title: الفردوس المفقود

text: عند التصفح المبدئي للفردوس المفقود نرى أنها قصة توراتية عامة تعرض خلق وهبوط آدم وحواء ولكن بعد التدقيق العميق في أحداث القصيدة، لاحظ عدة نقاد العلاقة بين آدم وحواء وكيف أنها تعكس وجهة نظر ميلتون عن الزواج. قد قدم ميلتون آدم وحواء للمرة الأولى في الكتاب الرابع وكلاهما مشهود له بالنزاهة.


title: الفردوس المفقود

text: وقد أوضح دكتور جينيفر راست أن العلاقة بين آدم وحواء هي أحد علاقات التبعية المتبادلة وليست علاقة هيمنة وتسلط، وفي الوقت الذي جعل فيه المؤلف آدم أعلى من حواء باعتبار معرفته الثقافية وعلاقته بالله، فقد منح حواء ميزة المعرفة من خلال التجربة.


title: الفردوس المفقود

text: وقد أوضحت هيرمن فان نوس أن بالرغم من وجود إحساس بالصرامة مرتبط بالأدوار المحددة للذكر والأنثى، فإن كل منهم قد قبل بالدور المحدد له كما لو كان ذلك هو الأصل، وبدلا من الاعتقاد بأن هذه الأدوار كانت مفروضة عليهم، فإن كل منهم ينفذ ما هو مطلوب منه كما لو كان ذلك سيعمل على تقوية العلاقة فيما بينهم. أما هذه التناقضات البسيطة فهي تبين وجهة نظر المؤلف في ضرورة وجود مشاركة بين الزوج والزوجة.


title: الفردوس المفقود

text: بعد فحص العلاقة بين آدم وحواء، يميل النقاد إلى قبول أنه إما آدم أو حواء هو صاحب وجهة النظر المسيطرة في علاقة السلطة وأهمية الله. ولقد ناقش ديفيد ميكيكس هذا الأمر قائلا أن هذه المواقف تبالغ في تصوير استقلالية الشخصيات ولذلك فقد آدم وحواء الطريق الذي تضافرا فيه مع بعضهم البعض.


title: الفردوس المفقود

text: وتعكس رؤية ميلتون أن الزوج والزوجة ويقصد هنا آدم وحواء يعتمدان على بعضهم البعض ويستطيعان النجاح من خلال الاختلافات التي بينهما. بينما يعتقد أكثر القراء أن فشل آدم وحواء كان سببه هبوطهم من الفردوس، ويرى ميلتون أن ما نتج من تقوية حبهما لهو النصر الحقيقى.


title: الفردوس المفقود

text: وبالرغم من أن ميلتون لم يذكر الطلاق بشكل مباشر في النص الأصلى للفردوس المفقود، فقد عرض النقاد نظريات قوية توضح وجهة نظر ميلتون عن الطلاق وهي تعتمد على استدلالات موجودة في القصيدة. أما الأعمال الأخرى التي قدمها ميلتون عرضت أن المؤلف الانجليزى البارز يرى الزواج على أنه كيان منفصل عن الكنيسة وبمعنى أدق، فيما يتعلق بالفردوس المفقود، فإن بيبر مان يتأمل فكرة أن (الزواج هو عقد يصنعه الرجل والمراة). وبالاعتماد على هذا الاستدلال يعتقد ميلتون أن له الحق في اختيار الطلاق كما له الحق في اختيار الزواج.


title: الفردوس المفقود

text: بسبب وجهات النظر الاحتجاجية فيما يخص السياسة والدين في القرن السابع عشر في إنجلترا، فقد انتقد المعاصرون أفكار ميلتون واعتبروه نوع من الثورية. وكانت أحد أعظم مناقشات ميلتون المثيرة للجدل تدور حول مفهومه عن الوثنية وكما لاحظ النقاد أن هذا الموضوع تم شرحه بعمق في الفردوس المفقود.


title: الفردوس المفقود

text: وكان نقد ميلتون للوثنية يكمن في نظرية بناء معابد وأبنية أخرى كأماكن للعبادة. وفي الكتاب الحادي عشر من الفردوس المفقود يحاول آدم التكفير عن ذنبه بعرضه بناء المذابح لعبادة الله، وفي الرد على هذا العرض قال له الملاك ميخائيل موضحا أن آدم ليس محتاجا لبناء شيء لاختبار حضور الله.


title: الفردوس المفقود

text: ولقد أشار جوزيف لايل في هذا المثال موضحا أن اعتراض ميلتون على الهندسة المعمارية ليست شيء كريه أو صفة متأصلة في الأبنية ولكن ميلها في الشبه بالوثنية سيكون حتما سببا أساسيا في انتشار الوثنية.


title: الفردوس المفقود

text: وحتى لو كانت حواء نقية بالفطرة لكن يرى ميلتون أن هذا من السهل أن يؤدى إلى وثنيتها لأن هذه هي طبيعة البشر لأنهم بدلا من أن يجعلوا إيمانهم واعتناقهم لله، فإنهم يتشبثوا بالمعتقدات الخاطئة التي تحيط إيمانهم. وقد لاحظ النقاد أنه في الوقت الذي يسعى فيه آدم لبناء المذابح لله، فإن حواء متهمة بالوثنية ولكن بطريقة مختلفة. ويعتقد بيت هاردينج أن نرجسية حواء وولعها بنفسها يعد أيضا نوع من الوثنية، على وجه التحديد يدعى بيت هاردينج أن تاثير الثعبان، ووثنية حواء وتقديسها لنفسها، كل ذلك سينذر بالأخطاء التي سيرتكبها أبناءها.


title: الفردوس المفقود

text: علاوة على ذلك، فقد جعل ميلتون آرائه الخاصة بالوثنية أكثر وضوحا مع خلق بانديمونيام، والتلميح إلى هيكل سليمان. في بداية الفردوس المفقود، يوجد خلال القصيدة عدة إشارات تتعلق بالارتفاع والهبوط النهائي لهيكل سليمان. ولقد أوضح النقاد أن هيكل سليمان يمدنا ببرهان واضح عن كيفية أن ما صنع يدويا يمكن أن ينتقل من الممارسة العبادية إلى النهاية الوثنية.


title: الفردوس المفقود

text: وهذا المثال، بعيدا عن ما تم تقديمه في القصيدة، يعرض وجهة نظر ميلتون عن أخطار الوثنية بشكل واضح. وحتى لو قام أحد بتاسيس مبنى باسم الله فإن أفضل النوايا يمكن أن تكون عديمة الأخلاق.


title: الفردوس المفقود

text: وهذه الاستنتاجات تعرض آراء ميلتون البروتستانتية حيث يرفض كلا من المنظور الكاثوليكى والمنظور الوثنى. بقي أن نقول أن الفردوس المفقود كانت وما زالت مصدر إلهام للكثر من الأدباء حتي يومنا هذا وأصبحت منتشره في جميع الثقافات مخلده اسم جون ميلتون.


title: الفردوس المفقود

text: كتب الكاتب والناقد صموئيل جونسون أن الفردوس المفقود يُظهر «قوة ميلتون الخاصة في الدهشة، وأن ميلتون يبدو أنه كان على دراية جيدة بعبقريته، ومعرفة ما منحته الطبيعة له أكثر كرامة من الآخرين: قوة العرض الكبيرة، وإلقاء الضوء على الرائع، وفرض الفظاعة، وتظليل الكآبة، وتفاقم المرعب»."


title: الفردوس المفقود

text: «الفردوس المفقود، من بين أمور أخرى، قصيدة عن الحرب الأهلية، يثير الشيطان، «الحرب الشريرة في السماء» (i 43) من خلال قيادة ثلث الملائكة في ثورة ضد الله. يشير مصطلح «الحرب الشريرة» إلى أن الحرب الأهلية هي أمر شرير. لكن ميلتون أشاد بالشعب الإنجليزي لتحمله الشجاعة لعزل الملك تشارلز الأول وإعدامه. ومع ذلك، في قصائد، كان إلى جانب «الملك الرهيب» (IV 960). لفترة طويلة، كان النقاد يحاولون معرفة سبب اختيار الرجل الذي عارض الحزب الملكي ودافع عن مقتل الملك موضوعًا جعله ملزمًا بالدفاع عن سلطة العائلة المالكة».


title: الفردوس المفقود

text: يعتقد محرر مؤسسة الشعر أن انتقاد ميلتون للنظام الملكي البريطاني موجه خصوصًا إلى نظام ستيوارت الملكي، وليس النظام الملكي عمومًا.


title: الفردوس المفقود

text: وبالمثل، يعتقد الناقد والكاتب سي إس لويس أن موقف ميلتون في القصيدة ليس متناقضًا، لأن «ميلتون» كان يعتقد أن الله هو«أسمى منه»، وأن تشارلز ستيوارت ليس كذلك. فسر لويس القصيدة بأنها قصة أخلاقية مسيحية حقيقية. يعده نقاد آخرون، مثل ويليام إمبسون، عملًا أكثر غموضًا، وقد لعب وصف ميلتون المعقد للشيطان دورًا كبيرًا في هذا الشعور الغامض. قال إمبسون إن «ميلتون يستحق الفضل في جعل الله شريرًا، لأن إله المسيحية هو إله شرير». وضع ليونارد تفسير إمبسون في التقاليد -التفسيرية الرومانسية- لويليام بليك وبيرسي بيش شيلي.


title: الفردوس المفقود

text: كتب بليك الشهيرة في زواج الجنة والجحيم: «السبب الذي كتبه ميلتون في الأغلال عندما كتب عن الملائكة والله، وفي الحرية عندما كان من الشياطين والجحيم، هو أنه كان شاعرًا حقيقيًا ومن حزب الشيطان دون أن يعرف ذلك».


title: الفردوس المفقود

text: يمثل هذا الاقتباس بإيجاز الطريقة التي نظر بها بعض الشعراء الرومانسيين في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر إلى ميلتون.


title: الفردوس المفقود

text: عند الحديث عن تعقيد ملحمة ميلتون تأتي محاضرات جون روجرز التي تبذل قصارى جهدها لتجميع «مزايا وقيود مجموعة متنوعة من التقنيات التفسيرية والمخاوف النظرية في منحة ميلتون الدراسية والنقد».


title: الفردوس المفقود

text: نظرة إمبسون معقدة. يشير ليونارد إلى أن «إمبسون لا ينكر أبدًا أن خطة الشيطان شريرة. ما ينكره هو أن الله بريء من شرها» يذهب ميلتون بثبات إلى أن مشورة الله الداخلية كانت السقوط السعيد للإنسان، مهما كانت خطة الشيطان شريرة، إنها خطة الله أيضًا «لما كان الله في الفردوس المفقود يُصوَّر على أنه كلي المعرفة وقادر على حد سواء». ويطلق ليونارد على وجهة نظر إمبسون «حجة قوية»، ويلاحظ أن هذا التفسير قد تحدى دينيس دانيلسون في كتابه «ميلتون الإله الجيد» (1982).


title: الفردوس المفقود

text: من ناحية أخرى، وفقًا لتوبياس غريغوريوس، كان الأكثر علمًا من الناحية اللاهوتية بين شعراء الملحمة الحديثة المبكرة. كان لاهوتيًا يتمتع باستقلالية ذهنية كبيرة، وشخصًا طور مواهبه داخل مجتمع نوقشت فيه مشكلة العدالة الإلهية بحدة خاصة.


title: الفردوس المفقود

text: إنه قادر على تأسيس العمل الإلهي وشخصياته الإلهية بطريقة متفوقة على شعراء عصر النهضة الآخرين، ومنهم لودوفيكو أريوستو أو تاسو.


title: الفردوس المفقود

text: في الفردوس المفقود يتجاهل ميلتون أيضًا الشكل الملحمي التقليدي، الذي بدأ مع هوميروس، لمؤامرة تستند إلى صراع مميت بين الجيوش المتعارضة مع الآلهة الذين يراقبون الحدث ويتدخلون فيه أحيانًا. بدلاً من ذلك، يتورط الإله والبشرية في صراع، ينتهي مؤقتًا بمأساة، لكنه يقدم خلاصًا في المستقبل. في كل من الفردوس المفقود والفردوس المستعاد، يدمج ميلتون جوانب من نموذج لوكان الملحمي، الملحمة من وجهة نظر المهزوم. مع أنه لا يقبل النموذج بالكامل داخل الفردوس المستعاد، فإنه يدمج «تقليد لوكان الملحمي المناهض لفرجيليان والمناهض للإمبراطورية».


title: الفردوس المفقود

text: يذهب ميلتون إلى أبعد من لوكان في هذا الاعتقاد، «الفردوس المفقود والفردوس المستعاد يحملان المزيد من الحركة نحو تثمين الرومانسية التي بدأها تقليد لوكان، لدرجة أن قصائد ميلتون تخلق نوعًا جديدًا خاصًا بها».


title: إريدو

text: إريدو "Eridu" (في السومرية: "𒉣𒆠، NUN.KI/eridugki"؛ وفي الأكادية: "irîtu")، مدينة أثرية عراقية وتقع خرائبها على تلٍّ يدعى اليوم تل أبو شهرين وتبعد نحو سبعة أميالٍ (حوالي 12 كم) إلى الجنوب الغربي من مدينة أور (الناصرية). وتعني الكلمة في اللغة السومرية المكان الضخم، وتقع جنوبيَّ بلاد ما بين النهرين في محافظة ذي قار حالياً، وهي في أقصى الجنوب من تجمع المدن السومرية والتي نمت وتوسعت حول المعابد، وكان تباعد بعضها على مرمى البصر تقريباً. وكانت مؤلفةً من مبانٍ مبنيةٍ من الطوب اللبن فوق بعضها بعضاً. ومع نمو المعابد صُعُداً ونمو القرية إلى الخارج توسع بناء المدينة وامتد. ثمة اعتقاد سائد لدى علماء الآثار أن «إريدو» كانت من أوائل مدن السومريين، وربما أُرجع تاريخ بنائها إلى خمسة آلاف سنةٍ قبل الميلاد. اجرى خبراء علم الآثار مجموعة حفريات في عقد الأربعينات للتنقيب عن المدينة القديمة.


title: إريدو

text: كانت إريدو عند السومريين بمنزلة مركز عبادةٍ للرب «إنكي»، والذي عُرف -فيما بعد- لدى شعب الأكاديين أو البابليين (نسبةً إلى مدينة بابل) باسم «إيا» "Ea"، وكان يمثل ربَّ الماء. وبحسب الأساطير السومرية فقد كانت مملكة الرب إنكي هي المياه التي تحيط بيابسة الكون، وكان يُعتقد أنه أسس المدينة. كان معبده يسمى "E-Abzu" حيث كان يعتقد أن Enki يعيش في Abzu، وهي طبقة المياه الجوفية التي يعتقد أن الحياة تنبع منها.


title: إريدو

text: وحسب ما ذكرت الأساطير البابلية فإن الرب مردوخ هو الذي بنى مدينة إريدو. يعتقد بعض المتخصصين في علم الآثار أن «إريدو» كانت في موقع برج بابل الشهير وليست مدينة بابل وذلك للسببين التاليين:


title: إريدو

text: أدرجت مدينة إريدو على لائحة التراث العالمي لمنظمة اليونسكو مع مدينتي «الوركاء» (أوروك)، و«أور»، و«الأهوار الأربعة» في جنوب العراق كموقع تراث عالمي مختلط (طبيعي - ثقافي) متسلسل يوم 17 تموز/يوليو من العام 2016 في اجتماع «لجنة التراث العالمي» الأربعين في إسطنبول.


title: إريدو

text: جرى التنقيب أربعَ مراتٍ في موقع «تل أبو شهرين» بالقرب من البصرة. في البداية -لأول مرةٍ- نُقّبَ فيه من قبل «جون جورج تايلور» في العام 1855، ثم من قبل «ر. كامبل طومسون» في العام 1918، ثم «إتش. آر. هول» في العام 1919. بوشرت أعمال التنقيب مجدداً هناك ما بين العامين 1946 و1949 تحت رئاسة «فؤاد صَفَر» و«سِتون لويد» من قبل «المديرية العامة للآثار والتراث العراقية». أظهرت هذه التحقيقات الأثرية أنه وبحسب «أ. ليو أوبنهايم»: ربما نتيجةً لزيادة الملوحة [ملوحة التربة] الناتجة عن الري المستمر، وجرى التخلي عن المدينة في عام 600 ق. م. في عام 2019 تتابعت أعمال التنقيب في «إريدو» بجهودٍ إيطاليةٍ وفرنسيةٍ وعراقيةٍ مشتركةٍ.


title: إريدو

text: في بعض نسخ قائمة الملوك السومريين -وليس كلها- تعد «إريدو» أول خمس مدنٍ جرى فيها استلام الملكية قبل حدوث فيضانٍ على الأرض. تذكر «قائمة الملوك السومريين» اثنين من ملوك «إريدو»: «علوليم» الذي حكم لمدة 28,800 عامٍ، و«علالنجار» الذي حكم لمدة 36,000 عامٍ. وقد صُوّر «أدابا» "Adapa" وهو رجل من إريدو كبطلٍ ثقافيٍّ مبكرٍ، فقد كان يعتبر أنه جلب الحضارة إلى المدينة في عهد الملك عليم.


title: إريدو

text: ذكر في الأساطير السومرية أن إريدو مكان معبد «أبزو» للرب «إنكي» النظير السومري للرب الأكادي «إيا» رب المياه العميقة والحكمة والسحر. ومثل جميع الأرباب السومريين والبابليين بدأ إنكي/إيا كربٍّ محليٍّ جاء وفقاً لعلم الكونيات اللاحق ليشارك «آنو» و«إنليل» في حكم الكون. كانت مملكته المياه العذبة التي تقع تحت الأرض (في السومرية: أب = ماء؛ زو = بعيد).


title: إريدو

text: وتصف قصص «إنانا» -ربّة «الوركاء» (أو أوروك)- كيف اضطرت للذهاب إلى إريدو لتلقي هدايا الحضارة. في البداية حاول «إنكي» -ربّ إريدو- استعادة هذه المصادر من قوته، لكنه وافق لاحقاً عن طيب خاطرٍ على أن تصبح «أوروك» الآن مركز الأرض، ويبدو أن هذه إشارة أسطورية لانتقال السلطة نحو الشمال.


title: إريدو

text: في بلاط آشور تنبأ الأطباء المتخصصون المدربون على تقاليد إريدو القديمة -في أقصى الجنوب- بمسار المرض من العلامات والأدلة على جسد المريض وقدموا التعاويذ والموارد السحرية المناسبة كعلاج.


