title: أوليفر كرومويل

text: أسس أوليفر كرومويل (1599 – 1658 م) في شهر أيار من العام 1653 كومنولث إنجلترا الحر وترأسه، وما لبث أن هزم الملكيين الثاثرين والقوات الإيرلندية. بعد ذلك تم تعيين كرومويل في كانون الأول عام 1653 م حامياً للوردية الإنكليزية والاسكوتلندية والأيرلندية


title: أوليفر كرومويل

text: في عهد جيمس الأول وتشارلز الأول، انتهت الحرب الأهلية الإنكليزية وتولي أوليفر كرومويل الحكم، كان هناك تأرجح بالرأي بين فريقين: بعض المتعصبين دينياً الذين ناشدوا بإعادة تشكيل بعض المعتقدات الدينية، والفريق الآخر من الأشخاص المحافظين الذين فضلوا الحفاظ على التقاليد والعادات الدينية.


title: أوليفر كرومويل

text: إن عدم قبول السياسيين والأكليريين «الكنسيين» بما ناشد به المتعصبون كان من أحد الأسباب لنشوب الحرب. حسب المقاييس العالمية، أن العنف لأسباب دينية لم يكن مرتفع لكن الإصابة شملت الملك تشارلز الأول ورئيس الأساقفة وليام لاود في كانتربري " Canterbury".


title: أوليفر كرومويل

text: تحت محمية كومون ويلث انكلترا "the Protectorate of the Commonwealth of England " من 1649 إلى 1660، لم يٌعترف بالكنيسة الأنغليكانية، أٌلحقت المشايخ الكنسية بالنظام الأسقفي، وقد تم استبدال بنود القانون باعتراف من الوزارة الغربية، وقد تم إبدال كتاب الصلوات الاعتيادي عن طريق قسم العبادة. بالرغم من ذلك ربع الكهنة الإنكليز رفضوا الموافقة.


title: أوليفر كرومويل

text: وبعد عودة الملك تشارلز الثاني، عادت الأنغليكانية أيضاً إلى عهد مشابه كثيرا لما كانت عليه أيام الحكم الإليزابثي. أن أحد الاختلافات هو أن فكرة جمع الإنكليز كلهم لمنظمة دينية واحدة قد تم إلغائه. أن المواقع الدينية لإنكلترا وٌضعت على الشكل التالي: الكنيسة الانغليكانية في الوسط والكنيسة الكاثوليكية التي عارضت مؤسسي الأنغليكانية وبسبب صعوبة دمج الاثنين اضطرت إلى أن تٌكمل مسيرتها خارج الكنيسة الوطنية بدلا من السيطرة عليها. العهد الاليزابثي فشل في مصالحة جميع الأطراف في انكلترا وترك الناس الذين في الجزر الإنكليزية. مع ذلك فإن الأنغليكانية منتشرة الآن في جميع أنحاء العالم وان انتشارها كان مخالف لجميع التوقعات في القرن 16 و17.


title: أوليفر كرومويل

text: كرومويل على العكس من فيرفاكس، لم يخضع لتدريب عسكري رسمي في التكتيكات العسكرية، واتبع الممارسة الشائعة المتمثلة في نشر سلاح الفرسان في ثلاث رتب والضغط إلى الأمام، معتمدا على تأثيرالصدام بدلاً من القوة النارية، كانت نقاط قوته تكمن في قدرته الفطرية على قيادة وتدريب رجاله وسلطته الأخلاقية، في حرب خاضها في الغالب هواة، كانت نقاط القوة هذه مهمة ومن المحتمل أنها ساهمت في انضباط سلاح الفرسان.


title: أوليفر كرومويل

text: قدم كرومويل تشكيل سلاح الفرسان عن كثب، مع الجنود يركبون قرب بعضهم البعض، كان هذا ابتكارًا في إنجلترا في ذلك الوقت، وكان عاملاً رئيسيًا في نجاحه


title: أوليفر كرومويل

text: , لقد أبقى قواته قريبة من بعضها البعض خلف المناوشات التي تفوقوا فيها بدلاً من السماح لهم بمطاردة العدو خارج ساحة المعركة، وقد سهل هذا المزيد من الالتحامات في وقت قصير، مما سمح بحدة أكبر ورد فعل سريع على تطورات الأوضاع في المعركة، كان هذا النمط من القيادة حاسمًا في كل من معركة Marstonو Moor وNaseby.


title: جايمي لانستر

text: جايمي لانستر هو شخصية وهمية في سلسلة روايات أغنية الجليد والنارالخيالية التي كتبها الكاتب الأمريكي جورج ر. ر. مارتن، والتي تم إنتاج السلسلة التلفزيونية صراع العروش نسبة إليها. كتب الكاتب هذه السلسلة من الرويات استنادا إلى فكرة أتته أثناء كتابة رواية ملاذ الرياح عام 1981


title: جايمي لانستر

text: آل لانستر أحد العوائل الكُبرى في الممالك السبع وهم سادَة الغرب مُتمثّلة في مدينة كاسترلي روك. وينحدر آل لانستر، المشهورون بالوسامة والطُّول والشَّعر الذَّهبي، من المُغامِرين الأنداليِّين الذين أقاموا مملكةً عظيمةً في التِّلال والوديان الغَربيَّة، ويأتي نَسبهم من جهة الإناث من لان الأريب، المُحتال الذي عاشَ في عصر الأبطال؛ وقد جعلَهم ذهب كاسترلي روك والنَّاب الذَّهبي أثرى العائلات الكُبرى.


title: جايمي لانستر

text: راية آل لانستر عبارة عن أسدٍ ذهبي على خلفيَّةٍ قرمزيَّة، وشِعارُهم «"اسمعوا زئيري»". كما أنّهم مشهورون بشعارٍ غير رسمي وهو: « "اللانستر دائماً يدفعون ديونهم»."


title: محركات الحقن المباشر للبنزين

text: محركات الحقن المباشر للبنزين أو اختصاراً GDI في المحركات ذات الاحتراق الداخلي، والحقن المباشر للبنزين (GDI)، المعروف أيضا باسم نظام حقن الوقود المباشر أو الحقن المباشر للبنزين، هو نظام بديل من حقن الوقود المستخدم في محركات البنزين الحديثة. حيث تحقن عن طريق خط وقود مشترك مباشرة في غرفة الاحتراق لكل أسطوانة، على عكس المحركات التقليدية التي تقوم على حقن الوقود المتعدد النقاط التي تحدث في الجهاز المدخول، أو منفذ الاسطوانة.


title: محركات الحقن المباشر للبنزين

text: نظام محركات الحقن المباشر للبنزين حقن الوقود المباشر (Gasoline Direct Injection): عرفت محركات البنزين في القرن العشرين باستخدام نظام الشفط لإدخال الوقود إلى اسطوانة المحرك عن طريق القطعة التي تخلط الهواء مع الوقود وهى ما نسميه المكربن (الكربريتر) ففي هذا المكربن يتم شفط الهواء الآتي من الفلتر وعن طريق هذا الشفط يتم ضخ الوقود من حوض صغير داخل المكربن ليتم خلط البنزين ثم تمريره إلى اسطوانة المحرك لتبدأ عملية الاحتراق


title: محركات الحقن المباشر للبنزين

text: ثم جاءت محاولات من مصنعّين أوروبيين في السبعينات لتنظيم دخول الوقود لأسطوانة المحرك عن طريق بخاخ صمامي يعمل مع الوقود المضغوط من مضخة تدور مع دوران وتوقيت المحرك ويقوم البخاخ برش الوقود على الهواء المسحوب للأسطوانة وسرعان ما عدل المصنعون الفكرة بتعدد البخاخات مع عدد الأسطوانات وهو ما عرف لاحقا بنظام حقن الوقود بعدها دخلت التقنية الإلكترونية في الثمانينات في نظام حقن الوقود فظهرت مضخة وقود كهربية بدلاً من المضخة الميكانيكية وحل البخاخ الكهربي محل البخاخ الصمامي المضغوط والتحكم بالتوقيت يأتي من دائرة إلكترونية وعرف بنظام حقن الوقود الإلكتروني EFI.


title: محركات الحقن المباشر للبنزين

text: إن كل تلك الطرق لحقن الوقود تتعامل مع الهواء المسحوب للأسطوانة عن طريق الشفط فيكون إدخال الوقود بطريقة غير مباشرة.


title: محركات الحقن المباشر للبنزين

text: أما في نظام GDI حقن الوقود المباشر فالتعامل يكون مع الهواء المضغوط داخل الاسطوانة نفسها تماما (كما يحدث في محرك الديزل) حيث يرش البخاخ الوقود على سطح المكبس (البستون) مباشرة وأصبح مكان البخاخ الإلكتروني فوق الاسطوانة ومجاور للصمامات وشمعة الاحتراق ويترك مكانه القديم في (المانيفولد)


title: محركات الحقن المباشر للبنزين

text: في الماضي أبصر حقن الوقود المباشر النور على يد مهندسين ألمان لدى شركتي بوش ودايملر بينز عام 1955 حيث ظهر على مرسيدس 300 SL وقد كانت فكرة جديدة حينها إلا أنها لم تستكمل لأسباب فنية وإدارية حينها فبقيت الفكرة طي الماضي. إلى أن قام مهندسون يابانيون لدى ميتسوبيشي بإعادة صياغة الفكرة مرة أخرى عام 1996 وأضافوا تعديلات جديدة لتناسب التطور في أجزاء المحرك فظهر أول محرك يعمل بنظام حقن الوقود المباشر عام 1998 وكان المحرك 4G93 في ميتسوبيشي غالان ثم توالت الشركات لإنتاج محركات بهذا النظام فقامت فولكسفاجن بتطوير محركات تعمل بنظام حقن مباشر سمته Fuel Stratified Injection (FSI) أي حقن الوقود المطبق ثم تلتها بي إم دابليو وجنرال موتورز ومازدا.


title: محركات الحقن المباشر للبنزين

text: قامت تويوتا بتطبيق التقنية لكن مع تعديل هو ازدواجية نظام الحقن العادي الغير مباشر والحقن المباشر حيث أصبح لكل اسطوانة بخاخان واحد على المانيفولد وواحد مباشر مدمج مع الرأس وظهر على المحرك 2GR-FSE عام 2006.


title: محركات الحقن المباشر للبنزين

text: لجديد هو التغييرات في قطع المحرك نفسها قبل قطع نظام الحقن حيث تم التعديل على الرأس لفتح مكان للبخاخ المباشر مع إضافة مضخة وقود ميكانيكية نعمل مع دوران المحرك وتعديل الصمامات لتلائم الضغط الناشئ عن الاحتراق المنحدر كما يتطلب تعديل المكبس حيث أصبح مجوفاً من جهتين لعمل مجال لانحدار الاحتراق كما يتطلب تعديل مقاسات الإزاحة لتناسب تجاويف الاحتراق على سطح المكبس


title: محركات الحقن المباشر للبنزين

text: بالنسبة للبخاخ المباشر فهو بخاخ إلكتروني مثل البخاخ المعروف في EFI ويستمد الوقود من المضخة عبر أنبوب أو قضيب الوقود المضغوط ويستقبل إشارة الفتح من وحدة التحكم الإلكتروني ECU لكنه صمم ليعمل على ضغط وقود أقوى ودرجة حرارة عالية ونسب انضغاط كبيرة وهو يشابه بخاخ الديزل بمحركات D4D.


title: محركات الحقن المباشر للبنزين

text: مضخة الوقود الميكانيكية HIGH PRESSURE PUMP : هي مضخة ميكانيكية ذات ضغط عالي تعمل مع دوران المحرك وغالباً تكون مرتبطة مع عمود الكام أو مع سلسلة أو سير التوقيت (التيمينج TIMING) وتستقبل هذه المضخة الوقود مضغوطا من مضخة كهربية عادية داخل أو خارج خزان الوقود ثم يتم ضغط الوقود بدرجة عالية عن طريق المضخة الميكانيكية إلى أنبوب ضغط الوقود ثم إلى البخاخ وترتبط المضخة بوحدة التحكم الإلكتروني ECU (الكمبيوتر) حيث يتم التحكم إلكترونيا بضغط الوقود عن طريق صمام كهربي داخل المضخة.


title: محركات الحقن المباشر للبنزين

text: حساس ضغط الوقود FUEL PRESSURE SENSOR : وهو حساس إلكتروني عادي مركب مع انبوب ضغط الوقود ووظيفته قياس ضغط الوقود داخل الانبوب ومن ثم إرسال الإشارات إلى وحدة التحكم ECU حيث يتم إرسال إشارات إلى مضخة الوقود الميكانيكية بفتح أو اغلاق صمام ضغط الوقود للحفاظ على ضغط الوقود من الزيادة أو النقصان.


title: محركات الحقن المباشر للبنزين

text: كثرة نواتج الاحتراق من أكاسيد النيتروجين الضارة للبيئة وقد أدى إلى منع النظام في دول أوروبية وبعضها سمحت به مع تركيب مرشحات ومعالجات لنواتج العادم بالسيارة.


title: أسطورة العشرة بالمئة من قدرة الدماغ

text: أسطورة العشرة بالمئة من الدماغ هي فرضية لم تبرهن علميًا بعد؛ تقول بأن الإنسان لا يستخدم سوى عشرة بالمئة فقط من قدرات دماغه. وإذا تمكن شخص عادي من استخدام نسبة التسعين بالمئة الباقية فسوف يتحول إلى عبقري يمكنه تذكر النسبة التقريبية «باي π» حتى المنزلة العشرية الثانية والعشرين، أو ربما يمكن أن يمتلك قوى تحريك الأشياء عن بُعد. وتعد تلك الفرضية مجرد أسطورة بالنسبة لكثير من العلماء والباحثين حيث أنه ليس ثمة دليل يؤكد صحتها.


title: أسطورة العشرة بالمئة من قدرة الدماغ

text: وقد أظهرت التغييرات في المادة الرمادية والأبيض بعد التجارب والتعلم الجديدة، ولكن لم يثبت بعد ما هي التغييرات. الفكرة الشعبية التي تقول إن أجزاء كبيرة من الدماغ لا تزال غير مستخدمة، ويمكن بعد ذلك «تفعيلها»، تقع في الفولكلور الشعبي وليس العلم. على الرغم من أن أسرار وظيفة الدماغ لا تزال - على سبيل المثال الذاكرة، الوعي، علم وظائف الأعضاء - تشير إلى أن جميع مناطق الدماغ لديها وظيفة.


title: أسطورة العشرة بالمئة من قدرة الدماغ

text: يعود أصل الأسطورة لنظرية الطاقة الاحتياطية التي وضعت من قبل علماء النفس في جامعة هارفارد وليم جيمس وبوريس سيديس في تسعينيات القرن 19 اللذان اختبرا نظرية معجزة وليام سيديس في درجة البلوغ والذكاء والتي أجروها على 250-300 طفل، حيث قال وليام جيمس أن الناس لا تستخدم سوى جزء بسيط من إمكاناتهم العقلية الكاملة، وهي نسبة معقولة. وفي عام 1936، لخص الكاتب الأمريكي توماس لويل هذه الفكرة (في مقدمة ديل كارنيجي، كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس) وذلك بإضافة نسبة مئوية محددة: «البروفيسور ويليام جيمس من جامعة هارفارد كان يقول أن الرجل المتوسط يتطور بنسبة عشرة في المئة فقط من قدراته العقلية الكامنة».على الرغم من أن جيمس كان يتكلم عن الإمكانات غير المستغلة، فإن عددًا من معلمي التفكير الإيجابي حوّل “10% من إمكاناتنا” إلى “10% من الدماغ”.". بالإضافة إلى ذلك، فإن وصف الباحثين القدامى للنسبة الكبيرة من الدماغ البشري “بالقشرة الجمعية” – والتي تعتبر ذات أهمية حاسمة للُغة والتفكير المجرد - قد عزز هذا الانطباع الخاطئ." وفي سياق مماثل، فإن اعتراف الباحثين الأوائل بعدم معرفتهم ماذا تفعل 90% من الدماغ، ربما غدى أسطورة أنه لا يفعل شيئًا. أخيرًا، على الرغم من ترديد الإدعاء أن ألبرت آينشتاين قد تكلم مرة عن ذكاءه بالرجوع إلى أسطورة الـ 10%، فليس هناك دليل أنه تلفظ أبدًا بهذه الجملة.


title: أسطورة العشرة بالمئة من قدرة الدماغ

text: وفي 1970م، قام عالم النفس والمربي جورجي لوزانوف، باقتراح طريقة تدريس suggestopedia معتبرًا «أننا قد نستخدم فقط 5-10% من القدرات العقلية لدينا». كما نسب أن أصل الأسطورة لويلدر بنفيلد، جراح الأعصاب المولود في الولايات المتحدة الذي كان أول مدير للمعهد العصبي في مونتريال بجامعة مكغيل.


title: أسطورة العشرة بالمئة من قدرة الدماغ

text: على الرغم من أن أجزاء كثيرة من وظائف المخ قد فهمت على نطاق واسع، ولكن لا تزال العديد من الأسرار حول كيفية عمل خلايا المخ (أي الخلايا العصبية والدبقية) التي تعمل معًا لإنتاج السلوكيات المعقدة والاضطرابات، والسؤال الأكثر غموضًا هو كيف تتعاون مناطق مختلفة من الدماغ لتكوين الخبرات الواعية. حتى الآن، لا يوجد دليل على أن هناك موقع واحد للوعي، الأمر الذي يؤدي إلى أن الخبراء يعتقدون أنه هو حقًا جهد عصبي جماعي. لذلك، كما هو الحال مع فكرة جيمس أن البشر لديهم القدرة المعرفية والإدراكية غير المستغلة، قد يكون من أن جزءًا كبيرًا من الأسئلة حول الدماغ لم تتم الإجابة عنها بشكل كامل.


title: أسطورة العشرة بالمئة من قدرة الدماغ

text: وقد تم عمل العديد من الكتب والأفلام، والقصص القصيرة التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بهذه الأسطورة. وتشمل هذه الرواية حقول الظلام، وفيلم التكيف سنة 2002 الذي (يدعي 20% بدلا من 10%)، فضلًا عن فيلم لوسي سنة 2014، وكلها تعمل تحت فكرة أن بقية الدماغ يمكن الوصول إليها من خلال استخدام المخدرات. فيلم لوسي، على وجه الخصوص، يصور الطابع الذي يكتسب قدرات إلهية متزايدة بمجرد أن يتجاوز 10٪.


title: أسطورة العشرة بالمئة من قدرة الدماغ

text: تظهر أسطورة الدماغ 10% في كثير من الأحيان في الإعلانات، وغالبًا ما نقلت كما لو كانت حقيقة في وسائل الإعلام والترفيه.


أسطورة العشرة بالمئة من قدرة الدماغ


title: قصر غمدان

text: قصر غمدان، كان يقع هذا القصر في مدينة صنعاء باليمن، وممتدا شرقا من شرق الجامع الكبير إلى حد مسجد الحميدي المعمور الآن، كما يظهر من بعض وثائق الوقف القديمة، وفي الطول من الجنوب من قرب باب اليمن إلى حد مسجد الشهيدين (المشهد). ويُعد سيف بن ذي يزن من أشهر وآخر الملوك الذين سكنوه، وكان يعتبر من عجائب الهندسة المعمارية ومن أقدم القصور الضخمة في العالم. كانت عدد طوابق القصر عشرين طابقا لا يقل علو الطبقة منها عن عشر أقدام.


title: قصر غمدان

text: بني بالبوفير والجرانيت والمرمر، ويُذكر أنه كان يعلو كل زاوية من زوايا أسد من نحاس يصدر صوتا عند هبوب الريح، كما كانت حُجرة الملك في أعلى القصر مسقوفة بصفيحة واحدة من حجر شفاف.


title: قصر غمدان

text: ذكر الرحالة محمد القزويني غمدان في رحلاته كأحد عجائب بلاد العرب. يعتبره بعض المؤرخون أنه من أوائل القصور الضخمة في العالم وهناك اعتقاد بأن موقع القصر يقع في منشأة قصر السلاح القائمة حالياً في صنعاء القديمة بينما ترى جهات أخرى أن الجامع الكبير بصنعاء قد بني على أنقاض هذا القصر، أما أبواب الجامع الكبير فمن الثابت كونها هي نفسها أبواب قصر غمدان وعليها كتابات بالخط المسند. ذكره الهمداني في كتاب الإكليل في الجزء الثامن بقوله:-


title: قصر غمدان

text: وقد أختلف الرواة والإخباريون في باني غمدان، فيقول البعض أن من بناه هو الملك السبئي إيلي شرح يحضب بينما ترجح الروايات أن بانيه هو سام بن نوح -الذي سميت صنعاء باسمه قديماً- إذ يقول: (والذي أسس غمدان وأبتدأ بناءه وأحتفر بئره التي هي اليوم ساقية لمسجد صنعاء " سام بن نوح " عليه السلام) ويسرد في ذلك قصة لبنائه، فقال: (ارتاد " سام بن نوح " البلاد فوجد اليمن أطيب مسكناً فوضع مقرانته، فبعث الله طائراً فاختطف المقرانة وطار بها فتبعه " سام " لينظر أين وقع فأم بها إلى جبوب من سفح نقم وطرحها على حرة غمدان فعلم " سام " أنـه قد أمر بالبناء هنالك فأسس غمدان). كما يضيف ألهمداني خبر أخر عن بناء قصر غمدان سمعه من بعض أهل العلم قائلا:" أن غمدان كان على سبعة سقوف بين كل سقفين أربعين ذراعا، وهذا لا يمكن لان أربعين ذراعا بين كل سقفين كثير، واثبت ما ذكرناه أنه عشرون سقفا كل سقف على عشرة اذرع، ذلك مائتا ذراع، ولن يتعذر لقدرتهم على كل معجز من البناء، وكانت غرفة الرأس العليا مجلس الملك اثنتى عشر ذراعا -(5,40 متر تقريبا باعتبار الذراع 45 سم تقريبا) -عليها حجر من رخام وكان في زواياه الأربع أربعة اسود من نحاس اصفر خارجة صدورها فإذا هبت الريح في أجوافها زأرت كما يزأر الأسد، "والذي بنى غمدان الي شرح يحضب*، فلما نظر ظله بالغداة قد بلغ سفح عيبان كف البناء، وقال ابن شرية: كان للغرفة أربعة أبواب قبالة الصبا والدبور والشمال والجنوب، وعند كل تمثال منها أسد من نحاس فإذا هبت الريح من الارياح زأر ذلك التمثال الذي قبالة ذلك الباب فإن تناوحت الارواح زأرت جميعها. ومن ثم يأتي الهمداني بالخبر الثالث عن بناء القصر غمدان حيث قال "وحدثني عمرو بن اسحق بن محمد الحضرمي عن أبيه عن جده أن شعرم اوتر**هو الذي وصل بنيان القصور وأحاط صنعاء بحائط، وأن الي شرح كان ملك غمدان وأنه بناه على سبعة أسقف كل سقف منها أربعين ذراعا، وكانت له أربعة أوجه بحجارة خضر ووجه بحجارة حمر، وكان في أعلاه غرفه لها لهج وهي الكوى (النوافذ، الطياق)، كل كوة منها بناء رخام في مقيل من الساج والأبنوس وسقف الغرفة رخامة واحدة صفيحة"، وفي هذا الوصف ما يؤكده اثريا ويتوافق مع خبر الهمداني، وهو رسم نعتقد انه لقصر غمدان. ويشير ابن المجاور عن قصر غمدان قائلا:" أوّل من ابتدأ في بنائه-قصر غمدان- سام بن نوح عليه السلام لمّا بنى صنعاء، ويقال سليمان بن داود عليهما السلام لمّا دخل اليمن يتزوج بلقيس، وكانت التبابعة من ملوك اليمن لهم رغبة نفيسة وهمة عالية في عمارته وكل ملك تولى منهم كان يعلى قصرا على قصر حتى ارتفعت تلك القصور اثنين وسبعين سقفا ويقال ثلاثة وتسعين سقفا، وآخر من بني به اسعد الكامل. بينما نسبه ابن هشام وابن كثير إلى يعرب بن قحطان وقال أكمله من بعده "وائل بن حمير بن سبأ بن يعرب".


title: قصر غمدان

text: تختلف الروايات والأخبار عن هدم قصر غمدان ولكن ترجح الدراسات اليمنية إلى أن تهدم قصر غمدان كان قد مر بمراحل منها ما إصابة من حريق أيام الغزو الحبشي لليمن حوالى (525) للميلاد وهدم جزء منه في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تهاوي ما بقي منه في أيام الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه.


title: قصر غمدان

text: و قال بن الكلبي: كان كل ركن من أركان غمدان مكتوباً بالحميرية : «أسلم غمدان معاديك مقتولا بسيف العدوان» .


title: قصر غمدان

text: ويروى أن عمر بن الخطاب قال: «لا يستقيم أمر العرب ما زال فيهم غمدان». وهذا القول هو الذي حض عثمان بن عفان على هدمه.


title: قصر غمدان

text: أقدم ذكر لقصر غمدان في النقوش يرجع إلى عهد الملك السبئي شعرم اوتر ملك سبأ وذي ريدان في عام 220 للميلاد، والنقش يذكر فيه قصريين هما قصر سلحين في مأرب وقصر غمدان في صنعاء، وهناك نقش أخر يعود تاريخه إلى منتصف القرن الثالث الميلادي في عهد الملك إيلي شرح يحضب ملك سبأ وذي ريدان.


title: قصر غمدان

text: في حين تذكرت دائرة المعارف البريطانية بأنه ورد في بعض النقوش التي وجـدت في بعض الأحجار المتكسرة والتي تعود إلى القرن الأول الميلادي.


title: سعال ديكي

text: السعال الديكي أو الشاهوق مرض بكتيري حاد، يصيب الأطفال دون سن الخامسة. تعتبر جرثومة البروديتيلا الشاهوقية (Bordetella Pertussis) المسبب المرضي - pathogen) الرئيسي للشاهوق. وهناك مرض مشابه يرتبط بالتلوث، هو نظير الشاهوق (Parapertussis) والتهاب القصب التشنجي (spastic bronchitis).


title: سعال ديكي

text: بكتيريا البورديتيلة الشاهوقية وهو نوع من الميكروبات اكتشفها العالم والباحث بوردت سنة 1906 وتوجد في الافرازات الانفية والفمية وافرازات المجاري التنفسية كالبصاق وخاصة البصاق الناتج بعد حدوث النوبة السعالية حيث يكون عادة مملوءا بهذه الميكروبات الفعالة وإن المعقمات الاعتيادية وحتى الماء العادي مع الصابون لها القدرة الكافية للقضاء على هذه الميكروبات ولكن لهذه الميكروبات داخل الجسم فعالية كبيرة مع شدة المقاومة وخاصة في الفترة المرضية التي تسبق حدوث النوبات السعالية الخاصة بهذا المرض.


title: سعال ديكي

text: تمتد فترة العدوى من أسبوع من بدء التعرض للعدوى حتى ثلاث أسابيع بعد ظهور الأعراض على المريض وتنتقل العدوى إما بطريقة مباشرة عن طريق الرذاذ المتطاير من المريض أو بطرق غير مباشرة وذلك باستخدام أدوات المريض الملوثة بالميكروب.


title: سعال ديكي

text: النزيف تحت الجلد أو نزيف الأنف والعينين أو نزيف المخ وهذا بسبب زيادة الضغط داخل الجسم نتيجة حدة السعال.


title: تولوين

text: تضاف إلى الوقود. وتستعمل كوسيطة لعدد كبير من المركبات بما فيها العقاقير والصبغات والمنظفات والعطور والمتفجرات والراتنجات المخلقة.


title: تولوين

text: . ينتمي التولوين إلى مجموعة من المركبات تسمى الهيدروكربونات العطرية (أو الأروماتية) وصيغته الكيميائية C6H5CH3. يحتوي جزيء التولوين على ست ذرات كربون مرتبة على شكل حلقة مع خمس ذرات هيدروجين ومجموعة ميثيل


title: تولوين

text: (CH3). ويصنع التولوين بمعالجة النفط أو تقطير قطران الفحم الحجري. ويستخدم الكيميائيون التولوين كمادة خام لإنتاج مواد كيميائية أخرى. فهم على سبيل المثال، يصنعون حمض البنزويك


title: تولوين

text: منه أحياناً. ويُستخدم حمض البنزويك مادة حافظة في المواد الغذائية والمشروبات ومستحضرات التجميل. كما أن المطهر المعروف بكلورامين T مصنوع أيضا من التولوين. أما صُنَّاع المتفجرات فإنهم يستخدمون التولوين لصناعة ثالث نتريت التولوين، والمعروف باسم تي. إن. تي. (TNT). ويستخدم صُنَّاع الدهانات التولوين مذيبًا للك (الورنيش). ويدخل التولوين كذلك في صناعة الكثير من الصبغات والعطور. وتشترط الأنظمة الصحية في بعض الدول أن يقلل الصناع من كمية التولوين في الهواء الذي يتنفسه العمال. وتؤدي زيادة التعرض للتولوين إلى تلف جلد البشرة والعيون والجهاز العصبي المركزي.


title: لمياء الجداوي

text: والدها هو مدير «فرقة رضا» بينما أمها سورية، بدأت حياتها الفنية كممثلة إعلانات تجارية، وفي عام 1987 كانت بدايتها الفعلية بالتمثيل في مسرحية مين يقدر على ريم، وبعد زواجها من الفنان أشرف سيف أعلنت عن أعتزالها المجال الفني وارتدت الحجاب في عام 1996، وذلك بعد مشاركتها شريهان في فيلم الذي صدر بعام 1998.


title: ابن هشام الأنصاري

text: ابن هشام الأنصاري هو أبو محمد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري من (708 هـ - 761 هـ) (1309م - 1360م). وهو من أئمة النحو العربي، فاق أقرانه شهرةً وشأن من تقدمه من النحويين وأعيا من أتى بعده. لا يشق لهُ غبار في سعة الاطلاع وحسن العبارة وجمال التعليل، صالح ورع.


title: ابن هشام الأنصاري

text: لزم الشهاب عبد اللطيف بن المرحل وتلا على ابن السراج وسمع على أبي حيان الأندلسي ديوان زهير بن أبي سلمى، ولم يلازمه، ولا قرأ عليه غيره. وحضر دروس تاج الدين التبريزي وقرأ على تاج الدين الفاكهاني شرح الإشارة له إلا الورقة الأخيرة. وحدث عن ابن جماعة بالشاطبية، وتفقه على المذهب الشافعي ثم تحنبل فحفظ مختصر الخرقي قبيل وفاته بخمس سنين.


title: ابن هشام الأنصاري

text: تخرج به جماعة من أهل مصر وغيرهم وتصدر لنفع الطالبين وانفرد بالفوائد الغريبة والمباحث الدقيقة، وكانت له ملكة يتمكن بها من إيصال المعلومة وتفهيم الطلبة. وكان متواضعاً دمث الخلق شديد الشفقة رقيق القلب.


title: ابن هشام الأنصاري

text: ولد العلامة الشيخ، أبو محمد عبد الله جمال الدين بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري بالقاهرة في ذي القعدة، سنة ثمان وسبعمائة من الهجرة، الموافق سنة / 1309/ من الميلاد. ومن ثم ترعرع فيها، وشب محبًّا للعلم والعلماء، فأخذ عن الكثيرين منهم، ولازم بعضًا من الأدباء والفضلاء.


title: ابن هشام الأنصاري

text: ذكر صاحب الدرر الكامنة أن ابن هشام لزم عددًا من فحول عصره، وتلقى العلم على أيدي علماء زمانه، وتتلمذ لهم، ومنهم ابن السراج، وأبو حيان، والتاج التبريزي، والتاج الفاكهاني، والشهاب بن المرحل، وابن جماعة، وغيرهم.


title: ابن هشام الأنصاري

text: أتقن ابن هشامِِ العربية، وتخصص بالنحو وكان يملك فيه عبقرية، حتى فاق أقرانه وشيوخه ومعاصريه، وكان لكتابيه:«مغني اللبيب عن كتب الأعاريب» ، و«أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك». صدى في النفوس، ونال بهما منزلة لدى العلماء والأدباء «فاشتهر في حياته، وأقبل الناس عليه» غير أن شهرته لم تكن محصورة في مصر وحدها، بل تعدتها إلى المشرق والمغرب، حيث ذكر صاحب الدرر الكامنة نقلًا عن ابن خلدون قوله:«ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية، يقال له: ابن هشام، أنحى من سيبويه»


title: ابن هشام الأنصاري

text: كان ابن هشام، يتمتع بذكاء خارق، وذاكرة قوية، حيث استطاع أن يجمع عدة علوم، وأن يبرز فيها، وهو «المتفرد بالفوائد الغريبة، والمباحث الدقيقة، والاستدراكات العجيبة، والتحقيق البارع، والاطلاع المفرط، والاقتدار على التصرف في الكلام، والملكة التي كان يتمكن من التعبير بها عن مقصوده بما يريد مسهبًا وموجزًا، ومما يدلنا على مدى فطنته، وقوة حافظته حتى أواخر حياته، أنه حفظ مختصر الخرقي في دون أربعة أشهر قبل موته بخمس سنين.


title: ابن هشام الأنصاري

text: كان ابن هشام عالمًا ورِعًا، لم يتهم باعتقاده، ولا بتدينه، ولا بسلوكه، وهو شافعي المذهب، وتحنبل في أواخر حياته، وهذا يدل على أنه كان متعمقًا في كلا المذهبين. وامتاز ابن هشام «بالتواضع والبر والشفقة ودماثة الخلق ورقة القلب» <ref name="بغية الوعاة: 2/ 69">بغية الوعاة: 2/ 69</ref> فضلًا عن دينه، وعفته، وحسن سيرته، واستقامته، وكان إلى ذلك صبورًا في طلب العلم مداوِمًا عليه حتى آخر حياته، ومن شعره في الصبر:


title: ابن هشام الأنصاري

text: توفي ابن هشام -رحمه الله تعالى- ليلة الجمعة في الخامس من ذي القعدة سنة إحدى وستين وسبعمائة من الهجرة، الموافق سنة 1360 من الميلاد، ورثاه ابن نباتة بقوله:


title: نبات حولي

text: النبات الحولي هو نبات يكمل دورة حياته، من الإنبات إلى إنتاج البذور، خلال موسم زراعة واحد، ثم يموت. يختلف طول مواسم الزراعة والفترة التي تحدث فيها حسب الموقع الجغرافي، وقد لا تتوافق مع التقسيمات الموسمية التقليدية الأربعة للسنة. فيما يتعلق بالمواسم التقليدية، يتم تصنيف النباتات السنوية عمومًا إلى الحولية الصيفية والحولية الشتوية. تنبت الحولية الصيفية خلال الربيع أو أوائل الصيف وتنضج بحلول خريف نفس العام. تنبت الحولية الشتوية خلال الخريف وتنضج خلال ربيع أو صيف السنة التقويمية التالية.


title: نبات حولي

text: يمكن أن تحدث دورة حياة واحدة من البذرة إلى البذرة سنويًا في أقل من شهر في بعض الأنواع، على الرغم من أن معظمها يستمر لعدة أشهر. يمكن أن ينتقل رابا البذور الزيتية من بذرة إلى بذرة في حوالي خمسة أسابيع تحت مجموعة من مصابيح الفلورسنت. غالبًا ما يستخدم هذا النمط من النمو في الفصول الدراسية للتعليم. العديد من النباتات الحولية الصحراوية عبارة عن نباتات ثيروفيتية، لأن دورة حياتها من البذور إلى البذور تستغرق أسابيع فقط وتقضي معظم العام كبذور للبقاء على قيد الحياة في ظروف الجفاف.


title: نبات حولي

text: من أمثلة النباتات الحولية القمح والشعير والشوفان والشيلم والأرز والذرة والفول وفول الصويا والحمص والبازيلاء.


title: نبات حولي

text: هي نباتات تنمو وتزهر وتعطي البذور خلال حول (أي عام) وتتجدد زراعتها سنوياً ولذلك سميت بالحوليات، وهناك نوع آخر ينمو والبذور في السنة الثانية وتسمى نباتات ذات الحولين، ولزراعة البذور يستعمل طمي نظيف منخول وتكون زراعتها في مكان مظلل ويراعى عدم جمع البذور قبل اكتمال نضجها فتقل نسبة الإنبات وتوضع البذور في أكياس وتخزن في مكان نظيف بعيد عن الآفات، وتحفظ البذور في مكان بارد مهوى. وتنقسم النباتات الحولية إلى:


title: نبات حولي

text: هي مجموعة من النباتات العشبية ذات الأزهار المتباينة وتنمو هذه النباتات وتزهر في فصل الصيف والخريف وتزرع بذورها في منتصف فبراير حتى أبريل وتزهر من يونيو الي نوفمبر , ومن امثلة هذه المجموعة


title: نبات حولي

text: تنمو نباتات هذه المجموعة وتزهر في فصلى الشتاء والربيع حيث تزرع بذورها في الفترة من يوليو إلى سبتمبر بينما يبدأ موسم الأزهار في الفترة من ديسمبر إلى مايو ومن أمثلة هذه المجموعة


title: نبات حولي

text: هي مجموعة من النباتات العشبية تكمل دورة حياتها في موسمين زراعين متتالين فتزرع بذورها في شهر مايو وديسمبر نموها الخضرى طوال العام ثم تبدأ في الأزهار في شهر مايو ويونيو من العام التالي للزراعة، ومن أمثلة هذه المجموعة بوصير وبصل وثوم وبقدونس


title: شارل مارسيال لافيجري

text: الكاردينال شارل مارسيال ألمان لافيجري (31 أكتوبر 1825 - 18 نوفمبر 1892) هو كاردينال فرنسي ولد في بايون بالبيرني الأطلنطية، عمل أستاذ تاريخ بجامعة السربون بباريس فيما بين 1854 و1856. ثم اتجه إلى سوريا لمساندة الحركة التبشيرية عن طريق التعليم. ثم احتل خطة أسقف بمدينة نانسي الفرنسية سنة 1863.


