title: تاريخ اليهود في إيران

text: في عام 1868، كتب القائم بالأعمال البريطاني في إيران السير ويليام تيلور طومسون اليهود الإيرانيين «في الغالب فقراء جدًا ويستثنى من ذلك طهران وبعض المدن الكبرى، يتعرضون كثيرًا للمقاضاة والقمع من قبل المحمديين (المسلمين)». بعد رحلة إلى أوروبا في عام 1873، قام ناصر الدين شاه قاجار بتحسين علاقته مع الجالية اليهودية وخفف بعض القيود. لكن هذا الاسترخاء لم يكن ينظر إليه بإيجابية من قبل الجماهير ورجال الدين الشيعة. كتبت في عام 1875 رسالة من الجالية اليهودية في طهران تشير إلى أن الشاه «ملك صالح ومحب لكل نسل اليهود مثل قرة عينه» وهو ونائبه من محبي اليهود في حين اعتادت الجماهير العشائرية على إساءة معاملة اليهود. في عام 1876، وفقًا لضغوط موسى مونتفيوري، حسنت الحكومة الإيرانية الظروف المعيشية لليهود وخفضت الضرائب المفروضة عليهم. في عام 1881، نجح السيرويليام تيلور طومسون أخيرًا في إجبارالشاه على إلغاء ضريبة الجزية لليهود الفارسيين كثير من الأحيان رغبت الحكومة المركزية الإيرانية في مساعدة اليهود ولكن لم يكن لها تأثير كافٍ في الأماكن التي كان فيها الحكام المحليون ورجال الدين الشيعة أقوياء.. في حادثة من هذا النوع في مدينة همدان عام 1875، حدثت مشادة بين صائغ يهودي وزبون، وفي النهاية تجمع حشد من الناس واتهم الصائغ بالكفرعلى الإسلام، وهي جريمة تستحق عقوبة الإعدام في الشريعة الإسلامية. بدأ الناس بضرب اليهودي. هرب إلى منزل مجتهد (عالم إسلامي) الذي سعى لإرساله إلى السلطات الحكومية. ومع ذلك غضب الناس لدرجة أنهم اقتحموا المنزل وقتلوه وأحرقوا جسده. اتصل السير ويليام تيلور طومسون بالسلطات الإيرانية بشأن هذا الأمر وفُرضت ضريبة جباية على جميع السكان المسلمين في المدينة. وأثار ذلك غضب السكان أكثر وتجمعوا جميعًا لرجم اليهودي والوالي وعملاء الشاه. أرسل مجلس النواب اليهودي الامتنان إلى ويليام تايلور طومسون لتدخله نيابة عن اليهود.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: تُظهرأغنية الشوارع التالية التي كانت شائعة في طهران في القرن التاسع عشر النظرة السلبية للمسلم الفارسي العادي تجاه اليهود الفارسيين:


title: تاريخ اليهود في إيران

text: وصف اللورد كرزون الاختلافات الإقليمية في وضع يهود الفرس في القرن التاسع عشر: «في أصفهان، حيث يقال إن عددهم 3700، وحيث يحتلون مكانة أفضل نسبيًا من أي مكان آخر في بلاد فارس، لا يُسمح لهم بارتداء "الكولا" أوغطاء الرأس الفارسي، ولا أن يكون لديهم متاجرفي البازار، أوبناء جدران منازلهم بارتفاع منزل الجيران المسلم، أو للركوب في الشارع. في طهران وكاشان يمكن العثورعليهم أيضًا بأعداد كبيرة ويتمتعون بمكانة عادلة. في شيرازهم في وضع سيء للغاية. إنهم في بوشهرأثرياء ولا يعانون من الاضطهاد». كتب أحد الرحالة الأوروبييون في عام 1880: «الكراهية [التي يضمرها الوثنيون في كرمانشاه] تجاه اليهود ليست مبالغًا فيها كما في وسط بلاد فارس». في عام 1860، قال الحاخام ي. فيشل عن يهود أصفهان أنهم تعرضوا للضرب «من جميع الجهات من قبل الأمم».


title: تاريخ اليهود في إيران

text: وفي أوقات أخرى، كانت الاعتداءات على اليهود مرتبطة بارتباطهم بالأجانب. حدث مثل هذا النوع في عام 1836، عندما تعرض إلياس، وهو مصرفي يهودي في القنصلية البريطانية في بوشهر، للهجوم بسبب قيامه بعمله في البازار. ارتبطت الأعمال المعادية لليهود أحيانًا بالاستياء من القوى الأوروبية. في هذا الوقت، لجأ اليهود الإيرانيون الذين كانوا على دراية بالتأثير المتزايد لليهود الأوروبيين في الشؤون العالمية إليهم للحصول على المساعدة. في عام 1840، أرسلت الجالية اليهودية في همدان مبعوثًا، نسيم بار سلوماه، للقاء يهود الغرب. ذهب إلى إنجلترا والتقى بموسى مونتفيوري الذي قدم «شهادات» ضد اتهامات اليهود.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: منذ عام 1860 قامت الجالية اليهودية الفارسية بالعديد من المحاولات لتأمين المساعدة من يهود أوروبا ضد المسلمين. كانت هذه المناشدات مليئة بأوصاف الفقر والاضطهاد الذي واجهه اليهود في بلاد فارس. فيما يلي أحد الأمثلة على مثل هذه الطلبات: "اسمحوا لنا أن نقدم لكم الأستغاثة. لا تريد أن يهلك إخوتك، من لحمك ودمك، في فقر مخيف، ليكونوا ضحايا للاضطهاد المتجدد الذي ينتظرهم مع مرور كل يوم. نحن نتعرض لازدراء أعدائنا (المسلمين) الذين يعتبروننا عزل ويفعلون معنا ما يحلو لهم. نحن نعيش كل يوم وساعة ولحظة من حياتنا في خوف دائم من مأساة جديدة قد يجلبونها علينا. إن حياتنا وممتلكاتنا وشرفنا وكل ما هو عزيزعلينا تحت رحمة غضبهم وعدائهم، وهو وضع أسوأ من العبودية. لليهود المرتدين الحق في أن يرثوا ممتلكات والديهم كاملة، والأرملة والأيتام الذين لم يتركوا دينهم يجب أن يسلموا ممتلكاتهم إلى من تركه. المسلم الذي يقتل يهوديًا لن يذهب إلى المحاكمة، حتى لو كان هناك شهودعلى الجريمة، فإن المسلم سيدفع غرامة على الأكثر مقابل فعلته. إننا نئن تحت وطأة الضرائب المشينة.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: في القرن التاسع عشر، كان هناك العديد من حالات التحول الديني القسري والمذابح، التي عادة ما تكون بتحريض من رجال الدين الشيعة. كتب ممثل عن "التحالف الإسرائيلي العالمي"، وهي منظمة إنسانية وتعليمية يهودية، من طهران عام 1894: «... في كل مرة يرغب رجل دين في البروز وكسب سمعة التقوى، يدعو إلى الحرب ضد اليهود». في عام 1830، ذبح يهود تبريز. شهد العام نفسه تحولًا قسريًا ليهود شيراز. في عام 1839، ثار الله حداد، وقتل العديد من اليهود في مشهد وتم تحويل الناجين قسراً. ومع ذلك، أفاد المسافرون الأوروبيون في وقت لاحق أن يهود تبريز وشيرازاستمروا في ممارسة اليهودية في الخفاء على الرغم من الخوف من مزيد من الاضطهاد. في عام 1860 اتهم يهود همدان بالسخرية من شعائرالعزاء للإمام الحسين، وتم تغريم العديد منهم وقطع آذانهم وأنوفهم كعقاب. تم تحويل يهود برفوروش قسراً في عام 1866، عندما سُمح لهم بالعودة إلى اليهودية بفضل تدخل من السفراء الفرنسي والبريطاني، قتلت مجموعة من الغوغاء 18 يهوديًا من بارفوروش، وأحرقوا اثنين منهم أحياء. في عام 1910، اتُهم يهود شيراز بقتل فتاة مسلمة طقوسًا. نهب سكان المدينة المسلمون الحي اليهودي بأكمله، وكان أول من بدأ في النهب الجنود الذين أرسلهم الحاكم المحلي للدفاع عن اليهود ضد الغوغاء الغاضبين. قُتل اثنا عشريهوديًا، حاولوا الدفاع عن ممتلكاتهم، وأصيب كثيرون آخرون. سجل ممثلو "التحالف الإسرائيلي العالمي" حالات عديدة أخرى من الاضطهاد والحط من قدر اليهود الفارسيين. في كثير من هذه الحالات، تدخل مبعوثون من حكومات أجنبية مثل بريطانيا وفرنسا وعثمانية لصالح اليهود لتجنب تداعيات أكثر خطورة. ثلاث منظمات يهودية دولية هي التحالف الإسرائيلي العالمي والرابطة الأنجلو يهودية ومجلس نواب اليهود البريطانيين وشخصين رئيسيين هما أدولف كريميو وموسيز مونتفيوري، كان لهم دور فعال في تأمين حقوق متساوية لليهود الإيرانيين وحماية اليهود من الحوادث المعادية للسامية.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: نفذت سلالة بهلوي إصلاحات تحديثية أدت إلى تحسين حياة اليهود بشكل كبير. ضعف تأثير رجال الدين الشيعة، وألغيت القيود المفروضة على اليهود والأقليات الدينية الأخرى. دُمجت اللغة العبرية الحديثة في مناهج المدارس اليهودية وتم نشر الصحف اليهودية. كما سُمح لليهود بشغل وظائف حكومية. في عام 1915، افتتح شقيقان يهوديان، مردخاي وآشربن أفراهام، أول صحيفة يهودية تسمى «شالوم». نقلت هذه التغييرات ميزان القوى في المجتمع اليهودي من الشيوخ والحاخامات إلى الشباب. أدى إنشاء المنظمة الصهيونية لبلاد فارس إلى تسريع نقل السلطة إلى الشباب اليهود. لقد فهم يهود فارس أن «صهيون» هو الاسم التوراتي للقدس وأن الصهيونية توضح نهاية السبي وبداية الخلاص. كتب الصهيوني الفارسي عزيزبن يونا نعيم في أوائل عشرينيات القرن الماضي: «الصهيونية ليست سوى اسم جديد ومؤسسة جديدة، لأن الفكرة الصهيونية موجودة في الفكراليهودي منذ أكثرمن ألفي عام». في أعقاب النشاط الصهيوني، هاجرالعديد من اليهود إلى فلسطين. كان العديد من اليهود الفارسيين أفقرمن إخوانهم الأوروبيين، لكنهم مع ذلك اشتروا بحماس شيكل، وساهموا في تعزيزالعملة الوطنية، وسعوا لأن يكونوا ممثلين في المؤتمر الصهيوني المنعقد في أوروبا. لكن هذه الصحوة الصهيونية أدت إلى منافسة مريرة بين قائدين من المجتمع اليهودي: لقمان نهوري وشموئيل حاييم. علاوة على ذلك، على الرغم من أن رضا شاه كان متعاطفًا مع اليهود في البداية، فقد أصبح غير واثق من الحركات اليهودية مع نمو الصهيونية. سعى رضا شاه لتوحيد الجماعات العرقية المختلفة في إيران تحت راية القومية. كان هدفه الرئيسي محاربة الشيوعية لكنه لم يثق بالصهيونية أيضًا. لم يحب شاه العلاقة المتنامية بين يهود أوروبا واليهود الفارسيين. كما اعتقل شموئيل هاييم وأعدم في عام 1931 بتهمة التآمر لقتل الشاه وتغيير شكل الحكومة من ملكية دستورية إلى جمهورية. تم إغلاق المدارس اليهودية في عشرينيات القرن الماضي. بالإضافة إلى ذلك، تعاطف رضا شاه مع ألمانيا النازية، مما جعل الجالية اليهودية تخشى الاضطهاد المحتمل، وكان الشعور العام في ذلك الوقت بالتأكيد معاديًا لليهود خلال فترة هتلر، كانت هناك شائعات كثيرة في إيران بأنه اعتنق الإسلام سرا واتخذ اسم حيدر (لقب الإمام علي). وذكرت الشائعات أن هتلر كان لديه قلادة تصورصورة الإمام علي وكان يخطط للكشف عن دينه الحقيقي بعد هزيمة البريطانيين المخادعين والروس الكفارواليهود. وقالت إحدى القصائد الشعبية في ذلك الوقت: «الإمام نصيرنا، الحسين سيدنا. إذا لم تصل ألمانيا، فإن الأوساخ على رؤوسنا».


title: تاريخ اليهود في إيران

text: في عام 1936، سافر رئيس رتش بانك والعقل المدبر المالي لألمانيا النازية إلى طهران ووقع العديد من الاتفاقيات التجارية المهمة بين البلدين. في عام 1939، أرسلت ألمانيا النازية أكثرمن 7500 كتابًا ذا نغمات عنصرية تدعو إلى تعاون أكبر بين الآريين الفرس والألمان. في عام 1936، سمي الإيرانيين بالآريين النقيين واستعبدوا من قوانين نورنبرغ. بنيت السكك الحديدية الإيرانية من قبل المهندسين الألمان. أمرت شركة السكك الحديدية على وجه التحديد بتجنب توظيف أي شخص من أصل يهودي في أي من أقسامها الفرعية. وعد هتلر شخصيًا أنه إذا هزم روسيا، فسيعيد كل الأراضي الفارسية التي استولى عليها الروس خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. كان العديد من المعادين للسامية من العشائر يستعدون لمذبحة جوودكوشان (مذبحة اليهود) وكانوا يحذرون اليهود في الشوارع من مغادرة إيران قدرالمستطاع. كانت ألمانيا النازية تبث برامجها الليلية بالفارسية وكانت تتصل بالعديد من السياسيين الإيرانيين البارزين الذين لديهم ميول معادية لألمانيا cryptojews. بث بهرام شاروخ، الذي كان يعمل في الإذاعة الألمانية، برامج معادية لليهود كل ليلة. في عيد المساخرعام 1941، روج شاروخ لفكرة الانتقام لمذبحة عيد المساخر في العصور التوراتية، واقترح على أتباعه الإيرانيين مهاجمة اليهود. كانت الصحف الليلية توزع في طهران وغالبا ما كانت تُرسم صلبان معقوف على منازل ومتاجر يهودية. وهكذا رحب العديد من اليهود الفارسيين بالقوات البريطانية للسيطرة على إيران في عام 1942، حيث كان الألمان هو البديل.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: من أجل محاربة معاداة السامية العرقية المتزايدة بين السكان الإيرانيين، انضم العديد من اليهود إلى حزب توده ودعوا إلى الشيوعية. على الرغم من أن اليهود يشكلون أقل من 2 في المائة من السكان الإيرانيين، إلا أن ما يقرب من خمسين في المائة من أعضاء حزب توده كانوا يهودًا. حزب توده كان الحزب الوحيد من بين الأحزاب السياسية الإيرانية الذي قبل اليهود بأذرع مفتوحة. كان معظم الكتاب في منشورات حزب توده من اليهود. علاوة على ذلك، نظرالعديد من اليهود الإيرانيين إلى الشيوعية على أنها حركة يهودية لأن العديد من الأعضاء البارزين في الثورة الشيوعية في روسيا كانوا يهودًا وكان اليهود الفرس ينظرون إليهم بشكل إيجابي.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: مع تزايد نفوذ الولايات المتحدة في الشؤون الدولية،تدخلت العديد من المنظمات اليهودية الأمريكية مثل لجنة التوزيع المشتركة اليهودية الأمريكية بنشاط لصالح اليهود الفرس. خلال المجاعة الكبرى في بلاد فارس في 1917-1919 نجح ألبرت لوكاس، ممثل JDC في إقناع الحكومة الأمريكية بالتبرع بمبلغ 15000 دولار (200000 دولار أمريكي في عام 2015) إلى يهود الفرس. في سبتمبر 1918، تبرعت JDC بفيلادلفيا بمبلغ 10000 دولار إضافي. وهكذا كانت خسائر المجاعة بين اليهود الفرس ضئيلة مقارنة بطوائف الفارسيين الأخرى. علاوة على ذلك، عندما هاجمت لوريس حي بروجرد اليهودي، أرسلت JDC عددًا كبيرًا من التبرعات. كان للسفيرالأمريكي كالدويل دور فعال في مساعدة يهود بروجرد.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: في عام 1921، عينت الولايات المتحدة جوزيف شاول كورنفيلد، حاخامًا يهوديًا، سفيراً لها في بلاد فارس. كانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ الولايات المتحدة التي يعين حاخام كسفير. تدخل كورنفيلد بنشاط لصالح يهود الفرس في مناسبات عديدة. في مثال على هذه الأحداث، عندما أمر رضا شاه بقطع المياه عن الحي اليهودي في طهران، نجح كورنفيلد في إقناع شاه لحل هذه المسألة.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: محمد علي فروغي، الذي كان شخصية قوية في عهد رضا شاه، كان من أصل يهودي بغدادي، وكان ينظر إليه بريبة في أوساط النخبة الإيرانية. كتب محمد تقي بحر ما يلي لتحذير محمد رضا بهلوي منه:


title: تاريخ اليهود في إيران

text: حدث ازدياد في المشاعر المعادية لليهود بعد إنشاء دولة إسرائيل في عام 1948 واستمرحتى عام 1953 بسبب إضعاف الحكومة المركزية وتقوية رجال الدين في سياق الصراعات السياسية بين الشاه ورئيس الوزراء محمد مصدق. على الرغم من أن مصدق نفسه كان ينظرإلى إقامة دولة إسرائيل على أنها شكل من أشكال الاستعمار، إلا أنه كان له علاقة جيدة مع المجتمع اليهودي. في رحلته إلى الولايات المتحدة، كان يرافقه الصحفي اليهودي، رابي مشفيغ حمداني، ويقدم له النصيحة. وكان أبرزأعضاء الحكومة المناهضين لإسرائيل هو حسين فاطمي. أغلق حسين فاطمي مكتب الوكالة اليهودية في يوم استقلال إسرائيل عام 1953. كما ألغى اتفاقًا يسمح لطائرات العال الإسرائيلية بالهبوط في إيران. ونشر فاطمي من حين لآخر وثائق شبه رسمية تلمح إلى أن إيران لم تعد تعترف بدولة إسرائيل. لكن مصدق نفسه واصل العلاقات التجارية مع دولة إسرائيل وسمح للمفاوضات بين بنك ملي وبنك لئومي في إسرائيل بالاستمرار. قدرت إليزابيث سناسريان أنه بين 1948-1953، هاجرحوالي ثلث اليهود الإيرانيين، ومعظمهم من الفقراء، إلى إسرائيل. وقدرديفيد ليتمان العدد الإجمالي للمهاجرين إلى إسرائيل في 1948-1978 بـ 70 ألفًا.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: منذ بداية القرن العشرين، كان معدل الإلمام بالقراءة والكتابة بين الأقلية اليهودية أعلى بكثير من الجماهير المسلمة. في عام 1945، كان حوالي 80٪ من السكان اليهود يعرفون القراءة والكتابة، بينما لم يكن معظم المسلمين قادرين على القراءة والكتابة. في عام 1968 كان 30 في المائة فقط من المسلمين يعرفون القراءة والكتابة، في الوقت نفسه كان نضرائهم من اليهود أكثر من 80 في المائة. خلقت حرب الأيام الستة بين العرب وإسرائيل عام 1967 بيئة متوترة لليهود الفارسيين. خلال هذا الوقت، ظلت المعابد اليهودية في شيرازمغلقة لأكثرمن عشرة أسابيع حتى ذكرى خراب الهيكل خوفًا من هجمات جموع المسلمين. أفادت مصادر يهودية أن العديد من غيراليهود حاولوا أقتحام الحي اليهودي و فرقوا من قبل الشرطة. كان عهد الشاه محمد رضا بهلوي بعد خلع مصدق عام 1953 أكثرالحقبات ازدهارًا بالنسبة ليهود إيران. في السبعينيات، صنف 10٪ فقط من اليهود الإيرانيين على أنهم فقراء. 80 في المائة كانوا من الطبقة المتوسطة و10 في المائة من الأثرياء. على الرغم من أن اليهود كانوا يمثلون نسبة صغيرة فقط من سكان إيران، في عام 1979 كان اثنان من 18 عضوًا في الأكاديمية الإيرانية للعلوم، و80 من 4000 محاضر جامعي، و600 من 10000 طبيب في إيران كانوا من اليهود. كان العامل المهم في التطورالاقتصادي لليهود هوالعلاقات الوثيقة بين الشاه ودولة إسرائيل. تفاصيل هذا الارتباط وكيف تحسنت حالة اليهود الإيرانيين بشكل كبير في بضع سنوات قصيرة لا تزال تنتظر استكشافًا صارمًا.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: قبل الثورة الإسلامية عام 1979، كان هناك 80.000 يهودي في إيران، يتمركزون في طهران (60.000)، شيراز (8000)، كرمانشاه (4000)، أصفهان (3000)، مدن خوزستان، وكذلك كاشان وتبريز وهمدان.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: خلال الثورة الإسلامية، غادر العديد من يهود إيران البلاد، وخاصة القادة اليهود الأثرياء في طهران والعديد من القرى اليهودية المحيطة بأصفهان وكرمان. في أواخر عام 1979، قدر عدد الأشخاص الذين غادروا البلاد بـ 50.000-90.000.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: قبل استقلال إسرائيل في عام 1948، أورميا كانت موطن 700 من العائلات اليهودية الناطقة بالآرامية. اعتبارا من عام 2006، بقيت شقيقتان فقط.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: على الرغم من أن محمد رضا بهلوي كان إيجابيًا للغاية تجاه الأقليات الدينية وخاصة اليهود في بداية عهده كملك، فقد أظهر ميولًا معادية للسامية في العقد الأخيرمن حكمه. خلال مقابلة مع مايك والاس في عام 1976، تحدث الشاه عن لوبي يهودي شديد التنظيم ومؤثر في الولايات المتحدة يسيطرعلى البنوك والسياسة والإعلام ويدفع الناس من أجل مصالح إسرائيل.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: وصف يوسف كوهين، آخرعضو يهودي في مجلس الشيوخ الإيراني، في مذكراته أن الشاه شكك في الجالية اليهودية في سنواته الأخيرة لأن معظم الانتقادات الدولية حول الافتقار إلى الحرية في إيران والأسلوب العسكري للحكم جاء من مؤلفين يهود. علاوة على ذلك، فإن كاتب الكتاب المؤثر والذي حظي بتغطية إعلامية كبيرة، خريف عام 77 (ربما تحطم عام 79 بقلم بول إردمان الذي أطلق عليه خطأ 77 من قبل كوهين)، والذي تنبأ بسقوط شاه قبل سنوات قليلة من وفاته كان يهوديًا. أظهرالشاه، بحسب كوهين، عدم تسامح وانزعاج ملحوظين من قبل الجالية اليهودية في زيارته السنوية الأخيرة في مارس 1978 مع قادة المجتمع. يصف كوهين أن الشاه يعتقد أن هناك مؤامرة يهودية دولية ضده لإنهاء حكمه كملك.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: خلال الثورة الإيرانية، انضم العديد من اليهود الإيرانيين إلى الثوارمن أجل فقد هويتهم اليهودية ويكونوا جزءًا من اليوتوبيا التي وعدت بها الثورة. في صيف عام 1978، تظاهر7000 يهودي ضد الشاه في احتجاجات عاشوراء. تشيرتقديرات أخرى إلى أن عدد المشاركين اليهود في الاحتجاجات يصل إلى 12000. تقريبا جميع الزعماء الدينيين للطائفة اليهودية مثل يديديا شوفيت، اورييل دفيديد، ديفيد Shofet، يوسف الحمداني كوهين شارك الحاخام Baalnes، والحاخام Yadegaran في الاحتجاجات. كما شارك في الاحتجاجات زعماء غيردينيين آخرين من الجالية اليهودية الفارسية مثل عزيزدانيشراد، وهارون ياشاياي، ويعقوب برخوردار، وهوشانغ ميلاميد، ومانوشهرإلياسي، وفرانجيس حسيديم.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: كان لقادة الجالية اليهودية مثل يوسف حمداني كوهين ويديديا شوفيت دورفعال في إدارة التعاون بين اليهود والثوار.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: كان أهم مؤيدي الثورة اليهود في «جمعية المثقفين اليهود الإيرانيين» (Jameye-roshanfekran-e-yahudi أو AJII). في عام 1978 بدأت مجلة تموز (تموز) الكتابة دعما للثورة. لم يقتصركتابها على اليهود الفارسيين، بل شملوا أيضًا ثوارًا بارزين غير يهود مثل ميرحسين موسوي وزهرة رهنورد. كان معظم الجالية اليهودية في ذلك الوقت من أنصار حزب توده ويميلون إلى الشيوعية وكان AJII يحاول دفعهم أكثرنحوالمعتقدات الدينية التقليدية. كان ميثاق AJII قريبًا جدًا من المثل العليا للثورة. وأعلنت أن AJII كانت في حالة حرب مع الإمبريالية بجميع أشكالها، بما في ذلك الصهيونية. علاوة على ذلك، أعلن ميثاق AJII أن المنظمة في حالة حرب مع العنصرية بما في ذلك معاداة السامية.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: كان المستشفى اليهودي الوحيد في طهران، الذي يديره الدكتورسابير، فعالاً في مساعدة الثوارالجرحى. في ذلك الوقت، كانت معظم المستشفيات العامة تقوم بإبلاغ SAVAK بالجرحى من الثوار، لكن مستشفى الدكتورسابيركان المستشفى الوحيد الذي كان يعالجهم دون إبلاغ عملاء SAVAK. كانت تصرفات مستشفى الدكتورسابيرمفيدة للغاية لدرجة أن آية الله الخميني نفسه كتب ملاحظة شخصية يشكر فيها المستشفى على مساعدتها بعد نجاح الثورة.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: في تشرين الثاني (نوفمبر) 1978، التقى قادة الجالية اليهودية بآية الله طلقاني وتعهدوا بدعمهم للثورة. في أواخرعام 1978، التقى قادة الجالية اليهودية بآية الله الخميني في باريس وأعلنوا دعمهم للثورة.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: في وقت إنشاء دولة إسرائيل في عام 1948، كان هناك ما يقرب من 140.000 - 150.000 يهودي يعيشون في إيران، المركز التاريخي لليهود الفارسيين. هاجر حوالي 95٪ منذ ذلك الحين، مع تسارع الهجرة بعد الثورة الإسلامية عام 1979، عندما انخفض عدد السكان من 100.000 إلى حوالي 40.000. في أعقاب الثورة الإيرانية، هاجرحوالي 30 ألف يهودي إيراني إلى إسرائيل، بينما ذهب كثيرون آخرون إلى الولايات المتحدة وأوروبا الغربية.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: في 16 مارس 1979، تم القبض على حبيب الغنيان الزعيم الفخري للجالية اليهودية بتهمة «الفساد» و«الاتصال بإسرائيل والصهيونية» و«الصداقة مع أعداء الله» و«محاربة الله ومبعوثيه.»، و«الإمبريالية الاقتصادية». حوكم من قبل محكمة الثورية الإسلامية، وحُكم عليه بالإعدام، وأُعدم في 8 مايو، واحد من 17 يهوديًا إيرانيًا تم إعدامهم كجواسيس منذ الثورة. جلب إعدام الغانيان إدانة المنظمات اليهودية الدولية مثل المؤتمر الصهيوني العالمي ورابطة مكافحة التشهير. وأدان السناتوراليهودي جاكوب جافيتس الإعدام وطالب الحكومة الأمريكية بتنفيذ عقوبات ضد إيران. بعد ثلاثة أيام من الإعدام، توجهت مجموعة من اليهود بقيادة يديديا شوفت إلى قم والتقت بآية الله الخميني. وشدد الخميني على أنه يفرق بين الصهيونية واليهودية ولا يؤمن بالاعتقاد السائد بأن كل اليهود صهاينة. صحيفة اطلاعات اليوم التالي بعنوان «لا نعتقد ان كل اليهود صهاينة». بعد أسبوع، ذهب سيرج كلارسفيلد إلى إيران والتقى بإبراهيم يزدي. وعده يزدي بعدم إعدام أي يهودي في إيران بسبب معتقداته الصهيونية. غادر كلارسفيلد إيران بعد أيام قليلة من التحقيق وصنع فيلمًا وثائقيًا كرر فيه أن الحكومة الإيرانية أعدمت الغاني بسبب يهوديته. في 18 مايو 1979، توجهت مجموعة من القادة الصهاينة إلى السفارة الإيرانية في واشنطن والتقت بمندوبين إيرانيين. وصرح المندوب الإيراني في هذا الاجتماع علي أغوه أن الحكومة الإيرانية لا تعتقد أن الصهاينة الإيرانيين خونة.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: على الرغم من أن الحكومة الثورية الجديدة روجت للمشاعرالملتهبة المعادية لإسرائيل بين أتباعها، إلا أن العديد من العلاقات التجارية لا تزال قائمة حتى بعد الثورة. بعد الثورة، كان بيع النفط الإيراني صعبًا للغاية بسبب العقوبات. أرسل مارك ريتش، وهو رجل أعمال إسرائيلي سويسري، مديريه التنفيذيين في شركة جلينكورإلى طهران وأقام علاقات تجارية كبيرة مع الحكومة الجديدة. كان ريتش رجل الأعمال الوحيد القادرعلى تصديرالنفط الإيراني من 1979 إلى 1995. وزعم في سيرته الذاتية أنه قام بتصدير النفط الإيراني إلى إسرائيل عبرخط أنابيب سري بين البلدين. وادعى كذلك أن كلا البلدين كانا على علم بهذه الصفقة. حصل ريتش على أسلحة عسكرية لإيران خلال الحرب العراقية الإيرانية. في مناسبات عديدة، ساعد ريتش عملاء الموساد في إيران. بسبب نشاطه في انتهاك العقوبات الأمريكية، وجدت الحكومة الأمريكية أن مارك ريتش مذنب وحكمت عليه. ومع ذلك، أصدربيل كلينتون عفواً عن ريتش في وقت لاحق في آخر يوم له في منصبه. كتب رؤساء الموساد السابقون أفنير أزولاي وشبتاي شافيت شخصيًا إلى كلينتون للمطالبة بالعفوعنه. أضافة إلى ذلك، لا تزال هناك العديد من العلاقات التجارية الأخرى بين إيران وإسرائيل. تستورد إسرائيل معظم الفستق الحلبي من إيران، وقد أثارهذا الأمر غضب منتجي الفستق في كاليفورنيا والحكومة الأمريكية في مناسبات عديدة. في عام 2011، كانت شركة مجموعة عوفر إخوان الإسرائيلية مدرجة في قائمة الشركات التي انتهكت العقوبات الإيرانية. ذكرت Ynet أن التجارة الإسرائيلية الإيرانية، التي تجريها سرا وبشكل غيرقانوني من قبل عشرات الشركات الإسرائيلية، تبلغ عشرات الملايين من الدولارات سنويا. يتم تمرير الكثيرمن هذه التجارة من خلال دولة ثالثة. تزود إسرائيل إيران بالأسمدة وأنابيب الري والهرمونات لإنتاج الحليب والبذور والفواكه، في مقابل ذلك، تزود إيران إسرائيل بالرخام والكاجو والفستق. بناءً على نفس التقريرالصادرفي تشرين الثاني (نوفمبر) 2000، طلبت الحكومة الإيرانية من شركة إسرائيلية قامت ببناء أنابيب الصرف الصحي في طهران قبل 30 عامًا، زيارة البلاد لإجراء أعمال تجديد. بعد ذلك بوقت قصير، قام مساعد المدير العام لوزارة الزراعة الإيرانية بزيارة إسرائيل سراً ومكث في فندق تل أبيب هيلتون. وأعرب عن اهتمامه بشراء أنابيب الري والمبيدات والأسمدة.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: تختلف تقديرات السكان اليهود في إيران حتى تعداد 2011. في منتصف وأواخر الثمانينيات، قُدرت بـ 20.000 - 30.000، وارتفعت إلى حوالي 35.000 في منتصف التسعينيات. يبلغ عدد السكان اليهود الحاليين في إيران 8756 وفقًا لآخر تعداد إيراني 2012/2013. تقدر المكتبة الافتراضية اليهودية إجمالي عدد اليهود في إيران في عام 2019 بـ 8300.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: الآراء حول وضع اليهود في إيران منقسمة. أحد اليهود الناشطين في الجدل أفصح عن وجهة نظرداعمة للحكومة الإسلامية والمجتمع الإيراني تجاه اليهود هو المنتج السينمائي هارون ياشيائي، الذي أخبرالزوار والمراسلين أن آية الله «روح الله الخميني لم يخلط بين مجتمعنا وإسرائيل والصهيونية»، و«خذها مني، الجالية اليهودية هنا لا تواجه صعوبات». يشتكي العديد من اليهود في السرللمراسلين الأجانب من «التمييز الذي يتسم معظمه بطابع اجتماعي أو بيروقراطي». تعين الحكومة الإسلامية المسؤولين الذين يديرون المدارس اليهودية، ومعظمهم من المسلمين، وتطلب أن تفتح هذه المدارس يوم السبت، يوم السبت اليهودي. (يبدو أنه تم تغييرهذا اعتبارًا من 4 فبراير 2015. كان انتقاد هذه السياسة هو سقوط آخر صحيفة متبقية للجالية اليهودية الإيرانية والتي أغلقت عام 1991 بعد أن انتقدت سيطرة الحكومة على المدارس اليهودية. بدلاً من طرد اليهود بشكل جماعي كما هو الحال في ليبيا والعراق ومصر واليمن، تبنى الإيرانيون سياسة إبقاء اليهود في إيران.


title: تاريخ اليهود في إيران

text: قد يكون اليهود الإيرانيون مرتبطين برغبتهم في البقاء وقد أدى ذلك إلى المبالغة في استخدام مواقفهم المعادية لإسرائيل. كان ردهم على الأسئلة المتعلقة بإسرائيل هو الإنكار التام لإسرائيل أوالتزام الصمت. يمكن ملاحظة مثال على معضلة اليهود الإيرانيين في هذا المثال: «نسمع آية الله يقول إن إسرائيل تتعاون مع الشاه والسافاك، وسنكون حمقى إذا قلنا إننا ندعم إسرائيل. لذلك نحن فقط نلتزم الصمت حيال ذلك... ربما ستنجح. على أي حال، ماذا يمكننا أن نفعل؟ هذا وطننا.»


title: تصنيف الملوك (مانغا)

text: تصنيف الملوك سلسلة مانغا يابانية من تأليف «سوسكي توكا»، بدأت بالصدور أونلاين على موقع مانغا-هاك منذ مايو 2017، تصدر فصولها في مجلدات مطبوعة من قبل ، كما حصلت على أنمي تلفزيوني من إنتاج ستوديو ويت بدأ عرضه في أكتوبر 2021 على تلفزيون فوجي.


title: تصنيف الملوك (مانغا)

text: «تصنيف الملوك» سلسلة مانغا من كتابة ورسوم المانغاكا «سوسكي توكا»، تصدر على موقع «مانغا-هاك» التابع لشركة «إيكوس» منذ مايو 2017، تجمع فصولها في مجلدات تانكوبون وتصدر مطبوعة من قبل دار نشر ، وحتى أغسطس 2021 سيكون لها 11 مجلدًا منشورًا.


title: تصنيف الملوك (مانغا)

text: تم إنتاج أنمي تلفزيوني مبني على مانغا تصنيف الملوك من قبل ستوديو ويت، بدأ عرضه يوم 15 أكتوبر على تلفزيون فوجي ضمن فقرة نويتامينا، السلسلة من إخراج «يوسكي هاتّا»، ونصوص ، تصميم الشخصيات من قبل أتسوكو نوزاكي، وألحان .


title: تصنيف الملوك (مانغا)

text: يشرف اتحاد طوكيو للصم على لغة الإشارة التي تظهر خلال الأنمي. أغنية مقدمة الأنمي بعنوان «فتى؛ BOY» من أداء كينغ نو، بينما أغنية النهاية «أوز؛ Oz» من أداء (ياما).


title: تصنيف الملوك (مانغا)

text: تم ترخيص السلسلة لشركة فنيميشن لبثها خارج آسيا، وشركة ميديا لينك لبثها في جنوب شرق آسيا على خدمة آي جيي.


title: قلب الإنسان

text: قلب الإنسان يزوّد توزيع الدمّ باستمرار خلال الدورة القلبية وهو أحد أكثر الأعضاء حيوية في جسم الإنسان. ينقسم إلى أربعة حجيرات : العلويتان منهما تدعيان الأذين الأيسر والأيمن والسفليتان تدعيان البطين الأيمن والأيسر. عادة يضخّ البطين الأيمن نفس كمية الدمّ إلى الرئتين عند كل نبضة ناتجة من البطين الأيسر.


title: ديسيمتر

text: الديسيمتر أو العُشْرُم هو وحدة من وحدات قياس المسافة، واختصاره دسم، وهو عبارة عن 10سم. وبذلك فالمتر عبارة عن 10 ديسيمتر.


title: مخرج

text: المُخْرِج هو الشخص المسؤول عن إدارة العمل السمعي أو البصري في الأفلام أو التلفزيون أو الراديو أو المسرح وغيرها. وهو من يُدير ويُشرف على التمثيل وطاقم العمل، وجميع الموظفين بمختلف مهامهم في فترة إنتاج العمل، لذلك في الغالب هو من يُنسب له العمل ككل.


title: مخرج

text: تتنوّع مهام المخرج بحسب المهمة الموكلة له؛ فهنالك مخرج الأفلام، والمخرج التلفزيوني، والمخرج الفني، والمخرج الإبداعي.


title: تقسيم زنجبار عن عمان 1856-1861

text: أزمة الحكم بسلطنة عمان حصلت بعد وفاة سلطان عمان السيد سعيد بن سلطان عام 1856م حيث تنازع على الحكم اثنان من أبنائه وهما ماجد بن سعيد وثويني بن سعيد، وقد أدى ذلك النزاع الذي كاد أن يتحول إلى نزاع مسلح إلى تقسيم تلك الدولة القوية بتآمر من قبل الإنجليز إلى دولتين، إحداهما تحكم الجانب الأفريقي وهي سلطنة زنجبار وبزعامة السلطان ماجد بن سعيد والأخرى تحكم الجانب الآسيوي وهي سلطنة عمان بزعامة السلطان ثويني بن سعيد. وقد استمرت تلك الأزمة من الفترة 1856 إلى 1861 بعد التحكيم الإنجليزي بتقسيم السلطنة إلى دولتين.


title: تقسيم زنجبار عن عمان 1856-1861

text: امتد نفوذ السلطنة العمانية من بحيرات إفريقيا الوسطى غرباً حتى مشارف شبه القارة الهندية شرقاً كانت محصلة لجهود سلطان عمان السيد سعيد بن سلطان, وتتويجاً لعلاقة السيد سعيد الحميمة مع إفريقيا فقد قرر الإقامة في زنجبار بوصفها العاصمة الثانية لدولته المترامية يعد قرارا خطيرا وخصوصا أن المسافة بين العاصمتين تبلغ 2500 ميل والوصول من عُمان إلى زنجبار تحكمه حركة الرياح الموسمية.


title: تقسيم زنجبار عن عمان 1856-1861

text: فقد كان من المستحيل أن تسيطر حكومة عُمان سيطرة فعلية على ممتلكاتها البعيدة في شرق إفريقيا إلا بإتخاذها ذلك القرار. وكانت سياسة السيد سعيد الرامية إلى تدعيم نفوذه في ممتلكاته الجديدة، أهم الأسباب التي دعته إلى نقل بلاطه من بلاد العرب إلى زنجبار في سنة 1248هـ / 1832م، حيث ظل مقيما بها بقية حياته.


title: تقسيم زنجبار عن عمان 1856-1861

text: على أن السيد سعيد كان يعمل على تسيير دفة الأمور الخاصة بعُمان وهو بعيد عنها، فكان يضطر كثيرا لمغادرة زنجبار لمواجهة المشاكل الناجمة في عُمان وحلها ورغم أنه أقام فترة طويلة في زنجبار، فقد ظلت زنجبار طيلة الحكم الطويل للسيد سعيد تابعة لمسقط رسمياً. يذكر إلى انه قبل عصر السيد سعيد كان معظم سكان جزيرة زنجبار من السواحلية ولكن في ظل الدولة الجديدة كثرت وفود العرب للإقامة فيها، ذلك أن السيد سعيد كان قد شجع هؤلاء العرب على الهجرة إلى جزيرة بمبا و زنجبار. ولاشك أن الدافع الاقتصادي كان أقوى الدوافع التي جعلت السيد سعيد يفضل الإقامة بصفة دائمة في جزيرة زنجبار، والواقع أنه لم يكن هناك مكان آخر في تلك السلطنة أكثر ملائمة لتنفيذ سياسته الاقتصادية من هذه الجزيرة.


title: تقسيم زنجبار عن عمان 1856-1861

text: ولذلك انتقل إليها ولم ينتقل إلى ممباسا أو كيلوا أو غيرها من المدن الهامة في شرق أفريقيا. وعلى أيّة حال فقد أكد السيد سعيد منذ البداية بأن التنمية الاقتصادية تعنيه كما يعنيه استتباب نظام الحكم والأمن والاستقرار، ومن المرجح أن يكون أول من أدخل زراعة القرنفل إلى زنجبار وتطويرها حتى أصبحت في أواخر القرن التاسع عشر من أهم المنتجين على مستوى العالم .


title: تقسيم زنجبار عن عمان 1856-1861

text: قبل وفاة السلطان سعيد، كان قد أبلغ الإنجليز بتاريخ 23 يوليو 1844 قائلا بأنه سوف يعين كلا من خالد وثويني أبناؤه كسلاطين من بعده واحدا تلو الآخر، مبعدا إبنه الأكبر هلال بسبب تعاطيه الكحول. وقد توفي خالد عام 1854 فأخذ أخوه الأصغر ماجد مكانه، وبعدها بسنتين توفي السلطان سعيد عام 1856م، الذي بوفاته بدأت نقطة تحول خطيرة في تاريخ هذه الإمبراطورية العملاقة. لقد أضحى لكل من الأخوين نفوذه الكامل على إقليمه، وبمبادرة من ماجد عين محمد بن سالم مبعوثاً للسلطان ثويني لدى أخيه في زنجبار، وقد قام بمحادثات أدت إلى تعهد ماجد بدفع أربعين ألف ريال نمساوي لأخيه ثويني في عمان كتعويض عادل لحاجة ثويني الماسّة إلى المال، إلا أن هذا المبلغ لم يستمر لأن ماجد يعتقد أنه إنما يعطي أخاه كمساعدة وليس جزية كما يعتقد السلطان ثويني، لذا سارع ثويني بإصدار إعلان 1856م أكد فيه إنه الحاكم الفعلي والشرعي لجميع ممتلكات عمان بما فيها إقليم زنجبار وتفاقم الصراع بين الأخوين حتى جرّد ثويني حملة عسكرية لمواجهة أخيه في زنجبار إلا أن الإدارة البريطانية في الهند أوقفت الحملة ودعت الأخوين إلى عرض المشكلة للتحكيم واستدعى الأمر تشكيل لجنة تحقيق سنة 1861م ووافق الأخوان على أن تكون توصيات اللجنة ملزمة للطرفين وانتهت اللجنة إلى قرار بتقسيم الإمبراطورية العمانية إلى جزأين منفصلين آسيوي وإفريقي كما أقرت اللجنة بأن يدفع ماجد المبلغ المتفق عليه لأخيه إضافة إلى الأقساط المتأخرة التي بلغت ثمانين ألف ريال نمساوي.


title: تقسيم زنجبار عن عمان 1856-1861

text: أضعف هذا القرار من إمكانات عمان التي أصبحت إقليمين منفصلين، وخاصة بعد أن استولى ماجد على جميع السفن التجارية والحربية التي كانت راسية في زنجبار عشية وفاة والده السيد سعيد والتي تمثل الجزء الأكبر من إمكانات الإمبراطورية العمانية مما أدى إلى تدهور ملحوظ في إمكانات عمان الاقتصادية وخصوصاً أن كثير من التجار انتقلوا برؤوس أموالهم إلى زنجبار بعد عام 1861م.


title: تقسيم زنجبار عن عمان 1856-1861

text: ويلاحظ أن الطابع الأفريقي أخذ يغلب على سلطنة زنجبار في عهد السيد ماجد نتيجة لانقطاع الصلة بالوطن الأم، وقد ساعدت سياسة ماجد على تحقيق هذه النتيجة، فقد اتخذ بعض الإجراءات التي أدت إلى إضعاف الصلات بين زنجبار ومسقط ففي عام (1281هـ / 1864م) منعت سفن مسقط من الملاحة في مياه زنجبار إلا إذا أبرزت أوراقا تثبت أنها تتجر في سلع شرعية، كما كتب إلى مشايخ الخليج بأن لا يرسلوا سفنهم بعد ذلك إلى زنجبار، كما حرم السيد ماجد على سكان زنجبار تأجير المساكن للتجار العرب الآتين من شبه الجزيرة العربية، وأخيراً أوقف السيد ماجد الهدايا التقليدية التي كان يقدمها السلاطين لقبائل عُمان، مما يدل على انصرافه نهائيا عن فكرة توحيد السلطنة التي أقامها والده السيد سعيد بن سلطان


title: تقسيم زنجبار عن عمان 1856-1861

text: ولقد كانت عملية تقسيم السلطنة العُمانية هي التي أثارت المشكلات، لأن عدم دفع زنجبار الإعانة السنوية لمسقط جعل الأخيرة غير قادرة على دفع قيمة إيجار بندر عباس إلى فارس، مما حدا بفارس إلى محاولة استعادة هذا الميناء ثم محاولة القيام بنشاط بحري واسع في الخليج. وكان من نتائج ذلك تزايد وتكريس النفوذ البريطاني في المنطقة.


title: تقسيم زنجبار عن عمان 1856-1861

text: الجدير بالذكر أن السيد تركي والسيد برغش أصبحا على علاقة ودية طيبة منذ الوقت الذي تعهدت فيه الحكومة البريطانية بضمان دفع معونة زنجبار، وقد أدت هذه العلاقة الودية إلى أن اقترح السيد تركي فعلا في سنة (1297 هـ/1880 م) أن يتنازل عن حكم عُمان للسيد برغش


title: تقسيم زنجبار عن عمان 1856-1861

text: وقد انزعجت حكومة الهند لهذه الأنباء أيما انزعاج وأرسلت إلى روس المقيم البريطاني في الخليج لتحري هذا الأمر، ورد عليها أنه قد تم فعلا اتصالات ومفاوضات بين السيد تركي بن سعيد وأخوه السيد برغش، وأن هذا الموضوع أصبح سائدا بين الناس، فأصدرت حكومة الهند تعليماتها لوكيلها السياسي بأنها ستتدخل في حالة وقوع محاولة لإعادة الوحدة بين عُمان وزنجبار. وهذا يوضح لنا مدى تخوف بريطانيا من اتحاد الدولة العُمانية مرة أخرى، ويبدو أن بريطانيا ضغطت على السيد تركي حتى لا يتنازل عن حكم عُمان، لأنها كانت تعلم أنه من الممكن أن يتخلى فعلا عن الحكم، لأن له سابقة في ذلك عندما ترك الأمر لأخيه عبد العزيز. وبذلك قضى على آخر أمل في إمكان إقامة تلك السلطنة الأفريقية العربية مرة أخرى


title: تقسيم زنجبار عن عمان 1856-1861

text: استمر الشقيقان بعد أن فشلت فكرة الاتحاد على علاقة طيبة وكانا يتبادلان الهدايا، فقد أهدى السيد برغش شقيقه في سنة (1302 هـ / 1884 م) 22 ألف روبيه كمعونة في مواجهة الحركات الداخلية في عُمان في العام السابق، وفي سنة (1304 هـ / 1886 م) أهداه السفينة البخارية (سلطاني) واليخت (دار السلام)، وفي منتصف عام (1305 هـ / مارس سنة 1888 م) قام برغش بزيارة عُمان وقضى أسبوعا في ينابيع بوشر الحارة أملا في أن يتخلص من مرض أصابه وعامله تركي بمودة واحترام كبيرين، وتلقى منهم بعد ذلك هدية قدرها خمسون ألف ربية، ومات الشقيقان بعد ثلاثة أشهر من لقائهما الأخير.


title: ديدام بالشين

text: ديدام بالشين (باللغة التركية:Didem Balçın) (ولدت 18 مايو 1982، بأنقرة -) ، وهي ممثلة تركية، وديانتها الإسلام. تخرجت في جامعة أنقرة قسم الجغرافيا اللغوية والتاريخية ثم انتقلت إلى إسطنبول وعملت في المسرح. بدأت مشوارها الفني سنة 2009 بمسلسل مكان نار ومن ثم شاركت في مسلسلات أخرى مثل: امرأة غجرية، حديقة البنفسج، قلوب زائدة، حب الملائكة، دليل تفاهم، ومن ثم شاركت في المسلسل التركي الشهير قيامة ارطغرل بدور «سالجان خاتون» زوجة غوندوغدو ابن سليمان شاه وهي الآن تمثل في مسلسل المؤسس عثمان. شاركت في أفلام منها: على قيد الحياة، ليلى الحب، الرصاص الرخامي، وشبح الياسمين.


title: أكاديمية القاهرة الجديدة

text: أكاديمية القاهرة الجديدة هي من المعاهد الخاصة المصرية تحتوى على تخصصات: هندسة وحاسبات ومعلومات وتجارة وفنون تطبيقية، تقع في التجمع الخامس بامتداد مرتفعات الجولف بعد جهاز المدينة.


title: أكاديمية القاهرة الجديدة

text: إن الهدف من إنشاء الأكاديمية هو إقامة مجمع تعليمي متكامل يضم جميع التخصصات التي يحتاجها سوق العمل في مصر نظرا للتطورات الهائلة في تكنولوجيا المعلومات والتحديات التي يواجهها الخريج لإيجاد فرصة عمل. وتقوم الأكاديمية بتطبيق اللوائح الموحدة المعتمدة من المجلس الأعلى للجامعات لمنح الطلاب درجة البكالوريوس في أي تخصص من التخصصات في الأربع معاهد معادله لدرجة البكالوريوس التي تمنحها الجامعات المصرية وإتاحة الفرصة للطلاب لاستكمال دراستهم العليا سواء في مصر أو الخارج.


title: أكاديمية القاهرة الجديدة

text: وتتميز الأكاديمية بالحركة الطلابية القوية بداخلها مما ساعد على شهرتها في الوسط الطلابى وخاصة ما بين الجامعات الخاصة.


title: ريكوتا

text: ريكوتا هو أحد منتجات الألبان الإيطالية وتصنع من مخلفات مصل حليب الأغنام (أو البقر أو الماعز أو الجاموس) من عملية إنتاج الجبن. على الرغم من أنه يشار إليها عادة بجبن ريكوتا، إلا أن الريكوتا ليست جبناً بالمعنى الصحيح لأنه لا يتم إنتاجها بتخثر الكازين. بل تنجم عن تخثر بروتينات الحليب الأخرى وخاصة الألبومين والغلوبولين الباقية خلفها في مصل الحليب الذي يفصل من الحليب أثناء إنتاج الجبن. في الواقع جبن الريكوتا آمن لمن يعانون من عدم تحمل الكازين.


title: ريكوتا

text: تصنع الريكوتا الأصلية من مصل اللبن مع إضافة كمية صغيرة من الحليب، ولكن مؤخرًا صارت بعض أنواع الريكوتا تصنع من الحليب كامل الدسم أيضًا، وتحظى هذه الأنواع بشعبية كبيرة في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: ريكوتا

text: يحتوي مصل اللبن على كمية قليلة من البروتين مما يعني الحاجة إلى كمية ضخمة من مصل اللبن لصنع الريكوتا. للحصول على جبن الريكوتا يجب أن يسخن مصل اللبن إلى درجة قريبة جداً من الغليان؛ أي أعلى بقليل من الدرجة الطبيعية لصنع أنواع أخرى من الجبنة ومن ثم يضاف له القليل من الخل أو عصير الليمون أو زيت الزيتون مما يساعد على عملية تخثر الألبومين والغلوبولين. وتعد هذه الطريقة هي الطريقة الأصلية والأكثر قدماً في تحضير جبنة الريكوتا.


title: ريكوتا

text: تؤدي الحرارة العالية إلى إفساد محتوى البروتين الموجود في مصل اللبن وتكوين خثارة ناعمة بيضاء اللون وذات طعم حلو قليلًا يمكن فصلها بسهولة عن السائل بمجرد أن يبرد عن طريق تمريره عبر قطعة قماش ناعمة.


title: ريكوتا

text: يعود تاريخ صناعة الريكوتا إلى الألفية الثانية قبل الميلاد خلال العصر البرونزي في إيطاليا مع ظهور الأواني الخزفية التي استخدمت لغلي الحليب بالظهور بشكل متكرر ويبدو أنها كانت فريدة من نوعها في درجات حرارة عالية. كان الجبن الطازج المتخثر الذي أنتج بإضافة مواد حامضية باستخدام هذه الغلايات مصنوعًا على الأرجح من الحليب كامل الدسم.


title: ريكوتا

text: عرف الرومان الريكوتا وكان أكثر مستهلكيه من طبقة الرعاة الذين صنعوه بأنفسهم على الأرجح نظرًا لقصر فترة صلاحيته وعدم قابليته للتخزين لفترات طويلة، بينما كانت أنواع الجبن الأخرى الصلبة أكثر شيوعًا في الطبقة الارستقراطية.


title: ريكوتا

text: ريكوتا البوفالا كامبانا: وهو نوع من الريكوتا يصنع من مصل اللبن المتبقي بعد إنتاج جبن موتزاريلا بوفالا كامبانا المصنوعة من حليب الجاموس.


title: ريكوتا

text: تخضع الريكوتا الطازجة في بعض الأحيان لعمليات معالجة إضافية مثل المزيد من التخمير، أو التمليح، أو الخبز، أو التدخين بهدف إنتاج أنواع مختلفة ذات عمر تخزين أطول، ومنها:


title: ريكوتا

text: الريكوتا إنفورناتا (ريكوتا آل فورنو): وتصنع بوضع الريكوتا العادية الطرية في الفرن حتى تتكون قشرة بنية اللون على سطحها. يحظى هذا النوع بشعبية كبيرة في سردينيا وصقلية.


title: ريكوتا

text: ريكوتا أفوميكاتا (الريكوتا المدخنة): تشبه الريكوتا إنفورناتا وتصنع بطهي الريكوتا الناعمة على الفحم حتى تتكون على سطحها قشرة رمادية اللون وتكتسب رائحة مدخنة.


title: ريكوتا

text: الريكوتا فورتي: يصنع هذا النوع من مزيج من مصل اللبن الناتج من حليب الأبقار أو الماعز، ويعتق لمدة عام تقريبًا يضاف له الملح خلالها كل يومين أو ثلاثة لمنع تكون العفن، ويكون على هيئة معجون بني اللون ناعم كالقشدة وله طعم حامضي لاذع. تصنع الريكوتا فورتي في الجزء الجنوبي من مقاطعة ليتشي وتباع عادةً في مرطبانات زجاجية، ويمكن تناول هذا النوع بدهن شرائح الخبز به، أو بإضافته إلى المعجنات وأطباق الخضروات مع صلصة الطماطم.


title: ريكوتا

text: تشبه جبن الريقوتة التي تشتهر بها مدينة باجة التونسية الريكوتا إلى حد كبير، إلا أنها تصنع من مصل اللبن الناتج من حليب الأغنام وتكون طازجة دائمًا وتؤكل دون أن تعتق كما تستخدم في إعداد بعض أطباق المطبخ التونسي.


title: ريكوتا

text: تصنع الريكوتا الأمريكية من مصل اللبن الناتج من حليب الأبقار، وتتشابه مع الريكوتا الإيطالية في انخفاض محتواها من الدهون والصوديوم، ولكنها تكون أكثر ملوحة ورطوبة من الريكوتا الإيطالية التي تتميز بالمذاق الحلو قليلًا.


title: ريكوتا

text: تتشابه الريكوتا مع جبن الأنثوتيروس، وجبن المانوري المصنوعين من مصل اللبن الناتج من حليب الأغنام أو حليب الماعز.


title: ريكوتا

text: يخلط البعض أحيانًا بين جبن الخوا الهندية وبين الريكوتا إلا أنهما نوعين مختلفين، حيث تصنع جبن الهوا من الحليب كامل الدسم وليس من مصل اللبن وتكون أقل رطوبة من الريكوتا.


title: قائمة النقود المعدنية السورية

text: هذه قائمة النقود المعدنية السورية، وهي تشمل الإصدارات النقدية المعدنية للكيانات السياسية المختلفة التي تعاقبت على الجزء الشمالي من بلاد الشام بعد انهيار الدولة العثمانية وانهزامها في الحرب العالمية الأولى، أي أنها تغطي الفترة الممتدة من العام 1918م بعد سيطرة فيصل بن الحسين على دمشق في الثورة العربية الكبرى حتى العام 2020م حيث تُمثِّل الجمهورية العربية السورية الكيان السياسي القائم في هذه المنطقة.


title: قائمة النقود المعدنية السورية

text: تُقسَّم هذه الفترة إلى 5 حقب حسب الكيان السياسي الحاكم كما يلي: المملكة العربية السورية (1918-1920م)، ثُمَّ الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان (1920-1946م)، ثم الجمهورية السورية (1946-1958م) ثم الجمهورية العربية المتحدة (1958-1961م) ثم الجمهورية العربية السورية (منذ 1961م). وكانت العملة المستعملة هي الليرة السورية في هذه الحقب جميعها باستثناء حقبة المملكة، فقد كانت العملة الرسمية فيها هي الدينار.


title: قائمة النقود المعدنية السورية

text: العملة في الجمهورية العربية السورية هي الليرة السورية، وهي مُقسَّمة إلى 100 قرش. في حقبة الانتداب أشرف البنك السوري على عملية إصدار النقد، وتغيير اسم المصرف خلال تلك الحقبة ليصبح بنك سورية ولبنان. وبعد الجلاء، استمر إشراف مصرف سورية ولبنان على إصدار النقد في البلدين، ثم حلَّت محله مؤسسة إصدار النقد السورية. ولكن، ومنذ عام 1956م، فإن إصدار النقد هو مهمة يشرف عليها مصرف سوريا المركزي. صدر من المسكوكات المعدنية الفئات التالية: نصف قرش وقرش وقرشان وقرشان ونصف وخمسة قروش وخمسة وعشرون قرشاً وخمسون قرشاً وليرة وليرتان وخمس ليرات وعشر ليرات وخمسٌ وعشرون ليرة وخمسون ليرة.


title: قائمة النقود المعدنية السورية

text: تضم مجموعة المسكوكات المعدنية السورية أكثر من 90 قطعة نقدية، منها أربع قطع ذهبية و16 قطعة فضية، بالإضافة إلى عشرات القطع الأخرى التي يتفاوت معدن سبيكتها. أغلب الإصدارات هي إصدارت عامة، ولكن هناك عدد من الإصدارات الخاصة لمناسبات اجتماعية مثل حملة مكافحة الجوع في عام 1968م، أو اقتصادية مثل إنجاز سد الطبقة في العام 1976م أو سياسية مثل تذكار قيام الجمهورية العربية المتحدة في العام 1959م.


title: قائمة النقود المعدنية السورية

text: أسندت سلطات الانتداب امتياز إصدار النقد للبنك السوري في عام 1920م، وجُددت هذه الاتفاقية أكثر من مرة في السنوات اللاحقة، وجرى خلالها تغيير اسم المصرف إلى بنك سورية ولبنان، واستمر الوضع كذلك طيلة فترة الانتداب.


title: قائمة النقود المعدنية السورية

text: تظهر علامتان على العديد من المسكوكات التي ضربت في فترة الانتداب، تخص الأولى دار السك، وهي في باريس وعلامتها قرن الوفرة ، والثانية هي علامة النقَّاش الذي صمم المسكوكة. خلال فترة الانتداب، تبدَّل النقاش العام المُعتمد من دار سك العملة في باريس مرة واحدة فقط، ففي الفترة الممتدة بين عامي (1920-30) كان النقَّاش هو ، وعلامته المشعل، أما الفترة بين العامين (1930-46) فقد كان النقَّاش هو وعلامته هي الجناح، وتظهر هاتان واحدة هاتين العلامتين على العديد من المسكوكات التي ضربت في فترة الانتداب.


title: قائمة النقود المعدنية السورية

text: . هذا تصميم الليرة الذهبية أيضاً، وقد صدرت في نفس العام، وهي مطابقة لها شكلاً، ولكنّها بمقاس أكبر ووزن أثقل.


title: قائمة النقود المعدنية السورية

text: . على الرغم من تغيير العلم السوري في عام 1980، وتغيير الشعار بحيث يكون على صدر الطائر درع "نُقش عليه العلم الوطني للجمهورية بألوانه"، إلا أن إصدار عام 1991 من الليرة السورية حمل الشعار القديم، أي ثلاث نجوم على الصدر، وكان إصدار عام 1994م من الليرة السورية هو أول قطعة معدنية يحمل طائرها العلم السوري على صدره بدلاً من النجوم الثلاثة.


title: قائمة النقود المعدنية السورية

text: . هذه أول مسكوكة معدنية تحتوي الحرف (مـ) للإشارة للتقويم الميلادي والحرف (هـ) للإشارة للتقويم الهجري.


title: أنقذني

text: أنقذني () مسلسل دراما كوري جنوبي. من بطولة أوك تايك يون وسيو يي-جي وجو سونغ ها. عرض يوم 5 آب 2017 على قناة OCN الكورية.


title: أنقذني

text: فتاة محاطة بأشخاص مريبين وتهمس بهدوء، «أنقذني!» في زقاق حي مظلم، وأشخاص من العاطلين عن العمل يسمعونها ويقومون لإنقاذها فيكتشفون أنها محاصرة في نوع من الطائفية الدينية الزائفة ويحاولون مساعدتها، ولكن ما يترتب على ذلك هو سلسلة من الأحداث المروعة المليئة بالتوتر التي تجعلنا نتساءل أكثر عن علم النفس البشري.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: فيديريكو غارثيا لوركا شاعر إسباني وكاتب مسرحي ورسام وعازف بيانو، كما كان مُؤلفًا مُوسيقيًا، وُلد في فوينتي فاكيروس بغرناطة في 5 يونيو 1898. كان أحد أفراد ما عُرف باسم "جيل 27". يعُده البعض أحد أهم أدباء القرن العشرين. وهو واحد من أبرز كتاب المسرح الإسباني في القرن العشرين بالإضافة إلى زميليه أنطونيو بويرو باييخو ورامون ماريا ديل بايي إنكلان، وتعد مسرحيتيه و من أشهر أعماله المسرحية. فيما كانت قصيدته شاعر في نيويورك من أشهر أعماله الشعرية. أُعدم من قبل الثوار القوميين وهو في الثامنة والثلاثين من عمره في بدايات الحرب الأهلية الإسبانية بين قرى فيثنار وألفاكار في 19 أغسطس 1936.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: وُلد فيديريكو غارثيا لوركا في الخامس من يونيو 1898 لوالدين إسبانيين في منطقة فيونيت فاغودس في غرناطة، كان والده مزارعًا ثريًا، وأمه معلمة، أخذت على عاتقها تعليمه النطق والكلام، لأنه وجد فيهما صعوبة في أول حياته، كما أنه لم يستطع المشي حتى الرابعة من عمره بسبب مرض خطير أصابه عقب الولادة، وكان من عدم استطاعته مُشاركة الصغار ألعابهم أن نمت قواه التخيلية وأحاسيسه، فراح يُعبر عن نفسه بصنع عالم خاص به من المسرح ومسرح العرائس والاستعراضات، ويُسقط على دُماه شخصيات خدم الأسرة المسنين وإخوته الصغار.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: كان أول ما اشتراه بما اقتصده من النقود مسرحًا للعرائس في غرناطة، ولم يعق فيدريكو الصغير عدم وجود مسرحيات مطبوعة مع المسرح المشترى فأخذ يكتب مسرحياته الخاصة. ومنذ ذلك الوقت لازمه الشغف بالمسرح الذي قدر أن يكون الجزء الهام من عمله، كما استطاع أن يدندن الألحان الشائعة قبل أن يحسن النطق، وأخذ عن الخدم المسنين الحكايا والأغاني الشعبية. ويتحدث جيلر مودي تورا عن تمثُّل لوركا للأغاني الشعبية وإعادة خلقها قائلاً:


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: في الوقت الذي لا بد فيه من إلحاق فيدريكو بالمدرسة انتقلت الأسرة إلى غرناطة، وهناك تلقى ما يتلقاه أترابه الذين في مستواه الاجتماعي من الثقافة العادية حتى بلغ سن الجامعة، فبدأ دراسته الجامعية في جامعة غرناطة دون أن يتمها. ثم التحق فيما بعد بجامعة مدريد ولكنه لم ينجز دراسته فيها أيضاً، إذ لم يكن ميالًا إلى الدراسات الأكاديمية أبداً. وكانت اهتماماته متجهة دائمًا إلى خارج مدرجات الجامعة، وقد وجد نفسه أسعد حالاً في المقاهي وأحاديث الأصدقاء والتجوال في ريف غرناطة أو بساتينها القريبة وفي الكشف عن العديد من الثقافات والتقاليد التي كونت منطقة أندلوسيا العريق، وفي التعرف على الغجر الذين قدر لهم أن يكونوا الموضوع الهام الذي يستوحي منه أعظم أعماله.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: أثناء إقامة لوركا في غرناطة طبع أول كتاب نثري له عام 1918 وهو حصيلة عديد من الرحلات في إسبانيا. ثم بدأ التجوال بين غرناطة ومدريد. وخلال عشر سنوات تعرف على أصدقاء أصبحوا من المشاهير وملأ ذكرهم الآفاق، منهم سلفادور دالي، ألكسندر دانييل ألبرت، ولويس جونيك، وبابلو نيرودا.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: طبع أول ديوان شعر له (كتاب الأشعار) عام 1921 دون أن يثير كثيراً من الانتباه في غير وسطه، ولكن لوركا على كل حال كان كثير الأعراض عن النشر وكان على أصدقائه الأدباء أن يقوموا بالعديد من المحاولات ليحتالوا للفوز بإحدى قصائده لنشرها في دورياتهم. ومع أنه لم ينقطع عن نظم الشعر فإن ديوانه (أغان) لم يظهر حتى عام 1927 غير أنه استطاع بما له من قوة الشخصية أن يؤثر في الشعراء الآخرين من قبل أن تظهر أعماله الهامة. إذ كان يفضل أن ينشد أشعاره، لأنه يعتقد، ويذكر ذلك في مقالته عن الروح المبدعة: (أن الشعر بحاجة إلى ناقل.. إلى كائن حي). وفي تلاوته لهذه الأشعار امتحن قدرة شعره على التأثير أكثر من مطبوعاته.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: وفي عام 1920 عُرض فصل من مسرحية له (رقية الفراشة المشؤومة) في مدريد، وأما أولى مغامراته المسرحية الناجحة فكانت المسرحية النثرية التاريخية (ماريانا بنيدا) التي قدمت في مدريد عام 1927، وشهد العام التالي ظهور أكثر دواوين لوركا شعبية (حكايا غجرية) الذي لاقى نجاحاً مباشراً في إسبانيا وفي جميع البلاد الناطقة بالإسبانية، إذ إنه لم يكن يكتب كغالبية شعراء عصره للخاصة، بل كان يقول: (أريد للصور التي أستمدها من شخصياتي أن تفهمها تلك الشخصيات نفسها)، فقد فُطر على الرغبة في أن يفهمه كل إنسان ويحبه كل إنسان من خلال شعره، وهذا ما حققه بلا ريب، فحتى الذين ليس لهم ميول أدبية يفهمونه وإن لم يفهموا تمام الفهم، فهم على الأقل يحسّون ما يقوله الشاعر.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: بعد ذلك سنحت لـ فيدريكو فرصة الارتحال إلى الولايات المتحدة، فوصل إلى نيويورك عام 1929، وأصيب بخيبة أمل من الحضارة الأمريكية المختلفة تماماً عن الحضارة الإسبانية، ليعود بعدها إلى الوطن ويصدر مجموعته الشعرية شاعر في نيويورك التي ألبسته ثوباً مغايراً لرجل اختلفت اهتماماته وتفكيراته، وقد تسلم عام 1931 جوقة مسرح باركا، ثم شارك في احتفالات الذكرى الثانية لإعلان الجمهورية. وفي عام 1933 عرض مسرحيته "عرس الدم" وهي حكاية ريفية، وضع فيها كل ما عاناه خلال تلك الفترة.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: وبالرغم من أنه كان مقلاً بكتابته للمسرح. لكن ما كتبه من مسرحيات، مكنته من بلوغ سلم الشهرة وجعلته من أفضل كتاب المسرح بإسبانيا. ومن مسرحياته أيضاً، مسرحية بيت برناردا ألبا التي نشرت وعرضت بعد وفاته، وهي مسرحية واقعية، عنيفة، كان قد كتب معظمها نثراً.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: ومع مرور الزمن أخذ لوركا بالتغير وتفهُّم الحياة أكثر، وأصبح ينظر إليها من منظار الحقيقة الحية: (في هذا الزمن المأسوي في العالم، يجب على الفنان أن يُضحك ويُبكي جمهوره، ويجب أن يترك الزنبق الأبيض مغموراً حتى وسطه بالوحل وذلك لمساندة الذين يبحثون عنه).


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: هذه التعرية الكاملة للزمن النابعة من شاعريته، المتوقدة، المنتفضة جعلته يسافر من مدريد إلى غرناطة التي تغلي سياسياً بحدوث انتفاضة. ومع وصوله إليها اندلعت النيران العنيفة واعتقل صهر لوركا، محافظ مدينة غرناطة وعدد من أقربائه الاشتراكيين، لأنهم أيدوا الانتفاضة.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: في هذه الفترة كان لوركا في منزله بـ (سان نينسيت) وقد فُتِّش أكثر من مرة ولم يعثر على شيء ضده، رغم أنه عُنّف وضُرب أثناء التفتيش وقد أبعدته أسرته إلى منزل الشاعر (روزال) ربيب الأسرة الحاكمة الكتائبية المناهضة التي كان لها دور فعال في غرناطة. وكان لوركا يلتقي بالكثير من المناهضين ويتحدث إليهم.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: وصل فيديريكو إلى غرناطة في 14 يوليو 1936، أي قبل أيام قليلة من البداية الرسمية لانقلاب الجنرال فرانكو. ذهب عند أهله في ضيعة سان فيثنتي، لكن النبأ سرعان ما انتشر بين الناس بواسطة الصحافة المحلية ليحيط الجميع علما بأنه عاد إلى مسقط رأسه.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: بعد تمرد حامية إشبيلية، لحقتها حامية غرناطة في 20 يوليو على يد الانقلابيين، ولم يلبث أن ألقي القبض على صهر فيديريكو مانويل فيرنانديث مونتيسينوس زوج شقيقته الصغرى كونشا وعمدة غرناطة بالوكالة. أقيمت بعض المتاريس العبثية في الأحياء العليا للمدينة، لكن ذلك كان دون طائل؛ إذ لم تلبث أن سقطت المدينة نهائيا يوم 23 يوليو.


title: فيديريكو غارثيا لوركا

text: قام لوركا يوم 18 يوليو رغم الخوف الذي كان يشعر به بزيارة صهره في السجن. وبعد ورود بلاغ مجهول ضذه، تم في 16 أغسطس القبض عليه في منزل أحد أصدقائه، وهو الشاعر لويس روزاليس، الذي حصل على وعد من السلطات الوطنية توعدت فيها بإطلاق سراح لوركا «إذا لم تكن هناك أي شكوى ضده». تم إعطاء أمر تنفيذ الإعدام من قبل الحاكم المدني لغرناطة، خوسيه فالديز غوزمان، الذي كان قد أمر سابقا النائب رامون رويز ألونسو اعتقال الشاعر. وأُعدم لوركا رمياً بالرصاص بتهمة كونه جمهوري ومثلي الجنس، في الأيام الأولى من الحرب الأهلية الإسبانية، وقد جرى إعدامه كما يظن في الطريق بين فيثنار وألفاكار، على التلال القريبة من غرناطة. ولكن جسده كما تنبأ في إحدى قصائده، لم يعثر عليه:


title: فتاة المليون دولار (فيلم)

text: فتاة المليون دولار هو فيلم دراما حاصل على جوائز أكاديمية، أنتج في عام 2004، وهو من إخراج كلينت إيستوود. الفيلم من بطولة كلينت إيستوود، وهيلاري سوانك، ومورغان فريمان. تدور القصة حول مدرب ملاكمة كبير السن غير مقدر يحاول مساعدة فتاة ملاكمة هاوية لتصبح محترفة. ربح الفيلم أربع جوائز أكاديمية، من بينها جائزة الأوسكار لأفضل فيلم وجائزة أفضا ممثلة لهيلاري سوانك وأفضل مخرج لكلينت إيستوود. القصة من تأليف الروائي جيري بويد الملقب بـ "F.X. Toole"، والتي صدرت قبل الفيلم بعنوان "Rope Burns". صدر الفيلم في 15 ديسمبر 2004. أما نسخة دي في دي فصدرت في 12 يوليو 2005، ونسخة أسطوانات الفيديو الرقمية فائقة الدقة في العام التالي.


title: مالاكيت

text: المالاكيت أو المَلْكِيت أو الدَّهْنَج هو معدن تركيبه كربونات النحاس المائية، نوع من المعادن من فئة كربونات المعادن بصيغة CuCO(OH).


title: مالاكيت

text: سبب لونه الأخضر الناصع المتميّز هو وجوده في المنطقة المجاورة تقريبا للترسبات النحاسية، والملاكايت يعمل كدليل على وجود خامات النحاس في تلك المنطقة. بريق المالاكيت زجاجي أو حريري أو قاتم، وحكاكته أخضر فاتح ومكسره مقصب، وصلادته 4 و وزنه النوعي 4، ونظامه البلوري أحادي الميل.


title: مالاكيت

text: يُصقل المالاكيت الخام بطريقة الشكل البيضاوي، الذي يُظهر جمال بلوراته، ويُستخرج المالاكيت غالباً من داخل مناجم النحاس على شكل بلورات حادة لا يتجاوز طولها عدة سنتيمترات، وعرضها ملليمترات قليلة، أو على هيئة كتل صغيرة مكونة من ألياف دقيقة جداً، وحسب اختلاف تجمعات هذه الألياف، يتباين اللون الأخضر فيصبح فاتحاً أو داكناً.


title: مالاكيت

text: يوجد المالاكيت في زائير وزامبيا وزيمبابوي والسودان في أفريقيا ، وويلز وروسيا في أوروبا وكذلك في أستراليا.


title: مالاكيت

text: يستعمل الملاكايت كحجارة تزيينية وكحجر كريم وتصنع منه الأساور والعقود والخواتم والمشابك، ويفضل صناع الجواهر وضع إطارات من أسلاك الفضة حول الحلي المصنوعة من المالاكيت، لتضفي عليها المزيد من الجمال، وكذلك التماثيل الصغيرة وأواني الزهور وعلب الحلي، بالإضافة إلى استخدامه لتزيين القصور، خاصة قصور قياصرة روسيا، وقد استخدم الرسامون القدماء مسحوق المالاكيت كمادة ملونة خضراء في لوحاتهم، وهو متوفر وواسع الانتشار أكثر من الأزورايت الذي يوجد عادة معه.


title: هيونداي ماتركس

text: هيونداي ماتركس هي سيارة متعددة الأغراض من إنتاج شركة هيونداي، وتم تصميمها بالتعاون بين مكتب بينينفارينا الإيطالي ومركز هونداي للأبحاث والتطوير


title: هيونداي ماتركس

text: والسيارة بها 5 مقاعد وهاتشباك، ويوجد بها ثلاثة خيارات للمحركات، منها اثنان بمحرك بنزين بأربع أسطوانات والثالث بمحرك ديزل بثلاث أسطوانات.


title: هيونداي ماتركس

text: المحرك الأول يعمل بالبنزين بسعة 1.6 لتر وأربع أسطوانات بقوة 102 حصانا ويصل بالسيارة إلى سرعة قصوى تبلغ 170 كلم/ساعة ويمكن الوصول إلى سرعة مائة كلم/ساعة في 12.7 ثانية، أما المحرك الثاني الذي يعمل بالبنزين أيضا، فهو بسعة 1.8 لتر وبأربع أسطوانات يمنحه قوة تبلغ 121 حصاناً، وتبلغ السرعة القصوى لهذا المحرك 184 كلم/ساعة ويمكن الوصول إلى سرعة مائة كلم/ساعة في 11.3 ثانية، أما المحرك الثالث فهو يعمل بالديزل ومجهز بشاحن توربيني " توربو"، وتبلغ سعته 1.5 لتر في ثلاث أسطوانات مع تقنية البخ المباشر ليمنح السيارة قوة تبلغ 81 حصاناً، ويصل بالسيارة إلى سرعة قصوى تبلغ 160 كلم/ساعة ويمكن الوصول إلى سرعة مائة كلم/ساعة في 17ثانية


title: حارس شخصي (مسلسل)

text: حارس شخصي ، هو مسلسل دراما بريطاني من تأليف جيد ميرسوريو ومن إنتاج وورلد بروداكشينز لصالح قناة بي بي سي.المسلسل من بطولة ريتشارد مادن وكيلي هاويس. بدأ عرض المسلسل على قناة بي بي سي وان يوم 26 أغسطس 2018، وحقق أعلى نسبة مشاهدات لدى قنوان بي بي سي منذ 2008.


title: حارس شخصي (مسلسل)

text: كان هناك نقد في الحلقة السادسة من المسلسل حيث انتقدت الكاتبة جيس لي من موقع «ديجيتال سباي» شخصية نادية واعتبرتها متأثرة بالإسلاموفوبيا، لأنه برأيها وعلى الرغم من سعي القصة لهدم الصورة النمطية للمرأة المسلمة (أنها مضطهدة من قبل رجال مسلمين)، إلَّا أن «البعض اعتبر أنها عَزَّزَت من صور نمطية سلبية أخرى وهي أن المسلمين، رجال ونساء، هم إرهابيون».


title: الهيكل التنظيمي للقوات المسلحة (مصر)

text: تحت إشراف وزارة الدفاع هي سلطة العمليات العسكرية المصرية التي يقع مقرها في القاهرة. القائد العام للقوات المسلحة المصرية "مكتب الموظفين غير في القاهرة. ويقع مكتب رئيس أركان القوات المسلحة. في القاهرة، وهو أيضا رئيس أركان القوات الجوية والبحرية كذلك، إلا أنه يبدو أن قادة السلاحين الأخيرين كثيراً ما يتبعون مباشرة وزير الدفاع/القائد الأعلى للقوات المسلحة. ومن مكتب رئيس الأركان تتم إدارة ثلاث مراكز قيادة وسيطرة وتسع قيادات ميدانية للقيادة والسيطرة.


title: المجلس التأسيسي الكويتي

text: بعد حصول الكويت على الاستقلال عام 1961 قرر أمير الكويت آنذاك الشيخ عبد الله السالم الصباح أن يؤسس نظاماً ديمقراطياً يشترك فيه الشعب بالحكم، وكانت البداية برغبة من الأمير بوضع دستور دائم للكويت، وكي يكون الدستور نابعاً من الشعب تقرر عمل انتخابات لاختيار ممثلين من الشعب يصيغون الدستور الدائم للكويت، وفي يوم 26 أغسطس 1961 أصدر الشيخ عبد الله السالم الصباح مرسوم أميري تحت رقم 22 لسنة 1961 يقضي بإجراء انتخابات للمجلس التأسيسي وذلك لإقامة نظام ديمقراطي.


title: المجلس التأسيسي الكويتي

text: أجريت الانتخابات في 30 ديسمبر 1961 وذلك لاختيار أعضاء المجلس التأسيسي المكلف بوضع دستور الكويت، قسمت الكويت بهذه الانتخابات إلى 10 دوائر انتخابية، وكل دائرة تنتخب عضوين ليكون عدد أعضاء المجلس 20 عضواً يضاف إليهم الوزراء. أسفرت الانتخابات عن فوز 19 عضواً جديداً بينما فاز عضو واحد كان عضواً في المجلس التشريعي الثاني في عام 1938 وهو عبد اللطيف محمد ثنيان الغانم. وجمع ثلاث أعضاء منتخبين بين عضوية المجلس وتولى الوزارة، وهم السادة حمود الزيد الخالد وعبد العزيز حمد الصقر ومحمد يوسف النصف. وأعضاء المجلس هم:


title: المجلس التأسيسي الكويتي

text: وقد ألقى رئيس المجلس التأسيسي السيد عبد اللطيف محمد ثنيان الغانم كلمة أمام سمو الأمير عند تقديمه لمشروع الدستور وهي


title: المجلس التأسيسي الكويتي

text: رغبه في استكمال أسباب الحكم الديمقراطي لوطننا العزيز وإيماناً بدور هذا الوطن في ركب القومية العربية وخدمة السلام العالمي والحضارة الإنسانية، وسعياً لمستقبل أفضل ينعم فيه الوطن بمزيد من الرفاهية والمكانة الدولية، ويفيء على المواطنين مزيداً كذلك من الحرية السياسية والمساواة والعدالة الاجتماعية ويرسي دعائم ما جبلت علية النفس العربية من اعتزاز بكرامة الفرد وحرص على صالح المجموعة وشورى في الحكم مع الحفاظ على وحدة الوطن واستقراره


title: عبد الستار أبو ريشة

text: عبد الستار أبو ريشة واسمه الكامل عبد الستار بزيع افتيخان الريشاوي، شيخ عشيرة عراقي، وقائد عشائري مضاد لتنظيم القاعدة، ولد عام 1972م وتوفي في 13 أيلول 2007، في محافظة الأنبار، غرب العراق.


title: عبد الستار أبو ريشة

text: التجمع الذي أسسه أبو ريشة سمي بثوار الأنبار هم مقاتلون في الأنبار وانقلبوا على قادة تنظيم القاعدة وطردوهم من مدن محافظة الأنبار. اغتيل أبو ريشة في 2007 .


title: عبد الستار أبو ريشة

text: كان جد أبو ريشة شيخاً عشائرياً في ثورة العشرين، وأبوه قائد في الحرب الإنكليزية العراقية في عام 1941. لا يُعرف سوى القليل عن الحياة أبو ريشة قبل احتلال العراق، لكن من المعروف أنه قضى معظم حياته في الإمارات العربية المتحدة وأنه يدير مكاتب للاستيراد والتصدير في دبي وعمان في الأردن.


title: عبد الستار أبو ريشة

text: رأى الشيخ عبد الستار أنه ليس من مصلحة عشيرته مقاتلة قوات الحكومة العراقية والجيش الأمريكي بوجود كل تلك المليشيات الشيعية والتي تفتك بأهل السنة بالعراق، حيث كان شهرياً يعثر على سبعة آلاف جثة عليها آثار تعذيب مرمية في شوارع بغداد في ذروة الحرب الأهلية العراقية إضافة للحصار والقصف العشوائي على المدنيين في مدن الأنبار، فأقنع شيوخ عشيرته وشيوخ بقية العشائر في الأنبار بالتوقف عن قتال قوات الحكومة العراقية مؤقتاً مقابل انسحاب القوات الأمريكية من المدن والقواعد والنكثات العسكرية وتأسيس شرطة الأنبار المحلية من العشائر السنية لاستلام أماكن القوات الأمريكية قبل انسحابها ومقابل إطلاق سراح المعتقلين من أهالي الأنبار البالغ عددهم نحو 20 ألف معتقل ومقابل سلطة محلية حكم ذاتي مشابه لنظام حكم كردستان وتعويض أهالي الأنبار جراء العمليات العسكرية وإضافة على إشراف قوات أبو ريشة على عملية تطهير بغداد من المليشيات الشيعية وهو الشيء الذي لم يحصل.


title: عبد الستار أبو ريشة

text: تم اغتيال أبو ريشة مع ثلاثة من حراسه في 13 سبتمبر 2007 بواسطة عبوة ناسفة مزروعة على الطريق بالقرب من بوابة منزله في الرمادي. أعلن تنظيم القاعدة المسؤولية عن الهجوم واعتقل ابن عمه حارسه الشخصي لاتهامه بالتورط في الجريمة.


title: عبد الستار أبو ريشة

text: شارك في جنازة الشيخ أكثر من 1,500 من المشيعين، بما في ذلك شيوخ عشائر ومسؤولين حكوميين ومحليين ورجال دين ورئيس الوقف السني. بعد اغتيال أبو ريشة بساعة، أعلن نوري المالكي تنصيب شقيقه الشيخ أحمد أبو ريشة لتولي قيادة قوات ثوار الأنبار.


title: سلامى (تشريح)

text: السُّلَامَى ، مأخوذ مباشرة من (اللاتينية: phalangem)، هي إحدى عظام أصابع اليد أو القدم في الحيوانات الفقارية. في الرئيسيات ، يكون لإصبع إبهام اليد وللإصبع الكبير للقدم سلاميتان فقط بينما كل الأصابع الأخرى لها ثلاثة سلاميات.


title: سلامى (تشريح)

text: السلاميات هي العظام التي تشكل أصابع اليد وأصابع القدم. هناك 56 سلامية في جسم الإنسان، أربعة عشر في كل يد وكل قدم. توجد ثلاث سلاميات في كل إصبع يد وإصبع قدم، باستثناء إبهام اليد وإبهام القدم اللذين يمتلكان سلاميتان فقط. تُدمج السلاميات المتوسطة والقاصية من أصابع القدمين الرابعة والخامسة معًا في أغلب الأحيان (التحام السلاميات). تُعرف سلاميات اليد عادةً باسم عظام الأصابع. تختلف سلاميات القدم عن اليد بأنها غالبًا ما تكون أقصر وأكثر كثافةً، خاصة السلاميات الدانية، الأقرب إلى الرسغ.


title: سلامى (تشريح)

text: تُسمى السلاميات حسب إذا كانت دانية أو متوسطة أو قاصية وما يرتبط بها من إصبع يد أو إصبع قدم. السلاميات الدانية هي الأقرب إلى اليد أو القدم. تُعرف النهايات البارزة للسلاميات في اليد بالمفاصل الإصبعية. تتصل السلاميات الدانية مع مشط اليد أو مشط القدم في المفصل السنعي السلامي أو المفصل المشطي السلامي. السلامية المتوسطة ليست فقط متوسطة الموقع، ولكن أيضًا في الحجم. لا يمتلك الإبهام أو إصبع القدم الكبير سلامى متوسطة. السلاميات القاصية هي العظام الموجودة عند أطراف أصابع اليد أو أصابع القدم. ترتبط السلاميات الدانية والمتوسطة والقاصية مع بعضها البعض من خلال المفاصل بين السلامية.


title: سلامى (تشريح)

text: للسلاميات الدانية في القدم جسم مضغوط من جانب إلى آخر، محدب من الأعلى ومقعر من الأسفل. تكون القاعدة مقعرة، ويقدم الوجه العلوي السطحَ البكري للتمفصل مع السلامى الثانية. يكون الجزء المتوسط صغيرًا وقصيرًا بشكل ملحوظ، ولكنه أوسع من الجزء الداني. تعد السلاميات القاصية مقارنة مع السلاميات القاصية للإصبع، الأصغر والأكثر تسطحًا من الأعلى إلى الأسفل؛ تقدم كل منها قاعدة عريضة للتمفصل مع العظم المقابل في الصف الثاني، وتكون نهايتها القاصية واسعة لدعم الظفر ونهاية إصبع القدم.


title: سلامى (تشريح)

text: تكون السلاميات القاصية في اليد مسطحة على وجوهها الراحية، وصغيرة وذات سطح خشن ومرتفع على شكل حدوة حصان على الوجه الراحي، لدعم لب الإصبع. تسمى التمددات المسطحة والواسعة الموجودة عند أطراف السلاميات القاصية، لمّات قِميّة التي تدعم وسائد الأظافر وأطراف الأصابع. تحتوي سلامية الإبهام على حفرة واضحة لمرتكز العضلة المثنية الطويلة لإبهام اليد (لا متناظرة نحو الجانب الشعاعي)، وحفرة ظفرية وزوج من الأشواك الظفرية غير المنتظمة (يكون الزند أكثر بروزًا). هذا التباين ضروري لضمان مواجهة لب الإبهام الدائمة للب الأصابع الأخرى، وهو تكوين عظمي يوفر أكبر سطح التلامس عند إمساك الأشياء.


title: سلامى (تشريح)

text: تكون السلاميات القاصية في القدم، مسطحة على وجهها الظهري. وهي الأكبر دنوًا وتستدق باتجاه النهاية القاصية. للجزء الداني من السلامى قاعدة واسعة للتمفصل مع السلامى المتوسطة، ونهايات قاصية واسعة لدعم الظفر ونهاية إصبع القدم. تنتهي السلامى بقلنسوة خشنة على شكل هلال من المشاشة- لمة قمية (أو أحدوبة/ناتئ ظفري) التي تغطي جزءًا أكبر من السلامى على الجانب الراحي أكثر من الجانب الظهري. يكون هناك اثنان من الأشواك الظفري الوحشية بالقرب من اللمة القمية. توجد بالقرب من قاعدة الجسم حدبتان وحشيتان. يفصل بينهما حرف على شكل حرف V، يمتد بشكل داني ليشكل مرتكزًا للعضلة المثنية الطويلة لإِبهام اليد. أما الحروف الأخرى في القاعدة فتشكل مرتكزات لسفاق العضلة الباسطة. ينشطر مرتكز العضلة المثنية إلى حفرتين – حفرة الظفر نحو القاصي والحفرة الراحية الدانية نحو الداني.


title: سلامى (تشريح)

text: غالبًا ما يُعبر عن عدد من السلاميات في الحيوانات على أنها «صيغة السلاميات» التي تشير إلى أعداد السلاميات في الأصابع، بدءًا من الأنسية أو الوحشية الأعمق. تتوزع السلاميات عند البشر على سبيل المثال، بالصيغة التالية 2-3-3-3-3 في اليد، ما يعني أن لإبهام اليد سلاميتان، في حين أن لكل إصبع من الأصابع الأخرى ثلاث سلاميات. تظهر في السلاميات القاصية من اليد مراكز الأجسام في النهايات القاصية من السلاميات، بدلًا من منتصف الأجسام، كما في السلاميات الأخرى. علاوةً على ذلك، ومن بين جميع عظام اليد، فإن السلاميات القاصية هي من تتعظم أولًا.


title: سلامى (تشريح)

text: تحمل السلاميات القاصية عند الحيوانات ذوات الحوافر وتشكل أظافر ومخالب، ويشار إليها عند هذه الرئيسيات باسم السلاميات المخلبية.


title: سلامى (تشريح)

text: يشير مصطلح السلامى phalanx أو السلاميات phalanges إلى التشكيلة السلامية للجيش اليوناني القديم الذي يقف فيه الجنود جنبًا إلى جنب في عدة صفوف معقدة، مثل ترتيب أصابع اليد أو أصابع القدم.


title: سلامى (تشريح)

text: لمعظم الثدييات البرية بما في ذلك البشر صيغة 2-3-3-3-3 في كل من اليدين (أو المخالب) والقدمين. يكون عادة لدى الزواحف البدائية الصيغة المتمثلة في 2-3-4-4-5، وبقي هذا النمط، مع بعض التعديلات البسيطة، في العديد من الزواحف اللاحقة وفي الزواحف الشبيهة بالثدييات. تختلف الصيغة السلامية في زعانف الحوتيات (ثدييات بحرية) اختلافًا كبيرًا بسبب فرط السلاميات (زيادة في عدد عظام السلاميات). تكون صيغة السلاميات في الحوت الأحدب، على سبيل المثال، 0/2/7/7/3؛ أما في الحوت الدليل فتكون الصيغة 1/10/7/2/1.


title: سلامى (تشريح)

text: يكون للسلاميات الدانية في الحيوانات الفقارية، موضع مماثل في الأطراف المتناظرة، سواء كانت في المخالب أو الأجنحة أو الزعانف. يكون عظم الإصبع في العديد من الأنواع، من السلاميات الأطول والأكثر سمكًا. كما توجد السلامى المتوسطة في مكانها الموجود في الأطراف سواء كان مخلبًا أو جناحًا أو حافرًا أو زعنفة.


title: سلامى (تشريح)

text: تكون السلاميات القاصية مخروطية الشكل في معظم الثدييات، بما في ذلك معظم الرئيسيات، ولكنها واسعة نسبيًا ومسطحة عند البشر.


title: سلامى (تشريح)

text: يعكس شكل السلاميات القاصية من الإبهام البشري بشكل وثيق تكيفًا لقبضة دقيقة قوية مع تلامس إصبع-رفادة. وقد ارتبط هذا تقليديًا ببزوغ صناعة الأدوات الحجرية. ومع ذلك، تشير التناسبات اليدوية الحقيقية للأسترالوبيثكس والتشابه بين اليد البشرية واليد القصيرة لقرود العصر الميوسيني، إلى أن نسب اليد البشرية هي قُربية الشكل إلى حد كبير (كما هو موجود في أنواع الأسلاف) - على عكس نمط اليد الممدود المستمد وعضلات الإبهام ضعيفة النمو المختلفة عن الأنواع الأخرى الموجودة.


title: 25 مارس

text: 25 مارس أو 25 آذار أو يوم 25 \ 3 (اليوم الخامس والعشرون من الشهر الثالث) هو اليوم الرابع والثمانون (84) من السنة البسيطة، أو اليوم الخامس والثمانون (85) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 281 يوما لانتهاء السنة.


title: عبد الله الإحقاقي

text: الميرزا عبد الله الحائري الإحقاقي (1963) أحد مراجع الفرقة الشيخية الإحقاقية، وهي إحدى الفرق الشيعية الإثني عشرية.


title: عبد الله الإحقاقي

text: ولد الميرزا عبد الله بن ميرزا عبد الرسول بن ميرزا حسن بن ميرزا موسى بن ميرزا محمد باقر بن الآخوند ملا محمد سليم الإحقاقي الحائري الأسكوئي في أسكو سنة 1963 ميلادي في مدينة تبريز مركز محافظة آذربايجان في شمال غرب إيران، وأكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة بين عامي 1970 - 1978 في مدرسة مسمي بسعدي، وبعد اكتمال دراسته الابتدائية – التحق بمدرسة المنصور التي تعتبر أوسع وأكبر مدارس تبريز وأتم الثانوية هناك في فرع الرياضيات عام 1981 ميلادي، وفي ذلك الزمن درس مقدمات العلوم والمعارف الأدبية وأيضاً السطوح في الفقة والأصول على يد والده المرجع الديني الميرزا عبد الرسول الحائري الاحقاقي في مدرسة حجة الإسلام جنب مسجد حجة الإسلام (جهل ستون) في تبريز، ونظراً لحصول الثورة في إيران في العام 1979 انخرط لأداء الخدمة العسكرية الإجبارية، وبعد إفراغها تزوج في عام 1984 ميلادي ثم هاجرت عائلته إلى العاصمة طهران في عام 1988 وإستفاد هناك من علوم جدُه المرجع الديني الميرزا حسن الحائري الاحقاقي حيناً بعد حين.


title: عبد الله الإحقاقي

text: إضافة على ذلك أراد أن يكمل دراسته الجامعية، وتم قبوله في كلية الإلهيات في جامعة طهران ليحصل في عام 2001 على شهادة البكالوريوس في فرع الفقة ومبادئ الحقوق الإسلامية.


title: عبد الله الإحقاقي

text: فقد لقبه جده الامام المصلح المرجع الديني الكبير آية الله المعظم الميرزا حسن الحائري الاحقاقي بـ«الحكيم الإلهي والفقيه الرباني»، وشهد له والده المرجع الديني ميرزا عبدالرسول الحائري الإحقاقي، بقوله «وهو مجتهد مطلق، وتقليده فخر ومفخره للمؤمنين والمؤمنات، وحفظ للمقلدين»


title: المعادل 2

text: المعادل 2 هو فيلم إثارة وأكشن أمريكي من إخراج أنطوان فوكوا، وهو تتمة لفيلم المعادل الذي صدر سنة 2014. الفيلم من بطولة دينزل واشنطن، أشتون ساندرز، بيدرو باسكال، ميليسا ليو، وبيل بولمان. صدر الفيلم في 3 أغسطس 2018 من طرف سوني بيكتشرز إنترتينمنت.


title: المعادل 2

text: من جديد، يعود روبرت ماكول مكرسًا وقته لمهمته الدائمة: جلب العدالة للمقهورين والمنسحقين، ولكن إلى أي مدى سيجازف ماكول في سبيل من يحب؟


title: سيد معوض

text: سيد معوض (ولد في 25 مايو عام 1979 في الفيوم، مصر)، لاعب كرة قدم مصري، يلعب في نادي الأهلي المصري كمدافع في مركز الظهير الايسر، ومن ضمن لاعبين منتخب مصر، انتقل إلى صفوف النادى الأهلي عائدا من تركيا بعد رحلة احتراف مع نادي طرابزونسبور أعلن سيد معوض الاعتزال رسميا يوم 24 يونيو من سنة 2014.


title: سيد معوض

text: وقد حصد سيد معوض مع النادي الاهلي العديد العديد من البطولات وشارك معه في في كاس العالم للاندية عام 2008 2012 و 2013


title: أدريان رابيو

text: أدريان رابيو بروفو ؛ مواليد 3 أبريل 1995) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب في مركز الوسط مع نادي يوفنتوس ومنتخب فرنسا لكرة القدم.


title: أدريان رابيو

text: لقد أمضى معظم مسيرته المهنية مع باريس سان جيرمان، حيث شارك أاول مرة مع الفريق الأول في عام 2012 وحصل على 18 لقب، بما في ذلك خمسة ألقاب في الدوري الفرنسي الدرجة الأولى وثلاثية محلية في 2015–16 و2017–18. في 2019، وقع رابيو مع يوفنتوس في صفقة انتقال مجانية.


title: أدريان رابيو

text: وُلد رابيو في سان موريس، فال دي مارن، ولعب كرة القدم للشباب لعدة فرق، بما في ذلك نادي كريتيل وبضعة أشهر في مانشستر سيتي. في 2 يوليو 2012، بعد تفوقه في كامب دي لوج، وقع أول عقد احترافي له على صفقة مدتها ثلاث سنوات مع باريس سان جيرمان.


title: أدريان رابيو

text: رابيو تمت ترقيته إلى فريق كبير من قبل مدير كارلو أنشيلوتي قبل موسم 2012–13. وفي استعدادا للموسم الجديد في النادي شارك كأساسي في الهزيمة بركلات الترجيح أمام برشلونة. في 26 أغسطس، لعب المباراة الأولى له في الدوري الفرنسي، في المباراة التي أنتهت بالتعادل 0–0 ضد جيروندان بوردو.


title: أدريان رابيو

text: شارك رابيو في دوري أبطال أوروبا لأول مرة في 6 نوفمبر 2012، لعب في الفوز 4–0 على أرضه في مرحلة المجموعات على دينامو زغرب. في يناير من العام التالي، أُعير إلى نادي تولوز في ذات الدوري، وسجل هدفه الرسمي الأول في 9 مارس 2013 والذي كان الهدف الوحيد في مباراة الفوز على بريست، من على بعد 25 ياردة.


title: أدريان رابيو

text: بعد عودته إلى باريس سان جيرمان، لعب رابيو 46 مباراة وسجل 6 أهداف مجتمعة مع فوز الفريق بالبطولات المحلية المباشرة من 2013 إلى 2015، ولكنه بدأ أنه كان على وشك مغادرة النادي حيث كانت والدته فيرونيك تعمل كمستشار رئيسي له خلال المفاوضات من أجل عقد أفضل. بدأ موسم 2015–16 من خلال طرده لحصوله على بطاقتين صفراء بعد 29 دقيقة فقط، في المباراة الافتتاحية ضد ليل (فاز فريقه في النهاية 1–0).


title: أدريان رابيو

text: سجل رابيو هدفه الأول في المسابقة الأوروبية في 25 نوفمبر 2015؛ حيث افتحح التسجيل في مباراة الفوز 5–0 في دوري المجموعات من دوري أبطال أوروبا أمام مالمو، وكرر هذا الإنجاز في 9 مارس التالي بفوزه 2–1 على تشيلسي على ستامفورد بريدج، ليضع باريس في الدور ربع النهائي 4–2 بعد الفوز بمجموع المباراتين. بعد أربعة أيام، سجل هدفًا في مباراة الفوز 9–0 أمام تروا ليحقق باريس لقب الدوري رغم تبقي 8 جولات.


title: أدريان رابيو

text: في 23 أبريل 2016، تم طرد رابيو في نهائي كأس الدوري الفرنسي 2016، بفوزه 2–1 على ليل. في الموسمين التاليين مجتمعين، سجل أربع أهداف من 60 مباراة وحقق بطولة الدوري في موسم 2017–18.


title: أدريان رابيو

text: في أواخر أكتوبر 2018، تم اجلاس كل من رابيو وكيليان مبابي من التشكيلة الأساسية من قبل المدير المعين حديثًا توماس توخل بعد وصولهما في وقت متأخر إلى اجتماع ما قبل المباراة. في يناير التالي، بعد رفضه لتجديد عقده والفشل في المشاركة مع الفريق الأول منذ الشهر السابق، اضطر رابيو إلى التدريب مع الفريق الاحتياطي.


title: أدريان رابيو

text: في 14 مارس 2019، تم إيقاف رابيو من قبل باريس سان جيرمان حتى نهاية الشهر بسبب ذهابه إلى ملهى ليلي بعد مباراة الهزيمة 3–1 أمام مانشستر يونايتد في دور الستة عشر لدوري أبطال أوروبا والتي أخرجتهم من المنافسة، وظهوره في إنستغرام مع باتريس إيفرا وهم يحتفلون بفوز اليونايتد.


title: أدريان رابيو

text: في 13 أغسطس 2013، بعمر 18 عامًا فقط، شارك رابيو لأول مرة مع منتخب فرنسا تحت 21 سنة، وشارك كأساسي بالتعادل الودي أمام ألمانيا في فرايبورغ 0–0. كان ضمن القائمة المبدئية لفرنسا للمشاركة في بطولة أمم أوروبا 2016، لكنه لم يتم ضمه في القائمة النهائية.


title: أدريان رابيو

text: شارك رابيو لأول مع المنتخب الفرنسي الأول مرة في 15 نوفمبر 2016 ضد ساحل العاج، حيث شارك كأساسي وحل محله توما ليمار بعد 78 دقيقة من مباراة التعادل الودي 0–0، بسبب إصابة في أوتار الركبة. في 17 مايو 2018، تم وضعه على القائمة الاحتياطية من قبل المدير الفني ديدييه ديشان للتشكيلة المشاركة في كأس العالم 2018. ومع ذلك، فقد رفض بشكل مثير للجدل وضعه على قائمة الانتظار، وارسل رسالة في البريد الإلكتروني للمدرب قائلاً إنه . علق نويل لوغريت، رئيس اتحاد فرنسا لكرة القدم، قائلاً: .


title: حلف عسكري

text: يكون الحلف العسكري بين دولتين أو أكثر؛ يكون الحلف متعلق بالحرب أو لمواجهة نفوذ دولة أو عدة دول. تنقسم هذه المعاهدات إلى دفاعية وهجومية. عادةً الحلف العسكري يحتوي على معاهدات وبنود لا-عسكرية.


title: علاء الدين كوكش

text: علاء الدين كوكش (1942 - 6 ديسمبر 2020) مخرج تلفزيوني ومسرحي سوري من مواليد حي القيمرية بدمشق 1942، وكاتب قصة قصيرة ومسرحية وسيناريو تلفزيوني.


title: علاء الدين كوكش

text: درس في قسم الدراسات الاجتماعية والفلسفية- جامعة دمشق في مطلع الستينيات، في الفترة نفسها التي اجتذبه فيها التلفزيون في سوريا فالتحق للعمل به منذ الأعوام الأولى لانطلاقته، ثم أوفد إلى ألمانيا الديمقراطية، حيث اتبع دورة في الإخراج التلفزيوني عام 1966.


title: علاء الدين كوكش

text: أخرج خلال مسيرته الفنية التي تمتد لأكثر من أربعين عاما، أكثر من ثلاثين مسلسلا تلفزيونياً صورت بين تلفزيونات دمشق ودبي وصنعاء وعمّان وقطر أهمها:


title: علاء الدين كوكش

text: - كما كتب وأخرج ثلاثة أفلام تلفزيونية تحت عنوان لا، لن ترحل، القلب يحكم أحياناً) عام 1994 ولاحقا مسلسل أهل الراية الجزء الأول 2008 . مسلسل رجال العز 2011.


title: علاء الدين كوكش

text: كتب المسرحية والقصة القصيرة منذ عام (1988) وقد نشر مسرحياته وقصصه في مجلات (الناقد) المحتجبة (سطور) الثقافية الشهرية التي تصدر من مصر، (كتابات معاصرة) الفصلية التي تصدر في بيروت، (المعرفة) الثقافية الشهرية التي تصدر من دمشق، (جريدة الفنون) الكويتية، ومجلة (الآداب) الشهرية التي تصدر في بيروت.


title: علاء الدين كوكش

text: أخرج الأعمال المسرحية التالية: (الفيل يا ملك الزمان) تأليف سعد الله ونوس 1969 (حفلة سمر من أجل 5 حزيران) تأليف سعد الله ونوس لبنان: 1970 دمشق: 1971 (لا تسامحونا) بالاشتراك مع فيصل الياسري دمشق: 1972 (الطريق إلى مأرب) تأليف محمد الشرفي- اليمن :1976.


title: علاء الدين كوكش

text: حاز شهادة تقدير من مهرجان دمشق السينمائي التاسع عن دوره التمثيلي في فيلم (المتبقي) للمخرج الإيراني سيف الله داد، والذي صُوِّر في سورية عام 1995.


title: علاء الدين كوكش

text: أسس علاء الدين كوكش أسرة فنية، حين ارتبط بالفنانة الراحلة ملك سكر، التي شكَّل معها ثنائيا فنيا في مسلسلات التلفزيون... وقد أنجب منها، ابنته (سمر كوكش) التي درست التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق، ثم تابعت نشاطها الفني كممثلة في المسرح والتلفزيون والدوبلاج.. أما شقيقه (رشاد كوكش) فقد درس التمثيل في المعهد المسرحي ثم تحول لممارسة الإخراج... في حين أن شقيقه (أسامة كوكش) يعمل مهندس إضاءة في التلفزيون السوري.. ويمارس مهنته الفنية في العديد من المسلسلات التلفزيونية.


title: علاء الدين كوكش

text: توفي يوم الأحد 6 ديسمبر 2020 ميلاديّا، الموافق 21 ربيع الآخر 1442 هجريّا، في مدينة دمشق عن عمر ناهز 78 سنة.


title: تاج الملوك بهلوي

text: تاج الملوك بهلوي (17 مارس 1896م / 10 مارس 1982م) هي زوجة رضا بهلوي شاه إيران الأسبق ووالدة شاه إيران محمد رضا بهلوي.


title: تاج الملوك بهلوي

text: اسمها الحقيقي هو نيمتاج ايرملو، وهي من نسل عائلة عسكرية فوالدها (تيمور خان ايرملو) كان قائد عسكرى قادم من أذربيجان إلى إيران.


title: تاج الملوك بهلوي

text: تزوجت من شاه إيران رضا بهلوي و أنجبت له أربعة من الأبناء: محمد رضا بهلوي (اخر شاه لإيران)، وشمس بهلوي ، واشرف بهلوي (تؤام محمد رضا) وعلي بهلوي.


title: تاج الملوك بهلوي

text: قبل ثورة 1979 في إيران، ارسلها ابنها محمد رضا بهلوى إلى شقيقته شمس بهلوى في بيفرلى هيلز بالولايات المتحدة، ووصلت إلى لوس انجلوس في 30 ديسمبر 1978 ، على متن الخطوط الجوية الإيرانية رحله رقم 747


title: تاج الملوك بهلوي

text: وبعد وصولها وبالتحديد يوم 2 يناير 1979 قام عدد من الطلاب الإيرانيين بمهاجمة المنزل وحاولوا إحراقه لكن تم انقاذهم


title: الإسلام سؤال وجواب

text: الإسلام سؤال وجواب، هو موقع إلكتروني إسلامي، وعلمي، وتربوي، متخصص بالإجابة على تساؤلات المسلمين وغير المسلمين حول موضوعات الإسلام، وهو من المواقع الأكثر زيارة في عدة مناطق حسب ترتيب أليكسا.


title: الإسلام سؤال وجواب

text: يهدف الموقع لتقديم الفتاوى والإجابات العلمية المؤصلة إسلامياً بشكل واف وميسر - قدر الاستطاعة – عن الأسئلة المتعلقة بالإسلام سواء كان السائل مسلماً أو غير مسلم، ويقوم بالإشراف على هذه الإجابات الشيخ محمد صالح المنجد محاضر وكاتب إسلامي.


title: الإسلام سؤال وجواب

text: يقوم الموقع على نشر العقيدة الإسلامية عقيدة أهل السنة والجماعة، واتباع السلف الصالح ويتحرى أن تكون الإجابات مبنية على الدليل من القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة ومأخوذة من كلام العلماء من أصحاب المذاهب الأربعة الإمام أبي حنيفة، والإمام مالك، والإمام الشافعي، والإمام أحمد بن حنبل وغيرهم من أهل العلم المتقدمين والمتأخرين، أمثال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، والشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن صالح العثيمين وغيرهم، وكذلك الاستعانة بفتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء وقرارات هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية، وقرارات المجامع الفقهية، وكذلك الاستعانة بالعلماء وطلبة العلم من الباحثين في التخصصات الشرعية.


title: الإسلام سؤال وجواب

text: حسب ترتيب أليكسا له ترتيب عال بين الموقع العالمية والاسلامية، بعد سنوات من التفاعل هي أحد الشبكات الإسلامية المتقدمة على شبكة الإنترنت.


title: فصل عشائري (العراق)

text: الفصل العشائري في العراق هو قضاء أو تعويض وغرامة صادرة من تفاوض عشائري عرفي لحل النزاعات بين المختصمين بغير الاحتكام إلى قانون الدولة، ويُعدّ ذلك من أنواع الوَساطة، وهو شائع في العراق ويكثر الفصل إذا ضعفت الدولة،


title: فصل عشائري (العراق)

text: ما زال الفصل العشائري عرفًا اجتماعيًا تتوارثه العشائر جيلًا بعد جيل منذ قرون، غيرَ أن الأجيال كانت تتلقاه بالتلقين ضمن العرف العشائري الذي تكوّن منه قانون شفوي له احترام شديد بين العشائر يتواصون به ويحرصون على تعلّمه وتنفيذه، وُصفت بعض الأحكام العشائرية بالشدة والعصبية وبعضها بالحذق، ولم تُدوّن الأحكام العشائرية حتى انبرى لذلك مزهر آل فرعون، فكتب كتابًا سمّاه (القضاء العشائري)، واحتوى كتابه على نظام دعاوى العشائر،، ونُشر الكتاب عام 1941م.


title: فصل عشائري (العراق)

text: ظلّ كثير من العراقيين يتحاكمون إلى عرف عشائرهم حتى زمن احتلال بريطانيا للعراق، وحين وجدتْ بريطانيا رسوخ العرف العشائري، فرضت قانونين يترافع بموجبهما العراقيون، أحدهما قانون الدولة العام، والآخر قانون «دعاوى العشائر» الذي أصدرته بريطانيا عام 1918، وبقي هذان القانونان مرجعًا للترافع، فكان للحاكم أن يحيل القضية إلى القانون العام أو يحيلها إلى دعاوى العشائر، ثم عُدّل القانون عام 1929 فأُبطلَ حكم الفَصلية (تعويض المتضرر بامرأة)، ثم عُدّلَ عام 1933 فأصبحت الإحالة إلى دعاوى العشائر لا تصح إلا خارج حدود البلديات، حتى انقلاب 1958 حين أبطلَ عبد الكريم قاسم دعاوى العشائر كاملاً، غيرَ أنّ إقبال العراقيين من القرى إلى بغداد والمدن الحضرية زاد العرف العشائري رسوخاً فاضطرّت الحكومة في السبعينات إلى إلزام المواطنين أن لا يذكروا أسماء عشائرهم في الوثائق المدرسية والحكومية، فلم يصدّ ذلك العشائر عن عرفهم، بل يُعتقد أنه قد كثر الفصل العشائري في عهد صدام حسين بسبب الحروب وتشجيع الدولة، ثم تعاظم فيما بعد في سلطة الاحتلال الأمريكي من جرّاء الفوضى وتعطّل مؤسسات الدولة، ويُعتقد أنّ دستور العراق قد رسّخ الفصل العشائري والاحتكام إلى غير الدولة بموجب مادته رقم 45/ فقرة 2.


title: فصل عشائري (العراق)

text: ترى عشائر العراق أنّ العراقيين هم مجتمع عشائري وذلك يوجب تدخل شيوخ العشائر لحل النزاعات والتخفيف عن الدولة، ويرون أنّ كثيراً من جلسات الفصل العشائري تُختم بالمصالحة والمودة وبتعويض المعتدى عليه بما يرضيه ويخفف الضرر عنه، وتعتقد العشائر أنّ الفصل إنما هو لدعم الدولة لا لمنافستها، وأنّ الناس لا يثقون بالقضاء الحكومي فيتحاكمون إلى العشائر، ويرون أنّ المغالاة في التعويض ليست من خصال العشائر الأصيلة، إنما هي من أفعال العشائر المرتبطة بالأحزاب السياسية.، وينبغي أن يُعلم أنّ الفصول العشائرية وحلول النزاعات التي تذاع في الإعلام لا تدلّ على إقرار كل العشائر بها، بل هي أعمال عشائرية فردية، ما لم يثبت عموم الموافقة عليها بين أكثر العشائر.


title: فصل عشائري (العراق)

text: الدگة العشائرية هي غارة تخويفية يشنها أهل المتظلّم المشتكي على بيت المشتكى عليه، يرمون بيته بطلقات أو قنابل يدوية غير مستهدفة، يُقصد بها استدعاء المشتكى عليه إلى التفاوض العشائري وإنذاره لحل النزاع بينهما، فإن لم يستجب المُستدعى للتفاوض، فإنه قد يؤذى بالقتل أو السطو به أو إخراجه من بلدته، والدگة نوعان، دگة بيضاء ودگة سوداء،  وبعد أن تعاظمتْ الدكات العشارية وأفرطت عشائر في تنفيذها، قررت حكومة العراق أنّ الدگة تُعدّ إرهابًا ويحاسب فاعلها محاسبة الإرهابيين وفقَ المادة الثانية من قانون مكافحة الإرهاب التي أُقرّت عام 2005، وذُكِرَ فيها «التهديد الذي يهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أياً كانت بواعثه، يعد من الأفعال الارهابية»، وقد تبلغ عقوبة الفاعل السجن المؤبد أو الإعدام


title: فصل عشائري (العراق)

text: إن تعاسر المختصمون أو عجزوا عن الفصل في القضية، فإنهم يتحاكمون إلى رجل من غير العشيرتين المتنازعتين، ليحكم بينهم فيكون حكمه لازماً، ويُسمّى هذا الحَكَم «فريضة».


title: فصل عشائري (العراق)

text: الثانية: فيما إذا كان المستحق لأخذه صبياً أو كبيراً لا يرضى بأخذ غيره له كما لو كان الفصل من قبيل الدية ولم يكن الآخذ من ورثة المقتول أو ممن رضي ورثته بأخذه".


title: فصل عشائري (العراق)

text: قال قاضي محكمة الصدر إنّ «المحكمة لا تتدخل في أمور الفصل العشائري لا من بعيد أو قريب، لكن إذا تعرض المواطن إلى أي تهديد من أجل إجباره على دفع مبلغ مالي معين فانه بإمكانه اللجوء إلى المحكمة وإقامة شكوى قضائية على من يقوم بتهديده وفق أحكام المواد 432 و 431 و 430 وحسب ظروف كل قضية».


title: فصل عشائري (العراق)

text: في نزاعات قليلة، تطلب العشيرة المعتدَى عليها من عشيرة المعتدي أن يزوّجوهم امرأة من نساء العشيرة، وتُسمّى هذه المرأة «فصليّة»، وترى العشائر أنّ التعويض بامرأة يُراد به إصلاح ذات بين العشيرتين المتعاديتين، ولا يكون ذلك إلا بالمصاهرة، فتصبح زوجة شرعًا وقانونًا، إن رضيت المرأة بالزواج، غيرَ أنّها تُعامل أحياناً معاملة مهينة، ويُعدّ تزويج المرأة تعويضأ عن نزاع عشائري من الجرائم التي يعاقب فاعلها وفق المادة التاسعة من قانون الأحوال الشخصية المرقم 188، ويُعدّ سبيًا برأي لجنة العشائر بالبرلمان العراقي، وأكثر العشائر لا تأخذ النساء تعويضًا بل يطلبون من العشيرة المعتدِية أن تدفع لهم مقدارًا يساوي مهر امرأة.، وقد لوحظَت عودة متزايدة إلى التعويض بامرأة منذ 2014.


title: فصل عشائري (العراق)

text: في أواخر أيار عام 2015، حدث فصل عشائري بين عشيرتين شمال البصرة لإنهاء النزاع المسلح بينهما، وكان التعويض هو إعطاء العشيرة المعتدية أربعين امرأة إلى عشيرة المعتدى عليهم، وأثار ذلك سخطاً اجتماعياً.


title: فصل عشائري (العراق)

text: إذا خطبَ رجل امرأة من غير عشيرته، فإن لأبناء عم المرأة أن يمنعوا هذا الزواج بحجة أنهم أولى بها، والناهي هو اسم من يمنع ابنة عمه أن تتزوج رجلاً من غير العشيرة، وفي 19 كانون الثاني سنة 2020، أُعلنَ عن اعتراض امرأتين على نهوة أبناء عمهما، إذ خطبهما رجلان من غير العشيرة، فتقدمت المرأتان بشكوى على الأب وأفراد من العائلة وأبناء العم، اعتراضاً على منعهما من الزواج من رجال غير العشيرة. ورأى قانونيون أن النهوة لم تُذكر في قانون العقوبات، لذلك فهي ملحقة بصنف جرائم التهديد.


title: فصل عشائري (العراق)

text: في العراق يخشى الأطباء خشية شديدة أن يعالجوا المرضى إن بدا لهم أنهم من أهل النفوذ العشائري، وذلك لأن المريض إن توفي فقد تدّعي عشيرته على الطبيب وتتهمه بالتقصير فتوجب عليه دفع الدية، وقد رُويَ عن طبيب أنه قال لامرأة إنها متعبة نفسيًا فقام زوجها بتطليقها بحجة مرضها النفسي، فغضبت عشيرة المرأة على الطبيب وطالبته بالتعويض وإغلاق عيادته لأنه وصف ابنتهم بالجنون وكان سببًا في تطليقها، علماً بأنّ الأخطاء الطبية تحدث للعراقيين في خارج العراق أيضاً، لكن لم يلاحظ منهم مطالبات عشائرية هناك.، وفي 19 أيلول عام 2019 أعلنت مصادر طبية في البصرة أنّ 250 طبيباً قد تركوا وظائفهم في الدوائر الحكومية تجنباً لأذى العشائر، وقد كان تعليق عشائر على هذا الخبر أنهم قالوا «إن الدولة فشلت في فرض سطوتها كما فشلت في محاسبة الاطباء في حال التقصير ما ترك ضحايا الاخطاء الطبية يلجأون إلى العشيرة بدل القانون».


title: فصل عشائري (العراق)

text: بعد أن اشتدّ الفصل العشائري على الأطباء، فهاجر بعضهم تجنبًا للأذى النفسي، شرعت الحكومة قانون حماية الأطباء عام 2013، وذُكر فيه «حماية الأطباء من الاعتداءات والمطالبات العشائرية والابتزاز»، غيرَ أنّ الأطباء ما زالوا يتلقون تهديدات واعتداءات، ويعتقدون أنّ الدولة لا هيبة لها داخل المؤسسات الصحية.


title: فصل عشائري (العراق)

text: في قانون العقوبات العراقي، يُعدّ الإهمال الطبي جنحةً لا جناية، ويعاقب فاعله بعقوبة السجن مدة أقلها سنة، ولا تزيد عن ثلاث سنوات.


title: فصل عشائري (العراق)

text: من لا عشيرة له فإنه جديرٌ بأن تستضعفه عشائر قوية، ولذلك يُضطر الذين لا ينتسبون إلى عشيرة إلى طلب شفاعة شيخ أو وجيه عشائري ليدافع عنهم، أو يلتحقوا بعشيرة قوية أو يستأجروا معونة شيخها، لكي يأمنوا من الاستضعاف، ويدفعون لشيخ العشيرة القوية أموالاً كل مدة أو على كل مساعدة حسب الاتفاق، ويُسمّى من يطلب الانضمام إلى عشيرة أخرى للدفاع عنه وَدّاي، وقد راجت هذه الخدمة العشائرية بعد الاحتلال الأمريكي للعراق، ويُعتقد أن بعض هؤلاء الشيوخ الذين يقبلون الأجرة هم محتالون، ويُقدّر عدد عشائر العراق ب150 عشيرة موطنها الأصلي العراق، ويرى رئيس لجنة العشائر بمجلس النواب العراقي أنّ هذا النوع من الاستئجار هو من أنواع النصب وأنّ شيوخ العشائر الأصلاء لا يفعلونه، لأن رؤساء العشائر معلومون ومعدودون، بل لا يكثر هذا الاحتيال إلا في بغداد حيث يزيد التحضر وتضعف الأواصر العشائرية أو بين أتباع أديان العراق من غير المسلمين، الذين ليس لهم نظام عشائري كنظام العرب، فيُضطرون إلى استئجار شيخ عشيرة أو الانضمام إليه درءاً للمشاكل.


title: فاطمة خير

text: في 2021، حصلت على مقعد برلماني بمجلس النواب في اللائحة التشريعية الجهوية لجهة الدار البيضاء - سطات - حزب التجمع الوطني للأحرار.


title: فاطمة خير

text: بدايتها كانت بمسلسل وفاء عام 1988، ومن أبرز أفلامها نساء... ونساء سنة 1997، كما لعبت أفلام عديدة أخرى تلفزيونية و سينمائية، وقدمت برنامج «أسر و حلول» وبرنامج لالة لعروسة بالقناة الأولى.


title: 26 يوليو

text: 26 يوليو أو 26 تمُّوز أو 26 يوليه أو يوم 26 \ 7 (اليوم السادس والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم السابع بعد المئتين (207) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثامن بعد المئتين (208) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 158 يوما لانتهاء السنة.


title: راهب

text: الرَّاهِب من اعتزل الناس للتعبد. و"راهب" مشتق من الرهبة أو الجزع، والرهبة والجزع عبر عنها أشعياء عندما وصل إلى لحظات الإشراق فقال: "ويل لي إني هلكت لأني إنسان نجس الشفتين وأنا مقيم بين شعب نجس الشفتين، لأن عيني قد رأتا الملك رب الجنود (أشعياء 6: 5). وفي اللغة القبطية يقول الأنبا غريغوريوس: "أن التعبير القبطي يستخدم للدلالة على كلمة راهب هو موناخوس ومنها أشتقت الكلمة اللاتينية Monachus والإنجليزية Monk والفرنسية moine وغيرها من اللغات الأخرى".


title: راهب

text: وكل الكلمات في اللغات السابقة معناها «المتوحد» وذلك لأن المتوحد هو إنسان اعتزل الناس ليحيا بمفرده من غير زوجة وأولاد بعيدًا عن المجتمع والإنعزال عن المجتمع البشري.


title: كلارا بيتاتشي

text: كلارا بيتاتشي والمعروفة باسم كلاريتا بيتاتشي (28 فبراير 1912 - 28 أبريل 1945) كانت عشيقة حاكم إيطاليا إبان الحرب العالمية الثانية بينيتو موسوليني ، الذي كان يكبرها بثمانية وعشرين عاماً.


title: كلارا بيتاتشي

text: وفي يوم 27 أبريل 1945 تم القبض عليها مع موسوليني من قبل أنصار الشيوعية، وهما يحاولان الهرب في مؤخرة سيارة نقل باتجاه الحدود ، وفي اليوم التالي (28 أبريل 1945) تم تنفيذ حكم الإعدام عليهما، وعُرِضت جثتهما مقلوبةً رأساً على عقب في ساحة عامة في مدينة ميلانو مع جثث خمسة قادة فاشيين آخرين.


title: رطب

text: الرُطَب هو المرحلة التي تأتي بعد البسر. الرطب يمتاز بكثرة الماء به، وقشرته تبدأ تزول بعض الشيء عن لبه. والتمر هو المرحلة التي تأتي بعد الرطب.


title: رطب

text: يحفظ الرطب في كيس بلاستيكي محكم الإغلاق، أو في الأكياس المخصصة للتفريز، ومن الممكن وضعه في الثلاجة لمدة تترواح من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع.


title: سوزانا فرنر

text: سوزانا فرنر 20 يوليو 1977 سوزانا فرنر ممثلة وعارضة ازياء برازيلية، وهي زوجة حارس المرمى البرازيلي خوليو سيزار، وأيضا الخطيبة السابقة للمهاجم البرازيلي رونالدو. وانطلقت شهرة سوزانا منذ مونديال فرنسا 1998 بعد أن خطفت الأضواء من الجمهور الذي ملأ ملاعب النهائيات بحماسها في تشجيع خطيبها المتألق في تلك البطولة قبل أن ينهار في المباراة النهائية.


title: فوكسكون

text: شركة هون هاي المحدودة للصناعات الدقيقة (بالإنجليزية: .Hon Hai Precision Industry Co., Ltd؛ بورصة تايوان: 2317)، التي يتم تداولها باسم مجموعة هون هاي التكنولوجية في الصين وتايوان، أو فوكسكون (Foxconn) دوليًا، هي شركة تصنيع إلكترونيات تايوانية متعددة الجنسيات يقع مقرها الرئيسي في توشنغ، مدينة تايبيه الجديدة، تايوان، التي تأسست في عام 1974. في عام 2021، وصلت الإيرادات السنوية للمجموعة إلى 5.99 تريليون دولار تايواني جديد واحتلت المرتبة 22 في عام 2021 فورتشن غلوبل 500. إنها أكبر شركة مصنعة ومزودة للخدمات التقنية في العالم. بينما يقع المقر الرئيسي للشركة في تايوان، تعد الشركة أكبر صاحب عمل خاص في جمهورية الصين الشعبية وواحدة من أكبر أرباب العمل في جميع أنحاء العالم. تيري جو هو مؤسس الشركة ورئيس مجلس الإدارة السابق.


title: فوكسكون

text: تقوم فوكسكون بتصنيع المنتجات الإلكترونية لكبرى الشركات الأمريكية والكندية والصينية والفنلندية واليابانية. تشمل المنتجات البارزة التي صنعتها فوكسكون بلاك بيري، آيباد آيفون، آيبود، كيندل، جميع أنظمة ألعاب نينتندو منذ غيم كيوب (باستثناء طرازات نينتندو دي إس اللاحقة)، أجهزة نوكيا، أجهزة سوني (بما في ذلك بلاي ستيشن 3، بلاي ستيشن 4، وبلاي ستيشن 5)، أجهزة جوجل بكسل، أجهزة شاومي، وكل جهاز إكس بوكس ظهر بعد نهاية إكس بوكس الأول من مايكروسوفت، والعديد من مقابس وحدة المعالجة المركزية، بما في ذلك مقبس وحدة المعالجة المركزية TR4 في بعض اللوحات الأم. اعتبارًا من عام 2012، صنعت مصانع فوكسكون ما يقدر بنحو 40 ٪ من جميع الأجهزة الإلكترونية الاستهلاكية المباعة في جميع أنحاء العالم.


title: فوكسكون

text: عينت شركة فوكسكون يونج ليو رئيسًا جديدًا لها بعد تقاعد مؤسسها تيري جو، اعتبارًا من 1 يوليو 2019. كان يونغ ليو هو المساعد الخاص للرئيس السابق تيري جو ورئيس مجموعة الأعمال إس (S؛ أشباه الموصلات). قال المحللون إن التسليم يشير إلى الاتجاه المستقبلي للشركة، مما يؤكد أهمية أشباه الموصلات، جنبًا إلى جنب مع تقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والروبوتات والقيادة الذاتية، بعد نضوج الأعمال الرئيسية التقليدية لتجميع الهواتف الذكية لفوكسكون.


title: فوكسكون

text: أسس تيري جو هون هاي المحدودة للصناعات الدقيقة. كمصنع للمكونات الكهربائية في عام 1974. تم افتتاح أول مصنع فوكسكون للتصنيع في الصين في بلدة لونغهوا، شنجن، في عام 1988.


title: فوكسكون

text: حدث أحد المعالم المهمة لفوكسكون في عام 2001 عندما اختارت إنتل الشركة لتصنيع اللوحات الأم التي تحمل علامة إنتل بدلاً من أسوس. بحلول نوفمبر 2007، توسعت فوكسكون بشكل أكبر مع خطة معلنة لبناء مصنع جديد بقيمة 500 مليون دولار أمريكي في هويزو، جنوب الصين.


title: فوكسكون

text: في يناير 2012، عينت فوكسكون تيان تشونغ (تيري) تشينغ رئيسًا تنفيذيًا لشركتها الفرعية إف آي إتش موبايل المحدودة (FIH Mobile Limited). استقال في نفس العام بسبب مشاكل صحية. في هذا الوقت، شكلت فوكسكون ما يقرب من 40٪ من إنتاج الإلكترونيات الاستهلاكية في جميع أنحاء العالم.


title: فوكسكون

text: تمت متابعة التوسع بعد الاستحواذ في مارس 2012 على حصة 10 بالمائة في شركة الإلكترونيات اليابانية شارب مقابل 806 ملايين دولار أمريكي وشراء ما يصل إلى 50 بالمائة من شاشات إل سي دي المُنتجة في مصنع شارب في ساكاي، اليابان. ومع ذلك، تم كسر الصفقة المتفق عليها حيث واصلت أسهم شارب الهبوط في الأشهر التالية. في سبتمبر 2012، أعلنت شركة فوكسكون عن خطط لاستثمار 494 مليون دولار أمريكي في بناء خمسة مصانع جديدة في إيتو بالبرازيل، مما يوفر 10,000 فرصة عمل.


title: فوكسكون

text: في عام 2014، اشترت الشركة شركة إيجيا باسيفك تيليكوم (Asia Pacific Telecom) وفازت ببعض تراخيص الطيف في مزاد، مما سمح لها بتشغيل معدات اتصالات 4 جي في تايوان.


title: فوكسكون

text: في 25 فبراير 2016، قبلت شارب عرض استحواذ بقيمة 700 مليار ين ياباني (6.24 مليار دولار أمريكي) من فوكسكون للاستحواذ على أكثر من 66 بالمائة من أسهم شارب التصويتية. ومع ذلك، نظرًا لأن شارب كان عليها التزامات لم يكشف عنها والتي أبلغها لاحقًا الممثل القانوني لشارب لفوكسكون، فقد أوقف مجلس إدارة فوكسكون الصفقة. طلبت فوكسكون إلغاء الصفقة لكن رئيس شارب السابق هو من قام بذلك. ثم كتب تيري جو في الاجتماع كلمة "義" والتي تعني الصواب أو الاستقامة على السبورة البيضاء، قائلاً إن على شركة فوكسكون أن تحترم الصفقة. بعد شهر، في 30 مارس 2016، تم الإعلان عن الصفقة بصيغتها النهائية في بيان صحفي مشترك، ولكن بسعر أقل.


title: فوكسكون

text: في عام 2020، أنشأت فوكسكون «معهد أبحاث هون هاي»، مع خمسة مراكز بحثية لكل منها ما معدله 40 متخصصًا في مجال البحث والتطوير في مجال التكنولوجيا العالية، وجميعهم يركزون على البحث والتطوير لتقنيات جديدة، وتعزيز التكنولوجيا وخط أنابيب ابتكار المنتجات في فوكسكون، والجهود المبذولة لدعم تحول المجموعة من «العضلات» إلى «العقول»، وتعزيز القدرة التنافسية لاستراتيجية "3+3" لفوكسكون.


title: فوكسكون

text: بلغت عائدات فوكسكون لعام 2020 5,36 تريليون دولار تايواني (193 مليار دولار أمريكي). اختارت مجلة سيركتس أسيمبلي فوكسكون كأكبر شركة لخدمات تصنيع الإلكترونيات في العالم للعام الرابع عشر على التوالي.


title: فوكسكون

text: تمتلك فوكسكون 137 حرمًا ومكتبًا في 24 دولة ومنطقة حول العالم. تقع غالبية مصانع فوكسكون في شرق آسيا، بينما توجد مصانع أخرى في البرازيل، الهند، أوروبا، والمكسيك.


title: فوكسكون

text: يقع أكبر مصنع لفوكسكون في بلدة لونغهوا، شنجن، حيث يعمل مئات الآلاف من العمال (تشمل الأعداد المختلفة 230,000، 300,000، و 450,000) في منتزه لونغهوا للعلوم والتكنلوجيا، وهو عبارة عن حرم مُسوَّر يشار إليه أحيانًا باسم «مدينة فوكسكون» (Foxconn City).


title: فوكسكون

text: تغطي حوالي ، تضم الحديقة 15 مصنعًا، مهاجع للعمال، 4 حمامات سباحة، فرقة إطفاء، شبكتها التلفزيونية الخاصة (فوكسكون تي في)، ومركز مدينة به محل بقالة وبنك ومطاعم ومتجر كتب ومستشفى. بينما يعيش بعض العمال في البلدات والقرى المحيطة، يعيش آخرون ويعملون داخل المجمع؛ ربع الموظفين يعيشون في مهاجع.


title: فوكسكون

text: يقع مصنع آخر «مدينة» لفوكسكون في منتزه تشنغتشو للتكنولوجيا في تشنغتشو، مقاطعة خنان، حيث تم توظيف 120.000 عامل اعتبارًا من عام 2012. ينتج المتنزه الجزء الأكبر من خط آيفون الخاص بأبل ويشار إليه أحيانًا باسم «مدينة آيفون» (iPhone City).


title: فوكسكون

text: يشمل التوسع المستقبلي لفوكسكون مواقع في ووهان بمقاطعة هوبي، هايزو، وكونشان في مقاطعة جيانغسو، تيانجين، وبكين، وقوانغتشو في مقاطعة جوانجدونج بالصين. فرع فوكسكون الذي يصنع منتجات أبل بشكل أساسي هو هونغفوجن (Hongfujin).


title: فوكسكون

text: في 25 مايو 2016، ذكرت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) أن فوكسكون استبدلت 60 ألف موظف لأنها قامت بأتمتة «العديد من مهام التصنيع المرتبطة بعملياتها». وأكدت المنظمة في وقت لاحق هذه الادعاءات.


title: فوكسكون

text: في يوليو 2021، ضرب أكبر فيضان منذ 1,000 عام أكبر مصنع تجميع أبل آيفون في العالم في مدينة تشنغتشو، لكن الإنتاج لم يتأثر.


title: فوكسكون

text: تقع جميع مرافق الشركة في أمريكا الجنوبية في البرازيل، وتشمل هذه مصانع الهواتف المحمولة في ماناوس وإنداياتوبا بالإضافة إلى قواعد الإنتاج في جوندياي وسوروكابا وسانتا ريتا دو سابوكاي. تدرس الشركة المزيد من الاستثمارات في البرازيل.


title: فوكسكون

text: تمتلك فوكسكون مصانع في المجر، سلوفاكيا، وجمهورية التشيك. اعتبارًا من عام 2011 كانت ثاني أكبر مُصدر في جمهورية التشيك.


title: فوكسكون

text: اعتبارًا من منتصف عام 2015، كانت فوكسكون تجري محادثات لتصنيع آيفون من أبل في الهند. في عام 2015، أعلنت شركة فوكسكون أنها ستنشئ اثني عشر مصنعًا في الهند وستخلق حوالي مليون فرصة عمل. كما ناقشت نيتها العمل مع مجموعة أداني للتوسع في البلاد. في أغسطس 2015، استثمرت فوكسكون في سنابديل. كما وقعوا مذكرة تفاهم مع حكومة ولاية ماهاراشترا لإنشاء مصنع للإلكترونيات في ولاية ماهاراشترا باستثمار قدره 5 مليارات دولار في غضون فترة 5 سنوات. في سبتمبر 2016، بدأت فوكسكون في تصنيع المنتجات مع جيوني. في أبريل 2019، أفادت فوكسكون أنها مستعدة لإنتاج كميات كبيرة من أجهزة آيفون الحديثة في الهند. وقال رئيسها تيري جو إن التصنيع سيجري في مدينة تشيناي الجنوبية.


title: فوكسكون

text: تشغل فوكسكون وشركة شارب بالاشتراك اثنين من مصانع التصنيع المتخصصة في أجهزة التلفزيون ذات الشاشات الكبيرة في ساكاي، أوساكا. في أغسطس 2012، أفيد أن شارب، أثناء قيامها بإعادة هيكلة الشركة وتقليص حجمها، كانت تفكر في بيع المصانع إلى فوكسكون. كان يعتقد أن الشركة متقبلة للخطة. اكتمل الاستحواذ بصفقة بقيمة 3.8 مليار دولار في أغسطس 2016.


title: فوكسكون

text: اعتبارًا من عام 2011، كان لدى فوكسكون سبعة مصانع على الأقل في ولاية جوهور، في كولاي، حيث تقوم بتطوير منطقة صناعية تضم أربعة مصانع تشتمل على خطوط تجميع تشغيل بالكامل بالإضافة إلى خطوط تعبئة مؤتمتة بالكامل.


title: فوكسكون

text: تمتلك فوكسكون منشأة في سان جيرونيمو بولاية تشيهواهوا تقوم بتجميع أجهزة الكمبيوتر ومنشأة في خواريزقاعدة إنتاج سابقة لموتورولا تصنع الهواتف المحمولة، ومصنع جهاز فك التشفير تم شراؤه من سيسكو سيستمز. يتم تصنيع أجهزة تلفزيون إل سي دي أيضًا في الدولة في تيخوانا في مصنع تم شراؤه من سوني.


title: فوكسكون

text: في 2 يونيو 2022، أعلنت فوكسكون أن مصنعها الإنتاجي في المكسيك قد تعرض لهجوم فدية في أواخر مايو، مما أدى إلى تعطيل الإنتاج. تقع المنشأة المتضررة في باجا، كاليفورنيا، في تيخوانا وتتخصص في إنتاج الإلكترونيات الاستهلاكية والأجهزة الطبية والمنتجات الصناعية.


title: فوكسكون

text: استثمرت الشركة 377 مليون دولار في يونيو 2014 للحصول على حصة 4.9 في المائة في مزود خدمات تكنولوجيا المعلومات في كوريا الجنوبية، شركة إس كي.


title: فوكسكون

text: أعلنت فوكسكون في 26 يوليو 2017 أنها ستبني مصنعًا لتصنيع أجهزة التلفزيون بقيمة 10 مليارات دولار في جنوب شرق ولاية ويسكونسن وستوظف في البداية 3,000 عامل (من المقرر أن يرتفع العدد إلى 13,000). كجزء من الاتفاقية، تم تعيين فوكسكون لتلقي إعانات تتراوح من 3 مليارات دولار إلى 4.8 مليار دولار (تُدفع على شكل زيادات إذا حققت فوكسكون أهدافًا معينة)، والتي ستكون إلى حد بعيد أكبر دعم يتم تقديمه لشركة أجنبية في تاريخ الولايات المتحدة. يقدر البعض أنه من المتوقع أن تساهم فوكسكون بمبلغ 51.5 مليار دولار في الناتج المحلي الإجمالي لولاية ويسكونسن على مدار الخمسة عشر عامًا القادمة، أي 3.4 مليار دولار سنويًا. ومع ذلك، أعرب العديد من الاقتصاديين أيضًا عن شكوكهم في أن الفوائد ستتجاوز تكاليف الصفقة. لاحظ آخرون أن شركة فوكسكون قد قدمت ادعاءات مماثلة حول خلق فرص العمل في الماضي والتي لم تؤت ثمارها.


title: فوكسكون

text: كما تم إعفاء فوكسكون من قبل الحاكم سكوت ووكر من تقديم بيان الأثر البيئي، مما أثار انتقادات من دعاة حماية البيئة. وتشير التقديرات إلى أن المصنع يساهم بشكل كبير في تلوث الهواء في المنطقة. انتقد دعاة حماية البيئة قرار السماح لفوكسكون بسحب من المياه يوميًا من بحيرة ميشيغان. نظرًا لمخاوف المياه، تنفق فوكسكون 30 مليون دولار على تقنية تصريف السوائل الصفرية. مطلوب أيضًًا فوكسكون لاستبدال الأراضي الرطبة بنسبة أعلى من الشركات الأخرى؛ يجب على فوكسكون استعادة 2 فدان من الأراضي الرطبة مقابل كل فدان واحد مضطرب بدلاً من نسبة 1.2 إلى 1 للشركات الأخرى.


title: فوكسكون

text: اعتبارًا من 4 أكتوبر 2017، وافقت فوكسكون على تحديد موقع مصنعها في ماونت بليزانت، ويسكونسن، وبدأت العمل في المصنع في 28 يونيو 2018. كان الرئيس ترامب حاضراً للترويج للتصنيع الأمريكي.


title: فوكسكون

text: في يناير 2019، قالت فوكسكون إنها تعيد النظر في خططها الأولية لتصنيع شاشات إل سي دي في مصنع ويسكونسن، مشيرة إلى ارتفاع تكاليف العمالة في الولايات المتحدة.


title: فوكسكون

text: بموجب اتفاقية جديدة تم الإعلان عنها في أبريل 2021، ستخفض فوكسكون استثماراتها المخطط لها إلى 672 مليون دولار مع 1,454 وظيفة جديدة. تم تخفيض الاعتمادات الضريبية المتاحة للمشروع إلى 8 ملايين دولار.


title: فوكسكون

text: في أكتوبر 2021، أعلنت شركة لوردستاون موتورز عن صفقة بقيمة 250 مليون دولار لبيع مصنع سابق لشركة جنرال موتورز لشركة فوكسكون، والذي سيصبح مجمع عقد لشاحنة بيك أب التحمل التابعة للشركة. اكتملت الصفقة في مايو 2022 بسعر نهائي قدره 230 مليون دولار. أُعلن أن فوكسكون ستستثمر أيضًا 50 مليون دولار في الشركة من خلال شراء أسهم عادية.


title: فوكسكون

text: إف آي إتش موبايل (FIH Mobile) هي شركة تابعة فوكسكون تقدم خدمات مثل تطوير المنتجات ودعم ما بعد البيع. تم دمجها في الملاذ الضريبي لجزر كايمان في عام 2000.


title: فوكسكون

text: في 18 مايو 2016، أعلنت إف آي إتش موبايل عن شراء شركة مايكروسوفت موبايل للهواتف. تعد مايكروسوفت موبايل فيتنام أيضًا جزءًا من عملية البيع لشركة إف آي إتش موبايل، والتي تتكون من منشأة التصنيع في هانوي بفيتنام. تم بيع باقي الأعمال إلى شركة إتش دي إم غلوبل الجديدة التي تتخذ من فنلندا مقراً لها، والتي بدأت في تطوير وبيع أجهزة جديدة تحمل علامة نوكيا اعتبارًا من أوائل عام 2017. وبلغ إجمالي المبيعات لكلا الشركتين 350 مليون دولار أمريكي. تقوم إف آي إتش موبايل الآن بتصنيع أجهزة جديدة تحمل علامة نوكيا التجارية طورتها إتش إم دي.


title: فوكسكون

text: فوكسترون (鴻 華 先進 科技 ،Foxtron) هو مشروع مشترك بين فوكسكون ومجموعة يولون تأسست في عام 2020 لتصنيع المركبات والبحث وتطوير المركبات الكهربائية.


title: فوكسكون

text: فوكسويل باور (Foxwell Power) هي شركة تابعة شِنفوكس إنرجي. تعاقدت فوكسويل باور مع شركة أجدادها فوكسكون لتزويد 2.36 مليون كيلوواط/ساعة من الكهرباء الخضراء في عام 2022.


title: فوكسكون

text: شاركت فوكسكون في العديد من الخلافات المتعلقة بشكاوى الموظفين أو المعاملة. لدى فوكسكون أكثر من مليون موظف. في الصين، وظفت عددًا أكبر من الأشخاص مقارنة بأي شركة خاصة أخرى .


title: فوكسكون

text: ووردت ادعاءات بشأن ظروف العمل السيئة في عدة مناسبات. تسلط التقارير الإخبارية الضوء على ساعات العمل الطويلة، التمييز ضد عمال البر الرئيسي الصيني من قبل زملائهم التايوانيين، ونقص علاقات العمل في الشركة. على الرغم من أن فوكسكون وجد أنها متوافقة في معظم المجالات عندما قامت شركة أبل. بمراجعة مُصنِّع أجهزة آيبود وآيفون الخاصة بها في عام 2007، أثبتت المراجعة بالفعل العديد من الادعاءات. في مايو 2010، أفاد صحيفة "شنغهايست" أنه تم القبض على حراس الأمن وهم يضربون عمال المصانع.


title: فوكسكون

text: كرد فعل على موجة من الصحافة السلبية، لا سيما تلك التي تنطوي على انتحار عمال قتل فيها 14 شخصًا من يناير إلى مايو 2010، دافع ستيف جوبز عن علاقة أبل بالشركة في يونيو 2010، مشيرًا إلى أن شريكها الصيني «لطيف جدًا» وهي «ليست محل استغلالية». في غضون ذلك، وصف تقرير مشترك بين 20 جامعة في هونغ كونغ وتايوان والبر الرئيسي للصين مصانع فوكسكون بأنها معسكرات عمل مع انتشار إساءة معاملة العمال والعمل الإضافي غير القانوني.


title: فوكسكون

text: زادت المخاوف في أوائل عام 2012 من خلال مقال نُشر في "صحيفة نيويورك تايمز" في أكتوبر 2011. وذكرت أدلة تثبت بعض الانتقادات. وجدت مراجعة 2012 التي أجرتها شركة أبل وأجرتها جمعية العمل العادلة أن العمال يتعرضون بشكل روتيني لنوبات عمل إضافية غير إنسانية تصل إلى 34 ساعة دون زيادة في الأجور واقترحوا أن حوادث مكان العمل المنهكة وحالات الانتحار قد تكون شائعة. قامت منظمة غير ربحية في هونغ كونغ، الطلاب والعلماء ضد سوء السلوك المؤسسي، بكتابة العديد من التقارير السلبية حول معاملة فوكسكون لموظفيها، كما حدث في عامي 2010 و 2011. يجد هؤلاء عادةً ظروفًا أسوأ بكثير من تدقيق جمعية العمل العادلة لعام 2012، لكنهم يعتمدون على عدد أقل بكثير من مخبري الموظفين، حوالي 100 إلى 170. استخدمت تدقيق رابطة العمل العادل في عام 2012 مقابلات مع 35,000 موظف في فوكسكون.


title: فوكسكون

text: في يناير 2012، هدد حوالي 150 موظفًا في شركة فوكسكون بالانتحار الجماعي احتجاجًا على ظروف عملهم. قال أحد العمال إن الاحتجاج نتج عن نقل 600 عامل إلى موقع مصنع جديد «لا يطاق». في سبتمبر 2012، تصاعدت شجار في مهاجع العمال في تاييوان، شانشي، حيث يُزعم أن أحد الحراس يضرب عاملاً، إلى أعمال شغب شارك فيها 2,000 شخص وقمعها الأمن.


title: فوكسكون

text: في أكتوبر 2012، اعترفت الشركة بأن أطفالًا يبلغون من العمر 14 عامًا قد عملوا لفترة قصيرة في منشأة في يانتاي بمقاطعة شاندونغ، كجزء من برنامج التدريب، في انتهاك للحد الأقصى لسن 16 للعاملين القانونيين. وقالت فوكسكون إنه تم إحضار العمال للمساعدة في التعامل مع نقص العمالة، ونقلت "شينخوا" عن مسؤول قوله إن 56 متدربًا قاصرًا سيعودون إلى مدارسهم. ونقلت "رويترز" عن شركة فوكسكون قولها إن 2.7 في المائة من قوتها العاملة في الصين كانوا متدربين لفترات طويلة أو قصيرة. ردا على التدقيق، قالت فوكسكون إنها ستخفض ساعات العمل الإضافية من 20 ساعة في الأسبوع الحالي إلى أقل من تسع ساعات في الأسبوع.


title: فوكسكون

text: في أكتوبر 2012 أيضًا، كانت هناك أزمة تتعلق بعامل مصاب، حيث أصيب تشانغ تينغتشن البالغ من العمر 26 عامًا بصدمة كهربائية وسقط في حادث مصنع قبل عام. أجرى أطباؤه عملية جراحية فورية لإزالة جزء من دماغه، «[وبعد ذلك] فقد ذاكرته ولا يستطيع الكلام أو المشي». عندما حاول والده الحصول على تعويض في عام 2012، ذكرت "وكالة رويترز" أن فوكسكون طلبت من العائلة نقله وتقديمه لتقييم الإعاقة في هويتشو 70 كيلومترًا، أو سيقطع التمويل عن علاجه. احتج أطباؤه على هذه الخطوة خوفًا من حدوث نزيف في المخ في الطريق، وذكرت الشركة أنها تعمل في إطار قوانين العمل. رفعت عائلته في وقت لاحق دعوى قضائية ضد فوكسكون في عام 2012 وجادلت في المحكمة بأنه تم استدعاء تينغتشن إلى المدينة الخطأ. في عام 2014، قضت محكمة بأنه يجب تقييمه في هويتشو للحصول على تعويض، مع عرض فوكسكون تسوية للأب للتراجع عن انتقاداته، والتي تم رفضها.


title: فوكسكون

text: في فبراير 2015، ذكرت "أخبار بكين" أن مسؤولًا في اتحاد نقابات عموم الصين (ACFTU)، جو جُن، قال إن فوكسكون أجبرت الموظفين على العمل لساعات إضافية، مما أدى إلى وفاة عرضية بسبب كاروشي أو الانتحار. وقال جُن أيضًا إن العمل الإضافي غير القانوني نتج عن نقص في التحقيقات والعقوبات الخفيفة. أصدرت فوكسكون في المقابل بيانًا تشكك فيه في مزاعم جو، قائلة إن العمال يريدون العمل لساعات إضافية لكسب المزيد من المال.


title: فوكسكون

text: في نوفمبر 2017، ذكرت صحيفة "فاينانشل تايمز" أنها وجدت العديد من الطلاب يعملون 11 ساعة في اليوم في مصنع آيفون إكس في مقاطعة خنان، في انتهاك لولاية 40 ساعة في الأسبوع للأطفال. رداً على ذلك، أعلنت فوكسكون أنها أوقفت العمل الإضافي غير القانوني للمتدربين في المصنع الذي تم فيه توظيف 3,000 طالب في سبتمبر.


title: فوكسكون

text: منذ عام 2016، استبدلت فوكسكون قوتها العاملة بالروبوتات، والتي حلت محل 50٪ من القوى العاملة في فوكسكون بحلول عام 2016، وهناك خطط للتشغيل الآلي للمصانع بالكامل.


title: فوكسكون

text: في عام 2019، صدر تقرير من موقع تايوان نيوز يفيد بأن بعض مديري فوكسكون قد استخدموا بطريقة احتيالية أجزاء مرفوضة لبناء أجهزة آيفون.


title: فوكسكون

text: جذبت حالات الانتحار بين عمال فوكسكون انتباه وسائل الإعلام. من بين الحالات الأولى التي لفتت الانتباه في الصحافة وفاة سون دانيونغ، وهو رجل يبلغ من العمر 25 عامًا انتحر في يوليو 2009 بعد الإبلاغ عن فقدان نموذج أولي لجهاز آيفون 4 بحوزته. وفقًا لصحيفة "ذا تلغراف"، تعرض سون دانيونغ للضرب على أيدي حراس الأمن.