title: دعاء العديلة

text: وقال عنه الآغا بزرك الطهراني: "دعاء العديلة المبدو بآية الشهادة إلى {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ} هو من إنشاء بعض العلماء، قد شرح فيه العقائد الحقة مع الإقرار بها والتصديق بأحقيتها، وفصل فيه ما أجمل ذكره في دعاء الوصية والعهد الذي رواه الكليني في الكافي ، انتهى.


title: دعاء العديلة

text: ذكر صاحب كتاب مفتاح الجنان - والذي لايعلم من هو مؤلفه ـ وقد هذّبه الشيخ عباس القمي وأضاف إليه بعض الأدعية والزيارات المعتبرة - فقد قسمه إلى قسمين:


title: دعاء العديلة

text: «بسم الله الرحمن الرحيم، رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله نبيا، وبالقرآن الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وآله كتابا، وبالكعبة قبلة، وبالصلاة فريضة، وبعلي إماما، وبالحسن والحسين، وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، وموسى بن جعفر، وعلي بن موسى، ومحمد بن علي، وعلي بن محمد، والحسن بن علي، ومحمد بن الحسن صاحب العصر والزمان وخليفة الرحمن، سيد الإنس والجان صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين، أئمة وسادة. يا الله يا أرحم الراحمين إني أودعتك يقيني هذا الإقرار بك وبالنبي والأئمة عليهم السلام، وأنت خير مستودع فرده علي وقت سؤال منكر ونكير برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين».


title: دعاء العديلة

text: وهذا الدعاء هو مقارب لما قد أورده الشيخ الطوسي عن محمد بن سليمان الديلمي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام فقلت له: جُعلت فداك، إن شيعتك تقول إن الإيمان مستقر ومستودع، فعلمني شيئاً إذا أنا قلته استكملت الإيمان، قال عليه السلام: قل في دبر كل الصلاى صلاة فريضة: «رضيت بالله ربا، وبمحمد نبيا، وبالإسلام دينا، وبالقرآن كتابا، وبالكعبة قبلة، وبعلي وليا وإماما، وبالحسن والحسين والأئمة، اللهم إني رضيت بهم أئمة فارضني لهم، إنك على كل شيء قدير».


title: دعاء العديلة

text: وهو الدعاء المشهور الذي يقرأه الناس والموجود في كتاب مفاتيح الجنان والمبدوء بـ: «شَهِدَ الله أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَالمَلائِكَةُ واُولُوا العِلْمِ قائِما بِالقِسْطِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ...» والمنتهي بـ: «اللّهُمَّ ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ إِنِّي أَوْدَعْتُكَ يَقِينِي هذا وَثَباتَ دِينِي، وَأَنْتَ خَيْرُ مُسْتَوْدَعٍ، وَقَدْ أَمَرْتَنا بِحِفْظِ الوَدائِعِ فَرُدَّهُ عَلَيَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتِي بِرَحْمَتِكَ ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ».


title: دعاء العديلة

text: احتمل العلامة المجلسي أنّ يكون دعاء العديلة هو دعاء الاعتقاد لأحمد بن علي علوية الأصبهاني المعروف بابن الأسود الكاتب المتوفى سنة 320 أو 312 هـ مؤيداً بما ذكره ياقوت الحموي في معجم الأدباء أن للأصبهاني ثمانية كتب في الدعاء وهي من إنشائه.


title: دعاء العديلة

text: ولكن هذا الاحتمال يردّه أنّ هناك اختلافاً في اسم كتاب الأصبهاني، فما ذكره المجلسي يتوافق مع ما ذكره الشيخ الطوسي ، أما الشيخ النجاشي فقد ذكر أن اسم كتاب الأصبهاني هو «الاعتقاد في الأدعية» وليس «دعاء الاعتقاد».


title: دعاء العديلة

text: قال فخر المحققين وهو ابن العلامة الحلي المتوفى سنة 771 هـ في آخر رسالته إرشاد المسترشدين في أصول الدين:


title: دعاء العديلة

text: "ولنختم رسالتنا هذه بمسألة مباركة، وهي أن العديلة عند الموت تقع، فإنه يجيء الشيطان ويعدل الإنسان عند الموت ليخرجه عن الإيمان فيحصل له عقاب النيران، وفي الدعاء قد تعوذ لأئمة (عليهم السلام) منها، فإذا أراد الإنسان أن يسلم من هذه الأشياء فليستحضر أدلة الإيمان والأصول الخمس بالأدلة القطعية، ويصفي خاطره ويخلي سره فيحصل له يقين تام، فيقول عند ذلك:


title: دعاء العديلة

text: «اللهم يا أرحم الراحمين، إني قد أودعتك يقيني هذا وثبات ديني، وأنت خير مستودع، وقد أمرتنا بحفظ الودائع فردّه علي وقت حضور موتي»، ثم يخزي الشيطان ويتعوذ منه بالرحمن، ويودع ذلك الله تعالى، ويسأله أن يرده عليه وقت حضور موته، فعند ذلك يسلم من العديلة عند الموت قطعاً.


title: دعاء العديلة

text: ويقول أيضاً إذا أراد السلامة من منكر ونكير: لفَظَ الشهادتين والإقرار بالأئمة بيقين صادق، وصفاء خاطر، ثم يقول: «يا الله يا رحمن يا رحيم، أودعتك هذا الإقرار بك وبالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة، وأنت خير مستودع، فردّه علي في القبر عند مساءلة منكر ونكير»، فإنه يسلم من مساءلة منكر ونكير قطعا. انتهى.


title: دعاء العديلة

text: يبدأ الدعاء بالتوحيد وإثبات وحدانية الله تعالى، وأن الدين الصحيح هو الإسلام فقط، وهو قوله «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكيمُ».


title: دعاء العديلة

text: الإقرار بالعبودية لله تعالى في مقابل ما يتفضل به من ألطافه اللاّ محدودة، وهو الذي هيأ الظروف ورفع الموانع للتفرغ لعبادته وأداء الواجبات وترك المحرمات: «وَ أَنَا الْعَبْدُ الضَّعِيفُ الْمُذْنِبُ الْعَاصِي الْمُحْتَاجُ الْحَقِيرُ أَشْهَدُ لِمُنْعِمِي وَ خَالِقِي وَ رَازِقِي وَ مُكْرِمِي كَمَا شَهِدَ لِذَاتِهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ مِنْ عِبَادِهِ».


title: دعاء العديلة

text: الإقرار بالإيمان بالله ورسله وأنه أرسلهم لإقامة العدل، والإيمان بالنبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم والقرآن النازل عليه، والإيمان بالوصي من بعده المنصوب يوم الغدير، واللإيمان الأئمة واحداً واحداً ومنهم أمام العصر: «وَأَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ الْأَبْرَارَ وَ الْخُلَفَاءَ الْأَخْيَارَ بَعْدَ الرَّسُولِ الْمُخْتَارِ عَلِيٌّ قَامِعُ الْكُفَّارِ، وَمِنْ بَعْدِهِ سَيِّدُ أَوْلادِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ أَخُوهُ السِّبْطُ التَّابِعُ لِمَرْضَاةِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ، ثُمَّ الْعَابِدُ عَلِيٌّ، ثُمَّ الْبَاقِرُ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرٌ، ثُمَّ الْكَاظِمُ مُوسَى، ثُمَّ الرِّضَا عَلِيٌّ، ثُمَّ التَّقِيُّ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ النَّقِيُّ عَلِيٌّ، ثُمَّ الزَّكِيُّ الْعَسْكَرِيُّ الْحَسَنُ، ثُمَّ الْحُجَّةُ الْخَلَفُ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ الْمُرْجَى الَّذِي بِبَقَائِهِ بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَبِهِ يَمْلَأُ اللَّهُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً».


title: دعاء العديلة

text: وفي الختام يستودع كل ما يعتقده عند الله تعالى ويسأله أن يردّها إليه حين الممات . ثم يقر ثانية برضاه بما يعتقده في الله تعالى والنبي والأئمة : «رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبّا وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَبِيّا وَ بِالْإِسْلامِ دِينا وَ بِالْقُرْآنِ كِتَابا وَ بِالْكَعْبَةِ قِبْلَةً وَ بِعَلِيٍّ وَلِيّا وَ إِمَاما وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَئِمَّةً اللَّهُمَّ إِنِّي رَضِيتُ بِهِمْ أَئِمَّةً فَارْضَنِي لَهُمْ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: الصراع العربي الإسرائيلي هو صراع حديث له جذور من نهاية القرن التاسع عشر. أصبح الصراع قضية دولية كبرى مع نشأة إسرائيل في عام 1948. أدى الصراع العربي الإسرائيلي إلى خمسة حروب رئيسية على الأقل وعدد كبير من النزاعات الصغيرة، كما كان مصدراً لاثنين من الانتفاضات الفلسطينية الرئيسية.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: بدأت التوترات بين الحركات الصهيونية والسكان العرب في فلسطين بالظهور بعد 1880، عندما ازدادت هجرة اليهود الأوروبيين إلى فلسطين. أدت الهجرة إلى زيادة الجاليات اليهودية في فلسطين، التي كانت جزءًا من الإمبراطورية العثمانية، قاموا حينها بالاستحواذ على أراضٍ من أصحاب الأراضي العرب والعثمانيين المعروفين حينها باسم الأفنديين، وقاموا بنشاء مستوطنات زراعية يهودية. في ذلك الوقت تقريبا كان يعيش العرب على القطاع الزراعي المملوكة من قبل الأفنديين. يقدر الديموغرافي جاستن مكارثي من بيانات التعداد العثماني أن سكان فلسطين في 1882-83 كان حوالي 468,000، يتألف من 408,000 مسلم، 44,000 مسيحي و15،000 يهودي. بحلول عشية الحرب العالمية الأولى ازدادت هذه الأرقام إلى 602,000 مسلم، 81000 مسيحي و39000 يهودي، بالإضافة إلى عدد مماثل غير مؤكد من اليهود الذين لم يكونوا مواطنين عثمانيين. أول إحصائي عام لإسرائيل هو روبرتو باتشي وهو أعطى أرقامًا مماثلة باستثناء المسلمين فهو قال أنهم كانوا أقل من (525,000) في عام 1914.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: خلال فترة فلسطين الانتدابية أعلن وعد بلفور الذي وقع في عام 1917، أن حكومة بريطانيا العظمى تؤيد إقامة «وطن قومي يهودي» في فلسطين. أدى وعد بلفور إلى تفاقم التوترات بين العرب الذين يعيشون في فلسطين الانتدابية واليهود الذين هاجروا إلى هناك خلال الفترة العثمانية. في يناير 1919 تم توقيع اتفاقية فيصل وايزمان والتي عززت التعاون العربي اليهودي في تطوير وطن قومي لليهود في فلسطين ودول عربية في جزء كبير من الشرق الأوسط، على الرغم من أن هذا الحدث لم يكن له تأثير يذكر على الصراع.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: في عام 1920 أيد مؤتمر سان ريمو الاتفاقية الإنجليزية الفرنسية سايكس-بيكو لعام 1916، وخصص لبريطانيا منطقة الأردن الحالية والمنطقة الواقعة بين نهر الأردن والبحر الأبيض المتوسط، والعراق. في حين احتلت فرنسا سوريا ولبنان. في عام 1922 اعترفت عصبة الأمم رسميا بالانتداب البريطاني على فلسطين وشرق الأردن، استوفت بريطانيا التزاماتها من مراسلات الحسين – مكماهون في 1915-1916 عن طريق تخصيص جميع الأراضي شرق نهر الأردن لإمارة الأردن، من قبل الملك الهاشمي الملك عبد الله الأول والذي اعتمد بشكل وثيق على بريطانيا، وترك أراضي غرب الأردن باسم عصبة الأمم. في حين كان البريطانيون قد قدموا وعودًا بمنح العرب واليهود أرضًا، لكنهم ادعوا بعد ذلك أنهم لم يتعهدوا أبدًا بمنح الأرض. أفسحت التوترات المتصاعدة المجال للعنف، مثل أعمال الشغب في نبي موسى عام 1920، وأعمال الشغب في يافا عام 1921. لتهدئة العرب ولعدم قدرة بريطانيا على السيطرة على العنف العربي في فلسطين الانتدابية بأي طريقة أخرى فتم إنشاء في منطقة شرق الأردن إمارة عربية شبه مستقلة في جميع الأراضي شرقي نهر الأردن.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: القوى المتصارعة للقومية العربية والحركة الصهيونية خلقت وضعاً لم يستطع البريطانيون حله أو تخليص أنفسهم منه. لقد أوجدت المذابح في روسيا وأوكرانيا بالإضافة إلى صعود أدولف هتلر إلى السلطة في ألمانيا ضرورة ملحة في الحركة الصهيونية لإنشاء دولة يهودية، وأثارت النوايا الواضحة للصهاينة هجمات عربية شرسة بشكل متزايد وهجمات ضد السكان اليهود (منها: مذبحة الخليل التي وقعت في عام 1929، وأنشطة الكف الأسود والثورة العربية في فلسطين في الفترة 1936-1939). قاد مفتي القدس المعين من قبل بريطانيا الحاج أمين الحسيني معارضة لفكرة تحويل جزء من فلسطين إلى دولة يهودية.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: بحثاً عن المساعدة في طرد القوات البريطانية من فلسطين وبالتالي إزالة منفذ المشروع الصهيوني، سعى المفتي العام إلى التحالف مع دول المحور. كان رد الحكومة البريطانية هو إقصاء المفتي (حيث أمضى الكثير من الحرب العالمية الثانية في ألمانيا وساعد في تشكيل مسلمين شوتزشتافل في البلقان)، وقام بالحد من الهجرة اليهودية وتعزيز قوة الشرطة الخاصة به. تبنت القيادة اليهودية (يشوب) «سياسة ضبط النفس والدفاع الثابت ردا على الهجمات العربية» وقاموا بانتقاد البريطانيون على ما اعتبروه «انسحاب بريطانيا من وعد بلفور وتوفيقه للهجمات العربي.» وفي هذا الوقت انشق نقاد هذه السياسة عن الهاجاناه (منظمة الدفاع عن النفس من يشوب) وأنشأوا الجماعة اليمينية إرجون، والتي قِيِدَت لاحقا من قبل مناحم بيجن في عام 1943.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: تأسست لجنة تحقيق بريطانية ملكية عرفت باسم لجنة بيل في عام 1936. في تقريرها لعام 1937 اقترحت حل الدولتين والتي أعطت فيه للعرب حق السيطرة على منطقة النقب ومناطق من الغرب الحالي، مثل: الخليل وغزة وأعطت لليهود حق السيطرة على تل أبيب، وحيفا، والمناطق الشمالية والمناطق المحيطة بها. كان البريطانيون يسيطرون على يافا والقدس وبيت لحم والمناطق المحيطة. القياديان الرئيسيان اليهوديان هما حاييم وايزمان وديفيد بن غوريون كانا قد أقنعا الكونغرس الصهيوني بالموافقة على توصيات بيل بشكل لا لبس فيه كأساس لمزيد من المفاوضات. ومع ذلك رفض العرب ذلك بينما طالبوا بوقف الهجرة وبيع الأراضي للشعب اليهودي. دفعت مطالب العرب البريطانيين إلى وقف الهجرة اليهودية، وبالتالي منع اللاجئين من الفرار من الهولوكوست.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: استمر العنف اليهودي ضد فلسطين الانتدابية خلال النصف الأخير من أربعينيات القرن العشرين، مع هجمات من قبل الإرجون، واغتيال المسؤولين في السلطات البريطانية من قبل ليهي، وتفجير فندق الملك داود في عام 1946.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: خلال الحرب العربية الإسرائيلية (1948-49) والمعروفة باسم «حرب الاستقلال» لدى الإسرائيليين في حين تُعرف باسم النكبة («الكارثة») لدى الفلسطينيين بدأ قرار تقسيم فلسطين وما تلاها من حرب للتطهير العرقي للفلسطينيين في تشرين الثاني/نوفمبر 1947. كانت هناك خطة مُقترحة تقوم على إنشاء دولتين عربية ويهودية في فلسطين؛ حينها قبل اليهود بهذا المقترح في حين رفض العرب عامة الخطة. استمرت النقاشات لمدة وفي نفس الوقت كان العرب يقومون ببعض الهجمات ضد إسرائيل التي كانت تشن حملة تطهير عرقي بُغية تأسيس عرقها اليهودي وفقط داخل الدولة الفلسطينية. في آذار/مارس 1948 سعت الولايات المتحدة من خلال الضغط على الأمم المتحدة إلى اعتماد الوصاية بدلا من قرار التقسيم؛ حينها رفضت القيادة اليهودية هذا الاقتراح. أما اليوم فتسعى السلطات الإسرائيلية والفلسطينية نحو السيطرة على مزيد من الأراضي من خلال مجموعة من الجيوش والميليشيات العربية والإسرائيلية التي بدأت حملات مراقبة للأراضي داخل وخارج الحدود المعينة مما يعني حربا مفتوحة بين الطرفين.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: غزت القوات الأردنية المصرية السورية اللبنانية العراقية والسعودية ثم القوات الفلسطينية بعد الانسحاب البريطاني وإعلان دولة إسرائيل في 14 مايو 1948 المنطقة وقد ندد بهذا الغزو كل من الولايات المتحدة (حليفة إسرائيل) والاتحاد السوفياتي كما ندد الأمين العام للأمم المتحدة تريغفه لي بهذا التصرف؛ لكن الدول العربية وجدت الدعم من تايوان وغيرها من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: أعلنت الدول العربية أن هدفها هو «قيام» دولة فلسطين العربية بدلا من إسرائيل. وكانت اللجنة العربية العليا قد أكدت على أن اليهود لن يُشكلون في فلسطين سوى 1/7 من السكان حسب الإحصائيات؛ لكنها لم تُحدد مصير اليهود الذين عاشوا في فلسطين قبل الانتداب البريطاني. اعتبر العرب خطة الأمم المتحدة غير صالحة وغير عادلة باعتبار أن الخطة لن تجعل العرب الطائفة الأكبر في فلسطين، ثم أكد العرب مجددا على أن الانسحاب البريطاني أدى إلى غياب السلطة القانونية وبالتالي يجب توفير حماية على أرواح العرب وممتلكاتهم قبل أي تصرف في الحدود أو شيء من هذا القبيل. جذير بالذكر هنا أن ثلثي العرب الفلسطينيين قد طُردوا من أراضيهم أو تم ترحيلهم قسرا بعدما سيطر اليهود على تلك المناطق وبقي قلة فقط باتت تُعرف اليوم باسم عرب 48 (المواطنين العرب في إسرائيل).


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: انتهى القتال مع توقيع عدة اتفاقات هدنة عام 1949 بين إسرائيل و«الجيران» (مصر، لبنان، الأردن وسوريا). بشكل عام انتهت الحرب بسيطرة إسرائيلية خالصة على المنطقة التي كان من المُفترض أن تُخصص للدولة اليهودية بالإضافة إلى أكثر من نصف المساحة المخصصة للدول العربية. كما تم الاتفاق على إدارة مصرية لقطاع غزة وإدارة أردنية للضفة الغربية وذلك حتى تاريخ حزيران/يونيو من عام 1967 عندما احتلت إسرائيل معظم الأراضي المتبقية خلال حرب الأيام الستة.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: في عام 1956 شنت القوات الإسرائيلية بدعم من القوات الفرنسية والبريطانية هجوما على مصر وبالتحديد على شبه جزيرة سيناء ثم هبطت القوات البريطانية والفرنسية في وقت لاحق في ميناء السويس في محاولة منها للسيطرة عليه. ظاهريا تمت هذه العملية بهدف الفصل بين الأطراف المتحاربة إلا أن الدافع الحقيقي لبريطانيا العظمى وفرنسا كان الدفاع عن إسرائيل وحماية مصالح المستثمرين في البلدان التي تأثرت بسياسات الرئيس المصري جمال عبد الناصر خاصة قراره تأميم قناة السويس. برَّرت إسرائيل محاولة غزوها لمصر بهدف وقف الهجمات على المدنيين الإسرائيليين واستعادة الشحن عبر مضيق تيران أما مصر فقد أكدت على أن المضيق يقع ضمن مياهها الإقليمية ولا يجوز لإسرائيل التدخل فيه. وافقت القوات الغازية على الانسحاب من مصر تحت ضغوط أمريكية (الحليف الأول لإسرائيل) ودولية كما انسحبت إسرائيل من شبه جزيرة سيناء مقابل وضع الأمم المتحدة لقوات الطوارئ وحصول إسرائيل على ضمانات بخصوص حرية الشحن.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: شهدت هذه الفترة صعود الناصرية، وتأسيس الجمهورية العربية المتحدة في عام 1958 وانهيارها في عام 1961، والخطط السورية لتحويل المياه من نهر الأردن، وظهور المنظمات الفدائية؛ والتي كان معظمها من سوريا والأردن، وعمليات الانتقام الإسرائيلية وتزايد اتساق الدول العربية مع الإتحاد السوفييتي الذي أصبح أكبر مورد للأسلحة.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: في عام 1964 تم تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية من قبل معظم اللاجئين الفلسطينيين ومعظمهم من الأردن. نصت المادة 24 من الميثاق الوطني الفلسطيني لعام 1964: «هذه المنظمة لا تمارس أي سيادة إقليمية على الضفة الغربية في المملكة الأردنية الهاشمية، وعلى قطاع غزة أو على منطقة الحمة».


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: الخلفية التي إلى اندلاع حرب الستة الأيام كانت بسبب معلومات خاطئة وصلت إلى جمال عبد الناصر من أجهزة استخبارات سوفييتية، حيث ورد أن إسرائيل كانت تجمع قوات بالقرب من الحدود الإسرائيلية السورية. كانت حالة الصراع متوترة للغاية خصوصاً بعد تزايد الصراعات بين إسرائيل وسوريا وإسرائيل والأردن، مثل معركة السموع. في 14 مايو 1967 غادر الجنرال محمد فوزي حاخوا إلى سوريا في جولة ليوم واحد، وتأكد من أن التقرير السوفييتي مزيف وأفاد بأنه لم تكن هناك قوات مسلحة إسرائيلية بالقرب من الحدود السورية. ومع ذلك أعلن ناصر حشد وتؤهب الكاملة للحرب في مصر اعتباراً من 14 مايو 1967، مشيراً إلى اتفاق الدفاع المشترك مع سوريا. كانت الخطوات المصرية الأخرى تتمركز في 100,000 جندي مصري في شبه جزيرة سيناء، وتم طرد قوات حفظ السلام التابعة للقوة (UNEF II) من شبه جزيرة سيناء على طول الحدود مع إسرائيل، وتم إغلاق مضيق تيران في 21-22 مايو 1967 (وبالتالي «تمنع جميع الشحنات من وإلى إيلات... كوسيلة للحرب». كان يملك الجيش الإسرائيلي قوة محتملة، بما في ذلك احتياطيات غير معبأة بالكامل من أصل 264,000 جندي.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: في أعقاب انهيار الجهود الدبلوماسية الدولية لحل الأزمة، بدأ القتال في حرب الأيام الستة عام 1967 في 6 يونيو 1967 بضربات جوية إسرائيلية مفاجئة دمرت كامل سلاح الجو المصري بينما كانت لا تزال على الأرض. على الرغم من طلب إسرائيل من الأردن الكف عن مهاجمتها، بدأ الأردن مع سوريا بقصف أهداف إسرائيلية. بالإضافة إلى ذلك أرسل الحسين والذي كان متردد في البداية، هجمات غير مجدية بسبب طلبات عبد الناصر وتأكيده على نصر مصري سليم. وقعت هجمات على القوات الجوية العربية الأخرى في وقت لاحق من اليوم مع اندلاع أعمال عدائية على جبهات أخرى. أدى غزو بري لاحق على الأراضي المصرية إلى غزو إسرائيل لقطاع غزة وشبه جزيرة سيناء. مع النجاح السريع وغير المتوقع على الجبهة المصرية، قررت إسرائيل مهاجمة الضفة الغربية وتم الاستيلاء عليها بنجاح من الأردن في 7 يونيو، وتم الاستيلاء على مرتفعات الجولان من سوريا في 9 يونيو.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: كانت حرب الاستنزاف حرب محدودة بين مصر وإسرائيل من عام 1967 إلى عام 1970. كانت مصر قد شرعت في تدمير معنويات إسرائيل واقتصادها بعد انتصارها في حرب الأيام الستة. انتهت الحرب بوقف إطلاق نار وُقِع بين الدول في عام 1970 مع الحدود التي كانت في نفس المكان كما كانت عند بداية الحرب.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: بدأت حرب أكتوبر عام 1973 عندما شنت مصر وسوريا هجومًا مشتركًا مفاجئًا على إسرائيل في شبه جزيرة سيناء ومرتفعات الجولان، في يوم الصيام اليهودي (يوم الغفران). تقدم المصريون والسوريون خلال أول 24-48 ساعة، وبعد ذلك بدأ الزخم يتأرجح لصالح إسرائيل. بحلول الأسبوع الثاني من الحرب، تم إخراج السوريين بالكامل من مرتفعات الجولان. في سيناء إلى الجنوب، علقوا الإسرائيليون بين جيشيين مصريين، عبروا قناة السويس (حيث كان خط وقف إطلاق النار القديم)، في الوقت الذي جاء فيه وقف إطلاق النار من جانب الأمم المتحدة. خلال هذا الوقت نقلت الولايات المتحدة إمدادات عسكرية إلى إسرائيل بينما نقل الإتحاد السوفييتي إمدادات عسكرية إلى مصر.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: في نهاية المطاف انسحبت القوات الإسرائيلية من غرب القناة واحتفظ المصريون بمواقعهم على شريط ضيق في الشرق مما سمح لهم بإعادة فتح قناة السويس والإعلان عن النصر. وفقا "لموسوعة كونتينوم السياسية للشرق الأوسط"، من الواضح أن إسرائيل كانت تتمتع بالانتصار العسكري على سوريا ومصر، لكنها عانت من ضربة كبيرة للمعنويات بالإضافة إلى خسائر بشرية كبيرة. أدت نتيجة الحرب إلى تمهيد الطريق «لمرحلة جديدة في العلاقات الإسرائيلية المصرية» انتهت في نهاية المطاف بالتوقيع على اتفاقية كامب ديفيد.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: كانت عملية الليطاني هي الاسم الرسمي للغزو الإسرائيلي للبنان عام 1978 حتى نهر الليطاني. حيث تم دفع قوات منظمة التحرير الفلسطينية إلى الشمال من النهر. أدى الاحتجاج الدولي إلى إنشاء قوة حفظ السلام التابعة لليونيفيل ومعتكفة بشكل جزئي من جانب إسرائيل.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: بدأت حرب لبنان عام 1982 عندما هاجمت إسرائيل لبنان، وبررتها إسرائيل كمحاولة لإبعاد مقاتلي فتح بزعامة ياسر عرفات من جنوب لبنان (حيث أقاموا خلال الحرب الأهلية في البلاد، جيب شبه مستقل يستخدم لشن الهجمات على إسرائيل). وقد تعرض غزو حزب الكتائب اللبنانية لانتقادات واسعة، خاصة بعد مذبحة صبرا وشاتيلا المكوّنة من ميليشيا الكتائب المسيحية التي تدعمها إسرائيل، وأدت في النهاية إلى مقتل حوالي 1000 فلسطيني. على الرغم من أن إسرائيل نجحت خلال الحرب في إبعاد الأفراد العسكريين في منظمة التحرير الفلسطينية، بما في ذلك عرفات إلى تونس، فقد تورطت مع العديد من الميليشيات الإسلامية المحلية (ولا سيما حزب الله)، الذي حاربها لإنهاء الاحتلال الإسرائيلي.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: بحلول عام 1985 انسحبت إسرائيل من جميع الأراضي اللبنانية باستثناء امتداد ضيق حددته إسرائيل كمنطقة أمنية إسرائيلية. لم يتم تنفيذ قرار مجلس الأمن الدولي رقم 425 (الذي يدعو إسرائيل إلى الانسحاب الكامل من لبنان) بالكامل حتى 16 يونيو 2000. على الرغم من قراري مجلس الأمن 1559 و1583، لا يزال حزب الله يملك جناحًا عسكريًا.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: الانتفاضة الفلسطينية الأولى 1987-1993، بدأت الانتفاضة من الفلسطينيين ولا سيما الشباب ضد الاحتلال العسكري الإسرائيلي للضفة الغربية وقطاع غزة بعد فشل منظمة التحرير الفلسطينية في تحقيق أي نوع من الحل الدبلوماسي ذي المغزى للقضية الفلسطينية. سرعان ما تولت قيادة منظمة التحرير الفلسطينية المنفية في تونس دورًا في الانتفاضة، لكن الانتفاضة أدت أيضًا إلى ارتفاع أهمية الحركات الوطنية الفلسطينية والإسلامية، وساعدت على الوصول إلى إعلان الاستقلال الفلسطيني في عام 1988. وبدأت الانتفاضة من قبل مجموعة من الشباب الفلسطينيين الذين بدأوا في إلقاء الحجارة على قوات الاحتلال الإسرائيلية في جباليا (قطاع غزة) في ديسمبر 1987. في مايو 1989 اقترحت حكومة إسحاق شامير، رئيس وزراء إسرائيل في ذلك الوقت، أن يوقف العنف وأن الانتخابات يجب أن تُعقد في الضفة الغربية وغزة من أجل وفد سياسي تتعامل معه إسرائيل بشأن تطبيق سلطة الحكم الذاتي المؤقتة الفلسطينية في هذه المناطق". لكن هذه الانتخابات لم تتجسد أبداً.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: خلال حرب الخليج الثانية 1990-1991 حاول العراق اجتذاب إسرائيل إلى المواجهة، وبالتالي جعل من الصعب على الأنظمة العربية البقاء في الائتلاف. خلال الحرب دعمت منظمة التحرير الفلسطينية والملك الحسين من الأردن غزو العراق للكويت، في حين أن رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات كان قد تلقى مبلغ 100 مليون دولار من صدام حسين. ومع ذلك تحت ضغط قوي من الولايات المتحدة التي تخشى من أن يؤدي التدخل الإسرائيلي المباشر إلى تهديد وحدة الائتلاف، فإن إسرائيل لم تقم بالرد ضد العراق وقوات التحالف المتعددة الجنسيات التي أطاحت بالقوات العراقية من الكويت. كانت هزيمة صدام حسين في حرب الخليج «ضربة قاصمة للفلسطينيين». بعد حرب الخليج ضغطت السلطات الكويتية لترحيل 200,000 فلسطيني قسراً خارج الكويت. السياسة التي أدت جزئياً إلى هذه النزوح كانت رداً على محاذاة زعيم منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات مع صدام حسين. كما سحبوا دعمهم المالي من القضية الفلسطينية بسبب دعم منظمة التحرير الفلسطينية لصدام حسين. كانت هذه البيئة السياسية هي التي سمحت لمنظمة التحرير الفلسطينية بالبدء بمحادثات مع الولايات المتحدة وإسرائيل. انتهت الانتفاضة الفلسطينية الأولى بمؤتمر مدريد عام 1991 وتم التوقيع على اتفاقات أوسلو من قبل إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية في عام 1993.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: وقع رئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق رابين ورئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات في أيلول / سبتمبر 1993 إعلان الإتفاقيات التي «صاغت مبادئ عملية مستقبلية لإنشاء سلطة حكم ذاتي مؤقتة مدتها خمس سنوات» في الأراضي الفلسطينية. في أيار / مايو 1994، تم تنفيذ المرحلة الأولى من الإتفاقية، ووصل عرفات حينها إلى قطاع غزة، وبدأت المساعدات المالية تتدفق من أجزاء من العالم الغربي واليابان. لسوء الحظ، «استلزم الاتجاه الجديد في العلاقات الإسرائيلية الفلسطينية موجة عنف من قبل المتعصبين الدينيين.» في أيلول / سبتمبر 1996، بعد افتتاح بعض الأنفاق القديمة بالقرب من الحرم القدسي الشريف، حدثت موجة صغيرة من العنف. هذا الأمر أخاف العديد من الإسرائيليين من الاعتقاد بأن «الواقع الجديد الذي أوجدته اتفاقيات أوسلو، أي وجود قوة شرطة مسلحة قرابة 30,000 فلسطيني... يمكن أن ينتقل بسهولة من التعاون إلى العداء.»


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: وقّع عرفات ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في أكتوبر 1998 على اتفاقية واي ريفر والتي «دعت إلى تنفيذ عمليات إعادة الانتشار الأولى والثانية لإسرائيل وفقاً لإتفاقية أوسلو في ثلاث مراحل.» بعد فترة وجيزة، سقطت حكومة نتنياهو وحزب العمل (تحت قيادة إيهود باراك) وسيطر حينها على الكنيست. كانت الحملة الانتخابية لباراك موجهة في الغالب نحو سلام دائم في الشرق الأوسط من خلال مواصلة تنفيذ اتفاقية واي ريفر واتفاقية أوسلو. فاز باراك بالانتخابات وحاول الوفاء بوعوده في عام 2000، عندما التقى هو وعرفات في كامب ديفيد. كان باراك قد عرض على عرفات دولة فلسطينية في كل قطاع غزة ومعظم الضفة الغربية وعاصمتها القدس الشرقية. رفض عرفات الاقتراح، ولم يعارضه، وابتعد حينها عن طاولة المفاوضات.


title: عداني العيب (مسلسل)

text: يتحدث المسلسل عن قصة «فطيم» التي تعيش وحيدة في منزل تمتلكه وتحرم على نفسها أبسط أساسيات الحياة رغم امتلاكها للمال، وتعيش على طلب الصدقة والمساعدة، وضم صديقتها المقربة «فراشة»، والشاب «راشد» الذي كان يعطف عليها وكان يحاول تقديم يد العون لها من باب عطف عليها لافتقاده إحساس الأمومة.


title: عداني العيب (مسلسل)

text: تغيرت حياة «فطيم» عند وصول المستأجرين الجدد «عائلة خميس» للبيت المقابل لمنزلها، وعلى مدار الحلقات، كان «راشد» يرغب في الارتباط بـ«قمر»، ولكن قد واجهتهما عقبات، وكانت «فراشة» تبحث عن الارتباط برجل أعمال وتحقيق نجاحها وواقع حياتها، و«شمس» التي تبحث عن حياة الأثرياء دون مجهود من خلال الارتباط برجل ثري.


title: الحركة الوطنية التونسية

text: الحركة الوطنية التونسية تشير في مجملها للحركة الاجتماعية والسياسية التي ظهرت في بداية القرن العشرين، والتي قادت حملة النضال ضد الحماية الفرنسية في تونس للحصول في النهاية على الاستقلال في 20 مارس 1956.


title: الحركة الوطنية التونسية

text: التجمع الذي يجمع العديد من الطبقة الغنية والمثقفة التقليدية (محامون وأطباء وصحفيون) والذي فكره مستوحى من فكر تركيا الفتاة ومن التجارب الإصلاحية في تونس في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، بدأ شيئا فشيئا يترك مكانه لتنظيم سياسي مهيكل من حسن إلى أحسن من قبل نخب جديدة تكونت في فرنسا وقادرة على حشد أنصارها لمواجهة السلطات الفرنسية إذا دعت الحاجة إلى ذلك، وذلك لدعم مطالبهم لدى الحكومة الفرنسية. الإستراتيجية التي تبنتها الحركة الوطنية تتناوب بين التفاوض والكفاح المسلح، على ضوح الأحداث التي مست حوض البحر الأبيض المتوسط في النصف الأول من القرن العشرين. الدعم المقدم للحركة السياسية من قبل النقابات العمالية القوية والحركات النسوية يندرج في سياق إحياء الثقافة التونسية، فكريا أو موسيقيا، ويسهم في تأكيد الهوية الوطنية، والتي سيتم تعزيزها بالنظم السياسية والتعليمية بعد الاستقلال.


title: الحركة الوطنية التونسية

text: وهكذا كانت الحركة الوطنية تجمع مجموعة متنوعة ولكنها موحدة، لأنه كان واقع القوى الاجتماعية الصاعدة منذ عام 1930: الطبقة المتوسطة العاملة في الاقتصاد الرأسمالي، النخب الجديدة "المستغربة"، والطبقة العاملة المنظمة والتي هي بالتالي حساسة للمطالب الاجتماعية.


title: بخيت وعديلة 2: الجردل والكنكة

text: بخيت وعديلة 2: الجردل والكنكة هو فيلم مصري عرض عام 1997 م، بطولة عادل إمام وشيرين، من تأليف لينين الرملي ومن إخراج نادر جلال، وهو الجزء الثاني من فيلم بخيت وعديلة والذي عرض عام 1996 م.


title: بخيت وعديلة 2: الجردل والكنكة

text: تدور أحداث الفيلم في إطار كوميدي ساخر، حيث يتعرض بخيت وعديلة لمشاكل كثيرة ويحاولون شراء شقة للزواج والعيش فيها ولكن جميع الشقق في مصر والإسكندرية ثمينة، فيترشحوا للانتخابات من أجل نيل شقة ومن يفوز في الانتخابات هو من يحصل على شقة، فتتطور الأحداث ليتعرفوا على كبار الشخصيات من النواب وتجار المخدرات ويصبح همهم الوحيد نيل النقود وليس الفوز في الانتخابات البرلمانية.


title: قائمة الدول حسب التصنيف الائتماني

text: هذه قائمة الدول حسب التصنيف الائتماني مبيناً تصنيفات ائتمانية طويلة الأجل للسندات الحكومية بالعملات الأجنبية كما ذكرته وكالات التصنيف الائتماني الرئيسية الثلاث: ستاندرد آند بورز وفيتش وموديز، بالإضافة إلى تصنيف داغونغ الصيني الذي بدأ يثير اهتمام وسائل الإعلام. وتحتوي تلك القائمة جميع الكيانات غير المستقلة والتي تصدر سندات حكومية ولا تشمل المناطق أو المحافظات أو البلديات التي تصدر سندات فرعية.


title: قائمة الدول حسب التصنيف الائتماني

text: تعتبر السندات من الدرجة الاستثمارية إذا كان تصنيفها الائتماني لستاندرد أند بورز من -BBB أو أعلى. اما السندات ذات التصنيف +BB وأقل فهي من درجات المضاربة، وأحياناً يشار لها أيضاً بأنها سندات «لا معنى لها».


title: قائمة الدول حسب التصنيف الائتماني

text: بالنسبة لتصنيف فيتش، تعتبر السندات المالية درجة استثمارية إذا كان تصنيفها الائتماني BBB- فما فوق. أما السندات التي يكون تصنيفها BB+ فما دون، فتعتبر ذات درجة مضاربة.


title: قائمة الدول حسب التصنيف الائتماني

text: For Moody's, a bond is considered تقدير السند if its credit rating is Baa3 or higher. Bonds rated Ba1 and below are considered to be دين ذو عائد مرتفع، sometimes also referred to as "junk" bonds.


title: قائمة الدول حسب التصنيف الائتماني

text: داغونغ هي وكالة تصنيف مقرها بكين، وهي الوكالة غير الأمريكية الوحيدة التي اكتسبت بعض الاعتراف من الإعلام الغربي المختص بالشؤون المالية.


title: قائمة الدول حسب التصنيف الائتماني

text: فيما يلي قائمة بالدول الأعضاء في الأمم المتحدة التي لم تصنّف على أي تصنيف ائتماني من قبل أي من وكالات التصنيف الرئيسية الثلاث.


title: قائمة الدول حسب إنتاج النحاس

text: غالباً ما يتم تصدير مركزات النحاس إلى الدول الأخرى ليتم صهرها، ويمكن أن يختلف إنتاج النحاس المصهور اختلافاً كبيراً عن إنتاج المناجم. طالع قائمة الدول حسب إنتاج النحاس المصهور.


title: حادث تحطم طائرة منتخب زامبيا لكرة القدم

text: في يوم 27 أبريل 1993 ، تحطمت طائرة من طراز DHC-5 بعد وقت قصير من إقلاعها من ليبرفيل ، غابون. كانت الطائرة تقل معظم منتخب زامبيا لكرة القدم في رحلتهم إلى تصفيات كأس العالم ضد السنغال في داكار. وقد قُتل جميع الركاب وعددهم خمس وعشرون بالإضافة إلى خمسة من أفراد طاقم الطائرة. , وانتهي التحقيق الرسمي إلى أن النيران قد اشتعلت في إحدى محركات الطائرة، وبدلاً من أن يقوم قائد الطائرة بإطفاء المحرك المشتعل، قام بإطفاء المحرك السليم عن طريق الخطأ لتسقط الطائرة في البحر


title: حادث تحطم طائرة منتخب زامبيا لكرة القدم

text: وكان من المتوقع أن تنسحب زامبيا من تصفيات كأس العالم 1994 بعد هذه الحادثة، إلا أن كالوشا بواليا، الذي نجا من الموت ( حيث سافر بطائرة خاصة إلى السنغال)، قرر بناء فريق جديد من لاعبين لا يتمتعون بالخبرة، إلا أنهم لم ينجحوا في الوصول إلى إلى كأس العالم


title: حضارة مينوسية

text: الحضارة المينوسية أو الحضارة المينوية المسماة نسبة إلى مؤسسها الإمبراطور مينوس، تعتبر من أقدم حضارات اليونان وأوروبا عموما وتعود إلى العصر البرونزي. موطن الحضارة يقع في جزيرة كريت وباقي الجزر الإيجية منذ بدأ بنائها في الألف السابع قبل الميلاد وازدهرت وأصبحت في ذروة شهرتها في الألف الثالث قبل الميلاد إلى الألف الأول قبل الميلاد.


title: حضارة مينوسية

text: برع المينويون في التعدين واستخراج المعادن (العصر المينوسي الأول) وكانوا يجلبون المعادن من بعض مناطق كريت وأخرى في قبرص. عمل المينوسيون بالملاحة البحرية والتجارة مع الخارج. ثم في الألف الثاني برزت حضارة أو سلالة جديدة (العصر المينوسي المتوسط) وحينها أصاب المدن موجة من الازدهار ورفاهة العيش وشيدت القصور الفخمة والمعابد.


title: حضارة مينوسية

text: عندما أشرف القرن السابع عشر قبل الميلاد توالت الغزوات والحروب من الخارج والكوارث الطبيعية والهزات الأرضية التي أحدثت في العمران الرائع خرابًا وتدميرًا ثم أعقبت ذلك فترة ازدهار متجدد وعمران واسع فكان في العصر المينوسي المتأخر حيث شيدت القصور والأسوار والأبراج وفرضت كنوسوس سيطرتها على القسم الأعظم من الجزيرة وأصبحت من أهم المدن المينوسية. يذكر أن شبكة تجارة المينوسيون ممتدة إلى العديد من الحضارات المجاورة ولها أدلة على ذلك في كل من مصر وقبرص واليونان وصولًا إلى بلاد الرافدين.


title: حضارة مينوسية

text: يرجع اختفاء الحضارة المينوسية إلى عدة أسباب من أبرزها الغزوات والهجمات المتتالية من قبل الحضارات المجاورة ومن الميسينيون بالتحديد وأيضا إخفاقها التجاري وذلك يعود إلى تحطم الأسطول المينوسي أثناء الهجمات مما جعل التجارة وجلب المواد الأساسية صعبا إلى الجزيرة.


title: حضارة مينوسية

text: بدلًا من تقسيم الحقبة المينوسية إلى فترات زمنية، استعان العلماء بنظامين من التسلسل الزمني النسبي، النظام الأول صممه إيفانز وعدل عليه علماء الآثار لاحقًا؛ يعتمد هذا النظام على أنماط الفخار والتحف المصرية المستوردة (والتي يمكن ربطها مع التسلسل الزمني المصري). يقسم نظام إيفانز الحقبة المينوسية إلى ثلاثة عصور رئيسية: المبكر والمتوسط والمتأخر. تقسم تلك العصور أيضًا إلى إلى أجزاء فرعية، مثلًا، العصر المينوسي الأول والثاني والثالث.


title: حضارة مينوسية

text: يقوم نظام تأريخ آخر اقترحه عالم الآثار اليوناني نيكولاوس بلاتون على التطور الحاصل في المجتمعات الأثرية المعروفة «بالقصور» في كل من كنوسوس، وفايستوس، وزاكروس. يقسم بلاتون الحقبة المينوسية إلى فترات فرعية: السابقة والبدائية والجديدة، فضلًا عن فترات فرعية «بعد-بلاطية». تشتمل العلاقة بين الأنظمة في الجدول الزمني إلى تواريخ تقويمية تقريبية قدمها كل من وارين وهانكي (1989).


title: حضارة مينوسية

text: دارت الجهود الرامية لتحديد تاريخ ثوران ثيرا البركاني المينوسي خلال مرحلة النضج في الفترة الأولى من العصر المينوسي المتأخر، إلا أن تاريخ الثوران كان محط جدال. أشار التأريخ بالكربون المشع لتاريخ يعود إلى القرن السابع عشر قبل الميلاد؛ وهو ما يتعارض مع تقديرات علماء الآثار، الذين يزامنون الثوران مع جدول التواريخ المصري التقليدي في الفترة بين عامي 1525 و1500 قبل الميلاد. يشير تأريخ حلقات الأشجار باستخدام نظير الكربون-14 الذي التقط من حلقات الأشجار في غورديوم وصنوبر بريستلكون في أمريكا الشمالية إلى أن تاريخ الثوران يعود لسنة 1560 قبل الميلاد.


title: حضارة مينوسية

text: رغم الأدلة التي تقدمها الأدوات الحجرية حول وصول البشر إلى كريت منذ 130 ألف سنة مضت، إلا أن الأدلة على أول وجود بشري حديث من الناحية التشريحية يعود إلى ما بين 10 آلاف و12 ألف سنة مضت. أقدم دليل على وجود الإنسان الحديث في كريت هو بقايا الزراعة النيوليتية قبل الخزفية التي يعود تاريخها إلى حوالي 7000 قبل الميلاد. أظهرت دراسة مقارنة لمجموعات فردانية (هابلوغروب) من الدي إن إيه من رجال معاصرين من كريت بأن مجموعة مؤسسة من الذكور، من الأناضول أو بلاد الشام، تشترك مع اليونانيين. عاش سكان العصر الحجري الحديث (النيوليثي) في قرىً مفتوحة. عثر أيضًا على أكواخ صيادين على الشواطئ، واستخدم سهل ميسارا الخصيب للزراعة.


title: حضارة مينوسية

text: بدأ العصر البرونزي في كريت حوالي العام 3200 قبل الميلاد. وصف العصر البرونزي المبكر بين (3500 و2100 قبل الميلاد) بأنه شكل «ميعادًا بالازدهار» في ضوء التطورات اللاحقة في الجزيرة. في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد، تطورت عدة مواقع في الجزيرة لتصبح مراكز للتجارة والأعمال اليدوية، مما مكن الطبقات الأرستقراطية من ممارسة القيادة وتوسيع نطاق نفوذها. من الممكن أن تكون السلطات الملكية قد استبدلت التسلسل الهرمي الأصلي للنخب المحلية، وهي الحالة التي سبقت وجود القصور. تعود الأعمال الخزفية المرتبطة بحضارة كوراكو في كريت إلى العصر المينوسي المبكر.


title: حضارة مينوسية

text: بدأ بناء القصور خلال هذه الفترة من الازدهار والاستقرار التي تحولت فيها الحضارة المينوسية المبكرة إلى «حضارة مدنية». في نهاية الفترة الثانية من العصر المينوسي المتوسط (1700 قبل الميلاد)، حدث هنالك اضطراب كبير في كريت، ربما كان زلزالًا، ولكن ربما كان غزوًا من الأناضول. دمرت القصور في كنوسوس، وفيستوس، وماليا، وكاتو زكروس.


title: حضارة مينوسية

text: في بداية الفترة البالاتية الجديدة (نيوبالاتل)، عاود عدد السكان للتزايد. أعيد بناء القصور على نطاق أوسع وأقيمت مستوطنات جديدة في كل أنحاء الجزيرة. شكلت تلك الفترة (القرنان السابع عشر والسادس عشر قبل الميلاد، البالاتية الجديدة من الفترة الثالثة للعصر المينوسي المتوسط) ذروة الحضارة المينوسية. بعد حوالي سنة 1700 قبل الميلاد، وصلت الثقافة المادية في اليونان إلى مستوى جديد بسبب التأثير المينوسي.


title: حضارة مينوسية

text: وقعت كارثة طبيعية أخرى حوالي عام 1600 قبل الميلاد، ربما بسبب ثوران بركان ثيرا. أعاد المينوسيون بناء القصور مع إضفاء عدد من الاختلافات الرئيسية في وظيفتها.


title: حضارة مينوسية

text: حوالي العام 1450 قبل الميلاد، بلغت الحضارة المينوسية نقطة تحول بسبب كارثة طبيعية (ربما زلزال). رغم ارتباط ثوران آخر لبركان ثيرا بذلك السقوط، إلا أن تأريخه وتداعياته موضع خلاف. دمرت عدة قصور مهمة، في مواقع مثل ماليا، وتيليسوس، وفيستوس، وهاجيا تريادا، والمآوي في كنوسوس. بدا أن القصر في نوسوس ظل متماسكًا إلى حد كبير، الأمر الذي أدى إلى تمكين سلالتها الحاكمة من بسط نفوذها على أجزاء كبيرة من كريت إلى أن اجتاحتهم يونان الموكيانية.


title: حضارة مينوسية

text: بعد نحو قرن من التعافي الجزئي، تدهورت انحدرت معظم المدن والقصور الكريتية خلال القرن القرن الثالث عشر قبل الميلاد. ظلت كنوسوس مركزًا إداريًا حتى عام 1200 قبل الميلاد. كان آخر موقع مينوسي هو الموقع الجبلي الدفاعي في كارفي، الملجأ الذي ضم آثارًا للحضارة المينوسية حتى العصر الحديدي تقريبًا.


title: حضارة مينوسية

text: يلاحظ تأثير الحضارة المينوسية في الفن المينوسي والتحف في البر اليوناني الرئيسي. ضمت المقابر العمودية في موكناي العديد من الواردات الكريتية (مثل قرن الشراب المنتزع من رأس الثور)، وهو ما يشير إلى الدور البارز للرمزية المينوسية. كانت العلاقات بين مصر وكريت واضحة؛ إذ عثر على الخزف المينوسي في مدن مصرية، واستود المينوسيون بضائع (خاصة ورق البردي) بالإضافة إلى الأفكار المعمارية والفنية من مصر. حتى أن الحروف الهيروغليفية المصرية ربما كانت نماذج للأحرف الهيروغليفية الكريتية، الذي تطورت منه أنظمة الكتابة الخطية أ وب. وجد عالم الآثار هرمان بنڠتسون تأثير مينوسيًا في التحف الكنعانية.


title: حضارة مينوسية

text: احتل الموكيانيون مواقع قصور مينوسية في حوالي الفترة بين عامي 1420 و1375 قبل الميلاد. كتبت الموكيانية اليوانية، وهي نوع من اللغة اليونانية القديم، بالنظام الخطي ب، والذي كان تحويرًا عن النظام الخطي أ. مال الموكيانيون إلى تبني الثقافة والدين والفن المينوسي (بدل أن يحلوا محلها)، مكملين بذلك على النهج الاقتصادي والبيروقراطي المينوسي.


title: حضارة مينوسية

text: خلال الفترة بين عامي 1400 و1350 قبل الميلاد، أدرج موقع كفتور كواحد من «الأراضي الخفية في شمال آسيا» في معبد مورتواري لأمنحوتب الثالث. ذكرت أيضًا مدن كريتية مثل آمينوس، وبيستوس، وكيدونيا، وكنوسوس وأسماء أماكن أعيدت صياغتها كما في سيكلادس أو البر الرئيسي اليوناني. في حال كانت هذه الأسماء المصرية دقيقة، فإن الفرعون لم يعر تقديرًا للكنوسوس في الفترة الثالثة من العصر المينوسي المتأخر أكثر من دول المنطقة الأخرى.


title: حضارة مينوسية

text: ربى المبنوسيون الماشية، والغنم، والخنازير، والماعز، وزرعوا القمح، والشعير، والبيقية، والحمص. زرعوا أيضًا العنب والتين والزيتون وزرعوا من أجل البذور وربما الأفيون. ربّى المينوسيون النحل أيضًا.


title: حضارة مينوسية

text: زرعت الخضروات، بما فيها الخس، والكرفس، والهليون، والجزر، في كريت. كان هناك أيضًا أشجار محلية من الكمّثرى والسفرجل والزيتون. استوردت من مصر أشجار النخيل وكذلك القطط (من أجل الصيد) تبنى المينوسيون زراعة الرمان من الشرق الأدنى، ولكنهم لم يتبنوا زراعة الليمون والبرتقال.


title: حضارة مينوسية

text: ربما مارسوا الزراعة المختلطة، ونتج عن نظامهم الغذائي المتنوع والصحي زيادة في عدد السكان. من الناحية النظرية، تحافظ الزراعة المختلطة على خصوبة التربة وتحمي من الخسائر الناجمة عن فشل المحاصيل. توضح الرقائم (الألواح الطينية) من النظام الخطي ب أهمية البساتين (التين والزيتون والعنب) في معالجة المحاصيل من أجل «منتجات ثانوية». يمكن مقارنة زيت الزيتون في مطبخ كريت أو حوض المتوسط بالزبدة في المطبخ الأوروبي الشمالي. ربما كانت عملية تخمير الخمر من العنب إحدى أسس الاقتصاديات «القصرية»؛ صار النبيذ سلعة تجارية ومادة للاستهلاك المحلي. استخدم المزارعون محاريث خشبية مربوطة بالجلد إلى مقابض خشبية تجر بواسطة أزواج من الحمير أو الثيران.


title: حضارة مينوسية

text: يعتبر الفن المينوسي من أجمل الفنون في البحر الأبيض المتوسط وبحر إيجة وتوجد العديد من القطع المينوسية واللوحات في متحف كريت الحالي في عاصمة كريت إيراكليون. استخدم خزف والعديد من المعادن في تشييد هذه اللوحات والقطع المتوفرة والتي ترجع إلى 2500 سنة قبل الميلاد والتي ما زالت تحافظ على جمالها وألوانها الخلابة. ويغلب على هذه القطع الطريقة المينوسية الذي كان لها طابعها الخاص مع بعض تأثير فنون الحضارات المجاورة مثل الأغريق ومصر.


title: حضارة مينوسية

text: يعود تسمية المصطلح «المينوسية» إلى الملك الأسطوري مينوس حاكم كنوسوس. أصل الكلمة موضع جدل، لكنه يُنسب بشكل شائع إلى عالم الآثار آرثر إيفانز (1851-1941). ارتبط مينوس في الأساطير اليونانية مع قصر التيه (المتاهة).


title: حضارة مينوسية

text: ومع ذلك، كان كارل هويك قد استخدم بالفعل اللقب داس مينوشي كريتا في عام 1825 لمجلد كريتا الثاني؛ يبدو أنه أول استخدام معروف لكلمة «مينوسية» في «اللهجة الكريتية القديمة».


title: حضارة مينوسية

text: قرأ إيفانز على الأرجح كتاب هويك، واستمر في استخدام المصطلح في كتاباته ونتائجه: «لقد اقترحت تطبيق اسم (المينوسية)على حضارة كريت المبكرة ككل»، وجرى تبني هذا الاقتراح عمومًا من قبل علماء الآثار في هذا البلد ودول أخرى. صرّح إيفانز أنه طبق الاسم، ولم يخترعه.


title: حضارة مينوسية

text: جزيرة كريت هي جزيرة جبلية تضم موانئ طبيعية. توجد مؤشرات لأضرار الزلازل في العديد من المواقع المينوسية، ومؤشرات واضحة على ارتفاع الأرض وغمر المواقع الساحلية بسبب الحركات التكتونية على طول ساحلها.


title: حضارة مينوسية

text: وفقًا لهومر، ضمت جزيرة كريت 90 مدينة. استنادًا إلى مواقع القصور، من المرجح أن الجزيرة قد قُسِّمت إلى ثماني وحدات سياسية على الأقل في ذروة الفترة المينوسية. عُثِر على الغالبية العظمى من المواقع المينوسية في وسط وشرق كريت، مع وجود القليل منها في الجزء الغربي من الجزيرة. يبدو أن هناك أربعة قصور رئيسية في الجزيرة: كنوسوس، وفايستوس، وماليا، وكاتو زاكروس. يُعتقد أن الشمال محكوم من قِبل كنوسوس، والجنوب من قِبل فايستوس، والمنطقة الوسطى الشرقية من قِبل ماليا، والطرف الشرقي من قِبل كاتو زاكروس. عُثِر على قصور أصغر في أماكن أخرى من الجزيرة.


title: حضارة مينوسية

text: كان المينوسيون تجّارًا، ووصلت صلاتهم الثقافية إلى مملكة مصر القديمة، وقبرص الحاوية على النحاس، وكنعان، وساحل بلاد الشام، والأناضول. في أواخر عام 2009، اكتُشف وجود لوحات جدارية على الطراز المينوسي وغيرها من القطع الأثرية خلال عمليات التنقيب في قصر كنعاني في تل كابري- فلسطين، ما دفع علماء الآثار إلى استنتاج أن تأثير المينوسيون كان الأقوى على الدولة-المدينة الكنعانية. هذه التحف المينوسية هي الوحيدة التي عثر عليها في فلسطين.


title: حضارة مينوسية

text: كان للتقنيات المينوسية وأنماط السيراميك درجات متفاوتة من التأثير على اليونان خلال الفترة الهيلادية. جنبًا إلى جنب مع سانتوريني، توجد المستوطنات المينوسية في كاستري، وكيثيرا، وهي جزيرة بالقرب من البر الرئيسي اليوناني تأثرت بالمينوسيين من منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد (EMII) حتى فترة الاحتلال الموكياني اليوناني في القرن الثالث عشر. حلت الطبقات المينوسية محل ثقافة العصر البرونزي المبكر المستمدة من البر الرئيسي، وهي أول مستوطنة مينوسية خارج جزيرة كريت.


title: حضارة مينوسية

text: كان السيكلاديّون ضمن المدار الثقافي المينوسي، وعلى مقربة من جزيرة كريت، احتوت جزر كارباثوس وساريا وكاسوس أيضًا على مستعمرات مينوسية للعصر البرونزي (MMI-II) أو مستوطنات التجار المينوسيين. تم التخلي عن معظمهم خلال فترة «إل إم آي (LMI)»، لكن كارباثوس استرجعت قواها واستمرت بثقافتها المينوسية حتى نهاية العصر البرونزي. المستعمرات المينوسية الأخرى المفترضة، مثل تلك التي افترضها أدولف فرتوانغلر في إيجينا، رُفضت لاحقًا من قبل العلماء. ومع ذلك، كان هناك مستعمرة مينوسية في ياليسوس على جزيرة رودس.


title: حضارة مينوسية

text: يشير التأثير الثقافي المينوسي إلى نطاق امتد عبر سيكلاديس إلى مصر وقبرص. تُصوّر لوحات من القرن الخامس عشر قبل الميلاد في طيبة في مصر أفرادًا مينوسيين يحملون هدايا. قد تشير النقوش التي تصفهم على أنهم قادمون من كيفتيو «جزر في منتصف البحر» إلى تجار الهدايا أو المسؤولين الرسميين من جزيرة كريت.


title: حضارة مينوسية

text: تشير بعض المواقع في جزيرة كريت إلى أن المينوسيين كانوا مجتمعًا منفتحًا «يتطلع إلى الخارج». يقع موقع قصر كاتو زاكروس الحديث على بعد 100 متر من الخط الساحلي الحديث في الخليج. ويشير عدد كبير من ورش العمل والمواد المتوفرة في الموقع إلى احتمالية وجود ميناء تصدير تجاري. تُرى مثل هذه الأنشطة في التمثيلات الفنية للبحر، بما في ذلك لوحة جدارية «فلوتيلا» في الغرفة الخامسة من البيت الشرقي في أكروتيري.


title: حضارة مينوسية

text: قارنت دراسة لعلم الوراثة البدائية أجريت عام 2013 على الـmtDNA الهيكلية من الهياكل العظمية المينوية القديمة التي تم كانت مطمورة في كهف في هضبة لاسيثي -بين 3700 و 4400 عام مضى- مع 135 عينة من اليونان والأناضول وغرب وشمال أوروبا وشمال إفريقيا ومصر. وجد الباحثون أن الهياكل العظمية المينوية كانت متشابهة جدًا من الناحية الجينية مع الأوروبيين المعاصرين - وخاصةً قريبة من الكريتية الحديثة، ولا سيما تلك الموجودة في هضبة لاسيثي. كانت أيضًا متشابهة وراثيًا مع الأوروبيين من العصر الحجري الحديث، لكنها كانت متميزة عن السكان المصريين أو الليبيين. قال المؤلف المشارك في الدراسة جورج ستاماتويانوبولوس، عالم الوراثة البشرية بجامعة واشنطن: «نحن نعلم الآن أن مؤسسي أول حضارة أوروبية متقدمة كانوا أوروبيين». «لقد كانوا مشابهين جدًا للأوروبيين من العصر الحجري الحديث ومشابهين جدًا لسكان كريت الحاليين.»


title: حضارة مينوسية

text: خلصت دراسة تسلسل الجينوم الكامل لعلم الوراثة البدائية لعام 2017 لبقايا مينوان المنشورة في مجلة نيتشر إلى أن الإغريق الميسينيون كانوا مرتبطين جينيًا ارتباطًا وثيقًا بالمينويين، وأن كلاهما مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بالسكان اليونانيين المعاصرين، ولكن ليس متطابقًا. ذكرت نفس الدراسة أيضًا أن ما لا يقل عن ثلاثة أرباع الحمض النووي للأجداد لكل من المينويين والميسنيين جاءوا من المزارعين الأوائل في العصر الحجري الحديث الذين عاشوا في غرب الأناضول وبحر إيجه. جاء سلالة المينويين المتبقية من مجموعات ما قبل التاريخ المرتبطة بتلك الموجودة في القوقاز وإيران، بينما حمل الإغريق الميسينيون هذا المكون أيضًا. على عكس المينويين، حمل الميسينيون مكونًا صغيرًا من سهوب بونتيك-قزوين من العصر البرونزي بنسبة 13-18%. ليس من المؤكد حتى الآن ما إذا كان الأصل «الشمالي» في الميسينيين ناتجًا عن تسلل متقطع للسكان المرتبطين بالسهوب في اليونان، أو نتيجة للهجرة السريعة كما هو الحال في أوروبا الوسطى. ستدعم مثل هذه الهجرة فكرة أن المتحدثين بالبروتو-يونانية شكلوا الجناح الجنوبي لتدخل السهوب للمتحدثين بالهندوأوروبية. ومع ذلك، فإن عدم وجود أصل «شمالي» في عينات العصر البرونزي من بيسيدية، حيث تم توثيق اللغات الهندية الأوروبية في العصور القديمة، يلقي بظلال من الشك على هذا الارتباط اللغوي الوراثي، مع الحاجة إلى أخذ عينات أخرى من المتحدثين الأناضول القدماء.


title: مزمار (رقصة شعبية)

text: المزمار رقصة شعبية من رقصات منطقة الحجاز في السعودية، وهي شكل من أشكال التعبير الثقافي، تم تسجيلها عام 2016 في قائمة التراث الثقافي غير المادي في منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، وتؤدى الرقصة في المناسبات الوطنية والأفراح والأعياد، وهو فن حجازي يتقاطع مع الفن الأفريقي.


title: مزمار (رقصة شعبية)

text: يُعرف المزمار في اللغة العربية بأنه آلة من خشب أو معدن، بها ثقوب للأصابع، ولها مفاتيح، تنتهي قصبتها ببوق صغير، يُنفخ فيها فتحدث صوتًا.


title: مزمار (رقصة شعبية)

text: رقصة المزمار لعب شعبي، يقام في الحجاز، وهو من الموروثات الشعبية، يلعبه الرجال الكبار والشباب بحركات بدنية ووقع خاص من تحريك رجل ولف عصا باليد على الإيقاعات، حيث تتكون عدة المزمار من: علبة ونقرزان ومرجف ومرد. العلبة تكون مثل الدف إلا إنها أكبر منه، والنقرزان عبارة عن زير صغير مجوف ومغطى من الجهتين بالجلد يضرب عليه بعيدان ذات حجم صغير، أما المرجف فهو شبيه العلبة في الشكل إلا أن صوت العلبة طنين والمرجف رخيم، أما المرد أو المرواس هو مثل البرميل الصغير ووظيفته الرد على النقرزان، كل هذه الأدوات تصنع من جلود الدواب، بالنسبة للعصا التي يديرونها بأيديهم فهي من الأشجار القوية وطولها نحو متر ونصف وتسمى بأسماء كثيرة منها: الشون والعود والمطرق والعرق. للمزمار قوانين وترتيب وآداب صارمة.


title: مزمار (رقصة شعبية)

text: ينصب المزمار عادة في المناسبات البهيجة وهي لعبة شبيهة إلى حد ما بلعبة التحطيب التي يلعبها سكان صعيد مصر مع اختلاف قواعد اللعبة والايقاعات. ويلعب المزمار عادة مساء حيث توقد النار من الحطب أو الخشب ويتحلق حولها اللاعبون ويرقصون رقصات ثنائية رجولية بديعة على أنغام «العدة» التي تتكون من مجموعة من الطبال من الجلد الطبيعي المشدود وهي عبارة عن «النقرزان» الذي يقرع بخشبتين صغيرتين و«الطار» و«المرد» وهما يقرعان بأصابع وأكف اليدين وعادة ما يقف أمام صف اللاعبين أحد كبار الحارة ويقول «الزومال» أي المغني وقائد كل فريق يردد بعض الأهازيج ذات معنى ومدلول يرمز إلى الخصال الحميدة والترحيب والتفاخر وغيرها من أهازيج الفروسية ويردد خلفه المشاركون تلك الأهازيج بينما ينزل للعب أو الرقص شخصان ثم يتبعهما آخران بطريقة منظمة وهكذا فيما بيد كل لاعب «الشون» وهو عبارة عن عصا تسمى أيضا «النبوت» أو «العود» أو «الشومة» وهي تجلب عادة من مصر من شجرة «النارنج» وشجرة «السنط» وشجرة «الشوم» ويهتم كل لاعب بشونه الذي يقتنيه ويعرفه من بين بقية الآشوان الأخرى فهو يسقيه في الزيت ويدهنه بالشحم ويضع بعضهم في طرفه «جلبة» وهي عبارة عن قطعة صغيرة من الجلد الطبيعي المقوى أو من النحاس وكثيرا ما تستحث لعبة المزمار اللاعبين على الجسارة والإقدام ويحاول عادة شيخ الحارة وكبارها ضبط اللعب خشية حدوث مواجهات بين اللاعبين خاصة في حالة قدوم شباب من حارة أخرى للمشاركة في اللعب حيث يقفون في صف منفصل فإذا كان مرحبا بهم يردد أصحاب الأرض «الحارة» أهازيج الترحيب «حبا حبا باللي جاء يا مرحبا» أما إذا كانوا خصوما فيعتبر قدومهم نوعا من التحدي والاستفزاز ينتفض له أبناء الحارة ويبدون في ترديد زومال يحمل في عباراته معنى التحدي كأن يقول «وحطبنا من درب السبل وحطبنا من درب السبل»، وقد اشتهر في لعبة المزمار بجدة بعض الرجال الذين يطلق عليهم «مطاليق» واللاعب الشجاع البارع يدعى «مشكل». من أشهر أهازيج المزمار أهزوجة «السنبلان» و«صلوا على احمد نبينا» ومن أشهر مؤديي الأهازيج المسجلة الفنان «ذياب المحمادي».


title: مزمار (رقصة شعبية)

text: هناك رأي يذهب إلى أن المزمار تراث أفريقي في الأصل، ويعد هذا الخلاف انعكاسًا للخلاف بين سكان الحجاز الأصليين وبين من وفدوا إليها واستقروا فيها، فيما يُحسب فن المزمار على الفنون الحجازية، قال إدريس الدريس «فن المزمار محسوب على الحجاز حتى لو احتج البعض أنه ليس من الفنون الأصيلة لكن مضت مئات السنين على وجوده هناك»، وقال عبده عبد الصمد، وهو عمدة وخبير بالتراث الحجازي «إن أصل فلكلور المزمار حجازي بحت»، وقال أيضاً «كون هذا الفن له أصول أو امتداد جغرافي قد يصل للدول الأفريقية فهذا لا يلغي أنه موروث حجازي عريق وله سمات واضحة ومحددة، فهي لعبة شبيهة إلى حد ما بلعبة التحطيب التي يلعبها سكان صعيد مصر مع اختلاف قواعد اللعبة والإيقاعات».


title: مزمار (رقصة شعبية)

text: أدرجت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة اليونسكو يوم الخميس 2 ديسمبر 2016 رقصة المزمار السعودية ضمن قائمة اليونسكو التمثيليَّة للتراث الثقافي غير المادي للبشريَّة، وجاء تعريف المنظمة: «رقصة المزمار تعد من الرقصات التقليديَّة في منطقة الحجاز في المملكة العربية السعودية، وعادة ما تمارس لإحياء المناسبات العائلية أو الاحتفالات الوطنية. وتجري هذه الرقصة بمشاركة نحو 100 رجل مصطفين في صفين مقابل بعضهما البعض ويصفقون ويرددون أغاني عن البطولة والحب. ويرقص رجلان بالعصي في وسط ساحة الرقص على إيقاع الطبول لفترة محدّدة ثم يفسحون المجال لغيرهما وهكذا. ويتم تناقل هذه الرقصة في فرق الفنون المسرحية ومراكز التراث. وتعد هذه الرقصة رمزاً من رموز هويّة المجتمع وجزء من تاريخه المشترك».


title: أديلا نورييغا

text: أديلا نورييغا منديز (من مواليد 24 أكتوبر 1969 في مكسيكو سيتي) هي ممثلة وعارضة أزياء وسيدة أعمال مكسيكية،.


title: أديلا نورييغا

text: عندما بلغت 15 سنة, مثلت في مسلسل خوان إيريس ثم في البرنامج التلفزيوني تشانسون تشانشون رارا وهكذا شيئا فشيئا صارت مشهورة في عالم التمثيل. أتتها الفرصة للمشاركة مع لوسيا مينديز في أحد فيديو كليباتها تحت عنوان Corazón de fresa ثم مع لويس ميغال في أغنية كلمة السعادة.


title: أديلا نورييغا

text: حضورها في التلفاز كان قويا ومع ذلك فهي لم تنس المسرح بل قامت بالمشاركة في إحدى المسرحيات مع بيدرو فيرنانديز وفي عام 1987 حصلت على أهم دور في حياتها المهنية حيث قامت بالمشاركة بدور بطولي في مسلسل ياسينيا. وقت قصير بعدها مثلت في مسلسل Quinceañera مع تاليا ثم سافرت إلى الولايات المتحدة الأمريكية من اجل بطولة مسلسل غوادالوبي (مسلسل) مع إدواردو جانيس.


title: أديلا نورييغا

text: هام 2003 مثلت ماتيلدي من إنتاج كارلا استرادا في مسلسل الحب الحقيقي مع فرناندو كولونغا وماوريسيو إسلاس وإلينا روخو.


title: أديلا نورييغا

text: عام 2005 قامت ببطولة مسلسل الزوجة العذراء بدور فيرجينيا مع خورخي ساليناس وسيرجيو ساندل تحت إنتاج سالفادور ميخيا.


title: أديلا نورييغا

text: عام 2008 شاركت في مسلسل حريق في الدم مع إدواردو جانيس تحت إنتاج سالفادور ميخيا وهو النسخة المكسيكية من المسلسل الكولومبي الناجح آلام خفية.


title: أمير الانتقام (فيلم)

text: أمير الانتقام فيلم سينمائي مصري، أنتج عام 1950 للمخرج هنري بركات عن القصة العالمية الكونت دي مونت كريستو للكاتب الفرنسي ألكسندر دوما


title: أمير الانتقام (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول «حسن الهلالي» البحار الفقير الذي يتعرض لمكيدة من جانب أصدقائه في العمل ويدخل على إثرها السجن تاركا والده وحبيبته يوم زواجه. ويستطيع حسن الهلالى الهروب من السجن ويترك له أحد أصدقائه ميراث ضخم ليتحول بعدها إلى ثري ويستخدم هذا الثراء في الانتقام من الأشخاص الذين زجوا به في السجن.


title: أمير الانتقام (فيلم)

text: ومما يذكر أنه قد تم إنتاج نفس الفيلم بعنوان أمير الدهاء عام 1964 بنفس القصة والسيناريو والحوار ولنفس المخرج هنري بركات، وكان من بطولة فريد شوقي.


title: فيكتور أوسيمين

text: لعب فيكتور أوسيمين خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في أربعة مواسم وسجل خلالها 29 هدفًا ضمن 73 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.


title: فيكتور أوسيمين

text: خاض فيكتور أوسيمين مسيرته مع نادي فولفسبورغ في موسم 2016–17 ولمدة موسمين، مشاركًا في 14 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي رويال شارلروا في موسم 2018–19 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 32 مباراة سجل خلالها 16 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي ليل في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 27 مباراة سجل خلالها 13 هدفًا.


title: شهوة المراهقين

text: شهوة المراهقين تعبر عن الانجذاب الجنسي إلى الأشخاص الذين وصلوا إلى مرحلة البلوغ عادة الذين تتراوح أعمارهم من 11-14.


title: شهوة المراهقين

text: المصطلح أشار إليه غلويك بي سي جونيور "Glueck, B. C., Jr" عام 1955، وهو يختلف عن «الإيفيبوفيليا» "" الذي يعني الانجذاب الجنسي للأشخاص الذين وصلوا للسنوات الأخيرة في سن المراهقة (عادة بين 15 و19). كما أنه يختلف عن الغلمانية الذي يشير إلى تفضيل الأطفال قبل سن البلوغ.


title: 30 يوم في السجن (فيلم)

text: 30 يوم في السجن هو فيلم كوميدي مصري عرض عام 1966، بطولة فريد شوقي وأبو بكر عزت ومحمد رضا وثلاثي أضواء المسرح سمير غانم وجورج سيدهم والضيف أحمد ومن إخراج نيازي مصطفى.


title: 30 يوم في السجن (فيلم)

text: يعمل أمشير فتوة في الكباريه الذي يمتلكه صديقه الثري مدحت. يحكم على مدحت بالسجن شهرًا بعد إصابته لأحد الأشخاص. يدخل أمشير بدلا منه ليقضي مدة العقوبة. يتودد مدحت لأزهار. تكتشف خطيبته سهير نزواته وتتوالي الأحداث الكوميدية.


title: عسفان

text: عسفان بلدة تقع شمال غرب مكة المكرمة بمسافة 80 كم، أدمجت أجزاء كبيرة منها بشمال شرق جدة، وتبعد 40 كم عن مطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة، وهي منهل من مناهل الطريق بين الجحفة ومكة المكرمة، وتسمى بالأبواء لتبوء السيل بها، كما يكثر فيها النخيل. ويبلغ عدد سكانها 12 ألف نسمة. مر بها من الرسل النبي صالح وهود وإبراهيم عليه السلام، وفيها شرعت صلاة الخوف في غزوة عسفان.


title: عسفان

text: سميت عسفان بهذا الاسم لتعسف السيول بها، وهي عبارة عن حوض لمجموعة كبيرة من الأودية منها وادي هدى الشام والصب ومدركة ووادي فيدة وحشاش ووادي البياضة تجتمع مياهها بعسفان وتتجه عبر الغولاء حتى تصب في البحر الأحمر.


title: عسفان

text: قال في العزيزي: و بين عسفان وبين الجحفة أحد و خمسون ميلا، و من عسفان إلى بطن مر ثلاثة و ثلاثون ميلا، ثم إلى مكة تسعة عشر ميلا، فبين عسفان و بين مكة اثنان و خمسون ميلا.


title: عسفان

text: قال البکری الاندلسی: بضمّ أوّله، و إسكان ثانيه: قرية جامعة قد تقدّم تحديدها آنفا في رسم العقيق، و سيأتى ذكرها في رسم الفرع، و في رسم السّراء، و هي لبنى المصطلق من خزاعة: وهي كثيرة الآبار و الحياض. روى أبو هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم صلّى صلاة الخوف بين عسفان و ضجنان و روى جابر أن النبيّ صلى اللّه عليه و سلم كان بعسفان و المشركين بينه و بين القبلة، فصلّى بهم صلاة الخوف. و روى عطاء عن ابن عبّاس قال: حاضرو المسجد الحرام عسفان و ضجنان و مرّ الظّهران. وروى مجاهد عن ابن عبّاس قال: لمّا افتتح رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم مكة صام حتّى أتى عسفان، ثم أفطر. و روى نافع عن ابن عمر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم مرّ في عسفان بوادى المجذّمين، فأسرع المشى؛ و قال ابن مقبل في قتل عثمان:


title: عسفان

text: بضم أوله، وسكون ثانيه ثم فاء، و آخره نون، فعلان من عسفت المفازة و هو يعسفها و هو قطعها بلا هدايه ولا قصد، وكذلك كل أمر يركب بغير رويه، قال: سميت عسفان لتعسف السيل فيها كما سميت الأبواء لتبوّء السيل بها، قال أبو منصور: عسفان منهله من مناهل الطريق بين الجحفة و مكة، وقال غيره: عسفان بين المسجدين و هي من مكة على مرحلتين، و قيل: عسفان قريه جامعه بها منبر و نخيل و مزارع على سته وثلاثين ميلا من مكة و هي حد تهامه، و من عسفان إلى ملل يقال له الساحل، و ملل على ليله من المدينة و هي لخزاعه خاصه ثم البحر وتذهب عنه الجبال الغرف، و قال السكري: عسفان على مرحلتين من مكة على طريق المدينة و الجحفة على ثلاث مراحل، غزا النبي، صلّى الله عليه وسلّم، بني لحيان بعسفان و قد مضى لهجرته خمس سنين وشهران وأحد عشر يوما، وقال أعرابي:


title: عسفان

text: بضم أوله، و سكون ثانيه، ثم فاء، و آخره نون. قيل: منهلة من مناهل الطريق، بين الجحفة و مكة و قيل: عسفان بين المسجدين، و هي من مكة على مرحلتين. و قيل: هو قرية جامعة على ستة و ثلاثين ميلا من مكة، و هي حدّ تهامة و بين عسفان إلى ملل موضع يقال له الساحل.


title: عسفان

text: هي في بسيط من الأرض، بين جبال، و بها آبار ماء معين تنسب إحداها إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه. والمدرج المنسوب إلى عثمان أيضا على مسافة نصف يوم من خليص هو مضيق بين جبلين و في موضع منه بلاط على صورة درج أثر عمارة قديمة هنالك بئر تنسب إلى النبي عليه السلام و يقال أنه أحدثها بعسفان حصن عتيق و برج مشيد قد أوهنه الخراب وبه من شجر المقل كثير. ثم رحلنا من عسفان ونزلنا بطن مر ويسمى أيضا مر الظهران.


title: عسفان

text: بلد بين مكة والمدينة، بينها و بين مكة تسعة و أربعون ميلا، و بينها و بين البحر عشرة أميال، و فيها آبار عذبة، و بين عسفان و قديد أربعة و عشرون ميلا، و عسفان كثيرة الأهل خصيبة، ماؤها من الآبار، و قال كثّير:


title: عسفان

text: و كان تُبّع ملك اليمن أتاه نفر من هذيل، و هو بين عسفان و أمج (هو وادي خليص حاليا)، فقالوا له: أيها الملك، ألا ندلك على بيت مال داثر أغفلته الملوك قبلك، فيه اللؤلؤ و الزبرجد و الياقوت و الذهب و الفضة، يريدون الكعبة ... إلى آخر القصة، ذكرها ابن إسحاق و ربما كان في عسفان غدران بين أراك و أم غيلان، و بين الجحفة و عسفان غدير خم، و هو الذي دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم أن تنقل حماه إلى مهيعة لما استوبأ المهاجرون المدينة .


title: عسفان

text: هي قرية جامعة على نحو يومين من مكة، بها آبار و برك و عين تعرف بالعولاء، ينقل ماؤها إلى مكة للتبرك به.


title: عسفان

text: و تليها مرحلة بين عسفان و وادي فاطمة، نزلنا في بر أفيح لا ماء فيه. و مررنا على عسفان، و فيه ثغر و عرذ و جنادل كبار و شعوب من السيل و لذلك سمي الموضع بعسفان لعسف السيول، و فيه صلى النبي- صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف، والمسافة خمسة عشر فرسخا.


title: عسفان

text: عسفان: بضمّ العين وسكون السّين، وفاءٍ وألفٍ، وآخره نونٌ. جاءت في النّصّ: قال ابن إسحاق: وكان تُبّع وقومه أصحاب أوثانٍ يعبدونها، فتوجّه إلى مكة، وهي طريقه إلى اليمن، حتّى إذا كان بين عسفان وأمج، أتاه نفرٌ من هذيل بن مدركة...إلخ.


title: عسفان

text: قلت: عسفان بلدةٌ على 80 كيلًا من مكة شمالًا على الجادّة إلى المدينة، وهي مجمع ثلاث طرقٍ مزفّتةٍ: طريقٌ إلى المدينة، وقبيله إلى مكة، وآخر إلى جدّة. وقد أفضت عنها في «معجم معالم الحجاز» .


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد ، هو فقر الدم الذي يحدث بسبب نقص الحديد. يُعرف فقر الدم بأنه انخفاض في عدد خلايا الدم الحمراء أو كمية الهيموجلوبين عن المستوى الطبيعي في الدم. عندما تكون الأعراض بطيئة، غالبًا ما تكون الأعراض غامضة مثل الشعور بالتعب، الضعف، الصداع، ضيق التنفس أو ضعف القدرة على بذل مجهود. غالبًا ما يكون لفقر الدم الذي يظهر بسرعة أعراض أكثر حدة، بما في ذلك الارتباك، الشعور بأن الشخص سيفقد وعيه أو أزدياد العطش. عادة ما يكون فقر الدم ملحوظًا قبل أن يصبح الشخص شاحبًا بشكل واضح. قد يعاني الأطفال المصابون بفقر الدم الناجم عن عوز الحديد من مشاكل في النمو والتطور. قد تكون هناك أعراض إضافية حسب السبب الأساسي للمرض.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: يحدث فقر الدم الناجم عن عوز الحديد بسبب فقدان الدم، أو عدم كفاية المدخول الغذائي أو سوء امتصاص الحديد من الطعام. يمكن أن تشمل مصادر فقدان الدم الدورات الشهرية الغزيرة، الولادة، الأورام الليفية الرحمية، قرحة المعدة، سرطان القولون، ونزيف المسالك البولية. قد يحدث سوء امتصاص الحديد من الطعام نتيجة لاضطراب معوي مثل مرض التهاب الأمعاء أو الداء البطني، أو الجراحة مثل المجازة المعدية. في العالم النامي، تزيد الديدان الطفيلية، الملاريا، وفيروس نقص المناعة البشرية - الأيدز من خطر الإصابة بفقر الدم الناجم عن عوز الحديد. يتم تأكيد التشخيص عن طريق اختبارات الدم.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: يمكن الوقاية من فقر الدم الناجم عن عوز الحديد عن طريق تناول نظام غذائي يحتوي على كميات كافية من الحديد أو عن طريق مكملات الحديد. تشمل الأطعمة الغنية بالحديد اللحوم، المكسرات، السبانخ، والأطعمة المصنوعة من الدقيق المدعم بالحديد. قد يشمل العلاج التغييرات الغذائية والتعامل مع الأسباب الكامنة، على سبيل المثال العلاج الطبي للطفيليات أو عمليات القرح. قد يوصى باستخدام مكملات الحديد وفيتامين سي. يمكن علاج الحالات الشديدة بنقل الدم أو حقن الحديد.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: أثر فقر الدم الناجم عن عوز الحديد على حوالي 1.48 مليار شخص في عام 2015. تشير التقديرات إلى أن نقص الحديد الغذائي يسبب ما يقرب من نصف حالات فقر الدم على مستوى العالم. النساء والأطفال الصغار هم الأكثر شيوعًا. في عام 2015، أدى فقر الدم الناجم عن عوز الحديد إلى حوالي 54000 حالة وفاة – بانخفاض عن 213000 حالة وفاة في عام 1990.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد قد يكون موجودًا دون أن يعاني الشخص من أعراض في البداية، يميل فقر الدم الناجم عن عوز الحديد إلى التطور ببطء. لذلك الجسم لديه الوقت للتكيف، وغالبًا ما يمر المرض دون التعرف عليه لبعض الوقت. في حالة ظهور الأعراض، قد يظهر على المرضى الشحوب، الشعور بالتعب والضعف، الدوخة أو الشعور أن الشخص قد يفقد وعيه (خفة الرأس)، ضعف المجهود البدني، صداع، ضعف القدرة على التركيز، برودة اليدين والقدمين، التحسس من البرودة، أزدياد العطش، الإرتباك. من الممكن حدوث أعراض شائعة أخرى، بما في ذلك ضعف الشعر وتساقطه، تشقق وجفاف الشفاه وظهور هالات سوداء تحت العينين.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: لا شيء من هذه الأعراض (أو أي من الأعراض الأخرى أدناه) حساس أو محدد. الأعراض الأكثر موحية لفقر الدم الناجم عن عوز الحديد عند الأطفال هي شحوب الأغشية المخاطية (في المقام الأول الملتحمة). ومع ذلك، أظهرت دراسة كبيرة أن شحوب الأغشية المخاطية حساس بنسبة 28٪ فقط و87٪ محدد (مع قيمة تنبؤية عالية) في التمييز بين الأطفال المصابين بفقر الدم (المعروف باسم الهيموجلوبين <11.0 جم / ديسيلتر) و49٪ حساس و79٪ محدد في التمييز بين فقر الدم الحاد (الهيموجلوبين <7.0 جم / ديسيلتر).


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: في الحالات الشديدة، يمكن أن يحدث ضيق في التنفس. قد تتطور وجود شهوة الغرائب أيضًا؛ وهو الإحساس باشتهاء غير مألوف كإشتهاء الثلج، التراب، يُقترح أنه الأكثر تحديدًا خصوصًا لفقر الدم الناجم عن عوز الحديد.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: يتطلب تشخيص فقر الدم الناجم عن عوز الحديد مزيدًا من التحقيق في أسبابه. يمكن أن يكون سببه زيادة الطلب على الحديد، زيادة فقد الحديد أو انخفاض مدخول الحديد. غالبًا ماتحدث زيادة الطلب على الحديد خلال فترات النمو، كما هو الحال في الأطفال والنساء الحوامل. على سبيل المثال، خلال مراحل النمو السريع، قد يفوق الأطفال والمراهقون مدخولهم الغذائي من الحديد مما قد يؤدي إلى نقص في حالة عدم وجود مرض أو نظام غذائي غير طبيعي بشكل كبير. عادة ما يكون فقدان الحديد بسبب فقدان الدم؛ والتي ممكن أن تحدث بسبب نزيف الجهاز الهضمي المزمن. النساء في سن الإنجاب، يمكن أن تكون فترات الحيض الثقيلة مصدرًا لفقدان الدم مما يسبب فقر الدم الناجم عن عوز الحديد. الأشخاص الذين لا يستهلكون الكثير من الحديد في نظامهم الغذائي، كالنباتيين، معرضون أيضا لخطر متزايد للإصابة بفقر الدم الناجم عن عوز الحديد.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: السبب الرئيسي لفقر الدم الناجم عن عوز الحديد في جميع أنحاء العالم، هو مرض طفيلي يعرف باسم داء الديدان الطفيلية الناجم عن الإصابة بالديدان الطفيلية؛ خصوصًا، الديدان الشصية، تشمل الديدان الشصية الأكثر شيوعًا المسؤولة عن التسبب في فقر الدم الناجم عن عوز الحديد—دودة الانكليستوما، الاميبا، البلهارسيا والدودة السوطية.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: تحتوي خلايا الدم الحمراء على الحديد، لذلك يؤدي فقدان الدم أيضًا إلى فقدان الحديد. هناك عدة أسباب لفقدان الدم بما في ذلك نزيف الحيض ونزيف الجهاز الهضمي وقرحة المعدة واضطرابات النزيف الأخرى. قد يحدث النزيف بسرعة أو ببطء. يمكن أن يتسبب فقدان الدم البطيء والمزمن داخل الجسم—مثل القرحة الهضمية أو خلل التنسج الوعائي، مرض التهاب الأمعاء، سليلة القولون أو سرطان الجهاز الهضمي (مثل سرطان القولون)—في فقر الدم الناجم عن عوز الحديد.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: نزيف الحيض هو سبب شائع لفقر الدم الناجم عن عوز الحديد لدى النساء في سن الإنجاب. النساء المصابات بغزارة الطمث (فترات الحيض الثقيلة) معرضات لخطر فقر الدم الناجم عن عوز الحديد لأنهن أكثر عرضة لفقدان كمية أكبر من المعتاد من الدم أثناء الحيض مما يتم استبداله في نظامهن الغذائي. تفقد معظم النساء حوالي 40 مل من الدم لكل دورة. يضيع الحديد بالدم. قد تقلل بعض طرق تحديد النسل، مثل الحبوب واللولب، من كمية الدم، وبالتالي فقد الحديد أثناء الدورة الشهرية. قد تكون مكملات الحديد المتقطعة علاجا فعالا في هذه الحالات مثل المكملات الغذائية اليومية وتقلل من بعض الآثار الضارة للمكملات الغذائية اليومية على المدى الطويل.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: يترافق فقر الدم الناجم عن عوز الحديد مع سوء التغذية، يحصل الجسم عادةً على الحديد الذي يحتاجه من الأطعمة. إذا كان الشخص يستهلك كمية قليلة جدًا من الحديد، أو الحديد الذي يتم امتصاصه بشكل سيئ (الحديد غير الهيم)، فيمكن أن يصاب بعوز الحديد بمرور الوقت. تشمل أمثلة الأطعمة الغنية بالحديد اللحوم، البيض، الخضروات الورقية الخضراء، والأطعمة المدعمة بالحديد. من أجل النمو والتطور السليمين، يحتاج الرضع والأطفال إلى الحديد من نظامهم الغذائي. تشمل عوامل الخطر الأخرى لفقر الدم الناجم عن عوز الحديد انخفاض تناول اللحوم وانخفاض تناول المنتجات المدعمة بالحديد.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: يتم امتصاص الحديد من الطعام في مجرى الدم في الأمعاء الدقيقة، في المقام الأول في الاثني عشر. سوء امتصاص الحديد هو سبب أقل شيوعًا لفقر الدم الناجم عن عوز الحديد، ولكن العديد من اضطرابات الجهاز الهضمي يمكن أن تقلل من قدرة الجسم على امتصاص الحديد، والتي قد تشمل الداء البطني وجراحة المعدة. هناك آليات مختلفة قد تكون موجودة.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: في الداء البطني، يمكن للتغيرات غير الطبيعية في بنية الاثني عشر أن تقلل من امتصاص الحديد. يمكن أن تؤدي التشوهات أو الاستئصال الجراحي للمعدة إلى سوء الامتصاص عن طريق تغيير البيئة الحمضية اللازمة لتحويل الحديد إلى شكله القابل للامتصاص. إذا لم يكن هناك إنتاج كافٍ لحمض الهيدروكلوريك في المعدة، فيمكن أن يحدث نقص الكلورهيدريا (غالبًا بسبب عدوى الملوية البوابية المزمنة أو العلاج طويل الأمد بمثبطات مضخة البروتون)، مما يثبط تحويل الحديد الحديدي إلى الحديد القابل للامتصاص.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: ترتبط جراحة السمنة بزيادة خطر فقر الدم الناجم عن عوز الحديد بسبب سوء امتصاص الحديد. أثناء جراحة المجازة المعدية على شكل-Y، يتم تحويل المعدة إلى كيس صغير ويرتبط مباشرة بالأمعاء الدقيقة في اتجاه الأسفل (تجاوز الإثني عشر كموقع للهضم). يصاب حوالي 17-45٪ من الأشخاص بعوز الحديد بعد جراحة المعدة على شكل-Y.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: بدون مكملات الحديد، يحدث فقر الدم الناجم عن عوز الحديد لدى العديد من النساء الحوامل لأن مخازن الحديد لديهن تحتاج إلى خدمة زيادة حجم الدم، فضلا عن أن تكون مصدرا هيموجلوبين للطفل المتنامي ولنمو المشيمة. الأسباب الأخرى الأقل شيوعًا هي انحلال الدم داخل الأوعية الدموية وبيلة الهيموجلوبين.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: يبدو أن عوز الحديد أثناء الحمل يسبب مشاكل معرفية طويلة الأجل ولا رجعة فيها لدى الطفل، وأيضًا يؤثر عوز الحديد على صحة الأم من خلال زيادة مخاطر الإصابة بالعدوى والمضاعفات أثناء الحمل.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: المتبرعون بالدم بشكل متكرر معرضون أيضًا لخطر الإصابة بفقر الدم الناجم عن عوز الحديد. عندما يتم التبرع بالدم الكامل، يفقد الجسم أيضًا ما يقرب من 200 مجم من الحديد. يقوم بنك الدم بفحص الأشخاص للكشف عن فقر الدم قبل سحب الدم للتبرع به. إذا كان المريض يعاني من فقر الدم، لا يتم سحب الدم.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: يمكن أن ينتج فقر الدم عن نقص كبير في الحديد. عندما يكون لدى الجسم ما يكفي من الحديد لتلبية احتياجاته (الحديد الوظيفي)، يتم تخزين الباقي لاستخدامه لاحقا في الخلايا، ومعظمه في نخاع العظام والكبد. تسمى هذه المخازن مجمعات الفيريتين وهي جزء من أنظمة استقلاب الحديد البشرية (والحيوانات الأخرى). يخزن الرجال حوالي 3.5 غرام من الحديد في أجسامهم، وتخزن النساء حوالي 2.5 غرام.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: الهيبسيدين هو هرمون الببتيد المنتج في الكبد والمسؤول عن تنظيم مستويات الحديد في الجسم. يقلل الهيبسيدين من كمية الحديد المتاحة لتكوين لكريات الحمر (إنتاج خلايا الدم الحمراء). يرتبط الهيبسيدين بتدهور الفيروسبورتين ويحفزه، المسؤول عن تصدير الحديد من الخلايا وتعبئته إلى مجرى الدم. حالات مثل المستويات العالية من الكريات الحمر، نقص الحديد، ونقص الأكسجة تمنع تعبير الهيبسيدين. في حين أن العدوى الجهازية أو الالتهاب (خاصة التي تنطوي على السيتوكين IL-6) أو زيادة مستويات الحديد المتداولة تحفز تعبير الهيبسيدين.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: الحديد معدن مهم في تكوين خلايا الدم الحمراء في الجسم، وخاصة كعنصر حاسم في الهيموجلوبين. حوالي 70٪ من الحديد الموجود في الجسم مرتبط بالهيموجلوبين. يتم امتصاص الحديد في المقام الأول في الأمعاء الدقيقة، وخاصة الإثني عشر والصائم. عوامل معينة تزيد أو تقلل من امتصاص الحديد. على سبيل المثال، من المعروف أن تناول فيتامين سي مع مصدر للحديد يزيد من الامتصاص. يمكن لبعض الأدوية مثل التتراسيكلين ومضادات الحموضة أن تقلل من امتصاص الحديد. بعد امتصاصه في الأمعاء الدقيقة، ينتقل الحديد عبر الدم، ويرتبط بالترانسفيرين، وينتهي به المطاف في نخاع العظام، حيث يشارك في تكوين خلايا الدم الحمراء. عندما تتحلل خلايا الدم الحمراء، يتم إعادة تدوير الحديد من قبل الجسم وتخزينه.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: عندما تتجاوز كمية الحديد التي يحتاجها الجسم كمية الحديد المتاحة بسهولة، يمكن للجسم استخدام مخازن الحديد (فيريتين) لفترة من الزمن، ويستمر تكوين خلايا الدم الحمراء بشكل طبيعي. ومع ذلك، مع استمرار استخدام هذه المخازن، يتم استنفاد الحديد في نهاية المطاف لدرجة أن تكوين خلايا الدم الحمراء غير طبيعي. في نهاية المطاف، يستتبع ذلك فقر الدم، وهو بحكم تعريفه قيمة مختبر الهيموجلوبين أقل من الحدود الطبيعية.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: تقليديًا، يتطلب التشخيص النهائي عرضًا لاستنفاد مخازن الحديد في الجسم التي تم الحصول عليها عن طريق شفط نخاع العظم، مع تلطيخ النخاع بالحديد. ومع ذلك، مع توفر اختبارات الدم الموثوقة التي يمكن جمعها بسهولة أكبر لتشخيص فقر الدم، لا يتم عادةً الحصول على فحص نخاع العظم.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: التاريخ الطبي الشامل مهم لتشخيص فقر الدم الناجم عن عوز الحديد. يمكن أن يساعد التاريخ في التمييز بين الأسباب الشائعة للحالة مثل الحيض في المرأة أو وجود الدم في البراز.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: يتم تشخيص فقر الدم الناجم عن عوز الحديد عن طريق اختبارات الدم التي يجب أن تشمل تعداد الدم الكامل (CBC). قد يتم طلب اختبارات إضافية لتقييم مستويات مصل الفيريتين والحديد والقدرة الكلية على الارتباط بالحديد و/أو الترانسفيرين. في حالة الفرد المصاب بفقر الدم بسبب نقص الحديد، تظهر هذه الاختبارات عادةً النتائج التالية:


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: تظهر اللطاخة الدموية للشخص المصاب بفقر الدم الناجم عن عوز الحديد العديد من خلايا الدم الحمراء ناقصة الصباغ (شاحبة، عديمة اللون نسبيًا) وصغيرة، وقد تظهر أيضًا كثرة البويضات (تباين في الشكل) وتفاوت في الحجم. يمكن أيضًا رؤية الخلايا المستهدفة. مع فقر الدم الناجم عن عوز الحديد، قد تظهر لطاخة الدم المحيطية خلايا على شكل قلم رصاص، وأحيانًا، أعداد صغيرة من خلايا الدم الحمراء ذات النواة.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: قد يكون من الضروري إجراء مزيد من الاختبارات للتمييز بين فقر الدم الناجم عن نقص الحديد والاضطرابات الأخرى، مثل الثلاسيميا الصغرى. من المهم جدًا عدم معالجة الأشخاص المصابين بالثلاسيميا بمكملات الحديد، لأن هذا يمكن أن يؤدي إلى داء ترسب الأصبغة الدموية. يوفر الفصل الكهربائي لليهموجلوبين دليلًا مفيدًا للتمييز بين هذين الشرطين، جنبًا إلى جنب مع دراسات الحديد.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: يجب أن يأخذ العلاج في الاعتبار سبب الحالة وشدتها. إذا كان فقر الدم الناجم عن عوز الحديد ناتجًا عن فقدان الدم أو سببًا كامنًا آخر، فإن العلاج موجه نحو معالجة السبب الأساسي. يتم علاج معظم حالات فقر الدم الناجم عن عوز الحديد بمكملات الحديد عن طريق الفم. في الحالات الحادة الشديدة، يتم اتخاذ تدابير العلاج للإدارة الفورية في غضون ذلك، مثل عمليات نقل الدم أو الحديد في الوريد.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: بالنسبة للحالات الأقل شدة، يشمل علاج فقر الدم الناجم عن نقص الحديد تغييرات في النظام الغذائي لدمج الأطعمة الغنية بالحديد في المدخول المنتظم عن طريق الفم ومكملات الحديد عن طريق الفم. يمكن أن تكون الأطعمة الغنية بحمض الأسكوربيك (فيتامين سي) مفيدة أيضًا، لأن حمض الأسكوربيك يعزز امتصاص الحديد. مكملات الحديد التي يتم تناولها عن طريق الفم متوفرة بأشكال متعددة. بعضها في شكل حبوب وبعضها على شكل قطرات للأطفال. تمتص الأمعاء الدقيقة معظم أشكال العلاج ببدائل الحديد عن طريق الفم؛ ومع ذلك، هناك مستحضرات معينة من مكملات الحديد المصممة لإطلاق أطول في الأمعاء الدقيقة من المستحضرات الأخرى. من الأفضل تناول مكملات الحديد عن طريق الفم على معدة فارغة لأن الطعام يمكن أن يقلل كمية الحديد الممتصة من الأمعاء الدقيقة. جرعة العلاج ببدائل الحديد عن طريق الفم تصل إلى 100-200 ملغ في اليوم للبالغين و3-6 ملغ لكل كيلوغرام في الأطفال. ينتشر هذا بشكل عام على شكل 3-4 حبات تؤخذ على مدار اليوم. لا تخلو أشكال العلاج المختلفة من الآثار الجانبية الضارة المحتملة. عادة ما تسبب مكملات الحديد عن طريق الفم آثارًا سلبية في الجهاز الهضمي، بما في ذلك الإمساك، الغثيان، القيء، الطعم المعدني للحديد الفموي، والبراز داكن اللون. تم الإبلاغ عن الإمساك بنسبة 15-20٪ من المرضى الذين يتناولون علاج الحديد عن طريق الفم. الاستعدادات للعلاج بالحديد التي تستغرق وقتًا أطول ليتم امتصاصها بواسطة الأمعاء الدقيقة (العلاج بالحديد الممتد) أقل عرضة للتسبب في الإمساك. قد يستغرق الأمر من ستة أشهر إلى عام حتى تصل مستويات الحديد في الدم إلى المعدل الطبيعي وتزويد الجسم بمخازن الحديد. قد لا يكون استبدال الحديد عن طريق الفم فعالاً في حالات نقص الحديد بسبب سوء الامتصاص، مثل الداء بطني، مرض التهاب الأمعاء أو عدوى الملوية البوابية؛ تتطلب هذه الحالات علاجًا للمرض الأساسي لزيادة الامتصاص عن طريق الفم أو استبدال الحديد في الوريد.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: عندما يصبح فقر الدم الناجم عن عوز الحديد أكثر شدة، إذا كان فقر الدم لا يستجيب للعلاجات الفموية، أو إذا كان الشخص المعالج لا يتحمل مكملات الحديد عن طريق الفم، فقد يصبح من الضروري اتخاذ تدابير أخرى. هناك خياران هما حقن الحديد في الوريد ونقل الدم. يمكن أن يكون الحقن في الوريد للأشخاص الذين لا يتحملون الحديد الفموي، والذين من غير المرجح أن يستجيبوا للحديد الفموي، أو الذين يحتاجون إلى الحديد على المدى الطويل. على سبيل المثال، الأشخاص الذين يتلقون علاج غسيل الكلى والذين يتلقون أيضًا إرثروبويتين أو عامل آخر محفز لتكوين الكريات الحمر، يتم إعطاؤهم الحديد بالحق، مما يساعد الجسم على الاستجابة لعوامل إرثروبويتين لإنتاج خلايا الدم الحمراء.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: يمكن أن يؤدي الحديد الوريدي إلى استجابة حساسية يمكن أن تكون خطيرة مثل الحساسية المفرطة، على الرغم من أن التركيبات المختلفة قد قللت من احتمالية حدوث هذا التأثير الضار. في بعض الحالات يكون الحديد الوريدي أكثر أمانًا وفعالية من تناوله عن طريق الفم. بالنسبة للمرضى الذين يعانون من فقر الدم الحاد مثل فقدان الدم، أو الذين يعانون من أعراض شديدة مثل عدم استقرار القلب والأوعية الدموية، يمكن التفكير في نقل الدم.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: تؤثر درجة معتدلة من فقر الدم الناجم عن عوز الحديد على ما يقرب من 610 ملايين شخص في جميع أنحاء العالم أو 8.8٪ من السكان. يعتبر أكثر شيوعا قليلا في الإناث (9.9٪) من الذكور (7.8٪). ما يصل إلى 15٪ من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 1–3 سنوات يعانون من فقر الدم الناجم عن عوز الحديد. يؤثر فقر الدم الخفيف الناجم عن عوز الحديد على 375 مليون آخرين. يؤثر نقص الحديد على ما يصل إلى 52٪ من النساء الحوامل في جميع أنحاء العالم.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: يختلف انتشار نقص الحديد كسبب لفقر الدم بين البلدان؛ في المجموعات التي يكون فيها فقر الدم أكثر شيوعا، بما في ذلك الأطفال الصغار ومجموعة فرعية من النساء غير الحوامل، يمثل نقص الحديد جزءا صغيرا من حالات فقر الدم في هذه المجموعات (25٪ و37٪ على التوالي). نقص الحديد شائع لدى النساء الحوامل.


title: فقر الدم الناجم عن عوز الحديد

text: داخل الولايات المتحدة، يؤثر فقر الدم الناجم عن عوز الحديد على حوالي 2٪ من الذكور البالغين، و10.5٪ من النساء البيض، و20٪ من النساء الأمريكيات من أصل أفريقي والمكسيكيات.


title: كارولاينا ريبر

text: كارولاينا ريبر، المسمى اصلاً "HP22BNH7"، هو نوع فلفل حار من فصيلة "كابسيكوم تشيننس". يتأصل من قرية روك هيل في ولاية كارولاينا الجنوبية، في بيت زجاجي لتربية النباتات، على يد شخص اسمه ايد كاري، الذي يدير شركة بكربت للفلفل الواقع في قرية فورت ميل، في ولاية كارولاينا الجنوبية. وقد حاز على لقب الفلفل الأشد حرارة في العالم من قبل غينيس للأرقام القياسية منذ 7 أغسطس 2013. وينتسب هذا الفلفل إلى تربية فلفل من نوع غوست بيبر (حامل لقب الفلفل الأشد حرارة سابقاً) مع فلفل من نوع هابانيرو احمر. ويصل معدل شدة حرارة هذا الفلفل إلى 1,539,300 درجة على مقياس سكوفيل، وفي بعض الأحيان قد يصل إلى ما يفوق 2,200,000 درجة على مقياس سكوفيل..


title: كارولاينا ريبر

text: ومنذ وقت قصير، جرى جدل حول مدى اختلاف كارولاينا ريبر من فلفل ترينيداد 7 بود بريمو، مزيج آخر من الفلفل الكاريبي، والذي يشبهه في الشكل ومن حيث نسبة الحرارة.


title: كارولاينا ريبر

text: يوجد هناك مقاطع فيديو على قناة يوتوب يظهر فيها أشخاص يجرون تحدي تناول هذا الفلفل الحار. في أثناء معرض نيويورك للصلصة الحارة السنوي الثاني، عرض ايد كاري بشهادة من غينيس للأرقام القياسية واجرية مسابقة تناول ثلاثة حبات كارولاينا ريبر في أسرع وقت، والذي فاز بها شخص اسمه رسل تود الذي استطاع بإجراء التحدي في 12,23 ثانية.


title: الأشرفية (بيروت)

text: الأشرفية هي جزء من بيروت، عاصمة لبنان. وهي تقع على تلة في الجزء الشرقي من بيروت. تاريخيًا كانت المنطقة مملوكة من قبل عدة عائلات أرستقراطية بيروتية من الطائفة المسيحية الأرثوذكسية والأرمنية والتي حكمت البلاد والمنطقة لعدة قرون.


title: الأشرفية (بيروت)

text: خلال الحرب الأهلية اللبنانية التي بدأت عام 1975، أصبحت الأشرفية قاعدة هامة للأحزاب المسيحية اللبنانية والقوات اللبنانية، وجزءاً من بيروت الشرقية المسيحية.


title: الأشرفية (بيروت)

text: تعتبر الأشرفية منطقة سكنية وتجارية كثيفة، تتسم بالشوارع الضيقة وتصفية كبير من المباني السكنية والمكتبية. وموقع الاستثمار والسياحة. والأشرفية معروفة على أنها واحدة من أهم مراكز التسوق في لبنان.


title: الأشرفية (بيروت)

text: ليس من شك في أن كلمة الأشرفية عربيّة في مبناها وكذلك في معناها، فهي تعني باللغة المكان العالي الذي يشرف على ما يليه من الأراضي التي دونها في الارتفاع.


title: الأشرفية (بيروت)

text: ومن هنا قال بعض الذين تحدثوا عن هذه المنطقة من المؤرخين، بأنها اكتسبت اسمها من طبيعة تكوينها الجيولوجي ذلك أنها تشتمل على الهضبة العالية التي تقع إلى الشرق من مدينة بيروت والتي تطل على هذه المدينة التي كانت في الماضي محصورة داخل سورها على الجهة المحاذية لشاطئ البحر، وهذه الهضبة عرفت في الأيام الغابرة باسم هضبة ديمتري.


title: الأشرفية (بيروت)

text: إن هذا الحي البيروتي عُرف باسم (الأشرفية) منذ حوالي سبعمائة سنة، والسواحل الشامية على يد القوات المملوكيّة الإسلاميّة. وجميع النصوص التاريخيّة، عندما تحدثت عن الأشرفية، وصفتها بأنها من ضواحي بيروت، وبعض هذه النصوص، أطلقت على هذه المنطقة اسم مزرعة الأشرفية.


title: الأشرفية (بيروت)

text: والأشرفية التي سُميت كذلك نسبة إلى الأشرف خليل، كانت عبارة عن مزرعة في ضواحي بيروت تشتمل على أشجار التوت والفاكهة وأصول الزيتون والليمون وبيت للسكن، وقد اشتراها محمد مصطفى شاتيلا سنة 1826م من بدرة بنت فرح الغزوزي بمبلغ ألف وستماية قرش فضة عثماني.


title: الأشرفية (بيروت)

text: وسحر الشاعر الفرنسي لامارتين بجمال هضبة مار متر حين تنقل في أرجائها، وكانت الجلول المغطاة بأشجار التوت تمتد على مسافة من مار متر وحتى أعالي الأشرفية.


title: الأشرفية (بيروت)

text: ثم ازدهرت هذه المنطقة نتيجة تأسيس المدارس والكنائس فيها. واشتهرت الكنيسة الأرثوذكسية سان ديمتري {مار متر} وعُرفت بمقبرتها.


title: الأشرفية (بيروت)

text: وقد سكنت عدد من العائلات الارستقراطية المسيحية الأرثوذكسية الاشرفية وكان لها دور اجتماعي واقتصادي بارز وبنت قصورها في هذه المنطقة مثل آل سرسق، تويني، بسترس، طراد، داغر، فرنيني، فياض.


title: الأشرفية (بيروت)

text: وسنة 1878 أقيمت كنيسة القديس يوسف، وهي مركز مطرانية بيروت المارونية. وعلى طرف الربوة قام حي السيوفي ونشأت فيه حديقة عامة يتنزه فيها السكان. أما حي السراسقة {حي سرسق} المطل على البحر فقد سكنته عائلات سرسق وبسترس وثابت وجبيلي وطراد وتويني، الذين شرعوا ببناء قصورهم ومنازلهم الفخمة منذ سنة 1840م، حتى عرف الحي باسم إحدى عائلاتهم وهي عائلة سرسق. ثم ظهرت منطقة {التباريس} نسبة إلى قصر بسترس الذي بني فيها سنة 1870م وتحوَّل إلى كاباريه التباريس سنة 1920م.


title: الأشرفية (بيروت)

text: إن الأشرفية في أيامنا لم تعد ضاحية مفصولة عن بيروت، من الناحية العُمرانيّة ولا من الناحية الإدارية، بل هي من أحيائها الرئيسيّة، كما أنها لم تعد كذلك مزرعة للزيتون والتوت وغير ذلك من الأشجار المثمرة، وإن كانت لا تزال تحتفظ في جزء منها بحي داخلي ما زال محتفظاً بطابعه الزراعي من الناحية اللغوية فقط، وهذا الحي هو (كرم الزيتون)، ثم إن الأشرفية لم تعد منتجعاً يلجأ إليه البيروتيون على اختلاف طوائفهم أصبحوا يرتادون المصايف الجبليّة في لبنان وخارجه، لقضاء هذا الفصل المرهق بحرارته ورطوبة مناخه.


title: الأشرفية (بيروت)

text: على أن الكلام عن الأشرفية لا يمكن أن يبلغ غايته إذا لم يتضمن الإشارة إلى أن هذا الحي بالنسبة إلى شهرته بفتواته من شيوخ الشباب الذين عرفوا باسم القبضايات في حينه، ويمكن القول بأن هؤلاء القبضايات لا يقلون شهرة عن نظرائهم، فهذا الفريق له في تاريخ البلاد الوطني سجل حافل بالإعمال الوطنيّة في مجالات النخوة والفروسيّة والشجاعة والخدمات الاجتماعيّة والإنسانية.


title: نزل بيتس (مسلسل)

text: نزل بيتس هو مسلسل دراما تلفزيوني من تطوير كارلتون كيوز وكيري إيرين وأنتوني سيبريانو، تعرضه شبكة A&E الأمريكية.


title: نزل بيتس (مسلسل)

text: المسلسل هو «برقول معاصر» لفيلم الإثارة سايكو (1960) للمخرج ألفريد هتشكوك، حيث يعرض حياة نورمان بيتس وامه نورما بيتس قبل أحداث الفيلم. البلدة التي تقع فيها أحداث المسلسل هي بلدة خيالية في العصر الحالي تدعى «وايت باين باي» في أوريغون، على عكس الفيلم الذي يقع في «فيرفيل، كاليفورنيا» في منتصف القرن الماضي. المسلسل يبدأ بعد وفاة زوج نورما، حيث تشتري نزل في بلدة ساحلية في أوريغون حتى تبدء هي وابنها حياة جديدة.


title: نزل بيتس (مسلسل)

text: صور المسلسل في ألدرغروف، كولومبيا البريطانية وعرض لأول مرة في 18 مارس، 2013. تلقى مراجعات إيجابية ونسب مشاهدة عالية، مما دفع القناة في 8 أبريل، 2013 إلى تجديده لموسم ثاني متكون من 10 حلقات بدء عرضه في 3 مارس، 2014. وعرض الموسم الثالث في 9 مارس 2015. تم التجديد للمسلسل في 15 يونيو 2015 إلى موسم رابع وخامس، يعرضان في 2016 و 2017 على التوالي.


title: نزل بيتس (مسلسل)

text: صرحت كارلتون كيوز أن مسلسل الدراما "Twin Peaks" كان مصدر إلهام رئيسي "لنزل بيتس"، قائلة: نحن تقريباً سرقنا "Twin Peaks"... إذا أردت ذلك الاعتراف، فالجواب هو نعم. لقد احببت ذلك المسلسل. هم صنعوا فقط 30 حلقة. أنا وكيري [إيرين] فكرنا في عمل ال70 حلقة الناقصة."


title: نزل بيتس (مسلسل)

text: صنعت نسخة تقليد للنزل الاصلي في موقع التصوير في ألدرغروف، في الشارع 272. النزل الاصلي موجود في استوديوهات يونيفرسال في هوليوود، لوس أنجلوس. كاتب المسلسل بيل بالاس مصاب بالتليف كيسي، وهذا كان ألهام لتعرض شخصية إيما ديكودي لنفس المرض.


title: نزل بيتس (مسلسل)

text: الموسم الأول من "نزل بيتس" حصل على تقييم 66 على ميتاكريتيك. على موقع الطماطم الفاسدة 81% من 37 نقاد أعطوا الموسم الأول مراجعة إيجابية. الإجماع النقدي للموقع كان: «نزل بيتس يستخدم التلاعب بالعقل وتكتيكات خوف مشوقة، فوق شخصيات حادة باستمرار وعلاقات عائلية غريبة بشكل رائع.» في ليلة عرضه الحلقة الأولى، وصل عدد المشاهدين إلى 3 مليون، مما جعله أكثر مسلسل دراما مشاهدة في تاريخ قناة A&E. رشحت فيرا فارميغا لجائزة إيمي لأفضل ممثلة رئيسية في مسلسل درامي.


title: كتاب (مدرسة)

text: المقرأة أو الكُتَّاب (بضم الكاف وتشديد التاء، والجمع الكتاتيب) أو المَكتَب في الدولة العثمانية أو مسيد في المغرب أصولها ترجع إلى أقدم العصور. وهو الأماكن الأساسية لتعليم الناشئة المسلمين حفظ القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة.


title: كتاب (مدرسة)

text: بدأ ظهورها في الدولة الإسلامية منذ العصر الأموي وحتى الآن. أما في الحضارات السابقة وجدت كتاتيب ملحقة بالمعابد الفرعونية وعرفت باسم «مدرسة المعبد» وكانت تمنح شهادة للدارس تسمى كاتب تلقى المحبرة. وفي العصر المسيحي استمرت الكتاتيب أيضا لتعليم أجزاء من الكتاب المقدس والمزامير.


title: كتاب (مدرسة)

text: وكتاتيب المسلمين بني لبعضها مبان مستقلة ملحقة بالمساجد أو منفصلة أو في بيوت المحفظين وأمامها وخرجت الكتاتيب عظماء الفقهاء والحفظة وعرف معلمي الكتاتيب بالمؤدبين والمشايخ ويساعدهم العرفاء واقتصرت مناهجها على القرآن والحديث ومبادئ القراءة والحساب وتحمل أولياء الأمور نفقات تعليم الأبناء به ولم تحظى بالرعاية الكافية من جانب الحكومات ودخلت الكتاتيب في منافسة شرسة وغير متكافئة مع دور الحضانة والمدارس وأصبج دورها مساعد وليس أساسي في العملية التعليمية وتمتاز بالبساطة والتحق خريجي الكتاتيب المصرية بالمعاهد الأزهرية وبهم بدأ محمد علي باشا نهضته التعليمية في مصر الحديثة


title: كتاب (مدرسة)

text: ومن مشاهير خريجي الكتاتيب رفاعة الطهطاوي وطه حسين الذي صورت روايته «الأيام مايدور» في الكتاتيب في عصره ومن طرائف المؤدبين ما أورد صاحب نوادر الجمقى والمغفلين عن ظرفاء معلمي الكتاتيب وما أكثر نوادرهم ويذكر أن معلم الصبيان لم يكن يؤخذ له بشهادة أمام القاضي وبإهمال محفظي القرآن ودفع أولياء الأمور رواتبهم بقليل المال أو البيض والخبز لجأ بعضهم للقراءة في المقابر على أرواح الأموات مقابل الرحمات ثم احترف بعضهم تلاوة القرآن بصوت حسن فأحيوا ليالي المأتم واستمر الحال حتى ظهر منهم مشاهير قراء العالم الإسلامي ولا ينكر أجدهم فضل الكتاب ومعلمه عليه ومن محفظي الكتاتيب من كان أديبا كاتب للشعر كالشيخ أحمد شفيق كامل الذي صدحت أم كلثوم بقصائده ومن مشاهير المحفظات في العالم الإسلامي من النساء في العصر الحديث الشيخة زينب محفظة قرية صراوة أشمون منوفية والتي خرجت الكثير من الحفظة وكرمتها جمهورية مصر العربية أكثر من مرة وما بين عودة الكتاتيب لتنفس الصعداء برعاية فاعلي الخير عن طريق عمل مسابقات والحرب الأمنية على الكتاتيب يظل القرآن كلام الله المتكفل بحفظه ويصطفي من يحفظه ويحفظه ويعد اشراف المسلمين حفظة القرآن الكريم


title: هلال رمضان

text: هلال رمضان أي: هلال أول ليلة من ليالي شهر رمضان، هو عند المسلمين موعد لدخول شهر رمضان، والهلال هو: (القمر) عند تناقص حجمه، أول الشهور القمرية وآخرها، -بالنسبة للمشاهد-. ورؤية هلال شهر رمضان يكون بعد انتهاء آخر اليوم التاسع والعشرين من أيام شهر شعبان، حيث ينتهي اليوم بغروب الشمس، وإذا رؤي هلال شهر رمضان في أول الليلة؛ فهي أول ليلة من ليالي شهر رمضان، وبذلك يدخل الشهر ويجب صوم شهر رمضان.


title: هلال رمضان

text: دخول أي شهر من أشهر السنة الهلالية يستلزم انقضاء الشهر الذي قبله، ويمكن معرفة دخول الشهر بحساب منازل القمر، في علم الفلك، لكن دخول الشهر وخروجه في الشرع الإسلامي لا يعتمد على حساب المنازل، حيث لم يطلب في نصوص الشرع الرجوع لذلك، بل باتباع قواعد الشرع، وهي: رؤية هلال شهر رمضان، أو استكمال عدة الشهر ثلاثين يوماً عند عدم الرؤية للهلال.


title: هلال رمضان

text: يثبت شهر رمضان بأمرين أحدهم: رؤية هلال شهر رمضان في ليلة الثلاثين من شهر شعبان، والثاني إكمال شعبان ثلاثين يوما، وذلك إذا لم ير الهلال لغيم أو نحوه. وهذا الحكم في شهر رمضان، وغيره من شهور السنة القمرية.


title: هلال رمضان

text: الوقت المحدد لرؤية هلال أي شهر قمري، يكون في ليلة الثلاثين من الشهر الذي قبله -باطراد- ومعنى هذا: أن رؤية هلال الشهر هو: بداية الشهر القادم، ودخول أول ليلة منه، بانتهاء الشهر الذي قبله ناقصا، أي: أن الشهر المنتهي يبلغ عدد أيامه تسعة وعشرون يوما، بلياليها، وعند عدم رؤية الهلال: يكون الشهر تاما، أي: أن يعد ثلاثين يوماً. ويشرع في الإسلام، أن يترآى الناس هلال شهر رمضان في آخر ليلة من الشهر، سواء كان في بداية الشهر، أو نهايته. ويترقب المسلمون هلال الشهر، منتظرين دخول الشهر.


title: هلال رمضان

text: تمثل وسائل الإعلام دورا مهما في الإعلان عن رؤية الهلال، حيث أن غالب الناس لا يشاهدون رؤية الهلال. وتقوم الدول الإسلامية برصد الهلال والإعلان عن دخول الشهر وخروجه.


title: هلال رمضان

text: لرؤية هلال شهر رمضان أحوال، وذلك في ليلة الثلاثين من شعبان وهي أنه: إذا حصلت الرؤية؛ دخل الشهر ووجب الصوم اتفاقا. وإذا لم تثبت الرؤية؛ فهناك حالتان: ويرجع هذا إلى سبب عدم ثبوت الرؤية فهو إما؛ أن يكون بسبب احتجاب رؤية الهلال، بغيم أو: قتر أو: ما شابه ذلك، ويسمى هذا: يوم الغيم. وإما؛ أن يكون عدم ثبوت الحكم حال كون السماء مصحية، لكن وقع الشك في ثبوت رؤية هلال شهر رمضان، ويسمى هذا: يوم الشك وذلك لوقع الشك فيه هل هو من رمضان؟ أو: من شعبان؟. وفي الحديث:


title: هلال رمضان

text: . وقوله: . النهي عن ابتداء صوم شهر رمضان قبل رؤية الهلال، حديث ابن عمر من وجهين، أحدهما بلفظ: ، والآخر بلفظ: . وقصد بذلك بيان المراد من قوله: «فاقدروا له». والمعنى: أن وقت صوم رمضان: محدد برؤية هلال الشهر، عند غروب شمس ليلة الثلاثين من شهر شعبان، فإذا حصلت رؤية الهلال حينها؛ دخل شهر رمضان، وتلك الليلة هي بداية زمن شهر رمضان، فيلزم صيام نهار هذه الليلة. وإذا لم يشاهد الهلال حينها؛ لزم إتمام شهر شعبان ثلاثين يوماً، ويكون الشهر عندئذ تاماً، فالشهر الهلالي إما أن يتم عدده ثلاثون يوماً، أو ينقص يوما، فيكون عدده تسعة وعشرون يوماً.


title: هلال رمضان

text: . وفي رواية: فاقدروا له ثلاثين وفي رواية: إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له وفي رواية فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما وفي رواية: فإن غمي عليكم فأكملوا العدد وفي رواية: فإن عمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين وفي رواية: فإن أغمي عليكم فعدوا ثلاثين. هذه الروايات كلها في صحيح مسلم، على هذا الترتيب، وفي رواية للبخاري: .


title: هلال رمضان

text: هو يوم الثلاثين من شعبان، حينما يقع الشك في ثبوت دخول شهر رمضان ليلة الثلاثين من شعبان، ويكون الشك في أحوال منها:إذا شهد برؤية الهلال من لا تقبل شهادته. يسمى: يوم الشك؛ لأنه مشكوك فيه، فقد يكون من رمضان، وقد يكون شعبان.


title: ألمانيا في الحرب العالمية الأولى

text: خلال الحرب العالمية الأولى الإمبراطورية الألمانية كانت إحدى قوات المحور والتي خسرت بشكل كلي الحرب. بدأت ألمانيا الاشتراك في الصراع عندما أعلنت الحرب نمسا-المجر على المملكة الصربية. الجيش الألماني قاتل الحلفاء سواء من الجبهة الشرقية أو الجبهة الغربية. بالرغم من ذلك فقد كانت المعسكرات الألمانية متقاربة في الأمان وبعيدة عن أي انتشار حربي طوال الحرب.


title: ألمانيا في الحرب العالمية الأولى

text: تجاوب الألمان مع بداية الحرب خلال 1914 بحماسة عامة كما تجاوب معها كافة سكان أوروبا. الحكومة الألمانية، مسيطرة من خلال النخبة السياسية والاقتصادية، فكرت ألمانيا في القضاء على الدول المنافسة لها كفرنسا، المملكة المتحدة، روسيا. الهدف كما ذكر المؤلفون الألمان وضع ألمانيا «الأمة» تحت ضوء الشمس، وهي الخطة التي وضعها ويليام الثاني القيصر الألماني، وهو الفكر الذي يتناسب واقعا من الأصولية الألمانية الملكية. والتقليل من الخطر المحدق القادم من الحزب الاشتراكي الألماني. احتقارًا لتاريخهم، قام الحزب الألماني الاشتراكي بقبول عرض الدولة للحرب، وقام الحزب بترك مسؤولياته العالمية فقط لدعم الحرب.


title: ألمانيا في الحرب العالمية الأولى

text: سرعان ما أصبح واضحًا أن ألمانيا لم تكن مستعدة لحرب تستمر أكثر من بضعة أشهر. في البداية، لم يُقدَّم الكثير لتنظيم الاقتصاد في زمن الحرب، وبقي اقتصاد الحرب الألماني منظمًا بشكل سيئ طوال الحرب. اعتمدت ألمانيا على الواردات من المواد الغذائية والمواد الخام، والتي توقفت بسبب الحصار البريطاني لألمانيا. كانت أسعار المواد الغذائية محدودة في البداية، ثم قُدِّم التقنين. في عام 1915 ذُبِح خمسة ملايين خنزير فيما يسمى بمذبحة الخنازير (بالألمانية: Schweinemord) لتوفير الطعام والحفاظ على الحبوب. كان يُسمى شتاء 1916-1917 «شتاء اللفت» لأن حصاد البطاطس كان سيئًا وكان الناس يأكلون علف الحيوان بما في ذلك اللفت رديء الطعم. خلال الحرب من أغسطس 1914 إلى منتصف عام 1919، وصلت الوفيات الزائدة خلال وقت السلم بسبب سوء التغذية وارتفاع معدلات الإرهاق والمرض واليأس إلى حوالي 474000 مدني.


title: ألمانيا في الحرب العالمية الأولى

text: فتح الجيش الألماني الحرب على الجبهة الغربية بنسخة معدلة من خطة شليفن، والتي صُمِّمت لمهاجمة فرنسا بسرعة عبر بلجيكا المحايدة قبل أن تتجه جنوبًا لتطويق الجيش الفرنسي على الحدود الألمانية. قاوم البلجيكيون وخربوا نظام السكك الحديدية الخاص بهم لتأخير الألمان. لم يتوقع الألمان هذا الأمر لذا فقد تأخروا، وردوا بعمليات انتقامية منظمة على المدنيين، مما أدى إلى مقتل ما يقرب من 6000 من غير المقاتلين البلجيكيين، من بينهم نساء وأطفال، وحرق 25000 منزل ومبنى. دعت الخطة الجناح الأيمن للتقدم الألماني للالتقاء في باريس، وفي البداية، كان الألمان ناجحين للغاية، لا سيما في معركة الحدود (14-24 أغسطس). بحلول 12 سبتمبر، أوقف الفرنسيون بمساعدة القوات البريطانية التقدم الألماني شرق باريس في معركة مارن الأولى (5-12 سبتمبر). تدل الأيام الأخيرة من هذه المعركة على نهاية الحرب المتنقلة في الغرب. الهجوم الفرنسي على ألمانيا الذي بدأ في 7 أغسطس مع معركة ميلوز كان له نجاح محدود.


title: ألمانيا في الحرب العالمية الأولى

text: في الشرق، دافع جيش ميداني واحد فقط عن بروسيا الشرقية، وعندما هاجمت روسيا في هذه المنطقة، حوّلت القوات الألمانية المخصصة للجبهة الغربية. هزمت ألمانيا روسيا في سلسلة من المعارك المعروفة مجتمعة باسم معركة تاننبرغ الأولى (17 أغسطس - 2 سبتمبر)، ولكن هذا التحويل أدى إلى تفاقم مشاكل عدم كفاية سرعة التقدم من رؤساء السكك الحديدية التي لم يتوقعها فريق الأركان العامة الألمانية. وهكذا حُرمت القوى الوسطى من النصر السريع وأُجبرت على خوض حرب على جبهتين. كان الجيش الألماني قد شقّ طريقه إلى موقع دفاعي جيد داخل فرنسا وأقعَدَ بشكلٍ دائم عددًا من الجنود الفرنسيين والبريطانيين يفوق عددهم المُقعدين الذين خسرهم الجيش الألماني بـ 230.000 جندي. على الرغم من ذلك، ضيعت مشاكل الاتصالات وقرارات القيادة المشكوك فيها ألمانيا فرصة الحصول على نصر مبكر.


title: ألمانيا في الحرب العالمية الأولى

text: تميز عام 1916 بمعركتين كبيرتين على الجبهة الغربية، في فردان والسوم. واستمر كل منهما معظم العام، وحقق الحد الأدنى من المكاسب، واستنزف أفضل الجنود من كلا الجانبين. أصبحت فردان رمزًا مميزًا للقوة القاتلة للأسلحة الدفاعية الحديثة، مع 280,000 من الخسائر الألمانية، و315000 من الفرنسيين. في معركة السوم، كان هناك أكثر من 400000 ضحية ألمانية، مقابل أكثر من 600000 ضحية من الحلفاء. في معركة فردان، هاجم الألمان ما اعتبروه من أبرز التجمعات الفرنسية الضعيفة والتي كان الفرنسيون يدافعون عنها لأسباب تتعلق بالفخر الوطني. كان السوم جزءًا من خطة متعددة البلدان للحلفاء للهجوم على جبهات مختلفة في وقت واحد. تفاقمت المشاكل الألمانية أيضًا بسبب «هجوم بروسيلوف» الروسي الكبير، حيث على الرغم من أن ألمانيا عانت من أقل من حلفائها مع ما يقرب من 150.000 من ضحايا القوى المركزية البالغ عددهم حوالي 770,000، ولكنه كان متزامنًا مع هجوم السوم والقوات الألمانية ملتزمة بالفعل بهجوم فردان. ينقسم الخبراء الألمان في تفسيرهم للسوم. يقول البعض إنها كانت مواجهة متساوية الأطراف، لكن معظمهم يعتبرها انتصارًا بريطانيًا ويجادلون بأنها تمثل النقطة التي بدأت عندها المعنويات الألمانية في التراجع الدائم وفقدت المبادرة الاستراتيجية، إلى جانب قدامى المحاربين الذين لا يمكن تعويضهم والثقة.


title: ألمانيا في الحرب العالمية الأولى

text: في أوائل عام 1917، أصبحت قيادة الحزب الاشتراكي الديمقراطي تشعر بالقلق إزاء نشاط الجناح اليساري المناهض للحرب الذي كان ينظم باسم «SAG»، أي: مجموعة العمل الاجتماعي الديمقراطي. في 17 يناير، قاموا بنفيهم، وفي أبريل 1917، استمر اليسار في تشكيل الحزب الديمقراطي الاجتماعي المستقل في ألمانيا. الفصيل المتبقي كان يعرف آنذاك باسم حزب الأغلبية الاشتراكي الديمقراطي في ألمانيا. حدث هذا عندما تلاشى الحماس للحرب مع الأعداد الهائلة من الضحايا، وتناقص الإمداد بالعمالة البشرية، والصعوبات المتزايدة على الجبهة الداخلية، وتدفق تقارير الضحايا الذي لا ينتهي. بدأ موقف أكثر تشاؤمًا وسوءًا بين عامة الناس. كان أبرز ما حدث هو أول استخدام غاز الخردل في الحرب، في معركة إيبرس.


title: ألمانيا في الحرب العالمية الأولى

text: بعد ذلك، ارتفعت الروح المعنوية في الانتصارات ضد صربيا واليونان وإيطاليا وروسيا والتي حققت مكاسب كبيرة للقوى المركزية. كانت المعنويات في ذروتها منذ عام 1914 في نهاية عام 1917 وبداية عام 1918 مع هزيمة روسيا بعد صعودها إلى الثورة، واستعد الشعب الألماني لما قال لوديندورف بأنه سيكون «هجوم السلام» في الغرب.


title: ألمانيا في الحرب العالمية الأولى

text: في ربيع 1918، أدركت ألمانيا أن الوقت ينفد. لقد أعدت للهجوم الحاسم مع جيوش جديدة وتكتيكاتٍ جديدة، على أمل كسب الحرب على الجبهة الغربية قبل ظهور ملايين الجنود الأميركيين في المعركة. سيطر الجنرال إريك لودندورف والمُشير الميداني بول فون هيندينبرغ على الجيش بشكل كامل، وكان لديهم عدد كبير من التعزيزات التي نُقِلَت من الجبهة الشرقية، وقاموا بتدريب جنود العاصفة باستخدام أساليب جديدة للسباق عبر الخنادق ومهاجمة مراكز القيادة والاتصالات التابعة للعدو. سوف تعيد التكتيكات الجديدة بالتأكيد الحركة إلى الجبهة الغربية، لكن الجيش الألماني كان متفائلًا للغاية.


title: ألمانيا في الحرب العالمية الأولى

text: خلال شتاء 1917-1918، كان الحال هادئًا على الجبهة الغربية، حيث بلغ متوسط الخسائر البريطانية 3000 فقط في الأسبوع. كانت الهجمات الشديدة مستحيلة في فصل الشتاء بسبب الوحل السميك كالكراميل. بهدوء أحضر الألمان أفضل جنودهم من الجبهة الشرقية، واختاروا نخبة من قوات العاصفة، ودربوهم طوال فصل الشتاء على التكتيكات الجديدة. مع استخدام توقيت ساعة التوقيت، وضعت المدفعية الألمانية حاجزًا ناريًا مفاجئًا ومخيفًا أمام مشاتها المتقدمين. أثناء التنقل في وحدات صغيرة وإطلاق مدافع رشاشة خفيفة، كان جنود العاصفة يتخطون نقاط قوة العدو، ويتوجهون مباشرة إلى الجسور الحيوية ومراكز القيادة ومخازن الإمداد وقبل كل شيء بطاريات المدفعية. عن طريق قطع اتصالات العدو سوف يشلون الاستجابة في نصف الساعة الأولى الحرجة. عن طريق إسكات المدفعية كانوا يكسرون قوة العدو العدوانية. أرسلت الجداول الصارمة موجتين أخريين من المشاة للتخلص من النقاط القوية التي اجتيزت. كانت قوات الصدمة تخيف وتشوش الخط الأول من المدافعين، الذين كانوا يفرون مذعورين. في إحدى المرات، انهارت إحدى وحدات فرقة الحلفاء المترددة وهربت مذعورة؛ بينما هرعت التعزيزات على متن الدراجات الهوائية.


title: نوار (غجر)

text: نوار أو نور ومفردها نوري هم مجموعة سكانية تسكن في فلسطين وسوريا والأردن وتنتمي إلى مجموعة الشعوب الغجرية التي تعود جذورها إلى شبه الجزيرة الهندية ودلتا السند. يشكل النوار الغجر أقلية عرقية في فلسطين وسوريا وينحدرون من قومية الكاولية في العراق، استناداً لبعض المصادر كان عددهم في 2005 يتراوح حوالي 30 ألف نسمة في الضفة الغربية. وأعدادهم في سوريا غير معروفة.


title: نوار (غجر)

text: ينتشر النوار في عدة بلدان ومنهم من زال يعيشون حياة بدائية في الخيم في الصحراء وقرب المدن وقسم منهم أصبح يتحدث اللغة العربية واعتنق الديانة الإسلامية. وتختلف وتتنوع ملامحهم الشكلية فمنهم داكني البشرة ومنهم بيض البشرة وقسم منهم ملامحهم الشكلية هندية.


title: حياة برية

text: الحياة البريّة مصطلح يشير إلى كافة أشكال الحياة من نباتات وحيوانات لم يتدخل الإنسان في أسلوب حياتها، ولا تعتمد على الإنسان بشكل مباشر كي تعيش.


title: حياة برية

text: يمكن العثور على الحياة البرية في كافة النظم البيئية. الصحاري والغابات والغابات المطرية والسهول والمراعي وغيرها من المناطق بما فيها المناطق الحضرية الأكثر تطورًا، كلها تحتوي أشكالاً مميزة من الحياة البرية. في حين أن المصطلح يشير عادةً في الثقافة الشعبية إلى الحيوانات التي لم تتأثر بالعوامل البشرية، إلا أن معظم العلماء يتفقون على أن الكثير من الحياة البرية تتأثر بالأنشطة البشرية.


title: حياة برية

text: يميل البشر تاريخيًا إلى فصل الحضارة عن الحياة البرية في عدد من الطرق بما فيها الحس القانوني والاجتماعي والأخلاقي. تأقلمت بعض الحيوانات مع بيئات الضواحي. ويشمل هذا الحيوانات الأليفة مثل القطط والكلاب والفئران والجرذان. قدَّست الأديان بعض الحيوانات، وفي العصر الحديث أثار الاهتمام بالبيئة الطبيعية النشطاء للاحتجاج ضد استغلال الحياة البرية لمنفعة الإنسان أو للترفيه.


title: حياة برية

text: وقد انخفض عدد الحيوانات البرية عالميًا بنسبة 52 بالمئة بين عامي 1970 و2014، وفقًا لتقرير صادر عن الصندوق العالمي للحياة البرية.


title: حياة برية

text: يعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن الناس في العصر الحجري والصيادين اعتمدوا على الحياة البرية، وكل من النباتات والحيوانات، من أجل طعامهم. في الواقع، بعض الأنواع قد تم اصطيادها وانقرضت بسبب الصيادين القدماء. اليوم، ما يزال صيد وتجميع أشكال الحياة البرية مصدر غذاء كبير في بعض أجزاء العالم. في مناطق أخرى، يعتبر الصيد وصيد السمك غير التجاري رياضةً أو ترفيه في المقام الأول، مع اعتبار اللحم الصالح للأكل كفائدة جانبية له. الطلب المتزايد على أشكال الحياة البرية كمصدر للغذاء التقليديّ في شرق آسيا يقضي على مجموعات من أسماك القرش والقرود وحيوانات البنغول وحيوانات أخرى، التي يعتقدون أن لها خصائص مثيرة للشهوة الجنسية.«ماليزيا هي موطن لمجموعة واسعة من أشكال الحياة البرية. ويشكل الصيد والتجارة غير الشرعيّان تهديدًا للتنوع الطبيعي في ماليزيا.» - كريس شيبرد


title: حياة برية

text: لدى العديد من أنواع الحيوانات أهمية روحية في الثقافات المختلفة في جميع أنحاء العالم، وقد تستخدم هذه الحيوانات ومنتجاتها كأشياء مقدسة في الطقوس الدينية. على سبيل المثال، للنسور والصقور وريشها قيمة ثقافية وروحية كبيرة للأمريكيين الأصليين كأشياء دينية. وفي الهندوسية تعتبر البقرة مقدسة.


title: حياة برية

text: والمسلمون يقدمون التضحيات في عيد الأضحى، لإحياء ذكرى الروح القربانية لإبراهيم في حب الله. يمكن تقديم الإبل والأغنام والماعز كأضحية خلال أيام العيد الثلاث.


title: حياة برية

text: أنشأت العديد من الدول قطاعها السياحي حول الحياة البرية الطبيعية فيها. على سبيل المثال، في جنوب إفريقيا لدى السيّاح العديد من الفرص لرؤية الحياة البرية للبلاد في حدائقها الوطنية؛ مثل منتزه كروغر. في جنوب الهند، محميتَي «بيريار» و«مودومالاي» للحياة البرية تقع حولها وفيها الغابات. الهند موطن للعديد من الحدائق الوطنية ومحميات الحياة البرية التي تظهر تنوع أحيائها البرية، والكثير من حيواناتها الفريدة، وتفوقها في هذا النطاق. هنالك 89 حديقة وطنية و13 محمية بيولوجية وأكثر من 400 محمية للحياة البرية في جميع أنحاء الهند وهي أفضل الأماكن لرؤية نمور البنغال والأسود الآسيوية والفيلة الهندية ووحيدات القرن الهندية والطيور وغيرها من الأحياء البرية التي تعكس الأهمية التي تكنّها البلاد للطبيعة والمحافظة على الحياة البرية.


title: حياة برية

text: كان استغلال القطعان البرية سمة مميزة للإنسان الحديث منذ الهجرة الجماعية من قارة أفريقيا قبل 70,000 - 130,000 عام مضت. كان معدل انقراض أنواع كاملة من النباتات والحيوانات على كوكبنا مرتفعًا جدًا في القرون الأخيرة حيث كان يعتقد على نطاق واسع أننا في مرتبة سادس أكبر حدث انقراض على هذا الكوكب، الانقراض الهولوسيني.


title: حياة برية

text: لا يؤدي تدمير الحياة البرية دائمًا إلى انقراض الأنواع المعنية، إلا أن الخسارة الدرامية لأنواع بأكملها على كوكب الأرض تسيطر على أي مراجعة لتدمير الحياة البرية حيث الانقراض هو مستوى الضرر الذي لحق بالأحياء البرية التي ذهبت بلا عودة.


title: حياة برية

text: الأسباب الأربعة الأكثر شيوعًا التي تؤدي إلى تدمير الحياة البرية تشمل القتل الجائر، وتدمير الموائل (المساكن الطبيعية) وتجزئتها، وتأثير الأنواع المدخلة، وسلاسل الانقراض.


title: حياة برية

text: يحدث القتل الجائر عندما يتم الصيد بمعدلات أكبر من القدرة التناسلية للكائنات التي يجري استغلالها. وغالبًا ما تلاحظ آثار ذلك بشكل أكبر عندما يكون النمو العددي بطيء كالعديد من الأنواع الكبيرة من الأسماك. في البداية عندما يتم اصطياد جزء من مجموعة برية، التوفر المتزايد للموارد - كالطعام وغيرها - يعاني من النمو المطّرد والتكاثر مع انخفاض تثبيط الاعتماد على الكثافة. والصيد وما وراءه، خفّض التنافس بين أفراد الأحياء البرية. إذا استمر الصيد بمعدل أكبر من المعدل الذي يمكن به لأفراد جدد الوصول إلى سن التكاثر وإنتاج المزيد من الصغار، سيبدأ عدد الكائنات في الانخفاض.


title: حياة برية

text: أما الأفراد الذين هم حبيسي الجُزر، سواء كانت جزر فعلية أم مجرد مناطق من الموائل الفعالة كـ«جزر» للأنواع المعنية، وقد لوحظ أنها قد تكون خطرًا أكبر على الانخفاض العددي الكبير بعد الصيد غير المحتمل.


title: سهيلة معلم

text: حصلت على جائزة أحسن ممثلة بمهرجان فرنسا للسينما سنة 2013 عن الفيلم القصير قبل الأيام. إضافة إلى مشاركتها في برنامج أراب كاستينغ عام 2015، والذي وصلت فيه إلى المرحلة النهائية كما شاركت في عدة مسلسلات جزائرية منها أولاد الحلال في 2019


title: إسناد (نحو)

text: الإسناد في النحو العربي هو ضم تركيب لغوي إلى آخر على وجه الإفادة التامة، بحيث يكتمل معنى الجملة، ويمكن الاكتفاء بالتركيبين ليصحَّ الحديث. والإسناد نوعان، النوع الأول هو الإسناد الأصلي كإسناد الفعل إلى الفاعل، والنوع الآخر هو الإسناد التبعي ويكون ذلك بالتبعية في الإبدال والعطف بالحروف.


title: إسناد (نحو)

text: والإسناد يتكون من ركنين رئيسين: المُسنَد وهو الحكم المراد إسناده إلى المحكوم عليه، وهو في الجملة الفعلية مُمَثل في الفعل وفي الجملة الاسمية مُمَثل في الخبر. والركن الآخر هو المُسند إليه وهو الجزء المحكوم عليه وهو في الجملة الفعلية الفاعل أو نائب الفاعل وفي الجملة الاسمية المبتدأ.


title: مطار الخرطوم الدولي

text: مطار الخرطوم الدولي هو مطار يقع في مدينة الخرطوم عاصمة السودان، وهو أكبر مطار في السودان. يعتبر المقر الرئيسي ومركز عمليات الخطوط الجوية السودانية وبدر للطيران. يُعتبر الموقع الحالي للمطار خطراً على مقاييس السلامة الجوية والأمن العمراني، وقد قررت الحكومة السودانية إغلاق المطار الحالي بعد الانتهاء من إنشاء مطار الخرطوم الجديد الذي يتم بناءه على بعد 40 كلم من وسط مدينة الخرطوم.


title: مطار الخرطوم الدولي

text: عام 2014، إستقبل المطار 290 299 2 مسافر، وكانت الخطوط السعودية هي التي نقلت أكبر عدد من المسافرين (600 380 مسافر).


title: مطار الخرطوم الدولي

text: أنشئ المطار في أعقاب الحرب العالمية الثانية في عام 1947، وتمت توسعته ليستوعب الحركة الجوية في السبعينات والثمانينات. وقد تم إعادة تأهيله المطار ما بين 2000 و2010 وماتزال هناك عمليات تأهيل أخرى تشمل صالات المغادرة والوصول وبعض البنيات التحتية لمواكبة التطورات العالمية لحين إنشاء مطار الخرطوم الجديد.


title: مطار الخرطوم الدولي

text: في يونيو 2019، أوقفت شركات الطيران الأجنبية رحلاتها بشكل مؤقت نحو مطار الخرطوم الدولي بسبب الأوضاع الأمنية والاحتجاجات التي عرفتها مدينة الخرطوم، لكن عادت شركات الطيران لتشغيل رحلاتها من المطار في نفس الشهر بعد تحسن الأوضاع.