title: دورا

text: مناخ دورا يتأثر بمناخ فلسطين الذي بأنه جاف وحار صيفاً ومعتدل وماطر شتاءً، ومناخ دورا رغم صغرها يتباين تبعاً للتضاريس، الرياح التي تهب على دورا هي الرياح الجنوبية الغربية التي تجلب المطر إضافة إلى الرياح الشرقية التي تكون بادرة وجافة شتاءً، أما فيما يتعلق بالأمطار فإن معدلات لتساقط متفاوتة تبعاً لتضاريس المنطقة الجغرافية والتي تعتبر جزء من محافظة الخليل حيث أن أمطار ظهر الهضبة في دورا تتراوح ما بين (400-600 ملم) سنوياً، أما منحدرات الجنوب فتتراوح ما بين 300-400 ملم سنوياً والشمال أمطاره بين 300-400 ملم، والمنطقة الجنوبية من التلال 250-300 ملم سنوياً، أما المنطقة المحاذية لشمالي النقب فتتراوح بين 150-250 ملم سنوياً.


title: دورا

text: بناءً على الإحصاء الذي قامت به السلطة الوطنية الفلسطينية 2020 فعدد سكان مدينة دورا دون قراها يصل إلى 42,174 نسمة


title: دورا

text: احصائات البلدية تشير إلى ان 60% من القوة العمالية في المدينة تعمل داخل الخط الاخضر، يأتي الموظفون (في القطاع الخاص والعام) بعدهم في الترتيب بنسبة 25% اما القطاع الزراعي بنسبة 9% والتجاري 5% وهناك نسبة أقل تعمل في الصناعة.


title: دورا

text: اسباب توجه نسبة كبيرة من العمال إلى العمل داخل الخط الأخضر هي البطالة المنتشرة وقلة الوظائف ومع ذلك يعاني العاملون في إسرائيل من اضطهاد وعنصرية قد تصل في بعض الاوقات إلى عنف جسدي


title: دورا

text: تنتشر الزراعة في مدينة دورا بشكلين هما الزراعة الجبلية والزراعة السهلية وهي الغالبة، تنتشر السهول في شرق وجنوب المدينة كواد أبو قمرة ووادي الماجور. تقدر المساحة المجملة للأراضي الزراعية 6,912 دونم ورغم تنوع المحاصيل يأتي القمح كأكثر شيء مزروع.


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: يوم استقلال الهند أو يوم الاستقلال الهندي، هو يوم أُعلن في ال 15 أغسطس 1947 عيدا لاستقلال الهند عن الحكم البريطاني. حيث حصلت الهند على استقلالها بعد حركات المقاومة الغير المسلحة والعصيان المدني التي قادها المؤتمر الوطني الهندي بقيادة مهاتما غاندي وجواهر لال نهرو، بفارق يوم واحد عن يوم الاستقلال (باكستان)، بما عرف سابقا بالهند الشمالية، كدولة مستقلة من دول رابطة الشعوب البريطانية من (دول الكومنولث).


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: تزامن هذا الاستقلال مع تقسيم الهند إلى حكومة الهند وحكومة الباكستان. وقد خلف هذا التقسيم الكثير من حركات العنف والتهجير حيث قتل ما بين 500 ألف إلى مليون شخص، بينما هجر ما يقارب العشرة ملايين بين الهند وباكستان.


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: منذ الاستقلال، واجهت الهند تحديات من العنف الديني، والانفصالي إما بفعل إرهابي أو من خلالل حركات التمرد الانفصالية الإقليمية، خاصة في ولاية جامو وشمال شرق الهند، إضافة إلى الصراع على ولاية كشمير مع باكستان، في التسعينيات. حيث استمرت النزعات المسلحة مع الباكستان في حروب ثنائية بين الفينة والأخرى بين سنوات 1947، 1971، 1965 و 1999.


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: هذا إضافة إلى إشكالية الحدود التي لم يتم حلها مع جمهورية الصين الشعبية، والتي تصاعدت أزمتها في عام 1962 لتصل إلى الحرب الصينية الهندية.


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: تعد الهند قوة اقتصادية وسياسية وبشرية صاعدة، ودولة نووية، حيث أصبحت قوة لا يستهان بها إقليميا ودوليا. فهي تملك ثالث أكبر جيش في العالم وتصنف التاسعة عالميا من حيث الإنفاق على القوة العسكرية.


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: يرى مؤيدي فكرة استقلال باكستان عن الهند أّنها خلّصت المسلمين الهنود من تعصّب الهندوس المتطرف، وتحكمهم في رقاب المسلمين، ويأتي في مقدمة هؤلاء الشاعر والأديب العالمي محمد إقبال الذي كان يؤيد فكرة إنشاء وطن للمسلمين في شمال شبه القارة الهندية.


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: وفي المقابل يرى بعض المفكرين والمعارضين لفكرة الانقسام، الذين عالجوا الموضوع من جوانب أخرى، كالمفكّر الجزائري مالك بن نبي الذي عارض بشدة انقسام الباكستان عن الهند، حيث رأي في كتابه «في مهب المعركة» بأن باكستان وفكرة انقسامها هي دافع وصنيعة استعمارية، لإضعاف شبه القارة الهندية وطموحاتها النهضوية مستقبليا سواء على الصعيد الإقليمي أو الدولي.


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: ويقول في ذلك بصريح العبارة: «إنّ باكستان في حقيقة الأشياء، لم تكن إلا الوسيلة التي أعدتها السياسة المعادية للإسلام التي تمتاز، بها بصورة تقليدية، أوساط المحافظين الإنكليز، أعدتها من أجل إحداث الانشقاقات المناسبة في جبهة كفاح الشعوب ضد الاضطهاد الاستعماري.».


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: و يبرّأ ساحة المسلمين والهندوس الذين قتلوا في الاضطرابات والقلاقل، محمّلا المخابرات الإنجنبية مسؤولية ما جرى قائلاً: «إنه مكر يبلغ ذروته، إذ استطاعت انكلترة بهذه الطريقة أن تترك الهند في حالة تمزق نهائي، إذ لا يفرق بين المسلمين والهندوك حدود جغرافية لا تستطيع انكلترة تلفيقها مهما كانت براعتها في التلفيق، ولكن يفرق بينهم حدود من الأحقاد ومن الدماء، ذهب ضحيتها الملايين من المسلمين والهندوس، كانوا ضحية المذبحة التي زجتهم فيها المخابرات الإنكليزية في الوقت المناسب».


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: حيث كان على الجميع الانتظار إلى أن يتم حل اشكالية القلاقل والمتعصبين بالوسائل الديموقراطية والقانونية من أجل مصلحة الوطن وشعوب دول الجنوب ككل.


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: يتطور موقف بن نبي في كتابه وجهة العالم الإسلامي ليضعنا أمام تحليل علمي دقيق لدواعِ نشوء باكستان حسب تصوره فيقول: «أما الوضع في الباكستان فيبدو لعين الناظر إليه أكثر استبهاماً واختلاطاً، والظاهر أن تشرشل كان يستهدف أهدافاً ثلاثة في الهند، وأنّه قد بلغها فعلاً. ولقد أراد أولاً أن يفوّت على الاتحاد السوفييتي سلاحاً قوياً من أسلحة الدعاية والإثارة، فماذا عسى أن يكون وضع الهند المستعمَرة على حدود الصين الشيوعية في حرب عالمية ثالثة...؟ لقد استطاع (الثعلب الهرم) أن ينشئ في شبه القارة الهندية منطقة أمان، وبعبارة أخرى: حجراً صحياً ضد الشيوعية، ولكنه عرف أيضاً كيف يخلق بكل سبيل عداوة متبادلة بين باكستان والهند، وكان من أثرها عزل الإسلام عن الشعوب الهندية من ناحية، والحيلولة دون قيام اتحاد هندي قوي من ناحية أخرى، ولقد بذل هذا السياسي غاية جهده لتدعيم هذه التفرقة، وتعميق الهوة بين المسلمين والهندوس، تلك الهوة التي انهمرت فيها دماء الضحايا، من أجل هذا التحرر الغريب، فكان الدم أفعل في التمزيق من الحواجز والحدود...»


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: لم يكن مالك بن نبي المعارض الوحيد لفكرة قيام دولة باكستان فهناك أيضاً المفكّر أبو الأعلى المودودي مؤسس الجماعة الإسلامية في باكستان ولكن معارضته كانت مبنيّة على أسباب مختلفة حيث كان المودودي من أشدّ المعارضين لفكرة الدولة القوميّة كما أنّ آراءه تقضي بعدم جواز التعامل معها أو لعب أيّ دور فيها، وبناءً على ذلك كان معارضاً لحزب المؤتمر القومي الهندي، لأنّه حزب قومي كما أنّه عارض قيام دولة باكستان في البداية خوفاً من تحوّل الهوية الإسلامية إلى هوية قومية تتضارب وتدفع كما دفع بذلك إلى صعود القومية الهندوسية بمقابل القويمة الإسلامية بباكستان، ولكن توقف عن مواقفه المعارضة بعد أن صارت حقيقة واقعة.


title: يوم الاستقلال (الهند)

text: وقد ترتب عن هذا الانقسام قلاقل وحروب عدة ساهمت في تعقيد الأوضاع الاقتصادية وإعاقة المشاريع التمنوية، سواء بالنسبة للهند أو لباكستان أو لشبه القارة الهندية بشكل عام، ترتب عنها سلسلة من الحروب الثنائية والإقليمية بما يصطلح عليه الحروب الباكستانية الهندية.


title: بليد (فيلم)

text: فيلم بليد هي فيلم أمريكي أنتجت سنة 1998م ومن بطولة الفيلم الممثل الشهير ويسلي سنايبس ، وهذه الفيلم تعتبر الجزء الأول من نوعه.


title: بليد (فيلم)

text: كانت أمه إنسانة طبيعية وهي حاملة ، تعرضت إلى عضة من مصاصي الدماء ، فأختلط الدم الطبيعي بدم مصاصي الدماء في جنين الطفل.


title: بليد (فيلم)

text: وحينما كبر بليد ، كان بطل الفيلم لا يشعر بالخطر من الضوء لأنه أختلط الدم الطبيعي بالدم دراكولا ، فهو يقاوم تحت ضوء الشمس وهو قوي لا يقهر ، وحينما أسر من قبل أحد زعماء الداركولا ، وجد أمه صدفة وقاموا بسحب الدم منه ، وشعر بالخطر وهو يحتاج إلى الكثير من الدماء ليستعيد قوته فوجد إمراة تقف بجانب بطل الفيلم ، وقام بامتصاص الدماء ليقضي على زعيم الدراكولا ، وقد لحقه في شوارع موسكو ليقتله .


title: ذو الكلاع الحميري

text: ذو الكلاع الحِمْيري، واسمه أسْمَيْفَع بن ناكور، وقيل أيفع، وقيل سُمَيْفِع (بدون همزة)، ويكنى بأبي شرحبيل، أو أبو شراحيل. صحابي مختلف في صحبته، وإن كان من المتفق أن أسلم أيام النبي محمد.


title: دوقية موسكو الكبرى

text: دوقية موسكو (بالروسية: "Великое Княжество Московское") أو موسكوفي (بالروسية:"Московия")، كانت كيانًا سياسيًّا روسيًّا في العصور الوسطى متمركزًا حول موسكو بين 1340 و 1547. الدوقية العظمى موسكو، كما كانت الدولة تـُعرف في السجلات الروسية، كان يشار إليها من قِبل العديد من المصادر الغربية باسم موسكوفي. إلا أن هذا التعبير أحياناً ينطبق أيضاً على قيصرية روسيا. الدوق الأعظم لموسكو كان اللقب الذي تلى إمارة موسكو والذي سبق قيصرية روسيا.


title: دوقية موسكو الكبرى

text: كانت موسكو مركزاً تجارياً صغيراً في إمارة فلاديمير سوزدال عندما غزا المغول أراضي روس الكييفية في القرن الثالث عشر، وعلى الرغم من أن المغول أحرقوا موسكو في شتاء عام 1238 ونهبوها مرةً أخرى في عام 1293، إلا أن الغابات المجاورة لها وفَّرت بعض الأمان من هجمات المغول وجعلت الأنهار قريبة الوصول إلى بحر البلطيق والبحر الأسود وإلى منطقة القوقاز متاحة. لكن التطوُّر الأهم الذي حدث في تاريخ موسكو كان بفضل سلالة من الأمراء وسعوا حدودها وحولوها من إمارة صغيرة إلى أكبر ولاية في أوروبا في القرن السادس عشر. يعتبر دانييل الأول (توفي 1303) أول حكام إمارة موسكو، وهو الابن الأصغر لألكسندر نيفسكي حاكم إمارة فلاديمير سوزدال. بدأ دانييل بتوسيع حدود الإمارة عن طريق الاستيلاء على كولومان وتأمين وصاية عائلته على مدينة بيرسلافل زالسكي. سيطر يوري نجل دانييل (حكم بين أعوام 1303 – 1325) على كامل حوض نهر موسكفا وتوسع غرباً من خلال غزو موجايسك، ثم تحالف مع أمراء روس الكييفية، ومع أوزبك خان أمير قبيلة المغول الذهبية، وتزوج أخته. دعم الخان يوري في مطالبته بلقب دوق إمارة فلاديمير سوزدال، وهو المنصب الذي سمح له بالتدخل في شؤون جمهورية نوفغورود التي تقع إلى الشمال الغربي من موسكو.


title: دوقية موسكو الكبرى

text: نجح إيفان الأول خليفة يوري (حكم بين أعوام 1325-1340) في الاحتفاظ بلقب الدوق الأكبر من خلال تعاونه الوثيق مع المغول، ومن خلال جمع الجزية والضرائب من إمارات روس الأخرى نيابةً عن المغول. مكَّن هذا التحالف إيفان من الحصول على نفوذ إقليمي واسع، خصوصاً على منافس موسكو الرئيسي مدينة تفير الشمالية التي تمرد قادتها ضد المغول في عام 1327. سُحق التمرد من قبل القوات المشتركة لدوقية سوزدال الكبرى ودوقية موسكو الكبرى والمغول. اشتهر إيفان بأنه أغنى شخص في إمارات روس الكييفية، وقد استخدم أمواله لشراء الأراضي في إمارات أخرى، ولتمويل بناء كنائس الكرملين الحجرية في موسكو. نقل المطران الأرثوذكسي بيتر (توفي 1326) مقر إقامته من كييف إلى فلاديمير ثم إلى موسكو في عام 1325، ما عزز من مكانة الإمارة الجديدة.


title: دوقية موسكو الكبرى

text: واصل خلفاء إيفان شراء أراضي إمارات روس لزيادة الأراضي والسكان الخاضعين لحكمهم. أدت هذه السياسة لتعارض مصالحهم مع مصالح دوقية ليتوانيا الكبرى التي كانت تشهد توسعاً كبيراً في أراضيها أيضاً. تحالف ألغيرادز دوق ليتوانيا مع أمراء تفير عن طريق المصاهرة، وقام بثلاث حملات عسكرية ضد موسكو في أعوام 1368 و1370  و1372، لكنه لم من الانتصار. كانت نقطة الخلاف الرئيسية بين الإمارتين مدينة سمولينسك الكبيرة.


title: دوقية موسكو الكبرى

text: تعرضت البلاد والأسرة الحاكمة لوباء الطاعون في العقد الخامس من القرن الرابع عشر. كان ديمتري إيفانوفيتش في التاسعة من عمره عندما توفي والداه بالطاعون، وذهب لقب الدوق الأكبر إلى قريبه البعيد ديمتري أمير سوزدال. تحالف دوق موسكو مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية التي ازداد نفوذها بعد الإصلاح الكنسي الذي قاده سيرجوس رادونيج، خصوصاً مع ازدياد تهديد الليتوانيين والقبائلة المسلمة. طرد ديميتري -الذي تلقى تعليمه على يد المتروبوليتان ألكسيس- الأرثوذكسية وتمكّن من توحيد إمارات روس الكييفية ضد المغول. تحدى ديمتري سلطة الخان وهزم قائده ماماي في معركة كوليكوفو الحاسمة (1380). ولكن هذا الانتصار لم يحقق أي فوائد مباشرة. هاجم الخان المغولي توختاميش موسكو في عام 1382 على أمل إعادة فرض سلطته الخاصة على دوق موسكو ما أسفر عن مقتل 24 ألف شخص. رغم كل ذلك أصبح ديمتري بطلاً قومياً، بعث الانتصار الكبير في معركة كوليكوفو الأمل لدى شعوب روس الكييفية بقدرتهم على إنهاء سيطرة المغول، وفي عام 1389 انتقل العرش لابنه فاسيلي الأول دون الحاجة لموافقة خان المغول.


title: دوقية موسكو الكبرى

text: تابع فاسيلي الأول (1389-1425) سياسات والده، فتوقف عن دفع الجزية للمغول بعد هجوم تيمورلنك على القبائل المغولية، لكنه اضطر إلى اتباع سياسة أكثر تصالحية بعد توغل إديغو في أراضي إمارة موسكو في عام 1408. تزوج فاسيلي من الابنة الوحيدة لفيتاوتاس دوق ليتوانيا الأكبر، وتميزت سنوات حكمه الطويل بالتوسع المستمر في الشرق فضم نيزني نوفغورود وسوزدال في عام 1392، وفي الشمال فضم فولوغدا وفيليكي أوستيوغ وبيرم فيشيغدا في عام 1398. وكانت مدينة نيزني نوفغورود قد مُنحت لفاسيلي من قبل خان القبائل الذهبية كمكافأة له على المساعدة التي قدمها له ضد منافسيه.


title: دوقية موسكو الكبرى

text: حقَّقت إصلاحات القديس سرجيوس انتعاشاً ثقافياً هاماً، جسدته التماثيل واللوحات الجدارية للراهب أندريه روبليفن، وأُسست مئات الأديرة الجديدة على يد تلاميذ القديس سرجيوس في أماكن نائية من الإمارة، بما في ذلك بيلوزيرو وسولوفوتسكي. وقد كانت هذه الأديرة مراكز سيطرة سياسية واقتصادية على المناطق المجاورة بغض النظر عن مهامها الدينية والثقافية، بمعنى آخر فقد شكلت هذه الأديرة مراكز نفوذ لإمارة موسكو في الإمارات والجمهوريات المجاورة. من العوامل الأخرى التي ساهمت في توسع دوقية موسكو الكبرى الوضع الأسري القوي لحكامها، إذ انتقل العرش بسلاسة من الملك إلى ابنه بعد موته، في حين عاشت الإمارات المجاورة صراعات مستمرة بين أفراد الأسر الحاكمة وهو الأمر الذي أضعفها وقسَّمها. تمثَّل الفرع الآخر والوحيد للأسرة الحاكمة بفلاديمير سربوخوف ونسله، وكان أفراد هذا الفرع مخلصين بشدة لدوقات موسكو.


