title: هوكي

text: الهوكي، الهُكِي أو الجَحْفَة هي واحدة من مجموعات الرياضات التي يتنافس فيها فريقين محاولين تسجيل الكرة أو القرص في مرمى الفريق المنافس باستخدام عصا الهوكي. وفي العديد من المناطق، هناك رياضة (دائمًا ما يطلق عليها هوكي الحقل أو هوكي الجليد) يشار إليها باسم الهوكي فقط.


title: هوكي

text: توجد العديد من الرياضات التي تمت ممارستها باستخدام العصي المقوسة والكرة في تاريخ الكثير من الثقافات. في مصر، توجد نحوت منقوشة منذ 4000 عام لفرق بعصي وقاذفة - فرق هيرلنج يرجع تاريخها إلى ما قبل 1272 ق.م. في أيرلندا - وهناك تصاوير مرسومة منذ حوالي 600 ق.م. في اليونان القديمة حيث يُظن أن هذه اللعبة كانت تسمى "kerētízein" أو "kerhtízein" (κερητίζειν) لأنها كانت تمارس بعصا معقوفة أو شبه معقوفة ("kéras", κέρας) وفي منغوليا الداخلية والصين وداور كان الناس يلعبون "البيكو" لمدة حوالي 1000 سنة - لعبة شبيهة بهوكي الحقل المعاصر.


title: هوكي

text: ويتمثل الدليل الأكبر على وجود الألعاب الشبيهة بالهوكي في العصور الوسطى في التشريعات المتعلقة بالرياضات والألعاب. فهناك قانون جالواي - الشبيه بإعلان إدوارد - الذي طبق سنة 1527 وكان يمنع أنواعًا بعينها من ألعاب الكرة منها الهوكي.


title: هوكي

text: بحلول القرن التاسع عشر، بدأت الألعاب التاريخية بأشكالها وتقسيماتها في الافتراق والاندماج لتصبح على ما هي عليه اليوم. وبدأ تشكيل اللجان المخوّلة بوضع القوانين واللوائح وظهرت كيانات محلية ودولية لتنظيم المنافسات المحلية والدولية. وتطور هوكي الجليد أثناء تلك الفترة متفرعًا عن هوكي الحقل ليلائم الظروف الجليدية في كندا وشمالي الولايات المتحدة.


title: هوكي

text: يلعب هوكي الحقل على الحصى والعشب الطبيعي والعشب الصناعي على الرمال أو الترتان أو المياه، بكرة صغيرة صلبة. هذه اللعبة مشهورة بين الرجال والنساء في أرجاء عديدة من العالم، خصوصًا في أوروبا وآسيا وأستراليا ونيوزيلاندا وجنوب أفريقيا. وفي معظم البلاد، تلعب اللعبة بين فريقين من نفس الجنس، رغم وجود حالات لمباريات بين الجنسين.


title: هوكي

text: تُلعب مباراة هوكي الجليد على مساحة منبسطة فسيحة من الجليد باستخدام قرص قطره ثلاث بوصات (76,2 مم) من مطاط مفلكن يسمى القرص المطاطي. وغالبًا ما يُجمد هذا القرص المطاطي قبل المباريات الرفيعة المستوى لتقليل كمية الارتداد والاحتكاك على الجليد. ويتنافس في هذه المباراة فريقان من المتزلجين. وتنتشر هذه اللعبة في جميع أرجاء أمريكا الشمالية وأوروبا وغيرها الكثير من البلاد حول العالم بمقدار متفاوت. وهي الرياضة الأشهر على الإطلاق في كندا وفنلندا ولاتفيا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا.


title: فيزيوقراطية

text: الفيزيوقراطية (Physiocrats)، أو المذهب الطبيعي مذهب نشأ في فرنسا في القرن الثامن عشر، وذهب أصحابه إلى القول بحرية الصناعة والتجارة وبأنّ الأرض هي مصدر الثروة كلها.


title: فيزيوقراطية

text: وزعيم هذا المذهب هو الدكتور فرنسوا كيناي، (1694 - 1778)، (Quesnay)، طبيب الملك لويس الخامس عشر، ومن أنصاره مرسييه دلاريفير (Mercier De La Riviere)، وميرابو (Murabeau)، وديبون دي تيمور (Dupont de Nemours)، وأطلق عليهم الطبيعيون، لاعتقادهم بسيادة القوانين الطبيعية، وقد انتقدوا مذهب التجاريين (المركنتلية) الذين اعتبروا ثروة الأمم أنما تقاس بما تملكه من معادن نفيسة (الذهب والفضة)، وقالوا بان هذين المعدنين ليسا غاية النشاط الاقتصادي وانما هما وسيلة له.


title: فيزيوقراطية

text: وكانوا يسمون التجار والصناع وأرباب المهن بالطبقة العقيمة غير المنتجة، لأنها لا تخلق ثروة جديدة، ولهذا فإن أهم ما ترتب على نظرية (الفيزوقراط) أو المذهب الطبيعي من نتائج أنها اختصت بالضرائب.


title: فيزيوقراطية

text: وكان من رأيهم أن تكون السلطة الدستورية مطلقة للملك وأن تسند هذه السلطة إلى مستبد عادل، وتكون مهمته توجيه الأفراد نحو النظام الطبيعي (Physiocrats)، وكانوا يطالبون بأن تكون الحكومة ملكية ووراثية مطلقة.


title: فيزيوقراطية

text: وأهم ما يوجه من انتقاد نحو المذهب الطبيعي الفيزوقراطي هو تعريفهم للأنتاج بأنه خلق مادة جديدة، إذ أن الإنتاج في حقيقته هو خلق منفعة أو زيادتها لا خلق مادة جديدة، كذلك أنتقد رأيهم بأقتصار الضريبة على الأرض، إذ أن ذلك أجحافا بطبقة المزارعين والفلاحين، بالإضافة لأن هذه الضريبة لا تكفي وحدها لسد نفقات الدولة.


title: فيزيوقراطية

text: كان المذهب الطبيعي ينسب للأرض القيمة الاقتصادية الكبرى، فأعطى المذهب الكلاسيكي هذه القيمة للعمل، وليس مرد ذلك إلى الانتقال من العصر الزراعي إلى العصر الصناعي فحسب، بل إنه ليعبر عن رغبات الطبقة الجديدة التي تريد أن تفرض نفوذها المالي على المجتمع، وتستأثر بالعمال الذين كانت غالبيتهم تعمل في الزراعة.


title: أحياء الخرطوم

text: تمثل شبكة الطرق شرايين الحياة والركيزة الأساسية لعملية التنمية لما لها من دور في إنعاش وتحفيز النشاطات الاقتصادية والاستثمارية والسكانية والزراعية والخدمية في المناطق التي تمر بها وتسهيل وصول المشاريع الإنمائية والخدمية اليها . ذلك لما للطرق من أهمية قصوى في كسر حاجز العزلة فقد نما قطاع الطرق بسرعة غير متوقعة مما أسهم في أحداث تغييرات مهمة في مجال العمار والمباني المطلة على الشوارع الرئيسية والهياكل التنموية الأساسية وكذلك التعجيل بالتمدن والتحول إلى حياة المدينة بصورة مذهلة . نجد هنالك حركة دورية نشطة في مجال البناء والتشييد والتوسع العمرانى وتغير وجه العاصمة المثلثة بصفة عامة في الآونة الاخيرة


title: المناهل

text: المناهل برنامج تعليمي وتربوي أردني شهير أنتج للأطفال في سنة 1987 تميز في الإخراج والموضوع، حيث اشتمل على فقرات تعليمية في مختلف الموضوعات، وعرضت بأسلوب مشوق بحيث ترسخ في ذهن الطفل عبر التمثيل المشوق ويزخر المسلسل بومضات كوميدية ساحرة. تعتبر "المناهل" النسخة العربية لبرنامج الأمريكي


title: المناهل

text: صور المسلسل في استوديوهات الأردن لشركة الأردنية للإنتاج التلفزيوني والأذاعي والسينمائي. استخدم في هذا المسلسل الموقف الساخر وأساليب أخرى لكي ترفع من سقف المتعة وتدخل البهجة على قلوب الأطفال الذين لم يتجاوزا التعليم الابتدائي لكي يحسنوا التهجئة ويتقنوا فنون القراءة. وقد خصص البرنامج للأطفال الذين أصابوا حظاوافر من مسلسل أفتح يا سمسم ,و يأتي هذا المسلسل مكملا له. وقد كثف في هذا المسلسل العنصر الهزلي.


title: صناعة السيارات في مصر

text: تتطور صناعة السيارات في مصر منذ 50 عامًا. ويتم بيع أكثر من 200,000 سيارة سنويًا وهي الآن ثاني أكبر سوق في إفريقيا وتحتل المرتبة 42 في العالم، حيث يبلغ إنتاجها السنوي أكثر من 70,000 سيارة. بعد العديد من الإخفاقات والنجاحات، أصبحت صناعة السيارات المصرية أكثر تركيزًا على عمليات التجميع بدلاً من التصنيع.


title: صناعة السيارات في مصر

text: بدأت صناعة السيارات في مصر في عام 1961، عندما أسست الحكومة المصرية أول شركة سيارات هي النصر لصناعة السيارات. كانت أول شركة عربية لتصنيع السيارات وكانت مملوكة للدولة. أنتجت الشركة بشكل أساسي سيارات بتجميع طرازات من شركة فيات بسبب مشاكل الهندسة والتصميم، كما قامت الشركة بتجميع السيارات الأجنبية المرخصة تحت علامتها التجارية. بعد سنوات من التطوير، ابتكرت الشركة منتجاتها الخاصة، مثل نصر 128 GLS، الذي كان النموذج الأكثر مبيعًا في ذلك الوقت.


title: صناعة السيارات في مصر

text: فِي عام 1974، أطلق الرئيس المصري السادات سياسة اقتصادية (الباب المفتوح). دخلت العديد مِن الشركات ورؤوس الأموال الأجنبية سوق السيارات فِي مصر فِي الثمانينات. فِي عام 1985، بدأت جنرال موتورز مشروعًا مشتركًا مَع شركة المنصور للسيارات التي كانت مستوردًا محليًا وتاجرَ سيارات في مصر. فِي بداية التسعينات، تبنّت الحكومة المصرية برنامج الإصلاح الاقتصادي والتكيف الهيكلي. اجتذبت العديد مِن الشركات الأجنبية التي دخلت السوق المصري لبناء مصانعها وخطوط تجميعها. كان هناك العديد مِن الشركات الكبرى مِثل سيتروين وفيات وهيونداي ومرسيدس-بنز ونيسان وبي إم دبليو وغيرها.


title: صناعة السيارات في مصر

text: فِي عام 2010، ارتفع إنتاج السيارات إِلى 116.683 وكان هذا أفضل وقت فِي صناعة السيارات فِي مصر. لكن ثورة 2011 المصرية (ثورة 25 يناير). ابتداءً مِن ديسمبر 2010، كانت ثورة حول الإطاحة بحكومة حسني مبارك. خِلال تلك الفترة، أُلحقت أضرار كبيرة بصناعة السيارات فِي مصر. علّقت شركة نيسان إنتاجها فِي مصر لأسباب تتعلق بالسلامة بعد الاحتجاجات ويمكن للشركة تجميع 10 آلاف سيارة سنويا. أوقفت شركة طوكيو موتور أعمال تجميع سيارات الدفع الرباعي فِي مصر بسبب الوضع. اضطرت العديد مِن الشركات الكورية مثل سامسونج وإل جي وهيونداي موتور إلى التخلي عن أعمالها المعتادة فِي مصر بسبب انتشار الاحتجاجات، واضطر العديد مِن الموظفين للعودةِ إلى كوريا أو إلى دولة ثالثة. أعادت بي إم دبليو المواطنين الألمان إلى بلادهم بسبب المظاهرات العنيفة. أوقفت شركات صناعة السيارات الأخرى مثل دايملر وجنرال موتورز عملياتها مؤقتًا. بسبب التغييرات السياسية، انخفض الإنتاج بنسبة 30% في عام 2011 وظل منخفضًا فِي السنوات القليلة التالية. وبلغ إجمالي إنتاج السيارات فِي عام 2017 (36.640) سيارة فقط.


title: صناعة السيارات في مصر

text: تُعتبر صناعة السيارات في مصر مِن أهم الصناعات وتحقق العديد مِن الفوائد للاقتصاد. فِي الثمانينات، كانت شركة نصر لصناعة السيارات الشركة المصنّعة العملاقة الوحيدة فِي السوق المصري بأكمله. يوجد الآن 83 مصنع سيارات فِي مصر. لديها عمالقة مثل جنرال موتورز وبي إم دبليو وهيونداي وتويوتا ونيسان تنتج خط إنتاجها الرئيسي فِي مصانع مصر. يوجد أَكثر مِن 15 مصنعًا لِتَجميع السيارات و75 منشأة فِي الدولة توفر أكثر مِن 75.000 فرصة عمل. لديها القدرة على إنتاج 300.000 سيارة ركاب ومركبات تجارية خفيفة وشاحنات وحافلات سنويًا. على وجه الخصوص، إنه سوق سيارات منخفض الاختراق مَع أعداد كبيرة مِن السكان الشباب. يتزايد الطلب كلّ عام وله إمكانات كبيرة. هناك ما معدله 35 مصريًا فقط يمتلكون سيارة مِن بين كل 1.000 شخص. العدد في الجزائر 130 مِن 1.000 وهو أكبر بأربع مرات مِن مصر.


title: صناعة السيارات في مصر

text: لكن الجنيه المصري تسبّب في التأثير السلبي على واردات قطع غيار السيارات بسبب ضعفه. جعل أجزاء التجميع أكثر تكلفة وتسبّب فِي تأثير كبير على سعر بيع المركبات وتكلفة الإنتاج وبالتالي. فقد أصبح مِن الصعب على المنتجين المحليين التنافس مَع المصدّرين الأوروبيين والآسيويين على نطاق واسع بسبب السوق الصغيرة. فِي النهاية، سيبحث المجمّعون الحاليون عن الشركات التي لديها حجم مبيعات مرتفع فِي الدولة.


title: صناعة السيارات في مصر

text: وقّعت الحكومة المصرية اتفاقية التجارة الحرة الثلاثية التي تسمح بالتجارة الحرة فِي 26 دولة مِن دول السوق المشتركة لشرق وجنوب إفريقيا (الكوميسا). حيث وفرت فرصًا للصادرات المصرية. وبتزايد اقتصاد إفريقيا ازدهر الطلب على السيارات فِي جميع المجالات.


title: صناعة السيارات في مصر

text: مشروع مُشترك بَين الهيئة العربية للتصنيع (51%) ومجموعة كرايسلر ذ م م (49%). تصنيع المركبات العسكرية والمدنية.


title: صناعة السيارات في مصر

text: مشروع مشترك مَع المستورد المحلي وتاجر السيارات شركة المنصور للسيارات. يقع المصنع فِي مَدينة السادس مِن أكتوبر. لا تنتمي الشركة إِلى شركة جنرال موتورز.


title: صناعة السيارات في مصر

text: تأسّست مجموعة غبور في عام 1940، وهي أكبر شركة لتصنيع السيارات فِي مصر تنتج 150 ألف وحدة سنويًا. تقوم الشركة بتصنيع سيارات باجاج اوتو وهيونداي وفولفو.


title: صناعة السيارات في مصر

text: تصنع سيارات بي إم دبليو وتبيعها. تمّ تأسيسها بواسطة BMW فِي مارس 2003 ويقع فِي مدينة السادس مِن أكتوبر.


title: صناعة السيارات في مصر

text: شركة تصنيع سيارات مصرية مقرها حي المعادي، القاهرة وهي جزء مِن دايو موتور إيجيبت التي تنتمي إلى مجموعة أبو الفتوح . يقع المصنع فِي مدينة السادس مِن أكتوبر.


title: صناعة السيارات في مصر

text: شركة تصنيع سيارات مصرية تأسست عام 1975. تقوم الشركة بِتصنيع سيارات نيسان، تقع الشركة فِي مركز التجارة التايلاندي


title: صناعة السيارات في مصر

text: شركة مصرية لتجميع السيارات، أسّسها الرئيس التنفيذي السابق لشركة دايملر وسامي سعد كمشروع مشترك لتجميع سيارات ماركة مرسيدس بنز. تقع الشركة في مدينة السادس مِن أكتوبر لتجميع سيارات مرسيدس بنز.


title: صناعة السيارات في مصر

text: كانت أوّل شركة عربية لتصنيع السيارات وكانت مملوكة للدولة. أنتجت الشركة بشكل أساسي السيارة التي تعتمد علي فيات بسبب المشاكل الهندسية والتصميم، كما قامت الشركة أيضا بتجميع السيارات الأجنبية المرخّصة تحت علامتها التجارية.


title: صناعة السيارات في مصر

text: يركز سوق السيارات في مصر الآن على تجربة العملاء ويوفر العديد من الفرص لبعض الأجزاء. يعد نموذج التنويع الجغرافي أحد أهم الاستراتيجيات لمصنّعي السيارات للحفاظ على المنافسة وتحقيق الأرباح تركز جميع الشركات العملاقة في مصر على تكنولوجيا القيادة الآلية. تشجع الحكومة تطوير صناعة السيارات. ومع ذلك، فإن الاستثمار في تنظيم التلوث البيئي مكلف.


title: صناعة السيارات في مصر

text: كدولة يبلغ عدد سكانها 100 مليون نسمة، فإن الإنتاج الذي يقل متوسطه عن 10.000 سيارة فقط في السنة غير قادر على مواكبة الطلب. الإنتاج في جنوب إفريقيا أكبر بعشر مرات من الإنتاج في مصر والإنتاج في المغرب أكبر بخمس مرات منه في مصر. في عام 2002، بلغ إجمالي عدد السيارات المنتجة في مصر 45.073 سيارة. في عام 2010، تم زيادة الرقم إلى 116.683 وكان هذا أفضل وقت في صناعة السيارات في مصر. ومع ذلك، وبسبب التغييرات السياسية (ثورة 25 يناير)، انخفض الإنتاج بنسبة 30% في عام 2011. وبلغ إجمالي الإنتاج في عام 2017 حوالي 36.640 سيارة فقط. لكن الحكومة لديها ثقة قوية في تعزيز صناعة السيارات في عام 2018. وقد أعطى السوق ملاحظاته حول زيادة إنتاج السيارة الإجمالية بنسبة 90%.


title: صناعة السيارات في مصر

text: زادت مبيعات السوق المصري بنسبة 40% في النصف الأول من عام 2018 مقارنة بنصف عام 2017. كان عام 2015 هو العام الأكثر مبيعًا في صناعة السيارات في مصر، حيث تم بيع 349،100 سيارة جديدة. وكان إجمالي عدد المبيعات لعام 2005 هو 121.437 وهو العام الأكثر مبيعًا. قارن بالدولتين الرئيسيتين الأخريين (جنوب إفريقيا والمغرب) في إفريقيا. تحتل مصر المرتبة الثانية في سوق البيع فقط بعد جنوب إفريقيا وتليها المغرب ولا يزال سوق المبيعات لديه القدرة على النمو بسبب عدد السكان الكبير.


