title: القاهرة الكبرى

text: أما المفهوم الأوسع نطاقا وهو المفهوم الرسمي والمعترف به من الحكومة المصرية في الوقت الحالي وهو أن القاهرة الكبرى تمثل كافة أراضي المحافظات الثلاث (القاهرة والجيزة والقليوبية).


title: القاهرة الكبرى

text: تعد القاهرة الكبرى أكبر تجمع سكاني حضري في منطقتي أفريقيا والشرق الأوسط حيث يبلغ عدد سكان القاهرة الكبرى حسب بعض الإحصائيات حوالي 20,500,000 نسمة في 2012.


title: علم الإجرام

text: علم الإجرام هو الدراسة العلمية لمنع السلوك الإجرامي، ومعرفة طبيعتها وأسبابها، وعواقبها، وكيفية السيطرة عليها، سواء على المستوى الفردي، أو الاجتماعي. علم الإجرام هو مجال متعدد التخصصات في كل من العلوم السلوكية والاجتماعية، والاعتماد بشكل خاص على البحوث من علماء الاجتماع، وعلماء النفس، والفلاسفة، والأطباء النفسيين، وعلماء الأحياء، وعلماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية، فضلا عن فقهاء القانون.


title: علم الإجرام

text: شهد علم الجريمة على مدى الـ100 سنة الماضية في الولايات المتحدة الأميريكية ثلاث مراحل: المرحلة الأولى (1900-1930): وهي العصر الذهبي للبحوث. المرحلة الثانية (1930-1960): وهي العصر الذهبي للنظرية، والبحوث الجنائية والنظرية، والمرحلة الثالثة (1960-2000): ينظر إليها على أنها نقطة تحول هامه لعِلم الإجرام. تم وضع مصطلح علم الجريمة من قبل البروفيسور الإيطالي رافييل غاروفالو ومن ثم من قبل الفرنسي بول توبينارد.


title: علم الإجرام

text: في منتصف القرن الثامن عشر، نشأت مدارس فكر علم الإجرام، وذلك عندما فكر الفلاسفة الاجتماعيون في الجريمة ومفاهيم القانون. ومع مرور الوقت، تطورت عدة مدارس فكرية، منها ثلاثة مدارس رئيسية في النظرية الإجرامية المبكرة، والتي امتدت من منتصف القرن الثامن عشر، حتى منتصف القرن العشرين. وهي: الكلاسيكية، والواقعية، وشيكاغو. فيما حل محلها العديد من النماذج المعاصرة لعلم الجريمة، مثل الثقافة الفرعية، والتحكم، والإجهاد، والتصنيف، وعلم الجريمة الحاسم، وعلم الإجرام الثقافي، وعلم الجريمة ما بعد الحداثي، وعلم الجريمة النسوية.


title: علم الإجرام

text: نشأت المدرسة الكلاسيكية في منتصف القرن الثامن عشر، ولها أساسها في الفلسفة النفعية. ناقش سيزاري بيكاريا مؤلف وكاتب عن جرائم وعقوبات، بالإضافة لفلاسفة آخرين:


title: علم الإجرام

text: وقد تطورت هذه المدرسة خلال عملية إصلاح رئيسية في علم الأمراض، عندما بدأ المجتمع في تصميم السجون من أجل العقاب الشديد. وشهدت هذه الفترة أيضا العديد من الإصلاحات القانونية، والثورة الفرنسية


title: علم الإجرام

text: تقول المدرسة الواقعية يأتي السلوك الإجرامي من العوامل الداخلية والخارجية خارج نطاق السيطرة للفرد. استخدم الفلاسفة في هذه المدرسة المنهج العلمي لدراسة السلوك البشري وتشتمل المدرسة الواقعية على ثلاثة أقسام: القسم البيولوجي، والنفسي، والواقعية الاجتماعية.


title: علم الإجرام

text: تشيزري لومبروزو (1835-1909)، طبيب شرعي إيطالي، عمل في نهايات القرن الثامن عشر، وكان يدعى «الأب» في علم الإجرام. كما كان واحدًا من المساهمين الرئيسيين في الوضعية البيولوجية. وأسس المدرسة الإيطالية لعلم الإجرام. اتخذ لومبروزو منهجًا علميًا، وأصر على الأدلة التجريبية لدراسة الجريمة. اقترح أن السمات الفيزيولوجية مثل قياسات عظام الخد أو خط الشعر، أو الحنك المشقوق يمكن أن تشير إلى الميول الإجرامية وقد أبطل هذا النهج، الذي جاء تأثيره عن طريق نظرية التنظير ونظرية تشارلز داروين للتطور. ويعتقد انريكو فيري، وهو طالب في لوبروسو، أن العوامل الاجتماعية والبيولوجية لعبت دورًا كما يعتقد أنه لا ينبغي اعتبار المجرمين مسؤولين عندما تكون العوامل المسببة لإجرامهم خارجه عن إرادتهم. وقد رفض علماء الإجرام منذ ذلك الحين نظريات لوبروسو البيولوجية.


title: علم الإجرام

text: وتقترح المدرسة الوضعية الاجتماعية بعوامل اجتماعية مثل الفقر، أو العضوية في الثقافات الفرعية، أو انخفاض مستويات التعليم التي تسبق الناس بالإجرام. استخدم ادولف البيانات والتحليل الإحصائي لدراسة العلاقة بين الجريمة والعوامل الاجتماعية، قام لانس لونر بتقديم ثلاث أبحاث مختلفة حول وفي كل واحد منها تم البرهنة على أن قلة التعليم هي من أسباب الفقر، كما استخدم راوسون إحصائيات الجرائم التي تدل على وجود علاقة بين ففي المدن ذات الكثافة السكانية العالية يزداد معدل الجريمة قام جوزيف فليتشر وجون جلايد بقراءة أوراق إلى الجمعية الإحصائية بلندن حول دراستهما للجريمة وتوزيعها. واستخدم هنري مايهيو أساليب تجريبية ونهجًا إثنوغرافيًا لمعالجة المسائل الاجتماعية والفقر، وقدم دراساته في لندن للعمالة ولندن بور. اعتبر إميل دوركهايم أن الجريمة جانباً محتوماً في المجتمعات غير المتكافئة وتوزيع الثروة والاختلافات الأخرى بين الناس.


title: علم الإجرام

text: نشأت مدرسة شيكاغو في أوائل القرن العشرين، من خلال عمل روبرت أي بارك، ارنست بورغيس، وعلماء آخرين في جامعه شيكاغو. في العشرينات، حدد بارك وبورغس خمسة مناطق مركزية غالبا ما تتواجد في المدن النامية، بما في ذلك مايسمى «منطقه الانتقال»، أي أكثر المناطق المعرضة للاضطراب. وفي الأربعينات، ركز كل من هنري مكوكليفورد ر على جنح الأحداث، ووجدوا أنهم يتركزون في المنطقة الانتقالية. التي تم تحديدها على أنها الأكثر تقلبًا وعرضة للفوضى. اعتمدت شيكاغو علماء الاجتماع المدرسة والبيئة الاجتماعية منهجية دراسة المدن وافترض أن الأحياء الحضرية ذات المستويات العالية من الفقر غالبا ما تواجه انهيار في البنية الاجتماعية والمؤسسات مثل الأسرة والمدرسة. وهذا يؤدي إلى اضطراب اجتماعي، مما يقلل من قدرة هذه المؤسسات على التحكم في السلوك وخلق بيئة ناضجة للسلوك المنحرف.


title: علم الإجرام

text: اقترح باحثون آخرون ارتباطًا اجتماعيًا نفسيًا إضافيًا. اقترح إدوين ساذرلاند أن الناس يتعلمون السلوك الإجرامي من المجرمين الأكبر سنا والأكثر خبرة وتشمل النظريات النظرية المستخدمة في علم الجريمة التحليل النفسي، والوظيفية، والتفاعلية، والماركسية، والاقتصاد القياسي، ونظرية النظم، وما بعد الحداثة، وعلم الوراثة، وعلم النفس العصبي، وعلم النفس التطوري.


title: علم الإجرام

text: وتطبق هذه النظرية على مجموعة متنوعة من النهج داخل قواعد علم الجريمة على وجه الخصوص، وفي علم الاجتماع بشكل أعم باعتبارها نظرية الصراع أو منظور الصراع الهيكلي في علم الاجتماع، وعلم الاجتماع من الجريمة. ونظرًا لأن هذا المنظور هو في حد ذاته واسع بما فيه الكفاية، فإنه يتبنى تنوعا في المواقف.


title: علم الإجرام

text: وفي الجانب الآخر من الطيف، طور عالم الإجرام، لوني أثينس، نظرية حول الكيفية التي تؤدي بها المعاملة الوحشية للآباء أو الأقران التي تحدث عادة في مرحلة الطفولة إلى جرائم العنف في سن الرشد. ووافقه الرأي لوني أثينس وكلاهما رفض نظريات الوراثة الجينية.


title: علم الإجرام

text: تعتمد نظرية النشاط الروتيني، التي طورها ماركوس فيلسون ولورانس كوهين اليومية. تتطلب فرصة الجريمة أن تتقارب العناصر في الزمان والمكان بما في ذلك الجاني الدافع، أو الهدف المناسب أو الضحية، وعدم وجود وصي قادر. يمكن للوصي في مكان ما، مثل الشارع، أن يشمل حراس أمن أو حتى مارة عاديين قد يشهدون الفعل الإجرامي وربما يتدخلون أو يبلغون عنه لتنفيذ القانون.


title: علم الإجرام

text: تتخذ كل من المدارس الوضعية والكلاسيكية رؤية إجماعية للجريمة: إن الجريمة هي فعل ينتهك القيم والمعتقدات الأساسية للمجتمع. هذه القيم والمعتقدات تتجلى كقوانين يوافق عليها المجتمع.


title: علم الإجرام

text: تكمن جذور القوانين الطبيعية في القيم الأساسية المشتركة بين العديد من الثقافات. تحمي القوانين الطبيعية من الأذى الذي يلحق بالأشخاص (مثل القتل والاغتصاب والاعتداء) أو الممتلكات (السرقة) وتشكل الأساس لأنظمة القانون العام.


title: علم الإجرام

text: يتم سن النظام الأساسي من قبل الهيئات التشريعية ويعكس الأعراف الثقافية الحالية، على الرغم من أن بعض القوانين قد تكون مثيرة للجدل، مثل القوانين التي تحظر استخدام القنب والمقامرة. يدعي علم الإجرام الماركسي وعلم الجريمة الحاسم أن معظم العلاقات بين الدولة والمواطن لا تتم بالتراضي، وعلى هذا النحو، فإن القانون الجنائي لا يمثل بالضرورة المعتقدات والرغبات العامة: فهو يمارس لصالح الطبقة الحاكمة أو المسيطرة. تميل أكثر جرائم الجناح اليميني إلى افتراض وجود عقد اجتماعي رضائي بين الدولة والمواطن.


title: علم الإجرام

text: ولذلك، فإن تعريفات الجرائم تختلف من مكان إلى آخر، وفقا للقواعد والأعراف الثقافية، ولكن يمكن تصنيفها كما جريمة ذوي الياقات الزرقاء، جرائم الشركات، الجريمة المنظمة، جريمة سياسية، جريمة النظام العام، جريمة دولة، تابعة للدولة جرائم الشركات، وجرائم ذوي الياقات البيضاء. ومع ذلك، كانت هناك تحركات في النظرية الإجرامية المعاصرة للابتعاد عن التعددية الليبرالية، والبعد الثقافي وما بعد الحداثة. من خلال تعريف مصطلح «الضرر» العالمي في النقاش الإجرامي كبديل للمصطلح القانوني «جريمة».


title: كوكو (فيلم 2017)

