title: ماجد الصباح

text: أيضا، هو مؤسس وناشر مجلة الجمال العربي «ألف» (Alef). وهي المجلة الأولى من نوعها باللغة الإنجليزية والتي تستهدف نساء الشرق الأوسط، وكذلك المستهلكين في أسواق مجلات الموضة في نيويورك ولندن وباريس.


title: ماجد الصباح

text: والدته هي الشيخة أمثال الأحمد الجابر الصباح ابنة أمير الكويت العاشر الشيخ أحمد الجابر الصباح. وخاله الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح ولي عهد دولة الكويت.


title: عنف جنسي

text: العنف الجنسي هو أيّ فعل جنسي أو أي محاولة للحصول على فعل جنسي عن طريق العنف أو الإكراه، أو الضغط على الأفراد وحشرهم لغاية جنسية أو القيام بأفعال لا تتوافق مع الميول الجنسية للشخص، بغض النظر عن علاقة المعتدي بالضحية. ويحدث العنف الجنسي في مختلف حالات السلم أو النزاعات المسلّحة، وهو منتشر على نطاق واسعٍ حول العالم ويعتبر من أكثر انتهاكات حقوق الإنسان انتشارًا وشيوعاً.


title: عنف جنسي

text: يُعتبر العنف الجنسيّ مشكلةً خطيرة من مشاكل الصحّة العامّة وله تأثير كبير وطويل الأمد على الصحّة العقليّة والبدنيّة للضحيّة، منها زيادة احتمالية التعرّض لمشاكل الصحّة الجنسية والإنجابيّة، وزيادة احتمال الإصابة بمرض عوز المناعة المكتسب (الإيدز) وزيادة فرص الانتحار عند الضحيّة. يعتبر القتل الناتج عن الاعتداء الجنسيّ وما يعرف بـ «جرائم الشرف» -التي تحدث كردّ على الاعتداء الجنسيّ- أيضاً من عوامل العنف الجنسيّ. على الرغم من أنّ النساء والفتيات يعانين من العنف الجنسي بنسبة أكبر بشكلٍ واضحٍ مقارنة مع الرجال، إلّا أنّ العنف الجنسي يمكن أن يحدث لأيّ شخصٍ وفي أيّ عمر. يعتبر العنف الجنسي نوعاً من أنواع العنف ومن الممكن أن يقوم به الأهل أو مقدّمو الرعاية أو المعارف والغرباء. فضلاً عن الشركاء الحميميّين ونادراً ما تكون جريمة انفعال طائفيّ "crime of passion" بل يُعتبر عملاً عدوانيّاً يهدف في كثير من الأحيان إلى التعبير عن السلطة والهيمنة على الضحيّة.


title: عنف جنسي

text: لا يزال العنف الجنسي موصومًا إلى حدّ كبير في مختلف أنحاء العالم، وبالتالي فإنّ مستويات الكشف عن الاعتداء تختلف بين المناطق. لكن وبشكلٍ عامّ، لا يتمّ الإبلاغ عن حالات العنف الجنسيّ في الكثير من الحالات. وبالتالي فإنّ البيانات المحدودة المتاحة حول هذه القضيّة تُقلل من الحجم الحقيقيّ للمشكلة، بالإضافة إلى ذلك فإنّ العنفَ الجنسيَ مجال مهمل من قبل الأبحاث والاستطلاعات، وبالتالي فإنّنا نحتاج لفهم أعمق للقضية من أجل تعزيز الحركات المنسّقة المناهضة. العنف الجنسي المنزلي أكثر انتشاراً من العنف الجنسي الناتج عن النزاعات. يعتبر المتزوجون في كثير من الأحيان أنّ تصرّفهم بإجبار شركاء حياتهم على القيام بأعمال جنسيّةٍ معيّنةٍ مشروعاً لأنّهم يمارسونها مع أزواجهم. يميل العنف الجنسيّ في أوقات الحروب إلى أن يكون انعكاسًا حتميّاً لوضع الحرب المحصورة في حلقة مستمرّة من حالات الإفلات من العقاب نتيجة انعدام سيادة القانون في مناطق النزاع. يعدّ اغتصاب النساء والرجال شائعاً جدّأ في الحروب ويعتبر وسيلة من وسائل الحرب النفسيّة من أجل إذلال العدوّ وتثبيط عزيمة أفراده من خلال التركيز على حالات إخضاع الرجال والنساء أو إلقاء القبض على المقاتلين والمقاتلات. مع أنّ ممارسات العنف الجنسيّ محظورة بشكلٍ واضح في كلّ من القانون الدولي لحقوق الإنسان IHRL والقانون الدولي الإنساني العرفي والقانون الدولي الإنساني IHL إلّا أنّ آليّات التنفيذ لا تزال هشّةُ، أو حتّى غير موجودةً في العديد من المناطق حول العالم.


title: عنف جنسي

text: من منظور تاريخيّ، كان ينظر إلى العنف الجنسي منذ العصور الإغريقية وحتّى القرن العشرين على أنّه أمرٌ «عاديّ» ومألوف ويحدث للنساء فقط في أوقات الحرب وحتّى في أوقات السلم، وهو ما أدّى ذلك إلى فقدان أيّ مؤشّرات تدلّ على طرق وأساليب وحجم هذا النوع من العنف في تلك الفترة. وقد استمرّ الأمر على حاله حتّى نهاية القرن العشرين عندما بدأت تتغير نظرة الناس إلى العنف الجنسي وبدأ بالتحوّل تدريجيّاً من مسألة مألوفة وثانويّة إلى جُرم.


title: عنف جنسي

text: حدّدت منظمة الصحة العالمية (WHO) في تقريرها العالميّ لعام 2002 حول العنفِ والصحّةِ العنفَ الجنسيّ على أنّه: «أيّ فعلٍ جنسيّ، أو محاولة الحصول على فعل جنسي، أو تعليقات أو تقرّبات جنسية غير مرغوب بها، أو الاقتراب من الشخص لدرجة الضغط عليه وحشره، أو غير ذلك، من تصرّفات الإجبار على النشاطات الجنسيّة الغير متوافقة مع الرغبات الجنسية للشخص الآخر، من قبل أي شخص بغض النظر عن علاقته بالضحية، في أي مكان، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر، المنزل والعمل». يتضمّن تعريف منظمّة الصحّة العالميّة للعنف الجنسي، على سبيل المثال لا الحصر، الاغتصاب، الذي يُعرّف على أنّه اختراق قسريّ جسمانيّ أو إكراهيّ للفرج أو للشرج، وذلك باستخدام القضيب أو أجزاء أخرى من الجسم البشري أو أيّة أداة أخرى. ويشتمل العنف الجنسي على عمل يهدف في الكثير من الأحيان إلى إلحاق الأذى الشديد بالضحية (أو الضحايا) والتقليل من كرامة الإنسان. أمّا في حالات إجبار الآخرين على مراقبة أعمال العنف الجنسيّ فيكون الهدف منها تخويف المجتمع الأكبر.


title: عنف جنسي

text: الأفعال الأخرى المندرجة تحت تسمية العنف الجنسي تشمل أشكالاً مختلفة من الاعتداءات الجنسيّة، مثل الاتّصال القسري بين الفم والقضيب، الفم والفرج أو الفم وفتحة الشرج. يمكن أن يشمل العنف الجنسي الاتصال القسري بين الفم والقضيب، الفرج أو الشرج، أو الأفعال التي لا تنطوي على الاتصال الجسدي بين الضحية والجاني، على سبيل المثال، التحرّش الجنسي، والتهديدات، واختلاس النظر.


title: عنف جنسي

text: يحدث العنف الجنسي في جميع الثقافات بتعاريف مختلفة لما يشكله، من الممكن أن الثقافات التي يكافئ فيها الرجل ودوره بشكل أفضل والمزيد من القوة المميزة أو الحقيقية، تشجعهم على التفكير بحقوقهم، إذا قاومت المرأة الجماع، فإن الرجال ينظرون إليها على أنها تهديد لذكوريتهم، ويتسبب هذا في أزمة هوية الذكور، ويسهم في السيطرة الجنسية والعنف، وينظر إلى المرأة على أنها وسيلة لحل هذه الأزمة، وقد ذكرت التقارير أن من يحاول من الضحايا المقاومة أو الهروب من الوضع، فمن المرجح ان يتعرض المعتدي له بوحشية أكبر، مما يعطي المسيء شعور متضخم من السلطة، كما حدث في حالة الاغتصاب الجماعي لنيربهايا بنيودلهي في ديسمبر 2012، من المرجح في الثقافة الأبوية أن يعتبر الجاني أي مقاومة من المرأة الضحية إهانة لرجولته، مما يحثه إلى اللجوء إلى وسائل أكثر عنفاً لسيطرة على الضحية.


title: عنف جنسي

text: هناك نظرية تفسر العنف الجنسي على أنه تنشئة اجتماعية ثقافية، وهو ما ينفيه الإطار البيولوجي الذي يوحي بان العنف الجنسي هو لحث الجنسي لرجل، وتسعى هذه النظرية على إثبات أن العنف الجنسي سلوك طبيعي ينشأ من الميل البيولوجي إلى التكاثر باللجوء إلى العنف الجنسي لكي يكون له أثر إيجابي على نجاح الإنجاب للشخص، وتضع النظرية الاجتماعية الثقافية في الاعتبار معادلات القوة الجنسانية والقيم الأخلاقية وهيمنة الذكور والمواقف تجاه العنف.


title: عنف جنسي

text: قدم علماء وناشطات نسويات إسهامات فريدة من نوعها في الخطاب المتعلق بالعنف الجنسي ضد المرأة والرجل، وقد اقترحوا أن الأسباب الجذرية للعنف الجنسي تكمن في الهيكل الاجتماعي الذي يتسم بعدم المساواة الشديدة، حيث يُسيطر الذكور وتُستغل الإناث، كما ترى الحركة النسائية أن الترتيبات المؤسسية الضعيفة القائمة لمعالجة عواقب العنف الجنسي والمعاملة غير العادلة للضحايا أو الناجين من هذه الاعتداءات، وهو مصطلح بديل مقترح، هي انعكاسات مباشرة للطرق التي ينظر بها المجتمع إلى الرجال والنساء والعلاقات الجنسية بينهم، وعلاوة على ذلك، أدى الانتقاد النسائي إلى تقارب أوثق بين الحركة النسائية وعلم النفس في دراسة العنف الجنسي.


title: عنف جنسي

text: أصبح نقل الصلة بين العنف الجنسي القائم على نوع الجنس ومفاهيم السعي إلى السلطة والتبعية رائداً في السبعينات وثُبت أنه شديد التأثير، وفي هذا السياق، أُعتبر الاغتصاب أداة أساسية للتخويف الذي يمارسه الرجال ضد المرأة، وبالمثل يمكن اعتبار العنف المنزلي شكلاً شديداً من أشكال الهيمنة والقمع الأبوي.


title: عنف جنسي

text: إن التفسير النسائي للمواد الاباحية يشير إلى وجود صلة بين الاغتصاب والإباحية، من خلال المواد الإباحية التي تحط من جسم المرأة وتذلها وتمارس العنف عليها، تتغذى الثقافة التي تحقق هذا النوع من السلوك، ومع ذلك هناك القليل من الأدلة لإثبات ذلك.


title: عنف جنسي

text: وقد استُخدِمت نقطة تقاطع بين النظريات الماركسية والنسوية لتقديم رؤية إضافية لموضوع العنف الجنسي، ووفقاً لهذه الحجة يتشابك العمل والجنس في الأدوار التي يقومان بها في أنظمتهم الاستغلالية الشاملة، ينتج الشخص المستغل كلاً منهما، ويؤخذ كل منهما بالقوة بعيداً عنهما.


title: عنف جنسي

text: وقد أضاءت بعض علماء الحركة النسائية فكرة أن كل النساء لا يمكنهن أن يملكن تجارب متشابهة فيما يتعلق بالعنف الجنسي أو ما بعده، وعلى سبيل المثال، فإن العرق والاثنية هما من العوامل المحددة الهامة لهذه التجارب، مما يبين أن النهج التي تقتصر بطبيعتها على النسائية أو على مناهضة العنصرية مُضللة، وبدلاً من ذلك، قدم اقتراح باستخدام ميزة الانفصال عند دراسة هذه الحالات.


title: عنف جنسي

text: وقد كانت الأفكار النسائية عوامل حافزة للحركات العابرة الوطنية لمكافحة العنف ضد المرأة، بما في ذلك العنف الجنسي، وقد أقرت المنظمات النسائية جدول الأعمال هذا، كما يتضح من المبادرة الحالية بعنوان «فرقة العمل المعنية بالاغتصاب» التابعة للمنظمة الوطنية للمرأة.


title: الإسلام في ألبانيا

text: الإسلام في ألبانيا وصل خلال الفترة العثمانية، ومع مرور الوقت تحول غالبية الألبان إلى الإسلام ولا سيما اثنين من الطوائف: السني والبكتاشي. بعد الصحوة الوطنية الألبانية (Rilindja) خلال القرن 20، الحكومات الديمقراطية، الملكية وفي وقت لاحق الشيوعية قامت باتباع منهجية جعل الأمة الألبانية والثقافة الوطنية علمانية. بسبب هذه السياسة، خضع الإسلام مع كل الديانات الأخرى في البلاد لتغييرات جذرية. سببت عقود من إلحاد الدولة التي انتهت في عام 1991 إلى انخفاض في الممارسة الدينية لجميع الأديان. بعد انتهاء الفترة الشيوعية ورفع القيود القانونية وغيرها من القيود التي تفرضها الحكومة على الدين سمح ذلك بإحياء الإسلام خلال المؤسسات التي ولدت بنية تحتية جديدة وأدب مرافق وأنشطة اجتماعية أخرى.


title: الإسلام في ألبانيا

text: وفقا لتعداد عام 2011، 58.79% من سكان ألبانيا ينتمون إلى الإسلام، مما يجعله أكبر دين في البلاد. تميل الممارسات الدينية في ألبانيا إلى التدني نسبيا. ما تبقى من السكان إما ينتمي إلى المسيحية، وهو ثاني أكبر ديانة في البلاد وينتمي إليها 16.99% من السكان، أو الإلحادية. وشهدت نسبة المسلمين في ألبانيا إنخفاضاً بالمقارنة مع عام 1949 حيث شكل المسلمون 72% من السكان.


title: الإسلام في ألبانيا

text: جاء الإسلام إلى ألبانيا خلال الحكم العثماني في القرن الرابع عشر ليكون في مواجهة مع الديانة المسيحية. كان انتشار الإسلام بطيء بسبب مقاومة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والتضاريس الجبلية التي كبحت نفوذ المسلمين. ومع ذلك فبحلول نهاية القرن السابع عشر فإن سكان وسط وجنوب البلاد الذي يعيش حياة حضرية اعتنق الديانة الإسلامية. وجود فئة مسلمة من طبقة البشوات وحسنين والبهوات تمارس دور مهم في الحياة السياسية والاقتصادية أدى إلى جذب الكثير من الألبان إلى اعتناق الإسلام.


title: الإسلام في ألبانيا

text: تم تقسيم المسلمين في ألبانيا إلى طائفتين رئيسيتين وهما السنة والبكتاشية أما بالنسبة إلى الصوفيين والدراويش فقد جاءوا إلى ألبانيا خلال الحكم العثماني في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تاريخيا فإن السنة يتواجدون بكثرة في الشمال والوسط بينما يتواجد الشيعة بكثرة في الجنوب.


title: الإسلام في ألبانيا

text: حصلت ألبانيا على استقلالها عن الدولة العثمانية في 1912. بسبب النقص العام في المعتقدات الدينية فإن الأنظمة الشمولية استطاعت الاستحواذ على الحكم الذي قرر إخضاع الإسلام لبعض التغييرات.


title: الإسلام في ألبانيا

text: في سنة 1923 دعت الحكومة إلى عقد مؤتمر للمسلمين الألبان في العاصمة تيرانا من أجل مقاطعة الخلافة الإسلامية وإنشاء طريقة جديدة للصلاة (بطريقة واقفة بدلا من الطريقة المعروفة) ومنع تعدد الزوجات وحظر استخدام الحجاب من قبل النساء المسلمات وجميع الممارسات القسرية التي كانوا العثمانيون يقومون بها باسم الإسلام.


title: الإسلام في ألبانيا

text: في عهد الشيوعية تم القضاء على رجال الدين المسلمين بالإضافة إلى نظرائهم الكاثوليك والأرثوذكس وبعدها أعلن أنور خوجة أن ألبانيا هي الدولة الوحيدة غير الدينية في العالم التي تحظر جميع أشكال الممارسة الدينية في القطاع العام في سنة 1967.


title: الإسلام في ألبانيا

text: بعد سقوط الشيوعية العالمية تنفس المسلمون الألبانيون الصعداء، ونعموا بالراحة وعملوا على النهوض بمرافق البلاد، ببناء المدارس والمساجد، ولكن الشعب الألباني المسلم في حاجة إلى مساعدة البلاد العربية والإسلامية بتقديم المال والكتب العلمية والمدرسين لشرح تعاليم الإسلام.


title: الإسلام في ألبانيا

text: منذ 2014 حتى الآن 2022 ألبانيا يبلغ عدد سكانها 75٪ من المسلمين، و20٪ من المسيحيين الأرثوذكس، و10٪ من المسيحيين الكاثوليك، ولكن الجدير بالذكر - أيضًا - أن عدد الممارسين لشرائع دينهم فعليًّا في حياتهم اليومية أقل من ذلك.


title: الإسلام في ألبانيا

text: في الآونة الأخيرة، مع انتشار وسائل الإعلام، وخصوصًا مع زيادة طلاب العلم الشرعي الذين درسوا في الجامعات في الدول الإسلامية؛ مثل: المملكة العربية السعودية، والأردن، وسوريا... إلخ، أصبح هناك صحوة واهتمام أكبر بالإسلام.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: الخشخاش اسم قد يطلق على مجموعة من النباتات المزهرة من الفصيلة الخشخاشية. الخشخاش نباتات عشبية، وغالبًا ما تزرع لجمال ألوان أزهارها. أحد أنواع الخشخاش هو الخشخاش المنوم، وهو مصدر لمخدر الأفيون الذي يحتوي على قلويدات طبية قوية مثل المورفين واستخدمت منذ العصور القديمة باعتبارها مسكن ومخدر طبي أو :استعمال العقاقير الاستجمامي. كما انها تنتج بذور صالحة للأكل. خلال حرب الخنادق في حقول الخشخاش في فلاندرز اثناء الحرب العالمية الأولى، أصبح الخشخاش رمزًا لإحياء ذكرى الجنود الذين قد توفوا أثناء الحرب.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: الخشخاش هي نباتات عشبية حولية، أو ثنائية الحول ومن الممكن ان يكون من النباتات المعمرة قصيرة الاجل. بعض الأنواع تكون أحادية الإزهار وتموت بعدما تزهر. قد يصل طول نبات الخشخاش إلى أكثر من متر وتصل زهورها إلى حوالي 15 سنتيمترا. الزهور ذوات الانواع تملك 4 إلى 6 بتلات، وتتشكل السدادات في منتصف الزهرة على شكل لولبي واضح ومبيض يتكون من كربلتان فأكثر ملتحمه مع بعضها لبعض. وتكون البتلات مبهرجة، وقد تكون بأي لون من الالوان وبعضها تملك علاماتٍ عليها، وتكون البتلات مفتته داخل البرعم وحالما تزهر، تستلقي البتلات بشكل مسطح قبل أنت تسقط بعيداً. في المناطق المعتدلة، يزهر الخشخاش من الربيع إلى أوائل الصيف. معظم أنواع الخشخاش تفرز مادة اللاتكس عندما تصاب. يستعمل النحل الخشخاش كمصدر لحبوب اللقاح.حبوب اللقاح القادمة من "الخشخاش الشرقي", تكون زرقاء داكنة، وخشخاش الحقول والذرة ("الخشخاش المنثور") تكون ذات لون رمادي مائل للأخضر الداكن. وخشخاش الأفيون أو "الخشخاش المنوم", ينمو في البرية جنوب وشرق آسيا، وجنوب شرق أوروبا. كما يعتقد أنه نشأ في منطقة البحر الأبيض المتوسط.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: معظم أنواع زهور الخشخاش جذابة وتزرع على نطاق واسع كنباتات زينة سنوية أو معمرة. وقد نتج عن هذا عدد من الأصناف المهمة تجاريًا، مثل خشخاش شيرلي، وهو صنف من "أنواع نباتات بابافيه (Papaver rhoeas)," وأشكال شبه مزدوجة أو مزدوجة (بلينا فلور) من خشخاش الأفيون ("Papaver somniferum)" والخشخاش الشرقي ("Papaver orientale"). تزرع اجناس أخرى من الخشخاش أيضًَا في الحدائق. بعض الأنواع لها استخدامات أخرى، حيث تعد مصدراً للأدوية والأطعمة. يزرع خشخاش الأفيون على نطاق واسع ويتم مراقبة إنتاجه في جميع أنحاء العالم من قبل الوكالات الدولية. يتم استخدامه لإنتاج اللاتكس المجفف والأفيون، والسلائف الرئيسية للأفيونيات المخدرة والمسكنة مثل المورفين والهيروين والكوديين. بذور الخشخاش غنية بالزيت والكربوهيدرات والكالسيوم والبروتين. غالبًا ما يستخدم زيت الخشخاش كزيت للطبخ أو زيت صلصة للسلطة أو في منتجات مثل السمن النباتي. يمكن أيضًا إضافة زيت الخشخاش إلى التوابل الخاصة بالكعك أو الخبز. تستخدم منتجات الخشخاش أيضًا في الدهانات والطلاء وبعض مستحضرات التجميل المختلفة.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: كان الأطباء المصريون القدماء يحثون مرضاهم على تناول بذورالخشخاش لتخفيف الألم. حيث تحتوي على كميات صغيرة من المورفين والكوديين على حد سواء، وهي أدوية تخفف الألم ولا تزال تستخدم حتى يومنا هذا. يمكن أن تكون بذور الخشخاش والزيوت الثابتة أيضًا غير مخدرة لأنه عندما يتم حصادها بعد عشرين يومًا من فتح الزهرة، فإن المورفين لم يعد له وجود.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: أستخدم Grupo Modelo، صناع بيرة كورونا في المكسيك، أزهار الخشخاش الحمراء في معظم صورها الإعلانية حتى الستينات.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: يستخدم الخشخاش الاصطناعي (يسمى «خشخاش الرفقاء») في حملة مساعدة المحاربين القدامى من قبل قدامى المحاربين في الحروب الخارجية، والتي توفر الأموال للمحاربين القدماء الذين يقومون بتجميع الخشخاش وبرامج المساعدات المختلفة للمحاربين القدامى وأسرهم.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: وضعت زهرة الخشخاش خلف الاوراق النقدية شمال مقدونيا من فية الخمس مئة دينار الصادرة في عامي 1996 و 2003. الخشخاش جزء من شعار النبالة في شمال مقدونيا.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: أصدرت كندا عملة خاصة (25 سنتاً معدنية) حيث ظهر الخشخاش في الاتجاه المعاكس من العملة المعدنية في 2004 و 2008 و 2010. كانت العملة المعدنية الكندية من فئة الربع والتي تحتوي على صورة خشخاش في 2004 أول عملة معدنية ملونة في العالم.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: يستخدم الخشخاش منذ قديم الزمان كرمز للنوم والسلام والموت، النوم لأن الأفيون المستخرج منها مهدئ، والموت بسبب اللون الأحمر الدموي المشترك للخشخاش الأحمر بشكل خاص. في الأساطير اليونانية والرومانية، تم استخدام الخشخاش كقربان للموتى. يرمز الخشخاش المستخدم كشعارات على شواهد القبور إلى النوم الأبدي. وقد استحضر هذا الرمز في رواية الأطفال " "ساحر أوز المدهش""، حيث هدد حقل خشخاش سحري بجعل أبطال الرواية ينامون إلى الأبد. التفسير الثاني للخشخاش في الأساطير الكلاسيكية هو أن اللون القرمزي الساطع يدل على وعد بالبعث بعد الموت.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: يعتبر الخشخاش المنثور "( :خشخاش منثور)"، وخشخاش الذرة الحمراء المزهرة كخشخاش ذكرى الحروب. يعد هذا الخشخاش من الحشائش الشائعة في أوروبا وتوجد في العديد من المواقع، بما في ذلك فلاندرز، التي تعد البيئة المحيطة في القصيدة الشهيرة «في حقول فلاندرز» من قبل الجراح والجندي الكندي جون مكراي. في كندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وأستراليا وجنوب أفريقيا ونيوزيلندا، يتم ارتداء الخشخاش الاصطناعي (البلاستيك في كندا، الورق في المملكة المتحدة، أستراليا، جنوب إفريقيا، مالطا ونيوزيلندا) لإحياء ذكرى أولئك الذين ماتوا في الحرب. يرتبط هذا الشكل من الاحتفال بيوم الذكرى، الذي يصادف 11 نوفمبر. في كندا وأستراليا والمملكة المتحدة، غالبًا ما يتم ارتداء الخشخاش من بداية نوفمبر حتى الحادي عشر من نوفمبر أو يوم الأحد الخاص بالذكرى إذا كان ذلك في موعد لاحق. في نيوزيلندا وأستراليا، يتم إحياء ذكرى الجنود في يوم أنزاك (ANZAC Day) (في الخامس والعشرين من أبريل)، على الرغم من أن الخشخاش لا يزال يرتدي عادة حول يوم الذكرى. كان ارتداء الخشخاش عادة منذ عام 1924 في الولايات المتحدة. تنسب خشخاش الذكرى للسيدة موين مايكل حيث انها أول من استعمل الخشخاش كرمز للذكرى في الولايات المتحدة.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: يعد وبشكل غير رسمي، الخشخاش الاحمر المزهر الزهرة الوطنية للألبان في ألبانيا وكوسوفو وأماكن أخرى. ويرجع ذلك إلى ألوانه الحمراء والسوداء، مثل ألوان علم ألبانيا.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: استعملت رمزية الخشخاش المنوم ("Papaver rhoeas)" من قبل العديد من حملات الدعوة، مثل حملة الخشخاش الأبيض، وحملة الخشخاش الأسود التي بدأها سيمون توبينغ.


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: رُوض الخشخاش المنوم من قبل السكان الأصليين في أوروبا الغربية والوسطى بين عامي 6000 و 3500 قبل الميلاد. ومع ذلك، يعتقد أن أصوله قد تأتي من الشعب السومري، حيث تم التعرف على أول استخدام للأفيون. شق الخشخاش والأفيون طريقهم في جميع أنحاء العالم بمحاذاة طريق الحرير. تم اكتشاف قطع صغيرة تشبه قرون بذور الخشخاش بكميات ضئيلة من الأفيون وأستعملت الزهرة في المجوهرات وعلى القطع الفنية في مصر، بتاريخ 1550-1292 ق.م


title: خشخاش (مجموعة نباتات)

text: تم القضاء على زراعة الخشخاش في أوائل القرن العشرين من خلال مؤتمرات دولية بسبب المخاوف المتعلقة بالسلامة المرتبطة بإنتاج الأفيون. في سبعينيات القرن العشرين، استهدفت الحرب الأمريكية على المخدرات الإنتاج التركي للخشخاش، مما أدى إلى رأي عام سلبي جداً في الولايات المتحدة


title: نوبكو

text: نوبكو هي شركة وطنية سعودية تعنى برفع مستوى أداء قطاع الرعاية الصحية من خلال تحسين مرافق الرعاية الصحية بشكل استراتيجي في جميع المستشفيات العامة والمراكز الطبية في المملكة. الشركة مملوكة بالكامل لصندوق الاستثمارات العامة، تأسست في يناير 2008 برأس مال 1.5 مليار ريال، وتعد أكبر شركة مركزية في مجال تقديم خدمات الشراء الطبي، والتخزين، والتوزيع للأدوية والأجهزة والمستلزمات الطبية في المملكة العربية السعودية.


title: نوبكو

text: تقوم نوبكو بإدارة عمليات شراء الأدوية والأجهزة والمستلزمات الطبية للمستشفيات الحكومية ومرافق الرعاية الصحية بكفاءة عالية. وتوفر القوة الشرائية الوطنية ميزة سعرية منافسة من أجل تلبية الاحتياج الصحي، وهذا يعني أن بإمكان موظفي الرعاية الصحية التركيز على الأمور الأكثر أهمية مثل رعاية المرضى.


title: نوبكو

text: وباستعراض إنجازات الشركة في العام 2018م نجد أن نوبكو نجحت من خلال شراكات إستراتيجية بتمكين المحتوى المحلي في مشتريات القطاع الصحي من خلال تأسيس نظام متطور لإدارة الشراء الموحد للأدوية والأجهزة والمستلزمات الطبية، ساعد بتوفير كافة احتياجات الجهات الصحية وتجهيز 7 مستشفيات لخدمة المواطنين في عدد من مناطق المملكة.


title: نوبكو

text: ومن المشروعات والمبادرات التي أطلقتها نوبكو خلال العام 2018م الدليل الإلكتروني الموحد للبنود الطبية الذي يعتبر المرجع المعتمد للأسعار محلياً ودولياً، ويحقق الاستفادة من الأساليب المختلفة للحصول على التكنولوجيا من خلال الشراء بجانب ربط عقود التوريد بالمستهلكات التشغيلية.


title: نوبكو

text: أثبتت نوبكو قدرتها على تنظيم عمليات الشراء الموحد وإدارة المنافسات، حيث استطاعت في العام 2018 فقط توفير 7,919 بند طبي من خلال 85 منافسة شاركت فيها 47 جهة صحية حكومية، وكانت حصة المصانع الوطنية فيها 17,6%. وتستند نوبكو في تنفيذ عمليات الشراء الموحد على بنية تحتية بتقنيات حديثة تواكب التحول الرقمي وتحقق أتمتت وتطوير النظم لكفاءة الأعمال والإيفاء باحتياجات الشركة الحالية والمستقبلية، كما تعتمد نوبكو على كفاءات وطنية مؤهلة تدير كافة العمليات التشغيلية والإدارية وذلك بعد أن قفزت نسبة توطين الوظائف في الشركة من 70% في عام 2017 إلى 90% في العام 2018.


title: نوبكو

text: تعتبر نوبكو هي الجهة الوحيدة المعنية بإدارة العقود مع الموردين نيابة عن الجهات الصحية الحكومية في المملكة العربية السعودية مما ساعدها بإدارة وتنفيذ العقود، بكفاءة عالية، وحققت أقصى قدر من الاداء التشغيلي والمالي من خلال نظام إلكتروني متكامل بما في ذلك تسجيل الموردين وعمليات المنافسة واستلام العطاءات وإدارة العقود.


title: نوبكو

text: تعمل نوبكو كسلسلة إمداد ذات قيمة وتطبق أحدث التقنيات الذكية في مجال التخزين والنقل لخدمة جميع مناطق المملكة، وذلك وفق آلية لمراقبة وتدوير المخزون بين الجهات الصحية أسهمت بوفرة الأصناف وتحقيق الاستخدام الأمثل للمنتج الطبي وتقليل التكلفة والهدر المالي.


title: نوبكو

text: وبموجب إتفاق مع وزارة الصحة يتم خلال 3 سنوات نقل كافة المسؤوليات التشغيلية لسلسلة إمداد نوبكو بما فيها المخازن الطبية الرئيسية التابعة للوزارة، حيث تخدم نوبكو القطاع الصحي بالمنطقة الشرقية لوحدها بعدد 4 مستودعات تخدم 117 مستشفى، فضلاً عن 8 مستودعات تعمل الشركة على تجهيزها لتخدم 335 مستشفى على مستوى مناطق المملكة بحلول عام 2021م.


title: نوبكو

text: وتخطط نوبكو تدريجياً للتخلص من سلسلة الإمداد التقليدي واستخدام نموذج (Just In Time) في مستودعاتها الحديثة لتقديم خدمات ذات معايير معتمدة، وفي حين يسع مستودع نوبكو بالمنطقة الشرقية لوحدة لأكثر من 20 ألف طبلية، استطاعت نوبكو إحداث نقلة نوعية في عملية الإمداد للمستشفيات ومراكز الرعاية الأولية وطفرة في إدارة علاقات الموردين ليصل مؤشر الرضا لدى العملاء والموردين نسبة 98٪.


title: نوبكو

text: أنشأت نوبكو السوق الإلكتروني كمنصة تخدم المنشآت الصحية الحكومية وتتيح المنتجات والمعلومات والخيارات الطبية في وقت وجيز وبأسعار منافسة، وخدماتها الإضافية كبرنامج «شارك» لتدوير المخزون الإضافي بين الجهات الصحية الحكومية.


title: نوبكو

text: ضمن جهود مستمرة تقوم نوبكو لتنظيم عملية شراء الأدوية والأجهزة والمستلزمات الطبية، أبرمت الشركة 5 اتفاقيات بقيمة 20 مليار ريال (5.3 مليار دولار)، مع وزارة الصحة (اتفاقيتين)، وزارة الدفاع (مدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية)، وزارة الداخلية (مستشفى قوى الأمن)، ومركز تحقيق كفاءة الانفاق.


title: نوبكو

text: وفي ظل تحديات مماثلة حققت نوبكو إنجازات ونجاحات عديدة شكلت دافعاً لتطلعاتها الشركة المستقبلية وتعزيز دورها كشركة وطنية تعنى بتنظيم قطاع الشراء الموحد للأدوية والأجهزة والمستلزمات الطبية، وهي تعمل وفق شراكات إستراتيجية مع القطاعين العام والخاص على تنمية المحتوى المحلي وتمكين الوظائف للكوادر الوطنية بما ينسجم مع رؤية 2030، ويلبي تطلعات الدولة لتكون المملكة حاضنة لاستثمارات نوعية تدعم الاقتصادي السعودي وتحقق استدامة التنمية.


title: كركوك (محافظة)

text: محافظة كركوك (سابقًا: محافظة التأميم)؛ هي محافظة عراقية، تقع شمال العراق، تبلغ مساحتها 9679 كم² (3737 ميل مربع). بلغ عدد السكان 1،597،876 نسمة لعام 2018. عاصمتها مدينة كركوك، والمحافظة مقسمة إلى أربع أقضية.


title: كركوك (محافظة)

text: كانت المحافظة تسمى حتى عام 2008 باسم محافظة التأميم نسبة إلى قرار تأميم النفط العراقي في بداية سبعينيات القرن العشرين، إلى أن صدر قرار من مجلس الوزراء العراقي برئاسة نوري المالكي بإعادة الاسم إلى كركوك.


title: كركوك (محافظة)

text: تشتهر بالإنتاج النفطي، حيث يوجد فيها ستة حقول نفطية أكبرها في مدينة كركوك ويبلغ المخزون النفطي حوالي 13 مليار برميل. يصدر النفط الشمالي عن طريق أنبوب نفط الشمال إلى ميناء جيهان التركي وعدد سكان محافظة كركوك يبلغ 752 ألف نسمة طبقا لعام 1997.


title: كركوك (محافظة)

text: تغير عدد السكان في المحافظة بسبب تغير الحدود الإدارية لمحافظة كركوك حسب سياسة الحكومة العراقية قبل الغزو الأمريكي للعراق في 2003م، حيث دمجت المناطق العربية القريبة من محافظتي الموصل وصلاح الدين إلى محافظة كركوك فزادت أعداد السكان العرب في مجمل المحافظة، وكذلك دمجت بعض المناطق الكردية الشمالية في محافظة أربيل مما قلّل نسبة الكرد في محافظة كركوك، وكذلك ألحقت مدن ذات غالبية تركمانية بمحافظتي صلاح الدين وديالى، وذلك ابتداء من إحصاء 1977، وأيضا فرض على ألفي شخص مسيحي التسجيل كعرب في الدوائر الحكومية الرسمية.


title: كركوك (محافظة)

text: بحسب إحصاء عام 1997، يُشكّل العرب نسبة 45% من سكان محافظة كركوك، وينتشرون في: قضاء الحويجة، قضاء داقوق، قضاء الدبس، ناحية الملتقى في قضاء كركوك، وقسم منهم داخل مدينة كركوك وقضاء كركوك. بينما يُشكّل الكرد نسبة 38% من سكان المحافظة ويتواجد أغلبهم في مدينة كركوك وجزء من قضاء داقوق، وقضاء الدبس، بموازاة ذلك يُشكّل التركمان نسبة 17% من السكان ويتمركزون في مدينة كركوك وقضاء داقوق.


title: كركوك (محافظة)

text: تحتوي محافظة كركوك على الكثير من الجوامع والمساجد الأثرية التراثية ومنها مساجد بنيت في عهد الدولة العثمانية، وكذلك تحتوي المدينة على العديد من الأضرحة الأثرية والمقامات السنية وهي كالآتي::


title: رمز ILY

text: رمز ILY كما يطلق عليه في لغة الإشارة الأمريكية هو رمز يستعمله كثير من أصحاب الصمم وتعني أحبك ولأداء تلك الإشارة يتم رفع كل من الخنصر والسبابة والابهام على عكس ما يسمى بقرون الشيطان ، فيتم فيها رفع الخنصر والسبابة فقط وهذا التشابه أدى إلى الخلط بين الرمزين واتهام بعض السياسين برفع شعار قرون الشيطان


title: رمز ILY

text: يتركب الرمز من 3 أحرف وهم (I) وتكون برفع الخنصر، و(L) تكون برفع الإبهام والسبابة، وأخيراً (Y) وتكون بدورها برفع الخنصر والإبهام كما موضح في الصورة أعلاه بحيث تشكل كلمة (I LOVE YOU) وتعني أحبك بلغة الاشارات.


title: حكايتي (مسلسل)

text: جسد ياسمين صبري في «حكايتى» دور فتاة صعيدية، تتعرض لظروف قهرية، بعد وفاة والدتها بالسرطان، ثم تدخل بعدها في خلافات مستمرة مع والدها، ما يدفعها للفرار إلى مدينة الإسكندرية ليلة زفافها رغبة في الاستقلال بحياتها والهرب من ثأر اعمامها، . لتنقلب حياتها رأسًا على عقب بعدما يقع أحد اغنياء الإسكندرية في حبها، وتدخل في صراعات جديدة مع والدته التي تريد ابعادها عنه، ما يمثل حبكة درامية وتتصاعد الأحداث بينهم بسبب حبه ابنها لياسيمن صبرى، لاسيما أن عائلته تعد من كبار العائلات في مدينة الإسكندرية. وفاء عامر تظهر في شخصية تدعي«فريدة» لديها أتيليه على شؤاطي الإسكندرية وتعمل فاشينيستا ومصصمة أزياء وتتعامل مع كبار عالم الأزياء والموضة تلجئ ياسمين صبري للعمل عندها قبل أن تتوتر العلاقة بينهما لتصبح ياسمين منافسة لها في السوق.


title: 1 مايو

text: 1 مايو أو 1 أيَّار أو 1 مايس أو 1 نوَّار أو يوم 1 \ 5 (اليوم الأول من الشهر الخامس) هو اليوم الحادي والعشرون بعد المئة (121) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثاني والعشرون بعد المئة (122) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 244 يوما لانتهاء السنة.


title: شقة فيصل (مسلسل)

text: تدور الأحداث حول شاب من اسكندرية محترم وطيب وصاحب صحبه ملقب ميزو القناص امه وابوه منفصيلين ولديه اخ عكسه تماما ويدخله دايما بمشاكل كبيرة ولديه حلم ان يصبح مطرب شعبي مشهور وتدور الأحداث في إطار كوميدي درامي .


title: باب الحارة (الجزء العاشر)

text: باب الحارة (الجزء العاشر) هو الجزء العاشر من المسلسل الشامي باب الحارة يعرض في رمضان 2019 من إخراج محمد زهير رجب وتأليف مروان قاووق .


title: شهريار

text: شهريار الملك شخصية في حكاية ألف ليلة وليلة كان ملكا عادلا ولكن كل إنسان له نقاط ضعف وهفوات لا تظهر الا بعد حدوث امر مؤلم في حياته وهذا الذي حدث مع الملك شهريار فكان له أخ اصغر منه و كانا هما الاثنان تخونهما زوجاتهما مع العبيد والتي اكتشف امرها اولا هي زوجه أخ الملك شهريار التي اكتشف خيانتها عندما كان الشهيرة. أصيب بعد أن تعرض لخيانة زوجته بحالة كره فيها النساء. وأخذ يتزوج النساء الواحدة تلو الأخرى و يقتلهن في صبيحة دخلته. فخافت النساء بطشه إلا شهرزاد ابنة وزيره التي تقدمت للزواج منه. و لذكائها بدأت تروي له القصة تلو الأخرى كل ليلة حتى فجر اليوم التالي دون أن يمسها، و تشوقه لمعرفة نهاية القصة التي لم تكن تنهيها إلا في الليلة التالية حتى وصل عدد القصص التي روتها ألف قصة وقصة روتها في ألف ليلة وليلة. شفي الملك بعدها وأحبها، وأصبحت شهرزاد ملكته.


title: شهريار

text: كلمة شهریار أصلها "شهردار" أي "مالك المدینة" وكلمة شهرزاد فتعني "مولود المدینة" وإن کان أصلها "شه زاد" وتعني "مولود(ة) الملك"


title: هشام الهويش

text: هشام الهويش (7 مارس 1980 -) هو إعلامي سعودي، ومقدّم برامج تلفزيون وله تجارب في التمثيل والغناء، ويُعتبر فنّانًا متعدد المواهب، من أهم مقدّمي برامج المنوّعات في الإعلام المرئي العربي.


title: هشام الهويش

text: وُلد ونشأ في مدينة جدة. وهو من عائلة الهويش بمنطقة القصيم. عمل في مجال الصناعة مع والده، حتى عام 2004 حينما بلغ من العمر 24 عاماً.


title: هشام الهويش

text: اشترك في الموسم الثاني من ستار أكاديمي (2004-2005). وبهذا البرنامج أظهر شخصية تفاعلية ظريفة، وقدرات غنائية واستعراضية وتمثيلية كوميدية، وذلك في أداء أغانٍ ومشاهد مسرحية، وفي مواقف وتعليقات كانت تُضحك الحاضرين؛ فجذب اهتمام الجمهور وتشجيع جزء كبير منه، ونال تصويت الأغلبية عدة مرات حتى وصل إلى النهائي وفاز باللقب، وحقق شهرة ونجومية كبيرة بالنسبة لشخص مبتدئ. وكان زملاؤه يسمونه «أبو الهش»، اللقب الذي ما زال يحب أن يسمى به.


title: هشام الهويش

text: بدأ أعماله التلفزيونية في شهر رمضان 2005 على قناة أل بي سي ببرنامج المسابقات «هشام عالخط»، الذي كان يُبث بثاً مباشراً يتلقى فيه مكالمات المشاهدين ويطرح عليهم أسئلة ليجيبوا عنها ويربحوا جوائز.


title: هشام الهويش

text: في 2006 قام ببطولة فيلم "كيف الحال"، بشخصية «سلطان». وهو فيلم روائي طويل، أنتجته شركة روتانا؛ لكنه لم ينجح تجارياً، بسبب تغييب فن السينما في السعودية. وأدى هشام أغنية مصوّرة خاصة بالفيلم مع الفنانة ميس حمدان.


title: هشام الهويش

text: ثم انتسب إلى قناة أم بي سي 1 بعقد احتكاري؛ فقدّم عبرها عدة برامج، هي: كاش تاكسي في رمضان 2006، دلع سيارتك ومدى الحياة في 2007، والمجازفة في 2009.


title: هشام الهويش

text: ثم جاءت فترة تحوّل وبداية مرحلة جديدة في حياته، تضمنت زواجه التقليدي بالكاتبة نادين الدويغري في 2009، التي أنجبت له هيا، عبد الملك، ويوسف.


title: هشام الهويش

text: وبسبب عدم استمرارية عمله مع أم بي سي، قرر دخول تجربة الإنتاج للتلفزيون، وكذلك للإنترنت. فأنشأ في 2011 مؤسسة عدسة الوسائط، وأنتجت بإشرافه المسلسل الكوميدي واحد كابتشينو، ومسلسل «العميل كوبرا» الذي يدمج وجوه الممثلين بالرسوم المتحركة، وأدى فيه هشام دور البطولة، وبرنامج المسابقات «أنت وحظك» حيث يتجول هشام بشاحنة كبيرة ثم يأتي المتسابقون لمواجهة التحدي داخلها. وقدّمت المؤسسة مشاركات في تطوير محتوى أعمال تلفزيونية وإبداعية، وكذلك مواد مصوّرة للبث عبر الإنترنت.


title: هشام الهويش

text: وقد أصبح عمله الأساسي هو الظهور للمتابعين في الإعلام البديل عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وخاصة سناب شات؛ حيث يستعين بفريق عمل، ويبث بشكل شبه يومي تعليقات فكاهية ومعلومات طريفة وتقارير خفيفة لنشاطات وأماكن مميزة، يتخللها دعايات مدفوعة الأجر؛ وصار من مشاهير الإنترنت الذين حققوا نجاحاً يضاهي نجاح مشاهير التلفزيون.


title: هشام الهويش

text: كانت له عدة مشاركات في القناة السعودية (2011-2014). وساهم في صياغة أفكار مسلسل حارة الشيخ الذي أنتجه أم بي سي في 2016.


title: هشام الهويش

text: في 2018 و2019 قدّم عبر تلفزيون دبي موسمين من برنامج «كاربول كاريوكي بالعربي»، حيث استضاف نجوم الغناء العرب بأسلوب طريف وهو يجول بهم في سيارة.


title: هشام الهويش

text: في رمضان 2019 عاد هشام إلى تقديم المسابقات الميدانية المرحة، هذه المرة على قناة أس بي سي (SBC) بمسابقة اسمها «لا تقولها»، تقام في أماكن عامة في عدة مدن في السعودية، حيث يُمنع المتسابق من إجابة السؤال شفهياً، ويُلزم بجلب الشيء الذي يمثل الجواب، خلال وقت محدد، بدون أن يشتريه أو يسرقه. وأدى هشام أيضًا أغنية مقدّمة البرنامج.


title: دولة العراق الإسلامية

text: دولة العراق الإسلامية التي أصبحت فيما بعد الدولة الإسلامية في العراق والشام، هي جماعات مسلحة عراقية تعتبر مظلة لعدد من الجماعات المسلحة وتأسست في 15 أكتوبر 2006 في العراق. وهذه المجموعة ظهرت من خلال عدد من الجماعات قبل الإعلان عن «تأسيس الدولة». وتتهم بأن لها يد في هجمات تسببت في مقتل جنود عراقيين. غيّرَ أميرُها أبو بكر البغدادي اسمَها وولايتَها المكانية في 9 أبريل 2013 لتصبح الدولة الإسلامية في العراق والشام والمعروفة عالميا بداعش.


title: دولة العراق الإسلامية

text: تم دعم وموالاة هذا التنظيم من قبل عدد من المجموعات بما فيها من سبقتها مثل مجلس شورى المجاهدين في العراق، تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين. وهي تهدف لإقامة ما تسميه بدولة الخلافة الإسلامية في المناطق التي يغلب عليها أهل السنة في العراق. ولها وجودا في محافظات بغداد، ديالى، الأنبار، كركوك، نينوى، صلاح الدين وأجزاء من واسط وبابل. فيما أعلنت في أول الأمر أن بعقوبة هي «عاصمة» لها ، وقد «بايعت» أبو عمر البغدادي «أميراً» لها.


title: دولة العراق الإسلامية

text: في 25 تشرين الأول/أكتوبر 2009 وقعت تفجيرات في بغداد تسببت في مقتل 155 شخصا وجرح 721، وفي 8 ديسمبر 2009 وقعت تفجيرات في العاصمة العراقية تسببت في مقتل 127 شخصا على الأقل وجرح 448. وكلا الهجومين ادعى تنظيم الدولة الإسلامية أنه من قام بهما.


title: دولة العراق الإسلامية

text: أعلن تنظيم الدولة عن امتداده بقوة إلى الأراضي السورية ليتغير مسمى «دولة العراق الإسلامية» إلى «الدولة الإسلامية في العراق والشام» عبر تسجيل صوتي لزعيم التنظيم «أبو بكر البغدادي» وقد امتدت مناطق سيطرة التنظيم فعلياً لتشمل عملياتها وقيادتها كلا البقعتين.


title: دولة العراق الإسلامية

text: في 21 يوليو 2013 نفذ إقتحام سجن أبو غريب وتهريب معظم المعتقلين، هرب في العملية حوالي 1000 سجين من سجني أبو غريب والتاجي.


title: أنطوني أرمسترونغ جونز

text: أنطوني ارمسترونغ جونز مصور بريطاني (ولد في لندن يوم 7 مارس من العام 1930) كان زوج الأميرة مارجريت ابنة الملك جورج السادس ملك المملكة المتحدة، والشقيقة الصغرى للملكة إليزابيث الثانية.


title: نثر

text: النثر هو الكلام الفني الجميل، المنثور بأسلوب جيد لا يحكمه النظم الإيقاعي - كما هو حال الشعر - تميزه اللغة المنتقاة والفكرة الجلية، والمنطق السليم المقنع، المؤثر في المتلقي.


title: نثر

text: من فنون النثر: القصة والمقالة والخطبة والمسرحية النثرية وفنون النثر الوصفي كالنقد الأدبي وتاريخ الأدب والأدب المقارن. والنثر أدب إنشائي.


title: نثر

text: الذي يدور في كلام الناس أثناء المعاملة، أو هو الذي يعرف بلغة التخاطب والتفاهم بين الناس، أو هو الكلام اليومي الذي يتحدثه الناس، وهو غير فاقد نهائيا لبعض عناصر النثر الفني.


title: نثر

text: الذي يخضع لنظرية الفن أو هو الذي يغلب عليه الأسلوب الفني والذي يحتوي على عناصر فنية نذكر منها الأفكار وحسن الصياغة وجودة السبك ومراعاة جودة اللغة ومع ذلك لا يفقد العاطفة والخيال.


title: نثر

text: 1-النثر الابداعي: و من انواعه المعروفة:الخطابة، والمقالة، والقصة، والرواية، والمسرحية، والسيرة الذاتية، وادب الرحلات وغيرها .


title: نثر

text: 2-النثر الوصفي :ويشتمل على دراسات المتعلقة بنشأة الادب الابداعي وتحليله وتقويمة، مثل:كتب تاريخ الادب، وكتب النقد الادبي


title: كروم أو إس

text: أوضحت غووغل أن كروم مصمم بطريقة معتدلة بشكل مشابه لمتصفح الويب غووغل كروم. وبهذه الطريقة تأمل الشركة بنقل العديد من واجهات المستخدم من بيئة سطح المكتب العادية إلى شبكة الويب العالمية. مفهوم الحوسبة السحابية Cloud computing سيشكل جزءا كبيرا من هذا التصميم. كما أوضحت للمطورين أن «الويب هو المنصة». صرحت غووغل أن نظام كروم منفصل عن مشروع نظامها الآخر جوجل أندرويد الذي يهدف للعمل على الهواتف الذكية. نظام تشغيل كروم يستهدف المستخدمين الذين يقضون معظم الوقت على الإنترنت، ويهدف للعمل على أجهزة تتراوح بين أجهزة حاسب الإنترنت وأجهزة سطح المكتب.


title: كروم أو إس

text: أعلنت جوجل أن لا أحد من المتنافسين في مسابقة Pwnium 3 تمكن من اختراق نظام جوجل كروم، وأضافت أنها حصلت فقط على بعض التنبيهات الأمنية التي قد تعالج مستقبلًا، ولم يكن هناك اختراق فعلي.


title: كروم أو إس

text: نظام كروم يمثل خطوة جديدة في المعركة بين غوغل ومايكروسوفت. تستحوذ مايكروسوفت على سوق أنظمة التشغيل- نظام تشغيلها ويندوز له حصة قدرها 95% من السوق، كما تستحوذ أيضا على سوق برامج معالجة النصوص والجداول الممتدة. هذه الهيمنة في سوق نظام التشغيل قد يهددها نظام كروم مباشرة، أما سوق البرامج فقد تكون المواجهة بشكل غير مباشر عبر الانتقال إلى الحوسبة السحابية.


title: أشرف بن عياد

text: أشرف بن عياد هو صحفيّ رياضي مغربي كان يعملُ كمراسلٍ لقناة بي إن سبورتس في إسبانيا حيثُ يقومُ بتغطيّة آخر أخبار الدوري الإسباني.


title: أشرف بن عياد

text: وُلد أشرف بمدينة طنجة وترعرعَ ودرسَ هناك ثمّ انتقلَ في وقتٍ لاحق إلى الدولة الإسبانيّة وهناك تمكّن من تعلم اللّغة الإسبانية وصارَ يتحدثها بطلاقة إلى جانبِ لغتهِ الأم العربية وكذا الإنجليزية.


title: أشرف بن عياد

text: بدأَ أشرف عمله رفقةَ قناة بي إن سبورتس القطريّة كمعدٍ وقارئ للتقارير قبل أن يتخصّص في الكرة الاسبانية ومن ثمّ عُيّن على رأسِ مراسلي القناة في إسبانيا عمومًا وفي مدينة برشلونة خصوصًا.


title: أشرف بن عياد

text: يُعرف عن أشرف تشجيعهُ لنادي برشلونة الذي يحرصُ دومًا على تغطيّة كل مبارياته وآخر أخباره في مجال الانتقالات أو في باقي المجالات؛ كما يُعدّ أحد معجبي اللاعب الأرجنتيني ليونيل ميسي ويُؤمن بأنّه أفضلُ لاعبٍ في تاريخ كرة القدم. إلى جانبِ الفريق الكتالوني؛ فبن عياد مشجعٌ لاتحاد طنجة وهوَ الفريق الذي يُمثّل مسقط رأسه.


title: الصمان

text: الصُّـمَّان هي هضبة مستطيلة تقع في شرق شبه الجزيرة العربية وتمتد الهضبة من الربع الخالي جنوباً حتى الحدود العراقية شمالاً وذلك بطول 1000 كيلو متر تقريباً ويتراوح عرضها بين 80 إلى 250 كيلو متر تقريباً، ويبلغ ارتفاع الهضبة ما


title: الصمان

text: بين 25 متر عند حافتها الشرقية و 400 متر عند حافتها الغربية ويحدها من الغرب الدهناء ومن الشرق السهل الساحلي للخليج العربي، ويسمى القسم الجنوبي من الصمان بالصلب والشمالي بالصمان وغالبا ما يقع الخلط بينهما.


title: الصمان

text: تشكل الصمان هضبة مستطيلة واسعة تشغل الجزء الشرقي من شبه الجزيرة العربية وتمتد من الربع الخالي جنوباً حتى الحدود العراقية شمالاً بطول 1000 كيلو متر تقريباً ويتراوح عرضها بين 80 إلى 250 كيلو متر تقريباً.


title: الصمان

text: ويبلغ أرتفاع الهضبة ما بين 25 متر عند حافتها الشرقية و 400 متر عند حافتها الغربية ويحدها من الغرب الدهناء ومن الشرق السهل الساحلي للخليج العربي


title: الصمان

text: كما تكثر في هضبة الصَّمَّان الأراضي المنخفضة وكذلك الخباري والروضات والدحول ، كما يقطع سطح الهضبة عديد من الشعاب والأودية التي من أهمها وادي الباطن والصَّرَار ووادي المياه والسَّهْبَاء.


title: الصمان

text: "الصمان من أشهر الأمكنة التي ترتادها البادية حين يجود الغيث، فتصبح من أجود المراعي، حيث تتوفر فيه جميع أنواع حشائش الرعي. وهي منطقة واسعة تقع شرق الدهناء"


title: الصمان

text: الصمان منطقة صحراوية تسكنها قبائل عربية فسكنتها قبائل بكر بن وائل في الجاهلية ثم نازعتهم فيها تميم وفي صدر الإسلام سكنتها من قبائل تميم بنو حنظلة


title: الصمان

text: وفي عام 1823 استوطنت قبيلة مطير الصمان بعد مناخ الرضيمة ضد دولة بني خالد بالأحساء تم بعدها تأسيس مدن عديدة بعد إعلان قيام الدولة السعودية أهمها قرية العليا.


title: محمد عبد الله المبارك الصباح

text: الشيخ محمد عبد الله المبارك الصباح (مواليد 2 أكتوبر 1971)، وزير شؤون الديوان الأميري الكويتي منذ 11 أغسطس 2021 وهو الابن الثاني للشيخ عبد الله المبارك الصباح بعد أخيه الأكبر «مبارك» الذي توفي صغيرًا، ووالدته هي الشيخة الدكتورة سعاد محمد الصباح، وهو الحفيد المباشر لمؤسس الكويت الحديثة الشيخ مبارك الصباح.


title: محمد عبد الله المبارك الصباح

text: ولد في 2 أكتوبر 1971 في القاهرة، وتلقى تعليمه الأولي في «المدرسة الإنجليزية الحديثة» في الكويت وذلك في الفترة الممتدة ما بين عامي 1979 و1986، لينتقل بعدها إلى جنيف ويلتحق «بمدرسة دو ليمان» التي تخرج منها بالحصول على الدبلومة الثانوية في عام 1988، التحق بعد ذلك «بكلية إيتون» بالمملكة المتحدة وذلك حتى عام 1990 عندما انتقل إلى «جامعة أوكسفورد»، وفي ذات العام عمل موظف اتصالات مع الجيش البريطاني أثناء حرب الخليج الثانية، وفي عام 1995 حصل على شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية من «جامعة نوتنغهام» في المملكة المتحدة، وفي عام 1996 حصل على شهادة الماجستير في الدراسات الدولية والدبلوماسية من «جامعة لندن».


title: محمد عبد الله المبارك الصباح

text: في عام 1997 عمل بصفة باحث في أمانة اللجان الوزارية بمجلس الوزراء، وفي عام 2000 رقيّ إلى وكيل مساعد في مركز شؤون المعلومات والبحث التابع لوزارة شؤون مجلس الوزراء، وفي عام 2002 عين رئيسًا لجهاز خدمة المواطن، وفي عام 2007 عين رئيسًا لجهاز متابعة وتقييم الأداء الحكومي. وفي 14 فبراير 2012 عين وزيرًا للإعلام. وفي 19 يوليو 2012 عين وزيرًا للإعلام ووزير دولة لشؤون مجلس الوزراء، واستمر في المنصب حتى 11 ديسمبر 2012 عندما عين وزير دولة لشؤون مجلس الوزراء ووزير دولة لشؤون البلدية. وبعدها عين وزير دولة لشؤون مجلس الوزراء ووزير للصحة في 4 أغسطس 2013. وفي 1 يونيو 2014 استبعد من منصب وزير الصحة مع احتفاظه بمنصب وزير دولة لشؤون مجلس الوزراء. وفي 20 ديسمبر 2017 عين نائبا لوزير شؤون الديوان الأميري بدرجة وزير، وفي 11 أغسطس 2021 عين وزيرًا لشؤون الديوان الأميري.


title: جمع قلة

text: جمع القلة وهو أحد أنواع جمع التكسير ويدل على العدد من الثلاثة إلى العشرة، ويُعرف جمع القلة بأن له أربعة أوزان وما دون ذلك فهو من جمع الكثرة.


title: جمع قلة

text: هذه الأوزان الأربعة جميعها سُمِعَت عن العرب، والوزن (فِعْلَة) جُمِعَت عليه أسماء قليلة، مثل: (صبي، غلام، فتى)


title: روليت

text: الروليت هي لعبة قمار تمارس في الكازينو سميت باسم لعبة فرنسية تسمى العجلة الصغيرة. في هذه اللعبة، يختار اللاعبون أن يضعوا قمارهم اما على رقم، نطاق يشمل عدة ارقام متتالية، أو اما وضع الرهان على واحد من اللونين الأسود أو الأحمر، أو فردي وزوجي. و لتحديد الرقم واللون الفائز يقوم موظف الكازينو بلف العجلة في اتجاه ولف الكرة في الاتجاه الآخر في مجال مائل حول نطاق العجلة. تفقد الكرة سرعتها بالتدريج وتقع على واحد من 37 رقعة (في العجلة زي التصميم الأوروبي) أو 38 (في العجلة زي النظام الأمريكي) ملونة ومرقمة على طرف العجلة.


title: روليت

text: أول أشكال الروليت اخترعت في القرن الثامن عشر في فرنسا. قدم بليز باسكال العالم الفيزيائي الشكل البدائي من الروليت في القرن السابع عشر في بحثه عن الآلات الأبدية الحركة.


title: روليت

text: مورست اللعبة بشكلها الحالي منذ عام 1796 في باريس. هناك وصف للعبة الروليت بشكلها الحالي في رواية فرنسية اسمها La Roulette, ou le Jour تصف بها وصف لعجلة روليت.


title: روليت

text: لاحقاً، بدأ تشريع لعب لعبة روليت حيث ظهرت في عام 1815 في ألمانيا حيث كانت متاحة للعب في عدة كازينوهات. وفي فرنسا كانت أول مرة تلعب بعد تشريعها كانت في كازينو لشخص يدعى فرانسوا والذي قام بفتح كازينو للعبة روليت على بعد أميال من مدينة نيس الفرنسية.


title: روليت

text: وفي عام 1843، في كازينو ألماني بمدينة هامبورغ، قام الفرنسيان فرانسوا ولويس بلانك بتقديم عجلة روليت بها صفر واحد لمنافسة كازينوهات أخرى تقدم العجلة العادية ذي الصفر والصفرين.


title: روليت

text: في بعض الأشكال الأولى من الروليت الأمريكي - كما جاء بكتب القمار لهويل عام 1886 - كان هناك ارقام من 1 إلى 28 بالإضافة إلى صفر واحد، صفرين، ونسر أمريكي.


title: روليت

text: هناك الكثير من الاختيارات أمام اللاعبين في رهاناتهم، أما وضع الرهان على رقم الرقعة التي سوف تثبت عليها الكرة، أو نطاق صغير من عدة رقع ويسمى الرهان بالداخلي في هذه الحالة. أما وضع الرهان على مجموعة كبيرة من الرقع، أو حسب لون الرقعة، أو حسب الفردية والزوجية لعدد الرقعة يسمى بالرهان الخارجي.


title: روليت

text: هناك طريقة تسمى طريقة الأرسال من بعيد وهذي الطريقة فاشلة وتعتبر من أفشل الطرق ولا ينتج عنها غير الخسارة خصوصا عندما تصبح متعددة الأطراف


title: روليت

text: رقع عجلة الروليت مرقمة من 1 إلى 36 تتناوب ألوانها بين الأحمر والأزرق. وهناك رقعة خضراء تحمل الرقم صفر. في الروليت الأمريكي هناك رقعة خضراء أخرى تحمل رقم 00. رقم الرقعة يتبع هذا الترتيب على ان يتبع اتجاه الساعة:


title: روليت

text: العجلة ذي الصفر الواحد من اليسار إلى اليمين: 0-32-15-19-4-21-2-25-17-34-6-27-13-36-11-30-8-23-10-5-24-16-33-1-20-14-31-9-22-18-29-7-28-12-35-3-26


title: روليت

text: العجلة زي الصفرين من اليسار إلى اليمين: 0-28-9-26-30-11-7-20-32-17-5-22-34-15-3-24-36-13-1-00-27-10-25-29-12-8-19-31-18-6-21-33-16-4-23-35-14-2


title: روليت

text: قد يؤثر هذا الفرق البسيط على احتمالات الفوز فمن المعلوم أن لعبة الروليت الأوروبي تقدّم احتمالات ربح أفضل من الروليت الأمريكي، وبالتالي عادة ما يبحث المبتدئون عن هذه اللعبة للدخول في عالم الروليت بالأساس. ربما إذا رجعت أحد جداول احتمالات الفوز لهاتين النسختين، فقد تجد أنها لا تختلف كثيراً، لكن كل الخبراء يؤكدون أن الروليت الأوربي يقدّم حظوظاً أفضل بكثير على المدى الطويل.


title: روليت

text: نظرًا لأن لعبة الروليت موجودة منذ سنوات طويلة، فقد ظهرت في عددٍ كبيرٍ من الأفلام السينمائية العالمية، وكانت فيها لعبة الروليت فيها جُزءًا مُهمًا من القصة وعنصرًا مُهمًا من عناصر الحبكة، مثل الأفلام التالية:


title: روليت

text: يُمكن أن تكون هذه الأفلام مُمتعة ومُثيرة للمُشاهدة، لكن هذا لا يعني أنها تعكس حقيقة ما يحدث بالفعل في الكازينو بشكلٍ واقعي. فهذه الأفلام تتناول لعبة روليت من جانب خيالي يخدم حبكة الفيلم.


title: روليت

text: من المُهم جدًا أن تعرف الوضع القانوني للعبة روليت وغيرها من العاب القمار في الدولة التي تتواجد فيها قبل أن تُقدِّم على اللعب؛ لأن هناك دول عربية تمنَع العاب القمار - ومن ضمنها الروليت – بشكلٍ قاطع، بينما هناك دول أخرى تُبيح للسيُاح فقط العاب القمار.


title: روليت

text: على سبيل المثال، فإن جمهورية مصر العربية يوجد بها 26 كازينو مُتاحين فقط للسياح العرب والأجانب وهم يدخلون إليها بموجب جواز السفر ويُحظَّر على المصريين الدخول إليها.


title: روليت

text: وتم تقنين إنشاء الكازينوهات في مصر في السبعينيات؛ بهدف تنمية القطاع السياحي وزيادة دخل الدولة من العملة الأجنبية. لذا فإن الدولة تفرِّض على الكازينوهات التعامل بالدولار الأمريكي وعدم قبول الجنيه المصري. وبلغت حصيلة الضرائب من الكازينوهات في مصر حوالي 7 ملايين دولار شهريًا خلال عام 2010. وبحسب مسؤولين في وزارة السياحة المصرية، فإن هذه الأموال كانت توجَّه إلى تنمية المنشآت السياحية بهدف جذب المزيد من السُياح وخلق المزيد من فرص العمل.


title: روليت

text: تحتوي لبنان وتونس أيضًا على كازينوهات مثل مصر، ولكن دول مجلس التعاون الخليجي تحظر إنشاء الكازينوهات أو حتى لعب أي من العاب القمار في المنازل.


title: روليت

text: يُعتبَّر الغش في لعبة الروليت أو في أي من العاب القمار الأخرى أمرٌ غير قانوني في كل دول العالم، وإذا اكتشف أي كازينو شخص يُمارس أي عملية احتيال لزيادة مكاسبه فإنه سيقوم بمنعه من اللعب في الكازينو أو أي كازينو آخر في المدينة أو الدولة بأكملها، وقد يصل الأمر إلى إلقاء القبض على هذا المُحتال من قِبل الشُرطة.


title: روليت

text: ومع ذلك، فهناك الكثير من اللاعبين الذين تمكنوا من استخدام الحيِّل المُختلفة في لعبة الروليت وتم اكتشاف أمرهم بعدما استطاعوا تحقيق المكاسب بالفعل من اللعب، ومن أشهر مُحتالي الروليت:


title: روليت

text: 1.   ريتشارد ماركوس – اشتهر هذا الرجل لسنواتٍ عديدة بالاحتيال على كازينوهات لاس فيغاس في العديد من العاب الكازينو وخاصةً لعبة الروليت والبوكر. وقد طوَّر ماركوس نظاميّ Roulette Mix-up و The Savannah وهما نظامان كان هو وفريقه يطبقونها للحصول على المكاسب من لعبة الروليت دون أن يُدرك أحدٌ بأنه هو العقل المُدبر! ويمتلك ريتشارد ماركوس موقع يحمل اسمه يشرح فيه أساليبه وكيفية استخدامها في الكازينو لتحقيق الأرباح.


title: روليت

text: 2.   شيري سكونز – كانت شيري عضوة في فريق ريتشارد ماركوس. وقد حصلت على كثير من الأرباح إلى أن كشفت الكازينوهات حيلها، لتعمل بعد ذلك في مجموعة CSI (Crime Scene Investigation) المُختصّة بمُكافحة جرائم الغش في الكازينو.


title: روليت

text: 3.   Gonzalo Garcia-Pelayo – كان بلايو واحد من أنجح لاعبي الروليت في اسبانيا والعالم كله، ولكن كان نظامه ينطوي على قدرٍ مُعينٍ من الغش. وبالتالي فقد تم حظره من قبل العديد من الكازينوهات الإسبانية.


title: روليت

text: لهذه اللعبة أضرار مادية كبيرة، اذ ان النسبة الكبيرة من مقامرين هذه يخسرون أموالهم وهذا ما يؤدي بهم إلى اللعب مجددً وبذلك يصبح الإدمان واردا جدا.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تويوتا لاند كروزر برادو (اليابانية:ト ヨ タ ・ ラ ン ド ク ル ル ー ザ ー プ ラ ド)، سيارة دفع رباعي من إنتاج شركة تويوتا اليابانية. تعرف غالبًا باسم برادو. أنتجت لأول مرة عام 1984 ومر إنتاجها بأربع أجيال، الجيل الرابع بدأ إنتاجه عام 2009 وهو لازال ينتج. من إنتاج شركة تويوتا اليابانية لصناعة السيارات. برادو هي واحدة من أصغر السيارات في النطاق. من عام 2009، تعتمد سيارة برادو على منصة تويوتا J150. في بعض البلدان، يتوفر مثل لكزس جي إكس المكافئ.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: يمكن أيضًا الإشارة إلى برادو باسم لاند كروزر LC70 وLC90 وLC120 وLC150 اعتمادًا على النظام الأساسي. في بعض الأسواق، تُعرف ببساطة باسم تويوتا برادو.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: في أمريكا الشمالية، لا تعد برادو جزءًا من مجموعة لاند كروزر؛ تحتل سيارة لكزس GX التي تم تجديدها مكانة برادو في الديكور الفاخر. تستخدم GX ألواح هيكل متطابقة عمليا ومحرك V8.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: يحتوي برادو على هيكل إطار سلم وصناديق نقل ثنائية السرعة ومحاور شعاع خلفي. تحتوي منصة J70 على محور شعاع أمامي، في حين أن منصات J90 وJ120 وJ150 لها تعليق أمامي مستقل.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: أصبحت سيارة برادو متاحة في كل سوق من أسواق تويوتا، باستثناء الولايات المتحدة وكندا (كلاهما متاح مثل لكزس GX) والمكسيك والبرازيل وكوريا الجنوبية، اعتبارًا من عام 2014.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تم تطويرها لأول مرة لتكون السيارة الخفيفة من سلسلة 70، في نوفمبر 1984. متوفرة فقط بجسم قصير مع خيارات للسقف الناعم أو السقف الصلب (سقف معدني). تم صنع أسماء مثل لاند كروزر وبونديرا لسيارات لاند كروزر «الخفيفة» هذه. كانت بونديرا عبارة عن قاعدة عجلات قصيرة - تبلغ 2310 ملم (90.9 بوصة) - ببابين، سطح بلاستيكي، وأبواب حظيرة في الخلف. كانت هناك ثلاثة خيارات للمحرك، محرك بنزين 2.4 لتر (2366 سم مكعب) 22R و 2.4 لتر (2446 سم مكعب) 2 لتر و 2 لتر ديزل ومحركات ديزل بشاحن توربيني ناقل الحركة لمحرك البنزين هو من النوع G52 بينما تستخدم محركات الديزل أنواع R150 و R151. كانت هذه هي نفس المحركات وناقل الحركة المستخدم في 4رنر، بالتعاون مع هينو.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تم تقديم نوع جديد، برادو، مع شبكة أمامية أعيد تصميمها، ورفارف أمامية، وغطاء محرك، ومصابيح أمامية، في أبريل 1990. في الوقت نفسه، لا تزال أسماء مثل لاند كروزر ولاند كرورز II مستخدمة في أجزاء أخرى من العالم إلى جانب اليابان. على الرغم من تصميم الهيكل على الإطار مما يجعلها عالية القدرة على الطرق الوعرة، فقد تم تسويق السيارة نحو الاستخدام على الطريق.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تم تزويدها بحقن الوقود الإلكتروني وناقل حركة أوتوماتيكي بأربع سرعات، في اليابان. تم تركيب محرك ديزل بشاحن توربيني سعة 2.4 لتر بقوة 71 كيلو واط (97 حصان، 95 حصان) وعزم دوران عالي 240 نيوتن متر (177 رطل قدم). تضمنت التشكيلة إصدارات 2 باب و 4 أبواب متوفرة في فئات SX أو LX أو EX 4 .


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تم تغيير التعليق الأمامي إلى تصميم «ممتص الصدمات عبر الزنبرك» لتحسين التحكم. بلمسة زر يمكنك التبديل بين مراحل الامتصاص. تمت ترقية محرك البنزين 22R إلى محرك 22R-E (حقن الوقود الإلكتروني)، وتم استبدال محركات الديزل بمحرك 2.8 لتر (2776 سم مكعب) 3 لتر، واستبدال محرك الديزل 2.4 لتر (2446 سم مكعب) 2L-T بشاحن توربيني بواسطة محرك الديزل 2L-TE المحقون إلكترونياً. في عام 1993، تم استبدال محرك البنزين 22R-E بمحرك بنزين سعة 2.7 لتر (2693 سم مكعب) 3RZ-FE وتم استبدال محرك الديزل 2L-TE بشاحن توربيني بمحرك ديزل توربو 3.0 لتر (2982 سم مكعب) 1KZ-T مع اسطوانة الألومنيوم. كان 1KZ-TE قادرًا على تقليل NO x والسخام. تم استبدال لوحة العدادات بتصميم جديد مع تغييرات طفيفة في نظام التعليق والمكابح وتفاصيل القطع.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: خضعت سلسلة J70 لعملية تجديد وظهرت على أنها سلسلة برادو J90، وهي سلسلة مستقلة، في مايو 1996. تم إطالة الجسد. ظل التصميم متوسط المهام، مثل J70. تم استبدال التعليق الأمامي بتصميم مستقل، مشترك مع تاكوماو هيلوكس سيرف، من صنع هينو. تم تصنيع J90 بواسطة مصنع تاهارا، وهو متاح كقاعدة عجلات قصيرة بثلاثة أبواب وقاعدة عجلات طويلة بخمسة أبواب.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: بدأت السلسلة ثلاثية الأبواب، في اليابان بـ R في السلسلة التي تتراوح من RZ ، RX ، RS إلى RJ بينما بدأت التشكيلة ذات الخمسة أبواب بـ T في السلسلة التي تتراوح من TZ ،TX ،TS، إلى TJ. تأتي جميع الموديلات مع عظم الترقوة الأمامي المزدوج و 4 نظام تعليق متصل بالإضافة إلى 4WD بدوام كامل. كان نظام ABS ومراقب ميداني يظهر مقياس الارتفاع ومقياس الحرارة والضغط بشكل قياسي في جميع الطرازات. لم يكن جهاز المراقبة الميدانية متاحًا كمعدات قياسية في جنوب إفريقيا. كان عرض التلفزيون ومجموعة الصوت اختيارية.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تضمنت محركات البنزين 2.7 لتر (2693 سم مكعب) 3RZ-FE والجديد في طرازات برادو، 3.4 لتر (3378 سم مكعب) V6 5VZ-FE. كانت محركات الديزل هي 2.8 لتر (2776 سم مكعب) محرك 3 لتر، 3.0 لتر (2986 سم مكعب) محرك 5 لتر، 3.0 لتر (2982 سم مكعب) 1KZ-TE.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: كانت هناك أيضًا نسخة فاخرة من J90 تسمى شالنجر. ميزات تشالنجر هي مقاعد جلدية قياسية وخشب على لوحة القيادة.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تم إجراء تغييرات طفيفة، بحلول يونيو 1999. من أجل اتباع القوانين الجديدة، تمت إضافة مصابيح الضباب إلى المصد، باستثناء جنوب إفريقيا. لتقليل السرقة، تم توفير مانع تشغيل المحرك. TX Limited مع 8 مقاعد تستخدم قاعدة TX مع سكة سقف، خلفية أسفل المرآة، تشطيب لوح خشبي، مسند ذراع، مقياس أوبتيترون، تبريد قاعدة بالإضافة إلى سخان خلفي تم إدخاله في هذه السلسلة.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: في يوليو 2000، قدمت تويوتا محرك ديزل توربو 1KD-FTV 3.0 بتقنية D-4D ليحل محل 1KZ-TE في اليابان. تم تجميع برادو بواسطة سوفاسا في كولومبيا من 1999 حتى 2009 دون تغييرات كبيرة. كان هناك نسختان، 3 أبواب بمحرك 2.7 لتر و 5 أبواب بمحرك 3.4 لتر V6 مع يدوي 5 سرعات أو أوتوماتيكي بـ 4 سرعات.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: بين عامي 2005 و2009 عرضوا خيارًا اختياريًا نسخة مصفحة من الإصدار 5 أبواب. عندما تم إطلاق برادو في المملكة المتحدة في عام 1996، كان يطلق عليها لاند كروزر كلورادو واستبدلت 4 رنر، التي تم إيقاف بيعها. تم تسميتها بهذا الاسم لتمييزها عن سيارة لاند كروزر الأكبر - التي أعيدت تسميتها باسم لاند كروزر أمازون - والتي كانت معروضة للبيع بالفعل. أسقطت علامة كولورادو في عام 2003، عندما أعيدت تسميتها ببساطة لاند كروزر. في جمهورية أيرلندا، تم بيع معظم سيارات لاند كروزر كإعلانات تجارية مع إزالة النوافذ الجانبية الخلفية والمقاعد لأسباب ضريبية.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: ظهر الجيل الثالث من برادو في عام 2002، وقد قام بتعديل نظام التعليق الأمامي لتحسين الموثوقية. بدأ التطوير في عام 1997 وأعمال التصميم في عام 1998، مع الاقتراح الفائز الذي نشأ من لانس سكوت من استوديو تصميم تويوتا ED2 في فرنسا في أواخر عام 1999. تشمل المحركات 2.7 لتر (2693 سم مكعب) على التوالي 4 3RZ-FE 3.4 لتر (3378 سم مكعب) V-6 5VZ-FE و 3.0 لتر (2982 سم مكعب) ديزل توربيني 1KZ-TE. في دول مثل الصين ، يتوفر محرك مطور حديثًا 1GR-FE V6. أصبح مانع تشغيل المحرك من المعدات القياسية في بعض الأسواق.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تم استبدال محرك 3RZ-FE بمحرك 2.7 لتر (2694 سم مكعب) 2TR-FE في أغسطس 2004، وفي يوليو من نفس العام، تم استبدال محرك 5VZ-FE بمحرك 4.0 لتر (3955 سم مكعب) V6 1GR-FE مع يتوفر ناقل حركة أوتوماتيكي بخمس سرعات في أواخر عام 2005. في أمريكا الشمالية، يُعرف هذا الطراز باسم لكزس GX 470 بمحرك 4.7 لتر (4663 سم مكعب) V8 2UZ-FE.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تحتوي موديلات الديزل على محرك ديزل بشاحن توربيني 1KZ-TE مع أقصى معدل إنتاج 96 كيلو واط (131 حصانًا، 129 حصانًا) بالإضافة إلى محرك ديزل مستنشق طبيعي 5L-E بقوة 70 كيلو واط (95 حصان، 94 حصان). في نوفمبر 2006، طرحت تويوتا محرك ديزل بشاحن توربيني 1KD-FTV (محرك D-4D لتلبية معايير الانبعاث إيورو IV. يولد هذا المحرك 127 كيلو واط (173 حصانًا، 170 حصانًا) من الطاقة و 410 نيوتن متر (302 رطل قدم) من عزم الدوران. تمت مطابقة الترقية إلى محرك D-4D أيضًا مع ترقيات ناقل الحركة إلى نطاق الديزل، مع إضافة ناقل حركة أوتوماتيكي بـ 5 سرعات و 6 سرعات يدويًا بما يتماشى مع النطاق الذي يعمل بالبنزين.من أغسطس 2007، تلقت سيارة برادو العديد من المعدات وفازت السيارة بثلاث جوائز لأفضل أداء على سيارة من نوع SUV في أستراليا والولايات المتحدة.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تشترك لاند كروزر برادو من سلسلة 120 في نفس أجزاء التعليق مثل هيلوكس سيرف / 4 رنر وكروزر FJ لسنوات مماثلة.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: يوجد إصدار أقصر بثلاثة أبواب من السلسلة 120، برمز 125 بدلاً من 120. المحركات هي نفسها، معظم الميزات هي نفسها؛ فقط 1KZ-TE كان متاحًا فقط في إصدار خمسة أبواب. يتميز الطراز ثلاثي الأبواب بصفين فقط من المقاعد. خزان الوقود محدود بـ 87 لترًا، ولا يتوفر نظام خزان وقود فرعي. بالنسبة لطراز عام 2007 على الطرز اليابانية فقط، يتم تقديم G-BOOK، وهي خدمة عن بُعد بالاشتراك، كخيار.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تتكون برادو اليابانية من 6 مستويات تقليم معروفة باسم RX و RZ و TX و TX Limited و TZ و TZ 'G Selection' يتكون الطراز الأعلى من المواصفات المعروف باسم سلكشن TZ 'G ' من ميزات مثل مقاعد السائق الأمامي والراكب المدفأ والمقاعد الخارجية المدفئة المرايا، والتعليق الهوائي القابل للضبط، والتحكم في بدء التلال، يساعد في التحكم في مساعدة المنحدرات، والقفل التفاضلي المركزي، وأحيانًا التدفئة التلقائية للمحرك.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: يتوفر الجيل الرابع في بعض الأسواق منذ أكتوبر 2009. هناك نوعان من المتغيرات الأساسية، خمسة أبواب وثلاثة أبواب. يتم تقديم متغير خمسة أبواب في السوق العامة في درجات TXL و VXL - وهي أكثر بكثير من الخيارات المعبأة. يتميز هذا الجيل من برادو بنظام دفع رباعي متقدم ومجموعة من الأدوات الإلكترونية. يتم تقديم هذا الجيل من برادو في الولايات المتحدة بشارة طراز 2010 لكزس GX 460 مع تقليم فاخر.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: اعتمادًا على السوق، يتوفر الجيل الرابع مع عجلة احتياطية مثبتة أسفل الأرضية أو مثبتة على الباب الخلفي. على سبيل المثال، تحتوي سيارات المملكة المتحدة على العجلة الاحتياطية المركبة أسفل الأرضية، بينما في أستراليا والأرجنتين يتم تثبيت العجلة الاحتياطية على الباب الخلفي، مما يترك مساحة لخزان الوقود الإضافي، وهو أمر مرغوب فيه في البلدان التي قد تكون الرحلات الطويلة في المناطق المعزولة فيها مطلوب. تبلغ سعة الوقود في سلسلة الخزانات المزدوجة الرابعة 150 لترًا مقارنة بـ 179 لترًا من السلسلة الثالثة.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تم استبدال مقاعد الصف الثالث القابلة للإزالة بثلاثة مقاعد في J120 بمقاعد قابلة للطي في الأرضية تتسع لشخصين فقط - وهو المسؤول أيضًا عن فقدان سعة الحمولة وتقليل سعة الوقود المزدوج والارتفاع القابل للاستخدام في مقصورة الشحن .


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: في طرازي كاكادو و ZR بثلاثة أبواب، توجد ستة أوضاع للكاميرا تتيح الرؤية إلى الأمام والأسفل، إلى الجانب الأمامي والخلفي، وإلى الخلف. ظل المحرك على حاله، على الرغم من تغيير نقاط تغيير التروس الأوتوماتيكية لتحقيق أقصى قدر من الاقتصاد في استهلاك الوقود بدلاً من الأداء الأقصى، حتى في الوضع الرياضي.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: في يونيو 2015، قامت تويوتا، في يونيو 2015 بتحسين محرك البنزين باستخدام VVT-i المزدوج، مما أدى إلى زيادة إنتاج الطاقة بمقدار 5 كيلو واط إلى 207 كيلو واط (281 حصانًا، 278 حصانًا) وعزم الدوران إلى 381 نيوتن متر (281 رطل قدم). تم استبدال محرك الديزل بمحرك 1GD-FTV الأصغر. تمت ترقية كلا المحركين إلى ناقل حركة أوتوماتيكي أيسين AC60F بست سرعات.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تم إطلاق الجيل الرابع من برادو في أستراليا في 16 نوفمبر 2009. تشمل الموديلات ذات الخمسة أبواب GX وGXL وVX وكاكادو الراقية. تم تسعير طراز ألتيتيود، الذي تم طرحه في عام 2012، بين GXL و VX. تحتوي برادو ألتيتيود على نظام ملاحة عبر الأقمار الصناعية، وسقف على شكل قمر ثنائي الاتجاه، وحواف جلدية محركة، ومركز وسائط متعددة بشاشة تعمل باللمس مقاس 7 بوصة. في أواخر عام 2013، تخلت تويوتا عن طراز برادو ثلاثي الأبواب بسبب ضعف المبيعات.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: شهد عام 2013 أيضًا تحديثًا، مع المزيد من المعدات القياسية واللوحات الأمامية الجديدة والمصابيح الأمامية الجديدة. تلقت نماذج المواصفات الأعلى مصابيح أمامية ليد وتحسينات في التعليق.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: على عكس اليابان، احتفظت تويوتا أستراليا بمحرك سعة 4.0 لتر V6. تلقت جميع طرازات GXL نظام الملاحة عبر الأقمار الصناعية مقاس 7 بوصات كمعيار.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: اعتبارًا من ديسمبر 2020، يتم تقديم جميع طرازات برادو بناقل حركة أوتوماتيكي فقط. كما أنها متوفرة فقط مع محرك توربو ديزل 4 سلندر سعة 2.8 لتر.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: في أوروبا ، تم تعيين برادو J150 على أنها لاند كروزر LC3 وLC4 وLC5، اعتمادًا على مستويات المعدات. في بعض الأسواق، تتوفر أنواع مختلفة من الشاحنات التجارية، بناءً على هيكل قاعدة العجلات القصيرة.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: في اليابان، كان محرك 1GR-FE وتقليم TZ متاحين من عام 2009 حتى يونيو 2015. بدءًا من يونيو 2015 فصاعدًا، تتوفر المحركات ومستويات القطع التالية:


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تم إقران محرك 1GR-FE V6 سعة 4.0 لتر بشكل قياسي بعلبة تروس أوتوماتيكية بخمس سرعات. في 24 سبتمبر 2015، حصل الجيل الرابع من عمليات تعديل منتصف العمر على محرك V6 جديد سعة 3.5 لتر، 7GR-FKS ليحل محل محرك V6 السابق سعة 4.0 لتر. في حين أن سعة المحرك أقل عند مقارنتها بـ 4.0 لتر، يظل خرج الطاقة كما هو عند 206 كيلوواط (280 حصانًا، 276 حصانًا) وعزم دوران 365 نيوتن متر (269 رطل قدم). إنها تستخدم وقودًا أقل وهي الدولة الوحيدة في العالم التي تقدم برادو بمحرك V6 سعة 3.5 لتر (طراز GRJ152L) للمستهلك جنبًا إلى جنب مع محرك البنزين رباعي الأسطوانات سعة 2.7 لتر (طراز TRJ152L). [16] وفي الوقت نفسه، حصلت نسخة المحرك سعة 2.7 لتر (طراز TRJ152L)، التي تم تقديمها في أكتوبر 2013، على محرك 2TR-FE معدل مع VVT-i مزدوج، وتم استبدال المحرك الأوتوماتيكي رباعي السرعات بـ AC60F بست سرعات سابقًا؛ النسخة 3.5 لتر V6 حصلت أيضًا على ناقل الحركة الجديد.


title: عبد المحسن القاسم

text: عبد المحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن قاسم، العاصمي القحطاني، ولد بمكة المكرمة عام 1388 هجري، الموافق 1967م.


title: عبد المحسن القاسم

text: والده هو الشيخ العابد محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم، جامع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وهو من ألزم طلاب الشيخ به، فلازمه اثنين وثلاثين (32) عاماً، وكتب عنه أكثر من ثلاثين ألف (30,000) ورقة، في أكثر من ألف (1,000) دفتر، ومنها خرج شروحات الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، مثل: شرح آداب المشي إلى الصلاة، وشرح كشف الشبهات.


title: عبد المحسن القاسم

text: وما زال ابنه الشيخ عبد المحسن يخرج شروحات الشيخ من دفاتر والده بعد وفاته مثل: شرح العقيدة الواسطية، وشرح ثلاثة الأصول، وشرح كتاب التوحيد، وشرح الروض المربع، وشرح بلوغ المرام، وشرح الأربعين النووية - كلها لم يطبع إلى الآن إلا شرح العقيدة الواسطية.


title: عبد المحسن القاسم

text: وجدُّه هو الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي، جامع مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية مع ابنه محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم، وصاحب حاشية الروض المربع، وحاشية كتاب التوحيد، وحاشية الآجرومية، وحاشية الرحبية، وأصول الأحكام، والإحكام في شرح أصول الأحكام، وحاشية أصول التفسير، والصارم المسلول على عابد الرسول، وغيرها من المؤلفات.


title: لينين الرملي

text: لينين الرملي (18 أغسطس 1945 - 7 فبراير 2020)، كاتب مسرحي مصري بارز، كون ثنائياً فنياً مع الممثل محمد صبحي في العديد من أبرز مسرحياته.


title: لينين الرملي

text: أبرز ما يميز هذا الكاتب هو حسه الكوميدي المرير، بمعنى أنه يكتب كتابة ضاحكة ولكنها تعطي نفس التأثير التراجيدي من نقد الذات والسخرية من الواقع المرير وتناقض شخصياته البلهاء والمتغطرسة المغترة بغبائها. من أبرز سمات أسلوبه أيضا، وهي نقطة فنية دقيقة لممارسي الكتابة والفرجة على المسرح الخاص في وقت واحد هي أن الضحك والكوميديا لا يتوقفان أثناء تحرك الحدث دراميا أو العكس، بمعنى إن الحدث والنمو الدرامي للموقف لا يتوقفان مطلقا أثناء العمل المسرحي فالضحك والدراما يتلازمان طوال الوقت. هذا شيء يدرك صعوبته من يعملون في مسرح الكوميديا.


title: قسطر وريدي مركزي

text: في الطب: القسطار الوريدي المركزي، المعروف أيضاً بـ القسطار المركزي، أو الوريد الخطي الرئيس، أو القسطار الوريد الوصولي المركزي: وهو القسطار الذي يوضع بداخل الأوردة الكبيرة. القسطار يمكن أن يوضع بداخل الأوردة الموجودة بالرقبة (الوريد الوداجي الغائر)، أيضاً في الصدر  (وريد أسفل الترقوة أو الوريد الإبطي)، والمغبن من خلال الوريد الفخذي، أو من خلال الأوردة التي تكون في الأذرع (المعروف أيضاً بـ القسطارالمركزي المدخل طرفياً), يستخدم لتنظيم الأدوية والسوائل التي لا يمكن أخذها عن طريق الفم، أو التي يمكن أن تتسبب في أذاً للأوردة الطرفية الصغيرة، وأيضا يستخدم للحصول على اختبارات الدم الخاصة بتحديد تشبع الوريد المركزي بالأوكسجين، وقياس ضغط الوريد المركزي.


title: قسطر وريدي مركزي

text: القسطار المركزي غالباً يبقى في مكانه أكثر من غيره من الأجهزة، خاصة عندما يكون السبب لاستخدامها مزمن مثل: التغذية الطرفية الكلية للمصابين بالأمراض المزمنة. للأعراض السابقة، قسطرة هيكمان (Hickman line)، القسطار المركزي المدخل طرفياً، أو القسطار البوبابي يمكن أن تأخذ بعين الاعتبار بسبب أن احتمالية العدوى الناتجة منها ضئيلة. الأساليب المعقمة مهمة جداً في هذا الموضوع، بسبب أن القسطار قد يكون سبب في دخول عامل مسبب للمرض. أيضاً، القسطار نفسه قد يكون هو نفسه حامل للعدوى مثل باكتيريا المكورة العنقودية الذهبية، والمخثرة-السالبة المكورة العنقودية.


title: قسطر وريدي مركزي

text: إدخال القسطار المركزي قد يسبب بعض المضاعفات. ولذا فإن الفوائد المتوقعة من استخدامها لابد لها أن تتفوق على المخاطر من هذه التعقيدات.


title: قسطر وريدي مركزي

text: استرواح الصدر للقسطارات الموضوعة بالصدر. الحادثة متوقع أن تكون أعلى مع قسطرة أوردة ما تحت الترقوة. في حالة قسطرة الوريد الوداجي خطورة الإصابة بالاسترواح الصدري تقل عن طريق استخدام الموجات الفوق صوتية. للممارسين ذوي الخبرة الإكلينيكية الحالات المسجلة بالإصابة بالاستراح الصدري حوالي 1.5/3.1%. معهد التفوق السريري الوطني والعديد من المراكز الصحية يوصون باستخدام الاشعة فوق الصوتية للحد من المضاعفات.


title: قسطر وريدي مركزي

text: جميع القسطارات بإمكانها أن تتسبب بعدوى بكتيرية داخل مجرى الدم، لكن القسطارات الوريدية المركزية غالباً ما تعرف بالتسبب في البكتيريا المكورة العنقودية الذهبية والمكورة العنقودية ما تحت الجلد. مشكلة عدوى مجرى الدم المصاحبة للقسطار أصبحت في محط الأنظار في الفترة الأخيرة. إنها تسبب زيادة في مدى انتشار المرض والوفيات، وتزيد من تكلفة الرعاية الصحية. عبر التاريخ بعض حالات عدوى القسطار الوريدي المركزي اعتبرت كحالات خطورة مقبولة لوضع القسطار الوريدي المركزي. بغض النظر، العمل الجبار من بيتر برونوفيست في مستشفى جون هوبكنز بين عكس هذا المنظور تماماً. منذ عام 2003 إلى 2006، وكالة أبحاث العناية الصحية والجودة وفرت 300.000 دولار سنوياً لتمويل البرنامج الشامل للسلامة المبنية على الفرد مما ساعد على تقليل حالات العدوى المصاحبة لمجرى الدم في مستشفيات ولايات ميشيغان الأمريكية. بحلول عام 2012، هذا المشروع أصبح مشروع عالمي بتمويل قدرة 20 مليون دولار. علاوة على ذلك، معهد تطوير العناية الصحية قام بعمل مهول لتطوير انتباه المستشفيات إلى حالات العدوى المصاحبة لمجرى الدم، وهم يعملون على تقليل حالات المضاعفات التي قد تحصل في مستشفيات الولايات المتحدة. معهد تطوير العناية الصحية قام بتوضيح طريقة غسل لليدين للمارس الصحي، وأيضاً طريقة لتعقيم المريض من خلال تعقيم مكان العملية، وعن طريق المتابعة اليومية للقسطار الوريدي المركزي للتقليل من معدلات العدوى المصاحبة لمجرى الدم.


title: قسطر وريدي مركزي

text: الوكالة العالمية لسلامة المرضى تتطلب مستندات الفحص الخاصة بحالات إدخال القسطار الوريدي المركزي وأيضا حالات السلامة من العدوى الوريدية. بعض الكتب اقترحت استخدام وسائل آمنة لإدخال القسطار، مثل إدخال القسطار من خلال العظم عندما لا تكون هناك حاجة للدخول إلى الوريد المركزي. في بادئ ظُن أن حالات العدوى أقل في الوريد الوداجي، لكن هذا الانخفاض لوحظ فقط على المرضى المصابين بالسمنة.


title: قسطر وريدي مركزي

text: في حالة الاشتباه بعدوى في القسطار، تؤخذ عينتي دم إحداهما من القسطار والأخرى من أي وريد آخر، ، ويتم عمل زراعة دم لهما في طبق آجار(blood agar)، إذا نمت البكتيريا من العينة المأخوذة من الوريد المركزي بشكل أسرع من العينة الأخرى (فرق يزيد عن ساعتين)، فإن الوريد المركزي مصاب في الغالب. زراعة الدم الكمية أكثر دقة ولكنها لا تستخدم بشكل واسع.


title: قسطر وريدي مركزي

text: بشكل عام، تستعمل المضادات الحيوية و نادرا ما نضطر إلى ازالة القسطار. العدوى الناتجة عن تجرثم الدم بالبكتيريا المكورة العنقودية الذهبية تستلزم إزالة القسطار واستخدام المضادات الحيوية. وفي حالة إزالة القسطار دون إعطاء مضادٍ حيوي 38% من الحالات تصاب بالتهاب الشغاف.


title: قسطر وريدي مركزي

text: في الدليل الإرشادي الطبي، مراكز مكافحة الأمراض واتقائها الأمريكية تنصح بعدم زرع الدم الروتيني خلال إزالة القسطار، وكما ينصحون بعدة إرشادات أخرى لتجنب عدوى القسطار المركزي.


title: قسطر وريدي مركزي

text: ولتجنب العدوى ينصح بتنظيف مكان إدخال القسطار، محلول البوفيدون-ايودين يستعمل عادةً للتنظيف، ولكن كلوروهيكسيدين يظهر أنه ضعف فعالية الايودين. التغيير الروتيني للقسطار لا يخلق أي فرق في تجنب العدوى.


title: قسطر وريدي مركزي

text: القسطرة الوريدية المركزية تعتبر عامل خطورة قد يساعد في إنشاء الخثرة (خثرة وريدية]] [[#cite_note-RosendaalReitsma-13|<nowiki>[13]</nowiki>)، شاملًا [[خثار وريدي عميق|الخثار الوريدي العميق]] للطرف العلوي. ويعتقد بأن ذلك ناتج عن تفعيل سلسلة التخثر في الدم عبر تجريح الوريد أثناء القسطرة. وتزود الخطورة في حالة مريض السرطان إذ أن السرطان عامل خطورة يسبب تخثر الدم أيضاً. مضادات التخثر مثل [[هيبارين|الهيبارين]] و الفوندابارينكس تقلل خطر الإصابة بالخثار، خصوصًا [[خثار وريدي عميق|الخثار الوريدي العميق]]، في مريض السرطان. بالإضافة إلى أن بعض الدراسات أظهرت أن الاستخدام قصير المدى للقسطار الوريدي المركزي في وريد تحت الترقوة أقل احتمالاً أن يصاحبه تخثر للدم  من القسطار الوريدي المركزي الموضع في الوريد الفخذي في المريض الغير مصاب بالسرطان.


title: قسطر وريدي مركزي

text: الإدخال الخاطئ للقسطارالوريدي المركزي أكثر انتشارًا إذا كان التشريح الداخلي للمريض مختلف نظرًا لإصابة أو عملية سابقة.


title: قسطر وريدي مركزي

text: قد يتم إدخال القسطار الوريدي المركزي في شريان بدلًا من وريد عن طريق الخطأ على سبيل المثال [[شريان سباتي (توضيح)|الشريان السباتي]] أو [[شريان فقري|الشريان الفقري]] عندما يراد إدخال القسطار في الرقبة أو [[شريان فخذي|الشريان الفخذي]] في حالة القسطار المدخل من المغبن . وهذا الخطأ يمكن اكتشافه بسهولة عن طريق أنبوب يقيس ضغط القسطار(ضغط الدم في الشريان يكون أعلى من الوريد). بالإضافة إلى ذلك، إرسال عينة دم لقياس الحموضة، نسبة الدم، وثاني اكسيد الكربون، قد يظهر خصائص الشريان(الدم [[شريان|الشرياني]] يكون أعلى في الخصائص السابقة من الدم الوريدي).


title: قسطر وريدي مركزي

text: خلال قسطرة اوردة ما تحت الترقوة، المقسطر قد يدفع بالخطأ إلى الأوردة المحيطة بالرقبة على نفس الجهة بدلاً من الجزء العلوي من الوريد الأجوف.صورة سينية للصدر تؤخذ بعد إدخال القسطار لإبعاد احتمالية خروج القسطار عن مكانة. أيضاً يمكن لرأس القسطار أن يوجه خطأً إلى الجزء الأخر من الجسد، الأوردة ما أسفل الترقوة في الرقبة، بدلاً من التعامل مع [[وريد أجوف علوي|الجزء العلوي من الوريد الأجوف]].


title: قسطر وريدي مركزي

text: نادراً، كميات قليلة من الهواء تضخ خلال الوريد نتيجة للضغط الصدري الداخلي السالب وكيفية الإدخال. أجهزة الأدخال المجهزة بالصمامات قد تقلل من هذه الخطورة. [[انصمام هوائي|الانصمام الهوائي]] هو نتيجة لفقاعات الهواء التي تعيق الأوردة الدموية. ا[[انصمام هوائي|لانصمام الهوائي]] هو تعقيد نادر وهو ذو علاقة بإزالة القسطار الوريدي المركزي. خطر حدوث انصمام هوائي بالإمكان ان يقلل عن طريق الإزالة السليمة للقسطار الوريدي المركزي مع وضعية [[وضعية ترندلينبورغ|ترندلينبورغ]].


title: قسطر وريدي مركزي

text: في بعض الحالات النادرة يمكن أن يلتحم الوريد بالشريان بعد أن يتضرر من إدخال القسطار. استخدام الأشعة فوق الصوتية يمكن أن يمنع هذه الحالة.


title: قسطر وريدي مركزي

text: [[ملف:Internal jugular vein puncture with the aid of ultrasound.ogv|تصغير|-مقطع فديو لقسطرة وريدية مركزة للوريد الوداجي الداخلي عبر الأشعة فوق الصوتية.]]


title: قسطر وريدي مركزي

text: [[ملف:A technique for the fixation of central venous catheters.png|تصغير|قسطار مركزي مدخل إلى الجلد عن طريق خياطة.]]


title: قسطر وريدي مركزي

text: قبل الإدخال يتم معاينة المريض أولاً عن طريق مراجعة نتائج المختبرات والدلائل المتعلقة بمكان وضع القسطار الوريدي المركزي، للحد من مخاطر العملية. بعد ذلك، يتم تنظيف منطقة الجلد المراد الإدخال من خلالها. للضرورة فقط يتم عمل [[مخدر موضعي|تخدير موضعي]]. لتحديد مكان الوريد يتم استخدام جهاز [[تخطيط الصدى الطبي|موجات فوق صوتية]] صغير أو من خلال التعرف على معالم الوريد وحدوده. يتم إدخال إبرة مجوفة من خلال الجلد إلى أن يتم شفط الدم. لون الدم ومعدل تدفقه يساعد على تميزه عن الدم الشرياني (في حالة ثقب شريان عن طريق الخطأ). في الوقت الحالي، في أمريكا الشمالية وأوروبا استخدام الموجات فوق الصوتية يعتبر الطريقة المثلى والذهبية للوصول للوريد المركزي والتعرف عليه مع التقليل من التعرف عليه من خلال معالمه وحدوده. أثبتت الأدلة الحديثة أن استخدام الموجات فوق الصوتية من أجل قسطرة الوريد تحت التروقي يقود إلى التقليل من الأحداث الغير مرغوب فيها.


title: قسطر وريدي مركزي

text: بعد ذلك يتم إدخال القسطار عن طريق استخدام تقنية سيلدنجر: يمر أنبوب موجه رفيع من خلال الإبرة وبعد ذلك يتم إخراج الإبرة. ربما يستخدم جهاز موسع يمر فوق الأنبوب الموجه من أجل توسيع المجرى. أخيراً يمر القسطار بنفسه من فوق الأنبوب الموجه الذي يتم إخراجه بعد ذلك. تشفط جميع تجاويف القسطار (من أجل التأكد بأنه تم وضعها داخل الوريد) ويتم مسحها بممحلول ملحي أو [[هيبارين]]. عادةً يتم عمل [[تصوير الصدر بالأشعة السينية|أشعة سينية للصدر]] بعد العملية للتأكد بأن القسطار موضوع بداخل [[وريد أجوف علوي|الوريد الأجوف العلوي]] وبأنه لم يحدث [[استرواح الصدر|استرواح صدري]] من دون قصد. يمكن استخدام أنظمة وضع الأوعية الدموية للتأكد من وضع الطرف أثناء الإدخال.


title: قسطر وريدي مركزي

text: يتم وضع القسطار الغير أنبوبي في مكان الإدخال بحيث يكون القسطار وملحقاته بارزة بشكل مباشر. من الأمثلة على القسطار الغير الأنبوبي قسطار كوينتن.


title: قسطر وريدي مركزي

text: يمر القسطار الأنبوبي من تحت الجلد من خلال موضع الإدخال إلى مخرج منفصل. يظهر القسطار وملحقاته من تحت الجلد. عادةً مكان الخروج يكون من الصدر مما يؤدي لجعل منافذ الوصول أقل وضوحاً من القسطار الذي يبرز مباشرةً من الرقبة. تمرير القسطار من تحت الجلد يساعد على منع الإصابة بالعدوى ويساعد على الثبات. من الأمثلة على القسطار الأنبوبي قسطار هيك مان وقسطار قروشونق.


title: قسطر وريدي مركزي

text: البوباء مشابهه للقسطار الأنبوبي لكنه يترك بالكامل تحت الجلد. يتم حقن الأدوية من خلال الجلد إلى القسطار، بعض من البوباءات المزروعة تحتوي على حافظة صغيرة يمكن إعادة ملئها بنفس الطريقة، وبعد أن يتم ملؤها بالأدوية تحرر الحافظات وبشكل بطيء محتواها في مجرى الدم. البوباء المزروع أقل وضوحاً من القسطار الأنبوبي ويحتاج إلى القليل من العناية اليومية، كما إنها تؤثر على النشاطات اليومية للشخص بشكل أقل من القسطار الأنبوبي والقسطار المركزي المدخل طرفياً. البوباء المزروعة جراحياً تكون موضعة تحت التروقة (الحفرة تحت التروقة) بحيث يكون القسطار مربوط للقلب ([[أذين (قلب)|الأذين الأيمن)]] من خلال وريدٍ كبير. عندما يزرع البوباء يتم الوصول إليه عن طريق إبر غير حافرة من خلال الجلد. ربما يحتاج الممارس الصحي للتخدير الموضعي قبل الوصول للبوباء. يمكن استخدام البوباء من أجل الأدوية أو العلاج الكيمايائي أو الدم. بما أن البوباء موضوعة بالكامل تحت الجلد فيمكن المحافظة عليها بشكل أسهل ونسبة الإصابة بعدوى تكون أقل مقارنةً بالقسطار الوريدي المركزي والقسطار المركزي المدخل طرفياً.


title: قسطر وريدي مركزي

text: تستخدم البوباء عادةً فقط في المرضى الذين يحتاجون إلى الوصول للوريد بشكل أحياني خلال فترة علاج طويلة. بما أنه يجب الوصول للبوباء عن طريق استخدام الإبر فإنه يتم استخدام قسطار يحتوي على وصلة خارجية وخصوصاً للمرضى الذين يحتاجون للوصول إليه بشكل متكرر.


title: قسطر وريدي مركزي

text: القسطار المركزي المدخل طرفياً هو قسطار وريدي مركزي يتم إدخاله إلى وريد في الذراع (ع[[وريد بازلي|ن طريق الأوردة الباسليقية]] أو [[وريد رأسي|الأوردة الرأسية]]) بدلاً من أوردة الصدر والرقبة، يتم وضع طرف القسطار في الوريد الأجوف العلوي.


title: قسطر وريدي مركزي

text: بالاعتماد على استخدامه يكون القسطار إما أحادي التجويف أو ثنائي التجويف أو ثلاثي التجويف ويعتمد على العدد الفعلي[[تجويف الأنبوب|لتجاويف]] القسطار في تصنيفه (1 أو 2 أو 3 بالتعاقب). بعض أنواع القسطار يمكن أن تكون رباعية التجويف أو خماسية التجويف اعتماداً على سبب استخدامها.


title: قسطر وريدي مركزي

text: يتم تثبيت القسطار في مكانه عن طريق ضمادة لاصقة أو غرزة أو كباسة والتي تغطى بضمادة إطباقية. غسل القسطار باستخدام محلول ملحي و[[هيبارين|الهيبارين]] بشكل مستمر يبقيه مفتوحاً ويمنع تخثر الدم. لا يوجد دليل قطعي يثبت أن الهيبارين أفضل من المحلول الملحي في منع تخثر الدم. بعض الأنواع المحددة من القسطار تكون مشربة بالمضدات الحيوية ومواد تحتوي على الفضة (و خصوصاً سلفاديازين الفضة) و/أو [[كلورهيكسيدين|كلوروهيكسادين]] من أجل التقليل من فرص الإصابة بالعدوى.


title: قسطر وريدي مركزي

text: قسطار هيك مان يعتبر من أنواع القسطار التي تستخدم على المدى الطويل، ويتطلب ملقاطاً للتأكد من أن الصمام مغلق، وتشمل هذه الأنواع أيضاً على قسطار قروشونق الذي يحتوي على صمام يفتح عندما يتم سحب أو حقن السوائل ويغلق عندما لا يستخدم.


title: قسطر وريدي مركزي

text: Central Venous Catheter Placement & Pulmonary Artery Catheter - Vìdeo Dailymotion (without ultrasound guidance)


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: الفانتازيا؛ وتسمى أيضًا الخيالة والباردية والتّبُوريدَة وصحاب البارود، وهو اسم يطلق على عروض فروسية، تحاكي هجمات عسكرية، تمارس في بلد المغرب العربي، في مختلف مناطقها، العربية والأمازيغية والصحراوية، إضافة إلى بلدان أوروبية كفرنسا وبلجيكا، بين جالياتها المغاربية.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: تمتد التسمية أيضًا لتُطلق على النوع الرياضي المرتبط بهذا الفن. تكمن رمزيتها في تجسيدها لتعلق شعوب المغرب العربي بالأحصنة والفروسية، التي تمثل رمزاً تاريخياً وتراثياً تتوارث الأجيال العناية به. يُستخدم في مشاهد الفانتازيا بعض ألعاب الخيل أو البارود من خلال تمثيليات لبعض الهجمات، يشنها فرسان على متن خيولهم المزينة، مطلقين لعيارات من البارود. وهي ذات شعبية واسعة لدى الجمهور، وتشكل الفرجة الرئيسية للمهرجانات الثقافية والفنية (المعروفة ب«الموسم» أو «الوعدة»)، التي تنظم في المناطق القروية المغاربية. وتتمتع بجاذبية قوية بسبب قدرتها على إبهار المشاهدين بفضل صبغة الغموض والأساطير التاريخية القديمة التي تجعلها تضفي تأثيرًا وسحرًا خاصين علي محبي تلك المشاهد.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: كانت الفانتازيا ثابتاً فرجوياً، في الاحتفالات والأعياد الكبرى، مثل حفلات الزفاف والولادات والأعياد الدينية والمواسم الثقافية الفنية، ثم انحسرت تدريجيًا، في بعض المناطق المغاربية إلى الجانب السياحي الثقافي البحت. ما زالت الشعوب والقبائل المغاربية تحافظ قدر المستطاع على هذه العادة رغم المؤثرات الخارجية، أهمها العولمة، وهي تعتبر استحضارًا لملاحمها العسكرية التاريخية، ورمزًا للقوة والشجاعة والإقدام.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: في السنوات الأخيرة، عرفت ألعاب الفروسية والتبوريدة، انتعاشه كبيرة في المنطقة المغاربية؛ بحيث ارتقت إلى صنف رياضي معتمد في المغرب، بمعايير فنية وتنافسية محددة، كما عرفت سنوات 2000، بروز العديد من المواسم والمهرجانات، ذات التغطية الإعلامية والشعبية الكبيرة، على غرار مهرجان الفرس في الجديدة، وعرفت امتداد هذا النوع الفرجوي، الذي كان حكرًا على الرجال، إلى النساء أيضًا، بظهور مجموعة من «السربات» النسوية النشيطة. وفي سنة 2021، أدرجت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، المعروفة اختصارًا باليونسكو، التبوريدة المغربية ضمن اللائحة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي؛ وذلك خلال اجتماعات الدورة السادسة عشرة للجنة الحكومية الدولية لاتفاقية صون التراث الثقافي غير المادي للمنظمة الأممية.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: التسميات المغاربية لاستعراض الفروسية، أغلبها مشتق من الكلمة العربية «بارود»: تبوريدة، لعب البارود، الباردية، البارود. أما التسمية الأمازيغية لهذا الفن فهي تغزوت، ويستعمل أيضًا للدلالة على الفضاء المكاني للاستعراض (الذي يقابله «المحرك» في العربية الدارجة المغربية).


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: بخصوص النظريات المفسرة لأصل كلمة فنتازيا، التي ظهرت أولًا في اللغة الفرنسية، فالمرجح هو فرضية سوء الترجمة، في تفسير تحول مصطلحات لعب البارود، أو لعب الخيل، التي عرف بها هذا النوع الفرجوي، في المنطقة المغاربية، إلى مصطلح فانتازيا.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: كلمة فانتازيا يونانية الأصل (باليونانية: φαντασία)، ثم انتقلت إلى اللغة اللاتينية المتأخرة والإيطالية لتدل على معنيي «مشهد متخيل» و«ملكة تصميم الصور». ويُشار إلى نفس المصطلح في اللغة الإسبانية (fantasía) للدلالة على الخيال وفي نفس الوقت تعني الغرور والغطرسة. والذي دخل أيضا إلى اللهجات المغاربية، ذات الروافد الأندلسية، للدلالة على «الجاه» و«المجد».


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: حسب نظرية مفسرة للفقيه اللغوي الفرنسي أندري لانلي، فالرسام الفرنسي أوجين ديلاكروا أطلق الاسم الحالي فانتازيا على استعراضات الفروسية خطًأ. وحسب لانلي، فمن الممكن أن دولاكروا قد يكون خلط بين مصطلحي خيال وخيّال (بمعنى الفارس). من الكتابات الأخرى للمصطلح، «Phantasia» واستعملها المستشرق الفرنسي بول، خلال زيارته للجزائر في سنة 1838، لوصف استعراضات فروسية غير مرتبطة بالمحاكاة العسكرية، تتمظهر في إغضاب الجياد والقيام باستعراضات قفز ورفس على صهوتها.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: الفانتازيا عريقة قدم العلاقة بين الخيل وشعوب شمال أفريقيا. تؤكد بقايا الهياكل العظمية للخيول الجزائرية ("Equus Caballus algericus") المؤرخة بعصور ما قبل التاريخ بما يقرب من 40,000 سنة، والأحدث منها، المتمثلة في الرسوم الصخرية للأطلس الصحراوي التي يعود تاريخها إلى 9000 سنة قبل الميلاد، إلى تواجد قديم للحصان في المجال المغاربي، يعتبر أصل الحصان البربري () المعاصر.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: تميزت الأحصنة البربرية بسهولة قيادتها وبكونها طيعة وصبورة، وخصوصًا سريعة. كانت أساس فعالية الفرسان النوميديين، والذين اعتبروا أفضل فرسان العالم، خلال حقبة الحروب البونيقية، بفضل مهارتهم في تقنيات المناوشة العسكرية، عبر تتابع الهجمات والمرتدات والانسحابات السريعة. والتي تساعد عليها السلوكيات الحربية للحصان البربري. وهي نفس التقنية العسكرية، المعروفة في الثقافة العسكرية العربية بأسلوب «الكر والفر» ( أي الهجوم والتراجع في القتال)، حيث كانت الخيول تجري بأقصى سرعة في ساحة الحرب، تصاحبها صيحات الفرسان، وتنتهي الهجمة بإفراغ الفرسان لذخيرتهم، ليبدأ الكر والفر، وهكذا دواليك، إلى نهاية المعركة.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: هذا البعد العسكري هو الرافد الأساسي لرمزية الفانتازيا، التي تعتبر تجسيدًا للحرب، وتمتد أيضا إلى شعائر استعراض القوة والشجاعة، بل تصل رمزيتها أيضًا إلى البعد النفسي، باعتبارها استعارة رمزية للفحولة، حسب مراد يلاس شاوش، في كتابه الثقافات والتمازج في الجزائر. وتشكل تمظهرا فنيًا، مخففًا، للفن الحربي المرتبط بالتراث الفروسي العربي التركي الأمازيغي لأفريقيا الشمالية.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: عرف المغرب أولى استعراضات التبوريدة في القرن الخامس عشر، وكان تستعمل خلالها الأقواس والنبال، قبل أن تعوض ببنادق البارود، في القرن السادس عشر. كانت ذات وظيفة شبيهة بالاستعراضات العسكرية التي تنظمها الجيوش النظامية في الوقت المعاصر، وذات وظيفة تحميسية، لحث القبائل على الجهاد ومقاومة المستعمر، وأيضًا لتخليد ذكرى الملاحم العسكرية المرتبطة بالذاكرة الجماعية للقبيلة؛ إن على المستوى القبلي المحلي، أو الوطني (مقاومة المستعمر)، وهو ما يفسر المسرحة المعاصرة التي تقضي بإعلان أسماء القبائل، في بداية الاستعراض، في استحضار للوفود الملحمي لسربات القبائل على معسكرات الجيوش، واستعراضها لقوتها ونظامها، قبل أن تندمج في المعسكر. يتسدل على هذه السياقات الأصلية للاستعراض بالتراث الفني الشفهي (الموسيقي والشعري) الذي يصاحب التبوريدات المعاصرة، وخصوصا فن العيطة، والذي يسهب في وصف الأحداث التاريخية الأصلية على شاكلة ملاسنات قبيلتي دكالة وعبدة المستحضرة لصراعهما التاريخي حول موارد المياه، وبطولات الفارسة عائشة البحرية إبان مقاومتها للمستعمر.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: رغم كونها فنًا عربيًا تركيًا أمازيغًيا يرجع تاريخه إلى القرن السادس عشر الميلادي؛ امتد الشغف بفروسية البارود، كموضوع فني، إلى أوروبا، بفضل المستكشفين والمستشرقين الأوروبيين الذين زاروا شمال أفريقيا، وخصوصًا، منذ نهاية القرن الثامن عشر. كان أول تمثيل للفانتازيا في الفن التشكيلي، في القرن السادس عشر في أعمال الرسام الفلمنكي جان كورنليسث فرمين (1500-1559)، ، و، التي رسمها، مواكبة لحملة الإمبراطور كارلوس الخامس على تونس في سنة 1535.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: شهد القرن الثامن عشر نشر أول الأعمال المكتوبة الواصفة، لما سيصطلح عليه لاحقًا "بالفانتازيا"، وذلك عبر نصوص لويس دي تشينير في عام 1787، والراهب جان لوي بوار (1789)، وموسوعة المعارف البريطانية في عام 1797.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: في 6 مارس 1832، وخلال مرافقته لتشارلز ادجار دي مورناي، خلال بعثة سفارة لدى سلطان المغرب، شهد أوجين ديلاكروا أول ألعاب فروسية بالبارود، في حياته، وذلك بمنطقة حد الغربية، قرب طنجة، أثناء اتجاههم إلى مكناس. وشهد «تبوريدات» أخرى في القصر الكبير ومكناس؛ دَون ديلاكروا ما شاهده في مذكراته الشخصية، كما يلي: .


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: غداة رجوعه لفرنسا، رسم ديلاكروا لوحة مائية (موجودة حاليًا في متحف اللوفر)، تصور الاستعراضات التي شهدها، وسماها . رسم بعدها ثلاث لوحات حول نفس الموضوع وهي: أو (1832)، والمتواجدة حاليًا في متحف فابر في مونبلييه، و (1833)، المحفوظة في متحف ستادل في فرانكفورت، وأخيرًا في عام 1847، ، التي توجد حاليًا في متحف اوسكار رينهارت السويسري. ساهمت هذه اللوحات في تعميم استعمال فانتازيا للإشارة إلى .


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: كانت تلك الحقبة موسومة بشعبية موضوعات الاستشراق، ويستشهد على ذلك بمقولة فيكتور هوجو: «في زمن لويس الرابع عشر كنا هيلينيين، الآن نحن مستشرقون». وهو ما يفسر قيام العديد من الفنانين بتشكيل لوحات فانتازيا رائعة كالفرنسيين يوجين فرومانتان، وإيمي مورو، والهولندي ثيو فان ريسلبيرغ، وغيرهم.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: علاوة على بلدان المغرب العربي، تمت معاينة ممارسة الفنتازيا، خلال القرن التاسع عشر في باقي أنحاء شمال أفريقيا، من مصر شرقًا إلى المغرب غربًا، ومن تونس شمالًا إلى السنغال وتشاد جنوبًا. ويبقى الأكثر إثارة هو وصولها إلى غاية كاليدونيا الجديدة، بفضل جزائريي المحيط الهادي، الذين هجرتهم فرنسا قسرًا في أواخر القرن التاسع عشر.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: من أعظم الفانتازيات المؤرخة، تلك التي أقيمت على شرف نابليون الثالث، في 18 سبتمبر 1860، في ميزون كاري (الحراش حاليًا)، بالقرب من مدينة الجزائر، والتي قدر الفرسان المشاركون فيها بين ستة وعشرة آلاف فارس.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: ترتبط الفانتازيا تقليديًا بالمناسبات الاحتفالية، والتي تكون خلالها ألعاب البارود أقوى لحظاتها. تقام فروسية البارود خصوصًا في مناسبات تخليد ذكرى الأولياء، المعروفة "بالمواسم" (أو "الوعدة")، والتي تقام خلالها ولائم كبرى تعرف "بالزردة" أو "الطعام"؛ إضافة إلى الأعياد الدينية كعيد الفطر وعيد المولد النبوي،، ناهيك عن حفلات الزواج (وخصوصًا خلال طقوس مرافقة العروس إلى منزلها الجديد)، وفي العقيقة، والحفلات الفخرية التي تحتفي بالحجاج، أو تلك التي تقام تكريمًا للأعيان.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: في الوقت الحاضر، أصبح للفانتازيا بعد أقرب إلى السياحي، كتراث استعراضي فلكلوري؛ يستحضر تقليد الأسلاف الذي كانوا يبرزون به مواهبهم القتالية أيام الحرب، ومهارات القنص والصيد أيام السلم خلال العرض الفروسي، لا ينحسر الجانب الفرجوي فقط في المضمار، بل يمتد إلى محيط المتفرجين، الذي تؤثثه مجموعة من الفنون الغنائية والشفهية، كالعيطة والطقطوقة الجبلية مثلًا في المغرب، والتي تتغنى بموضوعات البطولات التاريخية وبجمالية وأناقة الفرسان والجياد.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: نظرًا لأهميته في إضفاء أبهة وجمالية على الفرسان، يشكل المظهر إحدى المميزات الأساسية لفروسية البارود، بمختلف مكوناته: زي الفارس وعتاد الفرس وزينته، إضافة إلى تصميم السروج


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: باستثناء الزرقة التي تميز زي الفرسان الصحراويين، والجلابيب البنية المميزة لبواردية جبالة، فإن اللون الغالب على فرسان التبوريدة يكون أبيضًا، على مستوى الجوخ والسروال الفضفاض والعمامة (التي تكون طريقة لفها بصمة مظهرية للقبيلة)، إضافة إلى القميص ذي الياقة المتصلبة، المسمى «تشامير» في المغرب، والنعل (البلغة) الباذخة التصميم. أما الملحقات، فتتمثل في الحزام السميك، وغمد مزين، بداخله خنجر معقوف (يسمى بالكمية في المغرب)، وجراب جلدي محفوظة بداخله آيات قرآنية.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: عتاد الفارس يتمثل في المقام الأول في بندقية البارود، المعروفة، مغاربيًا، بتسمية المكحلة وهي سلاح من العيار الصغير بماسورة طويلة جدًا، والتي تتميز بعقبها المنقوش وزخرفتها ونقوشها الملونة، وتطعيماتها الخارجية التي تكون بالعاج أو العظام أو عرق اللؤلؤ أو المعادن؛ إضافة إلى السيوف والخناجر.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: عدة الحصان تكون عادة أفخم من زي الفارس، وغالبًا من الأنسجة النبيلة، فالسروج فتتمظهر فخامتها بأشكال مختلفة، مثل الجلد المغربي الأحمر، الذي يكون مطرزًا أو مزينًا بالطريقة الدمشقية، أو مطعمًا بالذهب، أو موشى بالحرير التونسي. أما الحزام الجلدي الذي يربط السرج إلى الفرس (حزام الدير أو الدايرة) فيكون مفصصًا بنسيج الساتان المطرز. أما الركاب فتكون غالبًا مغطاة بالفضة.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: الملحقات الأخرى لعدة الفرس، الوظيفية الأكثر منها جمالية هي العصابة الواقية لعيني الحصان من الغبار ودخان البارود، والمعروفة بالنشاشة، وتكون من قماش بأهداب مدلاة. أسفل السرج، توضع سجاجيد، لجعله وثيرًا أكثر (وتسمى اللبدة). ولتوفير التوازن والتحكم الجيد للفارس، يكون المقبض وظهر السرج الخشبيين (القربوس) مكسوين بالفرو.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: فروسية البارود (أو التبوريدة أو الفنتازيا) هي تجسيد مسرحي للأسلوب العسكري المعروف بالكر والفر، المتمثل في هجوم وانسحاب خاطفين للخيالة.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: يجرى العرض الفروسي بتتابع المجموعات (السربات)؛ كل مجموعة تتكون في الغالب مما بين عشرة وعشرين فارسًا، تكون تحت إمرة المقدم، الذي يقوم بتنظيم وتحميس فرسانه. ينطلق الاستعراض باصطفاف الفرسان، على صهوة أحصنتهم الرابضة، وفق خط مستقيم في أقصى الحلبة. قبل كل انطلاقة يستعرض المقدم فرسانه، وتحيي السربة الحضور، ويستهل المقدم الاستعراض بإعلان اسم قبيلته بصوت عال، وخطاب تحميسي ملحمي يبرز فيه شجاعة رجاله. تنتصب بعد ذلك الخيول، دفعة واحدة، بأمر من الفرسان الذين يسيطرون عليها بيد واحدة، تتحكم في اللجام، تاركين الأخرى تقوم بحركات استعراضية للمكحلات (البنادق).


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: تنطلق الحركة (الهجمة)، وفق إيقاع متسارع، وعندما تصل السربة (الكتيبة) إلى منتصف الحلبة، التي تمتد على مسافة مائة متر تقريبًا، ينتصب الفرسان، دفعة واحدة، ليقبضوا على مكاحلهم بكلتا اليدين، راخيين الألجمة، ليطلقوا النار (البارود) في نفس الاتجاه ونفس اللحظة. اتجاه الإطلاق يمكن أن يكون للأمام أو الخلف أو الأعلى أو الأسفل، حسب المتغيرات الجهوية للتبوريدة. بمجرد إطلاق النار، تعود السربة إلى منطلقها، لتعاود الكرة أو لتفسح الحلبة لسربة أخرى.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: تتنوع مستويات الاستعراض ودرجة تعقيدها، حسب المناطق، وحسب مهارة وخبرة الخيالة؛ وتتنوع بين رمي الأسلحة في الهواء، أثناء الركض، ثم التقاطها لاحقًا، مرورًا بانبطاح الفرسان أو انتصابهم واقفين فوق صهوة الجياد، بل يصل الاستعراض أيضًا، إلى الوقوف في وضعية معكوسة، يكون فيها رأس الفارس إلى الأسفل، كل هذا أثناء ذروة سرعة ركض الأحصنة.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: علاوة على الفروقات الشكلية والمظهرية التي توجد بين منطقة وأخرى، لفروسية البارود تمظهرات أخرى في المنطقة المغاربية. فمنطقة مزاب الجزائرية، مثلًا، تتميز بصيغة كورغرافية ، تتمثل في استعراض وفق إيقاعات موسيقية تدفع الأحصنة لتقديم رقصات معينة، ويكون فيها الفرسان منتظمين خطيًا أو دائريًا.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: أما في المغرب، تتميز قبائل آيت با عمران باستعمالها لإناث الأحصنة عوض ذكور الخيل، في استحضار رمزي لتقنية عسكرية استعملها أسلافهم، عندما كانت خيول العدو الذكور تشب بمجرد احتكاكها بالإناث.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: أما في المجال الصحراوي المغاربي، فإطلاق النار يكون في اتجاه الأسفل، ويتميز أيضًا بمتغير استعمال الجمال، عوض الأحصنة. وتسمى هذه الصيغة من لعب البارود، بأسبرر في الأمازيغية الطوارقية.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: في مناطق جبالة كتاونات وشفشاون، يمارس الاستعراض دون جياد، في صيغة كورغرافية يكون فيها المستعرضون راجلين.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: بخصوص الصيغة النسائية، فما ميز فروسية البارود، عبر التاريخ، هو حصريتها على الرجال، إلا أن الذاكرة التاريخية سجلت تكسير هذا العرف في القرن التاسع عشر في قسنطينة الجزائرية. عرفت سنوات عقد 2000 عودة لاهتمام العنصر النسوي بتراث التبوريدة في المغرب، وتمثل في البداية بسربات مختلطة، قبل أن تظهر سربات حصريًا نسائية، كانت أولها في إقليم الجديدة، سنة 2003 (الجمعية الإسماعيلية لخيالة أولاد عمران).


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: تصاحب ممارسة فروسية البارود مخاطر شتى، سواًء بالنسبة للفرسان أو المتفرجين؛ فعلاوة على المخاطر الذاتية للفروسية، يمكن للاستعمالات السيئة للأسلحة وأخطاء التنسيق أن تؤدي إلى حوادث خطيرة، يؤجج حدوثيتها الحماس والانفعالات التي تصاحب الاستعراض.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: من أهم الأحداث المأساوية المؤرخة، إصابة أحمد باي بن محمد الشريف، آخر بايات قسنطينة، بطلقة طائشة، انفلتت خلال فروسية بارود، أقيمت على شرفه سنة 1820، وأدت إلى إصابة بليغة في يده؛ وفي عام 1859، في قسنطينة، عرفت إحدى الاستعراضات سقطة مميتة لفارس شيخ، وإصابة فارسين آخرين، أحدهما بكسر في رجله، والآخر بجرح غائر في الرأس. وفي عام 1862 في تونس، تحول حفل زفاف إلى مأتم بعد أن انتهى لعب البارود، الذي أقيم على شرف عروسين، بحادث مميت للعريس.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: تعرف ألعاب الفروسية التراثية في الجزائر بتسمية «لعب البارود»، وترجع عراقتها إلى أكثر من أربعة قرون، وتميزت عبر التاريخ بشعبية كبيرة وبجذبها لجماهير كبيرة، وكانت دومًا أهم دافع لممارسة الفروسية وتربية الأحصنة في الجزائر. عرفت الممارسة اندثارًا تدريجيًا من التجمعات الحضرية الكبرى، ومنطقة القبايل، لتنحسر تدريجيًا في فضاءات ريفية كالحضنة والأوراس والتيطري، وزاد في تقليص ممارستها تراكم عوامل ظرفية، كصعوبة التزود بالذخائر (بسبب الإكراهات الأمنية، خلال حقبة التسعينات)، وارتفاع تكاليف الأعلاف وغياب الدعم العمومي لتربية نوعي الحصان البربري والعربي البربري.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: تعتبر الاتحادية الجزائرية للفروسية، الجهاز الوصي، على مسابقات لعب البارود في الجزائر، وتنضوي تحت لوائها 150 جمعية رياضية، موزعة على 26 رابطة جهوية.في عقد 2000، عاودت الممارسة للانتعاش، بفضل مجموعة من المسابقات التي تنظمها، بصفة دورية وثابتة، رابطات برج بوعريريج وسعيدة ومعسكر وغليزان وسطيف والبيّض وورقلة ومستغانم ووهران، بتنسيق مع الولايات؛ والتي تنوعت بين المسابقات التنافسية الصرفة، والاستعراضات المرافقة لاحتفالات الأعياد الوطنية، ومناسبات «طعام» الأولياء وتخليد المعارك التاريخية إضافة للمناسبات الاجتماعية كتنشيط حفلات الزواج الجماعي.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: ممارسة التبوريدة في المغرب ارتبطت منذ قرون بالمواسم، وهي الاحتفالات والمهرجانات السنوية، المرتبطة بالمناسبات الدينية أو الزراعية، والتي يتجاوز عددها السبعمائة، عبر مجموع التراب المغربي. كانت التبوريدة، ولا تزال، الفرجة الرئيسية خلال المواسم، وفرضت نفسها منذ التسعينات، في المجال الرياضي، باعتمادها ضمن المسابقات الرسمية للجامعة الملكية المغربية لرياضات الفروسية، التي تدرجها ضمن الفنون الفروسية التقليدية. استأثرت التبوريدة بحوالي 15,100 حصانًا من مجموع الأحصنة البالغ 16,985 رأسًا الممارسة ضمن الأندية الأربعين المنضوية تحت لواء الجامعة في سنة 2013. يناهز عدد السربات (الفرق) الألف، وتنظم الجامعة سنويًا 15 مسابقة إقصائية جهوية (بمعدل مشاركة 400 فارس في كل مسابقة)، لتحديد المؤهلين لبطولة المغرب، التي وصلت لإصدارها الرابع عشر سنة 2013. فازت بنسخة 2013، سربة جهة الدار البيضاء الكبرى في فئة الكبار، وسربة جهة مكناس تافيلالت في صنف الشبان.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: في سنة 2008، تم افتتاح المركب الملكي لرياضات الفروسية والتبوريدة دار السلام، والذي يضم مدرسة لتعليم فن التبوريدة، إضافة إلى محارف لإنتاج ألبسة الفرسان وعتاد الأحصنة. يحتضن المركب كل سنة منافسات البطولة الوطنية لفنون الفروسية التقليدية (التبوريدة)، في فئتي الكبار (ذكورًا وإناثًا) والشبان (في صنف الذكور فقط)، يعتمد تقييم استعراض كل سربة على المعيارين التاليين:


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: لم تعد التبوريدة حكرًا على الرجال بالمغرب، بل أصبحت تعرف مشاركة مهمة للعنصر النسوي والتي برزت منذ بداية عقد 2000، بتكوين أول فريق نسوي في فن التبوريدة والذي حمل اسم فريق السلام نسبة لدار السلام ، وازداد اهتمام نساء المغرب بالمشاركة في هذا الفن خاصة في العقد المنصرم. بدأ الاحتكاك بانضمام بعض الفارسات إلى عدة فرق وانتهى بتشكيل فرق نسائية حيث يكون القائد فارسة.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: بعد تقديم المغرب طلبه لإدراج الفروسية ضمن اللائحة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي بالمغرب سنة 2019، ردت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة سنة 2021 على هذا الطلب بالتأكيد على أصالة الطابع الشعبي الثقافي لفن التبوريدة بالمغرب. فيما كتب الوفد المغربي الدائم لدى اليونسكو في تغريدة «إنه اعتراف بتراث حضاري عربي-أمازيغي (بربري) فريد من نوعه في العالم» .


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: قامت الجمعية البلجيكية للحصان البربري بوضع نظام لفروسية البارود حسب نوعين رئيسيين، التمراد والقلبة، قاسمهما المشترك هو مزامنة إطلاق البارود، بتوجيه من مقدم السربة.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: شهد القرن التاسع عشر تنامي شعبية موضوعات الاستشراق في المشهد الأدبي والفني الأوروبي، وكان موضوع الفنتازيا وتصوير فروسية البارود، إحدى التيمات المفضلة لرسامي تلك الفترة.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: يعتبر أوجين ديلاكروا أول فنان تشكيلي اهتم بتيمة الفنتازيا، التي كانت موضوعًا للعديد من لوحاته، بين سنتي 1833 و1847. استلهم ديلاكروا أعماله من تدوينات رحلته المغربية لسنة 1832، وخصوصًا في سيدي قاسم والقصر الكبير ومكناس، التي شهد فيها استعراضات تبوريدة. قارب ديلاكروا الفنتازيا بأسلوب الرسم التاريخي والحربي، مركزًا على الألوان القوية لإظهار جمالية حركية الأحصنة، كما في لوحة فنتازيا (1832)، كما تثمين أبعاد التناسق والحركية والسياق الحربي، ويتجلى ذلك بالخصوص في لوحات: (المسماة أيضا فنتازيا مغربية)، و (1832).


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: وطأت أقدام ديلاكروا أرض المغرب في 25 يناير 1832. ولم تكد ثلاثة شهور تمضي على وصوله حتى صار متيمًا بأرضها حتى أنه أرسل إلى شقيقه خطابًا قال له فيه: «وداعًا، أخي الطبيب، الإفريقي يُرسل لك محبته...» قضى ديلاكروا ستة أشهر في المغرب كان إنتاجه فيها من اللوحات غزيرًا. كانت تلك اللوحات تمثل الروح العربية والبيئة العربية الثائرة. وفي تلك الأشهر الست غدت المغرب جزءًا من حياة دولاكروا فنجده قد تسلح بفرشاته لجمع وتسجيل كل ما وقعت عليه عيناه من ألوان وأزياء واحتفالات ومناظر طبيعية بتفاصيلها الدقيقة. وبرع ديلاكروا في تصوير العلاقة الحميمية بين العربي وحصانه. ولكن ككل الأشخاص المفرطين في الرومانسية سرعان ما تحول موقف ديلاكروا إلى النقيض فمل الحياة في المغرب وبدأ يُفكر في العودة إلى فرنسا. ظن ديلاكروا أن بعودته إلى فرنسا تصبح لوحاته كجذور الأشجار المنزوعة من تربتها فما أن يبتعد بها عن المغرب حتى تفقد معناها وتبدو مجرد رسوم وألوان لا تحمل في طياتها روح إفريقيا. ولكن مخاوف ديلاكروا ذهبت أدراج الرياح، فسرعان ما أصبحت مجموعة اللوحات التي سجلتها ريشة الفنان، والتي تُعد المائة لوحة، تعبيرًا عن الكيفية التي ينظر بها العربي إلى الخيول وإلى حياته. لم يكن ديلاكروا مدربًا للخيول ولا فارساً ولكنه كان ينظر إلى الخيل من وجهة نظر العرب إليها، فهم يعتبرونها فردًا من العائلة ولها بالنسبة لهم دلالات روحانية ودينية عديدة، لذلك استطاع ديلاكروا التعبير عن الأبعاد العميقة لمعنى الخيول في حياة العرب وبذلك اختلف تصويره للبيئة العربية عمن سبقه ممن حاول تصوير تلك العلاقة بين العربي وحصانه.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: يعتبر الرسام والأديب أوجين فرومنتان، تلميذا لديلاكروا، في تناول موضوع الفنتازيا، تشكيليًا؛ إلا أنه بخلاف ديلاكروا الذي كان يرجح بعد الحركة في أعماله، ركز فرومنتان أكثر على الاستحضار المكاني للأجواء المحيطة بالاستعراضات. في كتابه «سنة في منطقة الساحل»، يدعو فرومنتان قراءه لاستحضار وتخيل الجماليات الرفيعة للفنتازيا، «بكل ما فيها من فوضى وتهور، وسرعة معجزة وألوانها الصارخة التي تؤجج أشعة الشمس لمعانها»؛ يصف فرومنتان في كتابه، تداخل الصيحات الحماسية للفرسان بزغاريد النساء ووقع حوافر الجياد المرهب، مما ينتج سياقًا صوتيًا فريدًا يضفي جمالية على الاستعراض.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: في نفس الكتاب، دعا فرومنتان ديلاكروا لأن يدمج المقاربة الفنية السالفة في أعماله، معتبرًا إياه الرسام الوحيد القادر على إسقاط الفنتازيا تشكيليًا، وبأنه من يملك أعلى درجات الخيال والجرأة الفنيين لتصوير هذا الموضوع، خصوصًا وأنه، حسب فرومنتان، أفضل من عاين وأدرك، بعمق، مكنون الفنتازيا. لم يستجب ديلاكروا لدعوة فرومنتان، مما دفع الأخير لأن يجسد بنفسه مقاربته الشخصية الفنية، والتي تجلت في لوحة (1869)، والمعروضة، حاليًا، في متحف سانت كروا في بواتييه.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: في عام 1846، قام فرومنتان، برفقة عدد من أترابه، برحلة إلى الصحراء الجزائرية. ووقع تحت سحر الصحراء. فكان فرومنتان واحدًا من أوائل الوصافين التصويريين في الجزائر. ولما كان قادرًا في سن مبكرة أن يزور الأرض والشعب الذي استوحى منه معظم أعماله، وأن يختزن ذكرياته وصوره بالتفاصيل التصويرية والوصفية للحياة في شمال إفريقيا، فقد حصل في سنة 1849 على وسام من المرتبة الثانية. فرجع إلى الجزائر مرة ثانية، وأقام فيها قرابة سنة كاملة 1847-1848، وفي 1852 قام بزيارة ثالثة للجزائر، مصاحبًا بعثة تنقيب عن الآثار، وفيها أكمل دراسته الدقيقة لمناظر البلد وعادات شعبه، الأمر الذي مكنه من أن يعطي عمله دقة واقعية تأتي من المعرفة اللصيقة. كما زار مصر. وقد رسم في هذه الرحلات عددًا كبيرًا من اللوحات ذات الموضوعات الاستشراقية الفجّة (أحصنة تعدو، جاريات جميلات، شيوخ قبائل...)، كما جمع فيها كثيرًا من الانطباعات، نشرها في ثلاثة مجلدات: «صيف في الصحراء الكبرى» عام 1857، «عام في منطقة الساحل» عام 1859، «انطباعات من رحلة إلى مصر» عام 1881. وكما هي الحال لدى غالبية كتاب الرحلات الأوربيين يضيف فرومنتان إلى الوصف الظاهري للمناطق التي زارها والشعوب التي قابلها أحكام قيّمة مبنية على معايير مركزية أوروبية، وهذا ما يجعله يقول مثلاً: «إن العرب هم الشعب الوحيد الذي استطاع الاحتفاظ بكبريائه لأنه عرف كيف يبقى بسيطًا في حياته وتقاليده وأسفاره وسط الشعوب الأخرى المتمدنة».


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: في سنة 1867، رسم الفنان ماريانو فورتوني لوحة ، والتي تعتبر فريدة بين التمثيلات التشكيلية للفنتازيا، لابتعادها عن موضوع فروسية البارود، لفائدة لعب البارود الصرف (دون فرسان). تمثل اللوحة مسلحين مغاربة، يطلقون البارود، راجلين، نحو الأرض. تتجلى جمالية اللوحة في اشتداد الإضاءة في مجال الموضوع الرئيسي (المستعرضين)، والتي تسهب في إبراز تفاصيلهم وألوانهم، في تناقض درامي مع محيطهم، وخلفية اللوحة، المتسمين بالضبابية وخفوت الإضاءة.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: أما الرسام الألماني أوتو فون فابر دو فاور، المشهور كرسام معارك، فقد رسم سنة 1885 لوحة ، والتي استلهمها من سفر قاده سنة 1883 إلى المغرب، انجذب خلاله للإضاءة الطبيعية للشمس الأفريقية، وبعوالم الصحراء والبدو الرحل والفروسية.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: امتد الاهتمام بموضوع الفروسية إلى العديد من الرسامين الآخرين، خلال القرن 19، وتزايدت أهمية هذا الصنف التشكيلي، في فرنسا خصوصًا، مع بداية التغلغل الاستعماري الفرنسي في إفريقيا.


title: فانتازيا (المغرب العربي)

text: في شتنبر 2013، قامت قناة ميدي 1 المغربية، بإطلاق أولى مواسم برنامج تلفزيون الواقع حول التبوريدة. فكرة البرنامج هي إعداد سبعة شبان وشابات لتشكيل سربة ناجحة، في فترة ثمانية أسابيع. يتم اختيار المشاركين، بين الشباب ذوي الوضعية الصعبة، والهدف هو إعادة إدماجهم في المجتمع، عبر استلهام قيم الانضباط والعمل الجماعي المميزة لفن الفروسية التقليدية.


title: وادي الذئاب 10 (مسلسل)

text: مسلسل وادي الذئاب الجزء العاشر هو تكملة للمسلسل الشهير وادي الذئاب الذي عرضت الحلقة الأولى منه على قناة كنال دي التركية يوم 17 سبتمبر\ أيلول 2015 والتي بدأت بعد انتهاء الجزء التاسع بعد انفجار القارب الذي به ليلى زوجة مراد علمدار وكانت الحلقة الأولى منه درامية واكشن حيث الكثير من الحزن والدماء والانتقام، وظهور شخصيات جديدة وأخرى ستعود بعد ان انقطع صيتها.


title: وادي الذئاب 10 (مسلسل)

text: بشكل عام أبطال المسلسل موجودون منذ الحلقة الأولى لكن خلالها مات الكثير من أبطال الجزء الثامن والتاسع من رجال مراد، وظهرت أيضا شخصيات جديدة منهم ثلاثة في الحلقة الأولى هم الظل وماركوس وزينب.


title: وادي الذئاب 10 (مسلسل)

text: ظهرت العديد من الشخصيات الجديدة في الجزء العاشر وقد تم الحديث مطولا عنها قبل البدء في عرض الجزء العاشر والذي تم بدء عرض الحلقة الأولى منه قبل إنهاء التصوير الكامل للمسلسل ومن الشخصيات أيضا لم تكن في الأجزاء الأولى منه ثم اختفت دون تحديد مصيرها...


title: وادي الذئاب 10 (مسلسل)

text: في بداية الجزء العاشر وفي الحلقة الأولى مات العديد من الشخصيات التي كانت في المسلسل في عدة أجزاء منهم:


title: وادي الذئاب 10 (مسلسل)

text: البداية مراد يخرج من الماء، وحوله رجال يرتدون الأسود ويتم البحث في حطام المركب الذي تم تفجيره بليلى، عرف فيما بعد أنه عصا الملك السامي الأعظم ولا يتم إيجادها، ويقوم مراد بعد قدوم جاهد بقتل المجموعة وأسر الرجل ذو الشعر الأبيض الذي قاد العملية في قبرص، والذي يعمل تحت إمرة ماركوس الذي يقود العملية في البحث في إسطنبول، والذي يعمل لدى شخص اسمه الظل، ويتم الهجوم على مكتب مراد، حيث يتم قتل تيمور وذوالفقار آغا ورجالهم، ثم يتم تفتيش بيت سهى طارق صديق مراد لكن يهرب، ثم مكتب مراد السري الذي فيه مكتب ال كي جي تي الأمن الإلكتروني اردام واينورا وعاكف وألتكين وطلحة والبقية ويتم قتلهم جميعا، بعد إيجاد عصا الملك السامي، من قبل فرقة ماركوس ويتم قتل كل من اردام وعاكف اينورا والتكين وطلحة وحمزة والكثير من الأبطال في مكتب ال كي جي تي. بعدها تأتي الشخصية الجديدة الظل ويأخذ العصا ويكون عاكف على قيد الحياة مصابا بالرصاص، فيطعنه بها وينطق عاكف الشهادتين، ويصل الخبر إلى الكاردينال الذي ظهر في الجزء الثامن، يذهب مراد إلى المقابر يدعو لأصدقائه، يلتقي مراد بسهى طارق ويحللون الموقف ليصلوا أن الكاردينال السابق يكون وراء الظل في الحاجة للعصا والتي يكون حاملها هو الملك السامي القادم لكن ضمن شروط معينة مثل أن يكون ذو نسب ومعروف وقديم بالمعبد...


title: وادي الذئاب 10 (مسلسل)

text: عندها يصل الكاردينال إلى قبرص ويكون مراد يبحث يتحرى عنه، ويذهب هو أيضا إلى قبرص مع جاهد، يجد مراد مقره لكن لا يجده ثم يذهب إلى كنيسة معينة اسمها ثانوية فارنكا باسكا. ... في لندن سيدة تلبس الأبيض بالأسوق تمشي ويلاحقها أدهم، ثم تمسك به ليسألها إن كانت اسيا، ثم يخبرها أنه من طرف الظل


title: وادي الذئاب 10 (مسلسل)

text: يذهب الظل للقاء الكاردينال بالكنيسة معه عصا الملك السامي وخارطة جلدية ويتحدث معه بالايطالية، ويناديه باسم الملك، ويعطيه العصا ويطلب منه التوقيع بحبر احمر على الخريطة الجلدية التي بها خارطة بابل التي يحلم بتأسيسها، لكن الكاردينال يطلب الصبر، يذكره الظل بوعوده مقابل إحضار العصا له، ويراوغ الكاردينال أن الظل ليس ذو نسب معروف ولا يمكن إعطائه الصلاحيات. عندها يمسكه الظل بعد رمي الخريطة الجلدية على الأرض ويقول له أن نسبه يبدأ به هو فقط ويحز عنقه بسكين ليأتي دمه على الخريطة عندها يصل مراد الكنيسة وينتبه الظل ويدخل مراد ليجد الكاردينال ميتاً وتظهر آسيا مشهرة السلاح بوجه مراد علمدار... النهاية.