title: جوزيف جون طومسون

text: نشر طومسون عددًا من الأوراق التي تتناول القضايا الرياضية والتجريبية للكهرومغناطيسية. درس النظرية الكهرومغناطيسية للضوء لجيمس كليرك ماكسويل، وقدم مفهوم الكتلة الكهرومغناطيسية للجسيم المشحون، وأثبت أن الجسم المشحون المتحرك يزيد الكتلة على ما يبدو.


title: جوزيف جون طومسون

text: يمكن اعتبار الكثير من أعماله في النمذجة الرياضية للعمليات الكيميائية بمثابة كيمياء حاسوبية أولية. نُشرت مزيد من الأعمال في شكل كتاب باسم "تطبيقات ديناميكية للفيزياء والكيمياء" (1888)، تناول طومسون تحول الطاقة من الناحية الرياضية والنظرية، مما يشير إلى أن كل الطاقة قد تكون حركية. كتابه التالي، "ملاحظات حول الأبحاث الحديثة في الكهرباء والمغناطيسية" (1893)، مبني على أطروحة ماكسويل حول الكهرباء والمغناطيسية، وكان يشار إليه أحيانًا باسم «مجلد ماكسويل الثالث». وقد شدد طومسون في هذا التقرير على الأساليب المادية والتجارب وتضمن أرقامًا ورسومًا بيانية شاملة للمعدات، بما في ذلك رقم مرور الكهرباء عبر الغازات. كان كتابه الثالث، "عناصر النظرية الرياضية للكهرباء والمغناطيسية" (1895) بمثابة مقدمة سهلة القراءة لمجموعة متنوعة من الموضوعات، وحقق شعبية كبيرة باعتباره كتابًا مدرسيًا.


title: جوزيف جون طومسون

text: ألقى طومسون سلسلة من أربع محاضرات في زيارة لجامعة برينستون في عام 1896، نُشرت لاحقًا تحت عنوان "تفريغ الكهرباء خلال الغازات" (1897). قدم طومسون أيضًا سلسلة من ست محاضرات في جامعة ييل عام 1904.


title: جوزيف جون طومسون

text: اقترح العديد من العلماء، مثل وليام بروت ونورمان لوكير، أن بنية الذرات مكونة من أكثر من وحدة أساسية، لكنهم تصوروا أن هذه الوحدة بحجم أصغر من ذرة الهيدروجين. كان طومسون في عام 1897 أول من اقترح أن إحدى الوحدات الأساسية كانت أصغر بأكثر من 1000 مرة من الذرة، مما يشير إلى الجسيم دون الذري المعروف الآن باسم الإلكترون. اكتشف طومسون هذا من خلال استكشافاته لخصائص الأشعة المهبطية. قدم طومسون اقتراحه في 30 أبريل 1897 بعد اكتشافه أن الأشعة المهبطية (المعروفة في ذلك الوقت باسم أشعة لينارد) يمكن أن تنتقل عبر الهواء أكثر مما كان متوقعًا لجسيم بحجم الذرة. وقدّر كتلة الأشعة المهبطية عن طريق قياس الحرارة المتولدة عن اصطدامها بموصل حراري ومقارنتها بالانحراف المغناطيسي للأشعة. أشارت تجاربه إلى أن الأشعة المهبطية كانت أخف بأكثر من 1000 مرة من ذرة الهيدروجين، ومهما كان نوع الذرة التي أتت منها فإن كتلتها هي نفسها. وخلص إلى أن الأشعة تتكون من جسيمات خفيفة للغاية وسالبة الشحنة والتي اعتبِرت لبنة بناء عالمية للذرات. أطلق على الجسيمات اسم «الجزيئات»، لكن العلماء فيما بعد فضلوا اسم الإلكترون الذي اقترحه جورج جونستون ستوني في عام 1891، قبل اكتشاف طومسون الفعلي.


title: جوزيف جون طومسون

text: في أبريل 1897 لم يكن لدى طومسون سوى مؤشرات مبكرة على أن الأشعة المهبطة يمكن أن تنحرف كهربائيًا (اعتقد الباحثون السابقون مثل هاينريش هيرتز أن ذلك غير ممكن). بعد شهر من إعلان طومسون عن الجزيئات، وجد أنه يمكن أن يحرف الأشعة على نحو موثوق عن طريق مجال كهربائي إذا أفرغ أنبوب التفريغ إلى ضغط منخفض جدًا. من خلال مقارنة انحراف حزمة من الأشعة المهبطية بواسطة المجالات الكهربائية والمغناطيسية، حصل على قياسات سليمة أكثر لنسبة الكتلة إلى الشحنة التي أكدت تقديراته السابقة. أصبحت هذه الوسيلة الكلاسيكية لقياس نسبة الشحنة إلى الكتلة للإلكترون. (لم تُقاس الشحنة نفسها حتى تجربة قطرة الزيت التي قام بها روبرت أندرو ميليكان عام 1909.)


title: جوزيف جون طومسون

text: اعتقد طومسون أن الجزيئات ظهرت من ذرات الغاز النزرة داخل أنابيب الأشعة المهبطية الخاصة به. وهكذا استنتج أن الذرات قابلة للانقسام، وأن الجزيئات هي لبنات بنائها. في عام 1904 اقترح طومسون نموذجًا للذرة، مفترضًا أنها كانت مجالًا من مادة موجبة تحدد فيها القوى الكهروستاتيكية موضع الجزيئات. لشرح الشحنة المحايدة الكلية للذرة، اقترح أن تتوزع الجسيمات في بحر موحد من الشحنة الموجبة. في هذا النموذج من «نظرية البودينج»، نُظر إلى الإلكترونات على أنها جزء لا يتجزأ من الشحنة الموجبة مثل الزبيب في البودينج (على الرغم من أنها لم تكن ثابتة في نموذج طومسون، ولكنها تدور بسرعة). توصل طومسون إلى الاكتشاف في نفس الوقت تقريبًا الذي اكتشف فيه والتر كوفمان وإميل ويتشيرت نسبة الكتلة إلى الشحنة الصحيحة للأشعة المهبطية (الإلكترونات).


title: جوزيف جون طومسون

text: في وقت سابق، ناقش الفيزيائيون ما إذا كانت الأشعة المهبطية غير مادية مثل الضوء (بعض العمليات في الأثير) أم أنها «في الواقع مادة كاملة، و... تحدد مسارات جسيمات المادة المشحونة بالكهرباء السالبة»، نقلُا عن طومسون. كانت الفرضية الأثيرية غامضة لكن فرضية الجسيمات كانت مؤكدة بما يكفي ليختبرها طومسون.


title: سمك الراي اللاسع

text: الراي اللسّاع ، أو اسماك الشِفنين اللاسعة هو مجموعة من أسماك الراي، وهي أسماك غضروفية ذات صلة بسمك القرش. ويصنف إلى رتيبة مليوباتويدي (Myliobatoidei) التي تندرج تحت رتبة مليوباتيفورميس (Myliobatiformes)، وتتكون من ثماني فصائل هي:


title: سمك الراي اللاسع

text: ويشتمل معظم الراي اللسّاع على طرف لاسع شائك أو أكثر (معدل من اسنان جلدية) على الذيل، ويستخدم بشكل حصري في الدفاع عن النفس. وقد يصل طول الطرف اللاسع إلى ما يقرب من 35 سم (14 بوصة)، ويحتوي الجانب السفلي منه على تجويفين يشتملان على غدد السم. والطرف اللاسع مغطى بطبقة رقيقة من الجلد، وهي غمد غشائي، يتركز فيها السم. وعدد قليل فقط من أعضاء هذه الرتيبة، مثل سمك الراي مانتا (manta ray) وسمك راي الشيهم (porcupine ray)، ليس لديه أطراف لاسعة.


title: سمك الراي اللاسع

text: والراي اللسّاع شائع في المياه البحرية في المنطقة الاستوائية وشبه الاستوائية في أنحاء العالم، كما أنه يتضمن أنواعًا توجد في المحيطات ذات المناخ المعتدل الأكثر دفئًا مثل "الراي اللساع ذو الذيل الشوكي" (Dasyatis thetidis) وأنواعًا توجد في العمق مثل "الراي اللساع في المياه العميقة" (Plesiobatis daviesi). ويقتصر وجود الراي النهري اللساع وعدد من الراي اللسّاع (مثل الراي اللسّاع النيجيري (Niger stingray)) على الماء العذب. وتعد معظم أسماك مليوباتويدس من الأسماك المغمورة، إلا أن بعضها مثل الراي اللسّاع البحري وأسماك شعاع النسر هي أسماك بحرية.


title: سمك الراي اللاسع

text: على الرغم من أن معظم الراي اللسّاع واسع الانتشار نسبيًا ولا يعتبر مهددة حاليًا، إلا أنه بالنسبة للعديد من الأنواع (على سبيل المثال "سمك الراي ذو البقع والذيل المروحي" (Taeniura meyeni) و"الراي اللسّاع كولاريس" (D. colarensis) و"الراي اللساع النيجيري" (D. garouaensis) و"الراي اللسّاع في الماء العذب في ميكونغ" (D. laosensis)) فإن حالة الحفاظ على الأنواع أكثر صعوبة مما يؤدي إلى إدراجها كأنواع غير محصنة أو أنواع مهددة بالانقراض من قِبل الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة (IUCN). كما أن حالة العديد من الأنواع الأخرى غير معروفة كثيرًا، مما يؤدي إلى إدراجها كأنواع ناقصةُ البيانات.


title: سمك الراي اللاسع

text: إن الأجسام المسطحة التي يتسم بها الراي اللساع تسمح له بإخفاء نفسه بشكل فعال في بيئاته. ويقوم الراي اللساع بذلك من خلال تحريك الرمال والاختباء تحتها. ونظرًا لوجود أعين الراي اللساع أعلى أجساده وأفواهه على الجانب السفلي منها، فإن هذه الأسماك لا يمكنها أن ترى فريستها، ولكنها تعتمد على استخدام الرائحة والمستقبلات الكهربية (أوعية لورنزيني (ampullae of Lorenzini) )التي تشبه تلك الموجود لدى أسماك القرش. ويتغذى الراي اللساع بشكل أساسي على الرخويات والقشريات، وأحيانًا على الأسماك الصغيرة. ويحتوي بعض أفواه الراي اللساع على صفيحتين قويتين لطحن الأصداف، بينما تحتوي أنواع أخرى على أجزاء فم ماصة فقط. ويستقر الراي اللساع في القاع أثناء التغذية، وفي أغلب الأحيان لا يترك أي جزء مرئي من جسده سوى العينين والذيل. والشعاب المرجانية هي ساحة تناول الطعام المفضلة لدى هذه الأسماك وعادة ما تشاركها مع أسماك القرش أثناء ارتفاع المد.


title: سمك الراي اللاسع

text: الراي اللسّاع بيوض ولود ، ويلد ما بين 5 و13 من الصغار في «البطن» الواحدة. وتحمل الأنثى الأجنة في الرحم من دون مشيمة. وبدلاً من ذلك، تمتص الأجنة الغذاء من كيس محي، وبعد نضوب الكيس، تمدهم الأم بـ «اللبن» الرحمي.


title: سمك الراي اللاسع

text: في مربى لندن للحياة البحرية (Sea Life London Aquarium)، وضعت أنثيان من الراي اللسّاع سبعة صغار، على الرغم من عدم اقتراب أي من الأمين من الذكور لمدة عامين. «لقد عُرف عن الراي أنها تخزن السائل المنوي ولا تلد حتى تقرر الوقت المناسب لذلك».


title: سمك الراي اللاسع

text: لا يهاجم الراي اللساع الإنسان بعنف، إلا أنه عادةً ما تحدث بعض اللسعات في حالة السير فوق سمكة الراي بدون قصد. ولتجنب السير فوق الراي اللساع في المياه الضحلة، يجب أن تكون المشية (بِجَرّ القدمين أثناء خوض الماء). أو بدلاً من ذلك، يمكن إلقاء بعض الأحجار في الماء قبل خوضها لتخويف الراي اللساع وإبعاده. وتؤدي ملامسة الطرف اللاسع إلى الإصابة برضح موضعي (من القطع نفسه) وإلى الألم والتورم وتقلصات في العضلات نتيجة التعرض للسم، وقد تتسبب الإصابة فيما بعد بعدوى ناتجة عن البكتيريا. وتكون الإصابة مؤلمة جدًا، ولكنها نادرًا ما تشكل تهديدًا للحياة، إلا إذا ثقب الطرف اللاسع منطقة حيوية من الجسم. وعادة ما تنكسر شوكة السمكة في الجرح، وقد يلزم إجراء جراحة لإزالة الشظايا.


title: سمك الراي اللاسع

text: أسماك الراي صالحة للأكل ويمكن اصطيادها بغرض التناول كطعام باستخدام صنارات صيد السمك أو الرماح. وتكثر وصفات طهي أسماك الراي اللاسعة في جميع أنحاء العالم، إلا أن الأشكال المجففة من الأجنحة هي الأكثر شيوعًا. فعلى سبيل المثال، في سنغافورة وماليزيا، عادة ما يتم شواء أسماك الراي اللاسعة على الفحم، ثم تُقدم مع صلصة "سامبال" (sambal) الحارة. وبصفة عامة، الأجزاء التي تلقى أكبر قدر من الاستحسان من أسماك الراي اللاسعة هي الأجنحة (الرفرافات هي المصطلح المناسب هنا)، و«الوجنة» (أو المنطقة المحيطة بالعينين)، والكبد. أما باقي أجزاء سمكة الراي فتعتبر مطاطية للغاية بما لا يسمح بأية استخدامات طهوية لها.


title: سمك الراي اللاسع

text: على الرغم من أسماك الراي اللاسعة لا تعتبر مصدر غذاء عالي القيمة بشكل مستقل، إلا أن قدرتها على تدمير مصايد المحار يمكن أن تؤدي إلى إيجاد كميات وفيرة منه عند إزالته.


title: سمك الراي اللاسع

text: عادة ما يكون الراي اللساع راغب في التعلم وفضولي للغاية، وعلى الرغم من أن رد فعله المعتاد هو الفرار من أي مصدر يسبب اضطرابا في الماء، إلا أنه يفرش زعانفه عبر أي كائن جديد يواجهه. ومع ذلك، قد يكون بعض الأنواع الأكبر حجمًا أكثر عدوانية ويجب توخي الحذر عند الاقتراب منه، فقد يتسبب رد الفعل الدفاعي للراي اللساع (وهو استخدام أطرافها اللاسعة المسممة) في التعرض لإصابات خطيرة أو الوفاة.


title: سمك الراي اللاسع

text: في العادة، لا يكون الراي اللساع (Dasyatid) مرئياً للسباحين، ولكن الغواصين والسباحين باستخدام أنبوب التنفس قد يجدونها في المياه الضحلة الرملية، وتزيد احتمالية وجودها عندما تكون المياه دافئة. وفي جزر كايمان، تسمح العديد من مواقع الغوص التي يطلق عليها مدينة الراي اللسّاع، جزيرة كايمان الكبرى (Stingray City, Grand Cayman) للغواصين والسباحين باستخدام الشَنَركَل (أنبوب التنفس أو ال snorkel) للسباحة مع الراي اللساع الجنوبي الكبير (southern stingray) ("D. americana") وإطعامه باليد. تتكون «مدينة الراي اللسّاع» الموجودة في البحر المحيط بجزيرة أنتيغوا الكاريبية من محمية كبيرة من المياه الضحلة حيث يعيش الراي، ويمكن للسباحين من استخدام الشَنَركَل (أنبوب التنفس أو ال snorkel) في هذا المكان حيث أن الراي اعتاد على وجود البشر.


title: سمك الراي اللاسع

text: في بليز، خارج جزيرة أمبرجريس كاي (Ambergris Caye)، هناك محمية بحرية شهيرة وهي هول تشان (Hol Chan)، حيث يتجمع الغواصون والسباحون باستخدام أنبوب التنفس غالبًا لمشاهدة الراي اللساع وأسماك القرش الممرضة، ويتم سحبها إلى المنطقة من خلال المرشدين السياحيين الذين يطعمون الحيوانات.


title: سمك الراي اللاسع

text: تمنح الكثير من منتجعات جزيرة تاهيتي الفرصة لنزلائها «لإطعام الراي اللساع وأسماك القرش» بصورة منتظمة. ويتم ذلك من خلال استقلال قارب إلى الشعاب الموجودة بالبحيرة الخارجية، ثم الوقوف في مياه يصل مستوى ارتفاعها إلى منطقة الخصر مع احتشاد الراي اللساع المروض واتجاهه إلى أعلى نحو السائحين طلبًا للطعام الموجود في أيديهم أو الذي يقذفونه إلى الماء. كما «يستدعي» مالكو القوارب أسماك القرش، وعندما تصل هذه الأسماك من المحيط، فإنها تهجم عبر المياه الضحلة فوق الشعاب وتنتزع الطعام المقدم لها.


title: سمك الراي اللاسع

text: يُستخدم جلد الراي (ويحمل اسم "same" بـاللغة اليابانية) كطبقة تحتية لتبطين الحبل أو الجراب الجلدي (ويُعرف باسم "ito" بـاللغة اليابانية) المطوق لـالسيوف اليابانية نظرًا لما يتميز به من أنسجة جلدية قوية ومتينة تمنع انزلاق الجراب المجدول على المقبض أثناء الاستخدام. كما تُستخدم هذه الجلود في صناعة الأحذية والأحذية ذات الرقبة العالية والأحزمة والمحافظ والسترات وأجربة الهواتف الخلوية.


title: سمك الراي اللاسع

text: ويُذكر أن العديد من أقسام الإنثولوجيا بالمتاحف، مثل المتحف البريطاني، تعرض رؤوس السهام ورؤوس الرماح المصنوعة من الأطراف للراي اللساع، والتي استخدمت في مايكرونيزيا وأماكن أخرى. وقد ذكر هنري دي مونفريد (Henry de Monfreid) في كتبه أنه قبل الحرب العالمية الثانية، في القرن الإفريقي، كانت السياط تُصنع من ذيل الراي اللساع الكبير، وكانت هذه السياط تُحدث جروحاً وشقوقاً شديدة، لذلك منع البريطانيون في عدن من استخدامها في ضرب النساء والعبيد. وفي المستعمرات الإسبانية السابقة، كانت تُسمى سمكة الراي اللساعة ب "raya látigo" أو («سمكة الراي ذات السوط»).


title: سمك الراي اللاسع

text: كما كتب مونفريد في العديد من الأماكن عن بعض الرجال ضمن طاقمه الذين عانوا من جروح ناتجة عن التعرض للسعات الراي اللسّاع أثناء وقوفهم في المياه الضحلة بـالبحر الأحمر وخوضهم فيها لتحميل أو إفراغ حمولة البضائع المهربة: فكتب أنه «لإنقاذ حياة الشخص»، كان يلزم سفع الجرح بالحديد الأحمر الساخن.


title: سمك الراي اللاسع

text: على الرغم من أنه نادرًا ما يتم العثور على أسنان الراي اللساع في قاع البحر مقارنة بأسنان القرش المماثلة، إلا أن الغواصين الذين يبحثون عن أسنان أسماك القرش يصادفون أسنانًا للراي اللساع. وقد تم العثور على أسنان للراي اللساع متحجرة في رواسب الصخر الرسوبي في شتى أنحاء العالم، بما في ذلك البروز الحاوي للحفريات في المغرب.


title: تاريخ السحر

text: تاريخ السحر يؤكد علماء الآثار والحفريات، من خلال الرموز والتصاوير والنحوت التي عثروا عليها في المقابر، والخرائب والمدن الأثرية القديمة أن وجود السحر يعود إلى ما قبل التاريخ.


title: تاريخ السحر

text: مارس إنسان العصر الحجري الطقوس والتعاويذ السحرية فالرسوم والرموز التي نقشت على جدران الكهوف والمغارات والكتب والأساطير القديمة تدل على ذلك، فقبائل (النياندرتال) و (الكرومانيون) الذين عاشوا على هذه الأرض منذ ما يزيد عن 80 ألف سنة أحسوا أنهم يواجهون شراسة الطبيعة وجها لوجه، إضافة إلى الحيوانات الضارية والأفاعي الشرسة والوحوش الكاسرة. فاستعانوا على ذلك كله بالسحر حيث كان لكل قبيلة ساحر يستعينون به على مواجهة تلك الصعاب، فيرسم لهم صورة دب مثلا على الأرض، ثم يقوم بالدوران حولها عدة مرات وهو يترنم ببعض الكلمات التي لها مدلول سحري مع تأدية بعض الرقصات، ثم يغرس بعصاه الحجرية في عنق الدب المرسوم، وبعدها ينطلق الصيادون يتعقبون آثار الدببة ليعودوا بها صريعة.


title: تاريخ السحر

text: على ضفاف نهر الفرات نهضت أركان مدينة بابل، حيث كانت تزخر بشتى العلوم والفنون وعلى رأسها السحر. فكانوا يعبدون الكواكب ويعتقدون تأثيرها على حياة البشر.


title: تاريخ السحر

text: عند أقدام الأهرامات دفنت أسرار.. وألغاز.. وتليت طلاسم وتعاويذ.. وكان النيل ينقل أصداءها، وترانيمها، بل كان إحدى المرايا، التي تنعكس على صفحته بعض من هذه الأسرار والطلاسم المعقدة فارتبط الهرم بالنيل، وارتبط الاثنان بالإنسان المصري القديم، فشكل الجميع معتقدا غاية في الغموض، ونهاية في الإبهام، وكان أساس ذلك كله السحر، والسحر وحده. فهل حقا ما يشاع من أن كل من سولت له نفسه الاقتراب من مقابر الآلهة عند الأهرامات تحل به اللعنة الماحقة، لعنة الفراعنة؟! وهل هذه اللعنة أساسها السحر أم هو لغز آخر مجهول؟ هذا ما لم يستطع تفسيره العلماء حتى اليوم.


title: تاريخ السحر

text: بلاد الهند كما يقال: بلاد الغرائب والعجائب، وأغرب ما فيها السحر، الذي امتزج بالطقوس الدينية، ويتجلى ذلك في الديانة البوذية التي احتضنت السحر وأصبح مقدسا عند الهندوس، ووضعوا له كتابا وهو «الفدا». ولم تتغير حالة الهند اليوم على ما كانت عليه سابقا، فالسحرة والكهان والعرافون، ومروّضو الثعابين يبلغ تعدادهم عدّة ملايين.


title: تاريخ السحر

text: وكان للسحر مكانة عالية عند اليونانيين، حيث كانوا على أثر الأمم السابقة في أمر الاعتقاد بالرقم والعزائم والطلاسم، وتأثير الأرواح الشريرة وإلى غير ذلك من الاعتقادات السحرية.


title: تاريخ السحر

text: لقد مرّت الحضارة الإنسانية، منذ القدم بمراحل تاريخية هامة، استطاع الإنسان أن يفجر فيها مكامن العلوم، وأفاد واستفاد من ثمارها اليانعة، والتي غطت ظلالها العالم كله، لكن بنسب متفاوتة، إلى أن بلغت في عصرنا هذا منتهى الغاية، وذروة سنام الازدهار والرقي.. ورغم هذا التطور الهائل في جميع مجالات الحياة، وإخضاع العلوم والمعارف إلى مقاييس التجربة، والمحاكمات العقلية لا يزال للخرافات والأساطير والكهانة رواج منقطع النظير في أنحاء المعمورة، بل وحتى في أوساط الشعوب الراقية، وطبقات الساسة والنبلاء. فمن يطالع ما حدث وما يحدث في العالم فسيرى للحاضر الكئيب خيوطا ممتدة في أعماق أفكار الماضي السخيفة.عاد للانتشار ثانية وبقوة بعد أن ضيق الخناق على السحرة والكهان منذ قرون خلت وخاصة في أوروبا، حيث كان جزاء الساحر الحرق بالنار، ويطحن إلى أن يصير رمادا، بعد أن يتجرع أقصى أنواع التعذيب.


title: فاسيلي زايتسيف

text: فاسيلي غريغوريوفيتش زايتسيف (أي الأرنب البري في اللغة الروسية)، (23 مارس 1915 أوبلاست تشيلابينسك 15 ديسمبر 1991)، قناص سوفيتي شارك في الحرب العالمية الثانية، يندرج نسله من عائلة فلاحين، عمل برعي الغنم في طفولته مع جده، ومنه تعلم أول دروس القنص في صحارى الثلج، من ثم درس في معهد الصناعة في مانييتوغورسك.


title: فاسيلي زايتسيف

text: انضم فاسيلي للبحرية السوفييتية عام 1936 حيث تخصص في الإدارة، وصل إلى وحدة القناصين رقم 284 القادمة من سيبيريا، ورقي إلى رتبة رقيب بعد أن عبر نهر الفولغا في 22 سبتمبر 1942. سلمه الرائد ميتليف – قائد وحدته – بندقيته القناص الخاصة من نوع موزين ناغان، بندقية طوبته أسطورة تاريخية، ففي معركة ستالينغراد بين الجيش الأحمر السوفييتي والقوات النازية المهاجمة استطاع زايتسيف من 10 نوفمبر حتى 17 ديسمبر، قتل 225 ضابط وجندي ألماني، منهم 11 قناص من النخبة.


title: فاسيلي زايتسيف

text: أصيب بانفجار لغم في يناير 1943 وفقد بصره، لكن شهرته سمحت له ان يتلقى علاجاً عند أكثر اطباء العيون مهارة في موسكو البروفيسور فيلاتوف فاستعاد بصره وعاد إلى صفوف الجيش.


title: فاسيلي زايتسيف

text: في 22 فبراير 1943، كُرمَ مع 124 جندياً سوفييتياً ممن شاركوا في معركة ستالينغراد، وحصل على لقب «بطل الاتحاد السوفييتي»، مع شارة لينين.


title: فاسيلي زايتسيف

text: ألف بعد انتهاء الحرب كتابين حول فن القنص، طريقته «اصطياد ستة» لا تزال تدرس حتى يومنا، وهي تشرح كيفية تغطية بقعة محاصرة من ثلاثة جهات بالقناصة، والتخلص من المراقبة.


title: فاسيلي زايتسيف

text: عام 1991 توفي فاسيلي زايتسيف ناقشاً أسطورة القناص الذي كان روح الجيش الأحمر وعنوان يوميات معركة ستالينغراد، التي خلدته بطلاً.


title: فاسيلي زايتسيف

text: نسجت حول فاسيلي أساطير عدة، واستعملت الكثير منها في خضم الحرب لرفع معنويات السوفييت، كما ألفت القصص التي تناقلتها الأمهات في قصص البطولات، إلى أن جسد الممثل جود لو شخصيته في الفيلم الرائع Enemy at the gates الذي قدم سيرة زايتسيف في ستالينغراد.


title: فاسيلي زايتسيف

text: زايتسيف أعلن في مقابلة له عام 1960 أنه ليس أكيداً من القصة التي تتحدث عن قناص أرسله الألمان إلى ستالينغراد في الحرب لتصفيته شخصياً، لكن الأسطورة تتحدث عن كولونيل s.s اسمه ثوروالد إلا أن الفيلم عرض هذه القصة. (اسم الكولونيل واسم وحدته غيرت في الفيلم المقتبس عن حياة زايتسيف لأسباب مجهولة)،


title: فاسيلي زايتسيف

text: طبعا من المستحيل التأكد عما إذا جرت حقاً مواجهة كتلك التي تحدث عنها الفيلم بين الرجلين في محيط نافورة «دروزبا» (الصداقة)، ولكن حسب المعطيات الأكيدة، فإن الوحدة التي كان فيها زايتسيف، التي حملت الرقم 284، توزعت حول تلة «ماماييف» وهي منطقة النافورة المذكورة، أي حول محطة القطارات الرئيسية في ستالينغراد، والتي دافع عنها اللواء الثالث عشر من الحرس.


title: فاسيلي زايتسيف

text: حتى ولو أن وحدة زايتسيف لم تقاتل في المنطقة المذكورة، إلا أن الأكيد أن هذه المنطقة شهدت دفاعاً عنيفا من أشهر الواحدات السوفييتية التي شاركت في ستالينغراد، اللواء الثالث عشر من حرس روديمتسيف، الذي لم يبق منه في آخر المعركة الا وحدة مكونة من 320 جندياً، يذكر أن في 15 سبتمبر / أيلول 1942 كان عدد اللواء 10 آلاف جندي.


title: مات لوبلان

text: ماثيو ستيفن لوبلان ، (ولد في 25 يوليو 1967) في ولاية ماساتشوستس في الولايات المتحدة، ورُشح لجائزتي الأيمي والغولدن غلوب. وجاءت تسمية جوي تريبياني من دوره المميز في المسلسل الكوميدي العالمي الأصدقاء (Friends). وعلى أثر النجاح الكبير الذي حققه المسلسل الأميركي أسند له دور جوي مرة أخرى في مسلسل عنوانه اسم الشخصية.


title: مات لوبلان

text: في اواخر الثمانينات بدا مات يظهر في عد من إعلانات التلفزيون وخاصة إعلانات البيبسي كولا حيث استطاع في ذاك الوقت ان يشتري بيتاً وسيارة ودراجة نارية وخزانة للملابس كاملة. شارك في عدد من المسلسلات التلفزيونية في ذاك الوقت ومنها (ليلة الحركة) التي امتدت لـ 101 حلقة وكذلك شارك في عدد من الأعمال الأخرى ومنها المعجزة 1990 الابتعاد 1991 وحصل على دور جوي تربياني في مسلسل الاصدقاء سنة 1994 حيث استمر المسلسل لمدة 10 مواسم ويقول مات بأنه حصل 11 دولار كأجر في الحلقة الواحدة في المسسل في باديء الامر وعندما حصل على أول شيك للراتب عن دوره في المسلسل ذهب إلى مطعم واشترى عشاءً ساخناً! وفيما بعد اكتسب المسلسل شهرة واسعة النطاق في أمريكا والمملكة المتحدة ومن ثم على نطاق العالم ومن ثم عمل مسلسل جوي لمدة موسمين ولم يظهر مات على الشاشة الصغيرة منذ جوي الذي ألغي في عام 2006 وشارك مات في عدد من الأفلام السينمائية ومنها أد 1996 والذي فقد في الفضاء 1998 ووبدور غير فعال في ملائكة شارلي 2000 وجميع الرجال للملكة 2001. يملك مات الآن شركة إنتاج فورت هيل مع شريكه جون غولدستون وهي شركة إنتاج تلفزيوني سينمائي.


title: مات لوبلان

text: كان متزوج ولديه ولد وبنت من زواجه السابق من زوجته الأولى ميليسا وتزوج أيضاً من بيرل لوبلان ولديه ابنة تدعى مارينا من مواليد 2004 وفي 2006 تم الطلاق بين مات ولوبلان على اثر فضيحة مات في كولومبيا البريطانية وظهوره مع إحدى المتعريات حين كان يقضي اجازة هناك.


title: جزر الكويت

text: تقع دولة الكويت شمالي شرقي شبه الجزيرة العربية، في أقصى شمال الخليج العربي، ويحدها من الشمال والغرب جمهورية العراق ومن الجنوب المملكة العربية السعودية ومن الشرق الخليج العربي. تقع الكويت بين خطي عرض 28.45° و 30.05° شمال خط الاستواء وبين خطي طول 46.30° و 48.30° شرق خط جرينتش. تبلغ مساحة الكويت 17.818 ألف كيلومتر مربع.


title: جزر الكويت

text: ويقدر متوسط امتداد أراضي الكويت من الشرق إلى الغرب بحوالي 170 كم (106 ميلٍ)، وتبلغ المسافة بين أقصى موقع على حدودها الشمالية وأقصى موقع على حدودها الجنوبية حوالي 200 كم (124 ميل). يبلغ طول حدود الكويت 685 كم، الجزء الأكبر منها حوالي 495 كم حدود برية مشتركة مع كل من المملكة العربية السعودية وجمهورية العراق والباقي وهو 195 كم (121 ميل) عبارة عن حدود بحرية على الخليج العربي شرقاً. يبلغ طول الحدود المشتركة مع جمهورية العراق حوالي 240 كم، بينما يبلغ طول الحدود المشتركة مع المملكة العربية السعودية حوالي 222 كم.


title: جزر الكويت

text: يبلغ طول الشريط الساحلي 325 كم باستثناء طول الشريط الساحلي للجزر الكويتية. ويبلغ طول الشريط الساحلي شاملاً سواحل الجزر 500 كم تقريباً. ويعد هذا الشريط جزء من المنخفض الضحل والممتد من شط العرب. ويمكن تقسيم المنطقة الساحلية إلى منطقتين رئيستين شمالية وجنوبية. تمتد المنطقة الشمالية من رأس الأرض إلى أم قصر وسواحل جزيرتي وربة وبوبيان. ويعتبر جون الكويت أهم معالم هذه المنطقة. وتمتد المنطقة الجنوبية من رأس الأرض إلى النويصيب جنوباً وتعتبر منطقة الخيران ومسطحاتها الطينية والسبخية أهم معالم هذه المنطقة.


title: جزر الكويت

text: تنتشر في المياه الإقليمية الكويتية عدة جزر تختلف فيما بينها في تكوينها ومساحاتها وخصائصها وموقعها الاستراتيجي. فهناك 9 جزر، جميعها تقع ضمن محافظة العاصمة، فيما عدا جزيرتي بوبيان ووربة اللتان تقعان ضمن محاظة الجهراء. لم يستوطن الكويتيون أي جزيرة، فيما عدا جزيرة فيلكا، لكنها أصبحت غير مأهولة بعد أحداث الغزو العراقي للكويت.


title: عرب أمريكا

text: العرب الأمريكيون هم العرب المقيمين في الولايات المتحدة الأمريكية، ومنهم 80% حاصلين على الجنسية الأمريكية. ينحدر العرب الأمريكيون غالبًا من البلاد العربية والتي تتكون من 22 دولة بدءا من عمان في أقصى الشرق الجنوبي للعالم العربي حتى موريتانيا في أقصى غرب أفريقيا.


title: عرب أمريكا

text: %62 من العرب الأمريكيون من بلاد الشام (سوريا، ولبنان، وفلسطين (توضيح)، والأردن)، ومن أصل مصري فيكونون 11% من العرب الأمريكيون. العرب من العراق، واليمن، ودول المغرب العربي والدول العربية الأخرى يكونون النسبة الباقية من العرب الأمريكيون وهي 27%. أكبر التجمعات العربية في أمريكا موجودة في ولايات كاليفورنيا، ميشيغان، ونيويورك.


title: عرب أمريكا

text: يكون العرب المسيحيين ما نسبته 63% بينما يكون المسلمون 24% من العرب الأمريكان ويشكل أتباع الأديان الأخرى واللادينيين حوالي 13%. يصنف العرب الأمريكيون على انهم عرق أبيض من الحكومة ودائرة الإحصاء الأمريكية.


title: عرب أمريكا

text: وتعتبر الجالية العربية في الولايات المتحدة جالية ناجحة، فحوالي 61% منهم حملة شهادات علمية عليا، ولديهم نسب عالية في المهن الحرة والطبية والهندسة، كما ان متوسط دخل الأُسر الأميركية من أصل عربي في عموم الولايات المتحدة يتجاوز 54 ألف دولار سنوياً، متفوقاً بذلك على مستوى دخل الأسر الأميركية الأخرى والبالغ 43.6 ألف دولار سنوياً.


title: إينوزيتول

text: يستخدم الإينوزيتول لآلام السكري العصبية، اضطرابات الهلع، وارتفاع الكوليسترول في الدم، والأرق والسرطان والاكتئاب وانفصام الشخصية ومرض ألزهايمر، اضطراب نقص الانتباه وفرط النشاط (اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط)، ومرض التوحد، وتعزيز نمو الشعر، مرض جلدي يسمى الصدفية، وعلاج الآثار الجانبية للعلاج الطبي مع الليثيوم.


title: إينوزيتول

text: يستخدم أيضا لعلاج الحالات المرتبطة بمتلازمة المبيض متعدد الكيسات حيث يعطى عن طريق الفم، بما في ذلك عدم الإباضة؛ ارتفاع ضغط الدم؛ ارتفاع الشحوم الثلاثية، ومستويات عالية من هرمون التستوستيرون.


title: إينوزيتول

text: يمكن أن يحدث الاينوزيتول توازن بين بعض المواد الكيميائية في الجسم للمساعدة المحتمة مع بعض الحالات مثل اضطرابات الهلع، والاكتئاب، والوسواس القهري، ومتلازمة المبيض متعدد الكيسات.


title: إينوزيتول

text: لعلاج الأعراض المرتبطة متلازمة المبيض متعدد الكيسات : D-chiro-inositol بجرعة 1200 ملغ في اليوم الواحد.


title: بشرة داكنة

text: البشرة الداكنة هي لون بشري غني بالصبغات الميلانينية، وخاصة الإيوميلانين. غالبًا ما يُشار إلى الأشخاص ذوي البشرة الداكنة جدًا باسم «السود»،


title: بشرة داكنة

text: يُعتقد أن تطور البشرة الداكنة قد بدأ منذ حوالي 1.2 مليون سنة، في الأنواع البشرية ذات البشرة الفاتحة المبكرة بعد انتقالها من مناطق الغابات المطيرة الاستوائية إلى مناطق السافانا المشمسة.


title: بشرة داكنة

text: بسبب حرارة مناطق السافانا، كانت هناك حاجة إلى آليات تبريد أفضل، والتي تم تحقيقها من خلال فقدان شعر الجسم وتطوير عرق أكثر كفاءة.


title: بشرة داكنة

text: أدى فقدان شعر الجسم إلى تطور تصبغ الجلد الداكن، والذي كان بمثابة آلية الانتقاء الطبيعي ضد استنفاد الفولات، وبدرجة أقل، تلف الحمض النووي.


title: بشرة داكنة

text: كان العامل الأساسي الذي ساهم في تطور تصبغ الجلد الداكن هو انحلال الفولات كرد فعل للأشعة فوق البنفسجية.


title: بشرة داكنة

text: أدت العلاقة بين انهيار حمض الفوليك الناجم عن الأشعة فوق البنفسجية وانخفاض اللياقة البدنية كفشل في تكوين الجنين الطبيعي وتكوين الحيوانات المنوية إلى اختيار تصبغ الجلد الداكن.


title: بشرة داكنة

text: البشر الذين يعانون من تصبغ الجلد الداكن لديهم بشرة غنية بشكل طبيعي بالميلانين، ولديهم الكثير من الميلانوسومات التي توفر حماية فائقة من التأثيرات الضارة للأشعة فوق البنفسجية.


title: بشرة داكنة

text: أصحاب البشرة السوداء الذين يعيشون في مناطق خطوط العرض العليا التي تكون فيها أشعة الشمس خفيفة هم في خطر أكبر - وخاصة في فصل الشتاء - من نقص فيتامين D لديهم.


title: بشرة داكنة

text: نتيجة لنقص فيتامين دي، فإنهم أكثر عرضة للإصابة بالكساح، وأنواع عديدة من السرطانات، وربما أمراض القلب والأوعية الدموية وانخفاض نشاط الجهاز المناعي.


title: بشرة داكنة

text: ومع ذلك، تساءلت بعض الدراسات الحديثة عما إذا كانت الاسباب التي ادت إلى نقص فيتامين دي في الأفراد ذوي البشرة الفاتحة ذات صلة بالأشخاص ذوي البشرة الداكنة، حيث وجدوا أن الأفراد ذوي البشرة الداكنة في المتوسط لديهم كثافة عظام أعلى وخطر أقل للكسور من الأفراد الذين لديهم جلد بنفس مستويات فيتامين د. قد يُعزى هذا إلى قلة عوامل ربط فيتامين دي (وبالتالي توافره البيولوجي بشكل أكبر) لدى الأفراد ذوي البشرة الداكنة.


title: بشرة داكنة

text: يرتبط التوزيع العالمي للسكان ذوي البشرة الداكنة ارتباطًا وثيقًا بارتفاع مستويات الأشعة فوق البنفسجية في المناطق التي يسكنوها. يعيش هؤلاء السكان، على وجه الحصر تقريبًا، بالقرب من خط الاستواء، في المناطق الاستوائية ذات اشعة الشمس القوية: أستراليا وميلانيزيا وغينيا الجديدة وجنوب آسيا وأفريقيا.


title: بشرة داكنة

text: تشير الدراسات التي أجريت على هؤلاء السكان إلى أن البشرة الداكنة هي تحتفظ بالحالة العالية التي تم تكييفها مسبقًا للأشعة فوق البنفسجية لدى البشر المعاصرين قبل الهجرة من أفريقيا وليس التكيف التطوري اللاحق.


title: بشرة داكنة

text: ونظرًا للهجرة الجماعية وزيادة حركة الناس بين المناطق الجغرافية في الماضي القريب، فإن السكان ذوي البشرة الداكنة موجودون اليوم في جميع أنحاء العالم.


title: بشرة داكنة

text: بسبب الانتقاء الطبيعي، طور الأشخاص الذين عاشوا في مناطق أشعة الشمس الشديدة لون الجلد الداكن لحمايتهم من الأشعة فوق البنفسجية (UV)، بشكل أساسي لحماية أجسامهم من استنزاف عنصر الفولات. كان التصبغ التطوري للجلد ناتجًا عن الأشعة فوق البنفسجية للشمس.


title: بشرة داكنة

text: كما ان اشباه البشر فقدوا فروهم قبل بين 1200000-4000000 سنة، للسماح لتبريد الجسم بشكل أفضل من خلال التعرق، وتعريض جلدهم العاري ذو اللون الفاتح لأشعة الشمس.


title: بشرة داكنة

text: في المناطق المدارية، ميز الانتقاء الطبيعي تجمعات البشر ذوي البشرة الداكنة بمستويات عالية من تصبغ الجلد المحمي من الآثار الضارة لأشعة الشمس. إن انعكاس جلد السكان الأصليين (كمية ضوء الشمس الذي يعكسه الجلد) والإشعاع الفعلي للأشعة فوق البنفسجية في منطقة جغرافية معينة يرتبطان ارتباطًا وثيقًا، مما يدعم هذه الفكرة.


title: بشرة داكنة

text: تدعم الأدلة الجينية أيضًا هذه الفكرة، مما يدل على أنه قبل حوالي 1.2 مليون سنة كان هناك ضغط تطوري قوي أدى إلى تطور تصبغ الجلد الداكن في الافراد الأوائل من جنس الهومو. كان تأثير ضوء الشمس على مستويات حمض الفوليك حاسماً في تطور البشرة الداكنة.


title: بشرة داكنة

text: من المرجح أن يكون أقرب أسلاف الرئيسيات للإنسان الحديث يمتلكون بشرة فاتحة، مثل أقرب قريب حديث لنا - الشمبانزي. منذ حوالي 7 ملايين سنة تباعدت سلالات الإنسان والشمبانزي، وبين 4.5 ومليوني سنة انتقل البشر الأوائل من الغابات المطيرة إلى السافانا في شرق إفريقيا.


title: بشرة داكنة

text: لم يكن عليهم فقط التعامل مع أشعة الشمس الأكثر كثافة، ولكن كان عليهم تطوير نظام تبريد أفضل. كان من الصعب الحصول على الطعام في منطقة السافانا الحارة وبما أن أدمغة الثدييات التي تتعرض لدرجة حرارة اعلى من الطبيعي ب - 5 أو 6 درجات يمكن أن تصاب بضربة شمس - كان هناك حاجة لتطوير تنظيم أفضل للحرارة. فكان الحل هو التعرق وفقدان شعر الجسم.


title: بشرة داكنة

text: تبخر العرق بالحرارة كان موجودا لدى البشر الأوائل، مثل الشمبانزي الآن، وكان لديهم القليل من الغدد العرقية، معظمها في راحة اليد وباطن القدمين. في بعض الأحيان، ولد أفراد يعانون من زيادة عدد الغدد العرقية.


title: بشرة داكنة

text: يمكن لهؤلاء البشر البحث عن الطعام والبحث لفترات أطول قبل ان يجبروا على العودة إلى الظلال. وكلما استطاعوا البحث عن طعام، كلما تمكنوا من إنتاج نسل أكثر صحة. مع قلة الشعر في اجسامهم، يمكن أن يتبخر العرق بسهولة أكبر ويبرد الجسم بشكل أسرع.


title: بشرة داكنة

text: بعد بضعة ملايين من السنين من التطور، كان لدى البشر الأوائل شعر جسم متناثر وأكثر من مليوني غدة عرقية في أجسامهم.


title: بشرة داكنة

text: ومع ذلك، فإن البشرة الخالون من الشعر معرضون بشكل خاص لتلف احماضهم النووية بسبب الأشعة فوق البنفسجية، وقد ثبت أن هذا يمثل مشكلة للبشر الذين يعيشون في مناطق الأشعة فوق البنفسجية الشديدة، وكانت النتيجة التطورية هي تطوير البشرة ذات اللون الداكن كحماية.


title: بشرة داكنة

text: افترض العلماء منذ فترة طويلة أن البشر طوروا الميلانين من أجل امتصاص أشعة الشمس الضارة أو عكسها. افترض بعض الباحثين أن الميلانين يحمي من سرطان الجلد. في حين أن الأشعة فوق البنفسجية العالية يمكن أن تسبب سرطان الجلد، إلا أن تطور السرطان يحدث عادة بعد سن التزاوج والإنجاب أي بعد البلوغ.


title: بشرة داكنة

text: بما أن الانتقاء الطبيعي يفضل الأفراد الذين يتمتعون بسمات النجاح التناسلي، فإن سرطان الجلد لم يكن له تأثير كبير على تطور الجلد الداكن.


title: بشرة داكنة

text: اقترحت الفرضيات السابقة أن الحلمات المصابة بحروق الشمس تعرقل الرضاعة الطبيعية، لكن السمرة الطفيفة كافية لحماية الأمهات من هذه المشكلة.


title: بشرة داكنة

text: قامت دراسة عام 1978 بدراسة تأثير ضوء الشمس على مستويات حمض الفوليك - فيتامين بي المركب. ووجدت الدراسة أنه حتى فترات قصيرة من أشعة الشمس الشديدة قادرة على خفض مستويات الفولات إلى النصف إذا كان شخص ما لديه بشرة فاتحة.


title: بشرة داكنة

text: ترتبط المستويات المنخفضة من حمض الفوليك بعيوب الأنبوب العصبي، مثل انعدام الدماغ والحبل الشوكي وانشقاق العمود الفقري.


title: بشرة داكنة

text: يمكن للأشعة فوق البنفسجية أن تجرد حمض الفوليك، وهو أمر مهم لتطور الأجنة بشكل طبيعي سليم. في الحالات الشاذة، يولد الأطفال بدون الدماغ أو النخاع الشوكي.


title: بشرة داكنة

text: وجدت نينا جابلونسكي، أستاذة الأنثروبولوجيا وخبيرة في دراسات تطور لون جلد الإنسان، العديد من الحالات التي ترتبط فيها زيادة الاسمرار لدى الأم بعيوب الأنبوب العصبي في أوائل الحمل لدى الجنين ووجدت أيضًا أن حمض الفوليك أساسي لتنمية الحيوانات المنوية. بعض أدوية منع الحمل لدى الذكور تعتمد على تثبيط الفولات. وقد وجد أن حمض الفوليك قد يكون القوة الدافعة وراء تطور البشرة الداكنة.


title: بشرة داكنة

text: مع هجرة البشر من أفريقيا الاستوائية إلى مناطق فيها الأشعة فوق البنفسجية منخفضة ومناطق عالية الارتفاع في وقت ما بين 120,000 و 65,000 سنة مضت، كان الجلد الداكن يمثل وضعًا غير موات.


title: بشرة داكنة

text: تصبغ الجلد الخفيف يحمي من نقص فيتامين دي. من المعروف أن الأشخاص ذوي البشرة الداكنة الذين انتقلوا إلى مناخات محدودة من ضوء الشمس يمكن أن يصابوا بأمراض متعلقة بنقص بفيتامين دي مثل الكساح وأشكال مختلفة من السرطان.


title: بشرة داكنة

text: تتعلق الفرضيات الرئيسية الأخرى التي تم طرحها عبر التاريخ لشرح تطور لون الجلد الداكن بزيادة معدل الوفيات بسبب سرطانات الجلد، وتعزيز اللياقة البدنية للحماية من حروق الشمس، وزيادة الفوائد بسبب الخصائص المضادة للبكتيريا في الميلانين.


title: بشرة داكنة

text: يحمي الجلد الداكن والمصطبغ ب الأوميلانين من تلف الحمض النووي الناتج عن أشعة الشمس. ويرتبط ذلك بانخفاض معدلات الإصابة بسرطان الجلد بين السكان ذوي البشرة الداكنة.


title: بشرة داكنة

text: إن وجود الفيوميلانين في الجلد الفاتح يزيد من الإجهاد التأكسدي في الخلايا الصباغية، وهذا إلى جانب القدرة المحدودة لل فيوميلانين على امتصاص الأشعة فوق البنفسجية الذي يساهم في ارتفاع معدلات الإصابة بسرطان الجلد بين الأفراد ذوي البشرة الفاتحة.


title: بشرة داكنة

text: لا خلاف على حقيقة التأثير الضار للأشعة فوق البنفسجية على بنية الحمض النووي وخطر الإصابة بسرطان الجلد. ومع ذلك، عادة ما تؤثر أنواع السرطان هذه على الأشخاص في النهاية أو بعد الانجاب والتكاثر ولا يمكن أن تكون السبب التطوري وراء تطور تصبغ الجلد الداكن.


title: بشرة داكنة

text: من بين جميع أنواع سرطان الجلد الرئيسية، فقط الورم الميلانيني الخبيث له تأثير كبير في سن الإنجاب. كانت معدلات وفيات الميلانوما منخفضة للغاية (أقل من 5 لكل 100000) قبل منتصف القرن العشرين. وقد قيل أن انخفاض معدلات وفيات سرطان الجلد خلال سن الإنجاب لا يمكن أن يكون السبب الرئيسي وراء تطور تصبغ الجلد الداكن.


title: بشرة داكنة

text: وجدت الدراسات أنه حتى حروق الشمس الخطيرة لا يمكن أن تؤثر على وظيفة الغدة العرقية وتنظيم الحرارة. لا توجد بيانات أو دراسات تدعم أن حروق الشمس يمكن أن تسبب ضررًا خطيرًا يمكن أن يؤثر على نجاح الإنجاب.


title: بشرة داكنة

text: زعمت مجموعة أخرى من الفرضيات أن تصبغ الجلد الداكن تطور كحماية مضادة للبكتيريا ضد الأمراض المعدية والطفيليات. على الرغم من حقيقة أن الميلانين له خصائص مضادة للبكتيريا، إلا أن أهميته ثانوية كامتصاص فيزيائي للحماية من الضرر الناتج عن الأشعة فوق البنفسجية. لا تتفق هذه الفرضية مع الدليل الذي يثبت أن معظم التطور البشري حدث في منطقة السافانا وليس في الغابات الاستوائية المطيرة.


title: بشرة داكنة

text: يتمتع البشر الذين يعيشون في بيئات حارة ومشمسة ببشرة داكنة أكثر من البشر الذين يعيشون في بيئات رطبة وغائمة.


title: بشرة داكنة

text: لا تفسر الفرضية المضادة للميكروبات لماذا بعض السكان (مثل الإنويت أو التبتيين) الذين يعيشون بعيدًا عن المناطق المدارية ويتعرضون لأشعة فوق بنفسجية عالية لديهم تصبغ جلدي أغمق من السكان المحيطين بهم.


title: بشرة داكنة

text: يمتلك البشر ذوي البشرة الداكنة كمية عالية من الميلانين في جلدهم. والميلانين هو عنصر مشتق من التيروزين والأحماض الأمينية.يحمي الميلانين الأنسجة والحمض النووي من أضرار الأشعة فوق البنفسجية. يتم إنتاج الميلانين في خلايا متخصصة تسمى الخلايا الصباغية، والتي توجد في أدنى مستوى من البشرة.ويتم إنتاج الميلانين داخل خلايا صغيرة مرتبطة بالغشاء تسمى الميلانوزومات.


title: بشرة داكنة

text: الأشخاص الذين يمتلكون بشرة داكنة يكون لديهم الكثير من الميلانوسومات المتكتلة والكبيرة والمليئة بالميلانين. يمنح هذا الاختلاف ذوي البشرة الداكنة حماية اقوى من سبعة إلى ثمانية أضعاف ضد تلف الحمض النووي، ولكن حتى لون البشرة الداكن لا يمكن أن يحمي من جميع أنواع تلف الحمض النووي.


title: بشرة داكنة

text: توفر البشرة الداكنة حماية كبيرة ضد الأشعة فوق البنفسجية بسبب محتواها من الأوميلانين، وقدرات امتصاص الأشعة فوق البنفسجية للأجسام الصباغية الكبيرة، ولأنه يمكن تحريكه بشكل أسرع ونقله إلى سطح الجلد من أعماق البشرة.


title: بشرة داكنة

text: بالنسبة لمنطقة الجسم نفسها، يمتلك الأفراد ذوي البشرة الفاتحة والداكنة أعدادًا متشابهة من الخلايا الصباغية (هناك اختلاف كبير بين مناطق الجسم المختلفة)، ولكن العضيات المحتوية على الصباغ، تسمى الميلانوزومات، أكبر وأكثر عددًا في الأفراد ذوي البشرة الداكنة. الخلايا القرنية من الجلد الداكن المزروعة بالخلايا الصباغية تؤدي إلى نمط توزيع الصباغ الميلاني المميز للبشرة الداكنة.


title: بشرة داكنة

text: الميلانوزومات ليست كثيفة التركيز في الجلد الداكن مقارنة بالجلد الفاتح. بسبب تركيز الميلانوسومات في الجلد الداكن، يمكن للجلد امتصاص المزيد من الطاقة من الأشعة فوق البنفسجية وبالتالي توفير حماية أفضل ضد حروق الشمس من خلال امتصاص وتشتيت الأشعة فوق البنفسجية.


title: بشرة داكنة

text: يحمي الجلد الداكن من تلف الحمض النووي المباشر وغير المباشر. يحدث التكامل الضوئي عندما يمتص الميلانين الفوتونات. تشير الأبحاث الحديثة إلى أن التأثير الواقي للضوء للبشرة الداكنة يزداد بحقيقة أن الميلانين يمكنه التقاط مركبات الاكسجين التفاعلية، مثل بيروكسيد الهيدروجين، التي يتم إنشاؤها بواسطة تفاعل الأشعة فوق البنفسجية في بعض طبقات الجلد.


title: بشرة داكنة

text: تمتلك الخلايا الصباغية الداكنة قدرة أكبر على الانقسام بعد تشتيت الأشعة فوق البنفسجية، مما يوحي بأنها تتلقى ضررًا أقل للحمض النووي الخاص بها. وعلى الرغم من ذلك، تدمر الأشعة فوق البنفسجية جهاز المناعة حتى في الأفراد ذوي البشرة الداكنة بسبب تأثيره على خلايا لانغرهانس.


title: بشرة داكنة

text: على الرغم من أن الجلد الداكن يمتص ضوء الشمس بنسبة 30 إلى 40٪ أكثر من الجلد الفاتح، إلا أن البشرة الداكنة لا تزيد من امتصاص الجسم للحرارة الداخلية في حالات الإشعاع الشمسي الشديد.


title: بشرة داكنة

text: الإشعاع الشمسي يسخن إلى حد ما سطح الجسم ولا يسخن الخلايا الداخلية. علاوة على ذلك، هذه الكمية من الحرارة لا تذكر مقارنة بالحرارة الناتجة عند تحريك عضلات الجسم بنشاط أثناء التمرين.


title: بشرة داكنة

text: بغض النظر عن لون البشرة، يتمتع البشر بقدرات ممتازة على تبديد الحرارة من خلال التعرق. نصف الإشعاع الشمسي الذي يصل إلى سطح الأرض يكون في شكل الأشعة تحت الحمراء ويتم امتصاصه بالمثل بغض النظر عن لون البشرة.


title: بشرة داكنة

text: يميل الأشخاص ذوي البشرة الداكنة إلى إظهار علامات أقل للشيخوخة في بشرتهم مقارنة بذوي الجلد الفاتح لأن بشرتهم الداكنة تحميهم من معظم اضرار الإشعاع الشمسي.


title: بشرة داكنة

text: لون البشرة هو سمة جينية متعددة، أي أن هناك العديد من الجينات مشتركة في تحديد النمط الظاهري. تعمل العديد من الجينات معًا في مجموعات معقدة لتحديد لون البشرة للفرد. عادةً ما يتم توزيع اختلافات لون البشرة من الفاتح إلى الداكن، كما هو معتاد بالنسبة للصفات متعددة الجينات.


title: بشرة داكنة

text: أظهرت البيانات التي تم جمعها من الدراسات على جين "MC1R" أن هناك نقصًا في التنوع في العينات الأفريقية ذات البشرة الداكنة في أليل الجين مقارنة بالسكان غير الأفريقيين. هذا أمر لافت للنظر بالنظر إلى أن عدد الأشكال المتعددة لجميع الجينات تقريبًا في مجموعة الجينات البشرية أكبر في العينات الأفريقية منه في أي منطقة جغرافية أخرى. لذلك، في حين أن الجين "MC1R" f لا يساهم بشكل كبير في الاختلاف في لون الجلد حول العالم، فإن الأليل الموجود في مستويات عالية في السكان الأفارقة ربما يحمي ضد الأشعة فوق البنفسجية وربما كان مهمًا في تطور البشرة الداكنة.


title: بشرة داكنة

text: على ما يبدو أن لون الجلد يختلف في الغالب بسبب الاختلافات في عدد من الجينات ذات التأثير الكبير بالإضافة إلى العديد من الجينات الأخرى ذات التأثير الصغير ("TYR" و "TYRP1" و "OCA2" و "SLC45A2" و "SLC24A5" و "MC1R" و "KITLG" و "SLC24A4"). هذا لا يأخذ في الاعتبار آثار الرعاف، والتي من المحتمل أن تزيد من عدد الجينات ذات الصلة.


title: بشرة داكنة

text: تمثل الاختلافات في الجين "SLC24A5" 20-25 ٪ من الاختلاف بين السكان ذوي البشرة الداكنة "والفاتحة" في إفريقيا، ويبدو أنها نشأت في الآونة الأخيرة خلال ال 10000 سنة الماضية.


title: بشرة داكنة

text: يكون تعدد الأشكال Ala111Thr أو rs1426654 في الترميز الجيني SLC24A5 منخفضاً في أوروبا، ولكنه شائع بين السكان في شمال إفريقيا والقرن الأفريقي وغرب آسيا وآسيا الوسطى وجنوب آسيا.


title: بشرة داكنة

text: تصبغ الجلد هو تكيف تطوري لمختلف مستويات الأشعة فوق البنفسجية في جميع أنحاء العالم. ونتيجة لذلك، هناك العديد من الآثار الصحية التي هي نتاج التحركات السكانية للبشر إلى بيئات جديدة ذات مستويات مختلفة من الأشعة فوق البنفسجية. الممارسات الثقافية التي تزيد من مشاكل الظروف بين السكان ذوي البشرة الداكنة هي الملابس التقليدية والنظام الغذائي السيئ.


title: بشرة داكنة

text: الأشخاص ذوي البشرة الداكنة الذين يعيشون في بيئات ذات أشعة شمسية قوية لديهم ميزة حماية بفضل الكميات الكبيرة من الميلانين في بشرتهم. حيث يحمي التصبغ الداكن البشرة من تلف الحمض النووي ويمتص الكميات المناسبة من الأشعة فوق البنفسجية التي يحتاجها الجسم، كما أنه يحمي الجسد من استنزاف حمض الفوليك.


title: بشرة داكنة

text: حمض الفوليك هو مركب فيتامين ب القابل للذوبان في الماء والذي يوجد بشكل طبيعي في الخضار الورقية والحبوب الكاملة والحمضيات.


title: بشرة داكنة

text: تحتاج النساء إلى حمض الفوليك من اجل حمل صحي، والانجاب بشكل صحيح، ولتنمية المشيمة بشكل سليم بعد الإخصاب. وحمض الفوليك ضروري لإنتاج الحيوانات المنوية بشكل سليم عند الرجال. علاوة على ذلك، حمض الفوليك ضروري لنمو الجنين، وتنمية الأعضاء، وتطور الأنبوب العصبي.


title: بشرة داكنة

text: ينهار الفولات في الأشعة فوق البنفسجية عالية الكثافة. تعاني النساء ذوات البشرة الداكنة من أدنى مستوى من عيوب الأنبوب العصبي.


title: بشرة داكنة

text: يلعب الفولات دورًا مهمًا في إنتاج الحمض النووي والتعبير الجيني. من الضروري الحفاظ على مستويات مناسبة من الأحماض الأمينية التي تتكون منها البروتينات. يستخدم حمض الفوليك في تكوين المايلين، وهو الغلاف الذي يغطي الخلايا العصبية ويجعل من الممكن إرسال الإشارات الكهربائية بسرعة.


title: بشرة داكنة

text: يلعب الفولات أيضًا دورًا مهمًا في تطوير العديد من الناقلات العصبية، مثل السيروتونين الذي ينظم الشهية والنوم والمزاج. يتم تفكيك حمض الفوليك في الدم عن طريق الأشعة فوق البنفسجية أو استهلاك الكحول.


title: بشرة داكنة

text: لأن الجلد محمي بواسطة الميلانين، فإن الأشخاص ذوي البشرة الداكنة لديهم فرصة أقل للإصابة بسرطان الجلد والحالات المرضية المتعلقة بنقص حمض الفوليك، مثل عيوب الأنبوب العصبي.


title: بشرة داكنة

text: تم تسجيل الأشخاص ذوي البشرة الداكنة الذين يعيشون في بيئات منخفضة من أشعة الشمس على أنهم معرضون بشدة لنقص فيتامين د بسبب انخفاض تخليق فيتامين د في بشرتهم.


title: بشرة داكنة

text: يحتاج الشخص ذو البشرة الداكنة حوالي ستة أضعاف كمية الأشعة فوق البنفسجية التي يحتاجها الأشخاص ذوي البشرة الفاتحة. هذه ليست مشكلة بالقرب من خط الاستواء. ومع ذلك، يمكن أن يكون مشكلة في خطوط العرض الأعلى.


title: بشرة داكنة

text: يحتاج الاشخاص ذوي البشرة الداكنة في مناخ ذو أشعة فوق بنفسجية منخفضة إلى حوالي ساعتين لإنتاج نفس كمية فيتامين دي التي ينتجها البشر ذوي البشرة الفاتحة في 15 دقيقة.


title: بشرة داكنة

text: الأشخاص ذوي البشرة الداكنة الذين لديهم مؤشر كتلة جسم مرتفع ولا يأخذون مكملات فيتامين دي قد يعانون من نقص في فيتامين دي لديهم.


title: بشرة داكنة

text: يلعب فيتامين دي دورًا مهمًا في تنظيم جهاز المناعة البشري، ويمكن أن تجعل أوجه القصور المزمنة في فيتامين د البشر عرضة لأنواع معينة من السرطانات والعديد من أنواع الأمراض المعدية.


title: بشرة داكنة

text: يزيد نقص فيتامين دي من خطر الإصابة بالسل خمسة أضعاف ويساهم أيضًا في تطور سرطان الثدي والبروستاتا وسرطان القولون والمستقيم.


title: بشرة داكنة

text: أكثر الأمراض شيوعًا بسبب نقص فيتامين دي هو الكساح، وتلين العظام لدى الأطفال مما قد يؤدي إلى الكسور والتشوهات. يحدث الكساح بسبب انخفاض تخليق فيتامين دي، مما يؤدي إلى عدم امتصاص الكالسيوم الغذائي بشكل صحيح.


title: بشرة داكنة

text: تم العثور على هذا المرض في الماضي بشكل شائع بين الأمريكيين ذوي البشرة الداكنة في الجزء الجنوبي من الولايات المتحدة الذين هاجروا شمالًا إلى بيئات ذات أشعة شمس منخفضة.


title: بشرة داكنة

text: تشوهات حوض الأنثى المتعلقة بالكساح الشديد تضعف الولادة الطبيعية، مما يؤدي إلى ارتفاع معدل وفيات الرضيع أو الأم أو كليهما.


title: بشرة داكنة

text: نقص فيتامين دي أكثر شيوعًا في المناطق ذات اشعة الشمس المنخفضة، خاصة في فصل الشتاء. قد يتسبب النقص المزمن في فيتامين دي بسرطانات بالثدي والبروستاتا والقولون والمبيض وربما أنواعًا أخرى من السرطانات.


title: بشرة داكنة

text: تشير العلاقة بين أمراض القلب والأوعية الدموية ونقص فيتامين D أيضًا إلى وجود صلة بين صحة عضلة القلب والعضلات الملساء. كما تم ربط انخفاض مستويات فيتامين دي بضعف جهاز المناعة ووظائف الدماغ.


title: بشرة داكنة

text: بالإضافة إلى ذلك، ربطت الدراسات الحديثة نقص فيتامين دي بأمراض المناعة الذاتية وارتفاع ضغط الدم والتصلب المتعدد ومرض السكري وحالات فقدان الذاكرة.


title: بشرة داكنة

text: خارج المناطق المدارية، يجب أن تخترق الأشعة فوق البنفسجية طبقة سميكة من الغلاف الجوي، مما يؤدي إلى انعكاس أو تدمير معظم الأشعة فوق البنفسجية بمنتصف الطريق؛ ولهذا السبب تقل احتمالية التخليق الحيوي لفيتامين دي في المناطق البعيدة عن خط الاستواء.


title: بشرة داكنة

text: ينصح الأطباء بتناول كمية أكبر من فيتامين دي للأشخاص ذوي البشرة الداكنة الذين يعيشون في مناطق ذات مستويات منخفضة من أشعة الشمس من خلال اتباع نظام غذائي غني بفيتامين دي أو تناول مكملات فيتامين دي، على الرغم من وجود أدلة حديثة على أن الأفراد ذوي البشرة الداكنة قادرون على معالجة فيتامين دي بكفاءة أكبر من الأفراد ذوي البشرة الفاتحة، لذلك قد يكون لديهم حد أدنى من الاكتفاء.


title: بشرة داكنة

text: هناك ارتباط بين التوزيع الجغرافي للأشعة فوق البنفسجية (UVR) وتوزيع تصبغ الجلد حول العالم. تحتوي المناطق التي تحتوي على كميات أكبر من الأشعة فوق البنفسجية على مجموعات بشرية ذات لون أغمق، وتقع بشكل عام بالقرب من خط الاستواء.


title: بشرة داكنة

text: يكون تركيز الأشعة فوق البنفسجية على المناطق البعيدة عن خط الاستواء أو الأقرب عمومًا من القطبين اقل بكثير من المناطق الاستوائية وهذا أدى إلى وجود مجموعات ذات بشرة فاتحة. وهو نتيجة التطور البشري الذي ساهم في تغير كمية الميلانين في الجلد للتكيف مع بيئات معينة.


title: بشرة داكنة

text: تم العثور على نسبة أكبر من الأشخاص ذوي البشرة الداكنة في نصف الكرة الجنوبي لأن توزيع كتلة الأرض العرضية غير متناسب. لا يعكس التوزيع الحالي لتنوع لون الجلد تمامًا ارتباط الأشعة فوق البنفسجية الشديدة وتصبغ الجلد الداكن بسبب الهجرة الجماعية وتحركات الشعوب عبر القارات في الماضي القريب.


title: بشرة داكنة

text: يعيش السكان ذوو البشرة الداكنة الذين يسكنون أفريقيا وأستراليا وميلانيزيا وبابوا غينيا الجديدة وجنوب آسيا في بعض المناطق ذات الأشعة فوق البنفسجية الأعلى في العالم، وقد طوروا تصبغات داكنة جدًا للجلد كحماية من أشعة الشمس الضارة.


title: بشرة داكنة

text: تطور لون البشرة الداكنة لدى البشر الذين يعيشون في خطوط العرض الاستوائية، خاصة في المناطق غير الحرجية، حيث تكون الأشعة فوق البنفسجية الآتية من الشمس اقوى واكثف.


title: بشرة داكنة

text: قبل الهجرة الجماعية الحديثة، قيل أن غالبية الناس ذوي البشرة الداكنة عاشوا في حدود 20 درجة من خط الاستواء.


title: بشرة داكنة

text: مواطنو بوكا وبوغانفيل في جزر سولومون الشمالية في ميلانيزيا وشوبي وموزمبيق في الساحل الجنوبي الشرقي لأفريقيا لديهم بشرة داكنة أكثر من السكان المحيطين أهم لآخرين. (السكان الأصليون في بوغانفيل، بابوا غينيا الجديدة، اغمق لون جلد الجلد في العالم.) على الرغم من اختلافات هؤلاء الناس إلا أنهم يشتركون في بيئات مادية مماثلة. في كلا المنطقتين، يواجهون كميات عالية للأشعة فوق البنفسجية بالقرب من خط الاستواء الذي ينعكس من الماء أو الرمل. ويعكس الماء، اعتمادًا على اللون، حوالي 10 إلى 30٪ من الأشعة فوق البنفسجية التي تقع عليه.


title: بشرة داكنة

text: يأخذ الجلد كمية كبيرة جدًا من الأشعة فوق البنفسجية. من المحتمل أن تكون هذه المجموعات البشرية قريبة من أو في أقصى درجات الدكونة التي يمكن أن يصلها جلد الإنسان.


title: بشرة داكنة

text: وجد بحث حديث أن تعداد البشر على مدى الخمسين ألف سنة الماضية قد تغير من ذوي البشرة الداكنة إلى البشرة الفاتحة والعكس صحيح. قبل 100-200 جيل فقط، من المحتمل أن أسلاف معظم الناس الذين يعيشون اليوم يقيمون أيضًا في مكان مختلف ولديهم لون بشرة مختلف.


title: بشرة داكنة

text: وفقا ل لينا نابلونسكي، فإن السكان السمر الحديثين في جنوب الهند وسريلانكا هم مثال على ذلك، حيث تحولوا إلى اللون الأحمر بعد هجرة أسلافهم من مناطق أبعد إلى الشمال.


title: بشرة داكنة

text: ومع ذلك، لاحظ الباحثون منذ ذلك الحين أن التغيرات في لون الجلد يمكن أن تحدث في أقل من 100 جيل (~ 2500 سنة)، ودون التزاوج والتكاثر بكثافة. وتتأثر سرعة التغيير أيضًا بالملابس، التي تميل إلى إبطائها.


title: بشرة داكنة

text: ينحدر السكان الأصليون في أستراليا، كما هو الحال مع جميع البشر، من المهاجرين الأفارقة، وربما كان أسلافهم من بين المجموعات الرئيسية الأولى التي غادرت إفريقيا منذ حوالي 50.000 عام. على الرغم من الهجرة المبكرة، أشارت الأدلة الجينية إلى أن الشعوب الأصلية في أستراليا تختلف تمامًا من الناحية الوراثية عن السكان ذوي البشرة الداكنة في أفريقيا وأنهم أكثر ارتباطًا بالسكان الأوراسيين.


title: بشرة داكنة

text: تم استخدام مصطلح «أسود» في البداية لوصف السكان الأصليين في أستراليا؛ اليوم، تم تبني المصطلح من قبل نشطاء السكان الأصليين كمصطلح للثقافة والهوية المشتركة، بغض النظر عن لون البشرة.


title: بشرة داكنة

text: ميلانيزيا، وهي منطقة فرعية من أوقيانوسيا، واسمها يعني «الجزر السوداء»، فيها العديد من الجزر واغلب سكانها ذوي بشرة داكنة. وتقع جزر ميلانيزيا مباشرة شمال وشمال شرق أستراليا وكذلك الساحل الشرقي لبابوا غينيا الجديدة.


title: بشرة داكنة

text: الطرف الغربي من ميلانيزيا وغينيا الجديدة وجزر سليمان استعمرها البشر لأول مرة قبل حوالي 40,000 إلى 29000 سنة.


title: بشرة داكنة

text: في العالم، الشعر الأشقر نادر بشكل استثنائي خارج أوروبا وجنوب غرب آسيا، خاصة بين السكان ذوي البشرة الداكنة. ومع ذلك، فإن الميلانيزيين هم أحد السكان ذوي البشرة الداكنة المعروفين بامتلاكهم شعر أشقر طبيعي.


title: بشرة داكنة

text: شعب بابوا الأصلي في غينيا الجديدة لديهم بشرة داكنة ويقطنون الجزيرة منذ 40.000 عام على الأقل. نظرًا لنمطهم الظاهري المماثل وموقع غينيا الجديدة في طريق الهجرة الذي سلكه السكان الأصليون الأستراليون، كان يُعتقد عمومًا أن سكان بابوا والسكان الأصليين الأستراليين يشتركون في أصل مشترك. ومع ذلك، فشلت دراسة أجريت عام 1999 في العثور على مؤشرات واضحة لأصل جيني مشترك واحد بين المجموعتين، مما يشير إلى وجود موجات متعددة من الهجرة إلى استراليا ذات أصول مميزة.


title: بشرة داكنة

text: أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى هي المنطقة الواقعة في جنوب الصحراء الواقعة جنوب الصحراء الكبرى حيث يعيش عدد كبير من السكان ذوي البشرة الداكنة. المجموعات ذات البشرة الداكنة في القارة لديها نفس بروتينات الاستقبال التي امتلكها "هومو ايرغاستر" و "هومو ايريكتوس". وفقًا للدراسات العلمية، فإن السكان في إفريقيا لديهم أيضًا أعلى تنوع في لون البشرة.


title: بشرة داكنة

text: توجد مستويات عالية من التباين في لون الجلد بين المجموعات السكانية المختلفة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. تعتمد هذه الاختلافات جزئيًا على المسافة العامة من خط الاستواء، مما يوضح التفاعلات المعقدة للقوى التطورية التي ساهمت في التوزيع الجغرافي للون البشرة.


title: بشرة داكنة

text: بسبب اختلاف النسب بشكل متكرر بين السكان ذوي البشرة الداكنة، فإن وجود الجلد الداكن بشكل عام ليس علامة جينية موثوقة، بما في ذلك بين المجموعات السكانية في أفريقيا. على سبيل المثال، ويسلون ايتال وجد (عام 2001) أن معظم الثيوبيين أظهروا تقاربًا وراثيًا كبيرا مع الأرمن والنرويجيين ذوي البشرة الفاتحة مقارنة مع سكان البانتو ذوي البشرة الداكنة. وبالمثل، لاحظ الباحث محمود (عام 2006) أن الصوماليين كانوا اقرب وراثيا للسكان العرب من سكان أفريقيا الآخرين.


title: بشرة داكنة

text: تتمتع جنوب آسيا أيضا ب أكبر تنوع في ألوان البشرة خارج أفريقيا. غالبية الهنود الشماليين لديهم لون بني إلى أبيض، ولون الهنود الجنوبيون بني إلى أسود. تصادف أن يكون الهنود الغربيون والشرقيون أكثر أو أقل من البني إلى الأبيض من الانتماء الكامل لأي من اللونين. ويرجع ذلك بشكل رئيسي إلى الأحوال الجوية في الهند - توجد مؤشرات أعلى للأشعة فوق البنفسجية في الجنوب.


title: بشرة داكنة

text: هناك ارتباط ضعيف بين الطبقية ودكونة الجلد، ويمثله مؤشر الميلانين. وجدت دراسة عن الطبقات الطبقية في سهل الجانج ارتباطًا بين نسبة الجلد الداكن والترتيب في التسلسل الهرمي الطبقي. كان للداليت عمومًا الجلد الأكثر قتامة، حيث تحتوي العديد من مجموعات الداليت على مؤشرات ميلانين 70 أو أعلى.


title: بشرة داكنة

text: وجدت دراسة لعموم الهند علاقة مماثلة بين لون الجلد ورابط الطبقية، مرتبطة بغياب متغير rs1426654-A من الجين SLC245-A، ولكنها مرتبطة أيضًا بالطفرات التي تتجاوز هذه المتغيرات.


title: بشرة داكنة

text: تبقى البشرة الداكنة نسبية بين الإنويت وسكان القطب الشمالي الاخرون. وقد تم التكهن بمزيج من النظم الغذائية الغنية بالبروتين وانعكاس الضوء من الثلج أو الجليد في فصل الصيف على أنه سبب بقاء الجلد الداكن لدى السكان.


title: بشرة داكنة

text: تتضمن الأوصاف الاستعمارية الأوروبية الأولى لسكان أمريكا الشمالية مصطلحات مثل «بني» أو «أسمر» أو «أسود». معظم السكان الأصليين في أمريكا الشمالية "يشبهون" السكان الأفارقة والأوقيانوسيين فيما يتعلق بوجود الأليل "Al1111".


