title: القرن 1 ق م

text: في هذا يوسع الرومان من رقعة دولتهم إلى شرق البحر الأبيض المتوسط وذلك بعد سقوط الإمبراطورية السلوقية في سنة 63 ق م، إلا أنهم يواجهون عدة تحديات حيث تندلع الحروب الأهلية الرومانية من العبيد والفقراء من جهة ومن الأرستقراطيين المعارضين للحكم الإمبراطوري من جهة أخرى، حيث تندلع حرب أهلية كبرى في الدولة الرومانية بين يوليوس قيصر الذي يحاول بفرض نفسه إمبراطور وبين بومبيوس الكبير وبعد انتصار يوليوس يتم اغتياله ويتولى ابن أخيه أغسطس قيصر الحكم مكانه ويصبح أول إمبراطور لروما، تواجه روما تحديات أخرى من الخارج وهم قبائل الغول في أوروبا والفرثيين في الشرق الأدنى، وثم يتمكن الرومان في أواخر القرن من إنهاء البطالمة في مصر وينهون حكم كليوباترا السابعة و مارك أنطونيو، وفي أواخر هذا القرن يولد المسيح الشخصية المحورية في الديانة المسيحية.


title: القرن 1 ق م

text: في الشرق الأقصى بدأ حكم سلالة هان في الصين، حيث تندلع أزمات داخلية في البلاد، حيث تبدأ هجرات قبائل تشيونغ نو بمحاصرة الهانيين من الغرب.


title: شخصنة

text: الشخصنة أو القدح الشخصي صنف شائع من المغالطات، بحيث أن «الدعوى» أو «الحجة» تكون خاطئة، بسبب معلومات (عيوب) متعلقة بالكاتب أو بالشخص الذي يعرض هذه الدعوى، وليس بالدعوى نفسها. في العادة تتخذ هذه المغالطة خطوتين: الأولى، هي هجوم على الشخص الذي يتبنى الدعوى بسبب ظروفه أو أفعاله أو أي شيء متعلق بشخصيته. الثانية، يتم تمديد الهجوم ليكون دليلا ضد الدعوى أو الحجة.


title: شخصنة

text: السبب في كون «الهجوم على الشخص» يعتبر مغالطة، هو أن الشخصية، أو الظروف أو أفعال الشخص، لا علاقة لها بصحة أو بخطأ الدعوى المطروحة، فحقيقة أن "1+1=2" لا تختلف إطلاقا مهما كان قائلها لأنها لا تعتمد على الشخص.


title: شخصنة

text: ولكن هناك بعض الحالات التي يكون لا يعتبر القدح الشخصي فيها مغالطة، وذلك حين تكون الصفات الخلقية أو الجسدية هي المسألة المعنية على وجه التحديد. كما يحصل في المحكمة حين يقدم الشهود شهاداتهم ويأتي الطعن في شهادتهم، فالطعن في شخصية الشاهد من حيث قدرته العقلية والإدراكية غير خارج عن موضوع الشهادة ذاتها، وبالتالي لا يعتبر مغالطة.


title: شخصنة

text: يشير مصطلح الشخصنة الندية (حرفيا: أنت أيضا) إلى الادعاء بأن صاحب الحجة قد تكلم أو تصرف بشكل لا يوافق حجته. وبشكل أكثر تحديدا، فإذا انتقد (أ) تصرفات (ب)، فإن الرد بشخصنة أنت أيضا يكون أن (أ) قد تصرف بنفس الطريقة هو الآخر. وهذا البرهان خاطئ، فهو لا يدحض الفرضية، وإذا كانت صحيحة فقد يكون صاحبها منافقا، لكن ذلك لا يجعل تصريحه خاطئا من ناحية منطقية. بل في الواقع قد يكون الشخص (أ) في موقع يقدم شهادة شخصية تؤيد حجته. على سبيل المثال، قد يطلب رجل من ابنه أن يقلع عن التدخين لئلا يندم حينما يكبر، وربما يشير الابن حينها إلى أن أبيه مدخن أو كان مدخنا. لكن ذلك لا يعني أن الابن لن يندم على تدخينه حينما يكبر.


title: شخصنة

text: تشير الشخصنة الظرفية إلى أن ظروف أحدهم هي ما تقوده لاتخاذ موقف ما. وهي مغالطة لأن النزعة إلى تقديم ادعاء ما لا يعني أنه خاطئ، وهذا يتداخل مع مغالطة الأصل (تكذيب ادعاء ما بسبب مصدره).


title: شخصنة

text: لا تنطبق الشخصنة الظرفية حينما يعبر أحدهم عن رأيه باستخدام حجج منطقية مبنية فقط على فرضيات مقبولة. لكن حينما يسعى ذلك الشخص إلى إقناع المستمعين بحقيقة فرضيته بادعاءه امتلاك سلطة أو خبرة أو ظروف شخصية، فإن رؤية ظروفه تلك قد تحط من صحة دليله وأحيانا تكذبه تماما.


title: شخصنة

text: رغم أن هذه الحجة صالحة بقدر ما تقلل من قيمة الإنكار، فهي لا تقوي الادعاء الأساسي أيضا. وإذا فسرنا الدليل الخاطئ للإنكار كدليل صحيح على الادعاء الأصلي فإننا بذلك نكون قد وقعنا في مغالطة، ورغم أن الرجل المتهم قد ينكر علاقة غرامية حدثت بالفعل، فمن المحتمل بشكل أكبر أنه سينكر علاقة غرامية لم تحدث قط. (على سبيل المثال، يعتبر استنتاج الذنب من الإنكار، أو التقليل المفرط من قيمة الإنكار، سمة شائعة عند أصحاب نظرية المؤامرة، مطاردي الساحرات، المحاكمات الشكلية، وغيرها من الظروف القسرية التي يعتبر الشخص المستهدف فيها مذنبا).


title: شخصنة

text: مغالطة الذنب بالارتباط قد تصير أحيانًا ضربًا من الشخصنة، وذلك إذا ما قام الخصم المحاور بمهاجمة مصدر الحجة بسبب تشابه آراء الشخص الذي يدافع عن القضية مع آراء جماعة أخرى تدافع عن نفس القضية.


title: شخصنة

text: وكمثال على المغالطة السابقة: «هل عرفتم يا سادة أن منظمة «كارهي الجراء» قدمت دعمها لخصمي في الانتخابات؟ هل يصح إذن أن تصوتوا لمثل هذا الشخص والذي تلقى دعمًا للتو من تلك المنظمة البغيضة؟»


title: شخصنة

text: وينبغي علينا في حالة ما إذا استعان أحدهم بالشخصنة في مهاجمة قول ما أن نتبين طبيعة ذلك القول. هل هو عبارة عن حجة أم أنه إقرار بحقيقة ما (أو شهادة حق)؟ ففي الحالة الأخيرة يستلزم علينا في كثير من الأحيان أن نتحقق من مصداقية الشخص الذي تفوه بذلك القول قبل أن نصدر أحكامًا بشأنه.


title: شخصنة

text: وتجدر الإشارة إلى أن مغالطة الشخصنة تحدث فقط في حالة ما إذا قام أحد المحاورين بمهاجمة شخص المحاور الآخر في سبيل إبطال حجته. لكن شتم أو إهانة المحاور ليسا بالضرورة أمثلة على الشخصنة. فعلى سبيل المثال، إذا ما قدم أحد المحاورين أدلة وحجج كافية لإبطال حجة الخصم المحاور، ثم أتبعها ببعض الهجاء على شخص الخصم، فإن ذلك الهجوم الشخصي الأخير لا ينقض بالضرورة حجة المحاور. والأمر هنا يعتمد على ما إذا كان المحاور يلجئ إلى السباب كسلاح ضد حجة خصمه. فمغالطة الشخصنة تتطبق على هذه الحالة إذا كان غرض السباب هو الرد على حجة أو مزاعم الخصم.


title: شخصنة

text: وفي رأي الكاتب والمعلم الجامعي الكندي دوج والتن أن الحجج المشخصنة ليست مغلوطة في كل الأحوال. ففي بعض الأسيقة قد يكون من المفيد أن نتشكك من تصرفات المحاور أو شخصيته أو أهدافه،[12] لاسيما حين يتضح منها نفاق المحاور أو تناقض أفعاله مع أقواله.


title: شخصنة

text: أما في رأي الفيلسوف تشارلز تايلور عن الحجة المشخصنة (وهي التي تعتمد فيها مصداقية قول ما على حقائق شخصية متعلقة بمن تفوه بذلك القول) أنها أساسية في فهم بعض القضايا الأخلاقية، وذلك بسبب الارتباط الكائن بين شخصية الأفراد والأخلاق (أو الدعاوي الأخلاقية). ويفرق تايلور بين هذا النوع من الحجج وبين الحجج البديهية (والتي تتعلق بحقائق لا خلاف فيها) الخاصة بالمذهب الطبيعي في الفلسفة.


title: نادي لوس أنجلوس

text: نادي لوس أنجلوس لكرة القدم هو نادي كرة قدم أمريكي محترف ومقره في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا والذي يتنافس في الدوري الأمريكي لكرة القدم (MLS) كعضو في المؤتمر الغربي. يلعب النادي مبارياته المنزلية في ملعب Banc of California Stadium في حي Exposition Park. يشترك الفريق في سوق منطقة لوس أنجلوس مع لوس أنجلوس غالاكسي ، ويتنافس الناديان في منافسة يطلق عليها اسم الترفيكو.


title: شيطان تسمانيا

text: شيطان تسمانيا أو عفريت تسمانيا  حيوان لاحم من الثدييات الجرابيات يتواجد فقط في البر الأسترالي في جزيرة تسمانيا. هو الآن أكبر جرابي آكل للحوم في العالم بعد انقراض حيوان ثايلسين سنة 1936.


title: شيطان تسمانيا

text: لونه أسود وقد تكون هناك بقع بيضاء على الوجه والظهر. تضع الأنثى 4-6 صغار في المرة الواحدة (يعيش منهم 3 أو 4) ويعيش حتى 8 سنوات. له أسنان قاطعة جدًا تمكنه من تمزيق اللحم وكسر العظم كذلك. يعيش على اليابسة ويستطيع التسلق على الأشجار. كتسب العفريت التسماني أو شيطان تسمانيا هذه التسمية بسبب وحشيته وشراسته الكبيرة التي لا تكون في حيوانات بمثل حجمه وكذلك شجاعته التي تجعله يقدم على افتراس ثدييات أكبر منه حجمًا كالظباء الصغيرة وأفاعي في غاية السمية والخطورة.


title: شيطان تسمانيا

text: يتغذى على جيف وفرائس الحيوانات الأخرى، وهو حيوان جرابي انعزالي يحب العيش وحيدًا والصيد وحيدًا، يحاربه المزارعون بسبب عدائه على الحيوانات الداجنة. يتكون غدائه من الدواجن، والثدييات الصغيرة، والأفاعي، والحشرات، والجيف.


title: شيطان تسمانيا

text: تلد الأنثى من هذه الفصيلة مولودا صغيرا ضعيف التكوين. ومثل معظم الجرابيات تحمل أنثى العفريت التسماني صغارها في جراب على بطنها حيث تواصل تغذيتها حتى يكتمل نموها.


title: شيطان تسمانيا

text: شيطان تسمانيا استأصل من البر الرئيسى الأسترالي بعد الاستيطان الأوروبي في العام 1788. لأنها كانت تعتبر تهديدا لتربية الماشية في ولاية تسمانيا، كانت تصطاد الشياطين حتى عام 1941، عندما أصبحت محمية رسميا.


title: شيطان تسمانيا

text: ومنذ أواخر التسعينيات أصاب هذا الحيوان ورم في الوجه قلل من عدد سكانه بشكل ملحوظ. الآن هو مهدد بسبب الجنس البشري، وأعلن في مايو 2009 أنه معرض للخطر.


title: شركة بن داود القابضة

text: شركة بن داود القابضة المعروفة سابقاً باسم (أسواق بن داود)، وتعرف اختصارا (بن داود) شركة شركة مساهمة سعودية، مدرجة في السوق المالية السعودية منذ 21 أكتوبر 2020.


title: شركة بن داود القابضة

text: تمتلك بن داود القابضة سلسلة سوبر ماركت وهايبر ماركت في المملكة العربية السعودية، تعمل في مجال البيع بالتجزئة. تم افتتاح أول متجر عام 1984 في مكة. وأصبحت تمتلك حتى مايو 2022، (78) متجراً منتشرة في أرجاء المملكة، منها 52 هايبر ماركت و 26 سوبرماركت. في أبريل 2019، تم إطلاق تطبيق (BinDawood)، وهو منصة تجارة إلكترونية رقمية تسمح للمستهلك الشراء من خلال الإنترنت.


title: شركة بن داود القابضة

text: بدء تداول أسهم شركة بن داود القابضة في السوق الرئيسية للسوق المالية السعودية (تداول) في يوم الأربعاء الموافق 21 أكتوبر 2020 برمز تداول 4161 وبالرمز الدولي (SA154HG210H6).


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: في تاريخ الفكر الاقتصادي، تعد مدرسة الفكر الاقتصادي عبارة عن مجموعة من المفكرين الاقتصاديين الذين يشاركون أو يشاركون وجهة نظر مشتركة حول طريقة عمل الاقتصادات. في حين أن الاقتصاديين لا يتناسبون دائمًا مع مدارس معينة، وخاصة في العصر الحديث، فإن تصنيف الاقتصاديين في مدارس فكرية أمر شائع. يمكن تقسيم الفكر الاقتصادي تقريبًا إلى ثلاث مراحل: العصر الحجري (الروماني، الهندي، الفارسي، الإسلامي، والإمبراطوري الصيني)، الحديث المبكر (التجار، الفيزيوقراطيين) والحديثة (بداية من آدم سميث والاقتصاد الكلاسيكي في أواخر القرن الثامن عشر). تم تطوير النظرية الاقتصادية المنهجية بشكل رئيسي منذ بداية ما يسمى بالعصر الحديث.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: في الوقت الحالي، تتبع الغالبية العظمى من الاقتصاديين مقاربة يشار إليها باسم الاقتصاد السائد (تسمى أحيانًا «الاقتصاد الأرثوذكسي»). ضمن التيار الرئيسي في الولايات المتحدة، ويمكن التفريق بين المدرسة المياه المالحة (المرتبطة كورنيل، بيركلي، جامعة هارفارد، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ولاية بنسلفانيا، برنستون، وييل)، والمزيد من دعه يعمل أفكار المدرسة المياه العذبة (ويمثلها كلية شيكاغو للاقتصاد وجامعة كارنيجي ميلون وجامعة روتشستر وجامعة مينيسوتا. ترتبط كل من هذه المدارس الفكرية مع .


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: لقد أصبحت بعض الأساليب المؤثرة في الماضي، مثل المدرسة التاريخية للاقتصاد والاقتصاد المؤسسي، غير صالحة أو انخفضت في النفوذ، وهي تعتبر الآن مناهج غير متجانسة. المدارس الأخرى الغير متجانسة من الفكر الاقتصادي تشمل الإقتصاديات النمساوية والاقتصاد الماركسي. بعض التطورات الحديثة في الفكر الاقتصادي مثل الاقتصاد النسوي والاقتصاد البيئي تكيف وتنتقد النهج السائدة مع التركيز على قضايا معينة بدلاً من تطوير المدارس المستقلة.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: الاقتصاد الإسلامي هو ممارسة الاقتصاد وفقًا للشريعة الإسلامية. يمكن إرجاع الأصول إلى الخلافة، حيث تجذر اقتصاد السوق المبكر وبعض الأشكال الأولى للرأسمالية التجارية بين القرنين الثامن والثاني عشر، والتي يشير إليها البعض باسم «الرأسمالية الإسلامية».


