title: الحضارة الغربية

text: لكن سرعان ما أصبحت فكرة الإمبراطورية سبب لانقسامها إلى قسمين شرقي متطور ومزدهر وغربي متخلف، مما أوجد العديد من الاختلافات في وجهات النظر وسرعان ما ظهرت تصنيفات قسمت العالم المعروف آنذاك لثلاثة مجموعات: قسم شمالي (شعوب الكلت والجرمان)، قسم شرقي (يمثل التطور والازدهار) وقسم جنوبي (يتصف بالتخلف والخطورة وفي بعض الأحيان يمثل قارة إفريقيا)، لقد كان القسم الغربي يتصف بالهدوء ويشمل منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط فقط. وبعد ظهور المسيحية وانتشارها في أوساط العالم الروماني، فإن معظم العادات والتقاليد الرومانية تشربت بالديانة المسيحية الجديدة، مما جعلها بمثابة نواة للحضارة الغربية اللاحقة وخاصة بعد سقوط نظام الإمبراطورية في روما.


title: الحضارة الغربية

text: كان يطغى على حضارة الغرب طابع المسيحية في فترة العصور الوسطى، بالإضافة للطابع «اللاتيني» و«الفرنجي» ذو الديانة الكاثوليكية، حيث كان الشرق قد بقي على وضعهِ كإمبراطورية تدين بالديانة الأورثوذوكسية ذات اللغة اليونانية كلغة رسمية. وبعد تنصيب شارلمان ملكاً على الجزء الغربي، عرفت المنطقة باسم بلاد الفرنجة من قبل جيرانهم البيزنطيين والمسلمين.


title: الحضارة الغربية

text: بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية في روما، كانت معظم الأعمال الأدبية والفنية اليونانو-رومانية ضمن خطر الزوال، وكانت محصورة في منطقة إيطاليا وبلاد الغال، مما يجعلها مركز الغرب الجديد. لقد عانت أوروبا من الانقسام السياسي وظهور الممالك الصغيرة والإمارات، وتحت سلطة الملك، ظهر نظام الإقطاعية كمظهر من مظاهر ذلك العصر. ونصب شارلمان أمبراطوراً على الروم من قبل البابا عام 800، حيث تخللت فترة حكمهِ ظهور لأفكار النهضة، وإحياء الفن، والدين والأدب في مركز الكنيسة الكاثوليكية. وكانت سياسة شارلمان الداخلية والخارجية قد ساعدت على إعادة تشكيل مفهوم حضارة الغرب وإضافة السمات المميزة للعصور الوسطى. والذي عرف من قبل الفرنسيين باسم «شارل الأول»، وفي ألمانيا باسم «كارل الأكبر» (بالألمانية: Karl der Große) ورأس الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وساهم شارلمان بإعادة الإمبراطورية الرومانية الغربية للحياة من جديد، والتي شكلت خطراً على جارتها الشرقية، وتوترت العلاقة وقتها بين كل من القسطنطينية وروما.


title: الحضارة الغربية

text: الكثير من أسس العالم ما قبل الروماني الثقافية كانت موضوعة قبل سقوط إمبراطورية روما القديمة، وقد تم إعادة تشكيلها من قبل المسيحية. حيث حلت المسيحية مكان ديانات روما الوثنية في القرنين الخامس والسادس وأصبحت الدين الرسمي للإمبراطورية وذلك بعد تعميد الإمبراطور قسطنطين الأول، وكانت سببا في توحيد أبناء شعب الإمبراطورية الغربية. أصبحت العلوم والفنون والأدب تدرس حصرا في الكنيسة، مما شكل أحد أسباب عدم اندثارهم. أسست الكنيسة العديد من الأديرة، الكاتدرائيات، الجامعات ومدارس علم اللاهوت في فترة القرون الوسطى وحيث العديد منها قد بقيت حتى الوقت الحاضر. في ذلك الوقت، كانت الكنيسة الوسيلة للعديد من الرجال للوصول إلى السلطة ولمراكز القوة، مما يدل على تأثير سلطة الكنيسة الواسع في أوروبا آنذاك


title: الحضارة الغربية

text: في الجانب الآخر، وفي ظل تطور فلسفة العقل في اليونان وتأثير الديانات التوحيدية في بلاد الشام وخاصة الإسلام. بدأت قوة العالم الإسلامي الثقافية تؤثر على أوروبا، وبعد انحسار الاهتمام بالعلوم والآداب اليونانية في أوروبا خاصة بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، وفي البقاع لتي اعتنقت المسيحية سابقا لكنها لم تكن تحت سلطة الإمبراطورية مثل . على أي حال، قام الإمبراطور الشرقي جستنيان الأول (آخر الأباطرة الشرقيين الذين تكلموا اليونانية كلغة رسمية) قد أغلق الأكاديمية عام 529، حيث يتخذ عادة هذا التاريخ كنهاية العصور القديمة، وقد تمت المحافظة على التاريخ القديم الكلاسيكي من الإمبراطورية البيزنطية وخاصة في العاصمة القسطنطينيةو التي صمدت لألف عام، وذلك قبل سقوطها بيد الأتراك العثمانيين. تمت الحفاظ على العمل بقانون جستنيان وخاصة في إدارة العلاقات التجارية والسياسية بين القسطنطينية ودول وممالك الغرب مثل البندقية. تم الحفاظ على الثقافة اليونانية والتوسع بها حتى بعد ازدهار الثقافة الإسلامية، والذي حلت تدريجيا محل التأثير الروماني-البيزنطي على مناطق البحر المتوسط، الشرق الأوسط، شمال أفريقيا وإيبيريا، وقد امتدت حتى حدود اليونان والتي أصبحت الثقافة المسيطرة على تلك المنطقة. في مناطق العالم الغربي البعيدة، تمت إعادة الاعتبار للثقافات اليونانية والرومانية القديمة خاصة بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية وذلك من قبل بعض المؤرخين ودعاة الدين المسيحي مثل القديس كولومبا عن طريق نشر الدين المسيحي والتعاليم باللغة اللاتينية خلال أوائل فترة العصور الوسطى، وبفضل البيزنطيين والمسلمين أواخر فترة العصور الوسطى ومن خلال عصر النهضة.


title: الحضارة الغربية

text: بعد إعادة العمل بقانون جستنيان في العالم الغربي خلال القرن العاشر، إزداد الاهتمام بدراسة القانون، مما شكل أحد مظاهر إعادة ترسيم الحدود بين الغرب والشرق. أصبح القانون الروماني أساسا لكل مفاهيم القوانين والأنظمة في مناطق حكم الفرنجة والكنيسة الكاثوليكية والذي تأثيره يبدو واضحا حتى الوقت الحاضر. وتم تشكيل مفاهيم مثل الحقوق المدنية، التساوي بين الأفراد، المساواة بين الجنسين، الديمقراطية واعتبارها اسسا للقوانين في العالم الغربي.


title: الحضارة الغربية

text: شجع الغرب على نشر المسيحية والتي ارتبطت بقوة بنشر الثقافة الغربية. وبفضل تأثرها بالثقافة والحضارة الإسلامية (التي حفظت جزء كبير من الثقافات القديمة لمناطق الشرق الأوسط، الهند، الأندلس، ، روما وحضارة الإغريق) والتي اقتبست منها خلال الحملات الصليبية على بلاد الشام. ترجمت الأعمال الأدبية العربية غلى اللغة اللاتينية خلال العصور الوسطى. وبعد فتح القسطنطينية وسقوط الإمبراطورية البيزنطية من قبل الأتراك العثمانيون، تمت هجرة العديد من المسيحين اليونان إلى مدن وممالك مثل البندقية حاملين معهم العديد من آثار الثقافة البيزنطية وبدؤوا بتعلم اللغة واعمال الأدب والعلوم اليونانية. تأثير الثقافتين العربية واليونانية كان أحد أسباب بدء عصر النهضة. خلال فترة القرن الخامس عشر والسابع عشر تم انتشار الثقافة الغربية في كل أرجاء العالم وذلك خلال فترة عصر الاستكشاف وبعدها تأثير الإمبريالية في فترة القرنين الثامن عشر والعشرين.


title: الحضارة الغربية

text: في بداية العصور الحديثة، بدأ الصراع بين الغرب والشرق يضعف، بدأت المسيحية تفقد مكانتها وأهميتها كديانة. بدأ الأوروبين بالتواصل مع شعوب العالم الأخرى، والمفهوم القديم للعالم الغربي تغير حتى وصل لوضعه الحالي. في أوائل العصر الحديث، بدأ عصر الاستكشاف من قرون السادس والسابع عشر بالتحول إلى عصر التنوير وذلك حتى أواخر القرن الثامن عشر، وقد تميز هذان العصران بتطور قدرات لأوروبيين العسكرية وصناعة الأسلحة. جعل هذا الاختلاف الكبير بينهما العالم الغربي كموطن للعلوم وقيام الثورات الصناعية والتقنية. انتشرت أيضا أنظمة السياسة الغربية حول العالم. في بداية القرن التاسع عشر بدأ ما يسمى بـ«عصر الثورات» (بالإنجليزية: "Age of Revolution") وظهور الإمبراطوريات العالمية والتقدم التقني والعلمي الهائل، بالإضافة إلى الصراعات الدموية في شتى بقاع الأرض والتي امتدت حتى القرن العشرين.


title: الحضارة الغربية

text: باكتشاف أوروبا للعالم كله، تغيرت بعض المفاهيم الجغرافية، فبعد أن كان العالم الإسلامي معروفا بكونه يمثل «الشرق»، أصبح يعرف بمصطلح «الشرق الأدنى» وذلك بعد اكتشاف الأوروبيين مناطق مثل الصين في فترة حكمها من قبل سلالة تشينغ واليابان المحكومة من قبل حكومتها المستنيرة خلال القرن التاسع عشر. خلال فترة الحرب اليابانية الصينية الأولى بين عامي 1894-1895، تم تحديد مصطلح «الشرق الأقصى» وبسقوط الإمبراطورية العثمانية في تلك الفترة حدد معنى «الشرق الأدنى». مصطلح «الشرق الأوسط» استعمل أواسط القرن التاسع عشر شاملا مناطق نفوذ الإمبراطورية العثمانية السابقة وكمناطق غرب الصين، شبه القارة الهندية و، لكن في الوقت الحاضر يماثل مصطلح «الشرق الأدنى».


title: الحضارة الغربية

text: بعد زوال الإمبراطوريات الغربية السابقة، اعتبرت الديمقراطية وحرية التعبير أحد مميزات الحضارة الغربية الحالية والتي تميزهم عن جيرانهم الشرقيين. تطورت فكرة فصل الدين عن الدولة أواخر العصور الوسطى وفي بدايات العصور الحديثة، مما مكن عملية فصل سلطات الدولة بعضها عن بعض، مما يجعل الديمقراطية بمفهومها الغربي مختلفة عن باقي الديمقراطيات بشكل عام.


title: الحضارة الغربية

text: بالمقارنة مع عدة ثقافات أخرى، فإن الثقافة الغربية ترفع مرتبة الفرد وتحترم حقوقه. على كل حال يبقى هذا المفهوم غير مطبق بشكل عملي ويبقى نظريا. لكن وبمجرد اختلاف آراء الفرد ومطالبه عن مصالح المجتمع ككل، تم تفسيرها بطريقة غير مفهومة أو خاطئة مما يجعل قبول الفرد بين بناء المجتمع يبقى معلقا بنتيجة تقبل أحدهما أفكار الآخر. وقد تغير هذا الوضع عند مختلف طبقات المجتمع، وكنتيجة عن ذلك ظهرت العديد من الحركات الاجتماعية والثقافية التي أثرت في المجتمع والتي بقيت حية حتى الوقت الحاضر.


title: الحضارة الغربية

text: يقوم المجتمع الغربي بتشجيع الأفراد على الابتكار والإبداع والتعبير عن آرائهم بحرية، مما يؤدي إلى تطور الفنون وعلوم التقانة بشكل واضح. علاوة على ذلك، تشجع الرأسمالية إيديولوجية الأفراد بشكل كبير وذلك في كل الدول الغربية تقريبا.


title: الحضارة الغربية

text: تبنت الحكومات الغربية في الوقت الحاضر نموذج المجتمع الاقتصادي الليبرالي والرأسمالي والتي تتصف بتعدد الأحزاب السياسية، والنظام الرئاسي والبرلماني أو حتى نظام مجلس الشيوخ (في بعض الدول) والتي تعمل بنظام الانتخابات والتي بشكل عام تلخص معنى كلمة «ديمقراطية» والتي تقوم بتفضيل آراء الأغلبية عندما يتم وضع القوانين وتقرير القرارات التي تهم الدولة.


title: الحضارة الغربية

text: أثرت معظم العناصر المكونة للثقافة الغربية على ثقافات العالم أجمع. قام شعوب الثقافات الغربية وغير الغربية بإرفاق مصطلح «الحداثة» (بالإنجليزية: modernization) (أي تبني التطور العلمي والتقني) بمصطلح «التغريب» (بالإنجليزية: westernization) (تبني الثقافة الغربية). اقترح بعض أفراد المنتميين للثقافة الغربية الفصل بين مفهوم الحداثة والقيم السلبية للحضارة الغربية والتي تتناقض مع القيم والمميزات التي تميز تلك الحضارة بمنظورهم الشخصي. القيم السلبية برأيهم تشير للإمبريالية وتقوض مبادئ الحرية، ويجب معاملة جميع الثقافات والحضارات بصورة متكافئة، وهذه الفكرة موجودة في الفلسفة الغربية.


title: الحضارة الغربية

text: الذي لا خلاف فيه هو أن صور التقدم التقني والتطور والمفاهيم الاجتماعية التي تحدد مفهوم «الحداثة» قد تطور في العالم الغربي.


title: الحضارة الغربية

text: بعض الخصائص الثقافية والفنية تميز الحضارة الغربية من الحيث الشكل والأصل. الرقص، الموسيقى، الفنون البصرية، القصص، الروايات، فن العمارة والعلوم الإنسانية، كلها قد عبر عنها بطرق مميزة لهذه الحضارة.


title: الحضارة الغربية

text: يعود منشأ كل من السيمفونية، كونشرتو، سوناتا، الأوبرا، وأوراتوريو إلى إيطاليا، كما أن العديد من الآلات الموسيقية المستعملة حول العالم قد طورت في الثقافة الغربية ولاسيما الآت البيانو، الكمان، قيثارة، ساكسفون، وغيرها من الالات النفخية والوترية، كما تطورت أيضا طرق العروض الموسيقية من عزف منفرد على آلة مثل البيانو، الأوركسترا أو رباعي وتري.


title: الحضارة الغربية

text: يعتبر فن رقص الباليه مميز للحضارة الغربية، كما انه تعتبر صالة الرقص من ابتكارات هذه الحضارة، كما انه عرف لديها العديد من فنون الرقص الشعبية مثل البولكا، الرقص الرباعي، رقص الخطوة وغيرها.


title: الحضارة الغربية

text: تاريخيا، أنواع الموسيقة المعروفة لدى الحضارة الغربية تتلخص في الموسيقى الفولكلورية، ، الكلاسيكية، الريفية، روك أند رول، الهيب هوب والإلكترونيكا.


title: الحضارة الغربية

text: بما أن الملاحم التاريخية مثل المهابهاراتا وإلياذة هوميروس تميز العصور القديمة والمعروفة حول العالم، يعتبر أدب الرواية من أنواع سرد القصص الحديثة التي نشأت في الغرب في فترة أعوام 1200 حتى 1750. فن التصوير الضوئي والصور المتحركة قد نشأت أيضا في الغرب مكونة نمط جديد من الفنون. «أوبرا الصابون» قد نشأت في الولايات المتحدة في مطلع الثلاثينات، وتعتبر شكل تقليدي لفن السرد القصصي الذي كان تذاع على الراديو ثم نقلت على التلفزيون، وتعتبر أول شكل من أشكال المسلسلات الحديثة، وسميت بهذا الاسم نسبة لشركات التنظيف والصابون التي كانت ترعى العمل الفني آنذاك. ازدهر فن الأغنية المصورة أيضا في الغرب في منتصف الثلاثينيات.


title: الحضارة الغربية

text: تطور أيضا فن العمارة في الغرب بشكل لافت، حيث طور الفن الإغريقي والروماني من حيث استعمال الأعمدة والمداخل القديمة في العمارة الحديثة، طور الفن الرومانسكي، القوطي، الباروكي، والفيكتوري بشكل ملفت وبقي مستعملا حتى الوقت لحالي. يميز العمارة الغربية استخدامها للأشكال البسيطة، الخطوط والمنحنيات والأشكال المتعددة، واستخدام المسطحات بدون زخرفة. شكل مميز من العمارة الغربية والذي يعتبر من أهم اشكالها هو ناطحات السحاب التي نشأت في مدن مثل شيكاغو ونيويورك.


title: الحضارة الغربية

text: يعتبر يان فان آيك مطور فن الرسم الزيتي، كما ان فن التصوير المجسم وتطوير الفن الزيتي قد تطور في مدينة فلورنسا. في الفن، يعتبر التشابك من مميزات الفن الغربي. يعتبر تصوير الذكر أو الانثى بأجساد عارية في لوحات أو في النحت أحد المكونات الفنية المهمة. فن البورتريه الواقعي يحظى بمكانة مهمة في الفن الغربي. المؤدون في الفنون الأخرى مثل الرقص، الموسيقى، المسرحيات وغيرها غالبا لا يقومون باخفاء هويتهم كما كان يستخدم من قبل، وقد تم تجاوز المواضيع الحساسة مثل الدين الو الجنس والذي كان يحظر الخوض فيها في الفن القديم.


title: الحضارة الغربية

text: بدأت الموسيقى الشعبية بالانتشار بفضل الأمريكيون الأفارقة عن طريق موسيقى الجاز والبلوز، حيث وضعت الأسس للموسيقى الشعبية المعروفة حاليا، مضيفين انماط موسيقية جديدة مثل ريذم أند بلوز. فانك وهيب هوب وبينما ادخل البريطانيون أنواع جديدة من الموسيقى خاصة الروك آند رول والهيفي ميتال. من جامايكا ادخلت موسيقى السكا والريغي. عرفت من منطقة الكاريبي موسيقى السالسا والباتشاتا واحدثهم الريغيه تون، وقد عرفت في بلدان مثل الدومينيكان، كوبا، وبنما متأثرة بالأنغام الإفريقية. وتم تطوير تلك الأنماط في رحاب الحضارة الغربية وتم ابتكار انماط جديدة من تداخل انماط قديمة.نمط آخر منتشر بكثرة في تلك الحضارة موسيقى التانغو الأرجنتيني والأوروغوايي والسامبا، انتشرت أيضا الموسيقى الإلكترونية وموسيقى العزف المنفرد.


title: الحضارة الغربية

text: نشأت الديانة المسيحية عام 27 من جذور مشتركة مع الديانة اليهودية وتعرضت لاضطهاد الامبراطورية الرومانية، لكنها أصبحت في عام 380 الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية، فشاركت بشكل معقد في السياسة الأوروبية ولا يزال تأثيرها السياسي راسخاً حتى اليوم في العالم الغربي، وكانت تعاليم يسوع المسيح والوصايا العشرة مصدر الهام للقوانين الغربية وذات تأثير أخلاقي على الفكر الغربي، وشكلّت تعاليم يسوع والكتاب المقدس حجر أساس في الحضارة الغربية، وتركت بصمة واضحة على الفلسفة الغربية. إن تعاليم يسوع، مِثل مَثل السامري الصالح، تعد اليوم مصدرًا مهمًا لمفاهيم حقوق الإنسان. وكان أيضًا لتعاليم المسيحية ولاهوتها أثر على مفهوم وطبيعة الزواج والحياة الجنسية، كذلك كان للمرأة نصيب من الديانة المسيحية فقد رفعت الكنيسة من قيمتها وزادت من تأثيرها على المجمتع، فللمرأة دور بارز في تاريخ المسيحية، ورفضت الكنيسة وأد الأطفال وحاربت ظاهرة العبودية ورفضت الطلاق، وسفاح المحارم، والمثلية الجنسية، وتعدد الزوجات، وتنظيم النسل والإجهاض، والخيانة الزوجية.


title: الحضارة الغربية

text: وقد لعبت الديانة المسيحية دورًا رئيسيًا في تشكيل أسس وسمات الثقافة والحضارة الغربية كما وأثرت المسيحية، بشكل كبير على المجتمع ككل بما في ذلك الفنون واللغة والحياة السياسية والقانون وحياة الأسرة والموسيقى وحتى طريقة التفكير في المجتمع الغربي التي تلونت بتأثير الديانة المسيحية ما يقرب من حوالي ألفي سنة من تاريخ العالم الغربي، كما كانت مصدرا رئيسيًا للتعليم فقد أسست العديد من الجامعات في العالم من قبل الكنيسة، والرعاية الطبية والخدمات الاجتماعية وكذلك كان للمسيحية دور رائد في رعاية وتطوير العلوم. ولها تأثير واضح في البناء والعمارة فقد بنيت مباني الكاتدرائيات التي لا تزال قائمة بين مآثر وروائع الهندسة المعمارية الأكثر شهرةً في الحضارة الغربية. لقد كان دور المسيحية في الحضارة متشابكًا بشكل معقد في تاريخ وتشكيل أسس المجتمع الغربي. وكذلك فإن جزء كبير من تاريخ الكنيسة مرتبط بالغرب.


title: الحضارة الغربية

text: في العصر الحديث تراجعت الديانات في أوروبا الغربية وظهور حركات مثل اللاأدرية الإلحاد حيث تقريبا 18.2% سكان الدول الغربية لم يتبعوا دين واتبعوا الحركات المذكورة سابقا، فشكلو نسب من سكان دول المملكة المتحدة (~25%)، ألمانيا (25-33%)، فرنسا (22-35%)، وهولندا (39-44%) في حين أن في الولايات المتحدة حافظت الديانة على وجودها القوي فشكل المتدينون نسبة (75-85%) من سكان البلاد، كما هو الحال في معظم دول أميركا اللاتينية. ومع ذلك فما تزال الديانة المسيحية الديانة السائدة في العالم الغربي وما يزال غالبية الأوروبيون يعرفون انفسهم كمسيحيون حيث يشكل معتنقي الديانة المسيحية في أوروبا حوالي 75.18%، وفي أمريكا الشمالية 85% ؛ أمريكا الجنوبية 93% وأوقيانوسيا 73.36%.


title: الحضارة الغربية

text: هناك سمة مميزة من سمات الثقافة الغربية هو التركيز على العلوم والتكنولوجيا، وقدرتها على توليد عمليات جديدة ومواد وقطع أثرية مادية.


title: الحضارة الغربية

text: كان الغرب أن أول من عمل واكتشف قوة البخار وقام بتطويرها وتكييفها واستخدامها في المصانع، وعلى توليد الطاقة الكهربائية. بالإضافة إلى اختراع المحرك الكهربائي، الدينامو، والمحولات، والضوء الكهربائي، ومعظم الأجهزة الكهربائية المألوفة، كانت اختراعات من الغرب. المحرك الرباعي الأشواط ومحرك ديزل من المنتجات التي نشأت وتطورت في وقت مبكر وكان في العالم الغربي. وتستمد المفاعل النووية تاريخها وعملها من المفعل النووي الأول الذي شيد في شيكاغو في عام 1942.


title: الحضارة الغربية

text: اخترعت جميع أجهزة الاتصالات وأنظمتة بما في ذلك الهاتف والإذاعة والتلفزيون والاتصالات، وسواتل الملاحة، والهاتف المحمول، وشبكة الإنترنت من قبل الغربيين. بالإضافة إلى اكتشافات مثل قلم رصاص، قلم، صمام ثنائي باعث للضوء، عرض بلوري سائل، أنبوب الأشعة المهبطية، صور، آلة تصوير مستندات، اخترع الغربيين أيضًا طابعة ليزر، طابعة حبر نفاث، والبلازما وشاشة عرض وشبكة الويب العالمية.


title: الحضارة الغربية

text: تم ابتكار العديد من المواد عن طريق الغربيين بما في ذلك الألمنيوم والخرسانة، والزجاج الواضح، المطاط الصناعي، ألماس الصناعي، البولي بروبيلين، بولي فينيل كلوريد ومتعدد الإيثيلين تم اكتشافه في الغرب. ظهر كل من السفن الحديدية والصلبية والجسور وناطحات السحاب في الغرب أولًا. اخترع تثبيت النيتروجين والبتروكيماويات من قبل الغربيين. معظم عناصر الكيمياء اكتشفت في العالم الغربي، وكذلك نظرية نموذج بور.


title: الحضارة الغربية

text: وكان المقحل، الدارة المتكاملة ورقائق الذاكرة، والكمبيوتر هي منتجات غربيّة من الطراز الأول. اخترعت كل الكرونومتر القاطرة، الدراجات الهوائية، السيارات، الطائرات في الغرب. كذلك النظارات، والتلسكوب والمجهر والمجهر الإلكتروني، اكتشف علماء الغرب أنواع التسلسل اللوني والبروتين والحمض النووي، والتصوير المقطعي المحوسب، الرنين المغناطيسي، الأشعة السينية، والتحليل الطيفي للضوء، الأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء، وكلها وضعت في بادئ وتم تطبيقها في المختبرات والمستشفيات والمصانع الغربيّة.


title: الحضارة الغربية

text: في مجال الطب، تم إنشاء مجال التطعيم، التخدير، وجميع المضادات الحيوية في الغرب. وطريقة الوقاية من المرض والصحة الإنجابية، واكتشف علاج لمرض السكري، ونظرية الجرثومة المرض من قبل الغربيين. وتم القضاء على مرض الجدري من قبل الطبيب دونالد هندرسون. منتجات الغرب الطبية المتقدمة تشمل أيضًا التصوير الشعاعي، التصوير المقطعي، التصوير مقطعي بالإصدار البوزيتروني وتخطيط الصدى. وقد طوّر الغربيين مجالات طبية مثل كيمياء سريرية، قياس الضوء الطيفي، رحلان كهربي. واوجد الغرب السماعة الطبيبة، تخطيط كهربية القلب وتنظير داخلي. الفيتامينات وسائل منع الحمل والانسولين، جنبا إلى جنب مع مجموعة واسعة أخرى من الأدوية ثبتت طبيًا لعلاج مرض أول مرة في الغرب.


title: الحضارة الغربية

text: في الرياضيات، علم حساب التفاضل والتكامل، الإحصاءات، المنطق، وغيرها من النظريات وضعت من قبل الغربيين. في علم الأحياء، والتطور، والكروموسومات والحمض النووي، وعلم الوراثة وطرق البيولوجيا الجزيئية هي مخلوقات من الغرب. في الفيزياء، وقد وضعت كل علم الميكانيكا وميكانيكا الكم، ونظرية النسبية، الديناميكا الحرارية، والميكانيكا الإحصائية من قبل الغربيين. الاكتشافات والاختراعات من قبل الغربيين في الكهرومغناطيسية وتشمل قانون كولوم (1785)، البطارية الأولى (1800)، وحدة الكهرباء والمغناطيسية (1820)، بيو، سفارت القانون (1820)، قانون أوم (1827)، والمعادلات وماكسويل (1871). وتم كشف النقاب عن كل ذرة، نواة، الإلكترونات، النيوترونات والبروتونات من قبل الغربيين.


title: الحضارة الغربية

text: في مجال التمويل، وضعف المحاسبة الدخول، والشركات ذات المسؤولية المحدودة، والتأمين على الحياة، وبطاقة شحن جميع استخدم لأول مرة في الغرب.


title: الحضارة الغربية

text: ومن المعروف أيضا أن الغربيين لاستكشافاتهم من الكرة الأرضية والفضاء. وكانت هذه البعثة أول من أبحر حول الأرض (1522) من قبل الغربيين، وكذلك أول من تطأ قدماه القطب الجنوبي (1911)، وأول إنسان يهبط على سطح القمر (1969). وكانت عملية الهبوط من الروبوتات على سطح المريخ (2004) وعلى الكويكب (2001)، والاستكشافات المسافر من الكواكب الخارجية (اورانوس ونبتون في عام 1986 في عام 1989) كل ما تحقق من الغربيين.


title: علم ليبيا

text: علم ليبيا حسب دستور الاستقلال في 1951م مكون من ثلاثة الوان هي الأحمر والأسود والأخضر ويتوسطه هلال ونجمة باللون الأبيض. يطلق عليه «'علم الاستقلال»'. وقد استخدم للمرة الأولى بعد استقلال ليبيا واعلان المملكة الليبية المتحدة وقد وضعت تصميمه هيئة تشريعية ليبية عام 1951م. والغي استخدامه بعد انقلاب سبتمبر 1969 أو ما سمي ثورة الفاتح، وفي يوم 21 أغسطس 2011م رفع هذا العلم على مؤسسات الدولة الرسمية في العاصمة طرابلس بعد تحريرها


title: علم ليبيا

text: وفقا الموقت في بنغازي في 3 رمضان 1432 هجرية الموافق 03/ 08/2011 ميلادية فقد نصت المادة الثالثة منه على


title: علم ليبيا

text: طُولـه ضعـف عرضه، ويُقسـم إلى ثلاثة ألوان متـوازية: أعـلاها الأحمـر، فالأسـود، فالأخضـر، على أن تكون مساحة اللون الأسود تساوي مجموع مساحة اللونين الآخرين، وأن يحتوي في وسطه على هلال أبيض اللون، بين طرفيه كوكب أبيض خُماسي الأشعة."


title: علم ليبيا

text: في الفترة القرمانلية الأعلام المختلفة المستخدمة في ليبيا كانت الأحمر أو الأصفر مع ثلاثة أهلة بيضاء وأحيانا، أفقيا الأحمر، الأخضر، الأبيض، أو الأحمر والأبيض، الأخضر، الأحمر.


title: علم ليبيا

text: برقة هي الجزء الشرقي من ليبيا الحالية، «تأسست برقة في منتصف القرن السادس ق.م. وقد أخذت اسمها الإغريقي من إقليم تابع لها يسمى بركايا Barcaia أو Barcaei، وكان يضم مدينة توكرة ومستوطنات أخرى شبه مستقلة. وقد كان هيرودوت أول من دوّن اسم بركايا، وذكر توكرة وقال أنها تابعةٌ لبركايا. ولا يدلّ استعمال هيرودوت لهذا الاسم على أصول إغريقية، فمن المحتمل أنه أورده بصيغته الإغريقية على هذا النحو عن أصل فينيقي أو ليبي هو بركة أو برقة.»


title: علم ليبيا

text: في 1 يونيو 1949 أعلنت إمارة برقة الاستقلال عن المملكة المتحدة تحت حكم الأمير إدريس السنوسي وذلك في مؤتمر وطني عقد في بنغازي. والتي تلاها استقلال ليبيا في 1951 وإعلان المملكة الليبية المتحدة كدولة فيدرالية ضمت إقليم برقة وإقليمي طرابلس وفزان، واعلان الملك إدريس السنوسي ملكاً علي البلاد وعاصمتيها مدينتي طرابلس وبنغازي من عام 1951 إلي 1963، ومن ثم انتقال الحكومة الإدارية والإدارة ومجلس الأمة الليبي (البرلمان الليبي) إلي مدينة البيضاء حيث كان العمل جارياً على بناء المباني لتكون عاصمة لليبيا بمقتضي الدستور الذي تم تعديله وألغي بموجبه النظام الاتحادي (الفيدرالي) في 1962، حتي حدوث انقلاب الفاتح من سبتمبر 1969 من قبل معمر القذافي.


title: علم ليبيا

text: و تالف العلم خلال هذه الفترة من خلفية زرقاء سمائية. وفي وسط العلم نخلة خضراء اللون. وتعلو النخلة نجمة بيضاء.


title: علم ليبيا

text: علم الاستقلال بعد توحيد ليبيا وإعلانها مملكة متحدة والتي تضم ولايات برقة وطرابلس وفزان. وضع العلم هيئة تشريعية ليبية عام 1951، وقد استمدت ألوانه من بيت الشعر للشاعر العراقي صفي الدين الحلي القائل «بيض صنائعنا سود وقائعنا.. خضر مرابعنا حمر مواضينا».،


title: علم ليبيا

text: فاللون الأسود كان راية من رايات السنوسية، والسنوسيّة كانت تمثل إقليم برقة. وقد رفع المجاهدون الراية السوداء إبان فترة الجهاد ضد إيطاليا ثمّ تحولت الراية السوداء إلى علمٍ لإمارة برقة في مرحلتين: الأولى في مرحلة الحكم الذاتي في عهد الاستعمار الإيطالي (حكومة اجدابيا)، والثانية حينما استقلت برقة في أكتوبر 1949م بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية أثناء حكم الإدارة البريطانيّة. وكانت الراية السوداء بالهلال والنجمة راية الجيش السنوسي الذي شارك مع الحلفاء في تحرير ليبيا من المستعمر الإيطالي.


title: علم ليبيا

text: أمّا اللونين الأخضر والأحمر فقد كانا من مكونات رايات وأعلام الإقليم الطرابلسي أبان فترات تاريخيّة مختلفة تبدأ من الحكم العثماني مروراً بالحكم القرة مانلي وانتهاءً بالجمهورية الطرابلسية التي أُعلن عنها في عام 1918م.


title: علم ليبيا

text: يدل الهلال على الأمل والمستقبل، وترمز النجمة الخماسيّة إلى الإسلام وقواعده الخمسة. وفي توسط هلال الفجر والنجمة الخماسيّة للّون الأسود دلالة رمزيّة تعني «بزوغ فجر الإسلام».


title: علم ليبيا

text: تم استخدام هذا العلم من قبل معارضي القذافي في احتجاجات ثورة 17 فبراير التي انتشرت في أنحاء ليبيا عام 2011. وتم رفعه على مباني البعثات الدبلوماسية الليبية في الخارج التي أعلن موظفوها انشقاقهم عن نظام العقيد والالتحاق بمطالب الشعب الليبي.


title: علم ليبيا

text: اتخذت ليبيا علما مكونا من ثلاثة الوان هي الأحمر والأبيض والأسود مرتبة بشكل افقي من الأعلى للاسفل واستمر العمل به حتى 1972


title: علم ليبيا

text: وهو علم الاتحاد الذي ضم مصر وليبيا وسوريا، وبقى العلم الموحد لهذه الدول حتى 1977 بعد زيارة السادات إلى إسرائيل فغيرت ليبيا علمها إلى الراية الخضراء. أما سوريا فغيرت العلم في 1980. وغيرته مصر عام 1984 إلى علمها الحالي.


title: علم ليبيا

text: اعتمد عام 1977 وهو يعتمد اساسا على افكار العقيد معمر القذافي في الكتاب الأخضر. وكان العلم الوحيد في العالم الذي يتكون من لون واحد، ولا يحمل أي إشارات، أو تصاميم، أو تفاصيل.


title: علم ليبيا

text: عقب ثورة 17 فبراير 2011 رفع الليبيون علم الاستقلال المستخدم في أثناء العهد الملكي وأقره المجلس الوطني الانتقالي رسميا كعلم للجمهورية في 3 أغسطس 2011 حسب نص الإعلان الدستوري للمجلس.


title: مشاهدة (عشيرة)

text: قبيلة السادة المشاهدة الأشراف الرضوية الموسوية الحسينية الهاشمية ، أحدى القبائل العربية المتواجدة في منطقة الخليج العربي والعراق والشام، ويعود نسبهم إلى بنو الحسين بن علي بن أبي طالب.


title: مشاهدة (عشيرة)

text: يعود نسب قبيلة السادة المشاهدة إلى مسلم الكبير بن أبو بكر بن إبراهيم بن أبو بكر بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن إسماعيل بن يعقوب بن عبد الله بن محمد بن علي النازوكي بن جعفر الزكي بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب


title: مشاهدة (عشيرة)

text: تنتسب قبيلة السادة المشاهدة إلى السلسلة الذهبية لآل البيت الكرام، والجد الأكبر للقبيلة هو السيد مسلم الكبير الذي قدم بعوائل من القبيلة من الحجاز في نهايات القرن السادس الهجري مع ولديه (ثابت ومنصور) إلى منطقة مشهد الحجر التي تعرف باسم (مشهد علي) في غرب العراق والواقعة على بعد من ٥ إلى ١٠ كم شمال غرب مدينة عنه (عانة) الحالية واستقروا بها، وقد كان أفراد القبيلة حتى أواسط القرن السابع الهجري يعرفون باسم (الأشراف السادة) وبعد استقرارهم في منطقة مشهد الحجر أصبحوا بعدها يعرفون باسم (السادة المشاهدة).


title: مشاهدة (عشيرة)

text: و(مشھد علي) ھو أثر تاريخي إسلامي لمكان مر به الإمام علي بن أبي طالب {كرم الله وجههُ}، وتحمل جدران المسجد كتابات عربية وھي شاھد على مرور الإمام علي بھذه المنطقة حيث رحل الإمام علي {كرم الله وجههُ}، خليفة المسلمين إلى المعركة جيش المسلمين من الكوفة مروراً بمدن بمدن الفرات نحو منطقة الرقة السورية وفي طريقه إلى ميدان المعركة، كان الخليفة وجيشه يرتاحان من عناء السفر، وھذا ما حصل في (مشھد الحجر)، حيث أدى الإمام علي {كرم الله وجههُ} الصلاة في ھذه المنطقة، وراح أھالي القرى المجاورة فيما بعد يرتادون المكان ذاته للصلاة تبركاً بالمكان الذي صلى فيه الإمام علي {كرم الله وجههُ} ولما سمع الوالي نور الدين زنكي بما يقوم به الرعية، طلب قدوم وفد من مكة المكرمة، فجاءهُ الوفد برئاسة الشريف مسلم الكبير الذي وكله الوالي لبناء مسجد في ذات المكان الذي أدى فيه الإمام علي الصلاة ومن بعد ذلك قام السيد مسلم الكبير بالإشراف على المسجد وخدمته.


title: مشاهدة (عشيرة)

text: هنالك تسعة بطون رئيسة لقبيلة السادة المشاهدة وهي (البو شهاب الدين والبو عون الدين والبو تاج الدين والبو خزام الغياب والبو شوكة الثابت والبو نجم الدين والبو محمد السالم المنصور والبو محمد الناهض المنصور والبو خضير الناهض المنصور (البو شوكة الثابت)).


title: علي كاكولي

text: علي كاكولي (20 أكتوبر 1986 -)، ممثل ومغنٍ كويتي. بدايته كانت خلال المسرح الشبابي وهو خريج تمثيل وإخراج من «المعهد العالي للفنون المسرحية».


title: غزالة الشيبانية

text: ولدت في الموصل، وخرجت مع زوجها على عبد الملك بن مروان سنة 76 هـ أيام ولاية الحجاج في العراق، فكانت تقاتل في الحروب قتال الأبطال. أشهر أخبارها فرار «الحجاج» منها في إحدى الوقائع أو تحصنه منها حين أرادت دخول الكوفة، وقد عيّره بذلك الشعراء.


title: غزالة الشيبانية

text: كانت غزالة شديدة البأس تقاتل قتالاً شديداً يعجز عنه الأبطال من الرجال، وقد بعث «الحجّاج» خمسة قادةٍ لمحاربة شبيب، فهزمهم جميعاً، ثم خرج «شبيب» من الموصل يريد مهاجمة الكوفة ومعه «غزالة»، وخرج «الحجّاج» من البصرة يريد الكوفة أيضاً، وأسرع «شبيب» لملاقاته قبل وصوله الكوفة، ولكن الحجّاج كان أسرع منه، فدخل الكوفة وتحصّن في قصر الإمارة خوفاً من ملاقاة «شبيب» و«غزالة»، وقد عيّره الشعراء بذلك، ومنهم عمران بن حِطّان وكان ملاحقاً من «الحجّاج»، فقال يعيّره بهروبه من اللقاء واختبائه في دار الإمارة:


title: غزالة الشيبانية

text: ودخل «شبيب» الكوفة ومعه أمه «جهيزة» وزوجته غزالة عند الصباح، وكانت غزالة قد نذرت أن تدخل مسجد الكوفة فتصلّي فيه ركعتين، تقرأ في الأولى سورة «البقرة»، وفي الثانية سورة «آل عمران»، وهما أطول سورتين من سور القرآن الكريم، وقد جاؤوا إلى الجامع في سبعين رجلاً، فصلّت فيه غزالة ركعتين وخرجت من نذرها وهي محاطة بمظاهر التقدير والاحترام، ولكن أهل الكوفة والذين كانت حروب الحرورية قد أقلقتهم كثيراً، قالوا في تلك السنة:


title: غزالة الشيبانية

text: وظلّ شبيب ومعه غزالة على رأس قوّة من الخوارج «الحرورية» يحاربون «الحجّاج» حتى هزموا له عشرين جيشاً في مدّة سنتين، وقد دخل «شبيب» الكوفة للمرّة الثانية على رأس ألف مقاتل ومعه «غزالة» على رأس مئتين من نساء الخوارج، وقد تقلّدن السيوف وحملن الرماح، ووصلوا إلى المسجد الجامع بعدما قتلوا حرّاسه ومن كان فيه، ونصّب «شبيب» «غزالة» على المنبر، فخطبت فيمن حضر، وقد قال «أيمن ابن خريم بن فاتك الأسدي» في ذلك:


title: غزالة الشيبانية

text: كما قال «عتبان بن وصيلة الشيباني الخارجي» يخاطب عبد الملك بن مروان مفاخراً برجال الخوارج معدّداً مناقبهم وبطولاتهم في قصيدة له، وذكر فيمن ذكر «غزالة» التي خصّها بهذا البيت من قصيدته تلك:


title: غزالة الشيبانية

text: أرسل عبد الملك بن مروان جيوشاً عديدةً من الشام لمحاربة قوّات شبيب وغزالة، وقد استطاعت تلك القوّات وبعد معارك عنيفة أن تنتصر على قوّات شبيب، وقد قتلت غزالة في معركة قرب الكوفة، وحمل رأسها أحد الفرسان ليأخذه إلى «الحجّاج»، ولكن «شبيب» شاهده وعرفه، فأرسل إليه أحد فرسانه فقتله وعاد بالرأس إلى «شبيب» الذي أمر بغسله وتكفينه ودفنه، وقال شبيب فوق قبرها:


title: تواصل

text: التواصل هو حالة من الفهم المتبادل بين نظامين أو كيانين. يكون أحد هذه الأنظمة مرسلاً وقتا ما ومن ثم يكون الآخر مستقبلاً وفي وقت آخر يتبادل كلا الطرفين المواقع من حيث الإرسال والاستقبال.


title: تواصل

text: هي عملية تبادل للأفكار والآراء والمعلومات والقناعات والمشاعر عبر وسائط متنوعة لفظية وغير لفظية، كالكلام والكتابة والأصوات والصور والألوان والحركات والإيماءات أو بوساطة أي رموز مفهومة (ذات دلالات) لدى الأطراف المشاركة فيه.


title: تواصل

text: وظائف الاتصال تختلف من مجتمع إلى آخر وفق عمليات معقدة مرتبطة بالتطور التكنولوجي المادي لمجتمع ما من جهة وبالتطور المعرفي والفكري غير الحسي له من جهة أخرى وهذا يجعلنا نقدم مقاربة سوسيولوجية لوظائف الاتصال في المجتمع العرقي على وجه الخصوص.


title: تواصل

text: وهذه الوظيفة هي جوهر وظائف التواصل لأنها تحمل رسائل واضحة من قبل المرسل إلى المستقبل وفق منظورات متفق عليها تهدف إلى اشراكه في صناعة الحدث سواء كان الحدث سياسياً أم اجتماعيا أم غير ذلك.


title: تواصل

text: الوظيفة التعبيرية تخص النخبة من المجتمع لأنها تقدم خطابا تجريديا بأدوات فكرية عالية قد تكون اللغة احداها ولكنها ليست هذه اللغة المفهومة من قبل عامة الناس، وهذه الوظيفة نجدها عند المسرحيين، الشعراء، الرسامين، وغيرهم من الذين يصدق عليهم وصف الابداع، فهؤلاء يتخذون من عملية التواصل وظيفة تعبيرية تعبر عن مكنوناتهم الداخلية.


title: تواصل

text: وتهدف هذه الوظيفة إلى تقديم خطاب عقلاني يحاكي العقل والمنطق ويحاجج الجمهور بأدلة وبراهين واضحة تهدف إلى اقناع الجمهور بفلسفة معينة تحتويها الرسالة المرسلة من قبل المرسل إلى جمهور معين، وكثيرا ما نرى ذلك في الحملات الدعائية قبيل الانتخابات.


title: تواصل

text: بعد أن سقطت النظريات الأحادية التي كانت سائدة في العالم والمسيطرة على كل شيء فيه حتى على إنتاج النظرية الاعلامية وقيادة فعل التواصل الإنساني بعيدا عن محتواه الحقيقي لأن الاتصال في جوهرة هو عملية إنسانية قبل أن تكون أي شيء اخر هل نرى العالم وقد انتقل من واحدية القيادة والنظرية إلى توحد القيادة في ظل النظام العالمي الجديد؟!


title: كاتب (مؤلف)

text: الكاتب مهنة يقوم صاحبها بتأليف وكتابة القصص والمؤلفات والكتب والروايات، والكاتب مهنة معتمدة اعتماداً كبيراً على الموهبة فليس كل من يستطيع الكتابة يقال أنه كاتب. ومع هذا يجب تدعيم هذه الموهبة بالدراسة والتعلم والتثقيف.


الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي المعروفة أختصاراً باسم سدايا (SDAIA)، هي هيئة حكومية سعودية أنشئت بأمر ملكي في 30 أغسطس 2019، وترتبط مباشرةً برئيس مجلس الوزراء، فيما يرأس مجلس إدارتها نائب رئيس مجلس الوزراء، ويلحق بها «المركز الوطني للذكاء الاصطناعي»، و«مكتب إدارة البيانات الوطنية» اللذين أنشئا معها، ويرتبطان بها تنظيميًا، إضافةً إلى مركز المعلومات الوطني.


title: الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي

text: تعمل سدايا على تطوير إستراتيجية السعودية للبيانات، وتلعب دورا في خلق قطاعات اقتصادية متنوعة، كما تتولى مهام تطوير الكوادر السعودية في مجال البيانات.


text: مشروع منصة استشراف لتحليل البيانات الضخمة، وبنك البيانات الوطني لدمج بيانات الجهات الحكومية والخاصة في مستودع مركزي، ومركز التعرف المتقدم الذي يتيح التعرف والتحقق من هوية الأشخاص من خلال تقنيات متقدمة.


text: في عام 2021م أطلقت الهيئة برنامج البيانات اقتصاد المستقبل؛ بهدف تعزيز وتمكين القدرات الوطنية في مكاتب البيانات بالجهات الحكومية، وذلك في إطار الجهود التي تبذلها الهيئة للإرتقاء بالمملكة إلى الريادة العالمية في مجال إدارة البيانات الوطنية وحوكمتها وحماية البيانات الشخصية، وإطلاق القيمة الكامنة باعتبارها ثروة وطنية قيّمة.


text: وسيمّكن البرنامج من إكساب المختصين عدداً من المهارات، أبرزها القدرة على إدارة فريق مكتب البيانات، ومواءمة سياسات حوكمة البيانات الوطنية بسياساتها، وبدء العمل على ضوابط ومواصفات إدارة البيانات وحوكمتها وحماية البيانات الشخصية، بالإضافة إلى العمل على تنفيذ سياسات حوكمة البيانات الوطنية ومعايير إدارة البيانات الوطنية، ومعرفة مفاهيم إدارة البيانات وحوكمتها وحماية البيانات الشخصية وآلية تنفيذها.


text: في عام 2021م وقّعت (سدايا) مذكرة تعاون مشترك في مجال القطاع الصحي، ممثلة بذراعها الإبتكاري المركز الوطني للذكاء الاصطناعي وشركة (إيكيوفيا)، لإستكشاف الفرص ذات الإهتمام المشترك، ودعم الإبتكار في مجال البيانات الصحية في المملكة، بحضور معالي الدكتور عبد الله بن شرف الغامدي، ورئيس شركة (إيكيوفيا) في أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا وجنوب آسيا أليستير جرنفل، ونائب الرئيس الأول والمدير العام للشركة في أفريقيا والشرق الأوسط وجنوب آسيا أميت سادانا.


text: ووقّع الإتفاقية من جانب سدايا المشرف على أعمال المركز الوطني للذكاء الاصطناعي الدكتور ماجد بن محمد التويجري، فيما وقّعها من جانب شركة (إيكيوفيا) المدير العام للشركة في المملكة ومصر محمد مصطفى البدوي.


text: منصة حوسبة سحابية حكومية سعودية، أطلقتها الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي ممثلة بمركز المعلومات الوطني في مارس 2020، وتعد السحابة الأكبر من نوعها في منطقة الشرق الأوسط.


text: هي إحدى مبادرات الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الإصطناعي التي تستهدف دعم وتطوير الكفاءات الوطنية العاملة في القطاعين الحكومي والخاص عن طريق قيادة العديد من البرامج والأنشطة الواعدة والمتنوعة بالتعاون مع الجهات المحلية والعالمية الرائدة في مجالي البيانات والذكاء الإصطناعي لبناء القدرات والكفاءات المناسبة لسوق العمل.


text: في عام 2022م وقعت الهيئة مع شركة البحر الأحمر للتطوير؛ مذكرة تفاهم، بهدف تعزيز التعاون في مجال البيانات والذكاء الاصطناعي، وتحقيق الريادة في التكنولوجيا الذكية.


title: هوبير ليوطي

text: لوي هوبير غونزالف ليوطي Louis Hubert Gonzalve Lyautey (و. 17 نوفمبر 1854 في نانسي - 27 يوليو 1934 في ثوري) جنرال فرنسي وأول مقيم عام للمغرب بعد الحماية الفرنسية على المغرب من 1912 حتى 1925، ومنذ سنة 1921 أصبح مارشال فرنسا.


title: هوبير ليوطي

text: ولد ليوطي في أسرة تسيطر عليها التقاليد العسكرية، وتأثر كغيره من الفرنسيين بهزيمة فرنسا أمام ألمانيا خلال حرب 1870. انخرط في الجيش فعمل أولاً في الهند الصينية ثم في الجزائر. ويحاول من كتب عنه إبراز ميوله إلى العمل والمغامرة ونفوره من حياة الدعة والرتابة. وهذا ما جعله يصاب بالملل عقب انتهاء تجربته بالجزائر وعودته للعمل بفرنسا، ويظهرون دعوته للعمل في المغرب على أنها تمت صدفة، إلا أن البعض يعتقد أن اختيار ليوطي ليس صدفة بل نتيجة تجربته السابقة في الجزائر والتي مكنته من الاطلاع على شؤون المغرب ومشاكله مع القوات الجزائرية والفرنسية على الحدود. وقد كانت فرنسا تسعى إلى تعيين مسؤول مدني لكن الأحداث التي عرفتها مدينة فاس غيرت موقفها فرأت أن هذا الوضع لايمكن أن يصلحه إلا العسكريون.


title: هوبير ليوطي

text: إن الشهرة التي نالها ليوطي من خلال عمله بالمغرب ترجع ليس فقط لأنه عمل بتفان لخدمة دولته، بل أساسا للطريقة والسياسة التي نهجها؛ فبمجرد التحاقه بالمغرب جمع حوله العلماء والجواسيس لإطلاعهم على كل ما يهم أمور الحياة في المغرب، وسار بشكل يطبعه التناقض؛ فهو من جهة يصرح بما يطبع تاريخ المغرب من حضارة ويدافع عن مبدأ الحماية، ويفيض في إعطاء التعريفات المدققة له، ولكنه على مستوى الواقع كان يطبق أوامر مسؤوليه في باريس. فتحت إمرته تم إخضاع السهول الأطلسية وجبال الأطلس المتوسط، وتمت المواجهة ضد قبائل الريف. كما أنه كان يروج أفكار فرنسا التي ترى أن هذه الأعمال العسكرية تدخل في إطار سياسة التهدئة ("pacification") أي أنها ليست عملية غزو بل إخضاع لقبائل متمردة على السلطان. واعتمد سياسة جنبت فرنسا كثيراً من الخسائر البشرية والمادية وذلك باستمالته لكبار القادة؛ فقد أطلق أيديهم في مناطق شاسعة وسمح لهم باستغلالها حسب أهوائهم شريطة ضمان الأمن داخلها.


title: هوبير ليوطي

text: قامت فرنسا بأشغال كبرى في المغرب خاصةً في عهد ليوطي، كالطرق والقناطر وتم تمويلها من طرف المغاربة حيث نص مؤتمر الجزيرة الخضراء على تخصيص 2% لإنجاز الأشغال الكبرى، بالإضافة إلى أعمال السخرة التي كان أفراد القبائل ملزمين بالقيام بها بالتناوب.


title: هوبير ليوطي

text: بعد نجاح «الجنرال ليوطي»في دفع السلطان مولاي حفيظ إلى الاستقالة (1908-1912) وتعويضه بأخيه مولاي يوسف (1912-1927) دفع هذا الأخير بحسب ما يشير بعض المؤرخين إلى توقيع ظهير متعلق بالعلم المغربي في 17 نونبر من سنة 1915، وجاء في الظهير «بسبب النماء الذي تعرفه المملكة الشريفة وبإشعاعها ومن أجل إعطائها رمزا يميزها بين الأمم الأخرى ولكي لا يكون خلط بينه وبين الأعلام التي أبدعها أسلافنا والتي تعتمدها البحرية قررنا تمييز علمنا بتزيينه في الوسط بخاتم سليمان ذو خمس فروع باللون الأخضر».


title: هوبير ليوطي

text: وإضافة إلى العلم المغربي كان للجنرال ليوطي دور أساسي في نقل عاصمة المغرب من فاس إلى الرباط. فبعدما كانت مدينة الرباط مهملة وشبه مهجورة، قرر المقيم العام الفرنسي انتشالها من براثن النسيان، واختارها عاصمة للبلاد.


title: هوبير ليوطي

text: ولم يكن اختيار الرباط عاصمة جديدة للدولة المغربية اعتباطيا، فقد أراد ليوطي من وراء ذلك تهميش مدينة فاس التي تحمل رصيدا تاريخيا وشرعية رمزية، وهي المدينة التي كانت تشهد احتجاجات تتخذ في عدة أوقات طابعا عنيفا ضد المستعمر الفرنسي. كما أراد ليوطي من وراء قراره إبعاد السلطان المغربي عن تأثيرات رفض سكان فاس لسلطات الحماية. وهكذا فقد تم استقدام السلطان مولاي يوسف إلى العاصمة الرباط، حيث تم اختيار منطقة تواركة لبناء القصر الملكي، كما أمر ليوطي معمارييه ببناء مختلف الإدارات المركزية المدنية والعسكرية والقضائية...


title: جهة سوس ماسة

text: جهة سوس ماسة (بالأمازيغية : ⵜⴰⵙⴳⴰ ⵏ ⵙⵓⵙ ⵎⴰⵙⵙⴰ) هي إحدى الجهات الإدارية في التقسيم الجهوي الجديد للمملكة المغربية منذ 2015، وتتكون من عمالتين و 4 أقاليم تمتد على مساحة تقدر بحوالي 789 53 كم² أي ما يوازي 7.6% من المساحة الإجمالية للمغرب. يحدها من الشمال جهة مراكش أسفي وجهة درعة تافيلالت ومن الشرق الحدود الجزائرية المغربية و من الجنوب جهة كلميم واد نون ومن الغرب المحيط الأطلسي. وتضم جهة سوس ماسة، حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014، مليونيين و 676 ألف نسمة أي ما يعادل حوالي 7,9% من مجموع سكان المغرب.


title: جهة سوس ماسة

text: تزخر جهة سوس ماسة بمؤهلات اقتصادية ترتكز على ثرواتها الطبيعية وإمكانياتها في مجالات الفلاحة والصيد البحري والسياحة والصناعة.


title: جهة سوس ماسة

text: تعتبر الفلاحة الركيزة الأساسية لاقتصاد جهة سوس ماسة حيث تشغل يدا عاملة مهمة تساعد على إنماء الصناعة خصوصا منها الصناعة الغذائية، وذلك راجع لما تتوفر عليه من مؤهلات وإمكانيات تتمثل أساسا في موقعها الإستراتيجي. وتعتبر الزراعة قطاعا اقتصاديا رائدا بالجهة، فرغم مناخها شبه الجاف فهي تتوفر على مساحات مهمة صالحة للزراعة، رغم أنها لا تتعدى 8,6% من مساحتها الإجمالية، وتتمركز بسهل سوس الذي يمتد على مساحة تغطي عمالتي أكادير إداوتنان وإنزكان أيت ملول وأقاليم اشتوكة آيت باها، تارودانت، وتيزنيت وتختص هذه المنطقة بزراعة سقوية عصرية تزود المغرب بمنتوجات متنوعة من بواكر، خضروات، وحوامض.


title: جهة سوس ماسة

text: إستطاعت الجهة برسم سنة 2016-2017 أن تُصدر 173 423 طُن من الحوامض، 735 927 طُن من البواكر، و 1028 طُن من زيت الأركان نحو دول الاتحاد الأوروبي، روسيا، الولايات المتحدة الأمريكية، كندا، ومجموعة من الدول الإفريقية.


title: جهة سوس ماسة

text: يكتسي الصيد البحري أهمية خاصة بالجهة، إذ يلعب دورا أساسا في تنميتها الاقتصادية والاجتماعية، ويشكل ثروة جهوية ووطنية، كما يشغل يدا عاملة كبيرة، إضافة إلى الدور الذي يلعبه في جلب الإستثمارات وتحصيل موارد من العملة الصعبة. فالصيد بالجهة يعد ثالث قطاع من حيث الأهمية الاقتصادية، بعد الفلاحة والسياحة، إذ يساهم في تنمية الأنشطة الموازية كالصناعة والتجارة.


title: جهة سوس ماسة

text: يساهم قطاع الصيد البحري بنسبة 11% من الإنتاج الداخلي للجهة وهو ما يوازي 2,3 % من الإنتاج الداخلي الخام الوطني. هذا ويقدر عدد العاملين بالقطاع بحوالي 40.000 شخصا مساهما بذلك ب 4% من حجم الشغل بالجهة و 1,3% من التشغيل الوطني. و تتوفر الجهة على أسطول يتكون من 370 وحدة للصيد الساحلي و 284 وحدة للصيد في أعالي البحار، بالإضافة إلى أسطول هام من وحدات الصيد التقليدي.


title: جهة سوس ماسة

text: تحتل الصناعة مكانة متميزة في تنمية النشاط الاقتصادي والاجتماعي على مستوى الجهة وترتكز أساسا على المنتوجات البحرية والفلاحية، وقد عرفت تطورا نتيجة النمو الذي عرفه قطاع الصناعة الغذائية بالأساس وكذا قطاع الصناعة الكيماوية. وتتواجد بالجهة عدة مناطق صناعية تلعب دورا ملموسا في توسيع حجم الاستثمارات الصناعية. وتتوزع هذه المناطق عبر أقاليم الجهة على الشكل التالي:


title: جهة سوس ماسة

text: يعد القطاع السياحي ركيزة أساسية في اقتصاد جهة سوس ماسة، ويشكل مصدرا هاما للعملة الصعبة ومحركا لتنشيط عدة قطاعات، كما يساهم في توفير فرص الشغل .


title: جهة سوس ماسة

text: و يعد مناخ الجهة وتكامل تضاريسها وتنوع إرثها الحضاري والثقافي والفني من العوامل المباشرة التي جعلت منها قطبا سياحيا هاما بالمغرب .


title: جهة سوس ماسة

text: تعرف التجهيزات الطرقية بالجهة تحسنا ملحوظا، إذ تتوفر على شبكة طرقية تمتد على طول 7.449 كلم، حوالي 68% منها معبدة. بالإضافة إلى الطريق السيار بين مراكش وأكادير على مسافة 225 كلم، ويشمل أول نفق يتم إنجازه على شبكة الطرق السيارة بالمغرب يبلغ طوله 562 متر. كما يتضمن ثلاثين منشأة هندسية و 13 جسرا و 7 محطات للأداء وأربع باحات للاستراحة ومركزيين للصيانة.


title: جهة سوس ماسة

text: وفيما يخص البنيات الجوية تتوفر الجهة على مطار أكادير المسيرة الدولي، الذي يقدم وجهات دولية وداخلية، وقد وصل عدد المسافرين به إلى أكثر من مليونين مسافر سنة 2019.


title: جهة سوس ماسة

text: أما فيما يخص البنية المينائية فتتوفر جهة سوس ماسة على ميناء مهم هو ميناء أكادير، وتكتسي أنشطة هذا الميناء طابعا مزدوجا فهو يستقبل سفن البضائع والمسافرين كما يستقبل أيضا بواخر الصيد، وبفضل هذا الميناء الكبير يعرف اقتصاد الجهة انفتاحا على الخارج بواسطة مبادلاته التجارية الهامة.


title: جهة سوس ماسة

text: ويجري حالياً دراسة مشروع لربط أكادير التي تعتبر عاصمة جهة سوس ماسة بخط السكك الحديدية إنطلاقاً من مراكش.


title: جهة سوس ماسة

text: تتوفر الجهة عموماً على العديد من البنيات الرياضية المختلفة من ملاعب وقاعات مغطاة ومسابح، وأهم ملعب لكرة القدم بالجهة هو ملعب أدرار في أكادير بسعة 480 45 مقعد.


title: جهة سوس ماسة

text: بلغ عدد ساكنة جهة سوس ماسة حسب إحصاء 2014 للسكان والسكنى 2.676.847 نسمة (بينهم 4914 أجنبي) مع تسجيل نمو سكاني بنسبة 13،18% بين سنتي 2004 و 2014. وبذلك يبلغ متوسط نسبة التزايد السكاني السنوي نفس معدل التزايد السكاني الوطني أي 1،42% .


title: جهة سوس ماسة

text: تبلغ نسبة ساكنة الجهة 8% من نسبة الساكنة في المغرب. الثقل الديموغرافي الذي تتمتع به الجهة يحتل المرتبة السادسة وهو منخفض نسبيا.


title: جهة سوس ماسة

text: تبلغ الكثافة السكانية في الجهة 49.8 نسمة في كم². مقارنة مع الكثافة السكامية للمغرب (47.6)، تحتل الجهة المرتبة السابعة بين الجهات الأكثر كثافة سكانيا.


title: جهة سوس ماسة

text: توزيع الساكنة حسب العمالات والأقاليم يعكس هيمنة إقليم تارودانت وعمالتي أكادير إداوتانان و إنزكان آيت ملول.


title: جهة سوس ماسة

text: أكثر من نصف ساكنة الجهة توجد في أقاليم أكادير إداوتنان، إنزكان أيت ملول و شتوكة أيت باها (57%)، والإقليم الأقل من حيث عدد السكان هو إقليم طاطا (4% من مجموع ساكنة الجهة).


title: جهة سوس ماسة

text: أسباب التزايد الديموغرافي للساكنة الحضرية في الجهة، بالإضافة إلى الخصوبة الطبيعية نجد، توسيع حدود الحواضر الحضرية، إنشاء مراكز حضرية جديدة وأيضا الهجرة القروية نحو المدن.


title: جهة سوس ماسة

text: في الواقع، سجلت عمالة إنزكان أيت ملول أكبر معدل زيادة (2،85%) متبوعة بإقليم شتوكة أيت باها (2،24%) وعمالة أكادير إداوتنان (2.10%) بينما سجل إقليم تارودانت معدل (%0.72). ونجد معدلات سلبية 0٫31%- و 0،45%- على مستوى إقليمي طاطا وتيزنيت على التوالي.


title: جهة سوس ماسة

text: تنقسم جهة سوس ماسة إلى 4 أقاليم وعمالتين، وتضم ما مجموعه 175 جماعة (21 جماعة حضرية و 154 جماعة قروية).


title: جهة سوس ماسة

text: من الناحية الطبيعية تتميز الجهة بتنوع تضاريسها، حيث تتكون من جبال وسهول كما تتوفر على عدة أودية وروافد، أما الطبقات المائية فهي محدودة ومستغلة بشكل مفرط. كما يوجد بالجهة موروث غابوي مهم بحيث تصل نسبة المساحات الطبيعية إلى حوالي 19% من المساحات المتواجدة على الصعيد الوطني. وتغطي الغابة ما يقارب 16% من التراب الجهوي، منها 49 % بإقليم تارودانت. ولا ننسى غابات شجرة أركان التي لا تنمو إلا في المغرب. وتشكل الجهة حزاما ممتدا من المحيط الأطلسي إلى الحدود الجزائرية مقسمة البلاد إلى جزئين. مما يؤهلها لأن تكون صلة وصل بين شمال المغرب وجنوبه وبالتالي القيام بدور استراتيجي على الصعيدين الاقتصادي والسوسيو - ثقافي.


title: جهة سوس ماسة

text: تتميز الجهة عموما بمناخ قاري بالداخل ومعتدل بالساحل، يتأثر بعدة عوامل أهمها التضاريس والمحيط الأطلسي والصحراء. ويلاحظ تباينا في التساقطات المطرية من حيث الزمان والمكان، وتتراوح ما بين 70 ملم و 600 ملم.


title: جهة سوس ماسة

text: يوجد بالجهة تسعة سدود كبرى ومتوسطة بحقينة تتجاوز 370 مليون متر مكعب في السنة، أي حوالي 70% من الموارد المائية الممكن تعبئتها بحوض سوس- ماسة. وتمتد المساحة الإجمالية لحوض سوس ماسة حوالي 27.880 كلم2، بحيث تقدر الموارد المائية السطحية للحوض بحوالي 668 مليون م3 سنويا، أما إيرادات المياه الجوفية المتجددة التي يتم تعبئتها حاليا فتقدر بحوالي 425 مليون م3، تضم الكمية المعبئة بالسدود، والكميات المأخوذة من الفرشاة المائية ومن مجاري المياه، أما الفرشاة المائية الباطنية فاستغلالها كبير جدا ويفوق نسبة 150%.


title: جهة سوس ماسة

text: نظراً للخصاص المسجل في الموارد المائية بجهة سوس ماسة، وتماشيا مع أهداف البرنامج الوطني للتزويد بالماء الشروب ومياه السقي للفترة ما بين 2020-2027، أطلق الملك محمد السادس في يناير 2020 مشروع إنجاز محطة تحلية مياه البحر في منطقة “الدويرة” بالجماعة الترابية إنشادن، إقليم اشتوكة آيت باها، ويهدف المشروع إلى ضمان الأمن المائي ومواكبة الطلب المتزايد على هذا المورد، والحد من آثار التغيرات المناخية. وتلبي المحطة حاجيات أقاليم أكادير إداوتنان، إنزكان أيت ملول و شتوكة أيت باها من الماء الصالح للشرب، علاوة عن توفير كميات كبيرة من مياه سقي المزروعات ذات القيمة العالية بسهل اشتوكة.


title: زكي بدر

text: اللواء زكي بدر (28 فبراير 1926 - 2 أبريل 1997) هو رابع وزير داخلية في عصر مبارك بعد اللواء النبوي إسماعيل، ثم اللواء حسن أبو باشا، ثم اللواء أحمد رشدي ويمكن اعتبارة أعنف وزير داخلية شهدته مصر، تسلم عمله في أول مارس عام 1986. تعرض لمحاولة اغتيال في 16 ديسمبر 1989، تمت إقالته في يناير 1990 نتيجة كلمة ألقاها في بنها شهدت هجوماً على المعارضة المصرية وتم تعيين اللواء محمد عبد الحليم موسى بعده.


title: زكي بدر

text: «الدلاديل والشواذ جنسياً والحرامية والهبل والشيوعيون والنصابون والمهربون والذين يقبضون العمولات».. هذا جزء من قاموس الشتائم التي أطاحت بأقوى وزير للداخلية في مصر، وهو اللواء زكي بدر «1986 - 1990» رابع وزير داخلية في حكومات الرئيس مبارك. بدر الذي كان يمتلك لساناً حاداً استخدمه في البداية لتقطيع شرف رموز المعارضة مبرراً ذلك للقيادة السياسية بأنهم وراء تزايد عمليات الإرهاب التي كانت تمثل شماعته عندما يخرج عن النص ويوجه السباب ضدهم، وهو ما جعل النظام وقتها يغض الطرف عن طول لسانه مشتبكاً مع الجميع بهذا اللسان الحاد، والذي بسببه دخل في معركة بالأيدي والأحذية في المعركة الشهيرة تحت قبة البرلمان مع النائب طلعت رسلان عام 1987 بعد وصلة شتائم وجهها بدر ضد فؤاد سراج الدين وإحدى قريباته مما أثار غضب طلعت رسلان الذي حاول الاعتداء على وزير الداخلية وجذب الأوراق التي كان يقرأ منها بيانه؛ فما كان من اللواء بدر إلا أن عاجله بالصفع على وجهه ثم خلع حذائه وقام بضرب رسلان بحذائه في واقعة جعلت القيادة السياسية تطلب من الدكتور الراحل عاطف صدقي رئيس الوزراء وقتها بضرورة التدخل لوقف تجاوزات وزير الداخلية وربط لسانه.


title: زكي بدر

text: لكن زكي بدر لم يلتفت كثيراً لنصائح رئيس الوزراء وظل يوجه الشتائم لكل معارض لسياسته الأمنية قاصراً هجومه في البداية على قادة المعارضة حتى وقع في المحظور وتجاوز الخطوط الحمراء قي لقائه بضباط المعهد الدبلوماسي في المؤتمر الشهير بمدينة بنها، وهو المؤتمر الذي تطاول فيه زكي بدر بالسب والقذف بألفاظ تخدش الحياء ليس فقط ضد رموز المعارضة بل طال بلسانه الحاد عدداً من رموز الدولة.


title: زكي بدر

text: وقتها بدأ بوصلة الشتائم ضد جماعة الإخوان المسلمين ومرشدهم الشيخ حسن البنا وابنه سيف الإسلام والمستشار مأمون الهضيبي، وكذلك زعماء المعارضة وعلى رأسهم إبراهيم شكري ومحمد حلمي مراد وخالد محيي الدين والصحفيين أحمد بهاء الدين ود. محمد السيد سعيد، ويوسف إدريس، وكذلك بعض قيادات المنظمة المصرية لحقوق الإنسان، وفتحي رضوان وآخرون.. كان من الممكن أن تمر هذه الشتائم مرور الكرام لولا أن بدأ بدر الجزء الثاني من وصلة السباب ضد زملائه من الوزراء وكبار قيادات الدولة وخص بالسباب كلاً من عاطف صدقي رئيس الوزراء و يوسف والي أمين عام الحزب الوطني وصفوت الشريف وزير الإعلام، و حسب الله الكفراوي و محمد عبد الوهاب و يسري مصطفى و فاروق حسني وزير الثقافة، ثم هاجم بنفس الألفاظ كمال حسن علي رئيس الوزراء الأسبق، والدكتور عبد الرازق عبد المجيد، والدكتور مصطفى السعيد وزيري الاقتصاد السابقين، وأشار الوزير بألفاظ نابية للدكتور محمد علي محجوب وزير الأوقاف وغالبية المحافظين، وكشف بدر عن خطته قي قتل 530 ألف مصري، وأنه أصدر أوامره للعمد والمشايخ والخفراء بقتل ودفن كل من له لحية أو يرتدي جلباباً أبيض.


title: زكي بدر

text: لقد استحق اللواء زكي بدر بعد هذا المؤتمر لقب «الشتام»(ذكي بذءات) واستحق أيضاً الإقالة من منصبه، وهو ما حدث بالفعل عقب سماع الرئيس مبارك لنص الشتائم وزيارة وفد من المعارضة وعلى رأسهم المرحومان فؤاد سراج الدين و إبراهيم شكري للقصر الجمهوري وتسليم الرئيس شرائط الكاسيت المسجل عليه بذاءات اللواء زكي بدر في القيادة السياسية ربما تقبل من وزير الداخلية استخدام العنف والاعتقالات ضد خصوم النظام ولكن لا تقبل أن يتحول وزيرها السيادي إلى شتام.


title: عبد الله مرسي

text: عبد الله مرسي (وُلد في 3 سبتمبر 1994 في الزقازيق – تُوفي في 4 سبتمبر 2019 في الجيزة) واسمه الكامل عبد الله محمد محمد مرسي عيسى العياط هو أصغر أبناء محمد مرسي رئيس جمهورية مصر العربية في الفترة 2012–13.


title: عبد الله مرسي

text: وُلد عبد الله مرسي في 3 سبتمبر 1994 في محافظة الشرقية، وهو الابن الأصغر لمحمد مرسي، الذي كان أول رئيس منتخب ديمقراطيًا بعد ثورة 25 يناير في مصر في عام 2012 والذي أُطيح به في انقلاب عسكري في عام 2013. والدته هي نجلاء محمود.


title: عبد الله مرسي

text: في 1 مارس 2014، زعمت الشرطة المصرية أنها ألقت القبض على عبد الله مرسي بتهمة تناول الحشيش، ثم أطلقت سراحه بكفالة بعد أيام قليلة. لاحقًا حُكم عليه بالسجن لمدة عام، فيما وصفتها عائلته ومحاميه «بالقضية الملفقة». تم الإفراج عنه في 22 يوليو 2015.


title: عبد الله مرسي

text: في عام 2018 درس إدارة الأعمال في جامعة الكلية الكندية الدولية بالعاصمة القاهرة. لاحقًا في 10 أكتوبر 2018، قُبض عليه بتهمة «نشر أخبار كاذبة» لأنه استنكر خلال مقابلة مع وكالة أسوشيتد برس الأمريكية ظروف اعتقال والده. أُطلق سراحه بكفالة. وأُعيد اعتقاله بنفس العام بتهم الانضمام لجماعة الإخوان المسلمين والتحريض على العنف.


title: عبد الله مرسي

text: توفي والده وهو رهن الاعتقال في 17 يونيو 2019. واتهم عبد الله مرسي 15 مسؤولًا مصريًا كان قد نشر صورهم ومن بينهم عبد الفتاح السيسي.


title: عبد الله مرسي

text: تُوفي عبد الله مرسي في 4 سبتمبر 2019 بعد أقل من ثلاثة أشهر على وفاة والده في أحد مستشفيات محافظة الجيزة الخاصة جنوب القاهرة. دُفن في 6 سبتمبر 2019 في مقابر «الوفاء والأمل» في مدينة نصر في منتصف الليل إلى جانب والده وبحضور عائلته.


title: عبد الله مرسي

text: في 7 سبتمبر 2020، صرح محامي أسرة محمد مرسي توبي كادمان أن عبد الله مرسي مات بالفعل بعد حقنه بمادة قاتلة وليس بسكتة قلبية أثناء قيادته لسيارته. حيث تعرض للقتل المتعمد خارج المنزل، وأن سيدة لا تعرف عبد الله، وشخصًا مجهولًا قاما بنقل عبد الله بسيارته إلى مستشفى قريب على بعد 20 كيلومتر.


title: أحمد بن زايد آل نهيان

text: الشيخ أحمد بن زايد بن سلطان آل نهيان (1969 - 26 مارس 2010)، هو الابن الخامس عشر من الأبناء الذكور للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة السابق، كان يشغل منصب العضو المنتدب لجهاز أبوظبي للاستثمار قبل وفاته.


title: أحمد بن زايد آل نهيان

text: ولد الشيخ أحمد بن زايد آل نهيان في عام 1969 في مدينة العين، تخرج من جامعة الإمارات العربية المتحدة ثم التحق بجهاز أبوظبي للاستثمار في عام 1994.


title: أحمد بن زايد آل نهيان

text: ومنذ التحاقه بالجهاز عمل في عدد من دوائر الجهاز المختلفة مما أتاحت له هذه الفترة بالإلمام بالعديد من أوجه الاستثمارات المختلفة. في عام 1996 عُيِّن رئيسا لمجلس أمناء مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية  بمرسوم أميري من نائب حاكم إمارة أبوظبي، وفي عام 1997 عُيِّن عضوا منتدبا في مجلس إدارة جهاز أبوظبي للاستثمار، كما عُيِّن عضوا للمجلس الأعلى للبترول في عام 2005.


title: أحمد بن زايد آل نهيان

text: صنفته مجلة فوربس في العام 2009 في المركز السابع والعشرين بين أكثر الشخصيات نفوذا والتي سيكون لها دور بارز في اقتصاد الشرق الأوسط.


title: أحمد بن زايد آل نهيان

text: عُرف عن الشيخ أحمد بن زايد عمل الخير وتطوعه في العديد من الجمعيات الإنسانية والخيرية داخل وخارج دولة الإمارات العربية المتحدة، كما عرف عنه حبه للمبادرة الإنسانية وشغفه بالرياضة وخاصة الرياضات التراثية مثل الصيد بالصقور وغيرها.


title: أحمد بن زايد آل نهيان

text: توفي يوم الثلاثاء الموافق 30 مارس 2010 بعد سقوط طائرته الشراعية في بحيرة خلف سد سيدي محمد بن عبد الله في المغرب يوم الجمعة 26 مارس 2010.


title: أحمد بن زايد آل نهيان

text: كانت السلطات المغربية قد جندت على وجه السرعة منذ الإعلان عن سقوط الطائرة، التي كانت تقل الشيخ أحمد مختلف مصالح التدخل التي باشرت على الفور عمليات البحث والتحري بمكان الحادث. تواصلت عمليات البحث ليلا ونهارًا في مساحة مائية تبلغ ست كيلومترات، وفي مياه عكرة وأوحال في عمق يتراوح ما بين 37 و 42 مترا، وقد نجى ربان الطائرة من الحادث.


title: أحمد بن زايد آل نهيان

text: وضمت عمليات البحث والإنقاذ 225 عنصرا بشريا، بينهم أكثر من 100 غواص من مختلف الجنسيات (مغاربة، إماراتيون، فرنسيون، إسبان وأمريكيون) وأربعة أطباء مسعفين، كما شملت 95 زورقا مطاطيا وقوارب، وتسعة آليين وأجهزة رصد موجات، و 120 عربة متعددة الاستعمالات، ومروحيتين تابعتين للدرك الملكي، إحداهما للمراقبة والرؤية الليلية، والثانية للاسعافات الطبية.


title: أحمد بن زايد آل نهيان

text: تمكنت فرق الإنقاذ في النهاية من العثور على جثمان الشيخ أحمد ببحيرة سد سيدي محمد بن عبد الله. نقل جثمانه جوّاً إلى العاصمة أبو ظبي وصُلّي عليه في مسجد الشيخ زايد الكبير . أعلنت وزارة شؤون الرئاسة في دولة الإمارات الحداد الرسمي وتنكيس الأعلام لمدة ثلاثة أيام.


title: خروع

text: الخِرْوَع أو التُّبشُع واسمه العلمي هي بذور وأوراق نبات الخروع وهي سامة جداً.نبات شجري يتبع العائلة الفربيونية، أوراقه ذات خمسة فصوص في شكل راحة اليد، وثماره تحتوي على لوزة زيتية تعتصر ويخرج منها زيت مشهور، وتحتوي بذرة الخروع على حوالي 50% من وزنها زيتاً، وهذا الزيت هو المستخدم طبياً. تحتوي البذور مادة ريسين السامة وتذوب في الماء ولا تذوب في الزيت.


title: خروع

text: للخروع العديد من الضروب المعمرة في البلاد الحارة والحولية في البلاد الباردة. ساقها ليفية مخشوشبة تعلو ثلاثة أمتار. أوراقها متعاقبة معنقة طويلة الزناد كفية النصل ثمانية أو تساعية الفصوص. ازهرارها عنقودي منتصب. أزهارها صغيرة كثيفة. ثمارها جراء مستطيلة شائكة الغلاف. بذورها مصقولة لامعة القشرة الحمراء المخططة والمنمشة بالسمرة. لبها أبيض كريه الطعم مقيئ يستخرج منه زيت الخروع. ضروب الخروع عديدة منها الخروع الأبيض، والأرجواني، والأخضر والدموي والزنجباري والصغير والكبير.


title: قان أورغانجي أوغلي

text: أنهى المرحلة الابتدائية في مدرسة تركية خاصة ثم الثانوية الخاصة في أميركا. قام بدور أمير كوزجو أوغلي في المسلسل الشهير حب أعمى الذي حقق نجاحًا كبيرًا في تركيا والوطن العربي بحكم دبلجة المسلسل إلى العربية، أمه من أصول عربية سورية. أهم أعمال أورغانجي أوغلي الطريق إلى الجحيم – صمت الليل – مسلسل عشق – ومسلسل حب أعمى.


title: قلعة الكرك

text: قلعة الكرك هي إحدى أكبر وأهم قلاع الأردن، تبلغ مساحتها 25,300 متر مربع وترتفع عن سطح البحر قرابة 1000 متر. يعود تاريخ إنشائها إلى عصر المؤابيين، وقد استخدمها الأنباط بدليل وجود تماثيل نبطية منقوشة في الأسس الأولى بالقلعة، وظلت في العصر البيزنطي درعاً واقياً للأردن حيث أشارت اليها خريطة مادبا الفسيفسائية بين مجموعة قلاع هذه المنطقة. وفي الفتوحات الإسلامية طرقتها جيوش المسلمين بقيادة أبي عبيده عامر بن الجراح فاستسلمت له. وظلت قلعة الكرك تؤدي دورها الدفاعي في العصر الإسلامي لأن المسلمين اهتموا بالقلاع القديمة وعملوا على تقويتها والإضافة اليها بالزيادة والبنيان، وعندما اسس الصليبيون مملكة بيت المقدس اللاتينية سنة ( 492هـ 1099م) احتلوا منطقة جنوب الأردن في سنتي (509 و 510هـ 1115 و1116م) وأسسوا بارونية الكرك والشوبك.


title: قلعة الكرك

text: وفي سنة (537هـ 1142م) استولى الصليبيون على حصن الكرك وأمر الحاكم بابان لوبوتييّه بتش على يد فولك أمير بيت المقدس تشييد وتعزيز هذا الحصن، لحماية الجهة الجنوبيَّة من المملكة وتأمين الطريق بين دمشق ومصر أثناء الحروب الصليبية، وقد كانت من الحصانة والقوَّة بحيث حلَّت مكان قلعة الشوبك التي بُنيت جنوباً قبلها بثلاثين عاماً. ضرب صلاح الدين الأيوبي على القلعة حصاراً شديداً لفترة من الزَّمن، ثم تمكَّن من انتزاعها في أعقاب معركة حطين. انتقل حُكم القلعة لاحقاً إلى المماليك ثم العثمانيين، ولم يكن لها دورٌ تاريخيٌّ كبير بعد الحروب الصليبية حتى الثورة العربية الكبرى، التي لعبت فيها دوراً بالتحكُّم بطرق المواصلات بين الحجاز والشام ومصر.


title: قلعة الكرك

text: كانت تسمى قديما ب kir hareseth أو kir hares أو kir moab وكلمة كير تعني المدينة لكنها فقط إذا التقت مع كلمة مؤاب فهي تعني القلعة، وكانت من أهم مدن مملكة مؤاب سواء قبل أو بعد حكم الملك ميشع المؤابي، وبقي اسمها كير مؤاب حتى الحملات الصليبية (1096 - 1291)، خلال هذه الفترة غير الصليبيين اسم كير مؤاب إلى crac des moabites وهي باللغة الفرنسية وتعني قلعة المؤابيين وهي كما يبدو ترجمة ل اسمها كير مؤاب ومن ثم kerak من crac أو krak وهي كلمة فرنسية تعني القلعة وهو الاسم الحالي للمدينة.


title: قلعة الكرك

text: يعود تاريخ إنشاء أساسات قلعة الكرك إلى عصر المؤابيين نحو عام 860 ق م. وقد استخدمها الأنباط بدليل وجود تماثيل نبطية منقوشة في الأسس الأولى بالقلعة. وظلت في العصر الروماني ومن ثمَّ البيزنطي درعًا واقيًا للأردن، حيث أشارت إليها خريطة مادبا الفسيفسائية بين مجموعة قلاع هذه المنطقة. وفي الفتوحات الإسلامية طرقتها جيوش المسلمين بقيادة أبي عبيدة بن الجراح فاستسلمت له. وظلَّت قلعة الكرك تؤدي دورها الدفاعي في العصر الإسلامي، لأن المسلمين اهتموا بالقلاع القديمة وعملوا على تقويتها والإضافة إليها بالزيادة والبنيان. وقد كانت قلعة الكرك إقطاعًا للقائد الفاطمي بلتكين التركي سنة (372هـ 982م).


title: قلعة الكرك

text: عندما أسس الصليبيون مملكة بيت المقدس اللاتينية سنة (492هـ 1099م) احتلوا منطقة جنوب الأردن في سنتي (509 و510هـ 1115 و1116م) وأسسوا بارونية الكرك والشوبك. وفي سنة(537هـ 1142م) استولى الصليبيون على حصن الكرك وزادوا عليها حتى أصبحت مركزًا لبارونية الكرك والشوبك، ومن أهم قلاع الصليبين في بلاد الشام. لعبت قلعة الكرك دوراً مُهمًّا في العصر الصليبي بالتحكُّم بطرق المواصلات في إقليم الأردن بين الشام من جهة والحجاز ومصر من جهة أخرى، إذ كثيراً ما تعرَّضت حاميتها للقوافل التجارية وركب الحُجَّاج المتوجهة إلى مكة في الجنوب وأغارت على الموانئ العربيَّة على سواحل البحر الأحمر. حتى أن ابن فضل الله العمري وصفها بأنَّها كانت كالهامة بالنسبة إلى بلاد الحجاز. كانت هذه الهجمات المُتكرِّرة سبباً من الأسباب التي دفعت صلاح الدين الأيوبي إلى جمع جيوشه والسَّير نحو الشام لقتال الصليبيِّين سنة 1178م الموافقة لـ583 هـ.


title: قلعة الكرك

text: بعد اندثار الدولة الأيوبية آلت سُلطة قلعة الكرك إلى سلاطين المماليك، الذين طَوَّروها بتشييد عدد منن الأبراج والتحصينات الإضافية فيها، وقد رمَّمها الظاهر بيبرس بعد أن وقعت في يده سنة 1263م. وقعت في قلعة الكرك عمليات إعدام واسعةً للمواطنين الثائرين على السلطة العثمانية في عام 1910، حيث كان الجنود العثمانيون يطلقون النيران على الثوار من فوق أسوار القلعة وأبراجها العالية.


title: قلعة الكرك

text: خلال فترة الدولة العثمانية لعبت القلعة دورًا مهمًا نظرًا لموقعها الاستراتيجي على مفترق الطرق بين شبه الجزيرة العربية ومصر وسوريا الكبرى.


title: قلعة الكرك

text: حاصر أحد زعماء ثورة الفلاحين (حصار الكرك) في فلسطين قلعة الكرك مرة أخرى عام 1834. في عام 1840 ، استولى الوالي المصري إبراهيم باشا على القلعة ودمر الكثير من تحصيناتها الدفاعية. عام 1844، تعرضت قواته ، التي لم تكن تسيطر على المناطق الريفية المحيطة ، للحصار. تم تجويعهم في النهاية وقتل الكثير منهم.


title: قلعة الكرك

text: عام 1893 أعادت السلطات العثمانية السيطرة على المنطقة من خلال تعيين متصرف (أي حاكم) مقيم في قلعة الكرك مع حامية من 1400، بما في ذلك 200 من فارس من قوة الفرسان. تم إعادة استخدام أجزاء من القلعة. بعض الدمار الذي حدث للبناء والذي كان بسبب قيام السكان المحليين بإزالة الأحجار التي تحتوي على نترات البوتاسيوم ("الملح الصخري") ، والتي تستخدم في صنع البارود.


title: قلعة الكرك

text: درس مؤرخ العصور الوسطى بول ديشامب القلاع الصليبية في عشرينيات القرن الماضي. من بين الأبحاث المهمة التي قام بها ديشان في عام 1929 قام هو والمهندس المعماري فرانسوا أنوس بوضع أول مخططات دقيقة للقلعة.


title: قلعة الكرك

text: قال ابن بطوطة (محمد بن عبد الله 1303-1377م) عن قلعة الكرك، في كتابه تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار:


title: قلعة الكرك

text: أقيمت القلعة على الجانب الجنوبي من الهضبة المُثلَّثة التي تقع فوقها مدينة الكرك، والتي ترتفع عن مستوى سطح البحر حوالي 900 متر. يبلغ طول القلعة 220 متراً، وأما عرضها فيتراوح من 125م في جانبها الشمالي إلى 40م في جانبها الجنوبي، إذ تطلُّ من تلك الجهة على وادي تجري فيه قناة مياه. تقع تحت أرض القلعة ممرَّات تقودُ إلى غرفٍ حصينة. تشير سجلات المؤرخين مثل المقريزي والداواداري إلى أنَّ بناء القلعة كان قائماً قبل بدء الحملات الصليبية، لكنَّهم رممومها ووسَّعوها عند مجيئهم. تقع إلى الجنوب من القلعة أضرحة لعدد من الصحابة، منهم جعفر بن أبي طالب وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة استشهدوا في معركة مؤتة.


title: قلعة الكرك

text: حُوِّلت القلعة إلى متحف أثري منذ عام 1980. يعرض المتحف آثار المسلمين في الفترة المملوكية والعثمانية، ويوجد به قسمٌ يغطي فترات العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي والعصر الحديدي. وتضم مجموعة من قطع أثرية نبطية ورومانية وبيزنطية وصليبية. وقد أعيد فتح المتحف أمام الجمهور في شهر يناير 2004، حيث لا زال متاحاً للعامة منذ ذلك الحين.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: محاولة انقلاب أوفقير أو عملية بوراق إف 5 هي محاولة انقلاب جرت في 16 أغسطس 1972م قام بها أفراد من سلاح الجو المغربي لاغتيال الملك الحسن الثاني عن طريق مهاجمة طائرة البوينغ الملكية القادمة من برشلونة.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: بعد فشل انقلاب الصخيرات الذي وقع في يوليو 1971م، كان هدف أوفقير تأسيس حكومة وصاية على ولي العهد. بدأ أوفقير منذ ليلة انقلاب الصخيرات التمهيد لانقلاب جديد، وبدأ يحسن أوضاع القوات المسلحة كزيادة في الأجر، وبناء مسجد داخل القواعد لضمن ولاء الضباط له وليس للملك.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: قبل شهر من محاولة انقلاب أوفقير أي في شهر يوليو عيّن الكولونيل أمقران قائد قاعدة القنيطرة الجوية قائدا ثانيا في القوات الجوية الملكية وعين الرائد قويره قائدًا للقاعدة. ثلاثة رجال كانوا قادة الخطة الانقلابية: الجنرال محمد أوفقير (وزير الداخلية والدفاع)، المقدم محمد أمقران ثم الرائد الوافي كويرة. و قبل ثلاثة أسابيع وضع هذا الثلاثي خطة انقلاب عسكري تكون بدايته الهجوم على الطائرة الملكية.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: كان يجب على أربع طائرات مجهزة بالقنابل والقذائف أن تحط بمطار طنجة في انتظار «قطع الطريق» على الملك في السماء قبل توجهه إلى أوروبا، لكن في آخر لحظة قرر الحسن الثاني ترك الطائرة وسلك طريقًا مفاجئًا حيث استقل القطار إلى طنجة ثم أخذ الباخرة إلى إسبانيا وهناك أخذ الطائرة ليحط أخيرًا بباريس. صباح الاستعدادات، كان هناك اجتماع طارئ من الثامنة إلى الثانية ظهرًا بمقر قيادة القوات المسلحة الملكية بالرباط يوم 16 أغسطس وقد أشرف عليه الكولونيل حسن اليوسي ليصادق على التعيينات التكتيكية التي اختارها بسرعة قبيل الانقلاب. فبعد أن ترقى أمقران وأصبح رسميا الرجل الثاني في الجيش، عوضه كويرة على رأس القاعدة الجوية بالقنيطرة. التغييرات التي اتخذت بسرعة كان الهدف منها التحكم في الضباط، ومنع باقي القواعد الجوية من التدخل أثناء الانقلاب.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: كان الملك الحسن الثاني في رحلة إلى باريس منذ 26 يوليو، وتوجه إلى فرنسا في باخرته ولم يدخل المياه الإقليمية الإسبانية بل بقي في المياه الدولية حتى الوصول إلى الجنوب الفرنسي ومن هناك إلى مقر إقامته، لأن العلاقات الإسبانية المغربية كانت متوترة نوعا ما على خلفية ملف الصحراء، وكان الملك ينوي قضاء قرابة شهر من العطلة في فرنسا، لكن بعد رحلة استغرقت 3 أسابيع، أخبرته المخابرات الفرنسية بتحركات في الجيش، فقرر العودة مسرعا، وتوقف بإسبانيا في مطار برشلونة برفقة حاشيته على متن طائرة بوينغ 727، وعقد لقاء مع وزير الخارجية لوبيث برافو، وتوجه بعدها إلى طائرته.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: و في المقابل بعد دخوله الأجواء المغربية، أقلعت ست طائرات حربية من طراز إف 5 من قاعدة القنيطرة الجوية لتقابل الطائرة الملكية، في الوقت الذي كان فيه الضباط وضباط الصف مجتمعين في النادي. كان سرب الطائرات، يكونه كويرة، من اليوطنانْ زياد واليوطنان بوخالفْ. أما الطائرات الثلاث الأخرى فلم تكن مسلّحة، وكان في نيّة ربابينها أنهم ذاهبون لخفْر الطائرة الملكية. وقد كانوا يتكونون من اليوطنان دحو، والسرجان شاف بن بوبكر، واليوطنان الدكالي، الذي كان في الطائرة نفسها مع القبطان صالح حشاد. بنية مرافقة طائرة الملك حال دخول الأجواء المغربية. ولكن ثلاثة منها أطلقت عند الساعة 10:16 النيران على الطائرة الملكية، بعد أن أمر الكومندار كويرة الطائرات غير المسلحة بالتنحي جانبا، فلما كان له ذلك، ضغط على الزناد لإطلاق النار، ولكن كمْ كانت دهشته عظيمة حين لاحظ أن أية رصاصة لم تنطلق بسبب عطب غير متوقع حصل في مدافعه، فما كان من الملازميْن زياد وبوخالف، هذا الأخير فضّل ألا يخبره بحقيقة المهمة إلا وهو محلّق بطيارته، وهذا ما أغضب بوخالف كثيرًا رغم قبوله العرْض تلقائيا في اللحظة الحاسمة. فدخلا في المعمعة وبدءا في إطلاق سيْل غزير من الرصاص أصاب حجرة القيادة، كما شهدت بذلك الثقوب في هيكل البوينغْ، تعطل محركان من المحركات الثلاث فيما تحطم المخزن التحتي وأُصيب بدن الطائرة بالتواءات من جراء إطلاق قذائف من عيار 20 ملم. ازدادت دهشة كويرة وهو يرى الطائرة تواصل تحليقها رغم كل ما أصابها، فطلب من صديقيه التنحي ليفسحا له المجال للقيام بعمليته الانتحارية، غير أنه في اللحظة الأخيرة التي اندفع فيها في اتجاه الطائرة الملكية، أقنعه الملازم زياد بالعدول عن نيته بعد أن أخبره أنه لا زال في جعبته ما يكفي من الرصاص لإسقاط الطائرة. فلما حاول تفادي الارتطام المهول، فشل جزئيا في مناورته، حيث خف وزن طائرة إف 5 وغيرت مسارها الفيزيائي لتمر تحت الطائرة الملكية، فتكسر سقف مقاتلته وهو يحتك احتكاكا ببطن البوينغ، مما أرغمه على الضغط في اللحظة الحاسمة على زرّ الانقذاف الأوتوماتيكي بالمظلة، فنزل بعد دقائق بكتف مكسّر في ضواحي سوق الأربعاء حيث ضبطه رجال الدرك هناك، وسلّموه بعد ساعات إلى الملك.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: أولت الطائرات المحاربة انتباها خاصا لمؤخرة طائرة الملك، على خلفية أنه يفضل الجلوس عادة في مؤخرة الطائرة، ولكنه لم يكن هناك هذه المرة، فوجدوا أن الأنظمة «الهيدروليكية» للطائرة قد توقفت. وبمعجزة ما لم يصب أحد على ظهر الطائرة بأذى. عاد بوخالف لمهاجمة الطائرة الملكية ليصيب محركها الثاني الذي خرج منه دخان كثيف، وقفز من مقعده هاتفا «أصبتها، أصبتها». أخذت البوينغ تفقد بعضا من علوها. وتعطلت ثلاثة محركات، مما جعل الطائرة تفقد توازنها وتحلق على ارتفاع منخفض.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: أبدى قائد الطائرة الملكية الطيار محمد القباج هدوءً مصحوبًا بالخداع في إيقاف الهجوم على الطائرة عند هذا الحد، فأوحى إلى مهندس الطيران في الطائرة بالتحدث عبر الراديو إلى المهاجمين، فقال لهم الأخير أن قبطاني الطائرة قد قُتلا وأن الملك أُصيب بجروح خطيرة في مؤخرة عنقه، المهندس قائلا «فكروا في زوجتي وأطفالي». فانسحب المهاجمون إلى قاعدتهم في القنيطرة للتسلح مجددا فيما اغتنم قائد الطائرة محمد القباج (أصبح فيما بعد قائدا لسلاح الجو) الفرصة في هذه الأثناء، وبعد 20 دقيقة، على الساعة الثانية والنصف ظهرًا، هبط بنجاح بطائرة، بالغة الإصابة، وسط سحب من الدخان في مطار الرباط العسكري، فيما أصبحت أي فرصة لتحرك الملك دون أثر ودون شهود مفقودة لمنفذي الانقلاب.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: اتجه الملك من المطار العسكري مباشرة إلى غرفة كبار الزوار بالمطار المدني، حيث قام بتحية حرس الشرف وتحية الشخصيات الكبيرة المصطفة لاستقباله، ثم قضى بعض الوقت في إصدار التعليمات، لينسحب بعدها، وبصورة مرسومة، إلى سيارة صغيرة متوجها إلى الصخيرات على بعد نحو 20 ميلا جنوب الرباط مستعملا طرقا فرعية. وبعد وقت وجيز من مغادرته، حلّق فوق المطار سرب من الطائرات المقاتلة وبدأت في قصف صالة كبار الزوار والمنطقة الخلفية لها، وأطلقوا النيران على موكب الاستقبال الذي كان لا يزال هناك، وهذه من اللحظات التي شهدت معظم الإصابات التي حدثت، فمات 8 وجرح 50 بينهم 4 وزراء. قال الملك بعدها أن الطائرات المقاتلة رأت طائرة البوينغ قادمة نحو المطار حينما أقلعت الأولى بعد إعادة التسلح، ومن المحتمل أن يكون شخص ما بالمطار قد أخبرهم بهبوطها.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: غادر الملك المطار فيما غادر الحرس الملكي عائدا للرباط بصورة فوضوية بعد أن احترقت عدة عربات، فظلت سيارات الإسعاف تصرخ في وادي أبي رقراق. ثم هاجم سرب آخر من طائرات ف-5 عند الساعة 50:18 القصر الملكي في الرباط، بالمدفعية الثقيلة وليس بالصواريخ كما ساد الاعتقاد الأول. وهنا أيضا، فإن شخصا ما، مرة أخرى، ومن الواضح، كان على اتصال بسرب الطائرات، ولكنه شخص لم يكن ليعلم أن الملك قد ذهب للصخيرات فيما كان الاعتقاد السائد أن الجنرال محمد أوفقير كان في برج المراقبة بمطار الرباط حتى من قبل إعلان وفاته، إذ لم يكن بين جموع المستقبلين وفق ما هو طبيعي، وقد أعلن الملك الآن أن الجنرال ذهب لبرج المراقبة، فيما ذهب مباشرة بعدها إلى مقر القيادة العليا للجيش دون أن يحيي الملك بعد أن رأى طائرة البوينغ قد هبطت وأن الملك على قيد الحياة.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: لم يتحقق هدف مدبري المؤامرة بوجود الملك حيا في الصخيرات، فيما عادت الحياة في الرباط وبسرعة إلى طبيعتها بعد دقائق قليلة من القلق التالي لقصف مطار الرباط. استمرت الحركة في تدفقها ولم تعد هناك أي علاقة احتلال عسكري للمراكز الإستراتيجية. ولم يقم الجيش بتحرك مضاد فيما عدا وصول طابور من القوات عند الساعة 00:20 ليحتل قاعدة القنيطرة الجوية ويعتقل طياري الإف-5 الذين كانوا يعدون لهجمة أخرى. وأصبح من الواضح أن الانقلاب قد فشل، وأن الملك ونظام الملكية العلوية لا زال يقود البلاد.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: هبطت مروحية مغربية عند الساعة 34:18 بمطار جبل طارق وتحمل نائب قائد سلاح الجو المغربي العقيد محمد أمقران الذي تطوع بالقول أنه عضو في جماعة ضباط قادها أوفقير. تلقى القائم بالأعمال بالسفارة البريطانية في المغرب محادثة هاتفية من احمد الطيبي بن هيمة، وزير الشؤون الخارجية الساعة 10:19 مصحوبة بمعلومات أن مروحية مغربية قد هبطت، أو ستهبط بعد قليل في جبل طارق، وأن طاقمها متورط في عصيان وأن من الأهمية القصوى للدولة المغربية معرفة أسماء الضباط في الحال وأن يُسلَمُوا إلى المغرب.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: مات الجنرال أوفقير في وقت ما خلال ليل 16 و 17 أغسطس، فهناك روايات متعددة عن مصيره، بعضها يشير إلى أنه قد انتحر بينما تشير أخرى إلى أنه قد نُحر وقال البيان الرسمي أنه انتحر بعد منتصف الليل فيما كان قد اِعتُبِرَ لبعض الوقت الرجل صاحب الولاء الشخصي الكبير للملك، وقد أنهى حياته بسبب أنه فشل في المعرفة المسبقة بهجوم الصخيرات ومن بعد اختياره لطيارين لم يكن يعرف عدم ولائهم. ومن بعد أيضا، وحوالي الساعة 00:02 وبعد أن رأى الملك الرائد كويرة الذي قاد الهجوم والذي تحطمت فيه طائرته F-5، أصبح على قناعة بأن رواية أمقران صحيحة، وأن أوفقير مذنب في تدبير الإنقلاب، فيما بدا أن التحري والتحقيق اللاحق مع الطيارين الآخرين قد أكد كل ذلك. دُفِنَ أوفقير في اليوم التالي باِعتِبَارِه منتحرًا، بلا صلاة، في قريته بوذنيب في النواحي الجنوبية لجبال الأطلس.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: وصف الحسن الثاني المؤامرة بأنها حادث عرضي فيما اعترف علنا بأنها تعبر عن فشل أساسي في الحياة السياسية والاجتماعية بالمغرب. وإلى ذلك دعا للوحدة الوطنية، مشيرا إلى نواياه نحو سيطرة حاسمة على الجيش بتولّي قيادته المباشرة بنفسه، مع الاستمرار بحكم شبه دستوري كما مثله دستور مارس 1972. عرف الجيش عملية تنظيف كبيرة باستثناء القوات التي لا يتطرق الشك لولائها وهي الدرك الملكي والقوات المساعدة (المخازنية)، وهي قوات الدعم التقليدية للنظام العلوي.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: قبض على الطيارين وعلى من بقي على قيد الحياة من المشاركين في المحاولة الانقلابية وعلى رأسهم قائد سلاح الطيران وقائد قاعدة القنيطرة الجوية وأعدم الكثير من الطيارين والضباط. وحكم على الغالبية بالسجن عشرين عاما قضوا منها ثمانية عشر عاما في سجن تازمامرت.


title: محاولة انقلاب أوفقير

text: اعترف أمقران أمام المحكمة أنه «حاول القضاء على الملك وتآمر على النظام» ثلاثة أشهر من قبل، كانت الأحكام ثقيلة ونهائية، اقتيد في 13 يناير 1973 اثنى عشر طيارًا هم (المقدم محمد أمقران، المقدم الوافي كويرة، عبد القادر زياد، حميد بوخالف، عبد العالي المهدي، أحمد بلقاسم، العربي بينوا، الطاهر بحراوي، عبد الرحمان كمون، الحاج العربي، اليزيد ميداوي، محمد الشلاط)، إلى شاطئ شليحات قرب القنيطرة، حيث أعدموا رميا بالرصاص، و 35 ودعوا بالسجن المركزي بالقنيطرة، وثمانية أشهر لاحقا أُلقي بهم في معتقل تازمامارت، أما 117 من الضباط الآخرين فقد تمت تبرئتهم.


title: حسام أبو الفتوح

text: ولد أبو الفتوح في القاهرة في 20 سبتمبر 1948م. بدأ دراسته في الــ «Manner House»، ثم في المدرسة الثانوية «فيكتوريا كولدج» التي حصل منها على الثانوية العامة عام 1968. التحق بعد ذلك بكلية الهندسة بجامعة القاهرة قسم عمارة وتخرج فيها العام 1972، وعين معيدا بقسم العمارة ورفض والده رجل الأعمال اللامع وقتها في مصر أن يواصل مشواره في سلك التدريس فطلب منه السفر إلى السعودية ليعمل معه هناك لأنه كان يمتلك الشركة السعودية للمشروعات الكبرى مع الأمير محمد بن عبد العزيز والأمير عبد الله الفيصل.


title: حسام أبو الفتوح

text: نجح في أوائل الثمانينات 1979 في الحصول على توكيل سيارات «B. M. W» الألمانية في مصر لينافس بها السيارة مرسيدس في مصر-وربط سيارة B.M.W. باسم «أبوالفتوح بخدمة ما بعد البيع». ليصبح هو الوكيل الوحيد لبي ام دبليو في مصر. وكان لمجموعة أبو الفتوح الفضل والتأثير التاريخي لنجاح والقبول الجماهيري لبي ام دبليو في مصرو خصوصاُ في مواجة توكيل مرسيدس الذي كان يحتل المركز الأول للسيارات الفاخرة في سوق السيارات المصري.


title: حسام أبو الفتوح

text: وفي عام 1994، تم تأسيس شركة دايو موتورز ايجبت، مشروع مشترك بين شركة دايو الكورية ومجوعة أبو الفتوح التي كانت تمتلك % 40 من اسهم الشركة. وحققت شركة دايو موترز ايجبت نجاح غير مسبوق في سوق السيارات المصري من خلال طرازات دايو لانوس ودايو نوبيرا، مما جعل مجموعة أبو الفتوح تحتل المركز الأول في صناعة السيارات في مصر طوال فترة التسعينات. بالإضافة كانت مجموعة أبو الفتوح توسعت في العديد من المجالات منها السياحة والمقاولات إلى أن وصل حجم المجموعة إلى 35 شركة في أواخر التسعينات.


title: حسام أبو الفتوح

text: في عام 2002 تعرض حسام أبو الفتوح إلى سلسلة من الاتهامات ومحاولة تشوية السمعة من قبل النظام المصري السابق. حيث تم اتهامة بالعديد من التهم منها الاستيلاء على مليار و 300 مليون جنيه من أموال بنك القاهرة وحيازة سلاح بدون ترخيص. وبعد ست سنوات من تداول العشرات من القضايا ضد حسام أبو الفتوح في ساحات القضاء المصري، تمت تبرئته من جميع التهم ومنهم تهمة الاستيلاء على مليار و 300 مليون جنيه في عام 2008 وأيضاُ تبرئته من التهم الأخرى التي كانت موجة إليه.


title: حسام أبو الفتوح

text: هذة الازمة التي استمرت ست سنوات ادت إلى ضياع توكيل بي ام دبليو من مجموعة أبو الفتوح بالإضافة الي ان في ذات الوقت قد اعلنت شركة دايو الكورية وهي الشركة الأم عن اشهار افلاسها وتم شرائها من قبل شركة جنرال موترز الأمريكية مما أدى إلى توقف مجموعة أبو الفتوح عن إنتاج طرارزات دايو.


title: حسام أبو الفتوح

text: لكن على الرغم من هذة الازمة التي مررت بها مجموعة أبو الفتوح، في عام 2006 حصلت المجموعة بقيادة المهندس حسن أبو الفتوح، نجل حسام أبو الفتوح، الذي كان لا يناهز الخامس والعشرين من العمر عندما اضطر للوقوف لمواجهة هذة الازمة، على توكيل سيارات الشركة الصينية «شيرى» وبدأ تجميع العديد من طرازات شيرى بمصنع أبو الفتوح بمدينة 6 أكتوبر تحت اسم «اسبرانزا» من خلال التمويل الذاتى للمشروع دون اللجوء إلى اقتراض رأس مال من أي بنك.


title: حسام أبو الفتوح

text: دخلت مجموعة أبو الفتوح السوق المصري مرة أخرى بقوة، وبالرغم من الانتقادات وتشكك السوق المصري من ظرازات السيارات الصينية. ونتج عن هذا نجاح ساحق في الصناعة المحلية للسيارات الذي حققتة المجموعة إلى توجه وزارة المالية المصرية بالطلب من مجموعة أبو الفتوح الانضمام لمشروع احلال التاكسى الذي أيضاً يعرف تحت اسم «التاكسى الأبيض» الذي كان علامة تاريخية في مجال النقل العام في مصر. في عام 2009 حازت مجموعة أبو الفتوح على أفضل موزع في العالم من شركة «شيرى» الصينية وتسلم الجائزة المهندس حسن أبو الفتوح، رئيس مجلس إدارة شركة دايو موتوز ايجيبت ومؤخرا تم الاتفاق مع شركة غبور اوتو على توزيع شركة غبور للسيارة اسبرانزا وذلك لامتلاك شركة غبور لشبكة توزيع قوية تساهم في انتشار السيارة بشكل أكبر.


title: حسام أبو الفتوح

text: في عام 2010 احتلت مجموعة أبو الفتوح بقيادة المهندسي حسام أبو الفتوح وحسن أبو الفتوح المركز الثاني في مبيعات التصنيع المحلى في سيارات الركوب والمركز الأول في عدة فئات، اسبيرانزا ِ113A بواقع 40% في فئة 1300 سى سى واسبيرانزا التيجو بواقع 65% من سيارات الركوب المتعددة الأغراض. كما تحتل المجموعة المركز الثاني بالسيارة اسبيرانزا ِ620 من سيارات الركوب سعة 2000 سى سى.


title: حسام أبو الفتوح

text: وتستمر مجموعة أبو الفتوح في العمل في العديد من المجالات وخاصاً مجال صناعة السيارات ذات الطرازات المختلفة التي وصل حجم مبيعاتها في السوق المصري ما يزيد على 180.000 سيارة مصنعة محليا من موديلات مختلفة منها 37000 سيارة اسبيرانزا مصنعة محليا.


title: جوزيف بلاتر

text: جوزيف سيب بلاتر والذي يعرف اختصاراً باسم سيب بلاتر هو إداري كروي سويسري (مواليد 10 مارس 1936 بمدينة فيسب، كانتون فاليز، سويسرا) شغل منصب ثامن رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) في الفترة ما بين عام 8 يونيو 1998 ولغاية 2 يونيو 2015، عندما أعلن عن استقالته، مع بقائه بمنصبه لحين انعقاد الجلسة الاستثنائية لكونغرس الفيفا لاختيار خلفه بإدارة شؤون الاتحاد الدولي لكرة القدم.


title: جوزيف بلاتر

text: انتخب لرئاسة الفيفا في 8 يونيو، 1998 ميلادي خلفا للبرازيلي جواو هافيلانج. في 31 مايو 2007 أعيد انتخابه للولاية الثالثة كرئيس لهذا الأتحاد، وفي 29 مايو 2015 أعيد اتتخابه للولاية الخامسة حيث فاز بالانتخابات بعد انسحاب منافسه الأمير علي بن الحسين من الجولة الثانية، حيث فاز بعدد 133 صوتا مقابل 73 صوتا لمنافسه في الجولة الأولى قبل انسحاب منافسه في أعقاب الجولة الثانية. وفي 2 يونيو 2015، قدم جوزيف بلاتر استقالته فجأة، بعد أربعة أيام من فوزه بولاية خامسة كرئيساً للاتحاد الدولي لكره القدم. وقد صرح بمؤتمر صحفي قائلاً «يبدو أن ولايتي غير مدعومة من قبل الجميع». وصرح ببقائه لغاية انعقاد الجلسة الإستثنائية لكونغرس الفيفا لاختيار خلفه.


title: جوزيف بلاتر

text: أنهى جوزيف بلاتر حياته المهنية بأعلانه الاستقالة رسمياً عن منصبه في رئاسة الاتحاد الدولي لكرة القدم وبحسب التقارير الصحفية فقد جائت استقالة بلاتر بسبب تسريب وثيقة سرية كانت صحيفة “نيويورك تايمز” الأمريكية قد اتهمت جيروم فالك الأمين العام للفيفا بتقديم رشوة إلى كلاً من النائب السابق للفيفا جاك وارنر ونائبه تشاك بليزر من أجل التصويت لصالح فوز جنوب أفريقيا لتنظيم كأس العالم عام 2010، وهو ما نفاه الفيفا قطعاً


title: جوزيف بلاتر

text: إلا أن صحيفة “ديلي ميل” البريطانية فجرت المفاجأة بنشرها صورة لخطاب رسمي يفيد بمعرف فالك الذراع الأيمن لبلاتر بهذه الرشوة، وفور نشر الخطاب، دعا مسؤولو الفيفا إلى عقد مؤتمر صحفي عاجل أعلن بلاتر من خلاله استقالته والدعوة إلى عقد انتخابات لاختيار رئيس جديد.


title: جوزيف بلاتر

text: والخطاب كان من قبل رئيس اتحاد جنوب أفريقيا مولفي اوليفانت إلى فالكه، الذي طلب تسليم الأموال إلى الفيفا بدلاً من وارنر، بحجة دعم كرة القدم في منطقة البحر الكاريبي.


title: جوزيف بلاتر

text: وكانت وكالة التحقيقات الفيدرالية الأميركية “اف بي أي”، كشفت تلقي نائب الرئيس السابق جاك وارنر ونائبه تشاك بلايزر في اتحاد الكونكاكاف رشوة 10 ملايين دولار، في مقابل منحهما الصوت لجنوب أفريقيا.


title: أنتيغوا وباربودا

text: أنتيغوا وباربودا (, ) هي دولة جزرية ذات سيادة في الكاريبي. وتقع في منتصف جزر ليوارد 17 درجة شمال خط الاستواء تقريباً. أنتيغوا وباربودا هي جزء من أرخبيل الأنتيل الأصغر الذي يقع في جنوبه أرخبيل غوادلوب، ومونتسيرات في المنطقة الجنوبية الغربية، وسينت كيتس ونيفيس في الغرب وسان بارتيملي وسينت مارتن في المنطقة الشمالية الغربية. تتكون من جزيرتين رئيسيتين أنتيغوا وباربودا. يعيش 97% من السكان في أنتيغوا. العاصمة وأكبر ميناء ومدينة هي سانت جونز في أنتيغوا.


title: أنتيغوا وباربودا

text: اكتشف كريستوفر كولومبوس جزيرة أنتيغوا في عام 1493. استعمرت بريطانيا أنتيغوا عام 1632 ثم باربودا عام 1678. بعد أن كانت جزءًا من جزر ليوارد البريطانية من عام 1871 انضمت أنتيغوا وبربودا إلى اتحاد جزر الهند الغربية في عام 1958. بعد تفكك الاتحاد أصبحت واحدة من جزر الهند الغربية المنتسبة في عام 1967. استقلت عن المملكة المتحدة في 1 نوفمبر 1981. أنتيغوا وبربودا هي عضو في الكومنولث وتشارلز الثالث هو ملك البلاد ورئيس الدولة.


title: أنتيغوا وباربودا

text: أنتيغوا هي كلمة إسبانية تعني «قديمة» وباربودا هي كلمة إسبانية تعني «الملتحي». سمى شعب الأراواك جزيرة أنتيغوا «ودادلي» وهي معروفة محليًا بهذا الاسم اليوم. من المحتمل أن شعب الكاريب سمى باربودا باسم واوموني (Wa'omoni). يُعتقد أن معنى اسم باربودا «الملتحي» يشير إما إلى سكان الجزيرة من الذكور أو إلى أشجار التين الملتحية الموجودة هناك.


title: أنتيغوا وباربودا

text: أول من استقر في أنتيغوا هم شعب سيبوني. بحسب التأريخ الكربوني ترجع أقدم مستوطنات البلاد إلى حوالي العام 3100 قبل الميلاد. خلف شعب سيبوني شعب الأراواك الذين هاجروا من حوض نهر أورينوكو. أدخل الأراواك زراعة الأناناس والذرة والبطاطا الحلوة والفلفل الحار والجوافة والتبغ والقطن.


title: أنتيغوا وباربودا

text: كان كريستوفر كولومبوس أول أوروبي يشاهد الجزر في عام 1493. لم يستعمر الإسبان أنتيغوا إلا بعد أن أدت مجموعة من الأمراض الأوروبية والأفريقية وسوء التغذية والعبودية إلى القضاء على معظم السكان الأصليين.


title: أنتيغوا وباربودا

text: استقر الإنجليز في أنتيغوا عام 1632؛ استقر كريستوفر كودرينجتون في باربودا عام 1685. زرع العبيد الذين نقلوا من غرب إفريقيا التبغ ثم السكر.


title: أنتيغوا وباربودا

text: حافظ الإنجليز على سيطرتهم على الجزر، وأحبطوا محاولة هجوم فرنسية عام 1666. أدت الظروف الوحشية التي عانى منها العبيد إلى ثورات في عامي 1701 و1729، واندلاع تمرد مخطط في عام 1736. ألغيت العبودية في الإمبراطورية البريطانية عام 1833، مما أثر على الاقتصاد بسبب نقص العمالة. تفاقم هذا بسبب الكوارث الطبيعية مثل زلزال 1843 وإعصار 1847. حدث التعدين في جزيرة ريدوندا، ولكنه توقف في عام 1929 وظلت الجزيرة غير مأهولة منذ ذلك الحين.


title: أنتيغوا وباربودا

text: أصبحت أنتيغوا وباربودا جزءًا من اتحاد جزر الهند الغربية قصير العمر من 1958 إلى 1962. أصبحت أنتيغوا وباربودا فيما بعد دولة مرتبطة بالمملكة المتحدة تتمتع باستقلال داخلي كامل في 27 فبراير 1967. حصلت أنتيغوا وباربودا على استقلالها الكامل في 1 نوفمبر 1981؛ أصبح فيري بيرد رئيس وزراء الدولة الجديدة. اختارت الدولة البقاء داخل الكومنولث، واحتفظت بالملكة إليزابيث آنذاك رئيسة للدولة.


title: أنتيغوا وباربودا

text: هيمنت عائلة بيرد وحزب العمال في أنتيغوا وباربودا على سياسة أنتيغوا وباربودا في العقدين الأولين من الاستقلال، مع حكم فيري بيرد من 1981 إلى 1994، ثم ابنه ليستر بيرد من 1994 إلى 2004. على الرغم من توفير حكومات بيرد درجة من الاستقرار السياسي وتعزيز السياحة في البلاد، كثيرا ما اتهمت بالفساد والمحسوبية والمخالفات المالية. أُجبر الابن الأكبر فير بيرد على ترك مجلس الوزراء في عام 1990 بعد فضيحة اتهم فيها بتهريب أسلحة إلى تجار المخدرات الكولومبيين. أُدين إيفور بيرد ببيع الكوكايين في عام 1995.


title: أنتيغوا وباربودا

text: انتهت هيمنة حزب العمال في انتخابات 2004 العامة، عندما فاز بها الحزب التقدمي المتحد بزعامة وينستون بالدوين سبنسر. ترأس وزراء أنتيغوا وباربودامن 2004 إلى 2014. عاد حزب العمال إلى السلطة في انتخابات عام 2014 تحت قيادة جاستون براون. فاز حزب العمال بـ 15 مقعدًا من أصل 17 مقعدًا في انتخابات 2018 تحت قيادة رئيس الوزراء الحالي جاستون براون.


title: أنتيغوا وباربودا

text: دمر إعصار إيرما معظم بربودا في أوائل سبتمبر 2017، والذي وصلت سرعته إلى 295 كم/ساعة (185 ميلاً في الساعة). دمرت العاصفة 95% من المباني والبنية التحتية في الجزيرة، تاركة باربودا «بالكاد صالحة للسكن» وفقًا لرئيس الوزراء جاستون براون. أُجلي كل شخص تقريبًا على الجزيرة إلى أنتيغوا. في خضم جهود إعادة البناء التالية في باربودا والتي قدرت تكلفتها بما لا يقل عن 100 مليون دولار، أعلنت الحكومة عن خطط لإلغاء قانون مضى عليه قرن من الزمان لملكية الأراضي المجتمعية من خلال السماح للسكان بشراء الأراضي. وهي خطوة انتقدت على أنها تعزز «رأسمالية الكوارث».


title: أنتيغوا وباربودا

text: تعتبر أنتيغوا وبارودا جزرًا منخفضة بشكل عام وقد تأثرت تضاريسها بتكوينات الحجر الجيري أكثر من تأثرها بالنشاط البركاني. أعلى نقطة في أنتيغوا وباربودا هي جبل بوجي بيك (المعروف باسم جبل أوباما 2008-2016) الواقع في جنوب غرب أنتيغوا، وهي بقايا فوهة بركانية ارتفاعها 402 مترًا (1319 قدمًا).


title: أنتيغوا وباربودا

text: تتميز شواطئ كلتا الجزيرتين بالشواطئ والبحيرات والمرافئ الطبيعية. الجزر محاطة بالشعاب المرجانية والمياه الضحلة. تفتقر كلتا الجزيرتين إلى المياه الجوفية العذبة.


title: أنتيغوا وباربودا

text: تقع جزيرة ريدوندا الصخرية الصغيرة على بعد حوالي 40 كم (25 ميل) جنوب غرب أنتيغوا، وهي غير مأهولة بالسكان.


title: أنتيغوا وباربودا

text: المدن الأكثر اكتظاظًا بالسكان في أنتيغوا وباربودا تقع في الغالب في أنتيغوا مثل سانت جون وأول سانتس وبيجوتس وليبرتا. المدينة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في باربودا هي كودرينغتون. تشير التقديرات إلى أن 25% من السكان يعيشون في منطقة حضرية، وهي نسبة أقل بكثير من المتوسط الدولي البالغ 55%.


title: أنتيغوا وباربودا

text: يبلغ متوسط هطول الأمطار 990 ملم (39 بوصة) سنويًا، وتتفاوت الكمية بشكل كبير من موسم إلى آخر. بشكل عام تكون الفترة الأكثر رطوبة بين سبتمبر ونوفمبر. تعاني الجزر بشكل عام من انخفاض الرطوبة والجفاف المتكرر. متوسط درجات الحرارة 27 درجة مئوية (80.6 درجة فهرنهايت).


title: أنتيغوا وباربودا

text: تضرب الأعاصير الجزيرة بمعدل مرة واحدة في السنة مثل إعصار إيرما من الفئة الخامسة الذي ضرب الجزيرة في 6 سبتمبر 2017 والذي دمر 95% من هياكل باربودا. أُجلي حوالي 1800 شخص إلى أنتيغوا.


title: أنتيغوا وباربودا

text: أشارت تقديرات نشرتها مجلة تايم إلى أن الأمر سيتطلب أكثر من 100 مليون دولار لإعادة بناء المنازل والبنية التحتية. قال فيلمور مولين مدير المكتب الوطني لخدمات الكوارث في باربودا «إن


title: أنتيغوا وباربودا

text: جميع البنية التحتية والمرافق الحيوية غير موجودة، الإمدادات الغذائية والأدوية والكهرباء والمياه والاتصالات وإدارة النفايات». ولخص الوضع على النحو التالي: «المرافق العامة بحاجة إلى إعادة بناء بالكامل ... من التفاؤل التفكير في إمكانية إعادة بناء أي شيء في غضون ستة أشهر ... خلال 25 عامًا في إدارة الكوارث لم أر شيئًا كهذا من قبل».


title: أنتيغوا وباربودا

text: مثل الدول الجزرية الأخرى تواجه أنتيغوا وباربودا قضايا بيئية فريدة ناتجة عن قربها من المحيط وصغر حجمها. وتشمل هذه الضغوط قلة المياه وإزالة الغابات بشكل عام.


title: أنتيغوا وباربودا

text: تتفاقم القضايا الحالية في الجزيرة بسبب تغير المناخ حيث يؤدي ارتفاع مستوى سطح البحر وزيادة تقلبات الطقس إلى تآكل السواحل وتسرب المياه المالحة.


title: أنتيغوا وباربودا

text: لا تهدد هذه القضايا سكان الجزيرة فحسب بل أيضًا الاقتصاد حيث تشكل السياحة 80% من الناتج المحلي الإجمالي. تسبب موسم أعاصير عام 2017 بإتلاف البنية التحتية الضعيفة في جزر أنتيغوا وبربودا.


title: أنتيغوا وباربودا

text: أنتيغوا وباربودا ذات نظام ملكي ديمقراطي برلماني، يكون فيه رئيس الدولة هو الملك الذي يعين الحاكم العام نائبًا له. تشارلز الثالث هو ملك أنتيغوا وباربودا الحالي، وقد شغل المنصب بعد الملكة إليزابيث التي شغلته منذ استقلال الجزر عن المملكة المتحدة في عام 1981 حتى 2022. ويمثل الملك حاليًا الحاكم العام السير رودني وليامز. يعين الحاكم العام مجلس الوزراء بناء على نصيحة رئيس الوزراء وهو حاليا جاستون براون (2014–). رئيس الوزراء هو رأس الحكومة.


title: أنتيغوا وباربودا

text: تمارس الحكومة السلطة التنفيذية بينما تمارس السلطة التشريعية الحكومة ومجلسي البرلمان. يتألف البرلمان من مجلسين مجلس الشيوخ (17 عضوا يعينهم أعضاء الحكومة وحزب المعارضة، ويوافق عليهم الحاكم العام)، ومجلس النواب (17 عضوا منتخب) لمدة خمس سنوات.


title: أنتيغوا وباربودا

text: أجريت الانتخابات الأخيرة في 21 مارس 2018. وفاز بها حزب العمال في أنتيغوا باربودا بقيادة رئيس الوزراء جاستون براون بـ 15 مقعد من أصل 17 مقعد في مجلس النواب. جرت الانتخابات السابقة في 12 يونيو 2014 فاز بها حزب العمال في أنتيغوا بـ 14 مقعد وفاز الحزب التقدمي المتحد بثلاثة مقاعد.


title: أنتيغوا وباربودا

text: شهدت انتخابات أنتيغوا وباربودا 2004 هزيمة أطول حكومة منتخبة في الكاريبي حين فاز الحزب التقدمي الموحد على حزب العمال.


title: أنتيغوا وباربودا

text: كان فيري بيرد رئيسًا للوزراء من 1981 إلى 1994 ورئيسًا لوزراء أنتيغوا من 1960 إلى 1981، باستثناء فترة 1971-1976 عندما هزمت الحركة العمالية التقدمية حزبه. خلفه رئيس الوزراء ليستر براينت بيرد في عام 1994.


title: أنتيغوا وباربودا

text: أنتيغوا عضو في محكمة شرق الكاريبي العليا (ومقرها سانت لوسيا). ومحكمة العدل الكاريبية. تعد اللجنة القضائية لمجلس الملكة الخاص محكمة الاستئناف العليا.


title: أنتيغوا وباربودا

text: أنتيغوا وباربودا عضو في الأمم المتحدة والكومنولث والتحالف البوليفاري لشعوب أمريكتنا والجماعة الكاريبية ومنظمة دول شرق الكاريبي ومنظمة الدول الأمريكية ومنظمة التجارة العالمية ونظام الأمن الإقليمي لشرق الكاريبي.


title: أنتيغوا وباربودا

text: أنتيغوا وباربودا هي أيضًا عضو في المحكمة الجنائية الدولية (مع اتفاقية حصانة ثنائية لحماية الجيش الأمريكي كما هو مشمول في المادة 98 من نظام روما الأساسي).


title: أنتيغوا وباربودا

text: طالبت أنتيغوا وباربودا في الأمم المتحدة في عام 2013 قادة الدول الاستعمارية السابقة إلى تقديم تعويضات عن العبودية. وقال رئيس الوزراء بالدوين سبنسر: «لقد رأينا مؤخرًا عددًا من القادة يعتذرون وأنه يتعين عليهم الآن مطابقة أقوالهم بفوائد ملموسة ومادية».


title: أنتيغوا وباربودا

text: تضم قوة دفاع أنتيغوا وباربودا حوالي 260 فردًا منتشرين بين فوج المشاة ووحدة الخدمة والدعم وخفر السواحل. وقعت أنتيغوا وباربودا على معاهدة الأمم المتحدة لحظر الأسلحة النووية في عام 2018.


title: أنتيغوا وباربودا

text: أنتيغوا وباربودا هي عبارة عن دولة تتكون من عدة جزر، تنقسم الجزيرة الرئيسية، أنتيغوا، إلى  6 أبرشيات أما التبعيات، فهي جزيرة بربودا وجزيرة ريدوندا.


title: أنتيغوا وباربودا

text: يبلغ عدد سكان أنتيغوا 93,219 نسمة، 91% منهم من السود و4.4% مختلطين و1.7% بيض و2.9% أخرون (هنود بشكل أساسي). معظم البيض من أصل بريطاني. يوجد عدد من العرب المشرقيون المسيحيون وسكان شرق آسيا واليهود السفارديم.


title: أنتيغوا وباربودا

text: تعيش نسبة كبيرة متزايدة من السكان في الخارج على الأخص في المملكة المتحدة ثم الولايات المتحدة وكندا. يقيم ما يقدر بنحو 4500 مواطن أمريكي في أنتيغوا وباربودا.


title: أنتيغوا وباربودا

text: اللغة الإنجليزية هي لغة الرسمية. ولكن يتحدث السكان كريول أنتيغوا وباربودا. يتحدث بالإسبانية حوالي 10,000 نسمة.


title: أنتيغوا وباربودا

text: غالبية (77%) سكان الدولة مسيحيون وأكبر طوائفهم هي الأنجليكانية (17.6%). الطوائف المسيحية الأخرى الموجودة هي السبتية (12.4%)، الخمسينية (12.2%)، المورافية (8.3%)، الروم الكاثوليك (8.2%)، الميثودية (5.6%) كنيسة القداسة ويسليان (4.5%)، كنيسة الله (4.1%)، المعمدانية (3.6%)، المورمونية (أقل من 1.0%)، بالإضافة إلى شهود يهوه.


title: أنتيغوا وباربودا

text: تهيمن السياحة على الاقتصاد، حيث تمثل أكثر من نصف الناتج المحلي الإجمالي. أدى ضعف النشاط السياحي منذ أوائل عام 2000 إلى تباطؤ الاقتصاد وضغط ميزانية الحكومة. سنت أنتيغوا وباربودا سياسات لجذب المواطنين والمقيمين ذو الثروات، مثل سن معدل ضريبة 0% في عام 2019. يرتكز الإنتاج الزراعي على السوق المحلي ويقيده محدودية المياه ونقص العمالة الناجم عن إغراء ارتفاع الأجور في السياحة وأعمال البناء.


title: أنتيغوا وباربودا

text: منتجات التصدير الرئيسية هي المفروشات والحرف اليدوية والمكونات الإلكترونية. نمو البلاد الاقتصادي معتمد على نمو الدخل في العالم الصناعي وخاصة في الولايات المتحدة، التي يأتي منها حوالي ثلث إلى نصف السياح.


title: أنتيغوا وباربودا

text: القدرة الحيوية في أنتيغوا وباربودا أقل من المتوسط العالمي. كان لدى أنتيغوا وباربودا 0.8 هكتار عالمي للفرد في 2016، وهو أقل بكثير من المتوسط العالمي البالغ 1.6 هكتار للفرد. استخدمت أنتيغوا وباربودا في عام 2016 4.3 هكتار عالمي من القدرة الحيوية للفرد. هذا يعني أنهم يستخدمون قدرة حيوية أكثر مما تحتويه أنتيغوا وبربودا. نتيجة لذلك تعاني أنتيغوا وباربودا من عجز في القدرة الحيوية.


title: أنتيغوا وباربودا

text: التعليم في أنتيغوا وباربودا إلزامي ومجاني للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و16 عامًا. يعتمد نظام التعليم في أنتيغوا وباربودا على نظام التعليم البريطاني. تبدأ السنة الدراسية في سبتمبر وتنتهي في يونيو من العام التالي. من أجل ضمان تغطية الحكومة لجميع التكاليف المتعلقة بالتعليم المدرسي، هناك ضريبة تعليمية على جميع الأجور الأساسية في أنتيغوا وبربودا، تستخدم هذه الأموال لتغطية تكاليف الإمدادات والنقل وصيانة البنية التحتية للمدارس.


title: أنتيغوا وباربودا

text: افتتحت جامعة الهند الغربية في 2019 حرمها الجامعي الخامس في فايف آيلاندز. يوجد بالدولة حرم جامعة ويست إنديز المفتوح. معدل الإلمام بالقراءة والكتابة للبالغين حوالي 89%.


title: أنتيغوا وباربودا

text: أصبح دانييل بيلي أول أنتيغوي يصل إلى نهائي العالم داخل الصالات، حيث فاز بميدالية برونزية في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 2010. كما كان أول أنتيغوي يخوض نهائي 100 متر في بطولة العالم لألعاب القوى 2009.


title: أنتيغوا وباربودا

text: فاز بريندان كريستيان بميدالية ذهبية في سباق 200 متر وميدالية برونزية في سباق 100 متر في دورة الألعاب الأمريكية 2007. فاز جيمس جرايمان بميدالية برونزية في نفس الألعاب في الوثب العالي للرجال.


title: أنتيغوا وباربودا

text: الطائر الوطني هو طائر الشانية، والشجرة الوطنية هي . والحيوان الوطني هو الأيل الأسمر الأوروبي. أجرت الحكومة مسابقة وطنية لتصميم لباس وطني جديد للبلاد في 1992؛ وفازت بها الفنانة هيذر دورام.


title: كنغدوم

text: كنغدوم سلسلة مانغا يابانية من تأليف ياسوهيسا هارا، نشرت لأول مرة في 26 يناير عام 2006، وأقتبست إلى أنمي تلفزيوني من قبل إستديو بيرو، عرض الأنمي في 4 يونيو عام 2012.


title: كنغدوم

text: تدور أحداث المانجا خلال فترة الدُول المتحاربة في الصين القديمة ما بين عام 221 – 475 قبل الميلاد، وَ تَـتبع المانجا مغامراتُ صبيٍّ غيرِ معروف وَ ملكٍ شاب يسعيانِ معاً لتغيير المملكة، يمُّران بالكثيرِ من المعاناةِ وَ الألم وَ هم في طريقهم لتحقيقِ حُلمهم ذلكَ الحُلم الذي سيُغير مجرى التاريخ.. تُحاكي هذه المانجا حقبة تاريخية تعودُ إلى ما قبل الميلاد في الصين،


title: كنغدوم

text: تلكَ الحقبة التي قُسمت فيها الصين إلى سبعة ممالك كُلَ مملكةٍ تسعى باستمرار لفرض سيادتها على الأخرى.. وَ من بينِ ذلك ظهرَ من يحلم بتوحيد هذه المملكة وَ رفع الظلم وإيقاف تلكَ الحروب الدامية لكن لن يكونَ هذا الطريقُ سهلاً وَ مُمهداً


title: كنغدوم

text: وصل عدد حلقات انمي كينجدوم إلى 103 حلقة وتم الانتهاء من الموسم الثالث بتاريخ 18/10/2021 وتم الإعلان عن موسم رابع بشهر أبريل من سنة 2022.بينما المانغا مازلت مستمرة منذ عام 2006 حتى أي بمعنى حوالي 16 سنة عمر هذه السلسلة ويتم إصدار فصل كل أسبوع تقريبًا أو بمعدل أربع فصول شهريًا عدد فصول المانغا وصلت حوالي 696 فصل.وبسبب اقتراب المسلسل من المانغا تم تعديل إنتاج المسلسل ليصبح حلقة لكل فصل في المانغا مع إضافة الكثير من التفاصيل ثم انقطع الانمي في 2014 ليعود من جديد في الخامس من أبريل لسنة 2020.


title: طربوش

text: الطربوش أو الشاشية هو غطاء للرأس كالقبعة أحمر اللون أو من مشتقات اللون الأحمر بين الأحمر الفاتح والأحمر الغامق أو أبيض اللون وهو على شكل مخروط ناقص تتدلى من جانبه الخلفي حزمة من الخيوط الحريرية السوداء. شاع استعماله في بداية العصر الحديث في بلاد الشام ومصر وبلاد المغرب.


title: طربوش

text: الطربوش نفسه إما أن يكون ذا منشأ يوناني قديم، أو تونسي، أو مغربي أو تركي. كانت الطرابيش شائعة خاصة خلال الفترة الأخيرة من عهد الدولة العثمانية حيث انتشر استخدامه في جميع أنحاء الإمبراطورية.


title: طربوش

text: في البداية، كان الطربوش عبارة عن قبعة حمراء أو بيضاء أو سوداء اللون بلا حواف، لُفّت عمامة فوقها (على غرار الكوفية الملفوفة). فيما بعد، استُغني عن العمامة، واقتصر الأمر على القبعة، وعلى اللون الأحمر. كما استخدم المصلّون المسلمون الطربوش أثناء الصلاة لسهولة تأدية السجود به بدلاً من أغطية الرأس ذات الحواف.


title: طربوش

text: حالياً، يقتصر استخدام الطربوش على المغرب والجزائر وتونس، وربما علماء الدين الذين يضيفون العمامة البيضاء أو الملونة السادة أو المنقوشة حول الطربوش. هناك نوعان من الطرابيش بعضها تصنع من الصوف المضغوط (اللباد) أو من الجوخ الملبس على قاعدة من القش أو الخوص المحاك على شكل مخروط ناقص.


title: طربوش

text: ما زال صنع الطربوش قائما إلى الآن في تونس في محل وحيد كائن بنهج القصبة عدد 187 مكرر لصاحبه بلحسن الطرودي ويسمى الطربوش في تونس (شاشية مجيدي) نسبة للسلطان عبد المجيد وشاشية اسطنبولي نسبة لاسطنبول.


title: طربوش

text: في المغرب ما زالت صناعة الطربوش قائمة، وإن انحصر استعماله في الأعياد الدينية والمناسبات، ولدى الفرق الموسيقية الثراثية مثل فرق الطرب الأندلسي التي مازالت تعتمده زيا رسميا لها، بالإضافة إلى كبار السياسيين والمسؤولين المغاربة من وزراء الحكومة وملك البلاد محمد السادس.


title: طربوش

text: ظلّ الطربوش لأجيال غطاء الرأس الوطني في الدولة العثمانية ثم الجمهورية التركية، إلى أن أصدر مصطفى كمال أتاتورك عام 1925 أمراً بإلغائه.


title: قرنية

text: القرنية عبارة عن نسيج شفاف مقوس موجود في العين. تتكون من خمس طبقات، يفصل بينها غشائان. ينكسر الضوء عند القرنية قبل أن يدخل العين. لا تحتوي على الأوعية الدموية، وتأخذ ما تحتاجه من الأكسجين مباشرة من الهواء الجوي، فهي تقع خارج العين.


title: قرنية

text: يرجع أصل التسمية العربية بحسب ابن ماسويه إلى شبهها بالقرن الأبيض النقي المصقول بحسب وصفه في كتابه محنة الكحالين كما وصفت بالقرن المبري وكذلك بالذبل (جلد السلحفاة البحرية أو قشور صدفتها) بحسب وصف حنين بن إسحق في كتابه "المسائل في العين وكتابه "المقالات العشر".


title: قرنية

text: تحتوي القرنية على نهايات عصبية غير مغلفة بالميلين حساسة للمس ودرجة الحرارة والمواد الكيميائية ؛ تؤدي لمسة القرنية إلى رد فعل لا إرادي لإغلاق الجفن. ولأن الشفافية ذات أهمية قصوى، فإن القرنية السليمة لا تمتلك أو تحتاج إلى أوعية دموية داخلها. بدلا من ذلك، يذوب الأكسجين في الدموع ثم ينتشر في جميع أنحاء القرنية للحفاظ على صحتها. وبالمثل، يتم نقل المواد الغذائية عن طريق الانتشار من الدموع، يبلغ قطر القرنية حوالي 11.5 ملم وسماكة 0.5-0.6 ملم في المركز و 0.6-0.8 ملم في المحيط. الشفافية، انعدام الأوعية، وجود الخلايا المناعية المقيمة غير ناضجة، والامتياز المناعي يجعل القرنية نسيجًا خاصًا جدًا.


title: قرنية

text: تقترب القرنية البشرية مع الصلبة عبر أطراف القرنية. في هذه الأطراف تعتبر القرنية هي امتداد للصلبة فقط، وهي منفصلة عن الجلد فوقها، ولكن في الفقاريات الأكثر تقدمًا، يتم دمجها دائمًا مع الجلد لتشكيل بنية واحدة، وإن كانت تتكون من طبقات متعددة. في الأسماك، والفقاريات المائية بشكل عام، لا تلعب القرنية أي دور في تركيز الضوء، حيث أن لديها تقريبا نفس معامل الانكسار مثل الماء.


title: قرنية

text: لدى القرنية البشرية خمس طبقات (ربما ستة، إذا كانت طبقة الدوا مدرجة). تحتوي البدائيات الأخرى على خمس طبقات معروفة. قرنيات القطط والكلاب والذئاب وغيرها من الحيوانات آكلة اللحوم لديها أربعة فقط. من الأمام إلى الخلف، تكون طبقات القرنية البشرية هي:


title: قرنية

text: وهي عديدة وتعتبر هذه الالتهابات من أهم أسباب تقرح القرنية. وتبدأ بجرح سطحي في القرنية ثم تتعمق في الطبقات الداخلية مسببة تقرحا عميقا مصحوبا بالتهاب في العين نفسها. وقد يحدث هذا كله خلال 24 ساعة من بدء الإصابة. أما إذا بدئ بالعلاج مبكرا فان الحالة تشفى بسرعة.


title: قرنية

text: وتعالج مثل هذه الحالات بالمضادات الحيوية. وتؤخذ على فترات متعددة كل يوم. كما تغسل العين جيدا بالماء الساخن مرتين على الأقل يوميا.


title: قرنية

text: يؤدي هذا الالتهاب إلى تقرحات في القرنية. ويعالج بمضادات حيوية وفيروزية وتغطي العين في هذه الحالة (بعكس الالتهابات الجرثومية) بضمادات للإسراع في التئام الجروح.


title: قرنية

text: وأخطر هذه الاتهابات تأثير العين من إصابة المريض بالجدري والحصبة التي عانى منها الكثير من الناس وأدت إلى فقدان البصر في كثير من العيون.


title: قرنية

text: وتزول هذه العوارض بازالة الجسم الغريب، إن وجد، وبتضميد العين مع استعمال مضادات حيوية. ويشفى الجرح عادة خلال 24 ساعة أو ثلاثة أيام


title: قرنية

text: وهذه العتامات ناتجة عن تلف في أنسجة القرنية تتخذ أحجاماً وأشكالاً مختلفة. وفي الغالب لا يعرف سببا لحدوثها.


title: قرنية

text: أما إذا كانت العتامات صغيرة، وتتوسط القرنية، فإنه يمكن فتح (شباك) في القزحية) ليتمكن المريض من الرؤية من خلاله.


title: قرنية

text: يكون شكل القرنية مخروطيا مع وجود بعض التغبيش فيها. ويظهر هذا التحدب تدريجيا في عين واحدة أو في الإثنين معا. وليس شرطا أن يكون التحدب متساويا فيهما.


title: قرنية

text: ويؤثر هذا التحدب في قوة النظر بشكل مباشر. لعدم تكافؤ انكسار الضوء وتركيزه على الشبكية، وتظهر هذه الحالة بسبب ضعف خلقي في القرنية، أو نتيجة استعمال قطرات الهرمونات (الكورتيزون) لمدة طويلة وخصوصا في حالات الرمد الربيعي المستعصية. ويمكن ابطاء هذا التحدب، وتحسين النظر، باستعمال عدسات لاصقة وضمادات للعين وحبوب مدرة للبول. وإذا كان التحدب شديدا ومصحوبا بغباشة، فإن الطريقة الوحديدة لمعالجته هي إزالة القسم المحدب والمعتم، جراحيا وزرع قرنية صافية مكانها تؤخذ من بنك العيون.


title: جنات عدن

text: جنات عدن - «جنة» تعني حديقة غناء ومنها جنينة حيث أشجار الفاكهة والخضرة والماء العذب و«عدن» بمعنى الخلود، فجنات عدن تعني جنات الخلود أو جنات الخُلد.


title: جنات عدن

text: ورد ذكر جنات عدن في القرآن: «جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ مَن تَزَكَّىٰ، (سورة طه آية 76)»


title: جنات عدن

text: ووفق الديانات الإسلامية واليهودية والمسيحية فالكتب المقدسة تشير إلى أنها مكان الخلق الأول حيث خلق الله آدم وحواء. وأكثر التعابير وضوحاً موجودة في العهد القديم، كما ورد ذكرها: «وَغَرَسَ الرَّبُّ الإِلهُ جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقًا، وَوَضَعَ هُنَاكَ آدَمَ الَّذِي جَبَلَهُ.* وَأَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلأَكْلِ، وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ. (التكوين 8:2-9)».


title: جنات عدن

text: أشار الدكتور جواد علي في كتابه «المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام» ج1 ص442 إلى أن هومل ذكر أن الفردوس الواردة في التوراة تقع في القسم الشرقي من جزيرة العرب بين «مجان» و«بيت نبسانو» التي هي جزيرة «دلمون» وقد حملت هذه التسمية بعض العلماء على التفكير في أن ما ورد عن جنة عدن في التوراة إنما أريد به هذه المنطقة التي تقع في القسم الشرقي من جزيرة العرب وعلى سواحل الخليج.


title: جنات عدن

text: أيضا عند ذكر فيقصد بها الجنة في الدار الاخرة (وهي اسم لمجموع الجنان) وتذكر هذه الجنة كونها للمؤمن الذي يكافؤه الرب على طاعاته وعمله الصالح والتزامه بتعاليم دينه بجنات تكثر فيها النعم والمسرات. ولهذه الجنان أنواع ودرجات فهناك الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة والفردوس


title: جنات عدن

text: - كان علماء الآثار قد حددوا مراكز تمارس فيها طقوس عبادة الثعبان في العالم القديم وهي أرض سومر Sumaria (تقع في الجزء الجنوبي من العراق حالياً)، كان الدارس الفيكتوري جورج سميث أول من ترجم ملحمة جلجامش وفي عام 1875 أعلن عن أعظم اكتشافاته وهي إينوما أيليش Enuma Elish أي قصة بدء الخلق بحسب معتقدات السومريين والتي ترجع كتابتها إلى 2000 عام قبل الميلاد، يتحدث النص المحفور أن العالم خلق في 7 أيام وبأن العالم بدأ بحديقة (جنة) كما في النص التوراتي، وعلى عكس التوراة خلق العالم السومري بواسطة ربة لها شكل أفعى عملاقة تسمى تيامات Tiamat، فهل أخذ العبرانيون تلك الأسطورة السومرية جعلوها لهم؟ وهل تحولت فكرة تلك الآلهة الأفعى لتصبح غاوياً شيطانياً؟، في ذلك الخصوص يرى الدراسون للأديان القديمة أنه نسق مألوف في علم الأساطير (الميثولوجيا)، إذ غالباً ما تظهر عناصر مأخوذة عن أسطورة أقدم مجدداً في ديانات لاحقة، تعود أقدم الأجزاء معروفة من النصوص التوراتية التي أعيدت كتابتها إلى 1000 سنة قبل الميلاد وربما كانت تتضمن أساطير قديمة من الأرض التي أصبحت موطن إبراهيم الذي أتى منه نسل بني إسرائيل، ولكن هل هي مجرد مصادفة أن يحدد النص التوراتي موقع عند ملتقى منابع نهر الفرات ونهر دجلة ونهرين آخرين هما سيحون وجيحون في يومنا هذا يجري نهري الفرات ودجلة عبر أراضي تركيا وسوريا والعراق لكنهما لا ينبعان من نفس المكان كما أن نهري سيحون وجيحون غير متواجدان.


title: جنات عدن

text: - ومع ذلك يعتقد جوريس زارين وهو عالم آثار أمريكي-لاتفي وبروفسور في جامعة ولاية ميسوري الأمريكية ومتخصص في الشرق الأوسط أنه توصل إلى حل اللغز، فقد كان سافر إلى شبه الجزيرة العربية في عام 1971 لإجراء بحث حول آثار الحضارات القديمة هناك فاكتشف بأن شبه الجزيرة والعربية لم تكن على الدوام صحراء قاحلة وإنما كانت تحوي على مياه وافرة جداً على عكس أيامنا هذه، وتشكلت الدلتا من نهري الفرات ودجلة بالقرب من مصبهما وتسمى دلتا وادي الباطن وهي نظام نهري مذهل وضخم يروي المنطقة الشمالية الغربية من شبه الجزيرة العربية ويمضي تدريحياً نحو المنطقة الشمالية الشرقية منها، وهذا أثار اهتمام الباحث زارين لدراسة المنطقة عن كثب.


title: جنات عدن

text: - وأثناء البحث طلب زارين تزويده بصور جديدة التقطت من قمر لاندسات الصناعي، ولم يستطع زراين أن يلتقط أنفاسه لدى رؤيته للصور، فقد كشفت الصور عن ما بدا أنه آثار مستحاثية لنهرين أصبحا جافين الآن ويقعان في وقتنا الحاضر في كل من أراضي المملكة العربية السعودية وإيران، فهل هذا آثار ما ورد ذكره في النص التوراتي؟، يتحدث التوراة عن 4 أنهار تلتقي عند المنبع لكن زارين يعتقد أنها كانت تلتقي عند المصب في منطقة قريبة من نهري دجلة والفرات اللذان يصبان الآن في الخليج العربي. يقول زارين:«مع أنهما لا يلتقيان الآن إلا أنهما ألتقيا مرة في الماضي لما كان مستوى البحر منخفضاً وذلك في 6000 إلى 7000 سنة قبل الميلاد. لذلك أقترح أن موقع كان في المنطقة التي التقت بها الأنهار الأربعة».