طريق زيادة التصفية الاستقلابية للهرمونات القشرية السكرية. بالنسبة إلى الأقراص الفموية، فإن عدم القدرة على ابتلاع الكبسولات يُعد أحد مضادات الاستطباب الإضافية.


title: ليفوثيروكسين

text: هناك العديد من الأطعمة والمواد الأخرى التي قد تتداخل مع امتصاص هرمون الغدة الدرقية. المواد التي تقلل من الامتصاص هي مضادات الحموضة التي تحتوي على الألمنيوم والمغنيزيوم، والسيميتيكون، والسكرالفات، والكوليسترامين، والكوليستيبول، وسلفونات البوليسترين. قد يؤخر عصير الليمون الهندي امتصاص الليفوثيروكسين، ولكن استنادًا إلى دراسة أُجريت على 10 أشخاص أصحاء تتراوح أعمارهم بين 20-30 سنة (8 رجال وامرأتان)، قد لا يؤثر بشكل كبير في التوفر الحيوي لدى الشباب البالغين. أشارت دراسة أُجريت على ثماني سيدات إلى أن القهوة قد تتداخل مع امتصاص الأمعاء لليفوثيروكسين، وإن كان ذلك أقل من تناول النخالة عند مستوى ما. قد تتسبب بعض المواد الأخرى بآثار ضارة قد تكون شديدة. قد يؤدي الجمع بين الليفوثيروكسين والكيتامين إلى ارتفاع ضغط الدم وتسرع القلب؛ وتزيد مضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات ورباعية الحلقات من سميته. من ناحية أخرى، قد يسبب الليثيوم فرط نشاط الغدة الدرقية (ولكنه يسبب قصور الغدة الدرقية غالبًا) من خلال التأثير في استقلاب اليود في الغدة الدرقية نفسها وبالتالي يثبط اصطناع الليفوثيروكسين أيضًا. قد يؤثر فول الصويا، ودقيق القطن، والجوز، والألياف الغذائية، ومكملات الكالسيوم، ومكملات الحديد، سلبًا على الامتصاص. وجدت دراسة أن حليب الأبقار يقلل من امتصاص الليفوثيروكسين.


title: ليفوثيروكسين

text: توصي شركة مصنعة لليفوثيروكسين بالانتظار لمدة 30 دقيقة وحتى ساعة واحدة قبل تناول أو شرب أي شيء غير الماء من أجل تقليل التداخلات، وتوصي أيضًا بتناوله في الصباح على معدة فارغة.


title: ليفوثيروكسين

text: يتوفر الليفوثيروكسين بعدة أشكال دوائية، فقد يأتي على صورة أقراص للبلع عن طريق الفم، ويتوفر منه محلول ليتم إعطاءه عبر الوريد أو بالعضل.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: مكتبة الإسكندرية الجديدة أو الهيئة العامة لمكتبة الإسكندرية هي إعادة إحياء لـمكتبة الإسكندرية القديمة أكبر مكتبات عصرها في مشروع ضخم قامت به مصر بالاشتراك مع الأمم المتحدة، حيث تم بناء المكتبة من جديد في موقع قريب من المكتبة القديمة بمنطقة الشاطبي بالمدينة. وتم افتتاح المكتبة الحديثة في 16 أكتوبر 2002 بحضور عالمي.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: في المكتبة مجموعة كبيرة من الكتب تقدر ب2 مليون كتاب (بحاجة لمصدر) في بداية 2013 المختارة باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية وكذلك مجموعة مختارة من كتب بلغات أوروبية أخرى مثل الألمانية والإيطالية والإسبانية ولغات أخرى نادرة مثل الكريبولية ولغة هايتي وزولو، وتتضمن المجموعة الحالية مصادر من المانحين من جميع أنحاء العالم في شتى الموضوعات.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: قدمت فرنسا في أكبر صفقة ثقافية في تاريخ المكتبات هدية تصل إلى نصف مليون كتاب باللغة الفرنسية في عدة موضوعات مختلفة (علوم- آداب- تاريخ- جغرافيا- انثربولوجيا) إلى مكتبة الإسكندرية. ونتيجة لهذه الهدية ستكون مكتبة الإسكندرية المكتبة الفرانكفونية الثانية في العالم بعد مكتبة نيويورك في ثراء مجموعاتها باللغة الفرنسية بعد المكتبة القومية الفرنسية ومكتبة جنيف ومكتبة ليون بفرنسا ومكتبة لافال في كندا. وتتفوق مكتبة الإسكندرية في مقتنياتها الفرنسية على جامعة مونتريال في كندا والتي تحتوى على 534 ألف كتاب ومكتبة الكونجرس التي تحتوى على 433 ألف كتاب ومكتبة هارفارد التي تحتوى على 509 ألف كتاب وجامعة اواتا بكندا، والتي تحتوى على 296 ألف كتاب والمكتبة القومية الكندية والتي تحتوى على 365 ألف كتاب والمكتبة الوطنية الفرنسية والتي تحتوى على 305 ألف كتاب.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: وأيضا تكون مكتبة الإسكندرية بهذا الإهداء المكتبة الرئيسية الأساسية للكتاب الفرنسي للشرق الأوسط والقارة الأفريقية


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: الأهداف الأساسية لهذه المكتبة هي النهوض بالتعاون القومي والدولي وتشجيع البحث والتطوير في هذا المجال، مما يمكن المكفوفين وضعاف البصر من الوصول للمعلومات، وبالتالي محاولة إدخالهم إلى عصر جديد من المعرفة وتكنولوجيا المعلومات. وتهدف المكتبة إلى خلق جيل جديد من المكفوفين وذوي الإعاقات البصرية بحيث يتمكنون من مواجهة العصر الإلكتروني الجديد ويصبح في استطاعتهم مجاراة تكنولوجيا المعلومات.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: كما تضم قاعة الإطلاع على المخطوطات مجموعة من المخطوطات النادرة التي تمتلكها مكتبة الإسكندرية وهي مخطوطات ذات لغات مختلفة فمنها العربية والتركية والفارسية.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: ومن أهم مقتنيات المكتبة نسخة طبق الأصل للخريطة المجمعة التي قام بنشرها المجمع العلمي العراقي 1951م، لخرائط كتاب «صورة الأرض» للشريف الإدريسي، والتي كان قد رسمها الإدريسي لملك سيسيليا روجر الثاني عام 1154م؛ وكذلك نسخة طبق الأصل لخريطة طبوغرافية مخطوطة للخليج العربي وبلاد ما بين النهرين تعود إلى القرن السابع عشر.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: متحف آثار داخل مكتبة، وتضم مجموعة المتحف عصورا مختلفة للحضارة المصرية بدءا من العصر الفرعوني حتى العصر الإسلامي مرورا بالحضارة اليونانية التي جاءت إلى مصر مع غزو الإسكندر. متحف آثار مكتبة الإسكندرية هو أول الأكبر والتي أعقبتها الحضارة الرومانية ثم القبطية قبل دخول الإسلام إلى مصر. وتعرض المجموعة حوالي 1079 قطعة.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: مُتحف المخطوطات هو أحد المراكز الأكاديميَّة الملحقة بمكتبة الإسكندريَّة. وقد أنشئ هذا المتحف بموجب القرار الجمهوري رقم (269) لعام 2002. وقد جيء بالكثير من المخطوطات من مكتبة بلدية الإسكندرية.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: المراد بالأوعية النادرة، نفائس المقتنيات المحفوظة في مكتبة الإسكندرية وهي: المخطوطات الأصلية، الكتب النادرة، الخرائط، العملات القديمة، المقتنيات الشخصية للمشاهير، الإهداءات النفيسة المقدَّمة للمكتبة، الوثائق.. وغير ذلك.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: تم إثراء محتوى القسم بمجموعات نادرة من المخطوطات والوثائق (قرابة ثلاثين ألف مخطوطة، وخمسين ألف وثيقة).


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: يتكون هذا القسم من قاعة العرض المتحفي التي تقع بمستوى B1 في قلب مكتبة الإسكندرية، وتُعرض فيها نفائس المخطوطات، والكتب النادرة، وغيرها من مقتنيات المكتبة النادرة.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: يعرض المُتحف تطور العلوم في مصر على مدى ثلاث فترات تاريخية متعاقبة تتكون منها الأقسام الرئيسية للمتحف وهي: القسم الفرعوني، والقسم اليوناني وقسم العلوم العربية والإسلامية.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: يتكون مركز علوم القبة السماوية من القبة السماوية ومتحف تاريخ العلوم الذي يقع داخل الهرم ألمقلوب أسفل القبة السماوية. صمم المتحف كوفاء للعلماء الذين أسهمت أعمالهم في نشر المعرفة العلمية. ويتضمن المركز أيضا قاعة استكشاف تقع بجانب القبة السماوية حيث يمكن للزائرين التفاعل مع المعارض آلتي تعنى بشتى الموضوعات العلمية وعلى وجه الخصوص في الفيزياء والفلك.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: ويهدف مركز علوم القبة السماوية إلى نشر الثقافة العلمية والمعارض وورش العمل المتوفرة للزوار بصرف النظر عن السن والخلفية العلمية، وهكذا يرتقى بمفهوم كون مراكز العلوم أدوات تعليمية.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: قاعة الاستكشافات هي مركز تعليمي يحتوي على مجموعة من الأدوات العلمية بهدف إبراز دور التقنيات الحديثة في تطوير القدرات البشرية. ويتم ذلك بإجراء بعض التجارب العلمية التي يتم من خلالها تطبيق القوانين الأساسية لعلمي الفيزياء والفلك.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: تركز قاعة الاستكشاف على مجالين أساسيين: علم الفلك والطبيعة مع إمكانية تقديم الكيمياء العضوية وطبيعة المادة.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: الهدف الأساسي من وراء إنشاء قاعة للاستكشافات في مكتبة الإسكندرية هو وضع النواة الأساسية لجيل جديد من المستكشفين والمبتكرين القادرين علي مواجهة التحديات العلمية المعاصرة.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: تسعة معارض دائمة: (1) الإسكندرية عبر العصور (مجموعة محمد عوض)، (2) عالم شادي عبد السلام، (3) روائع الخط العربي، (4) تاريخ الطباعة، (5) كتاب الفنان، (6) الآلات الفلكية والعلمية عند العرب في القرون الوسطى، (7) محيي الدين حسين: مشوار إبداعي؛ (8) أعمال الفنان عبد السلام عيد، (9) مجموعة رعاية النمر وعبد الغني أبو العينين.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: يعتبر مركز المؤتمرات الملحق بمكتبة الإسكندرية من أحدث ما توصل إليه فن العمارة بالنسبة لقاعات الاجتماعات والمعارض.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: إن إحدى الخصائص المميزة لمركز مؤتمرات مكتبة الإسكندرية هي كونها صممت في بادئ الأمر على أن تصبح مركزا للمؤتمرات الدولية. وتقديم الخدمات الشاملة والمتنوعة، فالمركز يعنى بمتطلبات المؤتمرات رفيعة الثقافة ويلائم الندوات والاجتماعات والدورات التعليمية.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: مستودع الأصول الرقمية (بالإنجليزية: Digital Assets Repository) هو نظام مستودع مؤسسي، لحفظ وإستعراض المحتوى الرقمي للمكتبة، مما يمكن مرتاديها من إستعراض محتوياته، كما يسمح أيضا بعرضها للزائرين من خلال نطاق فرعي لموقع المكتبة على الإنترنت.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: طور هذا النظام بواسطة المعهد الدولي للدراسات المعلوماتية التابع للمكتبة، اعتمادا على معايير متطورة وتصميم مرن للبنية النظام، مما يسهل إمكانية الدمج والتضمين مع أنظمة أخرى، كما يوفر الأدوات الازمة لتيسير عملية تكوين وإدارة ومشاركة محتوياته، وكذلك التعامل مجموعة مختلفة من الوسائط والموارد الرقمية


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: يوفر النظام لزائري موقع المستودع على الإنترنت إمكانية إستعراض الكتب المرقمنة بطريقتين: الأولى تصفح محتوى كل صفحات الكتب التي سقطت حقوق ملكيتها الفكرية، أي أصبحت ملكية عامة؛ الثانية هي تسمح للزائرين بتصفح (5%) من محتوى أي كتاب -بحد أقصى عشر صفحات- للكتب ذات حقوق ملكية فكرية سارية، وفي هذه الحالة يمكن الاضطلاع عليها كاملة بزيارة المكتبة نفسها. يمكن الموقع زائريه أيضا من إستعراض هذه الكتب الرقمية بطرق عرض مختلفة، مع توفير أدوات أخرى مثل: البحث، كتابة ملاحظات، تقييم الكتب والتعليق عليها، بالإضافة لوصلات لمشاركة هذه الكتب على الشبكات الاجتماعية، أو تكوين رف افتراضي لكتب الزائر المفضلة وذلك بعد إتمام تسجيل دخوله للموقع.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: يستطيع الزائرون التعامل مع المحتوى عن طريق واجهة مستخدم تمكنهم من تصفح الموقع بثلاث لغات هي: العربية والإنجليزية والفرنسية، علما بأنه يوفر لزائريه أكثر من مائه ألف (100,000) كتاب مرقمن باللغة العربية على الإنترنت.


title: مكتبة الإسكندرية الجديدة

text: وبرغم الانتقادات التي وجهت للمشروع في بدايته، إلا أن المنتقدين سرعان ما راجعوا أنفسهم بعدما أثبت لهم ان المشروع أصبح ذو جدوى كبيرة على مصر وبالاخص الإسكندرية


title: هندسة صناعية

text: الهندسة الصناعية تهتم بالعلوم التي تخدم فن التصميم الميكانيكي وعمليات الإنتاج والتصنيع المختلفة، وكل ما يخدم ذلك في الأساس كالتخطيط والتصميم والتصنيع والتجميع والاختبار والفحص والتحليل والمعالجة والتطوير للحصول على أفضل قيمة مقابل أقل تكلفة، مع الأخذ بالاعتبار هندسة العوامل البشرية، وهي تمسك هذه الشؤون من الجهة الاقتصادية ومن جهة التنظيم الصناعي.


title: هندسة صناعية

text: يعتبر فريدريك وينسلو تايلور الأب الروحي للهندسة الصناعية، ورغم ذلك فهناك من سبقه في تأسيس جذور هذا العلم أمثال آدم سميث في كتابه ثروة الأمم الذي نشر عام 1776، وتوماس مالثوس أيضا في بحثه المسمى مقالة عن السكان والذي صدر عام 1798، وبحث ديفيد ريكاردو أيضا المسمى مبادئ الاقتصاد السياسي وفرض الضرائب والذي صدر عام 1817، وبحث جون ستيوارت ميل المسمى أساسيات السياسة الاقتصادية والذي صدر عام 1848، كما كان لتشارلز بابيج الجهد الأكبر في إرساء دعائم هذا العلم والذي أخرجه في كتابه اقتصاد الآلية والمصنعين عام 1832، وكل هذه الأعمال كان لها الأثر الكبير في نجاح الثورة الصناعية، ويمكننا أن نلاحظ أن مجال الهندسة الصناعية كان يسمى بعلم الاقتصاد في إنجلترا قبل أن يدخل التصنيع أمريكا.


title: هندسة صناعية

text: وفي أواخر القرن التاسع عشر، نشرت العديد من الأبحاث والدراسات التي أرست قواعد الهندسة الصناعية، وعموما لا يمكن ذكر تاريخ الهندسة الصناعية دون ذكر فريدريك وينسلو تايلور فهو الذي صاغ تعبير الإدارة العلمية لوصف الطرق التي استحدثها خلال دراساته التجريبية، وكانت أعماله مثل غيره تغطي مواضيع مثل تنظيم العمل من خلال الإدارة واختيار العامل والتدريب وغيرها.


title: هندسة صناعية

text: عائلة جلبريث كانت مفوّضة بتطوير دراسات الوقت والحركة، ولقد عمل كلٌ من فرانك جلبريث وزوجته الدكتورة ليليان على فهم: التعب - تطوير المهارة - دراسات الحركة وأيضا دراسات الوقت.لقد كانت أسرة جلبريث مهتمّة ب «الطريقة الوحيدة الأفضل لأداء العمل». وواحدة من أهم الأشياء التي عملتها أسرة جلبريث هي«تصنيف حركات الإنسان الرئيسيّة إلى 17 حركة» بعضها فعّال والآخر غير فعّال. وأوضح جلبريث أن الوقت اللازم لإتمام حركة فعّآلة يمكن تقليله لكن من الصعب جدا أن يزال. ومن الناحية الأخرى يجب إزالة الحركات غير الفعّآلة بالكامل إذا أمكن.


title: هندسة صناعية

text: خلال عقد الستينيّات من القرن الماضي وبعدها أيضا، بدأت الجامعات في تبنّى تقنيّة «بحوث العمليات» وقامت بإضافتها إلى مناهج الهندسة الصناعيّة. ومن خلال الكمبيوتر أو Digital Computer والقدرات الضخمة للتخزين، أصبح المهندس الصناعي يمتلك أداة جديدة للحسابات الضخمة بطريقة سريعة. ومن خلال قدرات التخزين الضخمة للحاسوب أصبح من الممكن تسجيل النتائج السابقة ومقارنتها بالمعلومات الجديدة، وهذه المعلومات يستطيع من خلالها المهندس الصناعي دراسة نظم الإنتاج وتفاعلها مع التغير بطريقة قويّة وجيّدة.


title: هندسة صناعية

text: من الواضح أن مستقبل الهندسة الصناعية هو انتشار مفهومها بين الدول التي لم تستطع حتى الآن أن تفهم الأهداف الحقيقية من الهندسة الصناعية لذلك من المنتظر في الأعوام القادمة ان يتزايد الاهتمام بالهندسة الصناعية ودورها في التطوير خاصة وأنها تختلف عن هندسة التصميم الصناعي فهي تدرس الجانب الاقتصادي للإنتاج والصناعة إضافة إلى بعض الجوانب في هندسة التصميم الصناعي بينما تعتني هندسة التصميم الصناعي على الجوانب المعمارية بالمنتج من ناحية التصميم والجمال وقابلية المزج بين الجانب الجمالي والجانب الهندسي الوظيفي للمنتج.


title: هندسة صناعية

text: يمكن تقسيم علوم الهندسة الصناعية في معظم الجامعات والمعاهد التي تدرس هذا العلم إلى الأقسام التالية (وإن كان البعض لا يعتمد ذلك رسميا):


title: هندسة صناعية

text: هي العلوم التي تؤهل الطالب لفهم ما يأتي من علوم التصميم والإنتاج والإدارة وقد يتم تقسيمها في بعض المؤسسات العلمية إلى فروع علمية أصغر أو تجزئتها إلى مستويات، وغالبا ما تشترك هذه العلوم مع أقسام الهندسة الأخرى وخاصة الميكانيكية منها؛ كهندسة القوى الميكانيكية وهندسة الميكاترونيات وهندسة التصميم الصناعي وهندسة السيارات وهندسة الطيران وهندسة الغزل والنسيج ولاسيما الهندسة الكهربية وبعض أقسام الهندسة المدنية، ومن هذه العلوم:


title: هندسة صناعية

text: هي العلوم التي تختص ببحث جميع الأسس والمعايير والمنطلقات التي تعتمد عليها عملية التصميم الميكانيكي، والتي تؤهل المهندس المختص بتحديد الأجزاء المراد تصنيعها والمواد الخام المستخدمة وأبعاد هذه الأجزاء وأحجامها وكتلها وجميع خواصها الفيزيائية والكيميائية والميكانيكية التي تؤهل الجزء لتحمل ظروف العمل في المنظومة وتحمل الأحمال التي ستؤثر عليه سواء كانت أحمالا ميكانيكية ساكنة (ستاتيكية) أو متغيرة (ديناميكية) أو أحمالا حرارية أو أحمالا كهرومغناطيسية أو أحمالا كيميائية، بالإضافة إلى تحديد عمره الافتراضي ومعدلات الأمان الخاصة به.


title: هندسة صناعية

text: وهي علم يختلف عن علم هندسة التصميم الصناعي Industrial Design Engineering والذي يعد علما هندسيا منفصلا عن الهندسة الصناعية في جوانب ومشترك معه في جوانب أخرى ولكل منهما طبيعته الخاصة.


title: هندسة صناعية

text: في ضوء التطور السريع والكبير في العلوم التقنية الذي يشهده العالم وتعقيد وتداخل نظم الإنتاج والخدمات فإن دور المهندس الصناعي أو مهندس النظم كما يطلق عليه في بعض الأحيان أصبح أكثر وضوحاً وأهمية.


title: هندسة صناعية

text: هذا الموضوع يجعل الهندسة الصناعية منفردة نوعا ما عن باقى اختصاصات أو مجالات الهندسة. يجتاز المهندس الصناعي بعض الدروس في علم النفس وعلم الاجتماع حتى يساعدهم على فهم مواضيع مثل إدارة البشر وأيضا تساعدهم مثل هذه الدراسات على فهم كيفيّة التعامل مع هذه المسائل.ومن مساحات الاهتمام الأخر للمهندسين الصناعيين هو تحديد كم عدد العمّال أو الناس المطلوبين؟ وهل هذا العمل أو هذه الوظيفة مناسبة لعامل من البشر؟وهل العملية آمنة؟ ما هي درجة الدفع التي يجب أن تُمنح لهذا العمل؟ هل يتطلّب العمل مزيدامن التدريب للعاملين؟ وهل هناك تواصل جيّد بين الإدارة والعاملين؟


title: هندسة صناعية

text: كل عمل أو عمليّة يمكن تقسيمها إلى عناصر عمل أساسيّة، وقد وجدت عائلة جلبريث أن هذه الحركات 17.الوقت المطلوب لإتمام كل حركة لا يتغيّر. إن القواعد التي تستخدم في دراسة الحركة تحاول مساعدة الشخص أو العامل حركة متوازنة ومتزامنة.مثال: لا يجب استعمال دوّاسة القدم إلا عندما يجلس العامل. كذلك يجب أن تكون بيئة العمل أو العمّال مناسبة وجيدة حتى تصلح لكفاءة العمل.مثلا يجب أن تكون الأدوات مثبّتة لإزالة.مثال آخر: يجب أن تكون أسطح وكراسى العمل قابلة للتغيير أو التغيير إلى ارتفاع الشغلة لإزالة الضغط للإبقاء على الشركة كمنافس لابد من مواصلة زيادة سعة الإنتاج وأيضا تقليل التكلفة.إن الهندسة الصناعية تأتى بالجديد من التحسينات والتطوير كل عام.


