title: ورق الصنفرة

text: حجم الحبيبات يعتمد على حجم جسيمات الكشط المتضمنة في ورقة الصنفرة. تم وضع العديد من المعايير المختلفة لتحديد حجم الحبيبات. هذه المعايير لا تحدد فقط متوسط حجم الحبيبات وإنما تحدد أيضًا حد الاختلاف المسموح به عن المتوسط. والمعياران الأكثر شيوعًا هما معيار الولايات المتحدة CAMI (معهد مصنعي مواد الكشط المطلية، والذي أصبح الآن جزءًا من رابطة مصنعي مواد الكشط المتحدة) والمعيار الأوروبي FEPA (الاتحاد الدولي لمصنعي مواد الكشط الأوروبيين) المستوى "P". معيار FEPA المعيار الأوروبي يماثل معيار ISO 6344 . وهناك أنظمة أخرى مستخدمة في ورق الصنفرة الرملي وهي تتضمن لجنة معايير الصناعة اليابانية JIS مستوى الميكرون (وهو يستخدم عادة مع الحبيبات متناهية الصغر). ويوجد ما يسمى بنظام «الواجب» ({0، 00، 000...} aka {1/0، 2/0، 3/0...}) والذي كان مُستخدمًا في الماضي بالولايات المتحدة. ورق الصنفرة الرملي الرخيص يستخدم أحيانًا بعض المصطلحات مثل «خشن»، و«متوسط»، و«ناعم»، ولكن غير واضح إلى أي المعايير تشير هذه المسميات.


title: ورق الصنفرة

text: الجدول التالي، تم تجميع بياناته من المراجع الموجودة أسفل المقال، وهو يعرض معايير CAMI للولايات المتحدة ومعايير المستوى "P" الأوروبي ويقارنها بمتوسط معدلات حجم الحبيبات في الميكروميتر (الميكرون).


title: متوازي مستطيلات

text: في الهندسة الرياضية، يطلق اسم متوازي المستطيلات على الشكل الصلب الذي يحيط به ست مستطيلات من جميع جهاته. تكون جميع زواياه قائمة، وتكون الأوجه المتقابلة متطابقة. كما يمكن اعتباره موشور بزاوية قائمة.


title: متوازي مستطيلات

text: إذا كانت أبعاد متوازي المستطيلات هي formula_1 عندها يكون حجمه يعطي بالعلاقة formula_2 ومساحة سطحة الخارجي بالعلاقة formula_3.


title: عاطف عبيد

text: عاطف محمد عبيد (14 أبريل 1932 - 12 سبتمبر 2014م) كان رئيسا لوزراء مصر (من أكتوبر 1999 إلى يوليو 2004)، ونائب بمجلس الشورى المصري. رفعت هيئة الرقابة الإدارية تقريرًا إلى مؤسسة الرئاسة أكدت فيه تزايد معدلات الفساد في مصر أثناء توليه رئاسة الوزراء، وانتشاره بمختلف قطاعات الدولة، مقدرة حجم الأموال المختلسة بـ 500 مليون جنيه، وهو ما أكدته منظمة الشفافية الدولية التي ذكرت أن قطاع الإسكان والتعمير كان أكثر القطاعات التي انتشرت فيها قضايا الفساد.


title: عاطف عبيد

text: وكشف تقرير الرقابة الإدارية عن أن الخمس سنوات الماضية شهدت أكثر من 80 ألف حالة فساد في مصر، وحذر من العواقب الوخيمة لتزايد معدلات الفساد، بعدما حلت مصر في المرتبة 70 بين الدول الأقل فسادًا وذلك في تقرير منظمة الشفافية الدولية التي تعني بمكافحة الفساد في مختلف دول العالم.


title: عاطف عبيد

text: وأوضح أن فترة حكومة الدكتور عاطف عبيد شهدت تجاوزات صارخة حيث شهد عام 2003 م آلاف قضايا الفساد ووصل حجم الكسب غير المشروع إلى 100 مليار جنيه، حسب ما جاء في إحصائيات الجهاز المركزي للمحاسبات في ذلك الوقت. كما وصل حجم أموال الرشاوى 500 مليون جنيه وحجم أموال غسيل الأموال أكثر من خمسة مليارات جنيه.


title: عاطف عبيد

text: وعزا التقرير تزايد معدلات الفساد وإهدار المال العام إلى ضعف النظام الحكومي والقصور السائد في العديد من القوانين والتشريعات، وبسبب تدهور الدور الرقابي الذي يمارسه مجلس الشعب، وكذلك الإفلات من العقاب والخلل الإداري، وتدهور الأداء الإداري للقيادات، ووجود علاقات مشبوهة، واستغلال مسئولين وموظفين كبار لنفوذهم للتربح بطريقة غير مشروعة.


title: عاطف عبيد

text: وأوصى التقرير، القيادة السياسية باتخاذ خطوات جادة في طريق مكافحة الفساد وتجفيف منابعه حيث أن ذلك من شأنه تحسين صورة النظام أمام الرأي العام وإكسابه شعبية سياسية.


title: حسين السيد

text: حسين السيد (15 مارس 1916 - 27 مارس 1983) شاعر غنائي وممثل مصري. ولد في طنطا بمصر من أب مصري وأم تركية.


title: حسين السيد

text: حضر مع أمه من تركيا لمصر وعمره عامان وأقامت الأسرة عند خاله في مدينة طنطا، والذي كان شيخاً لأحد التكايا التي يتجمع فيها الدراويش، والذي استمع لهم الطفل حسين فبدأ إحساسه بالموسيقي والشعر، وأتم دراسته الابتدائية في طنطا، ثم جاء للقاهرة حيث كان والده تاجراً كبيراً، ودخل حسين مدرسة الفرير الفرنسية بالخرنفش وتفوق علي جميع زملائه في اللغة العربية، وحصل علي البكالوريا (شهادة اتمام التعليم قبل الجامعي) عام 1937 وأراد أن يلتحق بكلية الآداب لإشباع هوايته ولكنه اضطر أن يحل محل والده في توريد الأغذية للجيش والمستشفيات الحكومية لأنه الولد الوحيد لأسرته والمسئول عنها، وذات يوم قرأ في الصحف أن شركة أفلام محمد عبد الوهاب تطلب وجوهاً جديدة فتقدم للعمل في التمثيل وبالصدفة عرف أنهم يبحثون عن نص أغنية تناسب موقفاً سينمائياً في فيلم يوم سعيد فعرض عليهم أغنية 'اجري اجري' التي حظيت بإعجاب عبد الوهاب وعزمه علي الغداء وأصبح أعز صديق له مدي الحياة وأخصب شاعر غنائي كتب روائع موسيقار الأجيال ولكن حسين كان يعتز بأغنية الحبيب المجهول التي كانت سبباً في تعرفه علي زوجته التي أصبحت هي ملهمته وأم أولاده.


title: حسين السيد

text: كان حسين السيد يتمتع بقدر من الوسامة ونضارة الشباب وكانت أمنية حياته أن يصبح نجماً سينمائياً وتهيأت له الفرصة عندما أعلن محمد عبد الوهاب عن حاجته لوجوه جديدة للظهور في فيلمه يوم سعيد.


title: حسين السيد

text: وذهب في الموعد المقرر ووقف في الصف في انتظار دوره للمثول أمام لجنة الاختبار المكونة من محمد عبد الوهاب والمخرج محمد كريم والفنانين سليمان نجيب وعبد الوارث عسر ووصل إلى مسامعه حوار بين عبد الوهاب وكريم يفيد بعدم توثيق أكثر من شاعر في كتابة أغنية أحد المشاهد


title: حسين السيد

text: ولما جاء دوره للوقوف أمام اللجنة نسى ما جاء من أجله وطلب من المخرج ومن محمد عبد الوهاب أن يتيحا له فرصة كتابة هذه الأغنية.


title: حسين السيد

text: وبعد رفض واستنكار لطلبه في البداية وافق عبد الوهاب على طلبه وشرح له موقف الأغنية في الفيلم وفي اليوم التالى كان حسين السيد في مكتب عبد الوهاب يقرأ له أغنية 'إجرى إجرى ودينى قوام وصلنى' واستعاد عبد الوهاب سماعها أكثر من مرة وأعجب بها لأنها تعبر بصدق عن الموقف والمشهد المطلوب.


title: حسين السيد

text: وحياه عبد الوهاب وطلب منه أن يصرف النظر عن التمثيل ويركز على تأليف الأغاني ورفض حسين السيد أن يتقاضى أجراً عن الأغنية ونسى أمنيته في النجومية مكتفياً بأن يقترن اسمه باسم عبد الوهاب.


title: حسين السيد

text: وهكذا بدأت رحلة الشاعر الغنائي حسين السيد الذي أصبح مؤلفاً لمعظم ألحان عبد الوهاب التي فتحت أمامه باب الشهرة والنجومية وكتب مئات الأغنيات التي شدا بها ألمع المطربين والمطربات.فقد كتب لكل المطربين في مصر تقريباً. وكان قريب من الرئيس السادات.


title: قائمة نواب رئيس الجمهورية (مصر)

text: نائب رئيس الجمهورية هو منصب سياسي في مصر، نصت عليه أغلب الدساتير المصرية منذ إلغاء النظام الملكي، وتغيير نظام الحكم إلى النظام الجمهوري الرئاسي طبقاً للإعلان الدستوري الصادر عن مجلس قيادة الثورة في 18 يونيو 1953. شغل هذا المنصب ثمانية عشر شخصية مختلفة، كان منهم أربع سوريين، وذلك منذ ورد أول نص على هذا المنصب بالدستور المؤقت للجمهورية العربية المتحدة الصادر في 13 مارس 1958. خلال عهد الرئيس جمال عبد الناصر كانت تعيينات نواب رئيس الجمهورية تعلن في أغلب الأوقات مع إعلان التشكيلات الوزارية، إلا في بعض الحالات الاستثنائية التي صدرت لها قرارات تعيين منفصلة، وأحياناً كان قرار التشكيل المعلن يذكر منصب «نائب الرئيس» دون أن يحدد ما إذا كان نائباً لرئيس الجمهورية أو نائباً لرئيس الوزراء. وخلال عهد الرئيس أنور السادات صدرت قرارات تعيين نواب رئيس الجمهورية في أغلب الحالات منفصلة عن قرارات التشكيلات الوزارية. أما في عهد الرئيس حسني مبارك فقد ظل منصب نائب رئيس الجمهورية شاغراً حتى اندلاع أحداث ثورة 25 يناير التي طالبت بإصلاحات سياسية واقتصادية، فصدر القرار بتعيين اللواء عمر سليمان نائباً لرئيس الجمهورية. لكن مع تنحي مبارك لم يمارس سليمان سلطاته وظل المنصب شاغرا حتى قام الرئيس محمد مرسي بتعيين المستشار محمود مكي نائبا له في 12 أغسطس 2012، وظل في منصبه حتى استقالته في 22 ديسمبر 2012 استباقا للدستور الجديد الذي ألغى منصب نائب الرئيس. وفي عام 2013 عين محمد البرادعي نائبًا للرئيس المؤقت عدلي منصور في 14 يوليو 2013، لكنه استقال في 14 أغسطس 2013 عقب أحداث فض اعتصامي رابعة والنهضة بالقوة.


title: قائمة نواب رئيس الجمهورية (مصر)

text: استمر النص على وجود المنصب مع استمرار العمل بدستور 1971 حتى تم تعطيله بالإعلان الدستوري الصادر في 13 فبراير 2011. وبعد الاستفتاء على التعديلات الدستورية في 19 مارس 2011 وصدورها في 30 مارس 2011 استمر النص على منصب نائب رئيس الجمهورية ولكن على أن يكون تعيينه وجوبياً. وذلك حتى تم الاستفتاء على دستور 2012 الذي لم يرد به نص يسمح لرئيس الجمهورية بتعيين نواب، وفي حالة إذا قام مانع مؤقت يحول دون مباشرة رئيس الجمهورية لسلطاته حل محله رئيس مجلس الوزراء. وعند خلو منصب رئيس الجمهورية بشكل دائم للاستقالة أو الوفاة أو العجز الدائم عن العمل أو لأي سبب آخر، يباشر رئيس مجلس النواب مؤقتاً سلطات رئيس الجمهورية لحين انتخاب الرئيس الجديد، ويحل مجلس الشورى ورئيسه محل مجلس النواب ورئيسه فيما تقدم في حالة حل مجلس النواب. ومع الاستفتاء على دستور مصر الحالي وصدوره في 18 يناير 2014، استمر عدم ورود نص يسمح لرئيس الجمهورية بتعيين نواب، وفي حالة إذا قام مانع مؤقت يحول دون مباشرة رئيس الجمهورية لسلطاته، حل محله رئيس مجلس الوزراء. وعند خلو منصب رئيس الجمهورية بشكل دائم للاستقالة، أو الوفاة، أو العجز الدائم عن العمل، يباشر رئيس مجلس النواب مؤقتاً سلطات رئيس الجمهورية. وإذا كان مجلس النواب غير قائم، تحل الجمعية العامة للمحكمة الدستورية العليا ورئيسها محل المجلس ورئيسه فيما تقدم.


title: قائمة نواب رئيس الجمهورية (مصر)

text: وذلك حتى تم تعديل دستور 2014 في 23 أبريل 2019 والذي أجاز لرئيس الجمهورية أن يعين نائباً له أو أكثر، وإذا قام مانع مؤقت يحول دون مباشرة رئيس الجمهورية لسلطاته حل محله نائب رئيس الجمهورية، أو رئيس مجلس الوزراء عند عدم وجود نائب لرئيس الجمهورية أو تعذر حلوله محله.


title: مريم بلعالية

text: مريم أوشايت بلعالية إعلامية جزائرية أمازيغية من مدينة بجاية وهي من مواليد 20 أغسطس عام 1976 وتعمل كصحفية ومقدمة برامج وإعلامية ومراسلة ومحررة وهي إحدى أهم الكوادر الإعلامية في قناة الجزيرة الفضائية العربية من سنة 2010 وحتى الآن. حيث بدأت مشوارها الإعلامي والصحافي في سنة 1998 وهي حاصلة على بكالوريوس في علوم الإعلام والاتصال، تخصص سمعي بصري، من جامعة الجزائر الدولية، كلية الإعلام في الجزائر عام 1998.


title: مريم بلعالية

text: عملت في عدد كبير من القنوات التلفزيونية وعملت كصحفية محررة ومراسلة في القسمين السياسي والثقافي بجريدة الشعب الجزائرية من سنة 1999 وحتى سنة 2000، وصحفية محررة ومراسلة في القسم السياسي بجريدة العالم السياسي الجزائرية من سنة 1998 وحتى سنة 1999، ومذيعة في الفضائية الجزائرية الثالثة من سنة 2000 وحتى سنة 2004، وعملت أيضاً مذيعة في قناة الراي الكويتية من سنة 2004 وحتى سنة 2008 وعملت أيضاً مذيعة في قناة الصباح الكويتية سنة 2009، ومذيعة في القناة التركية العربية تي آر تي العربية سنة 2010.


title: مريم بلعالية

text: مريم أوشايت بلعالية من مواليد 20 أغسطس 1976 من الجزائر من الأمازيغ من مدينة بجاية وهي مدينة في الجزائر. ويعود اسمها ونسبها إلى أوشايت وهو لقب عائلتها قبل الزواج وبلعالية هو لقب عائلة زوجها بعد الزواج، ومريم متزوجة من الإعلامي رابح بلعالية وهي أم لثلاثة أطفال. التحقت مريم بلعالية في سنة 1992 بمدرسة عبد القادر الجزائري لتكمل دراستها في المرحلة الثانوية وتخرجت منها سنة 1994، وأكملت مريم بلعالية دراستها الجامعية في جامعة الجزائر الدولية في كلية الإعلام بتاريخ (22 يونيو 1998).


title: مريم بلعالية

text: انضمت إلى فريق النشرات السياسية في شبكة قنوات الجزيرة الإخبارية عقب استقالتها من قناة تي آر تي العربية وهي ضمن مؤسسة الإذاعة والتلفزيون التركية التي كانت آخر محطاتها في مجال البث الإذاعي الإخباري.، وهي حاصلة على بكالوريوس في علوم الإعلام والاتصال تخصص سمعي بصري من جامعة العلوم الصحفية والإعلامية بالجزائر عام 1998، ويمتد مشوارها الإعلامي لما يزيد على 10 سنوات حيث بدأت العمل كمحررة ومراسلة في القسم السياسي بجريدة العالم السياسية الجزائرية ما بين عامي 1998 وعام 1999. ومن ثم عملت كمحررة ومراسلة في القسمين السياسي والثقافي بجريدة الشعب الجزائرية خلال الفترة مابين أبريل 1999 إلى يوليو 2000 وفي عام 2000 خطت خطواتها الأولى نحو الإعلام المرئي حيث عملت مذيعة أخبار ومحررة في القناة الجزائرية الثالثة لمدة 4 سنوات، وبعدها انتقلت للعمل خارج الجزائر، والتحقت بقناة الرأي الكويتية لمدة 4 سنوات أخرى. وفي عام 2009 ولعدة شهور، عملت كمذيعة أخبار وبرامج سياسية في قناة الصباح الكويتية ومن أشهر برامجها، برنامج (آخر الأسبوع) وكانت آخر المحطات الإعلامية في قناة تي آر تي العربية كمذيعة أخبار سياسية إلى جانب إعدادها وتقديمها البرنامج السياسي الأسبوعي (من إسطنبول)،و برنامج (في ظلال الأحداث)، وهو برنامج سياسي يتناول الأحداث الداخلية وانعكاساتها على المستويين الإقليمي والدولي.، وقد شهد مشوارها الإعلامي العديد من المحطات كان من أبرزها تقديم البث المباشر لتداعيات الهجوم الإسرائيلي على قافلة الحرية إلى أكثر من 7 ساعات متواصلة على قناة تي آر تي العربية ومحاورة ضيوف من أنقرة وإسطنبول وغزة والقاهرة وتغطية الانتخابات البرلمانية في الكويت في السنوات 2006 و2008 و2009 إلى جانب تقديم نشرة خاصة ومطولة أثناء هجمات الحادي عشر من سبتمبر سنة 2001 وتقديم برامج حوارية حول تداعيات الأحداث على الفضائية الجزائرية.


title: مريم بلعالية

text: بعد تخليها عن العمل في قناة تي آر تي العربية، إنضمت مريم بلعالية إلى طاقم المذيعين الجزائريين في قناة الجزيرة الإخبارية بتاريخ 17 أغسطس 2010 والتي تضم أشهر الإعلاميين السياسيين في الوطن العربي من أشهرهم خديجة بن قنة وعبد القادر عياض ووهيبة بوحلايس ووسيلة عولمي وعبد المجيد بوطمين وفيروز زياني.


title: محمد الحلو (مطرب)

text: محمد الحلو (3 مارس 1955 -) مطرب مصري، ولد عام 1955م، حصل على بكالوريوس من معهد الموسيقى العربية في السبعينات، بدأ محمد الحلو مشواره الفني من خلال غناء وتقديم العديد من الأغاني التراثية التي كان لها صدى كبير في العالم العربي قبل أن يقدّم أغنيات خاصة به وتجعله في خانة نجوم الصف الأول في مصر والوطن العربي ثم أصدر أول البوم له بعنوان “عراف”، وبعد أن حقق الألبوم نجاحاً مقبولاً قام بإصدار العديد من الألبومات الأخرى، ومن أبرز ألبوماته: “افتح كتابك” و”رحال” و”يا قمر” و”عصافير الجنة” و”على كيفك” و”صدقي” و”بندم” و”فداكي الروح” و”يا حبيبي” و”ناويلى” و”أحبابنا” و”اشهدي”.


title: محمد الحلو (مطرب)

text: كما خاض تجربة التمثيل من خلال مجموعة من الأفلام السينمائية منها ”الحب الحقيقي” و”شباب لكل الأجيال” و”ابتسامة في عيون حزينة” و”طبول في الليل” و”ممنوع في مدرسة البنات”، بالإضافة إلى مسلسل تلفزيوني بعنوان “وجيدة وسامح” وفوازير ألف ليلة وليلة ”أسطورة عروس البحر”، وأيضا عملين مسرحيين بعنوان “سى على وتابعه قفة” و“لولى”.


title: محمد الحلو (مطرب)

text: يعد محمد الحلو من الفنانين الأوائل الذين غنوا تترات ومقدمات المسلسلات بل وأكثرهم أداء مثل: “آه يا زمن” و”ليالي الحلمية” و”الوسية” و”حياة الجوهري” و”زيزينيا” و”حلم الجنوبي” و”بوابة المتولي” و”درب الطيب” و”هالة والدراويش” و”للثروة حسابات أخرى” و”الآنسة كاف”.


title: محمد الحلو (مطرب)

text: يعتبر محمد الحلو من أكثر المطربين الذين شاركوا في فعاليات مهرجان الموسيقى العربية الذي يقام كل عام على مسرح دار الأوبرا. اشترك مؤخراً في مهرجان السماع الصوفي. وكانت الفنانة وردة الجزائرية من كثرة إعجابها به تناديه ب«ابنها الكبير». أعلن في فترة من الفترات إعتزله الفن ثم ما لبث وعاد عن قراره بسبب إلحاح معجبيه والمطربين المقربين منه.


title: آل العظمة

text: عائلة العظمة عائلة دمشقية عريقة أسسها حسن بك العظمة توفي (1040هـ /1630م) عندما قدم من قونية إلى دمشق، واستقر في حي الميدان، وكان قائداً للقوات الانكشارية اليرلية في دمشق. ولم تلبث العائلة أن اندمجت في الوسط الدمشقي، فقاد أحد أبنائها انتفاضة شعبية مشهودة ضد استبداد الوالي التركي، في خضم الصراع بين فرقتي الانكشارية: اليرلية (المحلية) وقوات القابي قول (الغريبة عن الشام). وكانت أفراد العائلة وأتباعهم يشكلون ربع القوات اليرلية في دمشق. وعانت العائلة من التضييق والتهميش بعد قمع هذه الانتفاضة، إلى أن عادت للظهور مرة أخرى، وكونت كياناً اجتماعياً صار له دور في التكوين السياسي والاجتماعي لسوريا. قال خير الدين الزركلي: «وآل العظمة من الأسر المعروفة في سورية. استوطنت دمشق في أوائل القرن الحادي عشر للهجرة، ونبغ منها ضباط وإداريين وفضلاء». وبرز من هذه العائلة عدد كبير من الزعماء والتجار والملاّك. وتوارثت العائلة لقب بيك. قدمت هذه العائلة العديد من الشخصيات في مجالات مختلفة، منهم:


title: آل العظمة

text: أصل العائلة مختلف فيه، ففيما يذهب أكثر من كتب عنها إلى أن أصلها تركي وذلك بسبب سكن جدهم قونية لزمن طويل، ويرى نسابتهم أن أصلهم عربي وهو الارجح والمعتمد من قبل الاسرة نفسها. فمؤسسها حسن كان يُعرف بلقب العظَمة قبل أن يُلقبه أهل الشام بلقب «تركمان». وقد كتب عميد العائلة مقالا طويلا يبين فيه أن العائلة هي جزء من عشيرة «العُظَمة» في الأردن والتي تنحدر من قبيلة الصُّبَيْحات بني خالد. والتحليل الجيني للعائلة هو على التحوّل النادر J-ZS5973 والذي يقع تحت الفرع الكبير J1-P58 الذي يتفرع منه معظم الساميين. وهذا يدل على أنها عربية الأصل ومتواجدة بالشام منذ آلاف السنين


title: دريم ليغ سوكر

text: تُعرف دريم ليج سوكر أو اختصارا ب DLS حاليا باسم دريم ليج سوكر 2021 وهي لعبة كرة القدم تمت برمجتها وتوزيعها من طرف فيرست توش جايمز على الأندرويد وكذلك الآي أو إس.


title: دريم ليغ سوكر

text: تم إطلاق اللعبة بالنسبة لنظام آي أو إس يوم 25 فبراير 2016، ويوم 9 أبريل من نفس السنة بالنسبة لمستخدمي نظام الأندرويد.


title: دريم ليغ سوكر

text: صورة الغلاف تظهر لاعب نادي مانشيستر سيتي كيفن دي بروين و لاعب نادي ليفربول روبرتو فيرمينو ( نسخة 2021 )


title: دريم ليغ سوكر

text: تعتمد دريم ليج سوكر في أساسها على بناء فريق الأحلام الخاص بك في لعبة كرة القدم كما يشير إلى ذلك اسمها.


title: دريم ليغ سوكر

text: يبدأ المستخدم اللعبة، حيت يصبح مدربا لفريق يدعى دريم إف-سي (بالإنجليزية dream FC)، حيث يمتلك لاعبين متوسطي الأداء. ويمكن لللاعب تغيير اسم الفريق لأي إسم يريده.


title: دريم ليغ سوكر

text: هناك 6 أقسام في اللعبة، حيث يكون اللاعب في البداية في القسم الأكاديمي (بالإنجليزية Academy Division) ثم يصعد تدريجيا للقسم الثالث، ثم الثاني، بعد ذلك القسم الأول ليصل إلى قسم الشباب وفي نهاية المطاف يبلغ قسم النخبة.


title: دريم ليغ سوكر

text: هدف اللعبة أن يقوم اللاعب بالتقدم بفريقه وأخده نحو قسم النخبة، وذلك من خلال إكماله لما يطلب منه في كل موسم، ليصبح بذلك أفضل فريق على وجه الأرض.


title: دريم ليغ سوكر

text: في حالة ما ربح في قسم النخبة، سيصبح النجم رقم أربعة عشر، وبذلك سيشارك في كأس العالم، وإذا فاز به فسيصبح نجم العالم. وفي حالة ما فاز به مجددا، سيعود للعب أسطورة فيرست توش يونايتد (بالإنجليزية First Touch United) من خلال اختيار فريق الأحلام الذي سيشارك في التحدي النهائي، ثم سيعود لدوري النخبة في حالة الفوز وستتكرر الدورة.


title: دريم ليغ سوكر

text: هذه اللعبة تمكنك من تكوين فريق الأحلام الخاص بك، وتستطيع تغيير اسمه وكذلك ترقيته ثم تعديل الملعب الخاص به وذلك بهدف تحدي فرق أخرى في نفس اللعبة أون لاين. اللعبة مجانية ولكن هناك بعض المواد التي يمكنك شرائها بمال حقيقي من أجل تقديم أداء أفضل.


title: دريم ليغ سوكر

text: على خلاف لعبة فيفا ستريت وبرو إفولوشن سوكر، فيرست توتش جيمز لا تنتج ألعاب جديدة كل سنة، حيث يكتفي المطورون بتحديث نفس اللعبة.


title: دريم ليغ سوكر

text: ثم إصدار اللعبة بداية تحت مسمى دريم ليج سوكر 2016 وبعد ذلك ثم تحديثها وغُيرت إلى دريم ليج سوكر في أكتوبر من عام 2016. وفي 16 مارس 2017 ثم تحديث اللعبة بالكامل، حيث شمل هذا التحديث الأخير مسألة الجرافيكس وكذلك اللاعبين، كما ثم تغيير اسمها إلى دريم ليج سوكر 2017. في 16 نوفمبر 2017، تم تحديث اللعبة من جديد وسميت دريم ليغ سوكر 2018، وأطلقت على آب ستور وغوغل بلاي.


title: دريم ليغ سوكر

text: غالبية التقييمات والانتقادات وردود الفعل التي وصلت للعبة من مستخدميها كانت إيجابية، باستثناء أمر واحد وهو اعتماد اللعبة على المشتريات، حيث حصلت على 5 من 10 من طرف المجلة الأوروبية جيم كراييتور، كما اعتبرت من لعب الذكاء الموجودة في بلاي ستور. هذا بالإضافة إلى تحميلها أزيد من 50 مليون مرة في متجر جوجل بلاي، كما فازت اللعبة بجائزة أحد أفضل الألعاب لسنة 2016 على نفس المتجر.


title: حسن سامي يوسف

text: ولد في قرية لوبيا (قرب طبرية) في فلسطين سنة 1945م. حينما وقعت نكبة فلسطين عام 1948 التجأت عائلته إلى لبنان ثم إلى سوريا. وأقامت في دمشق، حيث تلقّى تعليمه الابتدائي والإعدادي في مدراس الأونروا، والثانوية في ثانوية عبد الرحمن الكواكبي.


title: حسن سامي يوسف

text: بعد الثانوية، عمل ممثلاً في المسرح القومي في دمشق، وبعد نكسة عام 1967، ساهم مع عدد من الشباب الفلسطيني في تشكيل فرقة المسرح الوطني الفلسطيني التي قدّمت عروضاً كثيرة على مسارح العواصم العربية.


title: حسن سامي يوسف

text: في سنة 1968 أرسلته وزارة الثقافة في سورية لدراسة السينما في الاتحاد السوفيتي في المعهد العالي للسينما في موسكو ( كلية السيناريو) فتخرج منها بعد خمس سنوات وعاد إلى دمشق حاملاً الماجستير في هذا الفن، فعين في المؤسسة العامة للسينما كرئيس لدائرة النصوص ولا زال على رأس عمله. وهو عضو في هيئة تحرير مجلة الحياة السينمائية التي تصدر في دمشق.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: عُرِضَ الموسم الخامس من المُسلسل المَلحميّ صراع العروش في 12 أبريل 2015 وذلك بعدَ أن أعلَنت شبكة اتش بي او عن تجديده لموسم خامس وسادسٍ بعد يومين من بداية الموسم الرابع في أبريل 2014. وانتهى عَرضُه في 14 يونيو 2015. المُسلسل من تأليفِ وتطوير الثُنائي ديفيد بينيوف ودانيال وايز وهوَ اقتِباسٌ للجُزءِ الرابع والخامس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار من تأليف جورج ر. ر. مارتن مع بَعضِ التغييرات المُخالِفة للكُتب كَموتِ شخصيّاتِ لم تَمت في الروايات.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: تَستَكمِل أحداثُ الموسِم أحداثَ الموسِم الرابِع وذلِك بعدَ مَقتَل (تايوين لانستر) على يَد ابنِه (تيريون) وما سيؤول بِه الحال بعائِلة (لانستر) بعدَ مقتَل كبيرِهم، ويحكي أيضاً انتقامَ عائلة (مارتيل) بعدَ مقتَل (أوبيرن) في العاصِمة. ويروي كذلك أحداثَ بناتِ عائِلة (ستارك) الكُبرى (سانسا) والصُغرى (آريا) والأحداث التي حَصلت مَعهم. بالإضافَة إلى مَسارِ قِصّة (جون سنو) وصراعِه مع الهَمج من جهة والسائِرين من جِهةٍ أخُرى، وأطماع (ستانِس براثيون) للحصولِ على العَرش.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: بعدَ مقتَل (تايوين لانستر) وتشييعه، يُقامُ حَفلُ زفافِ المَلك (تومين) على (مارجري) وتُصبِح لتلك الأخيرة اليَد الطولَى في المملكة مما يُغيظُ (سيرسي) كثيراً فتقوم بالبَحث والتحالُف مع قائِد تنظيمِ «العصافير» الذي يُلقّب بـ (العصفور الأعلى) وهم طائِفةٌ من الأشخاص يقومون بمعاقبة الناس على ذنوبِهم باسم الآلهة والدين وتُعطيهِم (سيرسي) صلاحيّات للقتل وسجنِ من يَشاؤون كما تُخبِره عن شقيق المَلكة (مارجري) فيقومون بسجنِه ويقومون بِسجنِ المَلكة بتُهمَة شهادَةِ الزور فتَصِل الأخبار إلى (أولينا) التي تنتَقِم لأحفادِها وذلك بإخبارِ (العصفور الأعلى) عن أمرِ (سيرسي) وأنّها وقعت في زِنا المَحارِم مع شقيقِها فيقومون بِسجن (سيرسي) أيضاً. تَبقى (سيرسي) في السِجن ذليلَة حتّى تُقرّر الاعتراف بذنوبِها ومعاصيها؛ يُجبِرها (العصفور الأعلى) على المشي عاريةً تكفيراً عن جميعِ خطاياها وسط صياح الناس وغضبِهم، ثُمّ تَصِل إلى القلعَة ويحمِلُها رجلٌ جديدٌ من الحَرس الملكي مجهول الهويّة (يشك انه الجبل).


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: بنات (أوبرين مارتل) الغير شرعيّات المُلقّبات بـ(أفاعي الرمال) يَسعَين للانتقام من آل (لانستر) بعدَ مَقتَل أبيهِم، فيُرسِلونَ رسالَة تهديدٍ إلى العاصِمة مِما يَدفَع بـ(جيمي لانستر) بالسَفر جنوباً بِرفقَة (برون) ليُنقِذَ ابنَته (مارسيلا) التي من المُقرّر أن تتزوّج من الأمير (تريستين)؛ يَصِل (جيمي) إلى المدينَة ويُحاوِل أخذَ استردادَ (مارسيلا) وتَصِل الأنباء إلى الأمير (دوران) شقيق (أوبرين) ويَقبَل أن تعودَ (مارسيلا) إلى العاصِمة شريطَة أن يَصحبوا مَعهم الأمير (تريستين) ليكونَ ضِمنَ مجلِس المُستشارين، وحينَ عودَتِهم بَحراً فجأة يبدأ أنفُ (مارسيلا) بالنزيف وتسقُط على الأرضِ ميتَة ليتّضِح فيما بعد أنّ (إلاريا) قد سمّمتها.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: بعدَ مَقتَل خالَة (سانسا) في الوادي ورميها من فَتحة القمر، يُوصِي اللورد (باليش) أحَد الأسياد برعاية (روبن) ويُغادِر هوَ و(سانسا) مُتجّهينَ نحوَ وينترفيل؛ يَمرّان بطريقِهم على حانةٍ في مُفتَرِق الطُرق؛ في ذات الوقت يكونُ كُلّ من (بودريك) و(بريان التارثيّة) في الحانة، فيُشاهِد (بودريك) (سانسا)؛ تقومُ (بريان) من فورها لتتحدّث إلى (سانسا) وتُخبِرها بشأنِ ولائِها لوالِدتها (كاتلين) بحمايتها وأنّه يجب عليها الذهاب معها فهيَ في خَطر فترفُض (سانسا) ذلك، وحين مُغادرة (بريان) تقتل بعض رجال (باليش) وتلحقّهم وتعرِف إلى أين سيتوجّهون.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: يُغادِر (ستانِس) الجِدار بعدَ يأسِه من ضَمّ بعض الجُنود لصفوفِه ويتّجه نحوَ وينترفيل ليُحارِب آل (بولتون) ويستولي عليها. وفي الطريق إلى هُناك لم يَعد لديه موارِد كافية والثلجُ يُغطّي المكان وبعضُ الجنود ماتوا من البَرد، فيُذعِن (ستانِس) لطَلب الساحِرة (ميليساندري) ويُضحّي بابنتِه ويَحرِقُها حيّة قُرباناً لإله النور. نتيجةً لذلك، انتَحرت زوجَتُه في اليوم التالي وهَرب نِصفُ جنودِه مع أحصِنَتهِمن فلا يتبقّى له خيار سِوى الهجوم على وينترفيل.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: تَصِل (سانسا) إلى وينترفيل التي يستولي عليها آل (بولتون)؛ تلتقي هُناك بـ (ثيون/ريك). كما يُقام حَفلُ زفافِ (رامزي سنو) على (سانسا) ويغتَصِبها أمام (ريك). تكتَشِف (سانسا) أن (رامزي) ما هوَ إلا وحشٌ مِثلَه مِثل (جوفري) فتُقرّر الهَرب من المدينَة وتنتَظر الفُرصَة المُناسِبة للهرب. (بريان التارثية) تَبِعت (سانسا) إلى المدينة وتُخبِرها بطريقةٍ غير مُباشِرة أنّها إذا وقعت في ورطة كُل ما عليها أن تُشعِل شمعةً في البُرج وستأتي (بريان) لإنقاذِها.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: من جِهةٍ أُخرى آل (بولتون) يَعلمونَ بأمرِ هجوم جيش (ستانِس) وهم مستعدّون للمعركة فكانوا هُم البادؤون بالهجوم على جيش (ستانِس). تُسفِر تِلكَ المعركة عن فناء جيش (ستانِس) بالكامِل وتَعثُر عليه (بريان) التارثية وتقتُله وهكذا ينتصر آل (بولتون). في تِلكَ الأثناء تُحاوِل (سانسا) إضاءة الشَمعة في البُرج ولكن ما من إجابَة، فتُحاوِل الفِرار من القلعَة ولكن تَعثُر عليها (ميرندا) التي تُحاوِل قَتلها فيقوم (ثيون) بقتلِها ثُم يَقفِزانِ معاً من على جِدار القَلعة مُحاولين الهَرب. الجديرُ بالذِكر أنّ (ميليساندري) تعود إلى الجِدار بعد هزيمَة (ستانِس).


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: يُصبِح (جون سنو) هوَ قائِد الحَرس الشمالي رقم 998 مُنتَصِراً بذلك على المُرشّح الثاني (ثورن) الذي يكرهه كُرهاً جمّاً، ومن أولى أفعالِه كقائِدٍ جديدٍ للحَرس هو إعدامُ أحد الحَرس بسبب رَفضِه لأمرٍ منه مما يُؤجّج نار البغضاء في نفوسِ الباقي. (جون سنو) مُدرِكٌ أن السائرين قادمين لا محالَة، لذلك يُريد التحالف مع الهَمج فبدل أن يتحول كل الهمج إلى سائرين بيض يصعب قتلهم يتحالفوا مَعهم لإلّا يزداد الأعداء عدداً، ويقبل (جون سنو) الذهاب مع (تورمند) للتحالُف معهم. ثُمّ يَصِل إلى هاردهوم لإقناع الهَمج، يقتَنع البعض والآخر لا؛ وحينَ يَهُمّ (جون) بالرحيل تتعرّض القرية للهجوم من قِبَل السائرين فيقوم مع رفاقِه بالقتال ضِدّهم. وبعدَ معركةٍ عنيفة يستطيعون الهَرب، ويُشاهِدون ملك السائرين يقوم بإعادَة إحياء القتلى من الهَمج ليصيروا سائرين مِثلَهم. ويعودُ إلى الجِدار وتُفتَح لهم البوّابات وسط جوّ مليء بالتوتّر. (جون سنو) الآن بِنظر الحُرّاس أنّه خائِن، فهو قد ضحّى بالحُرّاس لإنقاذِ الهَمج، فيستدعي الفَتى (أليسر) القائِد (جون سنو) إلى مجموعةٍ من الحَرس، تُحاصِره تِلكَ المجموعَة ويقومُ كُلَ فردِ مِنهم بطعنِه ويسقُط (جون سنو) سابِحاً في دَمه!


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: يَصِل (تيريون) إلى مدينة بيتوس هو و(فارِس) ويتحدّثان بشأن المَملكة والسلام ويُبدي (تيريون) موافَقته على الرحيل معه إلى مدينة ميرين لتقديمِ الولاء لـ(دينريس تارغاريان)، وفي طريقِهم يتوقّفان في بيتٍ للدعارى ويصدُف وجود (جوراه) فيقوم باختِطاف (تيريون). تظهرُ نوايا (جوراه) حيثُ يتوجّه نحوَ ميرين لتقديمَ (تيريون) لـ(دينريس) لتُسامِحه عمّا فعل، وفي طريقِهم يعبُران مدينة فاليريا، ويرونَ التنّين يُحلّق في السماء قبل تَعرّضيهم لهجوم المُتحجّرين ويستطيعان النجاة، ولكن (جوراه) يتعرّض للمسةٍ من أحدِهم وهذا يعني أنّه سيصير مُتحجّراً هو الآخر، ولكنّه يُبقي الأمر سرّاً؛ ثُمّ يُصادِفُهم تُجّار عبيد ويأسِرونَهم ويُحاوِل (تيريون) إقناعَهم بأن لا يَقتلونَهم بل يذهبوا بِهم إلى مدينة ميرين ويقتَنعوا بذلك، ثُمّ يُباعان على أنّهما عَبدّين ويُؤخَذان للقتال في "الحفر القتاليّة" وهُناك تكون (دينريس) حاضِرة، فيقوم (جواره) بإسقاط الجميع ويُقابِل الملكة (دينريس) ويُخبرها أنّه أحضَر (تيريون لانستر) معه، تَقبَل (دينريس) (تيريون) مع حاشيتها ويقنِعهُا (تيريون) بدورِه أن لا تقتُل (جوراه) فتقوم بنفيه مرّة أخرى؛ فيعودُ (جوراه) إلى تاجِر العبيد ويُخبره عن استعدادِه للقتال في الحُفر القتاليّة.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: يتّجه تركيز (دينريس) إلى الحُكم في ميرين، ولكن تبدأ الأمور في المدينة تخرُج عن سيطرتها، فالمدينَة الآن على شفا حربٍ أهليّةٍ بين الأسيادِ والعبيد. "أبناء الهاربي" هُم المُعارِضون لِحُكم (دينريس) ويقومون بِقَتلِ جنودٍ تابعين لها فتأمُر حُرّاسها بحراسَة المدينة، كما يُحاوِل مُستشاريها إقناعَها بالسَماحِ بإعادَة فَتح "الحفر القِتاليّة" وهيَ عادةٌ من عاداتِ أهل المدينة. كما يُلقّى القبض على أحد "أبناء الهاربي" فيقوم أحد العَبيد السابقين بقتله من دون مُحاكمة مما يُغضِب (دينريس) فتقرّر إعدامَه أمام المَلأ، فتعمّ الفوضى أرجاء المدينة ويبدأ الشعب بِمُهاجَمتها. "أبناء الهاربي" يثورون ثورتِهم الثانية، وتقع معركة بينهم مع الجنود، ويؤدّي ذلك لموتِ (باريستان سلمي) وإصابة (غري وارم) إصابَةً خطيرة. بعدَ ذلك تُقرّر (دينريس) إعادة فَتح الحُفر القتاليّة والزواج من (هيزار زوي لوراك) لتحقيق السلام مع شعب ميرين. بعدَ انضمام (تيريون) لحاشيتها، تبداً فعاليّات مهرجان الحُفر القتاليّة تحت أعيُنها؛ ويظهَر (جوراه) ويقدّم الولاء ثُم يبداً القِتال وكاد يقتل، ثُمّ انتصر بأعجوبة وأنقذ (دينريس) من أحد أبناء الهاربي برمية رمح. يَهجُم أبناء الهاربي ويقتلون (هيزار زوي لوراك) ويحاصرون الجميع ثُمّ يأتي التنين (دروغون) ويحرِق الأعداء ثم تهرب (دينريس) على متنه؛ يَرحَل (جوراه) مع (داريو) للبَحثِ عن المَلكة فيما يَبقى (تيريون) مع (فارِس) يَحكُم المدينة؛ أمّا (دينريس) فهي وَسط مكانٍ مجهولٍ مع تنّينها وتُحاوِل أن تركب على ظهره ليطير بها إلى ميرين ولكنّه يَرفُض، ترحَل (دينريس) بعيداً عن التنين لتبحَث عن طعام ولكنّها تُحاصَر بمجموعةٍ من الفُرسان فيما يبدو أنّهم من قبائِل الدوثروكي.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: تَصِل (آريا) إلى مدينة برافوس وتلتقي بِـ(جاكن هغار) الذي يُدخِلها إلى "منزل الأسود والأبيض،" وتقوم بالتخلُّص من جميع أغراضِها واستبدالِها بأخُرى -عدا السيف الذي خبأته تحت إحدى الصخور- فعلتْ ذلك لتُصبِح مثل (جاكن هغار) لتكون "متعدّدة الوجوه". وتبدأ عمليّة تحوّلها لشخص آخر وهي (لانا) حيثُ تَحصُل على أولى مَهامِها وهيَ مُراقبة الرجل الذي يأخذ الرِهانات من الناس وتسميمِه. وأثناء مُهمّتها يتشتت ذِهنُها بقدوم وجه مألوف لديها وهوَ السير (ميرين ترانت) والذي يصادف أنه أحد الأسماء الموجودة على قائمتها نظراً لقتله لمعلمها (سيريو فوريل) تَلحَقه إلى بيتٍ للدعارى ثُمّ تعودُ إلى المَعبد. في اليوم التالي، تتخفّى (أريا) تحت قِناع وتَدخُل إلى بيتِ الدعارى وتَقتُل (ميرن ترانت) بعدَ أن كَشفت له عن هوّيتِها. ثُم تعودُ إلى المعبَد ويُخبِرها (جاكن) أنّ مُقابِل الروح التي قَتلتها يَجب أن يموتَ احدُهم لإرضاء الإله المُتعدّد الوجوه، فيشرب (جاكن) السُمّ ويموت، وتبكي (أريا) عليه لتكتشِف أنّ (جاكن) ليس له وجود في الأساس، ثُم تُصاب بالعَمى.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: ديفيد بينيوف ودانيال وايز سيعودان لكتابة أغلب حقات الموسم بالإضافة إلى بريان كوغمان وديف هيل. أما جورج مارتن الذي كان يكتُب في كل موسم حلقة فقد أعلن أنه لن يقوم بكتابة أيّ حلقاتٍ من حلقات الموسم الخامس وذلك للتفرغ لإكمال الكتاب السادس من السلسلة ذات عنوان "رياح الشتاء". وقد أعلنت HBO عن قائمة المخرجين للموسم الخامس، حيثُ أن الطاقم تم تجديده بالكامل عدا ديفيد نتر الذي أخرج بِضعَ حلقات في المواسم السابقة، وهؤلاء المخرجون هم: مايكل سلوفز (الحلقتان الأولى والثانية)، مارك ميلود (الحلقتان الثالثة والرابعة)، جيرمي بودسوا (الحلقتان الخامسة والسادسة)، ميغل سابكنيك (الحلقتان السابعة والثامنة)، ديفيد نتر (الحلقتان التاسعة والعاشرة).


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: صَدَر العرضُ الدِعائيُ الأوّلُ للموسِم في 30 يناير 2015 وذلكَ بعدَ أن عُرِضَت الحَلقتانِ الأخيرتانِ من الموسِم الرابع في صالاتِ عَرضِ IMAX سينيمائيّة. وفي ذاتِ اليوم، نَشَر الحِسابُ الرسميُّ للمُسلسل على موقع الفيسبوك عَدَداً من الصوّر المُتعلقة بالموسِم. بالإضافَة لذلك، هُناكَ حَلَقةٌ خاصّة بُثّتْ في 8 فبراير 2015 بِعنوان "A Day in the Life "وهو" "وثائقيّ مدته نصف ساعة يقوم بتغطية يوم من أيام تصوير المُسلسل في 3 دول مختلفة. ثُمّ في 9 مارس 2015 صَدَر العَرض الدعائي الثاني بالإضافَة للإعلان عن أسماء الحلقات الأربع الأولى.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: يُذكَر أنّ قبل ليلة من بدء العَرض المنتظر على قناة HBO، تمّ تسريب أوّل أربع حلقات من الموسم الخامس على الإنترنت بهيئة ملّفات بت تورنت، وقام أكثر من 50 ألف شخص بتحميل الملفات عبر مواقع مشاركة التورنت، حيثُ سُرِّبَ مساء يوم السبت 11 أبريل، بتوقيت الولايات المتحدة ومن ثم بدأت الملفات بالظهور بشكل متتابع. ووفقاً لموقِع TorrentFreak فقد تمّ تحميل الحلقات المُسرّبة أكثر من 18 مليون مرّة من أرقام عناوين مُختَلفة، ووصلَ العدد لـ32 مليون خلال الأسبوع الأوّل.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: بالإضافة للممثلين القُدامى هناك عدد من الوجوه والشخصيات الجديدة ستظهر في الموسم، ويُذكَر أنّ المسؤولين قد طَلبوا المزيدَ من المُمثلين فَوَصَل عددُ المُتقدمين لأكثَر من 80 ألف شَخص. وهذه أبرز الوجود الجديدة:


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: وقد توفيَ الممثل جي مورفي الذي يؤدي دورَ السير دينيس ماليستر عضو حرس الليل بعد 4 أيام فقط من بدء تصوير الموسم الخامس وبهذا الصدد أطلق منتجا المسلسل بينوف ووايز بياناً يقولان فيه أنهما لن يقوما بإعادة هذا الدور احتراماً للممثل. بالإضافة إلى أن مسار قصّة شخصية بران ستارك وهودور لن يعودا في هذا الموسم، حيث أكد بينيوف أن الإستبعاد جاء بناء على الرواية الأصلية المقتبس منها المسلسل، لأن الأجزاء المنشورة حاليا من الرواية لا تقدم أي محتوى إضافي لقصة بران وهودور خلف الجدار، لذا فإن فريق الكتابة في المسلسل يفضل انتظار نشر الأجزاء الجديدة من الرواية وكتابة الأحداث بناء عليها. وتمّ استبدالُ المُمثّل كاروم والي الذي أدّى في السابق شخصيّة تومين براثيون، تمّ استبدالُه بـ دين شارل تشابمان. كما أنّ المُمثّل تشارلز دانس الذي يؤدّي دورَ تايوين لانستر الذي قُتِلَ في الموسم الرابع عادَ ليكون كجُثّة في هذا الموسم.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: بدأ تصوير الموسم في يوليو 2014 في بلفاست وانتهى في ديسمبر 2014. وفي أكتوبر 2014 بدأ التصوير في إسبانيا لتكون بمثابة مدينة دورن في المسلسل. وقد صُوّرت مشاهد في قصر المورق وجامعة أوسونا بإشبيلية في الأندلس. كما صُوّرت مشاهد أيضاً في قنطرة قرطبة. وقال بينيوف ووايز أن المُوسِم سيحوي على استرجاع فني ومَشاهِد قديمة لذلك فإن مدينة قرطبة ستُمثّل مدينة فولانتيس في المسلسل. كما صُوّرِت مشاهد في دوبروفنيك في كرواتيا تحديداً في شارع ستادون وكاتدرائية دوبروفنيك وقصر سبونزا.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: عَرِضَ المُسلسل في 170 دولَة حولَ العالَم تَزامُناً مع عَرضِه في الولايات المُتّحدة، وفي بَعضِ البَلدان عرِضَ بعدَ يومٍ من بَثّه في أمريكا. على مُستوى الشَرق الأوسط وشمال أفريقيا، عُرض المسلسل على شبكة OSN تزامُناً مع عرضِه في الولايات المُتّحدة.


title: السياحة في سلطنة عمان

text: السياحة في سلطنة عمان، تملك سلطنة عمان مقومات سياحية بحكم موقعها الوسيط كبوابة بين شرق العالم وغربه، نمت السياحة في عمان بشكل كبير خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وفي عام 2019، استقطبت عُمان حوالي 3.5 مليون زائر من جميع أنحاء العالم، بزيادة عن 3.1 مليون في عام 2017 وفقًا لنشرة إحصاءات السياحة لعام 2019 الصادرة عن المركز الوطني للإحصاء والمعلومات، عمان.


title: السياحة في سلطنة عمان

text: لدى عمان العديد من مناطق الجذب السياحي، لا سيما في مجال السياحة الثقافية. اختيرت مسقط كأفضل مدينة للزيارة من قبل ناشر دليل السفر الأمريكي لونلي بلانيت في عام 2012، واختيرت كعاصمة للسياحة العربية لعام 2012.


title: السياحة في سلطنة عمان

text: يجب على زوار سلطنة عمان الحصول على تأشيرة قبل السفر ما لم يأتوا من إحدى الدول المعفاة من التأشيرة. حيث يمكن لمواطني الدول الأعضاء في مجلس التعاون الخليجي السفر إلى عمان دون قيود التأشيرة وكذلك يمكن لمواطني 69 دولة أخرى التقدم للحصول على تأشيرة عبر الإنترنت صالحة لمدة 30 يومًا ويجب أن يحمل جميع الزوار جواز سفر صالحًا لمدة 6 أشهر.


title: السياحة في سلطنة عمان

text: باستثناء دول مجلس التعاون الخليجي، كانت الدول التي لديها أكبر عدد من حاملي جوازات السفر الذين زاروا عمان في عام 2013 هي:


title: السياحة في سلطنة عمان

text: هناك الكثير من الشواطئ الممتدة على طول السلطنة ، مثل شاطئ قنتب وشاطئ القرم وغيرها من الشواطئ الرملية البكر حيث يمكن ممارسة السباحة والغطس لمشاهدة الشعاب المرجانية وكذلك يمكن مشاهدة الدلافين ومراقبة الطيور.


title: السياحة في سلطنة عمان

text: مهرجان صلالة السياحي مهرجان سنوي يقام في صلالة بمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقام كل في فصل الخريف من 15 يوليو إلى 31 أغسطس.


title: السياحة في سلطنة عمان

text: الجبل الأخضر هو جبل يقع في سلطنة عمان في ولاية نزوى، وهو جزء من سلسلة جبال الحجر، ويشتهر الجبل الأخضر بتنوع منتجاته الزراعية كالفاكهة والزهور والرمان والخوخ والمشمش واللوز والجوز والورود ويبلغ ارتفاعه 3000 متر ويتوافد السياح بكثرة على المنطقة وخاصة في أواخر شهر أكتوبر، والذي يزداد فيه تألق منطقة الجبل الأخضر.


title: السياحة في سلطنة عمان

text: يقع في ولاية الحمرا هو أعلى قمة جبلية في عمان ويرتفع جبل شمس ما يقارب 3500م عن سطح البحر، وهذا الارتفاع ساعد على تغير المناخ عن باقي المناطق بالسلطنة وشبه الجزيرة العربية. حيث تصل درجة الحرارة إلى (0) درجة في فصل الشتاء، وما بين 26 - 35 درجة في فصل الصيف، ما جعله مصدر جذب للسياح الأجانب من هواة التخييم وبعض العائلات العربية التي تنشد الهدوء والطقس البديع، وهذا كما قال فارس الخاطري المدير التنفيذي لمنتجع جبل شمس، وأضاف أن المنتجع يوفر كل طلبات العائلات العربية من الخصوصية وإقامة حفلات الشوي في الهواء الطلق وتوفير البرامج الترفيهية.


title: السياحة في سلطنة عمان

text: لطبيعة الصعود المتعرج للجبل يتيح لك الاطلاع على بعض من جوانب المعالم السياحية الأخرى، ومن أهمها قرية غول القديمة، وهي عبارة عن قرية تظهر مبانيها الطينية على حافة الجبل وأثناء صعودك تشعر بانخفاض درجات الحرارة، حينها ستبدأ بملاحظة كثرة نمو الأشجار البرية التي تتوزع على جانبي الطريق وكذلك في مجاري الأودية التي تنحدر في الفوالق الصخرية.


title: السياحة في سلطنة عمان

text: يقع جبل إتين في محافظة ظفار على ارتفاع 2000 متر، ومنطقة جبل إتين تعتبر من الأماكن الجميلة للاستجمام وقضاء وقت في ربوع طبيعة محافظة ظفار، وتضم المنطقة أيضاً قبر أيوب، وحجرا أثريا منقوشاً عليه آثار أقدام أيوب .


title: السياحة في سلطنة عمان

text: عين أرزات من أهم الأماكن السياحية في محافظة ظفار، خاصة في مدينة صلالة. يزداد عدد زوارها خاصة في فصل الخريف، وهي أكثر عيون المياه غزارة، وهي مصدر للمياه في مزرعة رزات والمزارع الحكومية القريبة من قصر المعمورة. يوجد أمام العين كهف يستهوي الزوار، وتبعد عن مدينة صلالة حوالي 9 كيلومترات تقريبًا.


title: السياحة في سلطنة عمان

text: منطقة يوجد بها خور روري، وأيضا محمية روري الخور. المحمية مدينة قديمة مقابلة للخور، تنتشر قطعان من الماشية والجمال على ضفتي الخور.


title: السياحة في سلطنة عمان

text: تقع مدينة سمهرم التاريخية على بعد 40 كيلومترا شرق مدينة صلالة، وبالإضافة إلى المياه الجوفية تستمد المدينة مياهها من الشلالات المتدفقة، سميت سمهرم استناداً إلى النقود والأواني والنقوش المكتشفة، وتضم المنطقة أيضاً متحف سمهرم.


title: السياحة في سلطنة عمان

text: يعد كهف الهوتة من المزارات السياحة الحديثة نسبياً في السلطنة ويقع في ولاية الحمراء بالمنطقة الداخلية وهو أحد العجائب الطبيعية.


title: ألف مقصورة

text: الألف المقصورة أو الياء المرسلة هي أحد أشكال حرف الألف، وترسم حرف ياء مهملة أي من دون النقطتين، ورمزها في اليونيكود هو codice_1. تستخدم الألف المقصورة في العديد من الأحيان خطأ لتكتب بدلاً من حرف الياء في نهاية الكلمة، مثل كتابة «في» بدلاً من «في»، ولا تعدّ معظم المعاجم العربية ذلك أمراً صائباً على الرغم من انها صحيحة في بعض الرسوم القرانية وفي اللغة الفارسية يوجد حرف مشابه له في الرسم وهو الياء الفارسية (ی)، ويمكن وضعه في منتصف الكلمة وينطق مثل حرف الياء، لكن في ترميز الحاسوب يعدّ حرفاً مختلفاً عن الألف المقصورة في العربية.


title: ألف مقصورة

text: في اللغة العربية قاعدة معروفة لاستخدام الألف بالنسبة للأفعال والأسماء في نهاية الكلمة، فإذا كان أصل الألف في الفعل واواً (مثال: دعا مصدرها د ع و) ينتهي الفعل بألف ممدودة (ا)، أما إذا كانت ياء (مثال: هدى مصدرها ه د ي) فينتهي الفعل بألف مقصورة (ى).


title: الهيئة العامة للزكاة والدخل

text: الهيئة العامة للزكاة والدخل (مصلحة الزكاة والدخل سابقا)، هي إحدى الجهات الحكومية السعودية السابقة كانت ترتبط تنظيمياً بوزير المالية، كان محافظها والمسؤول عن إدارة شؤونها المهندس سهيل أبا نمي منذ 2017 وحتى 4 مايو 2021 تأسست في عام 1936م - 1355هـ.


title: الهيئة العامة للزكاة والدخل

text: في 4 مايو 2021 صدر قرار مجلس الوزراء السعودي بضم الهيئة مع الهيئة العامة للجمارك تحت مسمى هيئة الزكاة والضريبة والجمارك.


title: الهيئة العامة للزكاة والدخل

text: تهدف الهيئة إلى القيام بأعمال جباية الزكاة وتحصيل الضرائب وتحقيق أعلى درجات الالتزام من قبل المكلفين بها بالواجبات المفروضة عليهم وفقاً لأفضل الممارسات وبكفاية عالية، ولها - بالإضافة إلى اختصاصاتها المقررة نظاماً ودون إخلال باختصاصات ومسؤوليات الجهات الأخرى- القيام بكل ما يلزم في سبيل تحقيق أهدافها، ومن ذلك ما يأتي:


title: الهيئة العامة للزكاة والدخل

text: تودع الهيئة مبالغ الزكاة التي تحصلها أولاً بأول في حساب خاص لدى مؤسسة النقد العربي السعودي حيث تتولى وكالة الضمان الاجتماعي بوزارة العمل والتنمية الاجتماعية الصرف منه على مستحقي الزكاة المسجلين لدى الضمان الاجتماعي، كما أنها تقوم بإيداع ما تحصله من ضرائب بحساب الإيرادات العامة للدولة لدى مؤسسة النقد العربي السعودي، لتسهم مع الإيرادات الأخرى في تغطية النفقات العامة لقاء الخدمات العديدة التي تقدمها الحكومة السعودية للمواطنين والمقيمين.


title: الهيئة العامة للزكاة والدخل

text: يُعد الميثاق بين الهيئة العامة للزكاة والدخل والمكلفين طريق لإيصال المعلومات والخدمات لبناء شراكة قوية ومستمرة بين الطرفين ويحدد هذا الميثاق الالتزامات المترتبة على الأطراف المعنية.


title: الهيئة العامة للزكاة والدخل

text: بناءاً على قرار مجلس الوزراء رقم (163) وتاريخ 19/3/1440هـ والذي ينص على تحمل الدولة للزكاة وضريبة الدخل المترتبة على الاستثمار في الصكوك الحكومية، المتضمن تفويض وزير المالية بتحديد ضوابط هذا التحمل وينص القرار على مايلي:


title: الهيئة العامة للزكاة والدخل

text: أولا: تتحمل الدولة الزكاة وضريبة الدخل المترتبة على الاستثمار في الصكوك التي تصدرها وزارة المالية محليا بالريال السعودي.


title: الهيئة العامة للزكاة والدخل

text: ثالثاً:يتم حساب المبلغ المتحمل من الدولة عن زكاة الصكوك والسندات بحساب وعاءين للمكلف، على أن تحسم من الصكوك والسندات من أحدهما، ولا تحسم من الآخر، ثم يؤخذ الفرق بين الوعائين ويضرب بنسبة الزكاة المنصوص عليها في اللائحة التنفيذية لجباية الزكاة، ويكون الناتج هو المبلغ المتحمل ويستثنى من ذلك الحالات التالية:


title: الهيئة العامة للزكاة والدخل

text: التسعير يشمل المعاملات التجارية التي تتم بين الأشخاص المرتبطين لأغراض احتساب الوعاء الضريبي واستيفاء مستحقات الدول التي يقيم فيها كل من أطراف المعاملات بصورة منصفة وعادلة.


title: نفطال

text: نفطال:أو Naftal هي شركة عمومية جزائرية تابعة لمجموعة سوناطراك بنسبة 100% مجال نشاطها نقل إنتاج وتوزيع كل أنواع الوقود.


title: نفطال

text: اشتقت تسمية الشركة من كلمة نفط NAFT والتي تعني النفط، وAL:الحرفان الأولان من كلمة الجزائر باللاتينية [ALgérie]


title: نفطال

text: تأسست نفطال في 6 أبريل 1981 بموجب المرسوم رقم 80/101 باسم الشركة الوطنية لتكرير وتوزيع المنتجات البترولية (ERDP)، وهي شركة اشتراكية ذات طبيعة اقتصادية، وذلك عن طريق نقل الاحتكار والسلع المملوكة أو المدارة من قبل سوناطراك. بدأت في النشاط في 1 يناير 1982، وهي مسؤولة عن صناعة تكرير المحروقات السائلة وتوزيع المنتجات المكررة في السوق الجزائرية. في 5 فبراير 1983، بموجب مرسوم رقم 83-112 إلى نفطال.


title: نفطال

text: في 25 أغسطس 1987، أُصدر المرسوم رقم 87-190 مُتضمنًا إنشاء المؤسسة الوطنية لتكرير المنتوجات البترولية تحت الاسم المختصر نافتيك (Naftec)، والتي انتقل إليها نشاط التكرير واحتفظت نفطال بتسويق وتوزيع المنتجات البترولية ومشتقاتها.


title: نفطال

text: في 18 أبريل 1998، تغيرالوضع للقانوني للشركة إلى شركة ذات أسهم تابعة لمجموعة سوناطراك برأس مال قدره 6،650،000،000 دج. وفي 29 يوليو 2002 إرتفع رأس المال من 6.65 مليار دج إلى 15.65 مليار دج.


title: نفطال

text: في مايو 2017، تورط حسين ريزو، الرئيس التنفيذي للشركة، في فضيحة حول وجود مقطع فيديو لا أخلاقي متورط فيه. والتي أدت إلى احتجاجات عارمة قادها عمال المؤسسة للمطالبة باستقالته. في 31 مايو، أُقيل حسين ريزو من منصبه كرئيس مجلس إدارة ومدير تنفيذي للشركة. لكنه ادعي البراءة.


title: نفطال

text: في أكتوبر 2017، أعلنت إدارة شركة نفطال أنها عزلت حسين ريزو وعينت رسميًا رشيد نادر مكانه، والذي أصبح بالتالي الرئيس التنفيذي الجديد. وكان الأخير قد عين فعليًا رئيساً تنفيذياً مؤقتاً في مايو 2017. وأقيل رشيد نادر في يونيو 2019 وحل محله بلقاسم حرشاوي.


title: نفطال

text: تحتوي على شبكة واسعة تغطي كافة القطر الجزائري لإنتاج وتكرير وتوزيع كل أنواع الوقود تبقى هذه المؤسسة بدون منافس


title: نفطال

text: مركبات نفطال:منها مركب قسنطينة الذي يتربع 48 هكتار ويحتوي على 658 عامل بين 587 عامل دائم و 71 عامل مؤقت، كل مركب مكون من مختلف مراكز التخزين وهذه المراكز مسيرة من قبل عمال متخصصين في هذا المجال


title: نفطال

text: هذا التوزيع المفروض للمركبات منظم تحت إشراف مديرية مقسمة إلى عدة هياكل وأقسام ومصالح تحتوي على ثلاث مراكز


title: نور الدين مليكشي

text: ولد الدكتور نور الدين مليكشي في عام 1958 في بلدة الثنية، بولاية بومرداس. بعد تخرجه من المدرسة المتوسطة، غادر الشاب نور الدين بلدته للالتحاق بثانوية عبان رمضان التي تقع في الحراش بالجزائر العاصمة. هناك حصل على البكالوريا في الرياضيات سنة (1976) وبعدها التحق بجامعة هواري بومدين للعلوم والتكنولوجيا الجزائر حيث تم منحه دبلوم الدراسات العليا في الفيزياء في عام 1980. ثم ذهب لمتابعة ماجستير في العلوم بسنة (1982) و الدكتوراه في الفيزياء (1987) في جامعة ساسكس في انكلترا حيث كان يعمل على بصريات الكم والتحكم البصري المتجانس للتحولات الإلكترونية الثنائية القطب في مختبر البروفيسور ليزلي ألين (Pr. Leslie Allen)، بعد تخرجه والتحاقه مع مجموعة البروفيسور ألين لأبحاث ما بعد الدكتوراه، انضم الدكتور مليكشي بجامعة العلوم والتكنولوجيا في الجزائر كبروفسور مساعد في الفيزياء ليكمل الخدمة الوطنية بين (1988-1990).


title: نورهان (اسم)

text: نورهان هو اسم علم شخصي مؤنث من أصل تركي. هذا الاسم منتشر عند الإناث في الدول العربية ومنتشر في تركيا ويسمى للذكور والإناث في دول أخرى مثل إيران. معنى الاسم مشتق من كلمتي نور وكلمة هان وألتي تعني السيدة أو الملكة في اللغة التركية ومعنى الاسم هو نور الملك أو الملكة المنيرة.


title: علاج بالليثيوم

text: العلاج بالليثيوم هي مجموعة الطرق التي تستخدم مركبات الليثيوم في الطب النفسي كمثبتات للمزاج من أجل علاج الاضطراب ثنائي القطب بشكل أساسي، حيث يلعب دوراً في علاج الاكتئاب والهوس المرافق لهذه الحالة، كما أنه يخفف من خطر انتحار الأشخاص المصابين بهذا الاضطراب.


title: علاج بالليثيوم

text: يعد مركب كربونات الليثيوم، والذي يباع تحت أسماء تجارية عدة، أكثر مركبات الليثيوم انتشاراً في علاج الحالات النفسية العصبية، وذلك بالإضافة إلى مركب سترات الليثيوم وأوروتات الليثيوم. استخدم في السابق مركبات هاليدات الليثيوم المختلفة في العلاج، إلا أن الآثار الجانبية نتيجة السميّة حدّت من انتشارها.


title: علاج بالليثيوم

text: هناك عدة تفسيرات للآلية التي يعمل بها العلاج بالليثيوم، إلا أن التفسير الكيميائي الحيوي المفصل لا يزال غير معروف.


title: علاج بالليثيوم

text: تستخدم مركبات الليثيوم بشكل أساسي في علاج الاضطراب ثنائي القطب. يستخدم في علاج الحالات العصبية النفسية الأخرى مثل الاضطراب الاكتئابي والفصام وبعض الأمراض النفسية الأخرى عند الأطفال. وجد أن لمركبات الليثيوم تأثير في تخفيض مخاطر الانتحار، وذلك بشكل منفرد مقارنة مع الأدوية النفسية الأخرى. إن جرعة مركبات الليثيوم المعطاة يجب أن تكون أقل من الحد الدنى للسميّة الموافقة للمركب المعطى، ويتم مراقبة ذلك عادة بإجراء تحليل مستمر للدم أثناء العلاج.


title: علاج بالليثيوم

text: في بعض الحالات المرضية، وجد أن استعمال تراكيز منخفضة من أوروتات الليثيوم وأسبارتات الليثيوم يمكن أن تحمي الدماغ وتساعد على نمو المادة الرمادية في القشرة المخية، ويبطئ من انتشار مرض آلزهايمر والخرف ومرض باركنسون. وجد أن كميات قليلة من الليثيوم المتوفر طبيعياً في مياه الشرب يمكن أن تقلل من خطر الانتحار عند الأشخاص المصابين بصدمات نفسية.


title: صالح علي الصماد

text: صالح علي الصماد (1 يناير 1979 - 19 أبريل 2018)، سياسي وقيادي يمني ينتمي لجماعة أنصار الله (الحوثيين)، والمسؤول السياسي للجماعة وأحد كبار قياداتها، كان عضوًا في المجلس السياسي الأعلى وشغل منصب الرئيس فيه حتى مقتله؛ والذي شكلته جماعة أنصار الله (الحوثيين) وحزب المؤتمر الشعبي العام (جناح صالح) في 28 يوليو 2016، قبل سيطرة الحوثيين على قرار المجلس بعد أحداث ديسمبر 2017 في صنعاء.


title: صالح علي الصماد

text: ولد صالح الصماد عام 1979 في منطقة بني معاذ، مديرية سحار، محافظة صعدة شمالي اليمن، تخرج من جامعة صنعاء وعمل مدرساً في مدرسة عبد الله بن مسعود في صعدة، شارك في حروب جماعته ضد الحكومة اليمنية ابتداء من الحرب الثالثة، تولى مسؤولية رئاسة المكتب السياسي للجماعة بعد العام 2011، تم تعيينه مستشارًا سياسيًا لرئيس الجمهورية في 24 سبتمبر 2014 بعد ثلاثة أيام من دخول الحوثيين صنعاء.


title: صالح علي الصماد

text: أصبح رئيسًا للمجلس السياسي الأعلى في 6 أغسطس 2016 وبدأ عمله في المنصب بعد أدائه القسم في مجلس النواب في 14 أغسطس 2016.


title: ود مدني

text: يعود اسم مدينة وَدْ مَدَنِي إلى مؤسسها الفقيه محمد الأمين ابن الفقيه مدني السني، وكانت تكتب باللغة العربية إبان الحكم الثنائي «واد مدني»، ولفظ «واد» بالعامية المصرية يرادف لفظ «ود» (بفتح الواو) بالدارجة السودانية وكلاهما تحوير للفظ «ولد» بمعنى ابن. والابن المقصود هنا هو محمد الأمين ابن مدني، المتقدم ذكره. وتلقب ود مدني أيضاً، بمدني السُّني، ومدني الجزيرة، كما يطلق عليها اسم مدني، اختصاراً.


title: ود مدني

text: كما تعرف ود مدني محلياً باسم جزيرة الشيخ مالك أبو روف وهو مالك أبو روف الرفاعي، شيخ مشايخ جهينة بالسودان (1822 - 1883) وهو أسم يطلق أيضاً على جزيرة تقع قرب جسر النيل الأبيض الذي يربط بين الخرطوم وأم درمان. وكان الشيخ مالك ينزل في أربعينيات القرن التاسع عشر على شاطئ أم درمان في المنطقة المعروف حاليا بأبي روف


title: ود مدني

text: كانت بداية نشأة مدينة ود مدني في سنة 1489 م تقريباً، عندما حلّ الفقيه محمد الأمين ابن الفقيه مدني الذي يتصل نسبه بعقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي، بموقع المدينة حيث أقام بالمكان الذي توجد فيه قبة الضريح الذي يحمل اسمه (وهو الآن خلوة لتعليم القرآن والفقه). وبدأت الأحياء السكنية تنتشر حوله، وكان أولها حي المدنيين الذي كان يقطنه الدارسون والمريدون للفقيه محمد الأمين. وقامت بالبلدة خلال تلك الحقبة من الزمن صناعة القوارب الشراعية إلى جانب صناعات محلية أخرى كدباغة الجلود وصناعة الأحذية والعناقريب (المفرد عنقريب وهو السرير السوداني التقليدي).


title: ود مدني

text: وعندما غزا إسماعيل باشا كامل بن محمد علي باشا، خديوي مصري، السودان في سنة 1821 م، اتخذ من مدينة ودمدنى قاعدة لقواته التي كانت في طريقها نحو سنّار عاصمة السلطنة الزرقاء والتي كانت تخضع لها معظم ممالك السودان وأقاليمه الأخرى آنذاك بما فيها مدني.


title: ود مدني

text: انتهت أهمية ود مدني كقاعدة عسكرية لجيوش الأتراك بمقتل إسماعيل باشا في مدينة شندي بشمال السودان، حيث قرر خلفاؤه اختيار الخرطوم عاصمة جديدة لحكمهم وقاعدة عسكرية كبرى لجيوشهم.


title: ود مدني

text: بعد هزيمة دولة المهدية الوطنية التي خلفت الحكم التركي في السودان سنة 1898 م وبداية الحكم الثنائي الإنجليزي المصري، تمت إعادة التقسيم الإداري في السودان واختيرت مدينة الكاملين القريبة من الخرطوم عاصمة لمديرية النيل الأزرق التي ضمت مدينة ود مدني في حدودها، إلا إنه وبحلول عام 1902 م تحولت عاصمة المديرية إلى ود مدني. وخلال العشرين عاما الأوائل من القرن العشرين أُقيمت بمدني محطة للسكة الحديد ومستشفى عسكري كان تابعاً للقوات البريطانية ومباني رئاسة المديرية والمحاكم ومكتب البريد والجامع الكبير على امتداد شارع النيل، كما بدأ أول تخطيط عمراني بالحي البريطاني (الحي السوداني حالياً) وحي القسم الأول. وشهدت مدينة ود مدني منذ ذلك التاريخ نشاطاً تجارياً كبيراً جذب إليها أعداداً كبيرة من التجار والحرفيين.


title: ود مدني

text: في عام 1929 م تراجعت أهمية مدينة ودمدني مرة أخرى كمركز تجاري كان يستقبل يوميا عشرات القوافل المحمّلة بحاصلات السودان المتوجهة إلى شرق السودان وذلك بسبب اكتمال الخط الحديدي إلى شرق السودان حتى مدينة كسلا والذي كان ينقل السلع مباشرة إلى تلك المناطق دون تجميعها وإعادة توزيعها من مدني.


title: ود مدني

text: استعادت ودمدنى أهميتها الاقتصادية بقيام مشروع الجزيرة الزراعي في عام 1925 م وتوسع النشاط الحكومي بها نسبة للتطور الاجتماعي والإنمائي الذي شمل مديرية النيل الأزرق قبل تحويلها في عام 1973 م إلى مديرية الجزيرة ثم إلى ولاية الجزيرة وبقيت ود مدني عاصمة لها.


title: ود مدني

text: تمتاز المدينة بأنها نقطة الالتقاء الرئيسية لشبكة الطرق التي تربط مناطق السودان المختلفة بالخرطوم وميناء بورتسودان.


title: ود مدني

text: ترتبط ود مدني بشبكة من الطرق البرية الممهدة ببقية مدن السودان أهمها الطريق الذي يربطها بالخرطوم البالغ طوله 184 كيلو متر وطريق مدني- سنار وطوله 110 كيلو متر وكذلك الطريق الرئيسي السريع الذي يربطها بميناء بورتسودان عبر مدينتي القضارف وكسلا وبميناء سواكن بمسافة قدرها حوالي 950 كيلو متر والذي يعتبر من أهم وأطول الطرق في السودان.


title: ود مدني

text: كما ترتبط مدينة ودمدني ببقية أجزاء ولاية الجزيرة ببعض الطرق الممهدة مثل طريق مدني -المناقل وطوله 95 كيلو متر وطريق مدني -رفاعة وطريق مدني -الحصا حيصا المؤدي إلى الخرطوم وغيرها من الطرق الأخرى.


title: ود مدني

text: تضم مدينة ودمدني المئات من المدارس النظامية على مختلف مراحلها من مرحلة الأساس إلى المرحلة الثانوية، ومن أشهر مدارسها مدرسة النهر ومدرسة البندر الابتدائية والتي تأسست عام 1906 م ومدرسة الشرقية الابتدائية والتي تغيّر اسمها لاحقاً إلى مدرسة أحمد عبد العزيز ومدرسة ودمدني الثانوية بنين وبنات ومدرسة مدني الأميرية التي تشتهر بقيام الزعيم السوداني إسماعيل الأزهري رئيس وزراء أول حكومة سودانية بعد الاستقلال بالتدريس فيها. وهناك مدرسة ود مدني السني ومدرسة حنتوب الثانوية وهي من أوائل وأشهر المدارس السودانية وقد تخرّج منها العديد من مشاهير السودان ومن خريجيها الرئيس السابق جعفر محمد نميري والزعيم السياسي الإسلامي حسن الترابي وعبد الله فقيري وغيرهم، وقد تحولت الآن إلى كلية للتربية تابعة لجامعة الجزيرة. وإلى جانب ذلك يوجد العديد من المدارس الأهلية الخاصة مثل مدرسة الأمير ومدرسة الجزيرة بنات ومدارس عبد الستار للبنات ومدرسة الهوارة وبها أيضاً عدداً من الكليات والجامعات والمعاهد الأهلية مثل كلية أبوبكر عثمان الأهلية وكلية ودمدني التقنية وكلية ود مدني للعلوم الطبية والتكنلوجيا وكلية ودمدني الأهلية التي تأسست عام 1992 م وتخرّجت أول دفعة فيها عام 1995 م، وتضم الكلية مجموعة من الأقسام والشُعَب مثل شعبة علم النفس ومدرسة العلوم الإدارية ومدرسة العمارة ومدرسة علوم الحاسوب وغيرها وتقع الكلية في الجهة الجنوبية من مدينة ودمدني في حي الدرجة.


title: ود مدني

text: توجد في ود مدني جامعة الجزيرة وهي واحدة من أكبر وأهم جامعات السودان ويتم التدريس فيها بنظام الفصول الدراسية (السيمستر) وهي الجامعة الرائدة في هذا النوع من نظام الدراسة في السودان وتضم كلية الإعلام والطب مرتبطة بالمجتمع وكلية للاقتصاد وكلية الهندسة والتكنولوجيا وكلية الزراعة وكلية التربية وغيرها من الكليات.


title: ود مدني

text: توجد في مدني عدّة أندية كرة قدم رياضية تتنافس فيما بينها صعوداً وهبوطاً على الدرجات المختلفة ومن هذه الأندية: النادي الأهلي، ونادي الاتحاد، والنيل، والنجوم، والنهضة، والشعلة، ومريخ ودمدني، وجزيرة الفيل، وفداسي وغيرها. وهناك إستاد رياضي هو استاد ود مدني الرياضي لإستضافة مباربات الأندية الرياضية المحلية والدولية ويعد واحد من أكبر الملاعب الرياضية في السودان، وقد أُجريت فيه بعض مباريات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم التي استضافها السودان عام 2011 م، وجرت فيه مباريات منتخب غانا ضد جنوب أفريقيا ومنتخب زيمبابوي ضد النيجر.


title: ود مدني

text: تبلغ مساحة ودمدني حاليّاً 65 كيلو متر مربع (مدني الشمالية الغربية والسوق الشعبي - ودمدني وسط - ودمدني شرق - السوق المركزي). وتضم عدداً من المؤسسات المهمة كرئاسة وزارة الري ورئاسة هئية البحوث الزراعية ورئاسة مشروع الجزيرة وجامعة الجزيرة.


title: ود مدني

text: يشق شارع النيل المدينة من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب وتقع على جانبيه أهم مباني الوزارات الحكومية ومباني رئاسة ولاية الجزيرة ومقر والي الولاية وكذلك مجلس الولاية التشريعي ونادي الجزيرة وغيره. أما شارع السكة الحديد فيربط بين السوق الجديد والسوق العمومي بالمدينة، إلى جانب طريق سنكات-جبرونا وطريق الدرجة وطريق مدني- بركات- أُم سنط.


title: ود مدني

text: النمط المعماري في المدينة خليط بين النمط الاستعماري القديم الممثل بالمباني الحكومية القديمة التي تعود في تاريخها إلى فترة الحكم الثنائي، والأبنية الحديثة إلى جانب الأشكال المعمارية ذات الطابع السوداني التقليدي المتمثل في مباني الأضرحة والقباب.


title: ود مدني

text: قرب المدينة من العاصمة الخرطوم جعل منها مركزاً سياحياً متقدماً، حيث يَفد إليها العديد من السيّاح الأجانب القادمين من الخرطوم في رحلاتهم إلى داخل السودان. كما تستحوذ المدينة قسطاً كبيراً من السياحة الداخلية حيث يصلها عدد من السودانيين لقضاء مناسبات مثل شهر العسل أو لتفقّد المدينة أو حضور الفعاليات الرياضية والثقافية المختلفة فيها وقد أُقيم في المدينة بعض مباريات كأس الأمم الأفريقية التي استضافها السودان عام 2011 م.


title: ود مدني

text: إلى جانب وجود الحدائق والمنتجعات وأبرزها منتجع الكاسح ومنتزه الجزيرة وحديقة أم بارونة السياحية والمنتزهات والمرافق السياحية المنتشرة على طول كورنيش النيل ودور السينما المختلفة وكازينو البلدية السياحي، توجد عدة فنادق جيدة مختلفة الدرجات لإستضافة الزوار ومن بينها:


title: ود مدني

text: مدينة واد مدني مدينة روحانية منذ نشأتها ولذلك توجد فيها أعداد كبيرة من المساجد والزوايا والخلاوي وقباب الأضرحة، ومجموعة من مشايخ الطرق الصوفية المختلفة الذين ينظمون حلقات الذكر ومدائح نبوية وأناشيد دينية. كما توجد كنائس لأتباع الديانة المسيحية.


title: ود مدني

text: يبلغ عدد سكان مدينة ودمدني حوالي 368 ألف نسمة حسب تقديرات عام 2009 م، وهي بذلك واحدة من أكبر مدن السودان. وقد أدّى إنشاء مشروع الجزيرة الزراعي الذي تعد مدني أكبر مدنه إلى جعلها واحدة من أكبر وأهم مناطق الاستقطاب الديموغرافي في السودان. ويبيّن الجدول أدناه التطور الديموغرافي الذي شهدته المدينة منذ خمسينيات القرن الماضي.


title: ود مدني

text: تضم مدينة ودمدني العديد من الصناعات خاصة الصناعات الغذائية كصناعة البسكويت والحلويات والمشروبات الغازية ممثلة بمصانع ودمدني للبيبسي كولا والكوكا كولا، كما توجد بالمدينة صناعة عصر الزيوت والصناعات المرتبطة بها كصناعة الطحنية والصابون وتوجد أيضاً ومطاحن للدقيق وصناعة الغزل والنسيج ومدبغة الجزيرة للصناعات الجلدية، وكذلك توجد بها محالج مارنجان لحلج القطن، إلى جانب الصناعات الكيميائية المختلفة.


title: ود مدني

text: وتوجد بالمدينة رئاسة مشروع الجزيرة (المناقل)، وهو من أكبر المشاريع المروية في أفريقيا وينتج القطن والذرة والقمح.


title: ود مدني

text: يسود ود مدني المناخ المداري الحار والممطر في الصيف، حيث تبلغ درجة الحرارة أوجها في الشهور ابريل / تموز ومايو / أيار ويونيو / حزيران ويبلغ أعلى متوسط لها 40 درجة مئوية في مايو / أيار، والأدنى 14 درجة مئوية في يناير / كانون الثاني. ويبدأ الموسم المطير في مايو / أيار ويستمر حتى أكتوبر / تشرين الأول. تصل تساقطات الأمطار أقصى معدل لها في أغسطس / آب حوالي 12 مليمتراً.


title: ود مدني

text: تحيط بمدينة ودمدني مجموعة كبيرة من القرى التي لها دور ملحوظ في تنمية المدينة من خلال ما تساهم به من منتوجات زراعية حيوية تزود بها اسواق المدينة ومن تلك القرى طيبة الشيخ عبد الباقي وابوحراز ود ديومة ومدينة الحوش حلة عباس وحنتوب، مساعد، والشكابة طه وودالنور وبركات وودالنعيم وعبد الدائم وسعد الشفيع الجعليين وبيكه وأم سنط، وودالمجدوب وفداسي الحليماب والعامراب والعزازة والعيكورة والقصيره ودجليد وغيرها. وهناك حركة دؤوبة بين مدني وهذه القري حيث يتنقل الناس يومياً بينها وبين المدينة غدوة ورواحاً لتلقى الخدمات أو ممارسة أنشطتهم التجارية.


title: مخطط إيشيكاوا

text: مخطط إيشيكاوا أو مخطط السبب و الأثر أو مخطط عظم السمكة؛ هو عبارة عن مجسم بياني و يشير الاسم الأول للعالم الياباني كارو ايشيكاوا، وهو أول من استخدم هذه الطريقة في الستينات. كما أطلق عليها طريقة ( cause & effect ) «السبب و الأثر» بما أنه يستعمل لحصر كافة الأسباب المحتملة، لأثر ( مشكلة ) معين و لإيجاد العلاقة بين الاثر و أسبابه.


title: مخطط إيشيكاوا

text: و بسبب شكل المخطط الذي يشبه الهيكل العظمي للسمكة اكتسب اسم عظم السمكة و بما أنه يبحث عن أساس المشكلة لهذا اكتسب إسمه الأخير. يمكن استخدام هذه الأداة من قبل فرد أو جماعة ( استخدامه من قبل جماعة أكثر فعالية ). عادة يتم رسم المخطط من قبل قائد الجماعة الذي يحدد المشكلة الرئيسية قيد الدرارسة، ثم يطلب مساعدة من الأفراد لوضع الأسباب الرئيسية و المتفرعة عنها و هكذا يمكن ملء المخطط. و ما أن يكتمل تكوين المخطط حتى تبدأ النقاشات في المجموعة من أجل تحديد أساس المشكلة الأكثر تأثيرا و القابلة للحل. الأسباب المختارة تعلم بدوائر لتحديد ما يجب عمله بعد ذلك. و الملف المرفق يوضح كيفية استخدام هذه الأداة.


title: مخطط إيشيكاوا

text: يظهر العيب على شكل رأس السمكة باتجاه اليمين، وتمتد الأسباب إلى اليسار مثل عظام السمك ؛ تتفرع الأضلاع من العمود الفقري لأسباب رئيسية، مع وجود فروع فرعية للأسباب الجذرية، إلى العديد من المستويات المطلوبة. [2]


title: مخطط إيشيكاوا

text: تم نشر مخططات إيشيكاوا في الستينيات من قبل كاورو إيشيكاوا، الذي كان رائدًا في عمليات إدارة الجودة في أحواض بناء السفن في كاواساكي، وفي هذه العملية أصبح أحد الآباء المؤسسين للإدارة الحديثة.


title: مخطط إيشيكاوا

text: تم استخدام المفهوم الأساسي لأول مرة في العشرينيات من القرن الماضي، ويعتبر أحد الأدوات الأساسية السبع لمراقبة الجودة. يُعرف باسم مخطط هيكل السمكة بسبب شكله، على غرار المنظر الجانبي للهيكل العظمي للسمكة.


title: مخطط إيشيكاوا

text: يهدف تحليل السبب الجذري إلى الكشف عن العلاقات الرئيسية بين المتغيرات المختلفة، وتوفر الأسباب المحتملة نظرة ثاقبة إضافية لسلوك العملية.


title: مخطط إيشيكاوا

text: تظهر الأسباب عن طريق التحليل، غالبًا من خلال جلسات العصف الذهني، ويتم تجميعها في فئات على الفروع الرئيسية خارج هيكل السمكة. للمساعدة في هيكلة النهج، غالبًا ما يتم اختيار الفئات من أحد النماذج الشائعة الموضحة أدناه، ولكن قد تظهر كشيء فريد للتطبيق في حالة معينة.


title: مخطط إيشيكاوا

text: غالبًا ما يُستخدم هذا النموذج الشائع لتحديد السمات الحاسمة للتخطيط في تسويق المنتج أيضًا في تحليل السبب الجذري كفئة في مخطط إيشيكاوا:


title: غمازة

text: الغَمّازة هي انبعاج طبيعي بسيط في الجلد سببه تغيرات في طبقة البشرة السفلية. وغالباً ما تظهر على الخدود أو الذقن. وتعتبر الخدود التي تحتوي على غمازات من أجمل الوجوه على الإطلاق في العديد من الثقافات.


title: غمازة

text: تعتبر الغمازات صفة وراثية مهيمنة، وبشكل تشريحي تظهر الغمازات بسبب اختلاف في تركيب العضلة الوجهيِة وأغلب الذين يملكون غمازات يملكونها على الخدين، بينما تعد الغمازة على جهة واحدة من الوجه نادرة.


title: غمازة

text: وتظهر الغمازات بسبب العضلات القصيرة، وغالباً ما تظهر للأطفال الرضع غمازات، لكنها تصبح أقل وضوحاً مع التقدم في العمر بسبب تمدد العضلات.


title: غمازة

text: يملك الناس غمازات وجهية ببساطة لأن بعض الناسِ لديهم عضلات أقصر. تسحب هذه العضلات الجلد عندما يبتسم الشخص مما يبرز الانبعاج أو الغمازة الكلاسيكية.


title: غمازة

text: في أكثر الحالات، لا تظهر الغمازات حتى يبتسم الشخص. ويمكن أن تزول هذه الغمازات أو تختفي مع التقدم في السن بسبب تمدد العضلات.


title: غمازة

text: بعض النساء يمتلكن غمازات على الذقنِ. أو كما تعرف بالذقن المرصوعِ. وهي مشابهة لغمازات الخدَّ، وتعد غمازة الذقنِ أيضاً موروثة مع درجة مختلفة من الأهميةِ. في حالة الأخير، يمكن أن يصل الانبعاج عميقا بما فيه الكفاية للوصول إلى عظمِ الفكّ. ومن المحتمل أن يسبب انشطارِ بين الجهة اليمنى واليسرى من الفكّ الأسفل أثناء التطور الجنيني.


title: فانوس رمضان

text: فانوس رمضان أحد المظاهر الشّعبيّة في مصر. وهو أيضا واحد من الفنون الفلكلورية الّتي نالت اهتمام الفنّانين والدّارسين حتّى أن البعض قام بدراسة أكاديميّة لظهوره وتطوره وارتباطه بشهر الصّوم ثمّ تحويله إلى قطعة جميلة من الدّيكور العربي في الكثير من البيوت المصريّة الحديثة.


title: فانوس رمضان

text: هناك العديد من القصص عن أصل الفانوس. أحد هذه القصص أن الخليفة الفاطمي كان يخرج إلى الشوارع ليلة الرؤية ليستطلع هلال شهر رمضان، وكان الأطفال يخرجون معه ليضيؤوا له الطريق.كان كل طفل يحمل فانوسه ويقوم الأطفال معاً بغناء بعض الأغاني الجميلة تعبيراً عن سعادتهم باستقبال شهر رمضان.


title: فانوس رمضان

text: هناك قصة أخرى عن أحد الخلفاء الفاطميين أنه أراد أن يضئ شوارع القاهرة طوال ليالي شهر رمضان، فأمر كل شيوخ المساجد بتعليق فوانيس يتم إضاءتها عن طريق شموع توضع بداخلها.وتروى قصة ثالثة أنه خلال العصر الفاطمي، لم يكن يُسمح للنساء بترك بيوتهن إلا في شهر رمضان وكان يسبقهن غلام يحمل فانوساً لتنبيه الرجال بوجود سيدة في الطريق لكي يبتعدوا. بهذا الشكل كانت النساء تستمتعن بالخروج وفي نفس الوقت لا يراهن الرجال. وبعد أن أصبح للسيدات حرية الخروج في أي وقت، ظل الناس متمسكين بتقليد الفانوس حيث يحمل الأطفال الفوانيس ويمشون في الشوارع ويغنون.


title: فانوس رمضان

text: أياً كان أصل الفانوس، يظل الفانوس رمز خاص بشهر رمضان خاصةً في مصر. لقد انتقل هذا التقليد من جيل إلى جيل ويقوم الأطفال الآن بحمل الفوانيس في شهر رمضان والخروج إلى الشوارع وهم يغنون ويؤرجحون الفوانيس. قبل رمضان ببضعة أيام، يبدأ كل طفل في التطلع لشراء فانوسه، كما أن كثير من الناس أصبحوا يعلقون فوانيس كبيرة ملونة في الشوارع وأمام البيوت والشقق وحتى على الشجر.


title: فانوس رمضان

text: أول من عرف فانوس رمضان هم المصريين.. وذلك يوم دخول المعز لدين الله الفاطمي مدينة القاهرة قادما من الغرب.. وكان ذلك في يوم الخامس من رمضان عام 358 هجرية.. وخرج المصريون في موكب كبير جدا اشترك فيه الرجال والنساء والأطفال على أطراف الصحراء الغربية من ناحية الجيزة للترحيب بالمعز الذي وصل ليلا.. وكانوا يحملون المشاعل والفوانيس الملونة والمزينة وذلك لإضاءة الطريق إليه.. وهكذا بقيت الفوانيس تضئ الشوارع حتى آخر شهر رمضان.. لتصبح عادة يلتزم بها كل سنة.. ويتحول الفانوس رمزا للفرحة وتقليدا محببا في شهر رمضان..


title: فانوس رمضان

text: ليست صناعة الفوانيس صناعة موسمية، ولكنها مستمرة طوال العام حيث يتفنن صناعها في ابتكار أشكال ونماذج مختلفة، وتخزينها ليتم عرضها للبيع في رمضان الذي يعد موسم رواج هذه الصناعة.وتعد مدينة القاهرة المصرية من أهم المدن الإسلامية التي تزدهر فيها هذه الصناعة.وهناك مناطق معينة مثل منطقة تحت الربع القريبة من حي الأزهر.. والغورية.. ومنطقة بركة الفيل بالسيدة زينب من أهم المناطق التي تخصصت في صناعة الفوانيس.


title: فانوس رمضان

text: وفي جولة في منطقة تحت الربع تجد أشهـر ورش الصناعة وكذلك أشهر العائلات التي تتوارثها جيلا ًبعد جيل. وتعتبر الفوانيس المصرية عمرها طويل، وقد شهدت هذه الصناعة تطوراً كبيراً في الآونة الأخيرة، فبعد أن كان الفانوس عبارة عن علبة من الصفيح توضع بداخلها شمعة، تم تركيب الزجاج مع الصفيح مع عمل بعض الفتحات التي تجعل الشمعة تستمر في الاشتعال. ثم بدأت مرحلة أخرى تم فيها تشكيل الصفيح وتلوين الزجاج ووضع بعض النقوش والأشكال.وكان ذلك يتم يدوياً وتستخدم فيه المخلفات الزجاجية والمعدنية، وكان الأمر يحتاج إلى مهارة خاصة ويستغرق وقتا طويلا.


title: فانوس رمضان

text: وتوجد بعض الفوانيس المعقدة من ناحية تصميمها مثل الفانوس المعروف «بالبرلمان» والذي سمى بذلك نسبة إلى فانوس مشابه كان معلقا في قاعة البرلمان المصري في الثلاثينات من القرن الماضي.وكذلك الفانوس المسمى «فاروق» والذي يحمل اسم ملك مصر السابق والذي كان قد صمم خصيصاً لاحتفال القصر الملكي بيوم ميلاده، وتم شراء ما يزيد على 500 فانوس من هذا النوع يومها لتزيين القصر الملكي.


title: فانوس رمضان

text: وقد ظلت صناعة الفانوس تتطور عبر الأزمان حتى ظهر الفانوس الكهربائى الذي يعتمد في إضائته على البطارية واللمبة بدلا من الشمعة.ولم يقف التطور عند هذا الحد بل غزت الصين مصر ودول العالم الإسلامي بصناعة الفانوس الصينى الذي يضيء ويتكلم ويتحرك بل تحول الأمر إلى ظهور أشكال أخرى غير الفانوس ولكن لا تباع إلا في رمضان تحت اسم «الفانوس». رحم الله الأيام فقد تغير الفانوس وتبدل وأصبح نادرا ما ترى طفلا يمسك بالفانوس الزجاجى الملون المحتضن للشمعة المضيئة.


title: ويغان أتلتيك

text: ويجان أتلتيك هو نادٍ إنجليزي لكرة قدم مقره بلدة ويجان، التي تقع في محيط مدينة مانشستر. يلعب الفريق في الدوري الإنجليزي الدرجة الثانية وقد أنهى موسم 2006-2007 في المرتب 17. صعد الفريق لأول مرة للدوري الممتاز في أعقاب موسم 2004- 2005. أنهى الفريق موسم 2005-2006 في المرتبة العاشرة ولعب نهائي كأس الرابطة أمام مانشستر يونايتد، لكنه انهزم 4-0. لعب له سابقاً المصريان عمرو زكى وميدو والحارس العماني علي الحبسي .


title: بروتوكول مينسك

text: بروتوكول مينسك أو البروتوكول الخاص بنتائج مشاورات مجموعة الاتصال الثلاثية هو اتفاق لوقف الحرب في دونباس بأوكرانيا، وقع عليه ممثلو ذلك البلد والاتحاد الروسي وجمهورية دونيتسك الشعبية وجمهورية لوهانسك الشعبية ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا في 5 سبتمبر 2014. تم التوقيع عليه بعد محادثات مكثفة في مينسك بيلاروسيا، تحت رعاية منظمة الأمن والتعاون في أوروبا. نفذ الاتفاق الذي أعقب عدة محاولات سابقة لوقف القتال في دونباس وقفًا فوريًا لإطلاق النار. لكنه فشل في وقف القتال في دونباس، وبالتالي تبعتها حزمة جديدة من الإجراءات تسمى مينسك الثانية، والتي تم الاتفاق عليها في 12 فبراير 2015. فشل هذا الاتفاق أيضًا في وقف القتال، لكن تظل اتفاقيات مينسك الأساس لأي حل مستقبلي للنزاع، كما تم الاتفاق عليه في اجتماع نورماندي.


title: بروتوكول مينسك

text: تمت صياغة الاتفاقية من قبل مجموعة الاتصال الثلاثية بشأن أوكرانيا، والتي تألفت من ممثلين عن أوكرانيا وروسيا ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا. تأسست المجموعة في يونيو كوسيلة لتسهيل الحوار وحل النزاع عبر شرق وجنوب أوكرانيا. وعقدت اجتماعات الفريق إلى جانب الممثلين غير الرسميين لجمهوريتي دونيتسك ولوغانسك الشعبيتين المنشقتين في 31 يوليو و26 أغسطس وفي الفترة 1 سبتمبر و5 سبتمبر 2014. كانت تفاصيل الاتفاق الموقع في 5 سبتمبر 2014 شبيهة إلى حد كبير بالأوكرانية «خطة السلام المكونة من خمس عشرة نقطة» التي وضعها الرئيس بترو بوروشينكو في 20 يونيو. وقع الممثلون التالية أسماؤهم على الوثيقة:


title: بروتوكول مينسك

text: في الأسبوعين التاليين لتوقيع بروتوكول مينسك، كانت هناك انتهاكات متكررة لوقف إطلاق النار من قبل طرفي النزاع. استمرت المحادثات في مينسك، وتم الاتفاق على متابعة بروتوكول مينسك في 19 سبتمبر 2014. وأوضحت هذه المذكرة تنفيذ البروتوكول. من بين بعض تدابير صنع السلام المتفق عليها: حظر تحليق الطائرات المقاتلة فوق المنطقة الأمنية، سحب جميع المرتزقة الأجانب من منطقة الصراع، لحظر العمليات الهجومية، لسحب الأسلحة الثقيلة 15 كيلومترًا (9.3 ميل) للخلف على كل جانب من خط التماس، وإنشاء منطقة عازلة بطول 30 كيلومترًا (19 ميلًا)، تكليف بعثة المراقبة الخاصة التابعة لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا إلى أوكرانيا بمراقبة تنفيذ بروتوكول مينسك


title: بروتوكول مينسك

text: بعد مذكرة المتابعة اندلعت معركة مطار دونيتسك الثانية، واستمر الطرفان في اتهام بعضهما البعض بخرق وقف إطلاق النار. في أواخر أكتوبر قال رئيس وزراء جمهورية لوهانسك الشعبية والموقع على بروتوكول مينسك ألكسندر زاخارتشينكو إن قواته ستستعيد الأراضي التي فقدتها للقوات الأوكرانية خلال هجوم يوليو 2014، وأن قوات لوهانسك الشعبية ستكون على استعداد لخوض «معارك عنيفة» للقيام بذلك. في وقت لاحق قال زاخارتشينكو إنه تم نقل تصريحه بشكل خاطئ، وأنه كان يقصد القول إن هذه المناطق سيتم الاستيلاء عليها من خلال «الوسائل السلمية». قال زاخارتشينكو أثناء حملته الانتخابية في الفترة التي سبقت انتخابات 2 نوفمبر التي أجراها مجلس النواب الشعبي في انتهاك للبروتوكول: «هذه أوقات تاريخية. نحن نخلق دولة جديدة! إنه هدف مجنون». أكد رئيس منظمة الأمن والتعاون في أوروبا ديدييه بورخالتر أن الانتخابات جاءت «مخالفة لنص وروح بروتوكول مينسك»، وقال إنها «ستزيد من تعقيد تنفيذه».


title: بروتوكول مينسك

text: في حديثه في 5 ديسمبر قال وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف إن انتخابات 2 نوفمبر في جمهورية لوهانسك الشعبية كانت «بالضبط ضمن النطاق الذي تم التفاوض فيهما في مينسك»، وأنه كان من المفترض أن يوافق البرلمان الأوكراني على مشروع قانون عفو لمجلس النواب والشعب. وطبقاً للافروف فإن المراقبة الدقيقة للحدود الروسية الأوكرانية كما هو محدد في بروتوكول مينسك لا يمكن أن تتم إلا بعد الموافقة على قانون العفو. وأشار إلى أنه يعتقد أن المرسوم الرئاسي الأوكراني الذي يحظر محاكمة مقاتلي دونباس الانفصاليين قد صدر في 16 سبتمبر، لكنه قال إنه «تم تقديم مشروع قانون يقترح إلغاء» المرسوم.


title: بروتوكول مينسك

text: بحلول يناير 2015 انهار بروتوكول مينسك في وقف إطلاق النار تمامًا. بعد الانتصار الانفصالي في مطار دونيتسك الدولي في تحد للبروتوكول، قال المتحدث باسم مجلس النواب الشعبي إدوارد باسورين إن «مذكرة مينسك لن يتم النظر فيها في الشكل الذي تم اعتماده فيه». في وقت لاحق من ذلك اليوم قال زعيم جمهورية لوهانسك ألكسندر زاخارتشينكو إن لوهانسك «لن تقوم بعد الآن بأي محاولات لإجراء محادثات لوقف إطلاق النار»، وأن قواته كانت «ستهاجم حتى حدود منطقة دونيتسك». ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن وقف إطلاق النار «اختفى كليًا».


title: بروتوكول مينسك

text: وسط تصاعد العنف في منطقة القتال كان من المقرر عقد جولة أخرى من محادثات مينسك في 31 يناير. سافر أعضاء مجموعة الاتصال الثلاثية إلى مينسك للقاء ممثلي جمهورية لوهانسك. لم يحضر الموقعون على البروتوكول، ولم يتمكن الممثلون الذين حضروا من مناقشة تنفيذ البروتوكول أو المذكرة. وطالب هؤلاء الممثلون بمراجعة البروتوكول والمذكرة. تم تأجيل الاجتماع دون نتيجة.


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: خط الخلافة على العرش البريطاني يُحدد عبر النسب والجنس (الذكور الذين ولدوا قبل 28 أكتوبر عام 2011 يسبقون أخواتهم الأكبر سنًا في خط الترتيب) والشرعية والدين. وبموجب القانون العام، يُورث التاج لأبناء الملك أو لأقرب نسيب للملك الذي ليس لديه أطفال. حصرت وثيقة الحقوق 1689 وقانون التسوية 1701 خلافة العرش بأحفاد البروتستانت الشرعيين لصوفيا هانوفر الذين «يتبعون كنيسة إنجلترا». واستُبعد أزواج الرومان الكاثوليك منذ عام 1689 حتى عُدل القانون في عام 2015. ويحق للأحفاد البروتستانت من الذين استُبعدوا لكونهم من الرومان الكاثوليك أن يكونوا في ترتيب العرش.


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: إن الملك تشارلز الثالث هو صاحب السيادة (الملك)، ووريثه الظاهر هو الأمير وليام دوق كورنوال وكامبريدج الابن الأكبر للملك وولي عهده . والثاني في الترتيب هو الأمير جورج الابن الأكبر لدوق كامبريدج، تليه شقيقته الأميرة شارلوتوشقيقهما الأصغر الأمير لويس. الخامس في الترتيب هو الأمير هاري دوق ساسكس الابن الأصغر للملك تشارلز الثالث. وبموجب التي دخلت حيز التنفيذ في عام 2015، فإن الستة الأوائل في ترتيب العرش بحاجة إلى موافقة الملك قبل الزواج؛ وبدون هذه الموافقة، يُستبعدون هم وأطفالهم من خط الخلافة.


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: يمكن تعيين أول أربعة أشخاص في خط الخلافة ممن تزيد أعمارهم عن 21 عامًا وكذلك قرينة الملك كمستشارين للدولة. يؤدي مستشارو الدولة بعض واجبات الملك في المملكة المتحدة أثناء تواجده خارج البلاد أو عجزه مؤقتًا. خلاف ذلك، ليس على الأفراد في ترتيب العرش أن يتقلدوا أدوار قانونية أو رسمية محددة.


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: المملكة المتحدة هي واحدة من ممالك الكومنولث الخمسة عشر. وكل واحدة من هذه البلدان لديها نفس الملك ونفس ترتيب العرش. في عام 2011، اتفق رؤساء وزراء الممالك بالإجماع على تبني نهج مشترك لتعديل القواعد المتعلقة بخلافة عرشهم، بحيث ينطبق حق البكر المطلق على الأشخاص المولودين بعد تاريخ الاتفاقية بدلًا من تفضيل الذكر البكر، كما اتفقوا على رُفع الحظر المفروض على الزواج من الرومان الكاثوليك، مع بقاء الملك تابعًا لكنيسة إنجلترا. وبعد سن التشريعات اللازمة وفقًا لدستور كل منطقة من الكومنولث، دخلت التغييرات حيز التنفيذ في 26 مارس عام 2015.


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: لا توجد نسخة رسمية كاملة لخط الخلافة. العدد الدقيق للأشخاص المؤهلين غير مؤكد. في عام 2001 جمع عالم الأنساب الأمريكي قائمة تضم 4973 من الأشخاص الأحياء من نسل صوفيا هانوفر بترتيب الخلافة دون استبعاد الروم الكاثوليك. وعند تحديث القائمة في يناير عام 2011، كان الرقم 5753.


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: تغطي القائمة الموضحة أدناه الجزء الأول من خط الخلافة وتقتصر على أحفاد أبناء الملك جورج الخامس جد إليزابيث الثانية. الأشخاص الذين يحملون الأرقام من 1 إلى 24 في هذه القائمة (وجميعهم من نسل الملكة إليزابيث الثانية) إُدرجت أسمائهم على الموقع الرسمي للنظام الملكي البريطاني؛ الأشخاص الآخرين في القائمة والاستثناءات الأخرى مشروحة من خلال التعليقات التوضيحية (الملاحظات والمصادر أدناه) والحواشي. الأشخاص المكتوبة أسماؤهم بخط مائل وغير مرقمة هم إما متوفون أو لأن المصادر تفيد باستبعادهم من الخلافة:


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: في عام 1485، اعتلى هنري تيودر، وهو سليل لفرع نسائي شرعي من أسرة لانكستر الملكية، أسرة بوفورت، العرش الإنجليزي باسم هنري السابع، بعد هزيمة ريتشارد الثالث، الذي قُتل في معركة بوسوورث عندما كان يقود هجومًا ضد هنري. كان ريتشارد آخر ملوك أسرة يورك، والأخير من سلالة بلانتاجانت. أعلن هنري نفسه ملكًا بأثر رجعي اعتبارًا من 21 أغسطس عام 1485، في اليوم السابق لانتصاره على ريتشارد في معركة بوسوورث، وألغى لقب ريتشارد الملكي "تيتولوس ريجيوس" وحذفه من قوائم البرلمان. وبعد تتويج هنري في لندن في أكتوبر من ذلك العام، أقر برلمانه الأول، الذي استُدعي للاجتماع في وستمنستر في نوفمبر، أن «ميراث التاج يجب أن يكون، ويبقى، ويلتزم بأكثر شخصية ملكية للسيد الحاكم آنذاك، الملك هنري السابع، وورثته المستقبليين الشرعيين».


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: اعتلى هنري الثامن العرش بعد أبيه. على الرغم من أن والده ينحدر من أسرة لانكستر، فقد استطاع هنري الثامن أيضًا الحصول على العرش من خلال نسب أسرة يورك، إذ كانت والدته إليزابيث أخت إدوارد الخامس ووريثته. وفي عام 1542، أصبح هنري ملك أيرلندا أيضًا، وورث هذا الأمر لملوك إنجلترا، وبريطانيا العظمى بعد ذلك، إلى أن دمجت قوانين الاتحاد لعام 1800 التيجان المنفصلة في تاج المملكة المتحدة.


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: أدت الزيجات العديدة لهنري الثامن إلى الكثير من التعقيدات بشأن ترتيب العرش. إذ تزوج هنري الثامن لأول مرة بكاثرين أراغون، وأنجب منها ابنة تدعى ماري. وفي زواجه الثاني من آن بولين أنجب ابنة اسمها إليزابيث. وكان لدى هنري الثامن ابن يدعى إدوارد، من زوجته الثالثة جين سيمور. وقد صدر قانون برلماني عام 1533 أعلن أن ماري ابنة غير شرعية؛ وفي قانون أخر في عام 1536 اعتُبرت إليزابيث ابنة غير شرعية أيضًا. على الرغم من أن الاثنتين بقيتا ابنتين غير شرعيتين، إلا أن قانونًا صادرًا عن البرلمان في عام 1544 سمح بإعادة إدراجهما كابنتين شرعيتين، ونص على «أنه ينبغي للملك أن يعطي، أو يحد، أو يعين، أو يتخلص من الأشخاص في ترتيب التاج الإمبراطوري المذكور والأماكن الأخرى.. عن طريق براءة التمليك أو الوصية الأخيرة المكتوبة». كان من المقرر أن تتبع ماري وإليزابيث، بموجب وصية هنري الثامن، أحفاد أخت الملك المتوفاة ماري تيودور، دوقة سوفولك (ومع ذلك، فقد استبعد ابنة أخته فرانسيس براندون، دوقة سوفولك). ما جعل أحفاد أخت هنري الكبرى مارغريت تيودور - الذين كانوا حكام اسكتلندا- مستبعدين من ترتيب العرش أيضًا.


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: عندما توفي هنري الثامن عام 1547، خلفه إدوارد الشاب وأصبح إدوارد السادس. كان إدوارد السادس أول ملك بروتستانتي ينجح في حكم إنجلترا. حاول تحويل مسار ترتيب العرش في وصيته لمنع أخته غير الشقيقة الكاثوليكية، ماري، من وراثة العرش. فاستبعد ماري وإليزابيث، واستقر على ابنة دوقة سوفولك، ليدي جين غراي. واستُبعدت جين في الأصل على أساس أنه لا يمكن لامرأة أن تسيطر على إنجلترا. ومع ذلك، عُدلت الوصية، التي كانت تشير في الأصل إلى ورثة جين الذكور، لتشير إلى جين "و"ورثتها الذكور. عند وفاة إدوارد السادس عام 1553، أُعلنت جين ملكة إنجلترا وأيرلندا. لم يُعترف بها عالميًا وبعد تسعة أيام أطاحت بها ماري المحبوبة. وبما أن وصية هنري الثامن جرت الموافقة عليها بموجب قانون صادر عن البرلمان في عام 1544، فإن وصية إدوارد المخالفة كانت غير قانونية وجرى تجاهلها.


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: خلفت ماري أختها غير الشقيقة، إليزابيث، التي خالفت أعراف العديد من أسلافها، ورفضت تسمية وريث. في حين مُنح الملوك السابقون (بما في ذلك هنري الثامن) سلطة على وجه التحديد لتحديد الورثة غير المؤكدين في وصاياهم، أكد قانون الخيانة 1571 أن البرلمان له الحق في تسوية النزاعات، وجعل من الخيانة إنكار السلطة البرلمانية. وحذرًا من تهديدات الورثة المحتملين الآخرين، أقر البرلمان أيضًا قانون التأسيس رقم 1584، والذي ينص على أن أي فرد متورط في محاولات قتل الملك سيُستبعد من ترتيب العرش. (تم إلغاء القانون عام 1863).


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: حكمت أسرة ستيوارت إسكتلندا منذ عام 1371، وقد اتبعت قواعد صارمة بشأن توريث البكر، حتى عزل ماري الأولى ونفيها في عام 1567، والتي خلفها ابنها جيمس السادس.


title: خط الخلافة على العرش البريطاني

text: ملوك وأمراء في أوروبا من نسل الملكة فكتوريا أو من نسل أسلافها ملوك بريطانيا وترتيبهم في العرش البريطاني:


title: ديربي الأردن

text: ديربي الأردن يشير إلى المباراة التي تجمع بين فريقا الفيصلي والوحدات من العاصمة الأردنية عمان. يعد الفيصلي والوحدات أشهر وأكثر ناديين نجاحاً في الأردن حيث يعتبران الداعم الرئيسي باللاعبين للمنتخب الأردني.


title: ديربي الأردن

text: غالباً ما تطغى على المباريات بين الفريقين أعمال العنف والهتافات العنصرية، وهو ما يعكس الانقسامات العميقة بين جمهور الوحدات الذين نزحوا بعد قيام دولة إسرائيل عام 1948 والأردنيين الذين هم من القبائل والعشائر القاطنة في الضفة الشرقية لنهر الأردن قبل النزوح الفلسطيني.


title: ديربي الأردن

text: كان هناك العديد من الجهود لوضع حد للشغب بين الوحدات والفيصلي، في عام 1990 شجع مسؤولي الرياضة الأردنية الوحدات على تغيير اسمه إلى كدليل على الوحدة بين الأردنيين شرق النهر وغربه في وطنهم المشترك. لكنهم فشلوا في حل التوترات في الشوارع الأردنية وتم إعادة تثبيت الاسم القديم.


title: ديربي الأردن

text: لقد كانت العلاقة بين الفيصلي والوحدات لوقت طويل تتسم بالتوتر والتشكيك بالوطنية حيث أن الأول قاعدته الجماهيرية تتكون غالبيتها من الشرق أردنيين والثاني يعتبر ممثلا رئيسيا للفلسطينيين الذين نزحوا من غرب النهر. منذ عام 1957 وحتى عام 1977، كان الفيصلي لا ينافس في البلاد، حيث كان يفوز كل عام بالدوري. عندما ارتقى الوحدات إلى الشهرة، كان ذلك أساساً على حساب الفيصلي. ويعد الفيصلي أقدم نادي كرة قدم في الأردن تأسس عام 1932 خلال فترة الانتداب البريطاني. كان نادي قبيلة عدوان في البلقاء.


title: ديربي الأردن

text: يثبت الفيصلي والوحدات أنهما من نسيج واحد، نسيج هذا الوطن الذي يظل شاهدا على التقاء الذراعين الأخضر والأزرق في حمل مشعل النهوض والإنجاز لكرة القدم الأردنية في الميادين الواسعة والمنافسات الكبرى.


title: ديربي الأردن

text: هي الأندية الوطنية التي لا ترضى أن تفرقها الصغائر، أو تثني عزيمتها “فتن مرفوضة”، كلما وقعت كلما زاد التحامها وتصميمها على هدف مشترك.


title: ديربي الأردن

text: تتجذر أكثر وأكثر علاقات المحبة والتآخي التاريخية بين الشقيقين، رغم المنافسة المشتعلة بينهما على المستطيل وفوق المدرجات، لا سيما في سعيهما المتواصل لخدمة علم الوطن العالي والبحث الدؤوب لإسعاد الملايين، وذلك عندما تذوب كافة الألوان في قميص المنتخب الوطني، القميص الأنصع والأنظف والأشرف والأنبل.


title: ديربي الأردن

text: ويمثل “الفريقان الشقيقان” حياة الأردنيين، سماء زرقاء وأرض خضراء الوطن بكل أطيافه، ويبقى هاجس الناديين دائما وأبدا الوفاء للسواد الأعظم من جماهير كرة القدم الأردنية، بل كل الجماهير قاطبة.


title: ديربي الأردن

text: ومع مرور الوقت تؤكد أن الرياضة تصنع المستحيل، وهي الأقوى في كل شيء والأقدر من دون غيرها على توحيد الانتماء الوطني، والشعور بالفخر مع الانحناء لتراب هذا الوطن الغالي، وقد كانت بطولة آسيا الأخيرة خير شاهد على تجمع الأردنيين في قلب رجل واحد، وهم يتابعون إبداعيات نجوم الوحدات والفيصلي في منتخب “النشامى”، الذين أثبتوا أنهم نشامى قولا وفعلا.


title: ديربي الأردن

text: ساهمت الإجراءات الإدارية والأمنية المتخذة، قبل وأثناء وبعد المباريات في الحد من ظاهرة شغب الملاعب في الإستاد، ومن هذه الإجراءات، تأمين المباريات بعدد كافي من رجال الدرك، ترتيبات ما قبل المباريات وخصوصاً الجماهيرية والتي تتضمن تحديد مواقع جماهير الفرق المتبارية، تفتيش الجماهير لضمان عدم دخول الالآت الحادة، تركيب كاميرات مراقبة لمراقبة المدرجات والتي تم العمل بها اعتباراً من العام 2007، وفرض عقوبات مالية على الأندية التي يتسبب جماهيرها بأحداث شغب وغيرها من الإجراءات.


title: ديربي الأردن

text: ورغم هذه الإجراءات فقد حصلت عدة أحداث شغب، تُعد ظاهرة التلفظ بعبارات غير رياضية من قبل بعض المشجعين، وإلقاء بعض المواد على مضمار الملعب الظاهرتين الأكثر تكراراً في الإستاد خصوصاً وملاعب كرة القدم الأردنية عموماً، إضافة لحصول بعض الاحتكاكات في محيط المدينة الرياضية، والاعتداء على الممتلكات العامة والخاصة وإغلاق الطرقات.


title: عمير بن ضابئ

text: عُمَيْر بن ضابئ بن الحارث البرجمي الحنظلي التميمي شاعر من سكان الكوفة. كان أبوه قد مات في سجن عثمان بن عفان، لقتله صبياً بدابته، ولهجائه قوماً من الأنصار. وعلم الحجاج الثقفي بعد ذلك، وهو في الكوفة، أن عميراً هذا كان ممن دخل على «عثمان» يوم مقتله، ووطئه برجله، وأن ابوه القائل: «هممت ولم أفعَل، وكدت، وليتني تركت على عثمان تبكي حلائله» فأمر الحجاج بضرب عنقه.


title: عمير بن ضابئ

text: في سنة 75 هـ ولى عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف الثقفي واليًا على العراق فخطب خطبته الشهيره على أهل الكوفة وقال انه لايعذر رجلًا لا يخرج لقتال الخوارج مع المهلب فذهب عمير للحجاج فقال له إني شيخٌ كبيرٌ كما ترى، ولا همة لي على القتال فهل أرسل إبني لينوب عني؟ فوافق الحجاج مما رأى منه إنه طاعن في السن لكن قدم رجلٌ على الحجاج إسمه عنبسة بن أبي سعيد فقال للحجاج: أتعلم من هذا ايها الأمير؟ فقال: لا، قال: هذا عمير ابن ضابئ البرجمي دخل على عثمان يوم الدار ووطئ على صدره وكسر ضلعين من اضلاعه، فقال الحجاج ردوه فلما ردوه قال الحجاج لعمير: أن في قتلك لصلاح للمسلمين، فأمر بضرب عنقه وكان أول قتلى الحجاج في العراق.


title: شظية (عظم)

text: عظم الشظية هو أحد العظام الطويلة في البشر، وهو أحد عظمتي الساق الموجود على الجانب الوحشي أي الخارجي للساق، بينما يكون العظم الآخر وهو قصبة الساق في الجانب الإنسي أي الداخلي للساق.


title: شظية (عظم)

text: تعد المعرفة المفصلة بأوعية الشظية وترويتها أمراً مهماً، خصوصاً وأن الشظية تستخدم اليوم بشكلٍ شائع كطعم عظمي لإعادة ترميم الفك السفلي. يوفر الشريان الشظوي التروية الدموية للقسم المتوسط من عظم الشظية، ويعطي هذا الشريان عدة فروع صغيرة لتروية سمحاق عظم الشظية. أما الطرف القريب من عظم الشظية فيعتمد في ترويته الدموية على الشريان الظنبوبي الأمامي. عند أخذ طعم عظمي من الشظية يأخذ الثلث المتوسط من العظم ويترك طرفا العظم القريب والبعيد.


title: شظية (عظم)

text: لا يحمل عظم الشظية أي وزن كبير من الجسم. تمتد الشظية في الطرف السفلي بعد مفصل الركبة وتشكل الجزء الخارجي من الكاحل ما يوفر الاستقرار لهذا المفصل. تمتلك الشظية عدداً من الأنفاق والأخاديد العظمية التي تُشكل أربطة ترتكز من خلالها عضلات معينة ما يزيد ثباتها ويضاعف قوة العضلات.


title: شظية (عظم)

text: تحدث أشيع كسور عظم الشظية في الطرف البعيد للعظم، ويصنف هذا الكسر من كسور مفصل الكاحل. وله ثلاثة أنواع حسب تصنيف دانيس ويبر. أنه كسر في الكاحل. ومن الكسور الأخرى التي تصيب عظم الشظية كسر ميزونوف، وهو كسر حلزوني للثلث القريب من الشظية المرتبط مع تمزق الغشاء بين العظمين، ويرافقه عادة كسر في الكعب الأنسي أو تمزق في الأربطة العميقة. أما الكسر الانقلاعي فيشير لكسر رأس الشظية ويترافق مع خلع بسبب التقلص المفاجئ للعضلة ذات الرأسين الفخذية التي تسحب موقع ارتباطها على العظم. يرتبط وتر العضلة ذات الرأسين الفخذية على الرأس الشظوي ارتباطاً وثيقاً بالرباط الجانبي للركبة، ولذلك يكون هذا الرباط عرضة للإصابة في هذا النوع من الكسور.


title: بنجاب (منطقة)

text: البنجاب (بالبنجابية: ਪੰਜਾਬ، وبالهندية: पंजाब، وبالأردية: پنجاب، وبالفارسية: پنج‌آب) هي منطقة مقسمة بين الهند وباكستان وتعني بالفارسية «المياه الخمس» نسبة إلى أنهار بيس ورافي وستلج وتشيناب وجيلوم؛ وجميعها روافد لنهر السند، ورافد جيلوم هو أكبرها، لمنطقة البنجاب تاريخ طويل وتراث ثقافي غني وسكانها يُعرفون بالبنجابيون ويتحدثون اللغة البنجابية ويستخدمون معياريًا لهجة ماجهي، الأديان الرئيسية في منطقة البنجاب هي السيخية والإسلام والهندوسية.


title: بنجاب (منطقة)

text: تُعرف المنطقة الآن باسم البنجاب الكبير وتضم مناطق شاسعة من شرق باكستان وشمال غرب الهند. القسم الأكبر من البنجاب مملوك لباكستان بينما القسم الأصغر من البنجاب تسيطر عليه الهند.


title: بنجاب (منطقة)

text: تعد البنجاب الموطن الأصلي التاريخي الأم للسيخ حيث ولد فيها معلمهم الأول الغورو ناناك مؤسس الديانة وفيها أيضاً نشأ المعلمون التسعة بعد المعلم الأول ومن جاء بعدهم من الزعماء.


title: بنجاب (منطقة)

text: اقتبس اسم البنجاب من كلمتين فارسيتين فكلمة پنج تعني خمسة وآب تعني ماء وبالتالي يكون معناها الحرفي المياه الخمس باللغة الفارسية.


title: بنجاب (منطقة)

text: أشار اليونانيون إلى المنطقة باسم بنتابوتاميا ، والتي لها نفس أصل الكلمة الفارسية الأصلية، ولكنها تُعرف باسم بانتزاب (Παντζάμπ)—حرفي للكلمة الأصلية.


title: بنجاب (منطقة)

text: الأصول الإثنية التي ينحدر منها أهل البنجاب تتألف من مزيج بين الهندوآريين والهنود السكثيين كما ترجع أصول البعض إلى الشعوب السامية.


title: بنجاب (منطقة)

text: اللغة الرئيسية في البنجاب هي اللغة البنجابية. وتُكتب في القسم الهندي من البنجاب باستعمال النص الغورموخي. أما باكستان فتستعمل النص الشاه مكهي وهو أقرب إلى نص اللغة الأردية. أما اللغة الهندية فتُكتب بالنص الديوناكري والذي ينتشر استخدامه بصورة كبيرة في ولايتي هيماجل برديش وهاريانا الهنديتين. وتنتشر عدة لهجات من اللغة البنجابية في مختلف المناطق وتعتبر لهجة ماجهي اللهجة المعيارية للغة البنجابية وتُستخدم بصورة رسمية في كِلا البلدين.


title: بنجاب (منطقة)

text: الغالبية العظمى من البنجابيين الباكستانيين هم من المسلمين السنة وتوجد أقلية كبيرة من الطوائف الأخرى ومنها المسلمين الشيعة والأحمديين كما توجد أقلية من المسيحيين.


title: بنجاب (منطقة)

text: معظم سكان ولايتي هاريانا وهيماجل برديش على الجانب الهندي هم من الهندوس. وكانت الديانة السيخية التي تأسست خلال أواخر القرن الخامس عشر هي الدين الرئيسي المنتشر عقب حقبة دولة بنجاب الهندية 1966. وحوالي نسبة 60% من سكان ولاية البنجاب هم من السيخ، ونسبة 37% من الهندوس. أما البقية فهي أقليات من المسيحيين والمسلمين والجاينيين. ولكن أدت الهجرة على نطاق واسع من ولايات أتر برديش وراجستان وبهار والبنغال الغربية وأوديشا إلى تغير في تركيبة السكان حيث أصبحت مختلطة أكثر من ذي قبل. تحتضن البنجاب المدن المقدسة عند السيخ.


title: بنجاب (منطقة)

text: تمتلك منطقة البنجاب في الهند وباكستان صلات تاريخية وثقافية بالشعوب الهندوآرية، وروابط أخرى جزئية مع الكثير من المجتمعات الأصلية. تؤلف مجموعات إثنية ودينية متعددة الإرثَ الثقافيَّ للبنجاب، وذلك بسبب تعرّض المنطقة للكثير من الغزوات القادمة من وسط آسيا والشرق الأوسط.


title: بنجاب (منطقة)

text: في عصور ما قبل التاريخ، كانت حضارة وادي السند إحدى أبرز الثقافات المبكرة في جنوب آسيا، وكانت البنجاب موقع تلك الحضارة.


title: بنجاب (منطقة)

text: جاء في ملحمة مهابهاراتا وصف معاركٍ ملحمية وقعت أحداثها في ما يُعرف اليوم بولاية هاريانا والبنجاب التاريخية. وقفت عدة أطراف إلى جانب سلالة المنحدرين من كورو في حربهم العظمى التي دارت في مدينة كركوشيترا، ومن هذه الأطراف ممالك غاندارا وتريغاتا وأندرا وقبائل كمبوج وبوراوا، والباختر الذين استوطنوا البنجاب، ويودهيا وغيرها. وفقًا للبروفيسورين فاوجا سينغ وإل. إم. جوشي، فلا شكّ أن الكمبوج والدرَداس والكيكايا والبوراوا واليودهيا والملواها والسندافي وسلالة كورو أسهموا جماعيًا في التقاليد البطولية والثقافة المركبة لمنطقة البنجاب القديمة.


title: بنجاب (منطقة)

text: غزا الإسكندر الأكبر بوراوا في عام 326 قبل الميلاد، وهزم ملكها بورس. دخلت جيوش الإسكندر المنطقة عبر سلسلة جبال هندوكوش في شمال غرب باكستان، فامتدّ حكم الإسكندر ليشمل كامل المنطقة حتى مدينة ساغالا (مدينة سيالكوت حاليًا في شمال شرق باكستان). حكمت الإمبراطورية الماورية المنطقة في عام 305 قبل الميلاد. يُعدّ مؤسس الإمبراطورية تشاندراغبت موريا والإمبراطور أشوكا أبرز حكّام الإمبراطورية من بين نسل طويلٍ من الحكّام. اندمج الوجود الماوري في المنطقة لاحقًا مع المملكة الهندية الإغريقية في عام 180 قبل الميلاد.


title: بنجاب (منطقة)

text: كان ميناندر الأول، والمعروف باسم ميليندا في المصادر الهندية، أبرز زعماء ذلك العصر، فاحتل البنجات وجعل ساغالا عاصمة إمبراطوريته. أسس ميناندر مملكةً إغريقية في البنجاب، وحكم المنطقة حتى وفاته في عام 130 قبل الميلاد. في نحو العام 12 قبل الميلاد، أوشكت الإمبراطورية السلوقية على الانتهاء إثر تعرّضها للكثير من الغزوات على يد السكيثيين وشعب اليوجي.


title: بنجاب (منطقة)

text: غزا ماوِس، ملك الهنود السكيثيين، أراضي المملكة الهندية الإغريقية في البنجاب، وأسس الإمبراطورية الهندية السكيثية. احتل ماوس أولًا غاندارا وتاكسيلا في نحو العام 80 قبل الميلاد، لكن مملكته تفكّكت بعد وفاته. أسس الهنود السكيثيون في نهاية المطاف مملكةً في شمال غرب جنوب آسيا، تمركزت قرب تاكسيلا، يحكمها ساترابان، أحدهما في ماثورا في الشرق، والآخر في سوراستريني (كجرات) في الجنوب الغربي. يبدو أن الهنود السكيثيين اتبعوا الديانة البوذية، ويبدو أن العديد من تقاليدهم استمرارٌ لتلك التي سادت في عهد المملكة الهندية الإغريقية.


title: بنجاب (منطقة)

text: حكمت سلالة غُندفر المملكة الهندية الفرثية، واتخذت من تاكسيلا في البنجاب عاصمةً لها. كان غندفر، مؤسس المملكة الهندية الفرثية، حاكم سيستان في المنطقة التي تُعرف حاليًا بشرق إيران، وربما كان تابعًا لسلالة أبراكاراجا أو واحدًا من أقربائها. احتل غندفر مناطقًا في المملكة الهندية السكيثية سابقًا في الفترة الواقعة بين عامي 20 و10 قبل الميلاد، وربما استطاع تحقيق النصر بسبب وفاة الحاكم القوي آزس. أصبح غندفر حاكم المناطق التي تؤلّف اليوم أراكوسيا والسيستان والسند والبنجاب ووادي كابل. يُعدّ معبد جنديال في تاكسيلا معبد نارٍ زرادشتي، يعود تاريخه إلى فترة المملكة الهندية الفرثية.


title: بنجاب (منطقة)

text: كانت الإمبراطورية الكوشانية إمبراطوريةً تألّفية، أسسها شعب اليوجي في أراضي باختر إبان أوائل القرن الأول. استطاعت الإمبراطورية، تحت زعامة كوجولا كاد فيسيس في نحو العام 75 ميلادي، فرض سيطرتها على غاندارا وأجزاء أخرى مما يُعرف اليوم بباكستان. يُعدّ عهد الإمبراطورية الكوشانية فترةً ذهبية لغاندارا. بلغت حضارة غاندارا ذروتها إبان عهد الحاكم الكوشاني كانيشكا الكبير (128-151). بُنيت مدينتا بيشاور وتاكسيلا في سيسروخ. كان كانيشكا من رعاة الديانة البوذية، فانتشرت البوذية في وسط آسيا والشرق الأقصى عبر باختر وبلاد الصغد، حيث التقت إمبراطوريته بإمبراطورية الهان الصينية.


title: بنجاب (منطقة)

text: استولى شعب الهياطلة الهون على غاندارا نحو العام 451، ولم يعتنقوا الديانة البوذية، فارتكبوا مجازرًا مروّعة، وأصبح الملك مهرقل «المضطهد الرهيب» للديانة البوذية. أعادت الديانة الهندوسية إحياء نفسها في عهد الهياطلة، في حين اضمحلت الثقافة البوذية في غاندارا.


title: حدائق الشيطان (مسلسل)

text: حدائق الشيطان هو مسلسل مصري عرض أول مرة على قناة إم بي سي (توضيح) في شهر رمضان 2006. من بطولة الممثل السوري جمال سليمان الذي نجح في الكلام باللهجة الصعيدية. والمسلسل من إخراج إسماعيل عبد الحافظ مخرج المسلسل الشهير ليالي الحلمية.


title: حدائق الشيطان (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل عن مندور أبو الدهب وهو رجل صعيدي ذو شخصية قيادية قوية يعيش في إحدى بلدات نجع حمادي ويتحصن بها ويعتبرها خاصة به وقلعة حصينة ويمارس نشاطه في ترويج المخدرات وزراعة الحشيش من خلال تواجده في البلدة الحصينة، وجميع أهل البلدة يخافون منه بسببين الأول بسبب الخوف من أعوانه الذين يحاصرون أهل البلدة والسبب الثاني بزرع الخوف داخل قلوبهم بإقناعهم بخرافة أن هناك غيلان (جمع غول) خلف الجبل سوف يأكلونهم لو اقتربوا منهم. وهناك سمية الخشاب التي تجسد دور المرأة الصعيدية وهي ابنة من كبرى عائلات الصعيد في مصر والتي تدخل في صراع مع مندور أبو الدهب وتتصدى له على مدار حلقات المسلسل. والمسلسل مأخوذ من قصة حقيقية لأشهر تاجر مخدرات في صعيد مصر عزت حنفي الذي أعدم هو وشقيقه عام 2006.


title: بيل وسيباستيان (أنمي)

text: المسلسل هو إنتاج مشترك لشركتي إم كيه (MK Company) وفيزوال 80 (Visual 80) الفرنسيتين، وشركة توهو اليابانية، وهو مكون من 52 حلقة.


title: بيل وسيباستيان (أنمي)

text: تدور القصة حول مغامرات بيل وسيباستيان الولد ذو 7 أعوام الذي يعيش في قرية تقع قرب سلسلة جبال البيريني بين فرنسا وإسبانيا مع بيل الكلب الأبيض الكبير. كان سيباستيان يعيش مع الجد سيسيل وحفيدته أنجلوينا حيث أنهما أخبراه عن والدته التي تركته عندهما كان طفل رضيع وسافرت إلى أسبانيا للعمل مع فرقة كارلوس. فيقرر سيباستيان السفر للبحث عن والدته ومعه الكلب بيل الأبيض اللطيف الذي هرب من أهل القرية والشرطة بعد أن طاردوه واعتقدوا أنه كلب شرير. ثم أمر قائد الشرطة في القرية بمطاردة بيل وقتله ووضع جائزة كبيرة لمن يقبض عليه، فهرب بيل إلى التلال وإلتقى بسيباستيان هناك. سافر وسيباستيان ومعه بيل وبوتشي وقطعوا الحدود الفرنسية ودخلو أسبانيا للبحث عن والدته إيزابيل. يتعرف سيباستيان في رحلته على الكثير من الأصدقاد الطيبين كما يواجه هو وبيل الكثير من الأحداث والمتاعب من اللصوص الذين يحاولون سرقة الكلب بيل لبيعه، ويحاولون الهرب والتخفي بعد أن أرسلت الشرطة الفرنسية برسالة إلى الشرطة الإسبانية بضرورة البحث وتسليم كلب البيرنيه الشرير بيل كما يدعون، يطارد قائدي الشرطة في كل مدينة بيل لتسليمه إلى الشرطة الفرنسية للحصول على الجائزة الكبرى والترقية. كما يرافق سيباستيان جرو صغير يدعى بوتشي يضعه في جيبه يقومون بالعديد من المغامرات للبحث عن إيزابيل والدة سيباستيان التي تعمل في فرقة متنقلة غجرية تدعى كارلوس. ويستمر سيباستيان في التنقل من مكان إلى آخر بحثا عن والدته حتى يلتقي بها في الآخير.


title: بطاقة الهوية الفلسطينية

text: بطاقة الهوية الفلسطينية هي وثيقة التعريف الإجبارية في الأراضي الفلسطينية، عرفها قانون الأحوال المدنية رقم (2) لسنة 1999 بأنها في وزارة الداخلية الفلسطينية. يجب أن يحصل كل فلسطيني بلغ السادسة عشرة من عمره عليها وفقًا لأحكام القانون.


title: بطاقة الهوية الفلسطينية

text: حتى اتفاقيات أوسلو، كانت الإدارة المدنية الإسرائيلية ومن قبلها الحكم العسكري الإسرائيلي منذ حرب 1967، تقوم بإصدار بطاقات الهوية للفلسطينيين منقوش على حافظتها البلاستيكية شعار جيش الاحتلال الإسرائيلي، وكان لون الحافظة لسكان الضفة الغربية برتقاليًا (اللون الأزرق لسكان العاصمة الفلسطينية القدس)، بينما سكان قطاع غزة كان لون حافظتهم أحمر.


title: بطاقة الهوية الفلسطينية

text: منذ إنشاء السلطة الوطنية الفلسطينية، تتولى مهام إصدار بطاقات الهوية للسكان الفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة بعد أخذ موافقة الجانب الإسرائيلي. وفقًا للاتفاقيات، نقلت إسرائيل صلاحيات سجل السكان والعنوان إلى الجانب الفلسطيني. عادت إسرائيل في عام 1996، واشترطت موافقتها المسبقة في حالات نقل عنوان السكان من قطاع غزة إلى الضفة الغربية. في عام 2000 أعلنت عدم اعترافها بأي تغيير لا توافق عليه. كما أنها تحدد أرقام الهويات التي تصدرها السلطة الفلسطينية. تعتبر إسرائيل حاملي هوية قطاع غزة المتواجدين في الضفة الغربية، أشخاص يقيمون بشكل غير قانوني.


title: بطاقة الهوية الفلسطينية

text: في بداية عقد 2000، وحدت السلطة الوطنية الفلسطينية لون الحافظة البلاستيكية في الضفة الغربية وقطاع غزة إلى اللون الأخضر.


title: بطاقة الهوية الفلسطينية

text: تكون بطاقة الهوية «مجلّدة» وتحفظ بالإضافة إلى ملحق الهوية في جيبين داخليين غطائهما بلاستيكي. تحتوي البطاقة البيانات الآتية التي تُكتب باللغتين العربية والعبرية:


title: بطاقة الهوية الفلسطينية

text: هناك أيضا ملحق بطاقة الهوية، وهي ورقة مطوية محفوظة في الجيب الآخر من الغطاء البلاستيكي، تحتوي البيانات الآتية:


title: بطاقة الهوية الفلسطينية

text: وفق قانون رقم 3 لسنة 2008 والمعدل لقانون الأحوال المدنية الصادر عام 1999، أضيفت مادتين جديدتان للفصل السابع حول بطاقات الهوية، هما:


title: الهيئة السعودية للحياة الفطرية

text: الهيئة السعودية للحياة الفطرية، وكان اسمها الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها، هي هيئة وطنية سعودية سابقة، أنشئت للمحافظة على التنوع الحيواني والنباتي في السعودية وللمحافظة على الحياة الفطرية في المملكة العربية السعودية، أنشئت بتاريخ الثاني عشر من رمضان عام 1406 هـ الموافق عام 1986، كهيئة مستقلة ترتبط إداريا برئيس مجلس الوزراء السعودي. وفي مارس 2019 قرر مجلس الوزراء إلغاء الهيئة وإنشاء المركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية.


title: الهيئة السعودية للحياة الفطرية

text: تسعى الهيئة إلى المحافظة على الحياة الفطرية في البر والبحر وفي مواطنها الطبيعية، واستعادة نماء وازدهار الأنواع والمواطن المتدهورة في المملكة العربية السعودية وذلك من خلال ما يلي:


title: الهيئة السعودية للحياة الفطرية

text: صدرت في المملكة العربية السعودية أربعة أنظمة لتحديد مهام الهيئات وتقنين أنظمة المحافظة على الحياة الفطرية:


title: الهيئة السعودية للحياة الفطرية

text: استعانت المملكة العربية السعودية في إجراء الدراسات والمسوحات الأحيائية والاجتماعية اللازمة لإعداد منظومة المناطق المحمية الطبيعية بخبرة الاتحاد العالمي لصون الطبيعة، وقد قام خبراء من الاتحاد عام 1991 بإعداد وثيقة منظومة وطنية للمحافظة على الحياة الفطرية والتنمية الريفية المستدامة في المملكة العربية السعودية التي تم على أساسها إقامة الشبكة المعلنة من المناطق المحمية حتى الآن في السعودية، وتتضمن المنظومة اقتراح حماية 75 منطقة منها 62 منطقة برية، 13 منطقة بحرية، وتم الاتفاق على أن تدير الهيئة 35 محمية: 15 محمية قائمة، 20 مقترحة، على أن تدار 40 منطقة قائمة ومقترحة من قبل جهات أخرى منها المتنزهات الوطنية التابعة لوزارة الزراعة السعودية في الرياض وعسير والطائف وغيرها، والمناطق التابعة لوزارة الشؤون البلدية والقروية السعودية والإمارات والهيئة الملكية للجبيل وينبع وغيرها، وتقدر المساحة الإجمالية للمنظومة بنحو 10% من مساحة المملكة العربية السعودية.


title: الهيئة السعودية للحياة الفطرية

text: تشمل المناطق المحمية القائمة 15 منطقة محمية: 12 محمية برية وثلاث بحرية بهدف حماية مجموعة من النظم البيئية الطبيعية المتكاملة وهي: محمية حرة الحرة، ومحمية الخنفة، ومحمية الطبيق، ومحمية الوعول، ومحمية محازة الصيد، ومحمية جرف ريدة، ومحمية جزر فرسان، ومحمية عروق بني معارض، ومحمية جبل شدا الأعلى، ومحمية جزيرة أم القماري، ومحمية مجامع الهضب، ومحمية الجبيل للأحياء البحرية، إلى جانب 3 مناطق تعد ملاذات لإعادة تأهيل الحبارى هي: محمية التيسية، ومحمية نفود العريق، ومحمية سجا وأم الرمث. إلى جانب المحميات الملكية الست الذي يتولى إدارتها مجلس المحميات الملكية برئاسة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان آل سعود، تدخل ضمن نطاقها الجغرافي محميات قديمة وهي محمية محازة الصيد بعد تغيير مسماها إلى محمية الإمام سعود بن عبد العزيز الملكية، ومحمية روضة خريم داخل حدود محمية الإمام عبد العزيز بن محمد الملكية، ومحمية التيسية داخل النطاق الجغرافي لمحمية الإمام تركي بن عبد الله الملكية، ومحمية التنهات والخفس في محمية الملك عبد العزيز الملكية، ومحميات الخنفة، الطبيق وحرة الحرة داخل حدود محمية الملك سلمان بن عبدالعزيز الملكية، ومحمية أخرى لا تضم داخل حدودها أية محميات قديمة تقع في المنطقة الواقعة بين مشروع نيوم والبحر الأحمر وهي محمية الأمير محمد بن سلمان.


title: الهيئة السعودية للحياة الفطرية

text: أنشأت الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها ثلاث مراكز بحثية واكثارية للحفاظ على التنوع النباتي والحيواني في المملكة العربية السعودية في كل من الطائف والثمامة والقصيم وهي:


title: سرة

text: السُّرَّة هي نتوء يظهر في البطن بسبب السُّرّ الذي يربط المشيمة ببطن الطفل، موجود في كل الثدييات ويظهر بوضوح أكثر عند الإنسان. تسمى الأوساخ التي تجتمع في السرة الأمشاج.


title: سرة

text: للسرة في الغالب مكان ثابت نسبيا لدى البشر. و90% منهم شكل السرة نتوء في البطن وال10% الباقين تشكل السرة بروز في بطونهم.


title: أحمد الطيبي

text: أحمد كامل أحمد الطيبي (ولد في 19 ديسمبر عام 1958 في الطيبة)، طبيب وعضو البرلمان الإسرائيلي «الكنيست» منذ سنة 1999، ورئيس الحركة العربية للتغيير.


title: أحمد الطيبي

text: ولد الطيبي لأب من يافا وأم من الرملة، وقد لجأت عائلته في حرب 1948 إلى الطيبة، وهو الثاني بين أخوته الستة أكبر الأبناء الثلاثة الذكور. تلقى تعليمه الثانوي في مدينة الطيبة، ثم درس كلية الطب في الجامعة العبرية في القدس. متزوج لـ د.مي الطيبي من مواليد طولكرم ولديه منها ابنتان.


title: أحمد الطيبي

text: يَعرف الطيبي نفسه بصفة فلسطيني- عربي، ويطالب بتغيير طبيعة دولة إسرائيل من دولة يهودية إلى «دولة كل قومياتها» والديمقراطية الإثنية المتبعة إلى ديمقراطية متعددة الثقافات. وقد قال في أكثر من مناسبة بأن إسرائيل لا يمكن أن تعرف نفسها كدولة «يهودية وديمقراطية» حيث أن هنالك تناقض بين هاتين القيمتين، «فلا يمكن أن تكون ديمقراطياً وتفضل مجموعة من المواطنين على أخرى على أساس عرقي»، والتفسير الوحيد، وفق أقواله، لهذا التناقض هو أن إسرائيل هي «دولة ديمقراطية تجاه اليهود ويهودية تجاه العرب».


title: أحمد الطيبي

text: تأسس الحزب عام 1996 على يد د.أحمد الطيبي وعدد من المثقفين والناشطين الفلسطينيين من عرب الداخل. بعد طلب الاستقالة من الرئيس ياسر عرفات رغم تحفظه على الطلب في حينه وقد شكك اليمين الإسرائيلي حينها في إخلاص الدكتور الطيبي لدولة إسرائيل كونه تبؤ منصب المستشار لرئيس السلطة الفلسطينية.. وخاضت الحركة العربية للتغيير لتجربة الانتخابات الأولى للكنيست في دورتها الرابعة عشرة عام 1996 ثم جاء القرار بانسحابها قبيل الانتخابات وذلك لشكوك قيادة الحركة عدم تجاوز نسبة الحسم وضياع الصوت العربي هباءً فآثرت القيادة على اتخاذ قرار الانسحاب التزاماً بمصلحة الجماهير العربية في إسرائيل.


title: أحمد الطيبي

text: وفي انتخابات الكنيست الدورة الخامسة عشرة عام 1999 خاضت الحركة العربية للتغيير الانتخابات ضمن قائمة ائتلافية مع حزب التجمع الوطني الديمقراطي وقد حصدت القائمة آنذاك على مقعدين وقد مثلت الحركة العربية للتغيير مقعداً عبر رئيسها د.أحمد الطيبي. نتيجة الخلافات مع قيادة حزب التجمع انشقت الحركة العربية للتغيير عن الكتلة الائتلافية في الكنيست.


title: أحمد الطيبي

text: شطبت لجنة الانتخابات المركزية الإسرائيلية د.أحمد الطيبي من خوض الانتخابات الدورة السادسة عشرة عام 2003 بتهمة تأييد الإرهاب ودعم الإنتفاضة والمساس بسمعة إسرائيل في العالم إعلامياً إلا أنه توجه للمحكمة العليا ونجح في إلغاء القرار. وبهذا خاضت الحركة العربية للتغيير الانتخابات ضمن قائمة تحالفية مع حزب الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة وحصدت آنذاك 3 مقاعد بضمنها مقعد للحركة العربية للتغيير.


title: أحمد الطيبي

text: في انتخابات الدورة السابعة عشرة عام 2006 تم التحالف بين الحركة العربية للتغيير والقائمة الموحدة والتي تشمل الحركة الإسلامية والحزب الديمقراطي العربي والحزب القومي العربي وقد حصدت 4 مقاعد للحركة مقعد، بعدما انتكست القائمة سابقاً في انتخابات عام 2003 لتضاعف وتعزز قوتها مع تحالفها في عام 2006 مع الحركة العربية للتغيير. وخاضت أيضاً ضمن هذه القائمة التحالفية انتخابات الدورة الثامنة عشرة 2009 وانتخابات الدورة التاسعة عشرة 2013 وحتى الآن لازالت الحركة العربية للتغيير ضمن هذه القائمة الائتلافية والتي تسعى دوماً وقيادتها على توسيع ائتلافها لتشمل جميع المركبات السياسية للجماهير العربية في إسرائيل.


title: أحمد الطيبي

text: رغم بقاء أعضاء الكنيست العرب في صفوف المعارضة إلا أن ذلك لم يمنع د.أحمد الطيبي من التشريع والإنجاز لصالح الأقلية العربية في إسرائيل واستغلال مكانته وتجنيدها لخدمة أبناء الأقلية العربية داخلاً، فأختير عدة مرات كأفضل عضو كنيست نشاطاً وكشخصية السياسية الأولى على مدار سنوات عدة وذلك لنشاطه وعمله الدؤوب لمصلحة الجماهير العربية بالداخل واستطاع الطيبي تشريع قوانين عدة وأهمها:


title: أحمد الطيبي

text: انتخب في العديد من استطلاعات الرأي كأبرز وأفضل عضو كنيست عربي والأكثر نشاطاً بين أعضاء الكنيست عامةً. ويعتبر في الكنيست برلمانياً لامعاً وكان أول عضو كنيست عربي ينجح في سن أربعة قوانين خلال الدورة السادسة عشرة والسابعة عشرة أيضا. من أبرز المختصين في العالم العربي بالشأن والسياسة الإسرائيلية ويعتبر مرجعاً مرموقاً في المجال. اختاره الصحفيون البرلمانيون كأفضل خطيب في البرلمان ما بين اليهود والعرب على حد سواء.


title: أحمد الطيبي

text: يجتهد د.أحمد الطيبي في فضح العنصرية والتمييز ضد أبناء أقليته ومحاربته وفي كشف جرائم قوات الاحتلال الإسرائيلية في الضفة والقطاع، ويعترف الكثيرون بنجاحه في هذا السياق لقدرته على التعامل مع وسائل الإعلام، وإدراكه لأهميتها كوسيلة الاتصال الأكثر نجاعة في مخاطبة الرأي العام ومخاطبة الآخر.


title: أحمد الطيبي

text: وقد وصف «كفلسطيني شامخ لا يطأطئ رأسه إنما يخاطب الأغلبية بمستوى العينيين». ويفتخر بكونه فلسطينياً قائلاً «لا ادعي اننا أفضل شعب في العالم ولكن من ناحيتي لا يوجد شعب أفضل من الشعب الفلسطيني، ولو قدر لي الاختيار ثانيةً لأخترت أبداً أن أكون فلسطينياً».


title: أحمد الطيبي

text: شغل د.أحمد الطيبي منصب المستشار السياسي للرئيس ياسر عرفات مما أثار ضغينة الكثيرين من الإسرائيليين ضده والذين حاولوا سن قانون، دعي فيما بعد بـ«قانون الطيبي», حيث يُمنع أي مواطن عربي من العمل مع السلطة الفلسطينية وهيئاتها المختلفة.


title: أحمد الطيبي

text: حاول اليمين مرة أخرى شطب قائمته ومنعه من المشاركة بالانتخابات الإسرائيلية بسبب دعمه للمقاومة (أو «الإرهاب» بالمفهوم الإسرائيلي). وقد كان أول من دخل إلى مخيم جنين عام 2002 بعد المذبحة التي اقترفتها قوات الاحتلال الإسرائيلية، وقد أصيب في بداية الانتفاضة الثانية خلال تواجده في باحة المسجد الأقصى (القدس) عام 2000 عندما اقتحم أرئيل شارون المسجد الأفصى، حيث وصفه الراحل ياسر عرفات آنذاك بأنه «أول جرحى الانتفاضة».


title: أحمد الطيبي

text: ولازال د.أحمد الطيبي متابع للسلطة الفلسطينية وشؤونها وقد شارك الرئيس محمود عباس ضمن الوفد الفلسطيني لتقديم طلب عضوية فلسطين في الأمم المتحدة في أيلول 2011 وبعدها تعرض لهجمة يمينية شرسة اثر مرافقته للرئيس عباس حيث طالبت كل أحزاب اليمين بإبعاده من البلاد وطرده من الكنيست واعتقاله وطرحت عدة قوانين خاصة أسميت «قوانين الطيبي» تهدف إلى تقييد حركته وحرية عمله السياسي كما طالب الليكود بسحب جواز سفره الدبلوماسي وإلغاء حقوقه البرلمانية.