title: دراسة الطبقات الصخرية

text: تكون مستويات الطبقات الموجودة تحت وفوق الطبقة الغير متجانسة متوازية . تتسم تلك الحالة بمرور حقبة من الزمن بين تكون الطبقات ولكن بدون حدوث تعرية، كل ما هنالك هو مرور فترة زمنية لم يحدث خلالها ترسيب.


title: ولايات إثيوبيا

text: قامت حكومة الجبهة الشعبية لتحرير إثيوبيا عام 1995 بتقسيم إثيوبيا إلى تسع ولايات حسب الأعراق، بالإضافة إلى مدينتين ذواتي وضع خاص :


title: الإنسان الماهر

text: الإنسان الحاذق أو الإنسان الماهر (هومو هابيلس)، هو من أنواع الإنسانيَّات (كجنس)، وهو نوع منقرض عاش في مناطق شرق القارة الإفريقية ما بين (2.33 - 1.4) مليون سنة مضت خلال الفترة ما بين العصر الجيلاسي والعصر البليستوسيني، وقد أُكْتُشِفَت أول أحافيره في شمال تنزانيا عام 1962م.


title: الإنسان الماهر

text: العينة النمطية المكتشفة له هي أو إتش 7 (OH7) في أولدافاي جورج في تنزانيا، المرتبطة بأولدوان وصناعة الأحجار، صُنفت الحفريات كنوع منفصل من الهومو ليكون الاسم المقترح لها الإنسان الماهر أو هوموهابيليس في 1964. عند النظر إلى مظهره وتركيبه المورفولوجيّ، يُعتبر الإنسان الماهر وسطًا بين القرد الجنوبي (الأسترالوبيثكس)، وإلى حد ما أصغر من الإنسان المنتصب، وكان تصنيفه في جنس الهومو مثيرًا للجدل منذ اقتراحه. تنبع الحُجة الأساسيّة المدافعة عن اعتبار الإنسان الماهر أول نوع من أنواع البشر من استخدامه للأدوات الحجرية. إلا أن بعض الأدلة المكتشفة في التسعينات تشير إلى استخدام مُبكِّر للأدوات الحجرية منذ 3.39 مليون سنة، ويرجع استخدامها إلى الأسترالوبيثكس.


title: الإنسان الماهر

text: في يناير عام 2019، أشار العلماء أن الأسترالوبيثكس سيديبا متميز عن الأسترالوبيثكس الأفريقي والإنسان الماهر الأصغر، ولكنه يتشارك معهما بعض التشابهات التشريحية.


title: الإنسان الماهر

text: لقد كان تصنيف الإنسان الماهر كـ«هومو» محل جدل بين الأكاديميّين، فقد جادل البعض لتصنيفه ضمن جنس الأسترالوبيثكس. أدى حجمه الصغير وبعض السمات البدائية بالخبراء (ومنهم ريتشارد ليكي) إلى اقتراح استثناء الإنسان الماهر من جنس الهومو ووضعه في جنس الأسترالوبيثكس تحت اسم أسترالوبيثكس هابيليس.


title: الإنسان الماهر

text: كان لويس ليكي (والد ريتشارد ليكي) عالم مستحاثات البشر الكينيّ البريطانيّ أول من اقترح وجود الإنسان الماهر، وزوجته ماري ليكي، وجدت أول أثر للإنسان الماهر في 1955: سنتين بشريّتين. صنُفت تلك الأسنان بعد ذلك كأسنان «لبنيّة»، وبالتالي كان من الصعب ربطها بالأصنوفة، على عكس الأسنان الدائمة.


title: الإنسان الماهر

text: كان الإنسان الماهر قصيرًا وله أذرع غير طويلة على نحو غير متناسب مع الجسد مقارنة بالإنسان الحديث، إلا أن وجهه لم يكن بارزًا مثل الأسترالوبيثسين والذي يُعتقد أنه انحدر منه. لدى الإنسان الماهر سعة جمجمية تقل عن الإنسان الحديث بمقدار النصف تقريبًا. لكن بالرغم من المورفولوجيا القريبة من القردة، غالبًا ما يوجد مع الإنسان الماهر أدوات حجرية بدائية.


title: الإنسان الماهر

text: يُعتقد أن الإنسان الماهر هو سلف للإنسان الأكثر رشاقة وتعقيدًا وهو الإنسان العامل (هومو إرغاستر)، والذي أدى إلى ظهور أنواع أكثر بشرية مثل الإنسان المنتصب. تستمر الجدالات حول صحة نسب كل الحفريات المعروفة للنوع، وبعض علماء مستحاثات الإنسان يعتبرون النوع غير صالح، ومصنوع من عينات حفريات الأسترالوبيثكس والهومو. ظهرت نتائج جديدة عام 2007 تدل على أن الإنسان الماهر والإنسان المنتصب تواجدا سويًّا، ليمثلا نسبين منفصلين من سلف مشترك واحد، بدلًا من أن يكون الإنسان المنتصب منحدرًا من الإنسان الماهر. تقول التفسيرات البديلة أن أي علاقة سلفية بين الإنسان الماهر والإنسان المنتصب تُعتبر تفرعية وليست تخلقية (مما يعني أنه إذا كانت مجموعة فرعية منفصلة من الإنسان الماهر كانت سلفًا للإنسان المنتصب، فإن المجموعات الفرعية الأخرى ظلت بلا تغير كإنسان ماهر حتى انقراضها).


title: الإنسان الماهر

text: تقترح الاكتشافات في دمانيسي وجورجيا، والتي كان لها صفات جسدية عديدة واختلافات في غطاء الأسنان، أن كل المجموعات المتزامنة من الهومو الأوائل في أفريقيا، بما فيهم الإنسان العامل والإنسان الماهر وإنسان بحيرة رودولف هم من نفس النوع ويجب نسبهم إلى الإنسان المنتصب، مما يعني أن الاختلافات بين هذه «الأنواع» تمثل استطالة تطورية لنسب واحد، بدلًا من اعتبارها اختلافات بينية محددة.


title: الإنسان الماهر

text: تظهر جمجمة الإنسان الماهر بحجم يتراوح بين 550 سم3 إلى 687 سم3، بدلًا من 363 سم3 إلى 600 سم3 كما كان يُعتقد سابقًا. نُشر تركيب افتراضي للإنسان الماهر عام 2015 قدَّر الحجم الجمجمي الداخلي بين 729 مل و824 مل، أكبر مما كان يُعتقد سابقًا.


title: الإنسان الماهر

text: يصل حجم دماغ الإنسان الماهر إلى نحو 640 سم3 أي أنها أكبر بمتوسط 50% من الأسترالوبيثسينات، ولكنها أصغر من حجم الدماغ البشري الحديث المقدر بمدى يتراوح بين 1,350 سم3 إلى 1,450 سم3 . كان أشباه البشر أصغر من الإنسان الحديث، أكثر من 1.3 متر في المتوسط.


title: الإنسان الماهر

text: تشير الأبعاد بين أجزاء جسد الإنسان الماهر، بالنسبة للدليل السني والجمجمي، أنه من أقرباء الإنسان المنتصب.


title: الإنسان الماهر

text: بناءً على تحليل النسيج الطلائي متناهي الصغر لأسنان الإنسان الماهر، يظهر أنه لم يعتمد بصورة كبيرة على الطعام القاسي. حيث يظهر تعقيد النسيج الطلائي متناهي الصغر، في المتوسط، بين آكلي الطعام القاسي وآكلي أوراق الشجر. تنتج هذه القياسات والتحليلات من نسب تركيب سطح السِنة المحتوي على حُفر (مُعدَّل وعمق التلف السني الناتج عن استهلاك أغذية معينة عبر الأنواع الحية). تُستخدم تلك الطريقة بصورة واسعة، ولذلك هي من الطرق المقبولة لقياس مدى تحمل النوع لأغذية معينة.


title: الإنسان الماهر

text: يعود تاريخها إلى 1.75 مليون سنة، واكتشفها لويس وماري ليكي في 4 نوفمبر عام 1960 في أولدافاي جورج بتنزانيا. إنها عبارة عن فك سفلي كامل بأسنانه. وبسبب صغر حجم الأسنان، يرجح الباحثون أنه فك طفل وحجم دماغه يصل إلى 363 سم3. في 1964، وجدت نحو 20 قطعة من اليد اليسرى. تعرَّف ليكي وعالم المستحاثات جون نابير وعالم مستحاثات الإنسان فيليب توبياس على هذه المكتشفات باعتبارها إنسان ماهر وساعدوا في تصنيف OH7 كحفرية نمطية.


title: الإنسان الماهر

text: هي جمجمة مشوهة منذ 1.8 مليون سنة تقريبًا، اكتُشفت في أكتوبر 1968 في أولدافاي جورج بتنزانيا. كان حجم الدماغ تحت 600 سم3 كما كان هناك نقص في بروز الوجه مقارنةً بأعضاء الأسترالوبيثسينات البدائية.


title: الإنسان الماهر

text: هي جمجمة كاملة نسبيا، يعود تاريخها إلى 1.9 مليون سنة، اكتُشفت في كووبي فورا بكينيا، اكتشفها كامويا كيمو في 1973. سعة الجمجمة تصل إلى 510 سم3 ، لكنها ليست مبهرة مثل عينات الإنسان الماهر المكتشفة سابقًا.


title: الإنسان الماهر

text: هي عينة لإنسان ماهر من البالغين، مصنوعة من ثلاث أجزاء من الجمجمة تعود إلى 1.74 مليون سنة من كووبي فورا بكينيا، مكتشفة عام 1974. كانت الافتراضات السابقة عن هذه العينة أنها تخص الإنسان المنتصب بناءً على درجة بروز الفك والشكل الإجمالي للجمجمة.


title: الإنسان الماهر

text: تبقى واحدة من الحفريات، التي اكتشفها دونالد جوهانسون وتيم وايت في أولدافاي جورج في 1986، واشتملت على الطرفين العلوي والسفلي المهمين، بالتحديد عظمتي العضد والفخذ. أثار هذا الاكتشاف بعض المناظرات في ذلك الوقت. قيست القدرات الحركية والوضعية لهذه الحفرية بناءً على أبعاد مقدمة الطرف ونهايته، والمعروف أنها ترتبط بالسلوك الحركي بين الرئيسات. تركز التحليلات الأولية على المقارنة مع أوسترالوبيثيكوس أفارينيسيس A.L. 288-1 («لوسي»). في أغلب الأبعاد –بالقياس أو بالتقدير- يظل الطرف العلوي لـ«أو إتش 62 (OH62)» يساوي أو يتجاوز الطرف العلوي لأوسترالوبيثيكوس أفارينيسيس A.L. 288-1، بينما يظل الطرف السفلي (خاصة الفخذ) أصغر. بالتحديد، باستخدام تقدير الطول للعضد بـ264 مم، والطول المقدَّر للفخذ غير المكتمل، يمكن تحديد مؤشر طول الفخذ/العضد بنسبة تقترب بـ95%، وهي تشبه الشمبانزي الحديث (بمتوسط 1.00) عن الإنسان الحديث (بمتوسط 0.72). ومن هذا المنطلق، كانت الحفرية أكثر بدائية عن أوسترالوبيثيكوس أفارينيسيس A.L. 288-1، بمؤشر طول 0.85.


title: الإنسان الماهر

text: هي حفرية لشظايا عظام الفك مكتشفة في 2013، يعود زمنها إلى 2.8 مليون سنة ويُجادل أنها وسيط بين الأسترالوبيثكس والإنسان الماهر. يُدعى أن هذه الحفرية أقدم الأدلة على جنس الهومو. عاش الفرد الذي تخصه هذه الحفرية بعد التغير المناخي العظيم في المنطقة، عندما استُبدلت الغابات ومجاري المياه بالسافانا.


title: الإنسان الماهر

text: صاحب الجسم القصير ذو اليدين الطويلتين يتميز عن باقي أنواع الإنسانيات بكبر حجم دماغه الذي يصل إلى 630 سم3 وبأسنانه الصغيرة. تميز أيضاً بقدرة بدائية على استخدام الأدوات. عايش أنواعًا أخرى من الإنسانيات مثل بارانثروبوس بويزي، ويرى علماء التطور ومؤيدي هذه النظرية أن الإنسان المعاصر تطور منه.


title: الإنسان الماهر

text: الإنسان الماهر كان يتقن المشي على قدمين، ولكننا نجد بالمقابل بأن قصر أعضائه السفلية لم تكن تعطيه نفس قدرة على المشي مطولاً.


title: الإنسان الماهر

text: هذا النوع من الإنسانيات يظهر اختلافاً واضحاً بين الجنسين، إذ أن قامة الأنثى أقصر بكثير من قامة الذكر.


title: الإنسان الماهر

text: لقد كافح الإنسان الماهر من أجل البقاء، إذ ليس لديه فك قوي ولا أسنان كبيرة يمكنها طحن النباتات التي كانت سائدة في نهاية عصر الجفاف ذلك، تغذى القرد الماهر على الحشرات واللحوم وبقايا الفرائس التي تصطادها الحيوانات المفترسة الأخرى. وفي الوقت الذي شحت فيه مصادر الغذاء السهلة كالثمار والفواكة، وانقرضت أنواع أخرى اضطر إلى البحث عن مصادر جديدة. فالجيف التي يصل إليها تكون قد أُكِل لحمها، فأصبح يقتات على نقي العظام الغني بالقيمة الغذائية، وكاسرا العظم بالاحجار للوصول للنخاع.


title: الإنسان الماهر

text: الإنسان الماهر استخدم ادوات حجرية بدائية وهذه الأدوات الحجرية توسع نطاق أنواع الطعام التي يمكنه تناولها كما سبق.


title: الإنسان الماهر

text: أظهرت دراسة بقايا الإنسان الماهر المؤرخة على نحو 1,8 مليون سنة خلت على أن هذا الإنسان كان يعاني من بعض الأمراض العظمية كالفصال والتهاب المفاصل الرثياني.


title: اللغة العربية القديمة

text: اللغة العربية القديمة هو اسم يطلق على اللهجات/اللغات العربية قبل الإسلام، أقدم دليل على اللغة العربية يعود إلى باير بالأردن مكتوبة بخط عربي شمالي قديم غير مختلف عن النصوص الأخرى لشمال الجزيرة العربية. تمت كتابة اللغات واللهجات العربية القديمة بالعديد من الخطوط مثل الصفائية والحسمائية والنبطية والثمودية والدادانية والمسمارية والفينيقية والمسند الجنوبي (قرية الفاو) وحتى اليونانية.


title: اللغة العربية القديمة

text: تصنف اللغة العربية القديمة ونسلها على أنهم من اللغات السامية الوسطى، وهي مجموعة لغات وسيطة تحتوي على اللغات السامية الشمالية الغربية القديمة، مثل الآرامية والعبرية، وأيضًا لغات الدادانيين، والنقوش التيمائية، واللغة الغير مفهومة جيدًا التي تسمى بالثمودية، وغيرها من اللغات اليمنية القديمة المكتوبة بالخط العربي الجنوبي القديم، أو خط المسند.