title: هندسة صناعية

text: بدون وجود معيار محدّد سوف تجد الشركات صعوبة في تحديد المصطلح المعروف ب Lead-time على منتجاتها.إن الهندسة الصناعيّة توفّر معيار أو ميزان عادل مُحتمل لكل عمليّة.وعن طريق التقديرات فإنّ 12% من تكلفة الشركة الكليّة يأتي من العمالة المباشرة وهناك 43% من التكلفة تأتى من سعر أو تكلفة المادة ويذهب ال 45% الباقون في ال overhead. إن المقاييس سيتم وضعها لكل جزء أو شيء في الشركة ليس فقط العمليات التي تقوم بها العمالة المباشرة، سوف تكون الهندسة الصناعيّة مشاركة أيضا في تحليل ووضع المقاييس لشُغل المكاتب أيضا. وقت جيّد للدراسة سيتم أخذه لوضع في الحسابات التأخيرات التي لا يمكن تجنّبها والتعب وغيره. إن الوقت الضائع أو المبدّد كمثال: في البحث عن الأدوات لن يوضع في المعايير النهائيّة.التوقّع سيكون على أساس أن مكان العمل سيكون مصمّما ليكون ملاءما للعمل وسيكون خالى من أي مظاهر للتبديد. وبوضع معايير فعّآلة، تتمكن الشركة من تحديد ما إذا كانت عدد القوّة العاملة مناسبة للعام القادم.وقبل تأسيس المعايير يجب أن تكون الشركة ملمّة بالسعة الحالية والاحتياجات إلى مساعدة إضافيّة.


title: هندسة صناعية

text: إن فكرة الإنتاج الضخم هي تشريح أو تقسيم عمليّة واحدة مُعقّدة إلى مهمّة سهلة وقابلة للتكرار والتي يمكن أن تتم على درجة عالية من الدقّة. لو أن محطة العمل والمهمّة والبيئة لم يتم تصميمهم بدقّة فإنّ العامل سيكون مُعرّض للخطر في صحّته وأمنه.إن الشركات أحيانا تختار أن تتجاهل الانتهاكات بسبب التكلُفة، وبالتالى قد تجد الشركة نفسها تدفع ثلاثة أضعاف التكلُفة الأصليّة. إن الهندسة الصناعية يجب أن تكون مدركة لهذه الأمور ويجب عليها أن تعمل مع الإدارة لتصميمهم بأسرع طريقة ممكنة.


title: هندسة صناعية

text: من وجهة نظر الشركة أنّها تُريد أن تُقلّل من كمية المال المُعطاة للموظّفين. إن هذا الهدف غالبا يكون ضدّ الهدف الآخر للإدارة ألا وهو الإنتاجية. إن إنتاجيّة الموظف مرتبطة مباشرةً بالعائد النقدى له.هناك بعض الخطط التي طُوّرت حتى تستطيع التوازن بين الإنتاجيّة والتكلفة. وفي هذا، فإنّ الهندسة الصناعيّة سوف تساعد الشركة لتحليل موقفهم الحالى وغالبا ستكون مسئولة عن اقتراح خطّة ملائمة أو مناسبة.


title: هندسة صناعية

text: إن العمّال يلزم أن يكونوا مُدرّبين تدريبا مناسبا.إن المقاييس توضع باستخدام أناس معتادين على العمل وأيضا الناس الذين برعوا في المهارات المطلوبة لأداء العمل. في سوق به منافسة يصبح الموظّفون أعلى في القيمة ولكن إذا لم يتماش تدريبهم معه فإنّ أهم وأثمن قيمة للشركة تقلّ وهي العمّال والموظّفين. إن هناك عمليّات وطُرق جديدة تم تطويرها. إنّها مسئوليّة الهندسة الصناعيّة للمساعدة على التأكد من أن درجة جيدة وملائمة من التدريب تم تنفيذها.


title: جيسيكا جايمس

text: جيسيكا جايمس ولدت في 8 آذار/مارس 1979، هي ممثلة إباحية أمريكية، وتُعرف أكثر باعتبارها أول ممثلة إباحية وقعت عقدا طويل الأمد مع شركة "هيستلر هوني أوف ذو يير" وذلك في عام 2004.


title: جيسيكا جايمس

text: بدأت جايمس التمثيل في أفلام الكبار عام 2002، ومخافة من التنمر والنظرة السيئة أخدت اسما فنيا لها وهو جيسيكا جايمس وهو مزيج من اسمها الحقيقي (جيسيكا) واسم حبيبها وعشيقها (جايمس). في عام 2004، وقعت أول عقد لها مع شركة مختصة في إخراج وإنتاج المشاهد والأفلام الإباحية وقد حصلت على مجموعة من الجوائز في نفس العام خاصة بعدما وقعت مع تلك الشركة. في آب/أغسطس 2008، اختيرت كنجمة الشهر في عالم الأفلام الإباحية بعدما صورت الكبير من المشاهد وظهرت في العديد من الإعلانات.


title: جيسيكا جايمس

text: لعبت جايمس دورا صغيرا في حلقتين من المسلسل التلفزيوني ويدز في عامي 2006 و2007، كما قدمت وظهرت في عشرات البرامج على الراديو وفي التلفزيون ولعل أبرزها ظهورها في برنامج "رحاب المشاهير في البيت الرصين" الذي عُرض على قناة في إتش 1، كما ظهرت في بعض المسلسلات القصيرة من إخراج شركة إيتش بي أو ثم ظهرت في وقت لاحق في برنامج "هوارد ستيرن شو".


title: جيسيكا جايمس

text: عُثر على جيسيكا جايمس «فاقدةً لوعيها» في منزلها في نورث هيلز بالقرب من لوس أنجلوس في 17 أيلول/سبتمبر 2019 قبل أن يُعلن عن وفاتها في نفسِ المكان. وكانَ شريك أعمالها هو أوّل من عثرَ عليها بعدما ذهب لزيارتها في منزلها عقبَ غيابها عن منصّات التواصل على الإنترنت لمدة أسبوع تقريبًا فضلًا عن عدمِ استجابتها لرسائله. الجدير بالذكرِ أنّ لدى جيسيكا تاريخٌ من النوبات وبالرغمِ من ذلك فلم يُعرف سبب وفاتها بالضبطِ حيثُ من المتوقع أن يتمّ تشريح الجثة في وقتٍ لاحقٍ للتأكّد من السبب.


title: آبي أحمد علي

text: آبي أحمد علي (مواليد 15 اغسطس 1976) هو رئيس الوزراء في جمهورية إثيوبيا عين في 27 مارس 2018، وهو أول رئيس وزراء من عرقية أورومو. نال جائزة نوبل للسلام عام 2019 لجهوده في حل النزاع الحدودي مع إريتريا.


title: آبي أحمد علي

text: ولد أبي أحمد في أغارو بمدينة جيما بإقليم الأورومو. التحق بالجبهة الديمقراطية لشعب الأورومو، وشارك في الصراع المسلح عام 1990 ضد حكم نظام منغستو هيلا مريام، وبعد سقوط النظام سنة 1991 التحق رسميًا بالجيش الإثيوبي، ثم انضم إلى وحدة المخابرات والاتصالات العسكرية، وتدرج بها حتى وصل رتبة عقيد عام 2007.


title: آبي أحمد علي

text: غادر المخابرات في 2010، وبدأ بالعمل السياسي كعضو في الجبهة الديمقراطية لشعب أورومو، وانتُخب عضوًا بالبرلمان الإثيوبي في 2010، وأُعيد انتخابه في 2015، وأصبح عضوًا في اللجنة التنفيذية لـ"الجبهة الديمقراطية لشعب أورومو، ثم أصبح وزيرًا للعلوم والتكنولوجيا بالحكومة الفيدرالية من 2016 إلى 2017، وأصبح مسؤولًا عن مكتب التنمية والتخطيط العمراني بإقليم أوروميا ثم نائب رئيس إقليم أوروميا نهاية 2016.


title: آبي أحمد علي

text: اختار ائتلاف الجبهة الديمقراطية الثورية الشعبية الإثيوبية أبي أحمد رئيسا للائتلاف مما يجعله رئيسا للوزراء بشكل تلقائي خلفا لرئيس الوزراء السابق هايلي مريام ديسالين، الذي أعلن استقالته بعد اندلاع أعمال عنف واحتجاجات مناهضة للحكومة بسبب نزاع بين مواطنين غالبيتهم من عرقية أورومو والحكومة حول ملكية بعض الأراضي، ولكن رقعة المظاهرات اتسعت لتشمل المطالبة بالحقوق السياسية وحقوق الإنسان، وأدت لمقتل المئات واعتقال الآلاف.


title: آبي أحمد علي

text: أبي أحمد والده مسلم من عرقية أورومو، وأمه مسيحية من عرقية أمهرة، ومتزوج من زوجة مسيحية أمهرية. وهو مسيحي من الطائفة البروتوستانتية الخمسينية. يحرص آبي على حضور صلاة الأحد في الكنيسة مع أسرته، زوجته تنتمي إلى نفس الطائفة وهي متدينة وهي عضو في جوقة الكنيسة.


title: آبي أحمد علي

text: قام آبي بسرعة بإصلاحات سياسية واقتصادية حقيقية ووسع الحريات، بدئا من تغيير رئيس الاركان ومدير جهاز الأمن والمخابرات الوطنية، في تعديلات هي الأولى منذ 18 عاما، ومكن النساء مسندا لهن نصف حقائب الحكومة وعين عائشة محمد موسى كاول سيدة لحقيبة الدفاع في تاريخ البلاد، كما قدم لاحقا السفيرة السابقة سهلى ورق زودي كأول رئيسة للبلاد، كما قام بدمج بعض الوزارات وانشأ أخرى، كما أطلق سراح المعتقلين والسجناء المعارضين، واسقاط وصف ارهابية عن حركات معارضة مسلحة ورحب بعودة قياداتها من المنفى، واعترف بالانتهاكات التي وقعت في الماضي، كما اجرى مصالحات بين القوميات والشعوب في الاقاليم المختلفة في اثيوبيا، ونجح في استعادة الود مع اريتيريا، بعد قطيعة عقدين في «إعلان المصالحة والصداقة» تم بموجبه إنهاء أطول عداء في أفريقيا وفتح السفارات في البلدين وتطوير الموانئ واستئناف رحلات الطيران، كما سعى لتحسين العلاقات مع القاهرة.


title: آبي أحمد علي

text: وضمن الإصلاحات الداخلية، في 12 نوفمبر 2019، اوقف 63 من كبار المسؤولين في جهاز الأمن والمخابرات بينهم 27 جنرالا بالجيش، للاشتباه في ارتكابهم «انتهاكات» لحقوق الإنسان ووقائع فساد والضلوع في «محاولة اغتيال» رئيس الوزراء الإثيوبي.


title: آبي أحمد علي

text: شاب محاولاته محاولة اغتيال بقنبلة يدوية لم تنفجر خلال مشاركته في تجمع شعبي مؤيد له، كما قام نحو 250 من افراد القوات الخاصة بالجيش الإثيوبي كانوا في مهمات مختلفة بأديس أبابا في 10 من أكتوبر/ تشرين الأول 2018، باقتحام مكتب آبي أحمد، حاملين الأسلحة، للتعبير عن شكاواهم المتعلقة بالأجور وعرض مطالب أخرى، لكن رئيس الوزراء الإثيوبي وصفها بأنها كانت محاولة خطيرة استهدفت إجهاض التغيير الذي تشهده البلاد.


title: آبي أحمد علي

text: منذ تولي السلطة، اتبع أبي سياسة توسيع نطاق وصول إثيوبيا -وهي دولة غير ساحلية- إلى الموانئ في منطقة القرن الأفريقي. قبل وقت قصير من توليه منصبه أُعلن أن الحكومة الإثيوبية ستستحوذ على حصة 19% في ميناء بربرة في جمهورية صوماليلاند غير المعترف بها كجزء من مشروع مشترك مع موانئ دبي العالمية. في مايو 2018، وقعت إثيوبيا على اتفاقية مع حكومة جيبوتي لأخذ حصة في ميناء جيبوتي، لتمكين إثيوبيا من أن يكون لها رأي في تطوير الميناء وتحديد الرسوم.


