title: جري الوحوش (فيلم)

text: لكن إحتاج للمال فذهب لصديقه المحامي عبد الحكيم لبيع عمارته بالإسكندرية، وعرض المشاركة في المشروع على صديقه سعيد أبو الدهب تاجر الذهب الثرى، والذي إستهوته الفكرة، حيث أنه متزوج من وفاء منذ عشرون عامًا، ولم يهبه الله الولد، ولأنه يحب زوجته لم يفكر في الزواج من أخرى، وطلب د.نبيه من صديقه سعيد ان يعثر له على من يتبرع بجزء من غدته النخامية، ففكر سعيد في إيجاد متبرع لصالحه هو، وكلف أبو الرخريخ بإيجاد متبرع مقابل عشرون ألف جنيه، ثم مالبث ان رفعها إلى مائتين ألف جنيه عندما لم يجد المتبرع.


title: جري الوحوش (فيلم)

text: أخيرا وجد ضالته في المنجد عبد القوى شديد الذي جاء للقاهرة لبيع أسورة ذهبية من اجل تكاليف إجهاض زوجته نواشى حيث أنه لديه ثلاث أبناء لايقوى على نفقاتهم، وإكتشف ان الأسورة مزيفة، بعد ان أقرضتها نواشى لبعض جيرانها، فقامت إحداهن بإستبدالها، وإستغل سعيد الموقف وحاجة عبد القوى للمال، وعرض عليه مبلغا كبيرا، ولكن عبد القوى تردد، خصوصًا وان المحامي عبد الحكيم تدخل في الأمر وأبدى إمتعاضه من التدخل في تغيير ماخلق الله، وعارض نقل الأعضاء، ولكن طمع عبد القوى وإطمئنانه لعدم إصابته بأى أذى، جعله يطلب من سعيد نصف ثروته، وإضطر سعيد للموافقة على منحه مليونَي جنيه، ولكن عبد الحكيم رفض ان يحرر لهم عقد إتفاق لعدم مشروعية الإتفاق، لتعارضة مع القوانين المصرية، فقرر د.نبيه إجراء الجراحة بلندن، وبرر عبد القوى لزوجته نواشى سفره للخارج، من أجل تنجيد حجرة نوم ابنة مأمور قسم لندن، وعاد الجميع بعد ثلاث أشهر، وحاول سعيد مع زوجته وفاء التي حملت حملا كاذبا، وأكد الطبيب إنها وصلت لسن إنقطاع الطمث، واستحالة حملها، وإضطر سعيد للزواج من مساعدة د. نبيه الآنسة سوزى من أجل الحصول على المولود فقط مقابل مائة ألف جنيه دفعهم د.نبيه، وطلبت وفاء الطلاق، ولكن سعيد أصيب بنوبة برد وتطورت الأمور وتدهورت صحته ولازم الفراش وعادت وفاء للعناية به، ولكن سعيد أصيب بشلل، بينما إكتشف عبد القوى أنه قد فقد قدرته الجنسية ولم يعد مثل زمان، وظنت زوجته نواشى أنه فلاتى يلعب بديله خارج المنزل بعد ان جرى المال بين يديه، وتم عرض عبد القوى على طبيب نفسي ولم تفلح جهوده لعودة عبد القوى لسابق نشاطه، فحاول البحث عن متبرع له بجزء من غدته، ووافق د.نبيه على إجراء العملية، لكن تعذر وجود المتبرع، وأصاب عبد القوى بخلل عقلى.


title: جري الوحوش (فيلم)

text: قدم الفيلم نظرية الشيخ محمد متولي الشعراوى والتي شرحها المحامي عبد الحكيم (حسين الشربينى) في أحد المشاهد المهمة بالفيلم. قائلًا: «إن الله سبحانه وتعالى وزع الأرزاق على البشر ولكن بطريقة لا يعلمها إلا هو، ولكن الأكيد هو أن كل إنسان وهبه الله رزقه كاملًا (24 قيراط)، ولكن تم توزيعه بشكل مختلف إما في المال أو البنون أو الصحة أو العمل، أو الزوجة الصالحة».


title: جري الوحوش (فيلم)

text: الفيلم ينتهي نهاية وأضحة لا جدال فيها عن خط الفيلم وعن الرسالة التي أراد صناع الفيلم تقديمها، فكانت مأساوية إلى حد كبير، فقد أصاب سعيد الشلل، وأصاب عبد القوى الجنون، وأصاب الدكتور نبيه الإحباط والفشل، وأصبحت وجهة نظر عبد الحكيم المحامي هي وجهة النظر السليمة والتي لم تخرج عن نطاق ومبادئ وأخلاقيات الدين والعلم.


title: روبندرونات طاغور

text: روبندرونات طاغور (بنغالية: ، ) شاعر ومسرحي وروائي بنغالي. ولد عام 1861 في القسم البنغالي من مدينة كالكتا وتلقى تعليمه في منزل الأسرة على يد أبيه ديبندرانات وأشقائه ومدرس يدعى دفيجندرانات الذي كان عالماً وكاتباً مسرحياً وشاعراً وكذلك درس رياضة الجودو.


title: روبندرونات طاغور

text: درس طاغور اللغة السنسكريتية لغته الأم وآدابها واللغة الإنجليزية؛ ونال جائزة نوبل في الآداب عام 1913 وأنشأ مدرسة فلسفية معروفة باسم فيسفا بهاراتي أو الجامعة الهندية للتعليم العالي في عام 1918 في إقليم شانتي نيكتان غرب البنغال.


title: روبندرونات طاغور

text: ولد روبندرونات في كالكوتا في الهند في السابع من مايو عام 1861 لأسرة ميسورة من طبقة البراهما الكهنوتية. والده روبندرونات طاغور كان مصلحاً اجتماعياً ودينياً معروفاً وسياسياً ومفكراً بارزاً. أما والدته سارادا ديفي فقد أنجبت 12 ولداً وبنتاً قبل أن ترزق بطاغور. ولعل كثرة البنين والبنات حالت دون أن يحظى طاغور رغم أنه أصغر أشقائه سناً بالدلال الكافي. كانت الأسرة معروفة بتراثها ورفعة نسبها، حيث كان جد طاغور قد أسس لنفسه إمبراطورية مالية ضخمة، وكان آل طاغور رواد حركة النهضة البنغالية إذ سعوا إلى الربط بين الثقافة الهندية التقليدية والأفكار والمفاهيم الغربية. ولقد أسهم معظم أشقاء طاغور، الذين عرفوا بتفوقهم العلمي والأدبي في إغناء الثقافة والأدب والموسيقى البنغالية بشكل أو بآخر، وإن كان روبندرونات طاغور، هو الذي اكتسب في النهاية شهرة كأديب وإنسان، لكونه الأميز والأكثر غزارة وتنوعا، وإنتاجاً.


title: روبندرونات طاغور

text: لم ينتظم طاغور في أي مدرسة فتلقى معظم تعليمه في البيت على أيدي معلمين خصوصين، وتحت إشراف مباشر من أسرته، التي كانت تولي التعليم


title: روبندرونات طاغور

text: والثقافة أهمية كبرى. اطلع طاغور منذ الصغر على العديد من السير ودرس التاريخ والعلوم الحديثة وعلم الفلك واللغة السنسكريتية.


title: روبندرونات طاغور

text: وقرأ في الشعر البنغالي ودرس قصائد كاليداسا، وبدأ ينظم الشعر في الثامنة. وفي السابعة عشر من العمر أرسله والده إلى إنجلترا لاستكمال دراسته في الحقوق، حيث التحق بكلية لندن الجامعية، لكنه مالبث أن انقطع عن الدراسة، بعد أن فتر اهتمامه بها، وعاد إلى كالكوتا دون أن ينال أي شهادة.


title: روبندرونات طاغور

text: تزوج طاغور سنة 1883 وهو في الثانية والعشرين من العمر بفتاة في العاشرة من العمر، مرينا ليني، شبه أمية أنجب منها ولدين وثلاث بنات. أحبته زوجته بشدة فغمرت حياتهما سعادة وسرور، فخاض معها في أعماق الحب الذي دعا إلى الإيمان القوي به في ديوانه «بستاني الحب» حتى قال فيها طاغور:


title: روبندرونات طاغور

text: توفيت زوجته وهي في مقتبل العمر، ولحق بها ابنه وابنته وأبوه في فترات متلاحقة متقاربة ما بين عامي 1902 - 1918، فخلفت تلك الرزايا جرحاً غائراً في نفسه.


title: روبندرونات طاغور

text: شهدت الثمانينات من القرن التاسع عشر نضج تجربة طاغور الشعرية، إذا نُشر له عدداً من الدواوين الشعرية توّجها في عام 1890 بمجموعته


title: روبندرونات طاغور

text: «ماناسي» المثالي، التي شكلت قفزة نوعية، لا في تجربة طاغور فقط وإنما في الشعر البنغالي ككل. في العام 1891انتقل طاغور إلى البنغال الشرقية (بنغلاديش) لإدارة ممتكلكات العائلة، حيث استقر فيها عشر سنوات.


title: روبندرونات طاغور

text: هناك كان طاغور يقضي معظم وقته في مركب (معد للسكن) يجوب نهر بادما (نهر الغانغ)، وكان على احتكاك مباشر مع القرويين البسطاء. ولقد شكلت الأوضاع المعيشية المتردية للفلاحين، وتخلفهم الاجتماعي والثقافي موضوعاً متكررا في العديد من كتاباته، دون أن يخفي تعاطفه معهم. ويعود أروع ماكتب من نثر وقصص قصيرة تحديدا، إلى تلك الحقبة الثرية «معنويا» في حياته، وهي قصص تتناول حياة البسطاء، آمالهم وخيباتهم، بحس يجمع بين رهافة عالية في التقاط الصورة وميل إلى الفكاهة والدعابة الذكية، التي ميزت مجمل تجربته النثرية عموما. لقد عشق طاغور الريف البنغالي الساحر، وعشق أكثر نهر باداما. الذي وهبه أفقا رحبا لتجربته الشعرية الغنية، وأثناء تلك السنوات نشر طاغور العديد من الدواوين الشعرية لعل أميزها «سونار تاري» (القارب الذهبي،2010) إضافة إلى مسرحيات عدة أبرزها «تشيترا» (1892).


title: روبندرونات طاغور

text: في العام 1901، أسس طاغور مدرسة تجريبية في شانتينكايتان، حيث سعى من خلالها إلى تطبيق نظرياته الجديدة في التربية والتعليم، وذلك عبر مزج التقاليد الهندية العريقة بتلك الغربية الحديثة، واستقر طاغور في درسته مبدئيا، التي تحولت في العام 1921 إلى جامعة فيشقا-بهاراتيا أو (الجامعة الهندية للتعليم العالمي). وكانت لسنوات من الحزن والأسى، جراء موت زوجته واثنين من أولاده، بين العامين 1902 و1907 أثره البين في شعره لاحقا التي عكست تجربة شعرية فريدة من نوعها، تجلت أوضح مايمكن في رائعته «جينجالي» (قربان الأغاني،1912).


title: روبندرونات طاغور

text: قدم طاغور للتراث الإنساني أكثر من ألف قصيدة شعرية، وحوالي 25 مسرحية بين طويلة وقصيرة وثماني مجلدات قصصية وثماني روايات، إضافة إلى عشرات الكتب والمقالات والمحاضرات في الفلسفة والدين والتربية والسياسة والقضايا الاجتماعية، وإلى جانب الأدب اتجهت عبقرية طاغور إلى الرسم، الذي احترفه في سن متأخر نسبيا، حيث أنتج آلاف اللوحات، كما كانت له صولات إبداعية في الموسيقى، وتحديدا أكثر من ألفي أغنية، اثنتان منها أضحتا النشيد الوطني للهند وبنغلاديش.


title: روبندرونات طاغور

text: إلى جانب عبقرية طاغور في الأدب فقد بدأ يرسم في مرحلة متأخرة من حياته، وهو في الستين من عمره، وأقام عدة معارض ناجحة أحدها في باريس بناء على نصيحة أحد أصدقائه كان يقول طاغور:«عندما بدأت أرسم لاحظت تغيراً كبيراً في نفسي، بدأت اكتشف الأشجار في حضورها البصري، بدأت أرى الأغصان والأوراق من جديد، وبدأت أتخيل خلق وإبداع الأنواع المخلفة منها، وكأنني لم أر هذه الأشجار مطلقا من قبل أنا فقط كنت أرى الربيع، الأزهار تنبثق في كل فرع من فروعها، بدأت اكتشف هذه الثروات البصرية الهائلة الكامنة في الأشجار والأزهار التي تحيط بالإنسان على مدى اتساع بموه».


title: روبندرونات طاغور

text: يقول طاغور: «حين أفكر في الغبطة التي تبعثها هذه الكلمات في عِطْفيّ، أدرك قيمة الدور الذي يؤديه الجرس اللفظي والقافية في القصيدة، إن الكلمات تفيء إلى الصمت، ولكن موسيقاها تظل ممتدةً، ويبقى صداها موصولاً بالسمع، وهكذا فإن المطر ما يزال يهمس وأوراق الأغصان ما تني ترتعش حباً، حتى الآن في ذاكرتي». ألف طاغور حوالي 2,230 أغنية، ومعظم أغانيه كانت مستقاه من أدبه، من قصائده ومسرحياته وقصصه ورواياته.


title: روبندرونات طاغور

text: كان طاغور الآن قد تجاوز الخمسين من عمره ورغم غزارة إنتاجه وتنوعه، إلا أنه لم يكن معروفا تماما خارج محيطه. بيد أن هذه الحال تغيرت فجأة، وبدا أن الشهرة على الصعيدين المحلي والعالمي، كانت تتحين الفرصة لأن تطرق بابه. ففي عام 1912 سافر طاغور إلى إنجلترا، للمرة الأولى، منذ أن ترك الجامعة، برفقة ابنه. وفي الطريق، بدأ طاغور يترجم آخر دواوينه: «جيتنجالي» إلى الإنجليزية. وكانت كل أعماله السابقة تقريبا قد كتبت بلغته البنغالية، لقد قرر ترجمة المجموعة الأخيرة من باب التسلية، ولقتل وقت السفر الطويل بحرا دون أن يبتغي شيئاً من ترجمته.


title: روبندرونات طاغور

text: عند وصول طاغور إلى إنجلترا، علم صديق مقرب منه ويدعى روثنستاين، وهو رسام شهير التقاه طاغور في الهند، بأمر الترجمة، وطلب منه الإطلاع عليها. وافق طاغور على ذلك، لم يصدق الرسام عينيه، لقد كانت الأشعار أكثر من رائعة، وبدا كما لو أنه وقع على اكتشاف ثمين، فاتصل بصديقه الشاعر دبليو.بي بيتس الذي دهش بتجربة طاغور، فنقح الترجمة وكتب مقدمة لها بنفسه.


title: روبندرونات طاغور

text: ظهر ديوان «قربان الأغاني» باللغة الإنجليزية في سيبتمبر من العام 1912. لقد عكس شعر طاغور حضورا روحيا هائلا وحوت كلماته المنتقاة بحساسية فائقة جمالا غير مستهلك، لم يكن أحد قد قرأ شيئا كهذا من قبل. وجد الغربيون أنفسهم أمامهم لمحة موجزة وإن كانت مكثفة للجمال الصوفي، الذي تختزنه الثقافة الهندية في أكثر الصور نقاءً وبوحاً ودفئاً. وفي غضون أقل من سنة، في العام 1913، نال طاغور جائزة نوبل للآداب، ليكون بذلك أول أديب شرقي ينالها. وفي العام 1915 نال وسام الفارس من قبل ملك بريطانيا جورج الخامس، لكنه خلعه في العام 1919 في أعقاب مجزرة أمريتسار سيئة الصيت، والتي قتلت فيها القوات البريطانية أكثر من 400 متظاهر هندي.


title: روبندرونات طاغور

text: أمضى طاغور ماتبقى من عمره متنقلا بين العديد من دول العالم في آسيا وأوروبا والأمريكتين، لإلقاء الشعر والمحاضرات والإطلاع على ثقافة الآخرين، دون أن ينقطع عن متابعة شؤون مدرسته، وظل غزير الإنتاج حتى قبيل ساعات من وفاته، حين أملى آخر قصائده لمن حوله، وذلك في أغسطس من العام 1941 في أعقاب فشل عملية جراحية أجريت له في كالكوتا، وقد توفى طاغور عن عمر يناهز 80 عاماً.


title: بي بي سي عربي

text: بي بي سي عربي هي شبكة لنقل الأخبار والمعلومات إلى العالم العربي عبر عدة وسائط، تشمل الإنترنت والراديو والتلفزيون والهواتف المحمولة.


title: بي بي سي عربي

text: وتعد بي بي سي العربية أكبر وأقدم خدمة إعلامية تطلقها بي بي سي بلغة غير الإنجليزية، وقد واصلت تطورها منذ انطلاقها في 3 يناير/ كانون الثاني عام 1938 حتى صارت في مقدمة المحطات الإعلامية في العالم. وكانت تعرف منذ نشأتها وحتى التسعينات بـ «القسم العربي بـ هيئة الإذاعة البريطانية».


title: بي بي سي عربي

text: بي بي سي عربي مشروع إعلامي قديم ابتدأ عام 1938 بإحدى أقدم الإذاعات الناطقة بالعربية حيث أطلقت هيئة الإذاعة البريطانية «بي بي سي» في لندن القسم العربي في الإذاعة كأول إذاعة بلغة أجنبية من القسم العالمي التابع لبي بي سي، والتي استمرت خدمتها سبعين عاماً حتى يومنا هذا وبالافتتاحية الشهيرة «هنا لندن: هيئة الإذاعة البريطانية» وقد أصبحت الافتتاحية في فترة التسعينات «هنا لندن: بي بي سي».


title: بي بي سي عربي

text: في سبتمبر 2019، أعلنت شبكة نت بلوكس المتخصصة في مراقبة أنشطة الإنترنت أنها رصدت حجب مواقع إخبارية منها هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) بنسختيها الإنجليزية والعربية في مصر، وذلك تزامنا مع احتجاجات شهدتها مصر. وأوضحت «نت بلوكس» أن اثنين من مزودي الاتصالات في مصر (المصرية للاتصالات، وراية القابضة للاستثمارات)، قاما بتعطيل «واسع النطاق» لإمكانية الوصول إلى هذه المواقع الإخبارية، وحذرت من احتمالية تأثير هذه الإجراءات على حرية وسائل الإعلام والحق في حرية التجمع. ورجح مكرم محمد أحمد، رئيس المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، أن تكون السلطات المصرية قد حجبت بعض المواقع الإخبارية، من بينها موقع بي بي سي عربي، إلا أنه ذكر أنه لم يتم إخطاره بأسماء المواقع التي حجبت، ولكن معلوماته الأولية أن السبب هو نشرها «أخبار غير دقيقة» عن المظاهرات.


title: نادي مولده

text: نادي مولده لكرة القدم نادي كرة قدم نرويجي يلعب في دوري الدرجة الممتازة. تم تأسيس النادي في سنة 1911. يخوض الفريق مبارياته البيتية على ملعب آكر.