title: صناعة السيارات في مصر

text: في عام 2017، كانت شيفروليه هي العلامة التجارية الأكثر مبيعًا في مصر حيث استحوذت على 22.3% من سوق السيارات. باعت شفروليه 21.468 سيارة، وهو ما يمثل انخفاضًا بنسبة 34.7% في مبيعاتها مقارنة بعام 2016 الذي بيع 32.890 سيارة، احتلت نيسان المرتبة الثانية وباعت 15.847 سيارة في الأشهر التسعة الأولى من عام 2017. شكلت 16.5% من إجمالي مبيعات التسويق. وفازت هيونداي بالمركز الثالث بنسبة 14.1% من إجمالي مبيعات التسويق وباعت 13.613 سيارة. وجاءت تويوتا بعد ذلك باعت 7.930 سيارة وحصلت على 8.2% من حصة السوق احتلت ميتسوبيشي المركز الخامس بنسبة 5% من إجمالي المبيعات خلال عام 2017 وباعت 4.804 سيارة. وجاءت شيري في المركز السادس بعد ذلك بنسبة 4.6% من حصة السوق وباعت 4.419 سيارة.


title: السيوف (الإسكندرية)

text: السيوف هو حى بقسم المنتزه بمدينة الإسكندرية بمصر، وهو ملاصق لميدان الساعة. ينقسم حي السيوف إلى قسمين وهما حي «السيوف بحري» وحي «السيوف قبلي».


title: السيوف (الإسكندرية)

text: وأطلق اسم السيوف نسبة لعائلة سيف و شماعه لعائله شماعه اليهوديه التي قامت بشراء هذه الأراضي من عائلة سيف. وتظهر اهميه هذه المنطقة في انها أحد مخارج محافظه الاسكندريه فهي تؤدي الي الطريق الزراعي والصحراوي.


title: محمد رشاد الشريف

text: محمد رشاد الشريف (1925- 26 سبتمبر 2016)، أحد مشاهير قراء القرآن الكريم في العالم الإسلامي، ومقرئ المسجد الأقصى المبارك في القدس والمسجد الإبراهيمي في الخليل. وأستاذ اللغة العربية في جامعة الخليل ومدارس القدس والخليل كما وكان مقرئاً للقرآن الكريم في التلفزيون الأردني انتقل للعيش في الأردن منذ عام 2002 وكان يؤمّ سابقاً مسجد الملك عبد الله الأول في العبدلي.


title: محمد رشاد الشريف

text: هو «محمد رشاد» بن عبد السلام بن عبد الرحمن الشريف، يصل نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب بن فاطمة الزهراء. ولد في مدينة الخليل في فلسطين عام 1925 .


title: محمد رشاد الشريف

text: بدأ الشريف بتعلم الترتيل صغيراً. فقرأ القرآن الكريم على الشيخ حسين علي أبو سنينه وأجازه بروايتي حفص عن عاصم وورش، حتى أتقن القراءة القرآنية في سن الثامنة عشرة متأثرا بقراءة المقرئ محمد رفعت. وكان يسمعه مفتي الخليل الشيخ عبد الله طهبوب في العام 1941 والذي عمل على إرساله إلى الإذاعة الفلسطينية في مدينة القدس، ليستمع إليه أهل السماح وكان من بينهم الشاعر الفلسطيني الراحل إبراهيم طوقان فوافقوا على قراءته. وفي العام 1943، استمع إلى محمد رشاد الشريف شيخ القراء في القرن العشرين، المقرئ محمد رفعت وكان كفيفاً فقال عنه «إنني استمع إلى محمد رفعت من فلسطين» ، وليرد له برسالة في العام 1944 معتبراً إياه بمثابة «محمد رفعت الثاني».


title: محمد رشاد الشريف

text: عين كقارئ للمسجد الأقصى في عام 1966 ، وكان يقرأ فيه جمعة بعد جمعة، لأنه كان أيضاً يقرأ في الحرم الإبراهيمي في الخليل.


title: محمد رشاد الشريف

text: انعقد المؤتمر الإسلامي في جدة سنة 1980، وبحث أمر تكليف الشيخ محمد رشاد الشريف بتسجيل القرآن كاملاً ليوزع على العالم، فطلب من وزير الأوقاف الأردني الأسبق كامل الشريف استدعاء الشيخ الشريف إلى عمان لتسجيل القرآن، فبدأ بذلك وانتهى منه عام 1984، وتولت وزارة الأوقاف الأردنية توزيع نسخ من هذا المصحف على كثير من ضيوف الأردن من العلماء والمسؤولين، وقد تم حديثا إصدار مصحف المسجد الأقصى المرتل بصوته، وأضيفت قراءات المسجد الأقصى والحرم الإبراهيمي الترتيلية البطيئة.


title: محمد رشاد الشريف

text: ولدى محمد رشاد الشريف معرفة كبيرة في فن الخط، فهو يتقن خط الرقعة والثلث والفارسي. وقام بتأليف كتاب اللغة العربية للصف الأول بتكليف من وزارة التربية والتعليم في الأردن، واستخدم في كتابه خط الرقعة في تعليم الأطفال مستندا على الطرق الصحيحة في عملية التعليم للأطفال الصغار مبتدئا من الحرف ثم المقطع ثم الكلمة ومن ثم الجملة.


title: محمد رشاد الشريف

text: والشيخ الشريف مثقف وبارع في نظم الشعر، وله ديوان شعري لم يطبع بعد؛ نظراً لتركيزه على علوم القرآن المتعددة. وللشيخ قصيدة المعلم المشهورة التي فضلها النقاد على القصائد التي نظمت في هذا الباب والتي يقول في مطلعها:


title: محمد رشاد الشريف

text: الشيخ معروف الشريف إمام مسجد الملك عبد الله الأول في عمان ومؤذن الأذان الموحد فيها، والحاصل على شهادة الماجستير في علوم القرآن، بدأ معروف بتعلم القرآن الكريم على يد والده وعمره أربع سنوات، وحين كان بعمر الخامسة لاحظ والده موهبةً مميزة في تلاوة القرآن، فاهتم بتعليمه وتشجيعه، بعد ذلك ألتحق بدار للقرآن الكريم للتعلم والحفظ، وبتشجيعٍ من والده حفظ القرآن الكريم، شارك بعدّة مسابقات لحفظ القرآن، وكان يشارك في بعض المناسبات لتلاوة القرآن في افتتاح المناسبة.


title: محمد رشاد الشريف

text: تأثر معروف الشريف (كما والده) بالقارئ محمد رفعت ومدرسته في ترتيل القرآن الكريم، ويظهر ذلك في أسلوبه في التلاوة، كان ينوب عن والده في إمامة مسجد الملك عبد الله الأول وكذلك تدريسه للقرآن الكريم للطلبة والحُفاظ، كما مثّل الأردن في عدة مناسبات دولية للقرآن الكريم.


title: محمد رشاد الشريف

text: حصل على الإجازة بالسند المتصل لرسول الله عن والده، برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، وحصل على شهادة الماجستير من جامعة آل البيت في الأردن، وكانت رسالته بعنوان «التغنّي بالقرآن وعلاقته بالأنغام».


title: البتاوين

text: البتاوين هي أحد مناطق العاصمة العراقية بغداد وتقع في الجانب الشرقي منها، وكانت من الأحياء التي تسكنها طوائف متعددة من اهمها الطائفة المسيحية وكذلك الطائفة اليهودية التي كانت تسكن قرب معبدهم المعروف بكنيس مئير طويق، إضافة إلى المسلمين، وبعد عام 1950م، عندما اضطرت حكومة نوري السعيد، إلى إصدار قانون إسقاط الجنسية عن يهود العراق والسماح لهم بالهجرة إلى إسرائيل بالطائرات عن طريق قبرص، وهاجر آلاف اليهود مضطرين، فاصبحت أغلب بيوتهم خالية،


title: البتاوين

text: وبعد عام 2003م، بدأت عمليات التهجير الطائفي والعرقي فشمل المناطق التي يسكنها الغجر، فلذلك تتميز بكثرة العوائل الغجرية المهجرة فيها.


title: البتاوين

text: للبتاوين تاريخها العريق، حيث تبدأ من الاورفلية حتى نهاية شارع الزعيم عبد الكريم يسكنها أغلب الناس من الطبقات الفقيرة من المسيحين بالدرجة الأولى وكذلك المسلمين يوجد في وسطها شارع يسمى شارع تونس وإلى جانبه محلات الالمنيوم والديكور وأغلب سكان منطقة الاورفلية من العوائل السودانية والمصرية التي استقرت منذ ثمانينيات القرن العشرين. وفيها محلات البقالة ومخازن المشروبات الكحولية، وسوق الفاكهة وآخر للخضراوات، ومحلات بيع اللحوم والمطاعم كمطعم أبو يونان ومطعم تاجران وغيرها، وعيادات الأطباء وبمختلف الاختصاصات إضافة إلى الصيدليات. وهناك في ازقتها عدد من المقاهي الشعبية، كما تتميز بكثرة الفنادق وبمختلف الدرجات، نشأت منطقة البتاوين من محلّة قديمة كان يقال لها بستان الخس، وكانت حيئنذٍ خارج حدود مدينة بغداد، جنوبَ بابها الشرقي.


title: البتاوين

text: منطقة زراعية نسبة إلى البتاويين وهم جمع بتاوي وهم مزارعون نزحوا من قرية (البت)على النهروان شمالي ديالى واقاموا فيها أبان القرن التاسع عشر، وسُمّيت كذلك باسم (كرّادة البتّاويين).


title: حميدو لعنيكري

text: اللواء حميدو لعنيكري ضابط مغربي في القوات المسلحة الملكية المغربية، يرأس القوات المساعدة ومفتش عام لها بالمنطقة الجنوبية. شغل منصب مدير الأمن الوطني بين 2003 و2006.


title: حميدو لعنيكري

text: بدأ الجنرال مساره المهني من أول السلم العسكري في الجيش، فلم يكن يحمل أكثر من رتبة ملازم أول، قادما من أسرة متواضعة بمدينة مكناس وسط المغرب، ثم بدأ يترقى في السلم العسكري، خصوصا عندما لفت انتباه مجموعة من المسؤولين إليه في الستينات من القرن الماضي، ونصحه بعضهم بالالتحاق بالدرك الملكي، لم يتردد الشاب لعنيكري، كثيرا في التخلي عن قبعة العسكري وارتداء قبعة الدركي. لم يخب ظن من نصحوه، لأنه ارتقى السلم بسرعة، حتى أصبح قائدا للدرك الملكي في المنطقة الشمالية في بداية السبعينات. وخلال هذه الفترة تعرف عليه العاهل المغربي الراحل الملك الحسن الثاني.


title: حميدو لعنيكري

text: لم يكن طموح لعنيكري ليتوقف عند منصب قائد إقليمي للدرك الملكي، بل إن الدينامية التي أبداها في عمله، خصوصا عقب استهداف الطائرة الملكية عام 1972، جعلته ينتقل إلى الكونغو، ثم يتكلف بالأمن الخاص لرئيس دولة الإمارات العربية المتحدة الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وهو المنصب الذي أعطاه دفعة مهمة، نتيجة علاقة الود التي كانت تجمع بين الملك الراحل الحسن الثاني والراحل الشيخ زايد. وبعد عودته من الإمارات العربية، عمل في مكتب الدراسات والمستندات (الاستخبارات العسكرية)، مستفيدا من تجربته في الخارج والداخل خلال سنوات طويلة من العمل الأمني والاستخباراتي. لكن لعنيكري لم يظهر في الصورة إلا بعدما عين مديرا للاستخبارات المدنية «ديستي»، وهو التعيين الذي تلته مغادرة وزير الداخلية الأسبق ادريس البصري لمنصبه، ومعه جزء مهم من حاشتيه ومعاونيه، فبدأت تجربة جديدة في حياة الجنرال، الذي كانت علاقته سيئة مع الصحف المغربية المستقلة. كان لعنيكري يكره أن تلتقط له الصور في الاجتماعات التي يحضرها، ولم يصدر عنه غير حوار يتيم أدلى به لصحيفة «لوفيغارو» الفرنسية طيلة توليه منصبه، فقد أدرك أن الصقور القوية عكس الحمائم لا تتكلم، وإنما تطير وتدقق النظر وتحاول التحليق أعلى من جميع الصقور الموجودة في السماء، ثم تنقض بأقصى سرعة على الفريسة، التي قد لا تكون غير خلية إرهابية، يقودها أحد الملتحين الجدد. سقطت أهم حزمة ريش في أجنحة لعنيكري، عندما أقيل أقرب مساعديه أحمد الحراري من «ديستي» وعبد الجليل عبدون من الاستعلامات العامة، ثم فقد حزمة ريش أخرى بعدما أقيل أحد أقرب أصدقائه في الجيش، وهو الجنرال محمد بلبشير من المكتب الخامس (الأمن العسكري)، على خلفية اكتشاف أعضاء من الجيش في خلية إرهابية (أنصار المهدي)، وبقي الصقر بدون ريش تقريبا، بعدما أعفي عبد العزيز إيزو، مدير أمن القصور الملكية من مهامه، فكانت النتيجة الطبيعية أن يغادر سرب الصقور في صمت.


title: حميدو لعنيكري

text: وغادر لعنيكري السرب، بعدما سقط ريشه تباعا. كانت آخر ريشة هي تورط عبد العزيز ايزو، مدير أمن القصور الملكية في الاتجار بالمخدرات، فلم يصمد الجنرال، الذي ملأ الدنيا وشغل الناس، سوى أيام قليلة قبل أن يغادر مبنى الإدارة العامة للأمن الوطني، الذي ظل يشغل بداخله منصب الرجل الأول. ومثلما ساهمت تفجيرات 11 سبتمبر 2001 في تغييرات أمنية في عدة دول، وأطاحت برؤوس وجاءت بأخرى، فإن الجنرال لعنيكري استفاد من الحرب الدولية على الإرهاب ولمع اسمه في مايو 2002، عندما أعلن في المغرب عن تفكيك خلية نائمة لتنظيم القاعدة، كانت تخطط لعمليات تستهدف البوارج الحربية الاميركية والبريطانية في مضيق جبل طارق. وبرز اسم لعنيكري مرة أخرى، عندما كان أول من وضع اليد على تنظيمات إرهابية مثل الصراط المستقيم والهجرة والتكفير والسلفية الجهادية. وبعدما هزت تفجيرات 16 مايو 2003 مدينة الدار البيضاء، كان على حفيظ بنهاشم، المدير العام السابق للأمن الوطني، أن يحزم حقائبه ويتوارى عن الأنظار، فاسحا المجال أمام لعنيكري الذي جمع بين الأمن الوطني والاستخبارات المدنية، بتعيين أحد المقربين منه على رأس هذه الأخيرة.


title: نقش ميشع

text: مسلة ميشع أو حجر ميشع مسلة تاريخية كتبها الملك ميشع، ملك المملكة المؤابية تلك المملكة التي سطع نجمها خلال القرن التاسع قبل الميلاد (العصر الحديدي) في وسط الأردن، وتعد هذه المسلة من أقدم وأطول المسلات التاريخية المكتشفة في بلاد الشام والتي يخلد فيها الملك مشيع الذيباني انتصاراته على بني إسرائيل في عام 850 ق.م، حيث يعتبر ذكرهم فيها الأقدم لحد الآن.


title: نقش ميشع

text: اكتشف هذا النقش الأثري الهام على يد أحد الرهبان الألمان العاملين في مدينة القدس عام 1868م حيث عثر عليه في ذيبان «ديبون» عاصمة المملكة المؤابية ومقر حكم الملك مشيع الذي ينسب نفسه في بداية نقشه لها بقوله:«أنا ميشع بن كموشيت ملك مؤاب الذيباني» وهي محفوظة حالياً في المتحف الفرنسي متحف اللوفر في باريس، وهنالك عدد من النسخ طبق الأصل منها موجودة في أغلب المتاحف الأردنية منها: متحف آثار مادبا، متحف قلعة الكرك، متحف الأردن، متحف الآثار الأردني، متحف الجامعة الأردنية، متحف جامعة اليرموك.


title: نقش ميشع

text: تتكون المسلة من 34 سطراً منقوشة على الحجر البازلتي الأسود، كانت تعرف في القرن التاسع عشر «بالحجر المؤابي». تبلغ أبعاد المسلة 124 سم ارتفاعا و71 سم عرضاً وعمقاً وهي مقوسة من الأعلى.


title: نقش ميشع

text: في 14 نوفيمبر 2015 نفى رئيس مركز ميشع للدراسات وحقوق الإنسان، ضيف الله الحديثات قيام الحكومة الأردنية بطلب رسمي للحكومة الفرنسية لإعادة مسلة ميشع إلى الأردن. وكان الجانب الفرنسي قد رد بأنه لا يمكن أن تعيد الحكومة الفرنسية المسلة إلى الأردن إلا من خلال مخاطبة رسمية من قبل الحكومة الأردنية”. حيث أكد مساعد أمين عام وزارة السياحة والآثار علي البياضي، أن الوزارة حريصة على أن يكون هنالك تقدم في قضية إعادة مسلة ميشع إلى الأردن.


title: حمل حراري

text: الحمل الحراري (أو الحملان) هي إحدى طرق انتقال الحرارة. ويجري فيها نقل الحرارة من مكان إلى آخر عبر تحريك جزيئات المائع. ومن أمثلة ذلك ما يَحدث في باطن الشمس عندما تنتقل الطاقة من نواتها إلى طبقة الفوتوسفير بالحمل الحراري. ويقسم الحمل الحراري إلى نوعين:


title: حمل حراري

text: يشير الحمل الحراري الحر إلى حركة الهواء في الجو نحو الأعلى بشكل ذاتي دون أن تكون هناك أداة قسرية تجبره على الارتفاع (حاجز جبلي مثلاً ...)، فالقوة التي تؤدي إلى الحمل الحر هي قوة الطفو الناتجة عن فرق الكثافة بين الهواء المسخن الإشعاعي الشمسي وحرارة لسطح الأرض الذي يصعد نحو الأعلى والهواء البارد من الطبقات العليا للغلاف الجوي الذي ينزل نحو الأسفل.


title: حمل حراري

text: «مستوى الحمل الحر» هو أقصى إرتفاع في الجو الذي ترتفع إليه تيارات الهواء الحملانية الناجمة عن التسخين الشديد لسطح الأرض، ذلك أن الهواء الأسخن والأقل كثافة من الهواء المحيط به يستمر في الارتفاع حتى يصل إلى التعادل في الحرارة والكثافة مع هواء الوسط المحيط به ويتوقف عن الصعود عند ذلك المستوى.


title: أصدقاء مع امتيازات (فيلم)

text: أصدقاء مع امتيازات هو فيلم كوميديا رومانسية أمريكي من إخراج هل غلوك، وبطولة ميلا كونيس، جستين تيمبرلك، وودي هارلسون، إيما ستون، وباتريشيا كلاركسون. وبدأ التصوير يوم 13 يوليو من 2010 في نيويورك وانتهت في سبتمبر من في نفس العام في لوس انجليس.


title: أصدقاء مع امتيازات (فيلم)

text: صداقات مع الفوائد حقق 18500000 $ في الأسبوع الأول من عرضه في دور السينما في الولايات المتحدة. ووفقا لدراسة أجراها الموزع سوني بيكتشرز 62 ٪ من المشاهدين نساء و56 ٪ في العشرينات من العمر سجل الفيلم عائدات بقيمة 55802754 $ في الولايات المتحدة و55.6 مليون دولار أمريكي في البلدان العالم


title: سارة بولسون

text: سارة بولسون مواليد 17 ديسمبر 1974 في تامبا، فلوريدا، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1994.


title: سارة بولسون

text: ولدت سارة كاثرين بولسون في السابع عشر من ديسمبر عام 1974. حصلت سارة على العديد من الجوائز من ضِمنها جائزة إيمي والغولدن غلوب. كما اختارت مجلة «التايم» سارة بولسون كإحدى الشخصيات المئة الأكثر تأثيرًا في العالم في عام 2017.


title: سارة بولسون

text: تُعتبر سارة بولسون من السكان الأصليين لمدينة باما في فلوريدا، حيث ترعرعت سارة في مدينة نيويورك بعد طلاق والديها. بدأت سارة مِهنة التمثيل في الإنتاج المسرحي لمدينة نيويورك بعد إتمامها المدرسة الثانوية قبل مشاركتها في المسلسل التلفزيوني القصير أميريكان غاثك بين عامي 1995 و1996 وأيضًا شاركت في مسلسل جاك وجيل بين عامي 1999 و2001. ظهرت سارة لاحقًا في الأفلام الكوميدية مثل وات ويمين وأنت في عام سنة 2000 وكذلك فيلم داون وذ لاف في سنة 2003 وظهرت بولسون أيضًا في أفلام الدراما على غِرار باث تو وور في سنة 2002 ونتوريس بيتي بيج في عام 2005. وبِدءًا من عام 2006-2007، شاركت سارة بدور هارييث هيز في إستوديو إن بي سي للمسلسلات الكوميدية الدرامية في سانسيت ستريب والذي من خلاله وصلت سارة إلى أول ترشيحاتها لجائزة الكرة الذهبية أو ما يسمى بالغولدن غلوب. وفي عام 2008، مثلت سارة دور إلين دولان في فيلم البطل الخارق ذا سيبريت أو الروح.


title: سارة بولسون

text: ظهرت بولسون في مسرح برودواي في مسرحية دا غلاس مناجري أو حديقة الحيوانات الزجاجية في عام 2005 وظهرت أيضًا في مسرحية كوليكتد ستوريز أو القصص المجموعة في عام 2010.  شاركت سارة في عدد من الأفلام المستقلة، وكان لها دور قيادي في المسلسل الكوميدي لمجموعة بي بي سي في عام 2010. وشاركت لاحقًا في المسلسل الدرامي المستقل مارثا مارسي مي مارلين في سنة 2011، إثر ذلك، استلمت سارة ترشيحات جواز إيمي وغولدن غلوب لمشاركتها في دور نيكول والاس في فيلم غيم تشينج في شركة إيتش بي أو الأمريكي في سنة 2012. وفي عام 2013، أُعطيت دورًا مميزًا هو دور ماري إبس في مسلسل الدراما التاريخي تويلف ييرز أسليف، وظهرت بشخصية أبي جيهارد في فيلم الدراما الرومانسي في سنة 2015 تحت اسم كارل، وفي عام 2017، شاركت سارة بدور طوني براد في مسلسل الدراما السياسي ذا بوست، حيث تم ترشيح كل هذه الأفلام لجوائز الأوسكار المتعددة. هناك أفلام أخرى لسارة بولسون من ضمنها سيرنتي في عام 2005، نيويرز إيفا في عام 2011، ماد في عام 2012، بلو جي في عام 2016، أوشنز آيت في عام 2018، بيرد باكس في عام 2018 وغلاس في عام 2019.


title: سارة بولسون

text: في سنة 2011، بدأت سارة بطولتها في مسلسل المقتطفات الخاص بأميركان هورر ستوري أو قصة الرعب الأمريكية، مؤدية دور شخصيات مختلفة في عديد من الأجزاء التسعة للبرنامج. حيث استلمت سارة خمسة ترشيحات لجائزة إيمي وفازت أيضًا بجائزة كرتكس جويس تيليفيشن أو تلفزيون اختيار النقاد وذلك لخلفية أدائها في المسلسل. في عام 2016، مثلت سارة دور حياة المدعي العام الحقيقية لـمارسيا كلارك في الموسم الأول من مسلسل المقتطفات أميريكان هورر ستوري، تحت عنوان ذا بيبل في. أو. جي. سيمبسون، والذي حصلت سارة في إثره على إشادة النقاد وكذلك على العديد من الجوائز، من ضِمنها جائزة إيمي وغولدن غلوب أو الكرة الذهبية.


title: سارة بولسون

text: ولدت بولسون في السابع عشر من ديسمبر عام 1974 في مدينة تامبا بولاية فلوريدا، ابنةً لكاثرين جوردان ني دولكاتير ودولكاتير لايل دوغلاس بولسون الثاني. أمضت سارة حياتها السابقة بالعيش في جنوب تامبا حتى طلاق والديها عندما كانت في سن الخامسة من عمرها. أقامت سارة مع أُمها وأختها مين بعد انفصال والديها، ومن ثم انتقلت إلى مدينة نيويورك. عملت أُمها كنادلة بينما عاشت بولسون في حدائق كوينز وجريميرسي، قبل أن تمكث في حديقة سلوب في بروكلين. تتذكر سارة تلك الفترة «عندما كانت أمي في السابعة والعشرين من عمرها [عندما انتقلنا]. لم تكن تعرف أي شخص في نيويورك. بعدها حصلت على وظيفة في مطعم ساردي... كانت شجاعة جداً لدرجة أنها ظهرت بشكل أساسي كمبتدئة في فلوريدا تامبا تحديداً، حيث تمتعت بقدرتها على تأدية رقصة كاتيليان الرسمية، نضجت والتقطت طفليها وجلبتهما إلى أعظم مدينة في العالم. كانت أمي بطلي بتلك الطريقة».


title: سارة بولسون

text: قضت سارة فصول الصيف في فترة طفولتها في مدينة فلوريدا من خلال البقاء مع والِدها الذي كان مسؤولًا في شركة تامبا لصِناعة الأبواب. التحقت سارة بالمدرسة الابتدائية لمدينة بروكلين قبل انضمامها إلى مدرسة مانهاتن وثانوية فيوريلو إيتش. لغارديا والمدرسة الأكاديمية الأمريكية الخاصة بالفنون المسرحية.


title: سارة بولسون

text: بدأت سارة بولسون العمل كممثلة فور تخرجها في المدرسة الثانوية. حيث ظهرت في مسرحية الرسوم المتحركة لـهورتون فوت في مسرح سيغنتشر أو مسرح التوقيع، وظهرت أيضًا في حلقة من حلقات المسلسل التلفزيوني لو آند أودير أو القانون والنظام في عام 1994. في السنة اللاحقة، ظهرت سارة في المسلسل التلفزيوني الرسمي فريندز أت لاست أو أصدقاء في الماضي للمُخرجة كاثلين تيرنير في عام 1995، مؤديةً دور شخصية النسخة البالغة لابنة كاثلين. شاركت سارة أيضًا في المسلسل التلفزيوني القصير أمريكان غاثك في نفس السنة، مؤديةً دور شبح المرأة المقتولة.


title: سارة بولسون

text: في عام 1997، شاركت في أول فيلم روائي لها من خلال الفيلم المستقل لافيتيشن أو الاسترفاع، مؤدية دور المرأة التي اكتشفت أنها حامل بعد لقاء جنسي غير معروف. أشارت ليوناردو كلادي، أحد أعضاء شركة فيرتي، إلى أن بولسون ومساعديها غير مدعومين بالسيناريو، حيث خلصت إلى أن: «فيلم لافيتيشن ذو طابع تهجمي عصبي، إضافةً إلى كونه فيلمًا ذا قصة طويلة معقدة حول الهوية والانتماء. ويُعد هذا الفيلم مزيجًا غير متجانس من الدراما المثيرة والواقعية السحرية والجهد المستقل الذي سيمر بوقت عصيب في الساحة التمثيلية. شاركت سارة أيضاً في مسرح أوف برادوي في إنتاج فيلم كيلير جو أو القاتل جو في خريف عام 1998. لعبت سارة بعد ذلك دور إليسا كرونكايت في المسلسل الدرامي الكوميدي جاك وجيل لشركة وارنر برذرز وذلك في عام 1999. وفي نفس العام، كانت سارة ضمن الطاقم المتمثل بـ جولييت لويس وديان كيتون في المسلسل الدرامي ذي أذر سيستر أو الأخت الأخرى، مؤدية دور المرأة المثلية المعاقة تنموياً في سان فرانسيسكو، ولعبت سارة أيضًا فيه دور المساعد بشخصية الرهينة في المسلسل الكوميدي هولد آب، مع الممثل جيمي فوكس. في السنة الموالية، شاركت سارة بدور صغير داعم في المسلسل الكوميدي وات ويمين وأنت أو ما تُريده المرأة بمشاركة مل غبسون وهيلين هانت.


title: سارة بولسون

text: حظت سارة أيضًا بدور متكرر كقاصرة في مسلسل ديدوود أو الأغصان الميتة لشركة إيتش بي أو في عام 2005-2006، حيث كانت الشخصية التي تلعبها محورية في حلقة من مسلسل نيك/ توك لشركة أوف إكس للإنتاج. وكان لسارة دور شخصية رئيسية في مسلسل ليب أوف فيث أو قفزة الإيمان العائد لشركة إن بي سي للإنتاج السينمائي. في عام 2003، كانت سارة في دور أساسي ضمن طاقم التمثيل في الحقبة الكوميدية في مسلسل داون وذ لاف، حيث تم تصويره من قبل الصديق والكاتب والمحرر ريني زيلوير.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: خليل إبراهيم (1957-24 ديسمبر 2011) كان سياسي سوداني وقائد حركة العدل والمساواة المتمردة في إقليم دارفور غربي السودان. قتل على يد القوات المسلحة السودانية على حدود شمال كردفان.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: ولد خليل إبراهيم في قرية الطينة شمالي دارفور على الحدود مع تشاد، وينتمي لقبيلة الزغاوة. في العقد الرابع من عمره، وهو أب لبنين وبنات. تلقى خليل تعليمه الابتدائي والإعدادي في قرية الطينة، ثم تعليمه الثانوي في مدرسة الفاشر الثانوية، ثم تخرج في كلية الطب بجامعة الجزيرة عام 1984.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: ويقال ان لديه صلة قرابة دم مع الرئيس التشادي ادريس ديبي ولذلك يتم اتهامه بانه يلقى الدعم المالي والعسكري من حكومة ديبي وهو ما ظل ينفيه.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: هاجر خليل إلى السعودية للعمل فيها، لكنه عاد إلى السودان بعد وصول الرئيس السوداني عمر البشير إلى الحكم في منتصف العام 1989. وينتمي خليل إبراهيم إلى الحركة الإسلامية السودانية منذ ان كان طالباً، فيما يعرف بين طلاب المدارس الثانوية والجامعات السودانية بالاتجاه الإسلامي. عاد إلى الخرطوم ليعمل مع مجموعته التي استولت على السلطة، واختار العمل في مستشفى أم درمان التي قدم إليها مرة أخرى، لكن هذه المرة جاءها بقواته من دارفور.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: وخليل المتزوج من قرية ود ربيعة بالجزيرة وسط السودان لديه عدد من الأبناء والبنات يدرسن في المدارس والجامعات السودانية أكبرهم في كلية القانون بجامعة الخرطوم. يقول عنه الناطق الرسمي باسم حركة العدل والمساواة أحمد حسين انه من القيادات الشابة التي لديها رؤية ثاقبة في قضايا المهمشين، وانه قدم العديد من المشروعات خلال عمله في الحكومة الولائية بدارفور. وأضاف «لقد ظل خليل يردد ان الحركة الإسلامية هربت من مسؤولياتها عن المواطن البسيط بعد وصولها للسلطة ولذلك فقدت الشرعية».


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: بدأ خليل إبراهيم نشاطه السياسي العملي مع حكومة البشير في أوائل التسعينات، وبعد فترة عمله في مهنة الطب، تم تعينه وزيراً للصحة في حكومة ولاية دارفور الكبرى، قبل تقسيمها إلى ثلاث ولايات، ثم وزيراً للتعليم، ونقل إلى ولاية النيل الأزرق ـ جنوب شرق السودان ـ مستشاراً في حكومة ولايتها، ونقل كذلك للعمل مع حكومة تنسيق الولايات الجنوبية.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: يقول عنه زملاؤه في الحركة الإسلامية انه كان اميراً للمجاهدين في فترة الحرب الأهلية بالجنوب التي اعلنت فيها حكومة البشير الجهاد على الجيش الشعبي والحركة الشعبية لتحرير السودان التي كان يقودها الراحل الدكتور جون قرنق، غير ان أحد المقربين لخليل ينفي ذلك، ويقول ان جهاز الأمن والمخابرات الوطني هو من أطلق هذه الشائعات لتشويه صورة خليل، لوقف أي تقارب محتمل مع الحركة الشعبية، إلى جانب تشويه صورته للرأي العام الدولي خاصة الولايات المتحدة وبريطانيا. ويمضي أكثر من ذلك ليقول «لقد دفعوا أموالا لشركات العلاقات العامة لتشويه صورة خليل.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: إنضم خليل إبراهيم للحركة الإسلامية منذ كان في الثانوية، ثم أصبح أحد قياداتها في دارفور. وفيما بين عامي 1989 و1999 كان قائدا بارزا في قوات الدفاع الشعبي التي شكلتها ثورة الإنقاذ، وهي ميليشيا شعبية حاربت في الجنوب، ولُقب حينها بـ«أمير المجاهدين في الجنوب».


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: - من عملياته الشهيرة اعتقال يحيى بولات، وهو كادر إسلامي دارفوري انشق عن الحركة الإسلامية عام 1993 وانضم لصفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان، بزعامة الراحل جون جارنج الجنوبية المتمردة حينها.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: - حين حدث الانشقاق في صفوف الإسلاميين بين الرئيس عمر البشير وبين الترابي، كان خليل أحد ثمانية من أبناء الحركة الإسلامية الذين انحازوا للترابي.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: - وبحكم العلاقة الوثيقة بينهما، فإنه دائما ما يرى المراقبون أن خليل يعول على الترابي لكي يكون منبرا في الخرطوم لمطالب الدارفوريين.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: - انفصل عن النظام الحاكم في عام 1999، وفي نفس العام أصدر مؤلفا بعنوان «الكتاب الأسود» تم توزيعه سرا، ولم يكن يحمل اسم مؤلفه.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: ويحتوي الكتاب على تقويم عرقي للوظائف والمناصب العليا بالسودان، واتهامات بأن مجموعة سكانية صغيرة تسيطر على البلد، وأن سكان أغلب المناطق، وعلى رأسها دارفور، مهمشون.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: وبحسب الكتاب فإن 800 من أصل 887 وظيفة حينها يشغلها موظفون شماليون. وقد اتُهم الترابي وأنصاره بتأليف الكتاب حتى أكد خليل أنه هو من أصدره.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: - أصدرت حركة العدل والمساواة بيانها التأسيسي في عام 2001، ثم بدأت في فبراير 2003 نشاطها العسكري إلى جانب حركة تحرير السودان.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: - تعد الحركة ثاني أهم تشكيلة سياسية عسكرية في دارفور بعد حركة تحرير السودان، وإذا كان «الفور» هم من أسس حركة التحرير، فإن أبناء «الزغاوة» هم من أسسوا حركة العدل.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: وينتمي الرئيس التشادي إدريس ديبي إلى قبيلة الزغاوة أيضا؛ لذلك تتهمه السودان بدعم متمردي دارفور، خاصة الهجوم الأخير لحركة العدل والمساواة على الخرطوم.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: - يتولى شقيقه الأكبر جبريل إبراهيم -وهو حاصل على الدكتوراه في الاقتصاد- منصب مستشار رئيس حركة العدل والمساواة للشئون المالية والاقتصادية.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: - تتهم العدل والمساواة حكومة الخرطوم بالانحياز إلى القبائل العربية في دارفور، وإهمال تنمية الإقليم، فضلا عن اتهامها برعاية وتسليح ميليشيات «الجنجويد» العربية التي تقوم بأعمال نهب مسلح في دارفور، بحسب الحركة.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: - ومن أقوال د. خليل التي تلخص مطالب العدل والمساواة: «حركتنا ليست انفصالية، ونطالب فقط بتوزيع عادل للسلطات والثروات، وليست لدينا مشكلة دين فنحن مسلمون، وليست لدينا مشكلة هوية ولا قضية عنصرية، قضيتنا هي قسمة السلطة والثروة بعدالة ومساواة»، «سنطالب بالانفصال (عن الخرطوم) إذا لم نتوصل إلى اتفاق»، «حدود دارفور تشمل أم درمان ودنقلا وكوستي والحدود المصرية».


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: - في مايو 2006 وقعت الحكومة السودانية وجناح مينو أركوا ميناوي بحركة تحرير السودان اتفاقية أبوجا للسلام في دارفور، لكن خليل إبراهيم رفض الانضمام للاتفاقية، معتبرا أنها لا تلبي مطالب حركته، كما رفضها أيضا جناح عبد الواحد نور بحركة التحرير.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: وتكتلت حركة العدل والمساواة مع الحركات الأخرى الرافضة لاتفاق أبوجا في «الجبهة الوطنية للخلاص» المناهضة للخرطوم.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: - ويؤكد خليل أن لـ«شعب دارفور مطالب متواضعة وموضوعية لا هامش للتنازل عنها»، وهي: حكم ذاتي إقليمي، ونائب لرئيس الجمهورية من أهل دارفور، ومشاركة في السلطة بحجم سكان الإقليم على مستوى القطر كله، وإذا لم يكن رئيس الجمهورية من دارفور، يكون محافظ العاصمة القومية من أبناء الإقليم.


title: خليل إبراهيم (طبيب)

text: بعد اندلاع ثورة 17 فبراير في ليبيا غادر خليل إبراهيم ملجأه في ليبيا قافلا إلى السودان ولم تمض عدة شهور حتى قتل هو ومعه نخبة قادة قواته في منطقة ود بندة في ولاية شمال كردفان يوم الأحد 25 ديسمبر 2011.


title: نوكيا 3310

text: نوكيا 3310 هو أحد أجهزة نوكيا، شركة الهواتف والتقنية النقالة. يأتي هذا الجهاز مع شاشة نوعها 84 * 48 ذو لون واحد (مونوكروم). تم إصدار هذا الجهاز في 1 سبتمبر 2000. أما بالنسبة لوضعية إنتاجه الحالية فلم يعد يتم إنتاجه. تقنيته/تردده هي النظام العالمي للإتصالات المتنقلة. جيل الجهاز هو DCT3. عامل الشكل (التصميم) للجهاز هو "قطعة حلوى.


title: نوكيا 3310

text: نوكيا 3320 هو إصدار فرعي. يأتي هذا الجهاز مع شاشة نوعها 84 * 48 ذو لون واحد (مونوكروم). تم إصدار هذا الجهاز في 2001. أما بالنسبة لوضعية إنتاجه الحالية فلم يعد يتم إنتاجه. تقنيته/تردده هي TDMA/AMPS. جيل الجهاز هو DCT3. عامل الشكل (التصميم) للجهاز هو "قطعة حلوى.


title: نوكيا 3310

text: نوكيا 3330 هو إصدار فرعي. يأتي هذا الجهاز مع شاشة نوعها 84 * 48 ذو لون واحد (مونوكروم). تم إصدار هذا الجهاز في 2001. أما بالنسبة لوضعية إنتاجه الحالية فلم يعد يتم إنتاجه. تقنيته/تردده هي النظام العالمي للإتصالات المتنقلة. جيل الجهاز هو DCT3. عامل الشكل (التصميم) للجهاز هو "قطعة حلوى.


title: نوكيا 3310

text: نوكيا 3390 هو إصدار فرعي. يأتي هذا الجهاز مع شاشة نوعها 84 * 48 ذو لون واحد (مونوكروم). تم إصدار هذا الجهاز في 2000. أما بالنسبة لوضعية إنتاجه الحالية فلم يعد يتم إنتاجه. تقنيته/تردده هي النظام العالمي للإتصالات المتنقلة. جيل الجهاز هو DCT3. عامل الشكل (التصميم) للجهاز هو "قطعة حلوى.


title: نوكيا 3310

text: نوكيا 3360 هو إصدار فرعي. يأتي هذا الجهاز مع شاشة نوعها 84 * 48 ذو لون واحد (مونوكروم). تم إصدار هذا الجهاز في 2001. أما بالنسبة لوضعية إنتاجه الحالية فلم يعد يتم إنتاجه. تقنيته/تردده هي TDMA/AMPS. جيل الجهاز هو DCT3. عامل الشكل (التصميم) للجهاز هو "قطعة حلوى.


title: نوكيا 3310

text: نوكيا 3315 هو إصدار فرعي. يأتي هذا الجهاز مع شاشة نوعها 84 * 48 ذو لون واحد (مونوكروم). تم إصدار هذا الجهاز في 2002. أما بالنسبة لوضعية إنتاجه الحالية فلم يعد يتم إنتاجه. تقنيته/تردده هي النظام العالمي للإتصالات المتنقلة. جيل الجهاز هو DCT3. عامل الشكل (التصميم) للجهاز هو "قطعة حلوى.


title: نوكيا 3310

text: في 14 فبراير 2017، أُعلن أنه سيتم الكشف عن نسخة حديثة من هاتف نوكيا 3310 في ملتقى عالم الهاتف النقال 2017 وذلك من قبل شركة إتش إم دي العالمية، وهي شركة فنلندية تمتلك حقوق تسويق هواتف نوكيا تحت علامة نوكيا التجارية في برشلونة بنقطة سعر 59 يورو.


title: نوكيا 3310

text: وقد نفت شبكة سكاي نيوز عربية صحة الأنباء التي تداولتها بعض وسائل الإعلام حول إصدار الهاتف مجددا بنظام أندرويد وشاشة تعمل باللمس (المصدر: نبض العرب)


title: نوكيا 3310

text: وتم بتاريخ 26 فبراير إطلاق الهاتف بشكل رسمي في مؤتمر برشلونة للهواتف الجولة بمواصفات تشبه المواصفات القديمة مع توفره على كاميرا خلفية بدقة 2 ميغا بيكسل وبطارية تتحمل حتى 22 ساعة من المكالمات.


title: سولار سيتي

text: سولار سيتي هي شركة تابعة لـ Tesla، Inc. وهي متخصصة في خدمات الطاقة الشمسية ومقرها الرئيسي في سان ماتيو، كاليفورنيا.


title: سولار سيتي

text: تقوم شركة SolarCity بتسويق وتصنيع وتركيب الألواح الشمسية السكنية والتجارية والأسقف الشمسية في الولايات المتحدة. في عام 2016، استحوذت شركة Tesla، Inc. على الشركة ، كما تقدم الآن خدمات تخزين الطاقة من خلال شركة Tesla ، بما في ذلك خدمة النسخ الاحتياطي للبطارية السكنية الجاهزة التي تتضمن Tesla's Powerwall. تقوم الشركة، بالشراكة مع Panasonic، بتشغيل Tesla Giga New York، وهو مصنع في Buffalo، نيويورك، حيث تقوم بتصنيع مكونات الوحدة الشمسية.


title: علي قاسم (ممثل)

text: هو ممثل مصرى ولد عام 1986 بمحافظة القاهرة في مصر حصل علي قاسم علي بكالوريوس في الهندسة وسبب التحاقه بكلية الهندسة هو حبه الشديد لمادة الرياضيات والفيزياء.


title: علي قاسم (ممثل)

text: يميل الفنان علي منذ صغره الي حب الفن وخصوصا التمثيل فمشاهدة الافلام شئ مقدس لديه باستمرار وكان يتمنى ان يصبح فنان واثناء دراسته بكلية الهندسة التحق الفنان علي قاسم ببعض ورش التمثيل لاخذ دروس في فن التمثيل وتنمية موهبته واخذ اولى خطواته في التمثيل.


title: علي قاسم (ممثل)

text: بدا مشواره الفنى في عام 2012 وكانت أول أعماله الفنية من خلال فيلم سينمائي بعنوان عشم، كان دوره صغير بالفيلم ومن الادوار الثانوية وكان الفيلم من بطولة محمد خان وسلوى محمد علي ومروة ثابت ونجلاء الاسوانى وسلمى سالم وكان من إخراج وتاليف ماجى مرجان.


title: علي قاسم (ممثل)

text: عام 2016 شارك علي قاسم مع الفنانة الكبيرة يسرا في مسلسل فوق مستوى الشبهات وحقق المسلسل نجاح كبير خلال عرضه في موسم شهر رمضان وشارك في بطولة المسلسل شيرين رضا والفنان سيد رجب ونجلاء بدر وغيرهم، واستطاع علي لفت الانظار اليه في هذا المسلسل وجسد خلاله دور الطبيب النفسي المعالج للفنانة يسرا  بالمسلسل.


title: علي قاسم (ممثل)

text: عام 2017 قدم قاسم مسلسل درامى بعنوان لا تطفىء الشمس بطولة دينا الشربينى وحنان مطاوع ومى الغيطى واحمد مالك وحقق المسلسل نجاح وتم عرضه خلال شهر رمضان.


title: علي قاسم (ممثل)

text: عام 2018 يعتبر هذا العام هو عام الانطلاقة والشهرة الحقيقية لـ قاسم في عالم الفن والتمثيل حيث شارك في مسلسل طايع وجسد خلاله دور الشاب ضاحى ابن تاجر الاثار الكبير حربي وهو الفنان عمرو عبد الجليل بالمسلسل ويتزوج من ازهار شقيقة طايع وهو الفنان عمرو يوسف وكان المسلسل من بطولة الفنان عمرو يوسف وعمرو عبد الجليل وصبا مبارك والقديرة سهير المرشدى واحمد عبد الله محمود ومجموعة كبيرة أخرى من النجوم ويعتبر مسلسل طايع هو المحطة الحقيقية في مشوار الفنان علي قاسم.


title: علي قاسم (ممثل)

text: في نفس العام شارك أيضا الفنان علي قاسم في فيلم بعنوان ليل/ خارجي، عام 2019 ظهر الفنان علي قاسم في مسلسل قابيل بدور عمر وهو شاب مدمن يتعافى من الإدمان ويقول عن هذا الدور انه جلس مع مجموعة من المدمنين المتعافيين لفترة ليكتسب خبرة ويعرف بعض التفاصيل عن قرب من هؤلاء الاشخاص لمساعدته في كيفية اداء الدور والشخصية.


title: علي قاسم (ممثل)

text: تم عرض المسلسل خلال موسم شهر رمضان وكان من بطولة الفنان محمد ممدوح ومحمد فراج وامينة خليل وغيره، في عام 2020 شارك علي قاسم في مسلسل لعبة النسيان بشخصية نادر الشيال وحقق المسلسل نجاح جماهيرى خلال عرضه في موسم شهر رمضان وحقق نسبة مشاهدة عالية، المسلسل من بطولة الفنانة دينا الشربينى والراحلة رجاء الجداوى والفنانة الصاعدة هنا داوود وغيرهم.


title: فحص وظائف الرئة

text: اختبار وظائف الرئة PFT هو تقييم كامل للجهاز التنفسي يشمل تاريخ المريض والفحص السريري ومجموعة اختبارات للوظيفة الرئوية. إن الهدف الأساسي لاختبار وظائف الرئة هو تحديد شدة الأذية الرئوية. إن لاختبار وظائف الرئة دوراً تشخيصياً فهو يساعد الأطباء في الإجابة عن بعض الأسئلة العامة بخصوص المرضى المصابين بمرض رئوي. تجرى عادة اختبارات وظائف الرئة بواسطة أخصائي تنفسي.


title: فحص وظائف الرئة

text: ومن أبرز الأمثلة الأطفال المصابين بالضمور العضلي الذي ينتج عن فقد قوة ووظيفة العضلات مع الوقت وأبرزها الحجاب الحاجز -عضلة التنفس الرئيسية- مما يؤدي إلى ضعف القدرة على السعال والتنفس بشكل جيد وينتج عن ذلك انكماش الرئة وضعف قدرة الرئتين على القيام بوظيفتها في الحصول على اللأكسجين. وفي بعض الحالات تكون الحالة ممزوجة بين انكماش الرئة والتشوه الخلقي للقفص الصدري مما يزيد الجهد التنفسي للمريض ويؤدي مع الوقت إلى فشل تنفسي.


title: فحص وظائف الرئة

text: لذلك فإن فحص وظائف الرئة لمرضى الإضرابات العصبية والعضلية للأطفال ويساعد على تقييم حالة الجهاز التنفسي ومدى قوة عضلات التنفس لدى المريض لأخد الإجراء اللازم للعلاج.


title: فحص وظائف الرئة

text: جهاز قياس التنفس (مقياس التنفس) (spirometry) هو جهاز يقوم بقياسات عديدة لوظائف الرئة ومنها يتم تشخيص حالة المريض ومن هده القياسات مثلاً FEV1(حجم الزفير القسري في ثانية واحدة).. انظر إلى جدول الاختصارات.


title: فحص وظائف الرئة

text: يتم الحصول على كل من حجم خروج الزفير في الثانية الواحدة (FEV1) والسعة الحيوية (VC) (وهي مدى كمية الهواء التي يخرجها المريض في الزفير بعد استنشاقه أكبر قدر من الهواء في الرئة)، ثم تقارن النتائج مع القيم المتوقعة تبعاً للعمر والجنس والطول والمجموعة العرقية.


title: فحص وظائف الرئة

text: ومن الوسائل التشخيصية الهامة أيضاً التي تعرف عن طريق جهاز قياس التنفس هي " نسبة FEV1 / VC فالقيم الأصغر من 70% تشير لانسداد الطرق التنفسية"،


title: فحص وظائف الرئة

text: " <nowiki>أمّا اختبار العكوسية Reversibility</nowiki>"(وهي مدى استجابة المريض للأدوية الموسعة للشعب الهوائية كالسالبوتامول أو التيربوتالين") <nowiki>فينبغي أن يجرى عندما يلاحظ وجود انسداد في الطرق التنفسية، فالعكوسيّة الكاملة (التامة) تكون مشخصة للربو.</nowiki>


title: فحص وظائف الرئة

text: كما يمكن للمريض أن يسجل مراقبة جريان الزفير الأقصى (PEF) بواسطة مقياس صغير محمول في البيت أو العمل يسمى peak flow meter وهذا الأمر هام جداً بهدف تقييم السيطرة على الربو على أساس موضوعي، فمراقبة جريا الزفير الأقصى يمكن أن يقوم بها المريض لتستعمل كأساس لخطة التدبير الذاتي من قبل المريض، كما أن القياسات المتسلسلة التي تظهر أية تبدلات يومية وكذلك الاستجابات للتعرض المهني (في جو العمل) أو للمعالجة تكون قيمة جداً في تشخيص الربو وتدبيره.


title: فحص وظائف الرئة

text: يستخدم هذا الاختبار لختبار مدى قوة عضلات التنفس لدى المريض وغالباً مع المرضى الذين يعانون من ضمور في العضلات.


title: فحص وظائف الرئة

text: قوة ضغط الزفير MEP:- هي قياس الضغط التي يصل له المريض أثناء الزفير (مع انتفاخ الخدين) في انبوبه مغلقه.


title: فحص وظائف الرئة

text: سعة انتشار الغازات هي قياس قدرة الرئة على نقل غاز الأوكسجين إلى الدم. ويستخدم هذا الاختبار قبط أول أوكسيد الكربون من خلال أخذ نفس وحيد من مزيج هوائي بنسبة 0.3%، وقد اختير هذا الغاز كونه يتحد بسرعة مع هيموجلوبين الدم ويزودنا بتقييم حقيقي للانتشار عبر الغشاء الشعيري السنخي.


title: فحص وظائف الرئة

text: تنقص سعة انتشار الغازات من الرئة إلى الدم في المرضى الذين يعانون من التليف الرئوي أو الانتفاخ الرئوي المزمن.


title: فحص وظائف الرئة

text: عبارة عن اختبار مشي لمدة 6 دقائي يتم فيه قياس نسبة الأوكسجين في الدم والمسافة التي يقطعها المريض. وهي مقياس جيد للمرضى الذين يعانون من أمراض مزمة في الجهاز التنفسي مثل الانتفاخ الرئوي المزمن أو التليف رئوي مجهول السبب.


title: فحص وظائف الرئة

text: يتم أخذ عينة دم من الشريان ليتم حساب نسبة حموضة الدم والأوكسجين وثاني اكسيد الكربون لتقييم درجة كفائة الجهاز التنفسي في تزويد الجسم بالأوكسجين.


title: حديث صحيح لذاته

text: الحديث الصحيح لذاته هو الحديث الذي تم الحكم عليه بالصحة لتوافر شروط الصحة فيه وليس بسبب اجتماع أحاديث حسنه جعلته صحيحًا بل لأنه توافرت فيه شروط الحديث الصحيح.


title: حديث صحيح لذاته

text: قال الإمام البخاري (رحمه الله) حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إ"نما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه"" رواه البخاري ومسلم


title: رغوة إطفاء حريق

text: رغوة إطفاء الحرائق هي رغوة تستخدم لإطفاء الحريق . دورها هو تبريد النار ونشر طبقة على الوقود، لمنع اتصاله مع الأكسجين ، مما يؤدي إلى قمع النار. تم اختراع رغوة مكافحة الحرائق من قبل المهندس والكيميائي الروسي الكسندر لوران في عام 1902, وهي تستخدم لإطفاء حرائق الزيوت ، البترول , الشحم والأصباغ . وهي مكونة من ماء ومواد عضوية تنتج الرغوة .


title: رغوة إطفاء حريق

text: تعمل الرغوة على عزل سطح المادة عن الأوكسجين وتبريدها بالماء. كما يجب الانتباه إلى عدم توجيه الرغوة مباشرة على سطح السائل لان ذلك يجعل الرغاوى تندفع إلى أسفل سطح السائل المشتعل حيث تفقد فعاليتها. بالإضافة إلى احتمال تناثر السائل المشتعل في محيط المكان.


title: رغوة إطفاء حريق

text: وهي مادة مستخدمة في إطفاء الحرائق وتتكون من تجميع ثابت لفقاعات صغيرة ذات كثافة أقل من كثافة الزيت أو المياه وتعطى جودة في التماسك لتغطية الأسطح الأفقية وتتولد الرغوة الهوائية بواسطة خلط الهواء مع محلول مائي يحتوى على محلول الرغوة المركز بواسطة معدات ذات تصميم خاص لهذا الغرض وعند تدفق الرغوة فوق سطح السائل المشتعل تكون غطاءً متماسكاً مانعاً وصول الهواء لسطح السائل ومانعاً من انبعاث أبخرة السائل القابلة للإحتراق من الوصول للهواء ، ومن خصائص الرغوة أن تكون لها قدرة مقاومة التفكك نتيجة تعرضها للرياح أو الحرارة أو اللهب وأيضا قدرة العودة إلى التماسك عندما تتعرض لأي تمزق ميكانيكي .


title: رغوة إطفاء حريق

text: الرغاوي الفئة (أ) تم تطويرها في منتصف عام 1980م لمكافحة الحرائق البرية . فئة «أ» تمكن الرغاوي من خفض التوتر السطحي للماء، الذي يساعد في ترطيب وتشبع الفئة (أ) الوقود بالماء. هذا يمكن من إخماد.


title: رغوة إطفاء حريق

text: 2- الرغوة متوسطة الإنتشار Medium expansion foam ويصل إنتشار ها بمعدل أكثر من 20 حتى 200 حجم لمحلول الرغوة .


title: رغوة إطفاء حريق

text: 3- الرغوة عالية الإنتشار High expansion foam ويصل إنتشارها بمعدل أكثر من 200 حتى 1000 حجم لمحلول الرغوة .


title: رغوة إطفاء حريق

text: وتحتوى أساسا على نواتج من البروتين المحلل بالماء مضافا إليه مثبتات وموانع للتجمد والتأثير المتلف للمعدات أو ألأوعية الحاوية، ومقاومة للبكتريا والتحكم في اللزوجة، ويخفف السائل المركز بالماء لتكوين محلول بنسبة تتراوح بين 3% حتى 6% وتتعامل هذه الرغوة مع أنواع محدودة من المساحيق الكيماوية الجافة .


title: رغوة إطفاء حريق

text: وهي تتماثل مع الرغوة البروتينية المركزة مضافا إليها مركبات صناعية فلور كربونية نشطة ذات فاعلية سطحية، وهي بالإضافة إلى كونها تشكل طبقة رقيقة تمنع تصاعد الأبخرة المتصاعد من سطح الوقود السائل ويخفف السائل المركز بالماء لتكون محلولاً بنسب تتراوح بين 3% حتى 6% وهي تتعامل مع أنواع محددة من المساحيق الكيماوية الجافة .


title: رغوة إطفاء حريق

text: وهي تتكون أساسا من عناصر فلورونية ذات فاعلية سطحية بالإضافة إلى مثبتات رغوية وهي عادة تخفف بالماء لتكون محلولا بنسب تتراوح بين 3% و6% والرغوة المنتجة من هذا المحلول تشكل حاجزاً على سطح الوقود السائل يمنع اتصال الهواء بالسطح وأيضاً تحول دون تصاعد أبخرة الوقود ويتعامل هذا النوع من الرغوة مع المساحيق الكيماوية الجافة .


title: رغوة إطفاء حريق

text: وهي عادة مشتقة من عناصر هيدروكربونية ذات فاعلية سطحية وتستخدم من خلال تجهيزات ذات تصميم خاص لإنتاج الرغاوي ذات انتشار بمعدل 20:1 حتى 1000:1 حجم لمحلول الرغوة .


title: رغوة إطفاء حريق

text: وهي تتكون من عناصر هيدروكربونية ذات فاعلية سطحية ويجب أن تكون مدرجة في القوائم المعتمدة لوسائل مبللة أو رغوية وبصفة عامة فأن استعمالها محدود من خلال فوهات متنقلة لصب الرغوة على السوائل المنسكبة المشتعل فيها الحريق .


title: رغوة إطفاء حريق

text: تستخدم الرغوة المركزة المقاومة للكحول لإطفاء المواد القابلة للذوبان في الماء وغير ذلك من وقود له تأثير في تحطيم الرغوة البروتينية أو الصناعية كما وأنها تصلح لإطفاء حرائق الهيدروكربونات، ويوجد نوعين من هذه الرغوة إحداها يعتمد على قاعدة بروتينية أو فلوروبروتينية مضافا إليها عناصر مقاومة للذوبان في الماء والتي تشكل غطاء لحماية فقاقيع الرغوة، والنوع الثاني يكون مركبات مركزة صناعية وعناصر جيلاتينية لتحويط فقاقيع الرغوة بجدار يحميها من تأثير الوقود المؤثر على صلاحية الرغوة وتخفف الرغوة المركزة بالماء لتكون محلولا بنسب تتراوح بين 3% حتى 10% بما يتلائم مع طبيعة الخطر.


title: رغوة إطفاء حريق

text: وهي الرغوة التي تتكون نتيجة تفاعل ملح قلوي ( عادة بكربونات الصوديوم ) مع محلول لملح حمض ( عادة كبريتات الألومنيوم ) حيث يتولد غاز ثاني أكسيد الكربون الذي يتسبب في وجود وسيط رغوي في تكون فقاعات رغوة قوية مقاومة للحريق وهذا النوع بطل استخدامه واستبدل بالرغاوي الهوائية.


title: لطف الله الصافي الكلبايكاني

text: لطف الله الصافي الكلبايكاني (20 فبراير 1919-1 فبراير 2022) عالم دين ومرجع شيعي إيراني، ولد في (كلبايكان، إيران).


title: لطف الله الصافي الكلبايكاني

text: وُلد الشيخ لطف الله الصافي عام 1337 هـ في 19 جمادي الأولى. والده هو العالم الآخوند ملا ، أحد فقهاء عصره، وأخوه هو أحد العلماء، والذي تُوفي في الثامن عشر من المحرّم 1431 هـ بمدينة كلبايكان، وصلّى على جثمانه أخوه الشيخ لطف الله، ودُفن بمقبرة قاضي زاهد، كما أنه صهر السيد محمد رضا الكلبيكاني.


title: لطف الله الصافي الكلبايكاني

text: بدأ بدراسة الأدب عند الشيخ أبو القاسم الشهير بالقطب، وقرأ عليه الصرف والنحو والمنطق والمعاني والبيان والبديع، كما يُذكر أنه درس عند والده القوانين والفرائد والمكاسب والكفاية، حتى انتهى من مرحلة السطوح. في سنة 1360 هـ. ق، ترك مدينة كلبايكان، وهاجر إلى قم المقدسة لاستكمال دراساته الإسلامية العليا، وحضر أبحاث السيد حسين البروجردي لمدة سبعة عشر عامًا تقريبًا، ودرس عنده مجالي علم الفقه والأصول على مستوى الخارج.


title: لطف الله الصافي الكلبايكاني

text: أجرى الشيخ في يوم الخميس بتاريخ 27 كانون الثاني 2022 بعض الفحوص الطبية للتأكد من استقرار وضعه الصحي، حتى تُوفي في 1 فبراير 2022، عن عمرٍ ناهز الـ103 عامًا وكانت وفاته إثر نوبة قلبية ألمت به، وقد عزى السيد علي السيستاني وكذلك السيد علي الخامنئي والسيد محمد صادق الروحاني بوفاته، ونعاه السيد صادق الحسيني الشيرازي، أقيم له مجلس عزاء في مسجد الإمام الحسن العسكري في قم بحضور مجموعة من العلماء.


title: لطف الله الصافي الكلبايكاني

text: شُيعت جثمانه في صباح يوم الأبعاء بمدينة قم المقدسة في حرم فاطمة المعصومة، وصلى على جثمانه الشيخ علي کریمي جهرمي، ونقل جثمان الشيخ إلى النجف الأشرف، وقد تم تشييعه من جامع الشيخ الطوسي إلى حرم الإمام علي، ونُقل بعد ذلك إلى كربلاء المقدسة، وتم تشييعه وأُقميت له صلاة الجنازة بين الحرمين (حرم الإمام الحسين، وحرم أبي الفضل العباس)، وحضر الجنازة حشدًا كبير، ودفن في حرم الإمام الحسين.


title: جود لو

text: جود لو ممثل إنجليزي من مواليد 29 ديسمبر 1972. ولد جود لو في لندن، المملكة المتحدة وبدأ التمثيل على المسرح الوطني الموسيقي للشباب في سن الـ12، وعندما أصبح عمره 17 عاماً ترك مدرسته بشكل نهائي للمشاركة في المسلسل اليومي Families، وفي الـ19 سلك جود طريق مهنته المستقبلية بمشاركته في عدة مسرحيات في مدينة لندن، ورُشح للعديد من الجوائز، كما أنه في تلك الفترة بين العامين 1989 و 1994 شارك بمسلسلات وأفلام تلفزيونية أيضاً، وفتح باباً جديداً للمشاركة بأفلام سينمائية كان أولها فيلم Shopping إلى جانب الممثلة سيدي فروست عام 1994، وعام 1996 شارك في فيلم I Love You, I Love You Not مع الممثلة كلير دانيس، وفي 1997 شارك بأربعة أفلام أهمها فيلم كلينت استوود الذي يدعى Midnight in the Garden of Good and Evil مع الممثل كيفين سبيسي، وفيلم Gattaca مع اوما ثرومان، وكان هذا العام الذي بدء فيه جود بالظهور على الساحة الفنية، وأصبح يهتم بتنوّع أدواره حتى عام 1999 حيث شارك في فيلم The Talented Mr. Ripley مع نخبة من الممثلين منهم مات ديمون وكيت بلانشت، كما أنه حصل على أول ترشيح لجائزة الأوسكار كأفضل ممثل مساعد عن دوره في الفيلم.


title: عبد الله بن صفوان

text: عبد الله بن صفوان تابعي من رواة الحديث النبوي وأحد كبار أنصار عبد الله بن الزبير ، اسمه أبو صفوان عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي ابن الصحابي صفوان بن أمية بن خلف ، كان أكبر ولد أبيه ولد في حياة النبي لكنه لم يدركه ، روى الحديث عن أبيه وعمر بن الخطاب وأبو الدرداء الأنصاري وحفصة، وروى عنه حفيده أمية بن صفوان وابن أبي مليكة وعمرو بن دينار والزهري وسالم بن أبي الجعد .


title: عبد الله بن صفوان

text: وكان سيدا شريفا مطاعا بين قومه ، حليما يحتمل الأذى ، وقيل إن المهلب بن أبي صفرة قدم على ابن الزبير من العراق فأطال الخلوة معه فجاء ابن صفوان فقال من هذا الذي شغلك منذ اليوم قال هذا سيد العرب من أهل العراق فقال ينبغي أن يكون المهلب فقال المهلب لابن الزبير ومن هذا الذي يسأل عني يا أمير المؤمنين قال هذا سيد قريش بمكة فقال ينبغي أن يكون عبد الله بن صفوان .


title: عبد الله بن صفوان

text: وقال الزبير بن بكار بسنده: قدم معاوية بن أبي سفيان حاجا فتلقاه الناس فكان ابن صفوان في جملة من تلقاه فجعل يساير معاوية وجعل أهل الشام يقولون من هذا الذي يساير أمير المؤمنين فلما انتهى إلى مكة إذا الجبل أبيض من الغنم فقال يا أمير المؤمنين هذه غنم أجزتكها فإذا هي ألفا شاة فقال أهل الشام ما رأينا أكرم من ابن عم أمير المؤمنين .


title: عبد الله بن صفوان

text: كان عبد الله بن صفوان من أنصار عبد الله بن الزبير ، ومع جملة من صبر مع ابن الزبير حين حصار الحجاج بن يوسف الثقفي ، فقال له ابن الزبير إني قد أقلتك بيعتي فاذهب حيث شئت فقال إني إنما قاتلت عن ديني .


title: عبد الله بن صفوان

text: قتل عبد الله بن صفوان في حصار الحجاج بن يوسف الثقفي لمكة مع عبد الله بن الزبير وهو متعلق بأستار الكعبة عام (73 هـ - 692) ، قال يحيى بن سعيد الأنصاري جاءوا إلى المدينة برأس عبد الله بن صفوان ورأس عبد الله بن الزبير ورأس عبد الله بن مطيع.


title: ردود الفعل الدولية على الغزو الروسي لأوكرانيا 2022

text: تنوعت ردود الفعل على الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022 بين إدانات من زعماء العالم، حيث أدان البعض الرئيس الروسي فلاديمير بوتين على وجه التحديد لسماحه بعمل عسكري، والموافقة عليه، إلى إلقاء البعض الآخر باللوم على استفزازات الناتو.


text: قالت ناسا إن رواد الفضاء الأمريكيين والروس الموجودين على متن محطة الفضاء الدولية سيواصلون العمليات الطبيعية على الرغم من الغزو.


text: غرد المدير العام لوكالة الفضاء الأوروبية جوزيف أشباتشر بأنه حزين وقلق بشأن العدوان وستواصل المنظمة مراقبة الوضع «المتطور»، لكنها ستواصل العمل على جميع البرامج بما في ذلك حملات إطلاق محطة الفضاء الدولية وإكسو مارس جنبًا إلى جنب مع روسيا.


text: كان من المقرر أن تستضيف سانت بطرسبرغ المؤتمر الدولي لعلماء الرياضيات في يوليو 2022، لكن العديد من الجمعيات الرياضية دعت إلى إلغائه وسحب المندوبين.


text: أصدر تحالف المنظمات العلمية بقيادة مؤسسة البحوث الألمانية بيانًا لتجميد جميع أوجه التعاون مع المؤسسات والشركات التجارية الروسية ووقف جميع الأحداث العلمية المشتركة.


text: قال بيان صادر عن وزير خارجية الفاتيكان بيترو بارولين، أنه بينما كان السيناريو الأسوأ يتكشف، «لا يزال هناك وقت لحسن النية، ولا يزال هناك مجال للتفاوض، ولا يزال هناك مجال لممارسة الحكمة التي تمنع المصالح الحزبية من السيادة، وتحمي التطلعات المشروعة للجميع وتجنيب العالم حماقة وأهوال الحرب» في اليوم السابق، وأعلن البابا فرانسيس 2 مارس، أربعاء الرماد، يومًا عالميًا للصوم والصلاة من أجل السلام.


text: وأدان البطريرك المسكوني برثلماوس الأول الغزو، معربًا عن حزنه العميق ودعمه لأوكرانيا، وقال: «إنه يصلي إلى إله المحبة والسلام لتنوير قيادة الاتحاد الروسي، لفهم العواقب المأساوية المترتبة على قراراته».


text: في حين لم يتطرق مباشرة إلى الغزو، في 23 فبراير، أشاد كيريل وبطريرك موسكو وسائر بلاد الروس (الكنيسة الأرثوذكسية الروسية) بالرئيس بوتين لخدمة شعب روسيا، قائلاً إن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تعتبر القوات المسلحة للبلاد «إظهار الحب الإنجيلي بنشاط للجيران، والإخلاص للمثل الأخلاقية السامية للحقيقة والخير».


text: شجب مطران كييف وعموم أوكرانيا إيبيفانيوس الأول (الكنيسة الأرثوذكسية لأوكرانيا) الغزو وحث الأوكرانيين على محاربة العدوان الروسي، متضرعين بعون الله لكسب المعركة. كما شجب رئيس أساقفة كييف وهاليتش سفياتوسلاف شيفتشوك (الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية) الغزو وكتب في "أوكرانيسكا برافدا" أن حماية الوطن الأم حق طبيعي وواجب مدني.


text: صرح اتحاد البث الأوروبي في البداية أنه لا يزال يُسمح لروسيا بالمنافسة في مسابقة الأغنية الأوروبية لعام 2022، لكنه «سيواصل مراقبة الوضع عن كثب». ومع ذلك، في 25 فبراير، أعلن الاتحاد أنه لن يُسمح لروسيا بالمنافسة، مشيرًا إلى أن «إدراج مشاركة روسية في مسابقة هذا العام سيؤدي إلى تشويه سمعة المنافسة».


text: كما أصدرت منظمة التراث الثقافي يوروبا نوسترا والرابطة الأوروبية لعلماء الآثار وشبكة منظمات المتاحف الأوروبية بيانات تدين الغزو وتدعو إلى السلام.


text: صرح عمدة ميونيخ ديتر رايتر أنه سوف يزيل فاليري جيرجيف كقائد لفيلهارمونيك ميونيخ ما لم يدين جيرجيف علانية الغزو الروسي. كان جيرجيف في السابق صريحًا في دعم الرئيس الروسي بوتين. وبالمثل، قالت أوركسترا روتردام الفيلهارمونية إنها ستسحب جيرجيف من مهرجان سبتمبر إذا لم يتوقف عن دعم بوتين. يأتي هذا بعد إعلان قاعة كارنيجي في مدينة نيويورك بأنها ألغت عرضين في شهر مايو من قبل أوركسترا مسرح ماريانسكي كان من المقرر أن يديرهما جيرجيف وألغت أوركسترا فيينا الفيلهارمونية جيرجيف من جولة خماسية في الولايات المتحدة كان من المقرر أن تبدأ في 25 شهر فبراير.


text: ألغت دار الأوبرا الملكية في لندن جولة صيفية مخططة من قبل باليه بولشوي في موسكو. أصدر الروسي سيميون بيتشكوف، مدير الموسيقى في الفيلهارمونية التشيكية، بيانًا ينتقد بوتين. خصصت أوركسترا شيكاغو السيمفونية وأوركسترا برلين الفيلهارمونية عروضًا في ضوء الغزو.


text: بعد الغزو، تم نقل العديد من الأحداث أو تعليقها أو إلغاؤها. أعلن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، عن نقل نهائي دوري أبطال أوروبا 2022 من سانت بطرسبرغ إلى باريس. تم تعليق سباق الجائزة الكبرى الروسي لبطولة الفورمولا 1 موسم 2022. أعلن الاتحاد الدولي لرياضة التسلق تعليق كأس العالم بولدر وسبيد في موسكو، في الفترة من 1 إلى 3 أبريل، بقصد نقل الحدث وإعادة جدولته. أعلن الاتحاد الدولي للتزلج أنه تم إلغاء جميع الأحداث المتبقية في روسيا. أعلن الاتحاد العالمي للكرلنغ أن بطولة الكيرلنغ الأوروبية 2022، المقرر عقدها في الفترة من 19 إلى 26 نوفمبر، لن تُقام في بيرم بعد الآن. أعلنت رابطة محترفي التنس نقل بطولة سانت بطرسبرغ المفتوحة.


title: لوكهيد إس آر-71 بلاك بيرد

text: لوكهيد إس آر-71 بلاك بيرد تلقب بالطائر الأسود هي طائرة استطلاع بعيدة المدى من إنتاج شركة لوكهيد الأمريكية، يمكن للإس آر-71 الطيران على ارتفاع 24,000 متر بسرعة 3,530 كيلومتر بالساعة مما يجعلها خارج نطاق عمل الصواريخ الأرضية المضادة الطائرات وأكثر سرعة من الطائرات المقاتلة. طورت من الطائرة لوكهيد إيه-12.


title: لوكهيد إس آر-71 بلاك بيرد

text: واثناء الحرب الباردة قام سلاح الجو الأميركي بتشغيل اسرع طائرة في العالم وهي الطائرة» لوكهيد اس آر- 71 بلاك بيرد «وفيما يلي نورد ما ذكره الكولونيل ريتش غراهام لاذاعة ال¯» بي بي سي «عن هذه الطائرة ذات الصفات المميزة.


title: لوكهيد إس آر-71 بلاك بيرد

text: تنفرد الطائرة» بلاك بيرد «بقدرتها على الطيران إلى أقصى ارتفاع ممكن في الفضاء إلى الحد الذي يمكنها من تحدي الجاذبية الارضية، وفي مثل هذا الارتفاع الشاهق لا تستطيع الطائرات الأخرى الاستمرار في التحليق والطيران بسبب عدم وجود هواء وهنا من الطبيعي ايضاً ان يسخن جسم الطائرة وترتفع درجة حرارته اثناء الطيران ومع هذا يمكن لهذه الطائرة ان تنطلق بسرعة تفوق سرعة الصواريخ التي تطلق عليها لاسقاطها.


title: لوكهيد إس آر-71 بلاك بيرد

text: الطائرة من صنع شركة «لوكهيد سكانك ويركس» ضمن مشروع سري يتعلق بصنع أكثر طائرات العالم تطوراً وسرعة وتم تصميمها عقب سقوط طائرة التجسس»u-2 Spyplane«فوق الاتحاد السوفياتي عام 1960, وكان من المعتقد ان تلك الطائرة ستحلق إلى اعلى مستوى ممكن بحيث لا يمكن اسقاطها، ولهذا تقرر ان تكون الطائرة بلاك بيرد أكثر سرعة وقدرة على الارتفاع لاعلى، وان تصل سرعتها إلى 3.3 ماخ، وبهذه الطريقة تصبح اسرع من أي صاروخ يطلق عليها.


title: لوكهيد إس آر-71 بلاك بيرد

text: ومنذ تاريخ انتاجها عام 1966 حتى قيامها باخر مهمة لها عام 1989 قامت الطائرة "لوكهيد اس آر - 71 بلاك بيرد «بآلاف المهام حول الكرة الارضية حيث صورت المواقع العسكرية في كل مكان من الصين إلى مصر ومن الدائرة القطبية الشمالية حتى كوريا الشمالية.


title: لوكهيد إس آر-71 بلاك بيرد

text: وقام العقيد ريتش غراهام بقيادة الطائرة بلاك بيرد من عام 1974 حتى منتصف الثمانينات من القرن الماضي وقام بهذا العمل كطيار يؤدي المهام المطلوبة ثم كمدرب وبعد ذلك تولى قيادة اسراب طائرات» البلاك بيرد «في كاليفورنيا ثم في ما «يلندهول» بالمملكة المتحدة ثم في «كادنيا» بجزيرة اوكيناوا اليابانية، والف غراهام بعض الكتب عن الطائرات الأسرع من الصوت وبالذات الطائرة بلاك بيرد الأولى في هذا المجال، وخص غراهام القناة "(BBC Future)" بالحديث الصريح عن هذه الطائرة.


title: محمد الخليوي

text: محمد الخليوي لاعب كرة قدم سعودي سابق هو محمد صالح محيميد الخليوي مواليد 24 مايو 1971 في مدينة جدة غرب المملكة العربية السعودية لاعب سابق، لأندية الاتحاد والأهلي، كما مثل المنتخب السعودي.


title: محمد الخليوي

text: يعد الخليوي من أبرز نجوم كرة القدم السعودية السابقين، يلعب في مركز الدفاع ويُلقب بـ"الأستاذ"، قضى قرابة 15 عاماً في كرة القدم، طرزها بالذهب والألقاب والإنجازات.


title: محمد الخليوي

text: تدرج النجم محمد الخليوي مع نادي الاتحاد حتى وصل للفريق الأول عام 1989م وهو العام الذي شهد انطلاقته القوية مع نادي الاتحاد حيث قدم مستويات متميزة وشكل ثنائياً قوياً مع زميله أحمد جميل. وفي عام 1991م نجح محمد الخليوي في الفوز بأول بطولة مع نادي الاتحاد وذلك على كأس ولي العهد أمام نادي النصر، ليتم اختياره في قائمة المنتخب بكأس أمم آسيا 1992 في اليابان والتي شارك فيها كلاعب أساسي.


title: محمد الخليوي

text: ومنذ ذلك العام لم يغب محمد الخليوي عن المنتخب حتى 2001 م، واصبح ركيزة اساسية في المتخب بجانب زميله في الاتحاد أحمد جميل ولاعب الأهلي عبدالله سليمان. وحقق الخليوي الكثير من البطولات والإنجازات خلال مسيرته الكروية، حيث حقق مع الاتحاد أكثر من 10 بطولات، وساهم مع المتخب في التأهل لكأس العالم 94، و98، وشارك فيهما. وفي كأس العالم 1998م، وقد تعرض للطرد في كأس العالم 1998، المجموعة الثالثة مباراة السعودية وفرنسا، وقد تعرض الفرنسي زين الدين زيدان للطرد أيضاً في وقت لاحق من نفس المبارة. كما شارك في أولمبياد أتلانتا 1996 وسجل هدفاً رائعاً في أستراليا ببطولة كأس العالم لكرة القدم.


title: محمد الخليوي

text: وحرمته الإصابة في عام 2002م من المشاركة مع المنتخب في مونديال 2002 ليبتعد منذ ذلك العام عن تمثيل المنتخب، ويعلن في عام 2003م قرار أثار الاتحاديين بانتقاله للغريم التقليدي النادي الأهلي ولكنه لم يوفق مع الفريق ليلعب بعد عامين لنادي أحد ثم اعتزل كرة القدم ويتجه للعمل كمشرف للنشاط الرياضي في المعهد العالي للكهرباء والماء في مدينة رابغ HIWPT.


title: محمد الخليوي

text: توفي محمد الخليوي مساء الأربعاء الموافق 12 يونيو 2013 بمستشفى السلام بجدة وذلك إثر نوبة قلبية مفاجئة وذلك عن عمر ناهز 42 سنة.


title: سكوت إيستوود

text: سكوت إيستوود مواليد 21 مارس 1986، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 2006. وهو ابن للمثل والمخرج الشهير كلينت إيستوود.


title: منتخب يوغوسلافيا لكرة القدم

text: منتخب يوغوسلافيا لكرة القدم كان الممثل الرسمي لمملكة يوغوسلافيا من 1918 إلى 1941، ثم لجمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية من 1943 إلى 1992.


title: عندما كانت مارني هناك

text: عندما كانت مارني هناك هو فيلم أنمي تم إنتاجه في اليابان وصدر في سنة 2014. الفيلم من إخراج هيروماسا يونيبايشي وكتابة ماساشي أندو وهيروماسا يونيبايشي. من بطولة سارا تاكتسوكي وكاسومي أيرومورا.


title: عندما كانت مارني هناك

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي Japanese yen1.15 مليار دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ Japanese yen3.63 مليار دولار .


title: كأس العالم للأندية 2016

text: كأس العالم للأندية لكرة القدم 2016 (المعروفة رسميًا بكأس العالم للأندية اليابان 2016 المقدمة من مجموعة علي بابا)، وهي النسخة الثالثة عشر من كأس العالم للأندية لكرة القدم، الفيفا تنظم مسابقة الأندية الثمان البطلة من 6 اتحادات قارية، والنادي الفائز بالدوري الخاص بالدولة المستضيفة. البطولة أقيمت باليابان بين الثامن وحتى الثامن عشر من شهر ديسمبر 2016 وفاز بها نادي ريال مدريد الإسباني. في مارس 2016 وافق مجلس الاتحاد الدولي لكرة القدم لإضافة البديل الرابع في الوقت الإضافي.


title: دماغ شيطان (فيلم)

text: دماغ شيطان هو فيلم دراما مصري من إنتاج عام 2020. الفيلم من إخراج كريم إسماعيل، وتأليف عمرو الدالي، وإنتاج أيمن عبد الباسط، ومن بطولة باسم سمرة، ورانيا يوسف، وأشرف طلبة، وياسر الزنكلوني، وسلوى خطاب.


title: دماغ شيطان (فيلم)

text: في إطار درامي ممزوج ببعض الإثارة والتشويق، تدور أحداث الفيلم حول أسرة يقع لها حادث أليم، يدفعها إلى الدخول في صراع كبير بين أفرادها، بسبب تورطهم في جريمة.


title: أسوار عكا

text: أسوار عكا هي أسوار بناها القائد ظاهر العمر الزيداني خلال عامي 1750 – 1751، وهي أسوار تحيط بمدينة عكا القديمة.


title: أسوار عكا

text: تعد أسوار عكا من أضخم وأعظم الأسوار التاريخية عالميا؛ لأنّها صدت عن  مدينة عكّا الكثير من الغزوات، وحمتها من الهجمات، والحملات العسكرية التي حاولت الاستيلاء عليها، وتعتبر حملة نابليون بونابرت الأكثر شراسةً من بينها جميعا، لكنها فشلت على الرغم من ذلك بفضل هذه الأسوار.


title: أسوار عكا

text: يحيط السور بالمدينة، ويبلغ طوله حوالي ألفين وثمان مئة وخمس وثلاثين متراً. وله عرض يستطيع فيه الأطفال على سبيل المثال ممارسة كرة القدم بكل أريحية، وبالذات في الجزء الجنوبي الشرقي منه.


title: أسوار عكا

text: يتمّ الصعود إلى سطح السور بواسطة ممرّات عريضة، مبلطة بشكل معين. وتوجد على سطحه أبراج مراقبة صغيرة، تطل على عكّا ككل، مثل برج الحديد، وبرج كريم، وبرج سنجق وغيرها.


title: أسوار عكا

text: أمّا خارجه، فيوجد خندق بعرض كبير جداً، وعمق أكبر. ويمتد سور آخر خارجي بعد الخندق، بحيث يكون هذان السوران متوازيين من الجهة الشرقية وحتى الغربية، بينما يقع الخندق بينهما. وكان يستخدم أثناء الحروب فيقومون بفتح مياه البحر لتملأه كلياً، وبالتالي لا يستطيع الغزاة تجاوزه.


title: أسوار عكا

text: تدل الكتب التاريخية على أنّ السور تمّ بناؤه في العهد اليوناني أثناء فترة حكم الإسكندر المقدوني تحديداً، أي في الثلث الأخير من القرن الرابع قبل الميلاد، ثم مرّ بمجموعة من الترميمات والإصلاحات المختلفة عبر المراحل التاريخية التالية، وتعتبر الترميمات الإسلامية هي الأفضل مقارنةً بالبقية؛ ليشكل أقوى حماية لعكّا على مرّ التاريخ منذ بنائه حتى يومنا هذا.


title: أسوار عكا

text: يحتل سهل عكا (أو سهل الجليل الغربي) المكان الثاني بين السهول الساحلية، بعد السهل الساحلي* الفلسطيني الذي يمتد من جبل الكرملحتى رفح على طول الساحل الأوسط والجنوبي من فلسطين. ويقع سهل عكا شمال فلسطين، محصوراً بين جبل الكرمل في الجنوب والحدود الفلسطينية – اللبنانية عند رأس الناقورة في الشمال. ويتقطع سهل عكا من الشمال والجنوب بإنحدارات شديدة في أرض السهل نتيجة ارتفاع سفوح جبل الكرمل الشمالية الشرقية، ونتيجة ارتفاع جبل الناقورة ينقطع بإنحدارات قوية أيضا مشرفة على السهل على محور شرقي – غربي ينتهي في البحر عند رأس الناقورة. وللسهل شكل طولي يمتد مسافة 42 كم من الشمال إلى الجنوب. ويتراوح عرضه بين 6 كم في أقصى الشمال، و12كم في الوسط والجنوب. وتقدر مساحته بنحو 530كم2. وتقصر بعض المصادر تسمية سهل عكا على السهل الواقع شرقي حيفا – عكا فقط.


title: أسوار عكا

text: بلغت عكا أوج مجدها عام 1214هـ/1799م عندما أوقفت زحف نابليون الذي وصل إليها، بعد أن تم له الاستيلاء على مصر وسواحل فلسطين، وقام بمحاصرتها براً وبحراً مواصلاً هجماته العنيفة على أسوارها من 21 آذار إلى 20 أيار، وجاعلاً قاعدته تل الفخار الواقع في ظاهرها، والذي أصبح بعد ذلك يعرف باسمه أيضاً. على انه اضطر إلى الانسحاب بعد ذلك بفضل صمود الجزار ومساعدة الأسطول الانكليزي بقيادة السير سدني سميث الذي استولى على الأسطول الفرنسي ونقل مدافعه الكبيرة إلى عكا معززاً بذلك أسوارها. وبهذا النصر المبين تلاشت أحلام نابليون بالاستيلاء على الشرق (رَ: الحملة الفرنسية). وقد خلف الجزار في الحكم سليمان باشا (العادل)، فرمم ما خلفته حملة نابليون من دمار في أسوار المدينة وحصونها ومختلف مرافقها وأصلحه وجدده، فأعاد بناء جامع المجادلة وجامع البحر، وجر المياه إلى عكا من نبع الكابري. وأمر بإقامة بستان دعاه باسم ابنته فاطمة عام 1816م وقد غرس في ذلك البستان الزهور والأشجار المثمرة، وتضمن أربعة قصور وبركة ماء جرت لها المياه من نبع الكابري. وأقيم لسان خشب على الميناء تسهيلاً لنزول المسافرين إلى القوارب وصعودهم منها إلى البر، وأعيد بناء السوق الأبيض.


title: بيم (شركة)

text: بيم هي سلسلة متاجر تركية رائدة متخصصة في البيع بالتجزئة، تشتهر بتقديم مجموعة محدودة من المواد الغذائية الأساسية والسلع الاستهلاكية بأسعار تنافسية. تم إنشاؤها في عام 1995، تتواجد سلاسل المتاجر في ثلاث دول في ما مجموعه 49721 متجر في تركيا، 4،751 في المغرب و1401 في مصر في نهاية عام 2015.


title: بيم (شركة)

text: في 13 يناير 2020، أبلغ وزير الصناعة والتجارة والاقتصاد الرقمي المغربي، مولاي الحفيظ العلمي البرلمان المغربي رغبته مراجعة الاتفاقية التجارية الحرة بين المغرب وتركيا تحت طائلة إلغاءها بعد عجز في الميزان التجاري المغربي بلغ أزيد من 19.5 مليار درهم. وفي نقلة تعد الأولى من نوعها، أعلنت سلسلة المتاجر التركية عزمها بيع ٪35 من أسهمها في فروع المغرب لشركة Blue Investment Holding المملوكة لشركة هيليوس إنفستمنت بارتنرز في لندن والنشطة في السوق الأفريقية، وذلك بعد إعلان المغرب مراجعة اتفاقية التجارة الحرة مع تركيا. قدرت الصحافة التركية قيمة الصفقة بنحو 86.4 مليون درهم.


title: عدسة (تشريح)

text: العدسة هي جزء من الجزء الأمامي من العين. سابقة لعدسة هو القزحية، التي تنظم كمية الضوء التي تدخل إلى العين. وعلقت العدسة في مكان من قبل الرباط المعلق للعدسة، حلقة من النسيج الليفي التي يعلقها على عدسة في خط مستوي


title: عدسة (تشريح)

text: تتألف عدسة العين من بروتينات شفافة يُطلق عليها (Crystallins) ولذا تسمى أيضاً بالعدسة البللورية بسمك 5 مم قطر 9 مم للبالغين (لكنه من الممكن أن تختلف هذه الأرقام). وهذه البروتينات مرتبة إلى ما يقرب من 20.000 طبقة متحدة المركز وغير سميكة.


title: عدسة (تشريح)

text: خلال فترة تكون الجنين ونموه، المساعد في بناء هذه العدسة هو الشريان الزجاجى (Hyaloid artery). أما عند الكبار فتعتمد العدسة كلية للحصول على المواد الغذائية من (Aqueous and vitreous humors).


title: عدسة (تشريح)

text: عدسة العين مرنة ودرجة انحنائها تتحكم فيها العضلات الهدبية (Ciliary muscles)، وبتغير درجة انحناء العين فمن الممكن أن يركز الشخص على الأشياء التي توجد على مسافات بعيدة عنه وهو ما يسمى بـ (Accommodation) تكيف العين.


title: عدسة (تشريح)

text: ووظيفة العدسة البللورية مع القرنية هو تركيز الضوء على الشبكية، وهي نفس وظيفة العدسة البصرية التي يصنعها الإنسان.


title: عدسة (تشريح)

text: في الفقاريات المائية هنالك العديد من العدسات وهي أرق بكثير، كروية تقريبا، لزيادة الانكسار. هذا الاختلاف يعوض عن أقل زاوية للانكسار بين القرنية والعين والوسط المائي، كما لديهم مؤشرات مماثلة الانكسار


title: عدسة (تشريح)

text: للعدسة ثلاثة أجزاء رئيسية: عدسة كبسولة، وظهارة العدسة، وألياف العدسة. كبسولة العدسة تشكل الطبقة الخارجية للعدسة وألياف العدسة تشكل الجزء الأكبر من الداخل للعدسة.


title: عدسة (تشريح)

text: خلايا ظهارة العدسة تقع بين كبسولة العدسة والطبقة الخارجية من ألياف العدسة، فقط على الجانب الأمامي للعدسة. العدسة نفسها تفتقر الأعصاب والأوعية الدموية، أو النسيج الضام


title: شدة تلمسانية

text: الشدة التلمسانية، هو من الباس التقليدي الجزائري، من منطقة الوهرانية وبالتحديد من مدينة تلمسان، وتتواجد في كل منطقة الوهرانية وأيضا بعض ولايات الغرب الجزائري، منتوج حرفي تلمساني خالص، كانت ترتديها الأميرات التلمسانيات قديما.


title: شدة تلمسانية

text: يعد لباس «الشدة» الخاص بالعروس اللباس الأكثر فخامة بين الأزياء التقليدية بولاية تلمسان الجزائرية، كونه يتألف من مجموعة واسعة من مستلزمات اللباس والحلي، ولقيمته الفنية والجمالية والتاريخية صنفته منظمة «اليونسكو» ضمن التراث الإنساني المشترك، وتباينت الروايات في سبب تسمية هذا اللباس بـ«الشدة»، بين من يقول إن السبب هو كون الحلي والمجوهرات المرصعة به تضفي عليه لمعانا شديدا، ولأجل ذلك أطلق عليه اسم «الشدة»، بينما يؤكد آخرون أن السبب الحقيقي لهذه التسمية هو أن خيوطه ومجوهراته مشدودة ومتماسكة بعضها مع بعض بقوة وبشدة.


title: شدة تلمسانية

text: لكن الرواية الأكثر شيوعا هي ما نقلتها زهرة العاملة بأحد محلات بيع الشدة بسوق مختصة ببيع الألبسة التقليدية بوسط مدينة تلمسان، حينما أكدت أن السر في تسمية هذا اللباس بالشدة هو أنه يُعد بمثابة اختبار لصبر العروس ليلة زفافها بتحملها هذا اللباس الذي يزن أكثر من 15 كيلوغراما منذ خروجها من بيت أهلها إلى بيت زوجها.


title: شدة تلمسانية

text: ويتألف هذا اللباس من 12 قطعة متناسقة، أبرزها البلوزة والقفطان والشاشية والفوطة، ومرصع بأكثر من 50 صنفا من المجوهرات التقليدية المحلية المصنوعة بتلمسان، ويصل سعره إلى أكثر من ثلاثة آلاف يورو، وتستغرق مدة خياطته أكثر من أربعة أشهر.


title: شدة تلمسانية

text: لباس الأميرات و«البلوزة» عبارة عن فستان حريري مطرز بخيط مغلف بالذهب أو الفضة، ويطلق عليه اسم «الفتلة»، ويوضع فوق البلوزة ثوب آخر مطرز أيضا بخيوط الذهب ويسمى بـ«السترة» ويرصع هذا الثوب بالمجوهرات والحلي التي تغطي منطقة الصدر، ويختتم هذا اللباس بـ«القفطان».


title: شدة تلمسانية

text: ويتألف القفطان أو «أرفطان» من رداء مستقيم من المخمل يلبس فوق «بلوزة» مصنوعة من النسيج اليدوي. وقد نتج هذا الزي التقليدي الأكثر فخامة من بين الأزياء التلمسانية، عن الجمع بين مجموعة واسعة من مستلزمات اللباس والحلي.


title: شدة تلمسانية

text: ويستكمل الزي، إضافة إلى فستان البلوزة التحتية، بفوطة وحزام من المنسوج، ولا يُسمح للعروس بارتداء الحزام والفوطة المقلمة إلا بعد انتهاء مراسم الزفاف.


title: شدة تلمسانية

text: وترجع أصول التقليد المتعلق بـ«التاج الملكي»، وهي عبارة عن عمرة مخملية مطرزة ذات شكل مخروطي إلى تاريخ عمرات الرأس النسوية لسكان الحضر في الأندلس، وهي مزينة من حوافها بمنديل من النسيج ينتهي بخصل حريرية طويلة من الفتول المبرومة يدويا.


title: شدة تلمسانية

text: أما مجموعة المجوهرات التي تغطي الرأس فتشكل هيكلا تراتبيا محكما مرصعا بالأحجار الكريمة يسمى زرارف، ومن تيجان تسمى جباين وزوج من «الخراص» تتألف من أحجار كريمة باروكية.


title: شدة تلمسانية

text: ورغم كثافة التطريز على صدر القفطان التلمساني، فإنه يُزين أيضا بأعداد كبيرة من أطواق اللؤلؤ أو الجوهر التي تسمى إبزيم، وبعقود من اللوزيات الذهبية، وبسلاسل مضفورة تسمى كرافاش، وبقلائد من الذهب الأصفر المخرّم من نوع «مسكية وخامسة».


title: شدة تلمسانية

text: وهذا البهرج في الزي التلمساني يتضمن بعدا «سيميائيا» عميقا ورث عن الحقبة القديمة، إذ يعتقد أنه يضفي على الأنسجة المقلمة والحرير اللماع والتطريز الوهاج واللآلئ البراقة القدرة على إبعاد الأرواح الشريرة وحماية المرأة التي تشكل أساس الأسرة والمجتمع.


title: شدة تلمسانية

text: ويعود تاريخ هذا اللباس التقليدي إلى مرحلة ما قبل سقوط الأندلس، وكان لباسا خاصا بالأميرات في منطقة تلمسان. ونظرا لقيمته التاريخية والحضارية والفنية، صنفته منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي للإنسانية بمناسبة الدورة السابعة للجنة الوزارية المشتركة لحماية التراث الثقافي غير المادي المنعقدة بمقر المنظمة في باريس عام 2012.


title: شدة تلمسانية

text: وحسب حديث أحد المرشدين بمركز التفسير للباس التقليدي المتواجد بمتحف قصر المشور في قلب المدينة للجزيرة نت يجمع هذا اللباس التقليدي بين عدة حضارات، فالبلوزة أصلها من الحضارة العربية، والفوطة من الحضارة الأمازيغية، والقفطان من الحضارة العثمانية بينما الشاشية مستمدة من الحضارة الأندلسية.


title: شدة تلمسانية

text: ورغم غلاء ثمنه فإن سكان مدينة تلمسان متمسكون بهذا التراث الذي يشكل جزءا من حضارتهم. ويقول محامدي نسيم صاحب محل لبيع المجوهرات بالمدينة إن العديد من العائلات العاجزة عن شرائه تقوم بكرائه، وبيّن أن ارتفاع أسعار الذهب دفع ببعض النساء إلى الاكتفاء باستعمال مجوهرات الفضة الأقل ثمنا.


title: شدة تلمسانية

text: تباينت الروايات في سبب تسمية هذا اللباس ب«الشدة»، يقول البعض أن السبب هو كون الحلي والمجوهرات المرصعة به تضفي عليه لمعانا شديدا، ولأجل ذلك أطلق عليه اسم الشدة، بينما يؤكد آخرون أن السبب الحقيقي لهذه التسمية هو أن خيوطه ومجوهراته مشدودة ومتماسكة بعضها مع بعض بقوة وبشدة.


title: شدة تلمسانية

text: لكن الرواية الأكثر شيوعا هي ما نقلتها عاملة بأحد محلات بيع الشدة بسوق مختصة ببيع الألبسة التقليدية بوسط مدينة تلمسان، حينما أكدت أن السر في تسمية هذا اللباس بالشدة هو أنه يعد بمثابة اختبار لصبر العروس ليلة زفافها بتحملها هذا اللباس الذي يزن أكثر من 15 كيلوغراما منذ خروجها من بيت أهلها إلى بيت زوجها.


title: سان دوني

text: خلال عام 1990، بدأت المدينة في النمو والتوسع وذلك بسبب الهجرة الكثيفة إليها ,و في عام 1998 قامت بطولة كائس العالم لكرة القدم في أراضيها على ملعب فرنسا، وتطورت المدينة بتقديم الكثير من تحسينات البنية التحتية، مثل تمديد المترو في المدينة.


title: سان دوني

text: يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 101,880 حسب إحصائيات عام 2008، و الكثافة السكانية تبلغ معدل (21،350 نسمة / للميل مربع الواحد).


title: سان دوني

text: حتى فترة القرن الثالث الميلادي كانت المدينة تسمى ب" كاتولكوس" أو "كاتكولياكوم" وهي كلمة لاتينية تعني الحوزة, وربما أُطلق عليها كاتكوليام لاسم صاحب الأرض الي كان فيها. سميت المدينة باسم سان دوني نسبة إلى القديس سانت دونيس أو سان دوني الذي استشهد في أراضيها حوالي عام 250 في منطقة مونمارتر ودفن في التلة التي بنيت عليها كاتدرائية سان دوني, ليصبح قبره مزاراً ومركزاً للحج. غير اسم المدينة في عام 1793 من سان دوني إلى فرانسياد في عهد الثورة الفرنسية لأنها تحمل اسم ديني وفي لفتة من الرفض للدين في أفكار الثورة، ولكن في عام 1803 استعادت المدينة اسمها السابق سان دوني بأمر من القائد نابليون بونابرت.


title: محمد باركيندو

text: محمد سنوسي باركيندو (ولد في 20 أبريل 1959 - توفي بتاريخ 6 يوليو 2022). عين لمدة ثلاث سنوات أمينا عاما لمنظمة أوبك اعتبارًا من 1 أغسطس 2016. شغل سابقًا منصب الأمين العام بالإنابة خلال عام 2006، مثّل نيجيريا في اللجنة الاقتصادية لمنظمة أوبك خلال الفترة 1993-2008 بقيادة مؤسسة النفط الوطنية النيجيرية خلال 2009-2010، وترأس الوفد التقني النيجيري للمفاوضات حول المناخ في الأمم المتحدة منذ عام 1991.


title: محمد باركيندو

text: شغل مناصب عدة في مجموعة البترول الوطنية في نيجيريا، ومناصب أكاديمية أخرى في جامعات أمريكية وبريطانية.


title: المسيحية في نيجيريا

text: المسيحية في نيجيريا هي من الديانات الرئيسيّة في البلاد، وتعد نيجيريا مجتمعًا متنوعًا من الناحية الدينية، ويتوزع النيجيريون بشكل متساو تقريباً على المسيحية والإسلام، مع أقلية ضئيلة من أتباع الإحيائية والأديان الأخرى. وتتراوح نسب المسيحيين بين 40.0% إلى حوالي 48.2% بحسب الدراسات المختلفة. وبذلك يُشّكل مسيحيون نيجيريا أكبر تجمع مسيحي في العالم الإسلامي ويتعبها كل من إندونيسيا ومصر. بالمقابل وجدت دراسات أخرى أن المسيحيين يشكلون أكثر من نصف سكان نيجيريا حيث وفقاً لإحصائية مركز بيو للأبحاث سنة 2016 حوالي 52.3% من سكان نيجيريا من المسيحيين وحوالي 47.3% من المسلمين، وبحسب إحصائية تعود لسنة 2013 قامت بها مؤسسة أفروباروميتر وجدت أنّ 58% من سكان نيجيريا من المسيحيين بالمقابل 41% من سكان نيجيريا من المسلمين.


title: المسيحية في نيجيريا

text: وفقاً لمركز بيو للأبحاث، تضم يجيريا أكبر عدد من المسيحيين في القارة الأفريقية، مع أكثر من 80 مليون شخص في نيجيريا ينتمون إلى المسيحية بمختلف الطوائف. ويتوزّع السكان المسيحيين بين البروتستانتية والكاثوليكية، حوالي 74.1% من مجمل مسيحيين نيجيريا من البروتستانت وحوالي 24.8% كاثوليك، وحوالي 0.9% ينتمون إلى الطوائف المسيحية الأخرى، وعدد قليل منهم هم من المسيحيين الأرثوذكس. وينتمي العديد من مسيحيين نيجيريا إلى النخبة الاجتماعية والسياسيّة والتي كان لها صلات قوية من القوى الإستعمارية الأوروبية، وتنقسم البلاد بين شمال فقير يسكنه غالبية مسلمة وجنوب غني اغلبيته من المسيحيين. وعرقياً ينتمي العديد من المسيحيين إلى قبائل اليوروبا القاطنة في جنوب غربي نيجيريا، وأغلب أفراد قبائل اليوروبا المقسومة بين المسيحيين والمسلمين يسكنون في مدن عملاقة، مثل لاغوس، العاصمة السابقة والعاصمة الاقتصادية الحالية. ومنذ تطبيق الشريعة الإسلامية في بعض الولايات الشمالية، ازداد العنف تجاه غير المسلمين في الشمال. وفقاً لدراسة نُشرت من قِبل معهد جامعة بايلور لدراسات الدين تضم نيجيريا على واحدة من أكبر المجتمعات المسيحية من أصول أو خلفية مسلمة في العالم، بعد كل من إندونيسيا، وتليها كل من إيران والولايات المتحدة وإثيوبيا على التوالي.


title: المسيحية في نيجيريا

text: كان شعب اليوروبا من المجموعات الأولى في غرب أفريقيا التي تعرفت على المسيحية على نطاق واسع. ودخلت المسيحية (إلى جانب الحضارة الغربية) إلى يوروبالاند في منتصف القرن التاسع عشر من خلال الأوروبيين، والذين كانت مهمتهم الأصلية هي التجارة. وكان الزوار الأوروببين الأوائل من البرتغاليين، والذين قاموا بزيارة مملكة بيني في أواخر القرن السادس عشر، ومع تقدم الزمن قدم زوار أوروبيين مثل الفرنسيين والبريطانيين والألمان. وكان البريطانيون والفرنسيون أكثر نجاحاً في بحثهم عن المستعمرات. وشجعت الحكومات المحليَّة المنظمات الدينية على القدوم، وتنصير السكان المحليين. وبدأ المبشرون الرومان الكاثوليك في العمل التبشيري بين السكان المحليين وكان العديد من المبشرين من اليوروبا القادمين من أميركا اللاتينية، تلاهم المبشرين البروتستانت، مع قدوم «جمعية بعثة الكنيسة» والتي عملت في المناطق الداخلية مما نتج عن بناء أكبر البعثات المسيحية في البلاد. دخلت البروتستانتية نيجيريا في منتصف القرن التاسع عشر في منطقة نفوذ قبيلة اليوروبا من خلال نيجيريين بِيعوا في سوق النخاسة في الولايات المتحدة وعادوا إلى موطنهم الأصلي. وفي عام 1844 أسس هنري تاونسند مع عبيد سابقين أول بعثة أنجليكانية شمال مدينة لاغوس، ونُصب صامويل كروثر وهو من عبيد منطقة أويو سابقاً، أسقفاً أنجليكانياً عام 1864 في لاغوس، بعد ذلك توسع الانتشار المسيحي ليشمل، إلى جانب الكنائس الانجليكانية، وكنائس معمدانية وغيرها. وتركز نشاط الكنائس النيجيريَّة، في البداية، على القطاع التعليمي عبر إنشاء المدارس ورعايتها.


title: المسيحية في نيجيريا

text: وبدأ الميثوديون ببناء بعثات تبشيرية في المناطق التي تعد جزء من ولاية أويو الحالية في عام 1853. وقام المبشرين المعمدانيين خصوصاً كل من ركز بوين وكلارك بالعمل التبشيري بين مناطق اليوروبا الشمالية. ومع نجاحهم، أصبحت الجماعات الدينية الأخرى مثل جيش الخلاص والطوائف الإنجيلية تحظى بشعبية كبيرة بين اليوروبا. وأدَّت زيادة وتيرة المسيحية إلى تعيين السكان المحليين كمبشرين، ومع ذلك لم يكن تأثير المسيحية في أرض اليوروبا محسوسًا حتى العقد الرابع من القرن التاسع عشر، عندما أصبح العبد اليوروبي السابق، صامويل أجايي كروثر، مسيحيًا، وبسبب معرفته باللغات المحليَّة، أصحبت اللغة أداة رئيسية وأداة لنشر المسيحية في أراضي شعب اليوروبا. ولعب التفسير الحرفي للتوراة عند مسيحيين نيجيريا دوراً هامّاً في تثبيت ختان الذكور في هذا البلد. وقامت البعثات الأنجليكانية والكاثوليكية الأكبر حجماً بجذب عائلات النخبة من مناطقهم، على الرغم من أن كل من هذه الكنائس كان لها أعضاء من جميع الطبقات الاجتماعية.


title: المسيحية في نيجيريا

text: تم دمج نيجيريا في عام 1914، بعد حوالي عشر سنوات فقط من هزيمة خلافة صكتو وغيرها من الدول الإسلامية من قبل البريطانيين والتي شكلت غالية مناطق شمال نيجيريا. وشهدت نتائج الحرب العالمية الأولى خسارة ألمانيا لمستعمراتها، إلى المستعمرات الفرنسية والبلجيكية والبريطانية. وانقسمت الكاميرون إلى جزء فرنسي وبريطاني، وإلى أجزاء جنوبية وشمالية. بعد استفتاء عام 1961، اختار الكاميرون الجنوبيون الانضمام مرة أخرى إلى الكاميرون الفرنسية، في حين اختار الكاميرون الشماليون الانضمام إلى نيجيريا، وهي خطوة أضافت أعداد السكان المسلمين في شمال نيجيريا. وبعد عودة الحكومة الديمقراطية في عام 1999، بدأت بعض الولايات الشمالية المسلمة تسير نحو أسلمة القوانين. وكانت ولاية زمفرة أول ولاية تعلن تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية في كافة مرافقها، وذلك أواخر يناير من عام 2000. وتعاقب بعدها على إعلان الالتزام بالشريعة 12 ولاية شمالية، وتم فرض قوانين تجرم التجديف والردة، الأمر الذي أثار حفيظة جمعيات مسيحية ونشبت نزاعات دموية بين الطرفين في عدد من المدن والأرياف سقط فيها مئات القتلى. واعترض الرئيس أولوسيجون أوباسانجو على تطبيق الشريعة وحذر مراراً أنها أمر مخالف للدستور، وقال «إن الرجم وقطع اليد يخالفان دستور نيجيريا، ولا يمكن التعامل مع الأمر بطريقتين». وأدى طلب المسلمين البدء في تطبيق الشريعة في فبراير من عام 2000 في أبوجا ذات الأغلبية المسيحية، إلى أعمال عنف بين المسيحيين والمسلمين، اسفرت عن وقوع الفين إلى ثلاثة آلاف قتيل في مدينة كادونا شمال البلاد.


title: المسيحية في نيجيريا

text: كانت مدينة جوس مسرحاً لإشتباكات عنيفة بين المسلمين والمسيحيين في سبتمبر عام 2001 والذي خلف أكثر من ألف قتيل، كما قتل نحو 700 في الصدامات التي وقعت عام 2008. وفي يناير من عام 2008 تأسست جماعة أهل السنة للدعوة والجهاد والتي غيرت اسمها بعد مبايعة تنظيم الدولة الإسلامية إلى ولاية غرب أفريقية والمعروفة بالهوساوية باسم بوكو حرام أي «التعاليم الغربية حرام»، هي جماعة إسلامية نيجيرية سلفية جهادية مسلحة تتبنى العمل على تطبيق الشريعة الإسلامية في جميع ولايات نيجيريا. وفي أبريل عام 2014 قامت جماعة بوكو حرام الناشطة في شمال نيجيريا باختطاف 276 طالبة من مدرسة ثانوية حكومية في بلدة تشيبوك بولاية برنو، وكانت معظم الطالبات من أتباع الديانة المسيحية. استقطب هذا الحادث اهتمامًا ملحوظًا على الصعيد الدولي، إذ عرضت عدة دول مساعدة الحكومة النيجرية في البحث عن المختطفات، وبالفعل شاركت وحدات أمريكية في البحث؛ كما انطلقت حملة على شبكات التواصل الاجتماعي تطالب بتحريرهن. في 6 مايو، اختطفت 8 فتيات أخريات من قرية وارابا شمال شرق نيجيريا. وفي عام 2012 عادت موجه جديدة من الهجمات التي تتبناها جماعة «بوكو حرام» على المباني المسيحية.


title: المسيحية في نيجيريا

text: منذ فبراير في عام 2019 أشارت تقارير إلى قتل ما لا يقل عن 120 شخصًا في سلسلة من الهجمات المزعومة من قبل ميليشيا فولاني ذات الأغلبية المُسلمة ضد المجتمعات المسيحية في منطقة أدارا بجنوب ولاية كادونا في نيجيريا، وفقًا لجماعة كريستيان سوليدرتي وورلدوايد غير الربحية أفادت المنظمة أن 52 شخصاً قد لقوا مصرعهم ودُمر 100 منزل يوم 17 مارس في أحدث هجمات على قريتي إنكيريمي ودوجونوما في مارو، في منطقة كاجورو للحكم المحلي، وكان من بين الضحايا نساء وأطفال. وتُشكل ولاية كادونا تشكل نقطة التقاء بين شمال ذي غالبية مسلمة وجنوب ذي غالبية مسيحية، وهي تشهد توترا شديدا بين العرقيات خصوصا بين مربي ماشية من اثنية بول المسلمة والمزراعين المسيحيين.


title: المسيحية في نيجيريا

text: ينتمي العديد من مسيحيين نيجيريا إلى النخبة الاجتماعية والسياسيّة والتي كان لها صلات قوية من القوى الإستعمارية الأوروبية، وتنقسم البلاد بين شمال فقير يسكنه غالبية مسلمة وجنوب غني اغلبيته من المسيحيين. عرقياً ينتمي العديد من المسيحيين إلى قبائل اليوروبا القاطنة في جنوب غربي نيجيريا، وأغلب أفراد قبائل اليوروبا المقسومة بين المسيحيين والمسلمين يسكنون في مدن عملاقة، مثل لاغوس، العاصمة السابقة والعاصمة الاقتصادية الحالية. وإلى قبائل الإيغبو، وهي ثالث أكبر القبائل من حيث تعداد الأفراد، ويتركز انتشارها في جنوب شرقي البلاد؛ ولقد اشتهر الإيغبو - وجلهم يدينون بالمسيحية - بأنهم تأقلموا بسرعة مع الوجود الإنجليزي في المنطقة، واستفادوا كثيراً من التعليم وفرص التوظيف. ويساهم المسيحيون النيجيريون بنشاط في صناعة السينما النيجيرية المزدهرة المعروفة باسم نوليوود. وتُشكل الأفلام المسيحية حوالي 20% من الأفلام النيجيرية. غالبًا ما ترى الشركات المستقلة والكنائس الكبيرة التي تنتج مئات الأفلام المسيحية نفسها بديلاً لنوليوود.


title: المسيحية في نيجيريا

text: وجدت دراسة "الدين والتعليم حول العالم" قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2016 أنَّ المسيحيون يتفوقون تعليميًا في نيجيريا على المسلمين حيث أنَّ حوالي 25% من المسيحيين النيجيريين غير حاصلين على تعليم رسمي مقابل 61% من المسلمين النيجيريين، وعزا بعض علماء الاجتماع ذلك إلى جوانب تاريخية مثل الأنشطة التبشيرية المسيحية خلال فترات الاستعمار الغربي، ويشير روبرت د. ودبيري عالم اجتماع في جامعة بايلور أن للمُبشرين البروتستانت في أفريقيا «كان لهم دور فريد في نشر التعليم الشامل» بسبب الأهمية الدينية لدراسة وقراءة الكتاب المقدس، حيث قام المُبشرين في ترجمة الكتاب المقدس للغات المحليَّة وفي إنشاء المدارس لتعزيز معرفة القراءة والكتابة، ويشير ناثان نان أستاذ الاقتصاد في جامعة هارفارد أنَّ التعليم «هو المكافأة الرئيسية قبل المبشرين لجذب الأفارقة للمسيحية». كما وشجع المبشرين البروتستانت على تعليم المرأة ومحو الأمية بين النساء.


title: المسيحية في نيجيريا

text: تتنوع الدراسات والإحصائيات حول أعداد ونسب المسيحيين في نيجيريا، يشير الإحصاء والتعداد السكاني لعام 1963 إلى أنَّ 47% من النيجيريين كانوا من المسلمين وحوالي 35% من المسيحيين وحوالي 18% من أعضاء الديانات الأفريقية التقليدية. وقد أشار هذا التعداد إلى نمو وزيادة حادة منذ عام 1953 في عدد المسيحيين وذلك بزيادة بنسبة 23%؛ مقابل الانخفاض بين من يعتنقون معتقدات الديانات الأفريقية التقليدية، بالمقارنة بنسبة 20%؛ وزيادة متواضعة فقط (6%) بأعداد المسلمين. ويترك غياب بيانات التعداد حول الهوية الدينية في نيجيريا منذ عام 1963 الكثير من عدم اليقين بشأن التركيبة الدينية الأساسية للبلاد. من المقبول عمومًا أن نسبة من يعرفون أنفسهم أتباع الديانات الأفريقية التقليدية قد شهدت انخفاضاً خلال منتصف القرن العشرين مع ازدياد نسبة أتباع الإسلام والمسيحية، تاركة هاتين المجموعتين الدينيتين المهيمنتين في البلاد. غالبًا ما كانت النسب النسبية الحالية للمسيحيين والمسلمين موضوعًا للتخمين مثلها مثل مسارات النمو أو التراجع.


title: المسيحية في نيجيريا

text: وتُظهر النتائج أنه من المحتمل أن يكون الأشخاص الذين يعرفون أنفسهم كمسيحيين يشكلون الأغلبية بين البالغين النيجيريين خلال هذه الفترة. وتُشير الدلائل إلى أن نسبة الأشخاص الذين يعرفون أنفسهم كمسيحيين كان لا يزال ينمو في النصف الأول من التسعينيات من القرن العشرين، ليصل إلى 69% من السكان البالغين. ارتبط هذا النمو بتراجع نسبة أتباع الديانات الأفريقية التقليدية. بعد ذلك، شهدت نسبة المسيحيين انخفاضاً بالمقارنة مع زيادة في نسبة المسلمين. يعزى ذلك إلى الاختلافات والفجوات في الخصوبة بين المسيحيين والمسلمين، وليس بسبب التحول الديني أو تغيير الهوية الدينية. ويًعد تراجع أولئك الذين يُعرفون بـ «الوثنيين» (أتباع الديانات الأفريقية التقليدية) في التعداد الاستعماري جزءًا من اتجاه طويل المدى، من 50% في تعداد 1931، إلى 34% في عام 1952، وإلى 18.2% في أول تعداد لنيجيريا المستقلة في عام 1963. خلال الفترة الزمنية، نمت نسبة أتباع الديانة المسيحية والإسلامية. حيث زادت نسبة المسلمين في التعداد من 44% إلى 47% وزادت نسبة المسيحيين من 6.2% إلى 34.6%. بينما ازدادت نسبة أتباع الديانة المسيحية بين عام 1990 وعام 1995، انعكسًا لتراجع أتباع الديانات الأفريقية التقليدية وتبني الهويات المسيحية، لكن منذ عقد 2010 كان هناك نتاج نمو أكبر للسكان المسلمين نتيجة لارتفاع معدل الخصوبة والمواليد للمرأة المسلمة، وتشير الدراسات إلى التحول الديني من الإسلام إلى المسيحية أو من المسيحية إلى الإسلام لا يلعب دوراً في الزيادة السكانية لدى كل من المسيحيين والمسلمين في البلاد.


title: المسيحية في نيجيريا

text: أفاد تعداد 2010 الخاص بمحفوظات بيانات الدين أن 46.5% من مجموع السكان من المسيحيين، وهي نسبة أكبر بقليل من نسبة السكان المسلمين البالغ حوالي 45.5%، وأنَّ حوالي 7.7% أعضاء في مجموعات دينية أخرى. ومع ذلك يجب أخذ هذه التقديرات بحذر لأن بيانات العينة يتم جمعها في الغالب من المناطق الحضرية الرئيسية في الجنوب، والتي يغلب عليها الطابع المسيحي. وفقًا لإحصائية كتاب حقائق العالم سنة 2001 وجدت أن حوالي 50% من سكان نيجيريا مسلمين وحوالي 40% من المسيحيين بالمقابل 10% أتباع أديان محلية. في إحصائية قامت بها مركز بيو للأبحاث سنة 2010 وجدت أنّ 52% من سكان نيجيريا من المسلمين و46% من المسيحيين و1% آخرون. في إحصائية تعود لسنة 2013 قامت بها مؤسسة أفروباروميتر وجدت أنّ 58% من سكان نيجيريا من المسيحيين بالمقابل 41% من سكان نيجيريا من المسلمين. وفي إحصائية قامت بها مركز بيو للأبحاث سنة 2016 وجدت أنّ 51.9% من سكان نيجيريا من المسيحيين وحوالي 47.3% من المسلمين و0.8% آخرون. ووفقا لمركز بيو، من المتوقع أن تصبح نسبة المسيحيين 39.3% في 2050، مع ارتفاع نسبة المسلمين إلى 58.5%، ويعود ذلك بسبب معدل الخصوبة العالي لدى المسلمين وهو 6.5، بالمقارنة مع 4.5 لدى المسيحيين. وفقاً لتقرير من أسباب الفجوة بين معدل الخصوبة للمرأة المسلمة والمرأة المسيحية في نيجيريا هو سن الزواج المبكر وتدني مستويات التعليم لدى المرأة المسلمة النيجيرية بالمقارنة مع المرأة المسيحية النيجيرية.


title: المسيحية في نيجيريا

text: يهيمن المسيحيين في المنطقة والوسطى والجنوبية في نيجيريا. وفقًا لمركز بيو للأبحاث، نيجيريا لديها أكبر عدد من السكان المسيحيين في أفريقيا، مع أكثر من 85 مليون شخص مسيحي في نيجيريا ينتمون إلى مختلف الطوائف المسيحية. نمت أعداد ونسب المسيحيين في البلاد من 21.4% سنة 1954 إلى 48.2% سنة 2010، وفقًا لتقرير المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي والذي نُشر من قِبل معهد دراسات الدين في جامعة بايلور سنة 2015- تضم نيجيريا حوالي 600,000 مسلم تحول إلى المسيحية بين السنوات 1960-2015. ومنذ تطبيق الشريعة الإسلامية في بعض الولايات الشمالية، ازداد العنف ضد السكان غير المسلمين.


title: المسيحية في نيجيريا

text: يتوزّع السكان المسيحيين بين البروتستانتية والكاثوليكية، حوالي 74.1% من مجمل مسيحيين نيجيريا من البروتستانت وحوالي 24.8% كاثوليك، وحوالي 0.9% ينتمون إلى الطوائف المسيحية الأخرى، وعدد قليل منهم هم من المسيحيين الأرثوذكس. أما من حيث المجموعات العرقيّة الرئيسية في نيجيريا فعرقية الهوسا في الشمال تتوزع بين 95% مسلمين و5% من المسيحيين، في الغرب حيث تسود قبيلة اليوروبا 35% من سكان القبيلة من المسيحيين و55% من المسلمين و10% من معتنقي الديانات الأفريقية التقليدية في حين أن شعب الإغبو في الشرق والايجاو في الجنوب هم 98% مسيحيون (الغالبية من الكاثوليك) و2% من معتنقي الديانات الأفريقية التقليدية. في منطقة الحزام الأوسط في نيجيريا حيث تحتوي على أكبر عدد من الأقليات العرقية في نيجيريا والتي هي في معظمها من المسيحيين وأتباع الديانات التقليدية مع قليل من المسلمين.


title: المسيحية في نيجيريا

text: تحتوي منطقة اليوروبا على أكبر التجمعات الأنجليكانية، في حين أنَّ الإغبولاند يغلب عليها الكاثوليكية وتتكون منطقة ايدو في الغالب من أعضاء الكنائس الخمسينية. يُذكر أن كنيسة نيجيريا الأنجليكانية هي ثاني أكبر الكنائس الأنجليكانية في العالم بعد كنيسة إنجلترا، وتضم كنيسة نيجيريا الأنجليكانية 18 مليون عضو.


title: المسيحية في نيجيريا

text: البروتستانتية هي كبرى الطوائف المسيحية في نيجيريا، لا توجد تقديرات رسميَّة لكن تشير عدد من الإحصائيات أن البروتستانت يشكلون بين 30.6% من السكان، في حين تقدر دراسة مركز بيو للأبحاث نشرت عام 2010 أن حوالي 37.7% من السكان، أو حوالي 60 مليون شخص، هم من أتباع المذهب البروتستانتي. كانت الطوائف المسيحية السائدة في منطقة قبائل اليوروبا تقليدياً البروتستانتية والأنجليكانية. بعد تأسيس “جمعية نصر الإسلام” أنشأ المسيحيون اتحاد الكنائس النيجيري في عام 1965، وثم طورت الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية تنظيمها وتنسيقها وأسست الجمعية المسيحية النيجيرية، وهي تضم اتحاد الكنائس النيجيري والكنيسة الكاثوليكية والكنائس الخمسينية والكنائس المستقلة، ويسعى «الاتحاد» إلى توحيد كلمة المسيحيين والتحدث باسمهم مع الدولة ومع المسلمين.


title: المسيحية في نيجيريا

text: تُعد الكنيسة الأنجليكانية هي ثاني أكبر كنيسة أنجليكانية في العالم، بعد كنيسة إنجلترا. وتضم الكنيسة أكثر من 18 مليون عضو، من مجموع سكان نيجيريا البالغ عددهم 190 مليون نسمة. وتكشف إحصائيات أخرى أن الكنيسة النيجيرية لديها مليوني عضو نشط يترددون على الكنائس يوم الأحد أسبوعياً. ومنذ عام 2002 نظمت كنيسة نيجيريا على أربعة عشرة محافظة كنسيَّة. وسرعان ما زاد عدد الأبرشيات والأساقفة من 91 في عام 2002 إلى 161 في يناير من عام 2013، ويقع المقر الإداري للكنيسة في أبوجا. ووولي سوينكا الحائز حائز على جائزة نوبل للأداب هو إبن لقس أنجليكاني. تضم كنيسة المسيح على حوالي ثمانية ملايين مؤمن، وتقول التقديرات المتحفظة للكنيسة المعمدانية النيجيرية أنها تضم بين ثلاثة إلى ستة ملايين من المؤمنين المعمدانيين ومجتمع عبادة أكثر من ستة ملايين. وتمتلك الكنيسة المشيخية في نيجيريا أكثر من 3.8 مليون عضو يتواجدون في جميع أنحاء البلاد. وتُعتبر الكنيسة الإنجيلية في غرب أفريقيا واحدة من أكبر المنظمات غير الحكومية في نيجيريا، حيث وصل عدد أتباعها إلى حوالي خمسة ملايين شخص عضو. وتأسست الكنيسة في عام 1954، ولديها أكثر من 110 عيادة. هناك حضور للكنيسة اللوثرية والميثودية والخمسينية في البلاد.


title: المسيحية في نيجيريا

text: دخلت البروتستانتية نيجيريا في منتصف القرن التاسع عشر في منطقة نفوذ قبيلة اليوروبا من خلال نيجيريين بِيعوا في سوق النخاسة في الولايات المتحدة وعادوا إلى موطنهم الأصلي. وفي عام 1844 أسس هنري تاونسند مع عبيد سابقين أول بعثة أنجليكانية شمال مدينة لاغوس، ونُصب صامويل كروثر وهو من عبيد منطقة أويو سابقاً، أسقفاً أنجليكانياً عام 1864 في لاغوس، بعد ذلك توسع الانتشار المسيحي ليشمل، إلى جانب الكنائس الانجليكانية، وكنائس معمدانية وغيرها. وتركز نشاط الكنائس النيجيريَّة، في البداية، على القطاع التعليمي عبر إنشاء المدارس ورعايتها. لكن بعد حرب إقليم بيافرا الأهلية في نهاية الستينيات وبداية السبعينيات من القرن العشرين تم تأميم المدارس ما حدّ من انتشار المسيحية حينها. وتكثر في نيجيريا الكنائس المستقلة وهي لا تتبع بالضرورة الكنائس الأنجليكانية أو المعمدانية في الغرب، وتسمى كنائس الأدورا. أسسها أساقفتها، وهم أفارقة أساساً، استجابة لإلهام مقدس. وتمتاز تعاليمها بالتمسك بحرفية النص المقدس وبإيمان مطلق بأن للروح تأثيراً على عالم الحس. خلال القرن العشرين، وخاصةً بعد الاستقلال، نمت المسيحية بشكل هائل للغاية في جنوب نيجيريا ووسطها. وهناك روابط تاريخية بين المسيحية وكرة القدم التي تعرفت عليها نيجيريا والعديد من الدول الأفريقية الأخرى بفضل المبشرين الكاثوليك والبروتستانت من أوروبا في القرن التاسع عشر.


title: المسيحية في نيجيريا

text: الكنيسة الكاثوليكية النيجيريَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة النيجيري. في عام 2005 كان هناك ما يقدر بنحو 19 مليون كاثوليكي معمّد في نيجيريا، ليرتفع عددهم إلى حوالي 22.6 مليون في عام 2010، ووفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث، حوالي 12.6% من سكان البلاد من الكاثوليك. ويتوزع كاثوليك البلاد على 43 أبرشية وتسعة أسقفيات. وتضم الكنيسة الكاثوليكية على العديد من المدارس والمؤسسات الخيرية، إلى جانب ما لا يقل عن سبعة جامعات كاثوليكيَّة. وتضم نيجيريا، جنباً إلى جنب جمهورية الكونغو الديمقراطية، على أكبر عدد من الكهنة في أفريقيا. ويقع ازدهار الدعوة إلى الكهنوت في نيجيريا بشكل رئيسي في الجزء الشرقي خاصةً بين شعب الإغبو، الذين يشكلون حوالي 56% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في نيجيريا. وتنتشر الكاثوليكية بشكل خاص في شرق البلاد، وتأسست أول كنيسة كاثوليكية في البلاد عام 1868.


title: المسيحية في نيجيريا

text: بحسب مسح لمركز بيو للأبحاث نُشر عام 2013 يقول 16% من المسلمين النيجيريين إن جميع المسلمين في بلدهم، أو الكثير منهم، معادون للمسيحيين، وفقاً لمسح أجراه مركز بيو للأبحاث حول مسلمي العالم. ونحو 11% من تم استطلاع آرائهم من المسلمين في نيجيريا يقولون إن كل أو معظم أو كثير من المسيحيين معادون للمسلمين. وبحسب مركز بيو للأبحاث حوالي 34% من المسلمين النيجيريين يقولون إنهم يعرفون بعضًا أو كثيرًا عن المعتقدات المسيحية، ويقول حوالي 45% من المسلمين النيجيريين أنَّ المسيحية تختلف كثيراً عن الإسلام، بالمقارنة مع 48% منهم يقولون أنَّ للمسيحية الكثير من القواسم المشتركة مع الإسلام. وقال 17% المسلمين النيجيريين أنهم يشاركون في اجتماعات دينيَّة منظمة مع المسيحيين.


title: المسيحية في نيجيريا

text: تم دمج نيجيريا في عام 1914، بعد حوالي عقد من هزيمة خلافة صكتو وغيرها من الدول الإسلامية من قبل البريطانيين، والتي كانت ستشكل جزءًا كبيرًا من شمال نيجيريا. شهدت تداعيات الحرب العالمية الأولى خسارة ألمانيا لمستعمراتها، ومن بينها الكاميرون، لصالح الانتداب الفرنسي والبلجيكي والبريطاني. تم تقسيم الكاميرون إلى أجزاء فرنسية وبريطانية، وتم تقسيم الأخير منها إلى أجزاء جنوبية وشمالية. بعد استفتاء عام 1961، اختارت الكاميرون الجنوبية الانضمام مرة أخرى إلى الكاميرون الفرنسية، بينما اختارت الكاميرون الشمالية الانضمام إلى نيجيريا، وهي خطوة أضافت إلى عدد سكان نيجيريا المسلم الشمالي الكبير بالفعل. تضم المنطقة الكثير مما يعرف الآن بشمال شرق نيجيريا، وجزءًا كبيرًا من المناطق المتأثرة بحركات التمرد الحالية والماضية.


title: المسيحية في نيجيريا

text: يعود الصراع الديني في نيجيريا إلى عام 1953 ، وفي حالة بلدة تافاوا باليوا، إلى عام 1948.. كانت مذبحة الإيغبو عام 1966 (وهم شعب ذات أغلبية مسيحية) في الشمال التي أعقبت الانقلاب المضاد في العام نفسه سببًا مزدوجاً للانقلاب النيجيري عام 1966 والتوترات (الطائفية) الموجودة مسبقًا بين الإيغبو المسيحيين والمسلمين المحليين. كان هذا عاملاً رئيسياً في انفصال بيافران والحرب الأهلية الناتجة عنها.


title: المسيحية في نيجيريا

text: شهدت الثمانينيات من القرن العشرين تصاعدًا في أعمال العنف الطائفي بسبب وفاة محمد مروة («ميتاتسين»). في نفس العقد، قام الحاكم العسكري لنيجيريا، الجنرال إبراهيم بابنجيدا، بتسجيل نيجيريا في منظمة المؤتمر الإسلامي. كانت هذه الخطوة التي أدت إلى تفاقم التوترات الدينية في البلاد، ولا سيما بين المجتمع المسيحي. ورداً على ذلك، أشار البعض من الجالية المسلمة إلى أن بعض الدول الأفريقية الأخرى الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي بها نسب أقل من المسلمين، فضلاً عن العلاقات الدبلوماسية لنيجيريا مع الكرسي الرسولي.


title: المسيحية في نيجيريا

text: منذ عودة الديمقراطية إلى نيجيريا في عام 1999، تم وضع الشريعة الإسلامية كهيئة رئيسية للقانون المدني والجنائي في تسعة ولايات ذات الأغلبية المسلمة وفي بعض أجزاء من ثلاثة ولايات ذات غالبية مسلمة، عندما كان حاكم ولاية زامفارة آنذاك أحمد ساني يريما بدأ الدفع من أجل فرض الشريعة على مستوى الدولة في الحكم. شملت أحكام الشريعة عقوبات ضد التجديف والردة عن الإسلام. ووقعت عدة حوادث قُتل فيها أشخاص بسبب الاعتقاد بإهاناتهم للإسلام أو ارتدادهم عن الإسلام.