title: جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية

text: جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية هي منظمة عربية ذات شخصية اعتبارية تتمتع بصفة دبلوماسية، أنشئت عام 1978 ميلادية، ومقرها في العاصمة الـسعودية الرياض، وهي الجهاز العلمي لمجلس وزراء الداخلية العرب، تعنى بالتعليم العالي والبحث العلمي والتدريب في المجالات الأمنية والميادين ذات العلاقة. وقد بدأت نشاطها العلمي عام 1980م في إطار سعيها نحو تحقيق تكامل الجهود العربية الأمنية تحت مظلة جامعة الدول العربية؛ حتى برزت إلى حيز الوجود صرحًا عربيًّا علميًّا أمنيًّا يخدم جميع الأجهزة المرتبطة بوزارات الداخلية والشؤون الاجتماعية والعمل والعدل والمؤسسات المجتمعية في الدول العربية في سبيل وقاية المجتمع العربي من الجريمة والانحراف، منطلقة من منهج علمي جعلها في مصاف المؤسسات والجامعات العريقة، بل تنفرد بميدانها الأمني الذي تكرس فيه الجهود لينعم المجتمع العربي بالأمن والأمان والاطمئنان انطلاقًا من أن الأمن هو الركيزة الأساسية لحماية المكتسبات التنموية والحضارية وتحقيق النهضة الشاملة.


title: جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية

text: وتقوم رسالة الجامعة على الارتقاء بالعلوم الأمنية فكرًا ومنهجًا بما يسهم في تطوير أداء أجهزة الأمن والعدالة الجنائية من منطلق المفهوم الشامل للأمن بهدي من الشريعة الإسلامية، ووضع الإستراتيجيات لاستشراف التحديات والمهددات الأمنية ومعالجتها بأسلوب علمي. كما تقوم الجامعة بتنفيذ الجانب العلمي من الإستراتيجيات والخطط الأمنية العربية التي يقرها مجلس وزراء الداخلية العرب من خلال كلياتها العلمية وما تنظمه من المؤتمرات والملتقيات والندوات والمحاضرات والدورات التدريبية والمخبرية، والمعارض الإعلامية والأمنية التي يحددها برنامج عملها السنوي. فيما تتمثل رؤية الجامعة في تحقيق الريادة في العلوم الأمنية والدراسات الإستراتيجية لبلوغ مستوى علمي متميز عربيًّا وعالميًّا.


title: جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية

text: تحرص الجامعة على القيام بدور فاعل لتعزيز الدور الأمني في المنطقة الـعربية من خلال الانفتاح العلمي على المنظمات العربية والدولية فقد عززت علاقاتها بعدد كبير من المنظمات: فهي عضو في اتحاد الجامعات العربية والأوربية، ورابطة الجامعات الإسلامية، والاتحاد العالمي للجامعات والكليات، وهي عضو في شبكة الأمم المتحدة للعدالة الجنائية ومكافحة الجريمة، وتشارك في اجتماعات منظمات الأمم المتحدة ذات العلاقة، والمنظمة الدولية للشرطة الجنائية (الإنتربول) والمنظمة الدولية للحماية المدنية وغيرها، وتنفيذ أنشطتها في جميع الدول العربية وغير العربية. وتتمتع بعضوية مراقب في مجلس وزراء العدل العرب، ومجلس وزراء الإعلام العرب، ومجلس وزراء الشئون الاجتماعية العرب.


title: الكرمانجية

text: الكرمانجية (بالكردية: كورمانجى، Kurmancî، تعني الكردية) وتُعرف أيضًا باسم بالكردية الشمالية الفرع الشمالي للغة الكردية، وأكثر لهجاتها من حيث عدد المتكلمين بها. (البادينية) الكرمانجية الوسطى (السورانية) والكرمانجية الجنوبية (اللرية) ورابعا الكَورانية). الناطقون باللهجة الكرمانجية الشمالية هم كرد تركيا (عدا زازا) وأرمينيا وجورجيا وآذربيجان وجمهوريات قفقاسيا من الاتحاد السوفيتي السابق. إضافة إلى قسم من كرد اورمية في إيران ومحافظة دهوك واقضية سنجار وشيخان وعقره وميركه سور في العراق وتضم الفروع التالية:


title: الكرمانجية

text: اللهجة الكرمانجية الجنوبية تبدأ من الخط الوهمي السالف الذكر وتنتهي عند الخط الفاصل بين كرمنشاه وخانقين مارا بقصر شيرين جنوبا.


title: الكرمانجية

text: أما مناطق اللهجة الكرمانجية الوسطى هي: محافظات أربيل (عدا قضاء ميركه سور) وكركوك والسليمانية وقضاء خانقين في العراق. ومناطق مهاباد وسنندج (سنه) وقسم من مناطق كرمنشاه في إيران وأيضا في القامشلي وعفرين وتشمل اللهجات الفرعية:


title: الكرمانجية

text: واللهجة الكرمانجية الجنوبية أي اللرية تبدأ من الخط المذكور آنفا وتنتهي عند نهاية جبال زاكروس ومناطق الحدود الشمالية من الخليج جنوبا. أما مناطق اللهجة اللرية فهي محافظات: إيلام ولرستان (خرم آباد) وجهار محال وبختياري (شهر كرد) في إيران، وقسم من مناطق خانقين ومندلي في العراق وتضم اللهجات الفرعية التالية:


title: الكرمانجية

text: اما اللهجة الكورانية فتتواجد في اطراف الخط الفاصل بين مناطق الكرمانجية الوسطى واللرية ومناطق من كردستان تركيا. فهذه اللهجة هي اقل اللهجات الكردية عددا من حيث الناطقين بها وهي مبعثرة حيث نجد الزازا (دوملى) في مناطق درسيم وبنكول وسيفرك في تركيا والشبك والعشائر الكورانية والصارلية في الموصل. وقسم من كرد كركوك ومندلي وخانقين ومناطق هورامان في محافظة السليمانية، أضافة إلى المناطق الاصلية في كرمنشاه وقصر شيرين وزهاو. وإن سبب قلة الناطقين باللهجة يعود إلى عدة عوامل منها:


title: الربيع الأزرق من مسافة بعيدة

text: الربيع الأزرق من مسافة بعيدة (هانغل: 멀리서 보면 푸른 봄)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي لعام 2021. مقتبس من الويبتوون والذي يحمل الاسم نفسه، تم بثه يومي الاثنين والثلاثاء في الساعة 21:30 من بداية 14 يونيو 2021 على قناة كي بي إس 2. وهو متاح عالميا على منصتي Viki وiQiyi.


title: الربيع الأزرق من مسافة بعيدة

text: يجسد المسلسل حياة جامعيين في ريعان شبابهم، للوهلة الأولى تتراءى لك حياتهم كلوحة عن الربيع بإشارقة أطيافه وعبير أزهاره، لكن سرعان ما تذوى بتلات ربيعهم الزائف، وتبرز أشواك جراحهم الغائرة، ذلك حين ننظر لهم عن كثب ونتعمق في أغوار أسرارهم الدفينة.


title: الربيع الأزرق من مسافة بعيدة

text: الابن الثاني الوسيم لعائلة ثرية، وهو طالب أعمال في السنة الأولى في جامعة ميونغ جيل. إنه شخص يبدو أنه يمتلك كل شيء جميل في الحياة. أتي من ثروة، وقد التحق مؤخرًا بجامعة مرموقة، وهو محبوب في كل مكان يذهب إليه بسبب مظهره الجميل وشخصيته الساحرة ومهاراته الاجتماعية الرائعة. ومع ذلك، لديه ندبة مؤلمة خلف قناعه اللامع.


title: الربيع الأزرق من مسافة بعيدة

text: السنة الثالثة في قسم الأعمال بجامعة ميونغيل، إنها اجتماعية تدرك ما يعتقده الآخرون وهي خجولة وعادية للغاية، كانت درجاتها وحالتها العائلية متواضعة لذا فهي تكافح من أجل النجاح والتمييز، إنها أيضا تعمل بجد لكنها غالبًا ما تشعر بخيبة أمل في النتائج لأنها لا تتناسب مع جهودها.


title: الربيع الأزرق من مسافة بعيدة

text: السنة الثالثة في جامعة ميونغيل، مثالي بارد وساخر يدخل في مواجهات كبيرة وصغيرة مع الناس من حوله، توفي والده عندما كان صغيرا ووالدته مريضة لذلك يعمل بدوام جزئي لإعالة أسرته بما في ذلك أخيه الصغير.


title: الربيع الأزرق من مسافة بعيدة

text: فتاة جميلة، تخصص في التصميم في جامعة ميونغيل. نشأت في ظل الحب الاستثنائي الذي يتمتع به والدها «الأحمق» وحمايته الزائدة. بسبب جمالها تُعامل كأميرة في كل مكان تذهب إليه، لكنها لا تعرف كيف تتعامل مع الآخرين بشكل جيد، لذا فإن علاقاتها لا تدوم طويلاً.


title: الربيع الأزرق من مسافة بعيدة

text: مستهتر ولديه روح وطاقة مشرقة وإيجابية، وهو متخصص في علوم الكمبيوتر في جامعة مييونجيل، أفضل طاهٍ في جامعة مييونجيل رغم أنه يتحدث كثيرًا، يبدو أنه مرتاح للغاية ولكنه غالبًا ما يشعر بالفراغ في الداخل ولديه مخاوفه الخاصة التي يحاول إخفاءها، وهو الابن الوحيد لاثنين من موظفي الخدمة المدنية في وزارة الاقتصاد.


title: الربيع الأزرق من مسافة بعيدة

text: سجلت الدراما من بدايتها حتى نهايتها أدنى التقييمات أثناء بثها بمعدل 1-2% ، قد يرجع السبب هو أنه من الصعب جذب العديد من المشاهدين بسبب طبيعة النوع.


title: لارا الصفدي

text: لارا الصفدي (4 فبراير 1974 -)، ممثلة أردنية من أصل فلسطيني.برزت في التسعينيات من القرن العشرين كانت بدايتها من خلال المشاركة في مسلسل (معقول يا ناس) عام 1985، لتتوالى أعمالها بعد ذلك خاصة في مجال الدراما التلفزيونية، ومن أبرز أعمالها (لوحة حب ، سلطانة، طاش ما طاش 15، زين).


title: الجامعة اللبنانية

text: الجامعة اللبنانية، هي الجامعة الحكومية الوحيدة في لبنان. يرجع تأسيسها إلى سنة 1951، وقد كانت كل كلياتها ومعاهدها في بيروت قبل أن تجبرها الحرب الأهلية اللبنانية على إحداث فروع للكليات في محافظات جبل لبنان ولبنان الشمالي ولبنان الجنوبي والبقاع، لتسهيل تنقل الطلبة.


title: الجامعة اللبنانية

text: وردت لأول مرةٍ فكرة تأسيس الجامعة في خطاب وزير الخارجية اللبناني الأسبق حميد فرنجية، في 11 كانون الأول 1948، خلال حفل اختتام مؤتمر الأونيسكو الثالث الذي انعقد في بيروت حين قال: «إن لبنان يأملُ أن يرى في هذا المكان جامعةً لبنانيةً تكون روحها روح الأونيسكو».


title: الجامعة اللبنانية

text: تأسيس الجامعة اللبنانية فأتى وليدَ حراكٍ شعبيٍّ وطالبي كبير سُجّلت انطلاقته في 23 كانون الثاني من العام 1951 مع إضرابٍ عام استمر مدةً طويلةً، وشارك فيه طلابٌ ثانويون وجامعيون أكثرهم من جامعة القديس يوسف، وشهد التحركُ تظاهراتٍ واشتباكاتٍ مع رجال الأمن أجبرت مجلس الوزراء على الاجتماع في 5 شباط من السنة نفسها.


title: الجامعة اللبنانية

text: وبما أنه لا استقلال حقيقياً للوطن من دون جامعةٍ وطنيةٍ رسميةٍ تحافظ على التراث الثقافي والعلمي فيه، شهد العام 1951 ولادةَ أول نواة للجامعة اللبنانية مع إنشاء دار المعلمين العليا ومعهد للإحصاء بإدارة الدكتور خليل الجر.


title: الجامعة اللبنانية

text: وفي العام 1953، صدر المرسوم رقم 25 تاريخ 26/2/1953 الذي استحدث مركزاً للدراسات المالية والإدارية وألحق بالجامعة، وسمّيَ فيما بعد بـ «معهد الإدارة والمال»، كما نص على إبدال اسم «دار المعلمين العليا» بـ «معهد المعلمين العالي».


title: الجامعة اللبنانية

text: بقي الوضعُ في الجامعة اللبنانية مقتصراً على النواة المذكورة حتى العام 1959، عندما صدر مرسومُ الجامعة التنظيمي رقم 2883 تاريخ 16/12/1959، ونصّ في مادته الأولى على ما يلي: «إن الجامعةَ اللبنانية مؤسسةٌ تقوم بمهام التعليم العالي الرسمي بمختلف فروعه ودرجاته...».لكن القانونَ الأساسي لتنظيم الجامعة الذي كرّس استقلالها الأكاديمي والإداري والمالي صدر بتاريخ 26/12/1967 تحت رقم 75/67. وبعد ذلك نُظّم عمل الهيئة التعليمية في الجامعة بموجب القانون رقم 6/70 تاريخ 23/2/1970، وكذلك وُضع النظام المالي للجامعة بموجب المرسوم رقم 14246 تاريخ 14/4/1970.


title: الجامعة اللبنانية

text: الوزير فؤاد بطرس، الوزير غسان تويني، الوزيرة ليلى الصلح حمادة، نقيب الصحافة محمد بعلبكي، ناشر جريدة السفير طلال سلمان، حاكم مصرف لبنان رياض سلامة، البروفسور فيليب سالم، والفنانة ماجدة الرومي.


title: الجامعة اللبنانية

text: الجامعةُ اللبنانية هي المؤسسةُ الرسمية الوحيدة في لبنان التي تقوم بمهام التعليم العالي الرسمي بمختلف اختصاصاته ودرجاته، وبالبحث العلمي والإعداد والتدريب المستمر من خلال:


title: الجامعة اللبنانية

text: ج – رسم اشتراك في مباراة الدخول في الكليات والمعاهد التي يخضع الانتساب إليها لشرط المباراة: 35,000 ل.ل.


title: الجامعة اللبنانية

text: منذ نشأتها، تُصدر الجامعة تباعاً مراسيم إنشاء الكليات والمعاهد، وهو أمر ساهم بتوسُّعها وتطوُّرها، وبالتالي ارتفاعِ عدد كلياتها ومعاهدها، فأصبحت تضمّ 16 كليةً هي:


title: الجامعة اللبنانية

text: ويتبع للجامعة معهد العلوم التطبيقية والاقتصادية CNAM _ ISAE الذي يعمل وفق نظام خاص بالتعاون مع الـ CNAM في فرنسا.


title: الجامعة اللبنانية

text: حتى العام 1975، كانتِ الكلياتُ والمعاهد التابعة للجامعة تتركز في بيروت وضواحيها، لكن اندلاعَ الحربِ اللبنانية وصعوبةَ التنقّل بين المناطق، أدى إلى إنشاء فروعٍ لها في بيروت ومحافظات جبل لبنان والشمال والجنوب والنبطية والبقاع، الا أن البرامجَ والمناهجَ وأنظمةَ الامتحانات والتدريس والشهادات بقيت موحدّةً في كل الفروع، كما أن الإدارة المركزية بقيت موحدةً بكامل أجهزتها في العاصمة بيروت.


title: الجامعة اللبنانية

text: تنتشرُ حالياً في مختلف المحافظات اللبنانية فروعٌ جامعية للكليات والمعاهد باستثناء كليات العلوم الطبية وطب الأسنان والصيدلة والزراعة والمعاهد العليا للدكتوراه التي بقيت موحدةً في بيروت.


title: الجامعة اللبنانية

text: في العام 2018، بلغ عدد طلبة الجامعة اللبنانية 79 ألفَ طالب، لتكونَ من أكبر وأهمِّ الجامعات في الشرق الأوسط.


title: الجامعة اللبنانية

text: ثانياً: مجلس الفرع: يتولى إدارة الفرع: -مدير الفرع، ممثل الآساتذة في الفرع، رؤساء الأقسام الأكاديمية، أمين سر الفرع هو أمين سر مجلس الفرع.


title: الجامعة اللبنانية

text: ثالثاً: مجلس الوحدة: يتولى إدارة الوحدة الجامعية عميد ومجلس: عميد الكلية، ممثل أساتذة، رئيس مركز الدراسات والأبحات التربوية، أمين سر الكلية هو أمين سر مجلس الوحدة، ممثل أساتذة الكلية في مجلس الجامعة.


title: جوفاني تراباتوني

text: جوفانـّي تراباتوني ("Giovanni Trapattoni"). (كوزانو ميلانينو بمقاطعة ميلانو، 17 مارس 1939)، لاعب كرة قدم سابق ومدرب كرة قدم حالي. بدأ مسيرته في كرة القدم مع نادي إيه سي ميلان، في الستينات وفي أوائل السبعينات، وقد حقق مع الفريق لقب دوري أبطال أوروبا وحقق لقب الدوري الإيطالي لعدة مرات. بعد أن اعتزل لعب كرة القدم، توجه تراباتوني إلى التدريب، وقد بدأ التدريب في عام 1974، حيث درب نادي إيه سي ميلان، وقد ظل معهم لمده سنتين وبعدها انتقل إلى تدريب نادي يوفنتوس، واستطاع أن يفوز بلقب الدوري الإيطالي سته مرات، وفاز في كأس إيطاليا مرتين ودوري أبطال أوروبا مرة واحدة، وكأس الكؤوس الأوروبية مرة واحدة وكأس الاتحاد الأوروبي مرة واحدة، وترك تراباتوني الفريق في عام 1986، وتوجه إلى نادي إنتر ميلان، وفي عام 1989 قاد نادي إنتر ميلان للفوز بلقب الدوري الإيطالي، وفاز معهم أيضا بكأس الاتحاد الأوروبي في عام 1991، وفي عام 1991 عاد إلى تدريب نادي يوفنتوس، وفاز معهم بكأس الاتحاد الأوروبي في عام 1993، وفي موسم 1994/1995 انتقل إلى تدريب نادي بايرن ميونخ الألماني، ولم يحقق معهم نتائج جيدة، فعاد إلى إيطاليا ودرب نادي كالياري، ولكنه لم يحقق معهم أي نتيجة تذكر، وعاد إلى تدريب بايرن ميونخ مرة أخرى، وحقق معهم لقب الدوري الألماني في موسم 1996/1997، وحقق معهم لقب كأس ألمانيا في موسم 1997/1998.


title: جوفاني تراباتوني

text: و في عام 1998 عاد إلى إيطاليا مرة أخرى ودرب نادي فيورنتينا، وحصل على المركز الثاني في كأس إيطاليا في موسم 1998/1999، وترك الفريق في عام 2000 ليقوم بتدريب منتخب إيطاليا لكرة القدم، ولكنه حقق معهم نتائج مخيبة في كأس العالم 2002، حيث خرج أمام منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم، وفي كأس أوروبا 2004 خرج من دور المجموعات، فأقيل من تدريب المنتخب، وليقوم بتدريب نادي بنفيكا البرتغالي ليقودهم للفوز بلقب الدوري البرتغالي، وحصل على المركز الثاني في كأس البرتغال، ولكنه رغم نجاحه مع الفريق، فضل العودة إلى الدوري الألماني، فدرب نادي شتوتغارت، ولكنه حقق نتائج مخيبة للآمال فأقيل من تدريب النادي، بعد أن حقق 12 تعادل من أصل 20 مباراة لعبها النادي في الدوري.


