title: تاريخ الأديان

text: أما كلمة «الديانة» فلم يكن لها ترجمة واضحة في اللغات غير الأوروبية إلا بعد الاستعمار. ولقد كتب دانيال دابيسون يقول: «ما الذي جسم الديانة الغربية في صحوتها وتاريخها تحت اسم» ديانة«... إنه شيء فريد جداً والذي يمكن أن يكون مناسباً لها ولتاريخها فقط». إن تفاعل الثقافات الأخرى مع فئة دينية هو نفسه تفاعلهم مع فكرة طُوِّرت لأول مرة في أوروبا تحت تأثير المسيحية.


title: تاريخ الأديان

text: بدأت دراسة الأديان في القرن التاسع عشر في مدرسة ألمانية تدعى "Religionsgeschichtliche Schule" وهي مدرسة للفكر وكانت هذه أول خطوة منظمة لدراسة الأديان كظاهرة اجتماعية.


title: تاريخ الأديان

text: وقد ظهرت مدرسة "Religionsgeschichtliche Schule" في وقت كانت دراسة الكتاب المقدس فيه مزدهرة في ألمانيا وأماكن أخرى.


title: تاريخ الأديان

text: شهد القرن التاسع عشر تزايداً كبيراً في المعرفة بالثقافات والديانات الأخرى، كما شهد أيضاً تأسيس الحركات الاقتصادية وتقدم التورايخ الاجتماعية. وقد سعت مدرسة «تاريخ الأديان» لمراعاة هذا التنوع الديني من خلال ربطه بالحالة الاجتماعية والاقتصادية لجماعة معينة.


title: تاريخ الأديان

text: ومن المؤكد أن الديانات النموذجية قد مرت بمراحل تطور من المجتمعات البسيطة إلى المجتمعات المعقدة، وخاصةَ من الشرك إلى التوحيد ومن الارتجالية إلى التنظيم. لكن هناك من يدّعي بأن دعوى «تطور الأديان من الشرك إلى التوحيد هي دعوى غير موثوقٍ بها».


title: تاريخ الأديان

text: يعود أقدم الأدلة على الاعتقادات الدينية إلى الوراء مئات الآلاف من السنين وخاصةً في العصر الحجري الأوسط والأسفل. يشير علماء الآثار إلى المدافن العالمية القديمة للأناس البدائيين -والتي يبلغ عمرها أكثر من 300,000 سنة- على أنها أدلة على وجود الأديان منذ سالف الأزمان. وهناك دليل آخر يتمثل في القطع الأثرية الرمزية البدائية القديمة في مواقع العصر الحجري الأوسط التاريخية بأفريقيا. مع ذلك، فتفسير القطع الأثرية الرمزية من العصر الحجري القديم على أنها أفكار دينية يبقي الأمر مثار جدل. لكن دليل علماء الآثار الذي جاؤا به من العصور المتأخرة يعتبر الأقل إثارة للجدل. وقد فسر العلماء -بشكل عام- عدداً من القطع الأثرية من العصر الحجري الأعلى (50,000-13,000) على أنها تمثل أفكار دينية. ومن أمثلة بقايا العصر الحجري الأعلى التي ترتبط بالأفكار الدينية الرجل الأسد وتماثيل فينوس والصور المرسومة على جدار كهف شوفيت ومراسم الدفن المتقنة لسونجير.


title: تاريخ الأديان

text: في القرن التاسع عشر خرجت نظريات مختلفة بخصوص أصل الديانات، مزيحين بذلك الإدعاءات القديمة بأن المسيحية أصل الديانات. فقد أخرج المنظران القديمان إداوارد برنت تايلور وهربت سبينسر نظرية الروحانية، بينما استخدم البيولوجي جون لوبوك تعبير الشهوة الجنسية، في هذه الأثناء، فسر العالم الديني القديم ماكس كولر أصل الديانات بأنها بدأت باللذة. وأخيراً اقترح الفلكلور ويلهلم ماندرت أن أصل الأديان كان تفسيرات أسطورية أو خرافية لأحداث طبيعية. لكن كل هذه النظريات انتقدت بشكل واسع، ولم يوجد إجماع على أصل الأديان.


title: تاريخ الأديان

text: خلال التطورات البشرية كان الإنسان يعيش مع جماعات بدائية تعيش على الصيد. ولقد ظهرت الديانات المنظمة والمعقدة حينما هجر الإنسان حياة الصيد البدائية واتجه نحو الزراعة.


title: تاريخ الأديان

text: ولقد بدأ الإنسان الزراعة وتربية الحيوانات عام 10,000 ق.م في الشرق الأدنى. وقد كان اختراع الزراعة حدثا مهما في التاريخ البشري. حيث أدى التزايد في المحاصيل الزراعية إلى توسع المجتمعات. وتميزت المجتمعات في هذه الفترة بالكثافة السكانية والتعقيد والتنوع في العمل والتركيبات الإدارية والسياسية. وظهرت لأول مرة التنظيمات كالقرى والمدن والولايات والسلطات الحاكمة والأقاليم والأمم والامبراطوريات.


title: تاريخ الأديان

text: هذا الانتفال من جماعات الصيد إلى الأمم والامبراطوريات انتج تكوينات دينية جديدة عكست تأثير البيئات الاجتماعية والسياسية. حيث كانت العقائد الخرافية مناسبة للجماعات والقبائل الصغيرة. أما الحياة الجديدة فقد احتاجت إلى أديان تضمن الاستقرار والأمن لأعداد السكان الكبيرة وللتجارة وذلك من خلال الطرق الاتية:


title: تاريخ الأديان

text: إن ديانات شعوب العصر الحجري تزودنا بدليل عن بعض الديانات الوضعية التي كانت موجودة في ذلك الوقت. لقد كانت مستوطنة العصر الحجري -في تركيا الآن- 6000-5000 ق.م مأوى لـ8٫000 شخص وهي أكبر مستوطنة عرفت من العصر الحجري. ولقد اعتقد جيمس ميللارت -الذي نقب عن الموقع- أن جاتال هويوك كانت المركز الروحي للأناتوليا المركزية. وقد كانت أهم ميزة في جاتال هويوك هي تماثيلها الأنثوية. ولقد ناقش مالارت -المنقب الأصلي- هذه التماثيل التي صُنعت باتقان وبعناية تامة ونحتت من الرخام والكلس الأزرق والبني والصخر والكالسيت والبازلت والمرمر والكلاي ومثلت الإله الأنثى العظيم. بالرغم من وجود الإله الذكر أيضاً «...تماثيل الإلهة الأنثى أكثر بكثير من الإله الذكر الذي علاوة على ذلك لم يظهر ممثلاً إلا بعد المرحلة السادسة». عبر التاريخ، لقد مُيزت ثمانية عشر مرحلة. وقد وُجدت هذه التماثيل المتقنة ابتداءً في أماكن اعتقد مالارت أنها أضرحة. على أية حال لقد وُجد تمثال لأحد الآلهة الذكورية المهيبة جالساً على عرشه ومحاط باثنين من إناث الأسود في صندوق للحبوب وهنا استنتج مالارت أن هذا التمثال ربما كان وسيلة لضمان الحصاد أو لحماية إمداد الغذاء.


title: تاريخ الأديان

text: متابعةً لثورة العصر الحجري، فإن سرعة التقدم والتطور التقني قد تكثفت. وكلما أصبح المجتمع البشري أكثر تعقيداً، أصبحت أنظمة المحاسبة المتطورة أكثر ضرورة. ولقد ابتكر المصريون القدماء والسومريون الكتابة كوسيلة لتسجيل حسابات الصفقات وذلك عام 3000 ق.م. وكانت أول النصوص الدينية العلامة الأولى لبداية التاريخ الديني. فنصوص الأهرام من مصر القديمة تعتبر واحدة من أقدم النصوص الدينية المعروفة حول العالم والتي يبلغ عمرها 2400-2300 ق.م. ولقد لعبت الكتابة دوراً رئيساً في تحَمُّل الديانة الوضعية وذلك عن طريق توحيد الأفكار الدينية في أي زمان ومكان، بحيث يكون الدين الوضعي مُجدي عمليًا.


title: تاريخ الأديان

text: إن ديانات العالم في العصر الحديث قد تأسست في كافة أنحاء أوراسيا أثناء العصور الوسطى وذلك عن طريق المسيحية في العالم الغربي، مهمات البوذية في شرق آسيا، الهبوط البوذي في شبه القارة الهندية، وانتشار الإسلام في كافة أنحاء الشرق الأوسط، وسط آسيا، شمال أفريقيا وأجزاء من أوروبا والهند.


title: تاريخ الأديان

text: أثناء العصور الوسطى، إصطدم المسلمون بالمجوس أثناء الفتح الإسلامي لفارس؛ واصطدم المسيحيون بالمسلمين أثناء حروب العرب مع الروم، الحملات الصليبية، سقوط الأندلس، والفتوحات العثمانية في أوروبا؛ واصطدم المسيحيون باليهود أثناء الحملات الصليبية، سقوط الأندلس ومحاكم التفتيش؛ واصطدم الشامان بالبوذيين والطاويين والمسلمين والمسيحيين في حروب التتار المنغوليين؛ وقد اصطدم المسلمون بالهندوس والسيخ خلال الفتح الإسلامي لشبه القارة الهندية.


title: تاريخ الأديان

text: ولقد أكدت العديد من الحركات الدينية في العصور الوسطى مفهوم الروحانية، مثل: الكاثريون والحركات المتعلقة بهم في الغرب، والحركة الباكتية في الهند والصوفية في الإسلام. ولقد وصل توحيد الآلهة إلى أشكال مميزة في الكريستولوجيا المسيحية والتوحيد الإسلامي. وقد وصلت الأفكار الهندو توحيدية البرهمية -بنفس النمط- إلى شكلها التقليدي بفضل تعليمات آدي شانكارا.


title: تاريخ الأديان

text: لقد قام الاستعمار الأوروبي أثناء القرن الخامس عشر وحتى التاسع عشر بنشر المسيحية في أفريقيا جنوب الصحراء، الأمريكيتين، أُستراليا وبلاد الفلبين. وقد شهد القرن الثامن عشر بداية الانفتاح في أوروبا وتمرد الطبقات الكادحة على النبلاء في صحوة الثورة الفرنسية.


title: تاريخ الأديان

text: وفي القرن العشرين؛ ظهرت الأنظمة الشيوعية في شرق أوروبا والصين الشيوعية التي كانت ضد الأديان بشكل واضح. وقد أنشئ عدد كبير من الحركات الدينية الجديدة والتي أفرزتها عناصر كثيرة لتأسيسها. وقد كان لزاماً أن تكون تلك الحركات الجديدة محدودة، وتبقى منهم أقل من 2% في العالم حتى عام 2000. أما المؤمنون والمؤيدون للديانات الإبراهيمية فعددهم يربو على 75% من سكان العالم، بينما عدد الملتزمين بالديانات العشائرية الأصلية قد هبط إلى 4%. بحسب إحصائية 2005، فالنسبة المتبقية 14% من سكان العالم يعرفون بأنهم لادينيين.


title: تاريخ الأديان

text: الحركات الدينية الجديدة (NRM) هو تعبير يستخدم للإشارة إلى إيمان ديني أو أخلاقي، روحاني، أو حركة فلسفية من أصل متأخر ليس جزءاً من طائفةٍ قائمةٍ أو كنيسة أو جسم ديني.


title: رنا (اسم)

text: رنا (باللغة البنجابية رانا) هو اسم علم شخصي مؤنث عربي ،معناه الجميلة، وهو أيضاً اسم يطلق على نوع من الغزلان.


title: قائمة حلقات القائمة السوداء

text: القائمة السوداء "" هو مسلسل جريمة درامي أمريكي بدأ عرضه على إن بي سي بتاريخ 23 سبتمبر 2013. المسلسل بطولة جيمس سبيدر وميغان بون وهاري لينيكس.


title: تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة

text: نظام تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة (HACCP) هو نظام وقائي يعنى بسلامة الغذاء من خلال تحديد الأخطارHAZARDS التي تهدد سلامته، سواء أكانت بيولوجية أوكيميائية أو فيزيائية، ومن ثم تحديد النقاط الحرجة CCPs التي يلزم السيطرة عليها لضمان سلامة المنتج.


title: تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة

text: «يحرر» تَحليل المَخَاطر ونِقَاط التحكم الحَرجة، أو) (/ˈ)(HACCP) هو نِظام وقائي يَهتم مِن المَخَاطر ، ، والفيزيائية في عَمليات الإِنتاج التي قَد تُهدد سَلامَته ورسم الإجراءات لخفضِ نسبة المَخَاطِر لمُستوى الآمن. تَحليل المَخَاطر ونقاط التَحكم الحَرجة حاول تجنب المَخَاطر بَدلًا مِن مُحاولة فحص المُنتجات النِهائية للبحثِ عن آثار هذه المَخاطر. إِن نِظام تَحليل المخاطِر ونِقاط التَحكم الحَرجة يَصْلح لجميعِ مَراحل سِلسلة الغِذاء،  بِدايةً مِن ، عَمليات التَحضير، مُتضمِنة التعبئة والتغليف، التَوزيع .. إلخ. (FDA) و (USDA) تُطالبان بإِلزام نِظام تَحليل المَخاطر ونِقاط التَحكم الحَرجة للعَصير واللَّحم كمَنْهج فَعال الأمَان الطِعام وحماية الصِحة العامة. نِظام تَحليل المَخاطر ونِقاط التَحكم الحَرجة للحم مُنظم بواسِطة وِزراة الزِراعة في الولايات المُتحدة الأمريكية، بَينمَا المَأكولات البَحرية والعَصائر مُنظمة بِواسِطة إدارة الغِذاء والدواء. كُل مَجموعات الغِذاء الأُخرى في الوِلايات المُتحدة الأمريكية قَد طُلبت للتَسجيل بِواسِطة إدارة الغذاء والدواء تَحت قَانون الأَمن والصِحة العَامة والاستعداد للإرهاب البَيولوجي واستجابته في 2002، إضَافة إلى الشَركات خَارج الوِلايات المُتحدة التي تُصدر الطَعام إليها، قَد إنتقلت إلى خِطط (HARPC)


title: تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة

text: يعتقد نِظام تحليل المخاطر ونقاط التَحكم الحَرجة لإيقاف الذي نَتج عن مُراقبة عمليات الإنتاج قَد استُخدم في الحَرب العالمية الثانية، بِسبب الاختبار التقليدي لنِهاية المَاسورة على آليات حرق قَذيفة سِلاح المَدفعية التي لايُمكن تَنفيذها، وشَريحة كَبيرة مِن قَذيفات سِلاح المَدفعية كُنت قَد صُنعت في الفترة التي كَانت إما أن تَفشل أو تُخفق فيها. تَحليل المَخاطر ونقاط التحكم الحرجة قد تم تخيله في الستينات عِندما قَام (ناسا) بسؤال لتصميم وصناعة الأطعمة الأولى لرحلات الفضاء؛ مُنذ ذلك الحين أَصبح تَحليل المَخاطر ونِقاط التَحكم الحرجة يُستخدم كأداة مَنطقية لمُلائمة طُرق الرعاية التقليلدية على أساسٍ علمي حَديث كنظام غذائي آمن. بُناءًا على تقييم المَخاطر كانت خطة نظام تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة هي أن تُتيح الفُرصة لكل مِن الصِناعة والحكومة أَن تَقوم بِتقسيم مواردها بكفاءةٍ مِن أجل بِناء مُنتجات طعام آمنة وصحية. في عام 1994 أُنشئ تَحالف المُؤسسة العَالمية لتحليلِ المخاطرِ ونقاط التحكم الحرجة لغذاء الولايات المُتحدة الأمريكية وصناعات الدواجن لمساعدتهم على تنفيذ نظام تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة أما الآن فإن عضويته إنتشرت على مستوى كبير لكلِ الصناعات


title: تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة

text: وبالتالي فإن نِظام تَحليل المَخاطر ونقاط التحكم الحرجة قد تم تطبيقه على صناعات أخرى غير الطعام، مثل مُستحضرات التَجميل والأدوية. هذه الطريقة التي تسعى في الواقع إلى خطة مُمارسات غير آمنة مُعتمدة على العلمِ والتي تختلف عن طُرق الإنتاج والتنفيذ التقليدية التي لا تصنع شئ حِيال مَنع حُدوث المَخاطر أو التصدي لها. إن نِظام تَحليل المَخاطر ونقاط التَحكم الحَرجة يهتم فقط بقضايا الأمن الصحية الخاصة بالمنتجاتِ وليس جودتها، حَتى الآن إِن مَبادئ تَحليل المَخاطر ونقاط التحكم الحرجة هي قواعد لمعظم نُظم جودة الطعام وسلامته.  في الولايات المُتحدة الأمريكية إلزام تَحليل المَخاطر ونقاط التَحكم الحَرجة يُنظم بواسطة الجزء 120 و123؛ وبالمثلِ و نشرتا خِطةٍ موجهةٍ لكلِ الحُكومات للإلمام بالقضايا في أصغر وأقل أعمال الطِعام تطورًا


title: تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة

text: تهدف هذه القاعدة إلى تحديد المخاطر التي يحتمل أن تحدث بنسبة احتمالية معقولة إذا لم تتم السيطرة عليها، وهذا يستلزم تحديد الخطوات التصنيعية التي يمر بها الغذاء من البداية حتى النهاية والمتابعة.


title: تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة

text: هذه القاعدة تستلزم تحديد الخطوات التصنيعية التي يمكن عندها السيطرة على المخاطر التي تم تحديدها في القاعدة الأولى بمنعها Prevention أو بالتخلص منها نهائيا Elimination أو بالتقليل منها إلى مستوى مقبول.


title: تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة

text: بعد تحديد CCP، من الأهمية بمكان التأكد من أن هذه النقاط تحت السيطرة، وهذا يتم بتحديد منطقة الأمان Safety boundaries، ويستعان بالمواصفات التي تضعها الجهات التشريعية ونتائج الأبحاث لوضع هذه الحدود.


title: تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة

text: بعد تحديد نقاط التحكم الحرجة ووضع ما يعرف بالحدود الحرجة، يجب أن يتم تتبع هذه النقاط للتأكد من أن هذه النقاط تحت السيطرة وضمن حدود الأمان .


title: تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة

text: وهو ما يتم فعله عند خروج إحدى النقاط الحرجة عن «نطـاق الأمان»وهذه القاعـدة تستلـزم وضع خطة مسبقة لمواجهة فقدان السيطرة على إحدى الخطوات التصنيعية الحرجة، للحد من الأضرار التي قد تلحق بالمستهلك.مع وجوود امكانية للتحسسين المستمر بتوثيق كل المشاكل التي لم ترد سابقا في الخطط الموضوعة سلفا


title: تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة

text: تهدف هذه القاعدة إلى ضمان صلاحية النظام ولعمل التحوير اللازم وإدخال بعض التحسينات إذا لزم الأمر، وهذا يستلزم القيام بما يلي:


title: تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة

text: يمكن أن يتم التدقيق من قبل المؤسسة نفسها أو بواسطة جهة أخرى كالجهات الرقابية الرسمية، أو من القطاع الخاص.


title: تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة

text: يستلزم التدقيق الرجوع إلى السجلات لتقييم النظام وعليه فإن نظام الحاسب يتطلب توثيقا بشكل مكتوب أو بأي طريقة أخرى يمكن الرجوع إليها ويجب أن تكون السجلات بسيطة وسهلة لحث العمالة على القيام بها.


title: القصير (مصر)

text: منها بدأت الملكة حتشبسوت رحلتها الاستكشافية إلى بلاد بونت. كما كانت موقعا للتنقيب عن الذهب في عصور الفراعنة ، وفي القرن السادس عشر حكمها السلطان سليم الأول الذي ما يزال تمثاله موجودا في وسط المدينة، وكانت للقصير أهمية إستراتيجية حربية، واليوم تعتبر منتجعا سياحيا هادئا بشواطئها الرملية ورياضاتها المائية ومياهها الصافية وشعابها المرجانية مثل منطقة الوزر ك 40 التي تعد من أكبر تجمعات الشعب المرجانية، إضافة لذلك تشتهر المنطقة باستخراج الفوسفات. و كانت مركزا لتجمع الحجيج المسلمين القادمين من مصر والمغرب العربي والأندلس لآداء الحج.


title: القصير (مصر)

text: توجد بالمدينة مجموعة من الآثار المسيحية والإسلامية التابعة لعهود مختلفة فعلى سبيل المثال توجد بها قلعة بنيت في عام 1799م ، كذلك يوجد بها ضريح الشيخ أبي الحسن الشاذلي الذي أنشئ عام 1892 م في عهد عباس حلمي الثاني.


title: القصير (مصر)

text: يوجد بالقصير آثار قبطية ورومانية في منطقة القصير القديمة شمالا في الكيلو 8، كما يوجد بها آثار إسلامية وهي القلعة وكذلك بعض البنايات التي في وسط البلد. ويربط القصير بوادى النيل طريق طوله 180 كيلو متر يمر بوادى الحمامات ويصل إلى مدينة قفط بمحافظة قنا. يوجد بهذا الوادى آثار فرعونيه ترجع إلى عصر الملكة حتشبسوت ومنجم للذهب في وادى الفوأخير.


title: القصير (مصر)

text: يُقال أنّ إطلاق اسم «القصير» على المدينة يرجع إلى أنها أقصر مسافة تربط بين صعيد مصر والبحر الأحمر، وفي الماضي كانت الطريق الوحيد الرابطة بينهما.


title: تمثال الوحدة

text: تمثال الوحدة (بالإنجليزية: Statue of Unity)،(بالهندية: स्टैच्यू ऑफ यूनिटी) هو نصبٌ تِذكاري صُمِّمَ لتكريمِ الزَّعيم السياسي الهندي ساردار فالاباي باتل لدوره الكبير في توحيد الهند بعد استقلالها من الاستعمار البريطاني سنة 1947. صمَّمَهُ النَّحاتُ الهِندي رام فنجي سوثار بأمرٍ من رئيسِ وُزراءِ الهِند الحالي ناريندرا مودي ونفَّذته شركة (لارسن توبرو) للإنشاءات والهندسة. وهو أطول تِمثالٍ في العالم حيث يبلغ طوله 182 مترًا (597 قدمًا) وهو ما يُعادلُ ضِعفي ارتفاع تمثال الحرية. بُني فوق نهر نارمادا في ولاية غوجارات غرب الهند. وأُزيح عنه الستار في 31 أكتوبر 2018.


title: تمثال الوحدة

text: كشف رئيس الوُزَراء الهِندي السَّابق ناريندرا مودي عن مشروع إنشاء تمثال الوحدة في 7 أكتوبر 2010 عندما كان يعقد مؤتمرا صحفيا بمناسبة بداية عامه العاشر كرئيس وُزراء لولاية غوجارات في تلك الفترة، وكان قد أطلق على المشروع اسم (إشادة غوجارات بالأمة) .


title: تمثال الوحدة

text: ثم بدأ مودي حملة التوعية التي أطلق عليها اسم حركة تمثال الوحدة من أجل بناء التمثال. حيث تم جمع الحديد اللازم للتمثال من تبرعات  المزارعين  بأدواتهم الزراعية. ومع حلول عام 2016 ، تم جمع  135 طنًا متريًا من الحديد الخردة، حيث استُخدم منه حوالي 109 طن منها لإنشاء أساس التمثال بعد المعالجة.  ثم تم إجراء سباق للماراثون يحمل شعار الجري من أجل الوحدة(باللغة الانجليزية :Run For Unity) في 15 ديسمبر 2013 .


title: تمثال الوحدة

text: يجسِّدُ تمثالُ الوِحدة الرَّجل الحديدي في الهند ساردار فالاباي باتل، الذي استطاع بحِنْكتِهِ أن يُساعد في توحيد الولايات الهندية البالغ عددها 562 ولاية.تم بناؤُه من حوالي 1850 طنا من الخرسانة المسلَّحة و الصلب و البرونز والمعادن التي تم جمعها من أدوات زراعية كان المزارعون الهنود قد قاموا بالتبرع بها.وبلغت تكلفة بناءه 29,9 مليار روبية أي ما يعادل (405 ملايين دولار) وهو ما أثار معارضة الجماعات القبلية المحلية في الهند. استغرق بناء تمثال الوحدة 33 شهراً حيث شارك في بناءه 250 مهندسا وما يقارب الــ3400 عامل. ولأن الهند تقع في منطقة تُعرف بكثرة الزلازل والأعاصير فقد تمَّ بناءُ التِّمثال ليتحمل رياحًا تصل سُرعتُها إلى 220 كيلومتر في الساعة (140 ميلاً في الساعة) وزلازل قوَّتُها 6.5 على مقياس ريختر. ويغطي التمثال، مع السّاحة المحيطة به، مساحةً تزيد عن 20 ألف متر مربع، تمَّت إِحاطته ببُحيرة اصطناعية تبلغ مساحتها 12 كيلومترا مربعاً، إلى جانبِ مُتْحفٍ تذكاري، من المقرَّر أن يحوي 40 ألف وثيقة وما يقارب الألفي صورة.


title: تمثال الوحدة

text: تم بناء تمثال الوحدة بتمويل من شراكة القطاع العام بالخاص ، حيث  قامت  حكومة ولاية غوجارات بجمع وتخصيص مبلغ 6 مليار رويبة (أي ما يعادل 83 مليون دولار) لهذا المشروع في ميزانية(2012-2015).كما تمَّ تخصيص ملياري رويبة للمشروع من ميزانية الاتحاد الهندية سنة 2014. كما قامت شركات القطاع العام بالتبرع بالأموال تحت نظام المسؤولية الاجتماعية للشركات .


title: تمثال الوحدة

text: خلال أحد عشر يوما من افتتاح تمثال الوحدة قام بزيارتها أكثر من 128,000 سائح، وكانوا يتنقلون من موقف السيارات نحو التمثال عن طريق حافلات خُصِّصَت لنقل السُّيَّاح، لعدم توفر خدمات السيارات الخاصة بالمنطقة.


title: تمثال الوحدة

text: وُضِعت المصاعد في الخدمة من الساعة 3 إلى 5 مساءً حيث يتم نقل السيَّاح إلى سطح المراقبة في الأعلى.لا يتم استقبال السياح يوم الاثنين إذ خصص لأعمال الصيانة.


title: تمثال الوحدة

text: اعتبارا من شهر نوفمبر 2018 تعتزم الهند توفير وسائل نقل بديلة لاستيعاب عدد أكبر من السياح والزوار لتمثال الوحدة، كما أنه من المقرر أن تطلق خدمة مواصلات النقل البحري عن طريق الرفع بالحبال.


title: إبليس في المسيحية

text: يطلق الكتاب المقدس أسماء مختلفة على كائن شرير يعيث فسادا في فيستعمل كلمة شيطان العبرية والتي تعني المقاوم لأنه يقاوم مشيئة الله ،ويستخدم أيضا كلمة إبليس ذات الأصل اليوناني diabolos ومعناها المشتكي، والشيطان بحسب المسيحية هو كائن روحي له سلطان على زمرة من الكائنات الروحية النجسة الخاضعة له وهم شياطين أيضًا (متى 9 :34) وكان الشيطان في الأصل من ملائكة الله ولكنه وبسبب غروره وكبريائه سقط من المجد الذي كان فيه جارًا معه مجموعة من الملائكة الموالين له لتتحول إلى أرواح نجسة حيث اعتقد أنه يستطيع أن يصير مثل الإله ﴿أَصْعَدُ فَوْقَ مُرْتَفَعَاتِ السَّحَابِ. أَصِيرُ مِثْلَ الْعَلِيِّ. أشعياء﴾ (14: 14-15)، ورغم سقوطه فأنه لم يفقد القوة الملائكية التي كان يتمتع بها فقدراته أقوى بكثير من قدرات الإنسان العادي، وله ملكات عقلية كالإدراك والتمييز والتذكر وأحاسيس مختلفة كالخوف والألم (مرقس 7:5) والاشتهاء كما أنه يمتلك القدرة على الاختيار (أفسس 12:6) وبسبب تمرد الشيطان أمر الله بطُرده مع أتباعه إلى جهنم بقيود في الظلام محروس من الملائكة (2 بطرس 4:2) (يهوذا 6)، ولكن هذا لم يوقفه من العمل بالشر على الأرض (1 بطرس 8:5).


title: إبليس في المسيحية

text: وهكذا فالمسيحية تؤمن بوجود نوعين من المخلوقات العاقلة: البشر والملائكة (ملائكة الله الأخيار والشيطان وملائكته الأشرار).


title: إبليس في المسيحية

text: لا يوجد ذكر كثير للشيطان في كتاب العهد القديم لأن التركيز الأكبر كان دوماً موجها نحو الإله الواحد رب الجنود (1 صموئيل 17 :45) وقوته العظيمة على الأرض، فجبروته فاق آلهة الوثنيين الذين كانوا يمثلون بطريقة أو بأخرى حضور الشيطان في العالم وهيمنته عليه في الفترة ما قبل قدوم المسيح (مزمور 96 :5) ، وذلك تحاشيا لانغرار بني إسرائيل بقدراته الفائقة مما قد يؤدي لانجذابهم لعبادة الأوثان فعبادة الشيطان ضمنيا كما فعلوا من قبل مرات كثيرة (تثنية 13 : 3).


title: إبليس في المسيحية

text: وفي مطلع سفر التكوين أول كتب العهد القديم يظهر الشيطان متخفيا بهيئة حيَّة في فردوس عدن ليجرب أم الجنس البشري .. حواء ، فيصف الكتاب الحيَّة بـ (أحيل جميع حيوانات البرية) (تكوين 3 :1) وبأنها خدّاعة (تكوين 3 :13) ، انفردت تلك الحية بحواء وبأسلوب ماكر دفعتها لتناول ثمر الشجرة التي نهاهم الرب من أكلها واستعمل الشيطان في إغواء حواء الخطيئة ذاتها التي كانت سببا في سقوطه وهي الكبرياء، حيث قال لها بأنها إن أكلت تلك الثمرة هي وآدم فسيصيران كالإله عارفين الخير والشر (تكوين 1 :5) ، وبعد أن سقطت حواء ورجلها بالتجربة عاقبهم الله بأن طردهم من فردوسه إلى أرض الشقاء كما عاقب الحيَّة أيضا فلعنها من بين جميع مخلوقاته وأعطى الرب وعده للبشر ووعيده للحيَّة ﴿وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ﴾ (تكوين 3 :15) في إشارة لقدوم المسيح من نسل امرأة وليس من رجل حيث تؤمن المسيحية بأن المسيح ليس له أب بشري، ويسوع سحق الشيطان تحت أقدامه بعمله الكفاري بينما يترصد إبليس في كل حين عقبه أي المؤمنين بالمسيح ليأخذهم معه إلى الهلاك .


title: إبليس في المسيحية

text: ثم يظهر الشيطان مجددا في سفر أيوب بهيئة المشتكي على المؤمنين في محضر الرب، حيث يأتي و يسأل الرب أنه إن إبتلى أيوب فإنه سيجدف في وجهه (أيوب 1 :6 – 12) فيسمح الرب لإبليس بأن يجرب أيوب إلى حين ولكنه بشرط أن لا يميته.


title: إبليس في المسيحية

text: وفي سفر إشعياء نجد صورة رمزية للشيطان والذي دعي بزهرة بنت الصبح قاهر الأمم الذي اعتقد أنه يستطيع أن يسمو بمجده إلى مجد الله فيصير مثل العلي ، وهذا كان سبب سقوطه إلى أسافل الأرض (إشعياء 14) ، ومرة أخرى في سفر حزقيال الإصحاح 28 يعود الكتاب يخبرنا عن قصة سقوط إبليس بصورة رمزية أيضا يكون فيها ملك صور فيتكلم الرب إلى نبيه حزقيال بشيء من الأسف ليرفع مرثاة على الملك الذي كان خاتم الكمال بين أعيانه وملآن بالحكمة والجمال وكان يقيم في جنة عدن وحظي بنعمة الله بأنه كان من الملائكة المقربين حتى وُجِدَ فيه إثم، فطرحه الرب إلى الأرض ليعاقبه على نجاسته ويتوعده بأنه سيخرج نارا من وسطه لتأكله .


title: إبليس في المسيحية

text: انطلاقا من الوعد الذي أعلنه الله في جنة عدن بأن القادم من نسل المرأة سوف يسحق إبليس يقدم لنا العهد الجديد مسيرة حياة المسيح على الأرض كحرب موجهة ضد شرور العالم كثرت فيها مواجهات يسوع المباشرة مع الأرواح النجسة ومع سيدها الشيطان نفسه، فقبل أن يباشر المسيح بالتبشير بين الناس ذهب إلى البرية ليصوم أربعين يوما وأربعين ليلة وبعدها جاءه الشيطان ليجربه فهزمه يسوع هناك في عقر داره فالبرية كانت بالنسبة للشعوب القديمة أرض نجسة تسرح وتمرح فيها أرواح الشر .


title: إبليس في المسيحية

text: وبعد ذلك يروي لنا إنجيل مرقس فاتحة معجزات يسوع في كفر ناحوم حيث أخرج روح نجس من رجل ممسوس وهناك صرخ ذلك الروح ﴿آهِ! مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ؟ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا! أَنَا أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ قُدُّوسُ اللَّهِ﴾ (مرقس 1 :24) ، وعلى هذا المنوال تتوالى في الأناجيل الأربعة قصص مشابهة لإخراج تلك الشياطين من الناس وفي كل مرة كانت تفزع مرتعبة من سلطان المسيح وتعلن للجميع بأنه ابن الله العلي، وفي وقت لاحق يرسل يسوع تلاميذه ليكرزوا و ويمنحهم السلطان لشفاء المرضى ولإخراج الشياطين (متى 10 :8) وتلك كانت المرة الأولى التي يُمنح فيها في الكتاب المقدس إنسان القوة على إخراج الشيطان وبكل الأحول تلك القوة منحت لأتباع المسيح لتكون على مدى القرون القادمة من العلامات الفارقة في البشارة بالإنجيل (مرقس 16 :17 )ومن ناحية أخرى لا يشرح الكتاب بوضوح عن سبب وكيفية دخول الأرواح النجسة في البشر، إلا أنه يبين أن دخول الشياطين كان يسبب أمراض خطيرة للناس جسدية وعقلية كالبكم (متى 9 :32) والصرع (مرقس 9 :17-27) والعمى (متى 12 :22) وحتى الجنون (متى 8:28) وفي سفر أعمال الرسل نقرأ قصة إخراج بولس الرسول لروح نجس من فتاة خادمة وكان ذلك الروح قد وهبها القدرة على العرافة وكان أسيادها يجنون المال بسببها (أعمال 16 :16-18) .


title: إبليس في المسيحية

text: ومن أبرز قصص إخراج المسيح للشياطين هي تلك المذكورة في (مرقس 5 :1-20 ولوقا 8 :26-39) حيث التقى يسوع برجل ممسوس كان يعيش في القبور ويصرخ ويضرب نفسه بالحجارة باستمرار وقد حاول الناس ربطه بسلاسل إلا أنه كان يقطعها في كل حين وعندما سأله المسيح ما اسمك أجاب لجئون أي جيش من الشياطين فكلمة لجئون باللغة اللاتينية كانت تستخدم للدلالة على فرقة من الجيش الروماني تشمل 6000 جندي، ورغم عددهم الكبير إلا أن هؤلاء الشياطين ارتعبوا من لقاء المسيح وترجوه كثيرا أن لا يرسلهم للهاوية بل إلى قطيع من الخنازير كان يرعى في الجوار فأذن لهم يسوع بذلك وكانت غاية الإنجيل من ذكر ذلك تبيان أن الشياطين أنفسها تأتمر بأمر المسيح وتخضع لمشيئته، والقصة الأخرى ذات الأهمية المماثلة هي الواردة في (متى 17 :15-21 ومرقس 9 :17-29) حيث يرتمي رجل أمام المسيح ويرجوه بأن يشفي ابنه من الروح النجس الذي يعذبه ويسبب له الصرع ويلقيه تارة في النار وتارة في الماء وكان الرجل قد قدم ابنه أولا لبعض تلاميذ يسوع ولكنهم لم يستطيعوا أن يفعلوا له شيئا ولكن بعد أن انتهره يسوع شفي الغلام فتساءل التلاميذ لماذا لم يقدروا هم على إخراج الشيطان فأجابهم يسوع ﴿وَأَمَّا هَذَا الْجِنْسُ فَلَا يَخْرُجُ إِلَّا بِالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ﴾ (متى 17:21) ، وفي هذا الجواب إشارة إلى أن الشياطين مراتب مختلفة تتفاوت فيها قوتهم وقدراتهم الفائقة الطبيعة وتستوجب قوة إيمان وممارسات تعبدية معينة من الشخص الذي يمتلك موهبة إخراجها .


title: إبليس في المسيحية

text: في كتاب رؤيا يوحنا صور رمزية عديدة عن الشيطان وحربه ضد الكنيسة حيث ينبئ الكتاب بهزيمة إبليس وجميع أعوانه في نهاية الأزمنة (رؤيا 20 : 1 – 3 – 7- 10) .


title: جمهوريات الاتحاد السوفيتي

text: جمهوريات الاتحاد السوفيتي أو الجمهوريات المتحدة هي التقسيم الإداري الأعلى وتم اعتماداً على المجموعات العرقية وتتبع مباشرة إلى حكومة الاتحاد السوفيتي. خلال معظم تاريخه كان الاتحاد السوفاتي دولة مركزية، الإصلاحات اللامركزية خلال حقبة بيريسترويكا (إعادة الهيكلة) وغلاسنوست (الانفتاح) التي قام بها ميخائيل غورباتشوف أدت إلى تفكك الاتحاد السوفيتي في 1991.


title: جمهوريات الاتحاد السوفيتي

text: خلال العقود الأخيرة من عمره، تكون الاتحاد السوفيتي من خمس عشرة جمهورية سوفيتية اشتراكية. خلال الإصلاحات التي قام بها ميخائيل غورباتشوف والتي كان الهدف منها انفتاح الاتحاد السوفيتي والتوجه نحو الليبرالية ولكنها أدت إلى زيادة سلطة الجمهوريات. بداية، الحرية السياسية سمحت للحكومات ضمن الجمهوريات بانتزاع الشرعية بالتذرع بالديمقراطية أو القومية أو مزيج من الاثنين معاً. هذا عدا عن أن التوجه الليبرالي أدى إلى تصدعات في الحزب الشيوعي السوفييتي الأمر الذي أدى إلى تناقص فعالية حكم الاتحاد مما أدى إلى ظهور الحركات الوطنية واليمينية بقيادة روسية واضحة من قبل بوريس يلتسن، الأمر الذي إدى إدى انهيار أسس الاتحاد. بعد إزالة الدور المركزي للحزب الشيوعي من الدستور، خسر الحزب الشيوعي سيطرته على النظام السياسي وتم منعه من ممارسة أي نشاط بعد محاولة الإنقلاب في العام 1991.


title: جمهوريات الاتحاد السوفيتي

text: خلال عملية إعادة الهيكلة، حاولت الحكومة السوفيتية إيجاد هيكلية جديدة يف الحكم تعكس القوة المتنامية للجمهوريات ولكن هذه الجهود باءت بالفشل وبدأت الجمهوريات بالانسحاب من الاتحاد. في 8 كانون الأول / ديسمبر 1991 ما تبقى من زعماء الجمهوريات وقعوا على اتفاق بضرورة حل الاتحاد السوفيتي وإنشاء رابطة الدول المستقلة. في 25 كانون الأول / ديسمبر أعلن الرئيس غورباتشوف استقالته وفوض جميع سلطاته إلى يلتسن. في اليوم التالي صوت مجلس الجمهوريات على حل الاتحاد السوفيتي. ومنذ ذلك الحين يتم حكم الجمهوريات بشكل مستقل حيث تبنى بعضهم سياسات ليبرالية بينما البعض الآخر خصوصاً في آسيا الوسطى حافظ على قياداته التي كانت زمن الاتحاد حتى هذه الأيام.


title: من بعد مزح ولعب

text: من بعد مزح ولعب، تعتبر هذه الأغنية من التراث الحجازي الأصيل، كتبت كلماتها الشاعرة ثريا قابل ولحنها وغناها الفنان الكبير فوزي محسون في الستينات.


title: من بعد مزح ولعب

text: بدأت القصة حينما كانت الشاعرة ثريا قابل تكتب أغنية لالا وربي لفوزي محسون والتي قررت لاحقاً نقديمها لفنان العرب محمد عبده بعد وساطة الأمير عبدالله الفيصل، حينها توّجب على ثريا قابل تعويض فوزي محسون بكتابة أغنية من بعد مزح ولعب.


title: من بعد مزح ولعب

text: مما يُعرف عن الشاعرة ثريا قابل أنها تكتب قصائدها على فترات متباعدة؛ فقد كتبت قصيدة من بعد مزح ولعب في سنة كاملة.


title: من بعد مزح ولعب

text: ولأنها كانت الشاعرة الوحيدة في مجتمع لايقبل إلا الشعراء، وتنادي بحقوق المرأة من قيادة السيارة وغيرها، كانت تُلام ممن حولها؛ فقالت:


title: من بعد مزح ولعب

text: غناها في البداية الفنان فوزي محسون ثم طلال مداح وعبادي الجوهر وطلال سلامة. ثم تهافت المغنون على تأديتها مثل ماجد المهندس وعبدالمجبد عبدالله.


title: شيري سانت كلير

text: شيري سانت كلير ;(مواليد 17 أبريل 1957), مُمثِلة إباحية مُتقاعدة, كَما إنها عضوة في «List of members of the AVN Hall of Fame» وَلديها أكثر من 103 فيلم إباحي, دخلت مجال الأفلام الإباحية عام 1983 وهي في سن 26 ولَمع نجمها خلال حقبة الثمانينات من القرن العشرين واعتزلت في بداية التسعينيات وتعيش حالياً في لوس أنجلوس.


title: زيت النعناع

text: زيت النعناع هو خلاصة من أجزاء عشبة النعناع الفلفلي، الذي ظل مستخدماً كعامل مساعد في الهضم منذ أقدم العصور. وأصبح يستخدم في هذه الأيام كأحد إضافات الطعم للمنتجات الصحية، مثل معاجين الأسنان وغسولات الفم. كما يستخدم «المنثول»، وهو أحد مركبات زيت النعناع، في المستحضرات التي توضع على الجسم لتخفف حالات مثل الاحتقان وآلام العضلات.


title: زيت النعناع

text: يساعد زيت النعناع في تسهيل عملية الهضم، فهو طارد للغازات، كما أنه يعتبر فاتحا للشهية، ويفيد في علاج ارتجاع حموضة المعدة. وللتخلص من آلام عسر الهضم تمزج بضع قطرات من زيت النعناع مع كمية من زيت المساج، وتدلك البطن برفق بهذا المزيج. كذلك يفيد زيت النعناع في علاج متلازمة القولون العصبي، حيث أظهرت الأبحاث العلمية فعالية زيت النعناع في التخفيف من أعراض القولون العصبي لما له من خواص تساعد على إرخاء العضلات.


title: زيت النعناع

text: يحتوي زيت النعناع على نسبة كبيرة من المنتول (menthol) الذي يساعد على تفتيح مجرى التنفس. كما أن زيت النعناع طارد للبلغم، مما يجعله علاجا لطيفا للعديد من مشكلات الجهاز التنفسي، مثل: احتقان الأنف، والتهاب الجيوب الأنفية، والربو، والتهاب الشعب الهوائية، والبرد والكحة. لذا يدخل زيت النعناع في العديد من الدهانات التي تعالج مشكلات البرد، فعندما يتم دهن الصدر بزيت النعناع، يعمل الزيت على إزالة احتقان الجهاز التنفسي والأنف مباشرة.


title: زيت النعناع

text: يعتبر زيت النعناع علاجا منزليا للصداع والدوار. وللتخلص من الصداع، يمكن وضع بضع قطرات من زيت النعناع المخفف على الجبهة، أو وضع بضع قطرات من الزيت في قطعة من القطن واستنشاقها بعمق. ويمكن أيضا مزج القليل من زيت النعناع مع حوالي نصف فنجان من زيت المساج وتدليك الوجه والمرفقين بهذا المزيج للتخلص من الصداع.


title: زيت النعناع

text: يعد زيت النعناع واحداً من الزيوت الطبيعية المفيدة في علاج التوتر والقلق، والاكتئاب، والإجهاد الذهني، لما لهذا الزيت من خواص طبيعية منعشة. كذلك يفيد زيت النعناع في التخلص من الأرق.


title: زيت النعناع

text: النعناع مفيد جداً في العناية بالشعر وفروة الرأس، حيث يعمل على إنعاش فروة الرأس وتخليصها من القشرة، وكذلك يفيد في التخلص من القمل.


title: زيت النعناع

text: يعمل زيت النعناع على إنعاش البشرة بفضل احتوائه على مادة المنتول، كما أنه مفيد في تغذية البشرة الجافة والدهنية.


title: زيت النعناع

text: ومن سوء الحظ أن زيت النعناع يقود أيضا إلى استرخاء عضلة الفؤاد التي توجد بين المريء وبين المعدة، الأمر الذي يؤدي إلى حدوث ارتجاع للأحماض من المعدة إلى المريء، ((الحموضة)). وقد يقود إلى زيادة سوء الأعراض لدى المصابين بالفتق الحجابيhiatal) hernia)، كذلك ـ ومن غير الجيد ـ للأشخاص المصابين بحالات ارتجاع الأحماض من المعدة. وفي دراسات على المصابين بالقولون العصبي، تم تناول كبسولات خاصة من زيت النعناع بجرعات تراوحت بين 0.2 و 0.4 مليلتر، ثلاث مرات في الأسبوع، كانت تمر عبر المريء والمعدة من دون أن تتفكك. وتم امتصاص زيت النعناع بعد تفكك الكبسولات داخل الأمعاء.


title: زيت النعناع

text: • زيت النعناع من الزيوت القوية جدا، لذا ينبغي التعامل معه بحرص وعدم الإفراط في استعماله أو استعماله بكميات كبيرة.


title: حصل خير (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول راقصة شعبية (قمر) تسكن عمارة تضم مجموعة من الأسر، وفور وصول الساكنة الجديدة، يتهافت عليها الأزواج ومنهم موظف مصلحة الضرائب فوزي (كريم محمود عبد العزيز)، ومدرس اللغة العربية (محمد رمضان)، والمطرب (سعد الصغير)، وينقلب حال الأسر، فتحاول الزوجات الحفاظ على أزواجهن منها في قالب من الأحداث الكوميدية.


title: متعب بن عبد العزيز بن متعب الرشيد

text: الأمير متعب العبد العزيز الرشيد (اسمه الكامل: متعب العبد العزيز المتعب العبد الله العلي الرشيد الشمري)


title: متعب بن عبد العزيز بن متعب الرشيد

text: بعد مقتل والده عبد العزيز المتعب الرشيد في معركة روضة مهنا عام 1906 تولى متعب الحكم، باتفاق أهل حائل وقادة الجيش الذين كانوا مع أبيه. غير أن أبناء حمود العبيد الرشيد : سلطان وسعود وفيصل، (والذين هم في الوقت نفسه أخوال متعب)، قاموا بقتل الأمير متعب في 27 ديسمبر 1906 أي بعد توليه الحكم بثمانية أشهر. وقتلوا معه أخويه مشعل ومحمد بعد أن دعوهم إلى رحلة صيد وقتلوهم هناك، أما الأخ الصغير للمقتولين (سعود) فقد فر به أخواله السبهان إلى المدينة المنورة وعمره عشر سنوات.


title: متعب بن عبد العزيز بن متعب الرشيد

text: من أهم القرارات التي أتخذها متعب أثناء فترة حكمه القصيرة، عقد اتفاقية مع عبد العزيز آل سعود تم فيها ترسيم الحدود بين الإمارتين، وبالتالي إيقاف الحروب بينهما.


title: متعب بن عبد العزيز بن متعب الرشيد

text: في 29 كانون الأول (ديسمبر) 1906 قتل أمير حائل الجديد متعب الرشيد، (الذي حكم أقل من عام)، مع ثلاثة من إخوانه على أيدي سلطان وسعود وفيصل أبناء حمود الرشيد. ولم يتخلص من الموت إلا الصبي شقيق الأمير متعب الأصغر، الذي أنقذه خاله من آل سبهان، وأرسله إلى المدينة المنورة التي كانت تحت السيطرة العثمانية. وصارت المعونات التي يقدمها الباب العالي إلى أمراء آل الرشيد تصل إلى المدينة مباشرة، وكان ذلك دليلا على موقف العثمانيين السلبي من مغتصبي السلطة في حائل.


title: أكسدة (كيمياء)

text: الأكسدة هي التفاعل الكيميائي الذي يحدث عند فقدان الإلكترونات من قبل الذرات أو الجزيئات أو الأيونات  ينتج عنها زيادة في الشحنة الموجبة أو نقصان في الشحنة السالبة. فالأكسدة هي زيادة في عدد أكسدة هذا العنصر.


title: أكسدة (كيمياء)

text: على سبيل المثال، عندما يتفاعل الحديد مع الأكسجين ينتج عن هذا التفاعل صدأ. في هذا المثال نقول أن الحديد قد «تأكسد» (لأنه فقد بعض الإلكترونات) والأكسجين «اختُزِل» (لأنه كسِب بعض الإلكترونات).


title: أكسدة (كيمياء)

text: عملية الأكسدة هي عكس عملية الاختزال، وتأتيان دائماً مع بعضهما في نفس التفاعل. يُطلق على تلك التفاعلات اسم "تفاعلات أكسدة-اختزال" أو "الأكسدة-الإرجاع".


title: أكسدة (كيمياء)

text: ليس من الضرورة أن يتواجد الأكسجين في هذا التفاعل لكي يسمى التفاعل بالأكسدة. الأكسدة هي ببساطة فقدان الإلكترونات.


title: علي دائي

text: علي دائي (؛ مواليد 21 مارس 1969 في أردبيل، إيران) وهو لاعب كرة قدم إيراني سابق من أصل أذري. وهو لاعب دولي سابق مع منتخب إيران لكرة القدم.


title: علي دائي

text: بدأ دائي مسيرته الكروية في عام 1988 مع نادي استقلال أردبيل، وفي عام 1989 انتقل إلى نادي تاكسيراني، وبعدها انتقل إلى نادي تجارت بانك، ولعب لهم حتى عام 1994، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي برسبوليس ولعب لهم لمدة سنتين. وفي موسم 1996–97 انتقل إلى نادي السد القطري، وبعدها انتقل إلى ألمانيا ولعب لنادي أرمينيا بيليفيلد، وشارك معهم في 25 مباراة وسجل 7 أهداف. وفي موسم 1998–1999 انتقل إلى نادي بايرن ميونخ ولعب لهم 23 مباراة وسجل 6 أهداف.


title: علي دائي

text: وفي عام 1999 انتقل إلى نادي هيرتا برلين، ولعب معهم 59 مباراة وسجل 19 هدف، وثم انتقل إلى نادي الشباب الإماراتي في موسم 2002–03، ولعب معهم 25 مباراة وسجل 11 هدف، وفي موسم 2003–04 عاد إلى نادي برسبوليس ولعب معهم 24 مباراة وسجل 16 هدف، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي صبا باتري ولعب لهم 51 مباراة وسجل 23 هدف. وقد شارك دائي مع منتخب إيران لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1998 وكأس العالم لكرة القدم 2006.


title: علي دائي

text: كان علي دائي صاحب أكبر عدد أهداف دولية، حيث سجل 109 أهداف منها 28 ودي إلى أن قام اللاعب البرتغالي كريستيانو رونالدو بتحطيم رقمه القياسي .


title: علي دائي

text: كان عمل دائي مدربا لنادي سايبا (2006–08) ومن ثم للمنتخب الإيراني (2008–09) وبعدها لنادي برسبوليس (2009–11) ومن ثم لنادي راه آهن (2011–13) ومن ثم لنادي برسبوليس (2013–14) وهو الآن مدرب لنادي صبا قم منذ 2015.


title: وندر (فيلم)

text: وندر أو أعجوبة هو فيلم دراما أمريكي للمخرج ستيفن تشبوسكي تم إنتاجه سنة 2017. الفيلم من كتابة جاك ثورن وستيفين كونراد والذين استندوا على الرواية التي تحمل نفس الاسم للكاتب راكيل جراميلو، ومن بطولة الطفل يعقوب تريمبلاي وجوليا روبرتس. تستند القصة أساساً على طفل مصاب بمتلازمة تريتشر كولينز.


title: وندر (فيلم)

text: يحكي الفيلم قصة الطفل أوغي والذي يولد مشوهاً حيثُ يشخص الأطباء إصابته بمتلازمة تريتشر كولينز، وتعرض بعدها لـ27 عملية. تبدأ رواية القصة عندما يكون أوغي مهيأ لدخول الصف الخامس، وقد كان في السابق يدرس في البيت فقط، لكن أمه إيزابيل تقرر إدخاله المدرسة في محاولة منها لجعله طفلاً طبيعياً. بعد موافقة أوغي على دخول المدرسة بعدما قام بجولةٍ فيها، بتعرض إلى النبذ من جميع طلاب المدرسة إلا زميل واحد في الصف هو «جاك ويل».


title: وندر (فيلم)

text: تتوقف صداقة أوغي وجاك منذ عيد الهالويين، حيثُ كان أوغي يرتدي وجه الشبح متحمساً جداً لليوم الذي لا يرى الآخرين وجهه ويعاملوه بلطف، لكن بمجرد دخوله للغرفة الصفية يسمع لكلام صديقه جاك وهو لا يعرف بأن أوغي موجود فيقول بأنه سينتحر لو أن لديه وجهٌ مثل وجه أوغي. فيقطع أوغي علاقته نهائياً بجاك، ويقول لوالديه أنه لا يريد الذهاب للمدرسة مجدداً، لكنه استطاع تجاوز الحالة بمساعدة أخته المراهقة فيا. يعود أوغي مجدداً للمدرسة ولكنه وحيداً، لكن صديقة جديدة «سمر» تصر على أن تكون صديقته رغم انتقادات زميلاتها. رغم الشكوك التي تراود أوغي بأن سمر جلست برفقته لأن إدارة المدرسة أمرتها بذلك شفقةً عليه، إلا أنها تؤكد له عدم صحة ما يظنه. وبشكل سريع يفصح لها عن سبب عدم تكلمه مع زميله السابق جاك.


title: وندر (فيلم)

text: رغم المحاولات المتكررة لجاك للعودة لرفقة أوغي أو حتى لمعرفة سبب خصامه له، لجأ جاك لزميلته سمر لمعرفة السبب، فتقول له تذكر وجه الشبح في عيد الهالويين فقط ولا تفصح عن باقي القصة، والذي كان سبباً لمعرفة جاك سبب الخصام. خلال حصة العلوم تطلب المعلمة عمل مشروع علمي بين طالبين، فيكون أوغي مع جاك في نفس الفريق رغم محاولات زميلهم «جوليان» لأخذ جاك لصفه، ولكن جاك عاد وأصّر دخوله بفريق أوغي. والتي تطورت إلى اشتباك بالأيدي بين جاك وجوليان بسبب الاستهزائات التي يقولها جوليان عن أوغي.


title: وندر (فيلم)

text: عادت العلاقة بين جاك وأوغي بعد اعتذار جاك عن ما بدر منه خلال محادثة بينه على لعبة ماين كرافت الإلكترونية. لكن مضايقات جوليان ومجموعته استمرت مراراً وتكراراً بواسطة صور ورسومات وكتابات عن شكل أوغي المخيف. تصل حالة التنمر لمدير المدرسة السيد توشمان والذي استدعى والدي جوليان وأعطاهم أدلة من بينها صورة لأفراد الصف وقد تمت إزالة أوغي بواسطة الفوتوشوب، والتي اعترفت أم جوليان بأنها هي من قام بعملها، ودافعت عن ابنها باستبسال ورفضت التهم الموجهة لإبنها ودخلت بمناوشة لفظية مع المدير والتي ذكرته بدعم الأسرة للمدرسة. رفض المدير كل المبررات واصر على إعطاء جوليان عقوبة الإيقاف لمدة يومان، مما هدد فيها الوالدان بسحب ابنهم من المدرسة، لكن كل ذلك جعل جوليان يعتذر للمدير. في نهاية العام الدراسي لأوغي، قررت إدارة المدرسة إقامة رحلة مدرسية في إحدى المدن الجميلة لقضاء يوماً فيها بوحود جميع الطلبة، هنا يحدث شجار بين ثلاث طلاب من الصف السابع مع أوغي وصديقه لأنهم سخروا من مظهر أوغي وفجأة يظهرون أصدقاء أوغي لينضموا إلى الشجار دفاعاً عن أوغي وصديقه جاك، ثم يهربون محاولين انقاذ أنفسهم وأوغي من طلاب الصف السابع. وعندما تنتهي الرحلة يعود أوغي لأهله مجدداً، ثم يبدأ في اليوم التالي احتفال نهاية العام الدراسي وبتخرج طلبة الصف الخامس واعطاء قلادة لأكثر شخصية طلابية مميزة بالقوة والإصرار وكانت تلك القلادة من نصيب أوغي الذي كان الطالب المميز وهنا تبدأ رحلة جديدة لأوغي.


title: الرشيدية (المغرب)

text: يعود تاريخ تأسيس مدينة الرشيدية إلى سنة 1916، مع دخول  الجيش الاستعماري الفرنسي إلى منطقة تافيلالت. وقد تم تأسيس هذه المدينة وفق اعتبارات عسكرية محددة، لتخدم أهدافا في مقدمتها تكسير شوكة المقاومة، ففي حركتها من بوذنيب، وبعد تكسيرها لتنظيم المقاومة بمدغرة، ستختار الوحدة المتنقلة للجيش الفرنسي مكانا مرتفعا يطل على مجرى نهر زيز من الضفتين، وتمر عبره خطوط المواصلات التقليدية، والقوافل التجارية، لتضع الحجر الأساسي للموقع العسكري لقصر السوق (التسمية السابقة لمدينة الرشيدية) بتاريخ 07 أكتوبر 1916.


title: الرشيدية (المغرب)

text: مع بداية عهد الاستقلال، وفي إطار التنظيم الإداري الأول للمملكة المغربية، ستصبح قصر السوق مقرا لعمالة الإقليم، وبناءا على القرار المؤرخ في 17 نونبر 1975 ستحمل اسما جديدا هو الرشيدية نسبة إلى الأمير مولاي رشيد، وستصنف كمركز مستقل إلى غاية التقطيع الانتخابي لسنة 1992، حيث سترقى إلى مستوى جماعة حضرية.


title: الرشيدية (المغرب)

text: قام الملك محمد السادس بزيارة الرشيدية سنة 2002، وتكررت زيارات الملك محمد السادس، حيث أشرف الملك في سنة 2009 بالرشيدية على إنطلاقة العديد من المشاريع التي تهم التأهيل الحضري للمدينة، من أهمها مشروع واحة الرياضات.


title: الرشيدية (المغرب)

text: في سنة 2013، حل الملك محمد السادس بالرشيدية، وأشرف على إطلاق عدد من المشاريع التضامنية المخصصة لحماية الأطفال والترقية الإجتماعية للشباب والنساء، وتمدرس الفتيات، وتنمية الأنشطة المدرة للدخل.


title: الرشيدية (المغرب)

text: مدينة الرشيدية عبارة عن تجمعات سكانية ممتدة على طول 25 كلم  مربع في مجال حضري متفرق يتوسطها وادي زيز. وتعتبر الرشيدية من المناطق الأكثر إنتاجاً للتمور من أجود الأنواع، وهي تحتضن أكبر واحات النخيل على المستوى الوطني، لكن رغم ذلك فهي تعاني ركوداً تنموياً كبيراً، وغياباً للمشاريع التنموية والاقتصادية القادرة على تحريك عجلة التنمية بالمدينة، وتشغيل الشباب. وتبدو ملامح الفقر والبطالة ظاهرة في مختلف أنحاء المدينة، حيث نجد أن أغلب سكان المدينة يعيشون على عائدات أبنائهم العاملين بباقي المدن الأخرى، أو تحويلات المهاجرين المقيمين بالخارج، وعلى القليل من الفلاحة. ومن بين أهم الأسباب التي جعلت المدينة لا تستفيد من المؤهلات السياحية التي تزخر بها، هو ضعف البنية التحتية الكافية لاستيعاب السياح، وعلى رأسها الفنادق.


title: الرشيدية (المغرب)

text: عرفت مدينة الرشيدية في السنوات الأخيرة عدة أشغال لتهيئة وتأهيل مجموعة من الشوارع بالمدينة بهدف خلق متنفسات جديدة وتعزيز إنسيابية حركة النقل بالمدينة، كما تم أيضاً تأهيل وسط المدينة من خلال تهيئة الأرصفة وتجديد الإنارة العمومية وتأهيل قنوات الصرف الصحي وتوسيع مجموعة من الأزقة والشوارع. أما المحطة الطرقية الجديدة لمدينة الرشيدية، فهي حالياً في طور الإنجاز، وهي تمتد على مساحة إجمالية تناهز 5 هكتار، وتشتمل على جميع المرافق الضرورية من متاجر ومقاه ومطاعم، وستمكن هذه المحطة الجديدة من تعزيز انسيابية حركة الحافلات واستغلال المساحة الأرضية للمحطة القديمة في إنجاز مشروع تنموي بالمدينة.


title: الرشيدية (المغرب)

text: مطار الرشيدية مولاي علي الشريف هو مطار دولي، تبلغ طاقته الاستيعابية 000 300 مُسافر في السنة، ويتوفر على رحلات جوية داخلية إلى الدار البيضاء، وفاس. أما الرحلات الدولية في هذا المطار فهي عبارة عن رحلات شارتر خاصة، وغير منتظمة.


title: الرشيدية (المغرب)

text: ومن المشاريع المستقبلية في قطاع الصحة، هو بناء مركز استشفائي جامعي في مدينة الرشيدية بطاقة إستيعابية تصل إلى 500 سرير.


title: فناء قبيلة قريش

text: فناء قبيلة قريش هي علامةٌ من علامات الساعة التي أخبرنا بها النبي فناء قبيلة قريش حيث تفنى قبيلة قريش في أخر الزمان لعدة أسباب أهمها الحسد كما أخبر بذلك النبي محمد وقبيلة قريش من القبائل العربية المهمة في العالم العربي وذلك لأن النبي محمد ينسب إليها.


title: فناء قبيلة قريش

text: قبيلة قريش من القبائل العربية، وهم بني فهر بن مالك بن النضر بن كنانة، وقريش لقب غلب على بنيه أخذا من التقارش، وهو التجارة. لأنهم كانوا تجارا.


title: فناء قبيلة قريش

text: و قريش عدة بطون وهم : بنو هاشم وبنو الحارث بن فهر، وبنو عبد الدار، وبنو جذيمة، وبنو عائذة، وبنو لؤي بن غالب، وبنو عامر بن لؤي، وبنو مخزوم وبنو تيم بن مرة وبنو زهرة بن كلاب، وبنو أسد بن عبد العزي، وغيرهم.


title: فناء قبيلة قريش

text: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ محمد قَالَ : (( أَسْرَعُ قَبَائِلِ الْعَرَبِ فَنَاءً قُرَيْشٌ وَيُوشِكُ أَنْ تَمُرَّ الْمَرْأَةُ بِالنَّعْلِ فَتَقُولَ إِنَّ هَذَا نَعْلُ قُرَشِيٍّ ))


title: فناء قبيلة قريش

text: وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ يَقُولُ : (( يَا عَائِشَةُ قَوْمُكِ أَسْرَعُ أُمَّتِي بِي لَحَاقًا . قَالَتْ فَلَمَّا جَلَسَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ ! لَقَدْ دَخَلْتَ وَأَنْتَ تَقُولُ كَلَامًا ذَعَرَنِي، قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَتْ : تَزْعُمُ أَنَّ قَوْمِي أَسْرَعُ أُمَّتِكَ بِكَ لَحَاقًا . قَالَ : نَعَمْ قَالَتْ : وَمِمَّ ذَاكَ ؟ قَالَ : تَسْتَحْلِيهِمْ الْمَنَايَا وَتَنَفَّسُ عَلَيْهِمْ أُمَّتُهُمْ . قَالَتْ فَقُلْتُ : فَكَيْفَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ عِنْدَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : دَبًى يَأْكُلُ شِدَادُهُ ضِعَافَهُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِمْ السَّاعَةُ )).


title: فناء قبيلة قريش

text: أن هذين الحديثين يشيران إلى أن أول القبائل هلاكاً قريش، وسبب ذلك كما بين الحديث الثاني الحسد من الأمة لهم على مكانتهم ؛ فالمعلوم أن الناس تبع لقريش، وأن الخلافة فيهم، وأنها لهم ما بقي في الناس اثنان، فهذه المكانة العالية تجد لها أثراً عميقاً في النفوس المريضة في آخر الزمان، فيتآمرون عليهم، ولعلها مؤامرة عظمى تحاك حول القرشيين تجعل كل قرشي مطلوب للموت في نظر الناس، وهي أشبه بتلك التي وقعت في بداية العهد العباسي ؛ حيث أصبح كل أموي مطلوب للموت في ذلك الوقت .


title: فناء قبيلة قريش

text: - دلائل الحال تشير إلى أن هذه العلامة تقع بعد المهدي، ولعلها تقع في آخر عهد خلفائه ؛ حيث يبدأ الفساد يستشري مؤذنا بانصرام الدنيا وبداية إرهاصات النهاية، ويرشد إلى ذلك سؤال عائشة رضي الله عنها عن حال الناس بعد ذلك، فأخبر النبي أنهم كصغار الجراد يأكل بعضهم بعضاً حتى تقوم الساعة ؛ ولعل بعد إفناء قريش مباشرة تكون علامة الريح التي تقبض أرواح من تبقى من المؤمنين ثم تقوم الساعة على شرار الخلق.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: أُجري استفتاء على تعديلات دستورية في مصر في الفترة من 20 إلى 22 أبريل 2019. وتسمح التغييرات المقترحة للرئيس عبد الفتاح السيسي بالبقاء في السلطة حتى عام 2030؛ والذي بموجب دستور 2014 قبل التعديل كان سيُمنع من المنافسة في الانتخابات المقرر إجراؤها في عام 2022. أيضًا أضيف للمادة المتعلقة بدور القوات المسلحة نص يشير إلى أنها مسؤولة عن الدفاع عن مقومات الدولة ومدنيتها. في 23 أبريل أعلنت الهيئة الوطنية للانتخابات الموافقة على التغييرات بنسبة 88.83% ومعارضة 11.17% بمشاركة أكثر من 27 مليون مواطن وفقًا للجنة.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: في 16 أبريل 2019، وافق البرلمان على إدخال تغييرات على الدستور. وبعد موافقة البرلمان على المقترحات، أصبح من المطلوب إجراء استفتاء في غضون ثلاثين يومًا.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: عُدّلت المادة 140 لإطالة فترة الولاية الرئاسية من أربع إلى ست سنوات، واستحدثت المادة 241 الانتقالية لإطالة فترة حكم السيسي وقتها والسماح له بالترشح لفترة إضافية في المنصب، فيما رآه البعض تحديًّا للنص المحصن في من الدستور القائم آنذاك، والذي يمنع في كل الأحوال التغييرات على النصوص الخاصة بإعادة انتخاب رئيس الجمهورية. وتؤدي تغييرات أخرى إلى استعادة قدرة الرئيس على تعيين نواب الرئيس (التي ألغيت في عام 2012) وتعزيز سلطات الرئيس على السلطة القضائية، مع إدخال تعديلات على المواد 185 و189 و193 لجعل الرئيس رئيساً للمجلس الأعلى للقضاء الذي يعين المدعي العام والقيادات القضائية، بالإضافة إلى منح الرئيس سلطة تعيين رئيس المحكمة الدستورية العليا مباشرة.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: ويزيد اثنان من التعديلات المقترحة من دور الجيش في الحكومة، مع تغيير في المادة 200 لينص على أنه ينبغي للجيش «الحفاظ على الدستور والديمقراطية، والحفاظ على الدعائم الأساسية للدولة وطابعها المدني، والحفاظ على مكاسب الشعب، وحقوق وحريات الأفراد». ويجعل تعديل المادة 234 دور الجيش في اختيار وزير الدفاع شرطا دائما.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: وتجعل المزيد من التعديلات المقترحة من البرلمان هيئة مؤلفة من مجلسين، مع استعادة المجلس الأعلى الملغى في عام 2014 بوصفه مجلس الشيوخ، وهو يتألف من 120 عضوا منتخبين و60 عضوا يعينهم الرئيس. ويقلل إدخال تغييرات على المادة 102 من عدد أعضاء مجلس النواب من 596 إلى 450، مع تخصيص ما لا يقل عن 112 مقعدا للنساء.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: تنتهى مدة رئيس الجمهورية الحالى بانقضاء ست سنوات من تاريخ إعلان انتخابه رئيساً للجمهورية في 2018، ويجوز إعادة انتخابه لمرة تالية.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: لرئيس الجمهورية أن يعين نائباً له أو أكثر، ويحدد اختصاصاتهم، وله أن يفوضهم في بعض اختصاصاته، وأن يعفيهم من مناصبهم، وأن يقبل استقالتهم.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: يُشكل مجلس الشيوخ من عدد من الأعضاء يُحدده القانون على ألا يقل عن (180) عضواً. وتكون مدة عضوية مجلس الشيوخ خمس سنوات، تبدأ من تاريخ أول اجتماع له، ويجرى انتخاب المجلس الجديد خلال الستين يوما السابقة على انتهاء مدته. وينتخب ثلثا أعضائه بالاقتراع العام السرى المباشر، ويعين رئيس الجمهورية الثلث الباقى. ويجرى انتخاب وتعيين أعضاء مجلس الشيوخ على النحو الذي ينظمه القانون.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: يشترط فيمن يترشح لعضوية مجلس الشيوخ أو من يعين فيه أن يكون مصرياً، متمتعاً بحقوقه المدنية والسياسية، حاصلاً على مؤهل جامعى أو ما يعادله على الأقل، وألا يقل سنه يوم فتح باب الترشح عن خمس وثلاثين سنة ميلادية.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: ويبين القانون شروط الترشح الأخرى، ونظام الانتخاب، وتقسيم الدوائر الانتخابية بما يُراعى التمثيل العادل للسكان والمحافظات، ويجوز الأخذ بالنظام الانتخابى الفردى أو القائمة أو الجمع بأى نسبة بينهما.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: تسرى في شأن مجلس الشيوخ الأحكام الواردة بالدستور في المواد 103، 104، 105، 107، 108، 109، 110، 111، 112، 113، 114، 115، 116، 117، 118، 119، 120، (121/ فقرة 1، 2)، 132، 133، 136، 137، وذلك فيما لا يتعارض مع الأحكام الواردة في هذا الباب، وعلى أن يباشر الاختصاصات المقررة في المواد المذكورة مجلس الشيوخ ورئيسه.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: وصفت التعديلات بأنها تهدف أساسا إلى تمديد حكم عبد الفتاح السيسي. ووفقا ليورونيوز، فالتعديلات تعتبر على نطاق واسع بدافع من السيسي والمحيطين به وأجهزة الأمن والمخابرات، وهم من في أيديهم السلطة الحقيقية في مصر، وجاءت المقترحات بعد شهور من التكهن بأن الرئاسة تستعد للدفع بتعديلات دستورية من خلال «برلمان مطيع». ويقول معارضو التعديلات إن مصر شهدت في رئاسة السيسي الذي انتخب أول مرة في 2014 والذي أعيد انتخابه في مارس/ آذار أمام منافس مؤيد له بشدة «أسوأ فترة قمع سياسي في تاريخها الحديث»، وإن الإصلاحات الاقتصادية التي أجراها لم تعد بالفائدة على المصريين العاديين، بينما يشير المؤيدون إلى تحسن مؤشرات الاقتصاد الكلي لمصر، ويرون إنه يستحق وقتا أطول للبناء على تلك الإصلاحات. ووفقا لفرانس 24، تظل معارضة التعديلات الدستورية محصورة تقريبا على مواقع التواصل الاجتماعي في ظل تأييد الغالبية الساحقة من وسائل الإعلام، وخاصة التلفزيون، للسيسي، وتعمد خفض نبرة الأصوات الناقدة، والتي تعيش عادة في المنفى. ورغم اللافتات التي تغطي معظم شوارع القاهرة والمدن المصرية، تأييدا للتعديلات الدستورية، يرى المعارضون أن هذه اللافتات الدعائية، ليست تعبيرا عن الواقع الحقيقي، وأنه لا يمكن لأحد الإعراب سوى عن التأييد في ظل الظروف الحالية. ورغم وجود نقاشات عبر وسائل التواصل الاجتماعي بين مؤيد ومعارض، إلا أن البعض يرى أن هذه النقاشات لا تمثل الجانب الأكبر من المصريين، وأنها محصورة في أوساط الطبقة الواعية، في حين أن الجانب الأكبر من المصريين لا يهتم بمعرفة طبيعة التعديلات المقترحة بسبب الظروف الاقتصادية الصعبة.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: ادعى زعيم حزب الدستور خالد داود أن المقترحات هي عبارة عن استيلاء على السلطة، في حين تحدثت الحركة المدنية الديمقراطية ضد التعديلات. أُطلقت حملة باسم «باطل» في الأسبوع الذي يبدأ في 7 أبريل للاعتراض على التعديلات المقترحة. ومع ذلك، أغلق الموقع الشبكي للحملة في 9 أبريل 2019 بعد جمع أكثر من 60,000 توقيع ضد التغييرات؛ ووفقا لمنظمة NetBlocks، قامت الحكومة في وقت لاحق بإغلاق ما يزيد على 34,000 من النطاقات الأخرى من أجل تقييد الوصول إلى موقع الحملة. ومن بين الأحزاب والمنظمات الأخرى التي تعترض على هذه التعديلات أيضاً الحزب العربي الديمقراطي الناصري والاشتراكيين الثوريين.


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: وفقا لإسماعيل عزام من دويتشه فيله، تتضمن التعديلات سلطات «تفوق ما كان أيام مبارك»، وهناك من يرى أن تعديلاً من هذا القبيل قد يكون مقدمة لتعديلات أخرى قادمة تتيح للسيسي البقاء فترة أطول في حكم مصر، أو حتى مدى الحياة، بحسب حسن نافعة أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة. ووفقا لعمرو مجدي من منظمة «هيومن رايتس ووتش»، فالسلطة «تريد أن تنصّ على الاستبداد في الدستور، وللبدء بذلك يجب أن يبقى الرئيس لمدة أطول». ويرى عبد العظيم حماد، مدير تحرير صحيفة الأهرام سابقاً، إن نظام الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي مستقر بالفعل دون جدال أو نقاش «لكن ما نراهن عليه هو أن تحدث عملية تهدئة وانفتاح سياسي خاصة بعد أن حقق الرجل كل ما يريد واستقر في منصبه دون قلق حتى 2030 هذا هو رهان النخبة السياسية والمثقفة في مصر»، ويتفق معه عمار علي حسن الكاتب وخبير الاجتماع السياسي، ويرى أن التعديلات الدستورية «خطيرة». ووفقا لدويتشه فيله، يقول معارضون إن مكتسبا أساسيا من مكتسبات ثورة 2011 التي أطاحت بحسني مبارك بعد 30 عاما في الحكم وهو الانتقال السلمي للسلطة بات مهددا. ويقولون إن السيسي والدائرة المحيطة به وقادة الأجهزة الأمنية والمخابرات يقفون وراء التعديلات. ويأتي ذلك في الوقت الذي أعلنت فيه عدة منظمات حقوقية عن رفضها لإجراء الاستفتاء بحجة أنه «يتم في مناخ قمعي سلطوي، قائم على مصادرة الرأي الآخر وتشويه وترهيب المعارضين». ويرى ستيفن كوك من مجلس العلاقات الخارجية (وهو مركز أبحاث مستقل في الولايات المتحدة) أن «هذا جزء من تعزيز السيسي لسلطته». ويرى معارضون أن التعديلات تركز مزيدا من السلطات في يدي رئيس تقول جماعات لحقوق الإنسان إن عهده يشهد «حملة لقمع الحريات». وانتقدت منظمة «هيومن رايتس ووتش» الدولية التعديلات على الدستور المصري واعتبرتها «خطوة لتعزيز الحكم السلطوي» في مصر. كما انتقدت منظمة العفو الدولية التعديلات واعتبرتها «ازدراء تاما» لحقوق الإنسان. وأعربت وزارة الخارجية الألمانية عن قلقها من توسيع دور السلطة التنفيذية في التعديلات. وقال البرادعي «: ثار المصريون ضد نظام» أنا ربكم الأعلى«الذي يتمتع فيه الرئيس بصلاحيات تناقض أي نظام ديمقراطي ويبقى في الحكم إلى أبد الآبدين. تعديل الدستور في هذا الاتجاه إهانة لشعب قام بثورة لينتزع حريته وعودة سافرة إلى ما قبل يناير. لا نتعلم أبداً وفي كل مرة ندفع ثمناً باهظاً يُرجعنا للوراء!». وانتقد خالد علي وحسام بدراوي وعلاء الأسواني السماح للسيسي بالحصول على فترة ثالثة. وأعرب تكتل "25-30"، وهو ائتلاف معارض من 16 نائبا برلمانيا، عن رفضه للتعديلات، واعتبرها «تعديا على مبدأ تداول السلطة». ووفقا لمنظمة «الشفافية الدولية»، ستؤدي التعديلات في حال تمريرها إلى ترسيخ مزيد من السلطة بيد الرئيس، وتعد «عودة إلى مظاهر الحكم الاستبدادي»، وتتناقض مع تصريحات السيسي في 2017. وترى شركة «صوفان سنتر» للتحليل الأمني أن التعديلات الدستورية «ستقوي قبضة السيسي على النظام السياسي في مصر».


title: الاستفتاء الدستوري المصري 2019

text: على الجانب الآخر يرى محمد أبو حامد، أحد أعضاء البرلمان الذين أيدوا التعديلات الدستورية أن التغييرات ضرورية. وقال أن السيسي «اتخذ تدابير سياسية واقتصادية وأمنية مهمة... (و) يجب أن يواصل إصلاحاته»، وقال إن بقاء السيسي في السلطة يعكس «إرادة الشعب». ويقول أنصار السيسي إن التعديلات ضرورية لمنحه مزيدا من الوقت لإكمال مشاريع تنموية كبرى وإصلاحات اقتصادية بدأها. وينفي المسؤولون المصريون أن السلطات تضيق الخناق على المعارضة، ويقولون إن جميع المصريين أتيحت لهم فرص إبداء الرأي في التعديلات، وأن مختلف وجهات النظر ممثلة فيها، إلا أن المعارضين والنشطاء يقولون أن هناك «حملة واسعة» على المعارضة السياسية.


title: قاصر

text: القاصر مصطلح يستخدم في القانون للدلالة على الطفل. و القاصر نوعان قاصر مميز وقاصر غير مميز، في القانون الوضعي التونسي القاصر المميز هو الذي تجاوز سنه 13 سنة والقاصر غير المميز هو من لم يتم الثالثة عشرة سنة.


title: قاصر

text: في إنكلترا، ويلز، وآيرلندا الشمالية، القاصر هو كل شخص دون الـ18 من عمره، وفي اسكتلندا دون الـ16 من عمره. لكن سن المساءلة عن الجريمة في إنكلترا وويلز وآيرلندا الشمالية يبدأ من 10 سنوات، وفي اسكتلندا من 8 سنوات.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: ترجع صناعة تقليدية إلى عصور ما قبل التاريخ حيث نجد آثارها في منطقة جبال هقار بالصحراء الجزائرية، فكانت الشعوب البدائية تستعمل الأواني المصنوعة من الطين في جميع مجالات الحياة، في الأكل والشرب وللاحتفاظ بالحبوب وغيرها، وما زالت تحتفظ بتلك العادات حتى اليوم وخاصة في بعض المناطق الريفية، الصناعة التقليدية يتعدى مفهومها النطاق المحدد، بحيث لم تبرز الرموز والأشكال الموجودة في هذا الفن إلى الوجود من العدم وإنما هي خلاصة الحياة اليومية حيث تنجز لتنتقل للأجيال عبر كل هذه الصناعات التقليدية ذات الطابع الجمالي المميز.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: نجد أن معظم “الرموز” مجردة وهي عبارة عن خطوط وأشكال وألوان محددة، كما نجد أن بعض الرموز ترسم في منطقتين مختلفتين بنفس الطريقة إلا ان معناها يختلف، تشمل الصناعة التقليدية كل من صناعة الأواني الطينية والفخارية، بمختلف أنواعه كصناعة الزرابي والفساتين، كما تشمل الأثاث المنزلي وزخرفته، وكذا زخرفة الأواني النحاسية والمجوهرات الفضية، مهما يكن، فالفن التقليدي يتسم بطابعه الجمالي حيث نجده في معظم القرى والأرياف كمنطقة الأوراس ومنطقة القبائل والصحراء، كما نجده في بعض المتاحف الجزائرية المتخصصة.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: إن سكان الريف مازالوا متمسكين بإنتاج الكثير من الأدوات الضرورية لمعيشتهم كالأواني الفخارية والأواني النحاسية والفضية والألبسة التقليدية والزرابي.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: وهي من أقدم الحرف التقليدية لأنها ترجع إلى عصر ما قبل التاريخ والسبب هو وفرة الطين في مختلف الأماكن حيث يلجأ سكان الأرياف إلى جمعها من الأودية ثم يضيفون إليها الماء ويعجنوها ثم يصنعون منها أواني مختلفة الأشكال، تأتي بعد ذلك مرحلة الزخرفة بواسطة ألوان طبيعية ثم يدخلونها تحت الجمر أو داخل الفرن لتجف، ويطلونها بعد ذلك بالورنيش لتصبح لامعة وجميلة ثم تكون جاهزة للاستعمال.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: تُعتبر دولة الجزائر أكبر دولةٍ من ناحية المساحة عربياً وإفريقياً، وفي المرتبة العاشرة عالمياً، وتقع في الجزء الشماليِّ الغربيِّ للقارة الإفريقيّة، وتطل على البحر الأبيض المتوسط، وهي دولةٌ تعتمد على الكثير من «الصناعات التقليدية» حتى هذا اليوم، إذ تتركز الصناعات التقليديّة في الجزائر في الأحياء العتيقة لتبهر العالم بالكثير من القطع الرائعة من الحُليِّ والمجوهرات المصنوعة يدوياً، والنسيج اليدوي الرائع، والنحاسيّات التي أصبحت تراثاً ثميناً، والخزفيّات، والفخار بأشكاله المختلفة، وفيما يلي سنتكلم عن صناعة الفخار في الجزائر؛ لأنه يُعتبر من أهمّ الصناعات التقليدية فيها. فخار الجزائر ارتبطت صناعة الفخار بوجود الإنسان منذ القدم، واستمرّت بقوة الإنتاج نفسه حتى أصبحت اليوم نوعاً من التراث الثمين، ورمزاً من رموز الأصالة والتاريخ، وخصوصاً في دولة الجزائر؛ حيث تُعتبر واحدةً من الصناعات التقليديّة التي لا زالت مُستمرّةً حتى هذا اليوم. رغم انتشار صناعة الفخار في العالم إلا أنّ للجزائر لمسةً خاصةً، حيث منحها وقوعُها بمحاذاة البحر الأبيض المتوسّط ريادةً في هذه الصناعة، فلا نجد منطقةً في الجزائر لا تصنع الفخار أو تقتنيه في بيوتها للاستعمال والزينة، وقد اعتبر علماء الجيولوجيا الفخار مقياساً لمعرفة الحقب الزمنية، والاستدلال به على الماضي، حيث كان يُستخدم في المساجد والجدران، من خلال تزيينها بالفسيفساء الملونة.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: فصائل الفخار الجزائريّ الفصيلة الريفية: هي الموجودة بكثرة وبشكلٍ مُركّزٍ في الريف والقرى والقبائل؛ وتعدُّ من موروثاتها الفنية، وتأخذ إلهامها وديكوراتها من الرموز والإيحاءات القديمة، ويظهر التنوُّع في مُنتجاتها، فنجد الجِرار، والمزهريّات، وأواني الطعام، والأباريق، وممّا دعم بقاء واستمرار هذه الصناعة في القرى والقبائل هو اعتماد المطبخ الجزائري على الأواني الفخاريّة بشكلٍ كبيرٍ؛ حيث تُستعمل بشكلٍ أساسيٍّ للطاجين، وحفظ الزيت، وشرب الحليب، وحفظ الزبدة. الفصيلة المدنية: تختلف هذه الفصيلة عن الفصيلة الريفية بكثرة استعمالها للديكورات، وتأثُّرها الكبير بالفنِّ الإسلاميِّ، والخطوط العربيّة، وطرق التزيين، وكثرة استعمال الأزهار والأشكال الهندسيّة. مادة الفخار الأساسية تعتبر الطينة الحمراء طوبيّة اللون المادة الأساسية في صنع الفخار، بالإضافة إلى بعض المواد الأخرى التي تجعل من الطينة مادةً سهلة التشكيل، وقد يُستخدم الفخّار بلونه الطبيعيّ، وهو البنيُّ المائل إلى الأحمر، وقد تُضاف بعض الصبغات والأكاسيد المعدنيّة لتغيير اللون، أو تُرسم عليه بعض الرسومات للزينة؛ مثل: الأزهار، والأشكال الهندسيّة، وبعض الكلمات باللغة العربية. مع تطوُّر الآلات والأذواق ظهرت أنواعٌ جديدةٌ من الفخار في الجزائر؛ مثل: السيراميك الذي انتقلت صناعته إلى أوروبا في القرن الخامس عشر الميلاديّ، وفخار البوكراك الأسود أو الرمادي اللامع والأملس، واستمر التطوّر في صناعة الفخار في الجزائر بشكلٍ ملحوظٍ جداً، لما له من استعمالاتٍ كثيرةٍ في حياة الجزائريين، وظلَّ دليلاً قاطعاً على حضارة البلد وتاريخها.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: نجد هذه الحلي في مختلف أنحاء الوطن في الأوراس، وقسنطينة، في منطقة القبائل والهقار، يصنع الحلي الأوراسي في أغلب الأحيان من الفضة ويمتاز بدقة النقوش كالحزام الفضي، والعقد والقيراط، نلاحظ أن معظم هذه المجوهرات خالية من الألوان، أما الحلي المصنوعة في بلاد القبائل تتميز بألوانها المختلفة حيث تضاف إلى الفضة قطع صغيرة من الزجاج الملون بالألوان الأساسية كالأحمر والأصفر والأخضر والأزرق مما يزيدها رونقاً وجمالاً.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: الزي الجزائري يعدينا إلى الحفلات والسهرات أين يضع الرجال والنساء أبهى ملابسهم، محيين بذلك عادة ألفية، في الجزائر الزي النسوي على وجه الخصوص يسرد من خلال نسيجه وحياكته وطرزه عادات وتقاليد جزائرية، من الشرق إلى الغرب من الشمال إلى الجنوب عرفت الأزياء نفس المراحل التاريخية التي عرفعا البلاد كما تبرز تأثرها بالعوامل الخارجية رومانية أو فينيقية أو عربية أو أندلسية أو عثمانية أو فرنسية، وأشهر الألبسة الجزائرية هي القفطان الجزائري للنساء والعباءة بمختلف أنواعها للرجال.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: إنه من الصعب تحديد الفترة الزمنية التي أنشـأت فيها صناعة الزرابي في الجزائر، إلا أن وجودها يعود إلى زمن بعيد حيث كان الرحّل يستخدمونها في خيامهم وأفرشتهم، ومن أهم المناطق التي اشتهرت في صناعة الزرابي منطقة القبايل بزربية الأمازيغ و“جبل عمور” تدعى زرابي الهضاب العليا وهي منطقة رعوية، مما جعل أهلها يستفيدون من صوف المواشي لصناعة الزرابي، وخاصيّتها تتكون من وحدات على شكل معين بلون أو أزرق قاتم، وتكرار الوحدات الزخرفية لا يخضع للتناظر ولكنه جد محكم وينتهي بوحدات زخرفية هندسية.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: طريقة صنع البساطات الجزائرية تزيّن البيوت على اختلاف مواقعها في بلدان العالم بالبساطات، وتمتاز كلّ بلد من بلدان العالم بصنعها للبساطات بطريقة معيّنة وختلفة عما هو الحال في بقية البلدان، ممّا جعل من البساطات جزءاً لا يتجزّأ من تاريخ وتقاليد كلّ بلد، وفيما يلي توضيح لطريقة صنع البساطات الجزائريّة. الموادّ الخام اللازمة قطعتا قماش بلونين مختلفين، ويمكن استخدام أيّ لونين مناسبين لشكل البساط المراد الحصول عليه. إسفنج خاصّ بصنع البساطات، ويراعى أن يكون بطول وعرض مناسب لحجم البساط المطلوب. ماكينة خياطة، وفي حال عدم توفّرها يمكن الاستعاضة عنها بإبرة وخيوط سميكة ومتينة، وبألوان مناسبة لألوان قطع القماش المختارة.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: حرف تقليدية تقاوم الاندثار في حي القصبة العتيق، يشتهر حي القصبة العتيق في الجزائر العاصمة بمحلات الحرف التقليدية من صناعة نحاس وصناعة الأواني الخشبية والجلود والحلي، وهي حرف توارثوها عن الأجداد، النحاس مهنة لها


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: اليومية، ونشاطًا تجاريًا يدخل كل بيت عبر الأواني المستخدمة في مختلف الأنشطة والاحتياجات المنزلية، وللتأكيد على أهمية النحاس في حياة الجزائريين فإن العروس التي لا تأخذ معها إلى بيت الزوجية النحاس والصوف فكأنها لم تأخذ شيئًا، وأيضاً الأواني النحاسية لا تعكس فقط قيمًا جمالية وإنما تكرس لاستخدام عملي يرتبط بالعنصر الجمالي، ناهيك عن البعد الصحي الكامن في معدن النحاس مقارنة مع غيره من المعادن المستخدمة في صناعة أواني الطعام... إلا أن الحال تغير في الأغلب. حيث اتجه الاهتمام بالنحاس إلى اقتناء بعض القطع التذكارية وزينة البيت.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: نقش الخشب وزخرفته، والخراطة، اشغال نقش وزخرفة الخشب الذي يزين الأسقف والجدران، وكذا نجارة ونقش وتزيين الأثاث المنزلي من طاولات وموائد، يستخدم الخشب منذ القدم لبناء وتزيين المنازل حيت يعود ذلك إلى عهد زمن الزيريين في القرن السابع عندما استخدم الخشب لبناء المساجد، والمعالم، والمنازل والمباني، حيت قام النحاتون والتشكيليون على تحويل الخشب إلى روائع حقيقية من زخارف غنية ومبتكرة.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: تعتبر نجارة الخشب من الفنون الجميلة في الجزائر التي تتطلب الكثيرمن الدقة والصبر. ويتميز بتواجد مختلف أنواع النجارة وهذا بفضل احتوائه على أشجار نفيسة مثل الأرز والصنوبر والزان والزيتون والتي توجد خاصة على الوديان وفي الجبال، ففي القرن الثاني عشر، حل المرينيون إلى السهوب الشرقية لصناعة الخشب ونحته لتزيين المنازل، في يومنا هذا نجد عدة حرف يدوية تعتمد بالأساس على صناعة الخشب التي مكنت الصانع الجزائري من الابتكار وتصميم ديكورات ومنتجات نفيسة من الخشب الخالص.


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: يقوم الصانع التقليدي في الجزائر بنقش الخشب قصد تزيين المساجد والمعالم الأثرية والبيوت الجزائرية الفخمة والقصور ويتجلى ذلك في تصميم السقف (الجايزة)، أفاريز زخرفية، ألواح الجدران... أما بالنسبة للديكور فنجد أشكال متعددة متل (الشطرنج، أدوات منحوتة، كراسي...).


title: صناعة تقليدية جزائرية

text: الاشتغال على الجلد، وتدخل في هذه الصناعة كافة المستلزمات الجلدية كالبلغة، والحقائب والمحفظات التقليدية، وسروج الخيول، إلخ.


title: مايكل كلارك دانكن

text: مايكل كلارك دانكن ؛ (10 ديسمبر 1957 - 3 سبتمبر 2012)، ممثل أمريكي فاعل، اشتهر بأدواره في فيلم الاختراق وقيامه بدور جون كوفي في فيلم الميل الأخضر ، الذي كان سببا لترشيحه للحصول على جائزة الأوسكار و غولدن غلوب .


title: مايكل كلارك دانكن

text: تم نقل الممثل الأميركي مايكل كلارك دانكن إلى غرفة العناية الفائقة في إحدى مستشفيات لوس أنجلوس إثر إصابته بأزمة قلبية حادة وقد كان ذلك يوم الجمعة بتاريخة 13 يوليو 2012. وذكر موقع «تي إم زي» الأميركي، أن أوماروزا حبيبة، داكن (54 سنة)، وجدته بعد توقف قلبه عن العمل، فحاولت إسعافه وتمكنت من إنعاشه بعد إعطائه تنفساً اصطناعياً.


title: مايكل كلارك دانكن

text: وقد توفي الممثل يوم الإثنين بتاريخ 3 سبتمبر 2012 عن عمر يناهز 54 عاما إثر تعرضه للنوبة القلبية التي لم يتعاف منها، وقد توفي في مركز سيدارز سيناي الطبي.


title: قائمة عالمات الدين المسلمات

text: هذه المقالة قائمة بأسماء عالمات الدين المسلمات اللواتي تعتبرهن مصادر موثوقة مرجعيات رائدة في تعاليم وأحكام الإسلام. هم المعادل الأنثوي للعلماء المسلمين ويشار إليهم "بالعالمة" أو "الشيخة".


title: انعدام التلذذ

text: انعدام التلذذ هو مصطلح في علم النفس والطب النفسي يعرف بعدم القدرة على الإحساس بالمتعة عند مزاولة نشاطات عادةً ما تكون ممتعة. على سبيل المثال: التمارين، الهوايات، النشاطات الجنسية، التواصل الاجتماعي. وفي تعريفات سابقة لوحظ وجود تجارب ممتعة، ونماذج أكثر حداثة سلطت الضوء للنظر في جوانب مختلفة من السلوكيات الممتعة مثل المحفزات أو الرغبة في إنجاز شيء ما لتحفيز مرضى انعدام التلذذ.


title: انعدام التلذذ

text: وفقا لجيمس وليام هذا المصطلح تمت صياغته من قبل ثيوديو ارماند ريبوت ويمكن للمرء أن يميز أنواع كثيرة من الاكتئاب المرضي وأحيانا يكون من الكآبة والضيق السلبي مجرد الإحباط الاكتئاب وعدم وجود طعم ومتعة وحيوية واقترح البروفيسور ريبوت انعدام التلذذ لتعيين اسم هذا الشرط ويقول: «حالة انعدام التلذذ إذا جاز لي إطلاق كلمة جديدة لإقرانها مع فقدان الإحساس قد دُرست قليلا جدا ولكنها موجودة»، من محاضرة أصناف الخبرة الدينية الجزء السادس (The Sick Soul) وليام جيمس 1902.


title: انعدام التلذذ

text: انعدام التلذذ يمكن أن يكون سمة للإضطرابات النفسية منها اضطراب المزاج والاضطراب العاطفي واضطراب في الشخصية الفصامية ومرض الفصام. على سبيل المثال فإن الأشخاص المصابين بالفصام غالبا مايصفون أنفسهم بأنهم يشعرون بالفراغ العاطفي. ويلاحظ اضطراب المزاج عادة في العديد من الاضطرابات النفسية وتقلبات المزاج قد تحصل نتيجة لوقوع أحداث مثيرة تؤدي للتوتر وهي ليست نادرة الحدوث أثناء الإصابة بمرض جسدي، بينما انعدام التلذذ يمكن أن يكون سمة من سمات تغيرات في المزاج مثل هذه فهي ليست متبادلة وشاملة.


title: انعدام التلذذ

text: وضع الباحثون نظريات تنص على أن انعدام التلذذ قد يكون نتيجة انهيار نظام المكافأة في الدماغ والذي يرتبط بالناقل العصبي الدوبامين، الدراسات التي اجراها كلا من الدكتور بول كيدويل و(King's College) وجدت أن أدمغة المشاركين الذين يعانون من الاكتئاب السريري يجب عليهم العمل بجهد أكبر لمعالجة الخبرات المجزية. بينما كان يعتقد في وقت سابق أن الدوبامين هو المسؤول الأول عن التجربة الذاتية للمتعة وشهدت العشرين عاما الماضية تحولا في المفاهيم ويعتقد الآن أن الدوبامين يكمن وراء مختلف جوانب ترقب المكافأة والتعلم والتحفيز، وانعدام التلذذ هو أيضا من الآثار الجانبية الشائعة نسبيا والتي تتسبب بها العقاقير المضادة للذهان.


title: انعدام التلذذ

text: بما أن انعدام التلذذ عارض من أعراض الاكتئاب السريري فهو يعتبر من أول الأعراض في التوصل إلى تشخيص هذا الاضطراب ويصف الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية «عدم الاهتمام أو المتعة»، ولكن هذه يمكن أن يكون تمييزها صعبا نظراً لأن الناس تميل إلى أن تصبح أقل اهتماماً بالأشياء التي لا توفر لهم المتعة وربما يرتبط معيار الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية بفقدان الوزن والعديد من الأفراد الذين يشكون من هذا العارض


title: انعدام التلذذ

text: لديهم انعدام التلذذ بالأكل والناس الذين يعانون من انعدام التلذذ المرتبط بالاكتئاب عادة يشعرون بحالة جيدة في الصباح وبعدم الرضا في المساء والتي يمكن أن تصف أي من الأعراض الغير ذهنية وعلامات الاكتئاب.


title: انعدام التلذذ

text: انعدام التلذذ الجنسي لدى الذكور أيضاً يعرف بـ «انعدام التلذذ أثناء القذف» هذا الشرط يعني أن الشخص سوف يتنازل عن أي معنى من المتعة المصاحبة. هذه الحالة وجدت أكثر شيوعا لدى الرجال ولكن يمكن أن تعاني النساء كذالك من نقص المتعة خلال عملية النشوة.


title: انعدام التلذذ

text: 1- زيادة في مستوى البرولاكتين، 2- ضعف الرغبة الجنسية (HSDD)، 3- انخفاض مستوى هرمون التستوستيرون، 4- إصابة الحبل الشوكي، 5- التصلب المتعدد، 6- استخدام أو (استخدام سابق) لمضادات الاكتئاب،7- الاستخدام أو (استخدام سابق) لمضادات الذهان، 8- التعب أوالمرض الجسدي. من النادر جدا أن يكون فحص الجهاز العصبي أو اختبارات الدم تمكنهم من تحديد سبب حالة معينة من antidopaminergic SSR


title: انعدام التلذذ

text: انعدام التلذذ الجنسي. قد تم وصف جرعة مراقبة للمرضى من البوبروبيون للمساعدة في العلاج والتي تبين أنها تخفف العجز الجنسي حتى للمرضى الغير مصابين بالاكتئاب.


title: سبع طوال

text: ( السبع الطُّوَل ) البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والتوبة (أو التوبة والأنفال معا)


title: سبع طوال

text: قيل أن السبع المثاني هي السبع الطوال: البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، ويونس، أو الأنفال والتوبة، عند من جعلهما في حكم سورة واحدة.


title: سبع طوال

text: وقيل أن السبع المثاني هي سورة الفاتحة، وهي سبع آيات في أصح قولي العلماء من دون البسملة، وقد اختار هذا القول ابن جرير وابن كثير؛ لقول النبي لأبي سعيد بن المعلى في فضل الفاتحة: «هي السبع المثاني والقرآن العظيم»، وما رواه البخاري أيضا من طريق أبي هريرة أن النبي قال: «أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم» (*)، وسميت آيات الفاتحة السبع بالمثاني؛ لأنها تثنى: أي تكرر في ركعات الصلوات فرضا ونفلا.


title: نادي النصر (الإمارات)

text: نادي النصر الثقافي الرياضي هو نادي كرة قدم إماراتي تأسس في عام 1945 ويعد أول نادي رياضي يتأسس في الإمارات العربية المتحدة ويلقب «العميد».


title: نادي النصر (الإمارات)

text: تأسس نادي النصر في العام 1945م على أرض محمد علي زينل بالغبيبة على يد مجموعة من الشبان كان لهم رؤية طموحة وحماس كبير لتكوين فريق لكرة القدم، وصدر القرار بعد ثلاث سنوات لتشكيل الفريق من خلال رؤية مهمة وخلاقة، وهكذا ولد نادي النصر العريق الذي نعرفه اليوم.


title: نادي النصر (الإمارات)

text: تجمع اللاعبون في منزل السيد محمد علي زينل في منطقة الغبيبة وكانوا كالآتي: (المر بن حريز، عتيق بن أحمد المري، عقيل محمد صالح، محمد سعيد الملا، ثاني بن عيسى، ماجد بن خلفان، محمد عبد الرحمن خان صاحب، عبد الوهاب كلداري).


title: نادي النصر (الإمارات)

text: وفي عام 1948 أُتخذ قرار تأسيس النادي، وتم تحديد أنظمته وقوانينه وشروط عضويته ومساهمات أعضائه من اشتراكات وتبرعات، وتم الاتفاق على شراء الكرات من التجار الذين كانوا يحضرونها معهم من بومباي، وكان اللاعبون يرتدون قمصاناً مخططة باللونين الأحمر والأبيض وسمي بدايةً بالأهلي.


title: نادي النصر (الإمارات)

text: في عام 1951م أمر الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم «رحمه الله» بإقامة مقر للنادي في أحد المقاهي قرب سوق السمك، وكان المقهى عبارة عن غرف للإيجار، فاستأجروا غرفتين واحدة للتجمع والجلوس والأخرى للقراءة، وكان معهم الشيخ محمد بن حشر واحمد بن سليم.


title: نادي النصر (الإمارات)

text: انتقل بعد ذلك الشباب إلى مقر الشيخ سعيد بن مكتوم بالشندغة حيث منحهم مجلسا وبعض الغرف لتكون مقرا للنادي. في منتصف الخمسينات انتقل النادي إلى منزل عبد القادر بالغبيبة. انضم إلى النادي في الخمسينات حميد مطر الطاير وحميد بن دري وجمعة جعفر ومحمود أستاذي وغلام علي وعبد الرحيم نبي وكذلك إسماعيل جيرمن وكان من أفضل اللاعبين في دبي.


title: نادي النصر (الإمارات)

text: وفي أواخر الخمسينات انضم إلى النادي مجموعة جديدة من الشباب بقيادة الشيخ مانع بن خليفة آل مكتوم والذي كان لاعباً في الفريق ومعه سعيد سيف وسعيد بوجسيم وإبراهيم جمعة والشيخ مروان بن مكتوم ويوسف حبيب وعتيق ثاني وكرامة وعبد الكريم مبارك وراشد بوجسيم وحمد بطي المسعود.


title: نادي النصر (الإمارات)

text: في عام 1960م وعقب عودة الفريق من دولة قطر اقترح اللاعبون تغيير اسم الفريق بسبب تعدد الهزائم التي تلقاها، واقترح إبراهيم جمعة لاعب النصر اسم (النصر) لوجود فريق في قطر يحمل الاسم ذاته يحصد البطولات والدروع، فجاء قرار التغيير ليرتبط الاسم بالبطولات والانتصارات.


title: نادي النصر (الإمارات)

text: وكانت أول مباراة لعبها الفريق بالاسم الجديد أمام فريق النسور من ديرة، وقد فاز النصر 12 / صفر، وقرر فريق النسور بعد ذلك عدم الاستمرار في ممارسة اللعبة بعد تلك الخسارة الثقيلة، فتنازلوا عن قمصانهم الزرقاء ومنحوها للاعبي النصر.


title: نادي النصر (الإمارات)

text: وبعد تغيير الاسم عام 1960م، انتقل الشباب إلى مقر جديد هو منزل كبير في الشندغة كان يملكه عتيق بن احمد المري. وفي منتصف الستينات قام الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم بمنح النادي قطعة أرض بالقرب من الحوض الجاف وأحيطت بسور ولم يكتمل البناء.


title: نادي النصر (الإمارات)

text: بعد ذلك بفترة بسيطة قام نادي النصر بدعوة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة «رحمه الله» عند زيارته لدبي لزيارة مقر النادي الجديد، وأقام النادي حفلا تكريمياً، وتبرع الشيخ زايد بـ 60 ألف درهم لبناء النادي إضافة إلى منحهم سيارة لاند روفر هدية لنادي النصر.


title: نادي النصر (الإمارات)

text: في عام 1978م قام الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم بافتتاح استاد آل مكتوم كواحد من منارات الرياضة في الإمارات وأحدث ملاعبها. واستضاف النصر على مدار سنوات طويلة أهم الأندية العالمية على رأسها سانتوس ونجمه الأسطوري بيليه عام 1970م وكذلك ليفربول الإنكليزي مرتين إحداها عام 1978م وهو بطل أوروبا.


title: نادي النصر (الإمارات)

text: وتمكن نادي النصر خلال عامي 1978 و 1979 من تحقيق بطولة الدوري، وكان رافدا أساسيا لتزويد المنتخبات الوطنية بأبرز اللاعبين.


title: تاريخ مستعمرة ليبيا الإيطالية

text: الاحتلال الإيطالي لليبيا محاولات الاستعمار الإيطالي للسيطرة على إقليمي طرابلس وبرقة الذين كانت تحكمهما الدولة العثمانية لم تكلل بالنجاح إلا في الثلاثينيات عندما سيطرت مملكة إيطاليا على المنطقة.


title: تاريخ مستعمرة ليبيا الإيطالية

text: قبل ذلك في 3 أكتوبر 1911 بدأ الغزو الإيطالي لليبيا بطرابلس بدعوى أن الإيطاليين جاؤا لتحرير الليبيين من الحكم العثماني، ورغم المقاومة العنيفة من الليبيين للغزو، قامت الدولة العثمانية بتسليم ليبيا إلى إيطاليا بتوقيع الطرفين اتفاقة تعترف بموجبها الأستانة بامتلاك إيطاليا لليبيا في ما عرفت بمعاهدة لوزان في 1912.


title: تاريخ مستعمرة ليبيا الإيطالية

text: في 1934 قامت إيطاليا بدمج إقليمي طرابلس وبرقة كإقليم مستعمر واحد تحت الاسم التقليدي للبلاد «ليبيا» والذي صار الاسم الرسمي للمستعمرة.


title: تاريخ مستعمرة ليبيا الإيطالية

text: وقع الجنرال كانيفا قائد الحملة ضد ليبيا على منشور، ورد فيه أنّه «مفوض بتصفية سيطرة الأتراك في طرابلس وبرقة».


title: نصب الشهيد

text: نصب الشهيد نصب تذكاري صممه النحات العراقي إسماعيل فتاح الترك عام 1983 ويقع في العاصمة العراقية بغداد في جانب الرصافة من بغداد. بني هذا النصب تخليدا لذكرى الجنود العراقيين الذين قتلوا في الحرب العراقية الإيرانية. ومع ذلك، يعتبره العراقيون اليوم بشكل عام إحياءً لذكرى جميع شهداء العراق.


title: نصب الشهيد

text: بُني نصب الشهيد كجزء من برنامج أوسع للحكومة السابقة وأصل الفكرة هي من عقد السبعينات لإقامة عدد من الأعمال الفنية التي تهدف إلى تجميل معالم بغداد، والمساعدة في غرس الشعور بالفخر الوطني، وفي نفس الوقت تخليد سمعة صدام حسين كقائد قوي ومنتصر. بُني في ذروة فترة كان صدام حسين يكلف فيها بالعديد من الأعمال الفنية وينفق قدرًا كبيرًا من المال على الآثار والتماثيل.


title: نصب الشهيد

text: هذا النصب هو واحد من ثلاثة نُصب بنيت لتذكر آلام العراق ومعاناته نتيجة الحرب التي استمرت ثماني سنوات. أول هذه الهياكل كان النصب التذكاري للجندي المجهول (1982)؛ تلاه نصب الشهيد (1983) وأخيراً قوس النصر (1989).


title: نصب الشهيد

text: يعتبر نصب الشهيد من أبرز المعالم المعمارية في بغداد. وهو من تصميم المهندس المعماري العراقي سامان أسعد كمال والقبة من تصميم الفنان التشكيلي العراقي إسماعيل فتاح الترك. ان جمالية هذا النصب تتمثل في الخداع البصري لهاتين القبتين حيث يرى الشخص القادم من بداية الشارع ان القبتين تبدوان كقبة واحدة مغلقة وكلما اقتربنا أكثر تبدأ بالانشطار إلى نصفين تدريجيا إيذانا بخروج شيء وهو العلم العراقي الذي يرتفع إلى الأعلى. تقع القبتين على منصة دائرية قطرها 190 مترا واسفلها يوجد متحف ويبلغ ارتفاع القبتين 40 مترا ويحتل رقعه فسيحه مساحتها حوالي 42 هكتارا وهذا المعلم بأكمله يرقد وسط بحيرة صناعيه واسعه. بلغت كلفة بناء نصب الشهيد حوالي 52 مليون دينار عراقي (45 الف دولار أمريكي) ومدة العمل بلغت 600 يوم.


title: نصب الشهيد

text: كلف تنفيذ النصب الخزينة العراقية ربع مليار دولار اذ قامت ببنائه شركة ميتسوبيشي وفقا لمواصفات صارمه وضعتها مؤسسة اوف اروب وشركائها للاستشارات الهندسية التي اشتهرت بتصميمها لمبنى دار الاوبرا في سيدني كما تولت تنفيذ مختلف مراحل التصميم التفصيلي ورسومات التشغيل مجموعه من المهندسين العراقيين الشباب وكلهم درسوا في جامعة بغداد للهندسة المعمارية


title: نصب الشهيد

text: بعد أحداث 2003 توجهت الأنظار لإزالة هذا النصب وذلك أن الفترة التي أقيم فيها كانت نهاية إحدى حروب حكومة حزب البعث فاعتقد الكثير ان هذا النصب يرمز اليه مع إنه لا يوجد أي شيء يوحي بذلك لأن إسماعيل أراد من نصبه أن يكون رمزا للشهيد فقط في كل زمان ومكان لذلك حرص إسماعيل أن يضمن بقاء النصب من غير أن يرتبط بأي سلطه كانت ليحافظ على قدسية هذا النصب وجماليته.


title: نصب الشهيد

text: عندما سئلت المعمارية زها حديد عن أي نصب تذكاري بغدادي تفضل أن يكون «رمزا إعلاميا لبغداد» لم تتردد إنها ترى نصب «كهرمانة» الأفضل لأنه يرمز لعصر الرشيد الذهبي لبغداد وقصص ألف لية وليلة وهذا مرتبط أساسا بالمخيال الجمعي العالمي لبغداد، و«نصب الشهيد» لانه الأكثر تعبيرا عن شموخ وتضحيات العراقيين في التاريخ المعاصر


title: نصب الشهيد

text: يرمز نصب الشهيد كما هو واضح من التسمية إلى الشهيد الذي قدم روحه فداءً لقتال العدو دفاعاً عن بلده ومعتقده في سبيل الله. بني النصب في فترة الحرب العراقية الإيرانية تخليداً لذكرى الشهداء العراقيين الذين سقطوا دفاعاً عن العراق.


title: نصب الشهيد

text: وقد استخدم نصب الشهيد كرسم على شارة يوم الشهيد العراقي التي يضعها العراقيون على صدورهم في يوم الشهيد تخليداً لذكرى الأسرى العراقيون الذين قتلوا في معركة البسيتين.


title: قوة ناعمة

text: القوة الناعمة ، هو مفهوم صاغه جوزيف ناي من جامعة هارفارد لوصف القدرة على الجذب والضم دون الإكراه أو استخدام القوة كوسيلة للإقناع. في الآونة الأخيرة، تم استخدام المصطلح للتأثير على الرأي الاجتماعي والعام وتغييره من خلال قنوات أقل شفافية نسبياً والضغط من خلال المنظمات السياسية وغير السياسية. إذ قال جوزيف ناي أنه مع القوة الناعمة «أفضل الدعايات ليست دعاية»، موضحاً أنه وفي عصر المعلومات، تعد «المصداقية أندر الموارد».


title: قوة ناعمة

text: صاغ جوزيف ناي هذا المصطلح في كتابه الصادر عام 1990 بعنوان «مُقدرة للقيادة: الطبيعة المتغيرة للقوة الأميركية». كما قام بتطوير المفهوم في كتابه الصادر عام 2004 بعنوان «القوة الناعمة: وسائل النجاح في السياسة الدولية»، يستخدم المصطلح حالياً على نطاق واسع في الشؤون الدولية من قبل المحللين والسياسيين.


title: قوة ناعمة

text: على سبيل المثال، تحدث الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني هو جينتاو عام 2007 أن الصين بحاجة إلى زيادة قوتها الناعمة. وتحدث وزيرالدفاع الأميركي روبرت غيتس عن الحاجة إلى تعزيز القوة الناعمة الأمريكية عن طريق «زيادة الإنفاق على الأدوات المدنية من الأمن القومي بالدبلوماسية، والاتصالات الاستراتيجية، وتقديم المساعدة الأجنبية، وإعادة الإعمار والتنمية الاقتصادية». وفقا لمسح مونوكل للقوة الناعمة عام 2014، تتبوأ الولايات المتحدة المركز الأول تليها ألمانيا ثم المملكة المتحدة واليابان وفرنسا وسويسرا وأستراليا والسويد والدنمارك وكندا.


title: قوة ناعمة

text: تعني القوة الناعمة أن يكون للدولة قوة روحية ومعنوية من خلال ما تجسده من أفكار ومبادئ وأخلاق ومن خلال الدعم في مجالات حقوق الإنسان والبنية التحتية والثقافة والفن، مما يؤدي بالآخرين إلى احترام هذا الأسلوب والإعجاب به ثم اتباع مصادره.


title: قوة ناعمة

text: هناك عدة طرق لجعل الآخرين يريدون ما تريد، يمكنك إكراههم بالتهديدات، يمكنك تحفيزهم بالدافع، أو يمكنك جذبهم واستضافتهم لجعلهم يريدوا ما تريد، وهذه هي القوة الناعمة. يصف ناي القوة الناعمة بأنها أكثر من مجرد تأثير، لأن التأثير يمكن أن يعتمد أيضًا على القوة الصلبة للتهديدات أو المدفوعات، ولكن القوة الناعمة هي أكثر من مجرد الإقناع أو القدرة على تحريك الناس بالحجة، فهي أيضًا القدرة على الجاذبية التي تقود غالبًا إلى الرضا.


title: نيكولا أنيلكا

text: نيكولا سيبستيان أنيلكا "" (مواليد 14 مارس عام 1979 في فيرساي) لاعب كرة قدم فرنسي سابق يلعب في خط الهجوم.


title: نيكولا أنيلكا

text: بدأ مشواره مع نادي باريس سان جيرمان ثم انتقل إلى أرسنال بمبلغ نصف مليون دولار ثم انتقل إلى فريق ريال مدريد الأسباني بمبلغ 32 مليون دولار وكان من أكبر الصفقات في ذلك الوقت ولكن بعد اعتناقة الإسلام في فريق ريال مدريد انتقل إلى باريس سان جرمان وبعدها إلى نادي ليفربول الإنجليزي معاراً لمدة عام وبعدها إلى فريق مانشستر سيتي الإنجليزي وبعدها إلى فنربخشه التركي وهناك ازداد تعلقه بالإسلام وفي عام 2006 انتقل إلى فريق بولتون واندررز الإنجليزي. وفي فترة الانتقالات الشتوية بداية عام 2008 انتقل إلى تشلسي.


title: نيكولا أنيلكا

text: بدء أنيلكا مسيرته الكروية مع شباب نادي باريس سان جيرمان الفرنسي وفي فبراير من عام 1997م أنتقل بلال إلى نادي الآرسنال الإنجليزي وهو لم يتجاوز الـ 17 من عمره ليعمل تحت قيادة الخبير آرسين فينجر وأستطاع أنيلكا من إحراز أول أهدافه مع المدفعجيه ضد نادي مانشستر يونايتد ليساعد فريقه في تحقق الانتصار 3-2.. خلال أول موسم له مع فريق الآرسنال كانت مشاركاته محدودة جداً، ولكن في الموسم الذي يليه 1997 - 1998م وبعد الإصابة القوية التي تعرض لها مهاجم الفريق الأول إيان رايت، أصبح بلال هو مهاجم الفريق الأول وساهم بإحراز فريقه لثنائية الموسم عندما تمكن المدفعجية من إحراز لقب الدوري والكأس، أحرز بلال أحد أهداف نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي أمام نادي نيوكاسل.


title: نيكولا أنيلكا

text: ومع تقديم الاعب لمستوى متميز حصل أنيلكا على جائزة أفضل المواهب بالكرة الإنجليزية لعام 1999م، وفي نفس العام قدم الفريق الملكي الأسباني الريال مدريد عرضاً يقدر بـ 23 مليون جنيه أسترليني لضم بلال إلى صفوفه، لم يتمكن اللاعب ولا حتى الآرسنال من رفضه.. أنضم أنيلكا للريال واستطاع خلال الموسم الوحيد الذي مثل الريال فيه من إحراز بطولة الأبطال الأوربيه، تمكن بلال من إحراز أحد أهداف نهائي أبطال أوروبا في العام 2000م ضد فريق فالنسيا والتي انتهى 3-0 لمصحلة الريال.


title: نيكولا أنيلكا

text: وبعد 12 شهراً قضاها أنيلكا في البرنابو عاد الفرنسي مره أخرى إلى نادي باريس سان جيرمان، تمكن من إحراز 18 هدفاً خلال 18 شهراً قضاها مع النادي الفرنسي قبل أن يعار إلى نادي ليفربول الإنجليزي، لم يستمر بلال طويلاً مع الليفر فقد أنتقل بشكل نهائي إلى فريق مانشستر سيتي الإنجليزي ليجد طريقه إلى هز الشباك ويتمكن من إحراز 46 هدفاً خلال السنتين والنصف التي قضاها مع النادي. ومع مرور الوقت انضم بلال إلى نادي آخر وهو فنربخشه التركي في عام 2005م حيث حقق الفرنسي النجاح في بلاد الأتراك، كان معدل أهدافه هو هدف واحد كل ثلاث مباريات وكان ذلك المعدل كافياً في أن يقدم سام الارديس مدرب بولتون الإنجليزي عرضاً إلى الفرنسي بلال وقد نجح في التعاقد معه في العام 2006م.


title: نيكولا أنيلكا

text: أضطر نادي تشلسي للبحث عن مهاجم يخلف الفيل الإيفواري ديديه دروغبا خلال مشاركته في البطولة الأفريقية وكان بلال أفضل الخيارات المتاحة لإدارة البلوز، وتم بالفعل التعاقد معه لينضم إلى كتيبة أسود لندن، أحرز أول أهدافه مع تشلسي في ثلاث حضور له في مباراة تشلسي ضد نادي ويجان ضمن مباريات كأس الاتحاد الإنجليزي، شارك في نهائي موسكو كبديل أمام نادي مانشستر يونايتد ولسوء الحظ أضاع ركلة ترجيحة أهدت اللقب الأوربي للشياطين الحمر.. ويطمح بلال بأن يكون نادي تشلسي هو آخر محطه له في مشواره الكروي بعدما تنقل كثيراً بين مختلف أندية القارة العجوز.. وعلى صعيد منتخب بلاده فقد شارك مع منتخب فرنسا تحت 20 عامًا في بطولة كأس العالم 1997م، وعلى صعيد المنتخب الأول فقد ساهم في عبور فرنسا للتصفيات الأوربية نحو بطولة الأمم الأوربية 2008م، وشارك أيضاً منتخب بلاده في اليورو 2008م.


title: نيكولا أنيلكا

text: لعب نيكولا أنيلكا خلال مسيرته الاحترافية مع 13 ناديًا في ثمانية وعشرون موسمًا وسجل خلالها 176 هدف ضمن 532 مباراة. حيث فاز في أربعة مواسم بالكأس وفي أربعة مواسم بالدوري.


title: نيكولا أنيلكا

text: خاض نيكولا أنيلكا مسيرته مع نادي باريس سان جيرمان في موسم 1995–96 في المرة الأولى ولمدة موسمين ثم في موسم 2000–01 ولمدة موسمين، مشاركًا طوالها في 49 مباراة سجل خلالها 11 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي أرسنال في موسم 1996–97 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 65 مباراة سجل خلالها 23 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي ريال مدريد في موسم 1999–00 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 19 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي ليفربول في موسم 2001–02 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 20 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي مانشستر سيتي في موسم 2002–03 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 89 مباراة سجل خلالها 38 هدفًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي فنربخشة في موسم 2004–05 ولمدة موسمين، مشاركًا في 39 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي بولتون واندررز في موسم 2006–07 ولمدة موسمين، مشاركًا في 52 مباراة سجل خلالها 21 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي تشيلسي في موسم 2007–08 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 125 مباراة سجل خلالها 38 هدفًا. ثم لعب في نادي شانغهاي غرينلاند شينهوا ما بين عامي 2012 و2013 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 22 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ليعود ويرتحل عنه إلى نادي يوفنتوس في موسم 2012–13 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراتين ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي وست بروميتش ألبيون في موسم 2013–14 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 12 مباراة سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى نادي مومباي سيتي في عامي 2014-2016 ولمدة موسمين، مشاركًا في 13 مباراة سجل خلالها هدفين أيضًا.


title: نيكولا أنيلكا

text: عُرف عن أنيلكا أنه دائماً ما كان يرتدي الرقم 39 في معظم الأندية التي لعب فيها، والسبب في ذلك أنه حينما وقّع مع مانشستر سيتي كان هنالك ثلاثة أرقام فقط هي المتاحة وإحداها الرقم 39، فاختار أنيلكا هذا الرقم ثم قرر لاحقاً الاستمرار به حتى نهاية مسيرته الكروية ابتداءً من فنربخشة التركي وانتهاءً بمومباي سيتي الهندي.


title: دانجال (فيلم)

text: دانجال هو فيلم هندي من إنتاج أفلام والت ديزني و عامر خان للإنتاج، دانجال فيلم سيرة ذاتية درامي ورياضي من بطولة النجم عامر خان وإخراج نتيش تيواري، صدر يوم 23 ديسمبر عام 2016م.


title: دانجال (فيلم)

text: يعتبر فيلم دانجال من اعلى الافلام الهندية تقييماُ على الموقع المعروف IMDb بتقييم 8.3 ويحتل المرتبة ال86 في قامة أفضل 250 فيلم بالتاريخ .


title: دانجال (فيلم)

text: ماهافير سينجا بوهجات بطل سابق في لعبة المصارعة، يحلم بالفوز بميدالية ذهبية لصالح بلاده، ويتعهد بأن يجعل ابنه المستقبلي يحقق ما لم يستطيع تحقيقه، لكنه ينجب ثلاث فتيات، ويظن أن الحلم ميئوس منه، حتى يكتشف موهبة اثنتان منهما بعد قيامهما بضرب ولدين، ويقرر تدريبهما على أصول اللعبة.


title: ثورة الشك

text: ثورة الشك هي قصيدة ألفها عبد الله الفيصل بن عبد العزيز آل سعود، ولحنها رياض السنباطي، وغنتها أم كلثوم عام 1962، وغنت أم كلثوم في عام 1971 قصيدة أخرى لعبد الله الفيصل لحنها السنباطي أيضاً هي قصيدة من أجل عينيك.


title: طب النساء

text: طب النساء أو هو أحد فروع الطب الحديث وَيختص في علم وظائف الأعضاء الأنثوية وصِحة الجهاز التناسلي للأنثى (المهبل والرحم والمبيض) وَيهتم أيضاً بالثدي، ويمكن تعريف طب النساء بشكل حَرفي على أنهُ «علم النساء»، وَيُعتبر طب الذكورة نَظيره، حيثُ يتعامل مع القضايا الطبية الخاصة بالجهاز التناسلي الذكري.


title: طب النساء

text: يُعتبر جميع أخصائي طب النساء بنفس الوقت أخصائيين في طب التوليد (طب التوليد والنسائيات)، ويُعتبر تخصص طب التوليد وطب النساء متداخلين بشكل كبير.


title: طب النساء

text: في بعض البلدان، كان على الّنساء زيارة الطبيب العام أولا قبل الّتوجُه إلى الاختصاصي (طبيب النساء). فإذا تطلبت الحالة مزيداً من الّتدريب أو المعرفة أو إجراء عمليّة جراحيّة أو الحاجة إلى معدّات خاصّة غير متوافرة لدى الّطبيب العام عندها يتم تحويل هذه الحالة إلى طبيب الّنسائية. على عكس الولايات المتحدة، فإن القانون والتأمين الّصحي مكّن للاختصاصيّين من توفير الّرعاية الّصحية الأوليّة بالإضافة إلى جوانب اختصّاصه، مما أتاح للنساء إمكانيّة مراجعة طبيب الّنساء في مشكلات غير متعلّقة بطبّ الّنسائيّة ودون الإحّالة من طبيب آخر.


title: طب النساء

text: كما هو الحال في مختلف الّتخصصات الّطبية، فإنّ أخذ الّتاريخ الّطبي وإجراء الفحص الّسريري هما الأساس في تشخيص الحالة. إنّ فحص الّنسائيّة هو من الفحوصات التي تعنى بالمناطق الحساسة فهو يختلف عن الفحص الّسريري الّروتيني. كما يتطلب أدوات فريدة من نوعها كالمنظار؛ الذي يتكون من شفرتين مفصليتيّن من المعدن أو البلاستيك تستخدمان لسحب أنسجة المهبل والّتمكُن من فحص عنق الّرحم (الجزء السفلي من الّرحم فوق الجزء العلوي من المهبل). الفحص يتم باستخدام كلتا اليدين bimanual examination)) حيث يتم وضع إحدى اليدين على البطن وإصبع أو إصبعين من اليد الأخرى داخل المهبل لجس عنق الّرحم والمبايض والحوض. كما يستخدم الفحص المستقيمي-المهبلي لفحص الحوض خاصة عند الاشتباه بوجود أيّ كتلة. قد يصطحب طبيب النسائيّة مرافقة أنثى خلال تقديمه للفحص.


title: طب النساء

text: يتم فحص البطن والمهبل بالموجات فوق الّصوتية لتأكيد أو نفي أيّ مشكلة اشتبه بها الّطبيب خلال الفحص اليدوي أو عند أخذ الّتاريخ الّطبي.


title: طب النساء

text: كما هو الحال مع جميع الّتخصصات الجراحية، فإنّ طبيب الّنسائيّة يقدّم العلاجات الّطبيّة أو الجراحية أو كليهما؛ حسب طبيعة المرض المراد علاجه. إنّ تقديم العلاج الذي يسبق ويلي العمليات الجراحية قد يتضمّن استخدام العديد من الأدوية منها: المضّادات الحيوية، مدرّات البول، خافضات ضغط الّدم، ومضّادات القيء.كما قد يستخدم الّطبيب بعض الهرمونات المتخصّصة للعلاج (مثل سترات الكلوميفين ومنع الحمل عن طريق الهرمونات) لعلاج اضطرابات الجهاز الّتناسلي للأنثى التي تستجيب لإفرازات الغدة الّنخامية والغدد الّتناسلية.


title: طب النساء

text: للحصول على قوائم أدوية الأمراض الّنسائية (من قِبل نظام الّتصنيف الكيميائي العلاجي الّتشريحي (ك ع ت) انظر إلى الّرمزيّن G01 و G02


title: طب النساء

text: تعدّ العمليات الجراحيّة الّدعامة الأساسيّة لعلاج أمراض الّنساء. ولأسباب تاريخيّة وسياسيّة، لم يكن طبيب الّنسائيّة يعدّ جرّاحاً، بالّرغم من أنّ هذه الّنقطة كانت دائماً مصدراً للجدل. ولكن حالياً ومع الّتقدّم في مجاليّ الجراحة العامة وطب الّنسائية تمّ إزالة خطوط الّتفرقة هذه. ومع ظهور الّتخصُصات الفرعيّة في مجال الّنسائيّة ذات الّطبيعة الجراحيّة (مثل تخصصات في الجهاز البولي للأنثى وعلم الأورام الخاص بالأعضاء الّتناسلية للأنثى)، فقد أصبح طبيب الّنسائيّة يعدّ جرّاحاً معترفاً به من قِبل الجراحين والمجتمعات الجراحيّة. وكدليل على ذلك فإن طبيب الّنساء أصبح مؤهَلاً للالتحاق ببرامج الّزمالة في كلّ من كليَة الجراحة الأمريكية وكليَة الجراحة الملكيّة. كما أنَ كتب الّتدريس الجراحية الحديثة تحتوي فصولاً خاصة بالجراحة المتعلّقة بطب الّنساء.


title: طب النساء

text: إن الكليّة الملكيّة لأطبّاء الّتوليد وأمراض الّنساء في المملكة المتحدة، التي أنشئت في لندن، قد شجّعت العلوم والممارسات المتعلقة بالّتوليد وأمراض اّلنساء. وذلك من خلال الّتعليم واّلتدريب المتطوّر لطلاب اّلدراسات العليا ونشر المبادِئ التوجيهيّة الّسريريّة وتقارير عن جوانب توفير الّتخصص والخدمة. كما يعمل مكتب الكليّة الملكيّة مع المنظّمات الدولية الأخرى للمساعدة على خفضِ معدلاتِ المرضى والوفيّات خاصة في البلدان قليلة الموارد.


title: طب النساء

text: علم الأورام النسائيّ: هو أحد الاختصاصات الفرعيّة لطبّ النسائيّة الذي يعالج الّسرطانات المرتبطة بالجهاز الّتناسلي للأنثى.


title: طب النساء

text: تاريخياً؛ وكجميع الّتخصصات الطبيّة - على الّرغم من كون جميع المرضى إناثاً - فإنَ طب النسائيَة كان يُمارس من قِبل الأطبَاء الّذكور. غير أنَه وفي الآونة الأخيرة وبعد إزالة الحواجز التعليميّة والّتدريبيّة التي تحوَل دون مُمارسة هذا التخصص، فإنَ عدد الطبيبات أصبح يفوق عدد الأطبَاء الذكور. وهنالك أسباب عديدة لذلك؛ منها تجارُب الّنساء مع الأطبّاء التي لم تجرِ على نحوٍ جيّد، مما حفّزهنّ على الاختصاص في هذا المجال. كما أنً بعض الأطبّاء الّذكور أصبَحوا يُفضّلون الّتخصص في المجالات الطبية الأخرى.


title: طب النساء

text: وهنالك أسباب أخرى أدًت إلى انخفاض أعداد أطبًاء الّنسائية الّذكور، منها: قلًة الاحترام التي واجهها الأطبًاء من زُملائِهم، والّتشكيك بِدَوافِعهم للعمل حصرا مع الأعضاءِ الّتناسلية للأنثى، والتساؤُلات ِالتي أُثيرَت حَول شخصيًتهم الكليّة ، وارتِباطهم مع أطباءٍ آخرين تمً القبض عليهم لارتِكابِهم الجرائِم الجنسيًة. وأخيراً؛ محدوديًة فُرَص العمل.


title: طب النساء

text: تُبَيّن الّدراسات عدم شعور غالبية اّلنساء بالّراحةِ عندَ الفحص من قِبَل طبيب ذكر. وبما أنً الفحص من قِبَل طبيبة يُقَلّل من شعورِ المرأةِ بالِإحراج فإنًها تتمكًن من التحدٌث بحريًة تامّة وبتفاصيل أوضح عن الّشكوى. وهذا أدًى إلى تساؤُلات حول قُدرَةِ الّطبيب الّذكر على تقديم الّرعايةِ الجيّدة. وبالّتالي فإنً عدداً أكبر من الّنساء يتوجًهنَ للطبيبات وهذا أدّى إلى قلة اختيار الأطباّء الّذكور لهذا الاختصاص.


title: طب النساء

text: و مع تمكُن المرأة من اختيار جنس طبيب النسائيًة، فقد بدأ التشكيك في أفضليًةِ اختيارِها. في استطلاع على الإنترنت تبيًن أنً أكثر من 70% من الّنساء يتّفقن على أنًهُ من الطبيعي عدم رِضا الزوج عن توجٌه زوجته لزيارةِ طبيب الّنسائيّة الّرجل. ولقد كان هناك بعض التقارير عن علاقات انتهت نتيجة اختيار المرأة لطبيب نسائيّة رجل


title: طب النساء

text: ؛ فقد يشعرُ الّزوج أنً زوجتَه ترغبُ في أن يقوم رَجُلا آخر في لَمسِها والعبث في أعضائِها الّتناسلية خلال إجراء الفحوص الّروتينيّة بالٌرغم من وجود الّطبيبات المختصًات واعتبار ذلك الفعل «خيانة». كما اعترف بعضُ الأطباّءُ الّذكور أنًه هناك تحرٌشات من قِبَل المرضى أثناء تقديم الفحص وهذا أيضاً من أسبابِ تجنُبِهم لهذا الاختصاص.


title: طب النساء

text: ولقد وَجدَت الًتقارير في الولايات المتحدة أنً أربعة من أصلِ خمسة طلاب ممن يختارون الإقامة في طب النسائيّة هم إناث. في الّسويد، لمواجهة قلًة الطلب على أطبّاء الّنسائيّة الّذكور، سُلِبَت المرأة حقًها في اختيارِ جنس الّطبيب. في تركيا، نتيجة لتفضيل الّنساء للفحص من قِبَل طبيبة فإنً هناك عدد قليل جداً من الأطبّاء الّذكور.


title: طب النساء

text: كان هناك عدد من التحديًات القانونية في الولايات المتحدة ضد مقدّمي الّرعاية الصحيًة الذين بدأوا بالّتوظيف بناءً على جنس الّطبيب. قال الّدكتور «مرسيافلينو» أنً فريق الموظًفين تمايز ضِدًه تحقيقاً لرغبةِ بعض المريضات في أن يتم فحصهنً من قِبَل طبيبة. واعترض ممرض على إعلان ينص على أنً الّتوليد وطب الّنساء يُمارَس من قِبَل طبيبات فقط في كولومبيا، واعتُبِرَ ذلك تمييزاً جنسياً. ورفع د. ديفيد جار فينكل دعوة قضائية على رب عمله الّسابق في نيو جيرسي الذي طرده لأنًه كما ادًعى: «لأنني ذكر، لم أكن أجذِب المرضى بالّشكل الذي كانوا يتوقعون».


title: طب النساء

text: فَشِلت كل الادّعاءات القانونية من قِبَل أطبًاء الّنساء الّذكور لإزالةِ حق المريض في اختيار طبيبه استناداً إلى قانون «حُسن نيًة التأهيل المهني» للتوظيف.


title: طب النساء

text: وقد أُشير إلى أنً بعضَ المؤسسات الّطبية قد بدأت في توظيف أطبّاء أمراض الّنساء الّذكور ويَرجِع ذلك إلى مَظهرِهم الخارجي وذلك كمُحاوَلةٍ لجذب المرضى من الّنساء بطرقٍ أخرى.


title: طب النساء

text: وخلال فترة حمل المرأة يكون طبيب الّتوليد مسؤولاً عن صحةِ كل من الأمِ والجنين. وعلى الّطبيبِ المعالج أن يهتم بمعالجةِ الأم متجنبًا أيًة متاعب صحيّة يُمكن أن تلَحق بالجنين. وأثناء الولادة يُساعِد أخصائي التوليد في إتمام عمليّة ولادةِ الّطفل. وبعد ذلك يقوم بفحصِ الأم بصورة دوريّة للتأكٌد من أنًها قد استعادت طبيعتها من بعد التغيٌرات التي طرأت على جسمها أثناء فترة الحمل. ويتعامل طبيب أمراض الّنساء مع الاضطرابات التي يتعرّض لها الّرحم والمبيّضيّن وقناتَيّ فالوب والأعضاء الأُخرى من جهاز الأنثى التناسلي. وقد تظهر مثل تلك الاضطرابات عند الولادة أو قد تنجم عن التهابات أو أورام أو إصابات أو اختلال في توازن الهورمونات. وقد يستخدم طبيب أمراض الّنساء العقاقير الطبيّة أو قد يضّطر إلى إجراء عمليّة جراحيّة لعلاج المريضة.


title: أيه كيه أم

text: AKM (بالروسية: Автома́т Кала́шникова модернизи́рованный، tr. Avtomát Kalášnikova modernizírovannyj. بندقية كلاشينكوف الأوتوماتيكية المحدثة ') هي بندقية هجومية صممها مصمم الأسلحة الصغيرة السوفيتي ميخائيل. تم تطويره كبديل لبندقية AK-47 التي تم تقديمها قبل عقد من الزمن.


title: أيه كيه أم

text: تم إدخال AKM في الخدمة مع الجيش السوفيتي في عام 1959 ، وهو البديل الأكثر انتشارًا لسلسلة AK بالكامل من الأسلحة النارية وقد وجد استخدامه على نطاق واسع مع معظم الدول الأعضاء في حلف وارسو السابق وحلفائه الأفارقة والآسيويين بالإضافة إلى كونه على نطاق واسع يتم تصديره وإنتاجه في العديد من البلدان الأخرى. تم إنتاج هذه البنادق في كل من مصنع و . تم استبداله رسميًا في خدمة الخطوط الأمامية السوفيتية بـ AK-74 في أواخر السبعينيات ، لكنه لا يزال قيد الاستخدام في جميع أنحاء العالم.


title: أيه كيه أم

text: يحتفظ AKM بالأخمص الخشب الخاص بـ AK-47 ، ولكنه يحتوي على أجزاء فردية أبسط مواتية للإنتاج الضخم. مثل AK-47 ، توجد العديد من المتغيرات من AKM مثل AKMS و AKML و AKMP.


title: أيه كيه أم

text: AKM عبارة عن بندقية هجومية تستخدم رصاصة سوفيتية 7.62 × 39 ملم. يعمل بالغاز بمسامير دوارة ، ويَطلق إما نصف آلي(مفرد) أو آلي بالكامل(رشاش/صَلي) ، ويبلغ معدل إطلاق النار حوالي 600 طلقة في الدقيقة (RPM). يحتوي الإجراء الذي يتم تشغيله بالغاز على حامل برغي كبير مزود بمكبس غاز طويل العنق متصل بشكل دائم. تقع غرفة الغاز فوق السبطانة. يركب الأقسام على القضبان المركبة على جوانب البدن بالداخل ، مع وجود مسافة كبيرة بين الأجزاء المتحركة والثابتة. على الرغم من استبدال AK-74 في أواخر السبعينيات ، لا يزال AKM في الخدمة في بعض وحدات الاحتياط والخط الثاني للجيش الروسي والعديد من دول أوروبا الشرقية. عَيَّنت GRAU رسميا AKM كبندقية هجومية 6p1.


title: أيه كيه أم

text: بالمقارنة مع AK-47 ، يتميز AKM بتحسينات دقيقة تعمل على تحسين البندقية للإنتاج الضخم ؛ تم تصميم بعض الأجزاء والتجمعات باستخدام طرق تصنيع مبسطة. والجدير بالذكر أن بدن AK-47 صُنع من الفولاذ المطحون(الطحن هو القطع المعقد للمعادن أو المواد الأخرى عن طريق إزالة المواد من سطح مستوٍ لتشكيل الشكل النهائي. الطحن هو عملية طحن أو قطع أو ضغط أو سحق مادة في آلة خاصة) تم استبداله بصفائح فولاذية على شكل حرف U. نتيجة لهذه التعديلات ، تم تخفيض وزن AKM بمقدار 1 كجم (2.2 رطل) ، وزادت الدقة أثناء إطلاق النار التلقائي وتمت معالجة العديد من مشكلات الموثوقية. تم الاحتفاظ بسبطانات AK-47 المبطنة بالكروم ، وهي سِمة شائعة للأسلحة السوفيتية التي تقاوم التآكل والصدء ، لا سيما في ظل الظروف الميدانية القاسية والاستخدام شبه العالمي للكتلة الشرقية للذخيرة الجاهزة للتآكل.


title: أيه كيه أم

text: يتم ختم بدن AKM من صفائح فولاذية ناعمة مقاس 1.0 مم (0.04 بوصة) ، مقارنةً بـ AK-47 حيث تم تشكيل البدن من فولاذ قياس أثقل. يتم تثبيت المرتكز الخلفي والمرتكز الأمامي على البدن على شكل حرف U باستخدام المسامير الملحومة. يتميز مبيت(داخل البدن) البدن أيضًا بدعم المقطع العرضي الأنبوبي الصلب الذي يضيف قوة هيكلية. يتم تثبيت قضبان التوجيه التي تساعد في حركة الأقسام والتي تتضمن أيضًا القاذف داخل البدن من خلال اللحام النقطي. كإجراء لتوفير الوزن ، يكون غطاء البدن المختوم أرق من غطاء AK-47. من أجل الحفاظ على القوة والمتانة ، فإنها تستخدم كلاً من أضلاع التسليح الطولية والخطية.


title: أوسلو

text: تقع على السّاحل الجنوبيّ الشّرقيّ في رأس مَضِيقٌ أوسلو البحريّ الكبير، أو كما يُعرف بخليج أوسلو، على مسافة 130 كم تَقريباً شمال سكاجيراك، وهو لسان من بحر الشمال يمتدّ داخل اليابسة.


title: أوسلو

text: بسبب اقتراب المدينة من القطب الشمالى، يتغير النهار بشكل كبير حيث يمتد ل 18 ساعة في منتصف الصيف إلى 6 ساعات في منتصف الشتاء.


title: أوسلو

text: يقع القصر الملكي ومبنى البرلمان النرويجي في موازاة بوّابة كارل يوهانز، علىٰ الشّارع الرئيسيّ في وسط أوسلو، وتقع إدارة البلديّة وقلعة أكيرشوس والمنطقة التجاريّة جنوب بوّابة كارل يوهانز، ويقع مركز تسوق مدينة أوسلو عبر الشارع من المحطة المركزية في المدينة.


title: أوسلو

text: بأوسلو توجد أقدم جامعة في النرويج وأكبرها، والعديد من المتاحف. ويعرض متحف سُفُن الفايكنج سفناً استخدمها الفايكنج منذ قرابة ألف سنة مضت، ويضم متحف الفرام وكون-تيكي، سفينة فرام وهي سفينة اكتشاف قطبي مشهورة، كما يضم الكون-تكيي طوف المغامر ودارس الإنسان ثور هيردال. وهناك متاحف أخرى من بينها المتحف الشّعبيّ النرويجيّ والمتحف البحريّ والمتحف التاريخيّ ومتحف إدفارد ميونخ. ويوجد أكثر من 150 عملاً لجوستاف فيجلاند - وهو من أشهر نحاتي النرويج - في حديقة فروجنر.


title: أوسلو

text: تستوعب الصناعة قرابة ربع القوى العاملة في أوسلو. ومن بين الصّناعات الضّخمة صناعة السّفن وإنتاج الكيميائياّت والآلات والمعادن والورق والأنسجة والمصنوعات الخشبيّة. كما تضطلع بالأعمال المصرفيّة والاتصالات والإلكترونيات ومعالجة الأطعمة والملاحة البحرية، وتلعب السياحة دوراً مهمّ في اقتصاد المدينة.


title: أوسلو

text: أنشأ مدينة أوسلو الملك هارولد هارد راد حوالي عام 1048 م. وفي عام 1299 م، بنيت قلعة أكيرشوس في شبه جزيرة صخرية على الزّقاق البحريّ. دمرت النيران مدينة أوسلو عام 1624 م، بعدها أعاد السُكّان بناء المدينة تحت حكم الملك كريستيان الرابع ولهذا عُرِفَت المدينة باسم كريستيانيا من ذلك الوقت حتّى عام 1925 م. اتحدت النرويج مع الدنمارك من عام 1380 م حتى عام 1814 م ومع السويد من 1814 م حتى 1905 م، ثم أصبحت مستقلّة، وعاصمتها أوسلو. في منتصف القرن الـ19 تطوّرت المدينة إلى مركز إداريّ واقتصاديّ وعسكريّ كبير. وساعد تطوّر الملاحة البحريّة والصناعة بالإضافة إلى توفُّر موارد الغابات والزراعة بجنوب شرق النرويج، ساعدوا على إعطاء أوسلو دوراً مكّنها من السيطرة على اقتصاد البلاد حتى الآن. احتضنت أوسلو مباحثات السلام الفلسطينيّة - الإسرائيليّة في تسعينيّات القرن العشرين (انظر اتفاقية أوسلو).


title: أوسلو

text: حصلت أوسلو في عام 2003 علي جائزة «المدينة المستدامة» وفي عام 2007 حصلت علي المرتبة الثانية في جائزة ريدرز دايجست التي تعطي للمدن الخضراء والأكثر ملائمة للعيش حول العالم .


title: أوسلو

text: مطار أوسلو-غاردرموين هو المطار المركزي في النرويج. يبعد عن المدينة مسافة 60 كم، يربطهما قطار سريع إضافة إلى الباصات.


title: أوسلو

text: وأخيرا المطار الدولي الثالث، موس رييجي، يبعد 70 كم جنوباً من أوسلو. المطار موصول بشبكة الباص والقطار.


title: أوسلو

text: يوجد بالمدينة أول خط سكة حديدية في النرويج، وهو خط هوفد (Hoved) والذي صمم كل محطاته فيلهلم فون هانو و هينريش ارنست شيرمر.


title: أوسلو

text: تقدر أعداد المهاجرين في أوسلو بما يقارب 27% من السكان أي حوالي 160 ألف نسمة، ومن المتوقع أن يزداد هذا العدد إلى ما بين 44% و51% في عام 2030. أكبر اربع مجموعات من المهاجرين هم بالترتيب: الباكستانيون ويشكلون 20 ألفاً ثم الصوماليون وهم حوالي 10 آلاف والسويديون وعددهم 9 آلاف والبولونيون وهم قرابة 9 آلاف، وكان في يونيو 2009 أكثر من 40% من مدارس أوسلو أغلبية طلابها من خلفيات مهاجرة وقد تصل تلك النسبة إلى 97%.


title: أوسلو

text: تسجل أوسلو سنويا زيادة 2% في عدد السكان (17% خلال السنوات الـ15 الماضية) وتعود سبب الزيادة إلى ارتفاع معدلات المواليد والهجرة


title: الحركة الوطنية الجزائرية

text: الحركة الوطنية الجزائرية هي حزب وحركة وطنية جزائرية أسسها مصالي الحاج سنة 1954 لتحل محل حركة انتصار الحريات الديمقراطية بعد الأزمة التي حدثت داخلها سنة 1954 وأدت لانقسامها لحزبين الحركة الوطنية الجزائرية وحزب جبهة التحرير الوطني.


title: الحركة الوطنية الجزائرية

text: نتيجة الخلافات القوية بين أعضاء حركة انتصار الحريات الخاصة، خاصة ما تعلق بالتوقف عن المفاوضات مع الاستعمار واللجوء إلى الثورة المسلحة التي رفضها مصالي الحاج مفضلا الحل السياسي والمفاوظات. انقسمت حركة انتصار الحريات إلى حزبين وشقين جماعة كريم بلقاسم والعربي بن مهيدي من جهة وجماعة مصالي الحاج و بلونيس من جهة أخرى وذلك أدى إلى تأسيس حزب الحركة الوطنية الجزائرية.


title: الحركة الوطنية الجزائرية

text: برنامجها كان المطالبة باستقلال الجزائر عن فرنسا بالطرق السلمية بعيدا عن العمل المسلح عكس جبهة التحرير الوطني والدعوة لبناء جزائر مستقلة لكل أبنائها.


title: الحكومة الجزائرية المؤقتة

text: الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية،، هي حكومة جزائرية مؤقتة تم الإعلان الرسمي عن تشكيلها في القاهرة بتاريخ 19 سبتمبر 1958، وفي نفس اليوم صدر أول تصريح لرئيس الحكومة المؤقتة السيد فرحات عباس حدّد ظروف نشأتها والأهداف المتوخاة من تأسيسها، وقد جاءت هذه الحكومة تنفيذا لقرارات المجلس الوطني للثورة الجزائرية في اجتماعه المنعقد في القاهرة من 22 إلى 28 أوت\أغسطس 1958، والذي كلف فيه لجنة التنسيق والتنفيذ بالإعلان عن تأسيس "حكومة مؤقتة"، استكمالا لمؤسسات الثورة وإعادة بناء الدولة الجزائرية الحديثة، ووضعت الحكومة المؤقتة السلطة الفرنسية امام الأمر الواقع، وهي التي كانت تصرح دائما أنها لم تجد مع من تتفاوض. وعرفت الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية ثلاث تشكيلات من 1958 إلى 1962.


title: الحكومة الجزائرية المؤقتة

text: وإن هذا الإعلان الذي وقع في القاهرة باسم شعب يكافح منذ أربعة أعوام في سبيل استقلاله قد بعث الدولة الجزائرية التي إبتلعها الاحتلال الحربي سنة 1830م ومحاها بصفة قاسية ظالمة من الخارطة السياسية للشمال الإفريقي.


title: الحكومة الجزائرية المؤقتة

text: وهكذا تنتهي أشنع عمليات الاستعمار التي تمّت في القرن الماضي والتي أرادت أن تنتزع عن الشعب جنسيته وتغير مجرى تاريخه وتحرمه من كل وسائل الحياة وتحيله إلى ذرات من الأفراد، وهكذا ينتهي أيضا الليل الطويل، ليل الخرافات والأباطيل، وينتهي أخيرا عهد الاحتقار والإذلال والعبودية…وقد مضت على هذا الشعب أربع سنوات وهو في ميدان الكفاح صامدا أمام قوة عسكرية من أضخم قوى العالم وسقط في ميدان الشرف والكرامة من أبنائه ما يزيد عن الستمائة ألف شهيد خضبت دمائهم طريق الحرية المجيد الطويل، ولقد ألقت فرنسا بهذا الشعب للطغاة الاستعماريين وقادة الجند يتفننون كل يوم في تعذيبه وتقتيله، ولكنه ظلّ رغم هذه الآلام ورغم آلاف الضحايا صامدا في عقيدته مؤمنا بأن ساعة التحرير آتية لا ريب فيها


title: الحكومة الجزائرية المؤقتة

text: إن جيش التحرير الوطني بإمكانيته المحدودة المدعومه من الحكومة المصرية برئاسه زعيم الامه جمال عبد الناصر يصارع -والنصر إلى جانبه-جيشا فرنسيا جهّز بأحدث الأسلحة من مدفعية وطيران وبحرية…


title: الحكومة الجزائرية المؤقتة

text: إن الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية تجدّد العهد بأن تظلَّ مخلصة الإخلاص كله للمثل العليا التي قدَّموا في سبيلها أغلى التضحيات :الحرية والعدالة والتحرر الاجتماعي إن الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية المنبثقة عن إرادة الشعب، شاعرة من هذه الناحية بكل مسؤولياتها، وإنها ستضطلع بها جميعا، وأوّل هذه الواجبات أن تقود الشعب والجيش حتى يتحقّق التحرّر الوطني.