title: جرش (محافظة)

text: محافظة جرش، تقع في شمال غرب الأردن. مركزها مدينة جرش وتعد أكبر مدنها. يتجاوز عدد السكان الكلي لمحافظة جرش الـ 237,059 نسمة، يشكل الأردنيون منهم نحو 167,751. تحدها محافظة إربد من الشمال، ومحافظة عجلون من الغرب، ومحافظتا المفرق والزرقاء من الشرق، وكل من محافظة العاصمة ومحافظة البلقاء ومحافظة الزرقاء من الجنوب.


title: جرش (محافظة)

text: تبلغ مساحة المحافظة 410 كم². تبعد مدينة جرش ومركز المحافظة حوالي 45 كيلومتر شمال العاصمة عمّان. وتتفاوت ميزات محافظة جرش الجغرافية من الجبال الباردة إلى الوديان، وتتراوح الارتفاعات فيها من 300 إلى 1247 متر فوق مستوى البحر.


title: جرش (محافظة)

text: تتكون المحافظة من العديد من الأماكن الأثرية خاصة في مدينة جرش الأثرية التي كانت واحدة من مدن الديكابوليس، وهو اتحاد عشر مدن رومانية يعود للقرن الأول قبل الميلاد. تقع جرش في واد تجري فيه المياه يسمى نهر الذهب. وكانت آثارها وما تزال محجة الزائرين ومحط أنظار الرحالين والسياح والعلماء وطلاب المعرفة من جميع أنحاء العالم.


title: جرش (محافظة)

text: خضعت (جراسا) لحكم الروم الذين احتلوا بلاد الشام طيلة 400 سنة وأسسوا اتحاد المدن العشر المعروف باسم مدن الديكابوليس وهو اتحاد اقتصادي وثقافي فيدرالي ضم عشر مدن رومانية أقامها القائد (بومبي) عام 64 قبل الميلاد في شمال الأردن وفلسطين وجنوب سوريا لمواجهة قوة دولة (الأنباط) العرب في الجنوب.


title: جرش (محافظة)

text: وبسبب موقعها على ملتقى طرق القوافل تحولت المدينة إلى مركز تجاري وثقافي مزدهر لتصبح أهم مدن الاتحاد حتى أن الإمبراطور (هادريان) قد زارها بنفسه عام 130 ميلادي أثناء مسيره إلى احتلال (تدمر).


title: جرش (محافظة)

text: وقد نمت ثروة (جرش) وازدهرت تجارتها وتوسعت علاقاتها مع الأنباط إلا أن خراب (تدمر) في الشمال على يد الروم واضطراب الأمن وتوسع الإمبراطورية الفارسية التي اجتاحت بلاد الشام وتحول طرق التجارة أصابت ازدهار المدينة وتقدمها في مقتل وأدخلتها أسوأ مراحل تاريخها.


title: جرش (محافظة)

text: عاشت مدينة جرش عصرها الذهبي تحت حكم الروم الذين أدخلوا إليها الديانة المسيحية بحلول عام 350 لتنتعش فيها لاحقا حركة تشييد الكنائس والأديرة التي دمّر معظمها على يد الجيوش الفارسية.


title: جرش (محافظة)

text: وفي عام 635 وصلت جيوش الفتح الإسلامي إلى جرش بقيادة شرحبيل بن حسنة في عهد الخليفة الثاني ليعود الأمن والاستقرار إلى المنطقة كلها ولستعيد المدينة ازدهارها في العصر الأموي.


title: جرش (محافظة)

text: ودمّر زلزال عنيف أجزاء كبيرة من هذه المدينة سنة 749 كما أدت الزلازل المتلاحقة التي ضربت المنطقة لاحقا إلى دمار إضافي أسهم في خرابها.


title: جرش (محافظة)

text: تقع محافظة جرش في الشمال الغربي للأردن. تحدها محافظة إربد من الشمال، ومحافظة عجلون من الغرب، ومحافظة المفرق ومحافظة الزرقاء من الشرق، وكل من محافظة العاصمة ومحافظة البلقاء ومحافظة الزرقاء من الجنوب.


title: جرش (محافظة)

text: مناخ المحافظة هو مناخ متوسطي، وهو بارد إلى معتدل في الشتاء وحار في الصيف. لكنه يعتبر محليا من أكثر مناخات الأردن اعتدالا. وفي جرش ومحيطها بعض من أعلى المناطق في الأردن مثل مرتفعات سوف وساكب وثغرة عصفور والتي تتراكم عليها الثلوج في فصل الشتاء.


title: جرش (محافظة)

text: يعتمد اقتصاد المحافظة بشكل أساسي على الموارد البشرية وخاصة فئة المتعلمين، حيث تعد المحافظة مصدراً رئيسياً للقوى العاملة المتعلمة والمؤهلة في مختلف المجالات المعرفية. كما يعتمد اقتصادها على السياحة والتجارة والصناعة. موقعها المتوسط بين أكبر ثلاث مدن أردنية وهي عمّان وإربد والزرقاء، جعلها بيئة جاذبة للأعمال وساعد في زيادة التبادل التجاري والنمو الاقتصادي. أيضاً، ومن خلال مصانعها الحديثة، تساهم محافظة جرش بـ 12% من الإنتاج الوطني لزيت الزيتون.


title: جرش (محافظة)

text: تحتل مدينة جرش الأثرية المركز الثاني بعد البتراء كوجهة سياحية في الأردن، وهي مدينة أثرية متكاملة. كما أن محافظة جرش تعد وجهة رئيسية للسياحة المحلية خلال فصل الصيف بسب برودة طقسها مقارنة بباقي مناطق الأردن وطبيعتها الحرجية.


title: جرش (محافظة)

text: يعقد المهرجان في مدينة جرش الأثرية في تموز من كل عام، ليحول المدينة الأثرية إلى واحدة من أكثر المدن حيوية وثقافة. ويمتاز المهرجان بالعروض الفولكلورية الراقصة التي تؤديها فرق محلية وعالمية، ورقصات الباليه والأمسيات الموسيقية والشعرية، والمسرحيات وعروض الأوبرا، وأمسيات غنائية، علاوة على مبيعات المصنوعات اليدوية التقليدية.


title: جرش (محافظة)

text: تشير البيانات الديموغرافية للتعداد الوطني الأردني لعام 2004 إلى أن عدد سكان محافظة جرش بلغ 153,602 وتشير تقديرات السكان لعام 2009 إلى 157,000.


title: جرش (محافظة)

text: كما يشير تعداد عام 2015 إلى أن عدد سكان المحافظة بلغ نحو 237,059 نسمة يشكل الأردنيون منهم نحو 167,751. حوالي 70,000 غير أردنيين بما فيهم اللاجئين. تحوي المحافظة خاصة مدينة جرش على قوميات واثنيات مختلفة بغالبية ساحقة عربية وأعداد قليلة من الكرد والأرمن والشركس. الغالبية العظمى من السكان هم من المسلمين، وبشكل أقل من المسيحيين (كاثوليك وأرثوذكس).


title: جرش (محافظة)

text: في محافظة جرش مخيمان لللاجئين الفلسطينيين؛ الأول هو مخيم سوف والذي أسس على إثر النكبة، والثاني مخيم جرش (مخيم غزة) الذي أسس على أثر النكسة. كما يتواجد في المحافظة أعداد كبيرة من اللاجئين السوريين أتوا بعد الأزمة السورية بلغ عددهم 10 آلاف لاجئ، في حين أن العدد الحقيقي لللاجئين السوريين أكبر بكثير وقد يتجاوز الـ 30 ألفاً.


title: جرش (محافظة)

text: جرش، سوف، ساكب، برما، المصطبة، كفر خل، الكتة، ريمون، بليلا، قفقفا، نحلة، الكفير، دير الليات، زقريط، عصفور، دبين، الرشايدة، مقبلة، جملا، مرصع، جبة، تلعة الرز، خشيبة، النبي هود، الجزازة، المجدل، المشيرفة، مخيم سوف، مخيم غزة


title: مملكة ميسان

text: مملكة ميسان هي مملكة عربية قديمة، نشأت في جنوب العراق في القرن الثاني قبل الميلاد، وذلك بعد تفكك إمبراطورية الاسكندر المقدوني. كانت عاصمتها خاراكس، التي أسسها الملك (هيسباوسينز) عام 127 ق.م الذي لقبه المؤرخ يوسفيوس بالعربي، امتدت شمالا حتى جنوب بابل في وسط العراق وعيلام جنوبا.


title: مملكة ميسان

text: كانت تشكل ميناء مهم على رأس الخليج العربي، حيث سيطرت على الملاحة في الخليج وفي شط العرب وأنهار الكارون ودجلة والفرات. وقد زارها الإمبراطور الروماني تراجان عام 116م وراى السفن تغادر منها إلى الهند، وكان لها قوة عسكرية مهمة حيث احتلت بابل وسيطرت على مناطق كثيرة وهزمت العيلاميين واحتلت مدينة عيلام نفسها.


title: مملكة ميسان

text: وكان لمملكة ميسان علاقات في بداية القرن 1 م مع مملكة «حدياب»، وكان أحد الامراء الحديابيين وهو (ايزات) قد قابل أحد التجار اليهود في ميشان واقتنع بالايمان باليهودية فلما عاد أصبح ملكا على حدياب بين 30 -36 م بحسب ما جاء في كتاب (تاريخ يهودا) لفلافوس جوزيفوس:


title: مملكة ميسان

text: وظلت المملكة قائمة حتى اكتسحها الملك الأشكاني (متر يدتيس الرابع) في الاعوام (128 -147 م) واحتل عاصمتها ميشان (كرخا) ونقل اهاليها إلى مدينة (فرات - ميشان) التي كانت واقعة على نهر دجلة القديم جنوب المحمرة بحوالي (18 كم) وفي تلك الفترة دخلت المسيحية إلى ميشان خاصة في مدينة جنديشابور بواسطة مبشرين قد قدموا من مدينة انطاكيا وأخذ يطلق عليها (بيت هوزاي) التي ربما أصل كلمة الاهواز، وسميت جنديشابور من قبل ساكنيها (بيت لافاط) أي مكان الهزيمة وانتشرت المسيحية في منطقة بيت قطرايا (قطر) وفي البحرين وفرات - ميشان (قرب البصرة فيما بعد).


title: مملكة ميسان

text: يحدثنا التاريخ العربي عن هجرات في ارجاء الجزيرة العربية ومن حولها وكانت هذة الهجرات تارة طوعیة وتارة لظروف شتی يكون الحدیث عنها واسعا ومنشعبا، وبفضل الدرسات وعملیات التنقیب فی أرجاء الجزیرة العربیة ومن حولها تبین لنا أن هذه الهجرات لها تاریخ طویل ولعل الایام المقبلة تكشف عما نجهله حتی الآن. ومن بین ما كشفته عملیات التنقیب والدرسات الأثریة، آثار ونقود راجعة لدولة عربیة یرجع تاریخها إلی المائة الثانیة قبل المیلاد نشأة وتطورت في غربي الأهواز وجنوب العراق عرفت بـ «مملكة میسان العربیة» التي امیط اللثام عنها في مطلع القرن التاسع عشر.الا انها لم تحظ في الأوساط العلمیة بما تستحقه من دراسة وتنقیب تلیق بمقامها وأهمیتها، وبتبع ذلك ظل الكثیر من الأهوازيین یجهلون فصلاً هاما من فصول تاریخهم العریق علی الرغم إن ما یفصلنا عن أولی الدراسات عن هذه الدولة حتی الآن ما یربو عن القرنین.


title: مملكة ميسان

text: برزت معرفة المختصین بمملكة میسان في أوائل القرن التاسع عشر بعد أن ران علیها من النسیان منذ العصور القدیمية. ففي سنة 1818 م لحظ (فیسكونتي) أن الأسماء المكتوبة علی بعض النقود الإغریقیة من أصل شرقي وتشبه أسماء الملوك الذین قال عنهم المؤلفون الكلاسیكیون إنهم حكموا مدینة خاركس ((charaxعند رأس الخلیج. ولقد استطاع جي سانت مارتین في باكورة سنة 1818 أن یعد دراسة صرفیة اشتقاقیة وبلدانیة وتأریخیة بلغت من التمام الحد الذي استطاع أن یدركه ونشرت هذه الدراسة بعد وفاته أي سنة 1837


title: مملكة ميسان

text: ثم توالت هذه الدراسات إلا أنها بقیت حتی الآن خجولة في كثیر من جوانبها تستغیث المزید من الاهتمام والدراسات التاریخیة والأثریة المستفیضة.


title: مملكة ميسان

text: "میسان دولة عربیة الأصل ووأشارت المصادر أن سكان میسان الأصلیين عرب منذ أیام الإمبراطوریة الآشوریة نزحوا أصلا من الجزيرة العربية إلی بلاد الشام واستوطن قسم منهم ضفاف الخابور والفرات بین دیر الزور وطرابلس وغیرها من المدن، وقسم آخر استقر شمالي سوریا واسسوا دویلات في حماة ودمشق وحران وحلب كما توغل قسم منهم في بلاد سومر واكد جنوب العراق وزادوا من العنصر السامي في هذه البلاد واستطاعوا أن یكونوا دولة مستقلة في فترة الاحتلال الإخمیني المعاصر تحكم نفسها بنفسها، وهذا یدل أن حكم الإخمیني كان اسمیاً ومن هنا نری أن الإسكندر الكبیر عندما وصل إلی هذه المنطقة في حدود 324 ق.م وجدها تابعة إلی حكم أمیر عربي مستقل


title: مملكة ميسان

text: تقع بقايا خاراكس على بعد حوالي 40 كم شمال البصرة، جنوب محافظة ميسان.على تل كبير يعرف اليوم باسم «الخيابر» في قرب التقاء نهري الكرخة ودجلة.


title: مملكة ميسان

text: كانت المدينة شبه مفقودة حتى بدأت الحفريات في الموقع 2016، والتي كشفت ان المدينة تم تصميمها بشكل شبكي مع كتلة سكنية ضخمة تنتمي إلى أكبر الكتل السكنية في العالم وتم الكشف عن أكثر من مبنى لكن لم يتم حفرهما بعد.


title: مملكة ميسان

text: قام مجموعة من الخبراء البارزين في العالم في علم الجيوفيزياء وهو الدكتور يورغ فاسبندر مع فريقه من جامعة ميونخ وهم مجهزون بمقياس مغنطيسي للسيزيوم. وقد عملوا مسحا لأكثر من ثمانية هكتارات في عشرة أيام. وقد كانت النتائج تفوق التوقعات، إذ تم الكشف عن أحياء كاملة من المدينة تحت سطح الأرض، بما في ذلك المباني العامة الكبيرة والمنازل السكنية. عكس الاستطلاع بوضوح المخطط الأصلي للمدينة الهلنستية، والذي تم الاحتفاظ به في الفترات اللاحقة.


title: مملكة ميسان

text: تم استكشاف المدينة وتسجيلها خلال خريف عام 2017 كما تم رسم خرائط تقريبية للكشف عن حوالي 50 هكتارا من آثار مدينة خاراكس. وتشمل المعالم البارزة التي تم اكتشافها مناطق سكنية واسعة على طراز توزيع شبكي للمنازل، وسلسلة من الأفران وبقايا لقصر أرسايد (الفرثي) تغطي حوالي 10 آلاف متر مربع، أما الفخار الذي وجد في المجسات التنقيبية فيشير إلى أن الآثار التي تم العثور عليها تعود في الغالب إلى حقبة محصورة بين القرن الأول قبل الميلاد والرابع الميلادي.


title: مملكة ميسان

text: و علی العموم كما أسلفنا إن الإسكندر بنا المدینة في نیسان أو أیار عام 324 ق. م وعلی ما تناقله المؤرخون یبدو أن بناء الاسكندر لهذه المدینة أي خاركس كان بدوافع وأسباب عدیدة منها لتكون المیناء التجاري الرئیسي والمخزن المهم للتجارة بین الشرق والغرب وحمایة عاصمة المقبلة بابل...حیث لجأ الأخیر بعد أن فهم الأهمیة السوقیة للمدن إلی بناء المستعمرات بدوافع معینة تتباین في طبیعتها، حسب ظروف المنطقة والسكان، الغرض منها السیطرة علی مركزیة الإدارة، والأهم منها لغرض نشر الحضارة الهلینیة الاغریقیة في المناطق التي سیطر علیها في الشرق وقد أصبحت مركز شعاع حضاریة. وقد اختار هذا الموقع بدوافع تجاریة لوقوعه علی طرق بحریة رئیسية حیث أراد للمدینه أن تكون حلقة وصل بین عاصمة بابل وموانئ الخلیج من جهة وبین موانئ الجزيرة العربية والهند من جهة أخری


title: مملكة ميسان

text: نشأت هذه الدویلة في ما یبدو اولاً تحت حمایة السلوقيين إذ كانت میسان إحدی أهم الولایات التابعة إلی الدولة السلوقیة وكانوا هولا یولنها الأهمیة البالغة لمكانها السوقي لتعاملاتهم التجاریة. یتبین ذلك من تعیين الملك انطیوخس الثالث موظفا كبیرا لهذه الولایة اسمه تیجون (tychon)كتوم الجیش الأول. وأیضا من الهجوم الذي شنه علی الجر عائین سنة 205 ق.م إثر عودته من الشرق منتصرا.


title: مملكة ميسان

text: لكن مماعانت المدینة منه الفیضانات الكثیرة التي كانت تلهم المدینه وتبیدها بین الفینة والاخری حیث جرفت مدینه خاركس مثلا في عهد انطیوخس الثالث وأعاد بنائها انطیوحس الرابع (164-165) وعین فیها رجلا اسمه (hyspaosines)حاكما علیها وكان عمره بین 30 و40 سنة ویعتبر هذا الشخص هو المؤسس الحقیقي لدولة میسان وفي مقدمة ملوكها ویذكر لأول مرة اسمه في المصادر الأثریة سنة 175 ق.م أي قبل تعینه حاكما علی خاركس


title: مملكة ميسان

text: و لكن مع هذا لا‌تزال حتی الآن لم تفصح لنا الكشفیات الاثریة تاریخاً مضبوطاً عن التاریخ الذي تسنم هذا الحاكم السلطة فیه ألی أن الشئ الواضح تقریبا انه استطاع بعد سقوط انطیوخس السابع فی (138/139-129 ق.م) الذي انحسر المد السلوقي فیه ودب الضعف في جسم الدولة السلوقیة وظهره القوة الفرثیة... ان یحتل بابل في سنة 129 ق.م ویشكل بعد سنتین مملكة عربیة موحدة في بلاد ما بین النهرین. لكن علاقة هذا الملك مع القوة الفرثیة التي نشأت علی انقاض السلوقيین لیست معروفة حتی الآن الا دفاعا عن سیادة مملكة من هجماتهم. لكن الشئ المؤكد هو ان الملك العربي (hyspaosines) شن حربا مع عیلام وهزم قائدها (بیتت) واكتسحت الكثیر من مدن عیلام وخربت اثر ذلك، ثم بعد ذلك أرسل قائد إلی بلاد الماذیین وكان قصده من ذلك انتزاع مقام الصدارة في آسیا الصغری من فرثیا


title: مملكة ميسان

text: وفي تلك السنة التي احتل فیها هذا الملك عیلام (=شمال الأهواز) یبدو أنه حصل علی ثروة كبیرة مكنته من ضرب نقود إعلامیة تخلیدا لانتصارته. وتذكر المصادر التاریخیة ان ملكا باسم ((أبو داكس)) قد خلف الملك الأخیر علی حكم میسان ویتأكد ذلك من خلال مسكوكاته التي تحمل تاریخ 108/109 ق.م التی یظهر فیها شبیها لهیسباوسینس وهي إشارة إلی أنه ابنه وآخر مسكوكة تعود لعام 105/104 ق.م


title: مملكة ميسان

text: واخلف هیسباس، تیرایوس الأول 89/90 ق.م وعرف نفسه بصاحب الخدمة الجلیة وهذ ما تؤكده أعماله الكثیرة في إصلاح نظام الري في مملكته. وهنالك في كتب العربية الإسلامیة ذكر لهذا الملك. إلا أن نسبه إلی تیری من ولد جودرز ((قال الحموی نهر تيري بكسر التاء المثناة من فوقها وياء ساكنة وراء مفتوحة مقصور: بلد من نواحي الأهواز حفره أردشير الأصغر بن بابك. ووجدت في بعض كتب الفرس القديمة أن أردشير بهمن بن أسفنديار وهو قديم قرب من زمن داود النبي عليه السلام حفر نهر المسرقان بالأهواز ودجيل الأهواز [کارون] وأنهار الكور السبع سرق ورامهز: وسوس وجنديسابور ومناذر ونهر تيرى فوهبه لتيرى من ولد جودرز الوزير فسمي به.)) بینما یذهب الكثیر من الباحثین منهم الدكتور مصطفی عبد‌الطیف أستاذ تاریخ الأدب العربي قبل الإسلام إن أسماء هؤلاء الملوك قد تكون صیغا یونانیة معدلة من اعلام عربیة قدیمة.


title: مملكة ميسان

text: ومهما یكن من أمر استمرت هذه الدولة حتی سنة 225 میلادی وتعاقبت حكامها إلا أن من المؤسف حقا اننا لا نعرف عن الفترة أو العقود النهایة لتاریخ هذه الدولة الا القلیل جدا غیر اننا نسطیع ان نفترض أن هذه الدولة بقیت طیلة الفترة الرومانیة –الفرثیة ولم یتمكن أحد من احتلالها إلا بعد التغيیر الذي طرأ علی المسرح السیاسي آنذاك. بقیام الدولة البیزانطیة وتعاظم دورها مما أدی إلی تغیير الطرق التجاریة وانتقال قسم من تجارة الخلیج إلی البحر الأحمر مما أضعف اقتصاد دولة میسان...إذن فنهایة دولة میسان العربية كما تشیر المصادر إلی ذلك هي سنة 225.م وأن آخر ملك فیها یذكره الطبري هو بندو.


title: مملكة ميسان

text: لكن مع ذلك ضل للعرب الحضور الفاعل في هذه الأرض حیث ذكر أهل الأخبار أن عددا من القبائل العربیة في الأهواز وكرمان من بني حنظلة وبكر بن وائل و...في عهد سابور ذي الأكتاف ويظهر من روايات أهل الأخبار أن السبب الذي دعا بـ«سابور» إلى الفتك بالعرب، هو أن القبائل العربية كانت قد توغلت في جنوب إيران (فارس)، وصار لها سلطان كبير هناك، وتزايد عددها، ثم صارت تتدخل في الأمور الداخلية للدولة الساسانية. فلما أخذ الأمور بيديه، بدأ يضرب هذه القبائل؛ للقضاء على سلطانها.


title: مملكة ميسان

text: وأیضا يفهم مما كتبه «كورتيوس روفوس» Curtius Rufus، الذي عاش في العشرات الأولى من القرن الثالث للميلاد، أن العرب كانوا حینذاك في «كرمان» وفي «فارس». ولابد وأن يكون وجودهم في هذه الأماكن قبل هذا العهد بأمد طویل وأخیرا أتمنی أن تكون دراستي هذه مجرد تحریض أكادیمي للباحثین المختصین لیكملوا المسیرة ولا یجبر مما هم غیر مختصین بالدراسات التاریخیة أن یسبروا اغوار الحدیث فيما هو لیس اختصاصهم.


title: 27 نوفمبر

text: 27 نوفمبر أو 27 تشرين الثاني أو يوم 27 \ 11 (اليوم السابع والعشرين من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الحادي والثلاثين بعد الثلاثمائة (331) من السنة، أو الثاني والثلاثين بعد الثلاثمائة (332) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 34 يومًا على انتهاء السنة.


title: إيناس عبد الدايم

text: إيناس عبد الدايم هي وزيرة الثقافة المصرية السابقة في حكومتي شريف إسماعيل ومصطفى مدبولي، ورئيسة دار الأوبرا المصرية حتى 2018، وهي عازفة فلوت عالمية.


title: إيناس عبد الدايم

text: بدأت عبد الدايم دراستها في كونسرفتوار القاهرة، وبعد حصولها على البكالوريوس، سافرت في منحة دراسية إلى فرنسا حتى يناير عام 1990، فحصلت على الماجستير ثم الدكتوراة في آلة الفلوت من المدرسة العليا للموسيقى بباريس. وخلال فترة دراستها حصلت على الدبلوم العالي في آلة الفلوت عام 1984؛ والدبلوم العالي في الأداء لآلة الفلوت عام 1985، والدبلوم العالي لموسيقى الحجرة بالإجماع وإشادة لجنة التحكيم عام 1986، ثم الدبلوم العالي للعزف المنفرد في موسيقى الحجرة عام 1988، ثم الدكتوراة في آلة الفلوت من المدرسة العليا للموسيقى بباريس بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف.


title: إيناس عبد الدايم

text: تدرجت إيناس عبد الدايم في العديد من المناصب كرئيس هيئة المركز الثقافي القومي، ثم ترأست دار الأوبرا المصرية، وفي 14 يناير أدت اليمين الدستورية كوزيرة لثقافة مصر في وزارة شريف إسماعيل ثم وزارة مصطفى مدبولي.


title: إيناس عبد الدايم

text: قدمت إيناس عبد الدايم العديد من الحفلات منها: حفلات موسيقية في مناطق عديدة بفرنسا، بالإضافة إلى عدد من الحفلات مع أوركسترا اليونسكو الدولي بباريس وكذلك حفلات الصولو مع أوركسترا كونسرفاتوار القاهرة. كما قدمت العديد من الحفلات الصولو في عدة بلدان أوروبية وعربية مثل: تشيكوسلوفاكيا وإيطاليا وألمانيا وإسبانيا وبلغاريا واليابان والولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة، بالإضافة إلى العديد من البرامج الإذاعية التي كان من أهمها في راديو فرانس بباريس، كما قامت بالاشتراك في تسجيل أعمال المؤلف المصري الراحل جمال عبد الرحيم في ألمانيا والقاهرة. وشاركت مع فريق كايرو ستيبس بالعزف في أوبرا فرانكفورت وأوبرا برلين.


title: إيناس عبد الدايم

text: حصلت على العديد من التقديرات والجوائز طوال مسيرتها الفنية منها الجائزة الأولى من اتحاد معاهد الموسيقى بفرنسا عام 1982، وشهادة تقدير في المسابقة العالمية للفلوت بمدينة كيبا باليابان؛ وجائزة أحسن عازفة بمهرجان كوريا الشمالية للفنون. كما قامت بتمثيل مصر في مهرجان أوركسترا البحر الأبيض المتوسط، بمارسيليا وكانت أول مصرية تشارك في هذا التجمع.


title: إيناس عبد الدايم

text: في 1999، قامت بتأسيس فصل دراسي لتعليم آلة الفلوت للأطفال في سن مبكرة لتنمية المواهب بدار الأوبرا المصرية، وأشرفت على العديد من الأبحاث العلمية للحصول على درجة الدكتوراة والماجستير في الفنون بالعديد من الجامعات والمعاهد المصرية، كما قامت بالمشاركة في إعداد المناهج الدراسية التعليمية في مصر وبعض البلدان العربية، وهي المستشار الفني لأوركسترا النور والأمل، وهي أوركسترا مصرية للكفيفات، وتسلمت إيناس عبد الدايم من وزير الخارجية الألماني هايكو ماس أطلس سديد الأثري في مؤتمر صحفي.


title: إيناس عبد الدايم

text: في 2018، عزفت إيناس عبد الدايم مع فريق كايرو ستيبس في حفلين بدار الأوبرا المصرية كأول وزير مصري يعزف أمام الجمهور في منصبه.


title: إيناس عبد الدايم

text: لإيناس عبد الدايم تاريخ طويل في الصراع مع جماعة الإخوان المسلمين في فترة حكم الرئيس السابق محمد مرسي، فبعدما جاء علاء عبد العزيز وزير الثقافة الاسبق في حكومة هشام قنديل، فقام بإنهاء ندبها من رئاسة دار الأوبرا المصرية، فانطلقت شرارة اعتصام رموز المعارضة والمثقفين بمقر وزارة الثقافة بالزمالك، حتى تمت الإطاحة بنظام جماعة الإخوان في مظاهرات 30 يونيو وانقلاب 2013.


title: طبق آغار

text: طبق الآجار أو صحن الآجار عبارة عن علبة بتري تحتوي على مستنبت (يتكون في العادة من آجار مضافًا إليه مغذيات) يُستخدم في زراعة الميكروبات أو النباتات الصغيرة مثل حزازيات سيكوميتريلا بيتنس.


title: طبق آغار

text: تنمو الميكروبات الفردية الموضوعة في الطبق على هيئة مستعمرات فردية، حيث تكون كل مستعمرة متطابقة جينيًا مع الميكروب المكون لها (باستثناء الميكروبات التي ينخفض معدل تجنبها لحدوث الطفرات). وهكذا، يمكن استخدام الطبق لتقدير تركيز الميكروبات في مزرعة سائلة أو محلول مخفف مناسب لتلك المزرعة وذلك باستخدام جهاز إحصاء المستعمرات، أو لاستيلاد مزارع نقية الجينات من مزرعة مختلطة لميكروبات مختلفة جينيًا وذلك باستخدام تقنية تُسمى «التخطيط». في هذه التقنية، توضع قطرة من المزرعة على طرف إبرة رفيعة ذات عقدة تكون معقمة، تُسمى أحيانًا «مُلقِّحة»، ليتم توزيعها على هيئة خطوط على سطح الآجار تاركة ورائها الميكروبات، حيث يتجمع عدد كبير من الميكروبات في بداية التخطيط وعدد أقل في نهايته. وفي مرحلة معينة من عملية «التخطيط» الناجحة، تقوم هذه الميكروبات المتجمعة بتكوين مستعمرات فردية مميزة لتنمو في هذه المنطقة التي يمكن إزالتها لعمل مزارع أخرى باستخدام إبرة معقمة أخرى.


title: طبق آغار

text: في عام 1881، اقترحت فاني هيس، التي كانت تعمل كفنيّ لزوجها في مختبر روبرت كوخ، فكرة الآجار كعامل تهيئة فعّال منذ أن كان استخدامه شائعًا في صناعة المربى لفترة من الزمن.


title: طبق آغار

text: كغيرها من المستنبتات الأخرى، يمكن تصنيف تركيبات الآجار المستخدمة في الأطباق إلى مستنبتات «محددة» أو «غير محددة». ويتم تصنيع المستنبت المحدد من مواد كيميائية فردية لازمة للكائنات العضوية بحيث يُعرف التركيب الجزيئي الدقيق لها، بينما يتكون المستنبت غير المحدد من مواد طبيعية مثل مستخلص الخميرة التي لا يكون التركيب الدقيق لها معروفًا.


title: طبق آغار

text: ويتم تكوين أطباق الآجار إما بطريقة متساهلة؛ يكون الغرض منها السماح لنمو جميع الميكروبات الموجودة، أو مقيدة أو انتقائية؛ حيث يكون الغرض منها عدم السماح إلا لنمو مجموعة فرعية معينة من تلك الميكروبات. وقد يستدعي ذلك وجود متطلب غذائي معين، مثل توفير مركّب محدد مثل اللاكتوز كمصدر وحيد للكربون، ومن ثمّ عدم تحديد سوى الميكروبات التي يمكنها تأييض ذلك المركب، أو باستخدام مضاد حيوي معين أو أية مادة أخرى لمنع تحديد سوى الميكروبات المقاومة لتلك المادة. ويرتبط ذلك إلى حد ما بالمستنبتات المحددة وغير المحددة؛ حيث تُعد المستنبتات غير المحددة، المكونة من مواد طبيعية وتحتوي على اتحاد عدد كبير جدًا من الجزيئات العضوية غير المعروفة، أكثر تساهلاً في العادة من حيث تلبية احتياجات مجموعة أكبر من الكائنات العضوية. أما المستنبتات المحددة فيمكن تصنيعها بدقة لتحديد كائنات عضوية ذات خواص محددة.


title: طبق آغار

text: كما يمكن استخدام أطباق الآجار كأطباق كاشفة، حيث لا يتم تحديد الكائنات العضوية على أساس النمو وإنما يتم تمييزها من خلال التغير اللوني في بعض المستعمرات والذي ينتج في العادة بفعل إنزيم موجود في بعض المركبات التي تُضاف إلى المستنبتات.


title: طبق آغار

text: يحتوي على دم الثدييات (الأغنام أو الخيل في العادة)، بتركيز 5-10% في المعتاد. وطبق آجار الدم عبارة عن مستنبت غني تفريقي يُستخدم لعزل الكائنات العضوية صعبة الإنماء إلى جانب الكشف عن النشاط الانحلالي. وسيُظهر النشاط الانحلالي من النوع بيتا تحللاً وهضمًا كاملين لمحتويات خلايا الدم حول المستعمرة. ومن أمثلة ذلك، البكتيريا العقدية الانحلالية، حيث يقوم النشاط الانحلالي للدم من النوع ألفا بتحليل جزئي للهيموجلوجين (فالخلايا إما أن تتحلل أو لا – حيث إن عملية الهضم قد تكون غير مكتملة) وتظهر باللون الأخضر. ومن أمثلة ذلك، المكورات العقدية المخضرة. ويشير مصطلح النشاط الانحلالي للدم من النوع جاما (أو البكتيريا التي ليس لها نشاط انحلالي للدم) إلى الافتقار إلى النشاط الانحلالي للدم.


title: طبق آغار

text: هو نوع من طبق آجار الدم تحللت فيه خلايا الدم عن طريق تسخين الخلايا إلى 65 درجة مئوية. ويُستخدم آجار الشوكولاتة في زراعة بكتيريا الجهاز التنفسي صعبة الإنماء، مثل الإنفلونزا الوبائية. وفي الواقع، لا توجد أية شوكولاتة في الطبق؛ وإنما جاءت التسمية من اللون فقط.


title: طبق آغار

text: يعزز آجار TCBS (الثيوسلفات-سترات-أملاح الصفراء السكاروزي) الغني من نمو أنواع الضمات، بما في ذلك ضمة الكوليرا.


title: طبق آغار

text: يُستخدم آجار CLED في عزل وتفريق بكتيريا المسالك البولية، لأنه يمنع أنواع المتقلبة من التجمع ويمكنه التمييز بين البكتريا المخمرة للاكتوز وغير المخمرة.


title: طبق آغار

text: آجار هكتون المعوي مصمم لعزل واستعادة البكتيريا البرازية المنتمية لعائلة الأمعائيات. ويعتبر الهكتون المعوى مفيد جداً في عزل السالمونيلا والشيجيلا.


title: طبق آغار

text: تُستخدم المستنبتات الانتقائية والتفريقية للتفرقة بين البكتريا الموجبة لصبغة جرام ولكنها تمنع نمو البكتريا السالبة لصبغة جرام. وعند إضافة أملاح الصفراء والبنفسجية المتبلورة إلى الآجار، فإنها تمنع نمو معظم البكتيريا الموجبة لصبغة جرام مما يؤدي إلى تكون ماكونكي الآجار الانتقائي. وتتم إضافة اللاكتوز والحمرة المتعادلة لتفرقة البكتريا المخمرة للاكتوز، التي تكوّن مستعمرات وردية اللون، عن البكتيريا غير المخمرة للاكتوز التي تكوّن مستعمرات شفافة. ويعمل المستنبت البديل إيوسين أزرق الميثيلين (EMB) لأجل غرض مماثل.


title: طبق آغار

text: آجار ملح المانيتول هو مستنبت انتقائي وتفريقي أيضًا. ويكشف المانيتول عن الكائنات العضوية التي تقوم بتخمير المانيتول. وينتج عن تخمير المانيتول حمض اللاكتيك، مما يؤدي إلى انخفاض درجة الحموضة وتحول الطبق إلى اللون الأصفر. ويُستخدم الملح في تحديد محبات الملوحة؛ حيث إن الكائنات العضوية التي لا تستطيع مقاومة المحتوى عالي الملوحة لن يمكنها النمو جيدًا.


title: طبق آغار

text: يحتوي آجار مولر هنتون على نقيع لحم البقر والببتون والنشا، ويُستخدم بصفة أساسية في اختبار الحساسية للمضادات الحيوية. ويمكن أن يكون في شكل آجار دم.


title: طبق آغار

text: عادة ما يُستخدم آجار المغذيات في نمو الكائنات الدقيقة غير صعبة الإنماء وملاحظة إنتاج الصبغات. ويمكن استخدامه بأمان في مختبرات العلوم بالمدارس لكونه لا يساعد على نمو البكتيريا المسببة للأمراض بطريقة انتقائية.


title: طبق آغار

text: يسمح آجار الأونوز بالتشخيص البكتريولوجي السريع، حيث يمكن تفرقة مستعمرات السالمونيلا والشيجيلا عن باقي الأمعائيات. وتكون كميات السالمونيلا التي يتم الحصول عليها من عينات البراز، عند استخدام هذا المستنبت، أعلى من تلك المتحصل عليها من آجار ليفسون أو آجار السالمونيلا-الشيجيلا (SSA).


title: طبق آغار

text: يحدد آجار الكحول الفينيل-إيثيلي أنواع المكورات العنقودية مع منع العصيات السالبة لصبغة جرام (مثل الإشريكية القولونية والشيجيلا والمتقلبة، إلى غير ذلك).


title: طبق آغار

text: يعتبرآجار تربسين الصويا من المستنبتات المستخدمة للأغراض العامة والتي يتم إنتاجها عن طريق الهضم الإنزيمي لفول الصويا والكازين، كما أنه يعتبر المستنبت الأساسي لجميع أنواع الآجار. على سبيل المثال، تُصنع أطباق آجار الدم عن طريق إثراء أطباق آجار تربسين الصويا بالدم (انظر أعلاه).


title: طبق آغار

text: وتساعد أطباق آجار تربسين الصويا في نمو العديد من أنواع البكتريا شبه صعبة الإنماء، بما في ذلك بعض أنواع البروسيلا والوتدية واللستريا والنيسرية والضمات.


title: طبق آغار

text: يستخدم آجار الزيلوز-ليسين-ديوكسي كولات في زرع عينات البراز ويحتوى على اثنين من الكواشف. ويتم تكونيه لمنع إنبات البكتريا السالبة لصبغة جرام بينما تقوم بتحفيز إنبات العصيات الموجبة لصبغة جرام. وتظهر المستعمرات للبكتريا المخمرة للاكتوز باللون الأصفر.


title: طبق آغار

text: كما يُستخدم أيضًا لعزل السالمونيلا المحتمل تواجدها في عينات الطعام. وتشكل معظم مستعمرات السالمونيلا مركزًا أسود اللون عند زرعها على آجار الزيلوز-ليسين-ديوكسي كولات.


title: طبق آغار

text: يُستخدم آجار سابورو لزراعة الفطريات وله درجة حموضة منخفضة تمنع نمو معظم البكتريا، ويحتوي أيضًا على المضاد الحيوي جنتاميسين لمنع نمو البكتريا السالبة لصبغة جرام على وجه التحديد.


title: طبق آغار

text: يحتوي آجار مستخلص الشعير على الببتون، وهو آجار حمضي. وهو يستخدم أساسًا في عزل الكائنات العضوية الفطرية.


title: طبق آغار

text: يُستخدم آجار نوب لزراعة البروتونيما أكزينيًا وجميع نباتات الحزازيات، مثل سيكوميتريلا بيتنس، وهو نظام حي نموذجي.


title: هيما ماليني

text: هيما ماليني (16 أكتوبر 1948)، هي ممثلة ومنتجة ومخرجة هندية وراقصة كلاسيكية ومصممة رقصات وسياسية هندية والمعروفة في بوليود بأفلامها مع اميتاب باتشن ودارمندرا وشاشي كابور وراجيش خانا ومع المخرج ياش شوبرا وأشهر ادوارها كان بسنتي في الشعلة وغيتا وسيتا في فيلم غيتا وسيتا الذي حصلت في على جائزة أفضل ممثلة لسنة 1973 في حفل جوائز فيلمفير الهندية تعتبر هيما أحد انجح نجوم بوليود والهند فقد شاركة في ما يقارب 150 فيلم طوال مسيرة قدرت ب 40 عام رشحت هيما ماليني ل11جائزة أفضل ممثلة فيلمفير وفي عام 2000 حصلت على الإنجاز مدى الحياة من فيلمفير كما حصلت في نفس العالم على الوسام الهندي الرابع بادما شري كما اختيرت أفضل ممثلة في السبعينات من القرن العشرين في بوليود تزوجت من دارمندرا وانجبت منه طفلتين ايشا واهنا ديول كما تعتبر أفضل راقصة في تاريخ السينما الهندية.


title: 7 مايو

text: 7 مايو أو 7 أيَّار أو 7 مايس أو 7 نوَّار أو يوم 7 \ 5 (اليوم السابع من الشهر الخامس) هو اليوم السابع والعشرون بعد المئة (127) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثامن والعشرون بعد المئة (128) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 238 يوما لانتهاء السنة.


title: رياض نحاس

text: رياض نحاس (31 يوليو 1938) فنان سوري و أحد أعضاء نقابة الفنانين عام 1980 شارك في العديد من المسرحيات و المسلسلات مثل باب الحارة في الجزء الخامس بدور أبو ممدوح وغيرها من الأعمال و هو أحد أعضاء المسرح القومي منذ عام 1969 و درس ليسانس في الأدب الأنكليزي عام 1962.


title: حرف استئناف

text: حروف الاستئناف هو حرف يربط بين جملتين؛ لكي تحقق تماسك بين الجمل وتُعبِّر عن عدة مفاهيم مختلفة وبذلك تعطي معنى للكلام، وهي ليست ذات وظيفة إعرابية، مثل: واو الاستئناف، فاء الاستئناف، ثم، إذن، أو، أم، إما، أما، لكن، إلا،أن، بيد، غير أن، بل، وغير ذلك. والجملة الاستئنافية هي الجملة التي تتضمن قرينة استئنافية أو أكثر (حروف الاستئناف، ضمائر الغيبة، أسماء الإشارة)، والمقصود بالاستئناف متابعة الكلام من منطلق جديد لا يربط في الحكم الإعرابي بين ما قبل الحرف وما بعده.


title: نشأة محمد بن عبد الله

text: ولد محمد بن عبد الله بمكة في شعب بني هاشم (بطن من بطون قريش) يوم الإثنين الثامن أو الثاني عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل، ويوافق ذلك العشرين أو اثنين وعشرين من شهر أبريل سنة 571م (أو 570 وحتى 568 أو 569 حسب بعض الدراسات ).


title: نشأة محمد بن عبد الله

text: مرض أبوه عبد الله بالمدينة وتوفي، قيل ما يقرب من ستة أشهر قبل أن يولد (وهو المشهور عند المؤرخين)، أو بعد ذلك بقليل ، والثابت أن آمنة ولدت محمدا في غياب عبد الله، فأرسلت إلى عبد المطلب تبشره بحفيده ففرح به فرحا شديدا، وجاء مستبشرا ودخل به الكعبة شاكرا الله، واختار له اسم محمد ولم تكن العرب تسمي به آن ذاك، وختنه يوم سابعه كما كانت عادة العرب (وذكرت روايات أخرى ضعفها الدارسون).


title: نشأة محمد بن عبد الله

text: أول من أرضعته من المراضع - وذلك بعد أمه بأسبوع - ثويبة مولاة أبي لهب بلبن ابن لها يقال له مسروح، وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب، وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي، ثم عرض على مرضعات بني سعد بن بكر، فما قبله ليتمه والخوف من قلة ما يعود من أهله أحد إلا حليمة بنت أبي ذؤيب وزوجها الحارث بن عبد العزى، وإخوته منها عبد الله بن الحارث وأنيسة بنت الحارث والشيماء ، وكانت تحضن معه ابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وكان حمزة رضيع بني سعد أيضا، فأرضعت أمه محمدا وهو عند حليمة يوما، وبذلك يكون حمزة رضيع رسول الله من جهة ثويبة ومن جهة السعدية ، وكانت حليمة تذهب به لأمه كل بضعة أشهر، وقد عاش في بني سعد سنتين حتى الفطام وعادت به حليمة إلى أمه لتقنعها بتمديد حضانته خوفا من وباء بمكة وقتها ولبركة رأتها وزوجها من هذا الرضيع فوافقت آمنة.


title: نشأة محمد بن عبد الله

text: كان محمد في الرابعة أو الخامسة من عمره حين حدث له ما يعرف بحادث شق الصدر،، التي يؤمن المسلمون بحدوثها، ويروي مسلم تفاصيلها في صحيحه عن أنس بن مالك:


title: نشأة محمد بن عبد الله

text: لما بلغ ست سنين سافرت به أمه إلى أخواله من بني عدي بن النجار تزيره إياهم، ومعها حاضنته أم أيمن وقيمها جده عبد المطلب، فبقيت عندهم شهرا ثم رجعت، وفي طريق عودتها لحقها المرض فتوفيت بالأبواء بين مكة والمدينة. فرجع عبد المطلب بمحمد بعد ذلك ليعيش معه بين أولاده، فكان يكبره بينهم ويعطف عليه ويرق لما زاد اليتيم يتما على يتمه، إلى أن توفي عبد المطلب بمكة ومحمد ابن ثماني سنوات، ورأى قبل وفاته أن يعهد بكفالة حفيده إلى عمه أبو طالب شقيق أبيه ، فكفله أبو طالب وضمه لأولاده وقدمه عليهم، وظل يعزه ويحميه ويؤازره ما يربو على الأربعين سنة، يصادق ويخاصم من أجله حتى توفي في عام الحزن.


title: نشأة محمد بن عبد الله

text: كان محمد في البداية يرعى الغنم في بني سعد، وفي مكة لأهلها على قراريط، ثم سافر وعمره 9 سنوات -حسب رواية ابن هشام- مع عمه إلى الشام في التجارة، إلا أنه لم يكمل طريقه وعاد مع عمه فورا إلى مكة بعد أن لقي الراهب بحيرى في بصرى بالشام الذي أخبره أن هذا الغلام سيكون له شأن عظيم بعد أن وجد فيه علامات النبوة، وخشى عليه من أذى اليهود، وإن كان يشكك البعض في صحة لقاء الراهب.


title: نشأة محمد بن عبد الله

text: لقب بمكة بالصادق الأمين ، فكان الناس يودعونه أماناتهم لما اشتهر به من أمانة. لما أعادت قريش بناء الكعبة واختلفوا فيمن يضع الحجر الأسود في موضعه، فاتفقوا على أن يضعه أول شخص يدخل عليهم فلما دخل عليهم محمد قالوا جاء الأمين فرضوا به فأمر بثوب فوضع الحجر في وسطه وأمر كل قبيلة أن ترفع بجانب من جوانب الثوب ثم أخذ الحجر فوضعه موضعه.


title: نشأة محمد بن عبد الله

text: بلغ خديجة بنت خويلد، وهي امرأة تاجرة ذات شرف ومال عن محمد ما بلغها من أمانته، فبعثت إليه عارضة عليه أن يخرج في مال لها إلى الشام، وأعطته أفضل ما أعطت غيره من التجار، كما وهبته غلاما يدعى ميسرة، خرج محمد مع ميسرة حتى قدم الشام، فاشترى البضائع ولما عاد لمكة باع بضاعته فربح الضعف تقريبا.


title: نشأة محمد بن عبد الله

text: بعد عودته من رحلة تجارية إلى الشام وما جاء به من ربح عرضت خديجة عليه الزواج فرضى بذلك، وعرض ذلك على أعمامه، ثم تزوجها بعد أن أصدقها عشرين بكرة وكان سنها آنذاك أربعين سنة وهو في الخامسة والعشرين، ولم يتزوج غيرها حتى ماتت.


title: نشأة محمد بن عبد الله

text: أنجب من خديجة كل أولاده إلا إبراهيم فهو من مارية القبطية، وهم القاسم وعبد الله وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة. فأما القاسم وعبد الله فماتوا في الجاهلية وأما بناته فكلهن أدركن الإسلام فأسلمن وهاجرن معه. إلا أنهن أدركتهن الوفاة في حياته سوى فاطمة الزهراء فقد ماتت بعده.


title: الأقسام التحضيرية للمدارس العليا

text: الأقسام التحضيرية أو ما يسمى بالأقسام التحضيرية للمدارس العليا للمهندسين وباختصار "أ ت م ع"، هو نظام أكاديمي للتعليم العالي يفتح أبوابه في وجه التلامذة الحاصلين على شهادة الباكالوريا بشعبة العلوم الرياضية أو العلوم التطبيقية بميزتي حسن وحسن جدا، وقد أنشئ هذا النظام بقرار من وزارة التربية والتعليم الفرنسية في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، ثم امتد ليَطبق في كل أرجاء فرنسا وبعض دول المغرب العربي كالمغرب والجزائر وتونس.


title: الأقسام التحضيرية للمدارس العليا

text: و من مميزات هذا النظام الفريد كونه الطريق الوحيد للوصول إلى المدارس العليا للمهندسين وللطيران العسكري والمدني، كما أن تلامذته يشكلون فئة نخبوية تنتقى بعناية حسب ميزة الشهادة المحصل عليها خلال اجتياز امتحان شهادة الباكالوريا وكذا حسب آراء هيئات تعليمية عالية التكوين تتشكل من موجهين تربويين وأساتذة وخبراء وسلوك التلميذ.


title: الأقسام التحضيرية للمدارس العليا

text: تمتد مدة الدراسة بالأقسام التحضيرية لمدة سنتين متتاليتين ومتكاملتين، السنة الأولى هي سنة تعتمد في تقييمها لكفاءة التلميذ على المراقبة المستمرة وملاحظات المدرسين ونتائج الاختبارات الأسبوعية الكتابية منها والشفوية، أما السنة الثانية فهي سنة مصيرية بالنسبة لكل تلميذ حيث يوضع أمام مباراة وطنية تؤطرها وزارة التربية والتعليم وتمكنه في حالة الاجتياز من الالتحاق بإحدى المدارس العليا للمهندسين الوطنية حسب الميزة والترتيب الوطني، كما يمكن لتلامذة الأقسام التحضيرية بكل الدول التي تعتمد هذا النظام من المشاركة في مباراة تنظمها دولة أخرى من الدول المذكورة سلفا والالتحاق بمدارسها.


title: قائمة إصدارات عالم المعرفة (1-250)

text: هذه قائمةٌ تخصُّ سلسلة إصدارات كتب عالم المعرفة التي تتراوح أرقامها بين 1 و 250. وعالم المعرفة هي سلسلة كتب شهرية ثقافية تصدر عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت في مطلع كل شهر ميلادي. صدر العدد الأول في شهر يناير من العام 1978م وفي حين صدر العدد الأخير، وحمل الرقم 500، في شهر نوفمبر 2022م.


title: قائمة إصدارات عالم المعرفة (1-250)

text: تشمل السلسلة مواضيع ثقافية متنوعة منها علوم الاجتماع مثل التاريخ والجغرافية والاقتصاد والعلوم التطبيقية مثل علم الفلك، والفنون والفلسفة وغير ذلك من مواضيع المعارف البشرية. ويكون موضوع العمل على شكل دراسة مضمنة في كتاب، إِما أن يكون مكتوباً بالأساس باللغة العربية على يد باحثٍ عربي مختص في المجال أو مُترجماً على يد مترجم واحد أو أكثر عن أصل أجنبي، وغالباً ما يكون الأصل مكتوباً باللغة الإنكليزية، ولكن السلسلة نشرت تراجم لكتب مكتوبة بلغات أصلية أخرى مثل الفرنسية والألمانية.


title: قائمة إصدارات عالم المعرفة (1-250)

text: تنشر السلسلة كتاباً جديداً في كل بداية شهر، ولكن في بعض الأحيان يُعاد نشر كتاب منشور سابقاً بطبعة جديدة، من الكتب التي طُبعت أكثر من مرة كتاب تراث الإسلام لجوزيف شاخت وكتاب حكمة الغرب لبرتراند راسل وكتاب الحضارة لحسين مؤنس.


title: قائمة إصدارات عالم المعرفة (1-250)

text: تعرضت السلسلة خلال أكثر من 40 عام إلى ثلاثة انقطاعات: أما الأول فقد بدأ من شهر أغسطس 1990 وكانت السلسلة عند العدد رقم 152، واستمر لغاية شهر سبتمبر 1991، وكان بسبب الغزو العراقي للكويت، وأما الثاني فكان لمدة عام أيضاً وامتد بين يونيو 2010 ويونيو 2011. وأمَّا الثالث فقد بدأ في شهر أبريل 2020 واستمر حتى يوليو 2021م.


title: باذان بن ساسان

text: هو آخر حاكم فارسي في اليمن، في عهد كسرى الثاني. عُيِّن حاكماً على عدن وصنعاء وضواحيها وقسم من جنوب شبه الجزيرة العربيّة بأمر من كسرى أنوشروان، وكانت قيادة الأبناء أو أبناء الأحرار في عُهدته أيضًا.


title: باذان بن ساسان

text: اعتنق باذان الإسلام في السنة السادسة للهجرة 627م، وقد عيّنه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم واليًا على تلك المنطقة، وفيها أمضى بقية عمره. يعدّه معظم المؤرّخين من جُملة الصحابة.


title: باذان بن ساسان

text: خرجت بلاد اليمن من قبضة الأحباش الخاضعين لحكم الروم، واستولت عليها جيوش وَهْرِز بعد معركة، بأمر من كِسْرى أنوشروان، وكان ذلك في عام 570م تقريبًا عام الفيل. وبعد أنْ تغلّب أنوشروان على خزر الشمال،، أعدّ جيشًا كان في الظاهر لتقديم العون لأحد أمراء ذي جدن، وأحد أعيان وأشراف حِميَر اليمنيين بناءً على طلبه ، الذي يدعى سيف بن ذي يزن، لكنه كان في الواقع يهدف إلى إيجاد قاعدة آمنة في مواجهة الروم عدّو الفرس، وكان هذا الجيش مؤلفًا من حوالي ثمانماية جندي، من أسرى الدَّيْلم والمناطق المجاورة، بقيادة خُرزاد بن نرسي، أحد أمراء الديلم الذي كان بمرتبة وَهْرِز (قائد لألف فارس). تحرّك الجيش في أسطول بحري من ثماني سفن من طريق دجلة باتجاه اليمن، غرقت اثنتان منها وبقيت ستّ وصلت إلى ميناء مثوب على ساحل حَضْرَموت. وطُرد الأحباش من اليمن، فانتهى بذلك حكمهم لليمن الذي دام اثنين وسبعين عامًا كانوا فيها تحت وصاية قيصر الروم هرقل.


title: باذان بن ساسان

text: في أواخر حكمه، غضب كسرى أنوشروان على خُرّه خسرو حاكم اليمن، حفيد قهرِز، وعزله من منصبه. وقد حلّ مكانه باذان، الذي لم يكن –على ما يظهر– من نسل قهرِز. وفي السنة الأولى من البعثة النبوية، بمجرّد أنْ سمع باذان خبر دعوة النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم السرّيّة في مكّة، كتب إلى كسرى: ظهر في مرتفعات تِهامة صاحب دعوة، يدعو الناس سرًا إلى دينه ورسالته (حمزة الإصفهاني، ص114). ويتابع حمزة الإصفهاني (ص.ن.) أرسل باذان رسالته هذه في السنة التاسعة عشرة لحكومة كسرى پرويز (حك: 590–628هـ) وعلى قول نولدكه (ص441) في السنة العشرين.


title: باذان بن ساسان

text: في السنة السادسة للهجرة، وبغية نشر الدعوة الإسلامية في البلدان البعيدة والدول المتمدنة في ذلك الوقت، بعث الرسول محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم برسالةٍ إلى بلاط كسرى وطلب إليه فيها اعتناق الإسلام (أسْلِمْ تسلّمْ). عندها طلب كسرى إلى باذان أنْ يرسل اثنين من قادته النبهاء إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، ويطلبا إليه باسمه الانصراف عن دعوته.


title: ماليه

text: ماليه ( بالديفهية) هي عاصمة جمهورية جزر المالديف وأكبر مدينة فيها. ويبلغ عدد سكانها 133,412 وتبلغ مساحتها 5.8 كيلومتر مربع (2.2 ميل مربع)، وهي بهذا أيضا إحدى أكثر المدن كثافة سكانية في العالم. وتقع المدينة جغرافيا في الطرف الجنوبي من شمال مالي أتول (كافو أتول). وتتكون المدينة إداريا من جزيرة مركزية، وهي جزيرة المطار، وجزيرتين أخريين يحكمها مجلس مدينة ماليه.


title: ماليه

text: كانت ماليه تقليديا جزيرة الملك، حيث حكمت السلالات الحاكمة القديمة ويقع بها القصر. كانت تسمى المدينة آنذاك محل. وكانت سابقا مدينة مسورة وتحيط بها التحصينات والبوابات (دوروشي). أما القصر الملكي (غاندوفارو) فقد دمرت بجانب الحصون الرائعة (كوتي) والحاميات (بوروزو) عندما أعيد تشكيل المدينة تحت حكم الرئيس إبراهيم ناصر في أعقاب إلغاء النظام الملكي عام 1968. ومع ذلك، فإن مسجد الجمعة ماليه قد بقي. تم توسيع الجزيرة في السنوات الأخيرة من خلال عمليات ملء الأرض. على مر السنين، كانت مالي مركزا للاحتجاجات السياسية والأحداث البارزة.


title: ماليه

text: على الرغم من أن ماليه تقع جغرافيًا في منطقة كافو أتول ، إلا أنها لا تعتبر جزءًا منها إداريًا. يتكون الجزء المركزي من المدينة من جزيرة ماليه. تشكل خمس جزر أخرى جزءًا من المدينة والتي تشمل هولهوليه وهولهومالي وفيليماله وجولهيفالهو وتيلافوشي. يقع المرفأ التجاري في الجزيرة المركزية ويعمل بمثابة قلب جميع الأنشطة التجارية في البلاد. يقع مطار فيلانا الدولي في جزيرة هولولي.


title: ماليه

text: تتميز الجزيرة الوسطى بأنها حضرية بشكل كبير ، حيث تشغل المنطقة المبنية بشكل أساسي كامل مساحة اليابسة. يعيش أقل من ثلث سكان البلاد بقليل في العاصمة ، وازداد عدد السكان من 20000 شخص في عام 1987 إلى 100000 شخص في عام 2006. العديد من المالديفيين والعمال الأجانب الذين يعيشون في أجزاء أخرى من البلاد يجدون أنفسهم في بعض الأحيان في إقامة قصيرة الأجل في الجزيرة لأنها مركز الإدارة والبيروقراطية. يعيش معظم سكان ماليه في منازل صغيرة ، غالبًا ما تكون مشتركة مع أسرة خارجية أو رفقاء في السكن. أدى ذلك إلى تطوير هولهوماليه والمرحلة الثانية.


title: ماليه

text: جزيرة ماليه لديها مناخ استوائي موسمي تحت تصنيف مناخ كوبن. تتميز المدينة بمزيج من المواسم ذات الرطوبة والجافة، حيث يستمر موسم الأمطار من شهر أبريل حتى يناير ويغطي الموسم الجاف شهري فبراير ومارس. على عكس عدد من المدن ذات المناخ امشابه. تشهد ماليه درجات حرارة متسقة نسبيًا على مدار العام ، بمتوسط مرتفع يبلغ ومتوسط منخفض يبلغ ، وهو ما يعادل المتوسط اليومي للعديد من المدن الاستوائية على مدار العام. يبلغ متوسط هطول الأمطار في المدينة ما يزيد قليلاً عن من الأمطار سنويًا. درجة الحرارة مرتفعة باستمرار على مدار العام ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن جزر المالديف لديها أدنى ارتفاع متوسط في أي مكان في العالم.


title: 16 فبراير

text: 16 فبراير أو 16 شُباط أو يوم 16 \ 2 (اليوم السادس عشر من الشهر الثاني) هو اليوم السابع والأربعون (47) من السنة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 318 يومًا لانتهاء السنة، أو 319 يومًا في السنوات الكبيسة.


title: محافظة بحرة

text: محافظة بحرة إحدى محافظات منطقة مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية، يزيد عدد سكانها على 70 ألف نسمة.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: علاء الدين محمد خوارزم شاه الثاني (بالعربية: علاء الدين محمد) كان حاكم الإمبراطورية الخوارزمية من عام 1200 إلى عام 1220. وكان جده عبدًا تركيًا وقد أصبح في النهاية حاكمًا لولاية صغيرة تُدعى خوارزم. وبعد وفاة والده، ورث محمد أراضي والده ومنذ تلك اللحظة بدأ في توسيع مملكته. ومع حلول عام 1205 كان محمد قد غزا جميع أراضي بلاد فارس من الأتراك السلاجقة وعندما غزا جميع الأراضي من نهر سيحون إلى الخليج العربي أعلن أنه الشاه وطلب اعترافًا رسميًا به من الخليفة في بغداد. وعندما رفض الخليفة الناصر طلبه، أعلن علاء الدين محمد أحد النبلاء التابعين له خليفة واتجه بجيوشه إلى بغداد لعزل الخليفة الناصر. مع ذلك، عند عبوره لـ جبال زاغروس، علق جيش الشاه وسط عاصفة ثلجية. ونجم عن ذلك موت آلاف من المحاربين، ومع الجيش الهالك، لم يكن أمام قادة الجيش خيار دون الرجوع إلى وطنهم.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: واصطدم محمد كثيرًا بـ الغوريون لفرض هيمنته على إقليم خراسان إضافة إلى صدامه مع القراخانيين الغربيين المسيطرين على ما وراء النهر. وقد استولى علاء الدين محمد خوارزم شاه على مدينة هرات عام 1204، وفتح بلخ، ومناطق كوزكان وطخارستان وسيستان التابعة للغوريين عام 1206، إضافة إلى مدينة سمرقند عام 1207 (استولى عليها القراخانيون عام 1208) التي كانت تابعة ببيلة الخطا المغولية ومدينة طبرستان عام 1210 من الغوريين وما وراء النهر من القراخانيين الغربيين. وقد اتبع السياسة التوسعية وفتح مدينة طشقند وفيرجانا في خراسان الغربية وإقليمي مكران وبلوشستان اللذين كانا تابعين للغوريين وأصبح أتابكة أذربيجان تابعين له في 1211. وأخيرًا قضى على القراخانيين الغربيين في 1212 بينما قضى على الغوريين في 1215 إضافة إلى المناطق المتبقية التابعة لهم.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: في عام 1218، عبرت مجموعة صغيرة من المغول الحدود فجأة في مطاردتهم لقائد عسكري هارب من الأعداء. وعند استعادة القائد الهارب بنجاح، اتصل جنكيز خان بالشاه. ومع غزوه مؤخرًا لثلثي ما ندعوه حاليًا الصين، كان جنكيز يسعى لفتح علاقات تجارية بين الإمبراطوريتين، لكن بسبب ما سمعه الشاه من تقارير مبالغ فيها عن قدرات المغول، كان اعتقاد الشاه في أن هذه الدعوة لإقامة علاقات تجارية مجرد خدعة لغزو "أراضيه" راسخًا. أرسل جنكيز سفراءه إلى خوارزم (تختلف الروايات بشأن ذلك - فإحدى الروايات تفيد أن السفارة كانت مجموعة من مائة تاجر مسلم يرأسهم مغولي واحد، وتقول الروايات الأخرى أن السفارة كانت تضم 450 شخصًا) تأكيدًا منه على أمله في فتح طريق للتجارة بين الإمبراطوريتين. وأما الشاه، فقد جعل أحد ولاته يتهم هذه المجموعة علانية بالتجسس وتمت مصادرة بضائعهم الفاخرة واعتقلوا. وفي محاولة للحفاظ على العلاقات الدبلوماسية، أرسل جنكيز بعثة من ثلاثة رجال إلى الشاه ليعطي له الفرصة لإخلاء مسؤوليته عما قام به الوالي التابع له وتسليمه المغول الذين اعتقلوا. في المقابل قتل الشاه البعثة المرسلة إليه (من جديد، تدعي بعض المصادر مقتل رجل واحد بينما تزعم المصادر الأخرى مقتل الرجال الثلاثة)، وبعدها على الفور أُصدر أمر بقتل السفارة التجارية المغولية (المسلمين والمغول سواء). أدى وقوع تلك الأحداث إلى أخذ جنكيز بثأره بجيش يتراوح عدده بين 100,000 إلى 150,000 جندي الذي عبر سيحون في 1219 ونهب خيرات مدن مثل سمرقند وبخارى وأوترار ومدن أخرى. وتبع سقوط تلك المدن بفترة قصيرة، سقوط عاصمة خوارزم شاه الجرجانية. فر علاء الدين محمد واختبأ في خراسان، بيد أنه تُوفي متأثرًا بداء الجنب على جزيرة في بحر قزوين بالقرب من ميناء أبسكون بعد بضعة أسابيع.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: بدأ الأمور تأخذ منحنى جديد عندما أتى مجموعة من التجار المغول إلي مدينة إسلامية تسمى (أوترار) وهي تقع في شرق المملكة الخوارزمية على حدود دولة التتار فلما رآهم حاكم المدينة المسلم أمر بقتلهم جميعا، "عندما وصل نبأ مقتل تجاراً مغول في الأراضي إلى جنكيزخان أرسل إلي " محمد بن خوارزم شاه " يطلب منه تسليم القتلة إليه حتى يحاكمهم بنفسه ولكن محمد بن خوارزم اعتبر ذلك تعديا على سيادة البلاد المسلمة فهو لا يسلم مجرما مسلما ليحاكم في بلدة أخرى بشريعة أخرى إنما قال " أنه سيحاكمهم في بلاده فأن ثبت بعد التحقيق أنهم مخطئون عاقبهم في بلاده بالقانون السائد فيها وهو الشريعة الإسلامية"؛ ولكن جنكيز خان لم يقتنع بذلك الكلام أو بمعنى آخر لم يرغب فيالاقتناع بذلك الكلام وعنها وجد جنكيز خان العلة المناسبة للهجوم على العالم الإسلامي وعنها وجد جنكيز خان العلة المناسبة للهجوم على العالم الإسلامي وبعدها بدأ الإعصار التتري الرهيب على العالم الإسلامي فبدأت الهجمة التتريه الأولى على دولة خوارزم شاه.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: جاء جنكيز خان بجيشه الكبير لغزو بلاد الخوارزميين فخرج له محمد بن خوارزم وذلك في سنة 616هـ وذلك بعد ثلاثة عشر عاما فقط من قيام دولة التتار؛ والتقى الجيشان في موقعه رهيبة في شرق الدولة الخوارزمية شرق نهر «سيحوون» وهو ما يعرف الآن باسم نهر «سريداريا» في دولة كزاخستان واستمرت المعركة لمدة أربعة أيام متصلة وقتل من الفريقين خلقا كثيرا؛ فأستشهد من المسلمين في هذه الموقعة عشرون ألفا وقتل من التتار أضعاف ذلك؛ ثم تحاجز الفريقان بعدها وأنسحب محمد بن خوارزم بجيشه من أرض المعركة لأنه وجد أن أعداد التتارهائلة ولا قبل له بها فأنسحب ليحصن المدن الكبرى في مملكته وعلى رأسها العاصمة «أورجاندا» وأنشغل في تحضير وتجهيز الجيوش من أطراف مملكته ومع اهتمام محمد بن خوارزم بتحصين المدن الكبرى إلا أنه ترك الجزء الشرقي من مملكته بدون حماية كافيه؛ ولكن هذا الخطأ لم يكن بمثابة خطأ تكتيكي من محمد بن خوارزم ولكن كان خطأ قلبي فقد اهتم بتأمين نفسه وأملاكه وأمواله وأسرته وتهاون في تأمين شعبه؛ حافظ على كنوزه وكنوز آباءه ولكنه أهمل تماما الحفاظ على مقدرات وأملاك شعبه؛ وعادة لا يصمد أمثال هؤلاء القواد أمام الأزمات التي تعصف بأمتهم وعادة ما تسقط الشعوب التي تقبل بهذه الأوضاع المقلوبة دون إصلاح.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: جهز جنكيز خان جيشه من جديد وأسرع في اختراق كل إقليم كازاخستان الكبير فمساحته تبلغ حوالي (3مليون كم)تقريبا؛ فقطع كل إقليم كازاخستان دون مقاومه تذكر حتى وصل إلى مدينة بخاري المسلمة وهي بلدة الأمام الجليل والمحدث العظيم الأمام البخاري رحمه الله – وهي تقع الآن في دولة أوزبكستان؛ فحاصر جنكيز خان بخاري في سنة 616هـ ثم طلب من أهلها التسليم على أن يعطيهم الأمان؛ وكان محمد بنخوارزم في هذه الأثناء بعيدا جدا عن بخارى فاحتار أهل بخارى ماذا يفعلون؟فظهر في المدينة رأيان:


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: <nowiki>*</nowiki> الرأي الأول: قال أصحابة نقاتل التتار وندافع عن مدينتنا. * " " الثاني: قال أصحابة نأخذ بالأمان ونفتح الأبواب للتتار لتجنب القتل.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: وهكذا انقسم أهل البلاد إلي فريقين؛ فريق من المجاهدين قرر القتال وهؤلاء اعتصموا بالقلعة الكبيرة بالمدينة وأنضم إليهم فقهاء المدينة وعلماؤها؛ وفريق آخر من المستسلمين وهذا هو الفريق الأعظم والأغلب في هذه المدينة وقرروا فعلا فتح أبواب المدينة والاعتماد على أمان التتار ففتحوا أبواب المدينة للتتار ودخل جنكيز خان المدينة الكبيرة وأعطى أهلها الأمان فعلا في أول الأمر خديعة لهم وذلك حتى يتمكن من السيطرة على المجاهدين بالقلعة الكبيرة في داخل المدينة؛ وبدأ في حصار القلعة بل وأمر أهل المدينة من المسلمين أن يساعدوه في ردم الخنادق حول القلعة ليسهل فتحها والغريب في ذلك الأمر أنهم أطاعوه في ذلك؛ وهكذا حوصرت القلعة عشرة أيام ثم فتحت عنوه ولما دخلها جنكيز خان قتل كل من في القلعة من المجاهدين ولم يبق بالمدينة مجاهدين وهنا بدأ جنكيز خان في خيانة عهده فسأل أهل المدينة عن كنوزها وأموالها وأصطفى كل ذلك لنفسه؛ ثم أحل المدينة لجنوده ففعلوا فيها مالا يتخيله عقل؛ وأنظر ما قاله بن كثير في كتابه البداية والنهاية عن هذا المشهد «فقتلوا من أهلها خلقا لا يعلمه إلا الله عز وجل – وأسرو الذرية والنساء وفعلوا مع النساء الفواحش بحضرة أهلهن فارتكبوا الزنا مع البنت في حضرة أبيها ومع الزوجة في حضرة زوجها فمن المسلمين من قاتل دون حريمه حتى قتل ومنهم من أسر فعذب بأنواع العذاب وكثر البكاء والضجيج في البلد من النساء والأطفال والرجال ثم أشعل النارفي دور بخارى ومدارسها ومساجدها فاحترقت المدينة تماما حتى صارت خاوية على عروشها» وهكذا هلكت بخارى في عام 616 – وكان هلاكها البداية وليس النهاية.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: بعد أن دمر التتار مدينة «بخاري» وأهلكوا أهلها وحرقوا ديارها ومدارسها ومساجدها انتقلوا إلى المدينة المجاورة وهي «سمر قند»؛ واصطحبوا في طريقهم مجموعة كبيرة من أسرى المسلمين من بخاري؛ وكما يقول ابن الأثير «فساروا بهم على أقبح صورة فكل من أعيا وعجز عن المشي قتل». والحكمة من اصطحاب التتار الأسارى المسلمين معهم إلى «سمر قند» كان له أكثر من هدف من جراء ذلك مع الأخذفي الاعتبار أن هذه كانت سنة من سنن التتار في كل تنقل لهم من مدينة إلى مدينة.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: 1- كانوا يعطون كل عشرة أسرى علما منأعلام التتار ليرفعوه فإذا رآهم أحد من بعيد ظن أن المجموع كله من التتارفتكثر الأعداد في أعين أعدائهم بشكل لا يتخيل فلا يعتقدون مطلقا أنهميقدرون على قتالهم فيستسلمون.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: 3- كانوا يتترسون بهم عند لقاء المسلمين فيضعون الأسرى في أول الصفوف كالدروع ويختبئون خلفهم فإذا أطلق العدو السهام على جيش التتار دخلت السهام في صدور الأسرى المسلمين والتتار يطلقون سهامهم من خلف صفوف الأسرى المسلمين.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: 4- كانوا يقتلونهم على أبواب المدن لبث الرعب في قلوب أعدائهم وإعلامهم أن هذا هو المصير الذي ينتظرهم إذا قاوموا.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: «سمر قند» مدينة من حواضرالإسلام ومن أغنى مدن المسلمين في ذلك الوقت ولها قلاع حصينة وأسوار عالية ولهذه القيمة الإستراتيجية والاقتصادية الكبيرة ترك فيها «محمد بن خوارزم» خمسين ألف جندي خوارزمي لحمايتها؛ هذا بالإضافة إلى أهلها الذين يقدرون بمئات الآلاف.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: وصل جنكيز خان إلى المدينة وحاصرها من كل الجهات وكان من المفترض أن يخرج إليه الجيش الخوارزمي النظامي؛ ولكن دب الرعب في قلوب الجيش المسلم وتعلقوا بالحياة فأبوا أن يخرجوا للدفاع عن المدينة المسلمة؛ فاجتمع أهل المدينة وتباحثوا في الأمرففشلوا تماما في إقناع الجيش الخوارزمي في الخروج للدفاع عنهم؛ فقررالبعض من العامة أن يخرجوا فخرج سبعون ألف من أهل المدينة وخرج معهم أهل العلم والفقهاء خرجوا جميعا على أرجلهم دون خيول ولا دواب ولم يكن لديهم الخبرة العسكرية تمكنهم من القتال؛ فرأى التتار أهل «سمر قند» يخرجون إليهم فقرروا القيام بخدعة وهي الإنسحاب المتدرج من حول الأسوار في محاولة لسحب المجاهدين بعيدا عن مدينتهم فبدأوا في التراجع تدريجيا عن «سمر قند» وقد نصبوا الكمائن خلفهم وبالفعل نجحت خطة التتار؛


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: وبأ المسلمون يطمعون فيهم حتى ابتعدوا تماما عن أسوار المدينة؛ عنها أحاط بهم جيش التتار تماما وبدأت عملية تصفية لأفضل رجال «سمر قند» فقتل السبعون ألف مقاتل عن آخرهم؛ وبعد إفناء الجيش المسلم عاد التتار إلى حصار المدينة مرة أخرى؛ فأخذ الجيش الخوارزمي قرارا مخزيا وهو طلب الأمان من التتار على أن يفتحوا لهم أبواب المدينة دون مجهود؛ فوافق التتار على إعطاء الأمان لهم؛ ففتح الجيش الخوارزمي الأبواب وخرجوا إلى التتار مستسلمين فقال لهم التتار «سلموا إلينا أموالكم وسلاحكم ودوابكم ونحن نسيركم إلى مأمنكم» ففعلوا ما أمرهم به التتار فلما أخذ التتار أسلحتهم ودوابهم وضعوا السيف في الجنود الخوارزميين حتى أفنوهم عن آخرهم؛ ودخل التتار المدينة وفعلوا بها مثلما فعلوا في بخاري فقتلوا أعدادا لاتحصى من الرجال والنساء والأطفال ونهبوا كل ثروات البلد وانتهكوا حرمات النساء؛ وعذبوا الناس بأنواع العذاب المختلفة بحثا عن أموالهم وسبوا أعداد هائلة من النساء والأطفال ومن لم يصلح للسبي لكبر سنه أو لضعف جسده قتلوه؛ وأحرقوا الجامع الكبير بالمدينة وتركوها خرابا؛ وأستقر بعد ذلك جنكيز خان في «سمر قند» لأنه أعجبته المدينة العملاقة التي لم يرى مثلها في حياته قبل ذلك.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: أرسل جنكيز خان عشرين ألفا من فرسانه يطلبون محمد بن خوارزم فقال لهم جنكيز خان«أطلبوا خوارزم شاه أينما كان ولو تعلق بالسماء»؛ وكون جنكيز خان أرسل عشرين ألف جندي فقط لقتل محمد بن خوارزم فيه إشارة إلى استهزاء جنكيز خان بمحمد بن خوارزم وبأمته؛ فهذا العدد لايقارن بالملايين المسلمة التي ستتحرك فيها هذه الفرقة التترية الصغيرة وتدخل في أعماق الملايين المسلمة. انطلقت الفرقة التترية مباشرة باتجاه مدينة «أورجاندا» عاصمة الخوارزميين حيث يستقر محمد بن خوارزم؛ وهي مدينة تقع على الشاطئ الغربي من نهر «جيحون» فجاءت الفرقة التترية من الجانب الشرقي للنهر ففصل النهربين الفريقين؛ فأخذ التتار يعدون أحواضا خشبية كبيرة ثم ألبسوها جلود البقر حتى لايدخل فيها الماء ثم وضعوا فيها سلاحهم وعتادهم ومتعلقاتهم ثم أنزلوا الخيول الماء لأن الخيول تجيد السباحة ثم أمسكوا بأذناب الخيول؛ وأخذت الخيول تسبح وهم يسبحون خلفها ويسحبون خلفهم الأحواض الخشبية بما فيها من سلاح وعتاد؛ وبهذه الطريقة عبرت الفرقة التترية نهر «جيحون» وفوجئ المسلمون في «أورجاندا» بالتتار إلى جوارهم ومع أن أعداد المسلمين بالنسبة للتتار كانت كبيرة إ لا أنهم قد ملئوا رعبا وخوفا من التتار وما كانوا متماسكين إلا لاعتقادهم أن النهر يفصل بينهم وبين التتار؛ أما بعد أن أصبح التتار إلى جوارهم فلم يجدوا أمامهم إلا طريق واحد وهو الفرار؛ وكما يقول ابن الأثير «ورحل خوارزم لا يلوي على شئ في نفر من خاصته».


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: وأتجه محمد بن خوارزم في فراره من الفرقة التترية إلى مدينة «نيسابور»، فانتقل بذلك من دولة إلى دولة أخرى من أفغانستان إلى إيران؛ أما الجنود النظاميون فقد تفرق كل منهم في جهة؛ وأما التتار فما كانت لهم إلا مهمة واحدة وهي البحث عن محمد بن خوارزم وقتله ولذلك تركوا «أورجاندا» ولم يدخلوها وانطلقوا مباشرة في اتجاه «نيسابور» مخترقين الأراضي الإسلامية الواسعة في عمقها وهم لايزيدون على عشرين ألف مقاتل وجنكيز خان مازال مستقراً في «سمر قند»؛ فكان بينهم وبين أقرب تجمع تتري مسافة كبيرة فكان من الممكن بسهولة أن تحاصر هذه الفرقة التترية في أي بقعة من بقاع العالم الإسلامي؛ لكن الخوف من التتار جعل الناس يفرون منهم في كل اتجاه رعباً وحرصا على الحياة؛ ولم يكن التتار في هذه المطاردة يتعرضون لسكان البلاد بالسلب أو النهب أو القتل لأن لهم هدف محدد ل ايريدون أن يضيعوا الوقت في القتل وجمع الغنائم إنما يريدون فقط اللحاق بالزعيم المسلم ومن ناحية أخرى فإن الناس لم يتعرضوا لهم لئلا يستثيرواحفيظتهم فيتعرضون لأذاهم؛ وهكذا وصل التتار إلى منطقة قريبة من مدينة «نيسابور» في فترة وجيزة فلم يتمكن محمد بن خوارزم من جمع الأنصار والجنود؛ فلما علم بقربهم منه فترك «نيسابور» واتجه إلى «مازن دران» فلما علم التتار بذلك لم يدخلوا«نيسابور» بل جاوزوها واتجهوا خلفه مباشرة فترك «مازن دران» إلى مدينة«الري» ثم إلى مدينة «همدان» والتتار في أثره ثم عاد إلى مدينة «مازندران» مرة أخرى في فرار فاضح ثم اتجه بعد ذلك إلى مدينة «طبرستان» وهو بمدينة على ساحل بحر الخذف فوجد سفينة ركب فيها وهرب به في عمق البحر وجاء التتار ووقفوا على ساحل البحرولم يجدوا ما يركبوه خلفه؛ فنجحت خطة محمد بن خوارزم في فراره المخذي إلى جزيرة في وسط بحر قزوين وهناك رضي بالبقاء في قلعة قديمة كانت في هذه الجزيرة وعاش في فقر شديد وحياة صعبة وهو الملك الذي ملك بلاداً كبيرة وأموالاً لاتحصى؛ ولكن رضي بذلك لكي يفر من الموت وسبحان الله – ماهى إلا أيام ومات محمد بن خوارزم شاه في هذه الجزيرة النائية بداخل القلعة وحيداً طريداً شريداً فقيراً حتى أنهم لم يجدوا مايكفنوه فيه فكفنوه في فراشه الذي ينام عليه.


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: - عندما تقرأ سيرة " محمد بنخوارزم " تجد أنك أمام رجل من عظماء المسلمين؛ فإذا راجعت حياته الأخيرة وخاتمته تبين لك غير ذلك؛ فيقول ابن الأثير في ذكر سيرته " وكانت مدة ملكه إحدى وعشرين سنة وشهوراً تقريباً؛ وأتسع ملكه وعظم محله وأطاعه العالم بأسره وملك من حد العراق إلى تركمنستان (في الصين حالياً) وملك بلاد غزنة (في أفغانستان حالياً) وبعض الهند وسجستان وكرمان وطبرستان وجرجان وبلاد الجبال وخراسان وبعض فارس. من هذه الفقرة يتبين لنا أنه كان عظيماً في ملكه فأستقر له الوضع في بلاد كبيرة مدة طويلة؛ ومن هنا يظهر حسن إدارته لبلاده؛ حتى أن ابن الأثير يقول " وكان صبوراً على التعب غير متنعم ولا مقبل على اللذات إنما همه في الملك وتدبيره وحفظه وحفظ رعاياه "؛ وعندما تحدث عن حياته العلمية الشخصية قال " وكان فاضلاً عالماً بالفقة والحديث وغيرهما وكان مكرماً للعلماء محباً لهم محسناً إليهم وكان معظماً لأهل الدين مقبلاً عليهم متبركاً بهم ".


title: محمد خوارزم شاه الثاني

text: ويقول ابن الأثير في نص آخريفسر بوضوح سبب هذه الهزائم المتتالية والفرار الذي وقع على ذلك الإمام الفاضل فيقول «وكان محمد بن خوارزم وقد استولى على البلاد وقتل ملوكها وأفناهم وبقي هو وحده سلطان البلاد جميعها فلما انهزم من التتار لم يبق في البلاد من يمنعهم ولا من يحميه» فكان هذا هو السر في حياه هذا الرجل العالِم الذي اتسع سلطانه وذاع سيطه ثم مات في جزيرة في عمق البحر هرباً من التتار.


title: باجة

text: باجة، مدينة تونسية تقع في إقليم الشمال الغربي وهي عاصمة ولاية باجة. تبعد قرابة 105 عن العاصمة تونس ويبلغ تعداد سكانها 62.303 في عام 2014. تختص مدينة باجة في الجمهورية التونسية بالإنتاج الفلاحي نظراً لتوفر الأراضي الخصبة والمناخ الملائم للنشاط الفلاحي فهي تقع في منطقة الشمال الغربي الأكثر خضرة في تونس.


title: باجة

text: كانت تسمى «فاقا» Vaga من قبل الرومان وتعني البقرة الحلوب أو تموّجات سنابل القمح في الحقول عند هبوب النسيم. ورغم ذلك يعتقد أن «فاكا» أو «فاقا» هو تحريف للاسم اللوبي أو الفينيقي للمدينة. ثم أخذت المدينة زمن الفتح الاسم الحالي «باجة» وهو مجرد عملية قلب أي ابدال حرف بحرف ليسهل النطق والعرب يعرفون باجة بـ «باجة القمح» أو باجة القيروان أو باجة إفريقية تمييزا لها عن باجة الزيت (قرية بالساحل التونسي) وباجة القديمة (قرب منّوبة) وباجة الأندلس في البرتغال حاليا. وتاريخ باجة ضارب في القدم إذ كانت من أهم المراكز في العهد اللوبي وقرية فلاحية مزدهرة إبّان العهد القرطاجني. وقد عرفت تطورا عمرانيا ذا بال في عهد «ماسينيسا» لمّا أصبح يدير شؤونها «مجلس أعيان» ثم بلغت درجة كبيرة من المجد والأهمية في عصر يوغرطة (116-104 ق م) فقد جعل منها أحد مراكز إقامته وأهم سوق للقموح يؤمها التجار من مختلف أرجاء المملكة ومن خارجها.


title: باجة

text: في وسط واحدة من أكثر مناطق البلاد خضرة على حافة جبال خمير وفي فجوة التي هي امتداد وادي مجردة، تقع مدينة باجة في اختلاف المناظر الطبيعية: مناطق جبلية مغطاة كثيفة مع الأشجار والسهول الزراعية ووديان.


title: باجة

text: خصائص التربة في مدينة باجة، تربة خصبة جدا، وغنية في طين تحتوي على طبقة من أكسيد الألومنيوم محصورة من قبل اثنين من طبقات من السيليكا رباعي الاسطح. وتشكل هذه التربة في المناطق التي تظهر الاختلافات الموسمية مناخات كبيرة وبالمياه بالتناوب في الصيف والشتاء الجاف. خلال تضخيم والتراجع وفقا لمحتوى المياه الخاصة بهم، ورقة من مصيدة الطين مسألة العضوية القليل جدا أن هذه الخصائص هي التربة الطينية جدا. وكان هيرودوت ضعت بالفعل الانتباه إلى هذا النوع من التربة. على خصوبة التربة في مدينة باجة أسطورية، يون الإفريقي تستحضر أيضا في أفريقيا دي له.


title: باجة

text: في باجة المدينة وحولها هي أيضا العديد من الحجر الجيري أكثر أو أقل من الصعب أو العصر الفجري مارلي. الحجر الجيري هو الصخور الرسوبية التي تحتوي على كمية كبيرة من نميات في شكل عملة معدنية، وبعد أن عاش في البحار الضحلة الدافئة خلال العصر الفجري، وهناك حوالي 40 مليون سنة. تحت قصبة باجة.


title: باجة

text: مدينة باجة تتمتع بمناخ البحر الأبيض المتوسط التي تتميز موسم بارد وممطر والموسم الحار والجاف. فصل الشتاء هو موسم أمطار هذا العام، وقال انه يقع أكثر من ثلث الأمطار السنوية خلال هذه الفترة، وهو ما يمثل يوم ممطر كل يومين أو ثلاثة أيام. الشمس لا تزال تحتفظ ببعض حلاوة: لتغير درجات الحرارة بين درجة مئوية في المتوسط 5 في الصباح و 14 درجة مئوية في فترة بعد الظهر. الصقيع نادرة. في الربيع، وانها تقع أقل المطر: هطول الأمطار مجموع يقلل بمقدار النصف. أشعة الشمس ويصبح المهيمن على مدى الشهر ليصل إلى ما معدله 10 ساعة يوميا في مايو. ورأى درجات الحرارة، في آذار تتراوح ما بين 7 و 18 درجة مئوية في مايو ايار بين 11 و 22 درجة مئوية. في الصيف، والمطر هو غائب تماما والشمس المشرقة و. ودرجات الحرارة مرتفعة جدا، وأحيانا مع رياح الخماسين. هذا الموسم يشهد موجة الحر، البجا الذين سجلوا بالفعل درجات حرارة قياسية من 45 درجة مئوية في شهري يوليو وأغسطس. في الخريف، ثم بدأ هطول الأمطار مرة أخرى، في كثير من الأحيان أثناء العواصف الرعدية مع رياح شديدة، والذي يسبب في بعض الأحيان سقوط الأشجار وانقطاع التيار الكهربائي. نوفمبر يصادف عادة فترة انقطاع الحرارية مع تغير درجات الحرارة في المتوسط بين 13 و 20 درجة مئوية.


title: باجة

text: بقيت مدة طويلة دون أهمية تذكر حتى منحها الإمبراطور الروماني«سبتيموس سافاروس» صفة البلدية يدير شؤونها مجلس شيوخ بلدي... وبعد الدمار الذي لحق المدينة من الوندال أعاد البيزنطيون في عهد «جوستينيان» بناء سورها وقلعتها التي ماتزال قائمة بشموخ على قمّة جبل عين الشمس فأصبحت المدينة في هذا العهد مركزا إستراتيجيا ذا أهمية بالغة، وتواصل هذا الإشعاع خلال العصر الأغلبي فكانت باجة عاصمة إقليم الشمال الغربي وتداول على حكمها عمّال من بني حميد جدّدوا قصبتها ورسموا سورها وبنوا جامعا بها وأقاموا أسواقا وازدهرت فيها الغراسات وتكاثر إنتاج الثمار والزراعات السقوية... واستمر رخاؤها في بداية العصر الصنهاجي فبلغت قمة رقيّها الاقتصادي وعرف سكّانها الصناعات التقليدية من نسيج وحياكة وتطريز... وأثناء غزوة بني هلال قدمت إليها جماعات من قبائل بني رياح وتعاقب على حكمها أمراء بدو أشهرهم «بنو نيزال»... وفي العهد الحفصي استعادت المدينة جزءا من ازدهارها فكانت مسقط رأس العديد من الأسر ذات المكانة المرموقة منها أسرة القلشاني التي قدّمت إلى البلاد عدّة علماء وفقهاء وقضاة نذكر منهم «احمد القلشاني» شارح الرسالة و«عمر القلشاني» صاحب تبصرة الأخيار وعلي القلصادي عالم الرياضيات الشهير.


title: باجة

text: وتركزت بالمدينة أثناء العهد التركي حامية من الانكشارية تركت بها سلالتها. وفي العهدين «المرادي» و«الحسيني» استعادت باجة دورها القديم في استقطاب المثقّفين وتزويد عاصمة البلاد بحاجياتها من الإطارات العلمية والقضائية فبرز منها مفكّرون مثل اللغوي «محمد التواتي» وعالم المنطق «مسعود المغراوي» والشاعر «محمد الشافعي بن القاضي» والأديب «العياضي الباجي» والمؤرّخ «محمد الصغير بن يوسف» وأصبحت باجة قاعدة حصينة ومركزا إداريا وسوقا زراعية بها عامل يمثل سلطة الباي. وقد بنى بها مراد الثاني الجامع المعروف باسم جامع مراد باي كما جدّد «علي باشا» سنة 1746 قصر باردو الواقع شمال شرقي المدينة وهو القصر الذي كان قد شيده أحد أثرياء الجالية التركية المحلية قبل سنة 1615 ميلاد يا. وكان الباي ينزل به صيفا في كل سنة لاستخلاص الجب.ايي.


title: باجة

text: ليس بعيد عن مدينة باجة هناك مواقع الأثرية التي يرجع تاريخها إلى العصور القديمة، بما فيها دقة التي كانت إقامة الأمراء النوميدين قبل أن تكون مقاطعة رومانية معروفة.


title: باجة

text: المركز الأساسي للمدينة يتألف من المدينة القديمة ومدينة حديثة، وقع بنائها في ظل الحماية الفرنسية في تونس وبما في ذلك القصر البلدي الذي وقع بناءه في عام 1933 وفي عام 1938 قامت شركة فرنسية بعملية تجديد واسعة النطاق لجزء كبير من المدينة الحديثة مع إنشاء أحياء أوروبية على الضفة اليمنى من وادي بوزقدم الذي قع تغطيته والذي كان يعبر كل المدينة.


title: باجة

text: هذا الإرث القرطاجي العظيم لم يستطع الرومان أن يمحوه سنة 17 قبل الميلاد. فقد أدرك البيزنطيون أهميتها كحصن منيع لمدينة باجة فجددها في بداية القرن السادس للميلاد. الكونت «اولوس» بتعليمات من الإمبراطور جوستينيان البيزنطي ووسّعها الاغالبة والفاطميون وجددوها. وأدمج بها السلطان حميدة الحفصي حصنا تضمن 14 مدفعا وأضاف إليها الاتراك برج نصف دائري وفي سنة 1738 دعم يونس باي تحصيناتها بإذن من علي باشا الحسيني. في مايو عام 1881، قوات عسكرية فرنسية وهدم جزء من سور المدينة. في عام 2005، تقرر ترميم القصبة بتكلفة قدرها 270 ألف دينار، وفقا لدراسة أجراها المعهد الوطني للتراث.


title: باجة

text: «باجة هي واحدة من أكبر المدن المحصنة والغريبة أكثر من غيرها. عادة هناك قلاع المسؤولة عن الدفاع عن الحدود أو الحصون محدودة للغاية تشكيل وسط المدينة القديمة. هنا مدينة بأكملها مع الأسوار والأبراج.»


title: باجة

text: المدينة العتيقة هي موطن لعدد المساجد، بما في ذلك المسجد الكبير ومسجد الباي. وتنتشر أضرحة عدة أولاياء الصالحين كا سيدي بوتفاحة، سيدي بابا علي صمادي، سيدي الحاج ميلاد، سيدي صلاح زلاوي، سيدي سيدي الطيب.


title: باجة

text: هناك آثار أخرى مختلفة، كما نافورة باب العين بنيت من قبل وزير المالية الصاحب يوسف الصاحب أطابة بأسلوب العثماني، وقصر باردو، وهو مسكن من خيار لأمراء المراديين والحسنيين بنيت من قبل العثمانيين سنة 1615.


title: باجة

text: الأسواق في مدينة باجة هي شبكة من الشوارع الضيقة التي تصطف على جانبيها المحلات التجارية من التجار والحرفيين مجمعة حسب التخصص.


title: باجة

text: الطريق الرئيسي للسوق هو شارع خير الدين باشا حيث يوجد تجار الفواكه والخضروات، وصناع الجبن التقليدي والجزارين وبائعي الأسماك، أما المتاجرالنظيفة مثل تجار القماش والعطور، والتوابل وباعة الكتب والتجار الصوف يقع بالقرب من المسجد الكبير لأنها لا تنطوي على إزعاج عن طريق استخدام ضجيج أو الماء. بالقرب من رحبة البرادعيا نجد الحرفيين متخصصين في صناعة الجلود والأحذية. على مشارف المدينة العتيقة في رحبة القلال نجد تجار وباعة مكان الفخار وصناعات الخزفية.


title: باجة

text: منذ بداية تأسيسها، كانت مدينة باجة عبارة على قاعدة عسكرية هامة. ويؤكد المؤرخ الروماني سالوست هذا عندما يصف فقا في حرب يوغرطة. تضررت كثيرا خلال العصور الوسطى أو كليا حتى دمرت خلال الحماية الفرنسية، رغم ذلك لا تزال تحتفظ ببعض أسماء الأبواب رغم دمرها واختفائها وتنتشر فقط أسماء الأبواب لا تزال على النحو التالي:


title: باجة

text: باب بوتفاحة، باب العين وباب السوق هي أبواب عربية لكن عوضت أبواب التي يعود تاريخها إلى العصر الروماني وتم حفر في سمك الجدارن نتيجة بعد استحلت استخدام الفتحات القديمة.


title: باجة

text: أغلبية كبيرة جدا من السكان مدينة باجة (حوالي 98٪) هم مسلمون سنه. هناك عدد كبير من المساجد في المدينة مختلفة الطراز المعماري وعلامات بناءها منذ عصور. أهم وأقدم المساجد هو الجامع الكبير، الذي بناه عام 944م الفاطميون على بقايا كنيسة مسيحية في قلب المدينة العتيقة، وقام بترميمه في عام 1922م باي تونس. مسجد الباي ويسمى أيضا المسجد الحنفي، بني بأمر من مراد باي الثاني في 1675م ويضم مدرسة محمد باي التي بنيت في 1685م، وهو المسجد الثاني الذي بناه في المدينة العتيقة الحسينيون.


title: باجة

text: توجد أيضا بمدينة باجة كنيسة، التي بنيت في عام 1883 واعيد بناءها في عام 1937 وهي تشهد على الوجود الفرنسي على مدى نصف قرن.


title: باجة

text: يوجد بباجة 48 حديقة ومناطق خضراء، أي 17.01 متر مربع من المساحات الخضراء لكل ساكن. أكبرها مساحة المنتزه الحضري ويقع عند المدخل الجنوبي الغربي للمدينة، مع رؤية بانورامية للمدينة.


title: باجة

text: تتميز الحديقة العامة، التي أنشئت في أوائل القرن العشرين من قبل سلطات الحماية الفرنسية على موقع الذي تم اختياره بباجة الجنوبية، وتشمل مروج واسعة معشبة وأنواع كثيرة من الزهور.


title: باجة

text: في السنوات التي أعقبت الاستقلال، إزداد عدد السكان بنسبة 32.7٪ ما بين عامي 1956 و 1966 و 32.8٪ في عام 1975 (65.5٪ بين عامي 1956 و 1975).


title: باجة

text: ويرافق هذا النمو في أعداد من الطفرات التي تغير بشكل جذري لسكان باجة.إذ انه في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية إلى أن معدل النمو السكاني يعرف ذروته. بعد الاستقلال، وقد طبقة الحكومة نظام تنظيم الأسرة للتصدي للنموالمرتفع، مما قلل من معدل النمو السكاني بين عامي 1994 و 2004 من سكان ولاية باجة وشمال الغربي للبلاد بسبب هجرة السكان إلى المدن الساحلية في غياب التنمية الاقتصادية.


title: باجة

text: وفقا لتعداد السكاني الذي أجري في عام 2004، ولاية باجة في المرتبة 18 من بين 24 ولاية تونسية من حيث عدد السكان مع 303800 نسمة، أي 3.1٪ من مجموع السكان وكثافة سكانية 87 نسمة لكل كيلومتر مربع. باجة نفسها لديها 56677 نسمة، 28284 ذكور و 28393 إناث مقسمين إلى 14126 أسرة و 15698 مسكن.


title: باجة

text: كما هو الحال في بقية تونس، تطورة نسبة محو الأمية في المنطقة بشكل سريع خلال النصف الثاني من القرن العشرين، على الرغم من أنها لا تزال في مستوى أدنى من المعدل الوطني: 32.4٪ من السكان انقطعوا عن الدراسة لم تتجاوز أعمارهم 10 سنوات مع عدم وجود التعليم، و 36.2٪ الانتهاء من المرحلة الأولى من التعليم الأساسي، و26.9٪ الانتهاء من التعليم الثنوي و 4.4٪ تخرجوا من التعليم العالي.


title: باجة

text: الباجية يزرعون القمح والشعير التي كانت ومزالت أساس نظامهم الغذائي المحمصة بالقديد أو بتمر والحلالم بالخضراوات المجففة والقديد. البورتقان من أشهر المٱكولات التقلدية بالمدينة وهو نوع من الكسكس الحلو قليلا منمق بطبقات متبادلة من الفواكه المجففة والتمور ولحم الضأن.


title: باجة

text: العادات الغذائية بالمدينة غير مقتصرة على نوعية واحدة بل تختلف من منطقة إلى أخرى رغم أن الطبخ على البخار له الأفضلية السائدة منذ القديم لدى البربر. الكسكسي وهو السميد مطبوخ على البخار في الكسكاس، مع اللحوم والخضار مع التوابل. تستعمل عدة أنواع من الحبوب والبقول الجافة (الشعير والذرة الرفيعة والقمح والعدس والحمص والحلبة والخروب، وما إلى ذلك) والتوابل والحشائش الجافة لإعداد البسيسا وتحفظ بعد طحنها وتستهلك مع زيت الزيتون والمكسرات والتمور أو كمشروب بإضافة الماء أو الحليب.


title: باجة

text: دليل على ماضيها الروماني ودليل على أنها غنية بالمنتجات اللبنية، وكما هو معروف عن مدينة باجة الجبن التقليدي الطازج وخاصة الريكوتا الحاضرة دائما على طاولة الغداء وكذلك تستعمل في الطاجين التونسي.


title: باجة

text: بمناسبة عيد الأضحى المبارك، على يعد الباجية أطباق عديدة مثل الكامونية والرشتة بالعصبان واللحم المشوي وكذلك لحم الضأن المطبوخ مع إكليل الجبل يسمى لحم بالإكليل يرافقه نوع العجين الرقيقة جدا يسمى الفتات وهذه أكلة مقتصرة سوى على سكان مدينة باجة


title: باجة

text: أما الحلويات المعروفة والمختصة بها الجهة هي المخارق والزلابية ويأتي التونسيون من جميع الجهات لشرائها من مدينة باجة خاصة في شهر رمضان.


title: باجة

text: مدينة باجة تنظم العديد من المهرجانات كل عام المهرجان الصيفي هو الأكثر أهمية في المدينة وبه عديد العروض الموسيقية والمسرحية وينعقد في الفترة بين 15 يوليو و 10 أغسطس. ومن بين المهرجانات الأكثر شهرة، يمكن أن نذكر أيضا الأيام مسرحية والتي تقام من 23 إلى 30 مارس. وتعقد العديد من الفعاليات الثقافية والمعارض الأخرى كل عام:


title: باجة

text: توجد العديد من مؤسسات التعليم العالي في مدينة باجة مثل المعهد العالي للدراسات التكنولوجية بباجة، المعهد العالي للبيوتكنولوجيا، المعهد العالي للغات التطبيقية والإعلامية والمركز الإقليمي لمعهد الوطني للإعلامية والمكاتبية.


title: باجة

text: المدينة بها ست معاهد ثانوية، من أهمها المعهد الثانوي ابن الهيثم (تأسس عام 1961) ومعهد 2 مارس 1934، وسبع مدارس إعدادية أهمها مدرسة الإعدادية حبيب بورقيبة التي تأسست في عام 1911، والمدرسة الإعدادية علي القلصادي، والمدرسة الإعدادية الرشاد. أما بالنسبة للمدارس الابتدائية، فهي خمسة عشر مدرسة.


title: باجة

text: مدينة باجة هي نقطة تجمع للمزارعين في المناطق الفلاحية القريبة الذين يبيعون منتجات مزارعهم الغنية في أكبر سوق لها، وهو الدور الذي شغلته المدينة منذ العصر الروماني. كما أن لديها أكبر مصنع سكر في البلاد.


title: باجة

text: تم إنشاء المنطقة الصناعية في معتدية باجة الشمالية، وتسمى المنطقة الصناعية هنشير بوتفاحة، في سنة 2005 على مساحة من ستة عشر هكتار وعلى بعد كيلومترين من وسط المدينة. هذه البنية التحتية التي تلبي المعايير الدولية للتنمية الصناعية: الطرق، والمياه، والكهرباء، والصرف الصحي، وأنظمة مكافحة الحرائق، وشبكات الهاتف. يوجد بهنذه المنطقة عدة مصانع منها مصنع كرومبرج وشوبير، وهو يشغل أكثر من 4000 عامل، والذي يقوم بتصنيع الكابلات السيارات.


title: باجة

text: نجد أيضا شركات أخرى مثل مصنع السكر للشركة التونسية للسكر، وشركة المطاحن الكبرى، والشركة التونسية للمشروبات الشمال ومجمع الألبان ومصنع الأجر بوتفاحة. لأن باجة تضم إمكانيات قوية وجزء كبير من السكان تقل أعمارهم عن 25 عاما فهي الآن موضوع اهتمام الدولة بعد سنوات من انعدام التنمية فالدولة تستثمر بكثافة في القطاع الزراعي الري والبنية التحتية خاصة شبكة من الاتصالات المتنقلة والتعليم في سنة 2002 افتتاح المركز الإقليمي لمعهد الوطني للإعلامية والمكتبة.


title: باجة

text: مدينة باجة لديها شبكة طرقات متقدمة نسبيا تحت إدارة شركة الجهوية النقل بباجة، الشركة الوحيدة التي تقدم خدمة الحافلات في المدينة وإلى المدن المجاورة. هناك سيارات اللواج وسيارات الأجرة التي لا تزال تتطور لضمان سلاسة الحركة. ويوجد أيضا خط للسكك الحديدية الذي يمر في باجة قادما من تونس إلى غار الدماء خط بطول 192 كم، ومن أقدم الخطوط الحديدية في الجمهورية أفتتح 1 سبتمبر 1879.


title: باجة

text: المحول عند مدخل المدينة، وقع بنائه بين عامي 2001 و 2002 بتكلفة قدرها أربعة ملايين دينار، ويلعب دور هام في حل مشكلة المرور السيارات والسكك الحديدية تتألف من اثنين من الجسور، مجمعة في شكل حرف Y، ويبلغ إجمالي طولها 300 متر.


title: باجة

text: الطريق السيارة افتتح في عام 2006 يربط بين باجة وتونس العاصمة على امتداد 100 كيلومترا في ساعة واحدة، وقسم الثاني بين مدينة باجة ومدينة واد الزرقاء في طور الإنجاز. باجة لديها أيضا 14 كيلومترا من الطرق الوطنية، و 5 كيلومترات من الطرق الإقليمية و 114 كيلومترا من الطرق البلدية.


title: باجة

text: معدل إمدادات المياه والصرف الصحي 98٪، مثلها في ذلك مثل إمدادات الكهرباء. محطة باجة تقع في وسط المدينة، وتستقبل القطارات القادمة عبر جسر الخمسة الذي يبلغ طوله 350 كم، وكذلك يربط بين تونس إلى الجزائر. واسمه استوحى في ذاكرة من فوج الهندسة رقم 5 الذي قام بإنشاء هذا الجسر.


title: باجة

text: النادي الرياضي الأول في مدينة باجة أسس يوم 18 أبريل 1906 تحت اسم ملعب الباجي ترأسها فيكتور اتال. ثم يأتي الدور على ودادية الرياضية بباجة (ألعاب القوى، وكرات الركبي) في سنة 1910، برئاسة بردآ ليفي. بعد حل هذين الناديين، تم تأسيس الاتحاد الرياضي الباجي (كرة القدم، ألعاب القوى، وركوب الدراجات وكرة السلة) في سنة 1924 برئاسة جان هوقون. في سنة 1929 تأسست الأولمبي الباجي النادي الأسطوري للمدينة، برئاسة محمود منكبي. في كأس تونس لكرة القدم، لعب الدور نصف النهائي ضد النادي الإفريقي في عام 1956 والمباراة النهائية ضد كل من المستقبل الرياضي بمرسى في عام 1993، والنادي الرياضي الصفاقسي في عام 1995 وعام 2010، والنادي الأفريقي في عام 1998.


title: باجة

text: مدينة باجة لديها ملعب لكرة القدم، تحت اسم ملعب بوجمعة كميتي وقاعة للألعاب الرياضية وقاعة مغطاة بسعة 2500 مقعدا أفتتحت في سنة 1992 التي تستضيف مختلف الأنشطة الرياضية بما في ذلك فنون الدفاع عن النفس وغيرها من الرياضات ككرة السلة وكرة اليد.


title: قائمة الأحزاب السياسية في لبنان

text: يضم لبنان عدة أحزاب وحركات سياسية من مختلف التوجهات السياسية، وتحمل معظمها هوية طائفية. انقسمت الأحزاب الكبرى بعد اغتيال رئيس الوزراء الأسبق رفيق الحريري في 2005 إلى تحالفين، 14 آذار الموالي للغرب، و8 آذار الموالي لإيران. ظهرت في الآونة الأخيرة بعض الأحزاب العلمانية غير الطائفية.


title: الإخوة أبو شعر

text: الإخوة أبو شعر، أو فرقة الصحابي أبو أيوب الأنصاري، فرقة نشيد إسلامية سورية، تتكون من عشرة أعضاء، ستة منهم أخوة من عائلة «أبو شعر». والدهم الشيخ موفق أحمد إسماعيل أبو شعر الحسيني الرفاعي، الذي كان بشبابه منشداً لبعض العلماء الكبار في دمشق وكان عالماً بالأنغام. جعلوا شعار فرقتهم مثال نعل رسول الله محمد بن عبد الله الذي يضعونه على صدورهم كعلامة وإشارة إلى ارتباط الفرقة برسول الله محمد بن عبد الله.


title: الإخوة أبو شعر

text: بدؤوا بالمدح منذ طفولتهم فبدأت فرقهتم وتأسست عام 1983م. تجمع أربعة منهم مكونين فرقة لبراعم تمدح رسول الله محمد بن عبد الله وسميت باسم الصحابي أبو أيوب الأنصاري نسبة للمسجد الذي قد تخرجوا منه في منطقة الزاهرة في دمشق. كان أصغرهم حينها بهاء الدين أبو شعر وكان عمره 11 عام عندما حضر أول حفلة رسمية للفرقة وبعد سنوات التحق بهم أنس أبو شعر وعرف بـ «ضارب الإيقاع» منذ الصغر. وكان لأصغرهم عبد الرحمن أبو شعر فرقة خاصة به تسمى بـ «براعم الإيمان» وبدأ بالإنشاد وعمره ستة أعوام وبعد أعوام قليلة إنضم إلى إخوته وتجمعت الفرقة ست أخوة.


title: الإخوة أبو شعر

text: التزم والدهم منذ صغرهم بتدريبهم وتلقينهم العلم والإنشاد وبدؤوا عند الأقارب ثم الأصحاب ثم بدأ يصطحبهم إلى مجالس العلم وبآخر المجلس يقومون بمدح رسول الله محمد بن عبد الله فبدأ الناس يطلبونهم للإنشاد هنا وهناك. وهكذا بدأت الفرقة بالتوسع.


title: الإخوة أبو شعر

text: أحيت الفرقة العديد من الحفلات في مساجد دمشق وفي أغلبية المحافظات كحلب وحمص واللاذقية وحماة وطرطوس وغيرها، منها:


title: أسرة روريك

text: أسرة روريك (بالأوكرانية: Рю́риковичі, بالروسية: Рю́риковичи) هي سلالة أسسها السويديون الفايكنج حيث فرض الأمير روريك نفسه في نوفغورود حوالي العام 862 ميلادي. كانت أسرة روريك السلالة الحاكمة في كييف روس (بعد العام 862)، خلفا لإمارة غاليسيا-فولهينيا، (بعد العام 1199)، إمارة تشرنيغوف، فلاديمير سوزدال، دوقية موسكو، ومؤسسي روسيا القيصرية. تعتبر العائلة واحدة من العائلات المالكة في أوروبا، كما أنها أحدد مؤسسي روس كييف ولاحقًا روسيا. كان إيفان الرهيب وابنه فيودور آخر قيصر من أسرة روريك.


title: كش (شطرنج)

text: كش ملك (تُختصر غالبًا إلى كش) في الشطرنج هو وضع يكون فيه الملك مهدداً في الخطوة التالية ويصبح اللاعب مجبراً على أن تكون حركته التالية إزالة التهديد بتغيير موقع الملك أو حمايته بقطعة أخرى تقطع مسار قطعة الخصم التي تمثل التهديد وحين تكون هذه الخطوة المطلوبة لحماية الملك غير ممكنة حيث يكون الملك مهدداً ومحاصراً في نفس الوقت بحيث لا توجد خطوة أخرى تضعه في موقف آمن بلا تهديد تنتهي اللعبة ويعلن موت الملك.


title: بيبي درايفر

text: «بيبي درايفر» هو فيلم أكشن أمريكي صدر عام 2017، من كتابة وإخراج إدغار رايت. يؤدي أنسيل إلغورت دور البطل؛ وهو سائق هارب يسعى إلى التخلص من عالم الجريمة مع صديقته ديبورا (ليلي جيمس)، الفيلم أيضًا من تمثيل كيفين سبيسي، وجون هام، وإيزا غونزاليس، وجيمي فوكس، وجون بيرنثال. أنتج اريك فيلنر وشريكه تيم بيفان الفيلم بالتعاون مع نيرا بارك من "بيغ توك بروداكشنز". قامت سوني وتري ستار بيكتشرز بالتوزيع التجاري للفيلم. تم تمويل الفيلم من خلال شراكة بين تري ستار وإم ار سي.


title: بيبي درايفر

text: طوّر رايت "بيبي درايفر" لأكثر من عقدين، ابتكر فكرة الفيلم في شبابه، كما أن تجربته المبكرة في الإخراج شكلت طموحاته في "بيبي درايفر"، قام رايت بمراجعة مكان أجداث الفيلم في أتلانتا، ودمج روح المدينة في سرد القصص. تم التصوير الفوتوغرافي الرئيسي في أتلانتا على مدى أربعة أشهر، كان التصوير من فبراير إلى مايو 2016. شمل الإنتاج تخطيط الأعمال المثيرة المنسقة تنسيقاً دقيقاً، مع تنسيق الرقصات والتصوير. بحث النقاد في موضوع الفيلم في دراسات موضوعية للفيلم، مع التركيز على استخدامه لرمزية الألوان والتركيز على الأخلاق المتطورة فيه.


title: بيبي درايفر

text: تم عرض "بيبي درايفر" لأول مرة في مهرجان ساوث باي ساوث واست في 11 مارس 2017، وتم إصداره في مسارح في أمريكا الشمالية والمملكة المتحدة في 28 يونيو. وقد لقي استحساناً من وسائل الإعلام بسبب حرفته وأسلوبه، على الرغم من أن كتابة السيناريو قد أثارت انتقادات من حين لآخر. اختار المجلس الوطني للمراجعة "بيبي درايفر" كأحد أفضل الأفلام في العام. حقق الفيلم 226 مليون دولار على الصعيد العالمي، معززاً بدعمٍ إيجابي من الجمهور. كان الفيلم مرشحاً للعديد من الجوائز، بما في ذلك ثلاث جوائز أوسكار (لأفضل مونتاج، وأفضل مونتاج صوتي، وأفضل خلط أصوات)، وجائزتين من جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام، واثنتين من جوائز اختيار النقاد، وجائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل في فيلم موسيقي أو كوميدي (لإلغورت). فاز الفيلم بالعديد من التكريمات الأخرى، وزاد نجاح الفيلم من اهتمام الاستوديو في إنتاج أجزاء أخرى.


title: بيبي درايفر

text: مايلز (أنسيل إلغورت)، الملقب بـ«بيبي»، هو سائق موهوب في ريعان شبابه، يعتمد على أسلوبه قيادته المحترفة بجني الأموال واتخاذ أفضل مراكز اللعبة، إلا أنه عندما يلتقي بفتاة أحلامه ديبورا (ليلي جيمس) يقع في حبها، ويرى فرصة لتغيير حياته وتطهيرها من عالم الجرائم، ولكن بعد إجباره على العمل لدى زعيم الجريمة (كيفين سبيسي)، يشعر أن الخطر يهدد حياته وحبه وحريته.


title: بيبي درايفر

text: ومن بين أعضاء فريق التمثيل الآخرين: فليا بدوره إدي «نو نوز»، ولاني جون بدوره جي دي، وسكاي فيريرا بدورها الأم البيولوجية لبيبي، ولانس بالمر بوصفه الأب البيولوجي لبيبي، وبيغ بوي وكيلر مايك بوصفهم مدراء المطعم، وبول وليامز بدور «الجزار»، وجون سبنسر كحارس السجن.


title: بيبي درايفر

text: أُقيم العرض العالمي الأول لفيلم "بيبي درايفر" في 11 مارس 2017، في مهرجان ساوث باي ساوث واست في أوستن، تكساس. قادت "تريستار" حملة تسويق الفيلم، تضمنت استراتيجيتهم مشاركة قوية على وسائل التواصل الاجتماعي، كما كان هناك جولة دعائية عالمية للفيلم، وتم إنشاء عدد من الملصقات الملونة ذات الطراز القديم. في البداية، قررت الشركتان "ترايستار" "وسوني" عرض فيلم في منتصف أغسطس في أمريكا الشمالية والمملكة المتحدة، ولكن بخطوة غير معتادة، عجّلت الاستوديوهات بعرض الفيلم قبل ستة أسابيع من الموعد المقرر ليتم إصداره في 28 يونيو، تم ذلك بسبب الاستجابة الحماسية من دائرة المهرجانات السينمائية. كان هذا الإصدار غير عادي لأن الصيف المتأخر نادراً ما يكون تنافسي، وبالتالي يكون السوق أكثر ملاءمة للأفلام ذات الميزانية المنخفضة.


title: بيبي درايفر

text: أصدرت شركة سوني بيكتشرز هوم إنترتيمنيت فيلم "بيبي درايفر" من خلال الفيديو حسب الطلب في 12 سبتمبر 2017، وعلى أقراص بلو راي ودي في دي وتنسيقات مجمعة من اتش دي فائقة الوضوح / بلو راي في أكتوبر. تحتوي النسخ المادية على ساعتين من الفيديوهات الإضافية بما في ذلك لقطات من وراء الكواليس، وتمرينات الإنتاج، وتعليقات صوتية، والفيديو الموسيقي لـ«الأغنية الزرقاء» . خلال الأسبوع الأول من بيعه في الولايات المتحدة، كان الفيلم هو الفيلم الثاني الأعلى مبيعًا على صيغ الدي في دي و بلو راي، حيث بيعت 226,657 نسخة بمبلغ 5.6 مليون دولار. باع الفيلم 595,111 نسخة حتى يناير 2018.


title: بيبي درايفر

text: تمتلك شبكات الكابلات شوتايم وإف إكس حقوق بث الفيلم في الولايات المتحدة، وهو متاح أيضًا للمشتركين الموثقين في برنامج شوتايم عن طريق خدمات البث الخاصة بالشبكة.


title: بيبي درايفر

text: حقق "بيبي درايفر" نجاحًا ماليًا. على الرغم من تعثر أداء الفيلم في الصين، إلا أنه قدم أداءً قويًا في أسواق أمريكا الشمالية وأسواق أوروبا الرئيسية حتى نهاية العرض المسرحي. حصل الفيلم على 107.8 مليون دولار في الولايات المتحدة وكندا و119.1 مليون دولار في البلدان الأخرى بإجمالي إيرادات 226.9 مليون دولار في جميع أنحاء العالم، مما يجعله الفيلم الثاني والأربعون الأكثر ربحًا في عام 2017، وأعلى فيلم ربحًا لرايت حتى الآن. قامت شراكة ترايستار – ميديا رايتس كابيتال باسترداد ميزانية الفيلم بأرباح صافية قدرها 51.5 مليون دولار، مع مراعاة تكاليف التسويق والنفقات الأخرى. اعتُبر دعم الفيلم بالحديث عنه، واهتمام الجمهور بسلاسل الأفلام الرائجة سبب نجاح الفيلم في شباك التذاكر.


title: بيبي درايفر

text: أظهرت استطلاعات الرأي في الولايات المتحدة آفاق تجارية قوية عبر مجموعة متنوعة من الجماهير. كشفت استطلاعات سينماسكور التي أجريت خلال ليلة الافتتاح أن متوسط درجة "بيبي درايفر" هو A− على مقياس A+ إلى F، وكانت جماهير الفيلم أصغر سناً؛ 52% كانوا تحت 25 و57% كانوا ذكور، كما كانت الأسباب الرئيسية لمشاهدة الفيلم من الجمهور هي: الحركة (44٪)، والممثلين (26٪) والمخرج رايت (16٪). كانت مبيعات التذاكر المتقدمة بالساعة تتجاوز مبيعات "". في حين أن التنبؤات اعترفت بالاستجابة الإعلامية الإيجابية والدعم الشفهي للفيلم، إلا أنها تعارضت بالإمكانيات التجارية طويلة المدى للفيلم في السوق. حقق الفيلم 5.7 مليون دولار في أول يوم من إطلاقه في عدة بلدان - بما في ذلك 2.1 مليون دولار من معاينات ليلة الثلاثاء - كما حقق 3.3 مليون دولار أخرى في يوم الخميس التالي. استمر الفيلم في تربعه بالمركز الثاني في شباك التذاكر الأسبوعية بمبلغ 30 مليون دولار من 3226 مسرحًا، متخطياً "أنا الحقير 3". تجاوزت هذه العودة توقعات سوني لعطلة نهاية الأسبوع، وكانت بمثابة أفضل افتتاح لأي فيلم من إخراج رايت في الولايات المتحدة حتى الآن. شهد الأسبوع الثاني في الولايات المتحدة انخفاضًا في شباك التذاكر بنسبة 36.7٪ إلى 13 مليون دولار، وحقق الفيلم 8.8 مليون دولار أخرى في نهاية الأسبوع التالي. بحلول 14 أغسطس، تجاوز الفيلم 100 مليون دولار محليًا. أعادت "تريستار" توسيع نطاق عرض الفيلم المسرحي لأسبوع 25 أغسطس، حيث كسب 1.2 مليون دولار من 1074 مسرح، بزيادة 34٪ عن الأسبوع السابق. أكمل الفيلم عرضه المسرحي في أمريكا الشمالية في 19 أكتوبر 2017.


title: بيبي درايفر

text: تم إصدار "بيبي درايفر" في 16 سوقًا دوليًا في الفترة ما بين 28 يونيو و2 يوليو 2017 - وكان في المرتبة الثانية للترتيب العام لعطلة نهاية الأسبوع، بعد "أنا الحقير 3". مثلث المملكة المتحدة أكبر إيرادات للفيلم بمبلغ 3.6 مليون جنيه إسترليني (4.6 مليون دولار) من 680 مسرح. حصد الفيلم 1.8 مليون دولار في الأسبوع الثاني، شهد الأسبوع الثالث انخفاضًا في المملكة المتحدة بنسبة 26٪ فقط. حتى أحدث الأرقام، ربح "بيبي درايفر" 16.6 مليون دولار في المملكة المتحدة. حقق الفيلم أرقاماً عالية في البلدان الأخرى في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحي، ربح 3.7 مليون دولار في أستراليا، و1.7 مليون دولار في المكسيك، و1.7 مليون دولار في فرنسا، و1.2 مليون دولار في ألمانيا، و1.2 مليون دولار في البرازيل، و843,000 دولار في إسبانيا و620,000 دولار في ماليزيا. حقق الفيلم خلال افتتاحه في منتصف سبتمبر في كوريا الجنوبية 3.12 مليون دولار. بحلول 3 سبتمبر، تجاوز إجمالي إجمالي الإيرادات الدولية للفيلم 102.2 مليون دولار.


title: بيبي درايفر

text: أدى نجاح "بيبي درايفر" إلى زيادة اهتمام الاستوديو بإنتاج جزء آخر. بدأت مناقشات التكملة في ديسمبر 2017، حيث أعلن رايت عزمه على تطوير السيناريو لوسائل الإعلام. بدأ الكاتب والمخرج صياغة السيناريو في يناير 2019، وقدم مجموعة من الشخصيات الجديدة لتعزيز القصة. بحلول يوليو، عرض رايت على إلغورت نسخة من النص أكد رايت أنه انتهى من كتابة سيناريو الجزء الثاني في يناير 2021.


title: السقاف

text: آل السقاف قبيلة حسينية هاشمية قرشية من فروع السادة آل باعلوي بحضرموت. يتواجدون في معظم الدول العربية والإسلامية في اليمن والخليج العربي والشام، وفي دول جنوب شرق آسيا. عرف عنهم أنهم أهل علم وأدب، حيث كسبت أسرة السقاف شهرة علمية وسياسية واجتماعية واسعة ضمت الكثير من العلماء الأعلام وأصحاب المناصب الرفيعة.


title: السقاف

text: يجتمعون في النسب عند جدهم عبد الرحمن السقاف أول من سمي بـ«السقاف» في عائلة آل باعلوي لبلوغه درجة عالية من العلم في زمانه، وسلسلة نسبه كالتالي عبد الرحمن السقاف محمد مولى الدويلة علي علوي الغيور الفقيه المقدم محمد علي محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر (جد آل باعلوي) عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط (حفيد محمد ) الإمام علي أبي طالب عبد المطلب عمرو (جد بني هاشم) عبد مناف قصي كلاب مرة كعب لؤي غالب فهر مالك النضر (جد قريش) كنانة خزيمة مدركة إلياس مضر نزار معد عدنان (جد العرب المستعربة) من ذرية إسماعيل إبراهيم إلى آدم (أبو البشر).


title: السقاف

text: بالرغم من أن القبائل الأكثر عدداً من بني علوي تنتسب إلى عبد الرحمن السقاف كآل الشيخ أبي بكر بن سالم وآل العطاس وآل العيدروس وآل شهاب الدين فإن لقبه هذا لم يسر عليهم لاشتهارهم بألقابهم المعروفة التي حدثت بعده، وإنما سميت قبائل أخرى تنتسب إليه بآل السقاف لأنها لم تشتهر بلقب جديد بعده.


title: السقاف

text: ولبعض الأسر من آل السقاف ألقاب فرعية تستعمل تجنبًا من وقوع الالتباس إذا اتفقت أسماء الأبناء والآباء، ولكنهم يضيفون إليها لقبهم العام الأعلى وهو «السقاف»، وهي:


title: جاكوب روتشيلد

text: ناتنيال تشارلز جاكوب روتشيلد (مواليد 29 أبريل 1936) رجل أعمال بريطاني من أصل يهودي، ينتمي لعائلة روتشيلد اليهودية النافذة، إحدى أغنى العائلات في العالم، ويتولى منصب الرئيس الشرفي لما يسمى بمعهد بحوث السياسة اليهودية في العاصمة البريطانية لندن، وهو صاحب ثروة مالية صافية تقدر بخمسة مليارات دولار. لعبت عائلته دورا «حاسما» في قيام إسرائيل وتمويل بنيتها التحتية.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: بدأت المملكة العربية السعودية بالتحويل للتعاملات الإلكترونية الحكومية حيث خصصت عدة برامج ومبادرات لتحويل الحكومة إلى إلكترونية، وذلك بهدف رفع كفاءة الاقتصاد الوطني، وفي مطلع عام 1424هـ، الموافق 2003م صدر أمر سامي يوافق على تولي وزارة المالية (السعودية) مهمة إنشاء برنامج للحكومة الإلكترونيّة، وإيكال وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات (السعودية) لوضع الخطط التطويرية وتنفيذها.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: وفي عام 1426هـ، الموافق 2005م، أنشئ برنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية (يسر) الذي يهدف إلى رفع كفاءة وإنتاجية القطاع الحكومي عن طريق تقديم خدمات إلكترونية سهلة وميسرة لجمهور المستفيدين من المواطنين والمقيمين والزوار وقطاع الأعمال. وبحسب المؤشرات العالمية فإن المملكة نجحت في التقدم في مجال التعاملات الإلكترونية الحكومية، حيث يذكر مؤشر الأمم المتحدة للحكومة الإلكترونية لعام 2016م أن السعودية حصلت على المرتبة 39 ، فيما حصلت السعودية على المرتبة الخامسة حسب مايشير إليه تقرير اكسنشر الاستشارية الصادر في عام 2014م.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: وفي مؤشر الأمم المتحدة للحكومة الإلكترونية لعام 2018م أحتلت المملكة العربية السعودية المرتبة الخامسة عربياً و الـ52 عالمياً، وحققت الرياض المركز الـ30 عالميا في مؤشر تقييم بوابات البلدية للمدن. وواصلت المملكة تقدمها حيث احتلت في العام 2020 المركز 43 عالميا، وتقدمت إلى المرتبة الـ 27 عالمياً في مؤشر البنية الرقمية والثامنة ضمن مجموعة العشرين، وفي مؤشر القدرات ورأس المال البشري تقدمت إلى المرتبة 35 عالمياً، والعاشرة ضمن دول مجموعة العشرين، فيما حلت مدينة الرياض في المرتبة العاشرة عالمياً في مؤشر التقنية الفرعي والمركز الــ 31 عالمياً في التنافسية بين المدن.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: يعمل على تمكين تطبيق التعاملات الإلكترونية الحكومية، ويقلل المركزية بأكبر قدر ممكن، مع وضع الحد الأدنى من التنسيق بين الجهات الحكومية مما يساهم في رفع كفاءة الانتاجية في القطاع العام، كما يوفر الخدمات بصورة ميسرة للأفراد وقطاع الأعمال، بالإضافة إلى أنه يتيح توفر المعلومات بدقه عالية وسرعه في الإنجاز، أيضاً يهدف البرنامج لزيادة العائدات الاستثمارية.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: هي بوابة إلكترونية تمكن المواطنين والمقيمين والشركات والزوار من أي مكان الوصول إلى الخدمات الحكومية الإلكترونية في المملكة العربية السعودية وتنفيذ التعاملات بها بسرعة وكفاءة عالية، حيث تعتبر المدخل إلى الخدمات الإلكترونية الحكومية. كما تعد البوابة الوطنية منصة لنشر الأخبار والفعاليات المتعلقة بالخدمات الإلكترونية وبالجهات المقدمة لها، وهي بمثابة دليل للجهات الحكومية، بالإضافة لذلك هي توفر البوابة عددًا كبيرا من روابط الأنظمة واللوائح والقوانين والخطط والمبادرات السعودية، ويستطيع مستخدم البوابة أن يجد قسم «عن المملكة» والذي تحتوي صفحاته على معلومات متكاملة عن المملكة العربية السعودية.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: هي مركز امتياز أنشئت عام 2017م كجهة مستقلة تعمل على قيادة وتمكين عملية التحول الرقمي في السعودية، وتحقيق أهداف رؤية السعودية 2030 من خلال التوجيه الاستراتيجي وتقديم الخبرة والإشراف عبر التعاون المشترك مع القطاعين العام والخاص.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: هي هيئة حكومية سعودية أنشئت بقرار مجلس الوزراء بتاريخ 9 مارس 2021 الموافق 25 رجب 1442هـ. تهدف إلى إثراء تجربة العميل عن طريق تحسين تجربة التعامل مع الخدمات الحكومية لتكون رقمية واستباقية، وكذلك رفع كفاءة العمل الحكومي عن طريق تبني نماذج فعالة ومبتكرة للتحول الرقمي في مجالات متنوعة كالصحة الرقمية والتعليم عن بعد والاقتصاد الرقمي وغيرها، وأيضًا زيادة الإنتاجية وتطويع الاستخدام الأمثل للموارد والاستثمارات التقنية الحكومية وتبني التقنيات الحديثة وتطوير القدرات الرقمية والمواهب. والمشاركة في إعداد الاستراتيجية الوطنية للحكومة الرقمية والإشراف على تنفيذها بعد الاعتماد، وإقرار السياسات المتعلقة بأنشطة الهيئة والخطط والبرامج اللازمة لتنفيذها، ووضع المعايير الفنية لنماذج التحول الرقمي الحكومي ومتابعة الالتزام بها. وتنظيم أعمال ومنصات وشبكات الخدمات الحكومية الرقمية، وحوكمة أعمال السحابة الحكومية الرقمية والسحابات ذات العلاقة بها.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: وهي منصة تجمع كافة الخدمات المتعلقة بوزارة الداخلية السعودية، مثل خدمات الجوازات، والأمن العام، والمرور، والأحوال المدنية، وغيرها.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: وهي منصة إلكترونية تابعة لوزارة الإسكان السعودية، ومتخصصة بخدمات الإيجار تقدم حلولاً تكاملية لقطاع الإسكان التجاري.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: وهو تطبيق إلكتروني تابع لوزارة الداخلية السعودية، ويختص بالبلاغات الأمنية والمرورية باستعمال الموقع والصور أو الفيديو أو الصوت.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: مكّنت وزارة التجارة والاستثمار (السعودية) الأفراد من استخراج سجلات تجاريّة إلكترونيًّا، دون الحاجة لمراجعة فروع الوزارة.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: وهي سحابة تقدم للقطاعات الحكومية خدمات جاهزة، من ناحية البنية التحتية أو منصات التكامل والربط البيني أو التطبيقات الوطنية المشتركة.


title: الحكومة الإلكترونية في السعودية

text: قدمت رؤية السعودية 2030 وعداً بتوسيع نطاق الخدمات الإلكترونية المقدّمة، لتشمل الخدمات الصحية والتعليمية. كما وعدت بتحسين جودة الخدمات الإلكترونية المتوافرة حاليًّا.


title: جان فالجان

text: شخصية جان فالجان تمثل شخصا عانى من الحرمان، خُلق ليكون الشمعة التي تذوب في سبيل أن يحظى غيرها بالنور.قام باقتراف عدد كبير من الأخطاء سابقا كسرقة رغيف خبز احتاجه لكي يؤمن القوت لعائلته، تم سجنه بسبب هذا الرغيف خمس سنوات امتدت بسبب محاولات الهروب التي قام بها إلى تسعة عشر..بعد خروجه من السجن أصبح الناس يعاملونه بقسوة تامة ولم يكن رجل يقدم اليه طعاما بسبب ورقه صفراء اعطيت اليه بدلا من هويته لتجعل الناس يحذرون منه...و في أحد الايام في بلده دين الفرنسية رأى شخص يدعى القاضي ميريل جان فالجان فقال له تعال وبت الليله عندي فذهب وقدم القاضي لجان فالجان طعاما في طبق من فضه لفت انتباه فالجان فقام بسرقته رغم ان ميريل هو الوحيد الذي عامله معاملة انسان وفي اليوم التالي امسك رجال الشرطة بجان فالجان واقتادوه إلى القاضي ليثبت انه سرق الاواني الفضية ولو تأكد ذلك سيوضع جان في السجن للابد!!!الكن ميريل اعطاه بقية الأدوات وقال: انا من اعطيت تلك الادوات الفضية لفالجان الا انه تسرع في الرحيل ولم يأخذ ما تبفى من تلك الادوات.فاعطاه ما تبقى من الادوات وطلب منه ان يبدأ حياة نظيفة ونزيهة وان يسخر حياته لخدمة الاخرين.


title: جان فالجان

text: بعد ان أُفرج عن جان فالجان إفراجًا مشروطًا حصل على جواز سفر أصفر ما أجبره على العيش في ظروف قاسية. تسمى هذه الوثيقة جواز السفر الأصفر بكلتا اللغتين الفرنسية والإنكليزية. وتدل على أنه سجين سابق وتصنفه منبوذاً أينما ارتحل. كان ذلك إلى أن تغيرت حياته تماماً بعد أن سرق فضيات ثمينة من أسقف مدينة دين، الأسقف ميريل الذي يخبر الشرطة؛ بأنه أعطى فالجان هذه الفضيات. نتيجة لذلك، يندم فالجان ويصبح رجلاً شريفاً ونبيلاً. ويصبح أباً عطوفاً مخلصاً لفتاة تدعى كوزيت، والتي فقدت والدتها، إضافة إلى إحسانه للفقراء. رغم كونه مجرماً يُفرج عنه بشكل مشروط إلا أنه يزداد خلقاً ويصبح أفضل مثال للإنسانية. ورغم تصنيفه مجرماً منبوذاً إلا أنه يتمسك بأعلى القيم والأخلاق الإنسانية. نقيضه المحقق جافيرت المتفاني ذو السلطة والمكانة المرموقة في المجتمع. مثلت العلاقة بين جافيرت وفالجان تناقضًا ثنائيًا بين القانون والحب. بالنسبة لجافيرت فإن جان فالجان هو ذلك المجرم السابق، وليس ذلك الشخص المحسن للفقراء. في النهاية، يؤدي صراع جافيرت مع هذا التناقض إلى انتحاره.


title: جان فالجان

text: يفتتح هيجو الرواية بشخصية الأسقف ورجل الدين ذي القلب الطيب في مدينة دين، ثم ينتقل بدون مقدمات لقصة فالجان، والذي يصل إلى مدينة دين في إحدى ليالي أكتوبر غريباً وباحثاً عن مكان للمبيت فلا يستقبله أحد، إلا الأسقف الذي يضيفه ويثق به ويقدم له طعام العشاء وسريراً لينام فيه ليلته. ثم يسرد هيجو تفاصيل خلفية جان فالجان، ولد فالجان يتيماً في وقت ما في عام 1769 في مدينة صغيرة، عمل في تقليم الأشجار ليعيل أُخته الأرملة وأطفالها السبعة. وفي شتاء 1795 حين عانى عوزًا شديدًا، يسرق جان فالجان رغيف خبز من خباز محلي عن طريق كسر النافذة، لذا يحكم عليه بالسجن لمدة خمس سنوات في سجن طولون. وهناك يحاول الهروب أربع مرات وفي كل مرة كان يقبض عليه ويمدد الحكم لمدة ثلاث سنوات؛ وسنتين إضافتين لشدة مقاومته في هروبه الثاني.


title: جان فالجان

text: يطلق سراحه بعد تسع عشرة سنة، إلا أنه وبموجب القانون يجب عليه حمل جواز أصفر يشير إلى أنه مجرم سابق. بالعودة بالزمن يستيقظ جان فالجان ليلاً ثم يسرق أواني وصحون الأسقف الفضية ويلوذ بالفرار. إلا أن الشرطة تقبض عليه ويرجع للأسقف الذي يعاتبه (أمام الشرطة) لعدم أخذه للشمعدانات الفضية، ويذكره بوعده بأنه سيستخدم الفضة ليصبح شخصًا صالحًا، ويدعي بأن الفضة تسحب الروح الشريرة منه. برغم كلمات الأسقف إلا أن الشرطة تسجل الحدث في السجل الدائم لفالجان. في خضم عدم فهمه وحيرته من كلام الأسقف، يتجه فالجان نحو الجبال القريبة ثم يلتقي بعامل شاب مسافر من سافوي اسمه بيتي جيرفس. عندما يسقط بيتي جيرفس قطعة نقوده يضع فالجان قدمه عليها ثم يرفض أن يعيدها له، ورغم احتجاجات جيرفس وتهديده بالضرب، بعد أن يغادر الفتى يعود فالجان لرشده، ويستعيد كلام الأسقف، يبدأ بالشعور بالخجل من فعلته ويشرع بالبحث عن الفتى لكن بلا جدوى.


title: إخصاب داخلي

text: الإخصاب الداخلي (بالإنجليزية: Internal fertilization) هو اتحاد خلية بويضة مع خلية حيوان منوي خلال التكاثر الجنسي داخل جسم الانثى. ولكي يحدث ذلك يجب أن يكون هناك طريقة للذكور لإدخال الحيوانات المنوية إلى الجهاز التناسلي للأنثى. في الثدييات والزواحف وبعض الطيور وبعض الأسماك وبعض المجموعات الأخرى من الحيوانات، يتم ذلك عن طريق الجماع، يجري إدخال القضيب أو غيره من الأعضاء المنغرسة في المهبل (في الثدييات) أو تجويف المذرق (في غير الثدييات). في معظم الطيور، يتم استخدام «قبلة المذرقية»، يجمع الطائران مذرقيهما معا أثناء عملية نقل الحيوانات المنوية. السلمندر والعناكب وبعض الحشرات وبعض الرخويات تتعهد الإخصاب الداخلي عن طريق نقل المحفظة المنوية «مجموعة من الحيوانات المنوية»، من الذكور إلى الإناث. وبعد الإخصاب، يتم وضع الأجنة في شكل بيوض في الكائنات التي تبيض، أو في الكائنات التي تلد، يستمر الجنين في التطور داخل الجهاز التناسلي للأم إلى أن يولد في وقت لاحق كصغير حي.


title: إخصاب داخلي

text: تسمى الإخصاب الذي يحدث داخل جسم الأنثى «التلقيح الداخلي في الحيوانات» من خلال الطرق المختلفة التالية:


title: إخصاب داخلي

text: والذي ينطوي على إدخال القضيب أو غيرها من الأعضاء المنغرسة في المهبل (في معظم الثدييات) أو المذرق في الكظاميات (الثدييات البدائية)، ومعظم الزواحف وبعض الطيور، والضفادع البرمائية ذات الذيل وبعض الأسماك، والديناصورات المنقرضة، وكذلك في غيرها من الحيوانات غير الفقارية.


title: إخصاب داخلي

text: والتي تتمثل في أن اثنين من الحيوانات تتلامس مذرقيتاهما معا من أجل نقل الحيوانات المنوية من الذكور إلى الإناث. يتم حدوثه في معظم الطيور وفي زواحف التواترا، التي ليس لديها عضو منغرس.


title: إخصاب داخلي

text: تُنقل حافظة تحتوي على الحيوانات المنوية من الذكور إلى مذرق الأنثى. عادة، يتم تخزين الحيوانات المنوية في عضو حافظ (Spermatheca) على سطح المذرق حتى الحاجة إليه في وقت وضع البيض. يتم استخدام هذه الطريقة من قبل بعض الأنواع السمندل والنيوت، والعناكب، وبعض الحشرات وبعض الرخويات.


title: ثوريوم

text: الثُوريوم هو عنصر كيميائي من عناصر الجدول الدوري وله الرمز Th، وعدده الذري 90. ونظرا لأنه فلز له نشاط إشعاعي طفيف، ويوجد بصورة طبيعية فإنه يعد من أنواع الوقود النووي البديلة لليورانيوم.


title: ثوريوم

text: في حالة نقاءه فإن الثوريوم فلز أبيض فضي يحافظ على لمعانه لشهور عديدة. بينما عند وجود شوائب أكسيدية به فإن لمعانه يخبو في الهواء ويصبح رمادي ثم أخيرا يتحول للأسود. ولأكسيد الثوريم (ThO) (يسمى أيضا ثوريا) درجة ذوبان عالية جدا مقارنة بباقى الأكاسيد (3300 °C). وعند تسخينه في الهواء، فإن فلز الثوريوم يشتعل ويحترق بلهب أبيض.


title: ثوريوم

text: تم اكتشاف الثوريوم عام 1828 بواسطة الكيميائي السويدي جونز جاكوب بيرزيليوس، والذي قام بتسميته على اسم ثور إله الرعد الإسكندنافي. ولم يكن للثوريوم أي استخدامات حتى عام 1885 حيث تم اكتشاف المصباح المغطى.


title: ثوريوم

text: طريقة القضيب البللوري (أو "طريقة التأيد") تم اكتشافها بواسطة أنطون إدوارد فان أركيل وجان هنريك دي بوير في عام 1925. وكانت هذه هي أول طريقة صناعية للإنتاج التجارى للثوريوم الطيع الفلزي.


title: ثوريوم

text: وكان الاسم أيونيوم تم اقتراحه عند دراسة العناصر المشعة لنظير Th الناتج من سلسلة الاضمحلال للU قبل أن يعرف أن الأيونيوم والثوريوم متطابقان كيميائيا. وتم اقتراح Io للعنصر المتوقع.


title: ثوريوم

text: ويوجد الثوريوم بكميات ضئيلة في معظم الصخور وأنواع التربة، ولكنه يتواجد ثلاث مرات أكثر من اليورانيوم، ويوجد بكمية تماثل الرصاص. وتحتوى التربة بصفة عامة على 6 أجزاء في المليون من الثوريوم في المتوسط. ويتواجد الثوريوم في عدة معادن، وأكثرها شهرة المونازايت والذي يحتوى على 12% تقريبا من أكسيد الثوريوم. ويوجد من هذا المعدن مخزون طبيعى في عديد من البلدان. ويضمحل Th ببطيء شديد (يصل عمر النصف له ثلاث مرات مثل عمر الأرض تقريبا) ولكن توجد نظائر أخرى للثوريوم تنتج من الإضمحلال التسلسلي لليورانيوم. ومعظمها له فترة عمر نصف قليلة وتكون مشعة، ولكنها ضيئلة عند مقارنتها مع Th.


title: ثوريوم

text: الثوريوم مثل اليورانيوم و البلوتونيوم، يمكن أن يستخدم كوقود في المفاعلات النووية. بالرغم من أنه لا ينشطر بمفرده، حيث Th يقوم بامتصاص النيترونات البطيئة لإنتاج اليورانيوم-233 (U)، والذي يحدث له انشطار. ومثله مثل U فإنه يورانيوم خصب.


title: ثوريوم

text: وبالترتيب طبق للأهمية فإنU أفضل من النظيرين الأخريين المستخدمين كوقود، U والبلوتينيوم-239 (Pu)، نظرا لإنتاجه العالي من النيترونات لكل نيترون ممتص. ويعطى بداية ببعض المواد المنشطرة (U أو Pu) تنتج دورة مستمرة مشابهة، ولكن بكفاءة أعلى من الممكنة بواسطة U إلى Pu (في مفاعلات النيترون البطيء). يقوم Th بامتصاص النيترون ليصبح Th الذي ينحل تلقائيا إلى بروأكتينيوم-233 (Pa) ثم U، ويمكن عندها الحصول على الوقود المشع من المفاعل، ويفصل U من الثوريوم (عملية مشابهة حيث أنها تتضمن فصل كيميائي بدلا من الفصل بواسطة النظائر)، ويتم تغذيته لمفاعل آخر كنوع من أنواع الدورة المغلقة في دورات الوقود النووي.


title: ثوريوم

text: وتتضمن مشاكل تصنيع الوقود التكلفة العالية الناتجة من الإشعاع العالي لليورانيوم U والذي نظرا لتلوثه ببعض أجزاء من U القصير العمر، تحدث نفس المشكلة في إعادة تشكيل الثوريوم نظرا للإشعاع العالي للثوريوم Th، ويأتي خطر بعض الأسلحة من تكاثر U، ولم تحل المشاكل التقنية المتعلقة بهذا الموضوع للآن. ولا زال هناك عمل كثير لتطوير طريقة استخدام الثوريوم كوقود، بحيث يمكن استخدامه بطريقة تجارية. وبالرغم من ندرة وجود اليورانيوم، فلا زالت هذه الجهود غير كافية للاتجاه للثوريوم.


title: ثوريوم

text: ومع ذلك، فإن دورة وقود الثوريوم، بقدرتها على توليد وقود متوالد بدون الحاجة لمفاعل نيترون سريع، ترجح باستخدامه على المدى البعيد. وبتوافر الثوريوم عن اليورانيوم، فإنه من أهم الركائز التي سيستند عليها الوقود النووي ومن بين الأساسيات التي سيتم الاعتماد على نمذجتها وتطبيقاتها من أجل الحفاظ على التماسك النوعي للمواد الكونية .


title: ثوريوم

text: الهند لديها مخزون كبير من الثوريوم، ولذا فإنها تخطط لاستخدامه في برنامجها النووي، مستخدمة اليورانيوم كمادة مساعدة فقط. وهذه الخطة الطموحة تستخدم كل من المفاعل المولد السريع والحراري. ويقدم كل من مفاعل المياه الثقيلة المتقدمو مفاعل KAMINI جهود مبذولة في هذا الاتجاه.


title: ثوريوم

text: يتكون الثوريوم الموجود طبيعيا من نظير واحد Th. ويوجد للثوريوم 25 نظير مشع وأكثرهم ثباتا Th وله عمر نصف مقداره 14.05 مليار سنة، Th وله عمر نصف مقداره 75380 سنة، Th وله عمر نصف مقداره 7340 سنة، Th وله عمر نصف مقداره 1.92 سنة. أما بقية النظائر فلها عمر نصف أقل من 30 يوم ومعظم هذه النظائر أقل من 10 دقائق. وللعنصر أيزومر نووي واحد.


title: ثوريوم

text: كما يزيد معدل احتمال الإصابة بسرطان الرئة، والبنكرياس، الدم عند التعرض لدخان الثوريوم. كما أن تعرض الجسم من الداخل للثوريوم يؤدى لزيادة معدل الإصابة بأمراض الكبد. ولا يوجد للعنصر أي دور حيوي آخر معروف. شاهد أيضا ثوروتراست.


title: ثوريوم

text: دافيد هان، والذي يطلق عليه "الفتى سكوت المشع"، يقوم بإطلاق الثوريوم من خلال مصباح مع النيترونات لإنتاج كميات صغيرة من المواد الانشطارية في ساحة بيته الخلفية. وكان عليه أن لا يقوم بتطوير عمله نظرا لارتفاع مشتوى الإشعاع في البيوت المحيطة به.


title: أولاد تايمة

text: أولاد تايمة (وتُسمى أيضًا محلياً باسم هوارة أو ربعة وربعين) هي مدينة مغربية وأكبر مدينة في إقليم تارودانت من حيث عدد السكان، وهي تقع على الطريق الجهوية رقم 114 بين تارودانت وأكادير، وتضم 303 89 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014. وتتوفر على نشاط فلاحي مهم جدا، وتعد من بين أهم المناطق المصدرة للحوامض بالمغرب.


title: أولاد تايمة

text: تُعرف مدينة أولاد تايمة بعدة أسماء أخرى، ومن أشهرها وأكثرها تداولا هو اسم «هوارة»، واسم «أربعة واربعين» لتواجدها في النقطة الكيلومترية 44 من الطريق الوطنية الرابطة بين أكادير وتارودانت. أما اسم تايمة فيعني المرأة التي تايمت بدون زواج لمدة طويلة لهذا فأولاد تايمة تعني أولاد الأرملة التي مكتت زمناً لم تتزوج.


title: أولاد تايمة

text: تعتبر أولاد تايمة أكبر مدينة في إقليم تارودانت، حيث أنها تجاوزت مدينة تارودانت من حيث عدد السكان، ولهذا يطالب سكان أولاد تايمة لسنوات عديدة بتحويل مدينتهم إلى عمالة وإنشاء عمالة أولاد تايمة، واستقلالهم عن إقليم تارودانت بهدف تقريب الخدمات الإدارية، غير أن وزارة الداخلية لم تستجب لهذا المطلب وتبقى أولاد تايمة تابعة إدارياً لإقليم تارودانت.


title: أولاد تايمة

text: حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014، فلغة الحديث السائدة في مدينة أولاد تايمة هي الدارجة، أما السكان الذي يتحدثون تشلحيت فلا يتجاوزن نسبة 30%.


title: أولاد تايمة

text: تتميز مدينة أولاد تايمة بالعديد من المساجد أقدمها المسجد الكبير الذي يقع أمام السوق البلدي الذي أسسه الملك محمد الخامس سنة 1956، ومسجد السلام ومسجد أبو بكر الصديق ومسجد فوزي ومسجد الرحمة ومسجد حي الرطيم ومسجد بن سعيد ومسجد الرياض.


title: أولاد تايمة

text: تتميز مدينة أولاد تايمة اقتصاديا بإنتاج الحوامض وإنتاج مواد البناء. كما أن المدينة تمتلك إمكانيات مالية واقتصادية مهمة نتيجة إيوائها لمجموعة من الأنشطة الصناعية والمالية والمصرفية المرتبطة بفلاحة جد عصرية معدة أساساً للتصدير. كما أن المدينة تستقطب العديد من الاستثمارات في مجال الفلاحة والصناعات الفلاحية وتربية الدواجن والأبقار وصناعة الألبان.


title: أولاد تايمة

text: عرفت الشبكة الطرقية داخل مدينة أولاد تايمة توسعا وتطورا مهما خلال السنوات الأخيرة حيث تم إنجاز عدد من الطرقات داخل مختلف الأحياء. وتتشكل هذه الشبكة الطرقية مما يلي:


title: كلوبيدوغريل

text: وظيفة الكلوبيدوغريل هو منع تشكل التجلطات الدموية وما يرافقها من احتمالات الإصابة بالنوبة القلبية (الجلطة) أو السكتة الدماغية .


title: كلوبيدوغريل

text: يعتبر الكلوبيدوغريل فعال أكثر من الاسبرين في الحد من احتمالات الإصابة بالنوبة القلبية أو السكتة الدماغية وتجلط الدم لدى الاشخاص المعرضين للإصابة بها. لان لديه القدرة على تفاقم الاثار الجانبية، حيث يقلل من التسبب بنزف دموي في الجهاز الهضمي. ولكن احتمالات الإصابة بقلة العدلات (Neutropenia) هي أكبر بقليل في هذا الدواء منها لدى تناول الاسبرين. أيضا أثاره الجانبية أقل من دواء تيكلوبيدين (TICLOPIDINE)، حيث لا يسبب الطفح الجلدي ، أو اضطرابات في الجهاز الهضمي .


title: رافاييل فان در فارت

text: رافائيل فرديناند فان در فارت (Rafael ferdinand van der Vaart) هو لاعب كرة قدم هولندي ولد سنة 11 فبراير 1983 بدأ حياته الكروية في نادي أياكس أمستردام الهولندي.