title: بشرة داكنة

text: كما يُعتبر الأمريكيون الأصليون في أمريكا الجنوبية وأميركا الوسطى عادة ذوي بشرة داكنة، حيث يتم "تصنيفهم" بشكل مماثل للسكان الأفارقة وأوقيانوسيا فيما يتعلق بوجود الأليل"Ala111". الاختبارات الجينية أظهرت ان متكلمي الأسترونيزية، لديهم جينات "ypykuéra".


title: بشرة داكنة

text: اليوم، يُنظر إلى البشرة الداكنة على أنها بشرة عصرية وعلامة على الرفاهية في بعض المجتمعات. وقد أدى ذلك إلى تطوير صناعة الحمامات الشمسية الخاصة بتسمير البشرة في العديد من البلدان. ومع ذلك، في بعض البلدان، لا يُنظر إلى البشرة الداكنة على أنها جميلة أو مميزة، خاصة بين النساء.


title: مسجد الفتاح العليم

text: مسجد الفتاح العليم هو أحد مساجد العاصمة الإدارية الجديدة في مصر ذات الطراز المعماري الإسلامي الحديث والمميز. يقع المسجد في مدخل العاصمة الإدارية على الطريق الدائري الأوسطي، وافتتح في 6 يناير 2019 في نفس توقيت افتتاح كاتدرائية ميلاد المسيح وهي أكبر كاتدرائية في الشرق الأوسط وتقع في نفس المدينة.


title: مسجد الفتاح العليم

text: أقيم المسجد على مساحة 106 فدان منها 2 فدان تقريباً (8600م²) هي مساحة مبنى المسجد، و7000م² ساحة خارجية مخصصة للصلاة، أسفلها «بدروم» به مصلى يومي «مسجد مصغر» للرجال والسيدات وقاعات لتحفيظ القرآن وأماكن للوضوء ومكتبة ومكاتب إدارية، وباقي المساحة الخارجية مخصصة للمباني والطرق والمناظر الطبيعية.


title: مسجد الفتاح العليم

text: يسع المسجد بالكامل 17000 مصل تقريباً موزعة على: 6500 دور أرضي (الصحن الرئيسي)، 1200 دور أول «دور الميزانين» (مصلى سيدات)، 7000 مساحة خارجية، 2000 المسجد المصغر. للمسجد 4 مآذن بارتفاع 95م (90م ارتفاع المئذنة + 5م ارتفاع الهلال)، ويعلوه 21 قبة تتمثل في: القبة الرئيسية للمسجد (قطر 33م وارتفاع داخلي 28م وارتفاع عن الأرض 44م ووزن 5000 طن)، وهي أكبر قبة لمسجد في مصر وأفريقيا، بالإضافة إلى عدد 4 قباب ثانوية (قطر 11.75م وارتفاع داخلي 10.25م وارتفاع عن الأرض 29م)، بخلاف 6 قباب صغيرة (أعلى المداخل الرئيسية وقاعات المناسبات)، و10 قباب أخرى (أعلى الأسوار الخارجية).


title: مسجد الفتاح العليم

text: للمسجد 6 مداخل وعدد 2 مدخل جانبي لمصلى السيدات بالدور الأول «الميزانين». المسجد أيضاً به مسار للمراسم الجنائزية بطول 408م وعرض 28م لإجراء مراسم الجنازات الرسمية مزود بصروح عملاقة لبداية المسار ونهايته بالإضافة لصروح على جانبي المسار. يضم المسجد عدد 2 مبنى تشتمل على 7 قاعات مناسبات وتتواجد على جانبي المسجد، تتسع لـ 2440 فرد.


title: مسجد الفتاح العليم

text: افتتح عبد الفتاح السيسي رئيس جمهورية مصر العربية ومحمود عباس رئيس دولة فلسطين المسجد في 6 يناير 2019 بالتزامن مع افتتاح كاتدرائية ميلاد المسيح بالعاصمة الإدارية الجديدة وأقيمت أول صلاة جمعة به في 11 يناير 2019 وقام بإلقاء خطبتها الشيخ أسامة الأزهري.


title: عصفور السطح (فيلم)

text: عصفور السطح أو الحلفاويين فيلم تونسي من إنتاج سنة 1990 وهو أول فيلم روائي طويل للمخرج فريد بوغدير. تدور أحداث الفيلم في حي الحلفاوين الشعبي والعتيق حيث يعيش نور بطل الفيلم فترة ماقبل المراهقة. يبرز الفيلم الواقع الاجتماعي عبر اكتشافات نور من خلال أبناء حيه، أمه وقريباته، والده وبيئاته الاجتماعية.


title: الأولمبيون الاثنا عشر

text: في الدين والأساطير الإغريقية، الأولمبيون الاثنا عشر هم الآلهة الرئيسة في البانثيون الإغريقي، ويعتبرون عادةً زيوس وهيرا وبوسيدون وديميتر وأثينا وأبولو وأرتميس وآريز وهيفيستوس وأفروديت وهرمس وإمّا هستيا أو ديونيسوس. سُمّي هؤلاء الآلهة أولمبيين لأنهم حسب التقاليد كانوا يسكنون في جبل أوليمبوس.


title: الأولمبيون الاثنا عشر

text: ومع أن هاديس كان إلهًا إغريقيًّا رئيسًا قديمًا، وكان أخًا للجيل الأول من الأولمبيين (زيوس وبوسيدون وهيرا وديميتر وهستيا)، فإن عالمه هو العالم السفلي، بعيدًا عن أوليمبوس، ومن ثم فلا يعدّ واحدًا من الأولمبيين.


title: الأولمبيون الاثنا عشر

text: كان الأولمبيون عرقًا من الآلهة، ويتشكلون أساسًا من الجيلين الثالث والرابع من الكائنات الخالدة، وعُبدوا بوصفهم الآلهة الرئيسة في البانثيون الإغريقي، وسُمّوا أولمبيين لمسكنهم في جبل أوليمبوس. اكتسب الأولمبيون تفوقهم من حرب بين الآلهة دامت عشرة أعوام، قاد فيها زيوس إخوته إلى النصر على الجيل السابق من الآلهة الحاكمة، وهم التيتانيين. كانوا أسرة من الآلهة، أهمهم الجيل الأول من الأولمبيين، ذرية التيتانيين كرونوس وريا: زيوس وبوسيدون، وهيرا، وديميتر، وهستيا، إلى جانب الذرية الرئيسة لزيوس: أثينا، وأبولو، وأرتميس وآريز وأفروديت وهيفستيوس وهرمس وديونيسوس. ومع أن هاديس كان إلهًا إغريقيًّا رئيسًا قديمًا، وكان أخًا للجيل الأول من الأولمبيين (زيوس وبوسيدون وهيرا وديميتر وهستيا)، فإن عالمه هو العالم السفلي، بعيدًا عن أوليمبوس، ومن ثم فلا يعدّ واحدًا من الأولمبيين. يمكن مقابلة الآلهة الأولمبيين بالآلهة ومنهم هاديس، من حيث نمط القربان، فالكثونيون يتقبلون القرابين في بروثوس (βόθρος، أي حفرة) أو ميغارون (μέγαρον، أي غرفة غائرة)، لا في معبد.


title: الأولمبيون الاثنا عشر

text: العدد القانوني للآلهة الأولمبيين اثنا عشر، ولكن إلى جانب الأولمبيين (الثلاثة عشر) المذكورين أعلاه، كان في جبل أوليمبوس سكّان كثيرون غيرهم، ويمكن من ثم اعتبارهم أولمبيين. أصبح هرقل ساكنًا في أوليمبوس بعد تأليهه وتزوج بساكنة في أوليمبوس أيضًا هي هيبي. وحسب هسيودوس، كان أولاد ستيكس هم: (الحسد)، نيكه (النصر)، كراتوس (القوة)، (السلطة)، «لم يكن لهم مسكن سوى مسكن زيوس، ولا مأوى ولا طريق إلى حيث تدلهم الآلهة وتقودهم، ولكنهم يسكنون دائمًا مع زيوس». يمكن اعتبار هؤلاء أولمبيين إلى جانب الأولمبيين الإثني عشر: إلهات الإلهام، وإلهات الحسن، وديوني وآيليثيا وربات الفصول وغانيمادس.


title: الأولمبيون الاثنا عشر

text: إلى جانب الأولمبيين الإثني عشر تصنيفات عبادية كثيرة أخرى للآلهة الإثني عشر انتشرت في اليونان القديمة. أقدم دليل على شعائر دينية إغريقية تذكر الآلهة الإثني عشر (بالإغريقية: δωδεκάθεον "دوديكاثيون"، من كلمة δώδεκα "دوديكا"، أي «اثنا عشر» وكلمة θεοί "ثيوي"، أي «آلهة») ليس أقدم من أواخر القرن السادس قبل الميلاد. حسب ثوقيديدس، أُسّس الأركون بيسيتراتوس (ابن هيبياس وحفيد المستبد بيسيستراتوس) مذبحًا للآلهة الإثني عشر في أغورا أثينا في نحو عام 522 قبل الميلاد. أصبح المذبح نقطة مركزية تقاس بها الأبعاد عن أثينا ومكانًا للتضرع واللجوء.


title: الأولمبيون الاثنا عشر

text: يظهر أن أوليمبيا كان لها أيضًا تقليد قديم يخص الآلهة الإثني عشر. يقسم الإله هرمس في الترنيمة الهرمسية لهرمس (500 قبل الميلاد تقريبًا) قربانًا من بقرتين سرقهما من أبولو، إلى اثني عشر جزءًا، على ضفاف نهر ألفيوس (الذي يفترض أنه في أولمبيا):«ثم سحب هرمس سعيد القلب اللحوم الغالية التي حضرها ووضعها على صخرة ملساء مستوية، وقسمها إلى اثني عشر جزءًا وزّعها حسب القرعة، فكان كل جزءٍ شريفًا شرفًا كاملًا».وفي قصيدة لبندار كتبت لتغنّى في أولمبيا عام 480 قبل الميلاد تقريبًا، قرّب هرقل على ضفاف الألفيوس قربانًا إلى «الآلهة الإثني عشر الحاكمة».«أغلق (هرقل) أولمبيا من كل الجهات وجعلها مغلقة على الملأ، وجعل المنطقة المستديرة مستراحًا للولائم، تكريمًا لتدفق نهر الألفيوس مع الآلهة الإثني عشر الحاكمة».


title: الأولمبيون الاثنا عشر

text: ليس هناك قائمة موحدة معتمدة تذكر الأولمبيين الإثني عشر، ولكن هنالك ثلاثة عشر آلهة تُعد من ضمن الأولمبيين الإثني عشر ألا وهي:


title: أسطورة زورو (أنمي)

text: أسطورة زورو هو مسلسل رسوم متحركة ياباني (أنيمي) بانتاج مشترك إيطالي ياباني مكون من 52 حلقة عرض عام 1996 ومدة الحلقة نصف ساعة.


title: أسطورة زورو (أنمي)

text: دبلج في أواخر التسعينات للعربية في سوريا بأداء فراس إبراهيم لشخصية البطل، لكن ظهرت دبلجة ثانية في 2009 لبعض حلقات المسلسل جمعت في شكل فيلم من ستوديو تايغر برودكشن بأداء عدة ممثلين شاركوا سابقا مع ستوديو الزهرة، وأدى مروان فرحات الدور الرئيسي.


title: أسطورة زورو (أنمي)

text: تبدأ القصة بعودة الشاب دون دييغو من إسبانيا حيث ذهب للدراسة، حينما عاد دييغو إلى قريته التي كانت محتلة من قبل الأسبان الظالمين، قام بابتكار شخصية زورو حتى يواجه المحتلين دون أن يتعرف عليه أحد، ويقوم دييغو باصطناع الكسل والغباء حتى لا يعرف أحد أنه زورو، فتبدأ المواجهات بين زورو والمحتلين الأسبان.


title: أسطورة زورو (أنمي)

text: النسخة الثانية: بعض الحلقات أعيد دبلجتها للعربية عبر تايغر برودكشن في 2009 في سوريا على شكل فيلم، مع إضافة أغنية مقدمة معربة، مع العلم أن الدبلجة الأولى تركت الموسيقى التصويية للأغنية الأصلية دون كلمات. والحلقات التي تم دمجها هي 1-2-15-51-52 مع اختزال عدة مشاهد مثل آخر معركة مع رايموند.


title: نانومتر

text: النانومتر هي وحدة لقياس الأطوال، تستعمل لقياس الأطوال القصيرة جداً ومقدارها ⁹10 من المتر. أي 1 مليمتر يحتوي مليون نانو، لها استخدامات كثيرة في الفيزياء والكيمياء.


title: نانومتر

text: النانومتر هو جزء من مليار جزء من المتر. تستخدم هذه الوحدة لقياس الأطوال الصغيرة جداً وهي غالباً ما تكون من أبعاد الذرّة، يرمز لها بـ نم أو nm.


title: نانومتر

text: يستخدم مصطلح نانو حالياً من أجل الدلالة على اختصاصات التقنية التي تعمل ضمن هذا المجال والتي تسمى تقانة النانو والتي غالباً ما تكون في كيمياء السطوح أو صناعة شبه الموصلات.


title: سعيد وشورى (مسلسل)

text: سعيد وشورى مسلسل تركي تصوير وإنتاج عام 2014 تقع أحداث هذه القصة بين المدن الروسية موسكو وسانت بطرسبرغ التي تعود عام 1915 وأحداث الثورة البلشفية في روسيا من بطولة الفنان التركي الشهير كيفانش تاتليتوغ الذي يؤدي دور الملازم أول في الجيش الروسي (سعيد ميرزا محمد أمينوف) والملقب بالذئب يتحلى الذئب بالشجاعة والوسامة من عائلة ثرية ذات أصول أرستقراطية تركية يقع في حب فتاة روسية من النظرة الأولى والتي تقوم بدورها الفنانة التركية الشابة فرح زينب عبد الله صدفة في حفلة في إحدى القصور المكسوة بالثلوج في موسكو على أنغام موسيقى تشايكوفيسكي الرومانسية والتي وقعت هي أيضًا في حبه.


title: سعيد وشورى (مسلسل)

text: سيتم الانتقال بالإجبار من الحياة المجيدة في روسيا إلى إسطنبول والجمهور سيختبر قصة الحب الخيالية لهذين الزوجين على الشاشة.


title: سعيد وشورى (مسلسل)

text: مسلسل سعيد وشورى مقتبس من رواية بنفس الاسم للكاتبة نرمين بنزمان تحكي فيه قصة حقيقية وبطل الرواية كورت سعيد هو جدها والد أمها. ولد كورت سعيد أمينوف عام 1892 في مدينة ألوشتا. والده «ميـرزا محمد أمينوف» من أصول تركية تعود لمدينة يالطا الواقعة في شبه جزيرة القرم وقد كان يطلق على الأتراك المقيمين هناك في ذلك الوقت تتار القرم بينما والدته «زاهده» من عائلة روسية أصولها من مدينة بروسيا وعاشت في بولتافا. (يعني كورت سعيد مواطن روسي من اصل تركي من تتار القرم أصول والده من أتراك شبه جزيرة القرم وأصول والدته من روسيا من بروسيا شبه جزيرة القرم وبروسيا كلاهما كان تابع لحكم الإمبراطورية الروسية في ذلك الوقت).


title: سعيد وشورى (مسلسل)

text: - انتقل ميـرزا محمد أمينوف في سن مبكرة إلى موسكو من أجل تلقي تدريبه العسكري حيث خدم في سلاح الفرسان في كتيبة تضم المسلمين القادمين من القرم وأذربيجان والقوقاز تسمى الكتيبة الإسلامية. ثم ترقى إلى أن وصل إلى قائد في حاشية القيصر. بعد فترة عزوبية حافلة قرر محمد أمينوف الزواج من «زاهده» ابنة أحد العائلات التي تجمعهم به علاقة قرابة بعيدة، زاهدة هي الرابعة بين أبناء العائلة والابنة الوحيدة لعائلة أصيلة من كبار ملاك الأراضي في بولتافا ثم أنجبوا ثلاثة أبناء ذكور الأول سيد، وبعد عامين من ولادته أنجبوا طفلهم الثاني محمود، وبعدها ب 6 سنوات أنجبوا عثمان. جميع أطفالهم كانوا أصحاء وذوي مظهر أنيق ولكن كورت سيد قد أخذ نفس عيون والدته شديدة الزرقة.


title: سعيد وشورى (مسلسل)

text: - كورت سعيد كما وصفته حفيدته كاتبة الرواية في روايتها: ذو شارب، تتساقط خصلات شعره الكستنائي على جبهته معتدل الطول، ذو هيبة في طلته ومظهره وتصرفاته ذو بنية جسمانية قوية، بارز العضلات ذو عيون زرقاء ذات نظرات حادة كالفولاذ وأنف مستقيم متعجرف قليلًا ويرتسم تعبير ساخر بعض الشيء على شفاهه ذو خطوط وجه وذقن عميقة لافت للنظر ومثير للانتباه من أول نظرة.


title: سعيد وشورى (مسلسل)

text: - مثل والده تربى كورت سيد منذ طفولته على مبادئ العسكرية والشرف والتحق بالعسكرية وأصبح قائدًا في حاشية القيصر ومساعد خاص للقيصر نيكولاس الثاني.


title: سعيد وشورى (مسلسل)

text: في ليلة ثلجية في موسكو مغلفة بموسيقى تويجار اشيكلي الرومانسية دخلت حياة كورت حيث وقعت في حبه من النظرة الأولى.


title: سعيد وشورى (مسلسل)

text: فتاة جميله عمرها 16 عام، من عائلة نبيلة تتدفق جدائل شعرها الطويل على وجهها الشاحب يظلل عيونها رموش طويلة بنية، أنفها ذو طرف مقلوب، أنيقة، وديعة وخجلها يزيدها جمالًا عندما التقى كورت سيد بشورى لأول مرة في حفل في مدينة سانت بطرسبرغ. في عام 1916 كان يبلغ من العمر 24 عام بينما كانت شورى في السادسة عشر من عمرها. الاسم الأصلي لشورى هو ألكساندرا جوليانوفا فرجنسكايا، شورى هو إختصار أو تصغير للاسم وفقًا لنطق الروس للاسم.


title: عبد الرحمن يوسف

text: عبد الرحمن يوسف عبد الله القرضاوي شاعر وإعلامي مصري من مواليد 18 سبتمبر 1970، عمل منسقا عاملًا لحملة البرادعي رئيسًا (2011) لمدة ثلاثة أشهر، له العديد من الدواوين والقصائد. هو الابن السادس للشيخ يوسف القرضاوي. اشتهر عبد الرحمن كشاعر معارض للنظام الحاكم في مصر. يشتهر بهجائه المباشر المستمر ضد نظام الحاكم و«الفاسدين» في مصر والوطن العربي التي أصبحت من أسس قصائده. له قصيدة جريئة في هجاء الرئيس المصري السابق حسني مبارك بعنوان «الهاتك بأمر الله». له ديوان هجاء سياسي بعنوان «لا شيء عندي أخسره» وله ديوانين سياسيين اجتماعيين بعنوان «حزن مرتجل» و «في صحة الوطن». هذا وقد منع من الكتابة والعمل التلفزيوني خلال فترة حكم مبارك، ثم استأنف نشاطه الإعلامي بعد الثورة. شارك في العديد من الندوات الثـقافية في شتى أقطار الوطن العربي، كما شارك في مؤتمر حركة شباب 6 أبريل وحركة كفاية، ونشرت أشعاره الكثير من الصحف والمجلات في مصر والدول العربية. كما أن له تجارب فنية في الإنشاد والأداء على العود وله ديوان غزلي بعنوان «علي المكشوف».


title: عبد الرحمن يوسف

text: لُقّب بـ«شاعر الثورة» نسبة إلى ثورة 25 يناير الذي كان واحدا ممن دعوا إليها ونظموا فعالياتها وشاركوا بالكتابة الشعرية والنثرية والعمل السياسي التنظيمي في إنجاحها.


title: عبد الرحمن يوسف

text: ولد ونشأ عبد الرحمن في قطر وحصل على الجنسية القطرية بعد أن حصل عليها والده وبصفته معارضا لنظام حسني مبارك السابق قام بالتنازل عن الجنسية القطرية عام 2003م حتى لا توجد شبهة احتماء بجنسية أخرى حيث قال:


title: عبد الرحمن يوسف

text: وفي 22 يونيو 2011 قام بالانسحاب على الهواء مباشرةً من برنامج القاهرة اليوم اعتراضا على تقرير وصفه بأنه قطري رغم اتفاقه مع مقدم البرنامج عمرو أديب بتقديمه كما يقدم نفسه في موقعه الرسمي بأنه مصري تنازل عن القطرية.


title: عبد الرحمن يوسف

text: يكتب المقال اليومي والأسبوعي في عدد من الصحف المصرية والعربية منها: الشروق، اليوم السابع، الأهرام، الدستور، صوت الأمة، المصري اليوم... وغيرها:


title: عبد الرحمن يوسف

text: صدر له كتاب يوميات ثورة الصبار عن دار الشاعر ودار العلوم يحتوي على 6 فصول عبارة عن مذكرات الشاعر بميدان التحرير.


title: عبد الرحمن يوسف

text: 1992م - أول ديوان أصدره الشاعر، وكان في حوالي الثانية والعشرين من عمره، وفيه بواكير ما كتب من الشعر، ويحتوي هذا الديوان على أربعين قصيدة.


title: عبد الرحمن يوسف

text: 2003 م- يتكون ديوان أمام المرآة الشعري التأملي من قرابة الثلاثين قصيدة. يتحدث فيه الشاعر عن الإنسان من حيث هو روح وجسد، وكذلك عن فلسفة الفن، ومعاناة الفنان وسعادته بما يفعل.


title: عبد الرحمن يوسف

text: 2004 م- يتكون هذا الديوان من ثمان قصائد، أطولها قصيدة «في صحة الوطن» التي تصوِّر مواطنًا عربيًّا يسكر، وكلما شرب ازدادت شجونه، وتجاوز الخطوط الحمراء. وهذه القصيدة عبارة عن عشرين كأسًا، كل كأس عبارة عن مقطوعة شعرية موصولة بما قبلها وما بعدها.


title: عبد الرحمن يوسف

text: والقصيدة من وحي سقوط بغداد. أما بقية قصائد الديوان فهي رؤية سياسية في قالب فني - لأوضاع الأمة العربية على مستوى الشعوب والحكام، تثبت أن الخلل في القيادة.


title: عبد الرحمن يوسف

text: 2005 م- يتكون هذا الديوان من مجموعة من القصائد التي تتضمن رؤية الشاعر للمرحلة التي تمر بها مصر والأمة العربية في لحظتها التاريخية الراهنة. تلك المرحلة التي تعتبر مخاضًا لعهدٍ جديدٍ للإنسان العربي، الذي بدأ يتحرك رافضًا الخضوع للأنظمة المستبدة التي تحكمت فيه يعتبر هذا الديوان مرجعًا في فن (الهجاء السياسي) في العصر الحديث.


title: عبد الرحمن يوسف

text: 2008 م- ديوان ملحمي يجسد فيه الشاعر انتصارات المقاومة اللبنانية أثناء حرب تموز 2006 ضد الاحتلال الإسرائيلي. وقد ذهب إلى جنوب لبنان بعد انتهاء الحرب ليستطيع أن يكمل قصيدته «اكتب تاريخ المستقبل» التي وكما قال في مقدمة ديوانه أنها أبت أن تكتمل كما يريدها إلا بعد الذهاب لجنوب لبنان ورؤية آثار الحرب بنفسه


title: عبد الرحمن يوسف

text: 2008 م- ديوان يرتجل فيه الشاعر أحزانه الخاصة التي تختزل الحزن العام. ديوان يتحدث في أمور الحكم والسياسة بمنطق المواطن البسيط لا بمنطق أهل السياسة.


title: عبد الرحمن يوسف

text: تتناول قصائد الديوان مواضيع شائكة، منها: التعذيب في المعتقلات والبطالة وظلم السلطة للبسطاء والفتن المذهبية وضحايا حوادث إهمال النظام...الخ.


title: عبد الرحمن يوسف

text: وفيه قصيدته «جنازة منضبطه» في رثاء الكاتب الكبير نجيب محفوظ وقصيدته «قصيدة هذا المساء» في رثاء المفكر المناضل الراحل د/ عبد الوهاب المسيري.


title: عبد الرحمن يوسف

text: 2012 م- يخوض الشاعر هذه المرة تجربة ذاتية ووجدانية شديدة الخصوصية، حيث يأتي هذا الديوان إثر رحيل والدته في يونيو 2012.


title: عبد الرحمن يوسف

text: ويحاول في هذا الديوان إعادة اكتشاف غرض الرثاء في الشعر العربي وتوظيفه دراميًا عبر قصيدة ملحمية كُتِبَتْ قبل وفاة والدته بخمس سنوات يرثيها فيها!!


title: عبد الرحمن يوسف

text: الديوان يحمل الكثير من المفاجآت في أسلوب الشاعر ومفرداته وشكل تناوله للظلم الاجتماعي الذي تتعرض له المرأة العربية زوجةً وأختًا وبنتًا، وذلك في فضاء نصي وتأويلي يتسع لكل هذه القضايا دون أن تفلت منه فكرة «الأم»


title: عبد الرحمن يوسف

text: في 14 نوفمبر 2016 حكمت محكمة جنح الدقي عليه غيابيا بالسجن لمدة 3 سنوات نافذة مع وكانت التهمة المُوجهة لعبد الرحمان القرضاوي هي نشره أخبار كاذبة تهدد أمن مصر، فضلا على التحريض على مؤسسات الدولة.


title: كالسيتونين

text: الكالسيتونين هو أحد الهرمونات التي تفرز من الغدة الدرقية واشتق اسمه من العنصر الكالسيوم وذلك لارتباطه بمستوى الكالسيوم في الدم.


title: كالسيتونين

text: ويستخرج هذا الهرمون من سمك السلمون, كما تقوم الغدة الدرقية في جسم الإنسان السليم بإنتاج هذا الهرمون المسئول بشكل رئيسي عن عمليات الأيض الغذائي لعنصر الكالسيوم، وله فائدة في خفض مستوى الكالسيوم في الدم بسرعة كبيرة عن طريق تثبيط عملية سحبه من العظام، أي أن نشاطه الحيوي يضاد هرمون الغدة الجار درقية.


title: كالسيتونين

text: وقد اكتشف هرمون كالسيتونين لأول مرة قبل نحو ثلاثة عقود من الزمن ؛ وهو عبارة عن بروتين يحتوي على 32 حمضًا أمينيًا، يستعمل أيضًا في علاج مرض باجت التهاب العظم المشوه المزمن، وفي تصحيح حالة ارتفاع مستوى الكالسيوم في الدم الناشئة عن اعتلال مرضي في العظام مثل مسامية العظام، وتصل فعالية كالسيتونين أسماك السالمون إلى عشرين ضعف مثيله في الإنسان أو أكثر، ويعطي عادة للمريض في صورة حقن بالعضل، ولقد سمي هذا الهرمون كالسيتونين لأنه يقلل تركيز أيون عنصر الكالسيوم في الدم ثم أصبح يسمى أيضًا ثيروكالسيتونين بعد أن عرفت قدرة الغدة الدرقية للإنسان على إنتاجه ودوره المهم في المحافظة على الكالسيوم عند مستوياته الطبيعية في حالة ارتفاع تركيزه في الدم، كما فصل هرمون بروستاجلاندين ومشتقاته من المرجان اللين في منطقة البحر الكاريبي، واكتشفت أنواع عديدة من الكائنات البحرية معروفة بالقدرة على إنتاج مركبات مشجعة للنمو وأخرى مثبطة له.


title: كالسيتونين

text: ينشط الكالسيتونين في حالة زيادة مستوى الكالسيوم وهو يعاكس بهذا عمل هرمون الدريقات ويعمل على تقليل الكالسيوم بثلاث طرق هي:


title: تشريع

text: يترتب على تدرج التشريعات في القوة، وجوب تقيد كل صورة من صور التشريع بالصورة التي تعلوها، فالتشريع الأساسي أو الدستور يعلو على كل من التشريع العادي والتشريع الفرعي، والتشريع العادي يعلو على التشريع الفرعي.


title: دريم بارك

text: دريم بارك هي مدينة ملاهي تقع على طريق الواحات، بمدينة السادس من أكتوبر بمحافظة الجيزة على بعد 8 كم من أهرام الجيزة. تعتبر من أكبر مدن الملاهي في الشرق الأوسط حيث أنشأت على مساحة 150 فدان، وهي أحد مشروعات أحمد بهجت وتم افتتاحها في عام 1999 وتم تصميمها عن طريق الشركة الكندية (Forrec) والتي قامت بتصميم (universal Studio). تتسع مدينة ملاهي دريم بارك لعدد 30000 زائر يوميا وتضم مجموعة كبيرة من الألعاب الترفيهية المختلفة لجميع المراحل العمرية.


title: دريم بارك

text: دريم بارك هي جزء من مدينة دريم لاند والتي تتكون من (مول تجاري، سينما دريم، ملاعب للجولف، نادى بيجاسوس، نادي الفروسية، فندق هيلتون دريم، فندق هلنان، فندق سويس ان). وتقع المدينة على طريق الواحات، بمدينة السادس من أكتوبر بمحافظة الجيزة على بعد 8 كم من أهرام الجيزة ويواجهها مدينة الفردوس وحي الأشجار ومدينة الإنتاج الإعلامي وفندق موفنبيك، وهي قريبة جداً من حدائق الأهرام، ومدينة الشيخ زايد، وطريق مصر الإسكندرية الصحراوي والقرية الذكية.


title: دريم بارك

text: تتكون المدينة من سبع مناطق تحتوي كلاً منها على مجموعة من الألعاب التي تناسب كافة الأغمار والأذواق وهي (ميرامار، البلاذا، الأطفال، الموفي، الانشنت، منطقة الأطفال الجديدة، منطقة التكنو) بالإضافة إلى مجموعة من المطاعم والمحال المختلفة.


title: دريم بارك

text: يدور حالياً نزاع قضائي حول تسليم أصول «دريم لاند» بما فيها مدينة دريم بارك المملوكة لرجل الأعمال احمد بهجت إلى الشركة المصرية لإدارة الأصول العقارية المملوكة للبنك الأهلي المصري وبنك مصر، مقابل سداد المديونيات المستحقة عليه للبنكين.


title: زهرة الميلاد

text: لكل شهر توجد زهرة ميلاد ترمز له وتربط شهر ميلاد شخص ما بتلك الزهرة. ترتبط الزهور المسماة وفق الأشهر بتواجدها وهي تسمية اقترحت من قبل علماء الزهور.


title: زهرة الميلاد

text: من الناحية الطبيعية، ترتبط الزهور بشكل معين ورائحة مميزة ولون خاص. يُعتقدد بأن الرومان هم أول من استخدم الزهور في احتفالات الميلاد وأعياد الميلاد. لم تُستعمل الزهور الموسمية فقط للأغراض التشكيلية والديكور، بل تم التعامل معها كهدايا والتي زاد استعمالها التقليدي كزهور ميلاد. بعض المُولعين بهذه العلاقة قاموا بعمل قوائم ترتبط كل يوم في السنة بزهرة ميلاد معينة.


title: باروكية

text: الباروكية أو الباروك (؛ ؛ ؛ ؛ ) فترة تاريخية في الثقافة الغربية نشأت عن طريق أسلوب جديد في فهم الفنون البصرية (الأسلوب الباروكي) وانطلاقا من سياقات تاريخية وثقافية مختلفة أنتج أعمالا عديدة في حقول فنية متنوعة: الأدب، العمارة، النحت، الرسم، الموسيقى، الأوبرا، الرقص، المسرح، الخ. برز عصر الباروك بشكل أساسي في أوروبا الغربية على الرغم من ظهوره أيضا بفعل الاستعمار في العديد من المستعمرات التابعة للدول الأوروبية وخصوصا في أمريكا اللاتينية. ومن ناحية زمنية فقد شمل عصر الباروك القرن السابع عشر بأكمله وبدايات القرن الثامن عشر، مع زيادة في هذه المدة أو نقصانها وفقا لكل بلد. وعادة ما يتم إدراج عصر الباروك بين الأسلوبية (المانيريسمو) والركوكو، حيث اتسمت هذه الفترة بنزاعات دينية قوية بين البلدان الكاثوليكية والبروتستانتية، بالإضافة إلى اختلافات ملحوظة بين الولايات المؤيدة لنظام الحكم المطلق والولايات البرلمانية، حيث بدأت طبقة برجوازية ناشئة بوضع أسس الرأسمالية.


title: باروكية

text: وبرز الباروك كأسلوب فني في أوائل القرن السابع عشر في إيطاليا (وفقا لكتّأب آخرين في نهايات القرن السادس عشر) وعُرفت هذه الفترة في إيطاليا أيضا بالسيشنتو (الستمائة) ومن هناك امتد نحو أغلب أوروبا. وتضمنت كلمة باروك طوال وقت طويل (القرنين الثامن عشر والتاسع عشر) معناً تحقيرياً، حيث اعتُبٍر أسلوباً خدّاعاً وغريباً ومبالغا فيه، إلى أن تم إعادة تقييمه لاحقا بواسطة ياكوب بوركهارت في نهايات القرن التاسع عشر وبينيدتو كروتشه ويوجينيو دورس في القرن العشرين، وقسّم بعض المؤرخين عصر الباروك إلى ثلاث فترات زمنية: بدائية (1580-1630)، ناضجة أو مكتملة (1630-1680)، ومتأخرة (1680-1750). وعلى الرغم من أن الباروك يُفهم عادة إلى فترة فنية معينة إلا أن المصطلح يشير من ناحية جمالية إلى أي أسلوب فني يقابل مفهوم الكلاسيكية الذي أطلقه هاينريش فولفلين عام 1915، ولهذا فإن مصطلح الباروك يمكن استخدامه كاسم أو صفة. ووفقا لهذا الطرح فعلى أي أسلوب فني أن يمر من خلال ثلاث مراحل: القديمة والكلاسيكية والباروكية. ويُعتبر الفن الجديد والفن الهليني والقوطي والرومانسي أمثلة على هذه المراحل الباروكية.


title: باروكية

text: وعلى الرغم من دوام العقلانية الكلاسيكية إلا أن الفن أصبح أكثر دقة وزخرفة متبنياً أنماطاً أكثر ديناميكية وتأثيراً ومفاجئة وندرة من خلال تفعيل التأثيرات والخدع البصرية. ويُلاحظ وجود ميل نحو التصوير الواقعي في فترة شحٍّ اقتصاديّ حيث يواجه المرء واقعه بطريقة مجردة. أحياناً فإن هذه الحقيقة المجردة كانت تعرِض على عقلية قلقة وبائسة العديد من تناقضات الأضواء والظلال وتوجهات نحو المبالغة وإخلال التوازن، حيث يتم ذلك بواسطة أسلوب يشوه الأشكال بواسطة تأثيرات قسرية وعنيفة.


title: باروكية

text: مصطلح الباروكية هو مصطلح من كلمة ذات أصل برتغالي (باروكو barroco)، والمؤنث منه يطلق على (اللؤلؤة) التي تحتوي على بعض التشوهات كما في الإسبانية (بارويكاس barruecas). كانت الكلمة في الأصل ازدرائية تشير إلى نوع من الفن الغريب والفصيح والمحشو بالمضامين. وهكذا ظهر لأول مرة في قاموس تريفو 1771 «في الرسم، إطار أو لوحة ذات طابع باروكي يعني أن لا يتّبع القوانين والنسب وأن يصور كل شيء حسب هوى الفنان». وهناك نظرية أخرى مستمدة من اسم الباروكية، وهي قياس منطقي منسوب إلى أرسطو والفلسفة التعليمية في العصور الوسطى والتي تشير إلى لبس، يستند على محتوى ضعيف منطقيا، يدفع إلى الخلط بين الصواب والخطأ. بالتالي، يشير هذا إلى وجود نوع من المنطق المتحذلق والمصطنع، وبشكل عام بنغمة ساخرة غير خالية من الجدل أو بريئة منه، وقد طبق هذا الاتجاه فرانثيسكو ميليثيا في قاموس الفنون الجميلة للتصميم، حيث يرى فيه أن «الباروكية هي التفوق في الغرابة وفرط السخافة».


title: باروكية

text: استخدم لفظ الباروكية في حقبة من القرن الثامن عشر بمعنى ازدرائي حول فرط التركيز على شيء ووفرة الزخارف، بخلاف عقلانية عصر التنوير الأكثر وضوحاً وواقعية. وفي هذا الوقت أصبحت الباروكية مرادف لبعض الصفات مثل «اللامعقول» و«الفظ». يرى مفكرو عصر التنوير في أعمال القرن السابق الفنية تلاعباً في المفاهيم الكلاسيكية القريبة من العقلانية في الواقع مما حدا بنقّاد فن الستمائة إلى جعل لفظ (الباروكية) يعطي مفهوماً تحقيرياً. وفي قاموس فن المعمار (1792) يعرّف أنطوان كريسُستوم كاترمير دو كانسي الباروكية على أنها «تفصيل من الغرابة، إنها، إذا أردنا القول، تهذيبها أو، ما يمكن القول، الإفراط بها. فإذا كانت الصرامة هي الحكمة في الذوق فإن الباروكية هي الحكمة في الغرابة، وهي التفوق به. إن فكرة الباروكية تنضوي في طياتها على حمل السخيف أن يصبح مفرطاً».


title: باروكية

text: مال علم تأريخ هذا الفن بعد ذلك على إعادة تقييم مفهوم الباروكية وتقييم صفاته الجوهرية، في الوقت الذي بدؤوا باعتباره فترة محددة في الثقافة الغربية.


title: باروكية

text: أول من رفض المعنى السلبي للباروكية كان ياكوب بوركهارت (انظر سيسيرون، 1855) مشيراً إلى أن «فن العمارة الباروكي يتحدث اللغة نفسها في عصر النهضة ولكن بلهجة متفسخة»، وقد فتح رأيه الطريق لدراسات أكثر موضوعية مثل تلك التي وضعها كورنيليوس جورلت (تاريخ الطراز الحديث)، أغسطس سكامارس (الباروك والروكوكو 1896)، ألويس ريجل (أصل الفن الباروكي في روما 1908)، ويلهيم بندر (الباروك الألمانية 1912)، وبلغت ذروتها في عمل هانيريش ويلفين (عصر النهضة والباروك 1888؛ والمفاهيم الأساسية في تاريخ الفن).


title: باروكية

text: فيما بعد، قدم بينديتو كروتشه في عمله (مقالات عن الأدب الإيطالي في القرن السابع عشر، 1911) دراسة تأريخية للباروك في سياقه الاجتماعي والتاريخي والثقافي، محاولاً عدم إصدار أي نوع من الأحكام القيّمة. مع ذلك، في عمله (تاريخ الباروك في إيطاليا 1929) عاد لنعت الباروك بالسلبية بحيث وصفه «بالانحطاط»، وذلك في العصر نفسه الذي ظهرت فيه العديد من الأطروحات التي ادّعت وجود قيمة فنية لهذه الفترة، مثل (فن الباروك باسم مكافحة الإصلاح، 1921) لغيرنر فايزباخ، و (العمارة الباروكية النمساوية، 1930) لهانز سيدلماير، أو (الفن الديني بعد مجمع ترنيت، 1932) لإيميل مال.


title: باروكية

text: تركت دراسات لاحقة المفهوم الحالي للباروك ثابتا مع استثناءات صغيرة، مثل الاختلاف الذي أدلى به بعض المؤرخين بين الباروك و«الباروكية». بحيث أن الأول هو المرحلة الكلاسيكية والنقية والأصلية لفن القرن السابع عشر، بينما الثاني هو المرحلة المتكلّفة والمثقلة والمبالغ فيها التي تتلاقى مع الروكوكو – بالقدر نفسه الذي تكون فيه المانيريسمو هي المرحلة المتكلّفة في عصر النهضة -. في هذا السياق، يفترض فيلهلم بيندر في عمله (مشكلة جيل في تاريخ الفن، 1926) أن هذه الأساليب المتعلقة بالأجيال تستند على أساس صياغتها والتشوّه الذي لحق مثاليات ثقافية محددة، على سبيل المثال: عبث المانيريسمو بالأشكال الكلاسيكية لإنسانية قصيرة وكلاسيكية في عصر النهضة، بينما يفترض الباروكية إعادة صياغة شكلية للفكر الباروكي يعتمد بشكل أساسي على نظام الحكم المطلق والمضاد للإصلاح.


title: باروكية

text: من ناحية أخرى، فمقابل الباروك كفترة محددة من التاريخ الثقافي برز في أوائل القرن العشرين مدلول آخر وهو «الباروكي» كمرحلة حاضرة في تطور جميع الأساليب الفنية، ويؤكد نيتشه أن «الأسلوب الباروكي يبرز كل مرة موت فن عظيم». وكان أول من منح الباروك المعنى الجمالي العابر للتاريخ هو هاينرش وولفن (المفاهيم الأساسية لتاريخ الفن، 1915)، وكان هو نفسه الذي أسس مبدأ عاماً للتناوب بين الكلاسيكية والباروك يحكم تطور الأساليب الفنية.


title: باروكية

text: شهد على ذلك إيوخنيو دي أورز (الباروكي 1936)، الذي عرفه بأنه «دهري»، فهو عابر للتاريخ («الباروكيّ» مقابل «الباروك» كفترة)، نوع متكرر على مدى تاريخ الفن يقابل الطابع الكلاسيكي. فإذا كانت الكلاسيكية فن عقلاني ذكريّ رائع الجمال فإن الباروكي هو فن غير عقلاني أنثوي إلهي. بالنسبة لدي أورز «كلتا التطلعات (الكلاسيكية والباروكية) تكملان بعضهما البعض. حيث يتواجد أسلوب اقتصادي وعقلاني، وأسلوب آخر موسيقي ووفير. أحدهم ينجذب للأشكال المستقرة والثقيلة، بينما الآخر ينجذب للأشكال الدائرية والمتصاعدة. بين الواحد والآخر لا يوجد انحطاط ولا انحلال. هما شكلان من أشكال الإحساسية الأبدية».


title: باروكية

text: كان القرن السابع عشر بشكل عام عبارة عن حقبة من الكساد الاقتصادي، كنتيجة لفترات طويلة من التوسع في القرن السابق وبالأخص بعد اكتشاف أمريكا. وأدى ضعف المحاصيل إلى زيادة أسعار القمح والمنتجات الأساسية مما تسبب لاحقاً بالمجاعات. بالإضافة إلى ركود التجارة، خاصة في منطقة البحر الأبيض المتوسط، في حين ازدهرت فقط في إنجلترا وهولندا بفضل التبادل التجاري مع بلاد الشرق وإنشاء شركات تجارية كبيرة، وقد وضعت هذه الشركات أسس الرأسمالية وتسببت بازدهار البرجوازية. وتدهور الوضع الاقتصادي أكثر بسبب مرض الطاعون الذي عصف بأوروبا في منتصف القرن السابع عشر وأثر بشكل خاص على منطقة البحر الأبيض المتوسط، وكانت الحروب من العوامل الأخرى التي سببت الفقر والبؤس ونجمت في معظمها نتيجة الخلاف بين الكاثوليك والبروتستانت كما جرى في حرب الثلاثين عاما (1618-1648). كل هذه العوامل سببت الفقر الشديد لسكان المنطقة بحيث ارتفع عدد الفقراء والمتسولين ليشكل ربع عدد السكان في العديد من الدول.


title: باروكية

text: ومن جهة أخرى انتقلت القوة المهيمنة في أوروبا من إسبانيا الإمبريالية إلى فرنسا ذات الحكم المطلق. ومن خلال صلح وستفاليا عام 1648 وصلح البرانس عام 1659، تحولت فرنسا إلى أقوى دولة في القارة بلا منازع إلى أن ازدهرت إنجلترا في القرن الثامن عشر. هذا يعني أن فرنسا زمن الملوك الحاملين لاسم لويس وروما البابوية كانوا الجوهر الرئيس لثقافة الباروك كمراكز للقدرات السياسية والدينية على التوالي، كما كانت مراكز لنشر الحكم المطلق والإصلاح المضاد. وعلى الرغم من الانحطاط السياسي والاقتصادي في إسبانيا إلا أنها عاشت فترة من الازدهار الثقافي سميت بالعصر الذهبي، ومع أن هذه الفترة قد تميزت بطابعها الديني المكافح للتبشير إلا أن مضمونها كان شعبياً. وقد طوّرت كلا من الأدب والفنون التشكيلية لتصبحا ذات جودة عالية. أما في باقي المناطق التي وصلت إليها ثقافة الباروك (إنجلترا وألمانيا وهولندا) فكان غرس ثقافة الباروك فيها غير منتظم، مع إعطاء تسميات مختلفة له بسبب الخصائص الوطنية غير المتشابهة في تلك الدول. وتم تحريف الباروك في إيطاليا، خاصةً بواسطة المقعد البابوي في روما حيث استخدم الفن كدعاية لنشر محاربة الإصلاح. وقامت حركة الإصلاح البروتستانتي بإغراق الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في أزمة عميقة خلال النصف الأول من القرن السادس عشر مما كشف عن فساد كنسي في طبقات عديدة من الكنيسة، وقد ظهرت الحاجة لتجديد الرسالة والعمل الكاثوليكي ليتم التقرب بشكل أكبر نحو المؤمنين.


title: باروكية

text: وقام مجمع ترنت عام (1545-1563) بمواجهة تقدم البروتستانتية وتثبيت الكاثوليكية في المناطق التي سادت واستقرت فيها أسس العقيدة الكاثوليكية والأسرار السبعة المقدسة والعزوبية وعبادة مريم العذراء والقديسين واستخدام الطقوس الكنائسية اللاتينية، محاولين وضع أدوات تواصل جديدة وتوسيع الإيمان الكاثوليكي خاصة من خلال التعليم والوعظ ونشر الرسالة الكاثوليكية التي اكتسبت دعاية قوية من خلال إنشاء ما يسمى بمجمع تنصير الشعوب. وتشكل هذه المشروع في رهبنة اليسوعية حديثة الإنشاء عن طريق الوعظ والتدريس حيث كانت طريقة النشر هذه سريعة وملحوظة في كل العالم، بحيث تم إيقاف التقدم البروتستانتي واسترجاع أراضٍ عديدة للكنيسة الكاثوليكية (النمسا، بافاريا، سويسرا، الإقليم الفلامندي وهولندا).


title: باروكية

text: كان تعزيز صورة البابا من الآثار الأخرى للإصلاح المضاد، فأصبح يتمتع بسلطةٍ مكّنتهُ من إنتاج برنامجٍ طموح للتوسيع والتجديد الحضري في روما وخاصةً للكنائس مع التركيز بشكلٍ خاص على كاتدرائية القديس بطرس وما حولها. ولقد كانت الكنيسة المركز الفنيّ الرئيس في ذلك الوقت واستخدمت الفن باعتباره العمود الفقري للدعاية الدينية لكون الفن وسيلةً شعبيةً واضحةً يمكن الوصول إليها بسهولة. ولقد استُخدم الفن كشعارٍ ووسيلةٍ للتعبير عن تمجيد الله والكنيسة. وتمتع عددٌ من الباباوات أمثال: سيكتوس الخامس، كليمنت الثامن، بولس الخامس، غريغوري الخامس عشر، أوربان الثامن، إينوسنت العاشر، وألكسندر السابع الذين- تمتعوا بالقدرة للقيام بتحسينات وإنشاء منشآت عظيمة في مدينة روما الخالدة لتصبح مدينة جديرة بأن تكون (روما المنتصرة ومركز العالم).


title: باروكية

text: وكان الباروك زمن التقدم العلمي الكبير؛ فقد اكتشف وليام هارفي الدورة الدموية واتقن غاليليو غاليلي عمل التلسكوب، كما عزّز نظرية مركزية الشمس التي أُصدِرها نيكولاس كوبرنيكوس ويوهانس كيبلر في القرن السابق، أما إسحاق نيوتن فقد صاغ نظرية قانون الجذب العام، في حين قام إيفانجيلستا تورشيللي باختراع البارومتر. وقام فرانسيس بيكون بتأليف كتابه "نوفوم اورجانوم"؛ ونشر فيه ملاحظاته وتفسيراته للطبيعة مستنداً على المنهج التجريبي كأساس للبحث العلمي، واضعاً أسسها. وأدت فلسفة رينيه ديكارت إلى ما يُعرف بالعقلانية من خلال مقولته الشهيرة "أنا افكر، إذا أنا موجود.”


title: باروكية

text: ونظراً للنظريات الجديدة حول مركزية الشمس والتتابع في فقدان الشعور بمحورية الإنسان الخاصة برجل عصر النهضة، أدى ذلك إلى جعل الشخص في زمن الباروك يفقد ثقته في النظام والمنطق وفي الانسجام والنسبية، وخصوصاً في الطبيعة، التي وُصفت بأنها غير خاضعة للتنظيم والترتيب وإنما حُرة، وأنها غامضة وغير مفهومة، ولهذا أصبحت مصدراً مباشراً وملائماً لإلهام العقلية الباروكية. وقد أدى فقدان الثقة في الحقيقة إلى جعل كل شيء واضح ووهمي، لذلك وكما جاء في مسرحية (الحياة حلم، لمؤلفها كالديرون) فإنه لا يوجد شيء ظاهر، لذا ينبغي استكشاف كل شيء واختباره. ولقد أصبح الشك الديكارتي نقطة البداية لنظامه الفلسفي: «لا يوجد شيء حقيقي إذا اعتبرت أن جميع الأفكار التي تأتي إلينا خلال الاستيقاظ قد تحدث أيضاً خلال الحُلم، فقررت أن أدّعي أن كل ما كان قد دخل سابقاً إلى روحي، لم يكن أكثر واقعية من الأوهام التي في أحلامي» (المقال عن المنهج، 1637).


title: باروكية

text: بينما كان يبحث العلم عن الحقيقة، توجه الفن نحو التعبير عما هو خيالي وحب اللامحدودية وهو ما كان ما يطمح إليه بشدة الرجل الباروكي، ومن هنا انطلق حب التأثيرات البصرية والخدع البصرية التي نجدها في البُنى سريعة الزوال والقيم العابرة، وتذوق ما هو إيحائي ومغرٍ في الشعر، ما هو عجيب وحسي ومستفز، ما هو مؤثر لغوياً ونحوياً، وتذوق تأثير الصورة وقوة الخطابة، والتي كانت قد نشطت بالتأثر بمؤلفين قدامى مثل أرسطو وسيسرون.


title: باروكية

text: وحسب خوسيه أنتونيو مارفارل كانت الثقافة الباروكية «موجهة» عبر وسائل الإعلام، و«جماعية» موجهة للشعب و«محافظة» بهدف الحفاظ على النظام القائم. ووجب على كل وسيلة تعبير فنية أن تكون تعليمية وجذابة لتصل إلى العامة ثم تثير حماسه وتربطهم بالرسالة المنوي إيصالها إليهم، وهي رسالة وضعت لتخدم السلطة السياسية والدينية، والتي كانت تتحمل تكاليف إنتاج هذه الأعمال الفنية، ذلك أن الكنيسة والطبقة الأرستقراطية، – وبشكل كبير البرجوازية – كانوا يديرون أعمال الفنانين والكتّأب. وإذا ما أرادت الكنيسة نقل رسالة مضادة للإصلاح، فقد كانت أنظمة الحكم الملكية المطلقة تجد في الفن وسيلة لتضخيم صورتها وتعظيمها لدى الشعب، وذلك من خلال المعالم المنحوتة التي كانت تمثل العظمة، وبهذا تعزز السلطة المركزية لدى الملكية مؤكدة على هيمنتها وسطوتها.


title: باروكية

text: لذا، وعلى الرغم من الأزمة الاقتصادية، ازدهر الفن، ويعود الفضل بذلك إلى رعاية الكنسية والطبقة الأرستقراطية. واستغل البلاط في الدول الملكية - خاصة المطلقة- الفن كوسيلة لدعم ممالكهم وكأداة دعاية تدل على عظمة الملك، ومثال نموذجي على ذلك هو بناء لويس الرابع عشر قصر فرساي. وكانت هواية التجميع في أوجها مما ساهم في تنقل الأعمال الفنية في جميع أنحاء القارة الأوروبية مما أدى إلى تحسن سوق الفن. وكان بعض أكبر جامعي الأعمال الفنية في تلك الحقبة الفنية من الملوك مثل: الإمبراطور رودولف الثاني، وملك إنجلترا كارلوس الأول، وملك إسبانيا فيليب الرابع، وملكة السويد كريستينا. وتمركز ازدهار سوق الفن وفي المقام الأول في هولندا، وتحديدا في (أنتويرب وأمستردام)، وفي ألمانيا، وتحديداً في (نورنبيرغ وآوغسبورغ). وانتشرت أكاديميات الفنون عقب ظهورها في إيطاليا في القرن السادس عشر على هيئة مؤسسات هدفها الحفاظ على الفن كظاهرة ثقافية وتنظيم دراسته والحفاظ عليه والترويج له من خلال المعارض والمسابقات. وظهرت مدارس كبرى في القرن السابع عشر مثل: الأكاديمية الملكية للفن التي أُسست في فرنسا عام 1648، وأكاديمية الفن في برلين التي أسست عام 1696.


title: باروكية

text: الباروك هو أسلوب مستوحى من الشك المانييريسمي (الأسلوبية) والذي عكسه المؤلفون من خلال حسهم الدرامي والمصيري في تلك الفترة الزمنية. حيث أصبح الفن في الباروك أكثر تكلفاً وتصنعاً، ويبالغٌ في زينته وتجملّه. وبرز فيه الاستعمال المخادع للمؤثرات البصرية؛ حيث سعى الجمال الفني لإيجاد وسائل تعبير جديدة، وجمع بين الدهش وتأثيراته المفاجئة. هذا وظهرت مفاهيم جمالية جديدة مثل «العبقرية» و«البصيرة» و«الذكاء». وعلى الصعيد الشخصي تميز المظهر الخارجي بتعبيره عن الموقف المتعالي والأنيق والمنمّق والمبالغ فيه الذي شكّل ما يسمى بالحركة النفائسية (préciosité).


title: باروكية

text: تبعاً لوولفلن، عُرفت الباروكية بشكل أساسي بمعارضتها لعصر النهضة؛ فمقابل الرؤية المباشرة المتبناة في عصر النهضة كانت الرؤية التصويرية الباروكية، ومقابل السطحية في التركيب اعتمدت الباروكية على التعمق، وحيث كانت الأشكال الشعرية محددة في عصر النهضة اتسعت الأشكال الشعرية في الباروك، وقابل وحدة التركيب المستندة إلى التناغم والانسجام في عصر النهضة وحدة التركيب الباروكية المتأثرة بالدافع الأساسي، ومقابل الوضوح الكلي للموضوع من العمل الفني كان الوضوح في العمل الباروكي فيما يتعلق بالنتيجة فقط. بالتالي، فإن الباروكية هي «الأسلوب المنبثق عن المنظور التصويري والعمق الذي تقدم تعددية عناصره فكرة رئيسة واحدة برؤية غير محدودة وغموض نسبي يحول دون معرفة التفاصيل، مكوناً في الوقت نفسه أسلوب فني يخفي فنه بدلا من الكشف عنه.»


title: باروكية

text: عُبر عن أسلوب الفن الباروكي من ناحيتين؛ الأولى، ركزت على الحقيقة، وعلى الجانب الدنيوي للحياة وروتينيتها وخاصيتها الزوالية التي تجسدت في الابتذال الديني الذي انتشر في الدول الكاثوليكية وتعلُّق الكثير من البروتستانت بالأمور المادية الدنيوية. ومن الناحية الثانية، ظهرت رؤية غاية في البلاغة، مترفعة عن المفاهيم الوطنية والدينية كتعريف للسلطة، وعُرفت بحب كل ما هو عظيم ومترف ومبالغٌ فيه، ويتّصف بالصفات المهيبة الممنوحة للعائلة المالكة والكنيسة والتي غالباً ما تكون ذات طابع دعائي قوي.


title: باروكية

text: الباروك هو ثقافة الصورة، حيث تتلاقى جميع الفنون من أجل إنشاء عمل أدبي كامل بجمالية مسرحية وسينوغرافيا (فن تزيين المسرح) وإخراج يظهر سيطرة الكنيسة أو الدولة، مع لمسات طبيعانية لكن في عمل مجمل يعبر عن ديناميكية وحيوية. هذا التفاعل بين جميع الفنون يبرر استخدام اللغة المرئية كوسيلة جماهيرية للتعبير، مصاغة على شكل تصور ديناميكي للطبيعة وللفضاء المحيط.


title: باروكية

text: أحد الخصائص الأساسية للفن الباروكي هو الطابع الوهمي والمتصنّع:«العبقرية والتصميم هما الفن الساحر الذي يصل من خلالهما خداع البصر حتى الإدهاش» (جان لورينزو بيرنيني). يُقَدًر بشكل أساسي كل ما هو مرئي وفانٍ، من أجل ذلك ازدهر المسرح والأجناس الفنية الاستعراضية والمسرحية مثل: الرقص، فن الحركات الإيحائية، الدراما الموسيقية (الخطابة والميلودراما)، مسرح الدمى المتحركة، العروض الأكروباتية، وعروض السيرك، إلخ. كان الشعور حينها أن العالم عبارة عن مسرح (المسرح العالمي)، والشعور بأن الحياة هي عمل مسرحي: «كل العالم هو عبارة عن خشبة مسرح، والرجال والنساء هم الممثلون» (كما تشاء، وليم شكسبير 1599). وعلى الصعيد نفسه كان من الواجب إعطاء الطابع المسرحي للفنون الباقية وبشكل خاص فن العمارة. فهو فن يعتمد على استثمار الواقع، على «المحاكاة»، على قلب الخطأ إلى صواب، وفي اتجاه «تورية» الصواب بالخطأ. حيث لا تظهر الأمور كما هي بل كما يراد أن تكون، خاصةً في الكاثوليكية، حيث لم تلقَ حركة الإصلاح المضاد نجاحا كبيرا لأن نصف سكان أوروبا كانوا من البروتستانت، فظهرت الحيلة البلاغية في الأدب بشكل مطلق كوسيلة للتعبير الدعائي الذي يعكس ترف اللغة الحقيقية بطريقة محسّنة، وذلك عن طريق الاستعانة بالمحسنات البديعية مثل: الاستعارة، المفارقة، المبالغة، الطباق، قلب الكلام، الحذف، إلخ. قلب الحقيقة هو يظهر محرّفا ومضخّما بحيث يحدث تعديل على نِسَبِهِ مع إخضاع العمل الخيالي لمعيار شخصي، وقد وصل تأثيره حتى إلى الرسم حيث حيث الإفراط في استعمال فنون مخادعة للنظر.


title: باروكية

text: يسعى الفن الباروكي لخلق واقع بديل من خلال الخيال والوهم. وقد عُبّر عنه من خلال الاحتفالات بأنواعها، في المباني مثل الكنائس أو القصور أو الحي أو المدينة بأكملها التي تحوّلت إلى مسارح الحياة، إلى خشبات مسرح تقدم الحقيقة والوهم. إن الحواس معرضة للخداع والاحتيال، واستناداً لهذا حاولت الكنيسة مكافحة الإصلاح، فوسمت نفسها بالبهاء والروعة لتظهر تفوقها على الكنائس البروتستانتية، وقدّمت أعمالاً مثل القداسات المهيبة، واليوبيل، والمواكب الدينية، وإعلان القداسة، وتنصيب البابا. كذلك كانت الاحتفالات الملكية والأرستقراطية مع بعض الأحداث كالتتويج، والزفاف، والولادات الملكية، والجنائز، وزيارات السفراء أو أي حَدَث يسمح للعاهل نشر سلطته ليعجب بها الشعب. كانت الاحتفالات الباروكية تشكل مزيجا من كل الفنون من الهندسة المعمارية والفنون البصرية إلى الشعر والموسيقى والرقص والمسرح والألعاب النارية وتنسيق الزهور والألعاب المائية، الخ. حيث ساهمت مواهب المهندسين المعماريين مثل بيريني وبيترو دا كورتونا وألونسو كانو وسيبيستيان هرريرو بارونويبا في إسبانيا بمثل هذه الأحداث كتصميم الهياكل وعلم الرقص والإضاءة وعناصر أخرى كانت تخدمهم غالبا في أعمال مستقبلية أكثر جدية، مثل مظلة القديسة سانتا ايزابيل في البرتغال التي خدمت بيرنيني لاحقا في تصميم مظله سان بدرو، والكارانتوري (مسرح اليسوعيين المقدس) لكارلو رينالدي التي كانت نموذجاً لكنيسة سانتا ماريا في كامبيتيلي.


title: باروكية

text: خلال الباروكية، برز الطابع الزخرفي والمتكلف والمحشو يحمل طابعاً انتقالياً حيوياً يرتبط بالمبدأ اللاتيني (تذّكُر الموت)، الثروة الزائلة مقابل حتمية الموت، بالتوازي مع الجنس الفني التصويري لاس فانيتاس (العبثية)، هذا المبدأ الذي أحياه المذهب الحيوي عن التمتع باللحظة العابرة مثل الاحتفالات والأنشطة الترفيهية المليئة بالفخامة والتكلف المسرحي، ويستعان بالهندسة المعمارية والتصميم لتوفير الروعة لها.


title: باروكية

text: يذكر أن الباروكية مفهوم غير متجانس حيث أنها لم تقدم وحدة أسلوبية أو جغرافية أو تاريخيه، لكننا نجد اتجاهات أسلوبية مختلفة بشكل أساسي في مجال الرسم. ومن هذه الأساليب: الطبعانية: فيقوم على مراقبة الطبيعة مع مبادئ توجيهية يضعها الفنان بناءً على معايير أخلاقية وجمالية أو مشتقة من تفسير حر يقدمه الفنان من خلال تصوره للعمل، والواقعية: برز في هذا الاتجاه التقليد الصارم للطبيعة غير مفسرة ولا معدّلة، ومصورة بعناية في أدق التفاصيل، والكلاسيكية: تيار يهدف إلى تمجيد الطبيعة وجعلها مثالية ومستفزة للمشاعر النبيلة والتأملات العميقة مع تطلعها لتعكس الجمال في كل معانيها.


title: باروكية

text: أخيرا، تجدر الإشارة إلى أته ظهرت في الباروك أنواع تصويرية جديدة؛ رغم أنه استمر ظهور موضوعات تاريخية، أسطورية أو دينية، ولكن أدت التغييرات الاجتماعية العميقة في القرن السابع عشر إلى الاهتمام بقضايا جديدة خاصة في البلاد البروتستانتية حيث حالت مبادؤها الأخلاقية الصارمة دون تمثيل الصور الدينية لاعتبارها وثنية. وأدّى صعود البرجوازية إلى استثمارها بشكل حاسم في الفن وجلبت دائماً مواضيع جديدة بعيدا عن المشاهد الكبرى المفضلة من قبل الطبقة الأرستقراطية. ومن بين الأجناس المتطورة بغزارة في الباروك يبرز:


title: باروكية

text: شملت العمارة الباروكية أشكالا ديناميكية أكثر، ذات تصميم مترف وحسّ فني مسرحي (سينوغرافيا) متعددة الأشكال والأحجام. حيث نال تشكيل الفراغ مقداراً من الأهمية مع تفضيل المنحنيات المقعرة والمحدبة، وإبداء اهتمام خاص بالخدع البصرية (ترمبلوي) وبمنظور المشاهد. وحظي تخطيط المدن كذلك بأهمية كبيرة، بفضل برامج التطوير الحضرية التي سعى إليها الملوك والبابوات بشكل كبير، إذ اتسم بتوحيد الشكل المعماري والمناظر الطبيعية الذي من شأنه أن يحقق إعادة تشكيل مستمرة للمساحة، التي تتسع لتشمل أشكالا لامتناهية كتعبير عن المثل العليا سواء كانت سياسية أم دينية.


title: باروكية

text: كما عُرف عنها سابقا، كانت إيطاليا أول من بدأ بتنفيذ أسلوب العمارة الجديد، ويعود الفضل لذلك بشكل أساسي للكنيسة والبرامج المعمارية والمدنية الضخمة التي تمت برعاية الكرسي الرسولي البابوي، راغبا بذلك أن يظهر للعالم انتصاره على حركة الإصلاح. ساد النمط الكنيسي نمط البناء الأساسي للعمارة الباروكية في إيطاليا، والتي لعبت الدور الأكبر في الترويج لحركة الإصلاح المضاد. حيث تتميز الكنائس الباروكية الإيطالية بوفرة الأشكال الديناميكية مع غلبة المنحنيات المقعرة والمحدبة، وواجهات غنية بالتصاميم ومكتظة بالمنحوتات، بالإضافة لعدد هائل من الأعمدة التي غالبا تكون نازلة من الجدران، ويسودها من الداخل كما الخارج طابع المنحنيات وزخم التصاميم. ومن بين القياسات المختلفة لمساحاتها المستوية يبرز- خاصة بين أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر- التصميم ذو الجزئين، بقوصرتين متّحدتيّ المركز (قوس من الخارج مع شكل مثلث من الداخل) متّبعاً بذلك تصميم واجهة كنيسة خيسو في جياكو موديلا بورتا. من أوائل من تبنى هذا الأسلوب كارلو مادرنو، مصمم واجهة كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان (1607-1612) - كذلك عدّل خارطة قاعدتها من الصليب اليوناني الذي صممه دوناتو برامانتي للصليب اللاتيني- ، وكنيسة القسيسة سوزانا (1597-1603). ومن أعظم رواد الأسلوب الباروكي الجديد المعماري والنحات جان لورينزوبرنيني، وهو المهندس المعماري الأساسي لروما الأثرية التي نعرفها اليوم، التي تضم: مظلة القديس بطرس (1624-1633) حيث يظهر العامود السليماني الذي عرف لاحقاً كإحدى خصائص الباروك، وصف الأعمدة في ساحة القديس بطرس (1656-1667)، وكنيسة سانت أندريا في الكويرنيال (1658-1670)، وقصر شيغي-أوديسكالتشي (1664-1667).


title: باروكية

text: اسم مهم آخر لهذه الفترة الزمنية هو فرانشسكو بوروميني، معماري مبتكر خرج عن كل معايير العمارة الكلاسيكية بالرغم من تمسك برنيني بها، إذ استخدم الأسطح المستوية، والأقبية المتقاطعة، والأقواس مختلفة الخطوط، مشكلاً بذلك أسلوب عمارة ذي طابعٍ شبه نحتي، وصمم كنيسة القديس كارلو ذات النوافير الأربعة (1634-1640)، وكنيسة القديس يافنيس في سابينثيا (1642-1650)، وكنيسة القديس أغنيس في أغوني (1653-1661). أما المعماري الثالث ذائع الصيت في روما فقد كان بيترو داكورتونا، صاحب فنون تشكيلية متنوعة بتناقضات كبيرة بين الضوء والظل وقد يعود سبب ذلك كونه رساماً أيضاً (كنيسة القديسة ماريا دي لاباتش،(1656-1657))، (كنيسة القديسيين لوكا ومارتينا،(1635-1650)). ومن خارج روما يجدر الإشارة إلى بالتازار لونغينا في البندقية، مصمم كنيسة القديسة ماريا دي لاسالودي (1631-1650)، وفي تورينو غوارينو غواريني مصمم كنيسة الكفن المقدس (1667-1690) وفيليبو يوغارا مصمم بازيليكا دي سويرجا (1717-1731).


title: باروكية

text: في فرنسا وتحت حكم لويس الثالث عشر ولويس الرابع عشر، بدأت سلسة من الإنشاءات المعمارية ذات الطابع المترف بهدف إظهار عظمة الملك والطابع العريق والإلهي للملكية المطلقة. وعلى الرغم من إمكانية الشعور ببعض التأثير الإيطالي في العمارة الفرنسية، إلا أنه تم إعادة إنتاجها بطريقة رصينة ومتوازنة أكثر لتصبح أقرب إلى عصر النهضة الكلاسيكية، ولذلك فإن الفن الفرنسي في هذه الحقبة يمكن تسميته بالفن الكلاسيكي الفرنسي. وتتصل الإنجازات المتعلقة بهذا المجال باسم جاك لوميير (كنيسة جامعة السوربون، 1635) وفرانسوا مانسارت (قصر ميزون لافيت، 1624-1626: كنيسة فال دي جراس، 1645-1667). وسابقا تركّزت جهود البلاط الملكي في إنشاء الواجهة الجديدة لقصر اللوفر للمصممين لويس لوفو وكلود بيرو (1667-1670) وتركزت بالأخص في قصر فيرساي للويس هاردوين مانسارت (1669-1685). وتُعتبر كنيسة القديس لويس دي لوس انباليدوس (1678-1691) وساحة فادوم في باريس (1685-1708) من الأعمال الجديرة بذكرها بهذا الصدد.


title: باروكية

text: وصف فن العمارة في إسبانيا في النصف الأول من القرن السابع عشر التراث الهيريري بالبساطة والتقشف من الناحية الهندسية. وتم توظيف عصر الباروك تدريجياً في الديكورات العلوية الداخلية للكنائس والقصور حيث تم تطوير الحُليّ المنحوتة من الخشب خلف المذابح في الكنيسة لتصل مستويات أكثر إبهارا. وخلال هذه الفترة اعتُبر خوان جوميز دي مورا الشخصية الأبرز كونه من صمم إكليريكية سالامنكا (1617) وساحة مدريد الكبرى (1617-1619) وبلديتها (1644-1702). ومن المصممين الآخرين في هذه الحقبة: ألونسو كاربونيل الذي صمم قصر بوين ريتيرو، وبيدرو سانشيز وفرانسيسكو باوتيستا مهندساً مدرسة القديس اسيدرو في مدريد (1620-1664).


title: باروكية

text: وبحلول منتصف القرن، أحرزت الأشكال الأكثر ثراءً والقياسات الهندسية المفتوحة والديناميكية تقدما ملحوظا مع استخدام الديكورات الطبيعية كأكاليل الزهور واللوحات النباتية واستخدام الأنماط المجردة كالقوالب والأعمدة الصغيرة البارزة. ومن الأسماء التي ينبغي الإشارة إليها في هذه الفترة: بيدرو دي لا تورره، خوسيه دي بيياريال، خوسيه ديل اولمو، سيبستيان هيريرا بارنويبو وبالأخص ألونسو كانو، مصمم واجه كاتدرائية غرناطة (1667).


title: باروكية

text: وبين نهايات ذاك القرن وبدايات القرن الثامن عشر، برز الأسلوب التشوريجيرسكي (نسبة للإخوة تشوريجيرا) حيث تميز هذا الأسلوب بالديكور المترف وتوظيف الأعمدة السليمانية، حيث صمم خوسيه بينتو تشوريجيرا الستار الخشبي الكبير المزخرف الموضوع خلف المذبح في كنيسة سان استيبان في سلامنكا (1692)، وواجهة قصر وكنيسة نويبو باثتان في مدريد (1709-1722)، في حين أنشأ ألبيرتو تشوريجيرا الساحة الكبيرة في سلامنكا (1728-1735)، وكان خواكين تشوريجيرا من صمم مدرسة كالاترابا (1717)، ودير القديس بارتولوميه (1715) في سلامنكا، متأثرا بالأسلوب البلاتيريسكي (أسلوب فني مختص في صياغة وتشكيل الفضة). ومن الشخصيات الأخرى في هذه الحقبة: ثيودور ارديمانس الذي صمم كلا من واجهة بلدية مدريد والنموذج الأول للقصر الملكي في مزرعة القديس ايدفونسو (1718-1726)، وبيدرو دي ريبيرا، مهندس جسر طليطلة (1718-1732) وثكنة الدوق أو الايرل (1717) وواجهة كنيسة السيدة العذراء في مونتسيرات في مدريد (1720)، ونارثيسو توميه، مصمم المنوَر المزخرف في سقف كاتدرائية طليطلة (1721-1734)، والألماني كونارد رودولف، مصمم واجهة كاتدرائية فالنسيا (1703)، خيمه بورت، المهندس المعماري لواجهة كاتدرائية مرسية (1736-1703) وأخيرا بيثنته اثيرو، صاحب مشروع كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا.


title: باروكية

text: في ألمانيا لم تبدأ الأعمال المهمة حتى أواسط القرن بسبب حرب الثلاثين عاما، وحتى ذلك الحين تم تكليف معماريين إيطاليين بالأعمال الرئيسة. وفي نهاية القرن ظهر مهندسون معماريون ألمان ذوو مستوىً رفيع قدموا حلول مبتكرة في حركة الروكوكو. من أمثال: أندرياس شلوتر، مصمم القصر الملكي في برلين (1706-1698) المتأثر بقصر فرساي، وماتهاوس دانييل بوبلمن مصمم قصر تسفنغر في درسدن (1722- 1711)، وجورج باهر الذي عمل كنيسة السيدة العذراء في (فراونكريشه) في درسدن (1722-1738). وفي فيينا يبرز يوهان برنهارد فيشر فون ايرلاخ، وهو مهندس كنيسة سان كارلوس بوروميو في فيينا (1715-1725)، ويوهان لوكاس فون هيلدربرانت، مهندس قصر بيلفيدر في فيينا (1713-1723)، وياكوب براندتاور مهندس دير ملك (1702-1738). وفي سويسرا يكفي الإشارة إلى دير اينسلدين (1735-1738) التي صممها كاسبر موسبروغر، وكنيسة اليسوعيين في سولوتورن 1680 من تصميم هينرش ماير، ودير سانت غال (1720-1770) بتصميم كاسبر موسبروغر وميخائيل بيير وبيتير ثمب.


title: باروكية

text: أما في إنجلترا استمرت كلاسيكية عصر النهضة لفترة جيدة من القرن السابع عشر بتأثير هندسة بالاديو، وأفضل فنانيها كان إنيغو جونز. دخلت إليها لاحقاً أشكالاً جديدة من القارة، وأعيد تأويلها مرة أخرى باعتدال وانضباط يخضع لهندسة بالاديو. وأفضل عمل لتلك الفترة كانت كاتدرائية سانت بول في لندن (1675-1711) من تصميم كريستوفر رن، وغيرها من الأعمال المعمارية مثل قلعة هاورد (1699-1712) وقصر بلاينهايم (1705-1725)، لكل من جون فانبرة ونيكولاس هاوكسمور.


title: باروكية

text: في الإقليم الفلامندي كان الأسلوب الزخرفي لعصر الباروك طاغيا، وتعايشت مع أنماط بنيوية قوطية قديمة مرتبة بشكل كلاسيكي ومزخرفة بأسلوب مانيري، مثل كنائس القديس لوب من نامور 1621، والقديس ميخائيل من لوفان (1666-1650)، والقديس جاين باتيست من بروكسل (1677-1657)، والقديس بيتر من ماليناس (1704-1670).


title: باروكية

text: في دول الشمال استحضرت البروتستانتية هندسة معتدلة وكلاسيكية بنماذج مستوردة من دول أخرى وخصائص محلية تبرز في استخدام المواد، مثل جدران الطوب والحجارة المنحوتة والسقف النحاسي. وفي الدنمارك يبرز مبنى بورصة كوبنهاغن (1674-1619) الذي صممه المعماري هانس فان شتين فنغل الأصغر وكنيسة فريدريك الخامس (1894-1754) التي صممها نيكولاي ايكتفد. في هولندا الكالفينية فكانت ذا طابع عرف بالبساطة والتقشف بخطوط كلاسيكية، مثل بورصة امستردام 1608 من تصميم هندريك دي كايسير، وقصر ماورتشويس في لاهاي (1644-1633) من تصميم جاكوب فان كامبين، وبلدية أمستردام 1648 (حالياً القصر الملكي)، للمهندس نفسه. ويكفي الإشارة في السويد لقصر دروتتنغهولم (1185-1662) وكنيسة ريدارهولم 1671 من تصميم نيكوديموس تيسين الأكبر والقصر الملكي في ستوكهولم (1728-1697) الذي صممه نيكوديموس تيسين الأصغر.


title: باروكية

text: وفي البرتغال وحتى أواسط القرن ومع استقلال إسبانيا لم يظهر أي عمل معماري ضخم. وتميزت تلك الفترة باكتشاف مناجم الذهب والألماس في ميناس جرايس في البرازيل، أدى إلى رغبة الملك جواو الخامس إلى محاكاة بلاط فرساي والفاتيكان. ومن بين المباني الجديرة بالذكر: دير زفرة (1740-1717) من تصميم يوهان فرادرايش لودفيغ، وقصر كيلوز الملكي 1747 من تصميم ماثيوس فيسنته وكنيسة بوم خيسوس دو مونته في براغ (1811-1784) من تصميم مانويل بنتو فيلالوبوس.