title: تاريخ الكيمياء

text: كان الجانب المشترك في جميع هذه النظريات في مختلف الأزمنة والحضارات هو محاولتهم جميعا لإيجاد العناصر الأولية التي تشكل جميع المواد في الطبيعة. مواد كالهواء، الماء، التربة، أشكال الطاقة كالنار والضوء، وتحديد مفاهيم أكثر دقة لكل من الأثير والجنة. على سبيل المثال في الفلسفة اليونانية والهندية والمايا والصينية القديمة تم اعتبار الهواء والماء والنار هم العناصر الأساسية لبنية الكون.


title: تاريخ الكيمياء

text: حوالي عام 420 قبل الميلاد، صرح إيمبيدوكليس أن جميع المواد تتكون من أربعة عناصر وهم الأرض والنار والماء والهواء. يمكن إرجاع النظرية الذرية الأولى إلى اليونان والهند القديمة. ترجع النظرية اليونانية القديمة للذرة للفيزيائي ديموقريطوس، الذي صرح أن المادة تتكون من مكونات غير قابلة للتجزئة والتدمير تسمى الذرات في حوالي عام 380 قبل الميلاد. الأمر الذي أكد عليه ليوكيبوس أيضا. تزامن هذا التصريح مع نظرية الفيلسوف الهندي كانادا في بلده السوترا فايشيشيكا في نفس الفترة الزمنية. إعتمد كانادا في الوصول إلى نظريتة على سوترا، بينما إعتمد ديموقريطوس على التفكير الفلسفي. بينما عاني كلاهما من ضعف الجانب التجريبي.


title: تاريخ الكيمياء

text: بغرض شرح الفلسفة الإبيقورية إلى الجمهور الروماني، كتب الشاعر الروماني والفيلسوف لوكريتيوس قصيدة طبيعة الأشياء في عام 50 قبل الميلاد. في هذا العمل، قدم لوكريتيوس مبادئ الذرة؛ طبيعة العقل والروح؛ تفسير الفكر والإحساس؛ تطور العالم وظواهره؛ كما تناول مجموعة متنوعة من الظواهر السماوية والأرضية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن هي الفترة الزمنية التي تطورت فيها مسيرة الحياة البرلمانية في الأردن منذ عهد إمارة شرق الأردن عام 1923م وحصولها على استقلالها رسمياً عن بريطانيا وحتى الوقت الحاضر. تعاقبت 5 مجالس تشريعية قبل إعلان الاستقلال عام 1946م، و18 مجلس نيابي في المملكة الأردنية الهاشميّة في العام 1947م وما بعده. حيث عدل الدستور عدة مرات وتطور نظام الإنتخاب ورفع مستوى تمثيل المرأة في البرلمان. يذكر أيضا أن أول مشاركة للمرأة الأردنية في الإنتخابات النيابية كانت في المجلس النيابي الثاني عشر سنة 1993. ومنذ مجلس النواب الأول وحتى السابع عشر، جرى تمديد أعمار 3 مجالس نيابية في تاريخ الحياة النيابية الأردنيّة، وهي مجلس النواب الخامس الذي تم تمديده لمدة سنة، ومجلس النواب التاسع الذي تم تمديده لمدة سنتين، ومجلس النواب العاشر الذي تم تمديده لمدة سنتين أيضا.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: جرى حل مجالس نيابية والدعوة لانتخابات مُبكرة أو بهدف التحضير للانتخابات 17 مرّة في الحياة النيابية الأردنية لـ 16 مجلساً نيابياً كون المجلس التاسع حل مرتين، بينما لم يحل مجلس النواب الخامس. ولا يُمكن اعتبار أنّ المجلس التاسع سلم المجلس العاشر الذي يليه، حيث جرت انتخابات وُصفت بـ«التكميلية» لملء المقاعد الشاغرة في المجلس التاسع واعتبر مجلساً عاشراً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أكملت 4 مجالس مدتها الدستورية، حيث كان المجلس النيابي الخامس هو الوحيد الذي أكمل مدته الدستورية من دون حله، أما المجلس النيابي التاسع فقد أكمل مدته الدستورية لكنه حُل بعد ذلك مرتان، حيث جرى التمديد له ومن ثم حله ومن ثم عاد بحكم الدستور لعدم إجراء انتخابات ثم جرى حله ومن ثم عاد في دورة استثنائية وبعدها اعتبر مجلساً عاشراً، فيما أكمل المجلس النيابي العاشر مدته الدستورية وجرى التمديد له لكنه حل لاحقاً، أما المجلس النيابي الرابع عشر فقد أكمل مدته الدستورية ثم جرى حله.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أما عن تأجيل الانتخابات فقد حدث 4 مرات في تاريخ الحياة النيابية الأردنيّة، حيث صدرت الإرادة الملكية بتأجيل انتخابات مجلس النواب العاشر في 17 مارس 1975، بناءً على قرار مجلس الوزراء برئاسة زيد الرفاعي، حيث أجاز الدستور المعدل تأجيل الإنتخابات لمدة لا تزيد على سنة إذا كانت هنالك ظروف قاهرة يرى مجلس الوزراء معها تعذر إجراء الانتخابات.وصدرت الإرادة الملكية بتاريخ 3 فبراير 1976 بناء على قرار مجلس الوزراء برئاسة زيد الرفاعي بأن ظروف المنطقة السائدة لا زالت على حالها، وتقرر تأجيل الإنتخابات مرة أخرى.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وصدرت الإرادة الملكية بتأجيل الانتخابات لمجلس النواب الحادي عشر بتاريخ 1 أوكتوبر 1988 بناءً على قرار مجلس الوزراء برئاسة زيد الرفاعي كما صدرت الإرادة الملكية بتأجيل الانتخابات لمجلس النواب الرابع عشر بتاريخ 24 يوليو2001، بناء قرار مجلس الوزراء برئاسة علي أبو الراغب الصادر في نفس اليوم. وصدرت الإرادة الملكية بتأجيل إجراء الانتخابات لمجلس النواب السادس عشر بتاريخ 8 ديسيمبر 2009، بناءً على قرار مجلس الوزراء برئاسة سمير الرفاعي بهدف تعديل قانون الانتخاب وتطوير جميع الإجراءات الانتخابية، ولضرورة استكمال إعداد مشروع اللامركزية في المحافظات ومن ضمنه وضع مشروع قانون لإجراء انتخابات المجالس المحلية في المحافظات، واعتبرت ظرفاً قاهراً حيث تستدعي الإجراءات وقتاً كافياً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: ويحظر الدستور حالياً غياب مجلس النواب لأكثر من 4 شهور، حيث تنص الفقرة الثانية من المادة 68 من الدستور على أنه يجب إجراء الانتخاب خلال الشهور الأربعة التي تسبق انتهاء مدة المجلس، فإذا لم يكن الانتخاب قد تم عند انتهاء مدة المجلس أو تأخر بسبب من الأسباب يبقى المجلس قائماً حتى يتم انتخاب المجلس الجديد.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: عقب استقلال إمارة شرق الأردن عن بريطانيا في 25 مارس عام 1923م، عقدت اتفاقية بين حكومة إمارة شرق الأردن برئاسة الأمير عبدالله الأول والحكومة البريطانية في عام 1928م، والتي تم بموجبها صياغة دستور الإمارة (الذي كان يعرف باسم القانون الأساسي)، وقد تضمن النص على وضع قانون انتخابي لتنظيم انتخابات المجلس التشريعي في الإمارة.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: صدر أول قانون انتخابي في 17 يونيو 1928م، والذي تضمن النص على دمج السلطتين التنفيذية والتشريعية معاً. حيث نص على تشكيل مجلس تنفيذي يضم ستة أعضاء لإدارة شؤون البلاد، إلى جانب مجلس تشريعي يُشكل من أعضاء منتخبين إضافة إلى أعضاء المجلس التنفيذي. على يكون رئيس مجلس النظار (أي رئيس الوزراء) هو من يترأس المجلس التشريعي.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: كان المجلس التشريعي يتألف من 16 عضواً منتخبين وفقاً لقانون الانتخاب (على أن يراعى فيه التمثيل العادل للأقليات) ينتخبون عن طريق الانتخاب غير المباشر (على درجتين من خلال انتخابات أولية وثانوية) ويمثلون أربع دوائر انتخابية، علاوة على رئيس وأعضاء مجلس الوزراء (الذين كان عددهم ستة). وكانت مدة المجلس ثلاث سنوات، ويجوز تمديد هذه المدة حتى خمس سنوات بمقتضي قانون خاص أو قانون مؤقت.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أما عن وظائف المجلس التشريعي، فقد كانت تنحصر في وظيفتي التشريع والرقابة، حيث تمثلت الوظيفة التشريعية للمجلس في إقرار مشروعات القوانين التي يقدمها المجلس التنفيذي، دون أن يكون له الحق في اقتراح القوانين. ولا يعتبر القانون نافذاً –حتى لو وافق المجلس عليه- ما لم يوافق عليه الأمير عبدالله ويوقعه، ثم ينشر في الجريدة الرسمية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: اما بالنسبة لوظيفة الرقابة فقد تمثلت في الرقابة على سياسة الحكومة وعلى كافة الأمور المتعلقة بالإدارة العامة. وقد كان المجلس يملك عدة أدوات رقابية، منها حق توجيه الأسئلة إلى الوزراء وقبول الشكاوى من المواطنين وطلب مناقشة موضوع عام. إلا أن المجلس لم يكن له حق استجواب رئيس الحكومة أو أعضاء مجلس الوزراء أوطرح الثقة، كما لم يكن للمجلس حق الرقابة على المعاهدات والاتفاقيات الدولية، ولا كيفية منح حقوق الامتياز المتعلقة باستغلال ثروات البلاد الطبيعية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: ويشار إلى أن فترة عهد الإمارة (1923-1946) قد شهدت تشكيل خمسة مجالس تشريعية منتخبة، هي: المجلس التشريعي الأول (1929-1931)، والمجلس التشريعي الثاني (1931-1934)، والمجلس التشريعي الثالث (1934-1937)، والمجلس التشريعي الرابع (1937-1942)، والمجلس التشريعي الخامس (1942-1947).


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: بعد إعلان الأردن دولة مستقلة ذات سيادة وتحولها من إمارة إلى مملكة في عام 1946م، تم إلغاء القانون الأساسي (الدستور) لعام 1928، ووضع دستور جديد ينظم شؤون البلاد في عام 1947م. وقد مثل دستور عام 1947 نقطة تحول هامة في النظام البرلماني الأردني؛ حيث ألغى المجالس التشريعية واستبدلها بمجالس نيابية منتخبة. كما أخذ هذا الدستور – ولأول مرة – بنظام المجلسين النيابيين (مجلس النواب ومجلس الأعيان) أو ما يسمى بنظام ثنائية الغرف التشريعية؛ إذ نصت المادة (33) منه على أن " يتألف مجلس الأمة من مجلسي الأعيان والنواب، ويتألف مجلس النواب من ممثلين منتخبين طبقاً لقانون الانتخاب، الذي ينبغي أن يراعى فيه التمثيل العادل للأقليات”.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: كان مجلس النواب يتألف من عشرين عضواً ينتخبهم الشعب لمدة أربع سنوات، بينما كان مجلس الأعيان يتألف من عشرة أعضاء يختارهم الملك لمدة ثماني سنوات، على أن يتم تجديد نصفهم كل أربع سنوات عن طريق الاقتراع. أما بالنسبة لوظائف مجلس الأمة، فقد انحصرت في وظيفتين وهما: الوظيفة التشريعية والوظيفة الرقابية. فبالنسبة للوظيفة التشريعية للمجلس، فقد كان للمجلس حق إقرار مشروعات القوانين سواء التي يقترحها أعضاء المجلسين أو التي تقدم إليه من السلطة التنفيذية. حيث استوجب الدستور أن تعرض مشروعات القوانين أولاً على مجلس النواب لمناقشتها، ثم ترفع إلى مجلس الأعيان.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أما بالنسبة للوظيفة الرقابية، فقد كان لمجلس النواب حق توجيه الأسئلة، وطلب مناقشة الموضوعات العامة، وتلقي الشكاوى من المواطنين. أما مجلس الأعيان فقد كان يتمتع بصلاحية توجيه الأسئلة وطلب مناقشة المسائل المتعلقة بالإدارة العامة. يذكر أن دستور 1947 لم يمنح مجلس الأمة حق طرح الثقة بمجلس الوزراء، أو النظر في المعاهدات والاتفاقات الدولية والتصديق عليها، كما لم يمنح هذا الدستور لمجلس الأمة حق الرقابة على كيفية منح حقوق الامتياز المتعلقة باستغلال ثروات البلاد الطبيعية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: فرض قرار تقسيم فلسطين عام 1947م، وما أعقبه من اندلاع حرب عام 1948م، ثم قرار توحيد الضفتين (ضفتي نهر الأردن الشرقية والغربية) في عام 1950م، إصدار دستور جديد بديلاً عن الدستور الذي كان قائماً آنذاك (أي دستور1947). ومن ثم فقد تم وضع دستور يتلاءم مع الأوضاع الجديدة عرف بدستور 1952. وينظر إلى هذا الدستور باعتباره نقلة نوعية في مسيرة تعزيز المشاركة الشعبية والحياة النيابية في المملكة الأردنية الهاشمية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: ويتألف مجلس الأمة في ظل هذا الدستور من مجلسين: مجلس الأعيان ويتم تعيين أعضائه من قبل الملك لمدة أربع سنوات تبدأ من التاريخ المحدد في قرار التعيين، ومجلس النواب ويتم انتخاب أعضائه انتخاباً سرياً ومباشراً من قبل الشعب لمدة أربع سنوات تبدأ من تاريخ إعلان نتائج الانتخابات في الجريدة الرسمية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: ترتب على احتلال الضفة الغربية في عام 1967م خلق فراغ دستوري استمر حتى عام 1978م، حيث وجـَّـه الملك الراحل الحسين بن طلال في أوائل نيسان 1978م رسالة إلى رئيس الوزراء آنذاك مُضر بدران دعاه فيها إلى وضع قانون مؤقت يتمُّ بموجبه إنشاء مجلس وطني استشاري يحلُّ بصورة مؤقته محل مجلس النواب، وقد حدَّدت الرسالة الملكية الغاية من أنشاء المجلس وهي إسداء الرأي والمشورة للسلطة التنفيذية والنظر في التشريعات والقوانين التي تسنـُّها الحكومة ومناقشة السياسة العامة للدولة. طلبت الرسالة الملكية من رئيس الوزراء أن يضمَّ المجلس الوطني الاستشاري أشخاصا من ذوي الكفاءة والتمثيل الشعبي الصحيح والولاء للوطن والأمة.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: بادرت حكومة مضر بدران بإصدار قانون المجلس الوطني الاستشاري المؤقت رقم (17) لسنة 1978، وكان يتكون في البداية من (60) عضواً يتم تعيينهم بإرادة ملكية بناء على تنسيب رئيس الوزراء. وقد تم زيادة عدد أعضائه إلى (75) عضواً بموجب القانون المعدل رقم (25) لسنة 1982. كانت مدة المجلس تبلغ سنتين، على أنه كان يحق للملك حل المجلس في أي وقت وأن يعفي أعضاءه أو أي منهم من عضوية المجلس أو يقبل استقالته منه. وقد تم تعيين ثلاثة مجالس وطنية استشارية خلال هذه الفترة:


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: ولأول مرة في تاريخ الحياة النيابية ضمَّ المجلس الوطني سيدات ناشطات في المجتمع الأردني فقد ضمَّ المجلس الاستشاري الأول: نائلة الرشدان ووداد بولص وانعام المفتي، وضمَّ المجلس الاستشاري الثاني: نائلة الرشدان ووداد بولص وجانيت سعيد المفتي وعدوية العلمي، وضمَّ المجلس الاستشاري الثالث: ليلى شرف وهيفاء ملحيس البشير وسامية الزرو وعيدة مصطفى مطلق.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: عادت الحياة البرلمانية في يناير عام 1984م؛ حين تم دعوة مجلس النواب التاسع إلى الانعقاد في دورة استثنائية (9-16 يناير 1984). وقد قام المجلس بتعديل الفقرة الخامسة من المادة (73) من الدستور بحيث أصبح من حق الملك بناء على قرار من مجلس الوزراء إعادة المجلس المنحل ودعوته للانعقاد، كما تم أيضاً تعديل الفقرة السادسة من الدستور بحيث أصبح من الممكن إجراء الانتخابات النيابية في نصف عدد الدوائر الانتخابية فقط في حالة تعذر إجراؤها في كافة الدوائر، على أن يقوم الأعضاء الفائزون باختيار ممثلين للدوائر الأخرى. وتنفيذاً لهذه التعديلات، فقد عاد المجلس المنحل (المجلس التاسع) إلى الانعقاد في 16 يناير 1984.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: يشار إلى أن هذا المجلس قد تم اعتباره المجلس النيابي العاشر، حيث تم تمديد مدته في 22 أوكتوبر 1987م لمدة سنتين، تنتهي في 9 يناير 1990م. إلا أن هذا المجلس لم يكمل المدة بسبب اندلاع ثورة أبريل عام 1989م، ونتيجة لذلك تم إجراء انتخابات المجلس النيابي الحادي عشر. وقد تمت هذه الانتخابات في 8 نوفيمبر 1989 وفقاً لنظام القائمة المفتوحة التي قررها القانون رقم (22) لسنة 1986 وتعديلاته؛ حيث كان يحق للناخب اختيار عدد من المرشحين يساوي عدد المقاعد النيابية المخصصة لدائرته الانتخابية. غير أن هذا المجلس لم يكمل مدته الدستورية أيضاً، إذ تم حله في عام 1993م.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: ثم تلا ذلك صدور القانون المؤقت رقم (15) لسنة 1993م، والذي أخذ بنظام الصوت الواحد بديلاً عن نظام القائمة المفتوحة الذي كان معمولاً به. أدى هذا القانون إلى أن يصبح الناخب مقيداً باختيار مرشح واحد فقط بصرف النظر عن عدد المقاعد النيابية المخصصة لدائرته الانتخابية. وقد تم إجراء انتخابات المجلس النيابي الثاني عشر (في 8 نوفيمبر1993م)، ثم انتخابات المجلس النيابي الثالث عشر (في 4 نوفيمبر1997م) وفقاً لهذا النظام (أي الصوت الواحد).