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: يسعى الاقتصاد الإسلامي إلى تطبيق اللوائح الإسلامية ليس فقط في القضايا الشخصية، ولكن لتنفيذ أهداف وسياسات اقتصادية أوسع لمجتمع إسلامي، على أساس النهوض بالجماهير المحرومة. لقد تم تأسيسها على التداول الحر دون عوائق للثروة حتى تصل إلى أدنى المستويات في المجتمع. من السمات المميزة هي ضريبة الثروة (في شكل كل من الزكاة والجيزية)، وتحظر فرض الضرائب على جميع أنواع التجارة والمعاملات (دخل / مبيعات / رسوم الاستهلاك / استيراد / تصدير الخ.). ميزة مميزة أخرى هي حظر الفائدة في شكل فائض يتم فرضه أثناء التداول بالنقود. بيانها على استخدام العملة الورقية تبرز أيضا. على الرغم من أن السندات الاذنية معترف بها، يجب أن تكون مدعومة بالكامل بالاحتياطيات. غير مسموح بالاحتياطي المصرفي الكسري كشكل من أشكال خرق الثقة.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: وشهدت ابتكارات مثل الشركات التجارية والشركات الكبرى والعقود وسندات التبادل والتجارة الدولية لمسافات طويلة، وأشكال الشراكة الأولى ("مفاوضة") مثل الشراكات المحدودة ("المضاربة")، وأقرب أشكال الائتمان والدين والربح، الخسارة، رأس المال ("المال")، تراكم رأس المال ("نموالمال")، رأس المال المتداول، النفقات الرأسمالية، الإيرادات، الشيكات، السندات الاذنية، صناديق الثقة (انظر "الوقف")، شركات بدء التشغيل، مدخرات الحسابات، وحسابات المعاملات، والرهن، والإقراض، وأسعار الصرف، والمصرفيين، والصرافين، ودفاتر الأستاذ، والودائع، والواجبات، ونظام مسك الدفاتر المزدوج الدخول، الدعاوى القضائية، ومؤسسة الوكالة.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: السياسة الاقتصادية في أوروبا خلال أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة المبكر تعاملت مع النشاط الاقتصادي كسلعة كان يجب فرض ضرائب عليها لزيادة إيرادات النبلاء والكنيسة. يتم تنظيم التبادلات الاقتصادية من خلال الحقوق الإقطاعية، مثل الحق في تحصيل الرسوم أو الوقوع في مصاعب، وكذلك القيود المفروضة على النقابة والقيود الدينية على الإقراض. تم تصميم السياسة الاقتصادية، كما كانت، لتشجيع التجارة عبر منطقة معينة. بسبب أهمية الطبقة الاجتماعية، سُنت قوانين فخمة، تنظم الملابس والسكن، بما في ذلك الأساليب والمواد المسموح بها وتواتر الشراء لفئات مختلفة. كان نيكولو مكيافيلي في كتابه ""الأمير"" من أوائل المؤلفين الذين نظّروا السياسة الاقتصادية في شكل نصيحة. لقد فعل ذلك بالقول إن الأمراء والجمهوريات يجب أن يحدوا من نفقاتهم ويمنعوا الأثرياء أو السكان من إسقاط الآخر. وبهذه الطريقة، يُنظر إلى الدولة على أنها «سخية» لأنها لم تكن عبئًا ثقيلًا على مواطنيها.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: كان الفيزيوقراطيون خبراء الاقتصاد الفرنسيين في القرن الثامن عشر الذين أكدوا على أهمية العمل المنتج، وخاصة الزراعة، لثروة الاقتصاد. أثر دعمهم المبكر للتجارة الحرة وإلغاء القيود التنظيمية على آدم سميث والاقتصاديين الكلاسيكيين.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: كان الاقتصاد الكلاسيكي، الذي يطلق عليه أيضًا الاقتصاد السياسي الكلاسيكي، هو الشكل الأصلي للاقتصاديات السائدة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. يركز الاقتصاد الكلاسيكي على ميل الأسواق إلى الانتقال إلى التوازن وإلى نظريات القيمة الموضوعية. تختلف الاقتصاديات الكلاسيكية الجديدة عن الاقتصاد الكلاسيكي في المقام الأول في كونها نفعية في نظرية القيمة واستخدام النظرية الهامشية كأساس لنماذجها ومعادلاتها. ينحدر الاقتصاد الماركسي أيضًا من النظرية الكلاسيكية. كان أندرس شيدينيوس (1729-1803) أول ليبراليين كلاسيكيين في تاريخ الشمال.شيدينيوس، الذي كان قسًا فنلنديًا وعضوًا في البرلمان، نشر كتابًا بعنوان ""الكسب الوطني"" في عام 1765، اقترح فيه أفكارًا عن حرية التجارة والصناعة ويستكشف العلاقة بين الاقتصاد والمجتمع ويوضح مبادئ الليبرالية من هذا أحد عشر عاما قبل نشر آدم سميث كتابا مشابها وأكثر شمولا، "وثروة الأمم" . وفقًا لشيدينيوس، كانت الديمقراطية والمساواة واحترام حقوق الإنسان هي السبيل الوحيد نحو التقدم والسعادة للمجتمع بأسره.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: تدين المدرسة الأمريكية في الأصل بالكتابات والسياسات الاقتصادية لألكساندر هاملتون، أول وزير للخزانة في الولايات المتحدة. وشدد على التعريفات الجمركية المرتفعة على الواردات للمساعدة في تطوير قاعدة التصنيع الأمريكية الناشئة وتمويل مشاريع البنية التحتية، بالإضافة إلى الخدمات المصرفية الوطنية والائتمان العام والاستثمارات الحكومية في البحث والتطوير العلمي والتكنولوجي المتقدم. أطلق فريدريك ليست، أحد أشهر مؤيدي النظام الاقتصادي، على النظام الوطني، وكان الدافع الرئيسي وراء تطور Zollverein الألمانية والسياسات الاقتصادية لألمانيا في عهد المستشار أوتو فون بسمارك ابتداء من عام 1879.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: المدرسة الفرنسية الليبرالية (وتسمى أيضًا «المدرسة المتفائلة» أو «المدرسة الأرثوذكسية») هي مدرسة للفكر الاقتصادي في القرن التاسع عشر تركزت على كوليج دو فرانس ومعهد فرنسا. كانت مجلة علماء الاقتصاد مفيدة في نشر أفكار المدرسة. دافعت المدرسة بشراسة عن التجارة الحرة والرأسمالية. كانوا معارضين رئيسيين للأفكار الجماعية والتدخلية والحمائية. هذا جعل المدرسة الفرنسية رائدة في المدرسة النمساوية الحديثة.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: كانت المدرسة التاريخية للاقتصاد مقاربة للاقتصاد الأكاديمي والإدارة العامة التي ظهرت في القرن التاسع عشر في ألمانيا، واستمرت في التأثير هناك حتى القرن العشرين. رأت المدرسة التاريخية أن التاريخ كان المصدر الرئيسي للمعرفة حول الأعمال البشرية والمسائل الاقتصادية، لأن الاقتصاد كان خاصًا بالثقافة، وبالتالي لم يكن قابلاً للتعميم على المكان والزمان. رفضت المدرسة صحة عالمية من النظريات الاقتصادية. لقد رأوا أن الاقتصاد ناجم عن تحليل تجريبي وتاريخي دقيق بدلاً من المنطق والرياضيات. فضلت المدرسة الدراسات التاريخية والسياسية والاجتماعية على النمذجة الرياضية المرجعية الذاتية. كان معظم أعضاء المدرسة أيضًا هم K a t h e d e r s o z i a l i s t e n، أي كانوا مهتمين بالإصلاح الاجتماعي وتحسين الظروف للرجل العادي خلال فترة التصنيع الثقيلة. يمكن تقسيم المدرسة التاريخية إلى ثلاثة اتجاهات: الأقدم، بقيادة ويلهيلم روشر، وكارل نايس، وبرونو هيلدبراند؛ الأصغر سنا بقيادة غوستاف فون شمولر، وكذلك إتيان لاسبيريس، كارل بوشر، أدولف فاغنر، وإلى حد ما لوجو برينتانو؛ أصغرهم، بقيادة فيرنر سومبارت ويشمل، إلى حد كبير، ماكس ويبر.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: السلف وشملت قائمة فريدريش. تسيطر المدرسة التاريخية إلى حد كبير على تعيينات لرؤساء الاقتصاد في الجامعات الألمانية، حيث درس العديد من مستشاري فريدريش ألتهوف، رئيس قسم الجامعة في وزارة التعليم في بروسيا 1882-1907، تحت إشراف أعضاء في المدرسة. علاوة على ذلك، كانت بروسيا القوة الفكرية لألمانيا والأوساط الأكاديمية التي تهيمن عليها، ليس فقط في أوروبا الوسطى، ولكن أيضًا في الولايات المتحدة حتى عام 1900 تقريبًا، لأن مهنة الاقتصاد الأمريكي كان يقودها أصحاب الدكتوراه الألمانية. شاركت المدرسة التاريخية في "M e t h o d e n s t r e i t" («الفتنة على الطريقة») مع المدرسة النمساوية، التي كان توجهها أكثر نظرية وأولوية. في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية، ربما تكون المدرسة التاريخية هي النهج الأقل شهرة والأقل فهمًا لدراسة الاقتصاد، لأنها تختلف اختلافًا جذريًا عن وجهة نظر التحليل الأنجلو أمريكية السائدة الآن. ومع ذلك، تشكل المدرسة التاريخية الأساس - من الناحية النظرية والعملية - لاقتصاد السوق الاجتماعي، على مدى عقود عديدة النموذج الاقتصادي السائد في معظم بلدان أوروبا القارية. تعد المدرسة التاريخية أيضًا مصدرًا للاقتصاديات الديناميكية والموجهة نحو التغيير والقائمة على الابتكار لدى جوزيف شومبيتر. على الرغم من أن كتاباته قد تنتقد المدرسة، إلا أن عمل شومبيتر حول دور الابتكار وريادة الأعمال يمكن اعتباره استمرارًا للأفكار التي نشأت عنها المدرسة التاريخية، وخاصة عمل فون شوملر وسومبارت.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: على الرغم من أنها ليست مشهورة مثل نظيرتها الألمانية، فقد كانت هناك أيضًا مدرسة لتاريخ اللغة الإنجليزية، شملت شخصياتها ويليام ويلويل وتوماس إدوارد كليف ليزلي ووالتر باجهوت وتورولد روجرز وأرنولد توينبي وويليام كننغهام ووليام آشلي. هذه المدرسة هي التي انتقدت بشدة النهج الاستنتاجي للاقتصاديين الكلاسيكيين، وخاصة كتابات ديفيد ريكاردو. التبجيل هذه المدرسة العملية الاستقرائي ودعت إلى دمج الحقيقة التاريخية مع تلك الفترة الحالية.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: الجورجية أو الجيولوجية هي فلسفة اقتصادية تقترح تحسين النتائج الاقتصادية الفردية والوطنية من خلال استخدام الإيجار الاقتصادي الناتج عن السيطرة على الأراضي والموارد الطبيعية من خلال فرض ضريبة مثل ضريبة قيمة الأرض.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: ينحدر الاقتصاد الماركسي من أعمال كارل ماركس وفريدريك إنجلز. تركز هذه المدرسة على نظرية القيمة في العمل وما اعتبره ماركس بمثابة استغلال للعمل من خلال رأس المال. وهكذا، في الاقتصاد الماركسي، تعد نظرية القيمة العمالية طريقة لقياس استغلال العمل في مجتمع رأسمالي بدلاً من مجرد نظرية السعر.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: الاشتراكية الركاردية هي فرع من الفكر الاقتصادي الكلاسيكي في أوائل القرن التاسع عشر بناءً على نظرية أن العمل هو مصدر كل الثروة وقيمة التبادل، وأن الإيجار والربح والفائدة تمثل تشوهات السوق الحرة. نظريات ما قبل الماركسية حول الاستغلال الرأسمالي التي طوروها تعتبر على نطاق واسع متأثرة بشكل كبير بأعمال ديفيد ريكاردو، وتفضل الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: يتكون الاقتصاد الأناركي من مجموعة من النظريات التي تسعى إلى تحديد أنماط الإنتاج والتبادل التي لا تحكمها المؤسسات الاجتماعية القسرية:


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: يدافع الأناركيون الجماعيون عن تعاونيات العمال ورواتبهم بناءً على مقدار الوقت الذي ساهم في الإنتاج. يدافع الشيوعيون عناركيون عن الانتقال المباشر من الرأسمالية إلى الشيوعية التحررية واقتصاد الهبات مع الديمقراطية الجماعية المباشرة.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: التوزيعة هي فلسفة اقتصادية تم وضعها في الأصل في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين من قبل مفكرين كاثوليك ليعكسوا تعاليم البابا "R e u m N o v a r u m" المنشور للبابا ليو الثالث عشر "والبابوي الرابع" عشر "الرباعي العام" . إنها تسعى إلى اتباع طريق ثالث بين الرأسمالية والاشتراكية، رغبة في ترتيب المجتمع وفقًا لمبادئ العدالة المسيحية مع الحفاظ على الملكية الخاصة.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: يركز الاقتصاد المؤسسي على فهم دور العملية التطورية ودور المؤسسات في تشكيل السلوك الاقتصادي. يكمن تركيزها الأصلي في الانقسام الثوري الموجه نحو غريزة ثورستين فيبلين بين التكنولوجيا من جانب واحد ومجال المجتمع «الاحتفالي» على الجانب الآخر. يرجع اسمها وعناصرها الأساسية إلى مقال نشرته "مجلة American Economic Review في عام" 1919 بقلم والتون هاملتون.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: الاقتصاد المؤسسي الجديد هو منظور يحاول توسيع نطاق الاقتصاد من خلال التركيز على القواعد والقواعد الاجتماعية والقانونية (التي هي المؤسسات) التي تقوم عليها النشاط الاقتصادي والتحليل الذي يتجاوز الاقتصاد المؤسسي والاقتصاديات الكلاسيكية الجديدة السابقة. يمكن اعتباره خطوة واسعة لتضمين الجوانب المستبعدة في الاقتصاد الكلاسيكي الحديث. يعيد اكتشاف جوانب الاقتصاد السياسي الكلاسيكي.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: الاقتصاد الكلاسيكي الجديد هو الشكل السائد للاقتصاد المستخدم اليوم ولديه أكبر عدد من الأتباع بين الاقتصاديين.   وغالبًا ما يشار إليها من قبل منتقديها باسم الاقتصاد الأرثوذكسي . تعريف ليونيل روبنز التعريف الأكثر تحديداً الذي يشير إليه هذا النهج في مقال 1932 : «العلم الذي يدرس السلوك الإنساني كعلاقة بين الشحيحة يعني وجود استخدامات بديلة» تعريف الندرة هو أن الموارد المتاحة غير كافية لتلبية جميع الاحتياجات والاحتياجات؛ إذا لم يكن هناك ندرة ولا استخدامات بديلة للموارد المتاحة، فلا توجد مشكلة اقتصادية.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: يدافع الاقتصاديون النمساويون عن الفردية المنهجية في تفسير التطورات الاقتصادية، ونظرية القيمة الذاتية، وهي أن المال غير محايد، ويؤكدون على القوة التنظيمية لآلية السعر (انظر "مناقشة الحساب الاقتصادي")، ونهج "الاقتصاد الحر" في الاقتصاد.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: مدرسة ستوكهولم هي مدرسة للفكر الاقتصادي. إنه يشير إلى مجموعة من الاقتصاديين السويديين المنظمين بشكل جيد والذين عملوا معًا، في ستوكهولم بالسويد بشكل أساسي في الثلاثينيات.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: توصلت مدرسة ستوكهولم - مثل جون ماينارد كينز - إلى نفس الاستنتاجات في الاقتصاد الكلي ونظريات الطلب والعرض. مثل كينز، كانت مستوحاة من أعمال كنوت ويكسل، الاقتصادي السويدي الناشط في السنوات الأولى من القرن العشرين.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: تطورت اقتصاديات كينيز من عمل جون ماينارد كينيز وركزت على الاقتصاد الكلي على المدى القصير، لا سيما التصلب الناتج عن تحديد الأسعار. لديها اثنين من الخلفاء. تعد اقتصاديات ما بعد كينيز مدرسة بديلة - واحدة من خلفاء التقاليد الكينزية مع التركيز على الاقتصاد الكلي. أنها تركز على جامدة الاقتصاد الكلي وعمليات التكيف، والبحث عن الأسس الدقيقة لنماذجها على أساس ممارسات الحياة الحقيقية بدلا من النماذج الأمثل بسيطة. يرتبط بشكل عام بكامبردج، إنجلترا وعمل جوان روبنسون (انظر اقتصاديات ما بعد الكينزية). الاقتصاد الكينزي الجديد هو المدرسة الأخرى المرتبطة بالتطورات في الأزياء الكينزية. يميل هؤلاء الباحثون إلى التشارك مع الاقتصاديين الكلاسيكيين الجدد في التركيز على النماذج القائمة على أسس متناهية الصغر وتحسين السلوك، لكنهم يركزون بشكل أضيق على الموضوعات الكينزية القياسية مثل السعر وصلابة الأجور. عادة ما يتم تصنيعها لتكون ميزات داخلية لهذه النماذج، بدلاً من الافتراض ببساطة كما هو الحال في النماذج الكينزية القديمة (انظر اقتصاديات الكينزية الجديدة).


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: مدرسة شيكاغو هي مدرسة كلاسيكية للفكر الاقتصادي مرتبطة بعمل هيئة التدريس بجامعة شيكاغو، ولا سيما في الاقتصاد الكلي لتطوير المذهب النقدي كبديل للكينزية وتأثيرها على استخدام التوقعات المنطقية في نمذجة الاقتصاد الكلي.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: الاقتصاد السائد هو مصطلح يستخدم للتمييز بين الاقتصاد بشكل عام وبين مناهج الهيرودوكس والمدارس في الاقتصاد. يبدأ بفرضية أن الموارد شحيحة وأنه من الضروري الاختيار بين البدائل المتنافسة. وهذا هو، يتعامل الاقتصاد مع المفاضلات. مع الندرة، يعني اختيار أحد البدائل التخلي عن بديل آخر — تكلفة الفرصة البديلة. تعبر تكلفة الفرصة البديلة عن وجود علاقة ضمنية بين البدائل المتنافسة. يتم استخدام هذه التكاليف، التي تعتبر أسعارًا في اقتصاد السوق، لتحليل الكفاءة الاقتصادية أو للتنبؤ بالاستجابات للاضطرابات في السوق. في الاقتصاد المخطط، يجب أن تكون علاقات أسعار الظل المماثلة قابلة للرضا من أجل الاستخدام الكفء للموارد، كما أوضح ذلك أولاً الخبير الاقتصادي الإيطالي إنريكو بارون . يمثل الاقتصاديون الحوافز والتكاليف باعتبارها تلعب دوراً واسع النطاق في تشكيل عملية صنع القرار. مثال فوري على ذلك هو نظرية المستهلك للطلب الفردي، والتي تعزل كيف تؤثر الأسعار (كتكاليف) والدخل على الكمية المطلوبة. يعتمد الاقتصاد السائد الحديث في المقام الأول على الاقتصاد الكلاسيكي الحديث، الذي بدأ في التطور في أواخر القرن التاسع عشر. يعترف الاقتصاد السائد أيضًا بوجود فشل في السوق ورؤى ثاقبة للاقتصاد الكينزي. ويستخدم نماذج للنمو الاقتصادي لتحليل المتغيرات طويلة الأجل التي تؤثر على الدخل القومي . تستخدم نظرية اللعبة لنمذجة السوق أو السلوك غير السوقي. تم دمج بعض الأفكار المهمة حول السلوك الجماعي (على سبيل المثال، ظهور المنظمات) من خلال الاقتصاد المؤسسي الجديد. التعريف الذي يجسد الكثير من الاقتصاد الحديث هو تعريف ليونيل روبنز في مقالة عام 1932 : «العلم الذي يدرس السلوك الإنساني كعلاقة بين الغايات والوسائل النادرة التي لها استخدامات بديلة». تعني الندرة أن الموارد المتاحة غير كافية لتلبية جميع الاحتياجات والاحتياجات. في غياب الندرة والاستخدامات البديلة للموارد المتاحة، لا توجد مشكلة اقتصادية. الموضوع المحدد على هذا النحو ينطوي على دراسة الاختيار، حيث تتأثر بالحوافز والموارد. الاقتصاد بشكل عام هو دراسة كيفية تخصيص الناس للموارد الشحيحة بين الاستخدامات البديلة.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: اقتصاديات الهيترودوكس : بعض مدارس الفكر تتعارض مع شكليات الاقتصاد الجزئي للاقتصاديات الكلاسيكية الجديدة. وبدلاً من ذلك، يركز الاقتصاديون الهيتيرودوكس على تأثير التاريخ، والنظم الطبيعية، وعدم اليقين، والسلطة. من بين هذه، لدينا الاقتصاد المؤسسي، والاقتصاد الماركسي، والاقتصاديات النسوية، والاقتصاد الاشتراكي، والاقتصاد الثنائي، والاقتصاد البيئي، والاقتصاد الحيوي والاقتصاد الحراري.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: في أواخر القرن التاسع عشر، تنافس عدد من المدارس غير التقليدية مع المدرسة الكلاسيكية الجديدة التي نشأت في أعقاب الثورة الهامشية. يعيش معظمهم حتى يومنا هذا كمدارس منشقة عن وعيهم، لكن مع تضاؤل حجمهم وتأثيرهم مقارنةً بالاقتصاد السائد. وأهمها الاقتصاد المؤسسي والاقتصاد الماركسي والمدرسة النمساوية.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: كان تطور الاقتصاد الكينزي تحديا كبيرا للمدرسة الكلاسيكية الحديثة المهيمنة للاقتصاد. دخلت وجهات النظر الكينزية في النهاية التيار السائد كنتيجة طوره جون هيكس. قلص صعود الكينزية، ودمجها في الاقتصاد السائد، جاذبية المدارس غير التقليدية. ومع ذلك، شكل دعاة نقد أكثر جوهرية للاقتصاد الأرثوذكسي مدرسة للاقتصاد ما بعد كينيز.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: تشمل التطورات الأخيرة غير المتجانسة الاقتصاد التطوري (على الرغم من أن هذا المصطلح يستخدم أيضًا لوصف الاقتصاد المؤسسي)، النسوية، الاقتصاد الأخضر، اقتصاديات ما بعد التوحد، والاقتصاد الحراري .


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: أعيد إدخال جورجيسكو روغن في الاقتصاد، مفهوم الانتروبيا من الديناميكا الحرارية (كما هو مميّز عما يعتبره، في رأيه، الأساس الميكانيكي للاقتصاديات الكلاسيكية الحديثة المستمدة من الفيزياء النيوتونية) وقام بأعمال تأسيسية تطورت لاحقًا إلى اقتصاديات تطورية . ساهم عمله بشكل كبير في الاقتصاد الحراري والاقتصاد البيئي .


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: المدارس أو اتجاهات الفكر البارزة في الاقتصاد في القرن العشرين كانت على النحو التالي. هذه كانت مدعومة من قبل مجموعات محددة من الأكاديميين أصبحت معروفة على نطاق واسع:


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: في أواخر القرن العشرين، كانت مجالات الدراسة التي أنتجت تغييراً في التفكير الاقتصادي: النماذج القائمة على المخاطر (بدلاً من النماذج القائمة على السعر)، والجهات الفاعلة الاقتصادية غير الكاملة، ومعالجة الاقتصاد على أنه علم بيولوجي (استنادًا إلى المعايير التطورية بدلاً من التبادل التجريدي).


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: دراسة المخاطر كانت مؤثرة، في عرض الاختلافات في السعر بمرور الوقت أكثر أهمية من السعر الفعلي. وهذا ينطبق بشكل خاص على الاقتصاد المالي، حيث كانت المقايضات بين المخاطرة والعائد هي القرارات الحاسمة الواجب اتخاذها.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: وكان أحد مجالات النمو الهامة دراسة المعلومات والقرار. من الأمثلة على هذه المدرسة عمل جوزيف ستيجليتز . مشاكل المعلومات غير المتماثلة والمخاطر الأخلاقية، وكلاهما يعتمد على اقتصاديات المعلومات، أثرت بشكل عميق في المعضلات الاقتصادية الحديثة مثل خيارات الأسهم التنفيذية وأسواق التأمين وتخفيف عبء الديون في العالم الثالث .


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: أخيرًا، كانت هناك سلسلة من الأفكار الاقتصادية التي تكمن جذورها في مفهوم الاقتصاد كفرع للبيولوجيا، بما في ذلك فكرة أن علاقات الطاقة، وليس علاقات الأسعار، تحدد البنية الاقتصادية. استخدام هندسة كسورية لإنشاء نماذج اقتصادية (انظر اقتصاديات الطاقة). في بدايتها، اكتشف تطبيق الديناميات غير الخطية على النظرية الاقتصادية، وكذلك تطبيق علم النفس التطوري، عمليات التقييم واستمرار ظروف عدم التوازن. كان العمل الأكثر وضوحا في مجال تطبيق صور النمطي هندسي متكرر لتحليل السوق، وخاصة التحكيم (انظر اقتصاديات التعقيد). فرع آخر للاقتصاد هو الاقتصاد العصبي . يجمع هذا الأخير بين علم الأعصاب والاقتصاد وعلم النفس لدراسة كيفية قيامنا بالاختيارات.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: يشمل الاقتصاد السائد نطاقًا واسعًا (ولكن ليس غير محدود) من وجهات النظر. من الناحية السياسية، فإن معظم الاقتصاديين الرئيسيين لديهم وجهات نظر تتراوح ما بين سياسة التدخل الحر والليبرالية الحديثة . هناك أيضًا آراء متباينة حول قضايا معينة في الاقتصاد، مثل فعالية واستصواب سياسة الاقتصاد الكلي في كينيز . على الرغم من أن عددًا من الاقتصاديين السائدين، من الناحية التاريخية، كانوا يعتبرون أنفسهم أعضاء في «مدرسة»، إلا أن الكثير منهم قد يتعاطفون مع واحد أو أكثر من الاقتصاديات الكلاسيكية الجديدة أو النقد أو الاقتصاد الكينيسي أو الاقتصاد الكلاسيكي الجديد أو الاقتصاد السلوكي .


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: تعريفات الأصول الرأسمالية بما في ذلك رأس المال الطبيعي (النظم الإيكولوجية) أو رأس المال الاجتماعي («النوايا الحسنة» أو «قيمة العلامة التجارية») أو الموهبة، وعمومًا ما الذي يشكل أشياء غير ملموسة مقابل ما يمكن قياسه الاستثمار وسوء الاستثمار وكيفية القضاء على دورة الأعمال الأخيرة تاركا الأولى


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: المسؤولية ومن يتحملها، على سبيل المثال أسئلة العوامل الخارجية الشبكة الثروة والقيمة وكيفية تأثيرها على السعر، ولا سيما العمل والنظم الإيكولوجية


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: مثال على النهج الاقتصادي «السائد» هو الطرق المحاسبية لخط القاع الثلاثي للمدن التي طورتها المجلس الدولي للمبادرات المحلية البيئية والتي دعت إليها منظمة C 40 لأكبر 40 مدينة في العالم. كما يشير هذا المثال، يتم تعريف النهج «السائد» من خلال درجة اعتماده والدعوة إليه، وليس بالضرورة الدقة الفنية.


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: وجهات نظر أخرى حول القضايا الاقتصادية من خارج الاقتصاد الرئيسي تشمل نظرية التبعية ونظرية النظم العالمية في دراسة العلاقات الدولية


title: مدارس الفكر الاقتصادي

text: تشمل الإصلاحات الجذرية المقترحة للنظام الاقتصادي والتي تنشأ خارج الاقتصاد السائد حركة الاقتصاد التشاركي والاقتصاديات الثنائية .


title: نبات لاحم

text: النباتات اللاحمة أو النباتات آكلة اللحوم (التي تسمى أحياناً النباتات آكلة الحشرات) هي نباتات تستمد بعض أو أغلب عناصرها الغذائية (ولكن ليس الطاقة) من حصر واستهلاك الحيوانات أو برزويات مع التركيز الأكثر على الحشرات والمفصليات الأخرى باستخدام أعضاء خاصة تملكها (تختلف من نبات لآخر). وَهي كجميع النباتات الأخرى تُنتِج غذائها ذاتيًّا من طريق تحويل الطاقة الضوئيّة (الشمس) إلى طاقة كيميائية (في وجود الماء وبعض العناصر)، ولكن لديها أعضاء متحوّرة تمكّنها من اقتناص بعض الحشرات والحيوانات الصغيرة ومن ثم افتراسها لتكون مصدراً إضافياً للغذاء.


title: نبات لاحم

text: تنمو النباتات آكلة اللّحوم عادة في أماكن تربة رقيقة أو فقيرة في قيمتها الغذائية، وخاصة النيتروجين، مثل المستنقعات الحمضيّة وصخور السربنتين.


title: نبات لاحم

text: يُعتقد أنّ النباتات اللّاحمة الحقيقيّة قد تطوّرت تسع مرَّات في خمسة رتب مُختلفة من النباتات المُزهِرة،


title: نبات لاحم

text: وفي نبات الدروسيرا، تغطى أوراقه بزوائد كثيرة تنتهي أطرافها بغدد تفرز مادة لزجة حامضية، فإذا ما هبطت حشرات على رأس هذه الزوائد، فإنها تعلق بها وكلما حاولت الهرب زاد اشتباكها في زوائد أخرى حتى تتجمع الزوائد حولها، ويفرز النبات المواد الهاضمة التي تذيب جسم الحشرة، وبعد امتصاصها تعود الزوائد إلى الاعتدال، وترجع الورقة إلى شكلها الأصلي.


title: نبات لاحم

text: لا يمتلك النبات اللاحم جهازاً هضمياً،إلا أنه قادر على هضم جسم حيواني يحتوي بروتين ودهون، فمعظم النباتات المفترسة تقوم بهضم ضحاياها من خلال إفراز إنزيمات محللة، ولكن بعضها الآخر يعتمد على إنزيمات تفرزها البكتيريا، لتقوم بتحليل الفريسة فيمتص النبات الجزيئات المتحللة، وهناك نباتات تعتمد على الطريقتين معاً.


title: نبات لاحم

text: هناك نباتات أُخرى تعتمد على بقايا الحشرات التي تدخل فخها (مثل بق الفراش) كغذاء، فتستجلبها عن طريق الإيقاع بالحشرات الفريسة، فتلحقها الحشرات المفترسة وتأكلها، ثم تُلقي روثها داخل النبات، فيتغذى النبات على هذا الروث كغذاء متحلل جاهز.


title: حمزة بن علي بن أحمد

text: حمزة بن علي بن أحمد الزَّوزَني لقبه "الهادي" أو "هادي المستجيبين" (بحدود 985 - 1014) داعي ومتكلم إسماعيلي. يعتبر مؤسس مذهب الموحدون الدروز والمؤلف الرئيسي لنصوص الدرزية. ولد في زوزن في خراسان، كان لباداً ثم قدم إلى مصر واتصل بالخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله. له "النقط والدوائر" وهو من كتب الدروز الدينية.


title: فاليري غيراسيموف

text: فاليري غيراسيموف مواليد 8 سبتمبر 1955 في قازان، هو جنرال روسي و الرئيس الحالي لهيئة الأركان العامة للقوات المسلحة الروسية و نائب وزير الدفاع الأول. تم تعيينه من قبل الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يوم 9 نوفمبر 2012.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: كان الحكم الإسلامي لجزيرتي صقلية ومالطا جزءًا من عملية بدأت في القرن التاسع الميلادي. بدأ الحكم الإسلامي في جزيرة صقلية عمليًا منذ عام 902 بينما استمر حكم الجزيرة كاملة بين عامي 965-1061 وإن لم تسقط آخر المدن الإسلامية في الجزيرة حتى عام 1091 خلال التوسع النورماني في جنوب إيطاليا.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: كان غزو صقلية وإعادة الغزو المسيحي النورماني للجزيرة حدثًا هامًا في تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا. أسست غزوات النورمان الكاثوليكية الرومانية في المنطقة، مستبدلة الكنيسة الشرقية التي سادت في الجزيرة منذ أيام الحكم البيزنطي ومرورًا بفترة الحكم الإسلامي. انتشر التحول الديني والذي تماشى مع إعادة اللاتينية للمنطقة، مما إدى إلى اختفاء الإسلام من الجزيرة بحلول العقد 1280.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: كانت أولى الغزوات الإسلامية في صقلية والتي كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية الشرقية في عام 652. كان هؤلاء المجاهدين المسلمون جزءًا من جيش الخليفة معاوية بن أبي سفيان الأموي وبقيادة معاوية بن حديج من قبيلة كندة؛ بقيت تلك القوة على الجزيرة لعدة سنوات. حاول أوليمبيوس حاكم الولاية البيزنطية في رافينا طرد الغزاة من صقلية ولكنه فشل. بعد فترة وجيزة عاد العرب إلى بلاد الشام بعد جمع كمية كبيرة من الغنائم.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: جرت الحملة الثانية على صقلية في عام 669. في هذه المرة هاجمت قوة كبيرة من 200 سفينة الجزيرة قادمة من الإسكندرية. أغارت القوة على سرقوسة وعادوا إلى مصر بعد شهر من الغزو. بعد اكتمال الفتح الأموي في أفريقيا (حوالي عام 700)، تكررت هجمات الأساطيل الإسلامية في 703 و728 و729 و730 و731 و733 و734. واجه البيزنطيون آخر هجمتين عربيتين بمقاومة كبيرة.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: تم إطلاق أول حملة حقيقية لفتح الجزيرة عام 740م. في ذلك العام استولى الأمير حبيب بن أبي عبيدة على سرقوسة وكان له أن شارك في غزوة عام 728. على الرغم من استعدادهم للاستيلاء على الجزيرة بأكملها، أجبروا على العودة إلى تونس لثورة الأمازيغ. هدف هجوم ثان في 752 إلى غزو نفس المدينة.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: عام 805، وقع الحاكم الإمبراطوري لصقلية - قسطنطين - هدنة لعشر سنوات مع إبراهيم بن الأغلب أمير إفريقية، ولكن هذا لم يمنع الأساطيل المسلمة الأخرى من مناطق أخرى من أفريقيا وإسبانيا من مهاجمة سردينيا وكورسيكا في 806 -821. في 812، أرسل إبراهيم ابنه عبد الله على رأس قوة لغزو صقلية. تعرض ذلك الأسطول للمضايقة بعد تدخل جيتا وأمالفي ودمر لاحقًا بسبب عاصفة. مع ذلك تمكن من احتلال جزيرة لامبيدوزا وغزو بونزا وإسكيا في البحر التيراني. أقامت اتفاقية أخرى بين حاكم الجزيرة الجديد غريغوريوس والأمير حرية التجارة بين جنوب إيطاليا وإفريقية. بعد هجوم آخر في عام 819 بقيادة محمد بن عبد الله ابن عم الأمير زيادة الله لم تكن هناك أي هجمات إسلامية على صقلية موثقة حتى عام 827.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: استمرت حملة السيطرة الإسلامية على صقلية وأجزاء من جنوب إيطاليا 75 عامًا. وفقًا لبعض المصادر، كان الغزو بناء على تحفيز من فيمي القائد البيزنطي الذي خشي عقاب الإمبراطور ميخائيل الثاني لحماقة جنسية قام بها. بعد غزو لم يعمر لسرقوسة، أعلن إمبراطورًا ولكن القوات الموالية للإمبراطور البيزنطي أجبرته على الفرار إلى أفريقيا إلى بلاط زيادة الله. وافق الأخير على غزو صقلية، مع وعد بتركها لفيمي مقابل جزية سنوية، وعهد بالحملة للقاضي أسد بن الفرات ذو السبعين عامًا. بلغت القوة الإسلامية 10,000 من المشاة و700 من الفرسان و100 سفينة معززين بسفن فيمي إصافة إلى فرسانه الذين انضموا للحملة بعد رسو السفن في مازارا ديل فالو. دارت أولى المعارك ضد القوات البيزنطية في 15 يوليو 827 بالقرب من مازارا وانتهت بانتصار الأغالبة.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: نتيجة لذلك نجح أسد في غزو الساحل الجنوبي من الجزيرة وحاصر سرقوسة. بعد عام من الحصار ومحاولة تمرد، نجحت قواته في هزيمة جيش كبير أرسلته باليرمو مدعومًا بأسطول البندقية بقيادة الدوق جوستنيانو بارتيتشبازيو. تراجع المسلمون رغم ذلك إلى قلعة مينيو بعد أن ذهب الطاعون بالعديد من جنودهم فضلًا عن ابن الفرات ذاته. عاودت القوات المسلمة الهجوم لاحقًا لكنها فشلت في قهر كاستروجوفاني (إنا حاليًا، حيث توفي فيمي) وتراجعت مرة أخرى إلى مازارا. وصلت في عام 830 تعزيزات قوية بلغت 30,000 من القوات الأفريقية والإسبانية. هزم المسلمون الإسبان القائد البيزنطي تيودوتوس في يوليو وأغسطس من ذلك العام، ولكن الطاعون أجبرهم مرة أخرى على العودة إلى مازارا ثم إلى أفريقيا. نجحت الوحدات البربرية الأفريقية التي كانت قد أرسلت لمحاصرة باليرمو في الاستيلاء عليها بعد حصار دام عامًا كاملًا في سبتمبر 831.. وأصبحت باليرمو، والتي أعيدت تسميتها بالمدينة، عاصمة صقلية المسلمة.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: في فبراير 832، بعث زيادة الله بابن عمه أبو فهر محمد بن عبد الله إلى الجزيرة، وعينه واليًا عليها. هزم البيزنطيون في أوائل 834 ووصلت قواته في السنة التالية حتى تاورمينا. استمرت الحرب لسنوات عدة مع انتصارات أغالبية طفيفة بينما قاوم البيزنطيون في معاقلهم في تشفالو وكاستروجوفاني. وصلت الجزيرة تعزيزات من الأمير الجديد أبو عفان الأغلب واحتلت بلاتاني وكالتابيلوتا وكورليوني ومارينيو وجيراتشي، مما منح المسلمين السيطرة على كامل غرب صقلية.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: في 836، ساعدت سفن المسلمين حليفها أندرو الثاني من نابولي عندما كان محاصرًا من قبل قوات بينيفينتو، وبمساعدة من نابولي سقطت ميسينا أيضًا في 842. أما في 845، فخضعت موديكا، وعانى البيزنطيون من هزيمة ساحقة بالقرب من بوتيرا فقدوا فيها حوالي 10,000 رجل. فتحت لنتيني في 846 وتلتها في راغوزا 848.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: في 851، توفي الحاكم والقائد إبراهيم بن عبد الله بن الأغلب، والذي نال تقديرًا كبيرًا من رعاياه البلرميين والصقليين لا سيما بالمقارنة مع الوضع البيزنطي السابق. خلفه عباس بن الفضل فاتح بوتيرا. بدأ ابن الفضل حملة ضد الأراضي التي لا زالت في أيدي البيزنطيين، واستولى على بوتيرا وغاليانو وتشفالو والأهم من ذلك كله كاستروجوفاني (شتاء 859). أعدم جميع الناجين المسيحيين من تلك القلعة، وبيع الأطفال والنساء عبيدًا في باليرمو. دفع سقوط القلعة الأهم في الجزيرة بالإمبراطور لإرسال جيش كبير في 859-860، ولكن ابن الفضل نجح في هزيمة هذا الجيش والأسطول الذي جلبه. دفعت تعزيزات البيزنطيين العديد من المدن الخاضعة للمسلمين إلى التمرد مما حذا بابن الفضل لتكريس سنتي 860-861 للحد منها. توفي عباس بن الفضل في 861، وحل محله عمه أحمد بن يعقوب، ومن فبراير 862، عبد الله بن عباس بن الفضل. استبدل الأغالبة الأخير بخفاجة بن سفيان، الذي استولى على نوتو وشيكلي وتروينا.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: في صيف عام 868، هزم البيزنطيون لأول مرة بالقرب من سرقوسة. استؤنفت المعارك في مطلع صيف 877 قبل الوالي الجديد جعفر بن محمد التميمي الذي حاصر سرقوسة. سقطت المدينة في 21 مايو 878. احتفظ البيزنطيون حينها بشريط قصير من الساحل حول تاورمينا بينما هاجم الأسطول المسلم اليونان ومالطا إلا أنه دمر في معركة بحرية في 880. بدا بعدها لحين من الوقت أن البيزنطيين سيستعيدون صقلية، ولكن الانتصارات الإسلامية الجديدة على الأرض مكنت سلطانهم، كما قضي على تمرد في باليرمو ضد حاكمها سوادة بن محمد في 887.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: شجعت وفاة الإمبراطور باسيل الأول في 886 المسلمين على مهاجمة قلورية حيث هزموا الجيش الإمبراطوري في صيف 888. أعقب ذلك النصر ثورتان داخليتان بحلول 890 نتيجة للخلاف بين العرب والأمازيغ. أرسل أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد في 892 أميرًا من أفريقية للسيطرة على باليرمو ولكنه صد عن المدينة مرة أخرى بعد بضعة أشهر. لم يلن الأمير وأرسل جيشًا قويًا آخر إلى صقلية بقيادة ابنه أبا العباس عبد الله في عام 900. هزم الصقليون في تراباني (22 أغسطس) وخارج باليرمو (8 سبتمبر)، حيث سقطت المدينة الأخيرة بعد عشرة أيام. انتقل أبو العباس للسيطرة على المعاقل البيزنطية المتبقية، كما ضم ريدجو كالابريا في البر الرئيسي في 10 يونيو 901.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: عندما أجبر إبراهيم على التنازل عن العرش في تونس، قرر أن يقود العمليات شخصيًا في جنوب إيطاليا. سقطت بيده تاورمينا آخر معقل بيزنطي رئيسي في صقلية في 1 أغسطس 902. فتحت ميسينا ومدن أخرى أبوابها لتجنب عواقب المقاومة. سار جيش إبراهيم أيضًا نحو جنوب قلورية وحاصر كوزنسا. توفي إبراهيم بالزحار يوم 24 أكتوبر. أوقف حفيده الحملة العسكرية وعاد إلى صقلية.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: عند هذه النقطة، كانت صقلية كلها تقريبًا تحت سيطرة الأغالبة باستثناء بعض المناطق الداخلية الوعرة. ازداد عدد سكان الجزيرة نتيجة هجرة المسلمين من أفريقيا وآسيا وإسبانيا، كما تركز الأمازيغ في معظمهم في جنوب الجزيرة. كان لأمير باليرمو تسمية حكام المدن الرئيسية (قضاة) والمدن الأخرى الأقل أهمية (حكام) إضافة إلى غيرهم من الموظفين. كان لكل مدينة مجلس يضم أبرز أعضاء المجتمع المحلي، والذين عهد لهم رعاية الأشغال العامة والنظام في المجتمع. اختار بعض الصقليين الإسلام بينما عاش آخرون كأهل ذمة في ظل الدولة الإسلامية.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: بدأ المسلمون إصلاحات في الأراضي زادت الإنتاجية وشجعت نمو الحيازات الصغيرة على حساب العقارات الكبرى. كما حسن المسلمون نظم الري الجزيرة. بلغ سكان باليرمو حوالي 300,000 نسمة في القرن العاشر مما جعلها المدينة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في إيطاليا حينها. قدم ابن حوقل وصفًا للمدينة، وهو تاجر بغدادي زار صقلية في عام 950. برزت ضاحية مسورة دعيت القصر («الكاسر» حاليًا وهي قلعة المدينة) كانت ولا تزال مركز باليرمو، بينما كان مسجد المدينة الكبير في موقع الكاتدرائية الرومانية اللاحقة. أما ضاحية الخالصة («كالسا») فضمت قصر السلطان والحمامات ومسجدًا ومكاتب حكومية وسجنًا. عد ابن حوقل 7,000 جزار يتداولون في 150 محل تجاري.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: في 909، استبدل الأغالبة بالفاطميين. بعد ذلك بأربع سنوات، أطيح بالحاكم الفاطمي من باليرمو عندما أعلنت الجزيرة استقلالها تحت إمرة الأمير أحمد بن كهرب. كانت أولى أعماله حصار تاورمينا الفاشل والتي أعاد سكانها بنائها؛ لاقى الأمير نجاحًا أكبر في 914 عندما قام أسطول صقلي بقيادة ابنه محمد بتدمير الأسطول الفاطمي الذي أرسل لاسترداد الجزيرة. في السنة التالية، أدى تدمير أسطول آخر أرسل إلى قلورية والاضطرابات الناجمة عن إصلاحات كهرب إلى تمرد الأمازيغ.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: ألقى الأمازيغ القبض على ابن كهرب وشنقوه زعمًا باسم الخليفة الفاطمي المهدي على أمل أن تترك لهم حرية حكم صقلية. إلا أن المهدي أرسل بدلًا من ذلك جيشًا سيطر على باليرمو في 917. حكم الجزيرة أمير فاطمي على مدى السنوات العشرين التالية. في 937، تمرد أمازيغ أغريجنتو مرة أخرى ولكن بعد نجاحهم في مواجهتين هزموا هزيمة حاسمة على أبواب باليرمو. أرسل الخليفة الجديد القائم جيشًا لحصار أغريجنتو مرتين حتى سقطت في 20 نوفمبر 940. قمعت الثورة تمامًا في 941 حيث بيع العديد من السجناء كعبيد، بينما تباهى حاكم الجزيرة خليل بقتل 600,000 شخص في حملاته.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: بعد قمع ثورة أخرى في 948، سمى الخليفة الفاطمي إسماعيل المنصور حسن الكلبي أميرًا على الجزيرة. تحول حكم الجزيرة تحت إمرته وراثيًا وأصبحت الجزيرة مستقلة بحكم الواقع عن الحكومة الفاطمية. في 950، شن الكلبي حربًا ضد البيزنطيين في جنوب إيطاليا حيث وصل إلى غيراتشي وكاسانو ألو إيونيو. أسفرت حملة أخرى في قلورية عام 952 عن هزيمة الجيش البيزنطي وحوصرت غيراتشي مرة أخرى، ولكن في النهاية اضطر الإمبراطور قسطنطين السابع لقبول أن تدفع المدن في كالابريا جزية إلى صقلية.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: في 956، استعاد البيزنطيون ريدجو وغزوا صقلية. وقعت هدنة عام 960. بعد ذلك بعامين قمع تمرد في تاورمينا، إلا أن مقاومة سكان راميتا دفعت بالإمبراطور نيكوفوروس الثاني فوكاس لإرسال جيش قوامه 40,000 من الأرمن والتراقيين والسلاف بقيادة ابن أخيه مانويل الذي سيطر على ميسينا في أكتوبر 964. في 25 أكتوبر، أسفرت معركة شرسة بين البيزنطيين والكلبيين عن هزيمة البيزنطيين ومقتل مانويل إلى جانب 10,000 من رجاله في المعركة.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: أطلق الأمير الجديد أبو القاسم (964-982) سلسلة من الهجمات ضد قلورية (كالابريا) في عقد 970، بينما هاجم الأسطول بإمرة شقيقه سواحل بوليا واستولى على بعض المعاقل. انشغل البيزنطيون في حروب ضد الفاطميين في سوريا والبلغار في مقدونيا، مما دفع بالإمبراطور الألماني أوتو الثاني إلى التدخل، حيث تحالف مع اللومبارد إلا أن جيشهم هزم في معركة ستيلو (982). رغم ذلك، شهدت المعركة مقتل القاسم نفسه بينما قام ابنه جابر الكلبي بالتراجع إلى صقلية بحكمة دون كي لا يضيع النصر.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: بلغت الإمارة ذروتها الثقافية تحت حكم الأميرين جعفر (983-985) ويوسف الكلبي (990-998) وكلاهما من رعاة الفنون. بينما كان نجل الأخير جعفر حاكمًا قاسيًا وعنيفًا طرد الأمازيغ من الجزيرة بعد فشل تمردهم ضده. في 1019، نجحت انتفاضة أخرى في باليرمو ونفي جعفر إلى أفريقية واستبدل بأخيه الأكحل (1019-1037).


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: نجح الأكحل بدعم من الفاطميين في هزيمة حملتين بيزنطيتين في عامي 1026 و1031. تسببت محاولته في فرض ضريبة ثقيلة لدفع أجور مرتزقته في حرب أهلية. طلب الأكحل معونة البيزنطيين، بينما استعان شقيقه أبو حفص - زعيم المتمردين - بقوات من الأمير الزيري أفريقية، المعز لدين الله بن باديس، والتي كانت بقيادة ابنه عبد الله.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: في 1038، عبر الجيش البيزنطي بقيادة جورج مانياكيس مضيق ميسينا. ضم جيشه نورمانًا حاربوا في الاشتباك الأول ضد المسلمين في ميسينا. بعد انتصار حاسم آخر في صيف عام 1040، أوقف مانياكيس مسيرته لمحاصرة سرقوسة. على الرغم من استيلائه عليها، إلا أنه عزل من منصبه، وتلا ذلك هجوم مسلم مضاد استعاد كل المدن التي استولى عليها البيزنطيون.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: غزا روبرت جيسكارد النورماني - نجل تانكريد - صقلية في 1060. انقسمت الجزيرة بين ثلاثة أمراء عرب، بينما ثارت غالبية السكان المسيحيين على الحكام المسلمين. بعد عام سقطت ميسينا وفي 1072 سيطر النورمان على باليرمو. وجه فقدان المدينتين ومينائيهما الهامين ضربة قاسية إلى الحكم الإسلامي في الجزيرة. في نهاية المطاف سيطر النورمان على كامل الجزيرة، حيث سقطت نوتو ومالطة في 1091 وهما آخر معاقل المسلمين.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: اتخذت تدابير قمعية عديدة من قبل فريدريك الثاني لإرضاء البابوات الذين كانوا متعصبين ضد وجود الإسلام في قلب العالم المسيحي. أدى هذا إلى تمرد المسلمين في صقلية، والذي أدى بدوره إلى قمع منظم وانتقام منهجي، مما وضع علامة على الفصل الأخير لوجود الإسلام في صقلية. ميزت مسألة المسلمين حكم هوهنشتاوفن في جزيرة صقلية تحت هنري السادس وابنه فريدريك الثاني. ضاع الإسلام في صقلية بحلول أواخر عقد 1240 عندما جرى الترحيل النهائي إلى لوتشرا.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: سيطر جيش مسلم على مدينة باري في بوليا في جنوب إيطاليا في عام 847 وبقيت تحت السيطرة الإسلامية على مدى السنوات الخمس وعشرين التالية. أصبحت عاصمة لدولة إسلامية مستقلة صغيرة يحكمها أمير ولها مسجدها. كان أول من حكم باري خلفون والذي قدم على الأرجح من صقلية. بعد وفاته عام 852، خلفه مفرق بن سلام الذي عزز الفتح الإسلامي ووسع حدود الإمارة. كما طلب اعترافًا رسميًا من والي الخليفة العباسي المتوكل على مصر. بعد مقتل بن سلام عام 857 خلفه سودان أمير باري. غزا سودان أراضي دوقية بينيفينتو اللومبادرية وأجبر دوقها أدلكيس على دفع الجزية. في 864، نال مفرق اعتراف والي مصر. زينت المدينة بمسجد وقصور وعدة مبان عامة.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: هيمنت السفن الإسلامية على البحر التيراني طوال القرن التاسع. أغارت تلك السفن على السواحل الإيطالية في هجمات كر وفر ضد مدن أمالفي وجيتا ونابولي وساليرنو. خلال هذه الفترة، بدأت تلك المدن حماية نفسها وإنشاء دفاعاتها الخاصة، وانفصلت دوقيتا جيتا وأمالفي عن دوقية نابولي. تنازعت الدوقيات الإيطالية في كامبانيا فيما بينها متحالفة مع الأساطيل الإسلامية ضد بعضها البعض، مما أثار استياء البابوية. كانت نابولي أول من جلب المقاتلين المسلمين إلى البر الإيطالي بطلب من أندرو الثاني دوق نابولي عندما استأجر خدماتهم خلال حربه مع سيكارد أمير بينيفينتو في 836. رد سيكارد باستئجار مرتزقة مسلمين وسرعان ما تحول هذا الأمر تقليدًا في الجنوب الإيطالي. في 880 أو 881، ألغى البابا يوحنا الثامن، الذي شجع سياسة نشطة ضد الغزوات الإسلامية البحرية، منح ترايتو لدوسيبيليس الأول من جيتا وأعطاها بدلًا من ذلك إلى باندينولف من كابوا. ذكرت باتريشيا سكينر:


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: بدأ باندينولف بمهاجمة أراضي جيتا، وانتقامًا من البابا أطلق دوسيبيليس العنان لمجموعة من العرب من أغروبولي قرب ساليرنو على المنطقة المحيطة بفوندي. «امتلئ البابا بالعار» وأعاد ترايتو لدوسيبيليس. بدا أن اتفاقهما قد أشعل هجومًا مسلمًا على جيتا نفسها، والذي قتل فيه العديد من سكان المدينة أو أسروا. في النهاية تمت استعادة السلام وأقام المسلمون مستوطنة دائمة على مصب نهر غاريليانو.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: أصبح المخيم المسلم في مينتورنو (في لاتسيو حاليًا) على نهر غاريليانو شوكة دائمة في خاصرة البابوية والذي أرسل العديد من الحملات للتخلص منهم. في 915، نظم البابا يوحنا العاشر تحالفًا بين القوى الكبرى في الجنوب، بما في ذلك جيتا ونابولي والأمراء اللومبارد والبيزنطيين، بينما لم يلق الأمالفيون للأمر بالًا. نجحت البابوية في معركة غاريليانو في تدمير المعسكر المسلم، وانتهى الوجود الإسلامي الدائم في لاتسيو أو كامبانيا؛ على الرغم من استمرار الغارات البحرية لقرن آخر.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: تعرضت دير فارفا في 897 لغارة من قبل «المسلمين»، الذين استخدموها ثكنة حتى دمرت بحريق بطريق الخطأ في 898.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: في 1480، غزا أسطول عثماني مدينة أوترانتو، حيث نزل الجيش قرب المدينة واستولى عليها وعلى قلعتها. نادى البابا سيكستوس الرابع لحملة صليبية، حيث جمع فرديناندو الأول ملك نابولي قوة كبيرة ضمت قوات تابعة لماتياس كورفينوس ملك المجر، على الرغم من كثرة الخلافات الإيطالية الداخلية في ذلك الحين. دارت المعركة في 1481 وانتهت بنصر نابولي حاسم واستعادة أوترانتو.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: في 1537، حاول القائد خير الدين بربروس مرة أخرى غزو أوترانتو وحصن كاسترو، ولكن العثمانيين طردوا في نهاية المطاف من المدينة.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: استمر الفن والعلم الإسلاميين في تأثيرهما الكبير في صقلية خلال القرنين التاليين لسقوط صقلية. قيل أن فريدريك الثاني الإمبراطور الروماني المقدس وملك صقلية في بدايات القرن الثالث عشر تحدث اللغة العربية (فضلًا عن اللاتينية والصقلية والألمانية والفرنسية واليونانية) وكان له عدة وزراء مسلمين. لا يزال تراث اللغة العربية جليًا في العديد من الكلمات في اللغة الصقلية. كما أن الفترة الإسلامية خلفت تسمياتها لبعض الأماكن في صقلية، على سبيل المثال "Calata" أو "Calta-" من اللغة العربية وتعني قلعة.


title: تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا

text: كذلك كشفت دراسة جينية في عام 2009 مساهمة وراثية صغيرة لكنها ذات دلالة إحصائية لجينات شمال غرب إفريقيا بين السكان قرب مدينة لوتشيرا اليوم. خلال سبعينيات القرن الماضي، أدى ازدهار الاقتصاد الإيطالي إلى جلب مهاجرين من الأردن وسوريا وفلسطين إلى المنطقة.


title: قائمة الدول حسب معدل التضخم

text: قائمة الدول والأقاليم حسب معدل التضخم. يعرف معدل التضخم على أنه نسبة الزيادة السنوية في أسعار المستهلكين مقارنة مع أسعار العام السابق.


title: نهر التمز

text: نهر التمز أو التِيمز هو نهر يقع في جنوب إنجلترا في المملكة المتحدة يبلغ طوله 346 كم ويعد أطول نهر في إنجلترا وثاني أطول نهر في المملكة المتحدة. ينبع نهر التيمز من منطقة كيمبل في إنجلترا ويمر بمدن بريطانية عديدة مثل أكسفورد وريدنغ وسلاو ولندن قبل أن يصب في بحر الشمال إلى جهة الشرق من مدينة لندن. يمنح النهر اسمه إلى منطقة جغرافية تقع بين أكسفورد إلى الغرب وحتى مصبه إلى الشرق من مدينة لندن التي تعرف بوادي نهر التيمز. يستخدم نهر التيمز وسيلة نقل مائية وخصوصاً في لندن حيث تقوم سفن وقوراب بجولات سياحية لتمر بوسط المدينة عبره، كما توجد فيه شرطة نهرية متخصصة. كما يستخدم النهر في العديد من النشاطات الرياضية والترفيهية سنوياً مثل سباقات القوارب والتجديف.


title: نهر التمز

text: نهر التمْز ثاني أطول نهر في المملكة المتحدة ومن الأماكن السياحية الشهيرة في لندن والعالم. يعده البريطانيون جزءاً أصيلاً من حضارتهم وثقافتهم. ينبع من تلال غلوسترشاير مروراً بعدة مدن حتى مصبه في بحر الشمال. يرجع نشاطه إلى عام 50 بعد الميلاد حيث كان الرومان أول من طور ميناء لندن.


title: نهر التمز

text: يقال إن تسمية نهر التمْز مشتقة من كلمة يونانية قديمة تعني المياه الداكنة. في القرن السادس عشر أصبحت لندن أهم الموانئ لبناء السفن وتصليحها حتى غدا الميناء اللندني في عام 1576م أهم المراكز التجارية في أوروبا. وقد بنيت أرصفة التحميل الموجودة على النهر حالياً منذ القرن التاسع عشر الميلادي وفي القرن العشرين انتقلت معظم أنشطة الشحن من لندن إلى تيلبوي. هذا وتوجد مصافي النفط عند مصب نهر التيمز، وقد تم تعميق قسم من الجزء الأسفل من قاع النهر لتتمكن السفن الكبيرة من الإبحار من بحر الشمال إلى اليابسة.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: أنشئت مدرسة الفنون الجميلة المصرية بواسطة الأمير يوسف كمال في 12 مايو 1908 بشارع درب الجماميز بالدار رقم 100، وفي يونيه 1910 صارت إدارتها تحت إشراف الجامعة المصرية الأهلية واستمرت كذلك حتى أكتوبر 1910 ثم ألحقت بإدارة التعليم الفني بوزارة المعارف.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: نقلت مدرسة الفنون الجميلة المصرية سنة 1923- 1924 من مكانها بدرب الجماميز إلى الدرب الجديد بميدان السيدة زينب حتى عام 1927 وفي نفس العام أنشأت وزارة المعارف العمومية المدرسة التحضيرية للفنون الجميلة قبل إلغاء مدرسة الفنون الجميلة المصرية بالسيدة زينب.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: وفي عام 1928 دخلت مدرسة الفنون الجميلة مرحلة جديدة عندما بدأ تمصيرها وأصبحت مدرسة عليا (مدرسة الفنون العليا) ثم تغير اسمها إلى المدرسة العليا للفنون الجميلة ولم يقبل بها إلا من أتم الدراسة بنجاح في المدرسة التحضيرية.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: وفي عام 1936-1937 أضيفت سنة إعدادية لسنوات الدراسة الأربع فأصبحت مدة الدراسة خمس سنوات وذلك بعد أن تم إلغاء نظام المدرسة التحضيرية وحدد القبول بالمدرسة للحاصلين على شهادة إتمام الدراسة الثانوية (شهادة الكفاءة لأقسام الفنون وشهادة البكالوريا لقسم العمارة) وذلك بعد اجتياز امتحان دقيق للقدرات.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: اختير للمدرسة فيلا بحى شبرا بشارع خلاط رقم 11 عام 1927 ثم نقلت في أغسطس 1931 إلى 91 شارع الجيزة وفي سبتمبر 1935 نقلت إلى مكانها الحالي بشارع إسماعيل محمد رقم 8 بجزيرة الزمالك بالقاهرة، وبعد قيام ثورة 23 يوليو 1952 عدل اسمها إلى كلية الفنون الجميلة وقد ضمت إلى وزارة التعليم العالي سنة 1961 بعد أن كانت تتبع وزارة التربية والتعليم ثم ضمت إلى جامعة حلوان في أكتوبر 1975.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: الدراسة بالكلية عملية ولا يتبع فيها نظام الانتساب. ومدة الدراسة خمس سنين للحصول على درجة البكالوريوس. - في قسم العمارة : خمس سنوات (منها سنة إعدادي في تخصص العمارة).في قسم ديكور خمس سنوات (منها سنة اعدادي في تخصص الديكور) - في أقسام الفنون : خمس سنوات (منها سنة إعدادية عامة لكل اقسام الفنون)...


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: أما قسم الديكور هو قسم منفصل ويدخله طلاب علمي علوم أو رياضة فقط بتنسيق فنون بالنسبة لعلمى ويدرس الطالب اعدادى ديكور ثم أربعة سنوات ويتخصص في الصف الثالث شعبتين عمارة داخلية أو فنون تعبيرية على حسب اختيار الطالب


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: اما اقسام فنون فهي متاحة لأدبي ومتاحة لعلمى وتكون تبعا لرغبات الطالب ويدرس الطالب بها إعدادي فنون ثم يتخصص جرافيك أو نحت أو تصوير تبعا لتنسيق داخلي


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: يعتبر عدد كليات فنون جميلة في جمهورية مصر العربية قليل وهي 5 كليات فقط حلوان والأقصر والمنيا والإسكندرية وتم افتتاح كلية الفنون الجميلة مؤخرا بالمنصورة، وعدد الطلاب بها قليل جدا لا يتعدى المائة وخمسين لذلك ففرص العمل متاحة للجميع من خريجين الكلية وخصوصا قسم ديكور وقسم عمارة


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: أن تكون الكلية كيانا إقليمياً معتمداً، له دوره التنويري وبأنه منارة للتعليم والبحث العلمي في مجالات الفنون والعمارة في مصر والشرق الأوسط للارتقاء بالذوق العام في المجتمع


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: تهدف الكلية إلى إعداد المهندس المعماري والمهندس الديكور والفنان التشكيلى لخدمة البيئة في عدة مجالات فالتشكيلى يسهم في رفع مستوى التذوق الفنى ونشر الوعي الجمالي وتعريف العالم الخارجي بالمستوى الرفيع الذي وصل إليه الفن التشكيلى في مصر. أما المهندس الديكور والعمارة فهو يسهم في حل مشكلات التخطيط والتشكيل المعماري في البيئة وربط المعمار كوحدة واحدة مع فن النحت والديكور الداخلي وفن التصوير الجدارى والإسهام في العروض المسرحية والسينمائية والتليفزيونية وتصميم ديكوراتها بصورة متجددة اعتماداً على دراسة تاريخ الفن والحضارة.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: تكونت مدرسة الفنون الجميلة المصرية عند تأسيسها في عام 1908 م من قسمين - قسم للعمارة وآخر للفنون يضم قسمى النحت والتصوير. وقد كلف النحات «غليون لابلان» أول ناظر للمدرسة المعماري والمستشرق الفرنسى «هنرى بيرون» بالاشراف على قسم العمارة والعمل أستاذا به.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: كان الالتحاق بالقسم في العامين الأولين متاحا لكل من يرغب في الدراسة دون التقيد بسن أو جنسية فضلا على أن الدراسة والأدة ات كانتا بالمجان.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: وقد كان الأجانب والمتمصرون من المقيمين في مصر الأكثر التحاقا بالقسم فالوعى بأهمية ذللك لدى المصريين كان أقل.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: عندما فتحت مدرسة الفنون الجميلة ابوابها عام 1908 م لاستقبال الموهوبين والراغبين في دراسة الفن بأقسامها الأربعة حينئذ (النحت - التصوير- الزخرفة والعمارة) تحت اشراف أستاذ الزخرفة (الفنان كولون) تراجع افتتاح قسم الزخرفة... وأعيد افتتاحه في ثوب جديد عام 1930. تحت اشراف المزخرف الفنان موريس بواريه وتخرجت أول دفعة عام 1935 لتحصل على دبلوم مدرسة الفنون الجميلة العليا


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: وتعد دفعة 1935 م الطليعة المصرية التي قامت على اكتافها تدريس الفنون الزخرفية - وامتدت لسنوات طوال..تطورت خلالها الدراسة حتى أصبحت قسم الديكور الآن.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: منذ إنشاء مدرسة الفنون الجميلة العليا عام 1908 بدرب الجماميز بالقاهرة (شارع بورسعيد الآن)على يد الأمير يوسف كمال كأول مدرسة للفنون بمصر والوطن العربي، منذ ذلك الحين وكان فن التصوير أحد الأركان الرئيسية في تلك المدرسة، والذي أقيم من أجله قسم هام أفرز فيما بعد عظماء المصورين على مر تاريخ مصر الحديث، فنانين ومعلمين، ولقد توالت الأجيال التي تخرجت من هذا القسم وساهمت بدور كبير في اثراء الحركة الفنية في مصر وإتسمت أعمالهم الفنية بسمات مميزة تراوحت بين قيم التأصيل والتحديث، واستمرت تلك السمات متمسكاً بها أبناء القسم حتى يومنا هذا


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: ولقد مر قسم التصوير بعدة مراحل، حيث تأثر فنانوه الأوائل بفترة دراستهم خلال بعثاتهم إلى أوروبا، مما أدى إلى عودتهم إلى مصر محمّلين برؤى وأساليب غلب عليها الطابع الأوربي إلى حين وفي حدود مؤقتة، وكان من أهم هؤلاء الفنانين، المصور يوسف كامل (1891 – 1971) الذي أسس من خلال إسلوبه المتمكن تأثيرية مصرية مشابهة للتأثيرية الفرنسية وكذلك المصور أحمد صبري (1889 – 1955) الذي التزم قواعد الفن الأكاديمي الأوربي بحبكته وواقعيته وأيضا المصور محمد حسن (1892 – 1961) الذي التزم ملامح الفن الأوربي في أعماله، وغيرهم ممن أئروا الحياة الثقافية والفنية وكانوا أساتذة حملوا على عاتقهم مهمة تعليم الفن لعدة أجيال من بعدهم، اختلفت الأساليب والمواضيع المتناولة من قبل هؤلاء الأساتذة، فمنهم من تفوق في فن الصورة الشخصية، ومنهم من جنح نحو تعبيرية متأثرة بسمات التصوير المصري القديم، ومنهم من ابتكر اسلوباً رمزيا يشي بسيريالية مصرية شعبية الطابع، ومنهم من برع في لوحة المنظرالطبيعي- موضوع هذا البحث - مضيفاً له رؤية جديدة وأبعاد جمالية خاصة. (مقتبس من بحث د. أماني علي فهمي)


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: 7-التطور التكنولوجي للبيئة التعليمية ونشر التعليم الإلكتروني والتعلم عن بعد وإتاحة التعليم والتعلم مدى الحياة للجميع.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: 12-زيادة عدد اتفاقيات التعاون العلمي مع الجامعات الأجنبية وتفعيل الاتفاقيات الحالية وتشجيع البحوث المشتركة مع الشركاء الأجانب.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: 14-توسيع نطاق التعاون مع قطاعات العمران والسياحة والبيئة والمرافق والهيئات المختلفة وأجهزة الحاكم المحلي.


title: كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)

text: 15-الإعلان والتسويق لخدمات الوحدات ذات الطابع الخاص في سبيل خدمة المجتمع المحيط سواء على مستوى البيئة أو على مستوى خدمة الأفراد وزيادة دخل الكلية.


title: شبكة أوربت الإعلامية

text: شركة أوربت للاتصالات هي شبكة تلفزيونية بالدفع مملوكة للقطاع الخاص وتعمل في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وأوروبا. مملوكة من قبل الشركة السعودية شركة موارد القابضة (عبر أنظمة الوسائط الرقمية) كانت أول شبكة قنوات مدفوعة في العالم العربي وأول من أطلق البث الفضائي الرقمي في العالم عبر نظام MPEG-1. أوربت بثت في عدة لغات حول العالم منها الإنكليزية والعربية والفلبينية. في 12 يوليو 2009 أعلنت الشركة اندماجها مع شبكة شوتايم باسم شبكة أوربت شوتايم.


title: شبكة أوربت الإعلامية

text: بعض قنوات أوربت العربية بما في ذلك الصفوة والفن وبرنامج اليوم وسينما 1 وسينما 2 ومسلسلات ومسلسلات +4 متوفرة في كافة أنحاء أمريكا الشمالية والجنوبية من خلال شبكة ماي تي في وتبث حاليا في الشرق الأوسط بشراكة مع OSN تحت مسمي قنوات ألفا


title: شبكة أوربت الإعلامية

text: في 1 أبريل 2008 بعد أن كانت موجودة على الهواء منذ عام 1994 اختفت قناة أوربت إيسبن من المدار. هذا الأمر ترك القناة بدون تغطية لبطولات الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات ودوري كرة القاعدة الرئيسي ودوري الهوكي الوطني والدوري الأمريكي لكرة القدم ودوري كرة القدم الأمريكية وناسكار وكبرى بطولات الجولف والتنس.


title: شبكة أوربت الإعلامية

text: أحد أسباب كسر العقد مع إيسبن هو وقوع مشاكل مالية حادة في ذلك الوقت منذ 1999-2000 حيث كان خط الإنتاج في انحدار مستمر. في عام 2009 حدث تأخير كبير في دفع الرواتب للموظفين في مصر ولبنان والمملكة العربية السعودية لأكثر من 4 أشهر.


title: شبكة أوربت الإعلامية

text: في 21 أبريل 1996 وبعد سنتين من البث على الهواء قامت شركة أوربت للاتصالات التي يملكها الأمير خالد بن عبد الله بإيقاف بث تلفزيون بي بي سي العربية بعد بث القناة حلقة من برنامج البانوراما التي كانت تنتقد الحكومة السعودية. ذهب كثير من موظفين بي بي سي العربية للعمل في قناة الجزيرة.


title: شبكة أوربت الإعلامية

text: في 12 يوليو 2009 أعلنت شوتايم أرابيا و شركة أوربت للإتصالات الاندماج لخلق منصة تلفزيونية أكبر في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.


title: شبكة أوربت الإعلامية

text: الشركة التي شكلت حديثا وهي التي سميت باسم أو إس إن هي شراكة متساوية من شأنها أن توفر 70 قناة حصرية للأفلام الجديدة والرياضة والمسلسلات والقنوات العربية والبرامج الدولية.


title: شبكة أوربت الإعلامية

text: يمكن للعملاء الجدد الاشتراك في باقات تضم شوتايم وأوربت في حين أن المشتركين الحاليين سوف يكونوا قادرون على الاحتفاظ أو بالترقية. ستقوم الشركة بتوفير قنوات تلفاز عالي الدقة و فيديو حسب الطلب والخدمات التفاعلية الأخرى.


title: إد شيران

text: إدوارد كريستوفر شيران ويُعرف أكثر باسمه الفني إد شيران هو مغن مؤلف، وعازف قيثارة، ومنتج أغاني، وممثل إنجليزي. ولد شيران في 17 فبراير 1991 في هاليفاكس، غرب يوركشير، إنجلترا، ونشأ في فراملينغهام، سوفولك، إنجلترا. التحق بأكاديمية الموسيقى المعاصرة في غلدفورد كطالب جامعي في سن 18 عام 2009. وفي أوائل عام 2011 أصدر شيران بشكل مستقل الأسطوانة المطولة "المشروع التعاوني رقم 5".


title: إد شيران

text: بعد توقيعه مع شركة "" تم إصدار أول ألبوم له "+" (زائد) في سبتمبر 2011. وتصدر الألبوم القوائم البريطانية والأسترالية، ووصل إلي المرتبة الخامسة في الولايات المتحدة. ومنذ ذلك الحين حصل علي الشهادة البلاتينية سبع مرات في المملكة المتحدة. يحتوي الألبوم علي الأغنية المنفردة "الفريق A"، التي أكسبته جائزة لأفضل أغنية موسيقيا وككلمات. في عام 2012 فاز شيران بجائزة بريت لأفضل فنان بريطاني منفرد من الذكور وكذلك أفضل فنان بريطاني صاعد. تم ترشيح "الفريق A" لأغنية العام في حفل توزيع جوائز غرامي لعام 2013، حيث قام بأداء الأغنية مع إلتون جون.


title: إد شيران

text: تم إصدار ألبومه الثاني "x" (ضرب) في يونيو 2014. وقد وصل في ذروته إلي المرتبة الأولي في المملكة المتحدة والولايات المتحدة. في عام 2015 حاز ألبوم "x" علي جائزة بريت لألبوم العام، وحصل علي جائزة لأغنية السنة من الأكاديمية البريطانية لكتاب الأغاني والملحنين والمؤلفين. أعطته أغنيته المنفردة من نفس الألبوم "التفكير بصوت عال" جائزتي غرامي في حفل 2016: أغنية السنة وأفضل أداء بوب منفرد. في مايو 2016، كان "x" ثاني الألبومات الأكثر مبيعا في جميع أنحاء العالم لعام 2015.


title: إد شيران

text: تم إصدار الألبوم الثالث لشيران "÷" (قسمة) في مارس 2017. ظهر الألبوم في المرتبة الأولي في المملكة المتحدة والولايات المتحدة والأسواق الرئيسية الأخري. تم إصدار أول أغنيتين فرديتين من الألبوم: "شكلك"، و"قلعة علي التل" في يناير 2017 وكسرتا الرقم القياسي في عدد من البلدان، بما في ذلك المملكة المتحدة وأستراليا وألمانيا، عن طريق الظهور لأول مرة في المركزين الأول أو الثاني في كل من هذة البلدان. كما أصبح أول فنان لديه اثنين من الأغاني تحتل أحد المراكز العشرة الأولي في الولايات المتحدة في نفس الأسبوع. بحلول مارس 2017 كان لشيران عشرة أغاني فردية من ألبوم "÷" تحتل أحد المراكز العشرة الأولي علي تصنيف المملكة المتحدة للأغاني المنفردة محطما الرقم القياسي لعدد الأغاني من ألبوم واحد ضمن العشرة الأوائل في المملكة المتحدة. وصلت أغنيته الفردية الرابعة من ألبوم "÷" "مثالي" إلي المركز الأول في المملكة المتحدة وأستراليا، في حين وصلت أغنية "مثالي الثنائية"، وهي النسخة الصوتية التي تظهر بها بيونسيه، إلي المرتبة الأولي في الولايات المتحدة. في أبريل 2018 تم اختيار "÷" كأفضل ألبوم مبيعا في جميع أنحاء العالم لعام 2017. صُدر في عام 2019 ألبومه الاستوديو الرابع "المشروع التعاوني رقم 6"، وظهر لأول مرة في أعلي لوائح المملكة المتحدة، والولايات المتحدة.


title: إد شيران

text: باع شيران أكثر من 26 مليون ألبوم و100 مليون أغنية فردية في جميع أنحاء العالم، مما جعله واحدا من أفضل الفنانين الموسيقيين مبيعا في العالم. توجد اثنان من ألبوماته في قائمة الألبومات الأكثر مبيعا في تاريخ المملكة المتحدة: "x" (الترتيب: 20)، و"÷" (الترتيب: 34). كممثل قام شيران بتصوير عدة أدوار في ذهابا وإيابا، كما ظهر كجندي في صراع العروش، وذكر أنه سيظهر في فيلم ريتشارد كورتيس/داني بويل أمس.


title: إد شيران

text: ولد شيران في هاليفاكس في 17 فبراير 1991. عندما كان طفلا انتقل مع عائلته من هيبدين بردج إلي فراملينغهام، في سوفولك. لديه أخ أكبر منه يُدعي ماثيو، والذي يعمل كملحن. والدا شيران جون وإيموجين من لندن. أجداده من ناحية الأب أيرلنديون، وقد ذكر شيران أن والده من أسرة كاثوليكية. جون محاضر، وإيموجين كانت تعمل في الدعاية وتحولت إلي مصممة مجوهرات. أدار والدا شيران شركة "" (وهي شركة استشارات فنية) في الفترة من 1990 إلي 2010.


