title: بانياس

text: في يوم الجمعة الثالث من أيار (مايو) عام 2013 اتُّهِمَت قوات الأمن والجيش بارتكاب مجزرة كبيرة في المدينة والقرى المجاورة لها. وقعت المجزرة على شكل إعداماتٍ وتصفياتٍ جماعية متكرّرةٍ للسكان سواءً رمياً بالرصاص أو ذبحاً بالسكاكين، وتركَّزت في حي رأس النبع ببانياس وفي قرية البيضا جنوبها، وقد سبق هذه الهجمة قصفٌ شديد بالأسلحة الثقيلة والمدفعية على المدينة وقراها. تراوحت أعداد الضحايا المعلنة من 200 قتيلٍ حتى 900 قتيل (وفق المجلس العسكري في بانياس، منهم مائة في رأس النبع والباقي في البيضا)، حيث استمرَّ العدد في الازدياد مع حصول سلسلةٍ من المجازر والهجمات الجديدة بعد الحادثة الأولى، ووُثّقت الهجمات المسلحة على أحياءٍ كثيرة في بانياس، من أهمّها أحياء الرحمن والتقوى والقلعة. وقد بقيت الجثث عقب المجازر في الشوارع، وانتشرت الروائح الكريهة للأجساد الميتة. عقب مجزرة بانياس نزوح المئات من السكَّان إلى خارج المدينة، خوفاً من تكرر المذابح. وتلقَّت المجزرة إدانات دولية عديدة، ووصفها رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان بأنها «شبيهة بمعركة كربلاء».


title: بانياس

text: تقع مدينة بانياس على خليج صغير يُطِلُّ على البحر الأبيض المتوسط، على ارتفاعٍ يتراوح من 5 إلى 10 أمتارٍ عن مستوى سطح البحر. ومنطقة بانياس هي أكبر المناطق في محافظة طرطوس مساحةً، حيث تبلغ مساحتها الإجمالية 720 كم2. وهي أكثر مناطق طرطوس غنى بالحياة النباتية، إذ تكثر فيها الجبال التي تغطّيها الغابات المتوسطية من أشجار السنديان والخرنوب والغار والزيتون. يحدُّ بانياس من جهة الغرب البحر الأبيض المتوسط، ومن الشمال محافظة اللاذقية، ومن الشرق سفوح جبال الساحل، ومن الجنوب منطقة الشيخ بدر. تقع مدينة بانياس في السهل الساحلي السوري الخصب، إلا أنّها تقترب أيضاً من جهة الشرق من جبال الساحل، لذلك فإنّ السهول حولها تستمرّ بالضيق والاتساع بين الحين والآخر محصورة بين الجبال من جهة والبحر المتوسط من جهة أخرى، ويبلغ عرض السهل عند نهر السن شمال المدينة ما لا يزيد عن الكيلومترين، ثم ينقطع انقطاعاً تاماً عندها لتأتي مكانه تلال بركانية.


title: بانياس

text: يمرُّ بوسط المدينة نهر بانياس الساحلي الصغير البالغ طوله كيلومتراً واحداً الذي ينبع من منطقة رأس النبع ويصبُّ في البحر المتوسط، ويقطعه في وسط المدينة جسر مشاةٍ قرب جامع الرحمن كانت توجد حوله فيما مضى بعض النواعير، إلا أنّها أزيلت فيما بعد. يوجد مجرى صرف صحيٍّ على جانب النهر، كما يوجد عدد من المطاعم والمحالّ. كما يجري شمال المدينة نهر السن الشهير، ويمرُّ بقربها نهر الجعم الموسميّ، الذي يجفّ في الصيف، وهو يجري قريباً من مدخلها الشماليّ. وتقع جنوبها على طريق بانياس - طرطوس غابة صنوبر وسنديان قرب بلدة تالين. من جهة أخرى، تقع على مسافة كيلومترين جنوب بانياس مغارة الباصية، وهي مغارة صغيرة لا يتجاوز حجمها حجم غرفة صغيرة، وتمثّل المغارة مزاراً دينياً للسكان المحليين المسيحيّين الذين يأتون إليها للتبرك، إذ يُعتَقد أن مريم العذراء قد أتت إليها في إحدى الليالي بحثاً عن مكان للرّاحة.


title: بانياس

text: بانياس هي مدينة ذات مناخ متوسطي جافٍّ في الصيف ممطرٍ في الشتاء. ويُبيِّن الجدول الآتي متوسط درجات الحرارة الدنيا والعليا ومعدلات هطول الأمطار على مرّ السنة في مدينة بانياس:


title: بانياس

text: تتبع مدينة بانياس إدرياً محافظة طرطوس الساحلية، إحدى محافظات السورية الأربعة عشرة. وهي المركز الإداري لتقسيمٍ ثانويٍّ (منطقة) هو منطقة بانياس، وتقسيم ثالثي (ناحية) هو ناحية قرى مركز بانياس، التي تضمُّ 35 قرية و46 مزرعة. تحدُّ الناحية من جهة الشمال منطقة جبلة في محافظة اللاذقية، ومن الشرق ناحيتا تالين والعنازة، ومن الجنوب ناحية الروضة ومنطقة الشيخ بدر، ومن الغرب البحر الأبيض المتوسط. وتندرج المدينة تحت إدارة ما يُعرَف بـ"مجلس مدينة بانياس"، الذي يشمل أيضاً بلدة بعمرائيل وجزءاً من أوبين.


title: بانياس

text: يمثّل مركز بانياس الحاليّ المدينة الأصلية الصّغيرة، التي كانت قائمة على مساحة ضيّقة فيما يُعرَف اليوم باسم "حارة القلعة"، وقد بدأت بالتطوّر والتوسع حديثاً فقط، وأتى توسّعها - المستمر مع الزيادة السكانية المطّردة - في اتّجاهي الشمال والجنوب مع عرضٍ قليلٍ باتجاه الشرق بالنّظر إلى الطبيعة الجغرافية حولها التي تحصرها بين البحر من جهة والجبال من جهة أخرى. لمدينة بانياس ثلاث مداخل رئيسية، الأول يأتي من جهة الشرق عبر طريق بانياس - القدموس - مصياف ليدخل حيّ القصور، والثاني من جهة الشمال يأتي من طريق بانياس - جبلة - اللاذقية ليمرّ عبر حريصون ومصفاة النفط، والأخير من جهة الجنوب من طريق بانياس - طرطوس يأتي من جهة المحطة الحرارية. وتتألّف المدينة من ثلاثة أقسام، الأول هو القسم الشمالي، وهو مبنيُّ فوق رسوبيات حديثة نسبياً، ويبدأ من قريتي القلوع وحريصون شمال بانياس وعبر حي المروج وصولاً إلى شارعي الباسل والكورنيش الشرقي. وأما القسم الغربي فهو يبدأ من شركة توزيع الغاز ومساكن عمال المصفاة ثم الشركة السورية لنقل النفط فشاليهات نادي مصفاة بانياس حتى المدينة الرياضية، حيث تبدأ الحدود العمرانية للمدينة، ويستمرّ القسم عبر جسر نهر بانياس وصولاً إلى ميناء الصيد وحتى المحطة الحرارية. وأخيراً يأتي القسم الجنوبي، ويبلغ عدد سكانه نحو 20,000 نسمة، ويشمل هذا القسم أحياء رأس النبع والقبيات والميدان والكورنيش والبازار، كما أنه يضمُّ مستشفى الجمعية.


title: بانياس

text: يُعَدّ سوق الهال أحد أهمّ وأبرز أسواق المدينة، وهو سوق شعبيٌّ كبيرٌ يقع على مدخل بانياس الجنوبي الرئيسي. إلا أنّ السوق يواجه مشكلة بسبب صغر حجمه ووقوعه على طريق رئيسي، لذلك توجد مشاريعٌ تهدف إلى نقله إلى عقدة العنازة حيث يتم بناء سوقٍ حديثٍ أكثر تنظيماً. أثرى وأغنى أحياء المدينة هو حي القصور المشرف على ساحل البحر المتوسّط، وهو حيٌّ قديم يعود بناؤه إلى العهد العثماني، ويقع قريباً من مصفاة النفط. وجلّ سكانه الآن هم من العلويين الذين وفدوا إلى المدينة خلال العقود الأخيرة عقب انقلاب حافظ الأسد والحركة التصحيحية.


title: بانياس

text: بلغ عدد سكان مدينة بانياس 18,600 نسمة حسب تقدير سنة 1975، ثم ارتفع حتى وَصَلَ 28,623 نسمة بحلول سنة 1995. وفق تعداد سكان الجمهورية العربية السورية لسنة 2004 كان عدد سكان المدينة 41,632 نسمة ضمن 8,680 أسرة، منهم 21,094 من الذكور و20,538 من الإناث. وصل العدد بحسب تقدير سنة 2008 حتى نحو 42,000 نسمة، ثم حتى 45,722 نسمة في سنة 2009، وقد بلغ عدد سكان المدينة مع ريفها (كامل منطقة بانياس) 149,494 نسمة حسب إحصاء سنة 2010. يعود الازدياد السكانيّ المطّرد في مدينة بانياس إلى عاملين أساسيَّين، الأول هو النموّ السكاني الطبيعي المرتفع، والثاني هو الهجرة الكثيفة من ريف المدينة إليها، إذ تُقدَّر أعداد المهاجرين من ريف بانياس إلى المدينة بنحو 12,000 نسمة حتى سنة 1995، أي نحو 45% من مُجمَل سكان المدينة آنذاك، ووُظِّف الكثير من هؤلاء في الوظائف الحكومية ومنشأتي مصفاة النفط والمحطة الحرارية. كما يزداد عدد سكّان المدينة بنسبة 20% في فصل الصيف نتيجة توافد السيّاح إليها.


title: بانياس

text: تمتاز المدينة بخليط سكاني طائفي من المسلمين السنة والمسيحيين والعلويين. لم يفد العلويون إلى بانياس إلا بدءاً من النصف الثاني للقرن العشرين، منذ تولّي حزب البعث السوري السّلطة في البلاد، لكن وخلال العقود الخمسة من حكم البعث نشأت حركة هجرة كبيرةٍ جداً من ريف المدينة - ذي الأغلبية العلوية - نحوها، فارتفعت أعدادهم بسرعة، ونزلوا أحياءً خاصَّةً بهم أبرزها حي القصور إضافةً إلى أحياء المروج والقوز وحريصون، وبشكل عامٍّ يتركَّز العلويون في أحياء وضواحي المدينة الجديدة، بينما يتواجد السنة والمسيحيون من السكان القدماء في المناطق القديمة والمركزية. أعداد المسيحيّين بالمدينة اليوم منخفضة، وأما السنّة والعلويون فقد باتت نسبهم متقاربة، وتختلف التّقديرات في أيُّهما له الغلبة. وعند جمع المدينة مع ريفها فإنّ الغلبة تصبح للعلويّين، الذين لا تقلّ نسبتهم في المنطقة عن 60%، إلا أنّ هناك ثماني قرى سنية في ريف بانياس مستثناة من ذلك، هي المرقب والبيضا والعديمة وبيت جناد وعلقين وبساتين إسلام وبساتين النجار وعين الخريبة.


title: بانياس

text: المهن الأساسية التي يعتمد عليها سكان بانياس هي صيد السّمك والزراعة. يوجد تمييز طائفي في الوظائف الرسمية بالمدينة كالبلدية والمالية ودئرتي النفوس والعقارات، إذ أنها لا تُمنَح إلا لأبناء الطائفة العلوية، ويشمل ذلك مصفاة النفط والمحطة الحرارية اللّتين تشغّلان آلاف الموظفين. وأما أبناء المدينة السنة فيعمل معظمهم بالزراعة والصيد، كما يعمل الكثير منهم ممَّن لا يكملون تعليمهم بالبواخر التجارية التي تقضي سنواتٍ في رحلات إلى موانئ أجنبية، وأحياناً بالحرف اليدوية والصناعات المختلفة. وأما الطّبقة المثقّفة والمتعلّمة من أمثال المهندسين والأطباء فأغلب المنتمين إليها يهاجرون إلى دول الخليج العربي وأوروبا سعياً وراء فرص عمل.


title: بانياس

text: اكتسبت المدينة أهميَّة اقتصادية كبيرة نتيجة بناء عدَّة منشآت صناعية بارزة فيها، أهمُّها المحطة الحرارية لتوليد الطاقة الكهربائية، ومصفاة النفط لتكرير النفط المستخرج بالبلاد، والشركة السورية لنقل النفط، وشركة الغاز.


title: بانياس

text: تنتشر الزراعة في محيط بانياس وأريافها بفضل خصوبة التربة والمناخ المتوسطي السَّائد بالمنطقة، ومن بين المحاصيل الشّائعة فيها الحمضيات واللوزيات والزيتون، كما تشيع فيها الزراعة المحمية وزراعة الخضراوات الموسمية. كثرت مع مطلع القرن الواحد والعشرين زراعة البندورة المحمية بالخيم البلاستيكية في منطقة بانياس لمردودها الكبير، فأصبحت مصدر دخل آلاف السكّان، وباتت المحصول الأساسي المزروع بالمنطقة بأكملها ومورداً أساسياً لدخلها، بل وأصبحت تفيض كثيراً عن حاجة المنطقة، فتُصدَّر إلى دول الخارج. وقد بلغ عدد البيوت البلاستيكية المُخصَّصة لها في منطقة بانياس 43,273 بيت في سنة 2011. لكن ابتداءً من سنة 2006 بدأت عائدات زراعة البندورة في بانياس بالانخفاض، بل وبدأت تجارتها تتحوَّل إلى خسارة، ففي سنة 2008 كان سعر بيع الكيلوغرام الواحد 5 ليرات مقابل تكلفة 20 ليرة لزراعته، وتفاقمت المشكلة مع ارتفاع أسعار النايلون والسماد وتكاليف النقل. وفضلاً عن ذلك جاءت مشكلة حشرة حفار أوراق البندورة ابتداءً من موسم سنة 2010، التي تسبَّبت بخسارات بلغت ملايين الليرات السورية لمزارعي وتجار المنطقة. فقد بلغ عدد البيوت المصابة بالحشرة سنة 2011 في منطقة بانياس 40,617 من أصل 43,273 بيتاً، أي أكثر من 90% من إجماليّ البيوت الحمية في المنطقة، مُسبِّبة خسائر اقتصاديَّةً هائلة.


title: بانياس

text: بُنِيت حديثاً في بانياس منطقة صناعية بمساحة 11.7 هكتار وطاقة استيعابية تبلغ أكثر من 350 مقسماً، لتصبح مركز المحالّ الصناعية بالمدينة. كان قد بدأ مشروع منطقة بانياس الصناعية في سنة 2009، وكان يُفتَرض أن تستوعب 150 مقسماً فحسب، ثمّ رفع العدد فيما بعد إلى 350، لإبعاد أكبر عددٍ ممكن من الصناعيّين عن المناطق السكنية تجنّباً لإزعاج الأهالي، ووضعت لتنفيذ المشروع فترة 1,200 يوم. أعلنَ أسامة محمَّد مدير المنطقة الصناعية في شهر حزيران من سنة 2012 عن استكمال 90% من المنطقة وانتهاء بناء جميع بناها التحتيّة بكلفة إجمالية تبلغ 123 مليون ليرة سورية، إلا أنّ إقبال صناعيّي المدينة على اكتتاب محالٍّ جديدة بالمنطقة لا زال منخفضاً، إذ لم يُكتَتب حتى الآن سوى 70 مقسماً بالمنطقة الصناعية من أصل 350، أي نحو خمس العدد الإجمالي، وقد برَّر بعض الصناعيّين ذلك بغلاء الأمتار المربعة التي بلغ سعر الواحد منها 7,500 ليرة، وتحاول إدارة المنطقة التنسيق مع اتحاد الحرفيين في طرطوس لمحاولة تشجيعهم على اكتتاب المحالّ في المنطقة الصناعية وإقناعهم بضرورة الانتقال إليها.


title: بانياس

text: يعتمد عددٌ كبيرٌ من أهالي المدينة على مهنة صيد السمك لكسب رزقهم، خصوصاً سكان المناطق القريبة من الشاطئ، مثل الرملة وقصر تحوف والقبيات. إلا أنّ الكثير من الصيّادين لا يعتمدون على هذه المهنة وحدها، بل يقومون بجانبها بعدّة مهنٍ أخرى، لأن غلاء الأسعار جعلها غير كافية لسدّ احتياجات الأسرة. وتواجه مهنة صيد السمك ببانياس عدّة مشكلات، من أبرزها انخفاض أعداد الأسماك بسبب كثرة الصيد، وصدور قرار في سنة 2008 بمنع الصيد في المياه الإقليمية. يُبَاع أغلب السّمك المُصطَاد بالمدينة بالمزاد العلني في سوقٍ قديمٍ جداً يُعرَف بـ"سوق السمك" أو "ساحة السمك"، وهو يبعد مساحة 50 متراً فحسب عن شاطئ البحر، ونحو 1,000 متر عن مرفأ الصيد والنزهة. تتعدَّد وتتنوَّع طرق صيد السمك المستخدمة في شواطئ مدينة بانياس، فهي تشمل الصيد بالشّباك، والصيد بالسنارات، والصيد بتفجير أصابع الديناميت.


title: بانياس

text: مصفاة بانياس هي واحدة من مصفاتي النفط الوحيدتين في سوريا، إلى جانب مصفاة حمص، ومصفاة بانياس هي الأكبر إنتاجاً من بينهما، إذ تنتج 130,000 برميل يومياً، فيما تنتج نظيرتها بحمص 110,000 برميل يومياً. كما يُمكِن للمصفاة تكرير 6 ملايين طنٍّ متريّ من النفط الخام سنوياً، مغطية جزءاً بارزاً من الحاجة المحلية للمشتقات النفطية من المازوت والوقود والغاز والأسفلت. تأسَّست مصفاة بانياس بموجب العقد رقم 20 لعام 1974، حيث أقيمت "شركة مصفاة بانياس" العامة التابعة لوزارة النفط والثروة المعدنية التي تعاقدت للعمل على المشروع مع شركة "إندستريال إكسبورت إمبورت" الرومانية. بدأ العمل على إقامة المصفاة في شهر أيلول من سنة 1975، وافتتحت في 21 من آذار سنة 1982. وقد تمكَّنت بالواقع من العمل بنسبة 102% -117.08% من طاقة تكريرها المفترضة بالأصل، والبالغة 6 ملايين طن سنوياً. تخضع المصفاة لعملية إصلاح سنوية تُسمَّى "العمرة السنوية"، تتوقف خلالها عن العمل بالكامل، ويبلغ طولها عدة أسابيع تكون في شهري أيلول وتشرين.


title: بانياس

text: يتصل بمدينة بانياس خط أنابيب كركوك–بانياس لنقل النفط، الذي تشغله الشركة السورية لنقل النفط (سكوت)، وقد كان ينقل 300,000 برميلٍ من النفط يومياً إلى سوريا قبل أن يتعطل إبان الاحتلال الأمريكي للعراق، وبدأت سوريا والعراق يبحثان إعادة افتتاحه ابتداءً من سنة 2010. ينتهي خط الأنابيب هذا في مصبّ نفطيّ يُعرَف بـ"مصبّ بانياس" يتبع الشركة السورية لنقل النفط (سكوت)، حيث يُنقَل منه النفط عبر البحر ليُصدَّر إلى الخارج، ويتسبَّب المصبّ بقدرٍ كبيرٍ من التلوّث في المدينة والبيئة المحيطة بها.


title: بانياس

text: الجهة المسؤولة عن تزويد المدينة بالطاقة هي الشركة العامة لتوليد الطاقة الكهربائية في بانياس، التابعة بدورها للشركة العامة لكهرباء محافظة طرطوس، التي كانت مُلحَقَة بها منذ سنة 1968 وحتى أوائل الثمانينيات. استقلّت شركة توليد الطاقة الكهربائية في بانياس ودُشِّنت بمرحلتها الأولى في 21 تشرين الثاني سنة 1982، وبمرحلتها الثانية في 23 آب سنة 1989، بحضور الرئيس السابق حافظ الأسد. تدير الشركة محطة توليد طاقة المدينة المعروفة باسم "المحطة الحرارية" الواقعة على مسافة 3 كيلومترات جنوب بانياس، ويبلغ عدد موظفيها 877 موظّف، وهي تتألّف من أربع عنفٍ غازية، استطاعة كل واحدة منها 170 ميغاواط، وقد كانت تعمل كلّها فيما مضى على الوقود، غير أن استحدامه قلّ حديثاً على حساب الغاز الطبيعي من أجل مشكلة تلوث البيئة. وقد صنِّعت العنف الغازية الأربع بالتعاقد مع شركة طاقة إيطاليَّة (TurboCare) وأخرى سورية (T.O.E.C).


title: بانياس

text: يقع في بانياس أحد المرافئ الثلاث الوحيدة الموجودة في سوريا، إذ لا يوجد غيره سوى مرفأ اللاذقية ومرفأ طرطوس. لمرفأ بانياس أهمية كبيرة في تصدير النّفط، إذ ينتهي إليه خط أنابيب كركوك–بانياس لنقل النّفط من العراق وتصديره إلى الخارج عبر البحر المتوسط إلى الأسواق الأوروبية، وتبلغ طاقة الخط التي تُنقَل إلى المرفأ 2,5 مليون برميل يومياً. يحظى المرفأ بإدارة وإشراف المديرية العامة للموانئ، وهو يؤوي الكثير من زوارق الصيد والنزهة والزوارق الرياضية واليخوت السياحية. تبلغ طاقة المرفأ الاستيعابية نحو 600 زورق، وهو يستوعب السفن الصغيرة البالغ غاطسها 4.5 أمتار. يبلغ طول أرصفة المرفأ الإجمالي 1,455 متراً، ومساحتها 5,125 متراً مربعاً، وأما مساحة خلف الأرصفة فنحو 14,200 متر مربع.


title: بانياس

text: تُعدّ بانياس أكثر مدن الساحل السوريّ تلوثاً بالهواء، وإحدى أكبر مراكز التلوث بعموم سوريا، وينجم هذا التلوث عن مصدرين أساسيَّين هما مصفاة بانياس والمحطة الحرارية المسؤولة عن توليد طاقة المدينة. تطلق هاتان المنشآتان يومياً سحباً ضخمة من الدخان يمكن رؤيتها بسهولة من مختلف أنحاء المدينة بشكل دائم، كما يُمكِن رؤية آثار هباب الفحم المنبعث منهما على المباني والشوارع، بل وتنتشر رائحته الكريهة بالمدينة. وتمتدّ المشكلة إلى الريف، إذ تقع قرية بستان الحمام في مواجهة مصفاة بانياس مباشرةً لتتلقّى كماً هائلاً من التلوث، ومن القرى المتضرّرة الأخرى بالريف -الواقعة على مسافة 7 إلى 12 كيلومتراً من المصفاة - بتلة وبلغونص ودير البشل وطيرو وزللو والمنزلة والعنازة. كما تمثّل مياه الصرف الصحي غير المعالجة أيضاً جزءاً كبيراً من مشكلة التلوث، حيث يوجد في مجمل محافظة طرطوس أكثر من 350 مصبّ صرف صحيٍّ تصبُّ كلها إمّا في البحر مباشرة أو بالأنهار والبحيرات، مما يُسبّب تلوثاً بيئياً هائلاً ببيئة المحافظة، ويشمل ذلك مدينة بانياس وريفها أيضاً. وعلى الرغم من انتشار التلوّث الشديد ببانياس فلا توجد حتى الآن أي معدَّات مُجهَّزة لقياس مقداره الحقيقيّ في مركز المدينة، إنَّما توجد معدات لقياس معدلات التلوث في مصادره فقط (أي المصفاة والمحطة الحرارية)، ولو أن الحكومة وافقت على شراء مثل هذه المعدات مبدئياً ضمن خطة سنة 2013. وقد توصَّل قياس أجري في سنة 2009 لمقدار التعرض الإشعاعي بأحد مصادر التلوث الأساسية بالمنطقة وهو مصفاة بانياس، أنّ الجرعة الإشعاعيَّة فيها تبلغ 0.090، وهو ضمن الحدود الطبيعية. لكن بحسب تقاريرٍ دوليّة فقد تصل نسبة التلوث بالمدينة حتى 70%، لتكون إحدى أكثر مدن البحر الأبيض المتوسط تلوّثاً.


title: بانياس

text: يعتقد أهالي بانياس بأن انتشار الأمراض السرطانية والقلبية في المدينة ناجمٌ عن التلوّث، حيث سجّلت فيها سنة 2010 نحو 130 إصابة بالسّرطان، لتكون من أعلى نسب الإصابة للسكان بسوريا، وتُسجَّل سنوياً حالات وفاة كثيرة بالمدينة وريفها نتيجة لذلك. فعلى سبيل المثال، سُجِّلت بقرية خربة سناسل البالغ عدد سكانها 600 نسمة فحسب نحو 20 حالة إصابة بأمراض خبيثة وسرطانيَّة. وفي شهر تشرين الثاني من سنة 2008 سُجِّلت عشرات حالات التهابات الأمعاء والجهاز الهضمي، حتى أوشك بعض المرضى على الوفاة بسببها، وقد قال أطبَّاء من مدينة جبلة بعد فحصها أنها ناتجة جراثيمٍ من مياه الصرف الصحي الملوَّثة. وفي مصفاة النفط نفسها، بلغت نسبة العجز الصحي بين عمَّال المصفاة نحو 10 إلى 35%، ونسبة المصابين بآلام حادة في الصدر 73 إلى 80%، والمصابين بالسرطان 24.6 إلى 26.4%. كما أشارت الأبحاث في قرى ريف بانياس السَّابق ذكرها المتضرّرة بالتلوث - بحسب مديرية الصحة في طرطوس التي أجرت دراسة حول الموضوع - إلى أن الحبوب المحفوظة على سطوح المنازل بهذه القرى، أصبحت ملوَّثة بمختلف المعادن الثقيلة مثل الرصاص والزئبق والكادميوم. ووجدت إحدى الدّراسات أنّ نحو 50% من المرضى الذي يراجعون "مركز بانياس الصحي" يعيشون بالقرب من مصفاة النفط والمحطة الحرارية. بل وإنّ بعض المزارعين في قرى ريف بانياس قد هجروا الزراعة بالهواء الطّلق وانتقلوا إلى الزراعة المحمية بعد أن لم تعد تعطي تلك الأولى الإنتاج الكافي، ويعتقدون بأنّ سبب ذلك هو الأمطار الحمضية وهباب الفحم الذي تنفثه المحطة الحرارية، ومن ناحية البيئة فقد قضى التلوّث على مواسم التين والزيتون بالمنطقة فضلاً عن انحدار أعداد الطيور البرية بشكلٍ حاد.


title: بانياس

text: ولا يقتصر التلوث على اليابسة، إنّما في البحر أيضاً. فمصفاة بانياس وشركة نقل النفط يطرحان جميع مخلّفاتهما الصناعية السائلة عبر أنابيب تصريفٍ في البحر مباشرةً، ودون أيّ قدرٍ من المعالجة، وتحوي هذه المخلفات فائضاً من الهيدروكربونات الناتجة عن عملية فصل الماء عن مشتقّات النفط بالخزانات، لتسبّب تلوثاً كبيراً في مياه البحر. وتشير التقديرات إلى أنّ كمية غاز ثاني أكسيد الكربون الناتجة عن احتراق الوقود بالمصفاة تبلغ 546,624 طناً سنوياً، وأما ثاني أكسيد الكبريت فنحو 107,22.24 طن سنوياً، وكلاهما غازان سامَّان. وأما المحطة الحرارية فهي تطرح مياه صرفٍ ملوّثة من أربع أنواع، هي تنفيس المراجل، والمياه المخلّفة من عملية إزالة قساوة المياه، ومياه العمليات الصناعية، وفائض المياه السطحية الفائضة بالهيدروكربونات، غير أن هذه المياه تحظى بقدرٍ من المعالجة الطفيفة.


title: بانياس

text: يصل التلوّث في بانياس ذروته بين شهري حزيران وأيلول، عندما تعمل المخطة الحرارية بطاقتها القصوى البالغة 510 ميغا واط في الثانية، لتحرق نحو 3,000 إلى 3,100 طنٍّ من الوقود يومياً وتنتج كميَّات هائلة من هباب الفحم. والحلّ الوحيد لهذه المشكلة هو تشغيل المحطة عن طريق الغاز الطبيعي بدلاً من الوقود، وتجري حالياً خطّة للعمل على هذا التغيير في مجموعتين من أصل أربع مجموعات توليدٍ تتألف منها المحطة، غير أن أياً منها لم تبدأ بالعمل على الغاز بعد بسبب عددٍ من المشاكل التقنيّة.


title: بانياس

text: تنتشر أربع مقالع صخرية في ريف بانياس على محور قرى العصيبة وبلوزة والعنينيزة وبارمايا، منها واحد حكوميّ وثلاثٌ خاصَّة، وتتسبَّب حفرياتها وتفجيراتها بتدمير الكثير من الأراضي الزراعيَّة وتهديد الكثير من منازل الأهالي بالتهدّم، فضلاً عن سحب الغبار والتلوث الضوضائي الذين تُسبِّبهما التفجيرات المتكرّرة.


title: بانياس

text: اقترحت عدَّة حلول لمعالجة مشكلة التلوث في مدينة بانياس. من بين هذه الحلول مشروع اقترح أواسط عقد 2000 لإنشاء محطة معالجة للصَّرف الصحي للمدينة وقرى ريفها، ومحطة صرف صناعيٍّ لمصفاة بانياس، بالإضافة إلى تأهيل الحمأة الناتجة عن العملية لتحويلها إلى سماد صناعيّ. ويتمثّل المشروع بمعالجة التلوث الذي تسبّبه مياه الصرف الصحي غير المعالَجَة، عبر محطة تُسمَّى "محطة معالجة الغمقة - الدبوسية - بانياس"، ووقّع عقد مع بنك الاستثمار الأوروبيّ لتمويل المشروع بكلفة 55 مليون يورو، غير أنه توقّف إثر العقوبات الاقتصادية على سوريا في سنة 2012. بدأت دراسة المشروع في سنة 2005، وخطّط لبدئه في سنة 2009 على أن ينتهي في 2012، وكان سيتشكل من 11 مجرى صرفٍ صحيٍّ تحوّل مياه قرى ريف بانياس إلى محطة معالجتها المركزية، ومن بين هذه قرى بارمايا وبستان النجار وزللو وطيرو وعلقين والمرقب وبعمرائيل وأوبين وفارش كعبية والدريكية. وقد بدأ التطبيق الفعلي للبرنامج في منتصف سنة 2010 تنفيذ "مشروع بانياس لمياه الشرب والصرف الصحي" بتمويلٍ من بنك الاستثمار الأوروبي لمعالجة بعض هذه المشكلات، كما يخطط لإنشاء عددٍ من مجمعات الصرف الصحي على وادي نهري حريصون وجوبر، لتحوَّل إلى محطة معالجة بانياس المركزية الموعودة.


title: بانياس

text: وتواجه بانياس على العموم مشكلة في توفير مصادر المياه وفي إهدارها. المصادر الرئيسية للمياه في المنطقة هي بحيرة السن (الطاقة القصوى 400 م3/ساعة) وبئران في قرية عمرائيل (450 م3/ساعة)، وهي مصادر جيّدة، يمكنها - مع تعقيم مياهها وتنيظفها - أن تخدم مدينة بانياس وجميع القرى السَّبعة المحيطة بها، حيث يبلغ متوسّط استهلاك الفرد بالمدينة يومياً 120 لتراً من المياه. إلا أنَّ إهدار مياه هذه المصادر الغنية في شهر آب سنة 2009 بلغ نسبة 68%، وفي أيلول 2009 نسبة 76%، أي أن إهدار المياه لسنة 2009 بلغ 172-254 م3 أو 323-479 لتراً في اليوم.


title: بانياس

text: تشرف مديرية الصحة في طرطوس على مراكز الرعاية الصحيَّة في سبع مناطق بالمحافظة، هي طرطوس وصافيتا والدريكيش والشيخ بدر والصفصافة والقدموس و"بانياس". يوجد بالمدينة مشفى عامٌّ واحد، هو مشفى بانياس الوطني، الذي يُعَدُّ أحد أبرز المشافي في محافظة طرطوس كلِّها، ويخدم مختلف قرى ريف بانياس بل والمناطق المجاورة أيضاً من قرية الخراب جنوباً وحتى قرى جبلة جنوب محافظة اللاذقية. وأما المشافي الخاصَّة فعددها أربعة، وهي مشفى العناية ومشفى السلام ومشفى المرام الجراحيّ ومشفى جمعية البرّ والخدمات الاجتماعيَّة. ومن هذه المشافي الأربعة واحد ذو اختصاص عامٍّ هو مشفى جمعية البر الذي يستوعب 15 سريراً، أما الثلاث الأخرى فاختصاصها جراحة عامة ونسائية وتوليد واستيعاب كلٍّ منها 10 أسرّة. كما يوجد في منطقة بانياس الصحية 17 مركزاً صحياً، وقريتان صحيَّتان هما العصبية والخريبة.


title: بانياس

text: الاهتمام بالتّعليم وحيازة الشهادة عالٍ بين العامة في بانياس، بل وهو عالٍ بريفها أيضاً، إذ لا تختلف نسبة التعلُّم تقريباً بين المدينة والريف، وتوجد بالمدينة سبع ثانويَّات تضمُّ بالمجمل نحو 2,700 طالب. ففيها ثانوية تجارية واحدة هي "ثانوية عمار الأعسر التجارية" (120 طالباً)، وواحدة صناعية هي "ثانوية فايز خليل" (528 طالباً)، وواحدة نسوية هي "ثانوية حسن طراف" (89 طالبة). وأما الثانويات العامة فهي أربعة: مدرسة عماد عرنوق (أغلب طلابها من السنة) ومدرسة جليل خدام (طلابها خليط من السنة والمسيحيين والعلويين) ومدرسة فهيم محمد بحي القصور (طلابها من العلويين). وأما الثانوية الرَّابعة فهي "مدرسة الحرس القومي"، أو ما كان يُعرَف فيما مضى بكلية بانياس الوطنية، وهي إحدى أعرق مدارس البلاد، إذ افتتحت منذ سنة 1926، وكانت تستقطب الطلاّب من جميع محافظات سوريا، حيث كانت أولى المدارس السورية التي تمنح الشهادة الثانوية فيما كانت جميع المدارس وقت افتتاحها لا تمنح سوى شهادة السرتفيكا. كما يوجد بالمدينة عددٌ من المدارس الابتدائية، من أهمّها مدرسة ابن خلدون ومدرسة الثورة.


title: بانياس

text: بدأ العمل في سنة 2002 - بمنحة مقدَّمة من الرئيس السوري بشار الأسد - على تشييد "المدينة الرياضية في بانياس"، وعلى الرغم من عدم اكتمال بنائها حتى اليوم إلا أنّه يُفتَرض عند اكتماله أن تكون أهمَّ منشأة رياضية في محافظة طرطوس بأكملها، إذ تبلغ مساحتها ما يناهز 80,000 متر مربع، ومجمل تكاليف بنائها نحو 800 مليون ليرة سورية. تشمل المدينة الرياضية عدداً من المرافق، أهمُّها أستاد كرة قدم دولي أبعاده 70 في 100 متر، يستوعب زهاء 15,000 متفرج، بالإضافة إلى صالة رياضية بأبعاد 45 في 65 متراً، وملعب تنس مكشوف أبعاده 14 في 26 في 5 أمتار، ومسبحان أبعادهما 10.5 في 25 و12.5 في 6 أمتار.


title: بانياس

text: تأسَّس في بانياس سنة 1989 نادي مصفاة بانياس، وهو نادٍ رياضي بدأ من تجمُّع لأبناء عمال مصفاة بانياس، ثم تطوَّر ليصبح ممثل محافظة طرطوس في الكثير من البطولات الرياضية على مستوى الجمهورية العربية السورية. يُعَد نادي مصفاة بانياس حالياً من أفضل أندية المحافظة، وهو يضم ألعاباً كثيرة منها كرة القدم والكاراتيه والسباحة والدراجات والطائرة واليد ولعبة بناء الأجسام. ويضمُّ النادي أربع فرق لكرة القدم، هي فريق رجال درجة ثانية المؤلّف من 30 لاعباً، وفريق الشباب المؤلّف من 30 لاعباً أيضاً، وفريق الأشبال المؤلّف من 40 لاعباً، وفريق الناشئين المؤلّف من 50 لاعباً. شارك النادي للمرة الأولى في دوري كرة القدم للمحترفين بسنة 2011، وتمكّن من تحقيق نتائج عالية أمام الفرق الأخرى من مختلف المحافظات، وكان في السنة ذاتها أوَّل ناد في تاريخ محافظة طرطوس يصل إلى مصاف أندية الدرجة الأولى في سوريا. كما ويضمُّ نادي مصفاة بانياس فريق سباحة شبابياً فيه 20 سباحاً وآخر نسائياً فيه 10 سباحات، وهو يُعَدّ مُمثّل محافظة طرطوس في بطولات السباحة على مستوى الجمهورية. ويُحقّق النادي نجاحاً جيداً في هذا المجال، إذ تصدَّر على سبيل المثال بطولة السباحة والألعاب المائية لسنة 2006 برصيد بلغ 297 نقطة، فيما حقّق المركز الثالث في بطولة سباحة الشابات والنائشات لسنة 2010. ليس للنادي مقرٌّ حالياً، لذلك فهو يخوض مبارياته وتمريناته في المدن المجاورة، مثل جبلة واللاذقية، بانتظار استكمال مشروع المدينة الرياضية.


title: بانياس

text: يوجد في المدينة أيضاً نادٍ كبيرٌ آخر هو "نادي بانياس الرياضي"، وهو ناد قديم له فرق عدّة لكرة القدم والطائرة والسلة واليد، إلا أنّ جميع أنشطته مجمَّدة منذ سنواتٍ نتيجة هدم مقرِّه السابق لإقامة مدينة بانياس الرياضية، التي لم يكتمل إنشاؤها بعد، وعلى عكس نادي مصفاة بانياس لم يستطع نقل أنشطته إلى المدن المجاورة لبانياس بسبب قلّة الإمكانات المادية.


title: بانياس

text: تتوسّط المدينة الشريط الساحلي السوري، لتكون نقطة وصلٍ في طرق الساحل بين مدينتي طرطوس واللاذقية، وتصل أيضاً بين الداخلي السوري والساحل عبر طريق مصياف وصولاً إلى محافظة حماة. تتصل مدينة بانياس بطريق دولي (أوتوستراد) وطريق مركزي بالمدن الرئيسية والمحافظات المجاورة لها، فضلاً عن شبكة طرقات أخرى تربطها بنحو 25 قرية وبلدة مجاورة لها، وتصبُّ الطرق الخمس الرئيسية التي تمثُّل هذه الشبكة جميعاً بمنطقة واحدة تُسمَّى "عقدة القدموس" تقع شمال شرق المدينة. تشتهر عقدة القدموس أيضاً باسم "قبر الشهيد"، وتبلغ مساحتها الكلية حوالي 2,000 كيلومتر مربع، وتعد أحد المعالم المهمّة والمعروفة ببانياس. وقد كان سبب حيازتها على هذين الاسمين أنّها كانت - عند بنائها أول مرة في سبعينيات القرن الماضي - مرتبطة بخطٍّ قديم يصل بانياس بناحية القدموس فمحافظة حماة، لكن ومنذ وضع تمثال وضريحٍ فيها سنة 1974 لفهيم محمد (أحد أعلام حرب تشرين) أصبحت تُعرَف بقبر الشهيد تيمناً به.


title: بانياس

text: ترتبط بانياس بطريقين أساسيّين مع المدن الكبيرة المجاورة لها. الطريق الأول هو طريق دولي، يأتي من داخل سوريا ماراً بدمشق وحمص ووصولاً إلى بانياس، ثمَّ يتابع نحو اللاذقية ثم تركيا، وأوتوستراد جبلة - بانياس - طرطوس هو جزء من هذا الطريق، ويبلغ طوله حوالي 30 كيلومتراً في الجزء الرَّابط بين مدينتي جبلة وبانياس، وهو في حالٍ سيّئة بسبب كثرة الحفر وقلّة الصيانة خصوصاً بالجزء الرّابط بين بانياس وطرطوس. وأما الطريق الثاني فهو محوريّ يمرُّ بمنطقة القدموس وصولاً إلى محافظة حماة فالمحافظات الأخرى المجاورة، وهو طريق حماة - مصياف - بانياس - طرطوس، ليصل بين داخل سوريا والساحل. وقد جرى اتّفاق بين محافظتي حماة وطرطوس منذ سنة 1999 على عمل صيانة لهذا الطريق نظراً لكثافة استخدامه مقابل ضيقه وسوء حاله، إذ كان يتألف من مسربين فحسب: ذاهبٌ وآت، فتقرَّرت توسعته حتى عرض 15 متراً، ونفّذت محافظة طرطوس العمل على جهتها من الطريق الواقعة ضمن حدودها الإدارية - بطول 36 كيلومتراً - منذ سنتي 2001 و2002، غير أن محافظة حماة لم تطور جهتها من الطريق حتى الآن، ولا زالت في حالٍ مزرية وتكثر فيها الحوادث.


title: بانياس

text: إضافةً إلى هذين الطريقين، يوجد طريق طرطوس - بانياس - جبلة - اللاذقية القديم (الذي لا يمرّ بعقدة القدموس)، وهو جزءٌ من طريق دمشق - اللاذقية القديم الذي كان يربط فيما مضى بين الداخل والساحل، حتى إنشاء أوتوستراد اللاذقية - دمشق في الثمانينيات. وهو طريق سيّء مقطعه العرضي لا يتعدى الستة أمتار، وعليه ضغطٌ كبيرٌ، إذ تبلغ الكثافة المرورية عليه 12,000 مركبة يومياً، وذلك أعلى بكثيرٍ من المعدّل العالمي الأقصى البالغ 8,000 مركبة يومياً. وقد أدَّى هذا الازدحام الشديد، إضافةً إلى ضعف الرّقابة حيث تكثر عليه المركبات الطويلة والشاحنات المُحمَّلة، إلى كثرة شديدة للحوادث المرورية عليه، والتي تؤدي بدورها إلى العديد من الوفيات سنوياً.


title: بانياس

text: تربط شبكة الطرقات المتصلة بعقدة القدموس أيضاً عدداً كبيراً من القرى المجاورة لبانياس بها، ومنها القرى الشمالية الغربية، ومن أبرزها طيرو وكعبية فارش والعنينيزة وبارمايا واسقبلة والحطانية وبستان الحمام، بالإضافة إلى ناحيتي القدموس والعنازة وما يتبعهما من بلدات. كما من شأن مشروع "كراج الانطلاق" الذي لا زال قيد الإنشاء أن يربط مدينة بانياس بأكثر من 25 قرية أخرى بالمنطقة عندما يكتمل العمل عليه.


title: معدان

text: المعدان ومفردها معيدي وهو الاسم الذي يعرفون به في اللهجة العراقية وكذلك يسمون باللغة الإنكليزية (Marsh Arabs) والتي تعني "عرب الأهوار"، وهم مجموعة سكانية عراقية موطنها الأصلي منطقة الأهوار في جنوب العراق. حيث يشكل المعدان الغالبية من سكان الأهوار لكنهم ليسوا كل سكان الأهوار، ونسبتهم في الأهوار الشرقية أكبر من الأهوار الغربية، إذ أنتقل المعدان في السنوات الأخيرة وبفعل عدة عوامل من بينها عمليات الاعدامات لسكان الاهوار وعملية تجفيف الأهوار بعد عام 1991م إلى مدن مجاورة وإلى خارج العراق. ويتميز المعدان بتربيتهم للجواميس واعتمادهم على صيد الأسماك كمصادر للمعيشة. كما يتميزون ببناء صرائف من القصب ذات طراز معين تسمى المضيف وهو عبارة من بيت مصنوع تمامأ من القصب والحصير الذي يصنع من القصب وقد يتكون من صالة رئيسيه ويجلسون الضيوف متكئين متقابلين علي اعمده من القصب وعادة يكون الموقد في اواسط المضيف إضافة إلى قوارب مصنوعة من القصب تساعدهم في صيد السمك تسمى المشحوف، رغم أن الميزتان الأخيرتان يشترك فيها المعدان مع فئات أخرى من سكان جنوب العراق. ويختلف الباحثون في تقدير عدد المعدان أو عرب الأهوار فالعدد يقدر ما بين نصف مليون نسمة


title: معدان

text: إلى 400 ألف نسمة قبل 30 عاماً في حين أنه لم يبق منهم ساكنا في مناطقهِ الأصلية حالياً سوى ما يقارب ال85 ألف نسمة


title: معدان

text: لا توجد دراسة حاسمة في أصل المعدان لكن بعض الفرضيات ترى بأنهم من أصول هندية وإيرانية، وهناك اتفاق بين المؤرخين أن الأهوار كانت مأهولة في بداية الفتح الإسلامي بشعب الزط الذين جاؤوا في الأصل من أراضي المستنقعات في نهر السند. في حين أن الباحث العراقي عباس العزاوي يقول في كتابهِ عشائر العراق أن "المعدان" أو "المعادي" هم مجموعة تمتهن تربية الجواميس كما أنه يقول أنه لا يرى أثراً للهنود أو الإيرانيين فيهم ويعتقد أن الزعم بوجود أصل عراقي قديم فيهم مثل الأصل السومري لا يتجاوز حدود التخرصات «"و الكلام للعزاوي"». حيث يذكر أن الكل متفقون على أنهم عرب. وأن تربية الجاموس لا تحقق أصلاً غريباً. وإنما تعين حاجة اقتضتها الحالة ولا يبعد أن يكون الجاموس موجوداً قبل الفتح (الفتح الإسلامي للعراق) فاستمر وتدرب العرب على تربيته أو أن الذين تعهدوه قد اندمجوا فلم نعد نفرق بينهم وبين السكان الأصليين.


title: معدان

text: واثبتت دراسة جينية لفريق ناديا الزاهري في 2011، هذا الكلام وتبين 88.1% من المعدان هم عرب واستنتج انهم احفاد السومريون.


title: معدان

text: وأجرى مجموعة من الباحثين منهم نادية الظاهري، وماريا بالا، وفينتشينزا باتّايا، وفيولا غرونغي، ومحمد الحمود وآخرين بحوث على عينات من الكروموسوم (واي) والحمض النووي الميتوكندري mtDNA في 143 شخصاً من عرب الأهوار ووكشفت التحليلات للمجموعات الوراثية Haplogroups والمجموعات الوراثية الفرعية sub-haplogroups التي تمت ملاحظتها في عرب الأهوار عناصر أصيلة منتشرة في الشرق الأوسط في المجموعات الجينية الذكرية والأنثوية على حدٍ سواء، يوحي الأصل الشرق أوسطي الشائع للسكان الحاليين لأهوار جنوب العراق بأنه إذا ما كان عرب الأهوار من نسل السومريين القدماء، فمن المرجّح أن يكون السومريون أيضاً من السكان الأصليين.


title: معدان

text: في عام 2011 اثبتت دراسة علمية ان معظم المعدان لديهم نسبة مرتفعة حوالي 88.1% من السلالة الذكورية J1 وهي سلالة منتشرة بین غالبية العرب خاصة أهل اليمن وسكان الشرق الأوسط وشمال أفريقية. ووجد 41% من المسيحين في سوريا لبنان والعراق هم من هذه السلالة. أما السلالات الانثوية المكتشفة لديهم فهي السلالات J,H, T,U.


title: معدان

text: لقد هاجر اعداد كبيرة من عرب الأهوار والمعدان من ميسان إلى بغداد نهاية عهد المملكة العراقية وخلال فترة حكم الرئيس العراقي السابق عبد الكريم قاسم، في حين هاجر القسم الأكبر من عرب الأهوار وبقية سكان منطقة الأهوار بعد تجفيف الأهوار الذي حصل في عهد الرئيس العراقي السابق صدام حسين بعد عام 1991م.


title: معدان

text: وكلمة معيدي قديمة وورد فيها مثل قديم ومتداول منذ عصر الجاهلية وقبل ظهور الإسلام فيقال: (أن تسمع بالمُعَيديِّ خيراً من أن تراه). والمعيدي هو ضمرة بن شقَّة بن ضمرة عندما قابل النعمان بن المنذر، فقال له: تسمع بالمعيدي خيرا من أن تراه. وذلك لغرابة شكلهِ. فرد عليهِ ضمرة: إنما المرء بأصغريه، قلبه ولسانه، إذا نطق نطق ببيان وإذا قاتل قاتل بجنان، والرجال لا تُكال بالقفزان. وكان الرجل من بني تميم. أما عن سببب تسميته بالمعيدي، فالمعيدي تصغير معدي، وهو رجل منسوب إلى معد بن عدنان، جد من أجداد العرب عُرفت ذريته بأنهم أهل قشف وغلظة في العيش. وفي لسان العرب لإبن منظور في كلمة مَعَدْ: والمَعَدُّ البطن عن أَبي علي ومَعَدٌّ حيّ سمي بأَحد هذه الأَشياء وغلب عليه التذكير والنسب إِليه مَعَدِّيٌّ فأَما قولهم في المثل تَسْمَعُ بالمُعَيْدِي لا أَن تراه فمخفف عن القياس اللازم في هذا الضرب ولهذا النادر في حدّ التحقير ذكرت الإِضافة.


title: الودود (أسماء الله الحسنى)

text: الودود هو من أسماء الله الحسنى، على وزن فعول بصيغة المبالغة، ومعناه: الذي يودُّ عباده الصالحين ويحبهم.


title: الودود (أسماء الله الحسنى)

text: الوُدُّ مصدر المودَّة، والودُّ هو الحبُّ، فقال ابن العربي: ، والفرق بين الحُبُّ والودُّ: أن الحب ما استقر في القلب، والودُّ ما ظهر على السلوك .


title: تدليك البروستاتا

text: تدليك البروستاتا أو تدليك الموثة هوَ تدليك أو إثارة غدة البروستاتا في الذكور بِهدف الإثارة الجنسية أو لأغراض طبية.


title: تدليك البروستاتا

text: تلعب البروستاتا دوراً في دورة الاستجابة الجِنسية، كما أنها ضرورية لإنتاج السائل المَنَوي، لذلك ونظراً لقُربها من جدار المستقيم الأمامي فإنهُ يمكن إثارتها من خلال تدليك جدار المستقيم الأمامي أو من الخارج عن طريق العجان.


title: دولت فهمي

text: دولت فهمي سيدة مصرية من المنيا. انتقلت للعيش في القاهرة وعملت ناظرة بمدرسة الهلال الأحمر القبطية للبنات. وبجانب عملها بالمدرسة، كان لها دورا كبيرا في ثورة 1919 حيث كانت تعمل مع التنظيم السري للثورة والذي أطلق عليه اليد السوداء. وكان عملها السري سبباً اساسياً في ان أحداً لم يعرف من هي دولت فهمي، فقد كان العمل كله يتم في سرية تامة.


title: دولت فهمي

text: كان ذلك التنظيم السري أو اليد السوداء تحت قيادة عبد الرحمن فهمي وأحمد ماهر. وهدفه الأساسي تخويف المحتلين الإنجليز والخائنين من المصريين. وذلك عن طريق اغتيال بعض جنود الاحتلال وإرهاب بعضهم وإرسال التهديدات لهم. ومن أعمال تنظيم اليد السوداء ايضاً محاولات اغتيال بعض الوزراء المصريين لأنهم قبلوا وجود حكومة في ظل الاحتلال ومنهم محمد سعيد و يوسف وهبه ومحمد توفيق نسيم. وكان لدولت دوراً كبيراً في هذا التنظيم، فقد كانت تقوم بطباعة المنشورات الثورية الحماسية وتوزيعها مع زملاء لها في التنظيم. فكانت تلك المنشورات تلهب حماس الشعب وتشجعه على الإستمرار في ثورته ولم يتمكن أحد من معرفة مصدرها. كما شاركت دولت في المظاهرات النسائية التي خرجت للمرة الأولى في ثورة 1919 وكان لها أثراً فعالاً.


title: دولت فهمي

text: كان من معتقدات الثورة أنه لا يجوز لمواطن مصري أن يقبل رئاسة الوزراء في ظل الحماية البريطانية لأن ذلك يعتبر خيانة للوطن. ولكن فوجئت الثورة بأن محمد شفيق باشا قبل ان يكون وزيراً للأشغال و الحربية و الزراعة فقرر التنظيم السري قتله وكلف عبد القادر شحاتة بذلك. كان شحاتة شاباً في الحادي والعشرين من عمره وكان له دور في أعمال ثورية سابقة مثل طبع المنشورات وإشعال الثورة في المنيا. في اليوم الثاني والعشرين من فبراير عام 1920 قام عبد القادر شحاتة بتنفيذ العملية متنكراً في ملابس عامل العنابر. جاء زميل له وسلمه القنبلة ومسدسان ولكن بعد ان رمى القنبلة لم يمت الوزير. هرب شحاتة إلى شارع النزهة ووصل إلى مدرسة قبطية فجائت دولت فهمي ناظرة المدرسة وطلبت مسدسه وقامت بإخفائه. وكتب شحاتة بعد ذلك في مذكراته أنه تعجب من شجاعة تلك السيدة التي أظهرت ثباتاً في ذلك الموقف الصعب.


title: دولت فهمي

text: تم القبض على شحاتة واعترف أنه كان ينوي قتل الوزير لقبوله الوزارة. وعندما أراد المحققون ان يعرفوا أين كان يبيت قبل محاولة الاغتيال، فوجئ برسالة تصله من التنظيم السري تخبره أن دولت فهمي ستأتي وتشهد بأنه كان يبيت في بيتها ويجب عليه أن يعترف بنفس الشيء. وبالرغم من خطورة هذه الشهادة على سمعة دولت إلا أنها قبلت تلك التضحية. ويقول شحاتة في مذكراته أن النائب العام أصدر قراراً فورياً بالقبض على دولت وعندما دخلت عليهم أقبلت على شحاتة وقبّلته وأعلنت أنه كان يبيت عندها لأنه عشيقها وأنهما كانا يكتمان هذا الأمر خوفاً على سمعتها. والحقيقة أن دولت لم تكن رأت شحاتة قبل يوم محاولة الاغتيال، ولكنها مع ذلك رفضت أن تغير أقوالها حتى بعد أن هددها الإنجليز بوسائل مختلفة.


title: دولت فهمي

text: خرج شحاتة من سجن طرة عام 1924 بعد أربع سنوات. بعد خروجه، بحث عن دولت في كل مكان وسأل عنها زعماء التنظيم السري، وكان يشعر أنه يحبها بعد موقفها معه ويجب أن يتزوجها. وفي النهاية علم أن أهلها قتلوها عندما سمعوا باعترافها بأن رجلاً كان يبيت عندها. ولم يعلموا أن ابنتهم بريئة ولكنها قامت بتضحية من أجل وطنها.


title: كرنفال

text: كرنفال (الإنجليزية: Carnival) هو احتفال وإستعراض شعبي، يجمع بين السيرك والاحتفالات الشعبيّة التي تجوب الشوارع، وعادًة ما تكون هذه الاستعراضات في موسم الكرنفال.


title: كرنفال

text: وتعتبر الكرنفالات تقليد كاثوليكي، ثم دخلت على الاحتفالات الأرثوذكسية، لكن الكنائس البروتستانتية، وخصوصًا المتشددة منها، كانت ترفض القيام بهذه الإستعراضات، علمًا أن عدد من الدول البروتستانتية اللوثرية والإنجليكانية تقيم طقوس واحتفالات الكرنفال. فقدت بعد فترة الكرنفالات هذا المعنى الديني، واتخذت شكلا علمانيًا لتنتشر في أرجاء العالم الغربي.


title: كرنفال

text: موسم الكرنفالات، يبدأ عادة مع العطلة التي تسبق الصيام الكبير، في المسيحية. لا أحد يعلم بالضبط المصدر الأساسي للكلمة، لكن المرجح أنها أتت من الكلمة (الإيطالية: carne) أو "كارنوفالي" "carnovale"، والتي أتت من (اللاتينية: carnem)، والتي تعني (اللحم)، و"ليفاري" "levare"، والتي تعني (المخفف)، وحرفيًا تعني (الأبتعاد عن اللحوم). قيل أيضًا أنها نشأت من المعنى اللاتيني "كاروس نافيلس" "carrus navalis،" والتي أتت من اليونانية، وهي عربة كانت تحمل الإله أبولو، ليطوف بها بين الناس.


title: كرنفال

text: تبدأ الاحتفالات في الثالث من سيبتواغيسيما، وهو الأحد الأخير الذي يسبق أربعاء الرماد، لكنه في بعض الأماكن يبدأ قبل ذلك التاريخ بإثنى عشر ليلة، ويستمر حتى الليلة التي تسبق الصوم الكبير. وضعت هذه الفترة للإستمتاع بكل المنتجات الحيوانية كالزبدة، والبيض، التي يبدأ الصيام عنها. تنتهي هذه الاحتفالات في يوم ماردي جرا، والتي تعني (الثلاثاء الدسم)، قبل اليوم الذي يسبق أربعاء الرماد، بعدها تبدأ فترة الصيام التي تستمر 40 يومًا، وفي بعض الأحيان تستمر حتى يومي الأحد والسبت من الصيام الكبير.


title: كرنفال

text: يُقال أن الكرنفال أتى من عيد كان يقام للإلهين، ساتور، وستورن، في أواخر الحكم الروماني، وكانت هذه المهرجانات تتميز بالفحش، والتحرر من جميع القيود.


title: كرنفال

text: هناك رواية أخرى تقول ان الكرنفالات نشأت في سويسرا، قبل المسيحية، فكانت الاحتفالات تقام مع بداية الربيع، لطرد الأرواح الشريرة كما يعتقدون، وكان الناس في هذه الاحتفالات يرتدون الأقنعة، وتتقدم الوفود الفرق الموسيقية، بعد ذلك تحولت إلى مواكب للقديسين مثل مريم العذراء. رغم أصله الوثني، إلا أته دخل الاحتفالات المسيحية، مما جعل الكنيسة خصوصًا في القرن السادس عشر، تسعى لمراقبتها خوفًا من التجاوزات.


title: كرنفال

text: بدأت فكرة الكرنفال في العالم المسيحي قبل مئات السّنين عندما قام أتباع الدّيانة الكاثوليكيّة في إيطاليا بارتداء ملابس باهرة مهرجانيّة ليوم واحد قبل أربعاء الرماد؛ أوّل يوم من عيد الفصح والصوم الكبير حيث يمتنعون فيه عن أكل اللّحوم. فجاء اسم (بالإيطالية: Carnevales) ليعني حرفيّا الابتعاد عن اللّحوم. ومع مرور الزّمن، أصبح الكرنفال احتفالًا مشهورًا انتشر في بلدان كاثوليكيّة أخرى في أوروبا أوّلًا، ولاحقًا في بلدان حول العالم خصوصًا البلدان ذات الثقافة الكاثوليكية وذلك نتيجة امتداد الحكم الأوروبيّ فيها. وتوسّع الكرنفال اليوم حتى أصبح احتفالًا موسميًّا سنويًّا حيث يبدأ عادة مع الأحد الأخير الذي يسبق أربعاء الرماد أو أبكر من ذلك بعدّة أيام وليال.


title: كرنفال

text: في الدول ذات الثقافة البروتستانتية يطلق على اليوم ما قبل أربعاء الرماد ب"فيتيسداجين"، والمعروف أيضًا باسم «يوم الثلاثاء البدين» في التقويم المسيحي وفي المملكة المتحدة. يتم الاحتفال به في الدول البروتستانتية عن طريق تناول الكعك أو «السيملا» فضلًا عن البان كيك. السيملا هي نوع من المعجنات التقليدية المصنوعة من الطحين الأبيض.


title: كرنفال

text: من أشهر الاحتفالات التي تقام قبل فترة الصيام الكبير، في جميع أنحاء العالم مونتيفيديو في الأوروغواي، رييكيا في كرواتيا، ستروميكا في جمهورية مقدونيا، ألبورغ في الدنمارك، سان هيرتوغونبوخ وماسترخت في هولندا، كاركو في أنتيل الهولندية، كولن، دوسلدورف، ماينز، وراينلاند في ألمانيا، ريو دي جانيرو، ساو باولو، سيلفادور، ريسيفي في البرازيل، برانكلو وباستو في كولمبيا، في السواحل الإسبانية في ترينداد، سنتياغو في كوبا، البندقية في إيطاليا، نيس في فرنسا، باتراس في اليونان، نيو أورلينز، كاليفورنيا، بروكلين نيو يورك، وموبايل ألاباما في أمريكا، لاس بلاماس في جزر الكناري، سانتا كروز دي تناريفي، وقاديش في إسبانيا، إليسيه، بيانشيه، يوبين، هاسيليه، ومالميدي في بلجيكا، سيدني ماردي قراس للشواذ في سيدني، أستوراليا، وأيضا في كندا استعراض الاستعراضات قوا، في كرنفال كوبيك الشتوي، والذي يعتبر أكبر احتفالات الشتاء في العالم.


title: كرنفال

text: تسمى الكرنفالات في النمسا، وجنوب بافاريا، باسم «فاشينغ» ، والذي يصاحبه عدة أنواع من الفعاليات. الإستعراض الأول يسمى «فاشينغسفست» (بالألمانيّة: Fascinating)، ويرتدي فيه الناس ملابس غريبه كالذي يفعله الإمريكيون في الهالووين، هذه الإحتفلات غالبًا ما تكون في المنازل، عادة ما يذهب الأطفال للمدراس بها، وأيضا بعض البالغين، يذهب بها إلى مقار عمله.


title: كرنفال

text: أما في شهري ياناير وفبراير، فهو موسم الرقص وخصوصا في هوفبرغ، وفي فيينا التي تقيم مهرجان كبير يقام في دار أوبرا فيينا الشهيرة.


title: كرنفال

text: تُقام في بوليفيا واحدة من أهم الاحتفالات في إمريكا اللاتينية، ويُقام في مدينة أرورو في بوليفيا، وفي هذا اليوم والذي يسبق الصيام الكبير، تقام الإستعراضات الراقصة في وسط البلدة، وعلى امتداد خمسة كيلو مترات، يرتدي فيه الناس ملابس للشياطين والملائكة، ويستمر الاحتفال 18 ساعة تقريبًا.


title: كرنفال

text: أهم الاحتفالات تقام في مدينتي ريو دي جانيرو، وساو باولو، وتتميز هذه الإحتفلات ببروز الموروث البرازيلي، والرقصات البرازيلية المسماة بالسامبا. وهذا الكرنفال يُعتبر من أهم الاحتفالات في البرازيل ويقام كل سنة تقريباً لمدة أربعة أيام بلياليها. ويعتبر أيضاً من أشهر المهرجانات (الكرنفالات) في العالم. يُرافق الكرنفالات العروض العسكرية والرقصات العديدة ويتم التنافس بالرقص بين المدارس والمناطق المختلفة في البرازيل.


title: كرنفال

text: أغلب الجزر الكاريبية تقيم كرنفالات، لكن أشهرها هو كرنفال ترينيداد وتوباغو، أروبا، كراكاو، بربادوس، وسانت توماس.


title: كرنفال

text: هناك دلائل على أن الكرنفالات كانت قائمة في كولومبيا، قبل وصول المستعمر الإسباني، وانتشار الثقافة الأوروبية، حتى أن الاحتفالات في المدن الصغيرة ما زالت تحمل ثقافة هندية حمراء.


title: كرنفال

text: يقام بهذه المناسبة احتفالات لصنع الفطائر، ومباريات كرة القدم، لكن الاحتفال الأكبر هو الذي يقام في نتنق هل، في أغسطس، ويعتبر من أكبر الكرنفالات في أوروبا. تقام في لندن وضواحيها، أغلب الاحتفالات في الصيف، وتسير فيها العربات، ويتم أيضا أختيار أجمل شابة ريفية، وفي اليوم الأخير لهذه الاستعراضات تسير الفرق في مسيرة.


title: كرنفال

text: أما في غرب البلاد، فإن أغلب الكرنفالات تقام في أغسطس، وفيها تسير العربات، بشكل استعراضي، وتتم جمع الأموال للأعمال الخيرية، وتقام فيه احتفالات للألعاب النارية، فهو يعتبرأكبر مهرجان مضيء في أوروبا، والعالم.


title: كرنفال

text: تُقام في ألمانيا، خصوصًا في غرب البلاد، كرنفالات في جميع الأماكن مثل: كريفلد، آخن، مونشغلادباخ، دويسبورغ، وبون، بإستثناء المدن التي تشارك في احتفالات الفاشينغ، في بافاريا، ما عدا مدينة ميونخ التي لها إحتفلات خاصة تسمى، "ليلة الصيام" ، والتي عبارة عن خليط من الاحتفالات. تبدأ احتفالات ألمانيا، مبكرة بشكل عام، فهي تبدأ في بداية يناير، وتنتهي عند إربعاء الرماد.


title: كرنفال

text: راينلاند، وهي المنطقة التي تحف نهر الراين، ففيها تنطلق الاحتفالات الألمانية الأصيلة ويتم الاحتفال بطرد الاحتلال البلاروسي، والتأثير الفرنسي، فترة الاحتلال للمنطقة، من خلال محاكاة ساخرة. إن الاحتفالات بشكلها الحديث، بدأت في عام 1823، من خلال نادي كولن، ثم تأسست العديد من الأندية التي تهتم بالكرنفال في جميع المدن الألمانية، واليوم جميعا تحت إشراف "الجمعية الألمانية للكرنفال"، أغلب المدن والقرى في راينلاند، لها احتفالها الخاص.


title: كرنفال

text: تبدأ الإحتفلات في منطقة سوابيا، جنوب ألمانيا، في 6 ياناير، وتسمى "فاستناخت"، هذه الاحتفالات تقام في بادن-فورتمبيرغ، وجزء من بافاريا، ومنطقة ألسش في سويسرا، فورارلبورغ في النمسا.


title: كرنفال

text: يُعتبر كرنفال باتراس في بولوبونيس، جنوب اليونان، الكرنفال الأكبر في اليونان، والذي يبدأ قبل أسبوع من الصيام لدى الروم الأرثوذكس، ويكون عادة بين فبراير ومارس.


title: كرنفال

text: في لا شيبا في الهندوراس، تبدأ الاحتفالات في كل عام، السبت الثالث من شهر مايو، حتى ذكرى سان إيسيدرو، وهذا الكرنفال هو الأكبر في أمريكا الوسطى.


title: كرنفال

text: أول مهرجان أقيم سجل في عام 1268، ورغم أن هذا المهرجان أشتهر بالأقنعة في جميع أنحاء العالم، إلا أنه سابقا، سعي لإيقاف والحد من لبس الأقنعة للسيطرة على هذه الاحتفالات، حيث تحدث العديد من التجاوزات.


title: كرنفال

text: كما أسلفنا وأن الاحتفال سمته الأساسية هي لبس الأقنعة، والتي تبدأ من مهرجان "سانتو ستيفانو"، حتى منتصف الليل من الثلثاء الذي يسبق إربعاء الرماد. حتى أنه في هذه المدينة يتمتع صناع الأقنعة بوضعية خاصة، ونقابات. تستمر الاحتفالات في ميلانو أربعة أيام تنتهي بالسبت الذي يلي أربعاء الرماد، بسبب الطقس.


title: كرنفال

text: هناك أيضا عدة كرنفالات مهمة في إيطاليا، مثل شيريالي، فويانو ديلا شينا، بوتيقنانو، سيشاسا، فريقيو وغيرها من الكرنفالات.


title: كرنفال

text: في هولندا اليوم الأخير للاحتفالات هو اليوم الذي يسبق أربعاء الرماد، وأشهر الكرنفالات، تقام في المناطق الكاثوليكية، وهي عادًة ما تكون في الجنوب.


title: كرنفال

text: اما شكل الاحتفالات، فإنه تشمل مسيرات العربات، وتعرف هذه الاحتفالات ب"ريجنلاندش"، (هولندية: Rijnlandsche)، والذي يحمل تأثير ألمانيا، وبلجيكيا، أما أشهر هذه الكرنفالات فهي ماستريخت هولندية ماسترخت، والذي يحاكي فيه مهرجان البندقية الإيطالية.


title: كرنفال

text: يتم الاحتفال في بولندا، بشكل تقليدي، فيتم جر العربات المغطاة بالثلج على الجليد، ويشرب فيه الفودكا قبل فترة الصيام.


title: كرنفال

text: ربما الاحتفال الأشهر الذي يقام في قاديش، ساتاخيس، فيلانوفا إي لا قلاترو، تراقونا، وبشكل خاص كرنفال سانتا كروز دي تنيرفي، والذي يقام قبل الصيام الكبير في الاحتفالات.في هذا الكرنفال الشهير يتم انتخاب ملكة جمال للشابات.


title: كرنفال

text: في ساتاخيس، وهو مهرجان منطقة كاتالونيا، والذي يتسم بالجنون والمظاهر الصاخبة، وتتم فيه الرقصات الفلوكلورية.


title: كرنفال

text: تاريخيًا وحتى سنة 1943 مارست المجتمعات المسيحية الأرثوذكسية خصوصًا من المجتمع اليوناني كرنفال خاص أحتفل به سنويًا في يوم ثلاثاء المرافع دعي في بقلاهوراني (باليونانيّة: Μπακλαχοράνι) وتقام هذه الاحتفالات من كل عام في اليوم الذي يسبق أربعاء الرماد، وهو اليوم الأخير قبل الصوم الكبير الأرثوذكسي. في سنة 1943 حظرت الحكومة التركية احتفالات بقلاهوراني. ومع ذلك، بدأت في عام 2010 كان هناك مبادرة إحياء لتقليد بقلاهوراني.


title: قراخانيون

text: القراخانات، القاراخانات، الخانات السود، آل أفراسياب، آل خاقان: سلالة تركية (اليوغور) حكمت في بلاد ما وراء النهر، سنوات 840-1212 م.


title: قراخانيون

text: تنحدر هذه الأسرة من قبائل القرلق التركمانية، والتي تنمي إلى اتحاد كبير كان يضم أكثر القبائل التركمانية التي استوطنت منغوليا. نزحت القبيلة إلى منطقة كشغر منذ القرن الـ8 م. كانوا في أول أمرهم من رعايا الأباطرة اليوغور. تولوا حكم المناطق التي استقروا فيها ثم استقلوا بالأمر، أصبحت مملكتهم مجزأة إلى قسمين (خاقانيتين) يحكم كل منها خاقان كبير (أعظم)، القسم الشرقي وعاصمته قرا أوردو، القسم الغربي وكانت حاضرته في طراز أولا ثم كشغر.


title: قراخانيون

text: دخل حكام دولة القراخانات الإسلام منذ القرن الـ10 م. قام أبو موسى هارون (982-993 م) بغزو بخارى سنة 992 م. ضم خلفاؤه من بعده وحتى سنة 999 م كل المناطق التي كانت خاضعة لدولة السامانيين. دخلوا منذ سنة 1008 م في صراع مع الغزنويين أولا ثم السلاجقة منذ 1040 م. سنة 42/1041 م اكتملت عملية تقسيم المملكة إلى جزئين مستقلين (خاقانيتين) في الشرق والغرب. عرفت خاقانية الشرق مرحلة من الاستقرار تحت حكم كل من أبي شجاع أرسلان (1032-57/1056 م) ثم طغرل الأول (1057-75/1074 م). منذ عهد هارون الثاني (75/1074 -1102 م) أصبحت دولة القراخانات تحت وصاية السلاجقة. وقعت الخانية الشرقية سنة 1130 م تحت ضربات القبائل القراخطائية المنغولية، ثم قام الخوارزميون سنة 11/1210 م بالقضاء على آخر القراخانات في كشغر.


title: قراخانيون

text: عرفت الخاقانية الغربية عهدا من الرخاء أثناء حكم إبراهيم الأول (1038-1067 م) والذي استقر في سمرقند منذ 1042 م. ازدهرت حركة العمران في عهد نصر الثاني (1067-1080 م). بعد قيام السلاجقة بالاستيلاء على بخارى و سمرقند، صار الخاقان أحمد الأول (1081-95/1089 م) تحت وصايتهم. أصبح الحكام السلاجقة يقومون بعزل وتولية الخاقانات من أسرة القراخانات. منذ 1141 م تحول هؤلاء عن وصاية السلاجقة إلى القراخطائيون، ثم إلى الخوارزمشاهات منذ 1180 م. سنة 1212 م أنهى الخوارزمشاهات حكم القراخانات وقاموا بخلع آخر حكامهم «ألغ سلطان عثمان» (1200-1212 م).


title: قراخانيون

text: الأويغور أقاموا دولة جديدة -بعد دولة الأورخون الأويغورية- في بلدهم الحالية في القرن التاسع الميلادي ثم انقسموا إلى دولتين بسبب الاختلاف الدينى وذلك باسم الدولة القراخانية الإسلامية(850م-1212م) والدولة الإديقوتية(850م-1335م) غير الإسلامية.


title: قراخانيون

text: إن الحضارة ازدهرت عند الأويغور في عهود دولة القراخانيين وخانية إديقوت ووصلت إلى مستوى الحضارة التقليدية، وهذا ما قررته دراسات العلماء في داخل تركستان وخارجها.


title: قراخانيون

text: فعلى سبيل المثال يقول: العالم الإنجليزي أ، ستاين: «لقد سبق الأويغور القبائل التركية الأخرى في آسيا الوسطى في الحضارة بزمن طويل»(1).


title: قراخانيون

text: ويقول عالم فرنسي آخر وهو هاملتون مؤكدا: «إن الأويغور كانوا أصحاب حضارة متقدمة منذ القرن التاسع الميلادي...ومع تقدم الأويغور في الحضارة تقدما كبيرا استحقوا قبل القرن الثالث عشر لقب «أساتذة الحضارة» بالنسبة للقبائل التركية والمنغولية».(3)


title: قراخانيون

text: وحضارة الأويغور التي وصلت إلى مستوى الحضارة التقليدية في العصور الوسطى تتمثل في أي مجالات؟ فيوضح هذا الباحث الصيني لي يونغ هذا في مقالته بعنوان: «الأويغور أساتذة المعرفة الذين حققوا المجد التاريخي» إن الحضارة النموذجية للأويغور ترتكز في خمس نقاط:


title: قراخانيون

text: إن معظم القبائل المتحدث بالتركية في آسيا الوسطى قضت حياتها في الخيام المصنوعة من اللبد جريا وراء المياه متنقلين يتتبعون أفواج الأنعام، ومعظم القبائل المتحدثة بالتركية لم تترك عاداتهم هذه حتى بعد أن وصلوا إلى عهد خانية التركية.


title: قراخانيون

text: اشتغال الأويغور بالزراعة، وتحولهم من حياة التنقل إلى حياة الاستقرار، واعتيادهم الحياة المدنية كانت قد سبقت الآخرين. وفي هذا الصدد يقول العالم الروسي أ، ي، ياكووسكي: «إن الغالبية العظمى للأويغور بدأوا الاشتغال بالزراعة المستقرة قبل القبائل المتحدثة بالتركية... وأبدعوا الكتابة الخاصة بهم قبل القبائل التركية ومن ثم أصبحوا أرقى الشعوب تقدما في الحضارة بين الشعوب القاطنة في آسيا الوسطى».(5)


title: قراخانيون

text: إذن، كان معظم الأويغور في عهد القراخانيين يشتغلون بالزراعة، وأصبحت مناطق يته سو وما وراء النهر وبساتين كاشغر وخوتان أفضل بيئة للفلاحة والزراعة، وكانت الرعي شيء ثانوي وإضافي بجانب الفلاحة.


title: قراخانيون

text: وما ورد في كتاب محمود الكاشغري من أن الأويغور كانت لهم المدن الخمس في وادي تنغري تاغ، هذه المقولة تصل إلى القرن الرابع قبل الميلاد.


title: قراخانيون

text: اتجهت المهن اليدوية وأمور التجارة نحو التخصص، فمهن الأويغور اليدوية أظهرت مهارتهم وتفننهم في إعداد أنواع الأطعمة والأشربة والملابس المتنوعة للرجال والنساء، وفي فن العمارة وصياغة مواد الزينة وصناعة أدوات الحياة اليومية.


title: قراخانيون

text: تقول الباحثة الألمانية السيدة جابائن وهي بصدد الحديث عن التجارة عن الأويغور: «اشتغل الأويغور بالتجارة، واستفادوا منها كثيرا، وكان الحاسة التجارية لديهم عالية جدا تجاه حاجة الشعوب الأخرى إلى البضائع وقدرتها على الشراء»(6).


title: قراخانيون

text: وكتب المؤلف الروسي ج. وردانسكي قائلا:«إن دور الأويغور كبير جدا في تاريخ آسيا الوسطى في العصور الوسطى سواء في السياسة أو الحضارة. إن الأويغور الذين سيطروا على وسط طريق التجارة الممتد من الصين حتى بحر الكاسبي، قد لعبوا دور الوسيط في التبادل الحضاري بين الصين والهند وإيران في مجالات مختلفة»(7). إذن، يمكن القول إن الأويغور اعتمدوا على التجارة كدعامة أساسية للتنمية الاجتماعية. واستفادوا من الشعوب المجاورة التكنولوجيا الجديدة والفكرالجديد ونشروا هذا التكنولوجيا الجديد والفكر الجديد إلى الدول المجاورة (8).


title: قراخانيون

text: ما زال المؤلفات التي كتبها الأويغور قبل 1000 سنة في علوم الطب محفوظة حتى الآن. ويتبين من خلال النظر في هذه المؤلفات أن الطب قد اكتملت ونضجت عند الأويغور منذ زمن بعيد، كما تدل هذه المؤلفات على مستوى التقدم الحضاري لدى الأويغور.


title: قراخانيون

text: يقول الدكتور التركي أ. سهيل الذي درس الآثار الطبية في مدينة طورفان في تقييمه لإنجازات أويغور(اديقوت) في المجال الطبي: «إن حضارة الأويغور التي حققت إنجازات ليس في مجال العلم وحده، بل في مجال الطب أيضا تأتي في مقدمة الحضارات المعاصرة في مختلف النواحي، ولقد حافظ الأويغور على العلم والمعرفة والطب في آسيا من بين الشعوب التركية"(9).


title: قراخانيون

text: حقق الأويغور في دولة القراخانية والإديقوتية نجاحا مرموقا في الفنون الطبيعية والطب والفلك والتقويم والعمارة وفن التصوير والنقاش والتحنيط(10).


title: قراخانيون

text: وما ورد في «أوغوزنامه» من تسمية أوغوزخان القبيلة الرئيسية التي ساندته باسم «الأويغور» توضح كون القبائل الأويغورية قد استحقت هذا الاسم منذ أواخر المجتمع الابتدائي. كما توضح سبب افتراض بعض اللغويين أن اسم «أغور-الأويغور» قد وجدت في عهد لغات آلتاي.(11)


title: قراخانيون

text: إن قبائل الأويغور وإن توحدت تحت اسم «دنغلينغ» في القرن الثالث قبل الميلاد، إلا أنهم منذ القرن الخامس الميلادي عرفوا باسم «الأويغور العشرة» وبإسم «الأوغوز التسعة». ومنذ ذلك الحين بدأت قبائل «الأويغور العشرة» و«الأوغوز التسعة» في صناعة تاريخهم القومي كقبيلة رئيسة للقبائل الأويغورية.


title: قراخانيون

text: إن اسم الأويغور في عهد خانيات الأويغور وإن استعملت كإسم قومي عام للقبائل الأويغورية التي انضمت تحت لواء القبيلة الرئيسة «الأويغور العشرة» و«الأوغوز التسعة»، إلا أنه في أحيان كثيرة قد استخدمت اسم «الأويغور العشرة» و«الأوغوز التسعة» اسم كل واحدة على حدة أو مقترنة.


title: ليغو (لعبة)

text: ليغو هو اسم لعبة تركيب تصنّعها شركة ليغو غروب الدنماركية. اللعبة عبارة عن لبنات على شكل متوازي مستطيلات أو مكعبات وبعضها يأخذ أشكال أخرى مثل أشخاص، ملونة ومصنوعة من البلاستيك ويتم تركيبها لبناء مجسمات كسيارات أو بنايات. كما يمكن تفكيك تلك القطع وتشييدها من جديد، والقطع التي استخدمت لصنع كائنات أخرى. وقد صممت في الأصل واللعب في 1940 في أوروبا وحققت نداء دوليا، مع ثقافة فرعية واسعة النطاق التي تدعم ليغو للأفلام، والألعاب، وألعاب الفيديو، والمسابقات.


title: ليغو (لعبة)

text: وبدأت مجموعة ليغو بورشة العمل أسّسها كيرك كريستيانسن، وهو نجار من بيلوند، في الدنمارك، بدأ بصنع اللعب الخشبية في عام 1932. لكنه أسس شركته عام 1934 وسميّت ليغو. وسعت لإنتاج لعب الأطفال من البلاستيك في عام 1940. وفي عام 1949 spg 2010.


title: جامعة جنوب الوادي

text: جامعة جنوب الوادي جامعة ومؤسسة بحثية موجهة لخدمة الطلاب ومتعارف عليها إقليمياً مقرها مدينة قنا في مصر.


title: جامعة جنوب الوادي

text: تغطى جامعه جنوب الوادى مساحه كبيرة في صعيد مصر شملت محافظتي قنا والبحر الاحمر (الغردقه) ويقع الحرم الرئيسي في مدينه قنا التي تقع على بعد 600 كيلو متر جنوب القاهرة، وتشمل الجامعة عشرين كلية ومعهدين، في حين بدأت الدراسة في جامعة جنوب الوادي، فرع من جامعة أسيوط سابقا، في أكتوبر 1970 . وتم فصل جامعة جنوب الوادي من جامعة أسيوط في 2 يناير 1995 بالقرار الجمهوري رقم 23.


title: جامعة جنوب الوادي

text: تلتزم الجامعة بتقديم دور الأكبر للخدمة الاجتماعية في منطقة صعيد مصر، فالجامعة تعد مؤسسة بحثيه موجهه للطلاب ومتعارف عليها اقليميا وبها 55872 طالب في العام الدراسي 2020-2021 ، وتجذب الجامعة طلاب من جميع المحافظات بمصر والدول الأخرى، و 1786عضو هيئة تدريس ومعاون, و عدد 4057 موظف قد تم تدريبهم في أفضل المؤسسات وجلبوا للجامعة الأفاق العالمية التي تثرى البيئة التعليمية.


title: جامعة جنوب الوادي

text: تم إنشاء مستشفيات جامعة جنوب الوادي لتقديم الخدمات التعليمية والصحية لأبناء جنوب الصعيد في محافظات قنا والأقصر والبحر األحمر وأسوان.


title: أرش (دية)

text: الأرش، بفتح الألف وتسكين الراء، يطلق على بدل ما دون النفس من الأطراف. وسمي أرشا لأنه من أسباب النزاع، يقال أرشت بين القوم إِذا أوقعت بينهم، وقيل أصل الأرش الخدش.


title: أرش (دية)

text: يرجع أصل كلمة التعويض إلى كلمة «عوض» والتي تعني «بدل». وتُطلق على البدل المالي الذي يجب دفعه مقابل الضرر الواقع بالغير.


title: أرش (دية)

text: لذلك فالتعويض أعم من الأرش، فالأرش يشمل فقط الضرر الواقع على ما دون النفس، أما التعويض فيشمل الضرر الواقع على المال أو النفس أو ما دونهما.


title: أرش (دية)

text: ودليل ما سبق حديث رواه عمرو بن حزم أن رسول الله كتب إلى أهل اليمن كتابًا فيه الفرائض والسنن والديات، وكان مما فيه بخصوص الديات: .


title: أرش (دية)

text: فقال الشافعية وكذلك الحنابلة أن لها دية مقدرة. باعتبار أن هذه الأعضاء إما لها منفعة عملية أو جمالية. فمثلًا ذهبوا إلى وجوب دية كاملة (دية نفس) في استئصال الجفون.


title: أرش (دية)

text: وذهبوا إلى أن استئصال الأذنين فيها دية كاملة. واستدلوا على ذلك بما جاء في الحديث السابق: . أي: في الأذن الواحدة نصف دية النفس.


title: أرش (دية)

text: بينما ذهب الأحناف والمالكية أن ديتها غير مقدرة، وتصنف بـ حكومة العدل. واستدلوا على ذلك بحديث عن أبي بكر أنه قضى في الأذن بخمسة عشر بعيرًا.


title: أرش (دية)

text: وهي حالات لم يقدر الشرع ديتها. فيترك أمرها للقاضي لتحديدها. وهي: الحالات التي لم يرد فيها تقدير. ويتعذر فيها القصاص.


title: أرش (دية)

text: أي أصابه إصابةً واحدة، لكن أذهبت له عدة منافع، فيجب الأرش على كل منفعة ذهبت. فمثلًا حصل أن ضرب شخصٌ آخر بحجر على رأسه ففقد سمعه ولسانه ونكاحه وعقله، فقضى فيه عمر بأربع ديات وهو حي.


title: أرش (دية)

text: اتفق العلماء على أن دية المرأة بنصف دية الرجل. واختلفوا في الأرش، فذهب المالكية والحنابلة والشافعي في القديم على أن أرشها يتساوى مع أرش الرجل فيما هو دون ثلث دية النفس، ويصبح النصف فيما هو أكثر.


title: أرش (دية)

text: ذهب الشافعية والمالكية والحنابلة إلى أن أرشه ثلث خمس أرش المسلم. بينما ذهب أبو حنيفة إلى تساوي الأرش.


title: قائمة ملاعب كرة القدم في مصر

text: هذه قائمة ملاعب كرة القدم في مصر مُرتبة حسب سعة كل ملعب. القائمة أسفله تضم كل الملاعب التي تسع 10,000 مُتفرج فما فوق؛ حيث تُعتبر ملاعب كبيرة في مصر وغالبا ما تُستخدم في رياضة كرة القدم، وهناك ملاعب تُستخدم في سباقات المضمار والميدان وكذلك الرغبي.


title: أمن رقمي

text: يشير مصطلح «الأمان الرقمي» أو «الأمن الرقمي» إلى كل تلك الطرق المختلفة والمتعددة التي تكون غايتها هي حماية حسابات الإنترنت المتعلقة في الحاسب الآلي وحماية الملفات من التسلل أو التدخل والتطفل من قبل مستخدمين خارجيين (غير مصرحين).


title: أمن رقمي

text: تتضمن عمليات "أمان الإنترنت" حماية حسابات الإنترنت للحاسب والملفات من الاقتحام والتدخل من قبل مستخدمين خارجيين، وأصبح اليوم الكثير من المستخدمين على دراية تامة على بعض شركات الحماية الحاسوبة وحماية حسابات الإنترنت مثل Symantec (Norton Anti-Virus) وMcAfee التي توفر لهم منتجات أمان الإنترنت للحماية من فيروسات الحاسب. أيضاً، تقوم تللك الشركات بتوفير جدران حماية آمنة وحماية ضد برامج التجسس، وتزود منظمات مثل مركز أمان الإنترنت (CIS) المؤسسات بموارد لقياس حالة أمان المعلومات إتخاذ قرارات استثمار عقلانية تحت معاييرالأمان.


title: أمن رقمي

text: ومن الأمثلة على الاستخدام الآمن لتقنيات البطاقات الذكية هو نموذج عمل بطاقة Microsoft .NET. هذا النموذج البرمجي متوفر في العديد من أنظمة تشغيل Microsoft Windows. يتضمن هذا البرنامج مكتبة حلول مشفرة لمنع مشاكل البرمجة الشائعة وجهاز افتراضي يدير تنفيذ البرامج المكتوبة خصيصاً للنماذج.


title: أمن رقمي

text: ربما يكون أكثر أجهزة الإتصال أماناً والمعروفة على نطاق واسع هي بطاقة SIM (بطاقة هوية المشترك)، وهو جهاز مضمن في معظم الأجهزة الخلوية في العالم قبل الحصول على أي خدمة. تعد بطاقة SIM مجرد بداية لهذه البيئة الآمنة الرقمية.


title: أمن رقمي

text: تعتبر «"معايير خوادم الويب الخاصة بالبطاقات الذكية"» (SCWS) وصف للواجهات بخادم HTTP في البطاقة الذكية، ويتم إجراء اختبارات وفحوصات لتأمين معلومات الدفع والبطاقات الائتمانية من OTA التي تكون من وإلى الهاتف المحمول.


title: أمن رقمي

text: يتم تطوير أجهزة SIM/DVD المدمجة من خلال تقنية Smart Video Card التي تدمج قرصاً بصرياً متوافقاً مع "DVD" في مجسم بطاقة "SIM" العادية.


title: أمن رقمي

text: وهنالك تطورات أخرى في مجال الاتصالات والتي تشمل الأمن الرقمي، ومن هذه التطورات هو التوقيع على الأجهزة المحمولة والتي تستخدم بطاقة SIM المدمجة لإنشاء توقيع إلكتروني ملزم قانوناً.


title: أمن رقمي

text: وفقاً لتقرير "UCLA Internet: Surveying the Digital Future (2000)", تم الإفصاح بأن خصوصية البيانات الشخصية نشأت عوائق أمام المبيعات عبر الإنترنت، وأن أكثر من تسعة أشخاص من كل عشرة مستخدمين للإنترنت كانوا قلقون (نوعاً ما) أو قلقون (جدًا) بشأن أمان بطاقة الائتمان.


title: أمن رقمي

text: أكثر تقنيات الويب شيوعاً في تحسين الأمان بين المتصفحات ومواقع الويب تسمى بتقنية SSL وهي (طبقة منافذ التوصيل الآمنة) وهذه التقنية مُستخلفة من تقنية TLS وتُعرف بمسمى (أمان طبقة المرور ونقل البيانات). وهناك أمثلة أخرى أيضاً في تحسين الأمان العام مثل خدمات إدارة الهوية والتوثيق وخدمات أسماء النطاقات التي تسمح للشركات والمستهلكين بالمتاجرة أو بالمشاركة في إنشاء اتصالات آمنة.


title: أمن رقمي

text: تُستخدم اليوم عدة إصدارات من "SSL" و "TLS" في التطبيقات مثل تصفح الويب والبريد الإلكتروني والفاكس عبر الإنترنت والمراسلة الفورية وVoIP (نقل الصوت عبر بروتوكول الإنترنت). هناك العديد من التطبيقات القابلة للتشغيل المتبادل لهذه التقنيات، والجدير بالذكر أنه من بين كل تلك التطبيقات يوجد على الأقل تطبيق واحد مفتوح المصدر. تتيح التطبيقات ذات المصدر المفتوح لأي شخص بعرض مراجع أو مصادر الكود البرمجي للتطبيق والبحث عن الثغرات الأمنية فيه والإبلاغ عنها.


title: أمن رقمي

text: تشمل التطورات الأخرى في هذه الساحة تطوير التكنولوجيا مثل الإصدار الفوري الذي مكّن أكشاك مراكز التسوق التي تعمل نيابة عن البنوك من إصدار بطاقات ائتمان فورية للعملاء المهتمين.


title: أمن رقمي

text: تعاونت شركة بطاقات الائتمان فيزا وMasterCard لتطوير شريحة EMV الآمنة المدمجة في بطاقات الائتمان. شملت هذه الشراكة والتعاون وجود تطورات عديدة أخرى مثل «"برنامج مصادقة الرقائق"» حيث تمنح البنوك عملاؤها بطاقات محمولة قابلة للقراءة وذلك لإجراء معاملات إلكترونية آمنة عبر الإنترنت.


title: أمن رقمي

text: العديد من جوازات السفر الحديثة الآن أصبحت جوازات سفر إلكترونية تحتوي على رقاقة مدمجة تخزن صورة رقمية ومعلومات شخصية مثل الاسم والجنس وتاريخ الميلاد. بالإضافة إلى ذلك، هنالك دول تستخدم تقنيات إلكترونية أخرى مثل تقنية التعرف على الوجه للحد من عمليات الاحتيال المتعلقة بالهوية الشخصية. ساهم تقديم جواز السفر الإلكتروني مسؤولي الحدود في التحقق من هوية حامل جواز السفر، وساعد أيضاً بمعالجة بيانات المسافرين أو الركاب بشكل فعال وسريع.


title: أمن رقمي

text: هناك خطط جارية في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأستراليا لتقديم بوابات ذكية SmartGate بتقنية التعرف على شبكية العين والبصمات.


title: أمن رقمي

text: بالإضافة إلى ذلك، يتم تطوير رخص القيادة الإلكترونية باستخدام نفس التقنية. على سبيل المثال، استخدمت هيئة الترخيص في المكسيك (ICV) منصة بطاقات ذكية لإصدار أول تراخيص في برامج التشغيل الإلكترونية لمدينة مونتيري في ولاية نويفو ليون.


title: أمن رقمي

text: وإلى مجال آخر، هنالك نقلة نوعية في صناعة الطيران وذلك بتبديل استخدام التذاكر الورقية التقليدية إلى استخدام التذاكر الإلكترونية. تم تحقيق ذلك بفضل التقدم في معاملات بطاقات الائتمان عبر الإنترنت بالشراكة مع شركات الطيران وشركات الحافلات.


title: أمن رقمي

text: اعتمدت شركات الشحن استخدام تقنية RFID (تحديد تردد الراديو) كجهاز تتبع فعال وآمن رقمياً. على عكس الباركود، يمكن قراءة RFID على بعد 20 قدماً. يتم استخدام RFID بواسطة FedEx و UPS.


title: أمن رقمي

text: حالياَ، يستخدم جميع مقدمي الرعاية الصحية وشركات التأمين الصحي الإنترنت لتقديم المنتجات والخدمات ولتقليل التكاليف.


title: أمن رقمي

text: تتعاون شركة Humana للرعاية الصحية مع شركة WebMD وOracle Corporation و EDS وMicrosoft و TriZetto لتمكين أعضائها من الوصول إلى سجلات الرعاية الصحية الخاصة بهم، إضافة إلى تقديم نظرة عامة على خطط الرعاية الصحية.


title: أمن رقمي

text: يتم حالياَ وضع سجلات المرضى بشكل متصاعد على شبكات إلكترونية محلية آمنة، مما يقلل هذا المسار من الحاجة إلى استخدام مساحات تخزين إضافية.


title: أمن رقمي

text: يستخدم كل من FBI وCIA وPentagon تقنية وصول آمنة محكومة لأي من مبانيهم. ومع ذلك، فإن استخدام هذا النوع من التقنية يزداد في عالم ريادة الأعمال أيضاً. المزيد والمزيد من الشركات تستفيد من تطوير تقنيات الوصول الرقمية الآمنة. على سبيل المثال، تُقدم شركة "GE's ACUVision" منصة مستقلة للوحة التحكم وذلك من أجل الوصول الآمن ومراقبة الإنذارات والتسجيل الرقمي.


title: أمن رقمي

text: تجمع الأساليب الجديدة بين إمكانات شبكة DVR مع وظيفة التحكم في الوصول الذكي ولوحة مراقبة الإنذار في تطبيق معالجة صورة واحدة. تجمع بعض الأنظمة [التي] الآن بين مراقبة / تسجيل / تشغيل الفيديو الرقمي، والتحكم في الوصول ووظائف اكتشاف التسلل في حل لوحة واحدة. مع أنظمة تسجيل الفيديو الرقمية المدمجة والتحكم في الوصول، يمكن لمسؤولي الأمن عرض الفيديو المباشر والمخزن المرتبط بظروف التنبيه ونشاط حامل البطاقة.


title: سنة الجوع

text: سنة الجوع : هو مصطلح يستخدمه أهالي بلاد الشام والعراق والجزيرة العربية للدلالة على السنة التي اجتاحت المجاعة فيها لبلادهم في بدايات القرن العشرين.


title: سنة الجوع

text: في عام 1914م، كانت الحرب العالمية الأولى قد بدأت، ودخلت فيها تركيا الاتحادية إلى جانب ألمانيا ضد الحلفاء، وعمدت الحكومة التركية إلى سحب الرجال للقتال، وصادرت الحيوانات، فقلّت اليد العاملة ونقصت مساحة الأرض المزروعة بنسبة وصلت لـ40 بالمئة، وتجاوز النقص في الإنتاج الزراعي أكثر من 25 بالمئة، في موسم1914 ــــ 1915م وحده، هذا عدا عن مصادرة المواد الغذائية، وخاصة القمح، لإطعام الجيش، فأخذت أسعاره ترتفع بشكل كبير، وزادت معه أسعار جميع السلع الأخرى وزاد من سوء الأحوال هجوم الجراد على أجزاء واسعة من سورية، في إبريل/ نيسان سنة 1915م، حيث أكلت أسراب الجراد المحاصيل، وقضت على كل الزرع، ولم تشهد سورية مثيلا ً لتلك الأعداد من الجراد منذ أربعين سنة سابقة لذلك التاريخ، وقد حطت أسرابها على بيروت ودمشق وحلب ودير الزور وأضنة


title: سنة الجوع

text: ولم تبدأ سنة 1916 إلا وقد عم الجوع سورية، بعد أن قضى الحر الذي شهدته تلك السنة على ما تبقى من زرع نجا من الجراد.


title: سنة الجوع

text: وتزامنت تلك العوامل الجوية والإدارية التي اتبعها جمال باشا والتي أدت إلى تلك المجاعة، مع قيام السفن الحربية العائدة لفرنسا وانكلترا بمحاصرة شواطئ سورية وفلسطين ولبنان، لتمنع دخول الإمدادات والمؤن بكافة أشكالها إلى القوات العثمانية فانعكست آثار ذلك الحصار الغاشم على الشعب السوري، حتى سميت تلك السنة بـ«سنة الجوع».


title: سنة الجوع

text: ويصف الشيخ علي الطنطاوي حال الدمشقيين وما عانوه من جوع في تلك الفترة قائلاً: "ثم رأينا الناس (ونحن في طريقنا إلى المدرسة) ينبشون أكوام القمامة، لعلهم يجدون بقايا طعام. وعز السكر حتى صارت الأوقية (200 غرام) بريال مجيدي، وقد كان المجيدي قبل الحرب يكفي لوليمة ضخمة، أي أن الكيلو بليرة (أي بجنيه) ذهبي. وقلّ الكاز (البترول)، وفُقدت أشياء كثيرة مما كنا نستورده. وما كان منه عند التجار، قبضوا عليه أيديهم، وأخفوه في مستودعاتهم، وكانت أيام شداد


title: سنة الجوع

text: وكان وضع بقية مناطق سورية اسوأ حالا من دمشق وراح الناس يأكلون الأعشاب، وورق الشجر، ويطحنون ما يمكن طحنه لخبزه وأكله، ومات خلق كثير من الجوع والمرض في جميع أنحاء سورية.


title: سنة الجوع

text: وكتبت جريدة التايمز اللندنية في 15سبتمبر/ أيلول 1916 عن المجاعة قائلة: "وقد رأينا النساء والأطفال على جوانب الشوارع بأعين مغمضة ووجوه شاحبة، ومن الطبيعي أن نرى الناس يفتشون في قمم الزبالة عن قشر البرتقال والعظام القديمة، والنفايات الأخرى، وكانوا يأكلونها بشراهة، إذا وجدوها، وفي كل مكان نرى نساءً يبحثن عن أعشاب للأكل على جوانب الطرق


title: سنة الجوع

text: وروى عدد من كبار السن ممن عاصروا تلك الوقائع، أن الأهالي كانوا يتسابقون إلى أكل الجثث من الحيوانات والدواب، وأنهم كانوا يقضون الأيام دون أكل أو شرب حتى إنهم كانوا يأكلون الجراد والحصى لانعدام وجود ما يأكلونه


title: عسر الهضم

text: عسر الهضم، المعروف أيضا باسم اضطراب المعدة هو حالة طبية من ضعف الهضم. قد تشمل الأعراض امتلاء البطن العلوي، حرقة الفؤاد، غثيان، تجشؤ، أو ألم بطني علوي. قد يشعر الناس أيضا بالشبع في وقت أبكر مما كان متوقعا عند تناول الطعام. عسر الهضم شائع نسبيا، ويؤثر على 20٪ من الناس في مرحلة ما من حياتهم، وغالبا ما يحدث بسبب مرض الارتجاع المريئي أو التهاب المعدة.


title: عسر الهضم

text: يصنف عسر الهضم على أنه «عضوي» أو «وظيفي»، ولكن إجراء التشخيص يمكن أن يكون تحديا للأطباء. عسر الهضم العضوي هو نتيجة لمرض كامن، مثل التهاب المعدة، مرض القرحة الهضمية (قرحة في المعدة أو الاثني عشر) أو السرطان. عسر الهضم الوظيفي (الذي كان يسمى سابقا عسر الهضم غير التقرحي) هو عسر الهضم دون دليل على وجود مرض كامن. يقدر أن عسر الهضم الوظيفي يؤثر على حوالي 15٪ من عامة السكان في البلدان الغربية ويمثل غالبية حالات عسر الهضم.


title: عسر الهضم

text: في المرضى المسنين (60 عاما أو أكثر) أو الذين يعانون من أعراض مثيرة للقلق مثل صعوبة البلع، فقدان الوزن أو فقدان الدم، يوصى بالتنظير الداخلي (وهو إجراء يتم بموجبه إدخال كاميرا متصلة بأنبوب مرن أسفل الحلق وفي المعدة) لإجراء مزيد من التقييم وإيجاد سبب محتمل. في المرضى الذين تقل أعمارهم عن 60 عاما، يوصى بإجراء اختبار "لبكتيريا الملوية البوابية" وإذا كانت إيجابية، يوصى بعلاج العدوى.


title: عسر الهضم

text: قد يكون هناك حنان في البطن، ولكن هذه النتيجة غير محددة وليست مطلوبة لإجراء تشخيص. ومع ذلك، هناك علامات الفحص البدني التي قد تشير إلى تشخيص مختلف وسبب أساسي لعدم الراحة المبلغ عنها للمريض. تشير علامة كارنيت الإيجابية (الحنان البؤري الذي يزداد مع تقلص جدار البطن والجس) إلى مسببات تنطوي على عضلات جدار البطن. قد يشير التوزيع الجلدي للألم إلى اعتلال متعدد الجذور الصدري. قد يشير الحنان إلى الجس فوق الربع العلوي الأيمن، أو علامة ميرفي، إلى التهاب المرارة أو مشاكل المرارة.


title: عسر الهضم

text: تعرف أيضا باسم ميزات الإنذار أو ميزات التنبيه أو الأعلام الحمراء أو علامات التحذير في أدبيات الجهاز الهضمي (GI).


title: عسر الهضم

text: عسر الهضم هو تشخيص يتعلق بمزيج من الأعراض التي يمكن أن تعزى إلى أسباب «عضوية» أو «وظيفية». يجب أن يكون لعسر الهضم العضوي نتائج مرضية عند التنظير الداخلي، مثل القرحة في بطانة المعدة في مرض القرحة الهضمية. بمن غير المرجح أن يتم اكتشاف عسر الهضم الوظيفي عند التنظير الداخلي ولكن يمكن تقسيمه إلى نوعين فرعيين، متلازمة الألم الشرسوفي (EPS) ومتلازمة الضائقة ما بعد الأكل (PDS). الإضافة إلى ذلك، يمكن أن يحدث عسر الهضم بسبب الأدوية، الطعام، أو عمليات الأمراض الأخرى.


title: عسر الهضم

text: عسر الهضم الوظيفي هو سبب شائع لحرقة الفؤاد المزمنة. أكثر من 70٪ من الناس ليس لديهم سبب عضوي واضح لأعراضهم بعد التقييم. قد تنشأ الأعراض من تفاعل معقد من زيادة الحساسية الحشوية الواردة أو تأخر إفراغ المعدة (خزل المعدة) أو ضعف الإقامة في الطعام. يرتبط القلق أيضا بعسر الهضم الوظيفي. في بعض الناس، يظهر قبل ظهور أعراض الأمعاء؛ في حالات أخرى، يتطور القلق بعد ظهور الاضطراب، مما يشير إلى أن اضطراب المحور الدماغي المعودي قد يكون سببا محتملا. على الرغم من أنها حميدة، إلا أن هذه الأعراض قد تكون مزمنة ويصعب علاجها. يمكن أن يكون بسبب:


title: عسر الهضم

text: إذا كان المريض يعاني مع عسر الهضم من قرحة هضمية فيجب علاج القرحة للتخلص من عسر الهضم وأفضل علاج هو العلاج الثلاثي للقرحة.


title: عسر الهضم

text: أيضا يجب على الطبيب مراجعة الأدوية التي يتناولها المريض فقد يكون أحد الأدوية التي يتناولها المريض تسبب له عسر الهضم وفي هذه الحالة يجب تعديل أدوية المريض. قد يحتاج المريض لمزيد من الاستقصاءات والفحوص المخبرية والشعاعية وربما التنظير الهضمي لتحديد سبب وعلاج عسر الهضم.


title: عسر الهضم

text: حالة شاب كان يعاني من الانتفاخ والأرياح وعسر الهضم، وكان علاجه وتحسنه بطريقة طبيعية للغاية واستعاد الشاب صحته ونشاطه.


title: عسر الهضم

text: ووصف الطبيب المعالج وهو الدكتور «فون روزن» من ميونيخ بألمانيا حالة هذا الشاب في مقالة كتبها بإحدى المجلات (مجلة ريفورم روندشاو) لكي يستفيد منها الناس. هذا الشاب


title: عسر الهضم

text: كان يتناول الوجبة بسرعة، فلم تكن المضغة مخلوطة كافيا باللعاب، مما يتسبب مع الوقت في زيادة العبء على الأمعاء. فالغذاء لا يتحلل في الأمعاء بفعل عصارة المعدة بالطريقة السليمة، وإنما يتحلل الغذاء نصف تحلل مما يساعد على تكون مواد ضارة في الأمعاء. ويقوم الدم بنقل تلك المواد إلى الكبد من أجل تنظيفها والتخلص منها. ومع الوقت تتراكم المواد الضارة في جدران الأمعاء الدقيقة ثم تعاني الأمعاء الغليظة أيضا من تراكم تلك المواد الضارة ثم يعاني الكبد.


title: عسر الهضم

text: وخلاصة طريقة العلاج هي مضغ الطعام جيدا حتى تختلط كل مضغة تماما باللعاب، وهذه هي الخطوة الأولى في عملية هضم الطعام. ويجب على الإنسان أن يراعي الأكل ببطء مع مضغ الطعام جيدا، والاستمتاع بالطعم الطيب لكل مضغة، ثم بلع المضغة مطحونة ومختلطة بكثير من اللعاب.


title: عسر الهضم

text: وهذا ما اتبعه هذا الشاب، وبدأت بعد فترة - قد تصل شهرين – الأمعاء الدقيقة التخلص من المواد الضارة وما ترسب في جدرانها من تلك المواد، وتقوت العضلات التي تساعد على عملية الهضم. وبعد فترة استعادت الأمعاء الغليظة هي الأخرى نشاطها، ثم تحسن عمل الكبد.


title: عسر الهضم

text: أي أن التحسن يأتي على مراحل من بعد أن يداوم الإنسان على الاهتمام بالمضغ الجيد للطعام وخلطة كافيا باللعاب. وكان الشاب يمضغ كل مضغة نحو 40 مرة قبل بلعها. ترتاح أولا الأمعاء الدقيقة، وبعد فترة ترتاح الأمعاء الغليظة، وبعد فترة أخرى يرتاح الكبد. وتتحسن حالة الشخص المعاني، وتزول أعراض الشكوى. كما تروق بشرته وتستعيد لونها الوردي، ويختفي وجع الظهر.


title: عسر الهضم

text: ومن المأكولات التي تساعد الكبد على أداء عمله المأكولات التي تحتوي على مواد يميل طعمها إلى المرارة: مثل الخرشوف والجرجير والبابايا والأناناس، وغيرها.


title: عسر الهضم

text: ومن خلاصة الخرشوف نحو 5 نقط قبل الاكل بربع ساعة. وأيضا خلاصة الأناناس، ويمكن السؤال في الصيدلية على خلاصة الأناناس وطريقة الاستعمال.


title: عسر الهضم

text: وإذا كانت هناك حاجة بعد اتباع الطريقة عدة أسابيع إلى تحسن أكثر، فينصح الطبيب بأخذ انزيمات البنكرياس كتكملة للطريقة. ويمكن السؤال عن تلك الانزيمات في الصيدلية أيضا والسؤال عن الطريقة السليمة لتعاطيها. كذلك ينصح الطبيب بالببسين إذا لزم الأمر، وهو أيضا من العقارات التي يمكن شراؤها من الصيدليات مع السؤال فيها عن الطريقة السليمة لتعاطيه.


title: عسر الهضم

text: وينصح الطبيب أيضا بقربة الماء الساخنة، ووضعها على البطن، فهي تساعد على جريان الدم في الكبد والبنكرياس، وبالتالي على تنشيط الحركة في المعدة والأمعاء. ويجب تناول الخضار الطازج أكثر من أكل الفواكه وتقليل السكريات.


title: عسر الهضم

text: من الأطعمة المريحة للمعدة: البطاطس المسلوقة والجزر والموز والجبن قليل الدسم، ويجب الالتفات إليها وقت المعاناة. وإذا لم يوجد فقطعة خبز جاف.


title: عسر الهضم

text: ومن المشروبات المساعدة هي خليط متساوي من حبوب الكراوية والينسون والشمر، ويؤخذ من هذا المخلوط ملعقة شوربة ويصب عليها 1 لتر ماء مغلى ويغطى لمدة 8 دقائق، ثم يصفى. كما يمكن شرب النعناع، ومشروب الشيح البابونيك من الصيدلية.


title: معالجة بالغلوبيولين المناعي

text: المعالجة بالغلوبولين المناعي، ويُسمى أيضًا الغلوبولين المناعي البشري العادي (NHIG)، هي استخدام مزيج من الأجسام المضادة (الغلوبولينات المناعية) لعلاج عدد من الحالات الصحية.  من هذه الحالات نقص المناعة الأولي وفرفرية نقص الصفيحات المناعي والتهاب الأعصاب المتعدد الالتهابي المزمن المزيل للمَيالين وداء كاواساكي وحالات معينة من الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز والحصبة ومتلازمة غيلان باريه وبعض الأمراض المُعدية الأخرى حين لا يتوفر الغلوبولين المناعي النوعي. ووفقًا لتركيبته، يمكن إعطاؤه بالحقن العضلي أو الوريدي أو تحت الجلد. تدوم التأثيرات بضعة أسابيع.


title: معالجة بالغلوبيولين المناعي

text: من الآثار الجانبية الشائعة الألم في موقع الحقن والألم العضلي والتفاعلات التحسسية. وتشمل الآثار الجانبية الأكثر خطورة مشاكل في الكلى والتأق (صدمة الحساسية) وتكوّن الخثرات الدموية وانحلال الدم. لا ينصح باستخدام هذه المعالجة عند الذين يعانون من بعض أنواع عوزIgA . يبدو أن هذه المعالجة آمنة نسبيًا خلال الحمل. تُستخلص الغلوبولينات المناعية البشرية من بلازما الدم البشري، وتكون مفيدة ضد الكثير من الفيروسات.


title: معالجة بالغلوبيولين المناعي

text: جرى العلاج بالغلوبولين المناعي البشري للمرة الأولى في ثلاثينيات القرن العشرين وسُمح باستخدام تركيبة مُعدّة للحقن الوريدي لمعالجة بعض الحالات الطبية في الولايات المتحدة في عام 1981. الغلوبولين المناعي مدرج في قائمة الأدوية الأساسية لمنظمة الصحة العالمية، وهي الأدوية الأكثر أمانًا وفعالية اللازمة في النظام الصحي. تختلف التركيبة بين منتج وآخر إلى حد ما. في المملكة المتحدة، تكلف الجرعة هيئة الخدمات الصحية الوطنية بين 112 و1200جنيهًا تبعًا للنوع والكمية.  يتوفر أيضًا عدد من تركيبات الغلوبولين المناعي النوعية بما فيها تلك الموجهة ضد التهاب الكبد بي وداء الكلب والكزاز وعدوى الحماق والتعرض للدم إيجابي الريزوس.


title: معالجة بالغلوبيولين المناعي

text: يُستخدم العلاج بالغلوبولين المناعي في مجموعة متنوعة من الحالات الطبية، ينطوي الكثير منها على ضعف أو توقف قدرة الجهاز المناعي على إنتاج الأجسام المضادة، يتراوح ذلك بين الغياب التام لأنواع متعددة من الأجسام المضادة، إلى القصور في الأنواع الفرعية للأضداد من نوع IgG (عادة IgG2 أو IgG3)، إلى اضطرابات أخرى تكون فيها كمية الأجسام المضادة ضمن النطاق الطبيعي، لكنها تفتقر إلى الجودة -غير قادرة على تحقيق الاستجابة المطلوبة- ما يؤدي إلى زيادة معدل الإصابة بالعدوى أو زيادة شدتها. في هذه الحالات، تزود حقن الغلوبولين المناعي المتلقي بالمقاومة السلبية (المنفعلة) ضد العدوى عن طريق تحسين كمية/نوعية IgG. يستخدم العلاج بالغلوبولين المناعي أيضًا لحالات أخرى، منها اضطرابات المناعة الذاتية مثل التهاب الجلد والعضلات في محاولة لتقليل شدة الأعراض. يستخدم العلاج المناعي أيضًا في بعض بروتوكولات علاج نقص المناعة الثانوي كالإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية (HIV)، وبعض اضطرابات المناعة الذاتية (مثل نقص الصفيحات المناعي وداء كاواساكي)، وبعض الأمراض العصبية (الاعتلال العصبي الحركي متعدد البؤر، متلازمة الشخص المتيبس، التصلب المتعدد، الوهن العضلي الوخيم)، وبعض الالتهابات الحادة وبعض مضاعفات زرع الأعضاء.


title: معالجة بالغلوبيولين المناعي

text: يعتبر العلاج بالغلوبولين المناعي مفيدًا بشكل خاص في بعض حالات العدوى الحادة مثل عدوى فيروس نقص المناعة البشرية عند الأطفال وهو العلاج المعياري لبعض اضطرابات المناعة الذاتية مثل متلازمة غيلان باريه. أدى الطلب المرتفع إلى جانب صعوبة إنتاج الغلوبولين المناعي بكميات كبيرة إلى تفاقم النقص العالمي وفرض القيود والتقنين في استخدامه. وضعت الهيئات الوطنية والجمعيات الطبية المختلفة معايير متنوعة لاستخدام العلاج بالغلوبولين المناعي.


title: جراح

text: في الطب، الجراح هو المتخصص في الجراحة. وتعد الجراحة فئة كبيرة من فئات العلاج الطبي الاجتياحي الذي يشتمل على قطع الجسم - سواء كان هذا الجسم خاصًا بشخص ما أم حيوانًا آخر- وذلك لسبب معين مثل استئصال نسيج مصاب أو إصلاح تمزق أو كسر. ويمكن أن يكون الجراح عبارة عن طبيب أو طبيب أسنان أوطبيب عظام أو طبيب بيطري.


title: جراح

text: وفي الولايات المتحدة الأمريكية، يتدرب الجراحون لفترات أكبر من الأخصائيين الآخرين؛ حيث لا يكونون مؤهلين لممارسة الجراحة إلا بعد مرور 9 أعوام من التدريب. وتشتمل هذه الأعوام على 4 أعوام من الدراسة بكلية الطب وحد أدنى 5 أعوام من فترة تخصص في هذا المجال.


title: جراح

text: في السجلات التاريخية الأولى، كانت الجراحة ترتبط إلى حد كبير باسم الجراحين الحلاقين الذين كانوا يعملون حلاقين يشتغلون بقص الشعر كما يستخدمون أدوات القص الخاصة بهم في إجراء العمليات الجراحية وكان ذلك في الغالب في المعارك وكذلك لصرافي الرواتب الملكيين. ومع التقدم في مجال الطب وعلم وظائف الأعضاء، تباعدت وظيفتا الجراحة وقص الشعر، كما أن الجراحين الحلاقين قد اختفوا في نهاية الأمر بحلول القرن التاسع عشر. وفي عام 1950، بدأت كلية الجراحين الملكية بإنجلترا (RCS) بلندن في عرض وضع رسمي على الجراحين عن طريق العضوية بـ "RCS". وقد أصبح لقب "سيد" بمثابة وسام شرف، وبعد أن يتخرج شخص ما اليوم من كلية الطب وحصوله على درجة بكالوريوس الطب "MBBS" أو بكالوريوس في الجراحة "MB ChB" (أو خلاف ذلك) في هذه الدول، فإنه يطلق عليه اسم «دكتور» حتى يكون قادرًا بعد أربعة أعوام على الأقل من التدريب على الحصول على مؤهل في الجراحة يتمثل: بصفة رسمية في زميل كلية الجراحين الملكية بالإضافة إلى عضو كلية الجراحين الملكية أو عدد من الدبلومات الأخرى، ويتم منحه شرف السماح له بالعودة لأن يطلق على نفسه لقب سيد أو سيدة، المدام أو السيدة خلال مسار حياتهم المهنية بيد أن المعنى يكون مختلفًا هذه المرة. وقد يزعم المرضى في المملكة المتحدة أن تغيير اللقب يعني الحصول على درجة استشاري (ويظن البعض خطأ أنه يطلق على الاستشاريين غير الجراحين لقب سيد أيضًا) بيد أن طول فترة التدريب الطبي في مرحلة ما بعد التخرج خارج أمريكا الشمالية للحصول على لقب سيد (إلخ) قد يستغرق أعوامًا حتى يتم الحصول على هذا المنصب: وقد اعتاد العديد من الأطباء الحصول على هذه المؤهلات في درجة كبير مسئولي البيت ويظلون على هذه الدرجة عندما يبدأون التدريب على التخصص الفرعي. ويقوم الجراحون أيضًا باستخدام التمييز بلقب سيد (إلخ) في جمهورية أيرلندا وأستراليا ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا وبعض من دول الكومنولث الأخرى.


title: جراح

text: يمكن لبعض الأطباء ممن يكونون على درجة ممارس عام أو متخصصين في مجال طب الأسرة أو طب الطوارئ أن يجروا عمليات جراحية ذات نطاق محدود تنتمي إلى جراحة الطوارئ أو الجراحات الشائعة أو العادية. وغالبًا ما يكون التخدير مصاحبًا للجراحة ويتولى طبيب التخدير وممرضة التخدير الإشراف على هذا الجانب من الجراحة. ويعد المساعد الأول والممرضة الجراحية وأخصائي التكونولجيا الجراحية وأخصائيو قسم العمليات مدربين بشكل محترف من أجل تقديم الدعم للجراحين.


title: فايز السراج

text: فايز مصطفى السراج (20 فبراير عام 1960، طرابلس)، هو سياسي ليبي ورئيس المجلس الرئاسي الليبي ورئيس الوزراء السابق في حكومة الوفاق الوطني، والتي تشكلت في 17 ديسمبر عام 2015 بناءً على الاتفاق السياسي الليبي. كان أيضًا عضوًا في برلمان طرابلس.


title: فايز السراج

text: حصل على بكالوريوس في العمارة والتخطيط العمراني سنة 1982 من جامعة الفاتح (الآن جامعة طرابلس)، وماجستير في إدارة الأعمال سنة 1999. وهو عضو حزب التحالف القومي الوطني طرابلس وعضو الهيئة التحضيرية للحوار الوطني.


title: فايز السراج

text: في بداية حياته المهنية عمل كمهندس في إدارة المشروعات بصندوق الضمان الاجتماعي، وعمل كمستشار هندسي فكانت له مشاركات بالعديد من اللجان المتخصصة لدراسة وتصميم المشروعات. كما اتجه إلى العمل الخاص فكان عضواً مؤسس لمكتب تريبوليس للاستشارات الهندسية.


title: فايز السراج

text: فائز السراج هو ابن مصطفى السراج، أحد رفقاء السياسي بشير السعداوي في حزب المؤتمر، ووزير الاقتصاد، والتعليم في العهد الملكي.


title: فايز السراج

text: اقترح مبعوث الأمم المتحدة إلى ليبيا، في أوائل أكتوبر عام 2015 إنشاء حكومة وحدة وطنية من أجل ليبيا بقيادة رئيس المجلس الرئاسي فايز السراج، كرئيس للوزراء، وثلاثة نواب من المناطق الشرقية والغربية والجنوبية للبلاد، ووزيران. رُفِضت حكومة الوحدة الوطنية هذه من قبل الهيئة التشريعية المعترف بها دوليًا في طبرق والحكومة المنافسة في طرابلس.


title: فايز السراج

text: وصل فايز السراج وستة أعضاء من مجلس الرئاسة ومجلس الوزراء المقترح إلى طرابلس في 30 مارس عام 2016. أُبلِغ في اليوم التالي عن سيطرة حكومة الوفاق الوطني على مكاتب رئاسة الوزراء، وعن إفصاح المؤتمر الوطني العام عن هروب رئيس الوزراء خليفة الغويل إلى مصراتة.


title: فايز السراج

text: استولت القوات الموالية للمؤتمر الوطني العام على مبنى المجلس الأعلى للدولة في 14 أكتوبر عام 2016، وأعلنت عودة حكومة الغويل، ووقع بعدها قتال بين الموالين للسراج وقوات الغويل.


title: فايز السراج

text: استلم السراج رئاسة وزراء حكومة الوفاق الوطني منذ تنصيبه في ديسمبر عام 2015 كجزء من اتفاق سياسي بقيادة الأمم المتحدة. نجا السراج من محاولتي اغتيال منفصلتين، وذلك قبل وصوله إلى طرابلس في مارس عام 2016.


title: فايز السراج

text: كافحت حكومة الوفاق الوطني على مدى العامين الماضيين من أجل الحصول على موطئ قدم لها كمؤسسة شرعية للسلطة داخل البلاد، وذلك مع بقاء ليبيا في حالة انقسام. رفض مجلس النواب مجموعة الوزراء الأولية المقترحة للحكومة، فدفع ذلك السراج إلى تشكيل حكومة حصلت على تصويت بسحب الثقة من مجلس النواب. اشتد القتال بين الميليشيات المتنافسة فقط، وواجه المواطنون الليبيون صعوبات اقتصادية، بما في ذلك التضخم والفساد والتهريب، والتي «حطت من الاحتياطي النقدي للبلاد».


title: فايز السراج

text: أعرب ممثلو الأمم المتحدة، الذين شكلوا حكومة الوحدة في البداية، منذ ذلك الحين عن قلقهم بشأن قدرتها على إحراز تقدم. لاحظ مجلس الأمن في ديسمبر عام 2016 «السلطة المحدودة» لحكومة الوفاق الوطني، وذكر أن «الاتفاق السياسي الليبي لم يلب التوقعات، فأدى ذلك إلى توقف تنفيذه».


title: فايز السراج

text: حذر ملخص لاجتماع مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بعد أشهر من ذلك البيان في أبريل عام 2017 من «احتمالية عودة ليبيا إلى الصراع»؛ وقال إن الحكومة تكافح من أجل «تقديم الخدمات الأساسية أثناء سعيها لمحاربة الإرهاب، والهجرة غير الشرعية وتهريب النفط».


title: فايز السراج

text: ظهرت تقارير خلال عام 2017 حول إجماع على إعادة هيكلة حكومة الوفاق الوطني والاتفاق السياسي الليبي الشامل، وذلك في محاولة لرفع مستوى فعالية الحكومة. رفضت ليبيا خطة الاتحاد الأوروبي الهادفة إلى وقف الهجرة من ليبيا في يوليو عام 2018.


title: فايز السراج

text: قال رئيس الأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش، في مقر الأمم المتحدة في 10 أبريل عام 2019، إنه ما يزال يأمل في تجنب «معركة دامية من أجل طرابلس». بدأت القوات الموالية لقائد الجيش الوطني الليبي خليفة حفتر قبل يومين من ذلك بالتحرك باتجاه العاصمة.


title: العباسية (القاهرة)

text: العباسية هي أحد أحياء محافظة القاهرة. وهي صحراء الريدانية التي شهدت العديد من الحروب منها الحرب الشهيرة بين طومان باي والسلطان سليم الأول العثماني والتي انتهت بهزيمة طومان باي وإعدامه شنقاً على باب زويلة، والخديوي عباس هو أول من أنشأ في صحراء الريدانية المباني ومنها مستشفى العباسية وقد أقيمت المنازل على أرض العباسية المنسوبة إلى عباس حلمي الأول. وكانت العباسية منطقة الكُبراء والأثرياء قبل أن تتحول إلى منطقة للطبقة المتوسطة وفوق المتوسطة. والعباسية من أشهر أحياء القاهرة.


title: العباسية (القاهرة)

text: ومن أشهر أسواق العباسية سوق عرب المحمدي الذي كان يقام فيه احتفالات غنائية راقصة ويباع فيه كل صنوف البضائع كل يوم خميس وأزيل بعد عام 1967 -وهو المكان الذي أقيمت عليه حديقة عرب المحمدي ومكتبة الأسرة - وسوق الوايلية الصغرى الذي ما زال قائما ويباع فيه الخضر والفاكهة.


title: العباسية (القاهرة)

text: من أشهر المدارس الثانوية الفندقية بالعباسية مدرسة المأمون الثانوية الفندقية ومن أشهر المدارس الثانوية العامة في العباسية مدرسة العباسية القديمة ثانوي بنات مدرسة الحسينية للبنين التي كان اسمها مدرسة فؤاد الأول نسبة إلى الملك فؤاد ومن أشهر خريجيها الزعيم الفلسطيني الراحل (ياسر عرفات) والسيد (عمرو موسى) وزير الخارجية الأسبق وأمين عام جامعة الدول العربية، ومدرسة إسماعيل القباني التي كان اسمها مدرسة فاروق الأول قبل الثورة، ومدرسة سانت فاتيما الخاصة، ومدرسة الأهرام الثانوية ومن أشهر خريجيها المشير عبد الحكيم عامر كما تضم العباسية مجموعة من أعرق المدارس مثل مدرسة (القلب المقدس) و (كلية رمسيس للبنات) و (كلية البنات القبطية).


title: العباسية (القاهرة)

text: بجانبها حي شعبي بسيط يسمى بالويلية أكثر الأماكن شهرة بالويلية هو (حارة السيسي وهو كان ملك لأحد الملوك) (سوق الويلية وهو من أقدم الأسواق بالعباسية ويوجد على أطرافها كنيسة قديمة.


title: العباسية (القاهرة)

text: سكن العباسية مجموعة كبيرة من قادة مصر وساستها وأعلامها ومنهم جمال عبد الناصر وعبد الحكيم عامر وكانا يسكنان في شارع غرب القشلاق ثم سكن جمال عبد الناصر في شارع الجلالي قبيل الثورة. والفريق عبد المنعم رياض رئيس أركان الجيش المصري وهو من مواليد العباسية والفريق محمد صادق وزير الدفاع الأسبق.


title: العباسية (القاهرة)

text: أول ضاحية كانت على الطريق المؤدي إلى قريتي المطرية وهليوبوليس أو واحات عين شمس تلكَ هي العباسية التي التحمت الآن بالقاهرة نفسَها بلّ وامتد العمران إلى الشرق أكثر حيثُ مدينة وإلى الشمال الشرقي حيثُ هليوبوليس.


title: العباسية (القاهرة)

text: وضعَ أساس الحي الوالي عباس حلمي الأول باشا والي مصر بعد وفاة الوالي الثاني إبراهيم باشا في عام 1848 م واستمرَ واليًا على مصر حتى عام 1854 م فقد قررَ عباس الأول تشييد ثكنات عسكريّة للجيش المصري على حافة الصحراء ووضعَ أسُس حي العباسية وشجّع الناس على تعمير هذه المنطقة عن طريق منح الأراضي وتشييد مستشفى ومدرسة وقصر وسارَ على منواله الوالي الرابع سعيد باشا فقد كانَ عباس يميل للعزلة واختار أن يبني قصوره في المناطق الهادئة فقام ببناء قصرًا ضخمًا في العباسية ولذلك سمي حي العباسية بهذا الاسم وفي عهد إسماعيل باشا أنشأ عدة مدارس عسكريّة فيها ونقلَ إليها مدرسة الضباط المدرسة الحربية لكّي يُسهلّ على التلاميذ القيام بالتمرينات الحربية وضرب النار في الخلاء.


title: العباسية (القاهرة)

text: كُل هذه المنشآت العسكرية وضعت الأساس السليم لحي العباسية والذي كانت بدايتهُ سراي ضخمة أقامها عباس الأول ثُم انطلقَ الناس لتعمير العباسية في منطقة السرايات أقيمت مدرسة الصناعة والزخرفة التي أصبحت بعد ذلك كلية الهندسة وبجوارها كثرت البنايات والعمارات الكبيرة التي تهافت عليها الأثرياء لسكنها.


title: العباسية (القاهرة)

text: ويرتبط اسم حي العباسية بمستشفى الأمراض العقلية الذي أصبح مرادفًا للحي وأطلق عليه البعض «حي مستشفى المجاذيب» ويرجع تاريخه إلى عهد الخديوي إسماعيل حيث أنشأت في جزء من السراي الصفراء التي أقامها الخديوي إسماعيل لأنّ تلكَ المنطقة كانت تتميز بهواء صحي نقي وجو هادئ للمرضى ثُم احترقت هذه السراي وأعاد بنائها الخديو توفيق وعُرفَت من وقتها باسم سراي المجاذيب.


title: العباسية (القاهرة)

text: وبعد ثورة يوليو 1952 م احتفظت الثورة بمقار الجيش الإنجليزي وخصصتها لوزارة الدفاع حيثُ يوجد في دائرة العباسية مقر وزارة الدفاع ومبنى الكلية الفنية والمعهد الفني للقوات المسلحة وجميع الهيئات والإدارات والنوادي التابعة للجيش واختارَ الرئيس الراحل جمال عبد الناصر الإقامة بها في منزل كان يخص ناظر المدرسة العسكرية ثم باتت مقصدًا لآلاف الأسر من كل الطبقات استوطنوا هذا الحي الذي تصدّر الصحف ونشرات الأخبار في تلك الأيام.


title: حسن جوهر

text: يعتبر حسن جوهر أول كويتي شيعي بتاريخ الكويت يفوز بجميع الانتخابات النيابية (غير المُبطلة) التي خاضها 7 مرات بدون أي خسارة، فهو أستاذ بالعلوم السياسية بجامعة الكويت وحاصل على درجة دكتوراه الفلسفة في العلوم السياسية، تخصص العلاقات الدولية والسياسـة المقارنة من جامعة ولاية فلوريدا في الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1989. حيثُ تم انتخابه أربع مرات متتالية عن الدائرة الانتخابية الثامنة (حولي) بنظام الـ25 دائرة منذ انتخابات 1996 التي خاضها للمرة الأولى، والمرة الخامسة عام 2008 والمرة السادسة عام 2009 والمرة السابعة عام 2020 عن الدائرة الأولى وفق نظام الـ5 دوائر. وخلال انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2020 حصل حسن جوهر على أعلى عدد من الأصوات في الدائرة الانتخابية الأولى منذ إقرار نظام الصوت الواحد، حيثُ نال ثقة 5,849 من الناخبين.


title: حسن جوهر

text: درس في جامعة الكويت. كلية التجارة والاقتصاد والعلوم السياسية. قسم العلوم السياسية 1991-1996 و 2012-2020. مقررات تم تدريسها:


title: حسن جوهر

text: مقدمة علوم سياسية، حكومة وسياسة الكويت، مقدمة في السياسة الدولية، سياسات الشرق الأوسط الدولية، نظريات السياسة الدولية، سياسة الكويت الخارجية، حلقة نقاشية: شؤون إيران والخليج، حلقة دراسية في طرق البحث العلمي، قضايا دولية معاصرة.


title: حسن جوهر

text: المشاركة في المؤتمر السنوي العاشر لأمن الخليج. معهد الدراسات السياسية والدولية (IPIS)، وزارة الخارجية. طهران، الجمهورية الإسلامية الإيرانية (25-24 يناير 2000). تقديم ورقة بحث بعنوان: «منطقة الخليج بين ضغوطات العولمة الاقتصادية وتحديات التكامل الإقليمي».


title: حسن جوهر

text: أغسطس 1999:المشاركة في المؤتمر الدولي حول الحد من التسلح في الشرق الأوسط (التجربة الأمنية الآسيوية: دروس للشرق الأوسط). (جامعة كاليفورنيا ـ لوس أنجليس، جامعة موناش ـ أستراليا). ميلبورن، أستراليا (27-23 أغسطس 1999).


title: حسن جوهر

text: في مجلس الأمة 2020، قدم حسن جوهر استجوابين لرئيس الوزراء صباح الخالد الصباح، الأول بالتعاون مع مهلهل المضف، مهند الساير من محورين وهم التنصل الحكومي من الالتزام الدستوري بنص المادة (98) بتقديم برنامج عملها فور تشكيلها والمحور الثاني النهب المنظم للأموال العامة والعبث بثورات الشعب الكويتي. أما الاستجواب الآخر قدمه مع مهند الساير و خالد مؤنس العتيبي من ثلاثة محاور، الممارسات غير الدستورية لرئيس مجلس الوزراء، تعطيل مصالح المواطنين وعدم التعاون مع المؤسسة التشريعية، النهب المنظم للأموال العامة والعبث بثروات الشعب الكويتي.


title: متلازمة وهم كوتار

text: متلازمة وهم كوتار، متلازمة كوتار، أو متلازمة الجثة المتحركة أو متلازمة الجثمان السائر هي اضطراب نفسي نادر يتوهم المصاب به بأنه ميِّت (مجازيًّا أو حرفيًّا)، غير موجود، متعفن أو فقد دماءه أو أعضاءه الداخلية. وفي حالات نادرة يتوهم المصاب بالخلود. تحدث متلازمة الجثمان السائر عادةً للأشخاص الذين يعانون من اضطرابات نفسية أخرى مثل الفصام أو الاضطراب ثنائي القطب، وفي بعض الأحيان جرّاء صدمات نفسية أو إصابات جسدية كحوادث السير وغيرها.


title: متلازمة وهم كوتار

text: سُميت هذه المتلازمة بهذا الاسم نسبةً إلى طبيب الأمراض العصبية الفرنسي جول كوتار الذي يُعتبر أول من اكتشفها وسماها بـ (هذيان النفي) أو (هذيان الإنكار) حيث كان يقوم بمعالجة مريضة لديه رّمز لها بالإسم المستعار (السيدة إكس) (Mademoiselle X) والتي كانت تؤمن بأن هناك لعنة أصابتها بحيث أنكرت وجود أعضاء كثيرة من جسمها وأنها لا تحتاج للطعام. وقد تُوفيت هذه السيدة نتيجة الجوع الشديد.


title: متلازمة وهم كوتار

text: وفي إحدى محاضراته في باريس سنة 1882. وصف المتلازمة بأنها متفاوتة الشدة، من خفيفة إلى حادة بحيث يشعر المريض المصاب بالحالة الخفيفة باليأس وكُره الذات وفي الحالة الحادة بالأوهام الشديدة والاكتئاب المزمن.


title: متلازمة وهم كوتار

text: العَرض الرئيس في متلازمة الجثمان السائر هو «وهم الإنكار» فالمصابون بهذه المتلازمة غالبًا ما ينكرون وجودهم أو وجود جزء معين من أجسادهم. تم اكتشاف ثلاثة مراحل مختلفة لهذه المتلازمة.


title: متلازمة وهم كوتار

text: الأشخاص المصابون بهذه المتلازمة عادةً ما يصبحون منعزلين عن الآخرين ويميلون إلى إهمال نظافتهم الشخصية وسلامتهم. مع مرور فترة من الزمن يؤدي هذا الوهم إلى استحالة الإحساس بالواقع بالنسبة للمرضى، مما يؤدي إلى تكون صورة مشوهة جداً عن العالم. كثيرًا ما يتواجد هذا الوهم لدى مرضى الذهان الذين يعانون من الفصام. بينما متلازمة الجثمان السائر لا تستدعي بالضرورة وجود هلوسات ولكن الأوهام القوية يمكن مقارنتها مع تلك الموجودة لدى مرضى الفصام.


title: متلازمة وهم كوتار

text: وصف الباحثان يونغ وليفهيد حالة معاصرة لمريض تعرض لإصابة دماغية إثر حادث دراجة نارية. أعراض المريض حدثت ضمن إطار الشعور بعدم الواقعية والموت. وفي يناير 1990، بعد خروجه من المستشفى في إدنبرة، أخذته أمه إلى جنوب أفريقيا حيث كان مقتنعاً بأنه ميت وتم أخذه إلى جهنم (الذي أكد ذلك له هو درجات الحرارة هناك)، وبأنه قد مات إثر تسمم الدم (الذي شكل خطوره عليه في بداية تعافيه) أو إثر مرض نقص المناعة المكتسبة (كان قد قرأ سابقاً أثناء وجوده في إدنبرة قصة عن شخص كان مصاباً بنقص المناعة المكتسبة ومات جرّاء تسمم الدم) وأن روح أمه كانت معه بينما هي بالواقع نائمة في اسكتلندا.


title: متلازمة وهم كوتار

text: هناك العديد من التقارير التي تحدثت عن نجاح العلاج بالدواء. فمضادات الاكتئاب ومضادات الذهان ومثبتات المزاج النفسي تستخدم للعلاج، أيضاً المزج بين العلاج بالصدمات الكهربائية والعلاج بالأدوية جاءت بنتائج إيجابية.


title: كنية

text: الكنية أحد أنواع الاسم العَلَم، مثل المركب الإضافي، إلا أنها ليست اسماً، ويشترط فيها أن تبدأ بأحد الألفاظ الآتية:أب، وأم، وابن، وبنت، وأخ، وأخت، وعم، وعمه، وخال، وخالة. نحو: أبو خالد، وأم يوسف، وابن الوليد، وبنت الصديق.


title: كنية

text: رُوي في حديث ضعيف «بادِروا بأولادِكم الكُنَى لا تغلِبْ عليهم الألقابُ»، فكان العربي يتخذ الكنية لنفسه ولأولاده سدّا لذريعة عدوه الذي قد ينعته بلقب مذموم فينتشر اللقب، لذلك كان يُشهرون أنفسهم بالكنى، والكنية تشريف، غيرَ أنّ معرفة اسم الإنسان ومنادته به أشرف.


title: ديوالي

text: ديوالي أو ديفالي (بالإنجليزية: Diwali أو Divali) هي عيد ديني للهندوسية والسيخية يحتفل به في فصل الخريف ومعناه عيد الأنوار.


title: ديوالي

text: يقام ديوالي إحياءً لذكرى لاكشمي، آلهة الثروة. ويستمر المهرجان لمدة 5 أيام، ويكون اليوم الرابع مليء بالألعاب النارية احتفالاً براس السنة. وتضاء الشموع في البيوت خلال الديوالي.


title: ديوالي

text: تكون مراسيم الحفل عبارة عن حمل الكثير من الشعل النارية على الجدران وعند المداخل، ويعد الاحتفال هو وقت زيارة الاقارب والاصدقاء واهداء الهدايا، زخرفة البيوت.


title: ديوالي

text: خلفيات ديوالي هي الأشياء الأكثر طلبا على شبكات الإنترنت خلال احتفال ديوالي لأن الناس تستخدم صور وخلفيات رائعة لإبداء التهاني والرغبات السعيدة لأصدقائهم وعائلاتهم.


title: ديوالي

text: Deewali كلمة سنسكريتية الاصل وتعني صف من الأضواء، وهو يعرف بمهرجان الضوء، ويرمز إلى انتصار الخير على الشر وانتصار النور على الظلمة. فالنور يرمز للأمل والنصر.


title: ديوالي

text: ويعتبر ديفالي أحد المهرجانات الأكثر شعبية والمنتظرة بلهفة في الهند عند الصغار والكبار. يستمر لخمسة أيام متتالية في الشهر الهندوسي لأشوايجا الذي يقابل شهر أكتوبر/تشرين الأول عادة أو نوفمبر/تشرين الثّاني.


title: ديوالي

text: يدعى اليوم الأول ب Dhanvantari Triodasi أو Dhan Theras. هو يقابل 13 القمرية لKrishna Paksh، ال 14 المظلمة من شهر Kartik. في هذا اليوم، Lord Dhanwantari خرج من المحيط البشري. وهذا يكون اليوم الأول من احتفالات ديوالي.


title: ديوالي

text: في هذا اليوم عن الغروب. الهندوس يستحمون ويشعلون deeya مع Prasad. لورد الموت يصلي ليحمي untimely الموت. وهذا يكون قرب شجرة Tulsi، شجرة الريحان المقدسة أو أي شجرة أخرى يمكن ان تجدها في فنائهم.


title: ديوالي

text: اليوم الثاني من ديوالي يسمى Narak Chaturdasi. في هذا اليوم اللورد Krishna دمر الشيطانة Narakasur وحرر العالم من الخوف. في هذا اليوم. يتم دلك الجسم بالزيت ليخفف من التعب. بعد الحمام والاستراحة يمكن اكمال ديوالي في نشاط وتفاني.


title: ديوالي

text: في هذا اليوم يتم التعبد للأم Lakshmi. الهندوس يطهرون انفسهم ويلتقون مع اسرتهم و Pandit يقومون بالتعبد للإلاهة Lakshmy حتى تبارك العالم وتمنحهم البركة والازدهار والثروة وانتصار الخير على الشر والضوء على الظلام.


title: ديوالي

text: في هذا اليوم. انجزت Govardhan Pooja قبل آلاف السنين، اللورد Krishna افرج عن الناس من سيطرت Vraja لأجل Govardhan Pooja. منذ ذلك الوقت وكل سنة في هذا اليوم الهندوس يعبدون Govardhan Pooja لاعتبارها السبب في الإفراج عن الناس من قبضة Vraja.


title: ديوالي

text: اليوم الخامس من ديوالي يسمى Bhratri Dooj. هذا اليوم عقب انجاز Goverdhan Pooja وهو في العادة يومان بعد ديوالي، هو يوم مخصص للأخوات. قبل اقمار (سنين قمرية) عديدة وفي ذلك العصر Yama = Yamraj لورد الموت زار اخته Yamuna في هذا اليوم. اعطى اخته Vardhan (a boon) على انه عندما سيزورها في هذا اليوم سيكون محرر من كل الخطايا وسيحققون Moksha أو عملية تحرير نهائية. في هذا اليوم الاخوان يزورون اخواتهم ويستخبرون من خيرهم.


title: ديوالي

text: هذا اليوم يكن اخر أيام الاحتفال بديوالي. وعرف أيضا ب Bhai fota عند البنغاليين حيث تقوم الاخت بالصلاة لأجل أخيها حتى يعيش في أمان.


title: إيان ماكيلين

text: السير إيان ماكيلين ، هو ممثل إنجليزي ولد بتاريخ 25 مايو 1939 و من رتبة الإمبراطورية البريطانية. و يعتبر من أفضل الممثلين في وقته وواحد من أفضل الممثلين الإنجليزين في التاريخ، فاز بجائزة توني، و جائزة جولدن جلوب، و رُشح مرتين لجائزة الأوسكار، كما رشح أيضا أربع مرات جائزة الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون، و أيضا خمس مرات لجائزة إيمي، أعمال ماكيلين تتراوح من المسرح الحديث إلى الفنتازيا والخيال العلمي. أدواره الشهيرة في الأفلام تتضمن تأديته دور جاندالف في ثلاثية سيد الخواتم و ثلاثية الهوبيت، و دوره في فيلم شيفرة دا فينشي.


title: إيان ماكيلين

text: تم تعيين ماكيلين كواحد من رتبة الإمبراطورية البريطانية سنة 1979، وحصل على لقب فارس من أجل خدماته في الفنون المسرحية،.


title: إيان ماكيلين

text: ولد ماكيلين في لانكشير قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية مما أثر تأثيرا كبيرا عليه، وعندما كان في مقابلة سأله المذيع أنه بدا هادئا بعد أحداث 11 سبتمبر، أجابه ماكيلين: «حسنا، يا عزيزي، لقد نسيتَ أنني نمت تحت صفيحة من حديد حتى بلغت الرابعة من عمري.»


title: إيان ماكيلين

text: التحق ماكيلين بمدرسة بولتون، و بدأت مهنته كممثل في مسرح بولتون الصغير، والآن هو راعي المسرح. حبه للمسرح كان بسبب والديه، فقد أخذاه عندما كان عمره 3 سنوات ليشاهد مسرحية لبيتر بان في مدينة مانشستر.


title: إيان ماكيلين

text: أخذته أخته "جين ماكيلين" لمشاهدة مسرحية شكسبير، الليلة الثانية عشرة، ثم مسرحية مكبث، ثم شاهد مسرحية حلم ليلة صيف التي مثلت فيها أخته، هذه الأخيرة لم تتوقف عن التمثيل والإخراج و الإنتاج لمسرح المبتدئين حتى وفاتها.


title: إيان ماكيلين

text: مثل ماكيلين في عدة أفلام حيث بدأ سنة 1969 في دور "جورج ماثيو" في فيلم "لمسة حب" و كان أول دور رئيسي له في فيلم "كاهن الحب" سنة 1980، لكنه لم يصبح معروفا حتى سنة 1990 بسبب أدواره في أفلام شهيرة.


title: إيان ماكيلين

text: في سنة 1993، حصل على دور ثانوي مثل فيه دور رجل أعمال إفريقي و مليونير و كان ذلك في فيلم الدرجات الست للانفصال، و قد مثل معه دونالد سثرلاند، ستوكارد تشانينج وويل سميث، و في نفس السنة ظهر ماكيلين في عدة أدوار ثانوية سواء في المسلسلات التلفزيونية أو الأفلام.


title: إيان ماكيلين

text: و في نفس السنة أيضا، ظهر ماكيلين في فيلم تلفزيوني حول اكتشاف متلازمة العوز المناعي المكتسب، و فاز حينها بجائزة إيمي..


title: محمد الإبراهيمي

text: حصل على شهادة البكالوريوس من جامعة اليرموك قسم المسرح تمثيل وإخراج عام 2001، بدأ مشوارة الفني في منتصف التسعينات وكانت بدايته مع المسرح، فقدم مسرحيات منها: (بعد رحيل الشمس، الدب، والمهمش). شارك في عدد من المسلسلات التلفزيونية منها: (الطريق الوعر، عيون عليا، والقدس أولى القبلتين). أدى العديد من الأدوار في الدراما العربية عامة والدراما الأردنية خاصة، ابدع في مجال الاخراج والتمثيل وكتابة النصوص.


title: أحماض وقواعد لويس

text: أحماض وقواعد لويس يعرف حسب الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية بأنه «الكيان الجزيئي (والفصائل الكيميائية المطابقة) التي تكون مستقبلة لزوج إلكتروني وبالتالي قادرة على التفاعل مع قاعدة لويس لتكوين ناتج إضافة لويس، عن طريق مشاركة المزدوج الإلكتروني المقدم من قاعدة لويس». على سبيل المثال التفاعل بين ثلاثي مثيل البورون مع الأمونيا يعطي ناتج إضافة MeBNH. يعرف حمض لويس بأنه الفصيل القادر على اكتساب مزدوج الكتروني الحر. وقاعدة لويس هو الفصيل الذي يمنح المزدوج الإلكتروني الحر، وبالتالي يكون H حمض لويس، لكونه قادراً على استقبال المزودج الحر، بينما يكون OH و NH قاعدة لويس، حيث باستطاعتهما منح المزدوج الحر.


title: رهاب الخلاء

text: رُهابُ الخلاء أو رهاب الساح، هو أحد أنواع التوتر. وهو عبارة عن خوف من حصول نوبات الهلع. والمصابون بهذا المرض يتجنبون الأماكن العامة وغير المعروفة. وفي الحالات المتقدمة، يلزم المصابون بهذا المرض منازلهم، خوفا من الخروج منها لأنها المكان الوحيد الآمن.


title: رهاب الخلاء

text: وتشمل أيضاً المخاوف من مغادرة المنزل أو الدخول إلى المحال أو الزحام أو الأماكن العامة أو السفر وحيداً في القطارات أو الطائرات وهو أشد اضطرابات الرهاب إعاقة حيث أن بعض الأشخاص يظلون حبيسي المنزل تماماً، وكثير من المرضى يرتعدون من فكرة الانهيار في مكان عام وتركهم دون مساعدة، وغياب منفذ للخروج هو أحد السمات الجوهرية في كثير من المواقف التي تثير رهاب الخلاء وأغلب مرضى رهاب الخلاء من النساء وهو يبدأ عادةً في مقتبل العمر. كما قد تكون هنالك أيضاً أعراض اكتئابية ووسواسية وأعراض رهاب اجتماعي كسمات إضافية وغالباً ما يبرز تجنب الموقف الرهابي بل أن بعض مرضى رهاب الخلاء يشعرون بالإنعزال والوحدة حيث أنهم يتجنبون المواقف مصدر الرهاب.


title: رهاب الخلاء

text: بواسطة إدراك المريض للخطر، يجب تنشيط جهاز الاستجابة للطوارئ بالقدر الذي يجعل المريض يدرك وجه الخطر العضوي الحقيقي، عن طريق إعداد الفرد للعدوان أو الهروب (الكر والفر)، أو منعه من الحركة بشكل مفاجئ (إغماء، تجمد)، ولكن الاستجابة للطوارئ في حد ذاتها مصدر من مصادر الخطر. لأنها تولد في الجسم شعوراً بالاضطراب وخللاً إدراكياً (معرفياً) طارئاً، ولذا تعتبر سبباً في ظهور : سرعة ضربات القلب، والشعور بالدوار أو الضعف وإحساس بالزيف.


title: رهاب الخلاء

text: وعندما تنشط الاستجابة للطوارئ - كما في حالة الهلع - يزداد الخوف والقلق بشكل سريع ويتلاشى التفكير المنطقي، وتميل التجربة إلى زيادة الخوف والقلق، وتعرض المصاب لمزيد من الأعراض، وتنشأ حلقة مفرغة من التوقعات المخيفة والمرعبة.. حيث يلعب الإدراك المشوش للخطر، دوراً هاماً في هذه الحلقة إذ يميل المرضى إلى المبالغة في تقدير الخطر، كما تؤثر على الاستجابة الداخلية مثل الإحساسات التي تزود جهاز الاستجابة للطوارئ، وفي حالة الهلع تميل الإحساسات المرتبطة بالقلق، (كالدوار، سرعة ضربات القلب وصعوبة التنفس) بالإضافة إلى تغيرات عضوية وعاطفية أخرى، يصعب على المريض تفسيرها - تميل لأن تصبح هذه التفسيرات الخاطئة.


title: رهاب الخلاء

text: إن التعرف على سوء التفسيرات المأساوية للأعراض، هو الهدف الرئيسي من علاج اضطراب الهلع ورهاب الخلاء. ففي الجلسة الأولى يتم استخراج الإحساسات، الأفكار والصور، الانفعالات والميول التي تحدث بشكل نمطي خلال نوبة الهلع، ونقوم بتعريف المريض بفكرة : أن الأفكار والمعتقدات يمكن أن تسهم في إصابة المريض بنوبات الهلع، ونحاول تطبيع القلق بما يساعد المريض على أن ينظر إلى استجابات القلق كجزء من الاستجابة المعتادة للبدن، وكواجبٍ منزلي، يقوم المريض بعمل ملاحظات أخرى عن الأفكار والصور خلال نوبات القلق والهلع.


title: رهاب الخلاء

text: و تستخدم هذه البيانات لتحديد الأفكار الخاطئة التي يؤمن بها المريض بشأن بعض الأعراض الخاصة بالهلع ونقيم معتقدات الهلع والمخاوف مستخدمين استبياناً خاصاً بذلك، إذ تبدو المعتقدات متضمنة عدة موضوعات أساسية :


title: رهاب الخلاء

text: فبعد تحديد المعتقدات الأساسية، واستخراج درجة الإحساس بالخوف، يصبح الهدف هو إعداد نظرة بعيدة غير مأساوية لأعراض الخوف، ومن ثم تبدأ مساعدة المريض على اختبار صحة معتقداته المتعلقة بالخوف.


title: رهاب الخلاء

text: وفي الغالب فإن أول وسيلة يقع عليها الاختيار، هي أسلوب زيادة سرعة التنفس ، وتتضمن هذه الطريقة جعل المريض يتنفس بسرعة وعمق لمدة دقيقتين، مع ملاحظة أثر التنفس السريع، وتقدير وجه الشبه بينها وبين الإحساسات الناتجة عن نوبة الخوف، وإذا كان التشابه قوياً يوجه المريض إلى نتيجة مؤداها أن التنفس السريع يسهم في ظهور وزيادة حدة الأعراض لديك، وأن يتعلم أسلوب ضبط التنفس - أي التحكم في التنفس السريع.


title: رهاب الخلاء

text: وعندما يلاحظ المريض أن عملية بسيطة غير دوائية ولم يدخل فيها جهاز كهربائي أو إلكتروني، يمكن أن ينتج عنها إحساسات خوف، فإنه يميل لتصحيح إرجاع الأعراض إلى مآسي طبية أو نفسية لها أثارها السالبة والمؤذية وعندما يتلاشى الخوف وتقل أعراضه حدة، فيتم التركيز على ردود فعل المريض لمسببات القلق، الموجودة في البيئة المحيطة به، كالعلاقات الأسرية، علاقاته في العمل.


title: مقبرة الصليبخات

text: مقبرة الصليبخات هي أكبر مقبرة في دولة الكويت، دُفن فيها العديد من الأموات منذ ستينات القرن الماضي تقريبًا حتى الآن، تنقسم المقبرة إلى قسمين، قسم المقبرة السنية التي افتُتحت عام 1976 وقسم المقبرة الجعفرية والتي افتُتحت عام 1973، سميت بهذا الاسم لوجودها في منطقة الصليبخات في شمال شرق الكويت، ولشهداء الكويت قسم خاص في المقبرة.


title: الأوبلاست اليهودية الذاتية

text: منطقة الحكم الذاتي اليهودية (باليديشية ייִדישע אױטאָנאָמע געגנט، وبالروسية Еврейская автономная область "تـُقرأ": يِفْرِيسْكَايا أفْتَونومنَايا أوبلاست) وهي إحدى الكيانات الاتحادية في روسيا بمستوى «منطقة إدارية» (о́бласть "تـُقرأ": أوبلاست). عاصمتها هي مدينة بيروبيجان.


title: الأوبلاست اليهودية الذاتية

text: تحدها من الجنوب والغرب الصين الشعبية ومن الشمال - الغربي أمور أوبلاست ومن الشمال والشمال الشرقي والشرق إقليم خاباروفسك.