title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وروى علي المدائني بسنده عن عبد الملك بن عمير قال: . وسار عتبة بن غزوان من المدينة المنورة إلى البصرة في زهاء خمسمائة من الفرسان ونفر من الصحابة، وكان نزول عتبة البصرة في ربيع سنة أربع عشرة للهجرة، وكان العلاء بن الحضرمي قد بعث إلى عرفجة بن هرثمة وأخبره بكتاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فعاد عرفجة من الجزيرة إلى البحرين، وانطلق منها إلى البصرة في زهاء سبعمائة من فرسان الأزد. وصل عرفجة إلى عتبة بمنطقة البصرة، وسارا معاً. وفي ذلك قال البلاذري: . ولم يكد عتبة بن غزوان وعرفجة ينزلا البصرة بمن معهم حتى بدأ الصدام مع أهل تلك المنطقة، فحين نزولهم الجسر الصغير في ناحية المربد أقبل عليهم صاحب الفرات - شط العرب - في أربعة الآف مقاتل، وفي ذلك روى أبو مخنف: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وأقام عتبة وعرفجة في موضع الخريبة أربعة أشهرا دون قتال، قال أبو مخنف: . وفي رجب سنة 14 هـ، خرج إليهم أهل مدينة الأبلة وبها خمسمائة رجل من الأساورة - قوم من العجم - يحمونها، قال ابن الأثير في قول أبو مخنف: . وتم بعد التحرير، بناء البصرة لتكون معسكراً مؤقتاً، ولم تتحول لتكون معسكراً ثابتاً ثم مدينة إلا في أواخر سنة 16 هـ. وشهد عرفجة مع عتبة فتح دستميسان والأجزاء المتاخمة للبصرة، قال قدامة بن جعفر: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وروى ياقوت الحموي عن نافع بن الحارث قوله: . والحروب التحريرية التي قصدها الحموي في الفترة ما بين فتح البصرة والموصل، كانت القادسية والمدائن الآتي ذكرها.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: كان عتبة بن غزوان قد بعث من البصرة كبار القادة بالجنود إلى القادسية، قال خليفة بن خياط: ، فيما ذكر المدائني من طريق حميد بن هلال: ، وسار مدد معسكر البصرة إلى القادسية عليهم المغيرة بن شعبة في ألف وخمسمائة وقيل ثمانمائة؛ منهم سبعمائة وقيل أربعمائة فارس من أزد بارق عليهم عرفجة بن هرثمة. قال أبو الربيع الإندلسي: ، وقال البلاذري: ، ثم انطلق عتبة بن غزوان بنفسه وشهد القادسية، وكانت موقعة القادسية في سنة 15 هـ وقد اختلف في أي شهر كانت، وعلى الأرجح في شعبان.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: ولقد كان لعرفجة وفرسان الأزد بقيادته إسهاماً وافراً وجهاداً عظيماً في موقعة القادسية. وكان لكل قبيلة في الجيش أميرها ورايتها فكان عرفجة صاحب راية الأزد القاطنة في العراق، ويليه من قادة الأزد حميضة بن النعمان على رأس لواء كتيبة من الأزد عددهم سبعمائة، وكان الأزد في القادسية نحو ألف وخمسمائة، وكانت الرئاسة العامة عليهم لعرفجة. وكان لعرفجة بن هرثمة البارقي أثر بطولي في هذه المعركة وهو الإفادة من عقليته الراجحة في مفاوضة كسرى وقادته، تلك المفاوضات التي أمنت انتصاراً معنوياً للمسلمين على الفرس قبل نشوب القتال، فقد أرسله سعد بن أبي وقاص مع نفر من ذوي المنظر والمهابة والرأي الذين أنتهى إليهم رأي الناس إلى رستم، قال اليعقوبي: . وكان عرفجة بن هرثمة في القادسية أحد الذين أبلوا أحسن البلاء، وظل عرفجة وقومه تحت لواء سعد بن أبي وقاص وشاركوا في جميع الفتوحات التي تلت القادسية حتى دخل المدائن عاصمة الإمبراطورية الفارسية.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وفي شوال سنة 15 هـ، وصل أمر عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص بالسير من القادسية إلى المدائن، وفي ذلك يقول النويري: . وسار عرفجة والمسلمون من نصر إلى نصر حتى تم لهم دخول المدائن عاصمة كسرى، قال محمود شيت خطاب: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وكان فتح المدائن عاصمة الأكاسرة ومقر كنوز كسرى بن هرمز في صفر سنة 16 هـ، وكان الملك كسرى يزدجرد قد هرب إلى حلوان، فأقام عرفجة بن هرثمة مع سعد بن أبي وقاص والصحابة وجند المسلمين في المدائن وأسسوا عصرها العربي. وظَلَّ العرب المسلمين وعوائلهم في المدائن حتى فتحت تكريت، والموصل، وجلولاء، وبعدها تحولت الأسر إلى الكوفة، والبعض الآخر منهم تحول إلى البصرة ومنهم عرفجة بن هرثمة مع عتبة بن غزوان.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: في صفر سنة 16 هـ، لما افتتح سعد بن أبي وقاص المدائن، بلغه أن أهل الموصل اجتمعوا بتكريت على رجل من الروم يقال له: الأنطاق، فكتب سعد لعمر بن الخطاب في قضية أهل الموصل الذين قد اجتمعوا بتكريت على الأنطاق، فأمره أن يعين جيشًا لحربهم، ويؤمر عليه عبد الله بن المعتم، وأن يجعل على مقدمته ربعي بن الأفكل، وعلى الميمنة الحارث بن حسان، وعلي الميسرة فرات بن حيان، وعلى الساقة هانئ بن قيس، وعلى الفرسان عرفجة بن هرثمة، قال ابن الأثير: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وبما أن الفرسان هم القوة الأساسية في الجيوش فإن عرفجة هو القائد الذي كان له الإسهام الأوفر في ذلك المسير والفتح لتكريت والموصل. فقد نزل ذلك الجيش على تكريت في جمادى الأول 16 هـ، فوجدوا أنطاق قد اجتمعت إليه جماعة من الروم ومن مسيحيي العرب من إياد وتغلب والنمر قد خندقوا حولهم، فحاصرهم 40 يومًا حتى يأس العرب وراسلوا ابن المعتم يسألوه السلم، فقبل شريطة أن يعاونوه على عدوه عبر حيلة اتفق معهم عليها. وفي صباح اليوم التالي، شد المسلمون على عدوهم وكبّروا، فكبّر عرب ربيعة، فظن الروم أن المسلمين قد أحاطوهم من الخلف، فاضطربت صفوفهم وتمّ النصر للمسلمين. ثم أرسل ابن المعتم ربعي بن الأفكل وعرفجة في سرية كبيرة إلى الحصنين وهما نينوى (الحصن الشرقي) والموصل (الحصن الغربي) قبل أن تصلها أخبار هزيمة الأنطاق، ففوجئوا بالسرية وخضعوا على أن يؤدوا الجزية.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: كان فتح تكريت والصلح مع أهل الموصل ونينوى في جمادى سنة 16 هـ. فلما بلغ عمر بن الخطاب الانتصار، ولى عرفجة بن هرثمة على مالية ضرائب أهل الموصل، وظل عرفجة بن هرثمة على الخراج ستة أشهر من جمادى الآخرة وحتى ذي الحجة، قال الطبري:. وقال ابن إسحاق: . وبقي عرفجة على أمور جباية خراج الموصل حتى بعثه عمر بن الخطاب في سبعمائة رجل إلى البصرة مددًا في تمصيرها، وتاركًا الشؤون المالية للحارث بن حسان. كما وجه سعد بن أبي وقاص عبدالله بن المعتم من الموصل إلى الكوفة تاركًا «مسلم بن عبد الله» نائب له على الشؤون الإدارية للموصل، وذلك في محرم سنة 17 هـ.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وفي سنة 18 هـ، نقض أهل الموصل العهد الذي اعطوه لعبد الله بن المعتم وعرفجة بن هرثمة، وذلك بعد أن أنسحبت معظم القوات العربية الإسلامية إلى الكوفة والبصرة - سنة 17 هـ - كما اشرنا سابقًا. وبينما كانت الجبهة الشرقية من العراق مشغولة في حرب الهرمزان، كاتب عمر بن الخطاب عياض بن غنم والي الجزيرة المجاورة للموصل من ناحية الشام، وأمره بتوجيه قوه إلي متمردين الموصل، وفي ذلك يقول خليفة بن خياط: . وقال البلاذري: . ومن النصوص الآنفة - إن صح الخبر - يتضح أن عياض وعامله عتبة بن فرقد اضطروا إلى استعمال القوة من أجل بسط السلطة والنظام على الموصل بعد تمردها. وتجدر الإشارة إلى أن البلاذري طعن في تمرد الموصل وأنها حررت مرة أخرى على يد أهل الشام بقيادة عياض بن غنم وعاملة عتبة بن فرقد، وقال في فتوح البلدان: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: كان التمصير في ذي الحجة سنة 16 هـ، وقيل: في محرم سنة 17 هـ، وقد اتفق ابن إسحاق والواقدي وسيف بن عمر أن تمصير البصرة والكوفة في آن واحد. ووجه عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان في ثمانمائة رجلاً بينهم سبعون صحابيًا من المدائن إلى البصرة وأمره بتمصيرها، ثمّ أمده عُمر بالرجال على رأسهم عرفجة، وكان التمصير على ثلاث نزلات، وفي ذلك قال سيف بن عمر: ، وقال الواقدي:.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: عاد عرفجة إلى جنوب العراق في سبعمائة من قومه الأزد بأمر عمر بن الخطاب بتمصير البصرة، تاركًا خراج الموصل للحارث بن حسان، وفي ذلك قال الكلاعي الإندلسي:. وكان تمصير البصرة على ثلاثة مراحل؛ الأولى بنزول عتبة في سبعين وسبعمائة وتبعه عرفجة في سبعمائة رجل من بارق، والمرحلة الثانية كانت بنزول ألفان وثمانمائة رجل من بنو تميم والأزد وبني شيبان، والمرحلة الثالثة كانت بتوطين سبعمائة من تميم رأسهم سلمى بن القين في آخر شهر محرم سنة 17 هـ.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: ولقد ساهم عرفجة بن هرثمة مع عتبة بن غزوان في تأسيس البصرة حيث قاما بتحويلها من معسكر جيش مؤقت إلى معسكر ثابت (مخيم) ثم مدينة، وبذلك تحولت البصرة من بيوت خيام وقصب يتم نزع مساكنها عند المسير للغزو، إلى مدينة حضارية كبرى. وأنزل عتبة وعرفجة الناس منازلهم، واختطوا الخطط للقبائل، ثم بنوا سبع دساكر، في كل دسْكرة نحو سبعمائة نسمة، والدسكرة حي يتألف من بِناء ضخم رئيسي (مبنى خاص بالقبيلة) حولهُ بيوت، وبنى الناس المنازل والدور من طوب اللَّبِن والجص والطين. وقد سكن الأزد دسكرتين الأولى نزلها عرفجة والأخرى أقام بها حذيفة بن محصن وكانوا ناحية العشار، ونزلت بنو تميم دسكرتين في المربد، واستقر بني شيبان ومجزأة بن ثور في دسكرة الزابوقة، ونزل عتبة بن غزوان وسلمى بن القين في دسكرتين بالخريبة - مقر البصرة - وكانوا لفيف من العرب. قال ابن إسحاق: . وقال البلاذري: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وبعد أن نزل المسلمون البصرة في ذي الحجة سنة 16 هـ، كان الجيش الإسلامي يتعرض للغارات بين الآونة والأخرى، فقد كانت الأهواز تتاخم حدود البصرة، وكان في الأهواز الهرمزان وهو من سادات فارس وعظمائها وكان يغير على ما بيد العرب، وفي ذلك يقول ابن خلدون: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: فأراد عتبة بن غزوان أمير البصرة أن يسير له جندًا، وكان مع عتبة نحو ثمانمائة رجل، ومع عرفجة بن هرثمة سبعمائة، وكلٍ من حذيفة بن محصن، ومجزأة بن ثور، وحصين بن القعقاع، وعاصم بن عمرو، وسلمى بن القين في سبعمائة جندي. وكان جيش أهل البصرة قليل، مجموعهم نحو خمسة الآف، فاستمد عتبة سعد بن أبي وقاص أمير الكوفة، فأمده. فخرجت جنود البصرة وأمدادهم من أهل الكوفة، فالتقت بالهرمزان بين: دلث، ونهر تيري، فهزمته ودحرته وتبعته حتى سوق الأهواز، مما ألجأ الهرمزان لما رأى لا طاقة له بالقتال، طلب الصلح. وكان قبل ذلك، قد بعث عتبة بن غزوان عرفجة بن هرثمة في كتيبة وأمره أن ياتي كسكر بتخوم ميسان من ثغر البصرة، ليطهرها من جيوش العدو ويقطع الإمدادات عنهم، وجاء في ترجمة عرفجة في كتاب الجامع: ، ويتبين من ربط الواقع أن عتبة بن غزوان بعث عرفجة بن هرثمة لتطهير المنطقة المسماة كسكر، فسار إليها عرفجة - بفرق من الفرسان - فطهرها من جيش الفرس وقطع الإمدادت عن الهرمزان، وتم حصاره، فتهيأ بذلك الطريق لفتح الأهواز.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وكان صلح الفتح الأول - الذي تم بمشاركة عرفجة - لإقليم خوزستان في جمادى الآخرة سنة 17 هـ، وقد قبل عمر بن الخطاب الصلح مع الهرمزان، ووافق الهرمزان أن يعطي الجزية للعرب عن كل منطقة خوزستان بما فيها مدينة الأهواز وما والاها من مدن، وفي ذلك يقول الطبري: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وقد ضَمَّ عمر بن الخطاب جيش الكوفة الذي شهد فتح الأهواز إلى أهل البصرة، وفي ذلك يقول أبو الربيع الأندلسي: . ثم أن الهرمزان غدر ونقض الصلح سنة 18 هـ، وفيها هاجم أبو موسى إقليم خوزستان، وفتحها عنوة وأخضعها كاملة لسلطان العرب في سنة 20 هـ.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وفي شعبان سنة 17 هـ كتب عمر إلى عتبة بن غزوان - والي البصرة - يأمره بإنفاذ جند كثيف لنجدة المسلمين الذين أغزاهم العلاء بن الحضرمي إلى إقليم فارس وإصطخر بحراً. قال ابن الأثير: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وكان سبب ذلك أن العلاء بن الحضرمي أمير ولاية البحرين لما استكمل تأسيس وتجهيز أسطول بحري لغزو وفتح بلاد فارس بحراً، انتدب العلاء الناس إلى فارس، فأجابوه، ووجههم العلاء في البحر إلى فارس بغير إذن عمر، فعبروا بالسفن من البحرين إلى فارس، فنزلوا بإقليم فارس وتوغلوا فاتحين إلى داخل إقليم إصطخر، ثم اجتمع عليهم أهل فارس واصطخر، فحوصر المسلمون، فاقتتلوا قتالاً شديداً بمكان يدعى طاوس، ثم انسحب المسلمون يريدون العودة بالسفن، فحال الفرس بين المسلمين وبين سفنهم، ولم يجدوا إلى الرجوع في البحر سبيلاً، إذ أخذت الفرس منهم طرقهم، فعسكروا وامتنعوا في البر الفارسي، وعادت بعض السفن بالنبأ إلى العلاء، فبعث العلاء إلى عمر بن الخطاب بالخبر طالباً منه توجيه قوة من البصرة لاستنقاذهم، فغضب عمر لأن العلاء أغزاهم في البحر، وكان عمر ينهى عن غزو البحر. قال ابن خلدون في قول ابن الأثير: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: قال ابن كثير: . ويتبين من مجمل ذلك أن عرفجة خامس خمسة قادة انطلقوا بذلك الجيش العربي من البصرة إلى منطقة إقليم فارس المطلة على الخليج العربي، وأميرهم جميعاً أبو سبرة، وأمره عتبة باستشارة عرفجة، وكان عرفجة الوحيد من بينهم الذي سبق له غزو فارس من البحرين بالسفن وافتتح جزيرة مما يلي بلاد فارس، وبمشورة عرفجة:.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: ولما رجع ذلك الجيش إلى البصرة، سار عتبة بن غزوان من البصرة لأداء فريضة الحج، وبينما هو راجع من الحج قاصداً البصرة مات في الطريق في ذي الحجة سنة 17 هـ، قال الطبري: . وكان عرفجة بن هرثمة البارقي من كبار القادة المستشارين في ولاية عتبة بن غزوان للبصرة من سنة 14 هـ وحتى وفاة عتبة سنة 17 هـ، وفي ذلك قال محمود شيت خطاب: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: قال ابن الأثير ولا يمكن الجزم بسنة فتوح خوزستان إلا أنها حدثت بعد وفاة عتبة بن غزوان أواخر سنة 17 هـ، وبالتحديد في ولاية أبو موسى الأشعري على البصرة. قال ابن كثير: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: والصواب أن فتوح خوزستان ابتدأت سنة 18 هـ ولم تنتهي إلا سنة 20 هـ لعظم تلك الناحية، وفي ذلك قال الذهبي: . وفتوح خوزستان مهدت الطريق في سقوط الإمبراطورية الفارسية سنة 21 هـ في موقعة نهاوند.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وكان عرفجة بن هرثمة من كبار القادة في ولاية أبي موسى للبصرة وفي فتوحاته لإقليم الأهواز وتستر ورامهرمز في خوزستان، وشهد معه فتح نهاوند، قال ابن خلدون: . ويتبين من مجمل ذلك أن عرفجة كان خامس خمسة قادة انطلقوا بذلك الجيش العربي الإسلامي من البصرة إلى رامهرمز (سوق الأهواز) وكان إلى جانبه كبار الصحابة من الأنصار.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: استقر يزدجرد بمدينة مرو بعد خروجه من المدائن وانتقاله من مدينة إلى أخرى، وكان يعمل على إثارة أهل فارس للدفاع عن بلادهم ولاسترجاع ما خسروه منها. واثمرت محاولاته في توحيد جهود الفرس وأهل الأهواز في سبيل صد عدوهم المشترك، فأخبر قادة المسلمين في منطقة الأهواز عمر بن الخطاب باجتماع كلمة اتباع كسرى على قتال المسلمين، فما كان من عمر إلا أن بعث الجيوش من الأمصار إلى الأهواز ليصد طموح يزدجرد، قال ابن الأثير: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: خرج النعمان بن مقرن بأهل الكوفة إلى الأهواز، ثم سار نحو الهرمزان وهو يومئذ برامهرمز، فلما سمع الهرمزان بمسير النعمان إليه، بادره بالقتال ورجا أن يهزمه، وقد طمع في نصرة أهل فارس الذين نزلت أوائل إمدادهم بتُستَر، فالتقى النعمان والهرمزان، فاقتتلوا قتالاً شديداً، وهُزم الهرمزان وأخلى رامهرمز وتركها ولحق بتُستَر وبها جنوده من أهل فارس وأهل الجبال والأهواز. ولما وصل أبو سبرة بن أبي رهم على أهل البصرة ومنهم عرفجة بن هرثمة والبراء بن مالك ومجزأة بن ثور السدوسي إلى سوق الأهواز وعلموا بأن الهرمزان لحق بمدينة تستر، فقصدوها.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: قصد المسلمون مدينة تُسْتَر وتحشدت حولها كافة قوات المسلمين الموجودين في تلك المنطقة، ثم استمدّ أبو سبرة عمر بن الخطاب، فأمده بأبي موسى الأشعري في جمع آخر من البصرة وجعله على أهل البصرة، والنعمان بن مقرن على الكوفة، واستمر أبو سبرة على الإمرة على جميع أهل الكوفة والبصرة، فحاصروا تُسْتَر أشهراً طويلة وأكثروا فيهم القتل. وزاحفهم الفرس أثناء الحصار ثمانين زحفًا، حتى إذ كان آخر زحف منها اشتد القتال، فانهزم الفرس ودخلوا خنادقهم فافتحها المسلمون عليهم، فلاذ الفرس بالمدينة، فأحاط بها المسلمون.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: ورأى الفرس مدينتهم مطوقة بالمسلمين من جميع جوانبها، ولا أمل لهم في الخلاص من هذا الطوق المحكم، لذلك انهارت معنوياتهم، فخرج رجل من الفرس ليدل المسلمين على نقاط الضعف في دفاع المدينة المحاصرة، فدخلها بعض المسلمين فكبروا وردد المسلمون خارجها هذا التكبير، واقتحموا أبوابها وقتلوا المدافعين عنها، وأسروا الهرمزان وشدوه وثاقًا، فأرسله أبو سبرة إلى عمر بن الخطاب مع وفد أنس بن مالك والأحنف بن قيس، وهكذا فتح العرب تستر أعظم مدينة في منطقة خوزستان.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: ولكن بعض القوات الفارسية انسحبت منهزمة من تستر باتجاه السوس، فخرج أبو سبرة بن أبي رهم بنفسه في إثر المنهزمين إلى السوس، ونزل عليها ومعه النعمان بن مقرن المزني وأبو موسى الأشعري وعرفجة بن هرثمة وغيرهم من القادات، فطوقت القوات العربية مدينة السوس، واستطاعوا فتحها عنوه، ولكن المدافعين عنها طلبوا الصلح فأُجيبوا إلى ذلك. وكان لعرفجة في فتح خوزستان أحسن البلاء، قال بامطرف في الجامع: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وبعد فتح السوس توجه جيش المسلمين إلى نهاوند حيث جَرت الوقعة الكبرى التي أطلق عليها العرب اسم فتح الفتوح سنة 21 هـ، وشهد عرفجة بن هرثمة المعركة مع أبي موسى الأشعري على رأس جيش أهل البصرة وتحت لواء النعمان بن مقرن المزني، واستشهد النعمان بن مقرِّن فأخذ الراية حذيفة بن اليمان، وافتتحت نهاوند، فلم يكن للفرس بعد ذلك جماعة، وبها انتهى حكم الدولة الساسانية في إيران بعد أن دام حكمها 416 عامًا.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وبهذه المعركة أُسدل الستار على الحياة العسكرية للقائد عرفجة بن هرثمة، ومنها تحول إلى الإمارة، بعد عشر سنوات في ميدان الفتوحات الإسلامية، قال محمود شيت خطاب: ومن نهاوند عاد عرفجة إلى الموصل والياً عليها بأمر الخليفة عمر بن الخطاب، قال مؤرخ الموصل عبد المنعم الغلامي:.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: في عام 22 هـ - الموافق 642 الميلادية - تسلم عرفجة بن هرثمة سدة ولاية الموصل ودامت ولايته عليها إلى أن توفي عام 34 هجري. وكانت توليته حدثاً تاريخياً هاماً سجلته كتب التاريخ والصحابة، فجاء في كتاب أنساب الأشراف للمؤرخ البلاذري: . وقال النويري في قول صاحب الكامل في التاريخ:،


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: لقد كان تولي عرفجة بن هرثمة أميراً نقطة تحول هامة وعظيمة في تاريخ الموصل، ودامت ولاية عرفجة قرابة 13 عاماً، وهي مدة طويلة نسبياً تتيح لصاحبها المجال والخبرة لتحقيق الكثير من المنجزات في شتى المجالات الإدارية والعمرانية، لذا فقد اقترن أمر تخطيط الموصل وتعميرها باسم هذا الوالي القدير. وكان عرفجة بن هرثمة مؤسس العصر العربي الإسلامي لولاية الموصل، وفي ذلك يقول مؤرخ الموصل: . وقال محمد بن أحمد باشميل: . وقال محمود شيت خطاب: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: وأصبحت بلاد الموصل في عهد عرفجة بن هرثمة - ومنذ عهده - ولاية ذات مدن ومناطق شاسعة ومحددة تمتد ما بين حدود ولاية الجزيرة الفراتية شمالاً وولاية الكوفة بالعراق جنوباً. وقد جاء في كتاب معجم البلدان: . وقد ضمت المناطق التابعة لولاية الموصل مدناً ونواحي وقرى كثيرة شملت معظم المنطقة الشمالية من العراق والجزيرة الفراتية وبذلك كانت تكريت وكركوك والحديثة وشهرزور من ضمن توابع الموصل في ذلك الوقت.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: أربعة مراحل تمدينية كبرى مرت بها الموصل تمت جميعها على أيدي عرفجة، فهو الذي أسس العهد العربي في الموصل، و(الحديثة)، وإقليم حزة، وخطط تلك القرى وحولها إلى مدن مركزية، وقد وطن بالموصل على ضفتيه الفاتحين وعوائلهم كما وطن عرب الموصل والجزيرة الفراتية الرحل، بالإضافة إلى أنه رتب التحصينات والمسالح في بعض الثغور حيث بناء الحصون وندب إليها جندًا ورجالاً لحماية حدود الدولة العربية الإسلامية الناشئة.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: لقد ترك عرفجة بن هرثمة آثارًا في الموصل، منها الجامع الواقع في محلة الكوازين والذي يسمى اليوم الجامع الأموي، ولا يزال هذا الجامع موجودًا حتى اليوم. قال البلاذري: . قال مؤرخ الموصل عبد الواحد ذنون طه: . وقال عبد الجبار ناجي:.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: كان لبيت عرفجة من بعده شأن عظيم ومكانة عالية بين أهل الموصل، تقديرًا لجدهم الوالي العظيم. وظلت ذريته مسيطرة على الموصل حتى بداية العصر العباسي، وكان الولاة يخشونهم، لقوة نفوذهم وحب الناس لهم، ولكن نفوذهم كان دينيًا أكثر منه سياسيًا، وفي ذلك يروي ابن إياس الموصلي قائلاً: . وهشام بن عبد الملك كان قد سكن الموصل، ويعلم أهميتها وما فيها من قبائل عربية لها تاريخ وكفاح في الفتوحات العربية.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: كان عرفجة أحد أشراف العرب الحكام في الجاهلية، وأصبح من سادات المسلمين وقادتهم بعد إسلامه. وكان غنيًا - بل من الأغنياء المعدودين في العرب، كما كان حاكمًا قويًا في إمرته ألف رجل، وفي ذلك قيل عنه: ، وتولى عرفجة في ريعان شبابه زعامة وسيادة بجيلة في الجاهلية، وعن زعامته قال: . ولقد ورث عرفجة الرئاسة عن أبائه، وفي ذلك قال لعمر بن الخطاب: ، والسؤدد من السيادة والمجد والشرف وكرم المنصب.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: تذكر المصادر أنَّ عرفجةَ كان شهماً غيوراً، قوي الإيمان شديد الثقة بنفسه، بعيد النظر، يؤثر المصلحة العامة على مصلحته الشخصية، حكيمًا في عمله حكيمًا في قوله. قال محمود شيت خطاب عن عرفجة:


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: ولقد كان عرفجة أوسع قواد العرب حيلة وأشدهم ذكاء ونكاية، وأبرز صفة تميز بها عرفجة دهاؤه، فقد عده اليعقوبي من دهاة العرب، كما قال عنه عمر بن الخطاب:، وهو قولاً يدل على المكانة الجهادية القيادية لعرفجة وتقدير عمر بن الخطاب إياه تقديراً عالياً لحنكته السياسية ودهائه، وألزم عمر الوالي عتبة بن غزوان أن يستشير عرفجة ويقربه. كما كان له فراسة عالية، ويُروى عن فراسته أنه لما رأى المهلب بن أبي صفرة حينما كان طفلاً يلعب مع الصبيان سنة 12 هـ، وتفرس فيه عرفجة علامات الرياسة والسيادة قائلاً: .


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: اتضحَ من دراسة أعمال عرفجة العسكرية؛ أنه كان يمتلك موهبة إعطاء القرارات الحكيمة السريعة. وكان شجاعاً، واسع الحيلة، ذا شخصية قوية نافذة، له قابلية بدنية ومجاهدة فائقة تعينه على تحمل أعباء القتال، وفي ذلك يقول الطنطاوي: . وكان جريئاً مقداماً حيث أنه أول قائد عربي في الإسلام ركب السفن في البحر وجرأ العرب من بعده في الغزو البحري.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: كان وجود عرفجة في جيش من جيوش المسلمين كافياً لرفع معنويات ذلك الجيش واقدامه، لذلك عمر بن الخطاب كان يعين عرفجة بالاسم في البعوث كلما تأزم الموقف، قال محمود شيت خطاب:


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: كان عرفجة بن هرثمة صحابيًا جليلاً من قبيلة بارق المشهورة بشجاعتها، ومن أشراف العرب الحكام في الجاهلية والإسلام بدليل اختياره أمير أحد الألوية الإحدى عشرة التي عقدها أبو بكر الصديق. ويعد من كبار الصحابة أولي الشجاعة والمكيدة، وهو من السابقين للإسلام ومن المهاجرين الأجلاء، وفيه يقول محمد بن أحمد باشميل:. ويذكر التاريخ لعرفجة بن هرثمة أنه كان أحد إحدى عشرة قائدًا كان لهم الأثر في إعادة المتمردين والمرتدين في الجزيرة العربية إلى سيادة الدولة.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: استعمله أبو بكر الصديق على عمل مهرة ثم عزله لركوبه بحر عُمان دون إذنه. ولقد ساهم عرفجة في جَلَّ فتوح العراق وإيران في عصر الخليفة عمر بن الخطاب. ومن أعماله الخالدة أنه مصر الموصل واختطها، وأسكن العرب الفاتحين إلى جانب إخوانهم عرب قبائل إياد وتغلب والنمر، ثم بناء الجامع. وكان ناجحًا في إدارته؛ إذ لم ينتفض عليه أحد ولم يحدث شيئًا في ولايته التي امتدت نحو 13 عامًا، وقد أقره عثمان بن عفان بعد مقتل عمر، وهو أحد اثنين - إلى جانب معاوية - لم يعزلهما عثمان من ولاة عمر بن الخطاب.


title: عرفجة بن هرثمة البارقي

text: كان عرفجة قد أعطى اهتمامًا رئيسيًا لنشر الإسلام، فكانت مدينة الموصل في عهده قاعدة انطلاق وانتشار دين الإسلام إلى أرجاء مناطق ولاية الموصل، فأسلم على يد عرفجة غالبية أهل تلك البلاد من العرب المسيحين، ودخل الأكراد في الدين الجديد، وترسخت دعائم العصر العربي الإسلامي في ولاية الموصل، ولم يزل عرفجة أميراً والياً عليها إلى أن تُوّفيَ سنة 34 الهجرية الموافق 654 الميلادية.


title: متحف الدحيح

text: متحف الدحيح هو برنامج علمي يهدف إلى تبسيط المعلومات التاريخية ويقدمه اليوتيوبر أحمد الغندور، يعرض منه حلقة جديدة كل أحد على منصة شاهد، و تم عرض أول حلقة منه يوم 25 أكتوبر 2020 (حلقة نابليون بونابرت)


title: متحف الدحيح

text: قصة البرنامج مستوحاة من الفكرة التي طرحت في سلسلة أفلام ليلة في المتحف من خلال وجود متحف كبير يحتوي على تماثيل لشخصيات تاريخية معروفة وتستيقظ هذه التماثيل خلال فترة الليل.


title: متحف الدحيح

text: في يوم الافتتاح يلاحظ مدير المتحف عدم احتواء متحفه على أي تمثال لشخصية من مدينة المنصورة ولكن المذيعة تخبره بأنه شخصية معروفة بين الشباب فيضطر لإضافة تمثال الدحيح في بهو المتحف، وعلى نحو خيالي كوميدي تستيقظ التماثيل ليلاً ليجد الدحيح نفسه وسط عظماء التاريخ فيقابل في كل ليلة شخصية جديدة ويقدم من خلال نقاشه معها معلومات تاريخية وعلمية ويخوض معهم مغامرات بهدف سرد قصة كل شخصية منهم والتحدث عنها في كل حلقة.


title: متحف الدحيح

text: عرض الحلقة الأولى من برنامج متحف الدحيح تصدر هاشتاج (الدحيح) تريند الموضوعات الأكثر رواجاً على موقع تويتر.


title: الاستعمار البريطاني للأمريكيتين

text: الاستعمار البريطاني للأمريكيتين مصطلح يشير إلى تاريخ سيطرة مملكة إنجلترا ومملكة اسكتلندا –ثم مملكة بريطانيا العظمى بعدما اتحدت هاتان المملكتان في 1707– على القارتَين الأمريكيتين واستيطانهما قبل إنهاء الاستعمار فيهما. بدأ الاستعمار في أواخر القرن السادس عشر، بجهود بذلتها مملكة إنجلترا لإقامة مستعمرات في أمريكا الشمالية، لكنها فشلت، قبل أن تنجح في إقامة أول مستعمرة إنجليزية في جيمستاون عام 1607. وفي القرون اللاحقة بلغ الاستعمار ذروته بإنشاء مستعمرات أكثر في أرجاء الأمريكتين. صحيح أن أغلب المستعمرات نالت استقلالها، لكن ما زال بعضها تابعًا لبريطانيا حتى الآن.


title: الاستعمار البريطاني للأمريكيتين

text: قبل 1492 كانت أمريكا الشمالية يسكنها سكان أصليون منذ آلاف السنين. ثم بدأ الأوروبيون يستكشفونها بعد رحلة كريستوفر كولومبوس الاستكشافية عبر المحيط الأطلسي في 1492. بدأ الاستكشاف الإنجليزي في أواخر القرن الخامس عشر، قبل أن يتمكن السير والتر رالي في 1585 من إقامة مستعمرة روانوك التي لم تعمر طويلًا. ثم في 1607 أسس الإنجليز في جامستون أولى مستعمراتهم الناجحة في أمريكا الشمالية، وكانت على خليج تشيزبيك، ثم تطورت إلى مستعمرة فرجينيا. في 1620 تأسست مستعمرة أخرى ناجحة في بليموث، لحقتها مستعمرة خليج ماساتشوستس في 1630. أتاحت مستعمرتا فرجينيا وماساتشوستس تأسيس مزيد من المستعمرات الإنجليزية، وزادت جدًّا أنشطة الاستيطان. في نهاية حرب السنوات السبع ضد فرنسا، استحوذت بريطانيا على مستعمرة كندا الفرنسية، إلى جانب عدة مناطق كاريبية استعمارية.


title: الاستعمار البريطاني للأمريكيتين

text: استقلت مستعمرات عديدة في أمريكا الشمالية عن بريطانيا بمساعدة فرنسا وإسبانيا، بانتصارها في الحرب الثورية الأمريكية التي وضعت أوزارها في 1783. يشير المؤرخون أحيانا إلى الإمبراطورية البريطانية التي كانت بعد 1783 بـ«الإمبراطورية البريطانية الثانية»: فحينئذ زاد تركيز بريطانيا في آسيا وإفريقيا بدل الأمريكتين، وفي التوسع التجاري بدل الإقليمي. لكن مع ذلك واصلت بريطانيا استعمار أجزاء من الأمريكتين في القرن التاسع عشر، مسيطِرةً على كولومبيا البريطانية، ومقِيمة مستعمرات في جزر فوكلاند وهندوراس البريطانية. واستحوذت أيضًا على مستعمرات عديدة بعد هزيمة فرنسا في الحروب النابليونية، منها ترينيداد وغيانا البريطانية.


title: الاستعمار البريطاني للأمريكيتين

text: في منتصف القرن التاسع عشر بدأت بريطانيا تمنح بقية مستعمراتها في أمريكا الشمالية حق الحكم الذاتي. انضم معظم تلك المستعمرات إلى اتحاد كندا في ستينيات ذلك القرن أو سبعينياته، لكن نيوفاوندلاند لم تنضم إلى كندا إلا في عام 1949. حصلت كندا على استقلالها التام بعد إقرار «تشريع وستمنستر لعام 1931»، لكنها حافظت على عديد من روابطها ببريطانيا، وما زالت تَعُد ملك (أو ملكة) بريطانيا رأسًا لها. عقب الحرب الباردة استقلت أغلبية المستعمرات المتبقية لبريطانيا في الأمريكتين بين 1962 و1983. الآن كثير من المستعمرات البريطانية السابقة جزء من «دول الكومنولث»، وهو اتحاد سياسي متألف غالبًا من المستعمرات التي كانت تابعة للإمبراطورية البريطانية.


title: الاستعمار البريطاني للأمريكيتين

text: بعد رحلة كريستوفر كولومبوس البحرية الأولى في 1492، أسست إسبانيا والبرتغال مستعمرات في العالم الجديد، فبدأت بذلك مرحلة الاستعمار الأوروبي للأمريكتين. وبُعيد انتهاء رحلة كولومبوس الأولى، استعانت فرنسا وإنجلترا (قُوَّتا غرب أوروبا العُظميان الأُخريان في القرن الخامس عشر) بمستكشفِين للأمريكتين. في 1497 أطلق هنري السابع ملك إنجلترا حملة بقيادة جون كابوت لاستكشاف ساحل أمريكا الشمالية، لكن قلة المعادن الثمينة وغيرها من الثروات ثبطت إسبانيا وإنجلترا عن الاستقرار في أمريكا الشمالية في أوائل القرن السادس عشر. لاحقًا أبحر مستكشفون مثل مارتن فروبيشر وهنري هدسون إلى العالم الجديد بحثًا عن ممر شمالي غربي بين آسيا والمحيط الأطلسي، لكنهم فشلوا في العثور على ممر مناسب. أنشأ الأوروبيون مَسمكات في غراند بانكس بجزيرة نيوفندلاند، واتجروا في المعادن والزجاج والقماش مقابل الأطعمة والفراء، وبذلك بدأت تجارة فراء أمريكا الشمالية. في صيف 1585 وخريفه أطلق برنارد دريك حملة إلى نيوفندلاند، عطَّلت أساطيل الصيد الإسبانية والبرتغالية تعطيلًا لم تتعاف منه قط، وكان لهذا أثره في التوسع الاستعماري والاستيطاني الإنجليزي. في نفس الوقت تحدى البحارة الإنجليزيون القيود التجارية الإسبانية في البحر الكاريبي، وهاجموا أسطول الفضة الإسباني.


title: حرف مصدري

text: والمصدر المؤول مفرد في معناه ويكون مثل المفرد في إعرابه، فيكون في موقع الفاعل والمفعول به والمبتدأ والخبر...الخ.


title: حرف مصدري

text: 5- لو : حرف مصدري بعنى أن غير أنها لا تنصب المضارع وأكثر وقوعها بعد الفعل(ودَّ) ومضارعه (يودُّ)، مثل:


title: سواقة الذاكرة الوميضية

text: سواقة الذاكرة الوميضية هي جهاز تخزين بيانات يحوي ذاكرة وميضة تستخدم واجهة USB، يُستخدم كوسيط عملي لتخزين ونقل البيانات.


title: سواقة الذاكرة الوميضية

text: الفلاشات صغيرة الحجم لا تحوي أجزاء ميكانيكية وتتوافر بسعات تخزين كبيرة، وهي سهلة الحمل وأكثر توافقية.


title: سواقة الذاكرة الوميضية

text: تعني التوافقية أن تكون مدعومة من أنظمة التشغيل والأجهزة الأخرى، مثل منصات الألعاب كالبلاي ستشين 3 وأجهزة الترفية كمشغلات الوسائط.


title: سواقة الذاكرة الوميضية

text: تم اختراع محرك اليو إس بي فلاش من قبل أمير بان ودوف موران وأورون أوغادن والذين كانوا يعملوا لشركة نظم-إم (M-Systems). وقد قدموا حق براءة اختراع رقم 6148354 في أبريل 1999. ولكن ذكر في براءة الاختراع أن هناك كابل ما بين وحدة الذاكرة وموصل اليو إس بي. وفي نفس العام، أصدرت آي بي إم براءة اختراع والتي عمل عليها شيمون شيمولي. وقد قام شيمون بوصف محرك اليو إس بي فلاش بدقة. ولتوصيل المنتج للسوق تم عقد شراكة ما بين أي بي إم ونظم-إم.


title: سواقة الذاكرة الوميضية

text: تأتي الفلاشات غالبا بأحجام خفيفة أقل من 30 قرام غالبا، متوفرة بعدة أشكال، مصنعة هيكل بلاستيكي أو معدني أحيانا مطاطي.


title: سواقة الذاكرة الوميضية

text: عادة ماتسوق بنظام أنظمة fat، لكن يمكن فرمتتها على أي نظام آخر لأن النظام يعاملها كقرص صلب متصل باليوسبي.


title: سواقة الذاكرة الوميضية

text: الأجهزة ذات الذاكرة الوميضة الكتابة فيها محدودة المرات حسب الفلاشة، لهذا بعض البرامج والأنظمة المحمولة تخزن على الرام عوضها عن الفلاشة نفسها.


title: آيربودز

text: الإيربودز سماعات لاسلكية من صنع آبل تم تسويقها ابتداء من 19 ديسمبر 2016. يمكن تشغيلهم كسماعات بلوتوث مع أجهزة آبل والأجهرة الأخرى التي تدعم التشغيل عبر البلوتوث.


title: آيربودز

text: تحتوي الإيربودز على معالج W1 المصنع من طرف آبل. وفي الجوانب الحساسة للمس، يمكن النقر مرتان لتفعيل سيري، تشغيل الأغنية أو إيقافها أو الانتقال من أغنية إلى أخرى. كما يمكن للإيربودز أن يعرف متى توضع أو لا توضع في الأذن بحيث تتوقف عن إصدار الموسيقى حالما ينزعها المستخدم من أذنيه موفرا الطاقة. كما يتوفر الإيربودز على مصفٍ للأصوات المزعجة. إضافة إلى أن الإيربود يمكنه التقاط الصوت.


title: آيربودز

text: الجيل الثاني من الإيربودز يحتوي على معالج H1، وبلوتوث إصدار 5.0 مما سيسرع سرعة الاتصال الإيربودز بالهاتف بنسبة 50%


title: آيربودز

text: الجيل الثاني يمكن شراؤه بعلبة عادية كالموجودة في الجيل الأول أو يمكن شراؤه أيضا بشاحن لاسلكي بزايدة في الثمن تقدر ب 79 دولار.


title: وحدة تعريف المشترك المضمنة

text: وحدة تعريف المشترك المضمنة اختصاراً eSIM، هي شريحة اتصال تكون مضمنة داخل اللوحة الأم للهاتف أو الأجهزة الذكية عموماً ولها نفس وظيفة الشريحة التقليدية العبارة عن دائرية إلكترونية متكاملة مصنوعة من السليكون هدفها توفير رقم مميز أو “هوية” لمشتركي خدمات الشبكات الخلوية، تتفوق الشريحة الألكترونية عن التقليدية من عدة طرق أهمها عدم الحاجة إلى تغييرها فالمعلومات المخزنة عليها قابلة للتعديل ما يعني أن المستخدم يستطيع عبر الإعدادات اختيار الرقم وشركة الاتصالات التي يود الاشتراك فيها كما أن باستطاعته أيضاً تغيير الرقم والشركة بسهولة فقط من خلال الإعدادات أو الاتصال بمزود الخدمة، وبالإمكان أيضاً إضافة أكثر من رقم عليها دون الحاجة إلى استبدال شريحة الاتصال أو شراء واحدة جديدة. كما تعتبر الشريحة الألكترونية بديل أكثر تطوراً لشريحة الاتصالات التقليدية SIM.


title: وحدة تعريف المشترك المضمنة

text: تعد eSIM أحد المواصفات العالمية من قبل الجمعية الدولية لشبكات الهاتف المحمول والتي تتيح توفير بطاقة SIM عن بُعد لأي جهاز محمول، وتعرف GSMA eSIM على أنها SIM للجيل التالي من جهاز المستهلك المتصل، ويمكن أن يكون حل الشبكات باستخدام تقنية eSIM قابلاً للتطبيق على نطاق واسع على إنترنت الأشياء المختلفة. حالياً لا يوجد سوى عدة شركات تدعم الشريحة الألكترونية في أماكن متفرقة من العالم مثل الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا والصين وبعض الدول الأخرى.


title: وحدة تعريف المشترك المضمنة

text: كانت GSMA تناقش إمكانات بطاقة SIM القائمة على البرامج منذ عام 2010. بينما لاحظت Motorola أن eUICC موجهة للأجهزة الصناعية، إلا أن Apple «عارضت وجود أي بيان يحظر استخدام UICC مضمن في منتج استهلاكي». في عام 2012، اختارت المفوضية الأوروبية نسق UICC لخدمة مكالمات الطوارئ داخل السيارة والمعروفة باسم eCall. يجب أن يكون لدى جميع موديلات السيارات الجديدة في الاتحاد الأوروبي واحدة بحلول عام 2018 لتوصيل السيارة على الفور بخدمات الطوارئ في حالة وقوع حادث. لدى روسيا خطة مماثلة مع نظام لوناس (نظام تحديد المواقع عبر الأقمار الصناعية) والذي يسمى ERA-GLONASS. تسعى سنغافورة للحصول على آراء عامة حول تقديم eSIM كمعيار جديد مع دخول المزيد من الأجهزة المتوافقة إلى السوق. تسعى الشركات مستقبلاً للاستفادة من شريحة الاتصال الإلكترونية ودمجها ليس فقط في الهواتف والأجهزة اللوحية بل أيضاً في أجهزة الحاسوب المكتبية واللابتوب والسيارات والمنازل والأجهزة المنزلية والطبية تقريباً كل شيء حولنا سوف يكون متصل بالإنترنت.


title: أوين ويلسون

text: اوين ويلسون ممثل وكاتب أمريكي من مواليد 18 نوفمبر 1968. رُشح لجائزة أكاديمية كأفضل كاتب نص سينمائي عام 2002 عن فيلم (The Royal Tenenbaums).تعرض لأكتئاب حاد سنة 2005 وشفي منه بعد محاولته للأنتحار وعاد للتمثيل بنجاح—شارك الممثل بن ستيلر في عدة أفلام، أخوه هو الممثل لوك ولسون..


title: أوين ويلسون

text: وشارك النجم جاكى شان في فيلم shanghai noon لكن الفيلم لم ينجح لكنة قام بافلام جريئة وفيلمة 2011 هو the hell pass


title: محمد بن نوح الجنديسابوري المضروب

text: أبو الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري المضروب راوي حديث نبوي، وصاحب أحمد بن حنبل. سكن بغداد، كان أحد المشهورين بالسنة وحدّث شيئًا يسيرًا.


title: محمد بن نوح الجنديسابوري المضروب

text: محمد بن نوح بن عبد الله، أبو الحسن الجنديسابوري، وقيل محمد بن نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال، العجلي السراج المعروف والده بالمضروب. عندما وقعت محنة خلق القرآن، كتب المأمون كتاب وهو بالرقة إلى إسحاق ابن إبراهيم صاحب الشرطة ببغداد بامتحان الناس، فلما امتحنهم إسحاق أجاب أغلبهم إلا أربعة: أحمد بن حنبل، ومحمد بن نوح، والحسن بن حماد سجاده، وعبيد الله بن عمر القواريري. فقيَّدهم وأرصدهم ليبعث بهم إلى المأمون، ثم استدعى بهم في اليوم الثاني فامتحنهم فأجاب سجاده إلى القول بذلك فأُطلق، ثم امتحنهم في اليوم الثالث فأجاب القواريري إلى ذلك فأطلق قيده.


title: محمد بن نوح الجنديسابوري المضروب

text: فلم يبق إلا أحمد بن حنبل ومحمد بن نوح الجنديسابوري لأنهما أصرا على الامتناع من القول بخلق القرآن، فأكد قيودهما وجمعهما في الحديد وبعث بهما إلى الخليفة وهو بطرسوس، وكتب كتابًا بإرسالهما إليه. فاستدعاهم إسحاق وألزمهم بالمسير إلى طرسوس فساروا إليها، فلما كانوا ببعض الطريق بلغهم موت المأمون فردوا إلى الرقة، ثم أُذن لهم بالرجوع إلى بغداد. مات محمد بن نوح في الطريق سنة 218 هـ.


title: محمد بن نوح الجنديسابوري المضروب

text: يقول أحمد بن حنبل: . وقال الخطيب البغدادي في كتابه تاريخ بغداد: . كما ذكر صلاح الدين الصفدي في كتابه الوافي بالوفيات: .


title: الخطيئة الأصلية

text: الخطيئة الأصلية هي عقيدة مسيحية تشير إلى وضع الإنسان الآثم الناتج من سقوط آدم. ويتصف هذا الوضع بأشكال عديدة، ما يتراوح من القصور البسيط أو النزعة تجاه الخطيئة بدون الذنب الجماعي (ما يدعى الطبيعة الخاطئة)، إلى شدة الفساد التام من خلال الذنب الجماعي.


title: الخطيئة الأصلية

text: مفهوم الخطيئة الأصلية أشير إليه لأول مرة في القرن الثاني من قبل إيرينيئوس، في جدل مع بعض الغنوصيين. قام غيره من آباء الكنيسة مثل أوغسطينوس أيضا بتشكيل وتطوير العقيدة، حيث رأى أنها استنادا إلى ما ورد في العهد الجديد من تعاليم بولس الرسول (رومية 5:12-21 و1 كورنثوس 15:21-22) وآية العهد القديم مزمور 51:5. اعتبر ترتليان، قبريانوس، أمبروز وأمبروسايستر أن البشرية أسهمت في خطيئة آدم، وأن هذه الخطيئة تنتقل من جيل لجيل. حظت صياغة أوغسطينوس لعقيدة الخطيئة الأصلية بعد 412 م بشعبية كبيرة بين البروتستانت الإصلاحيين مثل مارتن لوثر وجان كالفن، الذي ساووا بين الخطيئة الأصلية والرغبة المضرة (أو «الشهوة»)، مؤكدين أن الأمر يستمر حتى بعد المعمودية ويدمر تماما الحرية في فعل الخير. قبل 412 م، رأى أغسطينوس أن الإرادة الحرة تضعف ولكن لا تتدمر بسبب الخطيئة الأصلية. ولكن بعد 412 م تغير ذلك الرأي إلى فقدان البشر الإرادة الحرة تماما ما عدا الخطيئة. وتؤمن الكالفينية الأوغسطينية الحديثة بهذا الرأي الثاني. قام أوغسطينوس بتحديد موقع الخطيئة نفسها في السائل المنوي للذكور، مبررا ذلك بأن: عندما أكل آدم وحواء من الفاكهة خجلا وغطيا أعضاءهما التناسلية، وهذا هو المكان الذي تم نقل الخطيئة الأصلية منه إلى جميع الأجيال المقبلة، ويسوع المسيح وحده، الذي لم ينتج من سائل منوي بشري، ليس لديه العيب الذي انتقل من آدم. كانت فكرة أوغسطينوس تستند إلى أفكار العالم القديم الخاصة بعلم الأحياء، والتي تنص على أن الحيوانات المنوية الذكرية تحتوي على الطفل الذي لم يولد بعد بأكمله، وأن رحم الأم ليس أكثر من غرفة رعاية ينمو فيها. الحركة البنسينية والتي أعلنتها الكنيسة الكاثوليكية كهرطقة رأت أيضا أن الخطيئة الأصلية دمرت حرية الإرادة. بدلا من ذلك، ترى الكنيسة الكاثوليكية أن «المعمودية من خلال إضفاء الحياة من نعمة المسيح، تمحو الخطيئة الأصلية وترجع الإنسان مرة أخرى نحو الله، ولكن العواقب بالنسبة للطبيعة، الضعيفة والتي تميل إلى الشر، تستمر في الإنسان مما يستدعي معركة روحية.» وأن «رغم كونها أصبحت ضعيفة ومتقلصة بسبب سقوط آدم، فالإرادة الحرة لم تدمر بعد.»


title: الخطيئة الأصلية

text: مفهوم الخطيئة الموروثة (أو الخطيئة الأصلية) لا وجود له في الإسلام. وفقا للإسلام فقد أذنب آدم وحواء، قال تعالى: . سورة البقرة الآية: 36.


title: الخطيئة الأصلية

text: ولكن تابا من الذنب وتقبل الله توبتهم وغفر لهم ذنبهم هذا بالفعل قبل خروجهم من الجنة كما ذُكر في سورة البقرة.<ref>


title: عبد يغوث الحارثي

text: عبد يغوث بن الحارث بن وقاص بن صلاءة الحارثي المذحجي (45 ق هـ - 3 ق هـ / 578م - 618م) شاعر جاهلي ومن سادة الجاهلية وله قصيدة شهيرة بدواوين العرب. كان عبد يغوث فارس وسيد لقومه بنو الحارث بن كعب وكان قائدهم في يوم الكلاب الثاني على بني تميم، وفي ذلك اليوم أُسر ثم قتل صبراً. وهو من أهل بيت معرق في الشعر في الجاهلية والإسلام، منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث، ومسهر بن يزيد بن عبد يغوث، وهو الذي طعن فارس بني عامر بن صعصعة عامر بن الطفيل فأذهب عينه.


title: عبد يغوث الحارثي

text: عبد يغوث بن الحارث بن وقاص بن صلاءة بن المعقل بن كعب الأرت بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن زيد بن كهلان بن سبأ.


title: عبد يغوث الحارثي

text: جمعت مذحج، من أهل اليمن، جموعها وأحلافها في جيش عظيم، وساروا يريدون بني تميم، فوقعت بينهم وقعة يوم الكلاب الثاني، فانهزمت مذحج، وقتل من الفريقين. وقتل من بني تميم النعمان بن مالك بن الحارث بن جساس، وأسر عبد يغوث، وكان قائد قومه مذحج، وأراد أن يفدي نفسه، فأبت بنو تميم إلا أن تقتله بالنعمان بن جساس، ولم يكن عبد يغوث قاتله، ولكن قالت تميم: قتل فارسنا ولم يقتل لكم فارس مذكور. وكانوا قد شدوا لسانه لئلا يهجوهم، فلما لم يجد من القتل بدا طلب إليهم أن يطلقوا عن لسانه، ليذم أصحابه وينوح على نفسه، وأن يقتلوه قتلة كريمة، فأجابوه، وسقوه الخمر وقطعوا له عرقا يقال له الأكحل، وتركوه ينزف حتى مات. فقال هذه القصيدة حين جهز للقتل، نهى فيها صاحبيه عن لومه. إذ اللوم قليل نفعه، ورجا من يأتي العروض أن يبلغ أصحابه أن لا لقاء، ثم أنحى على قومه باللوم إذ انهزموا، وأنه لو شاء هرب، ولكنه ثبت ليحمي الذمار ومؤخرة قومه . ثم قص قصة أسره وشد لسانه، وما لقي من هزء نساء تميم به. ثم فخر بشجاعته وكرمه، وبراعته في الطعن والقتال.


title: عبد يغوث الحارثي

text: ثم قال لها: أيتها الحرة، هل لك إلى خير؟ قالت : وما ذاك؟ قال: أُعطي ابنك مئة من الإبل وينطلق بي إلى الأهتم ( الأهتم من سادات تميم ) فإني أتخوف أن تنتزعني سعد والرباب منه وسعد والرباب قبائل من تميم


title: منتخب أوكرانيا لكرة القدم

text: منتخب أوكرانيا لكرة القدم هو ممثل أوكرانيا الرسمي في رياضة كرة القدم, تاسس الاتحاد الأوكراني لكرة القدم في العام 1991، وانضم إلى الفيفا العام 1992. تأهلت أوكرانيا للنهائيات بسهولة وكانت أول دولة أوروبية تحصل على بطاقة التأهل في البطولة.


title: منتخب أوكرانيا لكرة القدم

text: شاركت أوكرانيا مرة واحدة في نهائيات كأس العالم لكرة القدم عام 2006. وثلاث مرات في بطولة أمم أوروبا أعوام 2012 و2016 و2020. قبل 29 أبريل 1992 كان اللاعبون الأوكران يلعبون في صفوف منتخب الاتحاد السوفييتي.


title: عمارة عثمانية

text: العمارة العثمانية الهندسة والتصميم المعماري المُميّز ، وظهر هذا الطراز في مدينتي بورصة وأدرنة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. طورت من السابقةِ وتُأثّرتْ ب، وإلى أكبر مدى تأثرت بالهندسة ، بالإضافة إلى تقاليد المماليك الإسلامية بعد فتح العثمانيين لتقريباً 500 سنة. الأعمال البيزنطيةِ المعمارية مثل كنيسة آية صوفيا أُخذت كنماذج للعديد من المساجد العُثمانية. الهندسة المعمارية العُثمانية وُصِفت كتجانس التقاليد المعمارية للبحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط.


title: عمارة عثمانية

text: أتقن العثمانيون تقنيةَ فراغاتِ البناء الواسعةِ الداخليةِ التي انحصرت بالقبب الهائلةِ لحد الآن عديمة الوزنِ على ما يبدو والتي تنجز انسجام مثالي بين الفراغات الداخلية والخارجية بالإضافة إلى الضوء والظلِّ الموضوع. الهندسة المعمارية الدينية الإسلامية التي حتى ذلك الحين شملت البنايات البسيطة بالزينة الشاملة، حوّلت من قبل العثمانيين من خلال مفردات معمارية ديناميكية مثل المدافن والقباب.


title: عمارة عثمانية

text: تشكل الفترة الواقعة بين عام 1299 وعام 1453 الفترة العثمانية المبكرة أو الأولى، حينها كان الفن العثماني ما يزال يبحث عن أفكار جديدة. شهدت هذه الفترة ثلاثة أنواع من المساجد هي: مساجد متعددة المستويات والمساجد وحيدة القبة والمساجد منحنية الزوايا. يُعد مسجد حاجي أوزبك في إزنيق (1333) أول مركز مهم للفن العثماني وهو أول مثال على مسجد عثماني ذو قبة واحدة.


title: عمارة عثمانية

text: تطور النمط المعماري المقبب من بورصة وأدرنة. كان المسجد المقدس في بورصة أول مسجد سلجوقي يُحول إلى مسجد مقبب. كانت أدرنة آخر عاصمة عثمانية قبل إسطنبول، وفيها نشهد المراحل النهائية في التطور المعماري التي بلغت ذروتها في بناء مساجد إسطنبول العظيمة. تُعتبر بعض المباني التي شُيدت في إسطنبول خلال الفترة الواقعة بين الاستيلاء على المدينة وبناء مسجد بيازيد الثاني في إسطنبول، أعمالًا متأخرة من الفترة المبكرة تمتزج فيها أعمال الفترة الكلاسيكية مع تأثيرات فترة بورصة. من بينها مسجد الفاتح (1470) ومسجد محمود باشا وكشك البلاط وقصر طوب قابي. دمج العثمانيون المساجد في المجتمع وأضافوا إليها مطابخ الحساء والمدارس اللاهوتية والحمامات التركية والمقابر.


title: عمارة عثمانية

text: تُعد الفترة الكلاسيكية للعمارة العثمانية تطورًا للنهج السابقة إلى حد كبير، لأنها تطورت على مدار القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر، وترتبط بداية الفترة الكلاسيكية ارتباطًا وثيقًا بأعمال ميمار سنان. شهدت العمارة العثمانية في هذه الفترة وخاصة بأعمال المعماري سنان والأعمال التي تأثرت به، توحيدًا جديدًا ومواءمة بين الأجزاء والعناصر والتأثيرات المعمارية المختلفة التي استوعبتها العمارة العثمانية سابقًا ولكنها لم تتوافق بعد مع ما يُعرف بالكل الجامع. كما من قبل، كانت العمارة الكلاسيكية العثمانية التي استمدت بشكل كبير من التقليد البيزنطي ولاسيما من آيا صوفيا، مزيجًا توفيقيًا من العديد من التأثيرات والتكيفات للاحتياجات العثمانية. استخدمت المساجد الكلاسيكية التي صممها سنان وأولئك الذين جاؤوا من بعده في ما قد يكون الأكثر رمزية بالنسبة للمباني، هيكلًا قائمًا على القبة على غرار هيكل آيا صوفيا، إلا أن النسب تغيرت، وفُتح الجزء الداخلي من الهيكل وتحرر من الأعمدة والعناصر الهيكلية الأخرى التي حُطمت داخل آيا صوفيا وغيرها من الكنائس البيزنطية الأخرى مما أضاف المزيد من الضوء، مع التركيز بشكل أكبر على استخدام الإضاءة والظل وأحجام أكبر من النوافذ. جاءت هذه التطورات في حد ذاتها مزيجًا من التأثر بكنيسة آيا صوفيا والهياكل البيزنطية المماثلة، ونتيجة لتطورات العمارة العثمانية منذ عام 1400 فصاعدًا والتي، على حد قول جودفري جودوين، «حققت بالفعل التفاعل الشاعري بين التصميمات الداخلية المظللة والمضاءة بنور الشمس الذي أسعد لو كوربوزييه».


title: عمارة عثمانية

text: تغيرت مخططات المسجد خلال الفترة الكلاسيكية وشملت أفنية داخلية وخارجية، وكان الفناء الداخلي عنصرًا لا يمكن فصله عن المسجد. وُلد المعماري الرئيسي للفترة الكلاسيكية المعروف باسم سنان في عام 1489/1490 في قيصرية، وتوفي في إسطنبول في عام 1588. بدأ سنان حقبة جديدة في العمارة العالمية، إذ أنشأ 334 مبنى في مدن مختلفة. كان جامع شاهزاده أول عمل مهم لسنان وقد انتهى بناؤه في عام 1548. يُعد جامع سليمان القانوني والمجمع المحيط به في أدرنة العمل الثاني المهم له الذي بناه لسليمان القانوني. بُني جامع السليمية في أدرنة في الفترة الواقعة بين عامي 1465 و1568، عندما كان سنان في بدايته المعمارية. من بين أشهر أعمال سنان جامع رستم باشا وجامع مهرماه سلطان (أدرنة قابي) وجامع هديم إبراهيم باشا وأضرحة شاهزاده والسلطان سليمان القانوني وركسلانا وسليم الثاني. استمدت معظم الأفكار المعمارية في الفترة الكلاسيكية من العمارة البيزنطية في البلقان المجاورة واعتبرتها قاعدة لها، ثم أُضيفت عناصر عرقية لخلق أسلوب معماري مختلف.


title: عمارة عثمانية

text: يمكن رؤية أمثلة على العمارة العثمانية في الفترة الكلاسيكية بمعزل عن تركيا في البلقان والمجر ومصر وتونس والجزائر العاصمة، حيث بُنيت المساجد والجسور والنوافير والمدارس.


title: عمارة عثمانية

text: حلت فترة من السلام في عهد أحمد الثالث (1703- 1730) وفي إطار الزخم الذي قدمه وزيره الأكبر إبراهيم باشا. بدأت حينها العمارة العثمانية تتأثر بأساليب الباروك والروكوكو التي كانت شائعة في أوروبا بسبب العلاقات مع فرنسا. لوحظ أول تطوير لأسلوب الباروك عند السلاجقة الأتراك وذلك بحسب ما جاء به عدد من الأكاديميين، ويمكن مشاهدة الأمثلة على ذلك في مستشفى وجامع ديوريغي الذي يُعد موقعًا للتراث العالمي من قبل اليونسكو، ومن خلال كل من مدرسة سيواس ثنائية المئذنة ومتحف قونية ذو المئذنة الرفيعة وغيرها الكثير. غالبًا ما يُطلق عليها البوابة السلجوقية الباروكية. ظهرت بعدها مرة أخرى في إيطاليا وازدادت شعبيتها فيما بعد بين الأتراك خلال العصر العثماني. أُرسل العديد من الزوار والمبعوثين إلى المدن الأوربية وخاصة إلى باريس لتجربة العادات والحياة الأوروبية المعاصرة. أثرت العناصر الزخرفية للباروك الأوروبي والروكوكو على العمارة الدينية العثمانية. من ناحية أخرى، دعت أخت السلطان سليم الثالث أنطوان إغنايس ميلينج إلى إسطنبول، وهو معماري فرنسي صوّر شواطئ البوسفور وقصور المتعة (يالي) التي تقع بجوار البحر. تحولت جميع الأنظار إلى الغرب خلال فترة ثلاثين عامًا عُرفت باسم عصر الخزامى، وبدلًا من الأعمال الأثرية والكلاسيكية، بُنيت الفلل وأجنحة العرض حول إسطنبول. مع ذلك، استمر في هذا الوقت بناء قصر إسحاق باشا في شرق الأناضول (1685- 1784).


title: عمارة عثمانية

text: بدأت الطبقة العليا والنخبة في الإمبراطورية العثمانية بدءًا من هذه الفترة باستخدام المناطق المفتوحة والعامة بشكل متكرر، وبالتالي أخذت الطريقة التقليدية والمنطوية للمجتمع تتغير. أصبحت سبل المياه وغيرها من المنشآت المائية مثل جناح آينالي كواك رائجة. أُنشئت قناة مائية ومنطقة نزهة (كاغد خانة) باعتبارها مناطق ترفيهية. أصبح عصر الخزامى نموذجًا لاتجاهات الغرب، على الرغم من أنه انتهى بانتفاضة باترون هليل. انحرفت العمارة العثمانية عن مبادئ العصور الكلاسيكية خلال السنوات بين عامي 1720 و1890. تولى محمود الأول العرش (1730- 1754) بعد وفاة أحمد الثالث، وخلال هذه الفترة بدأ بناء المساجد على الطراز الباروكي.


title: عمارة عثمانية

text: سادت خلال هذه الفترة الخطوط الدائرية والمموجة والمنحنية. من الأمثلة الرئيسية على ذلك جامع نور عثمانية وجامع لاله لي وجامع زينب سلطان وقصر تشاكيرا. كان محمد طاهر المعماري المهم في تلك الحقبة. أُعيد بناء الأضرحة التي تضم قبر يسوع داخل كنيسة القيامة في القدس، وهو أقدس موقع في العالم المسيحي في عام 1810 على الطراز الباروكي العثماني.


title: عمارة عثمانية

text: من الأمثلة الهامة التي طُورت بالتزامن مع عملية التغريب الحاصلة، جامع النصرتية وجامع أورطة كوي وقبر السلطان محمود وجالاتا لودج من مولوية الدراويش وقصر طولمة باغجة وقصر جراغان وقصر بكلربكي وسعد الله باشا يالي وثكنات كوليلي وثكنات السليمية. كان المعماريون الرائدون في تلك الفترة من عائلة باليان والأخوة فوساتي.


title: أزرق البروموثيمول

text: أزرق البروموثيمول هو صباغ ينتمي إلى أصبغة "ثلاثي فينيل الميثان" ضمن فصيلة "فثالين الفوسفون". يحضر من برومة (إضافة البروم) لصباغ أزرق الثيمول. يعد أزرق البروموثيمول من مؤشرات الأس الهيدروجيني.


title: أزرق البروموثيمول

text: هو سائل ازرق عندما يكون معرضا إلى الهواء فهو يتخذ هذا الشكل عندما يكون مغذى بالأكسجين ويتغير إلى اللون الأخضر المصفر في وجود ثاني اكسيد الكربون (CO)، وذلك نتيجة لانخفاض قيمة الأس الهيدروجيني للوسط (انخفاض الpH) بسبب انحلالية غاز ثاني أكسيد الكربون في الماء.


title: أزرق البروموثيمول

text: و يستعمل كتجربة لمعرفة ان النبات ينتج عنه المبادلات الغازية في النهار أي ان النبات ياخذ غاز ثاني اكسيد الكربون ويطرح غاز O2 (ضع سائل البروموتيمول بالقرب من النبات الأخضر تحت أشعة الشمس فبعد نصف ساعة من التجربة تجد ان سائل البروموتيمول قد بقى في اللون الأزرق) لأن النبات الأخضر يطرح الأوكسجين فيتغذى السائل على الأوكسجين.


title: أزرق البروموثيمول

text: ملاحظة : يجب أن يكون السائل والنبات معرضين لأشعة الشمس لأن النبات الأخضر لا يستطيع أن يقوم بالمبادالات الغازية في الليل


title: عنفة بخارية

text: عنفة بخارية هي من أهم أنواع العنفات التي تستخدم في محطات توليد الطاقة الكهربائية. هي جهاز ميكانيكي يستخرج الطاقة الحرارية من ضغط البخار، ويحولها إلى حركة دوارة. مظهره العصري اخترعه السير تشارلز بارسونز في عام 1884.


title: عنفة بخارية

text: و حل تقريبا محل الآلة البخارية التي كانت تعمل بمكبس. يعود ذلك في المقام الأول لزيادة الكفاءة الحرارية له وزيادة الطاقة المولدة منه بالنسبة إلى الوزن. لأن العنفات تولد الحركة الدوارة، فهى مناسبة بصفة خاصة لاستخدامها لتدوير المولدات الكهربائية التي تنتج التيار الكهربائي على المستوى الكبير في محطات القوى — حوالي 80 ٪ من الكهرباء المولدة في العالم يتم عن طريق استخدام العنفات البخارية.


title: عنفة بخارية

text: هذا ينطبق على محطات القوي التي تعمل بالفحم أو بالنفط أو المفاعلات النووية، إذ أنها جميعها تحول حرارة الوقود إلى بخار ذو ضغط عالي، وعن طريقة يتم تشغيل العنفة البخاري ومعه يدور المولد الكهربائي فتنتج الطاقة الكهربائية التي تشغل المصانع وتمد المنازل بالكهرباء. كذلك تقوم محطات استغلال الطاقة الشمسية المبنية على تسخين الماء أو تسخين الزيت أو تسخين الأملاح، فهي تسخن بحرارة الشمس الماء وتحوله إلى بخار، ومن البخار ينتج التيار الكهربائي بواسطة عنفة ومولد كهربائي.


title: عنفة بخارية

text: في العنفة الدفعية البسيطة يركب عدد من العجلات التي تحمل كل منها صف من الريش بطول محيطهاوتدعى الريش المتحركة، على عامود واحد مشترك. ويوجد أمام كل عجلة قرص معدني ساكن، به فتحات (هذه الفتحات تتشكل من الريش الساكنة) تعمل بمثابة فوهات لتوجيه منافث البخار إلى الريش، وبعد مرور البخار إلى ريش العجلة الأولى، فإنه يوجه بواسطة مجموعة أخرى من الفوهات (فوهات التوجيه) إلى المجموعة الثانية، وهكذا خلال المراحل المتتالية، حتى تستنفذ كل الطاقة الممكنة من البخار.


title: عنفة بخارية

text: في العنفة التي تعمل برد الفعل، تـُستبدل بالفوهات حلقات من الريش الساكنة تتخلل صفوف الريش المتحركة، ويمكن الحصول على القوة المحركة بتأثير رد الفعل الناشيء من البخار نتيجة لمروره بين الريش المتحركة والساكنة.ان رد الفعل ينشا في الريش المتحركة بسب شكلها الهندسي


title: عنفة بخارية

text: نظرا لان البخار يفقد بعضا من قوته بعد مروره بكل حلقة من الحلقات ذات الريش، لذا فأن هذه الحلقات تُصنع بأقطار متدرجة في الكبر حتى يمكن الحصول على أقصى جهد ممكن من البخار الذي ينخفض ضغطه بعد كل مرحلة.


title: عنفة بخارية

text: أول جهاز التي يمكن أن يصنف على أنه عنفة بخاري فعال كان يزيد قليلا عن اللعبة، أيوليبيل الكلاسيكي، ووصف في القرن الأول بواسطة البطل الروماني في الإسكندرية في مصر الرومانية. أكثر من ألف سنة لاحقا، في 1551، وصف تقي الدين في مصر العثمانية عنفات بخارية مع التطبيق العملي لتحريك السيخ. كما تم وصف عنفات البخار من قبل الإيطالي جيوفاني برانكا (1629) وجون ويلكنز في انكلترا (1648).


title: عنفة بخارية

text: اخترعت العنفات البخارية الحديثة في عام 1884 من قبل الإنكليزي السير تشارلز بارسونز، حيث كان نموذجه الأول متصل ب مولد يولد 7.5 كيلو واط من الكهرباء. بعد اختراع العنفة البخارى لبارسون، الأمر الذي جعل الكهرباء الوفيرة والرخيصة ممكنة وأحدث ثورة في النقل البحري والحرب البحرية، فإن العالم لن يكون نفسه مرة أخرى. تم ترخيص براءة اختراعه وتم أستخدام العنفاتبعد فترة وجيزة من قبل أمريكا، جورج ويستنغهاوس. كما اتضح أيضا أن عنفة بارسون من السهل تنفيذه على نطاق كبير. وتملك بارسونز الارتياح لرؤية اختراعه الذي اعتمد لجميع مراكز القوى العالمية الرئيسية، وحجم المولدات قد ارتفع من 7.5 كيلو واط من أول مجموعة ليصل إلى قدرة 50.000 وحدة كيلوواط. في غضون عمر بارسون فان القدرة على توليد الطاقة من الوحدة تم رفع مستواها بنحو 10.000 مرة، ، واجمالي الإنتاج من المولدات العنفة ية التي شيدت من قبل شركته شركة بارسونز كاليفورنيا والجهات المرخص لها من قبله، لأغراض الأرض وحدها، قد تجاوزت الثلاثين مليون حصان.


title: عنفة بخارية

text: و تم تطوير عدد من العنفات المختلفة التي تعمل بشكل فعال مع البخار. "عنفات دي لافال" (اخترعها غوستاف دي لافال) عجلت البخار إلى أقصى سرعة قبل تشغيله ضد ريش العنفات. ومن ثم فإن (الدافع) العنفات هو أبسط وأقل تكلفة، وليس من الضروري أن يكون مقاوما للضغط. كما أنه يمكن أن يعمل مع أي ضغط البخار، ولكن أقل كفاءة بدرجة كبيرة.


title: عنفة بخارية

text: "عنفات براون - كورتيس " التي كانت قد طورت أصلا وحصلت على براءة اختراع من قبل الشركة الدولية الأمريكية كورتيس البحرية وتم تطوير عنفات الشركة في عام 1900 بالاشتراك مع شركة جون براون آند كومباني. وكان يستخدم في شركة جون براون للسفن التجارية والسفن الحربية، بما في ذلك الخطوط والسفن الحربية التابعة للبحرية الملكية.


title: عنفة بخارية

text: يتم صنع عنفات البخار في مجموعة متنوعة من الأحجام الصغيرة التي تتراوح بين 1 حصان وحدة (0.75 كيلو واط) (نادرة) وتستخدم كمحركات ميكانيكية للمضخات والضواغط والمعدات الأخرى التي يتم تشغيلها بالمقبض، إلى عنفات 2.000.000 حصان (1.500.000 كيلوواط) المستخدمة في توليد الكهرباء. وهناك تصنيفات عدة للعنفات البخارية الحديثة.


title: عنفة بخارية

text: عنفات عدم التكاثف أو backpressure هي الأكثر استخدام لتطبيقات عملية البخار. يسيطر على الضغط العادم من قبل صمام تنظيم لتتناسب مع احتياجات عملية ضغط البخار. وهي شائعة في مصافي التكرير، وحدات تدفئة المناطق، ومصانع الورق، ومرافق تحلية مياه البحر حيث كميات كبيرة من عملية ضغط البخار تكون متاحة.


title: عنفة بخارية

text: أما العنفات التكثيفية هي الأكثر شيوعا في محطات توليد الطاقة الكهربائية. وهذه العنفات تستنفذ البخار العادم في حالة مكثفة جزئيا، وعادة من نوعية قرب 90 ٪، عند ضغط أقل بكثير من الغلاف الجوي إلى مكثف.


title: عنفة بخارية

text: تستخدم عنفات إعادة التسخين أيضا بشكل حصري تقريبا في محطات توليد الطاقة الكهربائية. في عنفات إعادة التسخين، يخرج البخار المتدفق من جزء مرتفع الضغط من العنفات ويتم إرجاعه إلى الغلايات حيث يتم إضافة حرارة عالية جدا. ثم يعود البخارالى القسم متوسط الضغط من العنفات ويواصل تمدده.


title: عنفة بخارية

text: و تعتبر عنفات الاستخراج نوع شائع في جميع التطبيقات. في نوع عنفات الأستخراج البخارية، يتم بعث البخار من مراحل مختلفة من العنفات، ويستخدم لتلبية احتياجات العمليات الصناعية أو يتم إرساله إلى مسخنات امدادات المياه لتحسين الكفاءة الشاملة للدورة. يمكن التحكم بتدفقات الاستخراج عن طريق صمام، أو تترك بدون سيطرة.


title: عنفة بخارية

text: وتشمل هذه الترتيبات غلاف واحد، مركب مزدوج والعنفات مجمع الصليبة. وحدات الغلاف الواحد هي النمط الأكثر أساسية حيث الغلاف الواحد والمقبض يقترنوا مع مولد الكهرباء. المركبات الترادفية تستخدم حيث اثنان أو أكثر من الأغلفة معا بصورة مباشرة بالإضافة إلى محرك مولد واحد. ترتيبات العنفات عرضية المكونات تتميز باثنين أو أكثر من المقابض ليس في خط وتقود اثنين أو أكثر من مولدات الكهرباء التي غالبا ما تعمل بسرعات مختلفة. والعنفات عرضية المكونات عادة ما تستخدم في العديد من التطبيقات الكبيرة.


title: عنفة بخارية

text: الحالة المثالية لدورة تحريك بخاري - أي عندما لا يكون هناك ضياع للحرارة وتستغل كل الحرارة لإنتاج حركة - تتمثل في الخطوات التالية (في العنفة البخاري تتغير حالة النظام من 5 = دخول البخار إلى 6 = النظام خروج البخار):


title: عنفة بخارية

text: تلك الدورة الحرارية الممثلة في الرسم البياني تبين الشغل الميكانيكي الناتج، وهي المساحة المحصورة داخل الدورة من 1 إلى 6، وهي تمثل كمية البخار التي مرت في العنفة.


title: عنفة بخارية

text: الدورة الممثلة هنا هي دورة مبسطة، ففي العملية الواقعية تضاف إليها خطوات إضافية مثل «زيادة تسخين وسطية» للبخار عند 5 – 6 ، أو تسخين ابتدائي للماء عند 1 – 2 mit Anzapfdampf ausعن طريق توصيل «جزء» من البخار الداخل للتربين إلى النقطة 2 .


title: عنفة بخارية

text: تعتبر العنفات البخارية المثالية أن تكون عملية متعادلة الحرارة، أو عملية تعادل حرارى مستمرة، حيث أن التعادل الحرارى للبخار الداخل إلى العنفة يساوي التعادل الحرارى للبخار المغادر من العنفة. لا يوجد عنفات بخارية هي حقا «متعادلة حراريا»، ولكن، مع كفاءات عدم التغيير في الانتروبيا النموذجي التي تتراوح بين 20 ٪ -90 ٪ على أساس تطبيق العنفة. تضم المناطق الداخلية من العنفات عدة مجموعات من ريش، أو «دلو» لأنها أكثر شيوعا أن يشار إليها. مجموعة واحدة من الريش الثابتة تكون متصلة بالغلاف ومجموعة واحدة من الريش الدوارة تكون متصلة بالمقبض. وتتناغم المجموعات مع درجة وضوح دنيا معينة، مع حجم وتكوين المجموعات المتفاوت ليتم استغلال تمدد وتوسع البخار في كل مرحلة بكفاءة.


title: عنفة بخارية

text: لتعظيم كفاءة العنفات البخارية، يتم تمديد البخار، مع عمل التوليد، في عدد من المراحل. وتتميز هذه المراحل بكيفية أستخراج الطاقة منهم وهي المعروفة باسم إما عنفات "نابضة" أو "رد فعل". تستخدم معظم العنفات البخارية مزيج من تصاميم ردود الفعل والنبض: تتصرف كل مرحلة كما إما واحدة أو أخرى، ولكن عموما يستخدم العنفة الأثنين على حد سواء. عادة، أقسام الضغط العالى من النوع الدافع ومراحل الضغط المنخفض هي من نوع رد الفعل.


title: عنفة بخارية

text: و ثبتت العنفات النابضة خراطيم توجه البخار للتدفق داخل نفاثات عالية السرعة. هذه النفاثات تحتوي على طاقة حركية مهمة، والتي هي الريش الدوارة، على شكل دلاء، متحولة حركة عمودية كلما غير بخار النفاث الأتجاه. ويحدث هبوط في الضغط عبر فقط الريش الثابتة، مع زيادة صافية في سرعة البخار عبر المرحلة.


title: عنفة بخارية

text: كما يتدفق البخار عبر الخرطوم فان ضغطه يهبط من ضغط الدخول إلى ضغط الخروج (الضغط الجوي، أو غالبا، الفراغ المكثف). نظرا إلى هذه النسبة الأعلى من تمدد البخار في الخرطوم فان البخار يترك الخرطوم بسرعة عالية جدا. والبخار الذي يترك الريش المتحركة هو جزء كبير من السرعة القصوى للبخار عند مغادرته للخرطوم. ويكون فقدان الطاقة نتيجة لارتفاع سرعة الخروج والتي يشيع تسميتها ب «تحمل أكثر من السرعة» أو «خسارة المغادرة».


title: عنفة بخارية

text: في عنفة رد الفعل، يتم ترتيب الريش الدوارة أنفسهم لتشكيل فتحات متقاربة. هذا النوع من العنفات يستخدم قوة الرد المنتجة كلما تسارع البخار خلال الفتحات التي شكلتها الدوار. يتم توجيه البخار على الدوار عن طريق دليل ادخال الهواء المثبت للدوارات الثابتة. فهو يترك الجزء الثابت كمحرك نفاث يملأ المحيط الكامل للدوار. ثم عندها يغير البخار أتجاهه ويزيد من سرعته بالنسبة لسرعة الريش. ويحدث هبوط في الضغط عبر كل من الجزء الثابت والمتحرك، مع تسارع البخار خلال الجزء الثابت وتباطؤه خلال الجزء الدوار، مع عدم وجود أي تغيير في صافي سرعة البخار عبر المرحلة ولكن مع انخفاض في كل من الضغط ودرجة الحرارة، الأمر الذي يعكس العمل المنجز في القيادة من الدوار.


title: عنفة بخارية

text: عند احماء العنفات البخارية للاستخدام، يوقف البخار الرئيسي صمامات (بعد المرجل) الذي له خط للسماح للبخار المسخن لتجاوز الصمام ببطء، والشروع في تسخين الخطوط في النظام جنبا إلى جنب مع العنفات البخارية. كما أن علبة تروس التدوير تنشغل لا يكون هناك بخار إلى العنفات لتدوير العنفات ببطء لضمان التسخين المتساوى لمنع التمدد المتفاوت. بعد أول تحريك للعنفة عن طريق علبة التروس الدوارة، بما يتيح وقتا للدوار لفرض سطح مستو (لا انحناء)، ثم تتحرر علبة التروس الدوارة ويتم ادخال البخار إلى العنفة، في البداية إلى الريش في المؤخرة ثم إلى الريش الأمامية ببطء لتدوير العنفة من 10 إلى 15 لفة في الدقيقة لتسخين العنفة ببطء.


title: عنفة بخارية

text: تعتبر المشاكل مع العنفات الآن نادرة ومتطلبات الصيانة صغيرة نسبيا. يمكن أن يؤدي أي خلل في الدوار إلى اهتزاز، والذي في الحالات القصوى يمكن أن يؤدي إلى حل الشفرة من مكانها وثقب الغلاف مباشرة. فإنه، ومع ذلك، من الضروري أن يتم تشغيل العنفات بالبخار الجاف. أما إذا دخل الماء إلى البخار على الريش (حمل الرطوبة) فان قد يحدث اصطدام وتآكل سريع للريش، وربما يؤدي إلى اختلال التوازن والفشل الكارثي. وأيضا، فان المياه التي تدخل في الريش من المرجح أن تؤدي إلى تدمير القوة الدافعة لعمود العنفة. ولمنع حدوث هذا، جنبا إلى جنب مع الضوابط والحواجز في الغلايات لضمان الجودة العالية للبخار والمكثفات المثبتة في أنابيب البخار المؤدية إلى العنفات.


title: عنفة بخارية

text: السيطرة على العنفات مع أداة ضبط هو شيء ضروري، حيث أن العنفات تحتاج إلى التشغيل ببطء، لمنع وقوع أضرار في حين أن بعض التطبيقات (مثل توليد الكهرباء البديلة الحالية) تتطلب دقة التحكم بالسرعة. يمكن أن يؤدي التسارع غير الخاضع للرقابة لدوار العنفة إلى غلطة السرعة الزائدة، التي تتسبب غلق فوهة الصمامات التي تتحكم في تدفق البخار إلى العنفات. وإذا فشل هذا فان العنفة قد يواصل التسارع حتى ينهار، بشكل مذهل. العنفات غالية الثمن في صنعها، وتتطلب دقة تصنيع ومواد ذات نوعية خاصة.


title: عنفة بخارية

text: أثناء العملية العادية في التزامن مع محطات الكهرباء الصافية فانها تخضع ل 5 % تدلى التحكم السريع. وهذا يعني أن سرعة التحميل الكامل بنسبة 100 ٪ وليس سرعة تحميل هو 105 ٪. وهذا هو المطلوب للتشغيل المستقر من الصافي بدون مطاردة وتسرب من محطات الطاقة. وعادة ما تكون التغيرات في السرعة طفيفة. التعديلات في إنتاج الطاقة ادليت بها رفع منحنى التدلى ببطء من خلال زيادة الضغط على أداة الضبط للطرد المركزى.  وعموما فان هذا هو جزء أساسي من متطلبات النظام لجميع محطات لأن المحطات القديمة والجديدة يجب أن تكون متوافقة في الاستجابة للتغيرات الفورية في وتيرة الاتصالات من دون الاعتماد على الخارج.


title: عنفة بخارية

text: تستخدم محطات توليد الطاقة الكهربائية عنفات بخارية كبيرة تحرك مولد كهربائي لإنتاج أكثر من (حوالي 80 ٪) من الكهرباء في العالم. معظم هذه المحطات المركزية هي من نوعين، محطة تعمل بطاقة الوقود الحفرى ومحطات الطاقة النووية، ولكن بعض الدول تستخدم الطاقة الشمسية المركزة (CSP) لإنشاء البخار. ويمكن أن تستخدم عنفات البخار أيضا بشكل مباشر لتدير مضخات الطرد المركزي الكبيرة، مثل ليالي feedwater مضخة في محطة الطاقة الحرارية.


title: عنفة بخارية

text: فقد اقترح أنه، في ضوء ما يكفي من الطاقة الشمسية، فانه يمكن تكرير السيليكون لاستخدامه كبديل للفحم لهذا النوع من المحركات.


title: عنفة بخارية

text: العنفات المستخدمة في توليد الطاقة الكهربائية هي في معظم الأحيان يتم اقترانها بشكل مباشر إلى مولدات الكهرباء. كما يجب تدوير المولدات المتزامنة بسرعات ثابتة وفقا لتردد نظام الطاقة الكهربائية، والسرعات الأكثر شيوعا هي بسرعة 3000 دورة / دقيقة لنظم 50 هرتز، و3600 دورة / دقيقة لنظم 60 هرتز. في المنشآت مع ارتفاع إنتاج البخار، كما الموجودة في محطات الطاقة النووية، قد رتبت مجموعة من المولدات لتعمل بنصف هذه السرعات، ولكن مولدات رباعية القطب.


title: عنفة بخارية

text: يظهر استخدام آخر للعنفات البخارية في السفن؛ حيث أن صغر حجمها، وقلة الصيانة وخفة الوزن، وانخفاض الاهتزاز هي المزايا التي لا تقهر. وتكون العنفات البخارية فعالة فقط عندما يتم تشغيلها بمعدل آلاف الدورات في الدقيقة، في حين أن أكثر الطرق فعالية هي لتصاميم المروحة بسرعة أقل من 100 لفة في الدقيقة. لذا فان علب التروس المقللة الدقيقة (و بالتالي المكلفة) تستخدم عادة، على الرغم من أن العديد من السفن، مثل "Turbinia"، قد تدفع مباشرة من العنفات البخارية إلى مهاوي المروحة. ويقابل تكلفة الشراء احتياجات أقل بكثير من الوقود والصيانة وصغر حجم العنفات بالمقارنة مع المحرك الترددي مع وجود قوة معادلة له. ومع ذلك، فان محركات الديزل هي قادرة على زيادة الكفاءة: كفاءة دورة العنفات البخارية حتى الآن لكسر 50 ٪، ومع ذلك فان محركات الديزل بشكل روتيني تزيد على 50 ٪، لا سيما في التطبيقات البحرية.


title: عنفة بخارية

text: تستخدم السفن والغواصات التي تعمل بالطاقة النووية مفاعل نووي لخلق البخار وإما استخدام العنفات البخارية مباشرة للدفع الرئيسي، مع توفير مولدات للطاقة المساعدة، أو توظيف دفع اكهربائى عنفة ى، حيث تدفع العنفات البخارية، مع مجموعة مولدات الدفع المنصوص من المحركات الكهربائية. يتم اختيار الطاقة النووية في كثير من الأحيان، حيث يكون الديزل غير عملي (كما هو الحال في تطبيقات الغواصات) أو المشاكل اللوجستية للتزود بالوقود (على سبيل المثال، كاسحات الثلج). فقد قدر أن وقود المفاعل النووي للبحرية الملكية ل الغواصة فانجارد يكفي ل 40 دورة بحرية للعالم—يحتمل أن تكون كافية لخدمة السفينة بأكملها مدى الحياة.


title: عنفة بخارية

text: والميزة الرئيسية للعنفة البخارى للقاطرة هو تحقيق توازن أفضل وتخفيض ضربة مطرقة على المسار. ومع ذلك، فإن العيب هو أن إنتاج الطاقة منه أقل مرونة ولذلك فان عنفات القاطرات هي الأنسب لعمليات المسافات الطويلة في إنتاج الكهرباء بشكل متكرر.


title: عنفة بخارية

text: أول عنفة بخاري لقاطرة تم بناؤه في عام 1908 لOfficine Meccaniche مياني سيلفيستري Grodona مركز المصالح الرئيسية في ميلانو. لشركة السكك الحديدية الوطنية الألمانية كروبالتي بنيت في عام 1924 والعنفات البخارية قاطرة T18 001، الذي تم تشغيله في عام 1929.


title: عبد القادر صالح

text: عبد القادر صالح ولقب بحجي مارع وأبو محمود من مواليد مدينة مارع في ريف حلب سنة 1979 م، من مؤسسي لواء التوحيد والقائد العسكري له حتى وفاته في 18 نوفمبر 2013 متأثرًا بجراحه نتيجة غارة جوية من القوات الجوية العربية السورية أثناء اجتماعه بعدد من قادة لواء التوحيد في مدرسة المشاة في ريف حلب.


title: عبد القادر صالح

text: من مواليد مدينة مارع في الريف الشمالي لحلب عام 1979، وهو متزوج وأب لخمسة أطفال. كان يعمل في تجارة الحبوب والمواد الغذائية قبل أن ينخرط في المظاهرات المطالبة بإسقاط النظام السوري عام 2011.


title: عبد القادر صالح

text: كان من أول المنظمين للنشاط السلمي والمظاهرات في مارع، وحينها أطلق عليه لقب حجي مارع. انتقل إلى العمل المسلح بعد بداية الثورة بشهور. اختير ليكون قائد الكتيبة المحلية في بلدة مارع، ثم اختير ليقود مجموعة من الكتائب العسكرية للقتال في الريف الشمالي لحلب تحت اسم لواء التوحيد حيث شكل أول مجموعة مسلحة ضد النظام السوري في الريف الشمالي لحلب، واشتهر عنه بيع الكثير من أملاكه لشراء السلاح لمواجهة النظام السوري وقواته.


title: عبد القادر صالح

text: اختير عبد القادر صالح قائدًا لأول مجموعة مسلحة تعمل ضد النظام السوري، قبل أن يعلن رسميًا عن تشكيل لواء التوحيد في يوليو/تموز 2012، واختير عبد العزيز سلامة قائدًا عامًا للواء، وجرى اختيار الصالح ليكون قائدا للعمليات العسكرية في اللواء الذي نفذ العديد من العمليات العسكرية ضد قوات النظام السوري في الريف الشمالي. وقاد الصالح وشارك في العديد من المعارك وأهمها معارك السيطرة على مدينة إعزاز الحدودية مع تركيا، ومدن الراعي وجرابلس والعديد من البلدات الكبرى في ريف حلب الشمالي.


title: عبد القادر صالح

text: لواء التوحيد من أولى التشكيلات الكبيرة التي وحدت الفصائل المقاتلة في منطقة حلب وريفها. كان اللواء أول من دخل مدينة حلب التي تأخرت في دخول معارك الحرب السورية. وتجلت قوة اللواء في معارك أحياء صلاح الدين والصاخور وسيف الدولة حيث بدأ يلمع نجم عبد القادر صالح. كان لواء التوحيد من أوائل المجموعات التي دخلت إلى الطرف الغربي لحلب بعد أن بدأت اشتباكات بين ثوار حي صلاح الدين وقوات النظام السوري، على الرغم من تخطيط اللواء المسبق للدخول من الطرف الشرقي لمدينة حلب.


title: عبد القادر صالح

text: تمكن لواء التوحيد من إدخال 275 مقاتلا في اليوم الأول للمعارك بقيادة أحمد يوسف الجانودي -الذي قتل في وقت لاحق على أيدي قوات النظام السوري, فيما دخل الصالح مع نحو 500 مقاتل في اليوم التالي إلى الأحياء الشرقية لحلب.


title: عبد القادر صالح

text: شارك الصالح في العديد من المعارك الأولى في مدينة حلب، حيث شارك في السيطرة على المراكز الأمنية في النيرب والشعار وهنانو والصالحين ومقر الجيش الشعبي وثكنة هنانو ومضافة آل بري، ومدرسة المشاة بحلب، ومشفى الكندي.


title: عبد القادر صالح

text: شارك الصالح في معارك كبرى خارج حلب، إلى جانب المئات من المقاتلين من لواء التوحيد. عبد القادر الصالح كان من القلائل الذين توجهوا لمؤازرة المقاتلين في القصير عندما كانت المعركة في أوجها وبينما رفضت الفصائل الأخرى الدخول في المعركة.


title: عبد القادر صالح

text: وشارك في قيادة معارك «قادمون يا حماة» في ريف حماة، وعاد للمشاركة في معارك السفيرة في الريف الجنوبي لحلب والتي تمكنت قوات النظام السوري من السيطرة عليها بعد معارك ضارية.


title: عبد القادر صالح

text: ينضوي تحت راية لواء التوحيد أكثر من 10,000 مقاتل يمتلكون تسليحا خفيفا ومتوسطا لا بأس به من رشاشات ثقيلة وقاذفات صاروخية مضادة للدروع متطورة والقليل من السلاح الثقيل المُصادَر من مخازن ومراكز الجيش السوري النظامي من ناقلات جند ودبابات. ما زال لواء التوحيد الفصيل الأقوى في مدينة حلب حيث يسيطر على أكثر من 70 في المئة من الأحياء الواقعة تحت سيطرة المعارضة المسلحة.


title: عبد القادر صالح

text: لعب اللواء، بفضل عبد القادر الصالح، دور الوسيط بين فصائل الجيش الحر والفصائل المتشددة، كما جرى في مدينة أعزاز بين لواء عاصفة الشمال وتنظيم الدولة الإسلامية مؤخرا.


title: عبد القادر صالح

text: كما انخرط عبد القادر الصالح في جهود توحيد الفصائل الإسلامية. وقد اجتمع منذ أيام معدودة مع قادة كل من جيش الإسلام، حركة أحرار الشام الإسلامية وصقور الشام لهذه الغاية.


title: عبد القادر صالح

text: تعرض الصالح إلى أكثر من حادثة اغتيال، كما ان النظام السوري وضع مكافأة مالية وقدرها 200 ألف دولار لمن يعتقله أو يقتله.


title: عبد القادر صالح

text: أصيب الصالح إصابات بالغة إثر قصف طائرة تابعة للنظام السوري اجتماعًا لقادة لواء التوحيد في مدرسة المشاة بحلب -سميت بمدرسة الشهيد أبو فرات الذي قاد عمليات لواء التوحيد للاستيلاء عليها- كان مخصصا للتخطيط لاستعادة السيطرة على اللواء 80 قرب مطار حلب والذي تمكنت قوات النظام السوري من استعادة السيطرة عليه قبل أيام. أُعلنت وفاة قائد العمليات في لواء التوحيد بالجيش السوري الحر عبد القادر صالح يوم الاثنين 18 نوفمبر/تشرين الثاني 2013 في أحد مستشفيات مدينة غازي عنتاب التركية، ودفن في مدينته مارع بقبر حفره لنفسه وأوصى بأن يدفن فيه.


title: برج التحرير

text: برج التحرير هو برج للاتصالات يقع في مدينة الكويت بارتفاع 372 متر كثاني أعلى مبنى في الكويت بعد برج الحمراء، ويحتل المركز الثالث عشر بين أطول أبراج العالم، ويشغل مساحة تبلغ 21 ألف متر مربع، ويعد أهم المعالم في دولة الكويت، ويستخدم البرج كبرج للاتصالات حيث يعتبر من أهم المرافق التابعة لوزارة المواصلات في الكويت . أنتهي من بناءه عام 1993 وافتتح في 10 مارس 1996، حيث توقف بناؤه أثناء الاحتلال العراقي للكويت.


title: برج التحرير

text: كان من المقرر تسميته "برج الاتصالات السلكية واللاسلكية الكويتي"، وفي الغزو العراقي للكويت في أغسطس 1990 كانت أعمال بناء البرج لم تُكتمل بعد، وتم الاستئناف، وعند الانتهاء من بناء البرج في عام 1993 ، تم تغيير اسم البرج ليصبح برج التحرير، ليرمز لتحرير الكويت من العراق وافتتح في عام 1996. بوشر بناؤه كأحد مرافق مشروع مجمع الاتصالات الذي انتهي من تنفيذ مراحله الأولى في العام 1970، خلال تصميم المشروع كان مبنى الاتصالات المركزي القديم قائماً بموقع العمل ويتألف من 11 طابقاً ويضم مختلف خدمات الاتصالات المحلية والدولية، وبدأ العمل في إنشاء برج الاتصالات الجديد (سمي بعد تحرير الكويت في 19 بعد التحرير ببرج التحرير) في أبريل عام 1987 إلا أن أعمال المشروع قد توقفت خلال الغزو العراقي على دولة الكويت في صباح 2 أغسطس 1990، واستؤنف العمل في تشييده في عام 1993، سمي ببرج التحرير بعد تحرير الكويت من الاحتلال العراقي للكويت.


title: برج التحرير

text: بلغت التكلفة الإجمالية للبرج 50 مليون دينار كويتي (165 مليون دولار أمريكي)، يبلغ عمق القاعدة 18 متراً تحت مستوى سطح البحر وتضم 3 سراديب متتالية. يشتمل البرج على مبنيين السفلي منهما على ارتفاع 150 متر ويحوي مطعماً دواراً فاخراً وشرفة للمشاهدة، ومبنى آخر على الارتفاع من 170 إلى 210 متر ويتكون من 6 طوابق تحتوي على مكاتب فنية تستفيد منها وزارة المواصلات وجهات رسمية أخرى في الدولة.


title: رسالة بروتوكول نقل النص الفائق 403

text: خطأ 403 أو يقوم الخادوم بإظهار رسالة خطأ 403 Forbidden كرد على طلب المستخدم لصفحة ويب أو بعض الموارد، وهي تعني أن الخادوم فهم الطلب لكنه يرفض تنفيذ أي إجراء، وذلك لأنه تم إعداده ليمنع وصول المستخدمين إلى بعض الموارد لسبب ما.


title: رسالة بروتوكول نقل النص الفائق 403

text: يعرض خادوم أباتشي وخادوم IIS هذه الرسالة عندما يتم تعطيل عرض المجلدات في المتصفح وذلك في حال تطابق العنوان المطلوب (url) مع مسار مجلدات نظام الملفات.


title: رسالة بروتوكول نقل النص الفائق 403

text: 403 رموز الخطأ substatus لخادمات معلومات الإنترنت:يتم إرجاع أحد الرموز الغير قياسية من قبل مايكروسوفت وخدمات معلومات الإنترنت وغير معترف بها رسميا من قبل IANA:


title: صدوقيون

text: الصدوقيون هم حزب سياسي ديني نشأ ضمن المجتمع اليهودي وذُكر في العهد الجديد؛ فمن المعروف أنه خلال القرن الأول قبل الميلاد ومن ثم خلال القرن الأول انقسم المجتمع الديني اليهودي إلى عدد من الأحزاب والجماعات السياسية داخل المؤسسة الدينية، وقد كان أكبر حزبين هما الصدوقيون والفريسيون.


title: صدوقيون

text: ورد ذكر الصدوقيين في الإنجيل وسفر أعمال الرسل أربعة عشر مرة، وكان قيافا عظيم الكهنة الذي سعى بالحكم على يسوع بالقتل صدوقيًا.


title: صدوقيون

text: اسم الصدوقيين يأت على الأرجح نسبة إلى صدوق الذي جعله سليمان رئيس كهنة اليهود ورئيس السنهدريم في القدس بعد وفاة أبيثار، الذي كان يسبقه في هذا المنصب.


title: صدوقيون

text: الصدقيون جزء من الديانة اليهودية لكن لهم رؤيتهم الخاصة نحوها، فرفضوا التمسك والاعتراف بقدسية التوراة سوى أول خمسة أسفار العهد القديم والتي تنسب إلى موسى، أي التكوين، الخروج، العدد، اللاويين والتثنية؛ وأنكروا سائر الأسفار والكتب التي آمن اليهود بها؛ كذلك فقد أنكر الصدوقيون قيامة الأموات والإيمان بالحياة الأبدية بعد الموت ورفضوا الاعتراف بالملائكة والشياطين لعدم ذكرهم في الأسفار الخمسة التي آمنوا بها، وعرف عنهم التمسك الشديد بالمنطق وعدم إعارتهم الإيمان بالغيبيات سوى القليل من الأهمية، وبشكل عام كانت اختلاف عقائدهم الدينية مع سائر اليهود خصوصًا الفريسين وهم المنافسون التقليديون لهم، سبب عداء وصراع جدلي دائم بينهما.


title: صدوقيون

text: أول ذكر يرد للصدوقيين في العهد الجديد هو في الفصل الثالث من إنجيل متى ويذكرون مقرونين بالفريسيين يقرعهم يوحنا المعمدان؛ ورغم خلافهم الشديد مع الفريسيين فقد اتفقوا وإياهم على معاداة يسوع وتذكر الأناجيل عدة حوادث حاول فيها الصدوقيون والفريسيون الإيقاع به، ويورد في إنجيل متى 22/ 23-33 الحادثة الشهيرة للمجابهة بين الصدوقيين ويسوع عندما سألوه عن قيامة الموتى، بحسب رواية إنجيل متى، فقد استطاع يسوع البرهان بآية من سفر الخروج وهي إحدى الكتب التي يؤمنون بها، عن القيامة فقدم بذلك خدمة جليلة للفريسين.


title: صدوقيون

text: كان الصدقيون في الغالب ينحدرون من عائلات كهنوتية عريقة، ويشكلون في مجالسهم الخاصة رفعة المجتمع اليهودي، كذلك فقد شاع تعاونهم مع السلطات الرومانية التي كان الشعب يمقتها للحفاظ على وضعهم الديني والسياسي المتقدم، وخلال أيام المسيح توالى عظيمي كهنة من الصدوقيين هما حنّان وقيافا، وبنيجة هذه العلاقة القوية مع الرومان فقد كان للصدوقيين نفوذ قوي في الهيكل ولدى حرس الهيكل أيام يسوع الناصري.


title: صدوقيون

text: ويعود تزايد نفوذ الصدوقيون إلى أيام العودة من بابل بمرسوم قورش (538ق.م) إذ آثر الفرس التعاون مع العناصر الكهنوتية داخل الجماعة اليهودية لأن بقايا الأسرة المالكة اليهودية من نسل داوود قد تشكل خطرا عليهم واستمر الصدوقيون في الصعود داخل الأمبراطوريات البطليمية والسلوقية والرومانية، واندمجوا مع أثرياء اليهود وكونوا جماعة وظيفية وسيطة تعمل لصالح الإمبراطوريات الحاكمة وتساهم في استغلال الجماهير اليهودية ولكن وبالتدريج ظهرت جماعة من علماء ورجال الدين (أهمهم جماعة الفريسيين) تلقوا العلم بطرق ذاتية، كما كانت شرعيتهم تستند إلى عملهم وتقواهم لا إلى مكانة يتوارثونها، ويحصلون على دخلهم من عملهم لا من ضرائب الهيكل وقد أدى ظهورهم إلى إضعاف مكانة الصدوقيون.


title: صدوقيون

text: وكان الصدوقيون بوصفهم طبقة كهنوتية مرتبطة بالهيكل، يعيشون على النذور التي يقدمها اليهود، وعلى بواكير المحاصيل، وعلى نصف الشيقل الذي كان على كل يهودي أن يرسله إلى الهيكل، الأمر الذي يدعم الثيوقراطية الدينية التي تتمثل في الطبقة الحاكمة والجيش والكهنة، وكانوا يحصلون على ضرائب الهيكل، وضرائب عينية وهدايا من الجماهير اليهودية وقد حولهم ذلك إلى ارستقراطية وراثية تؤلف كتلة قوية داخل السنهدرين.


title: الميكانيكي: القيامة

text: الميكانيكي: القيامة هو فيلم حركة وإثارة تم إنتاجه في الولايات المتحدة. صدر في 26 أغسطس 2016. الفيلم من إخراج دينس غانزل من بطولة جيسون ستاثام وتومي لي جونز وجيسيكا ألبا وميشيل يوه. القصة: بطل الفم أرثر بيشوب بعما دهب إلى حجرته في التيلوند قالت له مي بان الفتات جينا قد تتعنف من طرف زوجها دهب عندها أرثر بيشوب وتصارع مع زوجها واخدها مع وبعد ان أصبحت أكثر من صديقته أصبحت كزوجته، وفي يوم من الأيام اختطفوها إحدى العصابة وقلوا لآرثر بيشوب إذا أردت صديقتك عليك بقتل ثلاث رجال (الأول متواجد في اخطر السجون)خطط أرثر ثم التحق به في السجن وقتله خنقا ثم هرب من السجن، و (الرجل الثاني غني) كذالك خطط له أرثر وقتله، ثم الرجل الثالث (متواجد في إحدى منزله له حراسة عالية وقوية) خطط له ولم يقتله لان أرثر اتفق معه بان يعمل نفس كما لو قتله. وفي الأخير لم تريد له العصابة صديقته ولكن قاتل وفي الأخير أصبح معها.


title: الميكانيكي: القيامة

text: بدأ تصوير الفيلم في 4 نوفمبر 2014 في بانكوك، تايلند، كما تم التصوير في كل من بلغاريا والبرازيل وسيدني، أستراليا.


title: ثريا قابل

text: ثريا قابل (1940-إلى الآن)، كاتبة صحفية وشاعرة غنائية من مدينة جدة غرب المملكة العربية السعودية. وهي صاحبة أول ديوان شعر نسائي فصيح ينشر باسم مؤلفته الصريح. تعاونت ثريا مع كبار الفنانين السعوديين كفوزي محسون، وطلال مداح، محمد عبده وعبادي الجوهر.


title: ثريا قابل

text: ولدت في حارة المظلوم بمدينة جدة القديمة، ويرتبط اسمها بأحد أعرق الشوارع التجارية القديمة في جدة «شارع قابل». فقدت والدها مبكرًا فتولت عمتها عديلة قابل تربيتها ورعايتها، وأكملت تعليمها حتى تحصلت على شهادة الكلية الأهلية من بيروت. وقد شغلت العديد من المواقع في الصحافة المحلية، محررة في جرائد عكاظ والرياض، وكاتبة لعديد من الزوايا في الصحف المحلية، ورئيسة لتحرير مجلة «زينة» في الفترة (1986-1987 م). كتبت كذلك مقالات في صحف قريش المكية، والبلاد السعودية، والأنوار اللبنانية في حقبة الستينات.


title: ثريا قابل

text: اشتهرت بالشعر الشعبي، حتى لقبت بلقب صوت جدة، حيث كونت مع الراحل فوزي محسون، عمودين أساسيين في حقبة الشعر الغنائي. وهي صاحبة أول ديوان شعري فصيح نسائي مطبوع في تاريخ المملكة العربية السعودية، باسم (وادي الأوزان الباكية). ومن أشهر أشعارها الشعبية والغنائية فيما بعد:


title: ثريا قابل

text: بينما لم يغن لها عبادي الجوهر سوى أغنية واحدة عام 2010م بعنوان «اسمحلي يا قلبي» وذلك بعد خلاف طويل وقطيعة دامت بين الاثنين.


title: ثريا قابل

text: أصدرت ثريا قابل في بيروت عام 1963م ديوانها الأول الأوزان الباكية، وهو أول ديوان شعري نسائي في ألادب المحلي السعودي الحديث. وتصدر الديوان إهداء من الشاعرة إلى عمتها «عديلة» تحية لها وعرفانا بالجميل. ويلاحظ جرأة الشاعرة التي نشرت باسمها الصريح ولم تتعامل قط بالأسماء المستعارة، خلافا للمعهود من غالبية النساء وقتها، ولها كلمة تقول فيها«الكتابة مسؤولية مواجهة».


title: ثريا قابل

text: وقد حصلت الشاعرة على العديد من الجوائز في عدد من الدول العربية على ديوان الأوزان الباكية، فيما واجهت العديد من الانتقادات الشرسة في السعودية وذلك لجرأتها الكبيرة وعدم تعود المجتمع على مشاركة المرأة وانغماسها في المجتع والبوح بمشاعرها بهذه الطريقة، فيما احتفل الأديب محمد حسن عواد (توفي 1980م) بهذا الديوان وغالى في تقديره حتى وصف الشاعرة ب«خنساء القرن العشرين» وأنها «أشعر من أحمد شوقي» وتصدى بشراسة لكل من انتقد الديوان من أمثال الناقد عبد العزيز الربيع والشاعر حسن قرشي.


title: ساروغ

text: ساروغ بن رعو أو ساروغ بن أرغو هو شخصية توراتية مذكورة في العهد القديم في سفر التكوين، وهو والد ناحور والد تارح وجد إبراهيم.


title: ساروغ

text: في النص الماسوري الذي تستند إليه الأناجيل الحديثة، كان يبلغ من العمر 30 عامًا عندما وُلد ناحور، وعاش لمدة 200 عامًا بعدها، مما جعله يبلغ من العمر 230 عامًا. بينما تنص المخطوطة السبعينية والتوراة السامرية أنه كان عمره 130 عامًا عندما وُلد ناحور؛ مما يجعل سنه 330 سنة عند وفاته.


title: ساروغ

text: يذكر كتاب اليوبيلات تفاصيل أخرى عنه، فيذكر أن اسم والدته أورا، واسم زوجته ميلكة. وبنيت في زمنه مدينة أور الكلدانيين، حيث عاش. ويذكر الكتاب أن ساروغ كان أول من بدأ بالتخلي عن التوحيد والتحول إلى عبادة الأوثان، كما قام بتعليم السحر لابنه ناحور.


title: اكتئاب جزئي

text: الاكتئاب الجزئي (يطلق عليه أيضا بالاكتئاب الخفيف، أو اضطراب عسر المزاج) هو اضطراب مزمن في المزاج وأكثر اعتدالا من الاكتئاب الرئيسي أو السريري وبالتعريف النفسي الاصطلاحي: هذا الاضطراب يكون مستمرًا مع صاحبه لكن أقل تأثيراً من الكآبة الرئيسية والمصابون بها قادرون على ملازمة نشاطاتهم وأعمالهم اليومية دون الحاجة إلى الذهاب إلى الطبيب.


title: قصر المانسترلي

text: وهو ما تبقي من مجموعة بنائية قام بإنشائها حسن فؤاد المانسترلي باشا في عام (1851م/ 1267هـ) الذي يرجع موطنه إلى مانستر بمقدونيا


title: قصر المانسترلي

text: استولت الحكومة المصرية على القصر في عام 1951 باعتباره اثرا تاريخي وقامت بتجديده وترميمه ويستضيف القصر الآن الاحتفاليات الثقافية الهامة. ويقام به حفلات موسيقية، ويوجد به متحف المطربة أم كلثوم كما يستقبل ضيوف مصر من أنحاء العالم.


title: عبد العزيز المقالح

text: عبد العزيز صالح المَقالِح (1937 - 28 نوفمبر 2022)، أديب وشاعر وناقد يمني، ولد عام 1937 في قرية المقالح في محافظة إب. تولى رئاسة المجمع العلمي اللغوي اليمني. يُعد في مقدمة شعراء اليمن المعاصرين، وأحد أبرز الشعراء العرب في العصر الحديث. ويُعتبر «رائد القصيدة اليمنية المعاصرة»، وتدين له أجيال من شعراء اليمن الشباب بالأبوة الرمزية.


title: عبد العزيز المقالح

text: بدأ كتابة الشعر عندما بلغ الرابعة عشر، ودرس على مجموعة من العلماء والأدباء في مدينة صنعاء. تخرج من دار المعلمين في صنعاء عام 1960، وواصل تحصيله العلمي حتى حصل على الشهادة الجامعية عام 1970، وفي عام 1973 حصل على درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها من كلية الآداب جامعة عين شمس ثم درجة الدكتوراه عام 1977 من نفس الجامعة، وترقى إلى الأستاذية عام 1987. تميزت كتابته بشيء من الكلاسيكية، لكنها سرعان ما انفتحت على الحداثة. عرف عنه كتابته لقصيدة «أن يحرمونا يا حبيب الغرام» وتغنى بها الفنان اليمني أحمد فتحي. عُين عُضواً في الهيئة الإستشارية لمشروع «كتاب في جريدة».


title: عبد العزيز المقالح

text: فارق المقالح الحياة في صنعاء، يوم الإثنين 28 نوفمبر/ تشرين الثاني 2022، بعد معاناة طويلة مع المرض. وقد نعاه مسؤولون حكوميون ومثقفون وأدباء، مؤكدين مكانته الثقافية والأدبية في اليمن والعالم العربي. ونعاه اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين في بيان قائلاً: «إن اليمن والأمة العربية والعالم خسروا بوفاة شاعر اليمن الكبير المقالح واحدا من أهم الأسماء الشعرية التي مثلت إضافة ورصيدا لقصيدة التفعيلة والنقد العربي الحديث، علاوة على التعليم الأكاديمي الذي كان المقالح من أبرز أعلامه». وأضاف البيان: «إن ما تمتعت به قصيدته الحديثة ومقاله الرصين من سمات عززت من مكانته وكرست حضوره الإبداعي والإنساني اسما كبيرا وعلما عظيما من أعلام القصيدة العربية».


title: عبد العزيز المقالح

text: كما نعى مسؤولون حكوميون وأدباء الأديب والشاعر البارز، إذ قال عبدالباسط القاعدي، وكيل وزارة الإعلام اليمنية، على تويتر: «إن اليمن فقدت المثقف والأديب والشاعر الكبير الدكتور عبدالعزيز المقالح الذي وافته المنية اليوم بعد حياة حافلة بالكفاح والبذل والعطاء والإنتاج الفكري والأديب العزير».


title: الزيتون في تونس

text: زراعة الزيتون في تونس تعتبر تونس أكثر البلدان شهرة في منطقة جنوب البحر الأبيض المتوسط في مجال زراعة الزيتون، حيث تخصص أكثر من 30 % من أراضيها الزراعية لزراعة أشجار الزيتون (1.68 مليون هكتار). وإذا استثنينا دول الاتحاد الأوروبي تصبح الجمهورية التونسية القوة العالمية الأولى في قطاع زيت الزيتون. تبذل تونس حاليًا مجهودات كبرى لإعادة هيكلة وتعصير هذا القطاع بغية تحسين جودة زيت الزيتون والزيادة في المساحة المخصصة لزراعة أشجار الزيتون.


title: الزيتون في تونس

text: تلعب زراعة الزيتون دورًا أساسيًا في الحياة الاجتماعية والاقتصادية للبلاد التونسية حيث يمثل الزيتون 15 % من المنتوج الفلاحي للبلاد في حين يمثل زيت الزيتون 50 % من الصادرات الفلاحية و5,5 % من الصادرات العامة للبلاد. وهو ما يجعلها تحتل المرتبة الخامسة على قائمة مصادر العملات الأجنبية.


title: الزيتون في تونس

text: كما يمثل قطاع الزياتين (زراعة شجر الزيتون وصناعة زيت الزيتون) مصدر عيش ورزق مباشر أو غير مباشر لأكثر من مليون شخص إضافة إلى كونه يوفر 34 مليون يوم عمل في السنة الواحدة وهو ما يعادل نسبة 20 % من التشغيل في القطاع الفلاحي.


title: الزيتون في تونس

text: في عام 2000، وجدت 236.500 ضيعة فلاحية بها حقول زياتين مساحة 84 % منها كانت أقل من 5 هكتارات. هذا وساهمت زراعة الزياتين في تنمية ودعم التوازن بين الجهات لكونها تبقى الزراعة الوحيدة المنتشرة بالمناطق الأكثر فقرا. ولا شك أن هذا يسمح ببقاء المواطنين بالمناطق الريفية ويقيها من خطر هجر السكان لها.


title: الزيتون في تونس

text: ان موارد البلاد التونسية للزيتون تقدّر بأكثر من 70 مليون شجرة، مزروعة على مساحة 1.680.000 هكتار من بينها 75.000 هكتار مخصصة للزياتين المصادق عليها. وتعتبر زراعة الزياتين مصدر شغل لقرابة 269.000 شخص أي بنسبة 57% من مجل عدد العمال الفلاحيين وتمثّل 45 % من نسبة الصادرات الفلاحية بمعدل 120.000 طن في العام.


title: الزيتون في تونس

text: وعلى الصعيد العالمي، تحتل تونس المرتبة الرابعة من حيث عدد أشجار الزيتون والمرتبة الثانية في ما يخص المساحات. فمعدّل كثافة المساحة الصالحة لزراعة الزياتين تتراوح ما بين 100 و 150 شجرة في الهكتار الواحد في المناطق السقوية و 40 شجرة في الهكتار في المناطق الممطرة والصالحة لإنتاج الزيت. أمّا فيما يخص كثافة الأشجار المخصصة لإنتاج الزيتون الصالح للأكل، فانها تتراوح ما بين 200 شجرة في الهكتار في الحقول السقوية، إلى 100 شجرة في الهكتار في المناطق غير السقوية.


title: الزيتون في تونس

text: كقاعدة عامّة، هنالك 100 شجرة زيتون في الهكتار في الشمال بالمقارنة مع 60 شجرة في الهكتار في الوسط و20 شجرة في الجنوب. وحاليا يتواجد 2.000 هكتار من الأراضي الخصبة التي تنتج معدّل 7 إلى 8 طنّ في الهكتار.


title: الزيتون في تونس

text: تتواجد أشجار الزيتون في جميع أنحاء البلاد التونسية من الشمال إلى الجنوب وتزرع إلى جانبها مواد أخرى كالحبوب في الشمال والقوارص والعنب في الوطن القبلي وبصفة أحادية في المناطق الجنوبية (سوسة، المهدية، صفاقس...) وأن قرابة 90 % من المساحات المخصصة لزراعة الزيتون متواجدة في الوسط والجنوب.


title: خواتم (مسلسل)

text: خواتم مسلسل سوري اجتماعي عرض في شهر رمضان لعام 2014 , تدور أحداث المسلسل حول رجل أعمال ناجح (عبد المنعم عمايري) وذي نفوذ كبير يدعى (الملك حاتم)، وفي نفس الوقت معروف بعلاقاته النسائية المتعددة؛ حيث يدير شبكة مكونة من خمس نساء يعملن لحسابه وينفذن كل ما يأمر به، ولكن مع تطور الأحداث، ينشب فجأة صراع كبير بين حاتم وبين النساء الخمس بعد أن ظن أنهن رهن إشارته على الدوام، وهو من إخراج المخرج ناجي طعمي و تأليف ناديا الأحمر و من بطولة : عبد المنعم عمايري , كاريس بشار , كندة حنا و ميلاد يوسف و غيرهم من نجوم الدراما السورية.


title: سيول جدة 2011

text: سيول جدة سيول ضربت مدينة جدة في السعودية يوم الأربعاء 22 صفر 1432 هـ الموافق 26 يناير 2011 وأودت بحياة أكثر من 100 شخص وإصابة مئات آخرين وقطع التيار الكهربائي واستدعت نزول قوات الجيش السعودي والحرس الوطني لنجدة المنكوبين في أكبر عملية إنقاذ تشهدها المملكة العربية السعودية في تاريخها.


title: سيول جدة 2011

text: ومن الجدير ذكره أن ارتفاع منسوب مياه السيول هذه المرة وصل إلى نسبة قياسية بلغت ضعف النسبة التي سجلت لدى سيول جدة 1430 والتي أودت بحياة 114 نفسا.ويبلغ معدل الهطل السنوي في جدة 52 ملم وبنسبة تذبذب 88٪.وقال الدفاع المدني السعودي أنه تمكن من نجدة 1451 شخصا بواسطة الفرق الأرضية المنتشرة و467 شخصا من خلال الطوافات المروحية.


title: سيول جدة 2011

text: تداركت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة (تحولت إلى هيئة لاحقا) غفلتها عن سيول جدة السابقة وأنذرت بصفة «عاجلة جداً وتسلم حالاً» أمير المنطقة خالد الفيصل من احتمال هطول أمطار متوسطة إلى غزيرة على مكة والطائف وجدة وتمريره إلى الدفاع المدني السعودي.وكانت الإنذارات قد تواترت بصفة تأكيدية قبيل السيول بأربعة أيام.


title: سيول جدة 2011

text: بلغت نسبة الأمطار 111 ملم،وشكلت سيولاً جارفة شقت طريقها من جبال شرق جدة عبر وادي مريخ ووادي بني مالك الكبير إلى غربها وصولا للبحر الأحمر قاطعة 13 كم من قلب جدة بقوة عاتية.واستباحت السيول 80٪ من مساحة جدة المأهولة جالة طرقها وأنفاقها مجرى بديلاً للسيول.واستمر الهطل إلى 3 ساعات على مساحة 400 إلى 600 كم بكمية هطل بلغت 102 إلى 120 ملم.مما يعني أن جملة الأمطار الهاطلة بلغت 6 إلى 9 مليارات متر مكعب من المياه وهي كمية تعادل نصف الإستهلاك السعودي السنوي من المياه.وجرت هذه السيول من مرتفعات شرق جدة نحو البحر الأحمر.


title: سيول جدة 2011

text: واجهت كارثة السيول التي داهمت مدينة جدة في هذه المرة مشكلة التعتيم الإعلامي المفروض من قبل جهات عُليا لمنع نشر كل الحقائق المتعلقة بالأضرار والوفيات وقد وجِه انتقاد شديد إلى القنوات المحلية خصوصاً القناة السعودية الأولى وقناة الإخبارية باعتبارها تابعة لوزارة الإعلام السعودي لعدم تغطيتها للخبر.


title: سيول جدة 2011

text: أدت السيول العاتية القادمة من الشرق والتي تجمعت في سد أم الخير إلى انهياره وإغراق الأحياء المجاورة بالمياه.كما نجم عنها إغراق قطاعات واسعة من شرق جدة و وسطها بالسيول مما اربك وتيرة الحياة اليومية على سكان مدينة جدة


title: سيول جدة 2011

text: وزارة التعليم أمرت بتعليق الدراسة بمدارس محافظة جدة لمدة أسبوع.كما أيضاً أجلت الإختبارات النهائية للفصل الدراسي الأول في المدارس وفي جامعة الملك عبد العزيز.


title: سيول جدة 2011

text: أعلن الدفاع المدني السعودي مع أمانة جدة عن غرق أكثر من 40 موقعاً في المدينة وتوقف الملاحة في ميناء جدة الإسلامي.


title: سيول جدة 2011

text: أعلنت شركة الإتصالات السعودية دعمها للمنكوبين عبر فسح المكالمات الهاتفية دون مقابل لأهالي جدة تقديراً لحاجتهم للتواصل المحموم حينئذ، وبلغت عدد المكالمات الهاتفية المجانية في ذلك اليوم 90 مليون مكالمة قيمتها الأجمالية تناهز 210 مليون ر.س.


title: سيول جدة 2011

text: عقب الكارثة تصاعدت أصوات تدعو إلى الاحتجاج على سوء البنية التحتية في جدة والتمييز الطبقي حيث ذكرت الأنباء أن طوافة إنقاذ قامت بإجلاء طالبة من العائلة المالكة وتركت بقية الطالبات يواجهن مصيرهن المجهول في كلية دار الحكمة في مدينة جدة.إثر ذلك اعتقلت الحكومة السعودية يوم الجمعة التي أعقبت السيول 30 شخصاً من أصل مائة بدأوا مظاهرة من شارع التحلية في جدة مطالبين بتحسين البنية التحتية وتغيير النظام السياسي الراهن .و من ناحية أخرى، أمر العاهل السعودي حينذاك الملك عبد الله بن عبد العزيز ( رحمه الله ) ، بحصر الأضرار لتعويض المتضررين.


title: سيول جدة 2011

text: أودت السيول بحياة أكثر من 150 أشخاص وإصابة 114 آخرين في مناطق مختلفة، وحتى هذه اللحظة لم تعلن تكلفة تقديرية لكمية الخسائر التي تسببت بها السيول لكن هناك جزم بأن الخسائر كبيرة نظراً لعدد الطرقات والمباني والسيارات التي شوهدت وهي متلفة تماماً بعد انحسار الماء جزئياً.


title: نيوهامبشير

text: نيوهامبشير أو نِيُهَمشَيَر هي ولاية في منطقة نيو إنغلاند في شمال شرق الولايات المتحدة. تحدها ماساتشوستس من الجنوب، فيرمونت من الغرب، مين والمحيط الأطلسي من الشرق، ومقاطعة كيبيك الكندية إلى الشمال. نيوهامبشير هي خامس أصغر ولاية من حيث المساحة اليابسة وتاسع أقل الولايات سكانا بين الولايات الأمريكية الخمسين.


title: نيوهامبشير

text: في يناير 1776، أصبحت نيوهامبشير أول مستعمرات أمريكا الشمالية البريطانية التي تنشئ حكومة مستقلة عن مملكة بريطانيا العظمى، وكان أول ولاية توضع دستورا خاصا بها. بعد ستة أشهر، أصبحت إحدى الولايات الأصلية الثلاث عشر التي أسست الولايات المتحدة الأمريكية، وفي يونيو 1788 كانت تاسع ولاية تصادق على الدستور.


title: نيوهامبشير

text: كونكورد هي عاصمة الولاية، في حين مانشستر هي أكبر مدينة في الولاية وفي شمال نيو إنغلاند، بما في ذلك فيرمونت ومين. ولا توجد ضريبة مبيعات عامة، أو ضريبة على الدخل الشخصي (عدا الفوائد وأرباح الأسهم) سواء على مستوى الولاية أو المستوى المحلي. يذكر أن انتخابات نيوهامبشير الأولية هي أولى دورات الانتخابات الرئاسية الأمريكية. تحمل لوحات السيارات شعار الولاية، «أحي بحرية أو مت». ويشير لقب الولاية، «ولاية الغرانيت»، إلى تشكيلات ومقالع الغرانيت الواسعة.


title: نيوهامبشير

text: ومن بين الشخصيات البارزة في نيوهامبشير المؤسس نيكولاس غيلمان والسيناتور دانيال وبستر وبطل الحرب الثورية جون ستارك والمحرر الصحفي هوراس غريلي، وماري بيكر إيدي مؤسسة العلوم المسيحية والشاعر روبرت فروست ورائد الفضاء ألان شيبارد ومغني الروك روني جيمس ديو، الكاتب دان براون، الممثل آدم ساندلر، المخترع دين كامين، الكوميديون ساره سلفرمان وسيث مايرز، وأصحاب المطاعم ريتشارد وموريس ماكدونالد، ورئيس الولايات المتحدة فرانكلين بيرس.


title: نيوهامبشير

text: تملك الولاية بعضا من أكبر جبال التزلج على الساحل الشرقي، وتشمل المعالم الترفيهية الرئيسية في نيوهامبشير التزلج وعربات الثلج وغيرها من الرياضات الشتوية، والمشي لمسافات طويلة وتسلق الجبال، ومراقبة أوراق الشجر، والأكواخ الصيفية على طول البحيرات وشاطئ البحر، وألعاب المحركات في «نيوهامبشير موتور سبيدواي»، و «موتورسايكل ويك»، وهو سباق شعبي للدراجات النارية على شاطئ ويرس بالقرب من لاكونيا في يونيو من كل عام. تربط غابة الجبل الأبيض الوطنية درب أبالاشيان بين جبال فيرمونت ومين، وبها طريق جبل واشنطن، حيث يمكن للزوار أن يقودوا سياراتهم إلى أعلى جبل واشنطن الذي يبلغ ارتفاعه 6,288 قدم (1,917 متر).


title: نيوهامبشير

text: ولاية نيوهامبشير جزء من إقليم نيو إنجلاند. يحد الولاية من جهة الشرق ولاية مين والمحيط الأطلسي ومن الغرب ولاية فيرمونت ومن جهة الجنوب ولاية ماساشوستس ومن جهة الشمال مقاطعة كيبك الكندية. تمتد سلسلة جبال بيضاء لتغطي الجزء الشمالي من الولاية بالإضافة لوجود جبل واشنطن والذي يعد أطول جبل في الجزء الشمالي من الولايات المتحدة.


title: نيوهامبشير

text: يقدر مكتب تعداد الولايات المتحدة عدد سكان الولاية في 1 يوليو 2012 بـ 1,320,718 نسمة، بارتفاع قدره 0.3% عن تعداد عام 2010. يقع الوسط السكاني للولاية في مدينة بيمبروك التي تقع في مقاطعة ميريميك. الوسط السكاني للولاية نزل بمقدار 19 كم جنوبا عنه في الخمسينات، تبعا للنمو السكاني في الحدود الجنوبية للولاية المقاربة لبوسطن وعدة مدن أخرى في ولاية ماساتشوستس.


title: نيوهامبشير

text: المجموعة الكبيرة ذات الأصول الفرنسية الكندية والأصول الإيرلندية تعود في الغالب إلى أحفاد عمال المصانع، الذين لا يزال بعضهم في مدن مصانع سابقة مثل مانشستر الأمريكية. نيوهامبشير تحتضن نسبة كبيرة من الفرنسيين الكنديين مقارنة ببقية الولايات.


title: نيوهامبشير

text: حسب إحصاء عام 2000، 3.41% من السكان الذين يبلغون الخامسة وأكبر يتحدثون الفرنسية في المنزل، بينما يتحدث 1.6% من السكان الإسبانية في المنزل.


title: نيوهامبشير

text: يظهر استبيان أن سكان ولايتي نيوهامبشير وفيرمونت لديهم قابلية أقل لحضور العبادة الأسبوعية في الكنيسة من بقية الأمريكان. فقط 54٪ من السكان يقولون «أنهم متأكدين من وجود إله بشكل قاطع» مقارنة بـ 71٪ في بقية الولايات الأمريكية. نيوهامبشير وفيرمونت أيضا هي أقل الولايات الأمريكية في الالتزام الديني. في عام 2012، 23٪ من سكان نيوهامبشير اعتبروا أنفسهم «متدينين بالتزام»، بينما اعتبر 52٪ من السكان أنفسهم «غير ملتزمين دينيا»، طبقا لاستفتاء أجرته مؤسسة غالوب.


title: نيوهامبشير

text: يقدر مكتب التحليل الاقتصادي الأمريكي مجموع إنتاج الولاية في عام 2008 بـ 60 مليار دولار، ما يضعها في المركز الأربعين بين بقية الولايات. متوسط دخل المنزل في الولاية في عام 2008 كان 49,467 دولارا، ما يضعها في المركز السابع في الولايات المتحدة الأمريكية. منتجات الولاية الزراعية تشمل منتجات الحليب، المستنبتات، الماشية، التفاح، والبيض. المنتجات الصناعية تشمل الأدوات الكهربائية والميكانيكية، المطاط، المنتجات البلاستيكية، والسياحة.


title: نيوهامبشير

text: شهدت نيوهامبشير تغيراً طفيفاً في قاعدتها الاقتصادية خلال القرن الماضي. تاريخياً، القاعدة الاقتصادية للولاية تكونت من صناعة الأقمشة والأحذية، وصناعات ميكانيكية بسيطة جذبت عمالة رخيصة من المزارع القريبة ومن مقاطعة كيبك الكندية. اليوم، هذه القطاعات تساهم بنسب أقل في دخل الولاية، 2٪ من صناعة الأقمشة، 2٪ من منتجات الجلود، و 9٪ من الصناعات الميكانيكية (المصدر: التعداد الاقتصادي للولايات المتحدة لعام 1997). سبب هذا الانحسار كان إهمال النباتات وانجذاب العمالة الرخيصة لولايات الجنوب.


title: نيوهامبشير

text: ميزانية الولاية لعام 2008 كانت 5.11 مليار دولار، منها 1.48 مليار دولار مقدمة من الحكومة الفيدرالية. نظام الضرائب يعتبر أحد المواضيع المشكلة في نيوهامبشير، التي تفرض الضرائب على الممتلكات بينما لا تفرضها على المشتريات أو على دخل الأفراد. الولاية تفرض ضريبة منخفضة على المأكولات، الفنادق، السيارات، دخل الاستثمارات، وضريبة استخدام على بعض الطرق.


title: نيوهامبشير

text: حسب إدارة معلومات الطاقة الأمريكية، استهلاك ولاية نيوهامبشير من الطاقة واستهلاك الطاقة لكل فرد يعتبر أحد الأقل في الولايات المتحدة. محطة سيبروك لتوليد الطاقة النووية، التي تقع قرب بورتسموث، هي أكبر مفاعل نووي في إقليم نيو إنجلاند وتوفر 30٪ من الطاقة الكهربائية المستهلكة في الولاية. محطتين لتوليد الطاقة بالغاز الطبيعي وبعض المحطات التي تعتمد على الطاقة الأحفورية توفر المتبقي من احتياج الولاية.


title: نيوهامبشير

text: الاستخدام السكاني للكهرباء يعتبر قليل مقارنة بالمعدل الوطني، وهذا يرجع جزئيا لكون استخدام المكيفات ضئيل في شهور الصيف المعتدلة ولأن القليل من المنازل تعتمد على الكهرباء في التدفئة. أكثر من نصف المنازل في الولاية تستخدم زيت الوقود للتدفئة في الشتاء. هنالك إمكانية أن تعتمد الولاية على الطاقة البديلة كطاقة الرياح، الطاقة الكهرمائية، والوقود الحطبي.


title: نيوهامبشير

text: ولاية نيوهامبشير لا تفرض ضرائب عامة على المشتريات أو على الدخل الشخصي (تفرض الولاية ضريبة دخل مقدارها 5٪ على الأرباح والفوائد) والهيئات التشريعية في الولاية تعرف بالانضباط المالي. عدة محاولات لتنويع اقتصاد الولاية لا تزال جارية.


title: نيوهامبشير

text: أيضا، عدم وجود نظام ضرائب عام في الولاية (باستثناء ضريبة الممتلكات التي تسبب الكثير من الإشكال) كانت نتيجته أن يفرض على سكان الولاية أحد أعلى ضرائب الممتلكات في الولايات المتحدة. بشكل عام، الولاية في المركز التاسع والأربعين مقارنة ببقية الولايات حسب ضرائب الولاية والضرائب المحلية.


title: نيوهامبشير

text: حتى شهر فبراير من عام 2010، معدل البطالة في الولاية يصل لـ 7.1٪. في شهر أكتوبر من عام 2010، انخفض معدل البطالة لـ 5.4٪.


title: نيوهامبشير

text: أول مدرسة ثانوية في الولاية افتتحت في عام 1827 أو 1830، على اختلاف المصادر. تحتوي ولاية نيوهامبشير على أكثر من 80 مدرسة ثانوية حكومية، الكثير منها تخدم عدة مدن في نفس الوقت. في عام 2008، تساوت الولاية مع ولاية ماساتشوستس في حصول طلابهما على أعلى الدرجات في اختباري السات والأي سي تي.


title: نيوهامبشير

text: في ولاية نيوهامبشير 23 جامعة وكلية معتمدة، أشهرها كلية دارتموث العريقة إحدى جامعات رابطة اللبلاب. أيضا، تشرف الولاية على جامعة ولاية نيوهامبشير الحكومية.


title: داستين هوفمان

text: داستن لي هوفمان (المولود في 8 أغسطس 1937) هو ممثل وصانع أفلام أمريكي. يشتهر بتصويره المتنوع للأبطال المخالفين للعرف والشخصيات سريعة التأثر عاطفيًا. حصل على العديد من التقديرات بما في ذلك جائزتي أوسكار، وست جوائز غولدن غلوب (متضمنة جائزة سيسيل بي دوميل)، وأربع جوائز من الأكاديمية البريطانية للأفلام، وثلاث جوائز من مكتب الدراما، واثنتين من جوائز إيمي. حصل هوفمان على جائزة إنجاز الحياة من معهد الفيلم الأمريكي عام 1999، وجائزة الشرف من مركز كينيدي عام 2012.


title: داستين هوفمان

text: تلقى هوفمان الثناء النقدي لأول مرة عن أدائه لدور البطولة في مسرحية "إيه؟"، والذي فاز عنه بجائزة عالم المسرح وجائزة مكتب الدراما. كان الدور الذي صنع طفرة في مسيرته هو دور بنيامين برادوك في الفيلم الأيقوني والمشاد به نقديًا "الخريج" (1967) ("ذا غرادجويت"). منذ ذلك الوقت، تركزت مسيرة هوفمان المهنية إلى حد كبير على السينما، مع عودة متقطعة إلى التلفزيون والمسرح. تشمل أفلام هوفمان "راعي البقر منتصف الليل" ("ميدنايت كاوبوي")، و"ليتل بيغ مان"، و"بابيلون"، و"ليني"، و"رجل الماراثون" ("ماراثون مان")، و"كل رجال الرئيس" ("أول ذا بريزدنتس مِن")، و"كرامر ضد كرامر"، و"توتسي"، و"رجل المطر" ("راين مان")، و"هوك"، و"ذيل الكلب" ("واغ ذا دوغ"). صُنع أول عمل له كمخرج عام 2012، وهو فيلم "كوارتِت"، وقام بالأداء الصوتي في سلسلة أفلام "كونغ فو باندا"، وفيلم "قصة ديسبيرو" ("ذا تيل أوف ديسبيرو").


title: داستين هوفمان

text: وُلد هوفمان في 8 أغسطس 1937، في لوس أنجلوس، كاليفورنيا،  وهو الابن الثاني لهاري هوفمان (1908-1987) وليليان (غولد قبل الزواج؛ 1909-1982). عمل والده مشرفًا على العمال الفنيين (منسق مناظر) في كولومبيا بيكتشرز قبل أن يصبح بائع أثاث.


title: داستين هوفمان

text: سُمي هوفمان على اسم ممثل المسرح والسينما الصامتة داستن فارنوم. شقيقه الأكبر، رونالد، محامٍ وخبير اقتصادي. هوفمان يهودي، من عائلة يهود أشكناز مهاجرين من كييف، الإمبراطورية الروسية، وإيازي، رومانيا (كان اسم العائلة يُنطق «غويخمان» في الإمبراطورية الروسية).


title: داستين هوفمان

text: كانت تربيته غير دينية، وقال: «ليس لدي أي ذكرى عن الاحتفال بالأعياد في أثناء نشأتي، والتي كانت يهودية»، وقد«أدرك» كونه يهوديًا في سن العاشرة تقريبًا.


title: داستين هوفمان

text: تخرج هوفمان من مدرسة لوس أنجلوس العليا عام 1955، والتحق بكلية سانتا مونيكا بنية دراسة الطب. ثم غادرها بعد عام من أجل الانضمام لمسرح باسادينا، رغم أنه عندما أخبر أسرته عن هدفه المهني، حذرته عمته بيرل، «لا يمكنك أن تكون ممثلًا. لست حسن المظهر بما يكفي». تلقى أيضًا دروسًا في «مسرح الجوار» في مدينة نيويورك.


title: داستين هوفمان

text: أمل هوفمان في البداية أن يصبح عازف بيانو كلاسيكي، بعد أن درس البيانو خلال معظم شبابه وفي الكلية. في أثناء دراسته في كلية سانتا مونيكا، تلقى درسًا في التمثيل، والذي افترض أنه سيكون سهلًا، «أصابته حمى التمثيل». يتذكر: «لم أكن موهوبًا في الموسيقى. لم يكن لدي أذن موسيقية». أما بعد أن أصبح ممثلًا طموحًا، فقد أمضى السنوات العشر التالية في العمل في وظائف غريبة، وعاطلًا عن العمل، وفي المكافحة للحصول على أي أدوار تمثيلية متاحة، وهو نمط حياة صوره لاحقًا في فيلم "توتسي". لحّن أغنية بعنوان «شوتِنغ ذا بريز»، والتي كتبت كلماتها بيت ميدلر.


title: داستين هوفمان

text: بدأ هوفمان التمثيل في مسارح برودواي. في عام 1960 مُنح هوفمان دورا في مسرحية «نعم أيها الشاب الصغير»، ثم دورا في مسرحية «طباخ الجنرال». ثم لم يظهر لعدة سنوات. واستكمل دراسته عند المخرج لي ستراسبرج في معهد (ستوديو الممثل) (Actors Studio West in Los Angeles). حتى عاد في أعمال مسرحية في عام 1964 مثل «انتظار جودوت» و«النادل الأبكم». وبعد سنتين نال جائزة مسرح برودواي (Off-Broadway Theater Awards) كأحسن ممثل، عن دوره في مسرحية «رحلة الحصان الخامس».


title: داستين هوفمان

text: في 1967 اختاره المخرج مايك نيكولز لدور رئيسي في فيلم الكوميديا السوداء الخريج. وترشح عن هذا الدور لجائزة الأوسكار. ثم شارك هوفمان في دور البطولة مع الممثل جون فويت في فيلم كاوبوى منتصف الليل عام 1969. ورشح هوفمان للمرة الثانية لجائزة الأوسكار.


title: داستين هوفمان

text: في 1970 قام بدور متميز في فيلم المخرج آرثر بن «الرجل الصغير الكبير» (Little Big Man). حيث قام بدور محارب هندي. وفي 1971 رشحه صديقه المخرج أولو جروسبارد لفيلمي «من هو كيلرمان؟» و«لماذا يقول عنى هذه الاشياء الفظيعة»؛ إلا ان الفيلمين فشلا في شباك التذاكر. ثم أدى هوفمان دور البطولة في فيلم سام باكنباه «كلاب القش» (Straw Dogs). وتعرض الفيلم لنقد لاذع لجرأة مشهد الاغتصاب الذي فيه.


title: داستين هوفمان

text: في 1973 مثل هوفمان مع ستيف ماكوين في فيلم «بابلون» (Papillon) الذي أعاده إلى طريق النجاح. في 1974 مثل حياة الكوميديان لينى بروس في فيلم «ليني» (Lenny) مع المخرج بوب فوس. وتم ترشيحه للأوسكار للمرة الثالثة.


title: داستين هوفمان

text: عاد هوفمان ثانية للعمل مع المخرج جون شليسنغر في فيلم العداء «رجل الماراثون» عام 1976، مع الممثل الإنجليزي لورنس أوليفيه وحقق نجاحا كبيرا. وكذلك بطولة الفيلم الشهير «كل رجال الرئيس» (All the President's Men) مع روبرت ريدفورد. ثم فيلم مع المخرج أولو جروسبارد بعنوان «الوقت المناسب» (Straight Time) في عام 1978؛ الفيلم الذي نال استحسانا ولكنه لم يحقق أرباحا.


title: داستين هوفمان

text: في العام 1979 قدم فيلم «اجاثا» (Agatha) الذي لم يلق استحسانا. وأخيرا حصل هوفمان على الترشيح للمرة الرابعة على جائزة أوسكار كأحسن ممثل لدوره في فيلم كرامر ضد كرامر وفاز بالجائزة. كما حصل على جائزة الغولدن غلوب لنفس الدور.


title: داستين هوفمان

text: بعد ذلك في 1982، شارك هوفمان في بطولة فيلم «توتسى» (Tootsie) الكوميدى للمخرج سيدني بولاك. وقدم فيه دور الممثل الذي لا يجد عملا فينتحل شخصية امراة. حقق الفيلم حوالى 100 مليون دولار.


title: داستين هوفمان

text: بين عامي 1984 و1987 عاد هوفمان إلى المسرح في مسرحية «وفاة بائع متجول». وبعدها بسنة فاز هوفمان بجائزة إيمي وجائزة عالمية ذهبية عن أعمال تليفزيونية. في 1987 مثل في كوميديا مع المخرجة إيلين ماي في فيلم بعنوان «عشتار» (Ishtar).


title: داستين هوفمان

text: وبعد جدال طويل وافق هوفمان عام 1988 على التمثيل مع الممثل توم كروز في فيلم رجل المطر (Rain Man) الذي حقق نجاحا كبيرا ونال أوسكارا عليه. ثم عاد في دور شيلوك في مسرحية تاجر البندقية. ثم قدم فيلم «أمور عائلية» (Family Business) مع شون كونري وماثيو برودريك.


title: داستين هوفمان

text: في 1990 شارك هوفمان في فيلم من إنتاج وإخراج وبطولة وارن بيتي وهو "ديك تريسى (Dick Tracy). وقدم فيلم هوك (Hook) للمخرج ستيفن سبيلبرج مع الممثل روبن ويليامز. وفيلم الجريمة الدرامية "بيلى بازجيت" (Billy Bathgate) سنة 1991 مع الممثلة نيكول كيدمان والممثل بروس ويليس.


title: داستين هوفمان

text: بعد فيلم البطل (Hero) في 1992، اختفى هوفمان عن الشاشة ثلاث سنوات. ثم عاد بفيلم المغامرات «التفشي» (Outbreak)، ثم سنة 1996 قدم فيلم النيام (Sleepers) مع روبرت دي نيرو وبراد بيت. في 1997 شارك هوفمان في فيلمين هما: «مدينة مجنونة» (Mad City) للمخرج كوستا جافراس، وفيلم ذيل الكلب (Wag the Dog) الذي رشحه لأوسكار أحسن ممثل مجددا. وبعدها عمل في فيلم الخيال العلمي «المجال» (Sphere).


title: برنامج الاثنتي عشرة خطوة

text: برنامج الاثنتي عشرة خطوة هو مجموعة من المبادئ التوجيهية التي تحدد مسار العمل للشفاء من الإدمان والسلوك القهري أو المشاكل السلوكية الأخرى. اقترحته في الأصل منظمة «مدمنو الكحول المجهولون (إيه إيه)» كمنهج للشفاء من إدمان الكحول. نُشرت الخطوات الاثنتا عشرة أول مرة عام 1939 في كتاب «مدمنو الكحول المجهولون: القصة التي تروي كيف شُفي أكثر من مئة رجل من إدمان الكحول». كان المنهج ملائمًا، وأصبح أساس برامج الاثنتي عشرة خطوة الأخرى التي دعمت الشفاء من إدمان المخدرات، مثل منظمة «مدمنو المخدرات المجهولون»، ومن الإدمان والسلوكيات القهرية الأخرى، مثل منظمتَي «النهمون المجهولون»، و«المقامرون المجهولون». تميل هذه البرامج لأن تُنظم في مجموعات محلية مستقلة، إذ يتقابل الناس بانتظام كي يدعموا بعضم بعضًا ويعملوا على الخطوات. معظم اجتماعات الاثنتي عشرة خطوة مجانية وغير تجارية ومتاحة لأي شخص يعاني من محنة معينة؛ مثلًا، تكون اجتماعات منظمة «إيه إيه» مفتوحة لأي شخص «يرغب بالإقلاع عن الكحول».


title: برنامج الاثنتي عشرة خطوة

text: تأقلمت مناهج الخطوات الاثنتي عشرة لمعالجة نطاق واسع من مشاكل إدمان الكحول وإدمان وتعاطي المخدرات. توظّف الآن أكثر من 200 منظمة مساعدة ذاتية حول العالم -تُعرف أحيانًا باسم الزمالات- بأعضاء يتجاوز عددهم الملايين مبادئ الاثنتي عشرة خطوة للإصلاح. أُنشئت زمالة «مدمنو المخدرات المجهولون» من قبل المدمنين الذين لا تربطهم صلة بتفاصيل إدمان الكحول.


title: برنامج الاثنتي عشرة خطوة

text: أدت التفضيلات الديمغرافية المتعلقة باختيار الدواء للمدمنين إلى إنشاء زمالات «مدمنو الكوكايين المجهولون» و«مدمنو الميث البلوري المجهولون» و«مدمنو الماريجوانا المجهولون». تُعالج القضايا الأخرى مثل السلوك القهري المتعلق بأحد هذه الأمور و/أو الإدمان عليها؛ القمار، والجريمة، والطعام، والجنس، وتكديس الأموال، والدَين؛ عن طريق العمل في زمالات مثل «المقامرون المجهولون»، و«النهمون المجهولون»، و«مدمنو الجنس المجهولون»، و«مدمنو الدَين المجهولون».


title: برنامج الاثنتي عشرة خطوة

text: تُعد المجموعات المساعدة، مثل آل-آنون ونار-آنون، المخصصة لأصدقاء وأفراد عائلة الكحوليين والمدمنين، على التوالي، جزءًا من الاستجابة لعلاج الإدمان كمرض يخرج من أنظمة الأسرة. تعالج منظمة «الطفولة المتأخرة لأبناء مدمني الكحول» ](إيه سي إيه) أو (إيه سي أو إيه)[ تأثيرات النضج في ظل عائلة تعاقر الكحول أو مشتتة وظيفيًا. تعالج زمالة «المُعالون المشتركون المجهولون» (سي أو دي إيه) السلوك القهري المرتبط بالعلاقات، وتُعرف باسم الاعتمادية المشتركة.


title: برنامج الاثنتي عشرة خطوة

text: أُسست منظمة «مدمنو الكحول المجهولون»، أول زمالات الاثنتي عشرة خطوة، عام 1935 بوساطة بيل ويلسون والدكتور روبرت هولبروك سميث، وهما معروفان بين أعضاء المنظمة بالاسمين «بيل دبليو.» و«الدكتور بوب»، وذلك في آكرون، أوهايو. في عام 1946، أنشآ بشكل رسمي التقاليد الإثني عشر للمساعدة في التعامل مع القضايا المتعلقة بكيفية إمكانية المجموعات أن ترتبط وتعمل أثناء تزايد عدد أعضاء المجموعة. أُعلن عن نقطة إبقاء هوية الأعضاء سرية في النسخة الأولى من الكتاب الكبير للمنظمة (إذ إنهم يستخدمون أسماءهم الأولى فقط) حين يتفاعلون مع عامة الناس.


title: برنامج الاثنتي عشرة خطوة

text: ومع ازدياد عدد فصول الكتاب خلال الثلاثينيات والأربعينيات، كانت المبادئ التوجيهية تُعرّف بشكل تدريجي بالتقاليد الإثني عشر. وبرزت العزيمة الهائلة في التقليد الخامس، إذ جاء فيه: «كل مجموعة لديها هدف رئيسي واحد، ألا وهو أن تحمل رسالتها إلى مدمن الكحول الذي ما زال يعاني.» بناءً على ذلك، لم يُرحب بمدمني المخدرات الذين لم يعانوا من أعراض الإدمان على الكحول، والذين انضموا إلى منظمة (إيه إيه) آملين بالشفاء، في الاجتماعات «المغلقة»، حتى يمتلكوا الرغبة في الإقلاع عن معاقرة الكحول.