title: مطيافية الكتلة

text: مطياف الكتلة هو تقنية تحليلية لتحديد العناصر المكونة لمادة أو جزيء ما. ويستخدم أيضا لتوضيح البنى الكيميائية للجزيئات، مثل الببتيدات والمركبات الكيميائية الأخرى.


title: مطيافية الكتلة

text: يعتمد مبدأ عمل مطياف الكتلة على تشريد المركبات الكيميائية لتوليد جزيئات مشحونة وقياس نسبة كتلتها إلى شحنتها. تجرى العملية في مطياف الكتلة بوضع العينة في الجهاز، حيث تأين المركبات بطرق مختلفة (مثلا بنسفها بحزمة إلكترونية)، مما يشكل الأيونات المشحونة. تحسب نسبة الكتلة للشحنة لهذه الجزيئات من حركة هذه الأيونات ضمن حقول كهرومغناطيسية.


title: مطيافية الكتلة

text: يتكون جهاز مطياف الكتلة من ثلاث وحدات: منبع للأيونات يشطر جزيئات العينة إلى أيونات. وجهاز تحليل يفرز الأيونات بحسب كتلتها عن طريق تطبيق حقول كهرومغناطيسية. ومكشاف لقياس قيمة مؤشر الكمية وبذلك تعطي بيانات لحساب وفرة الأيونات الملتقطة.


title: مطيافية الكتلة

text: ولمطياف الكتلة استخدامات كمية ونوعية، تشمل تحديد هوية المركبات المجهولة، وتحديد التركيب النظائري للعناصر في الجزيء، وتحديد بنية المركب بمراقبة شظاياه. كما يستخدم في تحديد كمية مركب ما في العينة أو لدراسة كيمياء الأيونات في الطور الغازي (كيمياء الأيونات والجسيمات الحيادية في الفراغ). يستخدم مطياف الكتلة حاليا في مخابر التحليل التي تدرس الخصائص الفيزيائية والكيميائية والبيولوجية لطيف واسع من المركبات.


title: مطيافية الكتلة

text: مطياف الكتلة هو جهاز اخترعه فرانسيس أستون ويعتمد مبدأ عمله على أن الجسيمات المشحونة عندما تدخل مجالا مغناطيسيا منتظما، بحيث يعامد اتجاهه اتجاه حركتها، فإنها تأخذ مسارات دائرية تتناسب أنصاف أقطارها مع كتلة الجسيم المشحون. ويمكن بواسطة هذا الجهاز قياس نسبة الكتلة للشحنة وفصل الجسيمات المختلفة بهذا المقدار عن بعضها سواء كانت ذرات أو أيونات أو جزيئات.


title: مطيافية الكتلة

text: و هو يسمح بقياس q/m لذرة متأينة (حيث m كتلة الايون و q شحنته) وبتحديد كتلة الذرة، وقد لعبت المطيافية دورا كبيرا في دراسة النظائر.


title: مطيافية الكتلة

text: المثال التالي يوضح مبدأ عمل مطياف الكتلة. لنضع عينة من كلوريد الصوديوم (ملح الطعام) في منبع الأيونات، فتتبخر (تتحول إلى غاز) وتتأين (تتحول إلى جزئيات مشحونة كهربائيا) فتتحول إلى أيونات الصوديوم (Na+) والكلور (Cl-). ذرات وأيونات الصوديوم هي نظائر أحادية، بكتلة مساوية 23 amu. لذرات وأيونات الكلور نظيرين بكتل مساوية تقريبا لـ 35 amu (بتوافر طبيعي حوال 25 %). يحتوي محلل الكتلة في المطياف على حقول كهربائية ومغناطيسية تؤثر بقوى على الأيونات المارة خلال هذه الحقول. يمكن زيادة أو إنقاص سرعة الجزيء المشحون خلال مروره ضمن الحقل الكهربائي، بينما يمكن تعديل الاتجاه بتعديل الحقل المغناطيسي. يتعلق مقدار الانعطاف في مسار الأيون بنسبة كتلته إلى شحنته. ووفق قانون نيوتن الثاني للحركة، فإن الأيونات الأخف تنحرف أكثر من الأيونات الأثقل نتيجة تأثير القوى المغناطيسية. تمر تيارات الأيونات المتولدة من محلل الكتلة إلى الكاشف، الذي يسجل التوافر الطبيعي النسبي لكل نوع من الأيونات. تستخدم هذه المعلومات لتحديد التركيب الكيميائي للعناصر المكونة للعينة المدرسة، والتركيب النظائري لمكوناتها (نسبة Cl إلى Cl)


title: تومان

text: التومان كانت العملة الرسمية في إيران حتى العام 1932 وينقسم التومان إلى 10,000 دينار، وأصل كلمة تومان يرجع إلى كلمة التركية تومين والتي تعني 10,000. على الرغم من أن الريال هو العملة الرسمية، إلا أن الإيرانيين يستخدمون التومان في الحياة اليومية.


title: تومان

text: في الأصل، كان التومان يتألف من 10000 دينار. بين عامي 1798 و1825، تم تقسيم التومان أيضًا إلى ثمانية ريالات، كل منها 1250 دينارًا. في عام 1825 تم إدخال القران بقيمة 1000 دينار أو عُشر التومان.


title: تومان

text: في 1932 أستبدل التومان بالريال على صرف 10 ريال لكل تومان، وبالرغم من ذلك فإن التومان ظل يعبر في إيران لكمية مساوية لـ 10 ريالات في التعاملات المالية.


title: تومان

text: في 7 ديسمبر 2016، وافقت الحكومة الإيرانية على دعوة من البنك المركزي الإيراني لاستبدال الريال الإيراني بالتومان. في أوائل عام 2019، بعد التضخم المفرط للريال، قدّم البنك المركزي اقتراحًا جديدًا، يقترح إعادة تقييم العملة عن طريق إدخال تومان جديد بقيمة 10000 ريال.


title: تومان

text: في يوليو 2019، وافقت الحكومة الإيرانية على مشروع قانون لتغيير العملة الوطنية من الريال إلى التومان بتومان واحد يساوي 10000 ريال ، وهي عملية قيل إنها ستتكلف 160 مليون دولار. تمت الموافقة على هذا الاقتراح من قبل البرلمان الإيراني في مايو 2020. ومن المرجح أن يتم التغيير على مراحل على مدى فترة تصل إلى عامين.


title: تومان

text: أُعيد تقييم العملات الذهبية الإيرانية بالتومان، مع عملات نحاسية وفضية بالدينار أو الريال أو القران. خلال فترة العملات المعدنية المطروقة، تم ضرب عملات التومان الذهبية بفئات و و 1 و 2 و 10 تومان، وفيما بعد فئات و 3 و 6 تومان. مع إدخال العملات المعدنية المطحونة في عام 1295 هجرية، تضمّنت فئات و و 1 و 2 و 5 و 10 و 25 تومان. صدر آخر تومان ذهبي في عام 1965، بعد فترة طويلة من توقف التومان عن كونه عملة إيرانية رسمية.


title: تومان

text: في عام 1890، قدّم البنك الإمبراطوري لبلاد فارس أوراق نقدية من فئات 1 و 2 و 3 و 5 و 10 و 20 و 25 و 50 و 100 و 500 و 1000 تومان. صدرت هذه الأوراق النقدية حتى عام 1923. وفي عام 1924، تم تقديم سلسلة ثانية تتكون من فئات 1 و 2 و 5 و 10 و 20 و 50 و 100 تومان، والتي صدرت حتى طرح الريال في عام 1932. كانت الأوراق النقدية ذات التصنيف الأعلى عرضة للتزوير المتكرر. حاليًا، نظرًا لانخفاض قيمة التومان، أصبحت الأوراق النقدية القياسية هي 1000 و 2000 و 5000 و 10000 و 50000 و 100،000 ريال.


title: رهام (اسم)

text: رِهام (بتصرّف: ريهام) هو اسم علم شخصي مؤنث من أصل عربي ومعناه الرهمة وهي جمع المطر الخفيف، يعتبر من أكثر الأسماء المنتشرة عند الإناث في العالم العربي.


title: ستراتوسفير

text: طبقة الستراتوسفير أو المتكور الطبقي أو الغلاف الجوي الطبقي هي إحدى طبقات الجو العليا التي تعلو طبقة التروبوسفير وتمتد من ارتفاع 18 كيلومتر إلى نحو 50 كم فوق سطح البحر، وهي طبقة من الهواء الرقيق تجتاحها الرياح العاتية إذ ينساب في قاعدتها نهران من التيارات الهوائية يجريان حول معظم الكرة الأرضية ويعرفان باسم تيارات الرياح المتدفقة. الهواء في هذه الطبقة جاف وصافي وبارد، حيث أن درجة الحرارة فيه ثابتة حوالي -5°.


title: ستراتوسفير

text: بداية هذه الطبقة عند الفاصل (التربوبوز) وتمتد في الارتفاع إلى نحو 80 كيلومترا حيث يوجد فاصل إسمه (ستراتوبوز)


title: ستراتوسفير

text: نحصل على معلوماتنا عن طبقة الستراتوسفير عن طريق إرسال بالونات البحث العلمي التي تحمل الأجهزة للقيام بقياسات في تلك الطبقة. وترسل الأجهزة العلمية إلى الأرض نتائج قياساتها آنياً بواسطة الإرسال والإستقبال اللاسلكي، أو تعود إلينا تلك الأجهزة محملة بما اختزنته من معلومات.


title: ستراتوسفير

text: كانت قذائف مدفع باريس الألماني أول شيء يصنعه إنسان يصل إلى طبقة الستراتوسفير وذلك عام 1918 م، خلال الحرب العالمية الأولى لاحظ رجال المدفعية الألمانية صدفة أن الرمي من مدفع ثقيل بزاوية ارتفاع كبيرة جعل القذيفة تقطع مسافة مضاعفة (40 كم بدلاً من 20 كم) وهذا كان عكس المتوقع إذ كانت القذيفة تقطع مسافات أفقية أقصر عندما تزيد زاوية ميلان المدفع عن مستوى معين، فظهر أن القذيفة المطلقة بزاوية كبيرة وسرعة ابتدائية كبيرة ستصل إلى الطبقات الجوية العليا حيث تكون مقاومة الهواء ضعيفة وتقطع القذيفة هناك الجزء الأكبر من طريقها قبل تقوسها نحو الأرض.


title: ستراتوسفير

text: قبل نهاية الحرب عام 1918 م نجح الحلفاء في القضاء على الغارات الجوية الألمانية، فقرر الألمان أن يدمروا باريس بالمدفعية بدلاً من الطائرات، كانت باريس تبعد عن جبهتهم بمسافة تزيد عن 110 كم، فقاموا بصنع مدفع عملاق بعيد المدى تمت تسميته بمدفع باريس Paris gun يعتمد بشكل أساس على الاكتشاف آنف الذكر (الرمي بزاوية ميلان كبيرة) فكان يتم إطلاق قذيفة تزن 120 كغم بزاوية 52 درجة بسرعة 2000 م/ثا فترسم القذيفة قوساً كبيراً أعلى نقطة فيه ارتفاعها 40 كم أي تتوغل في طبقة الستراتوسفير ثم تضرب باريس على بعد 115 كم بعد أن تحلق في الجو لمدة 3,5 دقيقة، دقيقتين منها داخل طبقة الستراتوسفير، فتمكنت ألمانيا من إمطار باريس بما يزيد عن 300 قذيفة، فكانت هذه أول مرة يتم فيها رمي عدو يبعد هذه المسافة الكبيرة.


title: أي دمعة حزن لا (أغنية)

text: أي دمعة حزن لا هي أغنية غناها عبد الحليم حافظ أول مرة عام 1974. الأغنية من كلمات محمد حمزة، وتلحين بليغ حمدي.


title: قائمة الحيوانات الوطنية

text: الحيوان الوطني هو حيوان تعتمده الدول كتعبير رمزي عن الهوية الوطنية لذلك البلد ويؤخُذ بعدا ثقافيا ولربما يوضع على شعار النبالة أو الختم الرسمي لذلك البلد.


title: قائمة الحيوانات الوطنية

text: أحيانا يتخذ الحيوان الوطني لبعض الدول بشكل رسمي يعتمد من طرف الجهات الحكومية وأحيانا يكون اختيار الحيوان بشكل غير رسمي لكن يعتمد على المستوى الشعبي كأن يلقب به الفريق الوطني أو تسمى باسمه بعض الأحتفالات الثقافية.


title: قائمة الحيوانات الوطنية

text: يتم اختيار الوطني على أساس أن ذلك الحيوان يميز ذلك البلد لكونه لا يعيش إلا في ذلك البلد أو عرف منذ القدم بتواجده في ذلك البلد.


title: قائمة الحيوانات الوطنية

text: تتخذ أغلب الدول حيوانها الوطني من حيوان موجود فعلا وهنالك من يتخذ حيوانا منقرضا أو حيوانا اسطوريا حيوانا وطنيا.


title: المنطقة الخضراء

text: المنطقة الخضراء هو اسم يشمل منطقة كرادة مريم وجزءا من حي الحارثية وجزءا من حي القادسية (بغداد) في بغداد، العراق، أنشأت هذا النطاق قوات الاحتلال الأمريكي التي غزت العراق عام 2003. وتبلغ مساحتها تقريبا الـ 10 كم² وتقع في وسط بغداد. وبدأ اسمها بالظهور مع قيام الحكومة العراقية الانتقالية ولها عدة بوابات، منها بوابة القدس وبوابة وزارة التخطيط وبوابة القصر الجمهوري، تغيّر اسم المنطقة إلى المنطقة الدولية.


title: المنطقة الخضراء

text: والمنطقة الخضراء، هي من أكثر المواقع العسكرية تحصنا في العراق، وهي مقر الدولة من حكومة والجيش، إلى جانب احتوائها على مقر السفارة الأمريكية ومقرات منظمات ووكالات حكومية وأجنبية لدول أُخرى.


title: المنطقة الخضراء

text: لقد كان اسم المنطقة القديم هو كرادة مريم واسمها الرسمي وفقاً للخرائط هو حي التشريع وكانت منطقة سكنية لأعضاء الحكومة العراقية والعديد من الوزارات وتحوي عددا من قصور الرئيس السابق صدام حسين وأولاده. ومن أكبر القصور ضمن هذه المنطقة كان القصر الجمهوري وقصر السلام.


title: المنطقة الخضراء

text: احتلت القوات الأمريكية هذا الحي في نيسان/أبريل عام 2003 خلال عملية غزو العراق وتحتوي الآن على سفارات الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا ودول أخرى بالإضافة لقيادة قوات التحالف الدولية والقواعد القيادية لهذه القوات ومقر الحكومة العراقية الحالية.


title: المنطقة الخضراء

text: . وتعرضت هذه المنطقة بعد غزو العراق واستقرار قوات التحالف والحكومة الانتقالية والحالية فيها إلى سلسلة متواصلة من التفجيرات والقصف الصاروخي والمدفعي من قبل العديد من الجماعات المسلحة العراقية. لكنها مع هذا تعتبر نسبياً من أكثر مناطق بغداد أمناً. كما تعد هذه المنطقة من أكثر المناطق في العراق تعرضا للقصف من قبل المسلحين والجماعات الإرهابية في العراق.


title: المنطقة الخضراء

text: في هذه المنطقة نحو 3 آلاف وحدة سكنية، قامت قوات الاحتلال الأميركية بطرد أصحابها لتأسيس ما عُرف لاحقا بالمنطقة الخضراء، ويحصل أصحاب تلك المنازل على بدل إيجار متفاوت من الحكومة ثمنًا لإشغال منازلهم.


title: المنطقة الخضراء

text: المنطقة الخضراء التي هي تسمية حكومة الاحتلال الأمريكية لمنطقة تشمل عدة أحياء هي كرادة مريم و حي التشريع وجزء من الحارثية وجزء من القادسية، استحوذت عليها حكومة الاحتلال الأمريكية ثم من بعدها الحكومات العراقية بغير حجة قانونية، لأنّ هذه الأحياء صارت شوارعها مغلقة ولا يدخلها إلا المأذون لهم وفقاً لدرجات وبطاقات يحملونها، وقد طعن بعض الكتاب في شرعية استحواذ الحكومة على شوارع رئيسية في بغداد وعدم السماح لأحد بالدخول إليها أو حتى المرور بها.


title: المنطقة الخضراء

text: وقد أمر رئيس الوزراء العراقي بافتتاح المنطقة لمدة 24 ساعه أمام المواطنين بعد إزالة حوالي 2000 كتلة كونكريتيه من المنطقة ومحيطها .


title: ماريو تيران

text: ماريو تيران سالازار (من مواليد 9 أبريل 1942) هو ضابط صف من الجيش البوليفي نفذ إعدام تشي جيفارا عندما كان رقيبًا شابًا في عام 1967. لعب جيفارا، الثوري الماركسي الأرجنتيني الشهير، دورًا رئيسيًا في الثورة الكوبية، حيث أطاحت حركة 26 يوليو بقيادة فيدل كاسترو بالرئيس فولغينسيو باتيستا المدعوم من الولايات المتحدة واستبدلت حكومته بأخرى اشتراكية ثورية.


title: ماريو تيران

text: ولد تيران في 9 أبريل 1941 بكوتشابامبا في بوليفيا. كان والده فيسنتي تيران تاجرًا، وكان قد بلغ السادسة والأربعين عندما ولد ماريو. أما والدته كانديلاريا سالازار فكانت في الخامسة والأربعين. لا يُعرف سوى القليل عن بداية حياة تيران.


title: ماريو تيران

text: انضم تيران إلى الجيش في وقت ما قبل عام 1967، وفي ذلك الوقت كان رقيبًا في السرية «أ» في فوج مانشيغو في بوليفيا.


title: ماريو تيران

text: قبل ذلك بعامين، أرسل الرئيس الكوبي فيدل كاسترو تشي جيفارا لأمريكا الجنوبية لإثارة الحركات اليسارية في بلادها. خلال هذا الوقت اختفى تيران عن الأنظار وظل مكانه مجهولاً حتى أوائل عام 1967. في ذلك الوقت، تلقى منظم الشباب الشيوعي البوليفي لويولا غوزمان معلومات تحدد مكانه في بلدة صغيرة نائية بالقرب من حدود باراغواي. وبحسب ما ورد أخبر جيفارا غوزمان أنه يأمل في تحويل بوليفيا إلى منطلق للثورات الاشتراكية في البلدان المجاورة. في مارس من ذلك العام، اندلع قتال متقطع بين القوات المسلحة البوليفية ومجموعة غامضة من المقاتلين. سرعان ما انتشرت شائعات بأن المجموعة كان يقودها جيفارا نفسه، وبمجرد أن علمت قيادة الجيش البوليفي بذلك حتى قررت إلقاء القبض عليه. على مدار الصيف، قدم المسؤولون المحليون نصائح ساعدت القوات المسلحة البوليفية على تضييق موقعه. أخيرًا، في 8 أكتوبر، استسلم جيفارا للقائد غاري برادو سالمون بعد تبادل لإطلاق النار مع جنود بوليفيين.


title: ماريو تيران

text: عند إلقاء القبض على جيفارا، خطط برادو محاكمته عسكريًا. غير أن الرئيس البوليفي رينيه بارينتوس أمر بإعدامه في اليوم التالي. في الساعة 11:30 من ذلك اليوم، دخل تيران إلى غرفة المدرسة حيث كان غيفارا محتجزًا وأطلق عليه عدة رصاصات من بندقية إم 2 كاربين. تتعارض المصادر حول التفاصيل الدقيقة لهذا الإعدام، بما في ذلك كيفية اختيار تيران لتنفيذ الإعدام. تذكر بعض المصادر أن تيران تطوع لهذا الأمر. ذكرت مصادر أخرى، بما في ذلك شقيق جيفارا، أن تيران قد تم اختياره من قبل رؤسائه وأنه كان مترددًا في إطلاق النار على جيفارا. تختلف المصادر أيضًا حول عدد الطلقات التي أُطلقت، حيث قال البعض إن غيفارا قُتل برصاصتين بينما قال آخرون إن تيران أطلق عليه النار تسع مرات.


title: ماريو تيران

text: عاش تيران سنوات حياته الأخيرة باسمٍ مستعار في سانتا كروز دي لا سييرا، أكبر مدينة في بوليفيا، إلى جانب زوجته جوليا بيرالتا سالاس، التي تزوجها عام 1965، ورُزقا بستة أبناءولدين وأربع بنات.


title: ماريو تيران

text: في عام 2007، أفادت العديد من وسائل الإعلام أن تيران خضع لعملية إزالة المياه البيضاء المجانية التي قام بها أطباء كوبيون كجزء من عملية ميلاغرو. طلب أحد أبناء تيران من "El Deber"، وهي صحيفة محلية في سانتا كروز، نشر إشعار يشكر الأطباء نيابة عن والده. بعد أن علمت الحكومة الكوبية بما حدث، نشرت جرانما، الجريدة الرسمية للحزب الشيوعي الكوبي، افتتاحية باستخدام الحدث للترويج لإرث تشي جيفارا، وكتبت أنه «بعد أربعة عقود من محاولة ماريو تيران تدمير حلم وفكرة، تشي يعود للفوز بمعركة أخرى، ويستمر في النضال». أصبحت عملية عين تيران معروفة للعامة قبل حوالي أسبوع من الذكرى الأربعين لوفاة جيفارا.


title: ماريو تيران

text: كما ذكرت بعض التقارير في ذلك الوقت، لا سيما تلك الصادرة عن منشورات متعاطفة مع كوبا، أن تيران كان «شبه أعمى» قبل الإجراء وأنه شُفي من هذا العمى. ومع ذلك، في مقابلة عام 2014 مع صحيفة "El Mundo" الإسبانية نفى تيران هذه التقارير. وبينما أقر بأن الأطباء الكوبيين أزالوا إعتام عدسة عينيه، قال إنه لم يكن أعمى قط.


title: حسن شيخ محمود

text: حسن شيخ محمود (29 نوفمبر 1955 -)، رئيس الصومال العاشر، ورئيس حزب السلام والتنمية. ينحدر من قبيلة هوية. انتخبه البرلمان الصومالي في 15 مايو 2022 رئيسا جديدا بعد تفوقه على منافسه الرئيس المنتهية ولايته محمد عبد الله محمد بحصوله على 214 صوتا مقابل 110 أصوات لمنافسه. وكان قد انتخبه البرلمان الصومالي رئيسًا للجمهورية في 10 سبتمبر 2012 بعد أن حصل على 190 صوتًا في الدورة الثانية من الانتخابات، متغلبًا على الرئيس المنتهية ولايته شريف شيخ أحمد والذي حصل على 79 صوتًا، ليُصبح الرئيس الثامن للبلاد.


title: حسن شيخ محمود

text: لحسن شيخ أحمد علاقات وطيده مع حركة الإصلاح وهي فرع الإخوان المسلمين بالصومال ، فقد تعاون معهم في عدة مشاريع خيرية كبناء مدارس التعليم الأساسي والثانوى، ومرافق بالجامعات، ومستشفيات الأبحاث في الصومال. صنفته مجلة تايم من بين الشخصيات المائة الأكثر تأثيرا في العالم.


title: حسن شيخ محمود

text: على خلفية توترات أمنية متزايدة في مقديشو، أعلن الرئيس الصومالي السابق حسن شيخ محمود أن مقره تعرض لهجوم على يد عسكريين موالين للرئيس الحالي محمد عبد الله محمد وقد اعرب حسن شيخ أحمد عن اسفه بعد هذا الهجوم وأن تسيس الأمن قد يجر البلاد إلى العديد من المعارك وأن رئيس الحالي يتحمل عواقب ما قد يحصل.


title: حسن شيخ محمود

text: في 15 مايو 2022 ، تم انتخاب حسن الشيخ محمود رئيسًا للصومال في انتخابات رئاسية ماراثونية خلفًا للرئيس محمد عبد الله محمد


title: العرض العادي

text: العرض العادي هو مسلسل رسوم متحركة أمريكي أنشأه جاي جي كوينتيل لصالح كرتون نيتورك وتم عرضه لأول مرة في الولايات المتحدة بتاريخ 6 سبتمبر 2010. تدور أحداث المسلسل حول حياة صديقين، قيق أزرق اسمه موردكاي وراكون اسمه ريجبي يعمل كلاهما كبستانيين في متنزه محلي. محاولاتهما العادية لعدم فعل شيء والتراخي تؤدي عادةً إلى حوادث غريبة ومتطرفة. خلال هذه الحوادث، يتفاعل ريغبي وموردكاي مع غيرهم من شخصيات المسلسل الرئيسية: بينسون، بوبس، ماسل مان، شبح هاي-فايف، سكيبس، توماس، مارغريت، ايلين وسي جاي.


title: العرض العادي

text: استندت العديد من شخصيات العرض العادي بشكل كبير على مجموعة أفلام قام بتطويرها طلاب كوينتيل في معهد كاليفورنيا للفنون وهي «الرجل الساذج من لوليلاند» و«الثانية صباحا ومساءا»، العمل كان أحد الفائزين في «مهرجان نيكتونز السينمائي» لعام 2005 وحظي باهتمام دولي بعد بثه على شبكة نيكتونز نيتورك.


title: العرض العادي

text: بحلول مايو من عام 2013، كان قد تم مشاهدة البرنامج من قبل ما يقارب من مليونين إلى مليونين ونصف المليون مشاهد كل أسبوع. تلقى المسلسل مراجعات إيجابية من قبل النقاد وقام "العرض العادي" بتطوير شرائح من المشاهدين من جميع الفئات العمرية. وقد تم ترشيح "العرض العادي" لعدة جوائز من بينها جائزتان آني وأربع جوائز إيمي برايم تايم واحدة منهم فازت عن حلقة "Eggscellent" من الموسم الثالث الحلقة الثامنة عشر.


title: العرض العادي

text: قررت كارتون نيتورك إنهاء المسلسل عند موسمه الثامن وقد بدأ هذا الموسم في 26 سبتمبر 2016 حيث مات بوبس في الحلقة الاخيرة.


title: العرض العادي

text: في العالم العربي قد تم دبلجة المسلسل إلى العربية من قبل أستديو مصرية ميديا وتم عرضه على كرتون نتورك العربية لأول مرة في اغسطس 2016


title: العرض العادي

text: تدور أحداث قصة المسلسل بشكلٍ أساسي عن الحياة اليومية لصديقين قديمين هم مورديكاي وريجبي اللذين في الثالثة والعشرون من عمرهما، حيث يعمل كلاً منهما كبستانيين في متنزه محلي ويقضيان وقتيهما في تجنب العمل وترفيه نفسيهما بأية وسيلة. مما يثير استياء المدير الخاص بهما الذي يدعى "بينسون" الذي هو عبارة عن ماكينة للعلكة وزميله اليتي "سكيبس".


title: العرض العادي

text: مورديكاي: وهو قيق أزرق لا يستطيع الطيران وهو أعز صديق لريغبي ويحب مارجريت وسي جي وهو أكثر جدية من ريغبي ويفعل ما يأمره به بينسون.


title: تاسمانيا

text: جزيرة تاسمانيا تعتبر هذه الجزيرة جزء من أستراليا وتقع على بعد 240 كم من الساحل الجنوب الشرقي لأستراليا، تبلغ مساحتها 68332 كم² ويبلغ تعدادها السكاني 489600 نسمة، عاصمتها هوبارت وهي أكبر مدنها.


title: تاسمانيا

text: تاسمانيا هي ولاية وجزيرة أسترالية. تقع على بعد 240 كلم جنوب الجزء الشرقي من القارة. يبلغ عدد سكان الولاية حوالي 492.7 نسمه (ABS,March 2007) وتبلع مساحتها حوالي 68,332 كلم مربع. عاصمة الولاية هي مدينة هوبارت وتقع في الجزء الجنوبي الشرقي من الولاية. اقيمت على مدينة هوبارت ثاني مستعمرة على مستوى أستراليا من قبل المستعمرين البريطانين في عام 1803. وقد سميت الجزيرة على اسم مكتشفها الهولندي أبل تاسمان.


title: تاسمانيا

text: تعرف تاسمانيا بطبيعتها الجميلة مما أدى بحكومة الولاية بتحويل %37 من اراضي الولاية إلى محميات طبيعية. تشتهر تاسمانيا كذلك بالسياحة خاصةً من قبل كبار السن بعيدا عن أماكن الازدحام والضوضاء.


title: تاسمانيا

text: يتركز سكان تاسمانيا في الشواطئ الشمالية والجنوبية الشرقية بالجزيرة حيث توجد المناطق الريفية، المتموجة ارتفاعا وانخفاضا، والمتميزة بخصوبة أراضيها وغناها، وحيث الشواطئ الجميلة التي يسهل الوصول إليها والاستمتاع بها. وعلى النقيض من ذلك، تعتبر الشواطئ الجنوبية الغربية والغربية مناطق نائية ومقفرة، كما تتعرض هذه المناطق لهطول الأمطار بغزارة وللأمواج الضخمة التي تضربها أغلب أوقات العام. أما بالنسبة للمنطقة الداخلية، فتوجد منطقة الغابات والجبال في الجزء الغربي والجنوبي الغربي من تسمانيا، وهي تعتبر واحدة من آخر المناطق البرية العظيمة في العالم، وقد تم تسجيلها كلها تقريبا كواحدة من أهم مناطق تراث الحياة البرية في العالم.


title: تاسمانيا

text: بكل من جزيرة تاسمانيا (وكذلك مدينة هوبارت)أربعة فصول مناخية لكل منها خصائصه المتميزة عن الآخر، ومع ذلك قد تهب في بعض الأحيان عواصف تجلب معها المناخ الشتوي في أوقات مختلفة من العام. وبوجه عام، تتميز ساعات النهار في فصل الصيف بالدفء وليس بالحرارة، ويميل الجو إلى الاعتدال ليلا. وعادة ما تكون الظروف المناخية جيدة حتى شهر مارس، والذي تبدأ فيه درجات الحرارة في الانخفاض. أما بالنسبة للفترة المتبقية من فصل الخريف، فهي تتميز بالجو البارد المشمس نهاراً بصفة عامة مع انخفاض شديد في درجة الحرارة ليلا في بعض الأحيان. ويسود فصل الشتاء جو يتسم بارتفاع نسبة الرطوبة وانخفاض درجة الحرارة وهبوب العواصف، خاصة في الجزء الغربي من تسمانيا. ويكسو الثلوج قمم الجبال المرتفعة، وإن يكن عمقه لا يبلغ سوى القدر الكافي لممارسة أنشطة التزلج في المنتجعين الذين تمارس فيهما هذه الرياضة في الولاية. أما فصل الربيع فيتميز بفترات من هبوب الرياح والعواصف التي تضرب الجزيرة، ولكن سرعان ما تشرق الشمس ويعود الدفء تدريجيًا فيما بين تلك الفترات.


title: تاسمانيا

text: تشير الدلائل إلى وجود السكان الأصليين في تاسمانيا منذ حوالي 42000 عام. أدى ارتفاع مستويات سطح البحر إلى فصل تاسمانيا عن البر الرئيسي لأستراليا منذ حوالي 10000 عام، وبحلول وقت الاتصال الأوروبي، كان السكان الأصليون في تاسمانيا لديهم تسع قوميات أو مجموعات عرقية رئيسية. سكان تاسمانيا الأصليين ينتمون إلى عرق الأسترليود الموجود في أستراليا، وعند قدوم الإنجليز قدرت اعدادهم بـ 2000 شخص.


title: تاسمانيا

text: ولكن حرب الإبادة التي مورست عليهم من طرف المستوطنين الإنجليز جعلت أعدادهم تتناقص بإستمرار حتى ابيدو عن آخرهم.


title: تاسمانيا

text: فبالإضافة إلى الحروب القبلية بين عامى 1803 و 1808 وإلى الحروب على مصادر الغذاء الحيوانات بين البيض والسكان الأصليين بين عامى 1808 و1823 مما أدى إلى تقلص اعدادهم.


title: تاسمانيا

text: وفي عام 1833 اقنع جورج أوغسطس روبنسن مبشر مسيحي المتبقون من السكان الأصليون بإلانتِقال إلى مستوطنة جديدة على جزيرة فلينديس وتوفير اطباء ولباس، وحصص من الغذاء ومزارع وبيوت لهم.


title: ويليام الرابع ملك المملكة المتحدة

text: وليام الرابع (William IV) الملقب بـ«الملك البحّار» (the Sailor King) عاش (لندن 1765-وينزر 1837 م) هو ملك بريطانيا العظمى، آيرلندا وهانوفر (1830-1837 م)، وابن الملك جورج الثالث.


title: ويليام الرابع ملك المملكة المتحدة

text: خدم في البحرية الملكية منذ 1779 م، وارتقى في الرتب إلى أن أصبح أدميرالا أعلى (1827 م)، تولى الحكم بعد وفاة أخيه الملك السابق جورج الرابع. كان يعارض وثيقة «إعلان الإصلاحات» (Reform Bill)، وحتى يتغلب على المعارضة قام بإدخال أربعين عضوا جديدا من اختياره إلى البرلمان. تدخل عام 1834 م في السياسة الداخلية، وكان وراء اختبار رئيس الوزراء المحافظ «روبرت بيل» (Robert Peel)، رغم معارضة نواب حزب الهويغ (Whig).


title: ويليام الرابع ملك المملكة المتحدة

text: خدم ويليام في البحرية الملكية في شبابه، وقضى بعض الوقت في أمريكا الشمالية ومنطقة الكاريبي، ولُقّب فيما بعد «ملك البحار». في عام 1789، نُصِّب دوق كلارنس وسانت أندروز. في عام 1827، عُين الأدميرال الأعلى الأول في بريطانيا منذ عام 1709. ولأن شقيقيه الأكبر سنًا ماتا دون ترك ذرية شرعية، ورث العرش عندما كان يبلغ من العمر 64 عامًا. شهد عهده العديد من الإصلاحات: جرى تحديث قانون الفقراء، ومنع عمالة الأطفال، وألغيت العبودية في كل الإمبراطورية البريطانية تقريبًا، وأعيد تشكيل النظام الانتخابي البريطاني بموجب قانون الإصلاح لعام 1832. رغم أن وليام لم ينخرط في السياسة بقدر ما انخرط شقيقه أو والده، كان آخر ملك بريطاني يعين رئيس وزراء خلافًا لإرادة البرلمان. منح مملكته الألمانية دستورًا ليبراليًا لم يدم طويلًا.


title: ويليام الرابع ملك المملكة المتحدة

text: في وقت وفاته، لم يكن لديه أطفال شرعيين على قيد الحياة، إنما ثمانية من الأطفال العشرة غير الشرعيين الذين أنجبهم من قبل الممثلة دوروثيا جوردان التي عاش معها لمدة عشرين عامًا. في وقت متأخر من حياته، تزوج وبقي مخلصًا للأميرة أديلايد من ساكس-ماينينغن. خَلَفت وليام ابنة أخته فيكتوريا في المملكة المتحدة وشقيقه إرنست أوغسطس في هانوفر.


title: ويليام الرابع ملك المملكة المتحدة

text: ولد ويليام في الساعات الأولى من صباح يوم 21 أغسطس 1765 في قصر بكنغهام، وهو الطفل الثالث وابن الملك جورج الثالث والملكة شارلوت. كان لديه شقيقان أكبر سنًا، جورج أمير ويلز، والأمير فريدريك (دوق يورك لاحقًا)، ولم يكن متوقعًا له أن يرث العرش. عُمّد في قاعة المجلس الكبير في قصر سانت جيمس في 20 سبتمبر 1765. وكان عرابوه أشقاء الملك: الأمير ويليام هنري، دوق غلوستر وأدنبرة؛ والأمير هنري (دوق كمبرلاند لاحقًا)؛ والأميرة أوغستا، دوقة إمارة براونشفايغ-فولفنبوتل بالوراثة.


title: ويليام الرابع ملك المملكة المتحدة

text: قضى وليام معظم حياته المبكرة في ريتشموند وفي قصر كيو حيث تلقى تعليمه على يد مدرسين خاصين. في سن الثالثة عشرة، التحق بالبحرية الملكية كضابط صف بحري، وكان حاضرًا في معركة كيب سانت فنسنت عام 1780. يبدو أن تجاربه في البحرية كانت مختلفة قليلًا عن تجارب ضباط البحرية الآخرين، وعلى عكس البحارة الآخرين كان يرافقه معلم على متن السفينة. أدى مهامه بالطهي واعتُقل مع زملائه في السفينة بعد مشاجرة تحت تأثير الخمر في جبل طارق؛ أُفرج عنه سريعًا بعد الكشف عن هويته.


title: ويليام الرابع ملك المملكة المتحدة

text: خدم وليام في نيويورك خلال حرب الاستقلال الأمريكية، ما جعله الفرد الوحيد في العائلة المالكة البريطانية الذي زار أمريكا قبل وخلال الثورة الأمريكية. بينما كان وليام في أمريكا، وافق جورج واشنطن على مؤامرة لاختطافه، فكتب:إن روح المشروع الجلية في خطتك لمباغتتهم في مواقعهم وإخراج الأمير وليام هنري والأدميرال ديغبي تستحق التحية؛ ولديك صلاحيتي للمحاولة بأي طريقة وأي وقت تراهما مناسبين. أنا على اقتناع تام أنه ليس من الضروري تحذيرك من إهانة أو إذلال شخص الأمير أو الأدميرال...لم تؤت المؤامرة ثمارها. سمع البريطانيون بها وعينوا حراسًا لوليام الذي كان حتى ذلك الحين يتجول في نيويورك بدون مرافقة. في سبتمبر 1781، عقد وليام اجتماعًا في منزل الحاكم روبرتسون في مانهاتن. حضر الاجتماع العمدة ديفيد ماثيوس والأدميرال ديغبي والجنرال ديلانسي.


title: ويليام الرابع ملك المملكة المتحدة

text: أصبح وليام ملازمًا عام 1785 وعقيد بحري على متن سفينة إتش إم إس "بيغاسوس" في العام التالي. في أواخر عام 1786، عُين في جزر الهند الغربية تحت قيادة هوراشيو نيلسون الذي كتب عنه: «في الإطار المهني، أنا متأكد من أنه يتفوق على ثلثي القائمة [البحرية]؛ وفي الانتباه للأوامر، والاحترام لرئيسه، فأنا أشك بوجود نظير له». كان الاثنان صديقين مقربين، وتناولا الطعام سويةً كل ليلة تقريبًا. في حفل زفاف نيلسون، أصر وليام على السير مع العروس لتسليمها لنيلسون. كُلف بقيادة الفرقاطة إتش أم أس "أندروميدا" في عام 1788، وترقى لرتبة لواء بحري أثناء قيادته إتش إم إس "فاليانت" في العام التالي.


title: ويليام الرابع ملك المملكة المتحدة

text: سعى وليام ليصبح دوقًا كإخوته الأكبر، وأن يحصل على منحة برلمانية مماثلة، لكن والده مانع ذلك. للضغط عليه، هدد وليام بالترشح لمجلس عموم المملكة البريطانية عن دائرة توتنز في ديفون. فزع جورج الثالث من احتمالية أن يقدم ابنه قضيته للناخبين، فنصبه دوق كلارنس وسانت أندروز وإيرل مونستر في 16 مايو 1789، يُزعم عنه قوله: «أعلم جيدًا أنه صوت آخر أضيف إلى المعارضة». كان سجل وليام السياسي غير متسق، وكما العديد من السياسيين آنذاك، لا يمكن أن يُنسب إلى حزب واحد. ومع ذلك، فقد تحالف علنًا مع حزب الأحرار البريطانيين كما فعل إخوته الأكبر الذين عُرف عنهم معارضتهم للمواقف السياسية لوالدهم.


title: ويليام الرابع ملك المملكة المتحدة

text: انكفَّ وليام عن خدمته في البحرية الملكية عام 1790. عندما أعلنت بريطانيا الحرب على فرنسا عام 1793، كان حريصًا على خدمة بلاده وتوقع أن يُسلم قيادة ما، لكن لم يحدث ذلك، ربما في البداية لأنه كسر ذراعه بعد سقوطه مخمورًا عن بعض السلالم، إنما على الأرجح لاحقًا لأنه ألقى خطابًا في مجلس اللوردات عارض فيه الحرب. في العام التالي تحدث تأييدًا للحرب، وتوقع تسلم قيادة بعد تغيير رأيه لكن دون فائدة. ولم تردّ الأميرالية على طلبه. لم يفقد الأمل بتسلم منصب فعال. في عام 1798 أصبح أدميرالًا، لكن الرتبة كانت اسمية بحتة. رغم الالتماسات المتكررة، لم يُسلم قيادة طوال الحروب النابليونية. في عام 1811، سُلم منصبًا فخريًا كأدميرال الأسطول. في عام 1813، اقترب من المشاركة في القتال الفعلي عندما زار القوات البريطانية التي تقاتل في البلدان المنخفضة. أثناء مراقبته قصف أنتويرب من برج الكنيسة تعرض لإطلاق نار واخترقت رصاصة معطفه.


title: ويليام الرابع ملك المملكة المتحدة

text: بدلاً من الخدمة في البحر، أمضى وليام فترة في مجلس اللوردات، حيث تحدث ضد إبطال العبودية التي كانت ماتزال موجودة في المستعمرات البريطانية. وقال إن الحرية لن تفيد العبيد إلا قليلًا. لقد سافر كثيرًا، وفي نظره، كان مستوى معيشة الأحرار في الأراضي المرتفعة وجزر اسكتلندا أسوأ من معيشة العبيد في جزر الهند الغربية. أعطت تجربته في منطقة البحر الكاريبي حيث «استوعب بسرعة آراء أصحاب المزارع حول العبودية» ثقلًا لموقفه الذي اعتبره بعض معاصريه عادلًا ومدعومًا بالحجج. في أول خطاب له أمام البرلمان، لقّب نفسه باسم «المراقب اليقظ لحالة الزنوج» الذين وجدهم في حالة جيدة من الرعاية و«السعادة المتواضعة». ورأى البعض الآخر أنه «من المثير للصدمة أن يكون شاب دون أي تحيز أو مصلحة جادًا في استمرار تجارة الرقيق». في خطابه أمام مجلس النواب، أهان ويليام ويلبرفورس، زعيم إلغاء عقوبة الإعدام، قائلاً: «إن مؤيدي إلغاء عقوبة الإعدام إما متعصبون أو منافقون، وفي إحدى هاتين الفئتين أصنف السيد ويلبرفورس». في قضايا أخرى كان أكثر تحررًا، كدعم التحركات لإلغاء قوانين العقوبات ضد المسيحيين المعارضين. عارض أيضًا الجهود المبذولة لمنع من أُدينوا بالزنا من الزواج مرة أخرى.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: القنفذ سونيك (بالإنجليزية: Sonic the Hedgehog ؛ باليابانية: ソニック・ザ・ヘッジホッグ، "سونيكُّو زا هيجِّيهوغُّو") هو الشخصية الرئيسية لشركة سيجا منذ عام 1991 ويشتهرب العابه الشيقة والمثيرة ولديه ميزة أنه سريع جدا.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: وتتعدى سرعته سرعة الصوت ويبلغ من عمره 15 سنه. مصمم الشخصية ناوتو أوشيما وتصميم المراحل لعبة هيروكازو ياسوهارا. مبرمج لعبة يوجي ناكا الرئيس السابق لـفريق سونيك، مجسم القنفذ، هو جزء رئيسي من هذه اللعبة من هذه السلسلة ونوعه قنفذ ذكر من أفضل المواقع في العالم يعرف لعبة فيديو حرفا فيديو سلسلة صاد من سيچ من اجل توفير مع ينافس شركة نينتندو شخصية ماريو.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: يتميز سونيك بلونه الأزرق الغامق وسرعته التي تفوق سرعة الصوت وهو الذكي سريع البديهة يحب المغامرات كثيرا، نشيط يحب الحركة والجري كثيرا ولايحب الكسل وهو طيب القلب.. محبوب لجميع ماعدا عدوّه اللدود الدكتور ايغمان الذي يريد تحويل الأشجار والحيوانات إلى قطع ميكانيكيّة روبوتيّة عن طريق استخدام جواهر خاصّة في أجهزته ولكن البطل سونيك دائما في المرصاد يقف في وجه، وأفضل صديق لسونيك هو تيلز، لعبة سونيك الأولى كانت علامة هامّة في حياة هذه الشخصيّة المحببة للكبار والصغار، والتي كانت من أكبر الأسباب في نجاح سلسلة ألعابه والتي باعت أكثر من 44 مليون نسخة في العالم


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: ظهور سونيك الأول في ألعاب الفيديو كان في لعبة السباق راد موبايل. أول ظهور لسونيك في لعبة باسمه كان في لعبة القنفذ سونيك في جهاز سيجا ميجا درايف، التي ظهر فيها أيضاً خصمه د. روبوتنيك. صديق سونيك ذي الذيلين تيلز انضم إليه في تتمة ألعاب 1992،سونيك القنفذ 2، التي أظهرت سونيك المعدني، الآلي المشابه لسونيك. سونيك سي دي، صدرت في 1993، وقدمت الشخصية التي عينت نفسها صديقة سونيك الأولى آيمي روز، كما سافر سونيك عبر الزمن لضمان مستقبل جيد للعالم. سونيك 3 واللعبة التالية لها، سونيك وناكلز كلتاهما أصدرتا في عام 1994. فيها سونيك وتيلز يقاتلان د. إغمان مرة أخرى، مع الشخصية الجديدة ناكلز، الذي خدعه إغمان وجعله يفكر بأن سونيك هو تهديد لمنزله.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: و هناك ألعاب أخرى ثنائية الأبعاد ببطولة سونيك وتشمل سونيك تشاوس (1993)، سونيك تريبل تروبل (1994)، سونيك بلاست (1996)، سونيك ذا هيدجهوج بوكيت أدفانتشر (1999)، سونيك أدفانس (2001)، سونيك أدفانس 2 (2002)، سونيك أدفانس 3 (2004)، سونيك رش (2005)، سونيك رش أدفنشر (2007) وسونيك كولرز (دي إس) (2010).


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: سونيك أدفانشر (1999) كانت عودة فريق سونيك للألعاب الكبرى. قدمت اللعبة سونيك عائداً من إجازة لإيجاد مدينة ستيشن سكوير تحت هجوم جديد بواسطة عدو جديد وقوي جداً يسمى كايوس، تحت سيطرة د. روبوتنيك (معروف باسم د. إغمان أكثر في الوقت الحاضر). كانت اللعبة أيضاً أول لعبة يمثل فيها دور سونيك أكثر من ممثل في لعبة واحدة. سونيك أدفانشر 2 (2001) وضعت سونيك في الفترة السابقة من الجيش (G.U.N) بعد كونه مخطئ لعدو جديد، القنفذ شادو. سونيك هيروز (2003) ميزت سونيك بإمكانية كونه فريق مع تيلز وناكلز، وكذلك مع شخصيات أخرى مثل فريق روز وفريق كيوتيكس، ضد العدو المعاد تصنيعه سونيك المعدني. القنفذ سونيك (2006) قدمت سونيك في مدينة الماء، «سوليانا»، حيث يجب عليه أن يحرر الأميرة إليس من د. إغمان عندما يحاول أن يتجنب تهديداً جديداً لحياته، القنفذ سلفر. سونيك هو الشخصية الوحيدة القابلة للعب بها في سونيك أنليشد (2008)، في حين أنه بدون إرادته اكتسب شخصية جديدة، «سونيك ذا ويريهوغ»، نتيجة كون سونيك اندمج مع قوة جايا المظلمة. اكتسب سونيك القوة والمرونة في حين تبدلت سرعته، مع أصدقاء جدد يشملون مخلوقاً غريباً يسمى تشيب الذي ساعده طول الطريق.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: سونيك آند ذا سيكريت رينغز (2007) تستعرض سونيك في عالم كتاب القصص "ألف ليلة وليلة. فحص غطاء قوة نينتدو أصدر لعبة لتفسد الإصدار بعنوان سونيك أند ذا بلاك نايت. بعد رقت قريب، سيجا أكدت أن "سونيك أند ذا بلاك نايت" حقيقية والتي من الممكن أن تكون العنوان الثاني من سلسلة قصص سونيك القصيرة.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: كما تم إصدار ألعاب أخرى من أنواع مختلفة غير ثنائية الأبعاد وثلاثية الأبعاد. أول لعبة من هذه الألعاب كانت لعبة بين بول، القنفذ سونيك سبين بول (1993)، التي تعوست على نطاق سلاسل البين بول في الألعاب الثلاث الأولى. ثم، ظهر المزيد الفوائد العرضية:سونيك لابيرينث (1995)، ألعاب السباق: سونيك دريفت (1995)، سونيك آر (1996)، سونيك رايدرز (2006)، سونيك رايفالز (2006)، سونيك رايفالز 2 (2007)، و (2008)، ألعاب القتال: سونيك ذا فايترز (1996)، سونيك باتل (2003)، ألعاب الهاتف المحمول: سونيك جمب (2005)، وعملت ظهور كضيف في سوبر سماش برذرز براول (2008). سونيك هو أول شخصية يمكن اللعب بها في أول لعبة فيديو بالأدوار. (2008). في 2010 القنفذ سونيك مثل في لعبة فيديو عرضية تدعى القنفذ سونيك 4. سونيك وسوبر سونيك هما الشخصيتان الوحيدتان الممكن اللعب بهما في العرض الأول.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: ألعاب فيديو مثل د. روبوتنكس مين بين ماشين (1993)، ناكلز كيوتيكس (1995)، تيلز سكايباترول (1995)، تيلز أدفنشر (1995)، والقنفذ شادو ببطولة الشخصيات المساعدة من سلسلة سونيك، على الرغم من أن سونيك نفسه ظهر في معظم هذه العناوين.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: ظهر سونيك في لعبة اختلاط ماريو أند سونيك أت ذا أولمبيك غيمز كنوع السرعة وظهر أيضاً في تابعتها ماريو أند سونيك أت ذا أولمبيك ونتر غيمز كأسرع شخصية. في نمط المغامرة (فقط إصدار دي إٍس)، سونيك واحد من الشخصيتين الرئيسيتين والمساعدتين مع خصمه وصديقه الرسمي ماريو، من أجل إيقاف خصميهما التقليديين، باوزر ود. إغمان من تدمير الألعاب الأولمبية الشتوية. في سونيك فري رايدرز، سونيك واحد من الشخصيات الرئيسية في نمط القصة ويمكن اللعب به في نمط السباق العادي.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: الجدير ذكره أنّ هذه الألعاب تقدم مستوى عاليا جدّا من الرسومات وعناية كبيرة بالتفاصيل الصغيرة ووضوح الصورة وكثرة الألوان فيها، بالإضافة إلى تقديم الكثير من الحركات والرسومات الجديدة. واختلف شكل شخصيّة سونيك قليلا حيث أصبح أكثر طولا ونحافة.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: رسومات ألعاب سونيك معروفة بألوانها الغنيّة وتفاصيلها الكثيرة، والتي تزيد من متعة اللعب بشكل كبير، وتزيد من الشعور بالسرعة الكبيرة أثناء ركض سونيك عبر المراحل. والجزء الاوّل من اللعبة قدّم مفاجأة كبيرة للجماهير نظرا لأنّ اللعبة كانت غنيّة بالألوان والرسومات على الرغم من محدوديّة قدرات الجهاز، حيث كانت الأزهار تتحرّك في الخلفيّة بالإضافة إلى تحرّك الغيوم والشلالات وانعكاس الضوء عن الماء ولمعانه، وتغيير ألوان الأشياء عند غمرها في الماء، بالإضافة إلى رسومات تحرّك سونيك المميّزة عند عدم تحريكه لفترة ما إذ انّه يقوم بالنظر إلى الكاميرا وإلى ساعته والنقر برجله على الأرض في انتظار اللاعب. وتمّ تطوير الرسومات في كلّ جزء جديد من اللعبة بشكل ملحوظ. واشتهرت لعبة سونيك بموسيقاها الجميلة والتي لها ذكريات مميّزة لدى الكثير من اللاعبين، فقد قدم الجزء الأوّل من اللعبة موسيقى متطوّرة جدّا بالنسبة لقدرات الجهاز آنذاك، وكانت الموسيقى ديناميكيّة، أي أنّها كانت تتغيّر حسب الموقف، مثل تسارعها إن داهم الوقت سونيك، أو تغييرها بشكل فوريّ إن حصل سونيك على درع ما. واستطاعت اللعبة أيضا تقديم مؤثرات صوتيّة مميّزة واستطاعت أيضا جمع الكثير منها في آن واحد، الأمر الذي لم يكن مألوفا في ذلك الوقت. وعندما تمّ طرح جهاز سيغا سي دي، قرّرت سيغا صنع لعبة تحتوي على موسيقى ذات جودة عالية ويمكن سماعها على مشغلات الموسيقى الليزريّة إن أراد المستخدمون. ونظرا لاختلاف أذواق اليابانيّين والغربيّين في الموسيقى، فإنّ هذه اللعبة طُرحت بإصدارين يحتويان على موسيقى مختلفة لتناسب جميع الأذواق.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: مغامرات سونيك القنفذ ، مسلسل كرتوني مكون من 65 حلقة أنتجتها ديك إنترتينمنت، القنفذ سونيك وصديقه المخلص تيلز هما بطلان المسلسل. وهذا الجزء أول مسلسل كرتوني لشخصية القنفذ سونيك ويختلف عن جميع الأجزاء لأنه كوميدي. يحاول الدكتور د. روبوتنيك السيطرة على العالم والقضاء على سونيك بأفكاره الشريره مع مساعديه الغبيين سكراتش، وجروندير، وكوكوتاتس، ولكن سونيك يوقفه في كل مره ويساعد الثعلب تيلز صديقه الوفي وفي كل حلقة متنوعه مغامرة شيقه ومضحكه ومثيره لاتخلوا من الطرافة.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: سونيك إكس كرتون (أنمي) أصل قصته من لعبة سيغا، وسونيك هو كان من كوكب آخر وبالخطأ وصل إلى الأرض، وسقط في بيت كريس ثورندايك الذي هو من عائلة غنية ويحاول صديقنا سونيك جمع زمردات الفوضى السبع ليستطيع أن يصبح "سوبر سونيك"، تبدأ قصة الأنمي حينما يحاول د. إغمان أن يستعمل زمردات الفوضى من أجل اختراعه ثم يأتي سونيك ويخرب الجهاز، في هذه الأحيان كان تيلز وآيمي يهربان من آليي إغمان ثم يكادان أن يصطدما بصخرة كبيرة فيأتي ناكلز وينقذهما، ولكن جهاز إغمان تعطل وانتقلوا إلى الأرض.


title: القنفذ سونيك (شخصية خيالية)

text: سونيك بوم هو مسلسل رسوم متحركة تلفزيوني أمريكي فرنسي ثلاثي الأبعاد بدأ عرضه في 2014 أنتج من قبل OuiDo! Productions وسيجا هي من يعمل على إنتاج الشخصيات. وهم سونيك القنفذ وتيلز وناكلز النضناض وأيمي روز والغريرة ستيكس يواجهون دكتور إيغمان مع آلييه أوربوت وكيوبوت.


title: كيرم

text: الكيرم أو البليارد هي لعبة تلعب على طاولة مربعة مصممة خصيصا للعب الكيرم، وتشبه في طريقة اللعب لعبة البلياردو. لها شعبية واسعة في الجزيرة العربية والحجاز. يمكن لشخصين أن يلعبا الكيرم أو لأربعة أشخاص في فريقين. يرجع أصل اللعبة إلى الهند وانتشرت في الخليج بسبب التبادل التجاري الواسع بين الهند والخليج قديمًا.


title: كيرم

text: في بعض الأحيان يلجأ لاعبو الكيرم إلى دلك طاولة الكيرم بواسطة بودرة مخصصة للعبة الكيرم، وقد يستبدلها البعض بالطحين أو مسحوق الأطفال؛ وذلك بهدف زيادة انسيابية الحبوب والمضرب على الطاولة.


title: مينسك

text: مينسك (بالبيلاروسية: Мінск)، هي عاصمة روسيا البيضاء وأكبر مدنها. تعد المدينة مقراً لاتحاد الدول المستقلة. كذلك التوقيت الزمني لمينسك فهو UTC+3.


title: مينسك

text: ضمت الإمبراطورية الروسية مدينة مينسك إليها عام 1798 وفي عام 1796 أصبحت المدينة عاصمة لمحافظة مينك الروسية. واستبدلت جميع أسماء الشوراع في المدينة باسماء روسية لكن بقي اسم المدينة دون تغيير.


