title: سياتل

text: لسياتل تاريخ موسيقي رائع جدير بالذكر. منذ عام 1918 وحتى عام 1951، تأسس نحو 24 نادي جاز ليلي على طول شارع جاكسون، من الحي الصيني/الدولي حاليًا وحتى المنطقة الوسطى. ساهم وسط الجاز الفني في نمو المسيرة المبكرة لفنانين مثل ري تشارلز وكوينسي جونز وإيرين أندرسون وآخرين. سياتل هي مسقط رأس موسيقي الروك جيمي هندريكس، وموطن فرق أخرى مثل نيرفانا وبيرل جام وساوندغاردن وأليس إن تشاينز وفو فايترز، وهي موطن حركة الغرنج، إحدى أنواع الروك البديل.


title: سياتل

text: تشير الأحافير الأثرية إلى استيطان سكان أمريكا الأصليين منطقة سياتل قبل ما لا يقل عن 4000 عام. بحلول مجيء المستوطنين الأوروبيين الأوائل، استوطنت الشعوب الأصلية (أُطلق عليهم لاحقًا شعب دواميش) 17 قرية على الأقل في المناطق المحيطة بخليج إليوت.


title: سياتل

text: كان جورج فانكوفر أول أوروبي يزور منطقة سياتل، وذلك في شهر مايو عام 1792 خلال بعثة فانكوفر الاستكشافية 1791–1795 التي كُلف بها من طرف البحرية الملكية البريطانية بهدف رسم خريطة لإقليم الشمال الغربي الهادئ. في عام 1851، وصل فريق ضخم من الرواد الأمريكيين، تحت قيادة لوثر كولينز، إلى مصب نهر دواميش، وزعموا ملكية المنطقة رسميًا في 14 سبتمبر عام 1851. بعد 13 يوم، قابل أعضاء من فريق كولينز 3 من كشافة فريق ديني أثناء عبور أعضاء فريق كولينز للوصول إلى المنطقة التي زعموا امتلاكها. استولى أعضاء من فريق ديني على الأرض الواقعة على حافة ألكي في 28 سبتمبر عام 1851. أبحر ما تبقى من فريق ديني انطلاقًا من بورتلاند، أوريغون، وصولًا إلى حافة ألكي التي رسوا فيها خلال عاصفة ممطرة في 13 نوفمبر 1851. بعد قضاء شتاء قاسٍ، تموضع معظم أفراد فريق ديني على طول خليج إليوت وزعموا، للمرة الثانية، امتلاك الأرض الواقعة في ساحة بيونير اليوم، وأطلقوا على تلك المستوطنة الجديدة اسم "دوامبس".


title: سياتل

text: بقي تشارلز تيري وجون لو في موقع رسوهم الأصلي، وأعادا تأسيس الأرض التي زعما امتلاكها سابقًا، وأطلقا عليها اسم «نيويورك»، لكنهما غيّرا الاسم ليصبح «نيويورك ألكي» في أبريل عام 1853، والاسم مشتق من كلمة بلغة الشينوك تعني تقريبًا «عما قريب» أو «في يوم ما». على مدار السنوات القليلة التالية، برز تنافس بين نيويورك ألكي ودوامبس حول الهيمنة على المنطقة، لكن مع مرور الوقت، هُجرت ألكي وانتقل سكانها عبر الخليج ليلتحقوا بباقي المستوطنين. كان ديفيد سوينسون «دوك» ماينارد، أحد مؤسسي دوامبس، المدافع الرئيس عن تسمية سياتل تيمنًا بالزعيم سيائل (سياتل بالاصطلاح اللغوي الإنجليزي)، زعيم قبائل الدواميش والسكواميش.


title: سياتل

text: يعود ظهور الاسم «سياتل» على الأوراق الخاصة بتبعيّة واشنطن لتاريخ 23 مايو عام 1853، عندما اكتملت أول خريطة مساحية للقرية. في عام 1855، تأسست مستوطنات ريفية رمزية. في 14 يناير 1865، أقرت السلطة التشريعية في تبعية واشنطن ضم بلدة سياتل وتفويض مجلس أمناء لإدارة المدينة. أُنهي انضمام بلدة سياتل في 18 يناير عام 1867، وبقيت ضمن حدود مقاطعة كينغ حتى أواخر عام 1869، عندها رُفعت عريضة جديدة لضم المدينة، وجرت عملية الضم في 2 ديسمبر عام 1869 وأُديرت من طرف حكومة مجلس البلدية. يحمل ختم مدينة سياتل التاريخ «1869» وصورة شخص يشبه الزعيم سيائل على شكل صورة جانبية له.


title: سياتل

text: مرّ على تاريخ سياتل دورات من الانتعاش والكساد، كالعديد من المدن الأخرى التي تنشأ قرب المناطق الغنية بالثروات الطبيعية والمعدنية. ازدهرت سياتل اقتصاديًا عدة مرات، ثم انحدرت بشدة، لكنها استغلت تلك الفترات إجمالًا لإصلاح وإعادة إنشاء بنية تحتية قوية.


title: سياتل

text: جاء أول انتعاش بسبب صناعة الأخشاب، وشمل هذا الانتعاش السنوات الأولى من عمر المدينة. خلال تلك الفرة، حاز الطريق الذي يُعرف اليوم باسم طريق يزلر على لقب «الطريق المنزلق»، وسُمي بهذا الاسم تيمنًا بالأخشاب المتزحلقة والهابطة من التل إلى منشرة هنري يزلر. ربما كان الإهمال الذي أصاب المنطقة لاحقًا أصل مصطلح "سكيد رو" (المناطق المقفرة التي يعاني سكانها من الانحدار في المستوى المعيشي) الذي دخل في المعجم الأمريكي الأوسع. شهدت سياتل، كأغلب مناطق الغرب الأمريكي، عدة صراعات بين الطبقة العاملة والإدارات الرأسمالية، بالإضافة إلى التوترات الإثنية التي تُوّجت بأعمال الشغب المعادية للصينيين بين عامي 1885–1886. نشبت أعمال العنف من طرف البيض العاطلين عن العمل، الذين أصروا على طرد الصينيين من سياتل (وقعت أعمال شغب معادية للصينيين أيضًا في تاكوما). في عام 1900، شكّل الآسيويون ما نسبته 4.2% من تعداد السكان. أعلنت السلطات قانون الأحكام العسكرية ووصل الجيش الفيدرالي لوضع حد للاضطرابات.


title: سياتل

text: نجحت سياتل في الاكتفاء الذاتي اقتصاديًا، فعندما دمّر حريق سياتل الكبير حي الأعمال المركزي عام 1889، نشأ مركز مدينة جديد وأكبر في مكان بعيد، وبرز بسرعة أيضًا. تأسست شركة التمويل واشنطن ميوتشوال، على سبيل المثال، بشكل فوري إثر الحرب. في المقابل، ضرب كساد ذعر العام 1893 مدينة سياتل بشدة.


title: سياتل

text: جاء الانتعاش الثاني والأكثر تأثيرًا جراء حمى ذهب كلوندايك التي أنهت الكساد الذي بدأ جراء ذعر العام 1893. خلال فترة قصيرة، أصبحت سياتل مركز مواصلات ونقل كبير. في 14 يوليو عام 1897، رست سفينة "إس. إس. بورتلاند" حاملة معها «طنًا من الذهب»، فأصبحت سياتل مركز مواصلات رئيس ونقطة إمداد لعمّال المناجم في ألاسكا ويوكون. استطاعت قلة من العمال تحقيق ثراء دائم. في المقابل، نمى قطاع أعمال إكساء العمال بالملابس وإطعامهم أسماك السلمون على المدى الطويل. بالإضافة إلى سياتل، تنافست مدن أخرى مثل إيفرت وتاكوما وبورت تاونسند وبريميرتون وأولمبيا، جميعها في منطقة بيوجت ساوند، على تبادل المعادن الثمينة بدلًا من استخراج عروق الذهب والفضة. استمر الانتعاش فترة طويلة حتى جزءٍ مبكر من القرن العشرين، ووفر هذا الانتعاش تمويلًا لشركات ومنتجات سياتل الجديدة. في عام 1907، اقترض جيمس إي. كيسي –البالغ من العمر حينها 19 عامًا– 100 دولار أمريكي من أحد أصدقائه، وأسس شركة المراسلات الأمريكية (يو بي إس لاحقًا). من الشركات الأخرى التي تأسست في سياتل خلال تلك الفترة شركة نوردستروم وشركة إدي باور محدودة المسؤولية. جلبت سياتل شركة الأخوة أولمستيد المختصة بهندسة المناظر الطبيعية (عمارة تنسيق المواقع) كي تصمم نظامًا من المتنزهات والشوارع العريضة في المدينة.


title: سياتل

text: تُوّجت فترة حمى الذهب بإقامة معرض ألاسكا–يوكون–الهادئ العالمي، ولعب المعرض دورًا رئيسًا في تصميم مخطط الحرم الجامعي لجامعة واشنطن اليوم.


title: سياتل

text: ازدهرت صناعة السفن في القسم الأول من القرن العشرين، وأصبحت صناعة ضخمة خلال الحرب العالمية الأولى، ما جعل سياتل أقرب إلى مدينة شركة. أدى تخفيض النفقات المالية اللاحق إلى إضراب عام في سياتل سنة 1919، وهو أول إضراب عام في البلاد. وضع فرجيل بوغ عام 1912 مخطط تنمية للمدينة، لكن المخطط لم يُستغل بشكل كبير. مرت سياتل بفترة ازدهار معتدل خلال عشرينيات القرن الماضي، لكن الكساد الكبير ضربها بشدة وبشكل خاص، فشهدت المدينة إحدى أقسى الاضطرابات العمالية في تلك الفترة. أثر العنف الناجم عن إضراب البحرية عام 1934 بشكل سلبي على حركة المرور البحري للمدينة وكلفها الكثير، خاصة بعدما أُعيد توجيه حركة المرور إلى مرفأ لوس أنجلوس.


title: سياتل

text: أثر الكساد الكبير في سياتل على عدد من مجموعات الأقليات، إحدى تلك المجموعات هي أمريكيو آسيا والمحيط الهادئ، فكانوا عرضة للعنصرية وخسارة الممتلكات، وفشلوا في تقديم طلبات البطالة بسبب عدم امتلاكهم جنسية أمريكية.


title: سياتل

text: كانت سياتل إحدى المدن الكبرى التي استفادت من برامج مثل إدارة سير الأعمال وسلك الخدمات المدنية وإدارة الأشغال العامة. بنى العمال، وأغلبهم رجال، الطرق والمتنزهات والسدود والمدارس والسكك الحديدية والجسور والموانئ، وبنوا أيضًا المواقع والمباني المخصصة لحفظ السجلات التاريخية والأرشيفية. لكن سياتل واجهت موجة بطالة ضخمة، بالإضافة إلى فقدانها عددًا من منشآت الأخشاب والبناء الصناعية تزامنًا مع بروز لوس أنجلوس بصفتها مدينة أكبر على الساحل الغربي. امتلكت سياتل عقود بناء نافست تلك الموجودة في نيويورك وشيكاغو، لكنها فشلت في منافسة لوس أنجلوس أيضًا. تلاشت الأراضي الزراعية في شرق سياتل جراء ازدهارها في ولاية أوريغون ووسط غرب الولايات المتحدة، ما أجبر الناس على العيش في المدينة.


title: سياتل

text: برزت بلدات الصفيح الشهيرة، والتي أُطلق عليها اسم هوفرفيل (نسبة إلى الرئيس الأمريكي هربرت هوفر)، خلال فترة الكساد، ما أدى إلى تزايد تعداد السكان المشردين في سياتل. تموضعت البلدة خارج سياتل، واحتوت آلاف الرجال، لكن عدد الأطفال كان قليلًا جداً، ولم تحو أي نساء. تزامنًا مع بروز مشاريع أعمال قرب مدينة سياتل، نمت هوفرفيل وتوطدت إدارة سير الأعمال في المدينة.


title: سياتل

text: برزت حركة نسائية في سياتل خلال فترة الكساد. ألهم كتاب "الأمر يعود للنساء" لإليانور روزفلت النساء ودفعهن إلى المطالبة بالاعتراف بهن، ليس كربات منزل فقط، بل باعتبارهن العمود الفقري للعائلة. باستخدام الصحف اليومية والمجلات مثل "المرأة العاملة" و"المرأة اليوم"، طالبت النساء بالنظر إلى وضعهن على قدم المساواة مع الرجال والحصول على شيء من الاعتراف بعملهن.


title: سياتل

text: تأثرت جامعة واشنطن في سياتل بشدة خلال فترة الكساد. تزامنًا مع فقدان المدارس في ولاية واشنطن الدعم المادي والحضور الطلابي، ازدهرت جامعة واشنطن في الحقيقة خلال هذه المدة. على الرغم من تأثر مدارس سياتل العامة بالمشرف العام في واشنطن، وهو ورث مكلور، كافحت تلك المدارس من أجل دفع أجور المعلمين والحفاظ على مستوى الحضور والدوام. على الرغم من التحديات الأكاديمية التي عصفت بجامعة واشنطن جراء اختلاف الآراء حول طرق التدريس والتعلّم، ركّزت الجامعة على ارتفاع مستوى الطلاب الملتحقين بالجامعة بدلًا من تحسين المدرسة الموجودة أساسًا.


title: سياتل

text: كانت سياتل أيضًا مركز متعهد الحفلات ألكسندر بانتيجيز، وبدءًا من عام 1902، افتتح بانتيجيز عددًا من المسارح في المدينة، والتي عرضت أعمال الفودفيل والأفلام الصامتة. توسعت أنشطة بانتيجيز بعد فترة وجيزة، فأصبح هذا اليوناني الحريص على اقتصاد المال واحدًا من أعظم أقطاب المسارح والأفلام. جراء المنافسة التي نشأت بين بانتيجيز وخصمه جون كونسيدين، أصبحت سياتل –لفترة لا بأس بها– قبلة الفودفيل في غرب الولايات المتحدة. بنى بنجامين ماركوس بريتيكا، وهو مهندس معماري اسكتلندي المولد مقيمٌ في سياتل، عددًا من المسارح لصالح بانتيجيز، من بينها بعض المسارح في سياتل. هُدمت معظم المسارح التي بناها لصالح بانتيجيز في سياتل أو جرى تحويلها لاستخدامات أخرى، لكن العديد من مسارحه الأخرى بقيت موجودة في مدن أخرى ضمن الولايات المتحدة، واحتفظ معظمها بالاسم "بانتيجيز". في المقابل، إن مسرح باراماونت القائم في سياتل، والذي تعاون بيتريكا على تأسيسه، ليس واحدًا من مسارح بانتيجيز.


title: سياتل

text: جلبت أشغال الحرب رخاءً اقتصاديًا محليًا لسياتل مرة أخرى خلال فترة الحرب العالمية الثانية، وتركزت الصناعة هذه المرة على طائرات بوينغ. أدت الحرب إلى تشتيت العديد من رجال الأعمال الأمريكيين من أصل ياباني في المدينة جراء اعتقال الأمريكيين اليابانيين وإعادة توطينهم قسريًا. انحدر الاقتصاد المحلي عقب الحرب، لكنه نهض مجددًا تزامنًا مع تنامي هيمنة بوينغ على سوق طائرات الرحلات الجوية التجارية. احتفلت سياتل باستعادة رخائها الاقتصادي عن طريق سعيها لكسب الاعتراف العالمي من خلال معرض القرن الحادي والعشرين، وهو معرض عالمي أُقيم عام 1962، وهو المعرض الذي شُيّد لأجله مبنى الإبرة الفضائية الشهير، رمز مدينة سياتل حاليًا. شهدت سياتل نكسة اقتصادية محلية كبرى في أواخر ستينيات القرن الماضي وأوائل السبعينيات، وهي الفترة التي تأثرت فيها شركة بوينغ بشدة جراء أزمة النفط وأزمة الطاقة وخسارة العقود الحكومية والتكاليف وحالات التأخير المتعلقة بطائرة بوينغ 747. غادر العديد من الناس المنطقة بحثًا عن عمل في أماكن أخرى، لدرجة أن اثنتين من وكالات العقارات المحلية وضعت لوحة إعلان كُتب فيها «هل بإمكان الشخص الأخير الذي سيغادر سياتل أن يُطفئ الأنوار».


title: سياتل

text: ظلّت سياتل المقر الرئيس لشركة بوينغ حتى عام 2001، عندها فصلت الشركة مقرها الرئيس عن باقي منشآت الإنتاج الكبرى، وانتقل المقر الرئيس إلى شيكاغو. لا تزال منطقة سياتل مقر مصنع بوينغ رينتون (وهو المصنع المسؤول عن تجميع وتركيب طائرات بوينغ 707 و720 و727 و757 سابقًا، وتُجمع فيه قطع طائرة 737 اليوم) ومصنع بوينغ إفريت (مصنع لتركيب أجزاء طائرات بوينغ 747 و767 و777 و787). بقي مقرّ الاتحاد الائتماني لموظفي شركة بوينغ في منطقة سياتل، على الرغم من أنه مفتوحٌ اليوم لكافة سكان ولاية واشنطن.


title: سياتل

text: تزامنًا مع بدء عودة الرخاء الاقتصادي لسياتل في ثمانينيات القرن الماضي، صُعقت المدينة إثر مذبحة وا مي عام 1983، وهي المذبحة التي قُتل فيها 13 شخصًا في نادي مقامرة غير قانوني ضمن الحي الصيني/الدولي في سياتل. تزامنًا مع انتقال شركة مايكروسوفت من ألباكركي في ولاية نيومكسيكو إلى مدينة بالفيو القريبة من سياتل في ولاية واشنطن، أصبحت سياتل وضواحيها مركزًا لعدد من الشركات التقنية مثل أمازون وإف5 نيتووركس وريل نيتووركس ونينتيندو الأمريكية وشركة مكاو الخلوية (جزء من شركة إيه تي آند تي موبيليتي اليوم) وفويس ستريم (تي–موبايل اليوم) وشركات الطب الحيوي مثل هارت ستريم (اشترتها فيليبس لاحقًا) وهارت تيكنولوجيز (اشترتها بوسطن ساينتيفيك لاحقًا) وفيزيو–كونترول (اشترتها ميدترونيك لاحقًا) وزايموجينيتكس وICOS (اشترتها إيلي ليلي وشركاؤه لاحقًا) وإميونيكس (اشترتها أمجن Amgen لاحقًا). جلب هذا النجاح تدفق سكان جدد وأدى إلى تزايد تعداد السكان ضمن حدود المدينة، فبلغت الزيادة نحو 50 ألف شخص بين عامي 1990 و2000، وهذا ما جعل قطاع العقارات في سياتل واحدًا من أغلى القطاعات في البلاد. في عام 1993، جلب فيلم "الساهر في سياتل" مزيدًا من الاعتراف الدولي للمدينة، وكذلك المسلسل التلفزيوني الكوميدي "فرايجر". سببت فقاعة الإنترنت (فقاعة الدوت–كوم) جنونًا ضخمًا لشركات التكنولوجيا في سياتل، لكن الفقاعة انتهت في أوائل العام 2001.