title: دوقية موسكو الكبرى

text: تغير الوضع كلياً مع وصول فاسيلي الثاني خليفة فاسيلي الأول إلى سدة الحكم (حكم بين أعوام 1425-1462). فقد طالب عمه يوري دوق زفينيغورود بالعرش واندلع صراع عائلي مرير هز البلاد خلال فترة حكمه بأكملها، وبعد وفاة يوري في عام 1432 استمر أولاده فاسيلي كوسوي وديمتري شمياكا بمتابعة مساعي والدهما، فاستمرت الحرب الإقطاعية العظمى حتى عام 1450. تمكن فاسيلي الثاني من الانتصار على جميع أعدائه في نهاية المطاف رغم انسحابه من موسكو مرتين، وأسره على يد أولوج موكسمت، وإصابته بالعمى في عام 1446. نقل فاسيلي الثاني العرش لابنه بنجاح، وأصرَّ على انتخاب أسقف محلي ليكون مطراناً لموسكو، وهو الأمر الذي كان بمثابة إعلان استقلال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عن بطريرك القسطنطينية (1448).


title: دوقية موسكو الكبرى

text: ترافق التوسع الخارجي لدوقية موسكو الكبرى في القرنين الرابع عشر والخامس عشر مع توحيد للإمارات الداخلية، وبحلول القرن الخامس عشر كان حكام موسكو يسيطرون على جميع أراضي روس الكييفية، رغم بقاء العديد من الأمراء شبه المستقلين تحت سلطانهم. لكن إيفان الثالث (إيفان الكبير، 1462 – 1505) أجبر الأمراء المستقلين الصغار على الاعتراف بدوق موسكو وسلالته كحكام مطلقين مع سيطرة كاملة على الجيش والقضاء والشؤون الخارجية.


title: دوقية موسكو الكبرى

text: اكتسبت دوقية موسكو السيادة الكاملة على جزء كبير من أراضي روس الكييفية بحلول عام 1480، وذلك مع انتهاء عصر السيطرة المغولية بعد الهزيمة الساحقة للقبائل المغولية الذهبية قرب نهر أوجرا على يد إيفان الثالث. وبحلول بداية القرن السادس عشر كانت جميع الأراضي متحدة بما في ذلك جمهورية نوفغورود التي ضُمت في عام 1478، ودوقية تفير الكبرى التي ضُمت في عام 1485، وامتد نفوذ إيفان إلى إمارة ريازان الاستراتيجية، وخضع له أمراء روستوف وياروسلافل. بقيت مدينة بسكوف الشمالية الغربية التي تتألف من مدينة بسكوف وبعض الأراضي المحيطة بها مستقلةً في هذه الفترة، لكن ابن إيفان فاسيلي الثالث (حكم في الفترة من 1505 إلى 1533) احتلها لاحقاً. أصبح إيفان الثالث أول حاكم لدوقية موسكو الكبرى يتبنى لقب القيصر بعد أن أحكم سيطرته على كامل وسط روسيا.


title: فرن

text: الفرن عبارة عن مكان أو شبه غرفة معزولة حراريًا تستخدم للتدفئة أو تسخين الخبز أو تجفيف مادة ما. وهو أكثر شيوعًا للاستخدام في الطهي. فالمواقد والأفران عبارة عن أفران تم تخصيصها لأغراض خاصة. حيث يُستخدم الموقد بشكل رئيسي في صنع الفخار و طهي الطعام. فيما يستخدم الفرن في الحدادة أحياناً فيكون عندها فرن كبير بحجم غرفة.


title: فرن

text: تم العثور على أقدم الأفران في أوروبا الوسطى، ويرجع تاريخها إلى 29000 عام قبل الميلاد، وكانت تستخدم باعتبارها حفرًا للتحميص والغلي داخل هياكل منزل اليورت. وكانت تستخدم لطهي الماموث. في أوكرانيا ومنذ 20000 عام قبل الميلاد، كانوا يستخدمون الحفر مع الجمر المغطى بالرماد. وكان يتم تغطية الطعام في الأوراق ووضعها أعلى، ومن ثم تغطيته بالتراب. وفي المخيمات التي تم العثور عليها في قرية Mezhirich، كانت جميع البيوت المصنوعة من عظام الماموث تحتوي على موقد يستخدم للتدفئة والطهي.


title: فرن

text: وقد تم استخدام الأفران منذ عصور ما قبل التاريخ بواسطة الحضارات التي عاشت في وادي السند ومصر فيما قبل الأسرات. فقد كانت تحتوي المستوطنات التي تقع في جميع أنحاء وادي السند على فرن داخل كل بيت من البيوت المصنوعة من الطوب اللبن في عام 3200 قبل الميلاد. ولعل التفسير الواضح لهذا الاستخدام الشعبي للفرن في المنازل قد يكون على الأرجح لاستخدامه في طهي الطعام. ومع ذلك، فقد تم العثور أيضًا على مجارٍ مصنوعة من الطوب الحراري في حضارة وادي السند، وهو ما يشير إلى استخدامهم للفرن في البناء أيضًا. ومن بين الحضارات القديمة الأخرى التي كانت تستخدم الفرن حضارات ما قبل الأسرات في مصر. فقد كان يتم إنتاج شكل مبكر من الأواني ذات الطرف الأسود هناك عند الحاجة إلى موقد. وهذه لمحة أخرى تشير إلى أن الأفران كانت تستخدم منذ عام 5000-4000 قبل الميلاد.


title: فرن

text: يُعزي مؤرخو الطهي إلى الإغريق عملية تطوير خبز الخبز ليصبح فنًا. وقد تم تطوير أفران الخبز في مراحلها الأولى في اليونان القديمة. وقد أبدع الإغريقيون مجموعة متنوعة من معجنات الخبز وأشكال الخبز وأنماطًا من تقديم الخبز مع الأطعمة الأخرى. وقد تطور الخبز كتجارة ومهنة، حيث كان يتم إعداد الخبز على نحو متزايد خارج منزل العائلة وبواسطة عاملين مدربين بشكل خاص لبيعه للجمهور. ويُعد هذا أحد أقدم أشكال تجهيز الطعام المهني.


title: فرن

text: عثر باحثون على بقايا خبز في موقع في ( شمال شرق الأردن )، تبين أنه الأقدم في العالم وتم إعداده قبل أكثر من 14 ألف عام، أي قبل ما يزيد عن أربعة آلاف عام من اكتشاف الزراعة. ويشكل هذا «الحدث الاستثنائي» دافعا للعلماء إلى البحث عن علاقة ارتباط بين إنتاج الخبز ونشأة الزراعة.


title: فرن

text: اكتشف باحثون بقايا متفحمة لخبز تم إعداده قبل 14500 عام في موقد حجري بشمال شرق الأردن، ما يعني أن إنتاج ذلك الغذاء الحيوي حصل قبل آلاف السنين من اكتشافهم الزراعة.


title: فرن

text: الفرن الأرضي هو عبارة عن حفرة يتم حفرها في الأرض ومن ثم تسخينها، عادة بواسطة الحجارة أو الحطام المشتعلة. ومن الناحية التاريخية، كانت هذه الأفران تُستخدم من قبل العديد من الثقافات للطهي. فأوقات الطهي كانت عادة طويلة وتشتمل العملية عادة على الطهي عن طريق التحميص البطيء للطعام. ومن المهم أيضًا الملاحظة أن الأفران الأرضية هي من بين الأشياء الأكثر شيوعًا التي يبحث عنها عالم الآثار في الحفر الأنثربيولوجي، حيث إنها تُعد أحد المؤشرات الرئيسية للحضارة الإنسانية والمجتمع الثابت.


title: فرن

text: الفرن السيراميكي هو عبارة عن فرن يتم بناؤه من الطمي أو أي مادة سيراميكية أخرى ويأخذ أشكالاً مختلفة اعتمادًا على الثقافة. يشير الهنود إليه بالتندور، ويستخدمونه لأغراض الطهي. ويمكن أن يرجع تاريخها إلى ما يقرب من 3000 عام قبل الميلاد، ويُقال إنها اشتقت أصولها من وادي السند. كما تُعد أفران الطوب نوعًا آخر من أنواع الفرن السيراميكي. ومن بين أبرز الثقافات الشهيرة باستخدام أفران الطوب هي إيطاليا وتاريخها المتصل بالبيتزا. ومع ذلك، فإن تاريخها يرجع إلى العصور الرومانية، حيث كان فرن الطوب يستخدم في هذه العصور ليس لأغراض تجارية فحسب، ولكن للأغراض المنزلية أيضًا.


title: فرن

text: لعل أحد الاستخدامات الأولى التي تم تسجيلها لاستخدامات موقد وفرن الغاز هي حفلات العشاء في عام 1802 والذي استضافه زاتشاوس وينزلر (Zachaus Winzler)، حيث كان يتم إعداد جميع الأطعمة إما على موقد غاز أو في الفرن الملحق به. وفي عام 1834، بدأ المخترع البريطاني جيمس شارب (James Sharp) بإنتاج أفران غاز لأغراض تجارية بعد تركيب واحد في منزله الخاص. وفي عام 1851، تم عرض موقد الغاز المسجل لدى مؤسسة باور (Bower) في معرض كبير. وهذا من شأنه أن يضع الأسس والمعايير الخاصة بفرن الغاز العصري. وتشمل الإنجازات الملحوظة التي طرأت على موقد الغاز إضافة الثرموستات التي ساعدت على التحكم في درجة الحرارة وكذلك إضافة طلاء المينا لإنتاج مواقد أو أفران الغاز من أجل المساعدة في الحصول على تنظيف أسهل.


title: فرن

text: تتكون أفران الطوب من غرفة خبز مصنوعة من الطوب الحراري أو الخرسانة أو الحجارة أوالطمي. وعلى الرغم من أن الأفران التي تشتعل بالحطب أو الفحم كانت شائعة بشكل تقليدي في القرن الـ 19، إلا أنه عادة ما يتم إشعال أفران الطوب العصرية بالغاز الطبيعي أو حتى بالكهرباء. وترتبط أفران الطوب العصرية ارتباطًا وثيقًا بحرفة صناعة الخبز والبيتزا، لكن في الماضي كانت تُستخدم أيضًا في أي مهمة طهي تتطلب الخبز.


title: فرن

text: فرن يستخدم موجات الأشعة الدقيقة كمصدر للحرارة لطهي الطعام بدلاً من مصدر النار. وقد تم تصوره في عام 1946، عندما زعم الدكتور بيري سبنسر (Perry Spencer) اكتشافه لخصائص التسخين الخاصة بالميكروويف أثناء دراسته المغنطرون. وبحلول عام 1947، تم استخدام الميكروويف التجاري الأول في مدينة بوسطن بولاية ماساشوستس.


title: فرن

text: خلال العصور الوسطى، كان الأوربيون يستخدمون المدافئ التي تتصل بقدور كبيرة بدلاً من الأفران الأرضية والسيراميكية. وقد كانت هذه الأفران مشابهة للفرن الهولندي. وبعد العصور الوسطى، خضعت الأفران للعديد من التغييرات بمرور الزمن من الخشب والحديد والفحم والغاز وحتى الكهرباء. وقد كان لكل تصميم دوافعه وأغراضه الخاصة. فقد شهدت المواقد التي تشتعل بحرق الخشب تطورًا من خلال إضافة غرف نار والتي سمحت بتوفير احتواء وإطلاق أفضل للدخان. ومن الأفران المعروفة الأخرى الموقد المصنوع من حديد الزهر. وقد استخدمت هذه للمرة الأولى في أوائل القرن الثامن عشر، عندما خضعت هذه الأفران نفسها للعديد من التغيرات والتي تشمل موقد حديد ستيورت أوبرلين (Stewart Oberlin) الذي كان أصغر حجمًا ويشتمل على مدخنة خاصة به.


title: فرن

text: وفي الجزء الأول من القرن الـ19، تم تطوير أفران الفحم. فقد كانت على شكل أسطوانة وكانت مصنوعة من حديد الزهر الثقيل. وقد شهد فرن الغاز أول استخدام له في أوائل القرن الـ19 أيضًا. وقد أصبحت مواقد الغاز شائعة للغاية كأفران منزلية بمجرد توافر خطوط الغاز في معظم المنازل والأحياء. وقد سجل جيمس شارب براءة اختراع لأحد أول مواقد الغاز في عام 1826، وقد شملت التطورات العديدة الأخرى التي طرأت على موقد الغاز بوتاجاز AGA الذي تم اختراعه عام 1922 بواسطة جوستاف دالين (Gustaf Dalen). وقد تم اختراع أول أفران كهربائية في أواخر القرن الـ 19، ومع ذلك، فإنه شأنه شأن الاختراعات الكهربائية المخصصة للاستخدام التجاري، فالملكية الجماعية للأفران الكهربائية لن تكون حقيقة إلا عندما يتوافر استخدام أفضل وأكثر كفاءة للكهرباء.


title: فرن

text: وفي الآونة الأخيرة، أصبحت الأفران ذات تقنية عالية بشكل طفيف فيما يتعلق باستراتيجية الطهي. فقد تم اكتشاف الميكروويف كأداة للطبخ بواسطة بيرسي سبنسر (Percy Spencer) في عام 1946، وقد تم تسجيل براءة اختراع لفرن الميكروويف بمساعدة المهندسين. حيث يستخدم فرن الميكروويف أشعة الميكروويف لإثارة الجزيئات الموجودة في الطعام مما يؤدي إلى حدوث احتكاك وبالتالي إنتاج حرارة.


title: فرن

text: في عملية الطهي، الفرن التقليدي هو عبارة ع نجهاز من أجهزة المطبخ ويستخدم في التحميص والتسخين. وعادة تشمل المأكولات التي يتم طهيها بهذه الطريقة اللحوم والطواجن والمأكولات المخبوزة مثل الخبز والكيك وغيرها من الحلويات. وفي العصر الحديث، يُستخدم الفرن لطهي وتسخين الأطعمة في العديد من المنازل في جميع أنحاء العالم.


title: فرن

text: يتم تزويد الأفران الحديثة الغاز أو الكهرباء. عندما يكون الفرن جزءًا من موقد كامل، فإن الوقود المستخدم للفرن قد يكون نفس الوقود المستخدم للشعلات المتوافرة على سطح الموقد أو مختلف عنه.


title: فرن

text: وعادة من الممكن أن تستخدم الأفران مجموعة متنوعة من الطرق للطهي. وتُعد الطريقة الأكثر شيوعًا هي تسخين الفرن من أسفل. وعادة ما يتم استخدام هذه الطريقة للخبز والتحميص. كما يمكن استخدام الفرن لتسخين الجزء العلوي للقيام بعملية الحرق. ولتوفير عملية طهي أسرع وأكثر انتظامًا، فإن الأفران الحراية (كما تُعرف بالأفران التي تعمل بمساعدة المروحة) تستخدم مروحة صغيرة لإطلاق الهواء الساخن المحيط بغرفة الطهي. كما أن الفرن قد يوفر مشواة متكاملة.


title: فرن

text: كما تختلف الأفران من حيث الطريقة التي يتم التحكم فيها بها. فالأفران الأكثر بساطة (على سبيل المثال، بوتاجاز AGA) قد لا تشتمل على لوحة تحكم على الإطلاق، فإنه يمكن ببساطة تشغيل الأفران بشكل مستمر في درجات حرارة مختلفة. وتشتمل الأفران الأكثر تقليدية على ثرموستات والتي تقوم بتشغيل وإيقاف الفرن وتختار درجة الحرارة التي سوف يعمل عليها. فعند ضبطه على إعدادات أعلى، فإن هذا قد يوفر إمكانية الشي. فقد يسمح العداد بتشغل وإيقاف الفرن تلقائيًا في أوقات يتم تحديدها سابقًا. وقد تشتمل الأفران الأكثر تعقيدًا على لوحات تحكم تعمل بالكمبيوتر، مما يسمح باستخدام مجموعة متنوعة من أنظمة التشغيل والسمات الخاصة مثل استخدام مسبار درجة الحرارة لإغلاق الفرن تلقائيًا عند إتمام طهي الطعام إلى الدرجة المطلوبة.


title: فرن

text: وتوفر بعض الأفران العديد من الإمكانيات التي تساعد على التنظيف. "حيث تحتوي الأفران التي يتم تنظيفها باستمرار على" غرفة فرن مغطاة سطح حفاز والذي يساعد على تحطيم (أكسدة) الأطعمة التي تتناثر وتنسكب مع مرور الوقت. تستخدم "الأفران" ذاتية التنظيف التحلل الحراري (الحرارة الشديدة) لأكسدة الأوساخ. وقد توفر أفران البخار دورة امتصاص رطبة لتفكيك الأوساخ، مما يسهل عملية الإزالة اليدوية. وفي حالة عدم وجود أي من الطرق الخاصة، فإنه يتم استخدام "منظفات الأفران الكيميائية" في بعض الأحيان أو طريقة الطراز القديم التي تتضمن الحك.


title: الهيئة العامة للاستثمار (الكويت)

text: الهيئة العامة للإستثمار هي هيئة حكومية كويتية مستقلة مسئولة عن إدارة صندوقي الاحتياطي العام و احتياطي الأجيال القادمة نيابة عن دولة الكويت. بالإضافة إلى إدارة أيّ اعتمادات أخرى تعهد إليها من قبل وزير الماليّة.ويشمل النشاط الأستثماري للهيئة السوق الكويتي المحلّيّ و الأسواق العربيّة و الدوليّة من خلال مكتبها الرّئيسيّ في دولة الكويت و مكتب الاستثمار الكويتي في لندن. وتعد الهيئة هي صندوق الثروة السيادي الكويتي، الذي يدير احتياطي الدولة وصندوق التوليد المستقبلي للدولة.


title: الهيئة العامة للاستثمار (الكويت)

text: تأسست الهيئة العامة للاستثمار في سنة 1953، وهي أقدم صندوق للثروة السيادية في العالم. وفي أبريل 2022 كانت الهيئة هي ثالث أكبر صندوق ثروة سيادية في العالم بأصول مُدارة تبلغ 738 مليار دولار أمريكي.


title: الهيئة العامة للاستثمار (الكويت)

text: تقدر وكالة فيتش للتصنيف الائتماني الأصول التي تديرها الهيئة بنحو 738 مليار دولار منها 490 مليار دولار في صندوق احتياطي الاجيال القادمة وقد بلغت صافي أرباح الهيئة 79.5 مليار دولار عن استثمار احتياطيات الدولة، خلال السنوات الثلاث من العام المالي 2014/ 2015 وحتى العام المالي 2016/ 2017. وبذلك يصل متوسط صافي الربح السنوي لاستثمارات أصول الصندوق السيادي الكويتي خلال السنوات الثلاث الماضية إلى 26.5 مليار دولار سنويا


title: أزمور

text: "'أزَمُّور،" هي مدينة مغربية.تَرْبِضُ على الضفة اليسرى لنهر أم الربيع غيرَ بعيد عن مصبه. تقع على محور الطريق الوطنية ، وتبعد شمالا عن مدينة الجديدة بـ15 كم، وبـ80 كم جنوبا عن مدينة الدار البيضاء. المدينة متصلة بشبكة الطرق السيارة ومعروفة أيضا بأصوارها البرتغالية]


title: أزمور

text: عندما أسس صالح بن طريف إمارة برغواطة الأمازيغية خلال القرن الثاني الهجري (الثامن الميلادي) أتخذ من أزمّور عاصمة للإمارة، التي كانت تمتد على مساحة جغرافية من مصبّ نهر أبي رقراق إلى نهر تانسيفت، ودام وُجودها إلى غاية فترة حكم الموّحدين (668-541 هـ/ 1269-1156م) الذين نجحوا في احتلالها وإسقاطها.


title: أزمور

text: وبعد وفاة إدريس الثاني وخلال عهد الأدارسة تولى حكم المغرب الأقصى من بعده ابنه البكر محمد وبتوجيه من جدته كنزة وهي زوجة إدريس الأوّل (المعروف باسم إدريس بن عبد الله)، نقل العاصمة إلى مدينة فاس واتخذها قاعدةٌ للمُلك، ووزع باقي مناطق المغرب على إخوته، فكانت أزمور من نصيب أخيه عيسى بن إدريس بالإضافة إلى بعض المناطق الأخرى مثل سلا وشالة وتامسناء لكنها انضمت لاحقا إلى منطقة نفوذ أخيه عمر.


title: أزمور

text: اشتهرت المدينة خلال نهاية العهد المرابطي وبداية الدولة الموكدية بشهرة الشيخ الصوفي أبي شعيب أيوب بن سعيد الصنهاجي المعروف محليا باسم مولاي بوشعيب، وهو أحد أشهر أقطاب التصوف في تاريخ المغرب وصلت شهرته إلى البلاد المشرقية. كان مولاي شعيب يقيم مع زوجته في بيته في أزمّور، ولديه مسجد يقيم فيه الصلاة ويتعبّد فيه، استدعاه إلى مراكش في عام 1146 الأمير الموحّدي عبد المومن بن علي لكي يمتحنه ويناظره قبل أن يتأكّد من صدق ولايته ويُخلي سبيله؛ كما قبل الأمير شفاعة الشيخ مولاي شعيب في نساء الأمير المرابطي علي بن يوسف بن تاشفين ونساء أولاده فوافق على إطلاق سراحهن، واليوم يعد ضريح مولاي شعيب بأزمور من أشهر المزارات الدينية بالمغرب.


title: أزمور

text: شهدت أزمور خلال العهد المريني ازدهارا علميا وفكريا في عهد السلطان أبي الحسن المريني الذي شيد بها مدرسة علمية على غرار باقي كبريات المدن المغربية آنذاك كفاس وسبتة وطنجة وسلا وآسفي وأغمات وتازة ومرّاكش ومكناسة، إلا أن هذه المدرسة اندثرت ولم يعد لها أثر اليوم. كما ساهمت المدينة في مد السلاح والمؤمن للبرتغال ى مقاومة الحصار السعدي على مدينة أسفي سنة 1534م.


title: ثقة (علم الاجتماع)

text: الثقة هي علاقة اعتماد بين اثنان، الشخص المؤتمن عليه من المفترض ان يفى بوعده، هي رمز وقيمة اخلاقية وايفاء بالوعود.


title: ثقة (علم الاجتماع)

text: الثقة تتضمن عدم الشك في اعتقاد الشخصية الجيدة، نوايا أو اخلاق الشخص الآخر. والثقة لا تتطلب ان تكون موجودة في الاشخاص ذو النوايا الحسنة فقط فإننا نرى ان الاشخاص المتورطين في الأعمال الإجرامية عادة ما يثقوا في بعضهم البعض. أيضا الثقة لا تتطلب حركة تشترك فيها أنت والشخص الآخر. الثقة هي توقع النوايا الحسنة، مبنية على معرفة المرء بالإنسان الآخر. الثقة هي كلمة عن ما هو المجهول—على سبيل المثال لانها لا يمكن التحقق منها في الوقت الحالي ولكن من الممكن رؤية نتائجها في المستقبل.


title: ثقة (علم الاجتماع)

text: في علوم الاجتماع، تكون مدى الثقة في البحث شيء مهم جدا. في علم الاجتماع أو علم النفس تكون درجة ثقة الشخص في الآخر هي معيار ايمانه وتصديقه لامانة الشخص الآخر. بناء على معظم الابحاث الحديثة، فإن فشل وانهيار أي ثقة من الممكن ان يتم مسامحته بسهولة إذا كان الفشل ناتجا عن ضعف في القدرة وليس قلة في الامانة أو الصدق.


title: ثقة (علم الاجتماع)

text: من هذا المنطلق فأن الثقة حالة عقلية، لا يمكن قياسها مباشرة. الاعتماد هو نتيجة مباشرة للثقة يمكن قياسها من خلال التصرف، وبديلا عن ذلك فإن المرء من الممكن ان يقيس الثقة بالإحساس (مع أخذ الحذر في ذلك). الثقة من الممكن ان تعتبر خيار اخلاقى أو على الاقل اخلاقى، مما يسمح للإنسان بالتعامل مع التعقيدات التي تتجاوز التفكير العقلانى. في هذه الحالة، الثقة بين الإنسان والآلة ليس لها معنى، لان الحاسبات ليس عندها حس اخلاقى وتعتمد على الحسابات العقلية. أي ثقة في جهاز تحت هذه الحالة هي ثقة متوسطة من المستخدم في صانع أو مخترع هذه الآلة لانه هو الذي وضع القواعد العقلانية التي تسير عليها الآلة. فرانسيس فوكوياما وتيلر هما الأكاديميان الذان دافعا عن هذا المفهوم للثقة كمعنى وتصرف اخلاقى غير مباشر.


title: ثقة (علم الاجتماع)

text: 1- موضع الثقة يسمح للأفعال التي تكون غير ممكنة (مثلا الثقة تسمح بالقيام ببعض الاشياء بناء على معلومات غير كاملة وغير مؤكدة).


title: ثقة (علم الاجتماع)

text: 2-الشخص الموثوق فيه هو شخص مستحق للثقة، لذا من الأفضل ان يثق فيه الشخص ولكن إذا كان الشخص غير موثوق فيه فالأفضل عدم الثقة فيه.


title: ثقة (علم الاجتماع)

text: 3-الثقة هي حركة تتضمن عمل تطوعى بين اثنان فيجب على الأول ان يظهر ثقته لكى يثق فيه بالضرورة الآخر وإلا لبقى الاثنان فاقدين الثقة في بعضهما البعض.


title: ثقة (علم الاجتماع)

text: قوة تعريف كولمان انه يسمح مناقشة تصرف الثقة. هذه المناقشات كانت مفيدة في تفسير الثقة بين الإنسان والاخر.


title: ثقة (علم الاجتماع)

text: في علم النفس الثقة هي تكاملية للتأثير الاجتماعى فهى التي تسهل التأثير أو الإقناع لشخص بالاتمئان على شخص آخر. ان فكرة الثقة يتم تبنيها في شكل واسع على نطاق الاشخاص، المؤسسات (الوكالات الحكومية) والاشياء مثل الماكينات. على اية حال، مرة أخرى فهم الامانة والإحسان والقدرة هما اشياء ضرورية من اجل الثقة. عندما يتم فقدان الثقة، عن طريق انتهاك واضح لاحد الاشياء الثلاثة، وانه شيء صعب لاعادة اكتساب الثقة مرة أخرى. وهذا يوضح التناظر بين بناء وتدمير الثقة. ولكن لاحظ ان التصرف بشكل موثوق فيه يعتبر تأهيل للوصول إلى مرحلة الثقة.


title: صانع السلام (أنمي)

text: صانع السلام مسلسل أنمي ياباني من إنتاج إستديو جونزو عرض لأول مرة في 7 أكتوبر 2003 واستمر عرضه حتى 24 مارس 2004 . تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة مركز الزهرة وعرض على قناة سبيس باور ثم قناة سبيستون.


title: صانع السلام (أنمي)

text: تيتسونوسكى ايتشميورا (تيتسو) كان منزعج دائما بشأن قوامه القصير. بعد أن رأى والديه يقتلوا امام عينيه من قبل يوشيدا، يقسم بكل قلبه أن يصبح اقوى بما فيه الكفاية للانتقام لهم. الآن 1864، السنة الأولى لجينجى. تيتسو الآن لديه 15 سنة، يتوجّه إلى مقر تشينسانجومى مع أخيه الأكبر سنا.تيتسو يدرك ما عليه، لكى يلتحق بهذا الجيش، ويجب أن يصبح نينجا قويا ويعتمد على نفسه وأيضا تيتسو يحب أن يبدو قويا أمام أخيه الأكبر الذي دائما ما يرى أنه لا يزال فتى صغير


title: رشا مهدي

text: تخرجت من «المعهد العالي للفنون المسرحية» قسم الدراما. وقفت أمام الكاميرا لأول مرة في فيلم كوميدي بعنوان «شرم برم»، ومن ثم توالت أعمالها وحصلت على بعض من أدوار البطولة.


title: ألكاين

text: وتعرف الألكاينات أيضا باسم الأسيتيلينات, نسبة إلى أبسط أنواع الألكاينات الاسيتيلين C2H2 وذلك على الرغم من أن الأسيتيلين هو أيضا اسم أول مركبات هذه السلسة، وإن كان اسمه الرسمي إيثاين.


title: ألكاين

text: ذرات الكربون في رابطة الألكاينات تكون مهجنة تهجين sp وبها 2 أوربيتال p مدار sp مهجن واحد. تتداخل الأوربيتالات p لينتج من هذا رابطتان باي. بالإضافة إلى ذلك، يتداخل المداران sp لتكوين رابطة سيجما sp-sp, وبذلك يكون العدد النهائي للروابط يساوي 3. وهذا يجعل الزاوية بين H-C-C 180 في الأسيتيلين. ونظرا لأن عدد الإلكترونات التي تساهم في تكوين هذه الرابطة الثلاثية، فإنها تكون رابطة قوية وتبلغ 837 KJ/mole. وتساهم الرابطة سيجما بمقدار 39 KJ/mole, وتساهم الرابطة باي الأولى بمقدار 268 KJ/mole, والرابطة باي الثانية تكون ضعيفة وتبلغ طاقتها 202 KJ/mole. وطول الرابطة C-C يكون 1021 أنجستروم وهذا أقل بكثير من طول الرابطة في الألكينات والتي تبلغ 1034 أنجستروم، والألكانات وتبلغ 1053 أنجستروم.


title: ألكاين

text: 1- نختار أطول سلسلة متصلة تحوى الرابطة الثلاثية، ويكتب اسم الألكين على حسب عدد ذرات الكربون في هذه السلسلة منتهياً بالمقطع (اين ) على أن يسبق الاسم رقم ذرة الكربون الموجودة في الرابطة الثلاثية الأقل رقماً


title: ألكاين

text: بعكس الألكانات والألكينات فإن الألكاينات تكون غير ثابتة ونشيطة للغاية. وهذا سبب زيادة الحرارة الخارجة من الأسيتيلين أثناء عمليات اللحام.


title: ألكاين

text: تتفاعل الألكاينات الطرفية مع القواعد القوية مثل الصوديوم, أميد الصوديوم, إن-بيوتيل ليثيوم, كاشف جرينيارد وينتج أنيون من الألكاين الطرفي واسيتيليد فلزي. الأسيتيلين حمضي إلى حد ما، وله ثابت تفكك الحمض بقيمة (25(وهذه قيمة متوسطة بين الأمونيا (35) والإيثانول (16). وسبب هذه الحامضية هو أن الشحنة السالبة في الأسيتيليد تثبت كنتيجة لصفات المدار s المميزة في المدار sp والتي يشغلها زوج من الإلكترونات. الإلكترونات في المدار s تستفيد من الاقتراب النسبي للنواة الموجبة الشحنة وبالتالى يؤدى هذا إلى طاقة أقل.


title: ألكاين

text: تصنع الألكاينات بصفة عامة عن طريق نزع الماء المهلجن من الألكيل دايهاليد المتجاور, أو عن طريق تفاعل الأسيتيليدات الفلزية مع هاليد الألكيل الأساسي. وفي إعادة ترتيب فريتش-بوتينبرج-فايتشيل يتم تحضير الألكاين من بروميد الفاينيل.


title: سامسونج جالكسي

text: سامسونج جالاكسي هي عبارة عن سلسلة من الهواتف الذكية التي تنتجها سامسونج للإلكترونيات، وجميعها تستخدام نظام التشغيل أندرويد مع واجهة معدلة تدعى سامسونج اكسبيرنس والذي تم تغيير اسمها إلى ون يو اي


title: سامسونج جالكسي

text: ابرزها سلسله اس ذات الهواتف الرائده وسلسلة تاب للاجهزة اللوحية وسلسله نوت المكونة من اجهزت التابلت والفابلت وتتميز سلسلة نوت بانها تدعم الكتابة بواسطة قلم مرفق بالجهاز


title: خالد عجاج

text: ولد في مدينة ميت غمر محافظة الدقهلية حصل على بكالوريوس معهد الخدمة الاجتماعية، بدأ بعدها مشواره الفني في الغناء الشعبي عندما غنى أغنية «شكى..حكى..بكى» ثم أتبعه بألبوم «من فضل حضرتك» عام 1993 بالتعاون مع الفنان حميد الشاعري ثم تحول إلى الغناء الشبابي الذي يساير العصر، بعدها اعتمدته الإذاعة المصرية مطربا بها، بعد أن أعاد غناء أغاني لمطربين قدامى مثل «وحشتنى» للمطربة سعاد محمد، و«مابيسألش عليا أبدا» للمطرب الشعبي الراحل محمد عبد المطلب. وهو مطرب مصري له طابع محدد في الغناء يجمع ما بين الشجن والشعبي، من أهم أعماله في ناس التي حققت له الشهرة عربيا «وحشتني»، و «أصعب حب»، و«ولادمعة» و «وحداني» و «حقيقة واحدة» و «يــوم» و «على قد حالي» و «بنت الحتة»، تعاون فيهم مع شعراء وملحنين كبار مثل بهاء الدين محمد ومصطفى كامل. وقد أنتجت له شركة فري ميوزيك معظم ألبوماته.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: الأسرة المصرية الثانية هي الأسرة الأخيرة من سلالتين تشكلان معاًعصر الأسر المصرية المبكرة، حكمت من حوالي 2890 - 2686 قبل الميلاد. كان مقر الحكم في ثينيس. تشتهر بآخر حكامها خع سخموي، لكنها بخلاف ذلك تعتبر واحدة من أكثر الأسر غموضًا في التاريخ المصري.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: في الواقع وحتى الآن لا نعرف الأسباب التي ادت إلى سقوط الاسرة الأولى وقيام اسرة ثانية. ونجهل الحوادث التي جرت في أيام (قا – عا) وانتهت باستيلاء اسرة أخرى على العرش،


title: الأسرة المصرية الثانية

text: ونجهل أيضا الصلة بين العائلتين إذا كان هناك حقيقة انتقال للملك من عائلة لعائلة أخرى. نحن نتبع مانيتون في تقسيمه للاسرات ولا ريب أنه كانت لديه الوثائق الكافية والتي تبرر ذلك التقسيم.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: وفي الواقع لا نرى اى تغيير ولا نحس بأى أثر لانتقال فجائى، فإذن كل شئ استمر في سيره الطبيعى سواء من ناحية التطور الفنى أو تنظيم الحكومة بوجه عام.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: ولا يزال أمر ترتيب أسماء ملوك الأسرة الثانية موضع نقاش العلماء فهناك اختلاف أيضا بين قائمة مانيتون والقوائم الملكية الأخرى التي تعطينا أسماء تسعة ملوك أو عشرة على حين تمدنا الاثار التي تركها هؤلاء الملوك والتي عثر على أسمائهم عليها بثمانية ملوك تترواح مدة حكمهم جميعا بين 297 عاما و 302 عام.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: لم يختلف هؤلاء الفراعنة عن الملوك السابقين في اعمالهم، فالذهاب لاستغلال محاجر سيناء، ومحاولة تهدئة الشمال كانت من أهم أعمالهم. وعثر على بعض الاثار التي تدل على نشاطهم ولكن لم يُعثر على أي اثر لمقابر بعض ملوك تلك الأسرة في أبيدوس مما يرجح انهم كانوا يفضلون الإقامة في العاصمة الشمالية (منف) (الجدار الأبيض أو القلعة البيضاء (حسب راى د. احمد فخرى) وفضلوا تشييد مقابرهم على مقربة منها. ونرى فيما تركه أولئك الملوك اشارات لقصور يشيدها الملوك بعد العام الرابع من حكمهم، ومعابد يقيمونها للمعبودات المختلفة وبخاصة الاله ” سوكر ” (الصقر) وهو من أعظم معبودات العاصمة الجديدة شأنا. كما نرى أيضا من اختام موظفيهم اطراد تقدم التنظيم الحكومى ووجود الادارات المختلفة.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: وربما يعنى ((رضى القويان أو استقر القويان – حسب رأى د.عبد العزيز صالح في كتابه حضارة مصر القديمة واثارها الجزء الأول –)).


title: الأسرة المصرية الثانية

text: أو ربما يقصد قوة اتباع كل من حورس وست فهل يعنى هذا انه كان هناك نزاع بين القوتين قضى عليه الملك الجديد وربما لهذا السبب نفسه بدأ مانتيون أسرة جديدة.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: لم يُكتشف قبر حتب سخموى حتى الآن. وقد حكم طبقا لتاريخ مانيتون 38 سنة. وحدث في عهده انشقاق في الأرض بالقرب من مدينة تل بسطة (الزقازيق حاليا) وابتلع عددا كبيرا من الناس.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: عثر على اسمه على صخرة في واحات الصحراء الليبية وبالقرب من ارمنت وعثر على اختام تحمل اسمه بالقرب من هرم أوناس . وكانت هذه هي المرة الأولى التي يظهر فيها اسم رع معبود الشمس في أسماء الملوك ويبدو ان هذا الحكم يعلن بداية أهمية عبادة الشمس، تلك الأهمية التي سوف تزداد بعد ذلك حتى الأسرة الخامسة. ومن المحتمل ان – حتب سخموى ونب رع – قد دفنا في جبانة سقارة.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: وهناك شواهد واضحة تؤكد ان حجر بالرمو المؤرخ من الأسرة الخامسة حافظ على أسماء العديد من الملوك الذين حكموا قبل نارمر أو مينا (فرعون) وقبل ان تتوحد البلاد أو بعد ذلك. ولابد ان الكتبة كان لديهم نماذج من قوائم ملكية قديمة.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: وقد قرئ اسمه بقراءتين أخريين وهما «نثرن» و «نثريمو» بمعنى ((المنتمى إلى الاله، وسليل الاله، وقد يكون الاله أو الرب هنا هو أوزيريس.أو بمعنى ((المنتسب للاله)).


title: الأسرة المصرية الثانية

text: حدثنا حجر بالرمو عن أحداث عصر «نى نثر» فأشار إلى اقامته بعض الأعياد وقيامه بعمل احصاء، ثم حدثت حروب أهلية في الشمال في السنة ال 13 من حكمه. وقد عثر له على تمثال صغير من المرمر يمثله جالسا على العرش.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: يبدو انه قد حدثت ثورة على عبادة المعبود حورس اله الشمال في عصر الملك ” بر ايب سن ” وبدأ الناس يتعبدون للاله ست اله الجنوب حيث موطنه الاصلى (في الصعيد)؛ مما دعى سخم ايب إلى ترك منف والذهاب إلى الصعيد. على أن الدوافع السياسية التي ادت إلى تغيير اسم الملك الحورى سخم ايب وتنازله عن الولاء للاله حورس وتحويل ولائه للاله ست لازالت غير معروفة بمعنى انه غير اسمه إلى ” بر ايب سن ” ووضعه داخل الخانة الملكية التي تمثل القصر الملكى (السرخ) يعلوه حيوان الاله ست امبوس المقدس بدلا من حورس الصقر الذي كان يعلو اسمه الأول سخم ايب، ولعل السبب هو ازدياد قوة اتباع الاله ست مما جعل الملك يتحول إلى عبادة الاله ست ليحتفظ بعرشه الذي دام 17 عاما كما جاء في تاريخ مانتيون وقد تم الكشف عن مقبرته التي يرمز اليها بحرف p في أبيدوس.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: وعثر في شونة الزبيب على ختم اسطوانى كتب عليه اسمه الحورى (سخم ايب) وقد رأى لوير ان { بر ايب سن } قد طرد في باية الامر صاحب الحق الشرعى في العرش خع سخم.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: عمل خع سخم وخع سخموى على القضاء على الفتنة وتأديب المتأمرين من سكان الوجه البحرى وقد حققا الهدوء والاستقرار في البلاد وعاد ” خع سخم ” إلى عبادة المعبود حورس وقد عثر له على تمثال من الشست في مدينة نخن عاصمة عبدة حورس القديمة وهو الآن بالمتحف المصرى وصور على قاعده بعض من جثث الأعداء وتقص علينا النقوش انتصاره هذا وقتله لاكثر من أربعين ألف رجل من أهل الشمال وعثر على تمثال اخر في المدينة نفسها في متحف اكسفورد الآن


title: الأسرة المصرية الثانية

text: بمعنى ((تجلت أو ظهرت القوتان)) أي قوة الاله حورس وقوة الاله ست وقد حكم طبقا لمانتيون 30 سنة ويبدو انه حاول انهاء النزاع بين اتباع الاله حورس واتباع الاله ست فوضع اسمه في السرخ يعلوه صورتان للالهين حورس وست جنبا إلى جنب ويبدو انه تزوج إحدى أميرات الشمال وهي الملكة ” نى ماعت حب ” وقد وجد اسمها على اثار من ابيدوس بلقب ((الأم الملكية أو أم أولاد الملك أو أم الملك جسر)) مؤسس الاسرة الثالثة وتنسب إلى الملك خع سخموى المقبرة الضخمة التي يرمز لها بحرف v في أبيدوس.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: امتاز عهد (خع سخموى) بالسلام والهدوء وعمل على تحقيق السلام والهدوء في كل البلاج وتوطيد وحدتها وشيد في مدينة اجداده نخن معبدا بوابته من الجرانيت الصلب تخليدا لذكرى هذا الانتصار وشيد لنفسهمقبرة في الجبانة الملكية في أبيدوس وأهم ما يميز هذه المقبرة انها تتكون من حجرة واحدة في الوسط مشيدة من الحجر الجيرى وقد كشفت الحفائر التي تمت في هذه المقبرة على بقايا رموز ملكية وأوانى حجرية وفخارية وعثر على اسمه في بقايا معبد الكاب وعلى قطعة حجر عثر عليها في مدينة بيبلوس وقد جاء على حجر بالرمو انه صنع له تمثال من النحاس.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: ويذكر الافريقى ان الملك خع سخموى كان يمتاز بطول القامة وكما ذكرنا يبدو ان حتب سخموى ونب رع قد دفنا في جبانة سقارة اما بقية ملوك الاسرة الثانية فقد دفنوا مثل سابقيهم في جبانة ابيدوس وهكذا استمرت الاسرة الثانية أكثر من قرنين ونصف من الزمان.


title: الأسرة المصرية الثانية

text: ولا يزال يقوم في أبيدوس بناءان كبيران من اللبن من عصر الاسرة الثانية احداهما يطلق عليه اسم ” شونة الزبيب ” وكان كل منهما فيما يبدو قصرا مؤقتا ينزل فيه الملك عندما كان يشترك في احتفالات معبد أبيدوس الدينية.


title: عضلة ثلاثية الرؤوس العضدية

text: تتقارب ألياف العضلة الثُّلاَثِيَّةِ الرُّؤوسِ العَضُدِيّة لتُشكل وتر واحد والذي يرتكز في النَّاتِئُ الزُّجِّيُّ لعظم الزند. بعض اللبائن لها رأس رابع «الرأس الإضافي» الذي يقع بين الرأسين الوحشي والأِنسي للعضلة.


title: عضلة ثلاثية الرؤوس العضدية

text: تُعدّ العَضَلَةِ الثُّلاَثِيَّةِ الرُّءوسِ عضلة باسطة بعكس العَضَلَةُ ذاتُ الرَّأْسَينِ العَضُدِيَّة التي تُعدّ عضلة عاطفة.


title: عضلة ثلاثية الرؤوس العضدية

text: بسط مفصل المرفق مهم للعديد من الفعاليات الرياضية. عادةَ تُدَرَب العَضَلَةُ ذاتُ الرَّأْسَينِ العَضُدِيَّة لأغراض جمالية، ولكن ذلك يُعتبر خطأ في اللياقة البدنية. إنهُ من المهم ابقاء التوازن بين العَضَلَةِ ذاتِ الرَّأْسَينِ العَضُدِيَّة والعضلة الثُّلاَثِيَّةِ الرُّؤوسِ العَضُدِيّة لغرض أعطاء حركة فعالة. تٌستخدم حركات الدفع والسحب عادةً لقياس النسبة بين العضلتين المذكورتين سابقاَ.


title: هشام عز العرب

text: هشام عز العرب هو مستشار محافظ البنك المركزي المصري ورئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب سابقاً للبنك التجاري الدولي، شغل عدة مناصب إدارية عالمية في عدد من البنوك مثل جي بي مورغان تشيس ودويتشه بنك، شغل عام 2002 منصب الرئيس التنفيذي والعضو المنتدب في البنك التجاري الدولي (مصر)، وهو عضو مجلس إدارة شركة "فيرفاكس إفريقيا، وعضو المجلس الأستشاري الإقليمي لمؤسسة ماستر كارد. حصل في عام 2014 على جائزة أفضل رئيس تنفيذي في مصر وإفريقيا من حفل "أيميا فاينانس". كما فاز بجائزة يورومني للتميز في المساهمة المتميزة في قطاع الخدمات المالية في الشرق الأوسط لعام 2016.، أعلن أستقالته عن منصبه في البنك التجاري الدولى في أكتوبر عام 2020.، ثم في أغسطس 2022 تم تعيينه مستشاراً لمحافظ البنك المركزي المصري


title: هشام عز العرب

text: فور تخرجه من جامعة القاهرة بدأ حياتة المهنية في العديد من البنوك المصرية عام 1977 مما جعله يتمتع بالخبرة الكافية التي تجعله يشغل منصب العضو المنتدب لـ "جي بي مورجان" في لندن، ثم العضو المنتدب لدويتشه "بنك لندن" ثم أصبح نائباً للعضو المنتدب في البنك التجاري الدولي في عام 1999 ثم عضواً بمجلس الإدارة في عام 2001 ثم أصبح رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب في "البنك التجاري الدولي" في عام 2002 كان أيضاً عضواً في مجلس أمناء الجامعة الأمريكية بالقاهرة حاز على جائزة أفضل رئيس تنفيذي في قارة إفريقيا عام 2014 وعضواً بالمجلس الأستشاري الأقليمي لمؤسسة مستر كارد في الشرق الأوسط وإفريقيا".


title: هشام عز العرب

text: شغل في الفترة بين الأعوام 2013-2016 و2017-2020 منصب «رئيس اتحاد بنوك مصر» خلفا لطارق عامر، في 2019 تم تكريمه من مجلة بيزنس توداي كأحد قادة الأعمال البارزين، وقائد لعمليات التحول الرقمى في القطاع المصرفى والأقتصاد المصرى. كما تم تكريمه أيضاً من رئاسة الجمهورية على جهوده في تعزيز الخدمات الصحية بكافة محافظات الجمهورية.


title: محمد المنصف باي

text: المنصف باي أو محمد المنصف باي أو محمد المنصف باشا أو محمد المنصف باشا باي، هو ابن محمد الناصر باي، ولد في 4 مارس 1881 وتوفي في 1 سبتمبر 1948 بمنفاه في فرنسا. من آخر البايات الحسينيين في تونس. سُمّيَ وليا للعهد يوم 30 ابريل/نيسان 1942 واعتلى العرش الحسيني يوم 19 يونيو/حزيران من نفس السنة خلفا لابن عمه أحمد باي. واستمر في الحكم أحد عشر شهراً حتى تنحيته في مايو 1943.


title: محمد المنصف باي

text: بمجرد أن اعتلى والده العرش عام 1906 قامت سلطات الحماية بتوشيح صدر المنصف باي بوسام الشرف الفرنسي من الصنف الأول وذلك في يونيو 1906. ولم يعرف له نشاط أو موقف مما جرى في تونس منذ ذلك الحين لا خلال معركة الجلاّز ولا خلال أحداث الترامواي عامي 1911 و1912 ولا خلال ثورة الجنوب خلال الحرب العالمية الأولى. وفي إبان أحداث أبريل 1922 برز كمساند لأعضاء الحزب الحر الدستوري إذ دفع والده محمد الناصر باي لاستقبالهم. وفي تلك الأحداث طلبت الإقامة العامة من الباي إبعاد أبنائه ومن بينهم المنصف باي ومعاقبتهم. وبعد وفاة والده في يوليو من نفس السنة، ابتعد عمليا عن السياسة مكتفيا براتبه الشهري، ولم يكن ذلك كافيا له فكان يتداين ثم يتداين لتسديد الدين السابق. أما سياسيا، فبين عامي 1939 و1942، توفي ثلاثة من أولياء العهد، فوجد المنصف باي نفسه في 30 أبريل 1942 وليا للعهد، وقد أدى في نفس الأسبوع زيارة إلى الإقامة العامة ، ولم يلبث طويلا حتى توفي أحمد باي في 19 يونيو 1942، لينصب المنصف باي على العرش الحسيني.


title: محمد المنصف باي

text: صعد المنصف باي إلى العرش خلال الحرب العالمية الثانية، بعد أن استسلمت فرنسا أمام القوات الألمانية التي دخلت باريس، وأصبح نظام الحكم في فرنسا مواليا للألمان، وقد غذت تلك الهزيمة الشعور بأنها غير قادرة على حماية محمياتها بعد أن عجزت حتى عن حماية نفسها. ومما زاد في تقوية هذه المشاعر أن قوات المحور ما لبثت أن حلت بالبلاد التونسية في شهر نوفمبر 1942، أي بعد بضعة أشهر من تولي المنصف باي.


title: محمد المنصف باي

text: لم يوح المنصف باي يوم تنصيبه بأنه سيكون مختلفا عن أسلافه حيث عبر في خطابه يوم توليته عن إعجابه«بالأمة الحامية واعترافي لها بالجميل» راجيا من المقيم العام «إبلاغها عبارات تعلقي الشديد بفرنسا... والتأكيد لها بأني عازم كل العزم، في عهدي، على تثبيت أركان العلاقات التي تربط بلدينا للأبد بفضل مساعدتي الصادقة المخلصة». لكن ما لبث أن اندلع خلاف بينه وبين ممثل فرنسا في تونس الأميرال استيفا. وقد أعلن عن مواقف غير معتادة من قبل البايات السابقين. وتتمثل تلك المواقف فيما يلي:


title: محمد المنصف باي

text: بعد عودة القوات الفرنسية ضمن قوات الحلفاء من أمريكان وأنقليز، ودحر القوات الألمانية والإيطالية، تمت يوم 10 ماي 1943 إهانة المنصف باي أمام مقر الإقامة العامة ثم وقع تفتيش قصره بحمام الأنف من قبل الجنود الأنقليز ، وفي يوم 13 ماي تم عزله وتم ترحيله إلى الجزائر صبيحة اليوم الموالي نحو الأغواط بالجنوب الجزائري. لقدتمثلت التهمة الموجهة إلى المنصف باي في أنه تعامل مع الألمان استنادا إلى توسيمه عددا من الضباط الألمان عند وجودهم في تونس. والحقيقة أن ذلك كان بدعوة وإلحاح من ممثل فرنسا بتونس الأميرال استيفا، أما المنصف باي فقد اتخذ موقفا محايدا خلال الحرب، ومثلما أنه لم يساند الحلفاء فهو كذلك لم يساند المحور.


title: محمد المنصف باي

text: نفي المنصف باي أولا إلى الجنوب الجزائري بمدينة الأغواط، ولم يكن معه آنذاك إلا شخص واحد هو معينه المقدم الشاذلي قائد السبسي ، وكانت تلك المنطقة معروفة باشتداد حرارتها، وذلك بهدف الضغط على الباي ليتنازل عن العرش، وهو ما قام به بالفعل بتاريخ 6 جويلية 1943 وفي يوم 31 جويلية تم نقله إلى تنس (ولاية الشلف) على الساحل الجزائري ليسكن هناك في فيلا، وفي 17 أكتوبر 1945 وبعد أن أنهت الحرب أوزارها وتم تحرير فرنسا، نقل المنصف باي إليها حيث نفي إلى مدينة بو (Pau) بالجنوب الفرنسي، وهناك التحقت به عائلته، وكان يستقبل من يريد من الزوار، إلى أن توفي يوم غرة سبتمبر 1948 وأعيد جثمانه إلى تونس ليدفن يوم 5 سبتمبر، بوصية منه وعلى خلاف غيره من البايات بمقبرة الجلاز، وقد شارك في جنازته عشرات الآلاف من التونسيين بما يدل على ما كان له من شعبية واسعة.


title: إبراهيم بن الأغلب

text: أبو عبد الله إبراهيم بن الأغلب بن سالم بن عقال بن خفاجة التميمي (140 هـ - 196 هـ / 757م - 812م) مؤسس الدولة الأغلبية الإسلامية وأول ملوكها والتي قامت بين عامي ( 184 هـ - 296 هـ ) وحكمت ما يعرف الآن بتونس وليبيا والجزائر وأجزاء واسعة من إيطاليا و جزيرة صقلية وسردينيا وأمتدت لمدة قرن ونيف وتعاقب عليها عشرة ملوك من أولاده وأحفاده ، وجمع ابن الأغلب بين الفروسية والتدين فقد كان فارساً شاعراً شجاعاً وعالماً فقيهاً حافظ للقران الكريم وكان من تلاميذ الليث بن سعد ، يقول العلامة ابن عذاري المراكشي في وصفه: .


title: إبراهيم بن الأغلب

text: وقد أسس إبراهيم نواة دولةٍ قويةٍ وقمع أهل الشرور والفتن في إفريقية بعد وصوله إليها وكان لدولته شأن عظيم وقد حكمها من عام 184 هـ وحتى وفاته عام 196 هـ ودام حكمه 12 سنة و 4 أشهر. وخلفه في الحكم ابنه الأكبر عبد الله الأول بن إبراهيم الأغلبي التميمي


title: إبراهيم بن الأغلب

text: جاءته الفرصة المواتية لحكم إفريقية كلها عندما ثار بتونس تمام بن تميم التميمي على واليها بعد هرثمة محمد بن مقاتل بن حكيم العكي، وانتزع منه العاصمة القيروان في رمضان 183هـ/ تشرين الأول 799م فسار إبراهيم بن الأغلب من الزاب قاصداً القيروان، وأخرج الثائر منها، وأعاد واليها العكي. وعندما أعاد الثائر الكرة بجموعه التي حشدها في تونس وهاجم القيروان، تصدى له إبراهيم بن الأغلب على مقدمة جيش العكي وهزمه، ثم لاحقه إلى معقله تونس حيث استسلم له على الأمان في أوائل المحرم سنة 184هـ/ شباط 800م.


title: إبراهيم بن الأغلب

text: وقد قتل إبراهيم الاغلب السيد جعفر بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب.


title: إبراهيم بن الأغلب

text: وكتب يحيى بن زياد صاحب البريد إلى الخليفة الرشيد بما فعله إبراهيم فعينه أميراً على إفريقية بمشورة هرثمة بن أعين، لكفايته وإخلاصه في الطاعة وقبول الناس له، وتم ذلك في جمادى الثانية 184هـ/ تموز 800م.


title: إبراهيم بن الأغلب

text: اعتمد إبراهيم لتوطيد حكمه واستقراره قاعدة التدرج في الأعمال التي تحقق الهدف، فكان أول ما فعله التخلص من القادة الذين أنفوا من الخضوع له، كالعكي وثلاثة من وجوه الجند، فنقلهم إلى حاضرة الخلافة حيث أودعوا السجن، وأعد العدة بالطريقة نفسها لمجابهة القوى الأخرى، ولاسيما قوة البلديين من مشارقة ومغاربة، وقوة الجند القادمين مع القادة والولاة لإخماد الثورات الخارجية، فبادر إلى تأليف جيش من العبيد، وراح يشتريهم جماعة بعد أخرى متعللاً بتوفير الوسائل لخدمته، واستكثر منهم حتى وصل عددهم لديه، بحسب قول البلاذري، إلى رقم مبالغ فيه على الأرجح وهو خمسة آلاف عبد.


title: إبراهيم بن الأغلب

text: وفي عام 185هـ/801م بنى ابن الأغلب قاعدة له ولعبيده على ثلاثة أميال جنوبي القيروان وبنى فيها مسجداً وقصراً وانتقل إليها في السرليلاً مع أهله وعبيده والموثوقين من جنده وأقطع أتباعه أرباضها، فغدت مدينة ملكية دعاها العباسية، وعُرفت كذلك بالقصر الأبيض أو القصر القديم. وربما دعيت بهذا الاسم بعد أن بنى أحد خلفاء ابن الأغلب مدينة الرقادة.


title: إبراهيم بن الأغلب

text: وفي غمرة انشعال إبراهيم بعمله هذا واجه ثورة البلديين (186هـ/802م) التي اجتمع فيها العرب والبربر بقيادة خُرَيْش بن عبد الرحمن الكندي (في رواية ابن الأبار) أو حمديس (في رواية ابن الأثير والنويري)، وقد خلع أتباعها السواد تعبيراً عن رفض طاعة بني العباس.


title: إبراهيم بن الأغلب

text: وعد إبراهيم بن الأغلب هذه الثورة أخطر ثورة في إفريقية، فلم يكف يده عن أصحابها إلا بعد أن أبادهم، وربما بالغت الرواية في عددهم عندما وصلت به إلى عشرة آلاف رجل. ولم يكد إبراهيم يستقر في قاعدته الجديدة حتى ثار عليه في القيروان أعوانه السابقون وجندهم من خراسان والشام، وعلى رأسهم عمران بن مجالد وصاحب شرطته عامر بن المعمر، فبسطوا سلطانهم على القيروان، وسعوا إلى استمالة الفقهاء إلى صفوفهم، ولكن كبير هؤلاء أسد بن الفرات رفض ذلك، واستمرت حرب المتمردين مع إبراهيم بن الأغلب نحو سنة كانت الغارات متبادلة فيها بين القيروان والقصر القديم، إلى أن تمكن إبراهيم من استمالة الجند إليه بالمال الذي أمده به الخليفة الرشيد، فاضطر الثوار إلى الانسحاب إلى الزاب ودخل ابن الأغلب القيروان وخلع أبوابها وثلَّم أسوارها كي لا تصلح بؤرة مقاومة منيعة.


title: إبراهيم بن الأغلب

text: وشملت خدمات إبراهيم بن الأغلب للدولة العباسية المغرب الأقصى كذلك حيث قامت دولة الأدارسة. ففي سنة 186هـ/802م سعى إبراهيم إلى اغتيال المولى راشد المدبر لشؤون تلك الدولة منذ نشأتها، وظل يكيد لإدريس الثاني محاولاً استمالة البهلول بن عبد الواحد المدغري من كبار زعماء البربر وكسبه إلى جانب الدعوة للعباسيين، إلا أنه خضع في أواخر أيامه لمشورة أتباعه بالكف عن إدريس الثاني، بعد أن توطدت إمارته ونال من الخليفة كل ما كان يريده. وراح يعمل على أن يكون الحكم في أولاده من بعده وقد هيأهم لذلك، وضمن لهم الاستقرار في ذلك البلد المضطرب ووفر على الخلافة أموالاً طائلة كانت ترسل إليها معونة من مصر.


title: آرك جي آي اس

text: آرك جي آي اس هو نظام معلومات جغرافية ( GIS ) للعمل مع الخرائط والمعلومات الجغرافية التي يحتفظ بها معهد أبحاث الأنظمة البيئية (Esri). يتم استخدامه لإنشاء الخرائط واستخدامها، وتجميع البيانات الجغرافية، وتحليل المعلومات المعينة، ومشاركة واكتشاف المعلومات الجغرافية، واستخدام الخرائط والمعلومات الجغرافية في مجموعة من التطبيقات، وإدارة المعلومات الجغرافية في قاعدة بيانات.


title: الأولمبياد الدولي للرياضيات

text: أولمپياد الرياضيات العالمي هو أولمبياد رياضيات سنوي مكون من 42 نقطة على ستة أسئلة للطلبة قبل المرحلة الجامعية وهي أقدم أولمپياد علوم عالمي. أول ا.ر.ع. انعقد في رومانيا عام 1959. ومنذ ذلك الحين ينعقد سنوياً، باستثناء عام 1980. وهناك أكثر من 100 دولة أصبحت تشارك وترسل فرقاً كل منها بحد أقصى ستة طلاب، بالإضافة لقائد للفريق، ونائب للقائد، ومراقبين.


title: الأولمبياد الدولي للرياضيات

text: أول ا.ر.ع. انعقد في رومانيا عام 1959. ومنذ ذلك الحين ينعقد سنوياً، باستثناء عام 1980. في ذلك العام، ألغي الأولمبياد بسبب الاضطرابات الداخلية في منغوليا.


title: الأولمبياد الدولي للرياضيات

text: تتكون ورقة الاختبار من ستة أسئلة، كل مسألة تساوي سبع نقاط، إجمالي الدرجات هو 42 نقطة. لا يسمح باستخدام الآلات الحاسبة. الاختبار يـُعقد على مدى يومين متتاليين؛ يخصص للمتسابقين أربع ساعات ونصف لحل ثلاث أسئلة في كل يوم. الأسئلة المختارة تأتي من مناطق مختلفة من رياضيات المرحلة الثانوية، ويمكن تصنيفها عموماً في الهندسة، نظرية الأعداد، الجبر، و التوافيق. لا تتطلب الأسئلة معرفة مسبقة بالرياضيات العليا مثل التفاضل والتحليل، والإجابات غالباً ما تكون قصيرة ومبدئية. إلا أنها عادة ما تكون متخفية لتجعل عملية العثور على الحل صعبة. وتبرز في الأسئلة مواضيع المتباينات الرياضية، الأعداد المركبة، والأسئلة الهندسية من إنشاءات الفرجار والمسطرة.


title: الأولمبياد الدولي للرياضيات

text: عملية الاختيار للوصول إلى ا.ر.ع. تختلف بدرجة كبيرة حسب البلد. في بعض البلدان، خاصة في شرق آسيا، عملية الاختيار تتضمن عدة اختبارات تماثل في صعوبتها اختبار الأولمبياد نفسه. فالمتسابقون الصينيون يمروا عبر معسكر، يستمر من 16 مارس إلى 2 أبريل. وفي دول أخرى، مثل الولايات المتحدة، يخوض المشاركون المحتملون سلسلة من المسابقات الفردية الأسهل التي تزداد صعوبتها تدريجياً. وفي حالة الولايات المتحدة، تتضمن الاختبارات مسابقات الرياضيات الأمريكية، اختبار الرياضيات المقصور على المدعوين الأمريكي، واولمپياد رياضيات الولايات المتحدة الأمريكية، حيث يشكل كل اختبار منهم مسابقة في حد ذاتها (لها جوائزها). وللناجحين بدرجات عالية في المسابقة النهائية لاختيار الفريق، فهناك أيضاً معسكر صيفي، مثل ذلك الذي تعقد الصين. وفي المعسكر الأمريكي يـُعيـَّن لكل مشارك اثنان من المدربين الحاصلين على الدكتوراه في الرياضيات، بالإضافة للاعدادات الأخرى.


title: رولا ذبيان

text: خريجة المعهد العالي للفنون المسرحية (دمشق) عن مشروع تخرج «خادم سيدي» بإشراف الفنان جمال سليمان، انطلاقتها كانت في عام (1994) مع المخرج محمد بدرخان في عمل «اشجار البحيرة» كما شاركت في سهرة للمخرج حاتم علي «السندباد البري» وشاركت في العمل الدرامي «نافل ونوفل» ومع المخرج عماد سيف الدين في الجزء الأول من سلسلة «ياسين»


title: تماهي

text: التماهي أو التقَمُّص. طرح سيغموند فرويد هذا المفهوم في أواخر القرن التاسع عشر للميلاد.يظهر مصطلح التقمص في القواميس والمعاجم العربية بعدة تسميات، فيشار إليه في معجم علم النفس والتحليل النفسي تحت مصطلح التوحد ويعرف على حيلة من حيل التوافق تتم على مستوى لا شعوري، وهو عملية تلجأ النفس فيها لإستدماج داخل ذاته دوافع واتجاهات وسمات شخص أخر بحيث تصبح اصيلة في الفرد تضرب بجذورها في اعماق بنائه النفسي.


title: تماهي

text: أما بالنسبة لمعجم مصطلحات التحليل النفسي لابلانش وبونتاليس يشار اليه بمصطلح تماهي ويعرف على انه «عملية نفسية يتمثل الشخص بواسطتها أحد مظاهر أو خصائص أو صفات شخص اخر، ويتحول كليا أو جزئيا تبعا لنموذجه، وتتكون الشخصية وتتمايز من خلال سلسلة من التماهيات»


title: تماهي

text: يعدّ التماهي أو التقمُّص عملية سيكولوجية يُشابه (أو يُحاكي) من خلالها الفرد، جانبًا أو خاصية أو سمة لدى الآخر، ويتحول بشكل كلي أو جزئي من خلال النموذج الذي يقدمه ذلك الآخر. ويحدث ذلك عن طريق سلسلة من التقمصات التي تُؤسَس عليها أو تُحدَد من خلالها الشخصية. يمكن العثور على جذور المفهوم في كتابات فرويد. وتشتمل المفاهيم الثلاثة البارزة للتقمص مثلما وصفها فرويد على: التقمص الأولي والتقمص النرجسي (ثانوي) والتقمص الجزئي (ثانوي). وبينما يسود اتفاق في أدبيات التحليل النفسي، حول بساطة المعنى الأساسي للتقمص –أي أن تكون شبيهًا بالآخر أو تصبح شبيهًا بالآخر، فقد اعتُبر أيضًا من أكثر المناطق أو الموضوعات المحيرة في التحليل النفسي.


title: تماهي

text: طرح فرويد موضوع التقمص لأول مرة في عام) 1897 المصطلح الألماني Identifizierung فيما يتعلق بمرض أو موت أحد الوالدين، والاستجابة لمعاقبة المرء لنفسه بطريقة هستيرية، مع نفس حالات المرض التي كانت لديهم. ولا يُعد التقمص الذي يقع هنا، مثلما يمكننا أن نرى، شيئًا آخر سوى طريقة للتفكير. تناولت مقالة فيرنسي بعنوان (الاستدماج والتحول)، الموضوع مجددًا من ناحية التحليل النفسي، والتي يعود تاريخها إلى عام  1909، ولكن كان ذلك في العقد الذي قدم فيه فرويد دراسته المكثفة والمفصلة للمفهوم، بين أعماله (حول النرجسية)  1914و(الأنا والهو) .1923 ميّز فرويد ثلاثة أنواع رئيسية من التقمص. أولًا، التقمص بوصفه تمثيلًا للصورة الأصلية للارتباط الانفعالي مع الموضوع؛ ثانيًا، يصبح بطريقة رجعية، بديلًا للموضوع ذي الارتباط الليبيدي) الشهواني)؛ ثالثًا، قد ينشأ التقمص مع إدراك جديد للخاصية العامة المشتركة مع بعض الأشخاص الآخرين.


title: تماهي

text: التقمص الأولي هو الصورة الأصلية والبدائية من التعلق العاطفي بشيء ما أو شخص ما، قبل أي علاقات مع الأشياء أو الأشخاص الآخرين: يعتبر التقمص الأول للفرد والأكثر أهمية، هو تقمصه مع الأب فيما قبل تاريخه الشخصي.. مع والديه. ويعنى ذلك أن الطفل عندما يولد فإنه لا يكون قادرًا على التمييز بين نفسه وبين الآخرين من ذوي الأهمية. يتعلق الطفل عاطفيًا مع والديه ويتعامل معهم بوصفهم جزءًا من نفسه. فثدي الأم هو جزء مني، إذًا أنا أيضًا ثدي.


title: تماهي

text: يتبنى الأطفال خلال عملية التقمص سمات الوالدين بشكل غير واعٍ، ويبدؤون في ربط أنفسهم بهم مع احتذائهم لسلوك الوالدين بشكل متطابق. ويرى فرويد ضرورة تمييز التقمص عن المحاكاة أو التقليد، إذ تمثل الأخيرة فعلًا واعٍ وإراديًا. وسوف يطور الطفل نتيجة لتلك العملية من التعلق العاطفي، الأنا العليا، والتي لديها تشابهات مع القيم الأخلاقية والمبادئ الإرشادية التي يعيش الوالدين حياتهما من خلالها. ويصبح الأطفال من خلال تلك العملية، على قدر كبير من التشابه مع والديهم، ويسهل ذلك من التعلم من أجل الحياة في العالم والثقافة التي ولدوا فيها. يعطي المحللون النفسيون بشكل عام، إلى التقمص الأولي، قدرًا من الأهمية والمحورية، على الرغم من اختلاف المفهوم تبعًا لكل مؤلف وأفكاره، وعلى الرغم من ابتعاد معناه بالتالي عن التحديد الدقيق. (إتشجوين 1985).


title: تماهي

text: التقمص النرجسي هو صورة من صور التقمص التي تتبع هجر أو فقدان هدف (أو شيء ما). تبدأ خبرة الفقد تلك، في سن مبكر للغاية. ومثال على ذلك: ارتداء ملابس أو مجوهرات شخص متوفى محبوب. وقد أوضح فرويد في كتابه (حزن وكآبة)، أن التقمص يمثل مرحلة تمهيدية من اختيار الهدف أو الشيء، إذ حاجج بأن خبرة الفقد تبدأ في عملية متحركة عكسيًا تساعد على إقامة تقمص الأنا مع الهدف أو الشيء المفقود. ويواصل فرويد في كتابه (الأنا والهو) التأكيد على أن هذا النوع من الاستبدال لديه نصيب كبير في تحديد الشكل الذي اتخذته الأنا، ويقدم ذلك مساهمة أساسية نحو بناء ما يُطلق عليه (شخصيته). وأراد لاكان في نظريته عن الخيال، أن يطور النقطة الأخيرة، إذ رأى أن الأنا تتأسس داخل نواتها عن طريق سلسلة من التقمصات المغتربة –وهذا جزء من معارضته لأي تصور عن الأنا خالٍ من الصراع ومستقل ذاتيًا.


title: تماهي

text: يُبنى التقمص الجزئي على إدراك ميزة خاصة لدى شخص آخر. وعادة ما تكون تلك الميزة أو النموذج المثالي، متمثلًا في صورة شخصية قيادية، إذ يمكن تقمصها (التوحد معها). نجد على سبيل المثال الصبي الصغير يتقمص (أو يتوحد مع) جاره الأكبر سنًا ذو العضلات القوية. يتقمص أو يتوحد الأشخاص مع الآخرين فيما بعد مرحلة تقمص شخصيات القادة، لأنهم يشعرون أن لديهم شيئًا مشتركًا فيما بينهم. مثل مجموعة من الأشخاص يحبون نفس نوع الموسيقى. تلعب تلك الآلية دورًا مهمًا في تكوين المجموعات. وتساهم في تطوير الشخصية، وتتشكل الأنا عن طريق تقمص المجموعة (معايير المجموعة). يعزز التقمص الجزئي الحياة الاجتماعية للأشخاص، الذين سوف يكونون قادرين على التقمص (التوحد) مع بعضهم البعض من خلال تلك الرابطة المشتركة فيما بينهم، عوضًا عن النظر إلى شخص ما باعتباره منافسًا.


title: تماهي

text: يستمر فرويد في الإشارة إلى الطريقة التي تقود المسار من التقمص عن طريق التقليد أو المحاكاة، إلى التعاطف، أي إلى فهم الآلية التي نكون من خلالها قادرين على تبني أي موقف على الإطلاق تجاه الحياة العقلية لشخص آخر. ويذهب أوتو فينشل إلى تأكيد الجانب الأساسي الذي يقوم به التقمص الاختباري بغرض التعاطف، في العلاقات الهادفة العادية. ويمكنهم دراستها في تحليل طرق عمل المحلل النفسي على وجه التحديد. وبالتالي تلقي نظرية العلاقات الهادفة الضوءَ على التقمص الاختباري مع المريض خلال جلسة العلاج، بوصفها جزءًا من التقنية المتنامية للتحليل من التحول المقابل (أو الانتقال المضاد).


title: تماهي

text: قدمت آنا فرويد في كتابها الكلاسيكي (الأنا وآلية الدفاع)، آليتين دفاعيتين أساسيتين، أصبح كل منهم من كلاسيكيات سيكولوجية الأنا، أحدهما هو الاستسلام الغيري، والآخر هو التقمص أو التوحد مع المعتدي. أشارت آنا فرويد إلى أن تقمص القيم الأبوية كان بمثابة جانب طبيعي من تطور الأنا الأعلى؛ لكن ذلك إذا دمج الطفل كلًا من التوبيخ والعقاب، وأسقط بعد ذلك بشكل منتظم نفس العقاب على شخص آخر، حينها يتوقف عند مرحلة وسيطة في تطور الأنا الأعلى. كان هذا المفهوم متداولًا أيضًا نظرية العلاقات الهادفة، التي كشفت تحديدًا عن الكيفية التي يضع المريض بها، المحلل في دور الضحية أحيانًا، بينما يتصرف المريض بالتقمص مع المعتدي، في الموقف التحليلي


title: مطار الكويت الدولي

text: مطار الكويت الدولي، يقع في محافظة الفروانية في الكويت على بعد 15.5 كيلومتر جنوب مدينة الكويت، وقد تم البدء في تأسيسه عام 1962 تحت اسم مطار المقوع. ومر على مدى السنوات بتطويرات عديدة منها إضافة مدرج ثانٍ وبرج تحكم جديد ومبنى ثاني للركاب ومحطة بضائع وأنظمة رادار، متطورة وفندق للركاب العابرين، إلا أن المطار تعرض لعملية تخريب واسعة من قبل القوات العراقية أثناء فترة احتلال الكويت في عامي 1990 و1991، وعلى إثر التجديدات التي جرت على مرافقه بعد تحرير الكويت، تم إلغاء مبنى الركاب القديم والتركيز على المبنى الأكبر، حيث تم إضافة مرافق السوق الحرة، ومع مطلع القرن الحادي والعشرين، تمت توسعة المطار بإضافة مركز تجاري ومواقف سيارات جديدة ومناطق جديدة لوزن الأمتعة، كما تم في عام 2008 افتتاح مبنى لحركة الطيران العام تم تحويله فيما بعد لخدمة رحلات طيران فلاي دبي حيث تم تغيير اسم المبنى إلى مبنى الشيخ سعد العبد الله.


title: مطار الكويت الدولي

text: ويضم المطار عدة مباني هي مبنى الركاب وتضم صالة المسافرين والمرافق اللازمة لإنهاء معاملاتهم ومركز تجاري ومبنى إدارة الطيران المدني وصالات التشريفات الوزارية المخصصة لكبار الشخصيات، كما يتضمن المبنى 10 جسور متحركة لخدمة الطائرات إضافة إلى مبنى البضائع وهو مجهز بمعدات النقل والتخزين والغرف المخصصة لحفظ البضائع الثمينة وأخرى لحفظ المواد الخطرة كالمتفجرات، والمواد المشعة، ومخازن لتبريد اللحوم وغيرها، وكذلك مبنى الشيخ سعد العبد الله للطيران العام الذي يخدم أيضاً حركة رحلات طيران فلاي دبي، ويضم المطار أيضاً مبنى لكبار الشخصيات تحت اسم المطار الأميري وكذلك قاعدة عسكرية تسمى قاعدة عبدالله المبارك الجوية ملحقة بقيادة القوات الجوية الكويتية.


title: مطار الكويت الدولي

text: تبلغ الطاقة السنوية لمبنى الركاب الرئيسي نحو 7,000,000 راكب سنوياً، ويتعامل مع المطار نحو 59 شركة طيران عالمية، ويستوعب ما يزيد على 90 طائرة في آن واحد.


title: مطار الكويت الدولي

text: ويتضمن المطار مدرجين رئيسيين متوازيين يبلغ طول الأول 3400 متر والثاني 3500 متر وعرض كل منهُما 45 متراً.


title: مطار الكويت الدولي

text: تأسس مطار الكويت في عام 1962 وكانت هذه هي المرحلة الأولى، وفي عام 1980 تم البدء بالمرحلة الثانية وتم إنشاء المبنى الرئيسي للمطار الذي كان على شكل طائرة على الأرض، وبلغ طوله 386 متر وعرضه 250 متر وبمساحة قدرها 58000 متر مربع، وهو مكون من ثلاثة أدوار، ويستوعب هذا المبنى سبعة ملايين مسافر سنويا.


title: مطار الكويت الدولي

text: تم افتتاح المبنى في عام 1979 وهو أقدم مباني الركاب في المطار وتستخدمه الكثير من شركات الطيران ويخدم قرابة 14 مليون مُسافر سنوياً وتبلغ سعته الاستيعابية 7 ملايين راكب.


title: مطار الكويت الدولي

text: هو مبنى ركاب قيد الإنشاء تم تدشين الأعمال به في عام 2017 في حفل رسمي حضره الرئيس التركي رجب طيب أردوغان وأمير دولة الكويت آنذاك الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح وكبار الشخصيات.، يسع المبنى 50 مليون مُسافر سنويًا واتت الحاجة لإنشاءه بسبب التزايد الكبير في أعداد المسافرين القادمين والمُغادرين.


title: مطار الكويت الدولي

text: مبنى الشيخ سعد العبد الله للطيران العام وتم افتتاحه في عام 2009 بحضور ولي العهد الكويت نواف الأحمد الجابر الصباح، وتقدر طاقته الاستيعابيه بحوالي مليوني مُسافر سنويًا ويُستخدم كمركز للطيران الخاص في دولة الكويت.


title: مطار الكويت الدولي

text: هو مبنى خاص للخطوط الجوية الكويتية تم تدشينه في أغسطس من عام 2018، تُقدر طاقته الاستيعابيه بحوالي 5 ملايين راكب سنويًا ويحتوي المبنى على سوق حرة مُتنوعة تحتوي على العديد من المتاجر وقاعتين للركاب الدرجة الأولى ودرجة رجال الأعمال. ويُسمى مبنى الـT4.


title: مطار الكويت الدولي

text: هو مبنى ركاب خاص لطيران الجزيرة. تُقدر طاقته الاستيعابيه بنحو مليوني ونصف راكب سنويًا وقد تم افتتاحه في عام 2018.


title: مطار الكويت الدولي

text: افتتح سوق في مطار الكويت في مرحلته الثالثة في ربيع عام 2002 بمساحة 32 ألف متر ، وقد افتتح في عام 2001 السوق الحرة في مطار الكويت.


title: مطار الكويت الدولي

text: في يوم 2 ديسمبر 2008 أعلن مدير إدارة المشاريع بالإدارة العامة للطيران المدني مهدي الدخيل عن بدأ مشروع تطوير مطار الكويت، وإنجاز ما نسبته 80% من التطوير، وتهدف عمليات التوسعة إلى توفير المساحة اللازمة لتنفيذ مشاريع تطوير المطار ومنها إنشاء مدرج ثالث للطائرات واستطالة مدرجي المطار الموجودين، وقال بأنه تم إنجاز 85% من للمقر الرئيسي للشركة الكويتية لتزويد الطائرات بالوقود ومستودعات وقود الطائرات الجديدة والتي تهدف إلى زيادة الطاقة الاستيعابية لتلبية الطلبات المتزايدة لوقود الطائرات من قبل شركات الطيران العاملة في المطار بعد تبني إدارة المطار سياسة الأجواء المفتوحة، وتم تنفيذ هذا المشروع من قبل شركة البترول الوطنية بالتنسيق مع الشركة الكويتية لتزويد الطائرات بالوقود والإدارة العامة للطيران المدني، وقال بأنه تم إنجاز مراحل متقدمة من الهيكل المعدني لقاعة التشريفات الأميرية الجديدة والتي تنفذها وزارة الأشغال العامة بالتنسيق مع الديوان الأميري والإدارة العامة للطيران المدني، وقال بأنه تم إنجاز وتشغيل المبنى الشرقي المقابل لمنطقة صبحان لخدمة الطائرات الخاصة والإسعاف الجوي والتاكسي الجوي والطيران العمودي الخاص ونفذ المشروع من قبل شركة رويال أفييشن كويت بالتضامن مع شركة جث أفييشن من سويسرا.


title: مطار الكويت الدولي

text: في يوم الأربعاء الموافق 8 أغسطس 2018 ميلادية، دشنت الخطوط الجوية الكويتية أولى رحلاتها عبر مبناها الجديد «مبنى الركاب 4» في مطار الكويت الدولي إلى مملكة البحرين في رحلة تسويقية كانت تقل عدد من الشخصيات البارزة والإعلامية وقام بإستقبالهم ولي العهد البحريني الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ورئيس مجلس الوزراء البحريني خليفة بن سلمان آل خليفة ووزير المواصلات والاتصالات البحريني المهندس كمال بن أحمد وعميد السلك الدبلوماسي الكويتي في البحرين عزّام الصباح.


title: مطار الكويت الدولي

text: في يوم 31 مايو 2016 وقع وزير الأشغال الكويتي عقد مبنى الركاب الجديد رقم 2 في مطار الكويت الدولي مع شركة ليماك التركية الفائزة بالعقد بقيمة إجمالية قدرها 1.3 مليار دينار كويتي (4) مليار دولار ومن المنتظر من هذا المبنى أن يصبح محوراً إقليمياً رئيسياً في الشرق الأوسط وقد صمم هذا المبنى المصمم العالمي فوستر اند بارتنرز ومن المنتظر أن يتم تشغيله في عام 2022 بناءاً على العقد المبرم بين المقاول وحكومة دولة الكويت ومن المنتظر أن تكون سعة هذا المبنى 25 مليون راكب سنوياً مع أمكانية توسعته ليتسع إلى 50 مليون راكب في المرحلة الثانية وسيكون هذا المبنى من المباني الصديقة للبيئة حيث سيغطى سقفه بألواح الطاقة الشمسية.


title: مطار الكويت الدولي

text: في عام 2016 وقعت الإدارة العامة للطيران المدني عقد تصميم وإنشاء وإنجاز مبنى الركاب رقم 4 في مطار الكويت الدولي بسعة 5 ملايين راكب سنوياً لخدمة المطار ولتخفيف الضغط على المبنى رقم 1 لحين الانتهاء من مبنى الركاب 2 ومن المتوقع أن يتم الانتهاء من مبنى 4 في مايو من عام 2018 .


title: مطار الكويت الدولي

text: في 23 نوفمبر 2017 وضع رئيس الإدارة العامة للطيران المدي الشيخ سلمان الحمود حجر الأساس لمشروع تطوير البنية التحتية لمطار الكويت الدولي بحفل أقيم في على أرض المشروع بحضور مدير شركة آفيك إنترناشونال الصينية ويشتمل المشروع على تطوير المدرج الشرقي والغربي للمطار وإنشاء مدرج ثالث جديد سيعزز الطاقة الاستيعابية لمطار الكويت للمطار من 45 الفاً إلى 650 ألف حركة إقلاع وهبوط سنويا وإنشاء برج مراقبة جديد مزود بأربعة أشياء رئيسية متطورة هي نظام الرادار ونظام التحكم الآلي ونظام الاتصالات ونظام الإدارة الإرشادي، إضافة إلى إنشاء ممرات للطائرات واستحداث نفق خاص لربط مدينة الشحن المستقبلية بمبنى الركاب الجديد رقم 2، إضافة إلى خدمات البنية التحتية.


title: مطار الكويت الدولي

text: نشرت بلومبيرغ نيوز، تصنيفًا لأفضل وأسوأ المطارات العالمية لعامِ 2018، حيث أظهرت القائمة أن مطار الكويت الدولي يُعتبر من أسوأ المطارات، حيثُ احتلَ المرتبة 141 عالميًا، وقد حصل على 5.4 نقطة.


title: كشمش

text: الكِشْمِش أو الرِّيبَاس أو الرِّيبَاج أو الرِّيوَاس أو الرِّيوَاج (ب: Ribes، وأصل هذه الكلمة اللاتينية كلمة ريباس العربية) جنس نباتي يتبع الفصيلة الكشمشية، وهو الجنس الوحيد في هذه الفصيلة. يضم هذا الجنس 194 نوعًا مقبولا و271 نوعا آخر لم يحسم أمرها بعد.


title: رحمة بنت الحسن

text: الأميرة رحمة بنت الحسن (13 أغسطس 1969) أميرة أردنية والابنة الكبرى للأمير الحسن بن طلال والدتها الأميرة ثروت الحسن. وهي ابنة عم الملك عبد الله الثاني بن الحسين.


title: رحمة بنت الحسن

text: الأميرة رحمة تعمل حاليا في مجال التعليم والرياضة. وهي رئيسة الاتحاد الأردني للجمباز، وكذلك رئيسة جمعية الشابات المسلمات، حيث تولّت هذا الدور خلفاً لوالدتها في عام 2007.


title: رحمة بنت الحسن

text: في يوليو 1997، تزوجت من علاء البطاينة، وهو ابن عارف البطاينة (عضو مجلس النواب سابقاً وعضو مجلس الأعيان ووزير الصحة والمدير العام للخدمات الطبية الملكية) . أما علاء البطاينة فقد كان وزير الطاقة والثروة المعدنية من 11 أكتوبر 2012 إلى 30 مارس 2013. لديهما طفلين هما:


title: الفقيه بن صالح

text: الفقيه بن صالح: هي مدينة مغربية تقع بإقليم الفقيه بنصالح وسط منبسط غرب سهل تادلة على ارتفاع 445 م فوق سطح البحر. تضم مدينة الفقيه بن صالح حوالي 150.000 نسمة.


title: الفقيه بن صالح

text: تعتبر مدينة الفقيه بن صالح من أهم المدن الفلاحية بحيت أغلب سكانها يعتمدون على الفلاحة بنوعيها العصرية والتقليدية


title: الفقيه بن صالح

text: و مع ذلك تعاني من الظاهرة العالمية ألا وهي البطالة والسبب في ذلك هو عدم وجود المعامل والمصانع وفروع الشركات ولذلك يضطر الشباب إلى الرحيل أو الهجرة إلى الديار الأروبية وهذا جعلها من أكبر المدن التي تعاني من الهجرة إلى الخارج وهذا هو سر غناها عن باقي المدن بحيث سكانها يعتمدون على الفلاحة والهجرة مما أدى إلى ارتفاع تطورها الاقتصادي أما بخصوص سكانها فهم معروفين بالكرم وحسن الاستقبال ومدينة الفقيه بن صالح مدينة شعبية بكاملها، كما تتوفر على عدة مصانع لإنتاج الحليب.


title: الفقيه بن صالح

text: شيدت مدينة الفقيه بن صالح في القرن السادس عشر ميلادي من معجزة كان محورها الماء. تواجد الماء بكثرة في منطقة الفقيه بن صالح جعلها قطبا للرُحّل وساهم في التثبيت التدريجي لمجموعة من السكان في الجوار. ومن بين هؤلاء السكان رجل كان معروفا بطيبوبته وتدينه يدعى الفقيه بن صالح، وهو ما جذب إليه أناسا كانوا يطمحون في الاستفادة من علمه وحكمته، وقد سميت المدينة باسمه.


title: الفقيه بن صالح

text: هي مدينة سكانها طيبون يمتازون بالكرم والشهامة وحسن الضيافة لكن مع مجموعة من المشاريع التنموية أصبحت هذه المدينة أكثر تطورا في مختلف الميادين إلا مشكل العزلة عن الخدمات الاجتماعية في بعض الأحياء البعيدة شيئا ما عن وسط المدينة الذي يعرف رواجاً تجاريا عظيما


title: الفقيه بن صالح

text: و قد مثلت الزيارة الملكية الأولى من نوعها للملك محمد السادس قفزة نوعية في المجتمع العميري حيث أعطى جلالة الملك البوادر الأولى للنهوض بالبنية التحتية للمدينة وذلك بهيكلة شارع الحسن الثاني الذي أنجزت به مجموعة من النافورات وكذلك إنشاء مساحات خضراء ومركب ثقافي واجتماعي ورياضي .


title: الفقيه بن صالح

text: وفقا للتقسيم الإداري في يونيو 2009، كما تطورت من في أكتوبر 2010، ويتكون إقليم الفقيه بنصالح من 16 بلدية، بما في ذلك ثلاث مناطق حضرية (أو البلديات): الفقيه بنصالح، وهي عاصمة الإقليم: كما اولاد عياد وسوق السبت أولاد النمة.


title: الفقيه بن صالح

text: كانت مدينة الفقيه بن صالح بعد استقلال المغرب سنة 1956 تتوفر على فريقين لكرة القدم وهما فريق العلم وفريق كوموني انقسما معهما الجمهور المحلي بين مؤيد لهذا الفريق و ذاك. وفي سنة 1962 قرر أعضاء الفريقين توحيد جهدهما في فريق واحد قادر على تحدي الصعاب وتحقيق طموح الجماهير الغفيرة وإرضائها. وبالفعل تم إدماج الفريقين معا في فريق واحد اختير له اسم الاتحاد الرياضي للفقيه بن صالح لما يدل عليه هدا الاسم من تلاحم واتحاد في سنة 1962.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: الملاك أو العميل بابل هو فيلم جاسوسية إسرائيلي-أمريكي، الفيلم من إخراج ارييل فرومين وبطولة مروان كنزاري وتوبي كيبيل. الفيلم مبني علي الكتاب المبني علي أحداث واقعية بعنوان "«الملاك: الجاسوس المصري الذي أنقذ إسرائيل»" التي كتبه أوري بار يوسف، ترجمة ديفيد هازوني. تدور أحداث الفيلم عن أشرف مروان وهو مسؤول مصري رفيع أصبح جاسوسًا لإسرائيل وساعد في تحقيق السلام بين البلدين.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: يبدأ الفيلم بقصاصات اخبارية (أبيض وأسود) عن حرب الأيام الستة بين إسرائيل ومصر تعرض فيها الخطوط العريضة للحرب وتبعاتها المباشرة.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: يهبط أشرف مروان في روما بإيطاليا في 3 سبتمبر 1973 ليقابل مجموعة من المتمردين العرب في ضواحي مطار روما الدولي، كان أشرف معدًا بقاذفة صواريخ تمكن من وضعها في حقيبته حيث أنه بسبب جواز سفره الدبلوماسي لم يتم فحص حقيبته. يقول أشرف للمتمردين إنه يجب عليه المغادرة على الفور لأنه دبلوماسي مصري ولا يمكن رؤيته في وسط العامة. يستهدف المتمردون قصف طائرة تجارية متجهة إلى إسرائيل حيث كانت الصواريخ ستضرب الطائرة وهي تقلع.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: ثم تعود مشاهد الفيلم ثلاث سنوات إلى عام 1970حين كان أشرف مروان يدرس في لندن حيث كان مع زوجته منى وابنهم الصغير. كانت زوجته ابنة الرئيس المصرى الراحل جمال عبد الناصر، ولأنه صهر الرئيس فهو مطّلع على معلومات الحكومة الحساسة وكذلك اجتماعاتهم. في أحد هذه الاجتماعات، يناقش الرئيس جمال عبد الناصر مع حكومته الاستياء الذي يشعر به المصريون بسبب فقدان الأرض خلال حرب الأيام الستة؛ يصر أشرف على أن يحاول الرئيس حلًا دبلوماسيًا مع إسرائيل وبذلك ب توسط من الولايات المتحدة الأمريكية في المحادثات بين البلدين. ومع ذلك، يقوم الرئيس ورجاله بمعارضته لأنهم لا يريدون أن يفقدوا دعم الاتحاد السوفيتى والتي كانت الدولة العظمى الوحيدة المماثلة للولايات المتحدة حيث أن أمريكا تدعم إسرائيل. يصر أشرف قطع العلاقات مع الاتحاد السوفيتى فقد كان يعتقد أن الاتحاد السوفيتي لن يكون قادرًا على دعم نفسه لفترة أطول. يقوم عبد الناصر بعدها بتوبيخ أشرف ثم يأخذ منى جانباً وينتقدها على افعال زوجها.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: كان أشرف غاضبًا ومحرجًا. طلب عبد الناصر أن تعود العائلة إلى مصر بعد أن تم التعرف على أشرف في صور كاميرات المراقبة وهو يشرب ويلعب القمار مع أصدقائه الإنجليز والذي كان احدهم الممثلة ديانا إليس. يؤدي استياءه إلى استدعاء سفير إسرائيل مايكل كوماى إلى لندن، قائلاً إن لديه معلومات مهمة. لم يتمكن اشرف من التحدث مباشرة مع السفير فأغلق الخط.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: بعد فترة وجيزة، توفي الرئيس جمال عبد الناصر بنوبة قلبية، وتم استدعاء أشرف وعائلته إلى القاهرة. أصبح بعدها أنور السادات الرئيس القادم لمصر والذي كانت أيديولوجياته أكثر انسجامًا مع أشرف. يفوز أشرف برضا السادات ويبدأ في تسلق السلم السياسي لحكومته. كان السادات أن تعود مصر من هزيمة حرب الأيام الستة وتستعيد أرضها. كان يريد السادات غزو إسرائيل لإذلالها واجبارها على الدخول في مفاوضات سلام لتحقيق الأهداف المرجوة لمصر متمثلة تحديداً في استعادة شبه جزيرة سيناء.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: يقوم عملاء الموساد في لندن بالتواصل مع أشرف بعد تشغيل تسجيل له بطلبه التحدث مع السفير كوماي. يلتقى أشرف بمعالج الموساد وكان يدعى أليكس، لكن اسمه الحقيقي داني. يبدأ بعدها أشرف ببيع أسرار بلاده للحكومة الإسرائيلية لتحقيق مكاسب مالية.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: كانت المعلومات التي يوفرها أشرف لألكس موثوقة فقد كان يستربح على حساب خيانته لمصر. أخبر دانى رئيس الموساد زفي زامير أن دافع أشرف هوالأنانية البحتة حيث كان يريد المال. توطدت علاقة داني وأشرف مع بعضهما البعض وأصبح أشرف معروف لدى الموساد ب «الملاك». توصل الموساد إلى خطة تحذير من حرب فورية إذا كان أشرف غير قادرًا على اللقاء شخصيًا حيث سيرسل أشرف لداني رسالة نصية بها كلمة «بوتاسيوم» في حالة الحرب المباشرة.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: أعطى أشرف الإسرائيليين تحذيرين بالغزو العسكري لكن كلا التحذيرين كانا غير صحيحين. كان يجب على مصر التحالف مع الدول العربية الأخرى لأن الأتحاد السوفيتى قطع دعمهم، والولايات المتحدة لن تقف إلى جانب مصر ضد إسرائيل. يذهب أشرف إلى القذافي نيابة عن الرئيس السادات لطلب الدعم والحصول على احتياطى النفط الليبى. عندما أسقطت إسرائيل طائرة تجارية ليبية مليئة بالمدنيين، بدعوى أنها كانت عن طريق الخطأ، أراد القذافي الانتقام. لكن لم يكن السادات على استعداد لمهاجمة المدنيين عمدًا وكان يعلم أن هذا سيثير غضب القذافي والدول العربية إذا لم تدعم مصر القذافي، يقوم أشرف بحيلة حتى يستقر الوضع. يخبر السادات أنه سيذهب إلى القذافي للتعهد بدعم مصر ومساعدة القذافي في خطة العين بالعين لإسترضاء الدول العربية، مع عدم إنجاء الهجوم وبالتالي تجنب إثارة إسرائيل.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: ثم يعود الفيلم إلى مشهد الافتتاح في 3 سبتمبر 1973 حيث يقوم أشرف بإخراج قاذفة الصواريخ من حقيبته في مطار روما الدولي لكن مع إزالة دبوس من قاذفة الصاروخ مما جعلها غير فعالة. وعندما تقلع الطائرة التجارية الإسرائيلية، لا تطلق القاذفة على الرغم من سحب الزناد عدة مرات. يتم إخطار السلطات الإيطالية بالمتمردين ويتم القبض عليهم.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: يتمكن أشرف من استعادة ثقة الموساد بسبب الهجوم الفاشل في روما عن طريق تزويدهم بمعلومات حول الهجوم مع العلم أنه سيكون غير ناجح حيث كان يفشله للحفاظ على الطبيعة الحساسة لمصر وإسرائيل. كان رئيس الموساد حذرًا من معلومات أشرف بسبب الإنذارات الكاذبة السابقة حول الحرب الوشيكة حيث تسبب ذلك في حشد قواتها واستدعاء احتياطيها، ولم يسبب الإنذار الخاطئ ذعرًا فقط لإسرائيل ولكنه تسبب أيضًا في خسارتها ملايين الدولارات.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: يتصل أشرف بألكس ليخبره أن المدير يحتاج إلى شحنة من البوتاسيوم، فيما معناه ان ذلك إنذار بالحرب. يعتقد ألكس التحذير سوف يحدث بالفعل في هذه المرة، يخبر إلكس زامير أن أشرف استخدم كلمة «البوتاسيوم»، وهو الأمر الذي لم يفعله في الإنذارات الكاذبة السابقة. يطلب أشرف مقابلة زامير ليقنعه بالغزو القادم. يخبر زامير إسرائيل بأن مصر سوف تقوم بالغزو يوم الغفران وأنه يعتقد أن المعلومات يمكن الاعتماد عليها.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: كان هناك جنرال عسكري يحاول إقناع السادات بغزو إسرائيل. يظهر أشرف بعدها ليتحدث مع السادات بشكل خاص وإقناعه بتجنب الغزو. يخبر السادات إشرف أنه ليس لديه خيار وأن كل جهوده الدبلوماسية مع إسرائيل قد فشلت وأن الانقلاب على حكومته أمر لا مفر منه إذا لم تقوم مصر بالغزو حيث أن الشعب المصري يريد رداً على خسائره الإقليمية خلال حرب الأيام الستة. لم يكن أشرف قادرًا على إقناع السادات بالعدول عن الغزو؛ يخبر السادات أشرف أنه إذا اعتقد الإسرائيليون أنهم سيتعرضون للهجوم في حين لم يحدث ذلك بالفعل، عندما تهاجم أخيرًا سوف يتجاهلون ذلك باعتباره إنذارًا كاذبًا. يطلب أشرف من السادات القيام بمحاولات غزو كاذبة من خلال مناورات حرب عسكرية ثم التخطيط للغزو الفعلي يوم الغفران.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: و كما كان متوقعًا تجاهلت إسرائيل هذا التحذير الأخير باعتباره إنذارًا كاذبًا؛ قامت مصر وسوريا بمهاجمة إسرائيل يوم الغفران. ثم تعرض قصاصات اخبارية (أبيض وأسود) يوم الغفران وتبعاتها. قامت مصر وإسرائيل بإبرام معاهدة سلام من خلال اتفاقيات كامب ديفيد، حيث يظهر الرئيس جيمي كارتر مصافحًا الرئيس السادات وبيغن.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: يلتقى داني بأشرف بعد سنوات. يقدم له هدية. يسأل داني أشرف إذا كان يعرف قصة الصبي الذي أبكى الذئب ليخبره بشكل غير مباشر أنه اكتشف حيلته. يرد أشرف قائلاً إنه إذا خرجت معاهدة سلام بسبب ذلك فقد فعل كل منهما ما بوسعه لإنقاذ بلده.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: ينتهي الفيلم بنصوص تفيد أن أشرف توفي في ظروف غامضة عام 2007 في شقته بلندن. يتم الاعتراف بأشرف مروان كبطل قومي في كل من مصر وإسرائيل. حصل كل من السادات وبيغن على جائزة نوبل للسلام عن معاهدة السلام التي ابرمت.


title: الملاك (فيلم 2018)

text: بدأ الإنتاج في أوائل تموز / يوليه 2017 في لندن, إنجلترا وأيضا تبادل التصوير في المملكة المتحدة، بلغاريا، المغرب.


title: ولاية غرب دارفور

text: غرب دارفور هي ولاية سودانية تقع في أقصى غرب السودان تشكل واحداً من 18 ولاية في السودان وأحد الولايات الخمسة التي يتشكل منها إقليم دارفور، تبلع مساحة الولاية 79,460 كم مربع وعدد السكان فيها حوالي المليون نسمة.


title: ولاية غرب دارفور

text: تبلغ مساحتها 1531682 كيلومتر مربع، تحدها من الشمال ولاية شمال دارفور ومن الشرق ولاية وسط دارفور ومن الغرب جمهورية تشاد.


title: محمد بوراس

text: ولد يوم 26 فبراير 1908 بمدينة مليانة من عائلة فقيرة، كان أبوه يعمل بناءً بالمدينة، دخل الكتاتيب القرآنية ودخل المدرسة الابتدائية الفرنسية بمسقط رأسه سنة 1915 بمدرسة موبورجي، وفي نهاية التعليم الابتدائي وبعد الامتحان للشهادة الابتدائية وبقرار من المدير طرد من المدرسة.


title: محمد بوراس

text: التحق بعد ذلك بمدرسة الفلاح بمليانة وهذا لإتمام دراسته باللغة العربية وفي سنة 1922 انظم للجمعية الرياضية لألعاب القوى ثم تخصص في كرة القدم وأصبح عضوا لامعا في بفريق مليانة لكرة القدم. في سنة 1926 توجه إلى الجزائر العاصمة بالحراش أين وجد وظيفته بالبحرية العسكرية سنة 1930، بعد أن عمل في مطحنة للحبوب أين تعلم الضرب على الآلة الراقنة ثم انضم إلى فريق مولودية الجزائر.


title: محمد بوراس

text: لم ينس بوراس إكمال تعلمه باللغة العربية واِنضم إلى نادي الترقي في سنة 1935، السنة التي أسس محمد بوراس فيها فوج «الفلاح» بالقصبة.


title: محمد بوراس

text: في سنة 1939 نظم القائد محمد بوراس التنظيم الفدرالي بالجزائر بمثابة اللبنة الأولى للفدرالية الكشفية الإسلامية الجزائرية، دعي فيه جميع الأفواج الكشفية المستقلة على مستوى الوطن إلى الاتحاد وتشكيل تنظيم وطني واحد وبعد تلبية ندائه من طرف الأفواج تم تنظيم المؤتمر التأسيسي في يوليو 1939 بالحراش – الجزائر العاصمة- وكان من نتائج المؤتمر ميلاد الكشافة الإسلامية الجزائرية كمنظمة وطنية وانتخب محمد بوراس رئيسا لها.


title: محمد بوراس

text: بالإضافة إلى التحاقه بمولودية الجزائر سنة 1928 م، وقد ساهم في فوز الفريق ببطولة القسم الثاني والصعود إلى القسم الأول سنة 1932 م.


title: محمد بوراس

text: لقد كان محمد بوراس مقتنعا بان الكفاح من أجل الحرية لا يمكن أن يكون إلا بـتعليم الشّعب وتوعيته ولذلك قرر أن يقوم بتربية الشبيبة عن طريق الكشافة.


title: محمد بوراس

text: بعد هزيمة الجيش الفرنسي في يونيو 1940 اعتقد أغلب الوطنيين بأن ساحة التحرير قد حلت وكان محمد بوراس من هؤلاء بل كان على يقين من ذلك إلى درجة أنه كان يظن لحسن نيته أنه يكفي السعي القليل لتحرير البلاد من رقابة المستعمر وكان هذا الجهد القليل يتمثل في نظره في القيام بانتفاضة مسلحة، وكان لابد له من الحصول على أسلحة بعدما اتفق مع بنو مناصر سكان جبال زكار الذين أكدوا له استعدادهم للقيام بذلك إن هو زودهم بالأسلحة والذخيرة اللازمة.


title: محمد بوراس

text: ومن هذا جاءت فكرة الاتصال بألمانيا واغتنم محمد بوراس فرصة طلب اتحادية الكشافة الفرنسية منه بأن يضم الأفواج الجزائرية لها وإلا يسحب منها الاعتراف فقرر التنقل إلى مدينة فيشي بفرنسا للتفاوض مع قيادة الكشافة الفرنسية قصد الاعتراف بالكشافة الإسلامية الجزائرية كمنظمة قائمة بذاتها كباقي المنظمات الكشفية الأخرى.


title: محمد بوراس

text: وفي 26 أكتوبر 1940 حل محمد بوراس في مدينة فيشي وكان هدفه الحقيقي الاتصال بالألمان للحصول على الأسلحة ولكن خابت آماله لأنه لم يحصل منهم إلا على وعود غامضة وتوصيته للتوجه إلى اللجنة الألمانية بالجزائر العاصمة.


title: محمد بوراس

text: وبعد عودته إلى الجزائر ظل تحت المتابعة والمراقبة من طرف مصالح الاستخبارات الفرنسية هذا ما دفعه إلى تقديم استقالته من المنظمة في 16 مارس 1941 لإبعاد أي شبهة عن المنظمة في حالة إلقاء القبض عليه.


title: محمد بوراس

text: ألقت مصالح مكافحة التجسس الفرنسية المكتب الثاني القبض عليه في 8 مايو 1941 أمام فندق السفير بالجزائر، وبعد أيام من التعذيب والاستنطاق أُحيل على المحكمة العسكرية يوم 14 مايو 1941 ليصدر في حقه حكما بالإعدام بسبب اتهامه بعلاقته بألمانيا النازية


title: عبد الله بن زيد الأنصاري

text: عبد الله بن زيد الأنصاري صحابي من الأنصار، شهد بيعة العقبة الثانية، وشهد بدرًا وأحدًا والخندق وباقي المشاهد، وهو الذي رأى رؤيا الأَذان في النوم، فأَمر النبي محمد بلال بن رباح أَن يؤذِّن على ما رآه عبد اللّه، له أحاديث يسيرة، وحديثه في السنن الأربعة.


title: عبد الله بن زيد الأنصاري

text: جاء في التفسير الكبير أن قوله تعالى: نزلت فيه حين ذهب للنبي محمد يشكو له شوق الصحابة إليه عندما يغيبون عنه، مما دعاه للتساؤل كيف لهم أن يروا النبي محمد في الآخرة وهو في مرتبة عالية في الجنة، فنزلت تلك الآية. كما يذكر التفسير أنه لما بلغه خبر وفاة النبي محمد، دعا الله أن يعميه لكيلا يرى شيئاً بعده إلى أن يلقاه، فعمي لساعته.


title: عبد الله بن زيد الأنصاري

text: عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد، من بني جُشم بن الحارث بن الخزرج الأَنصاري الخزرجي الحارثي، يكنى أَبا محمد، وكان رجلًا ليس بالقصير ولا بالطويل، وهو أخو حريث بن زيد بن عبد ربه، كان لعبد الله بن زيد من الولد محمد وأمّه سَعْدة بنت كُليب، وأمّ حميد بنت عبد الله وأمّها من أهل اليمن. ولعبد الله بن زيد عقب بالمدينة وهم قليل.


title: عبد الله بن زيد الأنصاري

text: شهد عبد الله بيعة العقبة الثانية في السبعين من الأنصار. وشهد بدرًا وأحدًا والخندق وباقي المشاهد، وكانت معه راية بني الحارث بن الخزرج في غزوة الفتح، وكان عبد الله بن زيد يكتب بالعربيّة قبل الإسلام وكانت الكتابة في العرب قليلًا.


title: عبد الله بن زيد الأنصاري

text: رأى عبد الله بن زيد رؤيا الأذان في السنة الأولى من الهجرة، فذهب للنبي محمد وقال: ، فأَمر النبيُّ محمد بلال بن رباح أَن يؤذِّن على ما رآه عبد اللّه.


title: عبد الله بن زيد الأنصاري

text: مات عبد الله بن زيد سنة اثنتين وثلاثين بالمدينة، وهو ابنُ أربع وستين، وصلَّى عليه عثمان بن عفان. وَقَالَ الحاكم النيسابوري: «الصحيح أنه قُتل بأحد»، لما روى عن ابنته أنها دخلت على عمر بن عبد العزيز فقالت: «أنا ابنة عبد الله بن زيد شهِد أَبي بدرًا وقُتل بأحد، فقال: سَلِيني ما شئت فأعطاها.»


title: آن دونهام

text: ستانلي آن دونهام (29 نوفمبر 1942 - 7 نوفمبر 1995) هي عالمة أنثروبولوجيا (علم الإنسان) أمريكيّة متخصّصة في الأنثروبولوجيا الاقتصاديّة والتنمية الريفيّة في إندونيسيا. ستانلي آن دونهام هي والدة الرئيس الرابع والأربعين للولايات المتحدة باراك أوباما. عُرفت دونهام خلال المرحلة الثانويّة باسم ستانلي آن دونهام، ثمّ آن دونهام، وبعدها آن أوباما، وآن سويتورو وآن سوتورو وأخيراً بعد طلاقها الثاني كانت تُعرف باسم آن دونهام.


title: آن دونهام

text: وُلدت دونهام في مدينة ويتشيتا بولاية كانساس، ودرست في مركز الشرق والغرب، وجامعة هاواي في حي مانوا في مقاطعة هونولولو حيث حصلت على درجة البكالوريوس في الفنون وعلم الإنسان (1967)، وحصلت لاحقًا على درجة الماجستير في الآداب (1974) ومن ثمّ الدكتوراه (1992) في الأنثروبولوجيا. كما التحقت بجامعة واشنطن في سياتل في عام 1961-1962. ونظرًا لاهتمامها بالحِرَف اليدوية والنسيج ودور المرأة في الصناعات المنزليّة، ركّزت دونهام في أبحاثها على عملِ المرأة في جزيرة جافا الأندونيسيّة وعملها في الحدادة في عموم إندونيسيا. ابتكرت دونهام برنامجاً للائتمانات الصغيرة بهدف معالجة مشكلة الفقر في القرى الريفيّة وذلك أثناء عملها كمستشارة للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية USAID. عملت دونهام أيضًا في مؤسّسة فورد في جاكرتا وعملت كمستشارة لبنك التنمية الآسيويّ في مدينة جوجرانوالا بباكستان. أمّا في الفترة الأخيرة من حياتها فقد عملت دونهام مع بنك راكيات إندونيسيا Rakyat Indonesia، حيث ساهمت في تطبيق بحثها على أكبر برنامج للتمويل الصغير في العالم.


title: آن دونهام

text: تجدّد الاهتمام بعمل دونهام بعد انتخاب ابنها رئيسًا للولايات المتّحدة الأمريكيّة، فقد عقدت جامعة هاواي ندوة حول أبحاثها، وأقامت معرضاً حول مجموعة دونهام الإندونسيّة للمنسوجات جال أرجاء الولايات المتّحدة الأمريكيّة؛ وفي شهر ديسمبر/ كانون الأوّل من العام 2009، نشرت مطبعة جامعة ديوك كتاب "النجاة المخالفة للاحتمالات: الصناعة في قرى إندونيسيا"، وهو كتاب يستند إلى أطروحة دونهام الأصلية في عام 1992. " وفي عام 2011نشرت المؤلّفة والمراسلة السابقة لصحيفة نيويورك تايمز جاني سكوت، سيرة حياة آن دونهام بعنوان "امرأة فريدة". وقد نتج عن الاهتمام بآن دونهام بعد وفاتها إنشاءَ منحةِ آن دونهام سوتورو في قسم الأنثروبولوجيا بجامعة هاواي في مانوا، بالإضافة إلى زمالات آن دونهام سوتورو للدّراسات العليا التي تهدف إلى تمويل الطلاب المرتبطين بمركز الشرق والغرب (EWC) في هونولولو، هاواي.


title: آن دونهام

text: أشار باراك أوباما في إحدى المقابلات التي أجراها إلى والدته على أنّها «الشخصية المهيمنة في سنوات تكويني... لا تزال القيم التي علّمتني إيّاها هي حجر الأساس عندما يتعلّق الأمر بتعاملي مع عالم السياسة.»


title: آن دونهام

text: وُلدت ستانلي آن دونهام في 29 نوفمبر/ تشرين الثاني من العام 1942 في مستشفى سانت فرانسيس في ويتشيتا بولاية كنساس الأمريكيّة، وكانت هي الطفلة الوحيدة لمادلين لي باين وستانلي أرمور دونهام. دونهام ذات أصول إنجليزيّة في الغالب، مع بعض الأصول الاسكتلندية والويلزية والأيرلندية والألمانية والسويسرية. وايلد بيل هيكوك هو ابن حفيد حفيد ابن عمّها (ابن شقيق جدّها) السادس. أعلن موقع Ancestry.com في 30 من شهر يوليو/ تمّوز 2012، بعد استخدام مجموعة من الوثائق القديمة وتحاليل الدي إن أي، أنّ والدة دونهام تنحدر من جون بانش الأفريقي، الذي كان خادماً/ عبداً مدفوع الأجر في مستعمرة فرجينيا في القرن السابع عشر.


title: آن دونهام

text: وُلد والدا آن دونهام في كانساس والتقيا في ويتشيتا، حيث تزوجا في الخامس من شهر مايو/ أيّار من عام 1940. انضمّ والدها إلى جيش الولايات المتحدة بعد الهجوم على بيرل هاربور (ميناء اللؤلؤ)، وعملت والدتها في مصنع بوينغ في ويتشيتا. وفقاً لدونهام فإنّها حملت اسم آن بناءاً على رغبة والدها لأنّه أراد ابناً، على الرغم من أن أقرباءها يشكّكون في صحّة هذه القصة، وذكر خالها أنّ والدتها قد سمّتها على اسم شخصيّة ممثلّتها المفضّلة بيت ديفيس في فيلم «في حياتنا هذه» لأنّها كانت تعتقد أنّ اسم ستانلي يبدو راقياً على فتاة. عُرفت دونهام في فترة طفولتها ومراهقتها باسم ستانلي. سخر منها العديد من الأطفال لاسمها، ولكنّها أصرّت على استخدامه في المرحلة الثانوية «واعتذرت منه عن كل مرة قدّمت نفسها في مدينة جديدة». بحلول الوقت الذي بدأت فيه دونهام الدراسة في الكلية، كانت معروفة باسمها الأوسط «آن» بدلاً من ستانلي. انتقلت عائلة دونهام بعد الحرب العالمية الثانية من ويتشيتا إلى كاليفورنيا بينما التحق والدها بجامعة كاليفورنيا في بركلي. وانتقلت العائلة في عام 1948 إلى مدينة بونكا في ولاية أوكلاهوما، ومن ثمّ إلى مدينة فيرنون بولاية تكساس، ومنها إلى مدينة إلدورادو في ولاية كانساس. وفيما بعد وتحديداً في عام 1955 انتقلت العائلة إلى مدينة سياتل في العاصمة الأمريكيّة واشنطن، حيث عمل والدها كبائعٍ للأثاث وعملت والدتها كنائب رئيسٍ لأحد البنوك. كانت العائلة تعيش في شقّة ضمن مجمّع سكنيّ في حيّ ويدجوود حيث التحقت آن بمدرسة ناثان إكشتاين الثانوية.


title: آن دونهام

text: انتقلت عائلة دونهام في عام 1956، إلى جزيرة ميرسر، وهي ضاحية تقع في الجانب الشرقي من سياتل. أراد والدا دنهام أن تلتحق ابنتهما البالغة من العمر 13 بمدرسة ميرسر آيلاند الثانوية التي كانت قد افتتحت حديثًا. في المدرسة، قام المعلمان فال فوبرت وجيم ويتشرمان بتدريس الشابّة دونهام أهمّيّة تحدّي الأعراف الاجتماعيّة واستجواب السلطة، فأعجبت آن بهذه الدروس وأصبحت مغرمة بها: حتّى أنّها «شعرت أنها لا تحتاج إلى المواعدة أو للزواج أو لإنجاب الأطفال.» تصفها إحدى زميلاتها في الصفّ بأنها «كانت أكثر نضجاً منّا بكثير من الناحية الثقافيّة وكانت إلى حدّ ما سابقة لزمانها بطريقة غير اعتياديّة»، ووصفتها إحدى صديقاتها في المدرسة الثانوية أيضاً بأنها واسعة المعرفة وتقدّمية: «إذا كنت مهتمًا بأيّ شيء يحدث في العالم، فكان لا بدّ لستانلي أن تكون أوّل من يعلم به. كنا ليبراليين قبل أن نعرف ما معنى هذه الكلمة». ووصفتها صديقة أخرى بأنّها «النسوية الأصلية».


title: آن دونهام

text: في 21 أغسطس/ آب من العام 1950 تمّ قبول هاواي كولاية ضمن اتحاد الولايات الأمريكيّة، فسعى والدا آن دونهام إلى إيجاد فرص عمل في الولاية الأمريكيّة الجديدة، وبعد تخرّجها من المدرسة الثانويّة في عام 1960، انتقلت الشابّة ستانلي آن دونهام مع عائلتها إلى هونولولو، والتحقت فيما ما بعد بجامعة هاواي في مانوا.


title: آن دونهام

text: من يناير 1968 إلى ديسمبر 1969 علّمت دونهام اللغة الإنجليزية وكانت مساعدة مدير في معهد الصداقة الإندونيسية الأمريكية (LIA) في شارع 9 تيوكو آمر في قرية غوندانديا الإدارية في منطقة ميننغتور الفرعية في وسط جاكرتا والتي كانت مدعومة من قبل حكومة الولايات المتحدة. من يناير 1970 إلى أغسطس 1972، درّست دونهام اللغة الإنجليزية، وكانت رئيسة قسم ومديرة معهد التعليم الإداري والتطوير (LPPM) في شارع 9 منتينج رايا في قرية كيبون سيريه، وهي قرية إدارية في منطقة منتينج الفرعية في وسط جاكرتا.وفي الفترة من 1968 إلى 1972، كانت دونهام مؤسسًا مشاركًا وعضوًا نشطًا ضمن متطوعي غانيشا (جمعية التراث الإندونيسية) في المتحف الوطني في جاكرتا. من عام 1972 إلى عام 1975 كانت دونهام مدربة الحِرَف (النسيج، الحياكة، والصباغة) في متحف مطران في هونولولو ثم كان لدى دونهام مهنة في مجال التنمية الريفية، دافعت عن عمل المرأة والائتمانات الصغيرة للفقراء في العالم، وعملت مع زعماء منظمات تدعم حقوق الإنسان الإندونيسية، وحقوق المرأة، والتنمية الشعبية.


title: آن دونهام

text: في مارس 1977، وضعت دونهام، تحت إشراف أستاذ الاقتصاد الزراعي ليون آي. ميد، ودرّست مجموعة محاضرات قصيرة في كلية الاقتصاد في جامعة إندونيسيا (FEUI) في جاكرتا للموظفين من بالإيناس في الوكالة الوطنية الإندونيسية لتخطيط التنمية.


title: آن دونهام

text: من يونيو 1977 وحتى سبتمبر 1978، نفذت دونهام البحوث حول الصناعات القروية في منطقة خاصة داخل جاوة الوسطى في إندونيسيا (DIY) بموجب منحة طلابية من مركز الشرق والغرب. وكانت دونهام من المهتمين في الصناعات القروية، انتقلت إلى مدينة يوغياكارتا، مركز الحرف اليدوية الجاوية.


title: آن دونهام

text: في مايو ويونيو سنة 1978 كانت دونهام خبيرة استشارية لمدة قصيرة في مكتب منظمة العمل الدولية في جاكرتا، كتبت توصيات حول الصناعات القروية وغيرها من المشاريع غير الزراعية لخطة التنمية الخمسية الثالثة للحكومة الإندونيسية (REPELETA III).


title: آن دونهام

text: من أكتوبر عام 1978 إلى ديسمبر عام 1980، كانت دونهام مستشارة الصناعات الريفية في جاوة الوسطى لصالح الوزارة الإندونيسية لتطوير برنامج الصناعات الريفية البسيطة (PDP الأول)، بتمويل من وكالة الولايات المتحدة الأمريكية في جاكرتا، ونفذ من خلال شركة بدائل التنمية، وشركة (AID).


title: آن دونهام

text: وفي الفترة بين مايو ونوفمبر سنة 1986 والفترة من أغسطس إلى نوفمبر عام 1987، كانت دونهام خبيرة في تنمية الصناعات المنزلية لمصرف التنمية الزراعية في باكستان في إطار مشروع غوجرانولا للتنمية الريفية المتكاملة. ونُفذ المكون الائتماني للمشروع في منطقة غوجرانولا بمقاطعة البنجاب في باكستان بتمويل من مصرف التنمية الآسيوي والصندوق الدولي للتنمية الزراعية، مع تنفيذ مكون الائتمان من خلال شركة لويس بيرغر الدولية المحدودة. عملت دونهام بشكل وثيق مع مكتب لاهور في شركة البنجاب للصناعات الصغيرة (PSIC).


title: آن دونهام

text: من يناير 1988 إلى عام 1995، كانت دونهام مستشارة ومنسقة للبحث في أقدم المصارف في إندونيسيا، مصرف راكيات إندونيسيا في جاكرتا، بتمويل من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية والبنك الدولي. في مارس سنة 1993 كانت دونهام منسقة للبحوث والسياسات العالمية للأعمال المصرفية للمرأة (WWB) في نيويورك.


title: آن دونهام

text: ساعدت دونهام البحوث والسياسات العالمية للأعمال المصرفية للمرأة على إدارة اجتماع فريق الخبراء المعني بالمرأة والمالية في نيويورك في يناير عام 1994، وساعدتهم على أن يتخذوا أدواراً بارزة في المؤتمر العالمي الرابع المعني بالمرأة الذي عقدته الأمم المتحدة في الفترة من 4 إلى 15 سبتمبر سنة 1995 في بيجين، وفي مؤتمرات الأمم المتحدة الإقليمية ومنتديات المنظمات غير الحكومية التي سبقتها.


title: آن دونهام

text: في 9 أغسطس سنة 1992، مُنحت دونهام دكتوراه في علم الإنسان من جامعة هاواي تحت إشراف البروفيسور أليس جي. ديوي، مع أطروحة مؤلفة من 1,043 صفحة بعنوان «عمل القرويين بالحدادة في إندونيسيا على قيد الحياة ويزدهر ضد كل خلاف». وصف عالم الأنثروبولوجيا مايكل دوف الأطروحة بأنها «كلاسيكية، متعمقة، قامت بدراسة الأنثروبولوجيا على أرض الواقع لصناعة يمتد عمرها إلى 1,200 عامًا».


title: آن دونهام

text: وطبقًا لدوف، فإن أطروحة دونهام تحدّت التصورات الشعبية فيما يتعلق بالجماعات الضعيفة اقتصادياً وسياسياً، كما أنها عكست المفاهيم القائلة إن جذور الفقر تكمن مع الفقراء أنفسهم وإن الاختلافات الثقافية مسؤولة عن الفجوة بين البلدان الأقل تقدمًا والبلدان الصناعية الغربية.


title: آن دونهام

text: وجدت دونهام أن القرويين الذين درستهم في جاوة الوسطى لديهم العديد من الاحتياجات الاقتصادية والمعتقدات والتطلعات. وكتبت أن الحرفيين في القرية مهتمون تماماً بالأرباح وأن تنظيم المشاريع كان في إمدادات وفيرة في ريف إندونيسيا، بعد أن كان جزءًا من الثقافة التقليدية هناك لمدة ألفية. واستناداً إلى هذه الملاحظات، خلص الدكتور سويترو إلى أن التخلف في هذه المجتمعات ينتج عن ندرة رأس المال الذي يتعلق تخصيصه بالسياسة وليس بالثقافة. فالبرامج المضادة للفقر التي تتجاهل هذا الواقع يمكن أن تؤدي -على النقيض من ذلك- إلى تفاقم عدم المساواة لأنها لن تؤدي إلا إلى تعزيز سلطة النخبة.


title: آن دونهام

text: كما كتبت في أطروحة لها: «عززت العديد من البرامج الحكومية من دون قصد الطبقية عن طريق توجيه الموارد من خلال مسؤوليي القرية، الذين استخدموا المال فيما بعد لتعزيز وضعهم الخاص».


title: آن دونهام

text: في أواخر عام 1994، كانت دونهام تعيش وتعمل في إندونيسيا، وخلال العشاء في منزل أحد الأصدقاء في جاكرتا، قالت إنها شعرت بآلام في المعدة. وبعد زيارة طبيب محلي  شَخص مرضها على أنه عسر في الهضم.


title: آن دونهام

text: عادت دونهام إلى الولايات المتحدة في أوائل عام 1995 وفُحصت في ميموريال سلون كيترينز في مركز السرطان في مدينة نيويورك، وشُخصت حالتها بإصابتها بسرطان في الرحم. وبحلول ذلك الوقت، كان السرطان قد انتشر إلى المبيض. انتقلت مرة أخرى إلى هاواي للعيش بالقرب من والدتها الأرملة وتوفيت في 7 نوفمبر عام 1995، قبل 22 يوم من تاريخ ميلادها الثالث والخمسين.


title: آن دونهام

text: بعد النصب التذكاري في جامعة هاواي، نشر أوباما وشقيقته رماد والدتهما في المحيط الهادئ في لانيا لوكاوت على الجانب الجنوبي من أوهو. [35] نشر أوباما رماد جدته مادلين دونهام في نفس المكان في 23 ديسمبر عام 2008، وذلك بعد أسابيع من انتخابه لرئاسة البلاد.


title: آن دونهام

text: في خطاب لسانت باربارا في عام 2007 قالت: "أتذكر أمي عندما كانت بعمر 52 سنة عندما ماتت بسرطان المبيض، هل تعلمون بماذا كانت تفكر في الأشهر الأخيرة من حياتها؟ لم تكن تفكر في أن تتحسن. لم تكن متأكدة من أن التأمين سيغطي النفقات الطبية لأنهم قد يعتبرون هذا شرطاً مسبقاً. أتذكر أنني كنت محطمة القلب أثناء رؤيتها تناضل من خلال الأوراق والفواتير الطبية ونماذج التأمين. غطّى موظفو دونهام تكاليف التأمين الصحي الذي غطى معظم تكاليف علاجها الطبي.


title: آن دونهام

text: في سبتمبر عام 2008  عُقدت ندوة في جامعة هاواي في مانوا عن دونهام. في ديسمبر 2009، نشرت صحافة جامعة ديوك نسخة من أطروحة دونهام بعنوان البقاء على قيد الحياة ضد التحيز: صناعة القرى في إندونيسيا. نُقّح الكتاب وحُرر من قبل مستشارتي الدراسات العليا لدونهام أليس جي. ديوي، ونانسي كوبر. كتبت ابنة دونهام -مايا سويترو-نغ- مقدمة للكتاب. بعد ذلك وصف عالم الأنثروبولوجيا في جامعة بوسطن روبرت هافنار أبحاث دونهام على أنها ذات بصيرة وأن إرثها له صلة اليوم بعلم الإنسان، الدراسات الإندونيسية، والمنح الدراسية. وقد أُطلق هذا الكتاب في الاجتماع السنوي لعام 2009 لجمعية الأنثروبولوجيا الأمريكية في فيلادلفيا مع الفريق الرئاسي الخاص بعمل دونهام. سُجل اجتماع عام 2009 من قبل سي سبان.


title: آن دونهام

text: قال ماكسين بوكس أفضل صديق لدونهام في المدرسة الثانوية إن دونهام كانت توصف نفسها بأنها ملحدة، وكانت تجادل كثيراً بهذا الشأن. كانت دائمًا ما تتحدى وتجادل وتقارن. كانت بالفعل تفكر في الأشياء التي لم نكن نحن نفكر فيها.


title: آن دونهام

text: ومن ناحية أخرى، قالت ابنة دونهام، مايا سويترو-نغ، عندما سُئلت فيما بعد إن كانت والدتها ملحدة: "لم أكن لأقول عنها ملحدة. لم تكن ملحدة. لقد قدمت لنا في الأساس كل الكتب الجيدة، الكتاب المقدس، الأوبانيشاد الهندوسية والكتاب المقدس البوذي، وتاو تي تشينغ وأرادت منا أن ندرك أن الجميع لديه شيء جميل للمساهمة به. كانت تقول إن يسوع مثال رائع. ولكن شعرت أن الكثير من المسيحيين يتصرفون بطرق غير مسيحية".


title: جامعة نجران

text: أصدر الملك عبد الله بن عبد العزيز أمر باعتماد جامعة نجران جامعة مستقلة في 10/10/1427هـ, وقد تم تحويـل مجمـع الكليات التي كانت تابعه لجامعـة الملك خالد بعسير إلى جامعة تحت مسمى جامعة نجران، وذلك بناءً على طلب أمير منطقة نجران من خادم الحرمين الشريفين أثناء تدشينه حفل افتتاح مجمع الكليات الجامعية.


title: جامعة نجران

text: تقع على الامتداد الشرقي لمدينة نجران على مساحة وقدرها 18مليون متر مربع، وهي بذلك تعد أكبر المدن الجامعية في المملكة العربية السعودية من حيث المساحة، وهذه المدينة الجامعية يضم قسماً للطلاب يحتوي على 15 كلية، وقسماً للطالبات يضم 10كليات بطاقة استيعابية قدرها 45 ألف طالب وطالبة، كما يحوي المجمع مدينة طبية، ومركز أبحاث، ومدينة رياضية وترفيهية، وإسكاناً لأعضاء هيئة التدريس والطلاب والطالبات، كما تشمل مدينة استثمارية مستقبلية لخدمة الجامعة مثل: الفندق والمركز التجاري.


title: جامعة نجران

text: تسعى جامعة نجران إلى الارتقاء بالبرامج الأكاديمية إلى المستوى العالمي، وتزويد الطلاب والطالبات بكفاءات عالية تلائم المستقبل، ورفع كفاءة أعضاء هيئة التدريس، واستخدام أحدث التقنيات، وموافقة مصادر التعلم للمعايير القياسية، والخدمات المميزة للطلاب والطالبات، وتحقيق معايير الجودة الشاملة عبر تطوير الأنظمة المالية والإدارية، وتطوير مجال البحث العلمي وبرامج الدراسات العليا، والسعي للشراكة والتعاون محلياً وإقليمياً وعالمياً.


title: جامعة نجران

text: تضم جامعة نجران عدد من العمادات المتخصصة في الشؤون التالية: خدمة المجتمع والتعليم المستمر، السنة التحضيرية، القبول والتسجيل، شؤون الطلاب، الدراسات العليا، شؤون المكتبات، التعلم الإلكتروني والتعلم عن بعد، التطوير والجودة، البحث العلمي، شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين، الاتصالات وتقنية المعلومات.


title: حنان الفتلاوي

text: حنان سعيد محسن الفتلاوي ولدت في محافظة بابل عام 1968، حصلت على بكالوريوس في الطب من جامعة بغداد عام 1992 ودبلوم عالي للاختصاص بالأمراض الجلدية من كلية الطب بجامعة بغداد عام 1999.


title: حنان الفتلاوي

text: تشغل حاليا منصب عضو لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان العراقي ونائب عن محافظة بابل، كما رأست لجنة شؤون الأعضاء والتطوير في البرلمان السابق، وعضو هيئة المستشارين في مكتب رئيس الوزراء (مدير مكتب الأقاليم والمحافظات) 2006 – 2010، ورئيس لجنة الأقاليم والمحافظات في الجمعية الوطنية العراقية عام 2005، وعضو لجنة الصحة والمرأة في المجلس الوطني المؤقت عام 2004.


title: حنان الفتلاوي

text: وطبيبة اختصاص في الامراض الجلدية في دائرة صحة بابل للفترة 1999 – 2004، وطبيبة تدرج في دائرة صحة بابل وكربلاء للفترة 1992 – 1998.


title: رأس الخير

text: رأس الخير هي مدينة سعودية صناعية تقع على ساحل الخليج العربي، تبعد 80 كم شمال شرق مدينة الجبيل الصناعية. كانت تسمى سابقا رأس الزور، وتديرها الهيئة الملكية للجبيل وينبع. وتضم المدينة ميناء بحرياً مكون من أربعة أرصفة متخصصة لتصدير المعادن.


title: رأس الخير

text: يصل حجم الاستثمارات في مشاريع البنى الأساسية والمجمعات الصناعية التعدينية ما يزيد على 130 مليار ريال، بما يساهم بنحو 35 مليار ريال في الناتج المحلي، وإيجاد 12 ألف فرصة وظيفية مباشرة، وتتمثل مشاريع مدينة رأس الخير في مشروع سكة الحديد أو قطار التعدين، ومحطة رأس الخير لتحلية المياه وإنتاج الكهرباء، وميناء رأس الخير، ومنجم معادن للفوسفات في حزم الجلاميد بمنطقة الحدود الشمالية، ومنجم معادن للبوكسايت في البعيثة بمنطقة القصيم، ومجمع مصانع معادن للفوسفات ومجمع مصانع معادن الألمنيوم في رأس الخير إضافة إلى مشاريع البنية الأساسية والتحتية التي تنفذها الهيئة الملكية للجبيل وينبع.


title: رأس الخير

text: بدأ العمل في تنفيذ الميناء عام 2008م وبتكلفة (2,4) مليار ريال وقد تم التعاقد على ذلك مع شركة (شاينا هاربور انجنيرنج المحدودة).


title: رأس الخير

text: يقع مجمع الأسمدة الفوسفاتية والألمنيوم في رأس الزور شمال مدينة الجبيل الصناعية على ساحل الخليج العربي ضمن مساحة مخصصة تغطي نحو 90 كم2. ويمثل قرب رأس الزور من مرافق إنتاج وشحن النفط والغاز في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية ميزة إستراتيجية ولوجستية.


title: رأس الخير

text: وضمن المخطط الشامل سيتم إنشاء مرافق متكاملة للأسمدة والكيماويات، والبنية التحتية، وكذلك لإنشاء مصفاة الألومينا ومصهر الألمنيوم والبنية التحتية اللازمة لمشروع الألمنيوم. حيث سيتم معالجة واستخلاص الالومينا من خام البوكسايت المنقول بواسطة السكك الحديدية من منجم الزبيرة إلى رأس الزور والتي ستعالج بدورها في مصهر الألمنيوم في الموقع لإنتاج الألمنيوم.