title: القدرة الإرجازية

text: فحص رايش الحالات الطبية غير الناجحة، وقام بتقسيمها إلى مجموعتين: مجموعة الأفراد الذين لم يؤدِ العلاج معهم إلى نتائج، والمجموعة التي أظهر المرضى بها تحسنًا ظاهريًا ثم حدثت انتكاسة لحالة العصاب التي كانوا يعانون منها أو أصيبوا بحالات جديدة. بالإضافة إلى الحياة الجنسية لمرضاه، قام بالفحص من خلال مقابلات وسجلات حالة لعدد 200 مريض تم رؤيتهم بعيادة فيينا للتحليل النفسي. وقد فوجيء رايش بعمق وتكرار الاضطرابات التناسلية التي لاحظ وجودها. ومثال على ذلك، إحدى مريضاته التي أبلغت بأنها تعيش حياة جنسية طبيعية ولكن عند إجراء المزيد من المقابلات كشف رايش أنها لا تصل إلى هزة الجماع أثناء اللقاء الجنسي كما تروادها أفكار عن قتل شريكها بعد الممارسة الجنسية. وأدت مثل هذه الملاحظات إلى إثارة شك رايش في مصداقية التقارير السطحية عن التجربة الجنسية. وقاد تحليل رايش لهذه الحالات إلى استنتاج وجود اضطراب تناسلي لدى جميع المصابين بالعُصاب وترتبط في شدتها بشدة العصاب، وأن المرضى الذين تحسنوا بالعلاج وأصبحوا لا يعانون من أعراض العصاب قد استطاعوا الوصول لحياة جنسية مرضية. وقاد هذا الأمر رايش إلى إرساء معيار للعلاقة الجنسية المُرضية. وبناءً على اللقاءات التي أجراها رايش مع الأشخاص الذين أظهروا أنهم يتمتعون بحياة جنسية مُرضية، وصف العلاقة الجنسية على أنها تكون مُرضية بشكل أفضل فقط إذا اتبع نمط محدد. والقدرة الإرجازية هي المصطلح الذي نحته رايش لتعريف القدرة على المرور بهذا النوع التجربة الجنسية المرضية لأقصى درجة، والتي تتحدد من وجهة نظر رايش في الأشخاص الذين لا يعانون من العُصاب والذي يجمع كافة الناس أنهم غير مصابين به.


title: القدرة الإرجازية

text: فرق رايش بين التفريغ الكامل للتوترات الجنسية المتراكمة بهزة الجماع مما يؤدي إلى استعادة توازن الطاقة، والعنانة الإرجازية حيث يكون تفريغ الطاقة غير مكتمل مما يؤدي إلى كبح الطاقة أو الركود. وينتج عن هذه الطاقة الجنسية المكبوحة الدخول في حلقة مفرغة عن طريق تغذية عملية التثبيط الذي يمنع تفريغ الطاقة الجنسية والوصول إلى المتعة الجنسية والذي يزيد بدوره يزيد من ركود الجنسي، وبطريقة مشابهة لقدر الضغط. وهذا الجمود الخارجي والقلق الداخلي هو العصاب الذي يغذي القسوة والوحشية والسادية الجنسية، والتقييد، والميكنة، والتقيد بالروتين وسيطرة المشاعر القهرية أو الرهاب على الفرد علاوة على الشعور بالوحدة، والعجز، والرغبة في السلطة، والخوف من المسؤولية والشوق لشيء مبهم.


title: القدرة الإرجازية

text: وبالتالي، كان الركود الجنسي هو مصدر طاقة العصاب وكان العصاب هو المجموع الكلي لجميع الموانع التلقائية والمزمنة الخاصة بالإثارة الجنسية الطبيعية. وقد عرف رايش "القلق من الركود" على أنه القلق الناتج عن ركود الطاقة الجنسية داخل الكائن الحي عندما يكون التفريغ الإرجازي المحيطي مكبوتًا." كما عرف "عصاب الركود" بأن كافة الاضطرابات الجسمانية التي تكون نتيجة مباشرة لركود الطاقة الجنسية، والتي يكمن في داخل القلق من الركود.


title: القدرة الإرجازية

text: في كتابه "تحليل الشخصية" (Character Analysis) المنشور عام 1933 (والذي تجاوز فيه تحليل الأعراض نحو ما يسمى الآن بـ علم نفس الأنا) قام رايش بربط الاضطرابات ذات الصلة بالقدرة الإرجازية لكلا نوعي العصاب النفسي اللذين تم تشخيصهما بالأصل بواسطة فرويد: هو العصاب الفعلي والعصاب النفسي. ولاحظ فرويد أن هناك مجموعة من المرضى الذين يعانون من العصاب لديهم اضطرابات جنسية ويلجأون إلى العزل (أي إخراج القضيب قبل القذف لتجنب الحمل) والصراعات ذات الصلة بالعادة السرية أو الامتناع الجنسي وتم شفاؤهم عند معالجة هذه الاضطرابات. ومن ثم، فسر فرويد الأمر أن التكيف الجنسي السييء يتسبب في ركود "«الأمور الجنسية» "فعليًا وقام بتعريف «العصاب الفعلي» على أنه قلق ينشأ نتيجة لـ الرغبة الجنسية المكبوتة. وعلى النقيض تمامًا، يعيش المصابون بـ العصاب النفسي بصراعات تتصل بـ اللاوعي والرغبات والذكريات، والصراعات المكبوتة التي لم تحل والصدمات في الطفولة.


title: القدرة الإرجازية

text: بناءً عليه، قال رايش أن البرود الجنسي والعجز الجنسي كانا مفتاح فهم العصاب وأن مصدر الطاقة الخاص بالعصاب يكمن في الفرق بين الإثارة الجنسية المتراكمة وتفريغها بسبب العنانة الإرجازية، في حين أن جعل المريض واعيًا للرغبة الجنسية المكبوتة قد يمثل وحده علاجًا للعصاب وسيكون القيام بذلك ضرورة فقط عندما يكون هذا قد أدى أيضًا إلى قدرة إرجازية وهي القدرة على تفريغ مصدر الطاقة الخاصة بالعصاب. ومن ثم، خلص رايش إلى أن وجود قدرة إرجازية يسمح للشخص بتفريغ مصدر طاقة جميع أشكال العصاب لكل من العصاب الفعلي والعصاب النفسي على حد سواء.


title: القدرة الإرجازية

text: وتم الكشف عن هذه العلاقة الأساسية بين العصاب النفسي والعصاب الفعلي عندما تم معالجتهم لأن كان الإحساس بـ القلق يظهر دائمًا عند ظهور أعراض العُصاب. وبعبارة أخرى وجد القلق دائمًا في وقت ظهور العصاب الأصلي، وتعمل جميع الأعراض العصبية على تخفيف القلق أو الحد منه. (على مر السنين، أدرك فرويد أيضًا أن التمييز بين العصاب الفعلي والعصاب النفسي لم يكن بصورة مطلقة حيث إن العصاب النفسي كان مختفيًا خلف العصاب الفعلي وخلف كل عصاب نفسي يوجد أساس للعصاب الفعلي.)


title: القدرة الإرجازية

text: عرف رايش ممارسة الجنس الطبيعية أنها القدرة الإرجازية التي تمكن البالغين من خوض تجربة جنسية تامة كما تتميز بالحب والقدرة على التعبير عنه حيث تكون عميقة وكاملة وممتعة؛ ولذيذة وعميقة بحيث تشبه الأحاسيس التي تغمر الجسد قبل وقت قصير من الشعور بهزة الجماع؛ وحركات العضلات اللاإرادية قبل الوصول للذروة والتحرر من القلق، وعدم التمتع، والأوهام؛ والتركيز الكامل تأثير بصورة كاملة على التجربة الشخصية التجربة الإرجازية. وتعتمد متعة الوصول لهزة الجماع على مقدار التوتر الجنسي المتركزة في الأعضاء التناسلية وشدة انحدار وانخفاض الإثارة أثناء هزة الجماع.


title: القدرة الإرجازية

text: بالنسبة لرايش، سيظل هذا دائمًا الاتصال الجنسي للقضيب والمهبل الذي وصفه بالتفصيل في ("وظيفة هزة الجماع The Function of the Orgasm)" (1942) (باستثناء المداعبة، والتي في رأيه كانت مصممة وفقًا للاحتياجات الفردية) ومن وجهة نظرة أنه أثناء الإثارة يكون الوضع هو نفس الشيء في النساء كما هو الحال في الرجال، وتكون هزة الجماع لكل منهما بنسبة أعلى تتزامن مع الوصول لذروة إثارة الأعضاء التناسلية وهو الحال غالبًا في علاقات الحب التي تتم دون عائق من عوامل داخلية أو خارجية. وقال إن فترة تتراوح من خمسة إلى خمس عشرة دقيقة تعد فترة كافية للجماع الجنسي.


title: القدرة الإرجازية

text: ويمكن تلخص الخبرات الجنسية التضاد بين القدرة الإرجازية والعنانة الإرجازية كما وصفها رايش كما يلي (بواديلا 1985 Boadella): 17-8)):


title: القدرة الإرجازية

text: منذ ربط المنهج النفسي للطبيب رايش القدرة الإرجازية صورة محددة جدًا من النشاط الجنسي فيتم التعامل مع السلوك الجنسي الذي يختلف عن القاعدة باعتباره عجزًا ناتجًا عن انعدام القدرة الإرجازية. والدروع الشخصية والعضلية على سبيل المثال، يمكن أن تغير الدافع الجنسي من شيء لطيف وناعم إلى شيء وحشي وقاسٍ. ويسبب عدم القدرة على التعبير عن الدافع الجنسي الغضب الذي يتم قمعه أيضًا، مما يجعل الجنس عملية ميكانيكية وربما وحشية


title: القدرة الإرجازية

text: ووفقًا لرايش فإن الاضطرابات الجنسية أكثر شيوعًا بين النساء أكثر من الرجال بسبب قوة الكبت الجنسي للنساء في مرحلة الطفولة حيث يكون التعليم الجنسي أكثر صرامة. في"الحقوق الجنسية للشباب" قدم رايش الفئات التالية ضمن فئات عامة لما اعتبره اضطرابات بين الرجال والنساء.:


title: القدرة الإرجازية

text: ووفقًا لرايش، يكون العجز الجنسي على سبيل المثال، يتم الانتصاب بشكل غير كامل أو مناسب لدى الرجال الأصحاء تمامًا. وفي بعض الحالات قد يكون لها أسباب الجسدية ولكن عمومًا فإن ذلك يرجع إلى الخجل نحو العضو الجنسي لدى الإناث أو إلى خوف اللاوعي من اللقاء الجنسي. ويتجلى هذا عادة في الشعور بدونية الجنس. وتعتمد أيديولوجية العفة غالبًا على الخوف أو الخجل من هذا الشيء بسبب الاعتقاد في أن اللقاء الجنسي غير مرغوب به لأسباب أخلاقية. وعادة يتم حل هذا من خلال جعل المتألم على دراية بما يقلقه. ويكون عادة هذا هو السبب الشائع للتعليم الخاطئ الذي يجعل الرجال يعتقدون أن الجماع مهمة صعبة مما يزيد من مخاوفه ويجعله يرغب في محاولة إثبات نفسه حتى عندما لا يكون مثارًا جنسيًا.


title: القدرة الإرجازية

text: وفقًا لرايش فإن القذف، بعد فترة وجيزة من الاختراق يمنع الوصول إلى التركيز الكافي للإثارة في القضيب وبالتالي يجعل التفريغ الكامل للإثارة من الأمور المستحيلة. وعلاوة على ذلك نفي الإشباع الجنسي للإناث. ويكمن السبب في كثير من الأحيان لخلق القلق الجنسي وكبت الحياة الجنسية خلال مرحلة الطفولة. وتنتج سرعة القذف عن محاولة متسرعة (كما هو الحال في خوف من الانكشاف) أو ارتداء الملابس بالكامل والتحفيز المفرط من قبل اليد أو ببساطة ندرة الجماع.


title: القدرة الإرجازية

text: وفقًا لرايش، فمن الأمور الشائعة أيضًا عدم القدرة على تجربة التحرر المناسب من التوتر خلال المرحلة الأخيرة من المتعة. ومن العوامل الهامة هي الخوف من التعرض للمقاطعة وارتداء الملابس بالكامل وحدوثه في وجود طرف آخر وحدوثه في موقف اجتماعي بائس، أو مشاكل عاطفية داخلية. وقد تكون هذه العوامل بالإضافة إلى تغيير الشركاء بكثرة مانعًا أمام إجراء التسوية المناسبة والتكيف مع الشريك في العلاقة الجنسية.


title: القدرة الإرجازية

text: تبلغ نسبة من 20-30% من النساء ذروة الجماع وبعد فترات متفاوتة من الزمن التي عادة ما تكون أطول بكثير من الرجال في حين تتطلب نسبة تتراوح من 70-80% من النساء الاستثارة اليدوية للبظر.


title: القدرة الإرجازية

text: تصاحب البرود الجنسي أحيانًا شعور بالغ بعدم المتعة أو الألم لدى النساء والذي قد يتضمن فقد المرأة لأي إحساس مهبلي على الرغم مع امتلاكها لبظر مفرط الحساسية. وعلى الرغم من ذلك، ووفقًا لما ذكره رايش، تتصرف النساء ظاهريًا بطريقة جنسية مثيرة ولكنها تتجنب الجماع وتشعر بالغثيان عند التفكير فيه. وذلك يرتبط بالرفض القوي للاوعي أو الخوف من الذكر، حيث عادة ما تعلوها النزعات الذكرية والذين يحبون مثلية الجنس. ومع ذلك وكما يرى رايش، غالبًا ما يكون اضطرابًا سطحيًا والذي يختفي إذا كان الرجل قويًا ويستطيع أن يثير الشهوة الجنسية لدى المرأة.


title: القدرة الإرجازية

text: وفقا لما يراه رايش، تعتبر هذه الحالة حالة خاصة، حيث تشعر المرأة بالأحاسيس العادية في بداية الجماع ولكن تختفي هذه الأحاسيس قبل الوصول للذروة، وبالتالي فإنها لا تفرغ طاقتها الجنسية بشكل مناسب. وعادة ما يرتبط هذا بالخوف من الإثارة، حيث يزداد هذا الخوف بصورة مفاجئة قبل الوصول للذروة. وغالبًا ما يظهر ذلك إذا كانت المرأة تعتقد أن شيئًا رهيبًا قد يحدث لها في هذه العملية. وقد حذر رايش أن هذه الحالات لا تعتبر حالات تشنج عصبي مهبلي لا إرادي والتي يعتبر فيها الاضطراب وسيلة دفاع ميكانيكية منعكسة الشكل ضد الإيلاج.


title: القدرة الإرجازية

text: تكون المرأة سريعة الاستثارة ويبدو أنها تصل للإشباع الجنسي أكثر من مرة أثناء الجماع. ومع ذلك، لا تصل إثارتها إلى نقطة الهزة ولا تنخفض وتصل للإشباع. ويرى رايش أن هؤلاء النساء غالبًا ما يكون لديهن فرط الرغبة الجنسية ويعانين كثيرًا وبصورة مستمرة من الإثارة الجنسية غير المفرغة


title: القدرة الإرجازية

text: في المنهج النفسي لرايش، الفرد الذي لا يملك قدرة إرجازية يعاني من وجود «درع» جسدي نفسي عصبي يحول بينه وبين تجربة المتعة. وهذا هو الفرق بين الأمرين المتطابقين من الناحية الوظيفية «دروع شخصية» و«درع عضلية».


title: القدرة الإرجازية

text: يعد مصطلح «مقاومة الشخصية» أو «دفاع الشخصية» أساسيًا بالنسبة لتحليل رايش للشخصية " – حيث من خلال شخصية الفرد وما يفعله المريض ليس ما قاله أو قالته وكان ينظر إليه كآلية الدفاع الأساسية. وتشتمل السمات الشخصية الموقف، والتعبير، وطريقة التحدث. وقد عرف رايش دروع الشخصية على أنها "مجموع السمات الشخصية النمطية التي يمكن للفرد يطورها كمانع ضد إثارته عاطفيًا، مما يؤدي إلى جمود الجسم وانعدام التواصل العاطفي، وأخيرًا «الجمود».


title: القدرة الإرجازية

text: وقد استخدم رايش مصطلحي «الشخصية التناسلية» و«الشخصية العصبية» على التوالي للتميز بين الشخصيات التي تعاني أو ولا تعاني من القدرة الإرجازية. وتعتبر الشخصيات الحقيقية للأشخاص الفعليين بشكل ما أمرًا متصل بين الأمرين.


title: القدرة الإرجازية

text: الشخصية التناسلية، هي شخصية غير عصبية وتكون خالية من الركود الجنسي، وبالتالي لديها القدرة على التنظيم الذاتي الطبيعي على أساس القدرة الإرجازية. وتكون الشخصية التناسلية قادرة على التركيز بشكل كامل في مهمة أو شيء ويكون لديها الرغبة الطبيعية للتواصل الإنساني المستمر وتجد هذه الشخصية القدرة على التعبير في العمل والحياة الاجتماعية وتشعر بتعاطف صحي مع البشر في الحزن والسعادة، وتحيا تجارب الحياة بصورة كاملة وتكشف ميولها الطبيعية وتناضل من أجل تحقيق أهدافها. كذلك، فإن هذه الشخصية تحيا حياة جنسية مزدهرة بصورة كاملة وذلك في سياق العلاقة الجنسية مع الجنس المغاير باستسلام تام، دون تحديد الشريك إما بوعي أو بغير وعي مع أحد الوالدين، دون الرغبة في أن تُعذَب أو تعذِب دون قبول العزوبية إلا لأسباب مقنعة جدًا، ودون أن تبحث عن شريك آخر طالما تمكنت من الشعور بمحبة الشريك الآخر له.


title: القدرة الإرجازية

text: يتخلل عمل الشخصية العصبية وحياتها كفاح لقمع الأصل وحتى أكثر الاحتياجات أو الاتجاهات أساسية. وتتوافق الأشكال المختلفة للشخصية العصبية إلى طرق القمع المتساوية لتلك الاحتياجات أو الاتجاهات التي يشك بها الإنسان ويعتبرها خطيرة أو مخجلة. ويجوز أن يؤدي الشعور بالدونية إلى السعي من أجل الوصول للسلطة والجاه؛ ويوجه العمل هذه الرغبات أو يوجهها الواجب، وليس من أجل السعي للفرح والسعادة.


title: القدرة الإرجازية

text: ويتخلل حياتهم الجنسية شعور بالانزعاج بسبب النبضات المستمدة من رغبات سابقة للمرحلة التناسلية وتكون قوية لدرجة أنها تمنع تجربة التفريغ الكامل أثناء هزة الجماع أو أية رغبات تناسلية يتم حظرها من خلال منعها وتأنيب الضمير الذي يمنع تفريغها بالكامل أثناء هزة الجماع أو منع إقامة الحياة الجنسية الخاصة بالكبار. ويترك التفريغ الجنسي صاحب هذه الشخصية في حالة من الفراغ وعدم الرضا وعدم شعور بالسلام الداخلي مما يتسبب في الشعور بالفراغ والدونية وهي ظاهرة واسعة الانتشار تعرف باسم اكتئاب ما بعد الجماع.


title: القدرة الإرجازية

text: جادل رايش أنه في حالة حدوث قمع، تكون هذه الطاقة في شكل العواطف المخزنة أو تأثيرات تم حجبها مرة أخرى بواسطة انقباض العضلات أو الدرع الذي يقيد ويشل الجسم ويصبح الأساس الجسدي للعصاب وهذا يجعل من المستحيل القيام بتفريغ هزة الجماع بصورة كاملة.


title: القدرة الإرجازية

text: قام رايش بتعريف الدروع العضلية على النحو التالي: «هو مجموع التوجهات العضلية (تشنجات العضلات المزمنة) التي يقوم الفرد بخلقها لتعوق اختراق العواطف والأحاسيس وبصورة خاصة القلق والغضب والإثارة الجنسية.»


title: القدرة الإرجازية

text: تمنع الدروع العضلية من الوصول للذروة الجنسية حيث يشعر باللذة الجنسية التي تغمر الجسد بالكامل. فعلى سبيل المثال، تكون أشكال اتخاذ الدروع هو شد عضلات الحوض أو شد الفخذ والأرداف.


title: القدرة الإرجازية

text: وعلاوة على ذلك، يعتبر رايش أن الأنا تلعب دورًا فعالاً في الإدراك، في حين أن بعض الناس تقوم بمداعبة لطيفة منطقة تثير الشهوة الجنسية كشيء ممتع وفي نفس الوقت هو بالنسبة للآخرين مجرد إحساس باللمس.


title: القدرة الإرجازية

text: ويكون حل الدروع الشخصية والعضلية هو المبدأ الأساسي لعلم النفس الخاص برايش العلاج النباتي العصبي. وكما كتب رايش، يخفف هذا الحل الحركة ويجعل التنفس سهلاً وكما يساعد على استرجاع الذكريات المكبوتة أثناء الطفولة التي أدت إلى الكبت.


title: القدرة الإرجازية

text: ويكمن الهدفان الأساسيان للعلاج النباتي في تحقيق القدرة الإرجازية أثناء اللقاء الجنسي والوصول إلى «هزة الجماع المنعكسة» أثناء العلاج. ويمكن ملاحظة أن هزة الجماع المنعكسة كموجات من اللذة التي تموج بالجسم وسلسلة من الحركات التلقائية اللاإرادية، وتشير إلى أن الشخص خال من الدروع الجسمية، مما يستتبع القدرة على تقديم وتلقي الحب بجميع أشكاله.


title: القدرة الإرجازية

text: "الغزو لأخلاق الجنس الإجبارية" كُتب عام 1931 وكان الخطوة الأولى لرايش في الاقتراب من الإجابة على مشكلة العصاب الجماعي في المجتمع، تلاه "علم النفس الجماعي للفاشية" و"الثورة الجنسية" وقد تضمنت المشكلات الاجتماعية الأولية التي تعامل معها رايش هي الثلاث أمور التالية:


title: القدرة الإرجازية

text: واعتبر رايش أن القدرة الإرجازية تُعارض وتقوض كافة أنواع الأنظمة الاستبدادية الديكتاتورية أو المنظمات والمؤسسات التي تسعى للقضاء على الميل التلقائي والتنظيم الذاتي الطبيعي للطاقات الحيوية وذلك من خلال الأخلاق الإجبارية والعمل القهري. وفي رأيه أن التنشئة الاستبدادية تشكل العنصر الأساسي للإضرابات النفسية وذلك في والتكتلات من الناس في جميع الدول حيث تربوا على الطاعة والإخلاص الأعمى والقومية. وفي رأيه فإن التمتع بالسلطة أسهل فهو الاتجاه الأقل مقاومة.


title: القدرة الإرجازية

text: ويرى رايش أن الانتقال من الديمقراطية والاستبدادية الرسمية إلى الديمقراطية الحقيقية، يجب أن تؤسس الحياة الاجتماعية على حق تقرير المصير والاجتماعية الطبيعية والأخلاق، والسعادة الدنيوية في الحب والعمل الممتع. وهذا يتطلب القدرة على تحمل المسؤولية الكاملة عن الوجود الاجتماعي والتحديد بعقلانية الأمور الخاصة بحياة المرء ويكون هناك استقلالية نفسية. فهي ليست حالة ثابتة من الحرية التي يمكن أن تعطى أو تمنح أو تكفل لمجموعة ولكن هي عملية ديناميكية مستمرة للتعامل مع تطوير أفكار جديدة وأشكال جديدة من المعيشة والاكتشافات الجديدة. حيث يجب على الشباب دائمًا أن يتمتعوا بالقدرة على اتخاذ القرار بشأن ما يتولونه وما سيتجاهلونه وأن يكون لديهم الاستعداد لسماع المثل من أبنائهم.


title: القدرة الإرجازية

text: هذا يتضمن استبدال الفوضى الجنسية، الدعارة والاتجار بالجنس والإباحية بالسعادة في الحب الطبيعي الذي يؤمنه المجتمع. واستشهد رايش بدراسة برونيسلاف مالينوفسكي (Bronisław Malinowsk) الخاصة بالثقافة في جزر التروبريناد كما في كتابه " الحياة الجنسية الخاصة بالهمج في شمال غرب ميلانيزيا (The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia)" كدليل على أن المجتمعات الاستبدادية غير الاخلاقية تفتقر للالتزام الأخلاقي والواجب غير ممكنة وترتبط بالأخلاق الطبيعية للتنظيم الذاتي.


title: القدرة الإرجازية

text: حيث اشتق رايش مصطلح "الطاعون الانفعالي" لتسجيل الأعمال المدمرة للشخصية العصابية على الساحة الاجتماعية. ومن خلال ظاهرة اجتماعية معينة، تعتمد القدرة على الانتشار على سيطرة تكوين الشخصية العصبي، وهو سيطرة العنانة الإرجازية (رايش 1973 [1933]: 508). وذلك وفقًا لما أرساه رايش، بينما تكون الشخصية العصبية راضية بالتوجه السلبي تجاه المجتمع، في حين أن الشخصية الطاعون الانفعالي شخصية مدمرة للأنشطة الاجتماعية" (رايش 1973 [1933]: 512). وكان الطاعون الانفعالي بالنسبة لرايش مرضًا بالفعل، "مرض حيوي"، والذي يقوم المصاب به بإظهار نفسه اجتماعيًا (رايش 1973 [1933]: 504-5). ويكون للطاعون الانفعالي مجموعة ديناميكية خاصة عندما تدعم بشكل متبادل الدوافع المدمرة المرضية لمجموعة الصفات العصبية. (بودايلا 1985: 215).


title: القدرة الإرجازية

text: وتشير لفظة «انفعالي» إلى عنصر عدم المنطقية الاجتماعي لدى الناس (بودايلا 1985: 215). وهذا هو سبب وظائف الطاعون الانفعالي الكيئبة فقط لمنطقة الأمور غير المنطقية والوصول لنتائج محتومة (رايش 1973 [1933]: 511-3). بينما تشير لفظة «طاعون» إلى الطبيعة المُعدية وصعوبة مقاومته. لذلك، بينما تصارع الشخصية العصبية الشعور بالذنب لكبت الدوافع المدمرة (مثل التخيلات عن التعذيب)، يمد الأشخاص المصابون بالطاعون الانفعالي بلا وعي بعضهم بعضًا بحجة اجتماعية للتنفيس عن تلك الدوافع المكبوتة. ولهذا فإنهم يلجأون إلى أيدلوجية جماعية توجد منطقًا للتصرف وفقًا لدوافع غير منطقية ثانوية. ومثال على ذلك محاكمات السحر في سايلم والتي كان يُعذب فيها المسيحيين المنشقين ويعدموا بواسطة عشائرهم (بواديلا 1985: 215).


title: القدرة الإرجازية

text: اختلفت مفاهيم الذروة الجنسية المستخدمة في تقارير تقرير كينسي الشهير المنشور في 1948 و1953 بالإضافة إلى بحث عام 1966 الذي أجراه ماسترز وجونسون عن المفاهيم التي استخدمها رايش. فقد ربط رايش القدرة الإرجازية بنظام الاستجابة الكلي مباشرة، والشخصية والقدرة على التواصل والصحة النفسية الجسدية التامة للشخص (بواديلا 1985: 30). وعلى العكس، حدد كينسي وماسترز وجونسون نتائجهم على ظاهرة أن كافة الذرى الجنسية لديها شيء مشترك (بواديلا 28). وتتضمن أمثلة التمييز التي قام بها رايش التي لم يسعَ خلفها كينسي وماسترز وجونسون الفرق بين الاستجابات في مكان محدد أو بالجسم كله والحركات التطوعية واللاإرادية (بواديلا 29). ومن ثم، يقول بواديلا أنها «لا تختلف بأي شكل من الأشكال بالنتيجة التي توصل إليها رايش. وهم فقط... [ركزوا] على تلك العمليات التي تشارك وجود القدرة الإرجاوية أو العنانة الإرجازية» (بواديلا 28).


title: القدرة الإرجازية

text: يقول كينسي: «قد يقوم كثير من الناس بضبط متأن على المسار الطبيعي لاستجاباتهم الجنسية» ويستطرد قائلاً: «فمن الممكن عن طريق السيطرة على معدل التنفس والحفاظ على العضلات في تأهب مستمر وطرق أخرى، تأجيل الزيادة السريعة في الاستجابة والتي تنقل الاستجابة الجسمانية إلى الذروة» (كينسي 1953: 632، مقتبس في بواديلا 29). وبشكل مماثل، يقول ماسترز وجونسون (1966): «تنقبض العضلات المخططة في البطن والأليتان بشكل متكرر طوعًا بواسطة النساء الواعيات في محاولة رفع درجة التوتر الجنسي، وبشكل خاص في محاولة منها للانتقال من منطقة مرتفعة إلى المحيط الإرجازي» (مقتبس في بواديلا 29). ووفقًا لبواديلا، كتب مورتن هيرسكويتز (Morton Herskowitz) (1969) وهو أحد زملاء رايش واحد من أفضل المقارنات بين رايش وبحث ماسترز وجونسون. ويقول هيرسكويتز أن توجيه سؤال لماذا تقوم بعض النساء بشد أليتانهن وبطونهم قبل الوصول لهزة الجماع وبعضهن لا يقمن بذلك قد يكون قاد ماسترز وجونسون إلى نفس التجاه الذي ذهب إليه رايش (بواديلا 29).


title: القدرة الإرجازية

text: كانت محاولة جيه مارمور (J. Marmor) (1954) هي الأقرب لما قام بيه رايش من تمييزن مع ذلك لم يقوم بتطوير الأمر إلى نظرية. فقد ميز مارمور بين «التثبيط القشري» و«التبسيط القشري». يقول إن كان الأول قويًا (بسبب الخوف والقلق والشعور بالذنب، إلخ) فلن يوافر سوى مستوى استجابة فقري إرجازي واحد أو لن يتوافر على الإطلاق. وفي حالة غياب التثبيطات ووجدت استجابة نفسية مناسبة واسترخاء جسدي، فمن ثم يمكن الوصول إلى «هزة جماع تامة» (مقتبس في بواديلا 30).


title: القدرة الإرجازية

text: وكان زميلي رايش اللذان اعتمدا على نظرية رايش الإرجازية والقدرة الإرجازية هما فيليبسون (Philipson) ولوفين (Lowen). وقد أكد كلاهما على أهمية العلاقة الإنسانية في الوظائف الإرجازية (بواديلا 1985-30-1)


title: القدرة الإرجازية

text: ودرس تايج فيليبسون (Tage Philipson) الحياة العاطفية الطبيعية وغير الطبيعية في كتابه "Kaerlighedslivet: Natur Eller Unnatur" وذلك سنة 1952. وكتب أن الأشخاص الأصحاء يرتبط عندهم الحب والحياة الجنسية ارتباطًا وثيقًا. سيكون الجنس منبعثًا من القلب وعائدًا إليه... ولا بد أن يكون الشخص الصحيح بكل معنى الكلمة هو من يشعر بحرية مطلقة وكاملة... وعندما تكون هذه هي الحال ستتمكن مشاعر أخرى من اجتياح كيان الكائن الحي بالكامل: مثل الكراهية والحزن والقلق...إلخ وكذلك يمكن لهزة الجماع باعتبارها أعلى نقطة في العلاقة الجنسية أن تؤثر على كيان الكائن الحي بالكامل." (مقتبس من بواديلا، 1985:31).


title: القدرة الإرجازية

text: أما ألكساندر لوين (Alexander Lowen) ففرق في كتابه الصادر في 1966"الحب وهزة الجماع" (Love and Orgasm) بين الوصول إلى هزة الجماع بالمعنى الذي يقصده كينسي وهو الأداء الجنسي والدخول في علاقة حب بالكيان البشري كله بشكل يتفق مع رايش. ويرى لوين -مثله مثل ريتش- أن المعنى الثاني هو تعبير عن الصحة وليس وسيلة للوصول إليها (بواديلا 1985:31).


title: القدرة الإرجازية

text: ويعتقد ثيودور ولف (Theodore Wolfe) الرائد في مجال الأمراض النفسية الجسمية وزميل أخر لرايش، أن القلق كان هو السبب وراء الإصابة بالعصاب والتشوهات النفسية الجسمية. وعند قراءته لكتاب رايش "Der Funktion des Orgasmus" وجد فيه مفتاح فهم ديناميكية هذه العلاقة (بواديلا 1985: 32).


title: القدرة الإرجازية

text: وفقًا لسيرة رايش، فقد وجدت العديد من أفكار رايش ونتائجه طريقها إلى مختلف التخصصات على الرغم من اتخاذها لأشكال مختلفة تمامًا. بالإضافة إلى أن وجهة نظر رايش حول قدرة توحيد مشاعر العطاء والمشاعر الحسية هو أمر مهم لعلاقة الحب الصحية وهذا ليس بجديد. وقد لاحظ فرويد ذلك في وقت مبكر من عام 1912. ومع ذلك، فإن الجوانب المادية اللاإرادية للتفريغ الكامل للأعضاء التناسلية يعد أمرًا جديدًا، ومفهوم القدرة الإرجازية والطريقة التي «قام من خلالها بربط سلسلة نتائج اجتماعية ونفسية وبيولوجية بوجود أو عدم وجود هذه الوظيفة» كان فريدًا من نوعه وخاصًا بالطبيب رايش.


title: القدرة الإرجازية

text: لقد فُهم ويلهيلم رايش بصورة خاطئة إلى حد كبير وتم الافتراء عليه، وتقريبًا فُسر كل شيء كتبه بصورة خاطئة. وهذا صحيح على وجه التحديد فيما يتعلق بنظرياته الجنسية. حيث كان التشويه المعتاد في أنه دافع عن «حرية» التعبير عن الرغبة الجنسية«وتلبية رغبات هذا الحافز» بطريقة وحشية فيها اختلاط جنسي محمود يسعى إلى الوصول إلى شعور بالنشوة يتسم بالغموض والاستمتاع والتي من المفترض أن تعالج جميع الاضطرابات العُصابية حتى إنها تعالج الأمراض البدنية.


title: القدرة الإرجازية

text: لم يتمكن رايش من الوصول إلى أن الجنس الذي أُعتقد سابقاً أنه يستخدم فقط للأغراض التناسلية، كان له أيضًا وظائف ذات أهمية حيوية في الحفاظ على إستقرار مستوى الطاقة في الكائن الحي. وهكذا يصبح للنشاط الجنسي قيمة صغيرة بالنسبة للصحة العاطفية ما لم تتضمن التجربة الشعور بالإثارة الجنسية الممتعة والوصول إلى ذروة النشوة الجنسية بينما تقل الإثارة بشكل سريع... فالشخص السليم لا يحتاج إلى العديد من المنافذ الجنسية مثل الشخص المحصن لأن يشعر بالإشباع الجنسي ولا يظل يحاول الوصول إلى ذلك باستمرار.


title: القدرة الإرجازية

text: وعلى الرغم من أن اشتغال رايش بمجال العلوم الطبيعية عادة ما ينظر إليه كأمر مشكوك فيه، إلا إنه اشتهر بإسهاماته في مجال علم النفس. وحيث إنه استخدم مفهوم القدرة الإرجازية في كلا المجالين، فما زالت مكانته غير واضحة.


title: القدرة الإرجازية

text: وجود النشوة المهبلية والتي تختلف عن نشوة البظر أمر متنازع عليه في هذه الآونة على سبيل المثال في مبادئ الفيزيولوجيا. وعلاوة على هذا، فإن رايش استخدم معيارًا شخصيًا للتفريق بين النشوة المهبلية ونشوة البظر:، والذي سيتضح جليًا لدى السيدات التي تجرب إحداها. ومع ذلك، فإن رايش قد أسهب في تفسير هذه المسألة في العديد من الإصدارات التالية. وقد اكتشف، من خلال سلسلة من التجارب، أن النشوة لها العديد من سمات الظاهرة الكهرحيوية واستخلص النتائج التي تنص على أن الأعضاء التناسلية عند المضاجعة تشكل كهرلكهرل:.


title: القدرة الإرجازية

text: «حيث إن الدورة الخاصة بكل من الرجل والمرأة واستثارة النشوة والاستمتاع في الجهاز العصبي الأوتونومي تمثل مصادر داخلية للشحنات الكهربية في الأعضاء التناسلية عند الالتقاء. وتحدث التوازنات في المكونات المحتملة بين احتمالين ظاهريين—؛ أدمات (بشرة) القضيب والغشاء المخاطي للأعضاء التناسلية المهبلية.» وفي تجربة أخرى، توصل رايش إلى أن نفس الطاقة الكهروحيوية تظهر في الوظائف الطباقية التناقضية،: إذا تدفقت للخارج على سطح الجلد، مسببة تكوين شحنات في الجلد، فإنه يتم الإحساس بها كـمتعة؛ وعلى النقيض من ذلك، فإنها إن تدفقت بعيدًا عن الجلد، مما ينتج عنه انخفاض الشحنات في الجلد، فعندئذ يتم الإحساس بها كـتوتر مركزي أو اضطراب. ولكي تتمكن من تجربة النشوة والاختلاج والشحنات الكاملة من المتعة، لابد للطاقة أن تصل إلى الجلد وبخاصة الفرج. هذا ويمكن أن لا تلقى نشوة البظر أي رد فعل أو استجابة داخلية.


title: القدرة الإرجازية

text: ووفقًا لرايش، فإن عدم القدرة على الوصول إلى النشوة المهبلية لدى السيدات هي نتاج لثقافتنا التي تعمل على قمع الرغبة الجنسية بالإضافة إلى قلق الختان، وهو يحدث ليس فقط للأولاد الذكور ولكن للبنات أيضًا. ويؤدي ذلك إلى تولد دافع ثانوي لسيطرة مفهوم حسد الذكور على القضيب والنشوات الخاصة بالبظر. ووفقًا لرايش، فإن هذه الدوافع الثانوية قد تم فهمها بطريقة خطأ في الوظائف الأساسية والطبيعية من قبل فرويد والمحللين النفسيين التقليديين. فإن كان مجتمعنا سيسمح للبنات بتنمية وتطوير ثقافتهم الجنسية والتناسلية بصورة طبيعية، فإن مثل هذه الدوافع الثانوية ستظهر بصورة نادرة جدًا.


title: القدرة الإرجازية

text: لم يعثر رايش على وسيلة لقياس «تمام الاستسلام» خلال هزة الجماع بشكل مباشر وموضوعي. هناك مقياس مباشر وذاتي: حيث يشعر الشخص «بالاستسلام التام» خلال هزة الجماع بنفسه أو بنفسها. ويوجد مقياس واحد مباشر وذاتي وهو «رد فعل نشوة»، ولكن رايش أشار إلى أنه يمكن أن يظهر في الشخص المريض بالعجز الجنسي المتعلق بهزة الجماع. وكان الطريق الرئيسي لرايش هو التجريب لإنشاء قوة هزة الجماع من خلال عدة قياسات موضوعية وغير مباشرة، مثل «الدروع العضلية» وأشكال «الدروع الشخصية» العصبية.


title: مينو رايولا

text: كارمين «مينو» رايولا (بالإيطالية: Mino Raiola؛ 4 نوفمبر 1967 - 30 أبريل 2022) كانَ وكيل أعمال رياضي عُرف بتمثيله عددًا من اللاعبين البارزين منهم بول بوغبا وهنريخ مخيتاريان وماركو فيراتي وجانلويجي دوناروما وماتيس دي ليخت وآرلينغ هالاند وماريو بالوتيلي وبافل نيدفيد.


title: مينو رايولا

text: وُلد مينو في جنوب إيطاليا في إقليم ساليرنو لكن عائلته رحلت إلى هولندا وهو طفل، هناك فتحوا مطعمًا للبيتزا في مدينة هارليم. درس القانون وتولى إدارة الأعمال وتعلَّم اللغات إلى أن تخصَّصَ في وكالة أعمال اللاعبين. تُوفيَّ يوم 30 نيسان/أبريل 2022 بعد صراعٍ مع المرض.


title: مينو رايولا

text: وُلد رايولا عام 1967 في نوتشيرا إنفريوري، ساليرنو، جنوب إيطاليا. انتقل بعد عامٍ إلى مدينة هارلم الهولندية مع والديه. نشأ والده في هولندا، وفتح مطعمًا ناجحًا حيث أمضى رايولا سنواتِ شبابه الأولى في العمل كنادلٍ في مطعم والده. حصلَ في الوقت نفسه على شهادة الثانوية العامة والتحق بكليّة الحقوق التي درسَ فيها لمدة عامين. بدأ لعب كرة القدم لفريق الشباب في نادي هارلم، لكنه توقَّف في سنّ الثمانية عشر ليُصبح بعد عامينِ تقريبًا رئيس فريق شباب هارلم.


title: مينو رايولا

text: بعد مغامرةٍ قصيرةٍ كلاعب وإداري، ظلَّ رايولا ناشطًا في عالَم كرة القدم لكن هذه المرة كوكيل لاعبين. بدأَ العمل في شركة العروض الرياضية ، وهي شركة وكلاء رياضيين، فساعدَ في نقل العديد من اللاعبين الهولنديين البارزين إلى الأندية الإيطالية، بما في ذلك لاعب أياكس أمستردام بريان روي الذي نقلهُ عام 1992 إلى فوجيا، واللاعب مارسيانو فينك الذي أشرفَ رايولا على صفقة انتقاله في نفس العام إلى جنوى، فضلًا عن فيم يونك ودينيس بيركامب اللذانِ انتقلا في العام الموالي إلى إنتر ميلان، وميشيل كريك الذي شاركَ مينو في صفقة انتقاله عام 1994 إلى بادوفا. قرّّر رايولا بعد فترةٍ ليست بالطويلة ترك الشركة وبدء عمله الخاص. كانت أول صفقة كبيرة يُشرف عليها الرجل بصفتهِ وكيل لاعبين مستقلّ هي صفقة بافل نيدفيد الذي انتقلَ من سبارتا براغ لاتسيو بعد أدائه الرائع في بطولة أمم أوروبا 1996، حيث ساعدَ منتخب بلادهِ جمهورية التشيك فس الوصول للمباراة النهائيّة.


title: مينو رايولا

text: مثَّلَ مينو رايولا أكثر من 20 لاعبًا كانوا ينشطون في الدوريات الأوروبيّة الكُبرى، لكنَّ مسيرتهُ المهنيّة تخلّلتها بعضُ المشاكل حيثُ فتحَ معهُ الاتحاد الإيطالي لكرة القدم عام 2008 تحقيقًا موسّعًا بسببِ شبهة وقوع مخالفاتٍ في الانتقالات التي أشرفَ عليها كجزءٍ من تحقيقٍ أوسع فتحتهُ السلطات الإيطاليّة. حقَّق رايولا نحو 25 مليون يورو في صفقة انتقال اللاعب الفرنسي بول بوغبا لنادي مانشستر يونايتد في آب/أغسطس 2016 وهي الصفقة التي بلغت نحو 105 مليون يورو. اشترى بعدها مينو منزلًا كان سابقًا في ملكيّة رجل العصابات الأمريكي آل كابوني في ميامي مقابل 9 مليون يورو.


title: مينو رايولا

text: منعَ الاتحاد الإيطالي لكرة القدم في الثامن من أيّار/مايو 2019 رايولا من مواصلة عمله كوكيلِ لاعبين لمدة ثلاثة أشهر وذلك لأسباب غير معلَنة، بينما أُوقفَ ابن عمه فينتشنزو رايولا لمدة شهرين. مُدِّد هذا الحظر في العاشر من أيّار/مايو حيث مُنع مينو من مواصلة عمله في جميعِ أنحاء العالَم وليس في إيطاليا فقط وذلك بعدما تلقَّت لجنة الانضباط في فيفا بلاغاتٍ من الاتحاد الإيطالي. استأنفَ رايولا وابن عمه قرار الحظر أمام محكمة الاستئناف الفيدراليّة في إيطاليا وتمكّنا في الثالث عشر من حزيران/يونيو 2019 من إلغاء قرار الحظر لمدة ثلاثة أشهر. هدَّد رايولا في 22 كانون الثاني/يناير 2020 – رفقةَ عددٍ من وكلاء كرة القدم البارزين بما في ذلك خورخي مينديز وجوناثان بارنيت – الفيفا بعقوبات قانونية بعد مناقشة الأخيرة لقانون يُنظّم الحدّ الأقصى للمدفوعات التي يُمكن أن يحصل عليها وكلاء أعمال اللاعبين في الصفقات التي يُشرفون عليها.


title: مينو رايولا

text: يتحدث رايولا سبع لغات: الإيطالية والإنجليزية والألمانية والإسبانية والفرنسية والبرتغالية والهولندية. عانى الرجل من مشاكل صحيّة حيثُ دخل في كانون الثاني/يناير 2022 مستشفى سان رافاييل في ميلانو، وبحلول نيسان/أبريل من نفسِ العام ذكر الطبيب الذي يُشرف على حالتهِ أنَّ رايولا كان «يُكافح» من أجل حياته. نشرت العديد من المنافذ الإخباريّة في 28 نيسان/أبريل خبر وفاته، الأمر الذي دحضه لاحقًا عبر تغريدةٍ في موقع تويتر ممّا ذكر فيها: . أعلنت عائلةُ الرجل وعبر ذات المنصّة خبر وفاة مينو بعد يومٍ من شائعة خبر وفاته التي ضُحدت من قبل، حيثُ نشرت بيانًا مطوّلًا مما وردَ فيه:


title: تراقيا

text: تراقيا (باليونانية: Θράκη، وبالبلغارية: Тракия، وبالتركية: Trakya) هي منطقة تاريخية وجغرافية في جنوب شرق البلقان تضم شمال شرق اليونان وجنوب بلغاريا وتركيا الأوروبية. تطل تراقيا على ثلاث بحار: البحر الأسود، وبحر إيجة، وبحر مرمرة، وهناك تداخل في حدود تراقيا التاريخية وحدود مقدونيا التاريخية. الإقليم مقسم سياسياً بين بلغاريا وتركيا واليونان منذ عام 1923. وتراقيا محاطة من الشرق بالبحر الأسود ومضيق البوسفور، ومن الجنوب ببحر مرمرة ومضيق الدردنيل وبحر إيجة، ومن الغرب جبال منطقة صوفيا، ومن الشمال وادي نهر الدانوب، وقد تقلصت مساحة الإقليم في زمن الرومان بتراجع الحدود البرية في الغرب والشمال إلى قمم جبال صوفية وجبال ستارا بلانينا، حيث انطبقت معها الحدود الإدارية على حدود الإقليم الجغرافي الذي تقدر مساحته اليوم بنحو 94,515 كم2 65.7٪ منها في بلغارية و25٪ منها في تركية، وتُعرف بتراقيا الشرقية، والباقي يدخل في أراضي اليونان الشمالية الشرقية.


title: تراقيا

text: عاش التراقيون في قرى صغيرة حياة بسيطة، ويمارسون أعمال الزراعة وبعض الصناعات الأولية، ولم تكن لهم دولة تجمعهم، فكان رجالهم يعملون جنوداً مرتزقة في جيوش جيرانهم. ويعتقد اللغويون أن لغتهم تمت بقرابة إلى اللغة الفرنجية القديمة في آسيا الصغرى. خضعت تراقيا لحكم اليونان القدماء الذين أقاموا عدداً من الموانئ على ساحلي بحر إيجة والبحر الأسود والبوسفور، أهمها ميناء ومدينة إيستين ـ بولو (إسطنبول). بعد سقوط الإمبراطورية اليونانية على يد الرومان أصبح الإقليم جزءاً من الإمبراطورية الرومانية بزعامة «برغامون» عام 197ق.م، كما أنشأ فيها بعض أباطرتهم مدناً مثل مدينة سارديكا (صوفيا اليوم)، ومدينة أدريانوبوليس (أدرنة اليوم)، وقد تحولت تراقيا في العهد اليوناني، وفي العهد الروماني خاصة، إلى منطقة ذات أهمية اقتصادية لازدهار زراعة الحبوب والخضر والفواكة، إضافة إلى تربية الحيوانات، ونشوء الكثير من المحطات التجارية التي صارت مدناً على طريق المواصلات الرئيسية بين آسيا وأوروبا، التي عُرفت بطريق الحرير في عهود لاحقة.


title: تراقيا

text: بقي الوضع السكاني في تراقية من دون تغيرات جوهرية، على تغير الحكام، وظل التراقيون العنصر المحلي الغالب، إضافة إلى مستوطنين وافدين من يونان ورومان وغيرهما، حتى أواخر عقود ماقبل الميلاد، التي تميزت ولاسيما بدايات القرن الأول الميلادي، بوصول طلائع القبائل السلافية والفيزقوطية إلى الإقليم، التي تلاها تدفق أفواج كثيرة منهم أغرقت السكان الأصليين التراقيين، حتى حل السلاف محلهم في الخريطة الأثنية واللغوية التراقية، وتمكنوا في القرن السابع الميلادي من إقامة دولة سلافية في الإقليم هي بلغاريا، التي عاشت صراعاً بين البلغاريين والبيزنطيين الروم دام حتى احتل العثمانيون الأتراك الإقليم وما يجاوره في البلقان في عهد السلطان مراد الأول (1360-1389م)، وأصبح جزءاً من الممتلكات العثمانية في أوروبا التي عُرفت باسم الروملي، وكان أول ولاتها من العثمانيين لالا شاهين، وقد عُرف القسم الأكبر من إقليم تراقية بولاية الروملي الشرقي بمساحة تقدر بنحو 36,000 كم2، وكانت حاضرتها مدينة فلبة (بلوفديف اليوم)، وكانت تقسم إلى ستة سناجق (محافظات أو ألوية). وبعد حكم دام قرابة خمسة قرون، بدأت ولاية الروملي العثمانية بالتحرر من الحكم العثماني، حين بدأت سناجقها بالانفصال عنها منذ عام 1867، وكانت عاصمتها تنتقل من فلبة إلى صوفية وإلى أدرنة تبعاً للأوضاع العسكرية والسياسية في الصراع العثماني ـ الأوربي حول شبه جزيرة البلقان، ولاسيما الصراع العثماني ـ الروسي، إذ بذلت روسيا جهوداً كبيرة لإقامة دولة «بلغاريا الكبرى» السلافية في شرقي البلقان، لكنها لم توفق في ذلك، وعوضاً عن ذلك أسفرت الحرب العالمية الأولى وهزيمة العثمانيين وحلفائهم فيها عن تجزئة تراقيا وتقسيمها على الدول التي قامت في المنطقة (بلغاريا، اليونان، تركيا) بحسب معاهدات سيفر (1920) ولوزان (1923)، التي ما زالت بنودها سارية المفعول حتى اليوم، وقد نتج من ذلك تغير آخر في الخريطة السكانية الإثنية ـ اللغوية، سببته عمليات تبادل السكان وهجرتهم أو تهجيرهم، فصار سكان القسم البلغاري سلافاً مع أقلية تركية مسلمة مع مسلمين بلغار (بوماق)، وسكان القسم اليوناني يوناناً مع أقلية إسلامية تركية وبوماقية، وسكان القسم التركي أتراكاً مسلمين، ويقدر مجموع سكان إقليم تراقيا في الدول الثلاث بنحو 11.5 مليون نسمة لعام 1997.


title: عباس حلمي الثالث

text: جده الخديوي عباس حلمي الثاني، ووالده الأمير محمد عبد المنعم، الذي تولى الوصاية على العرش لحين بلوغ الأمير أحمد فؤاد ابن الملك فاروق السن القانونية، ووالدته الأميرة فاطمة نسل شاه عثمان أوغلو حفيدة آخر سلطان للدولة العثمانية.


title: محمد الخرافي

text: محمد عبد المحسن الناصر الخرافي (1919 - 5 سبتمبر 1993)، سياسي ورجل أعمال كويتي ومؤسس مجموعة الخرافي سنة 1956، وهو والد كل من الراحل ناصر الخرافي رئيس مجموعة الخرافي والراحل جاسم الخرافي رئيس مجلس الأمة منذ عام 1999 حتى عام 2011 وفوزي الخرافي وفايزة الخرافي..


title: محمد الخرافي

text: عندما بلغ محمد الخرافي السادسة من عمره التحق بالكُتَّاب لتعلم القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة والحساب، ثم التحق بمدرسة الملا محمد صالح العجيري والد الفلكي المعروف د. صالح العجيري، وفي تلك المدرسة أتقن القراءة والكتابة، وتعلَّم تجويد القرآن الكريم، وفي العطلات الصيفية كان والده يصطحبه معه إلى كراتشي في باكستان وهناك تعلم مبادئ اللغة الإنجليزية وغيرها من المهارات، وفي عام 1928م التحق بالمدرسة الأحمدية ليتلقى تعليماً نظامياً على أيدي معلمين متخصصين، وحصَّل فيها كل ما كان متاحاً من المهارات التعليمية الأساسية خلال أربع سنوات دراسية..


title: محمد الخرافي

text: وفي عام 1932م بدأ مسيرة العمل في التجارة عندما أرسله والده في رحلة تجارية إلى عدن باليمن لتدريبه على أصول التجارة، وهناك التحق بمدرسة خاصة هي مدرسة «بازرعة» التي يملكها التاجر اليمني المعروف «بازرعة»، حيث درس بعض العلوم التجارية، كما واصل دراسة اللغة الإنجليزية، وكان في الوقت ذاته يتردد على النادي العربي في عدن، مما أتاح له الفرصة للاختلاط بالعرب من دول مختلفة ومعايشة الأفكار الجديدة في ذلك الميناء المنفتح على العالم، ثم التحق بعد ذلك بمدرسة «الدولة» التي كانت تسمى كذلك، وهي مدرسة أنشأها الإنجليز في عدن لتعليم أبناء القبائل وفق النظام الإنجليزي، حتى يسهل التعامل معهم فيما بعد، فقد كانت عدن آنذاك مستعمرة بريطانية. وقد استفاد محمد الخرافي كثيراً من رحلاته التعليمية بين مدارس كراتشي وعدن فارتفع مستواه التعليمي والثقافي، وفي نهاية الموسم الدراسي من كل عام كان يستقل إحدى البواخر المتجهة إلى الكويت، لزيارة أهله ثم يعود إلى عدن مرة أخرى، بالطريقة نفسها لمواصلة تعليمه وتدريبه على التجارة.


title: محمد الخرافي

text: في عام 1936م ذهب والده عبد المحسن في رحلته السنوية إلى عدن لزيارته، وخلال هذه الزيارة قرر الوالد أن يضع حداً لغربة إبنه وعاد به إلى الكويت، ليبدأ مرحلة جديدة من حياته التجارية وذلك بالعمل إلى جوار والده الذي استقر بالكويت ولم يعد يسافر إلى تجارته في البصرة أو الهند، ولكنه كان ينيب ابنه عنه للسفر عند الضرورة، وبعد عام قضاه في العمل مع والده في الكويت سافر محمد إلى كراتشي لينوب عن التاجر فهد المرزوق في إدارة متجره هناك، وذلك خلال وجود المرزوق في الكويت، والذي امتد لستة أشهر عاد بعدها محمد إلى الكويت مرة أخرى لمواصلة عمله مع والده الذي اتسعت تجارته مع الهند، ولذا توالت سفرات محمد إلى هناك حيث كان يطول به المقام إلى عام كامل أحياناً..


title: محمد الخرافي

text: واصل محمد عبد المحسن الخرافي رحلاته التجارية الموسمية إلى الهند لمتابعة تجارة العائلة هناك، بعد أن تزوج ابنة التاجر جاسم محمد بودي عام 1938م. وفي أوائل الأربعينيات قرر الإقامة في الهند فاصطحب معه زوجته وابنيه جاسماً وناصراً، وهناك أدخلهما إحدى المدارس بمدينة بومباي بينما تفرَّغ هو لعمله، وفي أوائل الخمسينيات عاد إلى الكويت مع أسرته ولكنه استمر في السفر الموسمي إلى الهند لأمور تتعلق بتجارته، وزار العديد من البلدان الأخرى مثل إنجلترا ومصر، حيث كان يلتقي بأصدقائه من الطلبة الكويتيين، وفي عام 1955م استقر نهائياً في الكويت وترك التجارة مع الهند بعد أن قُسِّمت إلى دولتين (الهند وباكستان)، وبدأت أموال النفط تنعش الاقتصاد الكويتي وتهيمن عليه؛ مما جعل التجارة مع الهند ليست كما كانت عليه من قبل من حيث الأهمية بالنسبة للكويت..


title: محمد الخرافي

text: إذا كان محمد عبد المحسن الخرافي، قد اتسعت رقعة أنشطته التجارية وتنوعت في الفترة التي أعقبت ظهور النفط وبداية حركة التنظيم والعمران في الكويت، فإنه إلى جانب ذلك كان يدرك أن المال الذي بين يديه لا بد أن يكون فيه نصيب للمحتاج وصاحب العوز والفاقة، مصداقاً لقوله تعالى: وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ (24) لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25).()


title: محمد الخرافي

text: وعملاً بهذه المعاني القرآنية السامية، كان محمد الخرافي يفتح بابه لكل محتاج، فلم يرد سائلاً أبداً. وقد كان حريصاً على أن يكون ذلك سراً بينه وبين ربه، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، وقد أوصى ذريته من بعده بالاستمرار في أعمال الخير بالصرف من ثلثه فكان عمله وعمل ذريته من بعده ظاهراً للعيان، شاهداً على حرصه وحرص ذريته على فعل الخير. فكان من الأعمال الكثيرة ما سنرى ملخصه في الصفحات التالية..


title: محمد الخرافي

text: أولا: داخل الكويت: قام محمد عبد المحسن الخرافي ببناء عشرة مساجد في دولة الكويت، توزَّعت في المدارس والمراكز التعليمية الكويتية، لإدراكه أن للمساجد دوراً ثقافياً وتعليمياً كبيراً، خاصة في المدارس، حيث تلقى فيها الدروس وتعقد المحاضرات والندوات وحلقات القرآن الكريم، كما أسس مسجداً باسم والده عبد المحسن ناصر الخرافي ووالدته نورة أحمد الخرافي في منطقة البدع بالسالمية..


title: محمد الخرافي

text: - قارة إفريقيا: قام ببناء ستة مساجد في كل من: ساحل العاج، والسنغال، وغينيا بيساو، وتوغو، والنيجر، وغينيا كونكري.


title: محمد الخرافي

text: - قارة آسيا: قام ببناء ثلاثة مساجد: اثنان منها في لبنان، والثالث في بنجلاديش.- أوروبا وأمريكا: قام بتشييد أربعة مساجد؛ اثنان منها في أمريكا والثالث في هولندا والرابع في إنجلترا.


title: محمد الخرافي

text: قدم الدعم المادي للكثير من الجمعيات الخيرية التي ترعى اليتامى لتمكينها من القيام برسالتها على أكمل وجه في العناية بهم. وتتويجاً لأعماله في هذا المجال قام بإنشاء دُورٍ كاملة للأيتام تتكفل بتربيتهم وتعليمهم وتوفير كافة متطلباتهم كما يلي:-


title: محمد الخرافي

text: المركز الإسلامي يحتوي على العديد من المرافق المهمة. فإلى جانب المسجد ومصلى النساء يوجد المستوصف والصيدلية والمكتبة وفصول الدراسة وقاعة المحاضرات وصالة الألعاب وغرف التدريب المهني، وكلها تقوم بأدوار اجتماعية وصحية وتعليمية متكاملة. ولذا فقد قام بإنشاء عدد من هذه المراكز كما يلي:


title: محمد الخرافي

text: اهتم بنشر العلم من خلال المدارس والمعاهد التي شيدها، ومن العلوم التي كان يحرص على نشرها في المجتمع علوم الحاسوب (الكمبيوتر)، فقد كان يؤمن بأن الأمة بحاجة إلى علم الحاسوب وما يستجد فيه من نظريات وتطبيقات، ولذلك بادر إلى فتح العديد من مراكز الكمبيوتر داخل دولة الكويت وخارجها.


title: محمد الخرافي

text: أقام أحد عشر مركزاً للحاسوب في بعض المدارس والمعاهد ومراكز الشباب وبيوت القرآن الكريم والسجن العمومي (سجن طلحة).


title: محمد الخرافي

text: وما زالت هذه المراكز قائمة تؤدي دورها في خدمة الجهات والمؤسسات المعنية بأيسر الطرق وأسرعها، ويتابع أبناؤه هذه المراكز بالرعاية والاهتمام لتحديث الأجهزة وإصلاحها. ورش التأهيل ومعاهد التدريب


title: محمد الخرافي

text: حرص على تهيئة الشباب للعمل المهني وتدريبهم على الأعمال الحرفية والمهن الصناعية التي يحتاجها المجتمع، خاصة في الدول الإسلامية ذات الكثافة السكانية العالية والتي توجد فيها أعداد كبيرة من الشباب بلا عمل، فأنشأ:


title: محمد الخرافي

text: وفي داخل دولة الكويت أقام مجمع ورش في مدرسة عبد المحسن ناصر الخرافي المتوسطة للبنين في منطقة بيان، وذلك لتدريب الطلبة على مزاولة الأعمال الحرفية والصناعية المهمة في الكويت. منازل الفقراء،


title: محمد الخرافي

text: نشطت العديد من الجمعيات الخيرية والهيئات الإسلامية في العمل على بناء مساكن مناسبة للفقراء والمساكين – الذين لا يجدون بيوتاً تؤويهم – بتبرعات المحسنين وأهل الخير. وقد لبَّى محمد عبد المحسن الخرافي دعوة بيت الزكاة في الكويت لبناء قرية للفقراء في سيرلانكا تضم 20 منزلاً.


title: محمد الخرافي

text: كما قام بتجهيز منازل للفقراء في كل من البحرين ولبنان وألبانيا، بإشراف بيت الزكاة أيضاً، وذلك مساهمة منه في توفير الاستقرار للعديد من الأسر المسلمة في تلك البلدان.


title: محمد الخرافي

text: تعد الصالات والقاعات مرافق حيوية في المؤسسات العلمية والخيرية العامة والخاصة، وتلبيةً لدعوة هذه المؤسسات قام محمد عبد المحسن الخرافي ببناء العديد من الصالات والقاعات، مشاركة منه في دعم الجهود الإنسانية والخدمات الاجتماعية التي تؤديها هذه المؤسسات، كما يلي:


title: محمد الخرافي

text: دعم اللجان الخيرية الكويتية تحتضن الكويت العديد من اللجان الخيرية التي تقيم مشاريعها في شتى أنحاء العالم، ولقد حرص على دعمها وتقديم المساعدات اللازمة لها، لتمكينها من مزاولة نشاطها وأداء رسالتها على أكمل وجه داخل الكويت وخارجها، ولعله من الواضح من خلال ما سبق عرضه وما سيلحق ذكره من إنجازات خيرة مدى استعانته بجهود هذه اللجان الخيرية.


title: محمد الخرافي

text: كان يشعر بتعاطف كبير تجاه إخوانه المسلمين المحتاجين في كل مكان، فحرص على أن يقدم لهم خدماته للتيسير عليهم وإصلاح أحوالهم، عملاً بقوله تبارك وتعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ...(71)().


title: محمد الخرافي

text: وكان هدفه من شراء هذه المزارع والعقارات والأراضي، وتمليكها الفقراء والمساكين، توفير مصدر دائم للرزق لهم، من خلال الاعتماد على النفس، دون مد الأيدي لسؤال الآخرين.


title: محمد الخرافي

text: حرص محمد الخرافي على إدخال البهجة إلى قلوب الفقراء الذين يتوقون إلى حج بيت الله الحرام ولا يستطيعون إلى ذلك سبيلاً، فقام بما يلي:


title: محمد الخرافي

text: فضلاً عن كونه أحد مؤسسي مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، فقد شملت إسهاماته معظم الأنشطة العلمية التي ترتقي بالعملية التعليمية داخل المدارس الكويتية كما يلي:


title: محمد الخرافي

text: حرص محمد الخرافي على تهيئة الظروف التربوية والتعليمية للنهوض بأبناء المسلمين في كل مكان، ولقد شمل نشاطه في هذا المجال أعمالاً عديدة كما يلي:


title: محمد الخرافي

text: - امتد نشاطه العلمي إلى أمريكا حيث بنى مدرسة بولاية ميرلاند، وشارك في بناء مدرسة أخرى بولاية شيكاغو، وأقام مركزاً علمياً في واشنطن يعرف باسم (دار الأرقم).


title: محمد الخرافي

text: أقام معهداً للغات في مدينة لكهنؤ بالهند، كما أقام مكتبة في غينيا بيساو، وساهم بدفع رواتب المدرسين العاملين في بعض المدارس الإسلامية في النيجر، بالتعاون مع بيت الزكاة في الكويت.


title: محمد الخرافي

text: خصص محمد الخرافي الكثير من أمواله لخدمة الصالح العام ودعم المشروعات الوطنية، ولعل مسـارعته لإصلاح وإعادة تأهيل كلية العلوم بجامعة الكويت خير مثال على ذلك. فقد شب حريق هائل في الكلية، في بداية العام الدراسي 1987م، وأتلف أقساماً علمية بكاملها – وهو ما هدد بتوقف الدراسة فيها، وتعريض الطلاب وإدارة الجامعة لمشكلة ضياع الوقت، في انتظار إصلاحها – وفور علمه بما جرى سارع لإصلاح الكلية وإعادة تأهيلها للدراسة، وانتظم الطلاب في دراستهم مرة أخرى.


title: محمد الخرافي

text: القرآن الكريم كتاب الله تبارك وتعالى أنزله لهداية الناس وإصلاح أحوالهم وبيان ما ينفعهم وما يضرهم، قال تعالى:...وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89)()


title: محمد الخرافي

text: ولهذا فقد كان للقرآن الكريم منزلته الرفيعة في قلب محمد عبد المحسن الخرافي فقام بتنظيم مسابقة سنوية لحفظ القرآن الكريم على مستوى الكويت، يتسابق من خلالها المسلمون على مختلف مستوياتهم في قراءة القرآن وحفظه وتفسيره، وذلك بإشراف بيت القرآن في الفحيحيل والتابع لجمعية الإصلاح الاجتماعي.


title: محمد الخرافي

text: ولقد بارك الله تعالى في هذا العمل الطيب حيث يشارك في هذه المسابقة سنوياً ما يزيد على ألف مشترك من الرجال والنساء من مختلف الجنسيات، محققين بذلك ما يرجوه القائمون عليها، من حفظ كتاب الله والتخلق بأخلاقه والعمل بأحكامه والانتفاع بما فيه من الآيات والنور المبين، مصداقاً لقوله «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»().


title: محمد الخرافي

text: للإعلام دور قوي في خدمة أهداف الأمة الإسلامية وتثقيف أبنائها وإبراز حقوقها والدفاع عن مصالحها. وهذا ما كان يؤمن به محمد عبد المحسن الخرافي. ومن هذا المنطلق قام بما يلي:


title: محمد الخرافي

text: لم يقتصر دور محمد الخرافي الوطني على أزمنة الرخاء، وإنما تجلى هذا الدور خلال محنة الغزو العراقي الغاشم لدولة الكويت، من خلال موقفه الإنساني الرائع الذي تجسد في المسارعة بتقديم المساعدات العاجلة لعدد من أبناء الكويت في الخارج، الذين نزحوا عن الوطن فراراً من بطش المحتلين وجبروتهم أو لأولئك الذين كانوا خلال الاحتلال خارج الوطن وأجبرتهم الظروف على البقاء هناك وتقطعت بهم السبل، ومن جانب آخر فقد وجدت الجمعيات الخيرية الكويتية نفسها بعد الغزو في مأزق صعب، فمن ناحية توقفت نفقاتها المالية التي كانت ترسلها إلى المحتاجين في الخارج، لإقامة المشاريع وإطعام الجياع الذين تعودوا على تلقي مساعدات هذه الجمعيات، ومن ناحية أخرى كان لا بد من توفير المال لأبناء الكويت الموجودين في الخارج بسبب الغزو.


title: محمد الخرافي

text: ولنترك د. عبد الرحمن حمود السميط الأمين العام للجنة مسلمي إفريقيا في ذلك الوقت، ورئيس لجنة العون المباشر حالياً يتحدث عن ظروف تلك المحنة.. يقول :


title: محمد الخرافي

text: "كنا في المملكة العربية السعودية خلال أشهر الاحتلال العراقي، ولم تكن لدينا أموال لمساعدة المحتاجين في إفريقيا، وكنا في حيرة من الأمر بين توفير المال لأبناء الكويت في الخارج وتوفيره لفقراء إفريقيا.


title: محمد الخرافي

text: وبينما كنا كذلك إذا بالمرحوم محمد الخرافي، يسألني عن أوضاع المساعدات الكويتية إلى إفريقيا، وفيما إذا كانت توقفت بسبب الغزو أو لا تزال مستمرة، فشرحت له الأمر على حقيقته والأوضاع السيئة التي بدأ المحتاجون في إفريقيا يعيشونها لعدم وصول المساعدات إليهم.


title: محمد الخرافي

text: ولما وقف محمد الخرافي على هذه الأمور استدعاني، وقال: يا دكتور عبد الرحمن، اطمئن، لن تتوقف اللجنة عن تقديم المساعدة، وسوف أكون إلى جانبكم وأمدكم بالمال، فأمدنا بما جادت به يده – – وكان لذلك الأثر الكبير في تقديم المساعدات الخيرية للمحتاجين في القارة الإفريقية".


title: محمد الخرافي

text: تم تشكيل اللجنة الشعبية الكويتية لجمع التبرعات كبادرة جديدة للتنظيم الشعبي لدعم القضايا العربية والإسلامية بالمال؛ حيث كان محمد عبد المحسن الخرافي أحد مؤسسي هذه اللجنة، ففي عام 1956م عندما تعرضت مصر للعدوان الثلاثي، هبت الكويت لدعمها بالمال لمواجهة ذلك العدوان الغادر، وكان محمد عبد المحسن الخرافي من أوائل الذين تبرعوا لمصر إذ قدم (500 ألف روبية) وهو مبلغ كبير في ذلك الوقت، حتى نال وسام الاستحقاق من جمهورية مصر العربية على هذا التبرع وغيره من المساهمات التنموية الكثيرة، كما دعم ثورة التحرير في الجزائر من خلال اللجنة الشعبية لجمع التبرعات أيضاً التي كان يمثل أحد أركانها؛ إذ لم يكن متبرعاً فقط، بل كان مع بقية الأعضاء يحثون الآخرين على ضرورة تقديم ما تجود به أيديهم ونفوسهم الخيرة، لدعم قضايا الشعوب العربية الساعية إلى استقلالها وحريتها من جهة، ولدعم الدول العربية والإسلامية التي تحل بها كوارث طبيعية كالزلازل والفيضانات من جهة أخرى..


title: محمد الخرافي

text: بادر إلى مواصلة هذا العمل الجليل في الخارج، حيث شيَّد مدارس خاصة للمعوقين والمكفوفين في كل من: الهند، وباكستان، وسيلان (سري لانكا).


title: محمد الخرافي

text: وقد زودها بكل ما يحتاجه المعوقون من وسائل الرعاية والتعليم الكفيلة بالمساهمة في حل مشاكلهم، ومساعدتهم على أن يكونوا أعضاء منتجين في مجتمعهم، عملاً بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى».()


title: محمد الخرافي

text: كان محمد عبد المحسن الخرافي من هؤلاء الذين وفقهم الله تعالى للأعمال الخيرية في مجال دعم الخدمات الصحية، وذلك كما يلي:


title: محمد الخرافي

text: فضلاً عن دعم بعض المرافق الصحية في البلاد مثل مستشفى الرازي ومستشفى ابن سينا ومستوصف الشامية، ومع ما تقدم من أنواع الدعم الصحي المبين آنفاً، يأتي الدعم المالي لصندوق إعانة المرضى، ومن خلال هذا الدعم يتم دعم العلاج الطبي لمئات من المرضى المتقدمين بطلبات العلاج إلى الصندوق، بحيث يتم توظيف اختصاص الأطباء المتطوعين في الصندوق، لتقرير مدى استحقاق كل من المتقدمين بطلب الدعم، بعد أن كانت هذه العملية منوطة بالإداريين العاملين في مجال دعم الخدمات الاجتماعية في شركة محمد عبد المحسن الخرافي وأولاده، وهم رغم إخلاصهم وإتقانهم إلا أنهم يفتقرون إلى الخلفية الطبية الكافية التي بناءً عليها يستطيعون اعتماد الطلبات المقدمة.


title: محمد الخرافي

text: وعلى الإجمال فإن الشركة تساهم بالدعم المالي المباشر للصندوق بمبلغ مائتي ألف (200000) دينار كويتي سنوياً على دفعتين خلال العام، وقد بلغ ما تم صرفه في مجال الخدمات الصحية سبعمائة ألف (700000) دينار كويتي إلى الآن وهو مبلغ متصاعد سنوياً، وهو ما يتميز به تبرع ثلث محمد عبد المحسن الخرافي عن بقية التبرعات الثابتة التي تمت وانتهت بينما هو متجدد متحرك.


title: محمد الخرافي

text: شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1963 في الدائرة الثانية، وحصل على المركز الثالث عشر ب108 أصوات وخسر بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1967 في الدائرة الثانية وحصل على المركز الثاني ب438 صوت وفاز بالانتخابات ، إلا إنه لم يحضر جلسات المجلس منذ انتخابه ولم يؤدي اليمين الدستورية احتجاجاً على تزوير الانتخابات، وإعتبره المجلس مستقيلاً من منصبه بجلسة 20 أبريل 1967. عرف بتوجهاته القومية.


title: محمد الخرافي

text: تولّى عدة مناصب منها رئيس مجلس إدارة البنك الوطني الكويتي، والنائب الأول لرئيس غرفة تجارة وصناعة الكويت، ورئيس لجنة تنمية الصناعة في وزارة التجارة، وعضو بالغرفة الخليجية للتجارة والصناعة، وعضو في مجلس المعارف، ومن مؤسسي الخطوط الجوية الكويتية وعضو مجلس إدارة شركة ناقلات النفط الكويتية، وهو من مؤسسي الشركة في 1 أبريل 1957.


title: رهاب المرتفعات

text: رهاب المرتفعات هو الخوف الشديد من البقاء في أماكن مرتفعة، وينتمي إلى فئة من أنواع الرهاب المحددة، والتي تسمى الانزعاج من الفضاء والحركة، والتي تشترك في نفس الأسباب وخيارات العلاج.


title: رهاب المرتفعات

text: يشعر معظم الناس بدرجة من الخوف الطبيعي عند تعرضهم للارتفاعات معروفة باسم الخوف من السقوط. ومن ناحية أخرى، يقال أن أولئك الذين لديهم خوف قليل من السقوط لديهم القدرة على تحمل المرتفعات، مما يكون مفيدا للمشي لمسافات طويلة أو التسلق في التضاريس الجبلية وأيضًا في وظائف معينة، مثل: مصلح المداخن أو ميكانيكا توربينات الرياح. وقد يخاف بعض الناس من الرياح العاتية إضافة إلى السقوط، ويُعرف ذلك باسم رهاب الرياح.


title: رهاب المرتفعات

text: ويمكن للأشخاص الذين يعانون من رهاب المرتفعات أن يصابوا بنوبة هلع في الأماكن المرتفعة ويصبحوا مهتاجين جدًا حتى يهبطون ويشعرون بالأمان. ويعاني ما يقرب من 2-5٪ من عامة الناس من رهاب المرتفعات، وتبلغ نسبة الحدوث في النساء ضعف الرجال. وهذا المصطلح من الكلمة اليونانية: ἄκρον(أكرون) بمعنى «ذروة، قمة، حافة»، وφόβος (فوبوس) بمعنى «الخوف».


title: رهاب المرتفعات

text: عادةً، تنسب كلمة رهاب المرتفعات، مثل غيرها من الرهاب إلى ظرف أو تجربة مؤلمة. وألقت الدراسات الحديثة شكًا على هذا التفسير، وهناك نظرية جديدة تشير إلى أن الخوف من المرتفعات هو تكيف متطور للعالم، الذي يشكل فيه السقوط خطرًا كبيرًا. وتختلف درجة الخوف، ويختص مصطلح الرهاب بطرفي الطيف. تناقش الباحثون حول أن الخوف من المرتفعات هو غريزة وُجِدت في العديد من الثدييات، بما في ذلك الحيوانات الأليفة والبشر. وأظهرت التجارب التي استخدمت المنحدرات البصرية أن الرضع والأطفال الصغار، وكذلك الحيوانات الأخرى من مختلف الأعمار، يحجمون عن المغامرة في أرضية زجاجية مع رؤية بضعة أمتار من الفراغ الظاهر أسفلها. وفي حين أن الحذر الفطري حول الارتفاعات مفيد للبقاء على قيد الحياة، يمكن أن يتداخل الخوف الشديد مع أنشطة الحياة اليومية، مثل الوقوف على سلم أو كرسي أو حتى صعود الدرج.


title: رهاب المرتفعات

text: السبب المحتمل هو وجود خلل في الحفاظ على التوازن، ويدمج نظام التوازن البشري بين الإشارات البصرية والجهاز الدهليزي والحس العميق من أجل حساب الوضعية والحركة. ومع زيادة الارتفاع، تنحسر الإشارات البصرية ويصبح التوازن أكثر فقرا حتى في الأشخاص العاديين. ومع ذلك، فإن معظم الناس يستجيبون بالانتقال إلى مزيد من الاعتماد على الفروع الحسية والدهليزية من نظام التوازن.


title: رهاب المرتفعات

text: يحذّر بعض أنصار وجهة النظر البديلة لرهاب المرتفعات من أنه قد يكون من غير المستحسن تشجيع المصابين به على تعريض أنفسهم للارتفاع دون حل مشكلات النظام الدهليزي أولا، وما زالت الأبحاث جارية في العديد من العيادات.


title: رهاب المرتفعات

text: غالبًا ما يتم استخدام مصطلح «الدوار» (خطأ) لوصف الخوف من الارتفاعات، ولكن الوصف الأكثر دقة هو الإحساس بالدوران الذي يحدث عندما لا يكون المرء يدور في الواقع. ويمكن الشعور به من خلال النظر إلى الأسفل من مكان مرتفع، أو النظر إلى أعلى في مكان مرتفع، أو حتى من خلال مشاهدة شيء ما (سيارة أو طائر) يمر بسرعة كبيرة، ولكن هذا وحده لا يصف الدوار. فيمكن إثارة الدوار الحقيقي من خلال أي نوع من أنواع الحركة (مثل الوقوف أو الجلوس أو المشي) أو التغيير في المنظور البصري (على سبيل المثال الجلوس قرفصاء أو المشي أو صعود الدرج أو النظر إلى نافذة سيارة أو قطار متحرك). ويسمى الدوار بدوار المرتفعات عندما يحدث الإحساس بالدوار من خلال الارتفاعات.


title: رهاب المرتفعات

text: وتُستخدم العديد من أنواع الأدوية المختلفة في علاج الرهاب مثل الخوف من المرتفعات، بما في ذلك العقاقير التقليدية المضادة للقلق مثل البنزوديازيبينات، وخيارات أحدث، مثل مضادات الاكتئاب، وحاصرات بيتا.


title: رهاب المرتفعات

text: تُنتِج بعض علاجات إزالة التحسس تحسينات قصيرة الأجل في الأعراض، ولكن كان نجاح العلاج على المدى الطويل بعيد المنال.


title: رهاب المرتفعات

text: رهاب المرتفعات الحقيقي غير شائع. ويسمى شكل أخف من الخوف أو القلق المرتبط برؤية المرتفعات بعدم تحمل الارتفاع المرئي، وقد يكون لدى ثلث الأشخاص تقريبا مستوى معين من عدم تحمل الارتفاع المرئي.


title: رهاب المرتفعات

text: في فيلم ألفريد هيتشكوك "فيرتيجو"، يتعين على جون «سكوتي» فيرغسون، الذي يلعب دوره جيمس ستيوارت، الاستقالة من الشرطة بعد حادث تسبب له في تطوير كل من رهاب المرتفعات والدوار، وتم ذكر كلمة «الدوار» مرة واحدة فقط، بينما تم ذكر كلمة «رهاب» عدة مرات. وفي بداية الفيلم، كان فيرغسون يفقد وعيه أثناء تسلق السلم النقال، وهناك العديد من الإشارات على مدار الفيلم للخوف من المرتفعات والسقوط.


title: بيكيا (فيلم)

text: بيكيا فيلم كوميدي مصري من إنتاج سنة 2018. الفيلم من إخراج محمد حمدي، وتأليف محمد سمير مبروك، وإنتاج أحمد السبكي، ومن بطولة محمد رجب، وأيتن عامر، ومحمد لطفي، وأحمد صيام، وشيماء سيف.


title: الحجم الكروي الوسطي

text: الحجم الكروي الوسطي , أو متوسط حجم الكريات ويعرف اختصاراً بـ MCV هو متوسط قياس حجم كرية الدم الحمراء. وهو أحد المتغيرات في العد الدموي الشامل. يستخدم للتفريق بين أنواع فقر الدم.


title: الحجم الكروي الوسطي

text: في فقر الدم الخبيث (كبير الكريات)، يمكن أن يصل الحجم الكروي المتوسطي إلى 150 فيمتوليترًا. كما يرتبط نقص فيتامين بي12 و/أو الفولات بفقر الدم كبير الخلايا (متوسط الحجم الكروي مرتفع).


title: الحجم الكروي الوسطي

text: الأسباب الأكثر شيوعًا لفقر الدم صغير الكريات هو نقص الحديد (بسبب عدم كفاية المدخول الغذائي، فقدان الدم في الجهاز الهضمي، أو فقدان الدم في الدورة الشهرية)، الثلاسيميا، فقر الدم الحديدي الأرومات أو المرض المزمن. في فقر الدم الناجم عن نقص الحديد (فقر الدم صغير الكريات)، يمكن أن يصل إلى 60 إلى 70 فيمتوليترًا. في بعض حالات الثلاسيميا، قد يكون متوسط الحجم الكروي منخفضًا على الرغم من أن المريض لا يعاني من نقص الحديد.


title: الفوسفات في المغرب

text: الفوسفات في المغرب هو ثالث مصدر عالمي للفوسفات، ويتوفر المغرب على %75 من الاحتياطي العالمي ويتوزع بنسب متفاوتة بين عدة مناطق أساسية وهي:


title: كوردون بلو الدجاج

text: كوردون بلو الدجاج (Chicken Cordon Bleu) طبق شهير عبارة عن صدر الدجاج ملفوف مع لحم المرتديلا أو الهام مع جبنة ناعمة، عادةً يقلّى بالزيت ولكن يمكن أيضاً أن يشوى بالفرن للتخفيف من الدسامة. وتقدّم سلطة الخضار المسلوقة إلى جانبه.


title: كوردون بلو الدجاج

text: يحتوي الكوردون بلو بالدجاج عادةً على صدور الدجاج، مع الجبنة الزرقاء، وجبن الموتزاريلا، ولحم المرتديلا، والبيض، والزيت، والكعك المطحون، والفلفل الأسود، والبهارات، والملح.


title: كوردون بلو الدجاج

text: كوردون بلو الدجاج هو طبق سويسري الأصل من عام 1940. يعود أصل تسمية الكوردون بلو، والتي تعني بالفرنسية «الشريط الأزرق»، إلى الشريط الأزرق الذي كان يمنحه الملك هنري الثالث ملك فرنسا لأصحاب أعلى رتبة في الفروسية في الجيش الفرنسي بدءًا من عام 1578، ومنذ ذلك الحين، صار الكوردون بلو مصطلح يستخدم للإشارة إلى أنواع الاطعمة المعدة على مستوى عالٍ جدا من الإتقان والجودة وعلى أيدي طهاة بارزين. قد نجد أيضًا تشابهًا واضحًا بين الشريط الازرق والوشاح الذان كانا يزينان ملابس فرسان القرون الوسطى، وبين الشرائط التي تزين مئزر الطباخ في بعض الدول في العصر الحديث.


title: كوردون بلو الدجاج

text: صنع طبق الكوردون بلو لأول مرة على الأرجح في أربعينيات القرن العشرين في مدينة بريغ في سويسرا، وكان يحتوي على شرائح لحم الشنيتزل الملفوفة بالجبن. وردت وصفة الكوردون بلو المحضر من لحم الشنيتزل لأول مرة في كتاب للطهي نشر في عام عام 1949، تلاها العديد من وصفات تحضير الكوردون بلو من لحم العجل التي نشرت في منتصف الخمسينيات من القرن العشرين، أما الكوردون بلو المحضر من الدجاج، فلعل أقدم إشارة له في نص مطبوع معروفة لنا حتى الآن هي ما جاء في صحيفة نيويورك تايمز في عام 1967.


title: كوردون بلو الدجاج

text: توجد العديد من وصفات الكوردون بلو التي تختلف مكوناتها من منطقة لأخرى، ومن طاهٍ لآخر، إلا أن المكونات الأساسية التي تشترك بينها جميعًا هي الجبن واللحم أو الدجاج. ومن بين الوصفات الشائعة لتحضير كوردون بلو الدجاج وصفة يتم فيها تقطيع صدور دجاج إلى شرائح رقيقة تشبه شكل الفراشة، وتوضع فوقها شريحة رقيقة من لحم الخنزير، مع شريحة رقيقة من أحد أنواع الجبن الناعمة سهلة الذوبان مثل الجبن السويسري، ثم تلف قطع الدجاج بما عليها على هيئة لفائف وتغطى بطبقة من فتات الخبز أو البقسماط، ثم تقلى بعد ذلك قليًا عميقًا، وفي وصفات أخرى يمكن طهي لفائف الدجاج بداخل الفرن بدلًا من قليها. تهمل بعض الوصفات تغطية الدجاج بفتات الخبز أو البقسماط، أو تستبدله بلحم الخنزير، أو لحم الخنزير المقدد.


title: كوردون بلو الدجاج

text: يعرف كوردون بلو الدجاج في إسبانيا باسم سان جاكوبو، وتتنوع طرق تحضيره التي قد يحتوي بعضها على لحم الخنزير أو بدونه. يعتبر طبق الكاتشابو أحد أنواع الكوردون بلو الشائعة في مقاطعة أستورياس بإسبانيا، وهو عبارة عن شرائح رقيقة مقلية من لحم العجل أو لحم البقر أو الدجاج ملفوفة حول حشوة لحم الخنزير والجبن.


title: كوردون بلو الدجاج

text: يخلو كوردون بلو الدجاج في البلدان العربية والدول ذات الأغلبية المسلمة من لحم الخنزير ومشتقاته، حيث يصنع بلف قطع الدجاج حول حشوات من لحم البقر، أو لحم الضأن بدلاً من لحم الخنزير.


title: ويكيبيديا مصري

text: ويكيبيديا المصرية (باللهجة المصرية: ويكيبيديا مصرى) هي نسخة ويكيبيديا المكتوبة باللهجة المصرية، وهذه النسخة موجهة للهجة المصرية وكل من يفهمها بديلًا عن ويكيبيديا العربية. زاد عدد مقالاتها في يوليو 2015 عن 14.000 مقالة، والآن في ويكيبيديا المصرية . للويكيبيديا المصرية أقل في كل لغات الويكيبيديا.


title: ويكيبيديا مصري

text: طبقًا لقواعد مؤسسة ويكيميديا المسؤولة عن إدارة مواقع الويكي المختلفة، يحق لأي شخص التقدم بطلب إلى مؤسسة ويكيميديا لإنشاء نسخ جديدة من ويكيبيديا بلغات مختلفة، فيُقَدَّم الطلب إلى الميتا وبعد الموافقة عليه تُنشأ نسخة تجريبية لنظام إدارة محتواه بويكي الحاضنة وهي الويكي المختصة بإدارة النسخة التجريبية من اللغة قبل نشرها ومن ثم اعتمادها. لا شرط يمنع من إنشاء أي لغة مهما كانت، ولو لغة أو لهجة محلية ما دام الأيزو يعتمدها. وإن كانت اللغة غير معتمدة فإن الحاضنة ستساعد مقدم الطلب في طلبه لدى الآيزو لاستخراج يونيكود للغته، وقد أعطيت اللهجة المصرية الرّمز arz رمزًا للآيزو. اقترحت فكرة النسخة المصرية في مارس 2008 على الميتا، وبدأت بويكي الحاضنة في إبريل 2008، وقد وُوفق عليها في يوليو 2008 في مؤتمر ويكيمانيا 2008 بالإسكندرية على لسان فلورنسا دفاورد رئيسة مؤسسة ويكيميديا. وبدأ الموقع رسميًّا في نوفمبر 2008.


title: ويكيبيديا مصري

text: تكتب المقالات باللهجة المصرية بحروف عربية وتوجد مقالات مكتوبة بحروف لاتينية، ومع أن اللهجة المصرية لهجة غير مكتوبة بالأساس ولا قواعد واضحة لها في الكتابة إلا أن القائمين على ويكيبيديا المصرية يحاولون إيجاد طريقة كتابة موحدة.


title: تليف رئوي

text: التليف الرئوي هو مرض تنفسي تتشكل فيه ندبات في أنسجة الرئة، مما يؤدي إلى مشاكل خطيرة في التنفس. إن تكوين هذه الندبة عن طريق تراكم النسيج الضام الليفي الزائد (فيما يُسمى بالتليف) يؤدي إلى سماكة الجدران وانخفاض كمية الأكسجين في الدم، ونتيجة لذلك يعاني المرضى من ضيق دائم في التنفس.


title: تليف رئوي

text: في بعض المرضى، يمكن تشخيص السبب المحدد للمرض، ولكن في حالات أخرى لا يمكن تحديد السبب المحتمل، وهي حالة تسمى بالتليف الرئوي مجهول السبب. ولا يوجد علاج معروف للندوب والتلف في الرئة بسبب التليف الرئوي.


title: تليف رئوي

text: ويشير التاريخ المرضي من الضيق التدريجي في التنفس مع بذل مجهود إلى التليف الرئوي. وفي بعض الأحيان، يمكن سماع كراكر في قواعد الرئة عند التسمع، وقد تكون الأشعة السينية على الصدر طبيعية أو غير طبيعية، ولكن التصوير المقطعي عالي الدقة سيُظهر غالبا الحالات الشاذة.


title: تليف رئوي

text: قد يكون التليف الرئوي أثرًا ثانويًا لأمراض أخرى. وتصنف معظم هذه الأمراض على أنها أمراض رئوية خلالية. وتشمل أمثلة ذلك الأمراض المناعية الذاتية، والالتهابات الفيروسية، والعدوى البكتيرية مثل السل الذي قد يتسبب في تغيرات ليفية في كل من فصوص الرئة العليا أو السفلى وغيرها من الإصابات الميكروسكوبية في الرئة. ومع ذلك، يمكن أن يظهر التليف الرئوي أيضًا بدون أي سبب معروف وفي هذه الحالة يطلق عليه «مجهول السبب». ويتم تشخيص معظم الحالات مجهولة السبب على أنها تليف رئوي مجهول السبب. وفي كلتا الحالتين، هناك مجموعة متزايدة من الأدلة التي تشير إلى وجود استعداد وراثي في مجموعة فرعية من المرضى، فعلى سبيل المثال، تم العثور على طفرة في بروتين SP-C السطحي في بعض العائلات التي لديها تاريخ من التليف الرئوي. وقد تم تحديد طفرات سائدة في الجينات TERC أو TERT، والتي تشفر التيلوميراز في حوالي 15 في المئة من مرضى التليف الرئوي.


title: تليف رئوي

text: يتضمن التليف الرئوي تبادل تدريجي للنسيج الحشوي الطبيعي للرئة بالنسيج المتليف. ويؤدي استبدال الرئة الطبيعية بالنسيج الندبي إلى انخفاض لا رجعة فيه في قدرة انتشار الأكسجين، وتجعل الصلابة الناتجة التليف الرئوي مرضًا رئويًا مقيِدًا. ويستمر تليف الرئتين عن طريق الشفاء الشاذ للجروح، بدلا من التهاب مزمن، وهذا هو السبب الرئيسي لمرض الرئة التقييدي. وعلى النقيض من ذلك، يعتبر الشلل الرباعي والحداب أمثلة على أسباب الإصابة بأمراض الرئة المقيدة التي لا تتضمن بالضرورة تليفًا رئويًا.


title: تليف رئوي

text: يمكن تأكيد التشخيص عن طريق خزعة الرئة. وقد يكون من الضروري الحصول على ما يكفي من الأنسجة لإجراء فحص دقيق بالحصول على خزعة وتدية الشكل باستخدام المنظار تحت التخدير العام، وينطوي ذلك النوع من الخزعة على وضع عدة أنابيب من خلال جدار الصدر، حيث تستخدم واحدة منها لقطع جزء من الرئة لإرسالها للتقييم، ويتم فحصها مجهريا لتأكيد وجود ونمط التليف بالإضافة إلى وجود خصائص أخرى قد تشير إلى سبب معين.


title: تليف رئوي

text: إن التشخيص الخاطئ شائع؛ لأنه في حين أن التليف الرئوي عموما ليس نادرًا، إلا أن كل نوع من أنواعه غير شائع، كما أن تقييم المرضى الذين يعانون من هذه الأمراض معقد ويتطلب نهجًا متعدد التخصصات. وقد تم توحيد المصطلحات ولكن لا تزال هناك صعوبات في تطبيقها، حتى الخبراء قد يختلفون في تصنيف بعض الحالات.


title: تليف رئوي

text: وعلى مقياس التنفس كمرض رئوي مقيد، ينخفض كل من FEV1 (حجم الزفير القسري في 1 ثانية) وFVC (السعة الحيوية القسرية) بحيث تكون نسبة FEV1 / FVC طبيعية أو حتى تزيد على النقيض من مرض الرئة الانسدادي، حيث تقل هذه النسبة، وعادة ما تنخفض قيم حجم الهواء المتبقي والقدرة الكلية للرئة في أمراض الرئة المقيدة.


title: تليف رئوي

text: يخلق التليف الرئوي ندبا في نسيج الرئة، ويكون التندب دائمًا عندما يتطور، ويعتمد إبطاء التقدم والوقاية على السبب الأساسي:


title: تليف رئوي

text: يمكن أن يؤدي نقص الأكسجة الناجم عن التليف الرئوي إلى ارتفاع ضغط الدم الرئوي، والذي بدوره يمكن أن يؤدي إلى فشل القلب في البطين الأيمن. ويمكن منع نقص الأكسجة من خلال تزويد المريض بالأكسجين.


title: تليف رئوي

text: هناك خمسة ملايين شخص في جميع أنحاء العالم مصابون بالتليف الرئوي. وتم الإبلاغ عن مجموعة واسعة من معدلات حدوث وانتشار التليف الرئوي، والمعدلات أدناه لكل 100.000 شخص، وتعكس النطاقات معايير التضمين الضيقة والواسعة، على التوالي.


title: تليف رئوي

text: واستناداً إلى هذه المعدلات، يمكن أن يتراوح انتشار التليف الرئوي في الولايات المتحدة بين أكثر من 29000 إلى حوالي 132000 شخص استنادًا إلى عدد السكان في عام 2000 من عمر 18 عامًا أو أكثر. وقد تكون الأرقام الفعلية أعلى بكثير بسبب خطأ التشخيص. وعادة، يكون المرضى في الأربعينات والخمسينيات عند تشخيصهم في حين أن حالات الإصابة بالتليف الرئوي مجهول السبب تزداد بشكل كبير بعد سن الخمسين. ومع ذلك، فإن فقدان الوظيفة الرئوية يُنسب عادة إلى الشيخوخة أو أمراض القلب أو أمراض الرئة الأكثر شيوعًا.


title: إيما روبرتس

text: إيما روز روبرتس ممثلة ومغنية أمريكية من مواليد 10 فبراير 1991. حاصلة على جائزة الفنان الشاب عام 2007 لأفضل ممثلة شابة في دور مساند عن فيلم الزمردة. وقد اشتهرت لدورها في مسلسل غير رائع، أبوها هو الممثل إريك روبرتس وعمتها هي جوليا روبرتس.


title: إيما روبرتس

text: في عامي 2008 و2009 بدأت روبرتس أدوار بطولة في عدة أفلام كان أولها فيلم الطفل الجامح، تبعه مذكرات مراهقة فاقدة الذاكرة. روبرتس ظهرت في عام 2009 في الفيلم العائلي فندق للكلاب والموسم الفائز. أفلام روبرتس القادمة تشمل فيلم الدراما والإثارة اثنا عشر وفيلم الرعب جريم.


title: إيما روبرتس

text: ولدت روبرتس في نيويورك بـالولايات المتحدة، وهي ابنة الممثل إريك روبرتس وصديقته آنذاك كيلي كننغهام. لروبرتس أخ وأخت غير شقيقين من أمها، هما مورغان سيمونز وكيتون سيمونز. وهي ابنة أخ الممثلة جوليا روبرتس والممثلة ليزا روبرتس جيلان. وقالت روبرتس في مقابلة «أردت دائماً أن أمثل منذ أن كنت صغيرة، ولكن أمي لم ترد أن أمثل في عمر صغير، لهذا فإنه أمر لطالما أردت القيام به».


title: إيما روبرتس

text: في طفولتها قضت روبرتس الكثير من الوقت في مواقع تصوير الأفلام التي قامت عمتها جوليا روبرتس ببطولتها، وأثارت هذه التجارب رغبة التمثيل في روبرتس من سن الخامسة، أرادت أن تعمل في مجال أبيها وعمتها، وقالت روبرتس في مقابلة لها: «لقد كنت في مواقع التصوير منذ كنت صغيرة، وكبرت فيها وهي شيء كنت أريد دائما أن أعمل فيه كان يبدو طبيعياً جداً بالنسبة لي». على الرغم من أن والدتها كانت تريد لها في البداية أن تحظى بطفولة طبيعية. مثلت ايما لأول مرة في الفيلم الدرامي ضربة الذي كان أول فيلم على الإطلاق أجرت فيه تجربة أداء. في الفيلم لعبت دور كريستينا جونغ ابنة مهرب الكوكايين جورج جونغ الذي لعب دوره الممثل جوني ديب. والفيلم للأعمار فوق الـ 18، وقيل أن والدتها لم تسمح لروبرتس برؤيته قبل بلوغها سن الثامنة عشرة. المخرج تيد ديم أصدر نسخة خاصة تتضمن المشاهد التي ظهرت فيها، وفي عام 2001 روبرتس أيضا كان لها دور في الفيلم القصير حب كبير(والذي لعب بطولته أيضا زوج أمها المستقبلي كيلي نيكل)، ولعبت في مشاهد إضافية في بعض مشاهد تبرز عمتها الممثلة جوليا روبرتس في محبوبي أمريكا.


title: إيما روبرتس

text: أخذت تظهر في أدوار أصغر في فيلمين عائليين، في عام 2002 بطل كبير كأخت الشخصية الرئيسية بادي (جاكوب فيشر)، وعام 2003 في شريك جاسوس، في شخصية بنت عميل سري سابق مايك ماغغينز (كريس بوتر) المخطوفة والذي يحاول إنقاذها بمساعدة من قرد جاسوس. مُنحت دوراً بمسرحية البعيد كندا، يليها الإفراج عن دي في دي في نيسان / أبريل 2006. في آب / أغسطس 2003، كان من المقرر أن تمثل روبرتس في فيلم مستقل الإنتاج يدعى ديزي وينترز من بطولتها جنباً إلى جنب مع رايتشل وايز. لكن الفيلم الذي كان أول دور بطولة لروبرتس لم يبدأ تصويره أبداً لمشاكل مالية. في عام 2004 أصبحت روبرتس معبودة المراهقين في سن الثالثة عشرة بتأديتها شخصية آدي سينغر الرئيسية في المسلسل غير رائع، والذي ظهر لأول مرة في أيلول / سبتمبر 2004 على قناة نكلوديون. نكلوديون أرادت أن تعطيها الدور منذ البداية، وبسبب كوميديا المراهقين هذه، حصلت روبرتس على ترشيح من أجل جوائز اختيار المراهقين وعدد من ترشيحات جائزة الفنان الشاب. والسلسلة التلفزيونية أصبحت البرنامج الأكثر مشاهدة في الشبكة، وسرعان ما بدأوا بتحضير موسم ثاني، وكان المسلسل أيضاً من أكثر البرامج مشاهدة بين الأطفال من عمر 9 إلى عمر 14، واستمر البرنامج لمدة ثلاثة مواسم 2004-2007 وبث42 حلقة، وانتهى الموسم الثالث بتاريخ 16 ديسمبر 2007.


title: إيما روبرتس

text: السلسلة التلفزيونية التي تركز على آدي سينجر (روبرتس) في الصف السابع التي حياتها «غير رائعة» وتكتب أغاني عن حياتها، آدي تعتمد على صديقيها جينا فابيانو (مالس جو)وزاك (جوردان كالووي). وتضمن المسلسل بعض فيلم تلفزيوني مثل اللحظة المثالية التي عرضت لأول مرة على قناة نكلوديون بتاريخ 6 أكتوبر 2006. والفيلم التلفزيوني مركز على آدي محاولة إخبار جايك بانه يعجبها فتذهب إلى الحي الصيني مع زاك وجينا لتصل إلى الزفاف حيث جايك موجود.


title: إيما روبرتس

text: ثاني فيلم تلفزيوني عرض لأول مرة بتاريخ 16 ديسمبر 2009 بعنوان الرحلة الأفضل ويركز الفيلم على آدي محاولة منع زاك وجينا من أن يصبحا حبيبين بينما جايك حبيب آدي يحاول أن يجمع بينهما مما يؤدي إلى حصول اضطرابات بين الأصدقاء الأربعة.


title: إيما روبرتس

text: في عام 2004 روبرتس ظهرت كضيفة ممثلة في برنامج آخر من برامج نكلوديون المحبوبة وهو درايك وجوش، كانت روبرتس في حلقة «مجلس الشرف» الذي قامت فيه بدور آدي قاضية في محاكمة لمعرفة ما إذا دريك ينبغي أن يكون مذنباً لأنه وضع سيارة معلمته في الصف الدراسي، وإذا كان ينبغي أن يفصل في ذاك العام الدراسي بسبب شخصيتها التي كانت تؤلف الأغاني وتعزف على الجيتار في (غير رائع)، نظرت نكلوديون في إمكانية مهنة موسيقية لروبرتس، لتصبح مثل بعض الممثلات ومغنيات البوب كـ هيلاري داف وليندسي لوهان. وقالت روبرتس ان أحد الأشياء التي تتمتع بها في (غير رائع)هو: «إن العمل بالمسلسل ممتع جداً الجميع مثلي والأطفال والجميع، كلنا نتفق معاً وكلنا أصدقاء حميمون كما يمكنني أن أختار الكثير من الملابس التي أرتديها في المسلسل وذلك ممتع جداً».كما قالت روبرتس لتبين أن واحداً من حلقاتها المفضلة هي: «لقد استمتعت كثيراً بتصوير الحلقة التي تكون آدي فيها مخرجة المسرحية حيث يتحول كل شيء إلى كارثة وتتوتر كثيراً، تلك حلقة مسلية جداً، أحببتها كثيراً وقضيت فيها وقتاً ممتعاً».


title: إيما روبرتس

text: في عام 2006، عادت روبرتس إلى الشاشة الكبيرة، في فيلم الزمردة بطولتها مع سارة باكستون والمطربة جوجو. روبرتس حصلت على جائزة الفنان الشاب لعام 2007 لأفضل ممثلة مساندة شابة لدورها في ذلك الفيلم. "زمردة" إحتل المركز الخامس في شباك تذاكر نهاية ذلك الأسبوع جامعاً مبلغ 8 ملايين دولار. بعد "زمردة"، كان من المقرر أن تكون نجمة "معسكر الأزياء الراقية" التي تنتجها والدتها، «كننغهام كيلي» و"براس والعصي" (استناداً إلى الكتاب الذي يحمل نفس الاسم من تأليف (سارة ميلنوسكي)، ولكن لم يبدأ أياً من الفيلمين الإنتاج الكامل. وفي أوائل عام 2006، انتهت روبرتس من تصوير فيلمها نانسي درو وكانت شخصيتها "نانسي درو" نفسها. وبدأ عرض الفيلم في دور السينما يوم 15 يونيو من عام 2007، وحقق أكثر من 7 ملايين في افتتاحه في مطلع الأسبوع على الرغم من أن الفيلم لم يستقبل استقبالاً حسنا من قبل النقاد.


title: إيما روبرتس

text: وقال روبرتس عن لعبها لدور "نانسي درو" : «نعم، إذا أردت جذب الانتباه لي فهو نوع من التحدي، ولكني قرأت نص الفيلم وأحببته، واحببت الشخصية، والفكرة كلها كما اخترعت شخصية نانسي درو في الثلاثينيات فهي قديمة جداً، ولكن في الفيلم شخصيتها تبقى كما كانت في الكتاب، مع بعض التحديثات عليها، ونعم، أنا أحب الألغاز وأحب فكرة التحقيق بأجمالها لأنها ممتعة». روبرتس ربطت نفسها بالشخصية قليلاً: «أوه أقصد نحن على حد سواء طموحتين ومصممتين ولكنها أكثر هوساً مني بالتنظيف والترتيب». وفي 15 مايو 2006، ظهرت روبرتس في برنامج انخدعت على قناة إم تي في مع مغني البوب تيدي غايغر.


title: إيما روبرتس

text: في ديسمبر 2007 بدأت روبرتس بتصوير "فندق للكلاب". في عام 2008 روبرتس كان لها دور لأول مرة في التعليق الصوتي عندما اعرب عن النسخة الإنكليزية من شخصية ويلما في فيلم الصور المتحركة عبر الكومبيوتر، في فيلم الرسوم المتحركة "الطيران قبل عيد الميلاد". لعبت روبرتس دور البطولة إلى جانب الكوميدي نورم ماكدونالد. الفيلم كان أفرج عنه مباشرة إلى قرص الفيديو الرقمي في الولايات المتحدة يوم 28 أكتوبر 2008. وقالت روبرتس عن دورها في الفيلم أن: «إنه فيلم رسوم متحركة، وهو شيء رائع لأنني لم أمثل عن طريق صوتي من قبل، ولهذا كان مجرد القراءة لي مع نفسي، وهو مضحك لأني كممثلة، تعودت على العمل مع أشخاص آخرين. أقدم صوتي لابنة مقرض بيضاء صغيرة تدعى ويلما. إنها وقحة جدا وهي واحدة من الشخصيات التي يكون الرنة يلتقي بها أثناء بحثه عن والده، وهو يعتقد أن والده قد يكون واحداً من حيوانات الرنة التي تعمل لبابا نويل. إنه فيلم ممتع حقاً، ولقد تمكنت من الغناء فيه». كما لعبت روبرتس دوراً رئيسياً في شريك جاسوس بدور اميليا ماغينز، ابنة الشخصية البطلة.


title: إيما روبرتس

text: في عام 2009، لعبت روبرتس دور البطولة إلى جانب جيك ت. أوستن في فندق للكلاب استنادا إلى رواية لويس دنكان. الفيلم عرض لأول مرة في 15 يناير 2009 وأفرج عنه لدور العرض يوم 16 يناير عام 2009 واحتل المركز الخامس في شباك التذاكر في مكان افتتاحه في مطلع الأسبوع مع أكثر من 17 مليون دولار. كان الفيلم قد حقق حتى الآن أكثر من 114 مليون دولار، وتلقى انتقادات مختلفة من النقاد منها الجيد والسيء. لعبت روبرتس دور البطولة في فيلم الطفل الجامح، الذي يتحدث عن مراهقة متمردة من ماليبو أرسلت إلى مدرسة داخلية في إنكلترا. وانتهى إنتاج الفيلم في أواخر 2007، وأفرج عنه في 15 أغسطس 2008 في المملكة المتحدة. وصفت إيما شخصيتها بأنها البنت الاجتماعية المدللة من ماليبو التي تشحن إلى مدرسة داخلية بإنكلترا. كما وصفت روبرتس الفيلم وشخصيتها على النحو التالي: إنها أميرة من ماليبو لا تتفق جيداً مع والدها بسبب تصرفها السيء فيشحنها إلى مدرسة داخلية بإنكلترا. انها قصة ظريفة جدا وأنا متحمسة جداً لأنني سأصور المشاهد في لندن طوال الصيف. وقال روبرتس أيضا من السبب أنها اختارت أن تلعب شخصية "بوبي" في الطفل الجامح هو أن: «أنا أحب الأفلام مثل فتيات شريرات وجاهل وهذا حقا ذكرني بأني لم أؤد مثل هذا الطابع من قبل -- أنا دائما لعبت دور الفتاة اللطيفة، لذلك كان من الرائع أن ألعب شخصية مختلفة جداً. كما قالت روبرتس:» أنا ألعب دور فتاة لئيمة في مدرسة داخلية في إنكلترا«، كما أن» الطابع وقح جدا وأنا يمكن أن أصبح أحيانا وقحة قليلا. «روبرتس لعبت دور البطولة في الحياة مع المرض لايم مع أليك بالدوين، الذي عرض لأول مرة في 2008 مهرجان تورونتو السينمائي الدولي. وقالت روبرتس ان "الحياة مع المرض لايم" هو» مزيج بين الجمال الأمريكي وعاصفة الجليد «، ولها أن تفعل من أجل التفكير في الفيلم هو أن» بعض الناس ينظرون إلي واعتقد، انها مجرد ابنة شقيق جوليا روبرتس. لذلك أردت أن تفعل شيئا أصغر حجما وأكثر تنرفزا، شيء من شأنه أن يظهر أنا حقا أشعر ممثلة.


title: إيما روبرتس

text: كما وصفت روبرتس شخصيتها في الحياة مع المرض لايم: «"آدريانا" حقا فتاة نموذجية. أعتقد أن الجميع يعرف نوع آدريانا وهي فتاة تكبر، وأنا كنت أشبهها قليلاً فإني أتذكر عندما كنت في سنها، سن الخامسة أو السادسة عشر، حيث كنت أصاب بنوع من الإحباط لأني لم أعرف إذا كنت يجب أن أبدو أكبر أو أتصرف حسب سني، أو إذا كنت من المفترض أن أبدو مثيرة أو ظريفة أو أي شيء. أتمكن من المؤكد أن أشبه نفسي بها». كما قالت روبرتس أنها اختارت الدور لأن: «كنت قد انتهيت للتو من "فندق للكلاب"، وأنا أردت أن أفعل شيئاً مختلفاً تماماً. لذلك النص["نص الحياة مع المرض لايم"] كأنه خرج للتو من العدم، وقرأته وأنا حقا أحببته. التقيت ديريك وأنا أعجبت به كثيراً. وكان طاقم التصوير رائعاً. كان شيئا أردت حقا أن أكون جزءاً منه؛ عندما تريد أن تكون جزءا من شيء مثل هذا، فسوف تفعل ما يريدونك أن تفعل. كما قالت روبرتس في الفيلم:» أنا حقا أحببت مادة الفيلم، وأحببت الناس المشاركين في السيناريو، وأنا فقط أردت أن أكون جزءاً منه، وأنا الآن في الثامنة عشر من عمري، ولذا فإنني أعتقد أنه من المناسب لعمل شيء أكثر نضجاً«. وقالت روبرتس في مقابلة مع مجلة "فانيتي فير" بأن: أحب أن أفعل دور آخر مماثل لشخصيتي في "الحياة مع المرض لايم"، فقد كان طابع الفيلم مسلي جداً. أحب أن أمثل في فيلم إثارة، وأحب القيام بدور مثل كيت هدسونفي "تقريبا مشهور"، لأن هذا هو فيلمي المفضل. أريد فقط أن تحاول أن أفعل أشياء جديدة، وأفاجئ الناس بأدوار مختلفة وجديدة».


title: إيما روبرتس

text: ومن المقرر أن يتم جمع شمل روبرتس مع مخرج "نانسي درو" آندرو فليمينغ من أجل تصوير "فتاة مسابقات رعاة البقر"، وجزء آخر لـ "نانسي درو"، ولكن وضع الفيلمان قيد التأجيل. كما تم اختيارها للعب بدور رئيسي في الموسم الفائز الكوميديا التي تدور أحداثها حول الرياضة في المدرسة الثانوية، جنبا إلى جنب مع سام روكويل وروب كوردري الذي تم عرضه في مهرجان صندانس السينمائي لعام 2009. معظم "الموسم الفائز" تم تصويره في مدينة نيويورك، نيويورك. ووفقا للـ إنترنت موفي داتابيز "(قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت)" الموسم الفائز وقرر عرضه بدور السينما في عام 2009. والموسم الفائز يركز على مدرب رياضة سابق تعطى إليه الفرصة لإثبات نفسه من جديد عندما يطلب منه تدريب فريق كرة سلة للفتيات بمدرسة ثانوية في بلدته، وروبرتس تلعب دور آبي، فتاة في الفريق. سوف تلعب روبرتس دور مولي مع 50 سنت وتشايس كراوفورد في فيلم اثنا عشر. الفيلم بدأ إنتاجه في مدينة نيويورك يوم 20 أبريل 2009 والمقرر أن يصدر في عام 2010. [54] روبرتس ومن المقرر أن تلعب دور أليس ليدز في الفيلم المقتبس من كتاب "ذكريات مراهقة تعاني من فقد الذاكرة"، والكتاب الذي يحمل نفس الاسم هو عن فتاة في المرحلة الثانوية صدمت رأسها ولا تستطيع أن تتذكر أي شيء حصل منذ الصف السادس. وفقا للموقع الإلكتروني BloodyDisgusting.com روبرتس ستكون البطلة في فيلم الرعب "غريم"، والذي يتحدث عن عائلة كوين التي تنتقل إلى ماربورغ، ماساتشوستس، بلدة يتبين أنها تطاردها كوابيس فظيعة ولدت من مخيلة الأخوان غريم. أيضا، فقد أعلن أن روبرتس ستكون نجمة في الفيلم القادم عيد الحب، حيث ستلعب دور فتاة تدعى جانيس، جانب النجوم، أشتون كوتشر، جيسيكا ألبا، آن هاثاواي، برادلي كوبر، جينيفر غارنر، باتريك ديمبسي وخالتها الممثلة جوليا روبرتس.


title: إيما روبرتس

text: في عام 2005، أصدرت أول ألبوم لها "غير رائع وأكثر"، مما ساعدها على الحصول على الاعتراف بها كمغنية وممثلة. الألبوم صدر في 27 سبتمبر 2005 من خلال "تسجيلات كولومبيا" و"تسجيلات نيك". كما أنه شغل منصب الموسيقى التصويرية للمسلسل التلفزيوني المحبوب، "غير رائع"، حيث تلعب روبرتس دور البطولة. الألبوم احتل المركز 46 في قائمة أغاني "الباحثين عن الإثارة" التابعة للـ"بيلبورد" لوحة. وفي سبتمبر، أغنيتان ترويجيتان تم إطلاقهم في الألبوم: «أريد أن أكون» و«الدمية». ويتضمن الألبوم العديد من الأغاني الأصلية (من بينها «الدمية» و«أريد ان أكون»، وكلاهما تم إصدارهما في فيديو كليبات، «لقد وصلت»، و«هذه أنا»، الذي شاركت في تأليفهما روبرتس)، وكذلك بعض أغنيات آدي من الموسم الأول، بما في ذلك «بانش روكر» و«حذاء جديد» (وكلاهما من حلقة "الحفلة")، «94 أسبوعا (مسخ الفم المعدني)» (من حلقة «عيد البلوغ») (و «المصارع المكسيكي» (الذي سبقت أن ظهرت في ألبوم جيل سوبول "لؤلؤة زهرية" عام 2000، وفي حلقة "اليوم 66" من غير رائع). هيذر فارس من الخدمة الموسيقية كل الموسيقا امتدحتها بقولها أنها «جديدة» و«صوتها أصيل»، وقالت أيضا أن الألبوم كان «مليئاً بالأغاني المثالية الحلوة التي غنتها فتاة صغيرة تبدو كفتاة صغيرة وليس كمغنية بوب لاذعة». خلال العام نفسه، سجلت روبرتس «لو كانت بطريقتي» للموسيقى التصويرية لفيلم ديزني لعام 2005 أميرة الثلج. في عام 2006، سجلت روبرتس أغنية تغطية «في جزيرة الشمس» التي كانت أصلا قد سجلها ويزر في عام 2001 ؛ كما سجلت أغنية تصويرية للفيلم الزمردة الذي تلعب فيه شخصية رئيسية.


title: إيما روبرتس

text: وقالت روبرتس في مقابلة عام 2007، "وأنا الآن أركز على الأفلام، وأنا أستعد للبدء في تصوير فيلم جديد هذا الصيف وهو يأخذ الكثير من وقتي، وأعتقد أنني عندما أكبر قليلاً سيكون شيء بالتأكيد أريد متابعته". وفيما يتعلق باستمرار مهنة الموسيقى، قالت " يبدو أن الجميع يسجل ألبوماً الآن، فهو لا يبدو مميزاً كثيراً بعد الآن". وفي حديث آخر، قالت: "مهنتي الموسيقية هي معلقة إلى أجل غير مسمى. أنا لا أحب الناس الذين يريدون أن يصبحوا مغنيين وممثلين معاً. اعتقد انه يجب أن اختيار أحدهما لأنك لن تستطيع أن تكون رائعاً بالاثنين معاً، بل ستكون دائماً أفضل في أحدهما دون الآخر، لذلك اختر الذي تجد أنك أفضل فيه. وسأختار أنا التمثيل.


title: إيما روبرتس

text: اختارت روبرتس الممثلة آن هاثاواي نموذجاً يحتذى به، والممثل روبرت غرينت واحد من ممثليها المفضلين. وقالت: "أكثر شيء له قيمة عندي، صورة موقعة من "روبرت غرينت"، الذي يلعب دور رون ويزلي في هاري بوتر". روبرتس قد ذكرت أيضا أنها معجبة كبيرة بالممثلة غوينيث بالترو. وقالت "لقد Netflixed كل أفلام "غوينيث بالترو"، وأنا معجبة كبيرة بها، إنها مثلي الأعلى حالياً وأحب كريستين دانست ".وقالت إنها مثلت في الكثير من الأفلام المراهقة الرائعة والممتعة، وانها أيضا مثلت في بعض الأدوار الجدية. أحب أسلوبها في الملابس، وأعتقد أنها تبدو جميلة ومثيرة للاهتمام". وروبرتس له علاقة وثيقة مع [جوانا 'جوجو' ليفيسك] التي مثلت معها في فيلم الزمردة ومع بعض الأصدقاء لها الذين لهم برامجهم في نكلوديون ديفون ووركهايسر وجيمي لين سبيرز. بعض كتب روبرتس المفضلة تشمل "أماكن أخرى" من تأليف "غابرييل زيفين" وسلسلة "هاري بوتر"، و"جمال رائع ورهيب" تأليف "ليبا براي".


title: إيما روبرتس

text: أجرت روبرتس مقابلة لمجلة "المراهقين الرائجة"، وأشارت إلى «لقد كنت معجبة على نحو عاطفي بـنيك جوناس، ولكنه جعل نفسه هوليوودي، وأنا لا أظن أنني أحب ذلك». روبرتس أثارت جدلاً لقولها مما لفت انتباه وسائل الاعلام. روبرتس شعرت شعور سيئ بسبب التعليق فكتبت له اعتذاراً خطياً في حفل جوائز اختيار الأطفال لعام 2009. المذكرة كانت كما يلي: «نيك، أنا أحبك. عذرا عن ذاك القول». وقالت روبرتس انها وزميلها في الفيلم "الحياة مع المرض لايم" روري كالكين أنهما «صديقين حميمين»، وقالت عن علاقتهما العلنية: «لم يكن حقا محرجاً. لقد تحدثنا عن ذلك من قبل، والذي جعله من الأسهل بكثير. روري هو حقاً رجل رائع. في البداية أنا كنت متوترة بالتأكيد، لم أشعر بشعور مريح، ولكن في نفس الوقت اعتقد أنها نجحت علنياً لأنها كانت من المفترض أن تكون أول مرة لنا، ونحن من المفترض ألا نعرف ماذا نفعل». وفي 15 يناير 2009 ظهرت روبرتس في البرنامج "برنامج الليلة مع جاي لينو"، واعترفت «لقد فشلت في اختبار القيادة ومن ثم انتهت صلاحية الرخصة، ومن ثم فشلت في امتحان الرخصة عندما أخذته مرة ثانية. لم أكن أعرف أنه يجب التوقف قبل التوجه إلى اليمين عندما تكون الإشارة حمراء، لذلك توجهت إلى المنعطف بسرعة كبيرة». روبرتس ظهرت في قائمة مجلة "المراهقين الرائجة" لـ"لأفضل في اللباس" عدة مرات (يونيو 2007، سبتمبر 2008، ديسمبر 2008، فبراير 2009، مارس 2009). قالت أن بعض أفلامها المفضلة هي: جونو وملكة جمال أطفال.


title: إيما روبرتس

text: ارتادت روبرتس مدرسة "آرشر" للبنات في برنتوود، كونترا كوستا، كاليفورنيا في الفترة 2004-2005 للصف السابع والثامن. وقال روبرتس في مقابلة عام 2007 بشأن التعليم: "أوه نعم، لدي مدرس خصوصي ولدينا ثلاث ساعات من المدرسة كل اليوم. وبهذه الطريقة أستطيع أن أعمل في عملي وبعد ذلك عندما لا أدرس أو ما شابه أكون أعمل في فيلم ما. روبرتس قد أظهرت اهتماما في كليتين في نيويورك: "كلية سارة لورنس"، وجامعة نيويورك.


title: إيما روبرتس

text: في عام 2006، أصبحت روبرتس المتحدثة باسم "دووني & بورك"، وصممت حقيبة يد خاصة بها تحت ماركة دووني وبورك، اسمها «حقيبة إيما». وفي فبراير 2009، عينت في منصب سفير العلامة التجارية لنيوتروجينا، وقالت إنها سوف تمثل في إعلانات الشركة ومطبوعاتها. وقال روبرتس في مقابلة في الموقع الإلكتروني "JustJaredJr.com" عن كونها الوجه الجديد لـ"نيوتروجينا ": «انه من المهم بالنسبة لي أن أعمل مع نيوتروجينا لأنهم يغرسون الثقة والجمال في النساء الشابات». روبرتس كانت المتحدثة باسم يوم «اترك كل شيء واقرأ» السنوي القومي الثاني يوم 12 أبريل 2007. روبرتس تنوي المشاركة في صندوق أبحاث سرطان الأطفال في لوس أنجلوس. وقالت: «انا يشرفني أن أكون سفيرة للسنة الرابعة على التوالي، من أجل الصندوق. أصبح تقليداً مهماً بالنسبة لي وأنا أتطلع إلى رؤية جميع الأطفال الرائعين».


title: الظهير البربري

text: الوثيقة المعروفة باسم الظهير البربري، واسمها الأصلي الظهير المنظم لسير العدالة في المناطق ذات الأعراف البربرية والتي لا توجد بها محاكم شرعية (بالفرنسية: Dahir du 17 hija 1348 (16 mai 1930) réglant le fonctionnement de la justice dans les tribus de coutume berbère non pourvues de mahakmas pour l'application du Chrâa)، هي ظهير أصدره الاحتلال الفرنسي للمغرب يوم 16 مايو 1930، ونص هذا الظهير على جعل سير العدالة في بعض المناطق خارج سيطرة المخزن المباشرة (المعروفة تاريخيا باسم بلاد السيبة) حيث هي مناطق جبلية أكثر وعورة ويتكلمون باللغات الأمازيغية ولم تكن الشريعة الإسلامية تنطبق هناك آنذاك أصلا، تحت سلطة محاكم عرفية تستند إلى قوانين وأعراف أمازيغية محلية، وكانو يعترفون بالسلطان فقط روحيا.


title: الظهير البربري

text: فيما تبقى المناطق المخزنية السلطانية (بلاد المخزن، مثل فاس والرباط ومراكش وطنجة ومكناس وسوس ووجدة وتطوان) تحت سلطة قضاء حكومة المخزن والسلطان المغربي، وفق ما كان الأمر عليه قبل الغزو الفرنسي للمغرب.


title: الظهير البربري

text: كانت هذه الوثيقة وقعها المقيم العام الفرنسي في 17 ذو الحجة 1340 هـ / 16 مايو 1930، حتى أنه اقتنع بأطروحة الحركة الوطنية التي اعتبرت الظهير خطوة خطيرة قد تؤدي إلى تشديد التداخل الاستعماري وتقسيم البلاد. ألغي الظهير إثر الضغوط من فصائل من الحركة الوطنية القومية والحركات الإسلامية المتأثرة بأفكار الوحدة العربية، اعتبرت «الظهير البربري» تهديدا لتحقيق الحكم العربي والشريعة الإسلامية.


title: الظهير البربري

text: ظهير 16 ماي 1930 جاء بعد ظهير 1914 الذي هم التحفيظ العقاري، حيث قامت الإقامة الفرنسية بنزع أراضي القبائل الأمازيغية الخاضعة للعرف والمستغلة بشكل جماعي. وبالرغم من الأثر الكبير لهذا الظهير (نزع ملكية الأراضي بشكل واسع) فإنه لم يخلق ضجة خلافا لظهير 16 ماي 1930


title: الظهير البربري

text: وقد عارض الوطنيون المغاربة حينذاك هذا الظهير ونعتوه بـ«الظهير اليسيري» وقاموا بقراءة اللطيف في المساجد ضد ما يرونه «تفرقة» بينهم وبين الأمازيغ، واعتبروا أن هذا الظهير جاء ليحول الأمازيغ إلى المسيحية؛ كما اعتبروا هذا الظهير خطوة استعمارية للفصل بين العرب والأمازيغ في المغرب وذلك لمواجهة المقاومة المتنامية. وإذا كان البعض يعتبر هذا الظهير مرتبطا بميدان العدالة والقانون لأنه يعيد الاعتبار للقانون العرفي الأمازيغي؛ فإن الحقيقة التاريخية تؤكد أن السياسية الاستعمارية كانت قائمة على النظرية الانقسامية؛ التي تنقسم المغرب إلى بلاد السيبة وبلاد المخزن؛ وهي نظرية عمل الكثير من المؤرخين على دحضها منهمهم المؤرخ المغربي عبد الله العروي. ومن منطلق هذه النظرية الاستعمارية انطلقت فرنسا من منطلق (فرق تسد) الذي تحكم في السياسة الاستعمارية؛ وهذا المنطلق هو الذي دخل المستعمر إلى الفصل بين مكونات الشعب المغربي لتحقيق الاستفراد بكل مكون لأنه كان يخاف من وحدة المغاربة؛ التي تعتبر سلاحا عاتيا لتكسير شوكته وما زال هذا الظهير محط جدل حاد إلى اليوم بين الحركة الأمازيغية وبين المثقفين ذوي التوجهات العربية.


title: الظهير البربري

text: سبب الضجة التي أثارها صدور الظهير البربري هو صدوره في مرحلة كان النضال الوطني ضد المستعمر قد وصل أوجه وبدأت المعالم الأولى لانفراج الغمة الاستعمارية على المغرب.


title: أحمد أبو الفتوح

text: أحمد محمد أبو الفتوح محمد (مواليد 22 مارس 1998)، يشار إليه أحيانًا باسمه المستعار فتوح، هو لاعب كرة قدم مصري يلعب مع فريق الزمالك، والمنتخب المصري باعتباره الظهير الأيسر.


title: علم الأعداد

text: علم الأعداد هو أي من الأنظمة، العادات أو المعتقدات التي تفسر وجود علاقة روحية أو باطنية بين الأعداد والأشياء الجامدة أو الحية. وقد يعرف بـ«علم معاني الأعداد»، «العدادة» أو «دراسة معاني الأعداد».


title: علم الأعداد

text: قديما، عرف الرياضياتيون الأوائل، مثل فيثاغورس، علم الأعداد والتنجيم بقراءة معاني للأعداد. إلا أن علماء عصرنا الحديث لا يعتبرون هذا العلم جزء من علم الرياضيات، بل يُعِدونه من الرياضيات الدخيلة والعلوم الزائفة. ولكنهم يعتبرونه أساس لتطور المعرفة الحسابية مثلما تطور علم الفلك من علم التنجيم والكيمياء من الخيمياء القديمة. وفي يومنا هذا، يرتبط هذا العلم بعلم الغيبيات والسحر جنبا إلى جنب مع علم الأبراج، وقراءة أوراق الطاروت وفنون التنجيم الأخرى. فعندما تطلع على قراءة للأعداد الخاصة بك، ستجد نفسك تتجاهل الأجزاء التي لا تنطبق عليك، وتركز على الأجزاء التي تبدو ملائمة معك، ويمكن أن تجد إن بعض هذهِ الصفات مطابقة لك في الحين أنها غير موجودة عندك، لكنك تريد ان تكون بهذه الصفات. فالاعتقاد بعلم الأعداد يقع ضمن الأمور التي نصدقها ضمن تأثير فورير.


title: علم الأعداد

text: كما بستعمل الاصطلاح لوصف الأشخاص والعلماء الذين يؤمنون بوجود معنى لأنماط الأعداد مثل دراسة أسواق الأسهم والعلاقة بين عمر الكون وزمن الساعة الذرية.


title: علم الأعداد

text: لقد أعتقد فيثاغورس وبعض فلاسفة عصرهِ أن لمفاهيم الرياضيات حوليات وتطبيقات أهم من مفاهيم العالم الحسي وذلك لسهولة الترتيب والتحكم بها. أما القديس أوغسطينوس (354-430 م) فقد كتب «أن الأرقام هي لغة الكون وهبها الخالق للبشر من أجل تأكيد الحقيقة». وقال فيثاغورس: أعتقد أن لكل شيء علاقة بالأرقام وما على عقل الإنسان إلا البحث وفهم أسرار هذه العلاقة أو توقع تجلياتها وهذا من المكرمة الإلهية.


title: علم الأعداد

text: في عام 325 م وبعد مجمع نيقية الأول، اعتبرت الإمبراطورية الرومانية أن أي مخالفة لمعتقدات كنيسة الدولة هي من المحرمات، وكانت الكنيسة قد رفضت كل فنون التنجيم بما فيها علم الأرقام، وبالرغم من هذا، بقي الاعتقاد بقوة الأرقام الربانية مؤثراً في الدين المسيحي مثل الرقم 888 الذي يمثل المسيح والذي قام بتحليله «دورتيوس الغزاوي»، وإلى الآن، ما زالت الكنيسة الأرثوذكسية تستعمل معاني للأرقام في معرفياتها


title: علم الأعداد

text: ونجد في أدبيات السير توماس براون أمثلة على تأثير علم الأعداد في المجتمع الإنكليزي. فقد كتب مقالة في عام 1658 بعنوان «حديقة سيريوس» حيث شرح أهمية الرقم 5 والخماسيات في الفن والطبيعة والمعتقدات الباطنية.


title: علم الأعداد

text: يعتمد علم الأعداد على تحويل الأرقام إلى عدد واحد عن طريق جمع أعداد الرقم بشكل تتابعي حتى ينتج عدد واحد. فمثلا، لحساب عدد الرقم 3489، تجمع أعداده (3+4+8+9) == 24. ثم نعيد الكرة مع النتيجة 24 بجمع عدديه (2 + 4 ==6). فيكون عدد الرقم 3489 هو 6.


title: علم الأعداد

text: أم بالنسبة للأحرف، فنعطي رقما لكل حرف بحسب تسلسله الأبجدي. فالألف يكون 1، والباء تكون 2 وهلم جرى إلى أخر الأحرف. فكلمة «أنس» تصبح (أ=1، ن=25 وس=12) فالمجموع يصبح: 1+25+12 == 38 -> 3+8 = 11 -> 1+1 == 2. فعدد اسم «أنس» هو 2.


title: علم الأعداد

text: وهناك طرق مختلفة لحساب الأرقام منها الكلدانية والفيثاقورية واليهودية واللفظية واليابانية والهندية. أما بالنسبة للعربية، فتعتمد على طريقة صف الأحرف. فمنهم من يستعمل تنسيق ألف باء ومنهم من يستعمل تنسيق أيجد هوز. أما أكثرها استعمالا فهو الجدول التالي:


title: علم الأعداد

text: كثير من نظريات الخيمياء أعتمدت على الأعداد. ف جابر بن حيان، الذي أوجد الكيمياء التي نعرفها اليوم، ربط عملياته الكيميائية بحساب أعداد الأسماء العربية للمواد الكيمائية.


title: علم الأعداد

text: بعض النظريات العلمية تعد من علم الأعداد إذا كانت وليدة علاقة حسابية بدلا من علمية. وعادة يستعمل هذا المصطلح لتخفيف الأهمية العلمية للنظرية. ومن أشهر الأمثلة لهذه الحالة هي صدفة تماثل أرقام كبيرة التي استرعت انتباه علماء كبار مثل العالم الفيزيائي الرياضي بول ذيراك، والرياضي هيرمان ويل وعالم الفلك أرثور ستانلي اذيغتون. هذه الأرقام المصادفة تمثل نسبة عمر الكون إلى وحدة الزمن الذرية، عدد الالكترونات في الكون وفرق القوة بين الجاذبية والقوة الكهربائية للاللكترون والبروتون.


title: علم الأعداد

text: هناك العديد من الارقام الرمزية المذكورة في التوراة وخاصة في سفر دانييل وإنجيل الرؤية. من هذه الأمثلة الرقم 666 والذي يمثل الدجال


title: علم الأعداد

text: العدد 3 يمثل الكمال والتمام. ومن الأمثلة ثالوث، بقاء السيد المسيح في القبر لثلاثة أيام وأبناء الإله كرونوس الثلاثة: زيوس، بوسيدون وهادس.


title: علم الأعداد

text: الرقم 7 في العبرية هو الجذر لكلمة التمام والتي تعني التمام الروحي. ومن الأمثلة تحديد 7 أيام في الأسبوع.


title: علم الأعداد

text: يرمز الرقم 12 للكمال في الحكم والحكومة فهناك 12 شهر في السنة، واليوم هو تتابع لـ12 ساعة مرتين، وهناك 12 سبط من أبناء يعقوب و 12 أولمبي و12 رسول للمسيح الذين يقومون بالمهمة المقدسة والرومان كتبوا الألواح الـ 12.


title: علم الأعداد

text: النقاد الذين برفضون ربط الأرقام بالتوراة يُرجعون الأمر إلى عدم وجود أي ذكر للموضوع في أي من كتابات التوراة.


title: كاثرين لانغفورد

text: كاثرين لانغفورد ممثلة أسترالية، ولدت في يوم 29 نيسان 1996 في برث في أستراليا ومعروفة بدور هانا بيكر في مسلسل ثلاثة عشر سببا الذي تم عرضه للمرة الأولى على نتفليكس في 31 آذار 2017، والتي تلقت فيه ترشيحاً لجائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة. لديها أيضاً أدوار ثانوية في عدة أفلام مثل "مع حبي، سيمون" (2018) و"أخرجوا السكاكين" (2019).


title: برمنغهام سيتي

text: برمنغهام سيتي هو ناد إنجليزي لكرة القدم، مقره مدينة برمنغهام. يلعب الفريق موسم 2007-2008 في الدوري الإنجليزي الممتاز، بعد صعوده من الدرجة الثانية. لعب الفريق عدة مواسم في الدرجة الأولى قبل أن ينزل سنة 1986 للدرجة الثانية ثم الثالثة. عاد للرابطة الأولى سنة 2002. أفضل موسم للفريق في الدرجة الأولى كان موسم 55-56 الذي أنهاه في المرتبة السادسة، ولعب فيه نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي. فاز بكأس الرابطة سنة 1963، 2011. أكبر غريم للفريق هو جاره أستون فيلا.


title: علم كندا

text: العلم الوطني لكندا، يعرف أيضا بورقة الإسفندان، هو علم أحمر في منتصفه مربع أبيض بها ورقة حمراء من نبات الإسفندان ذات 11 زاوية.


title: ألدوستيرون

text: الألدوستيرون يجعل الأنابيب الكلوية تحتفظ بالصوديوم والماء؛ وهذا الفعل يزيد من حجم السوائل في الجسم، وبالتالي يرفع من ضغط الدم. وتؤثر كثير من الأدوية على ضغط الدم عبر تأثيرها على الألدوستيرون كدواء سبيرونولاكتون الذي يحصر مستقبل الألدوستيرون. يشكل الألدوستيرون جزء من جهاز الرينين أنجيوتنسين وهو جهاز يساعد الجسم في الحفاظ على ضغط الدم من الانخفاض الشديد. كما يعتبر الألدوستيرون هرموناً ستيروئيدياً (من زمرة الكورتزونات المعدنية) (الكورتزونات إما معدنية أو سكرية حسب مجال تأثيرها الرئيسي في الاستقلاب) وينتج في منطقة قشر الكظر (الكظر : غدة صغيرة فوق الكلية، ولها منطقتين اللب وينتج الأدرنالين، واللقشر وينتج الكورتزول) ويعمل الألدوستيرون على نبيبات الكلية والقنوات الجامعة ويسبب الاحتفاظ بالصوديوم في الجسم وطرح البوتاسيوم إلى خارجه فيزيد استبقاء الماء في الجسم ويرفع الضغط الدموي.وتنقص فعالية الألدوستيرون في مرض أديسون وتزداد فعاليته في متلازمة كون


title: ألدوستيرون

text: يعد الألدوستيرون عضو رئيسي في مجموعة مواد داخلية من زمرة الكورتيكوستيروئيدات المعدنية، ومن هذه الزمرة أيضاً دي أوكسي كوتيكوستيرون مثلاً. يؤثر الألدوستيرون على الأنبوب البيعيد والقناة الجامعة عبر ثلاثة أمور:


title: جون تيري

text: جون تيري (مواليد 7 ديسمبر 1980 في باركينغ) هو لاعب كرة قدم محترف إنكليزي يلعب في مركز قلب الدفاع وحاليًا يشغل منصب مساعد مدرب في نادي أستون فيلا الذي يلعب في الدوري الإنجليزي الممتاز. كما أنه كان كابتن المنتخب الإنكليزي في فترتين، الأولى منذ أغسطس 2006 إلى فبراير 2010، والثانية من مارس 2011 إلى فبراير 2012.


title: جون تيري

text: رشح تيري لجائزة مدافع الاتحاد الأوروبي لكرة القدم في السنة في عام 2005 و 2008 و 2009. لاعب PFA باختيار اللاعبين في عام 2005، وأدرج في تشكيلة العالم لمدة خمسة مواسم متتالية، 2005-2009. وكان اسمه أيضا في تشكيلة كل النجوم لكأس العالم 2006، وهو اللاعب الإنكليزي الوحيد الذي دخل التشكيلة. ويرتدي القميص رقم 26 لتشيلسي. تيري كابتن تشيلسي الأكثر نجاحا، بعد أن قادهم إلى ثلاثة ألقاب الدوري الممتاز، وأربعة كؤوس الاتحاد الإنكليزي، واثنين من كؤوس الكابيتال ون «المسمى الحالي» ودوري أبطال أوروبا وبطولة اليوروباليج، وهو واحد من خمسة لاعبين الذيين ظهروا لأكثر من 500 مباراة مع تشيلسي وأيضاأعلى مدافع النادي تسجيلاً للأهداف. وفي عام 2007، أصبح أول قائد يرفع كأس الاتحاد الإنجليزي على استاد ويمبلي الجديد التي انتهت مباراتها لصالح تشيلسي 1 -0 بالفوز على مانشستر يونايتد، وأيضا أول لاعب يسجل هدفا دولياً هناك، سجل رأسية لانجلترا التي انتهت بالتعادل 1-1 مع البرازيل.


title: جون تيري

text: قدم تيري تشيلسي له لأول مرة يوم 28 أكتوبر عام 1998، في وقت متأخر بديلا في مباراة في كأس أوروبا مع استون فيلا، وجاءت بداية ولايته الأولى في وقت لاحق هذا الموسم في مباراة الجولة الثالثة لكأس الاتحاد الإنجليزي، بعد فوزه 2-0 على اولدهام اثليتيك. أمضى فترة وجيزة على سبيل الإعارة مع نوتنغهام فورست في عام 2000 لبناء أول تجربة فريقه وكان موضع اهتمام من كل من مدير نوتنغهام فورست ديفيد بلات ومدير هدرسفيلد تاون ستيف بروس.


title: جون تيري

text: بدأ تيري بتأسيس نفسه في تشكيلة تشيلسي الأساسية في موسم 2000-01 , والذي بدأ 23 مباراة ورشح لأفضل لاعب في تشلسي آنذاك، وأستمر تيري في عطائه في موسم 2001-02 لكي يصبح في التشكيلة الأساسية مع كابتن النادي الدولي الفرنسي مارسيل دوسايي.


title: جون تيري

text: في 5 ديسمبر 2001 كان قائدا تشيلسي للمرة الأولى في مباراة الدوري ضد تشارلتون اثليتيك، بلغ تشيلسي المباراة النهائية في كأس الاتحاد الإنجليزي بعد الفوز على ويست هام وتوتنهام وفولهام في نصف النهائي والذي سجل فيه تيري هدف الفوز 1-0 , لم يلعب تيري المباراة النهائية لتعرضه لفايروس آنذاك ولكن دخل كبديل في الشوط الثاني في المباراة النهائية مع ارسنال الذي انتهت المباراة بنتيجة 2-0 لمصلحة أرسنال، في موسم 2003-04، قاد أداء تيري ليتسلم شارة الكابتن من قبل مدير كلاوديو رانييري وتشكيل شراكة قوية مع المدافع الفرنسي ويليام جالاس


title: جون تيري

text: بعد اعتزال دوسايي، اختار مدرب تشيلسي الجديد خوسيه مورينيو تيري كقائد للفريق، وهو الخيار الذي ثبت صحته طوال موسم 2004-05 حيث فاز تشيلسي على لقب الدوري الممتاز في رقم قياسي مع أفضل سجل دفاعي في تاريخ كرة القدم مع معظم شباكه نظيفة وأكبر عدد من النقاط المتراكمة. صوت لاعب العام من قبل زملائه المحترفين في انجلترا، وسجل ثمانية أهداف، بما في ذلك هدف الفوز ضد برشلونة، في دوري أبطال أوروبا وصوت لجائزة أفضل مدافع في دوري أبطال أوروبا لهذا الموسم آنذاك. وفي سبتمبر 2005 أختير في تشكيلة العالم المقدمة من FIFPro .


title: جون تيري

text: ثم حافظ تشيلسي على لقب الدوري الممتاز في موسم 2005-06 بعد تحقيق 91 نقطة، والتأكيد على اللقب بالفوز 3-0 ضد مانشستر يونايتد.


title: جون تيري

text: في مباراة يوم 14 أكتوبر عام 2006 ضد ريدينج، تولى تيري حراسة مرمى الفريق بعد أن اصيب حراس المرمى بيتر شيك وكارلو كوديتشيني وكان تشيلسي لا يملك بدائل متبقية، ارتدى القميص رقم 40الذي ينتمي إلى الحارس الثالث هنريك هيلاريو. تيري ظلت شباكه نظيفة كما عقد تشيلسي للفوز 1-0. وفي 5 نوفمبر 2006، ولعب ضد توتنهام هوتسبير وطرد حينها لأول مرة في حياته المهنية مع تشيلسي بعد تلقي إنذارين كما خسر تشيلسي على ملعب وايت هارت لين لأول مرة منذ عام 1987.


title: جون تيري

text: في موسم 2006-2007 غاب تيري عن مباريات تشيلسي بسبب مشكلة متكررة في الظهر. بعد التعادل مع ريدينج في 26 ديسمبر 2006 صرح جوزيه مورينيو أن كابتن فريقه قد يتطلب جراحة لعلاج هذه المشكلة. وفي المباريات التي غاب فيها تيري آنذاك تلقى شباك تشيلسي 6 أهداف، في 28 ديسمبر أصدر تشيلسي تصريح صحفي قائلا ان عملية تيري في ظهره كانت ناجحة.


title: جون تيري

text: على الرغم من أنه كان من المتوقع أن يعود في المباراة ضد ويجان أثلتيك، تيري كان في عداد المفقودين مرة أخرى، ونظرا لتكرارالمشكلة مرة أخرى، عاد ضد تشارلتون أثليتيك في 3 فبراير 2007. ولعب 90 دقيقة الأولى له منذ ما يقرب من ثلاثة أشهر وتلقى الكثير من الدعم من المشجعين، في دوري أبطال أوروبا لعب في دور الـ16 ضد بورتو ولكنه عانى من إصابة أخرى، وهذه المرة في كاحله، وكان سيغيب عن لقاء نهائي كأس الكابيتال ون «بمسماه الحالي» ضد أرسنال في 2007 ولكنه عاد للعب بغضون أيام عن إصابته ولعب النهائي، وفي الشوط الثاني من المباراة لركنية لمصلحة أرسنال ألقى بنفسه على الكرة مع ضربة رأسية؛ لاعب ارسنال أبو ديابي في محاولة لإبعاد الكرة، ركل تيري في وجهه. وكان تيري فاقد الوعي لعدة دقائق وكاد أن يبتلع لسانه وتم تحويله في الحال لمستشفى جامعة والاس" University Hospital of Wales ".


title: جون تيري

text: في يوم 31 ديسمبر 2011، في مباراة الإياب ضد استون فيلا، تيري كان قائدا لتشيلسي للمرة 400 في مسيرته وهو رقم قياسي للنادي.


title: جون تيري

text: كان تيري ثالث أفضل ممرين كرة في العالم في عام 2011 مع أكثر من 1000 تمريرة كرة، مع معدل 91.6٪ .فقط لاعب برشلونة تشابي (93.0٪) ولاعب سوانسي سيتي ليون بريتون (93.3٪) كانوا أفضل.


title: جون تيري

text: في الثالث من يوليو 2017 أعلن نادي أستون فيلا عن توقيعه عقد لموسم واحد مع جون تيري في إطار انتقال حر بعد 22 سنة قضاها مع ناديه السابق تشيلسي.


title: جون تيري

text: شارك جون تيري في كأس العالم 2006 بألمانيا بعد أن استدعاه سفين غوران إريكسون مدرب المنتخب الإنجليزي وقتها وفي عام 2010 استدعاه فابيو كابيلو للمشاركة في كاس العالم 2010 في جنوب أفريقيا وقد راى البعض انه سبب خروج انجلترا من كاس العالم بسبب تراجع مستواه في مباراة ألمانيا وانجلترا التي خسرتها انجلترا بأربعة اهداف لصفر وفي 2014 أعلن روى هودسون مدرب منتخب انجلترا أن جون تيرى ليس له مكان في تشكيلة منتخب انجلترا لكأس العالم 2014 بالبرازيل


title: أرماني

text: أرماني هي شركة عالمية ذات أصل إيطالي لتصميم وتصنيع الأزياء. وهي شركة خاصة تتخذ من مدينة ميلان مقرا لها في إيطاليا، وبعد التوسع في الشركة تم وضع الخطة لكي تكون منتجات عالميا ولا تقتصر على إيطاليا فقط، اسسها جورجو أرماني وسيرجيو قيلوتي وهو مديرها الحالي، يوجد في الشركة نحو 4700 موظف وبلغ ايرادات الشركة نحو $1.69 مليار في عام (2005)


title: أرماني

text: خطط أرماني وشركة (إعمار) لإطلاق سلسلة من الفنادق والمنتجعات السياحية الراقية في المدن الكبرى مثل: نيويورك وطوكيو وبالفعل قام بتشغيل سلسلة من المقاهي في جميع أنحاء العالم بالإضافة إلى عدد من الحانات والمطاعم والنوادي الليلية.


title: أرماني

text: أسس أرماني وسيرجيو غاليوتي شراكة في ميلانو عام 1975 برأس مال قُدر بنحو 10,000 دولار، في الوقت الحالي يعمل لدي شركة أركاني ما يقرب من 4700 عامل ولديها 13 شركة في المكسيك وجميع أنحاء العالم، ولديها حوالي 300 متجر في 36 دولة.


title: أرماني

text: ومؤخراً قامت بتشغيل (هوت كوتور) والذي حاز على شهرة كبيرة خلال أسبوع الموضة في باريس وكان تحت إشراف أرماني بريفي.


title: أرماني

text: ولأرماني علامة تجارية معروفة في مجال مستحضرات التجميل يتم انتاجها وتوزيعها بواسطة قسم الترفيه بشركة لوريال والتي أقامت معها أرماني تعاون طويل المدي.


title: أرماني

text: المتاجر الخاصة بتلك العلامة التجارية متاحة بأكثر من 40 دولة حول العالم، كما انها اختارت متاجر نيمان ماركوس لبيع منتجتها.


title: أرماني

text: قام كل من أرماني وشركة (إعمار) للعقارات بتوقيع عقد شراكة عام 2004، لذلك قامت (إعمار) ببناء وتشغيل ما لا يقل عن 7 فنادق راقية و3 منتجعات سياحية وجميعها يحمل اسم أرماني، وأصبحت أرماني مسؤولة عن التصاميم والملحقات الداخلية الخاصة بتلك الفنادق.


title: أرماني

text: ويشغل الفندق أول 37 طابق من برج خليفة في دبي (الإمارات العربية المتحدة)، وقد قام جورجو أرماني أيضاً بالتصاميم الداخلية لناطحة السحاب.


title: أرماني

text: تم تأسيسها في عام 1991 بواسطة (آي بي إم إيه آي إكس) والتي تستهدف العملاء من فئة الشباب وتتميز بأسلوبها الرفيع للملابس الجاهزة خاصة الجينز، المعاطف، القمصان من ماركة بولو والأزياء الرياضية.


title: أرماني

text: تعتبر العلامة التجارية الأوسع انتشاراً مقارنة بباقي علامات أرماني كما أن لها الكثير من العملاء خاصة بالولايات المتحدة الأمريكية.


title: أرماني

text: قدمت أرماني إكستشينج الألبوم الغنائي للفنان تييستو (بحثاً عن شروق الشمس) للجولة الصيفية عام 2008 وفي تلك الجولة تعاون تييستو مع أرماني إكستشينج وكان الهدف من ذلك التعاون هو الترويج لكل منهما حيث قدمت أرماني إكستشينج الأزياء لتييستو أثناء ألبومه الغنائي.


title: أرماني

text: وتختلف أرماني للجينز عن أرماني إكستشينج أن منتجتها تتواجد في منافذ البيع الكبرى وليس في المتاجر المستقلة، ومع ذلك يوجد ما يقرب من 15 متجر مستقل لبيع جينز أرماني في مختلف دول العالم.


title: أرماني

text: فعلاوة على ميلانو تقع تلك المتاجر المستقلة في المكسيك، إيطاليا، دبي، لبنان، سلفادور، اليابان واسبانيا، كما انها تحظي بشهرة واسعة في آسيا حيث منافذ البيع في (تاكاشيمايا).


title: أرماني

text: تعتبر العلامة التجارية الأكثر استهدافاً للشباب، وتعتبر ثالث علامة تجارية لأرماني من حيث الانتشار والشهرة حيث تتواجد في 13 متجر بالولايات المتحدة الأمريكية وفي أكثر من 140 متجر على مسنوى العالم.


title: أرماني

text: وتتخصص في الملابس الرياضية، وقد قدمت الأزياء الرياضية للفريق الإيطالي في الألعاب الأوليمبية والبارالمبية من لندن عام 2012.


title: أرماني

text: هي علامة تجارية راقية للمصمم الإيطالي جورجو أرماني وتعتبر أسعارها مرتفعة مقارنة ب أرماني إكستشينج وأرماني للجينز وامبريو أرماني ولكنها أقل سعراً من جورجو أرماني وأرماني بريفي.


title: أرماني

text: تستهدف تلك العلامة التجارية العملاء من فئة كبار السن الذين لا يبحثون عن (الأسلوب العصري) ولكن تركز على الأسلوب الكلاسيكي الراقي، كما أن لها متاجر مستقلة (وتكون حصرية فقط للعلامة التجارية أرماني كوليزيوني).


title: أرماني

text: هي علامة تجارية راقية تقدمها أرماني وتعتبر أول من قدمت عرض رفيع المستوى ل (هوت كوتور) عبر الإنترنت أثناء أسبوع الموضة بباريس.


title: أرماني

text: تعتبر سفينة القيادة لمجموعة أرماني وتعتبر العلامة التجارية الأعلى سعراً ومتاحة في 75 متجر حول العالم.


title: باي تونس

text: باي تونس ، وباي كلمة تركية الأصل (بيه) وتعني السيد أو الأمير، وفي الأصل هو والي تونس الممثل للدولة العثمانية، مقره في مدينة تونس. ثم صار في عهد الحسينيين مستقلا بحكمه عن العثمانيين، وأولهم حسين بن علي (وهو أول من تلقب بلقب باي تونس)، مؤسس الدولة الحسينية سنة 1705، وآخرهم هو محمد الأمين باي. وحكم الباي وراثي ملكي استمر لمدة 252 عاما وانتهى بتأسيس الحكم الجمهوري في 25 يوليو 1957 فأصبح الحبيب بورقيبة أول رئيس للجمهورية التونسية .


title: هجوما كرايستشيرش 2019

text: هجوما كرايستشيرش 2019. هما هجومان إرهابيان، دافعهما سيادة البيض وكراهية الإسلام، وقعا في يوم الجمعة 15 مارس 2019، حيث أُطلقت النيران داخل مسجدي النور ومركز لينود الإسلامي في مدينة كرايستشرش في نيوزلندا ونتج عنهُما العديد من الإصابات والوفيات.