title: آبي أحمد علي

text: وبعد ذلك بيومين تم توقيع اتفاقية مماثلة مع الحكومة السودانية تمنح إثيوبيا حصة ملكية في ميناء بورتسودان. يمنح الاتفاق الإثيوبي الجيبوتي الحكومة الجيبوتية خيار الحصول على حصص في الشركات الإثيوبية المملوكة للدولة في المقابل، مثل الخطوط الجوية الإثيوبية وإثيو تيليكوم. وأعقب ذلك بوقت قصير الإعلان أن أبي والرئيس الكيني أوهورو كينياتا قد توصلا إلى اتفاق لبناء مرفق لوجستي إثيوبي في ميناء لامو.


title: آبي أحمد علي

text: وبالمثل، فإن التطبيع المحتمل للعلاقات بين إثيوبيا وإريتريا يفتح إمكانية لإثيوبيا لاستئناف استخدام مينائي مصوع وعصب، اللذين كانا قبل النزاع الإثيوبي - الإريتري موانئها الرئيسية، والتي ستكون ذات فائدة خاصة لإقليم تكرينيا الشمالي. كل هذه التطورات ستقلل من الاعتماد الإثيوبي على ميناء جيبوتي الذي تحكم منذ عام 1998 في كامل حركة الملاحة البحرية في إثيوبيا تقريبًا.


title: آبي أحمد علي

text: عند توليه المنصب، أعلن أبي عن استعداده للتفاوض على إنهاء الصراع الإثيوبي الإريتري. في يونيو 2018، أُعلن أن الحكومة وافقت على تسليم بلدة بادمي الحدودية المتنازع عليها إلى إريتريا، وبالتالي الامتثال لشروط اتفاق الجزائر لعام 2000 لوضع حد لحالة التوتر بين إريتريا وإثيوبيا التي استمرت على الرغم من انتهاء الأعمال العدائية خلال الحرب بين إثيوبيا وإريتريا. كانت إثيوبيا قد رفضت حتى ذلك الحين قرار لجنة الحدود الدولية بمنح بادمي لإريتريا، مما أدى إلى صراع مجمد (وصف شعبيًا بسياسة «لا حرب، ولا سلام») بين الدولتين.


title: آبي أحمد علي

text: خلال الاحتفال الوطني في 20 يونيو 2018، قبل رئيس إريتريا، أسياس أفورقي، مبادرة السلام التي قدمها أبي واقترح أن يرسل وفداً إلى أديس أبابا. في 26 يونيو 2018، زار وزير الخارجية الإريتري عثمان صالح محمد أديس أبابا في أول وفد إريتري رفيع المستوى إلى إثيوبيا منذ أكثر من عقدين.


title: آبي أحمد علي

text: في أسمرة، في 8 يوليو 2018، أصبح أبي أول زعيم إثيوبي يلتقي مع نظيره الإريتري منذ أكثر من عقدين، في القمة الإثيوبية الإريترية 2018 . في اليوم التالي، وقع الاثنان على «إعلان مشترك للسلام والصداقة» يعلنان فيه إنهاء التوترات والموافقة على إعادة العلاقات الدبلوماسية؛ إعادة فتح وصلات الاتصالات المباشرة والطرق والطيران؛ وتسهيل الاستخدام الإثيوبي لمينائي مصوع وعصب. حصل أبي على جائزة نوبل للسلام في عام 2019 لجهوده في إنهاء الحرب.


title: آبي أحمد علي

text: من الناحية العملية، تم وصف الاتفاقية بأنها «غير مطبقة إلى حد بعيد». ويقول المنتقدون إنه لم يتغير الكثير بين البلدين. من بين الشتات الإريتري، أعرب الكثيرون عن رفضهم لتركيز جائزة نوبل للسلام على الاتفاقية مع إريتريا في حين أنه لم يتغير شيء يذكر في الواقع. في يوليو 2020، قالت وزارة الإعلام الإريترية: «بعد عامين من توقيع اتفاق السلام، تستمر القوات الإثيوبية في التواجد في أراضينا ذات السيادة، ولم تستأنف العلاقات التجارية والاقتصادية للبلدين بالقدر أو النطاق المطلوب».


title: آبي أحمد علي

text: بعد أن أثار مقتل الناشط والمغني والرمز السياسي هاشالو هونديسا العنف في أديس أبابا والمدن الإثيوبية الأخرى، ألمح أبي -دون وجود مشتبه بهم واضحين أو دوافع واضحة للقتل- إلى أن هونديسا ربما يكون قد قتل على أيدي عملاء مصريين بناء على أوامر من القاهرة لإثارة المشاكل. رد دبلوماسي مصري بالقول إن مصر «لا علاقة لها بالتوترات الحالية في إثيوبيا». كتب إيان بريمر في مقال بمجلة تايم أن رئيس الوزراء أبي «على الأرجح يبحث فقط عن كبش فداء يمكن أن يوحد الإثيوبيين ضد عدو مشترك».


title: آبي أحمد علي

text: وُصف آبي من قبل الصحفي والأكاديمي أبي تكليماريام والناشط المؤثر من عرقية أورومو جوهر محمد بأنه «شعبوي ليبرالي». كتبت الصحفية ميشيلا رونغ، وهي مراقِبة مخضرمة للسياسة الإثيوبية، أنه يشبه ترامب وفلاديمير بوتين، من الشعبويين الذين «يستخدمون النداءات الجينغوية للقومية لاقتلاع أو إيقاف النقاش السياسي المحلي والعمليات المؤسسية». ووصف المفكر الإثيوبي أليماييهو ويلديماريام أبي بأنه «شعبوي انتهازي يسعى من أجل السلطة على منصة الدمقرطة». من ناحية أخرى، يجادل توم غاردنر في مقال في فورين بوليسي بأنه ليس شعبويًا، بل أقرب إلى أن يكون ديمقراطيًا ليبراليًا. ومع ذلك، ذكر أن آبي «استخدم أحيانا لغة يمكن قراءتها على أنها تسميلية ومتمحورة حول المؤامرات»، وربما يكون قد «استغل نقاط ضعف النظام، مثل وسائل الإعلام الطَيِّعة والقضاء المُسَيَّس، لأغراضه الخاصة.»


title: قانصوه الغوري

text: الأشرف أبو النصر قانصوه من بيبردى الغوري الجركسي الأصل، هو من سلاطين المماليك البرجية. ولد سنة (850 هـ- 1446 م). ثم امتلكه الأشرف قايتباي وأعتقه وجعله من جملة مماليكه الجمدارية ثم أصبح في حرسه الخاص وارتقى في عدة مناصب حتى ولي حجابة الحُجّاب بحلب. وفي دولة الأشرف جنبلاط عين وزيرا. بويع بالسلطنة سنة 906 هـ- 1500 م وظل في ملك مصر والشام إلى أن قتل في معركة مرج دابق شمال حلب سنة 1516.


title: قانصوه الغوري

text: كان الغوري مغرماً بالعمارة فازدهرت في عصره، واقتدى به أمراء دولته في إنشاء العمائر، وقد خلف ثروة فنية جلها خيرية، بمصر وحلب والشام والأقطار الحجازية. واهتم بتحصين مصر فأنشأ قلعة العقبة وأبراج الإسكندرية. وجدد خان الخليلى فأنشأه من جديد وأصلح قبة الإمام الشافعى وأنشأ منارة للجامع الأزهر. وله مجموعة أثرية مهمة في حلب مكونة من أبنية وجامع ومدرسة.


title: قانصوه الغوري

text: بعد خلع العادل طومان باي اتفق زعماء المماليك على سلطنة الغوري بدلا منه، وقد كان الغوري حينها من أهم المماليك المقدمين كونه كان يشغل كل من الدودارية الكبرى والوزارة والاستادارية وكشف الكشاف عند العادل، وصار في آخر أيامه هو «الحركة» القاضي للكثير من الحوائج في الدولة، حتى أظهر تمرداً عليه بإمتناعه عن حضور مناسبة ختم البخاري عنده بالقلعة بعد أن كان العادل قد أرسل خلفه ليحضر. ولما أطيح بالعادل، كان الغوري من ضمن الأمراء المقدمين الذي ركبوا واجتمعوا سوياً لاختيار السلطان الجديد. ولم يكن اختيارهم له الا لكبر سنه (60 عاما حينها) وأن ليس له طموح سياسي، مما يجعل مسألة خلعه لصالح أحدهم يسيرة، فحملوه وأجلسوه رغْماً عنه على العرش وهو يبكي ولا يريد المُلك واشترط عليهم ألا يقتلوه وأن يبقوه حياً إذا أرادوا خلعه فوافقوا على ذلك وبايعوه جميعاً.


title: قانصوه الغوري

text: خالف الغوري سريعاً توقعات خصومه من الأمراء إذ نجح في إبعاد كثيرين منهم وفرض ضرائب باهظة على آخرين واستأثر بالملك، وأظهر حنكة في إدارة شئون الدولة التي انخفضت إيراداتها بشدة بعد اكتشاف البرتغاليين لرأس الرجاء الصالح، إلا أن الإجراءات التي قام بها جلبت غضب الناس والمماليك عليه حيث فرض ضرائب باهظة وخفض الأجور مما أدى لحالة تذمر بين المماليك ولم يمنعهم من عزله إلا خوفهم من انعدام أجورهم بعد ذلك إذا عين أي سلطان اخر.


title: قانصوه الغوري

text: كان البرتغاليون في ذلك الوقت قد اكتشفوا طريق رأس الرجاء الصالح وسيطروا عليه وكانوا يتطلعون إلى البحر الأحمر من أجل تحقيق حلم السيطرة على كل طرق التجارة فاستولوا على الحبشة ثم هاجمت سفنهم سواحل مصر والحجاز في عهد السلطان الغوري وحاولوا كسب تعاطف باقي أوروبا معهم بإكساب حملتهم على دولة المماليك بعداً صليبياً وأعلنوا أن هدفهم الرئيسي هو الأراضي المقدسة في مكة والمدينة، أمر السلطان ببناء الشون وأرسل الحاميات البرية إلى السواحل لمنع تقدم البرتغاليين على الأرض، ثم بعد اكتمال جاهزية السفن بدأت معارك بحرية عنيفة وصفها ابن زنبل الرمّال في تأريخه نجحت فيها البحرية المملوكية في طرد السفن البرتغالية من البحر الأحمر والاحتفاظ به كبحيرة مملوكية مغلقة، ثم تقدمت سفن المماليك في المحيط الهندي وهاجمت القلاع البرتغالية على سواحل اليمن وعُمان وإيران وشرق أفريقيا ثم طورت هجومها باتجاه المستعمرات البرتغالية في الهند لمساندة حاكم كوجرات الهندية الموالية للمماليك وهزموا البرتغاليين بالفعل عام 1508 في معركة شاول إلا أن البرتغاليين تمكنوا من إعادة تجميع اسطولهم وهاجموا اسطول المماليك في معركة ديو 1509 فهزموهم هزيمة قاسية فانسحب المماليك واكتفوا بالسيطرة على البحر الأحمر.


title: قانصوه الغوري

text: بدأ العثمانيون في الظهور كقوة صاعدة في المنطقة منذ النصف الأول من القرن الرابع عشر وعند قيام دولة بني عثمان أتخذ العثمانيون من مدينة «بورصة» في آسيا الصغرى عاصمة لهم وبمرور الوقت بدأت الدولة الفتية في التوسع حتى أستولت على منطقة آسيا الصغرى بأكملها وتوجت انتصارات العثمانيين بنجاح السلطان محمد الفاتح في فتح القسطنطينية عام 1453 ميلادية.


title: قانصوه الغوري

text: و قد أتسمت العلاقات المصرية العثمانية في بادئ الأمر بسياسة المودة والتحالف حيث تحالفت الدولة المملوكية والدولة العثمانية ضد الخطر البرتغالي المهدد للسيادة المملوكية في البحر الأحمر وكذلك تحالفت الدولة المملوكية مع نظيرتها العثمانية ضد غارات المغول بقيادة تيمورلنك وبقايا الصليبيين.


title: قانصوه الغوري

text: إلا انه سرعان ما تصاعدت حدة التوتر بين الدولتيين خاصة مع اقتراب حدود الدولة العثمانية مع أملاك المماليك.


title: قانصوه الغوري

text: ظهرت الدولة الصفوية الشيعية في الشرق في إيران والعراق عام 1501 وبرزت تطلعاتهم نحو الشام مبكراً، ففي عام 1507 قامت قوة صفوية بمهاجمة حامية ملطية التابعة للمماليك، ورد الغوري بقوة إذ أمر بحشد 1500 من قواته واستعدوا لحرب الصفويين وقبل أن تخرج القوة من القاهرة وصل رسل من الشاه إسماعيل الصفوي تقدم اعتذاراً عما حدث وزعموا أنه لخطأ ما، وبدا الرسل ريفيين أجلافاً وهم بداخل قصر القاهرة الأنيق مما حدا بقانصوه لإهمال الصفويين، وبرغم تكرارهم للهجمات لاحقا إلا أنه اكتفى بإرسال أمير عشرة لمعسكر الصفويين لأمرهم بالانسحاب. غير السلطان من نظرته للصفويين تماما عام 1511 إذ وقعت في يده رسائل من الشاه إسماعيل لملوك أوروبا يستحثهم على حرب المماليك والعثمانيين من الغرب بينما يهاجمهم هو من الشرق، أخذ السلطان التهديد الصفوي على محمل الجد وارتاب من تحركات الشاه إسماعيل.


title: قانصوه الغوري

text: تطورت الأحداث بعد ذلك بين الشاه إسماعيل والسلطان سليم الأول سلطان العثمانيين وبدت الحرب على مقربة بينهم وبحث كل من الطرفين على مساعدة السلطان الغوري ضد الأخر فآثر التزام الحياد، وهُزم الصفويون هزيمة شنيعة في معركة جالديران على يد السلطان سليم في 1514 م الذي قام بعد المعركة بالهجوم على إمارة ذو القدر التابعة للمماليك وإبادتها، مما أدى لزوال كافة الدول العازلة للمماليك عن العثمانيين.


title: قانصوه الغوري

text: مع تطور الأحداث لم يجد السلطان الغوري بدا من ملاقاة العثمانيين لصد خطرهم على الدولة المملوكية والتي كانت مركزا للخلافة الإسلامية العباسية، ومن ثم تقابلت الجيوش المصرية بقيادة السلطان قانصوه الغوري مع الجيوش العثمانية بقيادة السلطان سليم الأول وذلك في منطقة مرج دابق بالشام في أغسطس 1516 ميلادية ونتيجة لخيانة بعض القادة للغوري (خاير بك - القاضي يونس - جان برد الغزالي) هُزم الجيش المملوكي بقيادة الغوري ولقى الغوري حتفه حينذاك، واختُلف في أمر وفاته، فقيل إنه أغمي عليه، أو إنه أصيب بالفالج، فسقط عن فرسه، ومات، ولايعرف بعد ذلك ما حلَّ بجثمانه.


title: قانصوه الغوري

text: تقع بحي الأزهر وتحديدا في نهاية شارع الغورية عند تقاطعه مع شارع الأزهر ومجموعة المنشآت التي شيدها وتتكون من وكالة وقبة وخانقاه ومدرسة وقد انتهى من تشييد تلك المجموعة في عام 1505 ميلادية.


title: قانصوه الغوري

text: الوكالة عبارة عن مبنى لإقامة التجار الوافدين للقاهرة ومكان لتخزين بضائعهم حتى يتم بيعها. وتعتبر وكالة الغوري من أكمل وأروع الوكالات في مصر وتتكون من فناء مكشوف مستطيل الشكل محاط من جميع الجوانب بقاعات على خمس طوابق. حيث كان يتم تخزين البضائع في الطابق الأرضي والطابق الأول بينما خصص باقي الطوابق لسكن التجار.


title: قانصوه الغوري

text: يطلق عليها مدرسة وجامع الغورية نسبة للغوري وتقع بنهاية شارع المعز بالغورية وهي مكونة على صحن مكشوف مربع الشكل يحيط به أربعة أيوانات والتي خصصت لدراسة المذاهب الأربعة (الشافعي والحنفي والمالكي والحنبلي).


title: بيت ديفيدسون

text: بيت ديفيدسون (بالإنجليزية: Pete Davidson) مواليد (16 نوفمبر، 1993)، ممثل وكوميدي أمريكي. أشتهر بدوره في برنامج المنوعات الكوميدي ساترداي نايت لايف. ظهر في برامج قناة «MTV» «غاي كود»، «وايلدن آوت» و«فايلاسفي». أدى ستاند أب كوميدي في برنامج جيمي كيميل لايف!. وله دور في مسلسل بروكلين ناين-ناين على قناة «Fox».


title: بيت ديفيدسون

text: ولد ديفيدسون في 16 نوفمبر، 1993 في جزيرة ستاتن، نيويورك، والدتهُ أيمي ممرضة مدرسة، ووالدهُ سكوت ديفيدسون رجل إطفاء في مدينة نيويورك، توفي أثناء الخدمة خلال أعمال 11 سبتمبر الإرهابية. ديفيدسون من إصول يهودية، صقلية، إيرلندية، إسكتلندية، ألمانية وإنجليزية.


title: عبيدي بيليه

text: عبد الرزاق أيو الشهير باسم عبيدي بيليه (5 نوفمبر 1964 في دومي) لاعب كرة قدم غاني سابق كان يجيد اللعب في خط الوسط . تم اختياره أفضل لاعب كرة قدم أفريقي لثلاث سنوات متتالية من 1991 إلى 1993، اختاره البرازيلي بيليه ضمن أفضل 125 لاعب على قيد الحياة في اللائحة التي أصدرها في مارس 2004 بمناسبة مرور مائة عام على تأسيس الإتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا).


title: عبيدي بيليه

text: بدأ بيليه مسيرته الرياضية في نادي ريال تامالي يونايتد المحلي سنة 1978 . خاض بيليه فترة تجربة أداء فاشلة في نادي زيورخ السويسري مما دعاه للموافقة على الانتقال إلى نادي السد القطري سنة 1983 وفي سنة 1984 انضم إلى نادي دراغونز دي ويمي البينيني وفي السنة التالية عاد إلى بلاده وانضم إلى ناديه الأصلي ريال تامالي يونايتد . في سنة 1986 قرر الموافقة على خوض غمار الاحتراف الأوروبي بالانضمام إلى نادي نيور الفرنسي ثم انتقل إلى نادي مولهاوس في 1987 ثم إلى نادي مرسيليا في نفس السنة . في أكتوبر 1988 انتقل إلى نادي ليل وفي سنة 1990 عاد إلى نادي مرسيليا وكون ثلاثيا رهيبا مع المهاجمان الفرنسي جان بيير بابان والإنجليزي كريس وادل وساهموا في الفوز ببطولة دوري الدرجة الأولى مرتين متتاليتين موسمي 1990-1991 و1991-1992 . كذلك ساهم في فوز النادي ببطولة دوري الدرجة الأولى وبطولة دوري أبطال أوروبا موسم 1992-1993 ولكن بسبب فضيحة التلاعب بالنتائج فقد تم سحب اللقبين من سجل النادي واللاعبين . وفي البطولة الأخيرة تم اختيار بيليه أفضل لاعب في المباراة النهائية أمام نادي إيه سي ميلان الإيطالي . على إثر فضيحة التلاعب بالنتائج قرر نادي مرسيليا بيع أغلبية نجوم الفريق وكان من بينهم بيليه الذي انتقل إلى نادي ليون في سنة 1993 وفي السنة التالية انتقل إلى نادي تورينو الإيطالي . في سنة 1996 انتقل إلى نادي ميونخ 1860 وفي سنة 1998 انضم إلى نادي العين الإماراتي وساهم في فوزه ببطولة دوري الدرجة الأولى موسم 1999-2000 وبطولة كأس الإمارات موسم 1998-1999 . قرر بشكل نهائي اعتزال لعب كرة القدم في سنة 2000 .


title: عبيدي بيليه

text: على المستوى الدولي شارك بيليه في أول مباراة مع منتخب غانا في سنة 1981 وتم استدعائه للمشاركة في بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1982 التي أقيمت في ليبيا والتي توج فيها باللقب بعدما تغلب في المباراة النهائية على منتخب ليبيا المستضيف 7-6 بركلات الجزاء الترجيحية بعد انتهاء الوقتين الأصلي والإضافي بالتعادل 1-1 . خلال بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1992 التي أقيمت في السنغال استلم بيليه شارة القيادة وساهم في تأهل منتخب بلاده إلى المباراة النهائية ولكن لم يشارك بها لحصوله على بطاقتين صفراوين في مباراتي الدور الربع النهائي والنصف النهائي وانتهت المباراة بالخسارة من منتخب ساحل العاج 10-11 بركلات الجزاء الترجيحية بعد انتهاء الوقتين الأصلي والإضافي بالتعادل 0-0 . في بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1994 التي أقيمت في تونس ساهم في تأهل منتخب بلاده إلى الدور الربع النهائي حيث خسر من منتخب ساحل العاج مجددا 1-2 . في بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1996 التي أقيمت في جنوب أفريقيا ساهمت أهدافه الثلاثة في تأمين صدارة المجموعة ومن ثم التأهل إلى الدور الربع النهائي ثم النصف النهائي لكنه سقط أمام المضيف بنتيجة 0-3 وبعدها احتل المركز الرابع . في بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1998 التي أقيمت في بوركينا فاسو خرج منتخب غانا من الدور الأول على يد منتخبي تونس وجمهورية الكونغو الديمقراطية . بعد نهاية البطولة قرر بيليه اعتزال اللعب الدولي مع منتخب غانا على الرغم من عدم تحقق أمنيته في المشاركة في إحدى بطولات كأس العالم .


title: عبيدي بيليه

text: شارك في مباراة نظمها الاتحاد الأوروبي لكرة القدم ونظيره الأفريقي بين نجوم القارتين الذين يبلغون من العمر ما بين 35 سنة و45 سنة في سنة 2001 .


title: عبيدي بيليه

text: في يونيو 2001 رشحته حكومة غانا من أجل تولي منصب رئيس اتحاد غانا لكرة القدم ولكنه رفض بسبب وجود من هو أجدر منه .


title: عبيدي بيليه

text: والجدير بالذكر ان لدى عبيدي بيليه ابن يدعى إبراهيم وهو يلعب في نادي الزمالك المصري وآخران هما أندريه وجوردان يلعبان لنادي مرسيليا الفرنسي والذي أبرز تألقا ملحوظا في بطولة كأس العالم للشباب التي أقيمت عام 2009 في مصر وفاز مع منتخب بلاده باللقب لأول مرة في تاريخ غانا وفي تاريخ القارة السمراء وقد قال عنه أبوه انه سيكون امتدادا لمسيرته الرياضية.


title: معركة الفراض

text: معركة الفراض وقعت في شهر ذي القعدة سنة 12 للهجرة، الموافق كانون الثاني (يناير) عام 634 للميلاد، بين جيش الخلفاء الراشدين بقيادة خالد بن الوليد والامبراطورية الفارسية وحلفاءها من العرب المسيحيين.


