title: معنى الحياة الفلسفي

text: أفلاطون، تلميذ سقراط، كان أوائل الفلاسفة ذات التأثير العميق. شهرته نبعت من مثاليته ونظريته التي تقترح وجود عوالم مختلفة. نظرية المثل، الخاصة به تقترح أن العوالم لاتوجد بشكل فيزيائي كالأشياء وانما بأنماط روحية. في حديث الجمهورية. شخصية سقراط تصف مثل الخير.


title: معنى الحياة الفلسفي

text: في الأفلاطونية، معنى الحياة هو في تحقيق أعلى شكل من أشكال المعرفة، والذي هو فكرة (نموذج) الخير، فمنه كل شيء جيد ومنه فقط الأشياء تستمد الفائدة والقيمة.


title: معنى الحياة الفلسفي

text: يعتقد أعضاء المجتمع العلمي وفلسفة العلم المجتمعات أن العلم يمكن أن يوفر سياق ذي صلة، ومجموعة من المعاملات اللازمة للتعامل مع الموضوعات المتعلقة بمعنى الحياة. من وجهة نظرهم، يمكن للعلم أن يقدم مجموعة واسعة من الأفكار حول مواضيع تتراوح من علم السعادة إلى قلق الموت. العلم يمكن أن يحقق هذا من خلال عرض موضوعي لجوانب عديدة من الحياة والواقع، مثل الانفجار الكبير، أصل الحياة، والتطور وذلك خلال دراسة ما تربط العوامل الموضوعية مع التجربة الشخصية للمعنى والسعادة.


title: معنى الحياة الفلسفي

text: الباحثون في دراسة علم النفس الإيجابي يدرسون تجريبيا العوامل التي تؤدي إلى الرضا عن الحياة، [15] كالمشاركة الكاملة في الأنشطة، [16] مما يجعل الرضى عن النفس أوفر من خلال الاستفادة من نقاط القوة الشخصية، [17] وإعطاء معنى أعمق للحياة من خلال استثمارها في شيء أكبر من الذات. [18] وقد اقترحت الدراسات ذات حجم العينات الكبير أن الخبرات تدفق باستمرار أن البشر تجربة معنى وفاء عندما اتقان المهام الصعبة، وأن التجربة تأتي من الطريقة التي اقترب المهام والقيام بدلا من خيار معين من المهمة. على سبيل المثال، وتدفق ويمكن الحصول على الخبرات من قبل السجناء في معسكرات الاعتقال مع الحد الأدنى من المرافق، وتحدث فقط قليلا أكثر في كثير من الأحيان في مليارديرا. والمثال الكلاسيكي [16] هو من اثنين من العاملين على خط الإنتاج على ما يبدو مملا في مصنع. واحد يعامل العمل كعمل روتيني ممل في حين أن الآخر يحوله إلى لعبة لمعرفة مدى سرعة أنها يمكن أن تجعل كل وحدة، ويحقق تدفق في هذه العملية.


title: فضيحة لافون

text: فضيحة لافون، (اشتهرت بالعبرية ب עסק הביש، بالعربية: قضية العار) هي عملية سرية إسرائيلية فاشلة كانت تعرف بعملية سوزانا كان من المفترض أن تتم في مصر، عن طريق تفجير أهداف مصرية وأمريكية وبريطانية في مصر، في صيف عام 1954، ولكن هذه العملية اكتشفتها السلطات المصرية وسميت باسم «فضيحة لافون» نسبة إلى وزير الدفاع الإسرائيلي آنذاك بنحاس لافون الذي اتهم بإعطاء الاوامر لتنفيذها.


title: فضيحة لافون

text: في شهر يونيو 1954 شارفت المفاوضات المصرية البريطانية على الانتهاء، بشأن انسحاب القوات البريطانية من قناة السويس، الأمر الذي زاد من المخاوف الإسرائيلية بتمكن الجيش المصري من استخدام والسيطرة على معسكرات ومطارات الجيش البريطاني المتروكة في شبه جزيرة سيناء وغيرها، ولهذا بحثت أجهزة المخابرات العسكرية الإسرائيلية إمكانيات عرقلة هذا الانسحاب من خلال تفعيل خلية إرهابية يهودية مصرية، للتخريب في مرافق بريطانية وأمريكية ومصالح غربية في مصر والإيعاز بأن هذه العمليات تمت من قبل خلية مصرية، وقد نجحت الخلية والتي ضمت 13 يهودي صهيوني مصري من الإسكندرية، بتنفيذ عدة عمليات إلى أن قبض عليها في يوليو 1954 حيث تم تقديمهم للمحاكمة،


title: فضيحة لافون

text: في الجانب الإسرائيلي كان صدى الفضيحة مدويًا نظرًا لنتائج فشلها على الصعيد السياسي والعسكري والاستخباراتي، ونجمت عنها أزمات سياسية بعيدة الأمد في بين القيادات السياسية والعسكرية. وأدت لمطالبات داخلية بكشف المسؤولين عن هذه العملية ومن أعطى الأوامر بتنفيذها؟، وسميت لاحقًا بقضية العار (بالعبرية: העסק הביש).


title: فضيحة لافون

text: في الجانب المصري تكمن أهمية فضيحة لافون أنها السبب الرئيس في تأسيس المخابرات السرية المصرية برئاسة زكريا محيي الدين، وبدأ نشاط استخباري مصري في داخل إسرائيل، وساهمت في استمرار هجرة اليهود من مصر. إضافة إلى ظهور دور إسرائيل الاستخباري والعدائي في دول منطقة الشرق الاوسط.


title: فضيحة لافون

text: في السنوات الأولى التي أعقبت القضية قامت إسرائيل بمنع نشرها فيما تم التعامل مع الفضيحة تحت اسم "القضية- ", دون التفاصيل. لم يُعرف من أعطى الأوامر بتفعيل هذه الخلية، وجرى تبادل للاتهامات بين موشيه ديان قائد الأركان الذي ادعى وجوده خارج البلاد، واللواء في الجيش بنيامين جيبلي - الذي شهد أنه تلقى أمرًا مباشرًا بتنفيذ العملية من لافون ذاته، وهو ادعاء ضل يردده حتى نهاية حياته - ووزير الدفاع لافون الذي ادعى أن قيادة الجيش أعطت الأمر للخلية من أجل الإيقاع به، وطالب بإقالتهم ومنهم شمعون بيريز الذي شغل منصب مدير عام وزارة الدفاع حينها. قدم لافون استقالته في فبراير 1955، ويذكر أن رئيس الحكومة آنذاك موشيه شاريت لم يكن له علم بهذه العملية ولم يبلغ بها، وكذلك جهاز الموساد.


title: فضيحة لافون

text: لم يُكشف عن القضية في إسرائيل، وبقيت أسماء الشخصيات المتورطين سرية، فمثلاً تم الحديث عن جيبلي تحت مسمى «الضابط الكبير»، وفي عام 1971 كشفت الصحافة عن تفاصيل القضية بعد حضور شخصيات سياسية كبيرة مثل غولدا مئير ورئيس الموساد لحفل زواج مارسيل نينو إحدى سجينات القضية في مصر، حيث لمّحت غولدا للقضية من خلال كلمة ألقتها لمباركة الزوجين.


title: فضيحة لافون

text: ظهرت هذه القضية على خلفية صراعات حادة بين لافون الذي عين وزير للدفاع بعد اعتزال بن غوريون، وبين تلاميذ بن غوريون موشيه ديان وشمعون بيريز، وفي أعقاب استقالة لافون، عاد بن غوريون من عزلته لتولي منصب وزير الدفاع ومن ثم فاز مرة أخرى برئاسة الوزراء واستمر حتى استقالته الثانية عام 1963 على خلفية نفس القضية.


title: فضيحة لافون

text: بادرت الحكومة والكنيست الإسرائيلي إلى تشكيل عدة لجان تحقيق لكشف السؤال الأهم «من أعطى الأوامر بتفعيل الخلية؟»، اللجنة الأولى لم تصل إلى أي استنتاج، فيما وصلت لجنة تحقيق سياسية إلى أن لافون بريء وأن عملية تزوير وثائق قد تمت من قبل اللواء جيبلي، بن غوريون لم يقبل بنتائج هذه اللجنة واستمر بالمطالبة بلجنة تحقيق قضائية.


title: فضيحة لافون

text: كان بن غوريون من أشد المؤيدين للتحقيق في قضية لافون، مما أدخله في صراعات حادة مع حزبه مباي الذي لم يعطه الدعم لاستمرار التحقيق، حيث أعلن استقالته مرة أخرى عام 1963، واستمر بالضغط على من أعقبوه في رئاسة الوزراء ومنهم ليفي اشكول، إلا أن رد حزب مباي كان مدويًا حيث تم انتخاب اشكول مرة أخرى للترشح لرئاسة الوزراء مقابل رفض ترشيح بن غوريون في عام 1965، وتعتبر هذة القضية جزء من خلفية انشقاق بن غوريون عن مباي وتكوين حزب رافي لاحقًا.


title: فضيحة لافون

text: حكمت السلطات المصرية على منفذي العملية في ديسمبر عام 1954 بعقوبات مختلفة تراوحت ما بين الإعدام لشخصين هما: موسى ليتو مرزوق وصمويل بخور عازار، والأشغال الشاقة المؤبدة لكل من: فيكتور ليفي وفيليب هرمان ناتاسون، والأشغال الشاقة لمدة 15 سنة لكل من: فيكتورين نينو وروبير نسيم داسا، والأشغال الشاقة لمدة 7 سنوات لكل من: مائير يوسف زعفران وماير صمويل ميوحاس


title: عول

text: العول في حساب الفرائض من فقه المواريث هو في اللغة بمعنى: «الزيادة» وفي الاصطلاح هو: (زيادة في السهام يلزم عنها نقص في الأنصباء) ويختص بمسائل الإرث التي يكون فيها تزاحم أصحاب الفروض دون أصحاب التعصيب وتذكر المصادر أنّ أوّل ما حكم فيه بالعول في الإسلام كان عمر، حيث ماتت امرأة عن زوج واختين، فجمع السهام كلّها وقسّم الفريضة عليها ليدخل النقص على كلّ واحد بقدر فريضته. فلو كانت المسألة (زوج وأختان شقيقتان) مثلا فمسألتهم من ستة للزوج النصف 3 من 6 وللأختين الثلثان 4 من 6 المجموع 4+3=7 فأصل المسألة: 6 وتعول إلى: 7 وأصول المسائل التي يمكن دخول العول عليها هي: (6)/ (12)/ (24). عندما لا يحصل المستحق على فرضه كاملا، أما العاصب إذا لم يبق له شيء فإنه يسقط إلا في مسألة المشتركة


title: عول

text: العول في اللغة معناه: «الزيادة» ومنه قول الله تعالى: ومعناه في حساب الفرائض من علم الفرائض في الفقه الإسلامي هو: (زيادة في السهام ونقص في الأنصباء) فهو: تزاحم وارثين أو أكثر من أصحاب الفروض في مقدار النصيب، بحيث لو أعطينا البعض نصيبه كاملا لزم عن ذلك حرمان الآخر أو نقصه عن جميع نصيبه، والوارث بالتعصيب فقط إن لم يبق له من المال شيء سقط إلا في مسألة المشتركة. أما مستحق الإرث بالفرض فلا يسقط بسبب نقصان الأنصباء وتزاحم الفروض. وأنواع المسائل بحسب أصولها


title: عول

text: أصول المسائل المتفق عليها في حساب الفرائض سبعة أصول هي: اثنان وثلاثة وأربعة وستة وثمانية وإثنى عشر وأربعة وعشرون. والتي يمكن دخول العول عليها ثلاثة هي:


title: عول

text: العدد: (ستة) هو بمعنى: «مجموع سهام المسألة» ويسمى: «أصل المسألة». فإذا كان أصل المسألة هو العدد (ستة)؛ فإما أن تنقسم هذه الستة على الورثة من غير عول، مثل: أم وابن، للأم السدس (واحد)، وللابن الباقي وهو (خمسة)، وإما أن تعول الستة، ويكون عولها في أربعة أحوال.


title: عول

text: عول الستة إلى سبعة؛ مثل: زوج وأختين شقيقتين، للزوج النصف ومخرجه: اثنان، وللأختين الثلثان ومخرجه ثلاثة، بين الاثنين والثلاثة؛ تباين فيضرب 2×3=6 فيكون أصل المسألة هو: (ستة). ويظهر معنى العول عند قسمة الستة على الورثة في المسألة، فنصيب الزوج النصف وهو (ثلاثة) من أصل المسألة ستة، ونصيب الأختين ثلثان وهو: (أربعة) من ستة، فلو أخذ أحد الورثة حظه كاملاً؛ فهذا يستلزم نقصان سهام الوارث الآخر. فيعطى الزوج ثلاثة، وللأختين أربعة، والناتج هو: (سبعة) مبلغ سهام المسألة -بالعول- وهي عائلة بالسدس منها.


title: عول

text: إذا كان أصل المسألة هو العدد (ستة)؛ فيمكن أن تعول إلى: (ثمانية)، في بعض الصور، مثاله: ماتت امرأة وخلفت زوجها وأمها وأختها الشقيقة، فلزوجها النصف ومخرجه اثنان، ولأمها الثلث ومخرجه ثلاثة، ولأختها النصف ومخرجه اثنان، مجموع المخارج هي: (اثنان+ثلاثة+اثنان). والعلاق بين: (2) و (2) «التماثل» فنكتفي بأحدهما، وبين (2) و (3) «تباين» فيضرب أحدهما في الآخر، 2×3=6، فالناتج (ستة) هو أصل المسألة. للزوج (ثلاثة)، وللأم (اثنان)، وللشقيقة (ثلاثة). والفروض في هذه الصورة (نصفان، وثلث)، وهي فروض غير تامة بسبب العول، فسهام الزوج مثلا ليست ثلاثة من ستة، بل هي ثلاثة من ثمانية بعد عول المسألة.


title: عول

text: الرد في حساب الفرائض هو: (نقصان في السهام وزيادة في الأنصباء) عكس العول. ومعناه: أن يرد الباقي من المال بعد أصحاب الفروض إن وجد، على أصحاب الفروض. مثل: بنت وأم؛ أصل المسألة ستة، للبنت النصف 3 وللأم السدس 1 والباقي 2 يرد عليهما لكل بقدر نسبة فرضه، ويرجع أصل المسألة في هذه الحالة إلى 4 فيكون نصيب الأم بالفرض والرد معا هو الربع 1 من 4 ونصيب البنت بالفرض والرد معا ثلاثة أرباع 3 من 4 .


title: عول

text: والأصل في الباقي بعد أصحاب الفروض أن يكون للعصبات فإن لم يوجدوا؛ فالبعض يورث بيت المال وهو قول مالك حيث قال بتوريثه مطلقا، وعند الشافعي يرث إذا انتظم


title: عول

text: وأما القائلون بعدم توريث بيت المال؛ كالحنفية فيقولون بأن الباقي يرد على أصحاب الفروض ماعدا أحد الزوجين فلا يكون ممن يرد عليه.


title: ملعب خماسي

text: ملعب كرة القدم الخماسي أو كما يدعوها البعض كرة الصالات يختلف كثيراً عن ملعب كرة القدم بطرق عديدة. فملعب الخماسي أصغر حجمًا لاستيعاب عدد أقل من اللاعبين. على عكس كرة القدم العادية حيث يوجد 11 لاعباً لكل فريق بما في ذلك حارس المرمى، في كرة القدم الخماسية، لديك 5 لاعبين لكل فريق بما في ذلك حارس المرمى. ويكون ملعب كرة القدم لديه سطح ناعم مصنوع من العشب الطبيعي أو العشب الصناعي في حين أن ملعب كرة القدم الخماسي لديه سطح صلب، مصنوع من أشياء مثل الخشب أو المواد الاصطناعية. وأيضا لا توجد جدران أو ألواح على طول محيطها. بدلا من ذلك، ستجد فقط علامات الخط. وأخيراً وليس آخراً، يختلف حجم الملعب المخصصة للعبة دولية عن تلك المصممة للعبة غير دولية.


title: ملعب خماسي

text: هناك دائما اعتقاد بأن ملعب كرة القدم الخماسية هو نفس حجم ملعب كرة السلة. وربما يرجع ذلك إلى أن العديد من الأشخاص يلعبون في ملعب كرة السلة أو يتأقلمون مع لاعبين حاليين ليصبحوا ملعبًا مؤقتًا في كرة القدم الخماسية. تذكر أن الأبعاد غير متطابقة لجميع الملاعب، وهناك درجة من التباين هنا وهناك. ومع ذلك، فإن ملعب كرة القدم الخماسي أكبر من ملعب كرة السلة.


title: ملعب خماسي

text: تبلغ أبعاد ملعب كرة السلة 28 متر(طول) × 15 متر(عرض) أو (92 × 49 قدمًا) ، تلخص مساحة إجمالية تبلغ 420 مترًا مربعًا (1400 قدم مربع). تبلغ أبعاد ملعب كرة القدم الخماسية 40 متر(طول)× 20 متر(عرض)أو (131 × 65 قدم) مما يصل إلى ما مجموعه 800 متر مربع (2625 قدم). يمكنك أن ترى بوضوح أنه يكاد يكون ضعف ملعب كرة السلة.


title: مملكة صربيا

text: مملكة صربيا هي بلدٌ سابق في البلقان، أنشأها حاكم إمارة صربيا، ميلان الأول، عندما نصب نفسه ملكًا عام 1882.


title: مملكة صربيا

text: منذ عام 1817، حكمت سلالة أوبرينوفيتش إمارة صربيا (حلّت مكانها سلالة كاراجورجيفيتش لفترة قصيرة). كانت الإمارة ولاية تابعة للإمبراطورية العثمانية، لكنها حققت استقلالها "بحكم الواقع" عندما غادرت الجيوش العثمانية بلغراد عام 1867. اعترف مجلس برلين بالاستقلال الرسمي لإمارة صربيا عام 1878، وأصبحت مديريات نيشافا وبيروت وتوبليتسا وفرانيي ضمن منطقة الجزء الجنوبي لصربيا.


title: مملكة صربيا

text: في عام 1882، ارتقت صربيا لمنزلة مملكة، وحافظت على سياستها الخارجية المتقاربة مع إمبراطورية النمسا–المجر. بين عامي 1912 و1913، تعاظمت حدود صربيا بشكل كبير جراء انخراطها في حربي البلقان الأولى والثانية –فألحقت إقليم السنجق وولاية كوسوفو وفاردار مقدونيا. في نهاية الحرب العالمية الأولى عام 1918، اتحدت صربيا مع فويفودينا ومملكة الجبل الأسود (مونتينيغرو)، وفي شهر ديسمبر من عام 1918، اندمجت مع دولة السلوفينيين والكروات والصرب الناشئة حديثًا لتأسيس مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين (عُرفت لاحقًا بمملكة يوغوسلافيا) تحت حكم سلالة كاراجورجيفيتش الصربية.


title: مملكة صربيا

text: كانت إمارة صربيا دولة في البلقان، ونشأت جراء الثورة الصربية التي استمرت منذ عام 1804 وحتى عام 1817. على الرغم من القمع الوحشي والعمليات الانتقامية من طرف السلطات العثمانية، نجح قائدا الثورة، كاراجورجي في البداية ثم ميلوش أوبرينوفيتش، في تحقيق هدفهما المتمثل بتحرير صربيا بعد قرونٍ من الحكم العثماني.


title: مملكة صربيا

text: في البداية، ضمت إمارة صربيا الأراضي التابعة سابقًا لسنجق سميديريفو، لكن بين عامي 1831 و1833، توسعت إمارة صربيا نحو الشرق والجنوب والغرب. في عام 1867، غادر الجيش العثماني الإمارة، ما أمّن استقلالها الذاتي بحكم الواقع. توسعت صربيا أكثر نحو الجنوب الشرقي عام 1878، وحازت على الاعتراف بالاستقلال الكامل من طرف مجلس برلين. في عام 1882، رُفعت مرتبة إمارة صربيا لتصبح مملكة.


title: مملكة صربيا

text: اندلعت الحرب الصربية البلغارية في الرابع عشر من شهر نوفمبر عام 1885، واستمرت حتى الثامن والعشرين من شهر نوفمبر في العام ذاته. انتهت الحرب بهزيمة صربيا، وفشلت الأخيرة في الاستيلاء على منطقة سيلفنيتسا. استطاع البلغار طرد الصرب بنجاح بعد انتصارهم الساحق في معركة سيلفنيتسا، وتقدمهم نحو الحدود الصربية والاستيلاء على بيروت وتمهيد الطريق للزحف نحو نيش.


title: مملكة صربيا

text: عندما أعلنت إمبراطورية النمسا–المجر نيتها خوض الحرب إلى جانب صربيا، انسحبت بلغاريا من الأراضي الصربية تاركة الحدود الفاصلة بين البلدين كما كانت قبل الحرب. وقع الطرفان معاهدة سلام في التاسع عشر من شهر فبراير عام 1886 في بوخاريست. جراء الحرب، اعترفت القوى الأوروبية بعملية توحيد بلغاريا التي جرت في السادس من شهر سبتمبر عام 1885.


title: مملكة صربيا

text: في عام 1888، وصل الحزب الراديكالي الشعبي بقيادة سافا غرويتش ونيكولا باشتش إلى السلطة، وطرح دستورًا جديدًا قائمًا على دستور بلجيكا الليبرالي. كانت خسارة الحرب وانتصار الحزب الراديكالي الساحق في الانتخابات من الأسباب التي دفعت الملك ميلان الأول للتخلي عن العرش عام 1889. استعاد ابنه ألكسندر الأول العرش عام 1893، وألغى الدستور عام 1894.


title: مملكة صربيا

text: اغتُيل الملك ألكسندر الأول وزوجته المكروهة، الملكة دراغا، داخل قصرهم الملكي في بلغراد في الليلة الواقعة بين 28 و29 شهر مايو عام 1903. أُطلق النار أيضًا على ممثلي عائلة أوبرينوفيتش أيضًا. أدت هذه العملية إلى اندثار سلالة أوبرينوفيتش، وهي التي حكمت صربيا منذ عام 1817.


title: مملكة صربيا

text: عقب انقلاب مايو، دعت جمعية التشاور الصربية «شكوبشتينا» بيتر كاراجورجيفيتش لاعتلاء عرش صربيا، ليصبح بيتر الأول ملك صربيا. تأسست ملكية دستورية في البلاد، بالإضافة إلى جمعية اليد السوداء العسكرية التي عملت في الخفاء. انتهت العلاقات الجيدة بين صربيا وإمبراطورية النمسا–المجر، فاعتمدت السلالة الجديدة على دعم الإمبراطورية الروسية والتعاون المشترك مع مملكة بلغاريا.


title: مملكة صربيا

text: في شهر أبريل من عام 1904، وقعت صربيا معاهدة الصداقة مع بلغاريا، ووقعت في شهر يونيو عام 1905 اتحادًا عرفيًا مع بلغاريا. ردًا على ذلك، فرضت إمبراطورية النمسا–المجر حربًا جمركية بين عامي 1906 و1909. عقب انتخابات عام 1906، وصل الحزب الراديكالي الشعبي إلى السلطة. في عام 1908، ضمت إمبراطورية النمسا–المجر البوسنة إلى أراضيها، وهي المنطقة التي سعت صربيا إلى ضمها وتوسيع حدودها.


title: مملكة صربيا

text: اندلعت الأزمة البوسنية بين عامي 1908 و1909 (يُشار إليها أيضًا بـ"أزمة الإلحاق") واستحوذت على اهتمام الرأي العام عندما أعلنت مملكة بلغاريا استقلالها الكامل عن الإمبراطورية العثمانية في الخامس من شهر أكتوبر عام 1908، وعندما أعلنت إمبراطورية النمسا–المجر ضم البوسنة والهرسك في السادس من شهر أكتوبر عام 1908، والتي استوطنها السلافيون الجنوبيون بشكل رئيس في تلك الفترة.


title: مملكة صربيا

text: كان للإمبراطورية النمساوية–المجرية طموحات توسعية إمبريالية، فكانت البلقان بالنسبة للإمبراطورية النمساوية المجرية مثل آسيا أو أفريقيا بالنسبة للقوى الاستعمارية الأخرى. عارض عامة الشعب الصربي بشدة هذه الفكرة، وكذلك المثقفون الذين تجمعوا حول صحيفة «النشرة الأدبية الصربية».


title: مملكة صربيا

text: جذبت تلك الأحداث اهتمام الإمبراطورية الروسية والإمبراطورية العثمانية وبريطانيا ومملكة إيطاليا وصربيا وإمارة مونتينيغرو والإمبراطورية الألمانية وفرنسا. في شهر أبريل من عام 1909، عُدلت معاهدة برلين من عام 1878 لقبول الوضع الراهن الجديد وحلّ الأزمة. دمرت الأزمة، وبشكل دائم، العلاقات بين الإمبراطورية النمساوية المجرية من جهة، والإمبراطورية الروسية وصربيا من جهة أخرى. كان ضم البوسنة وردود الفعل التي تلت الإلحاق إحدى الأسباب المساهمة في اندلاع الحرب العالمية الأولى.


title: مملكة صربيا

text: بين عامي 1912 و1922، انخرطت صربيا في عددٍ من الحروب التي أودت بها إلى حافة الانهيار الشامل، لكنها انتهت بانتصار صربيا وتوسعها. خرجت صربيا منتصرة من حربي البلقان الأولى والثانية، وحظت بمناطق وأراضٍ حدودية لا بأس بها في منتصف البلقان، بل تضاعفت مساحة أراضيها إلى حد ما.


title: مملكة صربيا

text: أدت المفاوضات بين روسيا وصربيا وبلغاريا إلى معاهدة التحالف الصربي البلغاري في شهر مارس عام 1912، والتي سعت إلى احتلال الإمبراطورية العثمانية وتقسيم مقدونيا التي خضعت لسلطتها. في شهر مايو، توصل الصرب واليونانيون إلى تحالفٍ، وفي شهر أكتوبر من عام 1912، وقع الصرب تحالفًا مع مونتينيغرو.


title: مملكة صربيا

text: بعد اندلاع الحرب، احتلت صربيا –إلى جانب مونتينيغرو– كلًا من بريشتينا ونوفي بازار. هزم الصرب في معركة كومانوفو الجيشَ العثماني، وتقدموا لاحتلال إسكوبية وكامل ولاية كوسوفو. استولت مونتينيغرو على منطقة ميتوخيا (المعروفة باسم وادي دوكاغجيني بالنسبة لسكان ألبانيا الأصليين). أسست كتائب الجيش الصربي في بيتولا وأوخريد مراكز للتواصل مع الجيش اليوناني.


title: مملكة صربيا

text: تغير عدد السكان الأصليين، الصرب والألبان، بناءً على الانتصارات العسكرية على الأرض. احتوت كوسوفو تركيبة سكانية متعددة الإثنيات، لذا أثارت الإدارات الجديدة للبلاد استجابات متفاوتة من طرف السكان. لم يرحب الألبان بالحكم الصربي الجديد، بينما اعتبرت الجماعات السكانية غير الألبانية (الصرب بالدرجة الأولى وعدد من السلاف الجنوبيين أيضًا) وصولَ الصرب بمثابة تحرير.


title: مملكة صربيا

text: في التاسع والعشرين من شهر نوفمبر عام 1913، تأسست مقاطعة دراتشكي ضمن مملكة صربيا ضمن الجزء التابع للأراضي الألبانية التي انتزعها الصرب من قبضة الإمبراطورية العثمانية في حرب البلقان الأولى. تألفت المقاطعة من 4 مديريات، وهي دراس وليجه وإيلبصان وتيرانا.


title: سبايدرمان 3 (فيلم)

text: الرجل العنكبوت 3 هو فيلم من إنتاج عام 2007، قام سام رايمي بكتابة وإخراج الفيلم فيما قام إيفان رايمي وإلفين سارجينت بكتابة السيناريو، وهو الفيلم الثالث من سلسلة أفلام الرجل العنكبوت. الفيلم من بطولة توبي ماغواير، كريستين دانست، جيمس فرانكو، توماس هادن تشورتش وتوفر غريس.


title: سبايدرمان 3 (فيلم)

text: تدور أحداث الجزء الثالث بنفس الشخصيات الأساسية وهم بيتر باركر (سبايدرمان) ماري جين وهاري اوزبورن وياتي شخصية كل من ساند مان وادي حيث يكون سبايدرمان ولكن شرير


title: سبايدرمان 3 (فيلم)

text: في أحد الأيام يتبع بيتر كائت غريب ومن صفاته زياده العدوانية لصاحبة وهو من الطفيليات وعندها يزداد بيتر قوة وعنف وهنا يرتدي بيتر البدلة السوداء


title: سبايدرمان 3 (فيلم)

text: و أيضا يكتشف أن قاتل عمه بين هرب من السجن ويدخل بحقل تجارب فيزيائي ويتحول لساندمان ويذهب بيتر للقضاء عليه بعد أن ملئ الحقد قلبه ويقضي عليه وعلى جانب آخر يذهب هاري ويدور عراك بينه وبين بيتر إلا أن يقع ويفقد الذاكرة وتستكمل أحداً الفيلم إلا أن يرجع هاري لذاكرته وعندها يقوم بابعاد ماري جين عن بيتر بعدها يقرر بيتر خلع البدلة السوداء ويرتديها ادي المصور


title: سبايدرمان 3 (فيلم)

text: يتفق كل من ساند مان وادي على خطف ام جي وقتل سبايدرمان يذهب سبايدرمان لهاري ويطلب مساعدته ولكنه يرفض ويكشف بيرنرد خادم المنزل الحقيقة لهاري أن والده قتل نفسه وسبايدرمان لم يقتله ويبدأ القتال بين سبايدر مان والآخرين ولم يستطع أن يتغلب عليهم إلا أن يأتي هاري ويشكلان فريقا رائعا ويدمران ساندمان وبعدها يمسك ادي ب بيتر ويهم أن يقتله فيقف هاري لحماية بيتر ويموت عندها يغضب بيتر ويقتل ادي والكائنات الغريبة بقنبله.


title: قائمة حروب العراق

text: خاض العراق على مر تاريخه الموغل في القدم العديد من الحروب والمعارك، وتعد القوات المسلحة العراقية أحد أعرق الجيوش العربية، حيث نشأت عام 1921 بعد إنشاء الدولة العراقية الحديثة، وقد لعب الجيش العراقي العديد من الأدوار الهامة في تاريخ العراق الحديث، كما ساهم بدور فعال في جميع الحروب المتعلقة بالصراع العربي الإسرائيلي في مواجهة إسرائيل منذ عام 1948 وحتى 1973، الأمر الذي جعله يمثل أحد الركائز الرئيسية للأمن القومي العربي.


title: قائمة حروب العراق

text: تعرض الجيش العراقي لضربة قاسية بعد احتلال العراق عام 2003، حينما أعلن الحاكم المدني للعراق بول بريمر في 23 مايو/أيَّار 2003 حل القوات المسلحة العراقية ووزارة الدفاع وإلغاء عدد من أجهزة الأمن والتنظيمات الشعبية، وتسريح جميع عناصر الجيش العراقي والحرس الجمهوري، وإلغاء جميع الرتب العسكرية للنظام السابق، قبل أن يصدر بول بريمر قرارًا جديدًا في 8 أغسطس/آب 2003 بتشكيل جيش عراقي جديد، وهو ما مثل بداية إعادة تكوين الجيش وتنظيمه ليستعيد دوره من جديد.


title: فؤاد سالم

text: فؤاد سالم فنان ومغني عراقي وهو أحد رواد الأغنية العراقية في السبعينيات، اسمه الحقيقي فالح حسن جاسم آل بريج من مواليد محافظة البصرة قضاء التنومة في عام 1945. عاش معظم حياته في الغربة وهو متزوج من ابنة عمه، وله منها أربعة أبناء، وبنت واحدة (هي الفنانة والممثلة المعروفة نغم فؤاد). ويجيد فؤاد سالم الغناء من الأطوار الأبوذية (الشطيت والشطراوي والغافلي والحياوي والعياش والملائي واللامي)، إضافة إلى تميزه بالغناء البغدادي.


title: فؤاد سالم

text: بدأ الغناء عام 1963 وكان متأثراً بالمطرب العراقي الكبير ناظم الغزالي، وكان يغني في الجلسات الخاصة بمحافظة البصرة وفي نادي الفنون الذي أسسه ورعاه مجموعة من الفنانين والشعراء والكتاب البصريين، فكان أول ظهور علني له مع أول أوبريت غنائي عراقي (بيادر الخير) في بداية السبعينات، الذي أنتجه نادي الفنون بإمكانيات متواضعة، وكان من إخراج الفنان قصي البصري، ثم أتبعه بعد عام بأوبريت (المطرقة)، وكلا الأوبريتين أحدثا ضجة فنية وإعلامية وسياسية أيضًا؛ كون غالبية أعضاء نادي الفنون والقائمين عليه كانوا من الشيوعي العراقيين أو أصدقائهم.


title: فؤاد سالم

text: ظهر لأول مرة على شاشة التلفاز عام 1968 في برنامج (وجه لوجه)، وقد تبناه في بداية الأمر عازف القانون الفنان سالم حسين وهو الذي اختار له اسم (فؤاد سالم) الذي اشتهر به، وكذلك هو الذي لحّن له أول أغنية في حياته الفنية وهي أغنية (سوار الذهب) وكانت من كلمات جودت التميمي، ثم غنى أغنية (موبدينة) للفنان محمد نوشي عام 1975.


title: فؤاد سالم

text: تأثر الفنان فؤاد سالم بأساتذته في معهد الفنون الجميلة في بغداد من أمثال «سالم شكر» و«غانم حداد» ورغم انقطاعه الاضطراري بسبب مغادرته العراق منذ سبعينات القرن الماضي بسبب الظروف السياسية آنذاك -حيث اشتدت الحملة التي قادها نظام حزب البعث ضد اليساريين، وهي الحملة التي وصلت ذروتها في بداية الثمانينيات حيث تم إعدام عدد كبير من الشيوعيين والمتعاطفين معهم-، وغنائه العديد من الأغاني السياسية ضد النّظام البعثي، إلا أنه عاد وأكمل دراسته في جمهورية اليمن الجنوبي مما ساهم ذلك فيما بعد إلى المساهمة في تلحين أغانيه.


title: فؤاد سالم

text: خرج من العراق لأسباب سياسية، حيث اشتدت الحملة ضد أصحاب الفكر الشيوعي ووصلت ذروتها في بداية الثمانينيات وأعدم صدام حسين عددًا كبير من الشيوعيين والمتعاطفين معهم، واشتد الخناق على فؤاد سالم، فبعدما فصلوه من معهد الفنون الجميلة؛ مُنع من الغناء في الأماكن العامة، ومنع من دخول الإذاعة والتلفزيون ثم اعتقلوه.


title: فؤاد سالم

text: وقال مرة: «ذات مرة استطعت أن أغني في مكان ما، لكنهم انتظروني في الخارج وأشبعوني ضرباً بأعقاب المسدسات، وجعلوا دمائي تسيل على الأرض، عندها أيقنت أن لا مكان لي في العراق؛ لأنهم سيقتلونني في المرة القادمة، فغادرت العراق وقلبي على كفي».


title: فؤاد سالم

text: توفي في دمشق العاصمة السورية في يوم 21-12-2013 بعد أن عانى في السنتين الأخيرتين من مشاكل صحية أدّت إلى إصابته بتلف في أنسجة الدماغ أفقده القدرة على النطق والحركة.


title: فؤاد سالم

text: كتب فؤاد سالم الكثير من كلمات أغانيه في السابق، بالإضافة إلى أنه نشر ثلاثة دواوين تتضمن شعرأً وزجلاً؛ أولها ديوان (عسر الحال) الذي أذيعت بعض قصائده في السابق على إذاعات المعارضة العراقية، وديوان (للوطن للناس أغني) وديوان (مشكورة) وديوان آخر عن ادب الفنون الشعبية ويتضمن 140 أبوذية و 200 دارمي.


title: فؤاد سالم

text: أرد اوكف، ابن الحمولة، اريدك، المحبوب، أغاني إذاعية، الناوي، الي الله، أنت اللي بديت، انتظار، بعدك صغيرة، حبيناكم، حدر ياهالبلام، درب الشوق، دكة خزعلية، رنة خلخال، سوار الذهب، شوق الغريب، ضحكة حبيبي، على درب اليمرون، عليمن يا قلب، عمي يا بيّاع الورد، كلام الناس، ما تدرين، مالوم أنا، مثل كل العاشقين، محلاها العيون، مو بيدينه، يا بعد عمري، يا طير الرايح، سعادة، مشكورة، أفعال حبيبي هذا منو دق الباب، هلي يا ظلام، هنا يالحادي، هوى الحلوين، وتسافرين، ودعونا، وردة اسقيتها، وينك حبيبي، يا عنيّد يا يابه، يابوبلم عشاري، صابرين، ثلاث نخلات، تعودت، ردتك تمر ضيف، أنا ياطير، حبينا ضي الكمر، العلويه، ياعشكنا، وغيرها من الأغاني، آخر أغنية غناها المطرب فؤاد سالم هي أغنية وطنية اسمها (جيش العراق) من كلمات ماجد الساري، وألحان طارق الشبلي، ومن إخراج كامل معن العقابي وبثت على قناة الفيحاء.


title: لوقا

text: لوقا الإنجيلي (باليونانية Λουκᾶς لوكاس، بالإنجليزية Luke)، بحسب التقليد الكنسي يُعتقد بأن لوقا هو كاتب سفرين من أسفار العهد الجديد «إنجيل لوقا» وسفر «أعمال الرسل»، وفي التقليد الكاثوليكي يُعتبر شفيعا رئيسيا للأطباء والرسامين، فقد كان يمتهن الطب ويُظن بأنه كان رساما وبأنه كان أول من رسم إيقونة للسيدة العذراء مع الطفل يسوع.


title: لوقا

text: لم يكن لوقا من تلاميذ المسيح الإثنا عشر حتى أنه في مقدمة إنجيله إنجيل لوقا يذكر بأنه ينقل مايكتبه عن من وصفهم بأنهم كانوا معاينين (شهود عيان) وخدام للكلمة، لا يوجد ذكر للوقا في الأناجيل الأربعة، ولكنه ذكر في سفر أعمال الرسل وفي عدة رسائل لبولس، ففي سفر أعمال الرسل نجد بأن لوقا كان بصحبة بولس في رحلته الثانية من تراوس حتى فيلبي حيث بقي يكرز هناك وحده حتى بعد رحيل بولس ثم عاد الأخير إلى فيلبي فرافقه لوقا في رحلته الثالثة حتى أورشليم ، ثم ذهب معه أيضا إلى روما وبقي معه كل فترة اعتقاله في روما، سماه بولس الطبيب الحبيب وبالرفيق الوحيد ووصفه بأنه من معاونيه بالتبشير.


title: لوقا

text: كان لوقا سوري الجنسية من مدينة أنطاكية الهيلينية بحسب أوسابيوس القيصري بينما يرى يعقوب الرهاوي بأنه من الإسكندرية، كان يعمل طبيبا وبحسب التقليد المسيحي فأنه كان واحد من الرسل السبعين وبعد ذلك انضم إلى الرسول بولس وساعده بالتبشير في معظم رحلاته، يُعتقد بأنه كان أحد التلميذين الذين التقيا يسوع بعد قيامته على طريق قرية عمواس ، عاش حياة البتولية ومات عن عمر يناهز الـ 84 عاما على مايُظن.


title: لوقا

text: بحسب إبيفانيوس فأن لوقا رافق بولس إلى روما وبعد أن قتل بولس تابع لوقا العمل التبشيري حتى وفاته عام 90 م ، ويعتقد بأن نيرون قيصر روما أمر بقطع رأسه بعد أن وشى به كهنة الأوثان وبعد ذلك وضع جسده بكيس وأُلقي في البحر ولكن البحر لفظه إلى الشاطئ ووجده إنسان مسيحي وقام بتكفينه.


title: لوقا

text: إنجيل لوقا لا يذكر اسم مؤلفه. لم يُكتَب الإنجيل ولم يدَّع أن يكون مكتوبًا من قبل شاهد عيان على الأحداث المذكورة، وذلك على العكس من سفر أعمال الرسل بداية من الفصل السادس عشر. اقترحت أحد التحليلات إمكانية أن يكون مؤلف «إنجيل لوقا» امرأة.


title: لوقا

text: أقدم مخطوطة للإنجيل، حوالي سنة 200، تنسب العمل إلى لوقا، وكذلك إيرينيئوس، في أحد كتاباته حوالي سنة 180.


title: لوقا

text: يشكل كل من إنجيل لوقا وسفر أعمال الرسل جزئين اثنين من عمل واحد يسميه العلماء لوقا–أعمال. معا يمثلان 27.5% من العهد الجديد، وهي أكبر مساهمة من قبل مؤلف واحد.


title: لوقا

text: معظم العلماء يصنفون أعمال لوقا (لوقا–أعمال) تبعا لأعمال التأريخ اليوناني. مقدمة "إنجيل لوقا" -استنادا على تحقيق تاريخي- حددت الكتاب بالنسبة للقراء على أنه ينتمي إلى هذا النوع.


title: لوقا

text: بناء على وصفه الدقيق للبلدات والمدن والجزر، وكذلك استخدام التسميات الصحيحة، كتب عالم الآثار وليام رامزي أن «لوقا هو مؤرخ من الدرجة الأولى؛ مقولاته ليست فقط حقائق جديرة بالثقة... [بل] ينبغي أن يوضع جنبا إلى جنب مع أعظم المؤرخين». وكتب أستاذ الكلاسيكيات في جامعة أوكلاند، E. M. Blaiklock: «بسبب دقة التفاصيل، يقف لوقا جنبا إلى جنب مع ثوسيديديس. أعمال الرسل ليست منتجا للتخيلات التقية، بل سجل جدير بالثقة... كشفت جهود علم الآثار هذه الحقيقة.» قام باحث العهد الجديد كولن همر بعدد من الاكتشافات التي ساعدت على فهم الطبيعة التاريخية ومدى دقة كتابات لوقا.


title: لوقا

text: بخصوص الغرض من سفر أعمال الرسل، لاحظ باحث العهد الجديد لوك تيموثي جونسون أن «روايات لوقا للأحداث قد تم اختيارها وتشكيلها بشكل يتناسب مع مصالحه التبريرية، وليس في ذلك مواجهة لمعايير التأريخ القديمة، بل اتفاق معها.» مثل هذا الرأي يتفق معه معظم المعلقين مثل ريتشارد هيرد والذي يرى أوجه القصور التاريخية لدى لوقا على أنها ناجمة عن «الأهداف الخاصة من الكتابة وقصور مصادر المعلومات.»


title: لوقا

text: خلال العصر الحديث، تم التشكيك في كفاءة لوقا كمؤرخ. منذ ما بعد عصر التنوير، يعمل المؤرخون بمنهج الطبيعانية، لذا ينظر المؤرخون إلى السرد الذي يذكر الخوارق، والأشياء الخارقة مثل الملائكة والشياطين إلخ، على أنه مصدر تاريخي إشكالي. يرى مارك باول أنه «من المشكوك فيه ما إذا كانت كتابة التاريخ هي نية لوقا من الأساس. كتب لوقا ليعلن وليقنع ويفسر; لم يكتب للحفاظ على السجلات من أجل الأجيال القادمة. ومع إدراك ذلك، كان هذا بالنسبة للكثيرين المسمار الأخير في نعش لوقا المؤرخ.»


title: لوقا

text: لاحظ روبرت م.جرانت أنه على الرغم من أن لوقا صنف نفسه كمؤرخ، فأعماله تحتوي على عدد من الإحصائيات المستحيلة مثل الحشد الكبير الذي تمت مخاطبته من قبل بطرس في أعمال الرسل 4:4. وقد لاحظ أيضا مشاكل في التسلسل الزمني حيث يجعل لوقا «غاماليل يشير إلى ثوداس ويهوذا بترتيب خاطئ، ثوداس في الواقع تمرد حوالي عقد من الزمن بعد حديث غاماليل (5:36-7)».


title: لماذا اوه سو جاي؟

text: لماذا اوه سو جاي؟ (بالكورية: ?왜 오수재인가)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، من بطولة سيو هيون جين، هوانغ ان يوب. عرض في 3 يونيو إلى 23 يوليو 2022. تم بثه على قناة SBSTV يومي الجمعة والسبت، كما انه متاحا على Viki وVIU في مناطق مختارة.


title: لماذا اوه سو جاي؟

text: تدور أحداث الدراما حول المحامية القاسية أوه سو جاي (سيو هيون جين)، التي بدأت تشعر بالفراغ بعد أن سعت وراء النجاح فقط، وطالب كلية الحقوق غونغ تشان (هوانغ إن يوب)، الذي لا يخشى فعل أي شيء من أجل حمايتها. يتسبب قرار خاطئ في تغيير مجرى حياتهما.


title: لماذا اوه سو جاي؟

text: وفقا لنيلسن كوريا، فقد حققت الحلقة الأخيرة من المسلسل متوسط تقييم بنسبة 10.7% بحوالي أكثر من 1.8 مليون مشاهدة.


title: لماذا اوه سو جاي؟

text: في 10 ديسمبر عام 2020 ، أعلنت إس بي إس عن خططها الدرامية، وكان من بينها مسلسل «لماذا أوه سو جاي» ، والذي تلعبه الممثلة سيو هيون جو بدور البطولة، المسلسل من تأليف كيم جي اون التي كتبت المسلسل الناجح «أكاذيب مغلفة» لعام 2020 ، ومن وإخراج كيم سو جين التي عملت على مسلسل «قضية كبيرة» لعام 2019.


title: لماذا اوه سو جاي؟

text: في 24 يناير 2022 ، توقف التصوير لمدة أسبوعين بعد تشخيص إصابة المخرجة بارك سوو جين بـ كوفيد 19. لم تتمكن المخرجة بارك سو جين ، التي لم يتم تطعيمها مطلقًا بناءً على توصية الطبيب، من العودة إلى استكمال التصوير لأسباب صحية بعد تشخيص إصابتها بكوفيد 19. لذلك ، تولى المخرج المشارك كيم جي هيون وكانغ بو سيونغ الإخراج مؤقتًا.


title: كاشف بندكت

text: كاشف بندكت ، هو كاشف كيميائي سُمي بهذا الاسم نسبةً إلى الكيميائي الأمريكي ستانلي روسيتر بندكت. ويُستخدم هذا الكاشف للكشف عن السكريات المختزلة والمواد الخافضة الأخرى. وهذا يشمل أيضاً جميع السكريات الأحادية والعديد من السكريات الثنائية. طريقة تحضيره تذاب أخيذة من سيترات الصوديوم مقدارها 173غ وكربونات الصوديوم 100غ في 800مل من الماء المقطر، يرشح المزيج بعد الذوبان ويضاف له 17غ من كبريتات النحاس ثم يمدد الحجم إلى الليتر بالماء المقطر. يعطي هذا الكاشف مع السكاكر المختزلة راسباً أحمر.


title: كاشف بندكت

text: محلول يتكون من خليط من كبريتات النحاس II ومزيج من سيترات الصوديوم وكربونات الصوديوم مذابة في الماء، و يستخدم للكشف عن السكريات المختزلة في المحلول مثل الجلوكوز.


title: كاشف بندكت

text: عند الكشف عن المحلول يتم خلط المزيج مع المحلول في أنبوبة اختبار و من ثم يغلى الخليط. فإذا تكون راسب أحمر دل وجود على السكريات المختزلة بتركيز عالٍ أما إن ظهر لون اصفر فدل ذلك على أن تركيز السكريات المختزلة قليلة التركيز.


title: نصر بن سيار الكناني

text: أبو الليث نصر بن سيار بن رافع الليثي الكناني (46 هـ - 131 هـ / 667م - 748م) أمير، وقائد عسكري، وسياسي، ورجل دولة من الأمراء الأبطال الشجعان، وهو آخر ولاة الدولة الأموية على خراسان، ولاّه هشام بن عبد الملك عليها عام 120 هـ وأستمر والياً عليها حتى نفاه عنها بنو العباس عام 130 هـ. ولما يلبث بعدها إلا قليلاً حتى توفي في قرية ساوة من قرى مدينة الري في بلاد فارس عام (131 هـ/748 م) وعمره خمس وثمانين عاماً، قال عنه الذهبي: .


title: نصر بن سيار الكناني

text: كان نصر بن سيار آخر ولاة الأمويين على خراسان في أواخر العقد الثاني وأوائل العقد الأول من القرن الثاني للهجرة، وكان والياً محنكاً حازماً. فاستشعر بوادر الانفجار ونذر الخطر وكتب إلى يزيد بن عمر بن هبيرة والي العراق في تلك الأيام، يعلمه في أبيات من نظمه ما شاع بخراسان من الاضطراب في العامين الماضيين، ويحذره من خطورة الوضع، ويصارحه أنه إذا استمر في التدهور ولم يعالج معالجة حازمة، فأنه سيؤدي لا محالة إلى عاقبة وخيمة وكارثة عظيمة وقال:


title: نصر بن سيار الكناني

text: فلم يمده بأحد لأنه كان مشغولا بمجالدة الخوارج في العراق فاستغاث بآخر خلفاء بني أمية في دمشق مروان بن محمد. وأعلمه حال أبي مسلم، وخروجه، وكثرة من معه، ومن تبعه. وأخبره بغوائل الفتنة القائمة ودواهي الكارثة القادمة، إن لم ينجده بمدد من عنده. فكتب ينذره ويحذره شعراً:


title: نصر بن سيار الكناني

text: ولكن الاقتتال بين القيسية واليمانية حصل في نفس الفترة وانشغل الخليفة في انهاء الاقتتال عن نصرة واليه نصر بن سيار. وعندما قطع الأمل وفقد الرجاء فأخذ يبث همومه وشجونه إلى العرب في المدينة، محاولاً أن يستثمر نخوتهم الدينية وعزتهم القومية وناشدهم أن يكفوا عن الاقتتال فيما بينهم وأن يجتمعوا على كلمة سواء، توحد سواعدهم وقلوبهم للوقوف بوجه أبي مسلم وخطره الذي أصبح يهدد وجودهم ومصيرهم فكتب يقول شعراً:


title: نصر بن سيار الكناني

text: مرض في الري ثم رحل إلى ساوة فمات فيها يوم 12 من شهر ربيع الأول سنة 131 هـ وعمره 85 سنة وموته كان دلالة على انتهاء الدولة الأموية.


title: أفراح إبليس (مسلسل)

text: هو مسلسل من تمثيل جمال سليمان وعبلة كامل وريهام عبد الغفور. تدور أحداث المسلسل حول رجل أعمال من الصعيد وتربطه علاقة قوية بأحد الشخصيات المهمة في القاهرة فتوجد بينهم مصالح مشتركة ولوجود هذه المصالح يحصل رجل الأعمال على دعم قوي مما يسهل عمل مصنح حديد وصلب ثم يصبح هو المسؤل الوحيد عن الحديد.


title: لعنة حام

text: لعنة حام (التي حلّت فعليًّا على ابنه كنعان) وردت قصتها في سفر التكوين، ولعنه إيّاها أبوه نوح. حدثت اللعنة في سياق سُكر نوح، وسبّبها فعل مخزٍ فعله حام بن نوح، الذي «رأى عورة أبيه». لم تزل الطبيعة الدقيقة لخطيئة حام ولعن أبيه لكنعان عندما فعلها محلّ نقاش منذ أكثر من 2,000 عام.


title: لعنة حام

text: وربما كان الهدف الأصلي للقصة تسويغ إخضاع الكنعانيين للإسرائيليين، ولكن في القرون اللاحقة، فسّرها بعض المسيحيين واليهود على أنها مختصّة بالبشرة السوداء، وجعلوها حجّة للعبودية. كذلك احتجّ أصحاب حركة قديسي اليوم الآخر بلعنة حام لمنع ترسيم الرجال السود للكهانة.


title: لعنة حام

text: ولكن معظم المسيحيين والمسلمين واليهود والمورمونيين اليوم يخالفون هذه التفاسير، لأن النص الكتابي لم يذكر لعنة حام نفسه، ولا العرق ولا لون البشرة.


title: لعنة حام

text: 23 فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على أكتافهما ومشيا إلى الوراء، وسترا عورة أبيهما ووجهاهما إلى الوراء. فلم يبصرا عورة أبيهما.


title: لعنة حام

text: ربما كان هدف القصة تبرير الحالة الخاضعة للكنعانيين أحفاد حام، مقارنة بالإسرائيليين، أحفاد سام. ولكن سرد اللعنة مليء بالمشكلات: فلا تعرَف طبيعة خطيئة حام على وجه دقيق. وقد كانت الآية 22 محل جدال، بين من يعتقد أنه يجب أن تفسّر تفسيرًا حرفيًّا، ومن يعتقد أنها «كناية عن فعل شديد الفجور». في الآية 25، يسمّى نوح سام ويافث «إخوةً» لحام. يجعل لوح الأمم (في سفر التكوين) كنعان ومصرايم (مصر) من أبناء حام (10:6). وفي المزامير، تُساوى مصر بحام. وتثير معاملة يافث في الآيتين 26–27 أسئلةً: لماذا سُمّي فيهما يهوه إله سام، لا إله يافث؟ وما معنى أن يفتح الله ليافث؟ ولماذا «يسكن في مساكن سام»؟ ومن المشكلات الأخرى تسمية حام «الابن الأصغر»، مع أن كل القوائم الأخرى تجعله الابن الثاني. يقول العالم الكتابي ناحوم سارنا إن أكبر تحدٍّ في القصة هو: لماذا لُعن كنعان ولم يلعن حام، وأن التفاصيل المخفية للحادث المخزي موصوفة بالتحفظ نفسه الذي وصفت به خطيئة فاحشة روبين.


title: لعنة حام

text: تدلّ الآيات الخمس القصيرة في القصة على أن أبوّة حام لكنعان كان لها معنًى كبير عند الراوي أو المحرر، حسب رأي سارنا، الذي يضيف: «إن لعنة كنعان التي سببها فجور أبيه، هي أول علامة على فساد الكنعانيين، الذي استعمل تبريرًا لإخراجهم من أرضهم وإعطائها لبني إبراهيم».


title: لعنة حام

text: شعر معظم المفسّرين، القدماء والمحدثين، أن رؤية حام لعورة أبيه ليست في نفسها جريمة مستحقّة للعقوبة التي تلتها. ولكن سفر التكوين 9:23، عندما يغطي سام ويافث نوحًا بعباءة وهما يغطيان أعينهما، يوحي بأن الكلمات في القصة ينبغي أن تفسّر على نحو حرفي، وقد تنبّه العلماء مؤخرًا إلى أنه في الألفية الأولى البابلية، كان النظر إلى عورة أحدٍ آخر قضية كبيرة.


title: لعنة حام

text: أشار مفسّرون قدماء آخرون إلى أن ذنب حام أكبر مما ذكره الكتاب المقدس. ورد في ترجوم أنكيلوس المكتوب في القرن الثاني، أن حام كان يغتاب أباه لسُكره «في الطريق» (وهي رواية لها أساس في اللغة العبرية الأصلية)، لذا كان تعرّض نوح للاستهزاء العام هو الذي أغضبه، أما مغارة الكنوز (القرن الرابع)، فورد فيها أن «حام ضحك من عيب أبيه ولم يغطّه، بل ضحك منه واستهزأ به».


title: لعنة حام

text: تناقش المفسرون القدامى أيضًا في قضية إن كانت «رؤية» عورة أحد تعني معاشرته الحميمة (كما في سفر اللاويين 20:17). أبرز الفكرة نفسها أحبار القرن الثالث، في التلمود البابلي (500 للميلاد)، الذي قالوا إن حام خصى أباه، أو فعل به فعل السدوميين. وُجدت التفسيرات هذه نفسها في التراجم الإغريقية للكتاب المقدس، التي تضع مكان كلمة «رأى» في الآية 22 كلمةً أخرى تدل على العلاقات المثلية. لنظرية الخصاء مقابل حديث في المتوازيات المقترحة التي وجدت في قصة خصاء كرونس لأورانوس في الأساطير الإغريقية، وفي الأسطورة الحيثية التي فيها أن الإله الأعلى آنو «عضّ ابنه العاق السكّير كوماربي خصيتيه، ثم ابتهج وضحك... حتى لعنه آنو».


title: لعنة حام

text: في كتاب اليوبيلات، زادَ من جدّيّة لعنة حام أهميّة ميثاق الله بأن «لا يكون طوفان ليخرب الأرض». استجابة لميثاق الله هذا، بنى نوح مذبحًا قربانيًّا «للتكفير عن الأرض» [اليوبيلات 6:1–3]، ويقارن تعبّد نوح ووظائفه الطقوسية باحتفال عيد الأسابيع، إذ تكون عباداته مثلًا للاحتفال بتسلّم التوراة. وتحاكي وظائفه الكهنوتية كونَه «الكاهن الأعلى» وفقًا للشريعة اليهودية كما وردت في الأعمال القمرانية. وبجعلِ شرب الخمر طقسًا دينيًّا، خفّف سفر اليوبيلات من الشكوك التي يمكن أن تثار بشأن سُكر نوح. لذا، كانت خطيئة حام قلّة احترام لأبيه، وكذلك للطقوس الدينية.


title: لعنة حام

text: يقدم تفسير راشي (الحبر شلومو ييتزتشاكي 1040–1105)، الذي يشير إلى مصادر قديمة في التوراة الشفهية، والذي يعتمد عليه التعليم اليهودي التقليدي بوصفه أهم تفسير إلى عصرنا هذا، مقدّمة تفسيرية. (سفر التكوين 9:22–27):


title: أوبونتو

text: أوبونتو هي إحدى توزيعات لينكس (توزيعة جنو/لينكس) لأجهزة سطح المكتب وأجهزة الحاسوب المحمولة والخوادم، دائما ما يتم تقييمها على أنها واحدة من أكثر توزيعات لينكس شعبية. تتضمَّن أهداف أوبونتو تقديم نظام تشغيل ثابت محدَّث للمستخدمين المتوسطين، مع التركيز على سهولة الاستخدام والتثبيت. أوبونتو مبنية على توزيعة دبيان، وهي مقدمة من كانونيكال ليمتد المملوكة من الجنوب إفريقي مارك شاتلوورث. أصل كلمة أوبنتو من لغة الزولو والمعنى الحرفي لها هي «الإنسانية»، ولكن المعنى المقصود بها يأتي من الاستخدام الـجنوب إفريقي لها لوصف مبدأ «الإنسانية تجاه الآخرين» أو ما يترجم أحيانًا بـ «نحن موجودون بسبب الآخرين» بالإضافة إلى ترجمات أخرى يقترحها البعض. سُمِّيَت التوزيعة بهذا الاسم لأنه يراد لها أن تجلب مفهوم أوبونتو إلى عالم البرمجيات، فأوبونتو هو نظام حر ومجاني ويمكن نشره بين أي عدد من الأشخاص.


title: أوبونتو

text: كوبونتو وزوبنتو هي مشاريع رسمية ثانوية من مشروع أوبونتو، تهدف إلى جلب بيئة أسطح المكتب كدي وإكسفس على التوالي إلى قلب أوبونتو (الذي يستخدم سطح مكتب يونيتي مبدئيًّا). إيديوبونتو هو مشروع رسمي ثانوي مُصمم للعمل في المدارس والذي يجب أن يكون مناسبًا للأطفال للاستخدام في المنزل.


title: أوبونتو

text: تُطلِق كانونيكال إصدارا جديدا من أوبنتو كل ستة أشهر (في الشهر الرابع والشهر العاشر من كل سنة). يحصُل كل إصدار على دعم لمدة تسعة أشهر يشمل ترقيعات يومية للثغرات الأمنية وتحديثات للبرامج الأساسية. تُطلِق كانونيكال، بعد كل ثلاث إصدارات عادية، إصدارا ذا دعم طويل المدى (Long Term Support وتختصر إلى LTS). في السابق، كان الإصدار ذا الدعم طويل الأمد يحصل على دعم لثلاث سنوات بالنسبة لنسخة الأجهزة المكتبية وخمس سنوات لنسخة الخوادم، ولكن ابتداءً من الإصدار 12.04 أصبح يحصل على دعم خمس سنوات لكل من نسخة الأجهزة المكتبية ونسخة الخوادم.


title: أوبونتو

text: النسخة الأولى من أوبونتو كانت في 20 أكتوبر 2004، وهي نسخة معدلة من مشروع دبيان ، تم بعدها إطلاق إصدار جديد من أوبونتو دوريا كل ستة أشهر ويحصل كل إصدار على دعم مجاني لثمانية أشهر، لينتج بذلك نظام تشغيل محدث باستمرار. إصدارات أوبونتو تحتوي دائمًا على النسخ الأحدث من جنوم، ويتم تحديد موعد الإصدار ليكون بعد شهر من إصدار نسخة جنوم. على عكس النسخ السابقة المعدلة من دبيان عامة الأغراض مثل لينسباير وليبرانيت والتي يعتمد أكثرها على الإضافات الاحتكارية ومغلقة المصدر، أوبونتو ظل أقرب إلى فلسفة دبيان ويستخدم البرمجيات الحرة معظم الوقت.


title: أوبونتو

text: بعد كل أربع إصدارات عادية، أي بعد كل سنتين، يُعلَن عن إصدار طويل الدعم وتُخصر بـ (LTS). تتضمن النسخة طويلة الأمد تحديثات للعتاد وترقيعات أمنية بالإضافة إلى تحديثات لأساس الحوسبة السحابية الخاصة بأوبونتو. دُعِم الإصدار الأول طويلة الأمد لمدة ثلاث سنوات بالنسبة لنسخ سطح المكتب وخمس سنوات للخوادم؛ وابتداء بأوبونتو 12.04 طويلة الأمد ارتفع دعم إصدارات سطح المكتب لخمس سنوات أيضًا.


title: أوبونتو

text: حزم أوبونتو مبنية على حزم من دبيان حيث أن كلا التوزيعتين تعتمدان على صيغة حزم ديب وأدوات نظام إدارة الحزم (أداة الحزم المتقدمة ومركز برمجيات أوبنتو)، ليس بالضرورة أن تكون حزم دبيان وأوبونتو متوافقة في الشيفرة الثنائية، لكن أحيانًا حزم.deb قد تحتاج أن يُعاد بناؤها من شيفرة مصدرية لتعمل على أوبونتو. يقوم العديد من مطوري أوبونتو بحفظ مفتاح الحزم ضمن دبيان، أوبونتو تتعاون مع دبيان عن طريق جعل نظامها أقرب إلى نظام هذه الأخيرة، وقد انتُقد هذا الأمر سابقًا حيث صرح مؤسس دبيان إيان موردوك عن مخاوفه تجاه احتمال انفصال حزم أوبونتو عن دبيان بشكل كبير لدرجة أنها لن تصبح متوافقة. قبل الإصدار، يتم استيراد الحزم من دبيان غير المستقرة باستمرار وتُدمَج مع تعديلات أوبونتو المحددة، ثم قبل شهر من الإصدار، يتم إيقاف الإستيراد، ويتم تشغيل الحزم للتأكد من أن جميع المزايا الجديدة تعمل بشكل جيد.


title: أوبونتو

text: حاليًا أوبونتو ممول من قبل شركة كانونيكال. في 8 يوليو 2005 أعلن كل من مارك شاتلوورث وكانونيكال عن إنشاء مؤسسة أوبونتو وتقديم دعم أولي قدره عشرة ملايين دولار أمريكي، الهدف من المؤسسة هو ضمان الدعم والتطوير لجميع الإصدارات المستقبلية من أوبونتو. وصف شاتلوورث المؤسسة بـ«الاحتياط» (في حالة توقفت شركة كانونيكال).


title: أوبونتو

text: أعلنت أوبونتو في 12 مارس 2009 عن دعمها لتطوير منصات الإدارة السحابية من الطرف الثالث مثل تلك المستخدمة في أمازون إي سي 2.


title: أوبونتو

text: استعملت واجهة يونتي واجهة سطح المكتب مع صدور إصدار 10.10 أوبونتو نسخة نت بوك، وابتداء من أوبونتو 11.04 تم دمج نسخة النت بوك مع نسخة سطح المكتب وأصبحت واجهة يونتي واجهة المستخدم الرسومية الافتراضية في أوبونتو سطح المكتب.


title: أوبونتو

text: أعلن مارك شاتلوورث في 31 أكتوبر 2011 أن دعم أوبونتو للهواتف الذكية والأجهزة اللوحية وأجهزة التلفاز قد حُدد ليضاف إلى أوبونتو 14.04. أعلنت كانونيكال عن تلفاز أوبونتو بتاريخ 9 يناير 2012 في معرض الإلكترونيات الاستهلاكية.


title: أوبونتو

text: متطلبات النظام لمنتجات أوبونتو متفاوتة جدًا فيما بينها، فلنسخة سطح المكتب يستحسن أن يكون الحاسوب ذا ذاكرة عشوائية حجمها 2 جيجابايت مع حجم قرص قدره 25 جيجابايت، أما للحواسيب ذات إمكانيات أضعف فيستحسن استخدام نظامي زوبونتو أو لوبونتو.


title: أوبونتو

text: بدأت أوبونتو بدعم معالجات ARM ابتداءً من إصدار 12.04، وبنية x86، وهناك دعم غير رسمي لمعالجات PowerPC.


title: أوبونتو

text: يتم تثبيت أوبونتو عامة عن طريق قرص حي أو USB حي، يمكن للنظام العمل بشكل مباشر من قرص مضغوط (لكنه عادة يكون أبطأ مقارنة بتشغيله من قرص صلب)، مما يسمح للمستخدم بتجربة النظام ومعرفة مدى توافق العتاد والتعريفات. كما يتضمن القرص مُـثَبّـت Ubiquity، والذي يرشد المستخدم أثناء عملية التثبيت. يتوفر موقع أوبونتو على جميع الأقراص الحالية والسابقة وهي متاحة للتحميل، ويتطلب التثبيت من الأقراص سعة ذاكرة عشوائية دُنيا 384 ميجابايت (ابتداءً من أوبونتو 12.10).


title: أوبونتو

text: يمكن للمستخدمين تحميل صور.iso من القرص، والتي يمكن نسخها على أقراص مضغوطة أو على أقراص DVD، أو من قرص صلب باستخدام برنامج UNetbootin أو GRUB. أوبونتو متوفر على منصات PowerPC وسبارك و IA-64، بالرغم من أنها غير مدعومة بشكل رسمي.


title: أوبونتو

text: وفرت شركة كانونيكال نظامَيْ أوبونتو وكوبونتو على أقراص مضغوطة حيّة مجانًا إضافة لأجرة البريد وذلك من خلال خدمة تسمى ShipIt، توقفت الخدمة في أبريل 2011. يقدم متجر كانونيكال خمسة أقراص مضغوطة حيّة بثمن 5 دولار. كما توجد العديد من البرامج مثل remastersys وReconstructor لصنع نسخ معدلة من أقراص أوبونتو الحية.


title: أوبونتو

text: يمكن لكل من أوبونتو وكوبونتو الإقلاع والعمل من فلاشة (بما أن البيوس يدعم الإقلاع منها) مع خيار حفظ الإعدادات للفلاشة لينتج عن ذلك نسخة محمولة قادرة على العمل على أي حاسوب يسمح بالإقلاع عن طريق الفلاشة. وفي النسخ الحديثة، برنامج صانع الفلاشات من أوبونتو يمكِّن من تثبيت أوبونتو على فلاشة.


title: أوبونتو

text: يمكن تنصيب نسخة سطح المكتب باستعمال النت بوت الذي يستعمل مثبت دبيان ويمكن من تثبيت بعض مميزات أوبونتو: الترقية من النسخ القديمة إلى النسخ الحديثة دون اتصال بالشبكة، تقسيم مصفوفة التعدد للأقراص المستقلة وإدارة وحدة التخزين المنطقية، التثبيت على أنظمة ذات ذاكرة عشوائية أقل من 256 ميجابايت (بالرغم من أن الأنظمة ضعيفة الذاكرة قد لا تستطيع تشغيل بيئة سطح المكتب كاملة بشكل مناسب).


title: أوبونتو

text: يُقَسم أوبونتو معظم البرمجيات إلى أربعة نطاقات لعكس الاختلافات في الترخيص ودرجة الدعم المتوفرة. بعض التطبيقات غير المدعومة تتلقى تحديثات من أعضاء المجتمع ولكن ليس من شركة كانونيكال نفسها.


title: أوبونتو

text: البرمجيات الحرة تتضمن البرمجيات التي استوفت متطلبات ترخيص أوبونتو والتي تتشابه تقريبًا مع إرشادات دبيان للبرمجيات الحرة، لكن هناك استثناءات تتضمن البرامج الثابتة وخطوط الحاسوب في فئة الحزم الرئيسية (Main) لأنها وبالرغم من أنه من غير المسموح تعديلها إلا إنها ملكية خالية.


title: أوبونتو

text: عادة البرمجيات غير الحرة غير مدعومة (فئة متعددة) لكن تم وضع بعض الاستثناءات (فئة محدودة) للمهمة منها، وتتضمن هذه الاستثناءات المشغلات التي يمكن استعمالها لتشغيل أوبونتو على العتاد الحالي، مثل بطاقات العرض المرئي. مستوى الدعم في الفئة المحدودة (Restricted) محدود أكثر من الفئة الرئيسة لأن المطورين قد لا يملكون ترخيصًا للحصول على الشفرة المصدرية. ومن المتعمد أن الفئتين الرئيستان والمحدودتان يجب أن تتضمنا جميع البرمجيات اللازمة لبيئة سطح مكتب كاملة، وُضِعت البرامج البديلة التي تؤدي نفس المهام في الفئتين العامة والمتعددة.


title: أوبونتو

text: إضافةً إلى كل هذا، توجد مرحلة يتوقف فيها تعديل البرمجيات بعد إصدار أولي، لذا يأتي دور برنامج Ubuntu Backports وهو برنامج رسمي عبارة عن مستودع مُنظم للحمل العكسي للبرمجيات الحديثة من إصدارات لاحقة من أوبونتو. المستودع ليس شاملا، فهو يتكون بشكل أساسي من حزم مطلوبة من المستخدمين، والتي يتم قبولها في حالة استيفائها لمعايير الجودة، كما أن المستودع لا يستقبل أي دعم من شركة كانونيكال فمجتمع أوبونتو هو الذي يصونه.


title: أوبونتو

text: يقدم مستودع "-التحديثات " تحديثات إصدارات مستقرة من أوبونتو ويتم تنصيبها بشكل عام عن طريق مدير التحديثات. يُـمنح لكل إصدار مستودع التحديثات الخاص به. تقوم كانونيكال بتقديم الدعم للحزم الرئيسة والمحدودة، بينما الدعم للحزم العامة والمتعددة فيقدمه المجتمع، كل تحديثات تضاف للمستودع يجب أن تستوفي بعض المتطلبات وتضاف أولا إلى مستودع "-المُقتَرَحة" (-proposed) قبل أن تصبح متاحةً للعامة. وكلها متوفرة حتى نهاية الدعم للإصدار.


title: أوبونتو

text: يحتوي مستودع "-المقترحة" على تحديثات من الضروري الموافقة عليها قبل أن تُنقَل لمستودع التحديثات، تمر كل التحديثات عبر هذا الإجراء للتأكد من أن الترقيع يقوم فعلا بإصلاح العيوب وعدم وجود أي مخاطر من التراجع. وتتم الموافقة على التحديثات في المستودع من قبل كانونيكال أو أعضاء المجتمع.


title: أوبونتو

text: مستودع الشراكة يتيح للبائعين إمكانية إصدار برمجياتهم المملوكة لمستخدمي أوبونتو مجّانًا وباستخدام نفس الأدوات الشائعة سواءً لتنصيب أوترقية البرمجيات. وتدعم كانونيكال تحزيم البرمجيات لأوبونتو من المستودع، كما تقدم الإرشادات للبائعين. المستودع مُعطل افتراضيًا ويمكن للمستخدم تفعيله، ومن أشهر البرمجيات المُوزعة عبر هذا المستودع هي سكايب وأدوبي فلاش بلاير وأدوبي أكروبات.


title: أوبونتو

text: لأوبونتو نظام إصدار شهادات خاص ببرمجيات الطرف الثالث، بعض برمجيات الطرف الثالث التي لا تحد من توزيعها ملحقة في فئة الحزم المتعددة في أوبونتو، وتحتوي حزمة ubuntu-restricted-extras على برمجيات قد تكون مقيدة قانونيًا، منها دعم تشغيل MP3 والـDVD وخطوط الويب الأساسية من مايكروسوفت وآلة جافا الافتراضية من صن ميكروسيستمز، وأدوبي فلاش بلاير من أدوبي، وأرشيف للبيانات المضغوطة بصيغة RAR بالإضافة إلى مجموعة كوديك شهيرة لتشغيل والمقاطع والملفات الصوتية.


title: أوبونتو

text: أوبونتو يركز على سهولة الاستخدام والأمان، بما في ذلك الاستعمال الواسع لأداة sudo للمهام الإدارية، بالإضافة إلى قابلية الوصول والانتشار العالمي ليصل إلى أكبر قدر من الأشخاص. ابتداء من النسخة 5.04، UTF-8 أصبح الترميز الافتراضي للمحارف. في الإصدارات القديمة كان المظهر الابتدائي لواجهة المستخدم يُدعي "البشرية Human" الذي استُخدِم منذ أول إصدار لأوبونتو إلى أن ظهرت سمة «الضوء Light» التي تتميّز باللون البنفسجي والأسود، وهي التي تحملها أوبونتو 10.04 وما بعدها من الإصدارات.


title: أوبونتو

text: تأتي النسخ الحديثة من أوبونتو بمجموعة واسعة من البرامج المثبتة مسبقا مثل: الحزمة المكتبية ليبر أوفيس ومتصفح الإنترنت فيرفكس ومحرر الرسوميات النقطية GIMP وعدد من الألعاب خفيفة الحجم. أوبونتو لديه جميع منافذ الشبكات مغلقة افتراضيا لمزيد من الأمان، على الرغم أن بعض الأشخاص يقوم بتشغيل جدار ناري لمراقبة الاتصالات الداخلة والخارجة.


title: أوبونتو

text: قرص أوبونتو المدمج الحي يسمح للمستخدمين بمعرفة إذا ما كان عتاد أجهزتهم مناسبا لأوبونتو أم لا قبل التثبيت على القرص الصلب، بالإضافة إلى أنه أيضا يستخدم في تثبيت أوبونتو. الأقراص المدمجة متاحة للتحميل عبر الإنترنت. يحتاج القرص المدمج الحي (بالنسبة للنسخة 7.10) 256 ميجابايت من مساحة الذاكرة العشوائية، ويحتاج 4 جيجابايت من مساحة القرص الصلب في حالة تثبيته. هناك قرص تثبيت يستخدم مُثَـبّت دبيان القياسي في الوضع النصي وهو متاح للتحميل من الإنترنت فقط، وهو موجه للأشخاص ذوي الأجهزة منخفضة القدرات.


title: أوبونتو

text: ابتداء من النسخة 7.04 في أبريل 2007، عملية تثبيت أوبونتو قد تغيرت قليلا، حيث أنه يدعم الآن الانتقال من مايكروسوفت ويندوز. أداة الانتقال الجديدة والتي تدعى مساعد الانتقال Migration Assistant تقوم باستيراد علامات التصفح من ويندوز وخلفية سطح المكتب وإعدادات للاستخدام المباشر في تثبيت أوبونتو.


title: أوبونتو

text: أوبونتو نظام سهل الاستخدام ولا يحتاج كثيرا من الوقت للتعود عليه، وعكس الظن السائد أن أوبونتو لا يتوفر على الكثير من البرامج حيث أن هناك الكثير من البرامج المتوفرة للنظام والتي يمكن تثبيتها بسهولة كبيرة، كما أنه يتميز بالأمان فهو لا يحتاج لبرامج ضد الفيروسات وحتى إن وجدت فيروسات فإن التحديثات الأمنية تصدر بسرعة. يعتقد البعض أن أوبونتو مازال يعتمد على الطرفية (Terminal) لكن هذا غير صحيح، فأوبونتو نظام متكامل وسهل الاستخدام.


title: أوبونتو

text: أوبونتو متاح مثبت مسبقا على أجهزة حاسوب لعدد من المصنعين مثل ديل وتيسكو وسيستم 76. ديل وتيسكو قدموا هذا الخيار ابتداء من 2007، على حين أن سيستم 76 قدمت أوبونتو على أجهزتها منذ إنشائها في نوفمبر 2005. عملاء ديل (والآن سيستم 76) بإمكانهم شراء دعم لمدة 30 يوما أو 3 أشهر أو سنة من خلال شركة أوبونتو الأم كانونيكال. مؤخرا قامت ديل بزيادة إتاحة الأجهزة المبنية على أوبونتو عن طريق تقديمهم للبيع في المملكة المتحدة وفرنسا وألمانيا وكندا وأسبانيا وأمريكا اللاتينية.


title: أوبونتو

text: كل إصدار من أوبونتو له رقم إصدار خاص به يتكون من الشهر والسنة التي صدر فيها، فعلى سبيل المثال أول إصدار 4.10 وهو الأول لأوبونتو كان بتاريخ 20 أكتوبر 2004، قد تتغير أرقام الإصدارات فإذا تم تأجيل تاريخ الإصدار فإن الرقم يتغير وفقًا للتاريخ الجديد.


title: أوبونتو

text: يُعطى للإصدارات أسماء حركية باستخدام اسم حيوان مع صفة، ما عدا الإصدارين الأولين، حيث سُميا حسب الترتيب الأبجدي، وعامة تعرف إصدارات أوبونتو بجزء الصفة من الاسم الحركي فقط.


title: أوبونتو

text: توقيت الإصدار محدد أن يكون تقريبًا بعد شهر واحد من إصدر جنوم، والتي بدورها تُصدر بعد شهر واحد من إكس أورج، ونتيجةً لهذا تتلقى إصدارات أوبونتو تحديثات من الإصدارات الجديدة من إكس وجنوم.


title: أوبونتو

text: للتحديث بين الإصدارات يجب الانتقال من إصدار إلى إصدار آخر فمثلا من أوبونتو 10.04 إلى أوبونتو 10.10، أو من الإصدارات طويلة الأمد إلى الإصدار طويل الأمد الجديد فمثلا 12.04 طويلة الأمد إلى 14.04 طويلة الأمد.


title: أوبونتو

text: أُصدر أوبونتو 10.10 (مافيرك ميركات) بتاريخ 10 أكتوبر 2010 خلافًا للجدول الزمني التقليدي وهذا لتحقيق "العشرة المثالية"، وفي إشارة لسلسلة كتب "دليل هتشايكر للكون"، فإن 101010 في نظام العد الثنائي تساوي العدد 42، الذي يمثل "الإجابة للمعنى المطلق للحياة، الكون وكل شيء" في السلسلة.


title: أوبونتو

text: مع الإصدار 12.10 لم تعد نسخ سطح المكتب تناسب الأقراص المضغوطة القياسية، مما يتطلب قرصًا رقميًّا أو فلاشة بحجم 1 جيجابايت أو أكثر، لكن توجد نسخ مضغوطة غير رسمية تناسب الأقراص المضغوطة القياسية إلا أنها لا تقع في نفس الظروف.


title: أوبونتو

text: سيتوقف دعم أوبونتو 12.10 بتاريخ 16 مايو 2014 وسيتوقف الدعم أيضًا لأوبونتو 13.04 بتاريخ 27 يناير 2014، وهذا راجع لكون مدة الدعم للإصدارات غير طويلة الأمد قُلِّص لتسعة أشهر بدلا من ثمانية عشر شهرًا.


title: أوبونتو

text: هي إصدارات رسمية من أوبونتو، تحفظها وتصونها شركة كانونيكال والمجتمع أيضًا كما تتلقى دعمًا كاملا من كانونيكال، وهي كالتالي:<ref name="DerivativeTeam/Derivatives"></ref>


title: أوبونتو

text: لأوبونتو إصدار خاص بالخوادم يستعمل نفس مستودعات APT التي يستعملها أوبونتو سطح المكتب، الاختلافات بينهما هو غياب نظام النافذة إكس في التثبيت الافتراضي لنسخة الخادم (بالرغم من سهولة تثبيتها متضمنة واجهات يونتي وكدي وجنوم وإكس إف سي إي) ويختلفان أيضًا في عملية التثبيت. كما يستعمل الإصدار واجهة مستخدم نصية للتثبيت بدلا من واجهة رسومية. يدعم خادم أوبونتو 12.04 طويل الأمد المعالجات الشهيرة الثلاثة: IA-32, X86-64 وARM.


title: أوبونتو

text: خادم أوبونتو 10.04 قادر على العمل على كل من الأجهزة الافتراضية التالية: في إم وير إي إس إس، فيرشوال بوكس والأجهزة افتراضية، مايكروسوفت هايبر في، وآلات افتراضية معتمدة على الكرنل، وأي حاسوب ذو توافقية مع IBM PC.


title: أوبونتو

text: يوفر أوبونتو خدمة الحوسبة السحابية في أقراص مثبتة مسبقًا تم تعديلها من قبل مهندسي أوبونتو لتكون قادرة على العمل على المنصات السحابية مثل أمازون إي سي 2 وأوبن ستاك وويندوز وحافظات لينكس. أوبونتو أيضًا منخرط شائع في شركة Digital Ocean التي تقدم خوادم افتراضية خاصة.


title: أوبونتو

text: أضاف أوبونتو 11.04 الدعم لمشروع أوبن ستاك، مع برنامج أُكالِبْتوس المُلحَق لأدوات النقل الخاصة بأوبن ستاك والذي أضافته كانونيكال في خادم أوبونتو 11.10. ركز هذا الأخير على أوبن ستاك كونه البنية التحتية المفضلة لأوبونتو. كما ركز أيضًا على برنامج Juju الذي يدير ويستضيف قواعد البيانات للبنى التحتية للشركات عن طريق خادم أوبونتو.


title: أوبونتو

text: عند بداية كل دورة تطوير، يجتمع مطورو أوبونتو من أنحاء العالم للمشاركة في تكوين الإصدار القادم من أوبونتو. المؤتمر متاح للجميع، لكنه ليس نقاشًا أو عرضًا أو حدثًا موجهًا للجمهور، فهو بالنسبة لمطوري أوبونتو الذين يتعاونون عادة على الإنترنت فرصة للعمل وجهًا لوجه على مهام محددة. وابتداءً من فبراير 2013 فإن المؤتمر أصبح على جوجل هانج آوتس حيث يسمح لأي عدد من المشاهدين والمشاركين بالمشاركة، وينعقد في يومين مختلفين بدلا من يومين متتاليين.


title: أوبونتو

text: كانت كانونيكال توفر أقراص تثبيت أوبونتو بلا مقابل عن طريق خدمة تسمي شيب إت (ShipIt) بعد عمل طلب للأقراص في الموقع ويتم قبوله ثم يتم إرسال الأقراص عبر العنوان البريدي للمستخدم بدون مقابل. زمن التوصيل يتراوح ما بين ستة إلى عشرة أسابيع. حاليا، لا يتوفر الشحن المجاني إلا لأوبونتو وكوبونتو، لكن التوزيعات الأخرى مثل إكس أوبونتو غير متوفرة عبر هذه الخدمة. وفي سنة 2008 تم إلغاء نسخة الإدبونتو من قائمة النسخ التي تصل إلى البريد.


title: جميلة (مغنية)

text: جميلة (15 أكتوبر 1988) مغنية مغربية مقيمة في الإمارات العربية المتحدة. بدأت انطلاقتها الفنية عند مشاركتها عام 2010 في برنامج نجم الخليج حيث حازت على مرتبة متقدمة لكنها لم تفز باللقب، لتقدم عددا من الأغاني المنفردة أولها في يونيو 2012 بفيديو كليب حمل اسم «يا ويل حالي»، تلتها عدة مشاركات في جلسات خليجية أهمها «جلسات وناسة» حيث قدمت خلالها أغنيتين هما أغنية «متيم» للفنان كرامة مرسال و أغنية «طني ورور» من الفلكور العراقي وقد حصلت الأغنية بلاش بلاش التي أدتها عام 2015 على أعلى نسبة مشاهدة نسائية في الشرق الأوسط على موقع اليوتيوب بواقع أكثر من 187 مليون مشاهدة، في أكتوبر 2013 طرحت جميلة فيديو كليب «يقولوا يقولوا» كما شاركت في «مهرجان الجمل السابع» بالمغرب من نفس العام وفي عام 2018 اطلقت جميله أول البوم غنائي لها بعنوان بنت حديدية من إنتاج شركة بلاتينوم ريكوردز الذي حقق نجاح واسع في كل من الشرق الأوسط وعلى مستوى الخليج والمغرب العربي وفي شهر9 من عام 2019 اعلانت جميله على حساباتها على مواقع التواصل الخاصة بها عن انضمامها إلى مجموعة MBC ببرنامج ساعة سعيدة على MBC5 مع عبد الفتاح الجريني.


title: فضيحة لوينسكي

text: فضيحة ليوينسكي هي فضيحة جنسية سياسية أمريكية طالت الرئيس الثاني والأربعين بيل كلينتون البالغ من العمر 49 عاما والمتدربة من البيت الابيض مونيكا لوينسكي (22 عاما). حدثت هذه العلاقة الجنسية بين عامي 1995 و 1996 وظهرت للعلن في عام 1998. واختتم كلينتون خطابا متلفزا بقوله بأنه لم يقم علاقة مع ليوينسكي. أجريت تحقيقات إضافية وأدت إلى اتهام كلينتون بالحنث باليمين وسحب الثقة عن الرئيس كلينتون في عام 1998 من قبل مجلس النواب وتبرئته فيما بعد من جميع الاتهامات الاتهام بشهادة الزور وعرقلة سير العدالة في محاكمة أقامها مجلس الشيوخ واستمرت 21 يوما. تم احتجاز كلينتون بتهمة ازدراء المحكمة من قبل القاضي سوزان ويبر رايت لإعطائه شهادة مضللة في قضية بولا جونز بخصوص ليوينسكي، كما تم تغريمه بمبلغ 90,000 دولار من قبل رايت. وتم تعليق رخصته القانونية في أركنساس لمدة خمس سنوات؛ وبعد ذلك بوقت قصير، تم شطبه من منعه من عرض القضايا أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة.


title: فضيحة لوينسكي

text: خلال فترة ولاية كلينتون الأولى في عام 1995، تم تعيين ليوينسكي – وهي خريج كلية لويس وكلارك – للعمل كمتدربة في البيت الأبيض، وتم توظيفها لاحقا في مكتب الشؤون التشريعية بالبيت الأبيض. بدأت كلينتون علاقة شخصية معها وهي تعمل في البيت الأبيض، وقد شاركت تفاصيل العلاقة مع ليندا تريب، وهي زميلتها في وزارة الدفاع والتي سجلت المحادثات الهاتفية بينهما سرا.


title: فضيحة لوينسكي

text: وفي يناير 1998، اكتشفت تريب أن ليوينسكي أدلت بقسمها في شهادة خطية في قضية بولا جونز، ونفت وجود علاقة بينها وبين كلينتون. سلمت تريب الأشرطة إلى كين ستار، المستشار المستقل الذي كان يحقق مع كلينتون حول مسائل أخرى، بما في ذلك فضيحة وايت ووتر، ومشكلة ملفات مكتب التحقيقات الفيدرالي في البيت الأبيض، والجدل حول مكتب السفر في البيت الأبيض. اختار كلينتون كلماته بعناية خلال شهادته أمام هئية المحلفين الكبرى، وقال: "ذلك يعتمد على معنى كلمة"توجد"، فيما يتعلق بصحة بيانه بأن "لا توجد علاقة جنسية غير سوية أو أي علاقة غير سوية من نوع آخر".


title: فضيحة لوينسكي

text: نشرت تقارير واسعة عن الفضيحة وانتقدت الصحافة بسبب إفراطها في تغطية الموضوع. ويشار إلى هذه الفضيحة أحيانا باسم "مونيكا غيت"، ليوينسكي غيت، "" سكس غيت"، كانت لازمة "غيت" تحظى بشعبية كبيرة منذ زمن فضيحة ووترغيت.


title: بلديات ولاية سطيف

text: تنقسم ولاية سطيف الجزائرية إلى 60 بلدية، فحسب التقسيم الإداري الجزائري، تنقسم ولايات الجزائر، إلى دوائر، والدوائر، تنقسم إلى بلديات، ورئيس البلدية، أو رئيس المجلس الشعبي البلدي، هو المنصب المخصص للمسؤول العام، لشؤون البلدية، والبلدات، والماشاتي، والقرى، والدواوير، الملحقة بها، ورئيس البلدية يكون منتخب من طرف المواطنين ..


title: محافظة العارضة

text: محافظة العارضة هي إحدى محافظات منطقة جازان، جنوب غرب المملكة العربية السعودية، وحاضرتها مدينة العارضة التي تبعد حوالي 60 كم شرق مدينة جيزان، ويتبع المحافظة عدد من القرى والمراكز.


title: محافظة العارضة

text: إن الآثار المنتشرة في أجزاء المحافظة تدل على امتداد الحضارات القديمة إليها كحضارة قوم عاد والحميريين والسبئيين والمعينيين والحضارة الإسلامية وكذلك حكومات المخلاف السليماني والحكومات المتعاقبة على المنطقة من الأشراف الغوانم وآل قطب الدين وامتدت إليها الدولة العثمانية وبعدها المملكة الحجازية الهاشمية وضُمت إلى الحكم السعودي بعد توحيد المملكة على يد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود.


title: محافظة العارضة

text: كثرة هطول الأمطار في فصل الخريف ومعتدل شتاءً في ناحية الوسط والغرب من المحافظة، بارد شتاءً معتدل صيفاً بقية أيام السنة في الجزء الشرقي منها.


title: محافظة العارضة

text: العارضة من المحافظات الزراعية، وأهم محاصيلها الحمرية والغرب الأبيض والبجيداء والمرسلة الصفراء والزعر الأحمر والزيدية والدخن والسمسم والدجر والقطن والباميا والباذنجان والطماطم والملوخيا. ومن أهم الفواكه هناك المانجو والموز والعنبرود والتمر الهندي والكباث والمصع والكين والنكر.


title: محافظة العارضة

text: يزاول سكان المحافظة العديد من الأعمال التجارية، مثل تجارة بيع الماشية وبيع الغلال والفواكه والخضار والأشجار العطرية (الكاذي والبعيثران والطروق والوزاب) وبيع الخزفيات والفخاريات والمصنوعات الجلدية.


title: محافظة العارضة

text: كان التعليم بالمحافظة محدوداً، أما اليوم فقد عم التعليم أجزاء المحافظة بشقيه بنين وبنات، حيث بلغ عدد مدارس البنين (49) مدرسة، كما بلغ عدد مدارس البنات (36) مدرسة، وذلك في المراحل التعليم العام الثلاث، ويوجد بالمحافظة مركز إشراف تربوي للبنين ومندوبية لتعليم البنات.


title: علي صباح السالم الصباح

text: الشيخ علي صباح السالم الصباح (1948 - 13 أبريل 1997)، وزير الداخلية الكويتي الأسبق، وهو الابن الثاني لأمير الكويت الثاني عشر الشيخ صباح السالم الصباح من زوجته الشيخة نورية الأحمد الجابر الصباح، توفي بأزمة قلبية مفاجئة في عام 1997 في لندن.


title: إيرجان كيسال

text: تخرج من كلية الطب بجامعة إيجة عام 1984. عمل طبيبا في عيادة صحية في مستشفى كسكين الحكومي. ثم عمل في القطاع الخاص.


title: إيرجان كيسال

text: كانت تجربته الأولى في التمثيل مع نوري بيلجي جيلان في فيلم بعيد. وأيضا كتب سيناريو فيلم «حدث ذات مرة في الأناضول» مع إبرو ونوري بيلجي جيلان. في عام 2011، تم ترشيحه لجائزة أفضل سيناريو في جوائز آسيا والمحيط الهادئ.


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة أو كما يعرف أيضاً بـ «العين الوردية» هو التهاب في ملتحمة العين (الطبقة الخارجية للعين والسطح الداخلي للجفن. في العادة تكون نتيجة التهاب (غالبا فيروسي، وأحياناً بكتيري) أو حساسية.


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة قد يؤثر على إحدى أو كلا العينين، وهو التشخيص الأكثر احتمالية لمن يعاني من احمرار في العين وافرازات (سائل يخرج من العين). العين المصابة تكون في العادة «ملتصقة مغلقة» في الصباح. التهاب الملتحمة الفيروسي والبكتيري شديد العدوى وينتقل من خلال الاحتكاك بالإفرازات. بشكلٍ عام، التهاب الملتحمة يذهب وحده دون أن يترك أي مخاطر صحية. قطرات العين تساعد في التخفيف من الأعراض وبالنسبة للمسبّبات البكتيريّة فإنّها تقلل مدّة المرض إذا ما أُعطيت باكراً.


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة التحسسي؛ ومن أسبابه حبوب اللقاح، عطور، مستحضرات التجميل، الدخان، عث الغبار، بلسم بيرو (يستخدم كتوابل للطعام والشراب، في العطور ومواد التجميل، وفي الطب والمواد العلاجية لخصائصه الشفائية). وفي قطرات العيون. اختبار الرقعة يستخدم في تشخيص هذه الحالة وتبين سبب الحساسية.


title: التهاب الملتحمة

text: احمرار العين (احتقان)، انتفاخ الملتحمة (وذمة)، دمع، هي أعراض مشتركة لكل أشكال التهاب الملتحمة. ومع ذلك فإن بؤبؤ العين يكون طبيعي وحدة النظر كذلك.


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة الفيروسي مرتبط مع التهاب المجاري التنفسية العليا، الرشح، التهاب الحلق، والأعراض تتضمن الحكة والدمع. الالتهاب عادة يبدأ في عين واحدة ولكن يمكن أن ينتقل للعين الأخرى بسهولة. التهاب الملتحمة الفيروسي يتميز باحمرار منشر وناعم، والذي يمكن بكل سهولة أن يشخص بشكل خاطئ على أنه التهاب القزحية، لكن هناك علامات أخرى مساعدة على الميكروسكوب خاصة البصيرات اللمفاوية على جفن العين الغضروفي وأحياناً بالتهاب المنقّط. بعض الفيروسات الأخرى التي قد تصيب العين يتضمن فيروس الهيربس البسيط، الفيروس النُّطاقي الحماقّي .


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة التحسسي هو التهاب الملتحمة (الغشاء المغطي للجزء الأبيض من العين) نتيجة حساسية. هذه الحساسية تختلف من مريض لآخر. الأعراض تكون من احمرار(نتيجة توسع الأوعية الدموية الطرفية)، انتفاخ الملتحمة، حكة وزيادة إنتاج الدموع. إذا اجتمعت هذه الأعراض مع التهاب مخاطية الأنف فإنه يسمى بـ"التهاب مخاطية الأنف والملتحمة التحسسي. هذه الأعراض تكون نتيجة إطلاق الهيستامين وغيرها من المواد الفعّالة من الخلايا البدينة. والتي تحفز توسع الأوعية الدموية، وتحفيز النهايات العصبية وتزيد إفراز إفراز الدموع.


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة البكتيري يسبب التهاب الملتحمة، انتفاخ الجفن، افرازات مخاطية قيحية هذه الأعراض تبدأ بعين واحدة ثم تنتشر للعين الأخرى خلال 2-5 أيام. التهاب الملتحمة البكتيري يكون نتيجة البكتيريا المنتجة للقيح والتي تسبب تهيج وافرازات مخاطية قيحية لزجة وغير شفاف رمادية وصفراء اللون. والذي قد يتسبب بإغلاق الجفون معاً خاصة بعد النوم. في الحالات الشديدة قد يحدث تقشر للعين المصابة والجلد المحيط بها. شعور الحكة قد يكون موضعياً لدرجة أنّ المريض يشعر بوجود جسم غريب في عينه. كلما كان الالتهاب أكثر حدة كان أكثر ألماً. البكتيريا المسؤولة عن التهاب الملتحمة غير الحادة هي: المكورات العنقودية والعقدية.


title: التهاب الملتحمة

text: مثل: الكلاميديا والموراكسيلا يمكن أن تسبب التهاب الملتحمة غير النضحي لكنه يكون متواصل وبدون احمرار شديد.


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة البكتيري يمكن أن يسبب أغشية حقيقية أو أغشية كاذبة التي تغطي ملتحمة العين. الأغشية الكاذبة تتكون من خلايا التهابية وافرازات التي تلتصق بالملتحمة بشكل طليق. بينما الأغشية الحقيقية تلتصق بشدة أكبر، حالات التهاب الملتحمة البكتيرية التي تسبب تكون أغشية حقيقية أو كاذبة مرتبطة مع حالات النيسرية البنيّة، الوتدية الخنامية، العنقوديات الاعلالية نوع ب تسبب تكون الأغشية في الأطفال غير المحصنين.


title: التهاب الملتحمة

text: جرح العين الكيميائي نتيجة مادة حمضية أو قاعدية. القاعدة أسوأ من الحروق الحمضية. الحروق الحقيقة قد تسبب التهاب ملتحمة العين ولكن الحروق الأكثر شدة قد تسبب تغير لون القرنية للون الأبيض . ورقة عباد الشمس هي طريقة سهلة للتشخيص من خلال معرفة درجة الحموضة (7-7.2 طبيعياً). كميات كبيرة من الغسل هي العلاج المناسب لها ويجب أن تستمر حتى تصل درجة الحموضة 6-8. قطرات العين الموضعية لتهيئة العين تساهم في تقليل الألم. التهاب الملتحمة المتهيج يكون شديد الاحمرار. إذا كانت نتيجة إصابة رش، فإنها تصيب كيس الملتحمة السفلي. مع بعض المواد الكيميائية مثل هيدروكسيد الصوديوم، فإنها تسبب تآكل الملتحمة مظهرة العين بلون أبيض بشكل خاطئ متبوعة بنزع الأنسجة الميتة وعلى جهاز المصباح الشقي يكون هناك التهاب بالقزحية.


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة الاشتمالي الوليدي هو التهاب ملتحمة العين بسبب بكتيريا الكلاميديا والتي تسبب التهاباً حاداً صديدياً ، ومع ذلك فإنه يشفى ذاتياً .


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة يُعرف بأنّه يسبب تهيجاً واحمراراً في العين. ما عدا في حالات التهاب الملتحمة المنتج للقيح أو الكيميائي، فإنّه يحتاج لفحص تحت مجهر المصباح الشقّي للتأكيد على التشخيص. فحص الملتحمة الغضروفية أكثر فائدة من التهاب ملتحمة المقلة من ناحية التشخيص.


title: التهاب الملتحمة

text: السبب الأكثر شيوعاً لالتهاب ملتحمة العين هو الالتهاب الفيروسي. الالتهابات البكتيرية والحساسية والجفاف هي أيضاً أسباب شائعة. الأسباب البكتيرية والفيروسية معدية وتنتقل من شخص لآخر، ولكن قد تنتقل من خلال المادة والأشياء الملوثة. السبب الأكثر شيوعاً لالتهاب الملتحمة الفيروسي هي الفيروسات الغدّانيّة (انظر: التهاب الملتحمة والقرنية بسبب الفيروسات الغدانيّة). التهاب الملتحمة والقرنية الهربسي (بسبب فيروس الهيربس البسيط) قد يكون خطيراً ويحتاج إلى علاج باستخدام الاسيكلوفير. التهاب الملتحمة النزيفي الحادّ هو التهاب عالي العدوى يحدث بسبب واحد من أنواع الفيروسات المعوية. الفيروس المعوي 70، وكوكساكي فيروس أ24. هذه الفيروسات تم التعرف عليها في وباء غانا 1969م، ومن ثم انتشرت للعالم كلّه.


title: التهاب الملتحمة

text: أكثر الأسباب شيوعاً لالتهاب الملتحمة البكتيري الحادّ هي: البكتيريا العنقودية الذهبية، العقدية الرئوية، المستدمية النزلية. بالرغم من أنّها


title: التهاب الملتحمة

text: نادرة إلا أنّ الاسباب التي تسببب الحالات مفرطة الحدة هي: النيسيرية البنتية، أو النيسيرية السِّحائية. الحالات المزمنة لالتهاب القملتحمة هي تلك التي تستمر لمدة أكثر من 3 أسابيع وهي عادةً تكون بسبب: البكتيريا العنقودية الذهبية، الموراكسيلا الجوبية، أو الكائنات المعوية سلبية الغرام. التهاب الملتحمة قد يكون أيضاً بسبب الحساسية مثل: حبوب اللقاح، العطور، مواد التجميل، الدخان، عث الغبار، بلسم البيرو5 وقطرات العين.


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة يشكل أحد الثلاثي لالتهاب المفاصل التفاعلي والذي كان يُعتقد بأنّه تفاعلية متصالبة مناعية تتبع التهابات بكتيرية معنية. التهاب المفاصل التفاعلي مرتبط بشكل كبير مع هلا-ب 27، التهاب الملتحمة مرتبط مع المرض المناعي التهاب الغضاريف الناكس.


title: التهاب الملتحمة

text: عينات الزراعة بالعادة لا تؤخذ ولا حاجة لها وذلك لأنّ معظم الحالات تختفي إمّا وحدها أو باستخدام مضادات حيوية موضعية. مسحة الزرعة البكتيرية تكون ضرورية إذا كان التاريخ المرضي والعلامات الدالّة على التهاب الملتحمة البكتيري ولكن دون استجابة للمضادات الحيوية الموضعية. زراعة الفيروس قد تكون مناسبة في الحالات الوبائية. اختبار الرقعة يستخدم لمعرفة الحساسية المسببة للمرض في حالات التهاب الملتحمة التحسسي.


title: التهاب الملتحمة

text: كشط الملتحمة لدراسة الخلايا قد يكون مفيداً في حالات الكلاميديا والالتهابات الفطرية، الحساسية، وخلل التنسج، لكن نادراً ما يتم إجراؤها وذلك بسبب التكلفة العالية، والنقص العام في عاملي المختبرات التي لديها الخبرة في التعامل مع العينات العينية الخزعة الاقتطاعية للملتحمة نادراً ما يتم اجراؤها عندما نتوقع الأمراض الوميّة الجيبية (مثل: ساركويد) أو خلل التنسج.


title: التهاب الملتحمة

text: هناك حالات مرضية أكثر خطورة التي تسبب احمرار في العين، مثل: التهاب القرنية، زرق انسداد الزاوية أو التهاب القزحية. هذه الحالات تتطلب انتباها مباشرا من طبيب العيون. علامات هذه الأمراض هي انخفاض الرؤية، زيادة الحساسية للضوء بشكل مفرط، عدم القدرة على الحفاظ على العين مفتوحة، عدم استجابة البؤبؤ للضوء أو وجع رأس شديد ولعيان للنفس. تذبذب عدم الوضوح شائع بسبب الدموع، والافرازات المخاطية. خوف من الضوء بشكل خفيف شائع. لكن إذا كانت أحد هذه الأعراض بارزة فمن المهم الأخذ بعين الاعتبار أمراض أخرى مثل: للزرق، التهاب القرنية والقزحية وحتى التهاب السحايا.


title: التهاب الملتحمة

text: الطريقة الأكثر فعالية للوقاية هي النظافة وعدم حك العين باستخدام الأيدي الملوثة. التطعيم ضد الفيروسات الغُدانيّة، المستدمية النزلية، المكورة الرئوية والنيسيرية السحائية أيضاً فعّال. محلول العين بوفيدون-اليودي يمنع من التهاب الملتحمة بعد الولادة. ولأنّه أقل غلاءً فإنّه يستخدم عالمياً لهذا الهدف.


title: التهاب الملتحمة

text: في 65% من حالات ملتحمة العين فإنها تختفي بدون علاج وخلال 2-5 أيام. وصف المضادات الحيوية غير ضروري في معظم الحالات.


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة الفيروسي يختفي في العادة وحده ولا يحتاج لأي علاج. مضادات الهيستامين (مثل: بروميثازين) أو مثبتات الخلايا البدينة مثل كرومولين، قد تساهم في التخفيف من الأعراض. محلول بوفيدون-اليودي ؛ تم اقتراحه كعلاج لكن حسب البراهين لعام 2008 فإن هذا المحلول يعتبر ضعيفاً.


title: التهاب الملتحمة

text: لهذا النوع فإنّ الماء البارد على الوجه مع توجيه الرأس للأسفل يعمل على إغلاق الأوعية الدموية وكذلك فإنّ القطرات الاصطناعية تساهم في التخفيف من الأعراض في الحالات الخفيفة. وفي الحالات الشديدة فإنّ الأدوية المضادة للالتهابات اللاستيرودية ومضادات الهيستامين يجب استخدامها.التهاب الملتحمة المستمر قد يحتاج إلى قطرات عين ستيرودية موضعية.


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة البكتيري يختفي في العادة بدون علاج. والمضادات الحيوية الوضعية تستخدم فقط إذا لم يكن هناك تحسن خلال 3 أيام. هؤلاء الذين لم يتلقوا مضادات حيوية استعادوا عافيتهم خلال 4,8 أيام زإذا تلقوا العلاج مباشرة يتم التحسن خلال 3,3 أيام ومع تأجيل المضاد خلال 3,9 أيام. لم يكن هناك أي مضاعفات خطيرة مع أو بدون علاج. لأنّ المضادات الحيوية تسرع عملية الشفاء فإنّ استخدامها مقنع.


title: التهاب الملتحمة

text: هؤلاء الذين يستخدمون العدسات اللاصقة، منقوصو المناعة، فإنّ التهاب الملتحمة يكون بسبب الكلاميديا أو السيلان، يشكون من ألم والكثير من الافرازات، ينصح لهم باستخدام المضادات الحيوية 14، إما الموضعية أو عن طريق الفم


title: التهاب الملتحمة

text: بناءً على السبب (إذا عُرف) فإنّ اختيار المضاد الحيوي المناسب يختلف. الفلوروكينولونات، صوديوم سلفاستاميد أو ترايمثوبريم\بوليمكسين لمدة 7-10 أيام. حالات التهاب الملتحمة السِّحائي يمكن علاجه باستخدام البنسلين طالما كانت السلالة حسّاسة للبنسلين.


title: التهاب الملتحمة

text: عندما تمّ اختبار محلول بوفيدون-يودي كعلاج فإنّه لوحظ فعاليته ضد أنواع التهاب الملتحمة البكتيري والكلاميدي، كذلك فإنّ له دور عندما تكون المضادات الحيوية الموضعية غير متوفرة أو غالية الثمن.


title: التهاب الملتحمة

text: التهاب الملتحمة بسبب مواد كيميائية يتم معالجته بغسيل العين بمحلول الرينغر أو محلول الملح. الجروح الكيميائية (خاصة الحروق القاعدية) هي حالة طارئة لإنّها تسبب ندب ودمار للعين. هذا النوع من المرض يجب عليهم ألا يلمسوا أعينهم سواء أكانت نظيفة أم لا لأنّ هناك خطر في انتشار الالتهاب للعين المجاورة.


title: التهاب الملتحمة

text: A former superintendent of the Regional Institute of Ophthalmology in the city of Madras (the present-day Chennai) in India, Kirk Patrick, was the first to have found theadenovirus that caused conjunctivitis, leading to the name Madras eye for the disease.[29]


title: 4 أكتوبر

text: 4 أكتوبر أو 4 تشرين الأوَّل أو يوم 4 \ 10 (اليوم الرابع من الشهر العاشر) هو اليوم السابع والسبعين بعد المئتين (277) من السنوات البسيطة، أو الثامن والسبعين بعد المئتين (278) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 88 يومًا على انتهاء السنة.


title: بقولية

text: البُقُولِيَّة أو القَرْنِيَّة أو الفَرَاشِيَّة أو القَطَانِيَّة أو الفُولِيَّة (بالإنجليزية: Fabaceae أو Leguminosae) هي فصيلة نبات من صف ثنائيات الفلقة، تضمّ حوالي 730 جنساً وأكثر من 19,400 نوع.


title: بقولية

text: تعد هذه الفصيلة من أهم الفصائل النباتية وأكثرها ثراء من حيث التنوع ونظراً لكونها ذات قيمةٍ غذائيةٍ عاليةٍ للإنسان والحيوان. ويشتق الاسم من القرن الذي يحتوي حبوباً ثنائية الفلقة.


title: بقولية

text: تتميز النباتات البقولية بتثبيت النيتروجين الجوي من خلال شراكة تعايشية مع بكتيريا المستجذرة وبذلك فنباتات هذه الفصيلة تساهم في زيادة خصوبة التربة إضافة إلى إنتاجها من المادة الجافة. وبفضل هذه الخاصية يمكن لنباتات الفصيلة البقولية أن تستعمل كسماد أخضر.


title: بقولية

text: تضم الفصيلة البقولية 908 أجناس: 619 منها ما يتبع الفصيلة مباشرة و189 منها يتبع أسرة الفولاويات (أوالفراشاوات) و38 جنساً يتبع أسرة الميموزاوات و61 جنساً يتبع أسرة السيزالبيناوات .


title: بقولية

text: الأوراق متناوبة، مركبة ريشية أو كفية أو ثلاثية الوريقات، نادرًا بسيطة (لكنها لا تكون ثنائية الريش). تتحور لدى بعض الأنواع بعض الوريقات إلى محاليق تساعد النبات في التسلق. الأذنات تأخذ أشكالاً متنوعة، وتكون أحيانًا كبيرة كما هو الحال في الجلبان الذي يختزل فيه نصل الورقة إلى محلاق وتنمو الأذنات بشدة Lathyrus aphaca الأفاكي وتأخذ شكل وريقة.


title: بقولية

text: الأزهار خنثوية، ازدواجية التناظر، فراشية الشكل. يتألف الكأس من 5 كأسيات ملتحمة بدرجات متفاوتة. التويج خماسي القطع تنتظم فيه البتلات وفق ترتيب خاص (متراكب نازل) K فهناك بتلة كبيرة ندعوها العلم، تغطي بتلتين جانبيتين (الجناحان)، يغطيان بدورهما قطعتين ملتحمتين جزئياً ندعوهما الزورق. المذكر مؤلف من 10 أسدية،


title: بقولية

text: يمكن أن تلتحم خيوطها جميعًا مع بعضها مشكلة أنبوبًا سدويًا (مذكر وحيد الخوة ) أو تلتحم 9 منها وتبقى العاشرة حرة (مذكر ثنائي الخوة )


title: بقولية

text: الثمرة قرن غالبًا، يكون غير متفتح أحيانًا، ونادرًا ما يكون قرظة. تنضج البذور لدى العديد من الأجناس تحت التربة مثل الفستق السوداني.


title: بقولية

text: تتضمن الفلقات الضخمة بروتينات ونشا ودهونًا. يضم النبات عدداً من القلويدات مثل الجنيسيرين والسيتيزين والصابونين والسبارتين والتانين، وHCN، بالإضافة إلى سكاكر غير متجانسة.


title: بقولية

text: من أشهر البقوليات الغذائية الفاصولياء والبازلاء والفول وفول الصويا والحمص والعدس والترمس والفول السوداني.


title: بقولية

text: تحتوي البقوليات على نسبة مرتفعة جداً من البروتين وتعتبر بديلاً اقتصادياً عن اللحوم. إلا أن تركيبها النباتي يختلف كثيرا عن البروتين الإنساني أو الحيواني ، فالبروتينات الحيوانية مثل لحم البقر أو الألبان هي أقرب إلى البروتينات الإنسانية فيكون استفادة الجسم منها أسهل وأكثر.


title: عبد الكريم القواسمي

text: تخرج من جامعة بيروت ودرس الأدب العربي و حصل على شهادة البكالوريوس سنة 1969م ، بدأ العمل الفني بعد تخرجه في السبعينيات من خلال دوره في مسلسل ( دليلة والزيبق ) سنة 1976م .


title: عبد الكريم القواسمي

text: يعتبر من الممثلين المؤثرين في عالم الفن فبالرغم من ظهوره في أدوار صغيرة في البداية ولكنها أدوار محورية وجذب إنتباه المشاهدين له وأصبح له جمهور يقومون بدعمه ومتابعة كل أعماله.


title: عبد الكريم القواسمي

text: عندما بدأت الدراما الأردنية كان عنصر أساسي في هذه البداية مع عدد قليل من نجوم الفن الأردني وقدم أعمال ناجحة وذات هدف واضح مثل نشر الحب والسلام والجمال والخير وكل ما له معني رائع.


title: 28 أغسطس

text: 28 أغسطس أو 28 آب أو يوم 28 \ 8 (اليوم الثامن والعشرون من الشهر الثامن) هو اليوم الأربعون بعد المئتين (240) من السنوات البسيطة، أو اليوم الحادي والأربعون بعد المئتين (241) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 125 يوما لانتهاء السنة.


title: انحراف حاجز الأنف

text: انحراف الحاجز الأنفي هي مشكلة يحدث فيها إزاحة للحاجز الأنفي والإزاحة البسيطة للحاجز الأنفي أمر شائع يوجد عند 80% من الناس وفي أغلب الأحيان تكون غير ملحوظة.


title: انحراف حاجز الأنف

text: يرجع سبب ميلان الحاجز الغضروفي الأنفي إما لسبب خلقي أو نتيجة لتعرض الشخص لضربة في الأنف وخصوصاً في الخمس سنوات الأولى من عمر الشخص حتى ولو كانت ضربة بسيطة، وهذا الانحراف يسبب تكون جفاف وقشور داخل الأنف وقد يكون هناك نزيف في الأنف مما يضطر إلى إجراء عملية لتعديل الحاجز الأنفي أو بسبب منع الحاجز الأنفي المنحرف عليه من إفرازات الجيوب الأنفية.


title: انحراف حاجز الأنف

text: في اغلب الأحيان يكون السبب ضربة أورضة على الوجه، ولكنها قد تكون مشكلة خلقية سببها حدوث الضغط على أنف الطفل أثناء الولادة. انحراف الوتيرة أيضا قد يحدث مع أمراض النسيج الضام المتعلقة بالجينات مثل متلازمة مارفان والبيلة الهيموسيستينية(homocystinuria) و متلازمة اهلارز-دانلوس ehlers-danlos syndrome).


title: انحراف حاجز الأنف

text: في الحالات البسيطة من الممكن علاج الأعراض باستخدامالأدوية مثل مضادات الاحتقان((decongestants ومضادات الهيستامين(antihistamine) وبخاخات الأنف، هذه الأدوية تعالج الأعراض بشكل مؤقت ولكنها لا تحل مشكلة انحراف الوتيرة. ويمكن أيضا استعمال شرائط الأنف.


title: انحراف حاجز الأنف

text: العلاج من مشكلة انحراف الوتيرة يتضمن عملية جراحية بسيطة تسمى بجراحة رأب الوتيرة، هذه العملية تستغرق ساعة واحدة تقريبا ولا تؤثر على الشكل الخارجي ولا تتضمن أي ندوب خارجية، والتعافي الكامل من العملية يستغرق من يومين إلى أربعة أسابيع.


title: انحراف حاجز الأنف

text: عظم الحاجز الأنفي لا ينمو مجددا أبدا، لذلك ظهور الأعراض مجددا يعني أنها لم تكن بسبب انحراف الوتيرة، قد تكون بسبب حصول تغيرات في نوع الخلايا للغشاء المخاطي المبطن للأنف.


title: مادس ميكلسن

text: مادس ميكلسن (مواليد 22 نوفمبر، 1965) هو ممثل دانماركي. بالأصل لاعب جمباز وراقص محترف، بدأ مسيرته الفنية كممثل في 1996. برز ميكلسن في الدنمارك من خلال دور توني تاجر المخدرات في سلسلة أفلام "Pusher" ودوره في المسلسل الدنماركي "Rejseholdet".


title: مادس ميكلسن

text: وصفته صحيفة "The New York Times": في هوليوود «أصبح مكيلسن شخصية ثابتة وممثل مثير للاهتمام» ولكن على الصعيد المحلي في الدنمارك «هو شيء آخر: نجم، أيقونة، وجه الإنعاش للسينما الدنماركية.»


title: مادس ميكلسن

text: ولد ميكلسن في كوبنهاغن. والدته هي بنتي كريستيانسن، ممرضة ووالده هينينغ ميكلسن، سائق سيارة أجرة. له شقيق أكبر أسمه لارس ميكلسن ويعمل كممثل أيضاً. في شبابه تدرب مكيلسن من أجل أن يصبح لاعب جمباز محترف، ولكنه لاحقاً درس فن الرقص في أكاديمية الباليه في غوتنبرغ حيث أتقن اللغة السويدية بطلاقة. كان قد أصبح راقص محترف لمدة عقد من الزمن ولكنه تركها من أجل دراسة فنون الدراما في مدرسة مسرح آرهوس في 1996، من أجل البدء بمسيرة في مجال التمثيل.


title: مادس ميكلسن

text: في 2000، تزوج من هان جاكوبسن التي كان علاقة معها منذ 1987. أنجب منها طفل وطفلة، فيولا وكارل. أمضى ميكلسن طيلة حياته في كوبنهاغن، إلى أن انتقل ألى تورونتو عندما بدء تصوير مسلسل هانيبال. كثيرا ما يتم اختياره «أكثر الرجال جاذبية» في استطلاعات الرأي في الدنمارك، وهو لاديني.


title: سارة عبد الرحمن

text: تخرّجت من كليتي الإعلام والمسرح بالجامعة الأمريكية في القاهرة. شاركت في العديد من مسرحيات الجامعة، أخرها مسرحية «أغنية الموت» في 2009، وكان أول ظهور سينمائي لها في فيلم (ألف مبروك) ولعبت دور شقيقة أحمد حلمي، كما مثلت في المسلسلات التالية: جوز ماما بدور سالي، حسن التنين، سيدنا السيد بشخصية فاطمة، تحت السيطرة، وشاركت في كتابة وتقديم برنامجي «فينيت» و«ساليزون» () على موقعي الفيسبوك واليوتيوب مع إنجي أبو السعود. وفي العام 2011 بدأت مدونة «عالم سارة» وهي عبارة عن فيديوهات ساخرة على قناتها على اليوتيوب.


title: مارسيل ديسايي

text: مارسيل ديسايي من مواليد 7 سبتمبر 1968 في أكرا في غانا، لاعب كرة قدم فرنسي. انتقل إلى فرنسا وهو في الرابعة من عمره بعد أن تبناه أحد الفرنسيين، وبدأ مسيرته الكروية مع نادي نانت في عام 1986 حيث لعب لهم حتى عام 1992 وشارك خلال هذه الفترة ب164 مباراة مع النادي وسجل فيها 5 أهداف، وفي موسم 1992/1993 انتقل إلى نادي مارسيليا، وفاز معهم بلقب دوري أبطال أوروبا، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي إيه سي ميلان، وفاز معهم في أول موسم بلقب دوري أبطال أوروبا، ليصبح أول لاعب في تاريخ البطولة يفوز بلقب دوري أبطال أوروبا مع ناديين مختلفين في سنتين متتاليتين، وفاز مع إيه سي ميلان بلقب الدوري الإيطالي مرتين في عام 1994 و1996، وقد كان يلعب في مركز الوسط المتأخر أول قلب الدفاع.


title: مارسيل ديسايي

text: في عام 1998 انتقل مارسيل ديساييه إلى نادي تشيلسي الإنجليزي حيث لعب لهم حتى عام 2003، وانتقل في موسم 2004/2005 إلى نادي الغرافة القطري، وساعدهم على الفوز بالدوري القطري، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي قطر، ولكنه لم يستمر معهم بسبب الإصابة، وقرر بعدها اعتزال كرة القدم. وكان ديساييه فاز مع منتخب فرنسا لكرة القدم بكأس العالم 1998 وكأس أوروبا 2000، ويعتبر أكثر اللاعبين الفرنسيين مشاركة مع منتخب فرنسا لكرة القدم، حيث لعب 116 مباراة دولية وسجل فيها 3 أهداف، وقد اعتزل دوليا بعد كأس أوروبا 2004. ويعتبر ديساييه من أفضل اللاعبين في آخر عقدين، ولدى ديساييه حلم يريد تحقيقه، ألا وهو تدريب منتخب غانا لكرة القدم.


title: تمارة جمال

text: ولدت في حمص السورية لأب عراقي وأم سورية، بدايتها كانت بعام 2003 خلال الأعمال الموجهة للطفل في المسرح الوطني، استطاعت دخول الأعمال الجماهيرية من خلال مسلسل «آخر الملوك» عام 2010 ومن ذلك تدرجت بالأعمال البطولية ومن أبرز أعمالها المسلسل الكوميدي شعيط ومعيط والذي قدمت منه جزئين بمشاركة فناني الكوميديا في العراق، تقدم برنامج في الإذاعة.


title: مالك بن عوف النصري

text: أَبَو عَلِيٍّ مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ النَّصْرِيُّ، أحد المخضرمين من فرسان العرب ومن شعارهم, وقائد هوازن وثقيف يوم حنين ضد المسلمين وهُزم جيشه بالمعركة ثم أسلم بعدها وأحسن إسلامة وهو أحد صحابة النبي.


title: مالك بن عوف النصري

text: هو مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة بن وائلة بن دهمان بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد,


title: مالك بن عوف النصري

text: يعدُّ مالك بين الفرسان الجرارين، ولم يكن الرجل لِينعتَ بالجرار حتى يقود ألف مقاتل. كان رفيع القدر في قومه، قاتل ثقيفاً في الجاهلية، فكان لا يخرج لهم سَرْح إلاّ أغار عليه حتى يصيبه، وكثيراً ما كان يصيب مثل يوم الأُنانِ.


title: مالك بن عوف النصري

text: ويبدو أن مالك بن عوف كان من ذوي السيادة والحظوة والرأي, فنجدة يقف خطيبا ويحذر بني سُليم وينهاهم من مغبه الوقوع في حرب مع ذبيان, لما ستحلقه من أذى وخسائر ويمكن أن تصيبهم في ظل غياب من يناصرهم, فقال لهم: يامعشر بني سليم أنكم نزلتم منزلا بعدت منكم فيه هوازن, وشبعت منكم فيه تميم وصالت عليكم فيه بكر بن وائل. ومن أخبار مالك بن عوف في الجاهلية أنه قاتل هُذيل وقبائل أخر.وكان له فرس تسمى (محاج) وكا يلقب باسمها فيقال له: فارس محاج وكان يدعى الأسد الرهيص وقال فيها:أَقْدِمْ مُحَاجُ إنَّهُ يَوْمٌ نُكُرْ مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ يَحْمِي وَيَكُرْ


title: مالك بن عوف النصري

text: لا تكشف المصادر كثيراً عن جوانب حياته في الجاهلية، ولا تذكر اسم زوجته وأولاده وعددهم، سوى عمته وهي أم عبد الله بنت أبي أمية, وما قدّره صاحب الأعلام عندما قارب وفاته في السنة العشرين للهجرة، ذاع صيت مالك فارساً بعد الإسلام إذ تأخر إسلامه إلى ما بعد غزوة حنين، وما كان من شأنه فيها. ويذكر ابن إسحاق أنه لمّا سمعت هوازن برسول الله ، وما فتح اللّه عليه من مكة، ونيته التوجه إلى الطائف لإخضاع هوازن وثقيف جمع مالك بن عوف هوازن، وانضمت معه ثقيف كلها، وبني هلال ومن بني عمرو بن عامر وبني عوف بن عامر, وأراد قتال المسلمين. فساق الناس مع أموالهم ونسائهم إلى القتال، ليجعل خلف كلّ رجل أهله وماله ليقاتل عنهم بشدة وبسالة. ولما وقعت الواقعة، واشتد القتال ارتجز مالك أبياتاً، ومما قاله:


title: مالك بن عوف النصري

text: ولما كانت نهاية المعركة وانتصر المسلمون فرّ مالك بن عوف مع أشراف قومه، ودخلوا متحصنين بحصن الطائف، فقال النبي : «لو أتاني مسلماً لرددت عليه أهله وماله»، وبلغ الخبر مالك، فخرج من الحصن ورأس وفد قومه وأعلن إسلامه، مبايعاً النبي ، ومدحه ببضعة أبيات منها:


title: مالك بن عوف النصري

text: كان مالك بن عوف النصري قد قاد قبائل هوازن وثقيف لحرب المسلمين في حنين، فهُزموا ووقعت أموالهم وأهلهم وذراريهم بأيدي المسلمين.


title: مالك بن عوف النصري

text: قال ابن إسحاق: قال رسول الله لوفد هوازن عن مالك بن عوف النصري، (ما فعل؟)، فقالوا: هو بالطائف مع ثقيف. فقال رسول الله : (أخبروا مالكا أنه إن أتاني مسلما رددت عليه أهله وماله، وأعطيته مئة من الإبل). فأتي مالك بذلك، فخرج إلى رسول الله من الطائف، وقد كان مالكا خاف ثقيفا على نفسه أن يعلموا أن رسول الله قال له ما قال فيحبسوه، فأمر براحلته فهيّئت له، وأمر بفرس له فأتي به إلى الطائف، فخرج ليلا، فجلس على فرسه، فركضه حتى أتى راحلته حيث أمر بها أن تحبس، فركبها.


title: مالك بن عوف النصري

text: حَسن إسلام مالك، فاستعمله الرسول على قومه ومن معه من ثمَالة وَسلمة وفهم، وظل عليهم إلى أن قامت حرب الفتوح، حيث شارك مع قبيلته في معركة القادسية، وكان لهم شأن فيها، كما شهد فتح مدينة دمشق وأقام فيها، وصارت له دار تعرف بدار بني نصر نزلها مالك أول ما فتحت دمشق.


title: مالك بن عوف النصري

text: لم يكن صيت مالك الشاعر مثل صيته فارسا، فهو من الشعراء المقلين الذين كانوا يقولون الشعر في المناسبات التي تقتضيها، وأشعاره القليلة مبثوتة في بعض كتب الأدب، ولم يقم أحد بجمعها، ومن أكثر أشعاره ما قيل في الحماسة والمديح، يتسم شعره على قلته بالجزالة والقوة، وكثرة الغريب. ويعّد في واحد من الوجوه تعبيراً عما كان يعتمل في حياته من مواقف، وما يظهر من صورة الواقع الاجتماعي في حقبة حياته. وإذا أستحكم الجانب الذاتي في شعر الحماسة عند مالك, فقد ظهر هذا الفن كذلك على المستوى الجماعي من خلال إبراز الدور البطولي الذي لعبة الآخرون, فنجدة تارة يراوح بين بطولته على فرسه محاج أو


title: مالك بن عوف النصري

text: وظهر في شعر مالك بعض الألوان البديعية كالجناس والطباق والتكرار لتؤدي دلالات معنوية عميقة مشفوعة بجرس موسيقي مؤثر فنجدة يستخدم الجناس التام كما في قولة بعد إسلامة فيه يذكر مسيرته:ومالك مالك ما فوقه أحد


title: يورغن كلينسمان

text: يورغن كلينسمان من مواليد 30 يوليو 1964 في غوبينغن ألمانيا الغربية هو لاعب كرة قدم ألماني سابق درب من 2004 منتخب ألمانيا لكرة القدم. وكان ضمن الفريق الحاصل على كأس العالم في كأس العالم لكرة القدم 1990 في إيطاليا تحت قيادة المدرب فرانز بكنباور. وكان يلعب كمهاجم دائم الحركة وشعره الأشقر سببا في حصة له على لقب «الهداف الأشقر» Golden Bomber. متزوج من عارضة سابقة أمريكية-صينية تدعى Debbie Chin ومقيم في شاطيء هنتنغتون (كاليفورنيا) مع زوجته وطفليه.


title: يورغن كلينسمان

text: يعد يورغن كلينسمان من أبرز صانعي مجد المنتخب الألماني، وكان له دور بارز في قيادة المنتخب كلاعب في بطولة كأس العالم 1990، وفي بطولة كأس أمم أوروبا التي عقدت بعدها بست سنوات, تولى كلينسمان تدريب المنتخب الألماني في يوليو 2004 خلفا لرودي فولر المستقيل وقد راهن الكثير على فشله لعدم امتلاكه الخبرة الكافية لقيادة الفريق في المباريات الرسمية، لكن كلينسمان أثبت قدرته على قيادة المنتخب بعد حصولة على المركز الثالث في مونديال ألمانيا، وقد أعلن استقالته بعد نهاية المونديال وخلفه مساعده يواكيم لوف ،و كان مدرب لنادي بايرن ميونخ.


title: يورغن كلينسمان

text: لعب يورغن كلينسمان خلال مسيرته الاحترافية مع 8 أندية في تسعة عشر موسمًا وسجل خلالها 231 هدف ضمن 513 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسم واحد بالدوري.


title: يورغن كلينسمان

text: خاض يورغن كلينسمان مسيرته مع نادي شتوتغارت كيكرز في موسم 1981–82 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 61 مباراة سجل خلالها 21 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي شتوتغارت في موسم 1984–85 ليلعب معه خمسة مواسم، حيث شارك في 155 مباراة سجل خلالها 79 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي إنتر ميلان في موسم 1989–90 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 95 مباراة سجل خلالها 34 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي موناكو في موسم 1992–93 ولمدة موسمين، مشاركًا في 65 مباراة سجل خلالها 29 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي توتنهام هوتسبير في موسم 1994–95 ولمدة موسمين، مشاركًا في 56 مباراة سجل خلالها 30 هدف. ثم انتقل بعدها إلى نادي بايرن ميونخ في موسم 1995–96 ولمدة موسمين، مشاركًا في 65 مباراة سجل خلالها 31 هدفًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي سامبدوريا في موسم 1997–98 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 8 مباريات سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى ما بين عامي 2003 و2004 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 8 مباريات سجل خلالها 5 أهداف.


title: مشبهة

text: المشبهة أو المجسمة هي مصطلح إسلامي يُطلَق على من يقول بأن الله جسم، أو من يشبه الله بالمخلوقات، ويُطلَق عليهم أيضًا الحشوية، ومن أشهر الفرق التي تُوصف بالتجسيم والتشبيه فرق الكرامية نسبة إلى ابن كرام، والسبئية نسبة إلى عبد الله بن سبأ، والهشامية أصحاب هشام بن الحكم الكوفي، ويُطلَق الهشامية أيضًا على أصحاب هشام بن سالم الجواليقي، واليونسية أصحاب يونس بن عبد الرحمن القمِّي، والبيانية أتباع بيان بن سمعان، والمغيرية أتباع مغيرة بن سعيد العجلي، والمنصورية أتباع أبي منصور العجلي، والخطابية أتباع أبي الخطاب الأسدي.


title: مشبهة

text: تطلق بعض المذاهب، كالأشاعرة والماتريدية، مصطلح المجسمة على الأثرية والسلفية، لأنهم حسب قولهم يُثبِتون أن الله يحده العرش وأنه موجود في جهة، وأن هذا بحسب قولهم يستلزم التجسيم، وترد السلفية على ذلك أنهم يثبتون الاستواء كما ورد في القرآن بلا كيف من غير تأويل، وينفون أن ذلك يؤدي إلى التجسيم، فإن الله ليس كمثله شيء، وكما يتهم المعتزلة كلًا من الأشاعرة والسلفية بالتجسيم.


title: مشبهة

text: التشبيه في اللغة يعني إلحاق أمر بآخر لصفة مشتركة بينهما، و التجسيم في اللغة هو إسناد الصفات والخصائص البشرية إلى الكائنات الأخرى مثل الآلهة، الحيوانات، الأجسام والظواهر الطبيعية


title: مشبهة

text: مسألة التَّجسيم من المسائل العقديَّة التي كثُر الخلاف فيها، حيث أن الفرق الإسلامية اختلفت في تحديد مفهوم لفظ الجسم، مما أدى إلى اختلاف المذاهب والعقائد.


title: مشبهة

text: يُتهم الشيعة الأوائل أنهم أول من قال بالتشبيه والتجسيم، فيقول فخر الدين الرازي: ، وهؤلاء الرجال المذكورين تعدهم الاثنا عشرية من أعيان الشيعة.، ومن الزيدية من اتهم الاثني عشرية بالتجسيم، ومنهم ابن المرتضى اليماني حيث قال بأن جل الاثني عشرية على التجسيم إلا من اختلف منهم بالمعتزلة، ويذكر أبو الحسن الأشعري أنّ أوائل الشّيعة كانوا مُجسّمة، ثم بيّن مذاهبهم في التّجسيم، ونقل بعض أقوالهم في ذلك، إلا أنّه يقول بأنّه قد عدل عنه قوم من متأخّريهم إلى التّعطيل، ولكن شيوخ الإثني عشرية ينفون هذه الأقوال المنسوبة إليهم.


title: مشبهة

text: ظهرت هذه الفرقة في النصف الأول من القرن الثالث الهجري، وأشهر رجالها هو محمد بن كرام بن عراق السجستاني (ت:255 هـ)، إليه تنسب هذه الفرقة، يُتهَمون بأنهم مجسمة لاتفاقهم على إطلاق لفظ الجسم على الله تعالى، ولكنهم فسروا معناه بأنه القائم بالذات، المستغني وجوده عن غيره.


title: مشبهة

text: يتهم كلًا من المعتزلة والأشاعرة - يتهمون - الأثرية والسلفية بالتجسيم بالرغم من نفي السلفية ذلك، فالأشاعرة ترمي السلفية بالتجسيم لإثباتهم الصفات الخبرية لله كالوجه واليد والاستواء والفوقية، فيعتبرون أن ذلك يؤدي إلى التجسيم. وأما اسلفية فينفون ذلك تمامًا كما يقول عثمان بن سعيد الدارمي المتوفى عام 280 هـ: (فَمِنْ أَيِّ النَّاسِ سَمِعْتَ أَنَّهُ قَالَ: جَارِحٌ مُرَكَّبٌ؟ فأشِرْ إِلَيْهِ، فَإِنَّ قَائِلَهُ كَافِرٌ، فَكَمْ تُكَرِّرُ قَوْلَكَ: جِسْمٌ مُرَكَّبٌ، وأَعْضَاءٌ وَجَوَارِحُ، وَأَجْزَاءٌ، كَأَنَّكَ تُهَوِّلُ بِهَذَا التَّشْنِيعِ عَلَيْنَا أَنْ نَكُفَّ عَنْ وَصْفِ اللهِ بِمَا وَصَفَ نَفْسَهُ فِي كِتَابِهِ، وَمَا وَصَفَهُ الرَّسُولُ).


title: مشبهة

text: وَنَحْنُ وَإِنْ لَمْ نَصِفِ اللهَ بِجِسْمٍ كَأَجْسَامِ المَخْلُوقِينَ، وَلَا بِعُضْوٍ وَلَا بِجَارِحَةٍ؛ لَكِنَّا نَصِفُهُ بِمَا يَغِيظُكَ مِنْ هَذِهِ الصِّفَاتِ الَّتِي أَنْتَ ودُعَاتُك لَهَا مُنْكِرُونَ)


title: مشبهة

text: يقال أن سبب هذه التسمية أنهم لجمعهم حشو الحديث من غير تمييز بين صحيحه وضعيفه، ويقال لأنهم أتوا مجلس الحسن البصري وتكلموا في السقط - وهو الذي لم تتم له ستة شهور في بطن أمه - فأمر بردّهم إلي حشا الحلقة - أي طرفها - فسُمّوا بالحشوية.


title: مشبهة

text: وخصوم السلفيين يرمونهم بهذا الاسم، فعند أبي حامد الغزالي هم من أثبتوا الجهة فيقول: ، وكذلك بدر الدين بن جماعة فقال:


title: مشبهة

text: ويقول أنصار مذهب أهل الحديث والسلفية أن هذا المصطلح لتنفير الناس عن اتباعهم، فيقول محمود شكري الآلوسي:


title: مشبهة

text: نظرًا لاختلاف تعريف مصطلح التشبيه بين الفِرق؛ تتهم بعض الفرق الأشاعرة أيضًا بالتشبيه بالرغم أنهم من الفرق الذين ينكرون التشبيه، وممن اتهمهم بذلك بعض أهل الحديث، وذلك لأنهم قالوا إن لله تعالى كلاماً نفسياً، كما أن للإنسان كلاماً نفسياً، واستشهدوا بقول منسوب للأخطل وهو (إن الكلام لفي الفؤاد). وقد رد الأشاعرة على ذلك بأن كلام الله لا يشبه كلام البشر، فكلام الله قديم غير مخلوق، أما كلام البشر فحادث مخلوق. كما يتهمهم ذلك بعض الشيعة والمعتزلة بسبب إثباتهم بعض الصفات، يقول المازندراني: ، وكذلك ترمي المعتزلة الأشاعرة بالتجسيم لإثباتهم الصفات المعنوية لله. وقد رد الأشاعرة على ذلك فقالوا: إننا ننزه الله تعالى عن مشابهة مخلوقاته في ذاته وفي صفاته وفي أفعاله، ولا نثبت له صفات الأجسام بل ننفي عنه الجسمية ولوازمها، وقالوا: كل ما خطر ببالك، فالله بخلاف ذلك.


title: مشبهة

text: يُتهَم بعض الصوفية بالتجسيم والتشبيه، حيث اتهم بعضهم أنهم قالوا أن الله تَعَالَى يَحِلُّ في مخلوقاته أو يتحد بهم، وهو ما يُسمى بوحدة الوجود، ومن المُتَهمين بذلك الحسين بن منصور الحلاج (ت:309 هـ)، وشهاب الدين يحيى السهروردي (ت:587 هـ)، محي الدين بن عربي (ت:638 هـ)، ابن الفارض (ت:632 هـ)، ابن سبعين (ت:667 هـ)، حيث لاقت قصيدة نظم السلوك لابن الفارض المسماة بالتائية الكبرى العديد من الاتهامات باتباع مذهب وحدة الوجود، وكذلك اتُهِم محي الدين بن عربي بالتشبيه استنادا إلى بعض أقواله، فقد قال فيه بدر الدين بن جماعة:


title: جامعة إسطنبول

text: جامعة إسطنبول (بالتركية: İstanbul Üniversitesi) هي جامعة تعتبر الأقدم والأضخم والأعرق في تركيا، حيث يرجع تاريخ إنشائها إلى عام 1453م مع فتح إسطنبول على أيدي الجيش العثماني بقيادة السلطان محمد الفاتح. وقد كان خريجوها على الدوام يشغلون مناصب رئيسة في الدولة في مؤسسات التعليم التركية والاقتصاد والقطاع الحكومي. لدى الجامعة العديد من الكليات والتي تنتشر في أرجاء عدة من إسطنبول ولكن الحرم الجامعة الرئيسي للجامعة يوجد في ميدان بايزيد.


title: جامعة إسطنبول

text: من بين كليات الجامعة هناك كليات العلوم السياسية، القانون، الصحافة، العلوم، الطب، طب الأسنان، الطب البيطري، الصيدلة، الآداب والعلوم الاجتماعية، العلوم، الهندسة، إدارة الأعمال واللاهوت.


title: جامعة إسطنبول

text: من أبرز خريجي الجامعة، الرئيس التركي عبد الله غل، والكاتب أورخان باموق الحاصل على جائزة نوبل في الأدب و عزيز سانجار الحاصل على نوبل في الكيمياء، الدكتور الصيدلي عدنان تقي الدين.


title: نترات الصوديوم

text: نترات الصوديوم هو مركب كيميائي له الصيغة NaNO، ويكون على شكل بلورات شفافة عديمة اللون، أو على شكل مسحوق بلوري أبيض.


title: نترات الصوديوم

text: صناعياً يحضر من تفاعل تعديل حمض النيتريك الناتج من أكسدة الأمونيا، وذلك بكربونات الصوديوم حسب المعادلة


title: محمد خيري (ممثل)

text: محمد خيري (1942 - 2019)، ممثل مصري ولد في مدينة القاهرة في عام 1942، بدأت موهبته الفنية في التمثيل وهو في سن صغيرة، ولذلك التحق بمسرح كلية التجارة خلال الدراسة في الكلية وتخرج في عام 1966، ثم بدأ العمل في المسرح والسينما، وعمل في أدوار صغيرة ثم التحق بالمعهد العالى للسينما وتخرج منه في عام 1970. ابتعد عن التمثيل فترة حيث التحق بالخدمة العسكرية بضع سنوات، ثم حصل على بطولة مطلقة واحدة في التمثيل أمام ماجدة في (العمر لحظة) لكن التجربة لم تتكرر، وظل بعدها يقدم أدوارًا ثانوية مساعدة. ومن مسرحياته: (البكاسين، بداية ونهاية، النحلة والدبور، انطونيو وكليوباترا، السيرة المحمدية)، ومن المسلسلات التي مثلها في التلفاز: (واحة في بطن الجبل، بنات ثانوي، جراح الماضي، رجل غامض، العصابة، الرجل والقضبان).


title: محمد خيري (ممثل)

text: أعلن شريف خيري نجل الفنان محمد خيري، عن وفاة والده عن عمر ناهز 77 عاماً، بعد صراع مع المرض في أحد المستشفيات الخاصة.


title: يونس ولد فضة (مسلسل)

text: يغوص المسلسل داخل أعماق صعيد مصر من خلال شخصية أحد أباطرة الصعيد يونس شهاب (عمرو سعد) الذي يقوم بتحقيق كل ما يريد بكل الطرق المشروعة والغير مشروعة، بدء من تجارة السلاح وحتى بيع الآثار، رغبة في تحقيق نفوذ وسلطة لا يتمكن أحد من ردعها، في الوقت الذي يحاول فيه أعمامه كشف حقيقته وحقيقة والدته فضة (سوسن بدر) بعد الشك في نسبه.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: كانت الموضة المصرية عملية وبسيطة ، وبالنسبة لمعظم السكان ، كان نفس النوع من الملابس التي ترتديها المرأة يرتديها الرجل. كانت نساء الطبقة العليا في المملكة المصرية القديمة (2686-2181 قبل الميلاد) يرتدين ثيابًا أطول تغطي صدورهن ، لكن النساء من الطبقات الدنيا كن يرتدين نفس التنورة البسيطة مثل آبائهن وأزواجهن وأبنائهن.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: تظهر الصور من فترة الأسرات المبكرة في مصر (حوالي 3150 - 2613 قبل الميلاد) رجال ونساء من الطبقة الدنيا يرتدون نفس نوع الفستان: تنورة بطول الركبة ، من المحتمل أن تكون بيضاء أو فاتحة اللون. كان من الممكن أن يكون مصنوعًا من القطن أو الكتان أو بيسوس (الكتان) ويتم تثبيته حول الخصر بحزام من القماش أو حبل البردي أو الجلد.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: المصريون من الطبقة العليا في نفس الفترة الزمنية كانوا يرتدون نفس الزي فقط مع مزيد من الزخرفة. فقط من خلال مجوهراتهم يمكن تمييز الرجال من الطبقة الغنية عن المزارعين والحرفيين. كان لباس المرأة أكثر تميزًا بين الطبقات حيث كانت نساء الطبقة العليا يرتدين فستانًا طويلًا يناسب الشكل بأكمام أو بدون أكمام. كانت هذه الفساتين مثبتة في مكانها بأشرطة على الكتفين ، وفي بعض الأحيان كانت تُستكمل برداء شفاف يلبس فوقها.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: أزياء المرأة التي تعرت الثديين لم تكن مصدر قلق. كانت الفساتين النسائية من الطبقة العليا تبدأ أحيانًا تحت الصدور وتصل إلى الكاحل. التنانير النسائية من الطبقة الدنيا ، كما لوحظ ، كانت من الخصر إلى الركبتين بدون قمة. قبل تطوير الكتان ، كان الناس يرتدون ملابس مصنوعة من جلود الحيوانات أو قصب البردي المنسوج.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: لم يكن الأطفال من كلا الجنسين يرتدون ملابس منذ الولادة حتى سن البلوغ ، وبعض المهن ، استمرت في هذه الممارسة. فالعاملون والغسالات الذين كانوا يعملون يوميًا على ضفاف نهر النيل يغسلون ملابس الآخرين كانوا يؤدون مهامهم عراة لأنهم كانوا في الماء بكثرة.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: في الفترة الانتقالية الأولى من مصر يتبع (2181-2055 قبل الميلاد) انهيار المملكة المصرية القديمة وأطلق العديد من تغييرات جذرية في الثقافة المصرية ولكن بقي الأزياء نفس نسبيا. فقط في المملكة المصرية الوسطى (2055-1650 قبل الميلاد) تغيرت الموضة حيث بدأت النساء في ارتداء العباءات القطنية الطويلة وتصفيفات الشعر المختلفة.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: في عصر الدولة القديمة والفترة الانتقالية الأولى ، تم تصوير النساء بطول شعر أسفل أذنيهن ، بينما في المملكة الوسطى ، كان شعرهن يرتدي على أكتافهن. يختلف ثوب الدولة الوسطى للطبقة العليا أيضًا في أن الملابس كانت غالبًا مصنوعة من القطن. كانت هذه الفساتين ، التي لا تزال تتناسب مع الشكل ، غالبًا ما تكون ذات أكمام مع خط رقبة متدلي مزين بقلادة في الحلق. ستصنع هذه الفساتين من قطعة قماش واحدة ستلفها المرأة ثم ترتب لأسلوب مع حزام حول الخصر يمكنها أن تلبس الجزء العلوي منه.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: من نفس الفترة ، مع ذلك ، هناك أدلة على فساتين نسائية من الطبقة العليا ارتفعت من الكاحل إلى الخصر وتم تثبيتها بأشرطة رفيعة مرت فوق الصدور ومثبتة على الكتفين في الخلف. استمر الرجال في هذا الوقت في ارتداء النقبة البسيطة فقط مع الطيات في المقدمة. لا يُعرف بالضبط كيف طوى المصريون القدماء ملابسهم ، لكن الصور في الفن تظهر بوضوح طيات في ملابس الرجال والنساء. كان أكثر الملابس شعبية بين رجال الطبقة العليا هو المئزر المثلث ؛ نقبة منشوية ومزخرفة سقطت فوق الركبتين بقليل ومثبتة بغطاء. كان يمكن ارتداؤها فوق مئزر كان عبارة عن شريط مثلثي من القماش يمتد بين الساقين ومربوط من الوركين .


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: بعد عصر المملكة الوسطى ، دخلت مصر الفترة الانتقالية الثانية (1650-1550 قبل الميلاد) حيث حكم الأجانب المعروفون باسم الهكسوس من مصر السفلى ، واحتفظ النوبيون بالحدود الجنوبية للصعيد مع طيبة فقط في الوسط تمثل المصري قاعدة.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: لا يبدو أنهم ساهموا في الموضة. ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى إعجاب الهكسوس بالثقافة المصرية وتقليد المعتقدات والسلوك واللباس المصري في مدنهم في شمال الدلتا.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: عام 1550 قبل الميلاد ، أخرج الملك أحمس الأول الهكسوس من مصر وبدأ فترة المملكة المصرية الحديثة ( 1550-1077 قبل الميلاد) والتي شهدت أعظم التطورات في الموضة في مصر التاريخ. أنماط الموضة في المملكة الحديثة هي تلك التي يتم تصويرها غالبًا في الأفلام والبرامج التلفزيونية التي تتناول مصر بغض النظر عن الفترة الزمنية التي يتم تحديدها فيها.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: كانت المملكة الحديثة عصر إمبراطورية مصر عندما صعدت البلاد إلى المسرح الدولي واقتربت من الاتصال الوثيق مع الدول الأخرى أكثر مما كانت عليه في السابق. حتى قبل عصر الإمبراطورية ، أصبحت بيانات الموضة أكثر تفصيلاً. صورت زوجة أحمس الأول ، أحمس نفرتاري في فستان بأكمام مجنحة وياقة عريضة تقع فوق كاحليها.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: بدأت العباءات والفساتين المزينة بالخرز المزخرفة بالجواهر في الظهور في أواخر الدولة الوسطى ولكنها أصبحت أكثر شيوعًا في المملكة الحديثة بين الطبقات العليا. تظهر أيضًا الباروكات المتقنة المزينة بالخرز والمجوهرات بتكرار أكبر في هذا الوقت. القبعة المصنوعة من الكتان الخالص كانت ابتكار الموضة في عصر المملكة الحديثة. كان القلنسوة ، أو شال الرأس ، عبارة عن مستطيل من الكتان الملتوي أو المطوي أو المقطوع ، وعادة ما يكون مرتبطًا بياقة مزخرفة. كان يلبس فوق الفساتين الذي يقع إما من الخصر أو أسفل الثديين مباشرة وأصبح النمط الأكثر شعبية للطبقات العليا.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: تقدمت أزياء الرجال أيضًا بسرعة كبيرة في المملكة الحديثة. تنخفض أصفاد هذه الفترة إلى ما تحت الركبة ، وهي مطرزة بشكل أكثر تعقيدًا ، وغالبًا ما يتم استكمالها ببلوزة شفافة فضفاضة. صورت في النمس غطاء الرأس، وغالبا ما ينظر في هذا النوع من الملابس ارتداء إما الصنادل أو النعال. كانوا يرتدون التنانير والبلوزات الشفافة ذات الأكمام ذات الثنيات المتقنة. وكانت الألواح الكبيرة من المواد المنسوجة المعلقة من الخصر والطيات المعقدة مرئية تحت التنانير الشفافة. كان هذا النمط شائعًا لدى الملوك والطبقات العليا الذين يمكنهم شراء المواد.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: واصلت الطبقات الدنيا ارتداء النقبة البسيطة لكلا الجنسين ، ولكن الآن يظهر المزيد من نساء الطبقة العاملة بقمصان مغطاة. في السابق ، كان يتم تصوير الخدم المصريين في لوحات القبور وغيرها من الأعمال الفنية على أنهم عراة أو شبه عراة ، ولكن في المملكة الحديثة ، يظهر عدد من الخدم ليس فقط بملابسهم الكاملة ولكن بفساتين متقنة إلى حد ما.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: تم تطوير الملابس الداخلية أيضًا خلال هذه الفترة ، حيث تطورت من المئزر الخشن المثلث الملفوف بين الساقين وحول الخصر إلى قطعة قماش أدق إما مخيطًا بحجم معين من الخصر أو مربوطًا عند الوركين. كانت أزياء الرجال من الطبقة العليا في المملكة الحديثة هي هذه الملابس الداخلية تحت قماش مئزر كان يرتدي فوقه قميصًا طويلًا شفافًا يسقط على الركبتين ، وقطعة واسعة العنق (للنبلاء) ، وأساور ، وصنادل. تم دفن الملك توت عنخ آمون مع أكثر من 100 من هذا النوع من الملابس الداخلية بالإضافة إلى القمصان والسترات والعباءات ، مما يوفر بعضًا من أفضل الأمثلة على أزياء المملكة الحديثة التي تم العثور عليها حتى الآن.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: كانت أزياء النساء من تلك الفترة أكثر تفصيلاً من أي عصر سابق. غالبًا ما يحلق الرجال والنساء في مصر رؤوسهم لمنع القمل وللتقليل من الوقت الذي يستغرقه الحفاظ على رأس كامل من الشعر. تم استخدام الشعر المستعار من كلا الجنسين لحماية فروة الرأس وللأغراض الاحتفالية. الباروكات في عصر المملكة الحديثة هي الأكثر زخرفة ، وخاصة بالنسبة للنساء ، وتظهر فيها تسريحات ذات ثنيات ، ومهدبات ، ومتعددة الطبقات بطول الكتفين أو أسفل. كانت العباءات الشفافة المصنوعة من الكتان الفاتح مفضلة لدى نساء الطبقة العليا ، وغالبًا ما تزينها وشاح أو رداء ، ومربوطة بحزام عند الخصر ، ومزينة بغطاء رأس وقلادة وأقراط.


title: الملابس في عصر مصر القديمة

text: اعتمدت المهن المختلفة أيضًا أنماطًا متسقة إلى حد ما من الأزياء. على سبيل المثال ، كان الوزراء يرتدون تنورة طويلة (غالبًا ما تكون مطرزة) تُثبت تحت الذراعين وتتساقط على الكاحلين مع الصنادل أو النعال. كان الكتبة يرتدون النقبة البسيطة من الخصر إلى الركبة ، ويُرى أحيانًا في بلوزة شفافة. كان الكهنة يرتدون أردية من الكتان الأبيض ، ووفقًا لهيرودوت ، لم يكن بإمكانهم ارتداء أي لون آخر كالنقاء الأبيض والمقدس. كان الجنود والحراس وقوات الشرطة يرتدون النقبة البسيطة مع الصنادل وأحيانًا حراس المعصم. تم تصوير المزارعين ومصنعي الجعة وحراس الحانات والبنائين والعمال والتجار بشكل موحد من هذه الفترة في نفس النقبة البسيطة ، ذكورًا وإناثًا ، على الرغم من أن التاجر يظهر أحيانًا في رداء أو عباءة. كانت المعاطف والسترات والعباءات شائعة عبر تاريخ مصر مثل درجة الحرارة في الليل.


title: إسهال دهني

text: إسهال دهني هو أحد اضطرابات الجهاز الهضمي التي تتميز مرور البراز الذي يحتوي على كمية عالية من الدهون. ويرافق ذلك مع افرازات زيتية من فتحة الشرج.