text: كوكو هو فيلم رسوم متحركة كوميدي محرك حاسوبياً ثلاثي الأبعاد صدر سنة 2017، وهُو من إنتاج استوديوهات بيكسار وتوزيع شركة أفلام والت ديزني، وإخراج مُشترك بين لي إدوارد أنريخ وأدريان مولينا. الفيلم من بطولة كُل من أنتوني غونزاليس وغايل غارسيا برنال وبنجامين برات وألانا أوباخ و وآنا أوفيليا مورغيا وإدوارد جيمس أولموس. تدور أحداث الفيلم حول صبي يبلغ من العمر 12 عامًا يُدعى ميغيل، هذا الأخير لديه شغف كبير بالموسيقى حتى مع حظر عائلته لها على مدار أجيال طويلة.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: يرجع أصل فكرة الفيلم إلى مُناسبة يوم الموتى، التي تُعد يوم عُطلة في المكسيك. شارك في إعداد سيناريو الفيلم كُل من أدريان مولينا وماثيو ألدريخ، وذلك بناء على قصة كتبها لي إدوارد أونريخ وجيسون كاتز وألدريخ ومولينا. بدأت شركة بيكسار في تطوير الفيلم في سنة 2016، وقد زار أونريخ وبعض أفراد طاقم الفيلم المكسيك لاستقاء مزيد من المعلومات. ألف المُلحن مايكل جياشينو الأغنية الأصلية للفيلم. هذا الأخير بلغت تكلفة إنتاجه ما مجموعه 175 مليون دولار، ليكون بذلك أول فيلم بميزانية من تسعة أرقام يضم طاقمًا رئيسيًا لاتينيًا بالكامل.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: عُرض الفيلم لأول مرة في 20 أكتوبر 2017، وذلك خلال في مدينة موريليا المكسيكية. صدر الفيلم مسرحيًا في المكسيك في الأسبوع الذي تلى عرضه في موريليا، وذلك في عطلة نهاية الأسبوع التي سبقت احتفالية تلك السنة بيوم الموتى، ثُم عُرض بعدها في الولايات المتحدة في 22 نوفمبر 2017. أشاد النقاد بمُحتوى الفيلم ورسومه المُتحركة، كما أشادو أيضا بأداء المُمثلين الصوتي وبالموسيقى الأصلية للفيلم وبالتأثيرات البصرية والقصة العاطفية واحترامه للثقافة المكسيكية. جنى فيلم كوكو إيرادات فاقت 807 ملايين دولار أمريكي في جميع أنحاء العالم، ليكون بذلك فيلم الرسوم المتحركة السادس عشر الأعلى ربحًا على الإطلاق وقت صدوره. حصل الفيلم كذلك على العديد من الجوائز والترشيحات، وقد اختير من قبل المجلس الوطني للمراجعة في سنة 2017. حصل الفيلم أيضا على جائزتي أوسكار لأفضل فيلم رسوم متحركة ولأفضل أغنية أصلية عن أغنية "". كما فاز بجائزة أفضل فيلم رسوم متحركة في حفل توزيع جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام وجوائز الغولدن غلوب وجوائز اختيار النقاد للأفلام وجوائز آني.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: في سانتا سيسيليا بالمكسيك، يحلم ميغيل بأن يصبح موسيقيًا، على الرغم من أن عائلته تمنعه بشدة. كانت جدته الكبرى إيميلدا متزوجة من رجل تركها وابنتهما كوكو لمتابعة مسيرته الموسيقية، وعندما لم يعد أبدًا، تخلصت إيميلدا من جميع أشكال الموسيقى من حياة عائلتها قبل أن تبدأ في صناعة الأحذية. يعيش ميغيل الآن مع الجدة الكُبرى كوكو وعائلته، بما في ذلك والدا ميغيل وجدته، وجميعهم يشتغلون في صناعة الأحذية. تعاني كوكو من فقدان الذاكرة، لكن ميغيل قريب جدًا منها. يُحب ميغيل سرًا الموسيقي الشهير إرنستو دي لا كروز ويمارس مهاراته في الغيتار باستخدام فيديوهات قديمة حول إرنستو. في يوم الموتى، أتلف ميغيل عن طريق الخطأ إطار الصورة الذي يحمل صورة كوكو مع والدتها ووالدها (وجه الأخير ممزق من الصورة)، ليكتشف أن جزءًا مخفيًا من الصورة يُظهر أن جده الأكبر يحمل غيتار إرنستو الشهير. ميغيل، الذي استنتج أن إرنستو هو جده الأكبر، يتجاهل اعتراضات عائلته ويُقرر المشاركة في عرض المواهب المحلي.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: اقتحم ميغيل ضريح إرنستو، وأخذ غيتاره لاستخدامه في العرض، ولكن بمجرد أن عزف عليه، أصبح ميغيل غير مرئي للجميع في ساحة القرية. ومع ذلك، يمكنه التفاعل مع أقاربه المتوفين، والذين يأتون في مُناسبة يوم الموتى من أرض الموتى على هيئة هياكل عظمية. بعد إعادته معهم، علموا أن إيميلدا لا يمكنها الزيارة، حيث أزال ميغيل صورتها عن طريق الخطأ. يكتشف ميغيل أنه ملعون لسرقته من الموتى، وعليه أن يعود إلى أرض الأحياء قبل شروق الشمس، وإلا فسيصبح أحد الأموات؛ للقيام بذلك، يجب أن يحصل على نعمة من أحد أفراد أسرته. يقدم إيميلدا نعمة لميغيل بشرط إنهاء حلمه في أن يصبح موسيقيًا، لكن ميغيل يرفض ويقرر السعي للحصول على نعمة إرنستو بدلاً من ذلك.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: يلتقي هيكتور، الذي يعلن أنه يعرف إرنستو، ويعرض مساعدة ميغيل في الوصول إليه مقابل عودة ميغيل صورته معه ، حتى يتمكن من زيارة ابنته قبل أن تنساه، مما يتسبب في اختفائه تمامًا. يساعد هيكتور ميغيل في الدخول في مسابقة للمواهب للفوز بالدخول إلى قصر إرنستو، لكن عائلة ميغيل تلاحقه، مما أجبره على الفرار. يتسلل ميغيل إلى القصر، حيث يرحب به إرنستو باعتباره من نسله، لكن هيكتور يواجههم، ويناشد ميغيل مرة أخرى أن يذهب بصورته إلى أرض الأحياء. يجدد إرنستو وهيكتور جدالًا من شراكتهما في الحياة، ويدرك ميغيل أنه عندما قرر هيكتور العودة إلى المنزل لعائلته، سرقه إرنستو غيتار هذا الأخير وأغانيه بعد أن سممه، ومررها على أنها ملكه ليصبح مشهورًا. لحماية تراثه، إرنستو تضبط الصورة وله حراسه رمي ميغيل وهيكتور إلى حُفرة سينوتي. هناك ، يكتشف ميغيل أن هيكتور هو جده الأكبر، ووالد كوكو. أراد هيكتور فقط الذهاب إلى أرض الأحياء حتى يتمكن من رؤية كوكو مرة أخرى.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: بعد إنقاذ إيميلدا والعائلة للثنائي، يكشف لها ميغيل عن حقيقة ما حدث لهيكتور. تتصالح إيميلدا وهيكتور ببطء، وتتسلل الأسرة إلى حفل إرنستو لاستعادة صورة هيكتور. تتعرض جرائم إرنستو للجمهور، الذي يستهزئ به وهو يخرج من الملعب بواسطة مرشد إيميلدا، بيبيتا. ثم يُحاصر إرنستو تحت جرس عملاق، ويعيد تكوين ظروف وفاته ؛ لكن في هذه الفوضى، يفقد ميغيل الصورة. مع شروق الشمس، تتلاشى ذكريات كوكو. تُبارك إيميلدا وهيكتور لميغيل، حتى يتمكن من العودة إلى المنزل. بعد أن قام ميغيل بعزف أُغنية ""، وهي أغنية كتبها هيكتور لكوكو، والتي استخدمها إرنستو كأفضل أغنية له، يتألق كوكو ويغني مع ميغيل. تكشف كوكو أنها احتفظت بالقطعة الممزقة من صورة العائلة وعليها وجه هيكتور، ثم تروي قصص عائلتها عن والدها، وبذلك أنقذت وجوده في أرض الموتى. تتصالح أسرة ميغيل معه، وينتهي الحظر المفروض على الموسيقى.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: سنة واحدة بعد ذلك، يُري ميغيل لأخته صورة العائلة، والتي تضم الآن هيكتور وكوكو التي توفيت حديثا. باستخدام رسائل كوكو التي تم جمعها من هيكتور، تثبت العائلة أن إرنستو سرق أغانيه، ودمر إرث إرنستو والسماح لهيكتور بالتكريم في مكانه. في أرض الموتى، يعيد هيكتور وإيميلدا إحياء علاقتهما الرومانسية وينضمان إلى كوكو في زيارة إلى الأحياء، حيث يؤدي ميغيل عروضه لعائلته.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: The film's score was composed by مايكل جاكينو. Germaine Franco, Adrian Molina, روبرت لوبيز، and wrote the songs. Recording for the score began on August 14, 2017. The score was released on November 10, 2017.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: Originally, the film was meant to be a "break-into-song" musical. Lopez and Anderson-Lopez had written many more songs for the film than what ended up in the released version; one piece that survived in storyboard until late into the production was an expository song that explained the Mexican holiday to viewers to begin the film. In another song, Miguel's mother explains the tradition of shoe-making in their family, and how this means he is not allowed to pursue music. Plans for the film to be a full musical film were scrapped following early test screenings.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: Following the حفل توزيع جوائز الأوسكار التسعون ceremony, where "Remember Me" won the award for Best Original Song, the album broke the top 40 on the بيلبورد 200 charts, jumping from 120 to 39, where it peaked before dropping to 64. In the week of March 8, the Miguel version of "Remember Me" gained 1.58million plays via online streaming, according to the Nielsen Music.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: جنى فيلم كوكو 210,5 ملايين دولار أمريكي في الولايات المتحدة وكندا، وإيرادات أُخرى بقيمة 597,4 مليون دولار في بقية البُلدان، ليصبح مجموع الإيرادات العالمية للفيلم 807,8 مليون دولار.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: صدر فيلم كوكو في المكسيك في 27 أكتوبر 2017، قبل شهر تقريبًا من صدوره في الولايات المتحدة. حقق الفيلم إيرادات بقيمة 9,3 ملايين دولار أمريكي في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية، وهُو بذلك أكبر رقم سجله فيلم رسوم متحركة أصلي في أول أسبوع من افتتاحه، كما كان أكبر ظهور لفيلم رسوم متحركة خارج موسم الصيف السينمائي في السوق. في عطلة نهاية الأسبوع الثانية، جنى الفيلم إيرادات أُخرى بقيمة 10,8 ملايين دولار، بزيادة قدرها 12٪ عن عطلة نهاية الأسبوع الأولى، ليصل إلى إجمالي إيرادات بقيمة 28 مليون دولار. بهذا الرقم، كان فيلم كوكو الأعلى على الإطلاق من حيث الإيرادات التي جمعها فيلم واحد خلال عشرة أيام في المكسيك، كما كان فيلم الرسوم المُتحركة الأعلى دخلا في البلد. انخفضت إيرادات الفيلم بنسبة 23٪ في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة، وذلك بإجمالي أرباح بلغ 8,4 ملايين دولار. بهذا الرقم، وصل مجموع إيرادات كوكو إلى 792 مليون بيزو مكسيكي (41,4 مليون دولار أمريكي)، مما جعله أن يكون فيلم الرسوم المتحركة الأعلى دخلا بالعُملة المحلية في المكسيك، وثاني أعلى فيلم دخلا على الإطلاق خلف فيلم مارفل المنتقمون. بعد بضعة أيام، في 15 نوفمبر، تجاوز فيلم كوكو فيلم المُنتقمون ليُصبح بذلك الفيلم الأكثر دخلا في السوق المكسيكية.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: في الولايات المتحدة وكندا، كان مُتوقعا أن يصل إجمالي إيرادات الفيلم إلى مابين 55 و65 مليون دولار أمريكي، من خلال عرضه في 3,987 مسارح في الخمسة أيام الأولى من صدوره هُناك، بما في ذلك حوالي 40 مليون دولار أمريكي في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية. حقق الفيلم إيرادات بقيمة 13,2 مليون دولار في أول يوم من عرضه، و2.3 مليوني دولار أمريكي من مُشاهدات ليلة الثلاثاء، ليأتي في المرتبة الثانية بين إصداري ديزني السابقين في نوفمبر، موانا (2.6 مليوني دولار) وديناصور جيد (1.3 مليون دولار). جنى الفيلم في أول 5 أيام من عرضه إيرادات بقيمة 72,9 مليون دولار)، ليحتل بذلك المركز الأول في شباك التذاكر لذلك الأسبوع احتل الفيلم المرتبة الرابعة من حيث الأفلام الأعلى دخلا على الإطلاق في عطلة نهاية أسبوع عيد الشكر، وجاء خلف أفلام الرسوم المتحركة الأُخرى ملكة الثلج وموانا وحكاية لعبة 2. في عطلة نهاية الأسبوع الثانية، انخفضت إيرادات الفيلم بنسبة 46٪، حيث بلغت 27,5 مليون دولار، لكنه أنهى الأُسبوع مرة أُخرى مُتصدرا شباك التذاكر الأمريكي. تصدر الفيلم شباك التذاكر مرة أخرى في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة، بالرغم من أن إيراداته انخفضت بنسبة 33٪، حيث بلغت 18,5 مليون دولار. بهذا الرقم، كان فيلم كوكو رابع فيلم في سنة 2017 يتصدر شباك التذاكر ثلاث مرات، وذلك على غرار أفلام انقسام وفاست أند فيوريس 8 والحارس الشخصي لقاتل محترف. في عُطلة نهاية الأسبوع الرابعة، تراجع الفيلم إلى المركز الثالث في شباك التذاكر الأمريكي، خلف كُل من فيلم وفيلم الرسوم المتحركة الآخر فيرديناند.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: تراجع الفيلم إلى المركز السادس في عطلة نهاية الأسبوع الخامسة، وذلك بسبب المُنافسة من 3 إصدارات جديدة هي و وأعظم رجل استعراض. جنى الفيلم إيرادات بقيمة 2.8 مليوني دولار في عُطلة يوم عيد الميلاد. في أسبوع ما بين 22 و28 ديسمبر، أنهى الفيلم هذا الأسبوع في المركز السادس في شُباك التذاكر، وذلك بإجمالي إيرادات وصلت 16,3 مليون دولار، أي بزيادة نسبة 6٪ عن الأسبوع السابق. أنهى الفيلم عُطلة نهاية الأُسبوع الثالثة في المركز السادس، بارتفاع بنسبة 39٪ و87٪، على التوالي، خلال اليوم الثالث والرابع من الأسبوع. بلغت أرباحها 2.6 مليوني دولار في يوم رأس السنة الجديدة. تراجع الفيلم خارج قائمة المراكز العشرة الأولى في عطلة نهاية الأسبوع الثامنة (والتي شملت يوم مارتن لوثر كينغ الابن)، وانخفضت إيراداته بنسبة 38٪ و14٪ على التوالي، خلال اليوم الثالث والرابع من الأسبوع.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: في الصين، احتل كوكو المركز الأول في شباك التذاكر في عُطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية، بإجمالي إيرادات بلغ 18,2 مليون دولار لمُدة ثلاثة أيام، مما جعله ثاني أعلى فيلم رسوم مُتحركة أصدرته ديزني أو بيكسار دخلا على الإطلاق في الصين، خلف فيلم زوتوبيا. بعد أن شهدت إيرادات الفيلم زيادة يوما بعد يوم طيلة أيام الأسبوع الافتتاحي، زادت هاته الإيرادات بنسبة 148٪ في عطلة نهاية الأسبوع الثانية، لتصل في المجموع إلى 75,6 مليون دولار. انخفضت إيرادات الفيلم بنسبة 21 ٪ في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة، لكنه أنهى السبوع في المركز الأول مُحققا أرباحًا بقيمة 35 مليون دولار. تراجع الفيلم إلى المركز الثالث في عطلة نهاية الأسبوع الرابعة، وذلك بسبب المنافسة من إصدارين محليين جديدين، مُحققا أرباحا إضافية بلغت 17,1 مليون دولار. جاء نجاح فيلم كوكو في الصين بمثابة مفاجأة لمُعظم مُحللي شباك التذاكر الذين توقعوا إيرادات إجمالية للفيلم بقيمة تتراوح بين 30 و40 مليون دولار. بحلول ثاني عُطلة نهاية أسبوع، أصبح فيلم كوكو أعلى إصدار لشركة بيكسار على الإطلاق في الصين، مُتجاوزا فيلم البحث عن دوري حامل الرقم القياسي سابقا. وبحلول عُطلة نهاية الأسبوع الخامسة، تجاوز كوكو فيلم أنا الحقير 3 ليُصبح ثاني أعلى فيلم رسوم متحركة دخلا على الإطلاق في الصين خلف فيلم زوتوبيا. صدر الفيلم في اليابان بتاريخ 16 مارس 2018. ، كانت أكبر أسواق الفيلم خارج الولايات والمُتحدة وكندا هي الصين (189,2 مليون دولار)، والمكسيك (57.8 مليون دولار)، واليابان (41.4 مليون دولار)، وفرنسا (33.2 مليون دولار)، والمملكة المتحدة (26.1 مليون دولار)، وكوريا الجنوبية (25.9 مليون دولار)، وإسبانيا (21.4 مليون دولار)، والأرجنتين (17.6 مليون دولار)، وإيطاليا (14.4 مليون دولار)، وألمانيا (12.3 مليون دولار).


title: كوكو (فيلم 2017)

text: حصل الفيلم على مُراجعات إيجابية من النقاد في مُجمل الأمر. فعلى موقع الطماطم الفاسدة، حصل الفيلم على تقييم 97% بناء على 341 مراجعة، أي بمُعدل 8.3/10. بهذا التقييم، أصبح فيلم «كوكو» الأعلى تقييما بين أفلام الرسوم المُتحركة على موقع الطماطم الفاسدة، وأيضا احتل المركز التاسع بين أفلام سنة 2017 الأعلى تقييما على نفس الموقع. أما على موقع ميتاكريتيك، فقد حصل الفيلم على مُعدل 81 من أصل 100، وذلك بناء على 48 مُراجعة.


title: كوكو (فيلم 2017)

text: رُشح فيلم كوكو لنيل العديد من الجوائز وفاز بعدد منها. كانت العديد من هاته الجوائز في فئة أفضل فيلم رسوم مُتحركة. تم الإشادة بشكل خاص بأغنية "". في حفل توزيع جوائز الغولدن غلوب الخامس والسبعين، فاز الفيلم بجائزة أفضل فيلم رسوم متحركة طويل بينما رُشح لجائزة أفضل أغنية أصلية عن أغنية «تذكرني». أما في فقد تصدر كوكو معظم الترشيحات، وحصل في الأخير على 13 جائزة، من بينها جوائز ، و ، و، و لأنثوني غونزاليس. في حفل توزيع جوائز الأوسكار التسعين، فاز الفيلم بجائزة أفضل فيلم رسوم متحركة وجائزة أفضل أغنية أصلية. اختير فيلم كوكو من قبل المجلس الوطني للمراجعة .


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: تهدف الجائزة إلى مكافأة التميّز في الأدب العربي المعاصر، ورفع مستوى الإقبال على قراءة هذا الأدب عالمياً من خلال ترجمة الروايات الفائزة والتي وصلت إلى القائمة القصيرة إلى لغات رئيسية أخرى ونشرها. بالإضافة إلى الجائزة السنوية، تدعم «الجائزة العالمية للرواية العربية» مبادرات ثقافية أخرى، وقد أُطلقت عام 2009 ندوتها الأولى (ورشة الكتّاب) لمجموعة من الكتّاب العرب الشباب الواعدين.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: اطلقت الجائزة في عام 2007 في أبو ظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة؛ ومقرها في لندن؛ وتُنظم بتمويل من دائرة الثقافة والسياحة – أبو ظبي وبرعاية من مؤسسة جائزة بوكر البريطانية. على الرغم من أن الجائزة غالبًا ما يشار إليها باسم «"جائزة البوكر العربية"» أو «"النسخة العربية من جائزة البوكر العالمية"» إلا أنهما مؤسستان منفصلتان ومستقلتان تمامًا، والجائزة العالمية للرواية العربية ليست لها أي علاقة بجائزة مان بوكر.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: تُمنح الجائزة في مجال الرواية حصرًا، ويتم ترشيح قائمة طويلة يستخلص منها قائمة نهائية (قصيرة) من ست روايات لتتنافس فيما بينها على الجائزة. وتمنح الرواية الفائزة خمسين ألف دولار أمريكي، بالإضافة إلى عشرة آلاف دولار لكل رواية من الروايات الستة ضمن القائمة القصيرة.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: يقوم مجلس الأمناء سنويًا بتعيين لجنة تحكيم تتألف من خمسة أشخاص وهم نقّاد وروائيون وأكاديميون من العالم العربي وخارجه. يرشح الناشرون الأعمال التي تمّ نشرها من قبلهم خلال العام السابق. يقرأ أعضاء لجنة التحكيم كل الروايات المرشّحة (وقد يزيد عددها على مئة رواية)، ويقررون بالتوافق قائمة مرشحين طويلة وقائمة قصيرة وعمل فائز. من أجل ضمان نزاهة الجائزة التامة لا تُكشف هويات أعضاء لجنة التحكيم حتى موعد الإعلان عن القائمة النهائية.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: يتمّ إعلان الفائز في أبوظبي خلال فصل الربيع، في موعد يحدد عند إعلان القائمة القصيرة، ويحصل كل من المرشّحين الستّة النهائيين على 10,000 دولار، أمّا الفائز بالمرتبة الأولى فيفوز ب 50,000 دولار إضافية. ويحصد الكتّاب أيضا زيادةً في مبيعات كتبهم وإمكانية الوصول إلى جمهور أوسع من القرّاء عربيًا وعالميًا، فضلا عن تأمين ترجمة الكتاب الفائز والعديد من أعمال الكتّاب المرشّحين في القائمة النهائية.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: أُعلن يوم الأربعاء، 26 يناير 2022، عن القائمة الطويلة للروايات المرشّحة لنيل الجائزة لعام 2022، وضمت القائمة 16 رواية أختيرت من بين 122 رواية، ينتمي كتابها إلى تسعة بلدان عربية، نُشرت في الفترة ما بين الأوّل من تموز/يوليو 2020 والآخر من حزيران/يونيو 2021، وقد وصلت إلى القائمة الطويلة روايات لأربع كاتبات مثل القائمة الطويلة لعام 2021، في حين سجلت القائمة الطويلة لعام 2019 تسع كاتبات، في أعلى حصيلة من الكاتبات وهو رقم لم يُكسر منذ تلك الدورة. تتراوح أعمار الكُتّاب في دورة 2021 ما بين 30 و65 عامًا.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: أُختيرت القائمة الطويلة من قبل لجنة تحكيم مكوّنة من خمسة أعضاء، برئاسة شكري المبخوت وهو روائي وأكاديمي تونسي فاز بالجائزة لعام 2015 عن روايته الطلياني، وعضوية كل من: إيمان حميدان ()، بيان ريحانوفا ()، عاشور الطويبي ()، سعدية مفرح ().


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: أعلن في يوم الأحد، 22 مايو 2022، عن فوز رواية خبز على طاولة الخال ميلاد لمحمد النعاس الصادرة عن دار رشم للنشر والتوزيع بالجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2022.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: وتتألف كل من القائمتين الطويلة والقصيرة من الروايات التالية، ومشار إلى الرواية الفائز بالخط الغليظ، وهي مُدرجة حسب الترتيب الأبجدي للعناوين:


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: أُعلن يوم الاثنين، 1 مارس 2021، عن القائمة الطويلة للروايات المرشّحة لنيل الجائزة لعام 2021، وضمت القائمة 16 رواية أختيرت من بين 121 رواية، ينتمي كتابها إلى 11 بلدًا عربيًّا، نُشرت في الفترة ما بين الأوّل من تموز/يوليو 2019 والآخر من آب/أغسطس 2020، وقد وصلت إلى القائمة الطويلة روايات لأربع كاتبات بزيادة كاتبة عن القائمة الطويلة لعام 2020 التي ضمّت ثلاث كاتبات فقط، في حين سجلت القائمة الطويلة لعام 2019 تسع كاتبات، في أعلى حصيلة من الكاتبات وهو رقم لم يُكسر منذ تلك الدورة. تتراوح أعمار الكُتّاب في دورة 2021 ما بين 31 و75 عامًا.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: أُختيرت القائمة الطويلة من قبل لجنة تحكيم مكوّنة من خمسة أعضاء، برئاسة شوقي بزيع وهو شاعر وكاتب لبناني، وعضوية كل من: صفاء جبران ()، عائشة سلطان ()، علي المقري () محمد آيت حنا ().


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: من بين قائمة الروائيين الستة عشر الذين وصلت أعمالهم إلى القائمة الطويلة، ثمة العديد من الأسماء المألوفة، من بينهم ثلاثة كتّاب سبق أن وصلوا إلى القائمة القصيرة للجائزة، هم: الحبيب السالمي (عن رواية «روائح ماري كلير في 2009 و»نساء البساتين في 2012)، منصورة عز الدين (عن رواية «وراء الفردوس» في 2010)، إضافة إلى ثلاثة كتّاب لم تتجاوز أعمالهم القائمة الطويلة وهم: جلال برجس (عن رواية «سيدات الحواس الخمس» في 2019)، حامد الناظر (عن رواية «نبوءة السقا» في 2016 ورواية «الطاووس الأسود» في 2018)، ومحسن الرملي (عن رواية «تمر الأصابع» في 2010 ورواية «حدائق الرئيس» في 2013).


