title: القديسة دميانة

text: التقى القائد بالقديسة وأخبرها بأن الإمبراطور يدعوها للسجود للآلهة ويقدم لها كنوزًا ويُقيمها أميرة. أما هي فأجابته: «أما تستحي أن تدعو الأصنام آلهة، فليس إله سوى رب السماء والأرض. وأنا ومن معي مستعدات أن نموت من أجل اسمه». اغتاظ القائد وأمر أربعة جنود بوضعها داخل الهنبازين لكي تُعصر. وكانت العذارى يبكين وهنّ ينظرن إليها تُعصر. أُلقيت في السجن وهي أشبه بميتة، فحضر رئيس الملائكة ميخائيل في منتصف الليل ومسح كل جراحاتها. في الصباح دخل الجند السجن لينقلوا خبر موتها للقائد، فكانت دهشتهم أنهم لم يجدوا أثرًا للجراحات في جسمها. أعلنوا ذلك للقائد، فثار جدًا وهو يقول: «دميانة ساحرة! لابد من إبطال سحرها!» إذ رأتها الجماهير صرخوا قائلين: «إننا نؤمن بإله دميانة»، وأمر القائد بقتلهم. ازداد القائد حنقًا ووضع في قلبه أن ينتقم منها بمضاعفة العذابات، حاسبًا أنها قد ضلَّلت الكثيرين. أمر بتمشيط جسمها بأمشاط حديدية، وتدليكه بالخل والجير، أما هي فكانت متهللة. إذ حسبت نفسها غير أهلٍ لمشاركة المسيح آلامه. أُلقيت في السجن، وفي اليوم الثاني ذهب القائد بنفسه إلى السجن حاسبًا أنه سيجدها جثة هامدة، لكنه انهار حين وجدها سليمة تمامًا، فقد ظهر لها رئيس الملائكة ميخائيل وشفاها.


title: القديسة دميانة

text: في ثورة عارمة بدأ يُعذبها بطرق كثيرة ككسر جمجمتها وقلع عينيها وسلخ جلدها، لكن حمامة بيضاء نزلت من السماء وحلّقت فوقها فصارت القديسة معافاة. كلما حاول القائد تعذيبها كان الرب يتمجد فيها. أخيرًا أمر بضربها بالسيف هي ومن معها من العذارى، فنلن جميعًا أكاليل الشهادة. وقبل أن يهوي السيف على رقبتها قالت: «إني أعترف بالسيد المسيح، وعلى اسمه أموت، وبه أحيا إلى الأبد». وكان ذلك في 13 طوبة. ما زال جسد الشهيدة دميانة في كنيستها التي شيدتها لها الملكة هيلانة أم الملك قسطنطين، والكائنة قرب بلقاس في شمال الدلتا. قام البابا الكسندروس بتدشينها في اليوم الثاني عشر من شهر بشنس. ملحق بالكنيسة دير القديسة دميانة، كما بنيت كنائس كثيرة باسمها في كل القطر المصري.


title: القديسة دميانة

text: في عهد قسطنطين الكبير، زارت والدته هيلانة موقع قصر دير القديسة دميانة، حيث أقامت كنيسة فوق القبر. تم تكريس كنيسة القبر هذه من قبل البابا ألكسندروس (بابا الإسكندرية والبطريرك القبطي الأرثوذكسي التاسع عشر لكرسي القديس مرقس)، في 20 مايو، 12 باشان (التقويم القبطي).


title: القديسة دميانة

text: تم تدمير الكنيسة الأصلية في النهاية ولكن أعيد بناء كنيسة أخرى ولا تزال قائمة في نفس الموقع حتى يومنا هذا. في كل عام يزور كثير من الناس ضريح القديسة دميانة طالبين شفاعتها. الموسم الرئيسي للزيارة هو الفترة ما بين 4 إلى 12 بشان. (١٢-٢٠ مايو).


title: القديسة دميانة

text: يقع في براري بلقاس، مصر، في نفس المكان الذي كان فيه قصر الدير الأصلي للقديسة دميانة وكنيسة القبر، هو دير قبطي أرثوذكسي للراهبات اللاتي يحملن اسمها - القديس. دير دميانة. تم تكريس الدير رسميًا كدير للراهبات الأقباط الأرثوذكس في 24 سبتمبر 1978 من قبل شنودة الثالث بابا الإسكندرية والبطريرك القبطي الأرثوذكسي رقم 117 لكرسي القديس مرقس. في الوقت الحالي، تحمل 4 من الكنائس التسعة اسمها في مكان إقامة الدير: كنيسة القديسة دميانا الكبيرة، وكنيسة قبر القديسة دميانا، وكنيسة القديسة دميانا القديمة، وكنيسة القديسة دميانا للراهبات. كما تحمل العديد من كنائس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية اسمها.


title: القديسة دميانة

text: القديسة دميانة هي مؤسسة الرهبنة للراهبات القبطيات الأرثوذكس والأميرة (أعلى مرتبة) لشهداء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. تُصوَّر القديسة دميانة وراهباتها الأربعين العذارى في أيقونات قبطية على أنهم لا يرتدون العادة الرهبانية السوداء كما نرى الراهبات القبطيات الأرثوذكس يرتدين هذه الأيام لأنه في وقتها لم تكن العادة الرهبانية السوداء قد تشكلت بعد.


title: القديسة دميانة

text: وفقًا للميتروبوليت اليونانية الأرثوذكسية بنتاليمون لامباداريوس من الفرما، تمت إضافة القديس دميانا كقديس أرثوذكسي يوناني، وسيرتها الذاتية في سينكساريم الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.


title: القديسة دميانة

text: استشهاد القديسة دميانة (13 طوبة) في مثل هذا اليوم ـاستشهدت القديسة دميانة. وكانت هذه العذراء العفيفة المجاهدة ابنة مرقس والي البرلس والزعفران ووادي السيسبان. وكانت وحيدة لأبويها. ولما كان عمرها سنة واحدة أخذها أبوها إلى الكنيسة التي بدير الميمة وقدم النذور والشموع والقرابين ليبارك الله فيها ويحفظها له. ولما بلغت من العمر خمس عشرة سنة أراد ان يزوجها فرفضت وأعلمته أنها قد نذرت نفسها عروسا للسيد المسيح. وإذ رأت ان والدها قد سر بذلك طلبت منه أيضا ان يبني لها مسكنا منفردا تتعبد في هي وصاحباتها. فأجاب سؤالها. وبنى لها المسكن الذي أرادته، فسكنت فيه مع أربعين عذراء، كن يقضين أغلب أوقاتهن في مطالعة الكتاب المقدس والعبادة الحارة. وبعد زمن أرسل دقلديانوس الملك، واحضر مرقس والد القديسة دميانة وأمره ان يسجد للأوثان. فامتنع أولا غير انه بعد أن لاطفه الملك، انصاع لأمره وسجد للأوثان. وترك خالق الأكوان ولما عاد مرقس إلى مقر ولايته، وعلمت القديسة بما عمله والدها، أسرعت إليه ودخلت بدون سلام أو تحية وقالت له: ما هذا الذي سمعته عنك ؟ كنت أود ان يأتيني خبر موتك، من أن اسمع عنك انك تركت عنك الإله الذي جبلك من العدم إلى الوجود، وسجدت لمصنوعات الأيدي. اعلم انك ان لم ترجع عما أنت عليه الآن، ولم تترك عبادة الأحجار، فلست بوالدي ولا انا ابنتك، ثم تركته وخرجت. فتأثر مرقس من كلام ابنته وبكي بكاء مرا، وأسرع إلى دقلديانوس واعترف بالسيد المسيح. ولما عجز الملك عن إقناعه بالوعد والوعيد أمر فقطعوا رأسه. وإذ علم دقلديانوس ان الذي حول مرقس عن عبادة الأوثان هي دميانة ابنته، أرسل إليها أميرا، وأمره ان يلاطفها أولا، وان لم تطعه يقطع رأسها. فذهب إليها الأمير ومعه مئة جندي وآلات العذاب. ولما وصل إلى قصرها دخل إليها وقال لها: انا رسول من قبل دقلديانوس الملك، جئت أدعوك بناء علي أمره ان تسجدي لألهته، لينعم لك بما تريدين. فصاحت به القديسة دميانة قائلة: شجب الله الرسول ومن أرسله، أما تستحون ان تسموا الأحجار الأخشاب آلهة، وهي لا يسكنها إلا شياطين. ليس اله في السماء وعلي الأرض إلا اله واحد. الاب والابن والروح القدس، الخالق الأزلي الأبدي مالئ كل مكان، عالم الأسرار قبل كونها، وهو الذي يطرحكم في الجحيم حيث العذاب الدائم، أما انا فإني عبدة سيدي ومخلصي يسوع المسيح وأبيه الصالح والروح القدس الثالوث الأقدس، به اعترف، وعليه أتوكل، وباسمه أموت، وبه أحيا إلى الأبد. فغضب الأمير وأمر ان توضع بين هنبازين وبتولي أربعة جنود عصرها فجري دمها علي الأرض. وكانت العذارى واقفات يبكين عليها. ولما أودعوها السجن ظهر لها ملاك الرب ومس جسدها بأجنحته النورانية، فشفيت من جميع جراحاتها. وقد تفنن الأمير في تعذيب القديسة ديانة، تارة بتمزيق لحمها وتارة بوضعها في شحم وزيت مغلي، وفي كل ذلك كان الرب يقيمها سالمة. ولما رأي الأمير ان جميع محاولاته قد فشلت أمام ثبات هذه العذراء الطاهرة، أمر بقطع رأسها هي وجميع من معها من العذارى العفيفات. فنلن جميعهن إكليل الشهادة. صلاتهن تكون معنا ولربنا المجد دائما ابديا امين.


title: القديسة دميانة

text: تحيي الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ذكرى القديسة دميانة واستشهاد العذارى الأربعين في 21 يناير، 13 طوبة (التقويم القبطي)، وتكريس كنيسة القديسة دميانة في ديرها في 20 مايو، باشنس 12 (التقويم القبطي).


title: القديسة دميانة

text: ولما عاد مرقس إلى مقر ولايته وعلمت القديسة دميانة بما عمله والدها أسرعت إليه ودخلت عليه بدون سلام أو تحية وقالت له: «ما هذا الذي سمعته عنك كنت أود أن يأتيني خبر موتك من أن أسمع عنك أنك تركت الإله الذي جبلك من العدم إلى الوجود وسجدت لمصنوعات الأيدي، ألا فاعلم أنك إذا أصررت علي ما فعلت ولم تترك عبادة الأصنام فلست بوالدي ولا أنا ابنتك» ثم أكملت كلامها له قائلة «خير لك يا آبى أن تموت شهيدا ههنا فتحيا مع السيد المسيح في السماء إلى الأبد» ثم تركته وخرجت. فتأثر الوالد من كلام ابنته وبكي بكاء مرا وأسرع في الذهاب إلى دقلديانوس واعترف بالسيد المسيح ولما عجز عن إقناعه بالوعد والوعيد أمر فقطعوا رأسه.


title: القديسة دميانة

text: وعلم دقلديانوس أن الذي حول مرقس عن عبادة الأوثان هي دميانة ابنته فأرسل إليها أميرا وأمره أن يلاطفها أولا فإن لم تطعه يقطع رأسها فذهب إليها الأمير ومعه مائة جندي وآلات العذاب ولما وصل إلى قصرها دخل إليها وقال لها: «أنا رسول من قبل دقلديانوس الملك جئت أدعوك بناء عن أمره أن تسجدي لإلهته لينعم عليك بما تريدين» فصاحت به القديسة دميانة قائلة: «لعن الرسول ومن أرسله أما تستحون أن تسموا الأحجار والأخشاب آلهة وهي لا يسكنها إلا شياطين ؟ ليس اله في السماء وعلي الأرض إلا اله واحد الأب والابن والروح القدس الخالق الأزلي الأبدي مالئ كل مكان، العالم بالأسرار قبل كونها وهو الذي يرميكم في الجحيم حيث العذاب الدائم أما أنا فإني أعبد سيدي ومخلصي يسوع المسيح وأبيه الصالح والروح القدس الثالوث الأقدس به أعترف وعليه أتوكل وباسمه أموت وبه أحيا إلى الأبد».


title: القديسة دميانة

text: فغضب الأمير من ذلك وأمر أن توضع بين معصرتين ويتولي أربعة من الجنود عصرها فجري دمها علي الأرض وكانت العذارى واقفات يبكين عليها. ثم أودعوها السجن فظهر لها ملاك الرب ومس جسدها بأجنحته النورانية. فشفيت من جميع جراحاتها وقد تفنن الأمير في تعذيب القديسة دميانة: تارة بتمزيق لحمها وتارة بوضعها في شحم وزيت مغلي وفي كل ذلك كان الرب يقيمها سالمة. ولما رأي الأمير أن جميع حيله قد ضاعت أمام ثبات هذه العذراء الطاهرة أمر بقطع رأسها وجميع من معها من العذارى العفيفات. فنلن جميعهن إكليل الشهادة ثم ركب الأمير وسافر قاصدا إنطاكية مدينة الملك فأتي المؤمنون من البلاد وجمعوا الأجساد معا وتركوا أمرها إلى أن انقضي زمن الاضطهاد وتولي الملك الرجل البار المحب للمسيح الإمبراطور قسطنطين الكبير وأمر ببناء الكنائس وهدم هياكل الأوثان وجمع أجساد الشهداء في سائر الأماكن وبني الكنائس بأسمائهم علي نفقته ورتب الإيرادات للصرف عليها.


title: القديسة دميانة

text: فلما جاء ذكر القديسة العفيفة دميانة أمام الإمبراطور قسطنطين وما جري لها وكيف احتملت العذاب مدة طويلة بوادي السيسبان بالزعفران اتفق مع والدته المباركة هيلانة وقال لها " خذي أكفانا وكساوي وتوجهي إلى الزعفران وابني هناك كنيسة للقديسة الشهيدة دميانة ومن معها من الشهيدات فسافرت وتباركت منها وأتت إلى السلم وصعدت إلى القصر فوجدت جسد الشهيدة دميانة في المكان الذي كانت تجلس عليه وهي في الجسد فقبلتها ووجدت حولها في القصر أجساد الأربعين عذراء فلفتهن بأكفان قيمة ثم جمعت الصناع والمهندسين وهدمت ذلك القصر وبنت تحته قبوا متينا في الأرض ووضعت سائر الأجساد فيه ثم لفت جسد السيدة دميانة بكفن غالي القيمة وعملت لها سريرا من عاج جيد الصنع ووضعت جسد القديسة عليه ووضعت عليه ستارة من الحرير الغالي وبنت فوق القبو كنيسة بديعة بقبة واحدة صغيرة وكرسها البابا الكسندروس البطريرك (19) في يوم 12 بشنس ورسم عليها أسقفا قديسا لان أسقف الزعفران والبرلس كان قد نال إكليل الشهادة ضمن الشهداء الذين وضعوا في هذه البيعة ورسم لها كهنة وشمامسة وخداما يقومون بالصلوات ليلا ونهارا.


title: القديسة دميانة

text: وقال الأنبا يوأنس في ميمره «ثم هدمت في الجيل الثامن بيد أحد حكام العرب وبني مكانها قصرا لأقامته» وكان هذا الحاكم ساحرا وقد فاضت مياه البحر المالح علي هذه البلاد إلى أن وصلت حدود كنيسة سمنود المسماة صهيون بالجانب الغرب عند القلعة القديمة وكان هذا الفيضان بسب قطع الجسر الحاجز لمياه البحر المالح. فلما وتصل الخبر بالملك حسان بن عتاهية بأن سائر البلاد في هذه المنطقة غرقت حزن جدار لان هذا الإقليم كان يدر الأموال علي الدولة من زراعة الزعفران والحشائش العطرية الغالية القيمة فأشار عليه أحد المقربين إليه من الإسرائيليين أن يحضر عنده بطريرك النصارى ويلزمه أن يرد بقوة إيمانه وصلواته الروحية كل شيء لأصله فأحضره الخليفة وطلب إليه رد هذا الفيضان عن الإقليم وعمل الجسر كما كان فأعان الله هذا البطريرك بمعاونة أحد القديسين المعروف بالتفاحي علي هذه التجربة فأقام الصلاة في بيعة سمنود السابق ذكرها بحضور الملك وخرج البطريرك رافعا الصليب بيده والشعب يقول كيرياليسون والتفاحي خلفه وللوقت ارتفع الماء إلى فوق بمقدار أربعين ذراعا وتراجع قدام الناس إلى بحري والأب البطريرك وخلفه التفاحي والكهنة والشعب والملك وعسكره إلى أن أتوا إلى الدميرتين فنزلوا هناك ونصبت الخيام لذلك وسميت الجزيرة باسمه إلى اليوم ثم ركبوا من هناك والماء يتراجع أمامهم إلى أن أتوا الزعفرانة فنصبوا الخيام للملك بجانب القصر المهدوم الذي تحته جسد القديسة دميانة وبقية الشهداء والماء يتراجع أمامهم ثم وقف البطريرك وصلي وسجد علي الأرض هو ومن معه فحصلت في تلك اللحظة أعجوبة عظيمة وآية أذهلت من رآها وذلك أنه قد هبت رياح شديدة في البحر المالح فارتفعت الأمواج وأخرجت رملا كثيرا أكواما أكواما بقدرة الله سبحانه وصار الرمل جسرا أقوي من الجسر الأول ثم هدأت الرياح كأنها لم تكن ثم عاد البطريرك وعند عودته إلى الملك استقبله وقال له «أيها البطريرك أطلب مني شيئا أعمله لك» فأجابه: «أريد منك يا مولاي أن تساعدنا في إنشاء كنيسة في هذا المكان لان فيه أجساد شهيدات قتلن أيام عبادة الأوثان لعدم سجودهن للأصنام» فأمر الملك أن ينظفوا المكان جيدا وأتي الأب البطريرك وفتح باب الدرج ونزل سرا إلى القبو فوجد أجساد الأربعين شهيدة مرصوصة بجانب السرير الذي كان جسد الشهيدة دميانة عليه. ثم أمر الملك بسرعة بناء كنيسة بقبة واحدة كرسها البطريرك في اليوم الثاني عشر من شهر بشنس وشاع خبرها في كل البلاد فتقاطر الناس إليها بالنذور.


title: القديسة دميانة

text: وقد كان تكريسها أولا في أيام قسطنطين وثانيا في مثل هذا اليوم وأمر الملك أن لا يزعج أحد النصارى فكان سلام في تلك الأيام في سائر مصر وبعد ذلك رجع الملك إلى قصره بمصر وكان دائما يطلب زيارة البطريرك فيحضر عنده بكل إكرام إلى انقضاء أيامه (نقلا عن ميمر الأنبا يوأنس أسقف البرلس)


title: القديسة دميانة

text: وأما الملك الذي كان في مصر في هذا الوقت فكان اسمه حسان بن عتاهية وكان حكمه عادلا كسليمان وكان محبا للكنائس والأساقفة والرهبان وكان يحب البابا البطريرك خائيل الأول البطريرك (46) الذي تولي الكرسي من سنة 743 إلى سنة 767 م وكان يحضر إليه ويتحدث معه في أمور المملكة.


title: القديسة دميانة

text: تم العثور على قصة حياة القديسة دميانة والعذارى الأربعين في مصدرين عربيين: السنكساريوم وقصة حياة القديسة العفيفة دميانة وتاريخ الدير. تُرجمت قصة الحياة من العربية إلى الإنجليزية من قبل راهبات دير القديسة دميانة في مصر. الكتاب، قصة حياة القديسة العفيفة دميانة وتاريخ الدير، مأخوذ من مخطوطات من القرن الثامن عشر كتبها المطران يوحنا (أسقف البرلس)؛ نُسخت هذه المخطوطات من المخطوطات القديمة المؤرخة في القرن السادس خلال الخدمة الرسولية لديميانوس (563-598 م، البطريرك الخامس والثلاثون لكرسي القديس مرقس)، وتم نسخها في الأصل من المخطوطات القديمة التي كتبها كريستودولو، تلميذ القديس. يوليوس الأكفاهي (القرن الرابع).


title: شنجن (الصين)

text: شينزين أو شنتشن أو شنجن (بالـصينية: 深圳 = Shēnzhèn), وبلهجة هونغ كونغ Sham chun, هي مدينة في جنوبي الصين، تتبع إدرايا مقاطعة «قوانغدونغ»، وتعد من أكبر المناطق الاقتصادية الخاصة في الصين. عدد السكان فيها يبلغ 6.05 ملايين نسمة تعداد سنة 2009


title: شنجن (الصين)

text: قبل 1980 م كانت المدينة تُسمّى «باو آن»، لم يتجاور عدد سكانها الـ20 ألفا وكان نشاطها مقتصرا على الصيد. تحولت المدينة بعدها وشكلت امتدادا لجزيرة «هونغ كونغ». منذ أن أصبحت منطقة اقتصادية خاصة أخذت في التوسع كل يوم. تحظى بموقع استراتيجي، في الوسط الجغرافي بين «هونغ كونغ» و«قوانغتشو» (عاصمة المقاطعة)، المكان الأمثل لإنشاء صناعات حديثة. تزدهر فيها الصناعات الخفيفة كإنتاج التحف الفنية والصناعات التقليدية، المنسوجات، الأدوية ومواد لبناء. كما تمد «شينتشين» «هونغ كونغ» بحاجياتها من مياه الشرب والمواد الغذائية ويعود الفضل في تأسيسها إلى دنغ شياو بينغ توفي سنة 1997.


title: شنجن (الصين)

text: شينتشين لبمدينة المزدهرة تقع على ضفاف نهر اللؤلؤ، مساحتها الإجمالية 2.050 كيلومتر مربع بما في ذلك المناطق الريفية، ويبلغ عدد سكانها 8.615.500 نسمو حسب إحصاء أواخر 2009، وتقع في منطقة شبه مدارية، حيث تتردد عليها أعاصير خفيفة في فصلي الشتاء والخريف، ويبلغ متوسط الحرارة السنوية فيها 22 درجة مئوية، على الرغم من أنها يمكن أن تتجاوز في النهار حاجز الـ 35 درجة بعض الأحيان وتنقسم المدينة إلى سبع مناطق إدارية وهي لوخو، فوتيان، باو ان، نان شان، بوجي وشا تو جياو ولونغ غانغ.


title: شنجن (الصين)

text: تقع على الحدود مع «هونغ كونغ»، يمر عبرها خط السكة الحديدية الواصل بين «قوانغتشو» و«هونغ كونغ». أصبحت المدينة وضواحيها عام 1981 م أول منطقة اقتصادية خاصة في جمهورية الصين الشعبية. قامت الحكومة الصينية بإنشاء هذه المناطق لفتح اقتصاد البلاد على الاستثمارات الخارجية. تقترح هذ المناطق على المستثمرين مزايا ضريبية هامة، والضرائب فيها أقل من تلك المعمول فيها في باقي أرجاء الصين، كما تتوافد إليها اليد العاملة الرخيصة.


title: شنجن (الصين)

text: مدينة شنجن حديثة وبها شبكة مواصلات حديثة تتألف من سيارات التاكسي ولها ثلاث ألوان الأحمر وهو في عموم المدينة والأصفر والأخضر ضمن مناطق خاصة والحافلات الكبيرة والحافلات الصغيرة وشبكة المترو التي بدأ إنشاء الشبكة عام 2006 والعمل مستمر لكي يشمل المدينة كلها وهو عبارة عن 9 خطوط متشابكة تغطّي معظم المدينة من الشمال والجنوب والشرق إلى الغرب وكل خط له لون مميز.


title: شنجن (الصين)

text: للمرة الأولى في عام 1979 اقترح الزعيم الشيوعي الصيني الراحل دنغ شياو بينغ الذي يعتبر زعيم «كبير مهندسي بناء منطقة شنتشن الاقتصادية الخاصة». إقامة منطقة شنتشن الاقتصادية الخاصة وفي عامي 1984 و 1992 كان يعمل زيارة سنوية للمدينة لوضع مزيد من التوجية والمقترح لبناء مدينة حديثة في حال فشل المفاوضات مع بريطانيا لتكون بديلا من هونغ كونغ


title: شنجن (الصين)

text: يوم الجمعة يباع أمامه أطعمة إسلامية ولحوم مذبوحة حسب الشريعة الإسلامية ويوجد عدة مطاعم إسلامية دائمة بجانبه


title: شنجن (الصين)

text: شنتشين مدينة حديثة لذلك مستوى الحياة بها يعتبر مرتفع مقارنة مع المدن الأخرى حيث بها أسواق ومصانع الإلكترونيات وقطع الكمبيوتر والهواتف النقالة ومكاتب الشركات الأجنبية اليابانية والتايوانية والهونغ كونغية فهي مدينة استثمارات خارجية لذا تجد به نسبة السكان معظمهم من خارج المدينة جاؤوا للعمل وايجاد فرص حياة أفضل وكذلك عدد كبير من الاجانب مستثمرين وتجار.


title: شنجن (الصين)

text: مستوى التعليم بها جيد جدا تبعا للحياة الاقتصادية التي تعيشها المدينة ومدارسها حديثة حيث تولى الحكومة المحلية هتماما بالغا بالتعليم


title: خالد العناني

text: الدكتور خالد العناني، هو وزير السياحة والآثار المصري السابق في حكومة مصطفى مدبولي. وهو من مواليد 14 مارس 1971 بالجيزة.


title: ريجار تارجارين

text: شخصية خيالية أنشأها الكاتب جورج ر ر مارتن تعود للرواية المشهور أغنية الجليد و النار و التي تعد من الشخصيات المهمة للرواية وهو ريغار تارغيريان ابن الملك ايريس تارغيريان الثاني (الملك المجنون) و الذي كان السبب الرئيسي لتمرد روبرت براثيون اثر اختطافه ليانا ستارك و اهانته في بطولة هارنهال و من ثم قتل على يد الملك روبرت براثيون .


title: ريجار تارجارين

text: في عام 281 بعد الفتح أقيمت بطولة في هارنهال بضيافة اللورد والتر وينت و قد اتى العديد من النبلاء من كافة أنحاء الممالك السبع من بينهم وريث وينترفل براندون ستارك و اخوته ادارد و ليانا و بنجن و كان ابرز من أتى إلى البطولة الملك ايريس تارجارين الثاني (الملك المجنون) .


title: ريجار تارجارين

text: كان سبب اقامة البطولة هو احتفال بعودة الربيع السنة التي سميت لاحقا سنة الربيع الكاذب و احتفال الحرس الملكي بتنصيب عضوهم الجديد جايمي لانستر و قد انتهت البطولة بالجولة الأخيرة بين الأمير ريجار وقائد الحرس الملكي باريستان سيلمي التي انتصر فيها الأمير وكانت العادة أنه على الفائز اهداء المرأة التي يحبها تاج وردة الحب و الجمال فقام الأمير بعد انتصاره باهداء ليانا ستارك التاج مما تسبب في اهانة ثلاث عوائل من أقوى العوائل في المملك السبع وهم ستارك و مارتيل و براثيون و قد كانت هذه الحركة بمثابة اعلان للحرب.


title: ريجار تارجارين

text: بعد فترة وجيزة قام الأمير ريجار تارجارين باختطاف ليانا ستارك في الوقت نفسه لتواجد وريث وينترفل براندون ستارك في ريفررن للزواج من كاتلين تالي . قام الأمير بأخذ ليانا ستارك إلى برج البهجة في دورن وقام باسطحاب بعض الحرس من بينهم المقاتل الأقوى في الممالك السبع أرثر داين و قام بالزواج منها هناك بالسر .


title: ريجار تارجارين

text: أعلن روبرت قبيل معركة الثالوث مطالبته بالعرش الحديدي، وقاد القوّات المشتركة من متمردي آرين براثيون وستارك وتَلي و عندها عاد الأمير ريجار تارجارين إلى العاصمة لقيادة الجيش الملكي و قمع التمرد وتوجه إلى ضفاف نهر الثالوث لقتال روبرت براثيون بمساعدة جيش دورن المكون من 10 الاف جندي.وقعت مجريات المعركة عند تقاطع نهر الثالوث -بما سيعرف لاحقاً بـِ معبر الياقوت- عندما حاول ريغار عبور النهر في عام 283 بعدَ الفتح وبعد معركة طويلة كان جيش تارغيريان الملكي المتقدم بها حسمت المعركة بقتال فردي بين الأمير والمتمرد روبرت . و بضربة قوية بمطرقة روبرت سحق صدر ريغار تارغيريان وتساقط ياقوت درعه في نهر الثالوث وانتصر روبرت براثيون بالمعركة ومن ثم بالحرب.


title: كارثة هيلزبرة

text: كارثة هيلزبره هي حادثة تدافع ودهس بين الجماهير وقعت في 15 أبريل 1989 في ملعب هيلزبره، حيث ملعب نادي شيفيلد وينزداي فيمدينة شيفيلد بالإنجليزية، خلال مباراة كرة قدم بين نادي نوتينغهام فورست ونادي ليفربول ضمن الدور نصف النهائي من بطولة كأس الاتحاد الإنجليزي.


title: كارثة هيلزبرة

text: في ذلك اليوم توفي 96 شخصاً تتراوح أعمارهم ما بين 10-64 عام جراء الإصابات التي لحقت بهم وأصيب 770 شخصاً، جزء منهم توفي في الملعب وبعضهم في سيارات الإسعاف والبعض الآخر في المستششفى، و 760 شخصاً مصابا، 300 شخص منهم احتاجوا إلى العلاج في إحدى المستشفيات. بعدها بأربعة سنوات توفي شاب يبلغ من العمر 22، بعدما تم إيقاف الأجهزة، حيث أصيب الشاب بالحالة الخضرية الدائمة. ويصبح بذلك عدد الوفيات 96 شخصاً، كانت غالبيتهم من مشجعي نادي ليفربول الإنجليزي بسبب تدافع المشجعين بسبب خطأ تنظيمي وعدم تعاون رجال الأمن وإقفال الأبواب. وتعتبر هذه الكارثة أعنف الكوارث الرياضية في تاريخ بريطانيا وإحدى أسوأ حوادث كرة القدم.


title: كارثة هيلزبرة

text: في يوم 15 أبريل 1989 استضاف استاد هيلزبره «ملعب شيفلد وينزداي» مباراة نصف نهائي كأس إنجلترا ما بين ليفربول ونوتنجهام فورست.


title: كارثة هيلزبرة

text: كان الملعب لا يتسع لأكثر من 35 ألف متفرج لكن وقع عليه اختيار الاتحاد الإنجليزي لاستضافة المباراة، وكانت المباراة يتوقع لها حضور جماهيري ضخم لاسيما من جانب ليفربول الذي يتمتع بشعبية كبيرة.


title: كارثة هيلزبرة

text: لم تمر سوى 3 دقائق على بداية المباراة حتى بدأت المأساة بسبب التدافع داخل المدرجات فلم يعد المدرج يحتمل الأعداد التي فاقت السعة وسط غياب واضح للتنظيم، ومع الاكتظاظ والتدافع حاول الجماهير الهرب مما أدى لدهس عدد كبير من الجمهور خاصة من صغار السن، كانت الملاعب الإنجليزية في تلك الفترة تشهد وجود سياج حديدي ما بين المدرجات والملعب خشية اقتحام الجماهير للملعب بسبب انتشار ظاهرة الهوليجانز في السبعينات والثمانينات، لكن السياج الحديدي كان سبب رئيسي لزيادة الكارثة ما أدى إلى وفاة عدد ضخم من المشجعين.


title: كارثة هيلزبرة

text: نتج عن هذا الحادث نحو 770 جريح، وتوفي نحو 96 النسبة الأكبر منهم من الفئة العمرية ما بين 10 إلى 19 عاماً.


title: كارثة هيلزبرة

text: كان الحادث بمثابة صدمة واسعة حول العالم على المستوى الرياضي والسياسي، حيث قامت الملكة إليزابيث الثانية بإدلاء بيان تعازي للشعب البريطاني، كما نشرت رسائل تعازي أخرى جاءت من البابا يوحنا بولس الثاني، والرئيس الأمريكي جورج بوش، وزارت رئيسة الوزراء مارغريت تاتشر ووزير الداخلية دوغلاس هيرد ملعب هيلزبرة بعد يوم من وقوع الكارثة واجتمعت مع الناجين.


title: كارثة هيلزبرة

text: وقال المدير التنفيذى للاتحاد جراهام كيلى الذي حضر المباراة أن الاتحاد سيجري تحقيقا في ما حدث، وقد أثار رئيس الاتحاد الأوروبي جاك جيورجيس الجدل عن طريق وصف أنصار ليفربول بأنه «وحوش» وأدت تصريحاته إلى إثارة الاحتجاجات مما دعا إلى استقالته، لكنه اعتذر على اكتشاف الشغب لم يكن السبب.


title: كارثة هيلزبرة

text: سبب تلك الحادثة المؤسفة للفت أنظار المسؤولين عن الكرة الإنجليزي حيث تم إزالة الحواجز الحديدية من الملاعب بحيث لم يعد هناك فارق ما بين المدرجات والملعب.


title: كارثة هيلزبرة

text: كانت المباراة قد تم إلغاءها وكان قد تقرر إلغاء البطولة لهذا العام، ولكن قرر ناديا ليفربول ونوتنجهام إعادة المباراة يوم 7 مايو على ملعب أولد ترافورد، وفاز ليفربول 3-1، قبل ان يفوز في المباراة النهائية فيما بعد على إيفرتون ويحقق لقب البطولة، وارتدى لاعبي الفريقين المشاركين فرقا سوداء كدليل على احترام الضحايا.


title: كارثة هيلزبرة

text: توزعت الاتهامات عن مسؤولية ذلك الحادث فيما أوردت الشرطة في تقريرها ما يفيد بأن عدد كبير من جماهير ليفربول كانت ثملة وقت وصولها إلى ملعب المباراة ما ساهم في حدوث الكارثة.


title: كارثة هيلزبرة

text: وبعد الكارثة تم تعيين اللورد تيلور لإجراء تحقيق في الأحداث. وقد أجرى تحقيق تايلور ما مجموعه 31 يوما ونشر تقريرين: تقرير مؤقت وضع أحداث اليوم واستنتاجات فورية، والتقرير النهائي الذي عرض توصيات عامة حول السلامة الأرضية لكرة القدم أصبح هذا يعرف باسم «تقرير تايلور».


title: كارثة هيلزبرة

text: وخلص تايلور إلى أن الشرطة في اليوم كانت سيئة على الإطلاق، وكان السبب الرئيسي للكارثة هو فشل الرقابة على الشرطة، وركز الاهتمام على قرار فتح البوابات الثانوية؛ وعلاوة على ذلك كان ينبغي تأجيل المباراة كما حدث في أماكن ومباريات أخرى.


title: كارثة هيلزبرة

text: كما انتقد نادي شيفيلد وينزداي بسبب عدم كفاية عدد الأبواب الدوارة في نهاية السور الحديدي وسوء نوعية الحواجز بين المدرجات، وأعتبر أن فشل النادي ساهم في هذه الكارثة وحمله جزء من المسئولية.


title: كارثة هيلزبرة

text: ووجد تايلور انه لا يوجد نظم لمراقبة دخول المتفرجين إلى منطقة الباب الدوار، ورفض الادعاء من كبار ضباط الشرطة أنه ليس لديهم أي سبب لاستباق المشاكل، لأن الازدحام قد حدث في الدورين النهائيين لعامي 1987 و 1988، وقال إن "التكتيكات التنفيذية للشرطة والشرطة في ذلك اليوم فشلت في توفير السيطرة على وصول مركزة لأعداد كبيرة إذا حدث ذلك في فترة قصيرة، وقد يحدث ذلك كان متوقعا، وقد وصف تايلور إخفاق الشرطة في إصدار الأمر بتوجيه المشجعين لتفريغ مناطق الملعب بأنه "خطأ من الدرجة الأولى".


title: كارثة هيلزبرة

text: وأشار التقرير إلى أن القدرة الرسمية للمدرج كانت 2200، وأن إدارة الصحة والسلامة وجدت أنه كان ينبغي تخفيضه إلى 1693 بسبب الحواجز الفاصلة والبوابات المحيطة، ولكن في الواقع يقدر عدد الأشخاص الذين كانوا في المدرج بنحو 3000 شخص، واعتبر اللورد تايلور تخصيص أماكن المشجعين بالكارثة، وكان يمكن أن تحدث الكارثة بطريقة مماثلة ولكن لمؤيدي نوتنغهام.


title: كارثة هيلزبرة

text: وخلص اللورد تايلور إلى أن سلوك المشجعين في ليفربول، بما في ذلك اتهامات بالسكر، كانوا من العوامل الثانوية، وقالوا إن معظم المشجعين كانوا: «ليسوا في حالة سكر، ولا حتى أسوأ للشرب»، وخلص إلى أن هذا يشكل عاملا ثانوياً، ولكن الشرطة بالغت في تقدير عنصر السكر لدى الحشود، وقالت شرطة ساوث يوركشاير بأن المشجعين الذين يحاولون الدخول بدون تذاكر أو تذاكر مزورة كانت عوامل مساهمة.


title: كارثة هيلزبرة

text: واختتم تايلور انتقاداته لشرطة ساوث يوركشاير من خلال وصف كبار الضباط في القيادة بأنه "شهود زور" رفضوا قبول أي مسؤولية عن الخطأ، وأضاف قائلا: "لم تكن شرطة جنوب يوركشاير مستعدة للتنازل عن أي خطأ في ما حدث، كانت قضية الشرطة هي إلقاء اللوم على المشجعين بسبب تأخرهم وشربهم، وإلقاء اللوم على النادي بسبب الفشل لمراقبة المدرجات، وهذا النهج غير الواقعي يثير القلق بشأن ما إذا كانت الدروس قد استخلصت.


title: كارثة هيلزبرة

text: كان أهالي الضحايا لم يقبلوا برواية الشرطة، واستمروا على مدار 27 عاما المحاولة لفتح تحقيق موسع في الأحداث وتحديد المتهمين الحقيقيين، ورفعت الجماهير شعارات «العدالة من أجل الـ 96».


title: كارثة هيلزبرة

text: كانت بعض وسائل الإعلام البريطانية تحدثت عن كارثة هيلزبره بنوع من التحيز والانتماء لأندية أخرى مثل صحيفة «ذا صن» التي اتهمت الضحايا بالمخربون، بعد ذلك في 2007 اعتذرت الصحيفة البريطانية حيث خصصت صفحة كاملة للاعتذار عما نشرته بحق الجماهير معتبرة أنها «أكبر خطأ في التاريخ».


title: كارثة هيلزبرة

text: وفي عام 2012 أقرت الشرطة الإنجليزية بتقصيرها في حماية المشجعين خلال المباراة التي جمعت ليفربول ونوتنجهام فورست في نصف نهائي كأس إنجلترا على ملعب هيلزبره في شيفيلد عام 1989، والتي قتل خلالها 96 مشجعاً بسبب تدافع الجمهور، معظمهم من جماهير «الريدز».


title: كارثة هيلزبرة

text: وكان التقرير الأولي للحادثة قد حمّل جماهير ليفربول مسؤولية الكارثة، لكن التقرير الأخير الصادر عن اللجنة المكلفة في التحقيق بالكارثة كشف أن الشرطة سعت إلى إبعاد المسؤولية عن نفسها، وعمدت إلى تحميل مشجعي ليفربول مسؤولية الكارثة.


title: كارثة هيلزبرة

text: النتائج التي توصلت إليها هيئة المحلفين أنهم كانوا على حق في معركتهم على مدى 27 عاما لكشف الحقيقة، حيث قالت هيئة المحلفين إن الشرطة أخفقت قبل وأثناء مباراة الدور قبل النهائي لكأس الاتحاد الإنجليزي عام 1989، والتي أدت إلى تدافع قاتل، وأجري تحقيقان جنائيان آخران في الكارثة وتداعياتها لم ينتهيا حتى الآن، وتبحث تحقيقات الشرطة في الفترة التي سبقت التدافع يوم المباراة، في حين يبحث تحقيق مستقل من قبل لجنة شكاوى الشرطة المستقلة في مزاعم التستر بعد ذلك.


title: كارثة هيلزبرة

text: وإعتبر الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم أن الحادث غيّر وجه الكرة الإنجليزية وإن الاتحاد تعلم الكثير من الدورس والعبر من الحادث أيضاً، وأصدر ديفيد برنستين رئيس الاتحاد الإنجليزي اعتذاراً مصوراً لأُسر الضحايا، وأعتبر فيه أن الاتحاد الإنجليزي للعبة قد تغير، وتغيرت كرة القدم الإنجليزية بشكل هائل، وتعلم الاتحاد الكثير من الدروس والعبر خلال آخر 23 عاماً.


title: كارثة هيلزبرة

text: وإثر صدور التقرير في ديسمبر 2012 عبّر ديفيد كاميرون رئيس وزراء بريطانيا وقتها عن «عميق الأسف» لوقوع الكارثة خلال كلمته أمام مجلس العموم البريطانية، وأعلن أن جماهير الليفر كانت ضحية الافتراء من الإعلام ورجال الشرطة في ذلك الوقت وقدر الاعتذر لأسر الضحايا.


title: كريستال ريد

text: كريستال ماري ريد (ولدت في 6 فبراير 1985) ممثلة أمريكية، ظهرت في عدة أدوار تلفزيونية وسينمائية منها «ايمي جونسون» فيلم حب مجنون، أحمق (2011), وظهورها في دور «أليسون أرجنت» في المسلسل التلفزيون ذئب مراهق (2011) على قناة إم تي في.


title: أوس الشطي

text: أوس الشطي (19 أبريل 1982 -)، ممثل كويتي. من عائلة فنية رائدة أمه الفنانة سعاد حسين و والده المسرحي فؤاد الشطي وخالته سحر وهدى (ممثلات) ونجاة (مخرجة) كما أن أخيه الفنان أسامة والمخرج أحمد، عمل لفترة طويلة في مسرح الطفل مع خالته هدى وقدما العديد من العروض المسرحية.


title: أوس الشطي

text: بدأ مجاله الفني في عام 1987 وأول مسرحية له شمس الشموس ولكن بدايته الفعلية في عام 2003 في مسرحية عجائب وعقارب


title: التفكير في القتل

text: التفكير في القتل، هو مصطلح طبي شائع يصف امتلاك فرد ما أفكار حول القتل. تتنوع هذه الأفكار في مداها؛ فقد تملك بعض الحالات أفكار مجردة حول الانتقام، بينما تصل حالات أخرى إلى خطط قتل مفصلة بالكامل دون تنفيذها. لا يرتكب معظم الأشخاص الذين يفكرون بالقتل أي جرائم. اعترف 50-91% من الأشخاص الذين شملهم استطلاع أجري في جامعات مختلفة في الولايات المتحدة بامتلاكهم تخيلات حول القتل. يعتبر التفكير في القتل من الأمور الشائعة؛ إذ يمثل ذلك 10-17% من مجمل شكايات مراكز الطب النفسي في الولايات المتحدة.


title: التفكير في القتل

text: لا يعتبر التفكير في القتل مرضًا بحد ذاته، ولكنه قد ينتج عن أمراض أخرى -كالهذيان والذهان. يقبل في المشفى 89% من المرضى الذين يفكرون بالقتل نتيجة الذهان، وذلك وفقًا لإحدى الدراسات الأمريكية. تضمن ذلك الذهان الناجم عن تعاطي المواد المنشطة (كالذهان المحدث بالأمفيتامين) والذهان المرتبط بالاضطراب فصامي الشكل والفصام. يحدث الهذيان في معظم الحالات نتيجة استهلاك بعض الأدوية أو الإصابة بأمراض عامة أخرى (انظر الفصل الخامس من التصنيف الإحصائي الدولي العاشر للأمراض: الاضطرابات العقلية والسلوكية F05).


title: التفكير في القتل

text: ينشأ التفكير في القتل بالتزامن مع المعاناة من اضطرابات الشخصية، ولكن قد يملك بعض الأفراد هذه الأفكار دون المعاناة من أي مرض مشخص. في الواقع، أظهرت الدراسات الاستقصائية امتلاك معظم الأشخاص تخيلات تتعلق بالقتل في مرحلة ما من حياتهم. وفي هذا الشأن، اقترحت العديد من النظريات التي تشرح ذلك.


title: التفكير في القتل

text: يعتبر التفكير في القتل عامل خطر مهم في تقييم درجة ميل شخص ما للعنف. يخضع المرضى النفسيون والذين يحضرون إلى المشفى بشكايات نفسية لهذا التقييم بشكل روتيني. يرتبط الأمر بعوامل خطر عديدة أخرى تتضمن:


title: التفكير في القتل

text: يكون الذين يفكرون في القتل أكثر عرضة للإصابة بأمراض نفسية أخرى مقارنةً بالأشخاص العاديين. يشمل ذلك التفكير في الانتحار والذهان والهذيان والتسمم. وجدت إحدى الدراسات ارتفاع احتمال ارتكاب الأشخاص المصابين بالفصام أعمال العنف –ومن ضمنها القتل.


title: التفكير في القتل

text: قد تنشأ أفكار القتل بالتزامن مع الاضطرابات السلوكية كاضطرابات الشخصية (خاصةً اضطراب السلوك واضطراب الشخصية النرجسية واضطراب الشخصية المعادية للمجتمع). أظهرت دراسة في فنلندا ارتفاع خطر ممارسة العنف لدى الأشخاص الذين يعانون من اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع بشكل أكبر من الأشخاص المصابين بالفصام. أشارت الدراسة نفسها إلى عدم ارتباط العديد من الاضطرابات النفسية الأخرى بزيادة خطر العنف، وأهمها الاكتئاب واضطرابات القلق والإعاقة الذهنية.


title: التفكير في القتل

text: قد يمتلك الأشخاص الذين يتمتعون بصحة جيدة أفكارًا حول القتل، وهذا يظهر بوضوح من خلال امتلاك معظم الأفراد -ضمن الاستطلاع- تخيلات تتعلق بالقتل. أجريت الأبحاث لكشف العوامل المحرضة لتخيلات القتل، وقد وجد أحد الأبحاث ارتباط معظم الحالات باضطراب العلاقة مع الشريط بطريقة ما. قد تدفع الغيرة أو الانتقام والجشع/الشهوة أو حتى الخوف والدفاع عن النفس إلى التفكير بالقتل أو تنفيذه في معظم الحالات. ترتبط جرائم القتل وأعمال العنف باضطرابات نفسية في حالات قليلة. لا تملك جرائم وتخيلات القتل لدى الأشخاص المضطربين نفس المحرضات التي يملكها الأشخاص العاديين، ولكن يرتبط وجود هذه المحرضات بارتفاع خطر العنف مقارنةً بالأحوال العادية.


title: التفكير في القتل

text: يصطنع بعض الأشخاص التفكير بالقتل في بعض الأحيان. قد يقومون بذلك لجذب الانتباه أو لإجبار شخص ما –أو مجموعة من الأشخاص- على القيام بشيء ما أو لتجنب الالتزام الاجتماعي أو القانوني (عبر الحصول على قبول في المستشفى) -انظر الاضطراب المفتعل أو التمارض.


title: التفكير في القتل

text: شرحت عدة نظريات ظاهرة التفكير في القتل أو القتل نفسه. تتداخل العديد من هذه النظريات فيما بينها، ولا ينفي أحدها الآخر. قطعت بعض النظريات شوطًا في تفسير الكثير من الجوانب، ولكن لا توجد حاليًا نظرية واحدة مفسرة لجميع الظواهر المرتبطة بالقتل. تتبع معظم هذه النظريات منطق النظريات المدروسة في علم الإجرام. يوجد أدناه ملخص موجز للنظريات الخاصة بجرائم القتل.


title: التفكير في القتل

text: تصنف كأحدث النظريات التطورية، وتدعي أنها مفسرة لمعظم الظواهر المرتبطة بالقتل. تكيف البشر –وفقًا للنظرية- مع التفكير و/ أو التخطيط للقتل. تفسر النظرية تفكيرنا بالأمر باعتباره وسيلة نستخدمها لحل مشاكلنا (في حال وجود خطر علينا أو على شريكنا أو على مواردنا). يشمل التفكير في القتل مجموعة من العمليات المتعلقة بالقاتل والضحية (درجة الارتباط وصلة القرابة والجنس والقيمة الإنجابية والحجم ودرجة قوة العائلة والحلفاء والموارد) والتكاليف المحتملة لاستخدام هذه الإستراتيجية هائلة العواقب. قد يمثل القتل الحل الفعال، في حال قرر الفرد أنه الخطة الأنسب.


title: التفكير في القتل

text: يعتبر القتل وفقًا لهذه الفرضية خطأ أو رد فعل مفرط الشدة. يملك الإنسان آليات نفسية طبيعية تتعلق بالحفاظ على الممتلكات والشريك والسلامة الشخصية، ولكنها قد لا تكون كافية في ظل ظروف مجهدة معينة؛ إذ تتطور حينها آليات غير طبيعية. قد تؤدي بعض الظروف إلى تطوير الفرد ردود فعل مفرطة الشدة تصل للقتل دون تصرف الشخص بهذه الطريقة في الحالات الطبيعية.


title: التفكير في القتل

text: لا تتوفر الكثير من المعلومات حول تدبير المرضى الذين يعانون من أفكار قاتلة. يعالج هؤلاء المرضى في الدول الغربية ضمن قطاع الشرطة والصحة. اتفقت الجهات المعنية عمومًا على حاجة هؤلاء الأشخاص للمساعدة الطبية، على الرغم من ارتفاع خطورة تنفيذهم لأفكار القتل. وبشكل عام، يجب نقلهم بسرعة إلى مكان يمكن فيه إجراء تقييم كامل لعلاج أي اضطراب طبي أو نفسي كامن.


title: مناخ القارة القطبية الجنوبية

text: أنتاركتيكا هي أبرد مكان على الأرض. أبرد درجة حرارة طبيعية سجلت على سطح الأرض كانت 89.2- درجة في محطة فوستوك الروسية في أنتاركتيكا يوم 21 يوليو 1983. للمقارنة، وهذا أبرد ب 11 درجة مئوية (20 درجة فهرنهايت) من تسامي الثلج الجاف.


title: مناخ القارة القطبية الجنوبية

text: أنتاركتيكا عبارة عن صحراء مجمدة مع هطول قليل الأمطار ؛ القطب الجنوبي نفسه يستقبل أقل من 10 سنتيمتر في السنة في المتوسط. تصل درجة الحرارة إلى الحد الأدنى من بين 80- و 90- درجة في المناطق الداخلية في فصل الشتاء، والوصول إلى الحد الأقصى من بين 5 و 15 درجة بالقرب من الساحل في فصل الصيف. حروق الشمس وغالبا ما يكون مسألة صحية على سطح الجليد يعكس كلها تقريبا من الأشعة فوق البنفسجية التي تقع على ذلك.


title: مناخ القارة القطبية الجنوبية

text: شرق القارة القطبية الجنوبية هي أكثر برودة من نظيره الغربي بسبب ارتفاعه العالي. نادرا مع تخترق القارة جبهة هوائية بعمق الآن، تاركه المركز البارد والجاف. على الرغم من قلة هطول الأمطار على مدى جزء من وسط القارة، يستمر الثلج هناك لفترات زمنية ممتدة. تساقط الثلوج الغزيرة ليست غير شائعا في الجزء الساحلي للقارة، وقد سجل تساقط الثلوج لمدة تصل إلى 1.22 متر في غضون 48 ساعة.


title: مناخ القارة القطبية الجنوبية

text: على حافة القارة، هناك رياح كتباتيكية قوية قبالة الهضبة القطبية غالبا ما تهب في قوة العاصفة. في الداخل، ومع ذلك، عادة ما تكون سرعة الرياح معتدلة. خلال الصيف، ومزيد من الاشعاع الشمسي تصل إلى السطح خلال الأيام واضحة في القطب الجنوبي من على خط الاستواء بسبب ال 24 ساعة من الشمس كل يوم في القطب.


title: مناخ القارة القطبية الجنوبية

text: والقطب الجنوبي أكثر برودة من القطب الشمالي وذلك لسببين. أولا، إن الكثير من القارة أعلى بأكثر من 3 كم فوق سطح البحر، وتنخفض درجة الحرارة مع الارتفاع. وثانيا، إن المحيط المتجمد الشمالي يغطي منطقة القطب الشمالي : وينتقل دفء المحيط النسبي من خلال icepack ويمنع درجات الحرارة في القطب الشمالي من الوصول إلى النهايات النموذجية لأرض القارة القطبية الجنوبية.


title: مناخ القارة القطبية الجنوبية

text: تعطي خطوط العرض فترات طويلة من الدوام للظلام أو لضوء الشمس مما يخلق مناخات غير مألوفة للبشر في كثير من أنحاء العالم. الشفق القطبي، المعروف باسم الأضواء الجنوبية، وتوهج لوحظ في السماء ليلا قرب القطب الجنوبي والتي أوجدتها البلازما الكاملة الرياح الشمسية ليالي التي تمر بها الأرض. آخر مشهد فريد هو غبار الماس، على مستوى الأرض سحابة مكونة من بلورات الثلج الصغيرة. فإنه يشكل عادة تحت سماء واضحة على خلاف ذلك أو ما يقرب من الواضح، حتى يتمكن الناس في بعض الأحيان أيضا أن أشير إلى أنها واضحة لهطول الأمطار السماء. ألف كلب الشمس، في الغلاف الجوي المتكرر لهذه الظاهرة البصرية، هو مشرق «بقعة» بجانب الشمس الحقيقية.


title: إقليم شفشاون

text: إقليم شفشاون هو أحد الأقاليم المغربية، ينتمي لجهة طنجة تطوان ويقع شمال البلاد في جبال الريف، يطل على البحر الأبيض المتوسط. الإقليم يضم 524.602 ساكنا (2004).


title: إقليم شفشاون

text: يقع اقليم شفشاون على سلسلة جبال الريف التي تتميز بصعوبة التضاريس وبنية جيولوجية حديثة ذات صخور كلسية وجيرية وصلصلية ووعورة المسالك، ومن أهم جبال الإقليم جبل لقرع بباب تازة الذي يصل علوه إلى 2.159م وجبل تسوكا بباب تازة 2.122 متر وجبل تزران بباب برد 2.106 مترا. أما مدينة شفشاون حاضرة الإقليم فانها تقع على ارتفاع 600 متر عن سطح البحر.


title: نويدة مشعة

text: إن مصطلح نويدة مشعة عام يشمل جميع العناصر الكيميائية، في حال الإشارة إلى عنصر بعينه يستخدم مصطلح نظير مشع.


title: نويدة مشعة

text: وكل نظير مشع يتميز بنشاط إشعاعي وعمر النصف، ونوع الأشعة التي يصدرها من خلال نشاطه الإشعاعي، وطاقة كل إشعاع من تلك الأشعة.


title: نويدة مشعة

text: تنتمي جميع النظائر ذات عدد ذري واحد (منها المشع ومنها غير المشع) إلى نفس العنصر الكيميائي، وتسمى نظائر العنصر.


title: نويدة مشعة

text: فمثلًا: تكوّن الفسفور-31 P والفسفور-32 (P) والفسفور-33 (P) نظائر عنصر الفسفور، تختلف كتلتها الذرية A ولكنها خصائصها الكيميائية متماثلة.


title: نويدة مشعة

text: يمكن تحضير النظائر صناعيا بواسطة التفاعلات النووية لاستخدامها في الطب والصناعة والمراكز العلمية. يجري ذلك في معجلات الجسيمات أو في مولدات النظائر المشعة في مفاعل نووي صغير. وتتمثل مخاطر النظائر المشعة في تلويث البيئة إشعاعيا إذا ما تسربت بشكل أو بآخر إلى الجو المحيط وقد تؤدي إلى متلازمة الإشعاع الحادة. تخضع استخدامات النظائر المشعة في مختلف الحقول إلى المتابعة والرقابة القانونية حتى لا تتسرب ولا يلحق بالناس أضرار، وتوجد لذلك قوانين دولية تتبعها كل الدول وتضعها من ضمن قوانينها المدنية (أنظر قوانين الوقاية من الإشعاع).


title: نويدة مشعة

text: تتحلل أنوية النظائر المشعة بإشعاع جسيمات أو إشعاع كهرومغناطيسي. الجسيمات قد تكون جسيم ألفا أو جسيم بيتا (إلكترون) عن طريق تحلل ألفا وتحلل بيتا. والتحلل بإصدار أشعة كهرومغناطيسية يكون إما بإشعاع أشعة سينية أو أشعة أشد منها وهي أشعة غاما. التحلل بواسطة تحلل بيتا يكون مصاحبا في العادة لأشعة غاما.


title: نويدة مشعة

text: عملية التحلل الإشعاعي تتم بسرعة معينة تخص كل نظير، وتسمى عمر النصف (T) : يبقى نصف عدد الذرات التي لم تتحلل بعد عمر النصف . وبعد عمري نصف يتبقى (1/4) عدد الذرات التي لم تتحلل، وبعد مرور ثلاثة نصف عمر يتبقى 1/8 من عدد الذرات الأصلية لم تتحلل، وهكذا.


title: نويدة مشعة

text: لا تختلف النظائر المشعة سواء كانت طبيعية أم اصطناعية. ومن الوجهة العامة فيمكن تخليق جميع أنواع النظائر بالطرق الصناعية النووية. ومنذ بداية عصر استخدامات الطاقة النووية زادت أعداد النظائر المشعة. فزادت مثلا كميات كربون-14 (C)


title: نويدة مشعة

text: و نظير الهيدروجين الثقيل (H) ويسمى تريتيوم ، كما نشأت نظائر البلوتونيوم وهو لا يوجد في الطبيعة طبيعيا وإنما يصنع في المفلاعلات النووية.


title: نويدة مشعة

text: تستخدم الإشعاعات المؤينة والنظائر المشعة في وقتنا الحالي استخداماً واسعاً وفي عدة مجالات زراعية بغرض زيادة الدخل الزراعي، وفي عمليات حفظ المحاصيل الزراعية.


title: كجة

text: الكُجَّةُ أو البلي أو الكلة أو كرات الزجاج هي لعبة كروية صغيرة عادة ما تصنع من الزجاج أو الصلصال أو الصلب أو البلاستيك أو العقيق. وتختلف كرات البلي في حجمها. يتراوح قطر الكرات الأكثر شيوعًا من 1\2 بوصة تقريبًا إلى بوصة (من 1.3 إلى 2.6 سنتيمتر)، ولكن قد يكون قطرها أقل من 1\30 بوصة (0.111 سنتيمتر) إلى أكثر من 3 بوصات (7.75 سنتيمتر)، في حين أن بعض كرات البلي الفنية التي تُستخدم


title: كجة

text: لأغراض العرض يزيد عرضها عن 12 بوصة (30 سنتيمتر). ويمكن استخدام كرات البلي في مجموعة متنوعة من الألعاب تسمى البلي. وغالبًا ما يتم تجميعها، إما للاحتفاظ بها كذكرى أو لألوانها الجمالية.


title: كجة

text: نشأت كرات البلي في حضارة هارابان في باكستان بجوار نهر السند. وتم العثور على مجموعة متنوعة من كرات البلي أثناء التنقيب بجوار موهينجو دارو. وكثيرًا ما ذكرت كرات البلي أيضًا في الأدب الروماني، وهناك العديد من الأمثلة على كرات البلي من مصر القديمة. وعادة ما كانت تصنع هذه الكرات من الصلصال أو الزجاج وكثيرًا ما يشار إليها على أنها «لعبة زجاجية».


title: كجة

text: يمكن ممارسة مجموعة متنوعة من الألعاب باستخدام كرات البلي؛ وأي من هذه الألعاب يمكن تسميتها «البلي» (انظر أيضًا مرماة والقناني الخشبية والبولينج).


title: كجة

text: تتضمن إحدى هذه الألعاب رسم دائرة في الرمال، وفيها يصدم اللاعب كرات البلي الخاصة بلاعب آخر ليخرجها من الدائرة عن طريق كرته. وتسمى هذه اللعبة بـقارع البلي ولكنها معروفة أيضًا بأسماء أخرى. وهناك صور أخرى للعب بكرات البلي منها رمي البلية على الهدف أو في حفرة في الأرض (مثل رولي أو حفرة رولي). وهناك لعبة بكرات البلي نطاقها واسع وقد يتناوب المنافسون فيها على ضرب بلية المنافس من أجل الفوز. وهناك خطة جيدة وهي رمي البلية حتي تنزل في مكان محاط بشيء أو في موقع صعب إذا كان لا بد من فقدان الهدف. ويتم وضع قواعد جديدة دائمًا كما هو الحال مع كثير من ألعاب الأطفال، وغالبًا ما يكون لكل مجموعة نمط اللعب الخاص بها وكثيرًا ما تُطوع اللعبة بحسب البيئة الموجودة فيها. وعلى الرغم من أن لعبة البلي كانت منتشرة في كل مكان وجذبت الصحافة إلى بطولات الدوري المحلية لهذه اللعبة، إلا أن شعبيتها تضاءلت في عصر التليفزيون.


title: كلية القادة والأركان (مصر)

text: كلية القادة والأركان هي كلية أركان مصرية يتقدم لها الضباط الأكفاء لتأهيلهم للقيادة حيث يحصل خريجيها علي ماجستير في العلوم العسكرية, وتتبع الكلية الأمانة العامة لوزارة الدفاع المصرية, وشعارها «الحكمة، القيادة، اليقظة» ومن أشهر خريجيها الرئيس جمال عبد الناصر.


title: كلية القادة والأركان (مصر)

text: وضح القانون الرقم 94 لسنة 1975 والقرار الوزاري الرقم 125/8, أن الهدف من إنشاء الكلية هو إعداد الضباط من القوات البرية والأفرع الرئيسية لشغل وظائف القيادة والأركان للمستوى التكتيكي في القوات المسلحة وكذلك وظائف الأركان العامة مستقبلاً لمختلف مستويات القيادة في القوات المسلحة وذلك بدراسات عليا للعلوم والفنون العسكرية


title: رودي فولر

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي كيكرز اوفنباخ الألماني من عام 1977 حيث شارك في 73 مباراة احرز من خلالها 19 هدف . انتقل فولر بعد ذلك إلى نادي ميونخ 1860 في عام 1980، ولعب معهم حتى عام 1982، وقد شارك في تلك الفترة في 70 مباراة وسجل 46 هدف، وفي عام 1982 انتقل إلى نادي فيردر بريمن الألماني، ولعب معهم حتى عام 1987، وشارك في 137 مباراة وسجل 97 هدف، وفي عام 1987 انتقل إلى نادي روما الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 1992، وشارك معهم في 142 مباراة وسجل 45 هدف، وفي عام 1992 انتقل إلى نادي مارسيليا الفرنسي، ولعب معهم حتى عام 1994، وشارك معهم في 58 مباراة وسجل 24 هدف، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي باير ليفركوزن الألماني، ولعب معهم حتى عام 1996، وشارك معهم في 62 مباراة وسجل 26 هدف.


title: رودي فولر

text: و قد لعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم في 90 مباراة دولية وسجل 47 هدف بين عامي 1982 و1994 مع زميله كلاوس أوغنتيلر.


title: رودي فولر

text: و قد درب منتخب ألمانيا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2002 وكأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2004.


title: رودي فولر

text: لعب رودي فولر خلال مسيرته الاحترافية مع 6 أندية في تسعة عشر موسمًا وسجل خلالها 257 هدف ضمن 543 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.


title: رودي فولر

text: خاض رودي فولر مسيرته مع نادي كيكرز أوفنباخ في موسم 1977–78 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 74 مباراة سجل خلالها 19 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي ميونخ 1860 في موسم 1980–81 ولمدة موسمين، حيث شارك في 70 مباراة سجل خلالها 46 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي فيردر بريمن في موسم 1982–83 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 137 مباراة سجل خلالها 97 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي روما في موسم 1987–88 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 142 مباراة سجل خلالها 45 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي أولمبيك مارسيليا في موسم 1992–93 ولمدة موسمين، مشاركًا في 58 مباراة سجل خلالها 24 هدفًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي باير 04 ليفركوزن في موسم 1994–95 ولمدة موسمين، مشاركًا في 62 مباراة سجل خلالها 26 هدفًا.


title: تمرد الحوثيين

text: تمرد الحوثيين يشير إلى الأحداث التي شهدتها اليمن منذ بداية نزاع صعدة بين الحكومة اليمنية والحوثيون، وحتى انقلاب اليمن 2014 وما تلاه من أحداث وتطورات.


title: تمرد الحوثيين

text: عقب أحداث الحادي عشر من سبتمر 2001، فدعم حسين بدر الدين الحوثي بداية لإعادة إحياء النشاط الزيدي في صعدة على الأقل، بالإضافة لتشجيعه لبعض هولاء السلفية ترك حزب التجمع اليمني للإصلاح. ولكن عقب الغزو الأميركي للعراق عام 2003، بدأ حسين بدر الدين الحوثي يظهر معارضته لصالح ويتهمه علنا بـ«العمالة» لأميركا وإسرائيل. وعندما توجه صالح لأداء صلاة الجمعة بأحد مساجد صعدة فوجئ بالمصلين يصرخون الشعار الحوثي:«الموت لأمريكا، الموت لإسرائيل، اللعنة على اليهود، النصر للإسلام»، فاعتُقل 600 شخص فورا وزج بهم في السجون، لإن المعارضة الحقيقية لم تكن لأميركا بقدر ماكانت ضد علي عبد الله صالح وحكومته، الخطاب المعادي لأميركا وإسرائيل في المنطقة العربية ككل ماهو إلا «شاشة دخان» للتغطية على أهداف أخرى إما لشرعنة نظام دكتاتوري أو معارضته. وقد وجد حسين تأييدا من قبل السكان لنقمهم على الحكومة بالدرجة الأولى. كان حسين يخطب في الناس عن الفقر والبؤس الذي تعاني منه صعدة، عن غياب المدارس والمستشفيات وعن وعود حكومية كثيرة لم يتم تنفيذ أي منها، المشاريع التي رعاها حسين نفسه بتأمين إمدادات المياه النظيفة وإدخال الكهرباء إلى صعدة ساعدته كثيراً ليلقى قبولا من السكان كزعيم، رغم أنه لم يكن سياسياً نشطا في صنعاء ولا شيخ قبيلة بخبرة طويلة في الانتهازية السياسية، كسائر مشايخ القبائل اليمنية. أما أهدافه الحقيقية وأهداف الحركة التي اتخذت اسمه لا تزال غير واضحة، من خلال خطبه ومحاضراته بدا حسين كأي خطيب جمعة في اليمن والمنطقة العربية، لم يشر إلى الإمامة الزيدية ولا إسقاط النظام ولا عن مشروع سياسي واضح يتجاوز «توعية الأمة عن مؤمرات اليهود». بل من غير المرجح وجود ميليشيا اتخذت أي اسم عام 2004 ولكن خطب حسين عن «عمالة الدول العربية لأميركا واليهود» لم تكن سوى هجوم على علي عبد الله صالح نفسه. لم يكن حسين بدر الدين الحوثي الشخصية اليمنية الوحيدة التي تنتقد علي عبد الله صالح مستعملة نفس المبررات والصيغ مثل العمالة لأميركا «المسيحية» في حربها على «المسلمين»، الذي جعل لحسين أهمية عند صالح كانت خلفيته كزيدي استطاع تكوين قاعدة دعم شعبية في صعدة، معقل الأئمة الزيدية تاريخياً.


title: تمرد الحوثيين

text: أعاد الرئيس صالح دعمه السلفية وعينهم في مساجد صعدة عوضا عن أئمة المساجد أتباع حسين بدر الدين الحوثي، وسُجن عدد كبير من أتباع حسين بدر الدين الحوثي بل طال القمع أولئك المتعاطفين معه فقط. وأوقفت الحكومة المرتبات عن المدرسين المشاركين في الأنشطة التي نظمها حسين. في يونيو 2004، اعتقلت السلطات اليمنية 640 متظاهر من طلاب حسين في صنعاء ثم توجهت قوة لاعتقال حسين بدر الدين الحوثي نفسه متهمة إياه بالسعي للانقلاب على نظام الحكم الجمهوري وإعادة الإمامة الزيدية.


title: تمرد الحوثيين

text: كان حسين قد تمكن بناء قاعدة دعم على أساس العداء لسياسة الولايات المتحدة الخارجية وهو مامكن الرئيس صالح من أن يستغل ورقة مكافحة الإرهاب لصالحه لتلقي الدعم الخارجي. وكان من السهل على علي عبد الله صالح ضرب أي شرعية ابتغاها حسين باتهامه أنه يسعى لإسقاط الجمهورية وإعلان نفسه إماماً، فبهذه الطريقة يؤلب صالح النخبة المثقفة في صنعاء ضد حسين الحوثي ويمنعهم من إبداء أي تعاطف معه. وإتهامهم بالعمل والتعاون مع إيران لتصوير حسين كوكيل للجمهورية الإسلامية أمام السعودية وكسب تأييد السلفية داخل اليمن لحروب علي عبد الله صالح. من وجهة نظر حكومة علي عبد الله صالح، فإن المشكلة لم تكن متعلقة بالشعار الحوثي بل بتخزين الحوثيين للسلاح والعمل على إسقاط الجمهورية ـ التي كان صالح ينوي توريثها لإبنه أحمد ـ، فكان لزاما على الحكومة أن تقوم بدورها لحماية الدستور والتحفظ على من يخرجون على القانون، وفقا للحكومة اليمنية خلال تلك الفترة. أما الحوثيون فلديهم رواية مغايرة، مستشهدين بأمر من علي عبد الله صالح لمحافظ صعدة حينها يحيى العمري بإطلاق طلاب لحسين سجنوا على ذمة ترديدهم للشعار الحوثي، وهو مايعني أن حسين بدر الدين الحوثي لم يخرج عن القانون وكان يمارس حقا طبيعيا مكفولا له بقوة القانون والدستور، وأن الأميركيين ضغطوا على صالح ـ وفق مزاعمهم ـ لقمعهم، قائلين أن صالح لم يتعرض للإستفزاز ولم يمتلك المبررات القانونية لشن الحرب عليهم.


title: تمرد الحوثيين

text: اشتعل فتيل المعارك في الثامن عشر من يونيو 2004 م بين الجيش اليمني وأنصار حسين بدر الدين الحوثي بعد إتهام الحكومة له بإنشاء تنظيم مسلح على غرار حزب الله واستعمال المساجد لبث خطابات معادية للولايات المتحدة والتحريض على الإرهاب قتل حسين الحوثي في العاشر من سبتمبر وتولى أخوه عبد الملك قيادة الجماعة من حينها.


title: تمرد الحوثيين

text: وقعت الحرب الثانية في مارس 2005، وأعلنت الحكومة توقف المعارك في أبريل، وفي شهر مايو، عرض الرئيس السابق علي عبد الله صالح عفوا رئاسيا على المتمردين شريطة أن يسلموا أنفسهم ويوقفوا إطلاق النار. وسلم عبد الله بن عيضة الرزامي، القيادي في الحوثيين نفسه إلى السلطات اليمنية في 23 يونيو ولكن المعارك الصغيرة استمرت حتى ديسمبر في وقت كانت حكومة صالح تشن حملات اعتقالات واسعة لمن يشتبه في مناصرتهم لحسين، وحاول الحوثيون بدورهم اغتيال محافظ صعدة ونائبه ورئيس الاستخبارات العسكرية علي السياني في صنعاء، ورفض الجنرال عبد العزيز الذهب عرضا تقدم به مشايخ قبليون من صعدة للتفاوض مع الحوثيين وإنهاء الاقتتال.


title: تمرد الحوثيين

text: قتل خلال هذه الفترة 200 شخص في معارك بين الجيش اليمني والحوثيين وأصدرت الحكومة اليمنية بيانا يلوم فيه المتمردين على مقتل 522 مدني وجرح 2,708 آخرين وخسائر اقتصادية تقدر 270 مليون دولار.


title: تمرد الحوثيين

text: في ديسمبر 2005 قامت قوات الجيش بقصف المنازل بحجة الاشتباه بأنها تؤوي مقاتلين حوثيين فكانت بداية الحرب الثالثة. شهدت الحرب اشتباكات قبلية بطابع ثأري بين قبائل موالية للحوثيون وقبائل موالية لعلي عبد الله صالح. وتوقف الاقتتال قبل الانتخابات الرئاسية وأطلقت الحكومة اليمنية سراح معتقل من سجونها


title: تمرد الحوثيين

text: في 28 يناير 2007م اشتبكت عناصر من الحوثيين بالقوات اليمنية وقتلت 6 جنود وجرح خلال الغارة 20 آخرين، اشتباك آخر خلف عشرة قتلى وعشرين جريح عند مهاجمة نقطة تفتيش قرب الحدود السعودية وردت الحكومة بقتل ثلاثة من المتمردين حسب تصريح رسمي لمسؤول عسكري، في شهر فبراير، شنت القوات اليمنية حملة على صعدة قتل خلالها 160 من الحوثيين حسب المصادر الحكومية، استعمل الجيش اليمني خلال الحرب الرابعة الطائرات والمدفعية الثقيلة وبقي الجيش في موقع الهجوم طيلة فترة المعارك، الحوثيون من جانبهم بقيادة يوسف المداني، تمكنوا مرات كثيرة من حصار واستدراج قوات الجيش وايقاعها في شراكهم. قاوم الحوثيون بشراسة في مناطق بني معاذ وضحيان، وانشق قبليون كانوا موالين لصالح وقاتلوا إلى جانب الحوثيين بسبب القصف العشوائي لمناطقهم.


title: تمرد الحوثيين

text: تم الاتفاق على هدنة في 16 يونيو وقبل عبد الملك الحوثي شروطها ومنها اللجؤ السياسي إلى قطر مقابل الإفراج عن مساجين حوثيين في السجون اليمنية، توسطت دولة قطر لإنهاء النزاع وأعلن علي عبد الله صالح توقف القتال في 17 يوليو 2007.


title: تمرد الحوثيين

text: لم تستمر الهدنة القطرية طويلا وعادت المواجهات بين الجيش والحوثيين في 29 أبريل عندما قتل 7 جنود في كمين نصبه المتمردون، وإنفجرت قنبلة في 2 مايو بعد صلاة الجمعة خارج مسجد بن سلمان في صعدة، قتل 15 شخصا وجرح 55 وأتهمت الحكومة الحوثيين بالوقوف وراء الحادث، إلا أن الحوثيين نفوا تورطهم ووصفوا تفجير المسجد وعمليات اختطاف الأجانب بالمؤمرات المدبرة من السلطة. قتل نفس الليلة ثلاثة جنود وأربعة حوثيين في مناوشات بين الطرفين، في مايو، قتل 13 جنديا و26 من المتمردين في اقتتال في صعدة،


title: تمرد الحوثيين

text: في الحرب الخامسة، بدا الجيش اليمني مشغولا بإنهاء القطاعات القبلية للطرقات التي كان ينفذها الحوثيون للحد من حركة الجيش وأعلن علي عبد الله صالح توقف القتال والنزاع ككل في 17 يوليو 2008. تراجع علي عبد الله صالح عن إتهام الحوثيين بتسلم دعم إيراني بنهاية عام 2008 وبدايات 2009. وأرسل لجنة برئاسة عبد القادر هلال لحصر الأضرار وبحث مطالب سكان صعدة كدليل على حسن النوايا من جانبه. لكن تم عرقلة جهود عبد القادر هلال لأنه قدم تقريراً يطالب فيه الحكومة اليمنية باتخاذ إجرائات تساعد في عملية إعادة بناء الثقة لدى أبناء المحافظة الممزقة من الحروب مثل إعادة الكهرباء وخطوط الاتصالات.


title: تمرد الحوثيين

text: شنت القوات اليمنية حملة عسكرية عرفت باسم عملية الأرض المحروقة في 11 أغسطس 2009 في 12 سبتمبر، قتل أكثر من 80 مدني نازح في هجوم شنته القوات اليمنية وأنكرت الحكومة اليمنية أن القتلى مدنيين وقالت أنه كان مخيما للحوثيين وخط إمدادات شن الحوثيون هجوما على نقاط حدودية وقتلوا جنديان سعوديان وجرحوا 11 آخرين في نوفمبر وسيطروا على جبل الدخان على خلفية إتهامات للسعودية بدعم الجيش اليمني كان الموقف الحوثي أن الحكومة السعودية تسمح للجيش اليمني باستعمال مواقع سعودية لشن هجماته خاصة أن معاقل الحوثيين قريبة من الحدود السعودية على صعيد آخر أعلن مسؤول يمني عن ضبط قارب محمل بمضادات للدبابات عليها 5 إيرانيين لمساعدة الحوثي وزعم علي عبد الله صالح أن عددا من المعتقلين المحسوبين على جماعة الحوثي قد اعترفوا بالدور الإيراني في الحرب أنكر عدد من المسؤولين الإيرانيين الإتهامات وأقروا بوجود السفينة لكن دون الأسلحة ووصفوا إتهامات الحكومة اليمنية «بالتضليل الإعلامي» في 5 نوفمبر شنت القوات السعودية هجوما جويا على الحوثيين وأعلنت بعد ثلاثة أيام أنهم استعادوا السيطرة على جبل الدخان في اليوم نفسه، أعلن الحوثيون عن أسر جنود سعوديين وقتل ضابطان في الجيش اليمني هما علي سالم العمري وأحمد باوزير في كمين نصبه الحوثيون عند عودة الضباط من السعودية في نوفمبر، صرح مسؤول يمني أن القوات اليمنية قتلت كل عباس عيضة وأبو حيدر وعلي القطواني في نشر الموقع التابع للمتمردين عن هجمات أمريكية خلفت 120 قتيل و44 جريح حسب المصدر وصرح باراك أوباما أن الهجمات كانت ضد عناصر من القاعدة وأن الطائرات الأمريكية قصفت موقعين لتنظيم القاعدة واحد في شمالي صنعاء والآخر قال عنه مسؤول أمريكي:«أن هجوما وشيكا ضد المصالح الأمريكية كان يخطط له» وفي ديسمبر صرح قيادي حوثي أن هجوما أمريكيا آخر خلف 63 مدنيا وفي 22 ديسمبر قال الحوثيون أن قوات سعودية شنت هجوما على منطقة النضير وقتل 54 مدني وصرح في نفس اليوم قيادي من الحوثيين أن المقاتلين صدوا هجوما سعوديا على صعدة وقتلت عددا لم يحدده من الجنود السعوديين ولم يتسنى التأكد من مزاعم الأطراف لغياب مصادر محايدة والتعتيم الإعلامي الذي رافق الحرب باستثناء وسائل إعلام حكومية أو مملوكة للسعودية ومصادر متعاطفة مع الحوثيين في نهاية العام، صرح مسؤول يمني أن عدد القتلى من الجيش اليمني منذ بداية الاقتتال في أغسطس بلغ 119 وصرحت الحكومة السعودية عن مقتل 73 جندي واختفاء 26 آخرين (تعتقد الحكومة السعودية أن 12 منهم مقتولين) وارتفع العدد إلى 133 قتيل في يناير 2010


title: تمرد الحوثيين

text: في 25 يناير 2010، أعلن الحوثي استعداده من 46 موقع محتل داخل الأراضي السعودية شريطة ألا تتدخل السعودية في حربه مع الجيش اليمني نفى مسؤول سعودي بعد 48 ساعة من تصريح عبد الملك الحوثي أن يكون للحوثيون خيار في الانسحاب وقالوا أنهم أخرجوهم من الحدود وانتصروا في المعارك وقال المسؤول في 26 يناير أن الحوثيون أعلنوا توقف إطلاق النار من جانبهم ولم يطلقوا النار ونحن لم نتدخل وانتهى الاقتتال رسميا حينها


title: تمرد الحوثيين

text: استمرت المعارك بين الحوثيين والجيش اليمني بشكل متقطع إلى أن توقفت في 12 فبراير إنسحب الحوثيون من شمالي صعدة في الخامس والعشرين من فبراير


title: تمرد الحوثيين

text: أعلن الحوثيون تأييدهم لثورة الشباب اليمنية، وإتخذوا لأنفسهم اسما جديداً وهو «أنصار الله». فر محافظ صعدة طه هاجر إلى صنعاء وعين الحوثيون فارس مناع محافظا بدلا عنه في مارس 2011. وأقاموا علاقات مع عدد من الناشطين المناهضين للنظام الحاكم واستفادوا من فراغ السلطة فوسعوا من قاعدتهم الشعبية ووضعوا برنامجاً سياسياً وطالبوا بمكان لهم في صناعة القرار القومي. معارضتهم المبدئية للمبادرة الخليجية ومناهضتهم لرموز نظام علي عبد الله صالح التي أعلنت تأييدها للاحتجاجات، وموقفهم المحافظ اتجاه التدخلات الخارجية في شؤون اليمن، كلها عوامل زادت من شعبيتهم بين أطياف عديدة من المجتمع اليمني، وساهم في ظهور «تحالفات» مع الليبراليين وناشطي المجتمع المدني من الشباب. تمكن الحوثيون من حشد عشرات الآلاف في مظاهرات في صعدة وعمران ومحافظة الجوف ومحافظة ذمار واستعادوا تواجدهم في صنعاء القديمة، حيث أصبح من السهل مشاهدة أئمة المساجد ورجال الدين في المدينة القديمة يظهرون دعمهم للحوثيين. سبب آخر لزيادة شعبية الحوثيين هو أن بعض الدوائر تراهم أقل فسادا بكثير من أعدائهم التقليديين في حزب التجمع اليمني للإصلاح. ذلك قبل اقتحامهم صنعاء في 21 سبتمبر 2014.


title: تمرد الحوثيين

text: في عام 2011، أغلق الحوثيون المعابر المؤدية لدماج. يتهمهم أعدائهم بأنهم يحاولون تطهير صعدة من السنة ولكن الحوثيون ينفون هذا الإتهام ويقولون أنهم لا يحاصرون مدرسة دار الحديث ولكنهم يتحققون من دخول الأسلحة والعناصر الأجنبية إلى المدرسة. وتجددت الاشتباكات في أكتوبر 2013، قام الرئيس عبد ربه منصور هادي بارسال عبد القادر هلال عام 2014 وتم توقيع اتفاق لوقف اطلاق النار سرعان ماتم خرقه وكلا الطرفين يتهم الطرف الآخر بخرق شروط الهدنة، توقفت المعارك في دماج بعد قرار رئاسي يقضي بخروجهم إلى محافظة الحديدة، وجُمعت 830 جثة حصيلة المواجهات مع الحوثيين.


title: تمرد الحوثيين

text: شارك الحوثيين في الحوار الوطني، وحولت الحكومة اليمنية رفات حسين بدر الدين الحوثي لأسرته، وذلك بعد تسع سنوات من مقتله، ودفن في شمال اليمن في يونيو 2013، بحضور ممثل عن الرئيس هادي. وتم اغتيال عبد الكريم جدبان وأحمد شرف الدين خلال سير جلسات مؤتمر الحوار الوطني الشامل، وهما من السياسيين المقربين من الحوثيين. وتعرض إسماعيل إبراهيم الوزير، رئيس مجلس شورى حزب الحق، لمحاولة اغتيال في 8 أبريل 2014.


title: تمرد الحوثيين

text: دارت اشتباكات بين مسلحي الطرفين في محافظة الجوف عام 2011. برزت الخلافات بشكل أوضح عام 2012 واشتدت مع اقتراب موعد انتهاء مؤتمر الحوار الوطني،


title: تمرد الحوثيين

text: جذور النزاع الأخير الذي يسمى أحيانا بالـ«حرب السابعة» تعود إلى محافظة عمران، إذ كان الحوثيون من العام 2010 يوسعون قاعدتهم الشعبية في المحافظة. حيث أن محافظة عمران مسقط رأس بيت الأحمر، وتتمركز فيها قبائل حاشد بكثره. فتح حسين الأحمر جبهات قتال ضد الحوثيين في كتاف وأرحب وحجة والجوف واستمرت الأخبار عن المعارك بانتظام ينذر بالخطر حتى فبراير 2014، عندما لاحق الحوثيون حسين الأحمر إلى معقل عائلته في منطقة «خمر» بمحافظة عمران. وفجروا قصر عبد الله بن حسين الأحمر فانسحب مقاتلي الأحمر إلى صنعاء.


title: تمرد الحوثيين

text: في فبراير 2014 استخدمت الأسلحة الثقيلة في منطقة حوث بمحافظة عمران شمالي اليمن في حرب الحوثيين من القبائل، وسيطر الحوثيون على مدينتي حوث والخمري بمحافظة عمران -أحد أهم معاقل قبائل حاشد- في 3 فبراير 2014 بعد معارك عنيفة سقط فيها العشرات من القتلى والجرحى، ونزحت آلاف الأسر من المنطقة. وقاد أمين العاصمة صنعاء عبد القادر هلال لجنة وساطة رئاسية لإيقاف المواجهات بين الحوثيين والقبائل. ورعت لجنة هلال اتفاقاً بين الحوثيين وقبائل حاشد بغياب آل الأحمر.


title: تمرد الحوثيين

text: وخرق الحوثيين الهدنة في 5 فبراير بعد يوم من توقيعها وأقتحموا مؤسسات حكومية في مدينة حوث، وأندلعت مواجهات بين الحوثيين والقبائل، وهدد الرئيس عبد ربه منصور هادي الحوثيين بالتدخل بعد خرقهم الهدنة.


title: تمرد الحوثيين

text: وبعد يومين في 7 فبراير سيطر الحوثيون على جبل السودة بأرحب، وتجدد القتال بين الحوثيين وآل الأحمر قرب العاصمة صنعاء، وأعلنت لجنة الوساطة الرئاسية التوصل لاتفاق بين الحوثيين والقبائل في أرحب، وتسلم الجيش مواقع تابعة لقبائل أرحب.


title: تمرد الحوثيين

text: استمرت الاشتباكات في محافظة عمران ومحافظة صنعاء ومحافظة الجوف طيلة شهور مارس وأبريل ومايو ويونيو قُتلت أعداد كبيرة من الطرفين ونزح مايقرب من ستين ألف مواطن منذ تصاعد النزاع في أكتوبر 2013. ولا توفر التغطية الإعلامية مصادر طبية لأعداد القتلى والجرحى بصورة دقيقة ويُقدر عدد القتلى بمئتي قتيل على الأقل خلال النصف الأول من عام 2014. في 5 يوليو قصفت القوات الجوية اليمنية مواقع للمقاتلين الحوثيين في بلدة الصفراء في محافظة الجوف، شمال العاصمة صنعاء، التي كان قد سيطر عليها الحوثيين منذ اندلاع ثورة الشباب اليمنية عام 2011، والقت الحكومة اللوم على الحوثيين وقالت ان القصف بسبب تقاعس المقاتلين الحوثيين عن ترك مواقعهم في المنطقة امتثالاً لشروط الهدنة التي أبرمت في 23 يونيو 2014، لكن الحوثيين، ألقوا باللوم على وحدات عسكرية مرتبطة بحزب الإصلاح في خرق الهدنة يوم الجمعة 4 يوليو. وقالت مصادر قبلية في محافظة الجوف التي يسيطر المقاتلون الحوثيون على جزء منها إن ما لا يقل عن 18 شخصاً، هم عشرة حوثيين وخمسة من أفراد القبائل وثلاثة جنود، قتلوا في اشتباكات وقعت الجمعة 4 يوليو.


title: تمرد الحوثيين

text: في مطلع يوليو 2014 شن المسلحين الحوثيين هجوماً واسعاً على مدينة عمران التي يحاصرونها منذ شهرين وعلى مقر اللواء 310 مدرع وتركزت المعارك في محيط مدينة عمران، وامتدت إلى أحياء سكنية، خاض خلالها الطرفان حرب شوارع، بعد تسلل الحوثيين إليها وقاموا بتفجير عدد من منازل تتبع شخصيات حزب إصلاحية مساندة للجيش، وأعلنت لجنة معينة من الرئيس عبد ربه منصور هادي، اتفاق هدنة في 23 يونيو، بعد جهود وساطة قادها المبعوث الأممي لليمن جمال بنعمر، لكن سرعان ما انهار الاتفاق، وحمل كل طرف الآخر المسؤولية. وفي 5 و6 يوليو شهدت عمران اشتباكات واسعة بلغت حصليتها أكثر من تسعين قتيلا من الأطراف المتحاربة. وأنتهت الاشتباكات في محافظة عمران بانتصار الحوثيين في 8 يوليو، بعد اقتحام معسكر اللواء 310 ومقتل قائده العميد حميد القشيبي،


title: تمرد الحوثيين

text: انتصر الحوثيون في عمران ومديرية همدان وبني مطر ومديرية أرحب ولكنها انتصارات هشة وتعتمد على التحالفات المؤقتة لا الولاء لعبد الملك الحوثي كما هو الحال في صعدة، وعقب كل إتفاق ترعاه وزارة الدفاع لوقف اطلاق النار يُحَّضر الطرفان لتجدد الاشتباكات.


title: تمرد الحوثيين

text: المبعوث الأممي جمال بنعمر تحدث في تقريره إلى مجلس أمن الأمم المتحدة في 20 يونيو 2014 عن ضرورة وقف إطلاق النار بين الحوثيين ومن سماهم بـ«مجموعات مسلحة أخرى» وأشار إلى أحد مخرجات «قضية صعدة» الداعية إلى «نزع واستعادة الأسلحة الثقيلة والمتوسطة من كافة الأطراف والجماعات والأحزاب والأفراد التي نهبت أو تم الاستيلاء عليها وهي ملك للدولة على المستوى الوطني وفي وقت زمني محدد وموحد»، وأضاف أن تنظيم القاعدة في جزيرة العرب لا يزال يشكل تهديدا خطيراً وحقيقياً. وقد توقفت عمليات الجيش ضد عناصر تنظيم القاعدة في جزيرة العرب بسبب الاشتباكات في محافظة عمران بعد أقل من شهر من إعلان الحكومة «حربا شاملة» عليه وإعلانها لعدة انتصارات ميدانية على التنظيم.


title: تمرد الحوثيين

text: دارت اشتباكات مسلحة في محافظة الجوف المجاورة بين الحوثيين وميليشيات حزب التجمع اليمني للإصلاح وأرسلت وزارة الدفاع لجنة لإيقاف إطلاق النار في 19 يوليو 2014 وأعلنت عن إتفاق بين الأطراف المسلحة في 2 أغسطس 2014. وتوقفت معارك الجوف نهائياً بعد حصار الحوثيين لمنزل «الحسن أبكر» ومقتل نجليه في المعارك في 15 سبتمبر 2014.


title: تمرد الحوثيين

text: دعى عبدالملك الحوثي لإحتجاجات ضد قرارٍ للحكومة اليمنية يقضي برفع الدعم عن المشتقات النفطية، وتحولت إلى اشتباكات بين الحوثيين، وقوات مرتبطة بعلي عبد الله صالح، وميليشيات حزب التجمع اليمني للإصلاح وعلي محسن الأحمر. في 17 سبتمبر، إندلعت مواجهات مسلحة في مديرية همدان شمال صنعاء بين حوثيين ومسلحين قببليون محليون أسفرت عن مقتل 32 شخصاً، ونصب الحوثيون كميناً لتعزيزات كانت في طريقها إلى مديرية همدان. فأمتدت الاشتباكات إلى منطقة شملان في المدخل الشمالي الغربي للعاصمة صنعاء، وقتل فيها العقيد الركن صادق مكرم قائد لواء الدفاع الجوي في المنطقة العسكرية السادسة. وفي 18 سبتمبر اشتبك المسلحين الحوثيين مع قوات أمنية في حي شملان شمال صنعاء وشارع الثلاثين، وحاصروا جامعة الإيمان التي يديرها عبد المجيد الزنداني.


title: تمرد الحوثيين

text: في 21 سبتمبر 2014، سيطر الحوثيون على صنعاء بعد شهر من الاحتجاجات وأربعة أيام من القتال مع قوات عسكرية موالية لعلي محسن الأحمر. واقتحم الحوثيون مقر الفرقة الأولى مدرع التي يقودها علي محسن الأحمر وجامعة الإيمان، وسيطروا على مؤسسات أمنية ومعسكرات ووزارات حكومية دون مقاومة من الأمن والجيش وأعلن منتسبو التوجية المعنوي بوزارة الدفاع تأييدهم لـ«ثورة الشعب». الألوية العسكرية التي اشتبكت مع الحوثيين في سبتمبر 2014 كانت مرتبطة بعلي محسن الأحمر.


title: تمرد الحوثيين

text: وجرى بعدها التوقيع على اتفاق السلم والشراكة الوطنية الذي قضى بتشكيل حكومة جديدة بقيادة خالد بحاح خلفاً لما سُمي بحكومة الوفاق الوطني، وبتعيين مستشارين من الحوثيين والحراك الجنوبي لرئيس الجمهورية، وهرب علي محسن الأحمر إلى السعودية، وحميد الأحمر وتوكل كرمان وآخرين إلى تركيا.


title: تمرد الحوثيين

text: أعقب ذلك تمدد الحوثيين في محافظة إب والحديدة والبيضاء، وعمليات اقتحام لوزارات ومؤسسات حكومية تستهدف إزالة أعضاء حزب التجمع اليمني للإصلاح بذريعة مكافحة الفساد في اليمن، ومكافحة الفساد لديهم تعني إزالة الموالين لعلي محسن الأحمر وحزب التجمع اليمني للإصلاح الذين عينوا في مناصبهم بطريقة مشابهة واستبدالهم، بموالين لهم أو أعضاء من حزب المؤتمر الشعبي العام بقيادة علي عبد الله صالح.


title: تمرد الحوثيين

text: سرعان ما تغيرت لهجتهم اتجاه الرئيس عبد ربه منصور هادي واتهمه عبد الملك الحوثي في أكثر من خطاب بحماية الفساد ودعم الإرهاب، لم يقدم الحوثي دلائل تدعم اتهاماته، في 15 يناير 2015، قدم صالح الصماد، مستشار الرئيس عبد ربه منصور هادي عن الحوثيين، استقالته وعدم تدخله بأي إشكال متعلق بـ«فرض الشراكة». وانسحب ممثلي الجماعة وحزب المؤتمر الشعبي العام عن جلسة تسليم مسودة الدستور. مشيرين إلى ماوصفوه بالـ«تجاوزات» في جلسات مناقشة المسودة.


title: تمرد الحوثيين

text: في صباح 17 يناير 2015، قام مسلحون بايقاف أحمد بن مبارك وهو في طريقه إلى احتفال رسمي بتسليم مسودة دستور اليمن الجديد إلى «الهيئة الوطنية للرقابة على تنفيذ مخرجات مؤتمر الحوار الوطني». تبنى أنصار الله عملية الاختطاف أو «التوقيف» كما يسمونها لاحقا عصر ذلك اليوم. بررت الجماعة «التوقيف» بمنع الانقلاب على اتفاق السلم والشراكة الوطنية وتمرير مسودة دستور اليمن الجديد وقسم شكل الدولة دون موافقتهم.


title: تمرد الحوثيين

text: دارت اشتباكات مسلحة بين ميليشيات أنصار الله وقوات الحرس الرئاسي في العاصمة اليمنية صنعاء بعد يومين من اختطاف أحمد عوض بن مبارك وتهديد الجماعة بـ«سلسلة إجراءات خاصة». اندلعت الاشتباكات صباح يوم الاثنين 19 يناير 2014، في محيط دار الرئاسة وجوار مبنى الأمن السياسي واستخدمت الأسلحة الثقيلة والمتوسطة خلال القصف المتبادل. وقالت سفيرة المملكة المتحدة جين ماريوت أنها تعمل للوصول إلى اتفاق لايقاف اطلاق النار والعودة إلى المفاوضات. وفي ظهيرة يوم 19 يناير، وصل ممثلي الحوثيين ورئيس الوزراء خالد بحاح إلى مقر الرئاسة لبحث وقف إطلاق النار، إلا أن أحد أعضاء أنصار الله البارزين قال أن المباحثات غير مثمرة. وأُطلق الرصاص على سيارة رئيس الوزراء خالد بحاح بعد خروجه من دار الرئاسة.


title: تمرد الحوثيين

text: استمرت الاشتباكات إلى العصر من نفس اليوم، وسيطر الحوثيين على إحدى التباب المطلة على دار الرئاسة، وشكلت لجنة مكونة من وزيري الدفاع والداخلية وعنصرين من المكتب السياسي لأنصار الله لوقف اطلاق النار. وحاصر الحوثيون مسائاً القصر الجمهوري الذي يقيم فيه رئيس الوزراء، وفي 20 يناير وبعد اشتباك لفترة قصيرة مع قوات الجيش سيطر الحوثيين على مجمع دار الرئاسة بصنعاء الذي يشمل عدة معسكرات للجيش، ووصف قائد قوات الحماية الرئاسية العميد صالح الجعيملاني بأن ما يجري «محاولة انقلاب»، وبرر علي القحوم، وهو عضو بالمكتب السياسي لأنصار الله، سيطرتهم على دار الرئاسة الذي يضم معسكرات للجيش، لمنع نهبها من قبل بعض الضباط.


title: تمرد الحوثيين

text: في مساء 20 يناير 2015، ألقى عبد الملك الحوثي خطاباً طالب فيه بأربعة نقاط تتعلق بمسودة الدستور وتنفيذ الشراكة ومعالجة الاوضاع في محافظة مأرب. استجاب الرئيس لمطالب عبد الملك الحوثي، وتم الإتفاق مع الحوثيين مقابل ذلك أن يطلق سراح مدير مكتب الرئيس المعتقل فور توقيع الإتفاق، وأن ينسحب الحوثيين من المناطق التي سيطروا عليها خلال الاشتباكات الأخيرة أهمها المواقع المطلة على منزل «رئيس الجمهورية» ومن دار الرئاسة والقصر الجمهوري الذي يسكن فيه رئيس الوزراء، ومن معسكر الصواريخ. لم يلتزم الحوثيين بالإتفاق الأخير ولم ينسحب الحوثيين من دار الرئاسة أو يطلقوا سراح «بن مبارك» حينها، وحسب مستشار الرئيس هادي، طلب الحوثيين تعيين العشرات من أنصارهم في مناصب قيادية وعسكرية أهمها تعيين نائباً للرئيس.


title: تمرد الحوثيين

text: قدم خالد بحاح استقالة حكومته في 22 يناير 2015، وقال في بيان استقالة الحكومة انها جائت «حتى لا تكون الحكومة طرفاً في ما يحدث وفيما سيحدث»، وبعد ذلك قدم الرئيس عبد ربه منصور هادي استقالته إلى مجلس النواب اليمني.


title: تمرد الحوثيين

text: أصدر الحوثيون ما أسموه بالـ«إعلان الدستوري» في 6 فبراير والقاضي بتشكيل مجلس وطني من 551 عضواً، ومجلس رئاسي من خمسة أعضاء بقيادة محمد علي الحوثي. وهو ما رُفض محلياً ودولياً وأعلن جمال بنعمر عن إستئناف المفاوضات لحل أزمة فراغ السلطة في 9 فبراير 2015. لم يبت مجلس النواب في استقالة عبد ربه منصور هادي وغادر إلى عدن في 21 فبراير معلناً عن نفسه رئيساً من جديد في بيانٍ نُسب إليه.


title: 24 قيراط (مسلسل)

text: 24 قيراط هو مسلسل سوري لبناني من إنتاج سنة 2015 من بطولة عابد فهد وسيرين عبد النور وماغي بو غصن وديمة قندلفت


title: 24 قيراط (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول رجل أعمال (يوسف زهران) مع زوجته (هيا) يعيشان في مكان هادئ في جبل لبنان ولكن تتغير الأمور عليهما بحيث تحاول أحد العصابات باغتياله ويصيبونه إصابات تكاد أن تقتله فتمر من ذلك المكان بالصدفة إمرآة اسمها (ميرا) فتراه فتحمله معاها إلى بيتها وتسعفه ثم تتعرف على أنه فقد ذاكرته فيعيش معها بحال معقد حتى تقع (ميرا) في غرام الرجل (يوسف)


title: الأفلاق

text: الأفلاق أو فالاشيا أو والاشيا ، هي منطقة جغرافية وتاريخية في رومانيا، تقع في شمال نهر الدانوب وفي الجنوب من سلسلة جبال الكارابات. في الدولة العثمانية أطلق على المنطقة اسم «أفلاق» التي هي نقحرة من اسمها المحلي: «فالاتشيا».


title: الأفلاق

text: تنقسم الأفلاق تقليديًا إلى قسمين: مونتينيا (الأفلاق الكبرى) وأولتينيا (الأفلاق الصغرى). ويشار إلى الأفلاق ككل أحيانًا باسم مونتينيا بتحديد أكبر القسمين التقليديين.


title: الأفلاق

text: أسس باساراب الأول الأفلاق كإمارة في أوائل القرن الرابع عشر، بعد تمرد ضد كارولي الأول ملك المجر، رغم أن أول ذكر لإقليم الأفلاق غرب نهر أولت يرجع إلى ميثاق منحه بيلا الرابع ملك المجر إلى الفويفود سينيسلاو (أمير حرب فلاشي) في عام 1246. في عام 1417، أُجبرت الأفلاق على قبول سيادة الإمبراطورية العثمانية. استمر هذا حتى القرن التاسع عشر، مع فترات وجيزة من الاحتلال الروسي بين عامي 1768 و1854.


title: الأفلاق

text: في عام 1859، اتحدت الأفلاق مع مولدوفا لتشكيل إمارات متحدة، التي تبنت اسم "رومانيا" في عام 1866 وأصبحت رسميًا مملكة رومانيا في عام 1881. ولاحقًا، بعد حل الإمبراطورية النمساوية المجرية وقرار الممثلين المنتخبين للرومانيين في عام 1918، خصصت بوكوفينا، وترانسيلفانيا، وأجزاء من بانات، وكريسانا وماراموريش لمملكة رومانيا، وشكلت بذلك الدولة الرومانية الحديثة.


title: الأفلاق

text: أدت وفاة الأمير ألكسندر سوتسوس في عام 1821، بالتزامن مع اندلاع حرب الاستقلال اليونانية، إلى إنشاء وصاية للبويار الذي حاول منع وصول سكارلات كاليماكي إلى عرشه في بوخارست. تساومت الانتفاضة الموازية في أولتينيا التي نفذها زعيم الباندور تيودور فلاديميرسكو، رغم أنها هدفت إلى الإطاحة بصعود اليونانيين، مع الثوار اليونانيين في فيليكي إتريا (المجتمع الودي) وتحالفت مع الحكام، مع سعيها للحصول على دعم روسي.


title: الأفلاق

text: في 21 مارس 1821، دخل فلاديميرسكو بوخارست. وفي الأسابيع التالية، ساءت العلاقات بينه وبين حلفائه، خاصةً بعد سعيه للاتفاق مع العثمانيين؛ اعتبر زعيم إتريا ألكسندروس يبسيلانتيس، الذي أثبت نفسه في مولدافيا، وفي شمال الأفلاق بعد مايو، التحالف منتهيًا -فقد أعدم فلاديميرسكو، وواجه التدخل العثماني دون الباندور أو دعم روسي، وعانى من هزائم كبيرة في بوخارست ودرغشاني (قبل أن يتراجع إلى الحضانة النمساوية في ترانسيلفانيا). دفعت هذه الأحداث العنيفة، التي شهدت انحياز غالبية يوناني الفنار إلى يبسيلانتيس، السلطان محمود الثاني إلى احتلال الإمارة (الذي طرد بناءً على طلب من عدة قوى أوروبية)، وإقرار نهاية أحكام يوناني الفنار: كان غريغور الرابع غيكا أول أمير محلي في الأفلاق بعد عام 1715. وعلى الرغم من تأكيد النظام الجديد لبقية وجود الأفلاق كدولة، لكن انتهى حكم غيكا فجأةً بسبب الحرب الروسية التركية المدمرة في 1828-1829.


title: الأفلاق

text: ظهرت معارضة حكم غيكا التعسفي والمحافظ للغاية، بالإضافة إلى صعود التيارات الليبرالية والراديكالية، لأول مرة مع الاحتجاجات التي عبّر عنها إيون كامبينينو (والتي قمعت بسرعة)؛ بعد ذلك، أصبحت المعارضة تآمرية بشكل متزايد، وتركزت على تلك المجتمعات السرية التي أنشأها ضباط شباب مثل نيكولاي بالتشيسكو وميتيكا فيليبيسكو. بدأت حركة فراتيا، وهي حركة سرية أنشئت في عام 1843، في التخطيط لثورة للإطاحة ببيبيسكو وإلغاء "التنظيم العضوي" في عام 1848 (مستلهمةً من الثورات الأوروبية في نفس العام). لم ينجح انقلابهم الشامل للأفلاق في البداية إلا بالقرب من تورنو ماغوريلي، حيث هتفت الجماهير لإعلان إيسلاز (9 يونيو)؛ دعت وثيقة الإعلان، من بين جملة أمور، إلى الحريات السياسية، والاستقلال، وإصلاح الأراضي وإنشاء الحرس الوطني. في 11-12 يونيو، نجحت الحركة في خلع بيبسكو وتشكيل حكومة مؤقتة، ما جعل دربتيت، فراتيا («العدالة، الإخوان») شعارًا وطنيًا. رغم تعاطف العثمانيين مع أهداف الثورة المناهضة لروسيا، لكن ضغطت عليهم روسيا لقمعها: دخلت القوات العثمانية بوخارست في 13 سبتمبر. وقدمت القوات الروسية والتركية، التي ظلت موجودة حتى عام 1851، باربو ديميتري شتيربي إلى العرش، وأرسل خلال هذه الفترة معظم المشاركين في الثورة إلى المنفى.


title: الأفلاق

text: مُنحت الأفلاق ومولدافيا وضعًا جديدًا، لفترة وجيزة في ظل الاحتلال الروسي المتجدد خلال حرب القرم، ذو إدارة نمساوية محايدة (1854-1856) ووصاية مشتركة بين العثمانيين ومؤتمر القوى العظمى (بريطانيا وفرنسا، مملكة بيدمونت-سردينيا، والإمبراطورية النمساوية، وبروسيا، وروسيا، التي لم تشارك بالكامل مرة أخرى) بموجب اتفاقية باريس، مع إدارة داخلية بقيادة قائم مقام. دعا الفرنسيون وحلفاؤهم من سردينيا، بدعم من روسيا وبروسيا، إلى الحركة الناشئة لاتحاد إمارات الدانوب (التي تعتبر مطلبًا أعرب عنه لأول مرة في عام 1848، وقضية عززتها عودة المنفيين الثوريين). ولكنها كانت موضع رفض أو شك من قبل جميع المشرفين الآخرين.


title: الأفلاق

text: بعد حملة مكثفة، سمح باتحاد رسمي في نهاية المطاف: لكن، استفادت انتخابات "الدواوين المخصصة" لعام 1859 من الغموض القانوني (حدد نص الاتفاق النهائي عرشين، لكنه لم يمنع أي شخص من المشاركة والفوز في الانتخابات في كل من بوخارست وياش في نفس الوقت). فاز ألكسندر جون كوزا، الذي ترشح للانتخابات الحزب الوطني الوحدوي، في الانتخابات في مولدافيا في 5 يناير. في حين أعادت الأفلاق، التي توقع الوحدويون أن تحصل على نفس التصويت، غالبية المناهضين للوحدويين إلى ديوانها.


title: الأفلاق

text: غير أولئك المنتخبون ولاءهم بعد احتجاج جماهيري من حشود بوخارست، وصوتوا لكوزا كأمير للأفلاق في 5 فبراير (24 يناير وفق النمط القديم)، وبالتالي أكد على أنه دومنيتور لإمارات مولدافيا والأفلاق المتحدة (رومانيا منذ عام 1862) ووحد فعليًا كلتا الإمارتين. أصبح الاتحاد، المعترف به دوليًا في أثناء فترة حكمه فقط، لا رجعة فيه بعد إرتقاء كارول الأول في عام 1866 (بالتزامن مع الحرب النمساوية البروسية، إذ حصل في وقت لم تكن فيه النمسا، المعارض الرئيسي للقرار، في موقف يخولها للتدخل).


title: الأفلاق

text: بلغت مساحة الأفلاق نحو 77,000 كم مربع (30,000 ميل مربع)، ووقعت شمال نهر الدانوب (وبلغاريا الحالية)، وشرق صربيا وجنوب الكاربات الجنوبية، وقسمت تقليديًا بين مونتينيا في الشرق (اعتبرت المركز السياسي، وفهمت مونتينيا غالبًا على أنها مرادفة للأفلاق)، وأولتينيا (بانات سابقًا) في الغرب. قسم نهر أولت بين الاثنتين.


title: الأفلاق

text: توافقت حدود الأفلاق التقليدية مع مولدافيا مع نهر ميلكوف في معظم امتداده. إلى الشرق، جاورت الأفلاق دوبروجا (دوبروجا الشمالية)، على منحنى نهر الدانوب الشمالي-الجنوبي. واشتركت الأفلاق في حدود مع ترانسيلفانيا فوق الكاربات؛ لطالما احتفظ أمراء الأفلاق بمناطق شمال الحدود (أملاش، وتشيتشيو، وفوغراش، وهاتيغ)، والتي لا تعتبر عمومًا جزءًا من الأفلاق.


title: الأفلاق

text: تغيرت العاصمة بمرور الوقت، من كامبولونغ، إلى كورتا دي أرجيش، ثم إلى ترجوفيشت، وبعد أواخر القرن السابع عشر، إلى بوخارست.


title: فانيسا كيربي

text: فانيسا كيربي هي ممثلة بريطانية، ولدت في 18 أبريل 1988 بلندن في المملكة المتحدة. بدأت مشوارها المهني سنة 2010.


title: فانيسا كيربي

text: ولدت كيربي في ويمبلدون، لندن، في 18 أبريل 1988، ابنة محررة مجلة كانتري ليفينج جين وطبيب المسالك البولية روجر كيربي. لديها شقيقان، جو وجولييت. كان الممثلان فانيسا ريدغريف وكورين ريدغريف صديقين للعائلة. بعد رفضها من قبل مدرسة بريستول أولد فيك المسرحية، قضت سنة للسفر قبل دراسة اللغة الإنجليزية في جامعة إكستر.


title: إنكسكيب

text: إنكسكيب هو محرر للرسوم المتجهيّة يخضع لرخصة جنو العمومية. هدفه المعلن أن يصبح أداة رسوميات قوية في حين يحافظ على التوافق التام مع معايير XML وSVG وCSS. وهو برنامج متعدد المنصات، متوفر على منصات ويندوز، جنو\لينكس، ماك، وفري بي إس دي، وله خصائص متشابهة تقريبًا مع برنامج أدوبي إليستريتور.


title: إنكسكيب

text: بدأ تطوير إنكسكيب في عام 2003، كتفريعة لمشروع سوديبودي (Sodipodi) والذي بدأ تطويره منذ عام 1999، وذلك بسبب خلافات بشأن النظرة المستقبلية للتطوير. Sodipodi في حد ذاته تفريعة لبرنامج Gill، وهو برنامج أنشأته راف ليفين لسطح المكتب جنوم.


title: إنكسكيب

text: بدأ مشروع إنكسكيب كمشروع منشق بقيادة أربعة مطورين من مشروع Sodipodi والذين حددوا هوية جديدة للمشروع الجديد تخالف المشروع الأصلي، فالهدف من المشروع كان إنشاء برنامج رسم يوفر دعما كليا لل SVG وهذا بخلاف Sodipodi الذي كان يهدف إلى إنتاج برنامج جيد للرسوميات المتجهة ولا يهدف إلى توفير دعما كاملا لمعايير SVG.


title: إنكسكيب

text: الهدف الثاني هو الانتقال إلى البرمجة باستخدام لغة سي++ بخلاف البرنامج الأصلي والذي كان يعتمد على لغة السي، وهذا نتيجة للتعقيد الكبير الذي صار إليه المشروع الأم وصعوبة التطوير وانضمام المطورين الجدد إلى المشروع.


title: إنكسكيب

text: الهدف الثالث كان هو إنتاج واجهة رسومية تعتمد على معايير سطح المكتب جنوم وذلك من أجل التوافقية وسهولة الاستخدام.


title: إنكسكيب

text: الهدف الرابع هو اعتماد معمارية النواة والإضافات فالنواة توفر الوظائف الأساسية والمميزات تأتي بشكل ملحقات.


title: إنكسكيب

text: منذ تلك السنة توالت الإصدارات المميزة والمحملة بالمميزات الجديدة في كل مرة، ووصل البرنامج إلى الإصدارة 0.46 في عام 2008 .


title: إنكسكيب

text: في عام 2009، أطلقت الإصدارة 0.47، التي أتت بميزة الحفظ التلقائي المؤقت، وإضافة دعم المدقق الإملائي للنصوص، والبدء في إعادة تنظيف مصدر البرنامج وترتيبه.


title: إنكسكيب

text: في عام 2010م، صدرت 0.48، وكانت أبرز المميزات الجديدة ميزة تحرير المنحيات المتعددة وتحسين أداة النصوص، وأداة لفرشاة الهواء وتصدير إلى LaTeX  وإضافة لإنشاء عروض تقديمية.


title: إنكسكيب

text: بعدها تراجع نشاط التطوير البرنامج كثيرا، حيث في عام 2014م، أعلن عن 0.48.5 وهي الإصدارة الخامسة لإصلاح العلل منذ إطلاق الإصدار 0.48. وتتضمن الإصدارة الجديدة إصلاح أكثر من 60 علّة على جميع المنصّات، وحسب إعلان الإصدار؛ فإن فريق التطوير لا يخطط لأية إصدارات إصلاح علل أخرى بعد هذه، ليركّز عمله الآن على الإصدار 0.91 (0.49 سابقًا) والتي ستضمن ميزات كثيرة للغاية وتغييرات مهمة تجعل من البرنامج أكثر احترافية وأكثر قدرة على تلبية المزيد من متطلبات العمل.


title: إنكسكيب

text: في عام 2015م، صدرت النسخة 0.91، وذلك بعد أربع سنوات من التطوير المستمر، أخذت هذه الإصدارة وقتا طويلا بسبب تغيير محرك تصيير الرسومات الداخلي ونقله إلى مكتبة Cairo ، هذا التغيير جلب تحسينات كبيرة في الأداء ودقة أعلى أثناء الرسم. علاوة على ذلك، أضيفت أداة القياسات، وحسنت أداة النصوص بحيث أصبحت تعرض كل أشكال الخط.


title: إنكسكيب

text: بعد سنتين، في عام 2017م، صدرت النسخة 0.92، التي أضافت دعم ميزة التدرج اللوني المتشابك، ودعم العديد من خصائص معايير SVG2 و CSS3 وتغيير الدقة الافتراضية من 90dpi إلى 96dpi  للتوافق مع معايير CSS. والانتقال من نظام البناء autotools إلى نظام cmake (هذا خاص بالمطورين) ودعم مميزات الخطوط المتقدمة وتحسين دعم النصوص الرأسية.


title: إنكسكيب

text: ink وتعنى (حبر) وهي مادة عامة تستخدم لأعمال الرسم، وتستخدم أيضا عندما يكون العمل جاهز ليتم تطبيقه على الورق بشكل دائم، إذاً الاسم يدل على أن إنكسكيب يمكن استعماله كأداة إنتاج. وكلمة Scape (نظرة) رؤية تجمع عدد كبير من الأشياء، مثل Landscape (منظر)، ويكون بذلك مرجعا للنهج الموجه للتصوير المتجهي.


title: قصر قرطبة

text: قصر قرطبة المعروف الآن باسم قصر الملوك المسيحيين، هو قصر يقع في قرطبة ويرجع للعصور الوسطى بالقرب من نهر الوادي الكبير، وبالقرب من كاتدرائية قرطبة. كان القصر مقرًا لحكم الملكين الكاثوليكيين إيزابيلا وفرناندو.


title: قصر قرطبة

text: قديمًا كان القصر حصنًا للقوط الغربيين. وبعد الفتح الإسلامي للأندلس، أعاد المسلمون بناءه. وبعد سقوط الدولة الأموية في المشرق، لتحل محلها الدولة العباسية، فر عبد الرحمن الداخل أحد أفراد البيت الأموي إلى الأندلس، وأسس الدولة الأموية في الأندلس وعاصمتها قرطبة، واتخذ هو وخلفاؤه القصر مقرًا لهم. أصبحت قرطبة حينئذ مركزًا ثقافيًا وسياسيًا هامًا، وتوسّع القصر ليشمل أجنحة كبيرة ذات ممرات وحدائق، كما ضم مكتبة عظيمة في الغرب. واستخدمت طواحين مائية لرفع الماء من نهر الوادي الكبير وريّ الحدائق الشاسعة.


title: قصر قرطبة

text: وفي عام 1236م، خسر المسلمون قرطبة أثناء حروب المسلمين والمسيحيين في الأندلس. وفي عام 1328م، بدأ ألفونسو الحادي عشر ملك قشتالة بناء الجزء الموجود على هيئته الحالية على جزء من الحصن القديم. اقتتطعت أجزاء من القصر الذي خلفه المسلمون، ومنحت للأساقفة والنبلاء. ورغم أن ألفونسو جدد القصر الإسلامي، إلا أنه لا زال على الطراز الإسلامي، لأنه استخدم المدجنون في إعادة بناء القصر.


title: قصر قرطبة

text: تحصّن هنري الرابع ملك قشتالة في القصر أثناء التمرد الذي قام به أخيه غير الشقيق ألفونسو على حكمه، مما استدعاه أن يقوّي دفاعات القصر لتتحمل قوة البارود. كما أنشأ البرج الرئيسي في القصر، المعروف باسم «برج محاكم التفتيش» .


title: قصر قرطبة

text: استخدم خلفاء هنري إيزابيلا وزوجها فرناندو القصر، كإحدى المقرات الأولى لمحاكم التفتيش الإسبانية، وكمركز لحملاتهم على بني نصر حكام مملكة غرناطة، آخر ممالك المسلمين في شبه جزيرة أيبيريا. استخدم القصر كمقر لمحاكم التفتيش منذ عام 1482، وحولوا معظمه إلى غرف للاستجواب والتعذيب. وظل القصر يستخدم كمحاكم للتفتيش لثلاث قرون. كما سجن فيه أبو عبد الله محمد الثاني عشر حتى وعد بجعل غرناطة دولة تابعة. وعندما رفض تسليم مملكته عام 1489، شن عليه المسيحيون هجومًا، إلى أن نجحوا في اسقاطها عام 1492. وفي نفس العام، قابل الملكان الكاثوليكيان كريستوفر كولومبوس في القصر، للتجهيز لرحلته إلى الأمريكتين.


title: قصر قرطبة

text: كان القصر مقرًا لجنود نابليون بونابرت عام 1810. وفي عام 1821، أصبح القصر سجنًا. وفي خمسينيات القرن العشرين، حوّلته الحكومة الإسبانية لمزار سياحي.


title: قصر قرطبة

text: يتوسط القصر «باحة المورسكيين»، وبه "برج الأسود" و"برج الاستقبال" الذي يتميز بعمارته القوطية. كما يحتوي على مجموعات من الفسيفساء والتوابيت الحجرية الرومانية في برج محاكم التفتيش.


title: بورتشين ترزي أوغلي

text: بدأ التمثيل في سن الخامسة ، وظهرت في العديد من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية في الثمانينيات. درست لاحقًا التمثيل في مركز موجدات جيزن للفنون . فازت بجائزة الفراشة الذهبية لأفضل ممثلة عن مسلسل بويراز كارايل.


title: جمال الغيطاني

text: جمال أحمد الغيطاني ولد 9 مايو 1945 بسوهاج وتوفي 18 أكتوبر 2015بالقاهرة بنوبة قلبيّة هو روائي وصحفي مصري ورئيس تحرير صحيفة أخبار الأدب المصرية. وصف بأنه «صاحب مشروع روائي فريد استلهم فيه التراث المصري ليخلق عالمًا روائيًا عجيبًا يعد اليوم من أكثر التجارب الروائية نضجًا»، وقد تأثر كثيرا بصديقه وأستاذه الكاتب نجيب محفوظ، ولعب ذلك دورا أساسيًا لبلوغه هذه المرحلة مع اطلاعه الموسوعي على الأدب القديم، وساهم الغيطاني في إحياء الكثير من النصوص العربية المنسية وإعادة اكتشاف الأدب العربي القديم بنظرة معاصرة جادة. كما وصف الغيطاني بأنه «قامة أدبية كبيرة وأحد رواد الرواية والسرد في مصر والعالم العربي»، و«أحد أبرز الأصوات الروائية العربية في نصف القرن الأخير».


title: جمال الغيطاني

text: انفتحت تجربته الفنية في السنوات الأخيرة على العمل التلفزيوني مع المحافظة على نفس ملامح رواياته، إذ كشف النقاب عن عالم آخر يعيش بيننا من المعمار والناس. يعتبر الغيطاني من أكثر الكتاب العرب شهرة على شبكة الإنترنت إذ أن أغلب رواياته ومجموعاته القصصية متوفرة في نسخات رقمية يسهل تبادلها أضافت بعدا جديدا لهذا الكاتب الذي جمع بين الأصالة العميقة والحداثة الواعية.


title: جمال الغيطاني

text: ولد جمال في التاسع من مايو سنة 1945 في جهينة، إحدى مراكز محافظة سوهاج ضمن صعيد مصر، حيث تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة عبد الرحمن كتخدا، وأكمله في مدرسة الجمالية الابتدائية. في عام 1959 أنهى الإعدادية من مدرسة محمد علي الإعدادية، ثم التحق بمدرسة الفنون والصنائع بالعباسية. وقد ولد الغيطاني لأسرة فقيرة وعمل وهو طفل كصانع سجاد ثم عمل بأحد مصانع خان الخليلي وعمل سكرتيرا للجمعية التعاونية المصرية لصناع وفناني خان الخليلي. وقال جمال الغيطاني إنه تعلم من دراسته لصناعة السجاد، التي أكملها بعامين في الصباغة والطباعة بكلية الفنون التطبيقية الإتقان والصبر الشديد، وأشار إلى أن «للسجاد كفن علاقة بالتاريخ والرمزية». كما عمل الغيطاني مفتشا حينها على بعض مصانع السجاد الصغيرة ثم مشرفا على مصانع السجاد بمحافظة المنيا. ويعتقد أن هذا العمل كان له تأثير كبير على طريقة تفكيره وأسلوبه الروائي، و«بدا في رواياته كمن يعيد نسج وقائع التاريخ القديمة في أعمال إبداعية بطرق جديدة، وبطريقة محكمة».


title: جمال الغيطاني

text: في عام 1963 استطاع الغيطاني أن يعمل كرسام في المؤسسة المصرية العامة للتعاون الإنتاجي حيث استمر بالعمل مع المؤسسة إلى عام 1965. تم اعتقاله في أكتوبر 1966 على خلفيات سياسية، وأطلق سراحه في مارس 1967، حيث عمل سكرتيرا للجمعية التعاونية المصرية لصناع وفناني خان الخليلي وذلك إلى عام 1969م. وقيل أن اعتقاله كان بسبب انتمائه لتنظيم شيوعي. وقد قال الغيطاني عن فترة الاعتقال: «حتي عندما لم يكن لدي أوراق وأقلام أدون بها حكاياتي، كنت أكتب في مخيلتي.. فالحكي والقصص لم تفارقني حتي في أصعب أيام حياتي». وعقب خروجه من المعتقل؛ «تبلورت لديه رؤية خاصة تقوم على إعادة النظر في التراث الإبداعي العالمي كله، ليكون مجدداً وليس ناسخاً»، واعتقد الغيطاني حينها أن ذروة البلاغة المصرية قد كانت في العهد المملوكي، خلافاً للرؤية الأكاديمية التي تراه عصراً للانحطاط الأدبي.


title: جمال الغيطاني

text: في عام 1969، مرة أخرى استبدل الغيطاني عمله ليصبح مراسلا حربيا في جبهات القتال وذلك لحساب مؤسسة أخبار اليوم. وفي عام 1974 انتقل للعمل في قسم التحقيقات الصحفية، وبعد إحدى عشر عاما في 1985 تمت ترقيته ليصبح رئيسا للقسم الأدبي بأخبار اليوم.


title: جمال الغيطاني

text: كان الغيطانى أحد مؤسسى الجريدة الأدبية «معرض 68»، والتي سرعان ما أصبحت اللسان الناطق باسم جيله من الكتاب.


title: جمال الغيطاني

text: في عام 1993، أسس الغيطاني صحيفة أخبار الأدب الصادرة عن أخبار اليوم، والتي باتت منذ صدور عددها الأول من بين أهم الصحف الثقافية في مصر والعالم العربي. وشغل الغيطاني منصب رئيس تحرير الجريدة.


title: جمال الغيطاني

text: وهي عبارة عن مجموعة اتهامات تم توجيهها إلى الغيطاني وذلك بعد نشر موقع إلكتروني دانماركي يدعى الإمبراطور وتنسب إدارته إلى الشاعر العراقي أسعد الجبوري، حيث تم اتهامه بأنه الكاتب الحقيقي لرواية زبيبة والملك المنسوبة لصدام حسين. كما تم نشر تلميحات إلى أن عدي طلب منه كتابة قصة له أيضا. ما دعم تلك الأقوال هو كتاب حراس البوابة الشرقية والذي أصدره الغيطاني عام 1975 في بغداد. وهو أيضا المسمى الذي أطلق على الجيش العراقي لاحقا أثناء الحرب العراقية الإيرانية.


title: جمال الغيطاني

text: قدمت الكثير من الجهات الأدبية احتجاجها على مثل هذه التهم واعتبروها محاولة لإسكات الغيطاني بعد كتابته بعض مقالات تنتقد التدخل الأمريكي في العراق، بينما أكدت مجموعة أخرى حدوث هذا الأمر. بالنسبة للغيطاني فقد نفى الأمر أكثر من مرة، وحول الموضوع لمحاميه ليتولى متابعة الأمر من ناحية قانونية وجنائية.


title: جمال الغيطاني

text: كان جمال الغيطاني من «خبراء العمارة المعدودين ليس بالمعنى الأثري أو التاريخي ولكن بالمعنى الفلسفي والصوفي»، وقام بجولات وشارك في برامج تلفزيونية وقراءات ثقافية عميقة في شارع المعز والجوامع «والبيمارستانات»، والمدارس القديمة. واعتبر الغيطاني أن «العمارة أقرب الفنون للرواية»، وقال أنه استلهم منها كل طريقته في التفكير، حتى أنه ذكر عند تسلمه وسام العلوم والآداب الفرنسي من درجة فارس: «اهتمامي بالعمارة هو لأن الرواية بنيان وعشقي للموسيقى لأن الرواية إيقاع».


title: جمال الغيطاني

text: توفي الروائي المصري جمال الغيطاني في 18 أكتوبر 2015 عن عمر ناهز السبعين عاما في مستشفى الجلاء العسكري في القاهرة. وكان في صراع مع المرض إثر إصابته بوعكة صحية أدخلته غيبوبة لأكثر من ثلاثة أشهر.


title: جمال الغيطاني

text: سمي أحد شوارع القاهرة الفاطمية باسمه، وهو شارع متفرع من شارع المعز لدين الله الفاطمي، كما تم إطلاق اسمه على إحدى المدارس بمسقط رأسه في محافظة سوهاج.


title: جمال الغيطاني

text: بعد الانطلاقة الأدبية الأولى لجمال الغيطانى عام 1965، ظلّ ينشر قصصه في دوريات مصرية وعربية كثيرة، وانتمى الغيطانى بشكل ما لمجموعة مثقفين وكتّاب تقدميين ذوي ميول يسارية، منهم إبراهيم فتحي وأحمد الخميسي وغالب هلسا وسيد خميس وصلاح عيسى ويحيى الطاهر عبدالله وصبري حافظ وسيد حجاب وعبد الرحمن الأبنودي وغيرهم. وتأثر كتاب تلك الموجة الجديدة ومنهم الغيطاني بهزيمة حرب 1967، والتي تركت بصماتها على أشياء كثيرة في الحياة العربية، ومنها الحياة الثقافية، وحاول بعضهم الانسلاخ عن إرثه الثقافي، لاعتقادهم أن به بذور الجمود التي أدت للهزيمة، بينما لجأ البعض الآخر إلى هذا الإرث، متأملا في جمالياته ومستلهما منه مستقبلا مؤسسا على الجذور. ووفقا للكاتب محمد صبحي، فقد استفادت كتابة الغيطاني من العودة إلى التراث العربي والإسلامي وتشرّبه وإعادة إنتاجه، ويرى أن المميز في ذلك النهج الذي اختاره هو «تحرّره من الشكل الروائي الغربي الذي سار على دربه أدباء آخرون من قبله». وينسب الفضل إلى ذلك التحرر في إتيان النتائج بـ«عمارة روائية تستلهم المورث السردي العربي وتشيع فيها الألفاظ الجزلة والتراكيب القديمة على نحو يؤدي في النهاية إلى خلق عمل روائي حديث بصورة مدهشة». ووفقا لنضال ممدوح، فقد «أخلص «الغيطاني» وانحاز لمكونات الشخصية المصرية القبطية الإسلامية، وعراقتها الحضارية التاريخية التي صنعتها حالة التلاقح ما بين شفافية الوجد الصوفي وعذوبة التراتيل والألحان الكنسية، ومعرفته بالتراث المسيحي بقدر معرفته بالتراث الإسلامي المصري»، ونقلت عن الكاتب فرنسوا باسيلي قوله: «انتعاش الغيطانى وهو يستمع إلى الألحان والتراتيل القبطية في الكنيسة ليلة الميلاد هو بعض من اهتمامه ومعرفته الواسعة بالتراث المسيحي القبطي في مصر، ومعرفته بهذا التراث تدهشني شخصيا أنا القبطي ابن رجل الدين المسيحي الذي تكتظ مكتبته بأشكال وألوان من هذا التراث في صوره المكتوبة والمسموعة والمرئية».


title: جمال الغيطاني

text: وقد وصفت مجموعته القصصية الأولى «أوراق شاب عاش منذ ألف عام»، بأنها «بروفة أولى على هيئة ماكيت لجميع النصوص السردية التي أتت بعد ذلك»، وخصوصا رواية «الزينى بركات».


title: جمال الغيطاني

text: يروي كتابه “رن” الفائز بجائزة الشيخ زايد للكتاب سنة 2009 رحلته عبر الذاكرة إلى مصر القديمة، ويسبر الكتاب في أساطيرها وتراثها المنسي، وتتوازي تلك الرحلة الروحية مع رحلة واقعية يقوم بها الكاتب، منطلقاً من هضبة الهرم باتجاه جنوب مصر، «لا يحمل معه إلا تهويماته التي يحملها عن أماكن بعينها لم يزرها وأشخاص لم يلتق بهم، لكنه يحاول تخليقهم من خلال الاسم ومن هنا جاء العنوان الـ”رن” من الكلمة الشعبية “شنة ورنة”، حيث الشنة هي الاسم والرنة ماهيته أو كينونته». ويعد ذلك الكتاب الجزء السادس من ملحمته الروائية الطويلة التي عنونها بـ«دفاتر التدوين»، ويرصد فيها أحوال مصر «عبر تجليات السرد القصصي المستند إلى وعي ثقافي وفني وحضاري».


title: جمال الغيطاني

text: من بين أبرز روايات جمال الغيطاني -إن لم تكن أبرزها- هي رواية «الزينى بركات» الصادرة عام 1974، والتي وصت بأنها «أحد أهم الروايات البارزة في الروايات العربية»، وجسدت الرواية تجربة «معاناة القهر البوليسى في مصر»، وكانت تدور حول شخصية تدعى «الزيني» والذي كان يعمل كبيرا «للبصاصين»، أي رئيسا للمخبرين، في عهد السلطان الغورى أوائل القرن العاشر الهجرى، وتصور الرواية معاناة الشعب من سطوة السلطان وصراع الأمراء واحتكار التجار وعيون البصاصين، ووصفت الرواية بأنها «نموذج من نماذج القهر والاستبداد التي تعرض له المصريين في هذه الفترة». وترجمت الرواية إلى الألمانية والفرنسية عام 1985 بعد أن حققت صدى طيباً في وسط الدوريات الثقافية في العالم، كما تحولت إلى مسلسل مصرى تاريخى من إخراج يحيى العلمي وبطولة أحمد بدير ونبيل الحلفاوي. ويرى السيد ياسين أن تلك الرواية «ترقى إلى مستوى الرواية الشهيرة «لكافكا» «القضية» التي تعكس الكوابيس الفظيعة لممارسات النظم السلطوية، وتقترب كثيرا من رواية 1984 التي أبرز فيها الروائى البريطانى الشهير «جورج أورويل» معالم النظام السلطوى».


title: جمال الغيطاني

text: كما صدر له رواية «الزويل»، وهي رواية غرائبية عن زمن سحري، وتدور حول قبيلة «الزويل» التي تعيش بين مصر والسودان، والتي تخطط لحكم العالم. وصدر له أيضا رواية «البصائر والمصائر» والتي وصفت بأنها «واحدة من أخصب المحاولات الأدبية التي قام بها»، وصدرت عام 1988، وأبرزت الرواية التحولات الكبرى في المجتمع المصرى نتيجة الانفتاح الاقتصادي في عهد السادات، و«تعبر عما جرى للمصريين اللذين حاربوا والذين خرجوا من الوطن وتغربوا في بلاد النفط». وترجمت الرواية إلى الألمانية عام 2001، ووصفها المفكر السيد يس بأنها «المغامرة الإبداعية الأهم لجمال الغيطاني».


title: جمال الغيطاني

text: وتناقش روايته «حكايات الخبيئة» -الصادرة عن دار نهضة مصر للنشر- التناقضات الموجودة في النفس البشرية في ظل البطالة، وتداخل الرؤى الناتج عنها لدرجة انعدام الرؤية عند البعض، و«ينفذ الغيطانى إلى أعماق شخصياته للكشف عما هو متجذر في أعماق الذات».


title: جمال الغيطاني

text: على الرغم من علاقته الوثيقة بنجيب محفوظ، إلا أن الغيطاني «لم يكن في يوم من الأيام ساعيا لتقليد محفوظ أو استنساخ شخصيته. فقد حافظ علي خصوصيته صامدة كما هي رغم قوة تأثير محفوظ عليه. ولم يحدث في يوم من الأيام أن أسقط ناقد أدبي علي أي تشابه بين نصوص المبدعين». ومع ذلك، تتكرر أسماء الأماكن ذاتها في أعمال ونصوص الكاتبين مع اختلاف المعالجات، نظرا لأن الكاتبين معا «وقعا في هوي القاهرة المعزية والوله والهيام بحي الحسين»، وذلك بالإضافة إلى اشتراكها معا في صفة الانضباط والانصياع لنظام في الحياة. وتشمل تلك الأماكن التي تتكرر أسماؤها في أعمال الأديبين قصر الشوق والغورية وخان الخليلي وشارع المعز وخوش قدم. ووفقا للكاتب السيد ياسين، فمنذ بدايات مسيرته، «كانت هناك مؤشرات على أن الغيطانى ولو أنه كان من «مريدى شيخه» «نجيب محفوظ» إلا أنه حرص على أن يتميز عنه ولا يقلده».


title: جمال الغيطاني

text: في حوار له أواخر سنة 2011، ناقش الغيطاني الأوضاع في مصر ما بعد ثورة 25 يناير، وقال أن «الموقف في مصر لن يصح إلا إذا تسلم شباب الثورة إدارة البلاد»، وأن «النظام القديم لا زال يستعمل أساليب المافيات لكي يعود»، واستغرب الغيطاني أن تتم المناداة على وزير أول قديم، ويقصد بذلك كمال الجنزوري، «من أجل إدارة مرحلة ما بعد ثورة بحجم الثورة التي عرفتها مصر».


title: جمال الغيطاني

text: عرف الغيطاني بتصريحاته المعارضة لبعض رموز نظام الرئيس المصري الأسبق محمد حسني مبارك مثل وزير الثقافة فاروق حسني وأمين عام الحزب الوطني أحمد عز، كما هاجم الإخوان المسلمين بعد تولي محمد مرسي رئاسة مصر. وصار مؤيدا قويا للرئيس عبد الفتاح السيسي بعد إطاحته بمحمد مرسي في تموز/يوليو 2013.


title: جمال الغيطاني

text: في فترة ما قبل الصحافة من عام 1963، حين نشر أول قصة قصيرة له، إلى عام 1969، قام بنشر ما يقدر بخمسين قصة قصيرة، إلا أنه من ناحية عملية بدأ الكتابة مبكرا، إذ كتب أول قصة عام 1959، بعنوان نهاية السكير.


title: جمال الغيطاني

text: بدأ يحظى بإشادة النقاد في مارس 1969، عندما أصدر كتابه أوراق شاب عاش منذ ألف عام والذي ضم خمس قصص قصيرة، واعتبره بعض النقاد «بداية مرحلة مختلفة للقصة المصرية القصيرة».


title: بين الماضي والحب (مسلسل)

text: بين الماضي والحب، مسلسل دارمي كويتي. تدور أحداث المسلسل بين ثلاثة أشقاء يمثلون ثلاث قصص مختلفة مع عائلاتهم، ويشارك في بطولته نخبة من نجوم الخليج على رأسهم الفنان جاسم النبهان، شهد الياسين، حمد العماني، عبد الإمام عبد الله، إبراهيم الحربي، مشاعل الزنكوي، مرام، لطيفة المجرن.


title: بين الماضي والحب (مسلسل)

text: المسلسل مأخوذ عن قصة للكاتب البرازيلي دانيال أورتيز وتصدى لكتابة السيناريو الكويتيتان أوراد أحمد والدكتورة خلود النجار أما الإخراج فهو لعارف الطويل. والمسلسل من إنتاج 2010 و 2011 والعرض الأول 21 يناير 2012


title: معركة الدبدبة

text: معركة الدبدبة غارة حدثت في 28 ديسمبر 1929 شنها محسن الفرم شيخ قبيلة حرب وانضم إليه كل من عجمي السويط شيخ الظفير ومشل بن طواله من شيوخ شمر ضد معسكرات الاخوان من قبيلة مطير في الدبدبة، بالرغم من نجاح الأولي للهجوم إلا أن الاخوان تمكنوا في النهاية في صده لكنهم خسروا 5 آلاف من جمالهم. وتكبدوا خمسين قتيلا. وقد تم عزل محسن الفرم نتيجة هجومه بدون إذن من الملك.


title: معركة الدبدبة

text: كانت قوات الإخوان المؤلفة من مطير والعجمان تعسكر في صيف عام 1929 جنوب الكويت ومنها تشن حربها ضد نجد ولم يستطع ابن سعود حشد قواته خلال موسم الصيف لأسباب لوجستية لكن مع حلول فصل الخريف بدأت قوات الملك عبد العزير في التحشد ووصلت طلائع جيش ابن سعود بالتوافد قرب الحدود الكويتية ابتداء من يوم 18 ديسمبر، وفي نفس الوقت بدأت اعداد الثوار الموجودة بالباطن حتى الرقعي بالتقلص، وأخذ زعماء الثوار ينتقلون إلى معسكر ابن سعود أو ينتقلون بهدوء إلى الجنوب، وارسل فيصل الدويش إلى البريطانيين يطلب الاستسلام ومعرفة شروطهم.


title: معركة الدبدبة

text: في تلك الاثناء كان عبد المحسن الفرم من شيوخ قبيلة حرب قد خرج في نهاية أكتوبر 1929 للإغارة على قوات الإخوان في الأراضي الكويتية بتحريض من ابن سعود غير أنه لما علم بتسرب أخبار غزوته واستعداد الإخوان لملاقاته تراجع عن اتمام غزوته وعاد إلى موطنه دون أن يهاجمهم، وقد تسببت هذا المحاولة الفاشلة في إثارة تعليقات استهزائية من ابن سعود في العلن ونقل هذا الهزء إلى عبد المحسن الفرم فأراد أن يمحو العار وأن يغزو الدويش


title: معركة الدبدبة

text: انطلق محسن الفرم في ديسمبر دون علم ابن سعود لغزو الإخوان ووصل إلى الدويرة في 22 ديسمبر. في أثناء ذلك كان الدويش مخيما في الظرابين وقد تخلى عنه شيخان من شيوخ مطير هما هايف الفغم وسلطان بن مهيليب واتجهوا جنوبا إلى جرية وطلبا الاستسلام إلى ابن سعود في حين كان العجمان مع فرع الدياحين من مطير يخيمون في أبرق الحباري على بعد 40 ميلا عن مخيم الدويش.


title: معركة الدبدبة

text: تقدم محسن الفرم إلى شعيب فيلج في 27 ديسمبر ويعود سبب تأخره إلى ارساله رسائل لمشل بن طواله شيخ الأسلم من شمر وعجمي بن سويط شيخ الظفير للانضمام إليه وكانت قبائل شمر والظفير والتي كانت تخيم في شعيب جريم قد نقلت مخيماتها في 17 ديسمبر إلى الجليدة حيث يخيم غلوب باشا قائد شرطة الصحراء العراقية طلبا للحماية بعد قدوم الدويش إلى الرقعي خشية أن تتعرض للهجوم.


title: معركة الدبدبة

text: في شعيب فليج انضم مشل بن طواله وعجمي بن سويط إلى قوات محسن الفرم بعد أن تركوا مخيماتهم تحت حماية غلوب باشا. في أثناء ذلك كان ابن سعود قد تقدم إلى اللصافة وأرسل 4 عجلات للاستطلاع وقد أسروا رجلا من الدياحين أخبرهم أن الدويش يعسكر في الظرابين.


title: معركة الدبدبة

text: عند غروب يوم 28 ديسمبر تقدم محسن الفرم وحلفاؤه من شعيب فليج إلى الظرابين وكانت حرب على الميمنة وشمر الظفير على الميسرة وقبل ساعتين من بزوغ الفجر أصبحوا على مسافة قصيرة من مخيمات مطير توقفوا في الظلام وأناخوا جمالهم بانتظار ضوء النهار. كانت جميع خيام مطير تغط في النوم ولم يكن هناك مستطلع أو خافر على مشارف المخيم حيث كان الدويش يعتمد على جواسيسه في اللصافة لتحذيره من تقدم ابن سعود ولم يكن يخطر في باله أن احدا سيهاجمه غير ابن سعود كما كان ينتظر ردا من ابن سعود على شروط الاستسلام


title: معركة الدبدبة

text: عند بزوغ الضياء الأول لفجر 28 ديسمبر عاود الغزاة الركوب ورفعوا آلوية الحرب وتدفق الفرسان وراكبوا الجمال كالسيل على المخيمات الغافية., قد ظن رجال مطير في البداية أن مهاجمهم هو ابن سعود الذي يفوقهم بالعدد لذا لم تدخل في أذهاتهم فكرة المقاومة ووفقا للميل الفطري لدى البدو ركضوا إلى جمالهم التي تعتبر المصدر الأساسي لثروتهم وتخلوا عن خيامهم وكان بيع بعيرين أو ثلاثة يعوضهم عن قيمة بيت الشعر وأثاثه البسيط، لم تكن هناك أي مقاومة للهجوم. كان المهاجمون يخشون من هجوم مقابل مقابل عندما يدرك الهاربون أنهم قد فروا من غزاة بدو أخرى ن وليس من ابن سعود وعلى أية حال اقتنعوا بلم شتات الأعداد الكبيرة من الجمال التي استولوا عليها والتي تبلغ حوالي 5 آلاف جمل ثم نهبوا الخيام. صد الهجوم في النهاية لكن مع خسائر بلغت خمسين قتيلا. وقد تم عزل محسن الفرم نتيجة هجومه بدون إذن من الملك.


title: غريبة (حلوى)

text: الغرَيبَة، هي نوع من الحلويات التقليدية العربية التي وأكبت على إعدادها الشعوب العربية خاصة أيام أعياد الفطر، وقد تم إحصاء أنواع عدة قامت بتحضيرها العائلات العربية أهمها غريبة الفرينة (الطحين) وغريبة الحمص وغريبة الدرع (الذرة البيضاء).


title: غريبة (حلوى)

text: تسمى الغرَيبَة في ليبيا وتونس والمغرب وبلاد الشام، والغريبية في الجزائر، والغُرَيِّبَة في مصر، والشكرلمة في العراق.


title: غريبة (حلوى)

text: هي حلوى مغربية من صنف حلوى الغريبة التقليدية وإن كانت تختلف عليها من حيث النكهة والشكل وقليلا من حيث طريقة التحضير. فهي تختلف فقط في طريقة التحضير عن غريبة التقليدية، ولا تظهر وكأنها غريبة من حيث الشكل، بسبب طريقة التحضير المختلفة والمقادير تختلف شيئا ما عن غريبة التقليدية الشعبية. فما يميز غريبة برقائق اللوز هو تزيينها برقائق اللوز إضافة إلى نكهة الحامض الموجودة فيها.


title: غريبة (حلوى)

text: غريبة النخالة' و«غريبة النخال» أو «حلوى النخالة» أو غريبة معلكة بالنخالة هي حلوى مغربية من صنف حلوى الغريبة التقليدية وإن كانت تختلف عليها من حيث النكهة والشكل ومن حيث طريقة التحضير.


title: غريبة (حلوى)

text: وهي حلوى دائرية الشكل، سهلة التحضير صحية ولذيذة في نفس الوقت، حيث تضم عنصر لب النخالة أو الردة وهي الطبقة الخارجية الصلبة من الحبوب، وهذا ما يحعلها تضم مكونا غذائيا رئيسيا وصحيا. وتقدم في غالب الأحيان مع الشاي الساخن أو القهوة نخالة والزنجلان والسكر والخميرة و«الفاني» ثم يضاف إلى خذه المكونات البيض والزيت. ويشار إلى أنها تختلف عن الغريبة الشامية.


title: غريبة (حلوى)

text: تتكون غريبة النخالة بشكل أساسي من نخالة والزنجلان والسكر والخميرة و«الفاني» ثم يضاف إلى هذه المكونات البيض والزيت. ويشار إلى أنها تختلف عن الغريبة الشامية.


title: ليه لأ 2 (مسلسل)

text: يدور المسلسل حول قضية التبني، حيث تنقلب حياة طبيبة العيون ندى (منة شلبى) رأسا على عقب عندما يلقى على كاهلها مسؤولية إنقاذ حياة طفلة رضيعة وتواجه صعوبات كثيرة بالإضافة إلى علاقتها بالطفلة نفسها.


title: سعيد سرحان

text: سعيد سرحان (15 ديسمبر 1979-) ممثل لبناني وكاتب ومقدم برامج تلفزيونية. قام بالأداء في الأفلام والمسلسلات التلفزيونية والمسرحيات في لبنان والخارج، وكان مقدم برنامج الدرب التلفزيوني على قناة الجزيرة للأطفال.


title: سعيد سرحان

text: بدأ التمثيل في اسكتشات مسرحية في سن السادسة، دخل الجامعة اللبنانية الأمريكية لدراسة الهندسة الميكانيكية وبقي لمدة عام وانتقل بعدها للدراسة في كلية الفنون في الجامعة اللبنانية و تخرّج منها حاملاً شهادة «الدراسات العليا في المسرح»


title: سعيد سرحان

text: وقف على خشبة المسرح للمرة الأولى كمحترف في السنة الثانية الجامعية عندما مثّل في إحدى المسرحيات التي عرضت ضمن فعاليات بيروت عاصمة ثقافية للعالم العربي عام 2000. من خلال هذه المسرحية، تعرف إلى المخرج عصام بو خالد وشاركه في معظم أعماله عام 2005 انتقل للعمل في قناة الجزيرة للأطفال انتقاله إلى قطر جاء بعد قرار اتخذه بترك العمل في تلفزيون المستقبل بعد اغتيال الرئيس رفيق الحريري واستمر بعمله فيها لمدة ست سنوات.


title: سعيد سرحان

text: لمع اسمه في برنامج «الدرب» حيث تولى فقرات الربط. وقد حلّ في المرتبة الأولى بين برامج الأطفال في العالم العربي كما قدم برنامج الألعاب «برج الجرس» عام 2011 ترك سعيد العمل في قناة الجزيرة، وعاد إلى لبنان، حيث أطلق بالشراكة مع المخرج إيلي متري مشروعاً بعنوان stand up comedy club في شارع مونو وبعد بعد فض شراكته مع إيلي متري، اتّجه إلى تأسيس شركة إنتاج خاصة به ثم إلى «شركة مركز بيروت الدولي للإنتاج»، الجهة المنتجة لبرامج قناة المنار وشارك في عدة أعمال ،شهرته جاءت بعد مشاركته بمسلسل الهيبة الحصاد بشخصية «علي شيخ الجبل»


title: فاطمة سامورا

text: أول سيدة تشغل منصب الأمين العام للإتحاد الدولي لكرة القدم وقد تم الإعلان عن ذلك بتاريخ 13 مايو 2016، وقامت باستلام مهامها بتاريخ 20 يونيو 2016، وذلك بعد أن اجتازت اختبار فحص الأهلية بتاريخ 14 يونيو 2016. تنتمي إلى أسرة مسلمة.


title: فاطمة سامورا

text: حصلت السيدة سامورا على درجة الماجستير في اللغتين الإنجليزية والإسبانية من جامعة ليون، كما حصلت أيضاً على درجة لما بعد الماجستير في العلاقات الدولية/التجارة الدولية من معهد الدراسات العليا المتخصصة في ستراسبورج في فرنسا.


title: فاطمة سامورا

text: وقبل انضمامها للأمم المتحدة, قضت السيدة سامورا ثمانية أعوام في القطاع الخاص في مجال تجارة الأسمدة في شركة Senchim التابعة لشركة الصناعات الكيماوية السنغالية. وتركزت مسؤولياتها على برامج تصدير واستيراد المنتجات، والعطاءات، وتأسيس شبكة توزيع محلية.


title: قحطان محمد الشعبي

text: قحطان محمد الشعبي (1923م- 1981م) أول رئيس لجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في الفترة من 1967م إلى 1969م والتي عرفت فيما بعد بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.


title: قحطان محمد الشعبي

text: ولد في وادي شعب، أحد أودية مدينة طور الباحة عاصمة إقليم الصبيحة عام 1923م ولم يرَ أباه قط فقد ولد يتيماً حيث توفي والده قبل أشهر من ولادته.


title: قحطان محمد الشعبي

text: كفله بالرعاية قريبه الشيخ عبد اللطيف عبد القوي الشعبي شيخ «وادي شعب» وهو والد الشهيد المناضل فيصل. وقحطان هو ثالث أخويه، حيث يكبره شقيقان هما سعيد وقد توفي في سن الشباب وقبل انطلاق ثورة 14 أكتوبر بسنوات كثيرة، ومريم وقد توفيت في ثمانينات القرن الماضي بعد رحيل قحطان عن الدنيا.


title: قحطان محمد الشعبي

text: في سن الطفولة قام قحطان برعي الأغنام في وادي شعب، وعندما كبر قليلاً انزله الشيخ عبد اللطيف إلى عدن للدراسة. في البداية تعلم قحطان في وادي شعب القراءة والكتابة وحفظ اجزاء من القرآن الكريم، وعندما كبر قليلاً أنزله الشيخ عبد اللطيف إلى عدن وألحقه بالدراسة في «مدرسة جبل حديد» التي كانت تعرف أيضاً ب «مدرسة أولاد الأمراء» وأحياناً تعرف ب«مدرسة أبناء الشيوخ» لوجود عدد من أبناء السلاطين وأهم الشيوخ يدرسون بها، وهذه المدرسة هي أشهر مدرسة في تاريخ عدن حتى اليوم، ولا تزال معالم المدرسة قائمة.


title: قحطان محمد الشعبي

text: في أوائل الاربعينات من القرن المنصرم توجه قحطان في بعثة دراسية إلى السودان، وكان التعليم الجامعي هناك متطوراً لوقوعه تحت اشراف السلطات البريطانية حيث كان السودان يرزح حينئذٍ تحت الاحتلال البريطاني، واكمل قحطان تعليمه بتخرجه مهندساً زراعياً في كلية الزراعة بجامعة جوردون بالخرطوم ليكون أول مهندس زراعي بين أبناء الجزيرة العربية وهو أيضاً الوحيد بين رؤساء اليمن جنوباً وشمالاً المتخرج جامعياً (في 10 أكتوبر 2010 صدر العدد الأول من صحيفة «اليقين» اليمنية مزدانة بصور رؤساء اليمن شمالا وجنوبا وقدمت نبذات عنهم فذكرت أن قحطان الشعبي هو الأعلى تعليماً بين رؤساء اليمن..واشارت إلى أن الشعبي حاصل على بكالوريوس في الهندسة الزراعية وأن ثلاثة ممن خلفوه في الحكم حاصلين على الشهادة الابتدائية فقط وهم سالم ربيع علي وعبد الفتاح إسماعيل وعلي سالم البيض).


title: قحطان محمد الشعبي

text: مارس العمل السياسي وهو في سن الشباب عندما كان طالباً جامعياً بالسودان فقاد المظاهرات ووزع المنشورات المعادية للاحتلال البريطاني للسودان وتعرض جراء ذلك للاعتقال والضرب مراراً


title: قحطان محمد الشعبي

text: بعد تخرجه عاد إلى عدن ومارس العمل في مجاله كمهندس زراعي، وعمل لفترة مديراً للزراعة (وزيراً للزراعة) في أبين، وفي بداية الخمسينات من القرن الفائت انتقل للعمل في المنطقة الشرقية من الجنوب أي حضرموت حيث عمل ناظراً للزراعة (أي وزيراً للزراعة) لسلطنتي حضرموت وهما القعيطية والكثيرية، وفي أواسط الخمسينات عاد إلى ما كان يعرف بسلطنة لحج المجاورة لإقليم الصبيحة، السلطنة العبدلية عمل قحطان مديراً للزراعة (أي وزيراً للزراعة بالسلطنة).


title: قحطان محمد الشعبي

text: تفوق قحطان في مجال عمله مما أتاح له خلال سنوات قليلة أن يمنحه البريطانيون في عدن درجة وظيفية رفيعة كانت هي الأعلى على الإطلاق ولم يكن حينها يحملها من أبناء الجنوب سوى ثلاثة فقط أحدهم هو قحطان الذي كان أصغرهم سناً وكان ذلك يثير عليه غيرة وحسد الآخرين، ويجب أن نعلم بأنه في عهد الاستعمار البريطاني كان للدرجات الوظيفية والرتب العسكرية والأوسمة قيمة عالية فلم تكن تمنح إلا لاعتبارات موضوعية ووفق شروط صعبة ودقيقة.