title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: في 1935، نظمت «مظاهرات عفوية» ضد اليهود بضغط من جوزيف غوبلز ويوليوس ستريشر. ادت هذه المظاهرات إلى اعلان “قوانين نارمبرج” التي منعن اليهود من حقوقهم المدنية ومنعتهم أيضا من الزواج من الأشخاص ذوى الدم الالمانى أو المتحولين للمسيحية ذوى الاصل الالمانى . لكن تنفيذ هذه الاحكام كانت تتطلب تعريف لليهودى الذي تتكلم عنه هذه القوانين، فيمكن أن يكون اليهودى هو الذي لديه ثلاثة أجداد من اليهود أو هو الذي لديه جدين وينتمى للمجتمع الدينى اليهودى أو الذي تزوج من اليهود . جعل هذا الدليل الدينى من المستحيل على النازيون تحديد تعريف عرقى لليهود . بالرغم من ذلك أقصى من المجتمع كل اليهود بما فيهم من لم يكن يمارس اليهودية منذ سنوات الذي لا يذهب إلى المعابد ومن لديه أجداد يهود متحولون إلى المسيحية ولكنهم مصنفون كيهود.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: قلت الاعتداءات على اليهود في فترة الألعاب الأولمبية في برلين 1936 ثم رجعت بشكل اقوى منذ 1938 . ازدادت أعمال النهب والقبض على «اليهود الجناة» أثناء صيف 1938.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: اجبرت الحكومة اليهود على تسجيل ممتلكاتهم العقارية ورجعت “لآرينة” الوظائف الاقتصادية أي فصل اليهود منها ونقل الوظائف المشغولة باليهود إلى غير اليهود . اجبر اليهود على بيع منتجاتهم باسعار اقل من قيمتها الحقيقية بعد تعديل النازيون للاسعار مما اتاح الفرصة لاغتناء اقلية من الشركات “الآرية” . ومنع الأطباء اليهود من معالجة غير اليهود.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: في 7 نوفمبر 1938، قتل ارنست ڤوم راس مستشار السفارة الألمانية في باريس على يد هيرشل غرينزبان وهو يهودى بولندى الاصل كان يريد التظاهر ضد مصير اليهود الالمان الذي يصنعه النازيون . في مساء 9 نوفمبر، القى غوبلز بالنشطاء النازيون للانتقام لموت ارنست ڤوم راس. نهبت [[كتيبة العاصفة]] والوحدة الوقائية وشباب هتلر المعابد واماكن المنظمات اليهودية الألمانية ومحلات وممتلكات اليهود وقتل ما يقرب من 100 يهودى في ليلة البلور وأُطلق على هذه الليلة هذا الاسم لكثرة الزجاج الذي تكسر فيها . حرق مائة كنيس وسرق 7500 متجر . قبض على 35000 يهودى وتم ترحيلهم إلى معسكرات الاعتقال النازية في “داشو” و“بوشنوالد” و“ساشسينهوسين” وتم تحرير معظمهم بعد دفعهم لفدية.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: استهدفت كل الإجراءات المتخذة منذ 1938 القضاء على كل الروابط الاجتماعية بين الشعب اليهودى والشعب الالمانى: «عاش العديد من الالمان حياة طيبة مع الشعب اليهودى المندمج في المجتمع خلال أكثر من نصف قرن.».


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: أصبح دخول اليهود في المدارس العامة والجامعات والسينمات والمسارح والمراكز الرياضية ممنوعا. كما منع دخولهم في العديد من المدن والمناطق التي سميت “َآرية”.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: في 30 نوفمبر 1938، منع المحامون الذين اخذوا حق ممارسة المهنة مرة أخرى ولم يبق محامى واحد من اليهود . كانوا يمارسون عملهم كمستشارين قانونيين لكن لليهود فقط.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: فقدت الاسر اليهودية غير المستقرة حقوقها في نجدة الحكومة لها من خلال المساعدات العامة . في نهاية عام 1938 , وجهت توجيهات بتعيين اليهود العاطلين في أعمال الورش.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: تضمن القانون الجديد للزواج على مادة واحدة للزواج المختلط . يستطيع الشريك غير اليهودى طلب الطلاق عن طريق قوانين نارمبرج وكان عدد الطلاق قليل في هذا الوقت . لقد ظل في منطقة محمية الرايخ 30000 من الأزواج المختلطين في نهاية عام 1939.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: في 28 ديسمبر 1938 , فرر “جورينج” في تعليماته بتجميع اليهود في بيوت مخصصة لهم . خرج عن هذه التعليمات الأزواج المختلطين الذين لا يربوا أبناءهم على اليهودية . بدأ تجميع اليهود منذ أبريل 1939 . فازدحم اليهود في هذه البيوت القليلة والصغيرة وكان عددهم كبير جدا على البيوت التي يسكنوها . وفقد اليهود حق امتلاك رخصة قيادة . في يناير 1939، اجبر اليهود الذين لا يملكون أسماء تدل على هويتهم الدينية إضافة اسم “إسرائيل” أو “سارة” على اسمائهم الأولى . واجبروا على حمل بطاقات شخصية اجبارية تحمل هويتهم اليهودية ولصق على جوازات سفرهم حرف ال“J” نسبة إلى اليهود منذ أكتوبر 1939.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: عند وصول هتلر لحكم ألمانيا، اعلنت ال“Central-Verein deutscher Staatsbürger jüdischen glaubens” والمنظمة المركزية للمواطنون الالمان ذوى الديانة اليهودية وجمعية الاستيعاب انه لا شئ سوف يمنع اليهود الالمان من وطنهم ألمانيا.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: في ربيع 1933، ظهرت أول جمعية مركزية يهودية ورأسها “ليو بايك” . كانت تستهدف في البداية محاورة النازيون والتظاهر ضد مقاطعة الالمان لمحلات اليهود والتظاهر من اجل رفض الاتهامات بعدم الوفاء لوطنهم.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: توقع اليهود بالتأكيد انهم سوف يعيشون اْوقاتا صعبة لكنهم كانوا يعتقدون انهم قادرون على معايشتها كما عايشوها في الماضي.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: امام تدهور احوال اليهود، اعتنى ال“Reichsvereinigung” الهيئة المركزية لليهود بالتكوين الوظيفى ومساعدة الفقراء . منذ 1938، وجب على جميع اليهود بألمانيا الانصمام لهذه الهيئة لكن شرطة الأمن اثقلت عمل المنظمة بسلطة ديكتاتورية مما اتاح للنازيون اظهار اشكال الطرد المستقبلى للجهاز الادارى اليهودى . من جانبهم، اعتقدت السلطات اليهودية انه بإظهار حسن النية يمكن تخفيف الكثير من المصاعب التي قد يواجهها المجتمع.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: لهذا السبب، انشغل النازيون بتنظيم تهجير اليهود من ألمانيا لكن حدت بلاد أوروبا والولايات المتحدة استقبالهم بشدة . بين 1933 و1939 , ترك أكثر من نصف اليهود الذين كان يقدر عددهم الاجمالى 500000 يهودى (حسب تصنيفهم في مرسوم لوزنر) الرايخ وكان بينهم الفيزيائيين ألبرت أينشتاين وماكس بورن والبيولوجى أوتو مايرهوف والملحنون “ارنولد شونبرج” و“كيرت ويل” و“بول هيندميث” وقائد الاوركسترا “اوتو كليمبرر” والفلاسفة تيودور أدورنو وحنة آرندت وإرنست بلوخ ووالتر بنيامين والكتاب “الفريد دوبلن” وليون فويشتفانغر والمهندسون المعماريون إريك مندلسون ومارسيل بروير والاجتماعى نوربير إلياس. أصبحت باريس ومن بعدها نيويورك مراكز الثقافة اليهودية الألمانية . وهاجر 50000 منهم إلى فلسطين بعد الانتداب البريطاني على فلسطين. في يناير 1939 , اسس المكتب المركزى للرايخ للهجرة اليهودية وكان يرأسه رینهارد هایدریش.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: كان كل الباقين في ألمانيا من كبار السن . في 1939 , كان 73,9% من اليهود الذين يعيشون في ألمانيا أكبر من 40 عاما بعد أن كانت نسبتهم 47,7% عام 1933.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: اسست المنظمات اليهودية بعد إقصاء اليهود من الحياة السياسية لكى توازن الإقصاء الإجتماعى وتساعد اليهود الذين يعانوا من الفقر المدقع . كثفت منظمات الموسيقى والمسرح والفن والرياضة اليهودية انشطتها . اسست منظومة تعليم يهودية اتعويض إقصاء اليهود من منظومة التعليم الألمانية. أنشأ قائد الاوركسترا والمخرج “كيرت سينجر” الاتحاد الثقافي لليهود الالمان لكى يسمح للفنانون الالمان بمزاولة عملهم . لكن في 1935 , جمع النازيون المنظمات الثقافية اليهودية في منظمة واحدة وهي “اتحاد الرايخ للمنظمات الثقافية اليهودية” وكانت تعمل تحت التحكم المباشر للجيستابو. لم يحق للآريون ان يحضروا أو يشاركوا في أي انشطة منظمة من المنظمات اليهودية.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: اشترك بعض اليهود في المقاومة الألمانية ضد النازية وبالاخص في المجموعات الاشتراكية والشيوعية . تفككت مجموعة “هربر” و“ماريان بوم” المكونة من الشباب الماركسى اليهودى عام 1942 بعد محاولة اغتيال فاشلة . اعدم بعض اعضائها ة ارسل البعض الآخر لمعسكرات التركيز.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: بقى أكثر من 200000 يهودى في ألمانيا في بداية الحرب العالمية الثانية. فرضت عليهم الحكومة حظر التجول ومنعهم من السير في بعض المناطق الحضرية . كان اليهود يتلقوا حصصا غذائية اقل أهمية من التي يتلقاها غير اليهود ومنع عنهم شراء بعض الأطعمة . فكون اليهود مساحة من البؤساء المنعزلين عن باقى المجتمع . كانت الأوقات المفتوحة لهم لشراء احتياجتهم محدودة جدا . وكان يتوجب على اليهود تسليم أجهزة الراديو والأجهزة الكهربائية والدراجات والسيارات الخاصة بهم للشرطة . في 1941، عين 30000 يهودى في مصانع الاسلحة . حاولت العديد من الشركات ان تحتفظ لليهود بوظائفهم لاطول فترة ممكنة لمصلحتها أو للشفقة عليهم . في المساء، كان هؤلاء العمال المجبرين يذهبوا إلى الثكنات أو لمنازل مخصصة لهم . في صيف 1941، اغلقت السلطات المدارس اليهودية.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: في 19 سبتمبر 1941 , منع النازيون اليهود من استخدام مواصلات النقل العام . اجبر كل اليهود الذين تعدوا الستة اعوام على حمل النجمة الصفراء وهي قماشة صفراء على شكل نجمة لتمييز اليهود . اقتصرت مراسيم حازمة مناطق السكن في احياء محددة من الدن الألمانية.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: خلال صيف 1940، طرد يهود الألزاس وموزيل ولوكسمبورغ إلى الغرب . في أكتوبر 1940، قرر “واينر” و“بيركل” طرد ال7500 يهودى الموجودين في بادن وبالاتينا إلى فرنسا. وادخلتهم الإدارة الفرنسية في معسكر “جرس” الموجود في البرانس. في 18 سبتمبر 1940، قرر هتلر طرد يهود ألمانيا إلى الشرق . اقدم من ثلاثة إلى أربعة الاف يهودى على الانتحار وبالاخص البرجوازيين المسنين . وعاش 10000 يهودى في حالة من السرية . بدأت الترحيلات المنظمة لليهود الالمان فعليا في نهاية شهر سبتمبر لعام 1941 . وقف اليهود في صفوف متجهة إلى محطات القطارات تحت نظر الالمان.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: بين أكتوبر وديسمبر 1941، طرد أكثر من 50000 يهودى إلى الغيتو في وودج ووارسو ومينسك وكاوناس وريغا. في 1943، بقى رسميا ال50000 يهودى الذين يعملون في المصانع الألمانية . في فبراير 1943، ارادت السلطات طرد أعضاء الأزواج المختلطين . تظاهر النساء واجبرت الشرطة على التراجع .


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: شكل مصير الأزواج المختلطين والهجناء مشكلة للنازيون . تألف الهجناء من الدرجة الثانية - (الذين لديهم جد يهودى واحد) والذي يبلغ عددهم 43000 فرد - مع الآريون بعد “مؤتمر وانسى” . وتألف الهجناء من الدرجة الأولى - الذين لديهم جدين يهوديين والبالغ عددهم 64000 فرد - مع «اليهود الكاملون». واجه الشركاء غير اليهود من الأزواج المختلطين ضغوطا قوية للطلاق مما يتيح طرد الشركاء اليهود.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: اظهر الشعب لامبالاة نسبية تجاه مصير اليهود برغم الحملة القوية المعادية للسامية من خلال فيلم “اليهودى سوس” على سبيل المثال، لكنهم اظهروا بعض التضامن مع اليهود أيضا.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: كان للذين اخبئوا اليهود في برلين سلوكيات مختلفة، فمنهم من كان مستغل وبلا ضمير ومنهم من كان متعاطفا مع اليهود ومنهم من كان حاميا لليهود دون مصلحة . لم تهتم السلطات الكائوليكية والبروتستانتية الا بمصير اليهود المتحولون إلى المسيحية وحاولت استثنائهم من التهجير . فقط اقلية من البروتستانت اتخذت موقفا في صالح جميع اليهود.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: حتى في وقت الحرب، حاول اليهود الالمان ان يقاوموا . تكونت المجموعة الصهيونية السرية والتي تسمى “Chug Chaluzi” أي “دائرة الرواد” في ربيع عام 1943 . تكزنت هذه المجموعة من 40 عضوا قادمين من الحركات الشبابية الصهيونية . قاد هذه المجموعة Jizchak Schwersenz وEdith Wolff . حاولت هذه المجموعة في البداية مساعدة اليهود المحتجزين في معسكرات التكثيف ثم هربت إلى الخارج . اعلنت Edith Wolff التي تعلمت تعليما بروتستانتيا انتقالها لليهودية احتجاجا على السياسة النازية العرقية ودخلت التيار المسالم والصهيونية . لقد وفرت هذه المجموعة بطاقات تقنين لليهود المختبئين في برلين وساعدت بعضهم على الهرب ووفرت اماكن اختباء لبعض المهددين في بداية الترحيل الجماعى لليهود البرلينيون وزورت اوراق لمساعدتهم على الهرب . قبض على Edith Wolff عام 1944 من الجيستابو لتوزيعها بطاقات تقنين لليهود وحكم عليها بالسجن المشدد لكنها خرجت في الحرب.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: اسس ال“Gemeinschaft für Frieden und Aufbau” أي “المجتمع من اجل السلام والنهضة” على يد “ورنر شارف” وهي منظمة لمساعدة المضطهدين . تضم هذه المنظمة عشرون شخصا من اليهود والمسيحيون . طرد “ورنر شارف” في أغسطس 1943 في غيتو “Theresienstadt” لكنه تمكن من الهرب بعد شهر وعاد إلى برلين وعاش في السرية . لقد وفر لليهود اوراق مزورة واموال واماكن للاختباء بفضل كثرة علاقاته الشخصية . كان يبحث دائما عن اعلام الشعب الالمانى بحقيقة النظام النازى من خلال طبع المنشورات . كانت توضع هذه المنشورات في صناديق البريد وترسل إلى المئات من الافراد وكان يصل بعضهم سريا إلى فرنسا وهولندا. في أكتوبر 1944، فكك الجيستابو الشبكة وقبض على “ورنر شارف” وارسل إلى معسكر “Sachsenhausen” في 16 مارس 1945 أي قبل اسابيع من تحرير المعسكر وقد تمكن باقى أعضاء الشبكة من الهرب.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: اسس “هربرت” و“ماريان بوم” النشطاء الشيوعيون مجموعة للمقاومة مكونة من المراهقون اليهود القريبين من الشيوعية، واسست هذه المجموعة بين عامى 1938 و1939 . كانت من أعمال هذه المجموعة انتشار المنشورات المضادة للفاشية وحرق معرض منظم في برلين ضد الشيوعية . في 1942، قبض على 20 عضوا من بينهم . قتل “هربرت بوم” في السجن وقتل باقى الأعضاء في معسكرات التكثيف.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: لم يكن قرار إبادة اليهود متخذا في وقت محدد . في مايو 1941، امر هتلر بالقضاء على يهود الاتحاد السوفيتي من خلال عملية بارباروسا. اتخذ قرار التصفية الكاملة لليهود في سبتمبر 1941 لانه منذ هذا الوقت، بدأ النازيون في القبض على اليهود وطردهم من جميع دول أوروبا . في أكتوبر 1941، وصل 20000 يهودى من الرايخ إلى غيتو لودز: 5000 في فيينا و4200 في برلين و2000 في كولونيا و1100 في فرانكفورت و1000 في هامبورغ و1000 في دوسلدورف و500 في لوكسمبرغ.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: بدلا من تحضير المعسكر، قام Friedrich Jeckeln قائد الوحدة الوقائية في ريغا بجمع قواته وإبادة أغلبية اليهود الموجودين في المدينة . ثم قسم الغيتو إلى قسمين: قسم لبضعة الالاف الناجية من عمليات الإبادة وقسم آخر سمى “القسم الالمانى” وذلك لفصل اليهود الالمان عن اليهود المحليون . وسكنوا في بيوت مدمرة . عانى هؤلاء اليهود خلال فصل الشتاء من برودة الجو والاوبئة التي تسببت في نسبة وفيات عالية.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: ذبح بعض اليهود القادمين من الرايخ إلى دول البلطيق وروسيا البيضاء بعد فترة صغيرة من وصولهم على يد ال“Einsatzgruppen” أي “وحدات الإبادة المتنقلة” .


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: ارسل اليهود الالمان الموجودين في غيتو وودج ووارسو واليهود البولنديون إلى معسكرات التكثيف في شيلمو وتربلنكا ومعسكر أوشفيتز بيركينو.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: قتل معظم اليهود الالمان في حملات تدمير الغيتو الخاص بهم . في 1942 و1943، ارسل كل اليهود الباقين في ألمانيا إلى معسكرات تكثيف وبالاخص في معسكر أوشفيتز بيركينو. ارسل اليهود المسنون والمشهورون من ألمانيا والنمسا ومحمية “Bohême-Moravie” إلى تريزين قبل ان يرسلوا مرة أخرى إلى الشرق في بولندا ودول البلطيق وفي معسكرات تكثيف في بولندا المحتلة.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: في بداية عام 1943، لم يبق رسميا في المنيا سوى 15000 يهودى . وقتل اغلبية اليهود المطرودين خارج ألمانيا . بقيت عدة الاف من اليهود مختبئين داخل ألمانيا . في الاجمالى، قتل ما يقرب من 170000 يهودى خلال الهولوكوست .


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: لقد حطمت النازية الثقافة اليهودية الألمانية تماما على المحيط الاوروبى . لكن هذه الثقافة الألمانية اليهودية حولت الثقافة الأمريكية على نحو دائم بعد استقرار العديد من اليهود في الولايات المتحدة. اعطى التقدم العلمي لكبرى الجامعات الأمريكية الكثير لليهود المطرودون من ألمانيا ومن أوروبا المركزية .


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: بعد الحرب، رجع العديد من اليهود وخاصة البولنديون إلى اماكن الهولوكوست للبحث عن حياة محتملة . فقد اجبرتهم معاداة السامية القوية التي واجهتهم في بولندا للرجوع إلى الغرب . كان هدفهم هو الوصول إلى فلسطين أو الولايات المتحدة. لكنهم لم يتوصلوا لاستخراج تأشيرات لهاتين الدولتين فتكدسوا في منطقة الاحتلال الأمريكي في ألمانيا . بين 1945 و1948 , استقر 270000 يهودى في ألمانيا في مخيمات المشردين وقد حازوا على اهتمام أكبر المنظمات اليهودية الأمريكية . انتقل بعض هؤلاء اللاجئون إلى المدن . لقد استقروا في ألمانيا الغربية بالاستفادة السريعة من المناخ الاقتصادى الميشر لفترة إعادة البناء . في 19 يوليو 1950 , اسس “المجلس المركزى لليهود الالمان” وهي المنظمة الجديدة الحاكمة للمجتمع اليهودى . يجمع هذا المجلس الممثلين عن المنظمات اليهودية لمناطق الاحتلال القديمة والممثلين عن اليهود في مخيمات «المشردين».


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: منذ منتصف خمسينات القرن العشرين، رجع بعض اليهود الالمان الذين هاجروا إلى فلسطين إلى موطنهم الأصلي لعدم قدرتهم على التأقلم مع ظروف الحياة في إسرائيل فانتقدوا من المنظمات اليهودية الأمريكية التي تعتقد أنه «من غير الاخلاقى ان يعيش اليهود في بلاد الجلادين».


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: صرح المؤرخ Eugen Kogon ردا على المطالبات بالرحيل من ألمانيا: «"ان هذا الموقف بترك ألمانيا سوف يفهم على انه انتصار كامل لهتلر وتحقيق لاهدافه"».


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: في ستينات القرن العشرين، بلغ عدد أعضاء المجتمع اليهودى 20000 عضوا حسب ال“RFA” والقاطنين في برلين الغربية وميونخ وفرانكفورت وهامبورغ وكولونيا ودوسلدورف . وكان من المستحيل تقييم عدد اليهود الغير معلن.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: استئنفت الدراسات حول اللغة والثقافة اليديشية عام 1960 في الجامعات الألمانية التي اجريت بها نفس الأبحاث والدراسات في 1934 . كانت هذه الدراسات موجهة نحو اللغويات الألمانية والتاريخ وخاصة دراسات مكثفة حول اليديشية الغربية . كان المركز الأساسي لهذه الدراسات هي جامعة ترير منذ 1971.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: اعترف المستشار كونراد أديناور بمسؤولية ألمانيا ومضى مع إسرائيل عدة مواثيق التي تجلب لاسرائيل دعم مادى ومعنوى كبير . لقد وضع سقالة قضائية للتعويضات بعد ضغط من منظمات المرحلين الغربية ومنظمات الولايات المتحدة . لكن النازيون اختفوا سريعا بسبب الحرب الباردة.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: ظل بعض اليهود في منطقة الاحتلال السوفييتى ورجع البعض من المتحمسون للشيوعية لبناء الاشتراكية . تم الاعتراف باليهود «كضحايا الفاشية» ومساعدتهم لكن الجمهورية الألمانية الديموقراطية اخلت مسؤوليتها من الهولوكوست . وأصبحت ألمانيا واحدة من اقوى اعداء إسرائيل فقد دعمت الدول والحركات العربية بتوفير الكوادر المدنية والحربية لهم أو بتسهيل تكوين المعسكرات الحربية للتدريب في ألمانيا.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: فقد وفرت أيضا للقوميون العرب نسخ من الفيلم المعادى للسامية “اليهودى سوس” في اطار سياستهم المضادة للصهيونية.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: نبذ اليهود وحوكم المفكرون اليهود امام المحاكم الستالينية . في 1956، لم يبق رسميا سوى 1900 يهودى في ألمانيا . في منتصف ثمانينات القرن العشرين، اعطى لليهود الالمان الشرقيين ان يذهبوا بحرية إلى الغرب . استعيد الكنيس الجديد ببرلين في “Oranienburger Strasse” والمعروف بقبته الذهبية.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: بعد سقوط جدار برلين، سمح لوثر مازيار اخر رئيس وزراء في الجمهورية الألمانية الديموقراطية ليهود الاتحاد السوفيتى بالهجرة إلى ألمانيا . استقر 100000 يهودى من السوفيت رسميا في ألمانيا . كانت الظروف المتاحة ليهود أوروبا الشرقيين متسامحة حيث كان كل فرد لديه أب أو ام يهود أو متزوج من يهودى يمتلك حق الهجرة إلى ألمانيا . فاستطاع العديد من الروسيون الذين لم يستطعوا الذهاب إلى إسرائيل ان يتركوا بلدهم الأصلي . واكتشف البعض اصولهم اليهودية في الوقت المناسب.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: كانت الاجتكاكات كبيرة بين المجتمعات القديمة والجديدة مثلما حدث في نهاية القرن التاسع عشر . لم يتم دمج يهود السوفيت على الرغم من النجاحات البرلينية . كانت نسبة البطالة عالية جدا عند يهود الشرق . تدهورت ظروفهم المعيشية كما قلت المساعدات الاجتماعية.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: اسخط اليهود الروس غير المنضبطين ويهود أوكرانيا ويهود آسيا الوسطى الشعب الالمانى في المقاطعات الشرقية . وكانت النتيجة إعادة إنتاج المعاداة للسامية . مارس حليقى الرؤوس المنتمين للمعاداة للسامية الجديدة معاداة لليهود بشكل دائم دون أن يعتبر ما يفعلونه مؤثرا.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: في القرن الواحد والعشرين، يعيش 105000 يهودى في ألمانيا كاعضاء في المجتمعات اليهودية . يعيش أيضا من 40000 إلى 80000 يهودى في ألمانيا دون الانضمام للمجتمعات اليهودية . بالرغم من ذلك، لا يوجد علاقة استمرارية بين المجتمع اليهودى المعاصر والمجتمع اليهودى قبل الحرب.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: توجد أهم المجتمعات اليهودية في برلين وعدد أعضاؤها 11000 عضوا تليها ميونخ (9000 في عام 2004) ثم فرانكفورت (7000 في 2003).


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: استطاعت المجتمعات اليهودية القديمة في لايبزيغ ودريسدن تنمية الحياة المجتمعبة النشطة من جديد . في لايبزيغ، وصل عدد المجتمع اليهودى من 40 عضوا في 1989 إلى 1200 عضوا في 2007.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: معظم الأعضاء من المهاجرين حاليا . ألمانيا هي البلد الوحيد في أوروبا الذي يزداد فيه عدد اليهود بينما يقل عددهم في باقى البلاد.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: في الجامعة، ازداد الاهتمام بالثقافة اليهودية وبالاخص اليديشية . تدرس العديد من المناهج عن التاريخ والثقافات اليديشية . يتم التحضير لكورسات تخصصية في التاريخ والأدب اليهودى في جامعة همبولت في برلين.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: يدرس أيضا تنوع الثقافة اليديشية كما ظهرت في الأدب والموسيقى والرسم والمسرح في اطار المبادرات الخاصة والمحلية في برلين ودوسلدورف وفرانكفورت . نظمت أيام للثقافة اليديشية في برلين في اطار مشروع اليونسكو. جاء المشاركون من جميع البلاد التي لا تزال تمارس فيها الثقافة اليديشية.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: ينسق المجلس المركزى لليهود بألمانيا الذي اسس مقره في برلين منذ 1999 حياة مختلف المجتمعات اليهودية الموجودة في ألمانيا . يحصل هذا المجلس على مساعدة من الدولة تقدر بثلاثة ملايين يورو للحفاظ على موروث الثقافة اليهودية الألمانية والحفاظ على ذكرى الهولوكوست واعادة تأسيس مجتمع يهودى وتسهيل عمله في الاندماج والسياسة الاجتماعية . في 10 نوفمبر 2006، افتتح كنيس ميونخ الذي تم تدميره من قبل النازيون في 1938 ومول بناءه من اموال المدينة . في نفس العام، خرج أول حاخام متعلم في الملنيا منذ اغلاق اخر معهد في 1942.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: في يوم الجمعة 31 أغسطس 2007، افتتح أكبر كنيس في برلين بعد ثلاثة سنوات من أعمال التشييد ويعتبر هذا الكنيس رمزا لاصلاح اليهودية الألمانية.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: و تدير أيضا مقابر المجتمعات اليهودية الألمانية المختفية . من أهم مهام المجلس المركزى لليهود في ألمانيا اعلاء قيمة التسامح ومقاومة العنصرية ومعاداة السامية.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text: في 9 نوفمبر 2008، كان احياء الذكرى السبعين لليلة الكريستال في كنيس ريكستراس فرصة للمستشارة الألمانية أنغيلا ميركل ان تلقى خطابا لتقول: «ان ميراث الماضى يعطى دروسا للمستقبل» ونددت «باللا مبالاة تجاه العنصرية والمعاداة للسامية» فهي تقصد أن اللا مبالاة هي الخطوة الأولى لترسيخ مبادئ عنصرية لا مفر منها . وواصلت كلامها «كان لدى عدد قليل جدا من الالمان الشجاعة للتظاهر ضد الهمجية النازية . ان هذا الدرس المستفاد من ماضى اليهود في ألمانيا سنطبق اليوم على أوروبا وعلى مناطق أخرى خاصة البلاد العربية.».


title: الدعارة في السعودية

text: يُعتبر البغاء في المملكة العربية السعودية أمر غير قانوني، ويُعاقب عليه بالسجن أو حتى الجلد، أما الرعايا الأجانب فيتم ترحيلهم بعد العقاب. إذا كانت الأطراف المشاركة في البغي أو الدعارة مشاركة في الخيانة الزوجية، الزنا أو اللواط فيُمكن أن تصل العقوبة حينها حد الإعدام.


title: الدعارة في السعودية

text: في حزيران/يونيو 2007، أُرسلت 80 امرأة إلى المحاكمة بتهمة الدعارة كما تم محاكمة 20 رجلا بتهمة الاتجار بالجنس والقوادة.


title: الدعارة في السعودية

text: تُعد المملكة العربية السعودية واحدة من أكثر الدول في استقبال العمال الأجنبيبن؛ فحوالي 30% من سكان السعودية هم من المهاجرين من بلدان أخرى، ويفرض القانون السعودي على جميع المغتربين في المملكة ضرورة التوفر على عقد عمل أثناء وجودهم في البلاد؛ لذلك فالممارسات «المعيبة» أو غير العادلة من قبيل التحرش الجنسي والاتجار في النساء قليلة لكن وفي المقابل هناك انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان خاصة العمال؛ فالعديد منهم يُحاولون مرارا وتكرار الهروب من أرباب عملهم بسبب ما يعيشونه معهم.


title: الدعارة في السعودية

text: لحد سنة (2018)، لا توجد قوانين صارمة تُفرض على المتاجرين بالبشر؛ ففي عام 2013 لم تُبلغ الحكومة عن أي محاكمات أو إدانات للمتاجرين بالبشر داخل أراضي المملكة.


title: رنح نخاعي مخيخي

text: الرنح النخاعي المخيخي أو ضمور المخيخ والحبل الشوكي هو مرض وراثي وهو إحدى أنواع الاضطرابات التي تصيب مناطق مختلفة من المخيخ وذلك بسبب خلل جيني مما يؤدي إلى ضمور المخيخ والحبل الشوكي.


title: رنح نخاعي مخيخي

text: تصنف أنواع الرنح الوراثي حسب نمط التوريث والجين المسبب أو الموقع الكروموسومي. تنتقل أمراض الرنح الوراثية بصفة جسدية سائدة أو متنحية أو مرتبطة بالكروموسوم إكس.


title: رنح نخاعي مخيخي

text: يجب القيام بتحاليل وراثية للمريض وأسرته وذلك عن طريق أخذ عينة من الدم والكشف عن الخريطة الجينية كما يجب معرفة مدى احتمالية إصابة فرد آخر من الأجيال القادمة بنفس المرض.


title: رنح نخاعي مخيخي

text: حتى الآن لايوجد علاج لضمور المخيخ والحبل الشوكي ولكن هناك علاجات لتخفيف الأعراض وليس لعلاج المرض نفسه مثل:


title: رنح نخاعي مخيخي

text: وهناك مجموعة من الأجهزة التي تساعد المريض الاعتماد على نفسه في القيام بالمهمات اليومية، مثل:العكاز والكرسي المتحرك في حالة عدم القدرة على المشي، وهناك أجهزة تساعد على الكتابة وتناول الطعام والقيام بالعناية الشخصية في حالة عطوب اليد والذراع، وهناك أجهزة للتواصل مع الناس في حالة فقد القدرة على الكلام، وكذلك العلاج البدني مما يساعد على تقوية العضلات.


title: أحمد نادر جلال

text: أحمد نادر جلال مخرج مصري نشأ في عائلة فنية، فهو ابن المخرج الكبير نادر جلال وحفيد رائد من الرواد هو أحمد جلال كما أن جدته هي الفنانة ماري كويني.


title: أحمد نادر جلال

text: تخرج من المعهد العالي للسينما قسم إخراج سنة 1997، لتكون بدايته بالعام التالي حيث شارك كمساعد مخرج في فيلمي (48 ساعة في إسرائيل، رسالة إلى الوالي)، ليشارك بعدها في إخراج عدة أعمال، قبل أن يخوض تجربة الإخراج منفرداً للمرة الأولى عام 2003 من خلال فيلم (عايز حقي).


title: كارل جونسون (جراند ثفت أوتو)

text: كارل «سي جاي» جونسون هو شخصية خيالية والبطل اللعبة من غراند ثفت أوتو من روكستار نورث، من نشر روكستار جيمز.


title: كارل جونسون (جراند ثفت أوتو)

text: اللعبة من إنتاج شركة rockstar تتمحور قصة هذه اللعبة بعد موت اخيه في نزاع دار بين عصابته وعصابة بالاس ورحل بشدة حزن على اخيه إلى مدينة ليبرتي سيتي وأكمل حياته الإجرامية هناك إلى أن إتصل أخوه الثاني سويت وقال له أن أمه ماتت وذهب إلى مدينة لوس سانتوس


title: قائمة العمليات الجراحية حسب النوع

text: هذه قائمة بالعمليات الجراحية والإجراءات الجراحية حسب النوع (بما في ذلك العمليات الجراحية التي تنتهى بمقطع: ectomy, stomy, and otomy)


title: تاريخ الديمقراطية

text: الديمقراطية هي نظام سياسي، أو نظام لصنع القرار داخل مؤسسة أو منظمة أو بلد، يتمتع فيه جميع الأعضاء بحصة متساوية من السلطة. تتميز الديمقراطيات الحديثة بقدرتين تميزهما بشكل أساسي عن الأشكال السابقة للحكم: القدرة على التدخل في مجتمعاتهم والاعتراف بسيادتهم من خلال إطار قانوني دولي لدول ذات سيادة مماثلة. عادة ما تتداخل الحكومة الديمقراطية جنباً إلي جنب مع أنظمة الأقلية والملكية، التي تحكمها أقلية وملك وحيد على التوالي.


title: تاريخ الديمقراطية

text: ترتبط الديمقراطية عمومًا بجهود الإغريق والرومان القدماء، الذين كانوا يُعتبرون مؤسسي الحضارة الغربية من قبل مثقفي القرن الثامن عشر الذين حاولوا الاستفادة من هذه التجارب الديمقراطية المبكرة في قالب جديد للتنظيم السياسي لما بعد الملكية. إن مدى نجاح هؤلاء في تأسيس النهضة الديمقراطية في القرن الثامن عشر وتحويل المُثل الديمقراطية لليونانيين والرومان القدامى إلى المؤسسة السياسية المهيمنة على مدى الـ300 عام القادمة بالكاد يمكن مناقشتها، حتى لو كانت المبررات الأخلاقية التي استخدموها مع ذلك، ومع ذلك فإن المنعطف التاريخي الحاسم الذي حفزته ظهور المُثل العليا والمؤسسات الديمقراطية قد غير جذريًا القرون التي تلت ذلك، وهيمن على المشهد الدولي منذ تفكيك الأثار الأخيرة للإمبراطوريات عقب نهاية الحرب العالمية الثانية.


title: تاريخ الديمقراطية

text: تحاول الديمقراطيات التمثيلية الحديثة تجسير الهوة بين «الحالة الطبيعية» من قبل توماس هوبز وبين قبضة الاستبداد من خلال «العقود الاجتماعية» التي تنص على حقوق المواطنين، وتحد من سلطة الدولة، وتمنح الوكالة حق التصويت. على الرغم من إشراك السكان بمستوى معين من صنع القرار، يتم تعريفهم بفرضية عدم الثقة في قدرة البشر على إصدار حكم مباشر على المرشحين أو القرارات المتعلقة بالمسائل.


title: تاريخ الديمقراطية

text: تعرَّف علماء الأنثروبولوجيا على العديد من أشكال من الديمقراطية البدائية التي تعود إلى مجموعات بشرية صغيرة كانت تعيش في الفترة التي سبقت قيام المجتمعات الزراعية المستقرة، تراوحت أعداد هذه المجموعات بين 50 إلى 100 فرد، وكانت تربطها صلات عائلية وثيقة، اعتمدت هذه المجموعات على الإجماع أو الأغلبية في كثير من الأحيان لاتخاذ القرارات الهامة دون وجود رئيس محدد للجماعة، يمكن أن نفترض أنَّ الديمقراطية قد نشأت بشكل أو آخر في جماعات أو قبائل تربطها علاقات وثيقة.


title: تاريخ الديمقراطية

text: أطلق على هذه الأنواع من الديمقراطية اسم القبليَّة أو الديمقراطية البدائية، تبلورت الديمقراطية البدائية في المجتمعات الصغيرة أو القرى بفضل المناقشات التي كانت تجري وجهًا لوجه في مجلس القرية أو مع زعيم يتمتع بدعم شيوخ القرية أو غيرها من أشكال التعاون الحكومية. من جهة أخرى ازدهرت أشكال حكم مختلفة كالملكيّة والأرستقراطية في المراكز الحضرية الكبيرة التي تتواجد فيها مجموعات سكانية أكثر.


title: تاريخ الديمقراطية

text: نشأت مفاهيم الديمقراطية والدستور كشكل من أشكال الحكم في أثينا القديمة نحو عام 508 قبل الميلاد، إذ كانت هناك العديد من أنظمة الحكم التي ظهرت في بلاد اليونان تراوحت من الديمقراطية إلى الأرستقراطية إلى الملكية والديكتاتورية المطلقة.


title: تاريخ الديمقراطية

text: استخدم ثوركيلد جاكوبسن ملحمة جلجامش الأسطورية أثناء دراسته لتاريخ الديمقراطية في بلاد ما بين النهرين البابلية، إذ كانت السلطة بيد مجموعة من المواطنين الذكور الأحرار، على الرغم من أن الوظائف الحكومية المختلفة لم تكن مخصصة بفئة محددة، لم يكن الملوك في بداية الحضارات السومرية مثل جلجامش يملكون السلطة المطلقة التي استحوذ عليها حكام بلاد ما بين النهرين لاحقًا، امتلكت بعض الدول الكبرى في بلاد ما بين النهرين مجالس شيوخ أو شورى من المحتمل أنها تكوَّنت من الرجال الأحرار المحاربين الذين كانوا يستحوذون على السلطة السياسية النهائية، وكان لا بد من استشارتها في جميع القضايا الرئيسية مثل الحرب، لكنَّ هذا العمل لم يلقَ قبولًا كبيرًا بين المؤرخين، فقد انتقدوا استخدام مصطلح الديمقراطية في هذا السياق لأن نفس الأدلة التي استخدمها يمكن تفسيرها أيضًا بشكل مقنع لإثبات الصراع على السلطة بين الملوك والطبقات النبيلة، وهو الصراع الذي مثَّل فيه عامة الناس دور البيادق أكثر من أي نوع من أنواع السلطة ذات السيادة الحقيقية، ومع ذلك فقد أقر جاكوبسن أنَّ غموض الأدلة يمنع الفصل بين ديمقراطية بلاد ما بين النهرين وبين الملكية البدائية.


title: تاريخ الديمقراطية

text: تأتي أدلة أخرى على أشكال بدائية للديمقراطية من بعض الجمهوريات المستقلة في الهند، والتي كانت موجودة منذ القرن السادس قبل الميلاد، واستمر بعضها حتى القرن الرابع بعد الميلاد، بيد أنه لا أدلة دامغة على ذلك، ولا يوجد مصادر تاريخية خاصة بتلك الفترة، بالإضافة إلى ذلك لم يذكر المؤرخ اليوناني ديودوروس في كتاب له يعود إلى فترة قرنين بعد غزو الإسكندر الأكبر للهند أي تفاصيل على الدول المستقلة والديمقراطية التي كانت موجودة في الهند.


title: تاريخ الديمقراطية

text: يبدو أن الخصائص الرئيسية للمالك الصغيرة التي ظهرت في الهند تشمل الملك المعروف عادة باسم الراجا مع مجموعة من المستشارين، وكان هؤلاء يجتمعون بانتظام، ويناقشون جميع قرارات الدولة الهامة، وكان الحضور مفتوحًا لجميع الرجال الأحرار في بعض الممالك الهندية، تمتعت هذه الهيئة الاستشارية أيضًا بسلطة مالية وإدارية وقضائية كاملة، ويمكن أن يُختار الملك من عائلة من الطبقة النبيلة، أو ينتخب من قبل مجلس من النبلاء وأصحاب النفوذ.


title: تاريخ الديمقراطية

text: ظهرت الجمهوريات المبكرة في أوائل القرن السادس قبل الميلاد واستمرت في بعض المناطق حتى القرن الرابع الميلادي، وكانت العشيرة الأكثر شهرة من عشائر الكونفدرالية الحاكمة في فاجي ماجانابادا هي عائلة ليشافيز، والتي قسمت حكومتها إلى وظائف تنفيذية وقضائية وعسكرية. يختلف العلماء حول أفضل طريقة لوصف هذه الحكومات، فبعضهم يركز على أهمية دور المجالس الاستشارية، ويصفونها بالديمقراطية، في حين يركز علماء آخرون على هيمنة الطبقة العليا على القيادة والحكومة ويصفونها بالأرستقراطية.


title: تاريخ الديمقراطية

text: تعتبر أثينا غالبًا مهد الديمقراطية الحقيقية ونقطة مرجعية مهمة في تاريخ النظام الديمقراطي، برزت أثينا في القرن السابع قبل الميلاد مع طبقة أرستقراطية قوية، أدت هذه الهيمنة إلى الاستغلال وظهور مشاكل اقتصادية وسياسية واجتماعية كبيرة، تفاقمت هذه المشكلات في أوائل القرن السادس الميلادي، وبعد فترة من الاضطرابات تحول الأثينيون من جميع الطبقات إلى فلسفة سولون، وتوصلوا من خلالها إلى حلول مقبولة لكل الفئات.


title: تاريخ الديمقراطية

text: كان سولون (638 ق.م - 558 ق.م) فيلسوفًا أثينيًَّا من أصل نبيل وشاعرًا ومشرعًا، صنفه بلوتارخ كواحد من حكماء العالم القديم السبعة. حاول سولون في فلسفته التوفيق بين جميع الأطراف من خلال تخفيف معاناة الأغلبية الفقيرة دون إزالة جميع امتيازات الأقلية الغنية، وقسم الأثينيين إلى أربع فئات مع حقوق وواجبات مختلفة لكل فئة، وأصر على حق جميع المواطنين في حضور الندوات الاستشارية والتصويت. أصبح المجلس الشعبي أو «الإكلسا» الهيئة التشريعية السيادية التي يحق لها سن القوانين والمراسيم وانتخاب المسؤولين ومناقشة قرارات المحاكم.


title: تاريخ الديمقراطية

text: اقترح سولون إصلاحاته هذه عام 594 قبل الميلاد لتجنب التدهور السياسي والاقتصادي في أثينا القديمة، ومنح أثينا بذلك أول قانون شامل لها، ورغم فشل بعض الإصلاحات التي قام بها سولون على المدى القصير، ومع ذلك فإنه غالبًا ما يُنسب إليه الفضل في وضع أسس الديمقراطية في أثينا.


title: تاريخ الديمقراطية

text: رغم أن روما تصنف على أنها جمهورية غير ديمقراطية، إلا أن تاريخها السياسي ساعد في الحفاظ على مفهوم الديمقراطية وتكريسها على مر القرون، وقد ألهم النموذج الروماني للحكم العديد من المفكرين السياسيين عبر العصور، كما أن الديمقراطيات الحديثة اليوم تقلد النموذج الروماني أكثر من النماذج اليونانية.


title: تاريخ الديمقراطية

text: حُكمت روما من قبل ملك تنتخبه المجالس الشعبية، ولكن الاضطرابات الاجتماعية والتهديدات الخارجية في عام 510 ق.م، أدت للإطاحة بالملك من قبل مجموعة من الأرستقراطيين بقيادة لوسيوس جونيوس بروتوس، ووضع دستور جديد لروما، لكن الصراع بين العائلات الحاكمة وبقية سكان روما استمر، وطالب الشعب بقوانين محددة ومكتوبة ذات توجه علماني، وبعد رفضٍ طويل للمطالب الجديدة، أرسل مجلس الشيوخ في عام 454 ق.م لجنة منهم إلى اليونان لدراسة تشريعات سولون وغيرهم من المشرعين، وعندما عادوا اختار المجلس في عام 451 ق.م عشرة رجال لصياغة قانون جديد، حولت هذه اللجنة القانون العرفي القديم لروما إلى اثني عشر بندًا وعرضتها على مجلس الشيوخ والذي أقرها مع بعض التعديلات، اعترف القانون الجديد ببعض الحقوق السياسية للمواطنين.


title: تاريخ الديمقراطية

text: تتسم معظم الإجراءات التي تتبعها الديمقراطيات الحديثة بالقِدم. تضمنت معظم الثقافات في وقت ما حصول قادتها على موافقة الشعب، أو قبولهم على الأقل، ولم يطرأ تغيير على القوانين إلا بعد التشاور مع مجلس الشعب أو قادته. تواجدت هذه المؤسسات منذ ما قبل عصر الإلياذة أو عصر الأوديسة، وغالبًا ما تُستمد الديمقراطيات الحديثة أو تُستلهم منها، أو ما تبقى منها.


title: تاريخ الديمقراطية

text: مع ذلك، لم تكن النتيجة المباشرة لهذه المؤسسات ديمقراطية دائمًا. غلب حكم الأقلية المحدودة مرارًا، كما حدث في البندقية، أو حتى حكم ملكي مطلق، كما حدث في فلورنسا، في فترة عصر النهضة، إلا أن الديمقراطيات تطورت خلال فترة العصور الوسطى.


title: تاريخ الديمقراطية

text: جادل أستاذ علم الإنسان جاك ويذرفورد بأن الأفكار التي أدت إلى ظهور دستور الولايات المتحدة والديمقراطية مستمدة من مختلف الشعوب الأصلية في الأمريكيتين بما في ذلك الإيراكوي. تكهن ويذرفورد أن هذه الديمقراطية تأسست بين عامي 1000-1450، وأنها استمرت عدة مئات من السنين، وأن النظام الديمقراطي في الولايات المتحدة تغير وتحسن باستمرار بفضل تأثير الأمريكيين الأصليين في جميع أنحاء أمريكا الشمالية.


title: تاريخ الديمقراطية

text: استعرضت إليزابيث توكر، أستاذ في علم الإنسان في جامعة تيمبل وخبيرة ثقافة الإيراكوي الشمالية وتاريخها، ادعاءات ويذرفورد وخلصت إلى أنها خرافة وليست حقيقة. إن فكرة امتلاك الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية ثقافة ديمقراطية هي أمر موجود منذ عدة عقود، ولكنها غير موثقة في الكتابات التاريخية. تستند العلاقة بين الإيراكوي والدستور على جزء من رسالة كتبها بنجامين فرانكلين وخطاب ألقاه رئيس إيراكوي، كاناساتيغو في عام 1744. خلصت توكر إلى أن الوثائق تشير فقط إلى أن بعض جماعات الإيراكوي والمستوطنين البيض أدركوا مزايا الكونفدرالية، وأنه لا يوجد في نهاية المطاف سوى القليل من الأدلة لدعم فكرة أن المستعمرين في القرن الثامن عشر كانوا على دراية بنظام حكم الإيراكوي.<ref name="Tooker E 1990 https://books.google.com/books?id=ARbVmr941TsC&pg=PA107#v=onepage&q&f=false 107–128"></ref>


title: تاريخ الديمقراطية

text: يشير القليل من الأدلة حول هذا النظام إلى أن زعماء القبائل المختلفة سُمح لهم بتمثيل قبائلهم في مجلس عصبة إيراكوي، وكانت إمكانية تمثيل القبيلة أمرًا وراثيًا. لم يمارس المجلس نفسه دور حكومة تمثيلية، ولم تكن هناك انتخابات، وكان اختيار خلفاء الرؤساء المتوفين من صلاحية أكبر امرأة ضمن السلالة الوراثية بالتشاور مع نساء أخريات في العشيرة. جرى اتخاذ القرارات من خلال مناقشات مطولة، وكانت القرارات بالإجماع، مع مناقشة المواضيع التي تطرحها القبيلة الواحدة. خلصت توكر إلى أنه «لا يوجد أي دليل على أن المزارعين استنبطوا نظامهم من الإيراكوي» وأن الخرافة تستند إلى حد كبير على ما افترضه اللغوي وكاتب الإثنيات، جون نابليون برينتون هيويت والذي كان افتراضه مبالغًا فيه وجرى تفسيره على نحو غير صحيح بعد وفاته في عام 1937.<ref name="Tooker E 1990 https://books.google.com/books?id=ARbVmr941TsC&pg=PA107#v=onepage&q&f=false 107–1282"></ref>


title: تاريخ الديمقراطية

text: أقام الآزتك انتخابات، إلا أن المسؤولين المُنتخبين انتخبوا متحدثًا باسمهم وليس حاكمًا. مع ذلك، يُرجح أن حضارة تلاكسكالا المعاصرة، بالإضافة إلى دول المدن الوسطى الأمريكية الأخرى، مارست نظام الحكم الجماعي.


title: لجين إسماعيل

text: لجين إسماعيل ممثل سوري من مواليد (10 نيسان 1987) خريج المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق عام 2014، حاز على درجة الشرف في المعهد في سنته الثالثة وتفوق على دفعته طوال السنوات الأربع لدراسته.


title: لجين إسماعيل

text: اشتهر بتأديته لشخصية الملازم جعفر في الفيلم السوري رد القضاء للمخرج السوري نجدة إسماعيل أنزور عام 2016.


title: لجين إسماعيل

text: تحدث في مقابلة مع وكالة سانا قائلا: «شاركت حتى الآن في عملين تلفزيونيين هما زوال وأحمر الأمر الذي منحني ثقة كبيرة يحتاجها أي خريج جديد من المعهد العالى للفنون المسرحية دون أن نغفل حجم المسؤولية التي تلقى على عاتق ممثل شاب لدى انخراطه في الوسط المهنى والانطلاق نحو أدوار تمثيلية جديدة»


title: بزموت

text: البزموت (أو البزموث) عنصر كيميائي في الجدول الدوري يرمز له بالرمز Bi، وله العدد الذري 83. جاءت تسميته من الألمانية « Weisse Masse » بمعنى الكتلة البيضاء. ينتمي البزموت إلى فصيلة الفلزات الضعيفة.


title: بزموت

text: لمدة طويلة كان يُخلط بينه وبين الرصاص أو القصدير حتى عام 1753 حيث استطاع كلود جيوفروي لو جون من أن يفصله عن الرصاص.البزموت هو عنصر مشع بالإضافة إلى العناصر التي بعدة و التكنشتونيوم والساماريوم .


title: تشوباكابرا

text: تشوباكابرا ، وتعني حرفيا «مصاص الماعز» (من تشوبار Chupar وتعني يمصّ، وكابرا Cabra وتعني ماعز) هو مخلوق أسطوري في التراث الشعبي لأجزاء من الأمريكتين، وسجلت أول مشاهدة مزعومة له في بورتو ريكو. أتى اسم من عادة الحيوان (حسب الشهود) بمهاجمة وشرب دم الماشية، ولاسيما الماعز.


title: تشوباكابرا

text: يختلف الوصف الجسدي للمخلوق. حيث يزعم أنه مخلوق ضخم الجثة، وبحجم دب صغير، مع صف من الأشواك يمتد من الرقبة إلى قاعدة الذيل.


title: تشوباكابرا

text: سجلت مشاهدات الشهود في بورتوريكو منذ عام 1995، ومنذ ذلك الحين تم التبليغ عن المشاهدات شمالا حتى ولاية ماين، وجنوبا حتى تشيلي، بل وتم رصده في دول خارج الأمريكتين مثل روسيا والفلبين، ولكن تم تجاهل أغلب التقارير لعدم كفاية الأدلة أو حتى وجودها. وقد تم التحقق من مشاهدات في شمال المكسيك وجنوب الولايات المتحدة ووصف بأنه نوع من الكلبيات مصاب بالجرب. ويرى علماء الأحياء ومسؤولو إدارة الحياة البرية أن تشوباكابرا هو مجرد أسطورة حضرية.


title: تشوباكابرا

text: تم تسجيل أول هجوم في بورتو ريكو في مارس 1995. . وفي هذا الهجوم، تم اكتشاف ثمانية خراف ميتة وعلى كل منها ثلاث جروح في منطقة الصدر وتم استنزاف الدم منها. وفي أغسطس بعد بضعة أشهر، زعمت شاهدة عيان تدعى مادلين تولنتينو أنها رأت المخلوق في بلدة كانوفاناس في بورتوريكو، وذلك عندما تم العثور ما يصل إلى 150 من حيوانات المزارع والحيوانات الأليفة مقتولة. في عام 1975، ونسبت حوادث قتل مماثلة في بلدة صغيرة تدعى موكا إلى ما سمي إل فامبيرو دي موكا (مصاص الدم من موكا). اشتبه في البداية أن تلك الحوادث من فعل عبدة الشيطان؛ وأبلغ لاحقا عن مزيد من حالات القتل في جميع أنحاء الجزيرة، وأفاد العديد من المزارعين عن فقدان حيواناتهم. وذكر أنه تم استنزاف الدم من جميع الحيوانات من خلال شقوق دائرية صغيرة.


title: تشوباكابرا

text: وينسب اختراع اسم تشوباكابرا إلى الكوميدي ورجل الأعمال البورتوريكي سيلفيريو بيريز بعد الإبلاغ عن الحوادث الأولى في الصحافة. تم التبليغ عن مقتل حيوانات بشكل مشابه في بلدان أخرى بعد وقت قصير من الحوادث الأولى، مثل جمهورية الدومينيكان والأرجنتين وبوليفيا وتشيلي وكولومبيا وهندوراس والسلفادور ونيكاراغوا وبنما وبيرو والبرازيل والولايات المتحدة والمكسيك.


title: تشوباكابرا

text: قام عالم الحيوانات الخفية بنجامين رادفورد بدراسة استمرت خمس سنوات، ووثقها في كتابه «تتبع تشوباكابرا» الذي صدر عام 2011، خلص إلى أن الوصف الذي قدمته شاهدة العيان الأصلية في بويرتو ريكو، مادلين تولنتينو، مستند إلى المخلوق سيل في فيلم الرعب والخيال العلمي «الأنواع». حيث يتطابق وصف المخلوق سيل تقريبا مع وصف تولنتينو وأنها شاهدت الفيلم قبل تقديم إفادتها: «كان ذاك المخلوق يشبه تشوباكابرا، مع أشواك على ظهره...»، حسبما ذكرت تولنتينو. كشف رادفورد أن تولنتينو «اعتقدت أن المخلوقات والأحداث التي رأتها في الفيلم قد حدثت في الواقع في بورتوريكو في ذلك الوقت»، وبالتالي يخلص إلى أن «أهم وصف لتشوباكابرا لا يمكن الوثوق به». ويعتقد رادفورد أن هذا يقوض مصداقية تشوباكابرا كحيوان حقيقي.


title: تشوباكابرا

text: إضافة إلى ذلك، لم يؤكد تشريح الجثة أيا من تقارير مص الدم، وكشف تحليل من قبل طبيب بيطري عن 300 ضحية للتشوباكابرا أنها لم تنزف بشكل كامل.


title: تشوباكابرا

text: في أواخر أكتوبر 2010، خلص باري أوكونور عالم الأحياء من جامعة ميشيغان أن جميع تقارير التشوباكابرا في الولايات المتحدة كانت ببساطة ذئاب قيوط مصابة بالطفيليات القارمة الجربية، والذي من شأنه أن يفسر معظم ملامح التشوباكابرا: عندها فراء قليل وجلد سميك ورائحة عفنة. يرى أوكونور أن الهجمات على الماعز وقعت «لأن هذه الحيوانات المفترسة تكون ضعيفة، ولم تعد تقوى على الصيد. لذا فتضطر إلى مهاجمة الماشية لأنها أسهل من الأرانب أو الغزلان».


title: تشوباكابرا

text: ورغم أن عديد الشهود استنتجوا أن الهجمات لا يمكن أن تكون من فعل كلب أو قيوط لأنها لم تأكل الضحية، فهذا الاستنتاج غير صحيح. فقد يحدث أن تقتل الكلاب والقيوط الفريسة ولا تأكلها، إما لأنها ليست ذات خبرة، أو نتيجة لإصابة أو صعوبة في قتل الفريسة. قد تبقى الفريسة على قيد الحياة بعد الهجوم وثم تموت جراء نزيف داخلي أو صدمة في الدورة الدموية. كما أن وجود ثقبين في الرقبة يتقابل مع أنياب الكلبيات، ويمكن توقع وجودها إذ أن هذه هي الطريقة الوحيدة الذي تقبض فيها الحيوانات آكلة اللحوم على فريستها.


title: تشوباكابرا

text: في يوليو 2004، قتل مربي ماشية بالقرب من سان أنطونيو، تكساس، مخلوقا أجرد يشبه الكلب كان يهاجم مواشيه. منح هذا الحيوان في البداية اسم وحش إلمندروف، وحدد فحص الحمض النووي الذي أجرته جامعة كاليفورنيا، ديفيس أنه ذئب مصاب بجرب دويدي أو قارمي. في أكتوبر 2004، تم العثور على جثتين في نفس المنطقة. فحص علماء الأحياء في تكساس عينات من الجثث وحددوا أيضا أنها تخص ذئاب قيوط تعاني من حالة جرب شديدة. وفي كولمان، تكساس، صاد مزارع يدعى ريجي لاغو حيوانا في أحد فخاخه التي نصبها بعد وفاة عدد من دجاجاته وديوكه الرومية. وصف الحيوان بأنه يشبه مزيجا من الكلب الأجرد والجرذ والكنغر. قدم لاغو الحيوان إلى المسؤولين إدارة المتنزهات والحياة البرية في تكساس ليحددوا هويته، ولكنه ذكر في 17 سبتمبر 2006، في مقابلة هاتفية مع جون أدولفي، مؤسس متحف العالم المفقود، أن «المخلوق الذي تم صيده يوم الثلاثاء وألقي به في سلة المهملات يوم الخميس».


title: تشوباكابرا

text: في أبريل 2006، ذكرت جريدة MosNews أن تشوباكابرا شوهد في روسيا للمرة الأولى. ذكرت تقارير من روسيا الوسطى بدءا من مارس 2005 أن وحشا يقتل الحيوانات ويمتص دمائهم. حيث قتل 32 ديكا روميا واستنزف دمها بين عشية وضحاها. أتت تقارير من القرى المجاورة عندما قتل 30 خروفا واستنزف دمهما. وفي النهاية تمكن شهود العيان من وصف تشوباكابرا. في مايو 2006، كان الخبراء عازمين على تعقب الحيوان. يرى باحث الخوارق الروسي فاديم تشيرنوبروف أن الأراضي التي يزعم أن تشوباكابرا يرتادها تكمن في منطقة خاركيف في أوكرانيا والمناطق المجاورة لروسيا، ولكن أيضا في أجزاء من روسيا البيضاء وبولندا. في الآونة الأخيرة ظهرت تقارير عن هجمات في منطقة موسكو من روسيا حيث عثر على عشرات الطيور والحيوانات بلا دم وعليها جروح غريبة. كما تكلم الشهود في مرتين على الأقل عن مخلوق غامض يشبه الكنغر («رأسه كالتمساح») يهاجم البشر، ولكنه لم يسبب أضرارا كبيرة. يرى تشيرنوبروف شيئين غير عاديين حول تشوباكابرا، وهما أن آثار أقدامه «تتلاشى»، كما لو أنه يرتفع عن الأرض كما الطيور، وأنه أيضا يميل أحيانا إلى وضع جثث ضحاياه بشكل «جمالي»، في كثير من الأحيان عن طريق اللون والحجم، أو يبنى الأهرامات بتلك الجثث.


title: تشوباكابرا

text: في منتصف شهر أغسطس 2006، وصفت امرأة من ولاية مين تدعى ميشيل أودونيل تيرنر، رؤيتها لحيوان «شرير المظهر» يشبه القوارض وذو أنياب وعثر عليه ميتا على جانب الطريق. ويبدو أن سيارة صدمته، ولم يمكن التعرف عليه. وتم التقاط الصور واتفقت تقارير الشهود أن المخلوق كان من فصيلة الكلبيات، ولكن في الصور التي نشرت لا تبدو مثل أي كلب أو ذئب في المنطقة. ويبدو من زوايا أخرى من الصور أن الحيوان مزيج من كلاب تشاو وأكيتا. وذكرت التقارير أن «الجوارح التهمت كل لحم الجثة قبل أن يراها الخبراء». وقد أفاد سكان ولاية ماين لسنوات عن مخلوق غامض وسلسلة من هجمات الكلاب.


title: تشوباكابرا

text: في مايو 2007، ظهرت سلسلة من التقارير في الأخبار في كولومبيا بعد أن عثر على أكثر من 300 خروف ميتا في منطقة بوياكا، وتم أخذ عينة محتملة ليتم تحليلها من قبل علماء الحيوان في جامعة كولومبيا الوطنية.


title: تشوباكابرا

text: في أغسطس 2007، عثرت امرأة تدعى فيليس كانيون على ثلاثة حيوانات في كويرو، تكساس. وذكرت أنها وجيرانها قد اكتشفت ثلاثة جثث لحيوانات غريبة خارج أملاك كانيون. أخذت صورا للجثث واحتفظت برأس أحدها في ثلاجتها قبل أخذها لتحليل الحمض النووي. وذكرت كانيون أن ما يقرب من 30 دجاجة في مزرعتها استنزفت من الدم على مدى سنين، وهو ما جعلها تربط الأمر مع أسطورة تشوباكابرا. يقدر عالم الثديات جون يونغ أن الحيوان في صور كانيون كان ثعلبا رماديا يعاني من حالة جرب حادة. في نوفمبر 2007، حدد علماء الأحياء في جامعة تكساس الحكومية في سان ماركوس أن عينات الحمض النووي تخص قيوط. إلا أن القيوط كان لون جلده الأجرد رمادي مزرق، وله أنياب كبيرة، وهي صفات تجعله مختلفا عن القيوط الطبيعي. كما أخذت عينات جلد إضافية في محاولة لتحديد سبب فقدان الشعر.


title: تشوباكابرا

text: في 11 يناير 2008، تم الإبلاغ عن مشاهدة في اقليم كابيز في الفلبين. يعتقد بعض السكان من برنجيه أن تشوباكابرا قتل ثمان دجاجات. شهد صاحب الدجاج أن حيوانا يشبه الكلب هاجم الدجاج.


title: تشوباكابرا

text: في 8 أغسطس، 2008، قام براندون ريدل، نائب مأمور مقاطعة ديويت، بتصوير حيوان مجهول على طول الطرق بالقرب كويرو، تكساس على كاميرا لوحة القيادة. وكان الحيوان بحجم الذئب ولكنه كان أصلعا وبخطم طويل، أرجله الأمامية قصيرة والخلفية طويلة. إلا أن رب عمل رايتر، وهو المأمور جود زافيسكي، يعتقد أنه من نفس نوع القيوط الذي حدده العلماء في جامعة تكساس الحكومية في نوفمبر 2007. وقد ظهرت لقطات الفيديو على حلقة أبريل 2011 مسلسل محطة ساي فاي التلفزيوني «حقيقي أو مزيف: ملفات الخوارق» حيث حاول فريق التحقيق إعادة تمثيل لقطات لوحة القيادة باستخدام حصان قزم وكلب مكسيكي أجرد (وكلاهما تم توليدهما محليا). لم يتطابق أي من الحيوانين مع المخلوق في الفيديو. كما اختبر الفريق أيضا عينة الحمض النووي المأخوذة من جثة أحد المخلوقات المزعومة التي عثر عليها أحد مربي الماشية في المنطقة وتبين لاحقا أنها تخص هجين ذئب وقيوط.


title: تشوباكابرا

text: في سبتمبر 2009، بثت شبكة سي إن إن تقريرا يظهر لقطات فيديو مقربة من لجثة حيوان مجهول. ذكر نفس التقرير أن السكان المحليين يشكون أنه قد يكون تشوباكابرا. وأفاد محنط من بلانكو، تكساس، أنه استلم الجثة من طالب سابق قال أن قريبه اكتشف الحيوان في حظيرته، حيث مات متأثرا بالسم الذي تم وضعه للقوارض. أعرب المحنط عن اعتقاده بأن هذا هو قيوط متحور وراثيا.


title: تشوباكابرا

text: في 18 سبتمبر 2009، باع المحنط جيري آير من بلانكو، تكساس الجثة إلى متحف العالم المفقود. أوردت صحيفة سيراكوز ستاندرد في 26 سبتمبر 2009 أن المتحف قام بعرض المخلوق ويعمل مع جامعة لم تسمى لاختبار البقايا.


title: تشوباكابرا

text: في يوليو 2010، كانت هناك تقارير عن تشوباكابرا قتل برصاص ضباط مراقبة الحيوانات في مقاطعة هود، تكساس. كما ورد أن مخلوقا ثانيا تم رصده وقتله على بعد عدة أميال. إلا أن ضابطا في مراقبة الحيوانات في مقاطعة هود قال أن العلماء في جامعة تكساس إيه اند إم أجروا اختبارات وقالوا أن الجثة تخص هجين قيوط وكلب مع وجود علامات لإصابته بالجرب والطفيليات الداخلية. أما التشوباكابرا الثاني، والذي أصيب يوم 9 يوليو حوالي 8 أميال جنوب كريسون، فقد التهمته النسور قبل أن يتم أخذه للاختبار.


title: تشوباكابرا

text: في 18 ديسمبر 2010، قام أحد مواطني مقاطعة نيلسون، كنتاكي، ويدعى مارك كوثرن بقتل حيوان لم يتعرف عليه. أخذت عدة صور للتشوباكابرا وتم توثيق القصة من قبل وكالات الأنباء المختلفة. وصف كوثرن المخلوق بأن له آذان كبيرة، وشوارب، وذيل طويل، وكان بحجم قطة المنزل. قال كوثرن أنه تحدث مع وزارة الأسماك وموارد الحياة البرية في كنتاكي وسلم لهم الحيوان لإجراء مزيد من التحاليل.


title: تشوباكابرا

text: في 4 يوليو 2011، ذكر جاك (جيف) كرابتري، من ليك جاكسون، تكساس أنه رأى تشوباكابرا في فناء منزله الخلفي. في البداية، حافظ كرابتري على نظريته الأصلية حول التشوباكابرا، ولكنه تراجع عنها بسرعة بعد أن كتبت الصحف المحلية وعدد من مراسلي وسائل الإعلام الأخرى عن قصته يوم 11 يوليو، واتفق مع خبراء الحياة البرية أنه على الأرجح قيوط مصاب بالجرب. وقال كرابتري «كان الأمر مزحة... أنا حقا لا أصدق ذلك.» ظهرت قصته على شبكة سي إن إن، وكذلك إم إس إن بي سي. وفي 15 يوليو 2011، صادرت السلطات المحلية الحيوان الذي رآه كرابتري. وأكد الخبراء أنه قيوط أجرب بالفعل.


title: تشوباكابرا

text: في 17 سبتمبر 2013، نشرت فوكس 2 نيوز على موقعها الإلكتروني تقريرا عن مشاهدتين. في البداية، شاهدت امرأة «حيوانا رماديا صغيرا يشبه الكلب» قرب البوابة الأمامية للطريق السريع في أولد ليك هيل في سانت لويس. وزعم صياد في الأسبوع الذي سبق أنه قتل تشوباكابرا وهو يصيد الراكون. وقالت وزارة الحياة البرية في ميسيسيبي أنه كلب مصاب بالجرب.


title: تشوباكابرا

text: في أكتوبر 2013، ذكرت محطة WOWT الأخبارية في أوماها أن عاملين من وزارة الطرق في نبراسكا زعما أنهما شاهدا تشوباكابرا خارج بلير، نبراسكا. أخذ العاملان صورا للحيوان ووصفوه بأنه «دراكولا بأربعة أرجل وهزيل». وكان الحيوان بلا شعر وبدا نحيفا وضعيفا. وفي وقت لاحق، حدد مدير الصحة الحيوانية في حديقة حيوان هنري دولي في أوماها، نبراسكا، الحيوان بأنه قيوط.


title: تشوباكابرا

text: أبلغ زوجان من تكساس يقيمان في مزرعة في مقاطعة فيكتوريا وسائل الإعلام أنهما أطلقا النار على تشوباكابرا كان موجودا في أملاكهم في مساء يوم 23 فبراير 2014. كما تكلم عالم حياة برية مع منظمة الحدائق الحياة البرية في تكساس أيضا مع وسائل الإعلام: «رأيت السناجب والراكون والقيوط في بنفس الخصائص. وأن المخلوق الأسطوري الذي يراه معظم الناس، وهو في الحقيقة جرب قارمي يسببه سوس يعض الحيوان ويمكن أن يكون في أي حيوان ثديي - الكلاب والقطط والذئاب والثعالب، ويمكن للإنسان أن يصاب به بشكل أو بآخر».


title: تشوباكابرا

text: في 3 أبريل 2014، زعم زوجان من تكساس أنهما صادا تشوباكابرا في راتكليف، تكساس في 29 مارس 2014. اقترح بنجامين رادفورد أن هذا الحيوان هو نوع من الراكون يعاني من الجرب القارمي.


title: تشوباكابرا

text: الوصف الأكثر شيوعا للتشوباكابرا هو أنه كائن يشبه الزواحف، ويغطيه الجلد أو الحراشف الرمادية المخضرة وفقرات ظهرية حادة أو ريش فوق ظهره. ارتفاعه يقرب من 3-4 قدم (1 إلى 1,2 م)، ويقف ويقفز بشكل يشبه الكنغر.


title: تشوباكابرا

text: هناك وصف آخر أقل شيوعا هو بشكل سلالة غريبة من الكلاب البرية. وهذا الشكل هو في الغالب بلا شعر، وله سلسلة من الفقرات البارزة على ظهره، وبروز محاجر العين والأنياب والمخالب. وعلى عكس الحيوانات المفترسة التقليدية، يقال أن التشوباكابرا يستنزف دم الحيوان (وأحيانا أعضاءه) من خلال ثلاثة ثقوب على شكل مثلث مقلوب أو من خلال ثقب أو ثقبين.


title: تشوباكابرا

text: كائنات البيوتشن في تشيلي تشابه أيضا التشوباكابرا في عاداتها المزعومة، ولكن بدلا من أن يكون بشكل الكلب فهو يوصف بأنه ثعبان مجنح. ربما نشأت هذه الأسطورة من الخفاش مصاص الدماء، وهو حيوان مستوطن في المنطقة.


title: تشوباكابرا

text: في الفلبين، هناك مخلوق أسطوري آخر يدعى سيغبين ويشابه التشوباكابرا في أوصافه. الاكتشاف الأخير حول القط الثعلب في جنوب شرق آسيا قد يشير إلى أن الشهود رأوا هذا الحيوان الذي لم يكن معروفا سابقا.


title: تشوباكابرا

text: وصف إد لافانديرا من سي إن إن بأن التشوباكابرا هو «بيغ فوت الثقافة اللاتينية»، وذكر أن «التشوباكابرا أيضا يرمز إلى الخوف من شيء لا وجود له». كما لقيت شعبية تشوباكابرا اهتماما عالميا في أعقاب الحادث الذي وقع في كويرو، تكساس. وزعمت فيليس كانيون، التي كانت مسؤولة عن صيد العينة المزعومة، أن القمصان التي رسم عليها الحدث تم شحنها إلى مواقع مثل إيطاليا وغوام والعراق. واقترح البعض تغيير تميمة المدينة إلى تشوباكابرا. وفي يوليو 2008، وعرض برنامج مونستر كويست على قناة هيستوري جثث الحيوان من تكساس، وأكد الفريق على أنها تخص كلاب أو قيوط.


title: كردفان

text: كردفان هي إقليم ولائي في وسط السودان.سميت كردفان بهذا الاسم هي كلمة نوباوية مشتقة من كلدوفان التي تعني أرض الرجال في لغة النوبة في 1994 تم تقسيمها إلى ثلاث ولايات فيدرالية: شمال كردفان (North Kurdufan) وجنوب كردفان (South Kurdufan) وغرب كردفان (West Kurdufan). في أغسطس 2005، تم إلغاء ولاية كردفان الغربية وإعادة توزيعها بين ولايتي شمال كردفان وجنوب كردفان، كجزء من تنفيذ اتفاقية السلام الشاملة بين حكومة السودان وحركة تحرير السودان، وتم إعادة ولاية غرب كردفان مرة أخرى في العام 2013م.


title: كردفان

text: تغطي كردفان منطقة حوالي 376,145&nbsp؛ كيلو مترًا مربعًا (146.932 ميلاً مربعًا)، بنسبة من السكان قدرت في عام 2000 بحوالي 3.6 ملايين (3 ملايين في 1983). تعتبر منطقة مسطحة متوجة بشكل كبير، بالإضافة إلى وجود جبال النوبة (Nuba) في الربع الشرقي الجنوبي. أثناء موسم المطر من يونيو إلى سبتمبر، تكون المنطقة خصبة، وفي موسم الجفاف، تكون صحراوية تمامًا. المدينة الرئيسية في المنطقة هي الأبيض.


title: كردفان

text: تعرف المنطقة على نحو تقليدي بإنتاج محاصيل أخرى مثل (peanut) والفستق (groundnut)والقطن (cotton) والذرة البيضاء (millet). الجماعات القبلية الرئيسية هي قبائل عربية، مثل دار حامد وخوالة وحمر والبديرية وهي أكبر القبائل في المنطقة والجوامعة والركابية. يوجد في شمال كردفان مناطق كبيرة للرعي تستخدم وتسكن منذ مئات السنين ممن يتحدثون اللغة العربية، والبدو الرحل البقارة) ومربي الجمال كبابش وقبائل نيلية والنوبة).


title: كردفان

text: يتحدث اللغات الكردفانية أقلية صغيرة في جنوب كردفان وتعتبر مختصة بالمنطقة، لأنها لغات الكادو، لكن تعتبر اللغة العربية هي اللغة الرئيسية والأكثر انتشارًا في معظم منطقة كردفان.


title: كردفان

text: ببداية القرن 16، استقر الفونج (Funj) من سنار (Sennar) في كردفان؛ وبنهاية هذا القرن، تم غزو كردفان من قبل سليمان سولون (Suleiman Solon)، سلطان دارفور. وفي 1779العام أرسل ملك سنار الشيخ نصيب (Sheikh Nacib)، بألفي فارس، ليستولوا على الابيض عاصمة كردفان، وظلت لحوالي خمس سنوات تحت حكومة سنار. وتبع ذلك هجرات كبيرة للقبائل العربية والسكان الأصليين من سنار ودنقلا (انظر (دنقلا القديمة)) (old Dongola) إلى البلد. وقد انهزم السناريون هزيمة فادحة في 1784 وعاشت البلد تحت حكم نائب ملك دارفور فترة من الازدهار. وعاش السكان في سلام، ولم تكن هناك أي مشكلة في مسألة تحصيل الضرائب، حيث تم إعفاء التجار من التزاماتهم وتم دفع رسوم طواعية إلى سلطان دارفور.


title: كردفان

text: بارا، هي ثاني مدينة تجارية من حيث الأهمية في البلد، تم بناؤها بواسطة دنقلاوي. وتوسعت التجارة في جميع النواحي. كانت القوافل تشتري البضائع من الحبشة ومصر وتعود بها إلى «لوبياد» و«بارا»، وبالتالي، يتم تصدير الجزء الأكبر مرة أخرى إلى مناطق أخرى في إفريقيا. انتهى عصر الازدهار في 1821 عندما أرسل محمد علي (Mehemet Ali)، والي العثمانيين على مصر صهره، محمد بك الدفتردار، مع 4.500 جندي وثماني قطع حربية، ليُخضع كردفان تحت سلطته. وتمت ممارسة الاحتكار من قبل الولاة المصريين في كردفان مما أعاق نشاطات المبادرات التجارية وقودها.


title: كردفان

text: أسرَ محمد أحمد) (Mahdi) (Al-Ubayyid) الأبيض (El Obeid) في 1883. أرسلت الحكومة المصرية قوة من القاهرة بقيادة قائد بريطانيا وليام هيكز (William Hicks) إلا أنها وقعت تحت براثن كمين وتم القضاء عليها في شيكان (Sheikan) في الجنوب من الأبيض. وفي أعقاب إعادة الاحتلال في 1898، تمت إضافة كردفان إلى عدد من مقاطعات السودان.


title: كردفان

text: وفي 1973 تم تقسيمها إلى مقاطعات مديرية (mudiriya) من شمال كردفان وجنوب كردفان، والتي أصبحت ولايات (wilayat) في 1994، وفي 2011، اندلع الصراع المسلح (South Kordofan conflict) جنوب كردفان (South Kurdufan) في يونيو 2011، قائد الاستقلال جنوب السودان (South Sudan). منذ ذلك الحين انخرطت الجماعات المتمردة في دارفور (Darfur) وامتدت حتى وصلت إلى شمال كردفان.


title: قطار الشمال الجنوب

text: قطار سار أو الخط الحديدي من الشمال إلى الجنوب (NSR) أو خطوط السكة الحديدية الجديدة (مشروع الشركة السعودية للخطوط الحديدية سار) في المملكة العربية السعودية. ويُعتبر مشروع الشركة السعودية للخطوط الحديدية. أكبر مشروع لإنشاء خطوط السكك الحديدية في العالم حاليًا. يتكون مشروع الشركة السعودية للخطوط الحديدية من خطين رئيسيين، يبدأ الأول منهم من الرياض ويمتد ناحية الشمال الغربي إلى مركز القريات) بالقرب من الحدود الأردنية، كما يمتد الخط الثاني من نقطة المنتصف تقريبًا من خط الرياض – القريات إلى نقطة يطلق عليها اسم «ملتقى الزبيرة» شمالاً.


title: قطار الشمال الجنوب

text: بموجب المرسوم الملكي رقم 56 وتاريخ 13/ 4/ 1424 ، مولت الحكومة السعودية من خلال صندوق الاستثمارات العامة (PIF) المشروع. ويتكون مشروع الشركة السعودية للخطوط الحديدية من خطين رئيسيين، يبدأ الأول من الرياض ويمتد باتجاه الشمال الغربي إلى الحديثة بالقرب من الحدود الأردنية، كما يمتد الخط الثاني من نقطة المنتصف تقريباً من خط الرياض – الحديثة إلى نقطة يطلق عليها اسم «ملتقى الزبيرة» شمالاً، مروراً بمناطق ترسب البوكسايت في الزبيرة، وصولاً إلى منشآت المعالجة والتصدير في رأس الزور على ساحل الخليج العربي. كما سيتم بناء العديد من الخطوط الفرعية كجزء من المشروع. حيث سيتم تكريس أحد الفروع من الخط الرئيسي الذي يمتد من الرياض إلى الحديثة لخدمة مناجم الفوسفات في منطقة الجلاميد في شمال غرب البلاد، كما سيتم تكريس فرع آخر لخدمة منطقة البسيطاء الزراعية في الشمال الشرقي من البلاد. كما سيتم تكريس خط فرعي يبدأ من الخط الرئيسي الممتد بين منطقة الزبيرة إلى رأس الزور لخدمة مناجم البوكسايت في منطقة الزبيرة ، بالإضافة إلى خط فرعي آخر لخدمة مدينة الجبيل الصناعية المطلة على الخليج العربي . ويضمن المشروع الإجمالي للشركة السعودية للخطوط الحديدية إنشاء سكة حديدية يقارب طولها 2400 كيلومتر بالإضافة إلى سكك التخزين الجانبية والساحات ونقاط الصيانة والمحطات والمنشآت الإدارية.


title: قطار الشمال الجنوب

text: وتخطط الحكومة على إيصال البنية التحتية والمنشآت المرتبطة بها والقاطرات والمعدات الدراجة وغيرها من المعدات إلى الشركة السعودية للخطوط الحديدية (سار) وهي مؤسسة تجارية تم إنشاؤها حديثاً من المقرر أن تمتلك الأصول وتكون مسؤولة عن صيانة الخطوط والمعدات وتوفير خدمات السكك الحديدية من خلال جهة تشغيل تعاقدية. حيث ستقوم جهة التشغيل التعاقدية بتأسيس كيان تشغيلي داخل المملكة العربية السعودية لصيانة البنية التحتية والمعدات الدراجة وتوفير شحن المعادن الثقيلة والشحن العام وخدمات نقل الركاب . ومن المتوقع أن تبدأ عمليات التشغيل في قطاعات السكة الحديدية خلال عامي 2010/2011.


title: قطار الشمال الجنوب

text: حيث وقع الدكتور إبراهيم بن عبد العزيز العساف وزير المالية رئيس مجلس إدارة صندوق الاستثمارات العامة العقود الثلاثة العائدة لصالح الشركة السعودية للخطوط الحديدية (سار) التي تملكها الحكومة، مع تحالف فرنسي - سعودي، وشركتين أمريكية وصينية، وأن التكلفة الإجمالية بلغت أكثر من 12 مليار ريال . وتبلغ قيمة عقد نُظم الاتصالات وإشارات التحكم المُوقع مع تحالف شركة تاليس الفرنسية بالتضامن مع مجموعة بن لادن السعودية (1.710.000.000) ريال ومدة تنفيذه خمس سنوات ويشتمل على تأسيس شبكة الإشارات والتحكم وأنظمة الاتصالات والمراقبة والأمن باستخدام نظام التحكم الأوروبي .


title: قطار الشمال الجنوب

text: كما يشتمل على إنشاء مركز التشغيل والمراقبة وأنظمة التذاكر ومعلومات المسافرين والإنترنت داخل محطات القطار إضافة إلى ربط الطريق بشبكة من الألياف البصرية. وقال الوزير إنه في إطار حرص صندوق الاستثمارات العامة على مشاركة الشركات الوطنية لنقل وتوطين تقنية السكة الحديدية في المملكة فقد تم توقيع مذكرة تفاهم بين الشركة المنفذة لهذا العقد وشركة الإلكترونيات المتقدمة (وهي إحدى شركات برنامج التوازن الاقتصادي) يتضمن مشاركة المهندسين والفنيين السعوديين في مراحل تنفيذ هذا العقد بما في ذلك التشغيل والصيانة وتصنيع قطع الغيار اللازمة . وفيما يخص عقد القاطرات الموقع مع الشركة الأمريكية إلكتروموتف ديزل فتبلغ قيمته ( 337.794.487 ) ريالاً ويشتمل على تصميم وتصنيع وتوريد 25 قاطرة بقوة 4300 حصان تستخدم لقطارات معدن الفوسفات بطول ثلاثة كيلومترات بمعدل 160 عربة لكل قطار وبحمولة تصل إلى 16000 طن للقطار الواحد كما تستخدم أيضا للنقل العام كما يتضمن العقد توفير الدعم الفني من قبل الشركة لمدة سنتين بعد التوريد . وتبلغ قيمة العقد الثالث الموقع مع الشركة الصينية الجنوبية للقاطرات والمقطورات المحدودة لتصنيع وتوريد عربات شحن المعادن والشحن العام (342.299.074) ريالاً ويشتمل على تصميم وتصنيع وتوريد 668 عربة منها 524 عربة لنقل معدن الفوسفات بحمولة 100 طن لكل عربة و 144 عربة مسطحة وصهاريج وحاويات للنقل العام والمنتجات النفطية.


title: قطار الشمال الجنوب

text: تم تخصيص 6 محطات للركاب في مشروع قطار الشمال موزعة على طول المسار وهي مطار الملك خالد والمجمعة والقصيم وحائل والجوف والحديثة ، وبدأ بتشغيل الجزء الصناعي من المشروع في الربع الأخير من عام 2010، ويهدف لنقل المعادن من منجم حزم الجلاميد ومنجم الزبيرة إلى معامل التكرير في رأس الزور شمال مدينة الجبيل ، ويحتوي المشروع على 9 محطات لخدمات الشحن موزعة على طول المسار وهي الرياض وسدير والقصيم وحائل والجوف والبسيطاء و رأس الزور والجبيل والحديثة ، وسيتم نقل خامات الفوسفات والبوكسايت من شمال ووسط المملكة إلى منشآت المعالجة والتعدين برأس الخير على الخليج العربي .


title: سهلة بنت سهيل

text: الصحابية سَهْلَةُ بنتُ سُهَيل بن عمرو القرشية، أسلمت بمكة، وهاجرت إلي الهجرة الأولى إلى الحبشة مع زوجها أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة.


title: سهلة بنت سهيل

text: أسلمت قديمًا بمكّة وبايعت، وهاجرت إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعًا مع زوجها أبي حُذَيْفة بن عُتبة بن ربيعة بن عَبْد شَمْس وولدت له هناك مُحمد بن أبي حذيفة.


title: سهلة بنت سهيل

text: كان أبو حذيفة قد تبنى مولى له اسمه سالم، فكان أبو حذيفة يرى أنه ابنه، فأنكحه ابنة أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة، وهي من المهاجرات، فلما أنزل اللّه تعالى : ردّ كل أحد تبنى ابنًا من أولئك إلى أبيه، فإن لم يُعْلَم أبوه رُدَّ إلى مواليه فجاءت سهلة بنت سُهيل بن عَمْرو العامرية إلى رسول الله فقالت :.


title: 5 نوفمبر

text: 5 نوفمبر أو 5 تشرين الثاني أو يوم 5 \ 11 (اليوم الخامس من الشهر الحادي عشر) هو اليوم التاسع بعد الثلاثمائة (309) من السنة، أو العاشر بعد الثلاثمائة (310) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 56 يومًا على انتهاء السنة.


title: تحلية المياه في السعودية

text: تتصدر السعودية دول العالم في إنتاج المياه المحلاة بإنتاج تجاوز مليار وستة ملايين متر مكعب من المياه سنوياً بنسبة 18% من الإنتاج العالمي. ولا تزال المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة في السعودية تحافظ على مكانتها كأكبر منتج للمياه المحلاة في العالم، بإنتاج بلغ (1006.6) مليون متر مكعب، منها (495.3) ملايين متر مكعب من محطات الساحل الشرقي بنسبة (49.2%)، و(511.3) مليون متر مكعب من محطات الساحل الغربي بنسبة (50.8%) من إجمالي تصدير المؤسسة. وبلغت حجم الطاقة الكهربائية المولدة في محطات التحلية البلغ عددها 27 محطة تحلية عاملة (24.884.807) ميجاوات في الساعة.


title: تحلية المياه في السعودية

text: حتى شهر مارس 2015، كان الإنتاج قد بلغ أكثر من مليار متر مكعب من المياه المحلاة سنوياً. يغذي أكثر من 40 مدينة ومحافظة وقرية، منها الرياض - سدير- الوشم - حفر الباطن - النعيرية - قرية العليا - رأس الخير - المدينة المنورة - ينبع البحر - محافظة المهد - الصويدرة - الحناكية، .


title: تحلية المياه في السعودية

text: عرفت البلاد تحلية المياه المالحة منذ أكثر من 100 عام، وبالتحديد عام 1325هـ / 1907م، عندما شغلت في مدينة جدة على ساحل البحر الأحمر وحدة تكثيف وتقطير مياه البحر المالحة والتي نزعت من إحدى البوارج الغارقة قبالة سواحلها ونصبت بمينائها، وعرفت باسم الكنداسة. وهي أول وحدة تحلية تنشأ على اليابسة حيث كانت تلك التقنية تستخدم فقط في السفن العسكرية والتجارية التي تبحر أياما وأسابيع دون توقف للتزود بالماء، وكان الغرض من هذه الوحدة دعم مصادر المياه العذبة في جدة.


title: تحلية المياه في السعودية

text: وفي عام 1348هـ أمر عبد العزيز آل سعود بإنشاء وحدة تكثيف لتقطير مياه البحر وذلك لدعم مصادر المياه العذبة بعد أن لاحظ معانات الحجاج والمعتمرين عند وصولهم إلى ميناء جده من قلة المياه العذبة المتاحة والتي بالكاد كانت تكفي ساكنيها.


title: تحلية المياه في السعودية

text: محطات التحلية وتوليد الطاقة الكهربائية بمشاركة القطاع الخاص، هي مشاريع لإنتاج الماء والطاقة، والتي يتم تنفيذها من قبل القطاع الخاص بأسلوب البناء والتملك والتشغيل (BOO) لمدة عشرين عاماً. وتكون بشكل شركة مساهمة مقفلة، يتملك القطاع الخاص نسبة (60%)وصندوق الإستثمارات العامة نسبة (32%) والشركة السعودية للكهرباء (8%) من الأسهم، وتقوم الشركات خلال مدة (20) عاما ببيع الإنتاج من الماء والطاقة الكهربائية إلى شركة الماء والكهرباء بموجب اتفاقية شراء الماء والكهرباء المبرمة بينهما، ومن ثم تقوم شركة الماء والكهرباء بعد ذلك ببيع الماء للمؤسسة العامة لتحليه المياه المالحة وبيع الطاقة الكهربائية للشركة السعودية للكهرباء، وتتولى كل من المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة تنفيذ المشاريع التكميلية لخطوط نقل المياه المنتجة من موقع المشروع إلى المدن المستفيدة وكذلك تتولى الشركة السعودية للكهرباء تنفيذ مشروعات خطوط نقل الطاقة الكهربائية المنتجة من المشروع إلى المدن المستفيدة.


title: تحلية المياه في السعودية

text: هي محطات تحلية مياه مالحة تابعة للهيئة السعودية للمدن الصناعية ومناطق التقنية "مدن" بغرض توفير المياه للمدن الصناعية في السعودية.


title: تحلية المياه في السعودية

text: في يناير عام 2015، منح أول عقد، وبتكلفة 130 مليون دولار، لإنشاء محطة تحلية مياه تعمل بالتناضح العكسي وتشغل بالطاقة الشمسية وبقدرة 60000 م3 / يوم. في الخفجي بالمملكة العربية السعودية لكونسورتيوم يتألف من شركة أبينجوا (Abengoa) الاسبانية وشركة تقنية المياه المتقدمة (AWT)، التابعة للشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني (تقنية) وهي الذراع التجاري لمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية. وذلك من خلال استخدام تقنيات طاقة متجددة رفيعة المستوى في تحلية المياه المالحة من خلال إنشاء أكبر حوض بحري في العالم لتحلية المياه يعمل بالطاقة الشمسية. من خلال استخدام كريستالات خلايا شمسية بقدرة 15 ميغاواط، والتي صممتها وكالة أبحاث مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتكنولوجيا. وهذه المحطة هي جزء من الخطة الوطنية الشاملة لتوسيع استخدام الطاقة الشمسية في مشاريع تحلية المياه، والتي أطلقت في عام 2010 فيما يعرف بمبادرة الملك عبد الله للتحلية المياه بالطاقة الشمسية.


title: تحلية المياه في السعودية

text: هذا المشروع الرائد عالميا لأنه يشتمل على محطة ضوئية قادرة على تزويد الطاقة التي تتطلبها عملية تحلية المياه، والحد بشكل كبير من تكاليف التشغيل. سيكون لها أيضا نظام لتحسين استهلاك الطاقة ومرحلة ما قبل المعالجة للحد من مستوى عال من الملوحة والزيوت والدهون الموجودة في مياه البحر في المنطقة.


title: كرة

text: الكرة أو الفلكة سطح هندسي ثنائي تام التناظر، ينتج عن دوران دائرة حول أحد أقطارها. في الهندسة الإقليدية ثلاثية الأبعاد تعرف الكرة على أنها المحل الهندسي لمجموعة النقاط التي تبعد البعد نفسه وليكن r من نقطة معينة في الفضاء حيث r عدد موجب (ليس بالضرورة صحيحا دائما) ويسمى نصف القطر. تسمى النقطة المعينة بمركز الكرة. كرة الوحدة هي الكرة التي يكون نصف قطرها يساوي 1.


title: كرة

text: في الهندسة التحليلية، كرة بمركز ("x", "y", "z") ونصف قطر r تعرف على أنها جميع النقاط (x, y, z) التي تحقق المعادلة التالية:


title: البحيرات العظمى الأفريقية

text: البحيرات العظمى الأفريقية هي عبارة عن سلسلة من البحيرات التي تشكل جزءًا من بحيرات الوادي المتصدع في وحول شرق أفريقيا المتصدع. وتشمل المنطقة بحيرة فيكتوريا ثالث أكبر بحيرة للمياه العذبة في العالم، وتنجانيقا ثاني أكبر بحيرة في العالم للمياه العذبة من حيث الحجم والعمق، وبحيرة ملاوي ثامن أكبر بحيرة في العالم للمياه العذبة حسب المنطقة. تحتوي هذه المجموعات مجتمعة على 31000 كم مكعب (7400 متر مكعب) من المياه، أي أكثر من بحيرة بايكال أو بحيرات أمريكا الشمالية العظمى. هذا المجموع يشكل حوالي 25% من مياه سطح الأرض العذبة غير المتجمدة. تعد بحيرات الصدع الكبيرة في إفريقيا موطنًا قديمًا للتنوع البيولوجي الكبير حيث تعيش هناك 10% من الثروة السمكية المختلفة في العالم.


title: البحيرات العظمى الأفريقية

text: تشمل المنطقة حاليا دول بوروندي ورواندا وأوغندا والكونغو الديمقراطية وتنزانيا، وتسودها صراعات عرقية قادت إلى مذابح رهيبة متبادلة بين أطرافها.


title: البحيرات العظمى الأفريقية

text: وهي أغنى مناطق أفريقيا بالماء، فهي خزان ماء ضخم وهي منبع نهر النيل. إضافة إلى ذلك، هذه المنطقة غنية باليورانيوم، والكوبالت، والنحاس، والألماس، والذهب، والأحجار الكريمة، وبها شلالات إنجا (Inga Falls) التي تكفي لسد احتياجات القارة الأفريقية من الطاقة الكهربائية. والمنطقة على هذا النحو تعتبر من أماكن الجذب قديما وحديثا طمعا في استيطانها أو الاستئثار بخيراتها.


title: رقاقة

text: الرقاقة في الإلكترونيات هي شريحة رقيقة من مادة نصف موصلة مثل بلورة أحادية من السيليكون النقي . تستعمل لتصنيع الدارات المتكاملة وأجهزة أخرى ميكروية .


title: رقاقة

text: والويفر هو قوام الدارات المتكاملة، والميكروبروسيسور معالج صغري وتجري عليه عدة معالجات دقيقة عند تصنيعه مثل التشوئب إي إضافة شوائب من معادن معينة لكي يكتسب صفات نصف الموصلات أو حقنه بالأيونات لكي يكتسب صفات جديدة . وينتج قرص الويفر الواحد مئات من تلك الدارات المتكاملة الميكروية.


title: رقاقة

text: كما توجد أنواع من الرقائق الإلكترونية تعمل كخلية شمسية أو خلية ضوئية جهدية ، تقوم بتحويل ضوء الشمس مباشرة إلى تيار كهربائي . وفي هذه الحالة فلا حاجة لتقطيع شريحة الويفر إلى أجزاء بل تستعمل الرقيقة بأكملها .


title: أيلين ورنوس

text: أيلين كارول ورنوس (مواليد 29 فبراير 1956 - الوفاة 9 أكتوبر 2002) هي قاتلة متسلسلة أمريكية، تعد واحدة من أكثر الإناث السفاحات بالولايات المتحدة الأمريكية.وبين عامي (1980-1990) فقد ظهر بعض الأشخاص المقتولين والذين أقاموا علاقات جنسية معها والذين تم إخفاء جثثهم في الغابة، وبالرغم من الادعاء بمقتل سبعة أشخاص لم يتم العثور سوى على جثتين وتم الحكم عليها بعد قتلها لخمسة أشخاص. والدة أيلين ورنوس هي ليو دال بيتمان ووالدة ديان ورنوس أيضا. ووفقا لمعظم الأشخاص فإنها وفقاً لمعظم الأشخاص هي ضحية متوحشة بسبب العنف الذي واجهته بمفردها.


title: أيلين ورنوس

text: انفصل والدها ووالدتها قبل ولادتها. وبعد ذلك أتهم والدها باغتصاب الأطفال وانتحر شنقاً وهو في السجن. وبينما كان عمر أيلين 4 سنوات تركت لها والدتها رسالة وغادرت. اهتم جدها وجدتها بتربيتها. ولكن وبينما كانت في سن الرابعة عشر تعرضت للاغتصاب من قبل أحد أصدقاء جدها وتم طردها من المنزل بسبب ولادتها لطفل بشكل غير شرعى. ولجأت للسيارات الخردة من أجل البقاء على قيد الحياة وبدأت بممارسة الجنس من أجل المال وأدمنت المخدرات وظلت معظم الوقت في حالة سُكر. وبينما كانت في سِن العشرين تزوجت برجل مُسن في سِن السبعين ولكن استمر الزواج لمدة شهر واحد فقط بسبب ضرب زوجها لها بالعصا. وفي نهاية عام 1986 أقبلت على الحياة بعد أن التقت بإحدى الفتيات المثليات وتدعى تايرا مور، وعاشوا سوياً لمدة أربع سنوات. ولكن وجهت تايرا الصفعة الأخيرة لورنوس وشهدت عليها بعد أن تم اعتقال ورنوس.


title: أيلين ورنوس

text: أودعت ورنوس السجن بعد أن وَجهت لها تهمة قتل ستة أشخاص من الدرجة الأولى فيما بين ديسمبر لعام 1989 ونوفمبر لعام 1990 وذلك بقرار من المحكمة وتم الحكم عليها بالإعدام. ووفقا للرواية صاحت أيلين بالقول عند سماعها للقرار:«أنا بريئة.سلبتم عمرى وسانتقم».اعترفت ورنوس التي زعمت أن الأشخاص قد هجموا عليها قبل أن تقتلهم وذلك قبيل تنفيذ حكم الإعدام مباشرة بخطأها قائلة:«يكمن الغضب المخيف تحت كل شئ فعلته.يجب أن أَعدم لأنى إذا أطلق سراحى من السجن سأقوم بتلك الفعلة مرة أخرى».


title: أيلين ورنوس

text: تم تنفيذ حكم الإعدام على ورنوس يوم الأربعاء التاسع من أكتوبر لعام 2002. وأصبحت أيلين ورنوس التي أَفرد لها جزءا في مهرجان نيويورك السينمائي عام 1993 باستثناء فيلم (وحش 2003) موضوع فيلم وثائقى يدعى بيع القاتلة المتسلسة.


title: إسماعيل بن حماد الجوهري

text: إسماعيل بن حمّاد الْجَوْهَري (توفي عام 393 هـ - 1003م) هو عالم ولغوي، يكنى بأبي نصر، أصله من «فاراب في كازاخستان حاليا»، ثاني من حاول الطيران بعد عباس ابن فرناس , ومات في سبيله.


title: إسماعيل بن حماد الجوهري

text: هو أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري. أصله من فاراب، ودخل العراق صغيرا، وسافر إلى الحجاز فطاف البادية، وعاد إلى خراسان، ثم أقام في نيسابور. عندما دخل العراق قرأ العربية على أبي علي الفارسي، والسيرافي، ثم طاف بلاد ربيعة ومضر، فأخذ العربية مشافهة من العرب، قال عنه ياقوت: كان من أعاجيب الزمان، ذكاء وفطنة وعلما. وصنع جناحين من خشب وربطهما بحبل، وصعد سطح داره، ونادى في الناس: لقد صنعت ما لم أسبق إليه وسأطير الساعة، فازدحم أهل نيسابور ينظرون إليه، فتأبّط الجناحين ونهض بهما، فخانه اختراعه، فسقط إلى الأرض قتيلا .


title: إسماعيل بن حماد الجوهري

text: قصة وفاته ذكرها ياقوت الحموي، نقلا عن عن عليّ بن فضّال المجاشعي في كتابه «شجرة الذهب في معرفة أئمة الأدب» قال:


title: الحرب على غزة 2012

text: كانت الحرب على غزة 2012 التي أطلقت عليها إسرائيل اسم عملية عامود السحاب حرب استمرت ثمانية أيام شنها جيش الدفاع الإسرائيلي على قطاع غزة الذي تسيطر عليه حماس، وبدأت في 14 نوفمبر 2012 بقتل أحمد الجعبري، رئيس الجناح العسكري لحماس في غزة نتيجة غارة جوية إسرائيلية.


title: الحرب على غزة 2012

text: وسبق العملية فترة شهدت عددا من الهجمات الإسرائيلية – الفلسطينية المتجاوبة. ووفقا للحكومة الإسرائيلية، بدأت العملية ردا على إطلاق أكثر من 100 صاروخ على إسرائيل خلال فترة 24 ساعة، وهجوم شنه محاربو غزة على سيارة جيب تابعة لدورية عسكرية إسرائيلية داخل الحدود الإسرائيلية، وانفجار ناجم عن عبوات ناسفة وقعت بالقرب من الجنود الإسرائيليين على الجانب الإسرائيلي من نفق يمر تحت الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية. وذكرت الحكومة الإسرائيلية أن أهداف العملية العسكرية هي وقف الهجمات الصاروخية على أهداف مدنية منشؤها قطاع غزة وتعطيل قدرات المنظمات المسلحة. ألقى الفلسطينيون باللوم على الحكومة الإسرائيلية في تصاعد وتيرة العنف، واتهموا قوات الدفاع الإسرائيلية بشن هجمات على المدنيين في قطاع غزة في الأيام التي سبقت العملية. وأشاروا إلى الحصار المفروض على قطاع غزة واحتلال الضفة الغربية، بما فيها القدس الشرقية، كسبب للهجمات الصاروخية.


title: الحرب على غزة 2012

text: خلال العملية، زعم جيش الدفاع الإسرائيلي أنه ضرب أكثر من 1,500 موقع في قطاع غزة، بما في ذلك منصات إطلاق الصواريخ، ومستودعات الأسلحة، والمرافق الحكومية، والكتل السكنية. ووفقاً لتقرير صادر عن لمفوضية شؤون اللاجئين، قُتل 174 فلسطينياً وأصيب مئات. وتشردت العديد من الأسر. قتلت ضربة جوية واحدة عشرة أفراد من عائلة الدلو. وحدثت بعض الإصابات الفلسطينية نتيجة للإطلاق الخاطئ للصواريخ الفلسطينية التي سقطت داخل قطاع غزة. وأعدم ثمانية فلسطينيين من قبل أعضاء كتائب عز الدين القسام لزعمهم أنهم تعاونوا مع إسرائيل.


title: الحرب على غزة 2012

text: وخلال العملية، زادت حماس، وكتائب القسام والجهاد الإسلامي الفلسطيني من تكثيف هجماتهما الصاروخية على المدن والبلدات الإسرائيلية، في رمز عملية يدعى عملية حجارة سجيل من قبل كتائب القسام، وأطلقت أكثر من 1,456 صاروخا على إسرائيل، و142 صاروخا إضافيا وقع داخل غزة نفسها. استخدمت الجماعات المسلحة الفلسطينية أسلحة بما في ذلك فجر-5 الإيراني الصنع، وصواريخ غراد روسية الصنع، والقسام، ومدافع الهاون. وقد أطلقت بعض هذه الأسلحة على ريشون لتسيون، بئر السبع، أسدود، عسقلان، وغيرها من المراكز السكانية. وكانت تل أبيب قد ضربت للمرة الأولى منذ حرب الخليج عام 1991 واطلقت الصواريخ على القدس. قتلت الصواريخ ثلاثة مدنيين إسرائيليين في ضربة مباشرة على منزل في كريات ملاخي. وبحلول نهاية العملية، قُتل ستة إسرائيليين، وأصيب مائتان وأربعون، وعولج ما يزيد عن مائتي شخص بسبب الهلع من قبل ماغن ديفيد أدوم. تم اعتراض حوالي 421 صاروخًا من قبل نظام الدفاع الصاروخي الإسرائيلي للقبة الحديدية، وسقط 142 آخر على غزة نفسها، وسقط 875 في مناطق مفتوحة، و58 ضرب منطقة حضرية في إسرائيل. تم تفجير حافلة في تل أبيب من قبل عربي إسرائيلي، مما أسفر عن إصابة 28 مدنيا.


title: الحرب على غزة 2012

text: كندا وألمانيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة ودول غربية أخرى أعربت عن تأييدها لما اعتبرته حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها أو دانت هجمات حماس الصاروخية على إسرائيل. وقد أدانت الصين وإيران وروسيا ومصر وتركيا والعديد من الدول العربية والإسلامية العملية الإسرائيلية. عقد مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة جلسة طارئة حول الوضع لكنه لم يتوصل إلى قرار. وبعد أيام من المفاوضات بين حماس وإسرائيل، أعلن في 21 نوفمبر وقف إطلاق النار الذي توسطت فيه مصر. وقد أعلن كل من الطرفين فوزه. وقالت إسرائيل إنها حققت هدفها في شل قدرة حماس على إطلاق الصواريخ، في حين أكدت حماس أن خيار إسرائيل لغزو غزة قد انتهى. ووفقا لهيومن رايتس ووتش، فإن كلا الجانبين انتهكا قوانين الحرب خلال القتال.


title: الحرب الخاطفة

text: الحرب الخاطفة أو حرب البرق أو الحرب الخاطفة الألمانية مفهوم عسكري يستخدم في العمليات الهجومية. تعتمد الحرب الخاطفة على استخدام عنصر المفاجأة والهجوم بسرعة لمنع العدو من الصمود دفاعيًا. طورت عدة دول المبادئ التي قام عليها مفهوم الحرب الخاطفة خلال العشرينيات والثلاثينيات من القرن الماضي، لكن الجيش الألماني (الفيرماخت) كان من طبق هذا المفهوم واستخدمه على نطاق واسع خلال الحرب العالمية الثانية خصوصًا خلال عملية بارباروسا التي سعى فيها الفيرماخت لاجتياح الاتحاد السوفياتي وأيضا في أيام الغزو الألماني لفرنسا.


title: الحرب الخاطفة

text: أصل مصطلح الحرب الخاطفة غامض. لم يُستخدم مطلقًا كعنوان في العقيدة العسكرية أو في كتيب الجيش الألماني أو القوات الجوية الألمانية، ولم يكن هناك «عقيدة مترابطة مع المصطلح» أو «مفهوم موحد للحرب الخاطفة». يبدو أن المصطلح نادرًا ما استُخدم في الصحافة العسكرية الألمانية قبل عام 1939، ووجدت الأبحاث الحديثة التي أجراها مكتب الأبحاث الألماني (بالألمانية: Militärisches Forschungsamt) في بوتسدام المصطلح في مقالتين عسكريتين فقط من الثلاثينيات من القرن العشرين. استُخدم المصطلح في المقالتين بمعنى ضربة قاضية إستراتيجية سريعة، بدلاً من عقيدة عسكرية راديكالية جديدة أو مقاربة جديدة للحرب. تتناول المقالة الأولى (1935) بصورة أساسية موضوع الإمدادات الغذائية والعتاد في زمن الحرب. يُستخدم مصطلح الحرب الخاطفة للإشارة إلى الجهود الألمانية لتحقيق انتصار سريع في الحرب العالمية الأولى ولكنه لا يرتبط باستخدام القوات المدرعة أو الآلية أو الجوية. ناقش المقال أن ألمانيا يجب عليها أن تطور اكتفاءً ذاتيًا في الغذاء، لأنه قد يثبت مرة أخرى أنه من المستحيل توجيه ضربة سريعة لأعدائها، الذي قد يؤدي إلى حرب طويلة.


title: الحرب الخاطفة

text: في المقالة الثانية (1938)، وُصفت فكرة بدء ضربة قاضية إستراتيجية سريعة بأنها فكرة جذابة لألمانيا ولكن من الصعب تحقيقها على الأرض في ظل الظروف الحديثة (خاصة ضد أنظمة التحصين مثل خط ماجينو)، إلا إذا كان بالإمكان تحقيق عامل مفاجأة كبير واستثنائي. يقترح المؤلف بغموض أن هجوم جوي استراتيجي كبير قد يحمل آفاقًا أفضل ولكنه لم يتطرق إلى الموضوع بالتفصيل. الاستخدام الثالث المبكر نسبيًا للمصطلح في الألمانية كان في كتاب قوة الحرب الألمانية (بالألمانية: Die Deutsche Kriegstrecke ) من قِبل فريتز ستيرنبرغ، وهو يهودي وماركسي واقتصادي سياسي ولاجئ من الرايخ الثالث، ونُشر الكتاب في عام 1938 في باريس وفي لندن بعنوان ألمانيا وحرب البرق. كتب ستيرنبرغ أن ألمانيا لم تكن مستعدة اقتصاديًا لحرب طويلة ولكنها قد تفوز في حرب سريعة («الحرب الخاطفة»). لم يخض في التفاصيل حول التكتيكات ولم يشر إلى أن القوات المسلحة الألمانية قد طورت طريقة عمليات راديكالية جديدة. يقدم كتابه أدلة بسيطة حول كيفية الفوز بانتصارات البرق الألمانية.


title: الحرب الخاطفة

text: في اللغة الإنجليزية واللغات الأخرى، استخدم المصطلح منذ عشرينيات القرن العشرين. استخدمته الصحافة البريطانية لوصف النجاحات الألمانية في بولندا في سبتمبر عام 1939، والتي أطلق عليها هاريس «قطعة من الإثارة الصحفية، عنوان رنان لوصف النجاحات المبكرة المذهلة للألمان في الحرب العالمية الثانية». أُطلق المصطلح لاحقًا على قصف بريطانيا، وخاصة لندن، الذي يعرف ب «قصف لندن (ذا بليتز)». حذت الصحافة الشعبية الألمانية حذو البريطانية بعد تسعة أشهر، بعد سقوط فرنسا في عام 1940، وبالتالي على الرغم من أن الكلمة قد استخدمت باللغة الألمانية، إلا أنها عُممت أولًا في الصحافة البريطانية. أشار هاينز جوديريان إلى أنها كلمة صاغها الحلفاء: «كنتيجة لنجاح حملاتنا السريعة صاغ أعداؤنا ... كلمة بليتزكريغ (الحرب الخاطفة)». بعد الفشل الألماني في الاتحاد السوفيتي في عام 1941، أصبح استخدام المصطلح مكروهًا في الرايخ الثالث، ونفى هتلر أبدًا استخدام المصطلح، قائلا في خطاب ألقاه في نوفمبر 1941، «لم أستخدم مصطلح الحرب الخاطفة مطلقًا، لأنه مصطلح سخيف للغاية». في أوائل يناير 1942، رفض هتلر المصطلح واعتبره «عبارات إيطالية».


title: الحرب الخاطفة

text: تتضمن الحرب الخاطفة شن قذف مدفعي مكثف يهدف إلى إلحاق أكبر قدر من الخسائر بقوات العدو، بالإضافة إلى التأثير على معنويات الجنود المدافعين. ثم يعقب ذلك هجوم بالوحدات الجوية من قاذفات ومقاتلات لتدمير النقاط الدفاعية للعدو، بعد ذلك يأتي دور وحدات المدرعات التي تتبعها وحدات مشاة ميكانيكية مجهزة بآليات مدرعة ومدفعية مضادة للطائرات.


title: الحرب الخاطفة

text: الطائرة يونكرز-87 كانت بداية ظهور ما سمي بالقاذفة التكتيكية، وقد أطلق عليها لقب «شتوكا» وهي كلمة تعني بالألمانية (المنقضة)، هذه الطائرات كانت ذات تصميم وسمات تجعلها ذات كفاءة عالية في قصف أهداف محددة خلف خطوط العدو عن طريق الانقضاض بزاوية حادة في اتجاه تلك الأهداف، وكانت تلك الطائرة مزودة بمضخم للصوت كنوع من الحرب النفسية، خاصة وأنها كانت نوعاً جديداً من الطائرات على ساحات القتال. تبع الهجوم الجوي زحف فرق البانزر المدرعة في تتابع دقيق، يمثل تكتيكاً فريداً من نوعه كان مهندسه الضابط الألماني هاينز جوديريان. وقد تمكن الألمان بطائراتهم المنقضة السريعة، والمخيفة أيضاً، ودباباتهم الجديدة، خفيفة الحركة وسريعة الانتشار، من فرض سيطرة ميدانية مطلقة في أزمنة قياسية بامتياز، في كل من إسبانيا، بولندا، فرنسا، والبلقان. وفي معظم ميادين المواجهات العسكرية المباشرة في أوروبا وخارجها.


title: الحرب الخاطفة

text: عندما بدا الالمان الحرب الخاطفة لغزو فرنسا لم يفاجئ الفرنسيين فقط بالهجوم وبالاسلحة الألمانية الحديثة بل بالجنود الألمانيين أيضا الذين لا يصيبهم التعب ويتقدمون ليل نهار صوب العاصمة باريس. وفي وقت قياسي دمر الجيش وانهارت الدولة بالكامل. ما لم يكن يعلمه الفرنسيين والحلفاء ان اغلب اطقم الدبابات الألمانية والجنود كانوا تحت تاثير المنشطات. بدا الالمان سنة 1939 بتوزيع حبوب البيرفيتين وهو عقار مشتق من مخدر الميثامفيتامين وقد وزع خلال الحرب على كل الجبهات 200 مليون حبة على الجنود والضباط. وزع عقار البيرفيتين على اطقم الدبابات الألمانية التي هاجمت فرنسا واخترقت الدفاعات الفرنسية بلا توقف حتى ان الاطقم الألمانية كانت تقود ليل نهار لثلاثة أيام متتالية.


title: الحرب الخاطفة

text: لا تسمح ظروف العمق الاستراتيجي ولا التركيبة السكانيه ولا الثروات الطبيعيه للالمان برفاهيه تحمل حرب تحمل طابع استنزافي سواء كان ذلك الاستنزاف في الموارد بشريه كانت أو طبيعيه أو حتي في الوقت وعليه صممت الدبابات الالمانيه ( خصوصا بعد حمله بولندا) بشكل متخصص للغايه للقيام بدورها وفقا لنظريات الحرب الخاطفه. فتبع الألمان نهج الحرب الخاطفة التي تقوم علي اساس الهجمات المركزة والسريعة باستخدام فرق دبابات متخصصه وقوات مشاه مكنيكية سريعه الحركة تستطيع مسايره الدبابات في اتجاهات تكتيكيه محدده ومحدودة وفي مديات قصيره الي متوسطة بحسب الموقف علي الا تتجاوز ذلك مع دعم جوي قريب وتنسيق تام بين مختلف الافرع بشكل يجبر الطرف المدافع علي إعادة تموضع دفاعاته ثم بستخدام السرعة والمناورات الحاده يتم الاخلال بتوازن العدو ومحاصره تشكيلات باكملها والقضاء عليها بسرعة.


title: الحرب الخاطفة

text: أثبتت العسكرية الألمانية أن تكتيكات الصدمة والتأثيرات النفسية لهجوم مدرع كثيف ومنسق ستكون رهيبة فعلاً، ويمكن لتأثيرها أن يمتد إلى مسافات بعيدة عن نقطة الاشتباك. كما تحدث اضطراباً وخلخلة في صفوف المدافعين. مفعول أو تأثير الصدمة الناتج عن هجوم مدرع جيد التخطيط، ومنسق من حيث استخدام مختلف الأسلحة، يعطى بحد ذاته بعض الحماية للقوات المهاجمة ويخفض عدد الإصابات البشرية.


title: الحرب الخاطفة

text: مهد تكتيك الحرب الخاطفة لظهور مدرسة عسكرية متطورة تجلت في حرب الأيام الستة عام 1967 بين إسرائيل من جهة ومصر والأردن وسوريا من جهة أخرى وفي حرب أكتوبر بين مصر وسوريا من جهة وبين إسرائيل من جهة أخرى، ثم ظهرت مرة أخرى مع تعديل في بعض أسسها في كل من عاصفة الصحراء، والاجتياح الأمريكي للعراق عام 2003.


title: سيدو كيتا

text: أصبح سيدو كيتا لاعباً في صفوف برشلونة عندما وقع عام 2007 / 2008 للنادي قادماً من اشبيله لتدعيم خط وسط برشلونة.


title: سيدو كيتا

text: ولد سيدو كيتا في باماكو (مالي) في 16 يناير 1980 من عائلة كرة قدم. ويعتبر عمه فونتامادي ساليف كيتا، واحداً من أفضل اللاعبيين في تاريخ مالي والفائز بـ الكرة الذهبية عام 1970 , بينما سيسوكو Mahmadou ابن عمه معروف ايضاً بأنه لاعب كرة قدم.


title: سيدو كيتا

text: المالي كيتا بدأ مسيرته في الدرجة الأولى (تدرب مع نادي الذي انشأه عمه للشباب) حيث شوهد من قبل اولمبيك مرسيليا الفرنسي. عندما كان عمره 17 سنة خطى عمه ووقع للنادي الفرنسي


title: سيدو كيتا

text: سيدو كيتا امضى 3 سنوات في المراحل السنية قبل ان يكون من ضمن الفريق الأول لـ نادي مرسيليا لأول مرة في 19 سبتمبر من عام 1999 ضد ترواعندما لعب مكان كريستوف دوغاي. كيتا ايضاً لعب أول دوري ابطال أوروبا قبل بضعة أشهر في أبريل. كيتا احرز أفضل لاعب في كأس العالم تحت 20 سنة في نيجيريا متقدماً على لاعبيين من نوعية رونالدينيهو ولامبارد. منتخبه مالي خرج من الدور النصف النهائي على يد منتخب إسبانيا بـ قيادة تشافي وانتهت بـ3 .


title: سيدو كيتا

text: في نهاية هذا الموسم، قرر مدرب مرسيليا ابيل براغا خروج الاعب لـ لوريان في دوري الدرجة الثانية لاكتساب المزيد من الخبرة. كيتا لعب جميع مباريات الدوري (38)وعزز فوز فريقه في الدوري الدرجة الثانية. في موسم 2001 / 02 امضى كيتا بعض الوقت مع منتخب مالي في نهائيات كأس الامم الأفريقية في نيجيريا، وعاد مرة أخرى إلى لوريان في الدوري الدرجة الثانية. انهى لاعب خط الوسط المالي مع ناديه حيث لعب 21 مباراة في الدوري واحرز مع النادي كأس فرنسا عام 2002 وبلغ المباراة النهائية لـ كأس الدوري.


title: سيدو كيتا

text: لنس، احتل المركز الثاني في الدوري الفرنسي ويريد تدعيم صفوفه لـ دوري ابطال أوروبا، نجح في الحصول على خدماته على سبيل الإعارة لـ موسم 2002 / 2003 . لعب ما يُقارب 38 مباراة في جميع المسابقات وسجل 3 اهداف. ادائه العالي اقنع النادي لـ توقيع معه حيث قضى 4 مواسم في صفوف لنس. بسبب ادائه الممتاز احرز ثاني أفضل لاعب في الدوري الفرنسي عام 2006 / 07 خلف الفرنسي فلوران مالودا.


title: سيدو كيتا

text: الآن النجم المنشأ، انتقل كيتا إلى اشبيليه في صيف عام 2007 , بعد ما امضى 8 سنوات في فرنسا. لعب 31 من 38 مباراة في الدوري مع الأندلس، 29 مباراة منهم في التشكيلة الاساسية، وسجل 4 اهداف في الدوري الممتاز.


title: سيدو كيتا

text: بعد عام مع اشبيليه، أصبح توقيع جوسيب غوارديولا في صيف 2008 بعد فترة أولية من التكيف مع نمط السريع بـ لمسة واحدة من اللعب في خط الوسط برشلونة، بدأ كيتا لـ يُصبح أكثر أهمية في خط الوسط مع مدربه. لعب 46 مباراة وسجل 6 اهداف، بعض الاهداف كانت مُذهلة، مثل هدفه في مرمى بايرن ميونخ الألماني (1 – 1) في اليانز آرينا. اثبت المالي الدولي اضافته الموثوقة لـ خط وسط برشلونة.


title: سيدو كيتا

text: تكيف سيدو كيتا تماماً لأسلوب لعب برشلونة، وكان لاعباً اساسياً في خط وسط برشلونة في عام 2009 / 10 بعد بداية رائعة للموسم، بما في ذلك المباراة ضد سرقسطة، ابقى كيتا مكانه في التشكيلة الفريق وبرز حتى كـ جناح ايسر.


title: سيدو كيتا

text: عام 2011 جدد سيدو كيتا عقده مع برشلونة حتى عام 2014 وبعدها بعام قرر الرحيل عن برشلونة بسبب بقاءه على الدكة فانتقل إلى داليان أربين الصيني في صفقة قدرت ب14 يورو.


title: سيدو كيتا

text: عام 2014 وقع عقدا لعام واحد مع فالنسيا وكانت أول مشاركة له كبديل أمام نادي إشبيليا في 13-مارس وفي عام وفي يونيو 2014 انتقل إلى نادي روما الإيطالي بعقد لمدة عام واحد حتى يستطيع سد ثغرة غياب كيفن ستروتمان بسبب اصابته في الرباط الصليبي.


title: سيدو كيتا

text: ويعد المالي واحداً من نجوم المنتخب الوطني، حيث لعب في كأس الامم الأفريقية في عام 2002 و 2004 و 2008 .


title: باتريك سيل

text: من أبرز مؤلفاته: الصراع من أجل سوريا، النضال من أجل الاستقلال العربي، ورياض الصلح وصناع الشرق الأوسط الحديث.


title: باتريك سيل

text: أما أبرز مواقفه الأخيرة، فتتجلى في قوله إن إسرائيل تسعى للسيطرة العسكرية على المنطقة، فالرجل قالها صراحة إن إسرائيل تضغط على الولايات المتحدة من أجل إسقاط محور المقاومة، وأكد أنه لا يمكن فصل ما يجري في سوريا عن التطورات في المنطقة.


title: باتريك سيل

text: هو صاحب كتاب ابو نضال بندقية للإيجار والذي يتناول سيرة حياة صبري البنا وتنظيمه الذي انشق عن حركة فتح عام 1974 ولم تغب القضية الفلسطينية عنه فكتب العديد من المقالات، فاعتبرها تشكل حجر الزاوية بالنسبة إلى الكرامة والهوية العربية، وقال إن الدول العربية الثرية عجزت عن استخدام تأثيرها على الولايات المتحدة وأوروبا للمطالبة بالعدالة للفلسطينيين، واعتبر حل الدولتين أصبح ساقطاً عملياً، كما لوّح بهزيمة فادحة للعرب تكمل هزيمة عام ثمانية وأربعين.


title: باتريك سيل

text: «الصراع مازال مستمرا»... كلمات قالها الرئيس الراحل حافظ الأسد للكاتب البريطاني باتريك سيل عندما سأله عما سيختم به كتابه، بهذه العبارة ختم سيل أشهر كتبه بعنوان «الصراع على الشرق الأوسط».


title: عبد الرحمن المعلمي

text: ولد في أول سنة 1313 ه‍ـ بقرية «المحاقرة» من عزلة «الطفن» من مخلاف «رازح» من ناحية «عتمة» في اليمن، وكفله والداه، وكانا من خيار تلك البيئة، وهي بيئة متدينة وصالحة، ثم قرأ القرآن على رجل من عشيرته وعلى والده قراءة متقنة مجودة، وقبل أن يختم القرآن ذهب مع والده إلى «بيت الريمي» حيث كان أبوه يمكث يعلم أولادهم ويصلي بهم.


title: عبد الرحمن المعلمي

text: ثم سافر إلى «الحجرية» حيث كان أخوه الأكبر محمد بن يحيى كاتباً في محكمتها الشرعية وأدخل في مدرسة للحكومة كان يعلم فيها القرآن والتجويد والحساب واللغة التركية فمكث مدة فيها، ومرض مرضاً شديداً، فحوله أخوه إلى بيت أرملة هناك فمرضته حتى شفاه الله بوصفة بلدية من رجل من أهل الصلاح هناك، ثم جاء والده إلى «الحجرية»، وسأله عما قرأ؟ فأخبره، فقال له: والنحو؟ فأخبره أنه لم يقرأ النحو، لأنه لا يدرس في المدرسة، فكلم أخاه وأوصاه بقراءة النحو، فقرأ عنده شيئاً من «شرح الكفراوي» على «الأجرومية» نحو أسبوعين. ثم سافر مع والده.


title: عبد الرحمن المعلمي

text: ثم اتجهت رغبته إلى قراءة النحو؛ فاشترى بعض كتب النحو فلما وصل «بيت الريمي» وجد رجلاً يدعى أحمد بن مصلح الريمي فصارا يتذكران النحو في عامة أوقاتهما، مستعينين بتفسيري الخازن والنسفي، وأخذت معرفته تتقوى حتى طالع (المغني) لابن هشام نحو سنة، وحاول تلخيص بعض فوائده المهمة في دفتر، وحصلت له ملكة لا بأس بها.


title: عبد الرحمن المعلمي

text: ثم ذهب إلى بلده «الطفن» ورأى والده أن يبقى هناك مدة ليقرأ على الفقيه العلامة الجليل أحمد بن محمد بن سليمان المعلمي -وكان متبحراً في العلم-، فلازمه ملازمة تامة، وقرأ عليه الفقه والفرائض والنحو. ثم عاد إلى «بيت الريمي» وانكب على كتاب «الفوائد الشنشورية» في الفرائض بحل مسائله، ويعرض مسائل أخرى ويحاول حلها ثم امتحانها وتطبيقها. وقرأ «المقامات» للحريري وبعض كتب الأدب فأولع بالشعر فقرضه، فجاء أخوه من «الحجرية» فأعجبه تحصيله في النحو والفرائض فتركه وسافر إلى «الحجرية»، ثم استقدمه فسافر إليها، وبقي هناك مدة لا يستفيد فيها إلا حضوره بعض مجالس يتذاكر فيها الفقه. ثم رجع إلى «عتمة» وكان القضاء قد صار إلى الزيدية وعين الشيخ علي بن مصلح الريمي كاتباً للقاضي، فأنابه، فلزم القاضي الذي هو السيد علي بن يحيى بن المتوكل -وكان رجلاً عالماً فاضلاً معمراً إلا أنه لم يقرأ عليه شيئاً ولا أخذ منه إجازة- ثم عين بعده القاضي السيد محمد بن علي الرازي وكتب عنه مدة.


title: عبد الرحمن المعلمي

text: و له إجازة من صدر شعبة الدينيات وشيخ الحديث في كلية الجامعة العثمانية بـ «حيدر آباد الدكن» الشيخ «عبد القدير محمد الصديقي القادري» برواية الكتب الستة والموطأ قال فيها بعد البسملة والحمد لله والصلاة على النبي الأعظم صلوات الله عليه: «إن الأخ الفاضل والعالم العامل الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي العتمي اليماني قرأ علي من ابتداء «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم»، واستجازني ما رويته عن أساتذتي، ووجدته طاهر الأخلاق طيب الأعراق، حسن الرواية جيد الملكة في العلوم الدينية، ثقة عدلاُ، أهلاً للرواية بالشروط المعتبرة عند أهل الحديث، فأجزته برواية صحيح البخاري وصحيح مسلم وجامع الترمذي وسنن أبي داود ومحمد بن ماجه والنسائي والموطأ لمالك م. حرر بتاريخ 13 – القعدة – سنة 1346ه»


title: عبد الرحمن المعلمي

text: ارتحل الشيخ إلى جيزان سنة 1329هـ والتحق بها في خدمة السيد محمد الإدريسي أمير «عسير» حينذاك، فولاه رئاسة القضاة، ولما ظهر لم من ورعه وزهده وعدله لقبه بـ «شيخ الإسلام»؛ وكان إلى جانب القضاء يشتغل بالتدريس، ومكث مع السيد محمد الإدريسي حتى توفي الإدريسي سنة 1341ه فارتحل إلى عدن ومكث فيها سنة مشتغلاً بالتدريس والوعظ. وبعد ذلك ارتحل إلى الهند وعين في دائرة المعارف العثمانية بحيدر أباد الدكن مصححاً لكتب الحديث وما يتعلق به وغيرها من الكتب في الأدب والتاريخ.


title: عبد الرحمن المعلمي

text: وبقي بها مدة ثم سافر إلى مكة المكرمة ووصل إليها في عام 1371ه وفي عام 1372ه في شهر ربيع الأول منه بالذات عين أميناً لمكتبة الحرم المكي الشريف حيث بقي بها يعمل بكل جد وإخلاص في خدمة رواد المكتبة من المدرسين وطلاب العلم حتى أصبح موضع الثناء العاطر من جميع رواد المكتبة على جميع طبقاتهم بالإضافة إلى استمراره في تصحيح الكتب وتحقيقها لتطبع في دائرة المعارف العثمانية بالهند، حتى وافاه الأجل المحتوم صبيحة يوم الخميس السادس من شهر صفر عام 1386ه بعد أن أدى صلاة الفجر في المسجد الحرام وعاد إلى مكتبة الحرم حيث كان يقيم وتوفي على سريره.


title: عبد الرحمن المعلمي

text: هذا بالإضافة إلى اشتراكه في تحقيق وتصحيح عدد من أمهات كتب الحديث والرجال وغيرها مع زملائه في دائرة المعارف العثمانية بـ "حيدر أباد بـالهند. وأهمها:


title: بحر (مسلسل)

text: بحر مسلسل درامي، مصري من إنتاج عام 2019. المسلسل من إخراج أحمد صالح، وتأليف أحمد عبد الفتاح، ومن بطولة ماجد المصري، ودياب، وحنان سليمان، وحسني شتا.


title: بحر (مسلسل)

text: في إطار درامي، تدور أحداث المسلسل حول العديد من القضايا الاجتماعية، والمشاكل التي تحدث بين أبناء الصعيد المصري، وخاصة مشكلة الثأر الأبدية، حيث تقع مشاكل بين عائلتي (بحر)، و(الضو)، بالإضافة إلى العديد من الصراعات التي تقع بينهما.


title: وقت اللياقة (شركة)

text: وقت اللياقة هي نوادي رياضية تقدم مجموعة من الخدمات المتكاملة في المملكة العربية السعودية، مُصمَّم للعملاء الذين يرغبون في مجموعة واسعة من المرافق والخيارات اللياقة البدنية. وهي متاحة للمشتركين من عُمْر 16 سنة فأكبر. تأسست مراكز وقت اللياقة عام 2008 على يد مؤسسها عبد المحسن بن علي بن محمد الحقباني، عدد فروعها 135 فرعا (2019)، يعمل فيها أكثر من 2800 موظف. وتعد مراكز وقت اللياقة من أكبر المراكز الرياضية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. مجهزة بأحدث الأجهزة المتطورة في مجال الرياضة واللياقة البدنية، كما أنها مطبقة أعلى المعايير العالمية للخدمة والسلامة. تنتشر فروع وقت اللياقة في المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة . تم تصنيفها في عام 2018 كأفضل سلسلة أندية في الشرق الأوسط كما حققت الترتيب الـ 19 عالمياً.


title: دابق (قرية)

text: دابق قرية في منطقة اعزاز في محافظة حلب. تتبع القرية إداريًا ناحية أخترين. تقع على بعد حوالي 35 كم شمال شرق مدينة حلب. وقعت قربها معركة مرج دابق الشهيرة بين العثمانيين والمماليك.


title: دابق (قرية)

text: هناك نبوءة بأنه سوف تقوم فيها حرب بين المسلمين والروم، وذُكرت هذه المعركة في الكتاب المقدس باسم معركة (هرمجدون).


title: برشلونة موسم 2019–20

text: كان موسم 2019–20 الموسم العشرين بعد المائة لنادي برشلونة منذ تأسيسه عام 1899 والموسم التاسع والثمانين له في الدوري الإسباني.


title: اليونانيون في مصر

text: اليونانيون في مصر وهم اليونانيون ألذين عاشوا في مصر، منذ العصر الهيليني إلى ما بعد ثورة يوليو 1952، عندما غادر أغلبهم بعد تولي جمال عبد الناصر والقوميين العرب السلطة، كان تأثير اليونانيين قويًا على مصر ولا زال تأثيرهم قويًّا حتى اليوم، وقد أضافوا عدة عناصر إيجابية من الثقافة والتعليم، وامتزجت الحضارة المصرية مع الحضارة اليونانية، وظهر عدة مؤرخين وأكاديميين وعلماء منهم، يبلغ عددهم اليوم حوالي 3800 فقط ويتواجد أغلبهم في مدينة الأسكندرية في شمال مصر وألتي كانت عاصمة الدولة البطلمية وألتي كان آخر حكامها كليوباترا السابعة، يعتنق أغلبهم الأرذثوكسية اليونانية الشرقية مع أقليات مسلمة ويهودية بينما كانوا وثنيون في السابق.


title: اليونانيون في مصر

text: كان اليونانيون موجودين في مصر منذ القرن السابع قبل الميلاد على الأقل. زار هيرودوت مصر في القرن الخامس قبل الميلاد وادعى أن الإغريق كانوا من أوائل المجموعات الأجنبية التي عاشت في مصر.


title: اليونانيون في مصر

text: ووفقا ل هيرودوت أنشأ الملك إبسماتيك الأول (664-610 قبل الميلاد) حامية من المرتزقة الأجانب في دفناي معظمهم الكاريون والأيونيين الإغريق.


title: اليونانيون في مصر

text: في القرن السابع قبل الميلاد بعد العصور المظلمة اليونانية 1100-750 قبل الميلاد، تأسست مدينة ناوكراتيسفي مصر القديمة. كانت تقع على فرع كانوب لنهر النيل وتبعد 45 ميل (72 كم) من البحر المفتوح. كانت أول مستعمرة يونانية دائمة في مصر طوال معظم تاريخها المبكر. وعملت كحلقة تعايش لتبادل الفنون والثقافة المصرية اليونانية.


title: اليونانيون في مصر

text: في نفس الوقت تقريبًا أصبحت مدينة مدينة هرقليون الأقرب إلى البحر ميناء مهمًا للتجارة اليونانية. كان له معبد شهير في هيراكليس. غرقت المدينة في وقت لاحق في البحر وتم إعادة اكتشافها مؤخرًا.


title: اليونانيون في مصر

text: غزا الاسكندر الأكبر مصر في مرحلة مبكرة من فتوحاته. كان يحترم الديانات الفرعونية والعادات وأعلن عن نفسه فرعون لمصر. وأسس مدينة الإسكندرية. بعد وفاته في عام 323 قبل الميلاد تم تقسيم إمبراطوريته بين جنرالاته. أعطيت مصر لبطليموس الأول الذي سيمنح أحفادها مصر سلالة ملكيتها الأخيرة. كانت عاصمته مدينة الإسكندرية. أضاف بطليموس الشرعية لحكمه في مصر من خلال الحصول على جثة الإسكندر. حيث اعترض الجثة المحنطة في طريقها للدفن ونقلها إلى مصر ووضعها في تابوت ذهبي في الإسكندرية. وبقت واحدة من المعالم السياحية الشهيرة في المدينة لسنوات عديدة حتى يتم تدميرها على الأرجح في أعمال الشغب في القرن الثالث الميلادي.


title: اليونانيون في مصر

text: كان الهدف الأولي لعهد بطليموس هو وضع حدود ثابتة وواسعة لمملكته المكتسبة حديثًا. أدى ذلك إلى حروب شبه مستمرة. في بعض الأحيان سيطر على قبرص وحتى على أجزاء من البر الرئيسي لليونان. عندما انتهت هذه النزاعات كان يسيطر بشدة على مصر وكان لديه مطالبات قوية (تنازع عليها مع السلوقيون) تجاه فلسطين. ودعا نفسه ملك مصر من 306 قبل الميلاد. بحلول الوقت الذي تنازل فيه عن الحكم في عام 285 قبل الميلاد لصالح أحد أبنائه كانت الأسرة البطالمة آمنة. أظهر بطليموس ونسله الاحترام لتقاليد مصر وتقاليد الديانات المصرية وحوّلوها لمصلحتهم الخاصة. أصبحت الإسكندرية مركز العالم اليوناني والهليني ومركز التجارة الدولية والفن والعلوم. كانت منارة الإسكندرية واحدة من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم بينما كانت مكتبة الإسكندرية في عهد بطليموس الثاني أكبر مكتبة في العالم حتى تم تدميرها. آخر حاكم بطلمي لمصر كانت أميرة يونانية تدعى كليوباترا السابعة التي قتلت نفسها في عام 30 قبل الميلاد بعد عام من معركة أكتيوم.


title: اليونانيون في مصر

text: تحت الحكم اليوناني الروماني استضافت مصر عدة مستوطنات يونانية تتركز معظمها في الإسكندرية ولكن أيضًا في بضع مدن أخرى حيث عاش المستوطنون اليونانيون جنبًا إلى جنب مع ما بين سبعة إلى عشرة ملايين مصريين أصليين. كان أول سكان "يونان فييون" هم من قدامى المحاربين (مسئولي الجيش النخبة) الذين "استوطنهم" ملوك البطالمة في الأراضي المستصلحة. جاء المصريون الأصليون أيضا ليستقر في الفيوم من جميع أنحاء البلاد، ولا سيما في دلتا النيل وصعيد مصر وأوكسيرينخوس وممفيس للمشاركة في عملية استصلاح الأراضي. تشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى 30 في المائة من سكان الفيوم كانوا يونانيين خلال العصر البطلمي وكان الباقون من المصريين الأصليين. في العصر الروماني كان معظم سكان الفيوم من «اليونانيين» مكونين من المصريين الهلنيين أو من أصول مصرية يونانية مختلطة. بحلول زمن الإمبراطور الروماني كاراكلا في القرن الثاني الميلادي كان بالإمكان التمييز بسهولة بين المصريين «الأصليين» والإغريق في الإسكندرية «من خلال خطابهم».


title: اليونانيون في مصر

text: على الرغم من الاعتقاد السائد بأنه يمثل المستوطنين اليونانيين في مصر أن صور مومياء الفيوم تعكس التوليف المعقد للثقافة المصرية السائدة وثقافة الأقلية اليونانية في المدينة. ومع تزاوج المستعمرون الإغريقيون والبطلميون الأوائل من نساء محليات وتبنوا معتقدات دينية مصرية وفي العصر الروماني كان أحفاد الرومان ينظرون إلى أحفادهم كمصريين على الرغم من تصورهم بأنهم يونانيون. كما تمت مقارنة مورفولوجيا الأسنان لمومياوات الفيوم التي ترجع إلى العصر الروماني مع تلك الخاصة بالسكان المصريين في وقت سابق ووجد أنها «أقرب إلى حد كبير» لمثيلات المصريين القدماء مقارنة باليونانيين أو غيرهم من السكان الأوروبيين. يلاحظ فيكتور ج. كاتز أن «البحث في البرديات التي تعود إلى القرون الأولى للعصر المشترك يدل على وجود قدر كبير من التزاوج بين المجتمعين اليوناني والمصري».


title: اليونانيون في مصر

text: استمرت الثقافة اليونانية والتأثير السياسي وربما وصلت إلى أكثر فترات النفوذ خلال الخلافة العثمانية التي شهدت استعانة السلاطين العثمانيين بالعديد من الأشخاص ذو الأصول اليونانية لتولي المناصب في الإمبراطورية العثمانية بشكل عام ومصر بشكل خاص. ومن بين اليونانيين البارزين في مصر خلال الفترة العثمانية داماد حسن باشا المورليمن المورة وكان حاكم مصر. راغب باشا المولود في اليونان لأبوين يونانيين شغل منصب رئيس وزراء مصر. خلال الخلافة العثمانية، ربما يكون إبراهيم باشا الفرنجي الوزير الأكبر للسلطان سليمان القانوني من 1520-1566 هو الأكثر شهرة.


title: اليونانيون في مصر

text: كثير من المسلمين اليونانيين من جزيرة كريت غالبا ما يطلق عليهم أتراك كريت أعيد توطينهم في مصر وليبيا ولبنان وسوريا من قبل السلطان عبد الحميد الثاني بعد الحرب التركية اليونانية عام 1897 والتي أسفرت عن استقلال كريت (مثال على ذلك قرية الحميدية وهي قرية إسلامية كريتية إلى حد كبير في سوريا).


title: اليونانيون في مصر

text: في عام 1907 أظهر التعداد السكاني أن 62973 يوناني يعيشون في مصر. بحلول عام 1940 بلغ عدد اليونانيين حوالي 250,000. عاشت الجالية اليونانية في الإسكندرية حول الكنيسة ودير سبّاس المقدّس. في نفس المنطقة كان هناك دار ضيافة للمسافرين اليونانيين ومستشفى يوناني ومدرسة يونانية فيما بعد. كان الأسقف الأرثوذكسي اليوناني في دمياط بكنيسة القديس نقولا.


title: اليونانيون في مصر

text: في القاهرة تأسست أول جماعة يونانية منظمة في عام 1856 ومقرها في ثلاثة أحياء رئيسية: تسونيا، حارة الروم (شارع الإغريق) وحمزاوي. كان مقر البطريركية في كاتدرائية القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية في الأزبكية. لا يزال دير القديس جورج في القاهرة القديمة باقياً. يحيط بالدير جدار ضخم تعلوه برج حجري. كان داخل المستشفى مستشفى يوناني ومدرسة وسكن للمسنين والفقراء.


title: اليونانيون في مصر

text: بالإضافة إلى المجتمعات اليونانية في الإسكندرية والقاهرة، كانت هناك مجتمعات يونانية منظمة في المنصورة، التي تأسست في عام 1860 وبورسعيد التي تأسست في عام 1870 وطنط في عام 1880 ومجتمع الزقازيق في عام 1850. كان هناك 15 مجتمعًا أصغر في جميع أنحاء مصر وخاصة حول القاهرة والإسكندرية. في صعيد مصر أقدم مجتمع يوناني قديم كان في المنيا التي تأسست عام 1812.


title: اليونانيون في مصر

text: تم إنشاء أول البنوك في مصر من قبل الإغريق بما في ذلك بنك الإسكندرية والبنك الأنجلو-مصري والبنك العام بالإسكندرية. أيضا كان المزارعون اليونانيون هم أول من قام بالتنظيم والتخطيط العلمي لزراعة القطن والتبغ. وحسنوا كمية ونوعية الإنتاج وهيمنوا على صادرات القطن والتبغ. وكانت الأسر البارزة في تجارة التبغ سالفاجوس وبيناكيس ورودوشاناكيس وزيرفوداخيس. كانت أصناف التبغ المستخدمة في صناعة السجائر على سبيل المثال من قِبل مجموعة شركات كريازي من أصل يوناني. وهكذا نشأت تجارة مزدهرة بين اليونان ومصر. المجالات الأخرى التي تهم الإغريق في مصر كانت الأطعمة والنبيذ والصابون والحرف الخشبية والطباعة.


title: اليونانيون في مصر

text: تميز اليونانيون أيضًا في صناعة المواد الغذائية وصناعات المعكرونة التي كانت معروفة جيدا. مثال آخر هو إنتاج الجبن والزبدة. وانتاج البسكويت والشوكولاتة والزيوت والدهون النباتية (الملح والصودا) في كفر الزيات. كان هناك العديد من المسارح ودور السينما اليونانية. والصحف اليونانية الرئيسية. أنتجت الجالية اليونانية في مصر العديد من الفنانين والكتاب والدبلوماسيين والسياسيين، وأشهرها الشاعر قسطنطين كفافيس وأيضا الرسام كونستانتينوس.


title: اليونانيون في مصر

text: خلال حروب البلقان أرسلت الجاليات اليونانية في مصر متطوعين ومولت مستشفيات واستضافت عائلات الجنود. خلال الحرب العالمية الثانية (1940-1945) حارب أكثر من 7000 يوناني من أجل الحلفاء في الشرق الأوسط؛ مات 142. بلغت مساهمتها المالية 2500 مليون جنيه. بعد أزمة السويس غادر البريطانيون والفرنسيون بينما بقي الإغريق.


title: اليونانيون في مصر

text: خلقت ظهور الأرستقراطية اليونانية من الصناعيين الأغنياء والضباط والمصرفيين إرث العمل الخيري المصري. تبرع هؤلاء المستفيدون بكميات كبيرة لبناء المدارس والأكاديميات والمستشفيات والمؤسسات في كل من مصر واليونان. تبرع ميشيل توسيتساس بمبالغ كبيرة لبناء جامعة أثينا. تبرعت زوجته إيليني توسيتسا بالأرض للمتحف الأثري الوطني بأثينا. ساهم جورج أفيروف أيضًا في بناء الجامعة التقنية الوطنية بأثينا وأكاديمية إيفيلدون العسكرية وتبرع للطراد جيورجيوس أفيروف المدرع للبحرية اليونانية. ساهم إيمانويل بينكيس في بناء المتحف الوطني بأثينا، بينما كان ابنه أنتونيس بيناكيس مؤسس متحف بيناكي. وتشمل قائمة الجهات الفاعلة الرئيسية الأخرى نيكولاوس ستورناراس، وتيودوروس كوتسيكاس، ونستوراس تساناكليس، وكونستانتينوس هوريميس، وستيفانوس دلتا، وبينيلوب دلتا، وبانتازيس فاسانيس، وفاسيليس سيفيتانيديس.


title: اليونانيون في مصر

text: بدأت هجرة اليونانيين من مصر قبل ثورة 1952 . مع إنشاء نظام جديد لسيادة جمال عبد الناصر وصعود القومية العربية وما تلاها من تأميم العديد من الصناعات في عامي 1961 و 1963، قرر الآلاف من الموظفين اليونانيين التخلي عن البلاد. هاجر العديد منهم إلى أستراليا والولايات المتحدة وكندا وجنوب إفريقيا وأوروبا الغربية واليونان. أغلقت العديد من المدارس والكنائس والمجتمعات والمؤسسات اليونانية في وقت لاحق، لكن الكثير منها ما زال يعمل حتى يومنا هذا. شهد عهد عبد الناصر هجرة كبيرة لليونانيين من مصر، لكن معظم الأقلية غادرت البلاد إما قبل أو بعد الفترة 1952-1970. ساهمت الحروب العربية الإسرائيلية في عامي 1956 و1967 في اقتلاع الجالية اليونانية الكبيرة في مدن قناة السويس وخاصة بورسعيد.


title: اليونانيون في مصر

text: يبلغ عدد الجالية اليونانية اليوم رسميًا حوالي 5000 شخص على الرغم من أن الكثير من أصل يوناني أصبحوا الآن مصريين بعد أن غيروا جنسيتهم. في الإسكندرية وبصرف النظر عن البطريركية توجد مدرسة لاهوت بطريركية افتتحت مؤخرًا بعد 480 عامًا من إغلاقها. تم تجديد كنيسة القديس نيكولاس في القاهرة والعديد من المباني الأخرى في الإسكندرية من قبل الحكومة اليونانية ومؤسسة ألكسندر إس أوناسيس. تشهد كنيسة القديس جورج في القاهرة القديمة ترميمًا حتى النهاية في عام 2014. خلال العقد الماضي كان هناك اهتمام جديد من الحكومة المصرية بتقارب دبلوماسي مع اليونان وقد أثر هذا بشكل إيجابي على الشتات اليوناني. تلقى الشتات زيارات رسمية للعديد من السياسيين اليونانيين. توسعت العلاقات الاقتصادية بين اليونان ومصر. اعتبارًا من عام 2010، حصلت مصر على استثمارات يونانية كبرى في مجالات البنوك والسياحة والورق وصناعة النفط وغيرها الكثير.


title: أميمة (اسم)

text: أُمَيْمَة هو اسم علم مؤنث من أصل عربي، جاء الاسم على صيغة التصغير، وهو تصغير أم، أي الأم الصغيرة، والأم هي الوالدة وأصل الشيء.


title: أميمة (اسم)

text: ذكر في لسان العرب أن تصغير أُمّ أميمة خطأ، والصواب: أُمَيْهة، لأن الأم أصلها أمَّهة، فتصغر على أُمَيْهة. وقال آخرون: إنما صغروا الأم على أميمة بناءً على لفظها. ومعنى أميمة في اللسان: الحجارة التي تُشدخ بها الرؤوس.


title: حكومة الوفاق الوطني (ليبيا)

text: حكومة الوفاق الوطني الليبية هي حكومة منبثقة عن الاتفاق السياسي الليبي الموقع في الصخيرات المغربية في 17 ديسمبر 2015، والذي أشرفت عليه بعثة الأمم المتحدة للدعم في ليبيا، بقيادة الألماني مارتن كوبلر بعد تكليفه بديلًا عن خلفه الإسباني برناردينو ليون.


title: حكومة الوفاق الوطني (ليبيا)

text: تمت المصادقة على الاتفاقية بالإجماع من قبل الأمم المتحدة مجلس الأمن، الذي رحب بتشكيل مجلس رئاسي لليبيا واعترف بحكومة الوفاق الوطني بصفتها السلطة التنفيذية الشرعية في ليبيا في 31 ديسمبر 2015، أعلن رئيس مجلس النواب الليبي، عقيلة صالح عيسى دعمه للاتفاق السياسي الليبي. خلال الفترة 2015-2017، انتقد المؤتمر الوطني العام حكومة الوحدة على عدة جبهات باعتبارها منحازة لصالح منافسيها، مجلس النواب.