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: هذا وشهدت دورة العام 2021 وصول عشرة كتاب للمرة الأولى إلى القائمة الطويلة وهم: أحمد زين، أميرة غنيم، دنيا ميخائيل، سارة النمس، عباس بيضون، عبد اللطيف ولد عبد الله، عبد الله آل عياف، عبد المجيد سباطة، عبد الله البصيص وعمارة لخوص.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: يأتي كتّاب القائمة الطويلة من الأردن، تونس، الجزائر، السعودية، السودان، العراق، الكويت، لبنان، مصر، المغرب واليمن، وبدت حصة المغرب العربي منها سبع روايات، تحديدًا ثلاث روايات للجزائر، واثنتان لكل من تونس والمغرب.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: وكانت لجنة تحكيم الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2020، قد كشفت عن القائمة القصيرة يوم الاثنين 29 مارس 2021، وذلك خلال مؤتمر صحفي بُث عبر الحساب الرسمي للجائزة على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، حيث كشف شوقي بزيع، رئيس لجنة التحكيم، عن الروايات المرشحة بحضور منسقة الجائزة، فلور مونتانارو. كما عقد مؤتمر صحفي بُعيد الإعلان عن القائمة القصيرة، شارك فيه كل من شوقي بزيع وفلور مونتانارو وياسر سليمان، رئيس مجلس أمناء الجائزة، وأعضاء لجنة التحكيم.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: تتضمن القائمة القصيرة لدورة الجائزة الرابعة عشرة نخبة من الكُتّاب تتراوح أعمارهم ما بين 31 و70 عامًا، ينتمون إلى كل من الأردن، تونس، الجزائر، العراق والمغرب. وقد وصل إلى القائمة القصيرة لهذا العام كاتبان سبق لهما أن ترشحا للجائزة ، إضافة إلى أربعة كتاب يصلون للمرة الأولى للقائمين الطويلة والقصيرة، وهم كل من عبد المجيد سباطة، وعبد اللطيف ولد عبد الله، وأميرة غنيم، ودنيا ميخائيل.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: حدّدت لجنة التحكيم لهذه الدورة تاريخ 25 مايو 2021 للإعلان عن الرواية الفائزة بالجائزة العالمية للرواية العربية في دورتها الرابعة عشرة، وقد أقامت فعالية افتراضية بُثت عبر الإنترنت بسبب جائحة فيروس كورونا، ليُعلن شوقي بزيع رئيس لجنة التحكيم في اليوم المحدد فوز رواية (دفاتر الوراق لجلال برجس) بالجائزة، والتي حصل جلال برجس بموجبها على جائزة نقدية بلغت قيمتها 50 ألف دولار أمريكي، بالإضافة إلى تمويل ترجمة روايته إلى اللغة الإنجليزية.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: أُعلن يوم الثلاثاء، 17 ديسمبر 2019، عن القائمة الطويلة للروايات المرشّحة لنيل الجائزة لعام 2019، وتشتمل القائمة على 16 رواية تم اختيارها من بين 128 رواية، ينتمي كتابها إلى تسعة بلدان عربيّة، نُشرت في الفترة ما بين تموز/يوليو 2018 وحزيران/يونيو 2019، وقد وصلت إلى القائمة الطويلة روايات لثلاث كاتبات فقط بخلاف قائمة العام السابق التي ضمت تسع كاتبات، وتتراوح أعمار الكُتّاب ما بين 34 و75 عامًا.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: أُختيرت القائمة الطويلة من قبل لجنة تحكيم مكوّنة من خمسة أعضاء، برئاسة محسن جاسم الموسوي وهو ناقد عراقي وأستاذ الدراسات العربية والمقارنة في جامعة كولمبيا في نيويورك، بيار أبي صعب ()، فيكتوريا زاريتوفسكايا ()، أمين الزاوي () وريم ماجد (). من بين قائمة الروائيين الستة عشر الذين وصلت أعمالهم إلى القائمة الطويلة، ثمة العديد من الأسماء المألوفة، من بينهم يوسف زيدان الفائز بالجائزة في الدورة الثانية عن رواية عزازيل، وثلاثة كتّاب سبق أن وصلوا إلى القائمة القصيرة للجائزة، هم: بشير مفتي (عن رواية «دمية النار» في 2012)، خالد خليفة (عن رواية «مديح الكراهية» في 2008 ورواية «لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة» في 2014) وجبور الدويهي (عن رواية «مطر حزيران» في 2008 ورواية «شريد المنازل» في 2012، ورواية حي الأميركان التي لم تتجاوز القائمة الطويلة في عام 2015)، عدا عن كاتبين، سبق أن وصلت أعمالهم إلى القائمة الطويلة مسبقًا، هما: مقبول العلوي (عن رواية «فتنة جدة»، رُشِحت في 2011) وسمير قسيمي (عن رواية «يوم رائع للموت»، رُشِحت في 2010).


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: هذا وشهدت دورة العام 2020 وصول تسعة كتاب للمرة الأولى إلى القائمة الطويلة وهم: عائشة إبراهيم، حسن أوريد، سليم بركات، أزهر جرجيس، خليل الرز، سعيد خطيبي، عبد الوهاب عيساوي، محمد عيسى المؤدب وعالية ممدوح. يأتي كتّاب القائمة الطويلة من تونس، الجزائر، السعودية، سوريا، العراق، لبنان، ليبيا، مصر والمغرب، وبدت حصة المغرب العربي منها سبع روايات، تحديدًا أربع روايات للجزائر، وواحدة لكل من تونس، ليبيا والمغرب.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: وكانت لجنة تحكيم الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2020، قد كشفت عن القائمة القصيرة يوم الثلاثاء 4 فبراير 2020، وذلك خلال مؤتمر صحفي عقدته في متحف حضارة الماء بمدينة مراكش في المغرب. يُشار إلى أن اللجنة كانت ستُعلن عن الرواية الفائزة في الدورة الثالثة عشرة، في احتفال كان من المُقرّر قيامه - كما جرت العادة - في أبوظبي، عشيّة افتتاح الدورة الثلاثين من معرض أبوظبي الدولي للكتاب، إلّا أن اللجنة كشفت في 31 مارس عن إلغاء الحفل بسبب جائحة فيروس كورونا، لتُعلن عن اسم الرواية الفائزة بالجائزة العالمية للرواية العربية في دورتها الثالثة عشرة عبر فيديو مصوّر بثته على الموقع الإلكتروني للجائزة في 14 أبريل 2020، وذلك عند الساعة 12:30 بتوقيت غرينيتش، حيث حازت رواية (الديوان الإسبرطي لعبد الوهاب عيساوي) على الجائزة. وتتألف القائمة الطويلة والقصيرة من الروايات التالية:


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: أُعلن يوم الاثنين، 7 يناير 2019، عن القائمة الطويلة للروايات المرشّحة لنيل الجائزة لعام 2019، وتشتمل القائمة على 16 رواية تم اختيارها من بين 134 رواية، ينتمي كتابها إلى تسعة بلدان عربيّة، نُشرت في الفترة ما بين تموز/يوليو 2017 وحزيران/يونيو 2018، وقد وصلت إلى القائمة الطويلة روايات لسبع كاتبات، وهو رقم قياسي في تاريخ الجائزة، إلى جانب روايات لتسعة كتاب، تتراوح أعمارهم بين 43 و79 عامًا.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: أُختيرت القائمة الطويلة من قبل لجنة تحكيم مكوّنة من خمسة أعضاء، برئاسة شرف الدين ماجدولين ()، فوزية أبو خالد ()، زليخة أبو ريشة ()، لطيف زيتوني () وتشانغ هونغ يي (). من بين قائمة الروائيين الستة عشر الذين وصلت أعمالهم إلى القائمة الطويلة، ثمة العديد من الأسماء المألوفة، من بينهم ستة سبق أن وصلوا إلى القائمة القصيرة للجائزة، هم: أميمة الخميس (عن رواية «الوارفة»، مرشحة للقائمة الطويلة 2010)، هدى بركات (عن رواية «ملكوت هذه الأرض» مرشحة للقائمة الطويلة 2013)، وإنعام كجه جي (مرشحة للقائمة القصيرة مرتين عن رواية «الحفيدة الأميركية» 2009 و«طشّاري» 2014)، وواسيني الأعرج (مرشح ثلاث مرات للقائمة الطويلة عن رواية «البيت الأندلسي» 2011، و«أصابع لوليتا» 2013 و«رماد الشرق: الذئب الذي نبت في البراري» 2014، ومي منسّى (مرشحة للقائمة القصيرة عن رواية «أنتعل الغبار وأمشي» 2008)، والتي أشرفت في العام 2013 على «ندوة» الجائزة (ورشة إبداع)، وشهلا العجيلي (المرشحة للقائمة القصيرة عن رواية «سماء قريبة من بيتنا» 2016) والتي شاركت في «ندوة» عام 2014.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: شهدت دورة العام 2019 من الجائزة وصول عشرة كتاب للمرة الأولى إلى القائمة الطويلة وهم: محمد أبي سمرا، وإيمان يحيى، وجلال برجس، وحجي جابر، ومبارك ربيع، وكفى الزعبي، والحبيب السائح، وعادل عصمت، ومحمد المعزوز، وميسلون هادي. وقد أعلن عن القائمة القصيرة يوم الثلاثاء 5 شباط/فبراير 2019، وذلك خلال مؤتمر صحفي عقد في المسرح الوطني الفلسطيني – الحكواتي في مدينة القدس، شارك فيه أربعة من أعضاء لجنة التحكيم عبر تطبيق الاتصال بالفيديو «سكايب»، وجاء الإعلان عن القائمة القصيرة من مدينة القدس في إطار «النهج السنوي للجائزة العالمية للرواية العربية باختيار مركزٍ يعبر عن المشهد الثقافي العربي كل عام لتعلن منه قائمتها القصيرة» بحسب وصف اللجنة القائمة على الجائزة. تضمنت القائمة القصيرة، الكتاب والروائيين هدى بركات، كفى الزعبي، شهلا العجيلي، عادل عصمت، إنعام كجه جي ومحمد المعزوز. ومن بين الكاتبات الأربع التي وصلن إلى المرحلة الأخيرة من الجائزة، تظهر أسماء ثلاث كاتبات سبق لهن الوصول إلى القائمتين الطويلة والقصيرة، هن: إنعام كجه جي، شهلا العجيلي وهي تعدُّ أصغر كُتّاب القائمة القصيرة سِنًا، وهُدى بركات. وتتنافس الكاتبات الثلاث على الفوز بالجائزة، كل من: عادل عصمت، الحائز على جائزة نجيب محفوظ للأدب في العام 2016 عن روايته حكايات يوسف تادرس التي تُرجِمت إلى الإنجليزية، والكاتب محمد المعزوز المُتخّصص في الأنثربولوجيا السياسية، وكفى الزعبي التي تنافس على الجائزة بروايتها الخامسة. ويعدُّ وصول أربعة كاتبات إلى القائمة القصيرة في هذه الدورة، سابقة في تاريخ الجائزة منذ انطلاقها في العام 2008، فلم يسبق أن تجاوز عدد الروائيات في المرحلة الأخيرة أكثر من روائيتين، حيث وصلت كاتبتان إليها في الأعوام 2011 و2015 و2018.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: وأُعلن عن اسم الرواية الفائزة بالجائزة العالمية للرواية العربية في دورتها الثانية عشرة، في 24 أبريل 2019 (بريد الليل لهدى بركات) في احتفال أقيم في فندق باب البحر بمدينة أبوظبي، عشية افتتاح معرض أبوظبي الدولي للكتاب. وتتألف القائمة الطويلة والقصيرة من الروايات التالية:


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: أُعلن يوم الأربعاء، 17 يناير 2018، عن القائمة الطويلة للروايات المرشحة لنيل الجائزة لعام 2018، وتشتمل القائمة على 16 رواية تم اختيارها من بين 124 رواية، ينتمي كتابها إلى 14 بلدًا عربيًا، تم نشرها في الفترة ما بين تموز/يوليو 2016 وحزيران/يونيو 2017.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: ومن بين الروائيين الـ16 الذين وصلت أعمالهم إلى القائمة الطويلة ثمة العديد من الأسماء المألوفة، من بينهم ثلاثة سبق أن وصلوا إلى القائمة القصيرة للجائزة، هم: الفلسطيني عاطف أبو سيف (عن رواية «حياة معلقة» 2015)، السوداني أمير تاج السر (عن رواية «صائد اليرقات» 2011) والأردني إبراهيم نصر الله (عن رواية «زمن الخيول البيضاء» 2009). وسبق أن ترشح تاج السر ونصر الله للقائمة الطويلة وأشرفا على ندوة الجائزة (ورشة إبداع للكتاب الناشئين الموهوبين)، بالإضافة إلى خمسة روائيين سبق وأن أُدرجوا على القائمة الطويلة، وهم: أنطوان الدويهي، وطالب الرفاعي، وأمين الزاوي، وفادي عزّام، وحامد الناظر. كما شهدت دوره هذا العام من الجائزة ظهور أسماء كتاب للمرة الأولى على القائمة الطويلة وهم: شهد الراوي، وليد الشرفا، أحمد عبد اللطيف، رشا عدلي، عزيز محمد، أمجد ناصر، ديمة ونّوس، حسين ياسين.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: وتتألف لجنة التحكيم للعام 2018 من الأكاديمي الناقد الشاعر الروائي المسرحي الأردني إبراهيم السعافين (رئيس اللجنة)، والأكاديمية المترجمة الروائية الشاعرة الجزائرية إنعام بيوض، والكاتبة المترجمة السلوفينية باربرا سكوبيتس، والروائي القاص الفلسطيني محمود شقير، والكاتب الروائي السوداني الإنجليزي جمال محجوب.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: وكانت «فلور مونتنارو» منسقة جائزة البوكر العالمية للرواية العربية، قالت في بيان سابق: «كما في كل الدورات السابقة، عدد الروايات لكتاب مصريين أكبر من عدد الكتاب من الدول أخرى، حيث ترشحت 34 رواية لمؤلفين مصريين، ما يعادل 27 بالمائة من كل الترشيحات، وبعدها جاءت 12 رواية لكتاب سوريين (9.6 بالمائة) و11 رواية (8.8 بالمائة) لكتاب من العراق»، وحول المشاركات النسائية، أشارت «مونتنارو» إلى: «مشاركة 30 كاتبة، ما يعادل 24 بالمائة من إجمالي عدد المشاركين، ما يعنى أن نسبة الكاتبات المشاركات ازداد عن العام الماضي، حيث كانت نسبة الكاتبات المشاركات بأعمال روائية، قدّرت بـ 20 بالمائة من ترشيحات العام 2017». وتم الإعلان عن اسم الرواية الفائزة في 24 أبريل (حرب الكلب الثانية) في احتفال أقيم عشية افتتاح معرض أبوظبي الدولي للكتاب. وتتألف القائمة الطويلة والقصيرة من الروايات التالية:


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: في يوم الخميس 16 فبراير 2017 الإعلان عن القائمة القصيرة للروايات المرشّحة لنيل الجائزة في دورتها العاشرة. اشتملت القائمة على ست روايات، بمواضيع مختلفة: النكبة والتطهير العرقي في فلسطين، سيرة خاصة لابن العربي، سيرة فنّان وجانب من جوانب الاحتلال الأمريكي للعراق، جانب من جوانب الحرب الإيرانية العراقية، تاريخ العبودية في بلد من البلدان العربية، ورواية نقد سياسي تتناول حقوق الإنسان في مصر ونظام المحاكمات والسجن هناك.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: يُشار إلى أن القائمة القصيرة للروايات الست، قد اُختيرت من بين الروايات الستة عشرة للقائمة الطويلة والتي كانت أُعلنت فيناير 2017، وهي القائمة التي اُختيرت من 186 رواية مرشحة للجائزة من 19 بلدًا، تم نشرها في الفترة ما بين تموز/يوليو 2015 وحزيران/يونيو 2016. ومن بين الروائيين الـ16 الذين وصلت أعمالهم إلى القائمة الطويلة ثمة العديد من الأسماء المألوفة، من بينهم ثلاثة سبق أن وصلوا إلى القائمة القصيرة للجائزة، هم: العراقي سنان أنطون، والسوداني أمير تاج السر، والسعودي محمد حسن علوان. وإلى جانب هؤلاء هناك خمسة آخرون سبق أن وصلت أعمالهم إلى القائمة الطويلة، هم: الكويتي إسماعيل فهد إسماعيل، والمغربي عبد الكريم جويطي، واللبنانيان رينيه الحايك وإلياس خوري، والمصري محمد عبد النبي. ويمثل المدرجون على القائمة عشرة بلدان على امتداد رقعة العالم العربي، وتتراوح أعمارهم ما بين 37 و76 عامًا. وقد اختيرت الروايات من قبل لجنة تحكيم مكونة من خمسة أعضاء برئاسة الروائية الفلسطينية سحر خليفة، والتي وصفت القائمة الطويلة بأنّها «تضم تنوعًا كبيرًا في الموضوعات والعوالم الروائية، فمنها التاريخي ومنها السياسي والاجتماعي والفنتازي»، مضيفة: أن «الروايات بمجملها تعبر عما يدور في العالم العربي من تفاعلات وصراعات وانتكاسات وأيضا آمال وأحلام». وتم الإعلان عن اسم الرواية الفائزة في 27 أبريل (موت صغير) في احتفال أقيم عشية افتتاح معرض أبوظبي الدولي للكتاب. وقد ضمّت القائمة الطويلة والقصيرة، الروايات التالية:


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: تم في يوم 9 فبراير 2016 الإعلان عن القائمة القصيرة للروايات المرشّحة لنيل الجائزة العالمية للرواية العربية للعام 2016. اشتملت القائمة على ست روايات، برزت القضية الفلسطينية بشكل كامل أو جزئي في ثلاث منها، أخيرت واحدة منها لتفوز بالجائزة، في حين ناقشت كل الروايات مواضيع اجتماعية وسياسية عربية، وقد وصفت الروايات الست بأنّها «أعمال مهمة تمثل تجارب روائية حديثة منفتحة على حقول غير مطروقة سابقا تندمج فيها الذات الفردية والذات الجماعية». وهي تظهر في الجدول أدناه. وقد تم الإعلان عن الرواية الفائزة في يوم الثلاثاء 26 أبريل 2016. ويُشار أن القائمة القصيرة للروايات الست، قد اُختيرت من بين الروايات الستة عشرة للقائمة الطويلة والتي كانت أُعلنت في كانون الثاني/يناير 2016، وهي القائمة التي اُختيرت من 159 رواية مرشحة للجائزة من 18 بلدًا تم نشرها خلال الإثني عشر شهرًا السابقة. وقد ضمّت القائمة الطويلة والقصيرة، الروايات التالية:


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: تم في يوم 13 فبراير 2015 الإعلان عن القائمة القصيرة للروايات المرشّحة لنيل الجائزة العالمية للرواية العربية للعام 2015. اشتملت القائمة على ست روايات، وغلب على الروايات الطابع المحلي. وقد تم الإعلان عن الرواية الفائزة في يوم الأربعاء 6 أيار 2015، ويُشار أن القائمة القصيرة للروايات الست قد اُختيرت من بين الروايات الست عشرة للقائمة الطويلة والتي كانت أُعلنت في كانون الأول 2015، وهي القائمة التي اختيرت من 180 رواية مرشحة للجائزة من 15 بلدا تم نشرها خلال الإثني عشر شهرا السابقة. وقد ضمّت القائمة الطويلة والقصيرة، الروايات التالية:


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: تم الإعلان عن القائمة الطويلة في 7 يناير 2014 والتي ضمت 16 رواية تم اختيارها من بين 156 رواية ينتمي كتابها إلى 18 دولة عربية، جرى اختيار الروايات من قبل لجنة مكوّنة من خمسة محكّمين، ويوم الاثنين الموافق 10 فبراير بالأردن تم الكشف عن القائمة القصيرة التي ضمت ست روايات، وقد تم الإعلان عن الرواية الفائزة في يوم الثلاثاء 29 أبريل 2014. وقد وضمّت القائمة الطويلة والقصيرة، الروايات التالية:


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: أعلن عن القائمة القصيرة وتضم ست روايات في تونس في يناير 2013، وأعلن الفائز في أبوظبي في 23 أبريل 2013 وهو الروائي الكويتي سعود السنعوسي عن روايته ساق البامبو وهي تسجل كأول جائزة لدولة الكويت. وضمّت القائمة الطويلة والقصيرة، الروايات التالية:


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: في 10 نوفمبر 2011 أعلنت لجنة التحكيم عن القائمة القصيرة التي تتنافس على الجائزة في دورة العام 2012 وتضم 13 رواية، تم اختيارها من بين 101 رواية مشاركة من 15 بلدًا. وصل سبعة مؤلفات إلى لائحة الستة عشر، وهو الرقم الأعلى في تاريخ الجائزة. تمحورت الأعمال حور التطرّف الديني، النزاعات السياسية والاجتماعية، وكفاح النساء. وضمّت القائمة الطويلة والقصيرة، الروايات التالية:


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: اختارت لجنة التحكيم لائحة من 16 عنوان من أصل 123 ترشيحا من 17 بلدًا، تضمنت لأول مرة أفغانستان. أكبر عدد من الترشيحات جاء من مصر، وقد شهد عدد الكتب المتقدِّمة للجائزة ارتفاعا مقارنة بالسنة السابقة، حين تقدّم 118 عملا من 17 بلدًا. 29% من الكتب جاءت بأقلام نساء، مقارنة بـ16% في سنة 2010. وقد فاز بالجائزة مناصفة كل من رجاء عالم ومحمد الأشعري.


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: في 16 ديسمبر 2009م تم الإعلان عن القائمة النهائية للروايات المرشحة للجائزة التي أختيرت من ضمن 115 عمل روائي من 17 دولة عربية. على أن يعلن اسم الفائز في حفل توزيع الجوائز في أبوظبي 2 مارس 2010 م. وشملت القائمة الطويلة والقصيرة الروايات التالية:


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: ذهبت الجائزة في الدورة الثانية عام 2009م إلى رواية «عزازيل» للروائي والباحث المصري يوسف زيدان. وكان قد تم الإعلان عن الروايات الست المرشحة للجائزة العالمية للرواية العربية، بالإضافة إلى أسماء أعضاء هيئة التحكيم خلال مؤتمر صحافي عقد في لندن في 10 ديسمبر 2008، وذلك بعد قراءة ومناقشة مستفيضة لقائمة طويلة من الروايات المشاركة، التي زادت على 121 رواية منشورة باللغة العربية من 16 دولة. وشملت القائمة الطويلة والقصيرة، الروايات التالية:


title: الجائزة العالمية للرواية العربية

text: ذهبت الجائزة في دورتها الأولى عام 2008م إلى رواية واحة الغروب للروائي المصري بهاء طاهر. وكان قد تم الإعلان عن الروايات الست المرشحة للجائزة العالمية للرواية العربية، وذلك بعد قراءة ومناقشة مستفيضة لقائمة طويلة من الروايات المشاركة، التي زادت على 121 رواية منشورة باللغة العربية من 16 دولة. وشملت الروايات الست:


title: شانكس

text: شانكس ذو الشعر الأحمر هو أحد شخصيات أنمي ومانغا ون بيس، وهو قبطان قراصنة ذو الشعر الأحمر وهو أحد اليونكو، وكان متدربًا في طاقم ملك القراصنة السابق غول دي روجر، وهو المثل الأعلى للوفي وصديقه المفضل، وهو من أقوى شخصيات ون بيس، وهو من الأزرق الغربي. صرح الكاتب في الفيفر كارد أن شانكس هو الأكثر حُريَّة في البحار، ومتساوي مع ميهوك بعد أن تقاتل معه بلا رحمة وانتهت معاركهم بالتعادل.


title: شانكس

text: شانكس شخص ذو شعر أحمر ويرتدي قميص أبيض وبنطال غريب الشكل وفي عينه 3 ندبات سببها له ذو اللحية السوداء مارشال دي تيتش. ويرتدي حذاء من نوع الصندل ويمتلك سيف يسمى الغريفون، كما أنه يمتلك جميع أنواع الهاكي وقد كان يرتدي سابقًا قبعة القش التي أعطاها لمونكي دي لوفي لكي يصبح قرصانًا قويًّا، وقد قُطِعت يده اليسرى عندما أنقذ لوفي من ملك البحر.


title: شانكس

text: شانكس شخص طيّب وذكي ويحبّ المرح لكنه في وقت الجد لا يمزح كما حدث في المارينفورد وهو شخص كثير المرح وكثير الحبّ للضحك لكن أكثر ما يغضبه هو أن يلمس أحد أصدقائه أو أحد افراد طاقمه كما حدث عندما أخذ رئيس قطاع الطرق هيجوما لوفي وحاول قتله، وأيضًا صديق لعين الصقر ميهوك.


title: شانكس

text: لدى شانكس علاقة جيّدة جدًا مع طاقمه وهو يحبهم ويحترمهم، وهم أيضًا يحبونه جدًا ويحترموه وهم اقوياء جدًا، ومنهم:


title: شانكس

text: يملك شانكس جميع أنواع الهاكي الثلاث كما ذكر في الفيفر كارد، وذُكِر أيضًا أنه أقوى مستخدم لجميع أنواع الهاكي. وبخصوص موضوع تصدّيه لأكاينو فلا يوجد شيء رسمي ما إن كان قد دعّم السلاح بالتصلب أم لا.


title: شانكس

text: شانكس لم يذكر له الكثير عن ماضيه في الأنمي لكن فقط ذكر أنه كان يتدرب في سفينة غول دي روجر هو وصديقه باجي المهرج لكنهما افترقا عندما تم إعدام رئيسهما غول دي روجر وافترق كل واحد منهما وشكل طاقم لكن شانكس أصبح أحد الأباطرة الأربعة وباجي أصبح يمتلك طاقم ليس بقوة كبيرة لكنه لا يزال يمتلك شهرة واسعة وهو أحد الشيشتيبوكاي ومن الطبيعي أن هذا المنصب لا يأتي بسهولة.


title: دموع الورد (مسلسل)

text: دموع الورد (باللغة التركية: Acı Hayat) وينطق بالتركية أجي هايات ويعني (بالعربية: ألم الحياة) هو مسلسل درامي اجتماعي تركي مدبلج إلى اللغة العربية باللهجة السورية عُرض على قناة أبو ظبي ابتداءً من شهر رمضان 2008 ، وانتهى بعرض الحلقتين الأخيرتين (111 و 112) في يوم الجمعة 26 كانون الأول 2008، وهو المسلسل التركي الرابع الذي تمت دبلجته إلى العربية .


title: دموع الورد (مسلسل)

text: يروي المسلسل قصة حب ناعمة مليئة بالصراعات والأحداث الدرامية المشوقة. عمار شاب يعمل لدى الكرونجي، وفي أحد الأيام، يشاهد عمار رجال الكرونجي وهم يقتلون صديقه ويقدم إفادته إلى الشرطة، لكن رجال الكرونحي يقومون بتهديده بنيرمين خطيبته، ويحاولون قتل عمار، وتتوالى الاحدث وتتشابك أكثر بعد أن يختفي عمار لفترة ثم يعود مجددًا.


title: دموع الورد (مسلسل)

text: تم دبلجة المسلسل من اللغة التركية إلى العربية باللهجة السورية بواسطة شركة سامة للإنتاج والتوزيع الفني السورية، وقد أدى الدبلجة مجموعة من الممثلين السوريين.


title: حازم شومان

text: ولد حازم شومان في 10 ديسمبر 1974 بمدينة المنصورة بمحافظة الدقهلية، تخرج من كلية الطب بجامعة المنصورة. بدأ دروسه بمسجد السلاب في مدينة المنصورة وكان يحضر آلاف الشباب له، قدّم عدة برامج على القنوات الفضائية مثل قناة الرحمة، وقناة الناس، وقناة الخليجية، وقناة أمجاد برنامجاً بعنوان «على فين يا شباب»، وله العديد من الدروس والسلاسل والخطب من أشهرها سلسلة: على فين ياشباب ؟ وسلسلة: لماذا محمد ؟ وسلسلة: فرسان الأقصى.


title: حازم شومان

text: في أبريل 2012، ساند حازم صلاح أبو إسماعيل في حملته الانتخابية، وشارك المتواجدين بميدان التحرير آنذاك. ودعا لتأييد دستور جمهورية مصر العربية (2012). وفي فبراير 2020 أعلنت وزارة الأوقاف المصرية أن حازم شومان ممنوع من الخطابة على المنابر أو إلقاء الدروس بها.


title: موارد متجددة

text: المورد المتجدد، هو مورد طبيعي يُجدد ليحل محل الجزء المُستنزف من الاستخدام والاستهلاك، وذلك إما من خلال التكاثر الطبيعي أو غيرها من العمليات المتكررة خلال فترة زمنية محدودة وفق المقياس الزمني البشري. تُعد الموارد المتجددة جزءًا من البيئة الطبيعية للأرض وأكبر مكونات محيطها الحيوي. يُعتبر تقييم دورة الحياة الإيجابية مؤشرًا رئيسيًا لاستدامة الموارد.


title: موارد متجددة

text: قد تضم تعريفات الموارد المتجددة الإنتاج الزراعي، مثلما هو الحال في الزراعة المُستدامة وإلى حد ما الموارد المائية. عرف باول ألفرد فايس الموارد المتجددة في عام 1962 على النحو التالي: «المجموعة الكاملة للكائنات الحية التي تزود الإنسان بالحياة والألياف وغيرها..».


title: موارد متجددة

text: تُعتبر موارد الطاقة المتجددة نوعًا آخر من الموارد المتجددة، إذ تشمل المصادر الشائعة للطاقة المتجددة كلًا من الطاقة الشمسية والطاقة الحرارية الجوفية وطاقة الرياح، والتي تُصنف جميعها على أنها موارد متجددة.


title: موارد متجددة

text: يمكن اعتبار الماء مادة قابلة للتجديد عندما يُتبع كل من استخدامها ومعالجتها وإطلاقها المُتحكم بهم بعناية. إذا لم يكن الأمر كذلك، فسيصبح الماء موردًا غير متجدد في هذا الموقع. على سبيل المثال، تُعتبر المياه الموجودة في الطبقات الجوفية موردًا غير متجدد، وذلك لأنها تُسحب عادةً من طبقة المياه الجوفية بمعدل أكبر بكثير من معدل إعادة التغذية الطبيعية البطيئة.


title: موارد متجددة

text: قد تتسبب إزالة الماء من الفراغات المسامية الموجودة في طبقات المياه الجوفية بحدوث رص دائم (انخساف) غير قابل للتجديد. تبلغ نسبة المياه المالحة حوالي 97.5 % من المياه الموجودة على الأرض، ونسبة المياه العذبة حوالي 3 %، جُمّد ما يزيد عن ثلثي النسبة الأخيرة بقليل في الجليدة الثلجية والقمم الجليدية القطبية. عُثر على المياه العذبة المتبقية غير المُجمدة كمياه جوفية بشكل رئيسي، مع وجود جزء صغير فقط (0.008 %) فوق سطح الأرض أو في الهواء.


title: موارد متجددة

text: يُعد تلوث المياه أحد الشواغل الرئيسية المتعلقة بالموارد المائية، إذ تشير التقديرات إلى أن 22 % من المياه الموجودة في جميع أنحاء العالم تُستخدم في الصناعة. يشمل المستخدمون الصناعيون الرئيسيون كلًا من السدود الكهرومائية ومحطات توليد الطاقة الحرارية (التي تستخدم الماء للتبريد) ومصافي الزيت والنفط الخام (التي تستخدم الماء في العمليات الكيميائية) ومُنشآت التصنيع (التي تستخدم الماء كمذيب)، بل وتُستخدم لإغراق القمامة أيضًا.


title: موارد متجددة

text: تُعتبر تحلية مياه البحر مصدرًا متجددًا للمياه، على الرغم من الحاجة إلى تقليل اعتمادها على طاقة الوقود الأحفوري لتكون عملية قابلة للتجديد بالكامل.


title: موارد متجددة

text: يُعرف الغذاء بأنه أي مادة مُستهلكة بهدف توفير الدعم الغذائي للجسم. تمتلك معظم الأغذية مصدرًا في الموارد المتجددة. يُحصل على الغذاء من النباتات والحيوانات بشكل مباشر.


title: موارد متجددة

text: قد لا يكون الصيد المصدر الأول للحوم في العالم الحديث، لكنه لا يزال مصدرًا مهمًا وضروريًا للعديد من المجموعات التي تعيش في المناطق الريفية والنائية، بل وهو المصدر الوحيد لتغذية الحيوانات آكلة اللحوم البرية.


title: موارد متجددة

text: صاغ عالم الزراعة الأسترالي جوردون مكليمونت عبارة الزراعة المُستدامة، إذ عُرفت على أنها «نظام متكامل لممارسات الإنتاج النباتي والحيواني المُتبعة، والتي تمتلك تطبيقًا مُحددًا حسب الموقع يستمر على المدى الطويل».


title: موارد متجددة

text: يُقلل توسيع الأراضي الزراعية من التنوع البيولوجي ويساهم في إزالة الغابات، إذ تُشير تقديرات منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة، أنه ستستمر الأراضي الزراعية في التبدد أمام التنمية الصناعية والحضرية في العقود القادمة، إلى جانب استصلاح الأراضي الرطبة وتحويل الغابات إلى أراضٍ زراعية، الأمر الذي يؤدي إلى فقدان التنوع الحيوي وزيادة تعرية التربة.


title: موارد متجددة

text: على الرغم من توفر هواء الغلاف الجوي الأرضي وأشعة الشمس في كل مكان على الأرض، إلا أن الزراعة تعتمد أيضًا على المغذيات الموجودة في التربة وعلى مدى توافر الماء. تُعتبر الزراعة الأحادية طريقة لزراعة محصول واحد فقط في وقت واحد في حقل معين، الأمر الذي يؤدي إلى إتلاف الأراضي وجعلها غير صالحة للاستعمال، أو جعلها تعاني من انخفاض في إنتاجية المحاصيل. يمكن أن تسبب الزراعة الأحادية تراكم مسببات الأمراض والآفات التي تستهدف أنواعًا معينة. تُعتبر مجاعة إيرلندا الكُبرى التي حصلت في (1845 - 1849) مثالًا معروفًا لمخاطر الزراعة الأحادية.


title: موارد متجددة

text: يُسبب كل من الدورة الزراعية والزراعة المتحركة تجديدًا للنيتروجين، وذلك من خلال استخدام السماد الأخضر بالتتابع مع الحبوب وغيرها من المحاصيل، بل ويمكن أن يحسن بنية التربة وخصوبتها من خلال تناوب زراعة النباتات ذات الجذور العميقة وذات الجذور السطحية.


title: موارد متجددة

text: توجد طرق أخرى لمكافحة فقد التربة للمغذيات، تعود إلى الدورات الزراعية الطبيعية التي تغمر الأراضي المزروعة سنويًا (والتي تعيد المغذيات المفقودة إلى أجل غير مسمى) مثل فيضان النيل والاستخدام طويل المدى للفحم الحيوي واستخدام نباتات المحاصيل الزراعية والثروة الحيوانية المُتكيفة مع ظروف أقل من الظروف المثالية مثل الآفات والجفاف أو نقص المواد الغذائية.


title: موارد متجددة

text: تُعتبر الممارسات الزراعية واحدة من أكثر الأمور التي تُساهم في الزيادة العالمية لمعدلات تعرية التربة، إذ تشير التقديرات إلى أن «أكثر من ألف مليون طن من تربة جنوب أفريقيا تتعرض للتعرية كل عام، ويتوقع الخبراء أن غلات المحاصيل ستنخفض إلى النصف في غضون من ثلاثين إلى خمسين عامًا إذا استمرت عملية التعرية بالمعدلات الحالية».


title: موارد متجددة

text: نجمت ظاهرة «قصعة الغبار» في ثلاثينيات القرن العشرين نتيجةً للجفاف الشديد الذي اقترن بطرق الزراعة التي لم تستخدم الدورة الزراعية والحقول المحروثة والمحاصيل الغطائية وبناء المدرجات وأشجار صد الرياح من أجل منع عملية التعرية الريحية.


title: موارد متجددة

text: تُعد حراثة الأراضي الزراعية أحد العوامل الرئيسية المساهمة في التعرية، وذلك بسبب استخدام المعدات الزراعية الآلية التي تسمح بالحراثة العميقة، الأمر الذي يزيد بشدة من كمية التربة المتاحة للنقل عن طريق التعرية المائية.


title: موارد متجددة

text: تصف الظاهرة المُسماة «تربة الذروة» كيفية تأثير تقنيات الزراعة واسعة النطاق على القدرة البشرية لزراعة المحاصيل الغذائية في المستقبل. قد يُصبح توفر الأرض الصالحة للزراعة مشكلة متزايدة إذا لم تُبذل أي جهود لتحسين ممارسات إدارة الأراضي.


title: موارد متجددة

text: تشتمل طرق مكافحة التعرية على الزراعة بلا حرث واستخدام التصميم التنفيذي الرئيسي ومصدات الرياح المتنامية لتثبيت التربة والاستخدام الواسع للسماد. علمًا أنه يمكن أن تمتلك الأسمدة والمبيدات تأثيرًا على تعرية التربة، بل وتساهم في زيادة ملوحة التربة ومنع الأنواع الأخرى من النمو.


title: موارد متجددة

text: يُعتبر الفوسفات أحد المكونات الرئيسية المُستخدمة في الأسمدة الكيميائية بشكل شائع في أساليب الإنتاج الزراعي الحديثة. ومع ذلك، يقدر العلماء أن محميات الفوسفات الصخري ستُستنفد خلال فترة من 50 إلى 100 عام، وأن الذروة ستحدث في حوالي عام 2030.


title: موارد متجددة

text: يمتلك كل من الإنتاج الصناعي واللوجستيات تأثيرًا على استدامة الزراعة. تتطلب طريقة بيع المحاصيل ومواقعه معرفة الطاقة اللازمة للنقل وكذلك تكلفة الطاقة للمواد والعمالة والنقل. قللت المواد الغذائية المُباعة في موقع محلي، مثل سوق المزارعين، من النفقات العامة للطاقة.


title: موارد متجددة

text: يُعتبر الهواء موردًا متجددًا. تحتاج جميع الكائنات الحية إلى الأكسجين والنيتروجين (بشكل مباشر أو غير مباشر) والكربون (بشكل مباشر أو غير مباشر) والعديد من الغازات الأخرى بكميات صغيرة من أجل بقائها.


title: جوائز الفيفا للأفضل كرويا

text: جوائز الفيفا للأفضل كرويا هي جوائز سنوية يُقدّمها الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) لأفضل اللاعبين والمدربين في كرة القدم للعام المُنقضي، أعلن عن الجائزة في عام 2016 بعد انفصال مجلة فرانس فوتبول عن الفيفا وانفرادها بجائزة الكرة الذهبية التي أقيمت بالتشارك بينهما بين عامي 2010 و2015، أقيم الحفل الأول للجائزة يوم 9 يناير 2017 في مدينة زيورخ السويسرية. وهذه الجائزة استئناف لجائزة أفضل لاعب كرة قدم في العالم التي انفرد الاتحاد بتقديمها بين عامي 1991–2009.شهدت الجائزة مشاركة الجماهير لأول مرة في اختيار الفائزين، حيث مثّل تصويتهم نسبة 25% من الأصوات، و50% بالتقسيم بين مدربي وقادة جميع المنتخبات الدولية، بينما تبقى نسبة 25% لممثلي وسائل الإعلام في مختلف أنحاء العالم.


title: جوائز الفيفا للأفضل كرويا

text: انشئت هذه الجائزة من طرف الاتحاد الدولي لكرة القدم بتاريخ 4 نوفمبر 2016، وذلك على خلفية الطريق المسدود الذي وقف أمام تجديد العقد بين الفيفا ومجلة فرانس فوتبول الشريكين الأساسيين في كرة الفيفا الذهبية التي مُنِحت لأفضل لاعب في العالم بين سنوات 2010 و2015، وبذلك عادت حقوق ملكية الكرة الذهيبة إلى مجلة فرانس فوتبول التي عاودت إلى منحها منفردة لأفضل لاعب في العالم. فقررت الفيفا تحديث جائزتها السابقة تحت مسمى جائزة الفيفا لأفضل لاعب في العالم (بين 1991 و2009) إلى المسمى الجديد الأفضل لتكون أول جائزة من النسخة الجديدة بتاريخ 9 يناير 2017.


title: جوائز الفيفا للأفضل كرويا

text: في البداية تقوم لجنة كرة القدم في الاتحاد الدولي باختيار لائحة مكونة من 23 لاعب تنحصر المنافسة بينهم على جائزة أفضل لاعب في العام للعام الحالي والتي يتم الكشف عنها بداية ديسمبر،. سينحصر التصويت لاختيار الفائز بين 4 جهات:


title: جوائز الفيفا للأفضل كرويا

text: وفي حال التعادل بين لاعبين بمعدل عدد النقاط النهائي، يتم احتساب عدد مرات اختيار كل لاعب في المركز الأول من قبل المصوتين، وإذا استمر التعادل يتم النظر لعدد مرات اختيار كل لاعب في المركز الثاني، وفي حال استمرّ التعادل تمنح الجائزة لكلا اللاعبين.


title: اللغة المالطية

text: اللغة المالطية (بالمالطية: Malti "مالتي") هي اللغة الوطنية في مالطا وأيضا اللغة الرسمية بجانب الإنجليزية، وهي اللغة السامية الوحيدة بين لغات الاتحاد الأوروبي وسويسرا الرسمية، وبالتالي رغم أن المالطيين ليسوا عرباً ولا ساميين لكن غالبية المالطيين العظمى يصنفون أنفسهم كمهاجرين أجنبيين من موطنهم الأم في صقلية الإيطالية إلا أن اللغة المالطية مشتقة من العربية الصقلية (اللهجة الصقلية التي انشقت عن اللغة العربية أثناء فترة الحكم الإسلامي لجزيرتي مالطا وصقلية وتطورت تلك اللهجة في مالطا وصقلية وجنوب إيطاليا في الفترة الزمنية ما بين القرن التاسع والرابع عشر الميلاديين). الكثير من المفردات المالطية أصلها من اللغة اللاتينية والإيطالية والصقلية، بينما تشكل الكلمات الإنجليزية الأصل جزء من المفردات المالطية. والمالطية هي اللغة السامية الوحيدة المكتوبة بالأبجدية اللاتينية. في عام 1975 كان هنالك ما يقدر ب 371000 متحدث بالمالطية، يعيش 300,000 منهم في مالطا. مع وجود الآلاف من المهاجرين المالطيين في أستراليا، وكندا، وجبل طارق، وإيطاليا، والمملكة المتحدة والولايات المتحدة ما زالوا يتحدثون اللغة. في 2007 أفادت التقارير أنه لا يزال أحفاد المهاجرين المالطيين إلى تونس يتحدثون المالطية.


title: اللغة المالطية

text: أصبحت اللغة المالطية لغة رسمية في مالطا عام 1934 إلى جانب الإنجليزية، وفي نفس الوقت أُزيلت اللغة الإيطالية من الاستعمال الرسمي. أقدم مصدر عثر عليه بالمالطية هي الكانتيلينا (بالمالطية: Xidew il-Qada) وقصيدة مايو جا وهما قصيدتان تعودان إلى القرن الخامس عشر كتبها بيترو كاشارو، وأقدم قاموس مالطي كتبه الفارس فراكويس دي فيون عام 1640، وهو يحتوي ملاحظات حول القواعد المالطية.


title: اللغة المالطية

text: في كتابه "Dell’Istoria della Sacra Religione et Illustrissima Militia di San Giovanni Gierosolimitano" (بالعربية: تاريخ الدين المقدس ومليشيا القديس جون اللامع في القدس) الذي كتب بين 1594 و1602، يؤكد فيه كاتبه جياكومو بوثيو الفكرة القائلة بأن اللغة المالطية تنحدر من اللغة البونيقية.


title: اللغة المالطية

text: وقد قضى أثناسيوس كيرشر عامين في مالطا (1637-1638) وقدم ملاحظات تتعارض مع أفكار معاصريه حول أصل المالطية الذي يعود إلى اللغة البونيقية، وفي كتابه ("Mundus Subterraneus") يقول: عن المالطية،


title: اللغة المالطية

text: في أبريل 2004 تم تأسيس المجلس الوطني للغة المالطية (Il-Kunsill Nazzjonali tal-Ilsien Malti)، بعد الموافقة على قانون في البرلمان المالطي، ويعمل على تنظيم الكلمات الجديدة الداخلة على اللغة المالطية وتعزيز مستواها في التعليم وفي العديد من المجالات الأخرى. ويتكون من الأقسام التالية:


title: اللغة المالطية

text: وقد عقد مؤتمر في المجلس باسم "IL-KLIEM LI DIEĦEL FIL-MALTI MILL-INGLIŻ" في أبريل 2008 لبحث الكلمات الإنجليزية الداخلة على المالطية.


title: اللغة المالطية

text: الأبجدية المستخدمة لكتابة اللغة المالطية هي الأبجدية المالطية، وهي مشتقة من الأبجدية اللاتينية حيث إنها تتميز ببعض الحروف المميزة، حيث تتكون من 30 حرفاً هم كالتالي:


title: اللغة المالطية

text: قواعد المالطية مبنية على القواعد الصقلية، مع وجود العديد من أشكال الجمع المتأثرة بالإنجليزية واللغات الرومانسية


title: اللغة المالطية

text: الكلمات السامية الأصل تقسم إلى قسمين (طبيعية) و (شاذة)، الطبيعية تضاف إليها (iet) أو (ijiet)، مثال: "art, artijiet"، والشاذة ليس لها قاعدة، أمثلة:


title: اللغة المالطية

text: الكلمات الرومانسية الأصل، تكون بإضافة -i أو -jiet، وهذا من تأثير اللغة الصقلية. مثال: lingwa تجمع lingwi، ونجد نفس الشيء في الصقلية حيث lingua تجمع lingui


title: اللغة المالطية

text: «ال» التعريف في العربية يقابها il- في المالطية ولكن إذا جاءت أداة التعريف قبل أو بعد أحد حروف العلة يحذف حرف الـ"i"، أمثلة:


title: اللغة المالطية

text: يوجد تشابه كبير بين اللهجات المغاربية واللغة المالطية نظراً لقرب مالطا إلى سواحل تونس وليبيا في شمال أفريقيا، فالكمونية مثلاً أكلة منتشرة في دول شمال أفريقيا وتوجد في مالطا بنفس التسمية وكلمة الجابية تنفرد بها ليبيا وتونس وشرق الجزائر لتسمية خزان المياه وتوجد في مالطا.


title: مجلس الشورى السعودي

text: مجلس الشورى السعودي أسس في عهد الملك عبد العزيز آل سعود عندما أعلن توحيد المملكة العربية السعودية، وأصدر أوامره بإعلان اسم المملكة العربية السعودية، وأعلن التعليمات الأساسية التي نصت على استخدام مبدأ الشورى أسلوباً للنصح لولي الأمر، وليس للمجلس أي سلطات فعلية، بل كل ما يقدمه عبارة عن توصيات في انتظار اعتمادها من مجلس الوزراء الذي يرأسه الملك.


title: مجلس الشورى السعودي

text: وقد انطلقت التعليمات الأساسية من بدايتها على اعتماد الشريعة الإسلامية دستوراً ومنهاجاً لكل الأعمال والأفعال، واستبعاد ما يتعارض مع القرآن والسنة، حيث أصبحت الشورى سمة بارزة، وضعها الملك عبد العزيز للمساهمة في سن أنظمة هذه البلاد.


title: مجلس الشورى السعودي

text: أخذت الشورى في عهد الملك عبد العزيز عدة أشكال، بدايتها المجالس الأهلية والهيئات الاستشارية، والمستشارون لجلالته واللجان المتخصصة وأهل العلم والأعيان ورؤساء العشائر، والقبائل ثم تلا ذلك أول تنظيم رسمي لمجلس الشورى في عهد الملك عبد العزيز عام 1345هـ باسم المجلس الاستشاري الذي يتكون من أعضاء غير متفرغين. ومع اتساع رقعة الدولة الأعباء والمهمات، صدر الأمر الملكي الكريم رقم 37 في 9\1\1346 هـ 1927م بتشكيل أول مجلس للشورى يضم أعضاء متفرغين برئاسة النائب العام للملك وثمانية أعضاء آخرين.


title: مجلس الشورى السعودي

text: كما أكد على ذلك الملك خالد عام 1400هـ - 1980م عندما أمر بمراجعة نظام مجلس الشورى، ودراسة إصدار نظام أساسي للحكم.


title: مجلس الشورى السعودي

text: لقد رسخ الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود دعائم الشورى في المملكة، وجاء ذلك في خطابه التاريخي الذي ألقاه يوم 27\8\1412هـ عن اقامة نظام جديد لمجلس الشورى بمثابة تحديث لما هو قائم وتطوير له، عن طريق تعزيز أطر المجلس ووسائله وأساليبه من الكفاية والتنظيم والحيوية، وبما يتناسب مع التطورات المتلاحقة التي شهدتها البلاد خلال الحقبة الأخيرة في مختلف المجالات، وبما يواكب واقع العصر الذي نعيشه، ويتلاءم مع أوضاعه ومعطياته.


title: مجلس الشورى السعودي

text: حيث قال في كلمته «ونحن اليوم، إذ نواصل هذا النهج الإسلامي الذي سار عليه الملك عبد العزيز انما نرسخ بذلك دعائم الشورى بأسلوب يقوم على أسس واضحة واختصاصات بينة، منطلقين من مفهومنا العميق لهذا النهج الإسلامي الثابت الذي جاء في كتابه العزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه».


title: مجلس الشورى السعودي

text: ومن أهم ملامح نظام مجلس الشورى الحالي - الذي جاء بعد دراسات عميقة استمرت عدة سنوات - أنه يقوم - كما نصت المادة الثانية منه - على الاعتصام بحبل الله، والالتزام بمصادر التشريع الإسلامي. ومهمته ابداء الرأي في السياسات العامة للدولة التي تحال اليه من الملك، وله على وجه الخصوص:


title: مجلس الشورى السعودي

text: كما يحق لكل عشرة أعضاء في المجلس اقتراح نظام جديد، أو تعديل نظام نافذ وعرضه على رئيس المجلس، الذي يقوم بدوره برفع الاقتراح إلى الملك. وتصدر قرارات المجلس بموافقة أغلبية أعضائه وليس بأغلبية الحاضرين ولا تصح جلسات المجلس الا بحضور أكثر من ثلثي المجلس. ومدة دورة المجلس أربع سنوات هجرية.


title: مجلس الشورى السعودي

text: كان من أهم احداث المجلس هو قرار مشاركة المرأة كعضو في مجلس الشورى السعودي وذلك أثناء كلمة الملك عبد الله في المجلس أثناء انعقاد دورته الخامسة.


title: قبل الميلاد

text: قبل الميلاد هو التاريخ المعروف بفترة ما قبل ميلاد السيد المسيح يسوع الناصري (عيسى ، عند المسلمين) وتختصر بالعربية بـ ق.م. وبالإنجليزية (BC).


title: قبل الميلاد

text: يستخدم الـتقويم الغربي المصطلح قبل الميلاد للدلالة على التاريخ بدأ من السنة المفترض أن المسيح يسوع الناصري (عيسى) ولد فيها. قدم هذا النظام على يد الراهب ديونيسيوس أكزيوجوس سنة 525 ميلادي والذي عرف هذا النظام التقويمي anno domini ("أنو دوميني") أو سنة السيد. بعد قرنين من الزمن، قام المؤرخ الأنجلوساكسوني بيدى بإضافة ما قبل ميلاد المسيح (ante incarnationis dominicae) للدلالة على الأعوام التي سبقت التاريخ المفترض لميلاد السيد المسيح.


title: الطيب صالح

text: الطيب صالح (12 يوليو 1929 - 18 فبراير 2009)، اسمه الكامل الطيب محمد صالح أحمد. هو أديب وصحفي سوداني، يُعَد واحد من أشهر الأدباء العرب في القرن العشرين. اشتُهِر في الرواية والقصص القصيرة؛ فأطلق عليه النقاد لقب «"عبقري الرواية العربية"». عاش في بريطانيا وقطر وفرنسا. عمل الطيب صالح كصحفي لدى إذاعة بي بي سي البريطانية وللعديد من المجلات العربية، كما كان عضواً في منظمة اليونسكو. عُرِفَ بروايته "موسم الهجرة إلى الشمال" (1966) والتي تعتبر من أهم الروايات في الأدب العربي. تُرجمت رواياته وقصصه القصيرة إلى ما يزيد عن عشر لغات.


title: الطيب صالح

text: وُلِد الطيب في إقليم مروي شمالي السودان بقرية كَرْمَكوْل بالقرب من قرية دبة الفقراء وهي إحدى قرى قبيلة الركابية التي ينتسب إليها، وتُوفي في إحدى مستشفيات العاصمة البريطانية لندن التي أقام فيها في ليلة الأربعاء 18 شباط/فبراير 2009 الموافق 23 صفر 1430هـ. عاش مطلع حياته وطفولته في إقليم مروي. هو الوحيد الذي حصل على الثانوية العامة من المنطقة، فانتقل إلى ولاية الخرطوم لإكمال دراسته، ذهب لدراسة تخصص الزراعة من كلية غوردون التذكارية، جامعة الخرطوم لكنه لم يكمل دراسته في النهاية. عَمِل مدرساً للصفوف الإعدادية لفترةٍ من الزمن حتى سافر إلى إنجلترا ليواصل دراسته في جامعة لندن، وغيّر تخصصه إلى دراسة الشؤون الدولية السياسية.


title: الطيب صالح

text: تنقل الطيب صالح بين عدة مواقع مهنية، له خبرة قصيرة في إدارة مدرسة، عمل الطيب صالح لسنوات طويلة من حياته في القسم العربي لهيئة الإذاعة البريطانية، وترقّى فيها حتى وصل إلى منصب مدير قسم الدراما، وبعد استقالته من البي بي سي عاد إلى السودان وعمل لفترة في الإذاعة السودانية، ثم هاجر إلى دولة قطر وعمل في وزارة إعلامها وكيلاً ومشرفاً على أجهزتها. عمل بعد ذلك مديراً إقليمياً بمنظمة اليونيسكو في باريس، وعمل ممثلاً لهذه المنظمة في الخليج العربي. ويمكن القول أن حالة الترحال والتنقل بين الشرق والغرب والشمال والجنوب أكسبته خبرة واسعة بأحوال الحياة والعالم وأهم من ذلك أحوال أمته وقضاياها وهو ما وظفه في كتاباته وأعماله الروائية وخاصة روايته العالمية موسم الهجرة إلى الشمال.


title: الطيب صالح

text: كتابته تتطرق بصورة عامة إلى السياسة، وإلى مواضيع أخرى متعلقة بالاستعمار، والمجتمع العربي والعلاقة بينه وبين الغرب. في أعقاب سكنه لسنوات طويلة في بريطانيا تطرّقت كتابته إلى الاختلافات بين الحضارتين الغربية والشرقية. الطيب صالح معروف كأحد أشهر الكتاب في يومنا هذا، لا سيما بسبب قصصه القصيرة، التي تقف في صف واحد مع جبران خليل جبران، وطه حسين، ونجيب محفوظ.


title: الطيب صالح

text: كتب الطيب صالح العديد من الروايات التي تُرجِمت إلى أكثر من ثلاثين لغة وهي «موسم الهجرة إلى الشمال» و«عرس الزين» و«مريود» و«ضو البيت» و«دومة ود حامد» و«منسى». تعتبر روايته "موسم الهجرة إلى الشمال" واحدة من أفضل مائة رواية في العالم. وقد حصلت على العديد من الجوائز. وقد نشرت لأول مرة في أواخر الستينات من القرن العشرين في بيروت وتم تتويجه ك"عبقري الأدب العربي". في عام 2001 تم الاعتراف بكتابه من قبل الأكاديمية العربية في دمشق على أنه صاحب "الرواية العربية الأفضل في القرن العشرين.


title: الطيب صالح

text: أصدر الطيب صالح ثلاث روايات وعدة مجموعات قصصية قصيرة. حولت روايته «عرس الزين» إلى دراما في ليبيا ولفيلم سينمائي من إخراج المخرج الكويتي خالد صديق في أواخر السبعينات حيث فاز في مهرجان كان.


title: الطيب صالح

text: في مجال الصحافة، كتب الطيب صالح خلال عشرة أعوام عموداً أسبوعياً في صحيفة لندنية تصدر بالعربية تحت اسم «المجلة». خلال عمله في هيئة الإذاعة البريطانية تطرّق الطيب صالح إلى مواضيع أدبية متنوعة. عاش في باريس لمدة عشرة أعوام حيث كان يتنقل بين مهن مختلفة، آخرها كان عمله كممثل اليونسكو لدول الخليج.


title: الطيب صالح

text: ومن المفهوم أن رواية «موسم الهجرة إلى الشمال» نالت شهرتها من كونها من أولى الروايات التي تناولت، بشكل فني راق، الصدام بين الحضارات وموقف إنسان العالم الثالث النامي ورؤيته للعالم الأول المتقدم، ذلك الصدام الذي تجلّى في الأعمال الوحشية دائماً، والرقيقة الشجية أحياناً، لبطل الرواية «مصطفى سعيد».


title: الطيب صالح

text: وآخر الدراسات الحديثة التي تناولت رواية «موسم الهجرة إلى الشمال» ورواية «بندر شاه» للمؤلف نفسه، تلك الدراسة التي نشرت أخيراً في سلسلة حوليات كلية الآداب التي يصدرها مجلس النشر العلمي في جامعة الكويت بعنوان «رؤية الموت ودلالتها في عالم الطيب صالح الروائي، من خلال روايتي: موسم الهجرة إلى الشمال، وبندر شاه» للدكتور عبد الرحمن عبد الرؤوف الخانجي، الأستاذ في قسم اللغة العربية ـ كلية الآداب جامعة الملك سعود. تتناول الدراسة بالبحث والتحليل رؤية الموت ودلالتها في أدب الطيب صالح الروائي في عملين بارزين من أعماله هما: «موسم الهجرة إلى الشمال» و«بندر شاه»، وتنقسم الدراسة إلى قسمين كبيرين وخاتمة.


title: الطيب صالح

text: يعالج القسم الأول منهما محوري الموت الرئيسيين في هاتين الروايتين: محور موت الأنثى، وهو موت آثم يرتبط في أكثر معانيه بغريزة الجنس ولا يخلو من عنف أم خطيئة، وموت الرجل وهو موت نبيل يرتبط بالكبرياء والسمو ولا يخلو من تضحية ونكران ذات.


title: الطيب صالح

text: هذان العالمان المتمايزان يثير الروائي من خلالهما عدداً من القضايا السياسية والاجتماعية والفكرية والنفسية، توحي بأزمة الصراع المكثف بين حضارتي الشرق والغرب فكأن المقابلة بين الأنثى والرجل ووضعهما في إطارين متمايزين من خلال الموت... وهي مقابلة من صنع مؤلف الدراسة لا الروائي ـ تلك الرؤية الفنية ترمي إلى اختصار الصراع بين عالمين مختلفين حضارياً: شمال ـ جنوب، هي في النهاية المعادل الفني لأزلية الصراع بين الشر والخير ممثلين في الأنثى ـ الشر، الخير ـ الرجل، و: شمال ـ أنثى ـ شر، جنوب ـ رجل ـ خير، بما لذلك من مردود أسطوري في وعي وذاكرة الإنسان الشرقي، وهو ما لم تشر إليه الدراسة مكتفية بتتبع أنواع الموت وطرائقه التي تمارس من قبل الرجل في الروايتين.


title: الطيب صالح

text: فالمرأة في موسم الهجرة إلى الشمال ضحية لرجل ـ دائماً ـ بينما الرجل ضحية ـ أيضاً ـ لظروف مجتمعية ساهم في خلقها مجتمع الضحية الأنثى بشكل ما، فعلاقة مصطفى سعيد بالأنثى هي دائماً علاقة آخرها موت مدمر إذ إن «مصطفى» ـ كما يلاحظ المؤلف ـ ينتقم في شخص الأنثى الغربية لسنوات الذل والقهر والاستعمار لينتهي بها الأمر إلى قتل نفسها بنفسها. موت الرجل ـ وهو المحور الثاني من القسم الأول ـ فهو دائماً موت علوي تتجلّى دلالاته في العودة إلى النيل مصدر الحياة «ذهب من حيث أتى من الماء إلى الماء» كما في بندر شاه.


title: الطيب صالح

text: ويتناول القسم الثاني من الدراسة الدلالات الفكرية المتصلة بعالمي الموت وكيف عبرت الروايتان عن هذه الدلالات في قوالب فنية منتهياً إلى أشكال الموت لدى الطيب صالح توزعت على أطر ثلاثة:


title: الطيب صالح

text: وكل إطار من هذه الأطر الثلاثة عن رؤى فكرية وفلسفية ونفسية اقتضتها طبيعة الأحداث والمواقف... لكن النمط الأكثر بروزاً من أنماط الموت الثلاثة السابقة هو النمط الثاني الذي يمثله: الموت ـ القتل، حين جعلته رواية «موسم الهجرة إلى الشمال» يفجر طاقات متباينة من الدلالات الفكرية ووظائفها الفنية، وظل الموت ـ القتل في صراع الشخصيات يتراوح بين السلب والإيجاب وبين الرفض والقبول وبين القوة والضعف وتتبع الدراسة التجليات المختلفة لهذا النوع من الموت عبر روايتي: «موسم الهجرة إلى الشمال» و«بندر شاه».


title: الطيب صالح

text: وتخلص الدراسة ـ عبر خاتمتها ـ إلى أن للموت سلطاناً لا ينكر على عالم الطيب صالح الروائي فقد وفق الروائي من خلال بناء هذا العالم في تقديم عطيل جديد هو: مصطفى سعيد عطيل القرن العشرين الذي حاول عقله أن يستوعب حضارة الغرب لا يبالي ولا يهاب، له القدرة على الفعل والإنجاز، يحارب الغرب بأسلحة الغرب.


title: الطيب صالح

text: وبعد: سوف يبقى الطيب صالح وأعماله الروائية والقصصية ذخيرة لا تنضب لبحث الباحثين نقاداً كانوا أم مؤرخين، فهو عالم ثري مليء بقضايا إنسان العالم الثالث الذي آمن به الطيب صالح وعبر عن همومه وآلامه، أفراحه وإحباطاته.


title: الطيب صالح

text: توفي في يوم الأربعاء 18 فبراير عام 2009 في لندن. شيع جثمانه يوم الجمعة 20 فبراير في السودان حيث حضر مراسم العزاء عدد كبير من الشخصيات البارزة والكتاب العرب والرئيس السوداني السابق عمر البشير والسيد الصادق المهدي المفكر السوداني ورئيس الوزراء السابق، والسيد محمد عثمان الميرغني، ولم يعلن التلفزيون السوداني ولا الإذاعات الحداد على الطيب صالح لكنها خصصت الكثير من النشرات الأخبارية والبرامج للحديث عنه.


title: الطيب صالح

text: تمنح جائزة الطيب صالح العالمية للإبداع الكتابي في مجالات الرواية والقصة القصيرة والدراسات النقدية باللغة العربية الفصحى. تم الإعلان في فبراير من العام 2010 الإعلان عن جائزة الطيب صالح العالمية للإبداع الكتابي قامت تقديرا للدور الكبير الذي قام به الروائي الطيب صالح في الثقافة العربية.


title: الطيب صالح

text: جائزة الطيب صالح للإبداع الروائي هي جائزة أدبية حول الرواية والقصة القصيرة يقدمها مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي بمدينة أم درمان، وهي مخصصة للأعمال الروائية السودانية فقط، بدأت دورتها الأولى في عام 2002.


title: الشهد والدموع (مسلسل)

text: الشهد والدموع هو مسلسل درامي اجتماعي من جزئين. المسلسل من إخراج إسماعيل عبد الحافظ وبطولة يوسف شعبان وعفاف شعيب ونخبة من النجوم.


title: الشهد والدموع (مسلسل)

text: ويصنف هذا العمل بحسب آراء العديد من النقاد بإحدى روائع الدراما المصرية الخالدة، بل ساهم المسلسل وبشكل غير مباشر في ظهور مسلسل ليالي الحلمية الذي كان يمثل المرحلة الثانية لذات طاقم العمل.


title: الشهد والدموع (مسلسل)

text: يدور المسلسل حول الظلم وما يولده من كراهية وانتقام في نفس المظلوم وهذا بدوره يؤدي لنظام اجتماعي غير مستقر.


title: الشهد والدموع (مسلسل)

text: وعلي الجانب الآخر هناك زينب وأبنائها الذين دائما في انتظار اللحظة المناسبة للانتقام من حافظ حتي ولو وقع هذا الانتقام علي أبنته.


title: راغب السرجاني

text: راغب الحنفي راغب السرجاني (1964م-) داعية إسلامي مصري مهتم بالتاريخ الإسلامي ومشرف موقع قصة الإسلام، أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب جامعة القاهرة، ولد في مدينة المحلة الكبرى بمحافظة الغربية.


title: راغب السرجاني

text: ينطلق مشروعه الفكري «معًا نبني خير أمة» من دراسة التاريخ الإسلامي دراسة دقيقة مستوعبة، تحقق للأمة عدة أهداف؛ منها:


title: راغب السرجاني

text: على مدار سنوات عديدة كانت له إسهامات علمية ودعوية؛ ما بين محاضراتٍ وكتبٍ ومقالاتٍ وتحليلاتٍ؛ عبر رحلاته الدعوية إلى شتى أنحاء العالم.


title: راغب السرجاني

text: يقدم عدة برامج وحوارات على الفضائيات المختلفة؛ منها: اقرأ، والرسالة، والناس، والقدس، والسودان، وأمجاد، المستقبل، الحوار.


title: راغب السرجاني

text: شارك في حوارات وبرامج على الإذاعات المختلفة؛ منها: إذاعة أم القيوين، وإذاعة القرآن الكريم بفلسطين والأردن ولبنان والسودان والإمارات، وغيرها.


title: راغب السرجاني

text: له مئات المحاضرات والأشرطة الإسلامية؛ يتحدث فيها عن السيرة النبوية والصحابة، وتاريخ الأندلس، وقصة التتار، وغير ذلك.


title: راغب السرجاني

text: - يقدم عدة برامج وحوارات على الفضائيات والإذاعات المختلفة؛ منها: اقرأ، الرسالة، الحوار، الناس، القدس، المستقبل، العربية، الجزيرة، الجزيرة مباشر، والسودان، وإذاعة أم القوين، وإذاعة القرآن الكريم بفلسطين والأردن ولبنان والسودان والإمارات، وغيرها.. وحاليًّا له عدة سلاسل في التاريخ والدعوة يقدمها على قناته الرسمية على موقع اليوتيوب.


title: راغب السرجاني

text: له مئات المحاضرات والأشرطة والسيديهات الإسلامية؛ يتحدث فيها عن السيرة النبوية والصحابة، وتاريخ الأندلس، وقصة التتار، وغير ذلك.


title: عدنان العرعور

text: عدنان بن محمد العرعور هو عالم مسلم سني سوري (ولد في محافظة حماة 1948). وأشتهر من خلال مناظراته وأبحاثه التي تنتقد بعض المذاهب كالشيعة والصوفية والنصيرية استنادًا للمنهج السلفي الذي يتبناه. يقيم الشيخ العرعور في العاصمة السعودية الرياض حيث يعمل مديراً علمياً للبحوث والنشر.


title: عدنان العرعور

text: كذلك اشتهر في دوره الإعلامي في تغطية الثورة ضد نظام البعث في سوريا، حيث أنّ العرعور من المعارضين للنظام السوري.


title: عدنان العرعور

text: الشيخ محمد الحامد وهو من كبار مشايخ السنة في الشام، ثم الشيخ الألباني والشيخ محمد نسيب الرفاعي، والشيخ عبد الرحمن عبد الصمد، والشيخ محمد عيد العباسي، والشيخ عبد العزيز بن باز مفتي السعودية سابقا وغيرهم. وقد شارك الشيخ في مؤتمرات دولية كبيرة، وندوات عالمية كثيرة.


title: عدنان العرعور

text: جائزة الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية الشريفة والدراسات العلمية المعاصرة في دورتها الأولى في بحث قدم بعنوان «منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر».


title: عدنان العرعور

text: قبل انطلاق الثورة ضد نظام الأسد كان يرى الشيخ عدم الخروج نظرا لحرمة ذلك إسلامياً وعدم استعداد الشعب للأمر، ولكن حينما خرجت مظاهرات ضد النظام السوري في درعا وسفكت أول نقطة دم، دعم العرعور الاحتجاجات السورية 2011 منذ انطلاقتها وخصص برنامجاً تلفزيونياً لمتابعة تطوراتها ولتشجيع الناس على التظاهر كما أنه دعا المتظاهرين إلى إطلاق التكبيرات من أسطح المنازل في الليل، الأمر الذي لقي تجاوبا كبيرا في عدد من المدن السورية. كما حمل بعض المتظاهرين وخصوصاً في محافظة حمص صور العرعور ورفعوها في مسيراتهم الاحتجاجية تقديرا لدعمه لمطالبهم.


title: حبوب الصنوبر

text: حبوب الصنوبر هي بذور الصنوبر الصالحة للأكل (عائلة فصيلة الصنوبر، جنس "الصنوبر"). هناك حوالي 20 نوعًا من الصنوبر التي تنتج حبوبًا كبيرة بقدر كافٍ لتستحق الحصاد؛ وهناك أنواع أخرى من الصنوبر تكون حبوبها صالحة للأكل، ولكنها صغيرة جدًا لتكون ذات قيمة كبيرة كغذاء للإنسان.


title: حبوب الصنوبر

text: في آسيا، هناك نوعان يتم حصادهما على نطاق واسع، وهما الصنوبر الكوري ("صنوبر كوري") في شمال شرق آسيا (وهو أكثر الأنواع أهمية في التجارة الدولية) وصنوبر شيلجوزا ("صنوبر جيرارديانا") في غرب الهيمالايا. وهناك أربعة أنواع أخرى، هي صنوبر سيبيريا ("صنوبر سيبيريا") وصنوبر سيبيريا الصغير ("صنوبر صغير") والصنوبر الأبيض الصيني ("صنوبر آرماندي") وصنوبر ليسبارك ("صنوبر بونجيانا")، وهي تستخدم كذلك ولكن بصورة أقل. وتعتبر أفغانستان أحد المصادر المهمة لحبوب الصنوبر.


title: حبوب الصنوبر

text: تأتي معظم حبوب الصنوبر المنتجة في أوروبا من الصنوبر الثمري ("صنوبر ثمري")، حيث تستخرج حبوبها منذ أكثر من (6000 عام)، وتحصد من الأشجار البرية منذ فترة أطول بكثير. يستخدم الصنوبر السويسري("صنوبر سيمبرا") أيضًا ولكن بصورة نادرة للغاية.


title: حبوب الصنوبر

text: أما في أمريكا الشمالية، فهناك ثلاثة أنواع رئيسية من الصنوبر الناضج؛ وهي صنوبر كولورادو ("صنوبر إدوليس")، الصنوبر أحادي الأوراق ("صنوبر مونوفيلا") والصنوبر المكسيكي ("صنوبر سيمبرويدز"). وتستخدم الأنواع الثمانية الأخرى من الصنوبر إلى حد قليل جدًا، مثل الصنوبر الرمادي ("صنوبر سابينيانا")، الصنوبر المحراثي ("صنوبر محراثي")، صنوبر توري ("صنوبر مخروطي")، صنوبر سكري ("صنوبر نخلي") وصنوبر باري ("صنوبر كوادريفوليا").


title: حبوب الصنوبر

text: وفي الولايات المتحدة، يتم حصاد حبوب الصنوبر عن طريق الأمريكان الأصليين وبخاصة قبائل يوتوأزتيكان: الشوشون وبايوتي (Paiute) وهوبي (Hopi) وقبائل واشوي (Washoe). وهناك معاهدات محددة مبرمة بين القبائل وقوانين في نيفادا تضمن حق الأمريكيين الأصليين في حصاد حبوب الصنوبر.


title: حبوب الصنوبر

text: تستغرق أنواع حبوب (بذور) الصنوبر حوالي 18 شهرا حتى يكتمل نضجها؛ ومع ذلك، لكي تصل إلى نضجها الكامل، يجب تهيئة الظروف البيئية المحيطة بالشجرة وحبوبها.


title: حبوب الصنوبر

text: يبدأ التطور في وقت مبكر من فصل الربيع مع عملية التلقيح. وهناك حبوب صغيرة، في حجم قطعة رخام صغيرة، تتشكل من منتصف فصل الربيع وحتى نهاية فصل الصيف؛ ومن ثم ستظل الحبوب الناضجة قبل أوانها ثابتة في مكانها (مع توقف النمو) حتى فصل الربيع التالي. ومن ثم ستشرع الحبوب في النمو ثانية حتى تصل إلى مرحلة النضج قرب نهاية فصل الصيف. وبذلك تصبح حبوب الصنوبر الناضجة جاهزة للحصاد قبل عشرة أيام من تفتح الحبوب الخضراء. وتحصد الحبوب وتوضع في كيس من الخيش وتعرض لمصدر حرارة مثل الشمس حتى تبدأ عملية التجفيف. يستغرق ذلك حوالي 20 يومًا حتى يكتمل انفتاح الحبة بشكل كامل. وبمجرد أن تكون مفتوحة تمامًا وجافة، يمكن بسهولة استخراج البذور بطرق مختلفة. والأسلوب الأكثر شيوعًا وعملية المستخدم في استخراج البذور هو الضرب المتكرر لكيس الخيش على سطح خشن حتى تتهشم الحبوب، وتركها لتنفصل البذور عن طريق اليد من الباقيا الموجودة بداخل كيس الخيش.


title: حبوب الصنوبر

text: وهناك طريقة أخرى للحصاد وهي الانتظار حتى تتفتح الحبوب على الشجرة (وهو ما سيحدث بصورة طبيعية) ثم حصد الحبوب من على شجر الصنوبر، تليها عملية الاستخراج المذكورة أعلاه. ويمكن جمع البذور المتساقطة أيضًا من تحت الأشجار.


title: حبوب الصنوبر

text: في الولايات المتحدة، تدمر ملايين الهكتارات من غابات الصنوبر المنتجة بسبب تبوير أراضي الغابات للبناء عليها، أما في الصين، فتستخدم تقنيات حصاد مدمرة (مثل كسر أفرع الشجرة بطريقة كاملة لجني الحبوب) وأدت عمليات قطع الأشجار للحصول على الأخشاب إلى خسائر في الطاقة الإنتاجية.


title: حبوب الصنوبر

text: يعتبر ارتفاع شجرة الصنوبر من العوامل الهامة لكمية إنتاج حبوب الصنوبر، ولذلك، سيحدد إلى حد كبير كمية حبوب الصنوبر التي ستنتجها الشجرة.


title: حبوب الصنوبر

text: ومن ثم، وجد أن إنتاج حبوب شجرة الصنوبر الأكثر شيوعًا يكون على ارتفاع بين و ، وبطريقة مثالية عند . ويكون ذلك نتيجة لأن ارتفاع درجات الحرارة على ارتفاعات أقل من خلال فصل الربيع سوف تقلل مستوى رطوبة المحتويات (وبخاصة حزم الثلوج) التي تحيط بالشجرة طوال فصلي الربيع والصيف، مما يتسبب في التأثير على نضوج حبوب الصنوبر. ورغم أن هناك العديد من العوامل البيئية الأخرى التي تحدد الظروف البيئية، مثل الغيوم والأمطار، فإن المياه هي أهم تلك العوامل التي بدونها ستميل الأشجار لإسقاط الحبوب. وتعزز الرطوبة العالية من نمو الحبوب.


title: حبوب الصنوبر

text: وهناك مناطق طبوغرافية معينة على ارتفاعات منخفضة، مثل الوديان الضيقة المظللة، وجد أنها تحتفظ بمستوى رطوبة ثابتة طوال فصلي الربيع والصيف، مما يسمح لحبوب الصنوبر بالنضوج بشكل كامل وإنتاج البذور.


title: حبوب الصنوبر

text: أما بالنسبة للارتفاعات الأعلى من ، ستنخفض درجة الحرارة بصورة ملحوظة، مما يؤثر بشكل كبير على حالة الحبوب الثابتة. وفي أثناء فصل الشتاء، ونتيجة للتقلبات الهائلة المتكررة في درجات الحرارة، إلى جانب الجفاف، والرياح العاصفة، تصير الحبوب عرضة للتجمد والجفاف الذي يؤدي إلى تلفها تمامًا؛ وفي مثل هذه الحالة؛ يتوقف النمو وتنتهي الثمار تمامًا.


title: حبوب الصنوبر

text: تحتوي حبوب الصنوبر، حسب نوعها، على نسبة تتراوح من 10-34% من البروتين، حيث يحتوي الصنوبر الثمري على أعلى نسبة. ويعتبر هذا النوع كذلك مصدر الألياف الغذائية. وعندما استخرجت في بداية الأمر من مخروط الصنوبر، كانت مغطاة بقشرة صلبة (حبوب مغطاة)، ونحيفة في بعض الأنواع وسميكة في أنواع أخرى. وكان الجزء القابل للأكل يخزن في الجنين (الطور البوغي) في المركز. رغم أنها حبة فيما يتعلق بالطهي، فإنها فيما يتعلق بـ علم النبات بذور؛ حيث إنها عاريات البذور، فهي تفتقد إلى الوريقة المزهرة (فاكهة) الخارجية.


title: حبوب الصنوبر

text: ويجب إزالة القشرة قبل أكل حبة الصنوبر. لذا فإن حبوب الصنوبر غير المقشرة لها مدة صلاحية أطول إذا حفظت مجففة ومثلجة (من حتى )؛ في حين أن الحبوب المقشرة (والحبوب غير المقشرة المحفوظة في أجواء دافئة) تدهورت بسرعة، وتصبح فاسدة في غضون أسابيع قليلة أو حتى أيام في ظروف الرطوبة الدافئة. وكذلك فإن حبوب الصنوبر متوفرة تجاريًا في الشكل المقشر، ولكن نتيجة لسوء التخزين، قد تصدر روائح كريهة وربما تفسد بالفعل وقت الشراء. وبناء على ذلك، فحبوب الصنوبر غالبًا ما تحفظ في شكل مجمدة لتحتفظ بمذاقها.


title: حبوب الصنوبر

text: ربما تتميز حبوب الصنوبر الأوروبية عن نظيرتها الآسيوية من خلال طولها الأكبر مقارنةً بالحجم؛ حيث إن حبوب الصنوبر الآسيوية تكون أخشن، وتشبه إلى حد ما نوى الحبوب. في حين تشتهر حبوب الصنوبر الأمريكية بحجمها الكبير وسهولة تقشيرها. وفي الولايات المتحدة، أصبحت النوع "صنوبر إدوليس"، أو النوع ذو القشرة الصلبة أو نيومكسيكو وكولورادو مرغوبا نتيجة لنظام المحطة التجارية وشعب النافاجو الذي يستخدم الحبوب كوسائل تجارية. وقد جلب المهاجرون حبوب الصنوبر الإيطالية، ("صنوبر إدوليس") إلى الولايات المتحدة، وأصبحت العلاج المفضل على طول الساحل الشرقي حتى أوائل الثلاثينيات من القرن العشرين، عندما أتيحت آلة حصاد محاصيل حبوب الصنوبر الأمريكي بسهولة وبأسعار منخفضة.


title: حبوب الصنوبر

text: تؤكل حبوب الصنوبر في أوروبا وآسيا منذ العصر الحجري القديم. وتضاف في كثير من الأحيان إلى اللحوم والأسماك والسلطات والخضروات والأطباق أو تضاف إلى الخبز. ويطلق عليها في الإيطالية "بينولي" (pinoli) (وغالبًا ما يسمونها في الولايات المتحدة «بيجنولو pignolo» وهي بالفعل كلمة أكثر شيوعًا تستخدم لوصف الشخص الموسوس السريع التهيج أو الصعب إرضاؤه إلى أبعد حد) وهي عنصر أساسي في صلصة البيستو الإيطالية. تصنع كعكات "حبة الصنوبر"، وهي حلوى إيطالية أمريكية خاصة (ويطلقون عليها في إيطاليا «بيسكوتي أيه بينولي biscotti ai pinoli»)، من طحين اللوز المكون لعجين مماثل لعجينة المعكرونة ومن ثم توضع عليها حبوب الصنوبر. وفي إسبانيا، تصنع حلوى من كرات صغيرة من حلوى المرزبانية المغطاة بحبوب الصنوبر، المدهونة بالبيض وتطهى على درجة حرارة منخفضة. وكذلك تظهر حبوب الصنوبر في "سلطة لاندايز" في جنوبي غربي فرنسا. تعرف قهوة حبة الصنوبر بـ "بينون piñón" (الإسبانية لحبة الصنوبر)، حيث وجدت بصفة خاصة في جنوب غرب الولايات المتحدة، خاصة في نيومكسيكو، وهي تبدو كحبوب القهوة السوداء المحمصة وبنكهة الجوز الظاهرة وفي كثير من الأحيان يمكن العثور على حبوب الصنوبر المحمصة والمملحة خفيفًا وهي تباع على جانب الطريق في المدن في جميع مدن نيومكسيكو لاستخدامها لهذا الغرض، فضلاً عن استخدامها كوجبة خفيفة. وتحتوي حبة صنوبر نيفادا أو صحراء الحوض العظيم على نكهة فواكه حلوة ويستمتع بها لحجمها الكبير ونكهتها الحلوة وسهولة تقشيرها. وتستخدم حبوب الصنوبر على نطاق واسع في مطبخ الشرق الأوسط، حيث تبدو في مجموعة متنوعة من الأطباق مثل "الكبة" و "السمبوسة" والحلوى مثل البقلاوة وغيرها الكثير.


title: حبوب الصنوبر

text: فحبوب الصنوبر المستخدمة في جميع أنحاء الشرق الأوسط وأوروبا مستخرجة من "صنوبر ثمري" (الصنوبر الثمري). ويمكن تمييزها عن حبوب الصنوبر الآسيوية حيث إن شكلها أكثر نحافة وقشرة الثمرة الأكثر تجانسًا. وغالبًا ما تستخدم حبوب الصنوبر الآسيوية، نتيجة لانخفاض سعرها، خاصة في الأكلات رخيصة الثمن. وتحتوي حبوب الصنوبر على ثيامين (فيتامين B ) وبروتين.


title: حبوب الصنوبر

text: قد تتسبب حبوب الصنوبر في اضطرابات التذوق، دائمًا بين بضعة أيام إلى بضعة أسابيع بعد الاستهلاك. وقد يشعر الإنسان بطعم المأكولات مرًا ومعدنيًا. ورغم أنها كريهة، إلا أن التأثيرات الدائمة ليست معروفة، حيث يشير تقرير إدارة الغذاء والدواء الأمريكية إلى أنه «لم تظهر آثار سلبية خطيرة للغاية.» وهذه الظاهرة وُصفت للمرة الأولى في دراسة علمية عام 2001. ظلت وسائل الإعلام تشير إلى هذه الظاهرة على أنها أعراض مرض حبة الصنوبر أو مثل «فوهة الصنوبر».


title: حبوب الصنوبر

text: وافترض مركز نستله للبحوث أن هناك حبوبًا من أنواع محددة من الصنوبر تزرع غالبًا في الصين، "صنوبر آرماني"، هي سبب هذه المشكلة. وأن الأنواع المشكوك فيها من حبوب الصنوبر هي الأصغر والأبهت والأكثر استدارة عن حبوب الصنوبر التقليدية. أظهرت دراسة أجريت في عام 2011 نتائج متسقة مع هذه الفرضية بل ورجحت أيضًا أن المواد الكيميائية المستخدمة في عملية التقشير ربما تقع عليها بعض المسئولية.


title: حبوب الصنوبر

text: ويعرف الاضطراب في التذوق المعدني باسم ميتالوجيوزيا (metallogeusia)، وسجلت التقارير أنه يحدث من 1-3 أيام بعد التناول، حيث تكون الحالة أسوأ في اليوم الثاني وقد تصل إلى أسبوعين. الحالات مقصورة على من يتناولها وتشفى دون علاج.


title: حبوب الصنوبر

text: مولر (Möller) طرح فرضية قد توضح لماذا يظهر المذاق المر لعدة أيام بعد التناول ويستمر لفترة طويلة. وقد تلعب العملية الفسيولوجية المعروفة بـ إعادة الدوران المعوي الكبدي (إي اتش آر) الدور الأساسي في تطور الجهاز العصبي المحيطي.


title: حبوب الصنوبر

text: توجد هناك بذور صالحة للأكل من الأنواع الكبيرة في صنوبري جنس "أروكاريا" التي تنمو في نصف الأرض الجنوبي، وبصورة ملحوظة في "أروكاريا أراوكانا" (بيهون) في تشيلي و "أروكاريا شوكية" (بونيا) في أستراليا و "أراوكانا أنجوستيفوليا" (صنوبر بارانا) في البرازيل والذي يسمى أيضًا، رغم أنها غير دقيقة، حبوب الصنوبر. وتعرف بذور أروكاريا في أمريكا الجنوبية بـ "بيناس piñas" أو "بنهاس pinhas" أو "بنهوس pinhões".


title: ثورة الزنج

text: ثورة الزنج (255 - 270هـ / 869 - 883م) كانت ثورة بارزة على الخلافة العباسية في منتصف القرن الثالث الهجري، التاسع الميلادي، تمركزت حول مدينة البصرة، جنوب العراق اليوم، وامتدت لأكثر من 14 عاما (869 - 883م) قبل أن تنجح الدولة العباسية في هزيمتها، ويعتقد أن الحركة بدأت بزنوج من شرق أفريقيا استعبدوا وجيء بهم إلى تلك المنطقة، وامتدت لتضم العديد من المستعبدين والأحرار في مناطق عدة من الإمبراطورية الإسلامية. فكان الزنج قد ثاروا على المالكين وأسسوا حكومة لهم كان مقرها مدينة المختارة (جنوب البصرة)، وهددت الدولة العباسية حتى جندت كل إمكاناتها لتسحقها، فكانت أطول ثورات العصر العباسي وأخطرها.


title: ثورة الزنج

text: قامت حركة الزنج في عام 255 هـ، وأنهكت دولة الخلافة العباسية قبل أن تقضي عليها، وكان عماد هذه الحركة في بادئ الأمر بعض العرب المغامرين من المهالبة والهمدانيين وغيرهم، أما الفئات التي شاركت فيها فهي متنوعة: بعض الزنج، وأهل القرى، وبعض العرب، وعشائر عربية ثائرة على السلطة. أما فيما يتعلق بالشخصية التي قادت هذا الجمع، فهو شخص فارسي الأصل من أهل الري يُدعى «بهبوذ» وتسمى بعلي بن محمد وادعى انتسابه إلى عبد القيس ثم إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي، وهو شخصية محيرة فعلاً حيث يلاقي الباحث صعوبات جمة في معرفة نسبه، وذلك بفعل تقلباته السريعة، تبعًا للظروف التي كان يمر بها.


title: ثورة الزنج

text: ويبدو أن حياته كانت غير طبيعية فقد بدأها كشاعر في بلاط الخليفة بسامراء، ثم حاول القيام بحركة ضد النظام في البحرين للوصول إلى الحكم، إلا أنه أخفق في تحقيق مبتغاه، فسلك نهجًا جديدًا، وظهر كقائد ديني ومتنبيء، فادعى نسبًا علويًا محاولاً أن يستثمر ما للشيعة من عطف وتأييد بين الناس، وقد أحلَّه أتباعه من أنفسهم محل النبي حتى جُبِي له الخراج.


title: ثورة الزنج

text: ويبدو أن جماعة كثيرة العدد في البحرين قد تنكرت له، مما دفعه إلى مغادرتها إلى البادية ليستقطب الأعراب، وادعى فيها النسب الشيعي على أنه يحيى بن عمر أبو الحسين، فالتف حوله بعض الأعراب فاستغلهم بإعادة السيطرة على البحرين، إلا أنه هزم وفر إلى مدينة البصرة.


title: ثورة الزنج

text: ووقف أثناء إقامته القصيرة فيها على أوضاعها الداخلية السياسية والاجتماعية حيث كان المجتمع البصري منقسمًا على نفسه، فحاول أن يستغل هذه الخلافات لصالحه إلا أنه فشل، وفي الوقت نفسه رأى في حياة العبيد فيها الذين يعملون في المستنقعات المجاورة فرصة لتحقيق طموحاته لكنه طُرِدَ منها فذهب إلى بغداد، وفي بغداد استنبط نسبًا علويًا جديدًا فانتسب إلى أحمد بن عيسى بن زيد، ثم حاول الوثوب إلى السلطة مستغلاً الأوضاع المضطربة في حاضرة الخلافة العباسية، ولكنه لم يتمكن من ذلك بفعل إحكام نفوذ الأتراك وقبضتهم على الوضع السياسي، فعاد إلى البصرة في عام 255هـ ليتزعم حركة ثورية مدعيًا أن الله أرسله لتحرير العبيد وإنقاذهم مما كانوا يعانونه من بؤس كما ادعى العلم بالغيب، وانتحل صفة النبوة.


title: ثورة الزنج

text: والواقع أن فكرة المهدي المنتظر رافقت علي بن محمد في جميع مراحل حياته السياسية؛ فاستغلها بذكاء، وهو بادعائه المهدية، كان يضرب على وتر حساس في نفوذ جماعة العلويين الذين برح بهم الشقاء، فكانوا يأملون في ظهور المهدي المنقذ الذي يزيل عنهم الغمة، ويفرج عن أيامهم كربتها، وركز كثيرًا على عراقة أصله وكتبها على نقوده وسمي نفسه «المهدي علي بن محمد» المنقذ.


title: ثورة الزنج

text: وجهر علي بن محمد في إحدى مراحل حياته بمذهب الخوارج الذين يلائم مبدأهم ميل أصحابه الشورية، فحارب من أجل العدالة الاجتماعية والمساواة، وكتب شعاراته على الرايات باللونين الأخضر والأحمر وهما لون العلويين ولون الخوارج.


title: ثورة الزنج

text: ولقد تعارضت أفكار علي بن محمد عن الخلافة مع مفهوم الشيعة لها التي تؤكد على الوراثة، وتبنى رأي الخوارج القائم على الشورى، مما نفَّر منه الأعراب البسطاء، وعرب البصرة والأهواز وواسط والمناطق المحيطة بها، كما رفض قرمط أن يرتبط معه بعوامل دينية، وأما شدته وقسوته تجاه أعدائه فقد جعلته خارجيًا متطرفًا، يُضَاف إلى ذلك أنه عامل أسرى الحرب معاملة الرقيق، ووعد أتباعه بأنه سيملكهم المنازل والعبيد، وهذا يعني تحويل حياة الزنج من أرقاء إلى ملاك للعبيد.


title: ثورة الزنج

text: والواضح أن هذا التناقض في عقيدة الحركة يفرغها من أي صبغة عقائدية، ويجعلها حركة مسلحة ضد النظام ليس إلا، كما يجعل من قائدها رجلاً مغامرًا طموحًا إلى السلطة.


title: ثورة الزنج

text: بسبب تردي أوضاع الخلافة، نتيجة تصاعد نفوذ الأتراك إلى جانب صراع خفي بين المترفين والعبيد وجد متنفسًا له في دعوة علي بن محمد..


title: ثورة الزنج

text: نتيجة الأوضاع المالية المتدهورة وظاهرة التكوين الطبقي داخل المجتمع الإسلامي من طبقة ثرية إلى طبقة تجار فالطبقة العامة العاملة..


title: ثورة الزنج

text: واتسعت الهوة مع مرور الزمن بين هؤلاء وبين الطبقة الإقطاعية، وبلغ التناقض الاجتماعي مداه، مما كان دافعًا للاستجابة لنداء الثورة الذي أطلقه علي بن محمد..


title: ثورة الزنج

text: بفعل نمط حياة فئات العبيد التي كانت تعيش في ظروف قاسية وسيئة من خلال عملها في تجفيف المستنقعات وإزالة السباخ (18) عن الأراضي، ثم نقل الملح إلى حيث يعرض ويباع، لقاء وجبة طعام، فأرادت هذه الفئات التخلص من هذا العمل الشاق ومن ضنك العيش..


title: ثورة الزنج

text: وقد سيطر علي بن محمد خلال عشرة أعوام (255 ـ 265هـ) على رقعة واسعة تمتد بين الأهواز وواسط، وهدد بغداد، عندئذ عهد الخليفة المعتمد إلى أخيه أبي أحمد الموفق طلحة بمحاربته؛ فاصطدم بمجموع الزنج وقتل علي بن محمد، واستسلم من بقى من أتباعه ومات العديد..


title: ثورة الزنج

text: وبإخماد الثورة، أُسْدِلَ الستار على هذه الحركة التي قضَّت مضاجع الخلافة لعباسية، وكلفتها الكثير من الجهد والأموال والأرواح والتي دامت أكثر من أربعة عشر عامًا (255ـ 270هـ) (19)


title: ثورة الزنج

text: لقد انطلقت حركة الزنج من واقع الألم والاضطهاد الاجتماعي والاقتصادي بين مستنقعات البصرة وسهولها، وكانت بدايتها ناجحة انسجمت فيها أهدافها مع أفعالها لكن النزعة الفوضوية التي طبعتها وهي في قمة مواجهتها أدت إلى تقلص أبعادها الاجتماعية، وقد زاد من تلك النزعة افتقارها إلى برنامج ثوري يصوغ تطلعات وأهداف القائمين بها، ويوضح العلاقة بين القيادة والأتباع، كما يلاحظ أن رجالها استهدفوا الانتقام لا الإصلاح، والانقلاب الاجتماعي لا التقويم، وأن قائدها لم يستطع أن يحرر ذاته من مسألة فكرة الزعامة القرشية، بالإضافة إلى أن أطرها الثورية كانت محلية ومحدودة ولم تكن لديها تطلعات شاملة، وندرك من هنا عدم نجاح علي بن محمد في اكتساب قطاعات كبيرة من المجتمع العراقي كالفلاحين وكبار الملاك والتجار والحرفيين، وحتى القرامطة، فأصبح العبيد بمفردهم ضعفاء رغم عددهم الكبير..


title: ثورة الزنج

text: ومن جهة ثانية فإن سرعة الأحداث، وتصميم العباسيين على القضاء عليها، لم يعطيا قائدها مهلة لتنظيم صفوف قواته، وتمكنه من بناء مجتمع مستقر ذي أنظمة خاصة لذلك كان من الطبيعي أن تفقد هذه الحركة طابعها الإنساني والثوري مما دفعها إلى نهايتها المحتومة، لكن قاعدتها الثورية التي تشتت استطاعت أن تكون إحدى الدعائم الأساسية التي دفعت الحركة القرمطية إلى الظهور فيما بعد..


title: ثورة الزنج

text: ثورة الزنج منذ عهد المتوكل العباسي غلبت سيطرة ُالعسكر الاتراك وقادتِهم على ازمة الأمور في الدولة واستأثروا بالعطاءات والاقطاعات واستبدوا بسلطان الخلافة حتى صاروا يولون ويعزلون الخلفاء كما يحلو لهم بل يقتلون ويسمون ويسجنون كلَ من لا يحقق مطامعهم ومطامحهم من الخلفاء والوزراء. وقد حاول بعض الخلفاء ان يستردوا إلى منصب الخلافة سلطانـَه وهيبتـَه وان يستندوا في معارضة القادة الاتراك ومواجهتهم إلى تأييد شعبي عن طريق مهادنة المعارضين واظهار ِشيء ٍمن العدل والانصاف بين رعيتهم، حاول ذلك الخليفة المنتصر بالله العباسي سنة مئتين وسبع وأربعين للهجرة والمهتدي بالله العباسي سنة مئتين وخمس وخمسين للهجرة ولكن الاتراك تخلصوا منهم بالعزل والسم والقتل، فما حكم كلُ واحد منهما إلا عاما واحدا فقط.


title: ثورة الزنج

text: وعندما سدّت سبلُ الإصلاح امام الراغبين فيه والمتطلعين إليه اقبل الناسُ على الثورة طريقا لم يجدوا امامهم سواه للتغير. فكان أن قامت عدةُ حركات ثوريه يقودها ثوار كانت غالبيتـُهم من العلويين، ففي سنة مئتين وثمان وأربعين للهجرة ثارت الكوفة بزعامة ابي الحسين ابن يحيى ابن عَمرو ابن يحيى ابن الحسين ابن عبد الله ابن إسماعيل ابن عبد الله ابن جعفر الطيار، وفي سنة مئتين وخمسين للهجرة ثارت طبرستان بقيادة الحسن ابن زيد ابن محمد ابن إسماعيل ابن الحسن ابن زيد ابن الحسن ابن الحسن ابن الإمام علي ابن أبي طالب، وامتدت الثورة إلى جرجان واستمرت دولتها حتى سنة مئتين وسبعين للهجرة، وثارت الري بزعامة محمد ابن جعفر ابن الحسن بهدف الانضمام إلى ثورة طبرستان ثم تكررت ثورتـُها بعد الإخفاق بقيادة أحمد ابن عيسى ابن علي ابن الحسن ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن أبي طالب، وثارت قزوين بقيادة الكركي الحسن ابن إسماعيل ابن محمد ابن عبد الله ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن أبي طالب، وثارت الكوفة مجددا بقيادة الحسين ابن محمد ابن حمزه ابن عبد الله ابن الحسن ابن علي ابن أبي طالب، على أن أخطر الثورات التي شهدها العصر العباسي كانت هي الثورة التي قادها علي ابن محمد سنة مئتين وسبعين للهجرة والتي بدأت في البحرين سنة مئتين وتسع وأربعين للهجرة والتي اشتهرت باسم ثورة الزنج


title: ثورة الزنج

text: وكان قائد هذه الثورة فارسي يدعو نفسه زورا هو علي ابن محمد ابن أحمد ابن علي ابن عيسى ابن زيد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن أبي طالب شاعرا وعالما كان يمارس في سامراء تعليم النحو والخط والنجوم وكان واحدا من المقربين إلى الخليفة المنتصر بالله العباسي ولما قتل الاتراك المنتصر بالسم ومارسوا الاعتقال والسجن والنفي والاضطهاد لحاشيته كان علي ُابن محمد هذا من بين المعتقلين، ثم حدث تمرد من فرقة الجند الشاكريه ببغداد يؤازرهم عامة الناس دخلت بغداد معها في فوضى عارمه واختفت الجيوش والشرطة من الشوارع، فأقتحم المتمردون السجون وأطلقوا سراح من فيها ومنهم بالطبع علي ابن محمد، ليشعلَ ثورة ًاقضت مضجعَ العباسيين إلى أقصى مدى.


title: ثورة الزنج

text: غادر علي ابن محمد بغداد إلى سامراء ومنها إلى البحرين حيث دعا إلى الثورة ضد الدولة العباسية الواقعة تحت سيطرة الجند الاتراك، بالرغم من اشتهار هذه الثورة بثورة الزنج الا انها لم تكن ثورة ًعنصرية ًللزنج وحدهم ولم تقف أهدافُها عند تحرير العبيد أو تحسين ظروف عملهم، فقائد هذه الثورة عربي حر علوي رغم تشكيك خصومه في صحة نسبه العلوي كما كانت الحكومة تفعل دائما في مثل هذه المواقف، وأغلبُ قوادها كانوا عربا كذلك مثل علي ابن ابان المهلبي وسليمان ابن موسى الشعرواني وسليمان ابن جامع وأحمد ابن مهدي الجبائي ويحيى ابن محمد البحراني ومحمد ابن سمعان وغيرهم الكثير وعلى امتداد السنوات السبع الأولى من عمر الثورة الممتدة من سنة مئتين وتسع وأربعين للهجرة إلى سنة مئتين وست وخمسين للهجرة كان قادتها ومحيطها وجمهورها عربيا خالصا فهي قد بدأت في مدينة هجر أهم مدن البحرين ثم في بادية البحرين وسط عربها ثم في الاحساء بين احياء بني تميم وبني سعد وفي هذا المحيط العربي قامت سلطة ُهذه الثورة ودولتـُها وحدثت الحروب بينها وبين جيوش الدولة العباسية، ويصف الطبري سلطة علي ابن محمد في هذا المحيط العربي فيقول لقد أحله اهلُ البحرين من أنفسهم محل النبي حتى جبي له الخراج هناك ونفذ حكمُه بينهم وقاتلوا أسباب السلطان بسببه.


title: ثورة الزنج

text: وفي وقعة الردم في البحرين أحرز العباسيون انتصارا مؤثرا على الثورة فأنسحب علي ابن محمد إلى البصرة ونزل هناك بين عرب بني ضبيعه من نزار ابن معن ابن عدنان فدعاهم للثورة فتبعوه وكان عددٌ منهم من قادة ثورته وجيشه ولما طردته الدولة والقت القبض على أغلب انصاره ووضعتهم في السجون مع ابنه الأكبر وابنته وزوجته غادر على ابن محمد إلى بغداد متخفيا واقام بها عاما كاملا دون أن يشعر به أحد.


title: ثورة الزنج

text: في سنة مئتين وخمس وخمسين للهجرة حدثت في البصرة فتنة بين طائفتين من جندها الجند البلاليه والجند السعديه واسفرت هذه الفتنه عن اضطراب عارم وغياب للنظام تمخض عنها كسر السجون وأطلق سراحُ المعتقلين ومنهم اهلُ وانصارُ على ابن محمد فغادر بغداد ووصل إلى ضواحي البصرة ليواصل ثورته من جديد متطلعا لتجاوز اخفاقاته السابقة وهنا بدأ أول انعطاف للثوره نحو الزنج أي بعد قرابة ِسبع ِسنوات من اندلاعها.


title: ثورة الزنج

text: كانت البصرة أهم المدن في جنوب العراق وكان جنوب العراق مشحون بالرقيق والعمال الفقراء الذين يعملون في مجاري المياه ومصابها ويقومون بكسح السباخ والأملاح وذلك تنقية للأرض وتطهيرا لها كي تصبح صالحة للزراعة وكانوا ينهضون بعملهم الشاق هذا في ظروف عمل قاسيه وغير إنسانية للغاية تحت اشراف وكلاء غلاظ قساة عديمي الرحمة ولحساب ملاك الأرض من اشراف العرب ودهاقنة الفرس الوافدين إلى العراق، أما العبيد فكانوا مجلوبين من أفريقيا السوداء زنوجا واحباشا ونوبيين وقرماطيون إضافة إلى فقراء العرب العراقيين والذي كان يطلق عليهم في ذلك الوقت تسمية الفراتيين.


title: ثورة الزنج

text: شرع علي ابن محمد الفارسي الجديد يدرس أحوال هؤلاء البائسين من فقراء وعبيد ويسعى لضمهم لثورته كي يحررَهم ويحاربَ بهم الطبقة الأرستقراطية التي تضطهدهم بمعونة الدولة العباسية وعلى رأسها الخليفة الحاكم باسم الدين في العاصمة سامراء آنذاك فكان أول زنجي ينظم إليه هو ريحانُ ابنُ صالح الذي أصبح من قادة الحرب علي ابنُ محمد يتنقل مع قادته بين مواقع عمل الرقيق والفراتيين فقراء العرك أماكنهم وترك الخضوع لسادتهم والانضمام إلى معسكر البصرة للخلاص من واقعهم البائس واعدا اياهم بحياة أفضل فيما لو انتهت إليه أزمة الأمور فاستجابت لدعوته مجاميعُ غفيرة منهم، ولقد فشل وكلاء الملاك في الحيلولة بين الرقيق المضطهد وعلي ابن محمد العلوي فكان الاسياد يحبسون رقيقهم في بيوت ويسدون عليهم الأبواب والنوافذ بالطين، ولكن بالرغم من كل هذا كان العبيد يتقاطرون على المعسكر العلوي بشكل مستمر، ويصف ابنُ خلدون إقبالَ الزنج على الثورة وزحفـَهم للقاء قائدها فيقول: لقد تسايل إليه الزنجُ واتبعوه.


title: ثورة الزنج

text: أعلن الثائر العلوي علي ابن محمد أن هدفه بالنسبة للزنج والفراتيين فقراء العراق هو: تحريرُ الرقيق من العبودية وتحويلُهم إلى سادة لأنفسهم وإعطائهم حق َامتلاك الضياع والاموال بل ومناهم بامتلاك َسادتِهم سادة الأمس الذين كانوا يسترقونهم وجعلِهم عبيدا عندهم ووعدهم أيضا بضمان مساواتهم في ثورته ودولته التي تعمل من أجل ضمان ٍاجتماعي هو أقرب إلى النظم الجماعية التي يتكافل فيها ويتضامن مجموع المجتمع. نظام سياسي يرفض الخلافة الوراثية لبني العباس والتي أصبحت اسيرة ًبيد قادة الجند الاتراك، ويُقدم بدلا منها دولة َالثورة التي أصبح فيها الثائرُ العلوي علي ابنُ محمد أميرا للمؤمنين.


title: ثورة الزنج

text: استطاعت الثورة ان تكتسب أكثر فأكثر ثقة َجماهير الزنج والفراتيين فقراء العراق الذين بدورهم كانوا اشبه ما يكونون بالرقيق وبالذات في ظروف العمل وشروطه، وخاصة بعدما رفض قائدُ الثورة مطالبَ الاشراف والدهاقين والوكلاء بأن يردَ عليهم عبيدَهم لقاء خمسة ِدنانير عن كل رأس، لقد رفض الثائر العلوي علي ابن محمد هذا العرض، بل وعاقب هؤلاء السادة الذين قدّموا العرض، فطلب من كل جماعة من الزنج ان يجلدوا سادتـَهم ووكلائَهم القدامى. وزاد من اطمئنان الزنج إلى الثورة ما أعلنه قائدُها بأنه لم يَثُرْ الا لرفع المظلومية ِعنهم، وعاهدهم على أن يكون في الحرب بينهم بقوله: أشرككم فيها بيدي وأخاطر معكم فيها بنفسي، بل قال لهم ليُحط ْبي جماعة ٌمنكم فإن احسوا مني غدرا فتكوا بي. وبهذه الثقة تكاثر الزنجُ في صفوف الثورة وفي كتائب جيشها بل وانضمت إليها الوحدات الزنجية من جيش الدولة العباسية في كل موطن من المواطن التي التقى فيها الجيشان. حتى سميت لذلك بثورة الزنج، واشتهرت بهذا الاسم في مصادر التاريخ.


title: ثورة الزنج

text: في عشرات المعارك التي وقعت بين جيوش الزنج وجيوش الدولة العباسية كان النصر غالبا للزنج فيها، وتأسست كثمرة لهذه الانتصارات دولةٌ للثورة أقامت فيها سلطتـَها وطبقت فيها أهدافها، ونفذ فيها سلطانُ الثائر العلوي علي ابن محمد. ولقد بلغت دولة ُالثورة هذه درجة ًمن القوة فاقت بها كلَ ما عرفته الخلافة العباسية قبلها من أخطار وثورات. والمؤرخون الذين كانت عندهم أن الدنيا كانت هي الإمبراطورية العباسية قالوا ان الزنج قد اقتسموا الدنيا مع بني العباس واجتمع إليه من الناس ما لا ينتهي العدُ والحصرُ إليه وكان عمال الدولة الثائرة يجمعون لعلي ابن محمد الخراج على عادة السلطان حتى لقد خيف على ملك بني العباس ان يذهب وينقرض.


title: ثورة الزنج

text: أقام الثوارُ لدولتهم عاصمة ًسموها المختارة أنشأوها إنشاء في منطقة تتخللها فروعُ الأنهار كما أنشؤوا عدة َمدن أخرى وضمت دولتـُهم مدنا وقرى ومناطقَ كثيره ضمت البحرين والبصرة والأبله والاهواز وواسط والقادسية وجنبلاء والنعمانية والمنصورة ورام هرمز والمنيعة والمذار وتستر وخوزستان وعبادان وأغلبَ سواد العراق.


title: ثورة الزنج

text: القت الخلافة العباسية بكل ثقلها في المعركة ضد الثورة، وكرست كل إمكاناتها للجيش والقتال، وبعد أن عهد الخليفة المعتمد العباسي بالقيادة الميدانية إلى أخيه الموفق، تحول قائد الجيش إلى خليفة حقيقي وتحولت المدينة التي بناها تجاه عاصمة الثوار والتي سماها الموفقيه إلى العاصمة الحقيقية للدولة ويأتي إلى بيت مالها كلُ خراج البلاد لدعم المجهود الحربي في اخماد ثورة الزنج، وتصدر منها الاوامر إلى كل الولاة والعمال في سائر ارجاء الخلافة في أن يقدّموا كلَ ما يستطيعونه لإسناد جيش العباسيين في قتاله، الأمر الذي اوغر صدر الخليفة المعتمد حتى لقد حاول الفرار من سامراء إلى مصر ليدخل في حماية الطولونيين، فألقي القبض عليه بنواحي الموصل واعادوه إلى سامراء شبه سجين.


title: ثورة الزنج

text: في سنة مئتين وثمان وستين للهجرة باشرت الجيوش العباسية بقيادة الموفق بهجوم واسع على المختارة عاصمة الزنج وهي مدينة محصنة غاية التحصين وفرق قواده على جهاتها وجعل مع كل طائفة نقابين لهدم السور وتقدم إلى الرماة أن يحموا بالسهام من يهدم السور وينقبه فوصلوا إلى السور وثلموه في مواضع كثيرة. ودخل أصحابُ الموفق من جميع تلك الثغرات وتوغلوا داخل المدينة فخرج الكمناءُ من خلف الجيوش العباسية وحدثت واحدةٌ من اعنف المعارك قتل فيها معظمُ الجيش العباسي الذي دخل مدينة المختارة فيما لاذ بالفرار من استطاع الافلاتَ من سيوفِ ِالزنج عبر نهر دجله.


title: ثورة الزنج

text: في الخامس والعشرين من سنة مئتين وتسع وستين للهجرة تقدمت الجيوش العباسية بقيادة الموفق نفسِه لهدم سور المختارة مرة أخرى وقاتل الفريقان أشد قتال رأه الناس فبينما هم كذلك وصل سهم إلى الموفق فأصابه في صدره فاضطرب عسكر العباسين وخافوا، وتسرب كثير من جيوشهم تاركين ساحة المعركة، فأشار عليه أصحابه بأن يعود إلى بغداد ويخلف من يقوم مقامه فأبى ذلك، ولكنه احتجب عن الناس.


title: ثورة الزنج

text: في يوم الأحد العشرين من شعبان سنة مئتين وتسع وستين للهجرة بكر الموفق بعد أن برأ من علته إلى القتال وأمر أبو حمزه نصير صاحب الزوارق لقصد قنطرة كان الزنج قد عملوها في نهر أبي الخصيب فدخلت زوارق العباسيين نهر أبي الخصيب في أول المد فحملها الماء وألصقها بالقنطرة فأجتمع الزنج على جانبي النهر ورموا الزوراق بكل معداتهم رميا كثيفا فأهلكوا من فيها ومن بينهم بالطبع صاحب زوارق الموفق أبو حمزة نصير.


title: ثورة الزنج

text: كانت مصر قد استقلت عن الخلافة العباسية تحت حكم أحمد ابن طولون وكان لها جيش قوي في الشام يقوده المملوك لؤلؤ غلام ابن ِطولون كاتب لؤلؤ الموفق العباسي واشترط عليه شروطا لنفسه فأجابه الموفق إلى كل ماطلب فخان سيده بعد أن اغراه الموفق العباسي، وانضم إلى جيش الدولة العباسية المحتشد لقتال الثوار فوصل في الثالث من محرم من سنة مئتين وتسع وستين للهجرة.


title: ثورة الزنج

text: انضم الجيش الطولوني العظيم إلى جيش العباسيين بقيادة أخي الخليفة الموفق العباسي فأكرمه وانزله وخلع عليه وعلى أصحابه واحسن إليهم وامر لهم بالارزاق على قدر مراتبهم ثم تقدم إلى لؤلؤ بالتأهب إلى قتال الزنج وكان الموفق قد عطل القتال لحين قدوم لؤلؤ وليستريح الجيش الذي تملكه التعب والكلل فشرع في محاربتهم بفريق بعد فريق من أصحاب لؤلؤ ليتمرنوا على قتالهم وليقفوا على المسالك والطرق في ساحات القتال التي لم يعهدوها من قبل. فرأى الموفق من شجاعة لؤلؤ واقدامه وشجاعة أصحابه ماسره للغاية.