title: السرطان والغثيان

text: أحيانا يكون ممكنًا أو ضروريا توفير راحة للمريض من الغثيان والتقيؤ الناتج عن السرطان عن طريق التدخل الجراحي التلطيفي. إلا أن الجراحة لا يتم تنفيذها بشكل روتيني حين تكون هناك عوامل تشير إلى المآل السيئ للتدخل الجراحي مثل انتشار السرطان داخل البطن، أو الاستسقاء البطني المهول. التدخل الجراحي مفيد في المرضى المصابين بإصابات قابلة للجراحة، ومن المتوقع أن يعيشوا لأكثر من شهرين ولديهم حالة جيدة للأعضاء الحيوية. غالبا ما يكون الانسداد المعوي الخبيث هو سبب الأعراض وفي تلك الحالة يكون الغرض من الجراحة التلطيفية هو إراحة المريض من أعراض الانسداد المعوي بطرق متعددة تشمل:


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: نظرية كارل ماركس في الاغتراب أو الاستلاب تصف اغتراب ("Entfremdung") الناس من بعض جوانب "Gattungswesen" («جوهر الأنواع») نتيجة العيش في مجتمع طبقي. الاغتراب عن الذات هو نتيجة كون الإنسان "جزءاً مكانيكياً" من الطبقة الاجتماعية، وهو وضع يجعل الفرد يغترب عن إنسانيته.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: إن الأساس النظري للاغتراب، ضمن نمط الإنتاج الرأسمالي، هو أن العامل يفقد دوما القدرة على تحديد الحياة والمصير، عندما يحرم من الحق في تصورأنفسهم مسؤولين عن أفعالهم، من القرار في ماهية تلك الأعمال؛ من تعريف علاقاتهم مع الآخرين؛ ومن امتلاك أغراض قيّمة من سلع وخدمات أنتجوها بعملهم. على الرغم من أن العامل هو إنسان مستقل، بصفته كيانا اقتصاديا، فإن هذا العامل يوَّجه إلى الأهداف ويحوَّل إلى الأنشطة التي تمليها الطبقة البرجوازية، التي تملك وسائل الإنتاج، من أجل الاستخراج من العامل أقصى مبلغ فائض القيمة، في سياق المنافسة التجارية بين الصناعيين.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: كتب كارل ماركس عن نظرية الاغتراب في مؤلفه المخطوطات الاقتصادية والفلسفية 1844 (1927). الأساس الفلسفي لنظرية الاغتراب يعتمد على كتاب جوهر المسيحية (1841) بقلم لودفيغ فيورباخ، الذي ينص على أن وجود إله خارق للطبيعة أدت إلى اغتراب الخصائص الطبيعية للإنسان. وعلاوة على ذلك، في "الأنا وذاتها" (1845), ماكس شتيرنر زاد على تحليل فيورباخ بأنه حتى مفهوم «الإنسانية» يؤدي إلى اغتراب الأفراد ليفكروا بأبعاده الفلسفية الكاملة؛ رد ماركس وإنجلز على هذه الطروحات الفلسفية في الأيديولوجية الألمانية (1845).


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: في المجتمع الرأسمالي، يحدث اغتراب العامل من إنسانيته لأن العامل غير قادر على التعبير من خلال العمل— الذي يشكل جانبا اجتماعيا أساسيا من الشخصية الفردية — في ظل نظام إنتاج صناعي بملكية خاصة يكون فيه كل عامل أداة، غرضا، وليس شخصا، في «مقتطفات من عناصر جيمس ميل في الاقتصاد السياسي» (1844) شرح ماركس الاغتراب كالتالي:دعونا نفترض أننا قد قمنا بالإنتاج كالبشر. كل واحد منا سيؤكد بطريقتين، يؤكد نفسه ويؤكد الشخص الآخر. (1) في إنتاجي جسدت فرديتي، بشخصيتي المحددة، وبالتالي تمتعت ليس بالتعبيرعن حياتي الفردية أثناء النشاط فحسب، بل، عند النظر في الموضوع، سأشعر بمتعة فردية لمعرفتي كون شخصيتي  موضوعية، مرئية للحواس، وبالتالي قوة موجودة دون أدنى شك. (2) عند تمتعك أو استخدامك لمنتجي سوف أشعر بمتعة مباشرة لإدراكي بأنني أشبعت حاجة إنسان من خلال عملي، أي أنني جسدت طبيعة الإنسان الأساسية، وقمت بخلق موضوع من أجل حاجة مردها طبيعة أساسية لإنسان آخر... منتجاتنا سوف تكون مرايا كثيرة نرى فيها انعكاس طبيعتنا الأساسية.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: في "المخطوطات الاقتصادية والفلسفية 1844" (1927)،  حدد كارل ماركس أربعة أنواع من الاغتراب التي تحدث للعمال الذين يعملون نظام الإنتاج الصناعي الرأسمالي.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: من يقرر تصميم المنتج وكيفية إنتاجه، ليس قبل المنتجين الذين يصنعونه (العمال)، ولا مستهلكي المنتج (المشترين)، ولكن الطبقة الرأسمالية التي لا تكتفي بالاستيلاء على العمل اليدوي للعامل بل تستولي أيضا على العمل الذهني للمهندس والمصمم الصناعي الذي صمم المنتج، من أجل تشكيل ذوق المستهلك لشراء السلع والخدمات بسعر يؤدا إلى أقصى ربح. بالإضافة إلى عدم تحكم العمال في بروتوكول التصميم والإنتاج فإن الاغتراب ("Entfremdung") هو وصف عام لتحويل العمل، الذي يتم لتوليد قيمة استخدام (المنتج)، إلى سلعة، مثل منتجات—يمكن تحديد قيمة التبادل الخاصة بها. أي أن الرأسمالية تتحكم بالعمال اليدويين والفكريين، تربح من جراء عملهم، بواسطة نظام إنتاج صناعي يحول العمل السابق ذكره إلى منتجات ملموسة (سلع وخدمات) تفيد المستهلك. وعلاوة على ذلك فإن نظام الإنتاج الرأسمالي  أيضا يشيّئ العمل إلى مفهوم «عمل ملموس» (وظيفة)، يقبض العامل مقابله أجرا —في أدنى سعر ممكن— للحفاظ على أقصى عائد ممكن لرأس المال الذي استثمره الرأسمالي؛ هذا هو جانب من جوانب الاستغلال. بالإضافة إلى ذلك، في نظام إنتاج صناعي مشيّأ كهذا، فإن الربح (قيمة التبادل) الناتج عن بيع السلع والخدمات (المنتجات) التي كان من الممكن أن تدفع إلى العمال، يذهب إلى الطبقات الرأسمالية بدلا من ذلك: "الرأسمالي الوظيفي "الذي يدير وسائل الإنتاج؛ رأسمالية ريعية، الذي يملك وسائل الإنتاج.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: في نمط الإنتاج الرأسمالي، ينجز جيل المنتجات (السلع والخدمات) من خلال سلسلة لامتناهية من الحركات المنفصلة، المتكررة، ما يحرم العامل من الشعور بالرضا النفسي من أجل «إنجازه عملا جيدا». عن طريق السلعنة، يتم اختزال قوة عمل العامل إلى الأجر (قيمة المبادلة)؛ اغتراب العامل النفسي ناتج عن العلاقة المباشرة بين إنتاجية العمل والأجر المدفوع له مقابل العمل. تقسيم العمل هذا في نمط الإنتاج الرأسمالي، يزيد من استغلال العامل عن طريق الحد من "Gattungswesen" (جوهر-النوع)— قدرة الإنسان على تحديد الغرض الذي من المنتجات (السلع والخدمات)؛ الطبيعة البشرية (جوهر-النوع) للعامل هو الوفاء مع الضوابط «موضوع العمل». ومن ثم فإن الرأسمالية تحرم العامل من الحق في ممارسة الرقابة على قيمة وآثار عمله، مما يسلب من العامل من قدرة شراء (استهلاك) السلع والخدمات، أو الحصول على القيمة الكاملة من بيع المنتج. اغتراب العامل عن عملية الإنتاج يجعل العامل غير قادر على التخصص في عمل منتج، الذي هو حالة نفسية مُرضية؛ داخل نظام إنتاج صناعي، الاغتراب يختزل العمال إلى أدوات، إلى موضوع، وبالتالي لا يمكنه تحقيق كل جوانب طبيعته البشرية.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: إن جوهر الأنواع - أي الطبيعة البشرية للأفراد - ليس منفصلا عن نشاطهم بصفتهم عمالا، ولذا فإن "جوهر الأنواع" تشمل كل الطاقات الكامنة بالإنسان.  من الناحية المفاهيمية ففي مصطلح «جوهر الأنواع»، تصف كلمة «الأنواع» جوهر العقلية البشرية الأصيلة التي تتصف «بتعدد المصالح» و «الدينامية النفسية»، حيث لكل فرد رغبة وميل إلى المشاركة في العديد من الأنشطة التي تعزز بقاء البشر وحسن الحالة النفسية المتبادلة بواسطة الصلات العاطفية  مع أشخاص آخرين مع المجتمع. قيمة الإنسان النفسية تتكون القدرة على الإدراك أن غايات أفعالهم بصفتها أفكار هادفة تختلف عن الأفعال المطلوبة لتحقيق أي فكرة. بمعنى أن البشر قادرون على تجسيد نواياهم من خلال إدراك أنهم أنفسهم «الفاعل» وإدراك أن ما ينتجوه هو «المفعول». بعكس البشر، فإن الحيوانات لا ترى نفسها بأنها «فاعل» أو أن منتجاتها «مفعولا»، لأنه الحيوان يشارك في أفعال مباشرة  ذات اكتفاء ذاتي معدومة النوايا المستقبلية أو النوايا الواعية. في حين أن لا وجود لجوهر نوع الشخص مستقلا عن نشاطات  محددة ذات سياق تاريخي. إن جوهر طبيعة الإنسان يتحقق حينما يكون الفرد - في ظرف تاريخي معطى - حرا بتطويع إرادته لمتطلبات خارجية فرضها هو على نفسه نتيجة لمخيّلته وليس لمتطلبات خارجية فرضها على الفرد أشخاص آخرين.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: مهما كان توصيف وعي الشخص  (الإرادة والمخيلة)، فإن وجوده المجتمعي تحدده علاقاته مع الناس والأشياء التي تيسّر بقاءه، التي تعتمد في الأساس على التعاون مع الآخرين، وبالتالي، فإن وعي الشخص يُحدد بين-ذاتيا (جماعيا) وليس ذاتيا (فرديا)، لأن البشر حيوان اجتماعي. خلال التاريخ، لضمان بقاء الفرد، نظمت المجتمعات أنفسه في مجموعات لها علاقات مختلفة مع وسائل الإنتاج. إحدى المجموعات المجتمعية (الطبقة) تملك وتسيطر على وسائل الإنتاج، في حين أن طبقة اجتماعية أخرى شغّلت وسائل الإنتاج؛ في علاقات الإنتاج بهذا "الوضع الراهن" ، غاية الطبقة-المالكة كانت أن تربح اقتصاديا قدر الإمكان من عمل الطبقة العاملة. وعلاوة على ذلك، من خلال التنمية الاقتصادية، عندما يستبدل نوع جديد الاقتصاد النوع القديم -  الاقتصاد الزراعي الإقطاعي استبدل بالنزعة التجارية التي بدورها حلت محلها الثورة الصناعية—إعادة ترتيب النظام الاقتصادي للطبقات الاجتماعية يكون في صالح الطبقة الاجتماعية التي تتحكم في التكنولوجيات (وسائل الإنتاج) التي أتاحت تغيير علاقات الإنتاج. وبالمثل، تحصل إعادة ترتيب متناظرة  في الطبيعة البشرية ("Gattungswesen") ونظام القيم الطبقة المالكة والطبقة العاملة، مما يسمح لكل مجموعة من الناس بتقبل إعادة ترتيب "الوضع الراهن" في علاقات الإنتاج والعمل من خلاله.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: على الرغم من وعود التصنيع الأيديولوجية - أن ميكنة الإنتاج الصناعي سوف تحسن وضعية جماهير العمال من وحشية حياة الكفاف إلى وضعية العمل الشريف - فإن تقسيم العمل المتأصل في نمط الإنتاج الرأسمالي أحبطت الطبيعة البشرية ("Gattungswesen") للعامل،  جاعلا  كل فرد جزءا من آلية في نظام إنتاج مصنّع، بدلا من شخص قادر على تحديد قيمته من خلال نشاط مباشر ذو غاية. وعلاوة على ذلك، فإن الميكنة والأتمتة الصناعية شبه التامة لنظام الإنتاج الصناعي من شأنها أن تسمح للطبقة البرجوازية الرأسمالية المهيمنة (حديثا) أن تستغل الطبقة العاملة إلى درجة أن القيمة التي تم الحصول عليها من العمل من شأنه أن تقلل من قدرة العامل على البقاء المادي. ومن ثم، عندما تصبح الطبقة العاملة البروليتارية قوة سياسية متطورة بما فيه الكفاية، سوف تقوم بثورة وتعيد توجيه علاقات الإنتاج إلى وسائل الإنتاج—من  نمط الإنتاج الرأسمالي إلى نمط الإنتاج الشيوعي. في المجتمع الشيوعي الناتج عن ذلك، سوف تكون علاقة العمال الأساسية بوسائل الإنتاج متساوية وغير متناقضة، لأنه لن يكون هناك أي تمييز مصطنع حول قيمة عمل العامل؛ إنسانية العامل (جوهر الأنواع) سوف تحترم ولن يشعر الرجال والنساء بالاغتراب. (راجع: نظرية ماركس من الطبيعة البشرية).


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: في المنظمات الاجتماعية-الاقتصادية الشيوعية، سوف تديرعلاقات الإنتاج نمط الإنتاج وتوظف كل عامل حسب قدراته، ويربح كل عامل وفقا لاحتياجاته. ومن ثم سوف يوجه كل عامل عمله إلى شغل منتج يناسب قدراته الفطرية، بدلا من أن يضطر إلى العمل بوظيفة الحد الأدنى للأجور ضيقة التعريف تهدف إلى استخراج الربح الأقصى من العمل الفردي، بشكل يحدده ويمليه نمط الإنتاج الرأسمالي.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: في المجتمع الشيوعي اللاطبقي والمدار جماعيا، فإن تبادل القيمة بين العمل الإنتاجي المتشيء  لعامل واحد ومنافع الاستهلاك المستمدة من ذلك الإنتاج لن تحددها أو توجهها المصالح الضيقة للطبقة البرجوازية الرأسمالية، ولكن بدلا من ذلك سيتم توجيهها لتلبي احتياجات كل من المنتج والمستهلك. على الرغم من أن الإنتاج سوف يكون متباينا، حسب مقدرات كل عامل قدرات فإن الغاية من النظام الشيوعي للإنتاج الصناعي سيتم تحديدها بحسب متطلبات المجتمع الجماعية وليس بحسب مطالب يوجهها الربح للطبقة الاجتماعية الرأسمالية  التي تعيش على حساب المجتمع العام. تحت الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج، سوف تكون علاقة كل عامل بنمط الإنتاج متطابقة، وسوف تتخذ صفة تتلاءم مع مصالح المجتمع الشيوعي الكونية. إن التوزيع المباشر لثمار عمل كل عامل، لتحقيق مصالح الطبقة العاملة - بالتالي لمنفعة ومصلحة كل فرد - سوف يشكل ظروف عمل غير مغتربة، مما يعيد للعامل أقصى ممارسة وتحديد لطبيعته البشرية.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: تختزل الرأسمالية عمل للعامل إلى سلعة تجارية يمكن تداولها في في سوق العمل التنافسي، بدلا من بناء نشاط اجتماعي-اقتصادي يشكل جزءا من المجهود الجماعي المشترك الهادف إلى بقاء الفرد وتحسين أحوال المجتمع. في الاقتصاد الرأسمالي، الشركات الذين تملك وسائل الإنتاج تقوم بإنشاء سوق عمل تنافسي يهدف إلى أن يستخرج من العامل أكبر قدر ممكن من العمل (القيمة) في شكل رأس المال. إن ترتيب الاقتصاد الرأسمالي لعلاقات الإنتاج يثير النزاعات الاجتماعية من خلال تحريض العامل ضد العامل في منافسة «لأجور أعلى»، وبالتالي تسبب اغترابهم عن مصالحهم الاقتصادية المشتركة؛ مما يؤدي إلى وعي زائف هو وسيلة للسيطرة الأيديولوجية التي تمارسها الرأسمالية البرجوازية من خلال الهيمنة الثقافية. وعلاوة على ذلك، في نمط الإنتاج الرأسمالي فإن تواطؤ الدين الفلسفي في تبرير علاقات الإنتاج يسهل تحقيق، ومن ثم تدهور، اغتراب العامل عن إنسانيته؛ إنه دور اجتماعي-اقتصادي مستقل عن كون الدين «أفيون الشعوب».


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: في النظرية الماركسية، فإن الاغتراب هو اقتراح مؤسس حول تقدم الإنسان نحو تحقيق الذات. في "رفيق أكسفورد للفلسفة" (2005)، وصف تد هوندريش أثر هيغل ولودفيغ فيورباخ على كارل ماركس:لدى هيغل، الوعي التعيس منقسم على نفسه، انفصل عن «جوهره»، الذي وضعه في «ما بعد».


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: يستخدم هيغل وماركس الفعلين باللغة الألمانية، "entäussern" («فصل النفس عن») و "entfremden" («يصبح مغتربا») مما يشير إلى أن مصطلح "الاغتراب" يدل على "الاغتراب الذاتي": الاغتراب عن طبيعة المرء الأساسية. ولذلك فإن الاغتراب يعني عدم الشعور بقيمة الذات، انعدام المعنى في حياة المرء، نتيجة لإجباره على العيش دون فرصة لتحقيق الذات، دون إتاحة الفرصة لتصبح ذاتا.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: في "ظواهرية الروح" (1807), وصف هيغل مراحل تطور الروح البشرية، التي من خلالها يرتقي الرجال والنساء من حالة الجهل إلى المعرفة، معرفة الذات ومعرفة العالم. مطورا طرح هيغل حول الروح البشرية، قال كارل ماركس أن قطبي المثالية — «الجهل الروحي» و «فهم الذات» — تستبدل بمفهومين ماديين، حيث «الجهل الروحي» يصبح «الاغتراب» و «فهم الذات» يصبح إدراك المرء لجوهر- الأنواع الخاص به.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: في الجزء الأول من كتاب "الأيديولوجية الألمانية" (1846) الذي حمل عنوان «فيورباخ – تعارض النظريتين المادية والمثالية» قال كارل ماركس:وهكذا فقد بلغت الأمور في الوقت الحاضر حدا لا بد عنده للأفراد أن يملكوا كلية القوى المنتجة المتوفرة، لا في سبيل تحقيق الفعالية الذاتية فحسب، بل قبل كل شيء من أجل ضمان وجودهم بالذات.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: حاجة البشر النفسية أن تؤدي أنشطة الحياة إلى تحقيق ذاتهم كبشر تبقى اعتبارا ذو أهمية تاريخية ثانوية، لأن نمط الإنتاج الرأسمالي سيؤدي في نهاية المطاف إلى استغلال وإفقار البروليتاريا حتى إجبارهم على القيام بثورة اجتماعية من أجل البقاء. مع ذلك، يظل الاغتراب الاجتماعي شأنا ذو أهمية عملية، خاصة بين الفلاسفة المعاصرين ذوي التوجي الماركسي الإنساني؛ في "النظرية الماركسية-الإنسانية في الدولة الرأسمالية" (1992)، ناقشت رايا دونفسكايا ووصفت وجود الرغبة بالنشاط الذاتي وتحقيق الذات بين العمال المأجورين الذين يناضلون من أجل تحقيق أبسط أهداف الحياة المادية في الاقتصاد الرأسمالي.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: في الفصل 4 من "العائلة المقدسة" (1845)، قال ماركس أن الرأسماليين والبروليتاريا يعانون من نفس القدر من الاغتراب، ولكن كل طبقة اجتماعية تخبر الاغتراب في شكل مختلف:


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: الطبقة المالكة والطبقة البروليتارية تمثلان الاغتراب الإنساني نفسه. ولكن الطبقة الأولى تجد في هذا الاغتراب الذاتي ثباتها وازدهارها وقوتها الخاصة: إنها تجد فيه مظهرا للوجود الإنساني. أما طبقة البروليتاريا فإنها تشعر بالانسحاق في اغترابها الذاتي، إنها ترى فيه ضعفها الخاص وحقيقة الوجود اللاإنساني. والطبقة البروليتارية، على حد تعبير هيغل، هي في المذلة ثورة على هذه المذلة يدفعها إليها التناقض بين طبيعتها الإنسانية وظروف حياتها التي هي نفي شامل وحاسم وفوري لتلك الطبيعة.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: في هذا الطباق يمثل المالك الخاص الجانب المحافظ، ويمثل البروليتاري الجانب الهدام. وبينما يقوم الأول بالمحافظة على الطباق، يقوم الثاني بسحقه.


title: نظرية ماركس في الاغتراب

text: في مناقشة «المادية العشوائية» ("matérialisme aléatoire")، انتقد الفيلسوف الفرنسي لوي ألتوسير مثل هذا التأويل الغائي (الموجه نحو غاية معينة) لنظرية كارل ماركس في الاغتراب، لأنه جعل البروليتاريا مثل  تاريخية; وهو تأويل ملوث بالمثالية الهيجلية في فلسفة «الموضوع» الذي انتقد «أيديولوجية البرجوازية من الفلسفة». (انظر: "تاريخ الوعي الطبقي" [1923] ،جورج لوكاش).


title: أسمرة

text: أسمرة هي عاصمة إرتريا.و أكبر مدنها ويبلغ عدد سكانها شاملا الضواحى 579,000 نسمة وهي تقع على ارتفاع حوالي 7,628 قدم أي 2,325 متر.لذا فهي تتمتع بطقس معتدل طوال العام الذي يراوح ما بين 16 غلى 29 درجة مئوية.بناها الإيطاليون لتكون مستعمرة دائمة لهم فعنيو بها عناية فائقة في تخطيطها وشوارعها والصرف الصحي الممتاز الذي لا نظير له في دول المنطقة.


title: أسمرة

text: يقال أن سبب تسميتها بأسمرة أن القرى الأربع في تلك الهضبة التي كانت تعيش في حالة نزاع وقتال مستمر إلى أن تمكنت أربع نسوة من إحلال السلام والوئام محل الحروب والخصام الذي كان بينهم فسمي عملهم بالعمل المثمر وبلغتهم التغرينية «أسمرت» أي وحدت وصالحت.


title: أسمرة

text: يعمل سكان أسمرة بالتجارة والصناعة والخدمات التجارية وهي مركز تجاري هام وفيها المؤسسات والسفارات ومركز الرئاسة والوزارات.و يعمل سكانها بالصناعات والحرف اليدوية المتعددة وتربية الماشية وزراعة الذرة والحبوب والتبغ والبن في ضواحي المدينة.


title: أسمرة

text: تشتهر المدينة بمبانيها التي تعود إلى أوائل القرن العشرين، بما في ذلك فن زخرفي Cinema Impero (افتتح في عام 1937 واعتبره الخبراء أحد أفضل الأمثلة في العالم لمبنى على طراز Art Déco)، Cubist Africa Pension ، أرثوذكسي إريتري انتقائي كاتدرائية إندا مريم ودار الأوبرا السابقة، ومبنى فيات تالييرو المستقبلي، والكنيسة الرومانية الجديدة لسيدة الوردية، أسمرة، وقصر الحاكم الكلاسيكي الجديد. تزين المدينة فيلات وقصور استعمارية إيطالية، ومن الأمثلة البارزة على ذلك مبنى البنك الدولي. تم بناء معظم وسط أسمرة بين عامي 1935 و1941 ، لذلك تمكن الإيطاليون بشكل فعال من بناء مدينة بأكملها تقريبًا في غضون ست سنوات فقط. في هذا الوقت، كان للديكتاتور بينيتو موسوليني خطط كبيرة لإمبراطورية رومانية ثانية في إفريقيا. اختصرت الحرب هذا، لكن حقنه للأموال خلق أسمرة اليوم، والتي من المفترض أن تكون رمزًا للفاشية الاستعمارية خلال تلك الفترة الزمنية.


title: أسمرة

text: تُظهر المدينة معظم الطرز المعمارية في أوائل القرن العشرين. بعض المباني ذات الطابع الروماني الجديد، مثل كنيسة السيدة الوردية، وبعض الفلل المبنية على الطراز الفيكتوري المتأخر. تم العثور على تأثيرات آرت ديكو في جميع أنحاء المدينة. يمكن العثور على عمارة الفن التكعيبي Essences of Cubism في مبنى "Africa Pension" وعلى مجموعة صغيرة من المباني. يُظهر مبنى فيات تالييرو تقريبًا ذروة المستقبل، تمامًا كما كان صاعدًا في الموضة في إيطاليا.


title: أسمرة

text: من المعروف أن أسمرة مدينة حديثة بشكل استثنائي، ليس فقط بسبب هندستها المعمارية، ولكن أسمرة كان لديها أيضًا إشارات مرور أكثر من روما عندما كان يتم بناء المدينة. تضم المدينة العديد من ميزات المدينة المخططة.


title: أسمرة

text: يوجد في أسمرة شوارع واسعة ومطاعم وساحات (ساحات المدينة) وحانات ومقاهي بينما تصطف أشجار النخيل على العديد من الجادات. الطعام والثقافة المستوحاة من إيطاليا حاضران للغاية وتم تقديمهما خلال إريتريا الإيطالية. عدد لا يحصى من المطاعم والمقاهي، تقدم أنواع عالية الجودة من الإسبريسو والكابتشينو واللاتيه، بالإضافة إلى صالات الجيلاتي والمطاعم التي تقدم المأكولات الإيطالية الإريترية. الأطباق الشائعة التي يتم تقديمها من المطبخ الإيطالي الإريتري هي "Pasta al Sugo e Berbere"، والتي تعني «المعكرونة مع صلصة الطماطم والبربري» (التوابل) و «اللازانيا» و «كوتوليتا ألا ميلانيس» (ميلانو كستلاتة). ]


title: أسمرة

text: تم إدراج أسمرة كموقع للتراث العالمي لليونسكو في يوليو 2017، لتصبح أول مدينة حداثية في أي مكان يتم إدراجه بالكامل.تم التسجيل خلال الدورة الحادية والأربعين للجنة التراث العالمي. المدينة فيها الآلاف من المباني الآرت ديكو(فن الزخرفة) والمستقبلية والحديثة والعقلانية، التي شيدت خلال فترة إريتريا الإيطالية. . المدينة، الملقبة بـ «لا بيكولا روما» («روما الصغيرة»)، تقع على ارتفاع 2000 متر فوق مستوى سطح البحر، وكانت مكانًا مثاليًا للبناء بسبب المناخ البارد نسبيًا؛ استخدم المهندسون المعماريون مزيجًا من المواد الإيطالية والمحلية. تشمل بعض المباني البارزة مبنى Fiat Tagliero ، بار Zilli دور الأوبرا والفنادق ودور السينما، مثل Cinema Impero.


title: أسمرة

text: وجاء في بيان من اليونسكو ما يلي:تم وضع المركز التاريخي لأسمرة على قائمة المراقبة لعام 2006 الخاصة بالصندوق العالمي للآثار والتي تضم أكثر من 100 موقع معرض للخطر. تم تصميم القائمة لجذب المزيد من الاهتمام إلى المدينة لإنقاذ المركز من الاضمحلال وإعادة التطوير ولتعزيز الاستعادة. بعد CARP (مبادرة البنك الدولي بشأن التراث الثقافي)، انخرط وفد الاتحاد الأوروبي في أسمرة في مشروع تراثي يتعلق بترميم المبنى وإدارة الأرشيف. تم إطلاق المشروع الثقافي بين الاتحاد الأوروبي وإريتريا في عام 2010 ومن المتوقع أن يكتمل في عام 2014 (بيير كوتي - إدوارد دينيسون، تقرير تصميم المشروع، EUD أسمرة 2009).


title: بول ألين

text: بول غاردنر ألين (ولد في 21 يناير، 1953، توفي في 15 أكتوبر 2018) هو رجل أعمال أمريكي، قام بإنشاء شركة مايكروسوفت بالمشاركة مع بيل غيتس. وهو من أغنى الأشخاص في العالم. قدرت ثروته بـ 13,5 مليار دولار أمريكي في عام 2010. يعد من عباقرة العالم بنسبة ذكاء تبلغ 170


title: بول ألين

text: وبول أيضا هو مؤسس ورئيس شركة فولكان، وهي شركة خاصة لإدارة الأصول، ورئيس مجلس إدارة شركة شارتر للإتصالات، ولديه محافظ استثمار بعده مليارات في شركات عقارية وإعلامية وأكثر من 40 شركة تقنية كما يمتلك ثلاثة فرق رياضية وهي سياتل سي هوكس وبورتلاند ترايل بلايزرز وسياتل سوندرز


title: بول ألين

text: ولد بول في سياتل، واشنطن في 21 يناير 1953 وكان والده مدير مساعد في مكتبات جامعة واشنطن، ودرس بمدرسة لاكسايد بسياتل حيث تعرف هناك على بيل غيتس الذي كان يصغره بسنتين دراسيتين ولكنهم تشاركوا في حب الحاسبات، وفي هذه المدرسة أستخدموا المبرقة الكاتبة في تطوير قدراتهم البرمجية على العديد من أنظمة الكمبيوتر، وبعد التخرج ألتحق بول بجامعة ولاية واشنطن ولكنه تركها بعد سنتين لعمل كمبرمج في شركة هونيويل في بوسطن، وبعد ذلك أقنع بول بيل غيتس بترك جامعة هارفارد لإنشاء ميكروسوفت


title: بول ألين

text: في نوفمبر 2009 أعلنت جودي ألين شقيقة بول ورئيسة شركة فولكان، إصابة بول بورم الليمفاوي غير هودجك وهو أحد أنواع السرطان


title: باراماونت بيكتشرز

text: شركة باراماونت بيكتشرز (المعروفة أيضًا باسم باراماونت)، هي استوديو أفلام أمريكي وأحد فروع شركة فاياكوم سي بي إس. تُعتبر خامس أقدم استوديو أفلام في العالم، وثاني أقدم استوديو أفلام في الولايات المتحدة الأمريكية، والعضو الوحيد في استوديوهات إنتاج الأفلام الكُبرى الخمسة التي ما تزال موجودة في لوس أنجلوس.


title: باراماونت بيكتشرز

text: تعاقد المنتج السينمائي أدولف زوكور مع 22 ممثلاً وممثلةً وكرّم كل منهم بوضع نجوم على عددهم على شعار الشركة في عام 1916. أصبحت باراماونت بيكتشرز أول استوديو كبير في هوليوود يوزع جميع أفلامه بشكل رقمي فقط في عام 2014. يقع مقر الشركة واستوديوهاتها في 5555 ميلروز أفينو، هوليوود، كاليفورنيا، الولايات المتحدة.


title: باراماونت بيكتشرز

text: عرضت شركة ميوزيك كوربريشن أوف أميريكا (MCA) «إم سي إيه» على شركة باراماونت تقديم 50 مليون دولار أمريكي مقابل 750 فيلمًا طويلًا من الأفلام التي صدرت قبل 1 ديسمبر من عام 1949، على أن يتم سداد المبلغ المطلوب على مدى عدة سنوات، وذلك بعد بضع سنوات من المحاكمة الخاصة بقضية الولايات المتحدة الأمريكية ضد شركة باراماونت بيكتشرز في عام 1948. اعتبرت باراماونت هذا العرض بمثابة صفقة، إذ لم يعتبر استديو الأفلام السابق الخاص بباراماونت مكتبة أفلامه القديمة ذات قيمة كبيرة آنذاك. أنشأت إم سي إيه شركة إيكما المحدودة كشركة وهمية لبيع هذه الأفلام إلى التلفزيون، بهدف معالجة أي مخاوف متعلقة بمكافحة الاحتكار. تحتوي مكتبة إيكما/ يونيفيرسال تيليفيجن على أفلام ماركس براذرز (الإخوة ماركس) الخمسة الخاصة بشركة باراماونت، ومعظم أفلام رود تو... من تمثيل بوب هوب وبينج كروسبي، وكلاسيكيات أخرى مثل تروبل إن بارادايس، وشنغهاي إكسبريس (قطار شنغهاي)، وشي دن هيم رونغ (أساءت التصرف معه)، وسوليفانز ترفلز، وذا بالم بيتش ستوري، وتو هوم ذا بيل تولز (لمن تُقرع له الأجراس)، ودوبل إنديمنيتي (تعويض مزدوج)، وذا لوست ويكيند (نهاية الأسبوع المفقودة)، وذا هايرس (الوريثة).


title: باراماونت بيكتشرز

text: أنتج الاستديو العديد من الأفلام التي لاقت استحسان النقاد مثل تيتانيك، وفوتلوز، وبريكفاست آت تيفانيز (الإفطار عند تيفاني)، وبريفهارت (قلب شجاع)، وغوست (شبح)، وذا ترومان شو (عرض ترومان)، ومين غيرلز (فتيات لئيمات)، وسايكو، وروكيتمان، وفيريس بيولرز داي أوف (إجازة فيري بيولر)، وذا كوريوس كيس أوف بينجامين بوتون (الحالة المحيرة لبنجامين بتن)، ودايز أوف ثندر (أيام الرعد)، وروزماريز بيبي (طفل روزماري)، ونبراسكا، وسانسيت بوليفارد، وفورست غامب، وسوبر إيت (سوبر 8)، وكمينغ تو أميريكا (القدوم إلى أمريكا)، ووورد وور زد (حرب الزومبي العالمية)، وبابل، وذا كونفيرسيشن (المحادثة)، وذا فايتر (المقاتل)، وإنترستيلر (بين النجوم)، وتيم أميريكا: وورد بوليس (فريق أمريكا: الشرطة العالمية)، وتيرمز أوف إنديرمنت (شروط إظهار العاطفة)، وذا وولف أوف وول ستريت (ذئب وول ستريت)، وإي كوايت بليس (مكان هادئ)؛ فضلًا عن امتلاكها لحق امتياز وملكية العديد من الأفلام مثل: ثلاثية ذا غاد فاذر (العراب)، وأفلام ستار تريك، وميشن إمبوسيبل (مهمة مستحيلة)، وسبونج بوب سكوير بانتس، وغريس، وسونيك ذا هيدجهوغ (سونيك القنفذ)، وسلسلة أفلام توب غان، وذا إيتاليان جوب، وسلسلة أفلام ترانسفورمرز (المتحولون)، وسلسلة أفلام تينيج ميوتنت نينجا تيرتلز (سلاحف النينجا)، وسلسلة أفلام تومب رايدر، وسلسلة أفلام فرايداي ذا ثيرتينث (يوم الجمعة الثالث عشر)، وسلسلة أفلام كلوفرفيلد، وسلسلة أفلام جي. آي. جو، وسلسلة أفلام بيفرلي هيلز كوب (شرطي بيفرلي هيلز)، وسلسلة أفلام ذا ترمنايتور، وسلسلة أفلام بيت سيماتاري، وسلسلة أفلام ويذاوت إي بادل، وجاكاس، وسلسلة أفلام ذا أود كوبل (الزوجان الغريبان)، وساوث بارك، وسلسلة أفلام كروكودايل داندي (التمساح دندي)، وسلسلة أفلام تشارلوتس ويب (شبكة تشارلوت)، وسلسلة أفلام واينز وورد، وبيفيس آند بتهيد (بيفيس وبوت- هيد)، وجيمي نيوترون، وسلسلة أفلام وور أوف ذا ووردز، وسلسلة أفلام نيكد غن، وسلسلة أفلام أنكورمان (المذيع)، ودورا ذا إكسبلورر (مغامرات دورا)، وسلسلة أفلام آدامز فاميلي، وراجراتس، وسلسلة أفلام زولاندر، وإيون فلوكس، وسلسلة أفلام ذا رينغ (الحلقة)، وسلسلة أفلام باد نيوز بيرز، وذا وايلدثورنبيريز (عائلة ثورنبيري)، وسلسلة أفلام بارانورمال أكتيفيتي (نشاط خارق). بالإضافة إلى ملكية أول أربعة أفلام من أفلام عالم مارفل السينمائي، وسلسلة أفلام إنديانا جونز، والعديد من أفلام دريم ووركس أنيميشن (مثل شريك، وسلسلة مدغشقر، وأول جزأين من سلسلة أفلام كونغ فو باندا، وأول جزء من فيلم هاو تو ترين يور دراغون (كيف تروض تنينك))، قبل أن تحصل كل من شركة ديزني على الاستديو الأول [استديو باراماونت] (من خلال مارفل ستوديوز ولوكاس فيلم)، ومن ثم استديوهات يونيفرسال بيكتشرز على الاستديو الثاني [استديو إم سي إيه].


title: مشروع جاك سوستال

text: جاء جاك سوستال إلى الجزائر كرجل إنقاذ لموقف فرنسا الحرج عن طريق تنفيذ خطة سياسية وعسكرية تهدف إلى القضاء على الثورة. فبالإضافة إلى سياسة القمع والتقتيل والإبادة الجماعية التي نظمها قانون الإطار، هناك سياسة التهدئة التي مست عدة جوانب إدارية واقتصادية واجتماعية وثقافية استلهمها من القانون الخاص 20 سبتمبر 1947. وعلى قدر ما كانت هذه الإصلاحات تهدف إلى إجهاض الثورة وسحب البساط من تحتها، على قدر ما كانت جبهة التحرير فطنة إلى هذا المخطط الاستعماري ولذلك عملت على إفشالها بكل الوسائل وضربتها اثر هجوم 20 أوت 1955 الذي قلبت به الثورة جميع الموازين في الداخل والخارج.


title: مشروع جاك سوستال

text: ركز مشروع جاك سوستيل على إصلاح نظام البلديات، ورأى ضرورة تقسيم البلديات المختلطة إلى بلديات ريفية تهتم بشؤون سكان الريف حتى تتمكن من تحسين أوضاعهم المعيشية وفصلهم عن الثورة اعتقادا منه أن سكان الريف ساندوا الثورة من أجل الخبز. ولذلك تعمق في التركيز على البلديات الريفية وفصلها إلى مراكز ريفية وتوسيعها لتشمل كل السكان. كما نص المشروع على إنشاء بلديات تسيرها هيئة موحدة من الأوربيين والمسلمين وإقامة مبدأ المساواة بين الهيئات.


title: مشروع جاك سوستال

text: كان الإصلاح الزراعي الذي اعتمده جاك سوستال يهدف إلى تحسين نظام العقار والقروض الفلاحية وتثمين الأراضي المسقية وإصلاح نظام الخماسية. وكان نظام العقار يعمل على إعادة تنظيم الملكية العقارية وإقامة مساحات لتهيئة واستصلاح الأراضي وتسليم عقود ملكية إلى المالكين المسلمين حيث كان الهدف هو ربط المسلمين بالأراضي وفصلهم عن الثورة في الجبال. ويدعم هذا النظام العقاري صندوق القروض الفلاحية لتشجيع الفلاحين على اقتناء الآلات الزراعية. كما تضمنت إصلاحات سوستال قانون إلغاء نظام الخماسية واقترح بدله أن تقسم المحاصيل بين الشريكين المالك والعامل.


title: مشروع جاك سوستال

text: وكان جاك سوستال يعتقد أن الثورة سببها البؤس والفقر والبطالة، ولذلك عمل على ترقية المستوى المعيشي لدى المسلمين وحاول إدخالهم بقوة إلى التوظيف العمومي، وفتح أمامهم مراكز التكوين الإداري وفتح أبواب المسابقات أمام المسلمين للحصول على مناصب شغل في القطاعات العمومية. كما اهتمت تلك الإصلاحات بالتعليم ففتحت المدارس الفرنسية أمام الأطفال الجزائريين.


title: مشروع جاك سوستال

text: وعلى قدر ما كانت هذه الإصلاحات تهدف إلى إجهاض الثورة وسحب البساط من تحتها، على قدر ما كانت جبهة التحرير فطنة إلى هذا المخطط الاستعماري ولذلك عملت على إفشالها بكل الوسائل وضربتها في الصميم اثر هجوم 20 أوت 1955 الذي قلبت به الثورة جميع الموازين في الداخل والخارج.


title: نادي تورينو

text: نادي تورينو لكرة القدم هو نادي كرة قدم محترف من مدينة تورينو، إيطاليا يلعب حاليًا في الدوري الإيطالي. يعرف النادي بعدة ألقاب منها: 《الغراناتا》 (وتعني الكستنائيون، إشارة إلى لون زي الفريق) و《التورو》 (وتعني الثور، إشارة لشعار مدينة تورينو). كان الفريق منذ تأسيسه حتى عام 1970 يعرف باسم إيه سي تورينو ، وبعد ذلك تورينو كالتشيو حتى عام 2005، حينما أخذ مسماه الحالي.


title: نادي تورينو

text: تأسس تورينو عام 1906، ويعد من أكثر الأندية نجاحًا في إيطاليا برصيد للدوري الإيطالي، وحقق النادي خمسة ألقاب للدوري متتاليةً خلال الأربعينيات من القرن العشرين، كما فاز بكأس إيطاليا خمس مرات، كان آخرها في موسم 1992–93. فاز النادي على الصعيد الدولي بكأس أوروبا الوسطى في عام 1991، ووصل إلى نهائيات الدوري الأوروبي في موسم 1991–92، وخسر أمام نادي أياكس أمستردام الهولندي. صعد الفريق للدوري الإيطالي الدرجة الأولى عندما فاز بالمركز الثالث في موسم 2011–12 في الدوري الإيطالي الدرجة الثانية.


title: نادي تورينو

text: في 3 ديسمبر عام 1906 تأسس النادي عن طريق بعض المنشقين عن يوفنتوس والذين طالبوا بالاستقلال عن النادى ومن بين المنشقين شخص يدعى هانس شونينبورد وهو رجل أعمال سويسري وقد أصبح أول رئيس للنادي الجديد نادى إيه سي تورينو وأيضاً كان هناك ألفريدو ديك وهو سويسري أيضا وكان ثاني رئيس للنادي ولكن كلاهما لم يستمر في رئاسة النادى أكثر من سنة وكان معهم فيتوريو بوزو والذي أصبح فيما بعد مدرباً لتورينو ومن بعدها مدرباً لمنتخب إيطاليا.


title: نادي تورينو

text: النادي الجديد جذب وتكون من العديد من أندية المدينة الأخرى والتي كانت أقدم منه مثل إنترناسيونالي تورينو والذي كان قد تأسس عام 1890 ويو إس تورينسي. وكانت أول مباراة رسمية للنادي في يوم 16 ديسمبر عام 1906 ضد فريق Unione Sportiva Pro Vercelli Calcio والتي انتهت لصالح تورينو بثلاثة أهداف لهدف.


title: نادي تورينو

text: غير أن الفريق لم يعرف أول فترة سعيدة بحق إلا في عهد الرئيس انريكو ماروني سينزينو أي من عام 1924 وأيضا فاز تورينو في عهده بالبطولة عام 1927 ولم يكتفى بذلك بل فاز بالبطولة التالية عام 1928 لتكون ثاني بطوله للنادي وأيضا قام رئيس النادى انريكو ماروني سينزينو بتشييد أول ملعب حقيقي وهو ملعب فيلادليفا والذي كان يسمى أيضا بـ campo Torino - والذي ظل يلعب عليه تورينو حتى عام 1958 - لتبدأ فترة حقيقيه في تاريخ النادى.


title: نادي تورينو

text: كارثة سوبرغا الجوية وقعت بتاريخ 4 مايو 1949 عندما اصطدمت طائرة تحمل معظم أعضاء نادي تورينو لكرة القدم بتل سوبرغا بالقرب من مدينة تورينو، وقد مات جميع الركاب البالغ عددهم 31، من ضمنهم 18 لاعبا من النادي، وإدارة النادي والصحفيين المرافقين للفريق، بالإضافة لطاقم الطائرة وعدده 4. وقد كان الفريق عائدا للتو من لشبونة بعد مقابلة مع نادي بنفيكا البرتغالي.


title: نادي تورينو

text: طائرة الخطوط الجوية الإيطالية (أليتاليا) وهي من نوع "Fiat G212CP" كانت قادمة من لشبونة تحمل الفريق معها، لتمر من خلال عاصفة رعدية عند اقترابها من تورينو، وقد كانت الرؤية ضعيفة والغيوم منخفضة جدا، مما اضطر الطيار للانخفاض لكي يتمكن من الرؤية خلال الطيران، ولكن عند تلك اللحظة احتكت الطائرة بحائط بالقرب من كنيسة باسيلكا سوبرغا فتسبب باصطدامها بالكنيسة. السلطات الإيطالية أثبتت بأن انخفاض الغيوم وضعف بالإرسال الراديوي ووجود خطأ ملاحي كانت كلها عوامل ساهمت بوقوع الحادث.


title: قوات الأمن الداخلي (تونس)

text: اثر تحصل تونس على استقلالها التام سنة 1956, تم انتخاب المجلس القومي التأسيسي لإعداد دستور جديد للبلاد وتبعا لذلك تم تشكيل أول حكومة تونسية بعد الاستقلال برئاسة الحبيب بورقيبة رئيس الحكومة آنذاك، وكانت أولويات الدولة التونسية الحديثة العمل على استتباب الأمن بالتراب الوطني وذلك ببعث وحدات قوات الأمن الداخلي يوم 18 أفريل/نيسان 1956 المتكونة من الأمن الوطني (الشرطة),الحرس الوطني (الدرك),أعوان السجون والإصلاح، الديوانة (الجمارك) والحماية المدنية(الدفاع المدني). ومع السبعينات تم بعث الفوج الوطني لمجابهة الإرهاب والتي تعد رابع أقوى فرقة مجابهة للإرهاب في العالم وترجع قوات الأمن الداخلي بالنظر إلى وزارة الداخلية (تونس)


title: قوات الأمن الداخلي (تونس)

text: تتمثل وظيفته الأساسية في حفظ الأمن والنظام العام بالمناطق الريفية كما أنه يحرس الحدود البرية والبحرية بالتعاون مع الديوانة والجيش الوطني التونسي.


title: قوات الأمن الداخلي (تونس)

text: تتمثل وظيفتهم في حراسة الحدود بالتعاون مع وحدات الجيش الوطني التونسي والحرس الوطني كما أن لديهم وظائف أخرى مثل مراقبة المؤسسات الصناعية التي تصدر منتوجاتها إلى الخارج كما أنها تسهر على عدم دخول الممنوعات إلى التراب الوطني كالأسلحة والمتفجرات والمخدرات.


title: قوات الأمن الداخلي (تونس)

text: hfيعد من أكثر الوحدات تجهيزا وتدريبا بين قوات الأمن الداخلي حيث قام بأربعة عمليات منذ تأسيسه من أهم هذه العمليات القاء القبض على عائلة آل الطرابلسي وهي عائلة زوجة الرئيس السابق زين العابدين بن علي التي أطاحت به الثورة التونسية في 14 جانفي/كانون الثاني 2011.


title: حقوق المثليين في الجزائر

text: يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في الجزائر تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء غير قانوني في الجزائر. يواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين.


title: حقوق المثليين في الجزائر

text: يعتبر النشاط الجنسي المثلي غير قانوني في الجزائر ويُعاقب عليه القانون بحسب المادة رقم 338 من قانون العقوبات:


title: حقوق المثليين في الجزائر

text: تنبع القوانين المجرمة من العادات السائدة في الجزائر التي تنظر إلى المثلية الجنسية وشهوة الملابس المغايرة على كونها مخالفة للعقيدة الإسلامية.


title: حقوق المثليين في الجزائر

text: يعتبر الموقف الاجتماعي السائد تجاه مجتمع المثليين سلبي بشكل علني، ويصل حتى للعنف. لا يعترف القانون أو يحترم الحقوق المدنية للأشخاص من مجتمع المثليين. رسميا، لا توجد مؤسسات صديقة للمثليين ولا يسمح لأي تنظيم سياسي بالقيام بحملات من أجل حقوق المثليين.


title: حقوق المثليين في الجزائر

text: من أمثلة جرائم الكراهية ضد المثليين جنسيا رجم رجلين في الشارع عام 2001 وقتل رجلين مثليين، واحد في عام 1994 وآخر في عام 1996.


title: حقوق المثليين في الجزائر

text: تنتهي معظم محاولات للاحتفال الرمزي بزواج المثليين في عمل الشرطة، كما كان الحال في محاولة فاشلة عام 2005.


title: حقوق المثليين في الجزائر

text: يعتبر المجتمع الجزائري مجتمع مُحافظا، أين يوجد رهاب المثلية بشكل واضح في الجزائر، ويوجد مغنيين مثليين مشهورين جداً في الجزائر على رأسهم الشاب عبدو وهواري منار.


title: حقوق المثليين في الجزائر

text: تعتبر حادثة مقتل الطالب «أصيل بلالطة» لاشتباهه في كونه مثلي الجنس سنة 2019 من جرائم الكراهية ضد المثليين، حيث تم قتل الطالب في غرفته في الحي الجامعي وكتابة عبارة «هو مثلي» علي الحائط بدمه، ظنا من القاتل أن مثلية المقتول سوف تجنبه المتابعة القضائية.


title: حقوق المثليين في الجزائر

text: تعيش مثليات الجنس في الجزائر كأغلب الدول الإسلامية في سرية تامة، حيث يعانين من ضغط رهيب من الأسرة والمجتمع للزواج ضد رغبتهن.


title: بني جابر

text: بنو جابر ونسبة إلى واحدهم الجابري، هي إحدى قبائل سلطنة عُمان ودولة الإمارات العربية المتحدة يتصل نسبها إلى ذبيان وهي الكتلة الرئيسية في قبائل ذبيان في عُمان،


title: بني جابر

text: كما تمتلك مناطق عدة بأسمها في عُمان كوادي بني جابر في ولاية صور وجبل بني جابر في ولاية قريات وسيح بني جابر


title: بني جابر

text: في محافظة البريمي ووادي الجوابر في ولاية الرستاق، ويتواجد بني جابر أيضا في دولة الأمارات العربية المتحدة في مدينة العين وشمال الإمارات


title: بني جابر

text: بنو جابر بن يربوع بن بغيض بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان


title: بني جابر

text: في عام 1262 م خرج أمير هرمز أحمد بن محمود الكوشي قاصدًا عُمان من أجل جمع الخراج، وكان المتولي يومئذ على عُمان،


title: بني جابر

text: أبو المعالي كهلان بن نبهان، واخوه عمر بن نبهان، وحينما وصل محمود إلى قلهات كتب إلى أبو المعالي من أجل الخراج،


title: بني جابر

text: ولكن تعذر له بقلة الحاجة وضعف أهل عُمان. أضمر محمود الشر والأنتقام من أهل عمان فغزا ظفار ونهبها، ثم مضى رجاله إلى طيوي


title: بني جابر

text: لينهبوها، فخرج، إليهم رجال بني جابر ومن تبعهم، فوقع بينهم قتال شديد، فلم يسلم أحد من أصحاب محمود، ثم لحقوا على بقيتهم


title: بني جابر

text: في عام 1314هـ-1896م خرج أمير الشرقية الشيخ صالح بن علي الحارثي غازيًا اللجيلة (إحدى بلدات سمائل)، بلاد بني جابر، وكان بني جابر في هذا الوقت أنصار السلطان تركي بن سعيد بن سلطان، وكانوا أشد نكاية عليه حينما هاجم الشيخ صالح مسقط. فحمل عليهم بأول النهار فأصيب في فخذه الأيسر، عند أول حملة، فبقي جريحًا حتى العصر ثم مات.


title: بني جابر

text: في عام 1290هـ- 1873م سيطر محمد بن علي آل حمود على البريمي بعد اغتياله، حاكمها عبد الله بن حمد الجراحي، بمعاونة العزازنة.


title: بني جابر

text: استطاع الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان أن يسيطر على البريمي من خلال تحالفة مع بني جابر في صعراء، الذين غيرو تحالفهم، وبعض مشائخ النعيم في ضنك، وتزوج بصالحة ابنة الشيخ سعيد بن عبد الله بن زريج (من ضنك)، واسكنها صعراء، كما قام بتحريض الأمام عزان بن قيس للقبض على محمد بن علي، وفعلا حين وصل إليه محمد بن علي قبض عليه وحبسه. وبدأ الشيخ سالم بن سلطان القاسمي يجمع القبائل وانصاره لإخراج الشيخ زايد من صعراء. واجتمع عنده بني كعب والطنيج وبني قتب والغفلة والخواطر والنعيم والعوامر وغيرهم من الغوافر. فلما وصل صعراء ارسل إلى الشيخ زايد يطلب منه تسليم القصر أو الحرب، فكرا زايد قليلا ثم سلم لهُ القصر. وبعد ذلك وقع القتل في بني جابر وهجروا من بلادهم، ولم يعودو إليها إلا في عهد سلطان بن محمد آل حمود بوساطة شيخ الدرامكة.


title: بني جابر

text: في عام 1949 م، في عهد الشيخ صقر بن سلطان، حاكم البريمي، كان بني جابر في صعراء يعتبرونه شيخهم (تميمة) على الرغم من سوء معاملته لهم.


title: بني جابر

text: المسجد وأخذت الشيخ محمد بن سيف وسحبته مجرورًا بلحيته في الأسواق ولا ذنب لهُ سوا ولائه لدولة السعودية.


title: بني جابر

text: نشب خلاف وتوتر بين مسقط والشارقة بسبب مطالبة بني جابر بأحقيتهم بمنطقة فلج طوي غصن (تعرف اليوم باسم الفلي)، الواقعة في الشارقة، والتي يحتلها الآن بني قتب.


title: بني جابر

text: في عام 1906، أعلن بني شعيب في قلهات الانفصال التام عن بني جابر والحزب الغافري وانضموا إلى الحزب الهناوي، وتحالفوا مع بني بو حسن.


title: هبة رؤوف عزت

text: د. هبة رؤوف عزت مفكرة مصرية وناشطة سياسية ومحاضر زائر بالجامعة الأمريكية في القاهرة وكاتبة صحفية وأستاذ العلوم السياسية - كلية الاقتصاد والعلوم السياسية - جامعة القاهرة. ولدت في 25 من يوليو عام 1965 بمصر. اشتهرت بدروسها مع الشباب والشابات تحت مسمي "درس وحوار الثلاثاء للدكتورة هبة رؤوف عزت" فقد بدأ يوم 25 / 6 / 2013 بتدارس كتاب «مقدمة ابن خلدون» واستمر الدرس والحوار طيلة 7 أشهر تخلله حلقات مصغرة تدارس ومناقشة الكتاب وموضوعات العمران المختلفة كما تناولها ابن خلدون..ثم أُبلغت الدكتورة من قبل إدارة المسجد بأنه قد وردت لها تعليمات بوقف الدرس يوم السبت الموافق 15 / 2 /2014 وتقرر استمرار الحوار على مجموعة الدرس على الفيسبوك كل ثلاثاء لحين ترتيب المسار


title: هبة رؤوف عزت

text: ثم ماجستير العلوم السياسية بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف بعنوان «المرأة والعمل السياسي: رؤية إسلامية» من جامعة القاهرة في ديسمبر 1992م. كما حصلت على درجة دكتوراة الفلسفة في العلوم السياسية مع مرتبة الشرف الأولى في موضوع: «المواطنة دراسة تطور المفهوم في الفكر الليبرالي» من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة في 31 مايو 2007 مع توصية بطباعة الرسالة على نفقة الجامعة ومبادلتها مع الجامعات العربية.


title: هبة رؤوف عزت

text: تمتلك رؤوف، آراء سياسية أثارت الجدل، فبعد الثورة وكونها المحاضرة والرمز المقرب من شباب جماعة الاخوان المسلمين، توترت علاقاتها بالجماعة عقب انتقادها التصريحات التي تصدر عن بعض أعضاء جماعة الإخوان المسلمين، وتعليقها عليها عبر حسابها الشخصي على موقع «تويتر»:«ليست مشكلتي مع جماعة الإخوان أنها تسيطر على أعضاءها، بل أنها في الحقيقة لا تسيطر بدرجة كافية، خاصة ألسنتهم.. وانتفاضات للبعض في غير موضعها محزن».


title: هبة رؤوف عزت

text: ثم عادت دكتورة هبة لانتقاد الجماعة في 2012 لإحاطة من أسمتهم "رجال الشاطر" بالرئيس مرسي، حيث كتبت عبر حسابها على «تويتر» قائلة: "الحملة غير الدولة.. وهم من رجال الشاطر.. آن أوان اختيار فريق له خبرة إدارية وسياسية.. نحن نحتاج كلاما واضحا عن علاقة الجماعة والحزب بالرئاسة.. بالتأكيد سيكون هناك حضور للحزب الذي جاء منه الرئيس لكن معرفة المعايير بشفافية حق لمن انتخبه. كانت هبة في تلك الأثناء جزءا من جبهة وطنية استشارية هدفها حماية أهداف الثورة. وبعد فوز محمد مرسي بالرئاسة تم تشكيل لجنة فنية استشارية من عشرة أشخاص لمراجعة مسودة الدستور بالتشاور مع الجمعية التأسيسية، وكانت هبة من بين الأسماء العشرة...لكن مشورة أعضاء اللجنة لم تؤخذ بعين الاعتبار فانسحبت هبة من اللجنة مع سبعة آخرين لم يروا معنى للاستمرار في هذا المشهد الهزلي.


title: هبة رؤوف عزت

text: وترتب على هذه التدوينة ردود أفعال عنيفة من قبل شباب الإخوان ضدها، ما دفعها لانتقاد حدة ردود الفعل، نافية أن يكون الهدف من نقدها الذم والتخوين والطعن في الشاطر كما هاجمها منتقدوها- حسب قولها، رافضة خروج البعض عن حدود الرد اللائق، ورفض للنقد الذي وجهته، فضلا عن تناثر الأقاويل بأنها من أنصار الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح.


title: هبة رؤوف عزت

text: وردت رؤوف على هذا النقد بالتنبيه إلى أنها لم تكن في حملة أبو الفتوح ولا ضمن فريق مستشاريه، مؤكدة أن ردود الفعل تلك «تعبر عن مشكلة حقيقية» بعدما تم توجيه الاتهام لها في عشرات التعليقات عبر حسابها على «فيسبوك» و«تويتر» بأنها «فلول وموالية للعسكر»، لانتقادها «رجال الشاطر.»


title: هبة رؤوف عزت

text: و بينما الجدل ثائر، سلمت رؤوف، للمهندس خيرت الشاطر، يدا بيد نصًا مكتوبًا حول خطورة سيطرة منطق رجال الأعمال على مشهد السياسية، محذرة من تكرار ما وقع فيه نظام مبارك.


title: هبة رؤوف عزت

text: وشددّت على أن هناك احتياجا لبناء مؤسسة رئاسة وأن الفريق المحيط بمرسي خبرته التنظيمية ومهارته في إدارة الحملة انتخابية التي فاز فيها مرسي بفارق بسيط بفضل أصوات الرافضين لشفيق، ليس مؤهلا لإدارة في قصر رئاسة، ووجودهم كأهل ثقة في الأسابيع الأولى كان ضروريا وقتها، وأنه حان الوقت لتغييره بفريق متخصص من خيرة القيادات الشابة المخلصة تقديما لأهل الكفاءة، خاصة أن خبرة هذا الفريق كانت لسنوات طويلة في ظل تنظيم سري- حسب وصفها.


title: هبة رؤوف عزت

text: ولم يكن الجدل حول احاطة رجال الشاطر بالرئيس المصري محمد مرسي، الأول بين رؤوف والإخوان، ففي عام 2008 قبل الثورة، اهتم الاعلام المصري بدعوة الدكتورة هبة رؤوف، لجماعة الإخوان المسلمين للانسحاب من البرلمان، وتشكيل حكومة موازية، ودعوتها مرشد الجماعة للتنحي، وإفساح مجال أكبر للمرأة والشباب، ورغم أنها استمرت خمسة عشر عاما حتى حصلت على درجة الدكتوراه فقد علق البعض يومها بأنه ميلاد مفكرة مصرية وعربية ومسلمة .


title: هبة رؤوف عزت

text: هبة رؤوف عضو الجبهة الوطنية لاستكمال الثورة، وتم دعوتها لتقوم بدور استشاري للجمعية التأسيسية للدستور، حيث حضرت مع آخرين، اجتماعات استشارية مع المستشار حسام الغرياني، رئيس الجمعية التأسيسية، بعد تخصيص غرفة بمجلس الشورى للقاءاتها، وحصلت على مسودة الباب الخامس حول الأجهزة الرقابية والهيئات المستقلة.


title: هبة رؤوف عزت

text: وأوضحت عبر حسابها الشخصي، أن غاية تلك المجموعة الاستشارية من صياغة اقتراحاتها كفريق تيسير توصيل وجهة نظرها للجمعية التأسيسية بما يمزج خلفيات وتخصصات تلك الشخصيات.


title: هبة رؤوف عزت

text: حراك رؤوف السياسي، لم يبدأ بعد الثورة، فقد كانت عضوا مؤسسا لحركة «حماية» التي تهدف إلى حماية الناخب من خداع نائبه في البرلمان، ودشنت عام 2005 وقبيل الانتخابات الرئاسية بالبلاد حملة «سجين» لإطلاق سراح المعتقلين بمصر.


title: هبة رؤوف عزت

text: لكن هذه الحملات لم تصمد كثيرا كما لم تأت بنتائج حيث استمر اعتقال آلاف الإسلاميين منذ التسعينيات بموجب قانون الطوارئ وإن بدأت السلطات في الإفراج عن بعضهم بموجب مراجعات فكرية قام بها قادتهم أثناء اعتقالهم.


title: هبة رؤوف عزت

text: من اراء الدكتورة التي تحدثت عنها في كتابها الخيال السياسي للإسلاميين ان لا يكفي نقد الدولة الحديثة ""بل علينا واجب الاجتهاد في كيفية “الانتقال” إلى السلطة والإرادة السياسية التي نريد، من دون دفع ثمن سقوط أنقاض هذه الدولة فوق رؤوس الناس."" كما افادت انه "«خيار صعب يستلزم بناء إجماع وطني وتيار رئيس وعقد اجتماعي مغاير وخريطة قوى جديدة؛ لكن السياسة البراغماتية تفرض منطقها عادة لأن ما سبق يحتاج إلى صبر طويل وحسن إدارة»"


title: هبة رؤوف عزت

text: وبعد مقتل عشرات اللاجئين السودانيين على يد قوات الأمن المصري نهاية عام 2005، أجاز مفتي الديار المصرية التبرع للاجئين من الزكاة والصدقة (لغير المسلمين منهم) وهي الفتوي التي حرصت رؤوف علي نشرها حينها بكثافة، وقالت أنها «ترسي قاعدة في العمل الخيري الذي لا يقتصر على الفئات التقليدية المذكورين في نصوص القرآن، بتفسير ضيق لهم».


title: هبة رؤوف عزت

text: كما امتلكت رؤوف، محاولات جادة لمناقشة القضايا السياسية ذات الصلة والنساء في العالم العربي من وجهة نظر إسلامية إصلاحية، والتي تختلف عن الرؤى الإسلامية التي تتعارض مع العصر الحديث.


title: هبة رؤوف عزت

text: ودائما ما رأت أن تأثير بعض العوامل السياسية على النساء في العالم العربي في حاجة إلى مراجعة، وأن الاهتمام بقضايا المرأة لا يأتي من دوافع ذاتية ومبادرات حقيقية من جانب الحكومات العربية أو أي حركة سياسية أوإسلامية، رغم ان قضايا المرأة مسار جدل منذ وقت مبكر 1990.


title: هبة رؤوف عزت

text: واهتمت أيضا بمناقشة الحقوق الاجتماعية للمرأة من وجهة النظر الغربية، العلمانية والنسوية، ودوافع بعض المؤسسات الدينية الرسمية، مثل الأزهر، وبعض الحركات السياسية الإسلامية، مثل الإخوان المسلمين، للتأكيد على الحقوق السياسية والاجتماعية للمرأة في ظل الشريعة، والمجتمعات الإسلامية.


title: هبة رؤوف عزت

text: وظلت المشكلة الرئيسية، في رأي الدكتورة رؤوف، في قضايا المرأة، لا علاقة لها بمجرد الاعتراف بحقوق المرأة، ولكن بتفعيل دورها في الحزب والحياة السياسية، والاجتماعية، ومن أهم مؤلفاتها «المرأة والعمل السياسي: رؤية إسلامية، 1995».


title: هبة رؤوف عزت

text: وتحرص على ترجمة الجديد من مقالات الكاتب البرازيلي باولو كويلو وتنشرها في«أخبار الأدب»، كما وراء استضافة كويلو قبل سنوات بالقاهرة، لكنها رفضت عرض روايته «إحدى عشر دقيقة» للبيع على هامش ندوة نظمت له، لأن الرواية تنقل رؤية المرأة لجسدها مقابل رؤية آخرين له، على لسان فتاة من أمريكا اللاتينية تأتي لسويسرا لتجد نفسها تعمل في الدعارة.


title: هبة رؤوف عزت

text: وفي الوقت نفسه، ترفض رؤوف انعزال المرأة أو ابتعادها عن العلم والعمل بسبب الحجاب أو فهم مغلوط للإسلام، وترى أن مفهوم قوامة الرجل لا تعني استبداده بإدارة شئون المنزل بل أن تكون هذه الرئاسة «بالشورى» معتبرة أن المرأة صالحة لهذا الدور لكن الرجل يبقى أصلح منها خاصة في المواقف الفاصلة.


title: هبة رؤوف عزت

text: وتحتفظ رؤوف بعلاقات جيدة مع القوي السياسية، وهي ضيف على ندوات ينظمها فصائل من اليسار المصري دوريا، كما انها في المقابل لا ترفض فكرة «الجهاد» معتبرة أن مفهومه قد تعرض للتجريم من قبل «قوى البطش العالمي».


title: جبل أم الدامي

text: جبل أم الدامي هو أعلى جبل في الأردن، يبلغ ارتفاعه . يقع الجبل داخل وادي رم ضمن حدود محافظة العقبة بالقرب من حدود الأردن مع المملكة العربية السعودية.


title: جبل أم الدامي

text: يتميز الجبل بمناخه المعتدل صيفاً والمثلج وشديد الأمطار شتاءً. ويضم الجبل مرصدا فلكيا، وهو وجهة مثالية لِعُشاق رياضة التسلُّق. صعود «جبل أم الدامي» ليس صعباً ويستغرق تسلقه حوالي ساعتين وبه بعض الأجزاء القليلة ذات الصخور الوعرة. تأوِي قمة الجبل حيوان يُطلق عليه «الزَلَم» وهو حيوان ثديي صغير شبِيه بالأرنب ذي الآذان القصِيرَة ويعيش تحت الصخور.


title: تيبيريوس

text: تيبريوس قيصر أو طِيباريوس قيصر (16 نوفمبر 42 ق.م - 16 مارس 37م) - واسمه الكامل تيبريوس يوليوس قيصر اوغسطس، واسمه بالأصل تيبريوس كلاوديوس نيرو، كاسم أبيه.


title: تيبيريوس

text: هو الامبرطور الروماني الثاني حيث حكم من عام 14م - 37م. وكان خليفة اغسطس قيصر وابنه بالتبني وصهراً له. في فترة ملكه، حكم مقاطعة "يهودا" كواليين فاليريوس جراتوس وبيلاطس البنطي. وقد أشرف هيرودس انتيباس على بناء طبريا، والتي سميت تيمنَا باسمه، على بحر الجليل إجلالاً له. وقد عجل بموته سنة 37 م كاليغولا الذي خلفه.


title: تيبيريوس

text: في أيام تيبيريوس والنائب عنه في يهودا، بيلاطس البنطي، صُلب يسوع المسيح. وكان يعتبر امبراطورًا معتدلا رغم إظهاره للقسوة العرضية مثل لمّا نفى كل من الايزيسيون واليهود ومن تحوّلوا لليهودية من الرومان عن روما في عام 19م ولكنه ألغى أمره فيما بعد وعوَض عليهم بسبب قساوة حكام الأقاليم.


title: تيبيريوس

text: ولد تيبيريوس سيزر أغسطس في روما عام 42 قبل الميلاد لوالديه طيباريوس كلاوديوس نيرون وليفيا دروسيلا اللذين انحدرا من عائلة كلوديا الرومانية، وهي عائلة من البطارقة العريقة التي هييمنت الساحة السياسية في أواخر المملكة الرومانية القديمة وأوائل نهضة الجمهورية الرومانية، وقد كان نفوذها قد شارف نهايته وأصبح غير ملحوظ في عصر الامبراطورية الرومانية.


title: تيبيريوس

text: في عام 39 قبل الميلاد، طلّقت والدته والده البيولوجي، على الرغم من أنها حامل مرة أخرى منه، وتزوجت أوكتافيان، الذي عُرف فيما بعد باسم أغسطس قيصر. وفي عام 38 قبل الميلاد ولد شقيقه نيرو كلوديوس دروسوس. في عام 33 قبل الميلاد، مات والده وفي سنة 32 قبل الميلاد، ألقى تيبيريوس، وهو في التاسعة من عمره، تأبينًا لوالده البيولوجي في روسترا، وهي منصة ألقيت فيها الخطابات في عصر الجمهورية الرومانية. في 29 قبل الميلاد، ركب عربة النصر مع والده بالتبني أوكتافيان احتفالًا بهزيمة أنطوني وكليوباترا في أكتيوم.


title: تيبيريوس

text: في عام 23 قبل الميلاد، أصيب الإمبراطور أوغسطس بمرض خطير، وهددت وفاته المحتملة العالم الروماني حيث عنت التوغل بالمزيد من الصراع المدني. يتفق المؤرخون عمومًا على أنه خلال هذا الوقت أصبحت مسألة وريث أغسطس أكثر حدة، وبينما بدا أحيانًا أن أغسطس أشار إلى أن أغريبا ومارسيلوس سيواصلان منصبه في حالة وفاته، الا انّ المسألة كان يكتنفها الغموض وأصبحت إحدى أكبر مشاكل أغسطس قيصر. رداً على ذلك، يبدو أنه تم اختيار سلسلة من الورثة المحتملين، من بينهم تيبريوس وشقيقه دروسوس. في عام 24 قبل الميلاد، في سن السابعة عشرة، دخل تيبيريوس السياسة تحت إشراف أغسطس، وحصل على منصب الكيوستور.


title: تيبيريوس

text: لقد كان لتيبريوس زواجَا سعيدًا مع فيبسانيا، ما لم يكن معهودًا في طبقة نبلاء الرومان آنذاك ويرّجح انهما تزوجا في العامين 19-20 ق.م. قد أسفر هذا الزواج عن طفل دروسوس. وفي 11 قبل الميلاد، بناء على طلب أغسطس قيصرأبيه بالتبني، طلّق تيبيريوس فيبسانيا الحامل (لكنّها أجهضت الجنين قبل ولادته) وتزوّج جوليا الكبرى، ابنة أغسطس الوحيدة، حيث انها ترمّلت حديثًا وذلك بعد موت زوجها وأب فييسانيا، أغريبا. كان تيبيريوس مترددًا جدًا في القيام بذلك، حيث كانت جوليا قد أعربت عن اعجابها به عندما كانت متزوجة، حينما كان لتيبريوس زواجٌ سعيدٌ مع فيبسانيا. كان زواجه الجديد من جوليا سعيدًا في البداية، لكنه تعكر بسرعة. تكلّل هذا الزواج الثاني بالفضائح، وكان بائس للغاية، ولم ينجب عنه أولاد سواء مولود مات في الطفولة؛ فتبنى تيبيريوس ابن أخيه، جيرمانيكوس، وريثًا له. إضافة لذلك في عام 2 ق.م تم إرسال جوليا إلى المنفى على يد ابيها بسبب فضائحها وسلوكها المنحلّ وانخراطها العلني في المجون، حيث بقيت حتى مماتها في عهد تيبيريوس في عام 14م.


title: تيبيريوس

text: يدعي سويتونيوس أنه في إحدى المرات التقى تيبيريوس بفيبسانيا صدفة في مكان يزحم بالناس، وتبعها إلى منزلها وهو يبكي ويتوسل المغفرة؛ بعد ذلك بوقت قصير، التقى تيبيريوس بأغسطس، واتُخذت خطوات لضمان عدم لقاء تيبيريوس وفيبسانيا مرة أخرى.


title: تيبيريوس

text: على الرغم من أن السنوات الأولى من حكم تيبيريوس تبدو تقريبًا نموذجًا للحكم الحكيم والمعتدل، إلا أنها لم تكن خالية من مظاهر القوة والعنف، من النوع الذي تم تصميمه لتأمين سلطته. حيث قُتل المنافس الوحيد المحتمل على العرش، بوستوموس، على الأرجح بأوامر من تيبيريوس. واما التهديد الحقيقي الوحيد لسلطته، كان مجلس الشيوخ الروماني، الذي تعرض للترهيب على يد الإمبراطور وحرسه الإمبراطوري بشكل مستتّب. بصرف النظر عن مثل هذه الأفعال، كانت قوانين وسياسات تيبيريوس تشير إلى كونه صبورًا وغير متسرّع. فلم يخطط غزوات جديدة ولم يحرك الجيوش أو يغير حكام المقاطعات بدون سبب. لقد أوقف إهدار الخزانة الإمبراطورية، حتى أنه عندما توفي ترك وراءه 20 ضعف الثروة التي ورثها، ولم تكن روما قط أكثر امانًا مما كانت في عهده، فقد عزز البحرية الرومانية وقوّاها وتخلى عن ممارسة تقديم ألعاب المصارعة ومنع بعض أشكال الاحترام الأكثرغرابة لمنصبه، مثل تسمية شهر من التقويم بعده، على عكس سابقيه يوليوس قيصر(سمي على اسمه شهر يوليو) وأغسطس (سمي على اسمه شهر اغسطس). على الرغم من انّ طيبيريوس أدارالدولة في البداية بكفاءة وأجرى بعض الإصلاحات، الّا انه اظهر ايضًا قسوة عرضية اتجاه الحاشية، مثل نفي السكان اليهود في روما بذريعة. عندما توفي ابنه دروسوس في ظروف غامضة، أعطى ثقته لسيجانوس وتم إقناعه بالانتقال إلى كابري.حيث أصبح عنيفًا بشكل متزايد، وقتل وتعذيب لمجرد نزوات. بعد أن احتل سيجانوس منصب اداريًا، شكك تيبيريوس في طموحه وأعدمه، ثم عين كاليجولا وريثه. في 37م أعلن الحرس الإمبراطوري دعمه لكاليجولا وقتل تيبيريوس وهو على فراش الموت.


title: تيبيريوس

text: توفي تيبيريوس في ميسينوم في 16 مارس 37 م، قبل بضعة أشهر من عيد ميلاده الثامن والسبعين. يروي تاسيتوس أن الإمبراطور بدا وكأنه توقف عن التنفس، وأن كاليجولا، الذي كان في فيلا تيبيريوس، كان يتلقى التهنئة على خلافته للإمبراطورية، عندما وصلت الأخبار أن الإمبراطور قد بدأ يتعافى وبدأ يستعيد اشاراته الحيوية. وقام أحد الحرس باستغلال الفوضى ليخنق تيبريوس بملابسه الخاصة. أفاد سيوتنيوس بالعديد من الشائعات، بما في ذلك أن الإمبراطور قد تسمم من قبل كاليجولا، وتم تجويعه، وخنق بوسادة ووجد نفسه مهجورًا من قبل المرافقين له، وحاول النهوض من على أريكته، لكنه مات. وفقًا لكاسيوس ديو، رفض كاليجولا، خوفًا من تعافي الإمبراطور، طلبات تيبيريوس للطعام، وأصر على أنه يحتاج إلى الدفء وليس الطعام؛ ثم بمساعدة الحرس، قام بخنق الإمبراطور بملابسه.


title: تيبيريوس

text: بحسب الأناجيل، كان يسوع الناصري من معاصري طيبريوس، فقد بشّر يسوع الناصري وأعدم في عهد طيبريوس، على يد بيلاطس البنطي، الحاكم الروماني لمقاطعة يهودا. يذكر لوقا في انجيله، أن يوحنا المعمدان دخل في خدمته العامة في السنة الخامسة عشرة من حكم طيباريوس. سميت مدينة طبريا، الواقعة على الشاطئ الغربي لبحيرة طبريا من قبل هيرودس أنتيباس تكريمًا لطيبيريوس، كما توجد اشارات أخرى في الاناجيل لحكمه مثل عمله النقدية. خلال فترة حكم تيبيريوس، أصبح اليهود أكثر بروزًا في روما وبدأ أتباع يسوع من اليهود وغير اليهود في التبشير للمواطنين الرومان، مما زاد من استياء طويل الامد لدى جزء كبير من الرومان. وفي عام 19 بعد الميلاد، أمر تيبيريوس اليهود من في سن التجنيد بالانضمام إلى الجيش الروماني. ونفى باقي السكان اليهود في روما واصبحوا عبيدًا. لم يكن هناك اضطهاد منهجي للمسيحيين في عهد تيبريوس بعد صلب المسيح عام 30 بعد الميلاد. يرى المؤرخ جوسا أنه من «غير المعقول» أن يكون تيبيريوس كان على علم بالمسيحية كإيمان منفصل عن اليهودية. فيعتقد معظم المؤرخين أن التمييز الروماني بين اليهود والمسيحيين بدأ في الأربعينيات ميلادي، في عهد كاليجولا، واكتمل بحلول عام 70 بعد الميلاد تقريبًا.


title: تيبيريوس

text: كانت نظرة الكنيسة المسيحية إلى طبريا ايجابية بشكل عام. لا يُدرج معهد التاريخ المسيحي تيبيريوس كإمبراطور روماني الذي اضطهد المسيحيين. أول إمبراطور روماني مدرج كذلك هو كلوديوس وقد أتى بعده.


title: تيبيريوس

text: يذكرأشرف صالح في مقاله "الملامح الشخصية لأجدر حاكم للإمبراطورية الرومانية" انّه "قبل مولد تيبيريوس بخمسمائة عام كانت روما تقع تحت الحكم الجمهوري، حيث كانت معظم طبقات الشعب حرة وعدد السكان بلغ ما يزيد عن النصف مليون نسمة. وكان جايوس يوليوس قيصر (100 ق.م – 44 ق.م) يسعى نحو أن يكون ملكاً، ولكنه استطاع أن يكون إمبراطور فكان أول صاحب لهذا اللقب. ولكنه قُتل بخناجر أنصار الجمهورية، مما أشعل أكبر حرب أهلية في تاريخ روما استمرت ثلاثة عشر عاماً.وفي خضمّ تلك الأحداث وبعد انتصار جيوش المنتصرين على الجمهوريين في معركة فيليبي، أو بالأحرى بعد مرور شهرين وفي 16 نوفمبر 42 ق.م ولد تيبيريوس Tiberius في عالم مليء بالأحداث الكثيرة حيث سُرقت الكثير من المدن وبيعت شعوب كاملة في سوق العبيد.


title: تيبيريوس

text: وقد قطع تيبيريوس شوطاً في التعلم أولاً على يد أساتذة روما ثم في قصر أوغسطس، ولقد كان لديه قدرة مبكرة على الخطابة ذوت بسبب ميله للعزلة والبعد عن الناس.تعلم تيبيريوس من أوغسطس كيف أن المصلحة وحدها هي المقياس الصحيح للعلاقات. وكان تيبيريوس يجيد الإغريقية ويحب الأدب الإغريقي، كما درس الكثير من علوم عصره مثل علم تفسير الأحلام وعلم الفلك. وكان ينظم بعض الشعر ويجيد الكتابة والخطب والرسائل.


title: تيبيريوس

text: كما أنه تمرس أيضاً بطقوس الديانة وأساليب الحكم. وكان عالماً ضالعاً في الأدب اليوناني واللاتيني وعلم الطب وعلم قراءة الطوالع.وكان شغوفاً بالرسم والنحت واتخذ بطانة من الشعراء وعلماء الرياضة، وأهديت إليه المؤلفات والأشعار.


title: تيبيريوس

text: وقد تدرب على القتال وهو ما يزال صبياً، إلا أنه كان يطمع في أن يكون رجلاً عظيماً وكان يرغب في أن يتبع الطريق التقليدي لذلك وهو الجندية – في ذلك الوقت – ومن بعدها ينتقل إلى المناصب القيادية في حكومة روما.


title: تيبيريوس

text: كان تيبيريوس يعيش بين جنوده عيشة متواضعة، فكان يشاركهم متاعبهم ولا يميز نفسه عنهم بمظاهر الرخاء والرفاهية التي كان يتمسك بها القواد الآخرون، فكان ضباطه يألفونه ويمازحونه. وكان ينتقل على ظهور الخيل ويأبى أن يستخدم المحفة التي يحملها العبيد، وكان يأكل كالجنود وهو جالس، حيث أن النبلاء الرومان كانوا يأكلون وهم مستلقون على بطونهم فإذا فرغوا من الطعام تحولوا إلى أحد الجانبين.


title: تيبيريوس

text: وقد أخذ من التربية كل ما يستطيع أن يأخذه عن الرومان واليونان والبيئة والتبعة، وأتقن اللغتين اليونانية والرومانية وآدابهما، وكتب الأغاني الشعرية، ودرس التنجيم و«غفل عن الآلهة». وكان يحب أخاه الأصغر دروسوس رغم أنه كان أحب منه إلى الشعب؛ وكان زوجاً مخلصاً وفياً لـ فيبسانيا Vipsania ، مكرماً لأصدقائه إكراماً لم يكن يترددون معه في أن يهدوا إليه الهدايا وينتظروا منه أن يهدي إليهم أربعة أمثالها. وكان أقسى قواد زمانه وأقدرهم، فنال بذلك إعجاب جنوده وتعلقهم به، لأنه كان يعني بكل شؤونهم مهما صغرت، ولأنه كان يكسب المعارك بفنه أكثر مما يكسبها من دماء جنده.


title: تيبيريوس

text: وكان لدى تيبيريوس جواريه المخصصات لتعليمه فنون الجنس وتدريبه عليها، وأيضاً العبيد المخصصون لتدريبه على فنون القتال. ويعتقد أن؛ هذه الخبرة السابقة لتيبيريوس وميله للعزلة والانطواء ما جعله متهكم وكثير المجون، فقد كان يهوى هتك الأطفال ويطارد سيدات روما بعروض قذرة وكان يتمتع بتعذيب الآخرين فيكونون وقود لمزاجه الدموي.


title: تيبيريوس

text: وكان يؤمن ببعض الحكم الخاطئة الواضح أنها كانت نتيجة خبراته وظروف حياته، ومن هذه الحكم «ومن بعدي فلتأكل النيران الأرض». و«كان منطوياً على نفسه، صبوراً». على حد قول ستونيوس «إذا ما وجهت إليه وإلى أسرته الشتائم والافتراءات والمطاعن». وكان يقول في ذلك «إن البلد الحر يجب أن تطلق فيه حرية القول والفكر».


title: تيبيريوس

text: وقد عاش تيبيريوس حتى سن الثامنة والسبعين، ولكنه لم يحصل على السعادة في تلك السنين الطويلة إلا لمدة أثنى عشر عاماً فقط، وهي المدة التي قضاها مع فيبسانيا Vipsania زوجته.ومع ذلك؛ فإن طبيعته الانطوائية لم تتغير وظل يعيش وتحدث بنفس ذلك البطء الذي كان يثقل على الناس، وكان تعليق أوغسطس على ذلك هو «يا لروما المسكينة التي سوف يحكمها هذا الإنسان الكئيب».


title: تيبيريوس

text: «كان تيبيريوس Tiberius طويل القامة شديد البأس، حلو الملامح، ولكن حب الشباب ضاعف من حيائه، وسماجة طباعه، وإحجامه وحبه للعزلة. ويمثل رأسه الجميل المحفوظ في متحف بوسطن في صورة قس شاب عريض الجبهة، واسع العينين غائرهما، ذو وجه يدل على الحزن وعميق التفكير، وقد بلغ من جده ووقاره في شبابه أن أطلق عليه بعض المجان اسم «الرجل العجوز». يستطيع أن يكون شرساً إذا غضب، وكان أقرب إلى العزلة والانطواء دائماً منذ صغره، كما كان يفتقر إلى الحب، وكان صبوراً قليل الكلام حريصاً فيه وهو ما زاد من كره البعض له، حيث أنه كان يتوقف وسط الجملة لكي يبحث عن اللفظ المناسب لما يقصده.وفي عام 27 ق.م كان تيبيريوس Tiberius في الخامسة عشر من عمره، وكان فتى طويلاً قوياً عريض الأكتاف، وكانت الطراوة تبدو على ملامحه، ولقد تنبأ واحد من معلميه وهو تيودروروس الجادراني بمستقبله حين قال عنه أنه «طين معجون بالدماء».»


title: هاكان فيدان

text: هاكان فيدان أو حقان فيدان ولد في انقرة (1968 -) هو سياسي تركي وعضو في حزب العدالة والتنمية ويشغل منصب رئيس الاستخبارات التركية في عهد رجب طيب أردوغان، درس الإدارة السياسية


title: هاكان فيدان

text: وقد تم اطلاق لقب عليه بانه كاتم اسرار اردوغان بوصف من اردوغان نفسه. وقد ثار حوله الاعلام بسبب علاقته مع إيران في بعض الأمور وتسليم عملاء.


title: هاكان فيدان

text: درس وتخرج في مدرسة قوات المشاة المحاربة عام 1986، ومن ثم درس في مدرسة اللغات التابعة للقوات المشاة. ثم عمل 1986 و2001، في «وحدة التدخل السريع» التابعة للحلف شمال الأطلسي، وايضا في صفوف فرع جمع المعلومات السريعة في ألمانيا. تولى عام 2003 منصب رئاسة وكالة التعاون والتنسيق التركية «تيكا»، واستمر على رأس عمله حتى عام 2007.


title: هاكان فيدان

text: نال إجازة في العلوم السياسية من جامعة ميريلاند الأميركية ثم الماجستير والدكتوراه في جامعة بيلكنت في أنقرة


title: ريال مدريد موسم 2016–17

text: موسم 2016–17 كان الموسم الثالث عشر بعد المئة في تاريخ ريال مدريد والموسم السادس والثمانين تواليًا للنادي في الدرجة الأولى من الدوري الإسباني.


title: ريال مدريد موسم 2016–17

text: بيع دينيس تشيريشيف إلى نادي فياريال يوم 15 يونيو 2016. يوم 21 يونيو 2016، عاد ألفارو موراتا إلى ريال مدريد من نادي يوفنتوس مقابل 30 مليون يورو.


title: ريال مدريد موسم 2016–17

text: يوم 8 أغسطس 2016، تم الإعلان عن انتقال خيسي إلى باريس سان جيرمان لمدة 5 مواسم. يوم 9 أغسطس، فاز ريال مدريد بكأس السوبر الأوروبي، ملحقاً الهزيمة بإشبيلية 3–2 بعد وقت إضافي. بدأ الريال موسمه في الدوري الإسباني يوم 21 أغسطس بفوز 3–0 على ريال سوسيداد تلاه فوز على سلتا فيغو بهدفين لهدف.


title: ريال مدريد موسم 2016–17

text: واصل ريال مدريد سلسلة انتصاراته بفوز 5-2 على أوساسونا وآخر على إسبانيول بثنائية لهدف. ثم بدأ سلسلة تعادلات أمام كل من لاس بالماس (2–2) وفياريال (1–1) أما في دوري أبطال أوروبا فقد قلب الطاولة على سبورتينغ لشبونة وفاز 2–1 ومن ثم تعادل أمام بوروسيا دورتموند 2–2.


title: ريال مدريد موسم 2016–17

text: واصل ريال مدريد تعادلاته في الليغا بتعادل ثالث أمام إيبار بهدف لهدف. ومن ثم تفوق بـ6أهداف لواحد أمام ريال بيتيس تلاه آخران على بيلباو (2–1) وعلى ألافيس بأربعة أهداف لهدف. أما في كأس الملك فقد تفوق على ديبورتيفو ليونيسا في الذهاب. كما فاز على ليغا وارسو في دوري الأبطال بخماسية.


title: ريال مدريد موسم 2016–17

text: في 25 يناير 2017، تم إقصاء مدريد من كأس الملك بعد التعادل 2–2 ضد سلتا فيغو في إياب ربع النهائي (خسر 4–3 بالنتيجة الإجمالية). وقد سجل رونالدو وفاسكيز أهداف مدريد.


title: فندق سيسيل (لوس أنجلوس)

text: فندق سيسيل (بالإنجليزية: Cecil Hotel) هو فندق اقتصادي يقع على الطريق الرئيسي 620، وتم افتتاحه في 20 ديسمبر 1924. تم تغيير اسم الفندق إلى ستاي أون ماين (بالإنجليزية: Stay On Main) كمحاولة لإبعاد المنشأة عن ماضيها المظلم. يحتوي الفندق المكون من 19 طابقًا على 700 غرفة ضيوف. الفندق لديه تاريخ متقلب، مع حدوث العديد من حالات الانتحار والوفيات هناك. الفندق مغلق حاليًا، وقد بدأت أعمال التجديد في عام 2017 بعد أن تم تعليقها.


title: فندق سيسيل (لوس أنجلوس)

text: تم بناء فندق سيسل في عام 1924 من قبل أصحاب الفندق الثلاثة - ويليام بانكس هانر، وتشارلز إل ديكس، وروبرت إتش شوبس - كوجهة للمسافرين من رجال الأعمال والسياح. صممه لوي ليستر سميث على طراز عمارة الفنون الجميلة، وشيده بادين، كلف الفندق 1.5 مليون دولار لإكمال البناء ويتكون من بهو رخامي فخم مع نوافذ زجاجية ملونة ونخيل بأوعية وتماثيل مرمر. استثمر أصحاب الفنادق الثلاثة بحوالي 2.5 مليون دولار في المشروع، مع العلم بأن العديد من الفنادق المماثلة قد تم إنشاؤها في مكان آخر وسط المدينة، ولكن في غضون خمس سنوات من افتتاحه، غرقت الولايات المتحدة في الكساد الكبير. على الرغم من أن الفندق ازدهر كوجهة عصرية طوال الأربعينيات، شهدت العقود التالية تراجع الفندق، حيث أصبحت المنطقة المجاورة المعروفة باسم «سكيد رو» مزدحمة بالسكان العابرين. عاش ما يصل إلى 10000 شخص بلا مأوى على بعد 6 كم.


title: فندق سيسيل (لوس أنجلوس)

text: الإعلان الأيقوني على الجانب الأيمن من المبنى كان في الأصل يحمل كلمة «شهرياً». لا يزال من الممكن رؤية بقايا الأحرف الأولى وهذا هو سبب محاذاة الكلمة الحالية «يوميًا» على الجانب الأيمن على عكس الصفوف الأخرى.


title: فندق سيسيل (لوس أنجلوس)

text: في عام 2011، تمت إعادة تسمية جزء من فندق سيسيل باسم «ستاي أون ماين»، مع مناطق استقبال منفصلة أثناء النهار، ولكن مع مرافق مشتركة وظل اسم موقعه الرسمي على الويب "فندق سيسيل".


title: فندق سيسيل (لوس أنجلوس)

text: في عام 2014، تم بيع الفندق إلى ريتشارد بورن صاحب فندق بمدينة نيويورك مقابل 30 مليون دولار، وبعد ذلك حصلت شركة أخرى مقرها نيويورك، وهي شركة Simon Baron Development، على عقد إيجار أرضي للعقار لمدة 99 عامًا. في عام 2016، قال مات بارون، رئيس Simon Baron، إنه ملتزم بالحفاظ على المكونات المعمارية أو التاريخية المهمة للمبنى، مثل بهو الفندق الكبير، لكن شركته تخطط لإعادة التطوير الكامل للداخل وإصلاح العمل «غير المتجانس» الذي تم إنجازه في السنوات الأخيرة. تم إغلاق الفندق في عام 2017 للتجديد، ولكن تم تعليق العمل إلى أجل غير مسمى بسبب وباء COVID-19.


title: فندق سيسيل (لوس أنجلوس)

text: في فبراير 2017، صوت مجلس مدينة لوس أنجلوس على اعتبار سيسيل نصبًا تاريخياً وثقافياً، لأنه يمثل فندقًا أمريكيًا منذ أوائل القرن العشرين وبسبب الأهمية التاريخية لعمل مهندسه المعماري.


title: فندق سيسيل (لوس أنجلوس)

text: حدث أول انتحار موثق في سيسيل مساء يوم 22 يناير 1927، عندما أطلق بيرسي أورموند كوك البالغ من العمر 52 عامًا النار على رأسه أثناء وجوده داخل غرفته بالفندق بعد أن فشل في التصالح مع زوجته وطفله. "ذكرت صحيفة لوس أنجلوس تايمز" أنه تم نقله إلى مستشفى الاستقبال مع فرصة ضئيلة للبقاء على قيد الحياة؛ تكشف سجلات الوفاة أنه توفي في نفس الليلة. حدثت الوفاة التالية التي تم الإبلاغ عنها في عام 1931 عندما توفي الضيف و. ك. نورتون في غرفته بعد تناول كبسولات سامة. خلال الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي، حدثت المزيد من حالات الانتحار في سيسيل. في عام 2008، أشار اثنان من المقيمين لفترة طويلة إلى سيسيل باسم «الانتحار»، وأصبح لقبًا شائعًا في وسائل التواصل الاجتماعي بعد سنوات. RoomSpook، وهو موقع إلكتروني يتتبع وفيات الفنادق، يسرد ما لا يقل عن 13 حالة انتحار حدثت في الفندق.


title: فندق سيسيل (لوس أنجلوس)

text: بالإضافة إلى حالات الانتحار ، يتضمن تاريخ سيسيل أعمال عنف وأحداث مزعجة أخرى. كما أصبح مكانًا سيئ السمعة بسبب الزنا ونشاط المخدرات وكونه أرضية مشتركة للعاملين بالجنس.


title: فندق سيسيل (لوس أنجلوس)

text: في عام 2015، أثناء البحث في فندق سيسيل للحصول على مقال لـ KCET، ادعى الباحث هادلي ميريس أنه في عام 1947، أشيع أن إليزابيث شورت، التي يطلق عليها الإعلام اسم داليا السوداء، قد شوهدت وهي تشرب في حانة سيسيل في الأيام التي سبقت جريمة قلتها سيئة السمعة والتي لم تحل. ومع ذلك، يبدو أن هذا الادعاء ليس أكثر من إعادة سرد الكذب المنسي منذ فترة طويلة والذي ظهر لأول مرة في عمود عام 1995 كتبه "كاتب لوس أنجلوس تايمز" ستيف هارفي. دون التحقق من صحة الادعاء، نقل هارفي عن كين شيسلر، مؤلف كتاب "هذه هوليوود" قوله: «في 11 يناير 1947، قبل ثلاثة أيام فقط من مقتلها، شوهدت داليا السوداء في الحانة في فندق سيسيل مع صديقة واثنين من البحارة». ثم أضاف شيسلر: «في الواقع، كان الفندق والحانات في نفس المبنى، بما في ذلك Dugout المجاور، وهو من أماكن الاستراحة المفضلة لإليزابيث شورت خلال الأسبوع الذي سبق مقتلها.» من السهل دحض ادعاء شيسلر. حيث أنه وفقًا لسجلات شرطة لوس أنجلوس، شوهدت شورت على قيد الحياة لآخر مرة في فندق ميلينيوم بيلتمور في 9 يناير ولم تُشاهد مرة أخرى حتى تم اكتشاف جثتها في حقل فارغ في 15 يناير. لا توجد سجلات معروفة عن إليزابيث شورت على الإطلاق في فندق سيسيل.


title: فندق سيسيل (لوس أنجلوس)

text: في عام 1964، تم العثور على مسوقة هاتفية متقاعدة تُدعى «بيجون جولدي» أوسجود، ميتة في غرفتها. تعرضت للاغتصاب والطعن والضرب ونهبت غرفتها. اتُهم جاك بي إيلينجر بقتل أوسجود لأنه شوهد مغطى بالدماء وهو يتجول في الشوارع القريبة من الفندق، ولكن تم تبرئته لاحقًا كمشتبه به. قتلها لا يزال دون حل.


title: فندق سيسيل (لوس أنجلوس)

text: ولعل الأكثر شهرة في الثمانينيات، عندما كان الفندق مقر إقامة القاتل المتسلسل ريتشارد راميريز، الملقب بـ «مطارد الليل». كان راميريز يتواجد بشكل منتظم في منطقة التزلج على الجليد في لوس أنجلوس، ووفقًا لما ذكره موظف في الفندق يدعي أنه تحدث إليه، يُشاع أن راميريز بقي في سيسيل لبضعة أسابيع. ربما يكون راميريز قد شارك في جزء من فورة القتل أثناء بقائه هناك. في 30 أغسطس 1985 رصدته مجموعة من سكان لوس أنجلوس في الشارع ومنعته من الهرب حتى وصلت الشرطة لاعتقاله. في عام 1989، أدين راميريز بارتكاب 13 جريمة قتل وحكم عليه بالإعدام - على الرغم من أنه كان سيستسلم في النهاية لمرض السرطان في عام 2013 بينما لا يزال ينتظر مصيره في طابور الإعدام. بقي قاتل متسلسل آخر، النمساوي جاك أونترويغر، في سيسيل في عام 1991، ربما لأنه سعى إلى نسخ جرائم راميريز. وأثناء وجوده هناك، قام بخنق وقتل ما لا يقل عن ثلاث عاملات جنس، وأدين بسببهما في النمسا.


title: فندق سيسيل (لوس أنجلوس)

text: في عام 2013، أصبح سيسيل (التي أعيدت تسميتها باسم «ستاي أون ماين» على الرغم من أنها لا تزال تحافظ على لافتات فندق سيسيل الأصلية والإعلانات المرسومة على شكلها الخارجي) محط اهتمام متجدد عندما التقطت لقطات كاميرات المراقبة لطالبة كندية شابة، إليسا لام، يتصرف بشكل عشوائي في مصعد الفندق وانتشر الفيديو بسرعة. يصور الفيديو لام وهي تضغط بشكل متكرر على أزرار المصعد، وتدخل وتخرج من المصعد وربما تحاول الاختباء من شخص ما. تم تسجيله قبل وقت قصير من اختفائها؛ في وقت لاحق، تم اكتشاف جسدها العاري في صهريج لإمداد المياه على سطح الفندق، بعد شكاوى من السكان بسبب المياه ذات المذاق الغريب. لاتزال كيفية دخولها الخزان لغزا. كان الطابق الذي بقيت لام فيها أحد الطوابق التي لا تحتوي على لقطات أمنية، مما ترك حالة من عدم اليقين بشأن ما إذا كانت وفاتها جريمة قتل، إلى أن كشفت شقيقة لام للمحققين أن لام لديها تاريخ في عدم تناول الدواء. من بين ممتلكاتها التي تركتها في الفندق كانت هناك العديد من الأدوية التي تصرف بوصفة طبية ، والتي يبدو أنها لم تمس. تم تشخيص لام سابقًا بشكل متطرف من الاضطراب ثنائي القطب. وهكذا، قضت الشرطة بأن سلوكها الغريب في المصعد كان بسبب الهلوسة، ودخلت الخزان بنفسها، معتقدة أنها في خطر. حكم الطبيب الشرعي في مقاطعة لوس أنجلوس أن وفاتها كانت عرضية بسبب الغرق، مع اعتبار الاضطراب ثنائي القطب عاملاً «مهمًا».


title: قصبة أكادير أوفلا

text: قصبة أڭادير أوفلا هي معلمة تاريخية تقع في مدينة أڭادير وكانت تضم المدينة القديمة وتعتبر بمثابة النواة الأولى لأكادير، وقد تأثر جزء كبير منها بزلزال سنة 1960 الذي أصاب المدينة.


title: قصبة أكادير أوفلا

text: تسمية قصبة أكادير المحلية هي أكادير أوفلا. كلمة «أكادير» تعني بالأمازيغية «حصن» و«أوفلا» تعني «أعلاه». لذا فإن التسمية تشير إلى الحصن الموجود في أعلى الجبل.


title: قصبة أكادير أوفلا

text: تأسست قصبة أڭادير أوفلا سنة 1540م على يد السلطان محمد الشيخ السعدي بهدف التحكم في ضرب البرتغاليين الذين إستقروا عند قدم الجبل منذ 1470 م في إطار بحثهم عن طريق الهند، وقد أنشأوا عند الساحل قرب عين فونتي حصناً وأقاموا على سفح الجبل برجا آخر لمراقبته مما دفع السعديين إلى بناء القصبة على قمة نفس الجبل.


title: قصبة أكادير أوفلا

text: مكّن بناء القصبة فوق قمة نفس السفح الجبلي من الحصول على موقع استراتيجي لقصف المنشآت البرتغالية بالمدفعية عام 1541 وتحرير مدينة أكادير المعروفة بسانتاكروز من الإحتلال البرتغالي. تقلصت أهمية الحصن بعد طرد البرتغاليين إلى أن أعاد عبد الله الغالب بالله بناءه.


title: قصبة أكادير أوفلا

text: تقع القصبة على قمة جبل في علو حوالي 236 مترًا فوق مستوى سطح البحر في الجانب الشمالي لمدينة أكادير بالقرب من الميناء الحالي.


title: قصبة أكادير أوفلا

text: لقد مكن هذا الموقع الاستراتيجي من قصف المنشآت البرتغالية بالمدافع في سنة 1541م ثم تحرير الحصن البرتغالي المسمى «سانتاكروز» وبالتالي تناقصت أهمية الحصن إلى أن أعاد الغالب بالله السعدي بناءها. وقد كان حصن قصبة أڭادير أوفلا قبل الزلزال يتكون من:


title: قصبة أكادير أوفلا

text: في سنة 2019، قررت السلطات المحلية إغلاق قصبة أڭادير أوفلا في وجه السيارات والدراجات النارية، بعد تسجيل المنطقة بشكل متكرر لعدة حوادث سير مميتة، على مستوى المقطع الطرقي المؤدي إلى قصبة أڭادير أوفلا، وقد تقرر السماح فقط لحافلات النقل الحضري وسيارات الأجرة بالولوج للقصبة.


title: قصبة أكادير أوفلا

text: مشروع تأهيل قصبة أڭادير أوفلا هو مشروع إنطلق في سنة 2020، ويهدف إلى تأهيل وترميم أسوار القصبة والتزيين الداخلي، والتجريف، وإزالة العناصر الإسمنتية، وتهيئة المرافق الخدماتية، وترميم الأضرحة ووضع نصب تذكاري وتشوير المسارات والمجال المحيط بالقصبة والمؤدي إليها. كما أن المشروع سيتضمن أيضا مرافق سياحية كالمطاعم والمقاهي ومكتب للإرشاد السياحي ومتجر سياحي ومتحف وومواقف للسيارات وغيرها من المرافق. ويندرج هذا المشروع في إطار برنامج التنمية الحضرية لأڭادير 2020 - 2024 الذي أعطى إنطلاقته الملك محمد السادس.


title: كأس العالم العسكرية لكرة القدم

text: كأس العالم العسكرية لكرة القدم هي منافسة في كرة القدم للفرق العسكرية الوطنية انطلقت لأول مرة في عام 1946 وأحرز لقب أول بطولة منتخب إنجلترا العسكري.


title: وقاية من الإشعاع

text: الوقاية من الإشعاع هو علم حماية الإنسان من تأثير الأشعة المؤينة سواء كانت جسيمات أولية مثل البروتونات والنيوترونات أو اشعة كهرومغناطيسية عالية الطاقة مثل الأشعة السينية وأشعة غاما . وقد انصبت نتائج ذلك العلم الذي يجمع بين الفيزياء والطب في تعليمات ووصايا متفق عليها عالميا، وتقوم كل دولة بوضعها ضمن قوانينها بغرض الوقاية من الإشعاع . ويتحتم على العاملين في المجالات العلمية والصناعية وكذلك الأطباء المختصين بالتعامل مع المواد والأجهزة المصدرة للاشعة المؤينة اتباع تلك الوصايا والقوانين، من أجل الحفاظ على صحتهم وسلامتهم، وكذلك سلامة المرضى الذين يُعالجون بوساطة الإشعاع والنظائر المشعة. وينطبق ذلك أيضا على أطباء التصوير بالاشعة .


title: وقاية من الإشعاع

text: شكلت الدول الأوروبية هيئة تختص بعطاء الوصايا الخاصة بالوقاية من الأشعة المؤينة وتسمى الجماعة الأوروبية للطاقة الذرية . وعلى أساس وصايا تلك الهيئة تتكفل كل دولة أوروبية بوضع تلك الوصايا في قوانينها وفي تعليماتها في هذا الشان داخل حدودها.


title: وقاية من الإشعاع

text: وتنبع وصايا الهيئة الأوروبية للوقاية من الأشعة المؤينة من وصايا الهيئة الدولية للوقاية من الأشعة المؤينة (ICRP). وتبني تلك الهيئة العالمية معلوماتها ووصاياها على نتائج دراسة تأثيرات الأشعاعات النووية على اليابانيين الذي اصيبوا بإشعاعات قنبلتي هيروشيما ونجازاكي أثناء الحرب العالمية الثانية ، وكذلك على بحوث الخبراء في مجال دراسة تاثيرات الأشعة المختلفة على الكائنات الحية .


title: وقاية من الإشعاع

text: عدلت النمسا قانون الوقاية من الإشعاع (StSG) في 1 يناير 2004 لكي يتطابق مع قانون تعديل الوقاية من الإشعاع الصادر من الاتحاد الأوروبي، وقد خلف القانون الجديد القانون السابق الصادر في هذا الشأن عام 1969.


title: وقاية من الإشعاع

text: ويحدد التعديل الحدود القصوى للجرعات الإشعاعية التي تصيب العاملين في هذه المجالات، وكذلك إلزامية التبليغ الرسمي في حالة تعدي تلك الحدود، وإجبارية التقديم لحيازة مواد مشعة وعدم اقتنائها قبل الحصول على الموافقة الرسمية من السلطات المختصة.


title: وقاية من الإشعاع

text: وبالنسبة إلى عملية نقل مواد مشعة خارج المؤسسات التي تستخدمها، فتوجد تعليمات خاصة بنقل المواد المشعة في الطريق ADR وتعليمات لنقل المواد المشعة بالسكك الحديدية RID وتعليمات دولية للنقل بالطيران International Air Transport Association IATA وبالبحر.


title: وقاية من الإشعاع

text: التعرض للإشعاع بالنسبة للعاملين في المجالات النووية تحكمه التعليمات الحكومية، وهي تحدد الحدود القصوى للأنواع المختلفة للأشعاعات، وتحتم احترامها من قبل العاملين، وذلك للحفاظ سلامتهم أولا وللحفاظ على الآخرين أيضا.


title: وقاية من الإشعاع

text: وهناك ثلاثة عوامل لضبط كمية الإشعاع أو الجرعة الإشعاعية التي يتعرض لها شخص من مصدر مشع، ويمكن ضبط كمية التعرض بتطبيق عدة عوامل :


title: وقاية من الإشعاع

text: 2- المسافة: كلما زاد بُعد الشخص عن مصدر الإشعاع كلما قلت الكمية المأخودة، وطبقا لها تنخفض الكمية المأخوذة عكسيا مع مربع المسافة من المصدر،


title: وقاية من الإشعاع

text: 3- الحائل : وتستخدم حوائل تحجب الإشعاع وتمتصها، وتستخدم بالقدر المناسب لخفض كمية الإشعاع خلفها . من أهم المواد المستخدمة لحجب الأشعة الرصاص والحديد والخرسانة وبالنسبة لحجب النيوترونات البرافين والماء.


title: هايكو

text: هايكو أو هائيكو هو نوع من الشعر الياباني، يحاول شاعر الهايكو، من خلال ألفاظ بسيطة التعبير عن مشاعر جياشة أو أحاسيس عميقة. تتألف أشعار الهايكو من بيت واحد فقط، مكون من سبعة عشر مقطعا صوتيا (باليابانية)، وتكتب عادة في ثلاثة أسطر (خمسة، سبعة ثم خمسة).


title: هايكو

text: ازدهر الـ«هايكو» في مرحلته الأولى في القرن الـ17 م، بفضل «باشو»، المعلم الأول لهذا الفن بلا منازع. يشكل كل من الشاعر والرسام «بوسون» (1716-1783 م)، «ماسا-أوكا شيكي» (1867-1902 م) و«كوباياشي إسّا» أعمدة هذا الفن. لا زال تعاطي هذا الشعر شائعا في أيامنا هذه، ويحتل مكانة متميزة في الأدب الياباني. كان الـ«هايكو» سببا في ظهور «الصورية» وهي حركة شعرية أنجلو-أمريكية راجت في أوائل القرن العشرين (الـ20 م)، كما أثر في العديد من الأعمال الأدبية الغربية الأخرى.


title: هايكو

text: يقوم شاعر الـ«هايكو» وعن طريق ألفاظ بسيطة بعيدة عن التأنق بوصف الحدث أو المنظر بعفوية ومن دون تدبر أو تفكيرا، تماما كما يفعل الطفل الصغير:


title: هايكو

text: تنطلق الألفاظ بطريقة عفوية وآنية، تعطي صورة تكون محسوسة، عناصرها مترابطة، فكل منها تقاسم للتو لحظة من حياته مع الآخر:


title: هايكو

text: و الجدير بالذكر بأن جزء من تركيبة الهايكو يتضمن إضافة كلمة «موسمية» تدل على الوقت الذي يتحدث فيه الشاعر. فتجدون الحيوانات أو النباتات أو معالم الطقس الموجودة في بيئة اليابان الغنية دلالة على المواسم الأربع، وبذلك الحالات النفسية والسياقات الاجتماعية والثقافية التابعة لتلك المواقف من منظور ياباني.


title: هايكو

text: الطفل هنا عمره خمس سنوات، وبالتالي قد يكون وقت الاحتفال به حسب مراسيم «شيتشي - جو - سان» أو «سبعة - خمسة - ثلاثة» وهي الأعمار التي يُحتفل فيها بصحة وسلامة الأطفال في اليابان.


title: هايكو

text: أحد شروط هايكو هو أن يضم «كيغو» أي كلمة تدل على الموسم. المواسم اليابانية هي: الربيع والصيف والخريف والشتاء.


title: هايكو

text: كان الهايكو يصل إلى اللغة العربية عن طريق ترجمة نصوص عبر لغات وسيطة كالإنجليزية حتى نهاية التسعينيات، ثم بدأت تظهر ترجمات عن اللغة اليابانية. رغم أن الكثير من النقاد العرب لا يعترفون بالهايكو العربي كمدرسة شعرية مستقلة، بل فرع من شعر النثر، إلا أن عدد شعراء الهايكو ونواديهم في ازدياد مستمر. الهايكو العربي عموماً لم يلتزم بضوابط شكل قصيدة الهايكو اليابانية، بل أحياناً خرج أيضاً عن إطار التصوير الشعري إلى الطرح الأيديولوجي الذي يتنافى مع قواعد الهايكو الأصلية. المؤسس الأصلي الفعلي لقصيدة الهايكو العربي (التوقيعة الشعرية) هو الشاعر الفلسطيني عزالدين المناصرة عام 1964 في قصيدتيه: هايكو تانكا-- وتوقيعات وهو مازال يواصل كتابة الهايكو العربي (التوقيعات) حتى اليوم.


title: صويلح

text: صويلح إحدى مناطق الشمال الغربي للعاصمة الأردنية عمّان، تتبع إداريًا لواء الجامعة ضمن مناطق أمانة عمان الكبرى. تعتبر من أقدم مناطق العاصمة ومن مناطقها المرتفعة نسبيًا، من أشهر أحيائها: الحي الغربي، الحي الشرقي، إسكان اليرموك للمهندسين، سوق صويلح، طلعة الذهب وحي الإرسال. أغلب سكانها من الأردنيين الشيشان والشركس والفلسطينين وأول من سكنها المهاجرين الشيشان عام 1905م، مشهورة تاريخيًا بينابيع وعيون الماء.


title: صويلح

text: يعود أصل تسمية المنطقة لعين ماء على طريق عمّان-السلط-القدس، كان المارّة يستريحون عندها ويتزودون منها للشرب ولسقاية دوابهم، وقد استقر ساكنًا بالقرب من هذه العين شخص اسمه صالح، وكانوا ينادونه بـ صويلح من باب التحبب والمداعبة، فسميت العين باسمه من قبل المسافرين وصارت تُطلق على كل المنطقة حول العين.


title: صويلح

text: كانت صويلح ولا تزال نقطة مرور متوسطة إلى جميع أنحاء المملكة وفلسطين، وهي نقطة متوسطة، وكانت مصيفا غزير الينابيع صيفا، يستفيد منها كل من حولها من عشائر البلقاء، وخاصة عباد، والعدوان، وحلف العدوان من العشائر، ولذلك كانت مقرًا مؤقتًا صيفًا، وكانت للبعض سكنًا في المغر شتاء لشدة برودتها.


title: صويلح

text: بالإضافة إلى ما سبق فإنه وبسبب اقامة حامية تركية (معسكر) فيها، قريبا من عين الحمر، من جهة الفحيص، فقد كانت تلك العشائر تتخوف من توثيق مكان اقامتها، لخلافها مع تلك الحامية، ولمناهضتها للاتراك، بسبب عدم وجود الود بينهما، ولأسباب أخرى أهما الضريبة، والتجنيد الإجباري للدولة العثمانية، كما أنه كان هناك اتصال أكثر مع مراكز الثقل العشائري القريبة لهذه العشائر في أبو نصير، والجبيهة، وام الدنانير، وتلاع العلي، وخلدا، ودابوق، وقرى بدر الجديدة، وماحص، والسلط، حيث كان الاتصال اجتماعيا بهذا الاتجاه، إضافة إلى توثيق المعاملات الرسمية (المختار)، في تلك المناطق.


title: صويلح

text: ولكن بعض العشائر استقرت قديما في هذه المنطقة، بعيدًا عن غيرها، لعدم وجود مقسم عشائري في مقرات العشائر، مثل الزبيدات بالكمالية شمال غرب صويلح، والدلاهمة بمنطقة ظهر صويلح.


title: صويلح

text: بعد ذلك، وفي بداية القرن العشرين بدأت تركيا في تسهيل الهجرة القوقازية للمشرق العربي لأسباب متعددة نتيجة المجازر الروسية واتفاقية ادرنة بين روسيا والدولة العثمانية.


title: صويلح

text: وحيث أنه كانت المناطق الاستراتيجية للسكن والإقامة التي تناسب الجميع هي المناطق القريبة من عيون الماء، فقد تم اسكان التركمان في مناطق ملاصقة للمعسكرات التركية، بصفتهم شعبا تركيا، وفي الدرجة الثانية الشعوب القوقازية الشيشان والشراكسة والداغستان (الشراكسة ذات اصل واحد وشعوب مختلفة) والارمن.


title: صويلح

text: وعند قدوم الشيشان إلى صويلح سكنوا مغاور في ظهر صويلح، كانت سكنا شتويا للدلاهمة، وفي الصيف على عين الماء الرئيسي في وسط صويلح، ثم الشركس وسكنوا إلى الغرب (عين صويلح).


title: صويلح

text: أكبر حامية تركية في البلقاء كانت في قرية الرمان وتم اسكان (10) آلاف نسمة من التركمان بجانبها في قرية الرمان التي هي لعشيرة الختالين من عباد في 1910 م، وحين هزمت تركيا لأول مرة (اللنبي) اندمجت الحامية التركية بالرمان مع الحامية التركية بالحمر غرب صويلح ورحل معها حوالي خمسة آلاف من التركمان والبقية رحلوا إلى العراق.


title: صويلح

text: في بداية سكن الشيشان شنت العشائر عليهم الكثير من الغزوات ظنا منهم انهم اتراك (عائلات الجيش التركي)، ولانهم سكنوا مغاور بعض هذه العشائر (السكن الشتوي)، وفي 1918 حين رحلت تركيا بشكل نهائي من الحمر (والشام عموما) رحل معها الجالية التركمانية وبقي منهم بعض العائلات سكنوا مع الشركس لغاية الآن مثل السواحرة.


title: صويلح

text: من أشهر مساجد صويلح هو مسجد الشيشان القديم أول مسجد في صويلح بناه المهاجرين الشيشان عام 1905 ومسجد عبد الرحمن بن عوف الذي قام بتأسيسه الشيخ عبد الله عزام ومسجد ناجح خلف الذي قام بتأسيسه أبنائه ومسجد مراد الذي فكان يؤمه أبو أنس الشامي.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: مجتمع ناشيونال جيوغرافيك، منظمة ناشيونال جيوغرافيك أو الجمعية الجغرافية الوطنية هي شركة أمريكية تعد من أكبر المنظمات العلمية غير الربحية في العالم، تهدف إلى نشر المواد العلمية والثقافية لأكبر عدد من البشر مختلفي المستوى العلمي في جميع أنحاء العالم. تأسست في واشنطن بالولايات المتحدة في 13 يناير عام 1888. هذه المنظمة متخصصة في الجغرافيا والعلوم الطبيعية والدعوة للحفاظ على البيئة والثقافة الإنسانية، وهي تصدر مجلتين ناشيونال جيوغرافيك فور كيدز وناشيونال جيوغرافيك إكسبلورر. شركة ناشيونال جيوغرافيك هي الجهة المصدرة لمجلة ناشيونال جيوغرافيك.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: يحاول المجتمع تغطية أغلب المواد العلمية والثقافية المهمة مثل الجغرافيا، علم الآثار، العلوم الطبيعية، علوم تطوير البيئة، تاريخ اللغة والكلام، الأحداث الجارية، الحوادث الجوية والبحرية، الحروب، تاريخ ومستقبل وحاضر العالم.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: شعار (لوجو) المنظمة عبارة عن إطار أصفر اللون- مستطيل الشكل يظهر على المجلات التابعة للمنظمة وعلى القناة الخاصة بها. أصبحت المنظمة بفضل التعاون مع قناة فوكس للقرن الحادي والعشرون تدير مجلة، قنوات فضائية وموقع أونلاين لتغطية الأحداث ونشر المحتوى الذي تريدة.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: تم تأسيس منظمة ناشيونال جيوغرافيك في عام 1888 لزيادة المعرفة الجيوغرافية. تمت إدارة المؤسسة من قبل 21 عضو مختلف الفكر، فمنهم المحاضر، رجل الأعمال، رجال الحكومة السابقيين، الممولين والباحثين. كما أنشئت المنظمة متحف للعامة في العاصمة واشنطن.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: ساعدت المنظمة على تمويل العديد من السفريات العلمية، فعلى سبيل المثال، في أوائل عام 2010، تم تمويل بعثة إلى مصر لدراسة مقبرة الملك توت عنخ أمون، الكنوز الثقافية الأفغانية والتي أفتتحت في مايو 2008، وتم تناقلها حول العالم في بعثة استمرت أكثر من 18 شهر. كما قامت بتمويل بعثة إلى ضريح الإمبراطور الأول كين في مقرها بواشنطن في عامي 2009-2010.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: تعطي المنظمة التعليمية الخاصة بها المال اللازم لتمويل المنظمات التعليمية الأخرى والأفراد لتحسين الثقافة الجيوغرافية. فعلى سبيل المثال تبرعت المنظمة ما يقرب من 11,000 دولار لتحسين الأبحاث العلمية.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: تمتلك المنظمة سلسلة محلات للبيع بالتجزئة في العاصمة واشنطن، لندن، سيدني وبنما. تدار المرفقات خارج الولايات المتحدة من قبل سلسلة إدارة المحلات العالمية، شركة إستثمارية أسبانية.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: مجتمع ناشيونال جيوغرافيك هو اتحاد مجموعة ناشيونال مع قناة فوكس للقرن 21. يمتلك المجتمع صحيفة، قناة ناشيونال جيوغرافيك باللغة الإنجليزية وما يقرب من 40 قناة بلغة أخرى. كما يقوم المجتمع بنشر مجلة، كتب، منتجات مدرسية، خرائط، مواقع على الإنترنت، أفلام بجميع اللغات تقريبا. ينشر المجتمع ما يقرب من 280 مليون محتوى شهريا.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: بدأ مجتمع ناشيونال جيوغرافيك كنادي لمجموعة فريدة من الأكاديميين والأثرياء المهتمين بالسفر في 13 يناير 1888، جلس 33 باحث وعالم في النادي والواقع في ميدان لافاييت، العاصمة واشنطن بغرض إنشاء وتنظيم مجتمع لنشر المعرفة الجيولوجية والثقافية، وفي غضون أسبوعين، أي في 27 يناير، كان قد تم الإتفاق على الأفكار والبنود التي ستبنى عليها المنظمة.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: تولى غاردينر غرين هوبارد رئاسة أول مجلس إدارة للمنظمة تبعه ابن زوجتة، ألكساندر جراهام بيل في عام 1897. في عام 1899، تم اختيار ابن بيل القانوني (ابن زوجته أيضا) "جيلبرت هوفي جروسفينور" كأول رئيس تحرير للمجلة واستمر يعمل في المجلة لمدة 55 عاما (أي حتى عام 1954)، الأمر الذي توارثه باقي أفراد عائلته. قام كلا من بيل وجيلبرت هوفي جروسفينور بتقسيم الإدارة إلى قسمين، ليكون القسم الأو مسئول عن التسويق واختيار الأعضاء. بينما تنحصر مسئولية الثاني في اختيار المحتوى والصور التي يتم نشرها في المجلة.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: يشغل "جاري ايي نيل" منصب الرئيس الحالي لمجتمع ناشيونال جيوغرافيك والمدير التنفيذي. أما جون فاهيي فيشغل منصب رئيس مجلس الإدارة. رئيسة تحرير المجلة هي سوزان جولدبيرج. حصل جيلبرت ميلفيل جروسفينور، رئيس سابق لمجلس الإدارة على الميدالية الرئاسية للحرية في عام 2005 لدورة في إدارة قسم التعليم الجيوغرافي.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: في عام 2004، كان مقر الجمعية في العاصمة واشنطن هو واحد من أوائل الأماكن التي حصلت على الرخصة الخضراء من هيئة جرين العالمية في الولايات المتحدة. كما حصلت في أكتوبر 2006 على جائزة أميرة أستورياس تقديرا لها على جهودها في التواصل والأمور الإنسانية في أوفيدو، إسبانيا.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: في عام 2013، تم التحقيق مع الجمعية قي شبهه التورط في جريمة فساد خارجية متصله باختفاء بعض الآثار المصرية.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: في 9 سبتمبر 2015، أعلن المجتمع عن نيتة في إعاده تنظيم المحتوى الإذاعي الخاص بها والمنشورات إلى شركة جديدة باسم "شركاء ناشيونال جيوغرافيك"، والتي ستكون أغلبية الأسهم من نصيب "فوكس 21" حيث إمتلكت ما يقرب من 73% من أسهم هذه الشركة الجديدة. تم الإعلان على أنها ستكون منظمة ربحية، ستكون لها الحق في إدارة ناشيونال جيوغرافيك وباقي المجلات والأعمال الإذاعية والتلفزيونية والتي كانت لها قبل ذلك نصيب من إدارتها. بحلول الوقت الذي تم فيه الإعلان عن هذا التجديد، صرح "جيمس موردوج"، الرئيس التنفيذي لفوكس 21 أن الهدف من هذا التعاون هو فتح أفاق جديدة لتصل بها الجمعية إلى شريحة أوسع من البشر والوصول إلى عملاء جدد.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: في 2 نوفمبر 2015، أي قبل أسبوعين من إغلاق العرض العلني لأسهم المجموعة، أعلنت ناشيونال جيوغرافيك وفوكس 21 أن 9% من أصل 2000 موظف يعمل بداخل المجموعة (حوالي 180 موظف) سيتم تسريحهم في أكبر عملية تسريح موظفين في تاريخ المجموعة.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: في 2 نوفمبر 2015، صرح مراسل صحيفة الجارديان أن إيميل قد تم إرسالة من قبل المتحدث الرسمي باسم المجموعة يفسر فيه عن أسباب هذا التسريح قائلا:


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: في 26 أكتوبر 2016، أعلنت الشركة عن إعادة تسميتها، وإلغاء كلمة «قناة» من اسم محطاتها التلفزيونية لتكون اسم القناة ناشيونال جيوغرافيك بدلا من قناة ناشيونال جيوغرافيك.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: في 14 ديسمبر 2017، في صفقة تاريخية قدرت قيمتها بأكثر من 52 مليار دولار، أعلنت شركة ديزني عن نيتها لشراء أغلب أسهم شركة "فوكس 21"، لتكون هي المتحكمة الآن في شبكة قنوات ناشيونال جيوغرافيك.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: في عام 1888، كان يوجد 33 مؤسس للمجموعة. على الرغم من اعتبار البعض ألكسندر غراهام بيل مؤسس أيضا، الأمر الذي تم إنهاؤة تقريبا باعتباره الرئيس الثاني للمجموعة والذي تم انتخابه في 7 يناير 1898. ظل بيل يعمل في المنظمة حتى عام 1903.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: قامت مجلة ناشيونال جيوغرافيك باختصار الاسم فيما بعد ليصبح "ناشيونال جيوغرافيك"، العدد الأول لها تم نشرة في أكتوبر عام 1888، أي بعد تسع شهور بعد تأسيس المجتمع، وكالجريدة الرسمية للمجتمع تتمتع المجلة بميزة الإعفاء الضريبي. في فبراير 1910 (النسخة XX1، العدد الثاني) بدأت المجلة بوضوع اللوجو الأصفر الخاص بها على أغلفه الأعداد.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: تقوم المجلة بإصدار إثني عشر عدد في العام الواحد. تنشر المجلة العديد من المقالات في مختلف المجالات كالجغرافيا، العلوم الطبيعية (فيزياء، كيمياء، أحياء، فلك، هندسة رياضية، طب)، علوم الأثار، تاريخ، حاضر ومستقبل العالم، الأحداث الجارية، فن التصوير، السير الذاتية للزعماء، العلماء، والمؤثرين عالميا، السفاري، حياة الحيوانات، الطبخ وأشهى المأكولات التي تشتهر بها كل بلد.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: تصدر المجلة في الوقت الحالي بأكثر من 40 لغة على مستوى أنحاء العالم، يبلغ ما يتم نشرة شهريا من اللغة الإنجليزية وباقي اللغات حوالي 6.8 مليون طبعة لأكثر من 60 مليون قارئ.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: لا يقتصر المجتمع على نشر المجلة الأساسية له فقط، فبخلاف ذلك يقوم بنشر العديد من المجلات والكتب الفرعية مثل:


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: في أوائل عام 2007، تم إصدار مجلة ناشونال جيوغرافيك كيدز في مصر ليتم إصدار أكثر من 42,000 نسخه على المدارس الحكومية، غير 15,000 نسخه أخرى في المكتبات. وأخيرا وليس أخرا تم إصادر المجلة وتوزيعها باللغة الألبانية والبولندية.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: كما يدير المجتمع موقع على الشبكة العنكبوتية للأخبار والأحداث العالمية بعنوان "«ناشيونال جيوغرافيك للأخبار اليومية (دايلي نيوز)»".


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: بالإضافة إلى كل ذلك تنشر المجلة أطلس، كتب وخرائط. كما نشرت وساهمت في نشر مجلات أخرى كمجلة "ناشيونال جيوغرافيك للمغامرة"، "ناشيونال جيوغرافيك للأبحاث" (مجلة علمية) ومجلات أخرى.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: يتم بث برامج جمعية ناشونال جيوغرافيك على شاشة التلفاز. ليس فقط على قنواتها بل يتم بثها أيضا على شبكة قنوات بي بي إس وشبكات أخرى في الولايات المتحدة وباقي دول العالم لسنوات عديدة.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: بدأ البث في الولايات المتحدة على شبكة قنوات سي بي إس منذ عام 1964، لينتقل البث إلى شبكة قنوات أيه بي سي في عام 1973، لتتحول حقوق البث إلى شبكة قنوات بي بي إس في عام 1975، ثم ينتقل حق البث للمرة الرابعة إلى شبكة قنوات إن بي سي في عام 1995، ليعود إلى شبكة قنوات بي بي إس في عام 2000.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: في يناير 2001، تم إطلاق قناة ناشونال جيوغرافيك، كمشروع مشترك بين شبكات ناشيونال جيوغرافيك وشبكة قنوات فوكس. عرضت منذ حينها العديد من العروض الخاصة عن شخصيات علمية مثل جاك إيف كوستو، جين جودل ولويس ليكي. تميز العرض بأنة لم يسلط الضوء على عملهم فقط، بل على حياتهم الشخصية وارائهم السياسية، الدينية والاجتماعية ليتعرف عليهم العامة بشكل أقرب.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: إشترك العديد من الممثلين والممثلات في هذه العروض والأفلام مثل غلين كلوز، ليندا هانت، ستيسي كيتش، ريتشارد كيلي، بيرجس ميريديث، سوزان سارندون، ألكسندر سكوربي، مارتن شين وبيتر شتراوس. لم يهمل منتجي ومخرجي العروض الموسيقى التصويرية سواء للعروض أو الخاصة بالقناة والتي أنتجها إلمر بيرنشتاين. مع انتشار القناة السريع وكثرة المحتوى المراد عرضة قامت بإطلاق العديد من القنوات الفرعية مثل قناة ناشونال جيوغرافيك، ناشونال جيوغرافيك الحياة البرية، قناة ناشونال جيوغرافيك كيدز، قناة ناشيونال جيوغرافيك للموسيقى، ناشونال جيوغرافيك الناس ومجلة ناشونال جيوغرافيك.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: تعاونت شركة شركاء ناشونال جيوغرافيك مع شركة فوكس 21 لإنشاء منظمة ربحية أخرى تهدف لامتلاك حصة 73% من أسهم شركة ناشونال جيوغرافيك (تضم أسهم القنوات التلفيزيونية والمجلات) بدءأ من منتصف فبراير 2015. على الرغم من كون معظم الأسهم مملوك بالفعل لشركة فوكس 21 (لكن لم تتوافر معلومات عن النسبة المئوية لها داخل الشركة).


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: تدير جمعية ناشونال جيوغرافيك متحفا، يقع في 1145 شارع 17، نيويورك (شارع 17 وإم)، في واشنطن العاصمة. يضم المتحف العديد من أعمال المستكشفين، المصورين والعلماء. كما توجد أعمال متعلقة بالتاريخ الطبيعي، الثقافة، التاريخ والمجتمع. تشمل المعروضات أيضا قطع أثرية مثل كاميرا روبرت إدوين بيري التي إستخدمها في القطب الشمالي والفخار الذي استعادة جاك إيف كوستو من حطام سفينة.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: يتم منح ميدالية هوبارد من قبل جمعية ناشونال جيوغرافيك للمتمييزين في الإستكشاف ورحلات البحث. سميت الميدالية باسم غاردينر غرين هوبارد، أول رئيس للجمعية. بداية من عام 2010، تم تقديم الميدالية 35 مرة، ذهب الوسام الأخير إلى دون والش.


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: تمنح الجمعية الوسام للمساهمات الإستثنائية في الأبحاث الجغرافية. سميت الجائزة بهذا الاسم تخليدا للعالم والمخترع والرئيس الثاني للجمعية ألكسندر جراهام بيل.


title: طاحون الشر 2 (مسلسل)

text: طاحون الشر 2 مسلسل سوري ذو بيئة شامية عرض في رمضان 1434هـ/2013م،وهو الجزء الثاني من طاحون الشر. الذي تضمن عودة العديد من نجوم الجزء الأول.


title: طاحون الشر 2 (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل خلال فترة الاحتلال الفرنسي لسوريا، تبدأ القصة منذ قيام «فخرية» بإبعاد الطفل «زيدو» عن أمه التي قتلت بعد مخاضها بدقائق فعاش بعيداً عن أبيه الزعيم وعن حارته... يخرج «عاصم» شقيق «فخرية» من الحارة فيقرر قتل الزعيم، ويتهم «أبو شكري» بمقتل أخيه، ومن هنا تتفجر الأحداث. وفي الجزء الثاني من العمل: تعود الداية للظهور مجدداً وتدخل عائلة «أبو ناصر آبوق» على خط الأحداث، كما تظهر على الساحة «حارة الشمّاعين» التي يسكن فيها «أبو سعيد الجوّاخ»، وتربطه مجموعة أحداث بأهالي «حارة الكبّادة»


title: أدريانا ليما

text: أدريانا فرانشيسكا ليما (12 يونيو 1981 -) عارضة أزياء برازيلية اشتهرت كأحدى عارضات «فيكتورياز سيكرت» للملابس الداخلية النسائية منذ عام 2000 كما عملت لصالح شركة ميبي لين لمستحضرات التجميل من 2003 إلى 2009. في سن ال 15، حصلت ليما على المركز الأول في مسابقة فورد لعارضات الازياء البرازيلية واحتلت المركز الثاني في العام التالي في مسابقة فورد العالمية لعارضات الأزياء قبل التوقيع لوكالة إليت في مدينة نيويورك.


title: أدريانا ليما

text: لم تفكر ليما ابدا في أن تكون عارضة ازياء رغم فوزها بلقب ملكة جمال العديد من المدارس الابتدائية. ولكن بدأت القصة حينما كان لأدريانا صديقة في المدرسة تود الاشتراك بمسابقة ملكات الجمال وعارضات الازياء ولم تريد ان تدخل وحدها، فدخلت ليما معها. حينما تم إرسال طلب الالتحاق بالصور، طلبت راعية المسابقة من ليما الدخول في المنافسة. وبعد فترة وجيزة، وفي سن ال 15، حصلت على المركز الأول في مسابقة «عارضة أزياء فورد الأولى البرازيلية» للبحث عن العارضات. ودخلت بعد ذلك في عام 1996 مسابقة فورد «للأفضل العارضات في العالم»، وحصلت على المركز الثاني فيها. وبعد ثلاث سنوات، انتقلت إلى مدينة نيويورك، ووقعت مع إدارة نخبة العارضات. وأصبحت ليما عارضة مشهوره وبدات في التعرف على الكثير ودخلت مجال التمثيل، وظهرت في العديد من الطبعات الدولية لمجلة فوغ وماري كلير. وفي مشوارها، قالت انها قد وقفت على منصات لمصممين مثل فيرا وانغ، كريستيان لاكروا، امانويل انغارو، جورجيو أرماني، فندي، رالف لورين وفالنتينو، من بين آخرين.


title: أدريانا ليما

text: وفى الفترة من عام 2003 استمرت ليما في بناء شهرتها والمحافظة عليها، كالقيام بالمزيد من الإعلانات المطبوعة لشركة ميبلين لمستحضرات التجميل، الذين عملت لأجلهم كعارضة رسمية باسم الشركة حتى عام 2009، وهو العام نفسه الذي ظهرت فيه في التقويم السنوي المطبوع الخاص بالشركة، كطبعة محدودة إلى جانب العارضات كيمب مول، جيسيكا وايت، جوليا ستنغر، وآنا وانغ. أيضاً، عملت ليما لعلامات تجارية مشهوره مثل بي بي، موسيمو، أرماني، بولغاري، دي بيرز، اف سي يو كيه، انتيميسيمي، كيدس، سواتش، فيرساتشي، ووبكبغ. كما أنها ظهرت على أغلفة العديد من مجلات أزياء أخرى مثل هاربرز بازار، ايل، جي كيو، ارينا، وكوزموبلويتان. في أبريل 2006 'حصلة مجلة جي كيو الرجالية على أعلى مبيعات سنوية ، للعدد الذي كانت ليما على غلافه. كما أنها ظهرت في عام 2005 في روزنامة بيريلي الحائطية، وأصبحت العارضة الرسمية لشركة الاتصالت الخليوية الإيطالية «تيليكوم ايتالي موبايل»، وهي الخطوة التي حصلت فيها على لقب «كاثرين زيتا جونز الإيطالية».


title: أدريانا ليما

text: في شباط / فبراير 2008، ظهرت ليما في مجلة الاسكواير، في مشروع إعادة إنشاء عدد كلاسيكي من العام 1966 الذي كانت النجمة انجي ديكنسون على غلافه، وذلك في مناسبة الذكرى السنوية الخامسة والسبعين للمجلة، إلى جانب عارضات فيكتورياز سيكرت اليساندرا أمبروسيو، كارولينا كوركوفا، إيزابيل جولارت، وسليتاإيبانكس. في مجلة فانيتي فير، احتفلت مع زميلاتها عراضات فيكتورياز سيكرت ب«عشرين عامٍ بعرض الأزياء» بظهورها في عرض الاحذية والماس والقفازات في عدد تشرين الثاني / نوفمبر 2007. وفي شباط / فبراير 2008، تم اختيارها لتكون وجه سلسلة متاجر ليفربول في فرعها بالمكسيك. وبدأت الشراكة مع مؤتمر صحافي، لعارضات الازياءوحملة الصيف. وعادت ليما إلى مدرج آخر صيحات الموضة في عام 2009 بعرض لجيفنشي. وفي نفس العام، بعد زيارتها إلى تركيا، وقعت عقدا مع دوريتوز لتظهر في الاعلانات مطبوعة وفي الحملات الاعلانية التي بدأ بثها في تركيا في نيسان / أبريل. إنها هي أيضا واحدة من وجوه جيفنشي لخريف / شتاء 2009 الموسم، إلى جانب ماريا كلارا بوسكونو، وايريس سترغبر.


title: أدريانا ليما

text: وفي عام 2006، حصلت ليما على المرتبة الخامسة في أعلى اجرا في اجور العارضات. وفي عامي 2007 و2008، حصلت على المرتبة الرابعة لأعلى أجرا عارضة من مجلة فوربس.


title: أدريانا ليما

text: تعتبر ليما أفضل عارضة عرفت بعملها مع فيكتورياز سيكرت وكان أول عرض أزياء للشركة جاء في عام 1999، ومنذ ذلك الحين، وجرى التعاقد معها بمثابة عارضة رسمية في عام 2000. ظهرت على عروض لاحقة منذ ذلك الحين، افتتاح المعرض في عام 2003، 2007، و2008، التي قالت انها اغلقت أيضا في الجزء الافتتاحي. وقد بدات على العديد من الاعلانات التلفزيونية للعلامة التجارية، بما في ذلك «إنجيل في البندقية» والعلامة التجاري لعام 2003 مع بوب ديلان ولها منفردا فيكتوريا السرية للسوبر السلطانية والأربعون، واحده أكثر من المشاهدة الإعلانية اللعبة، التي شاهدها 103.7 مليون مشاهد. 2008 واصلت ليما مع استضافة "ما هو مثير؟" برنامج للبريد! شبكة الترفيه وجولة تموز / يوليه لBioFit الارتقاء البرازيلي الإطلاق، مع توقف في لونغ آيلاند، بوسطن، وميامي بيتش. وكما أنها كانت واردة في نوفمبر تشرين الثاني استئناف المعجزة البرازيلي. وتتصدر العام قبالة ليما ترتدي «خيال البرازيلي» لفيكتوريا 2008 'sسر عرض الأزياء. وفي عام 2009، ليما أطلقت الشركة الجديدة ماكياج خط «المسيحية سيرياك لص التركيب.»


title: أدريانا ليما

text: حصلت ليما على الدور الأول وكانت تمثل فيه دور الزوجة، جنبا إلى جنب مع ميكي رورك وفورست ويتيكر، في "واتبع" (2001)، وهو فيلم قصير في بي ام دبليو ' سلسلة "واستئجار الطائرات"، بطولة كلايف اوين. انها كما يبدو مع زميلتها من إنجيل في بقعة الضيف اللعب نفسها في سلسلة "كيف قابلت أمك" في نوفمبر 2007.


title: أدريانا ليما

text: وفي عام 2008، ظهرت ليما على المسلسل التلفزيوني الأمريكي "بيتي القبيحة"، حيث أنها لعبت بنفسها وصداقات مع سلسلة 'عنوان الطابع، الذي تقوم به أميركا فيريرا. وفقا لدعايتها، ليزا أندرسون، «أدريانا دائما مروحة ضخمة من بيتي القبيحة وتشعر بسعادة بالغة لإتاحة الفرصة لإجراء ضيف نجمة المظهر.»


title: أدريانا ليما

text: منذ صعودها إلى الشهرة، وليما كثيرا ما يستشهد بها في وسائل الإعلام الشعبية باعتبارها واحدة من نساء العالم جاذبية. وأصبحت مدرجة في مجلة فوربس لعام 2005 'طبعة من مشاهير العالم أجرا تحت 25 أيضا، أنها في المرتبة No.99th فوربس في عام 2006 'طبعة والمشاهير 100 (فوربس' أكثر المشاهير أجرا ونفوذا في العالم) وتم اختيارها لتكون جزءا "من" مجلة بيبول 100 شخص أجمل قائمة دول العالم، وتقاسم هذه المساحة مع إنجيل، ومنهم انها تلقت أيضا على نجمة هوليوود «ممشى المشاهير» قبل فيكتوريا لعام 2007 سر عرض الأزياء. وفي تلك السنة نفسها، حصلت على المرتبة 7th "فهم|فهم ليالي قائمة «أفضل 100 المرأة جاذبية عام 2007» وحصلت على جائزة باسم «أحر فتاة على كوكب الأرض» في أول سبايك الرجال التلفزيون اختيار جوائز، رغم أن هذه الفئة لم يرد ذكرها في البث الفعلي. " كما تم اختياره على " مكسيم "«هوت 100» 2007 في بقعة # 53." "انها صوتت # 1 على النحو المرغوب فيه أكثر امرأة في عام 2005 من قبل الزوار من الرجال على الإنترنت أسلوب حياة، عاى موقع Askmen.com (4th قالت انها وضعت في 2006 و2007، 10th وفي عام 2008، و19th في عام 2009). " "وظهرت أيضا في عام 2009" في كتاب غينيس للارقام القياسية العالمية "باعتبارهاصغر عارضة فوربس 'قائمة المشاهير 100. " "واعتبارا من شهر نوفمبر 2008، Models.com المميز لها في No.1 على لائحة المجموعات جاذبية في اليوم." ". " "وفي عام 2009، كانت في السادسة وقالت انها صوتت «[فهم جاذبية المرأة في العالم» "


title: أدريانا ليما

text: وكانت خجولة نحو الفتيان عندما كانت شابة، ولم تريد الحصول على القبلة الأوله حتى أصبح عمرها 17 عاما. وبعد ذلك، ذهب أحد الشباب مباشرة إلى ولدتها لسؤالها إذا كان بإمكانه الزوج منها أو لا. وكانتالكاثوليكي وهى من النوع الورع الذي يحضر الكنيسة كل يوم أحد. وفي نيسان / أبريل 2006، "واردفت" قائلة للمجلة انها كانت عذراء. "الجنس هو بعد الزواج، "شرحت. واضاف "انهم [الرجال] ان لابد ان يحترمو اختيارى. إذا لم يكن هناك احترام، وهذا يعني أنهم لا يريدون لي. عندما كانت شابة، درست لتصبح راهبة. وان لها جذور دينية، فهي معروفة بقراءة الكتاب المقدس وراء الكواليس.


title: أدريانا ليما

text: قالت انها كانت على علاقة عاطفية بالموسيقار / المغني ليني كرافيتز، الأمير Wenzeslaus في ليختنشتاين، وديني من Timbalada. ثم في عام 2008 بدأت بمواعدة الرياضي صاحب الميدالية الأولمبية الذهبية سكياس -SIK- وبعد سنة انفصلا لأسباب لم يصرحا عنها. وفي عام 2009 تزوجت من صربياوهو لاعب كرة السلة وسجل ماركو جاريك، وتزوجا في حفل مدني خاص في جاكسون هول بولاية وايومنغ يوم عيد الحب. وقرار الزوجان ان يكون عقد القرأن في السلفادور في حزيران / يونيو 2009، ولكن قرر الزوجان أن يكون في كل من مسقط رأسهم، وكلاهما من المقرر أن تجرى في نهاية عام 2009.


title: أدريانا ليما

text: ويوقع ان يرزقا بطفلهما الأو في خريف / شتاء 2009. ومندوب "لمجلة" بيبول: «أدريانا وماركو مسرورون جدا أنهم ينتظران مولودهما الأول معا ونحن متحمسون لتبادل الأخبار السعيدة، وبدء حياتهم العائلية معا.» وقد أقامت مؤخرا بطلب للحصول على صربيا الجنسية من أجل تعزيز صورة إيجابية عن صربيا في الخارج.


title: أدريانا ليما

text: وهى تحبالاعمال الخيرية وتساعد الايتام، «Caminhos دا لوز» (طرق لايت)، وتقع في مسقط رأسها. وإنها تساعد في عملية البناء لتوسيع دور الأيتام، واشترى ملابس للأطفال الفقراء في سلفادور باهيا. ظهرت على "فار mısın؟" "يوك موسون؟"، النسخة التركية "لصفقة أو لا صفقة"، حيث جائزتها الاموال ذهبت إلى مستشفى في إسطنبول لوكيميا الأطفال القتال.


title: مراد بك

text: مراد بك مواليد 1750 - وفيات 1801 المصري المملوكي الجركسي الأصل زعيم (بك) سلاح الفرسان والحاكم المشترك لمصر مع إبراهيم بك.


title: مراد بك

text: وبعد هزيمته على يد نابليون في معركة الأهرام، فر مراد إلى صعيد مصر، شن حرب عصابات قصيرة ضد الحملة بقيادة دوزيه لمدة عام. في عام 1800 عقد مراد بك اتفاقية سلام مع جان بابتيست كليبر، ووافقت عليها حامية القاهرة، ولكنه توفي من الطاعون أثناء رحلته هناك.


title: مراد بك

text: حياةٌ غريبة عاشها مراد بك الذي قال عنه الجبرتي في نعيه في وفيات أبريل عام 1801 «أنه كان من الأسباب في خراب الإقليم المصري بما تجدد منه ومن مماليكه وأتباعه من الجور والقصور، ومسامحته لهم فلعل الهم يزول بزواله».


title: مراد بك

text: بدأ مراد حياته كأحد مماليك علي بك الكبير، وكان من قادة جيوش علي بك التي ذهبت إلى الشام لضمها إلى الدولة المصرية، ولكنه خان سيده، وقاتل علي بك الكبير إلى أن مات على يد قوات محمد بك أبو الدهب، الذي أصبح الحاكم لمصر وسعى لتثبيت الحكم العثماني واسترضاء السلطان العثماني ولكنه لم يمكث إلا ثلاثة أعوام مات بعدها فجأة، ثم تولى إبراهيم بك الحكم وتقاسم بعض سلطاته مع مراد بك (1790-1798) دون الدخول تحت طاعة الباشا الذي عينه السلطان العثماني.


title: مراد بك

text: ويحكي «عبد الرحمن الجبرتي» عن واقع الحكم المشترك فيقول: «وعكف مراد بك على لذاته وشهواته وقضى أكثر زمانه خارج المدينة مرة بقصره الذي أنشأه بالروضة وأخرى بجزيرة الذهب وأخرى بقصر قايماز جهة العادلية كل ذلك مع مشاركته لإبراهيم بك في الأحكام والنقض والإبرام والإيراد والإصدار ومقاسمة الأموال والدواوين وتقليد مماليكه وأتباعه الولايات والمناصب وأخذ في بذل الأموال وإنفاقها على أمرائه وأتباعه فانضم إليه بعض أمراء علي بك وغيره ممن مات أسيادهم كعلي بك المعروف بالملط وسليمان بك الشابوري وعبد الرحمن بك عثمان فأكرمهم وواساهم ورخص لمماليكه في هفواتهم وسامحهم في زلاتهم وحظي عنده كل جريء غشوم عسوف ذميم ظلوم فانقلبت أوضاعهم وتبدلت طباعهم وشرهت نفوسهم وعلت رؤوسهم فتناظروا وتفاخروا وطمعوا في أستاذهم وشمخت آنافهم عليه وأغاروا حتى على ما في يده واشتهر بالكرم والعطاء فقصده الراغبون وامتدحه الشعراء والغاوون وأخذا الشيء من غير حقه وأعطاه لغير مستحقه»


title: مراد بك

text: إلا أن شريكي الحكم فوجئا بحملةٍ عسكرية أرسلها عبد الحميد الأول بقيادة حسن باشا الجزايرلي فقاوما هذه الحملة، غير أن حسن باشا انتصر عليهما، وحتى يكسبهما إلى جانبه أعطاهما حكم المنطقة الواقعة ما بين برديس - قرب سوهاج - حتى شلال أسوان


title: مراد بك

text: غير أن المماليك حشدوا صفوفهم وهيأوا الفرصة لإبراهيم بك ومراد بك للعودة إلى القاهرة والسيطرة على البلاد مرة أخرى. وآل بعدها إلى مراد بك وإبراهيم بك منصب شيخ البلد، وكان شيخ البلد حينها هو الحاكم الفعلي لمصر


title: مراد بك

text: ويروي الجبرتي في يومياته بأن أمراء مماليك اعتدوا على بعض فلاحي مدينة بلبيس فحضر وفد منهم إلى الشيخ عبد الله الشرقاوي وكان شيخاً للأزهر وقتها، وقدموا شكواهم له ليرفع عنهم الظلم. غضب الشرقاوي وتوجه إلى الأزهر، وجمع المشايخ، وأغلقوا أبواب الجامع، وأمروا الناس بترك الأسواق والمتاجر. واحتشدت الجموع الغاضبة من الشعب. فأرسل إبراهيم بك شيخ البلد لهم أيوب بك الدفتردار، فسألهم عن أمرهم. فقالوا: نريد العدل ورفع الظلم والجور وإقامة الشرع وإبطال الحوادث والمكوسات (الضرائب). وخشي زعيم الأمراء مغبة الثورة فأرسل إلى علماء الأزهر يبريء نفسه من تبعة الظلم، ويلقيها على كاهل شريكه مراد بك. وأرسل في الوقت نفسه إلى مراد يحذره عاقبة الثورة، فاستسلم مراد بك ورد ما اغتصبه من أموال، وأرضى نفوس المظلومين. لكن العلماء طالبوا بوضع نظام يمنع الظلم ويرد العدوان.


title: مراد بك

text: واجتمع الأمراء مع العلماء، وكان من بينهم الشيخ السادات وعمر مكرم والشيخ الشرقاوي والشيخ البكري والشيخ الأمير. وأعلن الظالمون أنهم تابوا والتزموا بما اشترطه عليهم العلماء. وأعلنوا أنهم سيبطلون المظالم والضرائب والكف عن سلب أموال الناس والالتزام بإرسال صرة مال أوقاف الحرمين الشريفين والعوائد المقررة إليهم وكانوا ينهبونها. وكان قاضي القضاة حاضراً، فكتب على الأمراء وثيقة أمضاها الوالي العثماني وإبراهيم بك ومراد بك شيخا البلد.


title: مراد بك

text: وعندما وصل جنود الحملة الفرنسية غرب مدينة الإسكندرية في 2 يوليو عام 1798 زحفوا على المدينة واحتلوها بعد مقاومة من جانب أهلها وحاكمها محمد كريم دامت ساعات. وبعد ذلك أخذ نابليون يزحف على القاهرة بطريق دمنهور، حيث استطاع الفرنسيون احتلال مدينة رشيد في 6 يوليو ووصلوا إلى الرحمانية وهي قرية على النيل وفي تلك الأثناء، كان المماليك يعدون جيشاً لمقاومة الجيوش الفرنسية بقيادة مراد بك حيث التقى الجيشان بالقرب من شبراخيت في 13 يوليو إلا أن الجيوش المملوكية هُزِمَت واضطرت إلى التقهقر فرجع مراد بك إلى القاهرة.