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وقد أعقب ذلك صدور القانون المؤقت رقم (34) لسنة 2001م، والذي تم بموجبه تحسين إجراءات الانتخابات، كما تم زيادة عدد مقاعد مجلس النواب من (80) إلى (120) مقعداً، كذلك تم تخصيص ستة مقاعد للنساء كحد أدنى في مجلس النواب (مع حقهن في المنافسة على جميع مقاعد المجلس). وقد أوقفت الحياة البرلمانية لمدة عام ونصف، حتى تم إجراء انتخابات المجلس النيابي الرابع عشر في 17 يونيو عام 2003م، والذي استمر حتى عام 2007م.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أما بالنسبة للمجلس النيابي الخامس عشر، فقد تم إجراء انتخاباته في 20 نوفيمبر 2007م وفق نظام الصوت الواحد (والتعديلات التي أدخلت عليه). لكن هذا المجلس لم يكمل مدته الدستورية؛ حيث تم حله بعد مرور عامين فقط. وقد تضافرت عدة أسباب أدت إلى حله، أهمها: تدني شعبيته إلى أدنى مستوى، والانقسام الشديد بين أعضائه، وعدم استطاعته إقناع المواطنين بجدوى استمراريته، والانتقادات اللاذعة والمتواصلة التي وجهت إليه من قبل وسائل الإعلام المختلفة.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أما المجلس النيابي السادس عشر فقد أجريت انتخاباته في يوم 9 نوفيمبر 2010 وفق قانون الصوت الواحد، إضافة إلى قانون آخر تم استحداثه وهو قانون الدوائر الوهمية (أو الدوائر الفرعية). ويعني قانون الدوائر الوهمية تقسيم الدائرة الانتخابية إلى عدد من الدوائر الفرعية تساوي عدد المقاعد المخصصة للدائرة الأصلية (أي الدائرة الأم)، على أن يلتزم المرشح بالتسجيل في دائرة فرعية واحدة فقط، بينما يستطيع الناخب التصويت في أي دائرة فرعية. ولا تعتمد الدوائر الوهمية على تقسيمات سكانية أو جغرافية، بل يقسم المرشحون إلى مجموعات وهمية بحسب اختياراتهم ويتم التنافس بينهم وفقاً لهذه المجموعات. وقد تم حل هذا المجلس (السادس عشر) في يوم 4 أوكتوبر 2012م، أي قبل يوم واحد من انطلاق مسيرة كبيرة في عمان للمطالبة بإجراء إصلاحات سياسية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وقد أدى ذلك إلى وضع قانون انتخابي جديد في عام 2012، يقوم على أساس الأخذ بجوهر قانون عام 2010، مع استبعاد نظام الدوائر الوهمية (الفرعية)، وزيادة عدد مقاعد مجلس النواب من (120) مقعداً إلى (150) مقعداً. حيث تم زيادة عدد المقاعد المخصصة للقائمة الوطنية من (17) إلى (27) مقعداً، كما تم زيادة عدد المقاعد المخصصة للكوتا النسائية إلى (15) مقعداً، إضافة إلى (108) مقاعد خصصت للدوائر الانتخابية المحلية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: عزز المرشحون الموالون للحكومة هيمنتهم على البرلمان الأردني بعد انتخابات المجلس النيابي السابع عشر (يناير 2013م) والتي قاطعتها المعارضة، حيث فاز بمعظم مقاعد البرلمان ال 150 مرشحون مستقلون اعتمدوا في فوزهم على الولاءات العائلية والقبلية بدلاً من دعم الأحزاب السياسية، وقد أكدت نتائج الانتخابات نمو القبلية كقوة سياسية في الأردن. وعلى الرغم من مقاطعة أحزاب المعارضة للانتخابات إلا أن نسبة إقبال الناخبين بلغت 56% من 2.3 مليون ناخب مسجل في البلاد، وهي أعلى من نسبة المشاركة التي سجلت في انتخابات العام 2010 والتي بلغت 52%.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وقد أعلنت جبهة العمل الإسلامي أنها ستقاطع الانتخابات بعد أن أقر البرلمان الذي تهيمن عليه التحالفات القبلية القانون الانتخابي الذي زاد من تأثير الدوائر الانتخابية الأردنية الأم على حساب المدن، حيث بلغ متوسط الإقبال في المدن الكبرى بما في ذلك العاصمة عمان نحو 40%، أما في المناطق الريفية ذات الكثافة السكانية المنخفضة فقد بلغ أكثر من 70%.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وقد غلب على الانتخابات طابع الولاءات القبلية والعائلية بدلاً من الأيديولوجيات السياسية أو الإنتماءات الحزبية، وعلى الرغم من إدخال قائمة وطنية لتحديد 27 من أصل ال 150 مقعداً لتقوية الأحزاب السياسية إلا أن هذه المساعي لم تؤد إلى تغيير هذا الاتجاه السائد، بل قدمت حوافزاً للنخب المحلية والشخصيات القبلية لإنشاء قوائم على أساس نفوذها الشخصي وليس الانتماء الحزبي أو البرامج السياسية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وضمت تركيبة البرلمان الجديد 75% من الأعضاء الجدد و25% من الأعضاء المعاد انتخابهم، كما كانت الانتخابات أيضا فرصة جيدة لتمثيل المرأة، فقد رفع القانون الانتخابي حصة المرأة في البرلمان من 12 إلى 15 مقعداً، وبالإضافة إلى ذلك فازت مرشحتان بالتنافس الحر، وفازت امرأتان أيضاً بمقاعد إضافية من خلال ترأس القوائم الوطنية، مما عزز من تواجد المرأة في البرلمان الجديد ومنحها 19 مقعداً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وفي ضوء هذه الخلفية أكدت الحكومة أن التعديلات الدستورية الهامة وإجراء انتخابات نزيهة وشفافة حشدت خلالها 56٪ من الناخبين المسجلين، جعل هذه الانتخابات علامةً فارقةً في الحياة البرلمانية في المملكة الأردنية الهاشمية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: شهدت البلاد قيام 5 مجالس تشريعية قبل إعلان استقلال الأردن عام 1946 م، (كان المجلس النيابي يعرف في تلك الفترة باسم المجلس التشريعي). امتدت هذه المجالس لنحو 18 عاماً منذ العام 1929م وحتى العام 1947م، وجرى خلالها تمديد عمر المجلسين التشريعيين الرابع والخامس لمدة سنتين حيث كانت مدة المجلس التشريعي في السابق 3 سنوات. عقدت المجالس التشريعية خلال هذه المدة 18 دورة عادية و12 دورة فوق العادة (استثنائية)، كما مدد عمر دورتين، وأرجئ انعقاد الدورات 4 مرات.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت الانتخابات لاختيار الممثلين المنتخبين الثانويين في 1 يناير 1929 واستمرت حتى 25 يناير 1929م بدأ المجلس التشريعي الأول بالعمل في 2 أبريل 1929م، حيث عقدت أول جلسة في الدورة فوق العادة (استثنائية)، وامتد عمل المجلس لسنتين إلى أن أصدر الأمير عبدالله قرارا بحل المجلس في 9 فبراير 1931م، وكان يرأسه حسن أبو الهدى (رئيس النظار أو رئيس الوزراء)، وضم 22 عضواً بينهم 16 منتخبون و6 معينون.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: بدأ المجلس التشريعي الثاني أعماله في 10 يونيو 1931م، وامتد لـ 3 سنوات حتى أكمل مدته الدستورية بتاريخ 10 يونيو 1934م، وكان يرأسه عبد الله سراج، وضم 22 عضواً بينهم 16 منتخبون و6 معينون.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: بدأ المجلس التشريعي الثالث أعماله في 16 أوكتوبر 1934م وامتد لـ 3 سنوات حتى أكمل مدته الدستورية بتاريخ 16 أوكتوبر 1937م، وكان يرأسه إبراهيم هاشم، وضم 22 عضواً بينهم 16 منتخبون و6 معينون.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: بدأ المجلس التشريعي الرابع أعماله في 16 أوكتوبر 1937م، وانتهت مدته في 16 أوكتوبر 1940م، ومددت ولايته بعد الثلاث سنوات لمدة سنتين أخريين، حيث أكمل مدته الدستورية بتاريخ 16 أوكتوبر 1942م، وكان يرأسه إبراهيم هاشم، وضم 22 عضواً بينهم 16 منتخبون و6 معينون. وامتاز هذا المجلس بدخول حزب الإخاء الأردني.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: بدأ المجلس التشريعي الخامس أعماله في 20 أوكتوبر 1942م، وانتهت مدته في 20 أوكتوبر 1945م، ومددت ولايته بعد الثلاث سنوات لمدة سنتين أخريين، حيث أكمل مدته الدستورية بتاريخ 20 أوكتوبر 1947م، وكان يرأسه توفيق أبو الهدى، وضم 22 عضواً بينهم 16 منتخبون و6 معينون، حيث عايش هذا المجلس الأردن كأمارة وكمملكة مستقلة.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت أول انتخابات نيابية في الأردن بتاريخ 20 أكتوبر 1947 م، واستمر أول مجلس حتى مطلع العام 1950، كان رؤساء مجالس النواب في السابق يعينون من قبل الملك.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: صدرت الإرادة الملكية بتاريخ 26 يونيو 1947 بإجراء أول انتخابات نيابية في البلاد، وأصدر رئيس الحكومة سمير الرفاعي قراراً بتاريخ 6 يوليو 1947 يُحدد فيه موعداً للانتخابات بتاريخ 20 أكتوبر 1947.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس في 20 اكتوبر 1947، امتدّ عمر المجلس لـ 3 سنوات. بدأ المجلس مدته الدستورية بتاريخ 25 أكتوبر 1947 واجتمع في أول دورة عادية بتاريخ 1 نوفيمبر 1947 وصدرت الإرادة الملكية بحلّه بتاريخ 1 يناير 1950. واجتمع خلال هذه الفترة في دورتين عاديتين ودورتين غير عاديتين. ترأس المجلس كل من:هاشم خير (رئيس حزب النهضة العربية) وعبد القادر التل، وبلغ عدد أعضاء المجلس 20 عضواً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت الانتخابات في 11 أبريل 1950. امتد عمر المجلس الثاني سنة واحدة . بدأ المجلس الثاني مدته الدستورية في 20 أبريل 1950، واجتمع في أول دورة عادية بتاريخ 24 أبريل 1950 بعد أن ألغيت إرادة ملكية كانت تدعو لعقد الدورة بتاريخ 1 مايو 1950، وصدرت الإرادة الملكية بحلّه بتاريخ 3 مايو 1951، واجتمع خلال هذه الفترة في دورتين عاديتين ودورة غير عادية. ترأس المجلس كل من :عمر مطر وسعيد المفتي. وبلغ عدد أعضاء المجلس: 40 عضواً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت الانتخابات في 29 أغسطس 1951 في عهد الوصي على عرش المملكة نايف بن عبد الله بن الحسين. امتد عمر المجلس الثالث 3 سنوات. وبدأ المجلس الثالث مدته الدستورية في 1 سبتمبر 1951، واجتمع في دورة غير عادية بتاريخ 3 سبتمبر 1951، قبل أن يعقد أول دورة عادية بتاريخ 1 نوفمبر 1951، وصدرت الإرادة الملكية بحلّه بتاريخ 22 يونيو 1954، واجتمع خلال هذه الفترة في ثلاث دورات عادية و7 دورات استثنائية ودورة غير عادية. ترأس المجلس كل من: عبد الله الكليب الشريدة، حكمت المصري وعبد الحليم النمر. وبلغ عدد أعضاء المجلس 40 عضواً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس الرابع بتاريخ 16 أكتوبر 1954 بقرار من رئيس الوزراء توفيق أبو الهدى الصادر بتاريخ 24 يونيو 1954. وامتد عمر المجلس الرابع لعامين. بدأ المجلس الرابع مدته الدستورية في 17 أوكتوبر 1954. وعقد أولى جلساته في دورة غير عادية بتاريخ 21 أوكتوبر 1954، قبل أن يعقد أول دورة عادية بتاريخ 1 نوفيمبر 1954، وجرى حله في 26 يونيو 1956 لعدم تعاونه مع السلطة التنفيذية، واجتمع المجلس خلال هذه الفترة في ثلاث دورات عادية و3 دورات استثنائية ودورة غير عادية. ترأس المجلس: أحمد الطراونة وبلغ عدد أعضاء المجلس 40 عضواً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: دارت أحداث مهمة فيما يتعلق بمجلس النواب الرابع حيث صدرت الإرادة الملكية بحله في يناير عام 1954، وحملت توقيع رئيس الوزراء هزاع المجالي فقط من دون أي توقيع وزير آخر، لكن مجلس النواب الرابع عاد بقرار من المجلس العالي لتفسير الدستور، حيث أصدر المجلس قراراً بناءً على سؤال موجه من مجلس الوزراء، جاء فيه «إن مباشرة الملك لإحدى صلاحياته المتصلة بحياة الدولة العامة لا تكون مستوفية شروطها الدستورية بموجب المادة 40 إلا إذا وقعها مع الملك كل من: رئيس الوزراء والوزير أو الوزراء المختصين».


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وأشار في قراره الصادر بتاريخ 4 يناير 1956 إلى أن عبارة (الوزير أو الوزراء المختصين) في المادة الدستورية معطوفة على عبارة (رئيس الوزراء) ولم تفد التخيير بل لمطلق الجمع، مؤكداً أن الدستور وضح الطريقة التي يمارس الملك بواسطتها حق حل مجلس النواب أو أي من حقوقه الأخرى المتصلة بالشؤون العامة، حيث نص على أن يمارس صلاحياته بإرادة ملكية موقعة من رئيس الوزراء والوزير أو الوزراء المختصين.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وبعد أشهر صدرت الإرادة الملكية بحل مجلس النواب موقعة من الملك الحسين بن طلال ومجلس الوزراء بأكمله المكون من 10 وزراء بينهم الرئيس سعيد المفتي اعتباراً من تاريخ 26 يونيو 1956، كما استقالت الحكومة في ذات اليوم، واستلم بعدها بأيام إبراهيم هاشم رئاسة الوزراء وشكل حكومته بتاريخ 1 يوليو 1956. وبتاريخ 7 يوليو 1956 صدرت الإرادة الملكية بإجراء الانتخابات وقرّر رئيس الوزراء إبراهيم هاشم تعيين موعد لانتخاب المجلس الخامس بتاريخ 21 أكتوبر 1956.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس الخامس في 21 أكتوبر 1956. امتد عمر المجلس الخامس 5 سنوات. بدأ المجلس الخامس مدته الدستورية في 21 أكتوبر 1956، واجتمع في أول دورة عادية بتاريخ 25 أكتوبر 1956، وجرى التمديد للمجلس سنة واحدة، وأكمل مدته الدستورية في 20 أكتوبر 1961، واجتمع خلال هذه الفترة خمس دورات عادية فيما ألغيت السادسة و7 دورات استثنائية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: تراس المجلس كل من حكمت المصري (25 أكتوبر 1956- 30 سبتمبر 1957) والذي استقال لاحقاً في 16 أكتوبر 1957، ومصطفى خليفة (1 أكتوبر 1957- 1 أكتوبر 1962). بلغ عدد أعضاء المجلس الخامس 40 عضواً قبل أن يرتفع عدده إلى 50 عضواً إثر تعديل قانون الانتخاب (سنة 1958) لإعادة 10 أعضاء من أصل 13 عضواً انتخبوا ليكونوا أعضاءً في مجلس الاتحاد العربي (بين الأردن والعراق) استناداً إلى دستور الاتحاد العربي، واعتبر تاريخ نيابتهم ابتداءً من 1 أغسطس 1958 وحتى الفترة المتبقية من عمر المجلس. ويمكن القول إن المجلس الخامس سلّم المجلس السادس.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس السادس في 19 أكتوبر 1961. امتد عمر المجلس السادس سنة واحدة. بدأ المجلس السادس مدته الدستورية في 22 أكتوبر 1961، واجتمع في أول دورة عادية بتاريخ 1 نوفمبر 1961، وصدرت الإرادة الملكية بحلّه في 1 أكتوبر 1962 متضمنة رسالة وجهها الملك الحسين بن طلال إلى رئيس الوزراء وصفي التل، واجتمع المجلس خلال هذه الفترة لدورة واحدة عادية ودورة استثنائية. ترأس المجلس: مصطفى خليفة وبلغ عدد أعضاء المجلس: 60 عضواً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس السابع في 24 نوفمبر 1962. امتد عمر المجلس السابع سنة واحدة. بدأ المجلس السابع مدته الدستورية في 27 نوفمبر 1962، واجتمع في أول دورة عادية بتاريخ 1 ديسمبر 1962، وصدرت الإرادة الملكية بحلّه في 21 أبريل 1963، واجتمع خلال هذه الفترة لدورة عادية واحدة. ترأس المجلس: صلاح طوقان وبلغ عدد أعضاء المجلس: 60 عضواً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت الانتخابات في 6 يوليو 1963. امتد عمر المجلس الثامن 3 سنوات. بدأ المجلس مدته الدستورية في 8 يوليو 1963، واجتمع في دورة غير عادية بتاريخ 1 أغسطس 1963، قبل أن يعقد أول دورة عادية بتاريخ 2 نوفمبر 1963، وصدرت الإرادة الملكية بحلّه بتاريخ 23 ديسمبر 1966، واجتمع خلال هذه الفترة لأربع دورات عادية و5 دورات استثنائية ودورة غير عادية. ترأس المجلس: عاكف الفايز وبلغ عدد أعضاء المجلس: 60 عضواً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس التاسع في 15 أبريل 1967.امتد عمر المجلس التاسع 4 سنوات. بدأ المجلس التاسع مدته الدستورية في 18 أبريل 1967، واجتمع في دورة غير عادية بتاريخ 20 أبريل 1967، قبل أن يعقد أول دورة عادية بتاريخ 1 نوفمبر 1967، أكمل مدته الدستورية في 18 أبريل 1971، وجرى التمديد له لمدة عامين. صدرت الإرادة الملكية بحلّه مرتين. اجتمع خلال هذه الفترة 7 دورات عادية و8 دورات استثنائية ودورة غير عادية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: ترأس المجلس كل من : قاسم الريماوي (20 أبريل 1967- 31 أوكتوبر 1967) وكامل عريقات (5 نوفيمبر 1967- 30 نوفيمبر 1971). وبلغ عدد أعضاء المجلس: 60 عضواً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: يعتبر هذا المجلس أكثر المجالس عرضة لتطبيق الخيارات الدستورية المتاحة فقد أكمل مدته الدستورية، وجرى تمديده وحُلّ مرتان، قبل إعادته في دورة استثنائية ومن ثم اعتباره مجلساً عاشراً. وبقي المجلس قائماً بعد اكمال مدته الدستورية بسبب ظروف الاحتلال فلم تجر انتخابات بعد انتهاء مدته، وبتاريخ 3 مارس 1971 صدرت الإرادة الملكية بتمديد مجلس النواب لمدة سنتين، بسبب ظروف الاحتلال وتعذر إجراء انتخابات في الضفة الغربية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وبرغم انتهاء مدة التمديد ظل المجلس قائماً يعقد دورات عادية واستثنائية حتى صدرت الإرادة الملكية بحل مجلس النواب بتاريخ 23 نوفيمبر 1974، ولم تجر انتخابات خلال مدة الأربعة الشهور بعد الحل، فعاد المجلس المنحل بحكم الدستور. وصدرت الإرادة الملكية بتاريخ 17 مارس 1975 بتأجيل الانتخابات، وصدرت الإرادة الملكية مرة أخرى بتاريخ 3/2/1976 بأن ظروف المنطقة السائدة لا زالت على حالها، وتقرر أنه ليس في نية الحكومة إجراء الانتخابات ضمن المدة التي حددها الدستور.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وقد صدرت الإرادة الملكية بدعوة المجلس للانعقاد في دورة استثنائية بتاريخ 4 فبراير 1976 بهدف إجراء تعديلات دستورية على المادة (73) تتيح تأجيل إجراء الانتخابات لمدة تزيد عن أكثر من سنة حيث ألغيت عبارة (ولا تزيد على سنة واحدة)، كما أضافت التعديلات فقرة تجيز دعوة مجلس النواب للانعقاد في دورة استثنائية بسبب ظروف طارئة في فترة تأجيل الانتخابات وصادق عليها الملك بتاريخ 5/2/1976 وبعد أيام من تعديل الدستور صدرت الإرادة الملكية بحل مجلس النواب اعتباراً من تاريخ 7/ 2/ 1976


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: يعتبر هذا المجلس امتداداً لمجلس النواب التاسع. وامتد عمر المجلس العاشر 4 سنوات. بدأ المجلس العاشر مدته الدستورية في 16 يناير 1984، واجتمع في دورة عادية بذلك التاريخ، وأكمل مدته الدستورية قبل أن تصدر الإرادة الملكية بتمديده لسنتين اعتباراً من تاريخ 17 يناير 1988، ولكن جرى حله في 30 يوليو 1988 قبل أن يكمل مدة التمديد، واجتمع خلال هذه الفترة خمس دورات عادية و3 دورات استثنائية. ترأس المجلس: عاكف الفايز وبلغ عدد أعضاء المجلس: 60 عضواً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: في 4 يناير 1984 صدرت الإرادة الملكية بدعوة مجلس النواب السابق (التاسع) للانعقاد في دورة استثنائية اعتباراً من تاريخ 9 يناير 1984 للنظر في تعديل على الدستور (المادة 73) بما يمنح الملك بناء على قرار مجلس الوزراء إعادة المجلس المنحل ودعوته للانعقاد إذا استمرت الظروف القاهرة على أن يعتبر مجلساً قائماً من جميع الوجوه من تاريخ صدور الإرادة الملكية بإعادته، ويمارس كامل صلاحياته الدستورية، وتنطبق عليه أحكام الدستور بما في ذلك المتعلق منها بمدة المجلس وحله، وتعتبر الدورة التي يعقدها في هذه الحالة أول دورة عادية له بغض النظر من تاريخ وقوعها.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: كما سمحت التعديلات بإجراء الانتخابات النيابية في نصف عدد الدوائر الانتخابية إذا تعذر إجراؤها في كل الدوائر ليقوم الفائزون بانتخاب ممثلي الدوائر الأخرى وبتاريخ 11/ 1/ 1984 وبعد التعديل الدستوري الذي جرى في الدورة الاستثنائية، صدرت الإرادة الملكية بإعادة مجلس النواب المنحل واعتباره المجلس العاشر ودعوته للانعقاد في دورة عادية اعتباراً من 16 يناير 1984 .


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وعقدت انتخابات فرعية سُميت ب«الانتخابات التكميلية» لملء 8 مقاعد شاغرة (من المجلس التاسع) إما بسبب الوفاة أو الاستقالة أو الفصل، فجرت انتخابات فرعية في الضفة الشرقية بتاريخ 12 مارس 1984، فاز بها 8 أعضاء بانتخابات من الشعب (3 نواب عن قضاء السلط، ونائبان عن قضاء الكرك، ونائب عن قضاء الطفيلة، ونائب عن قضاء عمان بما في ذلك قصبتا جرش ومادبا، ونائب عن قضاء إربد بما في ذلك قصبة عجلون)، بينما كان يتم ملء مقاعد الضفة الغربية بالانتخاب من قبل مجلس النواب منذ 7/6/1967 بسبب ظروف الاحتلال.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: وقد صدرت الإرادة الملكية بتاريخ 22 أوكتوبر 1987 بتمديد عمر المجلس لمدة سنتين اعتباراً من تاريخ 17 يناير 1988، غير أن الإرادة الملكية صدرت بتاريخ 30 يوليو 1988 بحل مجلس النواب بسبب فك الارتباط القانوني والإداري مع الضفة الغربية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس الحادي عشر بتاريخ 8 نوفيمبر 1989. وفقاً لنظام القائمة المفتوحة التي قررها القانون رقم (22) لسنة 1986 وتعديلاته .امتد عمر مجلس النواب الحادي عشر 4 سنوات. بدأ المجلس الحادي عشر مدته الدستورية في 25 نوفمبر 1989، وجرى حله في 4 اغسطس 1993. ترأس المجلس كل من: سليمان عرار وعبد اللطيف عربيات وبلغ عدد أعضاء المجلس: 80 عضواً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس الثاني عشر بتاريخ 8 نوفيمبر 1993 . امتد عمر المجلس لـ 4 سنوات. بدأ المجلس الثاني عشر مدته الدستورية في 20 نوفيمبر 1993، وصدرت الإرادة الملكية بحله بتاريخ 1 سيبتمبر 1997 .ترأس المجلس كل من : طاهر المصري وسعد هايل السرور وبلغ عدد أعضاء المجلس: 80 عضواً. ضم هذا المجلس في عضويته السيدة توجان فيصل لتكون بذلك أول امرأة أردنية تدخل مجلس النواب الأردني منذ نشأة الدولة الأردنية.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت الانتخابات في 4 نوفيمبر 1997. وامتد عمر المجلس لـ 4 سنوات. بدأ المجلس الثالث عشر أعماله في 6 نوفيمبر 1997، وصدرت الإرادة الملكية بحل المجلس بتاريخ 16 يونيو 2001 .ترأس المجلس كل من: سعد هايل السرور وعبد الهادي المجالي وبلغ عدد أعضاء المجلس 80 عضواً. شهد هذا المجلس مقاطعة من حزب جبهة العمل الإسلامي بسبب قانون «الصوت الواحد» وشهد هذا المجلس أيضا انتقال السلطة إلى الملك عبدالله الثاني في 7 شباط عام 1999 يوم وفاة والده الملك حسين بن طلال واقسم الملك اليمين الدستوري أمام مجلس الامة.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: اجريت انتخابات المجلس الرابع عشر بتاريخ 17 يونيو 2003 وامتد عمر المجلس لـ 4 سنوات. بدأ المجلس الرابع عشر مدته الدستورية في 22 يونيو 2003، حيث عقد أولى جلسته في دورة غير عادية بتاريخ 15 يوليو 2003، وصدرت الإرادة الملكية بحله بتاريخ 20 أغسطس 2007، واجتمع خلال هذه الفترة 4 دورات عادية و4 دورات استثنائية ودورة غير عادية. ترأس المجلس كل من: سعد هايل السرور وعبد الهادي المجالي وبلغ عدد أعضاء المجلس 110 أعضاء.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أكمل مجلس النواب الرابع عشر مدته الدستورية (4 سنوات شمسية) حيث جرى حله بعد تلك المدة، حيث صدرت الإرادة الملكية في 19 أغسطس 2007 بحل مجلس النواب الرابع عشر اعتباراً من 20 أغسطس 2007، ولكن لم يسلم مجلس النواب الذي يليه بشكل فعلي، بيد أنه أيضاً لم يُحل قبل انتهاء مدته الدستورية ولم تجر الانتخابات في الأربعة شهور التي تسبق انتهاء مدته الدستورية، حيث جرت الانتخابات بعد 3 شهور من حله.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس الخامس عشر بتاريخ 20 نوفمبر 2007. وامتد عمر المجلس الخامس عشر 2 سنة. بدأ مجلس النواب الخامس عشر مدته الدستورية في 28 نوفمبر 2007، حيث عقد أولى جلساته في دورة عادية بتاريخ 2 ديسمبر 2007، وصدرت الإرادة الملكية بحله بتاريخ 24 نوفمبر 2009، واجتمع المجلس خلال هذه المدة في دورتين عاديتين ودورتين استثنائيتين. ترأس المجلس: عبد الهادي المجالي وبلغ عدد أعضاء المجلس 110 أعضاء.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس السادس عشر بتاريخ 9 نوفمبر 2010. وامتد عمر المجلس السادس عشر سنتين. بدأ مجلس النواب السادس عشر مدته الدستورية في 21 نوفيمبر 2010، وعقد أولى جلساته في دورة عادية بتاريخ 28 نوفمبر 2010، وصدرت الإرادة الملكية بحله بتاريخ 4 أوكتوبر 2012. ترأس المجلس كل من: فيصل الفايز وعبد الكريم الدغمي وبلغ عدد أعضاء المجلس 120 عضواً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس السابع عشر بتاريخ 23 يناير 2013.وامتد عمر المجلس السابع عشر 4 سنوات. بدأ المجلس السابع عشر مدته الدستورية بتاريخ 29 يناير 2013، وعقد أولى اجتماعاته في دورة غير عادية بتاريخ 10 فبراير 2013، وجرى حله في 29 مايو 2016. اجتمع خلالها في 3 دورات عادية و4 دورات استثنائية ودورة غير عادية. ترأس المجلس كل من: سعد هايل السرور وعاطف الطراونة وبلغ عدد أعضاء المجلس 150 عضواً.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: شهد هذا المجلس ولأول مرة في تاريخ الأردن حادثة إطلاق نار تحت القبة من سلاح اوتوماتيكي عندما قام النائب طلال الشريف بإطلاق النار على زميله النائب قصي الدميسي على خلفية وقوع مشاجرة بينهما في وقت سابق إلا أنه لم يصبه. استدعى الملك عبد الله الثاني رئيس مجلس النواب سعد هايل السرور إلى القصر على خلفية إطلاق النار للبحث في الحادث وتداعياته. أدت هذه الحادثة إلى فصل النائب طلال الشريف من المجلس والحكم عليه بالسجن لثلاثة أشهر.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس الثامن عشر بتاريخ 20 سبتمبر 2016، بدأ مجلس النواب مدته الدستورية في 28 سيبتمبر 2016، وأنهى مدته الدستورية في 27 سيبتمبر 2020. ترأس المجلس : عاطف الطراونة ويبلغ عدد أعضاء المجلس 130 عضو. شهد المجلس في عامه الاخير جائحة فيروس كورونا في الأردن 2020 واصدار قانون الدفاع في شهر اذار 2020.


title: تاريخ الانتخابات النيابية في الأردن

text: أجريت انتخابات المجلس التاسع عشر بتاريخ 10 نوفمبر 2020، بدأ مجلس النواب مدته الدستورية في 10 ديسيمبر 2020، ترأس المجلس: عبد المنعم العودات ويبلغ عدد أعضاء المجلس 130 عضو. في نوفمبر عام 2021 انتخب مجلس النواب النائب عبد الكريم الدغمي رئيسا للمجلس في افتتاح الدورة العادية الأولى.


title: سيرك

text: السيرك مجموعة من الفنانين الرحالة، بما فيهم البهلوانين، والمهرجين، والحيوانات المدربة، ولاعبي الأراجيح والموسيقين، لاعبي الخفة، والذين يمشون على الحبال المشدودة، والمشعوذين، وغيرهم من ذوي المهارات الأدائية. غالباً ما تقام عروض السيرك في خيمة كبيرة. والسيرك من وسائل الترفيه القديمة والمحببة للصغار والكبار على حد سواء.


title: سيرك

text: يرجع تاريخ السيرك إلى عصر الرومان، حيث كانت حلبات سباقات عربات الخيول والمصارعة حتى الموت بين العبيد المصارعين (انظر سبارتاكوس)، كما كانت هناك عروض لترويض الحيوانات وكانت أحب الفقرات هي فقرة الصراع بين الإنسان والحيوان وكانت تستخدم الدببة والأسود في تلك المصارعات الدامية.


title: سيرك

text: بعد ذلك تطور السيرك إلى أن أصبح على شكل العروض التي تقام في خيمة متنقلة وكانت فيها عروض المهرجين وترويض الحيوانات وكان يعرض فيها كل ما هو غريب من أقزام يؤدون ألعاب أو عرض تقدمه امرأة ملتحية وما إلى ذلك.


title: سيرك

text: تطور السيرك إلى أن أصبح عرض في مكان ثابت غير متنقل ومن أبرز أمثلة السيرك العالمي هو السيرك الروسي وسيرك دو سوليه الذي يوجد في مونتريال بكندا، حيث العروض العصرية الحديثة التي تخلو من وجود الحيوانات وإنما هي عروض للمهارة الإنسانية وفن الإضحاك في أجلى معانيه، كما يتميز بالموسيقي المميزة والأزياء وأساليب الإبهار المختلفة.


title: أبوكريفا

text: أَبُوكْرِيفَا كلمة يونانية قديمة تعني «أشياء تم إخفاؤها»، وتترجم إلى الكتب المنحولة أيضا، وفي السياق الديني مصطلح أبوكريفا Apocrypha يستعمل اليوم حصرا للإشارة إلى نصوص دينية تعتبر غير موثقة ومعترف بها من قبل الأكثرية الدينية، وتدريجيا اصطبغ المصطلح بمعانٍ سلبية مرادفة للتحريف، في المسيحية تطلق أبوكريفا على أسفار من الكتاب المقدس تم نبذها لأنه لم يتم إقرارها والموافقة عليها من قبل مجامع كنسية مختلفة.


title: أبوكريفا

text: يعرف البروتستانت الأسفار التي تعرف لدى طوائف أخرى بال(الأسفار القانونية الثانية)، بال(أبوكريفا) لأنه لم يذكر من تعاليم المسيح والرسل الأوائل (الذي عاصروا وشاهدوا المسيح)، ما يثبت صحتها إلى اليوم.


title: أبوكريفا

text: وقد يعتبرها البعض مفيدة ولكن من الخطأ الكبير وغير المبرر أن تدعى بالكتاب المقدس الموحى به من الله والمكتوب من أناس مساقين بالروح القدس. رسالة بطرس الثانية 1 : 21. ورسالة تيموثاوس الثانية 3 : 16 (كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر).


title: أبوكريفا

text: تمت كتابة أسفار ال(أبو كريفا) للعهد القديم (التوراة)، في فترة 400 سنة قبل الميلاد وهي من زمن النبي ملاخي إلى ولادة المسيح، ولم يقوم سيد المجد أو أي من الرسل بالاستشهاد بأي منها، والمعروف أن اليهود كانوا قد أضافوا الكثير من تعاليمهم إلى الكتاب المقدس وجعلوها مماثلة بالقيمة لكلمة الله، وهو ما نراه لحد هذا اليوم كما في (التلمود)، وكذلك كانوا في وقت السيد المسيح الذي أدان تعليمهم، الذي لم يكن من وحي الروح، ومن علاقة شخصية بالرب، إنجيل متى 16 : 6 (وقال لهم يسوع انظروا وتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين).


title: أبوكريفا

text: وكان المسيح قد انتهرهم كثيراً وبالطبع كان فهمهم وتعليمهم مناقضاً لما نراه في فكر الله (الكتاب المقدس)، وهذا ما يدل على زيف الكتب المحذوفة ال(أبوكريفا).


title: أبوكريفا

text: وقد كان النبي ملاخي قد ذكر في نهاية سفره نبؤة عن مجيء يوحنا المعمدان (بروح إيليا) ليمهد الطريق لمجيء المسيح (اليوم العظيم)، وبهذا ينتفي وجود كتب أخرى من الوحي المقدس بعد أن كان قد أشار إلى كيفية ومتى مجيء رب المجد، ملاخي 4 : 5-6 (هانذا أرسل إليكم إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف. 6 فيرد قلب الآباء على الأبناء وقلب الأبناء على آبائهم لئلا آتي وأضرب الأرض بلعن).""'


title: أبوكريفا

text: ينبغي التمييز بين كتب الأبوكريفا والكتب القانونية الثانية التي حذفها البروتستانت والمسماة أيضا ال(أبوكريفا)، فكتب الأبوكريفا (الأناجيل المزيفة)، لم تجمع عليها أي كنيسه.


title: أبوكريفا

text: لكل طائفة مسيحية أسفار قانونيه قد تختلف عن بعضها فمثلا الأسفار القانونية للكاثوليك والأرثوذكس تحوي كافة الأسفار القانونية للبروتستانت إضافة لأسفار وإصحاحات (يسميها البروتستانت الأبوكريفا بينما يسميها الكاثوليك والأرثوذكس "الأسفار القانونية الثانية")، لن تجد الأبوكريفا في نسخة الكتاب المقدس SVD التي تطبعها دار الكتاب المقدس وإنما تجدها في النسخ الكاثوليكية وهي أسفار في العهد القديم.


title: أبوكريفا

text: لم يتم اقرار اسفار الكتاب المقدس حتى العام 379 م في مجمع قرطاج، وفي هذا المجمع تم إغلاق قانون الكتاب المقدس [1]


title: أبوكريفا

text: إن الاختلاف الواضح بين الكتاب المقدس الكاثوليكي والأرثذوكسي وبين البروتستانتي هو واضح، فالنسخة البروتستانتية لا تحتوي على سبع أسفار كامله، هذه الأسفار :


title: أبوكريفا

text: انقسم اليهود إلى قسمين، القسم الأول وهو اليهود العبريين، هؤلاء عاشوا في فلسطين، والقسم الآخر هو اليهود الهيلانيين أو اليونانيين وهؤلاء عاشوا في الإسكندرية. وكان لكل قسم منهم نسخته من التوراة النسخة العبرية والنسخة اليونانية المعروفها بالسيبتوجين.[2]


title: أبوكريفا

text: وقد ابتدأ مارتن لوثر عام 1517 اعتراضه على صكوك الغفران كبداية، والتي انتهت بطرده من الكنيسة واعتباره متمردا في عام 1521، وهو الذي قام بحذف الأسفار المضافة من قبل الكنيسة الكاثوليكية، وأصبح من أهم المصلحين دينيًا في تاريخ المسيحية.


title: أبوكريفا

text: قام بعض المؤلفين في القرون الأولى باقتباس نصوص معروفة بالكتب القانونية الثانية، وهي سجلات عن أخبار كتبها بعض الناس محاولين ربطها بوحي إلهي، مذكور في سفر الرؤية الإصحاح 22 : 18-19 ("لأني أشهد لكل من يسمع أقوال نبوة هذا الكتاب إن كان أحد يزيد على هذا يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب.، وإن كان أحد يحذف من أقوال كتاب هذه النبوّة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب").


title: أمير سعيود

text: أمير سعيود (30 سبتمبر 1990 في الفجوج، قالمة) هو لاعب كرة قدم جزائري يلعب في نادي الطائي السعودي، لعب لنادي وفاق سطيف الجزائري قبل أن ينتقل منه إلى نادي أهلي دبي الإماراتي، ومن هناك انضم للعب مع نادي الأهلي المصري. يلعب حاليًا لصالح نادي الطائي في دوري المحترفين السعودي.


title: أمير سعيود

text: حصل سعيود على لقب أفضل لاعب في البطولة الدولية للناشئين والتي أقيمت في الإمارات العربية المتحدة عام 2009. أصبح سعيود الصفقة السادسة التي يضمها الأهلي (سنة 2009) للموسم الجديد بعد ضمه كل من عطية البلقاسي ومحمد خلف ووائل شفيق ومحمد فضل والنيجيري فينسنت اباي.


title: أمير سعيود

text: بدأ حياته الكروية بمدينته ولعب بنادي ترجي قالمة لمدة موسمين وانتقل من خلاله إلى منتخب الجزائر الأولمبي لكرة القدم قبل أن ينضم إلى ناشئي نادي وفاق سطيف الذي مكث معه لمدة عام واحد فقط ليتعاقد بعدها امير سعيود مع الاهلي المصري في منتصف عام 2009 لمدة 5 سنوات ثم أُعير إلى العربي الكويتي والإسماعيلي المصري ومولودية الجزائر وفريق بيروي ستارا زاغورا البلغاري وأخيرا انتقل الجزائري أمير سعيود إلى النادي السفا قصي التونسي في يناير 2014 ثم إلى نادي دفاع تاجنانت الصاعد للدرجة الأولى آنذاك من البطولة الجزائري وانتقل مطلع الموسم السابق الي نادي اتحاد العاصمة الجزائري.


title: أمير سعيود

text: في 18 يوليو 2013، خذل سعيود جماهير بلاده عندما شارك مع فريقه البلغاري بيروي ستارا زاغورا أمام فريق هابويل تل أبيب إسرائيل على ملعب الأول ضمن مباراة الذهاب في الدور التمهيدي الثاني ضمن بطولة دوري أوروبا 2013-2014.


title: أمير سعيود

text: ودخل سعيود المباراة بديلا في الدقيقة 58 ولكنه لم يستطع أن يغير من نتيجة المباراة التي انتهت بفوز الفريق الإسرائيلي 4–1.


title: أمير سعيود

text: ومازال بعض اللاعبين العرب يقاطعون المباريات التي يكون فيها نادي إسرائيلي طرفا فيها بسبب احتلال إسرائيل لفلسطين منذ 1967.


title: أمير سعيود

text: بسبب الانتقادات اللاذعة على خلفية مشاركته في مباراة الذهاب قرر سعيود عدم السفر إلى إسرائيل وبالتالي عدم المشاركة في مباراة الإياب.


title: مطار الدوحة الدولي

text: مطار الدوحة الدولي هو مطار دولي، يقع على بعد كيلو متر واحد عن وسط العاصمة القطرية الدوحة، وكان المطار البوابة الجوية الوحيدة لدولة قطر حيث أنه المطار المدني الوحيد في الدولة، أمّا مدرج المطار فيعد أحد أطول المدارج في المطارات المدنية في العالم، إذ يبلغ طوله حولي 4,500 م، وكان المطار أيضاً المقر الرئيسي لشركة الخطوط الجوية القطرية.


title: مطار الدوحة الدولي

text: يضم مطار الدوحة مبنى البريميم المخصص لركاب الدرجتين الأولى ورجال الأعمال المسافرين على متن الخطوط الجوية القطرية بفرصة، وهو مبنى يقدم خدمات الخمس نجوم، يقدم مبنى البريميم خدمات متميزة تهدف إلى توفير أعلى مقاييس الراحة والرخاء للمسافرين قبل استكمال رحلاتهم. فبإمكان المسافرين الاستمتاع بخدمة النادي الصحي أو أخذ قسط من الراحة في إحدى غرف النوم الهادئة المتوفرة في المبنى. وللصغار ومحبي الألعاب الترفيهية، يتوفر في مبنى البريميم غرفة للألعاب تضم أنواع مختلفة من ألعاب الفيديو. وللعائلات التي تصطحب معها أطفال، يمكنهم التوجه إلى «الحضانة» وترك أطفالهم في رعاية المربية حتى يتسنى لهم الاستمتاع بخدمات الخمس نجوم التي يوفرها مبنى البريميم. ويضم المبنى أيضاً مركزاً لخدمة رجال الأعمال الذي يضم غرف خاصة للعمل وعقد الاجتماعات تتوفر فيها أجهزة سمعية وبصرية تمكن رجال الأعمال من التواصل مع شركاتهم وموظفيهم أينما كانوا.


title: مطار الدوحة الدولي

text: ويضم المطار إضافة لمبنى البريميوم صالات خاصة أخرى لرجال الأعمال وركاب الدرجة الأولى مثل الصالة الذهبية والصالة الفضية وصالة المها، ويضم مبنى المطار صالة خاصة لذوي الاحتياجات الخاصة.


title: زوزو حمدي الحكيم

text: ولدت في قرية سنتريس محافظة المنوفية عام 1912 ، تخرجت من المعهد العالي للتمثيل عام 1934، وعملت في الفرقة القومية التي كان يرأسها «خليل مطران»، وأحبها الشاعر إبراهيم ناجي، الذي قيل أنه كتب فيها قصيدته الرائعة الأطلال التي تغنت بها أم كلثوم.


title: زوزو حمدي الحكيم

text: ساهمت في الإذاعة في أعمال عديدة في حياتها، وفي أوائل فترة الستينات القرن العشرين سافرت إلى الكويت وظلت هناك فترة 4 أعوام وساهمت بتأسيس المسرح في الكويت، عملت في العديد من المسرحيات مع الفنانة فاطمة رشدي مثل النسر الصغير واليتيمة ومروحة الليدي وندر مير، والملك لير. كما شاركت في العديد من المسلسلات التلفزيونية مثل أفواه وأرانب.


title: زوزو حمدي الحكيم

text: كما لعبت بطولة رائعة القدير صلاح أبو سيف ريا وسكينة في شبابها، ولعبت زوزو حمدي الحكيم دور الأم في رائعة شادي عبد السلام المومياء وهو الفيلم الذي ما يزال متصدرا قائمة السينما المصرية، وكانت في الفيلم نموذجا للأم الصعيدية الصارمة.


title: فضاء ثلاثي الأبعاد

text: الفضاء ثلاثي الأبعاد هو نموذج هندسي فراغي من ثلاثة متغيرات يمثل فيه الكون الفيزيائي والذي توجد فيهِ معظم الأشكال المعروفة للمادة. وتتميز اتجاهات الفضاء ثلاثي الأبعاد بالتعامد على بعضها، وتقع تلك المتجهات في ثلاثة مستويات متعامدة.


title: فضاء ثلاثي الأبعاد

text: المخروط هو مجسم ينتج من توصيل جميع نقاط منحنى مغلق بنقطة لا تنتمي إليه، ويسمى المنحنى الخط الدليلي والنقطة بـرأس المخروط ويسمى كل مستقيم يوصلة بين الخط الدليلي والرأس بـراسم المخروط


title: فضاء ثلاثي الأبعاد

text: تندرج معظم الأشياء التي يتعامل معها الفرد بالمجسمات المنتظمة الحجم مثال (الحجرة، الكتاب، الحاويات، كرة القدم، أهرامات الجيزة).


title: فضاء ثلاثي الأبعاد

text: هذه المجسمات ليس لها أبعاد وهي شاذة نوعا ما وليس لهذه المجسمات أقسام تندرج تحتها ومن أمثالها: المنازل المنهارة، فاكهة الموز، السوائل.


title: فضاء ثلاثي الأبعاد

text: ومن وسائل قياس الحجم لجسم غير المنتظم هو وضعه في حوض فيهِ سائل مثل الماء، وحساب حجم السائل قبل وبعد الغطس، والفرق بينهما هو حجم الجسم غير المنتظم.


title: اللغة الفارسية القديمة

text: اللغة الفارسية القديمة هي إحدى اثنتين من اللغات الإيرانية القديمة الرئيسية و(اللغة الثانية الرئيسية هي الأفستية). تبدو الفارسية القديمة في المقام الأول في النقوش، وأقراص الطين، والأختام من العصر الأخميني (من 600 قبل الميلاد إلى 300 قبل الميلاد). عُثِر على أمثلة من الفارسية القديمة في الوقت الحاضر في إيران والبحرين والعراق وتركيا ومصر وأهمها ما احتواه نقش بيستون (يعود إلى 525 سنة ق.م). أجريت مؤخراً أبحاث عن الفارسية القديمة في أرشيف برسبوليس في معهد الدراسات الشرقية في جامعة شيكاغو الذي اكتشف عام (2007). ويبين هذا النص الجديد أن اللغة الفارسية القديمة كانت لغة مكتوبة تستخدم للتسجيل العملي وليس فقط للعرض الملكي.


title: بيفيرلي دي أنجيلو

text: بيفرلي هيذر دي أنجيلو (ولدت في 15 نوفمبر 1951) ممثلة ومغنية أمريكية، لعبت دور البطولة في فيلم لامبون فاكيشون (1983-2015)., ظهرت في أكثر من 60 فيلما، وتم ترشيحها لجائزة غولدن غلوب عن دورها ك باتسي كلاين في ابنة عامل المناجم (1980) ، و جائزة إيمي لدورها ستيلا كوالسكي في الفيلم التلفزيوني


title: بيفيرلي دي أنجيلو

text: "ستريكتار نامد ديزاير" (1984). وتشمل أدوارها الأخرى ظهورها في فيلم في "الشعر" (1979), في دور «دوريس فينيارد» في


title: بيفيرلي دي أنجيلو

text: ممثلة أمريكية ولدت 15 نوفمبر, 1951 في كولومبوس، أوهايو لأبوين الموسيقية. والدتها لعبت على الكمان ولعب الدها باس. درست صوت عندما كانت صغيرة ولكن سرعان ما تخلى عنها لتصبح ممثلة.


title: بيفيرلي دي أنجيلو

text: ظهرت للمرة الأولى على خشبة المسرح في عام 1975 أداء في زينجر، ثم لعب أوفيليا في مسرحية غنائية في مدينة نيويورك بعنوان Rockabye هاملت.العديد من الأدوار في حياتها طويلة مهنة التمثيل شاركت التمثيل مهنة في أواخر 1970 ، وذلك بفضل أدوار في أفلام كبيرة مثل قاعة آني، وهو بكل وسيلة ولكن فضفاض وابنة عامل المنجم. ومع ذلك، جاء أكبر اختراق لها في عام 1983 عندما لعبت أول دور الذي طالت معاناته ولكن متفائل إلين جريسوولد المعاكس تشيفي تشيس في عطلة وطنية الهجاء، وهو دور كانت مكرر ثلاث مرات على مدى السنوات ال 14 المقبلة، وتنتهي مع 1997 في لاس عطلة. جنبا إلى جنب مع العديد من الأفلام الأخرى، كان لها دور بارز في التاريخ الأميركي X مع إدوارد نورتون . على شاشة التلفزيون، بيفرلي دانجيلو له ثلاث مرات لعبت الشخصيات المتكررة. وكان الدور الأول كما Lurleen مبكين على الحلقة 1992 من عائلة سمبسون، التي قالت انها مكرر في عام 2008. كما لعبت محامي الدفاع في عدد من الحلقات القانون والنظام: SVU. أخيرا، وقالت انها لعبت باربرا «بابس» ميلر، معلمه وشريك تجاري آري جولد، وعلى حاشية اتش بي أو.


title: محامي خلع (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول سيدة ثرية، تملك شركة مصانع للأزياء الجاهزة، تطلب الخلع من زوجها بعد ثلاثة شهور من الزواج لأنه يشخر أثناء نومه، يتولى محامي تحت التمرين قضيتها مع زميلته المحامية، ولأن مبرر السيدة الثرية غير مقنع، تبدأ ألاعيب المحامي للبحث عن سبب وجيه للحصول على حكم الطلاق لموكلته، ويختار أن يكون السبب أن الزوج لا يعرف التعامل مع زوجته جنسيا، وتمضي الأحداث ويقع المحامي في حب موكلته. بينما الزميلة المحامية التي تحبه تحاول أن تسترده من هذه الموكلة المدللة، فتقنع الزوج بأن يتزوج وأن تشهد زوجته الجديدة في المحكمة بقدراته. فيستغل المحامي شهادة الزوجة الجديدة وينجح في خلع موكلته الثرية، وعندما تذهب معه إلى بلده للتعرف على أهله تصطدم بعاداتهم وتقاليدهم ويقرر عدم الزواج منها.


title: الجيش الأحمر الياباني

text: الجيش الأحمر الياباني (日本赤軍 ،"نيهون سيكيجون") هي منظّمة دولية أسستها فوساكو شيغينوبو في فبراير 1971 بعد انشقاقها عن الجيش الأحمر التابع المنتخب الشيوعي الياباني. كان حجم المجموعة حوالي 40 في قمة نشاطها وكانت في فترة من الفترات أكثر الحركات الفدائية إثارة للخوف.


title: الجيش الأحمر الياباني

text: كان للجيش الأحمر الياباني علاقات وطيدة مع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. وفي بداية الثمانينات من القرن الماضي، توقف نشاط الجيش الأحمر الياباني في اليابان، واعتمد بالكامل على الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين للحصول على الدعم المالي والتدريب والسلاح. كانت أهداف الجيش الأحمر الياباني الإطاحة بالحكومة اليابانية والحكم الإمبراطوري والملكي لبدء ثورة عالمية.


title: شاهزاده محمود (ابن محمد الثالث)

text: شاهزاده محمود (بالتركية العثمانية: شہزادہ محمود؛ توفي في 7 يونيو 1603) كان أمير عثماني، وهو ابن السلطان محمد الثالث من زوجته حليمة سلطان، وحفيد السلطان مراد الثالث وصفية سلطان، والأخ غير الشقيق للسلطان أحمد الأول وشقيق مصطفى الأول.


title: شاهزاده محمود (ابن محمد الثالث)

text: ولد شاهزاده محمود في قصر مانيسا عندما كان والده لا يزال أميرًا وحاكمًا لسنجق صاروخان. تلقى تعليمه مع إخوته على يد مصطفى أفندي الذي عينه والده عام 1592. بعد وفاة السلطان مراد الثالث عام 1595، اعتلى والده العرش باسم (محمد الثالث) وقدم شاهزاده إلى إسطنبول مع والده. أمر والده عند اعتلاء العرش بإعدام تسعة عشر من إخوته غير الأشقاء.


title: شاهزاده محمود (ابن محمد الثالث)

text: حظي شاهزاده بشعبية كبيرة بين الإنكشاريين في إسطنبول، فأراد أن يغادر القصر لتولى دور الأمير المحارب، ولكن هذا الأمر كان يزعج والده، خاصة أن والده نفسه قد كبر في العمر ولم يستطع القيام بحملة. وأملا في تبديد مخاوف والده من التمردات الإقليمية والتقدم الصفوي، طلب شاهزاده من والده إرساله في حمله ومنحه قيادة الجيش، وكلما طلب من والده ذلك كان أخاه غير الشقيق أحمد الأول يحاول دون جدوى إيقافه لأن هذا الطلب يشعر والدهما بالضيق. علاوة على ذلك، خشي محمد الثالث من أن ابنه الشاب شاهزاده يعتزم شن تمرد ضده من داخل القصر.


title: شاهزاده محمود (ابن محمد الثالث)

text: شعر شاهزاده بالغضب والضيق عندما رأى والده يتلقى الأوامر من جدته صفية سلطان التي كانت تملي على والده ما يجب فعله، لم تكن حليمة سلطان (والدة شاهزاده) وجدته على علاقة جيدة أيضا وفي نفس الوقت كانت الدولة تغرق في الفوضى. وفقًا للتقاليد التركية، كان من المتوقع أن يعمل جميع الأمراء كحكام أقاليم كجزء من تدريباتهم على تحمل المسؤولية مستقبلًا. ومع ذلك لم يكن شاهزاده قد تم ختانه بعد، ولم يتم إرساله ليحكم أي مقاطعة بسبب ثورات جلال (الواعظ العلوي المنتهية ولايته) والحرب التركية الطويلة، وهي حرب برية غير حاسمة بين مملكة هابسبورغ والإمبراطورية العثمانية، من أجل السيطرة في المقام الأول على إمارات الأفلاق، ترانسيلفانيا وإمارة البغدان.


title: شاهزاده محمود (ابن محمد الثالث)

text: انتشرت شائعات في العاصمة عن وجود مؤامرة لقتل السلطان محمد الثالث بالسم من أجل تنصيب شاهزاده لقيادة الإمبراطورية. دار نقاش بين وزراء المجلس الإمبراطوري حول أي من أبناء السلطان محمد الثالث يجب أن يكون وريثًا للعرش. انقسم الوزراء إلى مجموعتين: واحدة دعمت شاهزاده، والأخرى لصالح شقيقه شهزاد أحمد. وفقًا لشائعة أخرى، إذا فشلت مؤامرة اغتيال السلطان محمد الثالث، فسيتم نقل شاهزاده سرًا إلى إحدى المقاطعات، حيث يمكنه بسهولة جمع جيش والقتال من أجل العرش.


title: شاهزاده محمود (ابن محمد الثالث)

text: بعثت والدة شاهزاده برسالة إلى أحد العرافين لمعرفة ما إذا كان ابنها سيصبح السلطان التالي وإلى متى سيظل زوجها في الحكم. أجاب العراف عن السؤال برسالة، لكن عبد الرزاق آغا (كبير حراس سكن الحريم الإمبراطوري) اعترضها وأعطاها لاحقًا للسطان محمد الثالث وصفية بدلاً منها. ذكر في الرسالة إن السلطان محمد الثالث سيموت في غضون ستة أشهر دون تحديد سبب الوفاة وسيصبح شاهزاده السلطان القادم. غضبت صفية من محمد الثالث وقامت بفحص شاهزاده الذي لم يكن يعرف شيئًا عن ما فعلته والدته.


title: شاهزاده محمود (ابن محمد الثالث)

text: سُجن شاهزاده وضُرب لإجباره على الاعتراف. وبعد يومين ضرب مرة أخرى في كل مرة مائتي ضربة ولكنه لم يعترف بشيئ. ثم استدعيت والدته للتحقيق والاستجواب، واعترفت بأنها أرسلت بالفعل رسالة إلى العراف لمعرفة مستقبل ابنها، ولكن دون أي نية للإيذاء أو التفكير في حرمان زوجها من العرش. لكن هذا الجواب لم يقنع السلطان محمد الثالث ووالدته صفية.


title: شاهزاده محمود (ابن محمد الثالث)

text: قرر السلطان التشاور مع وزيره الأكبر يميشجي حسن باشا والمفتي بشأن هذه الحادثة. وطلب الرأي القانوني من المفتي ابولميامين مصطفى أفندي ما إذا كان بإمكانه إعدام نجله أم لا. وذكر المفتي أنه لا يستطيع إعدام ابنه بدون شهود، وأنه لا يمكن إعدامه إلا إذا كان موته يرضي والده.


title: شاهزاده محمود (ابن محمد الثالث)

text: في 7 يونيو 1603 إعدم شاهزاده من قبل أربعة رجال صم أبكم في غرفة إحدى الحريم بينما كان السلطان محمد الثالث ينتظر في الخارج. بعد تنفيذ أمره، دخل محمد الثالث الغرفة للتأكد من وفاة شاهزاده، وبوفاته بقي ابنان فقط لمحمد الثالث وهما سلاطين المستقبل أحمد الأول ومصطفى الأول. وألقي أتباع شاهزاده الذين كان من المفترض أن يشاركوا في الانقلاب في البحر، ترددت شائعات عن إعدام والدته أيضًا، وقيل أنها أرسلت إلى قصر إسكي (القديم) بحلول نهاية يونيو. يُذكر شاهزاده بعد وفاته بأنه شجاع وغيور، ووضع في فئة الأمراء الذين أحبهم الإنكشاريون كثيرًا، وهي طريقة عثمانية لوصف الأمراء الذين كان لهم طموح لتولي الحكم ولكنه لم يتحقق.


title: كيت بيكينسيل

text: كيت بيكينسيل ؛ (26 يوليو 1973 -)، ممثلة بريطانية. من أشهر أدوارها فيلم بيرل هاربر وسلسلة أندروورلد. قامت بدور الممثلة الأمريكية الراحلة إيفا غاردنير، في فيلم الطيار لمارتين سكورسيزي, كما ظهرت في العديد من الأفلام منها الجميع بخير.


title: شارون تايت

text: ولدت شارون ماري تيت في 24 يناير 1943، في دالاس، تكساس، أكبر ثلاث بنات للعقيد بول جيمس تيت (1922-2005)، وهو ضابط في جيش الولايات المتحدة، وزوجته، دوريس جويندولين (ني ويليت) (1924-1992). ذكرت شقيقتها ديبرا أن العائلة من أصول إنجليزية وفرنسية سويسرية، في سن ستة أشهر، فازت تيت بجائزة ملكة جمال "Tiny Tot of Dallas Pageant"، لكن والديها لم يكن لديهما طموحات تجارية لابنتهما. تمت ترقية بول تيت ونقله عدة مرات. في سن السادسة عشرة، كانت تيت قد عاشت في ست مدن ووجدت صعوبة في الحفاظ على الصداقات. وصفتها عائلتها بأنها خجولة وتفتقر إلى الثقة بالنفس. كشخص بالغ، علقت تيت بأن الناس سوف يسيئون تفسير خجلها على أنه منعزلة حتى يعرفوها بشكل أفضل.


title: شارون تايت

text: التحقت تيت بمدرسة الرئيس جوزيف جونيور الثانوية (الآن رئيس مدرسة جوزيف المتوسطة) من سبتمبر 1955 إلى يونيو 1958، ومدرسة كولومبيا الثانوية (الآن مدرسة ريتشلاند الثانوية) في ريتشلاند، واشنطن، من سبتمبر 1958 إلى أكتوبر 1959. باسو، تكساس، من أواخر الخريف 1959 إلى أبريل 1960؛ ومدرسة فيتشنزا الأمريكية الثانوية في فيتشنزا، إيطاليا، من أبريل 1960 إلى يونيو 1961. تخرج تيت من المدرسة الثانوية الأمريكية فيتشنزا في عام 1961.


title: شارون تايت

text: كما نضجت، علق الناس على جمال تيت. بدأت تدخل مسابقة ملكة الجمال، وفازت بلقب «ملكة جمال ريتشلاند» في واشنطن في عام 1959. وتحدثت عن طموحها في دراسة الطب النفسي، وأعلنت أيضًا عن عزمها على المنافسة في مسابقة «ملكة جمال واشنطن» في عام 1960؛ ومع ذلك، قبل أن تتمكن من فعل أي منهما، تلقى والدها أوامر المتمركزة في إيطاليا. مع انتقال أسرتها في فيرونا، علمت تيت أنها أصبحت من المشاهير المحليين بسبب نشر صورة لها في ملابس السباحة على غلاف صحيفة ستارز آند سترايبس العسكرية. اكتشفت صلة قرابة مع طلاب آخرين في المدرسة الأمريكية التي التحقت بها في فيتشنزا القريبة، مدركة أن خلفياتهم ومشاعر الانفصال كانت متشابهة مع بلدهم، ولأول مرة في حياتها بدأت في تكوين صداقات دائمة.


title: شارون تايت

text: قتلت عام 1969 على يد عصابة المجرم الأمريكي تشارلز مانسن بعد تعرضها ل 16 طعنة وكانت حاملاً في شهرها الثامن.


title: كأس الرابطة المصرية 2022

text: كأس الرابطة المصرية 2022، هي النسخة الثانية من البطولة (بعد نسخة كأس الدوري المصري 2000) والتي تجمع أندية الدوري الممتاز للمنافسة على بطولة كأس بنظام المجموعات وخروج المغلوب في مرحلة لاحقة، تقام في الفترة بين يناير وفبراير 2022 أثناء توقف مسابقة الدوري الممتاز بسبب إقامة بطولة كأس الأمم الأفريقية 2021.


title: كأس الرابطة المصرية 2022

text: تقام منافسات كأس الرابطة بمشاركة 18 ناديا وهم أندية الدوري المصري الممتاز يتم تقسيم الأندية على ثلاث مجموعات بواقع ستة أندية في كل مجموعة ويلعب كل فريق خمس مباريات في دور المجموعات ويتأهل المتصدر مباشرة إلى نصف النهائي ويتأهل صاحب أفضل مركز ثاني في المجموعات الثلاثة إلى نصف النهائي رفقة متصدري المجموعات.


title: كأس الرابطة المصرية 2022

text: أسفرت قرعة كأس رابطة الأندية المصرية، التي أجريت اليوم الإثنين، عن 3 مجموعات قوية، في المسابقة التي ستقام للمرة الأولى في تاريخ الكرة المصرية.


title: داونتون آبي

text: داونتون آبي هو مسلسل تلفزيوني بريطاني من تأليف جوليان فيلوويس تم البدء بعرضه في يوم 26 سبتمبر 2010 وهو مستمر في العرض حتى الآن المسلسل من بطولة سامانثا بوند وهيو بونيفيل وجيسيكا براون فيندلي ولاورا كارميكايل، تقع أحداث المسلسل في داونتون ابي الخيالية في عقد 1910 يتم عرضه على قناة إم بي سي 1.


title: UY سكوتي

text: يو واي سكوتي هو نجم أحمر عملاق شديد اللمعان يوجد في كوكبة الترس. وهو واحد من أبرز المرشحين لكونه أكبر نجم معروف بالنسبة لنصف قطره. فإن متوسط نصف قطر يقدر ب 1708 نصف قطر الشمس، أو يبلغ قطره 2.4 مليار كيلومتر؛ أو 15.9 وحدة فلكية). وبالتالي يكبر حجمه 5 مليارات مرة أكبر الشمس. ويبعد حوالي (9500 سنة ضوئية) من الأرض. إذا وضعناه في مركز النظام الشمسي، فإن غلافة الضوئي سوف يبتلع مدار كوكب المشتري، بالرغم من أن نصف قطره لا يعرف على وجه اليقين - فربما يكون أكبر من مدار زحل.


title: UY سكوتي

text: تم فهرسة UY Scuti لأول مرة في عام 1860 بواسطة علماء الفلك الألمان حول فريدريش فيلهلم في مرصد بون، الذين كانوا يكملون مسحًا للنجوم من أجل وضع «كتالوج بون للمسح الفلكي». . تم تعيينه النجم رقم 5,055 بين 12 درجة جنوباً و 13 درجة جنوباً بدءاً من الساعة 0 مطلع مستقيم يميني.


title: UY سكوتي

text: عند الاكتشاف في المسح الثاني، وجد أن النجم قد تغير قليلاً في السطوع، مما يشير إلى أنه كان نجم متغير جديد. وفقًا للمعيار الدولي تعيين النجوم المتغيرة، تم تسميته UY Scuti ، مما يشير إلى أنه النجم المتغير الثامن والثلاثين من كوكبة الترس.


title: حرية الإرادة

text: حرية الإرادة هي القدرة على الاختيار بين تسلسلات مختلفة من الأحداث بحرية. ترتبط حرية الإرادة بقوة مع مفاهيم المسؤولية والمدح والجُرم والذنب، والأحكام الأخرى التي تنطبق فقط على الأفعال المختارة بحرية. ترتبط حرية الإرادة أيضا بمفاهيم النصيحة والإقناع والقصد والمنع. تقليديا، كانت الأعمال المقصودة بحرية هي فقط ما يلام المرء عليها. هناك العديد من الاعتبارات حول التهديدات لإمكانية حرية الإرادة، والتي تختلف باختلاف طريقة تصورها، وهي قضية مثيرة لبعض الجدل.


title: حرية الإرادة

text: يعرّف البعض حرية الإرادة على أنها القدرة على الاختيار دون تحديد النتائج من خلال أحداث ماضية. تقترح الحتمية أنه لا يوجد سوى مسار واحد ممكن للأحداث، والذي يتناقض مع وجود حرية الإرادة. تواجدت هذه المشكلة في فلسفة اليونان القديمة ولا تزال موضوعا هاما في الجدالات الفلسفية. هذا الرأي الذي يرى حرية الإرادة غير متوافقة مع الحتمية يُسمى اللاتوافقية ويشمل كلا من فلسفة الحرية –الادعاء القائل بأن الحتمية خاطئة وبالتالي فإن حرية الإرادة ممكنة على الأقل- والحتمية المجردة –الادعاء بأن الحتمية صحيحة وبالتالي فإن حرية الإرادة غير ممكنة-. يشمل الرأي أيضا اللاتوافقية المجردة والتي لا تحمل الحتمية فقط بل أيضا نفيها لتكون غير متوافقة مع حرية الإرادة وبالتالي فإن حرية الإرادة تصبح مستحيلة أيا كانت الحالة بخصوص الحتمية.


title: حرية الإرادة

text: في الجهة المقابلة، يعتقد التوافقيون أن حرية الإرادة متوافقة مع الحتمية. يرى بعض التوافقيين حتى أن الحتمية ضرورية من أجل حرية الإرادة، قائلين أن الاختيار يتضمن مرجعا ما لمسار الأحداث عن المسارات الأخرى، مما يتطلب شعورا عن نتائج الأحداث. لذلك يعتبر التوافقيون أن الجدال بين فلاسفة الحرية والحتميين عن حرية الإرادة في مقابل الحتمية هو مأزق مفتعل. يقدم بعض التوافقيين الآخرين تعريفات مختلفة تماما لحرية الإرادة، وبالتالي يجدون انواعا مختلفة من العقبات في وجه القضية. اعتبر التوافقيون الكلاسيكيون أن حرية الإرادة ما هي إلا حرية الفعل، حيث رأوا أن المرء له إرادة حرة إذا أراد أن يفعل شيئا مخالفا وفعله دون عراقيل فيزيائية. بدلا من ذلك، يعرف التوافقيون المعاصرون حرية الإرادة بأنها القدرة النفسية في توجيه تصرفات الفرد في اتجاه يحكمه المنطق، كما أن هناك إدراكات أخرى لحرية الإرادة، كلها تتشارك في عدم اعتبارها الحتمية تهديدا لإمكانية حرية الإرادة.


title: حرية الإرادة

text: جاء ذِكرُ مسألة حرية الإرادة في الكتابات الفلسفية اليونانية القديمة. ويُنسب مفهوم حرية الإرادة التوافقية إلى كل من أرسطو (من القرن الرابع قبل الميلاد) وإبكتيتوس (من القرن الأول الميلادي)؛ «فهي تعني حقيقة أن لا قوّة يمكنها منعنا من فعل أو اختيار شيء لنحظى بالسيطرة عليه». وفقًا لسوزانه بوبتسين، يمكن اقتفاء الأثر الأول لمفهوم حرية الإرادة غير التوافقية في كتابات الإسكندر الأفروديسي (من القرن الثالث الميلادي)؛ «فما يجعلنا نتحكم في الأشياء هو حقيقة أننا غير جازمين سببيًا في قرارتنا بشأنها، وبالنتيجة يمكننا أن نقرر بكامل حريتنا بين الفعل/الاختيار أو عدم الفعل/الاختيار».


title: حرية الإرادة

text: قدمت الفلسفة المسيحية (في القرن الرابع الميلادي) مصطلح «حرية الإرادة»، والذي كان يُشير عادةً إلى انتفاء الإلزام في إرادة الإنسان (حتى جاء عصر التنوير بتعريفاته الخاصة)، إذ فُهِم من عبارة «الإرادة حرة» أنها مساوية لقولنا «لا يتوجب على الإرادة أن تكون كما هي عليه». تبنّى هذا الشرطَ كلّ مِن أنصار المذهب التوافقي واللاتوافقي على حدّ سواء.


title: حرية الإرادة

text: السؤال المحوري هو ما إذا كنا نمتلك سيطرة على تصرفاتنا، وإن كان الوضع كذلك فإلى أي مدى. ترجع هذه الأسئلة إلى الرواقيين اليونانيين (على سبيل المثال خريسيبوس) وتألم بعض الفلاسفة المعاصرين لعدم وجود أي تقدم في القضية لأكثر من ألفي سنة.


title: حرية الإرادة

text: من ناحية، يشعر البشر بقدر كبير من الحرية، مما يجعلنا نعتقد أننا نمتلك حرية الإرادة. على الجانب الآخر، فإن الإحساس الحدسي بحرية الإرادة قد يكون خاطئا.


title: حرية الإرادة

text: من الصعب التوافق بين الدليل الحدسي على أن القرارات الواعية مؤثرة سببيا مع رأي أن العالم الفيزيائي يمكن تفسيره من خلال القوانين الفيزيائية. يظهر الصراع بين الشعور الحدسي بحرية الإرادة وبين القوانين الطبيعية، عند تأكيد الإغلاق السببي أو الحتمية الفيزيائية. مع الإغلاق السببي، لا يوجد سبب لأي حدث فيزيائي خارج الإطار الفيزيائي، ومع الحتمية الفيزيائية، فإن المستقبل محتوم تماما بأحداث سابقة (السبب والنتيجة).


title: حرية الإرادة

text: يُعرف لغز التوافق بين «حرية الإرادة» وبين الكون الحتمي باسم قضية حرية الإرادة وأحيانا يُشار إليها باسم مفارقة الحتمية. تؤدي المفارقة إلى مفارقة أخلاقية أيضا وهي كيفية تحمل المسؤولية عن أفعالنا إذا كانت جميعا محتومة بأحداث سابقة.


title: حرية الإرادة

text: يعتقد التوافقيون أن الواقع الذهني ليس ذا فعالية سببية في حد ذاته. ناقش التوافقيون الكلاسيكيون مسألة حرية الإرادة من خلال الزعم بأن حرية الإرادة تبقى مصونةً ما دام البشر غير مقيدين أو مجبرين بعوامل خارجية. يفرّق التوافقيون المعاصرون بين حرية الإرادة وحرية "الفعل"، مما يعني فصلًا بين حرية الاختيار وحرية تطبيق ذلك الاختيار. وانطلاقًا مِن حقيقة شعور البشر جميعًا بحرية الإرادة، يعتقد بعض التوافقيين المعاصرين أنه من الضروري مراعاة هذا الحدس. عادةً ما يعقد التوافقيون صِلةً بين حرية الإرادة والمقدرة على اتخاذ قرارات عقلانية.


title: حرية الإرادة

text: وتتمثّل المقاربة المختلفة للمعضلة لدى اللاتوافقيين بشكل رئيسي، والتي تنطلق من مقولة إذا كان العالم حتميًا، فإن شعورنا بحرية اختيار فعلٍ ما ليس سوى وهْم. يُذكر كذلك الليبرتارية الميتافيزيقية كشكل من أشكال اللاتوافقية والتي تفترض أن الحتمية على خطأ وأن حرية الإرادة ممكنة (أو أن بعض الناس على الأقل يتمتعون بحرية الإرادة). يرتبط هذا الرأي بالتشييد غير المادي، بما في ثنائية العقل-الجسد التقليدية وبعض النماذج التي تدعم المعايير الدنيا؛ كالقدرة على الاعتراض بوعي على عمل أو رغبة معارضة. إنما بالنسبة للاحتمية المادية، فقد طرحت الحجج المناقضة لليبرتارية بالنظر لصعوبة تحديد المنشأ (المسؤولية عن الخيارات اللاحتمية «الحرة»).


title: حرية الإرادة

text: في الغالب تُناقش حرية الإرادة ههنا من خلال علاقتها بالحتمية المادية وفقًا للمعنى الضيق للحتمية المادية، بالرغم من وجود أشكال أخرى من الحتمية ذات صلة أيضًا بحرية الإرادة. على سبيل المثال، تعارِض الحتمية المنطقية واللاهوتية الليبرتاريةَ الميتافيزيقية باللجوء إلى أفكار القدر والمصير، وتُسهِم الحتمية البيولوجية، والثقافية، والنفسية في تطور النماذج التوافقية. ويُمكن تشكيل طبقات منفصلة من التوافقية واللاتوافقية لتمثيل ما تقدّم ذكره.


title: حرية الإرادة

text: اللاتوافقية هي الموقف القائل بأن حرية الإرادة والحتمية لا يمكن التوفيق بينهما، وأن السؤال الرئيسي بخصوص ما إذا كان الناس يتمتعون بحرية الإرادة هو نفسه سؤال ما إذا كانت أفعالهم حتمية. الحتميون المجردون –مثل بارون دي هولباخ- هم اللاتوافقيون الذين يقبلون الحتمية ويرفضون حرية الإرادة. في المقابل، فلاسفة الحرية الميتافيزيقية –مثل توماس ريد وروبيرت كين- هم اللاتوافقيون الذين يقبلون حرية الإرادة وينكرون الحتمية، قائلين أن هناك صورة ما من اللاحتمية. يقول آخرون من اللاتوافقيين المجردين أن حرية الإرادة لا تتفق ما الحتمية ولا مع اللاحتمية.


title: حرية الإرادة

text: تعتمد الجدالات التقليدية للاتوافقيين على «مضخة الحدس» القائلة بأنه إذا كان البشر مثل الأشياء الميكانيكية المحتومة في تصرفاتها مثل كرة البلياردو أو اللعبة أو الإنسان الآلي، إذا فإن البشر لا يمتلكون حرية الإرادة. رفض هذا الرأي العديد من التوافقيين مثل دانيل دينيت على خلفية أنه حتى إن تشابه البشر مع الأشياء الجامدة في بعض الأشياء، فلا زال من الممكن أن نختلف في بعض الأشياء الهامة الأخرى.


title: حرية الإرادة

text: أحد آراء اللاتوافقيين الأخرى هو «التسلسل السببي». اللاتوافقية هي مفتاح نظرية المثالية لحرية الإرادة. يرفض معظم اللاتوافقيين فكرة أن حرية الأفعال تتمثل ببساطة في الأفعال «الإرادية». يؤكدون كذلك على أن حرية الإرادة تعني أن الإنسان لا بد أن يكون السبب النهائي ومصدر أفعاله. أن يكون المرء مسؤولا عن اختياراته هو السبب الأول لهذه الاختيارات. الجدال هنا إذا هو إن كان للإنسان حرية الإرادة، فلا بد أن يكون الإنسان هو السبب النهائي لأفعاله. إن كانت الحتمية صحيحة، فإن كل أفعال البشر ناتجة عن أحداث وحقائق خارج نطاق تحكمه، ومن هنا فهو ليس السبب النهائي لأفعاله. وبالتالي لا يمتلك حرية الإرادة. حاول الكثير من الفلاسفة التوافقيين دحض هذه الرؤية أيضا.


title: حرية الإرادة

text: صاغ كارل جينت حجةً ثالثة تدعم مقولات اللاتوافقية في ستينيات القرن العشرين وحظيت باهتمام كبير في الدراسات المعاصرة. تتبع الحجة البسيطة النسق المنطقي التالي: إذا كانت الحتمية صحيحة، فليس لدينا أي سيطرة على مُجريات الماضي التي حددت حالتنا الحاضرة، ولا سيطرة لدينا على قوانين الطبيعة. وانطلاقًا من عدم قدرتنا على التحكم في هذه الأشياء، فلا يمكننا كذلك التحكم في "عواقبها". وبما أن اختياراتنا وأفعالنا الحاضرة، في ضوء الحتمية، هي النتائج اللازمة للماضي وقوانين الطبيعة، فلا يمكننا التحكم بها، وبالنتيجة ليس ثمة حرية إرادة. هذا ما يسمى "حجة النتيجة"، ويُشير بيتر فان إنفاجن إلى أن سي دي برود قد طرح شكلًا من أشكال حجة النتيجة منذ ثلاثينيات القرن العشرين.


title: حرية الإرادة

text: تشكّل هذه الحجة صعوبةً بالنسبة لبعض التوافقيين كونها تستلزم استحالة اختيار شخص ما لشيءٍ مغاير لما اختاره أصلًا. على سبيل المثال، إذا كانت «جين» من أنصار التوافقية وجلست لتوّها على الأريكة، فهي ملزمة بمقتضى الادّعاء أنه كان بإمكانها البقاء واقفة، إذا أرادت ذلك. ولكن الاستتباع المنطقي لحجة النتيجة يقتضي أنه إذا ظلت جين واقفة، لكانت قد سبّبت تناقضًا، أو أخلّت بقوانين الطبيعة أو غيرت الماضي. وبالتالي، فإن التوافقيين ملزمون بإقرار «قدرات لا تُصدق»، وفقًا لما ذكره جينت وفان إنفاغين. يذكر أحد الردود على هذه الحجة أنها مشوبة بالغموض فيما يتعلق بمفاهيم القدرات والضرورات، أو أن حرية الإرادة التي تُستدعى لاتخاذ أي خيار معين ما هي إلا وهْم في الحقيقة، وأن الخيار قد حُدّد منذ البداية، دون علم «صاحب القرار». يزعم ديفيد لويس أن التوافقيين ملتزمون فقط بالقدرة على فعل شيء آخر، إذا كانت "الظروف المختلفة" قد حصلت في الماضي بالفعل.


title: حرية الإرادة

text: باستخدام «ص» لتعني صحيح، و«خ» لخطأ، و«؟» لغير المحدد، توجد تسعة افتراضات بخصوص الحتمية أو حرية الإرادة، والتي تتكون من احتمالين من هذه الاحتمالات الثلاثة:


title: حرية الإرادة

text: يمكن "للاتوافقية" أن تتخذ موقفًا لها في أيّ من الافتراضات التسعة ما عدا (5) أو (8) أو (3)، والتي تتوافق أخيرًا مع "الحتمية الناعمة". في حين أن الافتراض (1) ينتمي إلى "الحتمية الصلبة"، والافتراض (2) يمثّل الليبرتارية. يضيف الافتراض (1) من الحتمية الصلبة إلى الجدول الزعم القائل بأن الحتمية قد تُشير ضمنًا إلى حرية الإرادة غير صحيح، ويضيف الافتراض (2) من الليبرتارية الادّعاء بأنّ حرية الإرادة قد تشير ضمنًا إلى الحتمية غير صحيح. يمكن أن يُسمّى الافتراض (9) "اللاتوافقية الصلبة" إذا اعتبر أحدهم أن غير المحدد (؟) يعني قيمة مشكوكة بصحتها لدى كلا المفهومين. يمكن "للتوافقية" نفسها أن تتبنّى أيًا من الافتراضات التسعة، بمعنى أنه لا يوجد تناقض منطقي بين الحتمية وحرية الإرادة، ومن حيث المبدأ، يمكن لأحدهما أو كليهما أن يكون صحيحًا أو خاطئًا. بالرغم من ذلك، فإن المعنى الأكثر شيوعًا المرتبط "بالتوافقية" هو أن شكلًا من أشكال الحتمية صحيح، ومع هذا فلدينا شكل من أشكال حرية الإرادة في الافتراض (3).


title: حرية الإرادة

text: يُجري أليكس روزنبرغ استقراءً للحتمية المادية كما يُستدلّ عليها في النطاق العياني عبر سلوك مجموعة من قطع الدومينو للأنشطة العصبية في الدماغ حيث: «إذا كان الدماغ عبارةً عن جسم مادي معقد تخضع حالاته للقوانين الفيزيائية مثل غيره من الأجسام المادية، فإن ما يدور في رؤوسنا ثابتٌ ومحدد من قِبل الأحداث السابقة كما يحصل عندما تُسقِط قطعة دومينو أخواتها في صف طويل». تلقى الحتمية المادية حاليًا معارضة من خلال التفسيرات البارزة لميكانيكا الكم؛ وعلى الرغم من أنها لا تمثل بالضرورة اللاحتمية الأصيلة من حيث طبيعتها، فإن القيود الأساسية على الدقة في القياس جوهريةٌ في مبدأ الريبة. بالرغم مما سبق، فإن أهمية هكذا نشاط غامِض مرتَقب لحرية الإرادة ما يزال موضع خلاف، حتى عندما تُطرَح نظرية الفوضى بغية تضخيم تأثيرات مثل هذه الأحداث الصغيرة جدًا.


title: حرية الإرادة

text: في كل واحدة من هذه المعاني المختلفة، تظهر مشكلة في حرية الإرادة. الحتمية المجردة هي الادعاء بأن الحتمية صحيحة، وأنها غير متوفقة مع حرية الإرادة، وبالتالي فإن حرية الإرادة غير موجودة. على الرغم من أن الحتمية المجردة يُشار إليها عادة باسم الحتمية التقنينية، إلا أنها تشمل كل أشكال الحتمية التي تقتضي حتمية المستقبل كاملا. تشمل أنواع الحتمية الخاصة ما يلي:


title: حرية الإرادة

text: فكرة أن كل شيء نتيجة لمواقف سابقة، مما يجعل من المستحيل أن يحدث شيء آخر. في صورتها الأكثر شيوعا (الحتمية التقنينية) تتحدد الأحداث المستقبلية من خلال أحداث ماضية وحاضرة بالإضافة إلى قوانين الطبيعة. تُشرح هذه الحتمية أحيانا بواسطة التجربة الفكرية لصاحبها لابلاس ديمون. تخيل كينونة تعرف كل الحقائق عن الماضي والحاضر وتعرف كل قوانين الطبيعة التي تحكم الكون. إذا كانت قوانين الطبيعة حتمية، إذا فإن هذه الكينونة ستتمكن من استخدام هذه المعرفة لرؤية المستقبل حتى أصغر تفاصيله.


title: حرية الإرادة

text: فكرة أن كل الافتراضات –سواء عن الماضي أو الحاضر أو المستقبل- هي إما صحيحة أو خاطئة. مشكلة حرية الإرداة –في هذا السياق- هي مشكلة كيف تكون الاختيارات حرة، مع اعتبار أن ما يفعله المرء في المستقبل هو حتمي كصحيح أو خاطئ في الحاضر.


title: حرية الإرادة

text: فكرة أن المستقبل حتمي بالفعل، سواء بواسطة إله خالق آمر أو معرفة نتائجه مقدما. مشكلة حرية الإرادة –في هذا السياق- هي مشكلة كيف يمكن لأفعالنا أن تكون حرة إن كان هناك خالق حددها لنا مقدما، أو ما إذا كانت محددة بالفعل زمنيا.


title: حرية الإرادة

text: ترتبط الأنواع الأخرة من الحتمية مع التوافقية، مثل الحتمية البيولوجية وهي فكرة أن كل التصرفات والعقائد والرغبات محددة بواسطة سجننا الجيني وتركيبة الكيمياء الحيوية الخاصة بنا والتي تتأثر بجيناتنا وبيئتنا. تنتشر أيضا مجموعات وتراكيب من الأطروحات الحتمية، مثل الحتمية البيئية البيولوجية.


title: حرية الإرادة

text: تندرج فلسفة الطبيعة تحت اللاتوافقية. تحمل فلسفة الحرية مفهوم حرية الإرادة الذي يتطلب أن المرء بإمكانه اتخاذ أكثر من تسلسل من الأحداث تحت ظروف معينة.


title: حرية الإرادة

text: تنقسم فلسفة الحرية إلى النظريات اللافيزيائية والنظريات الطبيعية. تنص النظريات اللافيزيائية على أن الأحداث في العقل التي تؤدي إلى القيام بالفعل ليس لها تفسير فيزيائي كامل، مما يؤكد أن العالم ليس مغلقا تحت الفيزياء. يشمل ذلك الثنائية التفاعلية التي تدعي أن نوعا ما من العقل غير الفيزيائي أو الروح يتجاوز السببية الفيزيائية. تشير الحتمية الفيزيائية إلى وجود احتمالية واحدة فقط في المستقبل وبالتالي فهي غير متوافقة مع حرية الإرادة الخاصة بفلسفة الحرية. أحد نتائج اللاتوافقية هو التفسيرات الحرية الميتافيزيقية التي لا تشمل التخلص من الفيزيائية والتي تتطلب اللاتوافقية الفيزيائية.


title: حرية الإرادة

text: لا تتطلب النظريات غير السببية في اللاتوافقية أن تكون حرية الإرادة ناتجة عن شخص أو حدث فيزيائي. بل تعتمد على عالم غير مغلق سببيا، أو على اللاتوافقية الفيزيائية. تدعي النظريات غير السببية غالبا أن كل عمل عمدي يتطلب اختيارا أو إرداة من ناحية الشخص (مثل العمل الإرادي في رفع الذراع). تُفسر هذه الأعمال العمدية بأنها إرادة حرة. إلا أنه تم اقتراح أن ذلك لا يعني التحكم في أي شيء على وجه الخصوص. بالنسبة للنظريات غير السببية، لا يمكن تحليل السببية من الشخص في إطار السببية من خلال حالة عقلية أو أحداث قد تشمل الرغبة أو الاعتقاد أو النية في شيء معين، بل تُعتبر ناتجة عن التلقائية والابتكار. تنفيذ القصد في مثل هذه المواقف لا يساوي حرية الإرادة، بل إن الأفعال العمدية ناتجة عن ذاتها. الإحساس بأن العمل العمدي «حر» لا يساهم في نشاط الحدث أو يدل على تحكم الفرد فيه، بل من المحتمل أن يكون نتيجة لحث دماغ شخص ما في حالة عدم وجود رغبة أو نية من جانبه. سؤال آخر طرحتة النظريات غير السببية هو كيف يتفاعل الفرد مع المنطق إذا كانت الأفعال تلقائية.


title: حرية الإرادة

text: فكرة حرية الإرادة هي إحدى جوانب مشكلة العقل والجسد، وهي اعتبار العلاقة بين العقل (على سبيل المثال الوعي والذاكرة والحكم) والجسد (على سبيل المثال المخ البشري والجهاز العصبي). تنقسم النماذج الفلسفية للعقل إلى تفسيرات فيزيائية وتفسيرات غير فيزيائية.


title: حرية الإرادة

text: تنص ثنائية ديكارت على أن العقل هو مادة غير فيزيائية وهو لا يتساوى مع الحالة الفيزيائية للمخ أو الجسد. إلا أنه يُعتقد أن العالمين يتفاعلان، مع وجود قدر من التحرر لكل منهما. تحت الثنائية الديكارتية، نجد أن العقل الخارجي مسؤول عن الأفعال الجسدية، على الرغم من أن نشاط العقل غير الواعي غالبا ما ينتج عن أحداث خارجية (على سبيل المثال، رد الفعل غير الإرادي عند لمس الشعلة). تشير الثنائية الديكارتية إلى أن العالم غير حتمي، وفيه يتحكم العقل الخارجي والداخلي في الأحداث الفيزيائية (أو على الأقل بعض منها)، مما يوفر تفسيرا لحرية الإرادة غير التوافقية. انبعاثا من الثنائية الديكارتية –تسمى أحيانا الثنائية التفاعلية- والتي تقترح تفاعلا متبادلا وأن بعض الأفعال الفيزيائية تسبب أفعالا عقلية، وأن أفعالا عقلية تسبب أفعالا فيزيائية. أحد الآراء المعاصرة في فكرة التفريق بين العقل والجسد هي تكوين العالم الثلاثي لبوبر. الثنائية الديكارتية وتكوين العالم الثلاثي لبوبر هما نظريتان يُطلق عليهما الجمعية المعرفية، وهي فكرة أن المنهجيات المعرفية المختلفة ضرورية للحصول على شرح كامل للعالم.


title: حرية الإرادة

text: يرى التوافقيون أن الحتمية متوافقة مع حرية الإرادة. يعتقدون أن الحرية قد تكون موجودة أو غائبة في موقف لأسباب ليس لها علاقة بما وراء الطبيعة. على سبيل المثال، يحكم القضاة في المحكمة على ما إذا كان الشخص يتصرف تحت إرادته الحرة تحت ظروف معينة بدون إدخال ما وراء الطبيعة في الأمر. بصورة مماثلة، فإن الحرية السياسية هي مفهوم غير ميتافيزيقي. على نفس المنوال، يعرّف بعض التوافقيين حرية الإرادة على أنها الحرية في التصرف طبقا للدوافع الفردية بدون عراقيل من الأشخاص الآخرين. في الجهة المقابلة، تهتم المواقف غير التوافقية بنوع حرية الإرادة الميتافيزيقية، والتي يدعي التوافقيون أنها لم تُعرّف بصورة متسقة أبدا. يرى التوافقيون أن الحتمية لا تهم، على الرغم من عدم اتفاقهم فيما بينهم على ما الذي يهم. لكي يصبح المرء توافقيا، عليه أن يدعم أي رؤية معينة لحرية الإرادة، ولكن عليه أن ينكر أن الحتمية تتضاد مع حرية الإرادة.


title: حرية الإرادة

text: على الرغم من وجود عراقيل كثيرة لمحاولة الفرد ممارسة حريته في اختياراته، إلا أن حرية الاختيار لا تعني بالضرورة حرية الإرادة. حرية الاختيار (الحرية في اختيار الإرادة) منفصلة منطقيا عن تنفيذ هذا الاختيار (الحرية في تطبيق الاختيار)، على الرغم من أنه لا يرى كل الكتّاب هذه التفرقة. إلا أن بعض الفلاسفة عرفوا حرية الإرادة بأنها غياب العراقيل المختلفة. جادل بعض الفلاسفة المعاصرين –مثل هاري فرانكفورت ودانيل دينيت- أن حرية الإرادة هي ببساطة الحرية في اختيار ما تسمح لنا القيود بفعله. بعبارة أخرى، فإن اختيار الفرد المرغم عليه لا يزال حرا إن كان هذا الإرغام يتناسب مع نوايا الفرد ورغباته.


title: حرية الإرادة

text: يرى معظم التوافقيين الكلاسيكيين –مثل توماس هوبز- أن الفرد يتصرف طبقا لإرادته الخاصة فقط عندما تكون رغبة الفرد في القيام بهذا الفعل، ولا زال من الممكن له أن يقوم بما سواه، إذا قرر هذا الفرد ذلك. أحيانا يُرجه هوبز هذه الحرية التوافقية إلى كل فرد وليس إلى فكرة مجردة عن الإرادة مؤكدا –على سبيل المثال- أنه «لا حرية يمكن إرجاعها إلى الإرداة أو الرغبة أو الانجذاب، بل إن حرية الإنسان تتمثل في عدم إيجاد ما يعوقه أو يمنعه من القيام بيما يريد أو يرغب». تعليقا على هذا الكلام كتب ديفيد هيوم: «هذه الحرية الافتراضية مسموحة عالميا بأن تنتمي إلى كل شخص غير مسجون أو في الأصفاد». بصورة مماثلة، يقول فولتير في كتابه القاموس الفلسفي أن «إذا فالحرية هي فقط ولا يمكن أن تكون سوى القوة في فعل ما يريده المرء». بعد ذلك يسأل: «هل ستمتلك كل شيء في وجه سعادة مليون نزوة عمياء؟». بالنسبة إلى فولتير فإن الحرية والإرادة «هي القوة على الفعل. وما هي القوة؟ هي التأثير في التكوين والحالة الحالية لأعضائنا».


title: حرية الإرادة

text: غالبا ما تعتبر التوافقية الفرد الحر ميزة لمنطقه. يركز بعض الشارحين لحرية الإرادة على الأسباب الداخلية للعقل بالنسبة إلى المخ الأعلى، والتفاعلات بين نشاط العقل الواعي واللاواعي. على نفس المنوال، حاول بعض التوافقيين المعاصرين في علم النفس إحياء الصراعات المقبولة تقليديا لحرية الإرادة في تكوين الشخصية. نُسبت حرية الإرادة التوافقية أيضا إلى أحاسيسنا الطبيعية، حيث يجب على الفرد أن يؤمن أنه عليه أن يعمل وأن يطور نظرية العقل.


title: حرية الإرادة

text: قدم فرانكفورت فكرة مستويات القرار بطريقة مختلفة. يتحدث فرانكفورت عن نوع من التوافقية أطلق عليه اسم «المزيج الهيراركي». الفكرة هي أن الفرد قد يكون له رغبات متنازعة في المستوى الأول وله أيضا رغبات بخصوص المستوى الأول (رغبات المستوى الثاني) لدرجة أن أحد الرغبات تهيمن على الرغبات الأخرى. تُعرّف رغبات الفرد بناء على رغبات المستوى الأول، لأنها هي الرغبات التي يتصرف الفرد بناء عليها، وتكون هذه الرغبة حرة إن كانت هي الرغبة التي أراد الفرد التصرف من خلالها، أي إذا كانت رغبات المستوى الثاني لديه فعالة.


title: حرية الإرادة

text: في كتابه حجرة المرفق، قدم دينيت جدالا لنظرية توافقية عن حرية الإرادة والتي طورها أكثر في كتابه تطور الحرية. التفسير الأساسي هو أنه إذا استثنينا الله والشياطين بالغة القوة ومثل هذه الاحتمالات، فإنه بسبب الفوضى والحدود المعرفية على دقة معرفتنا بالوضع الحالي للعالم، فإن المستقبل غير واضح الملامح لكل الكائنات غير الخالدة. الأشياء الوحيدة واضحة الملامح هي «التوقعات». يكون للقدرة على فعل شيء آخر معنى فقط عند التعامل مع هذه التوقعات، وليس مع مستقبل غير معروف أو مستقبل لا يمكن معرفته.


title: حرية الإرادة

text: طبقا لدينيت، فإنه بسبب امتلاك الأفراد القدرة على التصرف بشكل مختلف عن توقع أي أحد، فإن حرية الإرادة موجودة. يرى التوافقيون أن المشكلة في هذه الفكرة هو أننا قد نكون مجرد «إنسان آلي يستجيب بطرق متوقعة للمثيرات في بيئتنا». لذا، فإن كل أفعالنا تتحكم فيها قوى خارج ذواتنا، أو يتحكم فيها الصدفة العشوائية. قُدمت أيضا تحليلات أكثر نضجا لحرية الإرداة التوافقية، كما انتقدها آخرون.


title: حرية الإرادة

text: ناقش ديفيد هيوم احتمالية أن كل النقاش بخصوص حرية الإرادة هو لا شيء سوى نقاش «لفظي». اقترح أن مشكلة حرية الإرادة قد ترجع إلى «إحساس خاطئ أو تجربة خادعة» في تصرفاتنا التي نقوم بها جميعا. انعكاسا على ذلك، ندرك أن هذه الأفعال كانت ضرورية وحتمية من البداية.


title: حرية الإرادة

text: «يعتبر كل شخص نفسه حرا، حتى في تصرفاته الفردية، ويرى أنه في كل لحظة يمكنه القيام بفعل آخر في الحياة. ولكن خلال التجربة، يجد نفسه متفاجئا بأنه ليس حرا بل معرض للضرورة، وأنه على الرغم من كل قراراته وانعكاساته، فهو لا يغير انقياده، وأنه منذ بداية حياته إلى نهايتها، لا بد من أن يحمل هذه الشخصية بعينها التي هو نفسه يبغضها.»


title: حرية الإرادة

text: كتب رودولف شتاينر –الذي ساعد في كتابة الأعمال الكاملة لأرثر شوبينهاور - كتاب فلسفة الحرية الذي ركز فيه على مشكلة حرية الإرادة. بدأ شتاينر (1861-1925) بتقسيم المشكلة إلى نوعين من الحرية: حرية التفكير وحرية الفعل.تصبح الجوانب المتحكم فيها والجوانب غير المتحكم فيها منفصلة منطقيا كما شرح في مقدمة كتابه. هذه التفرقة بين الإرادة والفعل لها تاريخ طويل جدا، يرجع على الأقل إلى الرواقيين وتعاليم خريسيبوس الذي فرق بين الأسباب الخارجية والدوافع الداخلية المستقبلة لهذه الأسباب.


title: حرية الإرادة

text: يتحدث شتاينر بعد ذلك عن الحرية الداخلية التي تتحقق عندما نصل بين انطباعاتنا الحسية –التي تعكس المظهر الخارجي للعالم- وبين أفكارنا –التي تمكننا من الوصول إلى طبيعة العالم الداخلية-. ركز شتاينر على الاعتراف بالتأثيرات المختلفة لاختياراتنا كذلك، حيث أشار إلى تأثير كوننا واعين بهذه المحددات. يمكن الحصول على الحرية الخارجية من خلال السماح لأفعالنا بالاتساق مع تصورنا الأخلاقي. يهدف شتاينر إلى إظهار جانبي الحرية الداخلي والخارجي وأنهما متكاملين ومكملين لبعضهما البعض، وأن لا يمكن تحقيق الحرية الحقيقية إلا باتحادهما.


title: حرية الإرادة

text: كانت آراء وليام جيمس مختلفة، حيث اعتقد أن حرية الإرادة لها أسس أخلاقية، وأنه لا يوجد أدلة على حرية الإرادة على أسس علمية، كما لم يقدم استبطانا خاصا به ليدعم حرية الإرادة. في النهاية اعتقد أن مشكلة حرية الإرادة هي قضية ميتافيزيقية ولذلك لا يمكن أن يحسمها العلم. بالإضافة إلى ذلك، لم يقبل اللاتوافقية ولم يقبل أن لا حتمية الأعمال الإنسانية ضرورية من أجل المسؤولية الأخلاقية. في كتابه البراغماتية، كتب جيمس أن «الغريزة والنفعية يمكن الوثوق بهما للاستمرار في العمل الاجتماعي للثواب والعقاب» بغض النظر عن النظريات الميتافيزيقية. اعتقد جيمس أن اللاتوافقية مهمة «كعقيدة إيمانية» تسمح للرؤية –على الرغم من إمكانية اعتبار العالم مكان شر من جوانب متعددة- من خلال أعمال الأفراد بأن يصبحوا أفرادا أفضل، بينما الحتمية –كما يرى جيمس- تحجم الميليورية وهي الاعتقاد بأن التقدم مفهوم حقيقي يؤدي إلى تحسين العالم.


title: حرية الإرادة

text: في 1739، تحدث ديفيد هيوم في كتابه أطروحة عن الطبيعة الإنسانية عن حرية الإرادة من خلال إشارته للسببية. كان رأيه أن السببية هي بناء عقلي يُستخدم لتفسير الترتيبات المتكررة للأحداث، وأنه على المرء دراسة العلاقة بين الأشياء التي تلي بعضها بصورة أدق (وصف الانسجام في الطبيعة) والأشياء التي تؤدي إلى أشياء أخرى (الأشياء التي تسبب أو تستوجب أشياء أخرى). بالنسبة إلى هيوم، فإن السببية تعتمد على أسس ضعيفة حيث قال: «بمجرد أن ندرك أن (أ) لا بد أن يجلب (ب) هي كناية عن أنه بسبب الارتباط المستمر بينهما، فإننا نؤكد نفسيا أن (ب) ستتبع (أ)، وبالتالي فنحن لدينا إشارة ضعيفة جدا عن الضرورة».


title: حرية الإرادة

text: في 1780، اقترح إيمانويل كانط أن تمتلك قراراتنا على الأقل تضمينات أخلاقية خارج سببية كل يوم، وتقع خارج القوانين التي تحكم الأشياء المادية. قال كانط «هناك فرق واضح بين الأحكام الأخلاقية وأحكام الوقائع. الأحكام الأخلاقية لا بد أن تكون أحكاما استدلالية».


title: حرية الإرادة

text: قدم فريمان ما أسماه «السببية الدائرية» من أجل «السماح بالمساهمة في الديناميكية المنظمة ذاتيا» أو «أو تكوين الديناميكية السكانية الكبرى التي تشكل أنماط نشاط الأفراد المساهمين» والقابلة «للتفاعلات بين الأعصاب والكتل العصبية... وبين التصرفات الحيوانية وبين بيئتها». في هذه الرؤية، يرتبط العقل والإجراءات العصبية بصورة كبيرة.


title: حرية الإرادة

text: رأى فيلسوف القرن الثالث عشر توما الأكويني البشر ككائنات مبرمجة مسبقا (بفضيلة كونهم بشرا) على البحث عن أهداف ما، ولكن قادرين على الاختيار بين الطرق المختلفة لتحقيق هذه الأهداف. ارتبطت نظرته بكل من التوافقية واللاتوافقية.


title: حرية الإرادة

text: عند مواجهة الاختيارات المختلفة، رأى توما أن البشر محكومين بالإرادة الذكية وبالعاطفة. الإرادة هي «المحرك الرئيسي لكل قوى الروح، وهي أيضا السبب الفعال في حركة الجسد». كما تقع الاختيارات في خمس مراحل: (أ) اعتبار عقلي عن ما إذا كان الشيء مرغوب فيه، (ب) اعتبار عقلي عن الطرق للحصول عليه، (ج) تصل الإرادة إلى نية الحصول على الشيء، (د) تجتمع الإرادة والعقل للتقرير والبت في الاختيارات والطرق، (هـ) إتمام الإجراء طبقا للطرق المختارة.


title: إفريقيس بن ذي المنار

text: إفريقيس بن ذي المنار (بخط المسند: ) هو أحد أشهر الملوك التبابعة اليمنيين القدماء وهو والد الملك شمر يهرعش. ويعتقد أن قارة أفريقيا سميت تيمنا باسمه.


title: إفريقيس بن ذي المنار

text: قال المسعوديّ، وقال ابن هشام: أبرهة ذو المنار هو ابن الصعب بن ذي مداثر بن الملطاط، وسمّي ذا المنار لأنه رفع المنار ليهتدي به. ثم ملك من بعده أفريقش بن ابرهة مائة وستين سنة. وقال ابن حزم هو أفريقش بن قيس بن صيفي أخو الحرث الرائش، وهو الّذي ذهب بقبائل العرب إلى أفريقية، وبه سميت. وساق البربر إليها من أرض كنعان، مرّ بها عند ما غلبهم يوشع وقتلهم، فاحتمل الفل منهم، وساقهم إلى إفريقية، فأنزلهم بها، وقتل ملكها جرجير. ويقال إنّه الّذي سمّى البرابرة بهذا الاسم لأنه لما افتتح أفريقية، وسمع رطانتهم قال: ما أكثر بربرتهم فسموا البرابرة.


title: إفريقيس بن ذي المنار

text: والبربرة في لغة العرب هي اختلاط أصوات غير مفهومة، ومنه بربرة الأسد. ولما رجع من غزو المغرب ترك هنالك من قبائل حمير صنهاجة وكتامة فهم إلى الآن بها، وليسوا من نسب البربر.


title: روبن هود: السهم الناري

text: روبن هود: السهم الناري مسلسل رسوم متحركة ياباني (أنمي) من إنتاج شركة تاتسونوكو وإخراج كويتشي ماشيمو بدأ عرضه لأول مرة في اليابان في 29 يوليو 1990 واستمر حتى 28 أكتوبر 1992. المسلسل مأخوذ عن رواية روبن هود.


title: روبن هود: السهم الناري

text: روبن هود ابن لرجل نبيل كان يدافع عن الخير إلى أن مات هو وزوجته ودُمر منزله، فقرر روبن أن يخطو خطى والده وأن يدافع عن المظلومين، وأخذ يتنقل في الغابة ويتعرف على الأصدقاء، وقد تعرف على عصابة الغابة التي تسمى شيرود وزعيمها جون، الذي لا يهمه إن كانت تصرفاته صحيحة أم خاطئة، كل همه أن يسطو على الناس المارة ليأخذ ما يحتاجه كي يعيش هو وعصابته، لكن روبن أصلح حالهم.


title: روبن هود: السهم الناري

text: أما عدو روبن الأكبر هو اللورد ألواين الذي كان سببا في موت والده، ولم يكف أبدا عن ظلم الناس، وقد حاربه إلى آخر لحظة. وهناك ليديا واسمها الكامل ليديا لانكستر وهي ابنة عائلة نبيلة. أجبرت على ان تكون رهينة اللورد، وفي طريقها لمقابلته تعرفت على روبن الدي سيساعدها في الفرار من قصر اللورد. وهناك غلبيرت الذي كان يكن لروبن العداء ولعائلته أيضا، وقد عانى منه روبن الكثير، مع أنه لا يكرهه أبدا. لكن جلبيرت قد صلحت حاله في الحلقات الأخيرة. وبعودة الملك ريتشارد يتم نفي جميع الأشرار.


title: روبن هود: السهم الناري

text: في الحلقات الأخيرة يعود اللورد ألواين وهيرفورت إلى الغابة ويجلسان مع روبن وأصدقاءه وهو يشعر بعذاب الضمير


title: روبن هود: السهم الناري

text: واقترح وبنل اراحة ضميره ولكن في الحلقة التالية استمر عذاب روبن وأصدقاءه ضد اللورد ألواين وفي الحلقة الأخيرة انتصر روبن وأصدقاءه على اللورد ألواين وهيرودوت وقام الملك ريتشارد بنفي اللورد ألواين وهيرفورت والأمير جون وفوكس وانتهت أحداث المسلسل بنهاية سعيدة.


title: روبن هود: السهم الناري

text: تحريف الزواج إلى تبني في الحلقة الثالثة عشر، عندما حاول هرفورت أن يتزوج ليديا، لكن الدبلجة العربية جعلتها (تبني) .


title: فريش اليكتريك

text: فريش اليكتريك شركة واحدة من أبرز الشركات المنتجة والمصدرة لألجهزة المنزلية في مصر والعالم تأسست عام 1987


title: فريش اليكتريك

text: وذلك بحلم إدخال تكنولوجيا متطورة في مجال ألاجهزة المنزلية وصناعة منتجات ذات جودة عالية وبأسعار معقولة مناسبة لكافة الاطياف من المستهلكين وبدأت بتصنيع الشفاطات ثم المراوح ومنها إلى مختلف األجهزة المنزلية.


title: فريش اليكتريك

text: تغطي مصانع فريش إليكتريك على مساحة شاسعة تقدر ب500000 متر مربع وتتركز تلك المصانع في مصر بمدن بدر والعاشر من رمضان إلى جانب ذلك قامت فريش بانشاء مجمع مصانع في دولة إثيوبيا عام 2015 ب منطقه سيندافا تبعد 20 كيلومتر عن أديس أبابا.


title: فريش اليكتريك

text: شركة فريش مواكبه لكافة المواصفات القياسية العالمية لكافة منتجات األجهزة. لدي فريش حاليا أكثر من 1000 موديل متنوع من ألاجهزة المنزلية بإمكانات صناعية وإبداعية لمواكبة تطورات السوقين المحلي والدولي أكثر من 12500 موظف متخصص في مجالي البحث والتطوير وذلك للحفاظ على امتيازها بالحصول على شهادتي الجودة ألاوربية وألايزو2000/9001


title: فريش اليكتريك

text: عبر 35 عاما من الخبرة في مجال أسواق ألاجهزة المنزلية أصبحت فريش تصدر حاليا لاكثر من 65 دولة وأكثر من 150 مليون مستهلك في أرجاء مختلفة من أوروبا وأفريقيا وآسيا والشرق األوسط وبالرغم من ذلك مازلت محتفظه على مركز قيادي ممتاز بالسوق المحلي في مصر.


title: فريش اليكتريك

text: بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني بجمهورية مصر العربية وفريش إليكتريك للتجارة والصناعة افتتحت مدرسة فريش الدوليه للتكنولوجيا التطبيقية بمدينه العاشر من رمضان الجديده بمحافظه الشرقيه وذلك في العام الدراسي 2021\2022 في تجربة فريدة من نوعها كمشروع قوى عامله الممول من الوكاله الامريكيه للتنميه الدوليه لاتباع أعلي معايير الجودة العالميه.


title: قضيب جلدي

text: قضيب جلدي هو قضيب اصطناعي مصمم ليتم ارتداؤه، عادة مع حزام، أثناء النشاط الجنسي. يتم تصنيع الأحزمة والقضبان الاصطناعية في مجموعة متنوعة من الأساليب، مع اختلافات في كيفية ملاءمة الحزام لمن يرتديها وكيفية ارتباط القضيب الاصطناعي بالحزام، بالإضافة إلى ميزات مختلفة تهدف إلى تسهيل تحفيز مرتديها أو الشريك الجنسي. يمكن استخدام القضبان الجلدية من قبل الأشخاص أي جنس أو نشاط جنسي.


title: إيدي ميرفي

text: إيدي ميرفي من مواليد 3 إبريل 1961 ممثل أمريكي، حاصل على جائزة الغولدن غلوب 2006 كأفضل ممثل في دور مساند عن فيلم فتيات الحلم، وحصل بنفس الدور على جائزة نقابة ممثلي الشاشة.


title: إيدي ميرفي

text: توفي والد إدي مورفي عندما كان صغيرا جدا. عندما مرضت أمه وهو في الثامنة، عاش هو وأخوه الأكبر تشارلي في الحضانة لمدة سنة. وفي مقابلة مع الممثل الكوميدي قال أن أيامه في الحضانة كانت مؤثرة في تطوير حسه الفكاهي. ولاحقا تربى هو وأخوه في بيت أمهما وزوجها فيرنون لينش رئيس عمال في مصنع آيسكريم.


title: إيدي ميرفي

text: عمل إيدي في مهن مختلفة وبسيطة. حتى بدأ في سن الخامسة عشر تأليف نصوص كوميدية يقوم بإعدادها بنفسه ليعرضها في المدرسة الثانوية والمدارس المحليّة. ورأى فيه الكثير من الأشخاص وقتها طاقة كوميدية مذهلة، ونصحوه بالاستمرار ومحاولة الاحتراف، مما دفع به إلى مدينة مانهاتن بحثاً عن فرصة أكبر ليعرض أعماله التي نفذها وحده على شركات الإنتاج. لتتحمس إحداها له وتقدمه في إحدى عروضها، ليحقق نجاحاً ملحوظاً أدى لتزايد مساحته تدريجياً، حتى أصبح نجم القناة الأول.


title: إيدي ميرفي

text: كانت بداية ميرفي الجماهيرية من خلال برنامج مباشر ليلة السبت. وكان من أهم أسباب نجاح البرنامج فترة بداية الثمانينات. وحققت الشخصيات الكوميدية المتعددة التي كان يؤديها في فقرات البرنامج قبولا واسعا. وفي تقرير لمجلة رولينغ ستون في فبراير 2015، قامت المجلة بإحصاء أهم 141 ممثلا في تاريخ برنامج مباشر ليلة السبت، وصنفت إيدي ميرفي في المركز الثاني بعد جون بيلوشي.


title: إيدي ميرفي

text: كانت الخطوة القادمة لميرفي هي هوليوود. حيث قدم فيلمه الأول كبطل مع الممثل نيك نولتي في فيلم بعنوان 48 ساعة عام 1982. عرض الفيلم في فترة عيد الميلاد وحقق الفيلم إيرادات قاربت الثمانين مليون دولار. وفي العام التالي 1983 شارك ميرفي في بطولة الفيلم الكوميدي أماكن تداول (Trading Places). وكان الفيلم في قائمة أفضل عشرة مدة 17 أسبوعا. وحقق إيرادات بلغت تسعين مليون دولار.


title: إيدي ميرفي

text: حتى جاءت النقلة الحقيقية عام 1984 مع فيلم شرطي بيفرلي هيلز الذي حقق إيرادات تجاوزت المئتين وخمسين مليون دولار، وكان واحداً من أنجح الأفلام في تاريخ السينما وقتها. ودفع ميرفي للمقدمة كواحد من أهم ممثلي الكوميديا السود في أمريكا. خصوصاً مع النجاح المماثل الذي حققه جزءه الثاني عام 1987 ثم الجزء الثالث عام 1994. وأصبح ميرفي أول ممثل أسود يقارع النجوم البيض وتحقق أفلامه إيرادات كبيرة.


title: إيدي ميرفي

text: بعد مجموعة من الأفلام المتوسطة والضعيفة، عاد ميرفي إلى النجاح حين قدم عام 1996 فيلم البروفسور المجنون والذي قام فيه بأداء ست شخصيات. وحقق الفيلم إيرادات قاربت المائة والخمسين مليون دولار. في عام 2001 قام بأداء واحدة من أشهر شخصيات الرسوم المتحركة، حين قدم بصوته شخصية «الحمار» صديق الغول الضخم شريك. ونال الفيلم جائزة الأوسكار لأفضل فيلم صور متحركة. وحقق الفيلم وأجزاءه الثلاثة التالية (أعوام 2004 و 2007 و 2010) إيرادات إجمالية قاربت المليار وثلاثة ملايين دولار في أمريكا وحدها. وتجاوزت الإيرادات الإثنين ونصف مليار حول العالم.


title: إيدي ميرفي

text: فاز ميرفي بجائزة الجولدن جلوب ورشح لجائزة الأوسكار كأفضل ممثل مساعد عام 2006، عن دوره في فيلم فتيات الحلم للمخرج بيل كوندون، الذي قدّم فيه دور «جيمس إيرلي» الذي يعاني من أفول نجوميته مع تقدم العمر. وحقق فيه ميرفي توازناً مميزاً بين ما عُرف عنه كممثل كوميدي وبين الدراما المأساوية التي يحملها الدور.


title: فالكيري (فيلم)

text: فالكيري فيلم تاريخي أمريكي أنتج سنة 2008 يتحدث عن ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية,الفيلم يصور مؤامرة العشرين من يوليو من ضباط الجيش الأماني لاغتيال أدولف هتلر واستخدام عملية فالكيري الوطنية للطوارئ للسيطرة على البلاد.فالكيري من إخراج براين سينغر.والفيلم من بطولة توم كروز في شخصية الكولونيل كلاوس فون شتاوفنبرج «أحد من المتآمرين الرئيسيين»,كينيث براناه، بيل نيغي، إدي آيزارد، تيرنس ستامب وتوم ويلكنسون.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت هو بروتوكول تشبيك يعمل في طبقة الشبكة حسبَ نموذج الربط البيني للأنظمة المفتوحة، يُستعمل هذا البروتوكول في شبكات البيانات ويقدم خدمات العنونة والتقطيع وإدارة حركة البيانات. طوِّر الإصدار السادس في عام 1995م على يد مجموعة مهندسي الإنترنت بصفته حلاً نهائياً لمشكلة استنفاد فضاء عناوين الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: يُعرِّف البروتوكول ترويسة ثابتة الطول: 40 بايتاً، تضاف إلى جميع رزم البيانات التي يُنشئها، وهناك أيضاً مجموعة من ترويسات التوسعة التي يمكن استخدامها بشكل اختياري حسب الحاجة عند أداء وظائف معينة مثل التقطيع والتوجيه. يمكن أن تحتوي رزمة بيانات الإصدار السادس على أكثر من ترويسة توسعة تلي ترويسة البروتوكول.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: يُعرِّف البروتوكول فضاءً من العناوين يضم قرابة 3.4x10 عنواناً طول كل منها 128 بتاً. يُقسَّم الفضاء رياضياً إلى فضاء البث فريد الوجهة وإلى فضاء البث المجموعاتي، وتدير هيئة العناوين المُخصصة كلا الفضاءَين. يدعم البروتوكول ثلاثة أنماط من العنونة هي العنونة فريدة الوجهة وعنونة وعنونة البث المجموعاتي، ولا يدعم البث العام.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: تصف مُحددات البروتوكول آليةً لتقطيع رزم البيانات في مصادرها فقط، وذلك لأن البروتوكول يدعم أيضاً آليةً لاكتشاف حجم وحدة النقل العظمى لمسار رزمة بيانات ما قبل إرسالها، فيختار طول رزمة متوافقاً معه، ولا يعود هناك حاجة لإجراء التقطيع في عقد الشبكة الموجودة على المسار كما هو الحال في الإصدار الرابع من البروتوكول. في الوجهة النهائية، تحصل عملية إعادة التجميع، وفيها يعاد تشكيل الرزمة الأصلية انطلاقاً من القطع المُستقبلة.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: يدعم الإصدار السادس أيضاً آليتين لإدارة حركة البيانات في الشبكة. الآلية الأولى هي تعريف تدفقات لرزم البيانات، وهي طريقة لتحديد مجموعة من الرزم المرسلة من مصدر محدد إلى وجهة محددة، ويُستعمل لأجل ذلك حقل مخصص في ترويسة البروتوكول. أما الآلية الثانية فهي دعم مستويات متعددة لجودة الخدمة في الشبكة، ثم تحديد المستوى المطلوب لكل رزمة باستعمال حقل مُخصص لذلك في ترويسة البروتوكول. في كلتا الآليتين، لا يحدد البروتوكول كيفية معالجة الرزم بشكل تفضيلي، ولكنه يشرح كيفية تمييزها في المرحلة التي تسبق معالجتها.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: ينشأ عن استعمال الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت مجموعة من الثغرات الأمنية التي قد تكون منطلقاً لمجموعة من الهجمات، بعضها مرتبط بالتقطيع مثل هجوم القطعة الصغيرة أو هجوم القطع المتراكبة، وبعضها مرتبط بإدارة حركة رزم البيانات مثل هجوم سرقة الخدمة.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: بدءاً من سبعينيات القرن العشرين، ابتدأ نمو وانتشار شبكة بيانات حول العالم، كانت نقطة الانطلاق من المراكز البحثية والجامعات في الولايات المتحدة الأمريكية، وسُميت هذه الشبكة بالأربانت في بداياتها. اعتمدت هذه الشبكة على مجموعة من البروتوكولات التي طورتها وكالة مشاريع البحوث المتطورة الدفاعية، ومنها الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت الذي استخدم لعنونة التجهيزات المُتصلة مع الشبكة بصورة فريدة عالمياً. في مطلع التسعينيات، بدأ استخدام الإنترنت تجارياً، وأصبح من الشائع تقديم الخدمات أو بيع المُنتجات عبر الإنترنت، وسبب هذا نمواً سريعاً للشبكة خاصة في الولايات المُتحدة الأمريكية.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: اعتمد الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت على نظام عنونة مبني على فضاء يبلغ طول العنوان فيه 32 بتاً، وُقسِّم هذا الفضاء إلى أصناف، خُصصت ثلاثٌ منها لعنونة البث فريد الوجهة، وهي الصنف A وعدد أفضيته 128 صنفاً، وهو أكبر الأصناف حجماً (2 عنواناً في كل صنف)، والصنف B وضمَّ الفضاء 2 صنفاً في كل منها 2 عنواناً، والصنف C وهو أكثر الأصناف عدداً بواقع 2 صنفاً، ولكنها أصغرها حجماً، حيث يضمّ كل صنف 2 عنواناً. وخُصص فضاء رابع للبث المجموعاتي، وسمي الصنف D.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: في شهر نوفمبر من العام 1991م، شكَّلت مجموعة مهندسي الإنترنت، وهي الهيئة الناظمة لتطوير معايير الإنترنت، مجموعة عمل التوجيه والعنونة والمعروفة اختصاراً باسم رُوْد بهدف معالجة هذه المشكلة، وعرَّفت هذه المجموعة ثلاثَ مُشكلات رئيسيَّة تعيق نمو الإنترنت:


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: لقد كانت المشكلتان الأولى والثانية وشيكتا الحصول، وكان يتوقع حصول أيٍّ منهما بدءاً من العام 1993م. نتيجة لذلك، طوِّرت الحلول ضمن إستراتيجيتين، تشمل الأولى حلولاً سريعة التطبيق قصيرة الأمد، وهي تستهدف المشكلتان الأولى والثانية، أمَّا الثانية، فتُعنى بحلٍ نهائيٍّ دائمٍ طويل الأمد. في إطار الإستراتيجية الأولى، طوِّر التوجيه غير الصنفي بين النطاقات في العام 1992م، وتلاه تقنية ترجمة عنوان الشبكة في العام 1994م. نجحت حلول الإستراتيجية قصيرة الأمد في إطالة عمر الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت من خلال إبطاء استنفاد الفضاء. ولكن وعلى أي حال، فبعد أكثر من عقد من الزمن، وتحديداً في شهر يناير من العام 2011م، استُنفد فضاء عناوين الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت على المستوى العالمي تماماً.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: في ما يخص الإستراتيجية طويلة الأمد، فقد بدأت مجموعة مهندسي الإنترنت في العمل منذ مطلع التسعينيات على تطوير إصدار جديد من بروتوكول الإنترنت. في العام 1993م، كان التوجه العام هو طرح نظام عنونة جديد موسع في إصدار جديد من بروتوكول الإنترنت، ولذلك طلبت المجموعة اقتراحات في هذا الشأن مع نهاية تلك السنة. في نهاية العام 1993م أيضاً، شكّلت المجموعة نطاق عمل جديد سمته الجيل التالي من بروتوكول الإنترنت ، وعمل 15 مهندساً من اختصاصات متنوعة على مراجعة ودراسة الاقتراحات لصياغة حل شامل.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: في شهر ديسمبر من العام 1995، صدر المعيار الأول للإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت تحت الاسم الرمزي RFC 1883. وصدر معه أيضاً المعياران الأولان لمُحددات بنية العناوين في الإصدار السادس ولبروتوكول رسائل التحكم للإصدار السادس، وحملت وثائق طلب التعليقات الخاصة بهما الاسمين الرمزيين RFC 1884 وRFC 1885 على الترتيب. لاحقاً في شهر أغسطس من العام التالي، صدر المعياران الأولان لبروتوكول اكتشاف الجيران ولآلية التهيئة الذاتية الآلية، وحملا الاسمين الرمزيين على RFC 1970 وRFC 1971 على الترتيب.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: في ديسمبر من العام 1998م، صدرت مجموعة تحديثات جديدة تضمنت أربعة وثائق طلب تعليقات تمتد أسماؤها الرمزية من RFC 2460 حتى RFC 2463 وشملت معاييرَ جديدةً للإصدار السادس، ولبروتوكول رسائل التحكم الخاص به ولبروتوكول اكتشاف الجيران ولآلية التهيئة الذاتية الآلية. واستمرت التحديثات بالصدور منفصلة أو بشكل مجموعات، فصدرت ثلاث معايير متتابعة لبنية عناوين الإصدار السادس، آخرها في فبراير من العام 2006م، وحمل الاسم الرمزي RFC 4291، وصدر معيارٌ ثالث لبروتوكول رسائل التحكم للإصدار السادس في مارس من العام 2006م أيضاً، وحمل الاسم الرمزي RFC 4443، وصدر ثالثاً زوجان من المعايير أحدهما لبروتوكول اكتشاف الجيران والآخر لآلية التهيئة الذاتية الآلية في فبراير 2007م وحملا الاسمين الرمزيين على RFC 4861 وRFC 4862 على الترتيب. وأخيراً صدر المعيار الحالي للإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت في يونيو من العام 2017م وحمل الاسم الرمزي RFC 8200.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت هو بروتوكول تشبيك يعمل في طبقة الشبكة في نموذج الربط البيني للأنظمة المفتوحة، ويُشرف على مهام العنونة وتقطيع رزم البيانات ويساهم في إدارة حركة البيانات في الإنترنت. صُمم الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت ليحل محل الإصدار الرابع، وليعالج المشكلات الناجمة عن استعماله والتي تتلخص بفضاء عناوين محدود الحجم وبنية ترويسة معقدة ودعم محدود لإمكانية إضافة توسيعات جديدة للأصل. بالإضافة لمعالجة هذه المشكلات، فقد امتلك الإصدار السادس إمكانيات جديدة مثل إنشاء تدفقات من رزم البيانات وتمييزها بلافتات خاصة تتيح إمكانية لتقديم مستويات مختلفة من جودة الخدمة، ومثل دعم توسيعات جديدة اختيارية للمسائل الأمنية تشمل دعم المصادقة وخصوصية البيانات.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: بشكل مشابه للإصدار الرابع، يقدم الإصدار السادس خدمتي العنونة والتقطيع. في ما يخص العنونة فإن الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت يُعرِّف فضاء عناوين يضم 2 عنواناً، ويدعم ثلاثة أنماط من العنونة: هي عنونة البث فريد الوجهة، وعنونة البث المجموعاتي وعنونة ، أما البث العام فهو غير مدعوم في هذا البروتوكول. في ما يخص التقطيع، يمكن للبروتوكول أن يقطع رزم بيانات الإصدار السادس في مصدرها فقط، وأن يعيد تجميع القطع في وجهتها النهائية فقط، ولا حاجة لتقطيع الرزم على طول المسار، وذلك لامتلاك مصدر رزم البيانات آليةً للتعرف على حجم وحدة النقل العظمى للمسار قبل البدء بالإرسال، ما يسمح له باختيار الحجم المناسب وتقطيع رزمة البيانات على أساسه.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: أما في ما يخص إدارة حركة البيانات، يدعم البروتوكول آليتين منفصلتين هما الإدارة باستعمال تدفق البيانات والإدارة باستعمال صنف الخدمة. في ما يخص إنشاء تدفقات رزم البيانات، فهي آلية يدعمها للبروتوكول تسمح بتعريف مجموعة محددة رزم البيانات التي تُنقل بين مصدر لرزم البيانات ووجهة واحدة لها على الأقل. وتُعرِّف هذه الآلية التدفق بأنّه مجموعة من كلُ رزم البيانات التي تنتقل في اتجاه واحد عبر قناة اتصال مُحددة. ولا يلزم أن يكون المضيف الوجهة فريداً فيمكن لهذه الآلية أن تدعم بالإضافة لرزم البث فريد الوجهة رزمَ البث المجموعاتي ورزمَ البث نحو الأقرب. تساعد عملية إنشاء تدفقات الرزم على تصنيف حركة البيانات وتقديم الخدمة المناسبة لها اعتماداً على ترويسة بروتوكول الإصدار السادس فقط من غير الحاجة لترويسات الطبقات العليا. أما في ما يخص استعمال صنف الخدمة، فهي آلية مشابهة لما طُبِّق في الإصدار الرابع من البروتوكول، وفيها يُستعمل حقل صنف الخدمة لتعريف أصناف مختلفة من الخدمات المطلوبة، ويُصار بعدها إلى معالجة كل رزمة وتقديم الخدمات إليها وفقاً لقيمة هذا الحقل فيها.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: بالإضافة لذلك، تُعرِّف مُحددات البروتوكول المُصطلحات التالية وتستخدمها وثائق طلب التعليقات ذات الصلة:


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: يُضيف الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت ترويسة خاصة به في عملية التغليف عند إنشاء رزمة البيانات، وطول هذه الترويسة ثابت وهو 40 بايت دائماً. يمكن أيضاً أن تضاف معلومات أخرى تخصّ طبقة الشبكة في ترويسات خاصة تُسمَّى ترويسات التوسعة، تضاف بشكل اختياري بعد ترويسة بروتوكول الإصدار السادس، وقبل ترويسة بروتوكول الطبقة العليا. ولترويسات التوسعة أنواع هي: ترويسة خيارات المسار وترويسة القطعة وترويسة خيارات الوجهة وترويسة التوجيه وترويسة التحقق من الهوية وترويسة تأمين الحمولة بالتغليف.


title: بروتوكول الإنترنت (الإصدار السادس)

text: لكل نوع ترويسة مُعرِّف مُحدد، وتحتوي الترويسات جميعها، بما في ذلك ترويسة الإصدار السادس، على حقل مُخصص ليضم قيمة مُعرِّف نوع الترويسة التالية، ويسمح ذلك بإمكانية إنشاء تتابع من الترويسات، حيث تشير قيمة حقل المُعرِّف في كل ترويسة إلى نوع الترويسة التالية، في حين تُخصص القيمة 59 للإشارة إلى عدم وجود ترويسة تالية وتستعمل في الترويسة الموجودة في نهاية التتابع. تدير هيئة أرقام الإنترنت المُخصصة ضبط القيم المعيارية لمُعرفات أنواع الترويسة. وإذا وردت عدة ترويسات، فتكون بالترتيب التالي: