title: أوديب

text: "والكتاب لقصة «أوديب» (يقولوا) عن أبو الهول" : "ولكن علاوة على ذلك"، "(انها قتلت) النبيل هايمون، الابن العزيز للملام كريون، والوسيم والساحر من الفتيان."


title: أوديب

text: "إذا حكمنا من وجهة نظر هوميروس، وأنا لا أعتقد أن أوديب قد انجب الأطفال من قبل جوكاستا": " ولكن ابنيه ولدوا من يوريجانيا كما يظهر بوضوح وقال كاتب الملحمة تسمى «قصة أوديب»."


title: أوديب

text: مؤلف يوناني مجهول كتب، "زابيد" التي لا يوجد منها سوى الفتات. في البداية يقول انها لعنة على أبناءأوديب ' وكيف أنهم سوف يقتلون بعضهم بعضا.


title: أوديب

text: "ثم بطل الجحيم المولود ذات الشعر الذهبي بولينيسيس، الأول لعب بجوار أوديب مائدة غنية من الفضة التي كانت تنتمي للقدموس الاه الحكمة : وبعد ذلك انه ملأ الكأس الذهبية بالنبيذ الحلو. " "ولكن عندما ينظر أوديب إلى كنوز والده، البؤس الكبير يسقط على قلبه، وهو علي الطريق المستقيم ينادي بإنزال اللعنات مريرة هناك، في حضور ابنائه الاثنين. " "الغضب والثأر للآلهة لم تستمع إليه وهو يصلي أنها لا تقسم أبدا سلع والدهما والمحبة والأخوة، ولكن تلك الحرب والقتال كان جزء منها على حد سواء."


title: أوديب

text: "وعندما لاحظ أوديب ذلك رمى به على الأرض، وقال : «أوه! " "أوه! " "أبنائي قد ارسلوا هذا ليسخر مني...» " "لذلك صلي للملك زيوس والآلهة الأخرى الخالدة ان تقع نهاية كل منهما علي يد شقيقه والنزول إلى داخل منزل الهاوية."


title: أوديب

text: معظم الكتابة عن أوديب تأتي من القرن الخامس قبل الميلاد، وعلى الرغم من أن القصص تتعامل مع سقوط أوديب. ظهرت تفاصيل مختلفة حول كيفية صعود أوديب إلى السلطة.


title: أوديب

text: لايوس يسمع النبوءة بأن ابنه سيقتله. خوفا من النبوءة، لايوس يثقب أقدام أوديب ويتركة لكي يموت، ولكن راعي يجدة ويأخذه بعيدا عن طيبة. أوديب، دون أن يعرف أنه متبني، يترك المنزل خوفا من النبوءة نفسها انه سوف يقتل أباه ويتزوج أمه. لايوس، وفي الوقت نفسه، يعد المشاريع لإيجاد حل للغز أبي الهول. كما تنبأ، أوديب تقاطع مع لايوس في الطريق وهذا يؤدي إلى معركة حيث يذبح أوديب لايوس. أوديب بعد ذلك يهزئم أبو الهول من حل اللغز الغامض ليصبح ملكا. تزوج الملكة الأرملة جوكاستا بدون أن يعرف أنها والدته. والطاعون يقع على عاتق شعب طيبة. عند اكتشاف الحقيقة، أوديب يعمي نفسه وجوكاستا تشنق نفسها. وبعد ذلك أوديب لم يعد ملكا، وابنائة يقتلون بعضهم بعضا.


title: أوديب

text: بعض الاختلافات مع قصص كبار السن. لعنة أبناء أوديب يتم توسيعها للوراء لتشمل أوديب والده، لايوس. أوديب الآن يتنحى عن العرش بدلا من الموت في المعركة. بالإضافة إلى ذلك، بدلا من أن الأطفال يكونوا من زوجة ثانية، الأطفال يكونوا الآن من جوكاستا.


title: أوديب

text: "لايوس ابن المأساوية، بعبورة طريق والده وقتله وتحدثت أوراكل القديمة وأوفت في بيثو. " "وثاقب البصر إرينيس رأى ذبح أطفاله المتحاربين علي أيدي بعضهم البعض. " "بعد أن نجا ثيرساندروس وانهزم بولينيكس وفاز شرف المسابقات للشباب ووطأة الحرب، وهو سليل المساعدات إلى منزل ادراستوس "


title: أوديب

text: في 467 قبل الميلاد الكاتب المسرحي الأثيني، اسخيليوس، كان معروف أنة قدم ثلاثية بأكملها على أساس أسطورة أوديب، وحاز على الجائزة الأولى في مدينة ديونيسيا. المسرحية الأولى كانت "لايوس "، والثانية كانت "أوديب"، والثالثة كانت "سبعة ضد طيبة." المسرحية الثالثة فقط عاشت، والتي فيها أبناءأوديب بولينيكس وايتيوكليس يقتلون بعضهم بعضا ويتحاربوا على العرش. مثل الكثير من "اوريستيا "، فإن هذة الثلاثية المحن فصلت على مدى ثلاثة أجيال متعاقبة. الاسطورة التي تلت الثلاثية كانت تسمى " أبو الهول."


title: أوديب

text: كما سوفكليس أوديب الملك يبدأ، شعب طيبة يتوسل للملك للمساعدة، والتوسل اليه لمعرفة سبب وباء الطاعون. أوديب يقف أمامهم، ويقسم لايجاد جذور معاناتهم ووضع حد لها. بعد ذلك، يعود كريون إلى طيبة بعد زيارة لأوراكل. أبولو جعل من المعروف أن طيبة تأوي شيء بغيضا مقيتا وأن الطاعون لن ينتهي إلا عندما يتم معرفه القاتل الحقيقي للملك القديم لايوس ويتم اكتشافة ومعاقبته على جريمته. أوديب حلف أن يفعل هذا، ولم يكن يدري بالطبع انه هو نفسه الشئ البغيض الذي قسم على طردة. والحقيقة الصارخة تبرز ببطء على مدار المسرحية، كما وقعت اشتباكات بين أوديب وتيريسياس الرائي الأعمى المتبصر، الذي يشعر بالحقيقة. أوديب لا يزال في حالة إنكار صارمة، رغم ذلك، أصبح مقتنعا بأن تيريسياس على نحو ما متآمر مع كريون لاغتصاب العرش.


title: أوديب

text: الحقيقة تبدأ ببطء في الانكشاف في المشهد الثاني من المسرحية عندما تذكر جوكاستا من ناحية أن لايوس اغتيل في المكان الذي يوجد فيه ثلاثة طرق. هذا يحرك شيئا في أوديب 'الذاكرة وفجأة يتذكر الرجل الذي قاتلة وقتلة في يوم ما منذ فترة طويلة في المكان الذي يوجد فيه ثلاثة طرق فيدرك، برعب، أنه قد يكون الرجل الذي يسعى إليه. خادم منزل واحد نجا من الهجوم، ويعيش الآن شيخوخته في منطقة خارج حدود طيبة. أوديب يرسل فورا الي الرجل لتأكيد أو نفي انه مذنب. على أسوأ تقدير، توقع أن يجد نفسه قاتل رجل غير معروف له. الحقيقة لم تكن واضحة.


title: أوديب

text: لحظة الوضوح تأتي في وقت متأخر من المسرحية. في بداية المشهد الثالث، أوديب لا يزال في انتظار ان يتم إحضار الخادم إلى المدينة، وعند وصول رسول من كورينث يعلن ان الملك بوليباس قد مات. أوديب، عندما سمع هذا النبأ غمر بالراحة، لأنه يعتقد أن بوليباس كان الأب الذي يزعم الأوراكل انة قتلة، وأنه أعتقد في قرارة نفسه للحظات أنة هرب من مصيرة. يروي هذا لجميع الحاضرين، بمن فيهم الرسول، ولكن الرسول يعلم أن هذا ليس صحيحا. انه الرجل الذي وجد أوديب كطفل رضيع في ممر كيثايرون وسلمه إلى الملك بوليباس ليربية. وعلاوة على ذلك يكشف، ان الخادم الذي يتم جلبه للمدينة انة هو الرجل نفسه الذي تولى أمر وضع أوديب إلى الجبال كطفل رضيع. جوكاستا تدرك الآن كل ما حدث. تتوسل لاوديب ألا يتابع هذه المسألة. وهو يرفض، وهي تنسحب إلى داخل القصر عندما كان الخادم قادم. ووصل الرجل المسن، ويبدو واضحا في آن واحد انه يعرف كل شيء. بناء على طلب من أوديب، يروي كل شيء.


title: أوديب

text: بعد معرفتة لكل جرائمه، أوديب يندفع إلى داخل القصر، حيث يجد والدته وزوجته قتيلة بيدها. بتمزيق بروشا من ملابسها، أوديب يعمى نفسه بة. وهو ينزف من عينيه، يتوسل لكريون، الذي وصل للتو على الساحة، لنفيه إلى الأبد من طيبة. كريون يوافق على هذا الطلب، أوديب يتوسل بالدموع ان يعانق ابنتية أنتيغون واسمين بيديه لمرة واحدة وكريون بدافع الشفقة يرسل الفتيات لأوديب ليروة لاخر مرة.


title: أوديب

text: في سوفكليس "أوديب في كولونيس "، أوديب يصبح مشرد وملاحق من، كريون ورجاله. وأخيرا قال انه يجد ملجأ في البراري المقدسة خارج أثينا، حيث يقال أن ثيسيوس أحاطوه بالرعاية، مع ابنته، أنتيغون. كريون في النهاية يمسك أوديب. ويسأل أوديب أن يعود من كولونيس وأن يبارك ابنه، ايتيوكليس. غاضبا من أن ابنه لم يكترث له بما فيه الكفاية لرعايتة، يلعن ايتيوكليس وشقيقه على حد سواء، للوفاة المفاجئة. مات في سلام وقبره أصبح مقدسا للآلهة.


title: أوديب

text: في سوفكليس "أنتيغون،" عندما تنحى أوديب كملكا على طيبة اعطى المملكة لولديه، بولينيكس وايتيوكليس، الذين وافقوا على حد سواء على تبديل العرش في كل عام. ومع ذلك، فإنهم لم يظهروا أي قلق علي أبيهم، الذي لعن لهم لما قدموه من الإهمال. بعد السنة الأولى، ايتيوكليس رفض التنحي وبولينيكس هاجم طيبة مع مؤيديه (كما صورت في سبعة ضد طيبة في إسكلس والمرأة الفينيقية من قبل يوريبيديز). كل من الاخوة توفي في المعركة. الملك كريون، صعد إلى عرش طيبة، واصدر مرسوما يقضي بعدم دفن بأن بولينيكس. تحدت أخته أنتيغون، هذا الامر، ولكن ألقي القبض عليها. كريون يصدر مرسوما يقضي بأن توضع في صندوق حجري في الأرض، هذا على الرغم من كونها مخطوبة لابنه هايمون. أخت أنتيجون، اسمين، أعلنت أنها ساعدت أنتيغون وطلبت المصير نفسه. الآلهة، من خلال تيريسياس النبي الأعمى، أعربت عن استيائها من قرار كريون، الذي أقنعه أن يلغي أمره، وذهب لدفن بولينيكس بنفسه. ومع ذلك، أنتيجون قد شنقت نفسها بدلا من أن تدفن حية. كريون عندما وصل إلى المقبرة حيث كانت لتدفن، هايمون هاجمه ثم قتل نفسه. عندما أبلغت زوجة كريون يوريديس، بأمر وفاتهم، هي أيضا قتلت نفسها.


title: أوديب

text: في بداية يوريبيديز ' فوينيسا/0}، جوكاستا تذكر قصة أوديب. عموما، المسرحية تلوح ما بين قصة "سبعة ضد طيبة وأنتيغون." المسرحية تختلف عن الحكايات الأخرى في جانبين رئيسيين. الأول، وهو يصف بالتفصيل لماذا توجد عداوة بين لايوس وأوديب : لايوس أمر أوديب للخروج من الطريق حتى يمكن أن تمر مركبته، ولكن أوديب المتكبر رفض التحرك. الثانية، في مسرحية جوكاستا لم تقتل نفسها في اكتشاف زنا المحارم لها—إلا أنها لا يمكن أن تلعب المقدمة، لأسباب قابلة للقياس—أوديب لم يفر من المنفى، لكنهم بقوا في طيبة فقط لتأخير مصيرهم حتى المبارزة القاتلة لأبنائهم / الاخوة / أبناء عم بولينيكس وايتيوكليس: جوكاستا تنتحر على جثث الرجلين الموتى، وأنتيجون تلي أوديب إلى المنفى.


title: أوديب

text: في "تشريسيبوس "، يوريبيديز يطور الحكاية الخلفية لللعنة : «خطيئة» لايوس كانت من المفترض انها خطف ابن تشريسيبوس بيلوبس، وذلك للاعتداء علية، وتسبب ذلك في انتقام الآلهة' من جميع أفراد أسرته—الولد المحب للآلهة أنفسهم، غير معروفة للبشر.


title: أوديب

text: في السطر الأول من مقدمة التذكير ان عمل لايوس بانجاب ابنا ضد أمر أبوللو. عند نقطة معينة في العمل من المسرحية، شخصية تشارك في وصفا مطولا ومفصلا لأبي الهول ولغزها—الحفاظ عليها في خمسة أجزاء من أوكسيرينخوس. أوكسي. 2459 (التي نشرها اريك غاردنر تيرنر في عام 1962) المأساة ظهرت أيضا العديد من ثوابتها الأخلاقية حول موضوع الزواج، والحفاظ عليها في Anthologion من استوبايوس الأكثر لفتا للخطوط، ومع ذلك، أذكر أن أصيب بالعمى في هذا أوديب اللعب عن طريق Laius 'القابلات، وبأن هذا حدث من قبل شخصيته Laius' الابن قد اكتشفت، ولذلك بمناسبة اختلافات هامة مع العلاج Sophoclean للأسطورة، التي هي الآن تعتبر 'معيار' الإصدار. العديد من المحاولات التي بذلت لإعادة بناء حبكة المسرحية، ولكن أيا منها هو أكثر من افتراضية، لأن من لا يزال ضئيلا بأن البقاء على قيد الحياة من النص وعدم وجود ما مجموعه أوصاف القديمة أو السير الذاتية—وإن كان قد اقترح أن جزء من Hyginus 'رواية أسطورة أوديب في واقع الأمر قد تجنيها من يوريبيديز' اللعب. بعض أصداء أوديب Euripidean وقد تم العثور أيضا في مشهد من سينيكا لأوديب (أنظر أدناه)، الذي يصف نفسه أوديب لJocasta مغامرته مع أبو الهول.


title: أوديب

text: نظرا لشعبية من سوفوكليس "وأنتيجون" (ca. 442 قبل الميلاد)، وتنتهي (خطوط 1005-78) من "سبعة ضد طيبة" أضيف بعض بعد مرور خمسين عاما إسكلس 'الموت. في حين أن تلعب (والثلاثية التي هي مسرحية الماضي) كان من المفترض أن ينتهي حداد قاتمة للاشقاء القتلى والميزات المنتهية زائفة بشيرا الإعلان عن الحظر المفروض على Polyneices دفن، وأنتيجون اعلان انها سوف تتحدى أن مرسوم


title: أوديب

text: أوديب هو الرقم الذي كان يستخدم أيضا في الأدب اللاتيني في روما القديمة. كتب يوليوس قيصر لعب على أوديب، لكنها لم البقاء إلى العصور الحديثة. أوفيد شملت أوديب في "تحولات"، ولكن فقط باعتباره الشخص الذي هزم أبو الهول. انه لا يأتي على ذكر أوديب تجارب المضطربة مع والده وأمه. سينيكا الأصغر كتب مسرحيته الخاصة على قصة أوديب في القرن الأول الميلادي. وهو يختلف في نواح مهمة من عمل سوفوكليس.


title: أوديب

text: سينيكا للعب على أسطورة كان المقصود أن يتلى في المجالس الخاصة وعدم تنفيذه فعليا. ومع ذلك فقد تم بنجاح نظموا منذ عصر النهضة. أنه تم تكييفها لجون درايدن في تقريره "أوديب" ناجحة جدا الدراما البطولية، المرخص لها في 1678. "وOedipe" 1718 كان أيضا أول مسرحية كتبها فولتير. وهناك نسخة من أوديب بقلم باتريك ماكغينيس كان أداؤها على المسرح الوطني في أواخر عام 2008، وبطولة رالف فينيس وكلير هيغنز.


title: أوديب

text: وقد اقترح البعض أن في أور أقرب أسطورة البطل، وقال انه تم استدعاء Oedipais : «الطفل في البحر منتفخة.» كان ذلك لأن اسمه من الطريقة التي والديه ولادة حاول التخلي عنه، عن طريق وضع له في صدره وقذف به إلى المحيط. وتوبوس أسطورية من foresaking الطفل إلى البحر أو النهر الذي يشهد هو كذلك، وجدت (على سبيل المثال) في أساطير الغول، Telephus، ديونيزوس، موسى، ورومولوس وريموس. على مدى قرون، ومع ذلك، Oedipais يبدو أنه قد تم معطوبة في أوديب مألوفة : «تورم القدم.» وكان هذا الاسم الجديد الذي قد يكون مصدر إلهام لإضافة عنصر غريب لقصة أوديب 'التخلي عن جبل. Cithaeron. تعرض على جبل كان في الواقع طريقة شائعة التخلي عن الأطفال في اليونان القديمة. والملزمة لأوديب الرضيع 'الكاحلين، مع ذلك، هي فريدة من نوعها، ولا يمكن بالتالي القول بأن الكاحل ملزمة كان بشكل غير أنيق تطعم به أسطورة أوديب ببساطة أن أشرح له اسم جديد.


title: أوديب

text: كان لواقعة تثقيب قدمي «أوديب»، التي ابتكرها «سوفوكليس»، أثر عظيم على أحداث وشخوص المسرحية جميعها. وصار «أوديب» نفسه صاحب أشهر عاهة في الأدب اليوناني خاصة والعالمي عامة. رغم ما أحدثه تثقيب قدمي «أوديب» من تشوه وعاهة ظاهرة وملحوظة، إلا أن ملك كورنثة يتبناه، وتتزوجه أرملة ملك طيبة وتغض الطرف عن عاهته، وتنجب منه أبناء، ورغم هذا التثقيب وتلك العاهة بقدميه إلا أنه يصير ملكًا ناجحًا في طيبة وبعد موت والده بالتبني كان


title: أوديب

text: سيغموند فرويد يستخدم اسم "أوديب ومعقدة" لتفسير أصل العصاب معينة في مرحلة الطفولة. وهو يعرف الطفل الذكر رغبة اللاوعي للمحبة الخالصة والدته. وتشمل هذه الرغبة حسده الأب وترغب وعيه لهذا الموت الأم. أوديب نفسه، كما صورت في الأسطورة، لا يعانون من هذا الاضطراب العصبي—على الأقل، وليس نحو Jocasta، الذي قال انه التقى فقط كشخص بالغ. (إذا كان أي شيء، فإن مثل هذه المشاعر قد وجهت في ميروب—ولكن ليس هناك ما يوحي بذلك.) فرويد مسبب أن الجمهور اليونانية القديمة، والتي سمعت قصة لوكالة أو شهد يلعب على أساس ذلك، لم يعرف أن أوديب هو في الواقع قتل والده وتزوجت والدته ؛ القصة يجري باستمرار لوكالة ولعبت بالتالي يعكس انشغالا موضوع.


title: أوديب

text: وoedipism هذا المصطلح يستخدم في الطب من أجل تقرير إصابات خطيرة تصيب العين، وهو شكل نادر للغاية في تقرير الشديدة الضرر.


title: أمينة فاخت

text: أمينة فاخت (من مواليد باردو في ماي 1968)، هي إحدى أبرز المغنيات التونسيات. كانت بدايتها في الثمانينات ثم سافرت في بداية التسعينات إلى مصر حين لحن لها بليغ حمدي أغنية «أنا هويت». عادت إلى تونس بعد ثلاثة سنوات. غنت على ركح مسرح قرطاج الأثري سنة 1999، ثم سنة 2004 مع الموسيقار الفرنسي ستيفان برتران. تمتاز بحضور ركحي كبير مما يثير حفيظة المحافظين في أحيان عدة. متزوجة من لاعب كرة السلة عطيل عويج.


title: سياحة علاجية

text: السياحة العلاجية هي إحدى أنواع السياحة، وهي السفر بهدف العلاج أوالاستجمام في المنتجعات الصحية في مختلف بقاع العالم.


title: سياحة علاجية

text: السياحة العلاجية: تعتمد السياحة العلاجية على استخدام المصحات المتخصصة أو المراكز الطبية أو المستشفيات الحديثة التي يتوفر فيها تجهيزات طبية وكوادر بشرية تمتاز بالكفاءة العالية والتي تنتشر في جميع دول العالم، إلا أن هناك دول تفوقت عن غيرها في هذا المجال وأصبحت مشهورة بهذا النوع من السياحة مثل التشيك وأوكرانيا وألمانيا وبعض الدول العربية كالأردن وتونس.


title: سياحة علاجية

text: تعتمد السياحة الاستشفائية على العناصر الطبيعية في علاج المرضى وشفائهم مثل ينابيع المياه المعدنية أو الكبريتية كالبحيرات الموجود في إندونيسيا في أكثر من مدينة ومراكز الاستشفاء المتخصصة بقربص وحمام بورقيبة في تونس والبحر الميت وحمامات ماعين في الأردن، والرمال والتعرض لأشعة الشمس بغرض الاستشفاء من بعض الأمراض الجلدية والروماتيزم وأمراض العظام وغيرها وتطلق السياحة العلاجية على كل من النوعين السابقين.


title: سياحة علاجية

text: أما استخدام المياه الساخنة فينقسم إلى قسمين مياه ساخنة عادية ومياه ساخنة كبريتية حيث يتم معالجة نوع خاص من الطين بهذه المياه ويعالج كثير من الامراض الجلدية ومشاكل البشرة بالإضافة إلى علاج الجهاز التنفسي لكنه لم يستخدم حتي الآن في مصر على الرغم من أنه متوافر في كثير من البلدان الاوربية.


title: توت أزرق

text: التوت الأزرق ، نبات شجيري ينتشر بريا في العديد من دول العالم ويتميز بلون ثماره الزرقاء. يحتوي (التوت الأزرق) على بروتينات ودهون وسكاكر وفيتامينات وتوجد بها جزيئات كيميائية خاصة، تعرف باسم فلافونويد, تفتح الأوعية الدموية, ما يتيح مزيدا من تدفق الدم وفي الوقت نفسه يخفض ضغط الدم. وعلى فينولات متعددة، وعلى القليل من الألياف والكثير من النتروجين.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: القاسم بن محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي .


title: القاسم بن النفس الزكية

text: هو: القاسم بن محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصَي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: ولد بالمدينة على أرجح الأقوال في المدينة في بيت والده محمد النفس الزكية أحد علماء آل أبي طالب في زمانه، وهو أكبر أبنائه.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: قلت : واختلف النسابون في عقب والده محمد النفس الزكية، فمنهم من عدهم أربعة كالفخر في الشجرة، ومنهم من عدهم ستة كالأزورقاني والعمري في المجدي وابن حزم في الجمهرة، ومهم من عدهم سبعة كالمؤرخ الديار بكري ونسابوا ومؤرخوا المغرب، والرجائي الموسوي والكتبي.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: والذي نذهب إليه بعد التحقيق أنهم عشرة، وهم : القاسم، وعبد الله الأشتر وبه يكنى، ومحمد، وعلي، والحسن وقال بعضهم الحسين، والطاهر,وإبراهيم، وأحمد، ويحيى، وموسى.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: ذكره بعض المؤرخين وقد وقع خلاف حول وجود ابن لمحمد النفس الزكية يسمى القاسم، وقد نص على ذلك أحمد السلجماسي الحسني في كتابه الأنوار الحسنية فيمن بسجلماسة من الأشراف الحسنية وقد ذهب جمع كبير من النسابين المتقدمين إلى القول بعدم وجود ابن للنفس الزكية اسمه القاسم.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: وإلى القاسم بن النفس الزكية يرجع نسب ملوك المغرب السعديين و العلويين، وقال جمع من النسابون بوضع وسائط بين القاسم ومحمد النفس الزكية، بأن تزداد ثلاثة أسماء، في نسب العلويين والسعديين وتواتر أصلهم من مدينة ينبع وبالرجوع إلى كتاب دوحة الأنساب الكبرى لعزيز الدين أبو طالب إسماعيل المروزي الازورقاني الحسيني والذي التقى بياقوت الحموي فقد نص على أن للنفس الزكية عقب بينبع من ابنه القاسم وإليه يرجع نسب الملوك العلويون والسعديين وقد وقع الشيعة في حرج التسمي بمحمد والتكني بأبي القاسم لورود أثر في ذلك في الحديث: (تسموا باسمي ولاتكنوا بكنيتي) أخرجه البخاري والذي يفسر تكني النفس الزكية بأبي القاسم تقية الخروج على الحاكم عند الزيدية وعلى هذا المذهب عامة آل البيت لاسيما أهل القرن الأول والثاني ومنهم بني العباس كما في كتاب أخبار العباس وولده والذي يبين عقيدة بني العباس وهو مخطوط يعود للقرن الثالث الهجري. الروايات التاريخية لدى المغاربة تفيد بأن أهل المغرب اتصلوا بالقاسم بن محمد النفس الزكية وطلبوا منه أن يرسل أحد أبنائه أو كلهم إلى المغرب لنشر الدعوة الإسلامية وبركة مجاورة آل البيت الهاشميين لامتداد نسبتهم إلى النبي فأجابهم القاسم إلى هذا الطلب، وقد نص على ذكر القاسم بن محمد النفس الزكية النسابة محمد الحسيني البغدادي والمتوفى عام 337 هجرية في كتابه الدوحة الكبرى للأنساب فقال: محمد النفس الزكية أعقب القاسم وهو أكبر أولاده.انتهى


title: القاسم بن النفس الزكية

text: وذهب ابن سهل الرازي و كثير من نسابوا ومؤرخوا المغرب وبعض متأخري نسابوا الحجاز كالكتببة، والمشرق كالرجائي، وصاحب كتاب (دوحة الأنساب الكبرى) إلى القول بوجود ابن للنفس الزكية اسمه القاسم (2).


title: القاسم بن النفس الزكية

text: قال العلامة النسابة عبد السلام القادري في الدر السني : وأما بنو النفس الزكية فمنهم بفاس بعض شرفاء سجلماسة المدعوة بتافيلالت، وهم صرحاء الأشراف نسبا، وأفضلهم حسبا.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: وقال الناصري في الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى عن نسب الدولة العلوية : اعلم أن نسب هذه الدولة الشريفة العلوية من أصرح الأنساب، وقال أيضا بعد ذكر نسبهم إلى القاسم المذكور : هكذا ذكر هذا النسب، الذي هو حقيق بأن يسمى سلسلة الذهب، جماعة من العلماء كالشيخ أبي العباس أحمد بن أبي القاسم الصومعي، والشيخ أبي عبد الله محمد العربي بن يوسف الفاسي، والعلامة الشريف أبي محمد عبد السلام القادري، وغيرهم.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: قلت: نسب الأشراف السعديون والعلويون معروف عند الكافة وتلقاه فضلاء عصرهم بالقبول وأثبتوهم في كتبهم ومشجراتهم.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: أما التحقيق في وجود القاسم فقد ذكره الكثير من المؤرخين والنسابون، منهم المؤرخ أحمد بن سهل الرازي المتوفي في الربع الأول من القرن الرابع قال في كتابه أخبار فخ :ثم خرج يحيى وإدريس من الحبشة، فقدما فرع المِسْوَر ليلاً، فأقاما به زمناً يتشاوران إلى أين يخرجان وأي بلد يحملهم ويخفيهم وشملهم من الخوف، مثل ماكان عرف وتناهى إليهم خبر علي بن إبراهيم، وإبراهيم بن إسماعيل، والقاسم بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، وموسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ؛ وقال في موضع آخر : لما كان من أمر الحسين بفخ ماكان، أحضر موسى الهادي موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، والقاسم بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: وقال أبوعبدالله الحسين الديار بكري صاحب تاريخ الخميس المتوفي سنة 966هـ كما ذكر صاحب كتاب المطالع محمد الزكي الحسني العلوي: توفي القاسم بن محمد النفس الزكية في حياة أبيه وجده، وترك زوجه حاملاً بإبنه إسماعيل، فلما وضعته تزوج بها أخوه عبد الله الأشتر، وكفل ابن أخيه إسماعيل، فلما وقع ما وقع بالإمام محمد وفر ولده عبد الله لبلاد السند وحمل معه ابن أخيه إسماعيل مع أمه، ولما وقع ما وقع بعبد الله حين قام ببلاد كابل وقتل و فر إسماعيل فيمن فر ورجع إلى ينبع وإستوطنه.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: قلت : والقاعدة أن المعتمد الذاكر لا التارك فيما ترك، والقاسم ثابت بالتحقيق والتدقيق ولا التفاف لمن قال لاجود له والصواب هو أن يزاد بين القاسم ومحمد النفس الزكية والله أعلم.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: قلت : و كنت قد وقفت على مقبرة قديمة عند جبل طرف حزره، وهي قرية من قرى المدينة قرب سويقة الثائرة، بها قبور كثيرة، منها قبرين عليهما شاهدين، مكتوب على أحدهما : محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب، والآخر ابن للأول إلا أني لم أستطع قراءة اسمه، فظهر لي أن هناك ابن للنفس الزكية اسمه محمد لم تذكره كتب النسب, ثم رأيت النسابتين اليماني الموسوي، والفتوني العاملي ذكراه، فصح عندي والله العالم.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: وقع خلاف حول تاريخ وفاة القاسم بن النفس الزكية، فقد ذكر المؤرخ أحمد بن سهل الرازي في أخبار فخ أن وفاته كانت مدة خلافة الخليفة العباسي موسى الهادي الذي بويع له سنة 169هـ واستمرت إلى سنة 170هـ، حيث قال في مقتله :وكان أمرهم كما أخبرني محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى عن أبيه، قال :لما كان أمر الحسين بفخ ماكان، أحضر موسى الهادي موسى الجون، والقاسم بن محمد النفس الزكية؛ وقال للقاسم : والله لأقتلنك يا ابن الفاعلة قتله ما قتلها أحد قبلي احداً قبلك، قال له القاسم : الفاعلة هي الصنّاجة التي اشتريت بأموال المسلمين، إياي تهددني بالقتل الذي لم يسبقك إليه ظالم ؟ فلأصبرن لك صبراً ما صبره أحد قبلي لمرضات الله وجميل ثوابه، فأمر موسى بالمناشير فأحضرت ثم أقيم على كل عضو منه منشار فنشر وجهه صفحة واحدة ثم نشروه عضواً عضواً حتى أتوا على جميع بدنه، قالوا جميعاً: فما تأوه ولا تحرك حتى جردوا عظامه عن لحمه، وفرقوا بين جميع أعضائه. فقال له موسى : كيف رأيت يا ابن الفاعلة ؟ فقال له القاسم : يامسكين لو رأيت ما أرى من الذي أكرمني الله به في دار المقامة وما أعد لك من العذاب في دار الهوان لرأيت حسرة دائمة وتـثبتَّ النقمة العاجلة ؛ وخرجت نفس القاسم مع آخر كلامه.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: وقال الديار بكري نقلاً عن المطالع للعلوي وغيره : إن وفاته كانت في حياة أبيه الذي قتل في خلافة أبو جعفر المنصور سنة 145هـ.


title: القاسم بن النفس الزكية

text: قلت الراجح في وفاته أنها كانت في مدة خلافة موسى الهادي في حدود سنة 169هـ , وهي السنة التي قتل فيها جماعة من الطالبيين، وهو الذي قال به ابن سهل الرازي، وأما اختفائه وانقطاع خبره فكان في حياة أبيه فظن من ظن أنه مات في حياة أبيه والله العالم.


title: وانغ جيان (تشين)

text: وانغ جيان الاسم الصيني (بالكانجي:王翦) (عام 220 قبل الميلاد) كان جنرالاً عسكرياً من دولة تشين خلال فترة الدول المتحاربة. تحت قيادته، غزا جيش تشين الدول تشاو، يان، وتشو. ويعتبر أحد أعظم الأربعة جنرالات في فترة الممالك المتحاربة، جنبا إلى جنب مع باي تشي، ليان بو ولي مو.


title: وانغ جيان (تشين)

text: في 236 قبل الميلاد، قاد وانغ جيان جيش تشين الذي هاجم تشاو واستولى على تسع مدن. وذلك أعلن للصين بداية حروب التوحيد تحت راية ملك تشين ينغ تشنغ. مُسحت دولة تشاو عن الوجود في عام 228 قبل الميلاد بعد أن استخدم وانغ جيان جواسيسه في بلاط تشاو لعزل الجنرال لي مو وبعد ذلك استطاع أسر ملك تشاو.


title: وانغ جيان (تشين)

text: وفقا للمؤرخ الكبير، بعد أن فشل جينغ كي في محاولته اغتيال الإمبراطور تشين شي هوانغ. غزا الجنرال وانغ جيان مملكة يان حيث كان جينغ كي ولي العهد في عام 226 قبل الميلاد. وفي وقت لاحق من نفس العام غزا وانغ بن نجل وانغ جيان مملكة وي.


title: وانغ جيان (تشين)

text: في عام 225 قبل الميلاد، بقيت مملكتان (ولايتان) فقط مستقلتان: تشو وتشي. تعافى تشو بشكل كبير بما يكفي لشن مقاومة جدية بعد هزائمهم الكارثية أمام تشين في عام 278 قبل الميلاد وخسروا عاصمتهم ينغ (جينغتشو) التي تعود إلى قرون. على الرغم من حجم أراضيها ومواردها وقوتها البشرية، كان عيب تشو القاتل هو حكومتها الفاسدة إلى حد كبير التي قلبت في الغالب إصلاحات النمط القانوني لو تشي قبل قرن ونصف، عندما حولت وو تشي تشو إلى أقوى دولة بمساحة ما يقرب من نصف الدول الأخرى مجتمعة. كان وو تشي من نفس الولاية (وي) مثل شانغ يانغ، الذي حولت إصلاحاته القانونية تشين إلى آلة حرب لا تقهر.


title: وانغ جيان (تشين)

text: ملك تشين ينغ تشنغ، قرر أخيرا هزيمة بقايا تشو دولة تقع في هوايانغ. وفقا شيجي الفصل على الجنرالات كبيرة من الدول المتحاربة، طلب الملك من وانغ جيان أولا قيادة الغزو، واستفسر أيضا عن العدد اللازم لاسقاط تشو. طلب وانغ جيان 600.000. ومع ذلك، عندما عرض نفس السؤال على الجنرال لى شين، طلب فقط 200.000 جندي. فقبل ينغ تشنغ عرض الجنرال لي شين. ومباشرةً قام وانغ جيان بإعلان تقاعده وادعى انه مريض. كان غزو تشين في البداية كارثياً حيث تم دحر قوات تشين البالغة 200.000 من قوات تشو الـ 500,000 في منطقة غير مألوفة من هوايانغ. توجه يينغ تشنغ إلى وانغ جيان في منزله وطلب منه قيادة الغزو الثاني على تشو وطمأنه باعطاءه العدد الذي طلبه سابقا وهو 600.000 جندي.


title: وانغ جيان (تشين)

text: في عام 224 قبل الميلاد، بدأ وانغ جيان غزو تشو. كانت معنويات جنود تشو عالية بعد هزيمتهم لجيش تشين. كانت إستراتيجية دولة تشو هي الدفاع بالكامل على الحدود. دبر وانغ جيان مكيدة لجيش تشو حيث أنه أوهم جيش تشو بخمول جيش تشين، ومع ذلك كان يدرب قواته بشكل سري مستعداً للحرب على تشو. بعد عام كامل قررت تشو فض جيشها القائم على حدود تشو بسبب الركود. فهاجم وانغ جيان القوات المتبقية من تشو. تمكن جنرال تشو شيانغ يان، من مجاراة وانغ جيان وإلحاق خسائر قوية على وانغ جيان حتى قتل ملك تشو فوشو من قبل نائب وانغ جيان، منغ وو والد منغ تيان. وأخيراً تم ضم تشو من قبل تشين في عام 223 قبل الميلاد.


title: وانغ جيان (تشين)

text: في ذروتها، جيوش تشو تشين مجتمعة تخطت ال1,000,000 جندي أكثر من حرب تشانغبينغ بين تشين تشاو قبل 35 عاما في وقت سابق.


title: وانغ جيان (تشين)

text: وجدت شخصية وانغ جيان في مانجا وانمي كينقدوم تحت اسم أوسين، وقد وصفه بأنه صامت ومتنبئ بمجريات المعارك.لديه تكتيكات دفاعية قوية. يمكنه قراءة تضاريس المعركة ومعرفة مواطن القوة والضعف


title: خطبة المتقين

text: خطبة المتقين؛ هي إحدى خطب الإمام علي بن أبي طالب، وقد ذكرت في نهج البلاغة. خطبها حين طلب منه هُمام أن يصف المتقين فأجابه الإمام إلى ذلك.


title: خطبة المتقين

text: رُوِيَ أَنَّ صَاحِباً لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِين عليه السلام يُقَالُ لَهُ هَمَّامٌ كَانَ رَجُلًا عَابِداً فَقَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صِفْ لِيَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ فَتَثَاقَلَ عليه السلام عَنْ جَوَابِهِ ثُمَّ قَالَ يَا هَمَّامُ اتَّقِ اللَّهَ وَأَحْسِنْ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ فَلَمْ يَقْنَعْ هَمَّامٌ بِهَذَا الْقَوْلِ حَتَّى عَزَمَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم ثُمَّ قَال عليه السلام:


title: خطبة المتقين

text: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى خَلَقَ الْخَلْقَ حِينَ خَلَقَهُمْ غَنِيّاً عَنْ طَاعَتِهِمْ آمِناً مِنْ مَعْصِيَتِهِمْ لِأَنَّهُ لَا تَضُرُّهُ مَعْصِيَةُ مَنْ عَصَاهُ وَلَا تَنْفَعُهُ طَاعَةُ مَنْ أَطَاعَهُ فَقَسَمَ بَيْنَهُمْ مَعَايِشَهُمْ وَوَضَعَهُمْ مِنَ الدُّنْيَا مَوَاضِعَهُمْ فَالْمُتَّقُونَ فِيهَا هُمْ أَهْلُ الْفَضَائِلِ مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ وَمَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ وَمَشْيُهُمُ التَّوَاضُعُ غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَوَقَفُوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ نُزِّلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِي الْبَلَاءِ كَالَّتِي نُزِّلَتْ فِي الرَّخَاءِ وَلَوْ لَا الْأَجَلُ الَّذِي كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ عَظُمَ الْخَالِقُ فِي أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِي أَعْيُنِهِمْ فَهُمْ وَالْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُنَعَّمُونَ وَهُمْ وَالنَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ وَشُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ وَأَجْسَادُهُمْ نَحِيفَةٌ وَحَاجَاتُهُمْ خَفِيفَةٌ وَأَنْفُسُهُمْ عَفِيفَةٌ صَبَرُوا أَيَّاماً قَصِيرَةً أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَةً طَوِيلَةً تِجَارَةٌ مُرْبِحَةٌ يَسَّرَهَا لَهُمْ رَبُّهُمْ أَرَادَتْهُمُ الدُّنْيَا فَلَمْ يُرِيدُوهَا وَأَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْهَا أَمَّا اللَّيْلَ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ تَالِينَ لِأَجْزَاءِ الْقُرْآنِ يُرَتِّلُونَهَا تَرْتِيلًا يُحَزِّنُونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَيَسْتَثِيرُونَ بِهِ دَوَاءَ دَائِهِمْ فَإِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَشْوِيقٌ رَكَنُوا إِلَيْهَا طَمَعاً وَتَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ إِلَيْهَا شَوْقاً وَظَنُّوا أَنَّهَا نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ وَإِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ أَصْغَوْا إِلَيْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ وَظَنُّوا أَنَّ زَفِيرَ جَهَنَّمَ وَشَهِيقَهَا فِي أُصُولِ آذَانِهِمْ فَهُمْ حَانُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ مُفْتَرِشُونَ لِجِبَاهِهِمْ وَأَكُفِّهِمْ وَرُكَبِهِمْ وَأَطْرَافِ أَقْدَامِهِمْ يَطْلُبُونَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي فَكَاكِ رِقَابِهِمْ وَأَمَّا النَّهَارَ فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ أَبْرَارٌ أَتْقِيَاءُ قَدْ بَرَاهُمُ الْخَوْفُ بَرْيَ الْقِدَاحِ يَنْظُرُ إِلَيْهِمُ النَّاظِرُ فَيَحْسَبُهُمْ مَرْضَى وَمَا بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَضٍ وَيَقُولُ لَقَدْ خُولِطُوا وَلَقَدْ خَالَطَهُمْ أَمْرٌ عَظِيمٌ لَا يَرْضَوْنَ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الْقَلِيلَ وَلَا يَسْتَكْثِرُونَ الْكَثِيرَ فَهُمْ لِأَنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ وَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ مُشْفِقُونَ إِذَا زُكِّيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ خَافَ مِمَّا يُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي وَرَبِّي أَعْلَمُ بِي مِنِّي بِنَفْسِي اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ وَاجْعَلْنِي أَفْضَلَ مِمَّا يَظُنُّونَ وَاغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ فَمِنْ عَلَامَةِ أَحَدِهِمْ أَنَّكَ تَرَى لَهُ قُوَّةً فِي دِينٍ وَحَزْماً فِي لِينٍ وَإِيمَاناً فِي يَقِينٍ وَحِرْصاً فِي عِلْمٍ وَعِلْماً فِي حِلْمٍ وَ قَصْداً فِي غِنًى وَخُشُوعاً فِي عِبَادَةٍ وَتَجَمُّلًا فِي فَاقَةٍ وَصَبْراً فِي شِدَّةٍ وَطَلَباً فِي حَلَالٍ وَنَشَاطاً فِي هُدًى وَتَحَرُّجاً عَنْ طَمَعٍ يَعْمَلُ الْأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ وَهُوَ عَلَى وَجَلٍ يُمْسِي وَهَمُّهُ الشُّكْرُ وَيُصْبِحُ وَهَمُّهُ الذِّكْرُ يَبِيتُ حَذِراً وَيُصْبِحُ فَرِحاً حَذِراً لِمَا حُذِّرَ مِنَ الْغَفْلَةِ وَفَرِحاً بِمَا أَصَابَ مِنَ الْفَضْلِ وَالرَّحْمَةِ إِنِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِيمَا تَكْرَهُ لَمْ يُعْطِهَا سُؤْلَهَا فِيمَا تُحِبُّ قُرَّةُ عَيْنِهِ فِيمَا لَا يَزُولُ وَزَهَادَتُهُ فِيمَا لَا يَبْقَى يَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ وَالْقَوْلَ بِالْعَمَلِ تَرَاهُ قَرِيباً أَمَلُهُ قَلِيلًا زَلَلُهُ خَاشِعاً قَلْبُهُ قَانِعَةً نَفْسُهُ مَنْزُوراً أَكْلُهُ سَهْلًا أَمْرُهُ حَرِيزاً دِينُهُ مَيِّتَةً شَهْوَتُهُ مَكْظُوماً غَيْظُهُ الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَالشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ إِنْ كَانَ فِي الْغَافِلِينَ كُتِبَ فِي الذَّاكِرِينَ وَإِنْ كَانَ فِي الذَّاكِرِينَ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ يَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ وَيُعْطِي مَنْ حَرَمَهُ وَيَصِلُ مَنْ قَطَعَهُ بَعِيداً فُحْشُهُ لَيِّناً قَوْلُهُ غَائِباً مُنْكَرُهُ حَاضِراً مَعْرُوفُهُ مُقْبِلًا خَيْرُهُ مُدْبِراً شَرُّهُ فِي الزَّلَازِلِ وَقُورٌ وَفِي الْمَكَارِهِ صَبُورٌ وَفِي الرَّخَاءِ شَكُورٌ لَا يَحِيفُ عَلَى مَنْ يُبْغِضُ وَلَا يَأْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ يَعْتَرِفُ بِالْحَقِّ قَبْلَ أَنْ يُشْهَدَ عَلَيْهِ لَا يُضِيعُ مَا اسْتُحْفِظَ وَلَا يَنْسَى مَا ذُكِّرَ وَلَا يُنَابِزُ بِالْأَلْقَابِ وَلَا يُضَارُّ بِالْجَارِ وَلَا يَشْمَتُ بِالْمَصَائِبِ وَلَا يَدْخُلُ فِي الْبَاطِلِ وَلَا يَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ إِنْ صَمَتَ لَمْ يَغُمَّهُ صَمْتُهُ وَإِنْ ضَحِكَ لَمْ يَعْلُ صَوْتُهُ وَإِنْ بُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي يَنْتَقِمُ لَهُ نَفْسُهُ مِنْهُ فِي عَنَاءٍ وَالنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ أَتْعَبَ نَفْسَهُ لِآخِرَتِهِ وَأَرَاحَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ بُعْدُهُ عَمَّنْ تَبَاعَدَ عَنْهُ زُهْدٌ وَنَزَاهَةٌ وَدُنُوُّهُ مِمَّنْ دَنَا مِنْهُ لِينٌ وَرَحْمَةٌ لَيْسَ تَبَاعُدُهُ بِكِبْرٍ وَعَظَمَةٍ وَلَا دُنُوُّهُ بِمَكْرٍ وَخَدِيعَةٍ.


title: خطبة المتقين

text: قَالَ فَصَعِقَ هَمَّامٌ صَعْقَةً كَانَتْ نَفْسُهُ فِيهَا فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَخَافُهَا عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَهَكَذَا تَصْنَعُ الْمَوَاعِظُ الْبَالِغَةُ بِأَهْلِهَا.


title: خطبة المتقين

text: فَقَالَ عليه السلام: وَيْحَكَ إِنَّ لِكُلِّ أَجَلٍ وَقْتاً لَا يَعْدُوهُ وَسَبَباً لَا يَتَجَاوَزُهُ فَمَهْلًا لَا تَعُدْ لِمِثْلِهَا فَإِنَّمَا نَفَثَ الشَّيْطَانُ عَلَى لِسَانِكَ


title: خطبة المتقين

text: قيل إن همام المذكور في هذه الخطبة هو همام بن عبادة بن خيثم كما ورد في رواية نوف البكالي، وكان الربيع بن خيثم عمّه من الزّهاد الثمانية.


title: خطبة المتقين

text: وقال ابن أبي الحديد: «همّام المذكور في هذه الخطبة هو همّام بن شريح بن يزيد بن مرّة بن عمرو بن جابر بن يحيى بن الأصهب بن كعب بن الحارث بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مُرّان بن صيفي بن سعد العشيرة، وكان همّام هذا من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام واوليائه، وكان ناسكاً عابداً».


title: خطبة المتقين

text: وقال الشّيخ محمد تقي الشّوشتري: همّام المذكور في هذه الخطبة على ما ذكره الشّراح وإن لم أر له ذكرا في كتب الرّجال هو: همّام بن شريح بن يزيد بن مرّة بن عمرو بن جابر وكان من شيعة علىّ وأوليائه وكان ناسكاً عابداً.


title: مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك

text: مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك, «البيت الإعلامي الخليجي» هي مؤسسة خليجية إقليمية ذات شخصية اعتبارية - مقرّها دولة الكويت- تأسّست بموجب مرسوم بقانون رقم 71 لعام 1976 باتفاق وزارات الإعلام لدول مجلس التعاون الخليجي تعزيزاً وتأصيلاً للروابط الحضارية والثقافية والتاريخية التي تجمع بين دول المجلس، وإدراكاً للدور الذي يقوم به الإعلام في خلق مجتمع فكري موحد يشار إليه بالبيت الإعلامي الخليجي، ويضم مجلس إدارة المؤسسة وكلاء وزارات الإعلام في دول مجلس التعاون والتي تشمل:


title: مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك

text: ومنذ نشأتها وضعت المؤسسة نصب أعينها مجموعة من الأهداف المحورية، التي تعتمد في مجملها على إحياء التراث الخليجي والعربي والإسلامي والارتقاء بمستوى الإنتاج الفني للبرامج الإذاعية والتلفزيونية وذلك لتقديم إعلام خليجي متميّز يجسّد الروح الخليجية المشتركة، وقد باشرت المؤسسة إنتاجها عام 1977 من خلال البرنامج التربوي التعليمي الشهير «افتح ياسمسم» والذي كان ولا يزال يمثل بصمة نوعية في تاريخ مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك، وعلى مدار ثلاثة عقود تقريباً حرصت المؤسسة على إنتاج مئات الساعات التي تناولت العديد من المجالات التوعية والتربوية والثقافية والصحية والبيئية، إضافة إلى ما قدّمته من مسلسلات درامية (إذاعية وتلفزيونية) عنيت بجوانب هامة في مسيرة التنمية المجتمعية لدول مجلس التعاون الخليجي.


title: مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك

text: اهتمت المؤسسة منذ نشأتها أن تواكب التطور التقني والفكري الذي يشهده العالم بشكل مستمر وقد انعكس ذلك على طريقة تناولها لتلك المعطيات من حيث التغيير في المحتوى الإنتاجي وفي المواضيع التي تناولتها المؤسسة مع دخول الألفية الجديدة، ولعل البرنامج التلفزيوني «مدينة المعلومات» والفيلم الكرتوني «ابن الغابة» كانوا شهداء على حرص المؤسسة على التطور المستمر، ولا زال هناك الكثير من الأعمال المستقبلية المخطط لها من قبل المؤسسة والتي تهدف في مجملها على تفعيل الدور التنموي والثقافي للمؤسسة باتباع أحدث التقنيات.


title: جمهورية أرتساخ

text: جمهورية أرتساخ أو جمهورية ناغورني قره باغ (بالأذرية:Qondarma Dağlıq Qarabağ Respublikası) ؛ هي دولة انفصالية في جنوب القوقاز، تدعمها أرمينيا التي يُعترف بأراضيها دوليًا على أنها جزء من أذربيجان. تسيطر أرتساخ على جزء من إقليم ناغورنو-قره باغ المستقل سابقًا، بما في ذلك عاصمته خانكندي. تشكل أرتساخ حبيسةً داخل أذربيجان. طريقها البري الوحيد للوصول إلى أرمينيا هو عبر ممر لاتشين العريض البالغ طوله 5 كم (3.1 ميل)، والذي يخضع لسيطرة قوات الحفظ السلام الروسية.


title: جمهورية أرتساخ

text: طالبت كل من جمهورية أذربيجان الديمقراطية وجمهورية أرمينيا الأولى بمنطقة ناغورنو قره باغ ذات الأغلبية الأرمنية، عندما نال كلا البلدين استقلالهما في عام 1918 بعد سقوط الإمبراطورية الروسية، واندلعت حرب قصيرة على المنطقة في عام 1920. تأجل النزاع بعد أن بسط الاتحاد السوفييتي سيطرته على المنطقة، وأسس إقليم ناغورنو قره باغ المستقل (نكاو) داخل جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية في عام 1923. عادت المنطقة إلى الظهور كمصدر للخلاف بين أرمينيا وأذربيجان في الفترة التي سبقت سقوط الاتحاد السوفييتي. أدى استفتاء أُجري عام 1991، في إقليم ناغورنو قره باغ المستقل وفي إقليم شاهوميان المجاور، إلى إعلان الاستقلال. أدى النزاع العرقي إلى حرب ناغورنو-قره باغ بين عامي 1991-1994. اندلع النزاع بشكل متقطع منذ ذلك الحين، وبشكل أبرز في حرب ناغورنو-قره باغ لعام 2020.


title: جمهورية أرتساخ

text: أرتساخ هي ديمقراطية رئاسية ذات مجلس تشريعي واحد. تعتمد البلاد على أرمينيا وتتكامل معها بشكل وثيق، وتعتبر من عدة نواحٍ جزءًا من أرمينيا.


title: جمهورية أرتساخ

text: تعد دولة جبلية للغاية، بمتوسط ارتفاع يبلغ 1100 متر (3600 قدم) فوق مستوى سطح البحر. تبلغ نسبة السكان من العرق الأرمني 99.7%، واللغة الرئيسية المحكية هي اللغة الأرمنية. غالبية السكان من المسيحيين، ومعظمهم ينتمون إلى الكنيسة الرسولية الأرمنية. تشتهر العديد من الأديرة التاريخية بتوافد السياح إليها، ومعظمهم من الشتات الأرمني، حيث تتم معظم الرحلات بين أرمينيا وأرتساخ فقط.


title: جمهورية أرتساخ

text: ذكرت النصوص المنقوشة التي تعود إلى العصر الأورارتي وفقًا لعلماء الآثار أسماء مختلفة مثل أرداخ وأورديخ وأتاخوني، وأشار المؤرخ الكلاسيكي سترابو في كتابه (الجغرافيا) أن المنطقة التي يسميها الأوركيستين هي الاسم القديم لـ أرتساخ.


title: جمهورية أرتساخ

text: افترض ديفيد لانغ أن الاسم القديم لأرتساخ مشتق من اسم الملك أرتاكسياس الأول ملك أرمينيا في (190-159 قبل الميلاد) الذي يعتبر مؤسس سلالة أرتشياد ومملكة أرمينيا الكبرى. بينما تعتقد مجموعة أخرى أن اسم أرتساخ مشتق من (أر) بمعنى آران و (تساخ) بمعنى الغابة ليصبح الأسن غابات آران سيساكين وهو أحد النبلاء الأمرينيون من شمال شرق أرمينيا.


title: جمهورية أرتساخ

text: أما بالنسبة لكلمة ناغورني قره باغ ف الجزء الأول ناغورني مشتق من اللغة الروسية بمعنى جبال أما الجزء الثاني قره باغ فهي كلمة تركية تعني الحديقة السوداء.


title: جمهورية أرتساخ

text: يطلق الإنكليز عادةً اسم جبال قره باغ على المنطقة لتجاوز الطاقة السلبية المرتبطة باسم ناغورني قره باغ بسبب الحرب.


title: جمهورية أرتساخ

text: يخضع الجيش للقيادة المدنية للحكومة وفقًا لدستور جمهورية أرتساخ، تأسس جيش الدفاع في أرتساخ رسميًا في 9 مايو 1992 للدفاع ضد أذربيجان، عندما بدأ الجيش الأذربيجاني بإطلاق النار في 12 مايو 1994.


title: جمهورية أرتساخ

text: يتكون جيش الدفاع في أرتساخ حاليًا من حوالي 18.000 - 20.000 ضابط وجندي، 8.500 منهم مواطنون من أرتساخ وما تبقى أي حوالي 10,000 من أرمينيا، يمتلك الجيش أيضًا 177-316 دبابة و256-324 سيارات قتال إضافية و291-322 بندقية وقذيفة. تزود أرمينيا أرتساخ بالأسلحة والاحتياجات العسكرية الأخرى كما تنتشر عدة كتائب من الجيش الأرميني مباشرة في منطقة أرتساخ في الأراضي الأذربيجانية المحتلة.


title: جمهورية أرتساخ

text: حارب جيش أرتساخ الدفاعي في شوشا عام 1992 وافتتح ممر لاتشين بين أرمينيا وناغورني قره باغ (1992) ودافع عن جبهة مارتاكيرت من 1992 إلى 1994.


title: جمهورية أرتساخ

text: تأثر الوضع الاجتماعي والاقتصادي لجمهورية أرتساخ بشكل كبير بالحرب التي امتدت من 1991- 1994، ظهر مع ذلك العديد من الاستثمارات الأجنبية، ويأتي معظم رأس المال الاستثماري من أرمينيا وروسيا والولايات المتحدة وفرنسا وأستراليا وإيران والشرق الأوسط.


title: جمهورية أرتساخ

text: تطور قطاع الاتصالات بشكل خاص مع Karabakh Telecom باستثمار ملايين الدولارات في الهاتف المحمول بإدارة شركة لبنانية، كما تقدم تعدين النحاس والذهب منذ عام 2002 مع تطوير وإطلاق ودائع درمبون. يُنتج ما يقرب 27-28 ألف طن منهم بمتوسط محتوى نحاسي من 19 إلى 21٪ ومحتوى ذهب من 32 إلى 34 جم / طن.


title: جمهورية أرتساخ

text: تعتبر أذربيجان كل عمليات التعدين في ناغورني قره باغ غير قانونية وتعهدت بالتعاقد مع شركة تدقيق دولية لتحديد الأضرار التي لحقت بشركة إدارة الخام الحكومية الأذربيجانية نتيجة لذلك. ، أعلنت حكومة أذربيجان في عام 2018 أنها تخطط لمنع صادرات قره باغ في المحكمة الدولية ووحدات تنفيذ القانون في البلدان التي تسجل شركات التعدين المتورطة فيها.


title: جمهورية أرتساخ

text: يُدار النظام المصرفي من قبل بنك أرتساخ (بنك أرميني مقره في يريفان يقوم بوظائف بنك ولاية ناغورني كاراباخ) وعدد من البنوك الأرمينية الأخرى.


title: جمهورية أرتساخ

text: تعد الزراعة ومعالجة المنتجات الزراعية، وخاصة النبيذ (مثل تخزين النبيذ وكحول الكونياك) أحد الاتجاهات ذات الأولوية للتنمية الاقتصادية الأرتساخية.


title: جمهورية أرتساخ

text: تقع جمهورية مرتفعات قرة باغ في الجزء الجنوبي الشرقي من منطقة القوقاز الصغرى. يغلب على الجمهورية الطابع الجبلي، تحتضن الجزء الشرقي من هضبة قرة باغ من الغرب ويذهب إلى الجنوب والشرق، ثم الانضمام مع وادي أرتساخ الذي يُشكل جزءاً كبيراً من الأراضي المنخفضة.


title: جمهورية أرتساخ

text: الأكثرية في هذه المنطقة من الأرمن، وجعلت هذه الأكثرية منطقة قرة باغ معرضة للصراع بين أرمينيا وأذربيجان، وهما أيضاً جمهوريات سوفيتية، وبعد الاستقلال في كلتا الجمهوريتين، بدأت حرباً في المنطقة وهي المعروفة باسم حرب مرتفعات قرة باغ، والتي أستمرت من 1988 إلى 1994.


title: جمهورية أرتساخ

text: في 10 ديسمبر 1991، عقب انهيار الاتحاد السوفيتي، بدأت المنطقة تطلب الاستقلال من أذربيجان، والانضمام إلى أرمينيا ولكن هذا لم يتحقق؛ ولكن تحقق الاستقلال فقط كجمهورية مرتفعات قرة باغ، والتي لم تعترف بها أي دولة أو منظمة، بما فيها أرمينيا.


title: جمهورية أرتساخ

text: كلمة ناغورني كلمة روسية تعني مرتفعات وفي الوقت نفسه تعني جبال، أما كلمة قره باغ فتعني الحديقة السوداء، مما يعني أن ناغورني قره باغ هي ترجمة لمرتفعات الحديقة السوداء. سكان الجمهورية ذو الأغلبية الأرمنية يطلقون على المنطقة اسم «آرتساخ», أصل الكلمة أرمني وهي مألفة من مقطعين الأول «آر» نسبة إلى «آرا» إله الشمس عند الأرمن القدماء، و«تساخ» وتعني كرمة أو غابة. وبذلك تعني كلمة «آرتساخ» غابة أو كرمة الإله «آرا». أما الأذر فيعرفونها باسم «يوخاري قره باغ»، أو «قره باغ العليا» بالمعنى الحرفي.


title: جمهورية أرتساخ

text: تتبع جمهورية مرتفعات قرة باغ النظام الرئاسي. أي أن السلطة التنفيذية تقع أساساً على عاتق الرئيس، فالسلطة التنفيذية مستقلة تماماً عن السلطة التشريعية ولا تقع تحت محاسبتها ولا يمكن أن تقوم بحلها. والرئيس ينتخب لمدة 5 سنوات من قبل الشعب. تتسم الجمهورية بوجود نظام متعدد الأحزاب، والجمعية الوطنية (البرلمان) به 33 عضواً، و16 عضواً آخرين ينتخبون لمدة خمس سنوات في دوائر انتخابية بمقعد واحد و17 آخرين عن طريق التمثيل النسبي.


title: جمهورية أرتساخ

text: في الوقت الحاضر لم تتلق جمهورية مرتفعات قرة باغ الاعتراف من جانب الدول الأعضاء في الأمم المتحدة، ولكن اعترف بالجمهورية جمهوريات أخرى غير معترف بها أو معترف بها جزئياً:


title: جمهورية أرتساخ

text: تأسست رسمياً في مرتفعات قرة باغ وزارة الدفاع والجيش في 9 مايو 1992 م، وهي قوة الدفاع الرسمي للجمهورية، وكانت هناك من قبل وحدات دفاعية غير منظمة تشكلت عام 1990 من أجل الدفاع عن السكان الأرمن القاطنين في قرة باغ.


title: جمهورية أرتساخ

text: جيش الدفاع يتألف حالياً من 15000 - 20000 مقاتل سواء كان من الضباط المدربين تدريباً جيداً أو من الجنود المجهزين. والجيش يتألف من المشاة والدبابات والمدفعية وأنظمة مضادة للطائرات.


title: جمهورية أرتساخ

text: وقد اتخذ الجيش دوراً حاسماً في تأسيس الجمهورية في معارك حاسمة مثل معركة شوشة (شوشي) عام 1992، وفتح ممر لاتشين بين جمهورية أرمينيا والجمهورية الوليدة في نفس السنة، وأيضاً كان يدافع عن الجبهة في مارتاكيرت في الفترة بين 1992 وحتى عام 1994 م.


title: جمهورية أرتساخ

text: جمهورية مرتفعات قرة باغ تنقسم إلى 7 أقسام إدارية، بجانب العاصمة سيتباناكيرت التي لها وضعاً إدارياً خاصاً.


title: جمهورية أرتساخ

text: تأثر الوضع الاجتماعي والاقتصادي لجمهورية مرتفعات قرة باغ بسبب النزاع. ومع ذلك، الاستثمارات الأجنبية هي المحرّك الجديد لاقتصاد الجمهورية. فإن أصل رأس المال الاستثماري يأتي من معظم الأرمن في أرمينيا وروسيا والولايات المتحدة وفرنسا وأستراليا وإيران وبعض دول الشرق الأوسط.


title: جمهورية أرتساخ

text: يمسك زمام الأمور في قطاع الاتصالات السلكية واللاسلكية شركة قرة باغ للاتصالات التي تستثمر ملايين الدولارات في الهواتف النقالة، وتقود الشركة شركة أخرى لبنانية.


title: جمهورية أرتساخ

text: النظام المصرفي في ازدهار أيضاً والبنك المركزي يسمى «بنك الدولة»، ويتم استعمال الدرام الأرميني كعملة في التعامل اليومي.


title: جمهورية أرتساخ

text: معظم السكان الأرمن في جمهورية مرتفعات قرة باغ يدينون بالمسيحية المنتمية إلى الكنيسة الرسولية الأرمنية التي تتبع الأرثوذكسية المشرقية.


title: أجازة مفتوحة (مسلسل)

text: اجازة مفتوحة في إطار درامي كوميدي، يفقد رب أسرة وظيفته وتحاصره الأزمات المادية ويجد العديد من الصعوبات في التعامل مع أبنائه وهم في سن المراهقة.


title: أجازة مفتوحة (مسلسل)

text: تعتمد قصة المسلسل على العائلة بشكل كبير من خلال 3 عائلات تدور حولهم الأحداث، العائلة الأولى هي شريف منير ولقاء الخميسى وأبنائهما، والعائلة الثانية هي مراد مكرم ونورهان وكذلك عائلة ثالثة ويكون هناك رابط بين الثلاث عائلات يجتمعون فيه.


title: حساسية الحليب

text: حساسية الحليب أو أَرجيَّة الحليب هي ردُ فعلٍ مناعيٌ عكسيٌ لواحدٍ أو أكثر من بروتينات حليب البَقر. قد تظهرُ أعراضُ حساسية الحليب بسرعةٍ أو تدريجيًا، وتشملُ الأعراضُ سريعة الظهور صدمة الحساسية، وهي حالةٌ تهددُ حياة المريض وتتطلب تدخلًا علاجيًا بالإبينفرين، بالإضافة إلى تدابيرٍ علاجية أُخرى. أما الأعراضُ التدريجية، فقد تستغرقُ ساعاتٍ إلى أيامٍ للظهور، وتشملُ التهاب الجلد التأتبي، والتهاب المريء، والاعتلال المعوي الذي يؤثر على الأمعاء الدقيقة، وقد يحدث التهاب القولون والمستقيم.


title: حساسية الحليب

text: تحدث 90% من حالات حساسية الطعام في الولايات المتحدة بسبب ثمانيةِ أطعمة، ويُعتبر حليب البقر أكثرها شيوعًا. أدى الإقرار بأنَّ عددًا صغيرًا من الأطعمة تُسبب غالبية حساسيات الطعام إلى وجودِ متطلباتٍ لإدراج هذه المُسببات في قائمةٍ واضحة على الملصقات الغذائية، بما في ذلك مُنتجات الحليب. إحدى وظائف الجهاز المناعي هي الدفاع عن الجسم ضد العداوى عبر تحديد والتعرف على البروتينات الغريبة، ولكن يجب أنَّ لا يحدث فرطٌ تحسسي لبروتينات الطعام. يعملُ حمضُ المعدة على إفساد معظم البروتينات، أي جعلها تفقد تكوينها ثلاثي الأبعاد، وبالتالي تفقد مؤرجيتها (خاصية إثارة الحساسية)، كما أنَّ حرارة الطبخ قد تملك نفس التأثير. يُعتبر التحمل المناعي من أساليب الحماية الأخرى ضد فرط التحسس لبروتينات الطعام.


title: حساسية الحليب

text: من التدابير العلاجية لحساسية الحليب تجنب تناول مُنتجات الحليب أو أي طعامٍ يحتوي في مكوناته على صنف مُشتق من الحليب. بالنسبة للأشخاص الذين لديهم رد فعل مناعي سريع، فإنه يمكن لجرعة منخفضة كبضع ملليجرامات أن تكون قادرةً على إثارة استجابة تحسسية لذلك يُوصى لهم أن يمتنعوا عن منتجات الألبان بشكلٍ صارم. الإعلان عن وجود مقادير ضئيلة من الألبان أو مُنتجاته في الأطعمة ليس إلزاميًا في أي دولة عدا البرازيل.


title: حساسية الحليب

text: يتأثر ما بين 2 % إلى 3 % من الأطفال الصغار والرُضع بحساسية الحليب، ولتقليل مخاطر الإصابة بحساسية الحليب يجب إرضاع المواليد رضاعة طبيعية أربعة أشهر على الأقل -ويُفضل ستة أشهر- قبل أنْ يتناولوا لبن الأبقار. إذا كانت العائلة لديها تاريخ مع حساسية الحليب يجب أخذ حساسية الصويا في الاعتبار وقتئذٍ حيث إن من 10 % إلى 15 % من الأطفال الذين يُعانون من حساسية الحليب يكون لديهم حساسية من الصويا. غالبية الأطفال يتخلصون من حساسية الحليب عند البلوغ، ولكن تستمر الحساسية لدى حوالي 0.4 % منهم. تُجرى حاليًا أبحاثٌ عن العلاج المناعي الفموي، ولكن حتى الآن فوائده غير واضحة.


title: حساسية الحليب

text: يمكن لحساسيات الطعام أن تظهر بصورة سريعة (من دقائق لساعتين) أو بصورة متأخرة (من يومين لأسبوع). وقد تظهر بالصورتين معًا، وهذا يعتمد على آليات رد الفعل المناعي المُشاركة، فالخلايا البائية -إحدى أنواع خلايا الدم البيضاء- تتجمع بسرعة، فتنتج الغلوبيولين المناعي هـ أحد أنواع الأجسام المُضادة التي ترتبط بمولدات الضد، وبالتالي تحدث التفاعلات الخلوية بواسطة الغلوبيولين المناعي هـ، وتتضمن التفاعلات المتأخرة آليات مناعية بدون مشاركة الغلوبيولين المناعي هـ فيما يُعرف بالمناعة الخلوية حيث تشترك فيها الخلايا البائية والخلايا التائية والخلايا القاتلة الطبيعية وخلايا الدم الأخرى، وبخلاف التفاعلات بواسطة الغلوبيولين هـ فإنه لا تتكون جزيئات من الدلالات الحيوية التي تنتشر في الدم، وبالتالي فإنه لا يُتأكد من وجود الحساسية إلا بإزالة الطعام المُشتبه به من النظام الغذائي، ويُرى إذا كانت الأعراض قد زالت أم لا.


title: حساسية الحليب

text: من الأعراض التي تظهر نتيجة آليات رد الفعل المناعي بواسطة الغلوبيولين المناعي هـ طفح جلدي وشرى وحكة في الفم أو الشفتين أو اللسان أو الحلق أو العينين أو الجلد أو في بعض المناطق الأخرى وتورم في الشفتين أو اللسان أو الجفون أو في كامل الوجه وعسر البلع واحتقان في الأنف وبحة الصوت وأزيز وضيق النفس وإسهال وألم البطن ودوار وإغماء وغثيان وتقيؤ، وهذه الأعراض تختلف من شخص لآخر وقد تختلف من عارض لآخر. تبدأ خطورة الحساسية عنما يتأثر الجهاز التنفسي والدورة الدموية، ويتمثل تأثر الجهاز التنفسي في الأزيز وانسداد المجرى الهوائي والزرقة بينما يتمثل تأثر الدورة الدموية في النبض الضعيف والبشرة الشاحبة والإغماء، وعندما تحدث هذه الأعراض يُطلق على رد الفعل التحسسي صدمة الحساسية، وصدمة الحساسية هذه تحدث عندما تَنْشَط الغلوبيولينات المناعية هـ كما تتأثر أجزاء الجسم التي لا تتلامس مُباشرة مع الطعام وتظهر عليها أعراض شديدة، وإذا لم تُعالج هذه الأعراض فقد يؤدي ذلك إلى توسيع الأوعية ونادرًا الوفاة.


title: حساسية الحليب

text: بالنسبة لحساسية الحليب، فإنَّ الاستجابة المناعية بالغلوبيولين المناعي «هـ» أقل شيوعًا من سائر الاستجابات المناعية الأخرى. وجود بعض الأعراض المحددة مثل الوذمة الوعائية أو التهاب الجلد التأتبي هو غالبًا أكثر ارتباطًا بالحساسيات الناتجة بفعل الاستجابة المناعية بالغلوبيولين المناعي هـ بينما الأعراض المرتبطة بباقي الاستجابات المناعية الأخرى تتمثل في الأعراض المَعِدية المعوية بدون أعراض جلدية أو تنفسية. ضمن آليات رد الفعل المناعي جميعها - ما خلا الاستجابة بالغلوبيولين المناعي «هـ» يميز الأطباء بين والتهاب المستقيم والقولون التحسسي المستحث بالبروتين الغذائي والاعتلال المعوي المستحث بالبروتين الغذائي، والأطعمة الشائعة المُسببة لهذه الأمراض هي حليب الأبقار وأطعمة الصويا ويشمل ذلك غذاء الصويا للأطفال. يُعتبر التهاب المستقيم والقولون التحسسي المستحث بالبروتين الغذائي هو الأقل وطأةً من ضمن هذه الأمراض ويتسم ببراز دموي متقطع أما الاعتلال المعوي المُستحث بالبروتين الغذائي فإنه يُتعرف عليه من خلال الإسهال المزمن الذي يزول بمُجرد إزالة الطعام المُسبب له من النظام الغذائي للرضيع بينما يكون التهاب المعي الدقيق والقولون المستحث بالبروتين الغذائي هو الأشد وطأةً ويتسم بالتقيؤ المُستمر من ساعة إلى 4 ساعات بعد تناول الطعام المُسبب للحساسية إلى أن يصل المرء إلى حالة النعاس والخمول، ويمكن أن يستمر الإسهال المائي أو الدموي من 5 إلى 10 ساعات بعد تناول الوجبة المُسببة للحساسية إلى أن يصل المرء إلى التجفاف وانخفاض ضغط الدم. قد يتحسس الرُّضَع من غذاء الصويا إذا كانوا يتحسسون من الألبان والعكس وبالعكس. وقد وُضِعت إرشادات دولية مُتفق عليها لتشخيص وعلاج التهاب المعى والقولون التحسسي.


title: حساسية الحليب

text: تُصنَّف الحالات التي تسببها الحساسيات الغذائية تُصنف ثلاث مجموعات، وذلك وفقًا لآليات رد الفعل المناعي التحسسي:


title: حساسية الحليب

text: إن ردود الفعل التحسسية بشكلٍ عام هي استجابة مُفرطة من الجهاز المناعي ضد موادٍ غير ضارة، مثل: بروتينات الأطعمة التي نتناولها، فهناك بعض البرتينات تثير ردود الفعل التحسسية بينما البعض الآخر لا يفعل ذلك. من النظريات التي تفسر الحساسية ضد البروتينات هي «مُقاومة البروتينات للهضم»، فعندما يصل عدد كبير من البروتينات السليمة إلى الأمعاء الدقيقة تنشط خلايا الدم البيضاء التي تقوم بالاستجابة المناعية، أما عندما تكون جزيئات البروتينات متدهورة من الناحية التركيبية بفعل حرارة الطهي تكون أقل حساسية. يُمكن تقسيم الاستجابة المناعية التحسسية إلى طورين: استجابة حادة تحدث فورًا بعد التعرض لإحدى مُسببات الحساسية، والتي يُمكن أن تخمد وتنتهي أو تتطور إلى الطور الثاني، وهو «رد الفعل في المرحلة المُتأخرة» مما يطيل أمد ظهور أعراض الاستجابة المناعية، ويؤدي ذلك إلى تلف المزيد من الأنسجة.


title: حساسية الحليب

text: في المراحل المبكرة من رد الفعل الحاد التحسسي، ترتبط الخلايا الليمفاوية ببروتين أو جزء من البروتين ووتفاعل معه بسرعة عن طريق إنتاج نوعٍ من الأجسام المُضادة وهو الغلوبيولين المناعي هـ المُفرز والذي يدور في الدم وترتبط به مُستقبلات خاصة موجودة على سطح الأنواع الأخرى من الخلايا المناعية كالخلايا الصارية النشطة والخلايا القاعدية، وكلاهما يدخلان في الاستجابة المناعية الحادة. تدخل الخلايا الصارية النشطة والخلايا القاعدية في عملية التحلل التي يُطلق خلالها في الأنسجة المُحيطة الهيستامين والمواد الكيميائية الأخرى المُسببة للالتهاب مثل السيتوكينات والإنترليوكينات واللوكوترايين والبروستاغلاندين مُسببةً آثار جهازية عدة كالتوسيع الوعائي وإفراز الغشاء المخاطي والإثارة العصبية وتقلص العضلات الملساء مما يؤدي إلى سيلان الأنف والحكة وضيق النفس واحتمالية حدوث صدمة الحساسية. يُمكن أن تكون الأعراض واسعة الانتشار في أجهزة الجسم -وهو ما يُعرف بالحساسية التقليدية- وقد تتموضع في جزء محدد من الجهاز، مثل الربو في الجهاز التنفسي والإكزيما في الجلد، وهذا يعتمد على الشخص والمادة المُسببة للحساسية وطريقة الإدخال.


title: حساسية الحليب

text: بعد أن تخمد المواد الكيميائية السابق ذكرها المولدة للالتهاب غالبًا ما تحدث استجابات المرحلة المُتأخرة أو الطور الثاني نتيجة هجرة خلايا الدم البيضاء كالخلايا المتعادلة والخلايا الليمفاوية والخلايا الحمضية والخلايا البلعمية الكبيرة إلى مواقع الاستجابات المناعية الأولية، وعادةً ما يُلاحظ ذلك بعد ساعتين إلى 24 ساعة من التفاعل الأصلي الابتدائي. السيتوكينات التي تفرزها الخلايا الصارية قد تلعب دورًا في استمرار الآثار طويلة المدى، وتختلف الاستجابة المناعية المُتأخرة في الربو اختلافًا طفيفًا عما يظهر في الاستجابات التحسسية الأخرى على الرغم من أنها تتكون من إفراز مواد كيميائية من الخلايا الحمضية.


title: حساسية الحليب

text: وُجِدَ أن البروتينات الرئيسية المسببة للحساسية من حليب البقر هم ستة: أربعة من بروتينات الكازين، وهم: (αs1، αs2، β، κ)، واثنان من بروتينات مصل اللبن، وهما: ألبيومين اللبن ألفا وألبومين اللبن بيتا. في جميع آليات رد الفعل المناعي عدا بواسطة الغلوبيولين المناعي هـ، قد يحدث تفاعل متصالب مع بروتين الصويا. يمكن أن تقلل الحرارة من رد الفعل التحسسي لذلك فإن مكونات الألبان في المخبوزات أقل إثارة للحساسية من الحليب أو الجبن. في حساسية الحليب تكون آليات الاستجابة المناعية بدون الغلوبيولين المناعي هـ أكثر شيوعًا من الاستجابة المناعية من الغلوبيولين المناعي هـ، فالنوع الأول من الاستجابة المناعية يمكن أن يظهر تأثيره على شكل التهاب الجلد التأتبي وأعراض مَعِدية معوية خاصةً عند الرضع والأطفال الصغار. قد يتأثر البعض بكلا النوعين من الاستجابات المناعية حيث قد يتحسس الطفل عند تناول الطعام عن طريق الفم، فتظهر الأمراض التنفسية والشرى، وبعد ذلك بيوم أو بيومين يظهر التهاب الجلد التأتبي والأعراض المعدية المعوية، والتي تشمل الإسهال المزمن وظهور الدم في البراز والارتجاع المعدي المريئي والإمساك والقيء المزمن والمغص.


title: حساسية الحليب

text: يستند تشخيص حساسية الحليب إلى السيرة المرضية التي تتضمن تفاعلات حساسية، وكذلك اختبار حساسية الجلد، واختبار الرقعة، وقياس كمية الغلوبيولينات المناعية هـ النوعية الخاصة ببروتين الحليب، على الرغم من أن غياب الغلوبيولينات المناعية هـ لا ينفي وجود الحساسية المتوسطة بالغلوبيولينات المناعية الأخرى، والتي توصف حينها بأنها حساسية متوسطة بالخلايا (حساسية خلوية). ويتم التأكد من خلال الدراسات الموجهة بالإيجاء والتجارب ثنائية التعمية، التي يُجريها المتخصص في الحساسية.


title: حساسية الحليب

text: لكل من اختبار حساسية الجلد والغلوبيولينات المناعية هـ نوعية تبلغ 68% و 48% على التوالي، وحساسية تبلغ حوالي 88% لكل منهما، مما يعني أن هذه الاختبارات ستكتشف غالبا عن حساسية الحليب، مع وجود احتمالية أن تكون إيجابية زائفة نتيجة مسببات الحساسية الأخرى.


title: حساسية الحليب

text: بُذلت عدد من المحاولات الهادفة للتعيين الدقيق لاستجابة اختبار حساسية الجلد والغلوبيولينات المناعية هـ بشكل يكفي لتجنب الحاجة لتأكيدها باختبارات ودراسات أخرى (انظر أعلاه)، وذكرت مراجعة منهجية أنه في حالة الأطفال الأصغر من عامين تكون الحدود القاطعة في اختبار حساسية الجلد والغلوبيولينات المناعية هـ أكثر تجانسًا كما أنه يُمكن اقتراحها، أما في الأطفال الأكبر سنًا فإنها تكون أقل تماسكا، وخلصت الدراسة إلى أنه «لا يوجد أي من الحدود القاطعة المقترحة في الأدبيات يُمكن استخدامه للإثبات المؤكد على تشخيص حساسية لبن البقر، سواء اللبن المبستر الطازج أو لبن الفرن».


title: حساسية الحليب

text: يحدث الخلط أحيانا بين أعراض حساسية الحليب والاضطرابات الأخرى التي تُظهر أعراض سريرية مشابهة، مثل عدم تحمل اللاكتوز، والالتهاب المعدي المعوي، والداء البطني، والتحسس الغلوتيني اللابطني، وداء الأمعاء الالتهابي، والتهاب المعدة والأمعاء اليوزيني، و، وغيرها.


title: حساسية الحليب

text: تختلف حساسية الحليب عن عدم تحمل اللاكتوز، حيث يُمثل الأخير شكل من أشكال عدم تحمل الطعام لأسباب غير تحسسية، وسبب عدم تحمل اللاكتوز هو نقص إنزيم اللاكتيز في الأمعاء الدقيقة، الذي يقوم بتكسير (هضم) سكر اللاكتوز إلى جلوكوز وجلاكتوز، ويصل سكر اللاكتوز الغير مهضوم (بسبب نقص الانزيم) والغير قابل للامتصاص إلى الأمعاء الغليظة، فتستخدمه البكتيريا الموجودة هناك، وتنطلق غازات الهيدروجين وثاني أكسيد الكربون والميثان، مُسببة آلام في البطن وأعراض أخرى، إلا أن عدم تحمل اللاكتوز لا يسبب تلفًا في الجهاز الهضمي.


title: حساسية الحليب

text: يشتمل عدم تحمل اللاكتوز على أربعة أنواع: الأولي والثانوي والتنموي والخلقي، حيث يُمثل عدم تحمل اللاكتوز الأولي انخفاض كمية ونشاط إنزيم اللاكتيز مع تقدم العمر. فيما يُعزى عدم تحمل اللاكتوز الثانوي إلى إصابات الأمعاء الدقيقة، مثل العدوى أو مرض التهاب الأمعاء أو غيرها من الأمراض. أما عدم تحمل اللاكتوز النمائي فيُصيب الأطفال الخدج وعادة ما يتحسن خلال فترة زمنية قصيرة. ويُعتبر عدم تحمل اللاكتوز الخلقي اضطراب جيني حيث يقل أو ينعدم فيه وجود إنزيم اللاكتيز منذ الولادة.


title: حساسية الحليب

text: تناولت الأبحاث في موضوع الوقاية مسألة ما إذا كان من الممكن الحد من خطر الإصابة بالحساسية في المقام الأول، وخلصت المراجعات إلى أنه لا يوجد دليل قوي على التوصية بتغيير النظام الغذائي للنساء الحوامل أو المرضعات كوسيلة لمنع تطور حساسية الطعام عند أطفالهن. وبالنسبة لأمهات الأطفال الذين يُعتبرون عرضة لخطر الإصابة بحساسية حليب الأبقار بسبب السيرة المرضية العائلية (وجود المرض في أحد أفراد العائلة)، فهناك بعض الأدلة على أن الأم المرضعة التي تتجنب مسببات الحساسية قد تقلل من خطر الإصابة بالإكزيما، لكن مراجعة مؤسسة كوكرين خلصت إلى الحاجة للمزيد من البحوث حول الأمر.


title: حساسية الحليب

text: توصي التوجيهات الإرشادية الصادرة عن مختلف المنظمات الحكومية والدولية بإرضاع الأطفال رضاعة طبيعية بشكل حصري لمدة 4-6 أشهر لتقليل مخاطر الحساسية لأدني درجة. ولا يبدو أن هناك أي فائدة (فيما يتعلق بالحساسية) من تمديد تلك الفترة أكثر من ستة أشهر. وإذا قررت الأم المرضعة البدء في إرضاع الطفل باستخدام حليب الأطفال الصناعي قبل أربعة أشهر، فإن التوجيهات توصي باستخدام تركيبات تحتوي على بروتين حليب البقر.


title: حساسية الحليب

text: هناك اعتبارات أخرى تُؤخذ في الحسبان عندما وجود سيرة مرضية عائلية لحساسية الحليب، وتشمل الخيارات الثلاثة لتجنب التركيبات التي تحتوي على بروتينات سليمة لحليب الأبقار: إما استبدالها بمنتج يحتوي على بروتينات حليب متحللة بشكل كبير، أو تركيبات غير لبنية، أو تركيبات معتمدة على الأحماض الأمينة. حيث أن التحلل المائي للبروتينات السليمة إلى أجزاء صغيرة يقلل، نظريا، من إمكانية حدوث الحساسية.


title: حساسية الحليب

text: وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية عام 2016 على مطالبة تسمية بروتين مصل الحليب المتحلل بأنه . إلا أن التحليل التلوي المنشور في نفس العام قد شكك في هذا الادعاء، وخلص إلى أنه بناء على عشرات التجارب السريرية، فإنه ليس هناك أدلة كافية تدعم الادعاء القائل بأن الصيغ المحللة جزئياً يمكن أن تقلل من خطر الأكزيما. وتعتبر تركيبة الصويا بديلاً شائعاً، ولكن الرضع الذين يعانون من حساسية الحليب قد يكون لديهم أيضًا حساسية لتركيبة الصويا. كما أن تركيبات الأرز المحللة تُعتبر أحد الخيارات، وكذلك التركيبات المعتمدة على الأحماض الأمينة عالية التكلفة.


title: حساسية الحليب

text: الحاجة إلى نظام غذائي خالٍ من الألبان ينبغي أن تُقيَّم كل 6 شهور عن طريق اختبار المُنتجات التي تحتوي على كمية من الحليب بصورة مُنخفضة على سلم الحليب، مثل الأطعمة المطبوخة بالكامل -أي الأطعمة التي تحتوي على الحليب، وقد حدث للبروتينات الموجودة فيها تمسخ أو إفساد حيوي- انتهاءً بالجبن الطازج والحليب، ويُعتبر القضاء على الحساسية بطريقة العلاج المناعي عن طريق الفم طريقة تجريبية


title: حساسية الحليب

text: علاج الأعراض الناتجة عن حساسية الحليب يختلف اعتمادًا على حساسية الفرد حيث تُستخدم مُضادات الهستامين، مثل الديفينهيدرامين أحيانًا كعلاج لها، وأحيانًا يُستخدم البريدنيزون لعلاج الحالة المُتأخرة من فرط التحسس من النمط الأول. أما في حالة الحساسية المُفرطة، فيتطلب ذلك أحيانًا العلاج باستخدام قلم إيبنفرين، وهو جهاز حقن مُصمم لكي يُستخدم من قبل أي شخص حتى لو كان غير ماهر بالرعاية الطبية، وهذا يكون مُبررًا في حالات الطوارئ، ولكن هناك حاجة لجرعة ثانية في 16-35% من الحالات


title: حساسية الحليب

text: يرى مُعظم الناس أنه يجب تجنب أي مُنتج يحتوي في مكوناته على منتجات الحليب، والسبب في ذلك هو صغر الجرعة القادرة على إثارة الحساسية خاصة عند الرُضَّع حيث يوجد 5% منهم قد يصابوا بحساسية الحليب من 30 ملليجرام من بروتين مُنتجات الألبان، وفي نفس الوقت يوجد 1% منهم يمكن أن يُصاب بالحساسية بفعل ملليجرام واحد، وحسب بعض النشرات الحديثة فإن 0.1 ملليجرام من بروتين حليب الأبقار قادر على إثارة حساسية الحليب لدى 1% من الناس.


title: حساسية الحليب

text: في بعض البلدان لا بد أن تُكتب قائمة مُحتويات لمكونات أي مُنتج، وخصوصًا يجب ذكر المواد المُسببة لحساسية الحليب في المُنتجات التي قد يكون وجود الحليب فيها غير معلوم بخلاف بعض المُنتجات التي يتضح جليًا أنها تحتوي على بروتين الحليب، مثل: الجبن والكريمة والحليب الرائب والزبدة والسمن والزبادي؛ لذا ينبغي على أي شخص لديه أو يهتم بشخص لديه حساسية الحليب أن يقرأ بعناية مكونات أي صنف أو أي طعام يتناوله حيث في بعض الأحيان قد تتعرض بعض الأصناف التُجارية المعروفة لبعض التغيرات


title: حساسية الحليب

text: في الولايات المتحدة الأمريكية، جميع الأطعمة -باستثناء اللحوم والدجاج ومُنتجات البيض المُعالجة والمشروبات الكحولية- إذا احتوت على صنفٍ واحدٍ على الأقل مُستخلص من مواد مُسببة للحساسية لا بُد أن يُكتب اسم هذا الصنف بين قوسين بعد اسم الغذاء -على سبيل المثال: الكازين (حليب)- أو بدلًا عن ذلك يمكن كتابة تنويه مُنفصل بجوار قائمة المُحتويات على شكل عبارة «يحتوي على الحليب» حيث إن بعض مُنتجات الألبان بها بروتينات مُسببة للحساسية، مثل: الكازين ومصل اللبن وبروتين مصل اللبن، وغيرها، وتقوم مُنظمة الغذاء والدواء الأمريكية بسحب أي مُكونات مُسببة للحساسية غير مُعلَن عنها، وقد قامت جامعة ويسكونسن بإصدار قائمة من الأطعمة التي قد تحتوي على بروتينات الألبان المُسببة للحساسية، ولكن القائمة ليست شاملة، ولا تحصر جميع الأطعمة المُشتملة على بروتين الألبان، ومن بعض الأمثلة التي تحتويها القائمة:


title: حساسية الحليب

text: هُناك فارق أيضًا بين جملة «يحتوي على ___»، وجملة «قد يحتوي على ___». تعني الجملة الأولى تعني أن بعض المواد المُسببة لحساسية الحليب قد أُضيفت بصورة مُتعمَدة؛ لأن هذه المواد تكون مكون أساسي لهذا الطعام أما الجملة الثانية فتشير إلى إمكانية إضافة أحد مُنتجات الألبان بشكل غير مقصود أثناء عملية النقل أو التخزين أو التصنيع، وهذا الأمر يُشار إليه بمصطلح «التمييز الوقائي ضد مُسببات الحساسية» (PAL)


title: حساسية الحليب

text: لا ينبغي استخدام الحليب من الأنواع الأخرى من الثدييات، مثل: الماعز والأغنام، وغيرهما كبديل عن حليب الأبقار حيث إن بروتينات الحليب من الثدييات الأُخرى تكون متصالبة التفاعل، ومع ذلك يستطيع بعض المُصابين بحساسية حليب البقر تحمل حليب الماعز والأغنام، والعكس صحيح، ويُمكن لبعضهم أيضًا أن يتحمل حليب الإبل والخنازير والرنة والخيول والحمير في بعض الحالات، واختبرت منتجات البروبيوتيك أيضاً، واُكتشِف أنها تحتوي على بروتينات حليب لم يُشَر إليها على المُلصقات


title: حساسية الحليب

text: لا يزال الأطفال الصغار والأطفال الرضع -سواء كانوا يرضعون طبيعيًا 100 % أو يتغذون على لبن الأطفال المُصنع- يكونون عُرضة لحليب الأبقار المُختلطة وحساسية بروتين الصويا، والتي يُشار إليها باسم «الحساسية المُفرطة لبروتين صويا الحليب»، وقد تناول موقع حكومة الولايات المُتحدة الأمريكية هذا المفهوم مُضيفًا توصيته التي ينصح فيها الأمهات المُرضعات بأن يتوقفن عن تناول الأطعمة التي تحتوي على مُنتجات الألبان أو فول الصويا، ولكن في مُقابل هذه التوصية، فقد ذكرت إحدى الدوريات العلمية المنشورة أنه لا يوجد دليل كافٍ على استنتاج أن تجنب الأمهات لهذه الأطعمة سيمنع أو يُعالج أعراض الحساسية للأطفال الرضع


title: حساسية الحليب

text: هُناك مُراجعة علمية أُجريت بخصوص حساسية الحليب وحساسية الصويا والتفعالية التصالبية بينهما، وقد جاء أن نسبة الإصابة بين الأطفال بحساسية الحليب تتراوح بين 2.2 % و2.8 %، وتقل هذه النسبة مع التقدم في العمر بينما كانت نسبة الإصابة بين الأطفال بحساسية الصويا تتراوح بين صفر % و0.7، وبناءً على العديد من الدراسات التي جاءت في هذه المُراجعة فإن من 10 % إلى 14 % من الأطفال الصغار والرُضع المُصابين بحساسية الحليب قد يكونون مُعرضين للإصابة بحساسية من الصويا، وفي بعض الحالات يكون لهم رد فعل سريري بعد تناول طعام يحتوي على الصويا. لم يذكر البحث ما إذا كان السبب هو وجود نوعين مُختلفين من الحساسية لدى هذه الحالات أو أن السبب هو حدوث تفاعل مُتصالب بسبب التشابه الكبير في تركيب البروتين كما يحدث بين حليب الأبقار وحليب الماعز. تشير التوصيات إلى أن الأطفال الرُضع الذين شُخصوا بأنهم مُصابون بحساسية من حليب الأبقار يجب أن تُبدل تركيبة الحليب الذي يتناولونه بحيث يكون اللبن يتكون من بروتين مُتحلل مائيًا بدلًا من بروتين الصويا


title: حساسية الحليب

text: عادةً ما تظهر حساسية الحليب في السنة الأولى من العمر ويتغلب معظم الأطفال على حساسية الحليب في سن العاشرة. أبلغت إحدى التجارب السريرية الكبيرة أن 19% من الأطفال يتغلبون على حساسية الحليب في سن الرابعة، وتصل هذه النسبة إلى 42% في سن الثامنة وإلى 64% في سن الثانية عشر وإلى 79% في سن السادسة عشر. غالبًا ما يكون للأطفال القدرة على تحمل الحليب وعدم التحسس منه عندما يكون مكونًا في المخبوزات مُقارنة بصورته في الحالة السائلة. في حالة استمرار حساسية الحليب مع الطفل في مرحلة البلوغ، فقد تظهر عليه بعض الأعراض، مثل: الحساسية المفرطة وحدوث استجابة قوية لاختبار وخز الجلد والتحسس من الأطعمة المخبوزة المحتوية على الحليب، وتواجد الغلوبيولين المناعي هـ في مصل الدم. يكون احتمال التعافي أكبر إذا كان مستوى الغلوبيولين المناعي هـ في الدم أقل أو في حالة غياب الحساسية بواسطة الغلوبيولين المناعي هـ بحيث يكون سبب الحساسية هو المناعة بالخلايا الوسيطة وليس بالغلوبيولين المناعي هـ. قد يكون للمصابين بحساسية لبن البقر حساسيةٌ تجاه لحوم الأبقار، وتبدو هذه الحساسية يصورة أكبر في اللحوم غير الناضجة أكثر من اللحم المطبوخ جيدًا، لذا يبدو أن البروتين المُسبب للحساسية هو ألبيومين مصل البقر.


title: حساسية الحليب

text: لحساسية الحليب عواقب وتبعات، فحسب الإحصاءات التي أجرتها الحكومة الأمريكية في مجال الغذاء والصحة من عام 2007 إلى عام 2010 على 6189 طفلًا تتراوح أعمارهم من الثانية إلى السابعة عشر وُجِد أن الأطفال المُصابين بحساسية حليب اليقر وقت الاستطلاعات متوسط وزنهم وطولهم أقل بكثير من أقرانهم غير المُصابين بهذه الحساسية، ولم تنطبق هذه المُلاحظة على الأطفال المُصابين بحساسيات الطعام الأخرى، وعند تقييم نظامهم الغذائي لُوحِظ انخفاضٌ كبيرٌ في تناول الكالسيوم بنسبة 23% وانخفاضٌ في فيتامين د وإجمالي السعرات الحرارية.


title: حساسية الحليب

text: تتراوح نسبة الأطفال المُصابين بحساسية الحليب في الدول المتقدمة بين 2% و3%، وهذه النسبة قائمة على الحساسية التي سببتها الغلوبيولينات المناعية (الأجسام المُضادة) حيث إن أرقام الحساسية التي سببتها المناعة الخلوية غير معروفة. تنخفض نسبة الإصابات مع تقدم الأطفال في السن. أظهرت بيانات المسح الوطني في الولايات المتحدة الذي أُجري في عامي 2005 و2006 أنه بدءًا من سن السادسة فما فوق كانت نسبة المُصابين بحساسية الحليب الناتج من الغلوبيولين المناعي هـ أقل من 0.4%، وقد أُجريَت مراجعة في أوروبا شملت جميع الفئات العمرية ووُجد أن نسبة المصابين بحساسية الحليب هي 0.6%.


title: حساسية الحليب

text: كانت حساسية الحليب من أوائل حساسيات الطعام التي سُجلَّت. يشير نص يوناني طبي قديم منسوب لأبقراط (460 ق م:370 ق م) يصف كيفية ضرر بعض الأطعمة لأفرادٍ مُعينين دون الباقي: «... لا يؤذي الجبن الرجال على حدٍ سواء: يمكن للبعض أن يشبع رغبته منه دون أدنى ضرر بل إن هذا الجبن الذي يأكله وينسجم معه يقوِّي بشكل رائع، بينما يأتي ثماره مع البعض الآخر بشكلٍ سيء»، ففي هذا النص يحاول أبقراط شرح رد الفعل من تناول الجبن وفقًا لمذهب الأخلاط الأربعة مشيرًا إلى أن بعض الأمزجة بطبيعتها «عدائية للجبن وتُستَثار للعمل تحت تأثير هذا العداء».


title: حساسية الحليب

text: بإقرار قوانين الملصقات الإلزامية ازداد الوعي بحساسية الطعام والذي أثّر على جودة حياة الأطفال وآبائهم والذين يرعَونهم. في الولايات المتحدة، يُمَكّن قانون تحديد الطعام المسبب للحساسية وحماية المستهلك الصادر عام 2004 الناسَ من تذكر مشاكل الحساسية في كل وقت عند التعامل مع عبوة طعام، وقد أضافت المطاعم تحذيرات من مسببات الحساسية في قوائم الطعام كما أن الأنظمة المدرسية لديها برتوكولات حول الأطعمة التي يمكن إحضارها إلى المدرسة، وعلى الرغم من كل هذه الاحتياطات، فإن الأشخاص الذين يعانون من الحساسية الشديدة قد يتعرضون بصورة عارضة لأحد مُسببات الحساسية بسهولة سواءً في منازل الآخرين أو في المدرسة أو في المطاعم، والخوف من الطعام له تأثير كبير على جودة الحياة. بالنسبة للأطفال الذين يعانون من الحساسية تتأثر حياتهم أيضًا بأفعال أقرانهم من زيادة في إمكانية حدوث التنمر، والذي قد يشمل التهديد أو التلميس المُتعمَّد للأطعمة التي يتحسسون منها أو تلويث طعامهم الخالي من مسببات الحساسية عن عمد.


title: حساسية الحليب

text: من أجل مجابهة المخاطر التي تسببها بعض الأطعمة للأشخاص الذين يعانون من حساسيات الطعام قامت بعض البلدان بوضع قوانين الملصقات والذي مكّن المستهلكين من معرفة ما إذا كانت المنتجات الغذائية التي يستهلكونها تحتوي على مُسببات الحساسية الرئيسية أو الثانوية في مكوناتها المُضافة بصورة مُتعمَّدَة إلى الأطعمة، ومع ذلك فإنه لا توجد قوانين صارمة بخصوص الإعلان عن وجود المقادير الضئيلة من الألبان أو منتجاته في الأطعمة في أي دولة ما عدا البرازيل.


title: حساسية الحليب

text: في الولايات المتحدة، يلزم قانون تحديد الطعام المسبب للحساسية وحماية المستهلك الشركاتِ أن توضح في الملصق ما إذا كان المنتج الغذائي المُعبأ يحتوي على مسببات حساسيات الطعام الرئيسية المُضافة عمدًا إلى المنتج كحليب الأبقار الأبقار والفول السوداني والبيض والمحار والأسماك والمكسرات وفول الصويا والقمح أم لا. وضعت هيئة الدستور الغذائي التابعة لمنظمة الصحة العالمية قائمة بهذه الأصناف عام 1999. للوفاء بمتطلبات القانون آنف الذكر فإنه إذا كان مكون أحد الأغذية مُشتقا من إحدى المواد المسببة للحساسية فيجب أن يكون اسم مصدر المكون الغذائي بين قوسين على سبيل المثال: «كازين (حليب)» أو أن يكون هناك عبارة مستقلة مجاورة لقائمة المكونات مثل «يحتوي على حليب» -أو أي مسبب من مسببات الحساسية الأخرى التي يلزم ذكرها-. يعد إدراج مكونات الالبان إلزاميًا أيضًا في الاتحاد الأوروبي وأكثر من اثنتي عشرة دولة أخرى.


title: حساسية الحليب

text: ينطبق هذا القانون على الأطعمة المُعبأة التي تنظمها إدارة الغذاء والدواء الأمريكية والتي لا تشمل الدواجن ومعظم أنواع اللحوم وبعض منتجات البيض ومعظم المشروبات الكحولية، ومع ذلك فقد تحتوي بعض منتجات اللحوم والدواجن والبيض المُصنعة على مكونات مسببة للحساسية مثل بروتينات الحليب، وتُنظَّم هذه المنتجات من قبل مصلحة سلامة الغذاء والمراقبة الأمريكية والتي تلزم بأن يُعلن عن أي مكون في ملصقات الطعام باسمه الشائع المعروف، ولكنه وَفقًا لهذه المصلحة فليس إلزاميا استخدام الجمل الاعتراضية والعبارات التنبيهية مثل «قد يحتوي على حليب» عند الإفصاح عن وجود مكون مسبب للحساسية.


title: حساسية الحليب

text: في الولايات المتحدة لا يوجد أمر رسمي فيدرالي لمعالجة وجود مسببات الحساسية في المنتجات الدوائية، ولا ينطبق قانون تحديد الطعام المسبب للحساسية وحماية المستهلك على الأدوية أو مستحضرات التجميل، ولا ينطبق هذا القانون أيضًا على الأطعمة المعدَّة في المطاعم.


title: حساسية الحليب

text: لقد أُثير الجدل حول أهمية الملصقات التنبيهية للمواد المسببة للحساسية المضافة نتيجة التلوث العرضي والذي قد يحدث نتيجة التلوث والتلامس العرضي في أي مرحلة من مراحل تصنيع الغذاء بدايةً من نقل المواد الخام والتخزين والمناولة أثناء الصناعة والتعبئة، إلخ... يرى الخبراء في هذا المجال أنه إذا كان وضع الملصقات لهذه المواد مفيدًا للمستهلكين والمتخصصين في مجال الرعاية الصحية الذين يعالجون هؤلاء المستهلكين فإنه ينبغي أن يُتفق حول الأطعمة التي تتطلب العلامات والملصقات وتحديد الحد الأدنى من كمية المواد الذي يبدأ من خلاله إدراجها في الملصقات، والتحقق من من اختبارات طرق الكشف عن مسببات الحساسية.


title: حساسية الحليب

text: لقد عُدِّلت لوائح الملصقات من أجل إضافة الملصقات الطوعية بجانب الملصقات الإلزامية، والتي سُميت بـ«التمييز الوقائي ضد مسببات الحساسية» (PAL) والتي اشتُهرت بعيارة «قد يحتوي على...»، وتُستخدم من أجل احتمال وجود كمية ضئيلة من الملوثات التي أُضيفت عن غير قصد أثناء عملية الإنتاج، ومن الممكن أن يكون نظام التمييز الوقائي هذا مُربكا للمستهلكين خاصة لوجود العديد من الاختلافات في طرق صياغة التحذير. اعتبارا من عام 2014 أصبح نظام التمييز الوقائي مُنظمًا في سويسرا واليابان والأرجنتين وجنوب أفريقيا فقط. قررت الأرجنتين حظر وضع الملصقات الاحترازية لمسببات الحساسية منذ عام 2010، وبلًا من ذلك فإنها تضع المسؤولية على الشركة المُصنعة للتحكم في عملية الإنتاج وتوضع الملصقات للمكونات المُسببة للحساسية المعروفة في المنتجات فقط. أيضًا فإن جنوب أفريقيا لا تسمح باستخدام التمييز الوقائي إلا في حالة قيام الشركة المصنعة بإثبات احتمالية وجود مسببات حساسية نتيجة التلوث العرضي مع الالتزام بالممارسات التصنيعية الجيدة وهذا عن طريق إجراء تقييم مخاطر موثَّق. في أستراليا ونيوزلندا هناك توصية باستخدام نظام بدلا من نظام التمييز الوقائي (PAL). هُناك دراسة أُجريت على 1% من سكان أستراليا ونيوزلندا حددت الجرعة المسببة لرد فعل تحسسي بمقدار 0.01 ملليجرام من حليب البقر، وباستخدام هذه الجرعة المرجعية الحدية سيُزود مصنعو المواد الغذائية بإرشادات لتطوير الملصقات الاحترازية وسيفهم المستهلكون بشكل أفضل عن التلوث العرضي والذي يُشار إليه بعبارة «قد يحتوي على...»، وقد طُوّر نظام (VITAL 2.0) بواسطة مكتب مسببات الحساسية وهي منظمة غير حكومية ترعاها صناعة الأغذية. بدأ الاتحاد الأوروبي أيضًا في عملية إنشاء لوائح لملصقات التلوث العرضي، ولا يُتوقع نشرها قبل عام 2024.


title: حساسية الحليب

text: تمثل قلة الالتزام بلوائح وضع الملصقات مشكلة أيضًا فعلى سبيل المثال وثقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية عدم إدراج الحليب في مكونات ألواح الشوكولاتة السوداء حيث فحصت إدارة الغذاء والدواء 94 لوحًا من الشوكولاتة السوداء: ستة فقط منهم أُدرج عليها الحليب ضمن مكوناتها والثمانية والثمانين الباقين لم يدرجوا الحليب، وبعد الفحص وُجد أن واحدًا وخمسين نوعًا من الثمانية والثمانين يحتوي بالفعل على بروتينات الحليب وإن كان بعضًا منهم قد أدرج الحليب في ملصقات التمييز الوقائي بوضع عبارة «قد تحتوي على منتجات الألبان» أما البعض الأخر فادعى خلو الشوكولاتة من منتجات الألبان أو أنها تحتوي على مكونات نباتية على الرغم من أن الفحص وضح إيجابية الاختبار مع بروتينات حليب الأبقار.


title: حساسية الحليب

text: منذ عام 2016 في البرازيل أصبح الإعلان عن إمكانية وجود تلوث عرضي إلزاميًا عندما لا يُضاف للمنتج عن قصد أي طعام مثير للحساسية أو مشتقاته حيث إن الممارسات التصنيعية الجيدة وإجراءات التحكم في مسببات الحساسية المُعتمَدة ليست كافيةً لمنع حدوث تلوث عرضي ولو بكميات قليلة ويتم تضمين حليب جميع أنواع الثدييات ضمن الأطعمة المُسببة للحساسية.


title: حساسية الحليب

text: تؤدي عملية إزالة التحسس إلى تقليل أعراض الحساسية أو هدوئها لدى بعض الأشخاص، وقد أُجرِيَت دراسات أولية حول دورها في علاج حساسية الحليب، وهي عملية بطيئة تحصل عبر استهلاك كميات صغيرة من البروتين المسبب للحساسية حتى يُصبح الجسم قادرًا على تحمله وعدم التحسس منه عند التعرض لكميات كبيرة من هذا البروتين، وهذا ما يُسمى بالعلاج المناعي الفموي. وُوفِق على العلاج المناعي تحت اللسلان لعلاج حساسية الحليب ضد الأعشاب والدمسيسة، وفيه يُحتفظ بالبروتين المُسبب للحساسية بالفم تحت اللسان، ولم لم تُستخدم هذه الطريقة لمُعالجة حساسيات الأطعمة. يبدو أن عملية إزالة التحسس بالعلاج المناعي الفموي لحساسية الحليب آمنة نسبيًا وقد تكون فعالة، ومع ذلك فهناك حاحجة إلى المزيد من الدراسات لفهم الاستجابة المناعية الكلية، وحتى الآن لا يمكن معرفة المدة اللازمة لإزالة التحسس.


title: حساسية الحليب

text: هناك بحثٌ - غير خاص بحساسية الحليب - أُجري حول استخدام المُعِينات الحيوية و ومخلوطهما () كوسيلة للعلاج والوقاية من الحساسية لدى الرضع والأطفال، ومن المُراجعات اتضح وجود فائدة علاجية لالتهاب الجلد، ولكن لم تثبت أي فائدة علاجية في الربو والأزيز والتهاب الأنف، وقد خلصت بعض المُراجعات أنه يمكن التوصية باستخدام هذه الطريقة العلاجية في الممارسات السريرية.


title: امرأة من زمن الحب (مسلسل)

text: امرأة من زمن الحب مسلسل مصري من إنتاج سنة 1998 وهو من بطولة : سميرة أحمد، يوسف شعبان، عبلة كامل، هشام سليم، شويكار، محمد رياض، جيهان فاضل، كريم عبد العزيز، ياسمين عبد العزيز، أحمد خليل. قصة وسيناريو وحوار أسامة أنور عكاشة، ومن إخراج إسماعيل عبد الحافظ، وموسيقى عمار الشريعي


title: امرأة من زمن الحب (مسلسل)

text: يضطر الأب للسفر للخارج بسبب العمل، ويولي مسؤولية أبنائه إلى شقيقته القادمة من الصعيد، لتنصدم بأخلاق ومقابلة أبناء أخيها لها، وتتعرض للعديد من المواقف المعاكسة لها والمضطربة والانتقالية في حياة أبناء أخيها لكنها تحل الأمور بحكمة وعقلانية.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: قوات الصواريخ الاستراتيجية أو قوات الصواريخ الاستراتيجية للاتحاد الروسي تعد فرعًا عسكريًا للقوات المسلحة الروسية يتحكم في الصواريخ الباليستية العابرة للقارات. تم تشكيل RVSN لأول مرة في القوات المسلحة السوفيتية، وعندما انهار الاتحاد السوفياتي في ديسمبر 1991، غيرت فعليًا اسمها من السوفيات إلى القوات الصاروخية الاستراتيجية الروسية أو قوات الصواريخ الاستراتيجية.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: تم إنشاء قوات الصواريخ الاستراتيجية في 17 ديسمبر 1959 باعتبارها القوة الرئيسية المستخدمة لمهاجمة الأسلحة النووية الهجومية العدو، والمنشآت العسكرية، والبنية التحتية الصناعية. قامت هذه القوات على تشغيل جميع الصواريخ البالستية متوسطة المدى والعابرة للقارات، والصواريخ البالستية متوسطة المدى التي يصل مداها إلى أكثر من 1000 كيلومتر. والقوات الاستراتيجية التكميلية داخل روسيا هي غواصات الصواريخ التابعة للبحرية الروسية والطيران بعيد المدى.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: تم إنشاء أول وحدة لدراسة الصواريخ السوفيتية في يونيو 1946، من خلال إعادة تصميم فوج مدفع الهاون الثاني والتسعين التابع للحرس في باد بيركا في ألمانيا الشرقية ليكون اللواء 22 للاستخدام الخاص لمحمية القيادة العليا العليا. في 18 أكتوبر 1947، أجرى اللواء أول إطلاق لصاروخ باليستي ألماني سابق من نوع فاو-2 ، أو R-1 (صاروخ) ، من سلسلة كابوستين يار Range. في أوائل الخمسينيات، تم تشكيل اللواء 77 و 90 أيضًا لتشغيل R-1 (SS-1a "Scunner"). تم تشكيل اللواء 54 و 56 لإجراء اختبارات إطلاق R-2 (صاروخ) (SS-2 "Sibling") في Kapustin Yar في 1 يونيو 1952.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: منذ عام 1959، أدخل السوفييت عددًا من الصواريخ الباليستية العابرة للقارات (ICBMs) في الخدمة، بما في ذلك R-12 (صاروخ) (SS-4 "Sandal")، وآر-7 سيميوركا (SS-6 "Sapwood")، و R-16 (صاروخ) (SS) -7 «السرج»)، R-9 ديسنا (SS-8 "Sasin")، R-26 (صاروخ) (بالنظر إلى اسم تقرير الناتو SS-8 "Sasin" نظرًا لتعريف غير صحيح باعتباره R-9)، R-36 (صاروخ) (SS-9 "Scarp")، و RT-21 درجة الحرارة 2S (SS-16 "Sinner")، والتي ربما لم يتم تشغيلها بالكامل. بحلول عام 1990، كانت جميع هذه الأنواع الأولى من الصواريخ قد تقاعدت من الخدمة. كانت هذه هي السنة ذاتها التي تم فيها تأسيس قوات الصواريخ الاستراتيجية رسمياً باعتبارها فرعًا تابعًا للقوات المسلحة تحت السيطرة المباشرة لوزارة الدفاع. يتم الاحتفال بتاريخ تأسيسه الرسمي، 17 ديسمبر، يوم قوات الصواريخ الاستراتيجية.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: تم تشكيل جيوش صاروخية في عام 1960. تم تشكيل جيش الصواريخ رقم 43 وجيش الصواريخ الخمسين من الجيوش الجوية الثالثة والأربعين والخمسون السابقة للطائرة طويلة المدى.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: أثناء اختبار لـ R-16 ICBM في 24 أكتوبر 1960، انفجر صاروخ الاختبار على اللوحة، مما أدى إلى مقتل القائد الأول للقوات المسلحة السودانية، قائد مشاة مدفعية ميتروفان إيفانوفيتش نيديلين. أصبحت هذه الكارثة، التي أخفيت تفاصيلها لعقود من الزمن، تُعرف باسم كارثة نيديلين. خلفه مارشال الاتحاد السوفيتي كيريل موسكالينكو، والذي خلفه سريعًا المارشال سيرجي بيريوزوف. تحت قيادة المارشال Вiryuzov نشر SRF صواريخ إلى كوبا في عام 1962 كجزء من عملية Anadyr . تم إرسال 36 صاروخًا متوسط المدى من طراز R-12 إلى كوبا، مستهلًا أزمة الصواريخ الكوبية. وقامت فرقة صواريخ الحرس 43 في جيش الصواريخ رقم 43 بإدارة الصواريخ أثناء وجودها في كوبا.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: استولى المارشال نيكولاي كريلوف في مارس 1963 وخدم حتى فبراير 1972. خلال هذا الوقت، زار الرئيس الفرنسي شارل ديغول قوات الصواريخ الاستراتيجية في عام 1966. قام مع س. كريلوف بزيارة قسم الصواريخ في نوفوسيبيرسك، ثم بدعوة من ليونيد بريجينيف شارك في إطلاق صاروخ مظاهرة في محطة بايكونور الفضائية في جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفياتية. قائد مشاة المدفعية فلاديمير فيدوروفيتش تولوبكو قاد قوات الدعم السريع في الفترة من 12 أبريل 1972 إلى 10 يوليو 1985. أكد Tolubko رفع معايير اللياقة البدنية داخل SRF. خلفه الجنرال في الجيش يوري بافلوفيتش ماكسيموف، الذي تولى القيادة في الفترة من 10 يوليو 1985 إلى 19 أغسطس 1992.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: وفقًا لمقال نشرته مجلة TIME عام 1980 نقلاً عن محللين من مؤسسة RAND ، كان يُمنع غير السلاف السوفيات عمومًا من الانضمام إلى قوات الصواريخ الاستراتيجية بسبب الشكوك حول ولاء الأقليات العرقية للكرملين.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: في عام 1989، كان لدى قوات الصواريخ الاستراتيجية أكثر من 1400 صاروخ من طراز ICBM ، و 300 مركز للتحكم في الإطلاق، و 28 قاعدة صاروخية. قامت SMT أيضًا بتشغيل صواريخ بالستية متوسطة المدى من طراز RSD-10 (SS-20 "Sabre") و IR -12 (SS-4 «صندل») صواريخ بالستية متوسطة المدى (MRBMs). كان ثلثا القوة السوفيتية RSD-10 المحمولة على الطرق متمركزة في غرب الاتحاد السوفياتي وكانت تستهدف أوروبا الغربية. كان ثلث القوة يقع شرق جبال الأورال وكان يستهدف الصين بالدرجة الأولى. تم نشر صواريخ R-12 الأقدم في مواقع ثابتة في غرب الاتحاد السوفيتي. دعت معاهدة القوات النووية المتوسطة المدى، الموقعة في ديسمبر 1987، إلى القضاء على جميع صواريخ الـ RS3-10 و R-12 السوفيتية الـ 553 في غضون ثلاث سنوات. اعتبارا من منتصف عام 1989، تم القضاء على أكثر من 50 ٪ من صواريخ RSD-10 و R-12.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: بحلول عام 1990، كان للاتحاد السوفياتي سبعة أنواع من العمليات القتالية العابرة للقارات حوالي 50 ٪ كانت ثقيلة من طراز R-36M (SS-18 'الشيطان') و UR-100N (SS-19 'Stiletto') من طراز ICBMs ، الذي حمل 80٪ من الرؤوس الحربية ICBM الأرضية. وبحلول هذا الوقت، كانت تنتج أيضًا هاتفًا محمولًا جديدًا، وبالتالي أجهزة ICBM قابلة للبقاء، RT-23 (SS-24 'Scalpel') وRT-2PM (SS-25 'Sickle'). في عام 1990، مع R-12 على ما يبدو متقاعدًا بالكامل، أفاد معهد الدراسات الإسماعيلية أنه كان هناك 350 وحدة UR-100s (SS-11 'Sego ،' Mod 2/3)، و 60 RT-2s (SS-13 "Savage") لا تزال في الخدمة في حقل صواريخ واحد، 75 UR-100MRs (SS-17 'Spanker ،' Mod 3، مع 4 MIRV)، 308 R-36Ms (معظمها Mod 4 مع 10 MIRV)، 320 UR-100Ns (معظمها Mod 3 مع 6 MIRV)، حوالي 60 RT-23s (صومعة والسكك الحديدية المتنقلة)، وحوالي 225 RT-2PMs (المحمول).


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: مثل معظم الجيش الروسي، كانت قوات الصواريخ الاستراتيجية محدودة الوصول إلى الموارد لمعدات جديدة في عهد يلتسين. ومع ذلك، أعطت الحكومة الروسية أولوية لضمان تلقي قوات الصواريخ صواريخ جديدة للتخلص التدريجي من النظم الأقدم والأقل موثوقية، ولإدماج قدرات أحدث في مواجهة التهديدات الدولية بسلامة تأثير الردع النووي الذي توفره الصواريخ، ولا سيما تطوير أنظمة الدفاع الصاروخي في الولايات المتحدة.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: في عام 1995، صدر مرسوم رئيس روسيا № 1239 من 10 ديسمبر 1995 «يوم تأسيس يوم قوات الصواريخ الاستراتيجية ويوم قوات الفضاء العسكرية». في 16 يوليو 1997، وقع الرئيس بوريس يلتسين مرسومًا يضم قوات الفضاء الروسية وقوات الدفاع الصاروخي الفضائية (الروسية: Ракетно-космической обороны) في SMT. عند القيام بذلك، تم حل ما يقرب من 60 من الوحدات والمنشآت العسكرية. ومع ذلك، بعد أربع سنوات، في 1 يونيو 2001، تم إصلاح قوات الفضاء الروسية كفرع منفصل للخدمة من SMT.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: لعب وزير الدفاع مارشال من الاتحاد الروسي إيغور سيرغييف، القائد السابق ل SMT من 19 أغسطس 1992 - 22 مايو 1997، دورا رئيسيا في ضمان التمويل لخدمته السابقة. خلفه الجنرال في الجيش فلاديمير ياكوفليف، الذي تولى قيادة الفريق في الفترة من يونيو 1997 حتى 27 أبريل 2001. خلف ياكوفليف العقيد نيكولاي سولوفتسوف، الذي عين في نفس اليوم. في أوائل عام 2009، قال سولوفتسوف إن 96٪ من جميع الصواريخ العابرة للقارات الروسية جاهزة للإطلاق في غضون دقيقة. تم فصل سولوفتسوف بدوره في يوليو إلى أغسطس 2009. تتضمن التكهنات حول سبب طرد سولوفتسوف معارضة إجراء مزيد من التخفيضات في الرؤوس الحربية للصواريخ البالستية المنشورة التي تقل عن 1500 أبريل، وهو حقيقة أنه قد بلغ سن التقاعد 60 عامًا، على الرغم من أنه قد تم تمديده مؤخرًا خدمة سنة أخرى، أو فشل صاروخ بولافا البحرية). بعد عام واحد فقط، تم استبدال الليفتنانت جنرال أندريه شفايشنكو، الذي عينه الرئيس ديمتري ميدفيديف في 3 أغسطس 2009، بنفسه. تم تعيين القائد الحالي لقوات الصواريخ الاستراتيجية، العقيد سيرجي كاراكاييف، في هذا المنصب بموجب مرسوم رئاسي بتاريخ 22 يونيو 2010.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: يحتوي مقر RVSN على مطرقة ثقيلة خاصة يمكن استخدامها للوصول إلى أكواد الإطلاق إذا شعر القائد بالحاجة لاستخدامها، لكن ليس لديه حق الوصول العادي إلى الخزنة.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: ووفقا ل "نشرة جينز ديفنس ويكلي" ، وRVSN الرئيسية مقر القيادة هي في Kuntsevo في ضواحي موسكو، مع مركز قيادة بديلة في جبل Kosvinsky في الاورال.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: بدأت الآن طالبات في الانضمام إلى أكاديمية بيتر ذا غريت لصواريخ القوات الاستراتيجية. معاهد RVSN موجودة أيضا في Serpukhov وRostov-on-Don . يقع نطاق تأثير اختبار ICBM في الشرق الأقصى، وهو نطاق اختبار Kura ، على الرغم من أن هذا يخضع لقيادة قوات الدفاع الجوي منذ عام 2010.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: تشغل قوات الصواريخ الاستراتيجية أربعة أنظمة صاروخية متميزة. أقدم نظام هو "الشيطان" R-36M2 / SS-18 القائم على صومعة والذي يحمل عشرة رؤوس حربية، وسيكون آخر صاروخ في الخدمة حتى عام 2020. النظام الثاني هو UR-100NUTTH / SS-19 "Stiletto" الذي يستند إلى صومعة، وسيتم إزالة آخر صواريخ في الخدمة بستة رؤوس حربية بحلول عام 2019. من المقرر وقف تشغيل جهاز RT-2PM Topol / SS-25 "المنقل" برأس حربي بحلول عام 2019. هناك خدمة جديدة لدخول الصواريخ وهي RT-2UTTH Topol-M / SS-27 "Sickle B" برأس حربي واحد، منها 60 صومعة و 18 متحركة. سيتم إضافة بعض الصواريخ الجديدة في المستقبل. تم إطلاق Topol-M الذي تمت ترقيته لأول مرة باسم RS-24 Yars ، وهو يحمل ثلاثة رؤوس حربية، في عام 2010، وفي يوليو 2011 تم الانتهاء من أول فوج متنقل به تسعة صواريخ. في 2012-2017، تم وضع حوالي 80 سيارة من طراز ICBM في الخدمة الفعلية.


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: في السابق، كان يتعين الكشف عن تركيبة الصواريخ والرؤوس الحربية لقوات الصواريخ الاستراتيجية كجزء من تبادل بيانات معاهدة START I. ترتيب معركة القوات الذي تم الإبلاغ عنه مؤخرًا (يناير 2017) على النحو التالي:


title: قوات الصواريخ الاستراتيجية (روسيا)

text: وفقًا لاتحاد العلماء الأمريكيين، في المستقبل المنظور، ستكون جميع عمليات النشر الجديدة للإصدار ICBM الروسي من إصدارات مركبة إعادة الدخول المتعددة المستهدفة بشكل مستقل من SS-27 "Topol-M" ، على الرغم من أنه يتم تطوير «ICBM جديد» و «ICBM ثقيل». بحلول أوائل عام 2020، وفقًا للإعلانات الأخيرة الصادرة عن مسؤولين عسكريين روس، ستختفي كل من SS-18 و SS-19 و SS-25. سيؤدي هذا التطوير إلى ترك بنية قوة ICBM روسية تستند إلى خمسة تعديلات على SS-27 تعمل بالوقود الصلب (SS-27 Mod 1 القائمة على الصوامع والهواتف النقالة؛ SS-27 Mod 2 القائمة على الصوامع والهواتف المحمولة (RS-24 Yars)؛ و RS-26 Rubezh) وRS-28 Sarmat بالوقود السائل مع حمولة كبيرة - إما MIRV أو بعض الحمولة المتقدمة للتهرب من أنظمة الدفاع الصاروخي. على الرغم من أن القوة المستقبلية ستكون أصغر، إلا أن نسبة أكبر منها سيتم نقلها من حوالي 36 في المائة في عام 2014 إلى حوالي 70 في المائة بحلول عام 2024.


title: فقر الدم الناقص الصباغ

text: فقر الدم الناقص الصباغ هو مصطلح جيني يشير لأى نوع من فقر الدم تكون فيه خلايا الدم الحمراء أكثر شحوبًا من المعتاد (حيث hypo تعني قليل و chromic تعنى لون)، خلايا الدم الحمراء الطبيعية تأخذ شكل قرص ثنائي التقعر وعند عرضها مجهريًا تظهر منطقة شاحبة في المركز أما في حالة فقر الدم الناتج عن نقص التصبغ فإن منطقة الشحوب في المركز تزداد ويرجع ازدياد هذا الشحوب نتيجة للانخفاض غير المتناسب في هيموجلوبين خلايا الدم الحمراء بالمقارنة مع حجم الخلية (حيث الهيموجلوبين هو الصباغ المسؤول عن اللون الاحمر لخلايا الدم الحمراء)، سريريًا يتم تعيين اللون عن طريق هيموغلوبين الكرية الوسطى (MCH) أو عن طريق تركيز الهيموجلوبين الكريوي الوسطي (MCHC)، ويعد تركيز هيموجلوبين الكرية الوسطى هو الأفضل حيث يُضبط لتحديد تأثير حجم الخلية على كمية الهيموجلوبين التي تحملها.


title: فقر الدم الناقص الصباغ

text: يُعرف سريريًا بقيمة أدنى من المعدل الطبيعي لهيموغلوبين الكرية الوسطى البالغ 27-33 بيسوجرام/خلية في البالغين أو قيمة أدنى من المعدل الطبيعي لتركيز هيموغلوبين الكرية الوسطى البالغ 33-36 جرام/ديسي لتر في البالغين.


title: فقر الدم الناقص الصباغ

text: في فقر الدم الناقص الصباغ تكون أيضًا خلايا الدم الحمراء صغيرة (صغيرة الكريات) مما يؤدى لحدوث تداخلات كبيرة مع أنواع فقر الدم الناتج عن صغر كريات الدم الحمراء أو ما يعرف بـ (فقر الدم صغير الكريات)، من أكثر الأسباب شيوعًا للإصابة بفقر الدم الناقص الصباغ هي نقص الحديد والثلاسيميا.


title: فقر الدم الناقص الصباغ

text: فقر الدم الناتج عن نقص التصبغ كان  يُعرف تاريخيًا بداء الاخضرار بسبب لون مميز خفيف يظهر على الجلد أحيانًا في بعض المرضي بالإضافة إلى أعراض أكثر شيوعًا مثل نقص الطاقة وضيق التنفس و عسر الهضم و الصداع وانقطاع الطمث وشهية متقلبة أو ضئيلة.


title: فقر الدم الناقص الصباغ

text: يُصيب فقر الدم الناقص الصباغ المرضي ذوى فقر الدم صغير الكريات المصاحب للحمل الزائد للحديد، يُعد فقر الدم الناقص الصباغ صفة جسدية متنحية تحدث نتيجة لطفرة الجين SLC11A2 حيث فيها تُمنع خلايا الدم الحمراء من الوصول إلى الحديد في الدم مما يتسبب في فقر الدم الذي يظهر عند الولادة ويمكن ان يؤدى إلى الشحوب والتعب و النمو البطيء كما قد يحدث ضعف في الكبد في مرحلة المراهقة أو بداية مرحلة البلوغ قد يحدث أيضًا فقر الدم الناقص الصباغ  في المرضي الذين يعانون من فقر الدم الناجم عن عوز الحديد الذين يعانون بدورهم من انخفاض في حديد المصل و انخفاض في إشباع الترانسفرين لكن تشبع الفيريتين يكون طبيعيًا أو مرتفعًا. عادة ما يكون فقر الدم الناقص الصباغ متوسط الحدة ويظهر لاحقًا في الطفولة.


title: فقر الدم الناقص الصباغ

text: يحدث فقر الدم الناتج عن نقص التصبغ أيضًا نتيجة للإصابة ببعض الاضطرابات مثل الثلاسيميا والاضطرابات الخلقية مثل فقر دم بنيامين.


title: فقر الدم الناقص الصباغ

text: قد يحدث  فقر الدم الناقص الصباغ بسبب نقص فيتامين ب6 الناتج من انخفاض كمية الحديد أو انخفاض امتصاص الحديد أو فقدان الحديد المفرط، كما يمكن أن يحدث أيضًا نتيجة العدوى ببعض الطفيليات مثل الأنكلستومات أو غيرها من الأمراض كفقر دم الأمراض المزمنة أو الأدوية العلاجية أو نتيجة التسمم بالرصاص أو النحاس، وتُعد متلازمة فابير واحدة من الأشكال المكتسبة من فقر الدم الناتج عن نقص التصبغ أيضًا وهي تحدث نتيجة النزف الحاد من المعدة والأمعاء وهذا النزيف قد يحدث نتيجة القرح أو بعض الأدوية مثلالأسبرين أو نزيف البواسير


title: الأحلام الذهبية

text: الأحلام الذهبية هو مسلسل رسوم متحركة أنتج في عام 1982 م من عمل إستديو بايرّوت الياباني بإنتاج فرنسي ياباني مشترك. ظهر المسلسل لأول مرة في فرنسا ثم في بريطانيا على قناة بي بي سي الأطفال ثم بعد ذلك ببضع بسنوات في الولايات المتحدة الأمريكية على قناة نيكولوديون ثم أستراليا على قناة آى بي سي العامة.


title: الأحلام الذهبية

text: ظهرت مطلع التسعينات دبلجة عربية للسلسلة بعنوان «الأحلام الذهبية» استنادا على النسخة الفرنسية، من إنتاج أستوديو جوزيف سمعان في سوريا.


title: الأحلام الذهبية

text: يتكون المسلسل من 39 حلقة مدة كل منها نصف ساعة -كما هو المعتاد في مثل هذه البرامج- تروي قصة واحدة متواصلة. كانت كل حلقة تنتهي بمشهد وثائقي قصير يعرض معلومات بشكل مختصر عن مواضيع ذات علاقة بتلك الحلقة.


title: الأحلام الذهبية

text: «في القرن السادس عشر.أبحرت العديد من السفن مِن جميع أنحاء أوروبا غرباً لإستكشاف العالم الجديد، الأمريكتين. الرجال متلهفون للبحث عن الكنوز، لإيجاد مغامرات الجديدةِ في الأراضي الجديدة. يشتاقون للبحار المجهولة المتقاطعة ويُكتشفوا بلدانَ مجهولةَ، لإيجاد سر الذهب على أعلى قمة جبال في الأنديز. يَحلمون، يتبعون طريقِ شروق الشمس الذي يُؤدّي إلى ألإدرادو والمُدن الغامضة مِنْ الذهب.»


title: خلل التعرق

text: خلل التعرق هو نوع من التهاب الجلد، يتميز ببثرات مثيرة للحكة على راحة اليدين وباطن القدمين. يتراوح حجم هذه البثرات ما بين 1-2 مليمتر، وتشفى في خلال ثلاث أسابيع. ولا يكون مصاحبًا بإحمرار عادةً. مع ذلك، غالبًا ما يتكرر حدوثه. قد يؤدي تكرار حدوثه إلى شقوق وسماكة الجلد.


title: خلل التعرق

text: السبب غير معروف. المحفزات قد تتضمن المواد المثيرة للحساسية، والإجهاد البدني أو العقلي، المعادن، أو كثرة غسيل اليدين. يعتمد التشخيص عادةً على الشكل الذي يبدو عليه وعلى الأعراض. قد يتم عمل اختبار الحساسية والزرع الحيوي لاستبعاد وجود مشاكل أخرى. تشمل الحالات الأخرى التي تعطي أعراض مشابهة الصدفية والجرب.


title: خلل التعرق

text: تجنب المحفزات ووضع الكريم الحاجز قد يكون مفيدًا. العلاج بشكل عام يكون باستخدام الكريمات الستيرويدية. قد تكون هناك حاجة إلى استخدام الكريمات الستيرويدية القوية أول أسبوع أو أسبوعين. وقد يستخدم مضاد الهستامين ليساعد مع الحكة. إذا لم تؤثر الطريقة السابق ذكرها قد تستخدم الحبوب الستيرويدية، التاكروليمس، أو عن طريق السورالين مع الأشعة فوق البنفسجية ألف (PUVA).


title: خلل التعرق

text: في السويد يصاب 1 من كل 2000 شخص. يتأثر الرجال والنساء بالتساوي. الوصف الأول كان في عام 1873. يأتي الاسم من الكلمة "dyshidrotic"، بالعربية «خلل التعرق» والذي يعني (التعرق بصعوبة) حيث كان يعتقد أن السبب هو مشاكل في التعرق.


title: خلل التعرق

text: الأسباب الدقيقة لخلل التعرق غير معروفة. في عام 2013 تم عمل دراسة عشوائية، مزدوجة التعمية، بدواء وهمي - متحم به عبر المركز الطبي لجامعة جرونينجين (University Medical Center Groningen) حيث ذكر التقرير أن خلل التعرق الذي يحدث في اليدين يزداد بصورة واضحة مع من لديهم حساسية لعث الغبار.


title: خلل التعرق

text: هناك العديد من أنواع العلاج لخلل التعرق. ومع ذلك القليل منهم تم تطويره أو اختياره خصيصًا على هذه الحالة.


title: 22 يناير

text: 22 يناير أو 22 كانون الثاني أو يوم 22 \ 1 (اليوم الثاني والعشرون من الشهر الأوَّل) هو اليوم الثاني والعشرون (22) من السنة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 343 يومًا لانتهاء السنة، أو 344 يومًا في السنوات الكبيسة.


title: علي علاوي

text: علي عبد الأمير علاوي (ولد في 1947) وهو نائب رئيس الوزراء ووزير المالية في مجلس وزراء المرحلة الانتقالية التي يقودها مصطفى الكاظمي حتى يوم 16 آب سنة 2022 حين قدم استقالته، تقلد علي علاوي مناصب في الحكومة العراقية بعد الاحتلال الأمريكي للعراق وتغيير النظام الذي قادته الولايات المتحدة في عام 2003، ومنذ ذلك الحين أصبح أحد الأصوات الأكثر صدى التي تناقش التحديات على الأرض وفي المنطقة. عيّنُه مجلس الحكم العراقي المؤقت في عام 2003، وشغل منصب وزير التجارة ووزير الدفاع. علي علاوي هو مؤلف كتاب "احتلال العراق: الانتصار في الحرب وخسارة السلام وأزمة الحضارة الإسلامية" (2009)، الذي أشادت به صحيفة نيويورك تايمز بوك ريفيو باعتباره "... الرواية التاريخية الأكثر شمولاً للعواقب الكارثية التي أعقبت الحرب". الغزو الأمريكي ". عمل علاوي أيضًا استاذاً في جامعة أكسفورد وزميلاً زائراً في مركز كار لسياسة حقوق الإنسان بـجامعة هارفارد.


title: علي علاوي

text: غادر العراق عام 1958 مع عائلته بعد ثورة 14 تموز (الانقلاب العراقي عام 1958، الذي أدى إلى الإطاحة بالنظام الملكي الهاشمي في العراق الذي أسسه الملك فيصل الأول عام 1921). بسبب صلات العائلة بالنظام الملكي.عمل والده عبد الأمير علاوي وزيرا للصحة في عدة وزارات بينما كان جده عبد الهادي الجلبي رئيسا لمجلس الشيوخ.التحق علاوي، بالمدرسة في المملكة المتحدة وتخرج من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في الولايات المتحدة بدرجة البكالوريوس في الهندسة المدنية في عام 1968. أكمل ماجستير إدارة الأعمال من كلية هارفارد للأعمال في عام 1971، ودرس في كلية لندن للاقتصاد.


title: علي علاوي

text: بعد حصوله على ماجستير إدارة الأعمال، عمل في التنمية الدولية للبنك الدولي. في عام 1978، شارك في تأسيس البنك التجاري العربي الدولي للتمويل. في عام 1992 أسس مجموعة فيزا التي تدير صناديق التحوط. بين عامي 1999 و 2002 كان زميلًا أول في كلية سانت أنتوني، أكسفورد. كان جزءًا من مجتمع المعارضة في المنفى العراقي أثناء حكم صدام حسين في العراق.


title: علي علاوي

text: برنامج الإصلاح الاقتصادي الذي أعدته خلية الطوارئ للإصلاح المالي والذي يعرف بـ (الورقة البيضاء). هي خارطة طريق شاملة تهدف إلى إصلاح الاقتصاد العراقي ومعالجة التحديات الخطيرة التي تواجهه والتي تراكمت على مدى السنوات الماضية بسب السياسات الخاطئة وسوء الإدارة والفساد وغياب التخطيط بالإضافة إلى الاعتماد شبه الكلي على النفط كمصدر أساسي لإيرادات الدولة.


title: علي علاوي

text: مؤلف للعديد من الكتب بما في ذلك «احتلال العراق - كسب الحرب: خسارة السلام» عام 2007. يقول فيه: «الوضع في العراق معقد وخطير ومحفوف ببدائل رديئة. لكنه ليس ميئوسا منه.» في عام 2009 أصدر كتابه الثاني«أزمة الحضارة الإسلامية»، وفي عام 2014 نشر أول سيرة ذاتية رئيسية للملك فيصل الأول«فيصل الأول ملك العراق». وصفت مجلة New York Times Book Review احتلال العراق بأنها «... الرواية التاريخية الأكثر شمولاً للعواقب الكارثية للغزو الأمريكي». في تشرين الأول أكتوبر 2009، أعلن معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى أن كتاب أزمة الحضارة الإسلامية قد مُنح الجائزة الفضية لجائزة الكتاب السنوية. في كانون الأول ديسمبر 2009، صنفت مجلة الإيكونوميست كتاب أزمة الحضارة الإسلامية كأحد أفضل الكتب لعام 2009. تم انتخابه كزميل زائر أول في جامعة برينستون للفترة 2008-2009 وشغل عدة مناصب باحث زائر منذ ذلك الحين. كما انه كان قد شغل منصب أستاذ باحث، جامعة سنغافورة الوطنية


title: استصناع (مقاولة)

text: الاستصناع يسمى أيضًا "المقاولة". حيث اعتبرت مجلة الأحكام العدلية الاستصناع والمقاولة شيئًا واحدًا ، مع أن المقاولة في القانون الوضعي أعم من الاستصناع في الشرع ، إذ أنها تشمل الاستصناع والإجارة، وليس كذلك الاستصناع.


title: استصناع (مقاولة)

text: الاستصناع عُرفًا: اتّفاق مع الصانع على عمل شيء معيّن للمستصنِع من مادّة هي للصانع بعوض معيّن، وبموجبه يكون العمل والمادّة كلاهما على الصانع، كما أنّ العوض على المستصنِع. وصورته: أن يقول للصانع- مثلًا- ابنِ لي منزلًا، أو خط لي ثوبًا.


title: استصناع (مقاولة)

text: قال البابرتي: الاستصناع أن يجيء إنسان إلى صانع فيقول: اصنع لي شيئًا صورته كذا، وقدره كذا، بكذا وكذا درهما، ويسلم إليه جميع الدراهم أو بعضها أو لا يسلم.


title: استصناع (مقاولة)

text: وعُرف في كتاب فقه المعاملات بـ: الاستصناع هو عقد يشترى به شيء مما يصنع صنعًا يلتزم البائع بتقديمه مصنوعًا بمواد من عنده بأوصاف معينة، وبثمن محدد يدفع عند التعاقد، أو بعد التسليم أو عند أجل معين.


title: استصناع (مقاولة)

text: يرى جمهور الفقهاء أن مقتضى القياس والقواعد العامة ألا يجوز الاستصناع، وعلى كل من أراد الحصول على المصنوع على الصفة المعينة التي يريدها أن يتعاقد مع الصانع بصيغة الإجارة أو صيغة السلم. ولذلك يكون الاستصناع عند الجمهور قسمًا من أقسام السلم، ويشترط فيه ما يشترط في السلم.


title: استصناع (مقاولة)

text: ويرى الحنفية أن الاستصناع جائز استحسانًا على غير القياس، لأن القياس يقتضى منعه لأنه من بيع المعدوم. كما يرى بعض الحنفية أن دليل جواز الاستصناع ليس الاستحسان فقط بل يستدل عليه كذلك بالسنة والإجماع.


title: استصناع (مقاولة)

text: يجوز الاستصناع استحسانا، لإجماع الناس على ذلك. ولأن الحاجة تدعو إليه. فلو لم يجز لوقع الناس في الحرج.


title: استصناع (مقاولة)

text: جاء في شرح فتح القدير: جوزناه استحسانًا للتعامل الراجع إلى الإجماع العملي، من لدن النبي إلى اليوم بلا نكير، والتعامل بهذه الصفة أصل مندرج في قول النبي : .


title: استصناع (مقاولة)

text: لم تذكر كتب الفقه شيئًا عن مسألة قيام الصانع باستصناع غيره. ولكن الفقهاء في باب الإجارة ذكروا أن الأجير إذا شرط عليه مستأجره أن يعمل بنفسه لزمه ذلك، لأن العامل يتعين بالشرط. فإن لم يشترط المستأجر ذلك فيجوز للأجير أن يستأجر من يعمل العمل. فكذلك يقال في الاستصناع إن للمستصنع أن يشترط في العقد عمل الصانع نفسه، أو عمل صانع معين، فإن قبل الطرف الآخر ذلك لزمه


title: استصناع (مقاولة)

text: لما كانت عقود المعاوضات المالية كالبيع والسلم والاستصناع والصرف تنشأ بين متعاقدين بإرادتهما، اشترط الفقهاء في كل واحد من العاقدين أن يكون أهلًا لصدور العقد عنه، وأن يكون له ولاية إذا كان يعقد لغيره.


title: استصناع (مقاولة)

text: اختلف فقهاء الحنفية في مسألة تحديد الأجل في عقد الاستصناع، فاشترط أبو حنيفة أن لا يكون في عقد الاستصناع أجل.


title: استصناع (مقاولة)

text: والاستصناع عند أكثر الحنفية عقد غير لازم قبل الصنع، كما أنه غير لازم بعد الفراغ من الصنع وقبل رؤية المصنوع، ويثبت لكل من العاقدين الخيار في إمضاء العقد أو فسخه أو العدول عنه.


title: استصناع (مقاولة)

text: - كما يثبت الخيار للصانع قبل الشروع في العمل وبعده، ما دام الشيء المصنوع في يده، ولم يقدمه إلى المستصنع، فإن قدمه سقط خياره، ولو باع الصانع لآخر ما صنعه قبل أن يقدمه للمستصنع جاز، لأن العقد غير لازم، ولأن المعقود عليه ليس هو عين المصنوع، وإنما مثله في الذمة.


title: استصناع (مقاولة)

text: فإن انتهى الصانع من المصنوع على الصفة المشروطة، ورآه المستصنع، فيبقى للمستصنع حق خيار الرؤية في الأصح عند أكثر الحنفية.


title: استصناع (مقاولة)

text: - والمستصنع بالخيار إذا رأى المصنوع: إن شاء أخذه وإن شاء تركه، لأنه اشترى شيئًا لم يره ولا خيار للصانع.


title: استصناع (مقاولة)

text: وقال الإمام أبو يوسف أن الاستصناع عقد لازم، وليس لأحد العاقدين الرجوع فيه إلا برضا الآخر، وإذا توفرت فيه الشروط المتفق عليها فلا يحق للمستصنع رفضه.


title: استصناع (مقاولة)

text: وأخذت مجلة الأحكام العدلية بهذا الرأي: إذا انعقد الاستصناع فليس لأحد العاقدين الرجوع، وإذا لم يكن المصنوع على الأوصاف المطلوبة المبينة كان المستصنع مخيرًا.


title: استصناع (مقاولة)

text: وعليه، فإنه يعتبر لزوم العقد في حق الطرفين منذ انعقاده إلا إذا جاء المصنوع مغايرًا للأوصاف المبينة في العقد فيحق للمستصنع الفسخ بمقتضى فوات الوصف المشروط لا بمقتضى عدم اللزوم في العقد.


title: استصناع (مقاولة)

text: المشهور عند الحنفية أن عقد الاستصناع عقد غير لازم. وأن أي خلل يطرأ يمنع الصانع من تنفيذ ما تعاقد عليه، فلكل واحد من الطرفين الخيار في فسخ العقد.


title: استصناع (مقاولة)

text: أما المتأخرون من الحنفية فقد اعتمدوا القول الذي يقول بلزوم العقد فإذا ظهرت موانع خارجية عن إرادة الصانع، كحرق المصنع، أو غرق السفينة، أو قطع علاقات مع بعض الدول الموردة للمادة الخام المطلوب صنعها، فالمستصنع هنا بالخيار إن شاء انتظر الصانع حتى يتمكن من الإنجاز، وإن شاء فسخ العقد.


title: استصناع (مقاولة)

text: وقد أجاز مجمع الفقه الإسلامي الشرط الجزائي في عقد الاستصناع حيث جاء في قراره: يجوز أن يتضمن عقد استصناع شرطا جزائيًا بمقتضي ما اتفق عليه العاقدان ما لم تكن هناك ظروف قاهرة.


title: استصناع (مقاولة)

text: وإذا حصل التأخير المذكور حق للمستصنع أن يطالب بالخصم، ما لم يكن التأخير متسببًا عن ظروف قاهرة، أو عن تأخير المستصنع دفع الأقساط، أو غير ذلك من تصرفات المستصنع.


title: استصناع (مقاولة)

text: ويجوز للصانع أيضًا اشتراط مثل ذلك في حال تقصير المستصنع في أداء التزاماته غير المالية. ولا يجوز أن يشترط ذلك في حالة التقصير في أداء الالتزامات المالية لأن ذلك يؤول إلى الربا.


title: استصناع (مقاولة)

text: يجوز في الاستصناع الاتفاق على تعجيل الثمن كله، أو تعجيل بعضه وتأجيل بعضه، أو تأجيله كله، سواء على دفعة واحدة، أو على أقساط متساوية أو متفاوتة.


title: استصناع (مقاولة)

text: الاستصناع أن يجيء إنسان إلى صانع فيقول: أصنع لي شيئًا صورته كذا وقدره كذا بكذا درهما، ويسلم إليه جميع الدراهم أو بعضها أو لا يسلم.


title: استصناع (مقاولة)

text: إن قام الصانع بصناعة الشيء المطلوب، وقبل أن يتسلمه المستصنع باعه الصانع لشخص آخر أو استهلكه، أو حجزه لنفسه، فللمسألة حالتان:


title: استصناع (مقاولة)

text: ذكر في كافي الحاكم ما نصه: المستصنع بالخيار إذا رآه مفروغًا منه، وإذا رآه فليس للصانع منعه ولا بيعه، وإن باعه الصانع قبل أن يراه المستصنع جاز بيعه.


title: استصناع (مقاولة)

text: - موت أحد العاقدين: لا ينتهي عقد الاستصناع بموت الصانع إلا في حالة اشتراط العمل بنفسه أو تكون مؤهلاته ومهاراته الشخصية ملحوظة في العقد.


title: فتح عكا

text: كان الصليبيون قد احتلوا عكا في سنة 1191، ولم يتمكن صلاح الدين الأيوبي من تحريرها منهم، فظلت في أيديهم، وتحولت إلى أهم مراكزهم على ساحل الشام، وصارت تمثل تهديداً كبيراً للمسلمين، حيث إعتبروها نقطة انطلاق لتحقيق حلمهم بالاستيلاء على بيت المقدس. وظل الوضع على هذا النحو قرابة المئة عام، إلى أن قرر السلطان المنصور قلاوون تحريرها مع المدن التي يحتلونها على ساحل الشام، إلا أنه توفى قبل أن يتجه إلى عكا، وترك المهمة لإبنه وخليفته السلطان الأشرف صلاح الدين خليل الذي أخذ على عاتقه مهمة طرد الصليبيين من عكا.


title: فتح عكا

text: في عام 1289 قضى السلطان قلاوون على كونتية طرابلس الصليبية وحرر طرابلس من قبضة الصليبيين ثم قرر في العام التالي تحرير ثغر عكا الذي كان من بقايا مملكة بيت المقدس الصليبية، إلا أنه ولفرحة سكانها الصليبيين <ref name="Templar of Tyre, p.104/3">(Templar of Tyre, p. 104/3)</ref> توفي في شهر نوفمبر قبل أن يبدأ بالمسير. فلما تولى الأشرف خليل السلطنة قرر المسير إلى عكا لفتحها وإنهاء الاحتلال الصليبي لها، فأرسل إلى «وليام اوف بوجيه». رئيس طائفة فرسان المعبد (الداوية) بعكا يعلمه بأنه قد قرر الهجوم عليها وطلب منه عدم إرسال رسل أو هدايا إليه لأن ذلك لن يثنيه عن مهاجمة عكا. إلا أن عكا أرسلت إلى القاهرة وفداً محملاً بالهدايا يرأسه فيليب ماينبيف لاسترجاء الأشرف بالعدول عن خطته وضرورة الحفاظ على المعاهدة فرفض الأشرف خليل مقابلتهم وقام بحبسهم.


title: فتح عكا

text: قام الأشرف بتعبئة جيوشه من مصر والشام والتي كانت تضم أعداداً كبيرة من المتطوعين وآلات الحصار التي كانت تشمل اثنين وتسعين منجنيقاً. بعض العرارات الضخمة كانت تحمل أسماءً مثل «المنصوري» و«الغاضبة» <ref name="Templar of Tyre, p.105/3">(Templar of Tyre, p. 105/3)</ref> وكانت هناك مجانيق أصغر حجماً ولكن ذات قوة تدميرية هائلة اسمها «الثيران السوداء». احتشدت الجيوش عند قلعة الحصن في جبال الساحل السوري ثم انضم إليها جيش مصر الذي خرج به الأشرف خليل من القاهرة.<ref name="بسام العسلي، 2/114">بسام العسلي، 2/114</ref> انضمت أربعة جيوش يقودها نواب السلطان، جيش دمشق يقوده حسام الدين لاجين، وجيش من حماة يقوده المظفر تقى الدين، وجيش من طرابلس يقوده سيف الدين بلبان، أما الجيش الرابع فقد كان من الكرك وكان على رأسه الأمير المؤرخ بيبرس الدوادار. وقد كان في جيش حماة أميراً مؤرخاً آخر هو أبو الفداء.


title: فتح عكا

text: كان الصليبيون في عكا يدركون منذ فترة خطورة موقفهم، وكانوا قد أرسلوا إلى ملوك وأمراء أوروبا يطلبون منهم العون والمساعدة إلا أنهم لم يصلهم من أوروبا دعماً يذكر. قام ملك إنجلترا إدوارد الأول (Edward I) بإرسال بعض الفرسان. الدعم الوحيد الذي كان ذا أهمية جاء من هنري الثاني (Henry II) ملك قبرص الذي قام بتحصين أسوار عكا وأرسل قوة عسكرية على رأسها أخوه «أمالريك» (Amalric). كانت عكا محمية براً عن طريق سورين مزدوجين سميكين واثنا عشر برجاً شيدها الملوك الأوروبيون وبعض أثرياء حجاج بيت المقدس. كانت الأسوار مقسمة على الطوائف والفرق الصليبية بحيث تكون كل طائفة (فرسان المعبد، الاسباتريه، فرسان التيوتون الألمان وغيرهم) مسئولة عن حماية قسمها.