title: هندوس

text: سعت الحركة القومية الهندوسية إلى إصلاح القوانين الهندية، والتي يقول النقاد إنها تحاول فرض قيم هندوسية على الأقلية المسلمة في الهند. ويذكر جيرالد لارسون، على سبيل المثال، أن القوميين الهندوس قد سعوا إلى سن قانون مدني موحد، حيث يخضع جميع المواطنين للقوانين نفسها، فلكل شخص حقوق مدنية متساوية، والحقوق الفردية لا تعتمد على دين الفرد. وعلى النقيض من ذلك، يشير معارضو القوميين الهندوس إلى أن القضاء على القانون الديني في الهند يشكل تهديدًا للهوية الثقافية والحقوق الدينية للمسلمين، وأن لأتباع الدين الإسلامي الحق الدستوري في قوانين الأحوال الشخصية المستندة إلى الشريعة الإسلامية. ومن القوانين المثيرة للجدل بين القوميين الهندوس وخصومهم في الهند، القانون المتعلق بالسن القانوني للزواج للفتيات. حيث يسعى القوميون الهندوس إلى أن يكون السن القانوني للزواج ثمانية عشر عامًا وأن ينطبق على جميع الفتيات بغض النظر عن دينهن وأن يتم تسجيل الزواج في الحكومة المحلية للتحقق من سن الزواج. بالمقابل يعتبر رجال الدين المسلمين هذا الإقتراح غير مقبول لأنه بموجب قانون الأحوال الشخصية المستمد من الشريعة الإسلامية، يمكن أن تتزوج الفتاة المسلمة في أي سن بعد بلوغها سن البلوغ. وتعد القومية الهندوسية في الهند، بحسب كاثرين أديني، موضوع سياسي مثير للجدل، ولا يوجد توافق في الآراء حول ما يعنيه من حيث شكل الحكومة والحقوق الدينية للأقليات. وما زالت منظمة المتطوعين الهندوسية، كدعامة لليمين القومي الديني، وفي أماكن عديدة تفرض مناخ «عادة اعتناق» قسرية للهندوسية على بعض المسلمين، أو تضيق على المسيحيين احتفالاتهم بأعيادهم.


title: هندوس

text: وُفقاً لمعهد أبحاث بيو؛ بأن عدد الهندوس في العالم أكثر من مليار شخص. إذ يُشكلون نسبة 15% من عدد سكان العالم. وهي أكثر ديانةً مُنتشرة بالعالم بعد المسيحية (31.5%) والإسلام (23.2%). وهي إحدى الديانات الأربع الكُبرى مع البوذية والإسلام والمسيحية.


title: هندوس

text: يعيش معظم الهندوس في البلدان الآسيوية. وتضم البلدان التي بها أكبر عدد من السكان الهندوس هي على التوالي: الهند، ونيبال، وبنغلاديش، وإندونيسيا، وباكستان، وسريلانكا، والولايات المتحدة، وماليزيا، والمملكة المتحدة وميانمار، وكندا، وموريشيوس، وغيانا، وجنوب أفريقيا، وترينيداد وتوباغو، وفيجي، وسورينام. معدل الخصوبة لكل امرأة هندوسية هو 2.4، وهو أقل من المعدل العالمي البالغ 2.5. ويتوقع مركز بيو للأبحاث أن يكون هناك 1.161 مليار هندوسي بحلول عام 2020. وجدت دراسة "الدين والتعليم حول العالم" قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2016 أنَّه يُعد كل من المسلمون والهندوس الأقل حصولاً على تعليم رسمي وذلك وفقًا لدراسة ديمغرافية شملت 151 بلدًا عن تباين التعليم بين الأديان ومسح استند على بيانات متوفرة عن فئة متوسط العمر فيها 25 سنة وما فوق. وبحسب الدراسة في عام 2016 كان معدل سنوات الدراسة للهندوسي في العالم حوالي 5.6 سنة، وحوالي 41% من الهندوس الذين تتراوح أعمارهم من 25 وما فوق لم يحصولوا على تعليم رسمي، ويحمل حوالي 10% من الهندوس في العالم شهادات جامعية.


title: هندوس

text: تشهد الهندوسية نمواً في دول مثل غانا، وروسيا، وباكستان، والولايات المتحدة. وفقا لتعداد عام 2011 أصبحت الهندوسية دينًا سريع النمو في أستراليا منذ عام 2006 بسبب الهجرة من الهند وفيجي. حوالي 80% من سكان جمهورية الهند هم من الهندوس، ويعيش 90% من هندوس العالم في الهند. ويقدر معدل نمو الهندوسية في الهند خلال 10 عاما بنسبة 20% استنادا إلى التعداد السكان من عام 1991 إلى عام 2001.


title: هندوس

text: في العصور القديمة، نشأت ممالك هندوسية ونشرت الدين والتقاليد الهندوسية عبر دول جنوب شرق آسيا، ولا سيما في تايلاند ونيبال وبورما وماليزيا وإندونيسيا وكمبوديا، ولاوس، والفلبين، وما أصبح الآن وسط فيتنام.


title: هندوس

text: يوجد أكثر من 3 ملايين هندوسي في جزيرة بالي في إندونيسيا، وهي ثقافة تعود أصولها إلى الأفكار التي جلبها تجار التاميل الهندوس إلى الجزر الإندونيسية في الألفية الأولى. ونصوصهم المقدسة هي أيضاً كل من الفيدا والأبانيشاد. إن «بورانا» و«إيتيهاسا» (بشكل رئيسي ملحمة رامايانا ومهابهاراتا) هما تقاليد دائمة بين الهندوس الإندونيسيين، ومُعبَّر عنها من خلال رقصات المجتمع ودمى الظل. وكما هو الحال في الهند، يتعرف الهندوس الإندونيسيين على أربعة مسارات للروحانية. وبالمثل، مثل الهندوس في الهند، يعتقد الهندوس الباليين أن هناك أربعة أهداف مناسبة للحياة البشرية، وهي السعي إلى العيش المعنوي والأخلاقي، والسعي إلى الثروة والنشاط الإبداعي، والسعي من الفرح والحب والسعي وراء معرفة الذات والتحرير.


title: علي بلحاج

text: علي بلحاج ناشط إسلامي ومعارض إسلامي جزائري وواعظ وأحد مؤسسي حزب الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وفاز وحزبه في الانتخابات المحلية في 1990 والانتخابات التشريعية الجزائرية في1991 هو من مواليد 16 ديسمبر 1956 بتونس، الموافق ل13 جمادى الأولى 1376 هـ.


title: علي بلحاج

text: يرجع أصول عائلته إلى مدينة ادرار في الجنوب الجزائري، انتقلت عائلته إلى تونس أثناء حرب التحرير الجزائرية، التحق والده (محمد الحبيب بن محمد الطيب بن حاج) سنة 1959 بالثورة الجزائرية، كانت عائلته ملتزمة وكان أبوه من حفظة القرآن وكان اختصاصه الحربي نزع وزراعة الألغام، في سنة 1961 استشهد والد علي بلحاج قرب خط موريس بينما كان يبلغ من العمر عند استشهاده 34 سنة.


title: علي بلحاج

text: في سنة 1963 وبعد الاستقلال عادت العائلة إلى الجزائر العاصمة بحي ديار الشمس وبعد ثلاث سنوات من ذلك أي في سنة 1966م


title: علي بلحاج

text: توفيت والدة علي بلحاج بعد مرض عضال وهي لم تتجاوز الاربعين، فقام جده من امه (تواتي حسن) وزوجته بمساعدة خالهم (بن عبد الله محمد) بكفالة الطفل علي بلحاج 10 سنوات واخويه (لحبيب) 11 سنة وعبد الحميد 7 سنوات، وكان الخال يعمل مستشارا تربويا ومديرا لمدرسة الشيخ الحواس الابتدائية ببلدية باش جراح منذ سنة 1975م إلى حين وفاته سنة 1998م.


title: علي بلحاج

text: تزوج في 1980م وله خمسة أبناء حسب الترتيب الآتي: عبد الفتاح (وهو يكنى باسم الشيخ أبو عبد الفتاح نسبة لهذا الابن)، فاطمة الزهراء، عبد القهار، عبد الجبار ويوسف وهو أصغرهم..


title: علي بلحاج

text: درس الابتدائي 4 سنوات في ابتدائية ديار الشمس بعد وفاة والدته تنقلت العائلة إلى حي بن عمر بالقبة حيث بيت خاله فأكمل السنتين المتبقيتين من التعليم الابتدائي في حي ديار الباهية


title: علي بلحاج

text: بدأ تحصيله العلمي ونشاطه الدعوي: في مسجد أبي حنيفة النعمان بالمقرية (أحد الأحياء الشعبية بالعاصمة) في سنة 1976م تعرف علي بن حاج على عمر العرباوي (أحد أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائرية) حيث درس على يده.


title: علي بلحاج

text: ومن العلماء والدعاة الذين تأثر بهم، الشيخ عبد اللطيف سلطاني والشيخ عبد الباقي صحراوي والشيخ أحمد سحنون


title: علي بلحاج

text: تخصص في الشريعة والأدب وفي الإسلام السياسي وأصدر الكثير من الأشرطة الصوتية وكتب العديد من المقالات والأبحاث والرسائل، أثبت تمكنه وقدرته على نشر أفكاره عبر الخطب العديدة التي كان يلقيها في مساجد العاصمة الجائرية ومؤخرا عبر الأنترنت.


title: علي بلحاج

text: بدأ علي بن حاج يلقي دروسا في بعض مصليات ومساجد القبة بالعاصمة الجزائرية، وكانت أول حلقة له بمصلى حي ديار الباهية أواسط السبعينات، اشتهر بين الشباب الذي أصبح يتابع دروسه في مساجد العاصمة وخاصة ببوزريعة، وليفيي، والحراش.


title: علي بلحاج

text: و كانت محتويات دروسه في محاربة البدع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونشر السنن النبوية. وهو يلقي خطبه في الشوارع، والحافلات والغابات والملاعب، وكان له أتباع كثر بسبب ذلك وأعتقل من طرف الأمن في أواخر السبعينات.


title: علي بلحاج

text: في بداية الثمانينات وسع نشاطه الدعوي والسياسي في العاصمة وضواحيها وخاصة ولايات البليدة وبومرداس وتيبازة، وأصبح يتنقل بين مساجد السنة بباب الواد والقبة، وانجذب لدروسه وخاصة في التوحيد والسياسة الشرعية والسيرة النبوية آلاف الأتباع، خاصة لطريقته في الخطابة وفي تبنيه للمنهج السلفي.


title: علي بلحاج

text: في30 أوت 1983م قامت السلطة آنذاك بإلقاء القبض عليه في قضية الهجوم على مدرسة الشرطة بالصومعة التي نفذها مصطفى بويعلي وجماعته المسلحة (من أوائل الدعاة الذين تبنوا العمل المسلح في الجزائر)، وحكم عليه بـ 5 سنوات سجنا نافذة بتهمة تكوين جمعية أشرار وعدم التبليغ عن وقوع الجناية وشتم هيئه نظامية.


title: علي بلحاج

text: وكان يصدار الفتاوى الشرعية لجماعة بويعلي المنتفضة ضد السلطة الجزائرية، وتنقل بين مجموعة من السجون (سركاجي، تيزي وزو، البرواقية، وأخيرا تازولت – لامبيز – بباتنة).


title: علي بلحاج

text: بعد أن قضى 4 سنوات من عقوبته صدر عفو من ر ئاسة الجمهورية بتوقيع الرئيس الشاذلي بن جديد بمناسبة 5 جويلية 1987م، فرفض العفو مبدئيا.


title: علي بلحاج

text: صدر أمر من وزارة الداخلية الجزائرية لإيداعه الإقامة الجبرية بمدينة ورقلة التي قضى بها بضعة أشهر بعد انقضاء المدة، كان ممنوعا من الزيارات ومن حضور صلاة الجمعة في المسجد.


title: علي بلحاج

text: قام بتأليف العديد من الأبحاث والرسائل ومجموعة كبيرة من الأشعار الدعوية والسياسية صودرت منه عند خروجه من السجن.


title: علي بلحاج

text: في أحداث 5 أكتوبر 1988 في تاريخ الجزائر السياسي، كان له دور جوهري في تأسيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ مطلع سنة 1989 بناء على الدستورالجديد الذي فتح باب التعددية السياسية في المادة 40، فكان من أوائل من فكر في تأسيس حزب سياسي إسلامي.


title: علي بلحاج

text: و تم الاعتراف بالجبهة الإسلامية للإنقاذ ليكون أول حزب إسلاموي معتمد في العالم العربي، بينما كان الحديث يجري أثناء انعقاد مؤتمر جبهة التحرير الوطني في 27 نوفمبر 1989 عن مجرد فتح جبهة التحرير على الحساسيات الأخرى الإسلامية، الديمقراطية، القومية، الشيوعية. وسبق الإعلان عن تأسيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ أداث وإرهاصات وأبرزها، تأسيس رابطة الدعوة الإسلامية عام 1989م برئاسة الشيخ أحمد سحنون التي كانت مظلة التيارات الإسلامية كلها ومن بين أعضائها المؤسسين: علي بن حاج، عباسي مدني، محفوظ نحناح، محمد السعيد، عبد الله جاب الله.


title: علي بلحاج

text: دعا علي بن حاج إلى تشكيل الجبهة الإسلامية الموحدة، إلا أن عباسي مدني اقترح لها اسما آخر هو الجبهة الإسلامية للإنقاذ معللا هذه التسمية بأن: الجبهة تعني المجابهة بمعنى المطالبة والمغالبة وأيضا الاتساع لآراء متعددة، وهذه الجبهة إسلامية لأنه السبيل الوحيد للتغيير والإنقاذ مأخوذة من قوله تعالى- والتي صارت هي شعار الجبهة فيما بعد – ((وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها)) – آل عمران / 103-.


title: علي بلحاج

text: أثناء الإضراب العام الذي أطلقته الجبهة الإسلامية للإنقاذ وللمطالبة باسترجاع المسار السياسي وانشقاق 17 قياديا من الجبهة الإسلامية للإنقاذ ، توجه علي بن حاج مع بعض من أعضاء الجبهة الإسلامية للإنقاذ في 30 جوان 1991 إلى مقر الإذاعة والتلفزة الجزائرية للرد على الاتهامات الموجهة لقادة الإنقاذ من العناصر المنشقة، لكن ألقت السلطات القبض عليهم جميعا داخل مقر الإذاعة.


title: علي بلحاج

text: في 2 أوت 1990م عندما قامت العراق بغزو الكويت، توجه هو وعباسي مدني في جولة مشرقية وكان أن إلتقى بنائب الرئيس عزت الدوري وبالملك فهد وبالداعية الألباني، أبدى خلالها معارضة مشائخ السعودية في قضية الاستعانة بأمريكا والحلفاء خلال حرب الخليج الأولى ودعا الجزائريين بالتوجه للقتال في العراق.


title: علي بلحاج

text: ليودع السجن العسكري بالبليدة بتاريخ 2 جويلية 1991م مع عباسي مدني وقيادات أخرى كعلي جدي وكمال قمازي.. وبعد شهور من الاعتقال تم تقديمه مع من كان معه لمحاكمة جرت وقائعها بالمحكمة العسكرية بالبليدة، أين حكم عليه وعباسي مدني بـ 12 سنة سجنا ووجهت إليه ست تهم، قضى فترة الحكم كاملة في السجن.


title: علي بلحاج

text: هو من المنادين بالإسلام السياسي وتدور كل نشاطاته نحو هذه الأفكار وتتلخص أفكار علي بلحاج في في مقابلة صحفية مع مجلة البيان الصادرة عن المنتدى الإسلامي بلندن في العدد 23 من شهر ديسمبر 1989م يقول فيها: «إن طريق النجاة إنما يتمثل في الاستمساك بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وفي فهم السلف الصالح، وأي طريق نسلكه لاستئناف حياة إسلامية بعيدة عن كتاب الله وسنة رسوله سيؤدي إلى طريق مسدود وقد أثبتت التجارب ذلك.. وأنصح المسلمين أيضا أن لا يتحزبوا، ولو كانوا وسط أحزاب، فيجعلوا تلك الأحزاب وسائل لا غايات وأن يبتعدوا عن التعصب الحركي وأن يجعلوا الحق فوق الأشخاص لا العكس..» ورغم «التصلب» الذي يطبع مواقفه، إلا أنه كان دائما مستعدا للحوار من أجل المصالحة الوطنية التي تحقق مطالب الأمة المشروعة، ومن جملة النقاط الني كان يركز عليها مع محاوريه:


title: علي بلحاج

text: وكان ومما يعرف عنه كذلك تأثره بأشرطة الشيخ عبد الحميد كشك والتي كان يستمع إليها في كل وقت، مع العلم بأن أشرطة عبد الحميد كشك التي كانت تتداولها الأيدي ويتبادلها الشباب سرا.


title: علي بلحاج

text: قال عنه سلمان بن فهد العودة: «كلما سمعت خطبة من خطب الشيخ علي بن حاج أو قرأت له رسالة من رسائله أو تتبعت موقفا من مواقفه الشجاعة مع الحكام إلا وذكرني بسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – العطرة».


title: تيتو (فيلم)

text: يحكي الفيلم قصة حياة طاهر عبد الحي سليم (أحمد السقا) الذي دفعته ظروفه لحياة الإجرام ومحاولاته لكي يترك حياة الاجرام ويتوب ليحيا حياة شريفة أو أن «يبقى نظيف» على حد تعبيره وعن المشاكل التي تواجه عن محاولته التوبة مع العقيد رفعت السكري (خالد صالح)، الذي برع في تقديم شخصية الشرير.


title: تيتو (فيلم)

text: يبدأ الفيلم في أحد أحياء القاهرة عام 1985، حيث يقتل تيتو أمين شرطة قبض على أحد زملاء تيتو في عالم الجريمة بعد محاولتهما سرقة امرأة تخرج من أحد محلات بيع المشغولات الذهبية. يتم القبض على تيتو ونقله للإصلاحية حيث ينتقل لعالم أبشع وأوسع من الإجرام يقضي به 16 عاما حيث يرتكب جريمة قتل أبشع من التي سبقتها، فيقتل أحد نزلاء الإصلاحية الأكبر سناً حين يحاول التحرش به جنسياً فيدافع تيتو عن نفسه بأن يقتله بعض رقبته.


title: تيتو (فيلم)

text: بعد ذلك ينتقل بنا الفيلم لنرى تيتو بعد خروجه من الإصلاحية بعد 16 عاماً وهو شاب قوي يمشي على كوبري امبابة (الذي يتكرر ظهوره في الفيلم كثيراً ويعتبر رمزاً لـ«التوبة»، يلجأ له البطل طوال الفيلم... يفشل تيتو في العثور على


title: تيتو (فيلم)

text: أهله بعد أن يخبره أحد جيرانهم أن أبوه مسجون، فيلجأ لصديقه صبحي (ضياء عبد الخالق) الذي يشركه معه في عملية لصالح شرطي فاسد وهو العقيد رفعت السكري (خالد صالح)، والذي يمدهم بالمعلومات عن أماكن ومواعيد حملات الشرطة لضبط عمليات تهريب الآثار والسلاح والمخدرات لنهب ما يمكن نهبه منها ثم اقتسامه فيما بعد معه.


title: تيتو (فيلم)

text: تفشل العملية ويموت صبحي بين ذراعي تيتو فيهرب تيتو بالأموال من مسرح الجريمة في أول مطاردة سريعة في الفيلم باستخدام سيارة Peugeot 206 يسرقها من محل بيع سيارات قريب من مسرح الجريمة. يتصل رفعت السكري بتيتو ويطلب منه مقابلته لتسليمه غنائم العملية. يتقابل تيتو مع السكري ويطالبه بنصيب صبحي ليعطيه لأبنائه. وعندما يسأله تيتو عن هويته يرد السكري بعبارته الشهيرة (أنا بابا ياله).


title: تيتو (فيلم)

text: وخلال هذه الرحلة الإجرامية الجديدة، تضع الصدفة فارس (عمرو واكد) في طريق تيتو، الشاب الغني ابن رجل الأعمال الناجح، الذي يصادق تيتو دون أن يهتم بأصوله الاجتماعية وتاريخه، وليبدأ التحول في شخصية تيتو من الذي كان يقتنع بأن الإجرام طبيعة الحياة والطريق الوحيد للثراء، إلى الرغبة في الحياة النظيفة الشريفة، بعد أن تعرف على أسرة فارس.


title: تيتو (فيلم)

text: وتزداد هذه الرغبة في «التوبة» لتتحول إلى هدف عندما يتعرف على نور (حنان ترك) أخصائية التخاطب، ويتمحور دور نور في العمل مع الأطفال المعاقين مقتنعة بأن هؤلاء الأطفال لا ذنب لهم في حياة التي يحيونها، والتي تقول نفس الكلام عن رضا (عصام محمد)، الطفل الذي التقاه تيتو، ورأى فيه صورة أخرى من نفسه، ويعمل جاهداً طوال الفيلم على تحسين أحواله المعيشية وتوفير بيئة أفضل له، في محاولة منه ليثبت لنفسه أن المجتمع والظروف هي المسئول عن ما يحياة من حياة إجرام.


title: تيتو (فيلم)

text: يعج الفيلم بمشاهد مطاردة السيارات التي تم احضار خبراء وتقنية متطورة من جنوب أفريقيا لتنفيذها في ما يعتبر أهم مشاهد مطاردة في تاريخ السينما العربية وقد كلفت المشاهد التي تستغرق عشرين دقيقة ما يقارب خمسة ملايين جنيه مصري (800 الف دولار أمريكي). وقد تجاوزت إيرادات الفيلم في دور العرض خلال ال16 أسبوعاً التي عرض فيها الفيلم حاجز ال11 مليون جنيه مصري (11515855 ج.م. تحديداً).


title: اضطراب مزاجي

text: الاضطراب المزاجي هو مجموعة من التشخيصات في نظام تصنيف الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية حيث أن اضطراب مزاج الشخص هو ميزته الأساسية. ويعرف هذا التصنيف بالاضطرابات المزاجية (الوجدانية) في التصنيف الدولي للأمراض (ICD).


title: اضطراب مزاجي

text: اقترح الطبيب النفسي الإنجليزي هنري ماودسلي فئة شاملة لل"اضطراب الوجداني". واُستبدل المصطلح لاحقًا بالاضطراب المزاجي، حيث يشير مصطلح الاضطراب المزاجي إلى الحالة العاطفية الكامنة بينما يشير مصطلح الاضطراب الوجداني إلى التعابير الخارجية الظاهرة للآخرين.


title: اضطراب مزاجي

text: و تصنف الاضطرابات المزاجية ضمن المجموعات الأساسية للمزاج المرتفع مثل الهوس أو الهوس الخفيف، والاضطراب الاكتئابي الرئيسي (MDD) (المعروف بالاكتئاب السريري، أو الاكتئاب أحادي القطب، أو الاكتئاب الرئيسي) الذي هو أشهر نوع للمزاج المكتئب وأكثره دراسة، والاضطراب ثنائي القطب (BD) وهو المزاج المتناوب ما بين الهوس والاكتئاب (المعروف سابقًا بالهوس الاكتئابي). ويوجد العديد من الأنواع الفرعية للاضطرابات الاكتئابية أو المتلازمات النفسية التي تتميز بأعراض أخف حدة مثل الاضطراب الاكتئابي الجزئي (مشابه للاضطراب الاكتئابي الرئيسي ولكن أكثر اعتدالًا منه) واضطراب دوروية المزاج (مشابه للاضطراب ثنائي القطب ولكن أكثر اعتدالًا منه). وقد تحدث الاضطرابات المزاجية استحثاثًا بمادة أو استجابة لحالة طبية.


title: اضطراب مزاجي

text: يمكن تصنيف الاضطراب المزاجي على أنه مستحث بمادة إذا كانت سببياته المرضية راجعة للأثار الفيزولوجية المباشرة للعقارات المنشطة نفسيًا أو مواد كيميائية آخرى، أو يمكن تصنيفه على أنه مستحث بمادة إذا حدث الاضطراب المزاجي تزامنًا مع التسمم بمادة أو الامتناع عنها. ويمكن أيضًا أن يصاب الفرد بالاضطراب المزاجي تعايشًا مع اضطراب سوء استعمال المواد. ويمكن للاضطرابات المزاجية المستحثة بمادة أن يكون لها خصائص نوبة الهوس، أو الهوس الخفيفة، أو المختلطة أو الاكتئابية. ويمكن لأغلب المواد أن تستحث أنواع مختلفة للاضطرابات المزاجية. فعلى سبيل المثال، المنبهات مثل: الامفيتامين، والميثامفيتامين، والكوكايين، قد تسبب نوبات هوس، وهوس خفيفة، ومختلطة، واكتئابية.


title: اضطراب مزاجي

text: يحدث الاضطراب الاكتئابي الرئيسي بنسب عالية عند سكيري ومدمني الكحول.قد تم مناقشة ما إذا كان متعاطي الكحول أو المصابين بالاكتئاب يعالجون أنفسهم بأنفسهم من الاكتئاب الموجود مسبقًا. ولكن لخصت الدراسات الحديثة، على الرغم من أن هذا قد يكون صحيح في بعض الحالات، أن سوء استخدام الكحول يسبب مباشرة الإصابة بالاكتئاب عند عدد كبير من السكيريين. وقد قُيم أيضًا المشاركين المُجرى عليهم الدراسة خلال الأزمات وقُيسوا بمقياس الشعور السيء. وقّيموا بالإضافة إلى ذلك على اندماجهم مع أقرانهم المنحرفين، ومستوى البطالة، واستخدام شركائهم للمواد والمخالفات الجنائية.و تحدث حالات انتحار الأشخاص الذين يعانون من مشاكل متعلقة بالكحول بنسب عالية. ويمكن عادة التفريق بين الاكتئاب المتعلق بالكحول عن الاكتئاب غير المتعلق بتعاطي الكحول بالتأكد من تاريخ المريض الدقيق. ويمكن للاكتئاب والمشاكل الصحية النفسية المتعلقة بسوء استخدام الكحول أن تكون ناتجة عن تشوه كيمياء الدماغ، حيث يميلان للتطور بعد فترة من الامتناع عن تعاطي الكحول.


title: اضطراب مزاجي

text: قد يكون للاستخدام طويل المدى للبنزوديازيبينات مثل: الديازيبام والكلورديازيبوكسيد تأثير مشابه للكحول على الدماغ. ويمكن أيضًا الإصابة بالاضطراب الاكتئابي الرئيسي نتيجة للاستخدام المتكرر للبنزوديازيبينات أو كجزء من أعراض الامتناع طويل الأمد. فالبنزوديازيبينات فئة من الأدوية المستخدمة عادة لعلاج الأرق، والقلق، والتشنجات العضلية. ومثل الكحول، يُعتقد أن آثار البنزوديازيبينات على الكيمياء العصبية، مثل انخفاض مستويات السيروتونين والنورابينفرين، هي المسؤولة عن الاكتئاب المتزايد. وقد يحدث الاضطراب الاكتئابي الرئيسي كجزء من أعراض الامتناع عن البنزوديازيبينات. ويختفي عادة الاكتئاب الناتج عن الامتناع عنها بعد أشهر قليلة، ولكن قد يستمر في بعض الحالات من 6 إلى 12 شهرًا.


title: اضطراب مزاجي

text: تستخدم عبارة «الاضطراب المزاجي الناتج عن حالة طبية عامة» لوصف نوبات هوسية أو اكتئابية تحدث بشكل ثانوي لحالة طبية. ويوجد العديد من الحالات الطبية التي قد تثير النوبات المزاجية. وتشمل هذه الحالات الاضطرابات العصبية (مثل: الخرف)، والاضطرابات الاستقلابية (مثل: الاضطرابات الكهرلية)، والأمراض المعوية المعدية (مثل: تليف الكبد)، وأمراض الغدد الصماء (مثل: شذوذ الغدة الدرقية)، والأمراض القلبية الوعائية (مثل: النوبة القلبية)، والأمراض الرئوية (مثل: مرض الانسداد الرئوي المزمن)، والسرطان، والأمراض المناعية (مثل: التهاب المفاصل الروماتويدي).


title: اضطراب مزاجي

text: الاضطراب المزاجي غير المحدد (MD-NOS): هو اضطراب مزاجي يضعف الأداء ولكن لا يتوافق مع أي من التشخيصات المحددة رسميًا. ووُصف الاضطراب المزاجي غير المحدد في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية الرابع بـ «أي اضطراب مزاجي لا يتوافق مع معايير اضطراب محدد». ولا يستخدم الاضطراب المزاجي غير المحدد كوصف سريري ولكن كمفهوم احصائي بغرض الحفظ فقط.


title: اضطراب مزاجي

text: تمثل أغلب حالات الاضطراب المزاجي غير المحدد اضطرابات مختلطة بين المزاج والقلق مثل: اضطراب القلق والاكتئاب المختلط أو الاكتئاب اللانمطي. والاكتئاب البسيط المتكرر في فترات مختلفة مثل مرة كل شهر أو مرة كل ثلاثة أيام هو مثال على حالة للاضطراب المزاجي غير المحدد. وتوجد خطورة في عدم ملاحظة هذا النوع من الاضطراب المزاجي وبالتالي يكون سبب لعدم علاجه.


title: اضطراب مزاجي

text: أشار عدد من المؤلفين على أن الاضطرابات المزاجية عبارة عن تلاؤم تطوري. ويمكن للمزاج المكتئب أو المنخفض أن يزيد من قدرة الفرد على التعامل مع المواقف حيث قد ينتج عن الجهد المبذول لتحقيق هدف رئيسي قد ينتج عنه خطر أو خسارة أو جهد ضائع. وقد يكون للحافز المنخفض، في مثل هذه الحالات، فائدة لكبح تصرفات معينة. تساعد هذه النظرية في شرح سبب وقوع الأحداث السلبية قبل الاكتئاب في 80 بالمئة تقريبًا من الحالات، وسبب حدوثها، في أغلب الأحيان، للأشخاص خلال قمة سنواتهم الانتاجية. وسيصعب فهم هذه الخصائص إن كان الاكتئاب خلل وظيفي.


title: اضطراب مزاجي

text: يعتبر المزاج المكتئب استجابة متوقعة لأنواع معينة لأحداث الحياة مثل: فقدان المكانة الاجتماعية، أو الطلاق، أو موت طفل أو زوج. وهذه الأحداث تشير إلى فقدان القدرة الانتاجية.


title: اضطراب مزاجي

text: يُشاع المزاج المكتئب خلال المرض مثل الإنفلونزا. وقد نُوقشت هذه الآلية على أنها آلية متطورة تساعد الفرد على استرداد عافيته بالحد من نشاطه البدني. وقد يكون حدوث الاكتئاب منخفض المستوى خلال أشهر الشتاء، أو الاضطراب العاطفي الموسمي، تكيفي في الماضي وذلك للحد من النشاط البدني حيث كان الطعام وقتها شحيحًا. ولكن ما زال البشر محتفظين بتجربتهم للمزاج المنخفض خلال أشهر الشتاء غريزيًا حتى وإن لم يعد لتوفر الطعام ارتباطًا بالجو، وقد تم بالفعل مناقشة هذا الموضوع.


title: اضطراب مزاجي

text: و يعتمد أغلب ما نعرفه عن التأثير الوراثي للاكتئاب السريري على الأبحاث التي أجريت على التوائم المتماثلة. يمتلك التوأمان المتماثلان نفس الراموز الجيني تمامًا. وقد وُجد أن إصابة أحد التوأمان المتماثلان بالاكتئاب تعرض الآخر للإصابة بالاكتئاب السريري بنسبة 76% تقريبًا. وسيصاب كلا التوأمان المتماثلان بالاكتئاب إن تربيا منفصلان عن بعضهما بنسبة 67%. وإن أصيب أحد التوأمان بالاكتئاب السريري فالآخر سيصاب به حتمًا، وسيكون الاكتئاب السريري على الأرجح وراثي كليًا.


title: اضطراب مزاجي

text: يوجد أنواع مختلفة للعلاجات المتوفرة لاضطرابات المزاج مثل: المعالجة والأدوية. أظهر كلًا من العلاج السلوكي، والعلاج السلوكي المعرفي، والعلاج الشخصي فائدة محتملة في الاكتئاب. وتشمتل أدوية الاضطراب الاكتئابي الرئيسي عادة على مضادات الاكتئاب، بينما قد تشتمل أدوية الاضطراب ثنائي القطب على مضادات الذهان، أو مثبتات المزاج، أو الليثيوم أو جميعهم.


title: عيون موسى (مصر)

text: عيون موسى هي عيون مائية عذبة تضم 12 واحة يعتقد انها تعود إلى عهد النبي موسى، تقع شرق محافظة السويس بالقرب من منطقة رأس سدر بجنوب سيناء بمصر على بعد 35 كيلو متر من مدينة السويس و25 كم من نفق أحمد حمدي على طريق نفق أحمد حمدي – شرم الشيخ، و165 كيلو مترا من القاهرة. تتوسط العيون مدينتي السويس ورأس سدر وتتبع إداريا إلى محافظة السويس.


title: عيون موسى (مصر)

text: تعتبر (عيون موسى) من المناطق السياحية ذات الطابع المميز يزورها السائحون في طريقهم إلى شرم الشيخ، تتسم بجمال مناخها ومناظرها الخلابة المطلة مباشرة على ساحل خليج السويس وتضم أشجار النخيل والحشائش الكثيفة بالإضافة الي عيون المياه العذبة وجميعها صالحة للشرب إذا ما تم تطهيرها ومعظم سكانها من أبناء جنوب سيناء.


title: عيون موسى (مصر)

text: سميت عيون موسى بهذا الاسم نسبة إلى إعتقاد في الدين الإسلامي بأن هذه الواحة تفجرت منها 12 عينا للمياه الصالحة للشرب للنبي موسى كما ذكر في سورة البقرة في الآية 60: .


title: عيون موسى (مصر)

text: هناك إشكالية تاريخية في تحديد الفترة الزمنية التي ترجع إليها تلك الآبار، يعتقد أنها ترجع في شكلها الحالي إلى العصر البيزنطي. شيدت الآبار من الحجر الجيري المحلي وهو حجر ردئ جدًا ويحتاج إلى عمليات صيانة وترميم مستمرة.


title: عيون موسى (مصر)

text: لم يتبق اليوم من هذه العيون الإثني عشر سوى خمس فقط إذ طمرت باقى العيون لعدم الأهتمام بها وصيانتها فأدى ذلك لانتشار الطحالب وأشجار البوص، وقد وُضع بجانب كل عين لافتة باسم العين وعمقها، أطلق البدو المحليين العديد من الأسماء على الآبار المكتشفة مثل: (بئر الزهر والبئر البحرى والبئر الغربي وبئر الشايب وبئر الشيخ وبئر الساقية وبئر البقباقة)، ولا يخرج الماء حاليا إلا من عين واحدة فقط هي بئر الشيخ، ويبلغ متوسط عمق العيون حوالى 40 قدم، ويجرى الآن مشروع لتطوير وتجميل هذه العيون حيث سيتم زرع المنطقة المحيطة بها وترميم العيون المتبقية وبناء معرض بجانبها يحوي الآثار التي عثر عليها في هذا المكان.


title: عيون موسى (مصر)

text: تعد عيون موسى مزاراً دينياً هاماً جداً إذ ذكرت في القرآن في الآية التي تذكر أن الله فجر اثنتي عشرة عينا بعدد أسباط بني إسرائيل. تفجرت المياه العذبة بعدما ضرب النبي موسى بعصاه الحجر استجابة لأمر إلهي، ليشرب بنو إسرائيل من مائها العذب، بعد رحلة مطاردة من فرعون حاكم مصر في ذلك الوقت لأتباع الدين الجديد أثناء خروجه وشعب من مصر الي الأراضي المقدسة عبر سيناء.


title: عيون موسى (مصر)

text: أثبتت الدراسات الحديثة التي قام بها فيليب مايرسون أن المنطقة من السويس وحتي عيون موسى منطقة قاحلة جدًا وجافة مما يؤكد ان بني إسرائيل اشتد بهم العطش بعد مرورهم على كل هذه المنطقة حتي تفجرت لهم العيون، وقد وصف الرحالة الذين زاروا سيناء في القرنين الثامن والتاسع عشر هذه العيون ومنهم ، واستمر تدفق المياه بالواحة فنبتت العديد من أشجار النخيل والحشائش.


title: عيون موسى (مصر)

text: تقع النقطة الحصينة لعيون موسى على مقربه من منطقة عيون موسى وهي أحد المواقع التي أستخدمها الجيش الإسرائيلي قبل حرب أكتوبر 1973 إذ سيطر منها على الجزء الشمالي من خليج السويس، وفي يوم 9 أكتوبر عام 1973م تمكن الجيش المصري من الاستيلاء على هذا الموقع الهام بعد أن صدرت الأوامر بمهاجمته والأستيلاء عليه لأهميته، لتنسحب القوات الإسرائيلية تاركه ورائها الموقع بكامل أسلحته ومعداته.


title: عيون موسى (مصر)

text: يتكون موقع النقطة الحصينة بعيون موسى من ستة دشم خرسانية مسلحة ذات حوائط سميكة مغطاة بقضبان سكة حديد وفوقها سلاسل من الصخور والحجارة التي يمكنها تحمل القنابل زنة 1000 رطل، ومحاطة بنطاقين من الأسلاك الشائكة ومزوده بشبكه إنذار إلكترونية وكل دشمه بها هاوتزر عيار 155 مم وبابه من الصلب وهناك أماكن مخصصه لمبيت الجنود والقادة يربطها خنادق للمواصلات ويعلوها نقط مراقبه ومنشآت إدارية وطبية وهذه النقطة بها الاكتفاء الذاتي الذي يكفيها لمدة شهر.


title: الفيوم (مدينة)

text: الفيوم (بالقبطية: 'Ⲫⲓⲟⲙ)، مدينة مصرية عاصمة محافظة الفيوم. تنقسم إلى حيين سكنيين تفصلهما ترعة بحر يوسف الذي ينتصف مدينة الفيوم وتضم عدد ست مراكز وهي:


title: الفيوم (مدينة)

text: وتشتهر المدينة ومراكزها بأنها مركز تجاري هام يضم ديوان المحافظة وفروع الوزارات كما تشتهر قراها بصناعات منتجات النخيل السجاد، وكذلك زراعات التين الرمادى وتفريخ الدواجن.


title: الفيوم (مدينة)

text: كانت الفيوم في عهد الفراعنة جزءاً من المناطق العشرين من مقاطعات الوجه القبلى وكانت عاصمة أهناسيا وحينما ازدهرت أصبح اسمها برسين أي بيت التمساح الذي كان يعبد في ذلك الوقت


title: الفيوم (مدينة)

text: كما تتوافر فيها البيئة الريفية والساحلية والصحراوية والحضرية – لذا تعتبر الفيوم إحدى مناطق الجذب السياحى في مصر وقد جاء الاسم في النصوص المتأخرة من العهد الفرعونى بايوم بمعنى البحيرة أو الماء ثم ورد في القبطية فيوم وفي العربية الفيوم بعد إدخال أداة التعريف.


title: الفيوم (مدينة)

text: كيمان فارس هي بقايا مدينة شدت القديمة والتي تعنى المستصلحة وهو اسم الفيوم القديم في العصور الفرعونية والفيوم لها أكثر من اسم مثل «تا شى» وهي تعنى أرض البحيرة و«مر ور» وتعنى البحر العظيم ثم «ارسينوى» وهي الملكة زوجة بطليموس الثاني ثم «كروكوديلبوليس» وتعني مدينة التمساح لأن التمساح هو الإله الرئيسي للفيوم.


title: الفيوم (مدينة)

text: ثم أخيرا «بايوم» والتي حرفت إلى الفيوم أما كيمان فارس فهو الاسم الشائع الحالي لهذه المدينة وهذه المنطقة بها بقايا أثرية مثل بقايا معبد رمسيس الثاني وجزء من سور لبقايا معبد يوناني ربما لبطليموس الثاني ثم حمامات رومانية والمباني الحديثة حاليا هي جامعة الفيوم ومساكن ومصالح حكومية.


title: ريال سوسيداد

text: ريال سوسيداد هو نادي كرة قدم إسباني من سان سباستيان في إقليم الباسك يلعب في الدوري الإسباني الدرجة الأولى «لا ليغا». أُسِس في عام 1909. أحرز لقب الدوري الإسباني مرتين متتاليتين موسمي 1980–81 و1981–82، ولقب كأس ملك إسبانيا موسم 1986–87، وكأس السوبر الإسباني عام 1982. هبط النادي في عام 2007 إلى مصاف الدرجة الثانية، إلا أنه عاد منذ عام 2010.


title: حابس المجالي

text: المشير حابس باشا ارفيفان المجالي (1914-2001) قائد الجيش الأردني في معركة اللطرون وباب الواد. ولد المشير حابس المجالي في مدينة معان جنوب المملكة الأردنية الهاشمية عام 1914. تلقى علومه في مدرسة السلط.


title: حابس المجالي

text: ولد حابس المجالي في خضم الثورة التي حصلت في الكرك عام 1914 حيث ثار الشعب ضد الأتراك الذين أعدموا العشرات بإلقائهم من أسوار قلعة الكرك.


title: حابس المجالي

text: ففي معركة اللطرون التي قاد خلالها حابس القوات الأردنية المكونة من (1200) جندي في مواجهة شرسة مع عدد جيد التسليح يصل تعداده إلى (6500) جندي، وتمكن أن يدفع بالقوات الأردنية للتفوق وتحقيق نصر عز نظيره في تلك الحروب، وقد قدرت بعض الجهات اليهودية خسائرها بمئتي قتيل، وأسر عدد كبير من الإسرائيليين من بينهم رئيس وزراء إسرائيل السابق ارئيل شارون الذي كان قائدا للقوات الإسرائيلية في تلك المعركة ونقل إلى معسكر الأسرى في مدينة المفرق، وقد كانت هذه المعركة خطوة كبيرة في تحرير القدس.


title: حابس المجالي

text: أما معركة باب الواد وقد وقعت هذه المعركة بعد اقل من أسبوع على معركة اللطرون، حيث هاجمت قوات الجيش الأردني خطوط الجيوش الصهيونية والحقوا بهم الهزيمة. فلقد قتل منهم المئات وجرح أكثر من ألف جندي وعدد من الأسرى، في حين استشهد من الجيش العربي الأردني عشرون جندياً، وبذلك تمكنت القوات الأردنية من تحرير مدينة القدس من يد القوات الإسرائيلية، واعتبرت المعركة نصرا للجانب الأردني، فقد قال مؤسس الكيان الإسرائيلي ديفيد بنغوريون عام 1949 م أمام الكنيست «لقد خسرنا في معركة باب الواد وحدها أمام الجيش الأردني ضعفي قتلانا في الحرب كاملة». وما زال أهل القدس يتغنون به في أفراحهم وينشدون ((حابس حابسهم بالوادي.. حابس وجنوده وتادِ)) في دلالة على انتصارات الجيش العربي الأردني في معارك القدس كما يتغنى به كل الأردنيين وأحرار العرب فـ ((سرية قايدها حابس.. تقش الأخضر واليابس)).


title: حابس المجالي

text: كان حابس المجالي هاوياً للشعر، وكثيراً ما انساب الشعر على لسانه رقيقاً سلساً، ومن أشهر قصائده «حنا كبار البلد» التي غنتها المطربة سميرة توفيق.


title: حابس المجالي

text: في 24 أبريل 2001 توفي المشير حابس المجالي في عمان، عن عمر يناهز السابعة والثمانين عاماً، وكان حتى وفاته عضواً في مجلس الأعيان، وعمل نحو نصف قرن في الجيش الأردني حتى بلغ أعلى المناصب وهو القائد العام للقوات المسلحة الأردنية.


title: عبان رمضان

text: عبان رمضان كان ناشط سياسي وقائد ثوري جزائري له دور رئيسي في تنظيم الكفاح المسلح في الثورة الجزائرية من أجل استقلال الجزائر.


title: عبان رمضان

text: ولد في 10 جوان 1920م في قرية عزوزة أحد قرى بلدية الأربعاء نايث إيراثن، ينحدر من عرش آيث إيراثن في منطقة القبائل، وتم اغتياله سنة 1957 في المغرب، يعتبر اليوم من أبرز قادة ثورة التحرير الجزائرية ويسمى الزعيم الأكثر سياسية في جبهة التحرير الوطني، ويطلق عليه أيضا لقب مهندس الثورة.


title: عبان رمضان

text: عرف عن عبان رمضان توحيده لجبهة التحرير الوطني الجزائرية مع جميع الفصائل السياسية من أجل محاربة الاستعمار وطرده من الجزائر، كما يعد المنظم الرئيسي لمؤتمر الصومام الذي تم من خلاله تنظيم الثورة الجزائرية.


title: عبان رمضان

text: تم تجنيده خلال الحرب العالمية الثانية برتبة رقيب في فوج من المشاة بالبليدة، في انتظار الانطلاق نحو إيطاليا، انضم بعدها لحزب الشعب الجزائري وعمل بنشاط بحيث أصبح أمين عام للبلدية المختلطة في شلغوم العيد تابعا لحزب الشعب الجزائري.


title: عبان رمضان

text: تأثر بمجازر 8 ماي 1945م والتي شارك فيها، تم تعينه في ما بعد رئيسا للولاية سنة 1948م في منطقة سطيف ثم وهران، وفي هذه الفترة انضم إلى المنظمة الخاصة وهي الجناح المسلح لحزب الشعب الجزائري من أجل الإعداد للثورة التحررية.


title: عبان رمضان

text: بعد عدة أعمال قام بها مع المنظمة الخاصة، تمت ملاحقته من قبل الشرطة الفرنسية، بتهمة مشاركته في المنظمة الخاصة، ألقي عليه القبض بعد عدة أشهر في الغرب الجزائري سنة 1950م وحوكم سنة 1951م بعد عدة أسابيع من التعذيب والتحقيق وحكم عليه بالسجن لمدة ست سنوات وعشرة سنوات من النفي وعشر سنوات من الحرمان مع 500.000 فرنك فرنسي كغرامة بتهمة الإخلال بأمن الدولة، وكانت هذه بداية محنة في السجن من بجاية وسجن بربروس والحراش، تم نقله بعدها إلى سجن بالألزاس سنة 1952م، تحت إجراءات أمنية مشددة تخضع لنظام الاحتجاز، بدأ خلالها إضرابا عن الطعام إلى أن شارف على الوفاة ودام لمدة 36 يوم.


title: عبان رمضان

text: كسجين سياسي، تم نقله إلى ألبي جنوب غرب فرنسا، حيث نظام السجون هناك أكثر مرونة، انغمس خلالها في القراءة وتشكل خلالها وعيه السياسي، وتعرف على القضية الإيرلندية والوضعية المأساوية للشعب الإيرلندي من قبل الاحتلال البريطاني ومدى تشابه مايعانيه الشعب الجزائري لأكثر من قرن من التضحيات.


title: عبان رمضان

text: عاد إلى الجزائر سنة 1954م ونقل لسجن الحراش، وكان من بين المهيئين للثورة التحررية الجزائرية، عين من بين إثنى عشرة عضوا لتولي مصير المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي.


title: عبان رمضان

text: تم الاتصال معه من قبل قادة الولاية الثالثة بعد إطلاق سراحه ببضعة أيام، في 18 يناير 1955م، عندما كان تحت الإقامة الجبرية في مسقط رأسه عزوزة، فغادر المنطقة مختبأً، وتوجه نحو العاصمة حيث كلف بمهمة تنظيم شبكة المناضلين، دعى في أفريل 1955م، إلى توحد الشعب الجزائري ووقع على القيام الفعلي والرسمي لجبهة التحرير الوطني كحركة وطنية ممثلة للشعب الجزائري، بمبدأ «تحرير الجزائر مهمة الجميع» ولن يتوقف النضال الثوري حتى يتم ذلك.


title: عبان رمضان

text: أصبح بسرعة أحد أبرز العقول المخططة والمنظمة للثورة الجزائرية على امتداد التراب الجزائري، من خلال التنسيق بين الولايات، كما كان له يد في الاتصالات مع جبهة التحرير خارج الجزائر، في مصر والمغرب وتونس وفي فرنسا، بحيث كانت له اليد الكبرى في كثير من الأمور المتعلقة بالثورة الجزائرية داخليا ودوليا.


title: عبان رمضان

text: كرس طاقته وجهده لتنظيم المعركة ضد المستعمر، كما كان له فضل تجميع القوى السياسية الجزائرية في جبهة التحرير الوطني لإعطاء ثورة أول نوفمبر حجمها الوطني الموحد لكل الصفوف، انتدب من قبل يوسف بن خدة لإنشاء جريدة المجاهد المتحدث الرسمي باسم الثورة، وساهم في صياغة النشيد الوطني الجزائري قسما من خلال اتصاله بالشاعر مفدي زكريا، دعم ظهور النقابات العمالية، والتجار، والطلبة والتي كان لها دور كبير في الثورة الجزائرية الكبرى.


title: عبان رمضان

text: بدأ عبان رمضان في العمل على وضع الأسس لتكملة وتنقيح الأهداف الواردة في بيان أول نوفمبر 1954م، وذلك بدعم من العربي بن مهيدي وتجسد ذلك في مؤتمر الصومام 20 أوت 1956م، بتأسيس جيش التحرير الوطني وضرورة التزامه بقوانين الحرب وتنظيمه لهذه المؤسسة، كما تبنى عبان الجانب السياسي بطرح لبرنامج سياسي والذي أكد على أولوية الجانب السياسي على الجانب العسكري، وأولوية الداخلي على الخارجي، تم تعيينه ضمن خمسة أعضاء يتولون الإدارة السياسية الوطنية، لجنة التنسيق والتنفيذ وهي المسؤولة عن تنسيق الثورة وتنفيذ توجيهات المجلس الوطني.


title: عبان رمضان

text: كان عبان رمضان رفقة العربي بن مهيدي وياسف سعدي أصحاب القرار في انطلاق معركة الجزائر العاصمة، قام هو والعربي بن مهيدي بالإشراف على العمل العسكري، وتنسيق العمل على توصيل الدعاية السياسية للشعب الجزائري، ولكن بعد اعتقال العربي بن مهيدي واستشهاده ومطاردة ياسف سعدي قرر عبان رمضان رفقة ثلاثة من أعضاء لجنة التنسيق والتنفيذ مغادرة العاصمة.


title: مجزرة باريس عام 1961

text: مجزرة باريس عام 1961. (ذكرى مظاهرات 17 أكتوبر 1961)، تشير إلى مذبحة في باريس يوم 17 تشرين الأول / أكتوبر 1961، وخلال حرب الجزائر (1954- 1962)، نفذت بأمر من رئيس شرطة باريس، ، فهاجمت قوات الشرطة مظاهرة سلمية مكونة من 65000 جزائري. وأقرت الحكومة الفرنسية 40 حالة وفاة في عام 1998، رغم أن هناك تقديرات تصل إلى 300. ولكن هذا الهجوم كان مقصوداً وكما برهن المؤرخ جان لوك أينودي، الذي فاز في محاكمة ضد موريس بابون في عام 1999 علماً بأن هذه الأخير قد أدين في عام 1998 بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية بسبب دوره في إطار نظام فيشي المتعاون مع العدو المحتل خلال الحرب العالمية الثانية. تشير الوثائق الرسمية وروايات شهود العيان في قسم شرطة باريس إلى أن مذبحة 1961 كانت موجهة من قبل بابون نفسه. تشير سجلات الشرطة إلى أن بابون دعا الضباط في إحدى المراكز إلى «التدمير» في قمع المظاهرات وأكد لهم ضمان الحماية من الملاحقة إذ هم شاركوا.


title: مجزرة باريس عام 1961

text: بعد مرور أربعين عامًا على المذبحة، قام برتراند ديلانوي، عمدة باريس الاشتراكي، في 17 أكتوبر 2001، بوضع لوحة لإحياء ذكرى المذبحة في . عدد المتظاهرين الذين قتلوا لا يزال غير واضح. في ظل عدم وجود تقديرات رسمية، ذكرت اللافتة التي تحيي ذكرى المذبحة: «في ذكرى الكثير من الجزائريين الذين قتلوا خلال القمع الدموي للمظاهرة السلمية التي وقعت في 17 أكتوبر 1961». في 18 فبراير 2007 (اليوم الذي تلا وفاة بابون)، تم إجراء مكالمات من أجل محطة مترو باريس تحت الإنشاء في جينيفيلي ليتم تسميتها «17 أكتوبر 1961» في ذكرى المذبحة.


title: مجزرة باريس عام 1961

text: وقعت المجزرة في سياق ثورة التحرير الجزائرية (1954-62)، والتي أصبحت أكثر عنفاً على مر السنين بعد تولى ديغول السلطة خلال أزمة مايو 1958، والتغيير المفاجئ في السياسة العامة بشأن استقلال الجزائر واستخدام منظمة الجيش السري كل الوسائل الممكنة لمجابهة جبهة التحرير الوطني، التي نقلت الحرب إلى العاصمة عن طريق مساعدة بعض الناشطين مثل شبكة جينزون. ولكن القمع الذي مارسته السلطات الفرنسية، سواء في الجزائر أو في فرنسا متروبوليتان، كان قاسيا للغاية.


title: مجزرة باريس عام 1961

text: وفقًا للمؤرخ جان لوك إينودي، المتخصص في المجزرة، يمكن فهم بعض أسباب هذا القمع العنيف لمظاهرة 17 أكتوبر 1961 إلى تكوين قوة الشرطة الفرنسية نفسها، والتي لا تزال تضم العديد من الأعضاء السابقين للقوة المتبقية من نظام فيشي للحرب العالمية الثانية والتي تعاونت مع الجستابو لاعتقال اليهود، كما هو الحال على سبيل المثال في في 16-17 يوليو 1942.


title: مجزرة باريس عام 1961

text: تم إعادة دمج الغالبية العظمى من ضباط الشرطة الذين تم تعليقهم بعد تحرير باريس في عام 1944 بسبب الأشكال المتطرفة من التعاون (بما في ذلك مساعدة ومجموعات مماثلة) في قوات الشرطة فيما بعد. على النقيض من ذلك، فإن بعض رجال الشرطة الذين كانوا جزءًا من حركة المقاومة قد عُرقل تقدمهم الوظيفي بسبب معاداة الشيوعية في الحرب الباردة، لأن المقاومة كانت جزئيًا شيوعية وطُرد وزراء شيوعيون من الحكومة في مايو 1947. علاوة على ذلك، ربما كان ضباط الشرطة الذين كانوا أعضاء في المقاومة قد شاركوا في الغارات المختلفة ضد اليهود وغيرهم من الجماعات المضطهدة خلال نظام فيشي، وإلا لكانوا قد طُردوا، وفقًا لإينودي .


title: مجزرة باريس عام 1961

text: تشير مهنة موريس بابون كرئيس شرطة باريس في الستينيات ووزير المالية برئاسة فاليري جيسكار ديستان في السبعينيات إلى وجود عنصرية مؤسساتية في الشرطة الفرنسية حتى الستينيات على الأقل. في الواقع، لم يتم توجيه الاتهام إلى بابون وإدانته حتى عام 1997 - 1998 بسبب جرائمه التي ارتكبها في الحرب العالمية الثانية ضد الإنسانية، حيث كان مسؤولاً عن ترحيل 1,560 يهوديًا، بمن فيهم الأطفال والمسنين، بين عامي 1942 و 1944.


title: مجزرة باريس عام 1961

text: يوم 5 أكتوبر 1961 أعلنت المقاطعة الذي كان قائدها في بيان صحفي إدخال نظام حظر التجول من الساعة 8.30 إلى الساعة 5.30 صباحا في باريس وضواحيها «للعمال الجزائريين المسلمين»، و«لمسلمي فرنسا» و«لمسلمي فرنسا من الجزائر» (كل المصطلحات الثلاثة المستخدمة من قبل بابون، على الرغم من وجود ما يقرب من 150000 من الجزائريين الذين يعيشون في ذلك الوقت في باريس الذين يعتبرون رسميا فرنسيين ويملكون بطاقة الهوية الفرنسية).


title: مجزرة باريس عام 1961

text: ثم دعا الاتحاد الفرنسي لجبهة التحرير الوطني كل من السكان الجزائريين في باريس، والرجال والنساء والأطفال التظاهر السلمي ضد حظر التجول الذين اعتبره عنصرية التدبير الإداري.


title: مجزرة باريس عام 1961

text: 17 تشرين الأول/ أكتوبر 1961 ووفقا للمؤرخ جان لوك أينودي فان رئيس الشرطة موريس بابون و 7000 من رجال الشرطة و 1400 من شرطة مكافحة الشغب تتدخلوا لمنع هذه التظاهرة بحجة ان المظاهرة لم تأخذ الموافقة القانونية وبذلك سدت جميع سبل الوصول إلى باريس ومحطات المترو ومحطات القطارات.


title: مجزرة باريس عام 1961

text: وكان يعيش في باريس حوالي 150000 من الجزائريين منهم 30000-40000 تمكنوا من الانضمام إلى التظاهرة. تم القبض على 11000 شخصا وهؤلاء المحتجزين ليسوا الجزائريين فحسب، وإنما أيضا مغاربة وتونسيين والإسبانية والإيطالية والمهاجرين.


title: مجزرة باريس عام 1961

text: وعلى الرغم من هذه الغارات، تمكن 4000 إلى 5000 شخص ان يتظاهرون سلميا في الشوارع الكبرى من République لOpéra، دون وقوع أي حادث، وفتحت الشرطة النار على الحشد ووجهت إليه تهمة، مما أدى إلى عدة وفيات.


title: مجزرة باريس عام 1961

text: خلال الليل، وقعت المجزرة في باحة المقر العام للشرطة، مما أسفر عن مصرع عشرات الضحايا في قصر الرياضة، ثم في" قصر المعارض من بورت دو فرساي "، واعتقلت الشرطة الجزائريين، وكثير من المصابين وقعت أعمال عنف وتعذيب السجناء. ونتيجة المذبحة يمكن تقدير إلى ما لا يقل عن 200 قتيلا ".


title: مجزرة باريس عام 1961

text: بقي الحديث عن هذه قمع المظاهرة يخضع للتعتيم في فرنسا طوال العقود التالية للحدث، إذ منعت الحكومة نشر كتاب يبحث في أحداث المجزرة وكذلك الصور الفوتوغرافية القليلة للأحداث. كما بقيت سجلات الشرطة سرية مما منع إجراء بحوث تاريخية موثقة حولها، ولا يزال عدد الضحايا موضع جدل.


title: مجزرة باريس عام 1961

text: وقد عبّر فرانسوا أولاند في الذكرى الخمسين للمجزرة في سنة 2011 قبل أن يصير رئيساً لفرنسا عبّر عن تضامنه مع أسر الضحايا وقال: «هذا الحدث حجب مطولاً من رواياتنا التاريخية»، وأنه «من المهم التذكير بالوقائع».


title: مجزرة باريس عام 1961

text: وفي الذكرى الحادية والخمسين في سنة 2012 أقر فرانسوا أولاند رسمياً بما سماه «القمع الدموي» للمظاهرة، مما عرضه للنقد من زعيم كتلة الاتحاد من أجل حركة شعبية في البرلمان الذي قال أن إلقاء اللوم على الشرطة، ومن خلالها على الحكومة كلها، غير مقبول. وفي الذكرى الستين للمجزرة في أول اعترف فرنسي رسمي بالمسؤولية عن المذبحة، ندد الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون بالحملة الدموية التي شنتها الشرطة على المتظاهرين الجزائريين في باريس قبل 60 عاماً، ووصفها بأنها «جريمة لا تُغتفر بالنسبة للجمهورية».


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: هو أبو الفتوح وأبو زاهد عبد الفتاح بن محمد بن بشير بن حسن أبو غدة الخالدي الحلبي. ولد في مدينة حلب شمال سورية في السابع عشر من رجب من سنة 1336 هـ /9 مايو 1917 م في بيت ستر ودين فقد كان والده محمد رجلاً مشهوراً بين معارفه بالتقوى وكان يعمل في تجارة المنسوجات. ابن أخيه عبد الستار أبو غدة وهو اقتصادي إسلامي معروف. وابن أخيه الآخر حسن أبو غدة.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: دخل المدرسة العربية الإسلامية الخاصة ودرس فيه من الصف الأول حتى الرابع، تعلم فيها ما محا عنه الأمية. دخل مدرسة الشيخ محمد علي الخطيب بحلب ودرس فيها القرآن الكريم وتعلم حسن الخط. دخل المدرسة الخُسروية التي بناها خسرو باشا، التي تعرف الآن بالثانوية الشرعية وذلك عندما بلغ التاسعة عشرة من عمره واستمر فيه من عام 1356هـ /1936م حتى عام 1362هـ / 1942م ثم كلية الشريعة بالجامع الأزهر الشريف وتخرج منها في عام 1368 هـ /1948م حائزاً على الشهادة العالمية من كلية الشريعة. درس في (تخصص أصول التدريس) في كلية اللغة العربية بالجامع الأزهر أيضًا وتخرج منه في عام 1370 هـ/1950م وبعد ذلك عاد إلى موطنه حلب.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: بعد أن أكمل الشيخ دراسته في مصر، عاد إلى سورية وتقدم سنة 1951 لمسابقة اختيار مدرسي التربية الإسلامية لدى وزارة المعارف فكان الناجح الأول. درَّس أحد عشر عاماً مادة التربية الإسلامية في ثانويات حلب، كما شارك في تأليف الكتب المدرسية المقررة لهذه المادة. درَّس إلى جانب ذلك في (المدرسة الشعبانية) وهي معهد شرعي أهلي متخصص بتخريج الأئمة والخطباء، ودرَّس في الثانوية الشرعية (الخسروية) التي تخرج فيها، ثم انتدب للتدريس في كلية الشريعة في جامعة دمشق، ودرس فيها لمدة ثلاث سنوات (أصول الفقه)، و(الفقه الحنفي) و(الفقه المقارن بين المذاهب). وقام بعد ذلك بإدارة موسوعة (الفقه الإسلامي) في كلية الشريعة بدمشق لنحو عامين، أتم خلالها كتاب (معجم فقه المحلى لابن حزم) وكان قد سبقه للعمل فيه بعض الزملاء فأتمه، وأنهى خدمته، وطبعته جامعة دمشق في ضمن مطبوعاتها في مجلدين كبيرين.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: أدخل السجن سنة 1966 مع ثلة من رجال العلم والفكر في سورية، ومكث في سجن تدمر الصحراوي أحد عشر شهرًا. وبعد كارثة الخامس من حزيران سنة 1967 اضطر الحاكمون إلى الإفراج عن جميع المعتقلين السياسيين، وكان الشيخ من بينهم.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: انتقل إلى المملكة العربية السعودية، متعاقداً مع جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض حيث عمل مدرساً فيها، وفي المعهد العالي للقضاء، وأستاذاً لطلبة الدراسات العليا، ومشرفاً على الرسائل العلمية العالية، فتخرج به الكثير من الأساتذة والعلماء. وقد شارك خلال هذه الفترة (1385 - 1408هـ) (1965 -1988) في وضع خطط جامعة الإمام محمد بن سعود ومناهجها، واختير عضوًا في المجلس العلمي فيها، ولقي من إدارة الجامعة كل تكريم وتقدير.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: انتدب الشيخ أستاذًا زائرًا لجامعة أم درمان الإسلامية في السودان ولمعاهد الهند وجامعاتها، وشارك في الكثير من الندوات والمؤتمرات الإسلامية العلمية، التي تعقد على مستوى العالم الإسلامي. وكانت له جهود طيبة في جميع هذه المجالات. ثم عاد للعمل مع جامعة الملك سعود في الرياض وقبلها مع جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض كذلك.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: كان يتمثل بقول التابعي الجليل سفيان بن عيينة السالف الذكر، وعندما سُئل عن شيوخه قال: (إن ذكر أسماء مشايخنا هو مدعاة البركة ومستجر الرحمة)، وقال أيضًا في كتابه (كلمات في كشف أباطيلَ وافتراءات) ص38: (فقد تلقيت العلم عن نحو مائة عالم والحمد لله في بلدي حلب وفي غيرها من بلاد الشام ومكة والمدينة المنورة ومصر والهند وباكستان والمغرب وغيرها، فلي من الشيوخ قرابة مائة شيخ تلقيت عنهم وأخذت منهم وكل واحد منهم له مشربه ومذهبه وما التزمت قول أحد منهم لانه شيخي وأستاذي، بل ألتزم ماأراه صواباً وأعتقده حقاً أو راجحاً). أما مشايخه (تسلسلياً):


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: رحل إلى العديد من الدول ومنها مصر والتقى فيها بعلمائها الكبار أزهريين وغير أزهريين منهم: الشيخ يوسف الدجوي والشيخ مصطفى صبري والشيخ محمد زاهد الكوثري والشيخ محمد الخضر حسين التونسي شيخ الأزهر والشيخ أحمد محمد شاكر الحسني أحد مؤسسي حركة أنصار السنة المحمدية والتقى كذلك بالإمام الشهيد الداعية حسن البنا مؤسس حركة الإخوان المسلمين ويعد الشيخ من أوائل العلماء السوريين الذين انضموا وناصروا الحركة هو والإمام الشيخ محمد الحامد وكذلك الشيخ الدكتور مصطفى السباعي الذي يعد مؤسس التنظيم في سوريا وأول مرشد للحركة في سوريا وقد انتخب بعد وفاته شيخنا الشيخ عبد الفتاح كمرشد للإخوان المسلمين في سوريا وقد تم الشيخ في منصبه هذا إلى أن تركه لانشغاله بالعلم وكان يحضر دروس الثلاثاء الدعوية للإمام المرشد حسن البنا وكان يطلق على الإمام حسن البنا لقب الراشد المرشد، والتقى كذلك بالعديد من المشايخ في مصر.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: رحل إلى الحرمين الشريفين حاجاً لبيت الله الحرام وزائراً للنبي محمد في عام 1376 هـ والتقى في هذه الزيارة بكبار العلماء ومنهم في المدينة: الشيخ بدر عالم وكذلك الشيخ إبراهيم الختني. التقى في مكة المكرمة بالشيخ محمد يحي أمان والسيد علوي المالكي والد الشيخ الدكتور محمد علوي المالكي والتقى كذلك بالشيخ حسن مشاط المالكي المكي والشيخ أبي الفيض محمد ياسين الفاداني الملقب بمحدث العصر.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: رحل إلى العراق والتقى هناك بالإمام الشيخ أمجد الزهاوي وأخذ منه الإجازة والتقى بمشايخَ آخرين. رحل إلى الهند وباكستان من العراق عن طريق البحر، والتقى بأجلة علماء وشيوخ تلك الديار منهم العلامة المحدث محمد زكريا الكاندهلوي والشيخ عتيق الرحمن كبير علماء دهلي والداعية محمد يوسف الكاندهلوي أمير حركة التبليغ وصاحب كتاب حياة الصحابة والتقى بالداعية أبو الحسن الندوي. والتقى في باكستان بالشيخ محمد شفيع مفتي باكستان وغيره. حاضر في ملتقى الفكر الإسلامي بمدينة قسنطينة في الجزائر عام 1983 م تحت عنوان الاجتهاد ورحل إلى المغرب بدعوة من ملك المغرب لإلقاء محاضرات في الدروس الحسنية.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: رحل إلى اليمن ودرس في جامعتها ودخل صنعاء وتعز وزبيد وأخذ عن علمائها منهم المقرئ يحيى الكبسي والشيخ ثابت مهران والتقى كذلك بعلماء تريم. رحل كذلك إلى أفغانستان ساعياً للإصلاح بين الفئات المتقاتلة هناك. رحل إلى أغلب بلاد العالم الإسلامي وكذلك سافر إلى أوروبا في دعوة من جامعة أكسفورد في بريطانيا لإلقاء بعض الدروس وقد رافقه فيها الشيخ يوسف القرضاوي. سافر كذلك في زيارات متعددة للأحساء والتقى فيها بالكثير من العلماء منهم الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مبارك الأحسائي المالكي وكذلك الشيخ عبد الرحمن البوبكر الملا الحنفى والتقى كذلك بالشيخ أحمد آل دوغان الشافعي الأحسائي.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: في رحلته إلى المملكة العربية السعودية التقى بالشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وحضر له بعض دروس التفسير التي كانت تقام في مسجده بالرياض، وقد كانت بيته قريبة منه.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: اعتقل في عام 1386 هـ هو ومعه بعض أهل العلم والصلاح في سجن تدمر قريب حمص وقد دافع عن الإسلام والمسلمين في بلاده حتى انتخب عام 1382 هـ نائباً عن مدينة حلب بأكثرية كبيرة.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: للشيخ الكثير من المؤلفات (أكثر من سبعين مؤلفاً) وأغلبها في علم الحديث، ولكنني أريد أن أضع أمامكم بعض الكتب التي تنفع المبتدئين أمثالي في الطلب وأما المتخصصون فلهم الرجوع إلى ثبت الشيخ فإن فيه ما يفيدهم.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: في عام 1415 هـ / 1995، عاد أبو غدة إلى سورية في إطار اتفاق يربطه بالحكومة السورية يقضي بإمكانية عودته إلي سورية وبالتحديد إلى حلب، إذا امتنع عن ممارسة السياسة واكتفى بالعمل في الشؤون الدينية والأكاديمية. حينها، تلقى الشيخ دعوة من الرئيس حافظ الأسد ليعود إلى سورية، حيث أعرب على لسان فضيلة الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي أنه يكن احتراما كبيرا للشيخ وعلمه ويرغب أن يكون بين اهله وفي بلده، مبديا رغبته في الالتقاء بالشيخ. استجاب الشيخ لهذه المبادرة وعاد إلى بلده بعد غيبة سبعة عشر عاما وكان موضع حفاوة رسمية ممن التقى به من المسؤولين لكنه لم يقدر أن يلتقي بالرئيس.


title: عبد الفتاح أبو غدة

text: في شهر شعبان 1417 هـ / 1996 م شعر الشيخ بضعف في نظره فعاد من حلب إلى الرياض ليتلقى العلاج لكن لم يكن ناجحًا ونتج عنه صداع شديد لازم الشيخ طوال ايامه الباقية ثم اشتكى في أواخر رمضان من ألم في البطن ادخل على إثره مستشفى الملك فيصل التخصصي وتبين انه ناتج عن نزيف داخلي بسبب مرض التهابي وما لبث أن لحق بالرفيق الأعلى فجر يوم الأحد 9 شوال 1417 هـ الموافق 16 فبراير 1997 (9 شوال 1417 هـ) فجرًا، عن عمر يناهز الثمانين عامًا.


title: توأمان ملتصقان

text: التوائم الملتصقة، الملقبة بالتوائم السيامية، هم توأم متماثل ارتبطت أجسادهم في الرحم. وهي ظاهرة نادرة، إذ يقدر حدوثها من 1 لكل49000 ولادة إلى 1 لكل 189000 ولادة، مع وجود نسبة أعلى نوعاً ما في جنوب شرق آسيا وإفريقيا والبرازيل. يموت ما يقارب نصف التوائم السيامية في الرحم قبل الولادة والجزء الآخر منهم يولد مع تشوهات تُصعّب العيش. معدل البقاء على قيد الحياة عند التوائم السيامية حوالي 25٪. التوائم السيامية الإناث أكثر من الذكور بنسبة 1:3. لا يحدث الالتصاق لأكثر من جسدين في حالة حمل الثلاث أجنة أو الأربع أجنة. يكون دائماً التوأمين الملتصقين متشابهين ولهما نفس الجنس إما ذكرين أو أنثيين.


title: توأمان ملتصقان

text: وتوجد نظريتان متناقضاتان لتفسير أصول التوائم الملتصقة. النظرية الأقدم هي الٳنشطار حيث تنقسم البويضة المخصبة انقساماًجزئياً. أما النظرية الثانية والأكثر قبولاً هي الاندماج، حيث تنقسم البويضة المخصبة انقساماً كاملاً، لكن الخلايا الجذعية (التي تبحث عن خلايا مماثلة) تجد خلايا «مثل الخلايا الجذعية» على التوأم الأخر وتدمج التوأمان معاً. وتشترك التوائم الملتصقة في المَشيماء والمَشيمَة والكيسُ السَّلَوِيّ، على الرغم من أن هذه الخصائص غير حصرية لتوائم الملتصقة، فهناك بعض من تَوأَم الزيجوت الوَاحِدَة غيرالملتصقة تشترك في هذه الأجزاء في الرحم أيضاً.


title: توأمان ملتصقان

text: و كان الأخوين التايلانديين تشانج وإنج بنكر (1811-1874) المولودان في سيام، تايلاند حالياً، أشهر زوج من التوائم الملتصقة، ٳذ سافروا مع سيرك فينستايلوربارنوم لسنوات عديدة وعرفوا بالتوائم السيامية. ولقد كانا تشانج وأنج متصلان في منطقة الجذع بالعضلات والغضاريف والكبد، علماً بأنه يسهل فصلهم في الوقت الحاضر. ونظر اًلشهرة الأخوين وندرة حالتهم، فإن مصطلح التوائم السيامية' أصبح يستخدم كمرادف للتوائم الملتصقة.


title: توأمان ملتصقان

text: يمكن بسهولة تشخيص التوائم الملتصقة أثناء الحمل حيث يكون كل من التوأمين في كيس حمل واحد، ويمكن رؤية أماكن الالتصاق بوضوح بواسطة الفحص بالموجات فوق الصوتية؛ لذلك يجب التأكد عند رؤية توأم أن كلاً منهما محتوياً في كيس حمل منفصل. اما إذا كان هناك جنينان أو أكثر داخل كيس حمل واحد بدون وجود غشاء فاصل واضح بين الأجنة فيجب التأكد من عدم التصاق التوأمين. كما يمكن اكتشاف أماكن التصاق التوأم بواسطة الأشعة الصوتية أثناء الحمل ينتهي الحمل بالتوائم الملتصقة بوفاة أحد أو كل من التوأمين داخل الرحم في أكثر من 70% من الحالات نتيجة انتقال الدم من أحد الأجنة إلى الآخر، أما في الحالات النادرة التي يعيش فيها التوأمان الملتصقان داخل الرحم فانه يجب اتخاذ الإجراءات اللازمة لاجراء الولادة بواسطة العملية القيصرية ومن ثم العناية بكل من التوأمين للكشف عن أمكانية وتوقيف عملية فصل التوائم حيث أجريت إحدى عمليات فصل التوائم بعد 10أيام من الولادة فقط


title: توأمان ملتصقان

text: تتراوح عمليات فصل التوائم من السهل جداً ٳلى الصعب جداً اعتماداً على مكان التصاق التوأم والأعضاء الحيوية التي يشتركان فيها. وتكون معظم عمليات فصل التوائم محفوفة بالمخاطر ومهددة للحياة. اذ يتطلب الأمر أثناء عمليات فصل التوائم الملتصقة التضحية بأحد التوائم من أجل حياة الآخر خصوصاً في حالة التصاق الرأس أو اشتراكهم في أعضاء حيوية. وأدى هذا إلى الكثير من الجدل حول ٳجراء هذه العمليات وجدواها حيث يمكن للتوائم البقاء على قيد الحياة ما لم تم فصلهم. أليس درجيرمن جامعة نورث وسترن وجدت أن نوعية حياة التوائم الذين ما زالوا ملتصقين أعلى مما يفترض في العادة. وٳن لوري وجورج تشابل وآبي وبريتاني هنسل مثال على ذلك.


