title: معركة اللطرون

text: في 28 مايو، سيطر الإسرائيليون على مَمَرّ ضَيِّق بين السهل الساحلي ومدينة القدس بعد احتلالهم لقرية بيت سوسين، إلا أن هذا الممر لم يكن يشقه أي طريق يسمح للشاحنات بالمسير فيه والتوجه إلى القدس لدعم الإسرائيليين هناك. اكتشفت إحدى دَوْرِيَّات المشاة التابعة للبلماح بعض المسارات التي تربِط العديد من القرى الوَاقِعَة في التِّلَال المُتَمَوْضِعَة جنوب طريق القدس الرئيسي الذي يسيطر عليه الجيش العربي، وقد تؤدي تلك المسارات إلى رسم طريق جديد يصل إلى القدس. وفي 29-30 مايو، أُرْسِلَت عَرَبَات جيب إلى تلك التلال للتأكد من أن الطريق مناسب للمَرْكَبَات. واتُّخِذ القرار ببناء طريق إلى القدس في تلك المنطقة، حيث أن الطريق سينطلق ابتداءًا من مستعمرة هولدا إلى قرية بيت جيز إلى مستعمرة كفروريا، ثم يصل إلى بيت سوسين ويعبر قَرْيَتَيْ بيت محسير وساريس حيث يلتقي هناك في نهاية المطاف مع الطريق الرئيس المؤدي إلى القدس. وأُطْلِق على الطريق الجديد اسم «طريق بورما» نِسْبَة لطريق الإمدادات الذي بَنَتْه بريطانيا بين بورما والصين خلال الحرب العالمية الثانية.


title: معركة اللطرون

text: شرع المهندسون الإسرائيليون مباشرة ببناء الطريق، وحينما أَنْهَوْا تسوية وتمهيد المنحدرات الصخرية الشديدة، نُظِّمَت قوافل من عَرَبات الجيب والبِغَال والجِمَال من مستوطنة هولدا حَمَلَتْ مدافع الهاون عيار 65 ميليمترًا (2.6 إنشات) واستطاعت نقلها وإيصالها إلى الإسرائيليين الذين يَحْتَلُّون غرب القدس. وبالرغم من ضِيق الطريق الجديد، إلا أنه أدَّى الغرض منه. فطَلَب قائد الكتيبة الرابعة حابس المجالي الإذن أكثر من مرة ليقصف طريق بورما بمدافع 25-رطل الثقيلة، ولكن القائد البريطاني للواء الثالث الكولونيل أشتون كان دائمًا ما يرفض ذلك مُتَذَرِّعًا بأن القوات تعاني من شحّ شديد في القذائف الخاصة بذلك المدفع، كما عَرَض حابس المجالي أيضًاإرسال الكَتِيبَتَيْن الثانية والرابعة للهجوم على الإسرائيليين في مستعمرة هولدا، إلا أن ذلك الطلب رُفِض أيضًا.


title: معركة اللطرون

text: كان أكثر ما يحتاجه الإسرائيليون في القدس حينها هو الطعام. وابتداءًا من 5 يونيو، بدأ المهندسون الإسرائيليون بإصلاح الطريق ليستطيع استيعاب الشاحنات المَدَنِيَّة المتوجهة إلى القدس. عَمِل 150 عاملًا ضمن 4 فرق لتشييد خط أنابيب لإيصال الماء إلى القدس لأن خط المياه الآخر الذي يعبر اللطرون قَطَعَه الأردنيون. ذكر دومينيك لابيير ولاري كولينز في كتاب "يا قدس (O Jérusalem)" ما أَسْمَيَاه «عملًا بطوليًا» عندما جُنِّد 300 مواطن من سكان تل أبيب في الليلة بين 6 و7 يونيو ليحملوا على ظهورهم ما يكفي لإطعام سكان القدس ليوم آخر خوفًا من الوضع الحرج في القدس ولتحسين الروح المعنوية للسكان، وعبروا من طريق بورما التي لم تكن قد اكتملت بعد لتصبح مناسبة للشاحنات.


title: معركة اللطرون

text: انتهت المرحلة الأولى من أعمال البناء بعد هدنة 10 يونيو، وفي 19 يونيو وَصَلَت إلى القدس قافلة إسرائيلية مُؤَلَّفَة من 140 شاحنة تحمل كل واحدة منها 3 أطنان من السِّلَع بالإضافة إلى الكثير من الأسلحة والذخيرة. وكانت تلك هي النهاية الأكيدة لحصار الجزء المحتل من مدينة القدس. وتَزَامَن النجاح الإسرائيلي ببناء الطريق مع حادثة أخرى بقيت في الذاكرة، وهي وفاة الألوف ميكي ماركوس الذي قتله حارس إسرائيلي بالخطأ خلال ليلة 10-11 يونيو.


title: معركة اللطرون

text: اشتبكت الجيوش العربية والإسرائيلية في الفترة ما بين 30 مايو إلى 8 يونيو، وخاضت معارك صغيرة وعنيفة، وتَكَبَدُّت خسائرًا ثقيلة في الجنود والمعدات، فَرَض مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في 11 يونيو هُدْنَة تلتزم بها جميع الأطراف المتحاربة في استجابة منه للمطالبات الإسرائيلية بذلك. وفي هذا الإطار ارتأى ديفيد بن-غوريون استغلال توقف الاشتباكات في 8 يونيو بفعل مساعي الأمم المتحدة لتهدئة الأوضاع، وقَرَّر سَحْب لواء النخبة الحادي عشر (يِفْتَاح) بقيادة إيغال آلون من الجليل، بالإضافة إلى لواء هارئيل، وتَوْجِيهِهِمَا نحو اللطرون لإطلاق هجوم آخر عليها، وتقرر أن تكون ليلة 8-9 يونيو هي موعد تنفيذ الهجوم. وكان للواء المدرعات السابع دور في العملية كذلك، حيث أن مهمته كانت التغطية المدفعية للهجوم، وحِرَاسة طريق بورما أيضًا. وامتلك الجانب الإسرائيلي تحت تَصَرُّفِه تعزيزات مِدْفَعِيَّة تضم 4 مدافع هَاوْن عيار 65 ميليمترًا (2.6 إنشات) و4 مدافع عيار 120 ميليمترًا (4.7 إنشات)، كانت تلك التعزيزات جزءًا من الأسلحة الثقيلة التي وصلت إلى إسرائيل في عملية التهريب المشهورة باسم عملية بالاك.


title: معركة اللطرون

text: في هذه المَرَّة، قَرَّرَت هيئة أركان الحرب الإسرائيلية شَنّ هجوم مُوَجَّه نحو مركز إدارة الجيش العربي بالتزامن مع عِدَّة هَجَمَات مٌتَفَرِّقة من الشمال لِتَشْتِيت الأردنيين. فبينما تشنّ كتيبة من لواء يفتاح هجمات متفرقة على قُرَى سَلْبِيت وعِمواس وبيت نوبا، تَسْتَوْلي كتيبة من لواء هارئيل على التلة رقم 346 التي تقع بين مَوْقَعَيْ الكتيبة الثانية والكتيبة الرابعة من الجيش العربي، ثم تَعْبُر كتيبة من لواء يفتاح ذلك التل الواقع شرق اللطرون متجاوزة القوات الأردنية لتسيطر على التلة رقم 315 ثم قرية اللطرون وقلعة الشرطة، بينما تقوم كتيبة ثالثة بتنفيذ هجمات تَمْويهِيَّة حول مواقع تَمَرْكُز الكتيبة الرابعة في الجهة الشمالية من المنطقة. بدأت العملية الإسرائيلية بإطلاق وَابِل من القذائف المدفعية على قلعة الشرطة وقرية اللطرون والمواقع المحيطة بهما. ولم تُسْتَهْدَف التَّلَّتَان 315 و346 كما كان مقررًا لأن إحدى كتائب الجيش العربي كانت تسيطر عليهما، لذا امتنع الإسرائيليون عن مهاجمتهما لِتَجَنُّب تنبيه الأردنيين للخطة الإسرائيلية.


title: معركة اللطرون

text: انطلق جنود لواء هارئيل سيرًا على أقدامهم من منطقة باب الواد، ولكنهم سَلَكُوا طريقًا غير صحيح واقتربوا من التلة رقم 315 بالخطأ بدلًا عن التلة 346، كان ذلك ما كَشَف موقعهم للحراس الأردنيين. وبالرغم من أنهم كانوا أكثر عددًا من جنود الجيش العربي، إلا أن الجنود العرب شَنُّوا هجومًا مضادًّا وقاتلوا بِضَرَاوَة لدرجة أن الجيش الإسرائيلي لَجَأ لسلاح المدفعية لقصفهم وإتمام الهجوم. عانَتْ تلك الكتيبة من خسائر جسيمة، خاصة وأن الجانب الأردني بعد ذلك شَنّ 3 هجمات مضادة على التلة مستعينًا بسلاح المدفعية التي استهدفت حتى المواقع الأردنية. وفي تلك الأثناء وعلى الجانب الآخر، وصل لواء يفتاح إلى أسفل التلة رقم 346 وبدأ بصعودها، ولكنه اسْتُهْدِف بالأسلحة النارية والقنابل اليدوية والقذائف المدفعية. كان لواء يفتاح قد تحرك بعد ساعة واحدة من انطلاق لواء هارئيل وخسر التواصل البصري معه. ولاعتقادهم بأن جنود لواء هارئيل كانوا قد استَوْلَوْا على التلة قبل مَجِيئِهم وأنهم هم من يطلقون عليهم النار، أوقف جنود لواء يفتاح القتال وألقوا أسلحتهم واتصلوا عبر الراديو بالقيادات الإسرائيلية لإيقاف إطلاق النار عليهم، لكن القادة أمَرُوهم بعدم التوقف عن القتال غير مُصَدِّقين لما جرى من أحداث وأن جنود لواء هارئيل ظلّوا في أَمَاكِنِهِم بسبب المقاومة التي واجهوها في التلة رقم 315.


title: معركة اللطرون

text: ومن المحتمل أن الارتباك بين صفوف الأردنيين الناتج عن هجوم وأحداث التلة 315 وكذلك الهجمات التمويهية كان خطيرًا بنفس درجته بين الإسرائيليين. ومع قدوم صباح اليوم التالي وبسبب عدم القدرة على التقدير الصحيح للوَضْع، قَرَّرَت القيادة الإسرائيلية عند الساعة الـ5:30 فَجْرًا سَحْب الجنود إلى منطقة باب الواد. وكانت الخسائر بالغة، فبحسب المصادر الإسرائيلية، أَحْصَت الكتيبة التابعة إلى لواء هارئيل والمُتألِّفَة من 400 جندي ما مقداره 16 قتيلًا و79 مصابًا، بالإضافة إلى عدد قليل من القَتْلى والمصابين في صفوف لواء يفتاح، كما خسر الجيش العربي عشرات الضحايا. أما الأرقام الصادرة عن الجيش العربي فقد اختلفت مع ذلك، حيث أشارات إلى أن أعداد الضحايا على الجانب الأردني كانت 13 منهم 4 مقاتلين غير نظاميين وشخص مدني من قرية عمواس، وكان هناك 16 جريحًا، أما الجانب الإسرائيلي فخسر 97 قتيلًا، واستولى الجانب الأردني على 120 بندقية و5 رشاشات وجهازَيْ لاسلكي فضلًا عن الكثير من الذخيرة التي تَرَكَتْهَا القوات الإسرائيلية.


title: معركة اللطرون

text: في اليوم التالي، شَنّ الأردن هُجُومَيْن مُضَادَّين. في الهجوم الأول، توجه الجيش العربي إلى قرية بيت سوسين المحتلة، وسَيْطَر على عِدَّة مواقع حراسة إسرائيلية، ولكنه لم يَسْتَطِع الاحتفاظ بها سوى لعدة ساعات. ونَجَم عن ذلك الاشتباك عدد من القَتْلَى و20 مصابًا في الجانب الإسرائيلي. أما الهجوم الثاني فكان موجهًا على كيبوتس تل الجَزَر الذي انطلقت منه الهجمات الإسرائيلية المُتَفَرِّقَة على اللطرون، وتألَّفَت الكتيبة المُهَاجِمة من جنود تابعين للجيش العربي وجنود غير نظاميين، وكانت مدعومة بِدَسْتَة من العَرَبَات المُدَرَّعَة، وبدأ الهجوم على الكيبوتس في الصباح، وكان هناك 68 جنديًّا إسرائيليًا يدافعون عنه بينهم 13 امرأة.


title: معركة اللطرون

text: بعد معركة دامَت 4 ساعات، سَقَط الكيبوتس بيد الجيش العربي وهَرَبَت دَسْتَة من الإسرائيليين، أما الباقون فمعظمهم استسلَم وأُعْدِم واحد أو اثنان منهم، وحَمَى الجنود الأردنيون الأسرى من الجنود غير النظاميين وأطلقوا سراح النساء في اليوم التالي. كانت الحصيلة النهائية هي 39 قتيلًا من الجانب الإسرائيلي وقتيلان من الجيش العربي، استولى الجنود غير النظاميين على الغنائم في المنطقة ثم انسحب الجيش العربي منها بعد القتال، وفي المساء استولى لواء يفتاح على الكيبوتس مرة أخرى.


title: معركة اللطرون

text: بعد هُدْنَة دَامَتْ شهرًا واحدًا ابتداءًا من 11 يونيو وحتى 9 يوليو، تَمَكَّن خلالها جيش الدفاع الإسرائيلي من زيادة قواته وإعادة تسليحها، كانت النقطة الأضعف بين جميع المواقع العسكرية الإسرائيلية هي الجبهة المركزية والمَمَرّ المؤدي إلى القدس. وبدأ التخطيط الإسرائيلي لحل تلك المشكلة خلال فترة الهدنة، حيث صممت خطة "لُودَار Ludar" (اللُّد + الرملة) العسكرية، وكذلك خطة "لَرْلَر LRLR"، والتي تشير إلى الحروف الأولى من مناطق من اللد، والرملة، واللطرون، ورام الله. وكانت خُطَّتَا لودار ولرلر أساسًا في تطوير الخطة النهائية التي اعتمدتها القوات الإسرائيلية وهي خطة داني التي سُمِّيت بذلك نسبة إلى دانييل «داني» ماس ضابط البلماح الذي قُتِل في يناير 1948م. وقَرَّرَت القيادة العُلْيا إطلاق «عملية داني» في 9 يوليو 1948م وهو يوم انتهاء الهدنة، وذلك بهدف الاستيلاء على اللِّد والرملة واللطرون ورام الله، وبالتالي إزالة التهديد عن تل أبيب من جهة، وعن غرب القدس التي تحتلها إسرائيل من الجهة الأخرى.


title: معركة اللطرون

text: ولتحقيق ذلك الهدف، أُوْكِلَت إلى إيغال آلون قيادة 5 لواءات، وهي: هارئيل، واليِفْتَاح (كان يتكون من 5 كتائب)، ولواء المُدَرَّعَات الثامن (يتكون من الكتيبَتَيْن 82 و89 وقتها)، وعِدَّة كتائب مُشَاة من لِوَاءَيْ كيرياتي وألسكندروني، بالإضافة إلى 30 قِطْعَة مدفعية. وأُرْسِلَ اللواء السابع إلى الجبهة الشمالية. في الجزء الأول من المواجهة، بين 9 و13 يوليو، احتلَّتْ إسرائيل مَدِينَتَيْ اللد والرملة وهَجَّرَتْ سكانهما إلى رام الله في ظروف قاسية، حيث اضطروا إلى خوض الرحلة مشيًا على الأقدام في أجواء يوليو شديدة الحرارة والذي زامن شهر رمضان وقتها، ذلك أدى إلى وفاة العشرات من الجوع والعطش، بالإضافة إلى قَطْع الجنود الإسرائيليين الطريق على اللاجئين لسرقة أغراضهم الثمينة عنوة، وتصل أعداد لاجئي اللد والرملة إلى 70 ألفًا. وخلال نفس الفترة، استطاعت القوات الإسرائيلية تحصين المنطقة المحيطة باللطرون باستيلاءها على قرية سَلْبِيت. وعلى أية حال، فقد استنزفت المعارك التي دارت في فترة 9-13 يولو القوات الإسرائيلية وأَنْهَكَتْها، فأصبحت معظم الدبابات والمدرعات الإسرائيلية بحالة مُتَدَاعِيَة وبحاجة للإصلاح، كما كانت الجانب الإسرائيلي عاجزًا عن البِدْء في عمليات عسكرية أخرى لأنه كان بانتظار أن تفرض الأمم المتحدة هدنة جديدة، ذلك بالإضافة إلى الخوف من هجوم أردني مضاد واسع النطاق، حيث بَالَغَتْ استخبارات جيش الدفاع الإسرائيلي بتقدير حجم وقدرات القوات الأردنية ولم تُدْرِك بأنها كانت في حالة شُحّ شديد في الذخيرة، فأدى ذلك كله إلى دَفَع القيادة العليا الإسرائيلية نحو عدم المُضِيّ قُدُمًا في مُهِمَّة السيطرة على رام الله.


title: معركة اللطرون

text: وبالرغم من ذلك، بقيت اللطرون هدفًا تتطلع القوات الإسرائيلية إليه، وذلك لاستراتيجية موقعها خاصة بالنسبة لمدينة القدس، حيث أن من يسيطر على اللطرون يسيطر على الطريق المؤدي إلى القدس، وإن السيطرة العربية عليه تعني عدم وصول الإمدادات للإسرائيليين الذين يحتلون غرب مدينة القدس، مما قد يؤدي إلى زوالهم عنها. وفي استعدادها للهجمات الإسرائيلية المحتملة، شَيَّدَتْ قوات الجيش العربي نقاطًا عسكرية شكَّلَتْ خطًّا دفاعًا امتدّ من قَرْيَتَيْ قُولَة وبيت نبالا شمالًا حتى بيت نوبا وسَلْفِيت جنوبًا. وكان ما زاد من حدة المعارك في الأيام التالية هو إصدار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة قراره رقم 54 بتاريخ 15 يوليو 1948م، ويقضي هذا القرار بفرض هدنة ثانية بين الأطراف المتحاربة، وتدخل الهدنة حيِّز التنفيذ في 18 يوليو في تمام الساعة الخامسة مساءًا، أدى ذلك إلى زيادة وتيرة الاشتباكات حيث سعى كل جانب إلى تعزيز واقعه على الأرض قبل بداية الهدنة، خاصة فيما يتعلق باللطرون.


title: معركة اللطرون

text: في ليلة 15-16 يوليو، شَنَّتْ عدة فِرَق من لواء هارئيل هجومًا على اللطرون من الجهة الشرقية، وذلك للاستيلاء على التلال المحيطة بقرية يالو والتي تتمركز عليها قوات المدفعية الأردنية. وقد وصلت الفِرَق الإسرائيلية تلك التلال من خلال عبور قَرْيَتَيْ بيت ثُول ونِطَاف، واستخدموا البِغَال في نَقْل عتادهم. وقررت القوات الإسرائيلية الإغارة على المنطقة من جهتين: من الجنوب من باب الواد، ومن الغرب من قَرْيَتَيْ جِمْزُو وبن شيمن. وفي 02:00 صباحًا من يوم 15 يوليو، بدأت القوات الإسرائيلية بقصف مواقع الكتيبة الرابعة التي كانت مُتَمَرْكِزَة في قرية يالو والكتيبة الثانية التي كانت في موقع قريب، وذلك باستخدام مدافع الهاون وكذلك المافع الثقيلة من عيار 13-رطل و17-رطل، واستمر هذا القصف حتى الساعة 10:30 من مساء ذلك اليوم، حيث بدأ الجنود الإسرائيليون وقتها بالزحف نحو مواقع السَّرِيّة الثالثة تحت غطاء من وابل نيران الرَّشَّاشَات، كما تقدموا بالتزامن مع ذلك نحو مواقع السرية الثانية التي كانت مُتَمَوْضِعَة على التلال المُطِلَّة على قرية دير أيوب. وفي الساعة الـ02:00 من صباح يوم 16 مايو، اضُّطُرَّت السرية الثالثة لترك مواقعها، وطلب قائد السرية -صالح العيد الفاخوري- الدعم من الكتيبة الرابعة وسرية التعزيز المًسَانِدة، فأُرْسِلَت 3 مدرعات إلى المنطقة، انقلبت إحداها أثناء المسير، بينما استطاعت أخرى الهجوم على بناء قديم استولى عليه الجنود الإسرائيليون وقَضَتْ على كل مَنْ بداخله. وانضمت السرية المُسَانِدَة إلى السرية الثالثة، كما وصلهم عدد من جنود الدعم من الكتيبة الرابعة، فأصبح العدد الكلي 30 جنديًّا نَفَّذُوا هجومًا مضادًّا على القوات الإسرائيلية التي وقع منها الكثير من القتلى وهرب من تَبَقَّى. كما واجهت القوات الإسرائيلية قصفًا مدفعيًّا كثيفًا أرغمها على التوقف وحَصَرَهَا في أحد الأودية حيث تلقت نيرانًا عنيفة هناك. وفي نهاية هذه المعركة، سقط في الجانب الإسرائيلي 87 قتيلًا مع وجود الكثير من الجرحى، بينما خسرت القوات الأردنية ما مجموعة 25 جنديًّا: 23 من السرية الثالثة منهم قائد السرية صالح العيد الفاخوري، و2 من الكتيبة الرابعة. واختلفت المصادر الإسرائيلية مع ذلك، حيث قالت أن عدد القتلى في الجانب الإسرائيلي لم يتجاوز الـ23 قتيلًا. وفَشِلت القوات الإسرائيلية في احتلال التلال التي أرادتها.


title: معركة اللطرون

text: استطاعت وحدات عسكرية من لواء الإسكندروني وأحد الألوية المدرعة احتلال قرية قُولَة في 10 يوليو 1948م. ولكنها ذات موقع استراتيجي، حيث أنها تتحكم بالطريق الواصل بين اللد وطولكرم، كما أنها كانت تشكل نقطة وَصْل بين القوات الأردنية والعراقية، فجرى التنسيق بينهما على استعادتها. أرسل قائد الكتيبة الأردنية الأولى في 16 يوليو إلى القرية سَرِيَّة مُشَاة، ومجموعة مناضلين فلسطينيين، بالإضافة إلى مجموعة من مدافع الهاون والمدرعات. واستطاعت تلك القوة العسكرية الاستحواذ على القرية في غضون ساعة واحدة فقط، وجرى تسليم الموقع للقوات العراقية. وخسر الجانب الأردني 5 من أفراده في الهجوم، بينما وقع في الجانب الإسرائيلي 20 قتيلًا. وعلى أية حال، استطاع جيش الدفاع الإسرائيلي إعادة احتلال القرية في 18 يوليو قبل دخول الهدنة الثانية حيز التنفيذ بقليل.


title: معركة اللطرون

text: استطاعت القوات الإسرائيلية احتلال قرية البرج في 15 يوليو، وكان ذلك ما شكَّل خطرًا كبيرًا على اللطرون، حيث أن البرج تقع في الجهة الشمالية من اللطرون، وهي المُتَنَفَّس الوحيد للقوات العربية، حيث أن القوات الإسرائيلية كانت قد سيطرت على الجهات الثلاثة الأخرى. وبعد ضغط الضباط الأردنيين على القائد الإنجليزي للِّواء الثالث الكولونيل أشتون، وافق على تنفيذ هجوم لتحرير البرج، وأَسْنَدَ مسؤولية الهجوم للرائد الإنجليزي جيفري لوكيت قائد الكتيبة الثانية. وبالرغم من الهجمات الإسرائيلية المُحْتَمَلَة على منطقة اللطرون، إلا أن لوكيت سَحَب منها سَرِيَّتَيْن للاستعانة بهما في هجومه، وفي تمام الساعة الواحدة ظهرًا من يوم 16 يوليو أنهى حشد قواته التي صارت على النحو التالي: سَرِيَّتَا المشاة الثانية والثالثة، وسرية المُدَرَّعَات الثانية، و4 مدافع 6-رطل، و4 مدافع هاون، و3 مدافع 3-إنش، و4 مدافع رشاشة، وبطارية صواريخ ميدانية عيار 25-رطل. أما القوات الإسرائيلية في البرج، فَتَكَوَّنَتْ من كَتِيبَتَيْن كاملتين مع كتيبة احتياط. وقَرَّر لوكيت تنفيذ هجوم مباشر على القرية في الساعة الرابعة والنصف من عصر ذلك اليوم، وبذلك يكون قد خالف إرشادات ضباطه الأردنيين في نقطتين، أُولَاهُمَا أنه في ذلك الوقت من النَّهَار ستكون أشعة الشمس ضاربة في أعين القوات الأردنية مما سيقلل من أداء الجنود، وثانيهما أنه أَمَرَ بالهجوم على البرج دون أن يأخذ بعين الاعتبار قرية بير ماعين القريبة منها والتي كان يسيطر عليها الإسرائيليون. وقد تحقق بالفعل ما خَشِيَه الضباط الأردنيون، حيث تلقى الجنود الأردنيون النيران الإسرائيلية من بير ماعين أثناء معركتهم في البرج، وعلى الرغم من ذلك، فقد تَمَكَّنَتْ القوات الأردنية من تفريغ الخنادق من الجنود الإسرائيليين الذين انسحبوا من القرية. وتَكَبَّدَت القوات الإسرائيلية في هذه المعركة أكثر من 200 فَرْد بين قتيل وجريح، بينما خسر الجانب الأردني 60 فردًا بين قتيل وجريح، بالإضافة إلى 3 مدرعات، ومدفع 6-رطل.


title: معركة اللطرون

text: وعلى أية حال، كان الجانب الإسرائيلي يحتل الكثير من المناطق المحيطة بالبرج، مما أعطاه القدرة والتعبئة العسكرية المباشرة للقيام بهجوم مضاد فَوْر استيلاء الجنود الأردنيين على المنطقة قبل أن يستطيعوا تحصينها جيدًا، وكانوا قد فقدوا بالفعل 18% من قواتهم خلال الهجوم، فرأى الجانب الأردني أن الصمود أمام الهجوم الإسرائيلي كان مستحيلًا، فآثر الانسحاب تجنبًا لخسارة القوات بدون جدوى. ولكن الهجوم الأردني على البرج نجح في إيقاف الزحف الإسرائيلي عند خطّ البرج—بير ماعين، كما منع تطويق اللطرون بشكل كامل لفترة مؤقتة منحت القوات الأردنية فسحة قدرها 24 ساعة تمكنت خلالها من إتمام نقل الكتيبة الأولى إلى منطقة دير قديس—بيت سيرا وذلك لمنع القوات الإسرائيلية من الاقتراب منها، وتوفير حماية مقبولة للجناح الأيمن للواء الثالث للجيش العربي، والدفاع عن اللطرون بشكل عام. وقد بدأت الكتيبة حركتها إلى أماكن تمركزها الجديدة في الساعة السابعة من صباح يوم 17 يوليو، حيث أُوْكِلَتْ إليها مهمة الدفاع عن المنطقة الواقعة بين اللطرون وحدود الجبهة العراقية.


title: معركة اللطرون

text: تقع قرية صَفَا شمال الطريق الواصل بين رام الله واللطرون، كما أنها قريبة أيضًا من الطريق العام المؤدي إلى القدس، حيث تبعد عنه 500 متر فقط. أما رأس كَرْكَر، فهي أعلى منطقة في القرية، وكانت مَطْمَعًا للجانب الإسرائيلي. كانت وقتها السَّرِيَّة الثانية من الجيش العربي متمركزة في قرية صفا. وفي الساعة 03:30 من فجر يوم 17 يوليو، أرسل الجندي المسؤول عن رأس كركر إلى قائد السرية يبلغه أن هناك كتيبة إسرائيلية تتموضع جنوب المنطقة، فبدأت مدافع الهاون والمدرعات الأردنية بقصف تلك الكتيبة، وفي الساعة 06:00 جرى تنفيذ هجوم بَرّي على الكتيبة الإسرائيلية مما أدى إلى انسحابها على نحو غير منتظم، وسقط منها 72 قتيلًا، كما خلَّف الإسرائيليون وراءهم مجموعة من الأسلحة والذخائر إضافةً إلى جهاز لاسلكي. بينما خسر الجانب الأردني ما مجموعه 3 قتلى.


title: معركة اللطرون

text: في الساعة الثالثة من عصر يوم 18 يوليو، أي قبل دخول الهدنة التي فرضها مجلس الأمن حَيِّز التنفيذ بساعَتَيْن، قررت القيادة العليا الإسرائيلية القيام بهجوم مباشر على قلعة الشرطة في اللطرون. تألفت القوات المُهَاجِمَة من لواء مشاة ولواء مُدَرَّع، وتجاوزت أعدادها القوات الأردنية في قلعة الشرطة بثلاث أضعاف. وكانت هناك 3 دبابات زَحَفَتْ نحو القلعة تسير وراءها مجموعة من المدرعات الكبيرة المُحَمَّلَة بالجنود. وعند بلوغها مسافة قريبة، شَرَعَت الدبابات بإطلاق قذائف مدافعها على القلعة وأحدثت في بُنْيانها الكثير من الفَتَحَات والثقوب، ذلك بالإضافة إلى نيران المدفعية الإسرائيلية القادمة من قرية القُبَاب. أما قلعة الشرطة، فكان على سطحها مدفع 6-رطل تَمَكَّن من إصابة إحدى الدبابات وإعْطَابِهَا قبل أن يُدَمَّر بدوره بقذائف دبابة أخرى، وكان هناك مِدْفَعَان في ساحة القلعة بالإضافة إلى المدافع الرشاشة. واستطاعت النيران الأردنية إعطاب عدة مدرعات ناقلة للجنود، فاستعان الإسرائيليون بثلاث دبابات تعزيزيَّة، ولكن القوات الأردنية استطاعت إعطاب دبابتَيْن إضافيتين، بالإضافة إلى إحراق عدة ناقلات جنود. واضطرت القوات الإسرائيلية إلى الانسحاب في الساعة الرابعة والنصف، بينما استمرت المدافع والرشاشات الأردنية بإطلاق النار عليها أثناء الانسحاب. خسر الجانب الأردني في هذا الهجوم ستة قتلى وأربعة جرحى، أما القوات المُنْسَحِبَة فخلَّفَتْ وراءها الكثير من الذخائر بالإضافة إلى عشرات القتلى والجرحى. وتختلف المصادر الإسرائيلية مع ذلك، حيث تقول بأن عدد القتلى الإسرائيليين تراوح بين 8 و12 فقط.


title: معركة اللطرون

text: وفي الفترة 17-18 يوليو، اسْتَوْلَت عناصر من لواء هارئيل على حوالي 6 من القرى الواقعة إلى الجنوب من اللطرون لتوسيع وتأمين المنطقة الخاصة بطريق بورما. كان معظم سكان تلك القرى قد هَرَبوا سابقًا في إبريل بسبب المعارك، أما الذين بقوا منهم فقد تعرضوا للتهجير المُمَنْهَج بعد ذلك على يد الإسرائيليين.


title: معركة اللطرون

text: خلال حملة الـ10 أيام التي امتدت من نهاية الهدنة الأولى في 8 يوليو وحتى بداية الهدنة الثانية في 18 يوليو، تمكن الجيش الإسرائيلي من التفوق على الجيوش العربية المعادية له، وخاض مجلس الوزراء الإسرائيلي نقاشًا حول وَقْت ومكان العملية الهجومية التالية. وقُدِّمَت 3 خيارات: إما القيام بهجوم على المنطقة العربية في الجليل التي كانت تحت قيادة جيش الإنقاذ العربي والمُحَاطَة بالمناطق الإسرائيلية، أو التَّوَغُّل شرقًا قَدْر المُسْتَطَاع في مناطق السامرة ويهودا اللَّتان يمتلكهما العراقيون والأردنيون، أو الهجوم على جنوب النقب التي يسيطر عليها المصريون.


title: معركة اللطرون

text: في 24 من أيلول، أَغَار مجموعة جنود فلسطينيين غير نظاميين على الجزء الذي تحتله إسرائيل من اللطرون ونَجَم عن ذلك مَقْتَل 23 إسرائيليًّا، أدى ذلك الهجوم إلى تعجيل اتخاذ مجلس الوزراء الإسرائيلي للقرار. ففي 26 أيلول، قَدَّم ديفيد بن-غوريون اقتراحه لمجلس الوزراء للهجوم على اللطرون مجددًا واحتلال الضفَّة الغربية كلها أو جزء كبير منها.


title: معركة اللطرون

text: رُفِض الاقتراح بعد نقاشه، إذ صَوَّت 5 أعضاء من أصل 7 من مجلس الوزراء ضد تنفيذه. واستنادًا إلى بيني موريس، كانت الأسباب وراء رفض شَنّ الهجوم ترتكز على الدعائم التالية: ردود الفِعْل الدولية السلبية التي كانت مُتَأجِّجَة تجاه إسرائيل خاصة بعد اغتيالها مؤخرًا للكونت برنادوت، والتداعيات المُحْتَمَلَة لذلك الهجوم على اتفاق عدم الاعتداء المُبْرَم بين إسرائيل والملك عبد الله الأول، بالإضافة إلى حقيقة أن هزيمة الجيش العربي قد تؤدي إلى تدخل الجيش البريطاني بسبب معاهدة الدفاع المشتركة بين الأردن وبريطانيا، وأخيرًا بسبب أن احتلال هذه المنطقة سيُدْخِل مئات الآلاف من المواطنين العرب من سكان المنطقة إلى دولة إسرائيل.


title: معركة اللطرون

text: وَصَف بن-غوريون قرار عدم الهجوم على اللطرون بعبارة "بِيشْيَا لِيدُورُوت" (أي «سبب للنَّحِيب الذي سيبقى لأجيال»)، وذلك في إشارة منه إلى أن إسرائيل لن تتوقف عن مطالبها في السيطرة على مناطق يهودا، والسامرة، والبلدة القديمة في القدس.


title: معركة اللطرون

text: على الصَّعِيد العسكري، أفْضَتْ جميع الهَجَمَات على اللطرون إلى هزائم إسرائيلية وانتصارات أردنية: إذ تَصَدَّى الأردنيون لكل الهجمات واحتفظوا بسيطرتهم على الطريق الواصل بين السهل الساحلي ومدينة القدس، مع وقوع الكثير من القتلى والمصابين، وقد اختلفت المصادر في أعداد القتلى، سواء على مستوى المعركة الواحدة أم على العدد الإجمالي، فقالت أنيتا شابيرا أن إجمالي عدد القتلى في الجانب الإسرائيلي كان 168، ومن ناحية أخرى، صرَّح العسكري والسياسي الإسرائيلي عوزي لاندو في الكنيسيت الإسرائيلي عام 1981م أنه قد وقع 2000 قتيل إسرائيلي في اللطرون، فتعرض لانتقادات شديدة دَفَعَتْه لتقليل الرقم إلى 1000 قتيل. أما على الصَّعِيد الاستراتيجي، كانت النتائج أكثر تَفْصِيلًا:


title: معركة اللطرون

text: وخلال مُفَاوَضَات الهدنة الإسرائيلية-الأردنية في جزيرة رودس، طَلَب الإسرائيليون انسحاب الجيش العربي من اللطرون، ولكن ذلك لم يَتَحَقَّق. وبَقِيَت اللطرون تحت الحُكْم الأردني حتى حرب الستة أيام التي احتلت فيها إسرائيل كامل الأراضي الفلسطينية. وفي سنة 1981م، حُوِّلَتْ قلعة الشرطة في اللطرون إلى منطقة تذكارية مركزية لجنود قوات المدرعات في جيش الدفاع الإسرائيلي، وأُقِيم في ساحته معرض للناقلات العسكرية، وكذلك معرض للدبابات التي استخدمها الجيش الإسرائيلي وكذلك الجيش العربي في حرب 1948م.


title: معركة اللطرون

text: استنادًا إلى المُؤَرِّخَة الإسرائيلية أنيتا شابيرا، هناك فجوة -واسعة جدًّا في بعض الأحيان- بين «الحقائق المبنيّة على البحث التاريخي» وبين صورة المعركة في الذاكرة الشعبية الإسرائيلية. وهذه بالتأكيد هي الحالة بالنسبة لمعركة اللطرون التي أصبحت جزءًا من أسطورة تأسيس دولة إسرائيل.


title: معركة اللطرون

text: وَضَع القائد العام للجيش ديفيد بن-غوريون والمُقَرَّبُون منه الخطة الأولى للمعركة الأولى من معارك اللطرون، وأمروا بتنفيذها.


title: معركة اللطرون

text: في البداية، بَقِيَت السلطة الحاكمة في إسرائيل صامتة. ولكن في 27 مايو، نَشَرَت صحيفة معاريف اليومية الإسرائيلية تغطية تُشَكِّك بصحة الرواية الإسرائيلية فيما يتعلق بنتائج المعركة، حيث تحدثت عن نصر عظيم حققه الجيش العربي في تلك المعركة التي أَسْفَرَت عن 800 قتيل إسرائيلي. وفي ردّها على ذلك، شَدَّدَت الصحافة الإسرائيلية أن الهدف من المعركة لم يكن السيطرة على اللطرون، إنما ضَرْب الجيش العربي، وفي 1 يونيو، نَشَرَت أرقامًا للضحايا، حيث قالت أنه قد وقع 250 قتيلًا في الجانب العربي، أما في الجانب الإسرائيلي فاقتصرت الخسائر فقط على 10 قتلى، و20 مصابًا بجروح خطيرة، و20 مصابًا بجروح خفيفة.


title: معركة اللطرون

text: وابتداءًا من 14 يونيو، تَحَوَّل تركيز الصحافة الإسرائيلية إلى «فَتْح طريق بورما». أما في سياق الخلاف بين قائد العمليات يغائيل يادين وديفيد بن-غوروين، فقد قال يادين أن المعركة كانت «كارثة عظيمة»، بينما ردّ عليه الآخر بأنها كانت من وجهة نظره «نصرًا عظيمًا بالرغم من أنه مُكْلِف.»


title: معركة اللطرون

text: أُرِّخَت «الرواية الرسمية» للأحداث سنة 1955م، وقد اسْتَنَدَتْ تلك الرواية على دراسة للمُقَدِّم إزرائيل بير الذي كان مستشارًا وداعمًا ليغائيل يادين، وكان قد نَشَر دراسة بعنوان «معارك اللطرون». واعتبرت المؤرخة أنيتا شابيرا أن تلك الدراسة هي «الأكثر ذكاءًا على الإطلاق فيما كُتِب عن ذلك الموضوع»، حيث أنها حَلَّلَت المعارك في سياقها العسكري والسياسي. واستنتجَت الدراسة بأنه عند الأخذ بعين الاعتبار للأهمية الاستراتيجية والرمزية لمدينة القدس، فإن «الهزائم التكتيكية الثلاثة التي حدثت في اللطرون (...) سَمَحَت بالدعم [لمدينة القدس] وكانت عبارة عن مناورة متعددة الأماكن (...) [كما أنها] كانت نتيجة للرؤية الاستراتيجية الواضحة للقائد العام، الذي يستطيع تمييز الأهداف الرئيسية وإخضاع الاعتبارات التكتيكية المحدودة للقيادة العسكرية كي تتمكن من تنفيذ رؤيته.» ويتبيَّن من ذلك أنه بالرغم من أن بير كان يعمل تحت قيادة يغائيل يادين، إلا أنه أيَّد تحرُّكَات بن-غوريون في دراسته.


title: معركة اللطرون

text: وحَمَّل بير مسؤولية الهزائم التكتيكية إلى الأخطاء التي ارْتَكَبَتْهَا المخابرات الإسرائيلية بالإضافة إلى عدم وجود قادة مستقلين لإصدار الأوامر على الجبهات المختلفة في أرض المعركة بدلًا من تلقِّي الأوامر من القيادة المركزية فقط. كما أنه أَشَار إلى التدريب الرَّديء للمهاجرين، وإلى المعدَّات المَعِيبَة، بالإضافة إلى أنه من الصُّعُوبَة على جيش حديث التأسيس أن يَنْجَح في أولى عمليَّاته التي تهدف إلى الاستيلاء على منطقة مَحْمِيَّة تَنْتَظِم فيها قوات العدوّ مسبقًا. كما أعطى بير التقديرات الأولية للخسائر كما يلي: 50 قتيلًا من الكتيبة 32 التابعة لِلِواء الإسكندروني و25 قتيلًا من الكتيبة 72 التابعة إلى اللواء السابع (تَألَّفَتْ بشكل رئيسي من المهاجرين).


title: معركة اللطرون

text: في النهاية، صَوَّر بير أحداث اللطرون بأنها «مَلْحَمَة بطوليّة، مثل تلك الملاحم التي تحصل عند وِلَادة شعب جديد أو عند النجاح التاريخيّ لِحَرَكَات التحرير الوطني.»


title: معركة اللطرون

text: [كُتِب عن أولى معارك اللطرون:] «وأَفْشَل الأردنيون الهجوم بحلول المساء، ونتج عن ذلك ما مقداره أقل بقليل من 2000 قتيل إسرائيليّ.»


title: معركة اللطرون

text: وعلى الرغم من أن حرب النكبة تضمنت العديد من المعارك التي كَبَّدَت الإسرائيليين الكثير من القتلى، مثل معركة كفار عصيون التي نتج عنها 150 قتيلًا، وكذلك معركة جبل المُكَبِّر التي حَصَدَت 75 قتيلًا، إلا أن معركة اللطرون كانت أكثر أحداث الحرب التي أثَارَت الشائعات والروايات والجَدَل داخل إسرائيل. يَكْمُن السبب الرئيسي وراء ذلك في أن اللطرون ظلَّت هي الدِّعَامة الرئيسية للطريق المؤدي إلى القدس حتى حرب النكسة 1967م، مما اضطّر الإسرائيليين في تلك الفترة إلى الابتعاد عن الطريق الرئيسي والبقاء في هامشه والالتفاف حوله لتجنّب الاصطدام بقرية اللطرون التي كان يسيطر عليها الجيش العربي، وكانوا يُعَانون كي يستطيعوا تجاوزها للوصول إلى القدس، وكان ذلك يَجُول داخل عقولهم كل يوم. وقالت أنيتا شابيرا أن السبب الأساسي وراء الجدل الإسرائيلي حول معركة اللطرون لم يَكُن سوى الذكريات الكارثية في عقول الإسرائيليين المُتَعَلِّقَة بديفيد بن-غوريون والمحاربين القُدامى للجيش البريطاني الذين قرروا شنّ الحرب من ناحية، وجنود البلماح والهاجاناه السابقين الذين قُتِلوا في المعركة من ناحية أخرى. وفي دائرة التأثير هذه التي امتدت إلى سبيعينيَّات القرن العشرين وكذلك في المناظرات والجدالات التي استمرت حتى الثمانينات، طُرَح تساؤل حول وجود «ضرورة إستراتيجية» لخوض الجيش الإسرائيلي لمعركة اللطرون أصلًا، وأن تلك الضرورة إن لم تكن موجودة بالفِعْل فإن ذلك سَيُعْتَبَر «إهمالًا مُجَرَّمًا» للقيادة الإسرائيلية، خاصة مع وجود خسائر فادحة بين صفوف المهاجرين الإسرائيليين القادمين حديثًا إلى فلسطين والذين أُرْسِلوا لشنّ معركة اللطرون، بالإضافة إلى أنها أصبحت أصبحت جزءًا من حكايات قِيام دولة إسرائيل.


title: معركة اللطرون

text: هَاجَم مُعَارِضُوا بن-غوريون «سُلْطَتَه الأخلاقية» بِخَوْضِه لمعركة اللطرون. حيث قالوا أن دخول معركة اللطرون بالاعتماد على «حثالة الأرض» من المهاجرين الذين قُتِلُوا خلالها لم يُغيِّر الحالة إلا نحو الأسوأ. كما أَدَّت الإحصاءات المتعلقة بأعداد القتلى ونسبة المهاجرين منهم إلى تأجيج الجَدَل: حيث أن أعداد القتلى تراوَحَت من «بضع مئات» إلى «500-700 قتيل» وحتى أن هناك إحصاءات تفيد بأنهم بَلَغُوا «1,000-2,000 قتيل». أما نسبة المهاجرين من مجموع القتلى فَوَصَلَت إلى 75%. ويتَّهِم المعارضون بن-غوريون بأنه أراد أن إبطال أسطورة «الجيش العربي الذي لا يُقْهَر» بالإضافة إلى تَبْرِير تَخَلِّيه عن وادي حلوة (مدينة داود بالنسبة للإسرائيليين) لصالح الملك عبد الله الأول. (اعْتَبَرَتْ أنيتا شابيرا أن هذه القصة هي أصل نظرية آفي شلايم الذي يؤكِّد على ما تعتبره أنيتا أسطورة تواطؤ بن-غوريون لصالح الملك عبد الله الأول.)) وعلى الجانب المقابل، يُوَظِّف مُؤَيِّدُو بن-غوريون كل شيء في إبْراز قضية «التضحية التاريخية» التي قام بها المهاجرون، ويُحَمِّلون مسؤولية الفشل في اللطرون لِضَعْف التدريب.


title: معركة اللطرون

text: ظهرت الكثير من الكتب التي تروي أحداث حرب 1948م من وجهة نظر إسرائيلية خلال فترة الجدل الخاصة باللطرون، مثل: "جانبَيْ التلَّة (The two sides of the hill)" لجون وديفيد كيمش (1960م)، وكتاب "يا قدس (O Jerusalem)" (الأكثر شهرة عالميًّا) لدومينيك لابيير ولاري كولينز (1972م)، وكذلك كتاب "التَّكْوين، 1948 (Genesis, 1948)" (الوحيد الذي كتبت الصحافة الإسرائيلية مراجعات له) لدان كورتزمان (1970م). وتميل الكتابات السياسية والأبحاث التاريخية المتعلقة باللطرون إلى التركيز على مؤلفات فترة الثمانينات بالإضافة إلى كتاب «اللطرون» لمؤلفه آري إسحاقي الذي يعود إلى زمن أقدم، والذي يَقَع في مُجَلَّدَيْن. حيث أن الكتاب يعطي رقمًا دقيقًا لأعداد القتلى، ولكنه يُخالف ما قاله المؤرخ إزرائيل بير (في تلك الأثناء كان معتقلًا بتهمة التجسس لصالح الاتحاد السوفييتي)، حيث أن الكتاب يُصوِّر المعركة بأنها «الأصعب في تاريخ جيش الدفاع الإسرائيلي»، كما يَضَع مسؤولية الهزيمة على بين-غوريون الذي أصابه الذُّعْر بخصوص القدس، وكذلك على الأخطاء التَّكْتِيكِيَّة التي ارتكبها قادة اللِّوَاءَات، وليس على المُهاجرين الذي تَلَقَّوْا (من وجهة نظر الكاتب) تدريبًا كافيًا.


title: معركة اللطرون

text: في السنوات الأولى بعد تأسيسها، واجهت إسرائيل مشكلة في الدَّمْج الاجتماعي للمهاجرين الجُدُد الذين وَصَلُوا فلسطين بعد الحرب، والذين كانوا قد عَانَوْا من صدمة إما بسبب تهجيرهم من الأراضي العربية أو بسبب المخيمات النازية، وكانوا قد عَانَوْا طيلة فترة الحرب العالمية الثانية الممتدة لستّ سنوات على حد زَعْم الإسرائيليين. فكان من الصعوبة بمكان دَمْجُهم مع يهود السَّابْرَا، وهم اليهود الذين وُلِدُوا في فلسطين أثناء الانتداب البريطاني، وكانوا قد سيطروا على الوظائف الأساسية، وكَوَّنَت عنهم إسرائيل صورة «يهود السابرا الأبطال الأقوياء الشُّجْعَان عَدِيمو الخوف الذين يَحْتَقِرُون الضَّعْف والارتباك». وقد لَمَعَت تلك الصورة أكثر بعد الانتصار الإسرائيلي في حرب الستة أيام.


title: معركة اللطرون

text: أَدَّت حرب عام 1973م إلى إحياء ذكريات الهولوكوست عند الإسرائيليين خاصة المهاجرين منهم، وأصبحت الذاكرة الشعبية تَمِيل إلى الاندماج والتصالح مع ذلك التاريخ المليء بالصعوبات والمعاناة والتضحية من وجهة النظر الإسرائيلية. ذلك أدَّى إلى ظهور فئة نُخْبَويّة جديدة في دولة إسرائيل تَكَوَّنَت من اليهود السفارديِّين وأتباع مَنَاحِم بِيجِن الذي كان مُهَاجِرًا بِدَوْرِه. ومن هذا المُنْطَلَق، ظَهَرَت «أسطورة» اللطرون من حالات المعاناة والوفاة الخاصة بالمهاجرين الجُدُد بسبب اندماجهم في مجتمع فيه «صنع النَّاجُون من المحرقة الذاكرة الشعبية الجديدة، لاجؤون مهاجرون لهم ماضٍ مضطرب، واجهوا بعده العِدَاء والخطر ولكنهم صمدوا في أماكنهم بدمائهم وشاركوا في الحرب.»


title: معركة اللطرون

text: بُنِيَت أسطورة اللطرون على الحقيقة المؤكدة التي تتمثَّل بأن المهاجرين الجُدُد شاركوا في المعارك، وكذلك بُنِيَت على مجموعة من المعلومات غير الأكيدة التي تتمثَّل بالإحصاءات المتباينة لأعداد القتلى وأعداد المصابين الذي تُرِكُوا في أرض المعركة، ومعلومة أن اللطرون كانت المعركة الأصعب والأهمّ في الحرب. ظَهَر تأثير تلك الأسطورة على التاريخ المكتوب في الكتب والوَثَائِق بشكل أساسي، حيث أن «المهاجرين أرادوا فقط أن يتأكدوا من أن مُسَاهَمَتَهُم في المعركة كُتِبَت في الذاكرة الشعبية [الإسرائيلية] مع وجود علامة زائد بجانبها». لم تأتِ الأسطورة بوثائق جديدة، ولكنها أَبْرَزَت نفسها في السِّيَر الذاتية، والذِّكْرَيَات، وسِجِلّات الوفيات الخاصة بالذين شاركوا في الأحداث. لقد كانت وِجْهَة نظر نادرًا ما أتى ذكرُهَا عند سَرْد أيٍّ من رِوَايتَيْ الأحداث اللَّتَيْن ذكرناهما سابقًا، ولكنها أصبحت أسطورة تعيش بين الإسرائيليين حتى هذا اليوم بسبب تَذَكُّرِهَا وإحياءها من قِبَل المُهَاجِرِين.


title: معركة اللطرون

text: في ثمانينيَّات القرن العشرين، نشأ انشقاق في صفوف حركة ما بعد الصهيونية، وجاء تاريخ معركة اللطرون ليمثل إجرام الدولة الإسرائيلية الذي طَالَ مواطنيها حتى، وذلك بسبب التضحية بالمهاجرين الجُدُدْ في معركة اللطرون وإقحامهم فيها بدون تدريب أو معدات مناسبة وكذلك كان هناك من ادَّعَى بأن تلك المعركة لم تَكُنْ بتلك الضرورة حتى. وأصبح ذلك وسيلة للحديث عن أن دولة إسرائيل بُنِيَت على المجازر والتهجير بحق الشعب الفلسطينيّ. وتَعَالَتْ في الأثير عِبَارَات «النِّفاق»، و«الحقائق المُزَيَّفَة»، و«دماء الهاربين من المحرقة الذين جاءوا كي يَجِدُوا حياةً جديدة ولكنهم وَجَدُوا الموت بدلًا عنها».


title: معركة اللطرون

text: أَلَّف الشاعر المُعَارِض الشهير غابي دانييل (اسمه الحقيقي بينيامين هاروشوفسكي-هارشاف) العديد من القصائد التي تتناول تلك الرؤية لأحداث اللطرون، ومنها القصيدة التي أسماها "بيتر العظيم"، التي تناولت مواضيع التَّجَرُّد من الإنسانية عند الدولة الإسرائيلية، وأن ديفيد بن-غوريون أقام محارقًا لليهود بنفسه، حيث أن "اليهود الشباب البريئين [المهاجرين] من العِرْق المُتَفَوِّق الذين وجدوا أنفسهم -بدون اسم أو رؤية-


title: معركة اللطرون

text: اعْتَبَرَتْ أنيتا شابيرا أن ظهور هذه "الأسطورة الجديدة" كان ضروريًّا لكيلا يتخلَّى الإسرائيليون عن هويتهم كاملة بسبب تلك الأحداث في الماضي، بالإضافة إلى أنهم أصبحوا الآن قادرين على رفضها والتَّبَرُّؤ منها. وبينما واجهت إسرائيل الكثير من الانتقادات النابعة من أساطير الإجرام التي صَاحَبَت تأسيس الدولة، أصبح تَقَبُّل تلك الفكرة أهْوَن وَقعًا على الإسرائيليين، حيث أن "هذه الرؤية لمعركة اللطرون كان مُقَدَّرًا لها أن تَنْسِف الخُرَافة التي تقول


title: معركة اللطرون

text: بأن جمع شمل [اليهود في فلسطين] كان فقط على أيدي مجموعة من المُتَطَرِّفِين المتمَوْضِعِين في مركز المُجْتمع الفكري [الإسرائيلي]". أي أن معركة اللطرون التي كان معظم مقاتليها وقتلاها من اليهود المهاجرين أثبتت أن الدولة قامت على أكتاف أشخاص آخرين غير المتطرفين الذين أقاموا المجازر.


title: معركة اللطرون

text: شِلْتَة هي قرية فلسطينية تقع في قضاء الرملة، وقد جَرَت فيها معركة ومأساة بالنسبة للإسرائيليين، ولكنها ممسوحة بشكل كليّ من ذاكرتهم الشعبية. في 18 يوليو، تَلَقَّت فِرْقَة من الكتيبة الأولى من لواء اليفتاح أمرًا بالاستيلاء على قرية شلتة، حيث كانت عبارة عن قاعدة عسكرية تحمي الطريق الوحيد المتاح للجيش العربي للوصول إلى اللطرون التي تَقَع على بُعْد عدة كيلومتْرَات شمال القرية. لم تُبْلِغ الاستخبارات الإسرائيلية الضابط المسؤول عن الهجوم عن وجود قاعدة عسكرية أخرى بقرب القرية تُسِيطِر عليها فِرْقَة مُعَزَّزَة تابعة للجيش العربي. من تلك القاعدة الأخرى، كان يستطيع أفراد الجيش العربي مٌرَاقَبَة العمليات الإسرائيلية وطَلَب الإمداد التي كانت تتضمن عَرَبَات مٌدَرَّعَة. وعندما بدأت القوات الأردنية هجومها المضاد، تَلَقَّى الإسرائيليون ضَرْبَة قوية من جميع الاتجاهات. ولم يَكُن هناك جنود آخرون لدعمهم، مما اضطُّرَّهم إلى التراجع في وَضَح النهار. وبَلَغ عدد القتلى في الجانب الإسرائيلي 45 جنديًّا، تسعة عشر منهم دون سنّ الـثامنة عشرة.


title: معركة اللطرون

text: وبالرغم من الخسائر الكبيرة، إلا أن أنيتا شابيرا تؤكِّد أن تلك المعركة لم تَبقَ في الذاكرة الشعبية الإسرائيلية. «إذا امتلك النصر الكثير من الآباء [...] ستكون الهزيمة يتيمة. [...] لم يَدْخُل قتلى شلتة ضمن الكَوْكَبَة اللامعة الخاصة بالذاكرة الوطنية الإسرائيلية. [...] [فبينما كانت هناك جدالات كثيرة حول اللطرون]، كان يَجِب لهؤلاء الـ45 جنديًّا الذين لَقَوْا حتفهم أن يثيروا التساؤلات. ولكنهم ماتوا في جانب من ساحة المعركة أثْبَت أنه عديم الأهمية، ذلك مع الأخذ بعين الاعتبار أن [تلك المعركة] لم تكن لتؤثر على نتيجة الحملة العسكرية[تقصد حملة اللطرون].»


title: معركة اللطرون

text: بعد أزمة العدوان الثلاثي وحرب الستة أيام، جاء الجيش الإسرائيلي لِيُعَسْكِر في منطقة اللطرون. ناقَش كبار الضباط الإسرائيليين احتمالية نَقْل أماكن الخدمة للمُجَنَّدين الجدد في جبل مسعدة إلى منطقة أخرى أنسب، وذلك لأسباب تقنية (مسافة الاتصال مع القواعد)، وكذلك لأن إسرائيل احتلَّت فلسطين التاريخية كلها بعد حرب الستة أيام، مما يعني إمكانية دخولها إلى أماكن جديدة لم تكن تستطيع دخولها قَبْلًا. وقد وقع الاختيار النهائي على منطقة اللطرون. وفي ثمانينيَّات القرن العشرين، بُنِيَ موقع تذكاريّ ومتحف مكان موقع قلعة الشرطة في اللطرون. وكان لذلك التجمُّع المعماري جدار يحمل أسماء الجنود الإسرائيليين الذين قُتِلُوا منذ حرب فلسطين 1948م، بالإضافة إلى نُصُب تذكاري لتمجيد الأبطال، ونصب آخر لتوقيرهم. يحتوي المتحف على ما يقارب الـ200 دبابة وعَرَبَات مُدَرَّعَة أخرى من أنواع كثيرة.


title: معركة اللطرون

text: استنادًا إلى يوجين روغان، يتشكَّل التاريخ الأردني حول الحرب بشكل أساسي من ذكريات الضباط الأردنيين الذين شاركوا في القتال، أو من المؤرخين الوطنيين. ويُصَرِّح يوجين أن هذه المؤلفات التاريخية «غير الأساسية» مُوَالِيَة إلى حدّ كبير لنظام الحكم الأردني، وتستسقي معلوماتها من كتاب "مُذَكِّرَاتي" لحابس المجالي قائد الكتيبة الرابعة، وكتاب "معارك باب الواد" لمحمود الرُّوسان أحد الضباط الكبار، و"في سبيل القدس" لمَعْنْ أبو نوار ضابط في الجيش العربي، وكتاب "جندي مع العرب" لجون باغوت غلوب. يعتبر التأريخ الأردني اللطرون انتصارًا عظيمًا للجيش العربي في سبيل دفاعه عن القدس، إذ استطاعت وحدة عسكرية مكونة من 1,200 جندي فقط من التصدي لهجوم شَنَّه 6,500 جندي إسرائيلي، وحَصَد ما بين 400 و2000 قتيل إسرائيلي. يذكر غلوب أن عدد القتلى خلال الهجوم الأول بلغ 600 قتيل إسرائيلي و600 آخرين في الهُجُومَيْن التَّالِيَيْن.


title: معركة اللطرون

text: ويُسْتَشْهَد بأن حابس المجالي هو القائد العربي الوحيد الذي هَزَم الإسرائيليين خلال حرب 1948م، وأنه استعاد شيئًا من كرامة العَرَب. واستنادًا للرواية الأردنية للأحداث، كان حابس المجالي هو الذي أَسَر أرئيل شارون خلال أحداث المعركة، وكان العقيد أشتون (القائد البريطاني لحابس المجالي من اللواء الثالث) قد مَنَعَه من استخدام سلاح المدفعية لضرب طريق بورما، وكان ذلك من شأنه أن يمنع تشييد الطريق. وبعد الحرب، عُيِّن حابس حارسًا شخصيًّا للملك عبد الله الأول، وفي 1957م عُيِّن رئيسًا لهيئة الأركان المشتركة للقوات المسلحة الأردنية وأصبح وزيرًا للدفاع سنة 1967م.


title: معركة اللطرون

text: تتشابه الرواية الفلسطينية لأحداث المعركة مع الرواية الإسرائيلية. فهي بعد كل شي مَبْنِيَّة على الرواية الإسرائيلية إلا أنها لا تعطي للأحداث صفة رمزية. وفي كتاب «كي لا ننسى: قرى فلسطين التي دمرتها إسرائيل سنة 1948 وأسماء شهدائها»، يُشِير المؤلف وليد الخالدي إلى عملية ماكابي على أنها الهجوم الأول. وقد قَدَّم الكتاب تقريرًا يفيد بأن المقاومة التي أظهرها الجيش العربي وجيش المتطوعين كانت «مُسْتَلْهَمة من عبد القادر الحسيني» (الذي اسْتُشْهِد قبل المعركة بشهر واحد). ويُشِير التأريخ والذاكرة الشعبية الفلسطينية إلى أن المجازر وحالات التَّهْجِير القَسْرِي الذي مارسه الاحتلال الإسرائيلي على الفلسطينيين خلال حرب 1948م من الممكن اعتبارها تَطْهِيرًا عِرْقِيًّا. وفي منطقة اللطرون، طَال هذا التطهير العرقيّ قُرَابَة 20 قرية فلسطينية وعَشَرَات الآلاف من الفلسطيين. كان بعض السكان قد هاجروا خلال المعارك التي دارت في إبريل، ولكن مُعْظَمَهم تَعَرَّض للتهجير عِنْد هجوم الإسرائيليين على قُرَاهُم خلال العمليات العسكرية اللاحقة. وعند احتلالهم لقرية ما، يَطْرُد الجنود الإسرائيليون منها أهلها غير المُقَاتِلِين، فَيُهَدِّدونهم ويهدمون بيوتهم. وقد وَقَعَت مَجْزَرَة اسْتُشْهِد فيها ما بين 30 و70 فلسطينيًّا بعد بضعة أيام من احتلال قرية أبو شوشة. وسُوِّيَت مُعْظَم القُرَى بالأرض، وذلك لكيلا يحتمي فيها المتطوعون العرب في القتال، وأيضًا لِمَنْع أهلها من الرجوع إليها. وفي بعض الحالات، بُنِيَت مُسْتَوْطَنَات إسرائيلية مكان القرى الفلسطينية.


title: مقوم

text: المقوم هو جهاز كهربائي يحوّل التيار المتردد (AC) الذي يعكس اتجاهه بشكل دوري إلى التيار المستمر (DC) الذي يتدفق في اتجاه واحد فقط.


title: مقوم

text: تُعرف العملية باسم التقويم، لأنها «تقوّم» اتجاه التيار. من الناحية الفيزيائية، تأخذ المقومات عدة أشكال، بما فيها ثنائيات الصمامات المفرغة، والخلايا الكيميائية الرطبة، ومقوّمات القوس الزئبقي، وحزم النحاس والمقومات السيلينيومية، والثنائيات شبه الموصلة، والمقومات السليكونية المحكومة، وغيرها من مفاتيح أشباه الموصلات المعتمدة على السيليكون. تاريخيًا، استُخدمت المحركات والمفاتيح الكهروميكانيكية المتزامنة. استخدمت المستقبلات اللاسلكية الأولى، التي تسمى اجهزة الراديو البلوري، «كاشف شعيرة القط» المكوّن من الأسلاك الدقيقة التي تضغط على بلورة من الغالينا (كبريتيد الرصاص) لتعمل كمقوم للتلامس أو «مكشاف بلوري».


title: مقوم

text: للمقومات العديد من الاستخدامات، ولكن غالبًا ما تكون مكونًا في مزودات التيار المستمر وأنظمة نقل تيار الجهد العالي المستمر. قد يُستخدم التقويم لأغراض أخرى غير توليد التيار المستمر لاستخدامه كمصدر للطاقة. كما ذُكر سابقًا، تعمل أجهزة الكشف عن الإشارات اللاسلكية كمقومات. في أنظمة تسخين الغاز، يُستخدم للكشف عن وجود لهب.


title: مقوم

text: اعتمادًا على نوع مزود التيار المتناوب وترتيب دارة المقوم، قد يتطلب الجهد الكهربائي الخارج تنعيمًا إضافيًا لتوليد جهد ثابت موحد. تتطلب العديد من تطبيقات المقومات، مثل مزودات الطاقة لأجهزة الراديو والتلفاز والحاسوب، جهدًا ثابتًا ودائمًا من التيار المستمر (كما التيار الذي تولده البطارية). في هذه التطبيقات، يتم تنعيم ناتج المقوم باستخدام مرشح إلكتروني، والذي قد يكون مكثفًا أو أو مجموعة من المكثفات والخانقات والمقاومات، وربما يليها منظم الجهد لتوليد جهد مستمر ثابت.


title: مقوم

text: وفيه تتم عملية تقويم نصف دورة الموجة الموجبة أو السالبة (اعتمادا على وضعية الثنائي في الدائرة). يستخدم ثنائي واحد في دوائر احادي الطور أو ثلاثة في الدوائر ثلاثية الطور. كما في الشكل التالي يلاحظ أن ثنائي المساري يمرر نصف الموجة بينما يرفض النصف الآخر.


title: مقوم

text: هناك طريقتان لتحصيل هذه المهمة: طريقة القنطرة بأربعة ثنائيات، وطريقة ثنائيين مع محول. القنطرة مكونة من أربعة من الصمام الثنائي يتم تقويم الموجة بنصفيها الموجب والسالب لتنتج تيارا مستمرا.


title: مقوم

text: عند استخدام أربعة ثنائيات (موحد الجسر أو القنطرة) يقوم ثنائيان بتمرير نصف الموجة الأولى إلى طرفي حمل بينما يتولى الثنائيان الآخران مهمة رفض التوجيه الخطأ (انعكاس) وفي النصف الآخر تنعكس العملية.


title: مقوم

text: في الدوائر أحادية الطور يمكن إعادة العملية السابقة باستخدام ثنائيين ومحول كهربائي ذي ثلاثة أطراف كما في الشكل. لاحظ أن جهد الخرج هو نصف جهد الملف الثانوي في المحول وذلك لأن الملف الثانوي قد قسم إلى ملفين متساويين في قيمة الجهد ومتعاكسين في الاتجاه.


title: مقوم

text: بسبب جهد الانحياز الحرج الذي تمتلكه الثنائيات لكي تعمل فأن الموجة الناتجة عن عملية التوحيد تكون دائما أقل من الموجة المثالية بمقدار جهد الانحياز (حولي 0.3 فولت في الجرمانيوم و0.7 فولت في السيلكون) كمايظهر دائما قطع للجهود الاقل من جهد الانحياز.


title: مقوم

text: يمكن تحويل الموجات المقومة إلى تيار مستمر ثابت القيمة مثل تيار البطارية بإضافة مكثف كهربائي ومقاومة كهربائية. ستظل هناك دائما بعض القمم الصغيرة (اشبه بسن المنشار) والتي تتناسب قيمتها مع تيار الحمل.


title: مقوم

text: وهي آخر مرحلة حيث تتم بإضافة صمام ثنائي زينر لتثبيت الجهد على القيمة المطلوبة، غير أن تيار الخرج المحصل يكون منخفض إلى متوسط. وعندما يتطلب الأمر تيار خرج مرتفع نسبيا يفضل استعمال بدل ثنائي زينز المنظم وهو دائرة متكاملة ذات ثلاث أطراف مصممة خصيصا لتثبيث الجهد الكهربي على قيمة معروفة تختلف من قطعة لأخرى.


title: مقوم

text: يمكن الاستفادة من مقوم نصف الموجة بإضافة مجموعة من الثنائيات والمكثفات مرتبطة بشكل معين في الدائرة كما في الشكل لتعمل كجهاز مضاعف أو رافع لفولتية التيار المستمر.


title: مقوم

text: الغرض الرئيسي هو جعل تغذية أحمال التيار المستمر من دوائر التيار المتردد ممكنة وبشكل خاص الأجهزة الإلكترونية. يوجد تطبيق اخر للمقومات في تحسس الاشارات الراديوية التي تستخدم عملية التضمين.


title: نظافة (مفهوم)

text: النظافة هي الحالة المجردة للنظافة وخالية من الجراثيم والاوساخ والقُمامة أو النفايات، وعادات تحقيق هذه الحالة والحفاظ عليها. غالباً ما تتحقق النظافة من خلال التنظيف.


title: نظافة (مفهوم)

text: النظافة هي نوعية جيدة، كما يُشير القول المأثور: «النظافة من الإيمان»، ويمكن اعتبارها مساهمة في مُثل أخرى مثل «الصحة» و«الجمال».


title: نظافة (مفهوم)

text: في التأكيد على إجراء مستمر أو مجموعة من العادات لغرض الصيانة والوقاية، يختلف مفهوم النظافة عن النقاء، وهي حالة جسدية أو أخلاقية أو طقوسية من الملوثات.


title: نظافة (مفهوم)

text: في حين أن الطهارة عادة ما تكون من نوعية الفرد أو المادة، فأن النظافة لها بعد اجتماعي، أو تنطوي على نظام للتفاعلات. "النظافة" كما لاحظ (جاكوب بوركهاردت)، " لا غنى عنها لفكرتنا الحديثة عن الكمال الاجتماعي.  يمكن القول أن المنزل أو مكان العمل يظهران النظافة، ولكن ليس نقاءًا عاديًا؛ النظافة ستكون أيضًا سمة من سمات الأشخاص اللذين يحافظون على النظافة أو يمنعون الإتساخ، على المستوى العملي، النظافة متصلة بالتعقيم والوقاية من الأمراض. الغسيل هو إحدى الطرق لتحقيق النظافة البدنية، عادةً باستخدام الماء وغالبًا باستخدام نوع من الصابون أو مواد التنظيف. تتسم إجراءات التنظيف بأهمية قصوى في العديد من أشكال التصنيع. بإعتبارها تأكيداً التفوق المعنوي أو الاحترام، وقد لعبت النظافة دوراً في تحديد القيمة الثقافية فيما يتعلق بالطبقة الاجتماعية، الأنسانية، والإمبريالية الثقافية.


title: نظافة (مفهوم)

text: في الكتاب المقدس يحتوي على العديد من طقوس تقنية المتعلقة الحيض، الولادة، العلاقات الجنسية، أمراض الجلد، الوفاة، والذبائح الحيوانية. والكنيسة الأرثوذكسية يصف عدة أنواع من غسل اليدين Tewahedo الإثيوبية على سبيل المثال بعد خروجه من المراحيض، مرحاض أو الحمام أو قبل الصلاة، أو بعد تناول وجبة الطعام. يحظر على النساء في الكنيسة الإثيوبية الأرثوذكسية توحيدو دخول معبد الكنيسة أثناء الحيض؛ والرجال لا يدخلون الكنيسة في اليوم التالي للجماعة مع زوجاتهم. لطالما وضعت المسيحية تركيزًا قويًا على النظافة، على الرغم من إدانة اسلوب الإستحمام المختلط للمسابح الرومانية من قبل رجال الدين المسيحيين الأوائل، بالإضافة إلى العرف الوثني المتمثل في الاستحمام العاري للنساء أمام الرجال، إلا أن هذا لم يوقف الكنيسة من حث اتباعه على الذهاب إلى الحمامات العامه للإستحمام،  مما ساهم في النظافة والصحة الجيدة وفقًا لأب الكنيسة، كليمنت الإسكندرية. كما بنت الكنيسة مرافق استحمام عامة منفصلة لكلا الجنسين بالقرب من الأديرة وأماكن الحج. وتقع الحمامات داخل بازيليك الكنائس والأديرة منذ أوائل العصور الوسطى.حث البابا غريغوريوس الكبير أتباعه على قيمة الاستحمام بأعتباره حاجة جسدية.


title: نظافة (مفهوم)

text: في الهندوسية، تعتبر النظافة فضيلة مهمة ويصفها بهاجافاد غيتا بأنها إحدى الصفات الإلهية التي يجب على المرء ممارستها. الكلمة السنسكريتية للنظافة هي صلاة. وبنسة slokas غيتا غيتا يكرر هذه الكلمة في خمسة Bhr Bhmad 17.14,16.7,16,16.3,13.8و18.42.


title: نظافة (مفهوم)

text: ذكر صوصفي 1.16.26، 1.17.24 (بإعتبارها Bhagavatam واحدة من أربعة ارجل ساتيا يوجا أو العصر الذهبي)، 1.17.42، 3.28.4 (كممارسة روحية)، 3.31.33 (المدمنون على الحياة الجنسية أن يفهموا النظافة).


title: نظافة (مفهوم)

text: يعترف سريماد بجهاغافاتام أيضًا بالنظافة كواحدة من ثلاثين صفات يجب على المرء أن يكتسبها للحصول على نعمة  اللّٰه، ويحدد النظافة الداخلية والخارجية من بين الواجبات العادية الإثني عشر. النظافة هي أيضًا جودة عالية تميز ساتيا يوغا (العصر الذهبي) في الهندوسية. كما ذكرت العديد من الكتب الهندوسية المقدسة أن النظافة هي طريقة نسبية إلى اللّٰه.


title: نظافة (مفهوم)

text: الإسلام يشدد على أهمية الطهارة والنظافة الشخصية.هناك آيات كثيرة في القرآن تناقش موضوع النظافة. على سبيل المثال، قول اللَّه تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: 222] وقول اللَّه تعالى: {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108] والكتاب الأول


title: نظافة (مفهوم)

text: الدروس الأولى في الكتيبات الإسلامية للتعليم الديني هي مسائل النظافة. تشمل المواد التي يتم تدريسها أولاً في كتاب النظافة ما يلي: ما هو نظيف وما هو غير نظيف وما الذي يحتاج الناس لتنظيفه وكيف يجب تنظيفهم واي مياة يجب عليهم إستخدامها للتنظيف. يتطلب من المسلمون أداء الوضوء (الوضوء) قبل كل صلاة، وأوصى البقاء في حالة الوضوء في جميع الأوقات. وهناك حمام طقوس  (الغسل) يتم تأديته يوم الجمعة قبل صلاة الجمعة (جمعة). يوصى بالغسل للنقاء الروحي، أيضًا بعد ارتكاب الخطيئة، وهي ضرورية لأولئك الذين غسلوا الجنازة. ويولى إهتمام خاص لتنظيف المنازل قبل وصول الضيوف أو قبل الأعياد (عيد الفطر وعيد الاضحى) والايام والليالي المقدسة  والنظافة الصحية في الفقة الإسلامي، يعود تاريخها إلى  القرن السابع ويمتلك عدد من القواعد المدروسة. الطهارة (طقوس الطهارة)  تتضمن تأدية الوضوء لخمس مرات في اليوم (الصلوات الخمس) وأداء الغسل بشكل جيد ومنتظم (الإستحمام). وذلك أدى إلى بداية بناء الحمامات المنزلية في العالم الإسلامي. النظافة الإسلامية للحمامات أيضًا الغسيل بالماء بعد استخدام المرحاض للنقاء وتقليل الجراثيم.


title: نظافة (مفهوم)

text: يعود الشكل الأساسي لنظرية العدوى / الجراثيم للأمراض إلى الطب في العالم الإسلامي في العصور الوسطى، حيث تم اقتراح من قبل الطبيب الفارسي ابن سينا (المعروف أيضًا باسم ابن سينا) في قانون الطب (1025). وذكر أن الناس يمكن أن ينقلوا المرض للآخرين عن طريق التنفس، ولاحظ العدوى بالسل، وناقش انتقال الأمراض عن طريق الماء والاوساخ.تم قبول مفهوم العدوى غير المرئية في نهاية المطاف على نطاق واسع من قبل عُلماء المسلمين. في السلطنة الإيوبية يشار إليهم بالنجسات (المواد النجسة). الباحث في الفقة  ابن إلحاح العبدري حوالي (1250_1336)، أثناء مناقشة النظام الغذائي والنظافة الإسلامية، قدم المشورة والتحذيرات  حول كيفية تلوث الماء والغذاء والملابس بالعدوى، ويمكن أن تنتشر من خلال إمدادات المياة. منذُ النظرية الجرثومية للمرض، أصبحت النظافة تعني جُهدًا لإزالة الجراثيم والمواد الخطرة الأخرى. بدأ رد الفعل على الرغبة المفرطة في بيئة خالية من الجراثيم في حوالي عام 1989، عندما طرح ديفيد ستراشان «فرضية النظافة» في المجلة الطبية البريطانية. من حيث الجوهر، تفترض هذه الفرضية أن الميكروبات البيئية تلعب دورًا مفيدًا في تطوير جهاز المناعة. كُلما قلَّ عدد الجراثيم التي يتعرض لها الناس في مرحلة الطفولة المبكرة، زاد احتمال تعرضهم لمشاكل صحية في مرحلة الطفولة والبالغين. التقييم للنظافة بالتالي، فأن النظافة لها بعد اجتماعي وثقافي يتجاوز  متطلبات النظافة للأغراض العملية.


title: نظافة (مفهوم)

text: في الصناعة، تتطلب بعض العمليات، مثل تلك المتعلقة بتصنيع الدوائر المتكاملة، ظروف نظافة إستثنائية يتم تحقيقها من خلال العمل في غرف نظيفة. النظافة ضرورية للطلاء الكهربائي الناجح، حيث أن الطبقات الجزيئية من الزيت يمكن أن تمنع التصاق الطلاء. طورت الصناعة تقنيات متخصصة لتنظيف الاجزاء، وكذلك اختبارات النظافة. تعتمد الاختبارات الأكثر استخدامًا على سلوك التبليل لسطح معدني نظيف (محب للماء). النظافة هي أيضًا مهمة لانظمة الفراغ للحد من إطلاق الغازات. النظافة أمر بالغ الأهمية لتصنيع اشباة الموصلات.


title: إليزابيث باثوري

text: الكونتيسة إليزابيث باثوري (7 أغسطس 1560 - 21 أغسطس 1614) من اصول مجرية نبيلة الاصل مالكة للثروة والسلطة والتي امتد نفوذهم في المجر وسلوفاكيا وبولندا واشتهرت باسم «كونتيسة الدم» أو «الملكة الدم» بسبب تاريخها الدموي في تعذيب وقتل نحو 600 فتاة من الفتيات الفقيرات و25 من العائلة المالكة.


title: إليزابيث باثوري

text: لم تكتف بشرب دماء 600 من فتيات الشعب بل ذهبت تبحث عن دم ملكي يقيها الشيخوخة فقتلت 25 من فتيات الأسرة المالكة !ولدت في القرن السادس عشر بوجه جميل وقوام حسن، وحين قامت ثورة المزارعين رأت بأم عينها اغتصاب وقتل أختيها فيما نجت هي من المجزرة، تزوجت من الكونت فرنسيس ناداستي وهو من علمها أساليب التعذيب قبل القتل في دروس حيه بأن جعلها تقطع أوصال ثم رؤوس الأسرى الأتراك، وكان يلاحظ استمتاعها وابتكارها لأساليب جديدة، عندما أبتعد عنها زوجها لظروف العمل شعرت بالوحدة، فأخذت تقوم بتعذيب الخادمات الصغيرات وتمزيق لحمهن وفي النهاية ذبحهن وكان يساعدها في التعذيب والتقاط الفتيات من الريف خادمها الأعرج وسيدة سوداوية شريرة أسمها آنا دارفوليا وكانت الكونتيسه تتمتع بتجويع الفتيات أسبوعاً كاملاً ثم غرز الدبابيس في الشفتين وتحت الأظافر وحرق مناطقهن الخاصة وبعدها قتلهن والاستحمام في حمام من دمائهن !!


title: إليزابيث باثوري

text: و قام بحبسها ومحاكمتها أبن عمها الكونت «جورجي ثورزو» وقد كان وقتها حاكم إقطاعات قرب بلدة «إيتشا» وقد كان هدفه الاساسي من ذلك هو الاستيلاء على أملاكها حيث كان يعتبر ندها الارستقراطي البرجوازي


title: إليزابيث باثوري

text: و في التاسع والعشرين من كانون الثاني عام 1610م أخذ معه عدد لا بأس به من الجنود وأقتحموا قلعة «إليزابيث»


title: إليزابيث باثوري

text: ووصف ما شاهدة في القلعة بـ «فوجأنا بوجود خدم وخادمات في أرجاء القصر، ثم وجدنا فتاة ميتة في إحدا الغرف وأخرى كانت تبدو عليها اثار التعذيب الشديد إني أود رؤيه تلك المرأة القاتلة محبوسة في غرفة ضيقة في قصرها»


title: إليزابيث باثوري

text: حيث حكم على اثنان من خادماتها المتورطات في جرائمها بقطع الاصابع ثم الحرق أحياء ام واحدة وهي «كاتا» فكان مصيرها مجهول إم الاعرج فقد حكم عليه بأن يطير رأسه


title: إليزابيث باثوري

text: تم استيحاء فيلم رعب عن حياتها يسمى "Stay Alive" من تأليف ويليام برنت بيل وماثيو بترمان اصدر سنة 2006 في الفيلم يتم إعادة احيائها عن طريق نص يتم قرائته وبذلك تضمن عدم موتها أبداً وعودتها لاصطياد الافراد (في الفيلم قامت بقتل الرجال والنساء على حد سواء)


title: بنو معقل

text: بنو معقل من أوفر قبائل العرب ومواطنهم بقفار المغرب الأقصى بقبلة تلمسان، وينتهون إلى المحيط الأطلسي من جانب الغرب. كان دخولهم إلى المغرب مع بني هلال. ذكر ابن خلدون في تاريخه أن موطنهم الأصلي زمن القرامطة كان إقليم البحرين في شرق الجزيرة العربية.


title: بنو معقل

text: ردّ على ابن خلدون أحمد بن خالد الناصري السلاوي في كتابه طلعة المشتري في النسب الجعفري الذي قال أن جد بني معقل هو معقل بن موسى الهراج بن محمّد بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي بن محمد الجواد بن علي الزينبي بن عبد الله بن جعفر الطيار بن أبي طالب.


title: بنو معقل

text: فذوي عبيد الله مواطنهم بين تلمسان وتاوريرت في التل وما يواجهها من القبلة. ومواطن ذوي منصور من تاوريرت إلى بلاد درعة فيستولون على ملوية كلها إلى سجلماسة، وعلى درعة وعلى ما يحاذيها من التل مثل تاري وغساسة ومكناسة وفاس وبلاد تادلا والمقدر. ومواطن ذوي حسان من درعة والساورة وتيديكلت إلى المحيط الأطلسي، وينزل شيوخهم في بلد نول قاعدة السوس فيستولون على السوس الأقصى وما إليه، وينتجعون كلهم في الرمال إلى مواطن الملثمين من كدالة ومستوفة ولمتونة وقد استولوا علي تلك البلاد المعروفة حاليا بموريتانيا وفرضوا لهجتهم العربية المعروفة بالحسانية نسبة إليهم وقد أنشأوا الإمارات الحسانية.


title: علم النفس الغشتالتي

text: علم النفس الغشتالتييتأسس على نظرية الغَشتَلت (من الألمانية Gestalt «صورة؛ شكل» و) التي وضعتها مدرسة برلين تشكل نظرية حول العقل والدماغ تفترض أن المبدأ العملي للدماغ كلاني، متوازي ومتماثل مع ميل للتنظيم الذاتي أو أن مجموع كل الأجزاء أقل من أداء الكل. المثال الغشتالتي الأكثر كلاسيكية هو فقاعة الصابون التي لا يمكن لشكلها الكروي (أو ما يشكل غيشتالتها) أن يعرف عن طريق قالب صلب أو أدوات جاهزة أو حتى عن طريق معادلة رياضياتية، لكنها مع ذلك تنبثق تلقائيا عن طريق الفعل المتوازي للتوتر السطحي على كل نقاط السطح في وقت واحد. بهذه النظرة فهي تعاكس وتخالف المبدأ «الذري» للعمليات والإجراءات ضمن الحاسوب الرقمي، حيث كل عملية حسابية يتم تقسيمها إلى متتالية من الخطوات البسيطة، كل واحدة يتم حسابها بشكل مستقل عن المسألة الكلية ككل.


title: علم النفس الغشتالتي

text: نظرية الغشتالتي (gestalt theory) في علم النفس، تعني ببساطة أنه من الضروري اعتبار الكل، لأن الكل له معنى مختلف عن الأجزاء المكونة له.


title: علم النفس الغشتالتي

text: الغشتلت دراسة الإدراك والسلوك من مدرسة علم النفس، والمعروف أيضا باسم «علم النفس الشكلي»، التي تعنى في المقام الأول دراسة التصور وقوانينه. وفقا لعلماء النفس الغشتلت بمعنى «التكوين»، الصور تُدرك بطريقة إجمالية وأكثر تعقيدا من مجموع التشكيلات الجزئية: على سبيل المثال، إضافة شكل صهوة في منظر عام للمدينة يُفهم وكأنه كاتدرائية.


title: علم النفس الغشتالتي

text: تأثير الغشتلت ويشير إلى قدرة مشكلة للشكل موجودة ضمن حواسنا، عمليا بالنسبة للتمييز البصري للأشكال والأشخاص وجميع الأشكال بدلا من رؤية مجرد خطوط بسيطة ومنحنيات. نظريات الغشتلت للإدراك البصري خاصة قانون برغننتس ( و) تم تجاهله وتهميشه بشكل كبير بعد تقدم العلوم العصبية الحاسوبية.


title: تحليل وظيفي

text: التحليل الوظيفي (Job analysis) المعروف أيضا باسم تحليل العمل هو عملية جمع وتحليل المعلومات الخاصة لكل وظيفة بغرض التعرف على كل ما يتعلق بالوظيفة من حيث متطلباتها وخصائصها وطبيعتها عن طريق الدراسة والملاحظة واستخدام الطرق العلمية الحديثة المتوفرة في هذا المجال. خطوات عمل التحليل الوظيفي تُفحص الشركة ويتم تحديد أنواع الوظائف ومعرفة مدى ملائمة كل وظيفة في الشركة أو المؤسسة. التحليل الوظيفي يعتبر من أهم عمليات التخطيط بالموارد البشرية.


title: تحليل وظيفي

text: اختيار الوظائف لعمل التحليل جمع البيانات باستخدام طرق تحليل فعالة ومعروفة تحضير الوصف الوظيفي. Job Description تحديد مواصفات شاغل الوظيفة Job Specification أهمية (استخدامات) التحليل الوظيفي يعتبر التحليل الوظيفي حجر الأساس لإدارة الموارد البشرية حيث يتم الرجوع للتحليل الوظيفي في جميع برامج الموارد البشرية ومن أهم تلك الاستخدامات ما يلي:-


title: تحليل وظيفي

text: تخطيط الموارد البشرية التخطيط الوظيفي التوظيف والاختيار التطوير والتدريب التعويض والمكافأة تقييم الأداء والمتابعة الدورية لذلك. طرق جمع بيانات التحليل الوظيفي عن طريق المقابلة والاستبيانات عن طريق الملاحظة بواسطة سجلات الأداء يكون ذلك بتحليل وظائف بعض الشركات الأخرى لوظائف مماثلة، أبعاد تحليل الوظائف توفر لدينا بعد عملية التحليل بعدان أساسيان وهما الوصف الوظيفي


title: تحليل وظيفي

text: واحدة من الأهداف الرئيسية لإجراء التحليل الوظيفي هو إعداد الوصف الوظيفي والمواصفات المهمة التي تساعد بدورها في التوظيف بالجودة المطلوبة من القوى العاملة في المنظمة. الغرض العام من التحليل الوظيفي هو توثيق متطلبات العمل والعمل المنجز. الوظيفة وتحليل المهام يتم كأساس لإجراء التحسينات في وقت لاحق، بما في ذلك: تعريف مجال العمل؛ وصف الوظيفة. تطوير تقييم الأداء، اختيار الموظفين، اختيار نظم ومعايير الترقية والتدريب التقييم والدفاع القانوني لعمليات الاختيار، وخطط التعويض المطلوبة.


title: تحليل وظيفي

text: كما ذكر من قبل، فإن الغرض من التحليل الوظيفي هو الجمع بين مطالب مهمة الوظيفة مع معرفتنا سمات الإنسان وإنتاج نظرية السلوك لهذا المنصب في السؤال. هناك طريقتان لتناول بناء هذه النظرية، وهذا يعني أن هناك نهجين مختلفين للتحليل الوظيفي.


title: تحليل وظيفي

text: تتركز الإجراءات الموجهة للعمل على الأنشطة الفعلية التي تشارك في أداء العمل. يؤخذ هذا الإجراء بعين الاعتبار داخل واجبات العمل والمسؤوليات والمهام. ثم وظيفة المحلل تطوير البيانات المهمة التي تنص بوضوح على المهام التي يتم تنفيذها بقدر كبير من التفصيل. بعد إنشاء البيانات المهمة، يصنف المحللين وظيفة المهام على جداول تشير إلى الأهمية والصعوبة، والتردد، وتبعات الخطأ. وبناء على هذه التصنيفات، بهذا يكون هنالك شعور أكبر بفهم الوظيفة يمكن أن يتحقق.


title: تحليل وظيفي

text: وتهدف إجراءات موجاهات العاملة لدراسة الصفات البشرية اللازمة لأداء المهمة بنجاح. وقد تم تصنيف هذه الصفات الإنسانية عادة إلى أربع فئات: " المعرفة "، " المهارات "، " القدرات "، و" الخصائص الأخرى '(KSAO). " المعرفة " هي معلومات يحتاجها الأشخاص من أجل أداء هذه المهمة. " المهارات " هي الكفاءات اللازمة لأداء كل مهمة. " القدرات " هي السمات المستقرة نسبيا مع مرور الوقت. " الخصائص الأخرى " إنها كل الصفات الأخرى، وعادة العوامل التعلقة بالشخصية.


title: تحليل وظيفي

text: التحليل الوظيفي لوظيفة عامل قط-الثلوج في منحدر التزلج، المصنف أو تحليل العمل لأداء مهام محددة ويمكن أن تشمل هذه العبارة:


title: تحليل وظيفي

text: تعمل شركة بومباردييه سنو كات، عادة في الليل، للتخفيف من الثلوج محفر عن طريق المتزلجين وراكبي متزلجات ألواح الجليد والثلج الجديد الذي سقط.


title: تحليل وظيفي

text: بتقييم التضاريس، وعمق الثلوج، وحالة الثلج ويختار الإعداد الصحيح لعمق قط الثلوج، فضلا عن العدد اللازم للمارين على منحدر التزلج المعين.


title: تحليل وظيفي

text: وبغض النظر عن النهج الذي يتم اتباعه في تحليل الوظائف، فإن الخطوة التالية في العملية هي تحديد السمات التي تتطلب التزاما بأداء المهام قيد التنفيذ أو تنفيذ السلوكيات البشرية الموضحة في تحليل الوظيفة.


title: تحليل وظيفي

text: المعرفة: «مجموعة من الحقائق المنفصلة ولكن ذات الصلة والمعلومات حول مجال معين... المكتسبة من خلال التعليم الرسمي أو التدريب، أو تراكمت من خلال تجارب محددة».


title: تحليل وظيفي

text: هناك عدة طرق لإجراء التحليل الوظيفي، بما في ذلك: مقابلات مع شاغلو الوظائف والمشرفين، وأساليب عمل التحليل يمكن أن تكون شاقة وتستغرق وقتا طويلا، وهناك دائما ميل من جانب الإدارة لأكثر من تحليل بعض الوظائف وإطار تحليل بعض الآخرين. وتشمل هذه الأساليب التحليل الوظيفي التقليدي: إجراء مقابلات كل على حده. مقابلات الحدث السلوكية. المقابلات الهاتفية. الاستطلاعات؛ تقييم العمل؛ تطوير المناهج (DACUM)؛ أوراق عمل التحليل الوظيفي. الملاحظات ومراجعة الإجراءات.


title: تحليل وظيفي

text: في التحليل الوظيفي بطريقة السرعة الواقعية (JASR) لتحليل العمل أو المهمة الموثوق، طريقة مؤكدة بسرعة إيجاد قوائم المهام المتحقق من صحتها. المنتج النهائي، الذي يمكن أن يستخدم لأغراض كثيرة، هو الأساس للعديد من فرص التدريب المحتملة. هذا الأسلوب هو عملية اختبار تساعد المحللين إكمال التحليل الوظيفي لوظيفة نموذجية مع مجموعة من الخبراء في الموضوع والمديرين في 2-3 ساعات ثم تقديم قائمة المهام المتحقق من صحتها.


title: تالر ماريا تريزا

text: تالر ماريا تريزا يعرف أيضا باسم الريال النمساوي أو دولار ماريا تريزا هي عملة فضية سكت عام 1741 وسمي باسم الملكة ماريا تيريزا التي حكمت النمسا وهنغاريا وبوهيميا من عام 1740 إلى 1780، استخدم الريال النمساوي في كانت تستخدم في التجارة العالمية بشكل مستمر. وبتاريخ 19 سبتمبر 1857 أعلن الإمبراطور فرانز جوزيف إمبراطور النمسا بأن دولار ماريا تريزا هو العملة الرسمية للتجارة بالنمسا. ولكن بعدها بسنة أي 31 أكتوبر 1858 فقدت تلك العملة وضعها الرسمي داخل النمسا.


title: تالر ماريا تريزا

text: سك الريال النسماوي في مدن بيرمنغهام وبومباي وبروكسل ولندن باريس وروما وأوترخت بهولندا بالإضافة إلى صك نقود هابسبورغ في جنزبرج وهال وكارلسبرغ وكريمنيكا وميلانو وبراغ وفيينا. فما بين عامي 1751 و2000 تم صك 389 مليون عملة، باختلافات طفيفة بالصليب وشعار الوردة. وفي عام 1946 ألغى مصنع صك العملة النمساوي جميع الحقوق للحكومات الأجنبية لصك نسخ من هذه العملة وبالتالي فإن هذا المصنع يكون قد أنتج كمية تساوي 49 مليون تالر ماريا تريزا.


title: تالر ماريا تريزا

text: وقد استخدمت عملة تالر ماريا تريزا على نطاق واسع حتى نهاية الحرب العالمية الثانية في أفريقيا، ابتداء من شمال أفريقيا حتى الصومال وإثيوبيا كينيا وزنجبار وتنجانيقيا إلى موزمبيق. وقد وجدت بأماكن مختلفة من العالم العربي خصوصا السعودية واليمن ومسقط وعمان بالإضافة إلى الهند.


title: تالر ماريا تريزا

text: تلك العملة هي أول عملة استخدمت بالولايات المتحدة وربما ساهمت مع الدولار الإسباني لترشيح الدولار الأمريكي ليكون العملة الرئيسية للولايات المتحدة.


title: تالر ماريا تريزا

text: يبلغ قطر الريال النمساوي نحو 39.5 ملم وتبلغ سماكته نحو 2.5 ملم، أما الوزن فيبلغ 28.0668 غرام ويحتوي على 23.3890 غرام (0.752 أوقية) من الفضة النقية. ودرجة نقاوتها 0.883 مما يعني أن نسبة النقاء في الريال تتجاوز من 88% فضة. وقد نقش على جانب العملة باللاتينية: "M. THERESIA D. G. R. IMP. HU. BO. REG." وبالجانب الآخر كتب: "ARCHID. AVST. DUX BURG. CO. TYR. 1780 X". وهي اختصارات للجملة التالية: ""Maria Theresia, Dei Gratia Romanorum Imperatrix, Hungariae Bohemiaeque Regina, Archidux Austriae, Dux Burgundiae, Comes Tyrolis. 1780 X"" وتعني «ماريا تريزا، بفضل الله، إمبراطورة الرومان، ملكة هنغاريا وبوهيميا، أرشيدوقة النمسا، دوقة بورغندي، كونتيسة تيرول. 1780» وحرف "X" تعني الصليب، وقد تم اضافته بعد العام 1750 وتدل على حكم ماريا على هولندا النمساوية. وعلى حاشية العملة يوجد شعار الحكم: "Iustitia et Clementia" وتعني: «العدل والرحمة».


title: تالر ماريا تريزا

text: تم تداول تلك العملة في أثيوبيا خلال حكم الإمبراطور إياسو II بالفترة من (1730-1755). وحسب كلام الرحالة جيمس بروس (James Bruce) لم تكن تلك العملة وضيعة، بل هيمنت على تلك المنطقة عند زيارته لها عام 1768م. وقدر الكاتبان جوزيف كالمر ولودويج هيون في كتابهما الأحباش ("Abessinien") بأن 20% من ال245 مليون قطعة نقدية تم اصدارها إلى عام 1931 كانت نهايتها بالحبشة. فخلال الحملة البريطانية على الحبشة عام 1868م بقيادة روبرت نابيير ودخولهم مدينة أمبا ماريام المعروفة باسم «ماكدالا» عاصمة الحبشة آنذاك تحت حكم الملك تيودروس الثاني، فقد نهب من ضمن مانهب الكثير من تلك النقود التي كانت متداولة آنذاك. وفي عام 1890م عرض الإيطاليون عملتهم الجديدة المسماة تالر أرتيري (Tallero Eritreo) كبديل عن التالر النمساوي في المستعمرة الجديدة أرتيريا، متأملين أن تفرض على إثيوبيا عند أي تبادل تجاري معها، وإن ظلت قائمة ولكن لم تنجح ذلك النجاح المتوقع. وحاول الملك الأثيوبي مينليك الثاني في أوائل القرن 1900 إصدار عملة مينليك تالر كعملة محلية بها صورته، وعلى غرار نموذج ماريا تريزا تالر، وفرض استخدامها بالقوة. ولكن المحاولة كانت فاشلة.


title: تالر ماريا تريزا

text: كان تالر ماريا تريزا يستخدم على نطاق واسع كعملة في شمال أفريقيا والشرق الأوسط كمناطق غرب الجزيرة العربية، بما في ذلك الحجاز واليمن وحضرموت وظفار وشرق أفريقيا. وكانت تسمى بالريال الفرنسى وأيضا الريال النمساوى، وهي عملة فضية بها صورة للامبراطورة ممتلئة الجسم بالوجه الرئيسي وبالخلف شعار هابسبورغ النسر ذو الرأسين. وكان الطلب المتواصل على هذه الدولارات بعد وفاتها في سنة 1780م هائلا إلى حد جعل دار الضرب الرسمية النمساوية تواصل سكها مع الاحتفاظ بالتاريخ نفسه 1780م منقوشا عليها لمئتي عام بعد وفاتها. وعلى الرغم من أن أنواعا عديدة من الدولارات أو الثيلرات قد جرى سكها لتلبية احتياجات البلدان الإسلامية من العملات في ذلك الزمن، إلا أن دولارات ماريا تيريزا ظلت العملة البارزة والشائعة على نطاق عالمي واستخدمت في تجارة الشرق. لقد استخدمت هذه الدولارات في جميع أنحاء تلك المناطق كعملة تجاوزت حدودها الإقليمية يمكن تداولها دون اللجوء إلى الصرافين أو مكاتب بيع العملات. الا أن هذا الوضع أثر تأثيرا سلبيا على العملات الإسلامية المحلية لأنها لم تكن تحظى بنفس شعبية الدولار الذي اعتبر عملة على درجة أعلى من حيث الوزن والنقاوة.


title: هاني عازر

text: هاني حلمى عازر (ولد سنة 1948 في طنطا، مصر). مهندس مصري ألماني أشرف على بناء محطة قطارات برلين وهو مستشار رئيس جمهورية مصر العربية للمشروعات الهندسية.


title: هاني عازر

text: غادر هاني عازر طنطا وذهب للقاهرة لدراسة الثانوية العامة والجامعة. سنة 1973، بعد تخرجه وحصوله على درجة البكالوريوس في الهندسة المدنية من كلية الهندسة بجامعة عين شمس، سافر إلى ألمانيا ليدرس الهندسة المدنية في بوخوم.


title: هاني عازر

text: ترأس هاني عازر فريق بناء نفق تيرجارتن تحت برلين سنة 1994. بعدها أصبح كبير المهندسين لأكبر محطة قطارات في أوروبا ليرتر بانهوف في برلين، واختير من الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي عضواً بمجلس علماء مصر للاشراف على عدد من المشروعات وأهمها المشروع القومي للطرق.


title: عيد الجلاء (سوريا)

text: عيد الجلاء يحتفل به في سوريا في يوم 17 نيسان / أبريل من كل عام، وهو تاريخ جلاء آخر جندي فرنسي عن الأراضي السورية في 17 أبريل 1946.


title: عيد الجلاء (سوريا)

text: البعض يخلط بين يوم الاستقلال ويوم الجلاء فيوم الاستقلال هو يوم 8 مارس 1920، أما يوم الجلاء هو في 17 أبريل 1946.


title: شوال سام

text: شَوّال سام (ولدت: 11 نوفمبر/تشرين الثاني 1973، إسطنبول)، ممثلة ومغنية تركية. وهي ابنة المغنية لَمان سام.


title: شوال سام

text: قد تلقت "شوال سام" تعليمها الابتدائي، والإعدادي بمدرسة على يوجيل الأبتدائية، وقد درست في قسم الإنشاء، البناء، المدرسة المهنية بقسم الترميم بالمدرسة الثانوية بإسطنبول. وقد أنهت الماجستير في قسم الجرافيك بكلية الفنون الجميلة بجامعة مرمرة. وقد تزوجت من لاعب الكرة السابق متين تكين ، وقد انجبت من هذا الزواج طارق أمير. وهي ابنة المطربة لمان سام، وعاشت حياة بسيطة جدًا بالرغم من ذلك، وعاشت بعيدًا عن أضواء الكاميرا والعمل.


title: شوال سام

text: وقد قامت "شوال سام" أيضا بتمثيله حيث كان دورها من حيث الترتيب الدور السابع، وقد اختير الفيلم للحصول على جائزة أفضل فيلم، وذلك من خلال مهرجان طيفور للأفلام القصيرة القومى السابع.


title: لوكا توني

text: لوكا توني (Luca Toni)، (بافولو نل فرينيانو بمقاطعة مودينا، 26 مايو 1977) هو لاعب كرة قدم إيطالي سابق. كان من ضمن الفريق الفائز بكأس العالم لكرة القدم 2006. في كأس العالم عام 2006 أحرز لوكا توني هدفين أمام منتخب أوكرانيا لكرة القدم، كما ساهم في تأهل فريقه إلى نهائيات كأس الأمم الأوروبية 2008.


title: لوكا توني

text: بدأ مسيرته الاحترافية مع نادي مودينا عام 1994. بعدما أنهى موسماً مع نادي تريفيزو في دوري الدرجة B عام 1999، انتقل إلى نادي فيتشينزا ليلعب لأول مرة في الدرجة الأولى. بعد ذلك انتقل إلى نادي بريشا لموسمين وقد لعب إلى جانب روبيرتو بادجو. انضم في عام 2003 إلى نادي باليرمو وقد ساهم بشكل فعال في حصول النادي على لقب دوري الدرجة الثانية بعد إحرازه 30 هدفاً خلال الموسم. وبسبب أدائه الجيد شارك لأول مرة في منتخب إيطاليا لكرة القدم بعد ذلك. في الموسم التالي أحرز 20 هدفاً مع ناديه.


title: لوكا توني

text: في يوليو 2005 انتقل إلى نادي فيورينتينا مقابل 30 مليون يورو. ساهم لوكا توني في تأهل فريقه إلى بطولة دوري أبطال أوروبا 2006 - 2007 بعدما أنهى النادي الموسم السابق من الدوري الإيطالي في المركز الرابع. في 14 مايو 2006 أصبح لوكا توني أول لاعب يحرز أكثر من 30 هدفاً في الدوري الإيطالي الدرجة الأولى منذ عام 1958، بعد إحرازه 31 هدف خلال موسم 2005 - 2006، وقد توج بالطبع هدافاً لذلك الموسم وتوج أيضاً بالحذاء الذهبي.


title: لوكا توني

text: على صعيد المنتخب الوطني فقد لعب لوكا توني أول مباراة ضمن منتخب إيطاليا لكرة القدم في 18 أغسطس 2004 كلاعب احتياطي في مباراة ودية ضد منتخب آيسلندا لكرة القدم. في 4 سبتمبر 2004 أحرز لوكا توني أول أهدافه مع المنتخب الوطني أمام منتخب النرويج لكرة القدم في مباراة بدأها على مقاعد البدلاء ضمن تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2006. بدأ أول مباراة له كلاعب أساسي في 17 نوفمبر من نفس العام في مباراة ودية ضد منتخب فنلندا لكرة القدم. في 11 يونيو 2005 أصبح قائد المنتخب الإيطالي لأول مرة في مباراة ودية أمام منتخب الإكوادور لكرة القدم بسبب غياب الكثير من اللاعبين من بينهم فابيو كانافارو. في 30 يونيو 2006 أحرز لوكا توني هدفين أمام منتخب أوكرانيا لكرة القدم ضمن نهائيات بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006.


title: لوكا توني

text: انتقل صيف عام 2007 لنادي بايرن ميونخ وقد توج معهم بطلا بالدوري والكأس وكأس الدوري الألماني وكاس السوبر وقد توج أيضاً هدافاً للدوري الألماني، واصل مع البايرن حتى يناير عام 2010 ذهب إعارة لــ نادي روما ومن ثم ذهب لــ جنوة ومن ذهب لــ نادي يوفنتوس لم يلعب مع هذه الفرق فترة طويلة كانت جميعها بنظام الإعارة ثم انتقل في يناير عام 2012 لــ النصر الاماراتي وقد استمر معهم حتى نهاية موسم 2011-2012 .


title: لوكا توني

text: بعد انتقال لوكا توني لــ نادي النصر الرياضي (دبي) ظن الجميع انها ستكون هي مرحلته الأخيرة في كرة القدم وقد صرح كثيراً لوكا توني انه سيعتزل كورة القدم ومن ثم بخطوة مفاجئة عاد لوكا توني مجدداً لعشقه القديم الكالتشيو الإيطالي وتحديداً عبر محطته الأجمل فيورنتينا.


title: لوكا توني

text: عودة لوكا توني كانت عودة قوية رغم عمره الكبير ولعب مع فيورنتينا موسم 2012-2013 لعب 28 مباراة سجل 8 اهداف وحجز مع فيورنتينا مقعد مؤهلهم لهم ب الدوري الاوروبي ومن ثم انتقل لــ هيلاس فيرونا قدم مستوى جميل مع الفريق الصاعد لـ مصاف الدرجة الأولى ففي موسمه الأول معهم كانوا قريبين من الذهاب لليوربا ليغ وكان هو هداف الفريق ب21 هدف وفي موسمه الثاني مع هيلاس فيرونا موسم 2014-2015 قدم مستوى جميل لوكا توني وتوج بنهاية الموسم هداف للدوري الإيطالي مناصفة مع ماورو إيكاردي مهاجم الانتر ب23 هدف كأكبر لاعب يصبح هداف بعمر 38 سنة.


title: نيللي مظلوم

text: نيللي مظلوم (9 يونيو 1925 - 21 فبراير 2003)، راقصة باليه استعراضية وممثلة مصرية من أصل يوناني، أدّت دور راشيل في فيلم فاطمة وماريكا وراشيل.


title: نيللي مظلوم

text: حصلت على ليسانس الآداب عام 1964، إكتشفها المخرج عباس كامل. أسست معهدا للرقص الإيقاعي، لقبت بأشهر راقصة باليه مصرية، استقرت في اليونان في منتصف الستينات بعد أعتزالها.


title: غزو خليج الخنازير

text: غزو خليج الخنازير كانت محاولة فاشلة من جانب القوات التي دربتها وكالة المخابرات المركزية من الكوبيين المنفيين لغزو جنوب كوبا وقلب النظام على فيدل كاسترو.


title: غزو خليج الخنازير

text: بداية التخطيط لتلك الحادثة، في 17 مارس 1960، عندما وافق الرئيس الأميركي دوايت أيزنهاور علي اقتراح CIA بدعم المعارضة الكوبية ضد النظام الشيوعي الجديد في كوبا بزعامة كاسترو، ويبدو أن الأمريكيين رفعوا من سقف توقعاتهم بخصوص نجاح المعارضة في ذلك نظراً لتجاربهم السابقة في ذلك.


title: غزو خليج الخنازير

text: قاموا بتدريب قوات المعارضة الكوبية بغواتيمالا وتم تشكيل ما يسمي باللواء ، وتم إعطاء اسم كودي للعملية هو Zapata، وكلف مدير CIA السيد ألن دالاس بتولي مسئولية العملية، ولكن أنباء تلك الخطة وصلت إلي الكوبيين عن طريق شبكة عملائهم السرية والـKGB.


title: غزو خليج الخنازير

text: كانت العملية تقوم على إنزال قوات الكوماندوس التابعة للـ C.I.A وهي قوات مشكلة من المرتزقة المأجورين ومن العناصر المضادة للثورة الشعبية في كوبا وقد تم تدريب هذه العناصر على أيدي C.I.A في غواتيمالا، وكانت هذه العملية تقوم على إنزال عدد كبير من الجنود في ترينيداد في الصباح الباكر، ولكن جرى تعديل على هذه الخطة ليتم الإنزال في خليج كوتشينوس غربي ترينيداد ليلاً بسبب أن خليج كوتشينوس أقل تعداداً للسكان وأصغر مساحة من ترينيداد وأن المنطقة ملائمة أكثر لعمليات الإنزال، وبحسب تصريحات قادة الـ C.I.A فإن أعداداً كبيرة من المواطنين الكوبيين سيقدمون الدعم لقوات المرتزقة الأمريكية وأن دعم العملية سيأتي من الداخل والخارج على حد سواء.


title: غزو خليج الخنازير

text: كان مخطط العملية يقوم على البدء بضرب أهم القواعد الجوية الكوبية قبل يومين من عملية الإنزال بطائرات تحمل إشارة الطيران الحربي الكوبي ويقودها طيارون كوبيون، وتوجه ضربة ثالثة لهذه القواعد الجوية في صبيحة يوم الإنزال، بهدف شل حركة الطيران الكوبي وتمهيد الطريق للتدخل، ومن ثم ضرب الجسور البرية والحديدية في هافانا والمناطق المجاورة. فضلت أمريكا في تلك الفترة البقاء بعيدة عن أضواء العملية، والتظاهر بأن العملية منظمة من قبل القوات المسلحة الكوبية وليست بتوجيه من الخارج.


title: غزو خليج الخنازير

text: كان من المفترض أن تنطلق الطائرات من القاعدة الجوية الأمريكية في نيكاراغوا وأن يتم التمويه لانطلاقها أمام وسائل الإعلام. في 15 أبريل بدأ الهجوم السابق للإنزال بالقاذفات الأمريكية ب 26 على مطارات كوبا وأحياء الهافانا وسانتياغو والعديد من المناطق المجاورة، بدت الغارة الأولى وكأنها نجحت في تحقيق هدفها كما ظن قادة العملية، ولكن في الحقيقة قبيل العملية كانت قيادة الجيش الثوري في كوبا قد غيرت مواقع العديد من الطائرات إلى مطارات احتياطية.


title: غزو خليج الخنازير

text: رغم أن الطياريَن الذَين قاما بالغارة الأولى قد نفذا الخطة كما رُسمت لهما فبعد الغارة عادا إلى مطاري (كي ويست، ميامي) والإدعاء بأنهما قد هربا من القوات الحربية الجوية الكوبية، وانضما إلى القوى المعادية للثورة.


title: غزو خليج الخنازير

text: ورغم إخفاق العملية في أولى غاراتها إلا أن الرئيس الأمريكي كينيدي لم يلغ خطة الإنزال بل أصدر قراراً بإلغاء الغارة الثانية (قبيل الإنزال)، بدأ الإنزال من السفن المتواجدة على شواطئ كوبا وهي: (هيوستون، ليك تشارلز، ريو ايسكونديدو، كاريبه، اتلانتيكو)، بدأ الإنزال ليلاً واستمر حتى فجر 17 أبريل، بعد إنجاز الإنزال انتشر المئات من المرتزقة على الشواطئ واتجهوا إلى الداخل حيث كان لهم بالمرصاد الميليشيات الشعبية التي قاومت بعنف في محاولة لمنع هذه المجموعات من التقدم، وكسب الوقت لحين قدوم قوات الجيش الثوري.


title: غزو خليج الخنازير

text: قامت 4 طائرات نقل تحمل أسماء Houston Rio Escondido, Caribe, and Atlantico بنقل 1511 من عناصر المعارضة الكوبية (اللواء 2506) المدربين جيداً وتم إنزالهم في خليج الخنازير Bay of Pigs علي الساحل الجنوبي لكوبا، وكان بحوزتهم طائرتي LCIs تحمل أسماء Blagar and Barbara J وبها تجهيزات وتعيينات للعملية.


title: غزو خليج الخنازير

text: بعد ساعتين من الإنزال، قامت 5 طائرات C-46 وطائرة C-45 بإبرار 177 مظلي من اللواء 2506 بمنطقة Horquita، وفي الوقت نفسه، تم إنزال مجموعة أخرى إلي منطقة Giron لضمان السيطرة علي الطريق من San Blas حتي Giron. تمكنت مجموعات التدخل من التغلغل لعدة كيلومترات داخل الجزيرة واستطاعت هذه المجموعات السيطرة على عدد من المواقع الهامة على الجزيرة، ولكن سرعة ودقة القيادة الرئيسية للقوات المسلحة الثورية في كوبا كانت أقوى إذ استطاعت إيقاف تقدم المرتزقة الأمريكان والاستيلاء على المواقع المحتلة من قبل هذه المجموعات.


title: غزو خليج الخنازير

text: وفي يوم الهجوم، 18 أبريل، تم شن غارات جوية من 6 طائرات B-26 ضد مواقع الميليشيا الكوبية واستخدمت خلالها القنابل والصواريخ والنابالم وأحدثت إصابات عديدة تقرب من 1800 إصابة.


title: غزو خليج الخنازير

text: وفي الساعة 8 صباحا، كانت قدرات الميليشيا الكوبية تتزايد، وتتدفق عليهم المدفعية والدبابات، وعانت قوات اللواء 2506 من إصابات جسيمة وذلك أثناء محاولات الميليشيا الكوبية زحزحتهم نحو الشاطئ..


title: غزو خليج الخنازير

text: في يوم الهجوم في 19 أبريل، تم القيام بأخر الغارات الجوية وسميت Mad Dog Flight من 4 طائرات B-26، ولكن الكوبيون أسقطوا طائرتين B-26 وقتل 4 أمريكيين بسبب ذلك، وتم إسقاط طائرة B-26 أخرى في منطقة Giron، وأخلت إحدى الطائرات C-46 طيار تلك الطائرة المحطمة الذي يدعي Matias Farias.


title: غزو خليج الخنازير

text: ومع ظروف غياب الدعم الجوي، ونفاذ الذخيرة، إنسحبت قوات اللواء 2506 إلي الشاطئ، وقامت سفن الدعم القريبة من الشاطئ بمحاولة إخلاء تلك القوات إلا انهم لم تتمكن من ذلك، وانتهت بذلك عملية خليج الخنازير بالفشل الذريع. هكذا فشلت عملية خليج كوتشينوس (أو خليج الخنازير) فشلاً ذريعاً وكان من نتيجة هذه العملية أن الجيش الثوري الكوبي قد أسر 1179 شخصاً من مجموعات الإنزال واستولى على خمس دبابات ثقيلة (شيرمان) وعشرات من الأسلحة الفردية وثمانية رشاشات ثقيلة والكثير من الرشاشات والأسلحة المضادة للطائرات وعشر سيارات نقل عسكرية وتم إغراق أربع سفن وإسقاط 12 طائرة قاذفة. وبالتحقيق مع الأسرى تبين أنهم جميعاً من أنصار باتيستا وأنهم جميعاً قد صرحوا بأن الاستخبارات الأمريكية قد دربتهم، وكان لفشل العملية صدمة حقيقية للقيادة الأمريكية، وللرئيس الأمريكي جون كينيدي ذاته.


title: بلطي (مغني)

text: محمد صالح بلطي مغني راب تونسي، ولد في ب بتونس. كان عضوا في "أولاد بلاد"، ثم أصدر أول ألبوم له عام 2002. أدى بعض أغاني شارات الأفلام التونسية، منها شارة فيلم الأمير للمخرج التونسي محمد الزرن (2004). غنى العديد من أغاني الراب الناجحة وأبرزها أغنية <nowiki>"</nowiki>يا ليلي" مع الطفل حمودة التي تجاوزت 688 مليون مشاهدة على قناته الرسمية في اليوتيوب.


title: أصحاب القرية

text: أصحاب القرية هم قومٌ ورد ذكرهم في الكتاب المقدس والقرآن الكريم وورد ذكرهم في القرآن بأسم قوم يس، وورد في القرآن قول الله : .


title: المعهد الملكي للشرطة (المغرب)

text: المعهد الملكي للشرطة هو معهد يقع في مدينة القنيطرة، وهو تابع للمديرية العامة للأمن الوطني، ويهدف إلى تكوين موظفي الأمن الوطني.


title: المعهد الملكي للشرطة (المغرب)

text: خلال سنة 2020، استفاد من حلقات التكوين الأساسي بالمعهد الملكي للشرطة ومختلف مدارس التكوين، 7822 متمرنا من مختلف الرتب والدرجات الشرطية.


title: المعهد الملكي للشرطة (المغرب)

text: تخضع ملفات الترشيح لمختلف المباريات المفتوحة لولوج مختلف أسلاك موظفي الأمن الوطني لعملية انتقاء أولي ولا يستدعى لاجتيازها إلا المترشحون الذين تم قبول ملفاتهم من طرف لجنة الانتقاء.


title: المعهد الملكي للشرطة (المغرب)

text: يجب أن تتوفر في المترشحين للتوظيف في أسلاك حراس الأمن وضباط الأمن ومفتشي الشرطة وضباط الشرطة وعمداء الشرطة، باستثناء المنتمين منهم لأسلاك موظفي الأمن الوطني، إضافة إلى الشروط العامة المنصوص عليها في الفصل 21 من الظهير الشريف رقم 008-58-1 الصادر في 4 شعبان 1377 (24 فبراير 1958) في شأن النظام الأساسي العام للوظيفة العمومية، الشروط الخاصة التالية:


title: المعهد الملكي للشرطة (المغرب)

text: 1 - أن يبلغوا من العمر 21 سنة على الأقل و30 سنة على الأكثر عند تاريخ إجراء المباراة بالنسبة لحراس الأمن وضباط الأمن ومفتشي الشرطة وضباط الشرطة ، و21 سنة على الأقل و35 سنة على الأكثر عند تاريخ إجراء المباراة بالنسبة لعمداء الشرطة. ويمكن تمديد حد السن المذكورة لمدة تعادل مدة الخدمات المدنية أو العسكرية السابقة الصحيحة أو الممكن تصحيحها لأجل التقاعد من غير أن تتجاوز 40 سنة.


title: المعهد الملكي للشرطة (المغرب)

text: 2 - أن يخضعوا لفحص طبي تشرف عليه لجنة طبية مختصة محدثة لدى المديرية العامة للأمن الوطني يثبت قدرتهم البدنية والنفسية على القيام بالمهام التي ستناط بهم. وفي جميع الأحوال، لا يقبل للعمل بصفوف الأمن الوطني كل مترشح:


title: المعهد الملكي للشرطة (المغرب)

text: 3 - أن يلتزم كتابة بالبقاء في خدمة مصالح المديرية العامة للأمن الوطني لمدة لا تقل عن ثمان (8) سنوات ابتداء من تاريخ التوظيف. ويلزم كل موظف يخل بهذا الالتزام بأن يرجع لفائدة الخزينة العامة للمملكة مجموع المبالغ والرواتب التي استفاد منها خلال فترات التكوين، إضافة إلى نسبة الثمن (8/1) عن كل سنة أو جزء من سنة من الخدمة غير المنجزة. غير أنه يعفى من رد المبالغ والرواتب المذكورة الموظف الذي تم وضع حد لمهامه من قبل الإدارة بسبب ثبوت عدم قدرته الصحية أو المهنية على الاستمرار في مزاولة مهامه.


title: المعهد الملكي للشرطة (المغرب)

text: يعين المترشحون الذين تم توظيفهم، متمرنين في الرتبة الأولى من درجتهم. ويخضعون بهذه الصفة لتكوين أساسي بالمعهد الملكي للشرطة أو بأحد مراكز التكوين التابعة له، ينظم في شكل تكوينات نظرية وتطبيقية. يرسم ويرتب المتمرنون بعد اجتيازهم بنجاح امتحان نهاية التكوين في الرتبة الثانية من درجتهم بالنسبة للفئات المحددة مدة تكوينها في سنة واحدة، وفي الرتبة الثالثة من درجتهم بالنسبة للفئات المحددة مدة تكوينها في سنتين. ويرتب المتمرنون المحددة مدة تكوينهم في سنتين، بعد السنة الأولى من التمرين، في الرتبة الثانية من درجتهم. كما يمكن تمديد مدة التكوين، بالنسبة للمتمرنين الذين لم يبرهنوا خلال تكوينهم على الأهلية اللازمة للقيام بالمهام التي ستناط بهم لمدة أقصاها سنة دون أن تعتبر هذه المدة في احتساب الأقدمية من أجل الترقي في الرتبة وفي الدرجة. وإذا لم يتم ترسيم المتمرنين بعد انصرام مدة التمديد، وجب إما إعفاؤهم وإما إرجاعهم إلى أطرهم الأصلية إذا كانوا ينتمون للإدارة.


title: المعهد الملكي للشرطة (المغرب)

text: في إطار مخطط المديرية العامة للأمن الوطني الرامي إلى خلق «لا تمركز» في مراكز التدريب الشرطي، والذي من شأنه تقريب مدارس الشرطة من الأقطاب الحضرية الكبرى، والرفع من مستوى التكوين الأمني، تم إحداث مجموعة من مدارس الشرطة بعدد من المدن المغربية وهذه المدارس تابعة للمعهد الملكي للشرطة، وفيما يلي قائمة مدارس الشرطة في المغرب:


title: اعتكاف

text: الاعتكاف هو الانقطاع عن الاشتغال بالخلق، وتفريغ القلب من أمور الدنيا، والاشتغال بالله وحده سبحانه، والتفكر في تحصيل مراضيه وما يقرب منه، فيصير أنسه بالله بدلا عن أنسه بالخلق


title: اعتكاف

text: أما معنى الاعتكاف اصطلاحاً فهو لزوم مسجد لعبادة الله تعالى من شخص مخصوص على صفة مخصوصة تقرباً إلى الله تعالى.


title: اعتكاف

text: ارتبط مفهوم الاعتكاف بمفهوم الزهد فنجد كثيراً من قصص العباد الذين يقضون حياتهم عاكفين على العبادة أنهم كانوا من الزهاد ومن الأمثلة المشهورة قصة العابد جريج التي رواها عمران بن الحصين عن النبي محمد وهناك رواية عن أبي هريرة في الصحيحين عن قصته، وجريج كان رجلاً معتكفاً على العبادة في صومعة (مكان يتخذه الرهبان للعبادة) وفي قصته دليل أخر على وجود الاعتكاف في الشرائع السابقة، ونذكر أيضاً من التابعين الذين اشتهروا بالعبادة والمجاورة والزهد سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وغيرهم كثر.


title: اعتكاف

text: وقال الله في كتابة عن السيدة مريم: ، وقال: (كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً). ويظهر من معنى الآية أن السيدة مريم كانت تعتكف في محرابها.


title: اعتكاف

text: أما حديث ابن عمر أن أباه سأل النبي فقال: . فدليل واضح أن الاعتكاف كان معروفاً في الجاهلية قبل الإسلام، كما يدل الحديث على أنه كان في الجاهلية بقايا من دين إبراهيم.


title: اعتكاف

text: ذكر الاعتكاف عند المسيحيين في كتابهم المقدس في سفر يوئيل النبي «قدسوا صوماً، نادوا باعتكاف» ويذكر أن السيد المسيح في صومه، كان معتكفًا على الجبل. الاعتكاف في المسيحية هو انقطاع الإنسان للعبادة في سرية.


title: اعتكاف

text: ويشرح البابا شنوده الثالث حال المسيحي عندما يعتكف وهو صائم، أن الصائم في نسكه وجوعه، قد يكون في حالة من الضعف، لا تساعده علي بذل مجهود، وينصح الصائم بالاعتكاف فعندما تصمت ولا تجد من تكلمه، ستتكلم الله. فالكلام يعطل الصائم عن الصلاة والهذيذ والتأمل، والمقابلات والزيارات تمنع تفرغه لله، وربما توقعه في أخطاء.


title: اعتكاف

text: اليهود هم أيضاً عرفوا الاعتكاف، كما أن عندهم عيد يسمى يسمونه بـ «أيام المظلة» وهو يبدأ في الخامس عشر من شهر تشرين حسب التقويم العبري ويستمر ثمانية أيام ويأتي بعد عيد الغفران، في هذا العيد يحاسب الإنسان نفسه على ماقدمت وأخرت، ومظاهر احتفالهم بهذا العيد هي أن يقيموا في مظال مصنوعة من أغصان الأشجار والنخيل في الساحات أو الشوارع أو على أسطح المنازل أو التلال المحيطة بأورشليم، والهدف هو أن يتذكر شعب الله حياتهم في برية سيناء لمدة أربعين عاماً، وحياتهم في الأكواخ المتناثرة، ويعتبرونها فرصة للتخلي عن الحياة اليومية الروتينية، وفترة يعيش فيها الجميع سواسية في الخيام لا فرق بين غني وفقير، وتغلق العديد من المحلات والمؤسسات أبوابها طيلة أيام العيد، فيما يعمل بعضها نصف دوام.


title: اعتكاف

text: ويقصد بالاعتكاف بالشريعة الإسلامية المكث في المسجد بقصد التعبّد للّه وحده. وهو سنة مؤكدة عن النبي محمد، ورد ذلك في كثير من الأحاديث النبوية منها: . ويستدل من الحديث


title: اعتكاف

text: أما عن المكث في المسجد بقصد التعبّد للّه وحده، فهو مشروع قرآناً وسنة وإجماعاً. ويبدو أنَّ الإسلام قد شرّع الاعتكاف ليكون وسيلة موقوتة وعبادة محدودة تؤدى بين حين وآخر، لتحقيق نقلة إلى رحاب اللّه يعمّق فيها الإنسان صلته بربِّه ويتزود بما تتيح له العبادة من زاد، ليرجع إلى حياته الاعتيادية وعمله اليومي وقلبه أشدّ ثباتاً وإيمانه أقوى فاعلية.


title: اعتكاف

text: وخلاصة القول كان اعتكاف النبي محمد يتسم باليسر وعدم التشدد، وكان وقته كله ذكراً لله وإقبالاً على طاعته التماساً لليلة القدر.


title: اعتكاف

text: من حكم الاعتكاف: صلاح القلب، واستقامته على طريق سيره إلى الله بلم شعثه بالإقبال على الله، وترك فضول المباحات، وتحقيق الأنس بالله، والاشتغال به وحده؛ والتفكر في تحصيل ما يرضي الله ويقرب إليه من قراءة القرآن، والذكر، والدعاء.


title: اعتكاف

text: وأما شرائط صحته فنوعان: نوع يرجع إلى المعتكف منها: العقل والإسلام والنية والطهارة عن الجنابة والحيض والنفاس، ونوع يرجع إلى المعتكف فيه وهذه شرائط الجواز في نوعي الاعتكاف الواجب والتطوع جميع


title: اعتكاف

text: ذكر العلماء والمصنفون الاعتكاف في كتب الفقه تحت باب الصيام والاعتكاف، واجتهد الكثير من المتقدمين بوضع المصنفات عن الاعتكاف بشكل مستقل منهم محمد بن ادريس الشافعي وداوود الأصفهاني وأبو عبد الله البصري تحت عنوان كتاب الاعتكاف،


title: اعتكاف

text: جائحة فيروس كورونا والمعروفة أيضاً باسم جائحة كورونا، هي جائحة عالمية، أعلنت عنها منظمة الصحة العالمية رسميًا في 30 يناير بعد تفشّي المرض في أوائل شهر ديسمبر عام 2019م حيث أن تفشي الفيروس شكل حالة طوارئ صحية عامة على المستوى الدولي.


title: اعتكاف

text: ينتقل الفيروس بالدرجة الأولى عند المخالطة اللصيقة بين الأفراد، وغالباً عبر الرذاذ والقطيرات التنفسية الناتجة عن السعال أو العطاس أو التحدث. لذلك فرضت كثير من الدول والحكومات إجراءات لمكافحة العدوى من ضمنها تطبيق أساليب التباعد الاجتماعي وذلك من خلال البقاء في المنزل، والحد من السفر، وتجنب الأماكن المزدحمة، وإلقاء التحية دون تماس، وعليه قررت وزارات الأوقاف في العديد من الدول الإسلامية تعليق إقامة صلاة الجمع والجماعات وغلق جميع المساجد والاكتفاء برفع الأذان، ضمن إجراءات احترازية اتخذتها معظم البلاد للحد من انتشار فيروس كورونا، وأصدرت هيئة كبار العلماء السعودية قراراً بتعليق الاعتكاف في الحرمين خلال شهر رمضان لعام 1442هـ/2021م


title: اعتكاف

text: وعليه ظهرت فتاوى كثيرة بخصوص مشروعية الاعتكاف والمكان الذي يجاز للمسلم الاعتكاف فيه، وطرحت مسألة: هل يجوز الاعتكاف في المنزل كون أن المساجد قد أغلقت والتي تندرج تحت مايسمى فقه الواقع أو فقه النوازل، وأكدت غالبية الفتاوى بأنه لا يُشرعُ الاعتكافُ في المنزل وهو مذهب جماهير العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، لكن أجاز بعض المعاصرين الاعتكاف في مسجد البيت أو المصلى لكون الجائحة لم تترك للمعتكف الخيار وأستندوا بقولهم على ما ذهب إليه بعض المالكية بقولهم جواز الاعتكاف في غير المسجد للرجال، وجواز اعتكاف المرأة في مسجد بيتها عند بعض الحنفية خوفًا عليها من الفتنة، ولكراهة خروجها عندهم إلى المسجد.


title: نيبيرو

text: نيبيرو أو كوكب إكس أو هو اسم جرم سماوي ذكر في الأساطير البابلية باسم نيبور، وهو أيضا الاسم الذي يطلق على كوكب افتراضي اقترحه الباحثون في الأجسام الفلكية المجهولة ومنهم زكريا سيتشين على فكرة أن هنالك حضارات قديمة حصلت على المعرفة والتنمية من خلال اتصالات افتراضية من خارج كوكب الأرض. ومع ذلك، فإن هذه الفكرة غير مقبولة من جانب العلماء والمؤرخين.


title: نيبيرو

text: ويعتقد في حضارة المايا أن الجرم سوف يقترب من الأرض في عام 2012 مسببا عدة آثار مثل الزلازل والبراكين والأعاصير بحسب اعتقادهم، وما زالت البحوث جارية حول حقيقة هذا الكوكب المجهول.


title: نيبيرو

text: ولقد لوحظ إن المجالات المغناطيسية للأرض بدأت تتأثر ويتغير موقعها بشكل طفيف متأثرة بقوى خارجية يعتقد إنها من تأثير كوكب خارجي وهو الكوكب المجهول وحصل تسجيل ذلك اعتبارا من عام 2014، ولا يعلم تأثير ذلك على طبيعة الغلاف الجوي والمناخ على سطح الأرض مستقبلا!.


title: نيبيرو

text: أثيرت مخاوف جديدة حول حقيقة هذا الكوكب واصطدامه بسطح الأرض من قبل جماعات غير علمية أغلبها دينية ومجموعة من المنجمين.


title: نيبيرو

text: لقد استندت بعض الجهات العلمية الأكاديمية على ماجاء في كتاب (مثير للجدل) صدر في عام 1967 تحت مسمى "الكواكب الإثنى عشر"، ومؤلفه زكريا سيتشين، حيث فسر بعض نصوص الكتابة المسمارية التي تعود للحضارة السومرية قبل 6000 عام، ذكر فيها: بان كائنات هبطت من السماء عرفت باسم أنوناكي جاءت من على سطح كوكب يعرف باسم نيبيرو ووضع الأنوناكي مصانع جينات على سطح الأرض لتكوين عرق جديد من الخدم، وعندما غادروا كوكب الأرض تركوا هؤلاء البشر (الخدم) يحكمون الكوكب حتى يعودوا إليهِ مرة أخرى.


title: نيبيرو

text: وكما يبدو إن هذهِ القصة تبدو نوعاً من الخيال، وهي ترجمة لكتابة عمرها 6000 سنة مضت، وعلى ضوء ما جاء في هذا الكتاب أعتقد بعض الناس بصحة هذهِ الخرافة وان الكوكب الدائر حول الشمس في مدار بيضوي تكون الشمس في إحدى بؤرتيه سوف يعود قريباً من الشمس حسب معتقدهم في عام 2012، ويعتقدون انه بعودة كوكب نيبيرو سيحدث الدمار على وجه الأرض.


title: نيبيرو

text: وفي عام 1993، ظهر كتاب بعنوان (نذر الخراب) وهو أحد أكثر الكتب مبيعاً في العالم، يذكر انه على ضوء هذه الاكتشافات، يثبت بان كوكب نيبيرو، هو في حقيقة الأمر نفسه الكوكب المجهول إكس الذي يبحث عنهُ الفلكيون لمدة تزيد عن القرن، وذكر مؤلف الكتاب: بان الدراسات تثبت بان نيبيرو يتحرك باتجاه كوكب الأرض وبحلول عام 2012 سيصل إلى النظام الداخلي من النظام الشمسي وسيتسبب بأضرار جسيمة. وهذا التلاعب في الدراسات الفلكية كان الهدف منهُ زيادة نسبة مبيعات الكتاب. ونلاحظ بانه لا توجد علاقة بين الكوكبين وان كان هناك خلط بينهما للترويج لشائعة نهاية العالم في عام 2012، فما يسمى بكوكب نيبيرو الذي هو مجرد أسطورة تعود إلى الحضارة السومرية، أما كوكب إكس فهو تسمية لبحث علمي أجري عن جسم فضائي (محتمل) يؤثر في حركة الأجرام في حزام كويبر، ولا يوجد دليل علمي على وجود أيا من هذين الكوكبين وقد أعلن العديد من علماء الفلك نفيهم لوجود ما يسمى بكوكب نيبيرو ولا وجود لما يسمى بكوكب إكس.


title: نيبيرو

text: نفت وكالة ناسا حدوث أصطدام لهذا الكوكب بالأرض في إحدى تصريحاتها على موقعها في شبكة الإنترنت وتقول ان منشئ هذه الأكاذيب هم رواد فضاء هوليود لاجل صناعة أفلام كاذبة بهدف الربح منها، وان ليس هناك كوكب يسمى نيبيرو وأن اسم هذا الكوكب هو مجرد اسم لإحدى الآلهة السومرية في الأساطير القديمة كما بينت انه لا يمكن أن نشاهد جرما سماويا في النهار - كما تقول الإشاعات - كما انه ليس هنالك في الوقت الراهن أي كوكب معروف - مثل كوكب ايريس - سيقترب من الأرض إلى هذه المسافة ليظهر نهارا ويضيء السماء ليلا أو أن يشاهد بوضوح بالعين المجردة في شرق آسيا كما نشر ذلك عام 2009.