title: شارل مارسيال لافيجري

text: انتقل إلى الجزائر سنة 1867 حيث أصبح كبير أساقفتها واهتم بالتبشير فأسس سنة 1868 جمعية المبشرين بالجزائر التي تعرف باسم الآباء البيض وأسس في السنة الموالية جمعية الأخوات البيضاوات المسماة، وكان يهدف بعمله تحويل مسلمي الجزائر إلى الديانة المسيحية، معتبرا الجزائر بَابًا نحو القارة الإفريقية التي أرسل إليها بالفعل عددا من البعثات التبشيرية. وهو ما جعله يسمى جاثليق إفريقيا.


title: شارل مارسيال لافيجري

text: التفت إلى تونس منذ سنة 1875، جاعلا من التعليم مقدمة لعمله في محاولة لتمهيد البلاد لما سيقوم به الجنود والدبلوماسيون الفرنسيون فيما بعد، فأسس قبيل انتصاب الحماية معهد القديس لويس الذي تحول بعد الاحتلال الفرنسي للبلاد إلى معهد القديس شارل ثم ليسي كارنو. كما قام بإحياء كنيسة قرطاج القديمة ومنحها اسم كنيسة القديس لويس. وفي سنة 1882 سمي كاردينالا. وتوفي بمدينة الجزائر في 26 نوفمبر 1892. ونقل جثمانه إلى تونس على باخرة لوكوسماو، وفي قرطاج دفن في كاتدرائية سان لويس التي بناها بنفسه.


title: شارل مارسيال لافيجري

text: في تقرير وجهه إلى الخارجية الفرنسية قبيل احتلال تونس (24-04-1881) كتب متحدثا عن التجربة الفرنسية بالجزائر منتقدا التخلي عن الإداريين العسكريين: «لقد تعجلنا كثيرا، طاعة لساسة الشارع، في إحلال متصرفين مدنيين محل المتصرفين العسكريين. صحيح أن «المكاتب العربية» لم تكن على خير ما يرام. لكنها كانت تملك، في نظر الأهالي الذين يؤمنون بأن القوة هي كل شيء، هيبة سيوفها وهيبة القوات الموضوعة تحت تصرفها، لقد عوضنا أولئك الضباط بمتصرفين مدنيين، أغلبهم غير أكفاء وليس لهم أي شيء مما يهابه العرب ... وعن كل هذا نتج أن أهالي الجزائر، الذين أغضبهم النهب الذي يسلط عليهم من جهة، والذين لم يعودوا يحسون بيد قوية تحكمهم من جهة ثانية، أصبحوا على استعداد للأعمال الأشد تطرفا».


title: شارل مارسيال لافيجري

text: أما عن تونس، فقد كتب في نفس التقرير داعيا إلى عدم إلحاقها المباشر بفرنسا تفاديا لخسائر مماثلة لتلك التي حدثت في الجزائر، وإنما الاكتفاء بنظام حماية عليها: «ولذا فأنا لا أتردد في القول بأننا إذا ما تركنا أنفسنا ننجر في هذه اللحظة نحو إلحاق كلي للإيالة، مهما كان الدافع لذلك، فإننا سنكون ارتكبنا غلطة سياسية فادحة. وفرنسا لا يمكنها أن ترتكب هذه الغلطة، ويجب عليها ألا ترتكبها. يجب عليها أن تقتصر على الحماية الحقيقية التي تعطيها النفوذ الضروري لإعداد المستقبل، والتي بحفاظها الظاهري على حاكم مسلم على رأس البلاد، تسمح لها بفرض إرادتها مع إخفاء يدها، ودون أن تهيج العصبية العربية» (المحجوبي، ص 159-160).


title: شارل مارسيال لافيجري

text: تخليدا لذكراه قامت السلطات الاستعمارية في الجزائر بتسمية مدينة باسمه، لكن بعد الاستقلال سميت باسم جندل وهي تابعة إداريا لولاية عين الدفلى.


title: شارل مارسيال لافيجري

text: أما في تونس العاصمة فقد أقيم له بمناسبة مائوية ولادته سنة 1925 تمثال في مدخل المدينة العربية وهو يحمل بيسراه الإنجيل وبيمناه يركز الصليب وهو ما أثار احتجاجات واسعة ومظاهرات شارك فيها مئات الطلبة الزيتونيين. فألقي القبض على عدد منهم ووقع نفي البعض منهم إلى مواطنهم. ومباشرة بعد الاستقلال سنة 1956 وقعت إزاحة هذا التمثال من موقعه.


title: قوة بين جزيئية

text: قوى الترابط بين الجزيئات الخارجية هي قوى الجذب أو التنافر التي تعمل بين الجسيمات المجاورة (ذرات ، جزيئات أو أيونات). فهي ضعيفة بالمقارنة مع قوة الترابط داخل الجزيء ، القوى التي تبقي الجزيئات معا. على سبيل المثال، الرابطة التساهمية الموجودة في جزيئات حمض الهيدروكلوريك هو أقوى بكثير من القوى الموجودة بين الجزيئات المجاورة، والتي تكون عندها الجزيئات قريبة بما فيه الكفاية لبعضها البعض.


title: قوة بين جزيئية

text: ترتبط الجزيئات القطبية مع بعضها البعض عن طريق قوى «Dipole Dipole» مثل ترابط جزيئات كبريتيد الهيدروجين HS مع كلوريد الميثيل CHCl .


title: قوة بين جزيئية

text: قوى تربط بين الأيونات والجزيئات القطبية ، مثل ترابط أيونات الصوديوم مع جزيئات الماء في محلول كلوريد الصوديوم .


title: قوة بين جزيئية

text: قوى تربط بين الأيونات والجسيمات غير القطبية ، مثل ترابط أيونات الحديد ( في الهيموجلوبين ) مع جزيئات الأكسجين في الدم .


title: قوة بين جزيئية

text: قوى تربط بين الجزيئات القطبية والجسيمات غير القطبية ، مثل ترابط جزيئات الأكسجين الذائب في الماء مع جزيئات الماء .


title: قوة بين جزيئية

text: ترابطات قويّة نوعاً ما تربط بين ذرة الهيدروجين في جزيء قطبي مع ذرة ذات سالبية كهربية عالية في جزيء أخر . ومثال ذلك الترابط الهيدروجيني بين جزيئات الماء .


title: قوة بين جزيئية

text: وهذا النوع من القوى هو الذي يفسّر الارتفاع الكبير في درجة غليان الماء مقارنةً بدرجات غليان المركبات الهيدروجينية لعناصر المجموعة السادسة أ .


title: قوة بين جزيئية

text: وهذه القوى الأربعة الأخيرة ( قوى الربط بين الجزيئات ) يطلق عليها بشكلٍ عام قوى فان درفال ( Van der Waals forces ) .


title: قوة بين جزيئية

text: عبارة عن ارتباط الجزيئات غير القطبية مع بعضها البعض ، مثل ترابط جزيء الميثان مع جزيء أخر ، وترابط جسيمات اليود (الهالوجينات) مع بعضها البعض .


title: قوة بين جزيئية

text: و في هذا النوع من الترابطات أنّ قوّة الرابطة تتأثر بحجم الجزيئات ، فنجد أنّ قوّة هذه الترابطات تزداد قوّةً بنزولنا إلى أسفل في مجموعة الهالوجينات ومجموعة الغازات النادرة . كما أنّ شكل الجزيء في الفراغ يلعب دوراً مهمّاً هو الأخر في قوّتها ، فنجدها على سبيل المثال أقوى في البنتان العادي منها في النيوبنتان .


title: أفنان فؤاد

text: ولدت في مدينة الرياض وتعود أصولها من منطقة الباحة، بدأت العمل الفني بعام 2011 من خلال مشاركتها كوجه جديد في حلقة من مسلسل طاش ما طاش 18 واستمرت بعد ذلك بالعمل الفني، وهي خريجة بكالوريوس إعلام، وايضًا حاصلة على دوره في فنون الدراما من أكاديمية مانهاتن في ولاية نيويورك الأمريكية.


title: ريال مغربي

text: سك الصنف الأول من الريال المغربي عام 1299هـ / 1881م في عهد السلطان الحسن الأول بنقود فرعية تبلغ نصف الريال وربعه وعشره ونصف عشره، و«الدرهم الحسني» كان يساوي العشر الواحد من الريال. كان القصد من رفع وزن الريال المغربي بالنسبة للريال الإسباني الفضي كي ينافسه بسهولة وأن تستعيد العملة المغربية ما كان لها من ثقل ونفوذ بين العملات الأجنبية ولكن الوضع السياسي المتردي في المغرب جعل الريالين يروجان في مستوى واحد قبل أن يتفوق الريال الأجنبي على العملة الوطنية فكثرت المضاربات وبيع الريال المغربي بأبخس الأثمان ليذوب ويسك من جديد في إسبانيا قبل أن يعود إلى المغرب وقد خفف وزنه ببضعة من الغرامات وهنا اضطر الصدر الأعظم با حماد، الذي كان وصيا على العرش في عهد المولى عبد العزيز، إلى التفكير في وسيلة إصلاح هذا الحال فتم خفض وزن الريال المغربي إلى 25 غرام على نسق الوحدة التي كانت أساس العملة اللاتينية بين دول البحر الأبيض المتوسط فظهر الريال العزيزي بفلوسه الفرعية التي سكت بباريس وبرلين وبيرمنغهام وهنا سيطرت الدسائس الاستعمارية على الوضع الاقتصادي في المغرب الذي ازداد انهيارا بالاتفاقات السرية التي أبرمت بين الدول الاستعمارية لتقسيم شمال أفريقيا وفي ضمنها مصر ومع ذلك ظل الريال الحسني رائجا إبان الحماية إلى أن ألغي ليقوم مقامه الفرنك الفرنسي بعد فترة قصيرة ظهر فيها عام 1920م الريال اليوسفي وموزونات النحاس فبلغ عدد النقود المسكوكة بين عهدي الحسن الأول والمولى يوسف سبعة وثمانين. وتم سحب عملة «الريال الحسني» الفضية من التداول وإحداث الفرنك المغربي سنة 1921.


title: ريال مغربي

text: بعد وفاة المولى إسماعيل أصبحت التجارة المغربية ضحية لتهالك العملات الأجنبية على المراسي المغربية وخصوصا منها الريال الإسباني والدينار الفرنسي (écu) الذين ما لبثا أن غمرا السوق في طليعة عملات المبادلة المغربية.


title: ريال مغربي

text: في عهد محمد بن عبد الله تعددت النقود وتوافرت معامل سك العملة فاتجه نحو تقليص النقود الأجنبية الرائجة في المغرب وذلك بتقويم جديد للنقد الذهبي وتعزيز عملة البندقي دون المساس بالموزونة الذهبية ولكنه أعاد للدرهم الفضي وزنه الشرعي (وهو 2,93 غرام) أي ما يقارب ثلاثة غرامات و (المثقال) الذي أصبح يساوي نصف البندقي غير أن الرواج لم ينتعش لأن الأثرياء عمدوا إلى خزن الذهب والفضة نظرا لقيمتهما فاضطر السلطان إلى توفير كميات المسكوكات استعانة بمعامل السك في مدريد ولكنه عاد إلى الاقتصار على السك المحلي لمواجهة تيار المبادلات الخارجية المتصاعدة لثقل وطأة الريال الأسباني على اقتصاديات البلاد.


title: ريال مغربي

text: بدأ الاستقرار السياسي الذي عرفه المغرب في عهد المولى محمد بن عبد الله بالتقلص بسبب اضطرابات جرفت بمختلف القبائل التي شجعها تناحر أبنائه على العرش على التمرد ضد السلطة المخزنية فاضطر المولى سليمان خلال نحو ثلاثين سنة من قبضه على زمام الأمر إلى بذل جهد كبير لإقرار الأمن وتطوير التجارة والمبادلات فسك صنفا جديدا من (البندقي) مع درهم أقل وزنا وظل معدن الذهب والفضة المسكوك مخزونا في الصناديق الخاصة ولم تكن تروج في الأسواق سوى الفلوس غير المسكوكة.


title: ريال مغربي

text: اصطدم المولى محمد الرابع بعراقيل مختلفة داخلا وخارجا فتت في عضده لا سيما بعد حرب تطوان 1860 التي لم تنفرج بانسحاب الإسبان منها إلا بعد الالتزام بما سمي آنذاك بنفقات الحرب قدرها مائة مليون بسيطة اضطر السلطان معها إلى الاقتراض من إنجلترا وإفراغ بيت المال لمواجهة أطماع الأسبان فكان في ذلك انهيار محقق لاقتصاديات المغرب الذي كف عن سك النقود عدا فلوس النحاس التي ظلت نحوا من عشرين سنة هي عملة المبادلات الوحيدة. وقام بعده الحسن الأول بتغيير العملة وخلق الريال الحسني أكثر وزنا من الريال الأسباني فكان وزن هذا الأخير 27 غراما بينما بلغ وزن المثقال المغربي 29,11 غراما. فعرف المغرب في عهد الحسن الأول بتحول جدري في عملته، وأصبح الريال الحسني هو العملة الرسمية للدولة.


title: ريال مغربي

text: وقد سك الصنف الأول من الريال المغربي بباريس عام 1299 هـ، وانتهى بذلك النظام النقدي القديم الذي كان مبنيا حتى ذلك الحين على المقاييس والأوزان الشرعية. أما الإصلاح الجديد فقد تم على النمط الإسباني– الذي ينتمي للاتحاد الالتيني - ذلك أن السلطان الحسن أخذ في الحسبان عملة "البسيطة"، ومنها جاء اسم العملة الجديدة، البسيطة الحسنية، وهي عملة فضية ضُربت على أساس «الدورو» الإسباني، وتزن 116,29 غرام، بخالف «الدورو» أو «الريال» الذي يزن 25 غرام.


title: ريال مغربي

text: اكتسب هذا النشاط تواجد مناجم الفضة والنحاس بإقليم تارودانت، وأدى هذا التواجد إلى تزوير الريال الفضي الحسني، وخاصة من طرف قاضي المدينة المسمى «الكطيوي»، وأدى ارتفاع قيمة الريال الحسني إلى التغني به والرقص على البيت الشعبي المشهور:«"هنا طاح الريال... هنا لعبو عليه..."».


title: ريال مغربي

text: كان الريال الحسني يتكون من 1 بساسيط، كالدورو الإسباني، غير أن البسيطة الحسنية لم تكن موجودة، فقد كانت مجرد عملة حسابية فقط. هذه المحاولة الإصلاحية فشلت تماما، إذ أصبحت البسيطة الحسنية مماثلة للإسبانية، أي تعُطى لها نفس القيمة، رغم أن وزنها كان أعلى من الإسبانية.


title: ريال مغربي

text: بسبب الأزمة النقدية وكلفة المعدن أدتا إلى اكتناز الريال الحسني والمضاربة بفارق وزنه٬ مما دفع بالمولى عبد العزيز إلى تخفيض وزنه على غرار عملة الاتحاد اللاتيني ليصل بذلك إلى 25 غراما. حيث كان الريال يساوي عام 1849م 13 درهما ونصف درهم و1,296 فلسا وفي عام 1899م صار الريال يعادل عشرين قرشا و3,120 من الفلوس. وأضاف المولى عبد العزيز إلى الريال أربعة نقود من البرونز.


title: ريال مغربي

text: محاولة الإصلاح العزيزية التي نقصت من وزن الحسني الذي أصبح مساويا للريال الإسباني، أي 25 غرام، عوض 29؛ فبدورها انخفضت على غرار سابقتها. وقد


title: ريال مغربي

text: قام البنك المخزني المغربي المحدث سنة 1907 بموجب ميثاق الجزيرة الخضراء٬ بإصدار أول ورقة بنكية سنة 1910 من فئة 20 ريالا مخزنيا وورقة بنكية أخرى من فئة أربع ريالات سنة 1917. إلا أن هذه العملات لم تلق رواجا كبيرا وذلك لتخوف المغاربة من التعامل لأول مرة بعملات ورقية وكذا قلة العدد المطروح للتداول إضافة إلى أثر اندلاع الحرب الذي تسبب في السحب الكبير للودائع البنكية.