title: معركة الفراض

text: قصد خالد إلى الفراض تخوم الشام والعراق والجزيرة، فأفطر رمضان في تلك السفرة التي اتصلت فيها الغزوات، فلما اجتمع المسلمون بالفراض حميت الروم واغتاظت، واستعانوا بمن يليها من مسالح أهل فارس، واستمدوا « تغلب » و« اياد » و« النمر » ، فأمدوهم وناهضوا خالداً حتى إذا صار الفرات بينهم قالوا: « اما أن تعبروا الينا واما أن نعبر اليكم »، قال خالد: « بل اعبروا الينا، قالوا فتنحوا حتى نعبر »، فقال خالد : « لانفعل ولكن اعبروا أسفل منا »، فقالت الروم وفارس بعضهم لبعض احتسبوا ملككم. هذا رجل يقاتل على دين. وله عقل وعلم والله لينصرن ولنخذلن. ثم لم ينتفعوا بذلك. فعبروا أسفل من خالد. فلما تتاموا قالت الروم: امتازوا حتى نعرف اليوم ما كان من حسن أو قبيح من أينا يجيء ففعلوا واقتتلوا قتالاً شديداً طويلاً. ثم ان الله عز وجل هزمهم، وقتل يوم الفراض في المعركة وفي الطلب 100,000 الف، كما رواه الطبري، وأقام خالد على الفراض بعد الوقعة عشراً، ثم أذن بالرجوع إلى الحيرة


title: معركة الفراض

text: قال السيد موير في كتابه: « الخلافة » عند ذكر هذه الموقعة صفحة (61) طبعة سنة 1924 للميلاد، ان هذا العدد (100,000) خرافي ويريد بذلك أنه عدد عظيم غير معقول إلا أن المؤرخين لم يذكروا عدد جيش خالد ولا عدد جيش العدو، والذي نعلمه أن جيش العدو كان عظيماً، لأنه جيش متحد مؤلف من ثلاثة جيوش:


title: معركة الفراض

text: « جيش الفرس » و « جيش الروم » و « جيش العرب » الذين انضموا اليهم، فاذا كانت الموقعة انتهت بانهزام هذه الجيوش انهزاماً تاماً فلا بد أن يكون عدد القتلى كبيراً، فان لم يكن مئة ألف بالضبط كما رواه الطبري فهو يقرب من ذلك.


title: ديدان أسطوانية

text: تضم شعبة الديدان الأسطوانية أو الممسودات أو الديدان المدورة أو الخيطيات أو السلكيات العديد من أنواع الديدان مثل ديدان الإسكارس والإنكليستوما، وتتميز الديدان بشكلها الأسطواني (الخيطي) وتماثلها الجانبي، ورغم عدم وجود سليوم حقيقي بها إلا أن أجسامها تحتوي ما يعرف بالسليوم الكاذب الذي ينشأ من اتصال الفجوات الكبيرة لخلايا خاصة تقع بين جدار الجسم وجدار الأمعاء، وقد أتاح لذلك الفرصة لاكتمال بعض الأجهزة الجهاز الهضمي، كما أصبحت الأجهزة بشكل عام أقل تكدسا وأكثر تعقيدا مما كانت عليه الديدان المفلطحة.


title: ديدان أسطوانية

text: بيضة مع البراز في اليوم وبعد 24 ـ 48 ساعة تخرج منه يرقات يسمى باليرقات الرابتيدية والتي تتغذى بالمواد العضوية في التربة وتنمو وتنسلخ للمرة الأولى وتصبح يرقة ساكنة ثم تنسلخ للمرة الثانية مكونة يرقة الفلاريفورم وهي الطور المعدى الذي يعيش في الأرض الرطبة


title: ديدان أسطوانية

text: ومنها إلى الرئتين ثم الحويصلات الهوائية فالشعب الهوائية فالقصبة الهوائية فيصاب الإنسان بالسعال فتنتقل اليرقات إلى البلعوم ومنه إلى المرئ ثم المعدة والامعاء الدقيقة فتصبح دودة ناضجة تستطيع ان تعيد دورة حياتها


title: ديدان أسطوانية

text: تتغذى الدودة بصورة رئيسية على الدم أثناء تثبثها بمخاطية الامعاء الدقيقة تاركة مناطق نازفة كما يظهر طفح مرفق بحكة شديدة عند اختراق الطور المعدى الجسم.


title: ديدان أسطوانية

text: التصاق الديدان بجدار الأمعاء وامتصاصها دم الإنسان وتمزيقها أغشية الأمعاء يسبب فقر دم شديد وهزال وضعف عام


title: نية الصوم

text: النية في الصوم هي: أن ينوي الصائم للصوم، وهي لازمةٌ لصحة الصوم باتفاق أهل العلم؛ لأن الصوم عبادة، ولا تصح العبادة إلا بالنية؛ لقول الله تعالى: ، والإخلاص بمعنى: النية، وفي الحديث: «إنما الأعمال بالنيات»، فمن صام بلا نية فصومه غير صحيح بالإجماع، ويجب تبييت النية في صوم الفرض في ليلة الصيام عند الجمهور خلافا للحنفية، وأما في صوم النفل؛ فتمتد إلى ما قبل الزوال. ويبدء وقت نية الصوم بدخول أول جزء من الليل، والليل كله وقت للنية فيه، ويلزم تعيين النية ليلا في الصوم المفروض، وأما صوم النفل فيمتد وقت النية فيه إلى ما قبل الزوال بشرط عدم حدوث مبطل للصوم من طلوع الفجر وما بعده، وهذا قول جمهور العلماء، وذهب الحنفية إلى جواز تمديد وقت النية في الفرض والنفل إلى ما قبل الزوال.


title: نية الصوم

text: يدخل وقت النية في الصوم بدخول أول جزء من الليل، وذلك أن الصوم عبادة، ولا تصح العبادة إلا بالنية اتفاقا، ووقت النية يكون في أول العبادة، ففي الصلاة مثلا تكون النية عند تكبيرة الإحرام، وأول وقت الصوم هو طلوع الفجر الثاني، لكن لا يلزم أن تكون نية الصوم في وقت طلوع الفجر؛ لتعسر مراقبة طلوع الفجر، بل يكفي أن تكون النية في أي جزء من الليل؛ دفعا للمشقة، وأما آخر وقت نية الصوم في صوم الفرض فينتهي بطلوع الفجر الصادق، ويمتد في صوم النفل إلى ما قبل الزوال بشرط عدم المنافي للصوم من طلوع الفجر إلى وقت النية، وهذا هو قول الجمهور في تحديد وقت النية، وقال الحنفية أن وقت نية الصوم تمتد إلى ما قبل الزوال مطلقا، ولا فرق عندهم بين الفرض والنفل، وجاء في كتاب الأم للشافعي في باب الدخول في الصيام والخلاف عليه: «قال الشافعي رحمه الله: فقال بعض أصحابنا لا يجزي صوم رمضان إلا بنية كما لا تجزي الصلاة إلا بنية واحتج فيه بأن ابن عمر قال: لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر، قال الشافعي: «وهكذا أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر»، قال الشافعي: «فكان هذا -والله أعلم- على شهر رمضان خاصة وعلى ما أوجب المرء على نفسه من نذر أو وجب عليه من صوم، فأما التطوع فلا بأس أن ينوي الصوم قبل الزوال ما لم يأكل ولم يشرب».


title: نية الصوم

text: يبدء نهار الصوم بطلوع الفجر، والأصل في نية الصوم أن تكون قبل الدخول في نهار الصوم، حيث أن وقت النية يكون قبل الشروع في العبادة، وثبت في صحيح البخاري حديث: «عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء: إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل». وفي هذا الحديث دليل على وقوع نية الصوم في النهار، وهو محمول عند الجمهور على صوم النفل، حيث جاء في صوم يوم عاشوراء، وقد اتفق العلماء على استحباب صومه، ولكن وقع الخلاف في فرضه قبل فرض صوم شهر رمضان، فذهب الجمهور إلى أنه ليس هناك صوم مفروض قبل فرض رمضان، والأمر بصوم يوم عاشوراء محمول على التأكيد في الاستحباب، وبناء على هذا فإن الحديث يدل على أنهم صاموا يوم عاشوراء بنية من النهار لكونه صوم تطوع، واستدل الحنفية بهذا الحديث على جواز تمديد النية في صوم الفرض إلى ما قبل الزوال، بناء على قولهم بأن صوم يوم عاشوراء كان واجبا ثم نسخ وجوبه بفرض صوم شهر رمضان.


title: نية الصوم

text: ومن أصبح يريد على الإفطار ثم بدا له أن يصوم تطوعا فللعلماء فيه أقوال ساقها ابن المنذر، ونقلها عنه ابن حجر العسقلاني في الفتح، وذكر منها عن بعض الصحابة جواز أن يصوم التطوع بنية من النهار متى ما بدا له، وساق الأقوال بأسانيدها في جواز أن ينوي صوم التطوع في أي ساعة من النهار، وهو أحد قولي الشافعي، وقال ابن عمر:«لا يصوم تطوعا حتى يجمع من الليل أو يتسحر»، أي: أن تبييت النية من الليل لازمة للصوم مطلقا، سواء كان الصوم فرضا أو نفلا، والمعروف عن مالك والليث وابن أبي ذئب أنه لا يصح صيام التطوع إلا بنية من الليل، وقال أهل الرأي: من أصبح مفطرا ثم بدا له أن يصوم قبل منتصف النهار أجزأه، وإن بدا له ذلك بعد الزوال لم يجزه، هذا من كلام ابن المنذر، والأصح عند الشافعية في نية صوم النفل جواز تمديدها إلى ما قبل الزوال، وهو أحد قولي الشافعي، وهو المرجح عند الشافعية.


title: نية الصوم

text: وذكر البخاري عن بعض الصحابة جواز الصوم بنية من النهار فقال: «باب إذا نوى بالنهار صوما وقالت أم الدرداء كان أبو الدرداء يقول عندكم طعام فإن قلنا لا قال فإني صائم يومي هذا وفعله أبو طلحة وأبو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم». واستدل الجمهور على جواز تمديد النية في صوم النفل إلى ما قبل الزوال بما أخرج مسلم وأصحاب السنن من حديث عائشة مرفوعا من طريق طلحة بن يحيى بن طلحة عن عمته عائشة بنت طلحة، وفي رواية له: «حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا: لا، قال: "فإني إذا صائم"». قال النووي: في هذا الحديث دليل للجمهور في أن صوم النافلة يجوز بنية في النهار قبل زوال الشمس، وتأوله الآخرون على أن سؤاله: هل عندكم شيء لكونه كان نوى الصوم من الليل ثم ضعف عنه وأراد الفطر لذلك، قال: وهو تأويل فاسد وتكلف بعيد.


title: نية الصوم

text: نية الصوم عند الشافعية ليست شرطا للصوم، بل هي ركن. ويجب تجديدها لكل يوم صامه ولا بد من تبييتها أي وقوعها ليلا قبل الفجر، ولو من أول قت صلاة المغرب ولو وقع بعدها ليلا ما ينافي الصوم؛ لأن الصوم يقع بالنهار لا بالليل.وصوم الفرض كصوم شهر رمضان وصوم الكفارات وصوم النذر، وقضاء الصوم: لا بد فيه من تبييت النية ليلا، مع التعيين بأن يقول بقلبه: نويت صوم غد من رمضان أو نذرا علي أو نحو ذلك ويسن أن ينظق بلسانه بالنية؛ لأنه عون للقلب كأن يقول: نويت صوم غد عن أداء فرض رمضان الحاضر لله تعالى.وإن كان الصوم نفلا فإن النية تكفي فيه ولو كانت نهارا بشرط أن تكون قبل الزوال وبشرط أن لا يسبقها ما ينافي الصوم على الراجح ولا يقوم مقام النية التسحر في جميع أنواع الصوم إلا إذا خطر له الصوم عند التسحر ونواه كأن يتسخر بنية الصوم وكذلك إذا امتنع من الأكل عند طلوع الفجر خوف الإفطار فيقوم هذا مقام النية.


title: نية الصوم

text: عند الحنفية: القدر الكافي من النية أن يعلم بقلبه أنه يصوم كذا. ويسن له أن يتلفظ بها. ووقتها كل يوم بعد غروب الشمس إلى ما قبل نصف النهار. والنهار الشرعي: من انتشار الضوء في الأفق الشرقي عند طلوع الفجر إلى غروب الشمس، فيقسم هذا الزمن نصفين. وتكون النية في النصف الأول بحيث يكون الباقي من النهار إلى غروب الشمس أكثر مما مضى فلو لم يبيت النية بعد غروب الشمس حتى أصبح بدون نية ممسكا فله أن ينوي إلى ما قبل نصف النهار. ولا بد من النية لكل يوم من رمضان والتسحر نية إلا أن ينوي معه عدم الصيام ولو نوى الصيام في أول الليل ثم رجع عن نيته قبل طلوع الفجر صح رجوعه في كل أنواع الصيام ويجوز صيام رمضان والنذر المعين والنفل بنية مطلق الصوم أو بنية النفل من الليل إلى ما قبل نصف النهار ولكن الأفضل تبييت النية وتعيينها: ونوى صوما واجبا فإنه يقع عن ذلك الواجب لأنه مرخص له بالفطر حال السفر أما القضاء والكفارة والنذر المطلق فلا بد من تبييت النية فيها وتعيينها أما صيام الأيام المنهي عنها كالعيدين وأيام التشريق فإنه يصح ولكن مع التحريم فلو نذر صيامها صح نذره ووجب عليه قضاؤها في غيرها من الأيام ولو قضاه فيها صح مع الإثم.


title: نية الصوم

text: النية عند المالكية: شرط لصحة الصوم الراجح وهي قصد الصوم وأما نية التقرب إلى الله تعالى فهي مندوبة فلا يصح صوم فرضا كان أو نفلا بدون النية.


title: نية الصوم

text: ويجب في النية تعيين المنوي بكونه نفلا أو قضاء أو نذرا مثلا فإن جزم بالصوم وشك بعد ذلك هل نوى التطوع أو النذر أو القضاء انعقد تطوعا وإن شك هل نوى النذرأو القضاء فلا يجزئ عن واحد منهما وانعقد نفلا فيجب عليه إتمامه ووقت النية من غروب الشمس إلى طلوع الفجر فلو نوى الصوم في آخر جزء من الليل بحيث يطلع الفجر عقب النية صحت والأولى أن تكون متقدمة على الجزء الأخير من الليل لأنه أحوط ولا يضر ما يحدث بعد النية من أكل أو شرب أو جماع أو نوم بخلاف الإغماء والجنون إذا حصل أحدهما بعدها فتبطل ويجب تجديدها وإن بقي وقتها بعد الإفاقة ولا تصح النية نهارا في أي صوم ولو كان تطوعا وتكفي النية الواحدة في كل صوم يجب تتابعه كصيام رمضان وصيام كفارته وكفارة القتل أو الظهار ما دام لم ينقطع تتابعه فإن انقطع التتابع بمرض أو سفر أو نحوهما فلا بد من تبييت النية كل ليلة ولو استمر صائما على المعتمد فإذا انقطع السفر والمرض كفت نية للباقي من الشهر وأما الصوم الذي لا يجب فيه التتابع كقضاء رمضان وكفارة اليمين فلا بد فيه من النية كل ليلة ولا يكفيهنية واحدة في أوله والنية الحكمية كافية فلو تسحر ولم يخطر بباله الصوم وكان بحيث لو سئل لماذا تتسحر؟ أجاب بقوله : إنما تسحرت لأصوم كفاه ذلك.


title: نية الصوم

text: النية عند الحنابلة لازمة للصوم، فلا يصح إلا بها، ووقتها الليل: من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، إن كان الصوم فرضا، أما إذا كان الصوم نفلا فتصح نيته نهارا قبل الزوال إذا لم يأت بمناف للصوم من أكل أو شرب، أو غير ذلك من مبطلات الصوم، ويجب تعيين المنوي من كونه رمضان أو غيره، ولا تجب نية الفرضية وتجب النية لكل يوم سواء صوم شهر رمضان أو غيره.


title: جامية

text: السلفية الجامية أو التيار الجامي أو الجامية وتعرف لدى المختصون بـ السلفية التجريحية هو تيار محلي داخل خريطة الإسلاميين في السعودية يطلق على شعبة من شعب التيار السلفي تتميز بخواص كثيرة أهمها العداء لأي توجه سياسي مخالف للسلطة انطلاقاً مما يعتقدون أنه منهج السلف في السمع والطاعة وحرمة الخروج على الحاكم جرياً على مذهب الحنابلة والأوزاعي الذين يحرمون الخروج على الحاكم الجائر وإن خالف في هذا بعض الحنابلة مثل ابن رجب الحنبلي وأبو الوفاء علي بن عقيل وأبو الفرج بن الجوزي وعبد الرحمن بن رزين الذين يرون مشروعية الخروج ناهيك عن أبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حزم الذين يجيزون الخروج على الحكام الظلمة.


title: جامية

text: كان سبب ظهور هذا التيار اعتداء صدام حسين على الكويت وحشده لجيوشه على حدود المملكة العربية السعودية فأفتى العلماء وعلى رأسهم الشيخ عبد العزيز بن باز بجواز الاستعانة بالكفار لدفع المعتدي ولحماية الدين والدولة من شره. فلم يكن إلا أن كثيراً من الأحزاب عارضت العلماء واتهمتهم بالباطل ورفضت هذه الفتوى فكان الشيخ محمد أمان الجامي من أبرز العلماء الذين تصدوا بالرد على الأحزاب والجماعات التي رفضت هذه الفتوى واعترضت عليها. ولهذا ينسب إليه هذا التيار.


title: جامية

text: بداية نشأتهم تقريباً كانت في عام 1412 هـ في المدينة النبوية وكان منشئها الأول محمد بن أمان الجامي الذي توفي قبل عدة سنوات وكان مدرساً في الجامعة الإسلامية في قسم العقيدة وشاركهُ لاحقاً في التنظيرِ لفكر الجامية ربيع بن هادي المدخلي وهو مدرس في الجامعة في كلية الحديث وأصله من منطقة جازان. أما الظهور العلني على مسرح الأحداث كان في عام 1411 هـ وذلك إبان أحداث الخليج والتي كانت نتيجة لغزو العراق للكويت وكان ظهوراً كفكر مضاد للمشايخ الذين استنكروا دخول القوات الأجنبية وأيضاً كانوا في مقابل هيئة كِبارِ العلماء والذين رأوا في دخول القوات الأجنبية مصلحة إلا أنهم لم يجرموا من حرم دخولها أو أنكر ذلك فجاء الجامية واعتزلوا كلا الطرفين وأنشأوا فكراً خليطاً يقوم على القول بمشروعية دخول القوات الأجنبية وفي المقابل يقف موقف المعادي لمن يحرِم دخولها أو ينكر على الدولة ويدعو إلى الإصلاح بل ويصنفونه تصنيفات جديدة.


title: جامية

text: للسلفية الجامية أكثر من اسم ولقب منها الخلوف أو المرجفون في المدينة والبعض ينسبها إلى الشيخ ربيع المدخلي فيقول المدخلية أو المداخلة ولكن أشهرها الجامية نسبه إلى محمد أمان الجامي, نشأت السلفية الجامية إبان حرب الخليج الثانية عندما اختلف العلماء في مشروعية استدعاء القوات الأمريكية إلى السعودية ونشطت في الفترة التي أعقبت الحرب إثر بروز دعاة الصحوة في السعودية مثل سفر الحوالي وسلمان العودة. ثم انتشرت هذه الجماعة فصار لها أتباع ورموز في الخليج العربي واليمن وخصوصاً في دماج وأيضا في مصر والأردن والجزائر وكذلك لهم امتداد بين المسلمين في أوروبا.


title: جامية

text: ويرفض هؤلاء الدعاة والعلماء المنسوبون إلى الجامية هذه التسمية ويعتبرونها من التنابز بالألقاب. فيقول أتباعها أن بعض الناس يلمزون السلفيين أهل الحديث والأثر بالجامية وأن هذه التسمية لا حقيقة لها وما هي إلا لمز قصدوا به التشويش والتنفير. وقد سميت بالجامية نسبة إلى الشيخ محمد أمان الجامي وهو من أصل حبشي. ومع تواجد قوات التحالف على الأراضي السعودية بعد احتلال الكويت تنامت شهرة وتأثير أسماء رموز الصحوة الإسلامية السعودية وترافق كل ذلك مع ظهور ما عرف لاحقاً بسلفية المدينة الذين دشنت أفكارهم على يد محمد أمان الجامي المدرس بالمسجد النبوي وأستاذ العقيدة في الجامعة الإسلامية بالمدينة قبل الاحتلال بسنتين تقريباً أي في عام 1988. وجعلت السلفية الجامية من طاعة أولي الأمر والولاء لهم والانقياد التام لرغبة أولي الأمر في غير معصية هو نهجها ومرتكز أفكارها والمعيار الذي تقيم من خلاله كل العاملين في الساحة الإسلامية من دعاة ومرشدين وفقهاء.


title: جامية

text: أما سبب إطلاق هذا اللقب فهو أن الشيخ محمد أمان وإخوانه من أهل العلم تعاضدوا وتآزروا في الرد على بعض الحركيين والحزبيين ومن تابعهم عن علماء وولاة لما أجازت هيئة كبار العلماء والافتاء الاستعانة بالقوات الإمريكية من باب الضرورة فقام شيوخ الصحوة وأصدروا أشرطة ضد هؤلاء العلماء والحكام فما كان من الشيخ محمد أمان الجامي وإخوانه إلا الرد هؤلاء الحركيين.


title: جامية

text: وقبل هذا الحدث في أواخر ثمانينيات القرن العشرين شهدت هذه الفترة انتعاشاً لما عرف بسلفية المدينة وأهل الحديث الجدد الذين أصبحوا يقدمون أنفسهم على أنهم الأكثر ولاء وإخلاصاً للسياسي وأن هذا التيار الذي عرف بالجامية شفع إعلان ظهوره بنقد وهجوم واتهام لشخصيات دينية كان منها أسماء ذات حظوة وقرب من أسماء كبيرة في الدولة حيث تمكن ممثلو هذا التيار من الإطاحة بعدد من أساتذة الجامعات وإقصائهم عن مجال التدريس وإحالة آخرين إلى التقاعد وتهميش مجموعة كبيرة من الدعاة والأكاديميين والإداريين طوال ما يربو على عشر سنوات. وكان من أسباب ظهور الجامية الوضع الاجتماعي لعدد من شرائح المجتمع السعودي المهمشة وقد اعتبر التيار نفسه الممثل الحقيقي لتعاليم الشيخ محمد بن عبد الوهاب ولهذا مارس أصحابه نقداً لعلماء المركز الذين كانوا رمزاً للحظوة الاجتماعية والنفوذ وقد طعنت الجامية في مصداقيتهم وتصادمت مع بعضهم لاحقاً.


title: جامية

text: ليس بين التيار الجامي أي ارتباطات تنظيمية كما لا توجد له زعامة موحدة بل زعامات كثيرة متنوعة يتقارب بعضها ويجتمعون في بعض المسائل ويحصل بينهم افتراق واختلاف أحياناُ وقد يصل إلى حد القطيعة. وإنما يجمع هذا التيار تشابه المنهج في التعامل مع المخالف ومحاولة احتكار التسمي بالسنة والسلفية وتهميش وإنكار بقية التيارات والجماعات السلفية الأخرى فضلاً عن الجماعات الإسلامية خارج الإطار السلفي وكذلك يجمعه التشكل في مراكز علمية شرعية في عدة مناطق عربية لتدريس العلوم الدينية. كما لهذا التيار موقف متشدد من العمل السياسي والحزبية والانتخابات والتقارب مع الآخرين في الصف الإسلامي وحتى الجمعيات الخيرية ومنظمات المجتمع المدني كما أنه متشدد في ما يسمى طاعة ولي الأمر وعدم الخروج عليه وتحريم الثورات والمظاهرات والعمل السياسي العام ضد النظام الحاكم.


title: جامية

text: وصفت الجامية أيضاً بقربها الشديد من السلطة وكذلك ببعدها عن الغوص في السياسة فالجامية تيار سلفي نشأ في ظروف صعبة تطور بعدها إلى تيار معاكس للتيارات الحركية الإسلامية الأخرى. فهم ضد الدعاة المنابذين للحكام عموماً يشنون غاراتهم ويركزونها على كل داعية وكاتب ومفكر قام بمعارضة الحكام، كما تتميز خصومتهم بعدم إعذار المفكرين والإصلاحيين في خطأ أو تأويل في الوقت الذي يختلقون الأعذار للحكام. وسعوا في أحيان بالوشاية على الدعاة ورفع التقارير فيهم للحكام. ومن خواص التيار الجامي أيضاً الشدة على المخالف والتحذير منه علناً وإظهار البراءة من أخطائه وتصرفاته.


title: جامية

text: يعتبر الجهاديون أن الجاميين أو المدخليين مجموعة من الموالين لحكام بلادهم فهم مجموعة من مشايخ السلطان ودعاته بل وكثير منهم من مخابراته ومباحثه وأنصاره وأوليائه ولخص كثير من علماء الجهاد والدعاة الجامية بكلمتين: هم خوارج مارقون مع الدعاة مرجئة مع الطواغيت. فهم مع الدعاة المخلصين كالذين قال فيهم ابن عمر: ومع الحكام على طريقة من قالوا: "لا يضر مع الإيمان ذنب". كما كان الجاميين يذهبون إلى بيشاور ويخذلون الشباب عن الجهاد الأفغاني وكانوا ينشطون في جزيرة العرب فيصرفون الناس عن التبرع للجهاد الأفغاني بحجج كثيرة منها أن الأفغان مشركون قبوريون وأن الحرب في أفغانستان ليست إسلامية وأن كثير من قادة الجهاد الأفغاني من مختلي العقيدة ومتورطون مع قوى أجنبية وغيرها من الأسباب التي أدت بالكثير للتوقف عن نصرة الجهاد الأفغاني في سنواته الأخيرة وقد كان الشيخ عبد الله عزام يشتكي من هذا الأمر كثيراً. فبدأت الجامية بالعمل ضد قادة المجاهدين الأفغان ثم من الجهاد الأفغاني عامة ثم ضد قادة المجاهدين العرب ثم من العلماء والدعاة المعارضين للاحتلال الأمريكي لجزيرة العرب ثم عارضت الجامية من المجاهدين عامة والذين يقاتلون الأمريكان في أفغانستان والعراق بصفة خاصة وعارضت من العلماء والدعاة الناشطين في الساحة الإسلامية.


title: جامية

text: يعتبر محمد أمان الجامي علم من أعلام الأمة الإسلامية معروف بالعلم والعمل به والدعوة إليه والصبر عليه لولا غلظته وقسوته على المخالف ومحمد بن محمد سرور زين العابدين داعية معروف بغيرته على الدين لولا اندفاعه بما لا ينبغي عند اختلاط الأوراق وظهور الأزمات، وقد غلط البعض إذ جعل من يدافع عن السنة وأهلها جامياً - نسبة للعلامة الجامي - بقصد الازدراء ولم يسلم بعض أفراد الطرف المخالف له حتى اتهم من يخالفه ولو في أتفه الأمور بالسروري أو المميع بقصد الظهور فكانت النسبتان متضادتين لا تجتمعان بحال، بل وهما بصحيح النظر لا يقبلان النسبة بالجامية أو السرورية لكون كل واحدة منهما حملت عند الكثير محمل الحط وهذا ممقوت لديهما ولدى النقاد المحايدين.


title: جامية

text: فكانت نشأة الجامية أنهم قاموا في مقابل مشايخِ الصحوة في ذلك الوقت من أمثال المشايخ : سفر وسلمان وناصر وعائض وغيرهم وشكلوا جبهة صد لهم وأخذوا يردون عليهم ويصنفونهم بتصنيفات ويقعدون لهم كل مرصد والسبب هو تنفير الناس عن قبول نظرياتهم واطروحاتهم ورفضاً لمشاريعهم الإصلاحية وإضفاء لنوع من الشرعية اللامحدودة للدولة بحيث تصبح فوق النقد ولا تطالها يد التغيير مهما فعلت من سوء أو جناية كل ذلك بأدلة شرعية. فالجاميون يرون أن كثيرا من الوعاظ والدعاة ما هم إلا خريجو مدرسة تسمى "الصحوة الإسلامية" وحقيقة الصحوة الإسلامية أنها الابنة المدللة لجماعة وافدة وفكر دخيل يسمى "جماعة الإخوان المسلمين". فكان هذا هو أصل الخلاف، فقد تصدى الجاميون للشيخين سفر الحوالي وسلمان العودة وغيرهما من العلماء والدعاة الذين اعترضوا على دخول جيوش النصارى جزيرة العرب ثم بحثوا فقدروا أن شيخ الشيخين هو محمد بن سرور زين العابدين فحاربوه ووسموا الشيخين وأتباعهما "بالسرورية" ثم قدروا فوجدوا أن أصل كلام السرورية ومنبعه هو سيد قطب فأطلقوا على الكل لقب "القطبية" ثم قدروا فنظروا إلى الصورة الأكبر فوجدوا أن القطبية هي حركة حزبية فأطلقوا على مخالفيهم "الحزبيون" وكان سيد يدعوا إلى الإسلام الحركي المقابل للركود والجمود فقالوا "الحركيون" وهكذا هم في تطور مستمر في الاجتهاد في الألقاب والتصنيفات والتحليل - وهذه التقديرات والمصطلحات تميز بها الجاميون أول الأمر حتى انتشرت - ودائماً يصف خصوم الجامية أتباعها بجملة شهيرة بأنهم


title: جامية

text: يقول أتباع التيار الجامي أن هذه التسمية لا حقيقة لها وما هي إلا لمز قصدوا به التشويش والتنفير وإنما هناك شيخ وعالم جليل اسمه محمد أمان بن علي جامي كان سلفياً وتكلم في أهل الأهواء والبدع والأحزاب فاطلقوا على كل سلفي لقب "جامي" فقد اتخذ الحزبيون الثوريون سبلاً لتعمية الناس عن كلام الناصحين الصادين لعدوانهم والتنفير منهم ومن السبل نبزهم بلقب الجامية ليحذرهم من لا يعلمهم ممن يجهل الحقيقة وصد الناس عن أهل الحق بألقاب السوء طريقة قديمة. فأهل البدع - كما يقولون - في هذه القرون المتأخرة يسمون أهل التوحيد بالوهابية تنفيراً للناس منهم فكم اغتر بهذا اللقب التنفيري من خلق كثير لا سيما من هو خارج الدولة السعودية فحقيقة هذا اللقب هو التنفير وأنه أطلق على السلفيين المتمسكين بهدي السلف الصالح خلافاً لهؤلاء الحركيين.


title: جامية

text: ورد الجامية على أنه من أبرز خصائصهم أنهم لا يدعون الأمة إلى جهاد الكفار فقالوا بأن المسلمون اليوم ضعفاء بالنسبة للعدو من جهة العدة والعتاد فالكافر هو المصنع للأسلحة والمحتكر لها ولا يدفعها للمسلمين إلا بمعاهدات ومواثيق ولا يستعملها إلا بإذنه بل لا يبيع المسلمين إلا الرديء منها وإذا باعهم الجيد احتكر قطع الغيار والصيانة له. وعلى هذا فإنهم يرون شرعية الجهاد الصحيح وبشروطه المعتبرة وأن يكون مع القدرة وبإذن ولي الأمر وغير ذلك من الضوابط المذكورة في موضعها من كتب أهل العلم وإلا فلا جهاد على أساس قول أن الجهاد وسيلة وليس غاية.


title: جامية

text: كما يقول الكثير من الجهاديين والثوريين والحزبيين أن الجاميون أذناب السلطان وأهل غلو فيه فيقولون هل هم أطاعوا العلماء والأمراء فيما حرم الله فهم يقولون أن السمع والطاعة للحكام في غير معصية الله ولو كانوا فساقاً كما تواترت بذلك الأحاديث النبوية الصحيحة ومنها ما أخرج مسلم عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وإنما يكثر الجهاديون من طرح هذا الموضوع لأن الثوريين والحزبيين يخالفون معتقد أهل السنة في باب السمع والطاعة للحاكم المسلم.


title: جامية

text: أما ردهم على من قال أن ديدن الجامية تجريح الدعاة والمصلحين فإنهم إنما جرحوا هؤلاء من خالفوا نهج الكتاب والسنة ولبسوا على العوام دينهم وربوهم على الزهد في العلماء الربانيين والطعن وسوء الظن بحكامهم وهذا كله خلاف منهج سلف الأمة. أما رأيهم في الجهاد فإنه من أنكر شرعية الجهاد فهو كافر لإنكاره ما دل الكتاب والسنة عليه بالتواتر. وإنما غاية الأمر أن الجهاد مشروع لإعلاء كلمة الله وحفظ دماء المسلمين وأعراضهم فإذا كان القيام به يضر أكثر مما ينفع فإنه يترك وذلك في حال الضعف كما كان الحال من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان في مكة فإنه لم يشرع له الجهاد لضعفه.


title: جامية

text: منظري التيار الجامي ودعاته هم أساتذة في الجامعة الإسلامية بالمدينة ومشتغلون بالحديث وطلاب مبتعثون مقيمون من دول إسلامية وعربية وفي سياق الاحتراب جاء وصم هذا التيار من قبل خصومه بالجاميين واعتبرت الجامية مذهب ينسب إلى مؤسسه محمد أمان الجامي مع أن من رموزها الأحياء من لايقل تأثيراً عن الجامي مثل ربيع بن هادي المدخلي الأستاذ السابق بالجامعة الإسلامية. وهناك أسماء كثيرة أخرى غير الأسماء التالي ذكرها لكن هذه أبرزها وجميعهم يجتمعون على اللوذ عن الحكام والجدال عنهم واعتبارهم ولاة أمور لا يجوز الخروج عليهم في الوقت الذي يشنون فيه الحرب على دعاة الإسلام المجاهدين والمصلحين أو المعارضين منهم للحكام.


title: جامية

text: محمد أمان الجامي وهو أثيوبي قدم إلى المدينة المنورة وكتب له التدريس في المسجد النبوي والجامعة الإسلامية. وربيع بن هادي المدخلي المدرس في الجامعة الإسلامية الذي اهتم بالرد على سيد قطب، فالح بن نافع الحربي ومحمد بن هادي المدخلي عضو هيئة التدريس بكلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية، عبد العزيز الريس، حمد العتيق .


title: جامية

text: الدكتور عبد الله الفارسي، فلاح إسماعيل مندكار، محمد العنجري، حمد بن إبراهيم العثمان، سالم بن سعد الطويل ومحمد الحمود النجدي.