title: أنصار الإسلام

text: تسعى جماعة أنصار الإسلام إلى إقامة «دولة إسلامية» بموجب الشريعة الإسلامية، فضلاً عن الحصول على «الحقوق المشروعة» للأكراد والحفاظ عليها، تشكلت جماعة أنصار الإسلام في سبتمبر2001 من اندماج جند الإسلام بقيادة أبو عبد الله الشافعي وجماعة منشقة عن الحركة الإسلامية الكردستانية بقيادة الملا كريكار، أصبح الملا كريكار زعيم جماعة أنصار الإسلام، التي عارضت الاتفاق المبرم بين الجماعات الكردية المهيمنة على المنطقة، قامت الجماعة فيما بعد بالولاء لتنظيم القاعدة وزُعم أنها تلقت أموالاً مباشرة منهم، ضمت جماعة أنصار الإسلام في البداية قرابة 300 رجل، العديد منهم من قدامى المحاربين الأكراد في الجهاد من الحرب السوفيتية الأفغانية، حققت المجموعتان المنشقتان بعض النجاحات المبكرة في ميدان المعركة في نفس الشهر عندما قتلت 42 مقاتلاً من الاتحاد الوطني الكردستاني والبيشمركة في كمين محكم، مما أدى بهم إلى جذب المزيد من الرجال إلى الحركة، في 10 ديسمبر2001، أصبحت الجماعة تعرف باسم أنصار الإسلام، في فترة أنشاء إمارة بيارة الإسلامية بالقرب من الحدود الإيرانية، كانت هناك مزاعم عن دعم لوجستي قوي من إيران، تعود جذور أنصار الإسلام إلى منتصف التسعينيات، قبل وقت قصير من هجمات الحادي عشر من سبتمبر، قام قادة العديد من الفصائل الإسلامية الكردية بزيارة قيادة القاعدة في أفغانستان للتخطيط لإنشاء حجر أساس للقاعدة في شمال العراق، وذكرت وثيقة عثر عليها في كابل أن هدف الجماعة هو «طرد اليهود والمسيحيين من كردستان والانضمام إلى طريق الجهاد، وحكم كل قطعة أرض بالشريعة الإسلامية»، وهذا ما أكدته صحيفة لوس أنجلوس تايمز أيضًا، بناءً على مقابلات مع أحد سجناء الأنصار، والتي ذكرت أنه في أكتوبر2000، أرسل القادة الإسلاميون الأكراد جهاديين إلى معسكرات أسامة بن لادن، وتلقوا رسالة من بن لادن مفادها أنه يجب على جميع الجماعات الإسلامية الكردية الاتحاد في مجموعة واحدة.


title: أنصار الإسلام

text: أعلنت جماعة أنصار الإسلام عند تأسيسها الجهاد ضد جميع الأحزاب السياسية العلمانية في كردستان العراق، وطوال عام 2002، نفذت أنصار الإسلام الهجمات على تلك الجماعات الكردية وقامت بالعديد من الاغتيالات، لا سيما ضد أعضاء رفيعي المستوى من الاتحاد الوطني الكردستاني، فضلاً عن خوض معارك ومناوشات مع الاتحاد الوطني الكردستاني، سمحت الهجمات لأنصار الإسلام بالسيطرة على بعض المناطق في شمال شرق العراق، وانشاء ما يسمى إمارة بيارة الإسلامية في مدينة حلبجة، في ظل مؤسسها الملا كريكار، وتم تطبيق الشريعة الإسلامية من خلال تدمير المحلات التجارية التي اعتبرتها مخالفة للإسلام، وقطع رؤوس من اعتبروهم مرتدين.


title: أنصار الإسلام

text: في إمارة بيارة الإسلامية، خضعت القرى لقوانين الشريعة الإسلامية. دُمِّرت الآلات الموسيقية، وحُرم الغناء، مع السماح بالأناشيد، وأصدرت جماعة أنصار الإسلام العديد من الأناشيد باللغة الكردية، لم يُسمح للفتيات بالتعليم، ودُمرت مدرسة البنات الوحيدة في المنطقة، وأزيلت جميع صور النساء من ملصقات الإعلانات، تم تدنيس الأضرحة الصوفية واضطرت الأقلية الدينية إلى اعتناق الإسلام أو الفرار، كما يزعم سجناء سابقون في الجماعة أن جماعة أنصار الإسلام تستخدم التعذيب والضرب المبرح بشكل روتيني عند استجواب السجناء، كما وردت أنباء عن قطع رؤوس سجناء.


title: أنصار الإسلام

text: في أواخر عام 2001 وأوائل عام 2002، تلقت أنصار الإسلام تدفقات من المتطوعين الجهاديين الأجانب الفارين من أفغانستان بعد غزو أفغانستان عام 2001، استفادت من الأعداد الكبيرة واستخدمتها للدفاع بشكل أفضل ضد الاتحاد الوطني الكردستاني، وكان أحد الجهاديين الأجانب أبو مصعب الزرقاوي الذي مكث معهم لفترة قصيرة.


title: أنصار الإسلام

text: قبل الغزو الأمريكي للعراق عام 2003، دخلت فرق شبه عسكرية من وحدة النشاطات الخاصة والفرقة العاشرة من القوات الخاصة التابعة للجيش الأمريكي وتعاونت مع الاتحاد الوطني الكردستاني لمهاجمة أنصار الإسلام، أطلقوا معًا عملية فايكنك هامر في مارس 2003 والتي وجهت ضربة كبيرة للجماعة أسفرت عن مقتل عدد كبير من أنصار الإسلام وأتهام الجماعة بامتلاك منشأة أسلحة كيميائية محتملة في سرغات، وكذلك نهاية الإمارة الإسلامية بيارة بعد العملية، وزار حوالي خمسة عشر مراسلاً بما في ذلك نيويورك تايمز ولوس أنجلوس تايمز وآي بي سي وبي بي سي مدينة سارغات، بحثوا في موقع آخر كان من المفترض أن يكون مصنعًا للأسلحة الكيميائية، والذي تحدث عنه كولن باول، لم يجدوا شيئًا سوى الاستوديو الذي تستخدمه أنصار الإسلام في دعاية والأعلام.


title: أنصار الإسلام

text: في سبتمبر2003، أعلن أعضاء أنصار الإسلام، الذين فروا إلى إيران بعد العملية الأمريكية المشتركة ضدهم عام 2003، عن إنشاء جماعة تسمى جماعة أنصار السنة، والتي كانت في الغالب من العرب ومخصصة لطرد الجيش الامريكي من العراق، أصبحت أنصار السنة جماعة متمردة بارزة نشطة فيما يسمى بالمثلث السني، وتقوم بعمليات خطف وتفجيرات انتحارية وحرب العصابات.


title: أنصار الإسلام

text: في تشرين الثاني 2007، أقرت جماعة أنصار السنة بأنها منبثقة عن أنصار الإسلام، وذهبت لفترة وجيزة لاستخدام هذا الاسم، قبل تغييره إلى أنصار أهل السنة.


title: أنصار الإسلام

text: ظلت جماعة أنصار الإسلام نشطة بعد انسحاب القوات الأمريكية من العراق عام 2011، حيث شاركت في التمرد ضد الحكومة المركزية العراقية، وأعلنت الجماعة مسؤوليتها عن شن هجمات ضد قوات الأمن العراقية، لا سيما حول الموصل وكركوك.


title: أنصار الإسلام

text: أقامت جماعة أنصار الإسلام وجودًا لها في سوريا للمشاركة في الحرب الأهلية السورية، تحت اسم «أنصار الشام»، لاحقًا باسمها. تعاونت المجموعة مع كتائب أحفاد الرسول في قصف مجمعات عسكرية سورية في دمشق في أغسطس 2012. كما لعبت دورًا في معركة حلب وتعاونت مع العديد من الجماعات السلفية الأخرى بما في ذلك جبهة النصرة والجبهة الإسلامية. ظلت جماعة أنصار الإسلام تعمل إلى أن انضم العديد من كبار القادة إلى داعش.


title: أنصار الإسلام

text: في عام 2016، قاتلوا إلى جانب جبهة النصرة خلال هجوم كبير على المدينة. وبحسب ما ورد قُتل القائد العسكري للجماعة، أبو ليث التونسي، في القتال أثناء هذه العملية، على الأرجح في جنوب غرب حلب. بحلول يوليو 2018، كان فصيل أنصار الإسلام السوري نشطًا في محافظة اللاذقية، حيث اقتحم مواقع محلية للجيش السوري. بعد الاتفاق التركي الروسي على نزع سلاح إدلب في سبتمبر 2018، انضم الفرع السوري من جماعة أنصار الإسلام إلى غرفة عمليات وحرض المؤمنين مع مجموعات أخرى مرتبطة بالقاعدة لمواجهة أي محاولات نزع السلاح في شمال غرب سوريا.


title: أنصار الإسلام

text: بعد هزيمة داعش واستعادة طوز خورماتو على يد الحشد التركماني وقوات الحشد الشعبي خلال النزاع العراقي-الكردي 2017، تعرضت المدينة ومحيطها لهجمات صاروخية شبه يومية من قبل فصيل إسلامي استخدم العلم الأبيض برأس أسد. ورد أن هذه الجماعة تدعى «الرايات البيضاء»، وقائدها عاصي القوالي، تتكون من مسلحين أكراد إسلاميين ومقاتلين سابقين في تنظيم الدولة الإسلامية والحزب الديمقراطي الكردستاني الذين ادعوا أنهم يقاتلون من أجل «تحرير الأراضي الكردية التي تحتلها الميليشيات الشيعية المدعومة من إيران». قال مسؤولو الأمن والمخابرات العراقيون إن تقارير المخابرات قد تقول من المحتمل أن هذه المجموعة الجديدة منظمة واجهة لجماعة أنصار الإسلام، التي ورد أنها لا تزال تضم مئات المقاتلين في جبال حمرين. في 30 أكتوبر 2019، أعلنت جماعة أنصار الإسلام مسؤوليتها عن هجوم بعبوة ناسفة استهدفت سيارة لقوات الحشد الشعبي في محافظة ديالى شمال شرقي العراق.


title: أنصار الإسلام

text: قام علي برزنجي وفرمان عبد الله، ولديهم كشك فلافل في ستوكهولم، بجمع الأموال لما زعم أنه أطفال فقراء ومسلمون. ثم تم تحويل الأموال، باستخدام نظام الحوالة. أُبلغ جهاز الأمن السويدي في عام 2002 أن أشخاصًا في السويد قاموا بتحويل أموال إلى أنصار الإسلام. في 19 أبريل 2004، قُبض على علي برزنجي وفرمان عبد الله مع كردي آخر من العراق، يدعى شاهو شهاب، وبلال رمضان لبناني المولد. تم الإفراج عن بلال رمضان في سبتمبر بعد أن وجدت المحكمة أنه لا توجد أدلة كافية لإبقائه رهن الاحتجاز. وأطلق سراح شاهو شهاب في ديسمبر ايضاً بعد أن قررت الحكومة ترحيله إلى العراق. لكن بما أن شاهو شهاب كان تحت خطورة أن يطبق به احكام الإعدام في العراق، فلم يتم الترحيل. في شقة فرمان عبد الله، عثرت الشرطة على رسالة من رجل ادعى أنه على اتصال بأبو مصعب الزرقاوي، زعيم القاعدة في العراق، وكذلك دليل مفصل عن كيفية فهم اللغة المشفرة. في 12 مايو 2005، أدين فرمان عبد الله وعلي برزنجي بتهمة "التخطيط لجرائم إرهابية والتخطيط لدمار عام من قبل محكمة ستوكهولم. قالت محكمة ستوكهولم إن الأثنين حولا اموالاً تقدر بمليون كرونا سويدية إلى جماعة أنصار الإسلام. ووفقًا للمحكمة، كان هناك دليل قوي على أن الأموال التي تم جمعها كان لها غرض محدد هو تمويل الهجمات الإرهابية. في التسجيلات، استخدم فرمان عبد الله وعلي برزنجي لغة مشفرة لوصف الهجمات. علي برزنجي، الذي كان العقل المدبر بحسب المحكمة، حكم عليه بالسجن سبع سنوات، وفرمان عبد الله ست سنوات. فيما بعد خفضت محكمة استئناف الأحكام إلى خمس سنوات على علي برزنجي وأربع سنوات ونصف على فرمان عبد الله. وقد رُفض الاستئناف أمام المحكمة العليا. وكلاهما سيتم ترحيلهما إلى العراق بعد أن أمضيا عقوبتهما في السويد. كانت إدانة علي برزنجي وفرمان عبد الله أول إدانة منذ أن دخل التشريع السويدي الجديد للإرهاب حيز التنفيذ في 1 يوليو 2003. كما كانت أول إدانة على الإطلاق في أوروبا الغربية لأشخاص يمولون الإرهاب.


title: أنصار الإسلام

text: كان أول زعيم لأنصار الإسلام أبو عبد الله الشافعي حتى بعد 11 سبتمبر 2001 بقليل، حل الملا كريكار في عام 2001 محل الشافعي كزعيم لأنصار الإسلام، وأصبح الشافعي نائبه.


title: أنصار الإسلام

text: في 15 ديسمبر 2011، أعلنت جماعة أنصار الإسلام زعيمًا جديدًا وهو أبو هاشم الإبراهيم. ونشر أبو الوليد السلفي تدوينة عن الجماعة على موقع تويتر في نوفمبر 2015، ورد فيها أن «عددًا من قيادات الجماعة، من بينهم أبو هاشم الإبراهيم، أمير الجماعة، اعتقلوا مطلع عام 2014». والمقال لم يذكر إي زعيم جديد للجماعة.


title: أنصار الإسلام

text: تم تدريب أحد قادة أنصار الإسلام، أبو عبد الله الشافعي، على يد القاعدة أثناء إقامته في أفغانستان. وأبو عبد الرحمن، وهو شخصية قيادية مبكرة أخرى في أنصار الإسلام، الذي قُتل في أكتوبر 2001، من قبل الولايات المتحدة لصلاته بالقاعدة. في تقرير بتاريخ 31 يوليو 2002، وصرحت وكالة استخبارات الدفاع الأمريكية إلى أن «أنصار الإسلام منظمة مستقلة تتلقى المساعدة من القاعدة، لكنها ليست فرعاً لها».


title: أنصار الإسلام

text: في أوائل عام 2003، كان أقل من 10 في المائة من الأفراد في أنصار الإسلام أعضاء في كل من طالبان والقاعدة. والمعلومات حول الشافعي وعبد الرحمن، دفعت كولن باول في يناير 2003 إلى الادعاء بوجود روابط بين أنصار الإسلام والقاعدة، وأن الولايات المتحدة كانت تستعد لكشف النقاب عن أدلة جديدة عن هذا الأمر.


title: أنصار الإسلام

text: نفى الملا كريكار في يناير 2003 صلات أنصار الإسلام بالقاعدة. وأكد الخبير الأمريكي في شؤون الإرهاب روهان جوناراتنا، الذي دعم الملا كريكار ضد المزاعم التي تتحدث على أن أنصار الإسلام على علاقة بصدام حسين، وأن جماعة أنصار الإسلام لها صلات بالقاعدة. وفي مارس - أبريل 2003، احتج الملا كريكار مرة أخرى على مثل هذه الاتهامات، وقال لصحيفة الحياة إنه كان على اتصال بالحكومة الأمريكية قبل 11 سبتمبر 2001، وأن لديه «أدلة دامغة ضد الأمريكيين» وأنه على استعداد للإفراج عنها إذا زعمت الولايات المتحدة أنه مرتبط شخصياً بالإرهاب أو القاعدة.


title: أنصار الإسلام

text: في 18 فبراير 2001، اغتال أربعة أعضاء أكراد من أنصار الإسلام فرانسو حريري بينما كان في طريقه إلى العمل. كانت محاولتان سابقتين لاغتياله في أربيل عامي 1994 و1997 في نفس المكان والشارع، لكنه هرب من كليهما. في 22 مارس 2003 فجرت جماعة أنصار الإسلام سيارة مفخخة فقتلت الصحفي الأسترالي بول موران وعدة أشخاص آخرين. كما اتهمت المجموعة بمحاولة تفجير مكتب وزارة الدفاع الأمريكية في أربيل في 9 سبتمبر 2003، مما أدى إلى مقتل ثلاثة أشخاص. في 1 فبراير 2004 وقعت تفجيرات انتحارية في احتفالات العيد التي رتبها الحزبان الكرديان الرئيسيان، الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني، في العاصمة الكردية أربيل، مما أسفر عن مقتل 109 وإصابة أكثر من 200 من المحتفلين. وأعلنت جماعة أنصار السنة مسؤوليتها عنها وقالت إن الدافع هو نصرة «إخواننا في أنصار الإسلام». في نوفمبر 2008، تلقى رئيس أساقفة في الموصل تهديدًا موقعًا من «أنصار الإسلام»، يحذر جميع المسيحيين لمغادرة العراق وإلا سوف يُقتلون. وكان هجوم آخر هو طعن ضابط شرطة في برلين في 17 سبتمبر 2015 على يد رفيق يوسف، أحد عناصر أنصار الإسلام.


title: محمد الشيخ

text: محمد الشيخ بن هو محمد بن عبد الرحمن بن علي بن مخلوف بن زيدان السعدي الحسني سلطان الدولة السعدية حكم ما بين سنتي 1540 و1557 وفي عهده قضى على الوطاسيين بالمغرب سنة 1554 قام بعدها بتوطيد دعائم ملكه وامن البلاد واستولى على تلمسان


title: محمد الشيخ

text: لقب أبو عبد الله محمد الشيخ بالمهدي، وعني بالعلم في صغره وتعلق بأهدابه فأخذ عن جماعة من الشيوخ وبلغ فيه درجة الرسوخ حتى كان يخالف القضاة في الأحكام ويرد عليهم فتاويهم، كما كان أديبا وحافظا وكان يحفظ ديوان المتنبي عن ظهر قلب.


title: محمد الشيخ

text: كان يشغل الوزارة في عهد أخيه السلطان أحمد الأعرج، فاختلفا في الأمر فقام بالانقلاب على السلطان وانفرد بالسلطة سنة 1540.


title: محمد الشيخ

text: من بين وزرائه الرئيس أبو الحسن علي بن أبي بكر آصناك الحاحي وموسى بن أبي جمدي العمري، ومن قضاته بفاس أبو الحسن علي بن أحمد الخصاصي وبمراكش أبوالحسن علي بن أبي بكر السكتاني. ومن أولاده محمد المعروف بالحران الذي قتل في تلمسان وعبد الله الغالب وعبد الملك وأحمد المنصور وهؤلاء الثلاثة ولوا الأمر بعد أبيهم، وله ابن تولى الوزارة وهو أبو محمد عبد القادر الذي توفي في حياة أبيه.


title: محمد الشيخ

text: وامتاز عهد محمد الشيخ بسياسة عدوانية تجاه بعض الفقهاء ورؤساء الزوايا، حيث فتك بالكثير منهم، كما هو حال عبد الواحد الونشريسي الذي اغتاله سنة 955هـ، وأخلى زاوية سيدي عبد الله الكوش بمراكش وأبعدها إلى فاس، وقتل عبد الوهاب الزقاق لاتهامه بالميل إلى أبي حسون المريني سنة 961هـ، كما قتل الفقيه أبو علي حرزوز المكناسي بتهمة تحذير الناس من الانقياد إلى حكمه، إضافة إلى سن سياسية ضريبية ثقيلة على الناس، أهمها ضريبة النائبة وفرضه المغارم والمطالب.


title: محمد الشيخ

text: وعلى الرغم من ذلك قام محمد الشيخ بأعمال عمرانية مهمة كبناء مرسى أكادير، وتحصين مدينة تارودانت وإنشاء العديد من المساجد خاصة في سوس.


title: محمد الشيخ

text: رغم مساندة الدولة العثمانية للوطاسيين في حربهم ضد السعديين تمكن محمد الشيخ من الاستيلاء على مدينة فاس عام 956 هـ وقبض على بني وطاس، وأسر السلطان أبو العباس بينما فر أبو حسون واستنجد بالأتراك.


title: محمد الشيخ

text: قام السلطان محمد الشيخ بحشد 30,000 رجل، بقيادة ابنه محمد الحران، وقام بغزو مدينة تلمسان سنة 1551، واصلت الجيوش المغربية تقدمها إلى قلعة العثمانيين مستغانم المحصنة، لكنهم فشلوا في الاستيلاء على المدينة. بهذه المناسبة، قام أمير "بانو"، والذي كان يحارب العثمانيين لمدة 30 سنة، بالوقوف معهم ضد السعديين وقام بتزويدهم بالكتائب. نجح العثمانيون في صد الهجوم السعدي بقوة مؤلفة من الكتائب القبلية والإنكشارية العثمانية بقيادة حسن كوسرو.


title: محمد الشيخ

text: لم تكن علاقة الأندلسيين بالدولة السعدية جيدةً، رغم أن انتصارات محمد الشيخ ضد البرتغاليين كان لها حسن الأثر لدى الأندلسيين، الذين أيدوه تأييدًا كاملاً، كرجل الجهاد المدافع عن المغرب، والمنقذ للأندلس. وحاول «محمد الشيخ» التحالف مع العثمانيين، لإنقاذ الأندلسيين، لكن خوفه منهم أوقفه عن ذلك.


title: محمد الشيخ

text: بعد سقوط مملكة بنو زيان في يد العثمانيين وحصول مجزرة في صفوفهم، قام محمد الشيخ السعدي باحتلال تلمسان بعد أن تحالف مع القائد منصور بن أبي غنام، وزير آخر ملوك أولاد بوزيان، ووضع بن أبي غنام على رأسها.


title: محمد الشيخ

text: لما علم السلطان العثماني سليمان القانوني بخبر انقراض الدولة الوطاسية على يد عبد الله الشيخ كتب إليه رسالة يهنئه فيها بالوصول إلى السلطة، غير أنه طلب منه في نفس المراسلة أن يدعو باسم السلطان العثماني على منابر المغرب على غرار ما كان يفعله الوطاسيون.


title: محمد الشيخ

text: واستمر العثمانيين إتباع سياسة الاحتواء اتجاه السلاطين السعديين الأوائل، ففي سفارة عثمانية إلى محمد الشيخ اقترح عليه المساعدة لمحاربة المسيحيين مقابل الخطبة باسم السلطان العثماني،


title: محمد الشيخ

text: لم يستسغ السلطان العثماني هذا الرد والجواب، فقرر أن يتم اغتيال السلطان السعدي، فكلفوا جماعة من الأتراك للقيام بهذه المهمة.


title: محمد الشيخ

text: ولما اطمأن السلطان لهم، استغلوا فرصة قيامه بإحدى الحركات إلى الجنوب المغربي فقاموا بقتله. قال الناصري: .


title: محمد الشيخ

text: لما وصل رأس محمد الشيخ إلى سليمان، أمر بجعله في شبكة نحاس وتعليقه على باب القلعة بالقسطنطينية، وظل هناك إلى أن قدم ابناه عبد الملك المعتصم وأحمد المنصور على السلطان سليم الثاني يطلبان مساندتهما في مواجهة البرتغاليين والملك المخلوع المتوكل.


title: علي ماهر باشا

text: علي ماهر باشا (1881 - 1960) من أعيان الشراكسة في مصر، والده محمد ماهر باشا وكيل وزارة البحرية ومحافظ القاهرة.


title: علي ماهر باشا

text: سياسي مصري بارز شارك في ثورة 1919. تسلم وزارة المعارف عام 1925 وشغل منصب رئيس وزراء مصر أربعة مرات كان أولها في 30 يناير 1936 وآخرها عند قيام ثورة يوليو 1952 حيث عُهد إليه برئاسة أول وزارة مصرية في عهد الثورة المصرية. اعتقله مصطفى النحاس باشا في أثناء الحرب العالمية الثانية بتهمة موالاته للمحور حاول الهروب لكن البوليس المصري قبض عليه، وهو الأخ الشقيق لرئيس الوزراء الدكتور أحمد ماهر باشا.


title: علي ماهر باشا

text: شغل منصب رئيس الديوان الملكي المصري في عهد الملك فؤاد وحصل على نيشان فؤاد الأول أيضا. عرف بحنكته السياسية ودهائه في معالجة المهمات الصعبة فسمّي برجل الأزمات، ورجل الساعة تقديرا لحنكته ومهاراته السياسية. توفي في 25 أغسطس 1960م في مدينة جنيف ودُفن بالقاهرة.


title: علي ماهر باشا

text: نشأ علي في بيت والده محمد ماهر باشا صاحب الشخصية الفذة العصامي الذي نشأ نشأة عصره، فدرس في المدارس الابتدائية فالتجهيزية فالحربية، وكانت المدارس الحربية آنذاك على النظام الفرنسي، وقد تدرج محمد باشا في المناصب العسكرية حتى أصبح وكيلاً لنظارة الحربية، كما عُيِّن في وقت لاحق محافظًا للقتال ثم محافظًا للقاهرة، وعلى الرغم من كثرة مهام ومناصب محمد باشا إلا أنه اهتم بتربية أبنائه تربية سليمة وخاصة ما يتعلق بشخصياتهم وأخلاقهم وتعليمهم، وكان علي باشا ضمن 5 من الأولاد، وكان والدهم يحرص غلى غرس النظام فيهم باعتباره من أهم مزايا التفوق العسكري؛ لذا ألحقهم بالقسم الداخلي في المدرسة حتى يزداد اعتمادهم على ذواتهم، كما هيأ لهم في المنزل المزيد من أسباب الاعتماد على الذات ومنها أنه كان يوكل إدارة المنزل خلال العطلة الصيفية بين أبنائه بالتبادل بشكل أسبوعي، وتكون مهمة مدير المنزل أن يراقب نظافة المنزل وملحقاته، إلى جانب مراعاة ما يعد من الطعام لأهل المنزل والخدم. وكان والد علي باشا يستغل الوقت عند الجلوس على مائدة الطعام في التحدث عن الأخلاق الفاضلة، كما كان يستمع إلى ملخصات أولاده حول الكتب التي أرشدهم لقراءتها، ويكافئهم عليها وعلى غيرها من السلوكيات الفكرية والعملية.


title: علي ماهر باشا

text: ومن المواقف التي تدل على تميز علي باشا أن والده أرسل إليه برقية عندما كان محافظًا على القتال خارج القاهرة، وكان يسأل فيها عن حال ابنته المريضة، فرد عليه ابنه علي قائلاً: «سعادة المحافظ بورسعيد صحتها جيدة» . فلما وصل والده إلى القاهرة أشاد باختصار برقية علي ودقتها؛ لذا كافأه بقلم رصاص من الفضة.


title: علي ماهر باشا

text: وفي هذه البيئة الأسرية المميزة نشأ علي ماهر باشا، وقد تولّى رئاسة مجلس الوزراء في مصر لأول مرة عام 1936م، واستمرت رئاسة مدة 100 يوم حفلت بالأحداث والعديد من الأعمال.


title: علي ماهر باشا

text: عمل قاضيا بمحكمة مصر الاهلية في 9 مارس 1907 وظل يعمل قاضيا حتى 9 يناير 1912، وفي 10 يناير 1912 ، رقى إلى درجة وكيل النائب العمومى وظل يشغل هذه الدرجة حتى 30 مايو 1914 ، ثم نقل من وظيفتة وكيل النائب العمومى إلى ناظر المجالس الحسبية في أول يونيو 1914 وظل بها حتى 18 يونيو 1919، ثم أختير ليكون عضو في لجنة الثلاثين التي كلفت بوضع الدستور، وبعد انتهاء أعمالها أختير ليكون ناظرا لمدرسة الحقوق في 30 أبريل 1923 حتى عين وكيلا لوزارة المعارف في 30 نوفبر 1924.


title: محمد بن فيصل بن سعود آل سعود

text: الأمير محمد بن فيصل بن سعود بن محمد آل سعود رئيس نادي الهلال السعودي منذ 2004 وحتى 2008، ثم عاد لاحقًا لرئاسة النادي في سبتمبر 2018. ولد في الرياض ونشأ في جدة وتخرج من جامعة كاليفورنيا قسم اقتصاد عام 2001. له نحو 14 قصيدة مغناه تحت اسم المحتار الذي له علاقة باسم جده سعود بن محمد الملقب بالمحتار.


title: محمد بن فيصل بن سعود آل سعود

text: في عهده كانت رعاية الأندية لا تتجاوز 3 ملايين ولكنه وقع عقد مع موبايلي بقيمة 250 مليون لمدة 5 سنوات وكان هذا العقد هو بداية الاستثمار الرياضي الحقيقي.


title: محمد بن فيصل بن سعود آل سعود

text: وفي عهده أيضاً تم رفع أسعار اللاعبين بمشاركة رئيس نادي الاتحاد الأسبق منصور البلوي ، حيث تم شراء عقد اللاعب ياسر القحطاني بما يقارب 23 مليون، بينما تم عرض مبلغ 50 مليون من نادي الاتحاد ولكن اللاعب اختار نادي الهلال رغم أن المبلغ أقل من مبلغ نادي الاتحاد.


title: نسيج عصبي

text: النسيج العصبي هو أحد أنواع الأنسجة في المخلوقات المتعددة الخلية، ينشأ من الأديم الظاهر، ويتكون من خلايا عصبية وخلايا أخرى تسمى الخلايا المساندة أو الساندة لدورها في التدعيم.


title: نسيج عصبي

text: النسيج العصبي هو المكون الأساسي في الأعصاب، ويوجد في النخاع الشوكي، والدماغ، ويقوم بنقل النبضات العصبية من وإلى مختلف أنحاء الجسم، إما كإشارة للإحساس (من الجسم إلى الدماغ)، كإشارة للفعل (من الدماغ إلى الجسم)، أو للتفكير (ما بين خلايا الدماغ). يتكون الجهاز العصبي كليّاً من انسجة عصبية.


title: نسيج عصبي

text: يتألف النسيج العصبي من العصبونات وخلايا تدعمها خلايا الدبق، والعصبون له ثلاثة أجزاء وأيضا هنالك خلايا الدبق ولها ثلاثة أقسام.


title: نسيج عصبي

text: هو الوحدة التركيبة الأولى للجهاز العصبي يتألف من جسم الخلية العصبية ـ الغصينات ـ المحور الأسطواني. يحيط بهذه الخلية غشاء رقيق ولها نواة مركزية دائرية الشكل، محاطة بغشاء سميك ولها نوية واضحة والسيتوبلازم فيها يحوي على معظم مكونات الخلية العادية وفي الغالب يحيط جهاز غولجي بالنواة بينما تكون الماتيوكوندريا متناثرة في جسم الخلية والتغصنات ويمتلك العصبون ثلاثة أجزاء هي:


title: نسيج عصبي

text: الزوائد الشجرية (Denderite) عبارة عن زوائد تخرج من جسم الخلية وتتفرع إلى أعضاء أخرى، تستلم التنبيهات التي ترد إليها من المحاور الأسطوانية للعصبونات الأخرى وتنقلها إلى جسم الخلية العائدة لها.


title: نسيج عصبي

text: المحور العصبي عبارة عن استطالة مستقيمة، يكون بسمك واحد تقريباً من بدايته حتى نهايته كما يكون محاطاً بغلاف مصنوع من خلايا دبقية.


title: نسيج عصبي

text: المادة الرمادية: هي المكان الذي تتموضع فيه الخلايا العصبية والأجزاء الأولى من محاورها ويقع في الجملة العصبية المركزية.


title: نسيج عصبي

text: المادة البيضاء: تشكل هذه المادة الجزء الأكبر من بناء المخيخ وهي تحيط بالمادة الرمادية، تحيط بها مادة رمادية رقيقة تسمى «القشر».


title: نسيج عصبي

text: الألياف العصبية: وهي محاور أسطوانية تكون مغطاة بمادة النخاعين أو «الميالين» أو بخلايا شوان وقد تكون غير محاطة بشيء


title: سمبوسة

text: السنبوسج أو السنبوسة أو السنبوسك أو السمبوسة أو السمبوسك (معربة من الفارسية القديمة ) عجينة مثلثة الشكل تحشى بجبن أو اللحم أو الخضار وتنتشر في الموائد العربية في شهر رمضان وتكاد تكون علامة مميزة في شهر رمضان. وهي عبارة عن عجينة مخصوصة محشوة باللحم أو الخضار أو الجبن أو غيره وتكون إما مقلية أو بالفرن.


title: سمبوسة

text: نشأت السمبوسة في الشرق الأوسط وآسيا الوسطى. ومن ثم انتشرت إلى إفريقيا، جنوب شرق آسيا، جنوب آسيا، وغيرها. يشير مصطلح السمبوسة وأشكاله إلى مجموعة من المعجنات الزلابية المشهورة في شمال شرق إفريقيا إلى غرب الصين. وصلت السمبوسة إلى شبه القارة الهندية، مع وصول الإسلام إلى الهند، أثناء الحكم الإسلامي في المنطقة. يمكن العثور على مدح لأكلة السمبوسة في قصيدة من القرن التاسع للشاعر الفارسي إسحاق الموصلي. وعُثر على وصفات للطبق في كتب الطهي العربية من القرن العاشر حتى الثالث عشر، تحت أسماء سنبوسك وسنبوسق وسنبوسج، وكلها مستمدة من الكلمة الفارسية سنبوسك. في إيران، كان الطبق شائعًا حتى القرن السادس عشر، ولكن بحلول القرن العشرين، كانت شعبيته مقتصرة على بعض المقاطعات (مثل سمبوسة لاريستان). ذكرها أبو الفضل بيهقي (995-1077)، وهو مؤرخ إيراني، ذكره في تاريخه، تاريخ البيهقي.


title: سمبوسة

text: أما الحشوة فتحضَر باستخدام اللحم، البصل، الزيت النباتي، البقدونس، الفلفل الأسود، الصنوبر والملح. تحتوي قطعة السمبوسك، بحسب موقع شهية، على المعلومات الغذائية التالية:


title: معجم البلدان

text: كتاب معجم البلدان هو موسوعة شهيرة للأديب والشاعر الشيخ الإمام شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي المشهور ب ياقوت الحموي. ولقد كتبها بين الأعوام 1220 و 1224 ميلادية. ويعد معجم البلدان مصدراً تاريخياً هاماً لوصف تلك الحقبة، وتمت طباعتهِ عدة مرات وترجم إلى مختلف اللغات. كما أن الكتاب يحتوي على وصف لبلدات ومدن ودول عديدة خلال تلك الفترة بأسلوب عربي بليغ. ويذكر في كتابهِ المواضيع التالية:


title: أبو سلمة الخلال

text: د.عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الثاني (من سنة 132 هـ إلى سنة 250 هـ) دار طلاس ، دمشق.


title: هاجر الشرنوبي

text: هاجر الشرنوبي ممثلة مصرية، ولدت في مدينة الإسكندرية 11 اغسطس، شاركت في العديد من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية


title: هاجر الشرنوبي

text: هاجر الشرنوبي ممثلة مصرية تخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحية قسم تمثيل واخراج، كما إنضمت إلي فرقة اسكندرية للفنون الشعبية وايضا تخرجت من كلية الآداب قسم علم نفس. ولدت في مدينة الإسكندرية والدها "مصطفي الشرنوبي"، وعمها الملحن فاروق الشرنوبي وصلاح الشرنوبي، وابنة عم الممثل الشاب والمطرب محمد الشرنوبي. رغم انتمائها لعائلة فنية إلا أنها ترفض الاعتماد عليها في الوصول للنجومية، قدمت أول تجاربها كممثلة في "حنين وحنان"، مع عمر الشريف، في طفولتها.


title: شارع الهرم

text: شارع الهرم هو أحد أهم الشوارع بمحافظة الجيزة حيث يعتبر هو الشارع المؤدي إلى أحد أهم المعالم الأثرية القديمة وهي الأهرامات الثلاثة والتي توجد في منطقة نزلة السمان


title: شارع الهرم

text: يبدأ شارع الهرم من منطقة الجيزة وينتهي عند الأهرامات الثلاثة مروراً بـ: الشركة الشرقية للدخان، ترعة الزمر ونصر الدين، محافظة الجيزة، محطة ومبي، محطة المساحة، شارع فاطمة رشدي والخزان، محطة مدكور، محطة الطالبية، محطة الأريزونا، محطة حسن محمد، رويال سنتر، محطة المطبعة، محطة التعاون، مسرح الزعيم، شارع العريش، محطة الكوم الأخضر، ترعة المريوطية ومستشفى الهرم، الوفاء والأمل، ترعة المنصورية، وصولاً إلى الأهرامات الثلاثة.


title: تدليك

text: التدليك هو معالجة الأنسجة الرخوة في الجسد. تُطبق تقنيات التدليك عمومًا باستخدام الأيدي أو الأصابع أو المرافق أو الركب أو السواعد والأقدام أو بجهاز. يهدف التدليك عمومًا إلى علاج الألم الجسدي أو الإجهاد. كان يُعرف الشخص المتدرب مهنيًا على التدليك باسم المدلك، لكن هذا اللقب قديم، ويحمل بعض الدلالات السلبية. اعتُرف بمعالج التدليك في الولايات المتحدة مسمًى وظيفيًّا لأولئك الذين تدربوا باحترافية على التدليك.


title: تدليك

text: يُعالَج العميل في الظروف المهنية عبر استلقائه على طاولة التدليك، أو الجلوس على كرسي التدليك، أو الاستلقاء على سجادة رياضية على الأرض. أما عند الهواة فيشيع استعمال الأسطح العامة كالسرير أو الأرضية. يُطبق العلاج المائي وتمسيد الجسم بغمر جسم المتلقي أو بطفوه في بركة علاجية ذات ماء دافئ.


title: تدليك

text: التدليك في اللغة العربية من المصدر دلك. بينما نجد بعض اللغات الأخرى تستعمل لفظ "massage" وذلك باللغة الفرنسية والتي تعني «احتكاك»، أو من الكلمة العربية مسَّ بمعنى «يلمس أو يشعر أو يعالج» أو من اللاتينية massa بمعني «التجمع، والعجن». كانت تسمى الكلمة القديمة للتدليك ب اليونانية هي anatripsis وباللاتينية هي frictio.


title: تدليك

text: تُستخدم طاولات تدليك وكراسٍ مخصصة يستقلها المتلقي في أثناء التدليك. تتميز طاولة التدليك التجارية المثالية بسطح مبطن جيدًا يسهل تنظيفه، ودعامة للرأس تشبه حدوة الحصان تسمح للمتلقي بالتنفس بسهولة حين يستلقي ووجهُه للأسفل، وقد تكون ثابتة أو متحركة، وغالبًا تكون الإصدارات المنزلية أخف وزنًا أو قابلة للثني بسهولة. يمكن استخدام الوسادات الطبية أو البوليسترية لتصحيح قوامة الجسم.


title: تدليك

text: تفي الكراسي المريحة بذات الغرض المرجو من طاولات التدليك. قد تكون الكراسي إما ثابتة أو محمولة. تُعد كراسي التدليك أسهل للنقل من طاولات التدليك، ولن يضطر المتلقي إلى خلع ملابسه كي يتلقى التدليك على الكرسي. بسبب هذين العاملين، يُطبق تدليك الكرسي في أثناء الجلوس مثل مكاتب الشركات، والمهرجانات الخارجية، ومراكز التسوق، وغيرها من الأماكن العامة.


title: تدليك

text: يعَد معالجو التدليك والمعالجون الرياضيون والمعالجون الفيزيائيون وممارسو الطب التقليدي الصيني وغيره من الطب الشرقي المختصين الرئيسين الذين يقدمون التدليك العلاجي. يعمل ممارسو التدليك في ظروف طبية متنوعة وقد يتنقلون للعمل المنزلي الخاص. تتضمن موانع استخدام التدليك الخثار الوريدي العميق، والاضطرابات النزفية أو تناول مميعات الدم مثل الوارفرين، وإصابة الأوعية الدموية، وضعف العظام من السرطان، وهشاشة العظام أو كسورها، والحمى.


title: تدليك

text: يعترف مركز الولايات المتحدة الوطني للطب التكميلي والطب البديل بثمانين نوعًا مختلفًا من تقنيات التدليك. شكّل طلب العملاء والأثر السريري الملموس غالبية الأسباب التي دفعت إلى دخول التدليك بصفة علاجية


title: تدليك

text: ترتبط أنواع متعددة من الممارسات بالتدليك، تتضمن تمسيد الجسد، والعلاج اليدوي، والطب الروحاني، والتحريك العصبي، والتنظيم التنفسي. يتضمن التدليك بمسمياته الأخرى والممارسات المتشابهة العملَ اليدوي، والعلاج البدني، وتعليم الحركة البدنية. تؤكد تقنيات التكامل العقلي البدني لدى الممارِس الوعيَ الذاتي والحركة ضمن التلاعب الفيزيائي العلاجي. تُعد العلاجات المرتبطة بالوعي/ التعليم الحركي أقرب إلى العلاجات بالرقص والحركة. قد يتصل التدليك أيضًا بحركة العصر الجديد والطب البديل والفلسفات الكليانية (الشمولية) في الرعاية الطبية الوقائية، واستخدمه أيضًا عامة الممارسين الطبيين.


title: تدليك

text: أظهرت مراجعات الأقران الطبية فوائد للتدليك تتضمن تخفيف الألم، وتقليل القلق المعتاد والاكتئاب، وتخفيض ضغط الدم ومعدل ضربات القلب مؤقتًا، والسيطرة على القلق الآني. أظهرت الاختبارات الإضافية زيادةً فورية وفترات تعافٍ لأداء العضلات. تتضمن النظريات حول ما قد يجنيه التدليك تعزيزَ العضلات ونمو الهيكلية وإعادة بنائها، ووقف حس الألم (نظرية التحكم بالبوابة حول التنبيهات الألمية)، وتنشيط الجهاز العصبي اللاودي، الذي قد يحفز تحرير الإندورفينات والسيروتونين أو يمنع التليف أو تندب النسيج، وزيادة تدفق اللمف، وتحسين النوم.


title: تدليك

text: يُمنع التدليك من الوصول إلى المعيار الذهبي للبحث العلمي، الذي يتضمن علاجًا وهميًا وتجربة سريرية عمياء. يصعب استحداث علاج يدوي وهمي للتدليك، إذ إنه لا يمكن تمامًا نفي تأثير حتى اللمسة الخفيفة على المتلقي. ويصعب أيضًا إيجاد طريقة تمنع ملاحظة المتلقي أنه حصل على تدليك أقل، لذا قد يكون الحصول على تجربة عمياء أمرًا مستحيلًا. قد يوظف التدليك تجربة منضبطة معشاة تُنشر في مجلات مراجعات الأقران الطبية. قد يزيد هذا النوع من الدراسات من مصداقية المهنة لأنها تظهر أن التأثيرات العلاجية الوهمية قابلة للتناتجية.


title: تدليك

text: أظهر التدليك أنه يخفف الاستثارة العضلية العصبية عبر إحراز تغيير في مدى منعكس هوفمان. يشير الانخفاض في السعة بين ذروتي منعكس هوفمان إلى تقليل استثارة العصبون الحركي. يوضح آخرون: «يعَد منعكس هوفمان تناظرية كهربائية لمنعكس الشد… والانخفاض» ينتج عن نقص استثارة رد فعل الحبل الشوكي. يؤكد بحث ميداني (2007) أن التأثيرات المثبطة تنتج من المستقبلات النسيجية العميقة لا المستقبلات السطحية الجلدية، إذ لم ينقص منعكس هوفمان عند اختبار تدليك الضغط الخفيف بالأصبع. لوحظ أن «المستقبلات التي تتحفز خلال التدليك هي ذاتها التي تتصل بالعضلات المدلَّكة» ولا ينتج عن العضلات الأخرى انخفاض في سعة منعكس هوفمان.


title: تدليك

text: تعَد دراسات استقبال الحس العميق أكثر غزارة من دراسات التدليك مع الاستقبال الحسي العميق مجتمعَين، ومع ذلك، ما يزال الباحثون يحاولون تحديد الآليات والمسارات المعنية للوصول إلى فهم أعمق. قد يكون استقبال الحس العميق مفيدًا أكثر في إعادة التأهيل، رغم أن ميزته غير معروفة إلى حد ما و«التمارين الحالية الهادفة إلى «النهوض باستقبال الحس العميق» لم تثبت لتحقيق هذا الغرض». ما تزال الدراسات إلى الآن قليلة جدًا حول تأثير التدليك على استقبال الحس العميق. يعتقد بعض الباحثين أن توثيق ما يحدث تحت الجلد كهربائيًا حيويًا وكيميائيًا حيويًا سوف يصبح ممكنا بفضل التقدم والتكنولوجيا غير الغازية مثل التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي وعينات البلازما المستمرة.


title: تدليك

text: يعد التدليك في الصين علاجًا شائعًا للغاية، حيث تستضيف مدينة شنغهاي وحدها أكثر من 1500 مركز تدليك للقدم بينما يوجد أكثر من 3000 في Shenzhen. إنها واحدة من أكبر الصناعات الخدمية في الصين حيث يبلغ عدد العمال في شنغهاي عشرات الآلاف. يبلغ متوسط أجر العامل في صناعة التدليك في الصين أكثر من 10000 يوان شهريًا، مما يجعلها من بين الوظائف ذات الأجور الأعلى في قطاع الخدمات في الصين. كثيرا ما ترتبط صالات التدليك في الصين بصناعة الجنس، وقد اتخذت الحكومة عددا من الإجراءات في الآونة الأخيرة للحد من الدعارة وانتشار الأمراض. في حملة على الصعيد الوطني تُعرف باسم المسح الأصفر (يشير «الأصفر» بلغة الماندرين الصينية إلى الأنشطة الجنسية أو المحتوى الإباحي)، تم وضع قيود على تصميم وتشغيل صالات التدليك، إلى حد طلب تحديد هوية العملاء الذين يزورون مؤسسات التدليك في وقت متأخر من الليل وتسجيل زياراتهم مع الشرطة المحلية.


title: تدليك

text: بدأ التدليك في الانتشار في الولايات المتحدة في منتصف القرن التاسع عشر وقدم من قبل طبيبين من نيويورك، جورج وتشارلز تايلور، بناءً على تقنيات بير هنريك لينج التي تم تطويرها في السويد.


title: تدليك

text: خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، انخفض تأثير التدليك نتيجة للتطورات الطبية في ذلك الوقت، بينما نما تأثير التدليك مرة أخرى في السبعينيات مع ارتفاع ملحوظ بين الرياضيين. حتى سبعينيات القرن الماضي، استخدمت الممرضات التدليك لتقليل الألم والمساعدة على النوم. تتزايد صناعة العلاج بالتدليك بشكل مستمر. في عام 2009، أنفق المستهلكون الأمريكيون ما بين 4 و 6 مليارات دولار على زيارات لأخصائيي التدليك. في عام 2015، قدرت الأبحاث أن العلاج بالتدليك كان صناعة بقيمة 12.1 مليار دولار.


title: تدليك

text: تتطلب جميع الولايات باستثناء 6 دول الحصول على ترخيص من المعالجين بالتدليك، ويتطلب الترخيص من مقدم الطلب تلقي تدريب في مدرسة معتمدة، واجتياز اختبار شامل. تلك الدول التي تتطلب ترخيصًا تتطلب أيضًا تعليمًا مستمرًا في تقنيات التدليك والأخلاق.


title: تدليك

text: تم الإعلان عن خدمة التدليك أو «غسل الشعر بالشامبو الفسيولوجي» في صحيفة التايمز منذ عام 1880. وادعت الإعلانات أنها علاج للسمنة من بين الأمراض المزمنة الأخرى.


title: تدليك

text: يحظى التدليك بشعبية في المملكة المتحدة ويكتسب شعبية. هناك العديد من الممارسين الخاصين الذين يعملون من أماكن عملهم الخاصة بالإضافة إلى أولئك الذين يعملون من أماكن تجارية.


title: تدليك

text: تم تطوير التدليك جنبًا إلى جنب مع ألعاب القوى في كل من الصين القديمة واليونان القديمة. طور كهنة الطاوية التدليك بالتنسيق مع حركات الجمباز الخاصة بهم في الكونغ فو، بينما استخدم الأولمبيون اليونانيون القدامى نوعًا معينًا من المدربين الذين يفركون عضلاتهم بالزيت. كما جاءت مقدمة بير لينغ للتدليك كنتيجة مباشرة لدراسته لحركات الجمباز.


title: تدليك

text: كانت دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1984 في لوس أنجلوس هي المرة الأولى التي يتم فيها بث العلاج بالتدليك على التلفزيون أثناء إجرائه على الرياضيين. وبعد ذلك، خلال دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1996 في أتلانتا، تم أخيرًا تقديم العلاج بالتدليك كخدمة طبية أساسية للفريق الأولمبي الأمريكي. تم توظيف التدليك من قبل الشركات والمنظمات مثل وزارة العدل الأمريكية وبوينغ وريبوك. الرياضيون البارزون مثل مايكل جوردان وليبرون جيمس لديهم معالج تدليك شخصي يسافرون معهم في بعض الأحيان.


title: ثلاثية الحب

text: ثلاثية الحب (تُدعى أيضاً ثلاثية العاطفة أو قصة حب ثلاثية) هي علاقة عاطفية عادة تتضمن ثلاثة أشخاص. بينما يمكن أن تشير إلى علاقة مستقلة بين زوج مرتبطة مع الطرف الثالث، في الغالب تعرف بأن كل طرف في المثلث لديه علاقة ما مع الشخصين الأخرين.هذة العلاقات من الممكن أن تكون صداقة، عاطفة أو عائلية (غالباً تكون علاقة قرابة).


title: ثلاثية الحب

text: «على الرغم من أن ثلاثية الحب متطابقة مع ثلاثية الصداقة، الا وأن كثيرون قد لاحظوا أن هناك اختلاف في معانيهم الحقيقية... العلاقة العاطفية تعرف بأنها علاقة استثنائية وخاصة على عكس الصداقة» ..أشارت الإحصائيات إلى أن، في المجتمع الغربى، «معظم المراهقين تورطوا أو عن عمد قد قادوا تجربة ثلاثية الحب»


title: ثلاثية الحب

text: يتميز مثلث الحب بنوعان أساسيان: «مثلث التنازع، حيث أن الحبيب يتنافس مع نظيره للوصول إلى الحبيبة، أيضاً المثلث المنقسم على ذاته، حيث يكون المحبوب متذبذب في الاختيار بين شخصين»


title: ثلاثية الحب

text: مصطلح ثلاثية الحب يُشير في العموم إلى الوضع الغير مرضي لطرف أو أكثر ممن يتضمنهم المثلث. أحد الأطراف يتوجه بإنهاء العلاقة نتيجة للشعور بالخيانة، مثلاً الطرف (أ) يشعر بالغيرة من الطرف (ج) نتيجة لعلاقته بالطرف (ب) الذي، في وجه نظر الطرف (أ) ملكاً له. هناك نسق شبيه بثلاثية الحب، ويسمى ثلاثى متكامل حيث يكون الثلاثة أطراف على وفاق، مع أنه نوع من أنواع تعدد العلاقات، والذي يتضمن بالرغم من ذللك علاقات جنسية.الزواج الأحادى في ثلاثية الحب يسبب الاضطرابات وعدم الإستقرار، وهذا لعموم فكرتين رئاسيتين وهما الحب الغير متبادل والغيرة. ومع ذللك نادراً ما يعرف عن ثلاثية الحب أنها أدت إلى ارتكاب جريمة قتل أو الانتحارمن جانب الطرف العاشق الحقيقي أو الطرف المرفوض من المحبوبة.


title: ثلاثية الحب

text: قد كشفت التحليلات النفسية المغزى الرئيسى لثلاثية الحب الشهوانى وجوهروا في مثلث عقدة. أشارت التجارب إلى أن النماذج المتعددة للتورط أو تشكيل ثلاثية حب يمكن أن تحل من البداية بدراسة علاقة كل طرف بوالديه منذ الطفولة من جانب وعلاقة الاب والام كازوجان من جانب أخر. وعلى سبيل المثال؛ قد تجد رجال ينجذبون فقط للنساء المتزوجات ولكنهم لا يستطيعوا تحمل العلاقة خوفاً من أن تكون أكثر من علاقة غرامية عابرة.حيث ان النساء دائماً ما يبحثون عن الإستقرار والعلاقة الكاملة كأزواج، مثل النساء الذين بإستمرار يتزوجون رجال متعددة الزوجات.


title: ثلاثية الحب

text: هندسياً، الثلاثية الأبدية يمكن أن تمثل في ثلاثة أبعاد-زوج غيور (أ)في علاقة حب مع زوجة غير مخلصة له (ب)والتي يوجد لديها عشيق (ج)...(أ) يشعر بأنه مهجور، (ب) متحيرة بين الإثنين، و (ج) هو المحفز لنشوء أزمات في العلاقة بين كل من (أ) و (ب).


title: ثلاثية الحب

text: المقترح الذي يضمن بلوغ هذة الثلاثية الأبدية، هو التواطؤ في التواصل والاحتدام.<ref name="Pam/Pearson, p. 166">Pam/Pearson, p. 166</ref> وهذا التواطؤ قد يعطيه شكل مأساوي-'أنه لا مجال لإنهاء هذة الثلاثية الأبدية إلا بالموت، موت أحد أطرافها الثلاثة-أو أن يعطيه شكل كوميدى: العاشق يحضر جنازة زوجة صديقاً له، حيث كانت تجمعهم علاقة غرامية، ينفجر باكياً بدموع هستيرية، بينما الزوج يظل هادئاً. «هدئ من روعك،» يقول الزوج في نفسه، «سأتزوج مرة أخرى».


title: ثلاثية الحب

text: قد أشير إلى أن لو الرجال تبادلوا حب أخوى وسمحوا بدخول امرأه بينهم، تتكون ثلاثية متساوية تلقائياً كما في تروفت فيلم چوليس وچيم. رين جيارد قد اكتشف دور الحقد وتقليد الشهوة في هذا النوع من العلاقات، وقد نم عنه أن غالب المواقف تكون بسبب أشتهاء الاشياء التابعة لصديقه الذي يتمتع بعلاقة سعيدة مميزة. في هذة الحالات، ليس من العدل أو المنطق لوم الثنائي الأخوى على مشاجرتهم للوصول لتلك المرأة... فهى تعد كبش فداءً لهم.


title: ثلاثية الحب

text: مجموعة البلومزبرى لا ينتج منها عادة ثلاثيات حب شاذة وغير عادية. ومن ثم على سبيل المثال،فانيسا بيل'قد تورطت في ثلاثية متأزمة مع دونكن جرانت وحبيبه...دايڤد جارنت والتي نتج عنها'ثلاثية شديدة من الحب والجاذبية'.


title: ثلاثية الحب

text: عندما ينتج عن ثلاثية الحب تفكك زيجى، فمن الوارد ان يتبع بما يسمى'الإخضاع «لتحريم النجاسة»... الاحتياجات العاطفية التي تم فرضها من طرف الزوج الغيور...لتجنب أي صداقة أو دعم من الطرف المنافس له في حيث يترتب على ذلك ترك الأطفال يجتاحوا'بظلمات من الماضى... وفي اغلب الحالات ينعزلوا عن الجميع. اما عن ولائهم فقد أصبح ممزق'، وفي -أفضل الأحوال-'الشخص«المجروح» يمكنه بسهولة التلاعب بمشاعر الطفل حتى يرفض الاعتراف بأى علاقة جديدة من قبل الطرفين الأخرين في المثلث'.


title: ثلاثية الحب

text: من حيث مسؤلية نوع الجنس، الدليل أوضح أن في اواخر العصر الحديث أن كل من الجنسين يمكنه لعب دور«الشخص الأخر» بتطابق -'الرجال والنساء يعشقون بمعدل متساوي من الشغف والحماقة' وأنه بالتأكيد و'من دون نقاش لا شئ يشير إلى أن الرجال لديهم قدرة على الكبت والسيطرة على مشاعرهم دون النساء في مثلث الحب'.


title: ثلاثية الحب

text: هؤلاء من فتنوا بتجربة كونهم الشخص الأخر، قد يجدوا دوماً نصيحة الكلبى من الوثيقة 1930'التي لها صله بموقف الزاني، ولماذا يجب اجتناب هذا الموقف... هل عرفت الآن ماهى السلب بعنف؟ -لا-" السلب بعنف، "قال لى، "هو الطعن من الخلف في منتصف الليل، محاولا سلب زوجة رجا اخر رغماً عنه.


title: ثلاثية الحب

text: ثلاثيات الحب من المواضيع المشهورة في الترفية والحفلات، خاصاً في الرومانتكية الخيالية، متضمنه الأوبرا، الروايات الرومانسية، الرومانسية الهزلية، المانغا، والموسيقى الشائعة.


title: ثلاثية الحب

text: ايرك بيرن يدعى صراع على هيئة ثلاثية حب«هلم أنت وهو للقتال»؛ ويعتبر «الحالة النفسية عنصر جوهري للانثي. ونتيجة لطبيعة الدراما، لاهف هو اساس الكثير في الحياة الأدبية، كلاهما الصالح والطالح».


title: ثلاثية الحب

text: بوب ديلن منح حصيلة مماثلة من العنف في «مؤامرات ليلي، روزمارى وچاك اوڤ هرتز الجنسية، في العديد من مظاهر الثلاثية المنزلية».


title: ثلاثية الحب

text: الثلاثية الشائعة هي أن البطل أو البطلة يكون ممزق بين اثنين من الطالبين للحب وكلاهما لديه شخصية متناقضة جذرياً مع الأخر؛ من جهة فتاة طيبة أو شاب أمين، ومن جهة أخرى شاب أو فتاة ذات جاذبية جسدية ولكن محتمل أن يكونوا من الأشخاص المتهورين أو المجازفين. بدلا من ذلك، البطل أو البطلة يكونوا مخيرين بين ما يبدوا الحبيب المثالي الكامل وحبيب غير متكامل الصفات ولكنه المحبب أكثر للبطل أو البطلة. في هذة الحالة، الطالح والمناسب غالبا يكون شخص لديه عيب خطير، مثل فقدان المشاعر أو الانغماس في الشهوات والفسق، وينتج عن ذلك الرغبة في الشخص الأخر كاحبيب.


title: ثلاثية الحب

text: ثلاثيات الحب يمكن أن تكون متوازنه نسبياً، حيث يكون لكل متقدم فرصة سامحة للإنهاء مع البطل أو البطلة، أو يمكن أن تكون متوازنه، حيث أن البطل أو البطلة لديهم علاقة حب أو اهتمام واضحة بأحد منهم، ومن ثم يعتبر الأخر صديق، ولكن يكتم هذا الاعتراف لتجنب إزاء مشاعره. ولكن في الحالة الأخيرة، لمنح الدراما الحبكة والإثارة المطلوبة، يظل هذا المثالى المرفوض من البطل أو البطلة غالبا صديق لمدى بعيد.


title: ثلاثية الحب

text: الثلاثيات الغير دائما تحدث عندما يظهر الحبيب السابق للشخصية الرئيسية فاجئة ليكسب قلب هذة الشخصية من جديد، فيقوم بإثارة مشاعر الغيرة لدى الحبيب الحالى. بالرغم من من أن، هذا الموقف المعتاد لا يعد ثلاثية حب حقيقية حيث أن هناك احتمالية صغيرة جداً من طرف لشخصية الرئيسية لإنهاء العلاقة مع الحبيب الحالى للملاحقة بالشخص الذي ظهر فاجئة، وانها غالبا تستخدم كاختبار لمدى عمق وحقيقة إخلاص الشخصية الرئيسية لحبيبها الحالى. في هذة الحالات، يتجة الحبيب الحالى إلى الشعور بالذنب لهجر حبيبته وفي النهاية، ستدوم علاقتهما ولكن بعد تعلم العديد من الدروس القيمة.


title: ثلاثية الحب

text: عادة، ثلاثية الحب تنتهى بأن يكتم البطل أو البطلة مشاعرهم اتجاه الشخص المراد أو الذي يملك حب وأهتمام كبير له أو لها.(كما في الشفق أو مباريات الجوع.)عند ذلك يتنازل الطرف الثالث في الثلاثية لمنح الأخرين السعادة، أو يعبر عن مشاعره، وغالبا يدعى بأنه لا أحد يقدر على حب البطل أو البطلة كثيراً مثله. واحيانا ما تكسر المعادلة ويقع كل منهم في عشق شخص أخر، أو يقتل أحد منهم أو بصورة أخرى يستبعد. بينما ثلاثيات الحب يمكن أن تدعى بأنها كليشيه، لو نفذت بشكل سليم، سوف تمنح نظرة داخلية وعميقة على مدى تعقد الحب وما الأفضل في ان تسعى وراء علاقة حب رومانسية.


title: ثلاثية الحب

text: الأدب المتمثل في الشباب حديثة السن قد شاهد ارتفاع في نسبة شعبية قصص ثلاثيات الحب (مثل الشفق أو مباريات الجوع). ولكن أساس قصص الثلاثيات وجد منذ ما قبل اوائل الكتاب الكلاسيكين مثل وليام شكسبير وألكسندر دوما. روميو وجولييت من أشهر مسرحيات شكسبير والتي تتمثل فيها ثلاثية حب بين چوليت، روميو وبارس. بالرغم من أن الأكثر يراعة ورقه، كلاسيكيات دومس الكونت دي مونت كريستو والفرسان الثلاثة أيضاً يجسد فيها أقوي ثلاثيات الحب والكافية لخلق فكرة السعى للانتقام وبداية لشن حرب.


title: ثلاثية الحب

text: في عروض التليفزيون، ثلاثية الحب غالبا تكون، مطولة، لتأخير أعتراف الحب بين الشخصية الملاحقة والمتقدم بطلب الحب وربما ينتهى هذا الحب المفهم بالحياة قبل أوانه أو لا ينال إعجاب المشاهدين. هناك بعض الأمثلة منها 90210، فريندز وغريز أناتومي. وبالمثل، فيلم رومانسي أيضاً ستتحمل إلى ما يقرب النهاية لتحصل على هذا الأعتراف بالحب، مع انهم يميلوا إلى البرهنة على التشابك العاطفى بين الإثنين من خلال إستنتاج واضح أكثر من العروض التليفزيونية المطولة. ثلاثيات الحب أيضاً من الموضوعات المعروفة في الأوبرا الصابونية، بالإضافة إلى تابلود توك شوز، ومثل ذا چيري سبرينجر شو.


title: ثلاثية الحب

text: هناك الكثير من تسجيلات الفنانين لأغاني في محتواها تشير إلى ثلاثيات الحب، ومن أكثر المغنيين المعروفين والمشهورين لوريتا لين والتي تمتلك العديد من أغانى ثلاثيات الحب في حسابها الفنى، منهم "أنت لست أنثى كامل و"أول مدينة". أغانى "لثلاثية حب" أخري وهي "هذة الفتاة ملك لى" غناها مايكل چاكسون وبول مكارتني؛ "لا تقع في الخطأ، انها ملك لى" غناها كيني روجرز ورونى ميلسب؛ وأغنية "هل يحبك" غناتها ريبا مكانتر وليندا دايڤز.


title: ثلاثية الحب

text: ينبغى عدم الخلط بين ثلاثية الحب و (الثلاثية المنزلية)، فأنها علاقة ثلاثية الأبعاد حيث أن كل طرف أو بعد متداخل مع الأخر بحب وعشق بدلاً من الصراع على شخص واحد. الثلاثية المنزلية مصطلح فرنسى الأصل ويترجم إلى «منزل لثلاثة» وتشير عادة إلى انها تتكون من «زوجين وعشيق... حيث يعيشوا مع بعضهم البعض ويمارسون العلاقات الجنسية معا». وهذا يتعارض مع مصطلح ثلاثية الحب لأن كل طرف في ثلاثية لديه حافز متساوي ونقى من حيث الغرائز الجنسية. الثلاثية المنزلية تعتبر مجموعات متفرعة 'شطيرة... وثلاثة أيادى تحمله... وتختلف أجناس من يحمله: يمكن أن يكون ثلاث رجال، ثلاث نساء، رجلين وامرأة («ثلاثية منزلية»)، أو امرأتان ورجل («الشطيرة السياحية»).'


title: ثلاثية الحب

text: الحب المستطيلى (أيضاً يسمى رباعى الزوايا أو مربع) انه بعض الشئ مصطلح فكاهى ليصف علاقة عاطفية حيث يحتوى على أربعة أشخاص انه متشابه مع الثلاثة أبعاد لثلاثية الحب. الكثير من الناس يستخدموا هذا المصطلح لوصف علاقة رومانسية بين اثنين تعقدت لاهتمام شخصين آخرين عاطفيا بهم أو علاقة معقدة من طرف شخص واحد حيث يهتم به عاطفيا ثلاثة آخرين، ولكنها عادة ما تكتم عندما يكون في تواصل بين الاشخاص . الحد الأدنى، رجلين لديهم تواصل حالى أو سابق مع فتاتين. هذة العلاقات ليست حتما جنسية؛ لكن يمكن أن يكونوا أصدقاء أو علاقات عائلية. كل من الرجلين/ أو الفتاتين يمكن أيضاً ان يكونوا أصدقاء أو من افراد العائلة (عادة يكون بينهم صله نسب) أو محلفين للاعداء.


title: ثلاثية الحب

text: تميل مستطيلات الحب إلى التعقيد أكثر من ثلاثية الحب، عادة يستخدم تشابك هذة العلاقات كمصدر للكوميديا. ومن الممكن أن يكون ناتج اساسى من ثلاثية الحب، 'هناك حبكة فرعية، حيث طرف آ يسعى لإشعال حب طرف ب بواسطة طرف ج'. كما كان في ماركيز دي ساد كان الزوج في "غرفة لشخصين"، والبطلة الجميلة الذكية بدءت في البحث عن 'اثنين من المساعدين لزوجها'، كلاهما لا يعرف الأخر؛ وعندما وجدوه المساعدين، قالوا له "لا تزعجنا، يا صديقى، واجلس في مكانك؛ فانك تستطيع ان ترى إنها غرفة لشخصين'.


title: ثلاثية الحب

text: مثال عن ثلاثية الحب كم كلاسيكيات الأدب لويليام شكسبير حلم ليلة صيف، بين شخصية ليسندر، ديمتريوس، هيلينا، وهرمينا. ديمتريوس طلب ايد هرمينا للزواج من والدها، ولكن هرمينا تعشق ليسندر، الاثنان هربوا، وقرروا الزواج سرا. ديمتريوس لحق الثنائي، وهيلينا لحقت بديمتريوس، الذي كانت تحبه دوما. جنية تدعى بوق، استخدمت السحر لحل الأزمة، وقد حولت عشق الرجلين لهيلينا. تمكن هذا تمكن هذا السحر من إبقاء علاقة ليسندر وهرمينا، وكل من الزوجين تزوجا.


title: ثلاثية الحب

text: ثلاثية أخرى حدثت في مزارت كوزي فان توتي، حيث شخصية دوربيلا وفيودلجى (أقارب) هم عشقات لفيراندوا وججليمو، وعند انتهاء العرض «بالإتفاق» استبدلوا كل منهم حبيبها.


title: بوبي تشارلتون

text: السير روبرت «بوبي» تشارلتون ، من مواليد 11 أكتوبر 1937 في أشينغتون، نورثمبرلاند في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي سابق، وقد كان أحد أشهر لاعبي نادي مانشستر يونايتد، وقد كان ضمن منتخب إنجلترا لكرة القدم الفائز بكأس العالم لكرة القدم 1966، وقد أختير في تلك السنة أفضل لاعب في قارة أوروبا.


title: بوبي تشارلتون

text: بدأ تشارلتون مسيرته الكروية مع نادي مانشستر يونايتد في عام 1954، وقد لعب معهم حتى عام 1973، وقد شارك في تلك الفترة في 604 مباريات وسجل 199 هدف، ولعب في عام 1973 مع نادي بريستون نورث إند، وقد لعب معهم حتى عام 1975، وشارك في تلك الفترة في 38 مباراة وسجل 8 أهداف، وفي عام 1975 لعب مع نادي ووترفورد يونايتد، ولعب معهم 31 مباراة وسجل 18 هدف.


title: بوبي تشارلتون

text: و قد لعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم 106 مباريات، من ضمنها بطولة كأس العالم لكرة القدم 1966 وكأس العالم لكرة القدم 1970، وظل متصدراً لمدة 45 عام كأعلى رقم قياسي بتسجيله 49 هدف دولياً مع منتخب إنجلترا لكرة القدم، ويعتبر تاريخياً ثاني هدافي منتخب إنجلترا لكرة القدم بعد واين روني الذي انتزاع صدارة هدافي منتخب إنجلترا لكرة القدم ب50 هدف سنة 2015.


title: بوبي تشارلتون

text: لعب بوبي تشارلتون خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في عشرين موسمًا وسجل خلالها 220 هدف ضمن 673 مباراة. حيث فاز في ثلاثة مواسم بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري.


title: بوبي تشارلتون

text: خاض بوبي تشارلتون مسيرته مع نادي مانشستر يونايتد في موسم 1956–57 ليلعب معه ثمانية عشر موسمًا، مشاركًا في 604 مباراة سجل خلالها 194 هدف. ثم انتقل إلى نادي بريستون نورث إيند في موسم 1974–75 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 38 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي ووترفورد يونايتد في موسم 1975–76 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 31 مباراة سجل خلالها 18 هدفًا.


title: الطب الصيني

text: الطب الصيني التقليدي (Traditional Chinese medicine) (TCM) هو فرع من فروع الطب التقليدي في الصين. وقد وُصِف بأنه «محفوف بالعلوم الزائفة»، وأن غالبية علاجاته ليس لها آلية منطقية للتأثير.


title: الطب الصيني

text: يقال إن الطب الصيني التقليدي يستند إلى خلاصة وافية من المواد الطبية (Compendium of Materia Medica) (Huangdi Neijing). تشمل الممارسة أشكالًا مختلفة من الطب العشبي، والوخز بالإبر، والعلاج بالحجامة، والغوا شا (Gua sha)، والتدليك (tui na)، وتجبير العظام (Die-Da)، والتمارين (qigong)، والعلاج الغذائي. يستخدم الطب الصيني التقليدي على نطاق واسع في جنوب شرق آسيا، حيث له تاريخ طويل. في وقت لاحق تمت ممارسته خارج الصين أيضاً. واحد من المبادئ الأساسية للطب الصيني التقليدي هو أن الطاقة الحيوية تشي (ch'i أو ) تنتشر في الجسم من خلال قنوات تسمى (meridians) وجود فروع متصلة الأجهزة وظائف الجسم. مفهوم الطاقة الحيوية علمٌ زائف. تعكس مفاهيم الجسم والمرض المستخدمة في الطب الصيني التقليدي أصوله القديمة وتأكيده على العمليات الديناميكية على البنية المادية، على غرار النظرية الخلطية لليونان القديمة وروما القديمة.


title: الطب الصيني

text: لا يوجد دليل علمي على المفاهيم الصينية التقليدية مثل "تشي" وخطوط الطول ونقاط الوخز بالإبر. نظرية وممارسة الطب الصيني التقليدي لا تستندان إلى المعرفة العلمية، وهناك خلاف بين ممارسي الطب الصيني التقليدي حول التشخيص والعلاج الذي يجب استخدامه لأي شخص معين. لا تزال فعالية طب الأعشاب الصيني موضع بحث ودعم ضعيف، ومعظم علاجاته ليس لها آلية منطقية للتأثير. هناك مخاوف بشأن عدد من النباتات والأجزاء الحيوانية والمركبات المعدنية الصينية التي يحتمل أن تكون سامة، بالإضافة إلى تسهيل المرض. يعد استخدام الحيوانات المتزاحمة والناشئة في المزارع المستخدمة في الطب الصيني التقليدي مصدرًا للعديد من الأمراض الحيوانية المنشأ القاتلة (). قد تكون عدوى COVID-19 المحتملة من الخفافيش نشأت بين الأشخاص الذين يعالجون جثث الخفافيش وذرقها لأهداف تتعلق بالطب الصيني التقليدي.


title: الطب الصيني

text: توجد مخاوف إضافية بشأن التجارة غير المشروعة ونقل الأنواع المهددة بالانقراض بما في ذلك وحيد القرن والنمور، ورفاهية الحيوانات المستزرعة بشكل خاص بما في ذلك الدببة. وجدت مراجعة لبحوث جدوى التكلفة للطب الصيني التقليدي أن الدراسات لديها منخفضة ، مع عدم وجود نتائج مفيدة. استكشفت الأبحاث الصيدلانية إمكانية إنشاء عقاقير جديدة من العلاجات التقليدية، مع القليل من النتائج الناجحة. يقترح المؤيدون أن البحث قد أغفلت حتى الآن السمات الرئيسية لفن الطب الصيني التقليدي، مثل التفاعلات غير المعروفة بين المكونات المختلفة والأنظمة البيولوجية التفاعلية المعقدة. وصفت مقالة افتتاحية في مجلة "Nature" الطب الصيني التقليدي بأنه «محفوف بالعلوم الزائفة»، وقالت إن السبب الأكثر وضوحًا لعدم تقديم العديد من العلاجات هو أن غالبية علاجاتها ليس لها آلية منطقية للتأثير. واحد من المبادئ الأساسية للTCM هو أن الطاقة الحيوية للجسم أو "تشي" "(ch'i" أو "") تنتشر من خلال قنوات تسمى وجود فروع متصلة الأجهزة وظائف الجسم. مفهوم الطاقة الحيوية علمٌ زائف. تعكس مفاهيم الجسم والمرض المستخدمة في الطب الصيني التقليدي أصوله القديمة وتأكيده على العمليات الديناميكية على التركيب المادي، على غرار النظرية الخلطية المتوسطية.


title: الطب الصيني

text: يُستخدم الطب الصيني التقليدي على نطاق واسع في جنوب شرق آسيا، حيث له تاريخ طويل. مذاهب الطب الصيني متجذرة في كتب مثل كتاب " ()" و " "" (")"، وكذلك في المفاهيم الكونية مثل " يين -يانغ " ("") و (five phases). بدءًا من الخمسينيات من القرن الماضي، تم توحيد هذه المبادئ في جمهورية الصين الشعبية، بما في ذلك محاولات دمجها مع المفاهيم الحديثة للتشريح وعلم الأمراض. في الخمسينيات من القرن الماضي، روجت الحكومة الصينية لشكل منظم للطب الصيني التقليدي.


title: الطب الصيني

text: تعود آثار الأنشطة العلاجية في الصين إلى عهد أسرة شانغ (القرنان الرابع عشر والحادي عشر قبل الميلاد). على الرغم من أن أسرة شانغ لم يكن لديها مفهوم "الطب" على أنه مختلف عن المجالات الأخرى، أشارت نقوشهم على العظام وصدفات السلاحف إلى الأمراض التي أصابت عائلة شانغ المالكة: اضطرابات العين، وآلام الأسنان، وانتفاخ البطن، وما إلى ذلك، والتي عادة ما تنسبها نخب شانغ إلى اللعنات التي أرسلها أسلافهم. لا يوجد حاليًا أي دليل على أن نخبة بلاط شانغ استخدموا العلاجات العشبية. وفقًا لنظرة عامة عام 2006، يعود تاريخ "توثيق المواد الطبية الصينية (CMM) ("Documentation of Chinese materia medica) إلى حوالي 1100 قبل الميلاد عندما تم وصف العشرات فقط من الأدوية لأول مرة. بحلول نهاية القرن السادس عشر، وصل عدد الأدوية الموثقة إلى ما يقرب من 1900. وبحلول نهاية القرن الماضي، وصلت السجلات المنشورة لـ CMM إلى 12800 دواء ".


title: الطب الصيني

text: قادت الإبر الحجرية والعظمية الموجودة في المقابر القديمة جوزيف نيدهام إلى التكهن بأن الوخز بالإبر ربما تم إجراؤه في عهد أسرة شانغ. ومع ذلك، فإن معظم المؤرخين يميزون الآن بين الطبي (أو الفَصد أو إخراج الدم) والوخز بالإبر بالمعنى الضيق لاستخدام الإبر المعدنية لمحاولة علاج الأمراض عن طريق تحفيز النقاط على طول قنوات الدورة الدموية («خطوط الطول») وفقًا للمعتقدات المتعلقة بـ تداول «تشي». يرجع أقدم دليل على الوخز بالإبر بهذا المعنى إلى القرن الثاني أو الأول قبل الميلاد.


title: الطب الصيني

text: تم تجميع كتاب "" (The "Yellow Emperor's Inner Canon) (Huangdi Nei Jin)" ، وهو أقدم عمل تم تلقيه من النظرية الطبية الصينية، خلال عهد أسرة هان حوالي القرن الأول قبل الميلاد على أساس نصوص أقصر من سلالات طبية مختلفة. كتب في شكل حوارات بين الإمبراطور الأصفر الأسطوري ووزرائه، ويقدم تفسيرات حول العلاقة بين البشر وبيئتهم والكون، حول محتويات الجسد، وحيوية الإنسان وعلم الأمراض، وأعراض المرض، وحول كيفية اتخاذ القرارات التشخيصية والعلاجية في ظل كل هذه العوامل. رفض الكتاب تأثير الأرواح واستخدام السحر، على عكس النصوص السابقة مثل "(«»)" ("Recipes for Two Fifty Ailments")، التي تم التنقيب عنها في السبعينيات في قبر تم ختمه عام 168 قبل الميلاد. كان أيضًا أحد الكتب الأولى التي تم فيها وضع المذاهب الكونية لـل «ين-يانغ» والأطوار الخمس في تركيب ناضج.


title: الطب الصيني

text: تم جمع "الأطروحة حول اضطرابات أضرار البرد والأمراض المتنوعة (Shang Han Lun)" (The "Treatise on Cold Damage Disorders and Miscellaneous Illnesses)" بواسطة Zhang Zhongjing ما بين 196 و 220 م. في نهاية عهد أسرة هان. بالتركيز على الوصفات الدوائية بدلاً من الوخز بالإبر، كان أول عمل طبي يجمع بين ال «ين-يانغ» والأطوار الخمسة مع العلاج بالعقاقير. كان كتيب هذا أيضا أبكر نص طبي عامي صيني يقوم بتجميع الأعراض في «أنماط» مفيدة سريريا "(تشنغ") يمكن أن تكون بمثابة أهداف للعلاج. بعد أن خضعت للعديد من التغييرات مع مرور الوقت، يتم تداول كتيب الوصفات الآن في كتابين متميزين: "أطروحة عن اضطرابات الأضرار الباردة" "" ("Essential Prescriptions of the Golden Casket)"، والتي تم تحريرها بشكل منفصل في القرن الحادي عشر، في عهد أسرة سونغ.


title: الطب الصيني

text: كان يُدعى ال في الأصل «الإمبراطور الأصفر واحد وثمانين نان جينغ»، ويُشاع أن الكتاب من تأليف بيان كيو في عهد أسرة هان الشرقية. تم تجميع هذا الكتاب كتفسيرات مصاغة بشكل سؤال وجواب. تمت مناقشة ما مجموعه 81 سؤالا. لذلك، يطلق عليه أيضًا «واحد وثمانون نان». الأسئلة من واحد إلى اثنان وعشرون حول دراسة النبض، الأسئلة من ثلاثة وعشرين إلى تسعة وعشرين حول دراسة خطوط الطول، الأسئلة الثلاثين إلى السابعة والأربعين تتعلق بالأمراض الإسعافية، الأسئلة من ثمانية وأربعين إلى واحد وستين تتعلق بالأمراض الخطيرة، الأسئلة من اثنين وستين إلى ثمانية وستين تتعلق بنقاط الوخز بالإبر، والأسئلة من تسعة وستين إلى واحد وثمانين تتعلق بأساليب نقطة الإبرة.


title: الطب الصيني

text: يُنسب إلى الكتاب أنه طور مساره الخاص، بينما ورث أيضًا النظريات من هوانغدي نيجينغ. يتضمن المحتوى علم وظائف الأعضاء وعلم الأمراض والتشخيص ومحتويات العلاج ومناقشة أكثر أهمية وتحديدًا لتشخيص النبض. لقد أصبح أحد الكلاسيكيات الأربعة التي يتعلم منها ممارسو الطب الصيني وأثرت على التطور الطبي في الصين.


title: الطب الصيني

text: "Shennong Ben Cao Jing" هو أحد أقدم الكتب الطبية المكتوبة في الصين. كتب خلال عهد أسرة هان الشرقية بين عامي 200 و 250 م، كان جهدًا مشتركًا لممارسي الطب الصيني التقليدي في سلالات تشين وهان الذين لخصوا وجمعوا نتائج التجربة الدوائية خلال فتراتهم الزمنية. كان أول ملخص منهجي لطب الأعشاب الصيني. لعبت معظم النظريات الدوائية وقواعد التوافق ومبدأ «العواطف السبع والتناغم» دورًا كبيرًا في ممارسة الطب لآلاف السنين في الطب الصيني. لذلك، لطالما كان كتابًا مدرسيًا للأطباء والصيادلة لتعلم الصيدلة الصينية، وهو أيضًا أحد الكتب الضرورية للعاملين الطبيين في الصين. يمكن العثور على النص الكامل لـ "Shennong Ben Cao Jing" باللغة الإنجليزية على الإنترنت.


title: الطب الصيني

text: في القرون التي تلت ذلك، حاولت عدةُ كتب أقصرُ تلخيصَ أو تنظيم محتويات كتاب "Yellow Emperor's Inner Canon" . حاول كتاب "قانون المشاكل" (The "Canon of Problems)" (ربما القرن الثاني الميلادي) التوفيق بين المذاهب المتباينة من "Inner Canon" وطور نظامًا طبيًا كاملًا يركز على العلاج بالإبرة. قانون "AB للوخز بالإبر" "والكي" ("Zhenjiu jiayi jing" ، جُمِع من قبل Huangfu Mi في وقت ما بين 256 و 282 م) مجموعةٌ متسقةٌ من المذاهب المتعلقة بالوخز بالإبر (يسمى الكتاب بالإنجليزية: "The AB Canon of Acupuncture and Moxibustion)" ؛ بينما "قانون النبض (Canon of the Pulse" ("Maijing 脈"؛ حوالي 280) قدم نفسه على أنه «كتيب شامل للتشخيص والعلاج».


title: الطب الصيني

text: في عام 1950، ألقى الرئيس ماو تسي تونغ خطابًا لدعم الطب الصيني التقليدي (TCM) الذي تأثر بالضرورة السياسية. اعتقد ماو أنه يجب على الحزب الشيوعي الصيني الترويج للطب الصيني التقليدي، لكنه لم يؤمن شخصيًا بالطب الصيني التقليدي ولم يستخدمه. في عام 1952، قال رئيس الجمعية الطبية الصينية إن «هذا الطب الواحد، سيكون له أساس في العلوم الطبيعية الحديثة، وسوف يستوعب القديم والجديد، الصيني والأجنبي، جميع الإنجازات الطبية - وسيكون طب الصين الجديد!»


title: الطب الصيني

text: ثم جاءت الثورة الثقافية (1966-1978). تأثر الطب الصيني التقليدي بشدة خلال هذه الفترة. كان تطور الطب التقليدي في الصين جزءًا من السعي وراء الهوية الوطنية خلال الثورة الثقافية. خلال هذه الفترة، قامت الحكومة الصينية باستثمارات كبيرة في الطب التقليدي لمحاولة تطوير رعاية طبية ميسورة التكلفة ومرافق صحية عامة. الحداثة والهوية الثقافية وإعادة البناء الاجتماعي والاقتصادي للصين هي الجوانب الرئيسية للثورة الثقافية. مقارنة بالماضي الاستعماري والإقطاعي، حاولت هذه الحركة جَعْل الصين جديدة وحديثة.


title: الطب الصيني

text: أنشأت الحكومة الصينية نظام رعاية صحية على مستوى القاعدة كخطوة في البحث عن هوية وطنية جديدة وتحاول تنشيط الطب التقليدي. خلال الثورة الثقافية وجهت وزارة الصحة الرعاية الصحية في جميع أنحاء الصين وأنشأت وحدات رعاية أولية. يتعلم الأطباء الصينيون المدربون في الطب الغربي أيضًا الطب التقليدي، بينما يتلقى المعالجون التقليديون تدريبات على الأساليب الحديثة، ويدمجون بشكل ديناميكي المفاهيم والطرق الطبية الحديثة، وينشطون بعض الجوانب المناسبة للطب التقليدي. لذلك، تم إعادة إنشاء الطب الصيني التقليدي استجابة للطب الغربي خلال الثورة الثقافية.


title: الطب الصيني

text: خلال الثورة الثقافية في عام 1968، دعم الحزب الشيوعي الصيني نظامًا جديدًا لتقديم الرعاية الصحية للمناطق الريفية. يتم تعيين طبيب حافي القدمين لكل قرية (طاقم طبي يتمتع بالمهارات الطبية الأساسية والمعرفة للتعامل مع الأمراض البسيطة) وهو مسؤول عن توفير الرعاية الطبية الأساسية. جمع الطاقم الطبي بين قيم الصين التقليدية والأساليب الحديثة لتقديم الرعاية الصحية والطبية للمزارعين الفقراء في المناطق الريفية النائية. أصبح الأطباء حفاة القدمين رمزًا للثورة الثقافية، لإدخال الطب الحديث إلى القرى حيث تم استخدام خدمات الطب الصيني التقليدي.


title: الطب الصيني

text: في بداية انفتاح هونغ كونغ، لم يكن الطب الغربي ذائع الصيت بعد، وكان أطباء الطب الغربيون في الغالب من الأجانب؛ اعتمد السكان المحليون في الغالب على ممارسي الطب الصيني. في عام 1841، أصدرت حكومة هونغ كونغ البريطانية إعلانًا تعهدت فيه بحكم سكان هونغ كونغ وفقًا لجميع الطقوس الأصلية والعادات وحقوق الملكية القانونية الخاصة. نظرًا لاستخدام الطب الصيني التقليدي دائمًا في الصين، لم يكن هناك أحكام تنظم استخدام الطب الصيني التقليدي.


title: الطب الصيني

text: كان إنشاء في عام 1870 أول استخدام للطب الصيني للعلاج في المستشفيات الصينية التي تقدم خدمات طبية مجانية. مع بدء الترويج للطب الغربي من قبل الحكومة البريطانية منذ عام 1940، بدأ الطب الغربي يحظى بشعبية بين سكان هونغ كونغ. في عام 1959، أجرت هونغ كونغ أبحاثًا حول استخدام الطب الصيني التقليدي ليحل محل الطب الغربي.


title: الطب الصيني

text: الطب الصيني التقليدي (TCM) عبارة عن مجموعة واسعة من ممارسات الطب التي تشترك في المفاهيم الشائعة التي تم تطويرها في الصين وتستند إلى التقاليد الممتدة لأكثر من 2000 عام، بما في ذلك أشكال مختلفة من طب الأعشاب والوخز بالإبر والتدليك ()، وممارسة ()، والعلاج الغذائي. يتم استخدام الطب الصيني في المقام الأول كنهج تكميلي للطب البديل. يُستخدم الطب الصيني التقليدي على نطاق واسع في الصين ويستخدم أيضًا في الغرب. تستند فلسفتها إلى مبدأ "الين-يانغ" (Yinyangism) (أي مزيج من نظرية المراحل الخمس مع نظرية Yin-Yang)، والتي تم استيعابها لاحقًا من قبل الطاوية. أثرت النصوص الفلسفية على الطب الصيني التقليدي، في الغالب من خلال "تأصلها" في نفس نظريات "تشي، يين يانغ" و "wuxing وتشبيهات العالم الكبير والعالم الصغير (microcosm-macrocosm analogies)."


title: الطب الصيني

text: يين ويانغ مفاهيم صينية قديمة يمكن إرجاعها إلى عهد أسرة شانغ (1600-1100 قبل الميلاد). إنها تمثل جانبين مجردين ومتكاملين يمكن تقسيم كل ظاهرة في الكون إليهما. المقارنات الأولية لهذه الجوانب هي الجانب المواجه للشمس (يانغ) والجانب الظليل (ين) من التل. الماء والنار أيضاً من الرموز التمثيلية الشائعة الاستخدام للين ويانغ . في نظرية yin ang yang ، تم وضع سمات مفصلة فيما يتعلق بطابع الين أو اليانغ للأشياء:


title: الطب الصيني

text: ينطبق مفهوم الين واليانغ أيضًا على جسم الإنسان؛ على سبيل المثال، الجزء العلوي من الجسم والظهر مخصصان ليانغ، بينما يعتقد أن الجزء السفلي من الجسم له طابع الين. يمتد توصيف الين واليانغ أيضًا إلى وظائف الجسم المختلفة، والأهم من ذلك - أعراض المرض (على سبيل المثال، يُفترض أن الإحساس بالبرد والحرارة من أعراض الين واليانغ، على التوالي). وبالتالي، يُنظر إلى الين واليانغ في الجسم على أنهما ظاهرتان يؤدي نقصهما (أو كثرة وفرتهما) إلى مجموعات أعراض مميزة:


title: الطب الصيني

text: يحدد الطب الصيني التقليدي أيضًا الأدوية التي يُعتقد أنها تعالج مجموعات الأعراض المحددة، أي لتعزيز الين واليانغ.


title: الطب الصيني

text: تم تحديد قواعد صارمة لتطبيقها على العلاقات بين الأطوار الخمس من حيث التسلسل، والتأثير على بعضها البعض، والتأثير المضاد، إلخ. تشكل كل هذه الجوانب لنظرية الأطوار الخمسة أساس مفهوم zàng-fǔ ، وبالتالي يكون لها تأثير كبير فيما يتعلق بنموذج الطب الصيني التقليدي للجسم. يتم تطبيق نظرية الأطوار الخمسة أيضًا في التشخيص والعلاج.


title: الطب الصيني

text: تاريخياً، لم تشاهد العلاقة بين الجسم والكون فقط من حيث العناصر الخمسة، بل أيضاً من حيث الأرقام العظيمة (Great Numbers")(大數، dà shū") على سبيل المثال، كان عدد نقاط acu في بعض الأحيان يُنظر إليه على أنه 365، وهو ما يتوافق مع عدد الأيام في السنة؛ وعدد خطوط الطول الرئيسية –12 – قد تم اعتباره مطابقًا لعدد الأنهار المتدفقة عبر الإمبراطورية الصينية القديمة.


title: الطب الصيني

text: يقول الطب الصيني التقليدي «إن الطاقة الحيوية للجسم ("تشي") ("chi" أو "qi)" تنتشر عبر قنوات تسمى "خطوط الطول" ، والتي لها فروع متصلة بأعضاء ووظائف الجسم.» لا تهتم نظرتها لجسم الإنسان إلا بشكل هامشي بالتركيبات التشريحية، ولكنها تركز بشكل أساسي على "وظائف" الجسم (مثل الهضم، والتنفس، والحفاظ على درجة الحرارة، إلخ.):


title: الطب الصيني

text: يتم تجميع هذه الوظائف ثم ربطها بكيان وظيفي أساسي - على سبيل المثال، يُنظر إلى تغذية الأنسجة والحفاظ على رطوبتها على أنها وظائف متصلة، والكيان المفترض أن يكون مسؤولاً عن هذه الوظائف هو xuě (الدم). وبالتالي، فإن هذه الكيانات الوظيفية تشكل "مفاهيم" وليس شيئًا له خصائص كيميائية حيوية أو تشريحية.


title: الطب الصيني

text: الكيانات الوظيفية الأساسية التي يستخدمها الطب الصيني التقليدي هي qì و xuě والأعضاء الخمسة zàng والأعضاء الستة fǔ وخطوط الطول التي تمتد عبر أنظمة الأعضاء. هذه كلها مترابطة نظريًا: يتم إقران كل عضو من أعضاء zàng بعضو fǔ ، الذي يتغذى من الدم ويركز qi لوظيفة معينة، مع خطوط الطول التي تكون امتدادًا لتلك الأنظمة الوظيفية في جميع أنحاء الجسم.


title: الطب الصيني

text: مفاهيم الجسم والمرض المستخدمة في الطب الصيني التقليدي هي مفاهيم علمية زائفة، مماثلة لنظرية الخلط المتوسطية. يتميز الطب الصيني التقليدي بأنه مليء بالعلوم الزائفة. لم يعد بعض الممارسين يفكرون في الين واليانغ وفكرة تدفق الطاقة في ممارستهم. لم يعثر البحث العلمي على أي دليل نسيجي أو فسيولوجي للمفاهيم الصينية التقليدية مثل "تشي" وخطوط الطول ونقاط الوخز بالإبر. المعتقدات السائدة في مجتمع الوخز بالإبر أن نقاط الوخز بالإبر وهياكل خطوط الطول هي قنوات خاصة للإشارات الكهربائية ولكن لم يثبت أي بحث أي بنية تشريحية متسقة أو وظيفة لأي من نقاط الوخز بالإبر أو خطوط الطول. الدليل العلمي للوجود التشريحي لخطوط الطول أو نقاط الوخز بالإبر ليس مقنعًا. كتب ستيفن باريت من Quackwatch أن «نظرية وممارسة الطب الصيني التقليدي لا تستند إلى مجموعة المعارف المتعلقة بالصحة والمرض والرعاية الصحية التي تم قبولها على نطاق واسع من قبل المجتمع العلمي. يختلف ممارسو الطب الصيني التقليدي فيما بينهم حول كيفية تشخيص المرضى والعلاجات التي يجب أن تتماشى مع التشخيصات. حتى لو تمكنا من الاتفاق، فإن نظريات الطب الصيني التقليدي غامضة لدرجة أنه لا يوجد قدر من الدراسة العلمية سيمكن الطب الصيني التقليدي من تقديم رعاية عقلانية».


title: الطب الصيني

text: لقد كان الطب الصيني التقليدي موضوع جدل داخل الصين. في عام 2006، أثار الباحث الصيني Zhang Gongyao نقاشًا وطنيًا عندما نشر مقالًا بعنوان «وداعًا للطب الصيني التقليدي»، مجادلًا بأن الطب الصيني التقليدي كان علمًا زائفًا يجب إلغاؤه في الرعاية الصحية العامة والأوساط الأكاديمية. ومع ذلك، فإن الحكومة الصينية، المهتمة بفرص عائدات التصدير، اتخذت موقفًا مفاده أن الطب الصيني التقليدي هو علم وواصلت تشجيع تطويره.


title: الطب الصيني

text: يتسم نقص تشى بشكل خاص بشحوب البشرة ، وفتور الروح ، ونقص القوة ، والتعرق العفوي ، وكسل الكلام ، وعدم هضم الطعام ، وضيق التنفس (خاصة عند المجهود)، واللسان الشاحب والمتضخم.


title: الطب الصيني

text: يُعتقد أن Qi تتولد جزئيًا من الطعام والشراب وجزئيًا من الهواء (عن طريق التنفس). جزء كبير آخر منه موروث من الوالدين وسيستهلك خلال الحياة.


title: الطب الصيني

text: يستخدم الطب الصيني التقليدي مصطلحات خاصة للجريان داخل الأوعية الدموية و qi الذي يتم توزيعه في الجلد والعضلات والأنسجة فيما بينها. الأول يسمى (yíng-qì (营气 ؛ وظيفتها هي تكميل ال xuè ، ولطبيعتها جانب قوي من yin (على الرغم من أن qi بشكل عام تعتبر yang). هذا الأخير يسمى (weì-qì, 卫气)؛ وظيفته الرئيسية هي الدفاع ولها طبيعة اليانغ بشكل واضح.


title: الطب الصيني

text: يقال أن Qi تنتشر في خطوط الطول. يعتبر qi التي يحملها كل عضو من أعضاء zang-fu جزءًا من qi «الرئيسي» (元气؛元氣؛) للجسم (يُسمى أيضًا真气؛真氣؛ zhēn qì ، الحقيقي qi ، أو原气؛原 氣؛ yuán qì، الأصليqi).


title: الطب الصيني

text: على عكس غالبية الكيانات الوظيفية الأخرى ، فإن (xuè (، «دم») بشكل مادي - السائل الأحمر الذي يجري في الأوعية الدموية. ومع ذلك ، يتم تحديد مفهومه من خلال وظائفه: تغذية جميع أجزاء وأنسجة الجسم ، والحفاظ على درجة مناسبة من الرطوبة ، والحفاظ على الوعي والنوم وتهدئتهما.


title: الطب الصيني

text: الأعراض النموذجية لنقص xuě (تسمى عادة «فراغ الدم» [血虚؛ xuě xū ]) توصف على النحو التالي: بشرة بيضاء شاحبة أو صفراء ، دوار ، رؤية زهرية ، خفقان ، أرق ، خدر في الأطراف ؛ لسان شاحب، ونبض «جيد».


title: الطب الصيني

text: (، jīnyèعادةً ما تُترجم على أنها «سوائل الجسم»)، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بـ xuě ، فهي تعتبر من الين في الطبيعة ، ويتم تعريفها أولاً وقبل كل شيء بوظائف تغذية وترطيب الهياكل المختلفة للجسم. وظائفهم الأخرى هي التنسيق بين الين واليانغ ، والمساعدة في إفراز منتجات النفايات.


title: الطب الصيني

text: يتم استخراج Jīnyè في نهاية المطاف من الطعام والشراب ، ويشكل المادة الخام لإنتاج xuě ؛ على العكس من ذلك ، يمكن أيضًا تحويل xuě إلى jīnyè. جميع مظاهرها الملموسة هي سوائل الجسم: الدموع، البلغم، اللعاب، حمض المعدة، سائل المفاصل، العرق، البول، إلخ.


title: الطب الصيني

text: تشكل (zàng-fǔ ,脏腑؛臟腑) الجزء المركزي في تنظيم الطب الصيني التقليدي لوظائف الجسم. ومع ذلك ، فهي تحمل أسماء الأعضاء ، لكنها مرتبطة بشكل ثانوي بالافتراضات التشريحية (البدائية) (fǔ أكثر قليلاً ، و zàng أقل بكثير). نظرًا لتعريفها بشكل أساسي بوظائفها ، فهي ليست مكافئة للأعضاء التشريحية - لتسليط الضوء على هذه الحقيقة ، عادةً ما يتم كتابة أسمائها بأحرف كبيرة.


title: الطب الصيني

text: المصطلح (zàng (臟 يشير إلى الكيانات الخمسة التي تعتبر ين في الطبيعة - القلب ، الكبد ، الطحال ، الرئة ، الكلى - ، بينما (fǔ (腑 يشير إلى أعضاء يانغ الستة - الأمعاء الدقيقة ، الأمعاء الغليظة ، المرارة ، المثانة البولية ، المعدة و .


title: الطب الصيني

text: تتكون وظائف zàng الأساسية في إنتاج وتخزين qi و xuě ؛ يقال إنها تنظم الهضم ، والتنفس ، واستقلاب الماء ، والجهاز العضلي الهيكلي ، والجلد ، والحواس ، والشيخوخة ، والعمليات العاطفية ، والنشاط العقلي ، من بين البنى والعمليات الأخرى. الغرض الرئيسي من أجهزة fǔ هو مجرد نقل وهضم (傳化؛ chuán-huà) المواد مثل النفايات والطعام.


title: الطب الصيني

text: نظرًا لأن مفهومهم قد تم تطويره على أساس فلسفة Wǔ Xíng ، يتم إقران كل zàng مع fǔ ، ويتم تعيين كل زوج zàng-fǔ لواحدة من الصفات الأساسية الخمس (أي العناصر الخمسة أو خمس مراحل). تم تحديد هذه المراسلات على النحو التالي:


title: الطب الصيني

text: ترتبط zàng-fǔ أيضًا بخطوط الطول الإثني عشر القياسية - كل خط زوال يانغ مرتبط بعضو fǔ ، وخمسة من خطوط الطول yin متصلة ب zàng. نظرًا لوجود خمسة خطوط zàng فقط ولكن ستة يين ، يتم نَسْب السادس إلى التامور (Pericardium) وهو الغلاف المحيط بالقلب ، وهو كيان غريب يشبه تقريبًا zàng القلب.


title: الطب الصيني

text: خطوط الطول (经络، jīng-luò) هي قنوات تعمل من zàng-fǔ في بطن الجسم (里، lǐ) إلى الأطراف والمفاصل («السطح» [表، biaǒ ])، وتنقل qi و xuĕ. يحدد الطب الصيني التقليدي 12 خط طول «عادي» و 8 «غير عادية»؛ المصطلحات الصينية هي (十二经脉, shí-èr jīngmài ، وتعني حرفياً«الأوعية الإثني عشر») و (奇经八脉, qí jīng bā mài) على التوالي. هناك أيضًا عدد من القنوات الأقل شيوعًا المتفرعة من خطوط الطول «العادية».


title: الطب الصيني

text: في اللقاءات السريرية التقليدية ، عومل الرجال والنساء بشكل مختلف. عاش الطبيب الصيني تشنغ ماوكسيان ، المولود عام 1581، ومارس الطب في يانغتشو في 1610 و 1620. لقد حرص على كتابة دراسات حالة عن تفاعلاته مع مرضاه وأمراضهم وكذلك الأدوية الموصوفة لهم. عالج الأطباء مثل Maoxian الرجال وكذلك النساء ، ومع ذلك وصف Cheng كل دراسة حالة بالإشارة إلى الهياكل الاجتماعية المعاصرة.


title: الطب الصيني

text: في المواجهات بين النساء المريضات وأطبائهن الذكور ، غالبًا ما كانت النساء خجولات بشأن مشكلاتهن وكثيراً ما جعلت عمل الطبيب أكثر صعوبة من خلال إخفاء بعض الأعراض. حتى لو اعترفوا بكل أعراضهم ، فإن الأطباء ، مثل تشينغ ، سيعتبرون أن غالبية المرض مرتبط ببعض المشاكل المتعلقة بالجهاز التناسلي للمرأة أو الدورة.إحدى القصص التي ناقشها تشينغ في دراسات الحالة الخاصة به هي قصة ابنة فان جيسو المراهقة ، التي لم يتم تشخيصها لأنها كانت غير مستعدة للتحدث عن أعراضها. في هذه الحالة بالذات ، اشتمل المرض على إفرازات من مناطقها الحميمة. أصرت تشنغ على سؤالها أكثر عن مرضها وأصبح حياء المريض عقبة محبطة.


title: الطب الصيني

text: عندما تمرض امرأة ، كان على الرجل البالغ المناسب الاتصال بالطبيب والبقاء حاضرا أثناء الفحص ، لأنه لا يمكن ترك المرأة وحدها مع الطبيب. ومع ذلك ، لم يكن هذا هو الحال دائما. وفي حالات خاصة ، عندما تتعامل المرأة مع مضاعفات الحمل أو الولادة ، تشارك المسنات وتتولى دور السلطة الرسمية. لن يكون لدى الرجال في هذه المواقف قوة كبيرة للتدخل.


title: الطب الصيني

text: ومع ذلك ، عندما تكون زيارة الطبيب ضرورية للغاية ، كان من الضروري أحيانًا كسر القواعد. لفحص المريض بشكل صحيح ، واجه الأطباء مهمة تجاوز معيار حياء الإناث. كما يصف تشينج ، كانت هناك أربع طرق قياسية للتشخيص - النظر والسؤال والاستماع والشم واللمس (لأخذ النبض). للحفاظ على شكل من أشكال التواضع ، غالبًا ما تبقى النساء مختبئات خلف الستائر . سُمح للطبيب بلمس ما يكفي من جسدها لاستكمال فحصه ، وغالبًا ما يكون مجرد أخذ النبض. سيؤدي ذلك إلى حالات لا تتفق فيها الأعراض وتشخيص الطبيب وسيتعين على الطبيب أن يطلب رؤية المزيد من جسد المريض.


title: الطب الصيني

text: كان من المفترض أن يؤثر الجنس على حركة الطاقة ومن المتوقع أن يقرأ الطبيب المدرب جيدًا النبض ويجب أن يكون قادرًا على تحديد عشرين أو أكثر من تدفقات الطاقة. تم تطبيق مفاهيم يين ويانغ على الجوانب الأنثوية والمذكرة لجميع الأجسام بشكل عام ، مما يعني أن الاختلافات بين الرجال والنساء تبدأ في الطبيعة عند مستوى تدفق الطاقة هذا. وفقًا "لكتابات Bequeathed ل Chu ،" فإن حركة نبض اليانغ لدى الذكر تتبع مسارًا تصاعديًا «وفقًا [للاتجاه الكوني] بحيث يتم الشعور بدورة الدورة الدموية في الجسم والبوابة الحيوية. . . تتبع حركة نبضات الين عند الأنثى مسارًا دفاعيًا ضد اتجاه التأثيرات الكونية ، بحيث يحس بالحضيض وبوابة الحياة عند موضع البوصة من اليد اليسرى». باختصار ، حدد الطب الكلاسيكي الين واليانغ على أنهما مرتفعان ومنخفضان على أجسادهما والتي بدورها سيتم تصنيفها على أنها طبيعية أو غير طبيعية وتم تصنيفها على أنها إما ذكر أو أنثى.


title: الطب الصيني

text: إن عملية تشخيص النساء لم تكن بسيطة مثل تشخيص الرجال في الطب الصيني التقليدي. كان هذا لعدة أسباب: أولاً ، كان من المتوقع أن يتم استدعاء المساعدة الطبية للنساء المريضات من قبل الرجال، وأن يتم العلاج تحت إشرافهم. ثم يناقش الطبيب الزائر مشاكل الأنثى وتشخيصها من خلال الذكر. ثانيًا ، غالبًا ما كانت النساء صامتات بشأن مشكلاتهن مع الأطباء والشخصيات الذكور بسبب التوقعات المجتمعية بتواضع الإناث ووجود شخصية من الذكور في الغرفة. ثالثًا ، أدى وجود سلطة الذكور في غرفة المرضى والمجتمع الأبوي المهيمن أيضًا إلى قيام الأطباء بإحالة المرضى من النساء والأطفال إلى «فئة أفراد الأسرة المجهولين ("جيا رين") أو أهل البيت ("جو جيا")» في سجلاتهم. أدى عدم الكشف عن هويته وعدم وجود محادثة بين الطبيب والمريضة إلى التشخيص بالسؤال، والذي يعد الأكثر صعوبةً بين طرق التشخيص الأربعة. استخدم الأطباء الذكور في الصين تقليديا تمثالًا يُعرف باسم ، بحيث يمكن للمرضى من الإناث الإشارة إلى مكان ظهور أعراضهن.


title: الطب الصيني

text: كانت دراسة الطب للنساء تسمى "Fuke" (المعروفة بأمراض النساء والتوليد في العلوم والطب الحديث)؛ ومع ذلك ، فإنه يحتوي على القليل من الأعمال القديمة المبنية عليه ، أو لا يحتوي على أي أعمال قديمة ، باستثناء أعمال "فو تشينغ تشو نو كي" ("طب النساء" في فو تشينغ تشو). كان الحمل وما بعد الولادة هو الجزء الأكثر صعوبة في صحة المرأة في الطب الصيني التقليدي ، وذلك بسبب وجود العديد من التعريفات للحمل في الطب الصيني التقليدي.


title: الطب الصيني

text: كان إدراك الحمل في الطب الغربي موجودًا منذ نشر مجموعة أبقراط، حوالي منتصف القرن الخامس حتى منتصف القرن الرابع قبل الميلاد ، في أطروحات أمراض النساء حول طبيعة المرأة ، وأمراض النساء ، وطبيعة الطفل ، والنساء العقيمات ، والنواسير ، والبواسير. مصطلح الولادة القيصرية (Caesarean section) مشتق من قانون روماني قديم أو قانون قيصري (من قيصر) يطالب بأنه عندما تموت المرأة الحامل ، لا يمكن دفن جسدها حتى يتم إزالة الجنين. ومع ذلك ، مُنع الأطباء الرومان القدماء من إجراء هذا الإجراء على النساء الأحياء.


title: الطب الصيني

text: تم توثيق محاولات الطب الصيني التقليدي لتدبّر الحمل منذ القرن السابع عشر على الأقل. وفقًا لشارلوت فورث ، «تم اعتبار الحمل (في القرن السابع عشر) تجربةً جسدية معروفة من عدم انتظام الدورة الشهرية ، مثل صعوبة الهضم ، والشعور بالامتلاء». كانت هذه الأعراض شائعة في أمراض أخرى أيضًا ، لذلك غالبًا ما يأتي تشخيص الحمل في سن حملي متقدم. نص "قانون النبض" أو استخدام النبض في التشخيص على أن الحمل كان «حالة تتميز بأعراض اضطراب في من يكون نبضه طبيعياً» أو «حيث لا يتفق النبض والأعراض». تمامًا كما هو الحال في عملية التشخيص العادية ، غالبًا ما كانت النساء صامتات بشأن الحمل المشتبه به ، مما أدى إلى عدم معرفة الكثير من الرجال في الأسرة بأن زوجاتهم أو ابنتهم كانت حاملاً حتى حصول المضاعفات.


title: الطب الصيني

text: وفقًا لكتاب فورث ، فإن المضاعفات الناتجة عن التشخيص الخاطئ وصَمْت حالات الحمل غالبًا ما تنطوي على عمليات إجهاض طبية ، وفقًا لكتاب فورث ، لم تكن الطبيبة تشنغ (دراسة الحالة الخاصة بها) متأسفة بشأن تعريض الجنين للخطر عندما يهدد الحمل صحة الأم. تم استخدام طريقة الإجهاض من خلال تناول بعض الأعشاب والأطعمة. تعارضت ممارسة الإجهاض مع خيبة أمل العائلات واستهجانها لفقدان الجنين وغالبًا ما أدت إلى مضاعفات عائلية لاحقًا.


title: الطب الصيني

text: إذا نجا الطفل والأم من فترة الحمل ، فإن الولادة هي الخطوة التالية. الأدوات التي تم توفيرها للولادة هي: مناشف للدم ، ووعاء للمشيمة ، ووشاح حمل لدعم البطن ، ولفافة الرضع. بهذه الأدوات ، يولد الطفل وينظف ويُقَمَّط ؛ ومع ذلك ، كانت الأم على الفور محور تركيز الطبيب لتجديد طاقة «تشي» لديها"." يعطي الطبيب شينج قي كتاباته قدرًا كبيرًا من التركيز على الأساليب التشخيصية الأربعة للتعامل مع مشكلات ما بعد الولادة ويوجه جميع الأطباء إلى «عدم إهمال أي [من الطرق الأربعة]». كان يُعتقد أن عملية الولادة تستنفد دم المرأة و "qi" ، لذا فإن أكثر العلاجات شيوعًا بعد الولادة هي الطعام (عادةً الثوم والجينسنغ) والأدوية والراحة. أعقب هذه العملية فحص لمدة شهر مع الطبيب ، وهي ممارسة تُعرف باسم "zuo yuezi" .


title: الطب الصيني

text: في الطب الصيني التقليدي ، كما هو الحال في العديد من الثقافات الأخرى ، كانت صحة وطب أجساد الإناث أقل فهمًا من أجساد الذكور. غالبًا ما كانت أجساد النساء ثانوية بالنسبة إلى أجساد الذكور ، حيث كان يُنظر إلى النساء على أنهن الجنس الأضعف والأكثر مرضًا. كان يين ويانغ مهمين لفهم أجساد النساء ، ومع ذلك لم يتم فهمهما إلا بالاقتران مع أجساد الرجال. كانت أمراض النساء أكثر صعوبة في العلاج والشفاء في عيون العديد من الثقافات ، وخاصة في الطب الصيني التقليدي. أخيرًا ، كانت المعتقدات الاجتماعية والثقافية غالبًا حواجز أمام فهم الجسد الأنثوي.


title: الطب الصيني

text: من أجل فهم الطريقة التي ينظر بها الطب الصيني التقليدي إلى أجساد النساء ، من الأهمية بمكان فهم علاقة "الين" "واليانغ" بممارسة الطب. وفقًا لشارلوت فورث وكتابها ، "A Flourishing Yin: Gender in China Medical History" ، أظهر الين واليانغ تجسيدًا للطبيعة داخل أجسام البشر ، ومعها الظواهر الطبيعية التي نفهمها على أنها اختلافات بين الجنسين. حكم يين ويانغ الجسد ، وكان الجسد صورة مصغرة للكون والأرض. بالإضافة إلى ذلك ، تم فهم الجنس في الجسم على أنه متماثل ، ويعمل كلا الجنسين بتزامن.


title: الطب الصيني

text: في العديد من الرسومات والمخططات ، تم تنظيم القنوات الاثنتي عشرة وأنظمتها الحشوية بواسطة يين ويانغ ، وكانت تلك المنظومة متطابقة في أجساد الإناث والذكور. يشير هذا إلى الفهم في الطب الصيني التقليدي بأن أجساد الإناث والذكور لم تكن مختلفة فيما يخص يين ويانغ. لم يتم التعرف على الفروق بين الجنسين في الرسوم البيانية لجسم الإنسان. امتلأت الكتابات الطبية برسوم توضيحية لأجساد ذكور أو أجساد مخنثين ، تلك التي لا تعرض خصائص جنسانية.


title: الطب الصيني

text: Fu ke هو المصطلح الصيني لطب المرأة. كما هو الحال في الثقافات الأخرى ، تهيمن الخصوبة والحيض على صحة المرأة في الطب الصيني. ومع ذلك ، لم تكن الهياكل الجسدية والتشريحية هي التي تميز النساء عن الرجال ، ولكن العمليات الفسيولوجية والمرضية للجسم. هذا تمييز مهم ، لأنه يشير إلى الفهم الصيني التقليدي للين ويانغ والاختلافات بين الجنسين. بدت الأجساد متشابهة ، وكانت تحكمها نفس القوى ، لكن عملياتها بدت مختلفة عند الرجال والنساء.


title: الطب الصيني

text: على سبيل المثال ، كان فهم الرحم واختلافه الأساسي عن أجساد الذكور غير ذي صلة. لم يتعرف الطب الصيني التقليدي على الرحم كمكان للتكاثر. بالنسبة للصينيين ، كان تجويف البطن يمثل أمراضًا متشابهة لدى كل من الرجال والنساء ، والتي شملت الأورام والتنامي والفتق وتورمات الأعضاء التناسلية. «النظام الرئيسي» كما حددته شارلوت فورث ، هو نظام الكلى الحشوي ، الذي يحكم الوظائف الإنجابية في الطب الصيني التقليدي. لذلك ، لم تكن الهياكل التشريحية عند النساء هي التي سمحت بالحمل ، ولكن الاختلاف في العمليات الأنثوية هو الذي سمح بحدوث آلام الحمل.


title: الطب الصيني

text: غالبًا ما كانت المعتقدات الاجتماعية والثقافية حواجز أمام معرفة المزيد عن صحة المرأة ، وغالبًا ما تكون النساء أنفسهن أكثر العوائق رعباً. غالبًا ما كانت النساء غير مرتاحات للحديث عن أمراضهن ، خاصةً أمام المرافقين الذكور الذين حضروا الفحوصات الطبية. ستختار النساء حذف بعض الأعراض كوسيلة لدعم عفتهن وشرفهن. أحد الأمثلة على ذلك هو الحالة التي لا يمكن فيها تشخيص فتاة مراهقة لأنها فشلت في ذكر أعراض إفرازاتها المهبلية. كان الصمت هو طريقتهم في الحفاظ على سيطرتهم في هذه المواقف ، لكنه غالبًا ما كان يأتي على حساب صحتهم وتقدم صحة المرأة والطب. كان هذا الصمت والتحكم أكثر وضوحًا عندما كانت المشكلة الصحية مرتبطة بجوهر Ming fuke ، أو الجسم الجنسي. غالبًا ما تختار النساء الصمت في هذه الأوضاع التشخيصية. بالإضافة إلى ذلك ، سيكون هناك تضارب بين المريض والطبيب حول احتمال تشخيصها. على سبيل المثال ، المرأة التي اعتقدت أنها تجاوزت سن الإنجاب ، قد لا تصدق الطبيب الذي يشخصها على أنها حامل. هذا أدى فقط إلى مزيد من التضارب.


title: الطب الصيني

text: في الختام ، كانت صحة المرأة والطب موضوعًا لم يفهمه الطب الصيني التقليدي جيدًا. على الرغم من أن "الين" "واليانغ" كانا أساسيين لفهم أجساد الإناث ، إلا أنه غالبًا ما كان ذلك من خلال عدسة أجساد الذكور. كان يُنظر إلى النساء على أنهن أشكال مختلفة من أجساد الذكور ، ولها هياكل متشابهة ولكن عمليات مختلفة. وقد تفاقم هذا أيضًا من خلال استقلالية النساء اللائي اخترن الصمت أثناء التشخيص ، مما أدى إلى تعقيد مسألة صحة المرأة والطب.


title: الطب الصيني

text: أحد أكثر العلماء الذين اهتموا بصحة المرأة هو عالم القرن السابع صن سيمياو. غالبًا ما يتم اقتباس أقواله مثل "أولئك الذين لديهم وصفات طبية لما يميز المرأة يأخذون اختلافاتهم في الحمل والولادة والإصابات [الداخلية] المتفجرة كأساس لهم. يبدو أن الميل إلى التركيز بشكل أكبر على الوظائف الإنجابية ، بدلاً من التركيز على صحة المرأة بالكامل ، يشير إلى أن الوظيفة الرئيسية لـ "fu ke" هي إنجاب الأطفال.


title: الطب الصيني

text: مرة أخرى ، يتحكم الجهاز الحشوي للكلية في «مصدر "Qi"» الذي يحكم الجهاز التناسلي في كلا الجنسين. كان يُعتقد أن هذا المصدر "Qi" «ينضب ببطء من خلال النشاط الجنسي والحيض والولادة.» كان من المفهوم أيضًا أن استنفاد مصدر Qi يمكن أن ينتج عن حركة مرض خارجي انتقل عبر الأنظمة الحشوية الخارجية قبل التسبب في مزيد من الضرر الدائم لللمصدر الرئيسي ل Qi : نظام الكلى. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الرأي القائل بأن الأمراض الخطيرة فقط انتهت بإلحاق الضرر بهذا النظام يعني أن أولئك الذين عانوا من مشاكل في أجهزتهم التناسلية أو خصوبتهم كانوا مرضى بشكل خطير.


title: الطب الصيني

text: وفقًا للنصوص الطبية الصينية التقليدية ، يمكن تلخيص العقم في أنواع متلازمة مختلفة. كانت هذه هي نضوب الطحال والكلى (نضوب اليانغ)، ونضوب الكبد والكلى (نضوب الين)، ونضوب الدم ، ورطوبة البلغم ، واضطهاد الكبد ، والحرارة الرطبة. هذا مهم لأنه في حين أن معظم القضايا الأخرى كانت معقدة في فسيولوجيا الطب الصيني ، كانت مشكلات خصوبة المرأة بسيطة. تدور معظم أنواع المتلازمة حول الحيض ، أو عدم وجوده. تم تكليف المريضة بتسجيل ليس فقط التردد ، ولكن أيضًا «حجم ولون واتساق ورائحة تدفق الدورة الشهرية». وضع هذا مسؤولية تسجيل الأعراض على عاتق المريض ، وزاد من تعقيده مسألة عفة المرأة وشرفها التي نوقشت سابقًا. وهذا يعني أن تشخيص العقم عند النساء كان صعبًا ، لأن الأعراض الوحيدة التي تم تسجيلها ومراقبتها من قبل الطبيب كانت نبض اللسان ولونه.


title: الطب الصيني

text: بشكل عام ، يُنظر إلى المرض على أنه تنافر (أو عدم توازن) في وظائف أو تفاعلات yin و yang و qi و xuĕ و zàng-fǔ وخطوط الطول وما إلى ذلك و / أو التفاعل بين جسم الإنسان والبيئة. يعتمد العلاج على «نمط التنافر» الذي يمكن تحديده. وبالتالي ، فإن «التمييز النمطي» هو أهم خطوة في تشخيص الطب الصيني التقليدي. ومن المعروف أيضًا أنه الجانب الأكثر صعوبة في ممارسة الطب الصيني التقليدي.


title: الطب الصيني

text: لتحديد النمط المتاح ، سيفحص الممارسون أشياء مثل لون وشكل اللسان ، والقوة النسبية لنقاط النبض ، ورائحة التنفس ، ونوعية التنفس أو صوت الكلام. على سبيل المثال ، اعتمادًا على حالة اللسان والنبض ، قد يقوم ممارس الطب الصيني التقليدي بتشخيص النزيف من الفم والأنف على النحو التالي: «تندفع نار الكبد لأعلى وتحرق الرئة ، مما يؤدي إلى إصابة الأوعية الدموية ويؤدي إلى التدفق المتهور للدم من الفم والأنف .» قد ينتقل بعد ذلك إلى وصف علاجات مصممة لإزالة الحرارة أو دعم الرئة.


title: الطب الصيني

text: في الطب الصيني التقليدي ، المرض له جانبان: "bìng" و "zhèng". غالبًا ما يُترجم الأول على أنه «كيان مرض»، أو «فئة مرض»، «مرض»، أو ببساطة «تشخيص». عادةً ما تتم ترجمة الأخير ، والأهم من ذلك ، على أنه «نمط» (أو أحيانًا «متلازمة»). على سبيل المثال ، قد يظهر الكيان المرضي لنزلات البرد مع نمط من الرياح الباردة في شخص واحد ، ومع نمط حرارة الرياح في شخص آخر.


title: الطب الصيني

text: من وجهة نظر علمية ، فإن معظم كيانات المرض (病؛ bìng) المدرجة في الطب الصيني التقليدي تشكل أعراضًا. تشمل الأمثلة الصداع والسعال وآلام البطن والإمساك وما إلى ذلك.


title: الطب الصيني

text: نظرًا لأن العلاج لن يتم اختياره وفقًا لكيان المرض ولكن وفقًا للنمط ، سيتلقى شخصان لهما نفس كيان المرض ولكن أنماط مختلفة علاجًا مختلفًا. والعكس صحيح ، قد يتلقى الأشخاص ذوو الأنماط المتشابهة علاجًا مشابهًا حتى لو كانت كيانات المرض مختلفة. وهذا ما يسمى ("yì bìng tóng zhì ، tóng bìng yì zhì" ;异病同治，同病异治؛ «أمراض مختلفة ، نفس العلاج ؛ نفس المرض ، علاجات مختلفة»).


title: الطب الصيني

text: في الطب الصيني التقليدي ، يشير «النمط» (证؛ zhèng) إلى «نمط التنافر» أو «الاضطراب الوظيفي» داخل الكيانات الوظيفية التي يتكون منها نموذج الطب الصيني التقليدي للجسم. هناك أنماط عدم تناسق بين qi و xuě وسوائل الجسم و zàng-fǔ وخطوط الطول . يتم تحديدها في النهاية من خلال أعراضها وعلاماتها (على سبيل المثال ، نتائج النبض واللسان).


title: الطب الصيني

text: في الممارسة السريرية ، عادةً ما يتضمن النمط المحدد مجموعة من الكيانات المتأثرة (قارن مع الأمثلة النموذجية للأنماط). يجب أن يراعي النمط الملموس المحدد "جميع" الأعراض التي يعاني منها الشخص.


title: الطب الصيني

text: الزيادات الست (六淫 ؛ liù yín ، تُترجم أحيانًا أيضًا باسم «العوامل الممرضة» ، أو «التأثيرات الخبيثة الستة» ؛ مع المصطلح البديل 六 邪 ؛ liù xié ، - «الشرور الستة» أو «الشياطين الستة») هي مصطلحات مجازية مستخدمة لوصف أنماط التنافر التي تظهر أعراضًا نموذجية معينة. تشبه هذه الأعراض تأثيرات ستة عوامل مناخية. في القصة الرمزية ، يمكن أن تحدث هذه الأعراض لأن واحدًا أو أكثر من تلك العوامل المناخية (تسمى 六 气 ؛ liù qì ، «الستة qi») كانت قادرة على غزو سطح الجسم والمضي قدمًا إلى الداخل. يستخدم هذا أحيانًا لرسم العلاقات السببية (أي أن التعرض السابق للرياح / البرد / إلخ. يُحدد على أنه سبب المرض)، بينما ينكر مؤلفون آخرون صراحة وجود علاقة سببية مباشرة بين الظروف الجوية والمرض، مشيرين إلى أن الزيادات الستة هي في الأساس أوصاف لمجموعة معينة من الأعراض تترجم إلى نمط من التنافر. ومع ذلك ، لا جدال في أن الزيادات الست يمكن أن تظهر داخل الجسم دون سبب خارجي. في هذه الحالة ، قد يتم الإشارة إليها بمصطلح «داخلية»، على سبيل المثال ، «الرياح الداخلية» أو «النار الداخلية (أو الحرارة)».


title: الطب الصيني

text: يمكن أن تتكون الأنماط الستة الزائدة من واحد أو مجموعة من الزيادات (على سبيل المثال ، الرياح الباردة ، والرياح الرطبة والحرارة). يمكنها أيضًا التحول من واحدة إلى أخرى.


title: الطب الصيني

text: يتم التعرف على أنماط التنافر النموذجية لكل من الكيانات الوظيفية (qi ، xuĕ ، zàng-fǔ ، خطوط الطول وما إلى ذلك)؛ على سبيل المثال: فراغ qi وركود qi الركود فيما يخص qi ؛ وفراغ الدم ، وركود الدم ، وحرارة الدم فيما يخص xuĕ ؛ فراغ الطحال وفراغ الطحال واليانغ وفراغ الطحال مع تشي محمل للأسفل وفراغ الطحال مع نقص احتواء الدم والغزو البارد للرطوبة والطحال والغزو بالحرارة الرطبة للطحال والمعدة في حالة الطحال زانغ. غزو الرياح / البرد / الرطوبة في حالة خطوط الطول.


title: الطب الصيني

text: يعطي الطب الصيني التقليدي وصفات مفصلة لهذه الأنماط فيما يتعلق بأعراضها النموذجية ، بما في ذلك في الغالب اللسان المميز و / أو نتائج النبض. فمثلا:


title: الطب الصيني

text: تسمى عملية تحديد النمط الفعلي (辩证, biàn zhèng)، يُترجم عادةً إلى «تشخيص النمط»، «تحديد النمط» أو «تمييز النمط» ). بشكل عام ، فإن الخطوة الأولى والأكثر أهمية في تشخيص النمط هي تقييم العلامات والأعراض الحالية على أساس «المبادئ الثمانية» (八纲؛ bā gāng). تشير هذه المبادئ الثمانية إلى أربعة أزواج من الصفات الأساسية للمرض: الخارجي / الداخلي ، والحرارة / البرودة ، والفراغ / الامتلاء ، والين / اليانغ. من بين هذه العوامل ، فإن الحرارة / البرودة والفراغ / الامتلاء لها أهمية سريرية كبرى. على الجانب الآخر ، فإن جودة الين / اليانغ لها أقل أهمية ويمكن رؤيتها إلى حد ما بعيدًا عن الأزواج الثلاثة الأخرى ، لأنها تقدم فقط استنتاجًا عامًا وغامضًا فيما يتعلق بالصفات الأخرى الموجودة. بالتفصيل ، تشير المبادئ الثمانية إلى ما يلي:


title: الطب الصيني

text: بعد تحديد الطبيعة الأساسية للمرض من حيث المبادئ الثمانية ، يركز الاستقصاء على جوانب أكثر تحديدًا. من خلال تقييم العلامات والأعراض الحالية على خلفية أنماط التنافر النموذجية للكيانات المختلفة ، يتم جمع الأدلة حول ما إذا كانت كيانات معينة تتأثر أو كيف تتأثر. يمكن إجراء هذا التقييم


title: الطب الصيني

text: هناك أيضًا ثلاثة أنظمة خاصة لتشخيص الأنماط تُستخدم في حالة الأمراض المعدية 六经辩证 فقط («نظام القنوات الست» أو «نمط الانقسام 六经辩证» [六经辩证؛ liù jīng biàn zhèng ] ؛ «نظام Wei Qi Ying Xue» أو «الأنماط الأربعة للتقسيم»[卫气营血辩证؛ weì qì yíng xuè biàn zhèng ] ؛«نظام San Jiao» أو«نمط الشعلات الثلاثة» [三焦辩证؛ sānjiaō biàn zhèng ]).


title: الطب الصيني

text: على الرغم من أن الطب الصيني التقليدي ومفهومه عن المرض لا يفرقان بقوة بين السبب والنتيجة ، يمكن أن يشمل التمييز في النمط اعتبارات تتعلق بمسبب المرض. يسمى هذا 病因辩证(,ìngyīn biàn zhèng)، «تمييز نمط أسباب المرض»).


title: الطب الصيني

text: في الطب الصيني التقليدي ، هناك خمس طرق تشخيص رئيسية: الفحص ، والإصغاء ، والشم ، والاستفسار ، والجس. يتم تجميعها في ما يُعرف باسم «الأركان الأربعة» للتشخيص ، وهي الفحص والإصغاء / الشم والاستفسار والجس (切,聞,問, 望).


title: الطب الصيني

text: يعد فحص اللسان والنبض من بين طرق التشخيص الرئيسية في الطب الصيني التقليدي. تعتبر تفاصيل اللسان ، بما في ذلك الشكل والحجم واللون والملمس والشقوق وعلامات الأسنان وكذلك طلاء اللسان جزءًا من تشخيص اللسان . يُعتقد أن مناطق مختلفة من سطح اللسان تتوافق مع أعضاء zàng-fŭ. على سبيل المثال ، قد يشير الاحمرار على طرف اللسان إلى وجود حرارة في القلب ، في حين أن الاحمرار على جانبي اللسان قد يشير إلى وجود حرارة في الكبد.


title: الطب الصيني

text: يتضمن جس النبض قياس النبض على مستوى سطحي وعميق في ثلاثة مواقع مختلفة على الشريان الكعبري ("Cun، Guan، Chi" ، يقع على امتداد إصبعين من ثنية الرسغ ، ونطاق إصبع واحد من ثنية الرسغ ، ويمينًا عند الرسغ تجعد ، على التوالي ، عادة ما يتم ملامستها مع السبابة والإصبع الأوسط والبنصر) لكل ذراع ، لإجمالي اثني عشر نبضة ، يُعتقد أن جميعها تتوافق مع zàng-f certain. يتم فحص النبض للعديد من الخصائص بما في ذلك الإيقاع والقوة والحجم ، ويتم وصفه بصفات مثل «عائم ، زلق ، يشبه التعزيز ، ضعيف ، سريع» ؛ كل من هذه الصفات تشير إلى أنماط مرضية معينة. يمكن أن يستغرق تعلم تشخيص نبض الطب الصيني التقليدي عدة سنوات.


title: الطب الصيني

text: مصطلح «طب الأعشاب» مضلل إلى حد ما في ذلك ؛ في حين أن العناصر النباتية هي إلى حد بعيد المواد الأكثر استخدامًا في الطب الصيني التقليدي ، يتم استخدام مواد أخرى غير نباتية أيضًا: المنتجات الحيوانية والبشرية والمعدنية تستخدم أيضًا. وبالتالي ، يمكن استخدام المصطلح «دوائي» (بدلاً من عشبي) ، على الرغم من عدم وجود دليل علمي على أن أيًا من هذه المركبات لها تأثيرات طبية.


title: الطب الصيني

text: هناك ما يقرب من 13,000 مركب مستخدمة في الصين وأكثر من 100,000 وصفة طبية مسجلة في الأدب القديم. تعتبر العناصر والمستخلصات النباتية إلى حد بعيد العناصر الأكثر استخدامًا. في "كتيب الأدوية التقليدية" ("Handbook of Traditional Drug)" الكلاسيكي "لعام" 1941، تم إدراج 517 عقارًا - من بينها 45 كانت أجزاء حيوانية و 30 معادن.


title: الطب الصيني

text: يتم استخدام بعض أجزاء الحيوانات المستخدمة مثل حصوات المرارة في البقر ، أعشاش الدبور ، العَلَق، والعقارب. تشمل الأمثلة الأخرى لأجزاء الحيوانات قرن الظباء أو الجاموس ، وقرون الغزلان ، والخصيتين وعظم قضيب الكلب ، وصفراء الأفعى. لا تزال بعض كتب الطب الصيني التقليدي توصي بالتحضيرات التي تحتوي على أنسجة حيوانية ، ولكن كان هناك القليل من الأبحاث لتبرير الفعالية السريرية المزعومة للعديد من منتجات حيوانات الطب الصيني التقليدي.


title: الطب الصيني

text: يمكن أن تشتمل بعض المركبات على أجزاء من الأنواع المهددة بالانقراض ، بما في ذلك عظام النمر وقرن وحيد القرن الذي يستخدم للعديد من الأمراض (على الرغم من أنه ليس كمنشط جنسي كما يساء فهمه عادة في الغرب). أدت السوق السوداء لقرون وحيد القرن (التي لم تكن مدفوعة بالطب الصيني التقليدي فحسب ، بل أيضًا البحث عن مكانة غير ذات صلة) إلى خفض تعداد وحيد القرن في العالم بأكثر من 90 بالمائة على مدار الأربعين عامًا الماضية. ظهرت المخاوف أيضا على استخدام حراشف البنغول، قوقعة السلحفاة ، فرس البحر، والصفائح الخيشومية من mobula وشيطان البحر . يُقترح بيع البنغول غير المشروع في أسواق الحيوانات كطريقة ممكنة لانتقال فيروس SARS-CoV-2 إلى البشر.


title: الطب الصيني

text: يصطاد الصيادون الأنواع المحظورة أو المهددة بالانقراض لتزويد السوق السوداء بمنتجات الطب الصيني التقليدي. لا يوجد دليل علمي على فعالية أدوية النمور. أدى القلق بشأن تفكير الصين في إضفاء الشرعية على التجارة بأجزاء النمور إلى قيام اتفاقية 171 دولة بشأن التجارة الدولية بالأنواع المهددة بالانقراض (CITES) بالمصادقة على قرار يعارض عودة التجارة بالنمور. بقي أقل من 30,000 من ظباء سايغا، والتي يتم تصديرها إلى الصين لاستخدامها في علاجات الحمى التقليدية. العصابات المنظمة تصدّر بشكل غير قانوني قرن الظباء إلى الصين. الضغوط على فرس البحر ("Hippocampus" spp.) المستخدمة في الطب التقليدي هائلة ؛ حيث يتم صيد عشرات الملايين من الحيوانات بشكل غير مستدام سنويًا. تعد العديد من أنواع syngnathid حاليًا جزءًا من القائمة الحمراء IUCN للأنواع المهددة أو ما يعادلها على المستوى الوطني.


title: الطب الصيني

text: نظرًا لأن الطب الصيني التقليدي يعتبر صفراء الدببة مركباً علاجياً ، يتم الاحتفاظ بأكثر من 12000 دب أسود آسيوي في مزارع الدببة. يتم استخراج العصارة الصفراوية من خلال ثقب دائم في البطن يؤدي إلى المرارة، مما قد يسبب ألمًا شديدًا. هذا يمكن أن يؤدي إلى محاولة الدببة الانتحار. اعتبارًا من عام 2012، تم تربية ما يقرب من 10,000 دب في الصين بسبب الصفراء. أثارت هذه الممارسة احتجاجات عامة في جميع أنحاء البلاد. يتم جمع العصارة الصفراوية من الدببة الحية عن طريق إجراء جراحي. اعتبارًا من مارس 2020، لا يزال تحمل الصفراء كعنصر من مكونات حقن "Tan Re Qing" على قائمة العلاجات الموصى بها لعلاج «الحالات الشديدة» من COVID-19 من قبل لجنة الصحة الوطنية في الصين والإدارة الوطنية للطب الصيني التقليدي.


title: الطب الصيني

text: يعتقد أن لقضيب الغزلان فوائد علاجية وفقًا للطب الصيني التقليدي. تشمل أجزاء النمر قضيب النمر ، الذي يُعتقد أنه يحسن الفحولة ، وعيون النمر. أدت التجارة غير المشروعة بأجزاء النمور في الصين إلى اقتراب هذا النوع من الانقراض بسبب شعبيته في الطب التقليدي. حتى القوانين التي تحمي الأنواع المهددة بالانقراض مثل نمر سومطرة تفشل في إيقاف عرض وبيع هذه العناصر في الأسواق المفتوحة. يُنظر إلى حساء زعانف القرش تقليديًا في الطب الصيني على أنه مفيد للصحة في شرق آسيا ، وقد أدى وضعه كطبق نخبوي إلى زيادة الطلب مع زيادة الثراء في الصين ، مما أدى إلى تدمير أسماك القرش. كانت زعانف القرش جزءًا من الطب الصيني التقليدي لعدة قرون. يُحظر زعانف سمك القرش في كثير من البلدان ، لكن التجارة تزدهر في هونج كونج والصين ، حيث تشكل الزعانف جزءًا من حساء زعانف القرش ، وهو طبق يعتبر طعامًا شهيًا ، ويستخدم في بعض أنواع الطب الصيني التقليدي.


title: الطب الصيني

text: "تربى" أنواع السلحفاة (سلحفاة المياه العذبة، "غيبان") والسلاحف (السلاحف الصينية "الناعمة الصدفية" ، "بيجيا") المستخدمة في الطب الصيني التقليدي في المزارع ، بينما تُفرض قيود على تصدير الأنواع المهددة بالانقراض الأخرى. ومع ذلك ، فإن القضايا المتعلقة بالاستغلال المفرط للسلاحف الآسيوية في الصين لم يتم حلها بالكامل. طور علماء أستراليون طرقًا لتحديد الأدوية التي تحتوي على آثار الحمض النووي للأنواع المهددة بالانقراض. أخيرًا ، على الرغم من أنه ليس من الأنواع المهددة بالانقراض ، إلا أن الزيادات الحادة في صادرات الحمير "وجلود" الحمير من إفريقيا إلى الصين لصنع العلاج التقليدي "ejiao" دفع بعض الدول الأفريقية إلى فرض قيود على الصادرات.


title: الطب الصيني

text: يشمل الطب الصيني التقليدي أيضًا بعض الأجزاء البشرية: يصف الكتاب الكلاسيكي Materia medica (Bencao Gangmu) (ينتقد أيضًا) استخدام 35 من أجزاء الجسم البشري والفضلات في الأدوية ، بما في ذلك العظام والأظافر والشعر وقشرة الرأس وشمع الأذن والشوائب على الأسنان ، البراز والبول والعرق والأعضاء ، ولكن معظمها لم يعد قيد الاستخدام.


title: الطب الصيني

text: تم استخدام المشيمة البشرية كعنصر في بعض الأدوية الصينية التقليدية ، بما في ذلك استخدام المشيمة البشرية المجففة ، والمعروفة باسم "Ziheche" ، لعلاج العقم والعجز الجنسي وحالات أخرى. استهلاك المشيمة البشرية مصدر محتمل للعدوى.


title: الطب الصيني

text: اعتبارًا من عام 2007، لم تكن هناك تجارب كافية ذات نوعية جيدة من العلاجات العشبية للسماح بتحديد فعاليتها. توجد نسبة عالية من الدراسات ذات الصلة بالطب الصيني التقليدي في قواعد البيانات الصينية. خمسون بالمائة من المراجعات المنهجية على الطب الصيني التقليدي لم تبحث في قواعد البيانات الصينية ، مما قد يؤدي إلى انحياز في النتائج. العديد من المراجعات المنهجية لتدخلات الطب الصيني التقليدي المنشورة في المجلات الصينية غير مكتملة ، وبعضها يحتوي على أخطاء أو كان مضللاً. الأعشاب التي يوصي بها الممارسون الصينيون التقليديون في الولايات المتحدة غير منظمة.


title: الطب الصيني

text: مع التركيز على السوق الصينية الهائلة ، استكشفت شركات الأدوية إمكانية إنشاء عقاقير جديدة من العلاجات التقليدية. وصفت مقالة افتتاحية في مجلة "Nature" الطب الصيني التقليدي بأنه «محفوف بالعلوم الزائفة»، وذكرت أن «عدم وجود آلية عقلانية للتأثير لمعظم علاجاتها» هي «الإجابة الأكثر وضوحًا» عن سبب عدم توفير دراستها لـ «طوفان من العلاجات»، بينما أجاب المدافعون أن «الباحثين يفتقدون إلى جوانب من الفن ، ولا سيما التفاعلات بين المكونات المختلفة في العلاجات التقليدية».


title: الطب الصيني

text: كان أحد النجاحات هو تطوير عقار الأرتيميسينين المضاد للملاريا في سبعينيات القرن الماضي ، وهو عبارة عن مستخلص معالج من "نبات Artemisia annua" ، وهو عشب يستخدم تقليديًا كعلاج للحمى. تم استخدام Artemisia annua من قبل المعالجين بالأعشاب الصينيين في الأدوية الصينية التقليدية لمدة 2000 عام. في عام 1596، أوصى Li Shizhen بشرب الشاي المصنوع من qinghao خصيصًا لعلاج أعراض الملاريا. اكتشف الباحث Tu Youyou أن عملية الاستخلاص في درجات حرارة منخفضة يمكن أن تعزل مادة فعالة مضادة للملاريا من النبات. تقول تو إنها تأثرت بمصدر طب الأعشاب الصيني التقليدي ، "كتيب الوصفات الطبية للعلاجات الطارئة" ، الذي كتبه جي هونغ عام 340، والذي ينص على أن هذه العشبة يجب أن تنقع في الماء البارد. المادة المستخلصة ، التي خضعت لعمليات إزالة السموم والتنقية ، هي دواء مضاد للملاريا - وجدت مراجعة عام 2012 أن العلاجات التي تحتوي على مادة الأرتيميسينين كانت أكثر الأدوية فعالية لعلاج الملاريا. حصلت تو على جائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء أو الطب لعام 2015 عن عملها في الملاريا. على الرغم من الجهود العالمية المبذولة لمكافحة الملاريا ، فإنها لا تزال تشكل عبئًا كبيرًا على السكان. على الرغم من أن منظمة الصحة العالمية توصي باستخدام العلاجات التي تحتوي على مادة الأرتيميسينين لعلاج الملاريا غير المختلطة ، لم يعد من الممكن تجاهل مقاومة مادة الأرتيميسينين.


title: الطب الصيني

text: في السبعينيات أيضًا ، قام الباحث الصيني Zhang TingDong وزملاؤه بالتحقيق في الاستخدام المحتمل لمادة ثالث أكسيد الزرنيخ المستخدمة تقليديًا لعلاج ابيضاض الدم النقوي الحاد (APL). بناءً على عمله ، أدت الأبحاث في كل من الصين والغرب في النهاية إلى تطوير عقار Trisenox ، والذي تمت الموافقة عليه لعلاج سرطان الدم من قبل إدارة الغذاء والدواء في عام 2000.


title: الطب الصيني

text: "يخضع Huperzine" A ، وهو مستخلص من عشبة "Huperzia serrata" ، للبحث الأولي "كعلاج" محتمل لمرض الزهايمر ، لكن الجودة المنهجية الضعيفة للبحث تقيد الاستنتاجات حول فعاليته.


title: الطب الصيني

text: يعرف الايفيدرين في شكله الطبيعي باسم "má huáng" (麻黄) في الطب الصيني التقليدي ، وقد تم توثيقه في الصين منذ عهد أسرة هان (206 قبل الميلاد - 220 م) كمضاد للربوومنبه. في عام 1885، تم إنجاز التركيب الكيميائي للإيفيدرين لأول مرة بواسطة الكيميائي العضوي الياباني ناجاي ناجايوشي بناءً على أبحاثه حول الأدوية العشبية اليابانية والصينية التقليدية.


title: الطب الصيني

text: منذ أقدم السجلات المتعلقة باستخدام المركبات حتى اليوم ، تم وصف سمية بعض المواد في جميع الأدوية الصينية. منذ أن أصبح الطب الصيني التقليدي أكثر شيوعًا في العالم الغربي ، هناك مخاوف متزايدة بشأن السمية المحتملة للعديد من النباتات الصينية التقليدية وأجزاء الحيوانات والمعادن. العلاجات العشبية الصينية التقليدية متاحة بسهولة في متاجر البقالة في معظم الأحياء الصينية ؛ قد تحتوي بعض هذه العناصر على مكونات سامة ، ويتم استيرادها إلى الولايات المتحدة بشكل غير قانوني ، وترتبط بادعاءات تتعلق بفوائد علاجية دون دليل. بالنسبة لمعظم المركبات ، يعتمد اختبار الفعالية والسمية على المعرفة التقليدية بدلاً من التحليل المختبري. يمكن تأكيد السمية في بعض الحالات عن طريق البحث الحديث (كما في العقرب) ؛ في بعض الحالات لا يمكن (كما في "Curculigo"). يمكن أن تحتوي الأدوية العشبية التقليدية على مواد كيميائية شديدة السمية ومعادن ثقيلة وسموم تتكون بشكل طبيعي ، والتي يمكن أن تسبب المرض أو تفاقم الوضع الصحي الموجود مسبقًا أو تؤدي إلى الموت. يمكن أن يتسبب الارتكاس للنباتات في حدوث تفاعلات سامة لدى البشر. تغير وصف بعض النباتات المستخدمة في الطب الصيني التقليدي ، مما أدى إلى تسمم غير مقصود بالنباتات الخطأ. ومن دواعي القلق أيضًا الأدوية العشبية الملوثة بالكائنات الحية الدقيقة والسموم الفطرية ، بما في ذلك الأفلاتوكسين. تتلوث الأدوية العشبية التقليدية أحيانًا بالمعادن الثقيلة السامة ، بما في ذلك الرصاص والزرنيخ والزئبق والكادميوم ، مما يؤدي إلى مخاطر صحية خطيرة على المستهلكين. كما تم الإبلاغ عن غش بعض مستحضرات الأدوية العشبية بالأدوية التقليدية مما قد يؤدي إلى آثار ضائرة خطيرة ، مثل الكورتيكوستيرويدات، والفينيل بوتازون، والفينيتوين، والجليبنكلاميد.


title: الطب الصيني

text: المواد المعروفة بأنها قد تكون خطرة تشمل الأقونيطن ، إفرازات العلجوم الآسيوي ، مسحوق الحريش ، الخنفساء الصينية ("Mylabris phalerata") ، بعض الفطريات ، "Aristolochia" ، كبريتيد الزرنيخ (ريجار) ، كبريتيد الزئبق ، و زنجفر. يستخدم خام الأسبستوس (أكتينوليت، يانغ تشي شي ، 阳 起 石) لعلاج العجز الجنسي في الطب الصيني التقليدي. نظرا لمحتوى غالينا (ليثارج، الرصاص (II) أكسيد) محتوى الرصاص المرتفع، فمن المعروف أن تكون سامة. تم اكتشاف الرصاص والزئبق والزرنيخ والنحاس والكادميوم والثاليوم في منتجات الطب الصيني التقليدي المباعة في الولايات المتحدة والصين.


title: الطب الصيني

text: لتجنب الآثار الضارة السامة ، يجب معالجة "Xanthium sibiricum" . الكبد تم الإبلاغ عن سمية كبدية للمنتجات التي تحتوي على "Reynoutria multiflora" (مرادف "بوليغونوم مولتيفلوروم)،" خلاصة العرقسوس ، ال"شيخة؛ زهرة الشيخ" و "سمفوطن" . تشمل الأعشاب المشار إليها على أنها "سامة للكبد Dictamnus dasycarpus" و "Astragalus الغشائي" و "Paeonia lactiflora" . خلافًا للاعتقاد الشائع ، يبدو أن مستخلص فطر "جانوديرما لوسيدوم" ، كمساعد للعلاج المناعي للسرطان ، لديه قدرة سمية. اقترحت مراجعة عام 2013 أنه على الرغم من أن عشب مضاد الملاريا "Artemisia annua" قد لا يسبب سمية كبدية أو سمية دموية أو فرط شحميات الدم ، يجب استخدامه بحذر أثناء الحمل بسبب خطر محتمل للتسمم الجنيني بجرعة عالية.


title: الطب الصيني

text: ومع ذلك ، فإن العديد من ردود الفعل السلبية ناتجة عن سوء استخدام الطب الصيني. على سبيل المثال ، يمكن أن يؤدي سوء استخدام المكمل الغذائي "الإيفيدرا" (الذي يحتوي على الإيفيدرين) إلى أحداث سلبية بما في ذلك مشاكل الجهاز الهضمي وكذلك الموت المفاجئ من اعتلال عضلة القلب. تعتبر المنتجات المغشوشة بالمستحضرات الصيدلانية من أجل إنقاص الوزن أو ضعف الانتصاب أحد الشواغل الرئيسية. لطالما كان طب الأعشاب الصيني سببًا رئيسيًا لفشل الكبد الحاد في الصين.


title: الطب الصيني

text: الوخز بالإبر هو إدخال إبر في البنى السطحية للجسم (الجلد والأنسجة تحت الجلد والعضلات) - عادة في نقاط الوخز بالإبر (نقاط الوخز بالإبر) - ومعالجتها اللاحقة ؛ بهدف التأثير على تدفق تشي. وفقًا لـ TCM ، فإنه يخفف الألم ويعالج (ويمنع) الأمراض المختلفة. تصنف إدارة الغذاء والدواء الأمريكية إبر الوخز بالإبر أحادية الاستخدام كأجهزة طبية من الدرجة الثانية ، بموجب CFR 21.


title: الطب الصيني

text: في الوخز الكهربائي، يتم تطبيق التيار الكهربائي إلى الإبر مرة واحدة يتم إدراجها، لمواصلة تحفيز نقاط الوخز بالإبر منها.


title: الطب الصيني

text: وجدت افتتاحية 2013 من قبل ستيفن ب.نوفيلا وديفيد كولكوهون أن عدم اتساق نتائج دراسات الوخز بالإبر (أي الوخز بالإبر يخفف الألم في بعض الحالات ولكن ليس له تأثير في حالات أخرى مشابهة جدًا) يشير إلى نتائج إيجابية خاطئة، والتي قد تكون ناجمة عن عوامل مثل تصاميم الدراسة المتحيزة ، وسوء التعمية ، وتصنيف الإبر المكهربة (نوع من TENS) كشكل من أشكال الوخز بالإبر. اقترحت الافتتاحية نفسها أنه نظرًا لعدم القدرة على العثور على نتائج متسقة على الرغم من إجراء أكثر من 3000 دراسة للوخز بالإبر ، يبدو أن العلاج هو تأثير وهمي والنتائج الإيجابية الملتبسة الحالية هي ضوضاء يتوقع المرء رؤيتها بعد إجراء عدد كبير من الدراسات على العلاج الخامل. خلصت الافتتاحية إلى أن أفضل الدراسات المضبوطة أظهرت نمطًا واضحًا ، حيث لا تعتمد النتيجة على موضع الإبرة أو حتى إدخال الإبرة ، وبما أن «هذه المتغيرات هي تلك التي تحدد الوخز بالإبر ، فإن الاستنتاج المعقول الوحيد هو أن الوخز بالإبر لا يعمل.» وفقًا لمعهد NIH الوطني للسرطان بالولايات المتحدة ، أفادت مراجعة أجريت على 17922 مريضًا أن الوخز بالإبر الحقيقي يخفف من آلام العضلات والمفاصل الناتجة عن مثبطات الأروماتاز ، أفضل بكثير من الوخز بالإبر الوهمي. فيما يتعلق بمرضى السرطان ، ينص المعهد الوطني للسرطان التابع للمعهد الوطني للصحة بالولايات المتحدة على أن الوخز بالإبر قد يسبب استجابات جسدية في الخلايا العصبية والغدة النخامية والدماغ - حيث يطلق البروتينات والهرمونات والمواد الكيميائية التي يُقترح أن تؤثر على ضغط الدم ودرجة حرارة الجسم والنشاط المناعي ، وإفراز الإندورفين.


title: الطب الصيني

text: خلص التحليل التلوي لعام 2012 إلى أن آليات الوخز بالإبر «ذات صلة سريريًا ، لكن جزءًا مهمًا من هذه التأثيرات الإجمالية لا يرجع إلى المشكلات التي يعتبرها معظم أخصائيي الوخز بالإبر حاسمة ، مثل الموقع الصحيح للنقاط وعمق الوخز بالإبر. .. [لكن] ... مرتبط بمزيد من التأثيرات الوهمية أو السياق». وتعليقًا على هذا التحليل التلوي ، قال كل من Edzard Ernst و David Colquhoun إن النتائج كانت ذات أهمية إكلينيكية ضئيلة.


title: الطب الصيني

text: وجدت نظرة عامة عام 2011 على مراجعات كوكرين أدلة تشير إلى أن الوخز بالإبر فعال لبعض أنواع الألم وليس جميعها. وجدت مراجعة منهجية عام 2010 أن هناك دليلًا على أن «الوخز بالإبر يوفر تأثيرًا سريريًا قصير المدى عند مقارنته مع قائمة الانتظار أو عند إضافة الوخز بالإبر إلى تدخل آخر» في علاج آلام أسفل الظهر المزمنة. خلصت مقالتا مراجعة تناقشان فعالية الوخز بالإبر ، من 2008 و 2009، إلى أنه لا توجد أدلة كافية لاستنتاج أنها فعالة بما يتجاوز تأثير الدواء الوهمي.


title: الطب الصيني

text: الوخز بالإبر آمن بشكل عام عند إعطائه باستخدام تقنية الإبرة النظيفة (CNT). على الرغم من ندرة الآثار الضارة الخطيرة ، إلا أن الوخز بالإبر لا يخلو من المخاطر. تم الإبلاغ عن آثار ضائرة شديدة ، بما في ذلك الوفاة.