title: سياتل

text: جذبت سياتل في هذه الفترة اهتمامًا واسع النطاق باعتبارها موطن تلك الشركات العديدة، بالإضافة إلى استضافتها دورة ألعاب غودويل عام 1990 ومؤتمر قادة منتدى التعاون الاقتصادي لدول آسيا والمحيط الهادئ عام 1993، بالإضافة إلى الشهرة العالمية التي حققتها موسيقى الغرنج، وهي أحد أفرع الروك البديل التي نشأت في الوسط الموسيقي المستقل ضمن سياتل. كسبت سياتل اهتمامًا عالميًا آخرًا عبر استضافة المؤتمر الوزاري لمنظمة التجارة العالمية عام 1999، فمنح سياتل مكانة واضحة في العالم، لكن ليس بالطريقة التي رغب رعاة الحدث بها، وذلك بسبب المظاهرات المتعلقة بالمؤتمر والرد الذي مارسته الشرطة ضد هذه المظاهرات، فطغت تلك الأحداث على المؤتمر بحد ذاته. تعرضت سياتل لهزة أخرى جراء أعمال الشغب التي رافقت كرنفال ماردي جرا عام 2001، وفي اليوم التالي، تعرّضت المدينة لهزة حقيقية سببها زلزال نيسكوالي عام 2001.


title: سياتل

text: برز انتعاش آخر عندما خرجت سياتل من الركود الاقتصادي عام 2008 الذي بدأ عندما نقلت شركة أمازون مقرها الرئيس من شمال بيكون هيل إلى حي ساوث ليك يونيون. أدى نقل المقر إلى بدء انتعاش تاريخي في مجال الإعمار، انتهى باستكمال بناء نحو 10 آلاف شقة في سياتل عام 2017، وهذا الرقم أكبر من عدد الشقق المنجزة في العام الماضي، ويعادل ضعف عدد الشقق المنجزة التي بُنيت عام 2016. بدءًا من عام 2010، وعلى مدار السنوات الخمس التالية، كسبت سياتل زيادة سكانية بمعدل 14.511 نسمة في العام الواحد، تزامن هذا النمو مع توّجه السكان للعيش في مركز المدينة، ومع انخفاض نسبة البطالة من 9 بالمئة إلى 3.6 بالمئة. شهدت المدينة «ازدحامًأ سكانيًا»، فأنفق ما يزيد عن 45 ألف عائلة أكثر من نصف مدخولها على الإسكان، بينما وُجد في سياتل ما لا يقل عن 2800 مشرد، فتربعت المدينة على المركز السادس من ناحية أسوأ الازدحامات في ساعة الذروة ضمن الولايات المتحدة الأمريكية.


title: سياتل

text: تقع سياتل بين لسان بيوجت ساوند المالح في الغرب (مدخل إلى المحيط الهادئ) وبحيرة واشنطن في الشرق. يُعتبر مرفأ المدينة الرئيس، وهو خليج إليوت، جزءًا من بيوجت ساوند، ما يجعل المدينة ميناءً يطل على المحيط الهادئ. إلى الغرب، ووراء بيوجت ساوند، هناك شبه جزيرة كيتساب والجبال الأولمبية على شبه الجزيرة الأولمبية. إلى الشرق، ووراء بحيرة واشنطن وضواحي الجانب الشرقي، هناك بحيرة ساماميش وجبال كاسكيد. تتدفق مياه بحيرة واشنطن لتصل إلى بيوجت ساوند عبر قناة بحيرة واشنطن الملاحية (تتألف من قناتين اصطناعيتين وبحيرة يونيون وهويس بالارد في خليج سالمون، وتنتهي في خليج شيلشول على لسان بيوجت ساوند).


title: سياتل

text: كان البحر والأنهار والغابات والبحيرات والحقول المحيطة بسياتل مناطق خصبة في السابق، وأعالت تلك الموارد إحدى المجتمعات القليلة في العالم والتي ركّزت على الصيد وجمع الثمار. المنطقة المحيطة بسياتل ملائمة للإبحار والتزلج وركوب الدراجات والتخييم والسير على الأقدام على مدار السنة.


title: سياتل

text: تمتاز المدينة بكثرة هضابها، لكن تلك الهضاب ليست متجانسة. يُقال أن المدينة تتمركز على سبع تلال، أي مثل مدينة روما، وتتنوع قائمة تلك الهضاب لكنها تشمل عادة كابيتول هيل وفيرست هيل وويست سياتل وبيكون هيل وكوين آن ومانوليا وديني هيل سابقًا. تتموضع عدة أحياء على تلك التلال أيضًا، مثل أحياء والينغفورد وديلريدج وماونت بيكر وسيوارد بارك وبرودمور ومادرونا وفيني ريدج وسانسيت هيل وبلو ريدج وبرودفيو ولورلهرست وهوثورن هيلز وميبل ليف وكراون هيل. توجد العديد من المناطق المرتفعة قرب مركز المدينة، حيث تؤلف تلال كابيتول هيل وفيرست هيل وبيكون هيل بالمجمل ما يشبه النتوء الجبلي والبرزخ الفاصل بين خليج إليوت وبحيرة واشنطن. الصدع الموجود في النتوء الجبلي بين هضبتي فيرست هيل وبيكون هيل من صنع الإنسان، وهو ناجم عن مشروعَي إعادة إدراج أعادا تشكيل طوبوغرافيا مركز المدينة. تغيرت طوبوغرافيا مركز المدينة أيضًا عند تشييد الأسوار البحرية وجزيرة الميناء الاصطناعية (انتهى البناء عام 1909) في مصب مجرى دواميش الاصطناعي، وهو ما يشكل المحطة النهائية من نهر غرين في ولاية واشنطن. يُعتبر حي هاي بوينت في غرب سياتل أعلى نقطة داخل حدود المدينة، ويقع الحي قرب الجادة 35 في حي الجنوب الغربي (ساوث ويست) وشارع ميرتل في الحي ذاته. من التلال الأخرى المشهورة تلال أحياء كراون هيل وميبل ليف وفيني ريدج وماونت بيكر ريدج والتل الواقع بين هايلاندز وكاركيك وبيترليك، والتل الواقع بين فيو ريدج وويدجوود وبراينت.


title: سياتل

text: في شمال مركز المدينة، تصل قناة ليك واشنطن الملاحية لسان بيوجت ساوند ببحيرة واشنطن. تتضم القناة 4 مسطحات مائية، وهي بحيرة يونيون وخليج سالمون وخليج بورتيج وخليج يونيون.


title: سياتل

text: تُعتبر سياتل منطقة زلازل رئيسة جراء وقوعها على منطقة الحزام الناري الهادئ. في 28 فبراير 2001، أحدث زلزال نيسكوالي بقوة 6.8 على مقياس ريختر ضررًا معماريًا ملحوظًا في المدينة، تحديدًا في منطقة ساحة بيونير (وهي الساحة التي بُنيت على أراضٍ بحرية مستصلحة، وكذلك العديد من الأحياء الصناعية وجزء من مركز المدينة)، لكن الزلزال تسبب بمقتل شخص واحد فقط. حصلت زلازال أخرى في 26 يناير عام 1700 (بمقياس 9 ريختر) وفي 14 ديسمبر عام 1872 (بمقياس 7.3 أو 7.4 ريختر) وفي 13 أبريل عام 1949 (بمقياس 7.1 ريختر) وفي 29 أبريل عام 1965 (بمقياس 6.5 ريختر). أدى زلزال عام 1965 إلى مقتل 3 أشخاص في سياتل مباشرة، ووفاة شخص رابع جراء إصابته بقصور قلبي. على الرغم من أن صدع سياتل يمر بجنوب مركز المدينة، لم يؤدِ الصدع ولا منطقة انغراز كاسكاديا (صدع كاسكاديا) إلى نشوء هزات أرضية منذ تأسيسي المدينة. تُشكّل منطقة انغزار كاسكاديا تهديدًا لاحتمال تسببها بزلزال قوته 9.0 ريختر أو أقوى، ما قد يسبب ضررًا حقيقًا للمدينة وانهيار الكثير من المباني، تحديدًا في المناطق التي بُنيت على أراضٍ بحرية مستصلحة.


title: سياتل

text: وفقًا لمكتب تعداد الولايات المتحدة، تمتد المدينة على مساحة قدرها 369 كيلومتر مربع (142.5 ميل مربع)، تُشكل الأرض ما مساحته 217 كيلومتر مربع (83.9 ميل مربع) من المساحة الأصلية، بينما تشكل المياه ما مساحته 152 كيلومتر مربع (58.7 ميل مربع) من مساحة المدينة، أو ما يعادل 41.16% من المنطقة بأكملها.


title: سياتل

text: تتمتع سياتل بمناخ معتدل، وتُصنّف المدينة ضمن منطقة المناخ المتوسطي وفق تصنيف المناخ الرئيسي (تصنيف كوبن للمناخ)، لكن بعض المصادر الأخرى تصنف سياتل ضمن منطقة المناخ المحيطي. تتمتع سياتل بشتاء لطيف ورطب وصيف معتدل وجاف نسبيًا، فهي تشمل خصائص كل من المناخين المتوسطي والمحيطي. يصنف المناخ أحيانًا باعتباره «متوسطيًا معدلًا» لأن برودة ورطوبة المدينة أكبر مما هي عليه من المناخ المتوسطي الاعتيادي، لكنها تشترك مع المناخ المتوسطي بمزايا الصيف الجاف (والذي يؤثر بشدة على الحياة النباتية في المنطقة).


title: سياتل

text: تصبح درجات الحرارة القصوى والدنيا أكثر اعتدالًا جراء محاذاة سياتل للسان بيوجت ساوند والمحيط الهادئ وبحيرة واشنطن. بالتالي من النادر أن تضرب موجات الحر الشديدة منطقة سياتل، والأمر ينطبق على درجات الحرارة الباردة جدًا (أي التي تقل عن 9 درجات مئوية تحت الصفر أو 15 درجة فهرنهايت). تُعتبر منطقة سياتل المنطقة الأكثر غيومًا في الولايات المتحدة، ويعود ذلك جزئيًا إلى العواصف المتكررة والمنخفضات القادمة من المحيط الهادئ المجاور. تتمتع سياتل بـ«أيام ممطرة» أكثر من باقي المدن الأمريكية الكبرى بفارق كبير، وتُشتهر المدينة بالأمطار المتكررة التي تتساقط عليها. يبلغ المعدل السنوي للهطولات المطرية 0.25 ملم (0.01 إنش) على مدار 150 يوم، وهو أكبر من المعدل السنوي لكافة المدن الأمريكية شرق جبال الروكي. لكن بما أن الأمطار في سياتل غالبًا ما تكون على شكل رذاذ خفيف يتساقط من السماء على مدار عدة أيام، تشهد المدينة هطولًا مطريًا أقل بشكل ملحوظ من المعدل الإجمالي للهطول المطري في باقي مدن الولايات المتحدة، تحديدًا مدن نيويورك وميامي وهيوسطن. تصبح سياتل غائمة لمدة 201 يوم في السنة، وتكون غائمة جزئيًا لمدة 93 يوم.


title: سياتل

text: وفقًا لبرنامج دراسة المجتمع الأمريكي ACS، تتألف التركيبة العرقية للمدينة من البيض غير الهسبانيين بنسبة 65.7% والآسيويين بنسبة 14.1% والأمريكيين الأفارقة أو السود بنسبة 7.0% والهسبانيين أو اللاتينيين من كافة الأعراق بنسبة 6.6%، والأمريكيين الأصليين بنسبة 0.4% وسكان جزر المحيط الهادئ بنسبة 0.9% وأعراق أخرى بنسبة 0.2%، ويشكّل الأمريكيون متعددو الأعراق ما نسبته 5.6%.


title: سياتل

text: شكّل البيض بالدرجة الأولى تعداد سكان سياتل تاريخيًا. أظهر إحصاء عام 2010 أن سياتل كانت من مدن البيض الكبرى في البلاد، على الرغم من أن نسبة السكان البيض بدأت تتناقص تدريجيًا. في عام 1960، شكّل البيض ما نسبته 91.6% من تعداد سكان المدينة، بينما شكّلوا عام 2010 ما نسبته 69.5% من تعداد السكان. وفقًا لبرنامج دراسة المجتمع الأمريكي بين عامي 2006–2008، تحدّث نحو 78.9% من السكان فوق سنّ الـ5 اللغة الإنجليزية فقط في منازلهم. شكّل المتحدثون باللغات الآسيوية –إلى جانب اللغات الهندو أوروبية– نحو 10.2% من تعداد السكان، بينما تحدث ما نسبته 4.5% من السكان اللغة الإسبانية، وشكل المتحدثون باللغات الهندو أوروبية الأخرى نسبة 3.9%. أما اللغات الأخرى، فوصلت نسبة الناطقين بها إلى 2.5%.


title: سياتل

text: تزايد تعداد سكان سياتل المولودين في دول أجنبية بنسبة 40% بين إحصائي العامين 1990 و2000. تعود أصول السكان الصينيين في منطقة سياتل إلى بر الصين الرئيس وهونغ كونغ وجنوب شرق آسيا وتايوان. قدم أغلب الصينيين الذين وصلوا إلى الولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين من مقاطعة غوانغدونغ. أصبحت منطقة سياتل موطن إحدى أكبر المجتمعات الكومبودية في الولايات المتحدة، فبلغ عدد الأمريكيين الكومبوديين نحو 19 ألف فرد. تعد سياتل أيضًا موطن أكبر المجتمعات الساموية في البر الرئيس للولايات المتحدة، حيث يملك أكثر من 15 ألف فردٍ نسبًا سامويًا. بالإضافة لذلك، تحوي منطقة سياتل أعلى نسبة من السكان الذين يعتبرون أنفسهم متعددي العرقية مقارنة بأي مدينة عاصمية كبرى في الولايات المتحدة، وذلك وفقًا لتعداد السكان عام 2000 على يد مكتب تعداد الولايات المتحدة. وفقًا لدراسة من عام 2012 أجرتها موسوعة هيستوري لينك الرقمية، كان الرمز البريدي 98118 (أي منطقة حي كولومبيا سيتي) يحوي أكثر تنوعٍ عرقي في المناطق المبوبة وفق الترميز البريدي في الولايات المتحدة.


title: سياتل

text: وفقًا لدراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2014، فالمسيحيون هم أكبر مجموعة دينية بنسبة 52% من السكان، تليها مجموعة اللادينيين (37%) والهندوس (2%) والبوذيين (2%) واليهود (1%) والمسلمين (1%) بالإضافة إلى تشكيلة متنوعة من الديانات الأخرى ذات الأتباع الأقل عددًا. وفقًا للدراسة نفسها التي أجراها مركز بيو للأبحاث، ينتمي 34% من سكان سياتل إلى الكنيسة البروتستانتية، وينتمي 15% إلى الكنيسة الكاثوليكية، بينما يدعي 6% من سكان سياتل أنهم لاأدريون، ويدعي 10% من السكان أنهم ملحدون.


title: سياتل

text: ووفقًا للبرنامج السنوي الخاص بدراسة المجتمع الأمريكي، كان متوسط دخل الأسرة التي تعيش في منزل واحد في سياتل عام 2018 يعادل 93,481 دولار، وكان متوسط دخل العائلة 130,656 دولار. كان 11% من السكان و6.6% من العائلات تحت خط الفقر. من بين الفقراء، كان ما نسبته 11.4% تحت سن الـ18، وبلغت نسبة الفقراء البالغين من العمر 65 عامًا فأكثر 10.9%.


title: سياتل

text: يُقدر تعداد المشردين في مقاطعة كينغ بنحو 8 آلاف شخص في أي ليلة، ويعيش العديد من هؤلاء في سياتل. في شهر سبتمبر من عام 2005، اعتمدت مقاطعة كينغ «خطة على مدار عشر سنوات لإنهاء ظاهرة التشرد»، من بين النتائج قصيرة الأمد هي التحوّل من تمويل وتوفير أسرة في ملاجئ المشردين إلى توفير سكن دائم لهم.


title: سياتل

text: في الأعوام القليلة الماضية، شهدت المدينة نموًا سكانيًا ثابتًا، وواجهت مشكلة توفير السكن لعدد متزايد من السكان. في عام 2006، وبعد تحقيق نمو قدره 4 آلاف مواطن في السنة الواحدة على مدار السنوات الـ16 السابقة، توقع مخططوا الأقاليم نمو تعداد سكان سياتل بمقدار 200 ألف شخص بحلول العام 2040. دعم العمدة السابق غريغ نيكيلس خططًا تؤدي إلى زيادة تعداد السكان بنسبة 60%، أو ما يعادل 350 ألف شخص، بحلول عام 2040، وعمل على إيجاد طرق لإيواء هذا العدد النامي بينما يحافظ في الآن ذاته على قوانين تقسيم نظام الإسكان المنفرد في سياتل. صوّت مجلس مدينة سياتل لاحقًا على إرخاء القيود المفروضة على ارتفاع الأبنية في القسم الأكبر من مركز المدينة (داون تاون)، ويهدف ذلك جزئيًا إلى زيادة الكثافة السكانية في مركز المدينة. وفي إشارة إلى نمو مركز المدينة، تزايد عدد سكان مركز المدينة بما يزيد عن 60 ألف فرد في عام 2009، ما يعادل زيادة قدرها 77% منذ عام 1990.


title: سياتل

text: تمتاز سياتل بالعدد المرتفع نسبيًا للأفراد البالغين الذين يعيشون وحدهم. وفقًا لإحصاء من عام 2000، تربعت سياتل على المرتبة الخامسة من ناحية الأسر المؤلفة من فرد واحد من بين المدن الأمريكية التي يزيد عدد سكانها عن 100 ألف نسمة، فكانت نسبة البالغين الذين يعيشون وحدهم 40.8%.


title: سياتل

text: تمتاز سياتل بمجتمع الميم الكبير بشكل خاص. وفقًا لدراسة أجرتها جامعة كاليفورنيا (لوس أنجلوس) عام 2006، أجاب ما نسبته 12.9% من سكان المدينة الذين شملهم الاستطلاع بأنهم مثليو الجنس أو مزدوجو التوجه الجنسي. تلك النسبة هي ثاني أعلى نسبة في أي مدينة كبرى ضمن الولايات المتحدة بعد مدينة سان فرانسيسكو. صُنفت سياتل الكبرى أيضًا في المرتبة الثانية من بين المناطق العاصمية الكبرى في الولايات المتحدة التي يعرّف ما نسبته 6.5% من سكانها عن أنفسهم بأنهم مثليو الجنس أو مزدوجو التوجه الجنسي. وفقًا لتقديرات من عام 2012 أجراها مكتب تعداد الولايات المتحدة، تملك سياتل أعلى نسبة من الأسر المؤلفة من شريكين مثليي الجنس في الولايات المتحدة، وبلغت نسبة تلك الأسر 2.6%، فتجاوزت سياتل مدينة سان فرانسيسكو التي بلغت فيها النسبة 2.5%. كان حي كابيتول هيل تاريخيًا مركز ثقافة مجتمع الميم في سياتل.


title: قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة

text: مشاة البحرية الأمريكية أو ما يعرف بـ المارينز هي أحد الفروع الأربعة للقوات المسلحة الأمريكية، تخضع جزئيا لقوات البحرية خاصةً في الأمور غير القتالية. يعمل في سلاح مشاة البحرية الأمريكي 190,000 ألف مارين (مفرد Marines) في الخدمة الفعلية و 40,000 ألف جندي في الاحتياط. و يقع مركز قيادتها في أرلينغتون بولاية فيرجينيا وتضم مكاتب القيادة والتحكم.