title: قطر الندى

text: قطر الندى هي (أسماء بنت خمارويه بن أحمد بن طولون) (توفيت سنة 287 هـ - 900 م)، أو سنة 284 هـ هي من أشهر النساء اللاتي لقبن بقطر الندى في تاريخ مصر. ويرجع ذلك إلى ما أحاط حفل زفافها من مظاهر الأبهة والعظمة، حين زوجها أبوها من الخليفة العباسي المعتضد بالله.


title: قطر الندى

text: الذي ذكره المؤرخون عندما وصفوا قافلة العروس ـقطر الندىـ وكيف حمّلت هذه القافلة ما لم تره عين أو تسمع به أذن، أربع قطع من الذهب عليها قبة من ذهب مشبك، في كل عين من التشبيك قرط معلق فيه حبة من الجواهر لا تعرف لها قيمة.. دكة من الذهب، تضع عليها قدمها، كلما دخلت إلى حجرتها. مائة هاون من الذهب يدق فيها العود والطيب. ألف مبخرة من الذهب. ناهيك عن مئات الصناديق المحتوية على الملابس، والاقراط، والسلاسل الذهبية، وفصوص من الاحجار الكريمة. وقد توفيت وأبوها مريض.


title: قطر الندى

text: أمر خمارويه والي مصر أن يبني لابنته قطر الندى على رأس كل مرحلة من مراحل الطريق الطويل، فيما بين القاهرة وبغداد، قصرا تنزل فيه، معدا بكل ما تحتاجه العروس في سفرها من الراحة وأسباب الرفاهية، فتشعر وكأنها في كل قصر تنزل فيه بأنها لم تفارق قصرها في القاهرة. وحين وصل موكب العروس إلى بغداد ليلا بين آلاف الشموع والمشاعل، دخل موكب قطر الندى قصر الخليفة المعتضد زوجها فكانت هناك احتفالات أخرى لم تر بغداد مثلها، على امتداد تاريخها.


title: قطر الندى

text: هناك أعراس وزفافات كثيرة دخلت التاريخ لأسباب تتوقف عليها علاقات بين الدول، أو انقاذ لهزائم، أو سداد لديون، أو ديات لارواح أزهقت، أو لحقن دماء.. لكن الزفاف الأسطوري الذي يكاد الحديث عنه يصل إلى حد الخرافة، لم يفعل شيئا من ذلك، الا أنه دخل التاريخ كواحد من أهم الاعراس التي تدل على سفه المترفين في فترة من فترات التاريخ الإسلامي.


title: قطر الندى

text: الذي ذكره المؤرخون عندما وصفوا قافلة العروس ـ قطر الندى ـ وكيف حمّلت هذه القافلة ما لم تره عين أو تسمع به اذن، اربع قطع من الذهب عليها قبة من ذهب مشبك، في كل عين من التشبيك قرط معلق فيه حبة من الجواهر لا تعرف لها قيمة.. دكة من الذهب، تضع عليها قدمها، كلما دخلت إلى حجرتها. مائة هاون من الذهب يدق فيها العود والطيب. ألف مبخرة من الذهب. ناهيك عن مئات الصناديق المحتوية على الملابس، والاقراط، والسلاسل الذهبية، وفصوص من الاحجار الكريمة. وفوق هذا وذاك امر خمارويه والي مصر أن يبني لابنته قطر الندى على رأس كل مرحلة من مراحل الطريق الطويل، فيما بين القاهرة وبغداد، قصرا تنزل فيه، معدا بكل ما تحتاجه العروس في سفرها من الراحة وأسباب الرفاهية، فتشعر وكأنها في كل قصر تنزل فيه بأنها لم تفارق قصرها في القاهرة. وحين وصل موكب العروس إلى بغداد ليلا بين آلاف الشموع والمشاعل، دخل موكب قطر الندى قصر الخليفة المعتضد زوجها فكانت هناك احتفالات أخرى لم تر بغداد مثلها، على امتداد تاريخها!


title: قطر الندى

text: كان خليفة بغداد ـ الموفق ـ قد بعث بعيونه إلى القاهرة ليستطلع أخبارها، فعادوا اليه بما أثار في نفسه البغضاء والحسد على حاكمها، فلما سمع من عيونه ما سمع، قال: «ظننا اننا قد انتهينا من الدولة الطولونية ووقاحتها، بموت أحمد بن طولون، فإذا بولده خمارويه يبالغ في العصيان، ولا يرسل الينا من خراج مصر الا ثلث ما كان يرسله إلينا أبوه، وما أحسب أن موارد مصر قد نضبت! بل وافت، وزادت، وان ما تركه ابن طولون لولده لا يقل عن مائة ألف دينار، فوق الجواهر الثمينة والخيل والإبل والبغال التي يكاد ثمنها يربو على ثمن الذهب النضار في خزائنه، هذا قليل من كثير، وهو ما جاءت به عيوننا التي اوفدناها إلى القاهرة!» فيحرضه ابنه المعتضد بالقول: «ما يجدر بك ان تسكت على خمارويه. يجب ان تبعث له جيشا يدخل مصر، ليضم بالقوة ملكها إلى ملكك!» «فيجيبه ابوه»: «لم تعد يا ولدي الخلافة العباسية غير رداء خلق، ملأه الفقر بالرقع، وما احسب جيوشنا تثبت ساعة امام جيش خمارويه»، لكن المعتضد يرد بحماس: «ابعثني يا ابي على رأس جيشك، وسترى ما افعل»، فيهدئ الخليفة من روع ابنه بالقول: «خزينة خمارويه حافلة بالمال وقدرته بالانفاق على الحرب لا تدانيها قدرة، بينما نحن نستجدي اقوات الجند»، فيقاطعه ابنه المعتضد: «والله يا ابي ان لم تبعث بي في جيش إلى هذا الرجل، لخرجت اليه وحدي، فما كنت سليل البيت العباسي وحفيد الرشيد ان لم اجرد خمارويه من مصر والشام، واضم كل ذلك إلى ملكي!».


title: قطر الندى

text: ولما بلغ خمارويه ما يعتزمه المعتضد، وما ينوي أن يفعله بعد أن مات أبوه الموفق، قرر أن يجيش الجيوش ليزحف بها إلى مصر، قال: «رحم الله أباه الموفق، كان أذكى، وأوفر حكمة من ابنه المعتضد، فلو طلب منا أن نزيد في خراجه لفعلنا، فما نحن إلا ولاته على الاقاليم، ولكن بما أنه عزم على حربنا، فلا خيار لنا سوى ملاقاته»، ثم جمع قادة جيشه وأمر أبا عبد الله بن سعد ـ قائد جنده ـ أن يخرج إلى مشارف العراق، وأن يعرض على المعتضد، أن يضاعف له الخراج، فإن أبى إلا الحرب، فلا بد من تبديد شمل جيشه، على ألا يدخل القتال مقر الخلافة العباسية، إلا بأوامر من خمارويه نفسه! لكن ابن سعد انفرد بخمارويه محدثا إياه بشأن ابنته قطر الندى التي كان قد خطبها منه، فوعده خيرا، وقال له: «دعني أكلم قطر الندى في ذلك، وكذلك استشير أخاها أبا عساكر، وعندما تعود الينا منصورا، سننظر في طلبك ان شاء الله». ولكن خمارويه لم يكن صادقا في وعده! تحالف جديد ويخرج أبو عبد الله وهو حزين، بعدم البت في أمر خطوبته من قطر الندى، حتى إذا اقترب من العراق، ينجح الخليفة المعتضد في استمالته اليه، بعد أن اقنعه بأن خمارويه يبخل عليه بالزواج من ابنته! فينضم بجيشه إلى جيش المعتضد، ويجتمع حقد العاشق الخائب مع غل الخليفة الحاسد وينحدران إلى فلسطين.


title: قطر الندى

text: وتثور ثائرة والي مصر، بعد أن بلغته أخبار التحالف الزاحف لمواجهته في القاهرة! فيقرر الخروج اليهم بنفسه على رأس الجيش ليدرأ الخطر القادم، فيوصي ابنه: «أنت مكاني على الناس هنا، فاذا فتح الله علينا عدنا غانمين، سالمين، وإذا شاءت ارادة الله الا ننتصر، فانشدك الخير في أهل البلاد يا ولدي، فأهل مصر عون لك في الشدة.. واوصيك باختك قطر الندى، فهي وردة يانعة، ليس لها من يحميها من الايدي الطامعة سواك، فلا تسلمها إلا إلى خير الناس، ممن ترضى عنه ولا تزفها إلا لكفء كريم..» ثم يسأل ولده «ألديك ما تريد قوله لي قبل أن أرحل؟»، فيسأله ابنه أبو العساكر: «إن اظفرك الله بالمعتضد، أتمنى ألا يدخلن القاهرة إلا وهو مقيد بالحديد!»، لكن خمارويه يجيبه بالقول: «كلا يا ولدي.. بل إذا ظفرت بالمعتضد خليفة المسلمين، وأمير المؤمنين، فسأعيده إلى بغداد معززا مكرما، فما يزيل الاحقاد يا ولدي الا الصفح الجميل، ولا تنس، لولا أنه رفع السلاح علينا، لما بادرنا بحربه، إنه الخليفة!».


title: قطر الندى

text: وكانت هزيمة المعتضد ساحقة في المعركة، بعد أن وقعت جيوشه كلها في الاسر، لكن خمارويه يأمر بأن يتم التعامل مع الخليفة بما يليق ومكانته كأمير المؤمنين، ثم وعده بمضاعفة خراج مصر، بل وعده بما هو أكثر من ذلك عندما عقد العزم على مصاهرته بزواجه من وحيدته قطر الندى، فكان ذلك العرس الأسطوري الذي ذكرته كتب التاريخ!


title: قائمة ملوك كوش

text: هذه القوائم غير المكتملة للملوك الكوشيين الذين عرفوا تاريخياً بأسم قور أو قورتي أو ارو، و الملكات الكوشيات اللاتي عرفن بأسم الكنداكة، بعض التواريخ تم تقديرها تقريبياً في حين ان التسلسل الزمني للقليل من الملوك تم التأكد منه بما في ذلك الملوك الكوشيين الذين حكموا مصر القديمة، أو الملوك الذين شهدت عهودهم غزوات شهيرة أو حملات تجارية كبيرة.


title: قائمة ملوك كوش

text: وقد تم تقدير البقية بواسطة العالم فريتز هينتز وكانت القاعدة الأساسية لتقدير مدة الحكم هو حجم وروعة المدافن الملكية حيث يعكس ذلك طول مدة الحكم وحجم الإمكانيات والمصادر المالية والفنية لبناء قبر لائق للملك المعني، ورغم ذلك تبرز احياناً مشكلة التحديد القاطع لتبعية القبور لأصحابها. أكثر التواريخ تحديداً هي الخاصة بملوك الأسرة النوبية الخامسة والعشرون الذين غزوا مصر وضموها الي ملكهم، والملوك اللاحقين مثل: أسبالتا و اركماني و ناستاسن و بعض الكنداكات مثل شاناكداخيتي واماني ريناس و أماني شاخيتي و أماني تيري و أماني خاتاشان.


title: قائمة ملوك كوش

text: لكن التسلسل الزمني للحقب المبكرة من الحضارة النوبية غير مكتمل حتي اليوم، فالمدافن الهرمية والقبور في السودان تحتوي علي أكثر من 14 ملكاً كوشياً تعود الي ماقبل عام 1020 قبل الميلاد حكموا في فترة ماقبل بعنخي ولم يعرف منهم سوي الملكين: الارا و كاشتا، ويحتمل ان يكون أحد القبور تابعاً للملك اسركماني الذي عرف بقيامه بتسيير الحملات الي مصر وعلي طول شواطئ البحر الأبيض المتوسط في شمال أفريقيا.


title: قائمة ملوك كوش

text: تبدأ هذه الفترة من عهد الملك كاشتا وتنتهي في عهد الملك مالنقين، وكانت نبتة هي مركز الحكم وبها القصر الملكي وكانت مروي مركزاً إقليمياً وكانت المقابر الملكية في مدينة الكرو التاريخية.


title: قائمة ملوك كوش

text: أتخذ الملوك النوبيون من مروي مقراً لحكمهم بدلاً عن نبتة، وكان بها القصر الملكي و معبد امون الرئيسي، وكان معبد امون في نبتة تحت التأسيس، ودفن ملوك هذه الفترة في نوري وبعض الملكات في مروي في الدفوفة الغربية.


title: قائمة ملوك كوش

text: ظل مقر الحكم والقصر الملكي في مروي، ودفن اغلب ملوك وملكات هذه الفترة في مروي في المقابر الشمالية وكان معبد امون النبتي يشكل اهمية قصوي للنوبيين في هذه المرحلة.


title: قائمة ملوك كوش

text: هذه المرحلة من أهم مراحل إزدهار حضارة المروية وتم فيها تشييد العديد من مشاريع البناء، وكانت مروي هي مركز الحكم وبها القصر الملكي، وبها دفن كذلك اغلب ملوك هذه المرحلة في المقابر الشمالية والملكات في الدفوفة الغربية.


title: قائمة ملوك كوش

text: هي مرحلة بداية افول الثقافة المروية، وهي نفس الحقبة التي شهدت هجوم مملكة أكسوم علي مروي عام 350 ميلادية، وقائمة الملوك والتواريخ من المصادر التالية:


title: ذو الإصبع العدواني

text: ذُو الِإصبَعِ العَدْوَانِيُّ هو حرثان بن محرث بن الحارث بن ربيعة بن ثعلبة بن سيار بن هبيرة بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان، أحد الشعراء والحكماء في العصر الجاهلي وسمي ذا الإصبع لأن كان له أصبع زائد في رجله، وقيل أن الحية نهشت أصبعه وقطعته، وأيضًا هو من المعمرين إذ تجاوز عمره المئة عام بكثير.


title: بادمافاتي

text: بادمافاتي هو فيلم ملحمي تاريخي تم إنتاجه في الهند وصدر في سنة 2018. الفيلم من إخراج وسيناريو سانجاي ليلا بهنسالي. الفيلم يرتكز على الملحمة الشعرية التي كتبها الشاعر الصوفي مالك محمد جياسي في القرن السادس عشر والتي تحمل اسم ("بادمافاتي"). من بطولة الممثلة ديبيكا بادوكون التي مثلت دور راني بادمافاتي ملكة راجبوت والتي عُرفت بجمالها الشديد، وهي زوجة الأمير راتان سينغ والذي قام بدوره شاهيد كابور. كما أن الفيلم من بطولة رانفير سينغ الذي قام بدور علاء الدين الخلجي الذي سمع بجمال بادمافاتي مما دفعه للهجوم على مملكتها. وتدور أحداث الفيلم بالقرن الرابع عشر الميلادي.


title: بادمافاتي

text: بلغت ميزانية إنتاج الفيلم 2.15 مليار ₹ (32 مليون $) وهو رابع أغلى فيلم هندي على الإطلاق. في البداية كان من المقرر إطلاق الفيلم 1 ديسمبر 2017، لكن واجه الفيلم العديد من الخلافات واحتجاجات عنيفة؛ أدى لتأخير إطلاق الفيلم لموعد غير محدد. في نهاية المطاف وافق المجلس المركزي لشهادة الأفلام على الفيلم مع بعض الشروط مثل تغيير عنوان الفيلم وإضافة إخلاء المسؤولية المتعددة. بعد ذلك تم وضع موعد جديد للإطلاق في 25 يناير 2018. وتم اطلاقه بصيغة 2D و3D وIMAX 3D، مما يجعله أول فيلم هندي يتم إصداره في صيغة IMAX 3D.


title: بادمافاتي

text: تلقى بادمافاتي مراجعات مختلطة، حيث أشاد النقاد بالمشاهد البصرية والتصوير السينمائي وتمثيل سينج لشخصية الخلجي، لكنهم انتقدوا القصة وتنفيذها وطولها والالتزام بالنظم الأبوية التقليدية. كما أن النقاد لم يعجبهم تصوير الخلجي كملك مسلم شرير نمطي وراتان سينغ كملك هندوسي خَيِّر. على الرغم من عدم إطلاقه في بعض ولايات الهند، إلا أنه حقق أكثر من 5.85 مليار روبية (81 مليون دولار أمريكي) في شباك التذاكر، ليصبح نجاحًا تجاريًا وواحدًا من الأفلام الهندية الأعلى ربحًا على الإطلاق.


title: بادمافاتي

text: يظهر كيف استولى السلطان علاء الدين الخلجي (رانفير سينغ) على السلطة وقتل السلطان السابق بطريقة جنونية وجريئة. في مملكة أخرى وبسبب خلاف بين راتان سينغ زوج بادمافاتي ومعلمه الذي كان يتلصص ليرى زوجته وجمالها قام الملك بطرده من القصر، ولذلك قرر المعلم أن ينتقم منه على طريقته الخاصة فحاول التقرب من السلطان علاء الدين، وبدأ يحدثه عن جمال بادمافاتي وسحرها، وأن لا يوجد امرأه على وجه الأرض أجمل منها.


title: بادمافاتي

text: سيطر الفضول على السلطان فقرر غزو راجبوت ليرى وجه بادمافاتي لكنه فشل رغم حصارها لمدة 6 شهور، ثم قام بخطف زوجها بعدما نفذ حيلة بإظهار الود للملك، وطلب مقابل تحرير زيارة بادمافتي إلى دلهي مقر علاء الدين. قبلت الملكة بالشرط ولكنها بالمقابل طلبت 3 شروط وهي رأس المعلم الخائن، وأن يأتي معها 500 من الوصيفات المرافقات وهي حيلة لإدخال الجيش لقصر علاء الدين، وأخيراً يجب أن ترى الملك قبل مقابلة علاء الدين. وافق علاء الدين على كل الشروط ونجحت الحيلة التي نفذتها الملكة، ولم يستطع علاء الدين رؤية وجه بادمافاتي. وبعدها أرسل الجيش مرة أخرى إلى راجبوت ولكن هذه المرة بعدد أكبر ومع المجانيق حرق راجبوت ودمر أسوارها، ودخل في حرب كبيرة كل ذلك من أجل السماح له برؤية وجهها فقط. وتتوالى الأحداث حتى نهاية الفيلم حيث يُقتل الملك بالغدر وتلحق به بادمافاتي مع جميع نساء القبيلة حسب التقاليد الهندية القديمة مع محاولات السلطان لرؤيتها أيضاً، وتسمى هذه العادة بالـ«جاهيور».


title: بادمافاتي

text: زعمت جماعات هندوسية متطرفة أن الفيلم لا يحترم ثقافتهم حيث يحكي عن قصة حب بين ملك مسلم وملكة هندوسية. بسبب ذلك أرجئ إطلاق الفيلم في دور العرض لشهرين. وقد أحرق محتجون مركبات وهاجموا دور سينما مطالبين بوقف العرض.