title: مينسك

text: وخلال القرن التاسع عشر واصلت المدينة نموها وتطورها وفي عقد 1830 رصفت وبلطت الشوراع والساحات الرئيسية في مينسك. وافتتحت أول مكتبة عام 1836. ووضع أول سلم اطفاء في الخدمة عام 1837. وفي عام 1838 طبعت أول صحيفة محلية في مينسك. وافتتح أول مسرح في المدينة عام 1844. وبحلول عقد 1860 كانت مدينة مينسك مدينة تجارية هامة بعدد سكان يبلغ 27 ألف نسمة


title: مينسك

text: بعد سقوط الاتحاد السوفيتي، واصلت المدينة مسيرة التطوّر. باعتبارها عاصمة لدولة مستقلة حديثاً. سرعان ما اكتسبت مدينة مينسك سمات المدن الكبرى. وفتحت فيها سفارات وعدد من المباني الإدارية. في وقتٍ مبكّرةٍ من منتصف العُشر الأخير من القرن التاسع عشر تعرضت مينسك لأزمة اقتصادية، وأوقفت العديد من المشاريع التنموية، مما أدى إلى ارتفاع معدلات البطالة. منذ في أواخر هذه السنين كانت هناك تحسينات في مجال النقل والبنية التحتية ، كذلك كان ازدهار الإسكان في طور الإنجاز منذ عام 2002. على مشارف مينسك ، وقد تم تمديد خطوط المترو، ولقد تم تحسين شبكة الطرق. من الجدير بالذكر أن المدينة احتفلت في الثامن من سبتمبر عام 2007 م بمرور تسعمئة وأربعين سنةً على إنشائها.


title: مينسك

text: يبلغ عدد سكان مينسك 2,002,600 نسمة (حسب تقديرات عام 2013)، واللغة الرسمية هي اللغة الروسية، لكن السكّان يفهمون البيلاروسية أيضًا واللغة الأجنبية الأكثر شيوعًا خاصة بين الشباب هي الإنجليزية.


title: 16 أغسطس

text: 16 أغسطس أو 16 آب أو يوم 16 \ 8 (اليوم السادس عشر من الشهر الثامن) هو اليوم الثامن والعشرون بعد المئتين (228) من السنوات البسيطة، أو اليوم التاسع والعشرون بعد المئتين (229) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 137 يوما لانتهاء السنة.


title: نادي الغرافة

text: نادي الغرافة الرياضي هو نادِ كرة قدم قطري تأسس عام 1979 باسم "نادي الاتحاد الرياضي"، يلعب حالياً في دوري نجوم قطر.


title: نادي الغرافة

text: في منطقة الغرافة... وفي أحد بيوتها الشعبية... خرج للرياضة القطرية نادي الاتحاد الرياضي إلى النور في الثالث من يونيو عام 1979، وذلك عندما قررت مجموعة من الشباب الرياضي تأسيس نادي في هذه المنطقة الهادئة من مدينة الدوحة... وحملة قائمة المؤسسين كل من :


title: نادي الغرافة

text: في 9 سبتمبر عام 1979 وبعد أن تم إشهار النادي وترأسه الشيخ خليفة بن فهد بن محمد آل ثاني أول مجلس إدارة للنادي وذلك في موسم 79 / 80 وهو الموسم الذي شهد صعود الاتحاد إلى مصاف أندية الدرجة الأولى بفوزه بدوري الدرجة الثانية وذلك بأول مشاركة له في الدوري.


title: نادي الغرافة

text: ولائحة شرف النادي نقشت على صفحاتها الأولى أسماء الشخصيات التي يدين لها نادي الغرافة لفضلهم في تقديم كل ما يحتاجه النادي من دعم مادي ولذلك لعبت هذه الشخصيات دوراً مهما في مسيرة النادي ودعم الإدارة واللاعبون والمدربون... وأصبحوا أحد الأطراف الذهبية في مسيرة الغرافة للبطولات والإنجازات الداخلية أو الخارجية ومن أبرزهم سعادة الشيخ / خالد بن حمد بن خليفة آل ثاني نجل سمو الأمير المفدى وسعادة الشيخ / فيصل بن جاسم آل ثاني والشيخ / حمد بن جاسم آل ثاني والشيخ / جاسم بن خليفة آل ثاني والشيخ / جاسم بن ثامر آل ثاني والشيخ / حمد بن ثامر آل ثاني


title: نادي الغرافة

text: شهد نادي الغرافة عصره الذهبي ومسيرته المتألقه في عالم الإنجازات والألقاب في الفترة التي استلم فيها سعادة الشيخ جاسم بن خليفة آل ثاني رئاسة مجلس الإدارة في موسم 1992 /1993 وحتى العام 2000 وخط النادي إنجازاته بأحرف من ذهب... وأصبح النادي وحدة عائلية متماسكة وذلك امتداد للنهج الذي خطه الرؤساء السابقون ولا يزال يمشي عليه اللاحقون.


title: نادي الغرافة

text: وتمكنت إدارت الغرافة المتعاقبة من وضع الأسس الحقيقية لتطوير فرق النادي من الفريق الأولى وحتى الفئات السنية


title: نادي الغرافة

text: رئيس النادي حاليا الشيخ / حمد بن ثامر آل ثاني الذي غيّر طريقة عمل النادي بالكامل وخصوصا الفريق الأول.


title: سلاح الإشارة

text: سلاح الإشارة هو سلاح يهتم بتدريب ضباط وأفراد الجيش على دورات تخصصية وأنظمة ومعدات الأتصالات الثابتة والميدانية واستقبال وتدريب الطلبة العسكرين لتأهيلهم على تشغيل وصيانة أنظمة ومعدات الأتصالات.وهو سلاح من أهم الأسلحة في القوات المسلحة قديما وحديثا. وزادت اهميته في العصر الحديث نظرا للتطور الحاصل على جميع المستويات سواء معدات الأتصال أو التقنية المستخدمة في الحروب الحديثة أو التدريب الحديث الذي يستلزمه هذا التطور السريع الهائل.وقد قام سلاح الأشارة تباعاً منذ تأسيسه بمواكبة كل ذلك وسعى جاهدا من بين كل الأسلحة إلى تطوير معداته الثابتة والمستخدمة ميدانياً.وقام بتكثيف التدريب لأفراده وضباطه على هذه الأجهزة.أضافة إلى تنمية أحساسهم بدور الأتصالات في ميدان المعركة وفي جميع الميادين والأحوال وأهمية ضمان أيصال المعلومات.كما قام هذا السلاح بالتركيز على دور الحرب الألكترونية وكيف أنها قد تكون الضد والعدو الأكبر لأتصالاتك في الميدان وقد أولى السلاح هذا الجانب اهمية كبرى كانت بارزة في الآونة الأخيرة.


title: شعوب إيرانية

text: الشعوب الإيرانية أو الأصح القول: القوميات الإيرانية هي مجموعة من المجموعات العرقية التي تعرف على أنها تتكلم اللغات الإيرانية. تنتشر هذه القوميات على مدى الهضبة الإيرانية بدءاً من هندوكوش إلى وسط الأناضول، ومن آسيا الوسطى إلى الخليج العربي وهي المنطقة التي يطلق عليها أحياناً إيران العظمى. يتواجد متكلمي اللغات الإيرانية في أرجاء أوراسيا بدءاً من البلقان إلى غرب الصين. يجب الملاحظة أن القوميات الإيرانية لا تقتصر على قاطني حدود إيران فقط، فمصطلح القومية الإيرانية يستخدم أحيانًا لتفادي الخلط مع المواطنين الإيرانيين.


title: شعوب إيرانية

text: يعود أصل المجموعات العرقية المنتمية إلى القوميات الإيرانية إلى فرع من الآريون الهندوأوروبيين. تعطى بعض المكتشفات الأثرية في روسيا، آسيا الوسطى والشرق الأوسط معلومات عن نمط معيشة تلك القوميات في الماضي. كان للقوميات الإيرانية دور كبير تاريخياً، حيث أسس الأخمينيون إمبراطورية فارسية واحدة من أول الدول المتعددة الجنسيات في العالم، بالإضافة إلى أن الكثير من الديانات التي اعتنقتها القوميات الإيرانية مثل الزردشتية والمانوية يعتقد أن لها تأثير كبير على فلسفة الديانات ألإبراهيمية (الإسلام و(اليهودية والمسيحية). تعتبر القبائل الإيرانية القديمة أسلاف لكثير من القوميات اليوم منها، الفرس، الأكراد والأفغان والطاجيك وغيرها.


title: شعوب إيرانية

text: إن مصطلح إيراني مستمد من إيرانيام (أي أرض الآريين). ويعتقد أن المصطلح الهندي الإيراني القديم آريا، ويعني مضياف، كان واحد من المصطلحات الذاتية التي استخدمها الآريون على أنفسهم، على الأقل في المناطق التي سكنها الآريون الذين هاجروا من آسيا الوسطى. وفي الجزء الأخير من كتاب الأفيستا (Vendidad 1) كان يطلق على أحد مناطقهم اسم ("إيرانم فيجاهه") (Airyanem Vaejah).


title: شعوب إيرانية

text: وتتفاوت الحدود الجغرافية لأرض منشأهم، فتمدد من المنطقة المحيطة بهرات وحتى كامل امتداد الهضبة الإيرانية.


title: شعوب إيرانية

text: من الناحية اللغوية، فإن مصطلح القوميات الإيرانية يماثل في استخدامه لمصطلح الشعوب الجرمانية، التي تشمل أعراق مختلفة والذين يتكلمون اللغات الجرمانية مثل الألمانية، الإنكليزية، الهولندية، والنرويجية، أو مصطلح الالشعوب السلافية، التي يشمل جميع متكلمي اللغات السلافية، بما فيها الروس والبولنديين، والكروات أو الصرب. وبشكل مشابه فإن القوميات الإيرانية لا تشمل فقط الفرس والطاجيك (أو الفرس الشرقيين) من إيران، وأفغانستان وطاجيكستان، ولكن أيضا من البشتون، والأكراد، والأوسيتيون، والبلوش وغيرهم. ويعتبر الأكاديميون أن مصطلح الشعوب الإيرانية تختلف عن مفهوم الدولة الإيرانية وعن المواطنين الإيرانيين (والذين هم إيرانيون بالجنسية والذين يشار إليهم بشكل شائع باسم الإيرانيين) تماما كما بنفس تتمايز الشعوب الجرمانية عن الألمان كجنسية. فالكثير من المواطنين الإيرانيين ليسوا بالضرورة من القوميات الإيرانية بحكم أنهم متكلمون للغات الإيرانية وقد لا يكون لهم حتى أي علاقات مميزة بالقبائل الإيرانية القديمة.


title: شعوب إيرانية

text: تُعتبر ثقافة سينتاشتا، المعروفة أيضًا باسم ثقافة سينتاشتا بيتروفكا أو ثقافة سينتاشتا أركايم، ثقافة أثرية من العصر البرونزي من السهوب الأوروبية الآسيوية الشمالية على حدود أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى، ويرجع تاريخها إلى الفترة 2100-1800 قبل الميلاد. ربما كان هذا المظهر الأثري لمجموعة اللغات الهندية الإيرانية.


title: شعوب إيرانية

text: نشأت ثقافة سينتاشتا من تفاعل ثقافتين سابقتين. كان سلفها المباشر في سهوب أورال - توبول هو ثقافة بولتافكا، وهي فرع من حضارة يامنايا التي تتألف في معظمها من رعاة كانوا قد انتقلوا شرقًا إلى المنطقة بين 2800 و 2600 قبل الميلاد. شُيدت عدة بلدات تابعة لسنتاشتا فوق مستوطنات بولتافكا القديمة أو بالقرب من مقابرها، مع احتفاظها لبعض من معالم بولتافكا على الفخار في سنتاشتا. تُظهر الثقافة المادية في سنتاشتا أيضًا تأثير ثقافة أباشيفو المتأخرة، وهي مجموعة من مستوطنات حضارة الخزف المحزم في منطقة السهوب الحرجية الواقعة شمال منطقة سنتاشتا والتي كانت غالبيتها أيضًا زراعية رعوية. وجد الباحث ألينتوفت وآخرون أيضًا علاقة وراثية أوتوماتيكية وثيقة بين شعوب حضارة الخزف المحزم وحضارة سينتاشتا.


title: شعوب إيرانية

text: تم العثور على أوائل العجلات الحربية المعروفة في مدافن سينتاشتا، وتعتبر الثقافة مرشحًا قويًا لأصل التكنولوجيا، التي انتشرت في جميع أنحاء العالم القديم ولعبت دورًا هامًا في الحرب القديمة. بالإضافة إلى أن مستوطنات سنتاشتا تُعتبر هامة بالنسبة لعمليات تعدين النحاس وعلم الفلزات التي تتم هناك، وهو أمر غير عادي بالنسبة لثقافة السهوب.


title: شعوب إيرانية

text: نظرًا لصعوبة التعرف على بقايا مواقع سينتاشتا دون تلك الموجودة في المستوطنات اللاحقة، لم تميز الثقافة إلا مؤخرًا عن ثقافة أندرونوفو. وهي الآن معترف بها ككيان منفصل يشكل جزءًا من «أفق أندرونوفو».


title: شعوب إيرانية

text: تثعدّ ثقافة أندرونوف مجموعة من الثقافات الهندية الإيرانية المماثلة في العصر البرونزي المحلي والتي ازدهرت في 1800-900 قبل الميلاد في غرب سيبيريا وغرب السهوب الآسيوية. ومن الأفضل تسميته مجمع أو أفق أثري. الاسم مستمد من قرية أندرونوفو، حيث تم اكتشاف العديد من القبور عام 1914، بوجود هياكل عظمية في مواقع مجوفة مدفونة مع الفخار المزخرف بشكل مبهر.


title: شعوب إيرانية

text: أصبحت ثقافة السنتاشتا الأقدم (2100-1800)، التي كانت مدرجة في السابق ضمن ثقافة أندرونوفو، تُعرف الآن على نحو منفصل، لكنها تُعَد من أسلافها، وتم قبولها كجزء من أفق أندرونوفو الأوسع نطاقًا. تميزت أربع ثقافات فرعية على الأقل من أفق أندرونوفو، والتي توسعت خلالها الثقافة نحو الجنوب والشرق:


title: شعوب إيرانية

text: من الصعب تحديد النطاق الجغرافي للثقافة لأنها واسعة جدًا. وهي تتداخل على أطرافها الغربية مع ثقافة صربنا المتميزة والمتعاصرة تقريبًا في الفولغا - الأورال المتداخلة. إلى الشرق، تصل إلى مينوسينسك إلى جانب بعض المواقع في أقصى غرب جبال الأورال الجنوبية متداخلة مع منطقة ثقافة أفاناسيفو السابقة. ثمّة مواقع إضافية مبعثرة إلى أقصى الجنوب مثل كوبت داغ (تركمانستان) وجبال بامير (طاجيكستان) وجبال تيان شان (قيرغيزستان). تواجه الحدود الشمالية بداية إقليم تايغا. في حوض الفولغا، كان التفاعل مع ثقافة صربنا هو الأكثر كثافة وإطالة إذ تم العثور على الفخار على نمط فيديروفو في أقصى الغرب مثل فولغوغراد.


title: شعوب إيرانية

text: يربط معظم الباحثين بين آفاق أندرونوفو واللغات الهندية الإيرانية المبكرة، على الرغم من أنها ربما تكون قد تداخلت باللغة الأورالية في جزئها الشمالي.


title: شعوب إيرانية

text: يوجد حوالي 150 إلى 200 مليون متحدث باللغة الإيرانية كلغته الأم تشكل المجموعات الرئيسية الخمسة الفرس، الطاجيك، البشتون، الكرد، والبلوش نسبة 90% من مجمل العدد الكلي.


title: شعوب إيرانية

text: حالياً يقطن معظم هؤلاء الأشخاص دول إيران، أفغانستان، طاجكستان، باكستان، وأجزاء من أوزبكستان (خاصة سمرقند وبخارى)، القوقاز، والمناطق الكردية (التي يطلق عليها اسم كردستان) في تركيا، العراق وسوريا. بالإضافة إلى أنه يوجد مجموعات صغيرة من الإيرانيين في غرب الصين وغرب الهند.


title: شعوب إيرانية

text: بسبب الهجرات في مؤخراً نتج جاليات كبيرة من المتحدثين باللغات الإيرانية في أوروبا، الأمريكيتين، وإسرائيل.


title: خالد بن أحمد السديري

text: خالد بن أحمد السديري أحد أبناء الأمير أحمد بن محمد بن أحمد السديري، كان أميرا لعدة مناطق منها: نجران، وأحد أبرز وأشجع قياديي الجيش في عهد الملك عبد العزيز آل سعود، واشتهر بولائه وذكائه وحكمته سياسيا وعسكريا واجتماعيا، هو خال الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود وأشقائه.


title: خالد بن أحمد السديري

text: ولد خالد بن أحمد بن محمد بن أحمد الكبير السديري في سنة معركة جراب 1333هـ/1915م في ليلى بمحافظة الأفلاج، وقد كان والده أميراً على المنطقة للمرة الثانية بعد تقاعده، ثم انتقل والده إلى الغاط ليتفرغ لتربية ابنائه، ويمكنهم من الالتحاق بكتاب البلدة، وتلقلى الدروس على يد معلمين حضروا خصيصاً لتعليمه، ثم انتقل خالد إلى الرياض لتلقي العلوم الشرعية والعربية والاجتماعية على يد الشيخ محمد بن إبراهيم، ثم تعلم في الطائف على قراءة عيون كتب الأدب والتراث، وحفظ النصوص، ولم يبلغ العشرين من العمر إلا خاض في الشؤون العسكرية حين أشترك في المهمات الميدانية في حرب اليمن.


title: خالد بن أحمد السديري

text: كان الأمير خالد يسرد ما يحفظه عن ظهر قلب من شعر العوني وغيره الذي سجل انتصارات الملك عبدالعزيز آل سعود، وأن يتألق على طريقة عبدالله بن خميس في مقارنة الشعر الشعبي من الفصيح، فقد صدر له ديوان «قصائد من الوجدان» المطبوع في عام 1407هـ/1987م، والذ أُعيد طبعه عام 1417هـ/1997م، وأيضاً المحاضرة المطبوعة عام 1412هـ/1992م، والتي ألقاها الشاعر والناقد معيض بن علي البخيتان في مهرجان الجنادرية في عام 1408هـ/1988م، وكذلك الدراسة التحليلية التي كتبها الاستاذ راشد بن محمد الحمدان عما قاله وعما قيل فيه من شعر، ومما ورد في ديوانه قصيدة لم يُحدد تاريخ نظمها، والأغلب أنه كتبها في حياة الملك عبد العزيز قال فيها:


title: خالد بن أحمد السديري

text: توفي رحمهُ الله في مدينة نيويورك بتاريخ 1/1/1399هـ/1 /12/ 1978م، ونُقل جثمانه إلى المملكة العربية السعودية.


title: خالد بن أحمد السديري

text: وفاءً لجهوده في سبيل العلم وأهله؛ فقد عمل أبناؤه على إنشاء جائزة للتفوق العلمي بمحافظات الغاط والزلفي والمجمعة تحمل اسمه، وتكونت لجنة الجائزة من:


title: اختطاف طائرة زعماء الثورة الجزائرية

text: اختطاف طائرة زعماء الثورة الجزائرية. هي جزء من أحداث ثورة التحرير الجزائرية التي وقعت بتاريخ 22 أكتوبر 1956، حينما استولى خلالها الجيش الفرنسي على طائرة للخطوط الملكية المغربية والتي كانت تقل على متنها خمسة من قادة ثورة التحرير الجزائرية والتي كانت متوجهة من الرباط إلى تونس وقام أفراد أجهزة المخابرات الفرنسية في العاصمة المغربية بتغيير مسارها في .


title: اختطاف طائرة زعماء الثورة الجزائرية

text: كانت قيادة الجيش الفرنسي ووزارة الدفاع تتابع تحركات الوفد الجزائري الذي كان بصدد المشاركة في الندوة المغاربية التي كان مقرّر عقدها في تونس يوم للتنسيق حول النضال المشترك ضد الاستعمار الفرنسي وتأكيد البعد المغاربي للثورة الجزائرية والسعي مع مختلف الأطراف لتحقيق هذه الوحدة، وإبداء التضامن الحقيقي، وتخليص أقطار المغرب العربي من الهيمنة الاستعمارية.


title: اختطاف طائرة زعماء الثورة الجزائرية

text: كان الوفد يتشكل من: محمد خيضر، حسين آيت أحمد، أحمد بن بلة، محمد بوضياف، وقد رافقهم في هذه المهمة مصطفى الأشرف.


title: اختطاف طائرة زعماء الثورة الجزائرية

text: يوم 22 أكتوبر 1956، أقلعت طائرة من نوع دي سي-3 ، التابعة لشركة الطيران المغربي من مطار الرباط سالا الدولي وكان على متنها خمسة من قادة ثورة التحرير الجزائرية، بالإضافة إلى عشرة صحافيين من بينهم طوم برادي من الصحيفة نيويورك تايمز وإيف دو شامب من «نوفيل أبسرفاتور».


title: اختطاف طائرة زعماء الثورة الجزائرية

text: مسار الطيران المحدّد للطائرة كان :الرباط ـ ميورقة، لتجنب دخول المجال الجوي الفرنسي، حيث أبحر الطيار إلى بالما دي مايوركا ، حيث هبط للتزود بالوقود. هذا التوقف سيمنح القوات الجوية الفرنسية الوقت لإكمال تركيب الجهاز. غادرت الطائرة دي سي-3 بالما باتجاه تونس على الساعة 6.15 مساءً ، وفي الساعة 7:15 مساءً ، أصدرت مراقبة الحركة الجوية العسكرية أمرًا رسميًا بالهبوط في الجزائر العاصمة، لكن طاقم الطائرة حاول العودة إلى المملكة المغربية طبقا لتعليمات السلطات المغربية، انطلقت باتجاهها الطائرة الفرنسية من نوع داسو إم دي 315 فلامنت من القاعدة الجوية بوفاريك والتي كانت مجهزة لإطلاق النار إن هي حاولت الديسي 3 الفرار، وبعد أخذ ورد حطت الطائرة على الساعة 9.20 مساءً في مطار دار البيضاء بالجزائر العاصمة وسط حشد كبير من القوات العسكرية والأمنية.


title: طاقة القدر (مسلسل)

text: طاقة القدر هو مسلسل مصري تم عرضه في شهر رمضان لعام 2017 ميلادي. من إخراج محمد مصطفى وبطولة حمادة هلال.


title: طاقة القدر (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول رحلة صعود شاب للقمة والنجاح بطريق الحلال بدون استخدام أساليب ملتوية أو طرق غير مشروعة وحرام، وبجانب هذه القصة يوجد خط درامي رومانسي، حيث تجمع علاقة عاطفية ما بين حمادة هلال وفتاة يحبها.


title: أبستاق

text: الأبِسْتاق (الأفيستا/Upasta) هو كتاب الرسول الفارسي زرادشت الذي يعد الكتاب المقدس لدى أتباع الديانة الزرادشتية.


title: أبستاق

text: وكلمة «الافيستا» باللغات القديمة تعني (الأساس والبناء القوي)، والأبستاق مكتوب باللغة الأبستاقية (الأفستية) ذات صلات قوية باللغة السنسكريتية الهندية القديمة، ويقول المؤرخون أن (الأفيستا) المقدسة كتب على 12000 قطعة من جلود البقر أتلفت أغلبها نتيجة لمرور تلك القرون من الزمن وبقيت 38000 ألف كلمة منها، وتقول بعض الروايات أنها كانت حوالي 345،700 كلمة أي أربعة أضعاف، وكانت من واحد وعشرين جزءً وخمسة أقسام:


title: أبستاق

text: وفي الديانة الزرادشتية هناك اعتقاد بوجود ستة معاونين أو مساعدين لزرادشت وهم باعتبارهم من الملائكة المقدسين يأتمرون بأمر من (سبنتا مئنيو) أي الروح المقدسة وهم:


title: أبستاق

text: وبحسب الديانة الزرادشتية فالكون خلق قبل 12000 عام حكم إله الخير منها ثلاثة آلاف عام، كان فيها إله الشر في الظلام طيلة حكم إله الخير، ثم ظهر إله الشرّ وواجه فيها إله الخير وقد أعطاه إله الخير مدة 9000 عام ليتقابلوا فيها، وقد كان إله الشر مطمئنا للفوز بالألوهية إلا أن ظهور زردشت ونشره الدين الجديد والخير جعل الناس تنفر من إله الشرّ مما أدى إلى هزيمته وبقي إله الخير يحكم الكون وهو الذي خلق الخليقة والأكوان وتربع على عرش الربوبية، ووزع خيره على الكائنات جميعاً، لذا يجب إطاعة أوامره وتوحيده وأنه لا شريك له في الملك.


title: أبستاق

text: في المعتقد الزردشتي سيظهر ثلاثة منقذين (مخلصين). الأول ظهر قبل ظهور زرادشت بـ 1000 عام واسمه هوشيدر ، والثاني اسمه سيظهر بعد زرادشت بـ 2000 عام واسمه هوشيدرماه، أما الثالث وهو سوشيانس فسيظهر بعد زرادشت بـ 3000 عام وهو الذي سيثبت العدل في الدنيا بعد ظلم يطول أمده، وفي روايات يقال أنه هو المسيح الذي سيظهر مجدداً بعد صعوده إلى الرب بعد أن ينال العذاب.


title: أبستاق

text: الديانة الزرادشتية تعتقد بالروح ووجودها، ويعتقدون إن الفاني هو الجسد وليس الروح، وإن الروح ستبقى في منطقة وسطى بين النار والجنة، وأن اعتقادهم راسخ بالجنة والنار والصراط وميزان الأعمال أما بالنسبة للجحيم في الديانة الزرادشتية فهي تختلف في وصفها عن الأديان الأخرى، ويعتقد معتنقو الديانة الزرادشتية أن الجحيم عبارة عن منطقة باردة وفيها أنواع من الحيوانات المتوحشة التي سوف تعاقب المذنبين بما اقترفت أيديهم من أثم في الدنيا.


title: أبستاق

text: (أنا عالم أنك الحق وأنك مع العقل النير. هكذا أراك وأرى أيضاً أن الرب الحكيم بالغ العظمة له العرش والقصاص، بهذا القول من أفواهنا، سنحول بشر من فرائس للشر إلى كائنات عظيمة). (ترنيمة 2 الأفستا زرادشت رنيمة 31) (هو الذي ملأ بوساطة العقل في البدء السموات المباركة بالنور، هو الذي خلق بـ(مشيئة) الحق الذي أبدع (العقل الخير) هذا الذي زدته أيها (الرب الحكيم) بروحك التي صارت منذ الآن واحدة أيها الرب. يقول زرادشت في الونديداد إحدى أسفار الأفستا: (حينما ينمو الشعير تنزعج الشياطين وحينما يحصد القمح يغشى على الشياطين فالبيت الذي يدخله القمح تخرج منه الشياطين مذمومة مدحورة. فالإنسان تركبه الشياطين إذا كان دون الحاجة وإذا كان فوقها أيضاً، فالشيطان هنا هو الفقر.


title: أبستاق

text: (إني أتصورك ـ أيها المعطي الأكبر مزدا ـ جميلاً حينما أشاهد أنك القوة العليا ذات الأثر الفعال في تطوير الحياة وحينما أرى أنك تكافئ الناس على الأعمال والأقوال. لقد كتبت الشر (عقاباً) على الشر وجعلت السعادة جزاءً وفاقاً لمن يعمل الخير، وذلك بفضلك العظيم الذي يظهر أثره، حينما تتبدل الخليقة التبدل النهائي).


title: أبستاق

text: الزردشتية هي عقيدة دينية تتمحور حول ألوهة إله واحد مطلق عالمي ومجرد، وقد جاء ذلك على صفحات الـ(أفت) إذ ينبعث صوت زرادشت عبر سطور الـ(جاتها يآسنا) يناجي الإله (أهور مزدا (إني لأدرك أنك أنت وحدك الإله وأنك الأوحد الأحد، وإني من صحة إدراكي هذا أوقن تمام اليقين من يقيني هذا الموقن أنك أنت الإله الأوحد.. اشتد يقيني غداة انعطف الفكر مني على نفسي يسألها: من أنتِ، ولفكري جاوبت نفسي؛ أنا؟ إني زرادشت أنا، وأنا؟ كاره أنا الكراهية القصوى الرذيلة والكذب، وللعدل والعدالة أنا نصير!


title: أبستاق

text: من هذه أتفكّر الطيبة التي تحوم في خاطري، ومن هذا الانعطاف الطبيعي في نفسي نحو الخير، ومن هذا الميل الفطري في داخلي إلى محق الظلم وإحقاق الحق أعرفك. من هذه الانفعالات النفسية والميول الفكرية التي تؤلّف كينونتي وتكوّن كياني ينبجس في قلبي ينبوع الإيمان بأنك أنت وحدك أهورا مزدا، الإله وأنك الأوحد الأقدس الخيّر الحق).


title: أبستاق

text: وحثت الزرادشتية الإنسان على معرفة نفسه ليصل إلى ذاته ودعته إلى أن يتوحد فكره وقوله وفعله: مينش، كونش، كونيش، فالفكر الصادق والقول الطيب والعمل الصالح هي أمهات الفضائل التي تخرج الإنسان عن انفصامه وتوصله لذاته.


title: أبستاق

text: يقول زرادشت في الأفستا 34- (أين أيها الحكيم سوف يكون المخلص مستحوذ (العقل الخير) هؤلاء الذين أحالوا العقائد والمورثات إلى معاناة وعذاب سوف يكون مصيرهم الجحيم، ولكنني لا أعرف غيرك فأنقذنا بواسطة الحق.


title: أبستاق

text: إني لأدرك أنك أنت وحدك الإله وأنك الأوحد الأحد، وإني من صحة إدراكي هذا أوقن تمام اليقين من يقيني هذا الموقن أنك أنت الإله الأوحد.. اشتد يقيني غداة انعطف الفكر مني على نفسي يسألها: من أنتِ؟


title: أبستاق

text: ولفكري جاوبت نفسي؛ أنا؟ إني زرادشت أنا، وأنا؟ كاره أنا الكراهية القصوى للرذيلة والكذب، وللعدل والعدالة أنا نصير!


title: أبستاق

text: من هذه أتفكّر الطيبة التي تحوم في خاطري، ومن هذا الانعطاف الطبيعي في نفسي نحو الخير، ومن هذا الميل الفطري في داخلي إلى محق الظلم وإحقاق الحق أعرفك، من هذه الانفعالات النفسية والميول الفكرية التي تؤلّف كينونتي وتكوّن كياني ينبجس في قلبي ينبوع الإيمان بأنك أنت وحدك أهورا مزدا، الإله وأنك الأوحد الأقدس الخيّر الحق.


title: عاطف صدقي

text: عاطف محمد نجيب صدقي (30 أغسطس 1930 - 25 فبراير 2005)، رئيس وزراء مصري راحل من مواليد محافظة القليوبية. تولى رئاسة الوزراء في الفترة بين عامي 1986 إلى 1996.


title: عاطف صدقي

text: تعرض لمحاولة اغتيال على أيدى مجموعة من جماعة الجهاد الإسلامية، ولكنه نجا من المحاولة. كان من ضمن أفراد تلك المجموعة والمسئول المالي بها أمين إسماعيل المصلحي الذي حوكم وتم اعدامه وأفراد المجموعة.


title: عاطف صدقي

text: - مدرس بكلية الحقوق، جامعة القاهرة، ثم أستاذ ثم رئيس قسم المالية العامة والتشريع بالكلية، من 1959 إلى 1982 .


title: عاطف صدقي

text: - جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، عام 1964.


title: أنوثة

text: الأنوثة هي مجموعة السمات البيولوجية والجسدية عند الفرد، وقد تشمل الكلمة أيضاً مجموعة الصفات النفسية أو الشكلية الخارجية كاللباس ولكن في هذه الحالة تكون افتراضات فرضها المجتمع حتى باتت المعنى الأساسي للكلمة في المجتمعات فحلت الفرضية مكان الواقع.


title: أنوثة

text: في الثقافات الغربية؛ عادة ما يُشير مصطلح أنوثة إلى السيدة الطويلة ذات الشعر المتدفق والمنسدل خلفها وذات الجلد الواضح والخصر الضيق مع خلو الجسم من الشعر. أما في الثقافات الأخرى؛ فيختلف الأمر نسبيا فعلى سبيل المثال يُعتبر شعر الإبط لدى السيدات من العلامات المُقززة في حين ترى ثقافات أخرى أنه مظهر من مظاهر الجمال والكمال. اليوم، اللون الوردي يرتبط بقوة مع الأنوثة، بينما في وقت مبكر 1900s الوردي كان مرتبطا مع الأولاد والأزرق مع الفتيات.


title: أنوثة

text: لطالما تعرضت معايير الجمال والأنوثة لانتقادات لاذعة من قبل النسويات وغيرهن وذلك بسبب التقليد الأعمى أو بسبب تقييد حرية السيدة فيما تراه مناسبًا لها ومناسبا لصحتها. جدير بالذكر هنا أن الغالبية العظمى من النساء في الدول الغربية تُلقي باللوم على معايير الجمال والنحافة التي تسببت في انتشار فقدان الشهية العصابي وغيرها من اضطرابات الأكل.


title: أنوثة

text: بالنسبة للبلدان الإسلامية فإنه من المطلوب من السيدة تغطية رأسها بحجابٍ كونه يُعتبر رمزا من رموز الأنوثة والحياء ثم الأخلاق.


title: أنوثة

text: تختلف المعايير الثقافية اختلافا كبيرا حول مفهوم الأنوثة، فعلى سبيل المثال لا الحصر كانت الكعوب العالية في القرن السادس عشر في فرنسا من اختصاص الرّجال ولم تكن تمت للأنوثة بأية صفة لكن الأمور انعكست 180 درجة في الوقت الحالي حيث بات الكعب الحالي أحد سمات الجمال والأنوثة لدى النساء في فرنسا وخارجها.


title: أنوثة

text: في مصر القديمة؛ كانت الفساتين المُطرزة والمٌحاكة من اختصاص الإناث وبالتالي كانت تُشير إلى أنوثتهن على عكس العطور، مستحضرات التجميل والمجوهرات التي كان يرتديها الرجال والنساء على حد سواء. أَمّا في بلاد فارس القديمة فإنَّ الملابس والفساتين وما إلى ذلك كانت مُخصصة للجنسين معّا على الرغم من أن المرأة كانت -ولا زالت- ترتدي الحجاب والطرحة. أما المرأة في اليونان القديمة فقد ارتدت ملابس قصيرة نوعًا ما لإبراز أنوثتها على عكس النساء في روما القديمة واللاتي ارتدين البالا أو العباءات المستطيلة.


title: أنوثة

text: التعديل في الجسم هو إجراء تغيير متعمد في جسم الإنسان لغرض الحصول على الجمالية أو المثالية أو غير ذلك من الأغراض الطبية. واحدٌ من هذه التغييرات يتم من أجل اكتساب -أو تعزيز- الخصائص الأنثوية في جسد السيدة.


title: أنوثة

text: لعدة قرون؛ كانت القدمان الصغيرتان في الإمبراطورية الصينية تدل على الأرستقراطية وتُعتبَرُ ميزة من أبرز مميزات النساء حينها. في تلك الفترة؛ حاولت غالبية النساء الصينيات تصغير قدمهن بأي طريقة من الطرق من أجل تعزيز أنوثتهن ونيل رضا الرجال على الرغم من أن عملية التصغير كانت صعبة جدا ومؤلمة للغاية بل لدرجة العجز عن المشي لفترات طويلة.


title: أنوثة

text: في بعض الأجزاء من قارة أفريقيا وآسيا؛ تُعد حلقات العنق التي ترتديها النساء من أجل تمديد الرقبة أحد أبرز مقومات جمال السيدة، لذلك تُعتبَر الرقبة الطويلة -في هذه الثقافات- علامة على الجمال الأنثوي. جدير بالذكر هنا أن بعض النساء في كل من بورما ونساء بوروندي لا زالوا يُمارسون هذا النوع من تعديل الجسم كدليل على الرقي والجمال والأنوثة. كما يعد ثقب الأذنين والأنف وحتى الشفة السفلى في بعض الأحايين من علامات الأنوثة في نيجيريا وفي بعض الحضارات.


title: أنوثة

text: لفهم مصطلح «الأنوثة المثالية»؛ يجب أولاً فهم معنى الأنوثة. هذا المعنى يُجسّد كوكبة من المعاني ويُشير عمومًا إلى السمات والسلوكيات البيولوجية والطبيعية التي تجعل السيدة أنثى كما ولدت خلالَ عمليات التنشئة الاجتماعية. يعتمدُ دور الجنسين في التنشئة الاجتماعية على النمذجة وتعزيز الفتيات والنساء على تعلم واستيعاب ما يُطلب منهن اجتماعيًا جنبا إلى جنب مع الصفات والسلوكيات التي تدخل ضمن إطار السلوك الجنسي. إنّ سيكولوجية المرأة تُحيل إلى أن هناك العديد من المشاكل النفسية التي ترتبط بمفهوم الأنوثة بين النساء والمراهقات على حد سواء. لقد تسبب "بناء" الأنوثة في عددٍ من الآثار السلبية على النساء، وما ينقص في البحث الحالي عن الأنوثة هي «أداة تسمح لفهم جوانب المرأة الذاتية وتجاربها فضلا عن تقييم علاقاتها.»


title: أنوثة

text: لقد نوقش موضوع الأنوثة المثالية على مدى قرون. فمثلا كتبت فرجينيا وولف في إحدى مقالاتها: ترى وولف أن الأنوثة المثالية قد أثرت على الكثير من النساء ودفعتهن إلى التخلي عن الكثير من الأمور حيث تقول:


title: أنوثة

text: أمّا الكاتبة الشهيرة سيمون دي بوفوار فقد أشارت إلى أن المرأة هي «الآخر». ترى بوفوار أنه ترى بوفوار كذلك أن المرأة هي «الجنس الثاني» كونها ثانوية في حياة الرجال.


title: أنوثة

text: حلّلت بيتي فريدان في كتابها الصادر تحت عنوان الغموض الأنثوي موضوع الأنوثة المثالية، حيث تُشير إلى أن تُواصِل بيتي في الوقت ذاته:


title: ماء العينين القلقمي

text: الشيخ ماء العينين بن الشيخ محمد فاضل القلقمي، ولد في الحوض شرقي موريتانيا آنذاك يوم الثلاثاء 27 شعبان 1246هـ، أخذ عن والده القرآن والعلوم الشرعية واللغوية كما تأثر به في جانب التصوف، ارتبط اسمه بمقاومة الاستعمار الإسباني والفرنسي، أسس مدينة السمارة بالصحراء الغربية وجدت فرنسا وإسبانيا صعوبة في اختراق موريتانيا والصحراء بفضل مساندة الشيخ ماء العينين للمقاومة. توفي الشيخ ماء العينين ليلة الجمعة 17 شوال عام 1328هـ الموافق 25 أكتوبر/تشرين الأول 1910 بتزنيت وسط المغرب وبها دفن، مخلفا ثروة هائلة من المؤلفات. وَرِثَ دعوته الجهادية والصوفية أبنائه أحمد الهيبة ومربيه ربه.


title: ماء العينين القلقمي

text: هو "سيدي المصطفى" المعروف باسم الشيخ ماء العينين بن الشيخ محمد فاضل بن محمد الأمين «مامينا» بن الطالب أخيار بن الطالب أبي الأنوار محمد بن الجيه المختار بن الحبيب بن علي بن سيدي محمد بن سيدي يحيى بن علي بن محمد شمس الدين بن يحيى الكبير الملقب «قلقم» بن سيدي محمد بن سيدي عثمان بن أبي بكر بن سيدي يحيى بن عبد الرحمن بن أران بن أتلان بن اجملان بن إبراهيم بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن عمر بن يحيى بن عبد الله بن أحمد بن يحيى بن القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.


title: ماء العينين القلقمي

text: هذا وتسمية الشيخ ماء العينين بمحمد المصطفى أو بمصطفى خطأ شائع، والصواب أن اسم الشيخ ماء العينين: سيدي المصطفى، سماه أبوه بشيخه سيدي المصطفى بن عثمان بن محمد الكيحل، نبه على ذلك حفيده الطالب أخيار بن الشيخ مامينا في كتابه (الشيخ ماء العينين علماء وأمراء في مواجهة الاستعمار الأوروبي) ص15.


title: ماء العينين القلقمي

text: ذلكم هو اصل الشيخ كما اسلفنا تعريفه فهو من كبار الشيوخ البارزين الذين عرفتهم الامة الإسلامية وسارت بذكره الركبان في كل مكان حله أو نزل به طول البلاد وعرضها فتالق اسمه في سماء العلم والمعرفة بين الناس كشيخ وعالم وفقيه ومحدث واديب ومتصوف وقائد في ميدان الحرب


title: ماء العينين القلقمي

text: كان الشيخ ماء العينين عالما جليلا مؤلفا ومجاهدا، وكان يلجأ إليه الخائفون ويرد إليه الجائعون وكان مرشدا للمخطئين ورحيما بالضعفاء والمساكين. وكانت مدينة السمارة التي أسسها الشيخ ماء العينين عام 1898 محط أنظار طلاب العلم كما كانت سوق العلم بها رائجة. وقد اقتنى الشيخ ماء العينين مكتبة من أعظم مكتبات شمال إفريقيا وأكثرها مراجع، كما شمل تأثيره كثيرا من الطلاب ممن أصبح لهم شأن ومكانة. وقد بلغ مريدوه إلى ازيد من 10000 مريد، كما له العديد من الكرامات الربانية التي من خلالها نعرف قيمة هذا الشيخ العلامة النحرير حيث مما يذكر من كراماته انه ذات يوم كان هو وزيجاته وابنائه في قافلة وعندما توقفوا لكي يستريحوا ذهب إلى خلوته كعادته فهجم بعض قطاع الطرق على القافلة وقال لهم أحد العاملين بها ان اذهبوا إلى صاحب القافلة هناك فاستلو سيوفهم وحلقوا حوله وقالوا اعطنا ما في القافلة فقال يا ايتها الأرض امسكيهم فبدات تجرهم ثم عفا عنهم واطلقتهم فقال لهم اذهبوا يصلحكم الله قالوا واين نذهب ونحن لا نعرف احدا ولا نعرف من العمل الا السرقة قال لهم اذهبوا فخرجوا وبالفعل فتح الله عليهم أبواب الخير وأصبحوا اما فقهاء أو عاملون ياخذون رزقهم بالحلال.وهذا من ابرز تجليات العلم بالله والهيبة والتعلق بربه جل في علاه.


title: ماء العينين القلقمي

text: ولم يكن يفرض على مريديه الطريقة المعينية بل كان يدرسهم الطرق الأخرى كالقادرية والتيجانية كل حسب ما يريد. كان حليما كريما شجاعا شديد الباس عند لقاء الاعداء رحيما بالناس كان كثير الصدقة بحيث ان في قدومه إلى مدينة تزنيت وزع 12000 ناقة على سكانها و6000 لتلاميذه


title: ماء العينين القلقمي

text: بنى مدينة السمارة واستقر فيها، ومنها قام بتنظيم وتأطير المقاومة ضد المستعمر الفرنسي. ومع رجوع الشيخ من الحج بدأ الفرنسيون في استعمار موريتانيا والتوغل في أراضيها والاستعداد لجعل المغرب تحت القبضة الاستعمارية، في حين أحكم الإسبانيون قبضتهم على إقليم الصحراء، أما الجزائر فمنذ سبعين سنة وهي تحت الحكم الاستعماري. نظم الشيخ ماء العينين القبائل الصحراوية والموريتانية للدفاع لمقاومة المستعمر وسافر مرارا إلى السلطان المغربي ليسلح المقاومة، وقد بلغ عدد زياراته سبعا، أربع لمراكش وثلاث لفاس. ووصل في المرة الثامنة إلى تادلة وهو في طريقه إلى فاس. ولأن الفرنسيين كانوا ملمين بنوايا الشيخ ماء العينين فقد أوعز إليه السلطان عبد الحفيظ بالرجوع من حيث أتى تحت ضغط الفرنسيين وخوفا من وقوعه بأيدي جنودهم. وقد استطاعت المقاومة أن تلحق بالفرنسيين خسائر، إلا أن عدم استجابة العرش لمطالب الشيخ تحت ضغط الفرنسيين دفع به إلى الاستقرار بتزنيت بجنوب المغرب فأقام بها سنوات قبيل وفاته.


title: ماء العينين القلقمي

text: وقد تم حرق الكثير منها في الهجوم الذي شنته القوات الفرنسية والإسبانية للسمارة.وقد تعددت المجالات التي كتب فيها فقد كتب في الفقه والتفسير والحديث واللغة والأدب والتصوف وعلم الفلك وغيرها الكثير...


title: ماء العينين القلقمي

text: كثرت ترجمات الشيخ ماء العينين وتعددت، فقد ترجم له ابنه الشيخ مربيه ربه في كتاب قرة العينين في كرامات الشيخ ماء العينين، وحفيده ماء العينين بن العتيق في سحر البيان في شمائل الشيخ ماء العينين الحسان، ومحمد العاقب بن مايابى في مجمع البحرين في مناقب الشيخ ماء العينين، والمختار السوسي في الجزء الرابع من كتابه المعسول، ومحمد بن جعفر الكتاني في سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس الجزء الثالث، والعباس بن إبراهيم السملالي في الإعلام بمن حل بمراكش وأغمات من الأعلام في الجزء السادس، وكذلك الشيخ أحمد الشمس الحاجي في خاتمة كتابه النفحة الأحمدية، وأحمد بن الأمين الشنقيطي في الوسيط في تراجم أدباء شنقيط. كما جمع أحمد تكرور اليعقوبي نبذة من فوائده وجمع ابنه الشيخ النعمة ما قيل فيه من الشعر في كتاب الأبحر المعينية فبلغت زهاء خمسمائة وعشرين شاعرا، وقد حقق جزأها الأول الأستاذ أحمد مفدي، كما حقق الجزء الثاني محمد المداح المختار ضمن أطروحات جامعية بالمملكة المغربية. والمختار بن حامد: ترجمة الشيخ ماء العينين، جزء القلاقمة، موسوعته حياة موريتانيا (نسخة المعهد الموريتاني للبحث العلمي)، كما أن له ترجمة في دائرة المعارف الإسلامية وفي الأعلام للزركلي.


title: ماء العينين القلقمي

text: وكذلك: Paul Marty, Les Fadelîa, Revue du Monde Musulman, tome 31°, Paris, Ernest Leroux, 1915-1916, pp 157–174.


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: الطباعة بالشاشة الحريرية هي تقنية الطباعة التي تستخدم فيها شبكة من الحرير أو البوليستر أو غيره من الشبكات المحبوكة لدعم الاستنسل "stencil" في حجب الحبر للحصول على الصورة المطلوبة. يشكل الاستنسل المرفق مناطق مفتوحة وأخرى مغلقة، والشبكة الحريرية تنقل الحبر أو مواد أخرى قابلة للطباعة بها بواسطة الضغط على شفرة التعبئة أو ما تسمي بالاسكويشة "squeegee"، مما يساعد في ضخ الحبر في فتحات الشبكة لنقله علي السطح المصقول الموضوع أسفل الشبكة سواء كان ذلك السطح قمصان وملصقات، والفينيل أو الخشب أو أية مادة يمكن أن تبقي الصورة على سطحها.


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: دخل أسلوب الطباعة بالشاشة الحريرية إلى أوروبا الغربية عن طريق آسيا في أواخر القرن الثامن عشر، ولكنه لم يحظَ بقبول أو رواج واسع لدى الأوروبيين إلا بعد اكتشاف منفذ جديد لتجارة الحرير، وسهولة مقايضة الشباك الحريرية مع آسيا.


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: في مطلع العقد 1910 استعان عدة رسامين (من خلال تجاربهم مع الكيماويات المتفاعلة مع الضوء) بخاصية التسقية الإشعاعية أو التشابك الكيميائي الإشعاعي اللتان تتميز بهما كرومات البوتاسيوم والصوديوم والأمونيوم مع مركبات الغراء والجيلاتين. درس كلٌ من روي بيك وتشارلز بيتر وإدوارد أوينز خصائص مستحلب ملح حمض الكروميك وأجروا عليه التجارب لاستخدامه في صناعة مرسام متفاعل مع الضوء. حقق هذا الثلاثي من المخترعين ثورة في مجال الطباعة بالشاشة الحريرية عن طريق إدخال المرسام الضوئي إلى آلات الطباعة التجارية، ورغم ذلك استغرق قبول تلك التقنية في الصناعة عدة سنوات. أما آلات الطباعة التجارية الحديثة فهي تستخدم محسسات ضوئية أكثر أمانًا من ثنائي الكرومات. وفي الوقت الحالي توجد تشكيلة متنوعة من المستحلبات الكيميائية الحساسة للضوء لصناعة المراسم المتفاعلة مع الضوء.


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: لاحقًا اتحد عدة فنانين لتكوين «جمعية الطباعة الحريرية الوطنية»، ومن بينهم ماكس آرثر كونان وأنثوني فيلونيس، وصكوا مصطلح «الطباعة السريغرافية» في العقد 1930 للتمييز بين تطبيق أسلوب الطباعة الحريرية في الأعمال الفنية، وبين استخدام هذا الأسلوب على مستوى تجاري. يتكون مصطلح «serigraphy» من شقين: «sēricum» من اللغة اللاتينية بمعنى حرير، و«graphein» من اللغة اليونانية بمعنى يكتب أو يرسم.


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: صرح مركز دعم الرسامين الوطني البيئي قائلًا: «من الواضح أن أسلوب الطباعة الحريرية هو أكثر أساليب الطباعة مرونة. وبالنظر إلى أن المواد الخام المستخدمة في الطباعة الحريرية متوفرة بسهولة وبتكلفة معقولة، فلا عجب إذًا من أنه يُستخدم بكثرة في الأوساط غير التقليدية والثقافات الفرعية. علاوة على ذلك أصبحت المطبوعات غير الاحترافية المتمثلة في ثقافة «اصنعها بنفسك» عاملًا مؤثرًا في الفنون الثقافية التي نشهدها في ملصقات الأفلام، وأغلفة الألبومات الموسيقية، والنشرات الإعلانية، والأقمصة، والخطوط المستخدمة في الإعلانات، والأعمال الفنية، وغيرهم».


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: يرجع الفضل للرسام آندي وارهول في الترويج لأسلوب الطباعة الحريرية في مجال الفن. من بين الأمثلة على مطبوعات وارهول الحريرية: «مارلين ديبتك» التي طُبعت عام 1962، وهي صورة للممثلة مارلين مونرو مطبوعة بألوان غامقة. وأيده على ذلك مايكل كازا، أحد كبار الفنانين الذين استخدموا تقنية الطباعة الحريرية، وعضو مؤسس في اتحاد الطباعة الحريرية الأوروبي.


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: حظيت الأخت ماري كوريتا كنت بشهرة عالمية بفضل مطبوعاتها الحريرية النابضة بالحياة في العقد 1960 والعقد 1970. كانت أعمالها ملونة بألوان الطيف، وكانت تحتوي على عبارات سياسية تشجع على السلام والحب والرعاية.


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: في عام 1960 طوّر مايكل فاسيلانتون – رائد أعمال أمريكي ورسام ومخترع – ماكينة طباعة حريرية دوارة متعددة الألوان للطباعة على الملابس، ثم شرع في استخدامها وبيعها لاحقًا. قدم فاسيلانتون طلب الحصول على براءة اختراع لتسجيل اختراعه في عام 1967، وحصل عليه في 18 فبراير 1969. كان غرض الماكينة الأصلية طباعة شعارات فرق البولينغ على الأزياء الرياضية، ولكن في غضون وقت قصير طُورت تلك الماكينة لمواكبة موضة الطباعة على الأقمصة التي انتشرت حينها. حصل عدة مصنعين على تراخيص لاستخدام اختراع فاسيلانتون، وأدت الشهرة المتصاعدة للأقمصة المطبوعة إلى انتشار تلك الماكينة التي تستعين بتقنية الطباعة الحريرية في الطباعة على الملابس. وتساهم تقنية الطباعة الحريرية في الوقت الحالي بنصف إنتاج الولايات المتحدة للملابس المُزينة.


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: تُستخدم الطباعة الحريرية في الوقت الحالي بكثرة لإنتاج كميات كبيرة من الرسومات، مثل الملصقات وألواح الإعلانات. يمكن إنتاج مطبوعات بألوان مكتملة باستخدام النموذج اللوني س م ص د (السيان، والماجنتا، والأصفر، والأسود).


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: يتماشى أسلوب الطباعة الحريرية مع الطباعة على ألواح الكانفاس. استعان كلٌ من آندي وارهول، وآرثر أوكامارا، وروبرت راوشنبرغ، وروي ليختنشاتين، وهاري غوتليب وغيرهم بتقنية الطباعة الحريرية للتعبير عن الإبداع والرؤية الفنية.


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: من بين أنواع الطباعة الحريرية الأخرى: الطباعة الحريرية الرقمية المهجنة، وهو أسلوب يجمع بين الطباعة الحريرية التقليدية والطباعة الرقمية المباشرة في الطباعة على الملابس، وهما أكثر تقنيات تزيين الأقمشة شيوعًا في الوقت الحاضر. تستعين تقنية الطباعة الحريرية الرقمية المهجنة بآلة طباعة حريرية آلية مزودة بوحدة تحسين رقمية تستخدم النموذج اللوني س م ص د في إحدى محطات الطباعة الحريرية. يتميز هذا الأسلوب بقدرته على معالجة عدة أشكال من البيانات، وإجراء عدد لامتناهي من التعديلات على التصاميم، إلى جانب المميزات المعهودة في تقنية الطباعة الحريرية.


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: ملحوظة: الحرير المستخدم هو مقاس 60 إلي 120 "فتله لكل واحد سم"، وكلما زاد المعدل، زادت دقة التصميم بعد طباعته.


title: طباعة الشاشة الحريرية

text: الشاشة الحريرية هي أيضا وسيلة لصنع استنسل الطباعة التي يتم فيها فرض التصميم على الشاشة، مع وجود مناطق فارغة وأخرى مغلفة بمادة غير منفذة.


title: صباح السهل

text: صباح محسن محمد السهل (1946 - 3 مايو 1993) ، مطرب عراقي وُلد في مدينة الشطرة بمحافظة ذي قار، بجنوب العراق. برز خلال فترة السبعينيات من القرن الماضي في تقديم الأغنية الريفية.


title: صباح السهل

text: كان صباح السهل ذا صوت قوي، وتميز صوته بالفخامة والسعة والغلظة وجاذبية القرار الذي يميزه عن أقرانه من مطربي جيله. وكما كان يقول متندراً (سبع صنايع.. والبخت ضايع).


title: صباح السهل

text: جاء إلى بغداد في سبعينيات القرن العشرين، عمل مطرباً في فرقة الفنون الشعبية التي احتضنت معه مجموعة من الفنانين أمثال رياض أحمد، قحطان العطار وصلاح عبد الغفور. كانت أولى أغنياته لإذاعة صوت الجماهير (عيونه تركيات يرمن ابّغداد) وهي أغنية فلكلورية أضاف لها، وبُثت من الراديو ولم تظهر على شاشة التلفزيون.


title: صباح السهل

text: بعد هذه التنقلات ما بين فرقة وإذاعة ودائرة، قاد خطاه إلى عالم الشهرة والأضواء الملحن «محمد جواد أموري» لما وجد فيه من حلاوة صوت، وحنجرة غنائية جديدة، مختلفة عن أبناء جيله وعن الجيل الذي سبقه وإن كان يميل إلى ترديد أغاني الفنان حسين نعمة.


title: صباح السهل

text: بدأ مشواره الغنائي بباقة من الأغنيات ابتداء من (اشلون اكول هواي وشلون اعوفه) وهي من الدارمي القديم وألحان «محمد جواد أموري»، وجاءت الأغنية التي رسَّخّت اسم الفنان الراحل في عالم الفن (بلاية وداع) في حينها وأصبحت من الأغاني الشائعة جداً لقوة كلماتها واللحن الجميل والصوت المعبِّر، وهي من كلمات الشاعر عريان السيد خلف وألحان «محمد جواد أموري».


title: صباح السهل

text: غنى بعدها للشاعر الراحل جبار الغزي أغنية في حفل رأس سنة 1976م تقول كلماتها (عطشان كلبي وملهوف.. درب الهوة اندليته) وغنى للشاعر نفسه (لكتب على صدر الحمام) و (تاني يبنيه تاني)، وكل هذه الأغاني من ألحان «محمد جواد أموري».


title: صباح السهل

text: لم يختصر تعامله مع «محمد جواد أموري» الذي لحن أكثر أغنياته، بل تعامل أيضا مع كمال السيد بلحن من أروع الالحان، وبأغنية مغايرة بطريقة كتابتها وهي (أخذ شوكي) للشاعر الراحل كاظم الرويعي وتواصل السيد مع صباح السهل بأغنية أخرى تمثل علامة فارقة في الغناء السبعيني (وفه الناس) من كلمات الشاعر كريم راضي العماري.


title: صباح السهل

text: ثم عاد إلى ملحنه الذي اكتشفه ليغني (نوبة شمالي الهوة، ونوبه الهوة جنوبي) كلمات الشاعر الراحل جودت التميمي، وهذه الأغنية من أكثر أغاني الراحل انتشاراً في الوطن العربي.


title: صباح السهل

text: له أغنيات أخرى كثيرة، منها (حبينه ياشوك العمر حبينه) كلمات الشاعر بشير العبودي، و (عالميج يابو الميج يابو الميجنة) كلمات مكي الربيعي وهي ليست فلكلورية كما يقول عنها المطربون الجدد.


title: صباح السهل

text: أُودع في سجن المخابرات بتاريخ 4 أبريل 1993م، وكانت تهمته هو التهجم على شخص صدام حسين رئيس العراق ذلك الوقت، وقد تم عرض تسجيل صوتي له لينهار صباح ويصدم بأنه قام بقول هذا الكلام بغرفة نومه لزوجته الثانية بعد سهرة رومانسية دارت بينهم وجعله يسكر واستدرجته بأسئلة حساسة بخصوص النظام الرئاسي وقامت بالتسجيل له، لتقوم زوجته التي ذاع أنه تزوجها بعد علاقة حب بارسال التسجيل إلى المخابرات العراقية انتقاما منه لأنه لم يقوم بتسجيل المنزل بإسمها، أُعدم بتاريخ 3 مايو 1993 وصودرت أمواله المنقولة وغير المنقولة، ومنع بث أغانيه في الإذاعة والتلفزيون العراقي فيما بعد.


title: لامية أبي طالب

text: لِأُمَيّة أَبِي طَالِبٍ هي قصيدة قالها أبو طالب بن عبد المطلب عمُّ النَّبيِّ مُحَمَّد، ووالدُ الإمام عليّ.


title: لامية أبي طالب

text: أَبِو طَالِبِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِب بنِ هاشِم بن عبد مناف بن قُصَيّ بن كلاب بن مُرَّة بن كَعب بن لُؤَيّ القرشي الهاشمي هو عم النبي محمد، ووالد الإمام علي بن أبي طالب وإخوته جعفرًا وعقيلًا وطالبًا وأم هانئ، وأمهم جميعًا فاطمة بنت أسد بن هاشم. وُلد في مكة ونشأ بها، وكان منيعًا عزيزًا في قريش، وسيدًا شريفًا مطاعًا مهيبًا. كفل النبي بعد وفاة جده عبد المطلب، ولما بعث قام في نصرته وذَبَّ عنه من عاداه، ومدحه عدة مدائح، فلم يزل يذب عن رسول الله ويناوئ قريشًا إلى أن مات، وكانت وفاته في السنة العاشرة من البعثة، وتوفيت خديجة في نفس السنة، فسماه النبي: «عام الحزَنِ». ذهب أغلب أهل السنة والجماعة إلى أنه لم يُسلم، بينما يعتقد الشيعة أنه تُوفي مُسلمًا مؤمنًا.


title: لامية أبي طالب

text: قال أبو طالب هذه القصيدة عندما حاصرت قُرَيْش بَنُي هَاشِمٍ وبَنُي المُطَّلبِ في «شِّعْب أَبِي طَالِبِ»، والتي كان يمدح وينصر النَّبيَّ مُحَمَّداً فيها. يقول ابْنَ هِشَامٍ في «السِّيْرَةَ النَّبَوِيَّةَ» نقلًا عن ابْنُ إِسْحَاقَ: .


title: لامية أبي طالب

text: وصفت القصيدة بأنها أَفْحَلُ مِنَ المُعَلَّقَاتُ السَّبْعَ، فقد قال عنها ابن كثير الدمشّقي في كتابه «الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة»: .


title: لامية أبي طالب

text: كما رواها محمد بن إسماعيل البخاري في روايتين إحداها عن عبد الله بن عمر والأخرى هي لعبد الله بن دينار، وجاء في «مصنف ابن أبي شيبة» رواية لعائشة بنت أبي بكر، ونسبها رواة كثر مستشهدين ببيت الشعر، .


title: رالف رانغنيك

text: رالف رانغنيك (؛ مواليد 29 يونيو 1958) هو مدرب كرة قدم محترف ألماني، ومدير رياضي، ولاعب سابق، وهو المدرب الحالي لمنتخب النمسا.


title: رالف رانغنيك

text: أعلن مانشستر يونايتد يوم 29 نوفمبر 2021، عن تعيين رالف كمدرب مؤقت للفريق إلى نهاية الموسم، على أن يستمر رانغنيك كاستشاري لعامين.


title: رالف رانغنيك

text: في عام 2018، أسس رانجنيك مؤسسة رالف رانغنيك التي تهدف إلى دعم الأطفال في نموهم وتمكين شخصياتهم من الازدهار


title: التقسيم الإداري في مصر

text: تنقسم جمهورية مصر العربية إلى 7 أقاليم، وتضم هذه الأقاليم إجمالاً 27 محافظة، كل محافظة لها عاصمة ويتبعها مراكز أو أقسام أو مراكز وأقسام معاً، المراكز الإدارية توجد في المحافظات التي بها ريف، وينقسم المركز الواحد إلى وحدات محلية؛ وعاصمة المركز أكبر بلاده وتكون مدينة، وعاصمة الوحدة المحلية تكون قرية رئيسية أو مدينة (إذا كان المركز يتبعه أكثر من مدينة)؛ والقرية الرئيسية يتبعها عدد من القرى، وكل قرية قد يتبعها عزب وكفور ونجوع. وإذا كانت عاصمة المركز مدينة كبيرة فإنها تكون قسماً أو مقسمة لعدة أقسام ويكون لكل قسم رئيس يُسمى برئيس الحي، أما إذا كانت قسماً واحداً فيكون حاكمها رئيس المدينة وتقسّم لعدة أحياء صغيرة أو شياخات، ويعين رئيس المدينة رؤساء تلك الأحياء الصغيرة أو الشياخات.أما المحافظات الحضرية غير الريفية فتقسم إلى أقسام، وتكون المحافظة نفسها محافظة مدينة أي تتبع سلطة المُحافظ مباشرة، وكل قسم يرأسه رئيس حي. أما المحافظات الحدودية أو الصحراوية فتقسم إلى أقسام كذلك، وكل قسم عاصمته مدينة من مدن هذه المحافظات، وكل قسم قد يتبعه عدداً من القرى الصغيرة. والحكم للقسم الواحد يكون لرئيس المدينة الذي يُعين من قِبل المحافظ مباشرة.


title: مارك رافالو

text: مارك رافالو هو ممثل ومنتج ومخرج وسيناريست أمريكي من مواليد 22 نوفمبر 1967 بمدينة كينوشا بولاية ويسكنسن. وقد نشأ مارك معظم سنوات مراهقته بمدينة فيرجينيا ثم انتقل مع عائلته إلى سان ديغو، ودرس روفالو الموسيقى بعد المدرسة الثانوية. هو جسد شخصية بروس بانر\هولك في "المنتقمون" (2012)، وجسده مرة أخرى في "(2015)" وايضا في (2018). أعماله البارزة الأخرى كولاتيرال (2004) وإشراقة أبدية لعقل نظيف (2004) وتماما مثل الجنة (2005) وزودياك (2006) وجزيرة المصراع (2010) والآن أنت تراني (2013) وأبدأ مرة أخرى (2014) وصائد الثعالب (2014). لدوره في الأطفال كلهم على ما يرام (2012)، تلقى ترشيح لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد، وتلقى ترشيح لجوائز الإيمي برايم تايم لأفضل ممثل رئيسي في مسلسل قصير أو فيلم عن دوره في القلب العادي (2013).


title: قائمة المخترعين والمكتشفين الألمان

text: هذه قائمة من المخترعين والمكتشفين الألمان تضمُّ أشخاصًا من ألمانيا أو مناطق أوروبا الناطقة بالألمانية، بالإضافة إلى أشخاص ذوي نسب ألماني، بالترتيب الأبجدي للقب.


title: قائمة المخترعين والمكتشفين الألمان

text: هاينز جوديريان، واحد من أهم الإستراتيجيين العسكريين في التاريخ، وواضعي التكتيكات الدفاعية في الحرب العالمية الثانية، وأهم مراجع حرب المدرعات، ويعد كتابه «احذروا الدبابة»، أهم مؤلفاته.


title: نادي العدالة (السعودية)

text: نادي العدالة السعودي هو نادي كرة قدم سعودي محترف، يقع مقره محافظة الأحساء في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية. صعد إلى دوري المحترفين السعودي لأول مرة في تاريخه في عام 2019 .


title: نادي العدالة (السعودية)

text: السعودي الأولى في موسم 2008–09 ثم في موسم دوري الدرجة الثانية السعودي 2015–16. أمضى النادي أربعة مواسم فقط في دوري الدرجة الأولى السعودي، ثم تأهل إلى دوري المحترفين السعودي في 15 مايو 2019، صنع النادي التاريخ من خلال صعوده إلى دوري المحترفين لأول مرة.


title: نادي العدالة (السعودية)

text: ويالكرة السلة بنادي العدالة بوجود بعض الاعبين المحترفين رضا الغنام و أحمد الجميعي وعيسى الحافظ وعلي السلمان ونجاد الحاجي أحمد وعبد المهيمن الشهاب و طالب العباد والأمجد الصويلح والكثير من اللاعبين المتميزين في فئة الشباب والناشئين الذين ينافسون في دوري المناطق لكرة السلة واختتم شباب العدالة الدوري بخسارة من فريق الروضة المتصدر وناشئين العدالة حققو 4 انتصارات متتالية في الدوري ويحتل المركز الثالث من الدوري وبإشراف الإداري الكبير /رشدي المحيميد لعب النادي مبارياته على أرضه على ملعب الأمير عبد الله بن جلوي في الأحساء، ويتقاسم الملعب مع ثلاثة أندية أخرى مقرها الأحساء وهي نادي الفتح ونادي هجر ونادي الجيل.


title: نادي العدالة (السعودية)

text: تأسس نادي العدالة ما بين عامين 1378 – 1384 هـ (1959-1964 م) كنادي غير مُعترف به، حتى جاء الاعتراف الرسمي للنادي عام 1404 هـ.


title: نادي العدالة (السعودية)

text: بدأ شعار النادي عند انطلاقته باللونين الأزرق والأخضر وتبدل بعد الاعتراف إلى الأبيض والأزرق والأحمر والبني ثم تم إلغاء اللون البني، وأصبح شعار نادي العدالة الحالي (أزرق + أحمر + أبيض).


title: نادي العدالة (السعودية)

text: ويأتي صعود فريق كرة اليد للدرجه الممتازة هو الحدث المهم.. وبعد ذلك جاء صعود فريق كرة القدم للدرجه الثانية وبعد ذلك للدرجه الأولى وصعود فريق الكرة الطائرة للشباب ثم الفريق الأول للممتاز كأبرز الأحداث. وصعدوا بالنادي على مستوى الشباب للدرجة الممتازه وعلى مستوى الفريق الأول حققوا العديد من الإنجازات وأهمها صعود النادي للدرجة الممتازة.


title: نادي العدالة (السعودية)

text: في الدراجات صعد فريق النادي للدرجة الممتازة ونافس الفرق بقوة وتشرف بعض لاعبوه بالانضمام لصفوف المنتخب السعودي.


title: نادي العدالة (السعودية)

text: وفي ألعاب القوى شهدت ميادين المملكة الإنجاز تلو الإنجاز لأبطال العدالة وصعد الفريق وبجهوده الذاتية المتواضعة للدرجة الأولى وانضم لصفوف المنتخب السعودي الكثير من لاعبي النادي، وحققوا الإنجازات على مستوى المملكة والخليج والعرب وآسيا.


title: نادي العدالة (السعودية)

text: في التنس الأرضي حقق أبطال العدالة الكثير من الإنجازات على مستوى المملكة وتشرف الكثير من لاعبو اللعبة بالانضمام لخدمة المنتخب السعودي.


title: نادي العدالة (السعودية)

text: وبوجود لاعبين محترفين عيسى الحافظ و أحمد الجميعي ورضا الغنام وطالب العباد وعلي السلمان ونجاد الحاجي أحمد وعبد المهيمن الشهاب والكثير من اللاعبين المتميزين في فئة الشباب والناشئين الذين ينافسون في دوري المناطق لكرة السلة واختتم شباب العدالة الدوري بخسارة من فريق الروضة المتصدر وناشئين العدالة حققو 4 انتصارات متتالية في الدوري ويحتل المركز الرابع من الدوري وبإشراف الإداري الكبير/رشدي المحيميد.


title: نادي العدالة (السعودية)

text: في كرة القدم.. توالت الإنجازات على مستوى الناشئين والشباب والفريق الأول وصعود النادي للدرجة الثانية والدرجة الأولى يعتبر أهم انجاز يسجل لهذه اللعبة..


title: نادي العدالة (السعودية)

text: وفي موسم 2019 صعد إلى دوري الأمير محمد بن سلمان دوري الأضواء والمحترفين بعد ما حل ثالثاً في ترتيب الدرجة الأولى


title: نادي العدالة (السعودية)

text: ويشار إلى أن لعبة كرة القدم بالنادي خرجت العديد من اللاعبين الذين انضموا لفرق كبيرة كيسري الباشا للأتفاق واحمد المبارك للنصر ثم للاتفاق ومن أنديتهم إلى تمثيل منتخب المملكة.


title: صائب عريقات

text: صائب محمد صالح عريقات ويُكنى بأبي علي (وُلد في 28 أبريل 1955 في أبو ديس – توفي في 10 نوفمبر 2020 في القدس) سياسي فلسطيني يُعرف بلقب «كبير المفاوضين الفلسطينيين» منذ عام 1995 لمشاركته في المفاوضات الفلسطينية الإسرائيلية، كما يُطلق عليه ياسر عرفات لقب «شيطان أريحا». شغل بين عامي 2015 و2020 منصب أمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية.


title: صائب عريقات

text: وُلد يوم 28 أبريل 1955 في بلدة أبو ديس بمحافظة القدس عندما كانت تحت الإدارة الأردنية، وهو السادس من بين سبعة إخوة وأخوات، أقام والده فترة طويلة في الولايات المتحدة بوصفه رجل أعمال. سماه والده باسم صائب نسبة إلى اسم رئيس الوزراء اللبناني في حينها صائب سلام.


title: صائب عريقات

text: تلقى عريقات تعليمه المدرسي في مدارس مدينة أريحا، وحصل على شهادة الدراسة الثانوية العامة عام 1972. حصل على درجة البكالوريوس في عام 1977 وعلى درجة الماجستير في 28 ديسمبر 1978 من جامعة سان فرانسيسكو الحكومية بالولايات المتحدة في تخصص العلوم السياسية، وكان رئيسًا لاتحاد الطلبة العرب في الجامعة. ابتعثته جامعة النجاح الوطنية إلى جامعة برادفورد في المملكة المتحدة وحصل منها على درجة الدكتوراه في دراسات السلام عام 1983.


title: صائب عريقات

text: تزوج في 3 سبتمبر 1981 من قريبته نعمة عريقات، ولهما 4 أبناء. عمل محاضرًا في جامعة النجاح الوطنية بين عامي 1979 و1990 وكان بين عامي 1982 و1986 مديرًا للعلاقات العامة فيها. كما عمل مع جريدة القدس في كتابة المقالات الافتتاحية والإخبارية بين عامي 1982 و1994.


title: صائب عريقات

text: اعتقله جيش الاحتلال الإسرائيلي عام 1968 وهو في الثالثة عشرة من عمره لمدة أيام بتهمة إلقاء الحجارة والكتابة على الجدران.


title: صائب عريقات

text: في عام 1982، أثارت إحدى مقالاته في جريدة القدس الجدل بعد دعوته إلى حوار بين الأكاديميين الفلسطينيين والإسرائيليين، حيث قاطع الطلبة محاضراته واتهموه بــ. وفي عام 1983، جلب إلى جامعة النجاح الوطنية طلابًا إسرائيليين من جامعة تل أبيب للمشاركة في برنامج تبادل، واتهمه الطلاب الفلسطينيون بـ .


title: صائب عريقات

text: أُعيد اعتقاله في يونيو 1986 وخرج بكفالة، وحكمت المحكمة العسكرية الإسرائيلية عليه في نابلس في 7 أبريل 1987 بالسجن لمدة 5 سنوات مع وقف التنفيذ، ودفع غرامة قدرها 10 آلاف دولار بتهمة التحريض من خلال إصدار نشرات باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية حول الاحتلال في جامعة النجاح الوطنية.


title: صائب عريقات

text: كان عريقات نائبًا لرئيس الوفد الفلسطيني حيدر عبد الشافي إلى مؤتمر مدريد عام 1991 وما تلاه من مباحثات في واشنطن خلال عامي 1992 و1993، وعُيِّن رئيساً للوفد الفلسطيني المفاوض عام 1994.


title: صائب عريقات

text: عُين وزيرًا للحكم المحلي ضمن حكومات ياسر عرفات الخمس في الفترة منذ 5 مارس 1994 وحتى 30 مارس 2003 وكان أول شخص يشغل هذا المنصب. وفي عام 1995 لُقب بـ «كبير المفاوضين الفلسطينيين»، وانتخب عضوًا في المجلس التشريعي الفلسطيني ممثلاً عن دائرة محافظة أريحا في الانتخابات العامة الفلسطينية 1996. كان أحد الموالين المقربين من ياسر عرفات إبان قمة كامب ديفيد عام 2000 والمفاوضات التي أعقبتها في طابا عام 2001.


title: صائب عريقات

text: عُين وزيرًا لشؤون المفاوضات ضمن حكومة محمود عباس في الفترة منذ 30 مارس 2003 وحتى 7 أكتوبر 2003. كما عُين وزير دولة لشؤون المفاوضات ضمن حكومة أحمد قريع الأولى في الفترة منذ 7 أكتوبر 2003 وحتى 12 نوفمبر 2003. ووزير شؤون المفاوضات في حكومة قريع الثانية في الفترة منذ 12 نوفمبر 2003 وحتى 24 فبراير 2005، كُلف خلالها في 27 سبتمبر 2004 بمُتابعة شؤون وزارة الإعلام.


title: صائب عريقات

text: في 27 فبراير 2005، عُين رئيسًا لدائرة شؤون المفاوضات في منظمة التحرير الفلسطينية واستمر حتى عام 2020. وفي 5 مارس 2005، عُين عضوًا في لجنة المفاوضات ضمن اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية.


title: صائب عريقات

text: في 28 أكتوبر 2005، عُين عضوًا في مجلس الأمن القومي الفلسطيني بصفته رئيسًا لدائرة شؤون المفاوضات في منظمة التحرير الفلسطينية.


title: صائب عريقات

text: أُعيد انتخابه عضوًا في المجلس التشريعي الفلسطيني عن دائرة محافظة أريحا في الانتخابات التشريعية الفلسطينية 2006. في عام 2009 انتخب عضوًا باللجنة المركزية في حركة فتح واستمر حتى 2020، ثم اختير بالتوافق في نهاية عام 2009 عضوًا للجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية وحتى عام 2020.


title: صائب عريقات

text: في 7 فبراير 2015، عُين رئيسًا للجنة الوطنية العليا الفلسطينية للمُتابعة مع المحكمة الجنائية الدولية واستمر حتى 2020.