title: إريدو

text: كانت إريدو واحدةً من أقدم المستوطنات في المنطقة، فقد تأسست في عام 5400 ق. م. بالقرب من الخليج العربي قريبةً من مصب نهر الفرات، وبفعل تراكم الطمي على الساحل على مدى آلاف السنين أصبحت بقايا إريدو الآن على مبعدة مسافةٍ من الخليج في «أبو شهْرَيْن» جنوبي العراق. افترض «بيوتر شتاينكلر» "Piotr Steinkeller" أن أول إلهٍ في إريدو كان ربّةً ظهرت لاحقاً على أنها "Ninhursag" ربة الأرض ("Nin" = سيدة، "Hur" = جبل، "Sag" = مقدس)، ومع النمو اللاحق لـ«إنكي» كربٍّ ذُكر نتيجةً لـ"hieros gamos" لأنه كان ربّاً ذكراً أو موظفاً في المعبد.


title: إريدو

text: وفقاً لـ«جويندولين ليك» تشكلت إريدو نتيجة اجتماع ثلاثة أنظمةٍ بيئيةٍ منفصلةٍ تدعم ثلاثة أنماط حياةٍ متمايزةٍ، والتي توصلت إلى توافقٍ حول الوصول إلى المياه العذبة في بيئةٍ صحراويةٍ. يبدو أن أقدم مستوطنةٍ زراعيةٍ قد استندت إلى زراعة الري الكفافي المستمدة من ثقافة سامراء في الشمال، والتي تتميز ببناء القنوات والمباني المبنية من الطوب اللبن. وكانت ثقافات صيادي الأسماك على طول الساحل العربي مسؤولةً عن البيئة الممتدة على طول الخط الساحلي العربي، وربما كانوا السومريين الأصليين، ويبدو أنهم كانوا يرتدون قبعاتٍ من القصب. والثقافة الثالثة التي ساهمت في بناء إريدو كانت الرعاة الرحل الناطقين بالسامية لقطعان الأغنام والماعز الذين يقطنون الخيام في مناطقَ شبه صحراويةٍ. يبدو أن الثقافاتِ الثلاثَ منخرطةٌ في السويّات الأولى من المدينة. تركزتِ المستوطنة الحضرية حول مجمع معبدٍ كبيرٍ مبنيٍّ من الطوب داخل منخفضٍ صغيرٍ سمح بتجمع المياه الجوفية.


title: إريدو

text: ذكرت «كيت فيلدن» أن . يكتب «مالوان» أنه بحلول «حقبة العُبَيْد» "Al-U'baid" كانت إريدو تبلغ مساحتها تقريباً 20-25 فداناً، وتعداد سكانها . ويعتقد «جاكوبسن» أن ، وعلى الرغم من أنه جرى استردادها من قبل أوائل الأسرات الثانية حيث كان هنالك قصر ضخم من أوائل الأسرات الثانية (100 متر في كل اتجاهٍ) حُفر جزئياً هناك فقد وصفتها «روث وايتهاوس» بأنها . ومع حلول العام 2050 ق. م. تقريباً تدهورتِ المدينة، وثمة القليل من الأدلة على الاستيطان بعد ذلك التاريخ. هناك ثمانيةَ عشرَ معبداً متراكباً من الطوب اللبن في الموقع تكمن وراء الزقورة غير المكتملة لعمار - سين (سي 2047 - 2039 ق. م). يُظهر العثور على رواسبَ واسعةٍ من عظام السمك -والمرتبطة بالسويّات الأولى أيضاً- استمرار عبادة «آبزو» "Abzu" المرتبطة لاحقاً بـ«إنكي» "Enki"، و«إيا» "Ea".


title: إريدو

text: جرى التخلي عن إريدو لفتراتٍ طويلةٍ قبلما تُهجر نهائياً ويُسمح لها بالتهاوي إلى الخراب في القرن السادس قبل الميلاد، ووضع زحف الكثبان الرملية المجاورة وارتفاع منسوب المياه المالحة [الجوفية] حدوداً مبكرةً لقاعدتها الزراعية، لذا ففي تطورها اللاحق في العصر البابلي الجديد أعيد بناء إريدو كموقع معبدٍ بحتٍ تكريماً لتاريخه الأول.


title: إريدو

text: كانتِ النواة الحضرية لإريدو هي «معبد إنكي» المسمى «بيت طبقة المياه الجوفية» (بالمسمارية: 𒂍𒍪 𒀊، "E.ZU.AB"؛ وفي السومرية: "e-ab"؛ وفي الأكادية: "bītu apsû")، والتي كانت تسمى في التاريخ اللاحق «بيت المياه» (بالمسمارية: 𒂍𒇉، "E.LAGAB × HAL"؛ وفي السومرية: "e-engur"؛ وفي الأكادية: "bītu engurru"). يشير الاسم إلى «مملكة إنكي». وكان لقرينته «نينهورساج» معبد قريب في «حقبة العبيد».


title: إريدو

text: بصرف النظر عن «إنمركار من أوروك» "Enmerkar of Uruk" (كما هو مذكور في ملاحم «آراتا» "Aratta") ورد ذكر العديد من الملوك السومريين في وقتٍ لاحقٍ في النقوش التي عثر عليها هنا للعمل في معبد "e-ab" أو تجديده، بما فيهم «إليلي من أور» "Elili of Ur"؛ «أور نامو»؛ و«شولجي»؛ و«عمار - سين» من أور الثالث؛ و«نور آداد من لارسا».


title: الطيبة (مسلسل)

text: الطيبة هو مسلسل دراما تركي من بطولة خديجة شنديل، إسماعيل دميرجيوسيرا كوتلوباي وبريهان سافاش. عرض على قناة فوكس من 29 أبريل إلى 17 يونيو 2022. ومن المقرر عرض الموسم الثاني من 9 سبتمبر 2022.


title: كهف

text: الكَهْف هو تجويف طبيعي تحت سطح الأرض أو في الصخور يسمح بدخول الإنسان فيه، قد يكون له مدخل أو فتحة ولكن ليس بالضرورة.


title: كهف

text: تنتشر الكهوف في معظم أرجاء العالم ولكن لا يتم استكشاف وتدوين إلا القليل منها من قبل المختصين. حيث غالبا ما ترتبط عملية استكشاف الكهوف باهتمام البلد والمنطقة بهذا النوع من التضاريس. فتظهر الكهوف المستكشفة منتشرة في دول مثل ليبيا في منطقة الجبل الأخضر الجبلية وفرنسا وأستراليا وإيطاليا والولايات المتحدة الأمريكية. ولكنها تقل في الصين رغم احتواء الصين على معظم العوامل المكونة للكهوف.


title: آخن

text: آخن هي مدينة تقع في أقصى غرب ولاية شمال الراين - وستفاليا في غرب ألمانيا تبعد 60 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة كولونيا. يبلغ عدد سكانها حوالي 254.000 نسمة (2015).تقع على الحدود الألمانية مع كلٍ من هولندا و بلجيكا و هي قد عُدت أكبر مدينة واقعة على الحدود الغربية القصوى في ألمانيا بعد تخطي عدد سكانها حاجز الـ 100.000 نسمة عام 1890.تقع فيها الجامعة التقنية الراينية الفستفالية (بالألمانية:Die (Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen, و التي تعد واحدة من الجامعات الرائدة في المجال التقني على مستوى ألمانيا.


title: آخن

text: إن اسم مدينة آخن الأثري ليس متوارثًا، حيث قد يكون جذر الاسم يعود إلى الكلمة اللاتينية (aqua ) أي المياه؛ و ذلك نظرًا لإتخاذ الملك كارل الكبير المدينة مقرًا لقصره الواقع على العيون المائية الرومانية الباقية. و يُشار إلى المدينة في النصوص اللاتينية التي تعود للعصور الوسطى أحيانًا باسم


title: آخن

text: كانت مدينة آخن في القرون الوسطى تتبع مباشرة إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة مما منحها مزايا تجارية وسياسية لم تتمتع بها إلا قلة من المدن الأوربية الأخرى آنذاك. وكانت مقرا لانعقاد المجالس التشريعية الإمبراطورية والمجالس الكنسية المهمة ومن بينها مجلس عام 836 الذي وضع النظام الكنسي، ومجلس عام 1166 وهو المجلس المنشق الذي دعا إليه باسكال الثالث المناهض للبابا وقد تم فيه تمجيد شارلمان. ووقّعت في هذه المدينة معاهدة عام 1668 التي أنهت حرب الوراثة الإسبانية ومعاهدة سنة 1748 التي أنهت حرب الوراثة النمسوية.


title: آخن

text: تعد كاتدرائية آخن التي أمر ببنائها شارلمان عام 796 أحد معالم المدينة المعمارية البارزة، وكان النورمان الشماليون قد دمروها عام 881 وأعيد ترميمها عام 981 وأضيفت إليها الأجنحة القوطية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، ومن معالمها البارزة الأخرى بركة يعلوها نصب شارلمان في الساحة الرئيسة، ومتحف آخن للصحافة الدولية.


title: حكمت وهبي

text: حكمت وهبي (20 يناير 1952 - 10 فبراير 1992) هو إعلامي وممثل لبناني. ولد في بلدة بطمة الشوفية لعائلة درزية. في مطلع السبعينيّات، اكتشف بيار جدعون وإدمون حنانيا موهبته، فطلبا منه مشاركتهما التمثيل في «مسرح الساعة العاشرة» على خشبة كازينو لبنان حيث قام بتقليد عدد من كبار الفنانين، وفي عام 1976 عُرض عليه العمل في إذاعة مونت كارلو الدولية فلبّى الدعوة، وتميّز حينها بإدخال اللهجة العامية إلى الأثير، بعدما كانت الفصحى هي السائدة.


title: حكمت وهبي

text: وفي 300 حلقة من ملاعب الصغار على التلفزيون اللبناني. استطاع حكمت برفقة الفنانة سمر الزين أن يصل إلى قلوب الأطفال بلغة سهلة وأسلوب جذاب، يقول المخرج نقولا أبو سمح : «يوم كنتُ أبحث عن شخصية قريبة من القلب لتقديم البرنامج، لم أجد سوى حكمت».


title: حكمت وهبي

text: شارك بالتمثيل في فيلم حسناء وعمالقة وغنّى «تمارا» في فيلم آخر الصيف. وشارك في مسلسل وبقي الحب مع عبد المجيد مجذوب وآمال عفيش. لم يحترف الغناء، لكنه غنّى يا مسافرة، إنت وحدك، ونطروني...


title: حكمت وهبي

text: عمل حكمت وهبى في مونتكارلو لمدة 17 عاما تميز خلالها ببرنامج مرسال الهوى وكان المذيع الالمع فيها وساعد ذلك على الغيرة الشديدة لبعض زملائه منه وتدبير المكائد له فاختلف مع الإدارة واثر على تقديم استقالته من عمله وقبلت الاستقالة نتيجة اصراره الشديد عليها وترك الإذاعة متوجها إلى اذاعة الشرق من باريس


title: حكمت وهبي

text: التي لم يستمر فيها غير فترة بسيطة وفاجئه مرض السرطان بالمخ وهو على الهواء مباشرة ففقد الذاكرة أثناء حديثه على الهواء وتوجه إلى المشفى وفوجئ الكل باصابته بسرطان في المخ ترك العمل باذاعة الشرق وعاد إلى بلده ليموت بين اهله .


title: حكمت وهبي

text: آثر أن يمضي أيامه الأخيرة بين أهله. في 10 شباط (فبراير) 1992، ودّع جمهور فنجان قهوة سكر زيادة، لينصرف إلى رحلة العلاج مع السرطان، بانتظار ولادة ابنه جاد الذي أبصر النور قبل رحيله بأشهر. في ذكراه الأولى، طالب رياض شرارة بإطلاق اسمه على إحدى قاعات كليّة الإعلام، لكن شرارة توفيّ قبل أن تلقى الدعوة آذاناً مُصْغية .


title: لطفية النادي

text: لطفية النادي هي طيَّارة مصرية، سويسرية وُلدت عام 1907، وتعد أول امرأة من قارة أفريقيا تحصل على إجازة الطيران في عام 1933، وكان رقمها 34 أي لم يتخرج قبلها على مستوى المملكة المصرية سوى 33 طيارًا فقط جميعهم من الرجال، وبذلك تصبح أول فتاة مصرية عربية أفريقية تحصل على هذه الإجازة. علاوة على ذلك، تعد لطفية أول امرأة مصرية تقود طائرة بين القاهرة والإسكندرية، وثاني امرأة في العالم تقود طائرة منفردة؛ إذ تمكنت من الطيران بمفردها بعد ثلاث عشرة ساعة من الطيران المزدوج مع «مستر كارول»، كبير معلمي الطيران بالمدرسة في مطار ألماظة، فتعلمت في 67 يومًا. وقد تلقت الصحافة الدعوة لحضور الاختبار العملي لأول طيارة «كابتن» مصرية في أكتوبر 1933.


title: لطفية النادي

text: لطفية النادي من مواليد 29 أكتوبر 1907، كان والدها يعمل بالمطبعة الأميرية وكان يرى أن الدراسة للبنت يجب ألا تتعدى بالمرحلة الابتدائية بعكس الأم التي رأت أن تعليم الفتاة ضرورة حتى نهاية المطاف، لأن الأم هي مصنع الرجال.


title: لطفية النادي

text: التحقت لطفية «بالأمريكان كولدج» وقرأت في يوم من الأيام عن الطيران وتشجيع الفتاة المصرية لدخول هذا المجال، كانت مدرسة الطيران وقتها في أوائل نشأتها عام 1932 وكل الذي يلتحق بها من الرجال فقط، فكرت «لطفية» لماذا لا تلتحق بالدراسة فيها!


title: لطفية النادي

text: رفض والد لطفية أفكارها لتعلم الطيران، ولم تكن تملك نقودًا. بإصرار وبحث عن البدائل لجأت إلى «كمال علوي»، مدير عام مصر للطيران آنذاك، وعندها فكّر بالأمر وطلب منها أن تعمل في مدرسة الطيران وبمرتب الوظيفة يمكنها سداد المصروفات.


title: لطفية النادي

text: وافقت لطفية على ذلك وعملت سكرتيرة بمدرسة الطيران، وكانت تحضر دروس الطيران مرتين أسبوعيًا دون علم والدها، تعلمت الطيران مع زملاء لها على يد مدربين مصريين وإنجليز في مطار ألماظة بمصر الجديدة، وكانت الشابة الوحيدة بينهم، وحظيت باحترامهم وتقديرهم. في الوقت نفسه، كانت تعمل في مطار ألماظة بغرض الحصول على المال لتمويل تعلمها الطيران.


title: لطفية النادي

text: لجأت لطفية إلى الكاتب الصحفي أحمد الصاوي صاحب العمود الصحفي الشهير «ما قل ودل» والذي كان ينشر بجريدة الأهرام؛ وقالت له: «عاوزة اتعلم طيران». كان رد الصاوي: «أنتي لسه صغيرة، ولازم موافقة أهلك». وما كان منها إلا أن أحضرت والدتها، وقالت الوالدة: «إن التحاق لطفية مشروط بعدم دفع مليم واحد للدراسة لأن والدها إن علم بالأمر، أو حدث لها أي مكروه هيقول أنت اللي قتلتيها».


title: لطفية النادي

text: سلكت لطفية كل الطرق ودقت كل الأبواب لتحقيق هدفها؛ إذ ذهبت لطفية إلى كمال علوي مدير عام مصر للطيران وقتها، وعرضت عليه الأمر ورحب بها بمدرسة الطيران لتكون فاتحة خير لالتحاق أُخريات؛ وفي نفس الوقت هي دعاية طيبة للمدرسة، وقال لها: «تعملين في المدرسة وبالمرتب تسددين المصروفات». وبالفعل عينت عاملة [تليفون وسكرتيرة بالمدرسة.


title: لطفية النادي

text: وكان رقمها 34؛ أي لم يتخرج قبلها على مستوى المملكة المصرية سوى 33 طيارًا فقط جميعهم من الرجال، وكانت بذلك أول فتاة مصرية عربية أفريقية تحصل على هذه الإجازة. عملت لطفية سكرتيرة بمدرسة الطيران وكانت تحضر دروس الطيران مرتين أسبوعيًا دون علم والدها إلى أن حصلت على إجازة «طيار أ» مدرب بتاريخ 27 سبتمبر 1933.


title: لطفية النادي

text: بذلك تكون هذه الفتاة الصغيرة الحالمة أول فتاة عربية أفريقية تحصل على هذه الإجازة وعمرها 26 ربيعًا؛ لتحقق بذلك حلمها بالطيران بمفردها، ونشرت الصحف هذا الخبر مع صور تم التقاطها لها مما أثار غضب والدها. حتى تقوم بإرضاء والدها اصطحبته معها في الطائرة وحلقت به فوق القاهرة والأهرامات عدة مرات، ولما رأى جرأتها وشجاعتها ما لبث أن أصبح أكبر المشجعين لها. كان مدرسها ومعلمها «كارول الفرنسي» يعاملها كالطفلة وقالت عنه: «كان يخاف على جدا» وأضافت مقولته: «مش عاوز نفسك تتكبر بعد ما أصبحت أول فتاة مصرية تتعلم الطيران، لا تفعلي مثل إيمي جونسون التي تكبرت على والديها بعد ما أصبحت طيارة».


title: لطفية النادي

text: في عامها السادس والعشرين، كانت أول امرأة مصرية تقود طائرة بين القاهرة والإسكندرية، وثاني امرأة في العالم تقود طائرة منفردة، إذ تمكنت من الطيران بمفردها بعد ثلاث عشرة ساعة من الطيران المزدوج مع «مستر كارول»، كبير معلمي الطيران بالمدرسة، فتعلمت في 67 يوماً. وقد تلقت الصحافة الدعوة لحضور الاختبار العملي لأول طيارة «كابتن» مصرية في أكتوبر 1933.


title: لطفية النادي

text: ومن أجمل لحظات عمرها -على حد قولها- عندما أخذت والدها في الطائرة، وقادت به فوق القاهرة ثم ذهبت إلى الجيزة والتفت بالطائرة حول الأهرامات وأبي الهول، ولما رأى جرأتها وشجاعتها قام بتشجيعها واحتضانها.


title: لطفية النادي

text: قام نادي الطيران بدعوة مؤتمر الطيران الدولي للانعقاد في مصر ليناقش أحوال الطيران وقوانينه ولوائحه ثم يقوم بامتحان مهارات الطيار ومدي كفاءته واشترك في هذا السباق 62 طيارًا من مختلف الجنسيات بطائراتهم الخاصة وكان منهم مصريان: أحمد سالم ومحمد صادق. شاركت لطفية في الجزء الثاني من سباق الطيران الدولي وهو سباق سرعة بين القاهرة والأسكندرية، حيث بدأ السباق في 19 ديسمبر 1933. خلال هذا السباق، تربعت لطفية على طائرة من طراز جيت موث الخفيفة بمحرك واحد ومتوسط سرعة 100 ميل في الساعة، وكانت أول من وصل إلى نقطة النهاية رغم وجود طائرات أكثر منها سرعة.


title: لطفية النادي

text: فازت لطفية النادي بالمركز الأول في سباق الأسكندرية ولكن تعسف لجنة التحكيم التي كان معظمها إنجليز سحبوا منها النتيجة بحجة أن الطائرة لم تمر إلا على خيمة واحدة في المكان المحدد للعودة من الأسكندرية والموجود خيمتان. كان الملك فؤاد منتظرًا النتيجة ليحزن عندما عرف بعدم تأهلها وقال لها: «هذه أول مرة يحدث في مصر هذا وأعطوها جائزة شرف قدرها 200 جنيهًا مصريًا». كذلك أرسلت لها هدى شعراوي برقية تهنئة تقول فيها: «شرّفت وطنكِ، ورفعت رأسنا، وتوجت نهضتنا بتاج الفخر، بارك الله فيكِ».


title: لطفية النادي

text: تولت هدى شعراوي مشروع اكتتاب من أجل شراء طائرة خاصة للطفية، لتكون سفيرة لبنات مصر في البلاد التي تمر بأجوائها أو تنزل بها، وتبين للجميع مقدرة المرأة المصرية على خوض جميع المجالات. كانت قد فتحت الباب لبنات جنسها لخوض التجربة فلحقت بها «دينا الصاوي»، و«زهرة رجب»، و«نفيسة الغمراوي»، و«لندا مسعود» أول معلمة طيران مصرية، و«بلانش فتوش»، وعزيزة محرم، و«عايدة تكلا»، و«ليلى مسعود»، و«عائشة عبد المقصود»، و«قدرية طليمات»؛ ثم أحجمت فتيات مصر عن الطيران بصفة نهائية فلم تدخل مجال الطيران فتاة مصرية منذ عام 1945. وهكذا توالت إنجازات كابتن لطفية، أول كابتن طيار مصرية إلى أن تقاعدت عن الطيران وعينت بمنصب سكرتير عام نادي الطيران المصري، بعدما ساهمت في تأسيسه، وإدارته بكفاءة عالية إلى أن هاجرت إلى سويسرا.


title: لطفية النادي

text: أما عن علاقتها بأول طيارة في العالم الأمريكية "أميليا إيرهارت"، فصحيح أنهما لم يلتقيا وجهاً لوجه لكن جمعتهما صداقة المراسلات حيث كانا يبعثان لبعضهما بالخطابات يتحدثان عن مغامراتهما في رحلاتهما.


title: لطفية النادي

text: لم تتوقف لطفية عن المشاركة في مسابقات الطيران، وكان من بينها سباق دولي أقيم في مصر عام 1937 من القاهرة إلى الواحات اشترك فيها 14 طيارًا وطيارة من مختلف جنسيات العالم، وجاء ترتيب لطفية في المرتبة «الثالثة» بين السيدات المشتركات.


title: لطفية النادي

text: يذكر إلى أن لطفية لم تتزوج قط، وأنها عاشت جزءًا كبيرًا من حياتها في سويسرا حيث منحت الجنسية السويسرية تكريمًا لها، وتوفيت عن عمر يناهز الخامسة والتسعين في القاهرة عام 2002.


title: لطفية النادي

text: في عام 1996 تم إنتاج فيلم وثائقي تناول قصة كفاح لطفية النادي بعنوان «الإقلاع من الرمل»، من إخراج وجيه جورج. وفي هذا الفيلم سُئلت عن السبب الحقيقي وراء رغبتها في الطيران، فقالت أنها كانت تريد أن تكون حرة. وفي عام 1997، حصل الفيلم على الجائزة الأولى للمجلس الأعلى للثقافة في سويسرا، وفي 2014 احتفى جوجل في نسخته العربية بوضع صورتها على صفحته الرئيسية في ذكرى مولدها.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: فيروس نقص المناعة البشرية\الإيدز هو وباء عالمي. واعتبارا من عام 2012، ما يقارب 35.3 مليون شخص يعيشون مع فيروس نقص المناعة البشرية على الصعيد العالمي. ما يقارب 17.2 مليون هم من الرجال، 16.8 النساء و3.4 مليون أقل من 15 سنة. كان هناك حوالي1.8 مليون حالة وفاة بسبب الإيدز في عام 2010، نزولا من 2.2 مليون في عام 2005.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: مناطق إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى هي أكثر المناطق المتضررة. في عام 2010، ما يقارب من 68٪ (22.9 مليون) من كل حالات مرض نقص المناعة البشرية و66٪ من كل حالات الوفاة (1.2 مليون) حصلت في هذه المنطقة. ذلك يعني أنه ما يقارب 5٪ من تعداد البالغيين في هذه المنطقة مصاب بالمرض. وعلى النقيض من المناطق أخرى، يشكل النساء ما يقارب 60٪ من الحالات. جنوب إفريقيا لديها أكبر عدد من المصابيين بفيروس نقص المناعة البشرية من أي دولة في العالم، بعدد 5.9 مليون حالة.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: جنوب وجنوب شرق آسيا (منطقة تحوي ما يقارب ملياري شخص اعتبارا من 2010، أكثر من 30٪ من سكان العالم) لديها ما يقدر بـ4 مليون حالة (12٪ من جميع الناس الذين يعيشون مع فيروس نقص المناعة البشرية)، مع حوالي 250,000 حالة وفاة في عام 2010. ما يقارب من 2.5 مليون من هذه الحالات في الهند، حيث أن انتشار المرض ليس سوى ما يقارب 0.3٪ (أعلى إلى حد ما من تلك الموجودة في أوروبا الغربية والوسطى وكندا). الانتشار يعتبر أدنى في شرق آسيا عند 0.1٪.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: في عام 2008 ما يقارب 1.2 مليون من سكان الولايات المتحدة كانوا مصابيين بفيروس نقص المناعة البشرية: 20٪ منهم لم يلاحظوا أنهم مصابين بالمرض. خلال فترة العشر سنوات من 1999-2008 أسفر مرض الإيدز عن 17.500 حالة وفاة سنويا. في المملكة المتحدة، اعتبارا من عام 2009، كان هناك ما يقارب 86.500 حالة و516 من الوفيات. في أستراليا، اعتبار من عام2009، كان هناك حوالي 21.171حالة وحوالي 23 حالة وفاة. في كندا اعتبارا من عام 2008 كان هناك ما يقارب 65.000 حالة و53 حالة وفاة.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: إعاد بناء التاريخ الجيني للمرض يظهر أن فيروس نقص المناعة البشرية من شبه المؤكد أنه نشاء في كينشاسا، عاصمة الكونقو الديموقراطية، حوالي عام 1920. الإيدز تم التعرف عليه أول مرة في عام 1981 وبحلول عام 2009 كان قد تسبب فيما يقارب ب 30 مليون حالة وفاة.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: إن انتشار أو جنوح هذا المرض ليس متجانس داخل المناطق حيث أن بعض المناطق متأثرة به أكثر من من المناطق الأخرى، حتى على المستوى الدول هناك اختلافات واسعة في مستوى العدوى بين المناطق المختلفة، ولا يزال عدد المصابين بفيروس نقص المناعة المكتسبة في الارتفاع في معظم بلدان العالم، وعلى الرغم من تنفيذ استراتيجيات الوقاية تبقى مناطق إفريقيا الواقعة جنوب الصحراء الكبرى هي الأكبر تضرراً حيث يقدر عدد المصابين بـ 22,9 مليون مصاب أي مايعادل 68% من تعداد السكان (إحصائية عام 2010).


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: مناطق جنوب وجنوب شرق أسيا لديها ما يقدر بـنحو 12% من الإجمالي العالمي. وقد انخفض معدل الإصابات الجديدة قليلاً منذ عام 2005 بعد انخفاض عالي كان في عام 1997 م، والسبب هو تواجد العلاج المضاد للفيروس على نطاق واسع في هذه المناطق. أما معدل الوفيات بسبب مرض الإيدز، فقد استمر في التناقص منذ عام 2005 والسبب يعود للأدوية المضادة للفيروسات.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: أما مناطق إفريقيا الواقعة جنوب الصحراء الكبرى فـهي الأكثر تعرضاً وإصابة بهذا الفيروس. حيث وصلت الإصابة فيها إلى مرحلة وباء متوطَن بحيث تمثل هذه المناطق 12% من نسبة الإصابة العالمية بهذا الفيروس. حيث بلغ معدل الانتشار لفيروس نقص المناعة المكتسبة بين البالغين 5% أي مايعادل 21,6 مليون إلى 24,1 مليون شخص مصاب. وبالرغم أن معدل الانتشار الحقيقي يختلف بين هذه المناطق، إلا أن جنوب أفريقيا هي أكثر المناطق انتشاراً لهذا الفيروس بمعدل انتشار يتجاوز الـ 20% بين سكان دول هذه المنطقة (منطقة جنوب إفريقيا الواقعة جنوب الصحراء الكبرى) ويبلغ 30 % في سوازيلاند وبوتسوانا.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: مناطق أفريقيا الشرقية أيضاً تعاني نسب انتشار عالية حيث بلغت أكثر من 10% في بعض المناطق، ولكن هناك بوادر وعلامات بأن انتشار المرض بانحدار مستمر. ولكن معدلات الانتشار كانت أقل في مناطق غرب أفريقيا. العديد من الدول في تلك المنطقة لديها نسبة انتشار لا تتجاوز 2-3٪. ولا دولة لديها معدل انتشار أكبر من 10٪. في دولتي نيجيريا وساحل العاج، اللتان تعتبران أكبر المناطق من حيث عدد السكان، فإن معدلات الانتشار تتراوح بين 5٪ و 7٪.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: عبر مناطق أفريقيا الواقعة جنوب الصحراء الكبرى، معدل إصابة النساء أكبر من معدل إصابة الرجال، حيث أنه هناك 13 أنثى مصابة لكل عشرة ذكور. ولا تزال هذه الفجوة بينهما بازدياد. وأيضاً تصاب النساء بشكل مبكر أكثر من الرجال. هذه الاختلافات بين الذكور والإناث تتضح بشكل أكبر بين فئة الشباب (مابين 15 على 24 سنة). في هذه الفئة العمرية هناك 36 أنثى مصابة لكل 10 رجال مصابين. يوجد العديد من الأسباب المساعدة على انتشار هذا المرض وغيره من الأمراض المنتقلة عن طريق الاتصال الجنسي عبر العالم ومنها نقل الدم من مصاب إلى مريض غير مصاب، انخفاض معدل النظافة الشخصية، وانخفاض معدل التغذية الجيدة.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: انتقال المرض من الأم إلى طفلها حديث الولادة أيضاً يعتبر عامل انتقال رئيسي خصوصاً في دول العالم الثالث. والسبب في ذلك يعود إلى ضعف الإمكانيات في إجراء الفحوصات والتحاليل للأم المصابة، وضعف إمكانيات العلاج في مرحلة ماقبل الولادة. حليب الأم المصابة أيضاً يعتبر عامل لانتقال المرض، حيث يبلغ عدد الأطفال المصابين بسبب حليب الأم المصابة بهذا الفيروس قرابة 590,000 كل سنة في دول العالم الثالث. في عام 2000 ميلادي، قامت منظمة الصحة العالمية بأخذ عينات دم من أكياس الدم المتبرع بها في إفريقيا، حيث وجدت ما يقارب 25% من جميع تبرعات الدم في إفريقيا التي لم تجرى عليها فحوصات فيروس نقص المناعة المكتسبة الإيدز. وبالتالي فهناك مايقارب 10% من الإصابات في إفريقيا سببها استقبال المرضى لدم ملوث بهذا الفيروس.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: الحالات الاقتصادية الفقيرة والمتدنية تؤدي إلى استخدام الإبر والمعدات طبية الملوثة في المنشآت الصحية، وكذلك ضعف الوعي العام والتثقيف الصحي المتعلق بممارسة الجنس والأمراض الجنسية، كل ذلك يساهم في ارتفاع نسبة الإصابة. في بعض دول إفريقيا، هناك ما يقارب 25% من البالغين الذين يعملون في وظائف مختلفة مصابون بهذا المرض. الحالة الاقتصادية الضعيفة والمتدنية تجبر الفتيات على العمل في مجال ممارسة الجنس لكسب المال نظراً لمعدل الفقر العام لديهن ولدى المجتمع وهذا يساهم في ارتفاع نسبة انتشار الأمراض الجنسية.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: هناك من بين الأوساط من ينكرون مرض نقص المناعة المكتسبة الإيدز بشكل كلي وهؤلاء تسببوا بإعاقة البرامج المسؤولة عن مكافحة هذا المرض ونشر الأدوية المضادة لهذا الفيروس. سياسات هؤلاء اللذين ينكرون المرض وأسباب انتشاره متمثلين في رئيس جنوب إفريقيا ثابو مبيكي، تسببوا بارتفاع لا مبرر له في الوفيات الناتجة عن هذا المرض والذي كان بالإمكان تفاديه. قام برنامج الأمم المتحدة في عام 2005 بإحصاء قرابة 5,5 مليون شخص مصاب بالإيدز في جنوب إفريقيا، أي ما يعادل 12.4 من إجمالي عدد السكان. وهذا يدل على أنه هناك ازدياد قرابة 200.000 عن أخر إحصائية قد تم إجراؤها عام 2003م.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: وبالرغم من أن معدل الإصابة بالإيدز في دولة نيجيريا أقل بكثير من بقية دول إفريقيا، إلا أن فيها مايقارب 3.6 مليون شخص مصاب (إحصائية عام 2003). ومؤخراً، قامت دولة أوغندا وزامبيا والسنغال وبوتسوانا بإنشاء حملات علاجية وتوعوية تهدف إلى تقليل انتشار هذا المرض. وقد نجحت أوغندا بالفعل بتقليل وتقليل معدل الإصابة العام بالإيدز.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: قرابة 500,000 شخص يعيشون مع مرض الايدز في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا. هذا العدد متوقع بأنه 470,000 (350,000-570,000) بدون أفغانستان وباكستان (لا تعتبر من منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا من قبل برنامج الامم المتحدة المشترك المعني بفيروس الايدز) ويصل العدد إلى 580,000 (430,000-810,000) إذا تم حساب أفغانستان وباكستان، وأقل دول الشرق الأوسط تأثراً بالإيدز وفيروسه هي السعودية.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: مع أن معدل الانتشار في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا قليل، فإنه يوجد وباء بين بعض المجموعات المعرضة. واعتبارا من 2012 معدل انتشار مرض الايدز من بين الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال في مصر متوقع ان يكون 5.0%-9.9%


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: وفقاً لنتائج أحدث الدراسات العلمية والتي بحثت آلية انتشار العدوى بالفيروس في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا كوحدة جغرافية، فإن النسبة الأكبر للعدوى حدثت داخل المنطقة مع دلائل لانتشار الفيروس بين البلدان المختلفة وخاصة في شمال افريقيا.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: معدل انتشار فيروس الايدز في جنوب وجنوب شرقي اسيا اقل من 0.35% مع مجموع 4.2 – 4.7 ميلون بالغ وطفل مصاب. وفيات مرض الايدز (480,000) في هذه المنطقة أكثر من أي منطقة أخرى ما عدا مناطق اقريقيا جنوب الصحراء الكبرى. الحجم الجغرافي والتنوع البشري في جنوب وجنوب شرقي اسيا تسببت باوبئة الايدز المختلفة في أنحاء المنطقة وخصوصاً في الهند.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: في جنوب وجنوب شرقي آسيا، وباء الايدز يضل بشكل كبير مركز على متعاطي المخدرات بالإبر، الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال، العاملين والعاملين بالجنس، عملائهم وقرنائهم. في الفلبين بالتحديد، العلاقة الجنسية بين الذكور يشكلون اغلبية الاصابات الجديدة. هناك دراسة عن ترصد مرض الايدز اجراها الدكتور ليو مار قانقوكاو وزملاؤه من جامعة الفلبين في المستشفى الفلبيني العام اظهرت بأن من قبل 406 الذين اختبروا لمرض الايدز، معدل انتشار مرض الايدز كان 11.8%.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: المهاجرون بالتحديد عرضة للإصابة، 67% من المصابين في بنقلادش و 41% في نيبال مهاجرين من الهند. يرجع ذلك جزئيا إلى التجارة بالبشر والإستغلال، أيضاً بسبب المهاجرين الذين هاجروا إلى الهند للبحث عن عمل يسود الخوف عليهم من الوصول إلى الخدمات الصحية بالدولة بسبب وضعهم كمهاجرين غير قانونيين.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: معدل انتشار فيروس الايدز في شرق اسيا هو 0.1% في مجموعة البالغين (15-49). لكن بسبب التعداد السكني العالي في الكثير من دول شرق اسيا، فأن معدل الانتشار الصغير هذا لا يزال يعني ان عدد كبير من الناس مصابين بمرض الايدز وخصوصا في الصين. لانتشار الكبير الحالي للفيروس في الصين من قبل متعاطي المخدرات بالإبر وممارسة الجنس المدفوع. في الصين، هذا الرقم يقدر بين 430,000 و 1.5 مليون من قبل باحثين مستقلين، مع أن البعض يقدر تقديرات أعلى بكثير.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: في المناطق الريفية من الصين، وهو مكان تواجد عدد كبير من المزارعين وبالتحديد في منطقة هينن، تتم المشاركة في عمليات نقل الدم الملوثة، ويقدر المصابين منهم بعشرات الالاف. في اليابان، ما يقارب نصف قضايا مرض الايدز والعدوى بفيروسه تم تسجيلها بشكل رسمي بانها تحدث بين الرجال المثلي الجنس، والباقي من القضايا تحدث بين صاحبي العلاقات الجنسية بين الجنسين، وايضا عن طريق تعاطي المخدرات.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: منطقة البحر الكاريبي تعتبر ثاني أكثر منطقة متضررة من الفيروس في العالم. بين البالغين الذين تتراوح أعمارهم من 15-44، الإيدز أصبح هو السبب الرئيسي للوفاة. معدل انتشار المرض بين البالغيين في المنطقة هو 0.9٪. مع معدلات وطنية متصاعدة حتى 2.7٪. انتشار فيروس نقص المناعة البشرية يحصل بشكل كبير من خلال الجماع الجنسي بين الجنسين. مع ثلثي حالات الإيدز في هذه المنطقة التي ترجع إلى هذه الطريقة. الجنس بين الرجال يعتبر أيضا طريقة هامة لنقل المرض على الرغم من أنه يتعبر وصمة عار وغير قانوني في العديد من المناطق. انتقال فيروس نقص المناعة البشرية من خلال تعاطي المخدرات بالإبر يعتبر نادر، بإستثناء برمودا وبورتوريكو.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: في هذه المناطق من القارة الأمريكية، فقط غواتيمالا وهندوراس لديها انتشار فيروس نقص المناعة البشرية بمعدل أكثر 1٪. عدد المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية من الرجال يفوق عدد المصابين من النساء بمعدل تقريبي 1:3.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: معدل انتشار المرض بين البالغين في هذه المنطقة هو 0.7٪ مع أكثر من مليون شخص مصاب حاليا بفيروس نقص المناعة البشرية. في الولايات المتحدة من عام 2001-2005، كانت أعلى السلوكيات خطورة والمسببة لانتقال المرض هي الجنس بين الرجال (40-49٪ من الحالات الجديدة) والجنس بين الرجال والنساء عالي الخطورة (32-35٪ من الحالات الجديدة). حاليا، معدلات الإصابة بالفيروس في الولايات المتحدة تعتبر أعلى في المناطق الشرقية والجنوبية، مع إستثناء كالفورنيا. حاليا، 35.000-40.000 إصابة جديدة بالعدوى في الولايات المتحدة كل عام. الإيدز يعتبر واحد من أكثر ثلاث أسباب وفاة للرجال الأمريكيين من أصول إفريقية ما بين أعمار 25-45 والنساء الأمريكيات من أصول إفريقية ما بين أعمار 35-44 سنة في الولايات المتحدة الأمريكية. في الولايات المتحدة، الأمريكيون من أصول إفريقية يشكلون ما يقارب 48٪ من مجموع السكان المصابين بالفيروس ويشكلون أكثر من نصف عدد الحالات على الرغم من أنهم يشكلون فقط 12٪ من السكان. الطريقة الرئيسية لانتقال المرض للنساء هي عن طريق الجنس الغير آمن مع الرجال. النساء الأمريكيات من أصول إفريقية هم أكثر بـ19 مرة عرضة للإصابة بالفيروس من غيرهم من النساء.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: في الولايات المتحدة بالتحديد، موجه جديدة من الإصابات بالعدوى يلقى باللوم فيها على استخدام الميتامفيتامين. لخص بحث قدم في المؤتمر السنوي ال 12 للفيروسات القهقرية في بوسطن خلال فبراير 2005 أن استخدام كريستال ميث أو الكوكايين يعتبر من أكبر العوامل المسببة للإصابة بالمرض من بين الرجال الأمريكيين المثليين، مساهمة ب 29٪ من المخاطر الكلية من أن تصاب بالمرض و28٪ من المخاطر الكلية من كونك الشريك المتلقي في الجنس الشرجي.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: بالإضافة إلى ذلك، عدد من علماء النفس المعروفيين إستشهد بالميتامفيتامين كونها أكبر مشكلة تواجه الرجال المثليين اليوم، بما في ذلك مايكل ماجيسكي، الذي يؤمن بأن الميث هو العامل المحفز فيما لا يقل عن 80٪ من الانقلابات السيرولوجية التي تحدث حاليا عبر الولايات المتحدة. وتوني زيمباردي، الذي تحدث على أن الميتامفيتامين هو السبب الرئيسي لانتقال مرض الإيدز، وأضاف أنه العديد من الحالات الجديدة لا تكون من الغير المتعاطين للميثامفيتامين.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: عدد مختلف من عيادات الإيدز والأمراض الجنسية عبر الولايات المتحدة ذكرت في عدة تقريرات مرفقة بالأدلة أن 75٪ من الحالات الجديدة من المرض التي يتعاملون معها كانت متعلقة بالميتامفيتامين: في الواقع في لوس أنجليوس، الميتامفيتامين مسجلة على أنها السبب الرئيسي المسبب للمرض عبر الرجال المثليين في أواخر الثلاثينات من العمر. مادة الميتامفيتامين بوحدها لا تستطيع أن تصيب الشخص بالفيروس.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: العاصمة واشنطن لديها أعلى معدلات الإصابة عند 3٪. هذه المعدلات مشابهة لما هو عليه الحال في غرب إفريقيا، ويعتبر وباء شديد.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: في كندا، ما يقارب 60.000 شخص كانوا يعيشون مع مرض نقص المناعة البشرية في عام 2005. تعداد الأشخاص المصابين بالمرض يستمر بالازدياد، مع الزيادة العظمى بين السكان الكنديين الأصليين. كما في غرب أوروبا، معدلات الوفيات من الإيدز في أمريكا الشمالية نزلت بشكل حاد بعد إدخال العلاجات المركبة للإيدز.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: في الولايات المتحدة، الشابات الأمريكيات من أصول إفريقية هم أيضا معرضيين بشكل خطير للإصابة بمرض الإيدز. الأمريكيون من أصول إفريقية يشكلون 10٪ من السكان لكن ما يقارب من نصف حالات الإيدز عبر البلاد. ويرجع ذلك في جزء منه إلى عدم وجود معلومات كافية حول الإيدز وتصورهم أنهم ليسوا عرضة للمرض، كما يرجع ذلك إلى صعوبة الوصول إلى الرعاية الصحية الازمة والفرصة العالية لممارسة الجنس مع شخص ذو خطورة عالية للإصابة بالمرض.هناك أيضا الفوارق الجوغرافية في انتشار الإيدز عبر الولايات المتحدة، وهي أكثر شيوعا في المناطق الحضارية الكبيرة من الساحل الشرقي وكاليفورنيا وفي المناطق الحضارية في عمق الجنوب. المعدلات أقل في يتاوه وتكساس وشمال فلوريدا.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: منذ 1985، حالات الإصابة بمرض الإيدز بين النساء كانت في ازدياد كبير وهي حاليا مقدرة بما لا يقل عن 27٪ من الحالات الجديدة. هناك قلق متزايد تجاه حالات العنف المحيطه بالنساء المصابات بالمرض. في عام 2012، أظهر التحليل البعدي أن معدلات الصدمة النفسية، متضمنة العنف من الشريك الجنسي المقرب للنساء المصابات كانت أكثر بخمس مرات من المعدلات الوطنية. وفي عام 2013، كلف البيت الأبيض والفريق العامل المشترك بين الوكلات الإتحادية لمعالجة حالات العنف المتعلقة بالنساء المصابات.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: وتبين من استعراض الدراسات التي تحتوي على بيانات بشأن انتشار الفيروس في المرأة المتحوله جنسيا بأن 11.8% منهم أبلغوا بأنهم مصابات بالفيروس. وفي المسح الوطني التمييز المتحولين جنسيا ذكرت 20.23% من السود أبلغوا بأنهم يحملون الفيروس مع تقارير اضافية بأن 10% لم يكونوا على علم بوضعهم.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: هناك قلق متزايد حول وباء سريع النمو في شرق اوروبا ووسط اسيا، حيث أنه قدر 1.23-3.7 ميلون شخص مصاب في شهر ديسمبر 2011, مع ان معدل الانتشار في البالغين بين الأعمار (15-49) يعتبر قليل نسبياً (1.1%). معدلات انتشار الفيروس بدأت تنمو بسرعة من منتصف 1990 بسبب الانهيار الاجتماعي والاقتصادي وزيادة مستويات استخدام المخدرات عن طريق الحقن وزيادة أعداد النساء اللواتي يمارسون الجنس مقابل المال. بحلول عام 2010 كان عدد الحالات المبلغ عنها في روسيا أكثر من 450,000 وفقا لـمنظمة الصحة العالمية، ارتفاعا من 15,00 في عام 1995 و 190,000 في عام 2002. وتدعي بعض التقديرات إلى ان العدد الحقيقي أعلى بثمان مرات. هناك توقعات بأن معدل الإصابة في روسيا سوف تستمر في الارتفاع بسرعة، لأن التثقيف عن الإيدز يكاد يكون معدوما.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: أيضاً في أوكرانيا واستونيا أعداد المصابين في تزايد، مع تقديرات 650,000 و4,400 على التوالي في عام 2011. المرض هو الآن وباء رسمي في هذه المنطقة مما يعني ان استراتيجيات الوقاية قد لا تكون قادره على وقف وعكس انتشاره. أيضاً، انتقال الفيروس يتزايد عن طريق الممارسة الجنسية وتعاطي المخدرات بين الشباب (<30 عاما). في الواقع أكثر من 84% من حالات الايدز الحالية في هذه المنطقة تحدث في الأشخاص ذوي العلاقات الجنسية الطبيعية غير مستخدمي المخدرات واقل من 26 سنة من العمر


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: في معظم بلدان أوروبا الغربية انخفضت حالات الإصابة بالفيروس بشكل كبير. ينسب هذا الانخفاض إلى ارتفاع مستوى التعليم والتوعية الصحية، إجراء المسح والاختبارات على عينات الدم المأخوذة من المتبرعين، واستخدام الواقي الذكري عند ممارسة الجنس مع الأشخاص الغير موثوق بهم صحياً. أيضاً معدل الوفاة قد انخفض بشكل حاد.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: في هذه المناطق، هناك أسباب عدة لانتقال فيروس الإيدز وتشمل: الجنس مدفوع الثمن، استعمال الحقن الملوثة، انتقال الفيروس من الأم إلى طفلها حديث الولادة، ممارسة الرجال الجنس مع الرجل (المثلية الجنسية). نسبة انتشار الإيدز في بلدان أوروبا الغربية تبلغ 0.3% بين البالغين أي مايعادل 570.000 إلى 890.000 شخص مصاب حالياً. وبسبب القدرة على توفير الأدوية المضادة للفيروس، نسبة الوفاة بسبب الإيدز قليلة جداً في هذه البلدان.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: هناك تباعد كبير في نسب الإصابة بين دول المنطقة نظراً لتباعد الجزر. معدل التطور المختلف في بلدان هذه المنطقة يلعب دوراً أساسياً أيضاً في هذا الاختلاف. يبلغ معدل النتشار في هذه المنطقة قرابة 0.2 إلى 0.7% أي ما يقارب 45000 إلى 12.000 شخص بالغ وطفل مصاب بالإيدز.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: في بابوا غينيا الجديدة تبلغ أعلى نسبة إصابة في هذه المنطقة بهذا المرض وبحسب منظمة الأمم المتحدة فإن نسبة الإصابة تزداد بنسبة 30% سنوياً منذ عام 1997م بينما بلغ معدل انتشار المرض 1.3% في عام 2006م.


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: في يونيو 2001 عقدت الامم المتحدة الجمعية العامة الإستثنائية لتكثيف العمل الدولي لمكافحة وباء مرض الايدز والعدوى بفيروسه بوصفه مشكلة صحية عالمية وتعبئة الموارد اللازمة لبلوغ هذا الهدف واصفة الوضع «أزمة عالمية»


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: وفيما يتعلق بالاثار الاجتماعية للمرض أشار بعض علماء الاجتماع ان الإيدز تسبب في «إعادة النظرة الطبية للجنس».


title: إحصائيات مرض نقص المناعة البشرية/الإيدز

text: يوجد الكثير من المحاولات لايجاد حل جذري لعلاج الايدز في العالم - وقد قام الشيخ عبد المجيد الزنداني باكتشاف علاج لذلك وقد تم تسجيل برءاة الاختراع باسمه رسمياً على موقع براءات الاختراع العالمي - ويتم إنتاج العلاج حالياً بترخيص رسمي في تركيا وهو متاح لكل مرضى الايدز في العالم حيث يتوفر علاج الايدز المكون من الاعشاب الطبيعية فقط والامن تماما من أي اعراض جانبية من خلال شركة carmen إحدى فروع شركة نور توب كابي


title: معركة المنصورة الجوية

text: معركة المنصورة الجوية هي معركة جوية وقعت في 14 أكتوبر 1973 ضمن معارك حرب أكتوبر 1973، حين حاولت القوات الجوية الإسرائيلية تدمير القواعد الجوية الرئيسية بدلتا النيل في طنطا والمنصورة والصالحية فتصدت لها الطائرات المصرية. وكان هذا أكبر هجوم جوي تشنه إسرائيل ضمن سلسلة من الهجمات الجوية التي استهدفت المطارات المصرية بقوة قُدرت بحوالي 120 طائرة إسرائيلية وقد انتهت المعركة بفشل الطائرات الإسرائيلية في تحقيق أهدافها من الهجوم وانسحابها. تُصنف معركة المنصورة الجوية ضمن أكبر المعارك الجوية من حيث عدد الطائرات المشاركة وأطولها من حيث الفترة الزمنية المُقدرة بنحو 53 دقيقة. لاحقاً أصبح يوم 14 أكتوبر عيداً سنوياً للقوات الجوية المصرية.


title: معركة المنصورة الجوية

text: في يوم 14 أكتوبر شنت مصر هجوماً بنحو تسعة ألوية مدرعة نحو منطقة المضايق في سيناء فيما يُعرف بخطة تطوير الهجوم المصري وذلك نتيجة قرار سياسي من السادات لمحاولة تخفيف الضغط الإسرائيلي في جبهة الجولان بُناء على طلب من حافظ الأسد، ساند هذا الهجوم طائرات مصرية قاذفة طراز ميج-17، سوخوي-7، سوخوي-20 وميراج-5 ترافقها مقاتلات ميج-21 من السرب 46 المتمركز في مطار المنصورة وبالرغم من أن الهجوم المصري مني بخسارة كبيرة فقد عزمت إسرائيل على تحييد قدرات سلاح الجو المصري في مطارات الدلتا وإخراجه من المعارك.


title: معركة المنصورة الجوية

text: لم يكن هجوم يوم 14 أكتوبر الجوي الأول من نوعه فقد سبقه العديد من الهجمات الإسرائيلية يوم 7 و8 و12 أكتوبر على مطاري طنطا والمنصورة لكنها انتهت بالفشل بسبب قوة الدفاع الجوي المصري. حتى الآن فإن الهدف الحقيقي وراء مهاجمة إسرائيل بهذا العدد الكبير من الطائرات في هذا اليوم للمطارات المصرية هو مثار جدل، كذلك بينما كان الهدف الرئيسي لهذه الهجمات هو مطار طنطا وليس المنصورة فقد نُسب اسم المعركة إلى المنصورة ربما لأسباب تاريخية تتعلق بفشل الحملة الصليبية السابعة في احتلال المدينة.


title: معركة المنصورة الجوية

text: كان مطار طنطا يحتضن السرب 69، سرب قاذفات من طراز ميراج-5 وهذه الطائرات في الأصل طائرات ليبية اشترتها ليبيا من فرنسا في 1971 ضمن صفقة كبيرة، وتدرب عليها طيارون مصريون بجوازات سفر ليبية وقد سلمت ليبيا عدداً منها إلى مصر لتُشكل سربها الأول من طائرات الميراج 5 في صيف 1973 والتي تُقابل النسخة المعدلة الإسرائيلية طراز نيشر، خشيت إسرائيل من أن امتلاك مصر للميراج-5 قد يمكنها من شن هجمات في العمق الإسرائيلي لما تتمتع به الميراج من مدى طويل لذلك انصب الهجوم الرئيسي على مطار طنطا، كانت مصر تخطط بالفعل لضرب مطار حتسور في إسرائيل بواسطة السرب 69 ضمن الضربة الجوية يوم 6 أكتوبر لكنها عدلت عن ذلك وفي يوم 18 أكتوبر حاولت 6 طائرات من هذا السرب ضرب مطار العريش الذي كانت تصل إليه الإمدادات الأمريكية ضمن عملية عشب النيكل لكن الطائرات الإسرائيلية اعترضتها قبل وصولها إلى الهدف وفشل الهجوم.


title: معركة المنصورة الجوية

text: أحد الأسباب الأخرى لهذا الهجوم هو ما يشير إليه المؤرخ توم كوبر في كتابه "«1973: الحرب النووية الأولى»"، في أن المنصورة كانت قاعدة الوحدة المصرية الوحيدة المجهزة بصواريخ سكود القادرة على الوصول إلى وسط إسرائيل إذا ما نُشرت في بورسعيد وزادت المخاوف الإسرائيلية بسبب التقارير الواردة من أجهزة الاستخبارات الأمريكية حول احتمال نشر رؤوس حربية نووية سوفيتية في مصر في أكتوبر 1973 ولذلك كان على إسرائيل منع نشر هذه الصواريخ سواء كانت مسلحة برؤوس نووية أم لا.


title: معركة المنصورة الجوية

text: في صباح يوم 14 أكتوبر هاجم الطيران الإسرائيلي مطار المزة العسكري في دمشق وفي الظهيرة جرى التخطيط لهجوي كبير على المطارات المصرية في الدلتا خُصص له ثلاثة أسراب من طائرات الفانتوم العاملة في القوات الجوية الإسرائيلية؛ والسرب 107 ويتمركز في حتسريم والسرب 119 ويتمركز في تل نوف والسرب 201 ويتمركز في حتسور بالإضافة إلى بعض طائرات سكاي هوك ونيشر بما بلغ مجموعه 120 - 160 طائرة إسرائيلية وقد خصص السرب 107 و109 لمهاجمة الهدف الرئيسي (طنطا) فيما خُصص السرب 201 لفتح الطريق إلى طنطا وذلك بضرب مطار المنصورة المعقل الرئيسي لنخبة أسراب الميج الاعتراضية.


title: معركة المنصورة الجوية

text: تضمن مسار موجات الهجوم الإسرائيلي الطيران فوق البحر المتوسط والهجوم من ناحية شمال غرب الدلتا عبر المنطقة بين دمياط وبلطيم وبورسعيد وقد اتاح هذا المسار استخدام خزانيين وقود دون الحاجة إلى تثبيت خزان وقود ثالث وكانت حمولة طائرات الفانتوم مكونة من ثمان قنابل مارك 83 زنة 1000 رطل وصواريخ مضادة للإشعاعات وصاروخين جو-جو طراز سبارو بخلاف خزاني الوقود وقد حلقت الطائرات الإسرائيلية في صمت لاسلكي تام وشملت الخطة الإسرائيلية الهجوم عبر ثلاث موجات جوية من اتجاهات مختلفة لكل منها هدف معين:


title: معركة المنصورة الجوية

text: في أعقاب حرب 67، عندما فقدت القوات الجوية المصرية معظم طائراتها على الأرض في غارة استباقية إسرائيلية، شيد الجيش المصري 500 دشمة إسمنتية حصينة في 20 قاعدة جوية رئيسية لمنع الطائرات المصرية من التدمير على الأرض في الحرب القادمة. كان لذلك أثره لاحقاً خلال الهجمات الجوية الإسرائيلية على المطارات في حرب أكتوبر فلم تتأثر الطائرات بداخل الدشم بفعل القنابل الإسرائيلية وفشلت الهجمات الإسرائيلية في ضرب الطائرات المصرية على الأرض كما حدث في حرب 67 وهو ما كان يخشاه المصريون كذلك فشلت الهجمات الإسرائيلية في تحييد الطيران المصري عبر الاشتباك الجوي ومنعه من مساندة القوات البرية المصرية طوال فترة الحرب ومهاجمة القوات والمواقع الإسرائيلية.


title: معركة المنصورة الجوية

text: طبقاً للجانب المصري فقد فشلت إسرائيل في إخراج مطار المنصورة من المعركة وإن كان قد تعطل لبعض الوقت، كما خسرت على أقصى تقدير 18 طائرة فانتوم بينما يدعي الجانب الإسرائيلي أنه نجح في ضرب مطار المنصورة وشله لكنه لم يتمكن من إخراج مطار طنطا (الهدف الرئيسي) عن العمل وذلك لأن الفانتوم الإسرائيلية تعين عليها التخلص من حمولتها وخزانات وقودها لكي تشتبك مع طائرات الميج وفي اليوم التالي يوم 15 أكتوبر نجحت الطائرات الإسرائيلية في ضرب مطار طنطا. عقب ذلك أقلع الطيران الإسرائيلي عن مهاجمة المطارات المصرية.


title: معركة المنصورة الجوية

text: في صباح اليوم التالي، أذاع راديو إسرائيل بياناً زعم فيه إسقاط 15 طائرة ميج-21 مصرية خلال المعركة لاحقاً خُفض ذلك العدد إلى سبعة وفيما تعترف مصر بخسارة 6 طائرات من جانبها تؤكد إسرائيل خسارتها لطائرتين فقط، إحداهما أصيبت بنيران صديقة فوق البحر المتوسط ونجح الطيار والملاح في القفز بالمظلة وهبطا في الماء وتمكنت مروحية إسرائيلية من انتشالهما لاحقاً.


title: معركة المنصورة الجوية

text: حتى اليوم لم يقدم الجانب المصري أسماء الطيارين والملاحين الإسرائيليين الذين سقطوا في المعركة قتلى أو أسرى على الرغم من أن المعركة جرت فوق الأراضي المصرية ولم يعرض منهم أحد على التلفزيون المصري أو تنشر صوره في الجرائد الرسمية كحال باقي الأسرى الإسرائيليين، كذلك لم يقدم أي دليل مادي يتمثل في حطام الطائرات الإسرائيلية أو أرقام تسلسلها أو صور كاميرا السلاح التي توثق عمليات القتل المؤكد للطائرات الإسرائيلية أو حتى وجود صور للمعركة من طرفه، فكل صور المعركة التقطتها طائرات الفانتوم من الجو، يوجد حطام طائرة فانتوم واحدة يُنسب إلى معركة المنصورة الجوية في متحف القوات الجوية بألماظة.


title: معركة المنصورة الجوية

text: من ناحية أخرى فإن سقوط 44 طائرة إسرائيلية طبقاً للبلاغ 39 في يوم واحد تمثل تقريباً 10% من قوة سلاح الجو الإسرائيلي الذي بدأ حرب أكتوبر بنحو 450 إلى 500 طائرة، ناهيك عن الخسائر الجوية الإسرائيلية منذ اندلاع الحرب هو مبالغة صريحة وواضحة في تقدير الخسائر الإسرائيلية وتضخيمها ووفقاً للجانب الإسرائيلي فإنه لم يخسر سوى طائرتين فقط في يوم 14 أكتوبر.


title: معركة المنصورة الجوية

text: طبقاً لشهدان الشاذلي ابنة رئيس أركان حرب الجيش المصري سعد الدين الشاذلي فقد غير مبارك من أحداث معارك حرب أكتوبر لكي يعطي دوراً أكبر لنفسه. يُعزز ذلك أن معركة المنصورة الجوية ليست مذكورة في مذكرات الشاذلي والسادات.


title: معركة المنصورة الجوية

text: وفي لقاء تلفزيوني ادعى اللواء سمير فرج أن معركة المنصورة الجوية تُدرس ضمن أهم المعارك عالمياً في المعاهد والكليات العسكرية وهو ما فنده المؤرخ توم كوبر وانتقده بشدة الذي أجرى اتصالاته مع أهم الكليات العسكرية حول العالم حول حقيقة هذا الأمر وجاءت الردود كلها بالنفي.


title: معركة المنصورة الجوية

text: طبقاً للجانب المصري سقطت ثلاث طائرات مقاتلة مصرية بالإضافة إلى فقدان طائرتين بسبب نفاذ وقودهما وعدم قدرة طياريها على العودة إلى القاعدة الجوية وتوفيا نتيجة ذلك، كما تحطمت طائرة سادسة أثناء مرورها عبر حطام طائرة فانتوم متناثرة في الجو كانت قد أسقطتها للتو.


title: معركة المنصورة الجوية

text: طبقاً للجانب المصري فقد سقطت 17 طائرة إسرائيلية عن طريق 7 طائرات ميج ومع ذلك هناك أكثر من سبعة طيارين يدعون أو يُنسب إليهم إسقاطهم لأكثر من طائرة في المعركة:


title: معركة المنصورة الجوية

text: لم يقدم أي من هؤلاء الطيارين أي أدلة مادية بخصوص إسقاطاتهم الجوية في المعركة وتدعي بعض المواقع المصرية أن الطيارين والملاحين الإسرائيليين الذين سقطوا في معركة المنصورة (والذي قد يتجاوز عددهم 30 لأن الفانتوم مزدوجة المقعد) إنما يعتبروا في عداد المفقودين وأنه عقب توقيع اتفاقية كامب ديفيد أجرت إسرائيل عمليات بحث عن هؤلاء المفقودين وعثرت على جثث بعضهم لاحقاً.


title: معركة المنصورة الجوية

text: طبقاً لخسائر الطيارين الإسرائيليين في حرب أكتوبر ، ما زال هناك ثلاث طيارين إسرائيليين فقط في عداد المفقودين إلى اليوم على الجبهة المصرية، سقطوا في منطقة الإسماعيلية يوم 7 و17 أكتوبر وقد عثرت إسرائيل على جثة الطيار جوناثان أوفير في مقبرة بالمنصورة في 1982 كما عثرت على جثة الملاح عيران كوهين بداخل حطام طائرة فانتوم اُكتشف في 1995 وكلاً من أوفير وكوهين سقطت طائرتهما بتاريخ 11 أكتوبر وليس يوم 14 أكتوبر.


title: منطقة الحزام الناري

text: طوق النار هي منطقة سواحل المحيط الهادي وجزرها حيث تنشط الزلازل والبراكين. وأعنف الزلازل وقعت في هذا الحزام أو بالقرب منه ، مثل :زلزال تشيلي العظيم أعنف الزلازل على الإطلاق وزلزال ألاسكا وزلزال اليابان الكبير وزلزال كامشاتكا وزلزال تشيلي 2010, و ثوران جبل سانت هيلين سنة 1980 ، كما يضم هذا الحزام 452 بركانا وهو معقل 75% من البراكين النشطة في العالم.


title: عائلة بوش

text: عائلة بوش، عائلة أمريكية بارزة في مجالات السياسة، والأخبار، والرياضة، والترفيه، وريادة الأعمال. ترجع أصل العائلة إلى عوبديا بوش وهارييت سميث.


title: عائلة بوش

text: اشتهرت العائلة بمشاركتها في الحياة السياسية، حيث شغلت العديد من المناصب الوطنية ومكاتب الولايات عبر أربعة أجيال، مثل عضو مجلس الشيوخ الأمريكي، بريسكوت بوش. حاكم الولاية جيب بوش ورئيسان للولايات المتحدة، جورج بوش الأب وجورج دبليو بوش. شغل الأول أيضا منصب نائب الرئيس بينما شغل الثاني منصب حاكم ولاية. من بين أفراد الأسرة الآخرين المدير التنفيذي للرابطة الوطنية لكرة القدم ("إن إف إل")، جو إليس، وشخصيتان تلفزيونيتان معروفتان على المستوى الوطني، هما بيلي بوش وجينا بوش هاجر.


title: عائلة بوش

text: وفقا لبعض المصادر على الإنترنت، ترجع أصول عائلة بوش إلى أصول إنجليزية وألمانية.، ترجع أصل عائلة بوش الأوروبية إلى القرن السابع عشر حيث صموئيل بوش أول الأجداد الأمريكيين في عام 1647.


title: طبرق

text: طبرق مدينة ساحلية ليبية تبعد عن العاصمة طرابلس بمسافة تقدر ب1300 كيلو متر شرقا. في 2011 م، وصل عدد سكان المدينة إلى 120.000 نسمة تقريبا ووصل عدد سكان شعبيتها لعام 2006 إلى نحو 157,747 نسمة تقريبا.


title: طبرق

text: موقعها عبارة عن شبه جزيرة يحيط بها البحر المتوسط لمسافة 8 كم تقريبا. وهي تقابل جزيرة كريت تماما من الجهة الأوروبية. تحوي ميناء طبرق البحري. تتميز بالمناظر الطبيعية البحرية وهضاب وخلجان.


title: طبرق

text: كانت مدينة طبرق تبعد عن مدينة بنغازي حوالي 475 كم عبر الطريق الساحلي الليبي، ولكن هذه المسافة تم اختصارها إلى 450 كم بعد تعبيد طريق الخروبة–التميمي الصحراوي. كما تم تقليص المسافة بينها وبين أجدابيا من 620 إلى حوالي 410 بعد تعبيد طريق طبرق-أجدابيا.


title: طبرق

text: تعتبر طبرق بوابة ليبيا الشرقية حيث تبعد عن الحدود المصرية بمسافة 150 كم، وهي بذلك مركز تجاري. والآن تعد لكي تكون منطقة حرة.


title: طبرق

text: أصل التسمية هو شبة الجزيرة المارماريكية أو إقليم مارماريكا الذي أشار إليه الجغرافي كلاوديوس بطوليميوس، وهي تحريف للتسمية الاغريقية أنتِپرقوس (Antipyrgos) وتعني المقابلة لبيرجوس Pyrgos وهي مدينة في جزيرة كريت. ويجدر الذكر هنا أن هذه المدينة شيدت قبل عهد الاستيطان الإغريقي لليبيا ثم جاء الإغريق وأنشأوا فيها حضارة أخرى مدينة «أنتِپرقوس» بجانب مصفاة طبرق وقامت عليها حضارات قديمة منها الملكة بردية بعد عهد سليمان علية السلام. ووجدو العلماء اسم لقبيلة ليبية حكمت مصر في إحدى نقوش معابد في حضارة وادي النيل كانت تسكن منطقة طبرق الآن. ويوجد بها العديد من الآثار الإغريقية والرومانية والإسلامية داخل وخارج المدينة. بها سور (جستنيان) البيزنطي المشهور وما زال بقاياه قائما حتى اليوم ويوجد غرب المدينة مدينة أثرية تبلغ مساحتها أربعة كيلومترات مربعة بها أكبر أرضية فسيفساء عرفت بالمنطقة الشرقية من ليبيا توجد آثار الكنائس البدائية والتي انتشرت بالكهوف أثناء الدعوة للديانة المسيحية والتي أهمها كنيسة ((وادي السهل)) مدينة «أنتِپرقوس» الأثرية ويوجد مدينة أثرية تحت مياه البحر في الجهة الغربية لطبرق. وفي العهود القديمة كان الحجاج من ليبيين وإغريق يتجمعون في طبرق من كل أنحاء العالم القديم، ثم يرحلون براً عبر الجغبوب إلى سيوة Ammonum الذي اتحدت عبادته مع الإله الإغريقي وأصبح يطلق عليه زيوس – آمون إلهاً مشتركاً لليبيين والإغريق وفي العهد التركي صارت طبرق مديرية، وشيدت بها قلعة دفاعية أطلق عليها اسم «الناظورة» لأنها أعلى مكان في المنطقة، ووقعت عندها معركة شهيرة ضد الغزاة الإيطاليين. الحرب العثمانية الإيطالية. كما شيد بها قصر مقر المديرية هدم في السنوات الأخيرة، ولم يعد له من أثر.


title: طبرق

text: كان من أقدم معالمها «المسجد العتيق» الذي شيد عام 1880 وهو إحدى أقدم المساجد في المنطقة (أزيل موخراً)، واقيم في مكانه مسجد طبرق العتيق الجديد القائم حالياً. وفي عام 1897 جاءت هجرة من كريت إلى طبرق، حينما نقلت السلطات التركية عدداً من العائلات المسلمة إلى بعض المدن الليبية لإنقاذها من الاضطهاد الصليبي.


title: طبرق

text: إحدى القرى المجاورة (زاوية جنزور) والتي تقع شرق مدينة طبرق كانت هي مسقط رأس بطل الجهاد الليبي شيخ المجاهدين عمر المختار من ثم انتقل إلى الجبل الأخضر طبرق مدينة لها تاريخ طويل منها ظهرت أول فرقة مسرحية في تاريخ ليبيا أطلقها أبو الفن المسرحي في ليبيا محمد عبد الهادي، كما ظهر فيها أول نادي رياضي عام 1922 ولا يزال حتى الآن قائما وهو نادي الصقور الذي أسسسه الأخوة طاطاناكي.


title: طبرق

text: تعتبر مدينة طبرق من أكثر المناطق التي تضررت خلال الحرب العالمية الثانية في شمال أفريقيا، فقد كانت المدينة مسرحاً هاما لعمليات الحلفاء والمحور خلال الحرب العالمية الثانية وكانت مهلكاً للألمان.


title: طبرق

text: كما يوجد بمدينة طبرق مقابر لقتلى الجنود خلال الحرب العالمية الثانية وعددها أربعة (فرنسية / ألمانية / 2 إنجليزية)


title: طبرق

text: انظر فيلم طبرق المنتج عام 1967. والعديد من الأفلام الأخرى على طبرق آخرها الفيلم اليوغسلافي بعنوان طبرق إنتاج 2009.


title: طبرق

text: مدينة طبرق عاصمة محافظة طبرق.. وبها تقسيمين إداريين هما (بلدية المدينة) و (بلدية سوق العجاج)..وتتكون المدينة من عدة أحياء.. أقدمها: الحطية. جبيلة النور. باب درنة... الجبيلة الشرقية.. سوق العجاج.. المطار القديم.. حي المختار.. المنارة.. شاهر روحه.. أمريرة... جبيلة النور..الجبيلة حمراء...وشارع فلسطين.. سيدي يونس..السنينات.. حي بوضو.. العمارات.. الحرية..النصر. كما استحدثت بعض الأحياء في السنوات الماضية مثل الحدائق... حي الخليج... الطبقة... الزهور... إشبيلية... والمعروف أن أغلب المدينة تحتاج للتخطيط ورصف للشوارع والاهتمام بالبنية التحتية التي تعاني منها المدينة طيلة حكم العقيد معمر القذافي.


title: طبرق

text: والمخطط الجديد لمدينة طبرق بحي {الزقم} والتي تعتبر من أهم المواقع القديمة والحديثة من ناحية الموقع وتاريخ ملكيتها. ومساحة الزقم {طبرق الحديث/ قرطبة} له عدة مخططات حديثة وأخرى تم اعتمادة من الدولة الليبية لإقامة مدينة حديثة يبلغ عدد مساكنها حوالي 5000 مسكن حديث . بالإضافة إلى شركة إماراتية تريد إقامة مشروع سياحي ضخم في حي الزقم بجانب البحر مدينة حديثة بالكامل أبراج بالزوجاج. (مساحة الزقم مساحة واسعة بحجم وسط المدينة وحي المنارة لكن لم يتفذ منها أي شيء).


title: طبرق

text: المنارة.. حي المنارة...وسط البلاد. الحطية.. باب درنة... الجبيلة الشرقية.. سوق العجاج... المطار القديم.. حي المختار.. المنارة.. شاهر روحه.. الحامية..أمريرة... جبيلة النور.. الجبيلة حمراء... حي شارع فلسطين.. سيدي يونس..السنينات..عبد المنعم رياض... حي الفرجان.. الحرية (أ ب ج د) عمارات الحرية...العمارات الحمر... عمارات سوق العجاج... عمارات الفرجان... عمارات الضمان.. عمارات الضمان الجديدة...النصر... الحدائق... حى الخليج... الطبقة... الزهور... إشبيلية.. القدس.. شعبية الجيش.. شعبية المنارة.. الزقوم.. الناظورة... حي غرناطة... حي الضباط... حي الروس... حي التحكم وغيرها.


title: طبرق

text: من الناحية الشرقية بدء من ناحية طبرق: باب الزيتون..القعرة. الحاج اكريم. كمبوت - بئر الأشهب. زاوية أم ركبة. قصر الجدي. بوفرجاني. زاوية جنزور. مرسى لك. الساحل. الغرابات. البردية -امساعد. رأس عزاز ملاحظة: أصبحت المدينة تمتد مما يجعل مؤتمر باب الزيتون مندمج مع المدينة وبمثابة حي سكني.


title: طبرق

text: إلى الجنوب بدء من منطقة باب الزيتون:: مطار العدم الشهير، بئر الغبي، وادي الشعبة، الجغبوب وهناك العديد من القرى الأخرى.


title: طبرق

text: تاريخيا طبرق هي التسمية لهذه المنطقة من امساعد إلى عين غزالة ووادي بوالفرايس وإن حاول نظام معمر القذافي تسمية المنطقة كلها (البطنان) كإجراء لمحو تاريخ المدينة وتاريخيا كانت تسمى المنطقة «المارماريكا».


title: طبرق

text: تتنوع التركيبة العرقية للسكان في مدينة طبرق ل:- عرب تتميز بالطابع العربي الصرف -قريتلي (كريت) - أقليات أمازيغ - الكراغلة - زنوج. بالإضافة إلى جاليات عربية الكبيرة مثل مصرية، وسورية، فلسطينية، عراقية، تونسية، مغاربة، جزائرية، سودانية وأفارقة، وبعض الأجانب، وغيرها.


title: طبرق

text: يوجد بهذه المدينة ميناء تجاري كبير المساحة وهو مستغل بنسبة تقدر بـ 10% تقريبا كما يوجد بها ميناءان نفطيان أحدهما يتبع شركة الخليج العربي للنفط والآخر شركة البريقة لتسويق النفط وهما يعملان طوال العام بحكم موقعهما المحمي طبيعيا والمتميز وجميع هذه الموانئ تقع داخل أو وسط المدينة.


title: طبرق

text: يوجد بالمدينة مطار واحد الآن وهو يبعد عن وسط المدينة بحوالي 25 كم جنوبا، وهو مطار مدني يسمى الآن «مطار طبرق الدولي» ومطار عسكري في آن، به رحلات محلية ودولية من وإلى طرابلس وإلى بنغازي


title: طبرق

text: تشتهر بزراعة. التين. البطيخ الأخضر. الشمام (القاوين + الماص). العنب. الرمان. التين الهندي. القمح والشعير. زراعة البعلية الخضروات بأنواعها.


title: طبرق

text: تشتهر منطقة طبرق بصيد الصقور والإوز والغزلان والأرانب البرية والأسماك. ومشاريع تربية الحيوانية. الأنعام الضأن والماغز والإبل والأبقار والدواجن .


title: طبرق

text: الحيوانات. الصقور. الغزلان. الأرانب البرية. الذئاب. الثعالب. الضباع. السلاحف البحرية. الورل (الزواحف). الطيور المهاجرة بأنواعها مثل اليمام والإوز والحجل والبجع. الطيور البحرية النورس وطائر الغاق. طائر الفلامينغو المهاجر وغيرها،


title: طبرق

text: ويأتي موسم صيد الطيور المهاجرة ابتداء من شهر سبتمبر وحتى بداية شهر أكتوبر ويتم التركيز في الصيد بهذا الموسم على طيور (اليمام أو الحمام البري المهاجر والإوز وطائر النغاق أو الغاق وكذلك الطيور الصغيرة بما يسمى بالشحيم) وهذه الأخيرة يتم اصطيادها بالشباك التي يتم وضعها على الأشجار ونبات آخر يسمى المثنان ويتم اصطيادة بكميات كبيرة جداً في كل مرة أما الطيور الأخرى فيتم اصطيادها بواسطة بنادق الصيد المعروفة بالخرطوش وهي أيضاً يتم اصطيادها بشكل مفرط حيث يقوم أغلب سكان منطقة البطنان خلال هذا الموسم بالخروج في جماعات إلى الشواطئ أو إلى أطراف الصحراء من جهة الجنوب للمدينة ومنهم من يقيم معسكراً طيلة فترة موسم الصيد.


title: طبرق

text: والغريب في الأمر أن بنادق الصيد منشرة بشكل كبير في هذه المدينة وذلك خلافاً لباقي المدن الليبية الممنوع فيها اقتناء هذا النوع من السلاح بترخيص أو بدونه ومن المفارقات أيضاً أن الصيد يتم بشكل عشوائي دون رقابة على مثل هذه الأنواع من الطيور التي لوحظ التناقص الشديد في أعدادها ولوحظ ذلك من موسم لآخر دون الخوف من انقراضها. ولا وجود لأي جهة مسئولة قد تخفف من الحد من قتلها خلال هذا الموسم .


title: طبرق

text: أما الأسماك فموسم اصطيادها غالباً يتم خلال أشهر سبتمبر وأكتوبر ونوفمبر وهذا الموسم يسمى بالوقعى وهو وقت هجرة الأسماك وليس هناك مكان محدد لاصطياده فأغلب سواحل المدينة متوفر بها الصيد ويتم الصيد بالخروج قبالة السواحل بواسطة قوارب الصيد ويستعمل في اصطياده متفجرات محلية الصنع وتسمى الجلطينة وهي تصنع من قنابل يتم جلبها من مواقع زرعت فيها خلال الحرب العالمية الثانية فيتم تفكيك القنبلة ونزع مادة TNT ويتم وضعها بعلبة صفيح غالباً ما تكون من علب المواد الغذائية ويتم كبسها بعد زراعة فتيل بوسطها وتشعل وترمى عند رؤية سرب كبير من الأسماك وفي كل مرة يتم اصطياد ما يتراوح بين نصف قنطار إلى ثلاثة أطنان بواسطة غطاسين متخصصين لهذه المهنة، أما أنواع السمك فمنها الشولة والساورو والتريليا والحمرايا والمناني وعدة أنواع أخرى توجد بسواحل المدينة ولا يقتصر الصيد فقط خلال الأشهر المذكورة بل طوال العام إلا أن تكاثر الأسماك بكميات كبيرة يكون خلال الأشهر المذكورة .


title: طبرق

text: السلام (سان جورج) - اليدو - الغوص - العودة - اطبيرق. راس بياض - الكورنيش - السهل - قرية سندباد السياحية - والآن شركات تقوم بإنشاء قرى سياحية عالمية. ملاحظة المصائف كلها داخل ومحيطة بالمدينة.


title: مايكل بي جوردن

text: مايكل بي جوردن (مواليد 9 فبراير 1987 في سانتا آنا كاليفورنيا) ممثل أمريكي. اشتهر بدور «» في فيلم الدراما سنة 2013 ، وإيضا عرف بدور الملاكم «» في سلسلة أفلام روكي كريد سنه 2015 ، اشتهر مؤخرا بدور «» في النمر الأسود سنة 2018.


title: مايكل بي جوردن

text: ولد مايكل في سانتا آنا (كاليفورنيا) وهو الابن الأوسط بين ثلاثة أطفال، حينما كان في الثانية رحلت عائلته إلى (نيوجيرسي) حيث بدأ لعب كرة السلة، ولم يكن في خطته أن يصبح ممثلاً، لكنه في تلك الآونة بدأ يعمل كموديل للعديد من الشركات.


title: أزمة سكر (مسلسل)

text: مسلسل مصري درامي كوميدي، يروي حكاية سكر (أحمد عيد) وهو شاب فقير كان يعيش في سلامون القماش وكان يعمل في أحد مضارب اللأرز. ثم يعرف نبأ وفاة عمه في حادثة سيارة، فيذهب إلى القاهرة للمكوث مع بنات عمه، فيحسبونه نصاب. ثم يتأكد محامي عمه أنه ليس بنصاب فيبقيه معه في شقته. تدور الأحداث حتى تتحسن علاقته ببنات عمه، ويكسب ودّهم. ويخطب هناء (حنان مطاوع)، ثم كان سوف يدخل السجن في قضية قتل سائق بنت عمه باري (وفاء قمر بعد أن حاول الاعتداء عليها. تظهر براءته في النهاية ويتزوج هناء.


title: أزمة سكر (مسلسل)

text: أشترك في التمثيل: نيفان صابر- محمد نصر: البودي جارد الخاص لسكر-جلال الهجرسي- عيد مسعد- جومانة راشد- نيرة عارف- تامر ضيائي- محمد متولي- حسين أبو حجاج- مصطفى أبو العزايم-


title: أزمة سكر (مسلسل)

text: ندى سالم- عمر خليل- محمد الشربيني- هيام السيد أبو السعود- إحسان الترك (إحسان ترك)- مدحت قاسم- عبد الرازق الشيمي- حمزة عبد الفتاح- محمد محمد سعيد- علي جمال الدين- محي الدين عبد الحميد- سمير حكيم- زهرة محمد حنفي- أحمد محمود- حسن عبد الرحمن- أحمد كاني-


title: شيكل إسرائيلي قديم

text: الشيكل ، هو العملة السابقة لدولة إسرائيل بين الأعوام 1980 و1985. كان قبله الليرة الإسرائيلية، وجاء بعده الشيكل الجديد (اليوم). لم يدم طويلًا بسبب التضخم المفرط. كان ينقسم الشيكل إلى 100 أغورة جديدة . وكان يشار إلى الشيكل بالرمز .


title: شيكل إسرائيلي قديم

text: في البداية صدرت الفئات 1، 5، 10 و50 شيكل، ومع ارتفاع التضخم في الفترة 1981 - 1985 صدرت الأوراق النقدية من الفئات 100، 500، 1,000، 5,000 و10,000 شيكل.


title: ميساء عبد الهادي

text: ميساء عبد الهادي (15 تشرين الثاني 1985 -) هي ممثلة سينمائية فلسطينية، ممثلة تلفزيون ومسرح من مدينة الناصرة.


title: ميساء عبد الهادي

text: تخرّجت ميساء من الأكاديمية لفنون العرض في تل أبيب. ولعبت أدوارًا عديدة في التلفاز والسينما، وعدة أدوار في مسرحيات عرضت على مسرح الناصرة. كما وقد نالت شهادة البكالوريوس في العلاج المائي من معهد وينجيت للتربية البدنية والرياضة.


title: ميساء عبد الهادي

text: حازت على جائزة أفضل ممثلة في مهرجان دبي السينمائي 2011 على دورها السينمائي الأول «ليلى» عن فيلم حبيبي راسك خربان


title: جلال القادري

text: جلال القادري من مواليد 14 ديسمبر 1971، وهو مدرب كرة قدم تونسي يعمل حاليا كمدرب أول في المنتخب التونسي.


title: جلال القادري

text: في 23 يناير 2022 في مباراة تونس ونيجيريا ضمن دور الـ16 من كأس الأمم الأفريقية 2021، قام جلال القادري بتعويض المدرب الأول منذر الكبير في قيادة المنتخب بسبب إصابته بفيروس كورونا، انتهت المباراة بفوز تونس 1–0. في 30 يناير 2022 تم تعيينه كمدرب أول لمنتخب تونس بعد اقصائه من ربع نهائي كأس الأمم الأفريقية 2021 ضد بوركينا فاسو.


title: جلال القادري

text: قاد المنتخب للتأهل لكأس العالم 2022 بعد إقصائه لمنتخب مالي في الجولة الثالثة من التصفيات الأفريقية، صحبة مساعديه علي بومنيجل وسليم بن عاشور، ومن المتوقع أن يقود الفريق في النهائيات.


title: نارام سين

text: نارام سين ملك أكد بين العامين 2273 و2219 ق.م (حسب التأريخ المتوسط) أو بين 2209 و2155 ق.م (حسب التأريخ القصير)، ومعنى اسمه المحبوب من الإله سين.


title: نارام سين

text: بدء حكم نارم سين بسلسلة من التمردات في المدن البابلية، وشارك في ذلك ماري وماجان وعيلام ومناطق أخرى، وطغت على سنين حكمه الحملات العسكرية، التي جعلت منه شخصية مشهورة كما كان عليه «شارو- كينو» (سرجون) مؤسس الدولة الأكدية، كما قاد حملات عسكرية نحو الشرق في جبال زاغروس ضد مجموعات الـ «لولوبي» (Lulubi) بزعامة ملكهم «انوبانيني» (Anubanini)، وفي الشمال تقدم حتى أوركيش منطقة تواجد الحوريين.


title: نارام سين

text: بنا نارام سين - كما تبين بعض النصوص المسمارية- قصراً محصناً له في تل براك عند نهر الخابور، وقد احتوى القصر على مستودعات ضخمة، ويبدو أن مهمة الحامية في هذا القصر كانت مراقبة التجارة مع المناطق الشمالية، ففي بعض الغرف وجد بقايا حبوب وفي أخرى ذهب وفضة وأحجار كريمة.


title: نارام سين

text: لقد امتد حكم الدولة الأكدية في هذه الفترة ليشمل شمال سوريا القديمة، فقد ضم نارم سين منطقة «سوبارتوم» (Subartum) وصولاً إلى البحر الأعلى (البحر المتوسط) وجبال طوروس وجبال الأرز (جبال الأمنوس)


title: نارام سين

text: في إحدى الكتابات المنقوشة على صولجان يرد أن نارام سين فتح «ارمانوم» (Armanum) حيث ربط ملكها «ريش اداد» على دعامات البوابة، وكذلك فعل في إبلا وعيلام، ومن المفترض أن نارم سين هو أول الملوك الذين هاجموا «ارمانوم» وإبلا، مع أن «شارو- كينو» (سرجون) كان قد ادعى ذلك من قبل، ويفترض بأن النصر الذي حققه نارام سين قد حدث إما عام 2275 ق.م أو 2250 ق.م، إلا أن البحوث الأثرية في تل مرديخ لم تثبت لحد الآن وقوع هكذا حدث في إبلا، مما دعى بعض الآثاريين للظن أن الكلمة «إب/يبلا» الواردة في النقوش ليس المقصود بها تل مرديخ. كما توجد دلائل أثرية على تجارة مع جبيل


title: نارام سين

text: شغلت أكثر من واحدة من بنات نارام سين منصب كاهنات («إنتو» / entu) في مدن الدولة الأكدية، فابنته «إن- مِن- انا» (En-men-ana) كانت كاهنة عليا لمعبد سين في أور (يدل على ذلك طبعة ختم وجدت في مدينة جرسو)، وبنته «توتا- نابشوم» (Tuta-napšum) كانت كاهنة في أحد معابد نيبور، وبنته «سومشاني» (Sumšani) كانت الكاهنة العليا بمعبد شمش في سيبار. وكما كانت «إن- خِدو- انانا» (En-ḫedu-anna) بنت «شارو- كينو» (سرجون) كاهنة معبد نانا في أور تمارس دوراً سياسياً بالإضافة لمهمتها الدينة، يظن أن بنات نارم سين قمن بنفس الدور بحيث سيطرن على السياسة أو على الاقل أثرن بها، فقد وجد ختم لبنته «تارأم- اكاده» (Tar'am-Agade) في أوركيش عليه مشهد صراع الحيوان (بطل عاري يهزم ثور)، بأغلب الظن أن هذا المشهد يدل على دور سياسي لصاحبته وليس كهنوتي، وربما كانت «تارأم- اكاده» زوجة حاكم أوركيش.


title: نارام سين

text: إن عقد نارم سين معاهدة مع عيلام (توجد نسخة عبلامية منها) تعتبر قرينة على أن عيلام لم تعد تخضع مباشرة لحكم أكد، ولاحقاٌ بعهد الملك «كوتيك- ينشوشويناك» (Kutik-inšušuinak) أصبحت عيلام مستقلة.


title: نارام سين

text: حكم بعد نارم سين ابنه «شار- كالي- شارّي» (Šar-kali-šarri) الذي انتهت الدولة الأكدية بعد 25 عاماً من حكمه، وحسب التدوينات البابلية القديمة فإن سبب نهاية أكد هو تدنيس المقدسات من قبل نارام سين، فقد دمر معبد إنليل في نيبور فغادرت إنانا أكد و{حلت نهاية الشعب الذي لا يراعي التقاليد} وعم البلاء البلاد حيث {الملاح لا يستطيع توجيه مركبه، ورسل الملك لا يجدون طريقهم، والحقول لم تعطِ الحبوب، والجداول لم تعطي السمك، وبوابات المدن تحولت لغبار، واستوطن اللصوص الشوارع } وفي النهاية تقرر الآلهة دمار أكد لإنقاذ بقية مدن سومر وأكد.


title: نارام سين

text: وكتب اسمه مع العلامة الدلة على الألوهة (دينجر/ Dingir)، كما اُقسمت الأيمان باسمه، وفي زمن سلالة أور الثالثة مُثل نارم سين كأحد الآلهة، كما كان عليه جده «شارو- كينو» (سرجون)، فعلى مسلة نارم سين يظهر بتاج الآلهة ذو القرون.


title: علوي السقاف

text: علوي بن عبد القادر بن محمد بن هادي السَّقَّاف من مواليد عام 1376هـ، في مكة المكرمة فهي المنشأ والأصل، وانتقل إلى المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية عام 1395ه للدراسة واستقر بها.


title: رأس غارب

text: رأس غارب، هي مدينة مصرية، تتبع محافظة البحر الأحمر إدراياً. وتعد ثاني مدن المحافظة من حيث عدد السكان والأهمية بعد الغردقة. تبعد 150 كم إلى شمال الغردقة. ينبني اقتصادها بجانب السياحة على استخراج البترول، وتوجد عدة منصات بحرية بجوارها في خليج السويس الممتد تصب في مخازنها.


title: رأس غارب

text: أطلق على مدينة رأس غارب هذا الاسم نسبة إلى جبل غارب الذي يطل على المدينة من الغرب ويبلغ ارتفاعه 1750 متراً، وكلمة غارب تعني الكاهل ومنها «أخذ على كاهله كذا وكذا»، والغارب «أعلى الشيء». أما الغارب في البعير فهي «المنطقة بين السنام والعنق».


title: رأس غارب

text: ولم يكن في رأس غارب من قبل سوى الفنار الذي أنشئ عام 1871م وقد صممه الفرنسي غوستاف إيفل الذي أقام البرج المعروف باسمه برج إيفل وكذلك كوبري أبو العلا بالقاهرة.


title: رأس غارب

text: يعيش في مدينة رأس غارب بحسب آخر إحصائية حوالي 100,000 (مائة ألف نسمة) يعمل معظمهم في قطاع البترول والخدمات المساندة له، حيث يعتبر البترول مصدرا أساسيا للدخل في المدينة. وأغلب سكان محافظة البحر الأحمر بما فيها رأس غارب والغردقة هم من قبائل العرينات، جهينة، بني عطية (المعازة), الرشايدة، عبس، القزايزة، عربان الرشندية، العزايزية، البجة، العبابدة، الحويطات، النوبين، وقبائل البراهمة، والسادة الأشراف .


title: مركبات الغازات النبيلة

text: مركبات الغازات النبيلة هي مركبات كيميائية تتضمن عنصرا من الغازات النبيلة من المجموعة 18 من الجدول الدوري. على الرغم من أن عناصر الغازات النبيلة عموما عناصر غير متفاعلة، ولقد لوحظ العديد من هذه المركبات، وخاصة التي تحتوى على عنصر الزينون.


title: مركبات الغازات النبيلة

text: من وجهة النظر الكيميائية، يمكن تقسيم الغازات النبيلة إلى مجموعتين:الكريبتون المتفاعل نسبيا(تأين طاقة 14.0 eV)، زينون (12.1 eV) ، ورادون (10.7 eV) من جهة.وغير المتفاعلة جدا الآرغون (15.8 eV) والنيون (21.6 eV)، والهيليوم (24.6 eV) من جهة آخرى.


title: مركبات الغازات النبيلة

text: في عام 1933، توقع الكيميائي والفيزيائي الأمريكي لينوس باولنغ أن الغازات النبيلة الأثقل سوف تكون قادرة على تشكيل مركبات مع الفلور والأكسجين.، وتوقع وجود سداسي فلوريد الكريبتون (KrF6) وسداسي فلوريد الزينون (XeF6)، وخمن بأن سداسي فلوريد الزينون قد يوجد كمركب غير مستقر، واقترح أن حمض الزينيك سيشكل أملاح البيركسينات


title: سولي (فيلم)

text: سولي هو فيلم سيرة ذاتية درامي أمريكي من إخراج وإنتاج كلينت إيستوود وكتابة تود كومارنيكي. الفيلم من بطولة توم هانكس، آرون إيكهارت، لورا ليني، آنا غان، أوتوم ريسر، هولت مكالاني وجيري فيرارا.


title: قزوين

text: قزوين هي عاصمة محافظة قزوين، إيران، وأكبر مدنها. عدد سكانها 331409 نسمة (عام 2005). تبعد حوالي 130كيلومتراً غرب مدينة طهران، ترتفع 1800 متر فوق مستوى سطح البحر. لها مناخ بارد ولكنه جاف. كانت المدينة موقع عاصمة الإمبراطورية الفارسية. بها أكثر من 2000 معلم معماري تاريخي.


title: درجات أهل الحديث

text: علم الحديث، علم مستقل بذاته، في علوم الدين وهو من أشرفها، بعد كتاب الله، ونَقَلت الحديث وآثار الصحابة، والتابعين لهم ممن عاصرهم ولم ير الرسول - -، هم نقلت الدين. كما قيل:


title: درجات أهل الحديث

text: و لمدرسة الحديث، قواعد دقيقة، غاية الدقة في نقل أحاديث الدّين، أحاديث تفسير القرآن، وأحاديث العقيدة، وأحاديث الفقه، وأحاديث الآداب، وأحاديث الترغيب والترهيب، وأحاديث الزهد، وأحاديث أخبار الأمم والملوك.


title: درجات أهل الحديث

text: و لأهل مدرسة الحديث، الذين رسخت قدمهم في الحديث، وفنت أعمارهم في ضبطه ونقله وجمعه، فحازوا الشرف من الله بحفظ دينه عن التبديل والتحريف، وتبليغه إلى الناس بغير تدليس ولا تلبيس، ألقاب مَوْسومون بها تدّل على مكانتهم الرفيعة في الدين، ودرجاتهم العالية فيه.


title: درجات أهل الحديث

text: ليس هنالك من اتفاق على أسس لتلك الألقاب، فلم يقف علماء المسلمين على تحديدها، فاختلفت عند كلٍ منهم، لكن يمكن الحفاظ على الترتيب، وأوسع ما قيل فيهم ما جاء في كتاب «جواب الحافظ المنذري»: (إن «الحافظ» و«الحجة» و«الحاكم» لقبٌ لمن يحفظ كذا مئة ألف حديث).


title: درجات أهل الحديث

text: وهو الحافظ عظيم الإتقان، والمدقق فيما يحفظ من الأسانيد والمتون تدقيقًا بالغًا ليصل حينذاك إلى لقب الحجة. وقد عرفه المتأخرون من العلماء بأنه الذي يحفظ ثلاثمائة ألف حديث مع معرفة أسانيدها ومتونها.


title: درجات أهل الحديث

text: وهو الذي فاق في الحفظ والإتقان في علم الحديث، وقد حصل على اللقب عددٌ محدود من علماء الحديث، منهم: سفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، وأحمد بن حنبل، والبخاري، ومسلم بن الحجاج.


title: 17 يونيو

text: 17 يونيو أو 17 حُزيران أو 17 يونيه أو يوم 17 \ 6 (اليوم السابع عشر من الشهر السادس) هو اليوم الثامن والستون بعد المئة (168) من السنوات البسيطة، أو اليوم التاسع والستون بعد المئة (169) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 197 يوما لانتهاء السنة.


title: الرياض ونتر وندرلاند

text: الرياض ونتر وندرلاند هي إحدى مناطق فعاليات موسم الرياض الترفيهي العالمي الذي يقام في مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، وتشرف عليه الهيئة العامة للترفيه. تقع في شمال العاصمة الرياض، بجوار مركز الملك عبد الله المالي.


title: الرياض ونتر وندرلاند

text: تضم منطقة الرياض ونتر وندرلاند 6 مناطق توفر أكثر من 103 ألعاب للكبار والصغار، وأنشطة وعروضًا ترفيهية إضافة إلى فعاليات عدة تقام وسط أجواء شتوية.


title: الرياض ونتر وندرلاند

text: وتشمل المناطق الـ 6: منطقة «دريم لاند كرنفال»، ومنطقة «غابة الثلوج»، ومنطقة «صندوق الألعاب السحرية» المخصصة للأطفال، ومنطقة «مغامرات الرعب»، ومنطقة «طريق العجائب»، ومنطقة «المهرجان الشتوي».


title: حور أم حب

text: حور أم حب كان آخر فراعنة الأسرة المصرية الثامنة عشر في تاريخ مصر القديم، وكان فرعون مصر من 1338 إلى اواخر 1308 قبل الميلاد في عصر الدولة الحديثة.


title: حور أم حب

text: يعرف القليل عن خلفية الفرعون حورمحب آخر ملوك الأسرة المصرية الثامنة عشر.وفقًا لعالم المصريات الفرنسي نيكولاس جريمال (من السوربون) لا يبدو أن حورمحب هو نفسه باتمحب Paatenemheb (اتون موجودا في ابتهاج) الذي كان القائد العام لجيش أخناتون. يلاحظ جريمال أن أوائل وظيفة حورمحب السياسية بدأت في ظل توت عنخ آمون حيث أنه مبين إلى جانب الملك في مصلى قبر حورمحب في ممفيس (منطقة سقارة)، في أوائل حياته السياسية، كان بمثابة "المتحدث الملكي الخارجي باسم مصر" وقاد شخصيًا إحدى البعثات الدبلوماسية لزيارة حكام النوبة وادى ذلك إلى المعاملة بالمثل في الزيارة التي قام بها "أمير النوبة Miam (Aniba) "لتوت عنخ آمون،" الحدث الذي صور في قبر الوالي هوى وسرعان ما ارتفع حورمحب في الأهمية في ظل توت عنخ آمون، وأصبح القائد العام للجيش، ومستشار فرعون.


title: حور أم حب

text: ومن الجدير بالذكر ان الأدلة التاريخية تشير إلى وجود وزيرين لتوت عنخ أمون أحدهما خپر خپرو رع آي (آي) والأخر كان حورمحب وهناك أدلة أثرية تؤكد أنه بعد وفاة توت عنخ أمون استلم الوزير آي مقاليد الحكم لفترة قصيرة ليحل محله الوزير الثاني حورمحب الذي تم في عهده إتلاف معظم الأدلة على فترة حكم توت عنخ أمون والوزير آي وهذا يؤكد لدى البعض نظرية المؤامرة وكون وفاة توت عنخ أمون نتيجة عملية اغتيال وليست لأسباب مرضية.


title: حور أم حب

text: بدأت سلسلة شاملة من الإصلاحات الداخلية لكبح إساءة استخدام السلطة والامتيازات التي كانت قد بدأت في ظل اخناتون، ويرجع ذلك إلى مركزية سلطة الدولة والامتيازات في أيدي عدد قليل من المسؤولين. وعين القضاة وأعاد السلطات الدينية المحلية وقسم السلطة القانونية بين الصعيد والوجه البحري بين الوزراء من طيبة ومنف على التوالى.


title: حور أم حب

text: أفقدت سياسة أخناتون مصر إمبراطوريتها التي أسسها تحتمس الأول وتحتمس الثالث، ولما تولى حورمحب الحكم أعاد الانضباط إلى الإدارة الحكومية كان الملك حورمحب أول من وضع تشريعات وقوانين لتنظيم حياة العامة في التاريخ واهتم بإصدار العديد من القوانين التي تنظم العلاقة بين الفرد والسلطة الحاكمة.


title: حور أم حب

text: أقام حورمحب معبد جبل عاد فيما بين وادى حلفا وأبوسنبل وبهو الاحتفالات في معبد الأقصر وبه سبعة أعمدة على كل جانب ويحيط به جدار وله سقف وكان يؤدى من فناء امنحتب الخارجي إلى فناء أكبر بكثير يبدو أنه قد أقيم في تاريخ تال حيث كانت تقام في هذا المكان أعياد الإله واحتفالاته وكانت جميع جدران المعبد في الأصل مزينة بالنقوش الرائعة.


title: حور أم حب

text: استعد حورمحب لبناء مقبرة غير ملكية له بمنطقة سقارة وجلس القائد حورمحب بعد ذلك على العرش فقام بناء مقبرة ملكية في وادي الملوك وقد عثر على مقبرة الملك حورمحب في وادي الملوك حيث مقبرة الملك توت عنخ آمون. وبه مقابر تحتمس الثالث ورمسيس الثالث والرابع والخامس وسيتي الأول. جدران مقبرة الملك حورمحب مصورة بالنقش البارز wall reliefs.


title: حور أم حب

text: اختار حورمحب، رفيقه في الجيش الوزير رمسيس كخليفة له على العرش. حكم رمسيس الأول الذي أسس الأسرة التاسعة عشرة لمدة عامين فقط وذلك بسبب تقدمه في العمر وقت اعتلائه العرش، وهو جد الفرعون العظيم رمسيس الثاني بطل الحرب والسلام الأول في التاريخ.


title: البطالة في مصر

text: تناقش البطالة في مصر أسباب وقياس البطالة في مصر والطرق المتبعة لتقليلها. تتأثر البطالة والعمالة بعوامل مثل الأوضاع الاقتصادية، والمنافسة العالمية، والتعليم، والديموغرافيا، واستبدال البشر بالآلات. يمكن لهذه العوامل أن تؤثر على عدد العاملين، ومدة البطالة، ومستويات الأجور.


title: البطالة في مصر

text: البطالة هي الحالة التي لا يستطيع فيها الفرد العثور على وظيفة ولكنه يبحث عن وظيفة بدوام كلي. طبقا لمنظمة جبه الدولية فإن العاطل هو كل شخص قادر على العمل وراغب فيه، ويبحث عنه، ولكن دون جدوى. من خلال هذا التعريف يتضح أنه ليس كل من لا يعمل عاطل فالتلاميذ والمعاقين والمسنين والمتقاعدين ومن فقد الأمل في العثور على عمل وأصحاب العمل المؤقت ومن هم في غنى عن العمل لا يتم أعتبارهم عاطلين عن العمل.


title: البطالة في مصر

text: تقيس نسبة البطالة في مصر عدد الأشخاص الذين يبحثون عن عمل كنسبة من القوة العاملة الكلية. بلغت نسبة البطالة في مصر 7.8% في الربع الثالث من 2019 مقارنة بنسبة 10% في نفس الفترة من العام السابق، ومقارنة بنسبة 7.5% في الربع السابق. انخفض عدد العاطلين عن العمل بحوالي 708 ألف ليصلوا إلى 2.21 مليون، بينما بقى عدد القوة العاملة تقريبًا كما هو عند 26.1 مليون. انخفضت نسبة البطالة في المناطق الحضرية لتصل إلى 10.6% مقارنة بنسبة 12.5% في نفس الربع من العام السابق، كما انخفضت النسبة أيضا في المناطق الريفية لتصل إلى 5.6% مقارنة بنسبة 8.1% في نفس الربع من العام السابق. بلغت نسبة البطالة بين ذوي المؤهلات المتوسطة وفوق المتوسطة 43.8%، بينما بلغت نسبة البطالة بين خريجي الجامعات وذوي المؤهلات المرتفعة 44.8%.


title: البطالة في مصر

text: يبلغ متوسط نسبة البطالة في مصر من 1993 إلى 2019 حوالي 10.75%، إذ بلغت أعلى نسبة في الربع الثالث من عام 2013 لتصل إلى 13.40%، بينما بلغت أقل نسبة في الربع الثاني من عام 2019 بنسبة 7.50%.


title: البطالة في مصر

text: بلغ عدد غير العاملين الكلي في 1960 حوالي 200 ألف، ثم تزايد ليصل إلى 850 ألف في 1967، وبحلول 1986 تخطى هذا الرقم 2 مليون.


title: البطالة في مصر

text: هناك العديد من الأسباب التي تؤدي لازدياد نسبة البطالة، ربما أهمها هو الانفجار السكاني. تتزايد معدلات السكان في مصر بسرعة كبيرة لا تتماشى مع عدد الوظائف الجديدة. بلغ عدد سكان مصر في 1960 حوالي 27 مليون نسمة، ليصل إلى 44.1 مليون نسمة في 1980، و70.1 مليون نسمة في سنة 2000، ليكسر حاجز المائة مليون في 2020. هذا يعني أنه منذ عام 1980 تزايد عدد السكان بحوالي 55 مليون نسمة (مقارنة بزيادة 10 ملايين نسمة في فرنسا و2  مليون في بولندا و9  مليون في إنجلترا).


title: البطالة في مصر

text: يلعب النظام الاقتصادي أيضا دورًا هامًا في البطالة، إذ اعتمد النظام التعليمي لفترة طويلة وبنسبة كلية على الكتب المدرسية، كما أن المواد التي تُدرس في الجامعة أو المدرسة لا تتناسب مع متطلبات سوق العمل.


title: البطالة في مصر

text: تتسبب القلاقل السياسية المتمثلة في المظاهرات والحوادث الإرهابية أيضا في زيادة البطالة إذ تؤدي إلى هروب المستثمرين والتأثير السلبي على السياحة. كما أن ميزانية الحكومة المصرية الخاصة بالأبحاث العلمية والتطور تعتبر من الأقل على مستوى العالم.


title: البطالة في مصر

text: وصلت نسبة البطالة إلى أقل معدل لها منذ عقود في الربع الثاني من عام 2019 إذ بلغت 7.50%. وربما أهم أسباب هذا الانخفاض هو المشاريع الجديدة التي تتطلب عددًا كبيرًا من القوة العاملة. في هذا العام (2018-19) ظهرت مشروعات مختلفة امتصت عددًا كبيرًا من القوة العاملة.


title: البطالة في مصر

text: تقوم مصر الآن ببناء العديد من المدن الجديدة وهي ما تتطلب عددًا كبيرًا من القوى العاملة، كما تخفف من التكدس السكاني. يتمثل ذلك في العاصمة الإدارية الجديدة، وحدائق أكتوبر، والوراق الجديدة في الجيزة، مدينة العبور، ومدينة العلمين الجديدة في محافظة مرسى مطروح، ومدينة المنصورة الجديدة، ومدينة السلام في محافظة بورسعيد، ومدينة الأقصر الجديدة.


title: البطالة في مصر

text: تركز الحكومة أيضا جهودها على مشروعات الطرق وبناء الكباري لتحسين البنية التحتية وهو ما يتطلب عمالة كبيرة أيضا، وهو ما أدى إلى تقدم مصر 90 مركزًا خلال الفترة من 2014 إلى 2019 لتصل للمركز 28 مقارنة بالمركز 45 عام 2018، والمركز 118 عام 2014، وذلك وفقًا لتقرير التنافسية العالمي.


title: البطالة في مصر

text: أدخلت وزارة التربية والتعليم نظام التابلت في مصر مع تعديلات في المناهج في محاولة لتحسين نظام التعليم، إلا أن الفجوة لا تزال كبيرة بين التعليم العالي وبين متطلبات سوق العمل.


title: البطالة في مصر

text: يرى البعض أن نسبة البطالة في مصر لا تعبر عن ظروف المعيشة، إذ أن من يعمل برواتب غير مجزية لا يُعتبر ضمن نسبة البطالة. ارتفع الحد الأدنى للأجور في مصر في 2019 من 1200 جنيه مصري في الشهر إلى 2000 جنيه مصري في الشهر، إلا أن البعض يرون ذلك غير كافٍ في ظل الظروف المعيشية الصعبة.


title: جنيه جنوب سوداني

text: جنيه جنوب السودان (ISO 4217 الرمز البريدي: SSP) هو العملة الرسمية لدولة جنوب السودان تمت الموافقة عليه من قبل المجلس التشريعي لجنوب السودان قبل الانفصال في 9 يوليو 2011 عن السودان. ثم استخدم في 18 يوليو 2011، واستبدل الجنيه السوداني. وهي مقسمة إلى 100 قرش.


title: جنيه جنوب سوداني

text: في 8 أكتوبر 2020، بسبب الانخفاض السريع في قيمة الجنيه السوداني مقابل الدولار الأمريكي، أعلن جنوب السودان أنه سيغير عملته قريبًا.


title: جنيه جنوب سوداني

text: تظهر الأوراق النقدية صورة جون قرنق ، الزعيم الراحل الحركة الشعبية لتحرير السودان. أُصدرت ثلاث عملات ورقية بفئات 5 و10 و25 قرش في 19 أكتوبر 2011. ثم صدرت عملات معدنية من فئات 10 و 20 و 50 قرشا في 9 يوليو 2015، بمناسبة الذكرى الرابعة للاستقلال عن السودان.


title: جنيه جنوب سوداني

text: وفي عام 2016، أصدر بنك جنوب السودان ورقة نقدية بقيمة 20 جنيهًا لجنوب السودان لتحل محل ورقة النقدية 25 جنيه. وفي نوفمبر 2016، أصدر محافظ بنك جنوب السودان بيانًا نفى فيه أن البنك كان يطبع أوراق نقدية جديدة من فئات 200 و 500 و1000 جنيه.


title: جنيه جنوب سوداني

text: وكجزء من إعادة تصميم العملة استبدل الجنيه والجنيهان بعملات معدنية. وأعيد تصميم فئات 10 و20 و100 جنيه. في عام 2018، اصدر بنك جنوب السودان ورقة نقدية بقيمة 500 جنيه سوداني لتسهيل المعاملات النقدية اليومية بسبب التضخم.


title: جنيه جنوب سوداني

text: طرحت العملات المعدنية من فئة 10 و20 و50 قرشًا للتداول في 9 يوليو 2015. واعتبارًا من عام 2016، تُسك عملات جنوب السودان في دار سك العملة في جنوب أفريقيا. وفي عام 2016 طرحت عملات معدنية ثنائية المعدن من فئة جنيه وجنيهان للتداول.


title: أبجدية نبطية

text: الأبجدية النبطية إحدى تفرعيات الأبجدية الآرامية مكونة من اثنين وعشرين حرفاً، استخدمها الأنباط في تدوين لغتهم العربية النبطية، وقد وجدت مجموعة كبيرة من هذه النقوش في جنوب الأردن حيث عاصمتهم رقيم (بترا) امتداداً إلى حوران شمالاً والنقب جنوباً وفي مدائن صالح في المملكة العربية السعودية.


title: أبجدية نبطية

text: جدول بالحروف النبطية كما تدل عليها النقوش في المرحلة المبكرة في القرن الثاني قبل الميلاد، فيه شكل الحرف بالنبطي واسم الحرف والمقابل العربي له.


title: فيزياء نظرية

text: الفيزياء النظرية هي فرع من فروع الفيزياء التي تستخدم النماذج الرياضية والتجريدات للأجسام المادية والأنظمة لشرح الظواهر الطبيعية وتفسيرها والتنبؤ بها. هذا على عكس الفيزياء التجريبية، التي تستخدم أدوات تجريبية لسبر هذه الظواهر.


title: فيزياء نظرية

text: يعتمد تقدم العلم بشكل عام على التفاعل بين الدراسات التجريبية والنظرية. في بعض الحالات، تلتزم الفيزياء النظرية بمعايير الصرامة الرياضية مع إعطاء وزن ضئيل للتجارب والملاحظات. على سبيل المثال، أثناء تطوير النسبية الخاصة، كان ألبرت أينشتاين مهتمًا بتحويلات لورينتز الذي ترك معادلات ماكسويل ثابتة، لكنه لم يكن مهتمًا على ما يبدو بتجربة ميكلسون ومورلي على انجراف الأرض من خلال الأثير المضيء. على العكس من ذلك، حصل أينشتاين على جائزة نوبل لشرح التأثير الكهروضوئي، الذي كان سابقًا نتيجة تجريبية تفتقر إلى الصيغة النظرية.


title: فيزياء نظرية

text: النظرية الفيزيائية هي نموذج للأحداث الفيزيائية. يتم الحكم عليها من خلال مدى توافق تنبؤاتها مع الملاحظات التجريبية. يتم الحكم على جودة النظرية الفيزيائية أيضًا من خلال قدرتها على عمل تنبؤات جديدة يمكن التحقق منها من خلال الملاحظات الجديدة. تختلف النظرية الفيزيائية عن النظرية الرياضية في أنه في حين أن كلاهما يعتمد على شكل من البديهيات، فإن الحكم على التطبيق الرياضي لا يعتمد على الاتفاق مع أي نتائج تجريبية. تختلف النظرية الفيزيائية بالمثل عن النظرية الرياضية، بمعنى أن كلمة «نظرية» لها معنى مختلف في المصطلحات الرياضية.


title: فيزياء نظرية

text: تتضمن النظرية الفيزيائية علاقة واحدة أو أكثر بين كميات مختلفة قابلة للقياس. أدرك أرخميدس أن السفينة تطفو عن طريق إزاحة كتلتها من الماء، وفهم فيثاغورس العلاقة بين طول الوتر المهتز والنغمة الموسيقية التي ينتجها. تشمل الأمثلة الأخرى الإنتروبيا كمقياس لعدم اليقين فيما يتعلق بمواقف وحركات الجسيمات غير المرئية وفكرة ميكانيكا الكم بأن (الفعل و) الطاقة لا تتغير باستمرار.


title: فيزياء نظرية

text: تتكون الفيزياء النظرية من عدة مناهج مختلفة. في هذا الصدد، تشكل فيزياء الجسيمات النظرية مثالًا جيدًا. على سبيل المثال: قد يستخدم «علماء الظواهر» الصيغ (شبه) التجريبية والاستدلال للاتفاق مع النتائج التجريبية، غالبًا بدون فهم مادي عميق. حاولو تصميم نظريات تخمينية لها سمات معينة مرغوبة (بدلاً من البيانات التجريبية)، أو تطبيق تقنيات النمذجة الرياضية على مسائل فيزيائية. يحاول البعض إنشاء نظريات تقريبية، تسمى النظريات الفعالة، لأن النظريات المطورة بالكامل يمكن اعتبارها غير قابلة للحل أو معقدة للغاية. قد يحاول منظرين آخرين توحيد النظريات الموجودة أو إضفاء الطابع الرسمي عليها أو إعادة تفسيرها أو تعميمها، أو إنشاء نظريات جديدة تمامًا. في بعض الأحيان، يمكن أن توفر الرؤية التي توفرها الأنظمة الرياضية البحتة أدلة على كيفية نمذجة نظام فيزيائي؛ على سبيل المثال، الفكرة، بسبب ريمان وآخرين، أن الفضاء نفسه قد يكون منحنيًا. غالبًا ما تكون المسائل النظرية التي تحتاج إلى تحقيق حسابي هي الشغل الشاغل للفيزياء الحسابية.


title: فيزياء نظرية

text: قد تتكون التطورات النظرية في تنحية النماذج القديمة غير الصحيحة جانباً (على سبيل المثال، نظرية الأثير لانتشار الضوء، نظرية السيال الحراري، الاحتراق الذي يتكون من فلوجستون متطور، أو نموذج مركزية الأرض) أو قد يكون نموذجًا بديلًا يوفر إجابات هي أكثر دقة أو يمكن تطبيقها على نطاق أوسع. في الحالة الأخيرة، سيكون هناك حاجة لمبدأ التطابق لاستعادة النتيجة المعروفة سابقًا. في بعض الأحيان، قد يستمر التقدم على طول مسارات مختلفة. على سبيل المثال، قد تحتاج النظرية الصحيحة أساسًا إلى بعض التنقيحات المفاهيمية أو الواقعية؛ النظرية الذرية، التي تم افتراضها لأول مرة منذ آلاف السنين (من قبل العديد من المفكرين في اليونان والهند) ونظرية السائل للكهرباء هما حالتان في هذه النقطة. ومع ذلك، فإن الاستثناء لكل ما سبق هو ازدواجية موجة-جسيم، وهي نظرية تجمع بين جوانب من نماذج مختلفة ومتناقضة عبر مبدأ بور التكميلي.


title: فيزياء نظرية

text: تصبح النظريات المادية مقبولة إذا كانت قادرة على عمل تنبؤات صحيحة وليس هناك (أو القليل) من النظريات غير الصحيحة. يجب أن تحتوي النظرية، كهدف ثانوي على الأقل، على اقتصاد وأناقة معينة (مقارنة بالجمال الرياضي)، وهي فكرة تسمى أحيانًا «نصل أوكام» على اسم الفيلسوف الإنجليزي وليم الأوكامي في القرن الثالث عشر، حيث أن الاختيار يقع على أي النظريتين الأبسط لوصف نفس المسألة تمامًا كما هو مفضل بشكل كافٍ (لكن البساطة المفاهيمية قد تعني تعقيدًا رياضيًا). من المرجح أيضًا أن يتم قبولهم إذا ربطوا مجموعة واسعة من الظواهر. يعد اختبار نتائج النظرية جزءً من المنهج العلمي.


title: فيزياء نظرية

text: يمكن تصنيف النظريات الفيزيائية إلى ثلاث فئات: النظريات السائدة والنظريات المقترحة والنظريات الهامشية.


title: فيزياء نظرية

text: بدأت الفيزياء النظرية منذ 2300 عام على الأقل، في ظل فلسفة ما قبل سقراط، واستمر بها أفلاطون وأرسطو، اللذان سيطرت وجهات نظرهما على مدى ألف عام. أثناء صعود جامعات القرون الوسطى، كانت التخصصات الفكرية الوحيدة المعترف بها هي الفنون المتحررة السبعة في المقدمات مثل القواعد والمنطق والبلاغة والتعاليم مثل الحساب والهندسة والموسيقى وعلم الفلك. خلال العصور الوسطى وعصر النهضة، بدأ مفهوم العلوم التجريبية، وهو النقيض للنظرية، مع علماء مثل ابن الهيثم وفرانسيس بيكون. مع تسارع وتيرة الثورة العلمية، بدأت مفاهيم المادة والطاقة والمكان والزمان والسببية تكتسب ببطء الشكل الذي نعرفه اليوم، وانبثقت العلوم الأخرى من عنوان الفلسفة الطبيعية. وهكذا بدأ العصر الحديث للنظرية مع التحول النموذجي الكوبرنيكي في علم الفلك، وسرعان ما تبعه تعبير يوهانس كيبلر عن مدارات الكواكب، والتي لخصت الملاحظات الدقيقة لتيخو براهي. يمكن اعتبار أعمال هؤلاء الرجال (جنبًا إلى جنب مع غاليليو) بمثابة ثورة علمية.


title: فيزياء نظرية

text: بدأ الدفع الكبير نحو المفهوم الحديث للتفسير مع غاليليو، أحد علماء الفيزياء القلائل الذي كان في نفس الوقت مُنظِّرًا بارعًا وخبيرًا تجريبيًا عظيمًا. تم دمج الهندسة التحليلية والميكانيكا لديكارت في حساب التفاضل والتكامل والميكانيكا لإسحاق نيوتن، وهو منظّر/تجريبي آخر من الدرجة الأولى، كتب الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية. احتوت فيه على توليفة كبيرة لأعمال كوبرنيكوس وغاليليو وكيبلر؛ بالإضافة إلى نظريات نيوتن عن الميكانيكا والجاذبية، التي سادت كوجهات نظر للعالم حتى أوائل القرن العشرين. في الوقت نفسه، تم إحراز تقدم أيضًا في علم البصريات (لا سيما نظرية الألوان والعلوم القديمة للبصريات الهندسية)، بمساهمة كل من نيوتن وديكارت والهولنديين سنيل وهيجنز. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، قام جوزيف لوي لاغرانج وليونهارت أويلر ووليم روان هاملتون بتوسيع نظرية الميكانيكا الكلاسيكية إلى حد كبير. لقد التقطوا التشابك التفاعلي بين الرياضيات والفيزياء الذي بدأ قبل ألفي عام من قبل فيثاغورس.


title: فيزياء نظرية

text: من بين الإنجازات المفاهيمية العظيمة في القرنين التاسع عشر والعشرين، ترسيخ فكرة الطاقة (بالإضافة إلى الحفاظ عليها عالميًا) من خلال تضمين الحرارة والكهرباء والمغناطيسية، ثم الضوء. بدأت قوانين الديناميكا الحرارية، والأهم من ذلك، إدخال المفهوم الفردي للإنتروبيا في تقديم تفسير مجهري لخصائص المادة. ظهرت الميكانيكا الإحصائية (متبوعة بالفيزياء الإحصائية وميكانيكا الإحصاء الكمومي) كفرع من الديناميكا الحرارية في أواخر القرن التاسع عشر. حدث مهم آخر في القرن التاسع عشر كان اكتشاف النظرية الكهرومغناطيسية، التي وحدت الظواهر المنفصلة سابقًا للكهرباء والمغناطيسية والضوء.


title: فيزياء نظرية

text: ركائز الفيزياء الحديثة، وربما أكثر النظريات ثورية في تاريخ الفيزياء، كانت نظرية النسبية وميكانيكا الكم. صُنفت ميكانيكا نيوتن تحت النسبية الخاصة وأعطيت جاذبية نيوتن تفسيرًا حركيًا بالنسبية العامة. أدت ميكانيكا الكم إلى فهم إشعاع الجسم الأسود (والذي كان في الواقع دافعًا أصليًا للنظرية) والشذوذ في الحرارة النوعية من المواد الصلبة؛ وأخيراً إلى فهم الهياكل الداخلية للذرات والجزيئات. سرعان ما أفسحت ميكانيكا الكم الطريق لصياغة نظرية الحقل الكمومي (QFT)، التي بدأت في أواخر عشرينيات القرن الماضي. في أعقاب الحرب العالمية الثانية، جلب المزيد من التقدم اهتمامًا متجددًا في QFT، والذي أصاب الركود منذ الجهود الأولى. شهدت الفترة نفسها أيضًا هجمات جديدة على مشاكل الموصلية الفائقة وتحولات الطور، بالإضافة إلى التطبيقات الأولى لـQFT في مجال المادة المكثفة النظرية. شهدت الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي صياغة النموذج القياسي لفيزياء الجسيمات باستخدام QFT والتقدم في فيزياء المادة المكثفة (الأسس النظرية للموصلية الفائقة والظواهر الحرجة، من بين أمور أخرى)، بالتوازي مع تطبيقات النسبية للمشكلات في علم الفلك وعلم الكون على التوالي.


title: فيزياء نظرية

text: اعتمدت كل هذه الإنجازات على الفيزياء النظرية كقوة متحركة لاقتراح التجارب وتوحيد النتائج؛ غالبًا عن طريق التطبيق البارع للرياضيات الحالية، أو، كما في حالة ديكارت ونيوتن (مع لايبنتس)، عن طريق اختراع رياضيات جديدة. أدت دراسات فورييه للتوصيل الحراري إلى فرع جديد للرياضيات: السلسلات المتعامدة اللانهائية.


title: فيزياء نظرية

text: تحاول الفيزياء النظرية الحديثة توحيد النظريات وشرح الظواهر في محاولات أخرى لفهم الكون، من المقياس الكوني إلى مقياس الجسيمات الأولية. حيث لا يمكن إجراء التجارب، لا تزال الفيزياء النظرية تحاول التقدم من خلال استخدام النماذج الرياضية.


title: فيزياء نظرية

text: النظريات السائدة (يشار إليها أحيانًا بالنظريات المركزية) هي مجموعة المعرفة لكل من الآراء الواقعية والعلمية وتمتلك الجودة العلمية المعتادة لاختبارات التكرار، والاتساق مع العلم والتجربة الراسخين. توجد بالفعل نظريات سائدة تعتبر نظريات مقبولة بشكل عام تستند فقط إلى آثارها التي تشرح مجموعة متنوعة من البيانات، على الرغم من أن الاكتشاف والتفسير والتكوين المحتمل هي مواضيع النقاش.


title: فيزياء نظرية

text: نظريات الفيزياء المقترحة عادة ما تكون نظريات جديدة نسبيًا تتعامل مع دراسة الفيزياء التي تتضمن مناهج علمية، ووسائل لتحديد صلاحية النماذج وأنواع التفكير الجديدة المستخدمة للوصول إلى النظرية. ومع ذلك، تتضمن بعض النظريات المقترحة نظريات كانت موجودة منذ عقود والتي استعصت على طرق الاكتشاف والاختبار. يمكن أن تتضمن النظريات المقترحة نظريات هامشية في طور التأسيس (وفي بعض الأحيان، كسب قبول أوسع). لم يتم اختبار النظريات المقترحة عادة. بالإضافة إلى النظريات مثل تلك المدرجة أدناه، هناك أيضًا تفسيرات مختلفة لميكانيكا الكم، والتي قد تعتبر أو لا تعتبر نظريات مختلفة نظرًا لأنه من المتنازع عليها ما إذا كانت تؤدي إلى تنبؤات مختلفة للتجارب الفيزيائية، حتى من حيث المبدأ.


title: فيزياء نظرية

text: تشمل النظريات الهامشية أي مجال جديد من المساعي العلمية في عملية التأسيس وبعض النظريات المقترحة. يمكن أن تشمل العلوم التأملية. يتضمن ذلك مجالات الفيزياء والنظريات الفيزيائية المقدمة وفقًا للأدلة المعروفة، وقد تم عمل مجموعة من التنبؤات المرتبطة بها وفقًا لتلك النظرية.


title: فيزياء نظرية

text: تستمر بعض النظريات الهامشية في أن تصبح جزءً مقبولًا على نطاق واسع في الفيزياء. نظريات هامشية أخرى في نهاية المطاف يتم دحضها. بعض النظريات الهامشية هي شكل من أشكال العلوم المبتدئة والبعض الآخر شكل من أشكال العلوم الزائفة. يؤدي تزوير النظرية الأصلية أحيانًا إلى إعادة صياغة النظرية.


title: فيزياء نظرية

text: تجارب «الفكر» هي مواقف تم إنشاؤها في ذهن المرء، وتطرح سؤالاً يشبه «افترض أنك في هذا الموقف، بافتراض أن هذا صحيح، فماذا سيتبع؟». يتم إنشاؤها عادةً للتحقيق في الظواهر التي لا يتم اختبارها بسهولة في المواقف اليومية. الأمثلة الشهيرة لمثل هذه التجارب الفكرية هي قطة شرودنغر، وتجربة مفارقة إي بي آر، والرسوم التوضيحية البسيطة لتمدد الزمن، وما إلى ذلك. هذه عادة ما تؤدي إلى تجارب حقيقية مصممة للتحقق من صحة الاستنتاج (وبالتالي الافتراضات) للتجارب الفكرية. أدت تجربة التفكير إي بي آر إلى عدم مساواة بيل، والتي تم اختبارها بعد ذلك بدرجات مختلفة من الصرامة، مما أدى إلى قبول الصيغة الحالية لميكانيكا الكم والاحتمالية كفرضية عمل.


title: مني مناوي

text: مني أركو مناوي الشهير ب"مني" (مواليد 1968 مدينة كتم شمال دارفور) هو سياسي سوداني شغل منصب الأمين العام لحركة تحرير السودان بجانب عبد الواحد محمد نور والقائد الميداني السابق لحركة جيش تحرير السودان إقليم دارفور وجبل مرة حيث انشق عن الحركة و انضم إلى حكومة الخرطوم وشغل كبير مساعدي الرئيس السوداني عمر البشير رابع أكبر منصب في الرئاسة تقنيا بحسب الدستور ورئيس سلطة دارفور الإقليمية الانتقالية اشتهر كقائد ميداني وكانت له علاقات وثيقة بالنظام الإريتري وله مساعي في قضية دارفور، أعلن عن اختفائه لفترة في 24 يونيو 2008 في دارفور ثم عاد إلى الحكومة المركزية.


title: مني مناوي

text: ينتمي لقبيلة الزغاوة ولد في بلدة فوراوية شمال غرب مدينة كتم والتحق بمدرسة فوراوية الابتدائية ثم مدرسة كرنوي المتوسطة ثم مدرسة الفاشر الثانوية تخرج من جامعة لاغوس تخصص لغة إنجليزية ودرس اللغة الفرنسية في تشاد عامي 1994 -1996 وعمل كمعلم لمدارس الأساس في منطقة بوبا ومن ثم عمل بالتجارة بين ليبيا والكاميرون ونيجيريا التحق بالعمل العسكري في عام 2001 تحت راية حركة تحرير السودان مع المحامي عبد الواحد محمد نور.


title: قوى المركز

text: قوى المركز وتعرف أيضًا باسم إمبراطوريات المركز، أحد التحالفين الرئيسيين اللذين قاتلا في الحرب العالمية الأولى (1914-1918). كانت تتألف من الإمبراطورية الألمانية والنمسا-المجر والدولة العثمانية ومملكة بلغاريا وكانت تُعرف أيضًا باسم التحالف الرباعي. قاتلت مستعمرات تلك البلدان إلى جانب قوى المركز مثل غينيا الجديدة الألمانية وشرق أفريقيا الألماني، إلى أن احتل الحلفاء جميع مستعمراتهم تقريبًا.


title: قوى المركز

text: واجهت قوى المركز الهزيمة على يد قوات الحلفاء التي تشكلت حول الوفاق الثلاثي. كان أصل قوى المركز هو تحالف ألمانيا والإمبراطورية النمسا-المجر في 1879. على الرغم من انضمامها اسميًا إلى الحلف الثلاثي من قبل، إلا أن إيطاليا لم تشارك في الحرب العالمية الأولى إلى جانب تلك القوى. ولم تنضم الدولة العثمانية وبلغاريا إلا بعد بدء الحرب العالمية الأولى، على الرغم من احتفاظ السلطنة بعلاقات وثيقة مع كل من ألمانيا والنمسا والمجر منذ بداية القرن العشرين.


title: قوى المركز

text: تألفت قوى المركز من الإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية النمساوية المجرية في بداية الحرب. ثم انضمت السلطنة العثمانية إليهم لاحقًا من نفس العام 1914، وتلتها مملكة بلغاريا في 1915. واشتق اسم «قوى المركز» من موقع هذه البلدان. حيث تقع تلك الدول الأربع (بما في ذلك مجموعات أخرى دعمتهم باستثناء فنلندا وليتوانيا) بين الإمبراطورية الروسية في الشرق وفرنسا وبريطانيا في الغرب. انضمت إليهم فنلندا وأذربيجان وليتوانيا في 1918 قبل انتهاء الحرب وبعد انهيار الإمبراطورية الروسية.


title: قوى المركز

text: بعد اغتيال الأرشيدوق النمساوي فرانز فرديناند واحتمال اندلاع حرب بين النمسا-المجر وصربيا، أبلغ القيصر فيلهلم الثاني والحكومة الألمانية الحكومة النمساوية المجرية في بداية يوليو 1914 أن ألمانيا ستدعم تحالفها مع النمسا المجر والدفاع عنها من التدخل الروسي المحتمل في حالة نشوب حرب بينها وبين صربيا. وعندما قامت روسيا بالتعبئة العامة، رأت ألمانيا أن هذا الفعل استفزازي. فوعدت الحكومة الروسية ألمانيا بأن التعبئة العامة لا تعني التحضير للحرب مع ألمانيا ولكنها ردة فعل على الأحداث بين النمسا-المجر وصربيا. اعتبرت الحكومة الألمانية أن الوعد الروسي بعدم الحرب مع ألمانيا هراء في ضوء التعبئة العامة، فحشدت بدورها للحرب. وفي 1 أغسطس أرسلت ألمانيا إنذارًا نهائيًا إلى روسيا تفيد أنه نظرًا لأن كل من ألمانيا وروسيا هما في حالة تعبئة عسكرية، فهناك حالة حرب فعالة بين البلدين. في وقت لاحق من ذلك اليوم أعلنت فرنسا حليفة روسيا حالة التعبئة العامة.


title: قوى المركز

text: وفي أغسطس 1914 شنت ألمانيا حربًا على روسيا، متعللة بعدوان روسيا كما يتضح من تعبئة جيشها، مما أدى إلى حشد ألمانيا للرد.