title: بادمافاتي

text: الفيلم مرتكز على قصيدة ملحمية تدعى "Padmavat" كتبها الشاعر الصوفي مالك محمد جياسي في 1540. القصيدة بدورها هي تصوير تخيلي لحصار علاء الدين الخلجي سنة 1303 لتشيتورجاره في راجبوتانا (راجستان في الوقت الحالي). وفقا للقصيدة، قاد الخلجي سلطان دلهي، حصارا ضد حصن شيتور بدافع رغبته في أسر الملكة بادميني (تسمى بادمافاتي في الفيلم)، وهي الزوجة الجميلة للملك راتان سين (يسمى راتان سينج في الفيلم)، وهو حاكم ميوار. بعد قيام الخلجي بالحصار بنجاح، ارتكبت بادمافاتي "جوهار" (التضحية بالنفس لتجنب الاستعباد) لحماية شرفها من الحاكم المسلم.


title: بادمافاتي

text: تعرض تصوير الخلجي في الفيلم لانتقادات من قبل المؤرخين والنقاد بسبب المغالطات التاريخية والجغرافية وعدم الالتزام بتصوير ملحمة "Padmavat بصورة صحيحة". قبل صعودهما إلى العرش، كان جلال الدين، وعلاء الدين الخلجي يعرفان باسم «مالك Feroze» و«علي Gurshasp»، على التوالي. جلال الدين الخلجي تم تصويره كرجل مغرور، ماكر وقاسي. كان في الواقع معروفا بكونه حاكما متواضعا وتقيا. اعتلى جلال الدين عرش دلهي في 1290 فقط لإنهاء الفوضى التي تلت وفاة السلطان غياث الدين ألغ خان. لم يكن طموحا بطبيعته ولم يقد هجوما على سلطنة دلهي من غزنة بأفغانستان. في الفيلم، يظهر علم سلطنة دلهي باللون الأخضر مع هلال أبيض. في الواقع كان العلم أخضر مع شريط أسود عموديا على اليسار. ويظهر الفيلم فشل مؤامرة اغتيال من قبل ابن شقيق علاء الدين، حيث يصاب السلطان بشدة، ولكن لا شيء من هذا قد حدث فعلا. كتبت المؤرخة Rana Safvi أن الخلجي كان متطورا وليس بربريا كما صور في الفيلم. المؤرخ محمد صفي الله كذلك انتقد التصوير الضمني لعلاقة مثلية الجنس بين الخلجي وعبده مالك كافور. أيضا المؤرخة Archana Ijha من جامعة دلهي انتقدت منظر وملابس الخلجي في الفيلم.


title: نور مهنا

text: ولد الفنان نور مهنا في محافظة حلب من عام (1966-) ، اشتهر بأداء القدود الحلبية والأغاني الطربية، هو فنان يعرف ان الابداع يرتكز على حتمية الإلمام بالماضي لهذا كان أول من اعاد تقديم أغنية وحشتني للفنانة سعاد محمد ومن ثم تجاوزها نحو الجديد وقدم أغنية «ولا مرة كنا سوى» من الحان ملحم بركات من ثم «انا عيني ليك»، «لعل وعسى» وغيرها من الأغاني الخاصة التي يبرز فيها طابعه الخاص بالإضافة إلى النكهة الطربية.


title: جرجان

text: جرجان أو كركان (بالفارسية:گرگان) - وكانت قديماً تسمّى أستراباذ أو أستراباد - إحدى المدن الشهيرة في إيران. وتقع في شمالي إيران حالياً وكانت جرجان مركز منطقة استرآباد. وإليها ينتسب الشريف الجرجاني والميرداماد الحسيني الفيلسوف والمير فندرسكي واللغوي النحوي علي الفصيحي وكذلك الأمين الأسترابادي، والمؤرخ حمزة السهمي صاحب كتاب تاريخ جرجان.


title: جرجان

text: و قد ذكر السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء ان المسلمين سيطروا على هذه المدينة في زمن سليمان بن عبد الملك.


title: ماروتي 800

text: ماروتي 800 هي سيارة سياحية صغيرة تنتجها شركة ماروتي سوزوكي في الهند بشكل حصري. الجيل الأول من السيارة SS80 كان مبني ومستوحى من سيارة سوزوكي فرونتي التي أنتجتها شركة سوزوكي اليابانية في سنة 1979 واحتوت على محرك 800 سي سي F8B.


title: ماروتي 800

text: اعتمد الجيل الأول (س.س80) على عام 1979 وكان له محرك 800 F8B، ومن هنا جاء اللقب. تعتبر على نطاق واسع السيارة الأكثر نفوذاً في الهند، حيث تم إنتاج حوالي 2.87 مليون 800 ثانية خلال مسارها، تم بيع 2.66 مليون منها في الهند نفسها.


title: ماروتي 800

text: في الثمانينيات وأوائل التسعينيات، كان اسم «ماروتي» مرادفاً لماروتي 800. وظلت السيارة الأكثر مبيعاً في الهند حتى عام 2004، عندما أخذت العنوان. كما تم تصديرها إلى عدد من البلدان في جنوب آسيا بما في ذلك نيبال وبنغلاديش وسريلانكا، وكانت متوفرة أيضاً في المغرب وأسواق أوروبية مختارة، وغالباً ما تباع باسم سوزوكي ماروتي.


title: ماروتي 800

text: في حفل مفصل أقيم في نيودلهي في 14 ديسمبر 1983، سلمت رئيسة الوزراء آنذاك إنديرا غاندي مفاتيح السيارة الأولى إلى السيد هاربل سينغ/ هاراديسا سينغ، الذي فاز بحقوق الملكية من خلال سحب الحظ. اعتمد 800 الأصلي على سوزوكي فرونت 80، ولكن تم تقديم نسخة ديناميكية هوائية حديثة باستخدام هيكل الجيل الثاني من ألتو () في أواخر عام 1986. وقد أحدث إدخال هذه السيارة ثورة في صناعة السيارات في الهند.


title: ماروتي 800

text: منذ بدايتها، تم اعتبارها أول سيارة بأسعار معقولة للأشخاص، وأول سيارة دفع أمامي في العصر الحديث ومركبة صغيرة حديثة عالية السرعة. كان التسليم مقابل الحجوزات التي تم إجراؤها مباشرةً مع شركة ماروتي يوديغ ليميتد (تعهد حكومة الهند).


title: ماروتي 800

text: سيتعين على المالك المحتمل بعد ذلك الانتظار لمدة ثلاث سنوات تقريباً بعد الحجز حتى التسليم. أدت فترات الانتظار الممتدة هذه إلى انخراط بعض الأشخاص في التسويق الأسود وكسب أقساط تصل إلى 40٪. السيارات التي تم إنتاجها خلال السنوات الأولى كانت أساساً مكونات سوزوكي و.ي.م مستوردة من اليابان وتم تجميعها فقط بواسطة ماروتي يوديغ ليميتد في مصنع جورغان.


title: ماروتي 800

text: بدأت الصادرات إلى الدول المجاورة في عام 1987، وتلتها شحنة من 500 سيارة إلى المجر، مع وصول أول سيارة في 24 أكتوبر 1987. وسرعان ما تبعت الصادرات إلى تشيكوسلوفاكيا ويوغوسلافيا، وهما سوقان آخران بهما متطلبات تجانس أقل تقييداً من أوروبا الغربية. بعد النجاحات هناك، وعلى الرغم من اعتراضات سوزوكي، تعامل ماروتي مع أسواق أكثر تنافسية ودخل فرنسا في عام 1989، وهولندا في عام 1990، تليها إنجلترا ومالطا وإيطاليا. في الأسواق التي بها حصة للسيارات اليابانية، تم بيع 800 على أنها ماروتي، مع إزالة كل ذكر لسوزوكي بعناية - حتى أن الكتيبات تمت مراجعتها، حتى لا تتعارض مع متطلبات الحصة.


title: ماروتي 800

text: استمر بيع 800 في إيطاليا وأسواق أوروبا الغربية الأخرى حتى عام 2004، عندما لم يعد من الممكن تصنيعها لتلبية معدات الانبعاثات والسلامة. لم يتم تجهيز ماروتي مطلقاً بأحزمة الأمان حتى بدأت الصادرات، مما يعني أنه كان لابد من استيراد هذه الأجزاء في الأصل من اليابان لتجهيزها لتصدير السيارات في السوق، كما هو الحال مع كل ما يتعلق ببناء السيارات ذات الدفع الأيسر. حصلت ماروتي أيضاً على أول محول حفاز لتلبية المتطلبات الأوروبية. وصلت النسخة الأنظف 35 حصان (26 كيلوواط) لأول مرة في أغسطس 1992 وكانت محجوزة في الأصل لأوروبا.


title: ماروتي 800

text: اعتباراً من أبريل 2010، أوقف ماروتي مبيعات السيارة في 13 مدينة رئيسية: المترو الأربعة في تشيناي ودلهي وكلكتا ومومباي و9 مدن أخرى بما في ذلك كانبور وبنغالور وحيدر أباد و و وأغرا وسورات، حيث وضع القانون  إلزامي للمركبات المباعة لتكون متوافقة مع .


title: ماروتي 800

text: سبب آخر تم الاستشهاد به هو انخفاض مبيعات النموذج الذي عفا عليه الزمن نسبياً. انخفضت مبيعات ماروتي 800 بنسبة 3.7٪ في أبريل 2010، مقارنة بشهر أبريل 2009.


title: ماروتي 800

text: بلغ إجمالي مبيعات ماروتي 800 33028 للفترة من أبريل 2009 إلى مارس 2010. تعد صناعة السيارات الهندية سابع أكبر صناعة في العالم، حيث يبلغ إنتاجها السنوي أكثر من 4 ملايين سيارة ويبلغ حجم الصادرات حوالي 600000.


title: ماروتي 800

text: بعد تغيير النموذج بالكامل في عام 1986، خضع 800 لبعض عمليات تجميل طفيفة ولكن بشكل عام لا تزال كما كانت عند المقدمة. أبلغت السيارة عن انخفاض المبيعات في الآونة الأخيرة، ويرجع ذلك أساساً إلى إدخال ألتو بسعر مماثل. تنتج السيارة ما يقرب من 37 حصاناً (28 كيلو واط، 38 حصاناً) من الطاقة وتعمل على عجلات 12 بوصة. يبلغ وزن السيارة الفارغة 650 كجم (1433 رطلاً) ويتناسب مع أربعة ركاب (بما في ذلك السائق). أطلقت ماروتي سوزوكي في وقت سابق إصداراً بإصدار اثني عشر صماماً من المحرك ينتج 45 حصاناً (34 كيلو واط، 46 حصاناً) إلى جانب محرك  ناقل حركة يدوي بخمس سرعات (موجود حالياً في ) لكنه توقف بعد عامين.


title: ماروتي 800

text: الجيل الثاني من ماروتي 800 الذي تم إنتاجه من 1986 إلى 1997 خضع لبعض التغييرات في مظهره. كانت الشبكة الأصلية التي تم تقديمها في عام 1986 عبارة عن شبكة أفقية ذات أحاديات حرف «ماروتي 800» في الزاوية اليمنى. تم استبدال هذه الشبكة بشبكة مع شعار ماروتي في المنتصف في عام 1997. كما تم استبدال فتحة غطاء المحرك التي تم وضعها على غطاء المحرك بزر إخراج داخل السيارة. تم تغيير أغطية الوصل أيضاً من تلك الفضية اللامعة إلى أغطية بلاستيكية.


title: ماروتي 800

text: تم إصدار نسخة متوافقة مع انبعاثات من السيارة في عام 2005 لتلبية لوائح الانبعاثات الهندية. كما تم إصدار نسخة من السيارة في عام 2008. اعتباراً من سبتمبر 2009، لم تتوصل الشركة بعد إلى قرار بشأن تصنيع نسخة متوافقة مع يورو 5 من السيارة لأنها ستزيد من سعر التجزئة. ومع ذلك، فإن لوائح الانبعاثات الأكثر صرامة التي دخلت حيز التنفيذ بحلول أبريل 2010، ستفرض الامتثال لليورو الرابع في المدن الهندية الكبرى بما في ذلك دلهي ومومباي وحيدر أباد وبنغالور و2015-2016 لبقية البلاد.


title: ماروتي 800

text: بحلول عام 2005، خطط ماروتي للتخلص التدريجي من 800 عام 2010 تقريباً. لكنها كانت لا تزال معروضة للبيع في أكتوبر 2011. منافسها الرئيسي هو تاتا نانو الأرخص ثمناً (123000 مقارنة بـ 184.641 روبية) والتي تتميز بحجم خارجي أصغر بنسبة 8 في المائة ومحرك أكثر ضوضاء مع عزم دوران أقل. ولكن في عام 2011، أعلن ماروتي سوزوكي إعادة إطلاق معايير الانبعاث يورو 5 المتوافقة مع ماروتي 800 للاستفادة من سوق السيارات الصغيرة الذي ينافس تاتا نانو مباشرة، ولكن في وقت لاحق قرر ماروتي سوزوكي التخلص التدريجي لأنه لم يكن ذلك ممكناً للشركة.


title: ماروتي 800

text: بدأ إنتاج المركبة في سنة 1983 وتوقف في 2013 ، مما يجعلها ثاني أطول فترة زمنية متتابعة لإنتاج سيارة في الهند وذلك بعد سيارة هندوستان أمباسادور، وخلال السنوات الثلاثين تم تصنيع وبيع 2.87 وحدة من سيارة ماروتي 800. واحتلت السيارة المرتبة الأولى في المبيعات من سنة 2010 حتى 2014 داخل الهند وصدرت منها الهند لدول العالم الثالث وجيرانها الآسيويين ودول من العالم العربي وشمال أفريقيا وروسيا.


title: ثيوبنتال الصوديوم

text: ثيوبنتال الصوديوم (أو بنتوثال الصوديوم) هو دواء تخدير سريع المفعول وأيضا يستعمل بصفته مصل الحقيقة. ويمكن تعريفه أيضاً بأنه دواء نفسي يستخدم لإيقاف إمكانية الكذب لدى الإنسان وما أن يتناوله الشخص حتى يعترف وينطق بالحقيقة كاملةً شاء أم أبى دون أي ضغوط ودون الحاجة لاستخدام وسائل التعذيب، وهو يجعل الشخص في حالة غريبة من الهذيان ما بين اليقظة والنوم كما يلغي القدرة على الابتكار والتأليف، مما يجعل متناوله غير قادر على الكذب، الذي يحتاج إلى الكثير من التلفيق، فلا يمكنه غير ذكر الحقيقة فحسب. ويستخدم في أعمال المخابرات والاعترافات والاستجوابات.


title: ثيوبنتال الصوديوم

text: ينتمي ثيوبنتال الصوديوم إلى الباربتيورات قصيرة مدى التأثير، وشاع استخدامه سابقًا في الشروع بالتخدير العام. استبدل هذا الدواء على نحو واسع بالبروبوفول، لكنه حافظ على استخدامه في التحريض المتتالي السريع والتنبيب الرغامي كما في العمليات التوليدية. بعد حقنه الوريدي، يبلغ الدواء الدماغ سريعًا خلال 30-45 ثانيةً مسببًا فقدان الوعي، ويبلغ تركيزه في الدماغ 60% من تركيزه الكلي بعد دقيقة واحدة من الإعطاء. يتوزع الدواء تاليًا في بقية أنحاء الجسم، وينخفض تركيزه في الدماغ خلال 5-10 دقائق بما يكفي لعودة الوعي.


title: ثيوبنتال الصوديوم

text: يؤدي إعطاء الجرعة المعتادة من ثيوبنتال الصوديوم (عادةً 4-6 مغ/كغ) للمرأة الحامل خلال الولادة الجراحية (العملية القيصرية) إلى تغييبها عن الوعي سريعًا، لكن الطفل في الرحم يبقى واعيًا رغم أن الجرعات الكبيرة والمتكررة قد تثبط وعيه.


title: ثيوبنتال الصوديوم

text: لا يُستخدم ثيوبنتال الصوديوم في الحفاظ على التخدير في الإجراءات الجراحية لأن إزالته تتبع حركيةً دوائيةً من المرتبة صفر عند تسريبه (كمية الدواء الممتصة والمتوزعة والمطروحة ثابتة بمرور الزمن)، ما يعني تطاول الوقت اللازم لعودة الوعي. يمكن الحفاظ على التخدير بطرق أخرى عادةً مثل عوامل التخدير الإنشاقية (الغازات). تُطرح المخدرات الإنشاقية بسرعة نسبيًا، لذا يؤدي توقف الإنشاق إلى عودة الوعي سريعًا. يجب إعطاء ثيوبنتال الصوديوم بكميات كبيرة للحفاظ على حالة فقدان الوعي خلال التخدير بسبب سرعة إعادة توزعه في الجسم (إذ يملك حجم انتشار كبير). ويبلغ عمره النصفي 5.5 إلى 26 ساعة، وهذا يُعد وقتًا طويلًا قد يطيل زمن عودة الوعي.


title: ثيوبنتال الصوديوم

text: في الطب البيطري، يُستخدم ثيوبنتال الصوديوم لبدء التخدير عند الحيوانات، ويؤدي إعادة توزعه في الدهون إلى تطاول فترة إزالته عند بعض السلالات الحيوانية النحيفة مثل كلاب الصيد بالبصر بسبب نقص كتلة الدهون في أجسامها. تتمتع الحيوانات البدينة بفترة تعاف أسرع، لكن الجسم يستغرق بعض الوقت قبل طرح الدواء كاملًا (استقلابه). يُعطى ثيوبنتال الصوديوم وريديًا فقط، لأنه قد يخرش النسج ويحدث النفاطات الجلدية (نخر نسيجي شديد) وقد يحدث انسلاخًا جلديًا إذا حُقن خطًا في النسيج المحيط بالوريد.


title: ثيوبنتال الصوديوم

text: استخدم الثيوبنتال تاريخيًا لتحريض الغيبوبة الطبية إضافة إلى الشروع بالتخدير، لكن أدويةً أخرى مثل البروبوفول حلت مكانه بسبب سرعة زوال تأثيرها مقارنةً به. قد يستفيد المصابون بتورم المخ الذي يرفع الضغط داخل القحف (سواء كان ناجمًا عن الرض أو تاليًا للجراحة) من هذا الدواء. ينقص ثيوبنتال الصوديوم والباربتيورات الأخرى من الفعالية العصبية ما ينقص المعدل الاستقلابي لاستهلاك الأكسجين في الدماغ، وهذا ينقص استجابة الأوعية الدماغية لمستوى ثنائي أكسيد الكربون وبدوره يخفض الضغط داخل القحف.


title: ثيوبنتال الصوديوم

text: قد تتحسن النتائج بعيدة المدى عند المصابين بارتفاع الضغط المعند ضمن القحف نتيجة أذية الدماغ الرضية عند تطبيق الغيبوبة المحرضة بالباربتيورات ضمن نظامهم العلاجي في العناية العصبية المركزة.


title: ثيوبنتال الصوديوم

text: تذكر بعض الدراسات أن الثيوبنتال أظهر تفوقًا على البنتوباربيتال في خفض التوتر داخل القحف، وتسمى هذه الظاهرة السرقة المعكوسة أو تأثير روبن هود لأن آليتها تعتمد على نقص التروية الدموية في جميع أجزاء الدماغ (بسبب نقص الاستجابة الوعائية الدماغية لثنائي أكسيد الكربون) ما يسمح بتأمين تروية كافية للمناطق المصابة بنقص التروية التي تكون أوعيتها قد توسعت مسبقًا إلى الحد الأقصى بسبب متطلباتها الاستقلابية الأكبر.


title: الخل الوفي

text: الخِلُّ الوَفِيُّ عندَ العربِ هوَ أحدُ المُستَحيلاتِ الثَّلاثة، وهيَ: الغُولُ، والعنقاءُ، والخِلُّ الوفِيّ.


title: الخل الوفي

text: أسطورةُ الخلِّ الوفيِّ تعني أنّ وجودَ الصَّديقِ الوفيِّ المُخلِصِ لَك أكثَرَ مِن نفسِهِ لا يُمكنُ أن يوجد، أي أنه أسطورة. هذه النظرة للصديق الخِلّ الخليل لا يمكنُ أن تستقيمَ أصلاً، إذ أن الصديق، وهوَ إنسانٌ أيضاً، يجبُ أن يكونَ له حياتُهُ الخاصة ومشاعرهُ ومتَطلَّباتُه، قد تتعارَضُ أوْ لا تتماشى كليّاً أو جُزئيّاً معَ من يصادقُ وإن صدقه.


title: الخل الوفي

text: الصديق عملة نادرة فعلاً، ولهذا قال العرب أَنّه من المستحيلات الثلاثة وعندما يريدونَ وصفَ شيء مستحيلٍ يقولونَ أنهُ (من رابعِ المستحيلات) قال الشاعر:


title: جبران غسان تويني

text: جبران غسان تويني (15 سبتمبر 1957 - 12 ديسمبر 2005)، صحفي وكاتب لبناني. رئيس مجلس إدارة صحيفة النهار اللبنانية وعضو بمجلس النواب اللبناني، وهو نجل الإعلامي غسان تويني. اشتهر كصحفي معاد للوصاية السورية على لبنان، وحاول مراراً كغيره من المعارضين للتدخل السوري في لبنان أن يستغلوا ممارسات النظام الحاكم في سوريا ليثبتوا انفصال لبنان النهائي عنه وذلك عقب تطبيق اتفاق الطائف.


title: جبران غسان تويني

text: برز بعد ذلك في انتفاضة 14 آذار التي حدثت عقب اغتيال رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري وأدت إلى خروج الجيش السوري من لبنان. وانتخب بعد ذلك نائباً في البرلمان اللبناني بعد تحالفه مع قوى 14 أذار في انتخابات عام 2005 عن مقعد الروم الأرثوذكس في بيروت. اغتيل عام 2005 ضمن سلسلة اغتيالات لخصوم سوريا في لبنان.


title: جبران غسان تويني

text: ولد جبران تويني في بيروت في 15 أيلول 1957. كان والده، غسان تويني، قد ولد في بارزة أسرة بارزة من الروم الأرثوذكس وكان صحافيا وسياسيا مخضرما. والدته هي الشاعرة اللبنانية الدرزية الفرنكوفونية نادية تويني. جده لأبيه هو جبران تويني، صحفي شهير ومن رواد النهضة العربية، أسس «"الأحرار»" والتي أصبحت لاحقا "صحيفة النهار". سمي جبران تويني على اسم جده. على الجانب الآخر، كان جده لأمه، محمد علي حمادة، دبلوماسياً وكاتباً. من أخواله وزير الاتصالات السابق مروان حمادة والصحفي السابق في جريدة النهار، وعلي حمادة الصحفي السابق بجريدة النهار.


title: جبران غسان تويني

text: في سن 18، عانى جبران تويني من رعب التعصب الطائفي مع اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية. خدم في الجيش اللبناني بموجب قانون كان آنذاك أجبر الطلاب على الخدمة لمدة عام كاحتياط، إما بعد المدرسة الثانوية أو بعد التخرج من الكلية. خدم في ثكنة هنري شهاب، وبعد معسكر التدريب عمل في القسم الإداري بالثكنة عام 1976، اختطفه رجال من المليشيات المسيحية لمدة 36 ساعة عام 1977.


title: جبران غسان تويني

text: حصل تويني على بكالوريوس الآداب في العلاقات الدولية من المدرسة العليا للدراسات العليا في 1980. في نفس الفترة، درس الصحافة في المدرسة العليا للصحافة في باريس وتخرج عام 1980. كما درس الإدارة في "CEDEP-INSEAD" في عام 1992.


title: جبران غسان تويني

text: بدأت مسيرة تويني الصحفية عندما أصبح المدير العام ورئيس التحرير لجريدة "النهار العربي والدولي" الأسبوعية التي أطلقها هو وصحفيون آخرون في باريس عام 1979 وتم نشرها حتى عام 1990. ثم شغل منصب المدير العام للصحيفة اليومية ""النهار"" من 1993 إلى 1999 والمدير العام للمجلة الشهرية «"نون»" من 1997 إلى 2000. أدت صداقته مع الجنرال ميشال عون إلى نفيه إلى باريس من 1990 إلى 1993، إذ كان عضوا بارزا في الحركة الشعبية المتعددة الطوائف والمؤيدة لمحاولة لرئيس الوزراء ميشال عون، في الفترة بين عامي 1989 و1990، لطرد القوات السورية من لبنان آنذاك. أصبح عضوا نشطا في الرابطة العالمية للصحف وناشري الصحف (WAN) في عام 1990 ومستشارها لشؤون الشرق الأوسط. كما كان عضوًا في صندوق الرابطة لتنمية حرية الصحافة، الذي تم إنشاؤه عام 1994. كان تويني ناشرًا ورئيسًا لمجلس الإدارة ومديرًا وكاتبا في "جريدة النهار" ابتداءً من 1 يناير 2000 حتى وفاته في 12 ديسمبر 2005.


title: جبران غسان تويني

text: حظى تويني باهتمام دولي في مارس 2000 عندما كتب على الصحفة الأولى بالجريدة خطابا لبشار الأسد ابن الرئيس السوري حينها حافظ الأسد وولي عهده، يدعوه إلى سحب القوات السورية من لبنان بعد اتفاق الطائف سنة 1990 الذي أنهى الحرب الأهلية في لبنان. بهذه الافتتاحية، قهر تويني إحدى المحرمات الصحفية الكبيرة حينها. نُشر خطابه عندما عُقدت قمة بين الرئيس الأمريكي آنذاك بيل كلينتون والرئيس السوري آنذاك حافظ الأسد في جنيف. أثارت رسالة تويني اعتراض بعض الصحف والمسؤولين اللبنانيين. ومع ذلك، اتفق كتاب آخرون مع محتوياتها. في نيسان 2001، شارك في تأسيس "لقاء قرنة شهوان" مع ما يقرب من ثلاثين سياسي وشخصية عامة لبنانية مسيحية.


title: جبران غسان تويني

text: في آذار 2005، ساهم في مظاهرات ثورة الأرز التي ألقى خلالها الخطاب الشهير «بسم الله، نحن مسلمون ومسيحيون، نتعهد بأن نبقى متحدين حتى يوم الدين للدفاع عن لبناننا بشكل أفضل». في أيار 2005، انتخب نائباً في مجلس النواب اللبناني عن المقعد المسيحي الأرثوذكسي الشرقي في الدائرة الأولى في بيروت تابعا لقائمة مناهضة لسوريا، وهي القائمة التي تزعمها ابن الراحل رفيق الحريري سعد.


title: جبران غسان تويني

text: أيد تويني بشدة حرية التعبير. كما شجع على محاسبة حكومة حافظ الأسد. اعتبر بشار الأسد زعيم من «الجيل الجديد» وكان يأمل أن تغير سوريا سياستها تجاه اللبنانيين عند مجيئه. ومع ذلك، بعد تحالف بشار الأسد مع الرئيس اللبناني آنذاك إميل لحود والأمين العام لحزب الله حسن نصر الله، بدلاً من دعم «القوى الديمقراطية» اللبنانية، أصيب بخيبة أمل مع مرور الوقت. ثم أصبح من أشد منتقدي الحكومة السورية وسياساتها في لبنان.


title: جبران غسان تويني

text: على الرغم من استمرار تويني في افتتاحياته في "«النهار»"، إلا أنه ظل خارج بيروت حتى وقت قصير قبل وفاته. بعد اغتيال رفيق الحريري، علم أنه على رأس قائمة المطلوبين وبدأ في اتخاذ خطوات وقائية، مثل تبديل السيارات كل يوم. في يونيو 2005، اغتيل الكاتب سمير قصير أحد أهم كتاب الأعمدة العاملين بصحيفته. غادر لبنان ومكث في باريس فترة وعاد قبل يوم 12 كانون الأول (ديسمبر) 2005 بقليل، وهو اليوم الذي تم فيه اغتياله.


title: جبران غسان تويني

text: اغتيل تويني بانفجار سيارة مفخخة في 12 كانون الأول 2005 في المكلس، إحدى ضواحي بيروت، بينما كان يقود سيارته من منزله في بيت مري إلى مكاتب جريدته في ساحة الشهداء في بيروت. كما قتل في الانفجار اثنان من حراسه الشخصيين. وكان الهدف السابع من بين سلسلة اغتيالات لسياسيين وصحفيين ورجال أمن بدأت في لبنان عام 2005.


title: جبران غسان تويني

text: دفن جثمانه في مقابر كنيسة القديس ديمتريوس بعد الجنازة التي جرت في كنيسة مار جرجس في بيروت. ملأ عشرات الآلاف من المعزين شوارع بيروت لحضور جنازة تويني في 14 ديسمبر 2005. وألقى كثير من المشيعين باللوم على سوريا في وفاته بسبب سياساته المعادية لسوريا ورددوا شعارات مناهضة لسوريا. كما وقف أعضاء مجلس النواب اللبناني دقيقة صمت خلال جلسة برلمانية استثنائية. أكد أفراد الأسرة أن الصحيفة لن تتوقف عن الصدور بعد وفاته.


title: جبران غسان تويني

text: أشارت التقارير الأولية التي نُشرت في صحيفة "إيلاف" إلى أن مجموعة غير معروفة حتى وقت حدوث الحادثة، باسم «المناضلون من أجل وحدة وحرية الشام»، أعلنت مسؤوليتها عن الهجوم. كما تم إرسال بيان تحمل مسؤولية بالفاكس "لرويترز" وتضمن تحذيرًا من أن المصير نفسه ينتظر معارضي «العروبة» الآخرين في لبنان، زاعمًا أن الاغتيال نجح في «إسكات الخائن»، و«قلب النهار إلى ليل مظلم».


title: جبران غسان تويني

text: ألقى العديد من السياسيين اللبنانيين المناهضين لسوريا باللوم على سوريا. ردا على ذلك، نفت السلطات السورية التواطؤ وقالت إن الجريمة تهدف إلى توجيه اتهامات جديدة ضد سوريا. وأكد المعلقون أن الانفجار وقع قبل ساعات قليلة فقط من موعد تقديم لجنة التحقيق التابعة للأمم المتحدة تحديثًا لتقريرها حول اغتيال الحريري إلى الأمين العام للأمم المتحدة آنذاك كوفي عنان. رداً على ذلك، أعلن رئيس الوزراء اللبناني فؤاد السنيورة أنه سيطلب من مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة التحقيق في التواطؤ السوري في مقتل تويني وشخصيات بارزة أخرى مناهضة لسوريا.


title: جبران غسان تويني

text: قبل وفاته، كان تويني يناضل من أجل تحقيق دولي في مقابر جماعية اكتُشفت مؤخرًا في عنجر بجوار مقر المخابرات السورية الرئيسي. أظهر تحليل الطب الشرعي في وقت لاحق أنها كانت جزءًا من مقبرة تعود إلى القرن الثامن عشر. كان تويني قد اتهم في افتتاحيته الأخيرة سوريا بارتكاب «جرائم ضد الإنسانية» وألقى باللوم عليها في المقابر الجماعية وغيرها من الفظائع التي ارتكبت في لبنان أثناء وجودها.


title: جبران غسان تويني

text: وقال كويشيرو ماتسورا، المدير العام لليونسكو، «لقد فقد مجتمع الصحافة العالمية أحد أعظم المدافعين عنه. وفاة السيد تويني خسارة فادحة ليس فقط لعائلته وأصدقائه وزملائه، ولكن لقضية حرية التعبير وحرية الصحافة في الشرق الأوسط. كما يجب أن أعبر عن قلقي حيال العدد المتزايد من الاعتداءات على الصحفيين والسياسيين اللبنانيين خلال هذا العام».


title: جبران غسان تويني

text: رفع بطرس حرب محامي عائلة تويني دعوى قضائية في أكتوبر / تشرين الأول 2012 ضد ضابطين سوريين بسبب دورهما المزعوم في اغتيال جبران تويني.


title: جبران غسان تويني

text: تزوج جبران تويني لأول مرة من ميرنا المر التي أنجبت اثنتين من بناته، نايلة وميشيل. ميرنا المر هي ابنة ميشال المر، السياسي اللبناني. انفصلا فيما بعد. زوجته الثانية هي سهام عسيلي. وأنجبت له ابنتين توأم، غابرييلا ونادية، كانتا تبلغان من العمر بضعة أشهر فقط عندما قُتل.


title: جبران غسان تويني

text: أنشأت الرابطة العالمية للصحف جائزة جبران تويني في عام 2006 بعد وفاته وتمنح الجائزة لـ«ناشري أو محرري الصحف في العالم العربي الذن يظهرون قيم الصحافة الحرة».


title: جبران غسان تويني

text: أطلق مركز كار لسياسة حقوق الإنسان في كلية جون كينيدي للإدارة الحكومية بجامعة هارفارد بالتعاون مع مؤسسة الحريري بالولايات المتحدة الأمريكية برنامج زمالة جبران ج. تويني لحقوق الإنسان في 21 يناير 2009. يمكن البرنامج الزملاء من إجراء مشروع بحثي كبير يركز على مجالات حرية التعبير أو الاحتجاز التعسفي أو التمييز ضد الأقليات أو السكان النازحين أو الفئات الضعيفة الأخرى في بلد أو أكثر في الشرق الأوسط.


title: سورة الطور

text: سورة الطور هي سورة مكية، من المفصل، آياتها (49) في عد الكوفة والشام، و(98) في البصرة، و(97) في الحجاز. ، وترتيبها في المصحف 52، في الجزء السابع والعشرين، بدأت بأسلوب قسم: ، والطور هو جبل الطور الذي كلم الله عليه موسى، نزلت بعد سورة السجدة.


title: سورة الطور

text: ومناسبتها لما قبلها: أن سورة الذاريات فيها ذكر لعذاب الأمم السابقة، وهذه السورة فيها تحذير لكفار قريش من أن يصيبها ما أصاب الأمم السابقة إن هم استمروا على كفرهم وعنادهم وطغيانهم.


title: سورة الطور

text: وقد تحدثت هذه السورة عن مواضيع متعددة، من أهمها: تحقيق وقوع العذاب للمكذبين، وصفات أهل التقوى، ومناقشة عقيدة الكفار، وتوجيهات للنبي صلى الله عليه وسلم.


title: سورة الطور

text: سميت هذه السورة بـسورة الطور من دون واو، وقد جاءت تسميتها كذلك عند البخاري في الصحيح من حديث جبير بن مطعم، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالطور.


title: سورة الطور

text: قال ابن عاشور: «وكذلك وقعت تسميتها في ترجمتها من سنن الترمذي، وفي المصاحف التي رأيناها، وكثير من التفاسير، وهذا على التسمية بالإضافة، أي: سورة ذكر الطور، كما يقال: سورة البقرة، وسورة الهدهد، وسورة المؤمنين».


title: سورة الطور

text: جاء في روايةٍ أنّ قريشاً اجتمعت في دار الندوة ليفكّروا في مواجهة دعوة النّبي الإسلامية التي كانت تعدّ خطراً كبيراً على منافعهم غير المشروعة. فقال رجل من قبيلة عبد الدار ينبغي أن ننتظر حتّى يموت، لأنّه شاعر على كلّ حال، وسيمضي عنّا كما مات زهير والنابغة والأعشى ثلاثة شعراء جاهليون وطوي بساطهم وسيطوى بساط محمّد أيضاً بموته. قالوا ذلك وتفرّقوا فنزلت الآيات وردّت عليهم.


title: سورة الطور

text: لما توعد تعالى كفار قريش ومن كان على طريقتهم من سائر من كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيصيبهم ما أصاب غيرهم من مكذبي الأمم المنبه على ذكرهم في السورة قبل، ثم أشار سبحانه إلى عظيم ما ينالهم من الخزي وأليم العذاب بقوله: {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} ، أقسم سبحانه على صحة ذلك ووقوعه والعياذ بالله سبحانه من سخطه وأليم عذابه، فقال تعالى: {وَالطُّورِ، وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ... إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعْ}.


title: سورة الطور

text: بدئت بالحديث عن أهوال الآخرة وشدائدها، وعما يلقاه الكافرون في ذلك الموقف الرهيب، وأقسمت على أن العذاب نازل بالكفار لا محالة، لا يمنعه مانع، ولا يدفعه دافع، وبينت حال المتقين في جنات النعيم، على سرر متقابلين، وقد جمع الله لهم أنواع السعادة: الحور العين، واجتماع الشمل بالذرية والبنين، والتنعم والتلذذ بأنواع المآكل والمشارب، من فواكه وثمار، ولحوم متنوعة مما يشتهى ويستطاب، إلى غير ما هنالك من أنواع النعيم، مما لا عينٌ رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وأمرت الرسول صلى الله عليه وسلم بمتابعة التذكير وتبليغ الرسالة وإنذار الكفرة، وأثبتت بالأدلة صدق رسالة النبي صلى الله عليه وسلم، كما أقامت البراهين القاطعة على الألوهية الحقة، وختمت بأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتركهم، وأن لا يحزن لذلك، فإن الوعيد حالٌّ بهم في الدنيا والآخرة، وأمرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصبر، ووعدته بالتأييد والنصر، وأمرته بشكر ربه في جميع الأوقات.


title: سورة الطور

text: بدأت بقوله: {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعْ} ، وختمت بالتوجيه للنبي صلى الله عليه وسلم بتركهم، حتى يلاقوا هذا العذاب الأليم، {فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَا قُوا يَوْمَهُمُ الذِّي فِيهِ يُصْعَقُونَ}


title: شركس مصر

text: شراكس مصر هم المصريون الذين ينحدرون من أصول شركسية، وأصولهم مجموعة عرقية أوروبية كانت تسكن شمال غرب القوقاز. يتجذر الشراكس بعمق في المجتمع المصري وفي تاريخ هذا البلد. كان الشركس جزءا من الطبقة الحاكمة في مصر، بعد أن خدموا كمماليك في الجيش، وكانت لهم أدوار وأعمال في السياسية والمواقف الاجتماعية امتدت لعدة قرون. يرجع وجود الشركس في مصر إلى عام 1382م عندما بُويع المملوك الظاهر برقوق الذي وُلد في القوقاز سلطاناً على مصر في 19 رمضان 784 هـ (16 نوفمبر 1382 م) ولُقّب بالملك الظاهر سيف الدين برقوق فكان بذلك مؤسس دولة السلطنة الشركسية في مصر (البُرجييّن أو المماليك البرجية) والتي استمرت حتى عام 1517م.


title: شركس مصر

text: حكم مصر 21 سلطاناً شركسياً من المماليك البرجية مدة 135 عاماً، ما بين أعوام 1382م وحتى عام 1517م حين فتحها السلطان سليم الأول الذي أصبح أول خليفة عثماني، وانضوت مصر تحت الدولة العثمانية.


title: آمال العمدة

text: ولدت الاذاعية آمال العمدة بالأقصر عام 1941 م. تنتمى إلى بيت العمدة ((جورجى موسى)) ، تزوجت من الإعلامي مفيد فوزي وأنجبا الصحفية الإعلامية والشاعرة حنان مفيد فوزي صاحبة ديوان «الشاطر مش حسن» و«البوح بعد الصمت» ، وقدمت العديد من البرامج الناجحة بالبرنامج العام (بالإذاعة المصرية) وتحاورت مع توفيق الحكيم ونجيب محفوظ ويوسف إدريس وإحسان عبد القدوس ونزار قباني وفكري أباظة ويحيى حقي ورشدي صالح وأنيس منصور وفاتن حمامة ومحمد عبد الوهاب وزكريا الحجاوي ومنى قطان وعمار الشريعي وعبد الحليم حافظ وغيرهم.


title: آمال العمدة

text: حصلت علي عشرات الجوائز ومئات الشهادات التقديرية تحت مسمي رائدة الحوارات الإذاعية من مهرجانات محلية ودولية وكرمت من قبل وزارات وسفارات وحالياً يتم إعادة إذاعة أعمالها علي إذاعة «مصر الجديدة» علي النت تمهيداً لعمل قناة خاصة علي الإنترنت تذيع كل أعمالها.


title: آمال العمدة

text: لها العديد من البرامج الرمضانية وهي «ابنتي من المشاهير»، و«زوجي من المشاهير»، و«زوجتي من المشاهير»، و«عقدتي»، و«الاختيار الصعب» (والذي أخذت فكرته الإعلامية لميس الحديدي في أحد برامجها في شهر رمضان 2011 م) و«الفريق القومي»، و«ورد وشوك» (والذي تم وضع اسمه على أحد المسلسلات المصرية فيما بعد) واشتغلت اولا في اذاعه الشباب ثم تم اختيارها لكفاءتها لتنضم الي اذاعه الشرق الأوسط لتقديم سهرة أسبوعية بعنوان «ساعه زمان» لمدة 15 سنه مع أعمدة الفكر والفن والسياسة ثم انضمت الي إذاعة (البرنامج العام) لتقديم برنامج «صحبة وأنا معهم» وكان يذاع قبل منتصف ليل الأربعاء بربع ساعه.على «إذاعة البرنامج العام» وتم توثيق 75 حلقة من أهم حلقاتها الإذاعية في ثلاثه كتب نفذت بعد رحيلها تحمل نفس اسم برنامجها (صحبه وأنا معهم).


title: أحمد عبد العزيز الزيات

text: فضيلة العلاّمة الشيخ المقرئ أحمد عبد العزيز" بن أحمد بن محمد الزيات الأزهري المصري المدني الضرير.. كان الشيخ إمامًا في القراءات بلا نظير، وآية في العلم والحياء والفضل والنبل، زكيَّ القلب يقظ الضمير، من أجلة علماء العلوم الشرعية والعربية وقد نفع الله به طويلاً الأمة.. ولد بالقاهرة 7/5/1325هـ الموافق 7/5/1907م.


title: أحمد عبد العزيز الزيات

text: التحق بالأزهر الشريف بعد أن حفظ القرآن الكريم وحصل على كثير من العلوم العربية والشرعية، ثم أخذ القراءات العشر الصغرى من طريقي الشاطبية والدرة، والعشر الكبرى من طريق طيبة النشر عن كل من الشيخين الكبيرين: الشيخ خليل الجنايني وفضيلة العلامة الشيخ عبد الفتاح هنيدي، وهما قد أخذا عن العلامة شيخ الديار المصرية في القراءة والإقراء في وقته الشيخ محمد بن أحمد الشهير بالمتولي


title: أحمد عبد العزيز الزيات

text: كانت مسيرته العلمية حافلة بالعطاء والخير والبركة فقد جلس الشيخ للإقراء بمنزله بجوار الأزهر الشريف بالقاهرة وانقطع له مدة ثم اختير مدرساً للقراءات بقسم تخصص القراءات التابع لكلية اللغة العربية بالأزهر الشريف وظل هكذا إلى أن أحيل للتقاعد.


title: أحمد عبد العزيز الزيات

text: ثم في عام 1985م اختير مدرّساً للقراءات في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، ثم مستشاراً علمياً لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنوّرة.. وفي عام 2001م عاد إلى مصر.


title: أحمد عبد العزيز الزيات

text: ومن أقرانه المبرزين في العلم وإخوانه المشهورين في أسانيد إجازات القراءات في مصر الشيخ محمد علي خلف الحسيني الحداد شيخ عموم المقارئ المصرية - في وقته - والعلامة الشيخ علي محمد الضباع الذي ولي الشيخ محمد على خلف الحسيني في رئاسة مشيخة المقارئ بالديار المصرية والمحقق الكبير الشيخ على سبيع ومن في طبقهم. وذلك لأن أولهم قرأ على عمه العلامة الشيخ حسن خلف الحسيني. والثاني أخذ عن الأستاذين الشيخ حسن الكتبي والشيخ الخطيب الشعار والشيخ محمد بن أحمد المعروف بالمتولي، فالتقت أسانيدهم مع إسناد الشيخ الزيات من هذا الوجه فصاروا أقرانه بذلك وإن تقدمه بعضهم في السن.


title: أحمد عبد العزيز الزيات

text: تلامذة الشيخ خلق كثير يخطئهم العد من الديار المصرية وخارجها.. حصلوا منه على إجازات في التجويد والقراءات السبع والعشر الصغرى والكبرى، فمن أشهر تلامذته الذين قرأوا عليه القراءات العشر الكبرى:


title: أحمد عبد العزيز الزيات

text: وكان باب الشيخ مفتوحاً يقرئ القراءات لطلابه يرحلون إليه من كلِّ أقطار الأرض لأنه أعلى القراء إسناداً في مصر في هذا العصر.. ومن صفاته التي ذكرها تلميذه الشيخ الدكتور أيمن سويد، قال: كان عفيفَ اللِّسان، لا يَغتابُ أحداً، ولا يَسمح لأحدٍ أن يغتاب عنده، وكان حريصاً على طلبته، حنوناً عليهم ودوداً معهم.


title: أحمد عبد العزيز الزيات

text: بعد حياة دامت تسعة وتسعين عاماً في خدمة القرآن وأهله توفي في صبيحة يوم الأحد السادس عشر من شعبان سنة 1424هـ الموافق 11/ 10/ 2003م، وصلّى عليه بالجامع الأزهر تلميذه الشيخ عبد الحكيم عبد اللَّطيف شيخ مقرأة الجامع الأزهر بالقاهرة.


title: جبال الريف

text: جبال الريف هي سلسلة جبلية كبيرة تقع شمال المملكة المغربية، تتميز العديد من مناطق وسفوح جبال الريف بتساقطات مطرية غزيرة مما ساهم في نمو غطاء نباتي كثيف وازدهار أنشطة الزراعة والرعي وقطع الأشجار.


title: جبال الريف

text: وقد تميزت هذه المنطقة عن باقي المغرب منذ زمن المحميتين. كان الريف تحت الحماية الإسبانية وعاصمتها تطوان ، وبقية المغرب كانت تحت الحماية الفرنسية وعاصمتها الرباط.


title: جبال الريف

text: و تقع جبال الريف شمال المغرب وتمتد بمحاذاة ساحل البحر الأبيض المتوسط على شكل قوس واسع من مضيق جبل طارق (طنجة) حتى نهر ملوية (قرب وجدة) ويبلغ 2,456 مترا في الوسط و 1,800 متر في الشرق ثم تضيق في الغرب قبل أن تنحدر طبقاتها نحو البحر ويعتقد أن هذه السلسلة جزء من جبال سيرانيفادا في إسبانيا وأنهما كانتا ملتصقتين قبل أن يتكوّن مضيق جبل طارق والساحل بجوار هذه الجبال صخريا مرتفعا وكثير الرؤوس، أعلى قمة جبلية في سلسلة جبال الريف هي جبل تيدغين ويبلغ ارتفاعها 2,456 متر .


title: جبال الريف

text: كانت الريف مأهولة منذ عهود ما قبل التاريخ. فمنذ القرن الحادي عشر قبل الميلاد، (فينيقيون) بإنشاء مراكز تجارية على سواحل البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي، وأسسوا مدن مثل تطوان ومليلة، وبعدهما طنجة في القرن الخامس قبل الميلاد. وفي وقت لاحق (بونيقيون) حلّ القرطاجيون محل الفينيقيين كقوة عظمى في المنطقة. بعد (حروب بونية ثالثة) تغلّبت روما على قرطاجة (Rome) ، وأصبح الريف جزءاً من مقاطعة (موريطنية). عندما انقسمت الأخيرة على نفسها في عهد الإمبراطور (كلوديوس) أصبحت طنجة عاصمة (موريطنية الطنجية). في القرن الخامس، غزيت المنطقة من قبل (وندال)، وبذلك انتهى الحكم الروماني. بقيت المنطقة تحت سيطرة الفاندلز المخربين () حتى القرن السادس عشر عندما (Byzantines) ثانية أجزاء منها.


title: جبال الريف

text: في سنة 710، (صالح بن منصور) (إمارة نكور) في الريف، وحول معظم البربر إلى الإسلام. ثم أنشأ العرب مدنا أخرى بحلول القرن الخامس عشر، طرد العديد من الإسبان (مورو (مصطلح)) من إسبانيا وجاء معظمهم لييعيشوا في الريف، جالبين معهم ثقافتهم، و ()، وحتى إنهم أنشأوا شفشاون. ومنذ ذلك الحين، عانت الريف من كثرة المعارك بين المغرب وإسبانيا والبرتغال. في سنة 1415، غزت البرتغال سبتة وفي 1490 غزت إسبانيا مليلة. كانت هناك فترة سلام بعد ذلك، ولكن الحرب (الحرب الإسبانية المغربية (1859-1860)) اشتعلت مرة أخرى في عام 1859 في تطوان حيث هزمت المغرب. استمرت النزاعات الإسبانية المغربية في القرن العشرين، وتحت قيادة عبد الكريم الخطابي قائد الحركة السرية المغربي، ناضل البربر الريفيون ضد الحكم الإسباني وكان هدفهم تحرير المغرب من الاستعمار الفرنسي والإسباني. بعدها أنشأ عبد الكريم (جمهورية الريف) في عام 1921.أُعيدت المنطقة إلى المغرب بعد استقلاله في 1956.


title: جبال الريف

text: من الناحية الجيولوجية تنتمي جبال الريف إلى المنطقة الجيولوجية لجبل طارق أو بحر البوران. وهي امتداد لنظام Baetic الذي يشمل جبال شبه الجزيرة الأيبيرية الجنوبية عبر المضيق. وبالتالي فإن جبال الريف ليست جزءًا من نظام جبال أطلس.


title: جبال الريف

text: جبال الريف ليست جزءا من سلسلة جبال الأطلس. وفقا ل سي مايكل هوغان، هناك ما بين خمس وثمان مستوطنات منفردة للمكاك البربري (مكاكا سيلفانوس) وهو من القرود المهددة (أنواع مهددة بالانقراض) (رئيسيات) (مكاك بربري)، " ". جبال الريف هي أيضا موطنا (نحل العسل)" المسمى أيبس مليفيرا مايجور ".


title: جبال الريف

text: تتلقى منطقة الريف أكثر أمطارا من أية منطقة أخرى في المغرب، وبعض أجزاءها يتلقّى 2,000 مم من الأمطار سنويا. الأجزاء الغربية والوسطية هي أكثر ممطرة وتغطيها غابات (أرز أطلسي)، و (سنديان فليني) و (سنديان أخضر)، وكذلك النوعية الوحيدة المتبقية من غابات (Moroccan Fir)، وهو نوع من أنواع (شوح إسباني). تتلقى المنحدرات الشرقية أمطارا أقل، وتتكون أساسا من غابات الصنوبر، وخاصة (صنوبر حلبي) و (صنوبر بحري)، وكذلك (سندروس رباعي المصاريع).


title: جبال الريف

text: خلال القرن الماضي أخذت الغابات تزول على نطاق واسع بسبب الإفراط في الرعي، وحرائق الغابات، وإزالة الغابات من أجل الزراعة، وخاصة لإنشاء (قنب هندي). أدت إزالة الغابات هذه إلى تدهور التربة نتيجة لانجراف (تربة سطحية)، والذي أدى إلى تفاقم هذه العملية.


title: قارب

text: القَارِبُ أو الزَوْرَقُ مركبة تستخدم في التنقل خلال الأنهار والبحيرات والبحار وهو أصغر المركبات البحرية من حيث الوزن والحجم، فهو أصغر حجماً من السفن. والتسمية العربية مشتقة من القِرْبة، وهي جلد ماعز أو عجل مخيط كتيم، تترك فيه فتحة موضع العنق تُملأ هواء فينتفخ ثم يربط جيداً ويستخدم للعوم والسباحة. ويطلق على القارب في بعض البلاد اسم الفلوكة والركوة، تصغيراً من كلمة الفلك، والقارب المزود بمحرك منها يسمى الزورق.


title: قارب

text: رافق ظهور القوارب تعلم الإنسان السباحة، واستوحاها من جذوع الأشجار الطافية على الماء. فكان أول القوارب تجويفَ هذا الجذع وإعطاءه الشكل الانسيابي ليصبح أكثر أماناً وأسهل حركة، وتستخدم قطعة خشب مسطحة للتجديف بدل اليد، ثم تطورت إلى شكل المجداف المعروف، ومع تطور صنع القوارب بحسب الضرورة والحاجة صار شكله على النحو المألوف عامة.


title: قارب

text: وارتقى إلى صنف السفن الصغيرة، وزود بمحرك يتناسب مع حجمه فسمي زورقاً. وامتازت الزوارق من السفن بصغر حجمها الذي يراوح بين بضعة أمتار وعشرات الأمتار طولاً، وعشرات الكيلوغرامات إلى المئة طن وزناً. يتكون طاقم القارب أو الزورق من شخص واحد إلى أشخاص عدة. وقد تصل سرعة الزورق إلى 40 عقدة، والفرق بين الزوارق الحديثة والسفن الصغيرة غير واضح المعالم؛ فالزورق الحديث ليس إلا سفينة صغيرة بكل معنى الكلمة وزناً وحجماً، مع وجود الأجهزة المتطورة الحديثة كافة فيه. والسفن عادة ما تحمل على متنها بعض القوارب حيث تستخدم كقوارب للنجاة.


title: قارب

text: القوارب والزوارق ضرورية ولايمكن الاستغناء عنها في جميع المجالات، ولأهمية الوزن والحجم في البحر يركز العلم الحديث والتقانة المتطورة على تخفيض وزن الأجهزة وحجومها إلى أقل قدر ممكن، وصار في الإمكان تجهيز الزوارق على صغر حجمها النسبي بوسائط بالغة الدقة والفعالية؛ من أجهزة دفع وحركة واتصال سطحي وجوي وتحت الماء والاتصال مع الأقمار الصناعية ووسائط الكشف والإنذار الراداري والملاحي، ومختلف وسائط الإشارة والتعارف والتخاطب. إلى جانب التجهيزات الخاصة الضرورية لقيام الزورق بمهامه وأجهزة التحكم الإلكتروني والتأمين والمساعدة والإنقاذ والراحة والمتعة.


title: قارب

text: تصنع القوارب من مواد مختلفة كالخشب، خاصة الخشب غير القابل لامتصاص الماء، ويدهن بالقار والحمر أو أي مواد تمنع نفوذ الماء وتحميه، كذلك تصنع القوارب من المعادن مثل الحديد والألمنيوم وبعض الخلائط المعدنية، وهناك أيضاً القوارب المطاطية واللدائنية والمصنوعة من الألياف الزجاجية وهكذا.


title: علي جابر الأحمد الصباح

text: الشيخ علي جابر الأحمد الصباح (1950 -)، محافظ محافظة العاصمة السابق في الكويت. هو أحد أبناء أمير دولة الكويت الثالث عشر الشيخ جابر الأحمد الصباح من زوجته موضي برجس عبد الله السور.


title: أبدال

text: الأبدال هم المرتبة الرابعة من مراتب الأولياء عند الصوفية، وهم من رجال الغيب أي لا يعرفهم أحد. ويعرفون بالرقباء ولهم كرامات خاصة. وتقول بعض المراجع أنهم قوم من الصالحين لا تخلوا منهم الدنيا؛ لا يموت أحدهم إلا قام بدله آخر من سائر الناس، وهم في الشام. وقد ورد فيهم أحاديث نُسِبَت إلى الرسول محمد وردّها المحقّقون، منها:« الأبدال بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم على الأعداء ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب». وكل الأحاديث التي على هذه الشاكلة إما مرفوعة أو مقطوعة أو معلولة.


title: أبدال

text: (حديث مرفوع) حديث : الأبدال . له طرق عن أنس رضي اللَّه عنه مرفوعا بألفاظ مختلفة كلها ضعيفة . منها للخلال في كرامات الأولياء بلفظ : " الأبدال أربعون رجلا ، وأربعون امرأة كلما مات رجل أبدل اللَّه رجلا مكانه ، وإذا ماتت امرأة أبدل اللَّه مكانها امرأة " . ومنها للطبراني في الأوسط بلفظ : لن تخلو الأرض من أربعين رجلا مثل خليل الرحمن ، فبهم يسقون ، وبهم ينصرون ، ما مات منهم أحد إلا أبدل اللَّه مكانه آخر . ومنها لابن عدي في كامله بلفظ : البدلاء أربعون ، اثنان وعشرون بالشام ، وثمانية عشر بالعراق ، كلما مات منهم واحد بدل اللَّه مكانه آخر ، فإذا جاء الأمر قبضوا كلهم ، فعند ذلك تقوم الساعة . وكذا يروى كما عند أحمد في المسند والخلال وغيرهما ، عن عبادة بن الصامت رضي اللَّه مرفوعا : لا يزال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن كلما مات واحد أبدل اللَّه عز وجل مكانه رجلا . وفي لفظ للطبراني في الكبير : بهم تقوم الأرض ، وبهم يمطرون ، وبهم ينصرون . ولأبي نعيم في الحلية ، عن ابن عمر رفعه : " خيار أمتي في كل قرن خمس مائة والأبدال أربعون ، فلا الخمس مائة ينقصون ، ولا الأربعون كلما مات رجل أبدل اللَّه مكانه آخر " ، قالوا : يا رسول اللَّه ، دلنا على أعمالهم ؟ قال : " يعفون عمن ظلمهم ، ويحسنون إلى من أساء إليهم ، ويتواصلون فيما أتاهم اللَّه عز وجل " . وفي لفظ للخلال : " لا يزال أربعون رجلا يحفظ اللَّه بهم الأرض ، كلما مات رجل أبدل اللَّه مكانه آخر وهم في الأرض كلها " . وفي الحلية أيضا ، عن ابن مسعود رضي اللَّه عنه رفعه : " لا يزال أربعون رجلا من أمتي قلوبهم على قلب إبراهيم يدفع اللَّه بهم عن أهل الأرض ، يقال لهم الأبدال ، إنهم لم يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا بصدقة " ، قالوا : فبم أدركوها يا رسول اللَّه ؟ قال : " بالسخاء والنصيحة للمسلمين " . والجملة الأخيرة تروى كما للطبراني في الأجواد وغيره ، كأبي بكر بن لال في مكارم الأخلاق ، عن أنس رضي اللَّه عنه رفعه بلفظ : " إن بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بصلاة ولا صيام ، ولكن دخلوها بسخاء الأنفس وسلامة الصدور والنصح للمسلمين . وللخرائطي في المكارم من حديث أبي سعيد نحوه . وبعضها أشد في الضعف من بعض ، وآخرها جاء عن فضيل بن عياض رحمه اللَّه من قوله بلفظ : لم يدرك عندنا من أدرك بكثرة صيام ولا صلاة ، وإنما أدرك عندنا بسخاء الأنفس وسلامة الصدور والنصح للأمة . وأحسن مما تقدم ما لأحمد من حديث شريح يعني ابن عبيد ، قال : ذكر أهل الشام عند علي رضي اللَّه عنه وهو بالعراق ، فقالوا : العنهم يا أمير المؤمنين ، قال : لا ، إني سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، يقول : " البدلاء يكونون بالشام وهم أربعون رجلا ، كلما مات رجل أبدل اللَّه مكانه رجلا يسقي بهم الغيث ، وينتصر بهم على الأعداء ، ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب " ، ورجاله من رواة الصحيح ، إلا شريحا وهو ثقة ، وقد سمع ممن هو أقدم من علي ، ومع ذلك فقال الضياء المقدسي : إن رواية صفوان بن عبد اللَّه عن علي رضي اللَّه عنه من غير رفع : لا تسبوا أهل الشام جما غفيرا ، فإن فيها الأبدال ، قالها ثلاثا ، أولى ، أخرجها عبد الرزاق ، ومن طريقه البيهقي في الدلائل ، ورواها غيرهما ، بل أخرجها الحاكم في مستدركه مما صححه من قول علي نحوه . ورأى بعضهم النبي صلى اللَّه عليه وسلم في المنام فقال له : أين بدلاء أمتك ؟ فأومأ بيده نحو الشام ، وقال : فقلت يا رسول اللَّه ؟ أما بالعراق أحد منهم ؟ قال : بلى وسمى جماعة . ومما يتقوى به هذا الحديث ، ويدل لانتشاره بين الأئمة قول إمامنا الشافعي رحمه اللَّه في بعضهم : كنا نعده من الأبدال . وقول البخاري في غيره : كانوا لا يشكون أنه من الأبدال . وكذا وصف غيرهما من النقاد والحفاظ والأئمة غير واحد بأنهم من الأبدال . ويروى في حديث مرفوع : " ثلاث من كن فيه فهو من الأبدال : الرضا بالقضاء ، والصبر عن المحارم ، والغضب للَّه " . وعن بعضهم قال : أكلهم فاقة وكلامهم ضرورة ، وعن معروف الكرخي ، قال : من قال : اللَّهم ارحم أمة محمد في كل يوم كتبه اللَّه من الأبدال ، وهو في الحلية بلفظ من قال في كل يوم عشر مرات : اللَّهم أصلح أمة محمد ، اللَّهم فرج عن أمة محمد ، اللَّهم ارحم أمة محمد ، كتب من الأبدال ، وعن غيره ، قال : علامة الأبدال أن لا يولد لهم . بل يروى في مرفوع معضل : " علامة أبدال أمتي أنهم لا يلعنون شيئا أبدا " . وقال يزيد بن هارون : الأبدال هم أهل العلم . وقال الإمام أحمد : إن لم يكونوا أصحاب الحديث فمن هم ؟ وقال بلال الخواص فيما رويناه في مناقب الشافعي ورسالة القشيري : كنت في تيه بني إسرائيل فإذا رجل يماشيني فتعجبت منه وألهمت أنه الخضر ، فقلت له : بحق الحق من أنت ؟ قال : أنا أخوك الخضر ، فقلت له : أريد أن أسألك ، قال : سل ، قلت : ما تقول في الشافعي ؟ قال : هو من الأبدال ، قلت : فما تقول في أحمد ؟ قال : رجل صديق ، قلت : فما تقول في بشر بن الحارث ؟ قال : رجل لم يخلق بعده مثله ، قلت : فبأي وسيلة رأيتك ، قال : ببركة أمك . وروينا في تاريخ بغداد للخطيب ، عن الكتاني ، قال : النقباء ثلاثمائة ، والنجباء سبعون ، والبدلاء أربعون ، والأخيار سبعة ، والعمد أربعة ، والغوث واحد ، فمسكن النقباء المغرب ، ومسكن النجباء مصر ، ومسكن الأبدال الشام ، والأخيار سيَّاحون في الأرض ، والعُمُدُ في زوايا الأرض ، ومسكن الغوث مكة ، فإذا عرضت الحاجة من أمر العامة ابتهل فيها النقباء ، ثم النجباء ، ثم الأبدال ، ثم الأخيار ، ثم العمد ، فإن أجيبوا وإلا ابتهل الغوث ، فلا تتم مسألته حتى تجاب دعوته . وفي الإحياء : ويقال إنه ما تغرب الشمس من يوم إلا ويطوف بهذا البيت رجل من الأبدال ولا يطلع الفجر من ليلة إلا ويطوف به واحد من الأوتاد ، وإذا انقطع ذلك كان سبب رفعه من الأرض ، وذكر أثرا . إلى غير ذلك من الآثار الموقوفة وغيرها ، وكذا من المرفوع مما أفردته واضحا بينا معللا في جزء سميته نظم اللآل في الكلام على الأبدال .


title: أبدال

text: أخرجه الإمام أحمد (5/ 322) عن عبد الوهاب بن عطاء عن الحسن بن ذكوان عن عبد الواحد بن قيس عن عبادة بن الصامت مرفوعاً: أنه ـ ـ قال: (الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلاًَ).


title: أبدال

text: قال الإمام أحمد ـ مستنكراً له ـ: (فيه ـ يعني حديث عبد الوهاب ـ كلام غير هذا، وهو منكر، يعني حديث الحسن بن ذكوان) المسند (5/ 322)، وانظر مجمع الزوائد (5/ 62).


title: أبدال

text: (2) حديث على بن أبي طالب: (ذكر أهل الشام عند علي بن أبي طالب، وهو بالعراق، فقالوا: العنهم يا أمير المؤمنين، قال: لا. إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلاً، كلما ما مات رجل، أبدل الله مكانه رجلاً، يسقى بهم الغيث، وينتصر بهم على الأعداء، ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب).


title: أبدال

text: والطبراني في ( الأوسط ) ( 5/ 39 ) والحاكم ( 4/ 596 ) من طريق عياش بن عباس القتباني عن عبد الله بن زرير الغافقي.


title: أبدال

text: كلاهما عن علي بن أبي طالب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرفوعاً بلفظه في حديث شريح، وبمعناه مطولاً في حديث عبد الله بن زرير، وفي رواية الحاكم إدخال الحارث بن يزيد بين عياش، وعبد الله بن زرير .


title: أبدال

text: ب- وأما الطريق الثاني فقد اختلف فيه على عياش بن عباس في إسناده على ما تقدم ولذا أعله الطبراني ، والهيثمي (7/317) .


title: أبدال

text: ج- أن هذا الحديث قد روي موقوفاً على علي بن أبي طالب من وجه أصح فقد أخرجه عبد الرزاق (11/ 249) ونعيم بن حماد في (الفتن) (1/ 235) وابن أبي الدنيا في (الأولياء) (ص 30) والضياء في (المختارة) (2ح 485، 486) من طرق عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان الجمحي عن علي بن أبي طالب بنحوه موقوفاً.


title: أبدال

text: (3) حديث عبد الله بن مسعود مرفوعاً: (لا يزال أربعون رجلاً من أمتي، قلوبهم على قلب إبراهيم، يدفع الله بهم عن أهل الأرض، يقال لهم: الأبدال)، ثم قال - صلى الله عليه وسلم-: (إنهم لم يدركوها بصلاة، ولا بصوم، ولا صدقة) قالوا: يا رسول الله فبم أدركوها؟ قال: (بالسخاء والنصيحة للمسلمين).


title: أبدال

text: أخرجه الطبراني في (الكبير) (10 /1 18ح ، 39 ، 1) من طريق ثابت بن عياش الأحدب عن أبي رجاء الثعالبي عن الأعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود فذكره.


title: أبدال

text: وهو معلول بثابت بن عياش وشيخه، فإنهما مجهولان ، قال الهيثمي في (المجمع): رواه الطبراني من رواية ثابت بن عياش الأحدب عن أبي رجاء، وكلاهما لم أعرفه


title: أبدال

text: أخرجه الطبراني في (الكبير) (18 /65) من طريق عمرو بن واقد عن يزيد بن أبي مالك عن شهر بن حوشب قال: لما فتحت مصر، سبوا أهل الشام، فأخرج عوف بن مالك رأسه من برنس ثم قال: يا أهل مصر، لا تسبوا أهل الشام، فإني سمعت رسول الله -صلى اله عليه وسلم- يقول: (فيهم الأبدال...) فذكره.


title: أبدال

text: وهذا معلول أيضاً؛ لأن عمرو بن واقد متروك، قال الهيثمي: ضعفه جمهور الأئمة (10 / 62) ويزيد بن أبي مالك ، ليس بالقوي، وكذا شهر بن حوشب على الراجح.


title: أبدال

text: وبهذا العرض الموجز لأحاديث الأبدال يظهر جلياً أنه لا يصح في هذا الباب شيء كما قال ابن القيم رحمه الله: (ومن ذلك أحاديث الأبدال والأقطاب والأغواث والنقباء والنجباء والأوتاد كلها باطلة على رسول الله وأقرب ما فيها: (لا تسبوا أهل الشام ، فإن فيهم البدلاء كلما مات رجل منهم أبدل الله مكانه رجلاً آخر) ذكره أحمد، ولا يصح أيضاًَ، فإنه منقطع (المنار المنيف) (ص 136).


title: تحليل الانحدار

text: تحليل الانحدار أو تحليل الارتباط أو تحليل الانكفاء هو كل طريقة إحصائية يتم فيها التنبؤ بمتوسط متغير عشوائي أو عدة متغيرات عشوائية اعتمادا على قيم وقياسات متغيرات عشوائية أخرى. له عدة أنواع مثل: الانحدار الخطي، والانحدار اللوجستي، وانحدار بواسون، والتعليم المراقب والانحدار موزون الوحدة.


title: تحليل الانحدار

text: تحليل الانحدار هو أكثر من عملية ملائمة منحنى (أي اختيار المنحنى الأكثر ملائمة لمجموعة نقاط بيانية معطاة) فهو يتضمن ملائمة نموذج باستخدام مكونات حتمية واعتباطية. المكونات الحتمية تدعى المتنبئات أما المكونات الاعتباطية فتدعى الخطأ.


title: تحليل الانحدار

text: الشكل الأبسط لنموذج الانحدار يحوي متغيرا تابعا (غير مستقل) (يدعى أيضا متغير الخرج، أو المتغير الداخلي أو المتغير ع) إضافة إلى متغير مستقل (يدعى العامل، أو المتغير الخارجي، أو المتغير-س).


title: تحليل الانحدار

text: من الأمثلة النموذجية على تحليل الانحدار: اعتماد ضغط الدم "Y" على عمر الشخص "X"، أو اعتماد الوزن لحيوانات التجربة "Y" على معدل التغذية اليومي "X". هذا الارتباط والتابعية بين "X" و"Y" هي ما ندعوه بالانحدار أو الارتباط فنقول ارتباط "Y" ب "X".


title: تحليل الانحدار

text: ويلاحظ من ذلك أن نموذج الانحدار يعتمد دائماً على علاقة السببية بمعنى ان يكون التغير في المتغير المستقل مسببا رئيسيا للتغير في المتغير التابع.


title: تحليل الانحدار

text: في الانحدار الخطي، تكون مواصفات هذا النموذج بشرط أن المتغير المستقل،formula_1 هو توافيق خطية للوسيط. مثلاً، في الانحدار الخطي البسيط ولعمل نموذج formula_2 من النقاط البيانية يوجد متغير: formula_3، ووسيطين، formula_4 وformula_5:


title: تحليل الانحدار

text: في الانحدار الخطي المتعدد، توجد عدة متغيرات مستقلة أو دوال من المتغيرات المستقلة. مثال ذلك، إضافة عنصر في "x" للانحدار السابق يعطي:


title: تحليل الانحدار

text: ما زال هذا انحداراً خطياً، بالرغم من أن التعبير على الطرف الأيمن هو دالة تربيعية في المتغير المستقلformula_8، لكنه لايزال خطياً في الوسائط formula_4, formula_5 وformula_11


title: تحليل الانحدار

text: في كلا الحالتين، formula_12 ليست حد خطأ وformula_13 تدل على ملاحظة معينة. لو كان لدينا عينة عشوائية من التعداد السكاني، يمكننا تقدير وسائط السكان وإيجاد نموذج الانحدار الخطي للعينة:


title: تحليل الانحدار

text: ويطلق عليها خطأ مربع المتوسط (MSE) للانحدار. تعطى الأخطاء المعيارية لتقديرات الوسيط بالعلاقة:formula_25


title: سكوتش (ويسكي)

text: السكوتش أو الويسكي الإسكتلندي هو مشروب كحولي يصنع في اسكتلندا، السكوتش أو المشروبات التي تشبه السكوتش تصنع في أغلب مناطق زراعة الحبوب ونسبه الكحول فيه ما بين 20-45


title: سكوتش (ويسكي)

text: كان ويسكي السكوتش يصنع في الأصل من تقطير الشعير المملح، إلى أن بدأت مصانع التقطير التجارية بإدخال الويسكي المصنوع من حبوب القمح والشيلم في أواخر القرن الثامن عشر. ويجب أن يحفظ السكوتش في براميل من خشب البلوط لمدة ثلاث سنوات على الأقل.


title: سكوتش (ويسكي)

text: عرف السكوتش قديما باسم «أكوا فيتاي» والتي تعني ماء الحياة باللاتينية، ويرجح إن صناعة تقطير الويسكي انتقلت إلى اسكتلندا عن طريق أيرلندا، حيث الويسكي الأيرلندي الذي يعود تاريخ صناعته إلى عام 1405. ولعل أقدم ذكر معروف لمشروب السكوتش كان في سجلات الخزانة الوطنية الاسكتلندية في عام 1494، والتي جرى استخدامها في ذلك الوقت لتسجيل كل من الدخل والنفقات الملكية. جاء في السجلات كميات الشعير التي قدمت خلال العام السابق إلى الراهب جون كور ليصنع منها ماء الحياة، أو أكوا فيتاي، مما يشير إلى أن تقطير الويسكي كان معروفًا في أواخر القرن الخامس عشر. كان السكوتش هو المشروب المفضل للملك جيمس الرابع ملك اسكتلندا.


title: سكوتش (ويسكي)

text: طور إينياس كوفي في عام 1831 أول آلة تقطير استخدمت في صناعة الوويسكي استنادًا إلى نموذج أولي كان قد ابتكره السير أنتوني بيرييه من قبل. ساعدت آلات التقطير الجديدة على إنتاج كميات أكبر من السكوتش وبتكاليف أقل، مما أدى لازدهار الصناعة في القرن التاسع عشر. كما أدى النقص في إنتاج النبيذ والبراندي والكونياك الذي حدث في فرنسا في عام 1880 بسبب تفشي أعداد هائلة من حشرة الفيلوكسيرا الطفيلية التي دمرت محاصل الكروم إلى زيادة استهلاك الويسكي الإسكتلندي في تسعينيات القرن التاسع عشر وافتتح ما يقرب من أربعين معمل تقطير جديد في اسكتلندا. وظلت صناعة تقطير السكوتش رائجة هناك لسنوات، ثم تأثرت الصناعة بشكل كبير بالحرب العالمية الأولى وما عرف بالكساد العظيم، مما أدى إلى إغلاق العديد من شركات بيع السكوتش.


title: سكوتش (ويسكي)

text: شكلت صناعة السكوتش في اسكتلندا في عام 2017 حوالي 4.37 مليار جنيه استرليني من صادراتها. كما ساهمت الصناعة في اقتصاد المملكة المتحدة بنحو 5.5 مليار جنيه إسترليني في عام 2018.


title: حادثة روزويل

text: حادثة روزويل هي حادثة وقعت في 8 يوليو 1947، حيثُ تحطم بالون مُراقبة عسكري للقوات الجوية في مزرعة مواشي بالقُرب من مقاطعة شافيز، نيومكسيكو. زَعَمّت الإدعاءات بأنها سفينة فضائية من خارج كوكب الأرض.


title: حادثة روزويل

text: بعد التصّريحات الأولِية، أعلَنَ الجيش الأمريكي أن الحادث كان لبالون طقس تقليدي. ضعِف الاهتمام بالموضوع حتى نِهاية سبعينات القرن العشرين، عندما بدأ اليوفولوجي بإصدار مجموعة مُتنوعة من نظريات المؤامرة مُدعية أن واحدة أو أكثر من المركبات الفضائية الغريبة تحطمت على الأرض، وأن مخلوقات من خارج الأرض عُثر عليها في مكان الحادث، وأن الجيش قام بعمليات تَستُر على الموضوع.


title: حادثة روزويل

text: اندلع تسلسل الأحداث في يوليو عام 1947 بسبب تحطم منطاد عسكري بالقرب من روزويل. أقلع المنطاد من قاعدة هولمان الجوية قبل شهر. كان يحمل جهاز رادار عاكس الذي صُنِّف من أحد أجهزة الاستشعار التابعة لمشروع موجول الذي أُنشأ لأغراض المراقبة والتجسس على التجارب النووية التي يقوم بها الاتحاد السوفيتي.


title: حادثة روزويل

text: لاحظ ويليام برازيل، رئيس عمال في مزرعة جي بي فوستر، أكوام من الحطام على بعد حوالي 30 ميل (50 كيلومتر) شمال روزويل بولاية نيومكسيكو. ذُكر هذا التاريخ - أو ما يقرب من ثلاثة أسابيع قبل 8 يوليو - في قصص لاحقة عن برازيل، لكن أوضح البيان الصحفي الأولي الصادر عن قاعدة والكر الجوية (آر إيه إيه إف) أن الحطام قد تم إيجاده «في وقت ما من الأسبوع الفائت» بالاقتراح بأن برازيل قد وجده في أوائل شهر يوليو. صرَّح برازيل لصحيفة "روزويل دايلي ريكورد" أنه رأى وابنه «مساحة كبيرة من الحطام الناعم المكون من قطع من المطاط والقصدير وورق المونيوم وعصي قاسية نوعًا ما». لكنه لم يعرها اهتمامًا كبيرًا، لكنه عاد لاحقًا مع ولديه وزوجته لجمع جزء من ذلك الحطام. وصفت بعض الروايات برازيل بأنه جمع بعض تلك المواد في وقت سابق، ودرسها معًا وخبأها تحت أغصان الشجر. في اليوم التالي، سمع برازيل أنباء عن «أقراص طائرة» وتساءل عمل إذا كانت مرتبطة بالمواد التي جمعها. في 7 يوليو، رأى برازيل المأمور ويلكوكس «وهمس له» بأنه قد وجد قرص طائر. في قصة أخرى، تم الاقتباس عن ويلكوكس قائلًا بأن برازيل قد أبلغ عن القرص في 6 يوليو.


title: حادثة روزويل

text: اتصل ويلكوكس بالرائد جيسي مارسيل، ثم استدعى مارسيل الكولونيل شيريدان كافيت والرقيب بيل ريكيت إلى المزرعة بهدف جمع المزيد من القطع. صرَّح مارسيل: «قضينا ساعتين بعد ظهر الاثنين الواقع في 7 يوليو بحثًا عن أي أجزاء أخرى من القرص. وقد وجدنا بعض القطع الأخرى من ورق المونيوم والمطاط».


title: حادثة روزويل

text: في 8 يوليو عام 1947، أصدر والتر هاوت، الناطق الرسمي لقاعدة روزويل الجوية، بيانًا صحفيًا ذكر فيه أن موظفين من مجموعة العمليات 509 في الميدان قد وجدوا «قرص طائر»، الذي كان قد تحطم في مزرعة بالقرب من روزويل. وعلى الفور تم استلام البيان من قبل العديد من المنافذ الإخبارية:أصبحت الشائعات العديدة بشأن القرص الطائر حقيقة واقعة بالأمس عندما كان مكتب الاستخبارات التابع لمجموعة العمليات 509 التابعة للقوات الجوية الثامنة، محظوظًا بما يكفي للحصول على القرص من خلال تعاون أحد المزارعين المحليين ومكتب مدير الشرطة في مقاطعة تشافيس. وقد حطَّ الجسم الطائر في مزرعة بالقرب من روزويل في وقت ما من الأسبوع الماضي. وفي ظلّ ضعف القدرة على الاتصال، قام المزارع بالاحتفاظ بالقرص إلى أن يتمكن من الاتصال بمكتب المأمور، الذي قام بدوره بإخطار السيد جيسي مارسيل من مكتب مخابرات مجموعة العمليات 509 الذي بدوره اتخذ الإجراءات المطلوبة على الفور ثم تم جلب القرص من منزل المزارع. عملت قاعدة روزويل الجوية على فحص القرص ثم أرسلته إلى الرائد مارسيل وبعد ذلك إلى المقر الأعلى للجيش.أُرسِل تلكس إلى مكتب التحقيقات الفيدرالي (إف بي آي) من فورت وورث، تكساس، نقلًا عن رائد من قوات الجو الثامنة (مقرها أيضًا في فورت وورث في قاعدة كارسويل الجوية) في 8 يوليو من عام 1947، مفاده أن: «القرص هو سداسي الشكل وكان معلقًا على منطاد جوي بواسطة كابل بقطر يساوي حوالي عشرين قدمًا (6 أمتار). يشير الرائد كورتان كذلك إلى أن الجسم الذي عثر عليه يشبه منطاد طقس يحوي جهاز رادار عاكس لكن المحادثة الهاتفية بين مكتبهم وحقل رايت لم تثبت هذه الفرضية.


title: حادثة روزويل

text: كما جاء في طبعة 9 يوليو عام 1947 من صحيفة روزويل دايلي ريكورد:شعر برازيل بأن طول المنطاد الذي يحمله، في حال كانت هذه هي الطريقة التي يعمل بها، يجب أن يكون 12 قدمًا (3.5 متر)، عند قياس المسافة بحجم الغرفة التي كان فيها. كان لون المطاط رمادي غامق يغطي مساحة قطرها حوالي 200 ياردة (180متر). عندما تم جمع الحطام، وُضعت حزمة من المطاط وورق القصدير والشريط اللاصق والعصي طولها حوالي ثلاثة أقدام (متر واحد) وعرضها حوالي 7 أو 8 إنشات (18 أو 20 سم)، وحزمة أخرى من المطاط طولها حوالي 18 أو 20 إنش (45 أو 50 سم) وعرضها حوالي 8 إنشات (20 سم). قدَّر برازيل وزن كامل القطعة تقريبًا خمسة أرطال (2 كغ). لم يكن هناك أي أثر على وجود المعادن في المنطقة الذي قد استخدم في صنع المحرك، ولم يكن هناك أي أثر لوجود مراوح دافعة، على الرغم من وجود واحدة على الأقل منها ملصقة على ورق القصدير. لم توجد أي كلمات أو عبارات عليها على الرغم من وجود بضعة أحرف على بعض أجزائها. تم استخدام شريط سكوتش كبير وبعض الأشرطة المطبوع عليها رسومات أزهار. لم يتم العثور على أي خيوط أو أسلاك، لكن كان هناك بعض الثقوب على الورقة كدليل على استخدام جزء منها.اتصل الكولونيل ويليام إتش بلانشارد، قائد الفرقة 509، بالجنرال روجر رامي من القوات الجوية الثامنة في فورت وورث، تكساس، وأمر رامي بنقل الجسم جوًا إلى قاعدة روزويل الجوية. وهناك، أكد موظف الأمر القضائي إيرفينغ نيوتن رأي الجنرال رامي الأولي إذ حدد الجسم على أنه منطاد طقس ذي طائرة ورقية، وهو اسم مستعار لرادار عاكس يستخدم لتعقب المناطيد من الأرض.


title: حادثة روزويل

text: قرر الجيش إخفاء الغرض الحقيقي من الجهاز المحطم – مراقبة التجارب النووية- وبدلًا من ذلك صرًّح بأن التحطم كان ناجمًا عن منطاد طقس. في وقت لاحق من ذلك اليوم، ذكرت الصحف أن الجنرال رامي صرَّح أن جيش القاعدة الجوية قاموا باستعادة منطاد الطقس. وعُقِد مؤتمر صحفي عُرض فيه الحطام المكون من (ورق القصدير والمطاط والخشب) والذي قيل بأنهم أجزاء من الجسم المحطم الذي يضاهي وصف منطاد الطقس. كتب المؤرخ روبرت غولدبيرج أن المقصود بذلك: «أن القصة قد ماتت في اليوم التالي».


title: سهل (تطبيق)

text: التطبيق الحكومي الموحد للخدمات الإلكترونية ويُسمّى اختصارًا تطبيق سهل، هو تطبيق محمول حكومي كويتي أعلن عنه رئيس مجلس الوزراء الكويتي الشيخ صباح الخالد الحمد الصباح في 2 سبتمبر 2021. التطبيق مصمم للهواتف الذكية والأجهزة اللوحية، وغيرها من الأجهزة المحمولة العاملة بنظامي آي أو إس وأندرويد، وقد أطلق في 15 سبتمبر 2021، وهو يقدم خدماته لمواطني ومقيمي دولة الكويت. جاء الإعلان عن التطبيق على أثر جائحة فيروس كورونا، بهدف التحوّل الرقمي الحكومي وإنهاء التعاملات الورقية مع الجهات الحكومية، واستجابة للإجراءات الاحترازية المتخذة في البلاد وتسهيلًا على المواطنين والمقيمين، ولتعزيز كفاءة وسرعة إنجاز المعاملات الحكومية.


title: سهل (تطبيق)

text: أعلن المتحدث الرسمي لتطبيق سهل للخدمات الحكومية الالكترونية يوسف كاظم عن احصائيات التطبيق بعد مرور 9 أشهر من اصداره:


title: سهل (تطبيق)

text: بناءًا على تصريح رئيس مجلس الوزراء، سيتم إصدار التطبيق على عدة مراحل حيث سيتم إضافة العديد من الجهات في المراحل اللاحقة.


title: سهل (تطبيق)

text: احتوت المرحلة الأولى على 123 خدمة مقدمة من 12 جهة حكومية. حيث انه إضافة الخدمات الأخرى في المراحل القادمة من التطبيق.


title: ريال مدريد موسم 2019–20

text: موسم 2019–20 هو الموسم الـ116 لنادي ريال مدريد لكرة القدم منذ نشأت النادي والموسم الـ89 المتتالي للنادي في دوري كرة القدم الإسباني. وهو يغطي فترة من 1 يوليو 2019 إلى 30 يونيو عام 2020.


title: الشيهانة العزاز

text: الشيهانة بنت صالح بن عبد الله العزاز، (1986 -) نائب الأمين العام لمجلس الوزراء السعودي منذ 3 يوليو 2022، وهي أول امرأة سعودية تعد من أوائل المحاميات السعوديات التي تُجاز من مجلس نيويورك.


title: الشيهانة العزاز

text: ولدت الشيهانة في الرياض، ودرست القانون في جامعة دورهام في المملكة المتحدة، وتخرجت فيها بشهادة البكالورويس في الحقوق بمرتبة الشرف عام 2008.


title: الشيهانة العزاز

text: تلقت التدريب العملي على المحاماة في دبي والكويت، وجامعة نوتردام، وجامعة بوكوني في إيطاليا، والمعهد الدولي للتطوير الإداري التابع لكلية الأعمال في لوزان بسويسرا، ومعهد إنسياد للدراسات العليا.


title: الشيهانة العزاز

text: عملت في إدارة الأعمال في فونتينبلو بفرنسا، وتعد من أوائل المحاميات السعوديات التي تُجاز من مجلس نيويورك، وبعد عودتها إلى السعودية عملت في شركة بالمحاماة في العاصمة الرياض، قبل أن تصبح مديرة العقود في صندوق الاستثمارات العامة في الرياض.


title: الشيهانة العزاز

text: شغلت منصب مساعدة بشركة بيكر آند ميكنزي في الولايات المتحدة، ما بين عامي 2008 و2012، وشغلت منصب مساعدة أولى في شركة فينسون آند ال كينز، وذلك ما بين العامين 2012 إلى 2016، وشغلت منصب مستشارة قانونية في شركة فينسون آند ال كينز في الولايات المتحدة، في العام 2017. وشغلت منصب المستشارة القانونية والأمينة العامة لمجلس إدارة صندوق الاستثمارات العامة منذ العام 2018، وشغلت منصب عضو اللجنة الإدارية التنفيذية للصندوق نفسه.


title: الشيهانة العزاز

text: وفي بداية انضمامها إلى صندوق الاستثمارات العامة، شغلت منصب مديرة الصفقات التجارية بإدارة الشؤون القانونية وذلك في العام 2017.


title: الشيهانة العزاز

text: حصلت على جائزة القانونية من قبل مجلة إنترناشيونال فاينانشيال لو ريفيو، وجائزة الشخصية النسائية، وذلك في العام 2019. وفي عام 2020 تم اختيارها الشيهانة العزاز ضمن قائمة أقوى 100 سيدة أعمال من قبل مجلة فوربس الشرق الأوسط. وحصلت على جائزة نساء في القانون التجاري.


title: ملا

text: الملا (ج. ملالي، وهو تحريف للفظ العربي مولى) فقيه مسلم عند بعض الطوائف الإسلامية، ويستخدم بشكل شائع في مناطق من قبيل العراق والكويت، وإيران، تركيا، باكستان، أفغانستان، شبه القارة الهندية، آسيا الوسطى والبوسنة حيث يكون خريج مدرسة دينية إسلامية ويطلق على رجل دين محلي أو لإمام مسجد.


title: ملا

text: استخدم هذا اللقب كذلك لدى بعض المجموعات اليهودية، وبالأخص اليهود الفرس ويهود بخارى حيث يشير إلى زعيم المجموعة، وفي الأغلب الزعامة الدينية.


title: ملا

text: حتى أوائل القرن العشرين كانت المدارس قليلة فكان الملّا هو مرجع الصبيان في تعليمهم القراءة والكتابة والخط والحساب، وكان مجلسه في ساحات المساجد أو غرف ملحقة بها أو يؤجّر له محلّاً قريبًا من الأسواق والخانات، وفي العراق كانت أنثى الملّا تسمّى «مُلّاية»، وتجعل بيتها هو مدرستها، وكان يُسمّى تلميذ الملّا «صانع المُلّا». والجمع «صُنّاع»، ويختار الملّا من الطلاب أذكاهم ليكون مساعداً له ونائباً عنه، ويُسمى الطالب المساعد «خَلْفَة»، وكان الملّا مأذوناً له في تأديب الصُنّاع بما يراه مناسباً، وكان دوام الطلاب ستة أيام، كل يوم من الصباح حتى العصر، ما عدا يوم الخميس يخرجون فيه ظهراً، ويوم الجمعة كان عطلتهم، يُعاقب الصانع (التلميذ) إذا أذنب بعقوباتٍ على قدر ذنبه، قد يؤمر بالوقوف على رجل واحدة، أو يدفع غرامة نقدية، أو يكنس غرفة الدراسة، أو يُحرّك مروحة الملّا بيده.


title: صيام الماء

text: صيام الماء هو نوع من الصوم الذي يعتمد على شرب الماء فقط. إن صيام الماء مفيد لمجموعة متنوعة من الأسباب، بما في ذلك المستلزمات الطبية والدينية. ولكن الصيام لفترات طويلة يشكل مخاطر صحية كبيرة.


title: صيام الماء

text: بعض الأطباء صنف صيام الماء كنظام غذائي ضد السموم. وبعضهم صنف أن هناك أدلة من الآثار الجانبية الضارة من صيام الماء.


title: صيام الماء

text: الإفراط في تناول الماء دون المبلغ المقابل من الشوارد يمكن أن يؤدي إلى نقص صوديوم الدم، والمعروف أيضا باسم تسمم المياه. وهذا يمكن أن يؤدي إلى تلف دائم في الدماغ، الغيبوبة والموت. فمن المستحسن أن تصوم صيام المياه إلا تحت إشراف الطبيب، وخاصة في المرة الأولى لأن بعض الناس غير قادرين على القيام بذلك بسبب التمثيل الغذائي القضايا. بعض القضايا الأيض نادرة يمكن أن يسبب الموت أثناء الصيام المياه.


title: صيام الماء

text: الصيام الماء هو دون شك واحدة من أسرع طرق انقاص الوزن في الوجود، لأن السعرات الحرارية أثناء الصيام الماء هو في الواقع صفر. من دون طعام، يضطر أجسادنا إلى الاعتماد على جسمنا احتياطيات الدهون للحصول على الطاقة بشكل حصري تقريبا، على الرغم من أنها لا تستطيع أن تفعل ذلك مع كفاءة 100٪. وقد تم تحديد الحد الأقصى لسرعة الطاقة يمكن أن تنطلق من الجسم يخزن الدهون في حوالي 31 سعرة حرارية لكل رطل من الدهون في الجسم في اليوم الواحد.


title: صيام الماء

text: تقليل السعرات الحرارية وراء هذا الحد يؤدي إلى انخفاض في الجسم الكتلة الخالية من الدهون أيضا. وقد تحقق معدل فقدان الوزن من حوالي 3 رطل لليوم في الصيام المياه فقدان الوزن التجربة، في حين أن أقل من نصف الوزن المفقود الجسم الفعلي خسائر الدهون. كل شيء آخر كان خالية من الدهون الجماعي، والتي شملت الماء الناتج من مخازن الجليكوجين استنزاف المياه صدر بسبب تناول صفر الصوديوم، الأنسجة العضلية انهيار وإفراغ القولون.


title: صيام الماء

text: تاريخيا، العديد من العمليات الجراحية والتخدير العام تتطلب المريض على الصيام لمدة تصل إلى نصف يوم قبل إجراء العملية. ويعتقد أن هذا للحد من المضاعفات المحتملة من حجم المعدة والحموضة أثناء العملية. ومع ذلك، تشير الأبحاث أن المرضى المتزايدة، وبخاصة الأطفال، قد نفعل ما هو أفضل إذا كانت تستهلك الماء أو السائل واضحا خلال الساعات الأخيرة من هذا بسرعة.


title: صيام الماء

text: معناه في اصطلاح الشرع هو الإمساك عن المفطرات بجميع انواعها من الماء والطعام والجماع وغيرها من طلوع الفجر، إلى غروب الشمس، مع نية التقرّب من الله بالشروط التي وضعها الشرع، وهذا التعريف متفق عليه بين الحنفية؛ والحنابلة، أما المالكية والشافعية فإنهم يزيدون في آخره كلمة «بنيّة» فالنية محل خلاف.


title: صيام الماء

text: فرض الله الصوم على المسلمين في شهر رمضان من السنة الثانية للهجرة وقد ثبتت فرضيته بالكتاب والسنة، وإجماع الأمة. وقيل أن الأمر بفرضه نزل في شهر شعبان من السنة الهجرية الثانية. فثبوته بالكتاب يتجلى فيما ورد في القرآن في سورة البقرة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ


title: صيام الماء

text: وأما ثبوته في السنة النبوية فيتجلى في حديث عن «أبي هريرة» أن النبي محمد عرّف الإسلام: «بأن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج بيت الله». فهو واجب على كل مسلم بالغ عاقل ويستثنى من ذلك المريض والمسافر على أن يقضوا ما فاتهم لاحقا.


title: صيام الماء

text: الصيام في المسيحية هي فترة انقطاع عن الشهوات الجسدية (الطعام) والشهوات الروحية (الأعمال السيئة) ويتم التركيز على الجزء الثاني بشكل أكبر من الجزء الأول.


title: صيام الماء

text: الجينز الحفاظ على المياه فقط الصارم بسرعة لمدة 8 أيام، خلال أيام Paryushan. الماء الدافئ المستهلكة ينبغي أن يكون فقط بين شروق الشمس وغروبها وليس أثناء الليل، لأن الليل هو وقت عالية عرضة لنشاط الكائنات الدقيقة. لالجينز الصوم هو وسيلة من التكفير عن الذنب.


title: صيام الماء

text: يجب الروم الكاثوليك الانخراط في القرباني سريعة، وهو الماء بسرعة قبل ان يحصل على القربان المقدس خلال قداس في حين لا يسمح القوت الغذائي أو السعرات الحرارية، قد الممارسين تناول الدواء إذا لزم الأمر، وأولئك الذين المشاكل الصحية يعوقهم عن يتم الاستغناء عن المشاركة في صوم واجب.


title: صيام الماء

text: حتى إصلاحات المجمع الفاتيكاني الثاني، وكان ذلك مطلوبا بسرعة من منتصف الليل السابق، كما هو الحال في مختلف الكنائس الأرثوذكسية. ومع ذلك، في ظل البابا بولس السادس، تم تخفيض الصيام فريضة لساعة واحدة فقط قبل ان يحصل على القربان المقدس.


title: صيام الماء

text: وقد شجعت الكنيسة الكاثوليكية أيضا الأسود وسريع، والتي بالإضافة إلى المياه، ويتم استهلاك الخبز. عادة، هذا النوع من الصيام كان يستخدم فقط من قبل الرهبان والأفراد الدينيين الآخرين الذين يمارسون الإهانات والزهد، ولكن مدعوون جميع الكاثوليك للمشاركة في ذلك بمشورة وموافقة المدير الروحية.


title: جزر غالاباغوس

text: جزر غالاباغوس (بالإسبانية: Archipiélago de Colón أرخبيل كولومبوس) جزء من جمهورية الإكوادور، وهي أرخبيل من جزر بركانية موزعة على جانبي خط الاستواء في المحيط الهادئ تحيط بمركز النصف الغربي للكرة الأرضية على بعد 906 كم (563 ميل) غرب دولة الإكوادور. تشتهر هذه الجزر بعدد كبير من الأنواع المستوطنة وقد درسها تشارلز داروين خلال الرحلة الثانية لسفينة البيغل. ساهمت ملاحظاته فيها في ظهور نظرية داروين للتطور عن طريق الانتقاء الطبيعي.


title: جزر غالاباغوس

text: تشكل جزر غالاباغوس والمياه المحيطة بها مقاطعة غالاباغوس في الإكوادور ومتنزه غالاباغوس الوطني ومحمية غالاباغوس البحرية. تعتبر اللغة الإسبانية اللغة الرسمية في الجزر. يبلغ عدد سكانها أكثر من 25000 نسمة.


title: جزر غالاباغوس

text: حدثت أول زيارة مسجلة إلى الجزر عن طريق الصدفة في عام 1535 عندما فوجئ أسقف بنما فراي توماس دي بيرلانغا بهذه الأرض غير المكتشفة خلال رحلة متجهة إلى بيرو لحل نزاع بين فرانسيسكو بيزارو ودييجو دي ألماجرو. عاد دي بيرلانغا لاحقًا إلى الإمبراطورية الإسبانية ووصف الجزر والحيوانات التي كانت تسكنها. رُسمت مجموعة الجزر وسُميت في أطلس إبراهام أورتيليوس الذي نُشر في عام 1570. تم وضع أول خريطة للجزر في عام 1684 بواسطة القرصان ويليام أمبروز كاولي والذي سمّى بعض الجزر على أسماء بعض أتباعه من القراصنة أو أسماء الملوك البريطانيين والنبلاء. استخدمت هذه الأسماء في خرائط الملاحة الرسمية للجزر التي تم إعدادها أثناء رحلة سفينة بيغل بقيادة الكابتن روبرت فيتزروي وفي كتاب داروين الشهير رحلة البيغل. استولت جمهورية الإكوادور الجديدة على الجزر من السيطرة الإسبانية في عام 1832 ومن ثم أعطتها أسماء إسبانية رسمية. بقيت الأسماء القديمة قيد الاستخدام في المنشورات المكتوبة باللغة الإنجليزية بما في ذلك رواية (الجزر المسحورة) من تأليف هرمان ميلفيل في عام 1854.


title: جزر غالاباغوس

text: استمر النشاط البركاني في جزر غالاباغوس منذ 20 مليون عامًا على الأقل وربما لفترة أطول. أدى عمود الوشاح أسفل صفيحة نازكا (صفيحة متحركة شرقًا بسرعة 51 كم كل مليون سنة) إلى رفع منصة بسمك 3 كيلومترات تحت سلسلة الجزر والجبال البحرية. تشمل المعالم التكتونية الرئيسية في هذه المنطقة (بالإضافة إلى أرخبيل غالاباغوس) مقاطعة غالاباغوس الشمالية البركانية بين الأرخبيل ومركز انتشار الجزر (GSC) والتي تقع على بعد 200 كم إلى الشمال عند حدود صفيحة نازكا وصفيحة كوكوس. يقع مركز الانتشار في سلسلة منحدرات شرق المحيط الهادئ في الغرب وتحده جبال كوكوس وجبال كارنيجي في الشرق. ويقع مركز غالاباغوس البركاني على الحدود الشمالية لمقاطعة المحيط الهادئ في حين يقع المركز البركاني الشرقي على الحدود الجنوبية.


title: جزر غالاباغوس

text: على الرغم من أنَّ الجزر تقع على خط الاستواء لكن تيار همبولت يجلب الماء البارد لها مما يتسبب في هطول أمطار بشكل متكرر خلال معظم أيام السنة. يتأثر الطقس بشكل دوري بظاهرة إل نينو التي تحدث كل 3 إلى 7 سنوات وتتميز بدفء درجات حرارة مياه البحر وارتفاع مستوى سطحها وزيادة حركة الأمواج ونقص العناصر الغذائية في الماء.


title: جزر غالاباغوس

text: تكون درجة حرارة البحر خلال الفترة الممتدة من شهر حزيران إلى تشرين الثاني 22 درجة مئوية (72 درجة فهرنهايت)، وتهب رياح باردة بشكل دائم من الجنوب والجنوب الشرقي، وتهطل أمطار خفيفة معظم اليوم، ويخفي الضباب الكثيف الجزر.


title: جزر غالاباغوس

text: يرتفع متوسط درجة حرارة البحر والهواء خلال موسم الدفء (من كانون الأول وحتى أيار) إلى 25 درجة مئوية (77 درجة فهرنهايت)، لا توجد رياح على الإطلاق، وتهطل بعض الأمطار بشكل متقطع وأحيانًا تكون غزيرة، وتشرق الشمس.


title: جزر غالاباغوس

text: يتغير الطقس مع زيادة الارتفاع في الجزر الكبيرة. تنخفض درجة الحرارة تدريجيًا مع الارتفاع، في حين يزداد هطول الأمطار بسبب تكاثف الرطوبة في السحب على المنحدرات. هناك اختلاف كبير في نسبة هطول الأمطار من مكان إلى آخر، لا تختلف فقط مع زيادة الارتفاع بل أيضًا حسب موقع الجزر وحسب المواسم.


title: جزر غالاباغوس

text: يعتمد هطول الأمطار أيضًا على الموقع الجغرافي. قُدِّر معدل هطول الأمطار فوق محطة تشارلز داروين على الساحل الجنوبي لسانتا كروز خلال شهر آذار عام 1969 بـ 249.0 ملم (9.80 بوصة)، بينما كان معدل هطول الأمطار خلال نفس الشهر في جزيرة بالترا 137.6 ملم (5.42 بوصة). وذلك لأن جزيرة بالترا تقع خلف جزيرة سانتا كروز بالنسبة للرياح الجنوبية، لذا تتكاثف معظم الرطوبة على مرتفعات ساتتا كروز.


title: جزر غالاباغوس

text: توجد أيضًا تغيرات كبيرة في هطول الأمطار من سنة إلى أخرى. قدر معدل هطول الأمطار في محطة تشارلز داروين خلال شهر آذار عام 1969 بـ 249.0 ملم (9.80 بوصة)، ولكن هطل خلال آذار عام 1970 نحو 1.2 ملم فقط (0.047 بوصة).


title: جزر غالاباغوس

text: يؤثر نمط انتشار المرتفعات الرطبة والمنخفضات الجافة في الجزر الكبيرة على الحياة النباتية. تميل النباتات في المرتفعات إلى أن تكون خضراء ومورقة، مع وجود بعض الغابات الاستوائية. وتحوي الأراضي المنخفضة النباتات الصحراوية وشبه الصحراوية مع انتشار الشجيرات الشائكة والصبار، وتنتشر الصخور البركانية شبه العارية في أماكن أخرى.


title: جزر غالاباغوس

text: تشير القطع الفخارية وغيرها من القطع الأثرية في عدة مواقع على الجزر وفقًا لدراسة أجراها ثور هيردال وآرني سكولسولد في عام 1952 إلى الزيارات التي قامت بها شعوب أمريكا الجنوبية في العصر ما قبل الكولمبي. وجد العلماء ناي يعود لإمبراطورية الإنكا وأكثر من 130 قطعة من السيراميك والتي تم تحديد عمرها فيما بعد وكان قبل حضارة الإنكا. ومع ذلك لم يتم العثور على أي بقايا من قبور أو أبنية مما يشير إلى عدم حدوث استقرار دائم في هذه الجزر قبل وصول الإسبان في القرن السادس عشر. ليس من المعروف هوية أول من زاروا الجزر، لكنهم على الأرجح كانوا بحّارة أضلوا طريقهم أو أشخاص على متن قوارب صيد دفعهم البحر نحو الجزر. وغالبًا كان معظمهم غاضبين بسبب نقص المياه العذبة في الجزر. ادّعى المؤرخ الإسباني بيدرو سارمينتو دي غامبوا في عام 1572 أنَّ ثاني أباطرة الإنكا توبا إنكا يوبانكي قد زار الأرخبيل، لكن لا يوجد أي دليل يدعم ذلك، ويرى الكثير من الخبراء أنَّ ذلك أسطورة مستبعدة خاصة وأنَّ شعب الإنكا لم يكونوا بحارين.


title: جزر غالاباغوس

text: اكتشفت أوروبا جزر غالاباغوس عندما أبحر الأسقف الإسباني الرابع لبنما فراي توماس دي بيرلانغا إلى البيرو لحل نزاع بين فرانسيسكو بيزارو وعساكره. انحرفت سفينة دي بيرلانغا عن مسارها عندما توقفت الرياح، ووصلت مجموعته إلى الجزر في 10 آذار عام 1535.


title: جزر غالاباغوس

text: ظهرت جزر غالاباغوس لأول مرة على خرائط جيراردوس ميركاتور وإبراهام أورتيليوس في عام 1570 تقريبًا. تم تسمية الجزر بـ (جزر السلحفاة) في إشارة إلى السلاحف العملاقة الموجودة هناك.


title: جزر غالاباغوس

text: كان ريتشارد هوكينز أول قبطان إنجليزي يزور جزر غالاباغوس في عام 1593. وكان الأرخبيل حتى أوائل القرن التاسع عشر يستخدم في كثير من الأحيان كمخبأ من قبل قراصنة معظمهم من بريطانيا والذين هاجموا سفن إسبانية تنقل الذهب والفضة من أمريكا الجنوبية إلى إسبانيا.


title: جزر غالاباغوس

text: وأكثر الحيوانات العجيبة في جزر الجلاباجوس السحالي التي تدعى الإجوانة، والتي تتميز بأنها تستطيع السباحة والغوص والبقاء تحت الماء حتى تبرد ولحوالي نصف ساعة ومن ثم تصعد على الصخور لتتدفى تحت أشعة الشمس وتعدّ من السحالي الوحيدة في العالم التي تسطتيع أن تسبح. ويزيد طول كثير منها على المتر. يوجد بها أيضاً بعض المخلوقات المألوفة، ومنها طيور البلشون (مالك الحزين) وطيور البحر التي تسمى الأطيش (الغبية)، وسرطانات البحر القرمزية التي تشبه الفصائل التي تعيش في المحيط الأطلسي. وفي سنة 1835م، قام تشارلز داروين بعمل دراسة عن الحيوانات الموجودة في الخمس عشرة جزيرة.


title: جزر غالاباغوس

text: أكبر خمس جزر هي إيزابلا (البيمارلي)، وسانتا كروز (إندفاتيجابل)، وسان كريستوبال (تشاثام)، وفيرناندينا (ناربوره)، وسان سلفادور (جيمس). وفي عام 1942م سمحت الإكوادور لجنود الولايات المتحدة الأمريكية أن ينشئوا قاعدة على هذه الجزر لحراسة قناة بنما. وقد أعادت الولايات المتحدة هذه القاعدة للإكوادور عام 1946م، بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية. أنشأت حكومة الإكوادور متنزه جلاباجوس الوطني عام 1959م لحماية البيئة هناك. كما أنشأت محمية


title: جزر غالاباغوس

text: - 15 الجزر الرئيسية (مع وجود جزر مساحتها أكبر من واحد كيلومتر مربع) (مع أسمائها الفرنسية) تبين حسب الترتيب الأبجدي:


title: جزر غالاباغوس

text: قبل 1986 كان يوجد مطار وحيد في هذه الجزر وكان يتواجد في جزيرة بالترا.ويتواجد بالجزيرة حيوانات الأغوانة التي أعيدت بعد انقراضها في هذه الجزيرة.


title: ورقلة

text: يقع حوض ورقلــة في الجنوب الشرقي للجزائر وهو جزء من المنخفض الصحراوي الكبير، يبلغ طوله ، وعرضه يتراوح بين 12 و. وارتفاعه بين 103 و فوق مستوى سطح البحر، يمتد بين هضبتين، الأولى تحّده من الغرب، ارتفاعها 230 م، والثانية من الشرق بارتفاع يناهز 160 م. وهي متصلة برمال العرق الشرقي الكبير.


title: ورقلة

text: ورقـلة واحة رائعة الجمال، تحيط بساتين النخيل بالمدينة القديمة (القصر العتيق)، تعتبر ورقلة هبة وادي مّية بفضل مجاريه الباطنية التي توفّر مياه جوفية هائلة.


title: ورقلة

text: «وينبع مع النهر من فوهته نهر كبير ينحدر ذاهبا إلى بوده ثم بعدها إلى ثمطيت ويسمى لهذا العهد كـير، عليه قصورها ثم يمر إلى أن يصب في القفار ويروغ في قفارها ويغور في رمالها، قصر ذات نخل تسمى «واركلان»»


title: ورقلة

text: يرحب سكان المنطقة كثيرا بهذه الرياح فهي تساعد على تلقيح أشجار نخيلهم، كما يرحبون بالحرارة أثناء النهار لكونها عاملا أساسيا في نضج تمارها.


title: ورقلة

text: المراد بهذه التسمية عصور ما قبل التاريخ، الفترة الواقعة بين ظهور الإنسان واكتشاف الكتابة. تجب الإشارة إلى أنه، لا تتوفر لدينا بالنسبة لهذه الحقبة من تاريخ البشرية وثائق ومدونات مكتوبة يمكنها أن تروي لنا قصة البشرية، لكنه لدينا مخلفات وآثار يمكننا الاعتماد عليها كشواهد صامته ولكنها في نظر العديد من العلماء أكثر مصدقيه مما هو مكتوب ومدوّن، لأنها منزّهة من الزيف الذي يتعمده الإنسان في الكثير من الحالات لدى تدوينه لتاريخه، وتعد هذه الآثار والمخلفات أهم مصادر المعرفة لعصر ما قبل التاريخ.


title: ورقلة

text: دلّت الحفريات على أن الإنسان ظهر في منطقة ورقلة في الحقبة الأولى من «البلاستوسين»، حيث مرت بالصحراء ظروف مناخية متقلبة جعلت من الصحراء القاحلة الآن، جنة خضراء، غنية بالبحيرات والأنهار لمئات الآلاف من السنين. ثم أعقبت ذلك موجة من الجفاف امتدت كذلك آلافاً عديدة من السنين. لقد حدث هذا التعاقب خمس مرات خلال الحقبة المذكورة («البلاستوسين»). إن فترة الجفاف التي نعيشها الآن بدأت منذ حوالي عشرة آلاف عام، حيث بدأت الأنهار تنضب والبحيرات تجفّ أو تهاجر


title: ورقلة

text: وتستند معرفتنا عن العصر الحجري القديم الأوسط والحديث.Néolithique (000. 35- 000. 50) في منطقة ورقلة، على ما قدمته لنا بعض الحفريات المنهجية من معلومات وأدوات ترجع لهذه الفترة، وما عثر عليه، كان نتيجة لعمليات المسح الأولية (ملتقطات سطحية). ويدل الظهور المبكّر ووفرة الأدوات الحجرية الهلالية الدقيقة، وحجر الرحى في مناطق شاسعة من الصحراء الكبرى، على أن الزراعة بدأت قبل أن تبدأ موجة الجفاف الحديثة التي أدت إلى ظهور الصحراء بشكلها وصورتها التي نعرفها اليوم.


title: ورقلة

text: في الثمانيات من القرن العشرين ثم اكتشاف العديد من الأدوات والأسلحة ورؤوس السهام تعود للعصر الحجري القديم (le Paléolithique) في حوض عرق التوارق جنوب مدينة ورقلة الحالية، عمر هذه الأدوات يتراوح بين 200ألف و 100ألف سنة، وهي معروضة في متحف باردو بالجزائر العاصمة. كما تم اكتشاف مجموعة كبيرة من الأدوات تعود إلى العصر الحجري الحديث والعصر الحجري الأخير (Le Néolithique وL’Epipaléolithique)، في كل من «حوض الحمراية» و«برج ملالة» و«منقش» والآبار القديمة ومنطقة البيضة المزخرفة وفي البيضتين وحاسي مويلح وحاسي الحجر. بالإضافة إلى أدوات حجرية أخرى اكتشفت في «برج ملالة» يتراوح عمرها بين 3750 و وأدوات أخرى اكتشفت في الحقل المسمى «الكثبان» (Les dunes) أو «القنيفيدة»، يناهز عمرها .


title: ورقلة

text: إبان الألفية التاسعة قبل الميلاد، ظهر بالمنطقة الصحراوية، جنس من البشر قريبون أنتربولوجيا من سكان شمال أفريقيا الحاليين، ومن المحتمل أن هذا الإنسان الأول الذي أطلق عليه اسم «(كـابسي Capsien)» نسبه لكابسا Capsia الاسم القديم لقفصة الحالية في تونس. ويعتقد أن «الحضارة الكبسية» (La civilisation capsienne) قادمة من بعيد، ولا يمكننا تحديد أصولها بدقة ويعتقد أنهم من أصل شرقي، شكلوا إحدى مكونات العرق الأمازيغي، انتشروا في البداية في الناحية الشرقية والوسطى، ثم امتدوا نحو الصحراء. هذه المنطقة التي أثريت بروافد بشرية أخرى قادمة من الجنوب فقد تم اكتشاف هياكل عظمية في مدافن وقبور، أثبت البحث العلمي المتقدم أنها لسكان زنوج نزحوا من الجنوب على أثر الجفاف الذي أجتاح الصحراء الكبرى منذ الألفية الثالثة. وظلت هذه الموجات البشرية تفد حتى الألفية الثانية.


title: ورقلة

text: و لعل «الغرامنتيون» أسلافهم هم أول من عمّر هذه الأصقاع منذ ما يزيد عن سبعة آلاف سنة ولكن تاريخ ورقلة ارتباط بقبيلة «بني وركلان» البربرية.


title: ورقلة

text: الأمازيغية، حسب رأي جل الباحثين، لغة حامية مثل اللغة المصرية القديمة (الهيروغليفية) وغيرها من اللغات الحامية.


title: ورقلة

text: يتفرع عن الأمازيغية ما يقارب 11 لهجة أو تنوعا، غير أن هذه اللهجات تلتقي وتتحد في القواعد الغوية (النحو والصرف) المشتركة بينها، بحيث يمكن للناطق بأحد اللهجات الأمازيغية أن يتعلم ويتكلم لهجة أمازيغية أخرى بكل سهولة.


title: ورقلة

text: الشاوية و (تشلحيت)الشلحية وتاريفيت (الريفية) والسوسية والزواوية والجبائلية والغدامسية والسيوية (في واحة سيوة المصرية)...الخ.


title: ورقلة

text: أول من سكن منطقة ورقلة من الأجناس المتبقية، هم «بنو ورقلان» الذين ينتسبون إلى قبيلة «ورقلان» إحدى بطون قبيلة زناتة الأمازيغية، وهي قبيلة تحضّرت منذ فجر التاريخ بعد أن تخلّت عن حياة الترحال الذي عرفته من قبل، وهم الذين أسسوا «قصر ورقلة العتيق» وأطلقوا عليه اسم قبيلتهم وهو لا زال عامرا بخلفهم إلى يومنا، هذا ما يؤكده العلامة ابن خلدون في كتابه الشهير «ديوان العبر» في الفصل المعنون ب:«الخبر عن بني واركلا من بطون زناتة والمصر المنسوب إليهم بصحراء أفريقية وتصاريف أحوالهم» حيث يقول: