title: ثور: العالم المظلم

text: منذ دهور، اشتبك بور، والد أودين، مع مالكيث، الذي يسعى إلى إطلاق سلاح يعرف باسم الأثير في العوالم التسعة. بعد قهر قوات مالكيث، بما في ذلك المحاربين المعززين الذين يُطلق عليهم الكورسيد، في عالمهم الأصلي في سفارتالفهايم، قام بور بحماية الأثير داخل عمود حجري. غير معروف لبور، يهرب ماليكث وحفنة من الجان الظلام إلى الرسوم المتحركة المعلقة. في أسكارد الحالية، لوكي يقف مسجونًا بسبب جرائم الحرب التي ارتكبها على الأرض. وفي الوقت نفسه، ثور، جنبًا إلى جنب مع المحاربين فاندرال وفولستاج وسيف، يصدون اللصوص في فاناهايم، منزل رفيقهم هوجون. إنها المعركة الأخيرة في حرب لتهدئة العوالم التسعة بعد إعادة بناء بيفروست، «جسر قوس قزح» بين العوالم، والذي تم تدميره قبل عامين.


title: ثور: العالم المظلم

text: محاذاة العوالم التسعة بات وشيكًا؛ مع اقتراب الحدث، تظهر البوابات التي تربط العالمين بشكل عشوائي. في لندن، تسافر عالمة الفيزياء الفلكية الدكتورة جين فوستر ومتدربتها دارسي لويس إلى مصنع مهجور حيث ظهرت مثل هذه البوابات، مما أدى إلى تعطيل قوانين الفيزياء من حولهما. وبانفصالها عن المجموعة، تنتقل فوستر عن بعد إلى عالم آخر، حيث تمتص الأثير بعيدًا عن رؤية هيمديل القريبة من كل الرؤية. ينبه هيمديل ثور ويقوده إلى الأرض. عندما وجدت ثور فوستر، أطلقت عن غير قصد قوة غير أرضية، وعاد ثور معها إلى أسكارد. أودين، معترفًا بالأثير، يحذر من أن الأثير لن يقتل فوستر فحسب، بل أن عودته تنذر بنبوءة كارثية. مالكيث، الذي أيقظه إطلاق سراح الأثير، يحول الجريم إلى كورسد ويهاجم ازجارد. أثناء المعركة، بحث ماليكيث والجريم عن فوستر، مستشعرين أنها تحتوي على الأثير. قُتلت والدة ثور فريجا وهي تحمي فوستر، وأجبر ماليكيث وألغريم على الفرار بدون فوستر. على الرغم من أوامر أودين بعدم مغادرة ازغارد، إلا أن ثور يستعين على مضض بمساعدة لوكي، الذي يعرف بوابة سرية إلى سفارتالفهيم، حيث سيستخدمون فوستر لإغراء مالكيث ومواجهته بعيدًا عن ازغارد. في المقابل، وعد ثور لوكي بالانتقام من ماليكيث لقتل والدتهما.


title: ثور: العالم المظلم

text: مع قيام فولستاج وسيف بمماطلة جنود أسجارديين وفاندرال بمساعدة هروبهم، يتوجه ثور ولوكي وفوستر إلى سفارتالفهايم. هناك، لوكي يخدع ماليكيث لسحب الأثير من فوستر، لكن محاولة ثور لتدمير المادة المكشوفة تفشل. يندمج مالكيث مع الأثير ويغادر في سفينته حيث يُصاب لوكي بجروح قاتلة أثناء قتل الجريم. يعد ثور، الذي يحتضن لوكي بين ذراعيه، بإخبار والدهما بتضحيته. بعد ذلك، اكتشف ثور وفوستر بوابة أخرى في كهف مجاور واجتمعوا في لندن مع معلم لويس وفوستر الدكتور إريك سيلفيج - الذي تم وضعه في المؤسسات لفترة وجيزة بسبب الصدمة العقلية التي عانى منها أثناء هجوم لوكي على الأرض. يتعلمون أن ماليكيث يخطط لاستعادة هيمنة الجان المظلمين عن طريق إطلاق العنان للأثير في مركز التقارب في غرينتش. تقاتل ثور مالكيث عبر بوابات مختلفة وعبر عوالم متعددة حتى تفصل بينها بوابة واحدة، تاركة مالكيث بلا معارضة على الأرض. يعود ثور في الوقت المناسب لمساعدة رفاقه البشر على استخدام معداتهم العلمية لنقل ماليكيث إلى سفارتالفهايم، حيث سحقه سفينته التالفة. يعود ثور إلى ازجارد، حيث يرفض عرض اودين لتولي العرش ويخبر اودين عن تضحية لوكي. أثناء مغادرته، يتحول شكل أودين إلى لوكي، الذي هو على قيد الحياة وينتحل شخصية أودين.


title: ثور: العالم المظلم

text: في مشهد منتصف الاعتمادات، يزور فولستاج وسيف المجمع ويعهدان إلى الأثير برعايته، وعلقا أنه مع تيسراكت بالفعل في ازجارد، فإن وجود اثنين من أحجار الابدية قريبين جدًا من بعضهما البعض سيكون غير حكيم. أثناء مغادرتهم، صرح الجامع عن رغبته في الحصول على الأحجار الخمسة الأخرى.في مشهد ما بعد الائتمانات، يجتمع فوستر وثور على الأرض، بينما في مكان ما في لندن، يستمر وحش صقيع من جوتنهايم - نُقل بطريق الخطأ إلى الأرض خلال المعركة النهائية - في الانهيار.


title: ولاية المنيعة

text: المنيعة، هي ولاية جزائرية تقع في جنوب الجزائر، تحمل عاصمتها نفس الاسم: مدينة المنيعة، يقع مركز الولاية بمدينة المنيعة.


title: ممدوح فرج

text: ممدوح محمد فرج (16 أغسطس 1951 - 16 أغسطس 2014) يعرف أكثر باسم ممدوح فرج، وهو مذيع مصري ومصارع معتزل؛ عمل في المجال الإعلامي كمذيع.


title: ممدوح فرج

text: قدم سابقًا برنامج مصارعة المحترفين على شبكة راديو وتلفزيون العرب الرياضية (إيه آر تي) حتى 2007، ثم لمس أكتاف على قناة مودرن سبورت 1، ومودرن سبورت 2 حتى 2009، وبرنامج الضربة القاضية على قناة نايل سبورت المصرية حتى 2011. انضم منذ العام 2011 إلى شبكة تلفزيون النهار لتقديم برنامج المصارع.


title: خبث

text: الخُبث: مصدر، والخَبِيثُ: ضِدُّ الطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْق والولدِ والناسِ. ويَخْبُث خَبَاثة وخُبْثًا: صار فاسدًا رديئًا مكروهًا، والمُخْبِثُ: الَّذِي يُعَلِّمُ الناسَ الخُبْثَ. وأَجاز بعضُهم أَن يُقَالَ لِلَّذِي يَنْسُبُ الناسَ إِلى الخُبْثِ: مُخْبِثٌ.


title: خبث

text: والخبائث جمع خبيثة، ويختلف المراد بها حسب السياق، فهي في الآية الأولى: «المحرمات من المأكولات» وقال ابن عباس: (هو لحم الخنزير والربا، وما كانوا يستحلونه من المحرمات من المآكل التي حرمها الله)، وفي الثانية: «الشذوذ».


title: خبث

text: وفسر الخبائث ابن الأعرابي تفسيراً عاماً فقال: هي المكروه، فإن كان من الكلام فهو الشتم، وإن كان من الملل فهو الكفر، وإن كان من الطعام فهو الحرام، وإن كان من الشراب فهو الضار. قال ابن حجر العسقلاني بعد إيراد كلامه: وعلى هذا.. فالمراد بالخبائث المعاصي، أو مطلق الأفعال المذمومة.


title: خبث

text: وجاء في تفسير الطبري: الخبيثات من القول والعمل للخبيثين من الناس، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول والعمل.


title: خبث

text: قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ، قل يا محمد: لا يعتدل الرديء والجيد، والصالح والطالح، والمطيع والعاصي، (ولو أعجبك كثرة الخبيث) يقول: لا يعتدل العاصي والمطيع لله عند الله، ولو كثر أهل المعاصى فعجبت من كثرتهم؛ لأن أهل طاعة الله هم المفلحون الفائزون بثواب الله يوم القيامة وإن قلوا، دون أهل معصيته، وإن أهل معاصيه هم الأخسرون الخائبون وإن كثروا).


title: خبث

text: قال ابن حجر: قوله: ((خبيث النفس)). أي: رديء النفس غير طيبها أي مهمومًا، وقد تستعمل في كسل النفس، وفي الصحيح ((لا يقولن أحدكم خبثت نفسي)) كأنه كره اللفظ، والمراد بالخطاب المسلمون).


title: خبث

text: - قال أبو الدرداء: (ما لكم عباد الله لا تحابُّون وأنتم إخوانٌ على الدِّين، ما فرَّق بين أهوائكم إلَّا خُبْث سرائركم).


title: خبث

text: - وقال منصور بن الحسين الرازي: (مَن كَرُم مَحْتده، حَسُن مَشْهَده. ومَن خَبُث عنصره، ساء محضره. ومَن خان هان، ومَن أدمن قَرْعَ الباب وَلَجَ).


title: خبث

text: - وقال ابن جماعة الكناني: (لا يصحُّ العلم -الذي هو عبادة القلب- إلَّا بطهارته عن خُبْث الصِّفات وحدث مساوئ الأخلاق ورديئها).


title: خبث

text: (إنَّ السَّبَّ والفُحْش وبذاءة اللِّسان مذمومة، ومنهيٌّ عنها، ومصدرها الخُبْث واللُّؤم، قال الغزالي: (والباعث على الفُحْش: إمَّا قصد الإيذاء، وإمَّا الاعتياد الحاصل مِن مخالطة الفسَّاق وأهل الخُبْث واللُّؤم ومَن عادتهم السَّبُّ).


title: خبث

text: وقد قال بعض العلماء: (البخيل مَن يبخل بمال نفسه، والشَّحيح الذي يبخل بمال غيره، فهذا يبخل بنعم الله على عباده الذين ليس بينهم وبينه عداوة ولا رابطة، وهذا ليس له سبب إلَّا خُبْثُ النَّفس ورَدَاءة الطَّبع، وهذا معالجته شديدة؛ لأنَّه ليس له سبب عارض، فيعمل على إزالته، بل سببه خبث الجبلَّة، فيعسر إزالته)


title: خبث

text: قال أبو طالب المكي: (مع الخبث والمكر تكون المنافرة، وهذا كله يذهب الألفة، وينقص المحبة، ويبطل فضيلة الأخوة).


title: خبث

text: طيب لا يشينه خبيث، وخبيث لا طيب فيه، وآخرون فيهم خبث وطيب، دورهم ثلاثة: دار الطيب المحض، ودار الخبيث المحض، وهاتان الداران لا تفنيان، ودار لمن معه خبث وطيب وهي الدار التي تفنى وهي دار العصاة، فإنه لا يبقي في جهنم من عصاة الموحدين أحد، فإنه إذا عذبوا بقدر جزائهم أخرجوا من النار فأدخلوا الجنة، ولا يبقي إلا دار الطيب المحض، ودار الخبث المحض)


title: خبث

text: وقال جل جلاله: ((وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)) [البقرة: 186]


title: خبث

text: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله قال: ((يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل، فارقد، فإن استيقظ فذكر الله، انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدة، فأصبح نشيطًا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان)).


title: خبث

text: قال ابن تيمية: (فالنفوس الخبيثة لا تصلح أن تكون في الجنة الطيبة التي ليس فيها من الخبث شيء، فإن ذلك موجب للفساد، أو غير ممكن. بل إذا كان في النفس خبث طهرت وهذبت، حتى تصلح لسكنى الجنة).


title: خبث

text: ومن ذلك ما جاء عن رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَنْ رَسُولِ الله قَالَ: ((ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِىِّ خَبِيثٌ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ)).


title: رجال ماد

text: رجال ماد مسلسل دراما أمريكي، من ابتكار ماثيو واينر. عرض المسلسل أول مرة في 19 يوليو 2007 على قناة الكايبل الأمريكية AMC، وانتهى عرضه في 17 مايو 2015، بعد 7 مواسم مكونة من 92 حلقة.


title: رجال ماد

text: تلقى "رجال" "ماد" خلال فترة عرضه إشادة كبيرة على الكتابة والتمثيل والدقة التاريخية، فقد ربح العديد من الجوائز، بما في ذلك ستة عشر جائزة إيمي وخمسة جوائز غولدن غلوب. يعد المسلسل من أفضل المسلسلات التلفزيونية في التاريخ.


title: رجال ماد

text: وفقاً للحلقة الأولى، ماد هي اختصار ماديسون وليس المقصود «مجانين» كما يعتقد، حيث أطلق رجال الدعاية والإعلان في شارع ماديسون (Madison Avenue) بمدينة نيويورك في نهايات خمسينات القرن العشرين على أنفسهم لقب "Mad Men" (رجال ماد).


title: رجال ماد

text: تحدث حبكة المسلسل ماد من في أجواء الستينات، في شركة وهمية تدعى ستيرلينج كوبر للدعاية والإعلانات في شارع ماديسون في مدينة نيويورك. النقطة المحورية للمسلسل هو دون درابير (جون هام)، مدير فريق الإبداع في الشركة، وأحداث حياته سواء في نطاق العمل أو خارجه. يصور المسلسل التقلبات المزاجية والأعراف الاجتماعية والقلق السياسي في حياة الأمريكيين في الستينات. الموسم الأول يبدأ في شهر مارس 1960 ويمضى إلى نوفمبر 1970 بحلول نهاية الموسم السابع.


title: رجال ماد

text: حصل المسلسل على إشادة كبيرة من النقاد على الكتابة ودقة التفاصيل التاريخية والتصميم، وقد حاز على عدة جوائز، منها 15 جائزة إيمي وأربع جوائز غولدن غلوب. وكان أول مسلسل يفوز بجائزة إيمي لـ أفضل مسلسل درامي لـ أعوام 2008 / 2009 / 2010 / 2011. يعتبر العمل على نطاق واسع من أفضل المسلسلات التلفزيونية على الإطلاق، ويعد جزءًا من العصر الذهبي للأعمال التلفزيونية في القرن الحادي والعشرين.


title: عجز (تشريح)

text: العَجُز عظم كبير مثلث الشكل يقع في قاعدة العمود الفقري في الجزء الخلفي العلوي من الحوض ومتموضع بشكل يشبه الإسفين بين العظمين الوركيين ويرتبط في الأسفل مع العصعص وفي الأعلى مع الفقرة القطنية الخامسة.


title: عجز (تشريح)

text: يتكون من خمسة فقرات عجزية ملتحمة مكونة عظماً على شكل اسفين مثلث قاعدته إلى الأعلى ويكون عظم العجز الجدار العظمي الخلفي للحوض.


title: عجز (تشريح)

text: هي السطح العلوي للفقرة العجزية الأولى لها صفات الفقرات الأخرى الا ان حجمها كبير وحافتها الامامية بارزة على شكل اعتلاء يسمى بارزة العجز أو طنف العجز والفتحة الفقرية مثلثة الشكل، ويحمل السطح الجانبي جزءاً مفصلياً واسعاً على شكل الرقم (6) للتمفصل مع عظم الحرقفة مكوناً المفصل العجزي الحرقفي الذي ينتقل عن طريقة ثقل الجسم إلى الطرف السفلي. اما القمة فهي السطح السفلي للفقرة العجزية الخامسة وتتربط مع فقرات العصعص.


title: عجز (تشريح)

text: طنف العجز هو جزء من حدود مدخل الحوض ، يتألف من الخط الحرقفي العاني والخط الانتهائي للحوض . يتمفصل طنف العجز مع الفقرة القطنية الأخيرة لتشكيل الزاوية العجزية الفقارية التي هي زاوية 30° درجة مقاسة من المستوى الأفقي، وهي علامة مفيدة لإجراء غرسة معلاق (وشاح) التي تهدف إلى توفير دعم إضافي للأنسجة.


title: عجز (تشريح)

text: يتصل بالحافات الأمامية لأجسام الفقرات رباط طويل وعلى جانبيه تقع عضلات الرقبة. كما يتصل بالحافات الخلفية لأجسام الفقرات رباط آخر طويل. ويربط الصفيحات رباط يسمى بالرباط الأصفر ويربط النتوءات الشوكية رباط رقبي يسمى الرباط المنخعي . ان هذه الرباطات القوية مع العضلات تربط وتسند العمود الفقري.


title: نكاح الاستبضاع

text: نكاح الاستبضاع هو نكاح انتقائي مؤقت كان الرجل يدفع زوجته إليه، بعد أن يكون قد حسم اختياره للرجل العيّنة الذي ستتصل به زوجته جنسياً، بعد انقطاع دورتها الشهرية مباشرة- وغالباً ما يكون هذا النموذج شاعراً أو فارساً عربياً، ويكون في هذا الرجل المختار المميزات التي تنقص عائلته حتى تحمل الزوجة من الرجل المختار وتعود إلى زوجها، ويعتزل إمرأته حتي يتبين حملها وله أن يتصل بها على الفراش أثناء فترة الحمل بعد تبين الحمل، وبعد أن تلد، ينسب الزوج هذا الطفل إليه رغبة منه في تحسين النسل أو إنجاب الولد وهي عادة من عادات الجاهلية، وقد نبذها الإسلام وحرمها.


title: نكاح الاستبضاع

text: ويروي ابن منظور نقلاً عن ابن الأثير، إن الاستبضاع نوع من نكاح الجاهلية، وهو استفعال من البضع (الجماع) وذلك أن تطلب المرأة جماع الرجل لتنال منه الولد فقط، كان الرجل منهم يقول لأمَته أو امرأته: «اذهبي إلى فلان فاستبضعي منه»، ويعتزلها فلا يمسها حتى يتبين حملها وإنما يفعل ذلك رغبة في إنجاب الولد.


title: نكاح الاستبضاع

text: إن هذا النمط من النكاح يوغل في التاريخ إلى ما قبل الإسلام بآلاف السنين. فمن جملة التحريمات الإسلامية الجنسية، وفي التوراة ورد في الإصحاح الثامن عشر من سفر اللاويين ما نصه: «لا تجعل مع امرأة صاحبك مضجعك لزرعٍ فتتنجس بها. ولا تعط من زرعك للإجازة لمولاك لئلا تدنس اسم الهك» ، والزرع هنا بمعنى النطفة للنسل، والنص كما يبدو يشير بشكل واضح إلى نكاح الاستبضاع وإن لم يسمّه.


title: عوسق شائع

text: العوسق أو العاسوق يسمى أيضا صقر الجراد صقر يتواجد بكثرة في أوروبا وآسيا وشمال أفريقيا. يمكن لهذا الطائر أن يكون بعدة ألوان. وهو أصغر من الباز، خفيف الطيران سريع الإقلاع. ويسمى في ليبيا «بورقيص» ويسمى في وسط المغرب «بو عميره» وفي شمال المغرب بطائر «سويف» وهو منتشر كثيرا هناك ويمكن مشاهدته في المدن الكبيرة كطنجة الدارالبيضاء. ويسمى في المملكة العربية السعودية وبعض الدول العربية باسم «الباشق».


title: عوسق شائع

text: هو صقر صغير الحجم يقتات بالقوارض والحشرات ولهذه الطيور نظر ثاقب فتحوم فوق الأراضي المكشوفة راصدة طعامها ومفلطحة ذيلها بينما يخفق جناحها بسرعة وطيور العوسق هي أكبر الطيور التي يمكنها أن تحوم لفترات طويلة وخلافاً للطيور الطنانة فهي بحاجة إلى رياح مقابلة لطيفة لتبقيها في الجو، يمكن لطيور العوسق الشائع أن تستولي على أعشاش طيور أخرى، وهي تضع حتى خمس بيضات في السنة في حضنة واحدة، ويمكن للفراخ أن تطير بعد شهر من التفقيس.


title: عوسق شائع

text: يعيش في البيئات الصحراوية والمدن والمزارع ويتغذى على الحشرات والقوارض كالجربوع وهو طائر مهاجر. يسمى الذكر ترمة والأنثى شرياص وهو مهدد بالانقراض. هجرته بالكويت شهر 3و4و5 في الربيع وعبوره إلى الكويت شهر عشره.


title: قضية رأي عام (مسلسل)

text: قضية رأي عام مسلسل مصري عرض في رمضان 2007، من إنتاج العدل جروب، وبطولة يسرا ورياض الخولي وسمير صبري وإبراهيم يسري، ومن إخراج المخرج الأردني محمد عزيزية وتأليف محسن الجلاد. كان المسلسل قبل أن يبدأ تصويره يحمل اسم (الدكتورة عبلة وذئاب المدينة) ولكن تم تغييره إلى (قضية رأي عام).


title: قضية رأي عام (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول الدكتورة عبلة عبد الرحمن (يسرا) طبيبة أطفال تحظى بالاحترام ومعروفة بتفانيها ونزاهتها في عملها، تعود بعد حالة طوارئ في وقت متأخر من الليل مع بعض زميلاتها العاملات طبيبة من أسرة صعيدية تدعى الدكتورة حنان (لقاء الخميسي) وممرضة حامل تدعى سميحة (ألفت عمر), وفي الطريق يتعرضن للخطف والاغتصاب من ثلاثة شبان وتدور الأحداث في سياق درامي حول ما يتعرض له المجني عليهن. ووسط كل الضغوط التي تتعرض لها، تسعى عبلة للإبلاغ عن الحادث وتسترد حقها بالقانون.


title: قضية رأي عام (مسلسل)

text: المسلسل يطرح بعض القضايا الحساسة مثل الإدمان على المخدرات والاغتصاب والقضايا الأخلاقية ونظرة المجتمع إلى المرأة الضحية وكأنها الجانية وليست المجني عليها.


title: قضية رأي عام (مسلسل)

text: أحدث المسلسل ردود أفعال متباينة وضجة قوية حيث يعتبر أول مسلسل يعرض قضية الاغتصاب صراحة، وقد تباينت آراء الجماهير حول مؤيد لتناول الاغتصاب كمسلسل درامي لحشد الانتباه لهذه القضية ومعارض لعرض ذلك على التليفزيون، وقد انتقد البعض مشهد الاغتصاب الذي عرض في المسلسل ومنهم السيدة أحلام حنفي مقرر مجلس حقوق المرأة بالقاهرة التي انتقدت بشدة الإطالة المبالغ فيها للمشهد.


title: قضية رأي عام (مسلسل)

text: وقد كرم نادي ليونز جاردن سيتي رئاسة د.عواطف سراج الدين أبطال المسلسل، كذلك كرمتهم شبكة راديو وتلفزيون العرب A.R.T.


title: دانيلو (لاعب كرة قدم، ولد في يوليو 1991)

text: دانيلو لويز دا سيلفا ويُعرف اختصاراً باسم دانيلو وهو لاعب كُرَة قَدَم برازيلي في مركز الظهير الأيمن ولد في يوم 15 يوليو 1991 في بلدة بيكاس في البرازيل يلعب حاليًا لصالح نادي يوفنتوس الإيطالي، وسبق وأن لعب مع نادي بورتو ومانشستر سيتي، ريال مدريد ونادي سانتوس ونادي أمريكا ولعب أيضاً مع منتخب البرازيل لكرة القدم ويبلغ طوله 184 سم.


title: يحيى الشهري (لاعب كرة قدم مواليد 1990)

text: يحيى سليمان الشهري، لاعب كرة قدم سعودي ولد في 26 يونيو 1990 في الدمام، السعودية يلعب حالياً في نادي الرائد، وقد غادر من صفوف نادي النصر بتغريدة من الحساب الرسمي لنادي مساء يوم الاثنين الموافق 31 / 05 / 2021م بمغادرة اللاعب يحيى الشهري من صفوف الفريق الأول والذي انتهت علاقته مع النادي بشكل رسمي، وذلك عبر ممر شرفي كتقدير له على ما قدمه مع النصر طوال الـ 8 مواسم الماضية، وحالياً لديه عروض من انديه كبيرة لم تحسم بعد ويلعب في مركز الوسط وكان قد إنتقل إلى النصر السعودي من نادي الاتفاق مقابل 48 مليون ريال سعودي في ثاني أكبر صفقة في تاريخ كرة القدم السعودية بعد صفقة انتقال المهاجم نايف هزازي من الشباب إلى النصر.


title: يحيى الشهري (لاعب كرة قدم مواليد 1990)

text: ولد يحيى الشهري في الدمام بالمنطقة الشرقية، انتقل بعد ذلك إلى الرياض. ويحتل الترتيب السادس بين أفراد أسرته، وشقيقه محمد الشهري لاعب سابق في شباب وأولمبي الأتفاق، وأيضاً شقيقه الأكبر علي الشهري لاعب سابق في الأتفاق والأتحاد والقادسية السعودي وحالياً في النهضة السعودي، وفي عام 2009 تخرج يحيى الشهري من مدرسة القلاف الأهلية الثانوية وتخرج منها بامتياز بنسبة عالية.


title: يحيى الشهري (لاعب كرة قدم مواليد 1990)

text: استخرجه المدربان الوطنيان أحمد الحنفوش وسمير هلال وتدرج من البراعم ثم الناشئين وفريق الشباب وظهر بالفريق الأول في دوري المحترفين السعودي موسم 2009–10 مع فريق نادي الاتفاق السعودي قبل أن ينتقل في 2013 إلى نادي النصر السعودي في صفقة تاريخية تجاوزت 48مليون ريال سعودي كأغلى صفقة في تاريخ كرة القدم السعودية.ويمتاز اللاعب يحيى الشهري بالمهارات الفردية العالية والتمريرات المتقنة ومساهماته الكبيرة في صناعة الأهداف إلى زملائه ناهيك عن تسجيله الأهداف وامتيازه بالمراوغة السريعة.


title: يحيى الشهري (لاعب كرة قدم مواليد 1990)

text: شارك مع جميع فئات المنتخب السعودي، ناشئين، شباب، والمنتخب الأول، وكان أول ظهور له مع المنتخب السعودي الأول في المباراة الودية التي جمعت بين المنتخب السعودي والمنتخب التونسي في 14 أكتوبر 2009 وشارك في خليجي 20 وخليجي 21 مع المنتخب السعودي الأول.


title: يحيى الشهري (لاعب كرة قدم مواليد 1990)

text: أعلنت هيئة الرياضة السعودية عن رحيل 9 لاعبين للتواجد في اسبانيا والانضمام لأندية مختلفة في الدوري الاسباني ودوري الدرجة الأولى من أجل اعدادهم لكأس العالم 2018 في روسيا.


title: يحيى الشهري (لاعب كرة قدم مواليد 1990)

text: وتتواجد المملكة العربية السعودية في المجموعة الأولى مع منتخبات روسيا ومصر وأوروجواي بالمونديال الروسي 2018.


title: يحيى الشهري (لاعب كرة قدم مواليد 1990)

text: وشهدت المملكة حضور 25 عضوا من أعضاء رابطة «لا ليجا» الإسبانية مراسم توقيع إعارة اللاعبين السعوديين، وذلك في خطوة احترافية فريدة من نوعها.


title: يحيى الشهري (لاعب كرة قدم مواليد 1990)

text: وسبق وتم الإعلان عن شراكة لتطوير الكرة السعودية بمشاركة الهيئة العامة للرياضة والاتحاد السعودي لكرة القدم ورابطة لا ليجا الإسبانية.


title: يحيى الشهري (لاعب كرة قدم مواليد 1990)

text: ومن المقرر أن يتواجد 9 لاعبين من الدوري السعودي في اعارة لنهاية الموسم مع انديتهم قبل التواجد في معسكرات المنتخب السعودي استعدادا للمونديال.


title: يحيى الشهري (لاعب كرة قدم مواليد 1990)

text: وانتقل فهد المولد لاعب الاتحاد السعودي لصفوف ليفانتي، وسالم الدوسري لصفوف فياريال، ويحيى الشهري لصفوف ليجانيس وعبد المجيد الصليهم لصفوف رايو فايكانو، ونوح الموسى لصفوف بلد الوليد.


title: يحيى الشهري (لاعب كرة قدم مواليد 1990)

text: وانضم جابر عيسى لصفوف فياريال «ب»، ومروان عثمان بليجانيس «ب»، وعبد الله الحمدان في سبورتينج خيخون، وأخيراً علي النمر لنومانسيا.


title: غدار (فيلم)

text: غدار هو فيلم رعب خارق للطبيعة أمريكي كندي، صدر في الولايات المتحدة في الأول من أبريل لسنة 2011، وقد تم عرضه أولا في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي بتاريخ 14 سبتمبر 2010. قام بإخراجه المخرج جيمس وان. الفيلم هو الجزء الأول ضمن سلسلة أفلام غدار. الفيلم من بطولة باتريك ويلسون، روز بيرن، تاي سيمبكينز، وباربرا هيرشي. تركز أحداث القصة حول الزوجين لامبرت الذين يدخل ابنهما في حالة غيبوبة ويصبح وعاء لأشباح في بعد نجمي تريد أن تسكن جسده لتعيش مرة أخرى.


title: غدار (فيلم)

text: انتقل الزوجان جوش وريناي لامبرت ، وابناهما دالتون وفوستر وابنتهما الرضيعة كالي ، مؤخرًا إلى منزل جديد. ذات ليلة ، يصعد دالتون إلى العلية ويخاف من شيء ما في الظل. في اليوم التالي ، يدخل في غيبوبة لا يمكن تفسيرها.


title: غدار (فيلم)

text: بعد ثلاثة أشهر من محاوله علاجه دون نتيجة ، يقوم والداه بأخذه إلى المنزل. بعد فترة وجيزة ، تبدأ حدوث نشاطات خارقة؛ يبدأ ريناي في سماع أصوات فبالرغم من عدم وجود أحد في غرفة كالي ، يقول فوستر إن دالتون يمشي أثناء النوم ليلاً ، وترى ريناي شخصية مخيفة لرجل في غرفة كالي ، ويتم تشغيل أجهزة إنذار المنزل مرارًا وتكرارًا دون سبب. عثرت ريناي على بصمة يد ملطخة بالدماء على سرير دالتون. في تلك الليلة ، هاجم شبح وريناي خرج من غرفة كالي ، قرر الزوجان في النهاية ترك المنزل والانتقال إلى مكان آخر.


title: غدار (فيلم)

text: استقبل الفيلم بمراجعات متباينة من قبل النقاد، 66% من المراجعات جائت إيجابية على موقع الطماطم الفاسدة بناءً على 164 مراجعة نقدية، مع متوسط تقييم 10/6. كان الإجماع النقدي للموقع: «بالرغم من النهاية الهشة للفيلم، فإن غدار فيلم مخيف حقا، ويعرض قصة بيت مسكون بطريقة ممتعة.».


title: لحاء

text: اللحاء هو الطبقات الخارجية لجذوع النباتات وجذور النباتات الخشبية. وتشمل النباتات التي تحتوي على اللحاء الأشجار، والكرم الخشبي، والشجيرات. كما يشمل اللحاء كل الأنسجة الخارجية الكامبيوم الوعائي وهو مصطلح غير تقني. كما أنه يعلو الخشب ويتكون من اللحاء الداخلي واللحاء الخارجي. اللحاء الداخلي في الجذوع الأكبر عمرًا هو عبارة عن أنسجة حية، تشمل المنطقة الأعمق للأدمة المحيطية. ويشمل اللحاء الخارجي في الجذوع الأكبر عمرًا الأنسجة الميتة الموجودة على سطح الجذع، بالإضافة إلى أجزاء من المنطقة الأعمق من الأدمة المحيطية وجميع الأنسجة الموجودة بالجانب الخارجي للأدمة المحيطية (periderm). كما يُسمى اللحاء الخارجي للأشجار بالقلف الخارجي (rhytidome).


title: لحاء

text: المنتجات المشتقة من اللحاء ويستخدمها الناس وتشمل: التوابل والنكهات الأخرى، ولحاء التان للتانين، والراتنج، ولبن الشجر، الموجودة في الأدوية، والسموم، والفيروسات وكيماويات ومحدثات الهلوسة والفلين. ويُستخدم اللحاء في صنع القماش والحبال، كما يُستخدم أيضًا كغطاء لمواد الطلاء ورسم الخرائط. ويتم زرع العديد من النباتات بسبب قيمة أو أهمية أصباغ لحائها ومواد تغطية الأسطح أو لاستخدام لحائها في صنع الفرش المستخدم في فن التصوير الطبيعي.


title: لحاء

text: وما يُعرف باللحاء يشمل عددًا من الأنسجة المختلفة. والفلين هو نسيج خارجي ثانوي منيع ضد الماء والغازات، ويُسمى أيضًا بنسيج اللحاء الخارجي (phellem) ويتم إنتاج الفلين الكامبيوم الفليني والذي هو طبقة من خلايا الميريستيم (meristem) النشطة والذي يعمل كميريستيم جانبي للأدمة المحيطة (periderm). الكامبيوم الوعائي (cork cambium)، والذي يُسمى أيضًا بنسيج اللحاء الخارجي (phellogen) وهو عادةً ما يكون طبقة من خلية واحدة سميكة الأنسجة إلى الخارج لإنتاج الفلين. القشرة الثانوية (phelloderm) التي لا توجد دائمًا في كافة أنواع اللحاء، وهي طبقة من الخلايا مشكلة وداخلة في الكامبيوم الوعائي (cork cambium) وتتشكل القشرة الثانوية (periderm) من كل من نسيج اللحاء الخارجي (phellem) ومولد الفلين (phellogen) والقشرة الثانوية (phelloderm)


title: لحاء

text: وتحتوي جدران الفلين على السوبرين (suberin)، وهو مادة شمعية تقوم بحماية الجذع من فقد المياه واجتياح الحشرات، كما أنها تمنع العدوى بالبكتريا والجراثيم الفطرية. أنسجة الكامبيوم أو القلب تعني كامبيوم الفلين، الكامبيوم الوعائي، وهي فقط أجزاء من الجذور الخشبية موجودة حيث يحدث انقسام الخلية؛ وتنقسم الخلايا غير المتلازمة للكامبيوم الوعائي بسرعة لإنتاج الزيلم الثانوي إلى داخل نسيج اللحاء الثانوي إلى الخارج. نسيج اللحاء الخارجي أو اللحاء الثانوي هو مادة مغذية- تعالج الأنسجة المركبة من أنابيب الغربلة أو خلايا الغربلة المختلطة مع النسيج الحشوي (parenchyma) والألياف. القشرة هي نسيج أساسي من جذوع والجذور. وتوجد القشرة في الجذع بين طبقة الأدمة واللحاء، وفي الجذور، والطبقة الداخلية ليست لحاءً ولكن محيطة بالدائرة (pericycle).


title: لحاء

text: ويشمل اللحاء كلاً من (1) إلى (5)، ويتكون من الأدمة المحيطة (periderm) واللحاء (phloem) والخلايا التي تُنتج تلك الأنسجة. وتشمل الأدمة المحيطة (Periderms) كلاً من (1) و(2) و(3).


title: لحاء

text: وفي الجذوع الصغيرة والتي تفتقد عادة ما يُسمى باللحاء، توجد الأنسجة من خارج إلى داخل: الأدمة، والأدمة المحيطة، واللحاء الأساسي، واللحاء الثانوي والكامبيوم الوعائي، والزيلم الثانوي، والزيلم الأساسي. وعند نمو ونضوج الجذع، تحدث بعض التغيرات التي تحول سطح الجذع إلى لحاء. وتشمل القشرة، والتي هي عبارة عن طبقة من الخلايا تغطي جسم النبات وتشمل كلاً من الجذوع والأوراق والزهور والثمر وتحمي النبات من العالم الخارجي. وفي الجذوع الأكبر عمرًا يُصبح كل من الطبقة الأدمية (epidermal layer) والقشرة (cortex) واللحاء المبدئي (primary phloem) منفصل عن الأنسجة الداخلية بواسطة تكون سميك للحاء. وبسبب طبقة اللحاء السميكة هذه، تموت هذه الخلايا بسبب عدم وصول الماء والتغذية إليها. وهذه الطبقة الميتة هي اللحاء الفليني الخشن الذي يتكون حول الشجرة السيقان والجذوع الأخرى.


title: لحاء

text: غالبًا ما يتكون غطاء ثانوي يُسمى بالأدمة المحيطة (Periderm) على الجذوع الخشبية الصغيرة والعديد من النباتات غير الخشبية والتي تتكون من اللحاء (phellem) الكامبيوم الفليني وقلب الفلين (phellogen)، والقشرة الثانوية (phelloderm). تتكون الأدمة المحيطة (periderm) من مُولد الفلين (phellogen) والذي يعمل كميريستيم جانبي. وتحل الأدمة المحيطة (periderm) محل القشرة (epidermis) وتعمل كغطاء واق مثلها مثل القشرة. وتحتوي خلايا اللحاء الناضج علي السوبرين (suberin) في حوائطها لحماية الجذع من الجفاف وهجوم مسببات الأمراض. خلايا اللحاء القديمة خلايا ميتة كما هو الحال في الجذوع الخشبية. الجلد الموجود في درنة البطاطا (والتي هي جذع أرضي) يُشكل فلين الأدمة المحيطة.


title: لحاء

text: وفي النباتات الخشبية، يتم استبدال قشرة الجذوع التي نمت حديثًا عن طريق الأدمة المحيطة في وقت أواخر العام. ومع نمو الجذوع، تتكون طبقة من الخلايا تحت القشرة تُسمى بالكامبيوم الفليني (cork cambium)، وتُنتج هذه الخلايا خلايا الفلين التي تتحول إلى فلين. وقد يتشكل عدد محدود من طبقات الخلايا إلى داخل الكامبيوم الفليني، والتي تُسمى بالقشرة الثانوية (phelloderm).


title: لحاء

text: ومع نمو الجذع، يُنتج الكامبيوم الفليني (cork cambium) طبقات جديدة من الفلين منيعة ضد الماء والغازات، وتموت كل من الخلايا الموجودة خارج الأدمة المحيطة (periderm) والتي تُسمى بالأدمة والقشرة واللحاء الثانوي الأكبر.


title: لحاء

text: ويوجد داخل الأدمة المحيطة خلايا عدسية الشكل والتي تتشكل أثناء إنتاج أول طبقات الأدمة المحيطة. وبسبب وجود خلايا حية داخل طبقات الكامبيوم والتي تحتاج إلى تبادل الغازات أثناء عملية التأييض، هذه الخلايا عدسية الشكل وبسبب احتوائها على فراغات هائلة بين الخلايا تسمح بالتبادل الغازي مع الهواء الخارجي. ومع تطور اللحاء، تتشكل خلايا عدسية الشكل داخل تشققات طبقات الفلين.


title: لحاء

text: القلف الخارجي هو الجزء الأكثر شيوعًا للحاء، وهو الطبقة الخارجية التي تغطي جذوع الأشجار. وغالبًا ما يتكون من الخلايا الميتة ويتم إنتاجه من خلال تشكل طبقات متعددة من الأدمة المحيطة المضغوطة والنسيج اللحائي والقشري. وفي الغالب ما يكون الأكثر سماكةً وبروزًا على الجذع أو الجذع (علم النبات) (المنطقة التي تبدأ من الأرض حيث يبدأ التفرع الرئيسي) للشجرة.


title: لحاء

text: في بعض الأحيان يتم الخلط بين الفلين (Cork) واللحاء (bark) في اللغة العامية، بأنه الطبقة الخارجية للجذع الخشبي المشتقة من الكامبيوم الفليني فهو يقوم بعمل حماية من التلف الطفيليات، آكلة العشب والحيوانات والأمراض بالإضافة إلى الجفاف. ويمكن أن يحتوي الفلين على المعقمات مثل حمض التانين، الذي يحمي من الهجمات الفطرية والبكتيرية التي قد تسبب والتحلل.


title: لحاء

text: وفي بعض النباتات، يكون اللحاء أكثر سماكةً ويوفر الحماية ويعطي اللحاء بنية متميزة بحواف عميقة. وفي شجر البلوط ("السنديان") يكون اللحاء سميكًا على نحو كاف ليتم حصاده منتج الفلين بدون القضاء على الشجرة؛ وفي هذه الفراغات قد يكون اللحاء سميكًا جدًا (ويصل إلى أكثر من 20 سم ). يمكن إزالة بعض اللحاء في صفائح طويلة، واللحاء الناعم المسطح لشجر البتولا يتم استخدامه كغطاء لصنع الزوارق وكطبقات الصرف الصحي فوق الأسقف وللأحذية وحقائب الظهر وغيرها من المنتجات الأخرى. ومن أكثر الأمثلة شهرة لاستخدام لحاء شجر البتولا في الزوارق هي زوارق البتولا في شمال أمريكا..


title: لحاء

text: كما أن لحاء بعض الأشجار صالح للأكل، ففي السويد وفنلندا يتم عمل خبز الصنوبر من الشعير الذي يضاف إليه الطبقة العميقة للحاء الصنوبر المحمص، ويستخدم السامي شعوب أقصى شمالأوروبا صفائح ضخمة من لحاء شجر "صنوبر سيلفستريس" الذي يتم جمعه في الربيع، ويُجهز ويُخزن للاستخدام كمصدر طعام رئيسي، ويتم تناول اللحاء الداخلي طازجًا أو مجففًا أو بعد تخزينه.


title: لحاء

text: يحتوي اللحاء على ألياف قوية معرفة لحائي، ويوجد تراث قديم في شمال أوروبا في استخدام اللحاء المأخوذ من أجمة الفروع الصغيرة لأشجار الجير المورقة ("تاليا كورداتا (Tilia cordata)") لإنتاج حبال السفن والحبال، المستخدمة في أشرعة فايكنغ آيج السفن.


title: لحاء

text: ومن بين المنتجات التجارية المصنوعة من اللحاء الفلين، القرفة، الكينين (من لحاء شجر الكينيا) والأسبرين (من لحاء شجر الصفصاف). ويعد لحاء بعض الأشجار وخصوصًا البلوط ("مطاط السنديان") مصدرًا لحمض التانيك، والذي يستخدم في الدباغة. رقائق اللحاء التي تُصنع كمنتج ثانوي لإنتاج الخشب، غالبًا ما تستخدم في لحاء النشارة في غرب أمريكا الشمالية. ويعد اللحاء في غاية الأهمية في مجال البساتين حيث يُستخدم في شكل مبشور للنباتات التي لا تزدهر في التربة العادية مثل النباتات الهوائية


title: لحاء

text: الجذوع المقطوعة المستخدمة في إنتاج الخشب أو حتى الكبائن عادةً ما يتم عمل إزالة اللحاء لها، إما قبل القطع أو للتجهيز لعملية القطع. كما يُطلق على هذه الجذوع أو الفروع التي تكون في حالتها الطبيعية المتدهورة في الغابة حيث يتم سقوط اللحاء اسم منزوعة اللحاء.


title: لحاء

text: وهناك عدد من الكائنات الحية تعيش في اللحاء أو أعلاه وتشمل الحشرات والفطريات ونباتات أخرى مثل الطحالب والإشنيات ونباتات وعائية أخرى. ويعتبر العديد من هذه الكائنات كائنات مسببة للأمراض أو طفيليات ولكن بعضها أيضًا لديه علاقات تكافلية.


title: لحاء

text: وتتغاير لحد كبير درجة الحرارة التي يتمكن فيها الشجر من معالجة تلف النمو الجسدي في اللحاء. وبعضها لديه القدرة على النمو الكلسي والذي يُعالج التلف بشكل سريع، ولكنه يترك ندبات واضحة على الشجرة، بينما لا تتمكن الشجيرات الأخرى مثل البلوط من القيام بنمو كلسي قوي.


title: لحاء

text: غابات الفلين والسمط هي أمثلة للتلف الموجود في لحاء الشجر والتي يتمكن الشجر من معالجتها إلى حد ما وفقًا لحدة التلف.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: تضخم الغدة الدرقية أو ضخامة الدرقية أو الدراق أو التورم الدرقي أو السَلْعَة زيادة حجم الغدة الدرقية، غالباً نتيجة خلل في نشاط الغدة أو قصور فيها؛ أي نتيجة لفرط التنسج ولضخامة الخلايا الطلائية الجريبية المعاوضة لبعض النقص في نتاج الهرمون الدرقي. ويؤدي هذا إلى تضخمها. ويأخذ شكل ورم في منطقة الرقبة على جانبي القصبة الهوائية أسفل الحنجرة، وتكثر هذه الحالة عند سكان المناطق الجبلية المرتفعة وسكان الصحاري . أكثر من 90.54% من حالات الدّراق في العالم هي بسبب نقص اليود.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: يعد نقص اليود أحد أهم الأسباب للأصابة بمرض تورم الغدة الدرقية ويكون نقص اليود عادةً في الدول التي لا تستخدم ملح الطعام المدعّم باليود. ومن الأسباب أيضًا نقص السيلينيوم وكذلك العزوف عن تناول لحوم الأسماك البحرية، لذا من الضروري تناول الأملاح البحريّة الغنيّة باليود أو الأملاح الصّخريّة المضاف لها اليود. أمّا السبب الأكثر شيوعًا في الدول التي تستخدم ملح الطعام المدعّم باليود، فهو التهاب الغدة الرقيّة لهاشيموتو (التهاب الغدة الدرقية المزمن). وينتج الدّراق أيضًا من التّسمّم بالسيانيد والذي يحدث عادةً في البلدان الاستوائية حيث يتناول أفرادُها جذورَ الكسافا (المنيهوت) الغنيةَ بالسيانيد كغذاءٍ رئيسيٍّ.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: الأعراض التي تظهر على المريض ترتبط بالخلل الأساسيّ المتعلّق بتضخم الغدة الّرقيّة، وقد يكون هذا الخلل فرطًا في نشاط الغدة الدرقية، أي زيادةً في نشاطها، وقد يكون قصورًا في الغدة الدرقية، أي نقصانًا في نشاطها. فإذا كان الخلل هو فرط الدرقيّة، فالأعراض الأكثر شيوعًا في هذه الحالة مرتبطة بالتحفيز الأدرينالي، وتشمل هذه الأعراض: تسرُّع نبضات القلب، والخفقان، والعصبية، وارتجاف عامّ وخاصّةً في اليدين، وارتفاع ضغط الدم، ويصبح المريض حسّاسًا للحرارة، بعنى أنه لا يتحمل ارتفاع درجات الحرارة.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: المظاهر والعلامات السّريريّة تشمل زيادة نشاط الأيض والعلامات المرتبطة بها مثل: زيادة إفراز هرمون هذه الغدة، واستهلاك كمية أكبر من الأكسجين مما يؤدّي إلى زيادة سرعة التنفس، وتغيّرات في عمليّات أيض البروتينات، وتحفيز مناعي للدُّراق المنتشر، وجحوظ العينين (الدّراق الجحوظي).


title: تضخم الغدة الدرقية

text: أمّا إذا كان الخلل هو قصور الدرقيّة فيحدث للمصابين عندها زيادة في الوزن مع فقدان الشهية للطعام، ويصبح المريض حسّاسُا للبرودة بعنى أنه لا يتحمل انخفاض درجات الحرارة، كما يعاني أيضُا الإمساك والكسل والخمول.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: وهناك بعض الأعراض الأخرى للدّراق كالشعور بالضيق والميل للغضب السريع، ونقص في الوزن مع معاناة التعب، وصعوبة في البلع، والضغط على الوريد الأجوف العلويّ ممّا يسبب توسّعًا واحتقانًا في أوردة العنق، بالإضافة إلى حالاتٍ من فقدان الوعي والسّعال.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: وفي ما يتعلّق بمورفولوجية مرض الدّراق، فإنّه يمكن تصنيفه إلى أنواع اعتمادًا على معيارين: نمط النمو، وحجم النمو (أو حجم الورم).


title: تضخم الغدة الدرقية

text: • عديد العقيدات: وهذا أيضًا قد يكون إمّا عاطلّا غيرَ فعّال أو سُمّيًّا، وإذا كان سُمّيًّا فإنّنا نطلق عليه اسم (الدّراق عديد العقيدات السُّمّيّ).


title: تضخم الغدة الدرقية

text: • الصنف الأول (الدّراق الحسّيّ) (palpation struma): لا يمكن رؤية هذا الصنف في الوضع الطبيعي للرأس، ويتمّ اكتشافه من خلال التّحسّس بالّلمس فقط.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: • الصنف الثالث: هذا الصنف من الورم يكون كبيرًا جدًّا، ويقع خلف عظمة القصّ، وفيه يُنتِج التضييقُ (أو الإجهاد أو الكبس) علاماتِ الانضغاط.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: يعالج مرض الدراق اعتمادًا على السبب الذي أدى إليه. فإذا كانت الغدة الدرقية تنتج كميات كبيرة من الثيروكسين (T4) و(T3)، فإنّ اليود المشع يُعطى للمريض لتقليص حجم الغدة. وإذا كان المرض ناتجًا عن نقص اليود، فإنه يعالج بجرعات صغيرة من اليود والتي تكون على شكل محلول لوغول (محلول اليود المركز) أو على شكل محلول يوديد البوتاسيوم.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: وإذا كان المرض مرتبطًا بنقص في فاعلية أو عمل أو نشاط الغدة الدرقية، فإنّ مُكمِّلاتِ الغدة الدرقية تستخدم للعلاج. وقد يكون حقن هرمون الغدة مفيدًا في علاج التضخم في بعض الحالات (لا تتجاوز 7%). أمّا في الحالات الشديدة جدًّا، تُجرى عمليات استئصال للدرقية بشكل جزئي أو كلي.[9]


title: تضخم الغدة الدرقية

text: يعد مرض الدراق أكثر شيوعا بين النساء، ولكنّ هذا يشمل تلك الحالات التي يكون سببُها مشاكلَ المناعةِ الذّاتيّةِ، وليس فقط الناتجة عن السبب البسيط وهو نقص اليود.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: كان الأطباءُ الصينيون من سلالة تانغ (907-618) الأوائلَ في علاج مرض الدراق بنجاح، وذلك باستخدام الغدة الدرقية الغنية باليود المشتقة من الحيوانات كالغنم والخنازير، وتكون إمّا نيئة أو على شكل أقراص أو حبوب أو على شكل مسحوق. هذا كان محدّدا أو موضّحًا في كتاب (Zhen Quan) (d.643. AD) وغيره من الكتب الأخرى.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: ويؤكد كتاب (The Pharmacopoeia of the Heavenly Husbandman) أن السرجس الغني باليود كان يستخدم لعلاج مرض الدراق قبل القرن الأول (ق.م)، ولكن ّهذا الكتاب تم تأليفه بعد ذلك بكثير.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: كان الطبيبُ الفارسي زينُ الدين الجُرجاني أوَّلَ من وصف مرض غريفز بعد ملاحظة العلاقة بين الدراق وجحوظ العين، وكان ذلك في القرن الثاني عشر الميلادي، وقد أوضح ذلك الوصف في كتابه (Thesaurus of the Shah of Khwarazm) أي قاموس إمبراطور خوارزم وكان كتابه هذاَ القاموس الطبي الأعظم في زمنه. كما أنشأ أو أوضح الجرجاني علاقةً بين مرض الدراق والخفقان. وقد سُمّي المرض بعد ذلك بمرض غريفز نسبة ً إلى الطبيب الإيراني روبرت جيمس غريفز الذي وصف حالة من حالات الدراق مع جحوظ العين في سنة 1835. والألماني كارل أدولف فون باسدوف أشار بشكل مستقل إلى نفس مجموعة الأعراض التي أشار إليها غريفز ولكن في عام 1840 في الوقت الذي كانت فيه تقارير أخرى أيضا قد نشرت بواسطة الإيطالِيَّين جوزبي فلاجاني وأنتونيو جوزبي تستا في العامين 1802 و1810 على التوالي وبواسطة الطبيب البريطاني كالب هيليَر باري _الذي كان صديقًا لإدوارد جينر_ في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: باراسيلسوس (1493-1541) كان أوّلَ شخصٍ يفترض علاقةً بين مرض الدراق والمعادن الموجودة في مياه الشرب (وخاصّةً الّرصاص). وتم اكتشاف اليود بعد ذلك من قبل بيرنارد كورتوس في العام 1811 من رماد الأعشاب البحرية.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: مرض الدراق كان في السابق منتشرًا وشائعًا في العديد من المناطق التي كانت التربة فيها فقيرة باليود. فمثلًا، في المقاطعات الوسطى في إنجلترا كان المرض معروفا باسم (Derbyshire Neck). وفي الولايات المتحدة الأمريكية وُجِدت حالات الدراق في البحيرات العظمى (في أمريكا الشمالية)، وفي وسط غرب الولايت المتحدة، وفي المناطق بين الجبلية.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: أمّا المرض الآن، فهو غالبًا غيرُ موجودٍ في الدول الغنية حيث أنّ ملح الطعام مُدَعَّمٌ باليود في هذه الدول. ولكنّ المرضَ ما زال شائعًا في الهند والصين وآسيا الوسطى وأفريقيا الوسطى.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: كان المرض شائعًا في بلدان جبال الألب لفترة طويلة من الزمن. استطاعت سويسرا أن تخفّض من حالات الدراق من خلال استخدام الملح المدعم باليود في عام 1922 . الّلباس التقليدي البافاري (Tracht) الذي ظهر في القرن التاسع عشر الميلادي في مناطق ميسباك وسالزبورغ (Miesbach and Salzburg) يشتمل على قلادة تسمى (Krobf band) بمعنى شريط الدراق، وقد كانت تستخدم لتغطية الورم الناتج عن تضخم الغدة الدرقية أو لإخفاء بقايا هذا الورم بعد إجراء عملية جراحية لعلاجه.


title: تضخم الغدة الدرقية

text: • تم تشخيص الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش وزوجتِه باربرا بوش بمرض غريفز وتضخم الغدة الدرقية. سبّب لهما المرض فرط نشاط الدرقية واضطرابَ النّظْم القلبيّ. وقد أوجد العلماء أن عدد حالات مرض جريفز المماثل للذي أصاب جورج وباربرا بش 1 في 100000 أو حتى أقل 1 في 3000000


title: جهاز الأمن الحربي (مصر)

text: جهاز الأمن الحربي للقوات المسلحة المصرية هو أحد أجهزة إدارة المخابرات الحربية والاستطلاع التي تتبع وزارة الدفاع المصرية.


title: زواج بالإكراه

text: الزواج بالإكراه أو الزواج القسري هو أحد أشكال الزواج الذي يتم على الرغم من رفض أحد أو كلا الطرفين لهذه الزِيجة، بل وإبرام القِرَانُ بالإكراه. يتمحور الاختلاف بين الزواج الإجباري والزواج المُدَبَّر في كون الأخير يعتمد بشكل كبير على حرية طرفي العلاقة في قبول إتمام الزواج من عدمه، فهذا النوع يعتمد بشكل كبير على التوفيق بين الطرفين بناءً على مساعدة الأهل أو عن طريق وجود طرف ثالث (كمكاتب الزواج الحديثة أو الخاطبة قديمًا) دون إجبار أحد على الأخر، لكن الزواج الإجباري القسري يتم غالبًا بعد سلسلة طويلة ومتصلة من الإكراه؛ لإجبار أحد الأطراف أو كليهما على الزواج، بل وقد يصل اللأمر إلى استخدام العنف الجسدي الصريح أو الضغط النفسي المستتر.


title: زواج بالإكراه

text: لا يزال الزواج القسري يُمارس من قِبَل العديد من الثقافات بجميع أنحاء العالم حتى الآن، ولا سيما في أجزاء من جنوب آسيا وأفريقيا على وجه الخصوص. يعترض بعض الباحثين على اِستخدام مصطلح» الزواج القسري - «Forced Marriage»  لأنه يدفعنا لاستخدام بعض المصطلحات التي لها علاقة بالحياة الزوجية (كالزوج / الزوجة) على تجربة لا تمت للزواج بصلة من الأساس. هناك مجموعة متنوعة من المصطلحات البديلة التي يمكن أن تُستخدم عوضًا عن مصطلح الزواج بالإكراه، كاستخدام مصطلح» الرق الزوجي«على سبيل المثال؛ وذلك من أجل التعبير عن الوضع بصورة صحيحة.


title: زواج بالإكراه

text: ترى منظمة الأمم المتحدة أن الزواج القسري ما هو إلا اِنْتِهاكُ صريح لحقوق الإنسان، لأنه يتعدى على أبسط حقوق الأفراد واستقلاليتهم. ينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أن للمرأة مطلق الحرية في اختيار الزوج المناسب، دون قهر أو إجبار، وأن هذا الأمر جوهري لا يمكن التهاون فيه؛ نظرًا لارتباطه بصورة مباشرة بحياتها الخاصة،  مستقبلها، وكرامتها. ترى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية أن الزواج القسري هو أمر باطل، وغير جائز؛ فمن أهم الشروط التي يجب أن تتوافر من أجل ضمان صحة الزواج، هو إعطاء الطرفين موافقتهما بمطلق الحرية دون ضغط أو قهر. تحظر الاتفاقية التكميلية لإبطال الرق وتجارة الرقيق والأعراف والممارسات الشبيهة بالرق الزواج المبني على الإجبار دون وجود حق الاعتراض على قرارت الأهل والأقارب وهذا يتطلب وجود حد أدنى لسن الزواج وتطبيقه قانونيًا؛ وذلك من أجل إيقاف هذه الأفعال.


title: زواج بالإكراه

text: أشارت دائرة الاستئناف التابعة للمحكمة الخاصة بسيراليون عام 1969،  إلى أن اختطاف النساء وحبسهن أثناء الحروب من أجل إخضاعهن للزواج القسري، هي جريمة من جرائم الحرب، ليس هذا فحسب بل هي جريمة كبرى مكتملة الأركان وهو أمر ترفضه الإنسانية بكل صورة وأطواره. وقد وجدت الدائرة الابتدائية التي أقيمت من أجل مُحاكمة تشارلز تايلور رئيس دولة ليبيريا السابق، أن مصطلح «الزواج القسري» هو مصطلح يجب الابتعاد عنه وتجنبه في وصف مثل هذه الأمور، كما وصفت المحكمة تلك الممارسات التي تتم في الحروب على إنها رق زوجي ونوع من أنواع العبودية المستترة.


title: زواج بالإكراه

text: وفي عام 2013، تم اعتماد أول قرار خاص بمكافحة زواج القُصّر، والزواج المبكر، والزواج بالإكراه من قَبِلَ مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة. لقد تم اِتِّخاذ هذا القرار بناءً على العديد من الجوانب، كانطواء زواج القُصَّر، والزواج بالإكراه على انتهاكات صريحة لحقوق الإنسان، وقد تصل تلك الانتهاكات إلى حرمان الأفراد من الحياة بصورة سليمة خالية من جميع أشكال العنف، بالإضافة إلى حرمانهم من بعض حقوقهم الأساسية كحقهم في التعليم، والتمتع بأعلى مستوى من الصحة بما في ذلك الصحة الجنسية والإنجابية. ينص هذا القرار أيضًا على ضرورة النظر في إنهاء هذه القضية  بشكل كامل في خطة التنمية لما بعد عام 2015.


title: زواج بالإكراه

text: بشكل عام، اعتمد الزواج على التنسيق العائلي منذ القدم، وذلك حتى قبل بداية القرن الثامن عشر على وجه الخصوص. ربما تباينت الممارسات المتبعة في الزواج بأختلاف الثقافات، لكنها في النهاية تتفق على غاية واحدة، وهي أن هذه الممارسات ما هي إلا إطار تم وضعه من أجل إتمام الانتقال القانوني لتبعية المرأة من الأب إلى الزوج. يمكننا ملاحظة العديد من التغيّرات التي طرأت على قوانين الزواج مع مرور الوقت، كتلك التغيّرات التي ظهرت بالقرن التاسع عشر، والقرن العشرين مع ظهور الحركات التي تنادي بحرية واستقلالية المرأة، وخاصة فيما يتعلق بالملكية والوضع الاقتصادي. بحلول منتصف القرن العشرين، تم سن العديد من التشريعات من قَبِلَ  بعض البلدان الغربية التي تنص على ضرورة تطبيق المساواة القانونية بين طرفي الزواج بقانون الأسرة. لقد شهدت العديد من البلدان كإيطاليا، وإسبانيا، والنمسا، وألمانيا الغربية والبرتغال إصلاحا كبيرا بالقوانين الخاصة بالأسرة وذلك في الفترة القائمة بين 1975إلى 1979. وفي عام 1978، أصدر مجلس أوروبا القرار رقم 37 لسنة (78) بشأن المساواة بين الزوجين في القانون المدني. ومن ضمن البلدان الأوروبية التي كانت قد أعلنت المساواة بشكل كامل بين الجنسين في الزواج هم سويسرا - اليونان - اسبانيا - هولندا - وفرنسا.


title: زواج بالإكراه

text: يمكننا القول أن هنالك فارق كبير بين الزواج المُدَبَّر والزواج الإجباري، ففي حالة الزواج المُدَبَّر يحق لأي طرف من أطراف العلاقة أن يقوم برفض الزواج، بينما في حالة الزواج الإجباري فإن هذا لا يحدث. ربما يصعب علينا أن نقوم بتوضيح الفارق أكثر من ذلك، غير أن الخط الفاصل بين الزواج المُدَبَّر والزواج القسري رفيع للغاية؛ وذلك بسبب ممارسة العديد من الضغوطات الأسرية والاجتماعية من أجل إتمام الزواج وطاعة الوالدين في كلا الحالتين.


title: زواج بالإكراه

text: في أوروبا، وخلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، ظهرت العديد من الحركات الأدبية والفكرية الرومانسية، والتي عرضت العديد من الأفكار التقدمية الحديثة حول الزواج المبني على الحب وتقبل كل طرف للأخر. وفي القرن التاسع عشر، اختلفت ممارسات الزواج بجميع أنحاء أوروبا بصورة كبيرة، ولكن بشكل عام، ظل الزواج المُدَبَّر هو السائد بين الطبقات العليا، كما كان الحال أيضًا بروسيا؛ فكانت الزيجات المُدَبَّرة تحتل المرتبة الأولى، وكان لزواج الأقارب النصيب الأكبر من تلك الزيجات المُدَبَّرة، وذلك حتى قبل أوائل القرن العشرين. لقد كان زواج القُصّر أمر شائع فيما مضى، ولكننا بدأنا في تسليط الضوء عليه بصورة كبيرة في القرن التاسع عشر والقرن العشرين. يعد زواج القُصّر زواجًا قسريًا إجباريًا مخالف لكل الحقوق الإنسانية، فالأطفال لا يملكون القدرة على إعطاء قرار مصيري كهذا. إنه أمر غير منطقي أن نقوم بتَخيير طفل لم يصل إلى سن البلوغ قط في أمر كهذا بأي صورة من الصور، فالقرار هنا يأتي بناءً على رغبة الأهل على الأغلب خدمة لبعض الأهداف، وذلك منافي لكل الحقوق والحريات.


title: زواج بالإكراه

text: لقد كان الزواج القسري مستخدمًا من قِبل العديد من المجتمعات الغازية عبر التاريخ؛ وذلك من أجل إعطاء العبد أو أسير الحرب فرصة للانخراط مع المجتمع الغازي. تعد عملية أسر الحداد الإنجليزي جون ر. جيويت هي الأشهر على الإطلاق، فقد أمضى جيويت قرابة الثلاث سنوات (1802-1805) كأسير لشعب النوتكا بالساحل الشمالي الغربي للمحيط الهادئ. لقد تم إجبار جون على الزواج من النوتكا، لأن مجلس الزعماء كان يظن أن هذا الزواج هو بمثابة عقد الصلح، الذي يضمن له البقاء بصورة اَمنة بينهم مدى الحياة، فقد تم تخييره بين الزواج القسري وعقوبة الإعدام، لكن الإعدام لن يكون له وحده هنا، بل له ولوالده الذي وقع معه إسيرًا أيضا. والآن ضع نفسك مكان هذا الرجل، الموت عن يمينك، والزواج بالإكراه عن يسارك، ربما كان الاختيار الأخير سيئ لكنه الأقل ضررًا.


title: زواج بالإكراه

text: ربما تتعجب من الحالة السابقة، لكن ماذا تفعل إن علمت بوجود المزيد من تلك الممارسات البالية الباقية حتى وقت قريب؟ فهنالك بعض الحكومات الاستبدادية التي استخدمت هذا النوع من الزواج كوسيلة؛ لتحقيق بعض الأهداف السكانية. يعد إجبار الشعب على الزواج المستمر بواسطة حزب الخمير الحمر بكمبوديا هو المثال الأفضل على هذا النوع من الإكراه؛ وذلك من أجل زيادة عدد السكان، ومواصلة الثورة.


title: زواج بالإكراه

text: تقوم الاتفاقية التكميلية لإبطال الرق والمعروفة أيضًا بالاتفاقية التكميلية لإبطال الرق وتجارة الرقيق والأعراف والممارسات الشبيهة بالرق لعام 1956 بوضع تعريف خاص للمؤسسات التي تقوم ببعض الممارسات الشبية بتلك المستخدمة في استعباد البشر، والممارسات التي تشبه الرق والعبودية ليشمل في طياته هذه النقاط:


title: زواج بالإكراه

text: تنص اتفاقية المجلس الأوروبي لمنع ومكافحة العنف ضد المرأة والعنف المنزلي أو كما تعرف باتفاقية إسطنبول، على ما يلي:


title: زواج بالإكراه

text: تتخذ الأطراف ما يلزم من تدابير تشريعية أو تدابير أخرى لضمان إبطال الزواج القسري أو إلغاؤه دون تحمل الطرف الخاسر (الضحية) أية أعباء مالية أو إدارية لا مبرر لها.


title: زواج بالإكراه

text: هناك العديد من العوامل التي يمكن أن تؤدي إلى ميلاد ثقافة تشجع على  الزواج القسري. تشمل تلك الأسباب ما يلي: تعزيز الروابط العائلية والأسرية؛ السيطرة على بعض التصرفات غير المرغوبة والسيطرة على الحياة الجنسية، منع العلاقات الغير مناسبة والغير شرعية؛ وحماية المعايير الثقافية أو الدينية المتصورة والالتزام بها؛ بالإضافة إلى الحفاظ على الثروة والإرث داخل الأسرة الواحدة.


title: زواج بالإكراه

text: هنالك العديد من العواقب العائدة على المجتمع بسبب ذلك النوع التعسفي من الزواج، فهو يسهم بصورة أو بأخرى في وضع الفتيات على وجه الخصوص تحت دائرة من الفقر المدقع والعجز الدائم. يرى البعض أن سوء المعاملة هي النقطة الأهم والتي يجب أن نلتفت إليها بصورة كبيرة عند التحدث عن العواقب الناجمة جَرّاء الزواج القسري، بالإضافة إلى أهمية النظر في تدني مستوى الصحة الجنسية والإنجابية جراء ذلك أيضًا. يعاني أغلب من خضعوا لهذه التجربة من سوء المعاملة والعنف الأسري، وقد يصل الأمر إلى استخدام الإيذاء الجسدي في العديد من المواقف كممارسة العلاقات الجنسية بالإكراه في بعض الأحيان، وهنا يمكننا القول أن الأمر قد خرج من إطار العلاقات الزوجية الصحية إلى نوع جديد من الاغتصاب المقنع خلف عقد الزواج. يفتقر أغلب من يتم إجبارهم على ذلك النوع من الزواج إلى التعليم الأساسي؛ ولعل هذا هو أنسب تفسير لتفشي تلك الظاهرة في بعض المجتمعات دون غيرها،  باللإضافة لبعض الفترات الزمنية على وجه الخصوص. تقع الكارثة الحقيقية في وجود رغبة قوية عند بعض من تم إجبارهم على الزواج في سن صغيرة في ترك الدراسة، وذلك قبل إتمام مراسم الزواج بوقت قصير جدًا، مما يهدد مستقبلهم بالسلب.


title: زواج بالإكراه

text: وفقًا للسلطات القضائية، قد يكون أو لا يكون الزواج القسري باطلا أو قابل للإبطال، وذلك حسب المكان والسلطة القضائية التي تسن القوانين بتلك البقعة من الأرض، لكن بعض الهيئات القضائية قد توجّه العديد من الاتهامات الجنائية لكل من يقوم بإجبار أي فرد على هذا النوع من الزواج. ينص قانون القضايا الزوجية لعام 1973 الخاص بإنجلترا وويلز على أن السلطات لا تعترف هناك بهذا النوع من الزواج، وأن الزواج بالإكراه هو أمر باطل من الأساس وكل من يخالف هذا القانون يعرض نفسه للمساءلة القانونية. قد يحصل الضحايا في بعض الأحيان على بعض التعويضات، وذلك من خلال فسخ عقد الزواج أو عبر الطلاق في بعض الأحيان.


title: زواج بالإكراه

text: كثيرًا ما يرتبط الزواج القسري في كل مراحله واطواره بالعنف، بدايةً من الفكرة وحتى التنفيذ. يظهر ذلك من البداية واضحًا متمثلًا في العنف والتجاوزات التي تُرتكب من أجل إخضاع وإجبار الطرف الغير راغب في الزواج للفكرة، كما يظهر العنف أيضًا في بعض الحالات كالقيام بعقاب الطرف الذي قام بالاعتراض على الزواج بصورة نهائية عقابًا شديدًا وكأنه ليس إنسان له الحق في الاختيار، وقد يكون لهذا الأمر عواقب خطيرة للغاية قد تصل للقتل في بعض الأحيان (مثال: في بعض الحالات النادرة المتطرفة، تتعرض النساء والفتيات اللاتي لا يقبلن الزواج بهذا الشكل من الزواج إلى القتل بدعوى الشرف). يُستخدم العنف أيضًا حتى بعد إتمام الزواج فيما يعرف بقضايا العنف الأسري، مما يُؤكد أن الأضرار الواقعة جراء هذا الزواج أكثر بكثير من منافعه.


title: زواج بالإكراه

text: ربما كانت العادات والتقاليد التي ترتبط بإتمام مراسم الزواج دور كبير في ظهور وتفشي الزواج القسري وخاصة تلك الممارسات المرتبطة بالمَهْر وجعل العروس كالسلعة التنافسية التي يجب أن يتم تقييمها بمبلغ من المال. المَهْر هو مبلغ من المال أو جزء من الممتلكات أو الثروة التي يدفعها العريس (أو عائلته) إلى والدي العروس عند الزواج. يعد المهر جزء أساسي من شروط الزواج في العديد من البلدان.


title: زواج بالإكراه

text: الزواج عن طريق الاختطاف هو أحد الوسائل التي يقوم البعض باستخدامها من أجل إتمام الزواج ووضع الجميع أمام الأمر الواقع. لقد تمت ممارسة هذا النوع من الزواج عبر التاريخ في جميع أنحاء العالم، كما أن ممارسته لازالت قائمة في العديد من البلدان حتى اليوم، ولا سيما في آسيا الوسطى والقوقاز وأجزاء من أفريقيا، حيث يقوم الرجل بمساعدة بعض أصدقائه باختطاف المرأة التي يرغب في الزواج منها واغتصابها على الأغلب؛ وذلك كي يفقدها عذريتها، وبهذا يضع الجميع أمام الأمر الواقع من أجل بدء عملية التفاوض الخاصة بإعلان الرسمي لزواجهما. وبهذا لا يكون أمام الفتاة المغتصبة أي خيار، فإذا رفضت الزواج وعادت إلى عائلتها، فإنها قد تعاني من نبذ المجتمع لها ولعائلتها، فالمجتمع يرى أنها فقدت عذريتها، وهي الآن تحمل العار، وبالتالي تلجأ أغلب النساء إلى الحل الأخر وهو الرضا بالزواج من الفاعل.


title: زواج بالإكراه

text: كثيرا ما يكون الزواج القسري هو أحد الحلول المتاحة لدى بعض المجتمعات لإنهاء النزاعات القبائلية بصورة أو بأخرى. يعد تقليد» ڤاني -  «Vani هو أكبر توضيح ممكن لذلك، فهو أحد تلك الأعراف الثقافية الموجود ببعض أجزاء باكستان، حيث يتم تزويج الفتيات قسرًا؛ كجزء من العقاب على جريمة كان قد ارتكبها أحد أفراد عائلتها من الذكور. يعد ذلك التقليد شكل من أشكال زواج القُصَّر القسري، ونتيجة مباشرة لتنفيذ العقوبة التي قررها مجلس شيوخ القبائل والمعروف باللويا جيرغا على ذلك الفرد.


title: زواج بالإكراه

text: هنالك العديد من الممارسات الثقافية الغريبة التي يمكن أن نراها في واقعنا هذا، ومن ضمن هذه الممارسات هي تلك الممارسات التي تقتضي على الأرملة أن تتزوج من أحد أقارب زوجها الراحل، وغالبا ما يكون شقيقه حتى لا يضيع المال والميراث خارج أسرة الزوج. ينتشر هذا النوع من الممارسات الاجتماعية في بعض الأجزاء من قارة أفريقيا السمراء.


title: زواج بالإكراه

text: إن القضاء على الزواج القسري قد يكون صعبًا للغاية، ربما كان المَهْر واحد من أهم تلك العقبات التي تعيق من فكرة القضاء على هذا النوع من الزواج في العديد من المناطق كبعض الدول الأفريقية. فبعض الرجال ينظرون إلى الفتاة في تلك الدول على أنها ملكيتة الخاصة بمجرد دفعه للمَهْر لأهل الزوجة - وبناء على هذا -  إذا رغبت الفتاة في ترك المتقدم للزواج، فعليها أن تعطي الزوج ما قام بتقديمه من مَهْر بشكل كامل. يتم مقابلة الموضوع بالرفض التام من قبل عائلة الفتاة على الأغلب، مما يجعل فكرة التخلص من ذلك الزوج أمر شاق للغاية.


title: زواج بالإكراه

text: عن أبى هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكـح البكر حتى تستأذن، فقـالوا يا رسـول الله وكيف إذنها قال أن تسكت. [رواه البخاري برقم 5136] ويتبين لنا من هذا الحديث أن إذن العروس هو أمر ليس ضروري فحسب، بل وحتمي أيضًا؛ وذلك من أجل إتمام عقد القران. يجب أن يتم إبرام عقد الزواج بين ولي أمر العروس (وكيل العروس والذي يجب أن يكون مسلم حر) والعريس، وليس بين العريس والعروس مباشرة، وذلك إذا كانت الفتاة لا تزال بكر، ولكن إذنها لا يزال ضروريا أيضًا؛ وذلك من أجل إتمام عقد الزواج بصورة صحيحة تطبيقًا للشريعة الإسلامية.


title: زواج بالإكراه

text: إن الزواج الإجباري تحت تهديد السلاح هو شكل من أشكال الزواج القسري الذي ينجم على الأغلب عن حمل غير مخطط له. تعتبر بعض الأديان والثقافات هذا النوع من الزواج كضرورة أخلاقية في مثل هذه الحالات، استنادا إلى المنطق القائل بأن الجنس قبل الزواج أو الولادة خارج إطار الزوجية أمر مُشِين وغير مقبول بالمرة. يمكن للولادة الغير شرعية أن تؤدي في بعض المجتمعات إلى العديد من العواقب الوخيمة، نظرًا لردود الفعل القوية والغير متوقعة من جانب الأهل والمجتمع، بل وقد يصل الأمر إلى القتل من أجل رد الشرف فيما يعرف قانونيًا وبين المحاكم بجرائم الشرف.


title: زواج بالإكراه

text: يعد الزواج تحت تهديد السلاح مصطلح دارج بالعامية الأمريكية، وعلى الرغم من ذلك فإنه يستخدم أيضا في العديد من بقاع العالم. يستند هذا المشهد الدرامي المبالغ فيه إلى السيناريو القطعي الذي يلجأ إليه والد الفتاة الحامل؛ وذلك من أجل إجبار الفاعل على الاعتراف بفعلته وتصحيحها وذلك باللجوء لبعض الوسائل كالإكراه (مثل التهديد بضرب الفاعل بالنيران) لضمان أن الشريك الذي تسبب في ذلك لن يهرب. لم يكن الإجبار على الزواج باستخدام العنف أمرا قانونيا بالولايات المتحدة قطُّ، وعلى الرغم من ذلك، فهنالك العديد من القصص والنوادر والأغاني الشعبية التي قامت بتوثيق وتسجيل بعض حالات الزواج القسري في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.


title: زواج بالإكراه

text: تشمل أغراض الزفاف أنه ملاذ الذكر من فعل الإخصاب وضمان تربية الأبناء على يد الأبوين بالإضافة لضمان امتلاك المرأة للوسائل الماديّة للدعم. وفي بعض الحالات يكون الهدف الأساسيّ هو استعادة الشرف الاجتماعيّ للأم.


title: زواج بالإكراه

text: تراجع الزواج تحت تهديد السلاح لأن الوصمة المرتبطة بالإنجاب خارج إطار الزواج الرسميّ لم تعد شائعة، ولأن معدَّل هذا الإنجاب ارتفع، بالإضافة لوفرة وسائل منع الحمل والإجهاض، والدعم الماديّ للأمهات غير المتزوجات مثل إجازة الأبوة ومخصصات الأولاد ورياض الأطفال المجانيّة، مما أدى إلى تقليل الاحتياج لمثل هذه الاجراءات.


title: زواج بالإكراه

text: في عام 2018 دخل القانون حيِّز التنفيذ تحت اسم قانون الحقاوي، نسبةً إلى بسيمة حقاوي وزيرة الأسرة والتضامن في الحكومة المغربية، التي أعدَّت مسودة القانون، يشمل القانون العديد من الأشياء منها تحريم الزواج القسريّ. ولكنه تعرَّض للنقد بسبب أنه يتطلب من الضحايا أن يلجأن إلى الملاحقة الجنائيّة للحصول على الحماية.


title: زواج بالإكراه

text: في تنزانيا، تؤثِّر ممارسة الزواج القسريّ وزواج الأطفال على حقوق الإنسان وطفولة البنات. تبيع العائلات البنات إلى الرجال الكبار من أجل الفوائد الماليّة، مما يسبب الألم بين البنات الصغيرات. وفي بعض الحالات، تتزوج البنات بمجرد بلوغهن الطمث، وقد يحدث ذلك في بعض الحالات في سن السابعة. تُمثِّل العروس الصغيرة للرجال الكبار رمزًا على الفحولة والإنجاز. تُجبَر الفتيات الصغيرات على ممارسة الجنس مما يؤدي إلى مخاطر صحيّة وعراقيل أمام نموهن. لا تكمل الفتيات المُجبرات على الزواج تعليمهن الابتدائيّ، يصل الأمر في بعض الحالات إلى التمييز ضد الطالبات الحوامل والمتزوجات وطردهن من المدرسة. لا يخاطب قانون الزواج الحالي مسألة زواج الأطفال، حيث إن الحد الأدنى لعمر الزواج عند الذكور هو 18 عامًا ولكنه ليس نفس العمر عند الفتيات، لذلك يجب وضع قانون يمنع ممارسة الزواج المبكر للفتيات من أجل المساواة الحقوقيّة ومنع الأذى الذي يتعرضن له.


title: زواج بالإكراه

text: يظل الزواج القسريّ شائعًا بين البنات الكرديّات في إيران، وهو واحد من الأسباب الرئيسة للتضحية بالنفس في إيران. أشارت اليونيسيف في تقرير عام 1998 عن معدلات مرتفعة للغاية من الزواج القسريّ، منها زواج في سن مُبكِّر، في كردستان في إيران، بالرغم من أن المُنظَّمة لاحظت بداية انحسار الظاهرة. تكرِّس المعايير الثقافيّة الكرديّة، التي تُسهِّل ممارسة الزواج القسريّ وزواج الأطفال، الخوف من العنف ضد البنات الكرديّات في إيران.


title: زواج بالإكراه

text: يعد الزواج القسري أمر شديد الانتشار بجمهورية مدغشقر، حيث يتم تزويج الفتيات في أغلب الأحول بواسطة عائلاتهن، وغالبا لا يكون لهن الحق في الاعتراض على الزوج الذي تم اختياره، فإذا أبدت الفتاة رفضها واعتراضها على هذه الزيجة فإنها ستواجه النبذ والبغض من قبل العائلة. في كثير من الحالات، يكون الزوج أكبر بكثير من عروسه، ولو شاء القدر وتوفى الزوج وأصبحت زوجته أرملة، فإنها ستتعرض بلا شك للتمييز والعنصرية بالإضافة للاستبعاد من جانب هذا المجتمع.


title: زواج بالإكراه

text: وفقا ل هيومن رايتس ووتش، فإن مالاوي تعاني من مشكلة زواج القُصَّر  والزواج القسري بصورة كبيرة للغاية، فنصف الفتيات يتم تزويجهن قبل بلوغ الثامنة عشر من العمر. ربما هنالك العديد من الأسباب التي تسمح بظهور الزواج الإجباري في هذه الدولة، فمن ضمن هذه الأسباب هو تقليد يعرف ب «لوبولو» وهو تقليد يشبه تقديم المَهْر في المجتمع العربي كما تحدثنا عنه من قبل، كما يتم أيضًا تزويج السيدات جبريًا من قبل عائلة الزوج؛ وذلك من أجل الحفاظ على ميراث الزوج من الضياع خارج نطاق أسرته. تتمتع الزوجات بمالاوي بعد الزواج بحقوق وحريات محدودة للغاية؛ فالزواج هناك يتلخص في وصف الزوجة بكونها خاضعة ومنسوبة للزوج فحسب، بل وليس لها شخصية مستقلة.


title: زواج بالإكراه

text: يتخذ الزواج القسري في موريتانيا ثلاثة أشكال رئيسية وهم: الزواج القسري من أبناء العمومة (المعروف باسم زواج المصلحة أو المفاوضات الصالونية)، الزواج الإجباري من أحد الرجال الأغنياء؛ وذلك بغرض تحقيق مكاسب مالية، أو حتى الزواج القسري المبني على التعدد من رجل ذو سلطه أو نفوذ في المجتمع.


title: زواج بالإكراه

text: يعد الزواج القسري أمر شائع بجمهورية النيجر، فهي تملك أعلى معدل لانتشار زواج القصّر بين الدول، بالإضافة إلى كونها تعد الدولة الأعلى من حيث معدل الخصوبة بالعالم. غالبا ما تواجه الفتيات التي تقوم برفض الزواج القسري بالنبذ من قبل أسرهن، وغالبا ما يجبرن على ممارسة البغاء؛ وذلك من أجل توفير سبل البقاء على قيد الحياة. غالبًا ما يلجأ الأهل لبيع أبنائهم من خلال عقود الزواج؛ وذلك بسبب أزمة الغذاء والمجاعات بالنيجر. تعد بلكيسا تشايبو واحدة من أشهر الناشطات ضد هذا النوع من الزواج بدولة النيجر. لقد كانت تشايبو تبلغ من العمر 12 عاما عندما أبلغتها والدتها بأنها على مشارف إتمام عقد الزواج بإبن عمومتها، وعندما كانت في السادسة عشر من العمر، أخذت قرارها بالنضال ضد هذا الزواج، وبالفعل سلكت طريق المحاكم من أجل إنهاء هذا الزواج على الرغم من ضئالة نسبة النجاح. لقد اضطرت تشايبو إلى الذهاب إلى مأوى للنساء قبل أن تتمكن مؤخرًا من العودة إلى بيتها، حيث علمت أن والديها كانوا قد غيروا رأيهم حول الزواج القسري، وأنهم الآن ضده وبقوة.


title: زواج بالإكراه

text: تعد ال أوكثوالا - «ukuthwala» أحد الممارسات السيئة الشائعة بجنوب أفريقيا، حيث يتم اختطاف الفتيات الصغيرات وإجبارهن على الزواج بصورة قهرية بسن مبكر -لكن-  في بعض الأحيان يحدث ذلك بموافقة ذويهم. تحدث هذه الممارسات اللاأخلاقية بالمناطق الريفية النائية من جنوب أفريقيا على الأغلب ، ولا سيما بمحافظة كيب الشرقية ومحافظة كوازولو ناتال. يشمل هذا العمل الإجرامي الفتيات من جميع الفئات العمرية، لكن غالبًا ما تكون الفتيات اللواتي يشاركن في هذه الممارسة أقل من السن القانوني، بما في ذلك بعضهن والذي لم يتعدى الثامنة من العمر. وقد تلقت هذه الممارسة النفور والرفض من قبل المجتمعات. لقد أفادت وسائل الإعلام في عام 2009، أنه يتم إجبار أكثر من 20 فتاة من محافظة كيب الشرقية على ترك  المدارس شهريًا بسبب ذلك التقليد المنفر.


title: زواج بالإكراه

text: قام رئيس جمهورية غامبيا الإسلامية يحيى جامع بإصدار الأوامر بمنع وتجريم زواج القصّر والزواج القسري، وذلك بالتزامن مع احتفالات عيد الفطر ونهاية شهر رمضان المبارك لعام 2016.


title: زواج بالإكراه

text: إن استخدام الزواج كوسيلة لحل بعض النزاعات وكتعويض على بعض الخسائر، هو أمر معروف ومستخدم حتى الآن في العديد من الدول حول العالم. يعد ال ڤاني -  «Vani» أو كما يعرف بالسواره، هو أحد أهم الأمثلة على هذا النوع من الزواج كما ذكرنا من قبل، فهو أحد تلك الأعراف الثقافية الشاذة المنتشرة ببعض الدول الاَسيوية مثل باكستان وأفغانستان والتي تحث على الزواج الإجباري بصورة كبيرة؛ وذلك من أجل خدمة الكثير من الأفكار المتوارثة. يتم تزويج الفتيات قسرًا وفقًا لذلك التقليد؛ كطريقة لمنع النتائج المترتبة على بعض الجرائم التي يرتكبها أحد أفراد العائلة وذلك حقنا للدماء، كما أنه يستخدم أيضًا كحل لبعض الخلافات القبلية في بعض الأجزء من البلاد. لقد أصبح هذا النوع من الممارسات مُجْرَم وغير قانوني في باكستان، وعلى الرغم من ذلك، فإن لازال يمارس حتى الآن على نطاق واسع في بعض المقاطعات كمقاطعة خيبر - بختونخوا الباكستانية (منطقة البشتون)، وكانت تعرف في السابق بأسم الإقليم الشمالي الغربي الحدودي.


title: زواج بالإكراه

text: الزواج بالإكراه هو أحد الأمور الشائعة للغاية في أفغانستان، مما يدفع النساء في كثير من الأحيان إلى الانتحار؛ وذلك من أجل الهروب من تلك الزيجات. وأشار أحد التقارير التابعة ل هيومن رايتس ووتش إلى أن حوالي 95٪ من الفتيات و 50٪ من النساء الموجودات بالسجون الأفغانية كان قد تم سجنهن بسبب ارتكابهم لبعض الجرائم الأخلاقية (المقصود بالجرائم الأخلاقية هنا هو الهروب من المنزل أو الوقوع في الزنا)؛ وذلك وفقًا للقوانين الأفغانية. يكاد يكون الحصول على الطلاق دون موافقة الزوج هو أحد أكبر المستحيلات في أفغانستان، كما أن النساء اللواتي يحاولن الانفصال عن الزوج بحكم الأمر الواقع (حكم الأمر الواقع: تعبير يعني أن الأمر مطبق على أرض الواقع لكنه ليس بالضرورة مذكورا ومنظما من قبل القانون الساري) يتعرضن لخطر الحبس بسبب الهروب من بيت الزوجية، مما يضع النساء في حيرة من أمر تلك الأحجية التي لا حل لها. تعد مغادرة النساء والفتيات لمنازلهن دون إذن هو أمرغير مقبول اجتماعيا بأفغانستان، وبما أن هذا الأمر يعتبر عرف معهود منذ القدم يتم الالتزام به؛ فإن الهروب لم يكن يعتبر جريمة في القانون الجنائي الأفغاني، بل كان الأمر يقتصر على رفض المجتمع للفكرة فحسب. لقد أختلف الأمر كثيرًا بحلول عامي 2010 و 2011، فقد قامت المحكمة العليا الأفغانية بإصدار العديد من التعليمات إلى المحاكم بضرورة توجيه الاتهام إلى كل من تحاول الهرب من منزل الزوجية، بل والقيام بالتحقيق معها في الأمر كجريمة تستحق العقاب؛ مما يجعل من فكرة التخلص من الزواج القسري أمر المستحيل على أغلب النساء.


title: زواج بالإكراه

text: ووفقًا للأمم المتحدة) 2008(، فإن حوالي 70 - 80% من الزيجات بأفغانستان تتم عن طريق الإجبار، دون وجود حرية في اتخاذ القرار أو حتى التعبير عن الرأي،  بل وتتم تلك الزيجات بالإكراه. أظهرت التقارير الخاصة بأحد الدراسات الأخرى أن حوالي 59% من النساء كانوا قد تعرضن للزواج القسري على الأغلب.


title: زواج بالإكراه

text: تستقبل  جمعية كارما نيرفانا – «Karma Nirvana»  والتي تم تأسيسها من قَبِلَ جاسفيندر سانغيرا لدعم ضحايا الزواج القسري أكثر من 600 طلب استغاثة شهريًا. تعد جمعية كارما نيرفانا هي أحد الجمعيات الخيرية بالهند، والتي قامت السيدة جاسفيندر سانغيرا بتأسيسها وذلك للعديد من الأسباب، ربما أهمها هو ما مرت به سانغيرا من ظروف. ولدت سانغيرا لأسرة هندية تتبع الديانة السيخية، وعندما بلغت السادسة عشر من العمر، قامت أسرتها بنبذها ورفضها من بينها لمجرد رفضها لإتمام الزواج من أحد الرجال. إن للتفرقة العنصرية بين الجنسين والمرتبطة بشكل أصيل بالموروث الثقافي الهندي القائم على تمييز الذكور على الفتيات أثر كبير في ارتفاع نسب الزواج القسري، كما أن للفارق الشاسع الذي يظهر عند مقارنة عدد الذكور الكلي بعدد الإناث دور كبير في ارتفاع نسب الزواج الإجباري بالهند نظرًا إلى وجود انخفاض شديد بعدد الفتيات.


title: زواج بالإكراه

text: إيران: لا يزال الزواج القسري شائعا بالنسبة للفتيات الأكراد بإيران، كما أنه أحد الأسباب الرئيسية للتضحية بالنفس (وسيلة للاحتجاج) هناك. ووفقًا للتقرير الذي تم إعلانه من قبل اليونيسيف لعام 1998، فإن معدلات الزواج القسري في كردستان بإيران مرتفعة للغاية، بما في ذلك انتشار زواج القُصّر، لكننا الآن نشهد انخفاض ملحوظ في نسبة تلك الممارسات مع مرور الوقت. إن الأعراف الثقافية الكردية التي تجعل من ممارسة الزواج القسري والزواج من القُصَّر أمر سهل، تدعو إلى الخوف والقلق حيال استمرارية العنف المتبع والممنهج تجاه الفتيات الكرديات في إيران.


title: زواج بالإكراه

text: كما هو الحال في العديد من الأجزاء الأخرى بجنوب آسيا، كثيرا ما يتم النظر إلى الفتيات في نيبال على أنهن عبء اقتصادي على الأسرة، مما يدفعهم إلى البحث عن أي وسيلة للتخلي عن هذا العبء الثقيل؛ ولذلك نرى أنه يتم إجبار الفتيات الصغيرات من قبل الآباء على الزواج من رجال أكبر منهن سنا بشكل كبير داخل المجتمع النيبالي وفي عام 2009، قررت الحكومة النيبالية تقديم حوافز نقدية قد وصلت إلى (50,000 روبية نيبالية - 641 دولارا) على غير العادة، وذلك لأي رجل يقوم بالزواج من أحد الأرامل بنيبال. ولأن الأرامل كثيرا ما يفقدن الوضع الاجتماعي في المجتمع النيبالي، فإن ما تم قصده من هذه السياسات هو توفير بعض الحلول لمشاكلهن. لقد تمت مقابلة هذا القرار بصورة غير متوقعة على الإطلاق، فقد احتجت العديد من الأرامل بالإضافة إلى جمعيات حقوق الإنسان على القرار، وأدانتها بأنها مهينة وتشجع على الزواج القسري.


title: زواج بالإكراه

text: لقد أشارت العديد من التقارير لعام 2004 إلى أن الزواج الإجباري في سريلانكا يسير في سياق النزاع المسلح، حيث يقوم الأهل بإجبار الفتيات المراهقات قهرًا على الزواج من أجل ضمان عفتهن قبل الزواج. يعتبر أمر الحفاظ على عفة الفتاة أمر شائك للغاية، لأن فقدان العفة يعني وجود تهديد صريح يشير إلى انخفاض فرصهم في العثورعلى الزوج فيما بعد.


title: زواج بالإكراه

text: وجدت الوزارة الاتحادية لشؤون الأسرة وكبار السن والنساء والشباب في ألمانيا أن هنالك ما يقرب من ال 3000 شخص كان قد تم إجبارهم على الزواج القسري، بالإضافة إلى وجود ما يصل إلى 30% من هؤلاء دون السن القانونية وذلك لعام 2011. بينما في عام  2016، فقد وجدت وزارة الداخلية أن هنالك ما يقرب من 1475 طفلا كان قد تم إجبارهم على الزواج في تلك السن المبكرة، ومن بين هؤلاء كان هنالك 1100 من الفتيات، 664 من دولة سوريا، 157 من أفغانستان، و 100 من العراق.


title: زواج بالإكراه

text: يعد الأمر مختلف بعض الشئ عندما نتحدث عن الزواج القسري بالمملكة المتحدة، فالزواج القسري هناك يرتبط بالعديد من الأسباب كغطرسة بعض الأسر ورغبات الوالدين، أو حتى نظرًا لما يفرضه المستوى الاجتماعي على البعض. وفقا لما قالته الكاتبة البريطانية رقيَّة مقصود، فإن العديد من الزيجات القسرية التي تتم بالإكراه في بريطانيا داخل المجتمع الباكستاني البريطاني تهدف إلى منح الجنسية البريطانية لعضو في هذه الأسر الباكستانية الذي لازال لم يفارق باكستان قط، يأتي ذلك ضمن شعور مدبر هذا الزواج بالواجب تجاه هذا الشخص. وكرد على مشكلة الزواج بالإكراه بين المهاجرين في المملكة المتحدة، تم إصدار قانون الحماية المدنية ضد الزواج القسري في عام 2007، ويسري هذا القرار في إنجلترا وويلز وأيرلندا الشمالية. يعطي هذا القانون الحق لضحايا الزواج القسري في التقدم بطلب رسمي من أجل الحصول على الحماية المباشرة من الهيئات القضائية ضد الفاعل، وقد تم إصادر بعض التشريعات المماثلة في اسكتلندا لعام 2011.


title: زواج بالإكراه

text: وفي عام 2008، كان قد تم تقدير عدد حالات الزواج القسري التي يتم تسجيلها كل عام بحوالي  3000 حالة زواج قسري سنويًا. أعلنت الحكومة البريطانية في عهد رئيس الوزراء دَيفيد كاميرون -  2012-  أن الزواج بالإكراه سيصبح جريمة جنائية في المملكة المتحدة.


title: زواج بالإكراه

text: أفادت التقارير التي تم نشرها في شهر نوفمبر لعام 2013، بأن أحد القضايا كان قد تم رفعها إلى المحكمة العليا في برمنغهام من قبل بعض المسؤولين بالسلطة المحلية. لقد كانت هذه القضية على صفيح ساخن، فقد كانت خاصة بفتاة تبلغ من العمر 14 عاما تم أخذها إلى باكستان قهرًا، وتم إجبارها على الزواج من رجل يكبرها في العمر بعشر سنوات، وبعد أسبوعين تم النجاح في إتمام الزواج مع وجود العديد من التهديدات، وانتهى الأمر بحمل الفتاة. ووفقًا لرأي المحكمة في تلك القضية، فقد صرح  القاضي البريطاني جيمس هولمان بأنه وقف عاجز عن إصدار إعلان بعدم الاعتراف بالزواج القسري في تلك الحالة، لأن القانون قد منعه بالفعل من إصدار إعلان بأن زواجها كان في بدايته باطلا. وصرح ج. هولمان بأن الفتاة، التي تبلغ من العمر الآن 17 عامًا، عليها أن تقوم برفع دعوى قضائية عاجلة من أجل إلغاء ذلك الزواج. صرح السيد ج. هولمان بأن على المحاكم البريطانية إصدار قوانين مدنية من أجل منع الزواج بالإكراه، وبالفعل تم ذلك، وتم الإعلان على أن كل من سيقوم برفض هذا القرار أو يعترض على تنفيذه سيعرض نفسه للمسائلة القانونية والذهاب إلى السجن لمدة قد تصل إلى خمس سنوات وذلك لعام 2014.


title: زواج بالإكراه

text: إن القانون الذي صدر من أجل تقويم السلوك العدائي، ومكافحة الجريمة لعام 2014 يرى أن كل من يقوم بإجبار أي شخص على الزواج يجب إدانته على ذلك وعقابه جنائيًا. لقد دخل القانون حيز التنفيذ الفعلي في بداية شهر يونيو لعام 2014 في إنجلترا وويلز، وقد تم بدء العمل به في اسكتلندا في شهر أكتوبر لعام 2014. يجرم قانون منع الاتجار بالبشر واستغلالهم (القانون الخاص بالعدالة الجنائية ودعم الضحايا) بأيرلندا الشمالية الزواج بالإكراه وذلك مع بداية عام 2015. يمكن للفرد أن يقوم بالتحقق من ذلك القانون بمراجعة (المادة 16 - جريمة الزواج القسري).


title: زواج بالإكراه

text: لقد قامت المملكة المتحدة في شهر يوليو لعام 2014، باستضافة أول قمة عالمية خاصة بحقوق الفتيات. لقد كان هدف تلك القمة هو زيادة الجهود المبذولة من أجل القضاء على زواج القُصّر، الزواج المبكر والقضاء على الختان الذي يتسبب في تشويه الأعضاء التناسلية بصورة غير اَدمية. لقد تم رصد أول حالة تقوم المحكمة بإدانتها بتهمة الزواج القسري في المملكة المتحدة في شهر يونيو لعام 2015، لقد كان المتهم من مدينة كارديف (عاصمة ويلز)، وقد تمت إدانته وتم الحكم عليه لاحقا بالسجن لمدة 16 عاما.


title: زواج بالإكراه

text: تشير المدارس في محافظة سكانيا بالجزء الجنوبي من السويد في أحد التقرير إلى أن هنالك ما يقرب من أكثر من  25 من الشباب يتم إجبارهم على الزواج سنويا.  وقد أفادت أحد التحقيقات التي تم إجرائها بواسطة بعض المنظمات الحكومية إلى أن 70 ألف شاب كان قد تم إجبارهم على الزواج دون وجود أي حرية في إتخاذ القرار. وعلى الرغم من ذلك، فقد تم الحكم على رجل أفغاني في السويد بالسجن لمدة 4 سنوات في شهر يوليو لعام 2016، وذلك لإجباره ابنته على الزواج من شخص ما في أفغانستان، بالإضافة إلى قيامه بالتحرش الجنسي الصريح بصديقها السويدي.


title: زواج بالإكراه

text: يرتبط الزواج القسري في أوروبا بشكل عام بالسكان المهاجرين لا الأصليين، لكننا لا يمكن أن ننكر وجوده أيضًا بين بعض السكان المحليين، ولا سيما بين جماعات الغجر الموجودة في أوروبا الشرقية. وقد أشار المؤتمر الخاص بمناقشة قضايا الزواج بالإكراه بالمملكة المتحدة في عام 2011، أن إرغام أي شخص على الزواج هو جريمة جنائية من الدرجة الأولى وذلك في النمسا وبلجيكا وتركيا والدنمارك والنرويج وألمانيا. لقد قامت اتفاقية المجلس الأوروبي لمنع ومكافحة العنف ضد المرأة والعنف المنزلي بتوضيح المعنى المستتر خلف الزواج القسري، بالإضافة إلى تجريمه، فضلًا عن تجريم أي شكل من أشكال العنف تجاه المرأة. وقد دخلت الاتفاقية حيز النفاذ في الأول من أغسطس لعام 2014.


title: زواج بالإكراه

text: وفي نوفمبر 2014، أقامت كلية لندن الجامعية حدث بعنوان (الزواج القسري | العار الحقيقي) حيث تم عرض الفيلم الوثائقي «مذكرات الشرف» الحائز على العديد من الجوائز العالمية، مع وجود لجنة تضم كل من السيدة جاسفيندر سانغيرا (مؤسسة جمعية كارما نيرفانا بالهند)، سيما مالهوترا (السياسية والبرلمانية الشهيرة)، الدكتور رفعت درابو (مساعد الأمين العام السابق للمجلس الإسلامي البريطاني)؛ وذلك من أجل مناقشة مفهوم العزة والشرف، بالإضافة إلى مناقشة التغييرات الأخيرة في قانون المملكة المتحدة، والحواجز التي تعترض الحلول المتاحة من أجل القضاء على الزواج القسري، والأسباب التي تدعو إلى عدم فقد الأمل في التغيير الإيجابي.


title: زواج بالإكراه

text: لا نعرف حتى الآن الكثير عن ممارسة هذا النوع من الزواج داخل المجتمع الكندي، لكن ممارسته تتم على الأغلب بين بعض الجماعات المهاجرة إلى كندا وليس بين السكان الأصليين. لم يحظ الزواج القسري بأهتمام كبير في كندا حتى وقت قريب؛ وقد أدى ذلك إلى إعطاء مرتكبي هذا النوع من الممارسات الأمان، نظرًا لعدم وجود قانون يقوم بتجريم هذه الأفعال؛ مما ينفي وجود تهمة وبالتالي لا يوجد عقاب. وفي عام 2015، قام البرلمان بإصادر  قانونين جنائيين جديدين لمعالجة هذه المسألة. إن إجبار أي شخص على الزواج بالإكراه دون إرادته يعد الآن جريمة بموجب القانون الجنائي، كما يتم تطبيق القانون أيضًا على كل من يقوم بالمساعدة في زواج القُصّر (يٌشترط وجود أحد الأطراف دون سن السادسة عشر من العمر). وهناك أيضا بعض الجرائم طويلة الأمد التي تتمثل في إضفاء طابع رسمي على زواج غير قانوني عن طريق التزوير، وتم تعديل هذه السقطات بموجب التشريع الخاص بعام 2015.


title: زواج بالإكراه

text: وبالإضافة إلى هذه الجرائم، ينص قانون الزواج المدني على ما يلي: "يتطلب الزواج موافقة حرة ومستنيرة من طرفي العلاقة على قبول كل طرف للأخر كزوج، فضلا عن اقتصار السن الأدنى للزواج على من أتم السادسة عشر من العمر وفيما فوق فقط، ومن يخالف ذلك يعرض نفسه للمسائلة القانونية.


title: زواج بالإكراه

text: تشير الإحصائيات إلى أن مئات الفتيات الباكستانيات اللاتي تعشن بنيويورك كان قد تم نقلهن إلى باكستان مرة أخرى، وذلك من أجل إخضاعهن للزواج القسري، وكل من كان يرفض ذلك، كان يعرض نفسه للعديد من التهديدات. وقد تم تكليف إحدى المؤسسات بالقيام بدراسة خاصة من قبل كلية جون جاي للعدالة الجنائية؛ وذلك من أجل القيام بالبحث في نسب حدوث حالات الزواج القسري في مدينة نيويورك. لقد كانت نتائج الدراسة غامضة ومبهمة. وقد أشارت مؤسسة (AHA) إلى نجاح العديد من الأفراد الذين يسعون للحصول على مساعدة في الفرار أو تجنب الزواج القسري وذلك بمساعدة من مقدمي الخدمات المؤهلين بصورة جيدة وبفضل إنفاذ القانون. ووفقا للمركز الوطني لمكافحة الجريمة، فإن القوانين والسياسات الموجودة من أجل مكافحة الزواج بالإكراه بصورة مباشرة، هي قوانين محدودة للغاية، وذلك على الرغم من إمكانية استخدام قوانين أكثر حزمًا وشمولًا. تعد منظمة» «Unchained at Last، والتي قام فرايدي ريس بتأسيسها، هي المنظمة الأولى من نوعها في الولايات المتحدة التي تقوم بمساعدة المرأة في التخلص من الزواج القسري أو حتى الزواج المُدَبَّر المرتب، بالإضافة إلى منح المستغيث العديد من الخدمات القانونية المجانية، وغير ذلك من الموارد.


title: زواج بالإكراه

text: لقد تم الاشتباه في أن كنيسة يسوع المسيح الأصولية لقديسي الأيام الأخيرة تقوم بالاتجار بالنساء دون السن القانونية عبر خطوط الولاية، وكذلك عبر الحدود بين الولايات المتحدة وكندا والولايات المتحدة والمكسيك، وذلك لخدمة بعض الأغراض الغير قانونية. تشتبه شرطة الخيالة الكندية الملكية في تلك الكنيسة، يدور الشك حول ما إذا كانت تلك الكنيسة تقوم بممارسة جريمة الإتجار بأكثر من 30 فتاة دون السن القانونية من كندا إلى الولايات المتحدة، وذلك بين أواخر التسعينيات وحتى عام 2006 من عدمه؛ وذلك من أجل إبرامهم في علاقات زوجية متعددة. وقد قال المتحدث الرسمي بأسم شرطة الخيالة الكندية الملكية دان موسكالوك عن أنشطة تلك الكنيسة: «يعد النشاط الكنسي الخاص بكنيسة يسوع المسيح الأصولية لقديسي الأيام الأخيرة مشبوه في جوهره، فهو يعتمد على الأغلب على الاتجار بالبشر في بعض الأعمال المرتبطة بالعلاقات الجنسية الغير مشروعة والمنافية للاَداب العامة».  وفقا لجريدة «Vancouver Sun»، إن الأمر غير واضح وغير معلوم حتى الآن، لا نعرف ما إن كان يمكننا تطبيق قانون مكافحة الاتجار بالبشر في كندا بشكل فعال حيال تلك الكنيسة أم لا، كما لا يمكننا معرفة ما إن كان في استطاعتنا أن نقوم بتطبيق هذا القانون للسنوات السابقة وعلى وجه الخصوص لما قبل عام 2005، لأن العديد من القوانين قد لا يمكننا تطبيقها بأثر رجعي. لم تجدي التحريات التي تم إجراؤها بواسطة السلطات المحلية في كولومبيا البريطانية منذ ثلاث سنوات نفعً، لقد بدأت تلك التحقيقات بالفعل من أجل كشف المزاعم المنتشرة والدائرة حول تلك الكنيسة، والتي كانت تضم العديد من الاتهامات كالاعتداء الجنسي، والاتجار بالبشر، وفرض الزواج بالإكراه من قبل الكنيسة، لكن التحقيقات لم تسفر عن الوصول إلى أي دلائل أو نتائج خاصة بتلك الإدعاءات، لكنها بالفعل أدت إلى وجود تغيير حقيقي ببعض التشريعات والقوانين الحياتية.


title: عبد العظيم عبد الحق

text: عبد العظيم عبد الحق، (1 يناير 1905 - 3 أبريل 1993)، هو ممثل وملحن سينمائي مصري، من مواليد محافظة المنيا.


title: عبد العظيم عبد الحق

text: بدأت عنده هواية التمثيل عام 1928، بعد التحاقه بفرقة أمين صدقي حيث عين في الكورس بثمانية قروش يوميًا، إلا أن عائلته العريقة عارضت ذلك بشدة حيث أنه شقيق السياسي عبد الحميد عبد الحق، لكنه هرب للقاهرة وتتلمذ على يد الشيخ محمود صبح في الكورس الخاص به لمدة أربعة سنوات ثم أربع سنوات أخرى على يد الشيخ زكريا أحمد.


title: عبد العظيم عبد الحق

text: في عام 1948 التحق بالمعهد العالي للموسيقى المسرحية، وتخرج فيه عام 1950، وانتقل بين وظائف عديدة، فعمل بوظيفة مدير إدارة الهوايات بوزارة الشّؤون الاجتماعية، ثم رقى إلى مدير التفتيش المالي والإداري والمناقضات بوزارة العمل، ولما لم يعد يطيق الوظيفة الحكومية استقال.


title: عبد العظيم عبد الحق

text: بدأت علاقته بالفن من خلال الموسيقى، لحن أغنيات «تحت الشجر يا وهيبة»، «وحدة ما يغلبها غلاب»، كما وضع موسيقى لمسلسلات هارب من الأيام، الضحية، الرحيل، الساقية، ووضع أغنيات للعديد من الأفلام. اتجه إلى السينما في سن كبير، عمل في العديد من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية مثل عندما يأتي المساء، عادات وتقاليد، الشهد والدموع.


title: عبد العظيم عبد الحق

text: بدأ حياته الدراسية بالكتّاب؛ حيث حفظ القرآن الكريم، وجوّده، كما تعلم فيه اللغة العربية، والحساب، إلى أن أُقيم حفل خاص له، احتفالًا باكتمال حفظه للقرآن.


title: عبد العظيم عبد الحق

text: بعد ذلك، طلب من والده تعلم الموسيقى، إلا أنه كان يضربه، مطالبًا إياه بنسيان ذلك، إلى حين انتهاء دراسته، بعد نصائح من المقربين منه، إلى أن وصل إلى مرحلة البكالوريا، لكنه هرب قبل الامتحان في زراعات الذرة، هربًا من رغبة والده، في إدخاله كلية الحقوق.


title: عبد العظيم عبد الحق

text: رحل بعد ذلك نحو القاهرة، حيث بدأت رحلته الفنية في مسرح الفنان أمين صدقي، إذ كان يسعى لحفظ أكبر عدد من الألحان.


title: عبد العظيم عبد الحق

text: أحب الفنان سيد درويش كثيرًا، والذي وصفه بأنه «موسيقار الشعب»، الذي يقدم كل ما يمثل المجتمع بصدق وأمانة، مضيفًا أنه استفاد منه في كيفية استخدام «الصور الغنائية»؛ لأنه كان الأقدر في ذلك، وأن حفظ ألحانه سهل له فهم قواعد التلحين.


title: عبد العظيم عبد الحق

text: وعن أشهر ألحانه، قال عبد الحق إن من أبرزها «وحدة ما يغلبها غلاب»، و«هنبنى السد»، و«بشاير»، و«تحت الشجر يا وهيبة»، ثم بدأ عمله في تترات المسلسلات.


title: عبد العظيم عبد الحق

text: وضع عبد العظيم عبد الحق ألحان أشهر الأغاني لكبار المطربين والمطربات في هذا الوقت، ومنها على سبيل المثال «الصيادين» لكارم محمود، «رايداك والنبي رايداك» لليلى مراد، «تحت الشجر يا وهيبة» لمحمد رشدي، «وحدة ما يغلبها غلاب» لمحمد قنديل، «في قلبي غرام» لمحمد عبدالمطلب، «سحب رمشه ورد الباب» لمحمد قنديل.


title: عبد العظيم عبد الحق

text: حصل عبد العظيم عبد الحق على جائزة من إيطاليا عن موسيقى كتبها لفيلم تسجيلى كما شارك في التمثيل بفيلمين عالميين.


title: عبد العظيم عبد الحق

text: أكد عبد الحق أنه لم يقبل فكرة «الاقتباس» في الألحان، ووصفها بالسرقة، وأن الفنان الراحل محمد عبدالوهاب اقتبس عنه لحنًا، كان قد ألفه للفنانة حورية حسن، بعنوان «والله عليا دين وندر شمعتين»، فاستخدمه عبد الوهاب في أغنية «أهل الهوى مساكين.. صابرين ومش صابرين»، مشددًا على أن هذا الأمر آلمه كثيرًا، واصفًا اللحن بـ«ابنه» الذي سُرق منه.


title: مبدأ ترومان

text: مبدأ ترومان هو سياسة خارجية أمريكية نشأت بهدف رئيسي يسعى إلى احتواء التوسع الجيوسياسي السوفييتي خلال الحرب الباردة. أُعلن المبدأ أمام الكونغرس من قبل الرئيس هاري إس. ترومان في 12 مارس 1947، وتطور بشكل أكبر في 4 يوليو من عام 1948 حين تعهد باحتواء الانتفاضات الشيوعية في اليونان وتركيا. لم تتدخل القوة العسكرية الأمريكية المباشرة أغلب الأحيان، إلا أن الكونغرس خصص مساعدات مالية لدعم اقتصادات وجيوش اليونان وتركيا. وبشكل عام، تضمن مبدأ ترومان الدعم الأمريكي للدول الأخرى التي يعتقد أنها تحت تهديد الشيوعية السوفييتية. بات مبدأ ترومان أساس السياسة الخارجية الأمريكية وأدى في عام 1949 إلى تشكيل حلف شمال الأطلسي، وهو تحالف عسكري ما يزال قائمًا. غالبًا ما يستخدم المؤرخون خطاب ترومان كتاريخ بداية الحرب الباردة.


title: مبدأ ترومان

text: قال ترومان للكونغرس إنه «يجب أن تتمثل سياسة الولايات المتحدة في دعم الشعوب الحرة التي تقاوم محاولات الإخضاع التي تقوم بها أقليات مسلحة أو ضغوط خارجية».


title: مبدأ ترومان

text: أكد ترومان أنه نظرًا إلى أن الأنظمة الشمولية كانت تقمع الشعوب الحرة، فإنها تمثل تلقائيًا تهديدًا للسلام الدولي والأمن القومي للولايات المتحدة. قدم ترومان هذه الذريعة في خضم الحرب الأهلية اليونانية (1946-1949). وحاجج أنه إذا لم تتلق اليونان وتركيا المساعدة، فسوف تسقطان حتمًا في قبضة الشيوعية مع عواقب وخيمة في جميع أنحاء المنطقة. ونظرًا إلى كون تركيا واليونان خصمين تاريخيين، فقد كان من الضروري تقديم المساعدة لكلتا الدولتين على حد سواء على الرغم من أن الأزمة في اليونان كانت أكثر حدة بكثير.


title: مبدأ ترومان

text: لاحظ منتقدو تلك السياسة أن حكومتي اليونان وتركيا كانتا بعيدتان كل البعد عن الديمقراطية في تلك الآونة، ولم تكن أي منهما تواجه تخريبًا سوفييتيًا في ربيع عام 1949. كتب المؤرخ إيريك فونر أن المبدأ «شكل سابقة للمساعدة الأمريكية للأنظمة المعادية للشيوعية في جميع أنحاء العالم، مهما كانت غير ديمقراطية، ولإقامة مجموعة من التحالفات العسكرية العالمية الموجهة ضد الاتحاد السوفييتي».


title: مبدأ ترومان

text: قدمت المملكة المتحدة لسنوات الدعم لليونان، إلا أنها باتت في تلك الفترة على وشك الإفلاس واضطرت إلى تخفيض مشاركتها بشكل جذري. في فبراير من عام 1947، طلبت بريطانيا رسميًا أن تتولى الولايات المتحدة دورها في دعم الحكومة اليونانية الملكية. حازت السياسة على تأييد الكونغرس وتضمنت إرسال 400 مليون دولار من الأموال الأمريكية ولكن دون إرسال قوات عسكرية إلى الإقليم. كان الهدف إنهاء التمرد اليوناني، وفي عام 1952، انضمت كل من اليونان وتركيا إلى حلف شمال الأطلسي، وهو تحالف عسكري، بهدف ضمان استقرارها.


title: مبدأ ترومان

text: وُسع مبدأ ترومان بشكل غير رسمي ليصبح أساس سياسة الحرب الباردة الأمريكية في جميع أنحاء أوروبا والعالم. وقد حول المبدأ السياسة الخارجية الأمريكية تجاه الاتحاد السوفييتي من تحالف مناهض للفاشية إلى سياسة احتواء التوسع السوفييتي كما دعا إليها الدبلوماسي جورج كينان. وقد جرى التمييز بين المبدأ وبين سياسة تغيير الأنظمة من خلال التسامح ضمنيًا مع عمليات الاستيلاء السوفييتية السابقة في أوروبا الشرقية.


title: مبدأ ترومان

text: مع نهاية الحرب العالمية الثانية، تعرضت تركيا لضغوطات من قبل الحكومة السوفييتية للسماح للشحن الروسي بالتدفق بحرية عبر المضيق التركي الذي يربط البحر الأسود بالبحر الأبيض المتوسط. ونظرًا إلى أن الحكومة التركية لم تكن لتخضع لمطالب الاتحاد السوفييتي، فقد نشأت توترات في المنطقة أفضت إلى استعراض للقوة البحرية على جانب المضيق. ومنذ انتهاء المساعدة البريطانية لتركيا في عام 1947، أرسلت الولايات المتحدة مساعدات عسكرية بهدف ضمان احتفاظ تركيا بالسيطرة الرئيسية على الممر. تلقت تركيا مساعدات عسكرية واقتصادية تبلغ قيمتها 100 مليون دولار وأرسلت البحرية الأمريكية حاملة الطائرات من الدرجة "المتوسطة يو إس إس فرانكلين د. روزفلت (سي في-42)." بدأت فترة ما بعد الحرب انطلاقًا من عام 1946 ب«فترة متعددة الأحزاب» وحكومة الحزب الديمقراطي التي ترأسها عدنان مندريس.


title: مبدأ ترومان

text: بعد مرور سبعة أسابيع على تخلي قوى المحور عن اليونان في أكتوبر من عام 1944، قدم البريطانيون المساعدة في استعادة أثينا من جبهة التحرير الوطنية المنتصرة التي كانت فعليًا تحت سيطرة الحزب الشيوعي اليوناني. وبدأ ذلك في 3 من شهر ديسمبر بعمليات قتل جماعي لمؤيدي جبهة التحرير الوطنية غير المسلحين إلى حد بعيد والذين عُرفوا بدكمفريانا. حاول اليسار الانتقام، إلا أن الحكومة المدعومة من بريطانيا تفوقت عليه من ناحية العتاد وواجهته بالإرهاب الأبيض. ومع اندلاع الحرب الأهلية (1946-1949) ثارت قوات حرب العصابات التي كنت تحت سيطرة الحزب الشيوعي اليوناني ضد الحكومة اليونانية المعترف بها دوليًا والتي تشكلت بعد انتخابات عام 1946 التي قاطعها الحزب الشيوعي اليوناني. أدرك البريطانيون أن الحزب الشيوعي اليوناني كان ممولًا بشكل مباشر من قبل جوزيف بروز تيتو في يوغسلافيا المجاورة. وتماشيًا مع «اتفاقية النسب المئوية» التي وقعها تشرشل وستالين، لم يتلق الشيوعيون اليونانيون أي مساعدة من الاتحاد السوفييتي، وقدمت يوغسلافيا لهم الدعم والملاذ الآمن ضد رغبات ستالين. بحلول أواخر عام 1946، أبلغت بريطانيا الولايات المتحدة أنه لم يعد بإمكانها الاستمرار في تقديم الدعم العسكري والاقتصادي لليونان الملكية نظرًا إلى اقتصادها الضعيف.


title: مبدأ ترومان

text: وفي عام 1946-1947، تحولت الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي من كونهما حليفتين في زمن الحرب إلى خصمي الحرب الباردة. قدم انهيار تعاون الحلفاء في ألمانيا لمبدأ ترومان خلفية من التوترات المتصاعدة. وبالنسبة لترومان، بدأت الاضطرابات المتزايدة في اليونان تبدو وكأنها تكتيك كماشة ضد المناطق الغنية بالنفط في الشرق الأوسط وموانئ المياه الدافئة في البحر الأبيض المتوسط.


title: مبدأ ترومان

text: وفي شهر فبراير من عام 1946، أرسل كينان، وهو دبلوماسي أمريكي في موسكو، «برقيته الطويلة» الشهيرة التي توقعت أن السوفييت لن يستجيبوا إلا للقوة وأن أفضل طريقة للتعامل معهم ستكون من خلال إستراتيجية احتواء طويلة المدى، أي وقف توسعهم الجغرافي. وبعد أن وجه البريطانيون تحذيرًا بأنه لم يعد بإمكانهم مساعدة اليونان، وفي أعقاب زيارة رئيس الوزراء كونستانتينوس تسالداريس لواشنطن في شهر ديسمبر من عام 1946 لطلب المساعدة الأمريكية، صاغت وزارة الخارجية الأمريكية خطة تمنح بموجبها المساعدة إلى كل من اليونان وتركيا للمساعدة في تهدئة المنافسة طويلة الأمد بينهما.


title: مبدأ ترومان

text: أدرك صانعو السياسة الأمريكيون عدم الاستقرار في المنطقة، وكانوا يخشون من أنه إذا خسروا اليونان لمصلحة الشيوعية، فإنه لن يمر وقت طويل قبل خسارة تركيا لمصلحتها أيضًا. وبالمثل، إذا استسلمت تركيا للمطالب السوفييتية، فإن موقع اليونان سيكون معرضًا للخطر. وهكذا فإن تهديد تأثير الدومينو الإقليمي هو الذي وجّه القرار الأمريكي. كانت تركيا واليونان حليفين استراتيجيين مهمين لأسباب جغرافية أيضًا، إذ إنه كان من شأن سقوط اليونان أن يضع السوفييت على خاصرة خطير بشكل خاص من الأتراك، وسيعزز قدرة الاتحاد السوفييتي على قطع خطوط إمداد الحلفاء في حالة الحرب.


title: مبدأ ترومان

text: احتاج ترومان إلى دعم الجمهوريين لتمرير أي تشريع، إذ كانوا يسيطرون على مجلسي الكونغرس. أيد المتحدث الجمهوري الرئيسي السيناتور آرثر فاندنبرغ ترومان بشدة وتغلب على شكوك انعزاليين كالسيناتور روبرت إيه. تافت. مهد ترومان الطريق أمام طلبه من خلال لقائه بقادة الكونغرس الرئيسيين، وزير الخارجية جورج مارشال وأمين عام وزارة الخارجية دين أتشيسون.


title: بيزيتا إسبانية

text: بيزيتا (, ) هي العملة الرسمية في إسبانيا ومستعمراتها بعد الموافقة عليها في 19 أكتوبر 1868 حتى 1 يناير 1999 عندما ادخلت العملة الأوروبية الموحدة "اليورو"، واستمرت بالتداول حتى 31 ديسمبر 2001 وكان وضعها القانوني أنها «جزء غير عشري من اليورو»، ثم تداولت مؤقتا مع اليورو حتى 28 فبراير 2002.


title: بيزيتا إسبانية

text: ويمكن استبدال البيزيتا بقطعها النقدية والأوراق باليورو في أي بنك في اسبانيا بدون أي عمولة إضافية، بسعر الصرف 1 يورو = 166,386 بيزيتا حتى 31 ديسمبر 2020. ولكن بعد ذلك التاريخ لايمكن استبدال أي عملة ذات غطاء قانوني في بنك اسبانيا.


title: بيزيتا إسبانية

text: وتنقسم البيزيتا إلى 100 سنتيموس لكن مع حلول سبعينيات القرن العشرين كانت هذه التقسيمات للبيزيتا خارج التداول بسبب تدني قيمته إذ كانت الإصدارات الورقية للعملة تبدأ من 100 بيزيتا حتى 5,000 بيزتا في حين الإصدارات المعدنية تبدأ من بيزيتا واحدة حتى 50 بيزيتا. وقد استخدمت أندورا أيضا تلك العملة بحكم الجوار حيث لم يكن لها عملة وطنية تستخدمها.


title: بيزيتا إسبانية

text: هناك نوعان من الأصول الاشتقاقية الممكنة لاسم العملة: إحداهما يذكر أن كلمة بيزيتا أتت من الكلمة الكاتالونية (peceta)، وهي صيغة تصغير لكلمة (piece)أو قطعة، والاسم كان معروفا منذ القرن الخامس عشر لبعض عملات الفضة والتي حددت بعدها في الريال واحد والريالين. أما الأخرى والتي ذكرتها الأكاديمية الملكية الإسبانية فيشير إلى أن البيزيتا هي صيغة تصغير لكلمة بيزو، وهو اسم نقود إسبانيا الفضة القديمة ومنها أتي اسم الوحدات النقدية الحالية لمختلف البلدان الأمريكية.


title: بيزيتا إسبانية

text: تطلق العامية الإسبانية على البيزيتا أسماء عديدة مثل: الشقراء والمجوفة، وتستخدم بالغالب عند ذكر كميات كبيرة للإشارة إلى السعر المفرط مثال: «الكمبيوتر يكلفني 150,000 شقراء».


title: بيزيتا إسبانية

text: ولقطع نقد وأوراق البيزيتا ألقابا خاصة بها: سميت قطعة 5 سنت الكلبة الصغيرة و 10 سنت بالكلبة السمينة و25 سنت بالريال. واشتهرت قطعة 5 بيزيتا باسم الصلب . وسميت ورقة 100 بيزيتا بالبطاقة (آخر إصدار لورقة 100 بيزيتا كان في 1970 وسك مكانها قطع معدنية في 1982 وسميت بدورها ب 20 دورو أو الصلب. وورقة 500 بيزيتا بمئة دورو، وورقة 1000 بيزيتا بالكيس أو السلة أو الورقة الخضراء . أما ورقة 5000 بيزيتا فاشتهرت باسم البطاطا الحلوة بسبب لونها البني، وتعرف أيضا ب ألف دورو.


title: بيزيتا إسبانية

text: لم يكن للبيزيتا رمز مختزل من حرف أو شكل خاص بها. فاختصاراتها كانت:"Ptas" - "Pta" - "Pts" - "Pt" وأحيانا باستخدام الحروف العليا: "P".


title: بيزيتا إسبانية

text: والرمز "Pts" في النماذج الشائعة السابقة للآلات الكاتبة الميكانيكية يكون له حرف طابعة وحيد مختزل () بهدف ملء مساحة لضربة واحدة بدلا من ثلاثة أحرف (). وقد احتوت بعد ذلك النماذج الإسبانية لطابعة IBM الكهربائية على رموز الاختزال تلك.


title: بيزيتا إسبانية

text: ويعرف القاموس الحكومي لسنة 1737 البيزيتا بأنها «قطعة تساوي ريالين فضة من العملة الإقليمية. شكلها مستدير وهي مصاغة صيغة حديثة.»


title: بيزيتا إسبانية

text: وأول قطعة بيزيتا صيغت تم سكها في برشلونة وهي ½2 بيزيتا وذلك في سنة 1808 خلال حكم نابليون. ثم صيغت البيزيتا المطابقة لها في 1809 وسكت في نفس السنة 5 بيزيتا (لها نفس حجم ووزن 8 ريال)، واستمرت حتى نهاية حرب الاستقلال الإسبانية. وكان هناك أيضا إصدار متقطع ل 5 بيزيتا في جزر البليار سنة 1823.


title: بيزيتا إسبانية

text: بعد تتويج إيزابيل الثانية أي بين سنتي 1836-1837 سكت عملات بيزيتا بنقش 1 بيزيتا تدفعها الملكة إلى القوات الحكومية التي قاتلت في الحرب الكارلية الأولى لصالح قضيتهم ضد حلفاء المدعي الكارلي إنفانتي كارلوس، كونت مولينا الذين أطلق عليهم فيما بعد .


title: بيزيتا إسبانية

text: وفي 19 أكتوبر 1868 وقع لوريانو فيغيرولا وزير المالية في الحكومة المؤقتة للجنرال سيرانو مرسوم بإنشاء عملة وطنية جديدة وهي «البيزيتا» لتحل محل سكودو، وفي نفس الوقت بدأ رسميا بتنفيذ النظام المتري لتتمكن إسبانيا من دخول . فتكون قيمة البيزيتا كالتالي: 5 بيزيتا = 1 بيزو دورو = 2 إسكودو.


title: بيزيتا إسبانية

text: وتساوي البيزيتا 4.5 غرام من الفضة أو 0.290322 غراما من الذهب، والمعيار المستخدم لجميع العملات في الاتحاد النقدي اللاتيني بدءا من 1873 كان معيار الذهب فقط. ولكن عندما بدأت الاضطرابات السياسية في أوروبا أوائل القرن العشرين (وخاصة السنوات التي تلت الحرب العالمية الأولى) أدت إلى تفكك اتحاد النقد اللاتيني، وأعلن انحلاله رسميا سنة 1927.


title: بيزيتا إسبانية

text: وأصبحت اسبانيا بدءا من سنة 1959 جزء من نظام بريتون وودز، فربطت البيزيتا بالعملات بحيث أصبح 1 دولار أمريكي = 60 بيزيتا. وفي 1967 اعتمدت البيزيتا خفض قيمة الجنيه البريطاني بالمحافظة على سعر الصرف ل 1 جنيه = 168 بيزيتا وإنشاء معدل جديد ل 70 بيزيتا = 1 دولار أمريكي.


title: بيزيتا إسبانية

text: وبعد إنشاء اليورو سنة 1999 سحبت البيزيتا من التداول لصالحه سنة 2002. بحيث يكون بلغ سعر صرف اليورو = 166.386 بيزيتا.


title: بيزيتا إسبانية

text: سكت البيزيتا أول مرة سنة 1869 ووزنها 5 غرامات فضة وتعادل 4 ريالات. والنسخة الأولى لتلك القطع النقدية كالتالي:


title: بيزيتا إسبانية

text: لم تسك أي عملة نقدية في فترة الجمهورية الأولى قصيرة العمر (1873-1874). كان سك قطعة 1 بيزيتا بالفضة حتى نهاية الحكم الملكي وبداية الجمهورية الثانية. وسكت أول بيزيتا من المعادن الثمينة سنة 1937، وظهر فيها وجه امرأة تمثل فيها الجمهورية. واشتهرت تلك القطع النقدية باسم الشقراء بسبب لون معدن العملة وهي من سبيكة من نحاس-نيكل.


title: بيزيتا إسبانية

text: وفي 1939 قام نظام فرانسيسكو فرانكو بسحب القطع المعدنية الثمينة من التداول وسك بيزيتا شبيهة بتصميم الدينار اليوغوسلافي. وقيمة نقود الألومنيوم تلك 5 و 10 سنتيم (كانت ولا تزال تسمى العاهر الصغيرة والعاهر السمينة بالرغم من أن الصورة تغيرت إلى صورة فارس) و25 سنتيم و1 بيزيتا و5 بيزيتا. ثم أضيف لاحقا قطعة ل50 سنتيم (1951) وأخرى 2,5 بيزيتا (1954)، والتي سمح لها بالتداول لمدة قصيرة نسبيا. تم تصنيع هذه القطع النقدية بين سنة 1944 إلى 1982 وتمتعت بغطاء قانوني حتى سنة 1997. وفي سنة 1958 وبسبب التضخم تم تداول النقود ذات القيمة الاسمية الأعلى مثل 25 و 50 بيزيتا، ثم أضيف لاحقا قطعة من 100 بيزيتا فضة 800 من الألف سنة 1966.


title: بيزيتا إسبانية

text: وفي فترة انتقال إسبانيا نحو الديمقراطية أصبحت صور خوان كارلوس الأول على النقود. ثم ظهرت في سنة 1980 نقود تذكارية لكأس العالم لكرة القدم 1982 من 50 سنتا و1 و5 و25 و50 و100 بيزيتا. ثم بدأ سك البيزيتا اعتبارا من 1982 من الألومنيوم للحد من تكاليف الإنتاج مع الإبقاء على نفس الحجم والأبعاد السابقة. وفي ذات السنة تداولت قطعة ال 100 بيزيتا الجديدة محكمة الصنع من البرونز-ألومنيوم. وكذلك سكت عملات جديدة للتداول وهي: 2 بيزيتا من الألومنيوم سنة 1982، و10 بيزيتا من نحاس-نيكل سنة 1983، و200 بيزيتا أيضا من نحاس-نيكل سنة 1986، و500 بيزيتا من البرونز-ألمونيوم سنة 1987. والعملتان الأخيرتان استبدلتا عن العملات الورقية المتداولة بنفس القيمة، والتي سحبت من التداول اعتبارا من ذلك التاريخ. وبدأ من 1983 توقف عن التداول جميع القطع الزهيدة والتي تقل عن 1 بيزيتا لأنها لم تعد مقبولة في السياق القانوني لاقتصاد البلد.


title: بيزيتا إسبانية

text: وبدأ في سنة 1989 سك بيزيتا من الألمونيوم بقطر 14 ملم فقط، وعدت إحدى أصغر قطع النقد في العالم، ومعها آخر مجموعة نقدية بتناوب الألوان الأبيض والأصفر من القيم التالية: (5 و25 و100 و500 بيزيتا) والفضة الأقل تداولا: (1 و10 و50 و200 بيزيتا). وبدأ منذ سنة 1992 برنامج كتابة بالعملة مع قطع ال 5 و 25 و 50 بيزيتا للاحتفال بالألعاب الأوليمبية في برشلونة وإكسبو إشبيلية وفي السنة التالية للقديس جاكوبيو؛ وبعدها بدأ سنويا سك قطع نقدية تحمل أسماء وصور المجتمعات المحلية المستقلة ومدن إسبانيا عدا كاتالونيا وأندلسيا وغاليسيا التي كانت بالفعل تسك أحداثها بالعملات. المجتمع الوحيد الذي لم يظهر في هذه السلسلة من العملات كان مجتمع بلنسية. في موازاة ذلك فإن قطع النقد من فئة 10 و 50 و 200 بيزيتا قد سكت حسب برنامج يظهر فيها شخصيات تاريخية إسبانية. وفي سنة 1995 إطلقت قطعة 2000 بيزيتا ولكن كان تداولها ضعيف واحتفظ جامعي العملات بأغلبها.


title: بيزيتا إسبانية

text: وفي 1997 سحبت من التداول قطع من القيمة 1 و 5 و 25 و 50 و 200 بيزيتا ذات التصميمات القديمة (تصاميم ماقبل 1989 وبعضها كانت متداولا منذ سنة 1940) وكذلك قطع ال 100 بيزيتا كبيرة الحجم، وبسبب ندرة تداولها لايعرفها الكثيرون. أضحت البيزيتا في السنوات الأخيرة ذات قيمة ضئيلة جدا (وصلت إلى 200 بيزيتا= دولار أمريكي واحد) فاختفت عمليا قطع 1 بيزيتا من التداول، واستمرت قطعة 5 بيزيتا بالتداول. وتم سك النسخة الأخيرة من عملات البيزيتا في سنة 2001. ومع ذلك استمرت البيزيتا في التداول حتى 28 فبراير 2002 مع دخول اليورو، أي بعد 133 عاما من تداولها.


title: بيزيتا إسبانية

text: طبعت أول بيزيتا ورقية في 1 يوليو 1874. قيمة تلك الأوراق هي 25 و50 و100 و500 و1000 بيزيتا. وبسبب قيمتها العالية في ذلك الوقت، فقد الغرض منها هو أن استخدامها بين المصارف والمؤسسات المالية الأخرى. ولكن لم يطبع من السلسلة الأولى سوى مليوني فقط.


title: بيزيتا إسبانية

text: استمر إصدار نسخ جديدة للبيزيتا الورقية بنفس القيم حتى سنة 1935 حيث انخفضت قيمة البيزيتا في تلك الفترة. وخوفا من أن تؤدي زيادة سعر الفضة إلى اختفاء القطع النقدية لل 5 بيزيتا (عملات معدنية فضية) فيتم صهرها وبيعها معدن، لذا فقد اصدرت في 1935 عملة ورقية لل 5 و 10 بيزيتا مثل «شهادات الفضة» وسحبت جميع قطع لل 5 بيزيتا الفضية من التداول. وخلال الحرب الأهلية الإسبانية انهار اقتصاد البلاد وانهارت معه عملتها. وحتى مع تخفيض قيمة العملة إلا أن بنك إسبانيا استمر في طبع عملات ورقية قليلة القيمة مثل 50 سنتا و1 و2 و5 و10 بيزيتا بسبب استحالة شراء المعادن.


title: بيزيتا إسبانية

text: وبعد انتعاش الاقتصاد الإسباني تغيرت معه احتياجات البلاد النقدية بحيث أضحى حوالي 700 مليون ورقة نقدية متداولة بحلول سنة 1974 وكثير منها قليل القيمة. وفي 1978 بلغ هذا الرقم مليار ورقة. وبالرغم من انهيار قيمة البيزيتا بحيث أن أعلى قيمة ورقية هي 1000 بيزيتا إلا أن تلك الأوراق كانت لها حاجة للاستخدام اليومي.


title: بيزيتا إسبانية

text: لهذا السبب بدأ في عقد 1970 سحب الأوراق قليلة القيمة لتحل محلها فئات جديدة. وظهر أول إصدار لورقة 5000 بيزيتا سنة 1976 بعد أكثر من قرن من أول إصدار لل 1000 بيزيتا. ثم أعلن في 1979 عن إصدار المجموعة قبل الأخيرة من أوراق البيزيتا مع رمز لوني لكل قيمة، واكتملت تلك المجموعة بإصدار ورقة 2000 بيزيتا (1980) و10,000 بيزيتا (1985). وتوقف إصدار أوراق ال 100 بيزيتا فما دون في 1982، ثم توقف إصدار أوراق ال 200 وال 500 بيزيتا سنة 1987 وإصدار قطع نقدية بديل عنها.


title: بيزيتا إسبانية

text: ثم اصدر المجموعة الأخيرة المتداولة (1000 و 2000 و 5000 و 10,000 بيزيتا) بأبعاد أصغر من تلك التي كانت في الإصدار السابق وذلك في سنة 1992. وفي سنة 1997 سحبت جميع أوراق إصدارات ما قبل 1992 من التداول، واستمرت اوراق إصدار 1992 بالتداول في السنوات الأخيرة من عمر البيزيتا حتى دخول اليورو سنة 2002.


title: بيزيتا إسبانية

text: كانت بيزيتا غينيا الاستوائية هي العملة الرسمية لغينيا الاستوائية في الفترة من 1969 إلى 1975. وأصدرت عدة فئات من القطع المعدنية والأوراق النقدية، وكلها تتبع نموذج الفئات المتداولة في إسبانيا في ذلك الوقت. تبدأ النقود من 1 و5 و25 و50 بيزيتا غينيا الاستوائية وأيضا أوراق من 100 و500 و1000 بيزيتا.


title: بيزيتا إسبانية

text: كما تحلم جبهة البوليساريو إلى استعمال البيزيتا الصحراوية التي يعتبرونها صادرة عن الجمهورية الصحراوية الوهمية. هذه تعادل قيمة البيزيتا الإسبانية القديمة، وترتبط بحكم الأمر الواقع بالعملة الأوروبية الموحدة مع قابلية تحويل 166,386 صحراوي لكل يورو. وهذه العملة لها طابع رسمي فقط، حيث أنها لا تعمم بين السكان، حيث أن البلد لأصل هو المملكة المغربية والعملة المستخدمة هو الدرهم المغربي، في حين أن المنطقة التي تسيطر عليها جبهة البوليساريو تتداول بالدينار الجزائري. ومع ذلك لا يزال يجري إصدار القطع النقدية لل 1 و 2 و 5 و 25 و 50 بيزيتا للاستخدام المشترك وقطع تذكارية لقيم مختلفة وقد سكت من معادن ثمينة.


title: بيزيتا إسبانية

text: كما صاغت بيرو نقود فضية بتسمية «بيزيتا» سنة 1880. والقطع النقدية ذات القيم واحد وخمسة بيزيتا يكون عليها صورة شخصية أنثوية وبالنص التالي: «الازدهار والقوة من العدالة. ومن الخلف شعار البيرو ومكتوب عليه:» جمهورية بيرو ليما 9 أعشار«تليها القيمة: واحد أو خمسة بيزيتا».


title: الخارجة (مدينة)

text: تعتبر الخارجة أكثر واحات الصحراء الغربية تطورا وتحوي أغلب التسهيلات للحياة العصرية مما يجعلها تختلف عن الواحات الواقعة في الصحراء الغربية كواحة سيوة وواحة الداخلة مما يجعل وصف الواحة وصفا غير دقيق قد لا ينطبق عليها.


title: الخارجة (مدينة)

text: تقع على بعد 232 كم جنوب أسيوط، جنوبي غرب مصر وتبعد نحو 263 كيلومتر عن مدينة أسيوط في اتجاه الصحراء الغربية وهي تشكل منخفضا يبلغ 160 كيلومتر طولا و 80 كيلومتر عرضا.


title: الخارجة (مدينة)

text: أبنية من الطوب اللبن شوارعها ضيقة ومتعرجة ومسقوفة بخشب الدوم النخيل وكان لكل شارع بوابة تغلق عند حدوث أي عدوان من البدو. وقد بنيت من القرن العاشر الميلادي على طراز إسلامي تتوسطها عيون الماء مثل (عين الدار) ويمثل كفاح أهالي الوادي الجديد منذ مئات السنين.


title: الخارجة (مدينة)

text: وهي أول قرية تقابل المسافر من وادي النيل إلى الوادي وبها نقطة الشركة وأكبر سجون مصر السياسية «سجن الوادي الجديد» وهي قرية صغيرة تعتمد على الزراعة مثل زراعة البلح والفواكه بالإضافة إلى تربية المواشي مثل الأبقار والخراف والماعز، وتزرع جميع أنواع الخضروات، وتعتمد على الري عن طريق الآبار القديمة منها والحديثة ونسبة التعليم بها كبيرة.


title: الخارجة (مدينة)

text: التي تُعد من أبرز المعالم الثقافية بالمدينة ويعقد بها أسبوعيا حفلا ثقافيا يعرض ألوانا من الفنون الموسيقية والمسابقات الثقافية


title: الخارجة (مدينة)

text: تعرف المدينة بسياحة المعالم الأثرية إضافة إلى سياحة السافاري كما توجد بها مجموعة من العيون الكبريتية والمعدنية التي تشتهر بتميزها من حيث المركبات الكيميائية وعلاجها لبعض الأمراض مثل الروماتيزم والحساسية وتبلغ حرارتها نحو 43 درجة مئوية والتي يتوافد عليها العديد من السواح، ومن أهم معالم المدينة:


title: الخارجة (مدينة)

text: يضم العديد من القطع الأثرية القديمة التي عُثر عليها بمختلف المناطق الأثرية بالمحافظة، ومنها لوحات فرعونية عُثر عليها في منطقة قلاع الضبة ببلاط، وتماثيل للإله حورس، وتمثال الأسد الرابض بوجه إنسان والذي عثر عليه في معبد دير الحجر، إضافة إلى مجموعة من الأواني الفخارية من العصر القبطي وبعض القطع عثر عليها بمنطقة موط بالداخلة.


title: الخارجة (مدينة)

text: تقع خلف معبد هيبس من الناحية الشمالية وسميت بذلك لكونها بنيت على شكل قباب ويرجع تاريخها إنشائها عندما هرب الأقباط من اضطهاد الرومان في القرن السادس الميلادي واستقروا في الخارجة وشعروا بالأمان فبنوا كنائسهم والتي ما زالت موجودة حتى الآن. ومنها كنيسة الخروج والتي بها رسوم تحكي قصة خروج بني إسرائيل من مصر يتبعهم فرعون بجنوده وبعض القصص الدينية التي ذكرت في القرآن الكريم والكتاب المقدس وبعد فترة من الزمان وبعد عودة الأقباط مرة أخرى كان يستغلها حجاج الدرب الغربي كاستراحات عند ذهابهم إلى الحج وفيها كتبوا ذكرياتهم وسطّروا الشعر والنثر ويبلغ عدد هذه القبوات 263 مقبرة.


title: الخارجة (مدينة)

text: سياحة السيارات بين الواحات: كان نتيجة ربط بين الواحات أثره الفعال في جذب سائح السيارات الذي يسلك الطريق إلى الواحات من القاهرة إلى البحرية ومنها إلى الفرافرة ثم الداخلة إلى الخارجة إلى أسيوط عائداً إلى القاهرة متمتعاً بمشاهدة الواحات الجميلة في رحلة طويلة.


title: العلا التاريخية

text: تسمى عاصمة العلا قديماً (ديدان) وتضم أول موقع تراث عالمي لليونسكو في المملكة العربية السعودية المسمى مدائن صالح وتعرف قديماً بمدينة الحجر وتبعد 22كم (14 ميل) شمال العلا. والتي بنيت مبانيها من الحجر والطين منذ أكثر من 2000 عام من قبل ان يسكنها الانباط كما حصنت هذه المنطقة بأسوار.


title: العلا التاريخية

text: وفي القرن السادس قبل الميلاد تأسست مدينة العلا المسورة (ديدان) وهي واحة متلألئة بتربة خصبة ومياهٌ عذبة في وادي الصحراء. وتقع على طريق التجارة الذي يسهل على التجار نقل بضائعهم كالحرير والتوابل وغيرها من شبة الجزيرة العربية ومصر حتى تصل إلى الهند.وقد يرجع تأسيس مدينة ديدان مع مملكة لحيان القديمة التي تسكن شمال العلا واستمر حكمها من القرن الثاني إلى الخامس قبل الميلاد ومرت الواحة في تاريخها القديم إلى عدة مراحل وتوسعت مملكة الديدانية بين القرنين السادس والسابع قبل الميلاد. وقد ذكرت دادان في نقوش حران ومن هذه الطريقة قام ملك بابل بتجهيز حملة عسكرية متجهه إلى شمال شبة الجزيرة العربية في عام 552 قبل الميلاد حيث قام احتلال (وإرغام) مدينة تيماء ودادان ويثرب ان يخضعوا لحكمه وفي مطلع القرن الخامس قبل الميلاد أصبح حكم المملكة وراثياً.


title: العلا التاريخية

text: وفي زمن حكم مملكة لحيان منذ حوالي 100عام قبل الميلاد كان الأنباط أمراء المنطقة آن ذاك حتى عام 106 بعد الميلاد ولكن عندما غزا الرومان عاصمتهم البتراء. ولهذا انتقل حكم وقوة الأنباط إلى مدائن صالح وجعلوها عاصمتهم الثانية. وتبعد حوالي شمال العلا.


title: العلا التاريخية

text: وفي عام 630 مر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بمدينة العلا متجهاً إلى غزوة تبوك ونزل في مبيات على بعد حوالي بالقرب من مغيراء التي أصبحت آن ذاك المركز التجاري في المنطقة حيث ازدهرت مُغيراء من حوالي 650 حتى (تراجعت عن مستواها التجاري) قبل 1230. وفي القرن الثالث عشر تم بناء مدينة العلا القديمة التي كانت تعرف باسم (الديرة)، وتم إعادة استخدام العديد من أحجار مباني الديدانية ووالحيانية القديمة كما ان العلا أصبحت الآن العاصمة الرئيسية للمنطقة حتى العصر الحديث. ما بين عامي 1901 و 1908 قام العثمانيون ببناء سكة حديد الحجاز لربط دمشق بالمدينة المنورة وكان للسكك الحديدية محطات رئيسية في كل من مدائن صالح (الحجر) والعلا حيث تم بناء خط عبر الجزء الغربي من الخريبة حوالي12كم إلى الشمال من البلدة القديمة (الديرة) في العصور الوسطى والتي يعتقد أن موقع البلدة القديمة الديدانية واللحيانية التي لا تزال قائمة بشكلها الأثري.


title: العلا التاريخية

text: في القرن العشرين عندما تم تأسيس مركز المدينة الجديد قاموا أهالي البلدة القديمة بالانتقال اليها كما انها تقع بجوار البلدة القديمة، غادرت اخر عائلة من البلدة كان في عام 1983 كما أقيمت اخر صلاة في مسجد البلدة القديم عام 1985وتقع بقايا وملامح البلدة القديمة ومملكة لحيان التي تعودان إلى القرون الوسطى وفي يومنا هذا تتواجد داخل المدينة الحديثة (العلا)


title: العلا التاريخية

text: و قد أجريت أكثر الدراسات تفصيلاً في هذا المجال من قبل الكهنة الفرنسيين الذين زاروا المنطقة 3 مرات في عام 1907-1908-1910ولقد جمعوا عدداً كبيراً من النقوش التي تعود إلى مملكة لحيان وثمود ومينان والنبطية في حين زيارتهم لمنطقة ديدان القديمة والحجر وبناء على ابحاثهم ودراستهم كان اخلاصهم في عملهم لدراسة النقوش هو الذي شكل الأساس لجميع الدراسات والبحوث الإضافية في تاريخ العلا


title: العلا التاريخية

text: تشارلز دوتي يعد أول رحالة أوروبي قام بوصف العلا في العصر الحديث في عام 1876.وكان تشارلز هوبر في العلا عام 1881-1882. كما عاد في عام 1883 برفقة يوليوس أويتينغ.و في عام 1968 قام فريق من علماء الآثار من جامعة لندن لإجراء التحقيقات حول النقوش التي كتبوها وكان عددها حوالي خمسة عشر.


title: العلا التاريخية

text: تميز محافظة العلا بجمال جبالها (هيئة وتشكيل الجبل) الذي يحيط بالوادي وجعل من هذا فرص وافرة للفن الصخري (النحت) مما يجعل العلا واحدة من أكثر المناطق الصخرية ثراءً في المملكة. وابرزها جبل إيكما الذي يتميز بواجهته الكبيرة ذات رموز ومنحوتات غريبة ومدهشة الذي يقع في الجزء الجنوبي من المحافظة وله صخرة منقوشة كبيرة تعرض مئات الصور بما في ذلك تصوير مشاهد الصيد وأنواع مختلفة من الحيوانات مثل. الوعل هو أكثر الأنواع شيوعًا ولكن يمكن أيضًا العثورعلى الجمال والخيول والأنواع الأخرى.


title: العلا التاريخية

text: مغيرا: يقع المركز في الجزء الجنوب الشرقي من العلا (عدد السكان 8,952) أبو راكه: يقع في الجزء الشمالي من العلا (عدد السكان 2,678)


title: العلا التاريخية

text: قرية العلا التراثية والمعروفة باسم (الدِيرة) وهي قرية عربيه تقليدية انتقل اليها سكان الواحة (الواحة ارض في وسط الصحراء ذات ماء وشجر) وسكنوا بها منذ ثمانية قرون مضت وحتى القرن العشرين وتم بناء القرية على ارتفاع من الوادي بناء على ما تلحق به السيول من اضرار لسكان القرية كما بُنيت مبانيها بجوار بعضها البعض حتى توسعت القرية واحتوت على 1000منزل، اجتمعوا أهل القرية على ان يبنوا جدار في اسفل الجرف (مسار سير السيول في الوادي) على الجهة الغربية حول المدينة لحماية انفسهم والدفاع عنها


title: العلا التاريخية

text: إليكم تسلسل الأحداث التاريخية التي مرت بها محافظة العلا والأدلة التاريخية القديمة التي لا زالت متواجدة فيها


title: العلا التاريخية

text: عام 2017 صدر مرسوم ملكي بإنشاء هيئة ملكية في محافظة العلا كما تهدف الرؤية إلى تطوير البنية التحتية وإبراز ما تملكه من التاريخ العريق والمواقع الأثرية والحرص على الحفاظ على تراثها وتاريخها الذي يعزز مكانتها كما تم اتخاذ العلا كوجهة سياحية دولية.


title: العلا التاريخية

text: لدعم نهضة السياحة في العلا قامت الهيئة الملكية للعلا بإطلاق مشروع تدريب 200 شاب وشابة من أهالي منطقة العلا من سن 17-24 أي من المرحلة الثانوية إلى المرحلة الجامعية وينقسم العدد نصفهم بنات والنصف الآخر أولاد ويقام التدريب في منطقة الرياض كما يتضمن برنامج التدريب على تدريبهم على الضيافة وتعليمهم لغات جديدة (الصينية والإنجليزية والفرنسية) وتدريبهم على الزراعة وكيفية استخدام التكنولوجيا في المياه كما يتم تزويدهم بالمعلومات الكافية حول تاريخ الثقافي والاجتماعي والطبيعي الخاص بمنطقتهم.


title: العلا التاريخية

text: تعاونت المملكة العربية السعودية مع الخبراء المختصين من جميع انحاء العالم في تطوير مدينة العلا كما تميزت العلا في اثارها وتاريخها مما جعلها من أهم الوجهات الأثرية للسياح من جميع أنحاء العالم. في أبريل تم توقيع صفقة لمدة 10 سنوات مع فرنسا تهدف إلى التطوير والعمل على البنية التحتية وابرازها بمرافق سياحية متنوعة تليق بطبيعتها ويشمل ذلك الفنادق ايضاً كما يضم متحفًا عالميًا للثقافة والفنون.