title: نيبيرو

text: وهذه ليست المرة الأولى التي يتناقل فيها مروجو الأكاذيب والأخبار الملفقة قصصا عن الكون، فلقد تناقلت وسائل الإعلام خبرا يقول أن كوكب المريخ سيقترب من الأرض، وسيظهر في السماء بحجم القمر نهاية عام 2007، وانتهى عام 2019 ولم يظهر المريخ بحجم القمر!.


title: مالك بن زعر

text: مالك بن زعر بن حجر، وقيل مالك بن زعر بن نويت بن مديان بن إبراهيم، هو شخصية ذُكرت في بعض المصادر أنه من التاجر الذي أخرج النبي يوسف من البئر حيث كان يتجه بقافلته نحو مصر، والمقصود من الآية (وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19)).


title: تأين

text: تعرف عملية التأين على أنها العملية الفيزيائية لأجل تحويل الذرة أو الجزيء إلى أيونات بإضافة أو إزالة جسيمات مشحونة مثل الالكترونات أو أيونات أخرى وفي كثير من الأحيان جنباً إلى جنب مع التغيرات الكيميائية الأخرى.


title: تأين

text: هذه العملية تختلف بشكل طفيف اعتماداً على طبيعة الأيون فيما إذا كان ينتج شحنة كهربائية موجبة أم سالبة. فينتج أيون مشحون شحنة موجبة عندما يمتص إلكترون مرتبط إلى الذرة (أو الجزيء) طاقة كافية تمكنه من الهرب من مجال الجذب الكهربائي الذي كان يثبته في مكانه، بحيث يكسر الإلكترون ارتباطه وينطلق حراً. ويطلق على مقدار الطاقة اللازمة لهذه العملية اسم طاقة التأين. أما الأيون المشحون بشحنة سالبة فينتج عندما يتحد بإلكترون حر مع الذرة أو الجزيء وبالتالي يتم ضمه داخل مجال الجذب الكهربائي ومطلقاً طاقة فائضة.


title: جون ماير

text: جون كلايتون ماير (تلفظ ) (ولد في 16 أكتوبر 1977) هو مغن مؤلف وموسيقي وملحن أمريكي، درس في كلية بريكلي للموسيقي (Berklee College of Music) وانتقل إلى جورجيا في أتلانتا في عام 1997. وهناك وجد الفرصة لتطوير مهاراته فضلا عن اكتسابه معجبين. نال أول استديو ألبومان له Room for Squares وHeavier Thing نجاحا كبيرا وحقق مكانة البلاتين المتعدد. وفي عام 2003 حصل على جائزة غرامي لأفضل أداء صوتي للبوب الرجالي عن أغنية "Your Body Is a Wonderland".


title: جون ماير

text: بدأ ماير حياته المهنية غالبا بأداء الروك الصوتي بصورة رئيسية. أما في عام 2005 بدأ في العمل بنوع البلوز وأسس ثلاثي جون ماير (John Mayer Trio) بالتعاون مع فنانين معروفين مثل بي بي الكينج (B. B. King) وبودي جي (Buddy Guy) ووإريك كلابتون (Eric Clapton). يمكن أن يُرى تأثيرالبلوز في ألبوم Continuum الذي أصدره في سبتمبر 2006. وفي الذكرى التاسعة والأربعين لجوائز غرامي حصل ماير على جوائز أفضل بوب صوتي عن هذا الألبوم، وأفضل أداء صوتي للبوب الرجالي عن أغنية "Waiting on the World to Change". أصدر استديو ألبوم الرابع له Battle Studies في نوفمبر 2009.


title: جون ماير

text: إن متابعة الكوميديا وتصميم الجرافيك والكتابة تعد جزءا من حياة ماير المهنية. كتب مقالات لبعض المجلات على رأسها مجلة Esquire. وبالإضافة إلى ذلك شارك في الأنشطة الخيرية وانضم إلى الأنشطة الرامية لمكافحة ظاهرة الاحتباس الحراري. احتل مكانة في كثير من الأحيان في الإعلام والصحافة الشعبية عن طريق العلاقات التي أقامها مع شخصيات معروفة.


title: جون ماير

text: ولد جون ماير في بريدجبورت بولاية كونيتيكت ابنا لمعلمة اللغة الإنجليزية مارغرت" Margaret" وريتشارد ماير "Richard Mayer" الذي كان يعمل كمديرا في المدرسة الثانوية. وقد نشئ ماير بالقرب من فيرفيلد ويعد ماير الثاني من بين ثلاتة أطفال. وهناك أصبح صديقا لجيمس بليك (James Blake)أحد لاعبي التنس في المستقبل. في عامه الأول التحق ماير بمركز للدراسات العالمية بمدرسة برين ماكماهون الثانوية في نورالك والذي عرف فيما بعد بمركز الدراسات اليابانية في الخارج حيث نظمت المدرسة برنامج "magnet program" من أجل الراغبين بتعلم اليابانية وبعد ذلك تدرب في مدرسة فيرفيلد الثانوية القديمة. وبعد أن شاهد عرض الجيتار «العودة للمستقبل» الذي قدمه مايكل جي فوكس (Michael J. Fox) والذي مثل فيه دور مارتي مكفلي (MartyMcFly) فتن ماير بهذة الآلة الموسيقية. وبعد ذلك وعندما بلغ ماير سن الثالثة عشرة استأجر له والده جيتارا.


title: جون ماير

text: وبعد فترة أصبح ماير صاحب الإيتار.وبعد أن أعطاه أحد جيرانة شريطا لستيفي راي فون (Stevie Ray Vaughan) بدأ ماير حب موسيقى البلوز بشكل كبير. وعلى الرغم من مخاوف والديه الكبيرة بدأ العزف على الجيتار بشغف كبير. وبعد عامين من العمل وبينما كان لايزال في الثانوية بدأ ارتياد المسارح في حانات البلوز بالمنطقة والأماكن الأخرى. وبجانب عزفه منفردا فقد شارك Tim Procaccini وJoe Beleznay وRich Wolf مع Villanova Junction في أداء أغنية "Jimi Hendrix".


title: جون ماير

text: وفي سن السابعة عشرة أصيب بخلل في ضربات القلب وقضى عطلة نهاية الأسبوع في المشفى. وعندما روى ماير هذا الحدث قال "في هذة اللحظة ألهمت بكتابة أغنية وأضاف أنه عندما عاد إلى المنزل في المساء كتب كلمات الأغنية الأولى. وبعد ذلك بفترة قصيرة أدت نوبات الصرع إلى خوفه من الشلل. وتسسب ذلك في تناوله لعقار مضاد للقلق يدعى Xanax'ı والذي يعد معجزة في يومنا هذا. وبعد تخرجه قام بالعمل في محطة بنزين لمدة خمسة عشر شهرا من أجل جمع المال الكافي للحصول على أول جيتار جيد والذي يسمى Stratocaster والموقع من قبل Stevie Ray Vaughan عام 1996.


title: جون ماير

text: التحق جون ماير بكلية بريكلي للموسيقى في بوسطن بـ ماساتشوستس في سن التاسعة عشر. وبعد فصلين دراسيين قرر أن يختصر أعماله وذلك بعد إلحاح من صديقه بالمدرسة كلاي كوك (Clay Cook) الذي ينتمي إلى أتلانتا ثم انتقل معه إلى جورجيا. كونا فرقة ثنائية تحت اسم LoFi Masters وبدءا حياتهما المهنية. اتخذا خشبة المسرح في المقاهي المحلية وفي الأندية مثل نادي Eddie's Attic لتقديم عروضهما. ومن ناحية أخرى، أضاف كوك أنهما بعد ذلك شرعا في تجربة الاختلافات الموسيقية بسبب رغبة ماير في التحرك نحو موسيقى البوب. ونتيجة لذلك افترق الثنائي وبدء ماير في حياته المهنية منفردا.


title: جون ماير

text: وبمساعدة المنتج المحلي والمهندس جيلين ماتوللو Glenn Matullo سجل مايرالألبوم المستقل Inside Wants Out. شارك كوك أيضا ماير في كتابة العديد من الأغاني في ألبوم EP. ومن أبرز هذه الأغاني لماير أول إصدار تجاري وحيد وهو أغنية "No Such Thing". وفي ألبومEP الذي يتكون من ثمان أغاني قدمهم ماير بصوته وبصحبة الجيتار؛ هناك استثناء واحد وهو مساهمة كوك كمغني مساند في أغنية "Comfortable". وفي المسار الافتتاحي لأغنية "Back To You" قامت فرقة من بينها David "DeLa" LaBruyere المنتج المشارك في ألبوم EP بالعزف على الباس جيتار. ثم بعد ذلك خرج ماير وLaBruyere في جولة شملت جميع أنحاء جورجيا والدول المجاورة.


title: جون ماير

text: بدأ ماير في تكوين شعبية، وبظهوره في الاحتفال السنوي في South by Southwest في مارس عام 2000 لفت انتباهه إلى (Aware Records). بدأ ماير العمل مع هذه الشركة. وبعدما اشترك ماير في الحفلات الموسيقية لمهرجان Aware ومشاركة أغانيه في تصنيفات مهرجان Aware ؛ في أوائل عام 2001 أصدرت Aware أول ألبوم له Room for Squares على شبكة الإنترنت. في ذلك الوقت وقعت Aware اتفاقية مع Columbia . هذه الاتفاقية جعلت Columbia تحظى بالاختيار الأول في العقود التي سيوقها فناني Aware مع شركات التسجيل. ومن ثم في شهر سبتمبر من العام نفسه قامت Columbia بإعادة توزيع وإصدار ألبوم Room for Squares. تم تحديث العمل الفني للألبوم وإضافة المسار "3x5" كجزء من الإعلان الكبير عن صدور الألبوم. شملت أيضا إعادة الإصدار إصدارات استديو معدلة للأغاني الأولى الأربعة من الألبوم المستقل لماير Inside Wants Out.


title: جون ماير

text: في نهاية عام 2002، قد حظي ألبوم Room for Squares بما في ذلك أغنية "No Such Thing" و"Your Body Is a Wonderland" وأخيرا أغنية " Why Georgia" بعدد استماع كبير في الراديو. وفي عام 2003 فاز ماير بجائزة غرامي لأفضل أداء صوتي للبوب الرجالي عن أغنية "Your Body Is a Wonderland". وفي كلمته أثناء قبول الجائزة أشار قائلا «هذه جائزة سريعة جدا جدا وأَعِدكم أنني سوف ألحق بها».


title: جون ماير

text: في عام 2003، أصدر ماير أقراص DVD وCD لحفلا بعنوان Any Given Thursday والذي قدمه في برمنغهام، ألاباما Birmingham, Alabama. تضمن الحفل أغاني لم تكن مسجلة من قبل مثل "Man on the Side" والتي ألفها بالاشتراك مع كوك و"Something's Missing". تضمن الحفل أيضا أغنية "Covered In Rain". ووفقا للمرفق الوثائقي ل DVD فإن هذه الأغنية " Covered In Rain" تعد الجزء الثاني من أغنية "City Love". ومن الناحية التجارية فقد حصل الألبوم في وقت قصير على سبعة عشر نقطة في قائمة Billboard 200. وقد كانت نسختي CD/DVD متوافقتان مع بعضهما البعض ولكن استُقبِلتا بإطراء متوسط حيث تناول النقاد الفصل بين صورته pop-idol ومهارته في العزف على الجيتار الناشئة في تلك الفترة. سأل إيريك كروفورد Erik Crawford من Allmusic Allmusic -الدليل الموسيقي على الإنترنت - : «هل هو ضرب مثلا لبطل الجيتار البارع عندما يعزف مقطوعة من أغنية Lenny للمغني ستفي راي فوغون Stevie Ray Vaughan، أم هو معبود المراهقين حتى أن الفتايات المراهقات صرخن بعدما عزف أغنية Your Body Is a Wonderland ؟».


title: جون ماير

text: صدر الألبوم الثاني لماير Heavier Things في الأسواق عام 2003 وحقق ردود أفعال إيجابية. كما أن Rolling Stone وAllmusic وBlender أعطوا رد فعل إيجابي وإن كان قليلا نسبيا. كما أوضحت PopMatters -مجلة دولية على الإنترنت للنقد الثقافي- لا يوجد هناك عيوب كثيرة يمكن التنبؤ بها لهذا الألبوم. حقق الألبوم نجاحا تجاريا، وعلى الرغم من أنه لم يحقق مبيعات جيدة مثل ألبوم Room for Squares ؛ إلا أنه حقق المركز الأول في قائمة Billboard 200 للولايات المتحدة.. حصل ماير للمرة الأولى على المركز الأول منفردا عن أغنية "Daughters". فازت نفس الأغنية بجائزة غرامي 2005 "لأغنية العام" على " أليشيا كيز (Alicia Keys) وكاني ويست (Kanye West) المنافسين على الجائزة. وأهدى الجائزة لجدته "آني هوفمان" Annie Hoffman التي توفت في مايو 2004. بالإضافة إلى ذلك حصل ماير على جائزة أفضل أداء صوتي للبوب الرجالي متفوقا على إلفيس كوستيلو (Elvis Costello) وبرينس (Prince Prince) وسيل (Seal Seal). وفي التاسع من فبراير عام 2009، قال ماير أنه كان لا ينبغي أن يفوز بجائزة غرامي "لأغنية العام" وذلك في اللقاء التليفزيوني لبرنامج Ellen DeGeneres Show لأنه يعتقد أن أغنية "If I Ain't Got You" للمغنية "أليشيا كيز" كانت أفضل أغنية. ونتيجة لذلك قسم جائزة غرامي إلى جزئين وأعطى الجزء العلوي لـ "كيز" واحتفظ بالجزء السفلي لنفسه. وفي الحفل السنوي السابع والعشرين لـ Songwriters Hall of Fame تم تكريم ماير ومُنِح جائزة Hal David Starlight.


title: جون ماير

text: سجل ماير حفلات على الهواء مباشرة خلال سبع ليال من جولته في الولايات المتحدة في عام 2004 . هذه التسجيلات من المتجر الموسيقي آي تيونز(iTunes)وقدمها تحت عنوان as/is موضحا أن الأخطاء تكون جنبا إلي جنب مع اللحظات الجيدة. وبعد بضعة أشهر تم تجميع CD «الأفضل» من ليالِ ألبوم as/is. الألبوم أيضا يتضمن غلافا لم يتم إصداره مسبقا لأغنية "Inner City Blues (Make Me Wanna Holler)" للمغني مارفين جاي (Marvin Gaye). وفي الأغنية يوجد عزفا منفردا لماير وهو يدعم الفنان DJ Logic. وكل أغلفة ألبوم as/is' هي عبارة عن رسومات لأرانب تشبه الإنسان.


title: جون ماير

text: ومع خروجه للأضواء والشهرة، نالت قدرات ماير في المجالات الأخرى إقبالا كبيرا. قام ستيف جوبز (Steve Jobs) بدعوة ماير للأداء خلال المؤتمر الافتتاحي السنوي (Macworld Conference & Expo) لشركة آبل (Apple) في يناير 2004 والذي عرض فيه Steve Jobs تطبيق البرمجيات الموسيقي "GarageBand". وبهذا الأداء أصبح ماير رمزا أساسيا لهذا الحدث. وعقب الإعلان عن الآي فون (iPhone) انضم إلى Jobs مرة أخرى وقام بالأداء منفردا في Macworld عام 2007. قام ماير أيضا بعمل الإعلانات التجارية لـ Volkswagen وBlackBerry Curve.


title: جون ماير

text: بدأ ماير التعاون على نطاق واسع مع فنانين في أنواع تختلف عن النوع الذي يقدمه. ظهر في أغنية "Go!" لـ كومين Common وأغنية "Bittersweet Poetry" لـ كاني ويست (Kanye West). وبعد هذا التعاون تلقى ماير الثناء من جاي زي (Jay-Z) ونيللي (Nelly) واللذان لهما مكانة كبيرة في فن الراب. وعندما سُئِل عن ظهوره في عالم الهيب هوب رد ماير قائلا: «إنه في الوقت الحالي لا يتعلق بالموسيقى. ولهذا من وجهة نظري، فإنه سوف تُستخدم موسيقى الروك في الهيب هوب ذات مرة».


title: جون ماير

text: بدأ ماير في هذه الفترة يلمح عن تغير في اتجاهاته الموسيقية. وفي عام 2005 بدأ ماير إقامة تعاون مع العديد من فناني موسيقى البلوز من بينهم إريك كلابتون (Eric Clapton) وبيبي الكينج (B.B. King) وبودي جاي (Buddy Guy) وكذلك مع فنان موسيقى الجاز جون سكوفيلد (John Scofield). كما أنه خرج في جولة مع عازف البيانو الأسطوري لموسيقى الجاز هيربي هانكوك (Herbie Hancock)، هذه الجولة تضمنت عرضا في المهرجان الموسيقي بونروو (Bonnaroo) في مانشستر في ولاية تينيسي. هذا التعاون أدى إلى التسجيل مع العديد من الفنانين مثل (Back Home وCrossroads Guitar Festival) مع كلابتون و (Bring 'Em In) مع جاي و (That's What I Say) مع سكوفيلد و (80) مع الكينج. بالإضافة إلى أن ماير قد حافظ على سمعته لكونه مغني حساس وكاتب أغاني، فإنه اكتسب أيضا تميزا باعتباره عازفا بارعا للجيتار متأثرا بالفنانين الذين ذكر أسماءهم بالأعلى وكذلك جيمي هندريكس (Jimi Hendrix) وستيفي راي فون (Stevie Ray Vaughan) وروبرت كراي (Robert Cray) وفريدي الكينج (Freddie King).


title: جون ماير

text: في ربيع عام 2005 كون ماير ثلاثي جون ماير بالاشتراك مع العازف بينو بالادينو (Pino Palladino) ولاعب الدرامز ستيف جوردن (Steve Jordan) وكلاهما قد التقى خلال دورات الاستوديو السابقة. عزف الثلاثي مزيجا من موسيقى البلوز وموسيقى الروك. وفي أكتوبر عام 2005 تساوى مع فريق "The Rolling Stones" في تحقيق مبيعات جميع تذاكرهم خلال ثلاث ليال من جولة الفريق. وفي نوفمبر أيضا أصدر الثلاثي ألبوما على الهواء مباشرة هذا الألبوم يسمى Try!. وفي منتصف عام 2006 أخذ الفريق استراحة عن العمل. وفي سبتمبر من العام نفسه أعلن ماير تخطيط الثلاثي لبدء العمل في استديو ألبوم جديد.


title: جون ماير

text: صدر الألبوم الثالث لماير بعنوان Continuum (كونتينيوم) في الثاني عشر من سبتمبر عام 2006، والذي أنتجه جون ماير وستيف جوردن. أوضح أن الهدف من ألبوم ماير هو الجمع بين إحساس موسيقى البلوز بتوقيعه لموسيقى البوب وكذلك صوته وتقاليده وإحساسه. على هذا النحو يوجد أغنيتان من ألبوم الثلاثي " Try!" هما " Vultures" والأخرى هي أغنية " Gravity"معتمدة على موسيقى البلوز وهم أيضا موجودتان في ألبوم كونتينيوم. ذكر ماير أن أغنية " Gravity" هي أهم الأغاني التي كُتِبت.