title: ريال مغربي

text: وبسبب الأزمة النقدية لسنة 1914 الناجمة عن ندرة معدن الفضة٬ اضطر المغرب إلى التخلي عن نظام سعر الصرف الإجباري بين الريال الحسني والفرنك الفرنسي. وفي السنة الموالية٬ قرر البنك المخزني المغربي سحب الريال الحسني من التداول وإحداث الفرنك المغربي في ديسمبر 1921 كعملة وطنية جديدة. وكانت عملية ضمان تكافئه تتم عبر «حساب العمليات». وتم تداول أولى الأوراق البنكية من فئة الفرنك ابتداء من 15 نوفمبر سنة 1920 بقيم 5 و20 و50 و100 فرنك متبوعة بإصدارات أخرى إلى حدود سنة 1959 ٬ تاريخ إحداث الدرهم كعملة وطنية للمغرب المستقل.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: الجيش الشعبي الكوري ، هو جيش كوريا الشمالية، يُعد كيم جونغ أون القائد الأعلى للجيش الشعبي الكوري ورئيس لجنة الدفاع الوطني. الجيش الكوري يتكون من خمسة فروع: القوات البرية، القوات الجوية، القوات البحرية، فيلق المدفعية، قوات العمليات الخاصة.ويبلغ عدد الجنود قرابة المليون و2 ملايين في الاحتياط.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: تبلغ النفقات العسكرية السنوية 3.5 مليارات دولار شاملة القوات المسلحة ونفقات الصواريخ.أي 25% من ميزانية الدولة. تقول منظمة الأبحاث الأمريكية أن كوريا الشمالية قد يكون لها ثلاثة رؤوس صواريخ نووية أو أكثر، ويذكر أن الجيش الكوري الشمالي قد تحصل علي تصريح من القيادات العليا لقصف الولايات المتحدة الأمريكية نووياً لكنه لم يهجم إلى اليوم.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: تمتلك كوريا الشمالية جيشا قوامه 1.2 مليون جندي، بالإضافة إلى 4.5 ملايين جندي في قوات الاحتياط، بينما تبلغ قيمة النفقات العسكرية السنوية 3.5 مليارات دولار، وهي تمثل نحو 25% من ميزانية الدولة، ويعتبر الجيش الكوري الشمالي رابع أكبر جيش في العالم من حيث عدد الجنود، ويتقلد الزعيم كيم جونغ أون منصب القائد الأعلى للجيش ورئيس لجنة الدفاع الوطني، ورغم العقوبات الدولية والتهديدات الأميركية تواصل بيونغ يانغ إجراء التجارب النووية، والسعي إلى تطوير صاروخ بالستي عابر للقارات، ففي عام 2016 ضاعفت عمليات إطلاق الصواريخ، وقامت لأول مرة بتجربتين نوويتين في عام واحد، وذلك منذ إطلاق تجربتها النووية الأولى عام 2006.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: تعتبر الأكبر بين وحدات الجيش من حيث العدد، لكنها مجهزة بأسلحة تقليدية صغيرة وقديمة تعود إلى الحقبة السوفياتية.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: لدى سلاح الجو الكوري الشمالي 1500 طائرة مقاتلة يعود معظمها إلى سبعينيات القرن الماضي، جميع الطائرات صينية وروسية الصنع، وأبرزها «سوخوي سو-25»، «ميل مي-26» و«ميغ 29» التي بنيت في السنوات الأخيرة من عمر الاتحاد السوفياتي.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: تعتبر أصغر الوحدات العسكرية، لكن بيونغ يانغ تمتلك أسطول غواصات يعتبر أكبر سلاح غواصات في العالم من حيث العدد، إذ يبلغ عددها (100) مئة غواصة، وعلى الرغم من صغر حجم تلك الغواصات فإنها بالغة الخطورة، فبإمكان بعضها حمل صواريخ بالستية بمدى يصل إلى 1300 كلم، كما باستطاعتها أن تحمل رؤوسا نووية، وفي مايو/أيار 2015 أعلنت بيونغ يانغ أنها اختبرت إطلاق صاروخ بالستي من غواصة.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: تعتبر واحدة من أكثر الوحدات تهديدا في ترسانة كوريا الشمالية العسكرية، وتضم نحو 350 مدفعا من مدافع كوكسان عيار 170 ملم، بالإضافة إلى مئتي قاذفة للصواريخ المتعددة عيار 240 ملم، كما تضم 95 مدفعا ضخما.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: يعتبر أحد أقوى الجيوش الإلكترونية في العالم، وكانت بيونغ يانغ قد شنت هجوما إلكترونيا على الولايات المتحدة في نهاية عام 2014، وقد تمكنت بفضل تلك الهجمات في الكشف عن معلومات عسكرية لصالحها.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: تملك كوريا الشمالية قدرات نووية كبيرة، وتعتقد أجهزة الاستخبارات في واشنطن وسول أن لدى بيونغ يانغ ما بين 10 و 16 سلاحا نوويا، وأكثر من ألف صاروخ. بالستي مختلفة المدى.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: لدى بيونغ يانغ مخزون هائل من الأسلحة الكيميائية، وقد هددت باستخدامه في أكثر من مرة ضد سول، ويعتبر ثالث مخزون من الأسلحة الكيميائية على مستوى العالم.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: لم تفصح بيونغ يانغ عن حجم القنابل الإشعاعية التي تمتلكها، لكنها أعلنت في يناير/كانون الثاني 2016 عن نجاحها في إجراء تجربة لقنبلة هيدروجينية.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: رغم أن الحد الأدنى لمدى الصواريخ العابرة للقارات هو نحو 5500 كيلومتر فإن بيونغ يانغ تسعى إلى تطوير هذا النوع من الصواريخ بحيث يكون بعضها قادرا على قطع مسافة تصل إلى عشرة آلاف كيلومتر أو أكثر.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: كشفت الأمم المتحدة أن كوريا الشمالية حاولت بيع مادة ليثيوم-6 التي تستخدم في صناعة التريتيوم ووقود القنابل الهيدروجينية، مما يعني أن بيونغ يانغ لديها وفرة من هذه المادة.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: كما أعلنت كوريا الشمالية عن تطوير صواريخ ذات محركات تعمل بالوقود الصلب، ويمكن أن تبقى محفوظة حتى موعد إطلاقها.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: طورت بيونغ يانغ صواريخ «سكود» وصنعت صواريخ «نودونغ» و«تايبو دونغ 1» و«تايبو دونغ 2» وصاروخ موسودان، وبعض هذه الصواريخ لم تجرب عمليا، في حين البعض الآخر خضع لاختبارات فاشلة.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: مايو/أيار 2009: أعلنت عن إجراء اختبارها النووي الثاني تحت الأرض، وجاء ذلك بعد شهر من المحادثات الدولية بشأن برنامج كوريا الشمالية النووي.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: مايو/أيار 2015: قامت برابع تجربة نووية بعد إعادة تشغيل المفاعل النووي في يونغ بيون، حيث قامت باختبار إطلاق صاروخ من غواصة.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: سبتمبر/أيلول 2016: فاجأت كوريا الشمالية العالم بإجراء خامس تجربة نووية لها، اعتبرتها جارتها الجنوبية الأقوى.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: أعلنت كوريا الشمالية في يناير/كانون الثاني 2016 أنها أجرت بنجاح أول تجربة لقنبلة هيدروجينية بإمكانياتها الذاتية، وباستخدام تقنياتها المحلية فقط، وأعلن جهاز المخابرات الكوري الجنوبي أن قوة التفجير النووي الكوري الشمالي بلغت 6.0 كيلوطن.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: تمتلك كوريا الشمالية العديد من المنشآت الصاروخية هي منشأة موسودان ري، وتقع على الساحل الشرقي للبلاد جنوب مقاطعة هامغ يونغ الشمالية، وكانت المنطقة تعرف سابقا باسم تايبو دونغ، ومنها أخذت صواريخ تايبو دونغ اسمها.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: وهناك منشأة ": كيتا إيرونغ، وتقع بمقاطعة كانجوان على الحدود مع كوريا الجنوبية وتستخدم لحساب قاذفات الصواريخ قصيرة ومتوسطة المدى، ومنشأة كالجول-دونغ الواقعة بمقاطعة تشاجانغ"' بالشمال مع الحدود مع الصين.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: يضاف إليها منشأة كوسونغ بمقاطعة بيونجان الشمالية على الحدود مع الصين وتحتوي على صواريخ نو دونغ متوسطة المدى، ومنشأة أوكب يونغ-دونغ بمقاطعة كانج ون بالجنوب على الحدود مع كوريا الجنوبية ومنشأة بوندونج ري التي تعتبر أكبر المنشآت وتقع بالشمال على الساحل الغربي، وهي أكثر حداثة وتستخدم قاعدة لإطلاق الأقمار الصناعية.


title: الجيش الشعبي الكوري

text: وتوجد منشآت صاروخية أخرى ولكنها أصغر حجما وتقع في مناطق متفرقة، وتعمل منصات مخصصة لخدمة قاذفات الصواريخ المتحركة.


title: جهاز عضلي

text: الجهاز العضلي هو جهاز حيوي للمتعضيات الحية يسمح لها بالحركة. ينظم الجهازَ العضلي في الفقاريات الجهازُ العصبي، بالرغم من أن بعض العضلات (مثل العضلية القلبية) يمكن أن تكون بشكل كامل ذاتية التنظيم.


title: جهاز عضلي

text: إن ثني الساعد عملية مزدوجة، تنقبض فيها العضلة ذات الرأسين وتنبسط العضلة ذات الثلاثة رؤوس في نفس الوقت. وبسط الساعد عملية مزدوجة أيضاً، فتنقبض فيها العضلة ذات الثلاثة رؤوس وتنبسط العضلة ذات الرأسين ذلك هو سر معظم عضلات الجسم فهي تعمل مثنى أو في مجموعات سواء في ذلك عضلات الساقين أو عضلات الأصابع أو العضلات الست التي تحرك مقلة العين فلا توجد عضلة تعمل على انفراد، فمهما كان العمل الذي تؤديه العضلة فهناك عضلة أخرى تعمل عكس ذلك العمل.


title: جهاز عضلي

text: بل وأكثر من ذلك، فإن أبسط حركة تستدعي نشاط مجموعات بأكملها من العضلات، وقد يكون بعضها بعيداً عن مكان الحركة، ومثال على ذلك عندما تشد الحبل تجد أن عضلات الساق والظهر وأصابع القدم تشد أزر عضلات الذراعين.


title: جهاز عضلي

text: عندما تنقبض العضلة تقصر في الطول ولكنها تزداد سمكاً في الوسط وذلك يحدث في الألياف العضلية وبذلك تظهر في العضلة بأكملها. ولذلك تتضخم العضلة ذات الرأسين عند ثني الذراع.


title: جهاز عضلي

text: وفي انقباض العضلة العادي، لا ينقبض إلا عدد معين من الألياف العضلية، ذلك لأننا لا نحتاج في الأحوال العادية إلا إلى قدر قليل محدود من المجهود. أما في المجهودات الشاقة، فإن عدد الألياف العضلية الذي ينقبض يزداد بالتدريج ونتيجة لذلك يزداد حجم العضلة وتزداد صلابتها عند الانقباض. من هذا نرى أن العضلات تنمو وتزداد قوة بالعمل أو بأداء التمرينات الرياضية.


title: جهاز عضلي

text: ونحن لا نحتاج إلى عضلات كبيرة نامية فوق العادة، وفي الواقع تنمو بعض العضلات إلى درجة تعوق العضلات الأخرى عن العمل وتبطئ الحركة.


title: جهاز عضلي

text: جسم الإنسان يتكون من أكثر من 600 عضلة هيكلية أي ما يقارب 40 % من وزن جسم الإنسان ككل، فالعضلات الهيكلية هي المسؤولة عن حركة الهيكل العظمي وذلك لأن الجهاز العصبي يرسل إشارات للعضلات الهيكلية فتتقلص العضلات وينتج عنها تحريك الجهاز العظمي.


title: جهاز عضلي

text: هذا النوع من العضلات لا إرادي لأنه لا يخضع لسيطرة مخ الإنسان الواعي، فهذه العضلات تتواجد في جدران الأعضاء المجوفة الداخلية والأوعية الدموية والممرات التنفسية في جسم الإنسان وحركة هذه العضلات الملساء مسؤولة عن بعض الأنشطة مثل دفع الطعام إلى المعدة.


title: جهاز عضلي

text: عبارة عن عضلة لا إرادية توجد في جدران قلب الإنسان وهذه العضلة مسؤولة عن ضخ الدم عبر الجسم بالإضافة إلى أن عضلة القلب هذه تنتج نبضات كهربائية ينتج عنها انقباضات القلب، بالإضافة إلى هذه النبضات قد تتأثر بالهرمونات والمنبهات من الجهاز العصبي.


title: جهاز عضلي

text: عضلة الحجاب الحاجز هي العضلة المسئولة عن عملية التنفس في الجسم ولكن عند الحاجة إلى التنفس بعمق يتطلب ذلك مساعدة بعض العضلات الأخرى مثل عضلات البطن والظهر.


title: جهاز عضلي

text: من الوظائف الرئيسية للجهاز العضلي لأنه المسؤول عن جميع الحركات في جسم الإنسان مثل: الحركات الدقيقة ومنها التكلم وتعبيرات الوجه والحركات المعقدة مثل المشي أو الجري.


title: جهاز عضلي

text: العضلات تساعد في عملية الهضم وذلك لأن الطعام ينتقل في الجهاز الهضمي بحركة تشبه الموجة عن طريق انقباض العضلات الملساء في جدران الأعضاء المجوفة واسترخائها، وبذلك يندفع الطعام عبر المريء إلى المعدة ثم ترتخي العضلات العلوية بالمعدة للسماح للطعام بالدخول إليها، ثم تبدأ العضلات السفلية بمزج الطعام بالإنزيمات وأحماض المعدة ثم بعد ذلك تنقبض العضلات لدفع الطعام خارج الجسم.


title: جهاز عضلي

text: انقباض وانبساط العضلات الملساء المتواجدة في الرحم تساعد في عملية الولادة ودفع المولود إلى خارج الرحم.


title: جهاز عضلي

text: الجهاز البولي يتكون من الكليتين والمثانة والحالب المكون من العضلات الملساء والهيكلية والتي تعمل معًا على إطلاق البول وحجزه في المثانة.


title: جهاز عضلي

text: عندما تنخفض درجة حرارة جسم الإنسان فإن العضلات تساهم في تنظيمها عن طريق العضلات الموجودة بالأوعية الدموية، فإنها تنقبض لتحافظ على درجة حرارة الجسم ثم تنبسط العضلات فينتج عنها زيادة في تدفق الدم مما يؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الجسم.


title: جهاز عضلي

text: توجد عدة عضلات أساسية في الجسم مثل: عضلات البطن والظهر والحوض تلك العضلات تساعد على استقرار الجسم وحماية العمود الفقري.


title: إفيدرين

text: إفيدرين ، دواء ومنبه يُستخدم غالبًا للوقاية من هبوط ضغط الدم في أثناء التخدير. استُخدم الإفيدرين أيضًا في تدبير الربو والنوم القهري والبدانة، لكنه ليس علاجًا مفضلًا لهذه الحالات، ولم تتضح فائدته في تخفيف الاحتقان الأنفي. يؤخذ عن طريق الفم أو حقنًا عضليًا أو عبر الوريد أو تحت الجلد. يبدأ تأثيره سريعًا في الحقن الوريدي بينما يستغرق 20 دقيقة في الحقن العضلي وقد يستغرق نحو ساعة عبر الفم. يدوم تأثيره نحو ساعة بعد الحقن ويتجاوز 4 ساعات بالطريق الفموي.


title: إفيدرين

text: تشمل التأثيرات الجانبية الشائعة اضطرابات النوم والقلق والصداع والهلوسات وارتفاع ضغط الدم وتسرع نبض القلب ونقص الشهية والاحتباس البولي، وقد تحدث تأثيرات جانبية خطيرة مثل السكتة الدماغية والنوبة القلبية. لم يُدرس تأثيره جيدًا عند الحوامل، لكنه قد يكون آمنًا على الأم والجنين، بينما لا يُنصح باستخدامه أثناء الرضاعة الطبيعية. يعمل الإفيدرين على زيادة فعالية مستقبلات ألفا وبيتا الأدرينالينية.


title: إفيدرين

text: عُزل مركب الإفيدرين لأول مرة عام 1885، ودخل الأسواق عام 1926. وُضع الدواء على قائمة الأدوية الأساسية النموذجية لمنظمة الصحة العالمية، وهو متاح بشكل دواء مكافئ. يوجد الإفيدرين طبيعيًا في النباتات من جنس العلندية. تعد المكملات الغذائية المحتوية على الإفيدرين غير قانونية في الولايات المتحدة، عدا عن تلك المستخدمة في الطب الصيني التقليدي، إذ لوحظ وجود المركب في نبات ما هوانغ (العلندى).


title: إفيدرين

text: يرفع الإفيدرين وسودوإفيدرين ضغط الدم ويوسعان القصبات (مع تأثير أضعف بكثير للسودوإفيدرين). قد يخفف الإفيدرين من أعراض داء الحركة، لكنه يستخدم أساسًا لتخفيف الآثار المركنة للأدوية الأخرى المعتمدة في علاج هذا المرض. يبدو أن الإفيدرين يملك أيضًا تأثيرًا سريعًا وطويل الأمد في علاج متلازمة الوهن العضلي الخلقي في الطفولة الباكرة وعند البالغين المصابين بطفرة مستحدثة في الكولاجين المرتبط بالأستيل كولين إستراز.


title: إفيدرين

text: يعزز الإفيدرين من فقدان الوزن المعتدل قصير الأمد، خصوصًا خسارة الشحم، لكن ما يزال تأثيره طويل الأمد غير معروف. يحرض الإفيدرين توليد الحرارة عند الفئران في النسيج الدهني البني، لكن يُعتقد أن توليد الحرارة عند البشر البالغين يحدث في العضلات الهيكلية نتيجة وجود كميات قليلة من الدهن البني. يبطئ الإفيدرين أيضًا من الإفراغ المعدي، ويملك تأثيرًا تآزريًا مع ميثيل زانثين الموجود في الكافيين والتيوفيللين فيما يتعلق بفقدان الوزن، وهذا أدى إلى تركيب وتسويق منتجات مشتركة أحدها مركب إفيدرين-كافيين-أسبرين. يشيع استخدام هذا الدواء لدى لاعبي كمال الأجسام لإنقاص شحوم الجسم قبل المنافسات.


title: إفيدرين

text: يتشابه الإفيدرين مع الأمفيتامينات في البنية الكيميائية لأنه ينتمي إلى الفينيثيلامينات، ويمثل نظيرًا للميثامفيتامين لاحتوائه على بنية الميثامفيتامين مع مجموعة هيدروكسيل في الموقع بيتا. يستخدم الإفيدرين في صناعة الميثامفيتامين بالاختزال الكيميائي لمجموعة الهيدروكسيل نتيجة التشابه البنيوي بينهما، هذا ما جعل الإفيدرين طليعةً كيميائيةً مطلوبةً بشدة في الصناعة غير القانونية للميثامفيتامين.


title: إفيدرين

text: تشابه الطريقة الأشيع لاختزال الإفيدرين إلى ميثامفيتامين اختزال بيرتش، وفيها تستخدم الأمونيا اللامائية والليثيوم المعدني في التفاعل. تعتمد ثاني أشيع طرق الاختزال على الفسفور الأحمر واليود اللذين يتفاعلان مع الإفيدرين. يصنع الميثكاثينون من الإفيدرين عبر عملية أكسدة بسيطة، وبالتالي يُصنف الإفيدرين مع مواد الصف الأول من الطلائع الكيميائية بموجب اتفاقية الأمم المتحدة ضد الاتجار غير المشروع في المخدرات والمؤثرات العقلية.


title: جيسيكا بيل

text: جيسيكا كلير بيل أو جيسيكا كلير تمبرليك (مواليد 3 مارس 1982 –) المعروفة باسمها الفني جيسيكا بيل هي ممثلة وعارضة أمريكية. بدأت بيل مسيرتها كمغنية في مسلسل "الجنة السابعة" (1996–2006) في دور «ماري كامدن». كما مثلت في أفلام عديدة منها: "مجزرة منشار تكساس" (2003)، و"" (2004)، و"فريق النخبة" (2010)، و"توتال ريكول" (2012). في عام 2017 كانت بيل هي المنتج التنفيذي لسلسلة الدراما المحدودة "الآثم" الذي تم بثه علي يو إس إيه نيتورك، ولعبت فيه الدور الرئيسي، والتي تلقت بسببه ترشيحا لجائزة الغولدن غلوب كأفضل ممثلة، وترشيح لجائزة الإيمي برايم تايم كأفضل ممثلة رئيسية في مسلسل قصير أو فيلم تلفزيوني.


title: جيسيكا بيل

text: ولدت بيل في 3 مارس 1982، في إلي، مينيسوتا، الولايات المتحدة. والدها «جوناثان بيل»، وهو مستشار أعمال، وعامل في شركة جنرال إلكتريك. والدتها «كيمبرلي بيل»، وهي ربة منزل، ومعالجة روحية. تنقلت عائلة بيل بشكل متكرر خلال طفولتها، حيث عاشت في تكساس، وكونيتيكت، ووودستوك في ولاية إلينوي، واستقرت في بولدر في ولاية كولورادو. أثناء نشأتها لعبت بيل كرة القدم، كما تدربت علي رياضة الجمباز.


title: جيسيكا بيل

text: في عام 1998 بدأت بيل في علاقة حب مع الممثل آدم لافورغنا الذي مثل معها في "مسلسل الجنة السابعة"، والتقيا في "فيلم سأكون بالمنزل لعيد الميلاد"، وانفصلا في عام 2001. وفي عام 2001 بدأت في علاقة حب مع الممثل كريس إيفانز، وانفصلا عام 2006. وفي عام 2007 بدأت في علاقة حب مع المغني والممثل الشهير جاستن تمبرليك، وانفصلا في عام 2011، ولكنهما عادا مرة أخري بعد فترة قصيرة، وتمت خطوبتهما في ديسمبر من نفس العام، ثم تزوجا في 19 أكتوبر 2012، في منتجع بورجو اجنازيا، في فاسانو، في إيطاليا. وفي عام 2015 أنجبت منه ابنهما الأول «سيلاس راندال تمبرليك».


title: دعوة (إسلام)

text: الدعوة في الإسلام هي الدعوة إلى دخول الإسلام، والإيمان به وبما جاءت به رسله، بتصديقهم فيما أخبروا به، وطاعتهم فيما أمروا، وهو بحسب المفهوم الإسلامي قيام المسلم ذي الأهلية ـ في العلم والدين ـ بتبصير الناس بأمور الدين، وحثهم على الخير، وإنقاذهم من شر واقع، وتحذيرهم من سوء متوقع، على قدر الطاقة، ليفوزوا بسعادة العاجل والآجل، ويُختصر تعريف الدعوة بأنه معرفة الدين ودعوة الناس إليه، ويُسمى المُسلم المُتطوع للدعوة بـالداعي أو الداعية، وهو الشخص الذي تطوّع لنفسه لهذا العمل، وهو الذي يدعو الناس إلى الإسلام عن طريق الحوار وإقامة الحُجج بغرض التبليغ وإيصال الرسالة، وُردت أدلة شرعيّة من القرآن والسنة النبوية وكذلك على بعض آثار صحابة نبي الإسلام محمد بأن أساس الدعوة هي اللين والرحمة والتعامل بخُلقٍ حسن، لا الغِلظة والفظاظة، كما يؤمن المُسلمين بأنه لا يُوجد إكراه في الدعوة ولا إجبار، وتكون الاستجابة بالاختيار. لا تكون الدعوة فقط في غرض الدخول في الإسلام، بل الدعوة في العمل بواجباته وأركانه، والتخلي عن ما يناقضه، فالدعوة تكون على المُسلمين وبشكلٍ أكبر على غير المسلمين.


title: دعوة (إسلام)

text: كلمة (الدعوة) هي مصطلح إسلامي، وهناك علاقة وثيقة بين مدلول هذا اللفظ في الأصل اللغوي، وبين استعماله كمصطلح إسلامي صرف. والدعوة مُشتقة من «دَ عَ وَ» على وزن «فَعَلَ». وهذا اللفظ لا يحمل إلا معنى واحدًا، وهو: أن تميل الشيء إليك بصوت وكلام يكون منك. ومشتقات هذا الفعل لم تخرج في مدلولاتها عن هذا المعنى أبداً. وكذلك تأتي بمعنى الإمالة والترغيب.


title: دعوة (إسلام)

text: يُعتبر النبي محمد هو أكبر الدعاة في الإسلام، وأكثرهم بصيرةً وتنويراً، وهو الأساس الذي بدأت به الدعوة، وهو المُصطفي الذي يُوحى إليه أساليب الدعوة وطُرقها، يُؤمن المُسلمون بأن محمد بدأ دعوته بتعاملٍ إنساني تعتليه مبادئ الرحمة والأخلاق الحسنة وأنه لو بدأ دعوته بغِلظة وفظاظة لما استجاب أحدٌ لدعوته، استناداً للآية القرآنية: ، كان النبي محمد مُنذ بداية نزول الوحي يتدرج في الدعوة، إبتدأت الدعوة على مرحلتين مرحلةٌ في السر ومرحلة في العلن، الدعوة في السر كانت في بداية الوحي الإسلامي، وذلك من باب الحكمة، لإن مكة كانت مركزاً لدين العرب، وكان بها سدنة الكعبة والقائمون على الأوثان والأصنام التي كانت مقدسة عند سائر العرب في ذلك الزمان، وكان الأمر يحتاج إلى صبر ومثابرة وعزيمة لا تزلزلها المصائب والكوارث. فكان من الحكمة أن تكون الدعوة في بداية أمرها سرية، لئلاً يفاجأ أهل مكة بما يهيجهم ويثير حميتهم لآلهتهم وأصنامهم، وبدأ النبي محمد بعرض الإسلام أولاً على أقرب الناس إليه، وألصقهم به، فدعا آل بيته وأصدقاءه ممن يعرفهم ويعرفونه، يَعْرِفهم بحب الحق والخير، ويعرفونه بالصدق والصلاح، فأجابه من هؤلاء جَمْعٌ عرفوا في التاريخ الإسلامي بالسابقين الأولين. أم في مرحلة العلن، فقد أمر الله نبيّه بأن يصدع بالحق ولا يخاف من أحد، وأن يجهر بدعوته، وأخبره أن يبدأ الجهر بدعوة أهله وعشيرته الأقربين، فدعا بني هاشم ومن معهم من بني المطلب. بعد أن تمكن المسلمون من فتح مكة في السنة الثامنة للهجرة وما تلاه من انتصارات متتابعة وفتوحات متعاقبة، أرسل النبي محمد الصحابة إلى مناطق الجزيرة العربية يعلمون الناس دين الإسلام ويقرؤون عليهم القرآن ويصلون بهم ويجمعون منهم الزكاة.


title: دعوة (إسلام)

text: في الدين الإسلامي، تكون الدعوة للمسلمين ولغير المُسلمين على حدٍ سواء، والغرض منه هو فهم عبادة الله كما ورد في القرآن والسنة، والدعوة إلى الله هي الوسيلة التي بدأ محمد نشر رسالة القرآن للبشرية. وأما بعد محمد فإن المسؤولية تقع على المُسلمين من أتباع محمد لإيصال رسالة القرآن الكريم من خلال توفّر العلم والحجج الكافيّة لإيصال رسالة التوحيد الذي بُعث بها النبي محمد .


title: فرانز فانون

text: فرانز عمر فانون (20 يوليو 1925 - 6 ديسمبر 1961) ويُعرف باسم إبراهيم عمر فانون، هو طبيب نفسانيّ وفيلسوف اجتماعي من مواليد فور دو فرانس - جزر المارتنيك، عرف بنضاله من أجل الحرية وضد التمييز والعنصرية.


title: فرانز فانون

text: خدم خلال الحرب العالمية الثانية في «جيش فرنسا الحرة وحارب ضد النازيين. التحق بالمدرسة الطبية في مدينة ليون، وتخصّص في الطبّ النفسي ثم عمل طبيباً عسكرياً في الجزائر في فترة الاستعمار الفرنسي، عمل رئيساً لقسم الطبّ النفسي في مستشفى البليدة ـ جوانفيل في الجزائر، حيث انخرط منذ ذاك الحين في صفوف جبهة التحرير الوطني الجزائرية. وعالج ضحايا طرفي الصراع، على الرغم من كونه مواطناً فرنسياً. وفي عام 1955, انضم فرانز فانون كطبيب إلى جبهة التحرير الوطني الجزائرية (F.L.N). غادر سرّاً إلى تونس، وعمل طبيباً في مشفى منوبة، ومحرراً في صحيفة «المجاهد» الناطقة باسم الجبهة، كما تولى مهمات تنظيمية مباشرة، وأخرى دبلوماسية وعسكرية ذات حساسية فائقة.


title: فرانز فانون

text: وفي 1960 صار سفير الحكومة الجزائرية المؤقتة في غانا. توفي فانون عن عمر يناهز الـ36 بمرض سرطان الدم ودفن في مقبرة مقاتلي الحرية الجزائريين.


title: فرانز فانون

text: يعتبر أحد أبرز من كتب عن مناهضة الآخرين في القرن العشرين. ألهمت كتاباته ومواقفه كثيراً من حركات التحرر في أرجاء العالم، ولعقودٍ عديدة. آمن فرانز فانون بأن مقاومة الاستعمار تتم باستعمال العنف فقط من جهة المقموع، فما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة.


title: وكالة الأمن القومي الأمريكية

text: وكالة الأمن القومي هي هيئة مخابرات تابعة لحكومة الولايات المتحدة، مسؤولة عن مراقبة وجمع ومعالجة المعلومات والبيانات لأغراض المخابرات والمخابرات المضادة وهو مجال معروف باسم مخابرات الإشارة. بالتوازي مع ذلك، تعد وكالة الأمن القومي مسؤولة عن حماية اتصالات حكومة الولايات المتحدة ونظم معلوماتها ضد الاختراق وحرب الشبكات. ومع أن الكثير من برامج وكالة الأمن القومي تعتمد على الجمع الإلكتروني السلبي، إلا أن الوكالة مخولة بالقيام بمهامها بواسطة وسائل سرية نشطة، من بينها إدخال وسائل مادية في النظم الإلكترونية ويُدَّعى أيضًا تورطها في التخريب بواسطة البرمجيات المخضعة. بالإضافة إلى ما سبق، تحتفظ وكالة الأمن القومي بحضور مادي في عدد كبير من البلدان حول العالم، حيث تُدخِل خدمة الجمع الخاصة أجهزة تنصت في أماكن يصعب الوصول إليها. وتتضمن أساليب خدمة الجمع الخاصة «المراقبة من قرب، والسرقة، والتنصت عبر الأسلاك، والاقتحام».


title: وكالة الأمن القومي الأمريكية

text: بعكس وكالة مخابرات الدفاع ووكالة المخابرات المركزية، والذين تتخصصا أساسًا في التجسس البشري، لا تقوم وكالة الأمن القومي على نحو أحادي بجمع المعلومات من مصادر بشرية، مع أنها تمثل على هذا النحو في الثقافة الشعبية، وبدلًا عن ذلك، تؤتمن وكالة الأمن القومي على مساعدة وتنسيق عناصر مخابرات الإشارة في أجهزة الحكومة الأخرى، والتي يمنعها القانون من القيام بهذه النشاطات من دون موافقة وكالة الأمن القومي عبر وزير الدفاع. وفي إطار مسؤولياتها، أتاحت الوكالة منظمة تحمل اسم خدمة الأمن المركزية، والتي أُنشأت لتسهيل التعاون بين وكالة الأمن القومي والأجهزة العسكرية الأمريكية الأخرى العاملة في مجال تحليل الشفرة. وعلاوة على ذلك، يشغل مدير وكالة الأمن القومي في نفس الوقت منصب قائد القيادة السيبرانية للولايات المتحدة ورئيس خدمة الأمن المركزية.


title: وكالة الأمن القومي الأمريكية

text: يعود أصل الوكالة إلى وحدة أنشأت لفك شفرات الاتصالات في الحرب العالمية الثانية، وفي عام 1952 اتخذت اسمها الحالي بعهد الرئيس هاري ترومان. ومنذ ذلك الحين، أصبحت الوكالة واحدة من أكبر هيئات المخابرات الأمريكية من حيث عدد الأفراد والميزانية، عاملة ضمن وزارة الدفاع وترفع تقاريرها إلى مدير المخابرات الوطنية.


title: وكالة الأمن القومي الأمريكية

text: كانت أعمال التجسس والمراقبة التي تجريها وكالة الأمن القومي مادة للجدل السياسي في العديد من المرات، مثل تجسسها على زعماء حركة معارضة حرب فيتنام أوالتجسس الاقتصادي، بداية من عام 2013، ولقد كشف المتقاعد السابق مع الوكالة إدوارد سنودن، حجم برامج المراقبة السرية للوكالة، ووفقًا للوثائق المسربة فإن وكالة الأمن القومي تعترض اتصالات مليار شخص حول العالم وتقوم بتتبع حركة مئات الملايين من الناس باستخدام الهواتف النقالة، وكذلك قامت الوكالة بإدخال عيوب تصاميم أمنية في البرمجيات ووسائل التشفير، جاعلة معظم الاتصالات عبر شبكة الإنترنت عرضة للهجمات السيبرانية من قبل الوكالة نفسها أو أطراف أخرى.


title: وكالة الأمن القومي الأمريكية

text: ترأس وكالة الأمن القومي من قبل مدير وكالة الأمن القومي الذي يخدم إيضا كرئيس لجهاز خدمة الأمن المركزي و قائد القيادة الإلكترونية للولايات المتحدة الأمريكية وهو المسؤول العسكري الأعلى رتبة لهذه المنظمات. ويساعده في ذلك نائب الرئيس وهو المسؤول المدني الأعلى رتبة ضمن وكالة الأمن القومي الأمريكية/خدمة الأمن المركزية.


title: وكالة الأمن القومي الأمريكية

text: وكالة الأمن القومي إيضا لديها المفتش العام وهو رئيس مكتب المفتش العام، ولديها المستشار العام الذي يرأس مكتب المستشار العام، و مدير الالتزام الذي يرأس مكتب مدير الالتزام.


title: وكالة الأمن القومي الأمريكية

text: على عكس المنظمات الاستخباراتية الأخرى، مثل وكالة المخابرات المركزية ووكالة استخبارات الدفاع ، فإن وكالة الأمن القومي لديها تحفظ ولا سيما فيما يتعلق بالهيكل التنظيمي الداخلي.


title: وكالة الأمن القومي الأمريكية

text: كل من هذه المديريات تتألف من عدة مجموعات أو عناصر، بواسطة بريد إلكتروني معين، وإن لم يكن كلها معروفة علناً. يتم تقسيم المديريات في أقسام و


title: وكالة الأمن القومي الأمريكية

text: المقر الرئيسي لوكالة الأمن القومي يقع عند في فورت جورج ميد, ماريلاند رغم أنها منفصلة عن المجمعات و الوكالات أخرى الموجودة في نفس المنشأة العسكرية، مساحتها حوالي 20 ميل (32 كيلو متر) جنوب غربي بالتيمور، و 25 ميل (40 كيلو متر) شمالي شرقي واشنطن. وكالة الأمن القومي لديها مخارج خاصة بها في جنوب طريق ماريلاند 295, خاص للموظفين فقط. يمكن أستخدام هذه المخارج فقط للذين يحملون التصاريح المناسبة، و هناك السيارات الأمنية المتوقفة على طول الطريق لحراسة المخارج.


title: همتارو

text: همتارو (تنطق: توتوكو همتارو) ، هي سلسلة مانغا يابانية أنتجت إلى مسلسل أنمي تلفزيوني ياباني من قبل استوديو طوكيو موفي شينشا عام 2000، تدور حلقاته عن هامستر صغير لونه أبيض وبرتقالي يعيش مع مالكته لورا، طالبة في الصف الخامس.


title: همتارو

text: طول همتارو 8.6 سم وهو من مواليد السادس من شهر أغسطس، برجه هو الأسد. إشتهر في الوطن العربي له 5 أجزاء مدبلجة تمت دبلجتها من خلال مركز الزهرة.


title: همتارو

text: تدور أحداث القصة حول هامستر صغير يدعى همتارو يعيش في بيت مالكته لورا. بعد انتقال عائلة لورا إلى منزل جديد، إلتقى همتارو بالهمستر أكسنارف، بعدها ببوسو، ويقررو تكوين ناد للهمسترات. وهنا تبدأ المغامرات حيث تنضم هامسترات جدد للنادي ويعيشون مغامرات جميلة.


title: 9-1-1 (مسلسل)

text: 9-1-1 مسلسل دراما أمريكي، عرض ولأول مرة على شبكة فوكس التلفزيونية في 3 يناير، 2018 حتي أنتهاء الموسم الأول في 21 مارس، 2018 من تأليف رايان مورفي، ،


title: أوكي

text: اوكي أو OK (الصيغ الإملائية التي تشمل okay وOK وok) هي كلمة إنجليزية أمريكية تشير إلى الموافقة أو القبول أو الاتفاق أو الإقرار أو علامة اللامبالاة. كثيرا ما يستخدم "OK" كلفظ دخيل في لغات أخرى. وقد وصفت بأنها أكثر الكلمات المنطوقة أو المكتوبة على كوكب الأرض. أصول الكلمة مُختَلفُ فيها.


title: أوكي

text: كصفة، فإن "OK" تعني بشكل أساسي «كافية» أو «مقبولة» على النقيض من «سيئة» («وافق الرئيس على هذا، لذلك لا بأس في إرساله it is OK to send out»)؛ يمكن أن يعني أيضًا «متوسط» عند استخدامه على النقيض من «جيد» («كانت البطاطس المقلية رائعة، لكن البرجر كان مقبولًا» "The french fries were great, but the burger was just OK"). يمكن أن تشير إلى الامتثال («حسنًا، سأفعل ذلك» "OK, I will do that") أو الاتفاق («حسنًا، هذا جيد» "OK, that is fine"). يمكن أن تعني «موافقة» عندما يتم استخدامها كاسم («أعطاها الرئيس» موافق «للشراء» "the boss gave her the OK to the purchase")، أو بشكل عام كفعل («وافق الرئيس على الشراء» "the boss OKed the purchase"). "وتُستخدم" كصفة، يمكن التعبير عن الإقرار دون موافقة. كذلك تُستخدم كعلامة خطاب متعددة الاستخدامات أو عنصر توجيه خلفي ()، يمكن أيضًا استخدامها بنبرة صوت مناسبة لإظهار الشك أو لطلب التأكيد («موافق؟»، «هل هذا جيد؟» "OK?", "Is that OK?").


title: أوكي

text: تم تفسيرات كثيرة -مفترضة- لأصل هذا التعبير، لكن لم تتم مناقشة تلك الافتراضات بجدية بواسطة اللغويين. الافتراضات التالية لها بعض القبول:


title: أوكي

text: معظم الأعمال المرجعية اليوم تستند إلى دراسة استقصائية للتاريخ المبكر للكلمة في المطبوعات، هناك سلسلة من ست مقالات كتبها ألن ووكر ريد في مجلة "American Speech" في عامي 1963 و1964. فقد قام بتتبع انتشار وتطور الكلمة في الصحف الأمريكية وغيرها من الوثائق المكتوبة، وفي وقت لاحق في جميع أنحاء العالم. كما وثّق الجدل الدائر حول ""OK"" وتاريخ علم أصوله الشعبية، وكلاهما مرتبطان بتاريخ الكلمة نفسها. يذكر «ريد» أنه في وقت ظهور التعبير لأول مرة في المطبوعات كان هناك بدعة أوسع في الولايات المتحدة بـ «الأخطاء الإملائية الكوميدية» ولتكوين وتوظيف الاختصارات، التي تستند إلى أنماط الكلام العامية: يُعتقد أن البدعة العامة كانت موجودة في اللغة الإنجليزية الأمريكية المكتوبة أو غير الرسمية لمدة عشر سنوات أو أكثر قبل ظهورها في الصحف. استخدم تعبير "OK" للتعبير عن "all correct" ثم تغيرت التهجئة إلى "Oll Korrect" أو حتى "Ole Kurreck".


title: أوكي

text: يبدو أن المصطلح قد حقق شهرة وطنية في عام 1840، عندما زعم أنصار الحزب السياسي الديمقراطي خلال الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 1840 أنه يعني "Old Kinderhook" «أولد كيندرهوك»، وهو لقب الرئيس الديمقراطي ومرشح انتخابات الإعادة مارتن فان بورين، فقد كان موطنه كيندرهوك، نيويورك. فكان استخدام تعبير "Vote for OK" «صوِّت لـOK» كان أكثر ذكاءً من استخدام اسمه الهولندي. ردا على ذلك عزا معارضو حزب اليمين الأمريكي كلمة "OK إلى المعنى" "Oll Korrect"، إلى الإملاء السيئ لأندرو جاكسون، سلف فان بورين. وأصبحت الدعاية الانتخابية في جميع أنحاء البلاد حدثا حاسما في تاريخ التعبير "OK، " فقد أصبح يستخدم على نطاق واسع في جميع أنحاء الولايات المتحدة.


title: أوكي

text: في "All Mixed Up"، غنى المغني الشعبي Pete Seeger أن "OK" كانت من أصل Choctaw، حيث كانت قواميس الوقت تميل إلى الاتفاق. أشارت ثلاثة أعمال مرجعية أمريكية رئيسية (ويبسترز، نيو سنشري، فونك أند وانجولز) إلى أن هذا المصطلح هو الأصل المحتمل حتى أواخر عام 1961.


title: أوكي

text: أقدم دليل مكتوب لأصل تشوكتاو موجود من قِبَل المبشرين المسيحيين سايروس بيينغتون وألفريد رايت في عام 1825. انتهى هؤلاء المبشرون بعدة جمل في ترجمتهم للكتاب المقدس باستخدام اللفظ "okeh"، بمعنى «إنه كذلك»، والذي تم إدراجه كإملاء بديل في كتاب ويبستر 1913.


title: أوكي

text: يؤكد "قاموس بيينغتون للغة تشوكتاو" على انتشار لفظ "okeh"، "وتسمى قواعده في" "لغة تشوكتاو" اللفظ-"okeh أو particle-keh" «تناقض إيجابي»، مع البادئة «المميزة»-o. كانت لغة تشوكتاو واحدة من اللغات التي يتحدث بها في ذلك الوقت في جنوب شرق الولايات المتحدة قبيلة لها اتصال كبير مع العبيد الأفارقة. اعتمدت اللغة الرئيسية للتجارة في ذلك المكان، Mobilian Jargon، على Choctaw-Chickasaw، وهما لغتين من لغات Muskogean. تم استخدام هذه اللغة، على وجه الخصوص، للتواصل مع الرقيق على مدى ثلاثة عقود قبل بدعة اختصار بوسطن، كان تشوكتاو في مفاوضات مكثفة مع الحكومة الأمريكية، بعد أن قاتلوا إلى جانبهم في معركة نيو أورليانز.


title: أوكي

text: تشير الحجج المتعلقة بالأصل الجنوبي الأكثر للكلمة إلى ميل اللغة الإنجليزية إلى اعتماد كلمات قروض في حالات الاتصال اللغوي، وكذلك في كل مكان في لفظ OK. توجد ألفاظ مماثلة في مجموعات اللغات الأصلية التي تختلف عن اللغة الإيروكانية (Algonquian، Cree cf. " ekosi ").


title: أوكي

text: هناك شهادة مكتوبة يمكن التحقق منها في وقت مبكر من اللفظ "kay" من النسخ من Smyth (1784) لعبد من كارولينا الشمالية لا يريد أن يجلد من قبل أوروبي يزور أمريكا: يُذكر أن أصل الكلمة يعود إلى غرب أفريقيا (ماندي و/ أو البانتو) وقد ورد ذلك في المصادر العلمية، وتعود الكلمة إلى الولوف والبانتو كلمة "waw-kay" أو ماندي (aka "Mandinke" or "Mandingo") عبارة "o ke."


title: أوكي

text: قام ديفيد دالبي أولاً بادعاء أن اللفظ ""OK"" يمكن أن يكون له أصول إفريقية في محاضرة هانز وولف التذكارية عام 1969. أعيد طبع حجته في العديد من المقالات الصحفية بين عامي 1969 و1971. وقد ذكر جوزيف هولواي هذا الاقتراح مؤخرًا، والذي جادل في كتاب عام 1993 «"التراث الأفريقي للإنجليزية الأمريكية»" (شارك في كتابه مع مبشر متقاعد) هناك العديد من لغات غرب إفريقيا التي تحمل علامات شبه متجانسة تحمل معاني مثل «نعم بالفعل» أو التي تعد جزءًا من مرجع القناة الخلفية (). لكن فريدريك كاسيدي قد طعن في مزاعم دالبي، مؤكدًا أنه لا يوجد دليل موثق على أن أي من هذه الكلمات باللغة الأفريقية كان لها أي صلة سببية مع استخدامها في الصحافة الأمريكية، يمكن للمرء بالتأكيد أن يتساءل عن حقيقة أن معيار الإثبات المكتوب هذا لا يفسر الأمية التي كان عليها متحدثو غرب إفريقيا أثناء فترة العبودية المعنية.


title: أوكي

text: لم يتم قبول فرضية غرب إفريقيا بحلول عام 1981 من قبل أي من المتخصصيين في علم أصول الكلام، ومع ذلك ظهرت منذ ذلك الحين في المصادر العلمية التي نشرها علماء اللغة وغير اللغويين على حد سواء.


title: أوكي

text: تم اقتراح عدد كبير من الأصول. يُعتقد أن بعضها يندرج ضمن فئة علم أصول اللغة الشعبية ويقترح على أساس التشابه الظاهر بين ""OK"" وعبارة أو أخرى بلغة أجنبية ذات معنى وصوت مشابهين. بعض الأمثلة هي:


title: أوكي

text: تمت كتابة هذه الكلمة بأشكال مختلفة مثل "OK" أو "Ok" أو "ok" أو "okay" أو "O.K." وهي مسألة يتم حلها عادةً في دليل الأنماط للمنشور المعني. ولا توفر القواميس وأدلة النمط مثل "دليل شيكاغو" للأسلوب "ودليل الأناقة" والاستخدام في "نيويورك تايمز" أي إجماع حول صيغة محددة.


title: أوكي

text: في البرازيل والمكسيك وبيرو، وكذلك في بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى، يتم نطق الكلمة تمامًا كما هي باللغة الإنجليزية ويتم استخدامها كثيرًا. غالبًا ما يستخدم الناطقون باللغة الإسبانية كلمة "okey" لتتوافق مع القواعد الإملائية للغة. في البرازيل قد تُنطق "ô-kei". في البرتغال يتم استخدامه مع نطقه باللغة البرتغالية ويبدو مثل "ókâi" (على غرار نطق اللغة الإنجليزية ولكن مع "ó" يبدو مثل "o" في "lost" أو "top")، أو حتى مثل "oh-kapa". في إسبانيا أقل شيوعًا بكثير من بلدان أمريكا اللاتينية (يفضل استخدام كلمات مثل "vale" أو "de acuerdo").


title: أوكي

text: يستخدم المتحدثون باللغة العربية أيضًا كلمة (أوكي) على نطاق واسع، لا سيما في مناطق الوجود البريطاني السابق مثل مصر والأردن وفلسطين والعراق، وأيضًا في جميع أنحاء العالم العربي بسبب انتشار السينما والتلفزيون الأمريكي. يتم نطقها كما هي باللغة الإنجليزية ولكن نادرًا ما يتم عرضها في الصحف العربية ووسائل الإعلام الرسمية.


title: أوكي

text: في الولايات المتحدة ومعظم أوروبا، تُستخدم حركات اليد للتعبير عنها عن طريق لمس السبابة بالإبهام (تشكيل دائرة) ورفع الأصابع المتبقية. لا يُعرف ما إذا كانت هذه الإشارة مشتقة من التعبير أم أنها ظهرت أولاً. تم الترويج لهذه الإشارة في أمريكا عام 1840 كرمز لدعم المرشح الرئاسي آنذاك مارتن فان بورين. كان هذا للقب فان بورين، Old Kinderhook، والمستمدة من مسقط رأسه في Kinderhook، NY، فاستخدموا الحروف الأولى O K. هناك إشارات مماثلة لها معان مختلفة في الثقافات الأخرى، بعض يحمل معنى التهجم، والبعض الآخر تعبدي.


title: أوكي

text: يتم استخدام ""OK"" لتسمية الأزرار في مربعات الحوار المشروطة مثل رسائل الخطأ أو مربعات حوار الطباعة، مما يشير إلى أنه يجب على المستخدم الضغط على الزر لقبول محتويات مربع الحوار والمتابعة. عندما يحتوي مربع حوار مشروط على زر واحد فقط، فإنه يتم دائمًا تسميته ""OK""، وعادة ما يتم كتابته بالحروف الكبيرة دون علامات ترقيم: ""OK""، وليس «"O.K."، أو "Okay"، أو "Ok"."»". يعود استخدام الزر ""OK" على" الأرجح إلى واجهة المستخدم في Apple Lisa. من المحتمل أن يكون مصدر الإلهام -ok في أمر "find على" Unix.


title: أوكي

text: تطبع لغة البرمجة فورث "ok" عندما تكون مستعدة لقبول الإدخال من لوحة المفاتيح. يتم استخدام هذه المطالبة على Sun وApple وأجهزة الكمبيوتر الأخرى المزودة بـ Forthware (OpenBoot) المستندة إلى Forth. ظهور "ok" في سياقات غير لائقة هو موضوع بعض الفكاهة.


title: علي بابا (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم في إطار كوميدي حول شخص انتهازي يُدعى (علي)، يسعى إلى تحقيق مصالحه الشخصية حتى ولو كانت على حساب الآخرين، وإذا به يفاجئ بوجود ابنة له (أيتن عامر) في سن العشرينات، وتبدأ من هنا المفارقات الكوميدية التي يقع فيها.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: جمهورية البوسنة والهرسك كانت دولة في جنوب شرق أوروبا قائمة من عام 1992 إلى 1995. وهي السلف القانوني المباشر لدولة البوسنة والهرسك الحالية.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: انفصلت البوسنة والهرسك عن جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية المتفككة في 3 مارس 1992. وقد أدى ذلك على الفور تقريبا إلى اندلاع حرب البوسنة والهرسك التي استمرت طوال فترة وجود الجمهورية. أسس قادة اثنتين من الأعراق الثلاثة الرئيسية للبوسنة والهرسك وهما الصرب والكروات كيانات منفصلة وهما جمهورية صرب البوسنة والجمهورية الكرواتية في البوسنة والهرسك على التوالي والتي لم تعترف بها دولة البوسنة والهرسك والحكومات الدولية. بشكل غير رسمي تم اعتبار هذه الأحداث كدليل على أن جمهورية البوسنة والهرسك تمثل في المقام الأول سكانها من البوسنيين (معظمهم من المسلمين) على الرغم من أن رئاسة الجمهورية وحكومتها كانت لا تزال تتألف رسميا من الصرب والكروات إلى جانب البوشناق.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: ولكن بموجب اتفاقية واشنطن لعام 1994 انضم البوشناق إلى الكروات في الجمهورية الكرواتية في البوسنة والهرسك والتي ألغيت بموجب هذه الاتفاقية دعما للجمهورية من خلال تشكيل اتحاد البوسنة والهرسك كيان مشترك تابع للدولة. في عام 1995 انضمت اتفاقيات دايتون للسلام إلى اتحاد البوسنة والهرسك مع الكيان الصربي جمهورية صرب البوسنة من تلك النقطة فصاعدا المعترف بها رسميا ككيان سياسي فرعي دون حق الانفصال في دولة البوسنة والهرسك.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: كانت جمهورية البوسنة والهرسك موجودة بشكل قانوني إلى أن شاركت في التوقيع على الملحق 4 لاتفاقية دايتون الذي يحتوي على دستور البوسنة والهرسك في 14 ديسمبر 1995 لكن الوثائق الرسمية تكشف أن الدولة كانت موجودة حتى نهاية عام 1997 عند تنفيذ تم الانتهاء من اتفاقية دايتون وعندها فقط دخلت حيز التنفيذ بالكامل.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: أدت الانتخابات البرلمانية لعام 1990 إلى جمعية وطنية تهيمن عليها ثلاثة أحزاب عرقية والتي شكلت ائتلافا فضفاضا للإطاحة بالشيوعيين من السلطة. وضعت إعلانات كرواتيا وسلوفينيا اللاحقة للاستقلال والحرب التي تلت ذلك البوسنة والهرسك والشعوب الثلاثة المكونة لها في موقف حرج. سرعان ما تطور انقسام كبير حول مسألة البقاء مع الاتحاد اليوغوسلافي (المفضل بشكل كبير بين الصرب) أو السعي إلى الاستقلال (المفضل بشكل كبير بين البوسنيين والكروات). إعلان السيادة في أكتوبر 1991 تلاه استفتاء على الاستقلال عن يوغوسلافيا في فبراير ومارس 1992. تمت مقاطعة الاستفتاء من قبل الغالبية العظمى من صرب البوسنة والهرسك بحيث بلغت نسبة الإقبال على التصويت 64٪ وصوت 99٪ منهم لصالح الاقتراح وبالتالي أصبحت البوسنة والهرسك دولة ذات سيادة.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: في الوقت الذي يتم فيه مناقشة أول ضحية في الحرب بدأت الهجمات الصربية المهمة في مارس 1992 في شرق وشمال البوسنة والهرسك. بعد فترة متوترة من التوترات المتصاعدة والحوادث العسكرية المتفرقة بدأت الحرب المفتوحة في سراييفو في 6 أبريل.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: كان الاعتراف الدولي بالبوسنة والهرسك يعني انسحاب جيش يوغوسلافيا الشعبي رسميا من أراضي الجمهورية على الرغم من أن أعضاءهم من صرب البوسنة والهرسك انضموا فقط إلى جيش جمهورية صرب البوسنة. تمكنت جمهورية صرب البوسنة المسلحة والمجهزة من مخازن جيش يوغوسلافيا الشعبي في البوسنة والهرسك وبدعم من المتطوعين في عام 1992 من وضع جزء كبير من البلاد تحت سيطرتها. بحلول عام 1993 عندما اندلع الصراع الكرواتي البوسني بين حكومة سراييفو والجمهورية الكرواتية في البوسنة والهرسك كان الصرب يسيطرون على حوالي 70٪ من البلاد.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: في عام 1993 اعتمدت السلطات في سراييفو قانون لغة جديد من المصطلحات الثلاثة: البوسنية والصربية والكرواتية.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: في مارس 1994 أدى توقيع اتفاقية واشنطن بين البوسنيين والقادة الكرواتيين إلى إنشاء اتحاد البوسنة والهرسك المشترك. هذا إلى جانب الغضب الدولي من جرائم الحرب والفظائع الصربية (وأبرزها مذبحة سربرنيتسا التي راح ضحيتها أكثر من 8000 شخص في يوليو 1995) ساعدت في قلب مد الحرب. أدى التوقيع على اتفاقية دايتون في باريس من قبل رؤساء البوسنة والهرسك (علي عزت بيغوفيتش) وكرواتيا (فرانيو تودجمان) وصربيا (سلوبودان ميلوسيفيتش) إلى وقف القتال مما أدى تقريبا إلى إنشاء الهيكل الأساسي للدولة الحالية . لقد خلفت السنوات الثلاث من الحرب وإراقة الدماء ما بين 95000 و100000 قتيل وأكثر من مليوني نازح.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: البوسنة والهرسك لديها تنوع ديموغرافي أكثر من معظم البلدان الأوروبية الأخرى. وفقا لتعداد عام 1991 كان عدد سكان البوسنة والهرسك 4364.649 نسمة. أكبر أربع جنسيات تم تسميتها كانت بوسني / مسلم (1،905،274 نسمة أو 43.65٪) والصرب (1،369،883 نسمة أو 31.39٪) والكروات (755،883 نسمة أو 17.32٪) واليوغوسلاف (239،857 نسمة أو 5.5٪).


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: في أكتوبر 1992 تمت طباعة عدد محدود من جوازات سفر جمهورية البوسنة والهرسك وإتاحتها لمواطنيها. سمحت الوثيقة لحامليها بالدخول والخروج من الدولة المشكلة حديثا بشكل قانوني وكذلك الدول الأخرى التي يتم السفر إليها.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: كانت الوثائق الرسمية وجوازات السفر للجمهورية سارية المفعول حتى نهاية عام 1997 عندما بدأ تنفيذ اتفاقية دايتون الدولة الحديثة للبوسنة والهرسك. تم استبدال جوازات سفر جمهورية البوسنة والهرسك بجواز سفر البوسنة والهرسك وبطاقة هوية البوسنة والهرسك.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: خلال حرب البوسنة والهرسك استمر التعليم في المقام الأول في المدن الكبرى. في سراييفو المحاصرة عملت المدارس في فصول دراسية متفرقة في الأقبية في أحياء عبر العاصمة تحت التهديد المستمر لبنادق العدو وقذائف الهاون. كان أعضاء هيئة التدريس بحاجة إلى التكيف مع ظروف الحرب وغالبا ما كانت الفصول الدراسية تُعقد في المنازل والممرات. في بعض الأماكن تم تحويل المباني المدرسية إلى مخيمات للاجئين أو مستشفيات أو مقار عسكرية.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: بالنسبة للعام الدراسي 1992-1993 ارتبطت المواد الدراسية والمناهج ارتباطا وثيقا بتلك الموجودة في فترة جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية. ومع ذلك كان التعليم أثناء الحرب يعاني من العديد من أوجه القصور مثل البنية التحتية غير المستقرة ونقص المعلمين والنقص الحاد في الكتب المدرسية.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: تم تغيير أسماء العديد من المدارس في سراييفو خلال فترة جمهورية البوسنة والهرسك وظلت كذلك في البوسنة والهرسك الحالية. غيرت أيديولوجيا يوغوسلافيا الاشتراكية وإنجازات نضال التحرير الوطني العديد من أسماء المدارس لا سيما تلك التي سميت على اسم شخصيات تاريخية يغلب عليها الطابع غير البوسني. تم تغيير 3 مدارس فقط من حوالي ستين مدرسة في العاصمة.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: كان جيش جمهورية البوسنة والهرسك هو القوات المسلحة لجمهورية البوسنة والهرسك أثناء الحرب في البوسنة والهرسك. تم إنشاء جيش جمهورية البوسنة والهرسك في 15 أبريل 1992 وتم نقل معظم الهيكل من الدفاع الإقليمي السابق للبوسنة والهرسك. تم تعريف الجيش بعد اتفاقية دايتون على أنه المكون البوسني لجيش اتحاد البوسنة والهرسك وبعد الدفاع تحولت الإصلاحات إلى حراس البوسنة والهرسك أحد الألوية الثلاثة للقوات المسلحة للبوسنة والهرسك.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: بعد إدخال الدينار البوسني واستبدال الدينار اليوغوسلافي كان الدينار البوسني متداولا في معظم الأراضي التي يسيطر عليها جيش جمهورية البوسنة والهرسك. استخدمت المناطق الخاضعة للسيطرة الكرواتية الدينار الكرواتي وأيضا كونا كما تم تقديم الدينار كوسيلة للدفع. بعد وقت قصير من إدخال الدينار تم تفضيل المارك الألماني كوسيلة جديدة للدفع في منطقة البوسنة والهرسك التي يهيمن عليها البوسنيون والكروات. في البوسنة والهرسك الحالية العملة هي المارك البوسني الذي حل محل الدينار والمارك الألماني لكن العديد من المتاجر ومحطات الوقود تقبل اليورو كعملة في الممارسة العملية.


title: جمهورية البوسنة والهرسك

text: أنتجت البلاد طوابعها الأولى منذ الاستقلال في عام 1993 تحت قيادة حكومة سراييفو وبدأت في تسجيلها باسم جمهورية البوسنة والهرسك. قبل عام 1993 استخدمت جمهورية البوسنة والهرسك المشكلة حديثا طوابع يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية ولكن مع كلمات ذات سيادة البوسنة والهرسك على وجه الطوابع.


title: فرحان بن سعود

text: الأمير فرحان بن سعود الأول وهو ابن أمير الدرعية الأمير سعود الأول والأخ الأصغر للإمام محمد بن سعود، حيث شارك أخاه الإمام محمد بن سعود في تأسيس الدولة السعودية الأولى كما تولّى عدة مناصب في عهد أخيه الأكبر الإمام محمد بن سعود ومنها أمير نجد في أواخر عهد أخيه الإمام محمد بن سعود، وهو من ينتمي إليه فرع آل فرحان وإليه ينحدر الأمير ناصر بن فرحان أول أمير على المدينة المنورة في عهد الملك عبد العزيز ووزير الخارجية فيصل بن فرحان بن عبد الله آل سعود ووزير الثقافة بدر بن عبد الله بن فرحان آل سعود


title: فرحان بن سعود

text: هو فرحان بن سعود الأول بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي، والمردة من بني حنيفة، وهي إحدى قبائل بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.


title: جهاد عماد مغنية

text: جهاد عماد مغنية (2 مايو 1991 – 18 يناير 2015) كان قيادياً في حزب الله اللبناني وابن عماد مغنية من كبار القادة العسكريين للحزب وابن شقيقة القائد العسكري السابق مصطفى بدر الدين. قُتل مع خمسة رفاق له من بينهم القيادي في الحزب في غارة إسرائيلية على موكب لهم في القنيطرة في يناير 2015.


title: جهاد عماد مغنية

text: ولد جهاد في 2 مايو 1991 في مدينة طير دبا بلبنان، وهو الابن الأصغر لعماد مغنية من زواجه الأول من شقيقة مصطفى بدر الدين. لديه 3 أخوات و4 إخوة: فاطمة، إسراء، زهراء، مصطفي، حسن، حسين، فؤاد.جهاد عماد مغنية هو العضو الرابع من عائلة مغنية الذي يقتل على يد إسرائيل.


title: جهاد عماد مغنية

text: كان أبوه عماد فايز مغنية من كبار قادة حزب الله، أغتيل في الثاني عشر من فبراير عام 2008 في حادث تفجير سيارة في حي كفرسوسة في دمشق. قُتل اثنان من أعمامه على يد الإسرائيليين وهما فؤاد الذي قتل في متفجرة إسرائيلية في الرويس العام 1992 وجهاد الذي قتل في القصف على الضاحية العام 1984. كما قُتل خاله مصطفى بدر الدين في سوريا في 13 مايو عام 2016 في انفجار نجم عن قصف مدفعي قامت به الجماعات المسلحة المعارضة للحکومة السورية.


title: جهاد عماد مغنية

text: واصل تعليمه في فرع الإدارة في الجامعة اللبنانية الأمريكية (LAU) في بيروت. عمِلَ طوال ثلاثة أعوام مندوباً للتّعبئة التربوية في الجامعة.


title: جهاد عماد مغنية

text: لم يرغب جهاد في إعلان كونه ابن القيادي في حزب الله عماد فايز مغنية حتى لأصدقائه في المدرسة. إذن سجّل أوّل ظهور علني له كابن عماد مغنية في الحفل الّذي أقامه حزب الله لتأبين والده في شباط عام 2008 حينَ ألقى كلمة بايع فيها حسن نصر الله الأمين العام لحزب الله. تواصل بعد ذلك حضوره في المناسبات والانشطة التي كانت تقام في البلدة.


title: جهاد عماد مغنية

text: قتل مغنية مع خمسة رفاق له، من بينهم القيادي في الحزب محمد أحمد عيسى «أبو عيسى»، في غارة إسرائيلية على موكب لهم في القنيطرة في يناير 2015. ورد حزب الله بعد عشرة أيام بعمليّة في مزارع شبعا اللبنانيّة أدت إلى مقتل جنديين من قوات الاحتلال.


title: جهاد عماد مغنية

text: شارك في مراسم تشييع جثمانه الکثير من الناس وجماهير المقاومة الإسلامية من مختلف المناطق اللبنانية يتقدمهم قيادات من حزب الله وشخصيات سياسية وحزبية. أقيمت المراسم في بيروت وانطلق موكب التشييع من أمام قاعة الحوراء في الغبيري إلى روضة الشهيدين، حيث أمّ رئيس المجلس السياسي في حزب الله إبراهيم أمين السيد الصلاة على جثمانه. وتردّدت صرخات «الموت لأمريكا، والموت لإسرائيل» وحُمل نعش جهاد مغنية على أكتاف اخوته وسط صيحات التكبير. حضرت وفود سياسية وحزبية منذ الصباح الباكر لتقديم التهاني والتبريكات لقيادة حزب الله وعائلة مغنية بما يسمّونه استشهاد ولدهم في قاعة الحوراء زينب في الغبيري. وأخيرا دفن جثمان جهاد مغنية إلى جانب والده القائد الراحل لحزب الله عماد فايز مغنية وأخوة السلاح في روضة الشهيدين ببيروت.


title: جهاد عماد مغنية

text: قام قاسم سليماني، قائد فيلق القدس الإيراني التابع لحرس الثورة الإسلامية، بزيارة الضاحية الجنوبية لبيروت، خصيصا لزيارة ضريح جهاد عماد مغنية، وزار ضريح جهاد عماد مغنية في روضة الشهيدين ببيروت حيث قرأ القرآن ترحما عليه. وجاءت زيارة سليماني لضريح جهاد مغنية عقب هجوم القنيطرة بـ 48 ساعة، وتمت الزيارة لساعات معدودة أقل من 24 ساعة التقى خلالها الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله لتقديم العزاء له.


title: مؤشر الأشعة فوق البنفسجية

text: مؤشر الأشعة فوق البنفسجية (بالإنجليزية: Ultraviolet index أو اختصاراً: UV index) هو مقياس مصطلح عليه دوليا لقوة إشعاع الأشعة فوق البنفسجية تبعا لإمكانية تحريضها لظهور حروق البشرة. الرقم المعطى هو تنبؤ لمستويات الأشعة فوق البنفسجية عند الظهيرة وعندما تكون الأشعة فوق البنفسجية في أعلى مستوياتها (إذا كان اليوم مشمس). الأرقام الأكبر تعني خطر أكبر من أشعة الشمس على البشرة. الأرقام من 1-2 تمثل خطورة منخفضة، الأرقام من 3-5 تمثل خطورة معتدلة، الأرقام من 6-7 تمثل خطورة عالية، والأرقام من 8-10 تمثل خطورة عالية جداً، والأرقام من 11 وما فوق تمثل خطورة قصوى.


title: انصباب مفصلي

text: الانصباب المفصلي هو وجود زيادة في السوائل داخل المفصل. يمكن أن يصيب الانصباب أي مفصل لكن غالبا ما يصيب الركبة (انصباب الركبة).


title: انصباب مفصلي

text: التهاب المفاصل الإنتاني هو وجود قيح في المفصل بسبب وجود عامل مسبب للعدوى، مما يتسبب بانصباب هائل بسبب الالتهاب.


title: انصباب مفصلي

text: يظهر النقرس مع هجمات متكررة لالتهاب مفصل التهابي. يحدث النقرس بسبب ارتفاع نسبة حمض اليوريك في الدم مما يؤدي إلى تبلوره وترسبه في المفاصل والأوتار والأنسجة المحيطة. يصيب النقرس 1٪ من الناس في المجتمعات الغربية في نفس الفترة من حياتهم.


title: انصباب مفصلي

text: الإصابات أو الصدمات في الأربطة أو العظم أو الهلالة قد تسبب الانصباب. عادة ما تكون هذه الانصبابات دموية (تدمي المفصل).


title: انصباب مفصلي

text: طريقة تشخيص الانصباب تعتمد على المفصل المصاب. يعد بزل المفصل أهم طرق العلاج، لكنه صعب لبعض المفاصل مثل مفصل الورك. تستخدم الموجات فوق الصوتية لتحديد مدى الإصابة ولتوجيه عملية البزل.


title: مجموعة الدكتور سليمان الحبيب للخدمات الطبية

text: مجموعة الدكتور سليمان الحبيب للخدمات الطبيّة تعرف اختصاراً بـ (HMG) في عام 1995م، هي عبارة عن مجموعة من المراكز الطبية قام بإنشائها الدكتور سليمان الحبيب بكل من: المملكة العربية السعودية والبحرين والإمارات العربية المتحدة.


text: يتمثل نشاط المجموعة في تقديم الخدمات الصحية الخاصة والخدمات المساندة لعملياتها في المملكة والمنطقة من خلال إقامة وإدارة وتشغيل المستشفيات والمجمعات الطبية العامة والمتخصصة ومراكز جراحة اليوم الواحد والمنشآت الصيدلانية، والمجالات المساندة الأخرى والتي تشمل تقديم خدمات الرعاية الصحية المنزلية والمختبرات الطبية المتخصصة وخدمات تقنية وأنظمة المعلومات وخدمات صيانة المرافق.


text: تأسست الشركة كمؤسسة فردية باسم (مجمع عيادات الدكتور سليمان عبد العزيز الحبيب للخدمات الطبية) بسجل تجاري رقم 1010118330 وتاريخ 11/06/1414هـ (الموافق 25/11/1993م) ورأس مال يبلغ مائة ألف (100,000) ريال سعودي. وفي 23/05/1428هـ (الموافق 10/06/2007م) تمّ تحويل المؤسسة الفردية إلى شركة ذات مسؤولية محدودة باسم (شركة مجمع عيادات الدكتور سليمان الحبيب للخدمات الطبية) ورأس مال قدره خمسمائة ألف (500,000) ريال سعودي مكون من خمسمائة (500) حصة تبلغ قيمة كل حصة ألف (1,000) ريال سعودي. قامت الشركة بتغيير اسمها بتاريخ 11/07/1431هـ (الموافق 23/06/2010م) ليصبح (شركة مجمع عيادات الدكتور سليمان الحبيب للخدمات الطبية القابضة). وبموجب قرار الشركاء بتاريخ 27/01/1435هـ (الموافق 30/11/2013م)، تمت زيادة رأس مال الشركة إلى مليونين (2,000,000) ريال سعودي مقسّم إلى مائتي ألف (200,000) حصة بقيمة اسمية قدرها عشرة (10) ريالات سعودية للحصة الواحدة. وبتاريخ 26/02/1435هـ (الموافق 29/12/2013م) تمّ تحويل الشركة من شركة ذات مسؤولية محدودة إلى شركة مساهمة مقفلة بموجب قرار وزير التجارة والاستثمار رقم (38/ق) وتاريخ 26/02/1435هـ (الموافق 29/12/2013م). ثم قامت الشركة أيضاً بتغيير اسمها بتاريخ 19/08/1435هـ (الموافق 17/06/2014م) ليصبح (شركة مجموعة الدكتور سليمان الحبيب للخدمات الطبية القابضة) وذلك بموجب قرار الجمعية العامة غير العادية بتاريخ 19/08/1435هـ (الموافق 17/06/2014م). وبموجب قرار الجمعية العامة غير العادية المنعقدة بتاريخ 01/04/1436هـ (الموافق 21/01/2015م)، تمت زيادة رأس مال الشركة إلى (2,800,000,000) ريال سعودي مقسّم إلى مائتين وثمانين مليون (280,000,000) سهم عادي بقيمة اسمية قدرها عشرة (10) ريالات سعودية للسهم الواحد. وبموجب قرار الجمعية العامة غير العادية المنعقدة بتاريخ 26/10/1436هـ (الموافق 11/08/2015م)، تمت زيادة رأس مال الشركة مرة أخرى إلى ثلاثة مليارات وخمسمائة مليون (3,500,000,000) ريال سعودي مقسّم إلى ثلاثمائة وخمسين مليون (350,000,000) سهم عادي بقيمة اسمية قدرها عشرة (10) ريالات سعودية للسهم الواحد. وبموجب قرار الجمعية العمومية غير العادية بتاريخ 10/1/1438هـ (الموافق 11/10/2016م)، قامت الشركة بتغيير اسمها مرة أخرى ليصبح (شركة مجموعة الدكتور سليمان الحبيب للخدمات الطبية).


title: ظاهرة العبور والارتباط الوراثي

text: ظاهرة العبور والارتباط في علم الوراثة (تكون الطفرات) هو نوع من الانتقال الجيني أو الانقسام الخلوي الذي قد يحدث أثناء مرحلة الإنقسام المنصف () في كل من المخلوقات الحية الجنسية وغير الجنسية، حيث تعد دراسة الارتباط والعبور الوراثي في المخلوقات غير الجنسية إحدى الطرق لفهم الطفرات الوراثية لأنها تعد المصدر الوحيد لمتابعة انتقال المورثات بالارتباط والعبور في خلية واحدة. بالإضافة إلى ذلك يمكن أن تؤدي ظاهرة العبور إلى التعبير عن الجينات المتنحية أو الغير متماثلة لدى الفرد وهذا التعبير له آثار مهمة لدراسة الأورام والجينات المتنحية الفتاكة. تحدث عملية الارتباط المتماثل أو العبور بشكل رئيسي بين الكروماتيدات الشقيقة بعد مرحلة التضاعف (ولكن قبل انقسام الخلايا)، وهذا النمط من العبور المتماثل بين الكروماتيدات الشقيقة عادةً يكون صامت وراثياً (أي متنحي الصفات)، ويجدر الإشارة هنا إلى أن نسبة العبور بين الكروماتيدات المتماثلة ولكن غير شقيقة حوالي 1 ٪ مقارنة بالعبور في الكروماتيدات الشقيقة في مرحلة الانقسام المباشر.


title: ظاهرة العبور والارتباط الوراثي

text: تم اكتشاف ظاهرة العبور الوراثي من اكتشاف الطفرة النقطية في ذبابة الفاكهة السوداء المسماة بحشرة الدروسفيلا، حيث لوحظ هذا الاكتشاف المزدوج أو الفسيفساء في حشرة الدروسفيلا ميلانوقستر ("D. melanogaster) في" أوائل عام 1925م، ولكن قام دكتور كورت ستيرن (Curt Stern) في عام 1936م بشرح تفصيلي لهذة الظاهرة كنتيجة للانقسام المباشر، قبل اكتشاف دكتور ستيرون لقد افترض العلماء أن ظاهرة الطفرة النقطية قد حدثت لأن بعض الجينات لديها القدرة على التخلص من الكروموسوم الذي توجد عليه، ولكن بعد هذا الاكتشاف العديد من التجارب قامت بتوضيح ما قد يحدث أثناء الانقسام المباشر في دورة الخلية وآلية حدوث ظاهرة العبور والارتباط الوراثي.


title: ظاهرة العبور والارتباط الوراثي

text: يمكن أن يحدث العبور في أي مرحلة من مراحل الانقسام ولكن يمكن ملاحظته بشكل واضح في الأفراد غير المتجانسة في صفات محددة، إذا حدث العبور بين الكروماتيدات غير الشقيقة في موقع محدد يؤثر هذا العبور في الصفات المحموله في تلك الجينات في نفس الموقع، ومن ثم كل من الكروموسومات المتجانسة سوف تكون كروماتيد الذي يحتوي على الصفات الوراثية مما ينتج عنه نمط ظاهري، ويعتمد النمط الظاهري الناتج على الطريقة التي تصطف بها الكروموسومات في مرحلة الطور البيني ما قبل الانقسام مباشرة، إذا حدث واحتوت هذه الكروماتيدات على أليلات مختلفة على نفس الجانب من الصف، فستظهر الخلايا الناتجة غير متجانسة وبذلك تكون غير قابلة للكشف بالرغم من حدوث عبور في الكروماتين، أما إذا اصطفت الكروماتيدات التي تحتوي على الأليلات متماثلة على نفس الجانب فإن الخلايا الناتجة ستكون متجانسة في هذا الموقع، مما ينتج عنه اكتشاف طفرة نقطية حيث تعرض إحدى خلاياه النمط الظاهري المتنحي متماثل اللزوجة بينما تحتوي الخلية الأخرى على النمط الظاهري للنوع البري المتجانس، وإذا استمرت تلك الخلايا الناتجة في التكرار والانقسام، فستستمر ظاهرة الطفرة النقطية في النمو مما ينتج عنه نمط جديد وهو النمط الظاهري الغير متجانس.


title: ظاهرة العبور والارتباط الوراثي

text: العبور يحدث خلال الطور البيني من الانقسام الخلوي وقد اقترح أن العبور قد يحدث بالتحديد خلال G1 من الانقسام، عندما يكون الحمض النووي DNA في مرحلته المزدوجة، ويتضاعف خلال مراحل الانقسام واعادة تكوين الـ DNA، ومن الممكن أيضًا حدوث كسر أو تلف في الـ DNA مما يؤدي إلى تكون العبور أو الطفرة خلال G1 ، ولكن من مميزات الـ DNA اصلاح أي خلل يحدث اثناء عملية التضاعف في مراحل الانقسام.