title: إد شيران

text: غنى شيران في كنيسة محلية منذ سن الرابعة، وتعلم العزف علي القيثارة أثناء وقته في تعلم اللغة الألمانية في مدرسة ، وبدأ في كتابة الأغاني في حين كان في مدرسة الثانوية في فراملينغهام. تم قبوله في مسرح الشباب الوطني في لندن وهو في سن المراهقة. ودرس شيران دروس لتنمية الفنان. شيران هو ابن العم الثاني للمذيع الأيرلندي الشمالي غوردون بيرنز، الذي قدم البرنامج البريطاني "". واجه شيران محطات من الفشل في حياته المبكرة قبل أن يمتهن صناعة الموسيقى، ففي أثناء دراسته في أكاديمية الموسيقى المعاصرة في الفترة 2009–2010 لم ينجح في 6 مقررات دراسية، من ضمنها إعداد الموسيقى، وصناعة الأغاني، والموسيقى الإحترافية. وبعدها بعام ذاعت شهرته مع إطلاقه أول أغانيه "الفريق A".


title: إد شيران

text: في مارس 2015، أعلن شيران عن قيامه بإنشاء علامة تسجيل، تسجيلات جينجربريد مان، وهي اتفاق وقعه مع مجموعة وارنر ميوزيك. أُطلقت العلامة في أغسطس 2015 إلى جانب قناة اليوتيوب المصاحبة لها. قابل جيمي لاوسون، أول شخص يوقّع على العلامة، شيران بينما كانا كلاهما في دائرة لندن الشعبية. أصدر لاوسون ألبومه الأول وكان يحمل عنوانًا اختاره بنفسه في 9 أكتوبر 2015، مما جعله يحتل المرتبة الأولى في جدول ألبومات المملكة المتحدة. وقّع شيران مع الفنان الثاني، فوي فانس، في نوفمبر 2015.


title: إد شيران

text: أقام شيران حفلة في بريستول، جمع فيها 40,000 جنيه إسترليني لمؤسسة خيرية تُعنى بالعاملين بالجنس في الشوارع. قال شيران «من الجيد أن نظهر أن هؤلاء الناس أشخاص حقيقيون لديهم مشاعر حقيقية ويستحقون نفس العمل الخيري الذي يتمتع به أي شخص آخر». «هناك الكثير من المؤسسات الخيرية المشهورة التي تحظى بالكثير من الاهتمام. ومع مواضيع معينة مثل هذا، غالباً ما يتم إغفالهم والناس لا يعطونهم بالضرورة الاهتمام الذي يستحقونه». أُتيحت التذاكر لأولئك الذين يشاركون في حملة Give it up for One25 من خلال ترك شيء ما لمدة 125 ساعة والوصول إلى الهدف بجمع التبرعات البالغة 40,000 جنيه إسترليني.


title: إد شيران

text: يتبرع شيران بملابسه في كثير من الأحيان إلى المحلات الخيرية حول مقاطعته، سوفولك. تبرع سفير دار رعاية الأطفال في شرق أنجليا بالملابس لمتجر سانت إليزابيث الخيري في مدينته فراملينغهام، بما في ذلك 8 أكياس من الملابس في فبراير 2014. وفي عام 2016 تبرع بـ 13 كيس من الملابس إلى المتجر. بيع قميص الطرطان الذي ارتداه شيران عندما التقى بشخصية رينيه زيلويجر، بريدجيت، من فيلم "بريدجيت جونز بيبي"، بالمزاد العلني على الإنترنت لجمع المزيد من الأموال من أجل المأوى الخيري.


title: إد شيران

text: في 15 نوفمبر 2014، انضم شيران إلى فرقة إيد 30 الخيرية بالإضافة إلى أعمال البوب البريطانية والإيرلندية الأخرى، حيث سجلوا أحدث نسخة من أغنية «هل يعرفون أنه عيد الميلاد؟» في Sarm West Studios في نوتينغ هيل، لندن، لجمع الأموال من أجل وباء فيروس إيبولا في غرب إفريقيا.


title: إد شيران

text: في نوفمبر 2015، دعم شيران حملة No Cold Homes من قبل جمعية Turn2us الخيرية في المملكة المتحدة. كان شيران واحدًا من نحو ثلاثين شخصية مشهورة، كان من ضمنهم هيلين ميرين، وجيريمي إيرونز، وهيو لوري، للتبرع بقطع من الملابس الشتوية للحملة، مع عائدات تستخدم لمساعدة الناس في البلاد اللذين يكافحون للحفاظ على دفء منزلهم في فصل الشتاء.


title: إد شيران

text: في 19 أكتوبر 2015، حصل شيران على شهادة فخرية من جامعة سوفولك في إبسويتش عن «إسهامه المتميز في الموسيقى». علق شيران قائلًا: «سوفولك هي المكان الذي أدعوه المنزل. إن تلقي هذا التقدير هو امتياز حقيقي». عُيّن عضوًا في رتبة الإمبراطورية البريطانية (MBE) في حفل تكريم أعياد الميلاد لعام 2017 من أجل «خدماته المقدمة إلى الموسيقى والأعمال الخيرية». تلقى شيران الجائزة من الأمير تشارلز في قصر باكنغهام في 7 ديسمبر 2017.


title: إد شيران

text: تشمل ذكريات شيران الاستماع إلي أغاني جوني ميتشل، بوب ديلن و"أفضل الأعمال" إلإلتون جون. وفقا لشيران كان الألبوم الذي أدخله إلي عالم الموسيقى هو ألبوم فان موريسون "ضربات القلب الأيرلندية". أثناء طفولته أخذه والده إلي حفلات حية ومنها كان إلهامه فيما بعد. وشملت هذة الحفلات: إريك كلابتون في قاعة ألبرت الملكية، وبول مكارتني في برمينغهام، وبوب ديلان. عن تأثير كلابتون يقول شيران «هو السبب في بدئي العزف علي القيثارة». تحدث شيران بصفة خاصة عن أداء كلابتون في «حفلة في القصر» في قصر باكنغهام: «كنت في الحادية عشرة عندما رأيت إريك كلابتون في حفل اليوبيل الذهبي للملكة إليزابيث الثانية في يونيو 2002. أتذكر مشيه علي خشبة المسرح وأداء أغنية» ليلي«؛ كنت منبهرا. وأذكر أن كل ما فعلته خلال الشهر القادم كان محاولة أداء أغنية ليلي.»


title: إد شيران

text: كما ذكر شيران البيتلز، وإمينيم كأكبر التأثيرات الموسيقية بالنسبة له. وفقا لشيران كان لديه تلعثم في حديثه عندما كان أصغر سنا، وكان الفضل لغناء ألبوم إمينيم "ذا مارشال ماذرز إل بي" في مساعدته علي التخلص من ذلك. تلقى شيران الإلهام أيضا من المغني وكاتب الاغاني دامين رايس في عام 2002، يقول شيران: «بعد رؤيته يؤدي في هذا النادي الصغير في أيرلندا، كنت قادرا علي مقابلته، وكان رائعا بشكل لا يُصدق. ذهبت مباشرة إلي المنزل وبدأت في كتابة الأغاني. لا أظن أنني كنت لأفعل ما أفعله الآن إذا كان قد عاملني بصورة سيئة حينها.» تعاون شيران مع مثله الأعلي إريك كلابتون في أبريل 2016، وذكر شيران إلي مجلة "بيبول": "غنيت في ألبوم إريك كلابتون "". إنه حقا شرف عظيم لي. لقد ظهرت كضيف في ألبوم كلابتون «سأكون هناك»، بالإضافة إلي أداء الأغنية مع كلابتون علي خشبة المسرح، وقد قام هو بالعزف علي الغيتار في أغنية "أغوص" في ألبومي "÷"".


title: إد شيران

text: في مقابلة أجرتها معه مجلة «صنداي تايمز» في ديسمبر 2017، تحدث شيران عن إعجابه بزعيم حزب العمال جيرمي كوربين: «أحب كوربين. أحب كل شيء يخص كوربين. إنه يهتم بالآخرين. إنه يهتم بكل الطبقات، والأجناس والأجيال، وقد تربيت هكذا - نحن بحاجة إلي المزيد من الناس الذين يهتمون بالجميع.»


title: الأميمي (مسلسل)

text: «الأميمي» هو المسؤول عن تسخين المياه في «حمام السوق» ويقضي فيه معظم أوقاته، وتنعكس طبيعة مهنته على شكل علاقاته مع الناس، بل ترتبط أحداثه بزمانٍ ومكان محددين: «دمشق في العام 1850، بعد خروج» إبراهيم باشا«من بلاد الشام، وعودة العثمانيين للحكم، ويرصد المسلسل ارتدادات الأحداث السياسية على الحياة الاجتماعية للناس في تلك الفترة». يبدء الاميمي بصراع بين مراد بيك الشخصية السلبية وفتحي بيك أخو الاميمي يكشف الاميمي انو مراد بيك وأبو رياض هما ورا السرقات الي تصير في من الزعران ويروح عند مراد يقول بدي اشارك بسرقة مراد بيك يسئل مين معاك كمان قال رفيقي فوزي ومراد بيك يامر بقتل فوزي ويقتل فوزي يتزوج سلامة من منورة ويطلقها بعد يومين فقط ويطالب الاميمي أخوه فتحي بحصة من الورثة وفتحي يسجن أخوه ومراد يخرجه ويسرق ابوسرده وسلامة مطمورة ابوعبدو يوقسمان المصاري أبو سرده منور انو سلامة معاه مصاري وتسرق منور مصاري سلامة الكمين وموت فتحي بيك ويسرق مراد كرسة المعاشات ويقتل فتحي بيك هو والزعران الي معو وسلامة شاف مراد يقتل أخوه خلف الاشجار ويروح سلامة عند مراد ويهدد انو راح يفضح إذا ما اعطاه نصف المصاري ويطلب من مراد انو يصير بيك ويامر رجاله بقتل أبو رياض وبرغوم ويستلم ويستلم سلامة البكوية ويعطي مراد الطبنجة الي قتل بها أخوه فتحي ويعدم أبو سرده بتهة تجارة السلاح وفي الحلقة الأخيرة يروح مراد عند ام زاهد يخبرها انو سلامة هو الي قتل أخوه ويتهم سلامة بتجار السلاح ويعدم سلامة انتهت القصة


title: طالب النقيب

text: طالب النقيب (28 فبراير 1871 - 16 يونيو 1929)، سياسي عراقي، من قبيلة الرفاعي القرشية الهاشمية. كان أحد أهم المرشحين لعرش العراق، وأحد مؤسسي الدولة العراقية الحديثة، وأول وزير داخلية فيها.


title: طالب النقيب

text: هو طالب باشا ابن السيد رجب بن السيد محمد سعيد بن طالب بن درويش الرفاعي الحسيني، وكانت أسرته تتولى نقابة أشراف البصرة آنذاك وتنتسب إلى قبيلة الرفاعي القرشية الهاشمية.


title: طالب النقيب

text: ولد طالب النقيب، في البصرة بتاريخ 7 ذي الحجة 1287 ه الموافق 28 شباط 1871 ودرس القرآن والعلوم واللغة العربية على يد معلمين خصوصين. ثم تعلم اللغات التركية والفارسية والإنكليزية وشيئا من اللغة الهندية. وكان نبها وجريئا بشكل فائق وكان ولعا بالمجازفة والمغامرة، ولقد عرف عنه انفاقه المال بسخاء على الفقراء والمساكين، وفي عام 1901 عُيِّن متصرفا للواء الإحساء في نجد وأنعم عليه بالوسام العثماني من الدرجة الأولى، ومن ثم برتبة بالا الرفيعة الشأن. ولقد استقال من المتصرفية بعد سنتين ثم عاد إلى الآستانة فعُيِّن عضوا بالقسم المدني من ديوان شورى الدولة العثمانية، واستقر في منصبهِ حتى إعلان العمل في الدستور عام 1908 حيث انتخب عضوا في مجلس المبعوثان العثماني وأُعيد انتخابه في الأعوام 1912 و 1914م.


title: طالب النقيب

text: وفي 6 آب 1909 تأسس الحزب الحر المعتدل وكان من مؤسسوه وهم: سليمان فيضي وسيد إسماعيل عبد الله السامرائي وعبد الكريم السامرائي وعبد الوهاب وعبد العزيز وعبد المحسن الطباطبائي وعقد المؤسسون ومئات الرجال في البصرة اجتماعا انتهى بتشكيل حزب وانتخاب هيئته الإدارية التي تكونت منهُ رئيسا والحاج محمود باشا عبد الواحد رئيسا ثانيا والشيخ عبد الله باش أعيان نائبا للرئيس وسليمان فيضي أمينا عاما والسيد عبد الوهاب الطباطبائي سكرتيرا والحاج محمود المعتوق النعمة أمينا للصندوق وأحمد الصائغ وعبد اللطيف المنديل والحاج طه السلمان والحاج محمود أحمد النعمة أعضاء، ولقد أسس فرعا لحزب الحرية والائتلاف المعارض لحزب الاتحاد والترقي في 6 آب 1911، وأصدر جريدة أصبحت لسان حال الحزب التي صدرت في 9 كانون الثاني 1912. وبعد فوزهِ بستة مقاعد في مجلس المبعوثان عام 1914م، طالب بحقوق العرب في الحكم والمساهمة في الوظائف العامة وإقامة نظام لا مركزي في إدارة شؤونهم ومتابعة قضاياهم ولكنه اعتقل عند دخول القوات البريطانية إلى البصرة عام 1914 ابان الحرب العالمية الأولى، وبعدها نفي إلى جزيرة بومباي نظرا لمعارضته للاحتلال الإنكليزي، إذ قضى في منفاه خمس سنوات، عاد بعدها إلى البصرة فتزامنت مع عودته اندلاع ثورة العشرين في العراق، فكان غير محبذا لقيامها، إذ كان من دعاة تحقيق الغايات السياسية عن طريق الطرق السلمية لا سيما إذا كان الصراع غير متكافئ بين الطرفيين. فأصبح أول وزير للداخلية في تأريخ العراق في أول حكومة عراقية انتقالية برئاسة عبد الرحمن الكيلاني النقيب من 27 تشرين الأول 1920 ولغاية 2 آب 1921، وكان مرشحا قويا لتولي عرش العراق إلا أن بريطانيا أدركت حيال ذلك بأنه ليس رجلها الموعود، لانه رجل قوي الشخصية ويشكل خطر عليها مما أدى ببريطانيا إلى انهاء دوره السياسي وارسالهِ منفياً خارج العراق لإبعاده عن منافسة الملك فيصل الأول، ولم يرجع للعراق الا في 1 أيار 1925 بعد أن قضى 4 سنوات في المنفى وبعد أن قوى ساعد الملك فيصل في الحكم، وضل بعد عودته مقيماً في قصرهِ في منطقة السبيليات في أبي الخصيب في البصرة، وأوكل عملية الأشراف على أملاكه للحاج مرجان الريحاني وهو من كبار ملاكي الأراضي في البصرة وظل مشرفاً على أملاكه ومصالحهِ التجارية حتى مرضهِ حيث سافر إلى مدينة ميونخ بألمانيا للعلاج فاجريت لهُ عملية جراحية وتوفي على إثرها في 16 حزيران 1929م، ونقل جثمانه إلى مدينة البصرة ودفن في مقبرة الحسن البصري في مدينة الزبير، ومن الجدير بالذكر أنه هو جد الشيخ ناصر المحمد الأحمد الصباح رئيس مجلس الوزراء الكويتي بالفترة من 7 شباط 2006 إلى 30 تشرين الثاني 2011 من إبنته نسيمة.


title: ليل (مدينة)

text: ليل هي مدينة فرنسية تقع في أقصى شمال البلاد. تعتبر محافظة الإقليم الشمالي لفرنسا وعاصمة منطقة أوت دو فرانس. تكنى بعاصمة فلاندرز. تعد رابع أكبر المدن الفرنسية. يبلغ عدد سكانها 1,000,900 نسمة (إحصاءات 1999).


title: ليل (مدينة)

text: باللغة الفرنسية القديمة، كانت تسمى «الإيسل»، وقد تعود هذه التسمية إلى تواجدها أصليا على جزيرة في مستنقعات وادي لا دول حيث أنشأت.


title: ليل (مدينة)

text: تعتبر مدينة ليل مركزا لصناعة النسيج، وصناعات أخرى، وتشمل إنتاج السيارات، والأجهزة الإلكترونية، والبتروكيميائيات. كما توجد بها دور طباعة كبيرة، ومعامل لتكرير النفط، ومعامل للأصباغ، وتحتوي متاحفها الفنية على لوحات لروبنز، وجويا، وفان دايك، وآخرين.


title: ليل (مدينة)

text: تعتبر ليل ملتقى الطرق الأوروبية الكبرى، حيث أنها همزة وصل بين ألمانيا، لوكسمبورغ، بلجيكا، هولندا، إسبانيا، المملكة المتحدة وفرنسا.


title: ليل (مدينة)

text: إن تاريخ ليل من الصعب حصره في عدة سطور، فهي مدينة الاساطير منذ عام 640 وإن كانت ظهرت في المحفوظات الرسمية منذ عام 1066، لكن الحفريات الأثرية التي وجدت بها يعود عهدها لعام 2000 ق.م.وكان الإغريق أول من سكنوا جزيرة ليل ثم الشعوب الجرمانية والساكسون ثم الفايكنج، ثم تم هجرها واصبحت من الجزر المعزولة لفترة من الوقت حتى العصور الوسطى.منذ عام 1054 وضعت ليل تحت الأضواء مرة أخرى وشاركت في معارك حربية للسيطرة عليها وأصبحت من نصيب الرومان، ثم الأسبان إلى أن أصبحت مدينة فرنسية بموجب معاهدة أوتريخت عام 1713، وفيها المعمارة الفلمنكية والراز الباروكي الأنيق وغيرها من الآثار الرائعة والتأثيرات الفنية المتنوعة.


title: ليل (مدينة)

text: مدينة ليل الفرنسية إحدى أجمل المدن الفرنسية الساحرة، تقع في أقصى شمال البلاد وتعتبر أيضاً ملتقى الطرق الأوربية الكبرى حيث أنها همزة الوصل بين ألمانيا ولوكسمبورغ وبلجيكا وهولندا والمملكة المتحدة وفرنسا وتعد المدينة مركز لصناعة النسيج وأنتاج السيارات والأجهزة الإلكترونية والبتروكميائية وغيرها من الصناعات، ليل الفرنسية بحد ذاتها آية من آيات الجمال حيث شوارع المشاة والمعالم الثقافية ونماذج المباني المعمارية الرائعة حيث يظهر فيها الفن والتاريخ مجتمعاً معاً وتجد فيها قصر الفنون الجميلة الذي جمع أجمل ما في الفن من لوحات أشهر الرسّامين في العالم منها لوحات لروبنز، وجوبا، وفان دايك..وآخرين.


title: ليل (مدينة)

text: تتميز ساحة شارل ديغول بالفخامة والرُقي التي تظهر عصر النهضة والباروك بكل وضوح، حيث المباني الفلمنكية مع الوجهات الكلاسيكية الجديدة والعديد من المقاهي المميزة والمطاعم الشهية. على الجانب الجنوبى من الساحة يوجد فيه مبنى البورصة القديمة التي أنشئت عام 1652 م يظهر المبنى كيف كانت روعة المعمار آنذاك. والساحة كلها تعد تجسيداً واضحاً للطراز الباروكي الفلمنكي وتضم فناء يضم نصب لنابليون الأول في المركز. وتعد الساحة محوراً للحياة في المدينة حيث يمكن رؤية السكان المحليون يلعبون ألعاب الشطرنج ويستمتعون بقضاء أوقاتهم بين المحلات وعلى المقاهي وفي المطاعم.


title: ليل (مدينة)

text: يعد المتحف ثاني أهم المتاحف في فرنسا بعد متحف اللوفر حيث يحتوي على العديد من المجموعات الفنية المرموقة منها روائع اللوح الأوربية لأشهر الفنانين منهم لروبنز، فان ديك، غويا، وديلاكرو. بالإضافة أيضاً إلى أمثلة رائعة من اللوحات الفرنسية في القرن التاسع عشر مثل بيليساريوس داود وسلسلة من الرسومات من قبل رافاييل ومعرض للنحت. والمتحف عبارة عن قصر جميل بُنى بين عام 1887 إلى 1892 وتم توسيعه عام 1990 ليشمل مبنى آخر ويصبح أكثر جاذبية. ويتمتع بواجهة زجاجية جميلة تسمح بدخول الضوء لقاعات العرض وحالياً أصبح يضم متحف متنوع يعكس فنون مدينة ليل الفرنسية وتاريخها العريق كما يعرض الآثار التي تعود للعصور الوسطى وعصر النهضة ومجموعة من فنون النقوش لذا تأكد أنك سترى في هذا المتحف أجمل القطع الأثرية التي لن يمكنك رؤيتها في أي متحف آخر في العالم.


title: ليل (مدينة)

text: على بعد حوالي 30 دقيقة من ليل الفرنسية وهو متحف حديث وأنيق يقع في الحدائق التي كانت سابقاً موقع لتعدين الفحم. متحف اللوفر لنس يضم معرض لأكثر من 200 عمل فني مرموق من متحف اللوفر في باريس وأصبح نقطة جذب ثقافي مرموقة في مدينة ليل الفرنسية ويقع المتحف على مساحة 3000 متر مربع. المدهش فيه عرض الأعمال الفنية بطريقة جديدة دون أن يفصل بينها في الغرف. يقع المتحف تحت رعاية جان لوك مارتينيز مدير دائرة الأثار بمتحف اللوفر ويعد المتحف رحلة جديرة بالأهتمام ستفتح عينيك على العديد من المعروضات الفنية الرائعة والتماثيل الأنيقة.


title: ليل (مدينة)

text: حوالي 12 كيلو متر من شمال شرق ليل الفرنسية هو متحف يشتهر بالفن الحديث المرموق ويعد واحد من أهم متاحف الفن الموجودة في القرن العشرين وفي القرن 21 في شمال أوروبا، وهذا هو المتحف الوحيد في فرنسا الذي يجمع مجموعة شاملة من الأعمال الفنية الحديثة حيث يعرض أكثر من 4500 عمل فني على مساحة 4000 متر مربع وتشمل المعروضات أعمال براك، كاندينسكى، بول كلى، ميرو، موديليانى، وبيكاسو. يمكن للسياح الاستفادة أيضاً من المقهى الموجود في المتحف والمطعم والمتجر ويحتوي أيضاً على مكتبة وورش عمل تعليمية.


title: ليل (مدينة)

text: في قلب البلدة القديمة تأسست مستشفى القرون الوسطى هذه من قبل الكونتيسة جين دى فلاندرس حيث أمرت ببناء مستشفى في جناح من قصرها الخاص. هذا المتحف يسمح للسائحين التمتع برؤية ديكورات القصر الفلمنكى التي تعود إلى القرون 15 و16 و17 و18 حيث تجدها واضحة في المطبخ التقليدي والخزف والبلاط والديكور بأكمله. يوجد في جميع أنحاء القصر العديد من اللوحات الرائعة والتحف الفنية والأثاث الفلمنكي المنحوت بشكل معقد ويشمل المتحف جناح مستشفى قديم ومصلى تنتمي إلى الراهبات أوغستين. هذة المبانى الآن تعرض مجموعة من المفروشات والمنحوتات والخزف من الدير الفلمنكي في القرن 17 وهناك أيضاً صيدلية قديمة وحديقة طبية والمتحف يوفر لك نظرة ثاقبة على كيف كانت الحياة في هذة العصور.


title: ليل (مدينة)

text: تأسست هذة الكنيسة القوطية الجميلة في القرن 14 وقد تم تجديدها عدة مرات كان آخرها في القرن 19 ومع ذلك تظل إلى الآن محتفظة بكيان معمارى واحد. وتتميز كنيسة القديس موريس أيضاً بالتجانس الداخلي التي تجده واضحاً في هيكلها حيث أنها تحتوي على خمسة ممرات و 36 عمود شاهق الارتفاع وزُيّن الحرم في القرن 17 والقرن 18 بالعديد من لوحات فنانين مدينة ليل الفرنسية. المبنى كله يمثل الروعة والإبداع في التصاميم التي كانت يتميز بها هذا العصر.


title: ليل (مدينة)

text: حيث المباني الأنقية التي تعود إلى القرن 17 تم إنشاء صف من المنازل في عام 1687 أستناداً إلى المبادئ التوجهية من مجلس مدينة ليل الفرنسية لتحقيق الرغبة في توحيد الهندسة المعمارية في وسط المدينة. حيث كان مطلوب بناء تصميم ملائم مع التصمايم القديمة فتم بناء مباني من ثلاث طوابق فقط مع عليه في الأعلى وسمح فقط باستخدام الحجر والطوب فيها المباني تتميز بالخطوط الكلاسيكية البسيطة مع الخراطيش الزخرفية الرائعة.


title: ليل (مدينة)

text: بنيت في عام 1854 الكاتدرائية تتمثل بالتفاصيل المعمارية الحديثة المدهشة. تشتهر ليل الفرنسية منذ العصور الوسطى بتمثال خاص بها لمريم العذراء من أجل هذا التمثال قد تم تصميم الكاتدرائية من قبل المهندس المعماري بيير لويس كارلير بالتعاون مع المهندس بيتر رايس. في البداية كان المقرر أن يكون حجم الكنيسة هائل من 132 متر مع أبراج تصل إلى أكثر من 115 متر ولكن مع الصعوبات المادية الكثيرة التي واجهت المشروع بسبب الحروب. تم حصر المشروع إلى نطاق أقل مما كان سيكون عليه وتم الانتهاء أخيراً من الكاتدرائية عام 1990 وافتتحت عام 1999 والميزة الأكثر أهمية في المبنى الهيكل المعدني الذي يغطي القسم المركزي. بالإضافة إلى العديد من النوافذ المذهلة ذات الزجاج الملوّن ومجموعة متميزة من اللوحات الروحية. على مسافة قصيرة من الكاتدرائية تقع كنيسة سانت مارى مادلين التي بنيت عام 1675 هذة الكنيسة تفتخر بتصميم الباروك الجذاب والمثير للإعجاب حيث تصل قبتها إلى أرتفاع 50 متر.


title: ليل (مدينة)

text: يعد السوق أكبر سوق للسلع الرخيصة والمستعملة في أوروبا كلها يعقد السوق كل عام خلال عطلة نهاية الأسبوع الأول من شهر سبتمبر، حيث تجد فية الآلاف من الأكشاك في الهواء الطلق والتي تحتوي على مختلف أنواع البضائع وتشمل السلع المعروضة الدفاتر والسجلات القديمة والخزف والفضيات العتيقة والملابس والمجوهرات والأعمال الفنية والحرفية فهو أشبة بالمهرجان. وهذا جعله يجذب العديد من الحشود الضخمة ويوجد بالسوق أيضاً العديد من الأطعمة والمشروبات مثل السمك المشوي والبطاطس المقلية وبلح البحر وغيرها من المأكولات اللذيذة بالإضافة إلى احتوائه على كرنفال.


title: ليل (مدينة)

text: يقع هذا المتحف في مكان أستثنائي فهو يقع على بعد 14 كيلو متر من ليل الفرنسية. حيث حمامات السباحة التي لم تعد تستخدم للسباحة فتم تحويلها إلى متحف يجمع العديد من التحف المثيرة التي ترجع إلى القرن 19 والمنحوتات الفنية التي ترجع إلى القرن 20 والعديد من الزخارف والمنسوجات والرسومات والملابس والإكسسوارات. بعد مشاهدة هذه الأعمال الفنية الرائعة يمكنك الاسترخاء في الحديقة والاستمتاع بتناول وجبة عادية في المطعم سواء في غرفة الجلوس الداخلية لديه أو الجلوس في الهواء الطلق. بالإضافة إلى أحتواء المتحف على بوتيك يقدم مجموعة مختارة من الكتب والبطاقات البريدية والألعاب والمجوهرات.


title: ليل (مدينة)

text: هذه كانت مجموعة من أهم الاماكن السياحية في مدينة ليل الفرنسية التي ننصحك بزيارتها أثناء السياحة في ليل.


title: ليل (مدينة)

text: من أهم الجامعات في المدينة جامعة ليل وهي جامعة حكومية تعود جذورها إلى جامعة دواي التي تأسست في مدينة دواي في منتصف القرن السادس عشر وتحول اسم الجامعة إلى جامعة ليل في سنة 1854 عندما تأسست بشكل رسمي، وتوسعت فيما بعد لتضم معاهد عامة بالقرب منها، وفي سنة 1970 انقسمت إلى ثلاث جامعات لكل منها حرمها الجامعي الخاص، إلى أن اندمجت الجامعات الثلاث في 2018 في جامعة واحدة باسم جامعة ليل. ومن بين الجامعات القديمة الأخرى جامعة ليل الكاثوليكية التي تأسست في 1875.


title: معمارية الحاسوب

text: في هندسة الحاسوب، تعتبر معمارية الحاسوب مجموعة من القواعد والأساليب التي تصف وظائف أنظمة الحاسوب وتنظيمها وتنفيذها. تشير بنية النظام إلى هيكله من حيث المكونات المحددة بشكل منفصل لذلك النظام وعلاقاتها المتبادلة.


title: معمارية الحاسوب

text: تعرّفها بعض تعريفات العمارة على أنها تصف القدرات ونموذج البرمجة للكمبيوتر ولكن ليس تنفيذًا معينًا. في تعريفات أخرى، تتضمن بنية الكمبيوتر تصميم هندسة مجموعة التعليمات، وتصميم البنية الدقيقة، والتصميم المنطقي، والتنفيذ.


title: معمارية الحاسوب

text: مصطلح معمارية الحاسوب (أو بناء الحاسوب) يستخدم للدلاله على العلم الذي يدرس المفاهيم التي تربط بين المكونات المادية الملموسة للحاسب مع المكونات البرمجية ممثله في نظام التشغيل.


title: معمارية الحاسوب

text: وقد عرّف العالم جين أمدال معمارية الحاسوب على أنها سمات الحاسوب (خصائص الحاسوب) التي تظهر مُبرمجةً في لغة التجميع، وتظهر في هيكلة المفاهيم والنماذج الوظيفية (البرمجية).


title: معمارية الحاسوب

text: وقد كان مفهوم معمارية الحاسوب يرتكز على تصميم مجموعة التعليمات الموجهة للشبكات المحلية حتى ثمانينات القرن الماضي ليتم التركيز بعدها على تصميم وحدة المعالجة المركزية والتسلسل الهرمي لوحدة الذاكرة ونظام الإدخال والإخراج والعمليات المتوازية بالإضافة إلى جوانب أخرى.


title: معمارية الحاسوب

text: واجهة بين برامج الحاسوب والأجهزة، ويمكن أيضا أن ينظر إليها على أنها وجهة نظر مبرمج الجهاز. أجهزة الحاسوب لا يفهمون لغات عالية المستوى التي لديها عدد قليل، إن وجدت، وعناصر اللغة التي يترجم مباشرة إلى أكواد العمليات آلة الأم. أما المعالج يفهم فقط التعليمات المشفرة في بعض الأزياء العددي، وعادة ما الأرقام الثنائية. أدوات البرمجيات، مثل المجمعين، يترجم لغات المستوى العالي، مثل C، إلى تعليمات.


title: معمارية الحاسوب

text: بالإضافة إلى التعليمات، يحدد ISA العناصر الموجودة في الكمبيوتر المتوفرة لبرنامج مثل أنواع البيانات والسجلات، ومعالجة الأوضاع، والذاكرة.


title: معمارية الحاسوب

text: تساعد منظمة الحاسوب تحسين المنتجات القائمة على الأداء. على سبيل المثال، مهندسي البرمجيات في حاجة إلى معرفة قدرة المعالجة من المعالجات. قد يحتاجون إلى تحسين البرمجيات من أجل الحصول على أكبر قدر من الأداء في أقل نفقة. وهذا يمكن أن تتطلب تحليلا مفصلا للغاية لمنظمة الحاسوب. على سبيل المثال، في فك الوسائط المتعددة، قد تحتاج المصممين لترتيب لمعظم البيانات التي يتم معالجتها في مسار البيانات أسرع.


title: معمارية الحاسوب

text: تساعد منظمة الكمبيوتر أيضا التخطيط لاختيار المعالج لمشروع معين. مشاريع الوسائط المتعددة قد يحتاج الوصول إلى البيانات سريع للغاية، في حين أن البرنامج الإشرافي قد تحتاج المقاطعات السريعة. أحيانا بعض المهام تحتاج مكونات إضافية أيضا. على سبيل المثال، جهاز كمبيوتر قادر على التمثيل الافتراضي يحتاج الأجهزة الذاكرة الظاهرية بحيث ذاكرة أجهزة الكمبيوتر محاكاة مختلفة يمكن أن تظل فصل. منظمة الكمبيوتر وميزات يؤثر أيضا استهلاك الطاقة والتكلفة المعالج.


title: معمارية الحاسوب

text: وصفت مجموعة التعليم والهندسة المعمارية الصغيرة، يجب أن يتم تصميم آلة العملية. وهذا ما يسمى عملية التصميم والتنفيذ. وعادة ما لا يعتبر تنفيذ تعريف المعماري، وإنما الأجهزة التصميم الهندسي. تنفيذ يمكن تصنيف ذلك من أسفل إلى عدة خطوات:


title: أرضروم

text: مدينة أرضُرُّوم أو أرض الروم (أو أرزروم لأن الترك لا يفرقون في النطق بين الضاد والزاي) هي عاصمة محافظة أرضروم وتقع في شمال شرق تركيا. ويبلغ تعداد سكانها حوالي 767,848 نسمة. المدينة بها عدد كبير من الكرد. وسكانها خليط مجتمعي، يتكوّن من الأرمن الهيمشينيين والأرمن اللوميين، الأتراك، الأكراد، والشركس.


title: أرضروم

text: وجدت مدينة أرضروم منذ قديم الزمان باسم كارين، وكانت عاصمة مقاطعةٍ بالاسم نفسه خلال حكم ملوك أرمينيا. بعد تقسيم أرمينيا بين الروم والفرس الساسانيين في عام 387 بعد الميلاد وقعت تحت حكم الرومان فحصّنوها وغيّروا اسمها إلى [ثيودوســيوبوليس] (باليونانية: Θεοδοσιούπολις) على اسم الإمبراطور ثيودوس الثاني. ونظراً لأهمّيتها العسكرية وموقعها الإستراتيجي على الحدود الشرقية للروم، كانت محل نزاعٍ شرسٍ بين الفرس والروم. اهتم الإمبراطوران أناستاسيوس الأول ويوستينيانوس الأول بتحصين المدينة وزيادة قدراتها الدفاعية.


title: أندريس مانويل لوبيس أوبرادور

text: أندريس مانويل لوبيس أوبرادور (من مواليد 13 نوفمبر 1953)، يشار إليه عادةً بالأحرف الأولى من اسمه (آملو)، هو الرئيس الحالي للمكسيك، والذي تولى منصبه في 1 ديسمبر 2018.


title: أندريس مانويل لوبيس أوبرادور

text: ولد في تيبيتيتان، في بلدية ماكوسبانا، في ولاية تاباسكو الجنوبية الشرقية. تخرج لوبيس أوبرادور في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك في عام 1986 بعد توقفه عن الدراسة للمشاركة في العمل السياسي. حصل على البكالوريوس في العلوم السياسية. بدأ حياته السياسية في عام 1976 وأصبح عضوًا في الحزب الثوري المؤسساتي (بّي آر آي) في تاباسكو. كان أول منصب عام له مديرًا لمعهد السكان الأصليين في تاباسكو في عام 1977، إذ روج لإصدار الكتب بلغة السكان الأصليين ومشروع سلسلة جبال شونتال. في عام 1989، انضم إلى حزب الثورة الديمقراطية وكان مرشح الحزب عام 1994 لمنصب حاكم تاباسكو. كان الزعيم الوطني لحزب الثورة الديموقراطية بين عامي 1996 و1999. في عام 2000، انتُخب رئيسًا لحكومة مكسيكو سيتي. في عام 2012، ترك حزب الثورة الديموقراطية، وفي عام 2014، أسس حركة التجديد الوطني (مونيرا)، والتي قادها حتى عام 2017. يوصف غالبًا بأنه ديمقراطي تقدمي يسار الوسط وقومي اقتصادي، كان لوبيس أوبرادور مواطنًا سياسيًا لأكثر من ثلاثة عقود. ادعى النقاد أن إدارته تعثرت في استجابتها لوباء كوفيد-19 في المكسيك ومحاولاتها للتعامل مع عصابات المخدرات والجرائم الأخرى، وأن الاقتصاد تعثر بالفعل حتى قبل الوباء.


title: أندريس مانويل لوبيس أوبرادور

text: لم يكن على لوبيس أوبرادور التعامل مع أي قضايا جديدة رئيسية في عامه الأول. كانت معدلات شعبيته مرتفعة، وكانت مقاربة جدًا للإدارات السابقة في الفترة ذاتها من مهلة الرئاسة. رغم ذلك، لم يكن هناك تقدم يُذكر في القضايا التي دعا إليها في حملته الانتخابية، ونوه النقاد إلى ذلك. انتقدت مجلة الإيكونوميست البريطانية الليبرالية عامه الأول على أنه يفتقر إلى فن الحكم وتملؤه الإيماءات المسرحية. في أغسطس من عام 2019، أجرت شبكة بلومبيرغ نيوز مقابلة مطولة مع لوبيس أوبرادور. أجرت شبكة تلفزيون الصين الدولية تقييمًا خاصًا قصيرًا للسنة الأولى للوبيس أوبرادور في منصبه.


title: أندريس مانويل لوبيس أوبرادور

text: جعل لوبيس أوبرادور الاتصال المباشر مع الشعب المكسيكي جزءًا أساسيًا من أسلوبه السياسي. يرى رئاسته على أنها «التحول الرابع» في التاريخ المكسيكي، إذ كانت التحولات الثلاثة الأولى حرب الاستقلال المكسيكية (1810 - 1821)، وحرب الإصلاح (1857 - 1861)، والثورة المكسيكية (1910 - 1920). يشبّه لوبيس أوبرادور نفسه ضمنيًا بيسوع المسيح في اهتمامه بالفقراء. يقدم لوبيس أوبرادور إحاطات إعلامية يومية (مانييراس)، في كثير من الأحيان بحضور عدد قليل من الصحافيين، والتي تُبث عبر وسائل الإعلام التي تمثل امتيازات حكومية. لم تتحداه وسائل الإعلام المرئية والمسموعة المنتشرة بصورة عامة، لكن بعض المنشورات المطبوعة والمواقع الإلكترونية وتسجيلات البودكاست تتعارض مع رواية الرئيس وتنتقد سياساته. تحول الفصل بين السلطات الحكومية الذي ظهر في المكسيك بداية من أواخر التسعينيات، مع وجود سلطة قضائية أقوى وهيئة تشريعية فعالة، إلى تركيز متزايد للسلطة في أيدي السلطة التنفيذية.


title: أندريس مانويل لوبيس أوبرادور

text: كانت الأولوية القصوى خلال حملة لوبيس أوبرادور تعهده بإنهاء الفساد، وهو موقف معقول، إذ أن المكسيك تتساوى مع روسيا في المرتبة 138 (من بين 180 دولة) على مؤشر مدركات الفساد لمنظمة الشفافية الدولية، والذي تتشارك فيه المكسيك في المركز 138 مع روسيا. قدم لوبيس أوبرادور بعض المبادرات البارزة ضد الفساد، لكن منتقديه يرون أنها لا تدخل في صلب القضية الأساسية. لم يعد لوبيس أوبرادور يستخدم الوكالة المصممة لكشف الفساد في الإنفاق الحكومي، أي المعهد الوطني للوصول إلى المعلومات وحماية البيانات (آي إن إيه آي). انتقد إنريكي كراوز خطوة لوبيس أوبرادور قائلًا: «لا توجد اليوم شفافية على الإطلاق في استخدام المال العام، وفي الوقت ذاته، مُنِحت العقود للشركات التي يملكها أصدقاء الرئيس.»


title: أندريس مانويل لوبيس أوبرادور

text: لم يُسعِد تعامل لوبيس أوبرادور مع الاقتصاد مستثمري القطاع الخاص، إذ عاد إلى السياسات التي تفضل الدولة على السوق. يقع البترول في صلب سياسته المتعلقة بالطاقة، وحظر الاستثمار الخاص في هذا القطاع. أصبحت بيميكس مديونة جدًا اعتبارًا من يونيو 2020، وخفضت قيمة سنداتها إلى وضع السندات غير المرغوب فيها، ما يمثل عبئًا على الاقتصاد الوطني. كان هناك نمو اقتصادي منخفض أو مسطح في عامه الأول. قدّم زيادة في أجور العمال بنسبة 16.21% في 2019 وبنسبة 20% بعد أشهر. لم تفعل الحكومة أشياء كثيرة للاستعداد للتأثير الاقتصادي  لانتشار جائحة كوفيد-19 في المكسيك. من المتوقع أن يكون أكبر شريك تجاري لها، الولايات المتحدة، في حالة ركود أو كساد بسبب الجائحة، وسيكون لذلك تأثير على المكسيك. في عام 2009، انكمش اقتصاد المكسيك عندما تعاملت مع وباء أنفلونزا الخنازير. من المتوقع أن تكون جائحة فيروس كورونا المستجد أسوأ، ولكن خلال الأشهر الأولى، كانت الحكومة بطيئة في التصرف، حتى مع انخفاض البيزو إلى مستويات تاريخية. أوفى لوبيس أوبرادور بوعده بإلغاء بناء مطار جديد لخدمة مكسيكو سيتي، بعد إنفاق 13.3 مليار دولار من أجل المشروع. توجد خطط بديلة تتمثل في إعادة تصميم مطار سانتا لوسيا العسكري، الذي يقع في منطقة جبلية، ما يجعله غير مناسب للطائرات التجارية الكبيرة. جرت المصادقة على اتفاقية التجارة مع الولايات المتحدة الأمريكية وكندا من قبل الدول الثلاث، وكان من المقرر أن تدخل حيز التنفيذ في يوليو 2020. سافر لوبيس أوبرادور إلى الولايات المتحدة لتوقيع الاتفاقية، لكن جاستن ترودو، رئيس وزراء الشريك الثالث، كندا، لم يحضر، مدعيًا أن فيروس كورونا هو السبب. وقع ترامب ولوبيس أوبرادور الاتفاقية في البيت الأبيض. مع انتشار جائحة كوفيد-19، تراجعت التحويلات المالية من المكسيكيين في الولايات المتحدة الأمريكية. بالإضافة إلى ذلك، مع تزايد صعوبة عبور الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك، أصبح المكسيكيون في الولايات المتحدة الأمريكية يتقدمون في السن ويموتون، وغالبًا ما يدفنون في مدنهم وقراهم الأصلية.


title: أندريس مانويل لوبيس أوبرادور

text: غادر الرئيس البوليفي السابق إيفو موراليس، الذي استقال وسط مزاعم بتزوير الانتخابات الرئاسية في أكتوبر 2019، بوليفيا ليلة 11 نوفمبر 2019، على متن طائرة متوجهة إلى المكسيك، والتي عرضت عليه اللجوء. قال وزير الخارجية المكسيكي مارسيلو إبرارد إن دولته قررت منح اللجوء «لأسباب إنسانية، وبالنظر إلى الحالة الملحة الني تواجهها بوليفيا.»


title: محمد الصادق باي

text: محمد الصادق باي أو محمد الصادق باشا باي أو الصادق باي أو محمد الصادق بن حسين ولد في 7 فيفري 1813 وتوفي 29 أكتوبر 1882، هو باي تونس الثاني عشر منذ سنة 1859 إلى حين وفاته. برز خلال حكمه عهد الأمان الذي ينص على تحقيق العدل بين الرعية ويؤكد على حقوق الأجانب في المملكة التي ستسمح لهم بالتدخل في الحياة السياسية. كما أصدر خلال عهده أول دستور تونسي بدأ العمل به يوم 26 أفريل 1861 ينص على تنظيم الحياة السياسية بالفصل بين السلط الثلاث والحد من سلطة الباي الأمر الذي دفع بإلغائه سنة 1864. في سنة 1881، وقع على معاهدة باردو التي تشكل بداية الاستعمار الفرنسي لتونس.


title: محمد الصادق باي

text: في جويلية 1860 ، قرر الباي إنشاء أول مكتب طباعة مسؤول عن المنشورات الرسمية، بما في ذلك أول صحيفة باللغة العربية في البلاد، "الرائد التونسي"


title: محمد الصادق باي

text: في 23 أفريل 1861 ، أصدر أول دستور بالمعنى المعاصر للمصطلح بالعالم العربي وبفضله تم الفصل بين السلطات التنفيذية والقضائية والتشريعية، والحد من سلطات الباي، إضافة إلى إنشأء محاكم عدل جديدة ومجلسًا أعلى ومنح الأوروبيين واليهود حقوقا متساوية مع المسلمين، ولا سيما الحق في التملك. هذا الدستور شجع الأوروبيين على الاستقرار في تونس، الشيء الذي نتج عنه فتح مدارس دينية غير مسلمة وإنشاء خدمة التلغراف تحت إشراف بعثة فرنسية عام 1859.


title: محمد الصادق باي

text: في 26 أفريل، قام الصادق باي بتغيير ترتيب خلافة العرش وصارت القاعدة أن الأمير الأكبر سنا هو الأولى بالعرش عند وفاة الملك وليس الابن الأكبر كما كانت العادة سابقا.


title: محمد الصادق باي

text: قامت الحكومة التونسية في فترة حكم الباي ببناء قنصلية جديدة لفرنسا في شارع البحرية (شارع الحبيب بورقيبة حاليا) الذي افتتحه الملك في 12 يناير 1862.


title: محمد الصادق باي

text: كلف الباي المهندس كولين دي مرسيليا بترميم الحنايا الرومانية بزغوان لتزويد العاصمة بالمياه. حوالي عام 1865 ، بدأ بهدم الأسوار المحيطة بالمدينة، والتي يهدد بعضها بالانهيار مما تسبب في اختفاء العديد من أبواب المدينة الشهيرة مثل باب قرطاجنة وباب سويقة وباب البنات وباب الجزيرة.


title: محمد الصادق باي

text: ومع ذلك، فإن حاشية الملك لم تخلو من الفساد والمؤامرات، خاصة مع مصطفى خزندار ومصطفى بن إسماعيل، والضغط المستمر من القناصل الأوروبيين وإفلاس الدولة، الأمران اللذان أجبرا الباي الاقتراض من السلطات الفرنسية وبذلك فتح الأبواب للاحتلال الأجنبي على الرغم من جهود الوزير الأكبر خير الدين باشا. هكذا بدأت فرنسا احتلالها التدريجي لتونس مع أول خطوة عام 1869 من خلال لجنة أنجلو-إيطالية-فرنسية تهدف إلى استيعاب الديون الخارجية للبلاد.


title: محمد الصادق باي

text: على غرار بقية ملوك الدولة آن ذاك، كان للباي عدة زوجات. كانت الأولى ابنة عمه ابنة القائد أحمد المنستيري الذي ينتمي إلى عائلة تركية كان لها تأثير كبير على الحرملك الملكي في تونس. كانت والدتها وجدتها على التوالي الزوجات الثانيتين لحسين الثاني ومحمود بن محمد. كانت زوجته الثانية حناني، ابنة علي العروسي، من أهم تجار الشاشية. كما تزوج من للا قمر ،جارية مهداة من قبل السلطان العثماني.


title: محمد الصادق باي

text: مثل قصر السعيد مقر إقامة الباي الرِئيسي، الذي بني على الطراز الإيطالي أمام قصر باردو. وقد تمت مصادرته من الوزير السابق وحافظ الأختام، إسماعيل السني، الذي اتهم بالخيانة وأعدم في عام 1867. في إحدى قاعات الطابق الأول في هذا القصر، في 12 ماي 1881 ، أحضر القنصل الفرنسي تيودور روستان الجنرال الفرنسي جول إيمي بريار إلى مجلس باي الخاص لتوقيع معاهدة باردو.


title: محمد الصادق باي

text: وفقا للباحت نزار بن سعد ، كان لدى صادق بك العديد من العلاقات الحميمية مع العديد من رجال الدولة وكانت أشهرها مع الوزير الأكبر مصطفى بن إسماعيل. كانت لقاءات الباي في هذا الشأن تُعقد دائمًا في دار الباي ليلًا لتجنب الأنظار. ليس ذلك فحسب، فهة لم يتم زواجه مغ للا قمر مما سهل عليها الزواج بعد وفاته بشقيقه علي باي.


title: محمد الصادق باي

text: مات الباي دون ترك أي أطفال ليرثوا العرش بعده. إلا أنه كان الأب الراعي لابن أخيه محمد الناصر، ولجنينة زوجه الوزير إسماعيل بن مصطفى.


title: الألعاب البارالمبية

text: الألعاب البارالمبية هي ثاني أكبر حدث دولي متعدد الرياضات، يشارك فيه رياضيين بدرجات إعاقة متفاوتة، منها ضعف القوى العضلية مثل (الشلل السفلي أو النصفي، الشلل الرباعي، الحثل العضلي، متلازمة ما بعد شلل الأطفال)، ومنها أيضًا اختلال في الحركة نتيجة عجز في الأطراف مثل البتر وكذلك قصر القامة والتوتر العضلي والرنح وضعف البصر وإعاقة النمو.


title: الألعاب البارالمبية

text: وكانت أول دورة لها عام 1988م في مدينة سيول بكوريا الجنوبية وتعقد مباشرة بعد كل دورة ألعاب أولمبية. وتخضع جميع ألعاب الدورة لإدارة وتحكيم اللجنة البارالمبية الدولية.


title: الألعاب البارالمبية

text: تعتبر الانطلاقة الأولى لألعاب المعاقين هو تجمع صغير لقدامى محاربي الحرب العالمية الثانية في عام 1948 لتصبح واحدة من أكبر الأحداث الرياضية الدولية في مطلع القرن 21. ويسعى البارالمبيون للتساوي بالرياضيين الأولمبيين الغير معاقين، لكن يقف أمام ذلك وجود فجوة تمويلية كبيرة بين تمويل رياضيي الأولمبياد والبارالمبياد.


title: الألعاب البارالمبية

text: ويتم تنظيم دورة الألعاب البارالمبية بالتوازي مع دورة الألعاب الأولمبية، في حين أن اللجنة الأولمبية الدولية تقوم بتنظيم دورة الألعاب الخاصة والتي تشمل الرياضيين ذوي الإعاقة الذهنية، وودورة الألعاب الدولية للصم والتي تضم رياضيين يعانون من الصم.


title: الألعاب البارالمبية

text: ومع وجود هذه المجموعة الواسعة من الإعاقات، تتعدد الفئات التي يتنافس فيها الرياضيون، حيث يتم تقسيم الإعاقة المسموح بها إلى عشر فئات عامة. وهذه الفئات هي: ضمور القوى العضلية، مشاكل في الحركة، عجز في الأطراف، اختلاف في طول الرجلين، التقزم، التوتر العضلي، الرنح، التصلب، ضعف البصر، إعاقة النمو. ويتم إعادة تقسيم هذه الفئات إلى تصنيفات فرعية، والتي تختلف من رياضة لأخرى.


title: الألعاب البارالمبية

text: وقد أدى نظام التصنيف إلى كثير من الخلافات التي تدور حول بعض الرياضيين الذين أفراطوا في ذكر إعاقاتهم، بالإضافة إلى ملاحظة استخدام بعضهم لعقاقير منشطة في أحداث أخرى.


title: الألعاب البارالمبية

text: في السابق تنافس الرياضيون ذوي الإعاقات في دورة الألعاب الأولمبية قبل ظهور دول الألعاب البارالمبية. فكان أول رياضي قام بذلك هو


title: الألعاب البارالمبية

text: أول رياضي للقيام بذلك كان اللاعب الألماني أمريكي جورج إيسر والذي استطاع أن يحرز ست ميداليات منها ثلاثة ذهبيات في يوم واحد رغم استخدامه عضو صناعي خشبي كرجل يسرى في الأومبياد الصيفية عام ملحق.


title: الألعاب البارالمبية

text: كما شارك المجري كارولي تاكاكس في منافسات الرماية في دورتي 1948 و1952 للألعاب الأولمبية الصيفية واستطاع إحراز ذهبيتين باستخدام ذراعه الأيسر في رغم أن ذراعه الأيمن مبتورًا.


title: الألعاب البارالمبية

text: رياضي آخر هي الدنماركية ليز هارتيل والتي أحرزت فضيتين في ترويض الخيول في أولمبياد 1952 و1956 رغم إصابتها بانقباضات شلل الأطفال في 1943.


title: الألعاب البارالمبية

text: وقد كان أول يوم رياضي للرياضيين المعاقين متزامن مع دورة الألعاب الأوليمبية في يوم افتتاح دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1948 في لندن. د. لودويج جوتمان الألماني المنشأ، نظم مسابقات رياضية للمحاربين الحرب العالمية الثانية القدامى والذين أصيبوا بمشاكل في الحبل الشوكي. وقد سميت دورة الألعاب العالمية لأصحاب الكراسي المتحركة. كان هدف د. هوتمان إنشاء مسابقات رياضية فريدة للأشخاص ذوي الإعاقات لتكون مساوية للألعاب الأولمبية. أقيمت دورة الألعاب هذه مرة أخرى وفي نفس المكان في عام 1952 وشارك فيها محاربي هولندا أيضًا بجانب البريطانيين صانعين بذلك أول بطولة عالمية من نوعها


title: الألعاب البارالمبية

text: ضمت الألعاب البارالمبية العديدة من المعالم البارزة. أقيمت أول دورة ألعاب بارالمبية رسمية، متاحة للجميع ليس لمصابي الحروب فقط، في روما عام 1960. شارك فيها 400 رياضي من 23 دولة. ومنذ عام 1960، أصبحت دورة الألعاب البارالمبية تعقد في نفس السنة مع دورة الألعاب الأولمبية.


title: الألعاب البارالمبية

text: في البداية كان الألعاب البارلمبية متاحة فقط لمستخدمي الكراسي المتحركة، لكن بحلول دورة الألعاب البارالمبية الصيفية لعام 1976، تمكن الرياضيون بمختلف الإعاقات المشاركة لأول مرة. ومع إضافة المزيد من فئات الإعاقة للبارالمبياد الصيفية 1976، توسعت المشاركة لتضم 1600 رياضي من 40 دولة.


title: الألعاب البارالمبية

text: وقد كانت دورة الألعاب البارالمبية الصيفية لعام 1988 في سول، كوريا الجنوبية، نقطة تحول أخرى. فقد أقيمت في نفس المدينة وباستخدام نفس الوسائل والتسهيلات الخاصة بدورة الألعاب الأولمبية الصيفية، تبع ذلك دورات 1992 و1996 و2000. بعد ذلك كانت دورة الألعاب البارالمبية الشتوية 1992 هي الأولى في الدورات البارالمبية الشتوية التي تستخدم نفس وسائل وتسهيلات دورة الألعاب الأولمبية الشتوية.


title: الألعاب البارالمبية

text: وقد تم الإتفاق في نهاية المطاف بين اللجنة البارالمبية الدولية واللجنة الأولمبية الدولية في 2001 وتم مدّها مؤخرًا حتى عام 2020.