title: توأمان ملتصقان

text: و في عام 1957، سجل بيرترام كاتز وفريقه الجراحي أول عملية فصل ناجحة لتوأم ملتصق يشترك في عضو حيوي في تاريخ الطب الدولي. ولد التوأم المتّحد السرّتين جون وجيمس فريمان (جوني وجيمي) للسيد والسيدة وليم فريمان من يونغزتاون، أوهايو، في 27 نيسان، 1957. اشترك التوأم في الكبد وكان لكل واحد منهما قلب منفصل، وتمت عملية الفصل بنجاح في مستشفى نورث سايد في يونغزتاون، أوهايو من قبل بيرترام كاتز. وقد تم تمويل العملية من خلال جمعية أوهايو للأطفال ذوي الإعاقات الحركية.


title: توأمان ملتصقان

text: في عام 1987 تمكن الدكتور الأمريكي بن كارسون من ٳجراء أول عملية فصل توأم سيامي (توأم بايندر) ملتصقيتين من الجانب الخلفي من الرأس (توأم متّحد القِحفين) مسجلاً سابقة في تاريخ الطب. فكانت عمليات فصل التوائم الملتصقة بهذه الطريقة تفشل دائماً، ٳذ تنتهي بوفاة ٳحدى التوأم أو الاثنان معاً. وافق كارسون لإجراء العملية بعد أن قدم ٳليه أطباء من ألمانيا يعرضون علية حالة توأم سيامي وقرر توقيف قلب الطفلتين الألمانيتين بالتبريد وإجراء فصل للدماغ أثناء توقف القلب. وتم فصل التوأم بنجاح حيث يمكنهم الآن البقاء على قيد الحياة بشكل مستقل بعدما استغرقت العملية في المجمل 22 ساعة وشارك فيها فريق جراحي يتكون من 50 شخصاً.


title: توأمان ملتصقان

text: تعد عملية فصل التوأم جانجا وجامونا شريشتا في 2001، المولودتان في كاتماندو، نيبال عام 2000،من عمليات الفصل الناجحة. فتعتبر العملية التي أجريت على التوأم المتّحد القحفين والتي استغرقت 197 ساعة من أهم العمليات التي أجريت في سنغافورة، وترأس الفريق الجراحي تشامبون تشان وكيث جوه، أخصائية جراحة الأعصاب. وكانت نتيجة العملية تلف في دماغ جانجا وعدم قدرة جامونا على المشي. وبعد سبع سنوات توفيت جانجا في مستشفى مودِل في كاتماندو في تموزعام 2009 عن عمر8 سنوات، وكان ذلك ثلاثة أيام بعد دخولها للمستشفى لعلاج التهاب حاد في الصدر.


title: توأمان ملتصقان

text: كانت حالة التوأم روز وجرايس أتارد (ماري وجودي) من مالطا ذات أهمية خاصة، ٳذ تمت عملية فصل الرضع في بريطانيا العظمى بأمر من المحكمة على الرغم من اعتراضات والديهم، مايكل أنجيلو ورينا أتارد، الدينية. تم ٳجراء عملية الفصل في تشرين الثاني من عام 2000 في مستشفى سانت ماري في مانشيستر. كانت عملية فصل التوأم مثيرة للجدل لأن روز، التوأم الأضعف، لن تتمكن من البقاء على الحياة لأن قلبها ورئتاها يعتمدان على جرايس. (التصق التوأم من أسفل البطن والعمود الفقري.) لكنه كان من المؤكد أنه لن تتمكن كل منهما العيش ٳن لم تجرى العملية. تمكنت جرايس البقاء على قيد الحياة لتستمتع بطفولة طبيعية.


title: توأمان ملتصقان

text: في عام 2003، أجريت عملية فصل ليلى ولادن بيجاني من ٳيران البالغتا من العمر 36 عاماً واللتان كانتا ملتصقتين من الرأس ومنفصلتين من الدماغ، في سينغافورة على الرغم من تحذيرات الجراحين أن العملية قد تكون مميتة لأحدهما أو كلاهما. ولكن تم قبول حالتهم المعقدة وذلك لتوفرالصور البيانية والنمذجة ذات التكنولوجيا الفائقة التي قد تمكن الفريق الطبي تخطيط العملية الخطرة. ولسوء الحظ، تم كشف وريد رئيسي مخفي من صور الأشعة أثناء العملية. تم ٳكمال عملية الفصل ولكنهم توفيتا أثناء العملية في 8 تموز، 2003.


title: توأمان ملتصقان

text: كانت أسرع عملية فصل توأم ملتصقة في مدينة لندن، حيث استغرق فصل التوأم زينب وجنان الرحمن في كانون الثاني عام 2003، 45 دقيقة فقط وكان التصاقهما عن طريق البطن والكبد وعاشتا.


title: توأمان ملتصقان

text: يعتبر مستشفى الأطفال في فيلادلفيا من أكثر المستشفيات إجراءً لعمليات فصل التوأم؛ حيث أجريت فيه أكثر من 18عملية ناجحة. وعربياً تعرف السعودية بفصل التوائم الملتصقة، حيث يعتبر مستشفى الملك فهد للحرس الوطني من أشهر المستشفيات المعروفة على المستوى العالمي بالخبرة الكبيرة في مجال فصل التوائم، وتكون العمليات برئاسة الجراح السعودي عبد الله الربيعة والعاملين معه. ولا ننسى دور مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض في هذا المجال أيضاً.


title: توأمان ملتصقان

text: تعرف التوائم الملتصقة منذ القدم، ٳذ صورت ثقافة الموشي بيرو القديمة التوائم الملتصقة في أعمالهم السيرمياك تعود ٳلى 300 ق.م(C.E.). وتعود أقدم حالة توائم ملتصقة موثقة ٳلى عام942 عندما قدم توأم من أرمينيا ٳلى القسطنطينية لتقيم طبي. ثم اشتهراتا بعد ذلك ماري واليزا الٳنجليزيتان وكانتا ملتصقتا من الحوض (توأم متّحد العجزين)، وعاشتا من 1100 ٳلى 1134 (أو 1500 ٳلى 1534).


title: توأمان ملتصقان

text: ولد التوأم هاشم بن عبد المناف وعبد الشمس في البلاد العربية وكانت رجل هاشم ملتصقة برأسأ خيه. وتحكي الأساطير أن قام والدهم عبد المناف بنقص يفصل التوأم بسيفه، ويعتقد الكهنة أن الدماء التي تدفقت بينهم دلت على وقوع حروب بي نذريتهم (حدثت مواجهات بين بني العباس وبني أمية بن عبدالشمس في عام750 هجري.) ووصف أبو الريحان البيروني، عالم مسلم متعدد الثقافات، التوائم السيامية في كتابه كتا بالصيدنة.


توأمان ملتصقان


title: توأمان ملتصقان

text: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/85/Nuremberg_chronicles_-_Female_Siamese_Twins_%28CLXXXIIv%29.jpg/170px-Nuremberg_chronicles_-_Female_Siamese_Twins_%28CLXXXIIv%29.jpgصورة لتوأم متحد (اناث) من Nuremberg chronicle


title: توأمان ملتصقان

text: تمثال مصنوع من السيراميك من حضارة الموشي يظهر توائم متحدة، larco museum collection-البيروhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Bunker_Grave.jpg/220px-Bunker_Grave.jpg


title: استتباب

text: الاستتباب الداخلي أو التوازن الداخلي هي خاصية لجسم كائن حي، ينظم الجسم بها بيئته الداخلية بغرض الحفاظ على استقرارها وثباتها أمام تغيرات قد تكون داخلية أو خارجية، مثل إجهاد بسبب ارتفاع درجة حرارة الجو، أو الاستحمام بماء ساخن ثم بماء بارد عدة مرات أو مزاولة رياضة شديدة ثم الاسترخاء. الاستتباب الداخلي هنا هو مقياس لسرعة استعادة الجسم للقيام بوظائفه المعتادة. عند الشباب يكون سرعة وصول الجسم لحالة الاستتباب سريعا ولدى الشيوخ فهو يأخذ وقتا طويلا ربما أيام، ذلك لأن الهرمونات والانزيمات في الشباب تكون متوفرة أكثر لدى الشباب عنها بالنسبة إلى الشيوخ، وهذا أمر طبيعي. الهرمونات والانزيمات هي التي تعمل على حالة الاستتباب الداخلي عندما يتعرض الجسم لإجهاد خارجي كالرياضة أو داخلي بسبب إنفلونزا أو حمى.


title: استتباب

text: ذلك إذا معناه هنا أن الجسم يعود بسرعة إلى حالة الاستتباب ومن أجل ذلك يحافظ الجسم تلقائيا على عدة متغيرات كالحرارة مثلا التي يجب أن تبقى ضمن حدود معينة بواسطة جهاز دقيق لتنظيمها يسمى منظم الحرارة ونسبة السكر في الدم ودرجة الحموضة والضغط الداخلي وبصفة عامة فاننا نقصد بالاستتباب قدرة كل جهاز –على حدة– على الحفاظ على توازنه من أجل الحفاظ على الكل وهو الكائن الحي. وذلك بفعل الأنظمة المختلفة والانزيمات والهرمونات والتي تقوم بملاحظة ومواجهة أي خلل قد يحدث ويسمح الجسم لنفسه بسهولة بالتأقلم مع البيئة المحيطة أو الإجهاد من أجل تفادي أي تغيرات مفاجئة داخل الجسم -وكمثال عن ذلك نسبة السكر في الدم إذ تتدخل العديد من الهرمونات لتبقيه في مستوياته الطبيعية هذا المصطلح استعمله كلود برنار، الذي يعتبر أب الفيزيولوجيا، ونشر سنة 1865.


title: استتباب

text: حيث يستخدم الفسيولوجيون اصطلاح الاستتباب بمعنى المحافظة على الظروف الثابتة أو الساكنة في المحيط الداخلى للجسم. وتقوم كل أعضاء الجسم وأنسجته بصورة أساسية بوظائف تساعد في المحافظة على هذه الظروف الثابتة. فمثلا تزود الرئتان الأكسجين باستمرار للسائل خارج خلوي ليعوض عما تستعمله الخلايا من الأكسجين، كما تقوم الكليتان بالمحافظة على تركيزات أيونية ثابتة، ويوفر الجهاز الهضمى الغذاء الضرورى للجسم.


title: استتباب

text: مصطلح "homeostasis" هو ذو أصل اغريقي، "Homeo" مماثل و"stasis" استقرار أو البقاء واقفاً. ومن ثم انتشر استخدامها على نطاق واسع في علم الأحياء، البيولوجيا، الاجتماع والسياسة.


title: استتباب

text: وقد أطلق المصطلح كذلك من طرف وليام روز آشبي أحد رواد السريانية والذي قدم مثالا حيا من خلال صنع جهاز Homéostat الذي يتكون من عدة عناصر تعود للاستقرار بعد عدة حركات تنظيمية، يُراقب ويحدد أي خلل في الاستتباب ومن ثم تعديلها بواسطة الجهاز العصبي الذاتي والغدد.


title: استتباب

text: وصف الفيزيولوجي الفرنسي كلود برنارد عام 1849 مفهوم تنظيم البيئة الداخلية، وطرح والتر برادفورد كانون عام 1932 كلمة "استتباب". عام 1932، كان جوزيف باركروفت، وهو فيزيولوجي بريطاني، أول من قال إن وظيفة الدماغ العليا تتطلب بيئة داخلية تكون هي الأكثر ثباتًا. لذلك، بالنسبة لباركروفت، لم يكن الاستتباب مُنظَّمًا بواسطة الدماغ فقط بل وكان يخدم الدماغ أيضًا. يُستخدَم مصطلح الاستتباب بشكل حصري تقريبًا في السياق البيولوجي مشيرًا إلى المفهومين اللذين وصفاهما برنارد وكانون فيما يتعلق بثبات البيئة الداخلية التي تعيش فيها خلايا الجسم وتبقى على قيد الحياة. ينطبق مصطلح السِبرانية (وتعني الموجه أو الحاكم) على أنظمة التحكم التقنية مثل منظمات الحرارة التي تعمل كآليات استتبابية، لكن غالبًا ما يكون تعريفها أوسع بكثير من المصطلح البيولوجي للاستتباب.


title: استتباب

text: لا يمكن أن تحدث العمليات الاستقلابية لدى كل الكائنات الحية إلا في بيئات كيميائية وفيزيائية نوعية. تختلف هذه الظروف من كائن حي لآخر، وما إذا كانت العمليات الاستقلابية تحدث داخل الخلية أو في السائل الخلالي الموجود خارج الخلايا. أشهر الآليات الاستقلابية لدى البشر والثدييات الأخرى هي المُنظِّمات التي تحافظ على تركيب الوسط خارج الخلوي (أو «البيئة الخلالية») ثابتًا وخاصة فيما يتعلق بدرجة الجرارة، ودرجة الحموضة pH، والأسمولية، وتراكيز الصوديوم والبوتاسيوم والغلوكوز وثنائي أكسيد الكربون والأكسجين. على أي حال، تتحكم آليات استتبابية أخرى عديدة، تشمل نواحٍ عديدة من فيزيولوجية جسم الإنسان، بالكيانات الأخرى الموجودة في الجسم. عندما تكون مستويات المتغيرات أعلى أو أقل من الحاجة لها يُطلَق عليها "فرط" و"انخفاض" على الترتيب مثل فرط الحرارة وانخفاض الحرارة أو فرط الضغط أو انخفاض الضغط.


title: استتباب

text: إذا كانت كيان ما يخضع لتحكم استتبابي فهذا لا يعني بالضرورة أن قيمته ستكون ثابتة في الصحة. على سبيل المثال، تُنظَّم درجة حرارة الجسم المركزية بآلية استقلابية لها علاقة بالمستشعرات الحسية، مع أمور أخرى، الموجودة في منطقة الوطاء (تحت المهاد) من الدماغ. على أي حال، يُعاد ضبط نقطة ضبط المنظم بشكل منتظم.


title: استتباب

text: على سبيل المثال، تختلف درجة حرارة الجسم المركزية على مدار اليوم (بكلمات أخرى لها إيقاع يومي)، وتحدث أخفض درجة حرارة في الليل والأعلى في فترة ما بعد الظهر. تشمل تنوعات درجة الحرارة الطبيعية الأخرى تلك المتعلقة بالدورة الشهرية (الدورة الطمثية). يُعاد ضبط نقطة ضبط منظم الحرارة خلال الأخماج لإحداث حمى. تكون الكائنات الحية قادرة بطريقة ما على التعديل خلال الظروف المختلفة مثل تغيرات درجة الحرارة أو مستويات الأكسجين في المناطق المرتفعة من خلال عملية التأقلم.


title: استتباب

text: لا يتحكم الاستتباب بكل نشاط يحدث في الجسم. على سبيل المثال، تكون الإشارة (سواء عن طريق العصبونات أو الهرمونات) من المستشعر إلى المستجيب، بالضرورة، متغيرة بشكل كبير من أجل نقل معلومات حول اتجاه وحجم الخطأ الذي اكتشفه المستشعر.


title: استتباب

text: بصورة مماثلة، يجب أن تكون استجابة المستجيب قابلة للتعديل بشكل كبير من أجل عكس الخطأ –في الحقيقة يجب أن تكون متناسبة تقريبًا (لكن في الاتجاه المعاكس) مع الخطأ الذي يهدد البيئة الداخلية. على سبيل المثال، يجرى التحكم بضغط الدم الشرياني لدى الثدييات استتبابيًا، ويُقاس من خلال تمدد المستقبلات الموجودة في جدران قوس الأبهر والجيبين السباتيين الموجودين في بدايتي الشريانين السباتيين الباطنين. ترسل المستشعرات رسائل من خلال الأعصاب الحسية إلى النخاع المستطيل في الدماغ حول ما إذا كان ضغط الدم يرتفع أو ينخفض، وبأي مقدار. يوزع النخاع المستطيل الرسائل عبر الأعصاب المحركة أو الصادرة العائدة للجهاز العصبي الذاتي إلى مجموعة كبيرة من الأعضاء المستجيبة التي يتغير نشاطها تبعًا لذلك لعكس الخطأ في ضغط الدم. أحد الأعضاء المستجيبة هو القلب الذي يُحرَّض ارتفاع معدل ضرباته (تسرع القلب) عندما ينخفض ضغط الدم الشرياني، أو يبطأ معدل ضرباته (بطء القلب) عندما يرتفع ضغط الدم الشرياني عن نقطة محددة. وبذلك، لا يُسيَطَر على معدل ضربات القلب (التي لا يوجد لها مستشعر في الجسم) استتبابيًا، لكنها مع ذلك أحد استجابات المستجيب للأخطاء في ضغط الدم الشرياني. مثال آخر هو معدل التعرق. هذا أحد المستجيبات في التحكم الاستتبابي بدرجة حرارة الجسم، وبالتالي يكون متغيرًا بشكل كبير بالتناسب مع الحِمل الحراري الذي يهدد بإحداث زعزعة في استقرار درجة حرارة الجسم المركزية التي يكون لها مستشعر في منطقة الوطاء (تحت المهاد) من الدماغ.


title: استتباب

text: تنظم الثدييات درجة حرارتها الداخلية باستخدام مُدخَل من المستقبلات الحرارية الموجودة في الوطاء، والدماغ، والنخاع الشوكي، والأعضاء الداخلية، والأوردة الكبيرة. بعيدًا عن التنظيم الداخلي لدرجة الحرارة، يمكن أن تبدأ عملية تدعى الاستتباب بتعديل السلوك من أجل التكيف مع مشكلة برودة أو حرارة الأطراف الشديدة (ومع مشاكل أخرى). قد تشمل هذه التعديلات البحث عن مكان ظليل وتقليل النشاط، أو البحث عن ظروف أدفئ وزيادة النشاط، أو التجمع (الاحتشاد). يحظى التنظيم الحراري السلوكي بالأسبقية على التنظيم الحراري الفيزيولوجي بما أن التغيرات الضرورية يمكن أن تتأثر بسرعة أكبر، ويكون التنظيم الحراري الفيزيولوجي محدودًا في قدرته على الاستجابة لدرجات الحرارة الشديدة.


title: استتباب

text: عندما تنخفض درجة الحرارة المركزية، تنخفض التروية الدموية للجلد من خلال التضيق الوعائي الشديد. ينخفض كذلك الجريان الدموي إلى الأطراف (ذات مساحة السطح الكبيرة)، ويعود إلى الجذع من خلال الأوردة العميقة التي توجد على مسار الشرايين (مشكلة أوردة مرافقة). يعمل ذلك كجهاز صرف معاكس ينقل الدفء من الدم الشرياني إلى الدم الوريدي العائد إلى الجذع ما يسبب فقدان حراري أصغري من الأطراف في الجو البارد. تكون أوردة الأطراف الموجودة تحت الجلد مقيدة بشدة، ليس فقط للحد من فقدان الحرارة من هذا المصدر بل أيضًا لدفع الدم الوريدي إلى نظام الصرف المعاكس الموجود في أعماق الأطراف.


title: استتباب

text: يزداد معدل الاستقلاب، مبدئيًا بواسطة توليد الحرارة دون رعشة، المتبوع بتوليد حراري مع رعشة في حال كانت التفاعلات السابقة غير كافية لتصحيح انخفاض درجة الحرارة.


title: استتباب

text: عندما تكشف المستقبلات الحرارية حدوث ارتفاعات في درجة الحرارة المركزية تُنبَّه الغدد العرقية الموجودة في الجلد عن طريق الأعصاب الودية الكولينية لإفراز العرق إلى الجلد والذي يبرّد بدوره الجلد والدم المتدفق فيه عندما يتبخر. اللهاث هو مستجيب بديل لدى العديد من الفقاريات، والذي يبرّد الجسم أيضًا بتبخر المياه، ولكن هذه المرة من الأغشية المخاطية للحلق والفم.


title: استتباب

text: تُنظَّم مستويات غلوكوز الدم ضمن حدود ضيقة إلى حد ما. لدى الثدييات، تكون المستشعرات الأساسية لذلك هي خلايا بيتا الموجود في جزر لانغرهانس في البنكرياس. تستجيب خلايا بيتا لارتفاع مستوى غلوكوز الدم بإفراز الأنسولين إلى الدم، بالتزامن مع تثبيط جاراتها خلايا ألفا عن إفراز الغلوكاغون إلى الدم. يعمل هذا المزيج (مستويات عالية من الأنسولين في الدم ومستويات منخفضة من الغلوكاغون) على الأنسجة المستجيبة وعلى رأسها الكبد، والخلايا الدهنية، والخلايا العضلية. يُثبَّط إنتاج الغلوكوز في الكبد، فيأخذه بدلًا عن ذلك، ويحوله إلى غليكوجين وثلاثيات الغليسيريد (الشحوم الثلاثية). يُخزَّن الغليكوجين في الكبد، بينما تفرز ثلاثيات الغليسيريد إلى الدم على شكل جزيئات بروتين دهني منخفض الكثافة جدًا يأخذه النسيج الشحمي من خلال نواقل غلوكوز خاصة (ناقل الغلوكوز نمط 4 بالإنجليزية GLUT4) يزداد عددها في جدار الخلية كتأثير مباشر لعمل الأنسولين على هذه الخلايا. يُحوَّل الغلوكوز الذي يدخل الخلايا في هذا السياق إلى ثلاثيات غليسيريد (عن طريق السبل الاستقلابية التي يستخدمها الكبد)، ويُخزَّن بعد ذلك في هذه الخلايا الدهنية مع ثلاثيات الغليسيريد المشتقة من البروتين الدهني منخفض الكثافة جدًا التي جرى تركيبه في الكبد. تأخذ الخلايا العضلية أيضًا الغلوكوز من خلال قنوات غلوكوز GLUT4 حساسة للأنسولين، وتحوله إلى غليكوجين عضلي.


title: استتباب

text: يحرض انخفاض مستوى الغلوكوز في الدم توقف إفراز الأنسولين، وإفراز الغلوكاغون من خلايا ألفا إلى الدم. يثبط ذلك قبط الكبد، والخلايا الدهنية، والعضلات، للغلوكوز من الدم. عوضًا عن ذلك، يُحرَّض الكبد بقوة على تصنيع الغلوكوز من الغليكوجين (من خلال تحلل الغليكوجين) ومن مصادر غير كربوهيدراتية (مثل حمض اللبنيك والحموض الأمينية منزوعة زمرة الأمين) من خلال عملية تُعرَف باستحداث الغلوكوز. يحرر بعد ذلك الغلوكوز المُنتَج إلى الدم لتصحيح الخطً المُكتشَف (انخفاض الغلوكوز). يبقى الغليكوجين المّخزَّن في العضلات موجودًا في العضلات، ويُفكَّك فقط، خلال التمارين الرياضية، إلى غلوكوز-6 فوسفات وبالتالي إلى بيروفات يدخل دورة حمض الستريك أو يتحول إلى حمض اللبنيك (لاكتات). فقط اللاكتات ومخلفات دورة حمض الستريك هي التي تعود إلى الدم. يمكن أن يأخذ الكبد اللاكتات فقط، ومن خلال عملية استحداث السكر المُستهلكة للطاقة يُحوَّل ثانية إلى غلوكوز.


title: استتباب

text: يعتبر الحفاظ على مكونات الدم بنسبة طبيعية والحفاظ على خصائصه الديناميكية من أهم العوامل المؤثرة للحفاظ على الاستتباب ويشمل ذلك الحفاظ على نسب الشوارد والصوديوم والبوتاسيوم والكالسيوم ونسبة السكر في الدم ونسبة الحموضة في الدم (وبخاصة نسبة ثاني أوكسيد الكربون) والضغط التناضحي وحركة الدم ودرجة الحرارة.


title: استتباب

text: وقد يُنظم بواسطة القلب والرئتين بالتحكم في نسبة الأوكسجين وتوزيع الشوارد والمغذيات في الجسم بالإضافة إلى تمدد وتقلص الأوعية الدموية التي تؤثر على نسبة ضغط الدم وفقدان الحرارة، التبول الذي يقوم بطرح الكميات الزائدة من الماء والشوارد التعرق للتخلص من الزوائد وتخفيض درجة الحرارة، انقباض العضلات الذي ينتج الحرارة إذ أن 15 إلى 25 بالمائة من الطاقة المنتجة تستخدم من أجل الحركة أما 75 إلى 85 بالمائة على شكل حرارة. الجوع والعطش بفضلهما يتم الإحساس والحاجة بالنقص وبالتالي السعي لتعويضها.


title: استتباب

text: وقد يتأثران بعوامل بسيكولوجية أو حتى المزاج. وبالتالي قد يتم توسيع مفهوم الاستباب ليشمل مثلا الحفاظ على الوزن بحيث أن أي خلل في الوزن من شأنه أن يظهر مستويات أو درجات في مفهوم الاستتباب وفشل العمليات المحافظة على الاستتباب يؤدي إلى خلل وظيفي في مختلف أعضاء الجسم.


title: استتباب

text: التوازن والتنظيم الداخلي للكائنات الحية هو واحد من المبادئ الأساسية لوظائف الأعضاء، فشل الاستتباب يؤدي إلى خلل وظيفي في مختلف أعضاء الكائن الحي.


title: استتباب

text: كما أنها العملية التي يبقى فيها الجسم متوازن. وهذه العملية تتأصل بفعل الأجهزة المختلفة والإنزيمات والهرمونات والتي تقوم بملاحظة ومواجهة أي خلل قد يحدث . ويسمح الجسم بسهولة لنفسه بأن يحقق التوازن بسرعة مع البيئة المحيطة وذلك لتفادي أي تغيرات مفاجئة داخل الجسم.


title: استتباب

text: عملية الاستتباب التنبؤي هي عبارة عن استجابة استباقية لحدث متوقع يمثل تحدي لعملية الاستتباب في المستقبل. وتعتبر الهجرة الموسمية إحدى الأمثلة للاستتباب التنبؤي.


title: استتباب

text: لا يتمكن الجسم من دون الجهاز العضلي الهيكلي من التحرك للموقع المناسب وفي الوقت المناسب للحصول على الغذاء الضرورى لوظائفه. كما يوفر هذا الجهاز الحركة للوقاية من عوامل المحيط الضارة، ومن دون ذلك يتعرض كل الجسم وكل وظائفه الاستتبابية للتلف والخراب السريع. التمرين الرياضي والتدريب الإحهادي يعود الجسم على استعادة توازنه الداخلي سريعا. فإن الجسم يتأقلم بحسب ما نتعامل معه، أذا كسلنا كسل وإذا نشطنا نشط؛ مثل الرياضي - إذا أراد أن يرفع 110 كيلوجرام فعليه التمرين - فيتمرن على رفع 60 كيلوجرام، ثم 80 كيلوجرام وبعد مدة من فترات التدريب سوف يرفع 110 كيلوجرام . وهناك مثل أوروبي يقول:«من لا يتحرك يصدأ».


title: استتباب

text: لا يعتبر التوالد أحيانا وظيفة استتبابية، ولكنه قد يساعد في الحفاظ على حالات التوازن بتوليد أفراد جدد ليحلوا محل الأفراد المتوفيين. وقد يكون هذا استعمالا غير واقعي لمصطلح (الاستتباب) ولكنه يوضح عند التحليل العام للوظائف بأن الجسم منظم بصورة عامة كي يعمل على تنظيم تلقائية الحياة وإدامتها.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: يشير مصطلح العلوم الأساسية في علم النفس إلى بعض البحوث التي أجريت في مجال علم النفس وتعتبر أكثر «أساسية» من البحوث التي أجريت في التخصصات النفسية التطبيقية، وليس بالضرورة أن يكون لهذه البحوث تطبيق مباشر. وتشمل التخصصات الفرعية لعلم النفس والتي يمكن اعتبار كل منها أحد العلوم الأساسية لعلم النفس: علم النفس البيولوجي، وعلم النفس المعرفي، وعلم النفس العصبي، وما إلى ذلك. وتتميز البحوث في هذه التخصصات الفرعية بالصرامة المنهجية. يهدف الاهتمام بعلم النفس كعلم أساسي إلى فهم القوانين والعمليات التي تكمن وراء السلوك والإدراك والعاطفة. وعلم النفس باعتباره علما أساسي يمثل قاعدة لعلم النفس التطبيقي. على النقيض من ذلك، فإن علم النفس التطبيقي يتضمن تطبيق المبادئ والنظريات النفسية التي تولدت من العلوم النفسية الأساسية؛ وتهدف هذه التطبيقات إلى التغلب على المشاكل أو تعزيز الرفاه في مجالات مثل الصحة العقلية والبدنية والتعليم.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: علم النفس اللاقياسي هو فرع من علم النفس الذي يهتم بدراسة أنماط اللاقياسية من السلوك والعاطفة والفكر، ويشمل ذلك ما يمكن اعتباره اضطراب عقلي. ويختلف علم النفس اللاقياسي علم النفس السريري، والذي هو مجال تطبيقي لعلم النفس يسعى إلى تقييم وفهم ومعالجة الحالات النفسية. ومع ذلك، فإن مجال علم النفس اللاقياسي يوفر خلفية للعمل السريري. ويستخدم مصطلح علم النفس المرضي في علم النفس اللاقياسي الذي يشير إلى علم الأمراض الكامنة.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: علم النفس البيولوجي (أو علم الأعصاب السلوكي) هو دراسة علمية للقواعد البيولوجية الحاكمة للسلوك والعمليات العقلية. وينظر علماء النفس البيولوجي إلى جميع السلوكيات على أنها معتمدة على الجهاز العصبي، ويدرسون الأساس العصبي للسلوك. هذا هو النهج الذي اتخذ في علم النفس البيولوجي، علم الأعصاب المعرفي، وعلم النفس العصبي. والهدف من علم النفس العصبي هو فهم كيف يرتبط هيكل ووظيفة الدماغ بعمليات سلوكية ونفسية محددة. ويهتم علم النفس العصبي بشكل خاص بإصابات الدماغ في محاولة لفهم الوظيفة النفسية الطبيعية. وغالبا ما يستخدم علماء الأعصاب المعرفي أدوات التصوير العصبي، والتي يمكن أن تساعدهم على مراقبة مناطق الدماغ التي تنشط خلال مهمة معينة.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: ينطوي علم النفس المعرفي على دراسة الإدراك، بما في ذلك العمليات العقلية الكامنة وراء الإدراك والتعلم وحل المشاكل، والتفكير، والذاكرة، والانتباه، واللغة، والعاطفة. وقد وضع علم النفس المعرفي الكلاسيكي نموذج أو تصور عن الوظيفة ذهنية، وقد تكون هذا النموذج من مهج الوظائفية وعلم النفس التجريبي.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: العلوم الاستعرافية هي مؤسسة بحثية متعددة التخصصات تشمل علماء النفس المعرفي، علماء الأعصاب المعرفي، والذكاء الاصطناعي، وعلماء اللغة، والتفاعل بين الإنسان والحاسوب، علوم عصبية حاسوبية، والمنطق الرياضي وعلم الإنسان. تستخدم النماذج الحاسوبية أحيانا لمحاكاة الظواهر ذات الأهمية، وتوفر النماذج الحاسوبية فرصة لدراسة التنظيم الوظيفي للعقل، في حين أن علم الأعصاب هو أكثر اهتماما بنشاط الدماغ.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: يهتم علم النفس التنموي بتطور العقل البشري والسلوك البشري على مدى الحياة. , يسعى علماء النفس التنموي إلى فهم كيفية وصول الناس إلى الإدراك والفهم والعمل في الحياة وكيف تتغير هذه العمليات مع تقدمهم في العمر. وقد يركز العلماء على التطور الفكري أو المعرفي أو العصبي أو الاجتماعي أو الأخلاقي. ويستخد الباحثون التنمويون الذين يدرسون الأطفال عدد من أساليب البحث الفريدة، بما في ذلك الملاحظات في البيئات الطبيعية وإشراك الأطفال مباشرة في المهام التجريبية. تشبه بعض المهام التجريبية الألعاب المصممة خصيصا والأنشطة التي تعتبر ممتعة للطفل ومفيدة علميا في نفس الوقت. وقد وضع علماء النفس التنموي أساليب لدراسة العمليات الذهنية للرضع. وبالإضافة إلى دراسة الأطفال، يدرس علماء النفس التنموي أيضا علاقة الشيخوخة بالعمليات العقلية.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: يمثل علم النفس التجريبي مدخل منهجيا لعلم النفس بدلا من كونه موضوع محتوى. ويُفسح علم النفس التجريبي المجال لمجموعة متنوعة من المجالات داخل علم النفس، بما في ذلك علم الأعصاب، وعلم النفس التنموي، والإحساس، والإدراك، والانتباه، والتعلم، والذاكرة، والتفكير، واللغة. وهناك أيضا علم النفس الاجتماعي التجريبي. وعلماء النفس التجريبي هم باحثون يستخدمون أساليب تجريبية للمساعدة في اكتشاف العمليات الكامنة وراء السلوك والإدراك.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: الهدف من علم النفس التطوري هو شرح الصفات النفسية والعمليات مثل الذاكرة، والإدراك، أو اللغة من حيث التكيف الذي نشأ علي مر العصور من التاريخ التطوري للبشر. ويَعتقد أن السمات والعمليات العقلية هي منتجات وظيفية من الطفرات العشوائية والاختيار الطبيعي. وينظر علماء البيولوجيا التطورية إلى الآليات الفسيولوجية، مثل القلب والرئتين والجهاز المناعي، بنفس النظرة. علم النفس التطوري ينطبق نفس التفكير لعلم النفس. ويُقدم علماء النفس التطوري الرأي القائل بأن الكثير من السلوك البشري هو نتيجة تراكمية للتكيفات النفسية التي تطورت لحل المشاكل في بيئات الأجداد البشرية. على سبيل المثال، افترض ستيفن بينكر أن البشر قد ورثوا قدرات عقلية خاصة لتحصيل اللغة، مما يجعل اكتساب اللغة أمرا تلقائيا، في حين أن الإنسان لم يرث أي قدرة مخصوصة من أجل القراءة والكتابة.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: يُمثل علم النفس الحسابي نهجا للبحوث النفسية التي تقوم على النمذجة الرياضية للعمليات الإدراكية والمعرفية، والحركية. ويسهم علم النفس الحسابي في وضع قواعد شبيهة بالقانون تتعلق بخصائص التحفيز القابلة للقياس الكمي والسلوك الكمي. ولأن القياس الكمي للسلوك هو أساس علم النفس الرياضي، فإن القياس يُعتبر الموضوع الرئيسي في علم النفس الحسابي. يرتبط علم النفس الحسابي ارتباطا وثيقا بنظرية القياس النفسي. ومع ذلك، فإن علماء القياس النفسي يهتمون إلى حد كبير بالفروق الفردية. على النقيض من ذلك، فإن الاهتمام البؤري لعلم النفس الحسابي هو نماذج معالجة عملية في مجالات مثل الإدراك. ويشارك علم النفس الحسابي بشكل وثيق في نمذجة البيانات التي تم الحصول عليها من النماذج التجريبية، مما يجعله مرتبطا ارتباطا وثيقا بعلم النفس التجريبي وعلم النفس المعرفي.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: ينطوي علم النفس العصبي على دراسة هيكل ووظيفة الدماغ من حيث صلته بعمليات نفسية محددة وسلوكيات علنية. وتشمل البحوث العصبية دراسات البشر والحيوانات ذوي آفات الدماغ. وقد درس علماء النفس العصبي أيضا النشاط الكهربائي في خلايا الدماغ الفردية (أو مجموعات من الخلايا) في البشر والحيونات الأخري. ويتشارك علم النفس العصبي كثيرا مع علم الأعصاب، وطب الجهاز العصبي، وعلم النفس المعرفي، والعلوم المعرفية.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: الهدف من علم نفس الشخصية هو التحقيق في أنماط دائمة من السلوك والفكر، والعاطفة لدي الفرد. ويهتم علماء نفس الشخصية بشكل خاص بالفروق الفردية. وفي إطار علم نفس الشخصية، يحاول المنظرين لنظرية السمات تحليل الشخصية من حيث عدد محدود من الصفات النفسية الرئيسية. ويعتمد هذا النوع من الأبحاث اعتمادا كبيرا على الأساليب الإحصائية. وتفاوت عدد الصفات المقترحة؛ ومع ذلك، فهناك بعض الإجماع حول نظرية مدفوعة تجريبيا تُعرف باسم عناصر الشخصية الخمسة.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: علم الطبيعة النفسية (الفسيولوجيا النفسية) هو المفهوم المعني بالعلاقة بين المحفزات الجسدية وعلاقاتها الذاتية، أو المشاعر أو الأحاسيس. وتشمل الفسيولوجيا النفسية مجموعة من الأساليب التي يمكن استخدامها في البحوث المتعلقة بالنظم الإدراكية. وتعتمد التطبيقات الحديثة للفسيولوجيا النفسية بشكل كبير على تحليل المراقب المثالي ونظرية الكشف عن الإشارات.


title: علوم أساسية (علم نفس)

text: ينطوي علم النفس الاجتماعي على دراسة السلوك الاجتماعي والعمليات العقلية التي تتعلق بالسلوك الاجتماعي. ويهتم علم النفس الاجتماعي بكيفية تفكير البشر فيما بينهم وكيفية ارتباطهم ببعضهم البعض. ويدرس علماء النفس الاجتماعي موضوعات مثل التأثيرات الاجتماعية على السلوك الفردي (مثل امتثال (علم نفس) والإقناع)، وتشكيل المعتقدات، والمواقف، والقوالب النمطية. ويدمج الاستعراف الاجتماعي كلا من علم النفس الاجتماعي والمعرفي من أجل المساعدة في اكتشاف كيفية تعامل البشر، وتذكرهم، وتشويه المعلومات الاجتماعية. وتٌعتبر البحوث المتعلقة بديناميات الجماعة ذات صلة بفهم طبيعة القيادة والتواصل.


title: مات سميث

text: ماثيو روبرت مات سميث (مواليد 28 أكتوبر 1982) هو ممثل إنجليزي ولد في مدينة نورثهامبتون في المملكة المتحدة بدأ مسيرته عام 2003 وكان اللاعب السابق لكرة القدم واشتهر أثناء عمله في مسلسل دكتور هو ببطولة الدكتور.


title: مات سميث

text: وكان دور التلفزيون الأول سميث كما جيم تايلور في بي بي سي التعديلات من سالي لوكهارت الكتب الرباعية وروبي في الدخان والظل في الشمال. [16] جاء أول دور تلفزيوني كبير له في المسلسل التلفزيوني «حزب الحيوانات»، وهو مسلسل درامي تلفزيوني بي بي سي عن مستشارين برلمانيين خياليين وباحثين في وستمنستر. في حيوانات الحزب، يصور سميث داني فوستر، وهو باحث برلماني لجو بورتر (راكيل كاسيدي)، وهو سياسي في العمل ومكتب صغير للمنازلوزير. في 26 عاما، وصف داني بأنه ذكي ولكن خجول «المهوس السياسة» الذي كان ينبغي أن انتقلت من البحث في سنه. ضمن سرد المسلسل، يحاول أن يحقق التوازن بين مؤواه ل كيرستي ماكنزي (أندريا ريسيبوروغ)، المتدرب، في حين يحاول منع بورتر من الانخفاض الوشيك.


title: مات سميث

text: في مقابلة في عام 2007، ناقش سميث دوافع شخصيته. ولخص داني أن يكون لها نظرة رومانسية للعالم السياسي في حين يجري ساخنا في مكان آخر. وقد رسمت هذه الشخصية في السياسة من قبل والده وحركته السياسية الخاصة. دافع عن عمر شخصيته من خلال وصفه بأنه مخلص لبورتر، بدلا من كونه غير كفء. وتحدث عن النضج العاطفي والفكري لشخصيته: عاطفيا، فهو يفتقر إلى الثقة حول النساء، وأبرزها ينظر إلى حبه بلا مقابل تجاه كيرستي، ولكن سميث يصور داني على أنها حساسة وحساسة ولكن "ساخرة، ساخرة، و" بارع "رومانسية. وفكريا، يتم تصوير داني كما يقظة وحيازة أخلاقيات العمل القوية.


title: مات سميث

text: «الطبيب هو جزء خاص جدا، ويأخذ دورا خاصا جدا للعب له، عليك أن تكون كبارا وصغارا في نفس الوقت، بوفين وبطل العمل، تلميذ صفيق والرجل الحكيم القديم للكون وبمجرد أن مشى مات من الباب، وفجرنا بعيدا مع جريئة والعلامة التجارية الجديدة تأخذ على الوقت الرب، كنا نعلم كان لدينا رجلنا.»


title: مات سميث

text: تم الكشف عن سميث كطبيب الحادي عشر في مسلسل الخيال العلمي البريطاني دكتور وو في يناير 2009 ليحل محل ديفيد تينانت الذي أعلن رحيله في أكتوبر 2008. كان سميث ممثل غير معروف نسبيا مقارنة مع الممثلين ثم تكهن حول إمكانية أخذ على الدور، الذين كان من بينهم باترسون جوزيف، ديفيد موريسي، شون بيرتوي، جيمس نسبيت، راسيل توفي، كاثرين زيتا جونز، تشيويتيل إجيوفور، روبرت كارلايل، وبيلي بايبر.سميث سميت لأول مرة على أنه خليفة محتمل أقل من يوم واحد قبل أن يعلن عنه كطبيب الحادي عشر، في طبعة من 3 يناير 2009 من بي بي سي الإفطار، من بين الأسماء تكهنت حول. أثار غموضه عنوان الأخبار «دكتور وو؟»، وهو حث على لقب المعرض.


title: مات سميث

text: سميث كان واحدا من أوائل الجهات الفاعلة في الاختبار لدور، أداء في اليوم الأول. فريق الإنتاج، الذي يتألف من المنتج القادم، ستيفن موفات، وبي بي سي ويلز رئيس الدراما والمنتج التنفيذي، بيرس فينغر، وجهت له على الفور على أساس أدائه. [20] سميث بالإضافة إلى ذلك تم اختباره لدور جون واتسون في شيرلوك موفات التي تم إنشاؤها، خضعت للاختبارات في نفس الوقت. لم يكن ناجحا، كما يعتقد موفات أن أسلوبه غير المتميز في التمثيل كان أقرب إلى هولمز، الذي أعطي دوره بالفعل ل بينيديكت كومبرباتش. [26] في سن 26 عاما، كان سميث أقل من ثلاث سنواتوكان بيتر ديفيسون في ذلك الوقت من صب له كطبيب في عام 1981، وأصغر من أي ممثل آخر اقترح للدور. [20] بعد ثلاثة أسابيع من الاختبارات، وافق موفات وفينجر على أنه «كان دائما مات» واقترب منه لقبول هذا الدور. وكانت بي بي سي حذرة من صبه لأنهم يشعرون أن عمر 26 عاما لا يمكن أن يلعب الطبيب بشكل كاف؛ شارك فينجر نفس المشاعر لكنه اعتقد ان سميث قد أثبت جودته التمثيلية في حيوانات الحزب، التي فكر فينجر الضوء على سميث «الصفات الزئبقية». بعض مشجعي المعرض يعتقدون أن سميث كان عديم الخبرة وصغيرا جدا للدور، في حين أن آخرين دعموه من خلال الاستشهاد لقدرته على التمثيل. ولأدائه في مسلسله الأول، تم ترشيحه في فئة الأداء الدرامي المتميز لجوائز التلفزيون الوطني. سميث هو أول طبيب يتم ترشيحه ل بافتا لأفضل ممثل.


title: مات سميث

text: قال سميث عن شخصيته: «إن الدكتور متحمس ومفتون بأصغر الأشياء، كل شيء، كل شيء، وهذا ما هو رائع بالنسبة له كطابع، ولهذا السبب مثله مثل الأطفال، لا يرفض أي شيء، فهو ليس سخرية، فهو مفتوح لكل وجه واحد من الكون». في يونيو 2010، ظهر سميث على خشبة المسرح مع أوربيتال، وأجرى معهم نسخة من موضوع دكتور وو، في مهرجان غلاستونبري. [32] استضاف سميث دكتور وو بروم في قاعة ألبرت الملكية في 24-25 يوليو 2010. في صباح 26 مايو 2012، حمل سميث الشعلة الأوليمبية في كارديف، وهو النشاط الذي لاحظ من قبل الطبيب الذي المشجعين لتشابه إلى حلقة عام 2006 من المعرض الذي الطبيب حمل الشعلة. [34] في 1 يونيو 2013، أعلنت هيئة الإذاعة البريطانية أن سميث سوف يغادر الطبيب الذي في نهاية عام 2013 خاص عيد الميلاد.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: اختبارات وظائف الغدة الدرقية (اختصارًا TFTs) هي مصطلح جامع لفحوص الدم المستخدمة للتحقق من وظائف الغدة الدرقية.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: قد يتم طلب TFTs إذا كان المريض يعاني من فرط نشاط الغدة الدرقية (زيادة نشاط الغدة الدرقية) أو قصور الغدة الدرقية (نقص نشاط الغدة الدرقية)، أو لمراقبة فعالية الدواء التعويضي البديل أو الدواء المثبط. كما أنه يطلب روتينيا في الحالات المرتبطة بمرض الغدة الدرقية، مثل الرجفان الأذيني واضطراب القلق.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: تتضمن قائمة فحوص TFT عادة هرمونات الغدة الدرقية مثل هرمون محفز الغدة الدرقية (TSH، ثيروتروبين) وثيروكسين (T4)، وثلاثي يودوثيرونين (T3) اعتمادًا على سياسة المختبر الداخلية.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: يزداد الهرمون المحفز للغدة الدرقية (TSH، ثيروتروبين) بشكل عام في قصور الغدة الدرقية وينقص في فرط نشاط الغدة الدرقية، مما يجعله الاختبار الأكثر أهمية للكشف المبكر عن كل من هذه الحالات. نتيجة هذا الاختبار تدل على وجود وسبب مرض الغدة الدرقية، حيث يشير قياس ارتفاع TSH عمومًا إلى قصور الغدة الدرقية ، بينما يشير قياس TSH المنخفض إلى فرط نشاط الغدة الدرقية عمومًا. ومع ذلك، عندما يتم قياس TSH من تلقاء نفسه، يمكن أن تسفر عن نتائج مضللة، لذلك يجب مقارنة اختبارات وظائف الغدة الدرقية الإضافية بنتيجة هذا الاختبار للتشخيص الدقيق.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: يتم إنتاج TSH في الغدة النخامية. يتم التحكم في إنتاج هرمون TSH بواسطة هرمون إفراز الثيروتروبين (TRH)، والذي يتم إنتاجه في منطقة ما تحت المهاد (هايبوثالامس). قد يتم تثبيط مستويات TSH عن طريق T3 الزائد الحر (fT3) أو T4 الحر (fT4) في الدم.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: فحوصات TSH من الجيل الأول تم إجرائها بواسطة المقايسة المناعية المشعة وتم تقديمها في عام 1965. كانت هناك اختلافات وتحسينات على المقايسة المناعية الإشعاعية TSH، لكن استخدامها انخفض عندما أصبحت تقنية الفحص المناعية الجديدة متاحة في منتصف الثمانينيات. كانت التقنيات الجديدة أكثر دقة، مما أدى إلى الأجيال الثانية والثالثة وحتى الرابعة من اختبار TSH ، مع كل جيل يمتلك عشر مرات حساسية وظيفية أكبر من الماضي. عادة ما تكون طرق الفحص المناعية للجيل الثالث مؤتمتة. وقد تم تطوير الجيل الرابع من اختبار TSH المناعي للاستخدام في البحث.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: فحوص TSH من الجيل الثالث هو المتطلب الحالي للمعايير الحديثة للرعاية. حاليا، يتم إجراء اختبار TSH في الولايات المتحدة عادةً باستخدام أجهزة آلية باستخدام أشكال متقدمة من الفحص بالمبدأ المناعي. ومع ذلك، لا يوجد حاليا أي معيار دولي لقياس هرمون محفز الغدة الدرقية.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: يأخذ التفسير الدقيق مجموعة متنوعة من العوامل في الاعتبار، مثل هرمونات الغدة الدرقية مثل هرمون الغدة الدرقية (T ) وثلاثي يودوثيرونين (T )، الحالة الطبية الحالية (مثل الحمل ) ، بعض الأدوية مثل البروبيل ثيوراسيل ، الآثار الزمنية بما في ذلك الإيقاع اليومي والتباطؤ ، والتاريخ الطبي الآخر.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: نادرا ما يتم قياس هرمون الغدة الدرقية الكلي، حيث تم استبداله إلى حد كبير عن طريق اختبارات هرمون الغدة الدرقية الحرة. إجمالي هرمون الغدة الدرقية (المجموع T ) عموما مرتفعة في الغدة الدرقية وانخفاض في قصور الغدة الدرقية. عادة ما تكون مرتفعة قليلاً في فترة الحمل الثانوية لزيادة مستويات الجلوبيولين المرتبط للغدة الدرقية (TBG).


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: يتم قياس إجمالي T4 لمعرفة المستويات المرتبطة والغير المرتبطة بـ T4. إجمالي T4 أقل دلالة في الحالات التي يمكن أن يكون هناك اختلالات بروتينية. إجمالي T4 أقل دقة في الدلالة بسبب الكمية الكبيرة من T4 المرتبطة. يتم قياس إجمالي T3 في الممارسة السريرية لأن الكمية المرتبطة من T3 أقل مقارنة بما في T4.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: المعدلات المرجعية (المعدلات الطبيعية) تعتمد على طريقة التحليل. يجب دائمًا تفسير النتائج باستخدام المعدلات الطبيعية التي يحددها المختبر مجري الاختبار. أمثلة المعدلات الطبيعية هي:


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: المعدلات الطبيعية تعتمد على طريقة التحليل. يجب دائمًا تفسير النتائج باستخدام النطاق من المختبر الذي أجرى الاختبار. القيم الطبيعية هي:


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: نادراً ما يتم قياس إجمالي ثلاثي يودوثيرونين (إجمالي T) ، بعد أن حل محله اختبارات T3 الحر. إجمالي T3 عموما مرتفع في فرط نشاط الغدة الدرقية ومنخفض في قصور الغدة الدرقية.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: المعدلات الطبيعية تعتمد على طريقة التحليل. يجب دائمًا تفسير النتائج باستخدام النطاق من المختبر الذي أجرى الاختبار. المعدلات الطبيعية هي:


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: تؤدي زيادة الجلوبيولين المرتبط بهرمون الغدة الدرقية إلى زيادة إجمالي هرمون الغدة الدرقية وثلاثي يودوثيرونين دون زيادة فعلية في النشاط الهرموني لهرمونات الغدة الدرقية.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: امتصاص هرمون الغدة الدرقية (امتصاص T أو T ) هو مقياس لجلوبيولين هرمون الغدة الدرقية غير المنضم في الدم، أي TBG غير المشبع بهرمون الغدة الدرقية. يزيد TBG غير المشبع مع انخفاض مستويات هرمونات الغدة الدرقية. لا يرتبط بشكل مباشر بثلاثي يودوثيرونين، على الرغم من الاسم T .


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: يتم الحصول على مؤشر هرمون الغدة الدرقية الحر (FTI أو T7) بضرب إجمالي T مع امتصاص T . يعتبر FTI مؤشرا أكثر موثوقية لحالة الغدة الدرقية في وجود تشوهات في ربط بروتين البلازما. نادراً ما يتم استخدام هذا الاختبار الآن بعد إجراء فحوصات ثيروكسين حرة موثوقة ومقايسات ثلاثي يودوثيرونين مجانية بشكل روتيني.


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: نشرت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها أدلة الإجراءات المعملية التالية لقياس هرمون محفز الغدة الدرقية:


title: فحوص وظائف الغدة الدرقية

text: يوفر Beckman Coulter المعدات والكواشف المستخدمة في أدلة CDC 2009-2011 ، وقد نشر الأدلة التالية لتنفيذ الإجراء:


title: الدون (لقب شرفي)

text: الدون ، ، ؛ هو لقب فخري إسباني وبرتغالي وإيطالي وفلبيني يُمنح للشخص كعلامة على الاحترام. وللأنثى يُقال دونا (Donna).


title: قائمة رؤساء حكومات المغرب

text: رئيس الحكومة حالياً والوزير الأول سابقاً، يعينه الملك من الحزب السياسي الذي تصدر انتخابات أعضاء مجلس النواب وعلى أساس نتائجها (الفصل 47 من دستور 2011).


title: قائمة رؤساء حكومات المغرب

text: كان الفصل 24 ل دستور المغرب، الذي يعود لسنة 1962، ينص على ان الملك هو المتحكم في مسألة تعيين الوزير الأول، حيث ينص في فقرته الأولى: "يعين الملك الوزير الأول"، محددا اختصاص المؤسسة الملكية دون وضع أي شرط يربط تعيين الوزير الأول بالانتخابات.


title: قائمة رؤساء حكومات المغرب

text: أسند منصب الوزير الأول في أول حكومة إلى شخصية غير منتمية سياسيا وهو امبارك البكاي والذي ترأس من جديد رئاسة الحكومة الثانية، ولم تسند الوزارة الأولى إلى شخصية منتمية سياسيا إلا عند تشكيل الحكومة الثالثة، وهو أحمد بلا فريج. واسندت الحكومة الرابعة إلى عبد الله إبراهيم والتاسعة إلى السيد أحمد باحنيني، على اساس أن الحكومات السادسة والثامنة تم اسنادها إلى الملك الحسن الثاني، وبعد ذلك سيتم تعيين وزراء محايدين كما هو الشأن بالنسبة لمحمد بنهيمة، والدكتور أحمد العراقي، ومحمد كريم العمراني. وعلى إثر انتخابات 3 يونيو 1977 أسند منصب الوزير الأول للأغلبية بإسناده لأحمد عصمان الذي كان يمثل الأغلبية التي فازت في انتخابات 1977 كأحرار، ولم يكن زعيما لحزب سياسي، غير أنه بعد ذلك سيتم تعيين وزيراً أولا لا علاقة له بالأغلبية البرلمانية، ولا هو زعيم حزب سياسي، وهو المعطي بوعبيد، الشيء الذي سيستمر مع الوزراء الذين تعاقبوا فيما بعد: محمد كريم العمراني في حكومتي 1983 و1985، وعز الدين العراقي في حكومة 1986، وخلفه محمد كريم العمراني 1993.


title: جينيفر جراوت

text: جينيفر جراوت (مواليد 21 مايو 1990م) مغنية أمريكية للموسيقى العربية والأمازيغية. ولدت في ميسا (أريزونا، الولايات المتحدة) ودرست في جامعة مكغيل في كندا. هي ابنة عازفة بيانو وعازفة كمان وبدأت تدرس الموسيقى في الخامسة. في عام 2012 وبعد رحلتها الصيفية إلى المغرب، اهتمت جينيفر غروت بالثقافة والموسيقى العربية والأمازيغية. شاركت في مسابقة أرابز غوت تالنت ووصلت إلى النهائي عام 2013.


title: 7 نوفمبر

text: 7 نوفمبر أو 7 تشرين الثاني أو يوم 7 \ 11 (اليوم السابع من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الحادي عشر بعد الثلاثمائة (311) من السنة، أو الثاني عشر بعد الثلاثمائة (312) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 54 يومًا على انتهاء السنة.


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: مايكروسوفت فيجيوال ستوديو هي بيئة التطوير المتكاملة الرئيسية من مايكروسوفت. تتيح برمجة واجهة المستخدم الرسومية والبرامج النصية إلى جانب ويندوز فورم ومواقع ويب وتطبيقات ويب وخدمات وب مدعومة ب مايكروسوفت ويندوز وويندوز موبايل وإطار عمل دوت نت ومايكروسوفت سيلفرلايت.


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: يحتوى فيجيوال استوديو على محرر أكواد يدعم تقنية انتليسنس واعادة كتابة الكود، ويحتوى أيضا على مترجم يكشف أخطاء وقت التشغيل ومفسر يكشف الأخطاء الاملائية في الأكواد ويحتوى أيضا على مصمم نماذج لبناء واجهة مستخدم رسومية ومصمم ويب ومصمم فئات(صنف (علوم الحاسب)) ومصمم مخطط قواعد بيانات ومصمم لتقارير الكريستال.


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: يدعم فيجيوالـ استوديو العديد من لغات البرمجة مثل مايكروسوفت فيجيوال سي++ ومايكروسوفت فيجيوال سي# ومايكروسوفت فيجيوال بيسك وجافا سكريبت والعديد أيضا من لغات الترميز مثل لغة ترميز النص الفائق ولغة الترميز القابلة للامتداد ولغة ترميز النص الفائق القابلة للتمديد وأكس أس أل.


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: يحتوى الفيجوال استوديو على محرر أكواد يدعم تعليم الصيغة والاكمال التلقائى ويستخدم أيضا تقنية انتليسنس لتساعد المبرمج في كتابة المتغيرات والدوال والوسائل والدورات بسرعة، ويدعمها المحرر في كتابة جميع لغات البرمجة والترميز التي يحتويها فيجوال استوديو.


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: يدعم محرر أكواد فيجوال استوديو أيضا إمكانية وضع علامات مرجعية في الكود للمساعدة في التصفح السريع، يدعم أيضا إمكانية collapsing and expanding


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: مجموعات الأكواد والبحث والاستبدال في الكود، ويدعم أيضا code snippets وهي قوالب جاهزة من الكود يكمن ادراجها وادخال تغييرات عليها داخل المشروعات الجارى العمل عليها ويدعم أيضا إمكانية اعادة كتابة الكود.


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: يحتوى فيجوال ستوديو على متعقب أخطاء تدعمه جميع اللغات المدعومة يكشف أخطاء وقت التشغيل والأخطاء الاملائية ويسمح بوضع نقاط توقف عند سطور الكود والتي يتوقف البرنامج عن العمل عندما يصل لهذا السطر.


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: اطلقت مايكروسوفت فيجوال ستوديو (المسماة رمزيا بوسطن على اسم المدينة، وهكذا كانت بداية تسمية الفيجوال ستوديو على أسماء المدن) في عام 1997 جامعة العديد من ادوات البرمجة معاً للمرة الأولى. الفيجوال ستوديو 97 اتت بأصدارين : فيجوال ستوديو الإصدار الاحترافي وفيجوال ستوديو إصدار الشركات، الإصدار الاحترافي جاء على ثلاثة اقراص ليزرية اما إصدار الشركات قد جاء على اربع اقراص ليزرية.احتوت فيجوال ستوديو 97 على++J إصدار 1.1 للبرمجة بلغة الجافا كما واحتوت على


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: Visual InterDev لأنشاء صفحات ويب لمواقع الانترنيت باستخدام "خادم الصفحات التفاعلية" Active Server Pages كان هناك قرص ليزري مرفق يحتوي على Microsoft Developer Network library المعروف بـM.S.D.N.


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: فيجوال ستوديو 97 كانت أول محاولة من مايكروسوفت لأستخدام نفس بيئة البرمجة لعدة لغات حيث ان ++Visual J وInterDev وحتى مكتبة MSDN قد استخدموا جميعا بيئة برمجية واحدة اطُلق عليها Developer Studio


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: فيجوال ستوديو قد اطلقت كحزمة البرمجة المنفصلة المستخدمة للبرمجة بلغات فيجوال ++C وفيجوال بيسك وفيجوال فوكس برو


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: هو بيئة تطوير مجانية من مايكروسوفت للهواة والطلبة أول إصدار له هو إصدار عام 2005 وهو يحتوى على المنتجات التالية


title: مايكروسوفت فيجوال ستوديو

text: تحتوى هذه النسخة على جميع اللغات المدعومة وتقوم بإنشاء تطبيقات للموبايل وحزم لتثبيت البرامج ونشرها ودعم كامل من مكتبة ام اس دى ان وقوالب مشروعات أكثر.


title: أمت

text: أمِّت أو أمُّت أو عميمة أو أم-مت أو عميمت (الاسم بالهيروغليفية: a-m-m-t ، وتقرأ هنا من اليسار إلى اليمين) («آكلة الموتى») هي كائن خرافي يظهر في الأساطير المصرية القديمة، كانت مزيجاً بين رأس تمساح وجسد أسد وفرس نهر. حسب معتقدات المصريين القدماء، تنتظر عميمت في منزل إله الموت أوزيريس بالعالم السفلي (دوات) قدوم الموتى. وهناك تتمّ محاكمتهم ووزن قلب كل منهم، فإن كان القلب نقيَّاً أي أخف من ريشة العدل والنظام (ماعت)، مر المرء بسلام وأعطي ثوباً أبيضاً جميلاً وحديقة يعيش فيها هو وزوجته يأكلون من ثمارها. وإن كان قلب المرء مثقلاً بالذنوب والأعمال السيئة يُلقَى القلب إلى «عميمت» تلتهمه، فيمُحَى صاحبه تماماً من العالم ويختفي من الوجود.


title: أمت

text: عادةً ما يُتَرجم اسم أمت على أنه يعني "آكلة الموتى"، إلا أنَّه قد يعني أيضاً "آكلة العظام الباردة"، كما عُرِفت أيضاً بألقابٍ كثيرةٍ منها "آكلة القلوب" و"عظمة الموت" و"آكلة الملايين" وقد تنطق «عميمت»، ويعتقد البعض بسبب التسمية الأخيرة أنَّ الإله أمحيح - الذي يحمل ذات اللقب - لم يكن إلا شكلاً من أشكال أمت. ربط بعض العلماء بين أمت والإلهة إيبة التي لديها شكل فرس نهر، نظراً للتشابه بينهما في الهيئة ودورهما بمحاربة الشر.


title: أمت

text: كانت تُصوَّر أمت في الغالب على أنها وحش هجين يُمثِّل دمجاً بين ثلاثة حيوانات مختلفة، حيث كان لها رأس تمساح، فيما قُسِّم جسدها وأطرافها إلى قسمين: الأمامي من أسد أو نمر، والخلفي من فرس نهر. وقد مثَّلت باتحاد هذه الحيوانات المرعبة أكثر مخلوقٍ مرعبٍ أمكن لقدماء المصريين تصوُّره. إلا أنها كانت قادرةً في الآن ذاته على اتّخاذٍ هيئةٍ بشريةٍ عندما تريد ذلك.


title: أمت

text: لم يعبد المصريّون القدماء أمت قطّ، ولم تعتبر أبداً آلهةً حقيقية. بل على العكس من ذلك، كانت تُمثّل لقدماء المصريين أسوأ مخاوفهم وكوابيسهم، وكانت سبباً لتذكيرهم دائماً بالعيش والتصرِّف وفق مبادئ ماعت. ومع أن أمت سُمِّيت شيطاناً أو عفريتاً، إلا أنها كانت في الواقع قوة تحارب للخير ولتطبيق القانون والعدالة. وهي لا تتصرَّف من تلقاء نفسها، إنَّما تتبّع وتنفذ أوامر الآلهة فقط لتعاقب الأرواح التي عصت.


title: أمت

text: بحسب مصادر الميثولوجيا والأساطير المصرية القديمة وتحديداً قصص كتاب الموتى، توجد عدة روايات حول دور أمت ومهّمتها. يفيد أحد الأقوال وفق عددٍ من المصادر إلى أنها تعيش في بركة من النار، تُلقَى فيها أرواح المخطئين، حيث تحمي البحيرة بدلاً من التهام الأرواح، ويعتقد بعض الباحثين لذلك أنها مرتبطة بالإلهة سخمت، لأن هذه الأخرى كانت تحمي البحيرة أيضاً كما كانت لها هيئة أسد شبيهةٍ بأمت. كما تقول رواية أخرى أخرى أن أمت كانت تأكل الأشخاص المخطئين أنفسهم بعد محاكمتهم، فيبقون للأبد مأسورين داخل معدتها. وأما القول الأكثر رواجاً وقبولاً، فهو أنَّ أمت تعيش تحت موازين العدالة في قاعة الحقيقتين، بمنزل إله الموت والحياة الثانية أوزيريس، حيث تقبع لتنتظر أرواح الموتى العابرة إلى العالم السفلي دوات. يصطحب إله الموت أنوبيس المعروف بـ"«موصل الأرواح»" أرواح الموتى إلى القاعة، وهناك تتمّ محاسبتهم، فيتولَّى أنوبيس دور المحامي الذي يدافع عن موتاه، ويأخذ تحوت إله الحكمة دور النائب العام، فيما يكون إصدار الحكم والبتّ فيه من نصيب أوزيريس، الذي يتربع على عرشه ينتظر ومعه إيزيس ونيفتيس.


title: أمت

text: عند بداية المحاكمة يستجوب أوزيريس الرجل الذي يريد العبور إلى العالم السفلي، حتى يعترف بخطاياه وذنوبه، ويُسمَح له بالدّفاع عن نفسه لمحاولة تبرير خطاياه أو تخفيف عقوبته. ومن الضروري لكي يستطيع الرجل العبور، أن يكون قد حظي بمراسم دفنٍ خاصة، وتحت تلاوة وحماية تعاويذٍ محددَّة. بعد ذلك ولإصدار الحكم، يقوم أنوبيس بوضع قلب الرجل على ميزان ذو كفتين، تقابله على الكفة الأخرى ريشة من غطاء رأس إلهة الحقيقة والعدالة والقانون ماعت، ويُحكَم عليه حسب موازنة قلبه مع الريشة، حيث يتولى تحوت تفحّص النتيجة. لم يكن من الضروريّ أن يكون الرجل مثالياً جداً لكي يعبر، بل فقط أن لا يكون كثير المعاصي إلى حدٍّ غير مقبول، فإن نجح وكان قلبه أخفَّ من الريشة يعبر إلى العالم السفلي دوات حيث يحظى بحياةٍ رغيدةٍ في حقول القصب المعروفة بآرو. لكن إن كان قلب الرجل محمَّلاً بالكثير من الخطايا والذنوب، ومالت إلى جانبه كفة الميزان، فستظهر أمت من تحت موازين العدالة وتنقضّ عليه لتلتهمه دون رحمة، فيموت "الميتة الثانية" كما كان يُسمِّيها قدماء المصريين، فيختفي من الوجود وتبقى روحه تتغذَّب للأبد.


title: أمت

text: مُثِّلت أمت على هيئة وحوشٍ مختلفةٍ في عدد من الألعاب الحاسوبية الخيالية الحديثة في عالم الفنتازيا، ومع أن شكلها حُوِّر قليلاً في بعض الأحيان، إلا أنَّها حافظت على وظيفتها ودورها الأساسي الذي منحتها إيَّاه الأساطير المصرية القديمة. من أمثلة الألعاب التي تظهر فيها أمت لعبة تقمص الأدوار كثيفة اللاعبين على الإنترنت ولعبة "The Legend of the Cryptids" (أسطورة الخرافيين). كما تظهر أمت أكثر من مرة في روايات ريك ريوردان عن الأساطير المصرية القديمة، خصوصاً سلسلة متضمِّنةً روايتي الهرم الأحمر وظلّ الأفعى، حيث تلعب دوراً شبيهاً بدورها الحقيقي في أساطير المصريّين.


title: عوكل (فيلم)

text: عوكل فيلم مصري كوميدي من إنتاج سنة 2004. من إخراج محمد النجار وأيمن شاكر، ومن تأليف سامح سر الختم ومحمد نبوي، وإنتاج أحمد السبكي، ومن بطولة محمد سعد، ونور، وحسن حسني. ويحتل الفيلم المركز الـ50 في قائمة أعلى الأفلام دخلا في السينما المصرية.


title: عوكل (فيلم)

text: عوكل بُرق عبد التواب الجن الكائن بشارع النداغة، حارة الحطامة بالقلعة بعشة فوق السطوح مع جدته أطاطا. يعمل سمكرى سيارات، ويهوى التمثيل، ويحلم بأن يصبح نجمًًا مشهورًا، وينتظر الفرصة التي تحقق آماله، وساعده الريجيسير مكتشف النجوم مجدى وأمده بالكثير من الأدوار، لكنه لم يستر في أي دور منها.


title: عوكل (فيلم)

text: يحب عوكل جارته أوشه أخت مليجي البلطجي لاعب القمار الذي يبتز عوكل ويستولي على أمواله أول بأول بدعوى مهر أوشه، ولما افلس عوكل، وجد مليجي مغفل آخر ليزوج أوشه منه، مما أثار غضب جدته أطاطا فضربت مليجي واخته أوشه في الحارة وفضحتهم. ولكن عوكل أصيب بالإحباط وأفرط في الشراب وظل عدة ليال بدون نوم، حتى أصابه الإعياء، ووجد عربة بها تابوت اخرج الجثة منه لينام مكانها بعد أن استبدل


title: عوكل (فيلم)

text: جاكت الميت، الذي وضعت أحد العصابات بأزراره كمية من الألماظ لتهريبها إلى تركيا، حيث وصل عوكل بداخل التابوت، وجاءت لحظة الدفن وانتظر أفراد العصابة بتركيا انتهاء مراسم الدفن ليستولي على الجاكت، لكنهم فوجئوا بعوكل يخرج من التابوت ويفر هاربًا وتطارده العصابة، والشرطة في بلد لايعرفها، ولا يعرف كيف وصل إليها.


title: عوكل (فيلم)

text: يعثر عوكل على قهوة المصريين في مصادفة سعيدة، ويصاب بالإغماء من شدة التعب، ويستضيفه عمدة المصريين بتركيا، في منزله مع إبنته الشابة شروق. يحاول العمدة الاتصال بالسفارة المصرية لمعرفة أصل عوكل وكيف خرج من مصر وكيف دخل تركيا، استعدادا لإستخراج وثيقة سفر


title: عوكل (فيلم)

text: يعيده بها إلى مصر. كان العمدة على خلاف مع مسعد البلطجي المصرى، الذي حاول الاعتداء على العمدة، ولكن عوكل أنقذه، مما قربه إلى قلب شروق، وأصبحا صديقين لا يفترقان وتحولت علاقتهما إلى حب، خصوصًا بعد ان تمكن عوكل من إعادة سيارة ام شروق المصابة في حادث للحياة مرة أخرى، وساعده العمدة على إصلاح السيارات الميؤس منها، مما حسن أحواله المادية وفكر في الاقتران من شروق، التي قام زعيم عصابة الالماظ بخطفها لإجبار عوكل على رد الالماظ، وتمكن عوكل من إنقاذ شروق وتسليم الالماظ للشرطة، والزواج من شروق، وفي مفاجأة من العيار الثقيل ارسل العمدة لإستدعاء الست أطاطا، والتي أعجبت بالعمدة، فرمت بشباك حسنها حوله.


title: حديث حسن

text: الحديث الحسن هو الحديث النبوي الذي قلت رتبه عن الحديث الصحيح، ولم ينزل إلى مرتبة الحديث الضعيف وهو على درجات مثلما الحديث الصحيح على درجات والضعيف على درجات.


title: حديث حسن

text: اختلف العلماء كثيراً في تعريف الحديث الحسن وماهيته، قال ابن كثير في الباعث الحثيث: (وهذا النوع لما كان وسطا بين الصحيح والضعيف في نظر الناظر، لا في نفس الأمر، عسر التعبير عنه وضبطه على كثير من أهل الصناعة وذلك لأنه أمر نسبي، شيء ينقدح عند الحفاظ، ربما تقصر عبارته عنه).وقال الطحان : «هو ما اتصل سنده بنقل العدل الذي خف ضبطه، عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة»، وقال الترمذي: (هوَ الذي لا يكون في إسناده من يُتّهم بالكذب ولا يكون حديثاً شاذّاً، ويُروى من غير وجه)، وقال الخطابي: (هو ما عُرفَ مخرجهُ، واشتهر رجاله، وعليهِ مدار أكثر الحديث، وهو الذي يقبله العلماء ويستعملهُ الفقهاء)، وقال بعض المتأخرين: (الحديث الذي فيه ضعف قريب محتمل هو الحديث الحسن ويصلح للعمل به).


title: حديث حسن

text: هو ما اتصل سنده إلى المعصوم بإمامي ممدوح مدحاً مقبولاً معتداً به غير معارض بذم من غير نص على عدالته مع تحقق ذلك في جميع مراتب رواة طريقه أو في بعضها بأنه كان فيهم واحد إمامي ممدوح غير موثق مع كون الباقي من الطريق من رجال الصحيح فيوصف الطريق بالحسن لأجل ذلك الواحد.


title: حديث حسن

text: اتفق العلماء على الاحتجاج بالحديث الحسن لذاته كالاحتجاج بالحديث الصحيح، أما الحسن لغيره فرأى بعضهم صحة الاحتجاج به.


title: حديث حسن

text: كان أكثر علماء الشيعة كثيرا ما يحتجون بالحديث الحسن كما يحتجون بالصحيح وإن كان دونه في القوة، ويعملون به إذا اعتضد بما يقويه من عموم أو حديث آخر أو شبههما، وقد عمل به الشيخ وجماعة.


title: إجلال زكي

text: والدها طيار، حصلت على ليسانس آداب عام 1973. بدأت في برامج الأطفال مع ماما سميحة ثم كمذيعة في الإذاعة. عملت في مسلسل البوسطجي وأدت دور زوجة طه حسين الفرنسية صوتياً في فيلم قاهر الظلام. تزوجت من الممثل محمد خيري ثم من المخرج اللبناني يوسف شرف الدين والكاتب نادر أبو الفتوح. أسندت إليها أدوار البطولة ثم أختفت لبعض الوقت في الساحة الفنية. أتيحت لها فرصة ذهبية بالقيام ببطولة فيلم رجل بمعنى الكلمة أمام محمود ياسين، وذلك عقب نجاحها في الإذاعة، لكنها لم تستكمل المسيرة.


title: الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي (المغرب)

text: الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي (CNSS) هو مؤسسة عمومية مغربية تأسست في عام 1959، تتجلى مهمتها في ضمان الأمن الاجتماعي للطبقة الشغيلة تحت الإشراف الإداري لوزارة التشغيل والشؤون الاجتماعية. ويعد الصندوق نظاماً للضمان الاجتماعي إلزامي بالنسبة للعاملين في مجالات الصناعة والخدمات والمهن في المغرب، حيث يضمن لهم الحماية ضد مخاطر الحد من الأجرة في حالة المرض والأمومة والعجز والشيخوخة، بٱستخدمه للمستحقات التي يتم اقتطاعها سلفاً طيلة مدة العمل وشهريا من أجرة الأجير حيث تصبح بمثابة تعويضات عائلية. كما بمجرد الوفاة يمكن لجل العائلات المنخرطين بها الاستفادة من معاش الورثة ومنحة الوفاة.


text: تم تأسيس نظام الضمان الاجتماعي منذ سنة 1959 لفائدة المأجورين في الصناعة والتجارة والمهن الحرة، وعهد بتسييره إلى الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي(CNSS)، الذي من مهامه حماية المؤمن لهم ضد مخاطر فقدان الدخل بسبب المرض والأمومة والزمانة والشيخوخة، وكذا صرف التعويضات العائلية والتعويضات عن الوفاة ومعاش المتوفى عنهم.