title: ظاهرة العبور والارتباط الوراثي

text: في فطر الخميرة المعروف بـ "" ينتج من حدوث الطفرة في جينات متعددة لازمة لعملية الانقسام المباشر وغير المباشرنتيجة لعبور المورثات إلى زيادة في حساسية الخلية للتثبيط الإشعاعي أو المواد الكيميائية السامة على سبيل المثال الجين "rad52" هو جين له دور فعال في عملية الانقسام المباشر وكذلك الانقسام غير المباشر في الخلية الخلايا الحاملة لطفرة في هذا الجين "زادت" حساسيتها للأشعة السينية و و agent -plus-UV light ، حيث يظهر أن الإصلاح التلقائي لـ DNA مهم وضروري لإزالة الأضرار الناتجة عن تلف الـ DNA من التعرض لهذه المركبات.


title: ظاهرة العبور والارتباط الوراثي

text: آلية العبور الوراثي تشبه الية الانقسام الاختزالي، وهي تشمل على الكروماتيدات الشقيقة والعمليات المتعلقة في اصلاح وترميم الحمض النووي DNA المزدوج بواسطة إعادة التركيب المتماثل او المتجانس مثل وهي إصلاح التلف في كروماتيد واحد، التي تعتمد على التكوين من خلال ترجمة المورثات في الكروماتيد الآخر وتسمى بـ (synthesis-dependent strand annealing)، وتحويل الجينات أو ترجمة الجينات بواسطة مايقابلها من الكروماتين الآخر. بالإضافة إلى ذلك، فإن العبور غير المتجانس غالبًا يعزى إلى الارتباط غير المتماثل في الكروماتين.


title: ظاهرة العبور والارتباط الوراثي

text: هناك العديد من النظريات حول كيفية حدوث الطفرة أثناء عملية الانقسام، مثلاً في العبور البسيط يتداخل الكروماتيدان المتماثلان بالقرب أو في موقع قابل للكسر على الكروموسوم يعرف بـ (CFS مما يؤدي إلى كسر او تلف مزدوج في كلا الكروماتيدان، والذي يتم إصلاحه بعد ذلك باستخدام أحد الكروماتيدات وهذا ينتج عن عبور في مكانين مختلفين من الكروماتيد، في مثال آخر تشكل الكروماتيدات الشقيقة المتداخلة عبوراً مزدوجًا في موقع التضاعف الكروموسومي وهذا يتم إصلاحه لاحقًا بطريقة استبدال أو عبور المورثات. في كلا المثالين لا يمكن ضمان حدوث العبور الوراثي بشكل متجانس، أو حتى الارتباط على الجانبين المتجانسين وبالتالي فإن معظم أطوار الانقسام الخلوي لا تؤدي إلى عبورغالباً، أما العبور الغير متجانس ينتج عنه العديد من الآثار الضارة نتيجة لطفرات في جينات لا يمكن اصلاحها أو تعديلها.


title: ظاهرة العبور والارتباط الوراثي

text: بدلاً من ذلك، يمكن أن يحدث العبور أثناء عملية ترميم وإصلاح الحمض النووي وحالة التلف الشديد قد يتم اختيار الكروموسوم المتجانس ليكون القالب لتكوين الكروماتيد الجديد، وهذا يؤدي إلى نسخ نسخة واحدة من الأليل من الكروموسوم المتجانس ومن ثم ربطها في الكروموسوم التالف، والأثر الناتج من هذه الآلية هو تكون كروموسوم مماثل وآخر غير مماثل.


title: ظاهرة العبور والارتباط الوراثي

text: من المعروف أن العبور الوراثي أو الطفرات تحدث في حشرة الدروسفيلا وبعض الفطريات التي تتكاثرلاجنسياً وفي الخلايا البشرية بشكل طبيعي، حيث قد يسمح بالتعبير عن الجينات المتنحية والمسببة للسرطان بشكل طبيعي وبالتالي تهيئ الخلية للانقسام وتكوين الورم السرطاني، كما أنه قد تنتج الخلية طفرة متجانسة للجين الحامل للورم السرطاني وهذا يؤدي إلى نفس النتيجة. على سبيل المثال تتسبب متلازمة بلوم في حدوث طفرة في هليكس RecQ والتي تلعب دورًا في تضاعف الحمض النووي وإصلاحه، تؤدي هذه الطفرة إلى ارتفاع معدلات تكرار العبور الوراثي أو الطفرة عند الفئران، وهذا المعدل هو بدوره مسؤول عن التسبب في حساسية الورم في تلك الفئران. في الوقت ذاته قد تكون الطفرة مفيدة وقد تلعب دورًا مهمًا في إصلاح التلف المزدوجة في الحمض النووي، وقد تكون مفيدة للمخلوق الحي إذا كان وجود أليلات سائدة متجانسة أكثر فعالية من غير المتجانسة، وهذا يشيع استخدامه في التجارب العلمية للمورثات أو الجينات في للمخلوقات الحية مثل حشرة الدروسفيلا، حيث يمكن احداث هذه الطفرات داخل المعمل من خلال استخدام الأشعة السينية ونظام إعادة التركيب system.


title: قتادة بن إدريس

text: قتادة بن إدريس بن مطاعن الحسني القرشي (527 - 617 هـ/ 1132 - 1219 م) أبو عزيز الينبعي المكي حاكم مكة في القرن السادس الهجري بعد أن قضى على دولة الهواشم وحكم مكة 20 عاما حتى قتله ابنه حسن سنة 617 هـ، وبقي بعده حكم مكة لذريته القتاديين وآخرهم علي بن حسين الذي انتهى حكمه بدخول مكة تحت الحكم السعودي.


title: قتادة بن إدريس

text: قتادة بن إدريس بن مطاعن ابن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، يُكنى أبا عزيز الينبعي المكيّ. ويقال له: نابغة بني حسن، صاحب مكة وينبع، وغير ذلك من بلاد تهامة.


title: قتادة بن إدريس

text: كان قتادة وأهله يسكنون نهر العلقميَّة من وادي ينبع في تهامة، وصارت له على قومه الرئاسة فجمعهم وأركبهم الخيل، وحارب بني حراب الهاشميين، من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن، وبني علي، وبني أحمد، وبني إبراهيم، ثم إنه استألَف بني أحمد، وبني إبراهيم، وذلك أيضاً بعد ملكه لوادي الصَّفراء، وإخراجه لبني يحيى منه. تزوج قتادة بإمرأتين فكانت زيجته الأولى بإمرأة من آل الحسين بن علي من قريش، وأما زواجه الثاني فكان بإمرأة من قبيلة عنزة، وقد أنجبت له إمرأته القرشية من الأبناء:


title: قتادة بن إدريس

text: تجهّز قتادة بعد حروبه مع الهاشميين حول ينبع للخروج إلى مكة في جماعة من قومه، فما شعر به أهل مكة، إلا وهو بها معهم وقيل إنه لم يأت إليها بنفسه في ابتداء ملكه لها، وإنما أرسل إليها ابنه حنظلة فملكها، وخرج منها مكثر بن عيسى بن فليتة الهاشمي القرشي إلى نخلة وكان مكثر بن عيسى آخر أمراء مكة الهواشم وكان يتداول إمرتها مع أخيه داود بن عيسى.


title: قتادة بن إدريس

text: حكم قتادة مكة بعد قضائه على دولة الهواشم قرابة عشرين سنة وبدأ حكمه سنة 597 هـ وقيل سنة 598 هـ وقيل سنة 599 هـ.


title: قتادة بن إدريس

text: ذكر ابن الأثير، أن في سنة 601 هـ، كانت الحرب بين قتادة أمير مكة المكرمة، وبين الأمير سالم بن قاسم الحسيني الهاشمي أمير المدينة، ومع كل واحدٍ منهما جمع كثير، فاقتتلوا قتالاً شديداً، وكانت الحرب بذي الحليفة بالقرب من المدينة، وكان قتادة قد قصد المدينة ليحصرها ويأخذها، فلقيه سالم بعد أن قصد الحجرة النبويّة، وصلى عندها ودعا، وسار فلقيه، فانهزم قتادة، إلى من مع سالم من الأمراء فأفسدهم عليه، فمالوا إليه وحالفوه، فلما علم سالم ذلك، رحل عنه عائداً إلى المدينة، وعاد أمر قتادة يقوى.


title: قتادة بن إدريس

text: ثم كانت وقعة المصارع وبها هجم من مكة على المدينة المنورة، فخرج له صاحب المدينة سالم بن قاسم الحسيني الهاشمي، فكسره قتادة، وحاصره أياماً، وكان سالم في أثناء ذلك يحسن سياسة الحرب، ويستميل أصحاب أبي عزيز، إلى أن خرج عليه، وهو مغتر متهاون به، فكسره سالم وأسر جمعاً من أصحابه، وتبعه إلى مكة فحصره فيها على عدد أيام حصاره بالمدينة،


title: قتادة بن إدريس

text: وفي سنة 612 هـ وصل الخبر بنزول قتادة صاحب مكة على المدينة، تاسع صفر، وحاصرها أياماً، وقطع ثمرها جميعه، وكثيراً من نخيلها، فقاتله من فيها، وقتل جماعة من أصحابه، ورحل عنها خاسراً. وفي ثالث شعبان، سار الأمير سالم صاحب المدينة بمن استخدمه من التركمان، والمراحل إليها من المخيم السلطاني بالكسوة، ثم توفي بالطريق قبل وصوله إلى المدينة، وقام ولد أخيه جَمّاز بالإمرة بعده، واجتمع أهله على طاعته، فمضى بمن كان مع عمه، لقصد قتادة صاحب مكة، فجمع قتادة عسكره وأصحابه، والتقوا بوادي الصفراء، فكانت الغلبة لعسكر المدينة، فاستولوا على عسكر قتادة قتلاًَ ونهباً، ومضى قتادة منهزماً إلى ينبع، فتبعوه وحصروه بقلعته، وحصل لحميد بن راجب من الغنيمة، ما يزيد على مائة فرس، وهو واحد من جماعة كثيرة من العرب الكلابيين، وعاد الأجناد الذين كانوا مضوا مع الأمير سالم من الشام، من التركمان وغيرهم، صحبة الناهض بن الجرخي خادم المعتمد، وفي صحبتهم كثير مما غنموه من أعمال قتادة، ومن وقعة وادي الصفراء، من نساءٍ وصبيان.


title: قتادة بن إدريس

text: وفي سنة 613هـ: وصل الخبر بتسليم نواب الكامل الينبع، من ناب قتادة، حماية له من قاسم بن جماز صاحب المدينة، وبأن قاسم بن جماز أخذ وادي القرى ونخلة من قتادة؛ وهو مقيم به ينتظر الحاج، حتى يقضوا مناسكهم، وينازل هو مكة بعد انفصالهم عنها.


title: قتادة بن إدريس

text: وفي سنة 613 هـ، كانت وقعة الحميمة، جاء الأمير قاسم الحسيني بعسكر من المدينة، وأغار على جدة، وخرج له صاحب مكة قتادة، والتقوا بين القصر والحميمة، وكانت الكسرة على قاسم، وكان ذلك يوم النحر في هذه السنة.


title: قتادة بن إدريس

text: وفي سنة موت قتادة جمع جموعاً كثيرة، وسار عن مكة إلى المدينة، ولما نزل بالفرع، سير على الجيش أخاه، وابنه حسناً لمرض عرض له.


title: قتادة بن إدريس

text: كان بين قتادة صاحب مكة، وثقيف أهل الطائف، حرب سنة 613 هـ ظهر فيها قتادة على ثقيف، ولما ظهر عليهم هرب منه طائفة منهم، وتحصّنوا في حصونهم، فأرسل إليهم قتادة يستدعيهم للحضور إليه، ويؤمِّنهم وتوعدَّهم بالقتل إن لم يحضروا إليه، فتشاور ثقيف في ذلك، ومال أكثرهم إلى الحضور عند قتادة، خيفة أن يهلكهم إذا ظهر عليهم، فحضروا عند قتادة، فقتلهم واستخلف على بلادهم نواباً من قبله، وعضدهم بعبيد له، فلم يبق لأهل الطائف حيلة في قتل جماعة قتادة، وهي أنهم يدفنون سيوفهم في مجالسهم، التي جرت عادتهم بالجلوس فيها مع أصحاب قتادة، ويستدعون أصحاب قتادة للحضور إليهم، فإذا حضروا إليهم وثب كل من أهل الطائف بسيفه المدفون، على جليسه من أصحاب قتادة، فيقلته به، فلما فعلوا ذلك، استدعوا أصحاب قتادة إلى الموضع الذي دفنوا فيه سيوفهم، وأوهموهم أن استدعاءهم لهم بسبب كتاب ورد عليهم من قتادة، فحضر إليهم أصحاب قتادة بغير سلاح، لعدم مبالاتهم بأهل الطائف، لِما أوقعوا في قلوبهم من الرعب منهم، فلما اجتمع الفريقان واطمأنت بهم المجالس، وثب كل من أهل الطائف على جليسه، ففتك به، ولم يَسلم من أصحاب قتادة إلا واحد، على ما قيل، هرب ووصل إلى قتادة، وقد تخبَّل عقله لشدة ما رآه من الروع في أصحابه، وأخبر قتادة بالخبر، فلم يصدقه وظنه جن لِما رأى فيه التخبُّل. وفي وقائع قتادة مع ثقيف، فُقد كتاب النبي لأهل الطائف وكان عند حمدان العوفي الثقفي فلما غزاهم جيش قتادة نهبوا البلاد وكان الكتاب فيما نهبوا.


title: قتادة بن إدريس

text: وقال أبو المظفر: وفي عاشر محرم، قتل قتادة، المعروف بعبد الله الأسير، ثم وصل كتاب من مرزوق الطشتدار الأسدي، في الخامس والعشرين من المحرم، وكان حاجباً، يخبر فيه بأن قتادة قتل إمام الحنفية وإمام الشافعية بمكة، ونهب الحجاج اليمنيين.


title: قتادة بن إدريس

text: وقال أيضاً سنة 608 هـ: فيها نهب الحاج العراقي، وكان حجّ بالناس من العراق، علاء الدين محمد بن ياقوت، نيابةً عن أبيه، ومعه ابن أبي فراس، يثقّفه ويدبره، وحج من الشام، الصمصام إسماعيل، أخو سِياروج النجمي على حاج دمشق، وعلى حاج القدس الشجاع علي بن سلار، وكانت ربيعة خاتون (بنت أيوب) أخت العادل في الحج، فلما كان يوم النحر بمنى بعد رمي الناس الجمرة وثب بعض الإسماعيلية، على رجل من بني عمّ قتادة، أشبه الناس به، وظنوه إياه، كان مع أم جلال الدين، وثار عبيد مكة، وصعدوا على الجبلين بمنى، وهلّلوا وكبّروا، وضربوا الناس بالحجارة والمَقاليع والنُشاب، ونهبوا الناس يوم العيد والليلة واليوم الثاني، وقتل من الفريقين جماعة، فقال ابن أبي فراس لمحمد ابن ياقوت: ارحلوا بنا إلى الزّاهر، إلى منزلة الشاميين، فلما حصلت الأثقال على الجمال، حَمل قتادة أمير مكة والعبيد، فأخذوا الجميع إلا القليل. وقال قتادة: ما كان المقصود إلا أنا، والله لا أبقيت من حاج العراق أحداً، وكانت ربيعة خاتون بالزاهر، ومعها ابن السلار، وأخو سياروج، وحاج الشام، فجاء محمد بن ياقوت أمير الحاج العراقي، فدخل خيمة ربيعة خاتون مستجيراً بها، ومعه خاتون أم جلال الدين، فبعثته ربيعة خاتون مع ابن السلار، إلى قتادة تقول له: ما ذنب الناس! قد قتلت القاتل، وجعلت ذلك وسيلةً إلى نهب المسلمين، واستحللت الدماء في الشهر الحرام، في الحرام، والمال، وقد عرفت من نحن، والله لئن لم تنته، لأفعلنّ، ولأفعلنّ. فجاء إليه ابن السلار، فخوَّفه وهّدده، وقال: ارجع عن هذا، وإلاَّ قَصدك الخليفة من العراق ونحن من الشام، فكفَّ عنهم، وطلب مائة ألف دينار، فجمعوا له ثلاثين ألفاً من أمير الحاج العراقي، ومن خاتون أم جلال الدين، وأقام الناس ثلاثة أيام حول خيمة ربيعة خاتون، بين قتيل وجريح ومسلوب وجائع وعُريان، وقال قتادة: ما فعل هذا إلا الخليفة، ولئن عاد قرُب أحد من بغداد إلى هنا، لأقتلن الجميع. ويقال إنه أخذ من المال والمتاع وغيره، ما قيمته ألفا ألف دينار، وأذن للناس في الدخول إلى مكة، فدخل الأصحاء الأقوياء، فطافوا وأي طواف، ومعظم الناس ما دخل، ورحلوا إلى المدينة، ودخلوا بغداد على غاية الفقر والذل والهوان، ولم ينتطح فيها عنزان.


title: قتادة بن إدريس

text: ولما دخل العراقيون للالتجاء بالحجاج الشاميين، كان الشاميون نازلين بالزهر، وكلام ابن الأثير، يقتضي أن ذلك وقع والشاميون بمنى، ثم رحلوا جميعاً إلى الزَّاهر.


title: قتادة بن إدريس

text: وذكر ابن سعيد المغربي هذه الحادثة، وذكر فيها أن أصحاب قتادة، فعلوا بمن كان من الحجاج في مكة، مثل ما فعلوا فيهم بمنى، وذكر أنهم قتلوا القاتل بمنى، وظنّوا أنه حشيشي، وذكر ابن سعيد شيئاً مما كان بين قتادة وأهل العراق، بسبب هذه الحادثة.


title: قتادة بن إدريس

text: وفي سنة 609 هـ وصل من قبل الخليفة العباسي أبو العباس أحمد الناصر لدين الله، إلى قتادة، مع الرَّكب العراقي، مال وخلع وكسوة البيت على العادة، ولم يظهر له الخليفة إنكاراً على ما تقدم من نهب الحاج، وجعل أمير الركب يستدرجه ويخدعه، بأنه لم يصح عند الديوان العزيز، إلا أن قومه، وأتباعهم نهبوا أطراف الحاج، ولولا تلافيك أمرهم، لكان الاصطلام. وقال: يقول لك مولانا الوزير: وليس كمال الخدمة الإمامية، إلا بتقبيل العتبة، ولا عزّ الدنيا والآخرة، إلا بنيل هذه المرتبة، فقال له: أنظر في ذلك، ثم تسمع الجواب. واجتمع ببني عمه ، وعرَّفهم أن ذلك استدراج لهم وله، حتى يتمكن من الجميع، ثم غدا على أمير الركب، وقال له: اسمع الجواب، ثم أنشده ما نظمه في ذلك: