title: قائمة مواقع التراث العالمي في المغرب

text: وهناك عشرة معايير للاختيار، يجب على الموقع المرشح أن يستوفي واحدا منها على الاقل لإدراجه على قائمة التراث العالمي. ففي عام 2005، تم تعديل معايير اليونسكو لتصبح مجموعة واحدة من عشرة معايير. بحيث المواقع المرشحة يجب أن تكون ذات «قيمة عالمية استثنائية» وتستوفى على الأقل واحداً من تلك المعايير العشرة. ستة منها معايير ثقافية، وأربعة منها معايير طبيعية.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في المغرب

text: القائمة الأصلية لمواقع التراث العالمي (اليونسكو) في المغرب، كلها ثقافية إلى حدود معطيات غشت سنة 2015، بينما يسعى المغرب إلى ضم مواقع طبيعية أو مختلطة إلى القائمة الأصلية للتراث العالمي، وقد مهد لذلك بترشيح ملفات مقبولة لمواقع طبيعية ضمن التراث العالمي، من خلال ضم مواقع إلى القائمة الإرشادية التمهيدية لمنظمة اليونسكو.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في المغرب

text: القائمة الارشادية المؤقتة لمواقع التراث العالمي، أو القائمة المؤقتة لمواقع التراث العالمي (بالإنجليزية Tentative List)، هي جرد لخصائص موقع ما لكل دولة على حدى التي تعتزم كل دولة طرف أن تنظر في ترشيحها. وهي خطوة ضرورية لولوج اللائحة الرسمية لمواقع التراث العالمي حسب اليونسكو، يتم المصادقة عليها من طرف لجنة التراث العالمي.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في المغرب

text: وتهدف وزارة الثقافة ووزارة السياحة إلى إدراج هذه المواقع الأثرية إلى اللائحة الأصلية ك«تراث إنساني عالمي» في المستقبل القريب بعد إعداد الملف من كافة الجوانب. ومن بين أبرز المواقع التي أدرجت على القائمة المؤقتة مدينة الدار البيضاء تحت شعار «الدار البيضاء، مدينة القرن العشرين، ملتقى طرق التأثيرات»، بحيث مكنت هذه المدينة من الترويج لأنماط تفكير معماري جديدة بعد اطلاع المعماريين الأوربيين على النمط المعماري والهندسي في المغرب منذ البدايات الأولى للقرن العشرين.وما تمثل من خصوصيات، منها أنها ملتقى طرق تعكس تركيبا استثنائيا لعناصر منحدرة من ثقافات وعصور ونماذج ومبادئ نظرية مختلفة، يتضح هذا التهجين الأصيل في مجالها الحضري والمعماري الذي يمنحها قيمة تراثية كوسموبوليتية شاهدة على بدايات الملامح الأولى للقرن العشرين.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في المغرب

text: وهذه لائحة مواقع التراث العالمي في القائمة المؤقتة لليونسكو الخاصة بالمغرب والتي تضم 12 موقعا إلى حدود أيلول 2015، والمرتبة حسب تاريخ إدراجها كالتالي:


title: قائمة مواقع التراث العالمي في المغرب

text: جاءت فكرة المشروع من طرف المهتمين بالتراث الشفهي اللامادي الموروث والمتبقي بالنسبة لأنشطة ساحة جامع الفنا، حيث بات الشعور بالقلق إزاء تلاشي بعض مقومات التراث الشفهي بساحة جامع الفناء بمدينة مراكش بالمغرب.


title: قائمة مواقع التراث العالمي في المغرب

text: وفي عام 1997، بادر عدد من المثقفين المغاربة ومنظمة اليونسكو بعقد اجتماع في مدينة مراكش المغربية حدد خلاله مفهوم «التراث الشفوي للإنسانية». وتقرر خلاله التفريق بين أعمال هذا التراث بهدف حفظها وإبراز قيمتها، وذلك في إطار «إعلان روائع التراث الشفوي والتراث اللامادي للإنسانية». وفي عام 2001 أعلنت لأول مرة قائمة مأثورات تقدمت بها الدول. وتوضع قائمة جديدة كل سنتين. ويجب أن تكون المأثورات المقترحة تعبيرا ثقافيا حيا أو مهددا، كما يجب أن تكون قد وضعت لها برامج لصيانتها وتطويرها. وفي عام 2003 تبنت الدول الأعضاء في اليونسكو اتفاقية لصون التراث الشفهي اللامادي للإنسانية، التي دخلت حيز التنفيذ في شهر أبريل 2006. وقد أعطيت التوجيهات العملية لهذه المعاهدة من قبل اللجنة الدولية الحكومية، وحددت قائمة تمثيلية وأخرى تستوجب الصون الاستعجالي لتظهر عليها المأثورات التي حددت سابقا وتسجل عليها سنويا مأثورات جديدة.


title: قبلة مرحة (مسلسل)

text: قبلة مرح (هانغل: 장난스런 키스) هو مسلسل تلفزيوني رومانسي كوميدي كوري جنوبي إنتاج عام 2010 ،بطولة كم هيون جنغ وجونغ سو من.


title: قبلة مرحة (مسلسل)

text: ، والذي بث على إم بي سي الكورية إبتدأ من 1 سبتمبر إلى 21 أكتوبر، 2010 على الساعة 21:55 يومي الأربعاء والخميس بستة عشر (16) حلقة.


title: قبلة مرحة (مسلسل)

text: مسلسل قبلة مرحة يحكى قصة عن فتاة تدعى أو-ها-ني في 17 من العمر تحب زميل لها في المدرسة يدعى بيك-سونج-جو هذا الفتى ذكي جدًا في حين أن أوهاني فتاة غبية جدًا، تقرر الإعتراف له بشعورها ناحيته بكتابة رسالة غرامية ولكنه يحرجها بشدة أمام جميع أصدقائها حيث يقوم بتصحيح الرسالة وإعادتها لها أمام جميع الطلاب.


title: قبلة مرحة (مسلسل)

text: ولكن سيلعب الحظ دوره مع هذه الفتاة حيث أن منزلهم الجديد سوف ينهار بفعل زلزال ضعيف لذلك سوف يعيش أبوها في فندق معها ولكن أثناء تصوير هذه الحادثه سوف يشاهدهما صديق والد أو-ها-نى لذا سوف يطلب منهما أن يسكنا معه لذا سيعيش ابيها وهي في منزل هذا الصديق والذي سيصادفها أن هذا الصديق يكون والد سونج-جو (حبيبها) فتبدأ الأحداث في قالب كوميدي رومانسي حيث تتمسك أوهاني بحبها لبيك سونج جو وتستمر في ملاحقته في كل مكان يذهب إليه ومحاولت إقناعه بحبها رغم مواقفه الباردة والمهينة بحيث يعتبرها كارثة متنقلة ومزعجة وتسبب الفوضة في حياته، فتحدث بعض المواقف التي تجعل بيك-سونج-جو يحب أو-ها-نى ويقرر أن يتزوجا، ويصبح سونج جو طبيبًا بينما تصبح أوهاني ممرضة في نفس المستشفى.


title: كتب جوجل

text: كتب جوجل هي خدمة عبر الإنترنت تقدمها جوجل، ولديها موارد مالية وتقنية كبيرة، وشهِد مجال نشاطها توسعا تدريجياً. تقوم جوجل بمسح نصوص كاملة للكتب وتخزينها في قاعدة بياناتها الرقمية. هذه الخدمة كانت سابقاً تُعرف باسم «طباعة جوجل» (Google Print) حينما قُدمت في معرض [[فرانكفورت]] للكتاب في [[أكتوبر]] [[2004]].


title: كتب جوجل

text: أثناء البحث في موقع جوجل، حينما تكون كلمة البحث المُدخلة مُقارِبة يقوم الموقع بعرض حتى ثلاث نتائج من بحث "كتب جوجل". بالطبع يمكن للمستخدم أن يبحث عن كتب معينة في بحث "كتب جوجل". بعد النقر على نتيجة بحث الكتب، تظهر واجهة من خلالها يستطيع المستخدم عرض صفحات من الكتاب بالإضافة إلى إعلانات تجارية لها علاقة بالموضوع وروابط لموقع الناشر والبائع على شبكة [[إنترنت|الإنترنت]]. نظراً لاعتبارات أمنية، يقوم جوجل بتحديد عدد الصفحات القابلة للعرض ويمنع أي محاولات لطباعة الصفحة أو نسخها نصياً عند خضوع النص [[ملكية فكرية|لحقوق الملكية]] بالاعتماد على تتبع المستخدم.


title: كتب جوجل

text: تم الترحيب بمبادرة كتب "جوجل" لقدرتها على توفير وصول غير مسبوق إلى ما يمكن أن يصبح أكبر مجموعة عبر الإنترنت للمعرفة البشرية وتعزيز إضفاء [[:en:Democratization of knowledge|الطابع الديمقراطي على المعرفة]]. ومع ذلك، فقد تم انتقادها أيضًا بسبب انتهاكات حقوق النشر المحتملة ، ونقص التحرير لتصحيح العديد من الأخطاء التي تم إدخالها في النصوص الممسوحة ضوئيًا من خلال عملية التعرف الضوئي على الحروف.


title: كتب جوجل

text: هذه الأداة ما زالت في النطاق التجريبي وعلى الرغم من ذلك [[قاعدة بيانات|قاعدة البيانات]] مستمرة بالنمو بأكثر من مئات الآلاف من الكتب التي تضاف من قبل الناشرين والكُتّاب، وهناك ما يقرب من 10 الآف عمل يقع في النطاق العام تم إدارجهم في نتائج البحث. بالنسبة للكتب التي تقع في النطاق العام والمواد التي لا تخضع لحقوق المكلية فيمكن تنزيلها بصيغة [[صيغة المستندات المنقولة|نسق المستندات المنقولة]] ([[صيغة المستندات المنقولة|PDF]]). وبالنسبة للمستخدمين من خارج [[الولايات المتحدة]] فلابد لجوجل ان يتأكد أن العمل المطلوب لا يخضع لحقوق ملكية تحت قوانين محلية.


title: كتب جوجل

text: الكثير من الكتب تُمسح رقمياً باستخدام طريقة خاصة بجوجل أشبه [[تعرف بصري على المحارف|بماسح الكتب الآلي]] حيث توضع الكتب داخل الآلة عن طريق عامل بشري ثم تُمسح (تحديداً، تستخدم [[آلة تصوير رقمية|كاميرا رقمية]] من على بعد) بمعدل ألف صفحة في[[ساعة (توضيح)|الساعة.]] ونظراً لسرعة المسح، فهذا يعوق فحص الصفحات الممسوحة بالإضافة إلى أنه هناك بعض الصفحات تُمسح بطريقة غير لائقة تجعلها غير ممكنة القراءة.


title: كتب جوجل

text: في عام [[2006]]، لم تستطع جوجل ولا منافستها [[مايكروسوفت]] معرفة عدد الكتب التي قامت بمسحها. جوجل قالت أنها تقوم بمسح أكثر من 3 الآف كتاب يومياً مما يعني أنها تمسح أكثر من مليون كتاب سنوياً. في [[مارس]] [[2007]]، أوردت صحيفة [[نيويورك تايمز|النيو يورك تايمز]] أن جوجل قد قامت بالفعل بمسح مليون إصدار رقمياً بما يقارب تكلفة 5 ملايين [[دولار]] [[الولايات المتحدة|أمريكي]]. في [[نوفمبر]] [[2008]]، كان للمكتبة الافتراضية للكتب أكثر من سبعة ملايين كتاب ، مقابل 15 مليونًا في عام [[2010]]، يمكن الرجوع إلى جزء منها فقط مباشرة من الموقع (3 ملايين في الولايات المتحدة).


title: كتب جوجل

text: في عام [[2009]]، كانت هذه أكبر مجموعة نصية في العالم، وقد أدى تاريخها المضطرب إلى نشوب معارك قانونية مهمة ميزت عالم النشر وشكلت مشهد الكتاب الرقمي، في [[فرنسا]] و[[الولايات المتحدة]]. - متحدون على وجه الخصوص.


title: كتب جوجل

text: اعتبارًا من [[أكتوبر]] [[2015]]، كان عدد عناوين الكتب الممسوحة ضوئيًا أكثر من 25 مليونًا، لكن عملية المسح تباطأت في المكتبات الأكاديمية الأمريكية. قدرت جوجل في عام [[2010]] أن هناك حوالي 130 مليون عنوان مميز في العالم، وذكرت أنها تنوي مسح كل العناوين. في عام [[2017]] ، أصبحت أداة للبحث داخل النص، والتشاور بشأن الكتب عبر الإنترنت أو على جهاز محمول، وإنشاء مجموعات شخصية، وتنزيل كتب خالية من حقوق النشر. وهو أيضًا متجر لبيع الكتب عبر الإنترنت عبر متجر [[جوجل بلاي]]، وأداة للعثور على مكان استعارة نسخة من كتاب في المكتبة، ومورِد للمعلومات الإضافية ([[بيانات وصفية|البيانات الوصفية]]) حول الأعمال. يعين اسم برنامج "كتب جوجل" بشكل عام عدة عناصر مميزة: خدمة البحث «بحث الكتب من جوجل» و«برنامج شركاء الكتب من جوجل» الذي يسمح للناشرين بتضمين أعمالهم أو عدم إدراجها في قاعدة بيانات جوجل، و«مشروع مكتبة كتب جوجل» الذي يجمع شراكات مع المكتبات.


title: كتب جوجل

text: في [[أكتوبر]] [[2019]]، احتفلت جوجل بمرور 15 عامًا على إصدار «كتب "جوجل»، و"بأكثر من 40 مليون عنوان من الكتب الممسوحة ضوئيًا.


title: كتب جوجل

text: تظهر النتائج من كتب جوجل في كل من بحث جوجل العالمي وفي موقع الويب المخصص للبحث في كتب جوجل. استجابةً لطلبات البحث، تتيح كتب جوجل للمستخدمين عرض صفحات كاملة من الكتب التي تظهر فيها مصطلحات البحث إذا كان الكتاب خارج حقوق الطبع والنشر أو إذا مَنح مالك حقوق الطبع والنشر الإذن بذلك. إذا اعتقدت جوجل أن الكتاب لا يزال خاضعًا لحقوق الطبع والنشر، يرى المستخدم «مقتطفات» من النص حول مصطلحات البحث المطلوبة. تظهر جميع حالات مصطلحات البحث في نص الكتاب مع تمييز«أصفر».


title: كتب جوجل

text: ردًا على الانتقادات الموجهة من مجموعات مثل [[:en:Association of American Publishers|جمعية الناشرين الأمركيين]] و[[:en:Authors Guild|نقابة المؤلفين]]، أعلنت جوجل عن سياسة [[:en:Opt-out|إلغاء الاشتراك]] في [[أغسطس]] [[2005]]، والتي من خلالها يمكن لمالكي حقوق الطبع والنشر تقديم قائمة بالعناوين التي لا يريدون مسحها ضوئيًا، وسوف يطلب الطلب أن تحترم. كما ذكرت الشركة أنها لن تقوم بمسح أي كتب محمية بحقوق الطبع والنشر بين [[أغسطس]] و1 [[نوفمبر]] [[2005]]، لإتاحة الفرصة للمالكين لتحديد الكتب التي سيتم استبعادها من المشروع. وبالتالي، فإن لدى مالكي حقوق الطبع والنشر ثلاثة خيارات فيما يتعلق بأي عمل:


title: كتب جوجل

text: لم تعد معظم الأعمال الممسوحة ضوئيًا مطبوعة أو متوفرة تجاريًا. بالإضافة إلى شراء الكتب من المكتبات، تحصل جوجل أيضًا على الكتب من شركائها الناشرين، من خلال «برنامج الشركاء» - المصمم لمساعدة الناشرين والمؤلفين على الترويج لكتبهم. يرسل الناشرون والمؤلفون إما نسخة رقمية من كتابهم بتنسيق [[كتاب النشر الإلكتروني]] ([[كتاب النشر الإلكتروني|EPUB]]) أو[[صيغة المستندات المنقولة|نسق المستندات المنقولة]] ([[صيغة المستندات المنقولة|PDF]])، أو نسخة مطبوعة إلى جوجل، والتي يتم توفيرها على "كتب جوجل" للمعاينة. يمكن للناشر التحكم في النسبة المئوية للكتاب المتاح للمعاينة، بحد أدنى 20٪. يمكنهم أيضًا اختيار جعل الكتاب قابلاً للعرض بالكامل، وحتى السماح للمستخدمين بتنزيل نسخة [[صيغة المستندات المنقولة|PDF]]. يمكن أيضًا إتاحة الكتب للبيع على [[جوجل بلاي]] على عكس مشروع المكتبة، لا يثير هذا أي مخاوف بشأن حقوق النشر لأنه يتم إجراؤه وفقًا لاتفاقية مع الناشر. يمكن للناشر أن يختار الانسحاب من الاتفاقية في أي وقت.


title: كتب جوجل

text: بالنسبة للعديد من الكتب، تَعرض كتب جوجل أرقام الصفحات الأصلية. ومع ذلك، أشار ([[تيم باركس]])، الذي كتب في "مراجعة نيويورك للكتب" في عام [[2014]]، إلى أن جوجل توقفت عن توفير أرقام الصفحات للعديد من المنشورات الحديثة (على الأرجح تلك التي تم الحصول عليها من خلال برنامج الشركاء) «من المفترض أن تتحالف مع الناشرين، من أجل فرض على أولئك الذين يحتاجون إلى إعداد هوامش لشراء الإصدارات الورقية».


title: كتب جوجل

text: كما يشير تاريخه الرسمي (في البداية، كان هناك كتب جوجل)، فإن المشروع هو جزء لا يتجزأ من [[جوجل]] لأنه تقريبا أصل إنشاء الشركة. في عام [[1996]]، عمل مؤسسا الشركة ([[سيرجي برين]] و[[لاري بايج]]) في مشروع بحثي مدعوم من مشروع تقنيات المكتبة الرقمية في [[ستانفورد]]، بهدف التمكن في النهاية من بناء المكتبة الرقمية. يعتمد مشروعهم على مفهوم «[[زاحف الشبكة]]»، وهو روبوت قادر على فهرسة محتوى الكتب وتحليل الروابط بينها، وتحديد أهمية العمل ومستوى فائدته من خلال اقتباس أعمال أخرى تشير إليه.


title: كتب جوجل

text: هذا المشروع الذي يطورونه (يسمى باك راب) سيعمل كأساس لخوارزمية [[بيج رانك (خوارزمية)|بيج رانك]] التي تدير محرك البحث.


title: كتب جوجل

text: في عام 2002 (بالكاد بعد 4 سنوات من إنشاء الشركة)، وُلد مشروع «الكتب» بمبادرة من مجموعة صغيرة من الأشخاص، بما في ذلك [[لاري بايج]] و[[ماريسا ماير]] (أحد مديري منتجات جوجل الأوائل). يعتمدون بشكل كبير على مشاريع الرقمنة الموجودة مسبقًا في جميع أنحاء العالم، والتي يزورونها: من بين أمور أخرى، مشروع مذكرات مكتبة [[كونغرس|الكونغرس]]، ومشروع [[غوتنبرغ|جوتنبرج]]، و[[مشروع المليون كتاب]]، و[[المكتبة العلمية العامة|المكتبة العالمية]]. درس [[لاري بايج|لاري بيج]] أيضًا في [[جامعة ميشيغان]]، حيث ولدت مشاريع [[جايستور]] و«مايكينغ أوف أمريكا». هدفه الأول، في ضوء التقدم الذي تم إحرازه في ذلك الوقت، هو تقليل الوقت اللازم للرقمنة بشكل كبير: عندما يناقش السؤال مع رئيسة المكتبة [[ماري سو كولمان]]، تقدر أن الأمر سيستغرق ألف سنة لرقمنة مجلداته البالغ عددها 7 ملايين. حدد [[لاري بايج]] هدفًا للقيام بذلك في 6 سنوات. في عام 2003، طورت فرق جوجل مجموعة من التقنيات [[تعرف بصري على المحارف|لمسح الكتب ضوئيًا]] دون الإضرار بجودتها، بمعدل أسرع بكثير من ذي قبل. في الوقت نفسه، يعمل مهندسو جوجل على طريقة تأخذ في الاعتبار الأحجام والخطوط والعيوب المختلفة للكتب المطبوعة في 430 لغة مختلفة.


title: كتب جوجل

text: تم الإبلاغ عن الشائعات الأولى حول اختراق محرك البحث في مجال الكتب بشكل خاص من قبل صحيفة [[نيويورك تايمز]] في فبراير 2004، والتي تشير إلى جهود جوجل للعثور على مصادر جديدة للمعلومات للفهرسة، بخلاف المستندات. مخزنة بالفعل في تنسيق رقمي. في ديسمبر 2003، تم بالفعل إجراء تجارب مع الناشرين لفهرسة أجزاء من الأعمال والمراجعات والمعلومات الفهرسية الأخرى لجعلها متاحة عبر [[متصفح ويب|المتصفح]].


title: كتب جوجل

text: تم ذكر المشروع السري تحت الاسم الرمزي «"مشروع المحيط"»، والذي سيقود الناس لفترة طويلة إلى الاعتقاد في امتداد الوظائف التي يوفرها [[جوجل إيرث]]، سيحدث هذا أخيرًا، ولكن تحت الاسم الرمزي «"جوجل المحيط"». واين روزينج، نائب رئيس قسم الهندسة في [[جوجل]]، هو الذي كان سيقود المفاوضات في جميع أنحاء العالم، مع التركيز في البداية على 12 دولة. لكن على وجه الخصوص مكتبة [[جامعة ستانفورد]]، التي تضم مجموعة من عدة ملايين من الأعمال الخالية من حقوق الطبع والنشر، والتي تم ذكرها على أنها أول مؤسسة شريكة للمشروع.


title: كتب جوجل

text: في [[6 أكتوبر]] 2004، أعلنت جوجل عن إطلاق مبادرة تسمى «طباعة جوجل» في معرض [[فرانكفورت]] للكتاب. عند الإطلاق، انضم الناشرون في [[الولايات المتحدة]] و[[المملكة المتحدة]] إلى البرنامج: [[:fr:Blackwell Publishing|بلاكويل]] ، مطبعة [[جامعة كامبريدج]]، مطبعة [[جامعة شيكاغو]]، [[:en:Houghton Mifflin Harcourt|هوتون ميفلين]]، [[:en:Hachette Books|هايبريون]]، [[ماكجرو هيل التعليم|ماكجرو هيل]]، مطبعة [[جامعة أكسفورد]]، [[بيرسون]]، بينجوين بوكس، بيرسيوس، مطبعة [[جامعة برينستون]]، [[شبرينغر|شبغنكا]]، تايلور وفرانسيس، طومسون ديلمار، وارنر بوكس. تعد هذه المبادرة جزءًا من السياق الأوسع لهدف جوجل المتمثل في تنظيم المعلومات في العالم وجعلها مفيدة وفي متناول الجميع.


title: كتب جوجل

text: في 14 كانون الأول (ديسمبر) 2004، أعلنت جوجل بعد ذلك عن عدة شراكات لمسح محتوى المجموعات من جامعات [[ميشيغان]] و[[جامعة هارفارد|هارفارد]] و[[ستانفورد]] و[[أكسفورد]] و[[مكتبة نيويورك العامة]]. هذه الشراكة غير المسبوقة تسمى «مكتبة طباعة جوجل»، وتضع لنفسها هدفًا لرقمنة خمسة عشر مليون كتاب في عشر سنوات، بإجمالي 4.5 مليار صفحة وبتكلفة تقديرية تتراوح بين 150 و200 مليون دولار. في وقت الإعلان، سمح الناشرون الذين اتصلت بهم جوجل بالفعل بفهرسة 60.000 كتاب (مقارنة بـ 120.000 في نفس التاريخ [[أمازون (شركة)|لموقع آمازون]])؛ لم يتم الإبلاغ عن أي تفاصيل حول تفاصيل عمليات الرقمنة. يتعلق الإعلان في البداية فقط بالأعمال الخالية من حقوق النشر (المنشورة قبل عام 1923) والتي اختارتها المكتبات نفسها.


title: كتب جوجل

text: في نهاية عام 2004، تم إطلاق [[جوجل سكولار]] أيضًا، مما يجعل من الممكن إجراء بحث حول المقالات العلمية أو الرسائل الجامعية أو الاستشهادات العلمية أو الكتب. بينما تجمع كتب جوجل قدرًا أكبر بكثير من المجلات، فإن عمليات المسح الخاصة بها لا تتضمن [[بيانات وصفية]] كافية للعثور على مقالات حول موضوعات محددة. لذلك طور منشئو الباحث العلمي برنامجهم الخاص لرقمنة المقالات (بالاتفاق مع المحررين).


title: كتب جوجل

text: في نوفمبر 2005، غيرت جوجل اسم خدمتها واختارت «بحث الكتب من جوجل». يتم إجراء الشراكات مع المكتبات تحت اسم مشروع مكتبة كتب جوجل.


title: كتب جوجل

text: في سبتمبر من نفس العام، وسعت جوجل برنامجها إلى الناشرين الفرنسيين. وقالت الشركة في [[بيان صحفي]] إنها «تحترم حقوق النشر وتعمل مع الناشرين 0 حماية أعمالهم». يختار الناشرون أنفسهم الأجزاء المراد عرضها من قبل المستخدمين (والتي يمكن أن تتراوح بين 20٪ و100٪) ويديرون محتواهم ويتتبعون عائداتهم الإعلانية ويرون أدائهم من خلال حساب "طباعة جوجل" الخاص بهم، دون أي تكلفة إضافية.


title: كتب جوجل

text: في أكتوبر 2005، الخدمة متاحة في عدة إصدارات محلية [[أوروبا|لأوروبا]]: [[فرنسا]] و[[ألمانيا]] و[[النمسا]] و[[بلجيكا]] و[[إسبانيا]] و[[هولندا]] و[[إيطاليا]] معنية.


title: كتب جوجل

text: في 15 مارس 2006، ذكرت صحيفة [[لو دوفوار]] أن جوجل اتصلت بالناشرين في [[كيبك|كيبيك]]، بما في ذلك مجموعة فيل- ماري، من أجل شراكة محتملة.


title: كتب جوجل

text: العملية هي نفسها في جميع الحالات تقريبًا: يتم إجراء المسح بواسطة "جوجل" دون أي تكلفة على المكتبة المعنية، ثم يتم تسليم نسخة إلى الأخيرة. أخيرًا، يتم إتاحة العمل للجمهور، عن طريق الدفع أو الوصول المجاني وفقًا لحقوق النشر المطبقة، ودمجها في نظام البحث الداخلي للمكتبة.


title: كتب جوجل

text: في الوقت نفسه، تمت إضافة ميزات جديدة إلى الخدمة التي تم تعديل واجهاتها (لا سيما الصفحة الرئيسية التي تقدم نصائح للقراءة):


title: كتب جوجل

text: في فبراير 2007، خلال حدث نظمته الرابطة الأمريكية لتقدم العلوم، أوضح [[لاري بايج|لاري بيدج]] في مقابلة أن تطوير مشروع "كتب جوجل" هو جزء من منظور أوسع لبناء [[ذكاء اصطناعي|الذكاء اصطناعي]] من قبل جوجل، ويؤكد الصعوبات التي واجهتها المجموعة في مشروعها [[رقمنة|الرقمي]] على نطاق واسع.


title: كتب جوجل

text: يتميز عام 2009 بمرحلة دخول الكتاب الإلكتروني إلى السوق العامة في الولايات المتحدة ، وبالمحاولات الأولى لدمج كتب "[[جوجل]]" في العروض التجارية.


title: كتب جوجل

text: في [[فرنسا]]، نُشر تقرير Tessier حول رقمنة التراث المكتوب في يناير، ويوصي بثلاث مسارات عمل: تغيير مقياس رقمنة الأعمال والطريقة التي تعمل بها، وإنشاء شراكة مع كتب "جوجل" والتي سيشمل تبادل الملفات الرقمية، دون حصرية على الملفات المتبادلة وإعادة إطلاق مشاريع الرقمنة الأوروبية (بالإضافة إلى مبادرة [[أوروبيانا]]). [[فريديريك ميتران]] (وزير الثقافة آنذاك) يتحدث في 13 كانون الثاني (يناير) في صحيفة [[لو موند|لوموند]] عن التقرير، حيث يرى أن "جوجل" كانت «فاترة» للغاية في رغبتها في الحصول على رقمنة جزء من مقتنيات [[المكتبة الوطنية الفرنسية|مكتبة فرنسا الوطنية]]: «لقد فتح الكثيرون له الباب بتوقيع اتفاقيات أجدها غير مقبولة. وهي تستند إلى السرية المفرطة، والاستثناءات المستحيلة، والبنود الشرطية حتى فيما يتعلق بحقوق النشر». إنه يعتقد أن [[غاليكا]] قد أحرزت تقدمًا وأنه بحاجة إلى تحسين. لأنه مقدر لها أن تصبح معادلة لكتب "جوجل". مهما حدث ، فقد انتهى وقت التأخير.


title: كتب جوجل

text: في شباط (فبراير)، حدد التقرير الإعلامي للسيد يان جيلارد أنه "بالوسائل الحالية "[[المكتبة الوطنية الفرنسية|للمكتبة الوطنية الفرنسية]]"، سيستغرق الأمر حوالي 750 مليون يورو و375 عامًا لرقمنة جميع الأعمال. أما وفقًا للسيد برونو راسين، فإنه يمكن لـ"جوجل" رقمنة جميع كتب المكتبة الوطنية الفرنسية في غضون 10 سنوات.


title: كتب جوجل

text: في يوم الأربعاء الموافق [[10 مارس]] 2010، وقَّعت الدولة الإيطالية اتفاقية مع شركة "جوجل" في [[روما]] لرقمنة مليون مجلد (نشرت قبل عام 1860) ونشرها على الإنترنت، وهي تابعة لمكتبتي روما و[[فلورنسا]]. هذه هي المرة الأولى التي تحقق فيها الشركة الكاليفورنية مثل هذه النتيجة، والتي تتيح لها أيضًا الوصول إلى جميع المكتبات الوطنية في شبه الجزيرة الإيطالية.


title: كتب جوجل

text: أيار (مايو): أعلنت "جوجل" عن الإطلاق القادم لكشك رقمي يسمى «إصدارات "جوجل"»، قادر على منافسة [[أمازون (شركة)|أمازون]] و[[:en:Barnes & Noble|بارنس أند نوبل]] أو حتى [[أبل]]. بخلاف منافسيها، ستكون إصدارات "جوجل" متصلة بالإنترنت بالكامل ولن تحتاج إلى أي جهاز محدد لعرض الأعمال وشرائها (كما هو الحال مع [[أمازون كيندل]] و[[نوك (قارئ إلكتروني)|نوك]] و[[آي باد]]).


title: كتب جوجل

text: حزيران (يونيو): تجاوزت "جوجل" 12 مليون كتاب تم مسحها ضوئيًا. وقَّعت "جوجل" و[[المكتبة الوطنية النمساوية]]، يوم الثلاثاء 15 يونيو، اتفاقية تهدف إلى رقمنة 400 ألف عمل خالٍ من حقوق النشر، يبلغ مجموعها حوالي 120 مليون صفحة. في فرنسا، في الوقت نفسه، يخصص «القرض الكبير» 4.5 مليار يورو للرقمنة، بما في ذلك 750 مليون يورو لرقمنة المحتوى (الثقافي والتعليمي والعلمي).


title: كتب جوجل

text: تموز (يوليو): أعلنت كل من "جوجل" و[[المكتبة الوطنية في هولندا|المكتبة الملكية الهولندية]] عن توصلهما إلى اتفاق لرقمنة 160.000 عنوانا من الأعمال الهولندية من [[القرن 18|القرنين الثامن عشر]] و[[القرن 19|التاسع عشر]]. قد يتم تضمين الأموال الإيطالية والنمساوية والهولندية في [[أوروبيانا]]. تفتح كتب "جوجل" أيضًا أبوابها في [[إسرائيل]]، على أساس اتفاق مع الناشر كيتر يسمح لـ"جوجل" بمسح مقتنياتها ولكن دون إتاحتها بالكامل للتنزيل.


title: كتب جوجل

text: آب (أغسطس): يقدر أحد مهندسي "جوجل" أنه تم نشر 880 864 129 كتابًا معروفًا في جميع أنحاء العالم (أو 4 مليارات صفحة رقمية و2 تريليون كلمة)، وأنه يمكن رقمنتها بحلول نهاية العقد.


title: كتب جوجل

text: كانون الأول (ديسمبر): تم إطلاق [[كتاب رقمي|الكتب الإلكترونية]] من "جوجل" (الاسم الجديد لإصدارات "جوجل") في [[الولايات المتحدة]]. تهدف الخدمة إلى أن تكون «مفتوحة» لأنه يمكن الوصول إليها من أي جهاز ([[هاتف ذكي|الهواتف الذكية]]، و[[قارئ رقمي|القارئات الإلكترونية]]، و[[حاسوب|الكمبيوتر]])، وتحتوي على «قارئ ويب» قريب من خدمات مثل [[جي ميل]] أو [[بيكاسا]]، بقدرات موسعة (اختيار [[خط طباعي|الخط]] وحجمه، وضع الليل / النهار، تباعد الأحرف، حفظ التقدم التلقائي) وقابل للاستخدام مع حساب "جوجل" دون حد التخزين. كما يتم التخطيط لتطبيقات [[أندرويد (نظام تشغيل)|أندرويد]] و[[آي أو إس]]. يمكن الوصول إلى الكتب من "جوجل" متجر الكتب الإلكترونية، وستتواجد الخدمة مع خدمة كتب "جوجل" (يمكن للمستخدم بالتالي شراء كتاب اكتشفه هناك مباشرة). في البداية ، تم التخطيط للشراكات مع تجار التجزئة (بما في ذلك [[باولز]] وأليبريس وأعضاء جمعية بائعي الكتب الأمريكية)، ولكن في أبريل 2012 أعلنت الشركة عن نيتها إنهاء هذه الشراكات.


title: كتب جوجل

text: كجزء من الإصلاح الرسومي لخدماتها، تزود "جوجل" مشروع الكتب بواجهة جديدة. هذا يحرر المزيد من المساحة البيضاء على حساب عرض الكتب: بدقة 800 × 600 [[بكسل]]، ما يقرب من ثلثي الشاشة مشغولة بعناصر التنقل (ولا يخفي زر «ملء الشاشة» لا شريط التنقل ولا مربع البحث ، ولكن يخفي عنوان الكتاب).


title: كتب جوجل

text: مارس: «إطلاق [[جوجل بلاي]]» ركز شراء الكتب الإلكترونية للجوال من جوجل على منصة واحدة. تقدم الخدمة «أكبر مجموعة مختارة من الكتب الرقمية» (4 ملايين عنوان)، وهي متاحة للاستشارة دون اتصال بالإنترنت بالإضافة إلى ميزات مثل مشاركة المقتطفات على الشبكات الاجتماعية (جوجل + على وجه الخصوص)، بشرط أن تكون مسجلا في [[حساب جوجل]]. في [[الولايات المتحدة]]، يصاحب الإطلاق أسبوع كامل من العروض الترويجية («7 أيام للعب») بأسعار منخفضة جدًا لمجموعة مختارة من المنتجات (لا سيما الأفلام المفضلة لفريق جوجل، بالإضافة إلى الكتب الإلكترونية بسعر 25 سنتًا).


title: كتب جوجل

text: تتجاوز كتب جوجل 20 مليون كتاب رقميا منذ عام 2004، تم رقمنة أكثر من 15 مليون كتاب من أكثر من 35000 ناشر و40 مكتبة و100 دولة و400 لغة.


title: كتب جوجل

text: في 27 يونيو، أصدرت جوجل جهازها اللوحي الخاص بها، أطلق عليه اسم [[نكسس 7]]، ويهدف إلى «الجمع بين أفضل ما في تجربة جوجل» والتركيز بشكل خاص على تصفح المحتوى: يتم تمييز فهارس الكتب والمجلات على الشاشة الرئيسية على الجهاز. ويوفر الخصم المؤقت رصيدًا بقيمة 25 دولارًا للإنفاق على متجر بلاي. بفضل عمر البطارية الذي يتراوح من 8 إلى 10 ساعات، يستهلك جهاز [[نكسس 7]] الكثير من القارئ الإلكتروني ويتنافس مع المنتجات الهجينة مثل [[كيندل فاير]].


title: كتب جوجل

text: في 25 سبتمبر، يتضمن تطبيق كتب جوجل لنظام [[أندرويد (نظام تشغيل)|أندرويد]] وظائف جديدة: فهو يسمح على وجه الخصوص بالبحث عن معلومات حول الأماكن المذكورة في الكتب عبر[[خرائط جوجل]]، للعثور بسرعة على تعريف كلمة، لترجمة الجمل أو أجزاء نص أو تمييز النص وتدوين الملاحظات.


title: كتب جوجل

text: في 18 ديسمبر، يدمج تطبيق الكتب لنظام أندرويد ميزة «القراءة بصوت عالٍ» التي تتيح لك الاستماع إلى النص الذي تتم استشارته، تتم أيضًا إضافة قرصة للتكبير والنقر المزدوج. بالإضافة إلى ذلك، أصبحت وظائف محرر النصوص قابلة للتطبيق الآن على التعليقات التوضيحية، وتظهر التوصيات الشخصية في نهاية الكتب والمكتبات.


title: كتب جوجل

text: في 7 فبراير، وقعت جوجل اتفاقية مع لجنة التعاون المؤسسي (CIC)، وهو اتحاد 10 جامعات أمريكية ، والذي سيضيف في النهاية ما يقرب من 50000 عنوان إضافي إلى فهرس كتب جوجل. وستكون الخلفية متاحة أيضًا من خلال [[:en:HathiTrust|هاتيتروست]].


title: كتب جوجل

text: في فبراير 2019، كشف معرض "سكان أوبس" (Scan Ops) "لأندرو نورمان ويلسون" عن العمل اليدوي لموظفي إدخال البيانات الذين يتنقلون عبر صفحات الأجهزة لمسح الكتب ضوئيًا لـجوجل. إنهم يعملون بسرعة كبيرة بحيث يتم فحص أيديهم وأصابعهم في بعض الأحيان. تشهد هذه الصور على الفجوة بين تجربة كتب جوجل وإنتاجها.


title: كتب جوجل

text: [[ملف:Google Book Search - notice board at michigan university library.jpg|تصغير|168x168بك|بحث الكتب من جوجل - لوحة الملاحظات في مكتبة [[جامعة ميشيغان]].]]


title: كتب جوجل

text: عندما بدأ [[لاري بايج|لاري بيدج]] و[[ماريسا ماير]] في تجربة المسح الضوئي للكتب في عام [[2002]] ، استغرق الأمر 40 دقيقة لرقمنة كتاب من 300 صفحة. ولكن بعد فترة وجيزة من تطوير التكنولوجيا إلى الحد الذي يمكن فيه لمشغلي المسح الضوئي مسح ما يصل إلى 6000 صفحة في الساعة. أنشأت جوجل مراكز مسح ضوئي مُخصصة تم نقل الكتب إليها بالشاحنات. يمكن للمحطات أن تقوم بالرقمنة بمعدل 1000 صفحة في الساعة. تم وضع الكتب في مهد ميكانيكي مصمم خصيصًا لضبط ظهر الكتاب في مكانه للمسح الضوئي. تم استخدام مجموعة من الأضواء والأدوات البصرية - بما في ذلك أربع كاميرات، اثنتان موجهتان لكل نصف الكتاب، وجهاز تحديد المدى [[ليدار]] الذي غطى شبكة ليزر ثلاثية الأبعاد على سطح الكتاب لالتقاط انحناء الورق. يقوم عامل بشري بقلب الصفحات يدويًا وتشغيل الكاميرات من خلال دواسة القدم. تم جعل النظام فعالاً حيث لم تكن هناك حاجة لتسوية صفحات الكتاب أو مواءمتها بشكل مثالي. تم العمل على الصور الخام بواسطة خوارزميات إزالة الالتواء التي استخدمت بيانات [[ليدار]]لمعالجتها. تم تطوير برنامج [[تعرف بصري على المحارف|التعرف الضوئي على الرموز]] لمعالجة الصور الأولية إلى نص. تم إنشاء [[خوارزمية|خوارزميات]] أيضًا لاستخراج أرقام الصفحات والحواشي السفلية والرسوم التوضيحية والمخططات. يتم مسح العديد من الكتب ضوئيًا باستخدام كاميرا ألفل Elphel) 323) المخصصة بمعدل 1000 صفحة في الساعة. كشفت [[براءة اختراع]] منحت لشركة جوجل في عام [[2009]] أن جوجل قد توصلت إلى نظام مبتكر لمسح الكتب ضوئيًا يستخدم كاميرتين وضوء [[الأشعة تحت الحمراء]] لتصحيح انحناء الصفحات في الكتاب تلقائيًا. من خلال إنشاء نموذج ثلاثي الأبعاد لكل صفحة ثم «إزالة الالتواء»، يمكن لـجوجل تقديم صفحات ذات مظهر مسطح دون الحاجة إلى جعل الصفحات مسطحة بالفعل، الأمر الذي يتطلب استخدام طرق مدمرة مثل "فك التجليد" أو "ألواح زجاجية" بشكل فردي لتسطيح كل صفحة، وهو أمر غير فعّال للمسح على نطاق واسع.


title: كتب جوجل

text: يحتوي كل كتاب في كتب جوجل يحتوي على صفحة «نظرة عامة»، تعرض معلومات تحليلية مثل خريطة الكلمات للكلمات والعبارات الأكثر استخدامًا وقائمة بالمقالات العلمية والكتب الأخرى التي تستشهد بالكتاب وجداول المحتوى وما إلى ذلك. على الرغم من استخدام بيانات من مصادر خارجية في بعض الأحيان يمكن أيضًا عرض ملخص الكتاب في بعض الحالات. يتم عرض المعلومات الببليوغرافية أيضًا والتي يمكن تصديرها [[استشهاد|كاستشهاد]] بتنسيقات قياسية. يمكن للمستخدمين المسجلين الذين قاموا بتسجيل الدخول [[حساب جوجل|بحساباتهم]] على جوجل نشر مراجعات للكتب. تعرض كتب جوجل أيضًا التعليقات من [[جود ريدز]] جنبًا إلى جنب مع هذه المراجعات. تتيح الخدمة الربط بالكتب باستخدام [[النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب|أرقام تسجيل الكتاب المعياري الدولي]] ([[النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب|ISBN]]) أو [[رقم الضبط في مكتبة الكونغرس]] أو [[مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت]].


title: كتب جوجل

text: يمكن للمستخدمين الذين قاموا بتسجيل الدخول باستخدام حساب جوجل إنشاء «مكتبة» مخصصة من الكتب، يتم تنظيمها باستخدام «أرفف الكتب»، والتي يمكن أيضًا عرضها للجمهور.


title: كتب جوجل

text: عبارة عن خدمة متصلة بكتب جوجل ترسم الرسوم البيانية لتكرار استخدام الكلمات عبر مجموعة كتبهم. الخدمة مهمة للمؤرخين واللغويين لأنها يمكن أن توفر نظرة من الداخل إلى الثقافة البشرية من خلال استخدام الكلمات عبر الفترات الزمنية. تعرض هذا البرنامج للنقد بسبب أخطاء في البيانات الوصفية المستخدمة في البرنامج.


title: كتب جوجل

text: العارض هو محرك بحث عبر الإنترنت يرسم ترددات أي مجموعة من سلاسل البحث باستخدام عدد سنوي من «ن ـ غرام» الموجودة في المصادر المطبوعة بين [[1500]] و[[2019]] في مجموعة نصوص جوجل باللغات [[اللغة الإنجليزية|الإنجليزية]]، الصينية (المبسطة)، [[اللغة الفرنسية|الفرنسية]]، [[اللغة الألمانية|الألمانية]]، [[اللغة العبرية|العبرية]]، [[إيطالية (توضيح)|الإيطالية]]، [[اللغة الروسية|الروسية]]، أو [[اللغة الإسبانية|الإسبانية]]. هناك أيضًا بعض الهيئات المتخصصة في اللغة الإنجليزية ، مثل [[إنجليزية أمريكية|الإنجليزية الأمريكية]] والإنجليزية البريطانية والرواية الإنجليزية. يمكن للبرنامج البحث عن كلمة أو عبارة ، بما في ذلك الأخطاء الإملائية أو أجزاء من الكلام وأحرف البدل. تتم مطابقة «ن ـ غرام» مع النص داخل المجموعة المحددة ، واختيارياً باستخدام تهجئة حساسة لحالة الأحرف، وإذا وجدت في 40 كتابًا أو أكثر ، يتم عرضها كرسم بياني.


title: كتب جوجل

text: تلقى المشروع انتقادات بأن هدفه المعلن المتمثل في الحفاظ على الأعمال اليتيمة والتي نفدت طباعتها معرض للخطر بسبب البيانات الممسوحة ضوئيًا التي تحتوي على أخطاء وعدم حل هذه المشكلات.


title: كتب جوجل

text: يد تم مسحها ضوئيًا في كتاب جوجل عملية المسح عرضة للأخطاء. على سبيل المثال ، قد تكون بعض الصفحات غير قابلة للقراءة أو مقلوبة أو بترتيب خاطئ. حتى أن العلماء أبلغوا عن وجود صفحات مجعدة ، وإخفاء الإبهام والأصابع ، وتلطيخ الصور أو عدم وضوحها. حول هذه المسألة، جاء إعلان من جوجل في نهاية الكتب الممسوحة ضوئيًا: تعتمد الرقمنة في المستوى الأساسي على صور صفحات الكتب المادية. لإتاحة هذا الكتاب كملف بتنسيق [[كتاب النشر الإلكتروني]]، أخذنا صور الصفحات واستخرجنا النص باستخدام تقنية التعرف الضوئي على الأحرف. يعد استخراج النص من صور الصفحة مهمة هندسية صعبة. يمكن أن تؤدي اللطخات على صفحات الكتب المادية والخطوط الفاخرة والخطوط القديمة والصفحات الممزقة وما إلى ذلك إلى أخطاء في النص المستخرج.


title: كتب جوجل

text: اعتبارًا من عام [[2009]] ، صرحت جوجل أنها ستبدأ في استخدام [[ري كابتشا]] ([[ري كابتشا|re CAPTCHA]]) للمساعدة في إصلاح الأخطاء الموجودة في عمليات مسح كتب جوجل. ستعمل هذه الطريقة فقط على تحسين الكلمات الممسوحة ضوئيًا التي يصعُب التعرف عليها بسبب عملية المسح ولا يمكنها حل أخطاء مثل الصفحات التي تم تحويلها أو الكلمات المحظورة.


title: كتب جوجل

text: أبلغ العلماء بشكل متكرر عن أخطاء مُتفشية في معلومات البيانات الوصفية على كتب جوجل - بما في ذلك المؤلفين الذين أخطأوا في الوصف والتواريخ الخاطئة للنشر. لاحظ عالم اللغة جيوفري نونبيرغ الذي يبحث في التغييرات في استخدام الكلمات بمرور الوقت أن البحث عن الكتب المنشورة قبل عام [[1950]] والتي تحتوي على كلمة «إنترنت» قد أدى إلى 527 نتيجة غير مرجحة. ورد ذكر [[وودي آلن]] في 325 كتابا نشر ظاهريا قبل ولادته. ردت جوجل على جيوفري نونبيرغ من خلال إلقاء اللوم في معظم الأخطاء على المقاولين الخارجيين.


title: كتب جوجل

text: تتضمن أخطاء [[بيانات وصفية|البيانات الوصفية]] الأخرى التي تم الإبلاغ عنها تواريخ النشر قبل ولادة المؤلف (على سبيل المثال، 182 عملًا [[تشارلز ديكنز|لتشارلز ديكنز]] قبل ولادته في عام [[1812]])؛ تصنيفات غير صحيحة للموضوعات (وجدت نسخة من [[موبي ديك]] تحت عنوان «أجهزة الكمبيوتر»، وهي سيرة ذاتية [[ماي وست|لماي ويست]] مصنفة تحت عنوان «ديني»)، وتصنيفات متضاربة (10 إصدارات من ويتمان لأوراق العشب تم تصنيفها على أنها «خيالية» و«واقعية») تم تهجئة العناوين والمؤلفين والناشرين بشكل غير صحيح ([[موبي ديك]]: أو «الجدار الأبيض»)، والبيانات الوصفية لكتاب واحد ملحقة بشكل غير صحيح بكتاب مختلف تمامًا (البيانات الوصفية لعمل رياضي عام [[1818]] تؤدي إلى [[رواية رومانسية]] عام [[1963]]).


title: كتب جوجل

text: تم إجراء مراجعة لعناصر البيانات الوصفية للمؤلف والعنوان والناشر وسنة النشر لـ 400 سجل تم اختيارها عشوائيًا في كتب جوجل. أظهرت النتائج أن 36٪ من الكتب التي تم أخذ عينات منها في مشروع الرقمنة تحتوي على أخطاء في البيانات الوصفية. معدل الخطأ هذا أعلى مما يتوقعه المرء في فهرس مكتبة نموذجي على الإنترنت.


title: كتب جوجل

text: يشير معدل الخطأ الإجمالي البالغ 36.75٪ الموجود في هذه الدراسة إلى أن البيانات الوصفية لكتب جوجل بها معدل خطأ مرتفع. في حين أن الأخطاء «الرئيسية» و«الثانوية» هي تمييز ذاتي قائم على مفهوم غير محدد إلى حد ما لـ «إمكانية العثور»، فإن الأخطاء الموجودة في عناصر البيانات الوصفية الأربعة التي تم فحصها في هذه الدراسة يجب اعتبارها جميعها كبيرة.


title: كتب جوجل

text: أخطاء البيانات الوصفية التي تستند إلى التواريخ الممسوحة ضوئيًا غير صحيحة تجعل البحث باستخدام قاعدة بيانات مشروع كتب جوجل أمرًا صعبًا. أظهرت جوجل اهتمامًا محدودًا فقط بإزالة هذه الأخطاء.


title: كتب جوجل

text: بينما قامت كتب جوجل برقمنة أعداد كبيرة من إصدارات المجلة السابقة، فإن عمليات المسح الخاصة بها لا تتضمن البيانات الوصفية المطلوبة لتحديد مقالات معينة في قضايا محددة. وقد أدى ذلك إلى قيام صانعي [[جوجل سكولار|الباحث العلمي]] ببدء برنامجهم الخاص لرقمنة واستضافة مقالات المجلات القديمة (بالاتفاق مع ناشريهم).


title: هند بنت عوف بن زهير

text: تزوجت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وولدت له:


title: هند بنت عوف بن زهير

text: وتزوجت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وولدت له:


title: هند بنت عوف بن زهير

text: وتزوجت عميس بن معد بن الحارث بن تيم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن بشر بن وهب بن شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وولدت له:


title: نظام تشغيل أجهزة محمولة

text: نظام تشغيل الأجهزة المحمولة ، اختصاراً (Mobile OS) هو نظام يقوم بتشغيل الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية والمساعدات الرقمية الشخصية وغيرها من الأجهزة النقالة. نظام تشغيل الهواتف المحمولة هو برنامج يعمل كمنصة تعمل عن طريقها البرامج (تطبيقات) على الهواتف المحمولة. تجمع أنظمة تشغيل الهواتف المحمولة الحديثة خواص أنظمة تشغيل الحواسيب الشخصية مع خواص أخرى إضافية، تضم شاشة لمس وشبكات الهواتف النقالة وبلوتوث وواي فاي، ونظام تحديد الموقع العالمي وكاميرا والتعرف على الكلام ومسجل صوت وفيديو والتواصل قريب المدى ومكبر أشعة تحت الحمراء.


title: أوس (اسم)

text: أَوْسُ: العِوَضُ والعَطيَّة – كما في لسان العرب. و (الذئب) هو أحد معاني (أَوْس)؛ لذلك سَمَّى كثيرون أبناءهم بـ (أوس)، من أجل هذا المعنى.


title: أوس (اسم)

text: والأوس :قبيلة من الأزد وهم جذور العرب وهي أحد فرعي الأنصار في فجر الإسلام، وكان سيد الأوس سعد بن معاذ والذي قال عنه الرسول والذي نفسي بيده لقد استبشرت الملائكة بروح سعد، واهتز له العرش. وقال : إنَّ للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجيًا منها، نجا منها سعد بن معاذ. وقد أسلم معظم الأوس بإسلام سعد، وقل عددهم بعد بدر وأحد.


title: أوس (اسم)

text: والمثبت أن ستة وعشرون صحابي أسمهم أوس ومن ضمنهم أوس بن ثابت الانصاري أخو حسان بن ثابت شاعر الرسول اللهم صلى وسلم عليه. وأوس بن خولي، وأوس بن خدام الأنصاري، وأوس بن الصامت.


title: الطائفية في العراق

text: العنف الطائفي في العراق أو الأزمة الطائفية العراقيةهي مجموعة أعمال عنف وعمليات قتل جماعي وتفجيرات تستهدف تجمعات سكنية أو مدنية عامة مثل الأسواق والأحياء السكنية المدنية في مناطق ذات غالبية سنية أو شيعية بهدف الانتقام أو التصفية الطائفية بناء على ايدلوجية طائفية متعصبة.


title: الطائفية في العراق

text: فحتى بعد مرور أكثر من عشر سنوات على سقوط نظام صدام حسين، لايزال العنف والتوتّر بين السنة والشيعة والأكراد يهدّد استقرار العراق وديمقراطيته الهشَّة. فقد فشلت النخبة السياسية العراقية في تطوير نظام للحكم شامل للجميع، وتعزّزت الانقسامات الداخلية بسبب تداعيات الربيع العربي، وخاصة تأثيرات الانتفاضة السنّية ضد النظام السوري وتعزيز الطائفية العابرة للحدود الوطنية. وللحيلولة دون حدوث المزيد من التشرذم أو ظهور نظام استبدادي جديد، يحتاج العراق إلى ميثاق سياسي يعتمد على المواطنين الأفراد أكثر منه على الهويات الطائفية.


title: الطائفية في العراق

text: بعض الآراء المتشددة تتهم وكالة الاستخبارات المركزية (CIA) بتأجيج هذه الأحداث الطائفية العنيفة لتبرر بقاء قواتها في العراق، في حين يرى آخرون أن هذه الأحداث تعيق خطة الولايات المتحدة في العراق واستقراره وبالتالي تحرج الإدارة الأمريكية، وأنها ليست بمصلحة إدارة المحافظين الجدد في واشنطن. في جانب آخر يتهم البعض منهم بعض السياسيين الأمريكيين وبعض ساسة العراق الجدد من جهة والصداميين والسلفيين بإشعال موجة العنف وتوجه أحيانا الاتهامات لنظام البعث السوري بتسهيل مرور موجات الانتحاريين من دول أخرى. مؤخرا بدأ الحديث في واشنطن يتزايد عن دور إيراني كثيف في تشكيل بعض ما يدعى فرق الموت لتنفيذ عمليات قتل وتفجير. واشنطن تتهم دول الجوار برغبتها في عدم استقرار العراق تحت السيطرة الأمريكية لأن هذا يعيق خطط الولايات المتحدة لتنفيذ هجومات أخرى على سوريا وإيران.


title: الطائفية في العراق

text: كان للسيد علي السيستاني المرجع الأعلى للشيعة في العراق دوراً في اخماد الازمة الطائفية في العراق خلال 2006 و2007 حيث تصدى لوقف الفتنة الطائفية حيث أصدر فتاوى وبيانات تحرم الاقتتال الطائفي بين العراقيين بجميع طوائفهم


title: الطائفية في العراق

text: ادانت كل دول الجوار العراقي أعمال العنف في العراق، ونددت كل من إيران وسوريا والسعودية بعدم الاستقرار في العراق الذي من الممكن ان ينتقل لدول الجوار العراقي.


title: الطائفية في العراق

text: اعلنت الخارجية الامريكية استعدادها لدعم القوات العراقية الحكومية في القضاء على أعمال العنف الطائفي في العراق.


title: الطائفية في العراق

text: يوجد عدد من المنظمات والأحزاب الشيعية في العراق والتي يتهمها البعض بأعمال العنف الطائفي والتصفية الطائفية من ابرزها


title: مسكويه

text: مسكويه (320 هـ/ 421 هـ - 932م / 1030 م) أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه، أبو علي: مؤرخ بحاث، أصله من الري وسكن أصفهان وتوفي بها. اشتغل بالفلسفة والكيمياء والمنطق مدة، ثم أولع بالتاريخ والأدب والإنشاء.


title: مسكويه

text: صاحب كتاب تجارب الأمم. وقد اختلف المؤرخون في تحديد اسم مسكويه، وهل كان لقباً له أم لجدّه فإذا كان لجدّه وجب أن يكتب ابن مسكويه، وإن كان له يكتب مسكويه فقط. وقد رجّح بعض هؤلاء المؤرخين أن يكون مسكويه لقباً له، وإن كان البعض الآخر يرى أن مسكويه قد يكون في الأصل لقب لجدّه. ذكر ياقوت في معجم الأدباء أن مسكويه كان مجوسياً وأسلم.


title: مسكويه

text: هو فيلسوف ومؤرخ وشاعر فارسي بارز من أبناء مدينة الري في إيران الحالية. كان ناشطاً في الميدان السياسي زمن الدولة البويهية، حيث كان موظفاً رسمياً في تلك الدولة وعمل في بغداد وأصفهان ومدينة الري.


title: مسكويه

text: يعتبر مسكويه هو أول علماء المسلمين الذين كتبوا في علم الأخلاق بمفهومه العلمي و الفلسفي، و ذلك خلال كتابه تهذيب الأخلاق و تطهير الأعراق، و لمع نجمه في الفلسفة حتى لقبه البعض ب'المعلم الثالث'، ويعتبر مسكويه أول عالم مسلم بارز درس 'الأخلاق الفلسفية' من وجهة نظر علمية وذلك في كتابه تهذيب الأخلاق والذي ركز فيه على الأخلاق والمعاملات وتنقية شخصية الإنسان.


title: مسكويه

text: قرأ تاريخ الطبري على أبي بكر أحمد بن كامل القاضي الذي كان صحب الطبري فترة ودرس علوم الأوائل على يد ابن الخمار الذي كان واسع الاطلاع وبرع في الطب حتى لقب بلقب أبقراط الثاني ويظهر من كلام الفيلسوف الإسلامي أبي حيان التوحيدي أن ابن مسكويه لم يكن ذا عقلية فلسفية بارعة وأنه شغل بعلم الكيمياء عن الفلسفة فقرأ كتب الكيمياء لكل من أبي الطيب الكيمائي الرازي وجابر بن حيان وأبي بكر محمد بن زكريا الرازي.


title: مسكويه

text: قال أبو حيان في كتاب «الإمتاع» عند ذكر طائفة من متكلمي زمان: «وأما ابن مسكويه ففقير بين أغنياء، وغني بين أنبياء؛ لأنه شاذ وإنما أعطيته في هذه الأيام «صفو الشرح» لإيساغوجي و«قاطيغورياس» من تصنيف صديقنا بالرى. قال الوزير: ومن هو؟ قلت أبو القاسم الكاتب غلام أبي الحسن العامريِّ، وصححه معي، وهو الآن لائذ بابن الخمار، وربما شاهد أبا سليمان المنطقي وليس له فراغ، ولكنه مجد في هذا الوقت للحسرة التي لحقته مما فاته من قبل. فقال: يا عجبًا لرجل صحب ابن العميد وأبا الفضل ورأى ما عنده وهذا حظه. قلت: قد كان هذا ولكنه كان مشغولًا بطلب الكيمياء مع أبي الطيب الكيمائي الرازي، مملوك الهمة في طلبه، والحرص على إصابته، مفتونًا بكتب أبي زكريا وجابر بن حيان، ومع هذا كان إليه خدمة صاحبه في خزانة كتبه، هذا مع تقطيع الوقت في الحاجات الضرورية، والشهوية، والعمر قصير، والساعات طائرة، والحركات دائمة، والفرص بروق تأتلق، والأوطار في عرضها تجتمع وتفترق، والنفوس عن قرابتها تذوب وتحترق. ولقد قطن العامري الري خمس سنين، ودرس وأملى وصنف وروى فما أخذ عنه ابن مسكويه كلمة واحدة ولا وعى مسألة، حتى كأنه كان بينه وبينه سد، ولقد تجرع على هذا التواني الصاب والعلقم، ومضغ حنظل الندامة في نفسه، وسمع بأذنه قوارع اللوم من أصدقائه حينما ينفع ذلك كله، وبعد هذا فهو ذكي حسن، نقي اللفظ، وإن بقي عساه أن يتوسط هذا الحديث، وما أرى ذلك مع كلفه بالكيمياء، وإنفاق زمانه وكد بدنه وقلبه في خدمة السلطان، واحتراقه في البخل بالدانق والقيراط، والكسرة والخرقة، نعوذ بالله من مدح الجود باللسان وإيثار الشح بالفعل، ومحتد الكرم بالقول ومفارقته بالعمل.»


title: مسكويه

text: قال أبو منصور الثعالبي: «كان في الذروة العليا من الفضل والأدب والبلاغة والشعر، وكان في ريعان شبابه متصلًا بابن العميد مختصًّا به، ثم تنقلت به أحوال جليلة في خدمة بني بويه والاختصاص ببهاء الدولة، وعظُم شأنه وارتفع مقداره، فترفع عن خدمة الصاحب ولم ير نفسه دونه ولم يخل من نوائب الدهر.»


title: مسكويه

text: عاش مسكويه طويلاً حتى توفي في 9 صفر سنة 421 هـ ويفترض المحققين أنه ولد في سنة 330 هـ أو قبل ذلك بقليل أو كما ذكر بعض العلماء أنه ولد في 320 هجرية.


title: مسكويه

text: كان مسكويه يحيا حياة ميسورة، فقد هيئت له كل أسباب الراحة والمتعة، ولذلك مارس في صدر شبابه حياة اللهو والفجور، ويبدو أن هذه الحياة الحسية هي التي دفعته إلي النقيض كيف لا وكما يقال أن الشيء إذا زاد عن حده أنقلب إلي ضده. فقد عاد مسكويه في فترة متأخرة من حياته إلي دراسة الفلسفة والحكمة وتجارب الشعوب.


title: مسكويه

text: فضلاً عن كتابه تهذيب الأخلاق فإن له كتاب آخر هو الفوز الأصغر والذي يعتقد العالم محمد حميد الله أنه ضم أحد أول الإشارات إلى أفكار النشوء والارتقاء في الأحياء والتي سبق بها نظرية تشارلز داروين بمئات السنين. حيث يرى مسكويه في كتابه هذا أن النباتات ارتقت حتى نشأت شجرة النخيل التي يرى أنها هي أرقى النباتات، وأن أدنى الحيوانات ظهرت بعد ذلك وارتقت حتى بلغت القرود والتي هي أرقى الحيوانات، وقد ورد ذلك أيضاً في رسائل إخوان الصفا. ورأى بعض المفكرين المسلمين أن القرود قد ارتقت إلى شكل ما من الإنسان البدائي الهمجي قبل أن يرتقي هذا بدوره إلى الإنسان العادي.


title: تاج اللغة وصحاح العربية

text: تَاجُ اَلْلُغَةِ وَصِحَاحُ اَلْعَرَبِيَّةِ هو معجم للمفردات العربية ألفه الإمام أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري. ويطلق على هذا المعجم اختصارًا اسم الصِّحاح أو الصِّحاح في اللغة.


title: تاج اللغة وصحاح العربية

text: وهو من أقدم ما صنف في العربية من معاجم الألفاظ مرتب على الأبواب والفصول، فجعل حروف الهجاء أبوابًا وجعل لكل حرف من هذه الأبواب فصولًا بعدد حروف الهجاء.


title: تاج اللغة وصحاح العربية

text: وأحدث ظهور هذا المعجم ثورة في تأليف المعاجم، إذ خالف في ترتيبه نظام الخليل الفراهيدي وجاء بنائه على حروف الهجاء حسب أواخر الكلمات، ويعد عند علماء العربية من أجود المعاجم وأنفعها وأكثرها دقة وضبطًا.


title: كارلوس فالديراما

text: كارلوس ألبرتو فالديراما بالاسيو ، من مواليد 2 سبتمبر 1961 في سانتا مارتا في كولومبيا، وهو لاعب كرة قدم كولومبي، وقد قاد منتخب كولومبيا لكرة القدم للعب في مونديال 1990 وكأس العالم لكرة القدم 1994 وكأس العالم لكرة القدم 1998، وقد شارك مع منتخب كولومبيا لكرة القدم في 111 مباراة وسجل 11 هدف.


title: كارلوس فالديراما

text: بدأ مسيرته في عام 1981 مع نادي يونيون ماجدالينا، ولعب بعدها مع نادي مليوناريوس ونادي ديبورتيفو كالي، قبل أن ينضم إلى نادي مونبيلييه الفرنسي في عام 1988، وبعدها انتقل إلى نادي ريال بلد الوليد في عام 1990، قبل أن يعود إلى كولومبيا في عام 1992 ليلعب مع نادي اندبينديينتي ميديلين وأتلتيكو جونيور بين عام 1993 و1996.


title: كارلوس فالديراما

text: و في عام 1996 لعب مع نادي تامبا باي الأمريكي ولعب مع نادي ميامي فوشيون في موسم 1998/1999، قبل أن يعود لنادي تامبا باي في موسم 2000/2001، وبعدها لعب مع نادي كولورادو رابيدس في موسم 2001/2002.


title: الواجهة الأمامية (تطوير ويب)

text: الواجهة الأمامية لتطوير الويب أو وهو الجزء الأمامي الذي يتم التعامل معه للمواقع والتطبيقات الخاصة بالويب باستخدام لغات إتش تي أم إل (HTML) وسي أس إس (CSS) وجافا سكريبت (Javascript) وبي إتش بي (PHP) وأيه إس بي (ASP.NET) وغيرها.


title: الواجهة الأمامية (تطوير ويب)

text: التحديات المرتبطة بأساليب وأدوات تطوير المظهر الأمامي تتغير بإستمرار ولهذا فإن المطورين يحتاجون ويجب أن يدركوا كيفية التعامل مع هذه التغيرات.


title: الواجهة الأمامية (تطوير ويب)

text: هناك العديد من الأدوات المتاحة التي يمكن إستخدامها لتطوير الواجهة الأمامية للموقع على شبكة الإنترنت وفهم أي الأدوات أفضل لجعل الموقع بأفضل تصميم وإتساع.


title: الواجهة الأمامية (تطوير ويب)

text: لغة ترميز النص التشعبي هي العمود الفقري لأي عملية تطوير للمواقع الإكترونية (websites)، بدونها لا يمكن تواجد أي صفحة ويب، لغة وأكواد HTML هي التي تمدنا بالإطار العام لما سيظهر عليه شكل الموقع الإلكتروني، آخر إصدار للغة الترميز هو إتش تي إم إل 5 (HTML5) وبه تحسينات وطرق للتعامل مع العناصر مثل ملفات الفيديو وملفات الصوت.


title: الواجهة الأمامية (تطوير ويب)

text: ملف صفحة الشكل العام تتحكم في جوانب العرض لأي موقع وتسمح بشكل فريد له عن طريق ملف بأنماط (Style Sheets) ولها قواعد تطبق قبل أي أنماط أخرى مثل حجم شاشة الجهاز (device screen) ودقة الشاشة (resolution).


title: الواجهة الأمامية (تطوير ويب)

text: جافا سكريبت هي لغة برمجة أمرية وإجرائية (imperative programming) مبنية على الاستناد على الحدث (event-based) على عكس لغة HTML التي تعتبر برمجة إعلانية (Declarative programming)، تستخدم جافاسكريبت لتحويل صفحات HTML الثابتة (static HTML pages) إلى صفحات ديناميكية متغيرة متحركة (dynamic interface)، أكواد الجافاسكريبت يمكن أن تستخدم نموذج المستند Document Object Model (DOM) التي تمدنا بها معايير HTML الرئيسية للتعامل أو معالجة أي صفحة ويب بناء على الأحداث (in response to events) مثل أي مدخل للمستخدم.


title: الواجهة الأمامية (تطوير ويب)

text: استخدام أسلوب وتقنية أجاكس (AJAX) بأكواد الجافا سكريبت يسترجع محتويات أي صفحة ويب (بطريقة مستقلة عن صفحة ال HTML الأصلية) كما يمكن ان تتفاعل مع الأحداث من جانب الخادم (Server Side) أيضا وتعطينا إضافة طبيعية ديناميكية لصفحة الويب.


title: أم هارون (مسلسل)

text: أم هارون هو مسلسل درامي كويتي من بطولة حياة الفهد ونخبة من الممثلين في الخليج، عرض في شهر رمضان 2020 وتم تصويره في دولة الإمارات. المسلسل إنتاج شركة الفهد المملوكة للفنانة حياة الفهد وشركة جرناس المملوكة للإماراتي أحمد الجسمي، وكلاهما منتج منفذ لصالح MBC Group.


title: أم هارون (مسلسل)

text: يصور المسلسل العلاقات بين المسلمين والمسيحيين والجالية اليهودية في الكويت في الأربعينيات، والمظالم والتمييز الذي يعانيه المجتمع اليهودي خلال ذروة الحركة الصهيونية والنكبة، تليها العنصرية والتمييز المنهجي الذي واجهوه في إسرائيل بعد طردهم من وطنهم.


title: أم هارون (مسلسل)

text: أبدى أحمد دراوشة من جريدة عرب 48 العربية-الإسرائيلية تحفظًا من إخراج المخرج المصري محمد العدل للمسلسل، حيث وصف بعض أعماله بالمنحازة لآراء الحكومة المصرية، وكذلك من الدعم والتمويل الإماراتي للعمل التي وصفها بقائدة لبروباقاندا التطبيع مع النظام الإسرائيلي، وكذلك حذر من محاولة قص القصة الإسرائيلية ليهود العرب التي تخالف الواقع وترسم إسرائيل بشكل الدولة التي خلصت يهود العرب من التمييز والعداوة المنتشرة في الدول العربية لحين هجرتهم لإسرائيل، وهي عدواة ساهمت إسرائيل بصناعتها لإقناع اليهود الرافضين للصهيونية بالهجرة إلى الأراضي المحتلة، ماحية العنصرية التي مارستها كل من الدولة الصهيونية وسكانها من يهود أوروبا ضدهم.


title: أم هارون (مسلسل)

text: تم انتقاد المسلسل بسبب عدم الدقة التاريخية، عندما أعلنت الإذاعة في الحلقة الأولى عن إقامة دولة إسرائيل على أرض إسرائيل، على الرغم من أن المنطقة كانت معروفة في ذلك الوقت بفلسطين.


title: أم هارون (مسلسل)

text: وأشاد الكاتب السعودي حسين شبكشي به معتبرآ ذلك تصحيحآ لوجهات النظر المنحازة تجاه اليهود، مشيراً إلى أن «المشاهد العربي، وخاصة جمهور الخليج، لم يعتاد على رؤية شخصية يهودية قوية، إلا إذا كانوا في أدوار شريرة، سواء كانت من الإسلام، التاريخ أو العصر الحالي، مضيفًا أنه في الأفلام المصرية أو اللبنانية أو السورية أو العراقية، التي ركزت على الفترة التي سبقت الأربعينيات، يمكنك أن ترى شخصيات يهودية تعيش في المجتمعات العربية وتصور بشكل إيجابي... عندما يتعلق الأمر بالكويت والبحرينيين الدراما [التي تغطي نفس الفترة الزمنية] لا توجد شخصيات يهودية، على الرغم من أن مجتمعاتهم تعيش في تلك المنطقة لفترة طويلة».


title: أم هارون (مسلسل)

text: ذكرت MBC، الشبكة التي تقف وراء العمل، أنه مسلسل درامي، وليست فيلمًا وثائقيًا، وذكرت أنه لا ينبغي ربطه بالسياسة. رد عبد المحسن النمر، الممثل الذي لعب دور الحاخام داود، نفس المشاعر، مضيفًا أن المسلسل يرسم [أجزاء من] الجالية اليهودية بشكل سلبي.


title: أم هارون (مسلسل)

text: طالب الصحفي الإسرائيلي إيدي كوهين بأن تمنح الكويت الجالية اليهودية التي اضطرت إلى الهجرة غير العادلة لأراضيها وإعادة جنسيتها، وفقاً للدستور الكويتي، الذي يمنح أي شخص كان يعيش في الكويت قبل 1920 الجنسية.


title: أم هارون (مسلسل)

text: دافع المتحدث باسم جيش الدفاع الإسرائيلي أفيخاي أدرعي عن المسلسل وبطلته حياة الفهد، قائلاً إنها كانت تواجه اتهامات من قبل منظري المؤامرة الذين يفضلون البرامج التلفزيونية العنصرية التي تروج للأكاذيب المعادية للسامية، والذين يتطلعون إلى كلمة «التطبيع» «إهانة».


title: أم هارون (مسلسل)

text: وعندما سُئلت حياة الفهد عن الجدل، قالت إن المسلسل لا يتناول «العدو الصهيوني» وأفعاله التي لا يمكن نسيانها، بل هو مثال على فترة تاريخية، بينما ظهرت دهشة الناس اللذين تصرفوا كما لو لم يكن هناك يهود في تلك البلدان خلال تلك الفترة الزمنية.


title: قائمة الدول حسب مجموع موارد المياه المتجددة

text: المياه المتجددة هي كمية المياه السطحية، التي توفرها الأنهار والوديان والضايات خلال السنة ويتأثر منسوبها بالتساقطات السنوية، وتعتبر المياه الجوفية كذلك مياه متجددة شريطة أن يتم تجديدها من خلال تغذيتها بمصادر مياه خارجية).


text: وبتعريف آخر المياه المتجددة هي تلك المياه السطحية أو الجوفية المتاحة للاستعمال البشري من خلال مدة زمنية (سنوية أو بضع سنين)، وترتبط عادة بمعدل التساقطات السنوية.


text: يمكن الاستفادة من المياه السطحية أو الجوفية المتجددة بتجميعها في منخفضات عن طريق بناء السدود في مشَاريع الريّ.


text: تعتبر مياه الأنهار والبحيرات بشكل عام مياه متجددة، ونفس الشيء بالنسبة للمياه الجوفية التي تغذيها التساقطات المطرية مباشرة أو تغذيها الأنهار والثلوج بشكل دوري (سنوي)، تعتبر أيضا مياه متجددة.


text: فيما تعتبر المياه الجوفية العميقة المختزنة في باطن الأرض منذ آلاف السنين، مياها غير متجددة، لأنه لا يتم تغذيتها بمنابع خارجية لها بمياه جديدة، سواء بالأمطار أو الوديان مثلا أو غيرها من السبل الطبيعية المتاحة.


text: وهي تقنية تستعمل في بعض بلدان العالم التي تعاني من شح كبير في معدل الأمطار ومصادر المياه المتجددة، ونتيجة لتزايد السكان والتوسع الحضري، ارتفع الطلب على المياه الصالحة للشرب والري وفي المجال الصناعي، في مقابل ارتفاع وتزايد كمية مياه الصرف الصحي.


text: وقد تم إعداد دراسات وتطوير تقنيات للإستفادة من المياه المعالجة من قنوات الصرف الصحي وإعادة تدويرها، وذلك بغرض تخفيف الضغط والعبء على المياه السطحية والمياه الصالحة المستعملة للشرب والريّ الفلاحي، وذلك في المجال الصناعي وكذلك لري المساحات الخضراء والمتنزهات.


text: يعرف توزيع المياه المتجددة اختلافا متباينا في العالم بين شماله وجنوبه وأقطاره وأقاليمه وقاراته، وحسب تداخل عدة عوامل أهمها مناخية إضافة إلى الموقع الجغرافي بين خطوط الطول وخطوط العرض وغيرها من العوامل الطبيعية والبشرية. إذ تكثر هذه المياه في بعض المناطق مثل جنوب شرق آسيا كبنغلادش واندونيسيا وأورروبا وأمريكا الشمالية وحوض الأمازون، بينما تقل أو تنعدم تقريبا في بعض المناطق الجافة أو شبه الجافة كالصحراء الكبرى بإفريفيا والقرن الإفريفي والخليج العربي ومنطقة الشرق الأوسط عموما.


text: هذه قائمة الدول حسب مجموع موارد المياه المتجددة مأخوذة مجملاً من كتاب حقائق العالم وصل إليه بتاريخ يونيو 2008.


title: الدين في روما القديمة

text: الدين في روما القديمة يحمل في طياته مختلف الممارسات والمعتقدات التي اعتبرها الرومانيون القدماء خاصة بهم، بالإضافة إلى العقائد العديدة التي آمنت بها الشعوب التي خضعت للحكم الروماني.


title: الدين في روما القديمة

text: وكان يعتبرون أنفسهم شعبًا متدينًا جدًا، وكانوا ينسبون نجاحاتهم كقوة عالمية لورعهم "(ورع)" والذي أدى إلى الحفاظ على وجود علاقات جيدة مع الآلهة. ووفقًا لـ التاريخ الأسطوري، فإن معظم المؤسسات الدينية في روما يمكن تعقبها حتى مؤسسيها، لاسيما نوما بومبيليوس وسابينيون ثاني ملوك روما وكان يتباحث مع الآلهة مباشرةً. وكان هذا الدين القديم أساس للـ"موس مايورام" (mos maiorum)، «طريقة الأسلاف» أو ببساطة «العُرف»، وكان هذا أساسًا للهوية الرومانية.


title: الدين في روما القديمة

text: وكان يتنصب لمنصب القساوسة في الديانات العامة أعضاء في طبقات الصفوة. ولم يكن هناك مبدأ يشبه مبدأ «انفصال الكنيسة عن الدولة» في روما القديمة. وفي أثناء الجمهورية الرومانية (509 قبل الميلاد–27 قبل الميلاد)، عَمِلَ المسئولون المنتخَبون كعرافين وأحبار. وكان القساوسة يتزوجون وينشئون عائلات ويشاركون في الحياة السياسة مشاركة فاعلة. وكان يوليوس قيصر كبير هيئة الأحبار (Pontifex Maximus) قبل انتخابه لتولي منصب الـ. وكان العرافون يقرؤون وصايا الآلهة ويراقبون ترك علامات على الحدود لعكس النظام الكوني، ومن ثم فكانوا يسمحون بالـتوسعية الرومانية كأمر من القدر الإلهي. وكانوا يرجعون الانتصار الروماني لتدينهم حيث إن الانتصار العام الذي تمتعوا به كان عرضًا للورع والاستعداد الذي يتأهبون به لخدمة المصلحة العامة بإهداء جزء من غنائم الحروب إلى الآلهة، خاصًة الإله يوبيتر الذي يجسد الحكم العادل. وكنتيجة للحروب البونيقية (264–146 قبل الميلاد)، حين ناضلت روما لبناء نفسها كقوة عظمى، بنيت الكثير من المعابد على يد القُضاة وفاءً بالوعد الذي تم قطعه للآلهة لضمان نجاحهم العسكري.


title: الدين في روما القديمة

text: لذا فقد كان الدين الروماني دينًا عمليًا وعقديًا، يرتكز على مبدأ (do ut des) «أنا أعطيك الذي قد تعطيه.» واستند الدين إلى المعرفة والممارسة الصحيحة للصلوات والطقوس والتضحية (تقديم القرابين)، ولم يكن يستند إلى إيمانٍ أو عقيدة، وعلى الرغم من ذلك فإن الأدب اللاتيني حَفِظَ اهتمامهم بالطبيعة الإلهية وعلاقتها بشؤون الإنسان. وحتى أكثر مفكري الصفوة الرومان ريبةً وشكًا، مثل شيشرون، والذي كان عرافًا، كانوا ينظرون إلى الدين كمصدر يحفظ النظام الاجتماعي.


title: الدين في روما القديمة

text: أما بالنسبة لعامة الرومان، فقد كان الدين جزءًا من حياتهم اليومية. وكان لدى كل بيت مكان مقدس يؤدون فيه الصلاة ويقدمون فيه المشروبات للآلهة المحلية. وكانت الأضرحة في المناطق المجاورة والأماكن المقدسة كالينابيع والبساتين تملأ المدينة. ولاحظ لوكيوس أبوليوس تمسك الناس بالدين في حياتهم اليومية بعد مراقبة أفعالهم عند المرور بمكان مقدس فكان البعض يردد العهوم والبعض يقدم الفاكهة كقربان وهناك من كان يجلس لفترة قبل مواصلة الطريق. وكان التقويم الروماني مقسمًا حسب المناسبات الدينية. وفي عصر الإمبراطورية تم تكريس 135 يومًا في السنة للمهرجانات الدينية وألعاب.("اللودي) (ludi) ". وشارك كل من النساء والعبيد والأطفال على حد سواء في الأنشطة الدينية المختلفة. وكانت هناك بعض الطقوس العامة التي لم يكن ليمارسها سوى النساء، وشكل النساء ما يمكن اعتبارة أكثر اشكال الكهنوتية الرومانية شهرةً، وهي كهنوتية «عذارى الفيستال» التي كانت مدعومة من الحكومة آنذاك، والتي تولت عناية روما لقرونٍ عِدة حتى انفرط عقدهم عند دخول المسيحية البلاد.


title: الدين في روما القديمة

text: ويشتهر الرومان بعبادتهم لعدد كبير من الآلهة، حتى نال ذلك الأمر سخرية الجدل المسيحي. وأثَّر وجود اليونانيون في شبه الجزيرة الإيطالية منذ أوائل الفترات التاريخية على الثقافة الرومانية، حيث قدموا بعض الممارسات الدينية التي أصبحت بعد ذلك نقاطًا جوهرية في عقيدة . وبحث الرومان عن أساس مشترك بين آلهتهم وآلهة اليونانيين، فتبنوا الأساطير اليونانية وصور القديسين ومزجوها في الأدب اللاتيني والفن الروماني. وكان للديانة الإترورية (Etruscan religion) عظيم الأثر، لاسيما في ممارسات العرافين وكان ذلك منذ تولي الملوك الإتروسكان عرش البلاد.


title: الدين في روما القديمة

text: وجاءت الديانات الغامضة لتُقدم مفاهيم عن الخلاص في الحياة الأخرى، وكانت بمثابة تقدير شخصي للفرد وتتم ممارستها إضافةً لللطقوس العائلية (sacra gentilicia) ضُمن الديانة العامة. وتضمنت تلك الديانات الغامضة على أنواع من القسم الحصرية لها والسحر، وهي حالات كان ينظر لها الرومان المحافظون في ريبٍ وشك باعتبارها خاصية من خواص "السحر ومؤامرة ("كونيوراتيو") (coniuratio) والأعمال التخريبية. وكانت هناك بعض المحاولات المتقطعة وأحيانًا المتوحشة لقمع هذه الطقوس التي من شأنها تهديد الوحدة والأخلاقيات التقليدية، كما كان الأمر مع جهود مجلس الشيوخ الروماني لحصر عيد الباخوس في عام 186 قبل الميلاد.


title: الدين في روما القديمة

text: وكانت سياسة الرومان في أثناء توسع سلطانهم وشمول حكمهم على دول البحر المتوسط هي معرفة آلهة وعقائد الشعوب الأخرى وليس القضاء عليها أو استئصال شأفتها، وذلك لأنهم كانوا مؤمنين بأن الحفاظ على التقاليد سبيل من شأنه تعزيز استقرار المجتمع. وكان الرومانيون يختلطون بالشعوب المختلفة عن طريق تشجيع التراث الديني لدى تلك الشعوب، وبناء معابد للآلهة المحلية في إطار يتفق واعتقاداتهم في الديانة الرومانية. وتسجل النقوش المحفورة حول الإمبراطورية عبادة الآلهة المحلية وآلهة اليونان جنبًا إلى جنب، كما سجلت الإهداءات التي قدمها الرومان للآلهة المحلية. ومع توسع الإمبراطورية الرومانية، ظهرت آلهة عالمية عديدة تبنتها روما ووصلت بهذه الآلهة إلى مختلف الولايات الرومانية وأبعدها، من ضِمن هذه الآلهة كان كوبيلي وإيزيس وإيبونا وآلهة الوحودية الشمس منها الميثرانية وسول إنفكتوس وقد عُثِرَ عليهما بعيدًا في بريطانيا الرومانية. ولأن الرومانيين لم يلتزموا قط بعبادة إله واحد أو ينتموا لعقيدة وحيدة لم يكن مفهوم التسامح الديني كما هو في المنظومات التوحيدية الأخرى. وشكلت الصرامة التوحيدية عند اليهودية بعض الصعاب لسياسات روما والتي تم حلها في أوقات ما بتقديم تنازلات أو منح بعض الامتيازات وفي حالاتٍ أخرى أدت إلى صراعات عنيفة.


title: الدين في روما القديمة

text: وفي غمار انهيار الجمهورية، تم تبني دين رسمي للدولة لدعم حكم الأباطرة الجدد. وبرر اغسطس وهو أول إمبراطور روماني ابتكار حكم الرجل الواحد بعِدة برامج ترمي إلى الإصلاح والإحياء الديني. وكان في بادئ الأمر يتم قسم الولاء العام لصالح أمن الجمهورية، أما تحت حكم أغسطس فإنه يُقسم لصالح رفاهية الإمبراطور. وانتشرت فكرة «عبادة الإمبراطور» على نطاق واسع من التقليد الروماني تبجيل الموتى من الأسلاف وتوقير "جنيوس" (Genius)، وكذلك الإله الحارس لكل فرد. وأصبحت العقيدة الإمبراطورية واحدة من طرق إعلان الرومان لسطوتهم على الولايات وتأكيد للهوية الثقافية المشتركة والولاء حول الإمبراطورية وأنحاءها. وكان رفض الدين الرسمي للإمبراطورية بمثابة خيانة. وكان ذلك في غِمار الصراع الروماني مع الديانة المسيحية والتي اعتبرها الرومان شكلاً من أشكال الإلحاد و"خرافات" جديدة.


title: الدين في روما القديمة

text: ومع بداية القرن الثاني، بدأ آباء الكنيسة بشجب مختلف الممارسات الدينية التي يقوم بها الناس في أنحاء الإمبراطورية ووصفوها بالـ«وثنية». وفي بداية القرن الرابع، كان قسطنطين الأول أول إمبراطور يعتنق المسيحية وبدأ عصر الهيمنة المسيحية. وقام الإمبراطور يوليان المرتد بمحاولة دامت لفترة قصيرة لإحياء الديانة الهلينية وللتأكيد على الوضع الخاص الذي تحتله الديانة اليهودية، بيد أنه في عام 391 وتحت حكم ثيودوسيوس الأول أصبحت المسيحية هي الدين الرسمي لروما وتم التخلص من الديانات الأخرى. وتم رفض الالتماسات التي قدمها السيناتور سيماخوس (Quintus Aurelius Symmachus) (توفى في عام 402) والتي ناشد فيها بالتسامح الديني، وبذلك أصبحت المسيحية التوحيدية علامة بارزة لهيمنة الإمبراطورية. وتعرض الهراطقة وغيرهم من غير المسيحين إلى الإبعاد عن الحياة العامة والاضطهاد، بيد أن الطقوس الدينية الأصلية لروما قبل المسيحية تركت آثارًا واضحة على الطقوس المسيحية، وظلت بعض المعتقدات التي سبقت المسيحية تمارس سطوتها على الأعياد المسيحية والتقاليد المحلية.


title: الدين في روما القديمة

text: كانت مناصب الكهنوت في الدين العام يشغلها أعضاء الطبقات النخبوية. لم يكن في روما القديمة مبدأ يشبه فصل الدين عن الدولة. في عهد الجمهورية الرومانية (509–27 قبل الميلاد)، كان الرجال الذين يُنتخبون للمناصب العامة هم الرجال الذين يعملون في العرافة والكهانة. كان الكهنة يتزوجون، وينشؤون أسرًا، ويعيشون حياةً ناشطةً سياسيًا. قبل أن يصبح يوليوس قيصر قنصلًا، كان الحبر الأعظم في روما.


title: الدين في روما القديمة

text: كان العرّافون يقرؤون إرادة الآلهة ويشرفون على تحديد الحدود بوصفها انعكاسًا للنظام الكوني، جاعلين بذلك التوسعية الرومانية قضية قدرية إلهية. كان الانتصار الروماني في جوهره تقدمًا دينيًا، يظهر فيه الجنرال المنتصر تقواه وإرادته لخدمة الناس بتقديم جزءٍ من غنائمه للآلهة، ومنهم جوبيتر، الذي يمثل الحكم العدل. نتيجة للحروب البونيقية (264–146 بعد الميلاد)، صارت روما إذا انتصرت في معركة، بنت كثيرًا من المعابد المكرسة للآلهة من أجل تحقيق نذر للآلهة بتأكيد نجاحهم العسكري.


title: الدين في روما القديمة

text: مع تقدم الرومان وتوسع دولتهم في حوض البحر الأبيض المتوسط، صارت سياستهم في الحروب امتصاص آلهة الشعوب الأخرى وعباداتها لا إنهاءها وتدميرها، إذ كانوا يؤمنون بأن الحفاظ على التراث يحفظ استقرار المجتمع. كان من الطرائق التي يُشرك بها الرومان شعوبًا مختلفة أن يدعموا آثارهم الدينية ويبنوا معابد للآلهة المحلية تمثل لاهوتها ضمن هرمية الآلهة في الدين الروماني. توثق النقوش في أرجاء الإمبراطورية عبادة الآلهة الرومانية إلى جانب الآلهة المحلية، وتوثق تكريسات من الرومان لآلهة محلية أيضًا.


title: الدين في روما القديمة

text: مع صعود الإمبراطورية، عُبدت آلهة عالمية كثيرة في روما ووصلت إلى أبعد المحافظات، مثل سيبيل، وإيزيس، وإيبونا، وآلهة الشمس التوحيدية مثل ميثرا وسول إنفكتوس، التي وُجدت في بريطانيا الرومانية. جذبت الأديان الغريبة يومًا بعد يوم أتباعًا من الرومان الذين كان أسلافهم يعبدون آلهة أخرى في الإمبراطورية. كانت الأديان الأسرارية المستوردة التي تضمن لأصحابها النجاة في الآخرة قضيةَ حرية شخصية، يتدين المرء بها إلى جانب شعائر عائلته والدين العام. ولكن الأسرار كان فيها أقسام خاصة وأسرار، وهي شروط كان يرتاب فيها الرومان المحافظون ويعدونها ضربًا من ضروب السحر أو المؤامرة أو التخريب. كانت تحدث بين الحين والآخر محاولات وحشية لقمع رجال الدين الذين يظهر أنهم يهددون الأخلاق التقليدية والوحدة، كما كان في جهود مجلس الشيوخ للحد من أعياد باخوس في عام 186 قبل الميلاد. ولأن الرومان لم يلتزموا يومًا بعبادة رب واحد أو دين مدينة واحدة، لم يكن التسامح الديني عندهم قضية بمعنى وجود أنظمة دينية توحيدية متنافسة. لذا صعب على الرومان قبول الصرامة التوحيدية اليهودية، فكانوا أحيانًا يلجؤون إلى التسوية وتقديم استثناءات خاصة، وكان هذا أحيانًا أخرى يقود إلى الصراع. ساعدت النقاشات الدينية بين اليهود والرومان في إشعال نار الحرب اليهودية الرومانية الأولى وثورة بار كوخبا.


title: الدين في روما القديمة

text: مع انهيار الجمهورية الرومانية، تغير دين الدولة ليلائم نظام الحكم الجديد، وهو الإمبراطورية. استدلّ أغسطس، أول إمبراطور روماني، على بدعة الحاكم الواحد، بنظام إحياء وتجديد ديني واسع. صارت العهود العامة، التي كانت تقام من قَبل من أجل حماية الجمهورية، تُقام من أجل رفاهية الإمبراطور. توسعت عبادة الإمبراطور توسّعًا هائلًا في الدين الروماني، وضمت عبادة الأسلاف الموتى والعباقرة، والاعتقاد بالوصاية الإلهية على كل فرد. أصبحت الشعائر الإمبراطورية واحدة من الطرق التي نشرت فيها روما وجودها في المحافظات حتى جعلتها هوية مشتركة وعلامة ولاء في الإمبراطورية. كان رفض دين الدولة خيانةً لها. هذا هو السياق الذي صارعت فيها روما الديانة المسيحية، التي كان ينظر إليها معظم الرومان على أنها إلحاد أو بدعة خرافية. في النهاية، انتهى أمر الوثنية الرومانية مع تبني المسيحية بوصفها الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية.


title: الدين في روما القديمة

text: إن التراث الأسطوري الروماني غنيٌّ جدًا بالأساطير التاريخية التي تروي تأسيس مدينة روما. تركز هذه القصص على عوامل بشرية، تتدخل الآلهة فيها بين الحين والآخر، وفيها اعتقاد عام بالقدر الإلهي. كان التاريخ والأسطورة في أول عهد روما أمرين يصعب الفصل بينهما.


title: الدين في روما القديمة

text: تذكر الأساطير أن لروما سلفًا أسطوريًا شبه إله من اللاجئين من حصار طروادة، هو آينياس بن فينوس، الذي يُقال إنه أسس نواة الدين الروماني عندما جلب البلاديوم ولار وبيناتس من طروادة إلى إيطاليا. يُعتقد أن هذه التماثيل بقيت في التاريخ في حفظ عذارى فستال، وهنّ الراهبات الروميات الإناث. يذكر الكتاب الكلاسيكيون أن آينياس لجأ عن الملك إيفندر البلانتيومي، وهو منفيّ إغريفي من أركاديا، تُنسب إليه عدة مؤسسات دينية أخرى: هو الذي أسس المذبح الأعظم لهرقل في المكان الذي أصبح بعد ذلك ندوة فورم بوريوم، وكما يروي الرواة، كان أول من احتفل بمهرجان اللوبركاليا، وهو مهرجان قديم يُقام في فبراير كان يقام في القرن الخامس من التقويم المسيحي.


title: الدين في روما القديمة

text: أُلّفت رواية التأسيس بحصان طروادة تحت تأثير إغريقي من مصدرين: علم الأنساب المدروس (للملوك اللاتينيين من ألبا لونغا)، وأسطورة تأسيس روما المعروفة التي أسسها فيها رومولوس وريموس. تظهر أشيَع الروايات من قصة التوءمين عدة عناصر من أسطورة البطل. كانت أم الأخوين، ريا سيلفيا، قد أمرها عمها الملك بأن تبقى عذراء، حتى تحافظ على العرش الذي ورثه عن أبيها. لكن الإله مارس تدخل، وعاد الطريق مستقيمًا عندما حملت ريا سيلفيا. ولدت توءمين، كان أمرهما مكشوفًا للملك ولكن سلسلة من المعجزات حفظتهما.


title: الدين في روما القديمة

text: استعاد رومولوس وريموس عرش جدهما ومضيا ليبنيا مدينة جديدة، بعد أن استشارا الآلهة بالعرافة، وهي مؤسسة دينية رومية يبدو أنها قديمة قدَم روما. تشاجر الأخوان وهما يبنيان أسوار المدينة، وقتل رومولوس أخاه ريموس، ويُرى هذا الفعل أحيانًا على أنه قربان أو تضحية. وهكذا، أصبح قتل الأخ عنصرًا مهمًا في الأسطورة المؤسسة لروما.


title: الدين في روما القديمة

text: يُنسَب إلى رومولوس إقامة عدة مؤسسات دينية. فهو الذي أسس مهرجان كونسواليا، ودعا السابيين وهم جيرانه إلى المشاركة، ولكن اغتصاب رجال رومولوس امرأةً سابيّة جسد العنف والكبت الثقافي في أسطورة الأصول الرومية. ولأنه جنرال منتصر، فالمفترض أن رومولوس أقام أول معبد في روما للإله جوبيتر فيريتريوس، وقرب له الغنائم الأولى التي غنمها من الحرب، في الاحتفال بأول انتصار روماني. مات رومولوس موتًا طبيعيًا، ولكنه بعد موته صار روحًا وأُلِّه.


title: الدين في روما القديمة

text: كان خليفته السابي نوما تقيًا مسالمًا، وتُنسب إليه عدة مؤسسات دينية وسياسية، منها تأسيس أول تقويم روماني، وكهانة الفلامن والساليين والفستالات، وعبادة جوبيتر ومارس وكويرينس، ومعبد يانوس، الذي بقيت أبوابه مفتوحة في أيام الحرب ولكنه بقي في عهد نوما مغلقًا. بعد موت نوما، فتحت أبواب معبد يانوس حتى عهد أغسطس.


title: الدين في روما القديمة

text: ارتبط كل ملوك روما الأسطوريون وأشباه الأسطوريين بمؤسسة دينية أو عدة مؤسسات دينية بقيت مستمرة حتى آخر أيام الجمهورية. أقام تولوس هوستيليوس وأنكوس ماركيوس نوعًا خاصًا من الكهنة المكرسين للإله جوبيتر. أسس أول الملوك الغرباء لوسيوس تاركوينوس بريسكوس الأتروري معبدًا لثالوث كابيتولين، جوبيتر وجونو ومينرقا، وكانت عبادة هؤلاء أهم العبادات في العالم الروماني. أسس الأب الإلهي سيرفيوس توليوس العصبة اللاتينية، ومعبد أفنتين لعبادة ديانا، ومهرجان الكومبيتاليا حتى تذكر إصلاحاته الاجتماعية. قُتل سيرفيوس توليوس وخلفه المستبد تاركوينيوس سوبربوس، الذي كان عزلُه بدايةً لجمهورية روما التي يُنتخب فيها كل سنة نوّاب وممثلون.


title: الدين في روما القديمة

text: يرى المؤرخون الرومان أن قواعد دين الجمهورية أُتمّت مع نهاية عهد نوما، وأقرّها بعد ذلك شعب ومجلس شيوخ روما: طوبوغرافيا المدينة، وصروحها ومعابدها، وتاريخ أسرها البارزة، وتراثها الشفهي والشعائري. وذكر سيسيرو أن الرومان كانوا يعدّون أنفسهم أكثر الناس تديّنًا، وأن صعودهم للسيطرة على المناطق الأخرى كان دليلًا على تفضيل الإله إياهم لذلك السبب.


title: الدين في روما القديمة

text: التقليد الأسطوري الروماني غني بشكل خاص بالأساطير التاريخية المتعلقة بتأسيس المدينة ونهضتها. تركز هذه الروايات على الجهات الفاعلة البشرية، مع تدخل نادر من الآلهة ولكن مع إحساس كبير بالمصير المرتَّب من الإله. يصعب التمييز بين التاريخ والأسطورة خلال الفترة المبكرة من تاريخ روما.


title: الدين في روما القديمة

text: وفقًا للأساطير، كان لروما سلف شبه إلهي يتثمل بلاجئ طروادة أينياس، ابن فينوس، الذي قيل إنه أسس نواة الدين الروماني عندما أحضر بالاديوم ولار وبيناتس من طروادة إلى إيطاليا. ويعتقد أن هذه الكائنات في العصور التاريخية كانت في حفظ عذارى فستال، كاهنات روما الإناث. مُنح أينياس اللجوء، وفقًا للكتّاب الكلاسيكيين، من قبل الملك إيفاندر، بعد نفيه اليوناني من أركاديا، ونسب إليه تأسيس أمور دينية أخرى: أسس آرا ماكسيما، «المذبح الأعظم»، لأجل هرقل في الموقع الذي سيصبح منتدى بواريوم، وهكذا سرت الأسطورة، وكان أول من احتفل بلوبركاليا، وهو مهرجان عتيق كان يقام في فبراير حتى أواخر القرن الخامس في الحقبة المسيحية.


title: الدين في روما القديمة

text: جرى التوفيق بين أسطورة طروادة والتأثير اليوناني من خلال علم الأنساب (الملوك اللاتينيون لألبا لونغا) مع الأسطورة المعروفة لتأسيس روما من قبل رومولوس ورموس. تقدم النسخة الأكثر شيوعًا من قصة التوأم العديد من جوانب أسطورة البطل. أُمرت أمهما، ريا سيلفيا، بالبقاء عذراء من قبل عمها الملك، من أجل الحفاظ على العرش الذي اغتصبه من والدها. من خلال التدخل الإلهي، جرت استعادة الخط الصحيح للحكم حين حملت ريا سيلفيا عن طريق الإله مارس. وأنجبت توأمًا، تعرضا للقمع بأمر من الملك ولكنهما أُنقذا من خلال سلسلة من الأحداث الإعجازية.


title: الدين في روما القديمة

text: استعاد رومولوس ورموس عرش جدهما واستعدا لبناء مدينة جديدة، والتشاور مع الآلهة من خلال توسم الطير، وهي مؤسسة دينية مميزة في روما، والتي تًصور على أنها موجودة منذ أقدم العصور. يختلف الأخوان أثناء بناء أسوار المدينة، ويقتل رومولوس أخاه رموس، وهو عمل يُنظر إليه أحيانًا على أنه تقديم قربان. وهكذا أصبح قتل الأشقاء جزءًا لا يتجزأ من أسطورة روما التأسيسية.


title: الدين في روما القديمة

text: كان لرومولوس الفضل في العديد من المؤسسات الدينية. أسس مهرجان كونسوليا، ودعا جيرانه السابيين للمشاركة. ثم الاغتصاب الذي تلا ذلك لنساء السابيين من قبل رجال رومولوس والذي جعل من العنف والاندماج الثقافي جزءًا من أسطورة روما. بصفته قائدًا ناجحًا، من المفترض أيضًا أن يكون رومولوس قد أسس أول معبد في روما لجوبيتر وقدم سبويلا أوبيما، وهو نظام الغنائم الرئيسية التي تؤخذ في الحرب، احتفالًا بالنصر الروماني الأول. حافظ على حياة شخص أيضًا، ما يجعل رومولوس مؤلهًا بشكل غامض.


title: الدين في روما القديمة

text: كان خليفته نوما من السابيين تقيًا ومسالمًا، وكان له الفضل في العديد من المؤسسات السياسية والدينية، بما في ذلك التقويم الروماني الأول؛ وكهنوت السالاي والفلامين والفستال؛ وطوائف جوبيتر ومارس وكويرينوس؛ ومعبد يانوس، الذي ظلت أبوابه مفتوحة في أوقات الحرب ولكن في عهد نوما أغلقت. بعد وفاة نوما، من المفترض أن أبواب معبد يانوس ظلت مفتوحة حتى عهد أغسطس.


title: الدين في روما القديمة

text: ارتبط كل من ملوك روما الأسطوريين أو شبه الأسطوريين بواحدة أو أكثر من المؤسسات الدينية التي بقيت معروفة في عهد الجمهورية اللاحقة. تولى تولوس هوستيليوس وأنكوس ماركيوس وضع كهنة فيتيال. أول ملك إتروسكاني أجنبي كان لوكيوس تاركوينيوس بريسكوس، وهو من أسس معبد ثالوث كابيتولين لجوبيتر وجونو ومينيرفا والذي كان بمثابة نموذج لأعلى ديانة رسمية في جميع أنحاء العالم الروماني. أسس سيرفيوس توليوس، ابن الإله، العصبة اللاتينية، ومعبد أفنتين المكرس لديانا، ومهرجان الكمبيتاليا ليحتفل بإصلاحاته الاجتماعية. قُتل سيرفيوس توليوس وخلفه في الحكم تاركوينيوس سوبربوس الملقب بالفخور، الذي خلع من الحكم وكان هذا الحدث بمثابة بداية لروما كجمهورية مع حكام ينتخبون سنويًا.


title: الدين في روما القديمة

text: اعتبر المؤرخون الرومان أساسيات الدين الجمهوري مكتملة بحلول نهاية عهد نوما، وهو ما أكده شعب ومجلس شيوخ روما كحق وشرع: الطبوغرافيا المقدسة للمدينة وآثارها ومعابدها وتاريخ العائلات النبيلة في روما، والتقاليد الشفوية والشعائر. ووفقًا لشيشرون، اعتبر الرومان أنفسهم الأكثر تديناً بين جميع الشعوب، وكان صعودهم إلى الهيمنة دليلاً على أنهم حصلوا على الحظوة الإلهية في المقابل.


title: الدين في روما القديمة

text: لا توجد في روما أسطورة خلق أصلية، ولا يشرح تأريخ الأساطير سوى القليل عن طبيعة الآلهة، وعلاقاتها المتبادلة أو تفاعلها مع العالم البشري، لكن اللاهوت الروماني أقر أن الآلهة الخالدة حكمت جميع عوالم السماوات والأرض. وكانت هناك آلهة للسماوات العليا، وآلهة للعالم السفلي وعدد كبير من الآلهة بين العالمين. بعض هذه الآلهة فضلت روما لأنها كرمتهم، ولم تكن تلك الآلهة أجنبية في أصولها. تطلب التماسك السياسي والثقافي والديني لدولة رومانية عظمى ناشئة شبكة واسعة ومرنة من الطوائف الشرعية. في أوقات مختلفة وفي أماكن مختلفة، اتسعت دائرة التأثير والطبيعة والوظائف للكائن الإلهي، وتداخلت مع تأثير وطبيعة ووظائف الأخرين، وأعيد تعريفها لتكون رومانية. ودمج هذا التغيير ضمن التقاليد التي كانت موجودة.


title: الدين في روما القديمة

text: تطورت عدة نسخ من هيكلية البانثيون (مجموعة الآلهة) شبه الرسمية أثناء عدم الاستقرار السياسي والاجتماعي والديني في العصر الجمهوري المتأخر. جوبيتر، وهو الأقوى بين جميع الآلهة و«ينبوع الرعاية التي ترتكز عليها علاقة المدينة بالآلهة»، جسّد باستمرار السلطة الإلهية لأعلى مناصب روما والتنظيم الداخلي والعلاقات الخارجية. خلال العصور القديمة والمبكرة للجمهوريين، شارك معبده وبعض جوانب العبادة والعديد من الخصائص الإلهية مع مارس وكويرينوس، الذين استُبدلوا لاحقًا بجونو ومينيرفا. يمكن الإشارة إلى النزعة المفاهيمية تجاه الثالوث من خلال الثالوث الزراعي أو الشعبي في وقت لاحق للآلهة سيرس وليبر وليبرا، وبعض المجموعات الإلهية الثلاثية التكميلية للديانة الإمبراطورية. يمكن للآلهة الرئيسية والثانوية الأخرى أن تكون عازبة أو مقترنة أو مرتبطة بأثر رجعي من خلال أساطير الزواج الإلهي والمغامرة الجنسية. هذه التسلسلات الهرمية الرومانية الواحدية اللاحقة هي جزئيًا أدبية وتأريخ أسطوري، وإبداعات فلسفية، وذات أصول يونانية غالبًا. عملت هلينة الأدب والثقافة اللاتينيتين على إمداد نماذج أدبية وفنية لإعادة تفسير الآلهة الرومانية في ضوء الآلهة الأولمبيين الاثني عشر عند الإغريق، وعززت الشعور بأن الحضارتين كان لهما تراث مشترك.


title: الدين في روما القديمة

text: الشعائر الملفتة والمكلفة والمركزة على آلهة الدولة الرومانية كانت منتشرة أكثر بكثير في الحياة اليومية ضمن الاحتفالات الدينية الشائعة المتعلقة بآلهة الفرد الشخصية والمنزلية، والآلهة الراعية للأحياء والمجتمعات المختلفة في روما، والمُزج الفريدة في كثير من الأحيان بين الطوائف الرسمية وغير الرسمية والمحلية والشخصية التي ميزت الدين الروماني الشرعي. بهذه الروح، فالمواطن الروماني من إقليم ما والذي قام برحلة طويلة من بوردو إلى إيطاليا للتشاور مع عرافة في تيبور لا يعد غير مخلص لإلهته في الوطن:أتجول، لم أتوقف أبدًا عن المرور عبر العالم كله، لكنني أولاً وقبل كل شيء عابد مخلص لأونوفا. أنا في نهايات الأرض، لكن المسافة لا يمكن أن تغريني لأقدم عهودي لإلهة أخرى. نقلني حب الحقيقة إلى تيبور، لكن قوى أونوفا المواتية جاءت معي. وهكذا، أيتها الأم الإلهية، بعيدًا عن أرضي، في المنفى في إيطاليا، إليكِ أقدم عهودي وصلواتي كما كنتُ.


title: قمر شام (مسلسل)

text: تدور احداث المسلسل في الشام في حارة المادنة الذي يتزعمها الزعيم أبو حمزة (رفيق السباعي) و في الحارة شهران البغجاتي(بسام كوسا) و اخوه صبحي واختهم ام جمال التي تساعد أهل الحارة والأناس الفقراء تتوالى الأحداث حتى يقوم كوكي(طارق مرعشلي)مع مساعدة أبو عبدو(جلال شموط وهو رجل سيئ )بقتل صبحي الذي كان ذاهبا مع شهران لكي يخطب في نفس الليلة فيحاول شهران طيلة المسلسل الانتقام لأخيه ومعرفة القاتل فيتعرف لاحقا بمأمون(عامر علي)الذي أتت به ام جمال لكي تساعده فتنشئ علاقة متينة بين شهران ومأمون


title: علي الراشد

text: علي فهد راشد علي الراشد (1967 -)، رئيس مجلس الأمة الكويتي (ديسمبر 2012) المبطل في فصله التشريعي الرابع عشر. متزوج ولديه 4 أبناء. حاصل على الشهادة الجامعية في كلية الحقوق بجامعة الكويت سنة 1992 ودبلوم دراسات عليا في القانون بمعهد الدراسات والبحوث القانونية - جامعة الدول العربية عام 2003.


title: علي الراشد

text: عضو مجلس الأمة الكويتي 2003 ثم أعيد انتخابه في مجلس 2006 وكذلك بمجلس 2008 بنظام الخمس دوائر مع كتلة التحالف الوطني الديمقراطي. وفي 8 مايو 2011 عين وزير دولة لشؤون مجلس الوزراء. وفي 18 أكتوبر 2011 عين بالإضافة لمنصبة وزيرًا للخارجية بالوكالة، وظل يتولى المنصب إلى 23 أكتوبر من نفس العام عندما تم تعيين وزيرًا بالأصالة للوزارة.


title: كدبة كل يوم (فيلم)

text: يدور الفيلم في إطار رومانسي ساخر، يستعرض من خلاله المشكلات المرتبطة بالعلاقات الزوجية لمختلف الأجيال، مُناقشًا ما يراود النفس البشرية خلال العلاقات الزوجية وتطوراتها، ويستعرض ضمن قصصه وعلاقاته، قصة أم مُطلقة (شيرين رضا)، حياتها مستقلة وناجحة، ولكن تشوبها بعض المشكلات التي تحدث بينها وبين ابنتها نتيجة قرارها بالارتباط


title: موسوعة صحيح البخاري

text: موسوعة صحيح البخاري موقع إلكتروني يعتني بصحيح الإمام البخاري والكتب المؤلفة عليه، وتقدم خدمات علمية وبحثية متعددة وشاملة للمستفيدين. تم تدشين الموسوعة عام 2016م، ويضم الموقع أكثر من (145) كتابًا تعادل في مجموعها (300) ألف صفحة، وقد تضمنت الموسوعة عدة أقسام منها: قسم الصحيح ويضم: مخطوطات الصحيح وشروح مخطوطاته، شروح الصحيح، شروح أخرى، الأطراف، الغريب، المعلقات، الروايات، والتنبيهات، وقسم المكتبة وتحتوي على متن صحيح البخاري ومتعلقاته، الشروح، شروح مخطوطة، تتمات الشروح، التعريف بالإمام البخاري، رجال البخاري، المقدمات والأختام لصحيح البخاري، الدراسات حول صحيح البخاري.


title: موسوعة صحيح البخاري

text: بدأ العمل في الموسوعة منذ عام 2003م، وكان إطلاق الإصدار الأول لها أوائل سنة 2016م، وقد تضمن هذا الإصدار قرابة ستين كتابًا، ومع نهاية عام 2017 أطلق الإصدار الثاني لها حيث اكتمل 120 كتاباً، وأما الإصدار الثالث فقد تم إطلاقه بداية عام 2019م.


title: موسوعة صحيح البخاري

text: عمل في الموسوعة منذ انطلاقة فكرتها الأساسية فريق مؤلف من 25 باحثًا ومتخصَّصًا في مجالات العلوم الشرعية والتقنية، ومع تطور العمل وتحديد أهدافه توسِّع فريق عملها، فضمَّ الفريق الكثير من المحققين والباحثين في مجال خدمة الحديث النبوي الشريف حتى بلغ عدد العاملين في الموسوعة 260 متخصَّصًا مع نهاية سنة 2017م.


title: المنيعة

text: المنيعة (الڨولية سابقا) بلدية جزائرية تابعة لولاية المنيعة منذ التقسيم الإداري الجديد 2021. تقع على الحدود الشرقية للعرق الغربي الكبير على ارتفاع 380 متراً وتبعد حوالي 870 كيلومتر على الجزائر العاصمة.


title: نوح (فيلم 2014)

text: نوح هو فيلم ملحمي ديني من إخراج دارين أرنوفسكي وكتابة أرنوفسكي وآري هاندل. من بطولة راسل كرو وأنثوني هوبكنز وإيما واتسون وجينيفر كونلي ولوجان ليرمان ودوغلاس بوث وراي وينستون. الفيلم مبني على قصة سفينة نوح. صدر الفيلم في أمريكا الشمالية في 28 مارس، 2014، بينما منع عرضه في الشرق الأوسط ما عدا لبنان الذي صدر فيها في 10 أبريل، 2014.


title: نوح (فيلم 2014)

text: يبدأ الفيلم بنوح وهو فتى صغير، حيث يشهد مقتل والده لامك على يد توبال قايين. بعد سنوات عديد، نوح يعيش مع زوجته والهــــــة وأولاده سام وحام ويافث؛ ولكن بعد رؤية زهرة تنمو على الفور من الأرض ثم رؤيا في المنام عن طوفان عظيم، يقرر نوح زيارة جده، متوشلخ.


title: نوح (فيلم 2014)

text: في طريقهم لجده، يصادفون مجموعة من الناس قتلت حديثاً، ويتبنون الناجية الوحيدة، فتاة تدعى «أيلا». يتم مطاردة نوح وعائلته من قبل رجال توبال قايين، لكنهم يلتجأون إلى الملائكة الساقطة المعروفين باسم «الحراس»، الذين تم نفيهم إلى الأرض على أشكال صخر من جنة عدن بسبب مساعدتهم البشر. يعطي مَتُّوشَلَخَ لنوح بذرة مستمدة من جنة عدن. يضع نوح البذرة في الأرض فتنموا غابة كاملة خلال ثواني، يستخدم أخشابها عائلة نوح والحراس من أجل صنع السفينة. بينما يقترب الانتهاء من صنع السفينة، تبدأ الحيوانات من مختلف الأنواع بالصعود على متنها، من كل نوع زوج، ثم ينامون بواسطة البخور.


title: نوح (فيلم 2014)

text: بينما أيلا أصبحت تحب سام، يذهب نوح للمستوطنة المجاورة للبحث عن زوجات لحام ويافث، لكنه يشهد أكل لحوم البشر بواسطة الناس الجوعى فيقرر التراجع. بعد ذلك، يقوم مَتُّوشَلَخَ بشفاء أيلا من العقم. يقرر حام البحث عن زوجة بنفسه، فيلتقي بفتاة تدعى نائل؛ لكن عندما يهاجم رجال توبال قايين السفينة، يجبر نوح حام على الذهاب وترك نائل لتموت. جميع عائلة نوح تدخل السفينة ما عدا مَتُّوشَلَخَ الذي يبقى عن قصد. بينما يبدأ الطوفان، يقوم الحراس بالتضحية بأنفسهم لحماية السفينة من رجال توبال، وتصعد أرواحهم إلى السماء. يغرق الفيضان بقية الرجال، لكن توبال قايين يتمكن من الصعود على متنها ويغري حام، مستفيداً من غضب الأخير تجاه نوح لتركه نائل تموت. تصبح أيلا حامل بينما يتوقف المطر. على الرغم من محاولة زوجته إقناعه بالعدول، يقرر نوح قتل الرضيع إذا كانت فتاة لتلبية رغبة الخالق بتدمير الإنسانية.


title: نوح (فيلم 2014)

text: تمر أشهر، وأيلا وسام يبنون طوف للهروب من قرار نوح، لكن نوح يحرقه بعد أن يكتشف أمره. بعد ذلك، تلد أيلا توأم بنات. في غضون ذلك، يقنع توبال قايين حام بمساعدته في قتل نوح، فيهاجم نوح بواسطة توبال وحام وسام الذي يريد حماية زوجته وبناته. وبينما يتقاتلون، تصطدم السفينة بجبل، ويقتل حام توبال قايين. يأخذ نوح توأم البنات وقبل أن يقتلهم بالخنجر ينظر إلى برائتهم ويقرر الصفح عنهما. عقب الخروج من السفينة، يعزل نوح نفسه عن الآخرين في كهف بالقرب. بعد ذلك يتصالح مع أبنائه ثم يسافر حام وحده. بناء على طلب أيلا، يقوم نوح بمباركة العائلة كبداية للجنس البشري الجديد، ويشهدوا قوس قزح هائل.


title: نوح (فيلم 2014)

text: منعت بعض الدول عرض الفيلم بسبب تجسيد شخصية النبي نوح خلافاً للفتاوى الإسلامية التي تمنع تجسيد الأنبياء، وكذا للتحريف الذي مس شخصية النبي نوح وأهله إضافة لزيادات في قصة هذا النبي بشكل خرافي، ومن هذه الدول المملكة العربية السعودية وقطر والبحرين والإمارات، ولا يزال جهاز الرقابة في مصر متحفظاً في إبداء رأيه حول الفيلم، في حين وافقت الرقابة اللبنانية على عرضه في دور السينما.


title: انتفاضة العراق 1999

text: الانتفاضة العراقية 1999 أو انتفاضة الصدر أو انتفاضة ساعة الصفر هي سلسلة من مظاهر القتال والاضطرابات التي أعقبت اغتيال المرجع الديني الشيعي السيد محمد الصدر في 19 فبراير 1999 من قبل نظام حزب البعث بزعامة صدام حسين، والتي قادها انصار الصدر ومقلدوه في مختلف محافظات العراق مستهدفين الاجهزة الامنية والعسكرية التابعة للنظام وتنظيمات حزب البعث.


title: انتفاضة العراق 1999

text: وأعلنت الحكومة العراقية في 15 مايو 1999، اعترافها بوجود اضطرابات مناهضة لها في جنوب العراق، والبصرة خصوصاً، فيما نفت الحكومة قيامها بقتل المتظاهرين على نطاق واسع، ولوحت بان من قام بهذه الانتفاضة كان بعض المتسللين من إيران (أحد الدول المعارضة لنظام صدام انذاك). ونفذت الحكومة العراقية حملة واسعة النطاق على المعارضين لها، وأعلنت عن اعدام أكثر من 500 معتقل في البصرة وحدها


title: انتفاضة العراق 1999

text: أصبح السيد محمد الصدر بعد نمو قوته واتساع مرجعيته لدى الشيعة في العراق أكثر انخراطاً في السياسة حتى انه تحدى نظام صدام علناً واقام صلاة الجمعة التي كانت ممنوعة انذاك وكان الغالبية العظمى من انصاره متركزين في مدينة الصدر (مدينة صدام سابقاً) وهو أحد الاحياء الشيعية الفقيرة شرق العاصمة بغداد وكسب الصدر دعم كبير من السكان الشيعة في الجنوب كذلك من خلال وصوله إلى القرى والقبائل الشيعية الفقيرة حتى بات انصار الصدر قوة كبيرة في العراق مما ولد مخاوف كبيرة لدى السلطة الحاكمة الامر الذي دفعها إلى توجيه تهديدات مباشرة إلى الصدر بقتله في حال لم ينصاع لاوامرها كما قامت وبشكل متكرر باعتقال وكلائه وائمة صلاة الجمعة التابعين له في المحافظات ونفذت احكاماً بالإعدام بحق عدد منهم حيث وفي تاريخ 27 تموز 1998 نفذت السلطات حكماً بالإعدام بحق الشيخ حسين السويعدي امام صلاة الجمعة في منطقة المعامل في بغداد بتهمة قتل عدد من عناصر حزب البعث واعتقلت الشيخ اوس الخفاجي امام صلاة الجمعة في مدينة الناصرية جنوب البلاد لفترة وجيزة بسبب رفضه املاءات حاولت قيادة حزب البعث في المحافظة فرضها تتعلق بالدعاء لصدام حسين وعدم التعرض للحكومة ، في الجمعة الاخيرة له والتي حملت الرقم 45 ارتدى الصدر كعادته كفنه وارتقى منبر مسجد الكوفة في النجف واظهر التحدي للنظام واعلن انه سوف يبقى على الحق حتى لو كلفه حياته وفي وقت لاحق من مساء ذلك اليوم 19 فبراير 1999 حينما كان الصدر ونجليه عائداً بسيارته إلى منزله في الحنانة تعرض إلى كمين من قبل مجموعة من رجال النظام وقامو باطلاق النار عليهم وقتلوا ابنائه الاثنين مصطفى ومؤمل فيما اصيب بجروح بالغة توفي على اثرها في المستشفى بعد ساعة وحمل المراقبون الدوليين والسكان الشيعة في العراق النظام البعثي بضلوعه في عمليه قتل الصدر الا ان السلطة في محاولة لتبرئة نفسها قامت باعدام ثلاثة ادعوا قيامهم بقتله واعلنت السلطة ان لا يد لها في عملية القتل.


title: انتفاضة العراق 1999

text: بعد مقتل السيد محمد الصدر شهدت مدينة النجف انتشاراً امنياً كثيفاً في مختلف انحاءها وقامت قوات الأمن والحرس الجمهوري بفرض حظر للتجول ومنع دخول الوافدين إلى المحافظة كما حاولت الحكومة العراقية حجب نبأ وفاته وفرضت دفنه في مدينة النجف بعد ساعات تحت جنح الظلام وبحضور عدد قليل من طلبته ومنعت اقامة مراسم التشييع المعروفة كما انها مارست ضغوطاً على اسرة الصدر وطلبته ومقلديه وشنت حملات دهم واعتقال لاعداد كبيرة منهم وقامت باعدام أحد وكلاء الصدر وصادرت كتب واشرطة فيديو من خطبه


title: انتفاضة العراق 1999

text: صبيحة يوم 20 شباط 1999 تجمع عشرات الالاف من مقلدي الصدر وانصاره في جامع المحسن في مدينة الصدر(الثورة انذاك) وسط تضارب للاخبار حول مقتل الصدر أو اصابته إلا ان قوات الأمن التي استنفرت قواتها منذ الليل حاولت منع التجمع وارغام المصلين على المغادرة لينتهي الامر بقيامها بفتح النار بشكل عشوائي عليهم ما ادى إلى مقتل 80 شخصاً منهم ما ادى إلى تصاعد الغضب وهجوم انصار الصدر الغاضبين على عجلات دوريات الأمن مرددين هتافات مناوئة للنظام والثأر لدماء الصدر كما قامت مجاميع منهم بالاستيلاء على اسلحة وذخائر تعود لافراد الأمن الذين لاذوا بالفرار لتتحول الاحداث إلى اشتباكات مع القوات المنتشرة حول محيط المسجد وامتد الاضطراب إلى اغلب انحاء المدينة حيث انتشرت قوات الحرس الجمهوري وفدائيو صدام معززة بمدرعات ودبابات ثقيلة لاخماد التظاهرات وكانت حصيلة المواجهات في المدينة مقتل أكثر من 100 شخصاً من انصار الصدر واصابة نحو 200 اخرين بجروح واعتقال العشرات بينهم عدد من وكلاء الصدر في بغداد فيما قتل نحو 17 من افراد قوات الأمن واصيب عشرات اخرين بجروح كما قام المتظاهرون باحراق ما لا يقل عن اثنين من العجلات العسكرية التابعة لقوات الأمن في المساء أعلن التلفزيون الحكومي مقتل الصدر بشكل رسمي وقامت القوات العسكرية بتطويق مدينة الصدر بالكامل وشن حملات اعتقال طالت اتباع الصدر فيها، في الساعات التالية شهدت اغلب مدن جنوب العراق اضطرابات رغم التشديد والاستنفار الامني والعسكري لقوات النظام حيث اندلعت مواجهات في مدينة الناصرية اسفرت عن مقتل ما لايقل عن 5 اشخاص بعد قيام قوات الأمن بفتح النار على انصار الصدر الذين تجمعوا في أحد مساجد المدينة وهاجموا مبنى الحكومة المحلية كما قام عدد من انصار الصدر بتنفيذ هجوم مسلح على أحد مقار حزب البعث في مدينة الرميثة يوم 21 شباط اسفر عن مقتل نحو 10 من عناصر الحزب


title: انتفاضة العراق 1999

text: بدأ انصار الصدر بتنفيذ عمليات اغتيالات واسعة النطاق طالت عناصر وقيادات حزب البعث وفروعه في مدن ومحافظات وسط وجنوب العراق تركز اغلبها في مدينة الصدر واستخدم فيها السكاكين والاسلحة الخفيفة واسفرت في مجملها عن مقتل نحو 165 من عناصر الحزب بحسب إحدى وثائق أرشيف حزب البعث كما احبط جهاز الاستخبارات محاولة اغتيال طالت مسؤول امني بعثي كبير داخل مدينة الصدر واشار تقرير حكومي ضمن تلك الوثائق إلى حاجة النظام للمراقبة المستمرة وابدى قلقه من الأعمال الانتقامية والهجمات المخطط لها في المستقبل ضد عناصر النظام وقياداته وقد بدأ انصار الصدر باعداد العدة وجمع السلاح وتحديد موعد لانطلاق انتفاضة كبرى في عموم محافظات البلاد يتم من خلالها السيطرة على المدن الرئيسية واسقاط الحكومات المحلية للنظام فيها وقد عرفت فيما بعد بانتفاضة ساعة الصفر


title: انتفاضة العراق 1999

text: في 14 اذار 1999 وبعد هجوم منظم استهدف مقار الاجهزة الامنية والاستخبارية ومقرات حزب البعث ومؤسسات الحكومة سيطر انصار الصدر على مدينة الكوت مركز محافظة واسط الملاصقة للحدود العراقية الإيرانية وبقيت المدينة تحت سيطرتهم ليوم كامل منتظرين تعزيزات كان من المقرر ان تصلهم من عناصر المعارضة المتمثلة بقوات فيلق بدر التي تحركت من داخل إيران وتموضعت قرب حدود قضاء الحي الا ان تقدمهم توقف بسبب عدم صدور اوامر فاستطاعت قوات النظام استعادة السيطرة على المدينة ومطاردة قيادات الانتفاضة فيها واعتقال المئات من المشاركين فيها وهدم منازلهم كما تم اعدام السيد علي الصافي والشيخ رزاق كوكز وهما من طلبة الصدر ووكلائه في المدينة


title: انتفاضة العراق 1999

text: حدثت أقوى أعمال العنف خلال الانتفاضة في يوم 17 مارس في البصرة حين هاجم المسلحون الصدريون مباني حكومية ومقار استخبارية ومكاتب حزب البعث في المدينة وتمكنوا من الاستيلاء على عدد كبير منها وسيطروا بشكل تدريجي وبعد مواجهات عنيفة على عدة مناطق في مدينة البصرة ابرزها (ابي الخصيب والحيانية والجمهورية والامن الداخلي والخمسة ميل وكرمة علي والقرنة وقضاء شط العرب) واسفرت تلك المواجهات عن مقتل نحو 100 من عناصر فدائيو صدام والاجهزة الامنية وتنظيمات حزب البعث في المحافظة واستمرت طوال الليل واستخدم فيها مختلف انوع الاسلحة وصولاً إلى المدفعية الثقيلة ، في صباح 18 مارس أعلن المنتفضون وقف اطلاق النار والانسحاب من شوارع المدينة وذلك على خلفية عدم تدخل تنظيمات المعارضة التي كان لها اتفاق مسبق معهم للدخول إلى المدينة ومساندة الانتفاضة اوكل النظام إلى علي حسن المجيد مهمة انهاء الاضطراب في البصرة ومع وصوله إلى المدينة شنت الاجهزة الاستخبارية والامنية وتنظيمات حزب البعث حملة اعتقالات كبيرة طالت المئات في المحافظة كما انها نفذت حملات اعدام ميداني بحق المعتقلين نفذها ذوي قيادات وعناصر حزب البعث المقتولين بدأت في 25 اذار واستمرت حتى بدايات شهر ايار وكانت حصيلتها اعدام نحو 120 إلى 400 شخص مع عوائلهم من الأطفال والنساء وهدم أكثر من 100 دار وغلق وتهديم حسينية الغدير التي كانت تقام فيها صلاة الجمعة في المحافظة


title: انتفاضة العراق 1999

text: في محافظة ذي قار هاجم المسلحون الصدريون في 17 مارس مقرات حزب البعث والاجهزة الامنية والاستخبارية في المحافظة وتمكنوا من قتل نحو 18 من أعضاء وعناصر حزب البعث واجهزته الامنية وسيطر المسلحون على مشجب اسلحة في مديرية شرطة ذي قار وتمكنوا من السيطرة على عدد من مناطق مدينة الناصرية لنحو يومين إلا ان تعزيزات عسكرية وامنية للنظام استطاعت استعادة السيطرة على المحافظة وبدأت بملاحقة واعتقال عشرات المشاركين في الانتفاضة وتجريف وهدم منازلهم كما اعدمت اغلب قادتها ومنهم الشيخ عبد الكريم الاسماعيلي امام جمعة ناحية الدواية والشيخ عدنان الناصري وعقيل الحصونة وعباس زاجي


title: انتفاضة العراق 1999

text: في محافظة المثنى جنوب العراق هاجم نحو 12 مسلح من انصار الصدر مقار حزب البعث واجهزته ليلة 17 مارس وتمكنوا من قتل واصابة عدد من أعضاء الحزب وكانت المجموعة قد انطلقت من مدينة الرميثة بقيادة المقاتل كاظم عبد السادة الحساني وهو أحد عناصر القوات الخاصة العراقية المنشقين وقد تمكنت المجموعة من الانسحاب بسلام والعودة إلى مناطق سكناهم في قرى الرميثة، في وقت لاحق ضربت القوات الحكومية حصاراً لتطويق القرى التي انطلق منها المسلحين استمر حتى تاريخ 4 تموز حين هاجمت القرى قوة عسكرية كبيرة يقودها علي حسن المجيد ودارت معركة طاحنة استمرت لمدة يوم كامل واسفرت عن مقتل نحو 100 فرداً من القوات الامنية بينهم مدير امن السماوة ومدير امن الرميثة ومدير منظومة مخابرات الجنوب في يوم 5 تموز اندفعت القوات العسكرية بشكل جنوني لتقوم بتجريف نحو 450 من دور وبساتين عشيرة ال بو حسان واعتقال مايقارب 100 شخص منهم


title: انتفاضة العراق 1999

text: بعد مقتل الصدر واحداث جامع المحسن في مدينة الصدر تم نقل صلاة الجمعة التي تقام في المدينة إلى جامع الحكمة وبامامة الشيخ علي الكعبي أحد وكلاء الصدر وطلبته والذي بدأ بتصعيد خطاب ثوري ودعا في الجمعة الأولى التي اعقبت مقتل الصدر إلى الثار لدمائه وكان يقود خلايا داخل المدينة قامت بتنفيذ عمليات اغتيال طالت أعضاء حزب البعث وقياداته كما انه كان أحد ابرز القيادات المسؤولة عن تنظيم احداث ساعة الصفر وماقبلها ، في بدايات شهر نيسان قامت الحكومة باعتقال الكعبي في مدخل محافظة بغداد بعد عودته من مدينة النجف اثر قيامه بحشد مسيرة كبيرة داخل المدينة رددت شعارات مناوئة للنظام خلال اداء مراسيم الاحتفال بعيد الغدير وعلى الاثر بدأ انصار الصدر بالاستنفار واعداد العدة لمواجهة أخرى مع النظام ففي يوم 16 نيسان 1999 تجمع عشرات الالاف من انصار الصدر متوجهين نحو جامع الحكمة لاداء صلاة الجمعة رغم الاستنفار الامني الكبير لقوات النظام لتقوم تلك القوات بفتح النار بشكل مباشر نحوهم ما ادى إلى مقتل واصابة العشرات منهم ودارت مواجهة عنيفة بين انصار الصدر وقوات الأمن لاكثر من ساعتين في شوارع المدينة انتهت بفرض طوق امني وعسكري شامل حول مدينة الصدر وسيطرة قوات الأمن على جميع انحائها وملاحقة واعتقال المئات


title: انتفاضة العراق 1999

text: اعلنت الحكومة العراقية في 15 مايو 1999 اعترافها بوجود اضطرابات مناهضة لها في جنوب العراق والبصرة خصوصاً فيما نفت الحكومة قيامها بقتل المتظاهرين على نطاق واسع ولوحت بان من قام بهذه الانتفاضة كان بعض المتسللين من إيران أحد الدول المعارضة لنظام صدام انذاك. ونفذت الحكومة العراقية حملة واسعة النطاق على المعارضين لها واعلنت عن اعدام أكثر من 500 معتقل في البصرة


title: انتفاضة العراق 1999

text: بعد الغزو الأمريكي للعراق في 2003 والإطاحة بحكومة البعث قامت المحكمة الجنائية العراقية العليا بمحاكمة 14 متهماً بقمع الانتفاضة في 1999 في نهاية المطاف فانه تم الحكم بالإعدام على عدد من المتورطين ومنهم علي حسن المجيد وحسن صالح ومحد هزاع وعدد من كبار البعثيين السابقين فيما تلقى سبعة اخرين احكام تتراوح بالسجن بين ست سنوات إلى السجن مدى الحياة لدورهم في القمع


title: قائمة الدول حسب الناتج المحلي الإجمالي الاسمي

text: وتشمل هذه المقالة 'قائمة البلدان في العالم تم الفرز حسب بهم الناتج المحلي الإجمالي (الناتج المحلي الإجمالي)"' و"، والقيمة السوقية لجميع السلع النهائية والخدمات من أمة في سنة معينة. وتحسب تقديرات الناتج المحلي الإجمالي بالدولار المقدمة هنا في السوق أو الحكومة الرسمية سعر الصرف ق.


title: انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2013

text: انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2013 هي الانتخابات البرلمانية السادسة عشر في تاريخ الكويت. وأجريت الانتخابات في يوم السبت 27 يوليو 2013. وهي أول انتخابات برلمانية في الكويت تجري في شهر رمضان. وكانت المحكمة الدستورية الكويتية قد حلت مجلس الامة الكويتي الرابع عشر 2012 في 16/06/2013 وأبقت على نظام التصويت بالصوت الواحد. وكانت نسبة المشاركة 51.9% من نسبة اعداد الناخبين بمشاركة 228 ألفا و314 مواطنا ومواطنة


title: انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2013

text: فاز الشيعة ب8 مقاعد (انخفاض 17 مقعد)، ثم السنة فازوا ب7 مقاعد (زيادة مقعدين)، والليبراليين فازوا ب3 مقاعد.


title: انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2013

text: اجمع المشاركين في هذه الانتخابات انها انتخابات التغير حيث فاقت نسبة التغير 50 في المئة عن نتائج مجلس 2012 الأخير الذي أبطلته المحكمة الدستورية. وكانت نسبة الحضور والتصويت وصفت بجيدة جدا


title: انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2013

text: وقدم المرشح عبد الحميد دشتي طعنا على نتائج الانتخابات وطلب إعادة فرز الأصوات، وجاءت نتيجة إعادة الفرز بفوزه في المركز العاشر وسقوط معصومة المبارك.


title: انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2013

text: أعلن 5 نواب استقالتهم من مجلس الأمة بسبب مُمارسات غير دستورية وعدم حيادية رئيس مجلس الأمة مرزوق الغانم في إدارة الجلسات وهم: رياض العدساني، عبد الكريم الكندري، حسين القويعان، صفاء الهاشم، علي الراشد. وفي 26 يونيو 2014، جرت انتخابات تكميلية بسبب استقالة الأعضاء، وأعلنت عن فوز كلاً من أحمد القضيبي وأحمد لاري في الدائرة الثانية، وعبد الله المعيوف وفارس العتيبي في الدائرة الثالثة، ومحمد ناصر الرشيدي في الدائرة الرابعة.


title: انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2013

text: جرت انتخابات تكميلية أخرى في فبراير 2016 وذلك بسبب وفاة عضو مجلس الأمة نبيل الفضل داخل قبة البرلمان، وفاز فيها المحامي علي الخميس بعدد 7281 صوت متقدما عن أقرب منافسيه بفارق 2450 صوت.


title: صالح الشيحي

text: صالح بن محمد الشيحي (1976 - 19 يوليو 2020) هو كاتب صحفي سعودي ينتهج الخط الإصلاحي في كتاباته ومشاركاته الإعلامية والمنبرية المختلفة، كان يكتب زاوية يومية في الصفحة الأخيرة من جريدة الوطن السعودية تعنى بهموم الشارع السعودي.


title: صالح الشيحي

text: ولد عام 1976 في رفحاء بالسعودية، ودرس إلى أن حصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية، ثم حصل على عضوية في مجلس إدارة نادي الحدود الشمالية الأدبي، قبل أن يعمل كمدير تحرير في "مجلة الثقافية" الصادرة عن الملحقية الثقافية السعودية في بريطانيا، وكان قبل ذلك محررا متعاوناً في صحيفة عكاظ أثناء المرحلة الثانوية؛ ثم صحيفة المدينة، وتفرغ بعدها للعمل الصحفي لمدة عام في صحيفة الوطن في مرحلة ما قبل التأسيس وحتى صدورها. وأصبح كاتب متخصص في الشؤون المحلية في نفس الجريدة، بالإضافة إلى مشاركته في تحرير صحيفة العرب القطرية.


title: صالح الشيحي

text: قبل أن يتلحق صالح للتحرير في جريدة الوطن، كان كاتب صحفي إسبوعي في جريدة المدينة (الملاعب الرياضية) خلال العامين 1411 هــ 1412هـ، كما شغل نفس المنصب في مجلة حياة الناس (1423 ـ 1424)، وعمل في الفترة ما بين 1424هـ ـ 1425هـ ككاتب صحفي في مجلة اقتصاد، ثم عاد لنفس المجلة سنة 1431هـ واستمر يحرر بها حتى أواخر أيامه.


title: صالح الشيحي

text: تحظى مقالات صالح بمتابعة القارئ المحلي السعودي بشكل عام وفي المناطق الشمالية السعودية بشكل خاص وقد أُوقف عن الكتابة لمدة شهر مرتين بسبب انتقاده لوزراء سعوديون، كان الإيقاف الأول بسبب انتقادات وجهها لوزير البترول السعودي علي النعيمي، كما تم إيقافه عن الكتابة مرة أخرى عندما كتب مقالة ينتقد فيها وزير النقل السعودي الحالي جبارة بن عيد الصريصري. زادت شهرة صالح بعد ظهوره في قناة روتانا خليجية؛ حيث اتهم الديوان الملكي بالفساد؛ خاصة في مسألة منح الأراضي للعائلات التي لها صلة قرابة مع أحد العاملين في الديوان.


title: صالح الشيحي

text: توفي في 19 يوليو 2020 جراء إصابته بمرض فيروس كورونا المستجد، وكان قد أكمل الأسبوع الثالث على جهاز التنفس الاصطناعي لدعم أجهزته الحيوية، ونقل من عرعر إلى الرياض بواسطة الإخلاء الطبي الجوي السعودي.


title: قائمة بطولات الترجي الرياضي التونسي

text: هذه قائمة بطولات الترجي الرياضي التونسي وهو النادي التونسي الأكثر نجاحا وطنيا ودوليا في جميع المسابقات برصيد تسعة وعشرين لقب من الرابطة التونسية المحترفة الأولى (رقم قياسي) آخرها موسم 2018–19، خمسة عشر لقبا من كأس تونس (رقم قياسي) آخرها موسم 2015–16، أربعة ألقاب من كأس السوبر التونسي (رقم قياسي) آخرها نسخة 2019، كأس الهادي شاكر سنة 1968 ودورة حمدة العواني سنة 1978. على المستوى الأفريقي فاز الترجي بلقب دوري أبطال أفريقيا أربع مرات سنوات 1994، 2011، 2018، 2018–19، كأس الاتحاد الأفريقي للأندية سنة 1997، كأس السوبر الأفريقي في نسخة 1995 وكأس أفريقيا للأندية أبطال الكؤوس في نسخة 1998. على المستوى العربي فإن الترجي أكثر الأندية العربية فوزا بلقب كأس العرب للأندية الأبطال ثلاث مرات (رقم قياسي) في نسخ 1993، 2008–09، 2016–17 وكأس السوبر العربي سنة 1996، عالميا تحصل الترجي على لقب الكأس الأفروآسيوية للأندية سنة 1995. وشارك ثلاث مرات في كأس العالم للأندية سنوات 2011، 2018، 2019،


title: حفريات (آثار)

text: الحفريات عملية تُجرى لاستكشاف موقع أثري، ينفذها مختصون بعناية كي لا يتلفوا منها شيء. ومنها علم الحفريات وهو تلك الدراسة العلمية الخاصة بحياة ما قبل التاريخ، فهو يقوم بدراسة الحفريات من أجل التحقق من التطور والتفاعل الذي حدث لهياكل الكائنات المختلفة، ونوعية البيئات التي تعيش فيها. فعلم الحفريات يعد من أساسيات العلوم الجيولوجية، فأهميته لا تقل أبدًا عن دراسة صخور الأرض والمعادن والفلزات المختلفة.


title: حفريات (آثار)

text: الحفرية هي عبارة عن أثر أو بقايا من النباتات التي لها آثار من آلاف أو ملايين السنين، وتتنوع الحفريات ما بين أوراق النباتات أو الهياكل أو الأصداف وآثار ومسارات لأقدام تبحث عن الحيوانات. وتتمثل بعض الحفريات في الصخور الرسوبية، حيث تشكلت هنا الحفريات من خلال بقايا النباتات أو الحيوانات التي طمرت في الرسوبيات ومنها الرمل والطين، والتي تجمعت في قاع الأنهار والبحيرات المختلفة والمستنقعات. وبعدما مرت آلاف وملايين السنوات ثقلت الطبقات العليا الضاغطة على الطبقات السفلى، وتحولت إلى صخور. أما عن الحفريات الكاملة لنباتات أو حيوانات فهي قليلة جدًا.


title: حفريات (آثار)

text: من فوائد الحفريات أنها تمدنا بالأساس الذي بنيت عليه الصخور ومن ثم الكشف عن تطورها مع مرور الوقت. فهي من أهم العمليات التي تساهم في الكشف عن الجغرافيا القديمة الخاصة بمختلف العصور، فتمكنا من معرفة اتجاهات الشواطئ، امتداد البحار، الأماكن الخاصة بتجمع الرواسب وأصلها. وأيضًا تستخدم من أجل مقارنة الأعمدة الجيولوجية بالمناطق المختلفة، ومن خلال هذا من الممكن عمل المقارنات بين تلك الأعمدة الجيولوجية وبين تكوين الشكل المجسم للمنطقة، ومن ثم الاستنتاج لأشكال الطبقات تحت سطح الأرض. وهذا بدوره يسهل توقع الامتداد لطبقة معينة تضم معدن معين أو طبقة معينة بها قيمة اقتصادية.


title: حفريات (آثار)

text: فجميع المعلومات التي يتم استنتاجها ليس لها قيمة من الناحية المعرفية والأكاديمية فقط، بل تفيد عن البحث عن الحقائق وراء الأطول لتلك المعادن الاقتصادية والإمكانية الخاص به فهل يكون سميكًا أم غنيًا، وأيضًا تسهل في التنقيب على البترول.


title: المراسم الملكية السعودية

text: المراسم الملكية السعودية جهاز حكومي سعودي يعنى في الأساس بالتشريفات الملكية كاستقبالات الضيوف وإقامتهم وتوديعهم ويرتبط بالديوان الملكي السعودي. ويعرف البروتوكول بأنه القواعد التي تحكم الممارسة الدبلوماسية ويرجع أصل لفظ "protocole" إلى الكلمة اليونانية القديمة "protokollon"، والمملكة العربية السعودية في ممارستها للمراسم تخضع لما يحكم بقية دول العالم في الجوانب التي تشمل قواعد الأسبقية في التقدم والصدارة وكذلك الأسبقية بين الدول وملوكها ورؤسائها، وأيضاً الأسبقية بين رؤساء البعثات الدبلوماسية والقنصلية، بالإضافة إلى قواعد الأسبقية في الحفلات والمآدب، كما تلتزم المملكة بما هو معمول به في قواعد الأسبقية في منظمة الأمم المتحدة وغيرها من الأسبقيات التي ينظمها العرف الدولي للمراسم والبروتوكولات.


title: المراسم الملكية السعودية

text: لم تعرف التشريفات الملكية (هكذا كان اسمها في البداية) كوظيفة إلا في عهد الملك عبد العزيز، أما في عهد الدولة السعودية الأولى والدولة السعودية الثانية فكان هناك رجل يتولى مهمة إدخال رؤساء العشائر وأمراء المناطق على الإمام للسلام عليه وقضاء بعض حوائجهم.


title: المراسم الملكية السعودية

text: تشكل الديوان الملكي في عهد الملك عبد العزيز عام 1344 هـ وكان من ضمن الأقسام التي أنشئت فيه بعد توسع الدولة «تشريفاتي قصر جلالة الملك» وكان أول من تولى هذه المهمة فؤاد شاكر إذ وجه إليه نائب الملك حينها، الأمير فيصل بن عبد العزيز، خطابا بتاريخ 28 محرم 1366هـ ونصه «حضرة المكرم فؤاد شاكر، لقد صدرت الإرادة الملكية في خطاب الديوان العالي رقم 2 / 23 / 228 تاريخ 20 / 1 / 1366هـ بأن تلقبوا بلقب (تشريفاتي قصر جلالة الملك) لإحاطتكم علمًا بذلك حرر».


title: المراسم الملكية السعودية

text: في أوائل عهد الملك سعود تقرر تأسيس إدارة التشريفات الملكية في صفر 1375هـ، وكان أول رئيس لها صالح إسلام وتعاقب عليها في عهد الملك سعود خمسة رؤساء خلال ثمان سنوات. قبل تعيين أحمد عبد الوهاب الذي بقي رئيسا للتشريفات الملكية 21 عاما، عاصر فيها ثلاثة ملوك: الملك فيصل والملك خالد والملك فهد، ويعد المؤسس الحقيقي للمراسم السعودية وكان وراء تأسيس وتطوير إداراتها ومبانيها.


title: المراسم الملكية السعودية

text: بعد تولي الملك فيصل الحكم أمر بفصل ميزانية التشريفات الملكية عن الديوان الملكي، وأصبح رئيسها بمرتبة سفير مرتبط بالملك مباشرة، وأنشئ مكتب رئيس التشريفات الملكية، وذلك في رجب عام 1384هـ. (ملاحظة كانت التشريفات عند فصلها عن الديوان تضم قسمين منذ تأسيسها عام 1375: قسم الإدارة ويستقبل جميع الأوامر السامية عن مواعيد وصول الضيوف، ويتولى إرسال البرقيات والمراسلات للجهات المعنية، وتعميد الفنادق بإنزال الضيوف، وتدقيق الفواتير وإحالتها لإدارة القصور والضيافات الحكومية لتسديدها ويساعد في ذلك مسؤول قسم الضيوف والفنادق، والقسم الثاني يتلقى توجيهات رئيس التشريفات الملكية بموعد وصول الضيوف ومراسم القدوم، فيقوم بتأمين عدد السيارات اللازمة للضيوف من كراج المراسم الملكية وتكليف الأمناء باستقبال الضيوف كل حسب مستواه، ومرافقتهم إلى الأماكن المخصصة)، وفي عام 1385هـ أنشئت إدارة الشؤون المالية وشؤون الموظفين، ثم تشكل قسم هندسة وصيانة قصور الضيافة ومقره جدة، وفي عام 1386هـ تأسس فرع التشريفات الملكية في المدينة المنورة، لاستقبال وإسكان وتوديع ضيوف الملك خلال موسم الحج وشهر رمضان، ومن يقوم بزيارة المدينة المنورة، وعين أول مسؤول له عبد العزيز بن محمد إلياس.


title: المراسم الملكية السعودية

text: تحول اسم التشريفات الملكية إلى إدارة المراسم الملكية في رجب 1389هـ بناء على أمر الملك فيصل، وتأسست إدارة جديدة في عام 1389هـ هي إدارة الأوسمة، وفي عام 1403هـ صدرت موافقة الملك خالد بن عبد العزيز على ضم الإدارة العامة لقصور الضيافات الحكومية التابعة لوزارة المالية والاقتصاد الوطني إلى المراسم الملكية، وهذه الإدارة تأسست في عهد الملك عبد العزيز وكانت تعرف بالخاصة الملكية، ويرأسها عبد الرحمن الطبيشي، ثم ضم إليها الكراج في عهد الملك سعود.


title: المراسم الملكية السعودية

text: تتلقى إدارة الحفلات المنظمة للحفل الاعتذارات، وتعد خارطة يكتب عليها أسماء المدعوين حسب أسبقيتهم، ويكون الترتيب كالآتي:


title: المراسم الملكية السعودية

text: وللسعودية تصنيف يوضح أنواع الزيارات كما تتميز المملكة عن غيرها من الدول بزيارات الحج والعمرة الزيارات الستة للمملكة:


title: المراسم الملكية السعودية

text: تتلقى المراسم الملكية أمر المقام السامي وغالبا ما يكون خطيا باعتماد استقبال واستضافة الزائر للمملكة، ويحدد في الأمر موعد وتاريخ وصول الضيف والطائرة القادم عليها ومدة الزيارة ونوعها.


title: المراسم الملكية السعودية

text: يكلف أمناء وموظفو المراسم كل فيما يخصه بترتيب وتنظيم الاستقبال والتوديع، وترتيب الحفلات وتوزيع الإسكان والسيارات، وتحديد برنامج الضيف وتوزيعه على الجهات المعنية. وأما ضيوف الدوائر الحكومية فهي تقوم باستقبالهم واستضافتهم.


title: المراسم الملكية السعودية

text: في عهد الملك سلمان بن عبدالعزيز جرى ضم المراسم الملكية للديوان الملكي بعد صدور الأمر الملكي رقم أ/141 بتاريخ: 20/4/1440هـ.


title: المراسم الملكية السعودية

text: تم تأسيس إدارة المراسم الخاصة بـوزارة الخارجية في شهر رجب 1349هـ، وهي إدارة مستقلة عن المراسم الملكية وتقوم بالأعمال التالية:


title: القيصومة

text: القيصومة، هي إحدى المدن السعودية بالمنطقة الشرقية وتعد تابعه إدارياً لمحافظة حفر الباطن كما يوجد بها مطار محلي يخدم المحافظة ومراكزها التابعة.


title: القيصومة

text: نشأت القيصومة مع نشأة البترول في المنطقة الشرقية قبل أكثر من سبعين عاماً، عندما بدأ تمديد خط التابلاين بعد ذلك تم إنشاء محطات لهذا الخط في عدد من المواقع على امتداد الخط ونشأ معه بالتالي العديد من المدن ومن بينها هذه مدينة القيصومة حيث تصنف على أنها مركز من «فئة أ» تابعة لمحافظة حفر الباطن، كما يقدر عدد سكان القيصومة بحوالي 24 ألف نسمة.


title: القيصومة

text: كما يوجد بها مدارس بنين وبنات لكافة المراحل ويوجد بها مستشفى ومركزين صحيين وفرع لمصرف الرجحي وفرع للبنك الاهلي. حيث يوجد بها ستة جوامع، كما تم تأسيس مجمع لتحفيظ القرآن الكريم تابع لجميعة تحفيظ القرآن الكريم بمحافظة حفر الباطن ومجمع للتحفيظ القران للنساء (دار عائشة). ومؤخراً تم إنشاء ممشى القيصومة على طريق الشمال بطول 1300 متر تقريبا.


title: يونيفرسال بيكشرز

text: يونيفرسال بيكشرز (وتعرف أيضاً باستيديوهات يونيفرسال "Universal Studios" وUniversal Film Manufacturing وكذلك تعرف باسم Universal-International.Pictures Inc) هي شركة أفلام أمريكية مملوكة من قبل كومكاست، وإحدى استوديوهات الأفلام الأمريكية الستة الرئيسية. هي شركة فرعية تابعة لتكتل الإعلام الأميركي إن بي سي العالمية والاخيرة مملوكة من قبل كومكاست أيضاً.


title: يونيفرسال بيكشرز

text: أسست عام 1912 من قبل كارل لامل ومارك دنتنفاس وتشارلز باومان وآدم كيسيل وبات بورز ووليام سوانسون وديفيد هورسلي وجولز بلتوز. يونيفيرسال هو أقدم استوديو أفلام في الولايات المتحدة، كما أنه رابع أقدم استوديو أفلام مازال يواصل عمله، الأول هو والثاني والثالث والرابع والخامس باراماونت.