title: قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة

text: مهام سلاح المشاة البحري الأمريكي التعامل والتنسيق مع سلاح البحرية الأمريكية وتوصيل المعونات والأسلحة في الأزمات العالمية والاستخدام في عمليات الابرار المائية والاقتحام الساحلي والتنقل بواسطة البحرية الأمريكية وحراسة القواعد البحرية داخل وخارج الولايات المتحدة الأمريكية ومن مميزات قوات المشاء البحرية الأمريكية أنهم قادرين على العمل برا وبحرا وجواً والانتقال عبرهم.


title: زحلة

text: زحلة هي إحدى المدن اللبنانية من مدن قضاء زحلة في محافظة البقاع. وهي مركز القضاء. تسمى بعروس البقاع. تم تأسيسها عام 1711 واستطاعت أن تنشئ أول جمهورية في الشرق بين عامي 1825 و 1858. تعتبر همزة وصل تجارة بين بيروت، دمشق، بغداد والموصل، خصوصاً بعد إقامة الخط الحديدي عام 1885. تشتهر بواديها الذي يجري فيه نهر البردوني وبمطاعمها المتناثرة على ضفافه.


title: زحلة

text: زحلة هي المدينة الأحدث عهداً بين معظم مدن لبنان. ولُقبت بـ«عاصمة الكثلكة في الشرق» وبـ«مدينة الكنائس»؛ فهي تحتوي حوالي 50 كنيسة، وتعتبر أكبر مدينة مسيحية في الشرق وتتنافس في هذا الموقع مع مدينة جونية اللبنانية أيضاً والتي تسكنها أغلبية مارونية. وتعتبر زحلة رابع أكبر مدينة لبنانيّة من حيث عدد السكان، (120 ألف نسمة).


title: زحلة

text: تتميز زحلة ببيوتها القديمة، ذات القرميد الأحمر والقناطر. تتركّز صورة زحلة المناطقيّة والعالميّة على منتجاتها من عرق ونبيذ ومواد غذائيّة. وهي عاصمة المنتجات الزراعيّة الغذائيّة والقطب الزراعي على الصعيدين المحلي والشرق الأوسطي.


title: زحلة

text: زحلـة مدينـة الخمر والشعر وهكـذا سميـت، وهي مدينـة السهل والجبل تربـط سهل البقاع الخصيـب ببيـروت والجبـل ودمشق.


title: زحلة

text: منهم من ردّها إلى «الأرض الزاحلة»، إذ أنّ طبيعة أرضها وبنيتها الجيولوجيّة تختلف عن سواها بزحلها، خصوصاً في الأحياء الغربيّة حيث كانت تحصل سنويّاً زحولات.


title: زحلة

text: منهم من ردّ اسمها إلى «زحلان»، أحد ملوك بني هلال، ويحتمل أن يكون سكن زحلة إثر الفتح العربي للبقاع، في القرن السابع الميلادي فأطلق اسمه على المدينة.


title: زحلة

text: منهم من ردّها إلى كوكب «زحل»، هذا الكوكب الذي عبده الرومان وجعلوه إله الخصب وذلك بعدما اكتشف فيها من آثار رومانيّة ومن نقود وأنفاق. هذه الاحتمالات المختلفة تدلّ على أنّ زحلة مدينة لها تاريخها العريق.


title: زحلة

text: تكتنـز زحلـة آثـاراً قديمـة تـدل على أن تاريخهـا يعـود على الأقـل إلى (3000-1200) ق.م. لكـن ليـس هنـاك من دراسـات علميـة في هـذا المجـال، إذ يمكننـا مشاهـدة كهـوف مـا بيـن صخـور وادي العرائـش وفي التـلال المحيطـة بالمدينـة، كمـا نجـد آثـار مقابـر من حجـر وبرونـز، والعديـد من بقايـا الجـرر والفخاريـات القديمـة.


title: زحلة

text: ويجمـع المؤرخـون بـأن جـل مـا يعرفونـه عـن قـدم زحلـة أنهـا، في القـرن السابـع عشـر، كانـت إحـدى مزارع مدينـة الكـرك التـي كانـت حاضـرة زاهـرة من حواضـر الأمراء الحرافشة في البقـاع القديـم. وعندمـا حمـل فخـر الديـن المعنـي الكبيـر على هـؤلاء، وأحـرق جميـع الكـرك في العـام 1622، كانـت زحلـة غابـات غبيـاء على ضفتـي النهـر تسمـى بـوادي النمـورة لكثـرة النمـر فيهـا، وكثيـراً مـا كـان يقصدهـا أمـراء لبنـان وبعلبـك ووادي التيـم للصيـد والتنـزه.


title: زحلة

text: في آخر كانون الأول 1791م وضع جهجاه بن مصطفى الحرفوشي خطة لاحتلال بعلبك وطرد عسكر والي الشام أحمد باشا الجزار منها ولم يكن معه أكثر من مئة محارب صلداتي فاستأجر مئة آخرين من أهل زحلة والجبل لمدة يوم واحد بخمسة قروش أو سبعة قروش لكل منهم.


title: زحلة

text: كان هناك حرس على المدينة من جهة الغرب حيث تمتد السهول الفسيحة فاختار الدخول من الشمال من ناحية اللبوة. وكانت خطته تقضي بالدخول خلسة إلى وسط المدينة دون أن يشعر به أحد ومنع رجاله من القيام بأي حركة أو صوت قبله وأعطاهم كلمة السر «عبد الله» فمن لا يرد عليها بمثلها يطلق النار عليه فوراً.


title: زحلة

text: بعد قتل الحرس دخل وشقيقه سلطان ورجاله إلى المدينة بعد منتصف الليل ولما وصلوا إلى وسطها، أعطى جهجاه الإشارة بإطلاق الرصاص وارتفاع الصياح فظن العسكر الموجودون فيها أن جيشاً كبيراً يداهمهم، فلم يقدروا على المحاربة وأذهلتهم المفاجأة فأركنوا إلى الفرار والقليل منهم من استطاع أن يحمل سلاحه أو يركب فرسه فقتل منهم أكثر من نصفهم وهرب الباقون إلى دمشق واحتل جهجاه المدينة وأقام في زحلة منتظراً.


title: زحلة

text: «وصل الهاربون إلى الشام وأخبروا بما حدث لهم فتعهد الملا إسماعيل بالثأر من جهجاه وقصد زحلة مع ألف ومائتي فارس ولم يكن في زحلة يومها أكثر من مائتي بارودة بالإضافة إلى خمسين أو ستين هم مجموع رجال جهجاه فطلب من الأهالي حفر خندقاً حول زحلة يسورها من جميع الجهات بحيث لا تقدر الخيل على الدخول إليها إلا من معابر ممهدة»


title: زحلة

text: «هاجم إسماعيل البلدة من جهتي الشمال والجنوب فاحتمى الرجال في الخنادق حتى إذا قربت الخيل منهم أطلقوا النار عليها دون أن يظهروا أمام العسكر فينكفئ مهزوما وكانت مهمة سلطان ومعه عشرون من رجاله أن يقاوم الفرقة الثانية من العسكر فإذا تعرض لهجوم تحميه الرجال الذين كمنوا في الكروم فجعل سلطان من نفسه فخاً يطارده العسكر حتى يدفعهم إلى الاقتراب من المكمن حيث يصبحون هدفاً سهلاً لسلاح الكامنين».


title: زحلة

text: استمرت هذه المعركة أكثر من خمسة ساعات إنهزم العسكر (الملا إسماعيل) على أثرها بعد أن قتل وجرح منه كثيرون ولم يقتل من المدافعين (جهجاه وسلطان والمدافعين معهم) سوى رجل واحد هو ابن مبارك.


title: زحلة

text: هذه المعركة التي اشترك فيها ووصفها بدقة القس المؤرخ حنانيا المنير بعد أن استبدل لباسه الكهنوتي، حيث قال تظهر مواهب جهجاه الخارقة في رسم الخطط الحربية الناجحة والتي تعتمد غالباً على عنصر المفاجأة والسرعة والتي يمكن الاستعاضة بهما، بالإضافة إلى الشجاعة والمراس، عند التفوق الكاسح في العدد والسلاح.


title: زحلة

text: أثار موقف خنجر بن ملحم الحرفوشي في دفاعه عن زحلة إعجاب الكثيرين من الذين أرخوا هذا الحدث ومن المعاصرين له. يقول بازيلي قنصل روسيا في بيروت (1839- 1853) لو لم يدافع الأمير خنجر الحرفوشي عن شعاب زحلة ومداخلها لاجتاح الدروز كل لبنان. للمزيد انظر صفحة صاحب الغبطة البطريرك مار يوسف بطرس حبيش بالويكيبيديا (آخر فقرة فتنة 1841م).


title: زحلة

text: «بالحقيقة إن للحرافشة الفضل ليس على زحلة فقط بل على كل النصرانية في لبنان لأنه لولا انكسار الدروز في زحلة لكانوا أذلوا النصرانية لدرجة متناهية بعد فوزهم السابق على أهالي دير القمر»


title: زحلة

text: حفظ بعض المؤرخين النصارى للحرافشة جميلهم في صد الغزاة عن زحلة وإبعاد العسكر العثماني عن الدخول إليها بحجة المحافظة كما فعلوا بدير القمر ولكن بعضهم تعمد تجاهل هذا الواقع. فكل ما ذكره الشدياق عن الأمير خنجر أنه فر من زحلة بجماعته إلى الفرزل متأهباً للهرب إن ظفرت الدروز، دون أن يأتي على ذكر سقوط أميرين قتلى في المعركة هما يوسف ومنصور فضلا عن رجالهما الآخرين، ولم تفِ زحلة بتعهدها بأن تكون حمى للحرافشة فوشى بعض أهلها بالأمير سلمان بن ملحم الشهير إلى العثمانيين في 12 كانون الثاني 1859 م.


title: زحلة

text: إن عريضة أرسلها وكلاء عموم زحلة إلى البطريرك إثر وصول جماعة من قبله إلى المدينة لمعاينة الأحوال عن كثب تنقل صورة واضحة عن أوضاع زحلة، وسائر النصارى في البقاع، وعلاقتهم بالحرافشة وشعورهم بأن وجودهم في البقاع لا يستقيم بدونهم (أي بدون الحرافشة). وهو شعور حقيقي ليس فيه محاباة ولا مداراة ولا مجاملة، لأنه موجّه إلى المسيحي الأول ولن يصل إلى مسامع غيرة في كل حال.


title: زحلة

text: بيـد أن هـذه الأرض غيـر المأهولـة، مـا إن استهـل القـرن الثامـن عشـر، حتـى أطلـت منهـا مدينـة ذات حيويـة عظيمـة، راحـت تنمـو بسرعـة كبيرة، ومـا زالـت حتـى علـت على سائـر حواضـر البقـاع، ثـم غـدت إحـدى المحطـات الكبـرى في تاريـخ لبنـان. ولقد أجاب البروفسور ونتر على موضوع سؤال كبير في هذا الصدد حيث قال:


title: زحلة

text: أول من استعمـر زحلـة الأمـراء اللمعيـون، كـان ذلـك سنـة 1711 على أثـر بلائهـم الحسـن في معركة عين دارة التـي نشبـت بيـن الأميـر حيـدر الشهابـي حاكـم لبنان ورأس الحـزب القيسـي، وبيـن مناوئيـه اليمنييـن. شـد اللمعيـون يومـذاك أزر الاميـر، فمـا أن تـم لـه النصـر حتـى صاهرهـم ثـم أقطعهـم الاقطاعـات الواسعـة.


title: زحلة

text: أعجـب اللمعييـن من زحلـة، خصـب تربتهـا وكثـرة شجرهـا وغزارة مائهـا وجمـال مناخهـا فأولوهـا اهتمامهـم، ونشطـوا يستقدمـون إليهـا السكـان من المتنيْـن الأعلـى والأدنـى، ويشجعـون على حـرث أرضهـا، وبنـاء البيـوت فيهـا، حتـى أهلـت وعمـرت. فقسمـت إلى ثلاثـة أحـواش لثلاثـة أمـراء لمعييـن، حـوش الأميـر مـراد وحـوش الأميـر يوسـف وحـوش الحواطمـة. وكـان الحـوش مجموعـة من البيـوت المتقاربـة، على شكـل مستعمـرة صغيـرة مسـورة.


title: زحلة

text: في مطلـع القـرن الثامـن عشـر كـان لزحلـة علـم خـاص بهـا لونـه أحمـر وأخضـر وفي أعـلاه حربـة في رأسهـا صليـب وقـد صنـع من الحريـر المنسـوج في زحلـة.


title: زحلة

text: أحرقت زحلة ثلاث مرّات عام 1777 و 1791، وكانت نكبتها الكبرى عام 1860. وفي العام 1861 بعد قيام المتصرّفيّة، شكّلت زحلة قاعدة البقاع والمديريّة الثالثة بين الست مديريّات. واستطاعت النهوض وإعادة البناء؛ فعادت أقوى، وعمرت أكثر، وأصبحت «ميناء البقاع وسوريا» البرّي ومركز الأغلال والتجارة بين بيروت ودمشق والموصل وبغداد، وسُميت مدينة قبل العاصمة بيروت.


title: زحلة

text: خلال فترة المتصرفية، وبعد عام 1861، أنشئ مجلس زحلة البلدي عام 1878، وبُني السراي الحكومي القديم عام 1885، ونشطت الهجرة منها، وأُنجز خط السكة الحديدية الذي وصل عام 1885 زحلة ببيروت وحوران، ممّا سهّل الأسفار وروج التجارة وحسن الأعمال.


title: زحلة

text: وفي مطلع القرن العشرين، شهدت زحلة نهضة تربويّة وفكريّة وسياحيّة كبيرة. لكنّ الحرب أعاقت تقدّمها، وأبهظت كاهل أبنائها. عام 1914، دخلها جمال باشا التركي، وجعل مقرّه فندق قادري جاعلاً منه مستشفى لجيشه، وصادر مستودعات الغلال والحبوب ونكّل بالأهالي.


title: زحلة

text: في نهاية الحرب، إنتُدبت فرنسا على لبنان تطبيقاً لمعاهدة سايكس – بيكو الشهيرة عام 1916، وأعلن الجنرال غورو من فندق قادري في زحلة في 3 آب 1920 ضمّ الأقضية الأربعة: البقاع وبعلبك وحاصبيا وراشيا واعتبارها أساساً للبنان الكبير، الذي أعلنه في بيروت في أول أيلول 1920 وما زالت حدوده حدود لبنان المعترف بها اليوم دولياً.


title: زحلة

text: خلال فترة الانتداب، شهدت المدينة تقدّماً عمرانيّاً وإداريّاً واقتصاديّاً، فنشطت تجارتها وأعمالها، وساعد الفرنسيون الأهالي على تنظيم مؤسساتهم وإداراتهم. وكذلك برزت أول نقابة عماليّة في زحلة عام 1923 برئاسة رشيد سويد.


title: زحلة

text: وكان لبعض رجالات زحلة أمثال شبل دموس وموسى نمور وغيرهم اليد الطولى في وضع الدستور اللبناني عام 1926. عام 1942، زار الجنرال ديغول زحلة، وطمأن الأهالي إلى بوادر النصر في الحرب العالمية الثانية.


title: زحلة

text: بعد الاستقلال عام 1943، استطاعت زحلة أن تستعيد حيويتها؛ فازدهرت فيها الأعمال حتى عام 1975 بداية الأحداث اللبنانية، حيث شهدت ركوداً كباقي المناطق اللبنانية. لكنّها ما لبثت أن استعادت حركتها وعمرانها، بعيد الحرب. وفي عام 1989 إنتُخب أحد أبنائها الياس الهراوي رئيساً للجمهورية اللبنانية.


title: زحلة

text: تقـع زحلـة بيـن الدرجتيـن 33 و 35 من خطـوط العـرض. وتعلـو عن سطـح البحـر 950 متـراً مساحتهـا حوالـي 150 هكتـاراً. مدينة زحلة هي مركز قضاء زحلة وعاصمة محافظة البقاع. تبعد 52 كلم (32.3128 مي) عن بيروت عاصمة لبنان.


title: زحلة

text: يحتضـن زحلـة جبـل صنيـن من الشمـال، والكنيسـة من الغـرب وتلفهـا مرتفعـات الفـرزل وباحيـن من الشـرق، وترقـد على قدميهـا جنوبـاً منبسطـات سهـل البقـاع وهـي في وادي ضيـق تكلـل مشارفـه مرتفعـات متوازيـة العلـو نسبيـاً، ويخترقهـا في الوسـط نهـر البردونـي ليشطرهـا إلى شطريـن متوازييـن، على ضفـة ميـل منهمـا، تنتصـب المنتزهـات والفنـادق والحدائـق.


title: زحلة

text: تتكوّن زحلة من هضبة كلسيّة بيضاء، ناتجة عن شدّة انحدارها. مناخ زحلة جاف، وهواؤها ناشف عليل. هي تتمتّع بتعاقب الفصول الأربعة، بشتاءٍ باردٍ وصيف حار.


title: زحلة

text: كانت زحلة قديماً كثيرة الغابات المشتبكة والأدغال، وفيها أشجار السنديان السوري والعفص والبطم والسماق والدردار «بمعنى الشائك» والرمان والجوز والدلب وغير ذلك من نباتات المنطقة الجبلية. وفي أعاليها ينبت البقل. وقد أُحرقت هذه الغابات مراراً ولا سيما عندما هاجم الأكراد زحلة في عام 1777 وعام 1793 م. أمّا اليوم، فإنّ معظم أشجارها هي الحور، وتقع على جانبي النهر وفي الأماكن الرطبة إضافة إلى بقايا الزيتون القديم. وهناك أيضاً التوت الذي يكثر في البساتين، فوق مرج عرجموس «الفيضة». ويكثر أيضاً الزيتون، هو عطري الرائحة يتخذ زهره لمداواة السعال ونحوه. أمّا بالنسبة للفواكه، فهي كثيرة أهمّها العنب، والتين والخوخ والمشمش والرمان والتفاح والإجاص والجوز واللوز.


title: زحلة

text: كان في زحلة قديماً، أي عندما كانت الغابات تظلّلها والأحراج تشتبك في واديها، حيوانات مختلفة أهمّها السبع والنمر والضبع والفهد والعقاب والنسر والحدأة (الشوحة) والبازي والصقر، إضافةً إلى الذئب وابن آوى والنمس والقنفذ والخرز (الأرنب البري) والغرير. وقد اشتهرت زحلة قديمًا بتربية الخيول وتأصيلها وترويضها.


title: زحلة

text: ويكثر الجاموس والبقر الضخم الجثة في بساتينها وكذلك البغال والجمال والحمير. ويُربّى فيها الغنم والماعز والدواجن. ومن الطيور التي تقتنص في ضواحيها الحجال والسماني والزرزور واليمام "الترغل" والحمام والوروار والقطا ويكثر فيها الدوري والسنونو معشعشاً في الطنوف "السفارات" والصفاريّة أو التبشّر وتسميها العامة "الصفراية" والصفرد "أبو الحن" وغيرها. ويوجد فيها القليل من النحل وأفضله عسلاً ما تربى في أعالي المدينة إلى جهة الجبل وكذلك دود القزّ. ويوجد في غياضها دجاج الأرض (الشكب) والفرّي وبعض الطيور المائية. كالإوز والبط وغيرها مثل الغرغر (ديك الحبش) والدجاج الاهلي والكركي "الرهو" والبجع "العراق" وغير ذلك من الطيور القواطع والأوابد. وفي ضواحيها القبرة والثليجي "سن المنجل" والهدهد ومن الصوادح الحسّون “الجوي" والشويكي البرّي والخضيري وهي تمتاز برخامة أصواتها وألحانها وفيها أفاعي وضباب (حراذين) وسام أيرص (أبو بريص).


title: زحلة

text: يبلغ عدد مناطق زحلة العقاريّة 16 نطاق عقاري. بعض المناطق العقاريّة تحتوي على أكثر من حي، وبذلك يكون عدد الأحياء أكثر من عدد المناطق العقاريّة (21 حيّاً سكنيّاً). يمكن إحصاء الوحدات السكنيّة لمختلف الأحياء بحوالي 20 ألف وحدة.


title: زحلة

text: والأحياء الـ16 هي: البربـارة، حـوش الأمـراء، حـوش الزراعنـة، حـي السيـدة، الراسيـة التحتـا، الراسيـة الفوقـا، سيـدة النجـاة، الكـرك، مار اليـاس، مار أنطونيـوس، مار مخايـل ومار جرجـس، المعلقـة، المعلقـة الشماليـة، ميـدان الشرقـي، ميـدان الغربـي، وادي العرائـش.


title: زحلة

text: منذ نشوئها عام 1711، تجمعت في زحلة عائلات بغالبيتها مسيحية، إضافة إلى سكان من الشيعة والدروز. بدأت زحلة تجمُّعها بثلاثة أحياء قرب كنيسة سيدة الزلزلة أول كنيسة بُنيت في مطلع القرن الثامن عشر. وكان مصدر العائلات المسيحيّة من بعلبك ورأس بعلبك والفرزل. وقد اتّسعت الهجرة إلى زحلة في أواسط القرن 18. عام 1750، لجأ كثيرون من البقاع وبعلبك ورأس بعلبك ومناطق الجبل، وبينهم بنو المعلوف الذين ابتنوا بيوتاً حول دار الأسقفيّة، سُميت دار المعالفة وهي تعرف أيضاً باسم حارة سيدة النجاة، حيث يقول المؤرخ الأستاذ عيسى إسكندر المعلوف في كتابه دواني القطوف " في سنة 1781م سكن بنو شبلي المعلوف من فرع أبي عسوس في بلاد بعلبك وتركوا موطنهم كفر عقاب وكانوا يترددون منذ سنوات إلى تلك الجهات فرأى منهم الأمراء الحرافشة بسالة وحمية ونشاطاً حملهم على ترغيبهم في سكنى بلادهم وكانت الضرائب الكثيرة قد أرهقت سكان لبنان فأخذ منهم الأمير يوسف الشهابي في هذه السنة مالا ثانيا بلغ فيه ما ضربه على اوقية البزر خمسة غروش وكان القلق سائداً في زمن الجزار". وقد اكتمل عقد «العائلات السبع» بقدوم آل بريدي إلى زحلة من بعلبك حوالي عام 1760، وآل غرّة من رأس بعلبك عام 1800 (وهم فرع من عائلة هلال، كانت أمّهم اسمها غرّة) (هذه العائلات لعبت دور القيادة السياسيّة في زحلة لفترة طويلة).


title: زحلة

text: لجأ الراسيون إلى زحلة سنة 1761، بعد أن هدم زلزال رأس بعلبك كلّها تقريباً وتوفي كثيرون من أهاليها؛ فجاء كثير منهم إلى زحلة وسكنوا مع أقاربهم وعمرت حارة «الراسيّة». وهرباً من حكم الأمير حسين حرفوش في رأس بعلبك عام 1756، نزل عدد كبير من السكان في أراضي الرهبان الشويريين حيث بنوا بيوتًا لهم. عام 1775، لحق بهم البعلبكيون، تخلّصا من ظلم الأمراء الحرفوشيون.


title: زحلة

text: ويبلغ عدد سكّان المدينة حوالي 120000 نسمة أي ما يعادل حوالي 3% من إجمالي عدد سكان لبنان، وهـم مزيـج من أبنـاء المتـن والشـوف والجنـوب والبقـاع ومعظمهـم من الـروم الكاثوليـك، فالأرثوذكـس، فالموارنـة، والإنجيلييـن والسريـان.


title: زحلة

text: إداريّا، زحلة هي المركز الأكبر في البقاع، ورابع مدن لبنان بعد بيروت وطرابلس وصيدا في تأدية الخدمات على اختلافها. إنّها مركز المحافظة، وتحتوي غرفة التجارة والصناعة والزراعة، والبلدية ومختلف الإدارات العامّة لمختلف الوزارات، إضافة إلى قصر العدل، ومركز الأمن الداخلي والدرك وأمن الدولة، دون أن ننسى مركز للجيش اللبناني في منطقة أبلح، التابعة لقضاء زحلة وقاعدة جوية في مطار رياق العسكري في جوار المدينة.


title: زحلة

text: زحلة هي أيضاً المركز الصحي الأوّل في المحافظة: أهمّ مستشفياتها مستشفى تل شيحا الذي افتتحه أهلها عام 1949. وفي مدينة زحلة أربعة منها موجودة في المدينة عدا المستوصفات وفروع الصليب الأحمر اللبناني وبنك للدم، ومؤسسة كاريتاس، ووكالة هيئة الأمم المتحدة، وغيرها من المنظمات الصحيّة العالمية. أمّا عدد أطبائها، فيبلغ حوالي 132 طبيباً.


title: زحلة

text: تعـد زحلـة مركـز المصـارف الأساسيـة في البقـاع وفيهـا 41 مركـزاً مصرفيـاً فقـط في زحلـة عـدا الكونتوارات وشركـات الضمـان والتأميـن والصيرفـة. ومن هـذه المصارف 25 مصرفـاً في البقـاع تابعـة لسلطـة مصـرف لبنـان زحلـة و 4 مصارف تابعـة لمصـرف لبنـان في بعلبـك.


title: زحلة

text: تمّيزت زحلة كما سهل البقاع بالزراعة، وبالدرجة الأولى زراعة الكرمة. كمأ أنّها اشتهرت بزراعة الخضار والفواكه والحبوب، إضافة إلى تربية الدواجن والأبقار.


title: زحلة

text: الكرمة عنوان المدينة فدواليها تظلّل معظم أماكنها، وعناقيدها كاللؤلؤ المنثور، وهي من أنواع تصنّف عالميّة لمذاقها الخاص غير المتوفّر في كلّ المناطق والبلدان. وقد خصّصت مدينة زحلة أسبوعاً كاملاً في شهر سبتمبر للاحتفال بعيد الكرمة رمز المدينة. ويُقام خلال هذه الفترة حفل انتخاب ملكة جمال الكرمة ومهرجان الزهور، حيث تسير العربات المزيّنة بالورود بأشكال هندسية تُبهر العين، تمثّل في غالبيتها رموزاً وطنية وتاريخية لتتسابق بغية الحصول على جائزة أجمل عربة لكل عام، وذلك أمام الحشود الغفيرة التي تتجمّع على جوانب الطرقات لمشاهدتها.


title: زحلة

text: أمّا بالنسبة لصناعاتها، فهي تُعد اليوم، بضواحيها، من أهم المراكز الصناعية في لبنان. ففيها المعامل المختلفة للمشروبات الروحية والألبان والأجبان وتعليب الخضار والفواكه، إضافة إلى صناعات البلاستيك والنايلون والمفروشات والجلود والأحذية والزجاج والبلاط والسجاد والحلويات والسكر والسكاكر والورق الصحي والكرتون والتجهيزات المنزلية، إلخ... وهي مشهورة بصناعة العرق والخمور.


title: زحلة

text: لقد أحصي في مطلع هذا القرن ما يزيد على الثلاثين خمارة في قضاء زحلة، إضافة إلى معامل النبيذ في كسارة عند الآباء اليسوعيين والمشروبات الروحية في شتورا، المجاورة للمدينة، مع آل بولاد وبران.


title: زحلة

text: علاقة زحلة بالعرق والنبيذ هي علاقة قديمة ووطيدة، ولقد ورثها الأبناء عن الآباء حيث أقاموا تمثالاً على مدخل المدينة يرمز إلى الخمرة والشعر، وقاموا بزرع دوالي العنب على الروابي المحيطة بالمدينة كتلال تل شيحا، وتل زينة، ووادي حادي، وأعالي دير الطوق، وبحوشا، وحرقات وبئر غزور وأيضًا كسارة حيث النفق الشهير وطوله حوالي الألفي متر.


title: زحلة

text: تنتج زحلة أرقى أنواع العرق والنبيذ. وهو يضاهي المنتجات الغربية وخصوصًا الأوروبية منها، حيث تصدِّر زحلة كميات لا بأس بها نحو تلك البلدان.


title: زحلة

text: وفي زحلة عدد كبير من الخمّارات التي تستخرج العرق الزحليّ الشهير، وهي قلب طريق الخمر الممتدّ من كفريّا في الجنوب الغربي حتّى عيناتا في الشمال.


title: زحلة

text: أما تجارتها، فهي المردود الأكبر للزحلي الذي عُرف منذ القدم تاجراً للأغنام والحبوب والغلال على أنواعها. فزحلة هي «مدينة الوسط» في السهل الخصيب و«مفتاح الجبل» وخط الوصل البري في لبنان بين بيروت ودمشق وباقي دول العالم العربي والأجنبي.


title: زحلة

text: بـدأ عهـد زحلـة بالاصطيـاف عـام 1882، قصدهـا الكثيـر من المصرييـن بعـد الثـورة العرابيـة فازدهـرت المقاهـي والمنتـزهـات والمطاعـم وشيّـد «فنـدق الصحـة» عـام 1878 إضافـة إلى انتشـار الخانـات في كـل أنحـاء المدينـة وتوالـت في مطلـع القـرن حركـة بنـاء الفنـادق الكبـرى مثـلاً عـام 1913 كـان في زحلـة سبعـة فنـادق كبـرى وستـة مقاهـي.


title: زحلة

text: ولأن زحلـة مركـز اصطيـاف هـام لقّبـت: «عـروس لبنـان»، و«جـارة الـوادي»، و«عـروس البقـاع». وقـد اشتهـرت زحلـة بلياليهـا المقمـرة ونسيمهـا العليـل وخريـر بردونيهـا وظـلال صفصافهـا. وتمتـع الزحليـون بخبـرة عريقـة في حسـن الضيافـة اللبنانيـة و«المـازة» الزحلاويـة الفريـدة التـي اقتبستهـا عنهـا مطاعـم لبنـان والعالـم.


title: زحلة

text: وتحولـت زحلـة نقطـة جـذب للمصطـاف، وخاصـة إلى مقاهـي البردونـي التـي تستقبـل آلاف الـزوار والمدعـويـن وتحسـن وفادتهـم وخدمتهـم..


title: زحلة

text: وإن كازينوهـات الـوادي في سبـاق مستمـر لتقديـم الأشهـى من المأكـولات التـي فيهـا نكهـة التـراث مقرونـة بالقهـوة العربيـة والنارجيلـة التـي يقدمهـا النـادل بثيـاب فولكلوريـة، وفي مدخـل كـل مقهـى «الخبـازة» بقـرب الصـاج والكـارة وأصـوات مدقـات أجـران الكبـة بيـد السواعـد المفتولـة تساعـد في صناعـة الأهـلاً وسهـلاً.


title: زحلة

text: وفي زحلـة وشتـورة فنـادق ومجمعـات سياحيـة فخمـة جهـزت بأحـدث المستلزمـات العصريـة وأحـواض السباحـة لممارسـة الهـوايـات الرياضيـة ولديهـا نـاد للفروسيـة وآخـر للرمايـة.


title: زحلة

text: في زحلـة مطاعـم متعـددة ومتنوعـة تنتشـر في أرجـاء المدينـة وتقـدم للزائريـن مختلـف أنـواع الأطعمـة. المنتجعـات السياحيـة في زحلـة تتميـز بدرجـة عاليـة من التطـوّر، فهـي تحتـوي على مسابـح صيفيـة وشتويـة لمختلـف الأعمـار وملاعـب تنـس وأنديـة رياضيـة ومطاعـم وشاليهـات وكابينـات. حدائقهـا العامـة تزهـو بالأشجـار والأزهـار والتماثيـل وبالمقاعـد الخشبيـة حيـث تحلـو الجلسـة لمحبـي الهـدوء والسكينـة. أمـا البـارك البلـدي فيتضمـن طريقـاً خاصـاً لهـواة المشـي ومـدرج كبيـر لإقامـة الحفـلات في الهـواء الطلـق وعـدد من سـلال كـرة السلـة لهـواة هـذه الرياضـة وألعـاب متنوعـة للأطفـال ومطعـم واستراحـة ومساحـات خضـراء.


title: زحلة

text: تأسّست في زحلة الأندية الثقافيّة والخيريّة حتّى بلغ عددها 129 جمعيّة وناد ثقافي اجتماعي رياضي. وتجدر الإشارة إلى أنّ أوّل نقابة عمّاليّة انطلقت في البقاع هي زحليّة، وذلك عام 1923. وتوالى إنشاء الروابط والجمعيّات والتعاونيّات حتّى بلغت 75 تعاونيّة، إضافة إلى 27 تعاونيّة اقتصاديّة اجتماعيّة. إنفتح تاريخ زحلة الحديث فعليّاً على الثقافة بعد هجرة الزحليين إلى دول أميركا وكندا والبرازيل وأوروبا وأستراليا، أي ابتداءً من عام 1880.


title: زحلة

text: هكذا شرّعت الثقافة الزحليّة والبقاعيّة أبوابها على الغرب، دون أن تفقد هويّتها اللبنانيّة. على صعيد تأسيس الأندية الثقافيّة، كانت زحلة في الربع الأوّل من القرن العشرين الصالون الأدبي الأوّل في لبنان، يقصده شعراء كبار وسياسيين وأدباء ومفكّرين ليتمتّعوا بجمال الطبيعة على البردوني، وليسجّلوا سوق عكاظ جديد على ضفاف النهر. وكانت «جمعيّة طلب المعارف» أولى الجمعيّات الثقافيّة الزحليّة، أسّسها الخوري بطرس الجريجيري في دير سيّدة النجاة عام 1884. تلتها «جمعيةّ النهضة العلميّة» عام 1903 لطلاّب الكليّة الشرقيّة. وبعد الانتداب الفرنسي عام 1923، تأسّست «الحلقة الثقافيّة الرياضيّة»، لاستضافة كبار رجال العلم ومفكّريه. واليوم، هناك عدد كبير من الجمعيّات العاملة في زحلة: إلى جانب جمعيّات ورابطات ونوادي أخرى تقيم نشاطات ثقافيّة متنوّعة.


title: زحلة

text: في الربع الأوّل من القرن التاسع عشر نشأ التعليم الحديث في زحلة، وكان «دير مار الياس الطوق» يحتوي على صف كتّاب. أوّل مدرسة افتتحت في زحلة كانت مار يوسف الصخرة للصبيان في المعلّقة في تاريخ 11 أيار 1844. ثمّ افتتحت مدرسة البنات في 24 أيار 1844. هاتان المدرستان شكلتا نصرا للبعثة اليسوعيّة ورهبانها. وتوالت مهمّة البعثة اليسوعيّة فافتتحوا مدرسة قلب يسوع في الراسيّة في زحلة عام 1846 وسُميت مدرسة البادريّة أو الداخليّة.


title: زحلة

text: تأسست مدرسة إنكليزيّة في زحلة عام 1858 ضمن الرسالة البروتستانتيّة. كما أنشأت البعثة الإنكليزيّة ثلاث مدارس سرعان ما توقف عمل اثنتين من بينها بسبب محاربة الزحليين للبروتستانت، ولم يبقَ اليوم منها سوى الثانويّة الانجيليّة. وعام 1865، تأسست مدرستان في مطرانيّة الروم الكاثوليك، واحدة للصبيان سُميت على اسم القديس نيقولاوس وأخرى للبنات سُميت ب«مدرسة السيدة». وعام 1867، أسّس الأب بطرس الجريجيري المدرسة الفرنسيّة في الدار الأسقفيّة لسيّدة النجاة. وعام 1898، أنجزت الرهبانيّة الحنّاويّة الكليّة الشرقيّة. هذا الحدث التربوي يعتبر الأهم في زحلة فقد تخرّج عدد كبير من الأدباء والشعراء والسياسيين والمفكّرين من هذه الكليّة.


title: زحلة

text: وتوالى منذ ذلك الحين بناء المدارس في زحلة وأهم مركز تربوي في البقاع. وهناك 12 مدرسة خاصّة وغير مجّانيّة في زحلة للتعليم العام. كما هناك خمس مدارس خاصّة مجّانيّة للتعليم العام، وست عشرة مدرسة للتعليم العام الرسمي، وسبعة مدارس مهنيّة ن وتسع مدارس مجّانيّة للحالات الاجتماعيّة (أيتام ومعاقين).


title: زحلة

text: تشكّل زحلة مركز الجامعات والتعليم العالي في البقاع. هي تحتوي على فروع للجامعة اللبنانيّة واليسوعيّة تمّ افتتاحها ابتداءً من عام 1977، ثمّ توالى افتتاح الجامعات الفرعيّة في البقاع، منذ عام 1995 وحتّى اليوم. وبعد حرب 1975، وتحديداً بعد حرب السنتين، اقتضت الحاجة افتتاح فروعٍ للجامعة اللبنانية في مختلف المحافظات. فتأسّس فرع البقاع (الرابع) عام 1978 الذي حضن كل طلاب البقاع الجامعيين في مدينة زحلة. يشكّل عدد طلاّب الجامعة اللبنانيّة في البقاع حوالي 7000 طالبا، أي حولي 80% من نسبة الطلاّب الجامعيين في البقاع. ومن المتوقع إنشاءالبناء الجامعي الموحّد للجامعة اللبنانيّة في البقاع، الذي سيقع في زحلة وسيسمح بجمع اختصاصات عديدة في الحرم الجامعي الواحد.


title: زحلة

text: في زحلة خمس كليّات تابعة للجامعة اللبنانيّة، وهي: كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة، كليّة الحقوق والعلوم السياسيّة، معهد العلوم الاجتماعيّة، كليّة العلوم الطبيعيّة، كليّة الصحّة. أما الجامعات الخاصّة، فهي: الجامعة الأميركيّة للعلوم والتكنولوجيا، الجامعة اليسوعيّة، جامعة الروح القدس، الجامعة الأنطونيّة، كليّة إدارة الأعمال الإسلاميّة. كما يتخذ الكونسرفاتوار الوطني - فرع البقاع- من زحلة مركزاً له.


title: زحلة

text: أعطى البقاع خلال قرن من الزمن ما يزيد عن 170 دوريّة في لبنان وجميع أنحاء العالم. أوّل مطبعة زحليّة هي مطبعة المهذّب التي كانت في الكليّة الشرقيّة، وذلك عام 1906. ومنذ عام 1894، كانت جريدة «صوت الفيحاء» لسليم بالش الزحلي في بيونس ايرس – الأرجنتين ومن ثمّ نقلها إلى البرازيل عام 1895. أمّا نقولا شحادة فقد أطلق جريدة «الرائد المصري» عام 1896، ويوسف نعمان المعلوف أسّس في نيويورك جريدة «الأيام» عام 1897، وتبعه شبل دمّوس عام 1898 في جريدته «الإصلاح» النيويوركيّة. ومن سان باولو، أصدر قيصر وجميل وإبراهيم المعلوف جريدة «البرازيل»، عام 1898... أمّا بالنسبة لصحافتها المحليّة، فقد انطلقت مع جريدة «المهذّب» من كليّة الشرقيّة عام 1901 وتطوّرت اثر وصول مطبعتها الخاصّة من نيويورك عام 1906. وكانت جريدة «البردوني»، لصاحبها اسكندر الرياشي، والتي تأسّست عام 1910، من أوائل الصحف الزحليّة. وتلتها «زحلة الفتاة» أواخر عام 1910، وهي ما تزال تصدر حتّى اليوم. وبالنسبة للمجلاّت الزحليّة: أوّلها كانت «الآثار» عام 1911 لعيسى اسكندر المعلوف... ثمّ توالت الصحف والإصدارات من «الخواطر» إلى «الصحافي التائه» و«الأحرار» و«العصر» و«البلاد» و«بعلبك» و«جوبيتير» و«الوادي» و«حرمون» و«قبّ الياس» ليصبح عدد الدوريّات 170.


title: زحلة

text: الإعلام الزحليّ اليوم: يصدر في مدينة زحلة الصحف السياسيّة التالية: - «زحلة الفتاة»: جريدة نصف شهريّة سياسيّة مستقلّة، تأسّست عام 1910 على يد إبراهيم الراعي وبشارة قريطم. - «العصر»: جريدة نصف شهريّة سياسيّة مستقلّة، تأسّست عام 1907 ولم تنطلق الّا عام 1923 مع يوسف فضل الله سلامة في بعلبك، ثمّ انتقلت إلى صيدا، وعادت إلى زحلة عام 1978.


title: زحلة

text: تحوي زحلة أقدم المكتبات في المنطقة وأكبرها وأبرزها: مكتبة الدار الأسقفيّة في سيّدة النجاة الكاثوليكيّة – مكتبة الدار الأسقفيّة الأرثوذكسيّة - مكتبة الآباء اليسوعيين – مكتبة دير مار الياس المخلّصي – مكتبة دير مار الياس الطوق – مكتبة الكليّة الشرقيّة – مكتبة دير مار أنطونيوس للموارنة ومار يوسف – مكتبة المرسلين الأميركان...


title: زحلة

text: وأبرزها على الإطلاق مكتبة المؤرّخ عيسى اسكندر المعلوف. أما مكتبة بلديّة زحلة – معلّقة العامة، منطقة البربارة؛ فقد تم إنشاؤها عام 1951 بالتعاون مع مكتب المعلومات الاميركي. وقد تم ترميمها في العام 1993. هذه المكتبة تحتوي مخطوطات عربيّة فيّمة قُدّمت عام 1968 إضافة إلى لوحات دينيّة من العالم. في 23 شباط 2003، عملت البلدية بإشراف رئيسها أسعد زغيب الحصول على آلاف الكتب ووضعها في المكتبة. وقد تمّ تحصيل أكثر من 18.000 كتاب بكل الللغات و 8.000 منها للأطفال. كما تم تجهيز غرفة خاصة بنشاطات الأطفال مثل المسرحيات، القصص، ومشاهدة أفلام الأطفال. ولا بدّ من ذكر مكتبة المركز الفرنسي، «الكونسرفاتوار». فضلاً عن مكتبة البلديّة في المعلّقة. أمّا بالنسبة للمكتبات الفرديّة، فلا تُعد ولا تحصى.


title: زحلة

text: اشتهرت زحلة بلقب مدينة الشعر والخمر. واحتضنت زحلة الشعر والشعراء، وتغنّى بها الشعراء والأدباء، فالأقلام التي تناولتها، شعراً ونثراً، كادت أن تجعلها تتفوّق على بغداد والشام والأندلس ووادي النيل. قال فيها الشعراء والأدباء: دار السلام، مدينة السيف، جنّة الدنيا، ربّة البهاء، أزليّة الإلهام، بلدة الحسن، وردة الشعر، مرقص النور، في راحها المجد، الخيال، بديعة وغريبة، مدينة الرجولة، مدينة الوفاء، مدينة الصلاة والرحمات، توأم الشعر.


title: زحلة

text: وتغنّى بزحلة كبار الشعراء نذكر منهم: الأخطل الصغير، وخليل مطران، والياس أبو شبكة، والجواهري، وباسمة بطولي، وجوزف حرب، وجورج زكي الحاج، وأحمد رامي، وهنري زغيب.


title: زحلة

text: اشتهر الزحليّون بإبداعهم في نظم الشعر إتقانه. ومن أبرز الشعراء الزحليين: كل من قيصر وشفيق وفوزي ونجيب وجورج وموسى ورياض معلوف، وسعيد عقل، وحليم دمّوس، وموسى نمّور، وميشال طراد، وجان زلاقط، وخليل فرحات، وأنيس خوري، وجوزف أبي طعّان، وجوزف جحا، وجوزف صايغ، ونقولا يواكيم، وخليل سخط، وجوزف غصين، وريمون قسيس، والياس حبشي، وجورج كفوري. وكان لعدد كبير من الأدباء والشعراء والمفكّرين والصحافيين الفضل في انطلاق عصر النهضة الذهبي من زحلة في الربع الأوّل من القرن.


title: زحلة

text: عرفت زحلة بأنها منجبة الأدباء والشعراء والفنانين، أبرزهم الشاعر سعيد عقل، صاحب المدرسة الرمزية في الشعر، والأخوان فوزي وشفيق المعلوف من شعراء المهجر المعروفين بقصائد حنين العودة إلى الوطن.


title: زحلة

text: وخصّص لها الشاعر أحمد شوقي قصيدة مدح مطلقاً عليها اسم «جارة الوادي»، لحّنها وغنّاها الفنان الراحل محمد عبد الوهاب ثم غنتها الفنانة «فيروز» (وتخليداً لأمير الشعراء شّيد له تمثالاً في كازينو عرابي في وادي زحلة).


title: زحلة

text: في زحلة عدد كبير من الأندية الرياضية وتعتبر كرة السلة اللعبة الشعبية الأبرز خصوصاً مع وجود ثلاث أندية بارزة، هي نادي أنترانيك الرياضي، الذي تأسّس عام 1927، وبطل دوري السيدات لسنوات طويلة، نادي أبناء أنيبال الذي تأسّّس عام 1950، ويعتبر منافس رئيس في الدرجة الممتازة – رجال، إضتفة إلى نادي الشباب الثقافي الرياضي، الذي تأسّس عام 1963، والصاعد حديثاً إلى دوري الأضواء.


title: زحلة

text: إضافة إلى كرة السلة هناك: نادي الكاراتيه - تأسّس عام 1969، نادي النجوم الرياضي (كمال الأجسام)، تأسّس عام 1992، نادي الرحاب للفروسيّة تأسّس عام 1995، نادي التضامن الرياضي (كرة قدم) تأسّس عام 1997، نادي البقاع للرماية والصيد – زحلة، تأسّس عام 1997، وغيرها من الأندية.


title: زحلة

text: تعتبـر مدينـة زحلـة أكبـر تجمـع مسيحـي في منطقـة الشـرق، وتتجمـع فيهـا مراكـز الطوائـف الرئيسيـة جميعهـا وبخاصـة المسيحيـة، وهـي: مركـز مطرانيـة الـروم الملكييـن الكاثوليـك في كاتدرائيـة سيـدة النجـاة منـذ 1720. ومركـز مطرانيـة الـروم الأرثوذكـس في كاتدرائيـة القديـس نيقـولاوس منـذ 1854.الطائفـة المارونيـة في العـام 1769 أسـس الرهبنـة البلديـة المارونيـة ديـر مـار أنطونيـوس، فصـار لهـا فيـه رئيـس ينـوب عـن الأسقـف وانتظـم ذلـك منـذ 1944 وتأسسـت المطرانيـة المارونيـة في كاتدرائيـة القديـس مـارون كسـاره منـذ 1977. طائفـة السريـان الأرثوذكـس في كنيسـة القديـس جاورجيـوس حـي الميـدان (نيابـة أسقفيـة منـذ 1927) تأسيـس الأبرشيـة كنيابـة بطريركيـة منـذ 1999 في كنيسـة القديـس جاورجيـوس حـي الميـدان. طائفـة السريـان الكاثوليـك في كنيسـة القديـس مـار أفـرام حـوش الزراعنـة (نيابـة بطريركيـة 1935) ثـم انتقلـت إلى كنيسـة القديسـة تريزيـا حـوش الزراعنـة. طائفـة الأرمـن الأرثوذكـس كنيسـة القديـس غريغوريـوس المنور حـي الميـدان 1929. طائفـة الأرمـن الكاثوليـك كنيسـة سيـدة فاطيمـة حـوش الزراعنـة 1920 كنيسـة المشـرق الطائفـة الآشوريـة في كنيسـة مـار زيـا كسـاره (نيابـة أسقفيـة 1996). الكنيسـة الإنجيليـة المشيخـة الوطنيـة تواجـدت في زحلـة منـذ 1872. وفي زحلـة أكثـر من أربعيـن كنيسـة لمختلـف الطوائـف المسيحيـة عـدا الأديـرة للرهبـان والراهبـات والمـدارس التربويـة.


title: زحلة

text: لقـد بنـى الزحليـون أولـى كنائسهـم حوالـي عـام 1700 فكانـت «سيـدة الزلزلـة» ومن ثـم بنيـت كنيسـة «مـار اليـاس المخلصيـة» وهـي ثانـي أقـدم الكنائـس، وفي حوالـي عـام 1720 بنـي ديـر «سيـدة النجـاة» ذو الفـن الهندسـي المعمـاري الجميـل والبرج العالـي. داخـل هـذا الديـر أيقونـة رائعـة للعـذراء قدمهـا ملـك بفاريـا لزحلـة. وحوالـي سنـة 1748 بنيـت كنيسـة مـار ميخائيـل ذات القناطـر الداخليـة الرائعـة ومن بعدهـا بنـت الرهبنـة الشويريـة ديـر مـار اليـاس الطـوق سنـة 1755 بعقـوده الرائعـة وهندستـه البديعـة إلى جانـب العديـد من الكنائـس والمـزارات أبرزهـا، تمثـال سيـدة زحلـة والبقـاع عـام 1968 افتتـح أعلـى بـرج في البقـاع بعلـو 54 متـراً تستطيـع من خلالـه مشاهـدة مناظـر رائعـة وهـو مقـام لسيـدة زحلـة والبقـاع، في داخلـه مصعـد يصلـك إلى تمثـال من البرونـز بعلـو عشـرة أمتـار للعـذراء مريـم من صنـع الفنـان الايطالـي بيروتـي Pierrotti.


title: زحلة

text: وتجـدر الإشـارة إلى أنـه توجـد في منـزل القائـد الزحلـي الشيـخ يوسـف جحـا أيقونـة نـادرة يعـود تاريـخ نسخهـا إلى مئـات السنيـن، قدمهـا البابـا ليـون الثامـن ممهـورة بختمـه الخـاص هديـة منـه لآل جحـا في زحلـة لايمانهـم وصلابـة عقيدتهـم المسيحيـة.


title: زحلة

text: وفي زحلـة أيضـاً مراكـز للإفتـاء: أزهـر البقـاع للطائفـة السنيـة مجـدل عنجـر، مركـز المحاكـم الروحيـة في بر اليـاس للطائفـة السنيـة، المحكمـة الجعفريـة للطائفـة الشيعيـة في الكـرك، وأوقـاف البقـاع الإسلاميـة في المعلقـة للطائفـة السنيـة.


title: تركي اليوسف

text: هو ابن المذيع المميز في التلفزيون والإذاعة السعودية خالد اليوسف، مصنف من ضمن الممثلين السعوديين (الدرجة الأولى)في وزارة الإعلام منذ عام 1992 ، وقد اسندت له مهمة التدريب لبعض الممثلين في الإذاعة السعودية كما أنه قدم العديد من البرامج الإذاعية أفراح وتهاني وآخر الأسبوع برامج على الهواء مباشر قدم خلال مشواره حتى الآن أكثر من أربعين عملاً فنياً تلفزيونياً وثلاث أفلام سينمائية روائية طويلة.


title: لوكا (فيلم 2021)

text: لوكا (بالانجليزية: Luca) هو فيلم أمريكي رسوم متحركة قادم من إنتاج شركة والت ديزني بيكشرز واستوديوهات بيكسار للرسوم المتحركة. من إخراج إنريكو كاساروزا في أول ظهور له في الإخراج، كتبه مايك جونز وجيسي أندروز، ومن إنتاج أندريا وارين. الفيلم من بطولة أصوات جاكوب تريمبلاي، وجاك ديلان جرازر، وإيما بيرمان، ومايا رودولف، وماركو باريشيلي، وجيم جافيجان. "من" المقرر إصدار فيلم لوكا في 18 يونيو 2021.


title: لوكا (فيلم 2021)

text: تدور أحداث الفيلم على الريفيرا الإيطالية، ويركز الفيلم على لوكا باكورو، وهو فتى وحش بحري صغير يتمتع بالقدرة على اتخاذ الشكل البشري أثناء وجوده على الأرض، والذي يستكشف مدينة بورتوروسو مع صديقه الجديد، البرتو سكورفانو، حيث يعيش صيفًا يغير حياته. لوكا مستوحى من طفولة كاساروزا في جنوة. تم إرسال العديد من فناني بيكسار إلى الريفيرا الإيطالية لجمع أبحاث من الثقافة والبيئة الإيطالية. وحوش البحر، «استعارة للشعور بالاختلاف»، كانت مبنية بشكل فضفاض على الأساطير الإقليمية الإيطالية القديمة والفولكلور. مثل لا لونا، تم استلهام التصميم والرسوم المتحركة من الأعمال المرسومة باليد والتوقف عن الحركة وأسلوب هاياو ميازاكي. وصف كاساروزا النتيجة بأنها فيلم «يكرم فيديريكو فيليني وغيره من المخرجين الإيطاليين الكلاسيكيين، مع اندفاعة من ميازاكي في المزيج أيضًا».


title: لوكا (فيلم 2021)

text: تم عرض لوكا لأول مرة في أكواريوم جنوة في 13 يونيو 2021، وكان من المقرر في الأصل طرحه في الولايات المتحدة في 18 يونيو 2021. ومع ذلك، استجابةً لوباء COVID-19 المستمر، تم إصدار الفيلم مباشرة للبث المباشر على Disney + ، جنبًا إلى جنب مع عرض محدود متزامن في مسرح El Capitan. تم إصداره أيضًا في المسارح في البلدان التي لا تحتوي على خدمة البث. تلقى الفيلم تقييمات إيجابية بشكل عام من النقاد، مع الثناء على مرئياته، وتمثيله الصوتي، والشعور بالحنين إلى الماضي. كان أيضًا الفيلم الأكثر مشاهدة في عام 2021، مع أكثر من 10.6 مليار دقيقة مشاهدة وكما حقق أكثر من 49 مليون دولار في جميع انحاء العالم. في حفل توزيع جوائز الأوسكار الـ94 ، تم ترشيح الفيلم لأفضل فيلم رسوم متحركة. تم إصدار فيلم قصير ذي صلة من بطولة ألبرتو بعنوان Ciao Alberto على Disney + في 12 نوفمبر 2021.


title: لوكا (فيلم 2021)

text: في صيف عام 1959، كان وحش البحر الصغير الخجول لوكا باجورو يرعى قطعان سمك الماعز قبالة سواحل مدينة بورتوروسو الإيطالية. خوف والداه دانييلا ولورنزو، خوفًا من أن البشر قد يصطادونه بحثًا عن الطعام، فقد منعوه من الاقتراب من السطح. في أحد الأيام، يلتقي لوكا بألبرتو سكورفانو، طفل وحش البحر الذي يعيش بمفرده فوق السطح، مدعيًا أن والده ليس موجودًا في الجوار.


title: لوكا (فيلم 2021)

text: شجع ألبرتو لوكا على الخروج من المحيط، موضحًا له أن وحوش البحر تتحول إلى بشر عندما تجف، لكنها تعود إلى أشكالها الحقيقية عندما تكون مبتلة. يتبع لوكا ألبرتو إلى مخبأه في إيزولا ديل ماري، حيث يتواصل الأولاد أثناء صنع وركوب فيسبا مؤقتًا وهشًا. عند اكتشاف تصرفات ابنهما، يخطط والدا لوكا لإرسال لوكا للعيش في أعماق البحار مع عمه أوغو.


title: لوكا (فيلم 2021)

text: رداً على ذلك، هرب لوكا مع ألبرتو إلى بورتورسو للعثور على فيسبا حقيقي والسفر حول العالم. يتعارض الأولاد مع إركول فيسكونتي، الفتوة المحلية والبطل خمس مرات لكأس بورتوروسو، وهو سباق ثلاثي محلي للأطفال. يحاول إركول نقع لوكا في نافورة، لكن الفتاة الصغيرة جوليا ماركوفالدو تساعد الأولاد على الهروب. على أمل الفوز بالمال اللازم لسباق فيسبا، يشكل الأولاد وجوليا فريقًا للمشاركة في الترياتلون، والذي يتضمن السباحة وتناول المعكرونة وركوب الدراجات. غير قادر على السباحة دون الكشف عن نفسه، يتولى لوكا وألبرتو ركوب الدراجات وأكل المعكرونة في السباق، على التوالي، بينما تأخذ جوليا سباق السباحة. عند تعلم ذلك، يتعهد إركول بالتغلب عليهم ومواصلة سلسلة انتصاراته.


title: لوكا (فيلم 2021)

text: بينما يتدرب الأولاد على السباق، ويقيمون صداقة مع والد جوليا الصياد ماسيمو (الذي ولد بذراع واحدة فقط)، يتوجه والدا لوكا إلى السطح للعثور على ابنهما. تُعلِّم جوليا لوكا عن المدرسة، والعلاقة بينهما علاقة بحب التعلم، لا سيما في علم الفلك. يشعر «ألبرتو» بالغيرة من الصداقة المتزايدة بين لوكا وجوليا. عندما يبدأ لوكا في تجاهل نصيحة ألبرتو، ويحاول تغيير خططهما للذهاب إلى المدرسة بدلاً من السفر حول العالم، يتشاجر هو وألبرتو. في حالة غضب، يكشف «ألبرتو» عمدًا عن شكله الحقيقي لجوليا. غير راغب في التخلي عن نفسه، يتظاهر لوكا بالدهشة من هذا التحول. يعود ألبرتو إلى مخبأه الحزن والخيانة.


title: لوكا (فيلم 2021)

text: في وقت لاحق، غطت جوليا كوبًا من الماء على لوكا المذعور. عندما ترى هويته الحقيقية، ترسله بعيدًا حفاظًا على سلامته. يحاول لوكا التصالح مع ألبرتو، ويكتشف أن والد ألبرتو تخلى عنه فجأة منذ فترة طويلة، مما جعل ألبرتو يعتقد أنه كان مخطئًا، ولا ينبغي أن يكون لديه أصدقاء. عندما يرفض ألبرتو التعاون، يشرع لوكا في الفوز بفيسبا بمفرده، لتصحيح الأمور. بعد عدة حوادث مؤسفة، يأخذ لوكا زمام المبادرة في سباق الدراجات، لكنه يضطر للاحتماء عندما يبدأ هطول الأمطار. يصل ألبرتو بمظلة، لكن إركول يقرعها بعيدًا ويتم الكشف عن كلا الصبيان على أنهما وحوش بحر. يفرون من إركول، الذي ينوي الآن قتلهم وجمع أموال المكافآت، لكن جوليا تساعدهم عن طريق تحطيم دراجتها في إركول، مما يؤدي إلى إصابة نفسها في هذه العملية. عاد لوكا وألبرتو لمساعدتها، ووقفوا أخيرًا في وجه إركول.


title: لوكا (فيلم 2021)

text: تم الدفاع عنهم من إركول والصيادين الآخرين من قبل ماسيمو، الذي كشف أن الأولاد هم أصدقاؤه. كما يشير إلى أنهم عبروا خط النهاية وفازوا بالسباق. تكشف وحوش البحر الأخرى المقنعة عن نفسها، بما في ذلك عائلة لوكا، وسكان المدينة يرحبون بهم بسعادة. عندما يرفض إركول قبول التغييرات، ألقاه أتباعه سيسيو وجويدو في النافورة، ضاقوا ذرعاً بإساءاته وإهاناته. يشتري لوكا وألبرتو فيسبا، لكن ألبرتو يبيعها للحصول على تذكرة قطار للوكا، مما يسمح له بالذهاب إلى المدرسة في جنوة مع جوليا. عائلة لوكا، ماسيمو، وألبرتو يرون لوكا وجوليا في محطة القطار، حيث يتعهدون جميعًا بالبقاء على اتصال.


title: لوكا (فيلم 2021)

text: خلال الاعتمادات، يلتقي لوكا بوالدة جوليا ويحضر المدرسة، ويتباهى بمظهر وحش البحر ثم يشاهد أبولو 11 وهو يهبط على سطح القمر على شاشة التلفزيون مع جوليا. أصبح ماسيمو والد ألبرتو بالتبني، ويمكن لعائلة ألبرتو ولوكا العيش في سلام. في مشهد ما بعد الاعتمادات، يتحدث أوغو إلى سمكة ماعز ضالة عن مدى روعة حياته في أعماق البحار.


title: لوكا (فيلم 2021)

text: في يوليو 2020، أعلنت بيكسار عن فيلم جديد بعنوان "لوكا" ، من إخراج إنريكو كاساروزا وإنتاج أندريا وارين. صرح المخرج، إنريكو كاساروزا، أن الفيلم سيكون مستوحى من طفولته في جنوة وسيجمع بين عناصر المخرجين فيديريكو فيليني وهاياو ميازاكي. للتحضير للفيلم، أرسلت بيكسار العديد من فناني الفيلم إلى الريفيرا الإيطالية في رحلة بحثية، التقطوا خلالها صورًا للمناظر الطبيعية وشعوب المنطقة.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: تتميز بجامعتها الأعرق في أوروبا تأسست في عام 1088 وتعتبر من أهم المنارات العلمية في عصر النهضة عندما استوعبت ألفي طالب علم من كل أنحاء أوروبا ليلتقوا في تجمع يمثل كل عبق العصور الوسطى، أحد معالمها مباني أثرية مثل البرجان الموجودان في وسطها.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: و بولونيا هي إحدى أكثر المدن الإيطالية تقدماً. وغالباً ما تصنف في مقدمة المدن بالنسبة لمستوى المعيشة إيطالياً. ويرجع هذا إلى التزامه تقاليدها الصناعية القوية وموقعها الطبيعي - واقعة على مسار أهم الطرق السريعة والسكك الحديدية في البلاد - فضلا عن مجموعة الخدمات الاجتماعية الكبيرة والمتطورة للغاية.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: عرف عن البولونيين جرأتهم وانغماسهم في الحياة الثقافية، وأعلنت مدينتهم في عام 2000 عاصمة للثقافة الأوروبية، كما تم تحويل سوق الأسهم المحلي القديم إلى أكبر مكتبة متعددة الوسائط في إيطاليا مما جعلها تستحق اسم مدينة المثقفين.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: تعتبر بولونيا بموقعها الذي تحيط به بقايا جدران تعود إلى العصور الوسطى مكاناً مثالياً للتجول سيراً على الأقدام.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: تمتد أراضيها من الحواف الجنوبية لسهل بادانيا المتاخمة لفيرارا إلى جبال الأبينيني التوسكو إميلياني. وتتراوح ارتفاعها ما بين 54 متر فوق مستوى البحر في وسط المدينة، إلى 300 متر فوق مستوى البحر في سابيونو وتلة ديلا غوارديا حتى 1945 متر فوق مستوى البحر عند كورنو ألي سكالي.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: تقسم البلدية إدارياً إلى تسعة إلى تسع «دوائر لامركزية»، وهو الاسم الرسمي أحياء المدينة، وهي: بورغو بانيغالي، سان دوناتو، سان فيتالي، سافينا، نافيلي، بورتو، ساراغوتسا، سانتو ستيفانو، ورينو.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: أسس الأتروسكان بولونيا باسم "Felsina" فيلسينا (534 ق.م)، في المنطقة التي سكنها الفيلانوفيون من قبل، وهو شعب من المزارعين والرعاة. وقد نمت المدينة الأترورية حول ملجأ بني على تلة، وكان محاطاً بمقبرة.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: في القرن الرابع قبل الميلاد، استولت قبيلة بوي الغالية على المدينة، ومنها جاء الاسم القديم للمستعمرة الرومانية 'فراجة" التي تأسست سنة 189 ق.م. ضم المستوطنون ثلاثة آلاف أسرة لاتينية بقيادة القناصل لوسيوس فاليريوس فلاكوس، وماركوس أتيليوس سيرانوس، ولوسيوس فاليريوس تابو. جعل إنشاء طريق إميليا سنة 187 ق.م بولونيا محور طريق، متصلة بأريتسو عبر "طريق فلامينيا الصغير" وإلى أكويليا عبر "طريق إميليا ألتيناتي".


title: بولونيا (إيطاليا)

text: أصبحت المدينة بلدية في عام 88 ق.م: كان لديها تخطيط شوارع مستقيم مع ستة كاردات وثمانية ديكومانات، والتي لا تزال مميزا حتى اليوم. تراوح عدد سكانها خلال العصر الروماني من 12000 حتى 30000 نسمة. في ذروتها، كانت المدينة الثانية في إيطاليا، وإحدى أهمها على مستوى الإمبراطورية، بها العديد من المعابد والحمامات، ومسرح، وميدان رياضي. صنف الجغرافي الروماني بومبونيوس ميلا بونونيا ضمن أغنى خمسة مدن إيطالية ("opulentissimae"). وبعد أن دمـّر حريقٌ المدينة في عهد كلوديوس، أعاد الإمبراطور الروماني نيرون بناءها في القرن الأول الميلادي.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: و بعد فترة انحدار طويلة، وُلدت بولونيا من جديد في القرن الخامس، تحت حكم الأسقف بترونيوس، الذي بني كنيسة سانتو ستيفانو. بعد سقوط روما، كانت بولونيا معقلا حدودياً لإكسرخسية رافينا في سهل بو، وكان يدافع عنها خط أسوار لم يضم معظم أطلال المدينة الرومانية القديمة. في عام 728 استولى ليوتبراند ملك اللومبارد على المدينة، وشكل الفاتحون الجرمان منطقة تسمى الإضافة اللومباردية ("addizione longobarda") بالقرب من مجمع سان ستيفانو، وبقيت جزءاً من مملكة اللومبارد حتى قضى شارلمان عليها عام 774، ومكث في الإضافة اللومباردية في عام 786.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: بدأت بولونيا تنمو من جديد في القرن الحادي عشر كبلدية حرة، وانضمت إلى العصبة اللومباردية ضد فريدريك بربروسا في عام 1164. وفي عام 1088 تاسست "Studio" (جامعة بولونيا) أعرق جامعات في أوروبا، والتي لها أن تتباهي بمشاهير علماء العصور الوسطى مثل إرنيريوس، وبين طلابها دانتي أليغييري وجوفاني بوكاتشو وفرانشيسكو بتراركا. أوجب توسـّع المدينة بناء خط أسوار جديد في القرن الثاني عشر، وآخر اكتمل في القرن الرابع عشر.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: أصدرت بولونيا في عام 1256 «قانون الجنة» ("Legge del Paradiso")، والذي ألغى القنانة الإقطاعية، وحرّر العبيد باستخدام المال العام. في ذلك الوقت امتلء مركز المدينة بالأبراج (لعلها وصلت 180) والتي بنتها الأسر القيادية، والمباني العامة مشهورة، والكنائس، والأديرة. سيطر على السياسة البولونية في سبعينات القرن الثالث عشر السيد لوكيتو غاتيلوزيو الذي عمل كبودستا. شأنها شأن معظم المدن الإيطالية في تلك الحقبة، مزقت بولونيا الصراعاتُ الداخلية ذات الصلة بفصيلي الغويلفيين والغيبلينيين. والتي أدت إلى طرد أسرة لامبرتاتسي الغيبلينية عام 1274.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: لعل بولونيا كانت خامس أو سادس أكبر مدن أوروبا في عام 1294، بعد قرطبة، وباريس، والبندقية، وفلورنسا، وربما ميلانو، بسكانٍ يتراوح عددهم بين الستين والسبعين ألفاً. بعدما سـحقها المودينيون في معركة زابولينو في سنة 1325، بدأت بولونيا باضمحلال وطلبت حماية البابا في بداية القرن الرابع عشر. وفي عام 1348، توفي حوالي 30000 ساكن خلال وباء الطاعون الأسود.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: بعد سنوات حكم تاديو بيبولي الهانئة (1337-1347)، سقطت بولونيا في يد عائلة فيسكونتي الميلانية، لكنها عادت إلى الفلك البابوي مع الكاردينال خل ألبورنوس في عام 1360. شهدت السنوات التالية تعاقب الحكومات الجمهورية كتلك في سنة 1377 والتي كانت مسؤولة عن بناء كاتدرائية سان بترونيو وإيوان التجار وأيضاً عن العودة البابوية أو الفيسكونتية في الوقت الذي كانت فيه عائلات المدينة منهمكة في قتال ضروس مستمر. كسبت عائلة بنتيفوليو سيادة بولونيا في منتصف القرن الخامس عشر بحكم سانتي (1445-1462) وجوفاني الثاني (1462-1506). وكانت فترة ازدهار للمدينة بوجود مشاهير المعماريين والرسامين الذين جعلوا من بولونيا مدينة فن حقيقية. كانت بولونيا خلال عصر النهضة المدينة الإيطالية الوحيدة التي سمحت للمرأة بالتـّفوق في أي مهنة. تمتعت المرأة فيها بحرية أكبر بكثير من غيرها في المدن الإيطالية؛ حتى أن بعضهن أُتيحت لها فرصة الحصول على شهادة جامعية.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: انتهى حـُكم جوفاني سنة 1506، لمّا حاصرت القوات البابا يوليوس الثاني بولونيا ونهبت كنوز قصره الفنية. وصارت بولونيا منذ ذلك الحين وحتى القرن الثامن عشر جزءاً من الدولة البابوية، يحكمها كاردينال ومجلس شيوخ ينتخب غونفالونييري كل شهرين، يساعده ثمانية مستشارين كبار. استمر ازدهار المدينة، رغم ظهور وباء الطاعون نهاية القرن السادس عشر الذي خفـّض عدد السكان من 72000 إلى 59000، وآخر في سنة 1630 إلى 47000. ثم عاد عدد السكان لينمو واستقر ما بين 60000-65000. في عام 1564، أُنشئت ساحة دل نيتونو وقصر ديي بيانكي، إلى جانب قصر أركيجينازيو مقر الجامعة آنذاك. شهدت فترة حـُكم البابوية بناء العديد من الكنائس ومؤسسات دينية غيرها، وتجديد القديمة منها. كان في بولونيا ستة وتسعين ديراً، أي أكثر من أي مدينة إيطالية أخرى. أسس الفنانون الذين عملوا ببولونيا في هذه الفترة المدرسة البولونية التي تضم أنيبالي كاراتشي ودومينيكينو وغويرشينو وآخرين أوروبيي الشهرة.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: مع صعود نابليون، أصبحت بولونيا عاصمة الجمهورية البادانية، ولاحقاً ثاني أهم مركز بعد ميلانو في الجمهورية الألبية والمملكة الإيطالية. بعد سقوط نابليون وإثر مؤتمر فيينا، عانت بولونيا من العودة البابوية، فتمردت في سنة 1831 ومرة أخرى في سنة 1849، عندما طردت مؤقتاً الحاميات النمساوية التي سيطرت على المدينة حتى عام 1860. بعد زيارة قام بها البابا بيوس التاسع في سنة 1857، صوّتت المدينة في 12 يونيو 1859 لصالح الانضمام إلى مملكة سردينيا، لتصبح جزءاً من إيطاليا الموحدة.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: في الوضع السياسي الجديد، اكتسبت بولونيا أهمية لدورها الثقافي، وأصبحت محوراً تجارياً وصناعياً واتصالياً هاماً؛ عاد عدد قاطنيها لينمو مرة أخرى بداية القرن العشرين ودمـّرت الأسوار القديمة (عدا بعض الأقسام المتبقية) من أجل بناء منازل جديدة للسكان.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: وفي في الثاني من آب أغسطس عام 1980، قـَتل انفجار قنبلة كبيرة 86 شخصا في محطة القطارات المركزية بالمدينة (أنظر مذبحة بولونيا). قبل شهرين فقط تحطمت طائرة في رحلة من بولونيا إلى باليرمو في ظروف غامضة فيما عرف بمذبحة أوستيكا.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: بولونيا محور خطوط سكك حديدية وطرق سريعة في غاية الأهمية في إيطاليا. كما تزداد أهمية مطار غولييلمو ماركوني ببولونيا، بعد زيادة طول المدرج إلى 2,8 كلم في صيف عام 2004.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: في عام 2006، وبعدد مسافرين بلغ 4001436 مسافراً، يكون عاشر المطارات المحلية من حيث عدد من المسافرين، ولكنه السادس بالنسبة للرحلات الدولية، والثالث للرحلات بين القارات.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: يوجد ببولونيا والمناطق المحيطة لها عدة صناعات مهمة في مجالات الميكانيكا والأغذية والإلكترونيات، وتجارة تجزئة وجملة مهمة (""Centergross"" شمال المدينة بني سنة 1973، ظل الأكبر في أوروبا لعدة سنوات)، وسوق الخضر والفاكهة الأول إيطالياً.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: يقارب عدد سكان بولونيا حوالي 400000 نسمة في المدينة ذاتها، وحوالي المليون نسمة بإضافة المنطقة المحيطة، من بينهم 100000 طالب في جامعة بولونيا العريقة ذات الشهرة العالمية، والتي تأسست في القرن الحادي عشر.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: ازداد عدد المهاجرين من خارج الاتحاد الأوروبي: عند نهاية سنة 2006 كانت أكبر الجاليات المقيمة بالمدينة من:


title: بولونيا (إيطاليا)

text: حتى أوائل القرن التاسع عشر، لمّا أقيم مشروع إعادة تعمير واسع النطاق، ظلت بولونيا أحد أفضل مدن العصور الوسطى المحفاظ عليها في أوروبا؛ وحتى اليوم بقيت فريدة في قيمتها التاريخية. بالرغم من تعرضها لضرر كبير جراء القصف في عام 1944 إبان الحرب العالمية الثانية، ومركز بولونيا التاريخي هو من بين أكبرها في أوروبا، ويضم ثروة من معالم العصور الوسطى وعصر النهضة، والمعالم الفنية الباروكية المهمة.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: تطورت بولونيا على طول طريق إميليا كمستعمرة أترورية ثم لاحقاً رومانية؛ ما زال طريق إميليا يسير مستقيما خلال المدينة بأسماء سترادا مادجوري، ريتسولي، أوغو باسـّى، وسان فيليشي. نظرا للتراثها الروماني، شوارع بولونيا المركزية اليوم المخصصة للمشاة إلى حد كبير، تتبع نمط شبكة المستوطنة الرومانية.


title: بولونيا (إيطاليا)

text: حل محل الأسوار الرومانية الأصلية أسوار عالية وفق نظام تحصينات العصور الوسطى، بقاياه لا تزال مرئية، ثم أخيراً ثالث مجموعة أسوار بنيت في القرن الثالث عشر، لا يزال باقي منها عدة من أقسام. كما يوجد أكثر من عشرين برج دفاعي من العصور الوسطى، بعضها مائل بشكل غير مستقر، وهي ما بقي من أكثر من مائتين شيدت في حقبة سبقت الأمن الذي تضمنه حكومة مدنية موحدة.


title: شمس المعارف (فيلم)

text: شمس المعارف فيلم روائي كوميدي سعودي إنتاج عام 2020. عرض للمرة الأولى في 22 يوليو 2020 بمدينة جدة، تلاه عرض آخر في العاصمة السعودية الرياض، ثم العرض الجماهيري في صالات السينما السعودية في 31 يوليو 2020. كان من المقرر أن يفتتح الفيلم مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي في مارس 2020، وتأجل عرضه تبعًا لإلغاء دورة المهرجان بسبب جائحة فيروس كورونا المستجد. يحكي الفيلم قصة شباب سعودي يغير الإنترنت حياتهم، بالتزامن مع ذروة صناعة المحتوى السعودي على الإنترنت. ويلقي الضوء على محطات صناعة المحتوى السعودي منذ التسعينات وحتى الفترة الراهنة. الفيلم من تمثيل صهيب قدس، وبراء عالم، وأحمد صدام، وإسماعيل الحسن، وإياد أيمن كيفي، وإنتاج صهيب قدس وإخراج فارس قدس.


title: شمس المعارف (فيلم)

text: تدور أحداث فيلم «شمس المعارف» في عام 2010 م، حول حسام وهو طالب يشرف على التخرج من الثانوية، لكنه يقع في اغراء موجة صناعة المحتوى، في ذروة نشاط رواد اليوتيوب في السعودية، ما يدفعه إلى خوض مغامرة تتسبب في إهمال دراسته واستكشاف حلمه، حيث يجد الطالب الثانوي حسام نفسه مهتم بعالم إنتاج الفيديو والمحتوى، وينضم إليه صديقه المقرب معن، وعدوهما السابق إبراهيم، والمدرس الشغوف بصناعة الأفلام عرابي، وخلال آخر سنة لهم في المدرسة الثانوية، يقرر الفريق إنتاج فيلم رعب بدون ميزانية.


title: شمس المعارف (فيلم)

text: عرض فيلم «شمس المعارف» على منصة «نيتفليكس» في مطلع أكتوبر من عام 2020، بعد أن لفت أنظار النقاد في مهرجان مالمو السينمائيفي مايو (أيار) من العام ذاته، وأعطى مؤشراً مغايراً للتوقعات عند دخوله للسينما التجارية في السعودية، وفي الخليج أيضاً. ونجح في الفيلم في حضوره على المنصة العالمية (نيتفليكس)، فخلال أيامه الأولى نجح في أن يكون الفيلم «الأعلى مشاهدة» في السعودية.


title: شمس المعارف (فيلم)

text: تنوعت الأراء النقدية حول الفيلم الذي يعد من طلائع الأعمال السينمائية بعد الانفتاح السعودي على «الفن السابع» التي جاء ضمن موجة اصلاحات ثقافية ضخمة جرت في البلاد، منذ إطلاقها رؤيتها المستقبلية «رؤية السعودية 2030»، حيث ذهب نقاد في اعتبار الفيلم «مرحلة جديدة من مراحل الفيلم السعودي»، فيما اعتبر آخرون أنه محاولة جادة لتكريس صناعة السينما في السعودية، وفي المقابل، رأى نقاد أن الفيلم «أضاع فرصة ذهبية في أن يكون واحدا من تلك الأفلام التي تخدم شريحة محددة من الجمهور تفتقر إلى الأفلام التي تناسبها».


title: كلمات (أغنية)

text: كلمات هي أغنية عربية من ألبوم "كلمات" لماجدة الرومي، وهي من كلمات الشاعر السوري نزار قباني، وألحان إحسان المنذر.


title: كلمات (أغنية)

text: في رواية "صانعة الحكايات" للكاتب الفلسطيني خالد جمعة، أسميت البطلة «كلمات»، وذلك تيمنا بأغنية ماجدة الرومي. 2017


title: نهيان بن مبارك آل نهيان

text: نهيان بن مبارك آل نهيان (1951 - )، عضو مجلس الوزراء وزير التسامح والتعايش في دولة الإمارات العربية المتحدة منذ أكتوبر 2017، شغل عدداً من المناصب في الحكومة الاتحادية منها وزير التعليم العالي والبحث العلمي ووزير التربية والتعليم ووزير الثقافة وتنمية المعرفة.


title: نهيان بن مبارك آل نهيان

text: تولى سابقاً العديد من المناصب في الجامعات الوطنية، فكان الرئيس الأعلى لجامعة الإمارات العربية المتحدة منذ عام 1983 وحتى 2013، ورئيس مجمع كليات التقنية العليا منذ عام 1988 وحتى 2013، ورئيس جامعة زايد منذ عام 1998 وحتى عام 2013. وهو رئيس مجلس إدارة بنك الاتحاد الوطني ومجموعة أبوظبي والبنك المتحد المحدود، ورئيس مجلس إدارة شركة وارد للاتصالات في باكستان وصاحب شركة الظبي للمقاولات.


title: نهيان بن مبارك آل نهيان

text: تلقى تعليمه في مدرسة ميلفيلد البريطانية حتى المرحلة الثانوية، والتحق بعد ذلك بكلية ماجدالين بجامعة أوكسفورد في المملكة المتحدة.


title: تضاريس

text: التضاريس، أو رسم الخرائط الأرضية، هي البعد الرأسي والأفقي لسطح الأرض. وعند ذكر تضاريس ما تحت الماء يُستخدم المصطلح قياس الأعماق.


title: تضاريس

text: ويستخدم مصطلح التضاريس كمصطلح عام في الجغرافيا الطبيعية، للإشارة إلى موقع الأرض. وعادة ما يعبر عن هذا من حيث الارتفاع والانحدار واتجاه الخصائص التضاريسية.


title: تضاريس

text: يشير مصطلح رسم الخرائط المجسمة (أو "التضاريس المحلية") تحديدًا إلى القياس الكمي لتغير الارتفاع الرأسي في المناطق الطبيعية. وهو الاختلاف بين الارتفاعات القصوى والدنيا داخل منطقة معينة، تكون عادةً محدودة الامتداد. وقد يتغير رسم الخرائط المجسمة مع حجم المنطقة المقيسة، مما يؤدي إلى زيادة أهمية تعريف مقياس الرسم المستخدم في القياس. ونظرًا لارتباطه بمنحدر السطوح في المنطقة المعنية وتدرج أية تيارات مائية حالية، فرسم الخرائط المجسمة لمنطقة طبيعية هو طريقة قياس مفيدة لدراسة سطح الأرض.


title: تضاريس

text: علم تشكل الأرض هو في جزء كبير منه دراسة تشكُّل التضاريس أو الطوبوغرافيا. وتتشكل التضاريس من العمليات المتقاطعة:


title: تضاريس

text: تسبب العمليات التكتونية، مثل نشأة الجبال ارتفاع سطح الأرض وتسبب عمليات التعرية أو التجوية نحرًا في الأرض إلى انخفاضات.


title: تضاريس

text: مؤشرات سطح الأرض هي المقاييس الكمية للخصائص المورفولوجية القياسية المختلفة لسطح ما. تستخدم الأمثلة الأكثر شيوعًا لاشتقاق ميل أو منحدر من التضاريس أو الانحناءات في كل موقع. ويمكن أيضًا استخدام هذه المقاييس لاشتقاق المعايير الهيدرولوجية التي تعكس عمليات التدفق/التعرية. تستند المعايير المناخية على عمل نموذج الإشعاع الشمسي أو تدفق الهواء.


title: تضاريس

text: أجسام سطح الأرض أو الأشكال الأرضية، هي أجسام مادية محددة (خطوط ونقاط ومناطق) تختلف عن الأجسام المحيطة بها. المثال النموذجي الأمثل هو خطوط مجمعات المياه وأنماط التيار والتلال وخطوط الكسر والبرك أو حدود تضاريس معينة.


title: علم الثورة العربية

text: علم الثورة العربية الكبرى أو علم مملكة الحجاز علم تبناه معظم القوميين العرب. كان بعض الشباب المنتمي إلى المنتدى الأدبي العربي الذي تأسس في الأستانة قد صمم راية تمثل القومية العربية عام 1909 تتألف من أربعة ألوان: الأبيض والأسود والأخضر والأحمر. في البداية كانت الراية تتكون من ثلاثة أجزاء الثلث الأعلى أسود والثلث الأسفل أبيض والثلث الأوسط أخضر ومثلثين حمراوين في كل جانب ونقشوا بيت الشعر التالي لصفي الدين الحلي على الراية:


title: علم الثورة العربية

text: في آذار من العام 1914 وفي مركز جمعية العربية الفتاة في مكاتب جريدة المفيد في بيروت أثناء اجتماع الجمعية اتخذ قرار اعتماد الراية السابقة الذكر كعلم للجمعية وذلك لجمع هذه الراية لألوان الرايات التي رفعها العرب قديما، (الأسود: الدولة العباسية) (الأخضر: الدولة الأموية في الأندلس) (الأبيض: الدولة الأموية)، أما المثلث الأحمر فيشير إلى الثورة والتحرر. تبنت مملكة الحجاز الراية، التي تم اعتمادها رسميا كعلم للثورة بعد إزالة أبيات الشعر وأحد المثلثين الأحمرين، وقد نشر القرار في جريدة القبلة في مكة يوم 9 شعبان 1335 هـ ويصادف الذكرى الأولى لقيام الثورة.


title: علم الثورة العربية

text: ونشرت جريدة «القبلة» بيانا رسميا لرفع وبداية استعمال العلم العربي ذي الألوان الأربعة ابتداء من (9 شعبان 1335\10 يونيو 1917) وهو يوم الذكرى السنوية الأولى للثورة. وقال البيان أن العلم الجديد يتألف من مثلث أحمر اللون تلتصق به ثلاثة ألوان أفقية متوازية هي الأسود في الأعلى متبوعا بالأخضر في الوسط والأبيض في الأسفل، وفي نفس اليوم تم اعتمادة ليصبح علماً لمملكة الحجاز الهاشمية.


title: علم الثورة العربية

text: أعلن شريف مكة الحسين بن علي الثورة ضد الأتراك باسم العرب جميعا. وكانت مبادئ الثورة العربية قد وضعت بالاتفاق ما بين الحسين بن علي وقادة الجمعيات العربية في سوريا والعراق في ميثاق قومي عربي غايته استقلال العرب وإنشاء دولة عربية موحدة قوية، وقد وعدت الحكومة البريطانية العرب من خلال مراسلات الحسين – مكماهون (1915) بالاعتراف باستقلال العرب مقابل إشراكهم في الحرب إلى جانب الحلفاء ضد الأتراك.


title: علم الثورة العربية

text: بعد نشوء الدول العربية المختلفة، اعتمدت العديد منها ألوانا مشتقة من ألوان العلم العربي، لكن العلم لا زال يستعمل أحيانا للدلالة على الوحدة العربية.


title: نواف بن نوري الشعلان

text: الأمير نواف بن النوري بن هزاع بن نايف الشعلان ، أمير قبيلة الروله، ولد عام 1300هـ/1883م. تم تنصيبه من قبل ابيه امير على منطقة الجوف في شمال المملكة العربيه السعودية النوري الشعلان عام 1326هـ/1909م إلى وفاته عام 1338هـ/1918م، وخلفه من بعده أبنه الأمير سلطان الذي نصبه الملك عبد العزيز آل سعود اميراً إلى ان تم عزله عام 1340هـ/1921م.


title: نواف بن نوري الشعلان

text: يقول عنه عز الدين التنوخي الشهير بشيخ السروجية الذي زار الجوف في عهده: «"والأمير نواف شديد التمسك بالدين، فلا يترك الصلوات الخمس ويأمر قومه بها، يؤدي صلاة الجمعة في دومة الجامع القديم عهده، ويقال أنه عمري بناه عمر بن الخطاب -رضى الله عنه- ولايزال، كسائر المساجد في صدر الإسلا"م، "مسقوفا بالجريد ومفروشا بالحصى»."


title: نواف بن نوري الشعلان

text: وللأمير نواف ولع شديد بسماع العلم، فقد قرأت له شيئًا كثيرًا من التاريخ والحديث، وقضينا ليالي في قراءة ألف ليلة وليلة وغيرها من أخبار العرب وأخبارهم، وقرأت له مره قصيدة عمرو بن كلثوم المعلقة، فكان يتمايل طربًا لمعانيها، لاسيما بما يتعلق بالحماسة، ويلتفت إلى حاشيته قائلاً «اسمعوا أيش تقول أجدادنا العرب».


title: نواف بن نوري الشعلان

text: وكنت أسأله عن كثير من الكلمات اللغوية فكان يجيبني بلا تردد عن معانيها، لأن البدو لازالوا يستعملونها مثل رحى، وثفال ولهوه وقرى"."


title: نواف بن نوري الشعلان

text: وقد أمتدح التنوخي الأمير نواف الشعلان رحمه الله عندما زار الجوف بعهده عام 1332هـ ورأى منظر النخيل فقال في بيتين:


title: نواف بن نوري الشعلان

text: عندما أستعاد الأمير نواف الجوف من ابن رشيد جاء ومعه خمس وثلاثون جندياً فقط من العبيد الشباب، الذين لم يضعوا أسلحتهم الجاهزة للأستعمال جانباً منذ وصولهم.


title: نواف بن نوري الشعلان

text: أخبرني طراد بن سطام الذي سلم رسالة نواف لوالده، أن نواف كان على حافة اليأس لأن والده لم يرسل له السلاح والمال والمؤن. ورفض أيضاً السماح لأمه بزيارته، ومعها ابنه الصغير سلطان. وتوسل إلى طراد أن أحاول إقناع الأمير النوري بالتخلي عن عناده ومساعدة ابنه نواف. وبعدها كتب النوري لمولى ابن سبهان الذي كان يسيطر على حصن خذما وحصن مارد، وطلب منه الحضور إليه لمناقشة كيفية تسليم هذه المنطقة له، لأنه يرغب في الاستيلاء على الجوف وما حولها من البلدات والقلاع، إما بالتفاوض أو بالقوة، وإذا لم يحضر فسيعتبر ذلك منه عداء وإعلاناً للحرب. وبعد مغادرتي لخيمة الأمير جاء رسول من الأمير سعود ابن رشيد مع رسائل تنشد السلام. وكان عبيد الأمير النوري وجميع الرولة ينادون بالحرب، ويرغبون في مساعدة الأمير نواف وكانوا على علم بالخلاف بين الأمير النوري وابنه نواف، وكانوا يتوقعون أن يجدد النوري اتفاقيته مع ابن رشيد، ولكنهم انقلبوا على الرسول المسكين، الذي جاء بالهدايا والاقتراح بإحلال السلام، فأهانوه، وهددوه بأنه لن ينجوا أو يفلت من أيديهم حياً، وأنبهم النوري على سلوكهم مع الرسول، وعاقب اثنين من عبيده. وبعد يومين أُطلق الرسول، محملاً بالرسائل العديدة. وجاء الآن أحد عبيد زامل بن سبهان وزير ابن رشيد بصحبته ثلاثة رجال وكلهم يرتدون ملابس حريرية، واستقبلهم الأمير بحفاوة، وأقاموا عنده ثمانية أيام، فذبح لهم، وجدد ميثاق السلام مع ابن رشيد فيما يخصه هو فقط وتحت شروط متعددة. وذهب عبد ابن سبهان إلى الجوف للتفاوض مع نواف الجوف.


title: نواف بن نوري الشعلان

text: توفي الأمير نواف ابن شعلان عام 1340هـ بمرض الجدري حيث اشتد عليه المرض وهو عائد إلى الجوف بعد زيارته لأبيه الشيخ النوري الهزاع الشعلان في البادية ودفن هناك، وهذا يعني انه توفي قبل وفاة أبيه الأمير النوري بأكثر من عشرين سنة.


title: نواف بن نوري الشعلان

text: بنى الأمير نواف الشعلان قصرين في منطقة الجوف الأول قصره المهيب بكاف بالقريات الذي أنشغل ببناءه عدة سنوات حتى تم بناءه عام 1338هـ/1918م ولايزال شامخا هناك إلى الآن. (علما بأنه اتخذه مركزاً لحكمه اثناء اتمام عمليات البناء). اما الاخر ويقع في سكاكا وقد اندثر بفعل عاديات الزمن.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: الخيار في البيع والشراء من أحكام الإسلام التي جاءت لتنظم حياة البشر، وترفع عنهم الخلاف في معاملاتهم، والخيار معناه: الحق للمتبايعين في إمضاء المبيع أو رده لأسباب كثيرة، وينقسم إلى عدة أقسام:


title: أنواع الخيار (فقه)

text: إذا حصل الإيجاب والقبول من البائع والمشتري وتم العقد فلكل واحد منهما حق إبقاء العقد أو إلغائه ماداما في المجلس (أي محل العقد)، ما لم يتبايعا على أنه لا خيار.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: فقد يحدث أن يتسرع أحد المتعاقدين في الإيجاب أو القبول، ثم يبدو له أن مصلحته تقتضي عدم إنفاذ العقد، فجعل له الشرع هذا الحق لتدارك ما عسى أن يكون قد فاته بالتسرع.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: روى البخاري ومسلم عن حكيم بن حزام أن رسول الله - - قال: (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما).


title: أنواع الخيار (فقه)

text: أي أن لكل من المتبايعين حق إمضاء العقد أو إلغائه ماداما لم يتفرقا بالأبدان، والتفرق يقدر في كل حالة بحسبها، ففي المنزل الصغير بخروج أحدهما، وفي الكبير بالتحول من مجلسه إلى آخر بخطوتين أو ثلاث، فإن قاما معاً أو ذهبا معاً فالخيار باق.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: روى البيهقي عن عبد الله بن عمر قال: بعت من أمير المؤمنين عثمان - - مالاً بالوادي بمال له بخيبر، فلما تبايعنا رجعت على عقبي حتى خرجت من بيته خشية أن يردني البيع، وكانت السنة أن المتبايعين بالخيار حتى يتفرقا.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: وأخذ به الشافعي وأحمد من الأئمة وقالا: إن خيار المجلس ثابت في البيع والصلح، والحوالة والإجارة، وفي كل عقود المعاوضات اللازمة التي يقصد منها المال.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: وخالف في ذلك الإمام مالك فلم يقل بخيار المجلس، يقول ابن رشد في شرح حديث (البيعان بالخيار) السابق: «الذي اعتمد عليه مالك - رحمه الله - في رد العمل به أنه لم يلف عمل أهل المدينة عليه مع أنه قد عارضه عنده ما رواه من منقطع حديث ابن مسعود أنه قال:» أيما بيعين تبايعا فالقول قول البائع أو يترادان«فكأنه حمل هذا على عمومه، وذلك يقتضي أن يكون في المجلس وبعد المجلس، ولو كان المجلس شرطاً في انعقاد البيع لم يكن يحتاج فيه إلى تبيين حكم الاختلاف في المجلس؛ لأن البيع بعد لم ينعقد ولا لزم بل الافتراق من المجلس، وهذا الحديث منقطع ولا يعارض به الأول وبخاصة أنه لا يعارضه إلا من توهم العموم فيه، والأولى أن ينبني هذا على ذلك، وهذا الحديث لم يخرجه أحد مسنداً فيما أحسب فهذا هو الذي اعتمده مالك في ترك العمل بهذا الحديث، وأما أصحاب مالك فاعتمدوا في ذلك على ظواهر سمعية وعلى القياس فمن أظهر الظاهر في ذلك قوله - عز وجل -: {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود}، والعقد هو الإيجاب والقبول، والأمر على الوجوب، وخيار المجلس يوجب ترك الوفاء بالعقد؛ لأن له عندهم أن يرجع في البيع بعد ما أنعم ما لم يفترقا، وأما القياس فإنهم قالوا: عقد معاوضة فلم يكن لخيار المجلس فيه أثر أصله سائر العقود مثل النكاح والكتابة، والخلع والرهون، والصلح على دم العمد، فلما قيل لهم: إن الظواهر التي تحتجون بها يخصصها الحديث المذكور فلم يبق لكم في مقابلة الحديث إلا القياس، فيلزمكم على هذا أن تكونوا ممن يرى تغليب القياس على الأثر، وذلك مذهب مهجور عند المالكية، وإن كان قد روي عن مالك تغليب القياس على السماع مثل قول أبي حنيفة فأجابوا عن ذلك بأن هذا ليس من باب رد الحديث بالقياس، ولا تغليب، وإنما هو من باب تأويله وصرفه عن ظاهره.»1


title: أنواع الخيار (فقه)

text: أما العقود اللازمة التي لا يقصد منها العوض مثل عقد الزواج والخلع فإنه لا يثبت فيها خيار المجلس، وكذلك العقود غير اللازمة كالمضاربة والشركة والوكالة.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: هو أن يشتري أحد المتبايعين شيئاً على أن له الخيار مدة معلومة وإن طالت 2 إن شاء أنفذ البيع في هذه المدة، وإن شاء ألغاه، ويجوز هذا الشرط للمتعاقدين معاً، ولأحدهما إذا اشترطه.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: 1 - ما جاء عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار)3، أي لا يلزم البيع بينهما حتى يتفرقا، إلا إذا اشترط أحدهما أو كلاهما شرط الخيار مدة معلومة.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: 2 - وعنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعاً، أو يخير أحدهما الآخر فيتبايعا على ذلك فقد وجب البيع..).4


title: أنواع الخيار (فقه)

text: ومتى انقضت المدة المعلومة ولم يفسخ العقد لزم البيع. ويسقط الخيار بالقول، كما يسقط بتصرف المشتري في السلعة التي اشتراها بوقف أو هبة أو سوم لأن ذلك دليل رضاه، ومتى كان الخيار له فقد نفذ تصرفه.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: 1 - فعن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (المسلم أخو المسلم، لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعاً وفيه عيب إلا بينه)5.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: 2 - وقال العداء بن خالد: كتب لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: «هذا ما اشتراه العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشترى منه عبداً أو أمة، لا داء، ولا غائلة، ولا خبثة، بيع المسلم من المسلم».


title: أنواع الخيار (فقه)

text: ثانياً: حكم البيع مع وجود العيب: ومتى تم العقد وقد كان المشتري عالماً بالعيب فإن العقد يكون لازماً ولا خيار له لأنه رضي به.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: أما إذا لم يكن المشتري عالماً به ثم علمه بعد العقد فإن العقد يقع صحيحاً، ولكن لا يكون لازماً، وله الخيار بين أن يرد المبيع ويأخذ الثمن الذي دفعه إلى البائع، وبين أن يمسكه ويأخذ من البائع من الثمن بقدر ما يقابل النقص الحاصل بسبب العيب، إلا إذا رضي به أو وجد منه ما يدل على رضاه، كأن يعرض ما اشتراه للبيع أو يستغله أو يتصرف فيه.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: قال ابن المنذر: إن الحسن وشريحاً وعبد الله بن الحسن وابن أبي ليلى والثوري وأصحاب الرأي يقولون: «إذا اشترى سلعة فعرضها للبيع بعد علمه بالعيب بطل خياره»، وهذا قول الشافعي.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: الاختلاف بين المتبايعين: إذا اختلف المتبايعان فيمن حدث عنده العيب مع الاحتمال ولا بينة لأحدهما فالقول قول البائع مع يمينه، وقد قضى به عثمان.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: شراء البيض الفاسد: من اشترى بيض الدجاج فكسره فوجده فاسداً رجع بكل الثمن على البائع إذا شاء، لأن العقد في هذه الحال يكون فاسداً لعدم مالية المبيع، وليس عليه أن يرده إلى البائع لعدم الفائدة فيه.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: الخراج بالضمان: وإذا انفسخ العقد وقد كان للمبيع فائدة حدثت في المدة التي بقي فيها عند المشتري فإن هذه الفائدة يستحقها.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: فعن عائشة - - أن النبي - - قال: (الخراج بالضمان)7، أي أن المنفعة التي تأتي من المبيع تكون من حق المشتري بسبب ضمانه له لو تلف عنده، فلو اشترى بهيمة واستغلها أياماً ثم ظهر بها عيب سابق على البيع بقول أهل الخبرة فله حق الفسخ، وله الحق في هذا الاستغلال دون أن يرجع عليه البائع بشيء.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: وجاء في بعض الروايات: أن رجلاً ابتاع غلاماً فاستغله، ثم وجد به عيباً فرده بالعيب، فقال البائع: غلة عبدي، فقال النبي - -: (الغلة بالضمان).8


title: أنواع الخيار (فقه)

text: وللمشتري خيار الرد ثلاثة أيام، وقيل إن الخيار يثبت له على الفور، أما الحرمة فللغش والتغرير، والرسول - - يقول: (من غشنا فليس منا)9.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: وأما ثبوت خيار الرد فلقوله - صلوات الله وسلامه عليه - فيما رواه عنه أبو هريرة: (لا تصروا الإبل والغنم 10 فمن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها؛ إن شاء أمسك، وإن شاء ردها، وصاعاً من تمر).11


title: أنواع الخيار (فقه)

text: قال ابن عبد البر: هذا الحديث أصل في النهي عن الغش وأصل في أنه (أي التدليس) لا يفسد أصل البيع، وأصل في أن مدة الخيار ثلاثة أيام، وأصل في تحريم التصرية، وثبوت الخيار بها.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: فإذا باع الإنسان أو اشترى وغبن كان له الخيار في الرجوع في البيع، وفسخ العقد، بشرط أن يكون جاهلاً ثمن السلعة، ولا يحسن المماكسة، لأنه يكون حينئذ مشتملاً على الخداع الذي يجب أن يتنزه عنه المسلم.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: ولكن هل يثبت الخيار بمجرد الغبن؟ قيده بعض العلماء بالغبن الفاحش، وقيده بعضهم بأن يبلغ ثلث القيمة، وقيده البعض بمجرد الغبن.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: وإنما ذهبوا إلى هذا التقييد لأن البيع لا يكاد يسلم من مطلق الغبن، ولأن القليل يمكن أن يتسامح به في العادة، وأولى هذه الآراء أن الغبن يقيد بالعرف والعادة، فما اعتبره العرف والعادة غبناً ثبت فيه الخيار، وما لم يعتبراه لا يثبت فيه.


title: أنواع الخيار (فقه)

text: هذا ما يتعلق بالحديث عن الخيار وأنواعه وكلام العلماء فيه، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


title: طوبولوجيا

text: في الرياضيات، الطوبولوجيا أو التوبولوجيا كلمة يونانية (من "topos" وتعني مكان أو بنى و"logos" تعني دراسة أو علم) هي دراسة المجموعات المتغيرة التي لا تتغير طبيعة محتوياتها. مما دفع بعض علماء الرياضيات والهندسة إلى تسميتها الهندسة المطاطية.


title: طوبولوجيا

text: تهتم الطوبولوجيا بدراسة الخصائص المكانية المنحفظة وفق التشوهات ثنائية الاستمرار (الشد دون التمزيق)، هذه الخصائص تعرف عادة باللامتباينات الطوبولوجية، تأسس هذا الفرع من الرياضيات في بدايات القرن العشرين آخذا في تطوره من عام 1925 إلى 1975 حيث شهد نضوجه وتشكله اختصاصا متكاملا.


title: طوبولوجيا

text: يمكن القول على سبيل التبسيط أن هذا العلم يهتم بالخصائص الرياضية التي لا تتأثر عند التحول من فضاء رياضي إلى آخر. كذلك يمكن القول أن الطوبولوجيا هو العلم الذي يهتم بدراسة الخصائص الطوبولوجية التي تنتقل من فراغ إلى فراغ آخر بواسطة التشاكل. لفهم معنى كلمة التشاكل فإنه يقال عن دالة ما أنها تشكل تشاكلا إذا كانت دالة مستمرة والصورة العكسية لها أيضاً مستمرة وشاملة ومتباينة.


title: طوبولوجيا

text: الطوبولجيا من النظريات (التركيبات) الحديثة في الرياضيات التي نشأت في القرن التاسع عشر وتبلورت خلال القرن العشرين. رغم أن جذوره تمتد في الهندسة والتحليل الرياضي إلا أنه بنموه استقل عنهما وأصبح الآن أداة تخدم كل الرياضيات.


title: طوبولوجيا

text: وقد نما الطوبولوجيا من نواحي هندسية كما في الطوبولوجيا التجميعي (التوافقي) combinatorial على أيدي أويلر وأوغست فيرديناند موبيوس وفيليكس كلاين وريمان وتبلور على يد هنري بوانكاريه. ونما من التحليل الرياضي وامتدادا لنظرية الفئات كما في الطوبولوجيا التحليلي (العام)، ومن ثم فإن نموه اتبع خطين أحدهما المجالات التي ينظر فيها إلى الفراغات الطوبولوجية على أنها تكوينات هندسية معممة ويكون التركيز فيها على تركيب الفراغات نفسها، ومن هذه المجالات التي استحدثت الهومولجيا (الطوبولوجيا الجبري) على أيدي ايلنبرج وستينرود (1930)، والهومولجيا عل يد أيلنبرج (1945)، ودراسات الطي التي أثارتها أعمال هنري بوانكاريه (1900)، ونظرية الأبعاد التي أثارتها أعمال ريمان (1850 - 1870).


title: طوبولوجيا

text: أما الخط الثاني ففي التحليل الرياضي حيث ينظر إلى الفراغات الطوبولجية حاملة للدوال المستمرة حيث تحتل الدوال المستمرة أهمية كبرى فيها. ومن هذه المجالات نظرية باناخ وفراغات هيلبرت وجبريات باناخ والنظرية الحديثة للتكامل (تكامل لوبيغ) ونظرية القياس والتحليل التوافقي الحديث والتحليل الدالي.


title: طوبولوجيا

text: وهذ يوضح أن الطوبولوجيا أصبح أساساً لمعظم الرياضيات المعاصرة. وعموماً فالأساس النظري لكل أنواع الطوبولوجيا هو تركيب الفراغ الطوبولوجي والطوبولوجيا التحليلي (العام).


title: طوبولوجيا

text: ويعتبر كانتور من الأوئل المخترعين للطوبولوجيا التحليلي، فقدم دراسة لفئات جزئية من الفراغ الطوبولوجي وعليها قدم المفاهيم الأساسية للطوبولوجيا مثل الفئات المقفولة والفئات المفتوحة والانغلاق ونقطة النهاية والداخل والخارج...خاصة على خط الأعداد.


title: طوبولوجيا

text: أما تعريف الفراغ الطوبولوجي عن طريق الفئات المفتوحة ويسمى طوبولوجيا الفئات المفتوحة point set topology فقدمه كازيميرز كوراتوفسكي (1922)، وعن طريق الجوار فقدمه فيليكس هاوسدورف (1914). وقد سبقهما فرشيه (1906) وريسز (1907 - 1908) في تعريف الفراغ الطوبولوجي عن طريق تقارب المتتابعات ولكن تعريفاتهم كانت غير مرضية، وقدم أندريه كولموغوروف (1935) وريسز (1907)، وهاوسدروف (1914)، وتشينوف (1930) أنواعا من الفراغات الطوبولوجية على أساس بديهيات الانفصال.


title: طوبولوجيا

text: كانت بدايات الطبولوجيا في البحث عن أجوبة لتساؤلات هندسية في أواسط القرن الثامن. وتعتبر المسألة التي طرحها العالم الرياضي ليونهارد أويلر عام 1736 بعنوان جسور كونيغسبرغ السبعة أول ورقة بحث أكاديمي في الطوبولوجيا.


title: طوبولوجيا

text: تم استخدام مصطلح طوبولوجيا للمرة الأولى في ألمانيا عام 1847 من قبل العالم الرياضي الألماني يوهان بينيدكت ليستينغ أما الكلمة الإنجليزية فقد ظهرت للمرة الأولى في عام 1833 في مجلة نيتشر البريطانية.


title: طوبولوجيا

text: وخلال الفترة الممتدة بين اواخر القرن التاسع عشر وأواسط القرن العشرين تم وضع العديد من الكتب التي أسست للطوبولوجيا لتكون فرعا رياضيا مستقلا.


title: طوبولوجيا

text: من أشهر علماء الطبولوجيا في بدايات القرن العشرين الرياضي فيليكس هاوسدورف الذي قدّم في عام 1914 مفهوم الفضاءات الطبولوجيا وما سيعرف لاحقاً باسم فضاء هاوسدورف.


title: علم لبنان

text: يتكون علم لبنان من قطعة قماش طولها ضعف عرضها، ويقسم عرضياً إلى ثلاثة أجزاء، بحيث يكون عرض الجزء الأوسط عرض مجموع الجزأين الآخرين معا. أما لون الجزء الأوسط فهو الأبيض، ولون الجزأين الآخرين الأحمر. ويتوسط الجزء الأبيض أرزة خضراء.


title: علم لبنان

text: يرمز اللون الأحمر إلى دماء الشهداء التي أريقت في ثورة تشرين الثاني 1943. ويرمز اللون الأبيض إلى بياض الثلج الذي يتراكم على جبال لبنان وهو رمز الصفاء والسلام، أما شجرة الأرز التي استمدت من جبل لبنان، فهي ترمز إلى القداسة والخلود والصمود والعراقة.


title: أسماء مكة المكرمة

text: أسماء مكة المُكرَّمة هي جميع الأسماء التي تطلق عليها وتعرف بها، قال النووي : «ولم يعلم بلد أكثر أسماء من مكة المكرمة والمدينة المنورة لكونهما أفضل بقاع الأرض، وذلك لكثرة الصفات المقتضية».


title: أسماء مكة المكرمة

text: الدليل: قوله تعالى: (القصص:85) ، قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى كما أخرجه البخاري: ﴿لرادك إلى معاد﴾ قال: إلى مكة. المعنى:


title: أسماء مكة المكرمة

text: الدليل: قوله تعالى: (التين:3). قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ وهذا البلد الأمين ﴾ قال: مكة. قال ابن كثير--: ولا خلاف في ذلك. المعنى: قال الطبري: وهذا البلد الآمن من أعدائه أن يحاربوا أهله، أو يغزوهم.


title: أسماء مكة المكرمة

text: الدليل: قوله تعالى: (النحل:112). قال عطية العوفي وقتادة: هي مكة. المعنى: قال ابن الجوزي القرية: اسم لما يجمع جماعة كثيرة من الناس. ولفظ القرية في القرآن مرادًا به البلدة المسكونة؛ سواء كانت صغيرة أو كبيرة كما في قوله تعالى: (محمد: 13). والمراد بالقرية هو مكة، كما قال ابن كثير.


title: أسماء مكة المكرمة

text: الدليل: قوله تعالى: (إبراهيم: 37). قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: {رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ} أسكن إسماعيل وأمه مكة. المعنى:


title: أسماء مكة المكرمة

text: الدليل: قوله تعالى: (الإسراء: 1). قال عامة المفسرين: أسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم من دار أم هانئ. فحملوا المسجد الحرام على مكة، أو الحرام ؛ لإحاطة كل واحد منهما بالمسجد الحرام، أو لأن الحرم كله مسجد.


title: أسماء مكة المكرمة

text: عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما رواه الترمذي: ((إنما سمي البيت العتيق لأنه لم يظهر عليه جبار)).قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.


title: أسماء مكة المكرمة

text: قال أبو الفداء: «والتهامي منسوب إِلى تهامة وهي تطلق على مكة ولذلك قيل للنبي صلى الله عليه وسلم تهامي لأنه منها وتطلق على البلاد التي بين الحجاز وأطراف اليمن».


title: فندق

text: الفندق أو النُزُل هو مسكن يسكن فيه الشخص لوقت قصير مقابل أجر، مؤثث مفروش وقد يكون مزوداً بأجهزة منزلية ووسائل راحة وترفيه؛ مع توفير خدمات الطعام والنظافة والصيانة وغيرها.


title: فندق

text: وهو عصب نشاط السياحة في كل دولة؛ فوجود شبكة قوية من الفنادق ينشط السياحة بجانب المنتجعات والقرى السياحية والمطاعم.


title: فندق

text: تصنّف الفنادق من نجمة إلى 5 نجوم، حسب تقييم مواصفات ومستوى جودة المكان والخدمات والرفاهية والفخامة. وتوجد تصنيفات غير هذا.


title: فندق

text: التهذيب: الفُنْدقُ حَمْل شجرة مُدَحْرجَ كالبُنْدق يكسر عن لب كالفُستق، قال: والفُنْدقُ بلغة أَهل الشام خان من هذه الخانات التي ينزلها الناس مما يكون في الطُّرقُ والمَدَائن.


title: فندق

text: تلبي الفنادق احتياجات المسافرين من العديد من البلدان وذوي لغات مختلفة، بما أن الدول عادة لا تهيمن على صناعة السفر


title: فندق

text: عام 2006، أدرجت موسوعة غينيس للأرقام القياسية فندق العالم الأول في مرتفعات جنتنغ في ماليزيا كأكبر فندق في العالم، إذ يضم 6118 غرفة. أما فندق إزماليوفو في موسكو، فيضم أكبر عدد من الغرف وعددها 7500 غرفة، يليه فندق فينيتيان في لاس فيغاس ومجمع البالازو في لاس فيغاس (7117 غرفة) ومجمع إم جي إم جراند لاس فيغاس (6852 غرفة).


title: فندق

text: حسب موسوعة غينيس للأرقام القياسية، فإن أقدم فندق لا يزال عاملاً هو فندق نيسياما أونسين كيونكان في ياماناشي، في اليابان. افتتح هذا الفندق أول مرة عام 77 للميلاد، تعاقب على تشغيله 46 جيلاً من نفس العائلة. حمل اللقب فندق هوشي ريوكان حتى عام 2011، ويقع في منطقة كوماتسو، إيشيكاوا في اليابان، وقد افتتح عام 718


title: فندق

text: يدعى فندق ريتز كارلتون هونغ كونغ أنه أعلى فندق في العالم. يقع في الطوابق العليا من مركز التجارة الدولي (هونغ كونج على ارتفاع فوق مستوى سطح الأرض.


title: فندق

text: في تشرين الأول (أكتوبر) 2014، قامت مجموعة آنبانغ للتأمين ومقرها الصين بشراء والدورف أستوريا نيويورك في مانهاتن بمبلغ 1.95 بليون دولار أمريكي، ما يجعله أغلى فندق يباع على مدى التاريخ.


title: حواريون

text: الحواريون هم تلامذة عيسى بن مريم حسب القرآن والتقليد الإسلامي. يذكر المفسرون المسلمون أن الحواريين كانوا إثنا عشر من بني إسرائيل وهو ما يتطابق مع الإنجيل والتقليد المسيحي.


title: حواريون

text: يطلق لفظ الحواري كذلك على المريد أو التلميذ في التربية الصوفية، قال الجرجاني المريد عند الصوفية هو المتجرد عن الإرادة، وقاله ابن عربي في اصطلاح الصوفية. وآداب المريد مع شيخه لا تختلف كثيرا عن آداب المتعلم مع معلمه، غير أنه في علاقة المريد مع الشيخ تطغى العلاقة الروحية والطاعة الدائمة العمياء، وصحة الاعتقاد في الشيخ، وقبول كلامه بالإيمان والتسليم، وإذا تحقق ذلك فإن المريد يساوي شيخه في العلم وما يبقى للشيخ إلا مقام الإفاضة عليه من علومه لاغير.


title: هشام بن عبد الله

text: هشام بن مولاي عبد الله بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن مولاي عبد الله بن مولاي إسماعيل بن الشريف بن علي العلوي ولقبه الأميري مولاي هشام وُلِدَ يوم الأربعاء (19 شوال 1383 هـ / 4 مارس 1964م) في مدينة الرباط، أمير علوي من الأسرة المالكة في المغرب، حفيد محمد الخامس أول ملوك المملكة المغربية بعد الاستقلال عن فرنسا، والده الأمير مولاي عبد الله الذي شغل منصب الممثل الشخصي للملك الحسن الثاني، الأمير هشام ناشط في الشؤون الاجتماعية، ولديه مقالات في العديد من الصحف حول القضايا السياسية، ويترأس «مؤسسة الأمير هشام» الناشطة في الحقل الاجتماعي لمنطقة شمال أفريقيا والشرق الأوسط، وهو من الشخصيات المغربية التي لها ظهور دوليٌّ، وتعدّه عدد من وسائل الإعلام من المطالبين بالإصلاح الديمقراطي.


title: هشام بن عبد الله

text: أصدر كتابه المثير للجدل «الأمير المنبوذ» سنة 2014م، الذي يحكي فيه عن أبيه وعمه الملك الحسن الثاني وابن عمه محمد السادس. ترجم الكتاب للعربية سنة 2015م تحت عنوان «سيرة أمير مُبعد».