title: اللغة العربية القديمة

text: يعود أقدم إثر للغة العربية لأوائل الألفية الأولى قبل الميلاد في نقش عثر عليه في قرية باير بالأردن مكتوب بالخط الثمودي ب وهو عبارة عن دعاء لإلهة الممالك الكنعانية.


title: اللغة العربية القديمة

text: إحدى سمات العربية النبطية والعربية الحجازية القديمة (التي تطورت منها العربية الفصحى) بشكل كبير فيما بعد هي أل التعريف، ويعد أول استعمال أدبي غير مشكوك بصحته لهذه السمة يعود للقرن الخامس قبل الميلاد، في تفصيل لإحدى الآلهات قبل الإسلام يقتبسها المؤرخ الإغريقي هيرودوتس في كتاب "التواريخ" (الأول: 131، الثالث: 8) في شكلها العربي باسم اللات (Ἀλιλάτ)، بمعنى «الإلهة». تم توفير جزء مبكر من الأدلة الكتابية لهذا الشكل من المقال من خلال نقش يعود إلى القرن الأول قبل الميلاد في قرية الفاو، المعروفة سابقًا باسم قرية ذات كَهِل، بالقرب من السليل في المملكة العربية السعودية.


title: اللغة العربية القديمة

text: تشهد بعض الشُّقَفُ المرسومة باللغة الآرامية، والتي تعود إلى ما بين عام 362 وحتى عام 301 قَبل الميلاد، على وجود شعب أصله إدومي في جنوب وادي الخليل وبئر السبع قَبل الفترة الهلنستية. تحتوي تلك الشقف على أسماء أعلام شخصية يمكن تعريفها بأنها «عربية» على أساس سماتها اللغوية الآتية:


title: اللغة العربية القديمة

text: تشهد النقوش الحسمائية المتزامنة مع المملكة النبطية على مجموعة متنوعة من اللغات العربية القديمة التي من الممكن أنها دمجت الصوت الأسناني الاحتكاكي المجهور (ð؛ يشابه الحرف «ذ») مع صوت الحرف «د» في وقتها. علاوة على ذلك، هناك 52 نقشًا حسمائيًا يشهد على الصيغة «ذكرت لت» (ذَكَرَتِ اللَّاتُ)، وهي مماثلة لصيغ أخرى موثقة في النقوش المسيحية من شمال سوريا إلى شمال شبه الجزيرة العربية خلال القرن السادس وربما حتى السابع الميلادي.


title: اللغة العربية القديمة

text: بعد ثورة بار كوخبا عام 135 م، تفيد المصادر الأدبية بأن منطقتي يهودا والنقب تم إعادة توطينهما من قِبل الوثنيين. قد يدل التحول في أسماء المواقع الجغرافية نحو النطق العربي، والذي يظهر فقط في النسخ الإغريقية، على أن العديد من هؤلاء الوثنيون أتوا من المحافظة العربية البترائية. على سبيل المثال، يبدو أن مؤلف خارطة مادبا قد أدرك ذلك في مدخله عن بئر السبع، بحيث لاحظ تغيرًا في نطق اسم المنطقة من «إبئرْسبي» إلى «بِئْرُ السَّبَع».


title: اللغة العربية القديمة

text: أقدم نقش عربي من القرن السادس اكتشف في زَبَد (512 م)، وهي بلدة بالقرب من حلب في سوريا. يتكون النقش العربي من قائمة بالأسماء المنحوتة على الجزء السفلي من عتب استشهاد مكرس للقديس سركيس، وتشغل الأجزاء العلوية منه كتابات بالإغريقية والسريانية. يوجدا أيضًا نقشان باللغة العربية في المنطقة الجنوبية على حدود حوران، أحدهما على جبل أُسَيس (عام 528 م) والآخر في حرَّان (عام 568 م).


title: اللغة العربية القديمة

text: القرآن، كما وحد في عهد عثمان بن عفان، الذي حكم من عام 644 إلى 656، هو أقدم مخطوطة عربية لا تزال موجودة، وأقدم دليل غير منقوش لللهجة الحجازية القديمة. مخطوطة القرآن بجامعة برمنغهام تم توقع تاريخ تدوينها باستخدام الكربون المشع لِما بين 568 و645 م، وتحتوي على قطع من الأجزاء الثامن العشر، والتاسع عشر، والعشرون.


title: اللغة العربية القديمة

text: PERF 558 (643 م) هي أقدم كتابة ورقية تحتوي على اللغة العربية، أقدم ورقة بردية إسلامية، وتشهد على استكمال الإضافة الواوية حتى في الفترة الإسلامية. نقش الزهير (644 م) هو أقدم نقش إسلامي صخري. يتحدث النقش عن وفاة عمر بن الخطاب، ويشتهر بنظام التنقيط الكامل. من الملحوظ أيضًا وجود نقش عربي مسيحي يذكر يزيد الأول لاستمراره في الصيغ العربية المسيحية للقرن السادس بالإضافة إلى الحفاظ على أشكال الحروف والإضافة الواوية من قبل الإسلام.


title: جوازات سفر دول الاتحاد الأوروبي

text: لا يصدر الاتحاد الأوروبي بنفسه جوازات سفر اعتيادية مثل الدول، لكن تُصدر الدول ال 27 الأعضاء وثائق سفر تشترك جميعها بصيغة موحدة. يحتوي هذا الشكل المشترك على أغلفة بلون خمري (باستثناء كرواتيا) مزخرفة - باللغة (اللغات) الرسمية للدولة المُصدرة (وأحيانًا ترجمتها إلى الإنجليزية والفرنسية) - مع عنوان «الاتحاد الأوروبي»، متبوعًا بـ اسم (أسماء) الدولة العضو وشعار النبالة وكلمة "PASSPORT"، إلى جانب رمز جواز السفر البيومتري في منتصف الجزء السفلي من الغلاف الأمامي.


title: جوازات سفر دول الاتحاد الأوروبي

text: كما تصدر بعض الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي جوازات سفر لغير الاتحاد الأوروبي لأشخاص معينين يحملون جنسية لا تمنحهم مواطنة في الاتحاد الأوروبي (على سبيل المثال، مواطني الأقاليم البريطانية فيما وراء البحار باستثناء أولئك الذين لهم صلة بجبل طارق والأشخاص البريطانيين المحميين والمواطنين البريطانيين).


title: جوازات سفر دول الاتحاد الأوروبي

text: بالإضافة إلى ذلك، تُصدر المفوضية الأوروبية جواز مرور الاتحاد الأوروبي للأعضاء وبعض موظفي الخدمة المدنية في مؤسساتها.


title: جوازات سفر دول الاتحاد الأوروبي

text: يستطيع الشخص بجواز سفر ساري المفعول ممارسة حقه في حرية التنقل (أي أنه لا يحتاج إلى تأشيرة) في المنطقة الاقتصادية الأوروبية (الاتحاد الأوروبي وأيسلندا وليختنشتاين والنرويج وسويسرا).


title: جوازات سفر دول الاتحاد الأوروبي

text: معلومات في صفحة التعريف (من المحتمل أن تكون صفائحية)، بلغات الدولة المُصدرة بالإضافة إلى الإنجليزية والفرنسية، مصحوبة بأرقام تشير إلى فهرس يسرد معنى هذه الحقول بجميع لغات الاتحاد الأوروبي الرسمية:


title: جوازات سفر دول الاتحاد الأوروبي

text: يوجد في أعلى صفحة التعريف رمز "P" لجواز السفر ورمز (الأيزو 3166-1 حرفي-3) للبلد الذي أصدره ورقم جواز السفر. على الجانب الأيسر توجد الصورة. في أماكن أخرى قد تكون اختيارية يوجد رقم تعريف الوطني وميزات الارتفاع والأمان.


title: نجمة سداسية

text: في الهندسة الرياضية، النجمة السداسية هي مضلع نجمي له ستة رؤوس، ويتشكل من اجتماع مثلثين متساويين الأضلاع. يعرف هذا الشكل بشكل واسع على أنه رمز للديانة اليهودية باسم نجمة داود التي اقتبسها بني إسرائيل من مصر عقب خروجهم منها. كما أن لها استخدامات في العديد من الثقافات والديانات الأخرى.


title: نجمة سداسية

text: تحسب مساحة النجمة السداسية المنتظمة المكونة من مثلثين متساويي الأضلاع متداخلين، إذا كان طول الضلع في المثلث المتساوي الأضلاع الكبير formula_1 بالعلاقة:


title: نجمة سداسية

text: هناك إجماع على أن الجذور العميقة لرمز النجمة السداسية تعود إلى قرون من الزمن سبقت بداية تبني هذا الرمز من قبل الشعب اليهودي، وهذا يتّضح فيما يلي:


title: جيولوجيا السعودية

text: يعتبر الدرع العربي في شبه الجزيرة العربية والدرع النوبي في مصر والسودان جزءً من كتلة شرق أفريقيا الجبلية الممتدة في شرق أفريقيا والمكونة قلب قارة جوندوانا الكبيرة في نهاية عصر ما قبل الكمبري، وقد إنفصل الدرع العربي عن نظيره الدرع النوبي بواسطة أخدود البحر الأحمر. يظهر الدرع العربي على شكل شبه منحرف تبلغ مساحته حوالي (575,000كم2)في السعودية بالإضافة إلى مناطق صغيرة في اليمن والأردن حيث يمثل الجزء الغربي من الجزيرة العربية ويحده من الغرب أخدود البحر الأحمر والسهول الساحلية المسماة سهول تهامة ويحده من الشمال والغرب صخور الغطاء الرسوبي التابعة لدهر الحياة الظاهرة ويبلغ طول الدرع العربي بما في ذلك الامتدادات الموجودة في الشمال الغربي والجنوب الشرقي حوالي (1,800كم) وعرضه كحد أقصى حوالي (700 كم).


title: جيولوجيا السعودية

text: ويوجد حوالي (81,000 كم2) من الدرع العربي في المملكة مغطى بحقول بازلتية تابعة لدهر الحياة الحديث ويعتبر الدرع العربي قاعدة للجزيرة العربية ويتكون من عدة أنواع من الصخور التابعة لعصر الكمبري ( أقدم حقب الدهر القديم ) يقابلها أحزمة من الصخور المتحولة المختلفة والصخور المشوهة ويصل عمر هذه الصخور إلى أكثر من 1,200 مليون سنة.


title: جيولوجيا السعودية

text: وتعتبر الصخور البركانية والرسوبية والسحيقة والتي معظمها صخور جرانيتية والصخور المتحولة التي تشمل صخور النيس والشست الناشئة من تحول الصخور الرسوبية والصخور البركانية السيليكاتية ومعقدات الامفيبولايت المتحولة عن الصخور القاعدية من أهم أنواع صخور الدرع العربي.


title: جيولوجيا السعودية

text: وقد تعرضت الصخور الرسوبية والمتحولة لعدة مراحل من التشوه والتحول والتحليل خلال تطور الدرع العربي، وحقنت هذه الصخور بكميات كبيرة من الصخور النارية السحيقة التي تشكل حوالي 55% من صخور الدرع العربي (63% صخور جرانيتية و6% صخور قاعدية وفوق قاعدية) صخور الافيولايت ( و 31% صخور متوسطة).


title: جيولوجيا السعودية

text: وقد تم إجراء العديد من الدراسات المتعلقة بنشأة الدرع العربي حيث رجحت أوائل النظريات العلمية الداعية إلى تقسيم الدرع العربي إلى «مقاطعات حركية ساكنة» يحد كلاً منها صدوع وإزاحات أو خطوط التحام، وتظهر تشابهات في تكوينها الصخري والكيميائي، وترابطها في بيئتها البركانية والرسوبية، وانتظامات في تاريخها الصهاري والحركي، وتجانساً داخلياً في تواريخ أعمارها .وقد تم التخلي حديثاً عن نظرية (المقاطعات الحركية الساكنة ) لتحل بديلا لها نظرية (الأقاليم) الأكثر دينامكية التي تشير إلى أن تجاور مجاميع الصخور غير المتجانسة ظاهرياً قد ينشأ عن تكوين وحدات حركية تطبقية كانت متباعدة فيما بينهما .


title: جيولوجيا السعودية

text: واقترحت هذه النظرية ستة (أقاليم) أو أكثر في الدرع العربي تفصلها عن بعضها خطوط تصادم أو (التحام) وتتألف هذه الأقاليم في الجزء الغربي من الدرع العربي من أقواس محيطية وغالباً يكون مصاحباً لها معادن الأساس (النحاس والزنك والرصاص) وفي الشرق من صخور ذات طبيعة قارية تكون في الغالب مصاحبة للمعادن النفيسة (الذهب والفضة).


title: جيولوجيا السعودية

text: وقد نشأت هذه الأقاليم في البداية منفصلة عن بعضها البعض ولكن بعد التصادم والاندماج أصبح لها نفس التاريخ الجيولوجي .


title: جيولوجيا السعودية

text: وتمتاز خطوط التصادم (أو الالتحام )بوجود معقدات إفيولايتية شديدة التشوه تتميز بوجود الصخور القاعدية وفوق القاعدية ويمثل نطاقي التصادم في غرب الدرع العربي في (صدع ينبع) (وصدع بئر عمق) انصهار أقواس الجزر، أما نطاقات التصادم الموجودة في الشرق فإنها تمثل التصادم المحيطي-القاري (صدع نبيتة ) أو التصادم القاري (صدع الأمار ).


title: جيولوجيا السعودية

text: وقد حدث الاندماج لأقاليم الدرع العربي من حوالي 715 مليون سنة إلى 630 مليون سنة واستمر بعده التشوه وتداخل للصخور النارية المصاحبة للتصادم وتكونت رواسب سميكة من الصخور الرسوبية والمتحولة وحقنت الصخور الجرانيتية خلال الفترة من 640 مليون سنة إلى 570 مليون سنة كما أزاحت صدوع نجد الالتوائية المتكونة في الفترة من 640 مليون سنة إلى 550 مليون سنة أجزاء من الأحزمة إلى الشمال الغربي من الدرع العربي حيث تميزت هذه الفترة بزيادة الجزء العربي من قارة جوندوانا خلال الحدث الحركي للدرع النوبي .


title: جيولوجيا السعودية

text: وتعرضت الصخور الموجودة في نطق التصادم لتحول وتشوه شديدين وخصوصاً الصخور القاعدية وفوق القاعدية ( الأفيولايت ) وهذه العملية تظهر بشكل واضح في نطاق التصادم الموجود بين عفيف وإقليم الحجاز حيث أدى تطور البحار في حزام الطي المصاحب لانهيار وتمدد الكتل إلى تكوين رسوبيات ضحلة إلى قارية وتميز النشاط القطري الرئيسي خلال هذه الفترة بتداخل صخور جرانيتية سحيقة وقذف صخور بركانية ريوليتية (سليكاتية) وفي نهاية هذه الفترة المجماتية تناوبت لابة بازلتية ومتوسطة مع الرسوبيات في التكوين الأحواض القارية المتكون نتيجة الحركة على طول صدوع نجد العرضية المتجهة شمال إلى شمال غرب.


title: جيولوجيا السعودية

text: وأظهرت نتائج تقديرات عمر الصخور في الأقاليم الشرقية من الدرع العربي وجود قشرة قارية أقدم من 1200 مليون سنة . وترسبت في الفترة ما بين 850 مليون سنة و 700 مليون سنة في الأقاليم الغربية من الدرع العربي وحدات رسوبية بركانية مصاحبة للصخور السحيقة تظهر في (مدين و الحجاز، وعسير) وأصبحت في الفترة ما بين 700 مليون سنة و 600 مليون سنة ملتحمة مكونةً حزام حركي.


title: جيولوجيا السعودية

text: ويظهر الجزء الحديث من الدرع العربي مدفوناً تحت صخور الغطاء التابعة للرصيف القاري العربي حيث تبعه حركة رفع وتعرية أدت إلى ظهور الدرع العربي بشكله الحالي.


title: جيولوجيا السعودية

text: تشكل المساحة الشاسعة للصخور الرسوبية الموجودة في شرق وشمال المملكة الرصيف القاري العربي ويقدر عمر هذه الصخور بأقل من 540 مليون سنة وتتبع دهر الحياة الظاهرة وهي تقع فوق صخور الدرع العربي ولذا سميت بصخور الغطاء الرسوبي.


title: جيولوجيا السعودية

text: أعتبر الدرع العربي التابع لعصر ما قبل الكمبري كتلة ثابتة نسبياً وترسب على سطحه الذي تعرض للتعرية تتابعات سميكة من الرواسب القارية والبحرية الضحلة التي تميل بزواية صغيرة في اتجاه الخليج العربي وحوض الربع الخالي الرسوبي ومع ذلك لم يخلُ الدرع العربي من الحركات البائية للألواح الأرضية والتي ترجع في الدرجة الأولى إلى انفصال كتلة قارة جوندوانا القديمة. وأدى التصدع الناتج من هذه الحركات البنائية إلى تكون الأخاديد الوديانية وإلى الهبوط ونشوء قباب وأحواض وأقواس وأغوار ذات اتساع معتبر، وبالتالي تكون قمة قوس حائل بطول حوالي 4كم فوق حوض النفوذ والصخور القديمة في النهاية الشرقية للصفيحة العربية مطمورة تحت أكثر من 10كم من الصخور الرسوبية وهذه ناتجة من انفصال أفريقيا والجزيرة العربية بعد تشظي قارة جوندوانا .


title: جيولوجيا السعودية

text: وكانت الجزيرة العربية حتى حوالي 60 مليون سنة مضت جزء من حافة الجزء الجنوبي الشرقي من محيط التيثيس القديم الذي كان يحتل منطقة حزام جبال الألب – الهملايـا الحالي وفاصـلا قارة جوندوانا القديمة (إلى الجنوب ) ولوراسيا (إلى الشمال ) . وأدت الاجتياحات البحرية المتكررة من الشمال والشمال الغربي بشكل دوري إلى حدوث ترسيب دوري للصخور. وكان التغير الجغرافي القديم ناتج من الالتواء البنائي الذي كان أساس لتكون أخدود البحر الأحمر. .وقد أدى ميلان الجزيرة العربية للشرق والتوائها لأسفل نتيجة للأنشطة البنائية على طول حزام الطي بجبال زاجروس وجبال عمان إلى تكوّن منخفض الخليج العربي والسماح باجتياحات بحرية من المحيط الهندي وأدى الهبوط المتباين المحلي لتكون عدة أحواض ثانوية منها الربع الخالي . كما أدى ضعف القشرة في وسط الزمن الثلاثي إلى تكون أخدود البحر الأحمر وإعادة تكون القباب على طول الحافة الشرقية للأخدود والتي خلالها ارتفعت الحافة الغربية للصفيحة العربية حوالي 3كم لتكون جرف البحر الأحمر .وقد صاحب تكون القباب تدفق كميات كبيرة من البازلت أدت إلى تكون الحرات الموجودة في غرب الجزيرة العربية.


title: جيولوجيا السعودية

text: تغطي الحرات جزءاً كبيراً من الصفيحة العربية حوالي (180،000كم2) وتتكون من حقول بازلتية تابعة للعصر الثلاثي والرباعي وتمتد على هيئة حزام واسع متقطع ذو اتجاه شمالي من اليمن جنوباً حتى سوريا شمالاً، ويعود هذا النمط من الانتشار إلى حركات التكسر (التشقق و الصدوع) المصاحبة لتكون البحر الأحمر، والتي بدأت في نهاية عصر الأوليجوسين أو بداية عصر الميوسين (حوالي 25مليون سنة )فترة انفصال الدرع العربي عن الدرع النوبي الذي أدت إلى انخفاض على طول محور البحر الأحمر وحوافه حيث أصبحت الشقوق ممرا للصهارة البازلتية وتكونت قواطع الجابرو والدولوريت المتجه بمحاذاة محور البحر الأحمر في الحافة الغربية من الدرع العربي على هيئة شقوق مملؤءة بالصهارة القاعدية والتي قد تبلورت في الأعماق وظهرت في الوقت الراهن نتيجة للتعرية الجوية التالية لتكوينها .


title: جيولوجيا السعودية

text: وقد وصلت معظم الصهارة إلى سطح الأرض وكونت انسيابات سطحية أدت إلى تكوين الحرات (الهضاب البازلتية) والتي تغطي حوالي 10،000كم2 من الدرع العربي وساحل البحر الأحمر والحروف . وحدثت الثورات البركانية منذ عصر الميوسين (25مليون سنة) إلى الوقت الحاضر حيث تم تسجيل عدة ثورات بركانية في التاريخ الجيولوجي للمنطقة . وتتميز حرات المملكة الواقعة بين الكيلو 50 والكيلو 500 شرق ساحل البحر الأحمر (ماعدا حرة البرك على ساحل البحر الأحمر) بجنوب غرب المملكة بشكل عام بخصائص بركانية وصخرية وتركيبية . ويعكس ظهور الانسيابات القاعدية والحمضية والمخاريط والقباب وجود نشاط بركاني في الماضي الجيولوجي القريب والتي تم تأكيدها من خلال تحديد العمر الجيولوجي بواسطة الإشعاع والسجلات الجيواوجية والتي أظهرت بان آخر ثوران بركاني كان بحرة رهط عام 1256م .


title: جيولوجيا السعودية

text: يشكل السهل الساحلي للبحر الأحمر الحد الشرقي لانخساف كبير تحده الجروف القارية والتي اتسعت خلال انفصال قاع البحر، ويتكون هذا الساحل من نطاق ضيق من تتابعات سميكة من الصخور الرسوبية التابعة لعصر الأوليجوسين . حيث ترسبت عدة رواسب قارية فتاتيه فوق الرواسب البحرية القديمة التابعة لمحيط التيس في عصر الميوسين وتحت أول الطبقات البحرية التي نشأت مع انفتاح البحر الأحمر في وسط عصر الميوسين وهذه الصخور القارية الفتاتية غير معروفة نظرا لوجودها على هيئة بقع تقع على طول السهل الساحلي للبحر الأحمر وتأثرها بصدوع الانخساف .


title: جيولوجيا السعودية

text: هناك بعض المظاهر والمعالم يُطلق عليها وصفاً محلياً مختلفاً من منطقة لأخرى؛ من واقع البيئة المحلية لكل منطقة؛ وغالباً ما يكون هذا الوصف مرتبطاً بشكل المعلم أو تكوينه أو هيئته أو مظهره أو حجمه؛ إذ يُطلق مثلاً على بعض المجاري المائية في منطقة اسم «شعيب»، وفي منطقة أخرى اسم «رجلة»، وفي منطقة ثالثة اسم «شغية»، وفي رابعة اسم «شجنة». وهناك بعض الأوصاف تستخدم في منطقة لمعلم محدد؛ ويُطلق الوصف نفسه على معلم مختلف في منطقة أخرى، مثل وصف الخور؛ فهو يُطلق على البئر المالحة في منطقة، وعلى مجرى مائي في منطقة أخرى، وعلى لسان بحري ضحل يتعمق في اليابسة في ثالثة.


title: جيولوجيا السعودية

text: وقد اُعتمد في إيراد التفسير اللغوي لهذه المصطلحات على الوصف المحلي، والملاحظة الشخصية خلال الأعمال الميدانية؛ التي تأتي غالباً موافقة لما ورد في بعض معاجم اللغة العربية، ومصدر هذه المصطلحات إصدارات هيئة المساحة الجيولوجية السعودية.


title: جامعة سوهاج

text: جامعة سوهاج هي جامعة حاصلة علي جائزة اليوبيل الذهبي بمرور 50 عام لدخول التعليم الجامعي للمحافظة عن طريق إنشاء كلية التربية عام 1971.


title: جامعة سوهاج

text: وتقوم  الجامعة بدور مهم منذ إنشائها في دعم مسيرة التنمية والمشاركة في القضايا القومية بكل ما تملكه من قدرات بشرية وتقنية وخبرات مختلفة، وذلك من خلال إسهامات مراكزها ووحداتها ذات الطابع الخاص في خدمة المجتمع وتنمية البيئة، بما تقدمه من خدمات في المجالات المختلفة.


title: جامعة سوهاج

text: الشعار يتميز باللون الأصفر الزاهي ويتوسطه رأس الملك المينا الذي ينتمي إلي محافظة سوهاج يرتدي التاج المزدوج كما يوجد كُتيب صغير الحجم وتاريخ إنشاء الجامعة منذ فتحها، تدوين تاريخ الإنشاء بالتاريخ الميلادي حيث كانت بداية الجامعة في 2006 ميلادية كما يوجد اسم الجامعة عليه أيضاً، الشعار يجمع الشعار بين اللونين الأصفر والأبيض والقليل من اللون الأزرق والأحمر.


title: جامعة سوهاج

text: في 06 أكتوبر 2011، تقدم الدكتور محمد سيد إبراهيم، رئيس جامعة سوهاج، تقدم باستقالته، إثر مظاهرات أعضاء هيئة التدريس، للمطالبة برحيل رئيس الجامعة وعمداء الكليات، وتم قبولها.


title: جامعة سوهاج

text: في مارس 2012، تم اختيار الدكتور نبيل نور الدين عبد اللاه رئيس للجامعة لمدة 4 أعوام وفقاً لاستطلاع للرأي، تم الاتفاق عليه بين أعضاء هيئة تدريس جامعة سوهاج، وبحضور أعضاء مجلسي الشعب والشورى في ذلك الوقت مع وزير التعليم العالي الأسبق، وشارك في هذا الاستطلاع أكثر من 1250 عضو هيئة تدريس ومعاونيهم.


title: جامعة سوهاج

text: في 15 أكتوبر 2017، أصدر رئيس الجمهورية، قرارًا جمهوريًا رقم 518 لسنة 2017، بتعيين الأستاذ الدكتور أحمد عزيز عبد المنعم شرف، رئيساً لجامعة سوهاج حتى تاريخ بلوغ الدكتور عزيز السن القانونية المقررة لإنهاء الخدمة في 4 يناير 2021.


title: جامعة سوهاج

text: في 4 أغسطس 2021، كرمت جامعة سوهاج الدكتور أحمد عزيز عبد المنعم رئيس الجامعة السابق، لانتهاء فترة رئاسته وبلوغه سن التقاعد.


title: جامعة سوهاج

text: في 25 أكتوبر 2021، اصدر رئيس الجمهورية قرار رقم 473 بتعيين الدكتور مصطفى عبد الخالق عبد اللاه عطية رئيسا لجامعة سوهاج حتى تاريخ بلوغه السن القانونية المقررة لانتهاء الخدمة وعلى وزير التعليم العالى والبحث العلمى تنفيذ القرار وتعيين الأستاذ الدكتور عبد الناصر ياسين محمد نائبا لرئيس جامعة سوهاج لشئون التعليم والطلاب لمدة أربع سنوات.


title: جامعة سوهاج

text: في 07 ديسمبر 2020، تم اختيار الجامعة ضمن أفضل خمس جامعات مستدامة في افريقيا، جاء ذلك طبقاً للتصنيف الدولي للجامعات صديقة البيئة والتي تطبق معايير الاستدامة، مضيفاً انها حصدت المرتبة رقم 496 عالمياً من بين 912 جامعة من مختلف دول العالم.


title: جامعة سوهاج

text: في 14 أكتوبر 2021، حافظت جامعة سوهاج للعام الثانى على التوالى بتواجدها ضمن أفضل الجامعات العربية في تصنيف الكيو إس للجامعات العربية، وظهرت جامعة سوهاج في الفئة 131-150.


title: جامعة سوهاج

text: يوجد بمبنى المدينة الجامعية للطلاب بالحرم الجامعي القديم على مساحة 200 متر، وبتكلفة 800 ألف جنيه، وهو مجهز بعدد كبير من الأجهزة الرياضية الحديثة المتخصصة، وصالة خاصة للتخسيس وأخرى لتنس الطاولة.


title: جامعة سوهاج

text: يقدم جميع أعمال الترجمة المعتمدة والموثقة من الجامعة لدى الجهات الخارجية بأسعار تنافسية، ويقوم بالتدريب مختصين من المركز الثقافي البريطاني ومعهد “جوتا الألماني”، ومزود بعدد 3 قاعات رئيسية، ويقدم دورات متخصصة في عدد من اللغات المختلفة منها الإنجليزية، الفرنسية، الألمانية، الايطالية، إضافة إلى اللغة العربية واللغات الشرقية، كما ينظم دورات بخصم 50% للعاملين والطلاب.


title: جامعة سوهاج

text: يقوم المركز بنشر ثقافة ومفاهيم ضمان الجودة وتأهيل الكليات والبرامج التعليمية للحصول على الاعتماد، وهو مزود بعدد من القاعات الرئيسية للتدريب تسع لعدد كبير من الطلاب، مشيراً إلى أن المركز قدم 500 دورة تدريبية لعدد 3000 متدرب منذ افتتاحه تجريبياً.


title: جامعة سوهاج

text: يعد مركز بحثي متخصص في أمراض أورام الكبد والبنكرياس، بتمويل من صندوق العلوم والتنمية التكنولوجية، وهو يضم 10 معامل مزودة بأحدث أجهزة طبية وفريدة في العالم، وتجرى به أبحاث علمية على الحيوانات في مجال الكبد والبنكرياس والقنوات المرارية.


title: جامعة سوهاج

text: يضم 7 قاعات تدريبية بسعة 350 دارس لخدمة العاملين والطلاب وتأهيلهم على علوم اللكمبيوتر واللغات المختلفة، إلى جانب تقديم الاستشارات الفنية والإدارية والمهنية للقطاعات المختلفة بالجامعة، وتزويد العاملين باختلاف مستوياتهم بالمعارف والمعلومات اللازمة للارتقاء بمستوى الأداء.


title: جامعة سوهاج

text: تأسس مركز تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس والقيادات في 1 يوليو 2007 كمخرج أساسي للمشروع القومي تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس والقيادات واستمراراً لتنفيذ أهدافه وغاياته كتبني حقيقي لجامعة سوهاج لهذه الأهداف والغايات لما تتوقعه الجامعة من مردودات إيجابية لهذه الغايات والأهداف وذلك من خلال تنفيذ مصفوفة من البرامج التدريبية التي تستهدف أعضاء هيئة التدريس ومعاونوهم والقيادات بجامعة سوهاج. مركز تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس والقيادات أصبح يستخدم تقنيات التدريب عن بعد في ظل الاجراءات الاحترازية التي تتخذها الدولة للتعايش مع جائحة كورونا.


title: جامعة سوهاج

text: المركز يحتوي على 3 معامل وكل معمل به 20 جهاز ومدة الاختبار 15 دقيقة، الإختبارات التي تطبق نظام الاختبارات الإلكترونية حيث تم إحضار 300 جهاز كمبيوتر ليؤدي الطلاب الاختبارات من خلالها بالتماشى مع اتجاهات وزارة التعليم العالي في تعميم الاختبارات الإلكترونية بالجامعات لضمان دقة أداء ومخرجات الامتحانات.


title: جامعة سوهاج

text: مركز التدريب على نظم وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات بجامعة سوهاج، أحد مشروعات تطوير التعليم العالي من خلال تنفيذ مبادرة رئيس الجمهورية للتحول الرقمي. ويعتبر أحد مشروعات التطوير الرائدة، في الجامعات المصرية 6 ركائز يعتمد عليها مركز التدريب علي نظم وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات:


title: جامعة سوهاج

text: المركز يعد حدث مهم وتطوير كبير في جميع القطاعات وبالأخص في قطاع شئون الطلاب والامتحانات، ويضم 5000 جهاز لتحميل جميع المقررات الدراسية على شبكة المعلومات وإتاحتها أمام جميع المستخدمين من الطلاب.


title: جامعة سوهاج

text: هي وحدة هدفها تطوير العديد من برامج الاستدامة التي تعتمد على نشر الوعي البيئي والاستخدام الأمثل للموارد لكي يصبح حرمها حرماً نظيفاً ومحافظاً على معايير الاستدامة والبيئة الخضراء مثل المباني المستدامة، التقليل من استخدام وسائل النقل الملوثة للبيئة، ترشيد استهلاك الطاقة والمياه، الحفاظ على الغطاء الأخضر، تخفيض انبعاثات الكربون، الحد من الضوضاء، التخلص الآمن من النفايات، هذا بالإضافة الي التحول الرقمي لتقليل استخدام الورق والتوسع في مشروعات الطاقة الجديدة والمتجددة.


title: جامعة سوهاج

text: في 8 ديسمبر 2020، تم اختيار جامعة سوهاج ضمن أفضل خمس جامعات مستدامة في افريقيا، جاء ذلك طبقاً للتصنيف الدولي للجامعات صديقة البيئة والتي تطبق معايير الاستدامة، مضيفاً انها حصدت المرتبة رقم 496 عالمياً من بين 912 جامعة من مختلف دول العالم.


title: جامعة سوهاج

text: وحدة إدارة مشروعات التطوير بالجامعة هي وحدة ذات طابع خاص، تتبع وحدة إدارة المشروعات بوزارة التعليم العالي إلى أن تستقل عنها عندما تقرر إدارة الجامعة إمكانية ذلك فيكون لها استقلال فني ومالي وإداري وتعتبر الوحدة ممثلة لإدارة الجامعة في متابعة تنفيذ المشروعات وأستمراريتها وممثلة لها في متابعة التصرف في مساهمة الجامعة للمشروعات.


title: جامعة سوهاج

text: مبنى الإدارة الهندسية هو مبنى مستقل متكامل مصمم وفق أحدث الطرز المعمارية الحديثة، يحقيق الأريحية والكفاءة في العمل لمتابعة تلك المشروعات ومقام على مساحة 930 متر مربع، بتكلفة تقديرية بلغت 19 مليون جنيه، ويتكون من بدروم وأرضي و 3 طوابق متكررة، ويضم قرابة 50 غرفة إدارية ومكتب، لخدمة 4 إدارات فرعية منها إدارة المنشاءات، الشئون المالية والإدارية، إدارة الصيانة، إدارة السيارات، وأن البدروم مخصص كمخازن، والطابق الثالث العلوي خاص بإدارة العقود وضبط الجودة وقاعة اجتماعات.


title: جامعة سوهاج

text: تقوم وحدة الإدارة العامة للشئون الطبية برعاية طلاب الجامعة صحيا من أول يوم لالتحاقهم بالجامعة وحتى اعتماد نتيجة السنة الاخيرة ونجاح الطالب بها وتستمر الخدمات الطبية خلال العام الدراسى والاجازات البينية بين السنوات.


title: إسكافي

text: قديماً، كانت عملية صناعة الأحذية يدوية، بحيث ينجز فردة واحدة في المرة. أصبحت صناعة الأحذية التقليدية الحرفية محدودة الآن بسبب كميات الإنتاج الكبيرة من الأحذية الصناعية، والتي قد لا تكون بجودة الصناعة التقليدية وقد لا تهتم بالتفاصيل أو الحرفية. قد ينتج الإسكافي أو القرطبي (صانع الأحذية الجلدية الفاخرة) طائفة واسعة من أنواع الأحذية والجزمات والصنادل والقباقيب والخف. تصنع هذه الأنواع من الجلد والخشب والمطاط والبلاستيك والجوت، أو من مواد ذات مصدر نباتي.


title: إسكافي

text: استخدم معظم صانعو الأحذية الخشب لتشكيل قوالب الأحذية ، لكنهم الآن يعتمدون على المواد البلاستيكية أكثر. كانت بعض القوالب تبدو مستقيمة، لكن ثمة زوج من القوالب المنحنية، إحدى لفردة الحذاء اليمنى والأخر لليسرى.


title: إسكافي

text: استخدم صانعو الأحذية التقليدية أكثر من 15 تقنية مختلفة لصناعة الأحذية. منها: الربط، والتدعيم بالجلد الإنجليزي (الصناعات الآلية الحديثة تسمي هذه الطريقة بـ "Goodyear Welted")، والطريقة النرويجية، والغُرز المتجهة إلى الأسفل، والحياكة الألمانية، والغُرز البولونية، وغيرها.


title: إسكافي

text: قد يستخدم الحرفيون في الدول النامية إطارات الشاحنات أو السيارات الفائضة عن الاستخدام كمادة وفيرة ورخيصة لصنع نعال الأحذية والصنادل. وهناك جمعيات مختصة تقدم المشورة لأولئك الذين يهتمون بالحصول على أحذية تحقق لهم الرفاهية والرخاء من حيث إكمال الصورة والمظهر.


title: إسكافي

text: لا يزال هناك حرفيون يزاولون مهنة صنع الأحذية اليدوية، وهم يهتمون بالمواد المستخدمة في الصناعة، ويعارضون استخدام البلاستيك والورق أو المسامير التي قد تتعرض للصدأ.


title: إسكافي

text: تظهر مهنة الإسكافي في الثقافة الشعبية بأشكال مختلفة، ثمة قصص شعبية كثيرة عن صانعي الأحذية منها قصة الإسكافي الذي أحسن لفقير مع كونه معدما، فيسر الله له أقزاماً عملوا على صنع أحذية رائعة ذات جودة ما دعم صناعته وتجارته. كما يذكر الإسكافي في بعض الأمثال الشعبية كالإسكافي حافي على غرار باب النجار مخلوع.


title: مكتوم بن حشر آل مكتوم

text: مكتوم بن حشر آل مكتوم انتخبه الأعيان سنة 1894 بعد وفاة عمه راشد بن مكتوم آل مكتوم. وقام ضد ابنا عمه سعيد وبطي وأثارا ضده الناس لكنه تمكن من القبض عليهما وسجنهما لمدة خمسة أشهر وقيل سنة وتوسط بينهم الأعيان وأطلق سراحهما ورحلا إلى الشارقة وأجرى لهما مرتبات وتعهد بضمانها شيخ الشارقة وفي سنة 1895 كان أحد أولاده مع القوة التي قادها زايد بن خليفة آل نهيان إلى مدينة العين لفض الخلاف بين الشوامس والعوامر. وفي نفس السنة اشتركت دبي في القوة التي شكلها زايد بن خليفة آل نهيان لاحلال الأمن بين بني قتب والمناصير.


title: مكتوم بن حشر آل مكتوم

text: وفي سنة 1899 سقطت بندر لنجة مرة ثانية في أيدي إيران وبدأ السكان يتحولون إلى دبي. وفي سنة 1903 وقف الشيخ مكتوم إلى جانب حاكم الفجيرة ضد القواسم إلى حد الأشتراك في القتال حتى تم الصلح. وفي هذا العام ازدهر ميناء دبي ودخلت اليه السفن التجارية ونشطت حركة تجارة اللؤلؤ وقد اليه المهاجرين من بندر لنجة وفي سنة 1912 توفي الشيخ مكتوم.


title: قصر برزان

text: قصر برزان قصر تاريخي يقع في مدينة حائل شمال الجزيرة العربية وهو قصر الحكم لعائلة آل علي ومن بعدهم لعائلة آل رشيد. سمي برزان لبروزه عن المباني في ذلك الوقت. القصر لم يتبق منه إلا البرجين الذين كانا يحيطان به وكان قصر برزان بارتفاع 70 قدماً. بني القصر قرابة عام 1808م، بواسطة الأمير محمد بن عبد المحسن آل علي ، ثاني حكام أسرة آل علي في حائل. على مساحة تتجاوز 300 ألف متر مربع. ويتكون القصر من ثلاثة طوابق، وتتوزع في الطابق الأرضي كل من المجالس وصالونات الاستقبال والحدائق بالإضافة إلى المطابخ. وفي الطابق الثاني غرف ضيوف الدولة، وفي الطابق الثالث تسكن الأسرة الحاكمة.


title: قصر برزان

text: عندما أسقط عبد الله العلي الرشيد وأخوه عبيد حكم آل علي عام 1834م، قررا اتخاذ قصر برزان مقرًا للإمارة ومركزا جديدًا لمدينة حائل. أعيد بناء بعض أجزاءه وتم إصلاحه من جديد خلال فترة وجيزة، فأصبح مقرًا لمركز الحكم، ومسكنًا لأسرة آل رشيد الحاكمة.


title: قصر برزان

text: وظل القصر على تعاقب الأجيال الحاكمة من أسرة آل رشيد مركز إدارة البلد، وفي عهد الأمير طلال بن عبد الله بن علي الرشيد (الحاكم الثاني 1847 - 1866)، بُنيت في باحته وبجوارها المزيد من الدكاكين والمحلات والورش الحرفية والصناعية، وفي عهد الأمير محمد بن عبد الله بن علي الرشيد (الحاكم الخامس 1873 - 1897) تم توسيع ميدان برزان والسوق وبناء جامع برزان الكبير، وذلك أتى متزامنًا مع بناء سور ضخم حول المدينة.


title: قصر برزان

text: زارت الرحالة آن بلنت حائل في عهد الأمير محمد بن عبد الله بن علي الرشيد الذي استقبلها في قصر برزان وتركت نصًا تصف فيه دخولها حائل واستقبال الأمير لها، كما وصفت قصر برزان:" شاهدنا حائل فجأة تحت أقدامنا... وكان السور المحيط بالبلدة لا يتجاوزر ارتفاعه عشرة أقدام . كان المبنى الوحيد المرئي من الجميع هو تلك القلعة الكبيرة القريبة من مدخل المدينة، وهنا قال لنا راضي إن ذلك هو القصر، أو بالأحرى قصر ابن رشيد.


title: قصر برزان

text: على الرغم من مشاغلي فأنا لايمكن أن أنسى مطلقًا ذلك الانطباع الحي الذي ارتسم داخلي، عندما دخلنا مدينة حائل، جراء الأناقة غير العادية للجدران والشوارع، التي أوحت لنا بجو خيالي وغير واقعي.


title: قصر برزان

text: جاء استقبالنا على النحو الذي تمنيناه، وبينما كنا على ظهور خيولنا وندخل فناء القصر... مروا بنا في بداية الأمر من خلال مدخل مظلم، من الواضح أنه أنشئ أصلاً تلبية لمطلب من مطالب الدفاع، ثم مشينا بعد ذلك في مر مظلم، كان أحد جانبيه مكونًا من أعمدة، الأمر الذي ذكرنا بعض الشيء بمداخل بعض المعابد المصرية القديمة.


title: قصر برزان

text: .. وانفتح الباب بعد ذلك، لنجد أنفسنا داخل قهوة كبيرة أو إن شئت فقل غرفة استقبال. كانت الغرفة أنيقة من حيث إنها تحتوي على صف مكون من خمسة أعمدة، ويقع في منتصف الغرفة، حاملاً السقف . كان قطر العمود الواحد يصل إلى حوالي أربعة أقدام، والأعمدة من النوع العادي البسيط، التي لكل واحد منها رأس مربع الشكل، ترتكز عليه رافدات الحمل. كانت الغرفة مضاءة بواسطة فتحات تهوية صغيرة مربعة الشكل قريبة من السقف، ومضاءة أيضًا بواسطة الباب،


title: قصر برزان

text: ... كانت الغرفة من الداخل مدهونة كلها باللون الأبيض أو بالأحرى اللون الأبيض المشوب باللون البني، وكانت الغرفة خالية من أي نوع من الأثاث على اختلاف أنواعه، ولم يكن في الغرفة أي نوع من أنواع التركيبات، اللهم باستثناء المشاجب الخشبيى التي تُعلّق عليها السيوف، وفي الغرفة أيضَا حلبة مقابلة للباب موضوع فوقها الهون الذي يستخدم في طحن البن، كما يوجد على الحلبة أيضًا وجار مقام في ركن من أركان الحلبة، جاهز لإعداد القهوة . كانت الغرفة مظلمة تمامًا، لكننا استطعنا تبين بعض العبيد، المشغولين بدلال القهوة حول النار".


title: قصر برزان

text: ومن الأبيات التي نقلها محمد سعيد كمال (في الأزهار النادية من روائع البادية الجزء الثالث) عن برزان، هذه المقطوعة التي يحفظها أهالي حائل حتى الآن ويرددونها دائمًا:


title: قصر برزان

text: وذكره أيضًا الشيخ راكان بن حثلين أمير العجمان، عندما قال في قصيدة وجهها للأمير محمد بن عبد الله بن علي الرشيد:


title: قصر برزان

text: بعد سقوط حائل عام 1921م، تولى إمارة حائل بعد عامين من السقوط، الأمير عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود وتم هدم القصر بالكامل سنة 1381 هـ.


title: قصر برزان

text: تحول برزان في الوقت الحاضر إلى حي كامل يقع في مركز مدينة حائل الحديثة، غير أن ساحة القصر القديم ومكان القصر بالتحديد لا يزال حتى الآن ساحة مرصوفة وخالية.


title: صوم النذر

text: صوم النذر أو صيام النذر المعنى واحد، والنَّذْرُ، أو لفظ (نَذْرُ): ما يقدمه المرءُ لربّه، أَو يوجبه على نفسه من صَدقة أَو عبادَة أَو نحوهما. والجمع: نُذُورُ.


title: صوم النذر

text: نَذْرُ الصوم هو ما أوجبه المكلف على نفسه من صيام ، وقد عدَّ الله تعالى الوفاء به من صفات الأبرار. فإذا نذر الإنسان صوم أيام معدودة لزمه أن يوفي بما نذر. قال الله تعالى: في سورة الإنسان: وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: «من نذر أن يطيع اللّه فليطعه، ومن نذر أن يعصي اللّه فلا يعصه».


title: صوم النذر

text: ومن نذر طاعة وجب عليه الوفاء بها لقوله : من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه. رواه البخاري.


title: صوم النذر

text: صوم النذر فهو واجب فريضة فالواجب عليك أن تبدا بالفريضة قبل النافل مثل صوم الستة من شوال مستحب وليس بواجب فيقدم صوم النذر عليها


title: صوم النذر

text: أيضاً يجب على المرأة التي نذرت صيام ثلاثة أيام من كل شهر أن تصومها ؛ لأنه نذر طاعة، وإن تعذّر عليها الصيام في شهر بسبب العادة الشهرية أو وضع ونحوه فإنها تقضيها ؛ لأنّه صيام واجب بالنذر


title: صوم النذر

text: إذا نذر الميت صوم ثم فرط في ذلك الصيام حتى مات فمن أهل العلم من قال إنه يجب على وليه أن يصوم عنه مستدلين بما في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه. ومنهم من منع من ذلك والراجح أنه لا يجب على الولي بل يندب له وحكى غير واحد الإجماع على عدم الوجوب ولكن هذا الإجماع منخرق بقول لبعض أهل الظاهر عند من اعتبرهم فيه. فالصوم عن الميت عند من يقول به من أهل العلم لا يختلف في كيفيته وأحكامه عن صوم الإنسان عن نفسه.


title: صوم النذر

text: عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : جاء رجل إلى النبي فقال : يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأقضيه عنها ؟ فقال : لو كان على أمِّك دَين أكنت قاضيه عنها ؟ قال : نعم . قال : فَدَيْن الله أحق أن يُقضى .


title: صوم النذر

text: وفي رواية : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم نذر، أفأصوم عنها ؟ قال : أرأيت لو كان على أمك دين فقضيتيه، أكان يؤدّي ذلك عنها ؟ قالت : نعم . قال : فصومي عن أمك .


title: صوم النذر

text: ما رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن سعد بن عبادة الأنصاري استفتى النبي في نذر كان على أمه، فتوفيت قبل أن تقضيه، فأفتاه أن يقضيه عنها، فكانت سنة بعدها


title: صوم النذر

text: وفي رواية للبخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي فقالت : إن أمي نذرت أن تحج، فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها ؟ قال : نعم، حجي عنها . أرأيت لو كان على أمك دين، أكنت قاضيته ؟ اقضوا الله، فالله أحق بالوفاء .


title: صوم النذر

text: وبوّب عليه الإمام البخاري فقال : باب من شبّه أصلا معلوماً بأصل مُبيَّن وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم حكمهما ليفهم السائل .


title: صندوق الدنيا (فيلم مصري)

text: صندوق الدنيا فيلم دراما مصري من إنتاج سنة 2020. الفيلم من إخراج عماد البهات، وتأليف عماد البهات، ومن بطولة خالد الصاوي، ورانيا يوسف، وباسم سمرة، وصلاح عبد الله، وأحمد كمال.


title: زائر الفجر (فيلم)

text: زائر الفجرهو فيلم صدر في عام 1973 وأثار ضجة كبيرة وقت عرضه، منع فيلم "زائر الفجر" من العرض العام بعد أسبوع من عرضه بسبب قوة تأثيره وحساسية الفترة واهتزاز الوضع السياسي وقت عرضه ثم تشويهه، كان ضربة شديدة الوطأة لمنتجته ماجدة الخطيب. وقد تعرض ممثلوه أيضا لنوع من "التحذير" من جانب الأجهزة الأمنية، لأن الفيلم في مضمونه كان "ساخنا" بالفعل، وكانت تتردد فيه عبارات تقول على سبيل المثال: (البلد دي ريحتها فاحت.. عفنت.. بقت عاملة زي صفيحة الزبالة.. لازم تتحرق")!


title: زائر الفجر (فيلم)

text: تعرض فيلم زائر الفجر إلى منعه من العرض للإسقاطات السياسية التي عرضها الفيلم ومنع من استكمال عرضه بدور السينما مما اصاب منتجته ماجدة الخطيب بالإحباط وحاولت مقابلة الرئيس السادات في تلك الفترة في محاولة منها لطلب إجازة العرض إلا أن طلبها قوبل بالرفض. كان الفيلم أخيرا، أحد الأفلام «الثورية» السياسية النادرة في تاريخ السينما المصرية، وكان منطقه من القوة بحيث جعل السلطات تخشى من تأثيره الكبيرالمحتمل على الجماهير.


title: زائر الفجر (فيلم)

text: وقد أدى منع عرض الفيلم إلى إصابة مخرجه ممدوح شكري بالاكتئاب لفترة، مما جعله يهمل في صحته فأصيب بمرض حاد نقل على أثره إلى مستشفى الحميات حيث صعدت روحه إلى بارئها قبل أن يشهد التصريح بعرض فيلمه ولو مبتورا.


title: زائر الفجر (فيلم)

text: هذا الفلم منع بعد أسبوع من عرضه بالسينما المصرية يتولى حسن وكيل النيابة التحقيق في موت الصحفية نادية الشريف رغم أن التقرير الجنائي يثبت أنها ماتت بسبب هبوط مفاجئ في القلب، يبدأ في جمع تحريات عن نادية التي كانت ضمن جماعة ثورية وسبق اعتقالها لتمردها ومقالاتها الجريئة، يختلف الرأي فيها بين مدافع ومهاجم، يصاب حسن بالإحباط عندما تأتيه الأوامر من أحد المسؤولين بوقف التحقيق.


title: إكمال المربع

text: ومصطلح "constant" يعني أنه قيمة ثابتة ولا يعتمد على "x". والجزء داخل القوسين يكون على صورة ("x" + constant) ، بمعنى أن:


title: إكمال المربع

text: ويعد إكمال المربع من العمليات الأساسية في الرياضيات، ويتم استخدامها -حتى بدون الإشارة إليها- في الحسابات التي تحتوي على معادلات تربيعية. كما أن هذه الطريقة تستخدم لاستنتاج طريقة حل المعادلات التربيعية باستخدام المميز.


title: إكمال المربع

text: أما لو كانت المصفوفة formula_23 غير متماثلة فإن صيغة حساب formula_25 و formula_26 يتم تغييرها إلى الصورة العامة:


title: إكمال المربع

text: الأرقام "h" و "k" تمثل إحداثيات نقطة رأس القطع المكافئ. وتمثل "h" الإحداثي "x" لمحور التماثل، بينما تمثل "k" القيمة الصغرى ( أو العظمى إذا كانت "a" < 0 ) للدالة التربيعية.


title: إكمال المربع

text: بينما رسم منحنى الدالة "ƒ"("x" − "h") = ("x" − "h") هو قطع مكافئ تمت إزاحته جهة اليمين بالقيمة "h" ورأسه هي ("h", 0) كما هو مبين بالشكل.


title: إكمال المربع

text: ورسم منحنى الدالة "ƒ"("x") + "k" = "x" + "k" هو قطع مكافئ تمت إزاحته لأعلى بالقيمة "k"، ورأسه هي نقطة formula_30 كما هو مبين بالشكل الثاني.


title: إكمال المربع

text: ويمكن جمع الإزاحتين الأفقية (يمين أو يسار) والرأسية (أعلى أو أسفل) فالدالة "ƒ"("x" − "h") + "k" = ("x" − "h") + "k"


title: إكمال المربع

text: هي قطع مكافئ مزاح لليمين بالقيمة "h"، ومزاح لأعلى بالقيمة "k"، ورأسه عند النقطة ("h", "k")، كما هو مبين بالشكل الثالث.


title: إكمال المربع

text: ويمكن تطبيق ذلك لأي معادلة تربيعية. وعندما يكون معامل "x" لا يساوي 1 تكون الخطوة الأولى هي قسمة المعادلة على هذا المعامل. انظر المثال التالي:


title: إكمال المربع

text: يمكن استخدام إكمال المربع للحصول على جذور الدالة التربيعية حتى لو كانت تلك الجذور هي جذور غير نسبية أو جذور مركبة.


title: إكمال المربع

text: حيث "z" و"b" هما عدادان مركبان، و formula_51 هما العددان المرافقان لهما على الترتيب، و "c" هو عدد حقيقي.


title: إكمال المربع

text: حيث "a" و "b" و "c" و "x" و "y" هي أعداد حقيقية، و "a" > 0 و "b" > 0, يمكن صياغتها على صورة مربع القيمة المطلقة لعدد مركب كالتالي:


title: إكمال المربع

text: إذا حاولنا إنشاء مربعا كبيرا مكون من (المربع "x" ) و(المستطيل "bx" ) معا، سنجد أن هناك ركنا ناقصا يحتاج إلى إكماله. الحدformula_60 الذي يتم إضافته إلى المعادلة يمثل مساحة هذا الركن الذي نحتاجه لإكمال المربع، ومن هنا جاءت التسمية إكمال المربع


title: إكمال المربع

text: لنحصل على مربع. لكن هناك حالات أخرى نقوم فيها بإضافة الحد الثاني (أو الأوسط) بحيث يكون إما (2"uv") أو ("2uv-") إلى المعادلة


title: إكمال المربع

text: واضح أن مجموع أي رقم موجب مع مقلوبه يكون دائما أكبر من أو يساوي 2 لأن مربع أي قيمة حقيقية يكون أكبر من أو يساوي الصفر.


title: حساب الطول المتوقع

text: حساب الطول المتوقع هو عبارة عن طريقة لتوقع حساب طول قامة الطفل عندما يكبر وهي تعتمد على العديد من الطرق و المواقع التي تقوم بحساب الطول المتوقع منتشرة على الانترنت ولكن أَصحُّها عرضته قناة ناشيونال جيوغرافيك


title: حساب الطول المتوقع

text: لحساب طول من عمره أكثر من 5 سنوات نرى نمو الطفل في السنتين قبلها فعلى اساس ذلك نختار كيف سيزيد طوله في السنة فاذا كان نموه كبيرا ناخذ رقما كبيرا من الجدول وان كان قليلا ناخذ رقما صغيرا من الجدول وتجمع طوله الحالي مع الزيادة كل سنة بسنة على اساس جمع طولهالجدول الموجود في الاسفل وعندما ننتهي نقوم بجمع طول الابوين ÷2 ونجمع معه أحد ارقام الزيادة في الاسفل للذكور إذا كانذكر بناء على متوسط طول اعمامه حيث نجمع اطوالهم ونقسمه على عددهم و واحد من ارقام الزيادة للانثى إذا كانت انثى بناء على طول عماتها حيث نجمع اطوالهن ونقسمهم على عددهم ثم نجمع كل من المجموعين ونقسمهم على 2


title: السكينة

text: والسكينة في اللغة: الطمأنينة والاستقرار والرزانة والوقار. وقال ابن القيِّم: (هي الطُّمَأنِينة والوَقَار والسُّكون، الذي ينزِّله الله في قلب عبده عند اضطرابه من شدَّة المخاوف، فلا ينزعج بعد ذلك لما يرد عليه، ويوجب له زيادة الإيمان، وقوَّة اليقين والثَّبات).


title: السكينة

text: وقال الجرجاني: (السَّكِينَة: ما يجده القلب من الطُّمَأنِينة عند تنزُّل الغيب، وهي نور في القلب يَسْكُن إلى شاهده ويطمئن).


title: السكينة

text: والسَّكِينَة والوَقَار كلمتان مترادفتان في المعنى، لكن هناك فرقٌ طفيفٌ بينهما، أشار إليه أبو هلال العسكري في كتابه قائلاً: (إنَّ السَّكِينَة مُفَارَقة الاضطراب عند الغضب والخوف، وأكثر ما جاء في الخوف؛ ألَا ترى قوله تعالى: ~[التَّوبة: 40] وقال: ~[الفتح: 26]، ويُضَاف إلى القلب، كما قال تعالى: ~[الفتح: 4] فيكون هيبة وغير هيبة، والوَقَار لا يكون إلا هيبة.


title: السكينة

text: المشهور في الفرق بينهما: أنَّ السَّكِينَة: هيئةٌ بدنيَّةٌ تنشأ من اطمئنان الأعضاء. والوَقَار: هيئةٌ نفسانيَّةٌ تنشأ من ثبات القلب، ذكر ذلك صاحب ((التنقيح))، ونقله صاحب ((مجمع البحرين)) عن بعض المحقِّقين.


title: السكينة

text: ولا يخفى أنَّه لو عُكِس الفرق، لكان أصوب، وأحقَّ بأن تكون السَّكِينَة هيئةً نفسانيَّةً، والوَقَار: هيئةٌ بدنيَّةٌ).


title: السكينة

text: يقول تعالى: «هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ» أي: جعل الطُّمَأنِينة. قاله ابن عبَّاس، وعنه: الرَّحمة. وقال قتادة: الوَقَار في قلوب المؤمنين. وهم الصَّحابة يوم الحُدَيبِية، الذين استجابوا لله ولرسوله، وانقادوا لحكم الله ورسوله، فلمَّا اطمأنَّت قلوبهم لذلك، واستقرَّت، زادهم إيمانًا مع إيمانهم.


title: السكينة

text: - عن ابن عبَّاس أنَّهُ دفعَ معَ النبيَّ يوم عرفة، فسمعَ النبيُّ وراءَهُ زَجْرًا شديدًا، وضربًا وصوتًا للإبِلِ، فأشَارَ بسَوطِهِ إليهمْ، وقالَ: أيُّها الناسُ، عليكم بالسَّكِينَةِ)...(علَيْكُمْ بالسَّكِينَةِ) أي: لازموا الطُّمَأنِينة والرِّفق، وعدم المزَاحمة في السَّير.


title: السكينة

text: (فيه: النَّدب الأكيد إلى إتيان الصَّلاة بسَكِينة ووَقَار، والنَّهي عن إتيانها سعيًا، سواءً فيه صلاة الجمعة وغيرها، سواءً خاف فَوْت تكبيرة الإحرام أم لا. والمراد بقول الله تعالى: «فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ»: الذَّهاب، يقال: سَعَيْت في كذا أو إلى كذا، إذا ذهبت إليه، وعملت فيه).


title: السكينة

text: - وعن أبي قتادة قال: صليت مع النبي فقال:. وكان يعلِّم أصحابه أن السكينة إنما تتنزل على المرء بذكره لربه وعبادته له؛ فيقول لهم: . وكان صاحبه عمر بن الخطاب يتشبه به في نصحه؛ فينصح الناس فيقول لهم: (تعلَّمُوا العلم، وتعلموا معه السكينة والوقار).


title: السكينة

text: - وقال ابن القيِّم: (السَّكِينَة إذا نزلت على القلب اطمأن بها، وسكنت إليها الجوارح، وخشعت، واكتسبت الوَقَار، وأنطقت اللِّسان بالصَّواب والحِكْمة، وحالت بينه وبين قول الخَنَا والفحش، واللَّغو والهجر وكلِّ باطلٍ. وفي صفة رسول الله في الكتب المتقدِّمة: إنِّي باعث نبيًّا أمِّيًّا، ليس بفظٍّ ولا غليظٍ، ولا صخَّابٍ في الأسواق، ولا متزيِّنٍ بالفحش، ولا قوَّالٍ للخَنَا. أسدِّده لكلِّ جميلٍ، وأَهَب له كلَّ خُلق كريم، ثمَّ أجعل السَّكِينَة لِبَاسه، والبرَّ شعاره، والتَّقوى ضميره، والحِكْمَة معقوله، والصِّدق والوفاء طبيعته، والعفو والمعروف خُلُقه، والعدل سيرته، والحقَّ شريعته، والهدي إمامه، والإسلام ملَّته، وأحمد اسمه).


title: السكينة

text: وسمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له في مرضه تعجز العقول عن حملها من محاربة أرواح شيطانيَّة ظهرت له إذ ذاك في حال ضعف القوَّة، قال: فلمَّا اشتدَّ عليَّ الأمر، قلت لأقاربي ومن حولي: اقرؤوا آيات السَّكِينَة. قال: ثمَّ أقلع عنِّي ذلك الحال، وجلست وما بي قَلَبةٌ.


title: السكينة

text: وقال ابن القيِّم أيضًا: (قد جرَّبت -أنا أيضًا- قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه، فرأيت لها تأثيرًا عظيمًا في سكونه وطمأنينته).


title: السكينة

text: - الثَّانية: هي التي تَنْطِق على لسان المحدَّثين، ليست هي شيئًا يُملك، إنَّما هي شيء من لطائف صنع الحقِّ، تُلقى على لسان المحدَّث الحِكْمة، كما يُلقي الملَك الوحي على قلوب الأنبياء، وتنطق بنُكَت الحقائق مع ترويح الأسرار، وكشف الشُّبه.


title: السكينة

text: - الثَّالثة: هي التي نزلت على قلب النَّبي، وقلوب المؤمنين، وهي شيء يجمع قوَّةً وروحًا، يَسْكن إليه الخائف، ويتسلَّى به الحزين والضَّجِر، ويَسْكن إليه العَصِيُّ والجريء والأَبِيُّ.


title: السكينة

text: - الدَّرجة الثَّالثة: السَّكِينَة التي تثبِّت الرِّضَى بالقَسْم، وتمنع من الشَّطْح الفاحش، وتوقِّف صاحبها على حدِّ الرُّتبة، والسَّكِينَة لا تَنْزل إلَّا في قلب نبيٍّ أو وليٍّ)


title: السكينة

text: (والمقصود أنَّ العبد محتاج إلى السَّكِينَة عند الوساوس المعترضة في أصل الإيمان؛ ليثبت قلبه ولا يزيغ، وعند الوساوس والخطرات القادحة في أعمال الإيمان؛ لئلَّا تقوى وتصير همومًا، وغمومًا، وإرادات ينقص بها إيمانه، وعند أسباب المخاوف على اختلافها، ليثبت قلبه، ويسكن جَأْشه، وعند أسباب الفرح؛ لئلَّا يطمح به مركبه، فيجاوز الحدَّ الذي لا يُعْبَر، فينقلب ترحًا وحزنًا، وكم ممَّن أنعم الله عليه بما يُفْرِحه، فجمح به مركب الفرح، وتجاوز الحدَّ، فانقلب ترحًا عاجلًا.


title: السكينة

text: وعند هجوم الأسباب المؤلمة، على اختلافها: الظَّاهرة والباطنة، فما أحوجه إلى السَّكِينَة حينئذ، وما أنفعها له وأجْدَاها عليه، وأحْسَن عاقبتها.


title: السكينة

text: قال ابن عثيمين: (السَّكِينَة هي: عدم الحركة الكثيرة، وعدم الطَّيش، بل يكون ساكنًا في قلبه، وفي جوارحه، وفي مقاله، ولا شكَّ أنَّ هذين الوصفين -الوَقَار والسَّكِينَة- من خير الخصال التي يمنُّ الله بها على العبد؛ لأنَّ ضدَّ ذلك: أن يكون الإنسان لا شخصيَّة له ولا هيبة له، وليس وقورًا ذا هيبة، بل هو مَهِين، قد وضع نفسه ونزَّلها، وكذلك السَّكِينَة ضدُّها أن يكون الإنسان كثير الحركات، كثير التَّلفت، لا يُــرَى عليه أثر سَكِينة قلبه، ولا قوله ولا فعله، فإذا مَنَّ الله على العبد بذلك، فإنَّه ينال بذلك خُلُقين كريمين).


title: السكينة

text: وقال ابن القيم: (متى نزلت على العبد السَّكِينَة: استقام، وصَلحت أحواله، وصَلح بالُه، وإذا ترحَّلت عنه السَّكِينَة، ترحَّل عنه السُّرور والأمن والدَّعة والرَّاحة وطيب العيش، فمِنْ أعظم نعم الله على عبده: تَـنَـزُّل السَّكِينَة عليه، ومن أعظم أسبابها: الرِّضا عنه.


title: السكينة

text: والسَّكِينَة رداء ينزل فيثبِّت القلوب الطَّائرة، ويهدِّئ الانفعالات الثَّائرة، وتجعل العبد قادرًا على تحمُّل المصيبة إذا نزلت، والمتَحلِّي بالسَّكِينَة يخشع في صلاته.


الأمير فيصل بن عبد العزيز بن سعود بن فيصل آل سعود من مواليد الرياض والدته هي ابنة الشيخ حزام بن حثلين العجمي وهو شقيق الأمير سعود الكبير، كان عالمًا فقيهًا زاهدًا معروفًا بتدينه وإمامته وحبه للخير.


title: فيصل بن عبد العزيز بن سعود بن فيصل آل سعود

text: توفي عام 1354هـ في الرياض إثر مرض ألم به ودفن في مقبرة العود. وفي هذا الشأن نستشهد بمذكرات السياسي البارز في تلك الحقبة فؤاد حمزة. د.فهد بن عبد الله السماري اللذي قام بنشر وثائق ومذكرات للسياسي السعودي، في كتاب أسماه "فؤاد حمزة مذكرات ووثائق"والصادر من دارة الملك عبد العزيز. ورد بالكتاب في الجزء الأول، ان وفاة الأمير فيصل بن عبد العزيز بن سعود بن فيصل ال سعود كانت بتاريخ 28 شعبان سنة 1354 هجري والموافق 2 نوفمبر من سنة 1934 ميلادية.


title: العلاقات السعودية السورية

text: تشير العلاقات السعودية السورية إلى العلاقات الدبلوماسية والاقتصادية بين المملكة العربية السعودية والجمهورية العربية السورية. إن العلاقات الدبلوماسية بين هذين البلدين من الشرق الأوسط ما برحت متقلبة منذ زمن طويل بسبب الأحداث الكبرى في المنطقة. وقد تدهورت العلاقات بين المملكة العربية السعودية وسوريا إثر الحرب الأهلية السورية ودعوات السعودية العديدة إلى عزل بشار الأسد عن السلطة. المملكة العربية السعودية قطعت علاقاتها مع سوريا بعد أن قررت إغلاق سفارتها في دمشق وطرد السفير السوري في عام 2012.


title: العلاقات السعودية السورية

text: افتتحت بعثة سورية في المملكة العربية السعودية في عام 1941. ويقال إن الملك عبد العزيز آل سعود قد دافع عن استقلال سوريا ولبنان من كل من السلالة الهاشمية والانتداب الفرنسي. وقابل الملك شكري القوتلي، الرئيس الأول لسوريا المستقلة، في 17 فبراير 1945 في الفيوم، مصر. وكان كلا البلدين أعضاء مؤسسين لجامعة الدول العربية التي أنشئت في عام 1945.


title: العلاقات السعودية السورية

text: أيدت المملكة العربية السعودية الانقلاب الذي وقع في سوريا على يد أديب الشيشكلي في ديسمبر 1950. ومع ذلك فإن السعودية وسوريا كانتا في معسكرات متنافسة في الخمسينات والستينات من القرن الماضي نتيجة لسياسات زعيم مصر جمال عبد الناصر والحرب الباردة. لقد دافعت سوريا عن سياسات ناصر وكانت حليفة عربية رئيسية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. بيد أن، المملكة العربية السعودية كانت من بين معارضي سياسات ناصر وكانت قريبة من الولايات المتحدة. وفي أعقاب حكم حزب البعث في سوريا في عام 1963، أصبحت علاقاتهم الدبلوماسية متوترة مرة أخرى. وفي 23 فبراير 1966، استولى فصيل يساري من حزب البعث، اسمه البعث الجديد، بقيادة صلاح جديد، على الحكومة، مما زاد من إلحاق الضرر بالعلاقات.


title: العلاقات السعودية السورية

text: وفي نهاية نوفمبر 1970، أطيح بقيادات البعثيين الجدد، وأصبح حافظ الأسد حاكماً لسوريا. وجرى فتح وتجديد المفاوضات الدبلوماسية بين البلدين. ومع وفاة ناصر في عام 1972، بدأت العلاقات تزداد تحسناً.


title: العلاقات السعودية السورية

text: وقبل ثلاثة أشهر من الهجمات المشتركة بين القوات المصرية والقوات السورية على القوات الإسرائيلية في سيناء ومرتفعات الجولان، زار الرئيس المصري محمد أنور السادات والرئيس السوري حافظ الأسد الملك فيصل في الرياض في أغسطس 1973. وقد زار الملك فيصل بدوره دمشق في عام 1974 وأقنع آنذاك وزير خارجية الولايات المتحدة هنري كيسنجر بإدراج سوريا كمشارك رئيسي في المفاوضات العربية الإسرائيلية. وذكر الملك خالد، خلف الملك فيصل، في عام 1975، أن المملكة العربية السعودية تدعم الدور السوري في الحرب الأهلية اللبنانية. شارك حافظ الأسد في قمة الرياض المعقودة في عام 1976.


title: العلاقات السعودية السورية

text: وقد أدى تحالف سوريا مع إيران خلال الحرب العراقية الإيرانية مرة أخرى إلى توتر العلاقات في بداية الثمانينات. قام الرئيس السوري حافظ الأسد بزيارة هامة إلى الرياض في 22 ديسمبر 1981. وعندما أصبح فهد بن عبد العزيز آل سعود حاكم المملكة العربية السعودية في عام 1982، أقام رابطاً خاصاً مع الأسد واستمر طوال حكمه. وفي أكتوبر 1989، دعا كلا البلدين بقوة إلى اتفاق الطائف الذي أعاد إرساء النظام السياسي في لبنان وإنهاء الحرب الأهلية في لبنان.


title: العلاقات السعودية السورية

text: كانت العلاقات بين المملكة العربية السعودية وسوريا إيجابية في التسعينات. في أعقاب الغزو العراقي للكويت في أغسطس 1990، شاركت سوريا في الائتلاف الدولي الذي تقوده الولايات المتحدة والذي أنشئ للدفاع عن السعودية وتحرير الكويت.


title: العلاقات السعودية السورية

text: بعد مرور أربعة أشهر على خلف بشار الأسد والده كرئيس سوري، زار المملكة العربية السعودية في أكتوبر 2000 والتقى بالملك فهد. وكانت هي ثاني زيارة رسمية قام بها بعد مصر.


title: العلاقات السعودية السورية

text: كان اغتيال رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري، وهو حليف للمملكة العربية السعودية، في بيروت في 14 فبراير 2005، مضرا بالعلاقات. وقد ألحقت الحرب الاسرائيلية-اللبنانية عام 2006 مزيدا من الضرر بالعلاقات إذ دافعت سوريا عن حزب الله علناً. بدأت العلاقات بين المملكة العربية السعودية وسوريا في التدهور في أغسطس 2008 عندما تم استدعاء السفير السعودي إلى الرياض وسحبه. وبالإضافة إلى ذلك، قاطع الملك عبد الله مؤتمر قمة الجامعة العربية المعقود في دمشق في عام 2008.


title: العلاقات السعودية السورية

text: ومع ذلك، عينت المملكة العربية السعودية سفيرها في دمشق، عبد الله العيفان، في 25 أغسطس 2009. قام بشار الأسد بزيارة الرياض في سبتمبر 2009. في أكتوبر، قام الملك عبد الله بزيارة الرئيس السوري بشار الأسد في دمشق والتي يُنظر إليها على أنها تقارب بين بلدين. وبالإضافة إلى ذلك، عينت سورية سفيرا جديدا، مهدي دخل الله، إلى المملكة العربية السعودية في الشهر نفسه. ولذلك، أعيد إنشاء الروابط الدبلوماسية. وبحلول يناير 2010، زار الرئيس السوري الأسد المملكة العربية السعودية ثلاث مرات.


title: العلاقات السعودية السورية

text: الحرب الأهلية السورية التي بدأت في عام 2011 أضرت بالعلاقات بين البلدين، وذلك بسبب إرسال السعودية أسلحة إلى قوات المعارضة، في حين أن إيران إلى الحكومة السورية (والقوات المتحالفة معها). وكان الملك عبد الله أول زعيم عربي يدين حكومة الأسد في أغسطس 2011 «بسبب طريقته للتعامل مع المظاهرات المناهضة للحكومة».


title: العلاقات السعودية السورية

text: ونتيجة لهذه الأحداث، سحبت المملكة العربية السعودية وفدها من بعثة حفظ السلام التابعة للجامعة العربية في سوريا في 22 يناير 2012، وأغلقت سفارتها في دمشق في فبراير وكذلك طرد السفير السوري.


title: العلاقات السعودية السورية

text: في أغسطس 2017، أبلغ وزير الخارجية السعودي عادل الجبير المعارضة السورية في قمة في الرياض بأن السعودية ستتبرأ منها.


title: العلاقات السعودية السورية

text: وفي مارس 2018 قال الأمير محمد بن سلمان ولي عهد السعودية في مقابلة إن «بشار الأسد سيبقى لكنني أعتقد أن مصالح بشار هي في ألا يسمح للإيرانيين بأن يفعلوا ما يريدون فعله.» وكان هذا بمثابة انقطاع عن إصرار السعودية السابق على رحيل الأسد عن منصبه. غير أنه أعرب أيضا عن معارضته لانسحاب قوات العمليات الخاصة الأمريكية من شرق سوريا، التي تخضع لسيطرة قوات سوريا الديمقراطية بدلا من حكومة الأسد. وبعد أسابيع قليلة، أشار الجبير إلى أن البلد مستعد لنشر قواته الخاصة في شرق سوريا. وقدمت المملكة العربية السعودية الدعم لقوات سوريا الديمقراطية، واجتمعت في مايو 2018 مع مسؤولي قوات سوريا الديمقراطية من أجل توسيع الروابط العسكرية.


title: العلاقات السعودية السورية

text: في 26 أغسطس 2018، ادعى النائب اللبناني نواف الموسوي أن الأسد رفض عرضا من الأمير محمد لتقديم السعودية مساعدات لإعادة الإعمار في مقابل قطع سوريا علاقاتها مع إيران وحزب الله.


title: العلاقات السعودية السورية

text: في أغسطس 2018، ذكر الجبير في مؤتمر صحفي مشترك مع وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف أن المملكة العربية السعودية ستعمل مع روسيا في التوصل إلى حل سياسي للحرب الأهلية السورية. ورحب وزير الخارجية السوري وليد المعلم بملاحظاته، حيث أثنى على «اللغة الجديدة المستخدمة لتحديد موقف المملكة العربية السعودية».


title: العلاقات السعودية السورية

text: في نوفمبر 2018، أفيد بأن المملكة العربية السعودية وسوريا تتفاوض على مصالحة سياسية، مع قيام الإمارات العربية المتحدة بالوساطة. وشملت هذه المحادثات التعاون المحتمل ضد جماعة الإخوان المسلمين في المنطقة في المستقبل.


title: العلاقات السعودية السورية

text: وفي يناير 2019، نفت وزارة الخارجية السعودية تقريرا بأنها ستعيد فتح سفارتها في دمشق على الفور، في أعقاب قرارات اتخذتها الإمارات والبحرين بإعادة فتح سفارتيها هناك.


title: العلاقات السعودية السورية

text: وفي فبراير 2019، ذُكر أن روسيا شرعت في جهود ضغط مركزة على المملكة العربية السعودية وثلاثة بلدان عربية أخرى لدعم إعادة السماح بدخول سوريا إلى الجامعة العربية، وأن المملكة العربية السعودية تسعى إلى الحصول على تأكيدات بأن روسيا ستقلل من النفوذ السياسي الإيراني في سوريا كشرط أساسي للقيام بذلك.


title: العلاقات السعودية السورية

text: منذ فبراير 2019، توقفت وسائل الإعلام السورية عن انتقاد المملكة العربية السعودية، وركزت بدلاً من ذلك على قطر وتركيا كتهديدين، في حين تجنب وزير الخارجية السعودي فيصل بن فرحان آل سعود انتقاد سوريا في خطاباته منذ تعيينه في أكتوبر 2019.


title: العلاقات السعودية السورية

text: لا تزال جهود دمشق للعودة إلى جامعة الدول العربية تواجه معارضة من المملكة العربية السعودية في أوائل 2022، حيث فشل الجانب السوري في إدانة الهجمات على المملكة العربية السعودية واستمرار وجود الميليشيات المدعومة من إيران في سوريا.


title: العلاقات السعودية السورية

text: كان أحد العلاقات الاقتصادية المبكرة بين المملكة العربية السعودية وسوريا عام 1950 عند التوقيع على اتفاق تجاري وقدمت المملكة العربية السعودية الدعم المالي إلى سوريا. وتلتها اتفاقات تجارية أخرى، غير أن الملك فيصل قد ألغى جميع هذه الاتفاقات في 3 مايو 1966 بسبب الموقف العدائي الذي اتخذته حكومة البعثية الجديدة في سوريا تجاه المملكة العربية السعودية. وفي 4 أبريل 1972، وقع البلدان اتفاقا تجاريا واقتصاديا آخر. وسمح الاتفاق باستيراد وتصدير المنتجات المحلية بحرية بين بلدين دون رسوم جمركية للمنتجات الزراعية والثروة الحيوانية والموارد الطبيعية. وعلى إثر الدعم السوري للتحالف في الحرب ضد غزو الكويت، قدمت الكويت والمملكة العربية السعودية قرابة 2.2–2.6 مليار دولار أمريكي من المساعدات. وفي فبراير 1991، شكلت المملكة العربية السعودية وسوريا لجنة مشتركة، وعززت التعاون الاقتصادي بين البلدين.


title: العلاقات السعودية السورية

text: وفي عام 1997، شملت الصادرات السورية إلى المملكة العربية السعودية في معظمها الماشية والفواكه والخضروات والمنسوجات والأثاث التي كان مجموع تكلفتها أكثر من 602 مليون ريال. وكانت المواد الرئيسية التي صدرتها المملكة العربية السعودية إلى سوريا هي النفط الخام ومنتجاتها، والزيت النباتي والتمر، وبلغت تكلفتها 262 مليون ريال تقريبا. وبالإضافة إلى ذلك، فإن المملكة العربية السعودية كان لديها استثمارات خاصة في سوريا بتكلفة بلغت 700 مليون دولار أمريكي في العام نفسه. وبلغ عدد المشاريع المشتركة نحو 50 مشروعا.


title: العلاقات السعودية السورية

text: وقد وقعت سوريا والمملكة العربية السعودية اتفاقا في 20 فبراير 2001 لإنشاء منطقة للتجارة الحرة. وفي ديسمبر 2001، وقّع كل من البلدين والأردن مذكرة تفاهم بشأن إنشاء خط للسكك الحديدية يستخدمه الثلاثة جميعا للأغراض التجارية. وفي وقت لاحق، انضم كلا البلدين إلى منطقة التجارة العربية الحرة الكبرى.


title: العلاقات السعودية السورية

text: وبالتوازي مع العلاقات الدبلوماسية المتوترة في عام 2008، شرع كلا البلدين في فرض ضرائب على منتجات الآخر، غير أن الضرائب انتهت في عام 2009. وكان الرقم غير الرسمي للاستثمارات السعودية السنوية لعام 2007 في سوريا 750 مليون دولار، وارتفع إلى مليار دولار في عام 2009. وفي 6 و7 مارس 2010، عُقد في دمشق كل من منتدى الأعمال التجارية السعودية – السورية والدورة الـ 11 للجنة السورية - السعودية المشتركة. تم التوقيع على خمسة اتفاقات تعاون خلال الأحداث.


title: العلاقات السعودية السورية

text: يقول سونوكو سوناياما، وهو خبير في الشرق الأوسط، إنه على الرغم من أهمية الشواغل الاقتصادية وتوازن القوى، فإن الشواغل المتعلقة بالهوية والإيديولوجيا تؤدي أهم دور في العلاقات بين البلدين. ومن ناحية أخرى، يشير إيان بلاك في صحيفة الغارديان، من ناحية أخرى، إلى أن السياسة الخارجية السعودية تركز في معظمها على الأعمال التجارية التي تنطوي على حوافز مالية ومبادرات ذات دلالة منخفضة، وهي سياسة استمرت تجاه سوريا حتى إدانة الملك عبد الله البارزة لحكومة الأسد في عام 2011.


title: العلاقات السعودية السورية

text: يتشاطر كلا البلدين القومية العربية والهوية الإسلامية. ولكن هناك عنصر مهم في هويتهم وحكومتهم، ألا وهو النمط العلماني مقابل النمط المحافظ، يختلف تماما عن أن لسوريا حكومة وأسلوب حياة علماني، في حين أن للمملكة العربية السعودية نظاما ورأيا عالميا محافظا.


title: حسن راتب

text: في يوم الثلاثاء 29 يونيو 2021 ألقي القبض على رجل الأعمال حسن راتب، تنفيذًا لقرار النيابة العامة بشأن تمويله ماديًا لعلاء حسانين في عمليات التنقيب عن الآثار.


title: الدين في الكاميرون

text: تعمل كلا من المراكز الإسلامية والكنائس المسيحية المنتشرة في أنحاء الكاميرون بحرية تامة. فحوالي 40 بالمئة من السكان هم مسيحيون، 20% من السكان مسلمون، بينما ال40% الباقي هم من أتباع المعتقدات الدينية التقليدية الأفريقية. ويمكن تقسيم أتباع الديانة المسيحية بالتساوي مابين الكاثوليك والبروتستانت.


title: الدين في الكاميرون

text: يتركز المسيحيون في المقاطعات الجنوبية والغربية، بينما يقيم المسلمون بمجموعات كبيرة في كل مقاطعة. ويهاجر العديد من أهل الريف إلى المدن الكبرى بشكل قوي. لذا فتلك المدن الكبيرة يتواجد بها كلا من أتباع الديانتين بشكل قوي، فتجد المساجد والكنائس متجاورة لبعضها البعض. فيتواجد البروتستانت بكثرة في المقاطعتين الناطقتين بالإنجليزية بالمنطقة الغربية، بينما يتواجد الكاثوليك بكثرة في المقاطعات الناطقة بالفرنسية في مناطق الجنوب وغرب البلاد. أما المناطق الشمالية حيث السكان المحليون من عرقية الفولاني فغالبيتهم مسلمون. لكن والسكان بشكل عام هم مختلطون بالتساوي مابين المسلمون والمسيحيون والوثنيون، كل يعيش في مجتمعه الخاص. وأغلب عرقية باموم المتواجدون في المقاطعة الغربية هم مسلمون. أما أتباع الديانات الوثنية الأفريقية فيقطنون في المناطق الريفية المنتشرة في أنحاء البلد، لكنها لا يمارسون طقوسهم في المدن إلا نادرا لأن تلك الجماعات الدينية هي في جوهرها ذات طابع محلي. وتنتشر أيضا الجماعات التبشيرية في أنحاء البلد.


title: الدين في الكاميرون

text: وهناك أيضا 40,000 من أتباع العقيدة البهائية في البلاد. ففي سنة 2001 سجلت الجمعية الروحية الوطنية البهائية عند حكومة الكاميرون كإحدي الديانات غير المسيحية.


title: الدين في الكاميرون

text: يمكن الدستور من حرية المعتقد في الكاميرون، وتحترم الحكومة الحق في ممارستها. ويتميز الكاميرون بوجه عام بدرجة عالية من التسامح الديني.


title: الجامعة الحديثة للتكنولوجيا والمعلومات

text: الجامعة الحديثة للتكنولوجيا والمعلومات، جامعة مصرية خاصة مقرها المعادي الجديدة بمدينة القاهرة، أنشئت بموجب قرار جمهوري سنة 2004.


title: جملون

text: الجَمَلُون عموماً هو الجزء الأعلى من المثلث. ويستخدم المصطلح في الهندسة المعمارية لتعريف نوع من الأسقف للبيوت والمباني القرميدية. من الأمثلة على أسلوب بناء الجملون دار البلدية في مدينة مونستر الألمانية.


title: جملون

text: الجملون في الهندسة المدنية هو عبارة عن منشأ تكون وحدة تركيبة هو عنصر إنشائي، عادة مصنوع من الخشب، القطاعات، المواسير المعدنية، الخرسانة المسلحة، أو أي مادة أخرى.


title: جملون

text: الفكرة تقوم على أن يتم نقل الأحمال (سواء أحمال الوزن أو أحمال الرياح) على أعضاء المثلث الثلاثة مركزياً دون حدوث انبعاج أو التواء مما يؤدي إلى تخفيض وزن وحجم المنشأ بشكل كبير. ويتألف عامة من 3 أجزاء: أحدهم أفقي والآخرين مائلين يستندان على بعضهم البعض من جهة وعلى الجزء الأفقي من الطرف الأخر. كما أن القوة المساهمة في اتزان الجملون تكون مساوية لبعضها.


title: جملون

text: يتكون الجملون عادةً (لكن ليس بالضرورة) من عناصر مستقيمة متصلة مع بعضها عند الوصلات، ويطلق عليها اسم نقاط اللوحة، وعادة ما تتكون من مثلثاث، بسبب ما يوفره هذا الشكل والتصميم من ثبات. المثلث هو أبسط شكل هندسي لا يتسبب بتغير في شكل الجملون عندما تكون أطوال الجوانب ثابتة. بالمقارنة، يجب أن تكون الزوايا وأطوال الشكل المكون من أربع جوانب مثبتة حتى يحافظ على شكله. تسمى الوصلات المصممة لتثبيث ودعم الجملون عادة باسم وصلة منتر.


title: جملون

text: يوصف الجملون الذي يفترض أنه يتألف من عناصر متصلة بواسطة مساند تثبيث، ومدعم في كلا الطرفين بواسطة مفاصل منزلقة، بأنه محدد وقابل للحساب استاتيكيًا. تطبق قوانين نيوتن على الهيكل ككل، وكذلك على كل وصلة أو مفصل. لكي تظل أي وصلة متعرضة لحمل خارجي أو قوة محددة استاتيكيًا في الفراغ، يجب أن تتحقق الشروط التالية: مجموع كل القوى (الأفقية والرأسية)، بالإضافة إلى كل العزوم المؤثرة عليها تساوي صفرًا. وينتج عن تحليل هذه الحالات في كل وصلة مقدار الضغط أو الشد.


title: جملون

text: الجملونات المدعمة والمثبتة في أكثر من موضعين تكون غير محددة وغير قابلة للحساب استاتيكيًا، أي أن تطبيق قوانين نيوتن وحدها لا يكفي لتحديد مقدار القوى في العناصر.


title: جملون

text: لكي يكون الجملون المكون من عناصر متصلة مع بعضها بوصلات تثبيث مستقرًا، لا يلزم أن يكون مكونًا بالكامل من أشكال مثلثية. من الناحية الرياضية، يجب تحقق هذا الشرط لضمان ثبات واستقرار الجملون:


title: جملون

text: حيث يمثل m العدد الإجمالي لعناصر الجملون، وJ إجمالي عدد الوصلات، و r عدد قوى رد الفعل (يساوي 3 بشكل عام) في الهيكل ثنائي الأبعاد.


title: جملون

text: عندما تتحقق المعادلة التالية formula_2، فإن الجملون يعتبر محددًا وقابلًا للحساب استاتيكيًا، لأنه يمكن تحديد القوى الداخلية في العناصر بالإضافة إلى قوى رد الفعل بشكل كامل عبر معادلات الاتزان، بمجرد معرفتنا بالأحمال الخارجية والشكل الهندسي للجملون. على فرض وجود عدد معين من الوصلات، يكون الحد الأدنى لعدد العناصر كما في المعادلة، بمعنى أنه إذا انهار أي عنصر، فإن الجملون كله سينهار أيضًا. في حين أن العلاقة (a) ضرورية، فإنها غير كافية لتحقيق الثبات والاستقرار للجملون، وهو ما يعتمد أيضا على الشكل الهندسي له، وأنواع التثبيت، وقدرة التحمل لعناصره.


title: جملون

text: بعض الجملونات مبنية بأكثر من هذا العدد الأدنى للعناصر، وقد تستمر هذه الهياكل ولا تتعرض للانهيار الكلي حتى عندما ينهار بعض عناصرها. تعتمد قوى عناصرها على الصلابة النسبية للعناصر، بالإضافة إلى شرط الاتزان الموصوف.


title: جملون

text: تعتبر الجملونات من أسوأ تصاميم الأسقف في مناطق الأعاصير الاستوائية. ليس فقط لأنها تنخلع بسهولة في رياح الأعاصير، لكنها أيضاً تجمع الرياح كالأشرعة. فعندما تنساب الرياح داخل الجملون فإنه يعمل كجناح يجمع الهواء.


title: الجهاز المركزي للمحاسبات (مصر)

text: اَلْجِهَازُ اَلْمَرْكَزِيُ لِلْمُحَاسَبَاتِ هو هيئة مستقلة ذات شخصية اعتبارية عامة تتبع رئيس الجمهورية، وتهدف أساسًا إلى تحقيق الرقابة على أموال الدولة وأموال الشخصيات العامة الأخرى وغيرها من الأشخاص المنصوص عليها في هذا القانون كما تعاون مجلس الشعب في القيام بمهامة في هذه الرقابة.


title: الجهاز المركزي للمحاسبات (مصر)

text: تأسس الجهاز سنة 1942 كأداة للتحكيم في ، وسُمِيَ في الأصل «ديوان المحاسبة» ثمّ غُـيِـرَ اسمه عام 1964.


title: الجهاز المركزي للمحاسبات (مصر)

text: يُشرف الجهاز على الرقابة المالية بعد الصرف على الجهات والإدارات الحكومية وشركات وقطاع الأعمال العام وجميع الشركات التي تساهم بها الدولة والجمعيات الأهلية والجمعيات التعاونية، وهو مستقل عن مجلس الوزراء المصري، ويُقدّم تقريراته لرئاسة الجمهورية، ويَخضع لسيطرته مباشرةً.


title: الجهاز المركزي للمحاسبات (مصر)

text: يختص الجهاز أيضا بفحص ومراجعة أعمال وحسابات أي جهه يعهد إليه بمراجعتها أو فحصها من رئيس الجمهورية أو مجلس الشعب أو رئيس مجلس الوزراء ويبلغ الجهاز نتيجة فحصه إلى الجهات طالبة الفحص.


title: الجهاز المركزي للمحاسبات (مصر)

text: ولمجلس الشعب أن يكلف الجهاز المركزي للمحاسبات بفحص نشاط احدي المصالح الإدارية أو أي جهاز تنفيذي أو إداري أو إحدى الهيئات أو المؤسسات


title: الجهاز المركزي للمحاسبات (مصر)

text: العامة أو إحدى شركات القطاع العام أو الجمعيات التعاونية أو المنظمات الجماهيرية التي تخضع لإشراف الدولة أو أي مشروع من المشروعات التي تسهم


title: الجهاز المركزي للمحاسبات (مصر)

text: فيها الدولة أو تتولى فيها الدولة أو تتولى إعانتها أو تضمن حدا أدنى لأرباحها أو أي مشروع يقوم على التزام بمرفق عام أو أي عملية أو نشاط تقوم به إحدى هذه الجهات ويتولى الجهاز إعداد تقارير خاصة عن المهام التي كلفه بها المجلس متضمنة حقيقة الأوضاع المالية والاقتصادية التي تناولها الفحص. كما يجوز للمجلس أن يكلف الجهاز بإعداد تقارير عن نتائج متابعته لتنفيذ الخطة وما تم تحقيقه من أهدافها وان يطلب منه إبداء الرأي في تقارير المتابعة التي تعدها وزارة التخطيط.


title: عنك (القطيف)

text: عنك هي مدينة في محافظة القطيف بالمنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية. تطل المدينة من الشرق على ضفاف الخليج العربي وتحدها جنوباً مدينة سيهات وشمالاً مدينة القطيف وغرباً بعض البلدات مثل النابية وأم الحمام.


title: عنك (القطيف)

text: عُنَك، (بضم العين، وفتح النون) من الأسماء الموغلة في القدم كمثل تاروت وسيهات وتوبي وهي لفظ غير عربي لأنه سبق ظهور اللغة العربية، اختلف المؤرخون في أصله ومعناه وبنيت على أساس ذلك عدة فرضيات منها أن عنك سميت بهذا الاسم نسبة إلى بئر ماء يقع في الطرف الخلفي منها ويسمى عينك.


title: عنك (القطيف)

text: تحدث عنها المسعودي في كتابه: «التنبيه والإشراف» فوصفها على أنها من مدن القطيف، وذكرها أيضاً الراجز في قوله:


title: عنك (القطيف)

text: مر تاريخ عنك بفترة حكم بني خالد وشيخهم ابن عريعر الذين كانوا يحكمون أجزاء واسعة من المنطقة الشرقية تمتد حتى الأحساء. وشهدت تلك الفترة الكثير من النزاعات بين قبيلة بني خالد والعديد من القبائل المجاورة لعدم وجود سلطة مركزية في ذلك الزمان. كان بنو خالد يفدون إلى عنك في الصيف ابتعاداً عن حر الصحراء، ويرحلون عنها في الخريف إلى البادية، ومع الوقت، بدأ قسم منهم يتحضرون فزاولوا مهناً حضريةً واستقراراً وبنوا لهم بيوتاً في عنك. كما استقطبت عنك الكثير من أبناء الخليج مثل العمانيين في عام 1955م نتيجة للاحتلال البريطاني لعمان.


title: عنك (القطيف)

text: يبلغ عدد سكان مركز عنك 30 ألف نسمة حسب إحصائية عام 2011م. وتقطن مدينة عنك بعض القبائل منها قبيلة بنو خالد الذين يمثلون فيها الأغلبية وقبيلة مليح من سبيع والسدارى من البدارين الدواسر والسماح من مطير وجميعهم من أهل السنة والجماعة. كما يوجد بها أقليات شيعية تتمركز في حي العليوات. يعمل أهالي مدينة عنك في التجارة الحرة والوظائف الحكومية والشركات الخاصة كشركة أرامكو السعودية وشركة سابك. وهناك أيضاً من يعمل في مجال التربية والتعليم ومنهم مهندسين وقضاة ومستشارين قانونيين.


title: عنك (القطيف)

text: إلا أن المورد الاقتصادي في ذلك الزمان كان يعتمد أساساً على الصيد واللؤلؤ، إضافة إلى تعاون أهل عنك مع الأهالي المجاورين من القطيف والمناطق الأخرى في اقتصادهم والعيش. كما أن أهل عنك في تلك الفترة كانوا يتنقلون في المناطق البرية بحثا عن المراعي لمواشيهم وكانوا يصلون في أحيان كثيرة إلى حدود الكويت.


title: عنك (القطيف)

text: تقع مدينة عنك على بعد 10 كيلومترات من مدينة الدمام وتمتد إلى وسط بين مدينتي القطيف وسيهات على ساحل المنطقة الشرقية.


title: عنك (القطيف)

text: يوجد في مدينة عنك مستشفى حكومي سعته 30 سريرا ويسمى مستشفى عنك العام التابع للمديرية العامة للشؤون الصحية بالمنطقة الشرقية. كما يوجد بعنك مركز صحي تابع لمركز الرعاية الصحية الأولية يعمل على فترتين صباحية ومسائية. ويوجد بها مستشفى خاص يسمى بمجمع عنك الطبي العام.


title: عنك (القطيف)

text: بلدية عنك هي الجهة المسؤولة عن تقديم الخدمات البلدية التي تشمل خدمات الأراضي والمنح والمخططات، والتشييد والبناء، والرخص المهنية، والعقار والاستثمار، وخدمة المجتمع. تأسست بلدية عنك مع بقية توابع بلدية محافظة القطيف سنة 1344هـ وكانت وقتئذ تضم من صفوى شمالاً حتى سيهات جنوباً. ومع التطور العمراني للقرى، تم إنشاء ست بلديات ذات ميزانيات مستقلة. وفي عام 1402هـ ضمت هذه البلديات الست في بلدية واحدة تحت اسم بلدية منطقة القطيف المصنفة تحت الفئة (أ). وفي عام 1407هـ تم دمج بلدية منطقة القطيف إدارياً ومالياً وبكامل تشكيلاتها الإدارية بأمانة مدينة الدمام وأصبحت ميزانيتها مدمجة مع الأمانة. في نهاية عام 1428هـ تم فصل البلدية إدارياً ومالياً وبكامل تشكيلاتها الإدارية، وأصبحت ميزانيتها مرتبطة بوزارة الشئون البلدية والقروية. البلدية مرتبطة حالياً ببلدية محافظة القطيف التي تغطي بخدماتها مدينة عنك وقرى الجش والملاحة ويوجد بها مسلخ حكومي وخمسة حدائق ومنتزهات وسوق مركزي شعبي.


title: عنك (القطيف)

text: جمعية عنك الخيرية هي منظمة خيرية مقرها عنك. وهي مسجلة لدى وزارة الشؤون الاجتماعية برقم (403). تأسست جمعية عنك الخيرية في 20 يناير 2007م، الموافق 1 محرم 1428هـ. أقامت الجمعية دورات للطلبة والطالبات بلغت في مجملها 53) دورة في تخصصات مختلفة. وبلغ عدد المستفيدين منها أكثر من 2,300 طالب وطالبة. أطلقت الدورات في مجالات مختلفة مثل: اللغة الإنجليزية، والحاسب الآلي، والاستعداد لاختباري القدرات العامة والتحصيل العلمي. وغيرها، نفذت الجمعية عدداً من البرامج لتحفيز مستفيديها من الطلبة والطالبات على رفع مستوى تحصيلهم العلمي من خلال احتفالات تكريم الطلاب والطالبات المتفوقين. كما أطلقت الجمعية مشروع توظيف 300 شاب وفتاة من مستفيدي الجمعية، وذلك من خلال تدريبهم وتأهيلهم وإعطائهم الدورات المكثفة في اللغة الإنجليزية والحاسب الآلي ومن ثمَّ توظيفهم في عددٍ من الشركات الرائدة في سوق العمل بالمنطقة الشرقية. إضافةً إلى إطلاق الجمعية مشاريع ترميم المنازل ورعاية الأيتام والتأمين الطبي لهم، وكذلك دعم ومساعدة أكثر من 400 أسرة من الأيتام والأرامل والمساكين والفقراء والمحتاجين. ومن أعضاء مجلس إدارة الجمعية:


title: عنك (القطيف)

text: يتخلل عنك شارع وسط المدينة يعرف بشارع الخيل وهو على امتداد مدينة عنك ويعتبر من الشوارع الرئيسية في المدينة.


title: عنك (القطيف)

text: شارع الخليج العربي: طريق يطل على ساحل الخليج العربي، يمتد من مدينة الدمام جنوبا إلى حي دانة الرامس بمدينة العوامية شمالاً مروراً بسيهات وعنك والقطيف، ويوجد مشروع مستقبلي لربطه بمدينة صفوى ليتصل بالجسر المؤدي إلى محافظة رأس تنورة.


title: عنك (القطيف)

text: وجد في عنك مقبرة عثمانية صغيرة يختلف المؤرخون في تحديد تاريخها. وتوجد حول مدينة عنك بقايا مرتفعات وآثار عمران قديم، ويوجد فيها قلعة برتغالية على البحر اتخذها الأتراك قديما مقرا لحاميتهم ومركزا للضبطية تعزيزاً لحاميتهم في القطيف.


title: عنك (القطيف)

text: قلعة عنك أو قلعة الخيالة أو قصر الميالة هي قلعة أثرية تقع بمدينة عنك، في محافظة القطيف، شرق المملكة العربية السعودية. يُعتقد أن البرتغالييون بنوها كمنطلق للخيالة. اكتشف في القلعة وجود قبر بها، تبين انه لأميرة جاوان دفنت فيه بكامل حليها. تعود تسمية قلعة عنك بالخيّالة لكونها قد بُنيت مُنطلقاً للخيّالة، ومع تداول الاسم حُرّف إلى قلعة الميّالة. قد ورثه العثمانيين من بعدهم ثم آلت ملكيته فيما بعد إلى الدولة السعودية. هُدِمَ القصر في عام 1394 هـ من قبل بلدية مدينة عنك وبناء مدرسة متوسطة للبنات حكومية محله.


title: عنك (القطيف)

text: أمر خورشيد باشا، أحد القادة العثمانين زمن الدولة السعودية الثانية بالإستيلاء على قلعتان في القطيف وتحصين القطيف تحصيناً كاملاً لاتخاذها كقاعدة لتحريك قواته في منطقة الخليج، فطلب من محمد علي باشا أن يرسل له قوة لتعزيز قواته، ولكن رٌفض طلبه، واتجه محمد أفندي يوم الأثنين 21 ذي القعدة 1254هـ/ 5 شباط 1839م للقطيف، وأمر بفتح أبوابها وأمن أهلها، ثم خرج لقلعة عنك التابعة لبدو العماير وبني خالد، فاستولى عليها فرتبها وجهزها، وحصن جنده فيها وهكذا استطاع خورشيد من التخلص من أذى العماير المتكرر لأهل القطيف الذي كان موجوداً منذ عهد تركي بن عبد الله. منذ أن تم نفي فيصل إلى مصر وحتى جلاء القوات المصرية، كان للأمير خالد بن سعود سيادة اسمية على المنطقة فقط، بينما كان خورشيد هو من يدير شؤون المنطقة. أما تعيين الولاة ووكلاء بيت المال، وعزلهم كان يتم من قبل الحكومة في الرياض من قبل خالد بن سعود هذا جعل الرؤساء والأهالي يتقبلونه، فالجانب الأخر لم يكن لدى سكان القطيف قبول بالحكم المصري حسب الوثائق البريطانية.


title: عنك (القطيف)

text: عين مياله وغصبا هي من العيون الطبيعية التي حفرها القرامطة في عنك. ويعتقد مؤرخون أنها كانت تقع على البحر مباشرةً آنذاك، مستدلين على ذلك بوجود بقايا مرتفعات وآثار عمران قديم.


title: رؤية الهلال

text: رؤية الهلال هي عملية تحري رؤية ميلاد القمر الجديد الذي يحدد بداية مراقبة الشهر القمري وهو مهم جداً في تحديد أشهر السنة الهجرية والتي ترتبط الشعائر الإسلامية بها.


title: رؤية الهلال

text: تبدأ عملية المراقبة بعد غروب شمس اليوم التاسع والعشرين من الشهر القمري مباشرةً، وتكون المراقبة محدودة بوقت قصير، لا يتجاوز الساعة أحيانا، ثم يختفي بعدها الهلال فلا يمكن رؤيته بعدها.


title: رؤية الهلال

text: أما اتجاه النظر فيكون في جهة الغرب، قرب مغطس الشمس، إلى الجنوب قليلاً من المكان الذي يغطس فيه حاجب الشمس العلوي، ويكون من العسير رؤية القمر في أكثر الحالات وذلك بسبب قربه من الشمس وتأثره بالإضاة الناتجة عن شفق الشمس، كما أن حجم الجزء المضاء من القمر يكون ضئيلاً مما يصعب من إمكانية الرؤية.


title: رؤية الهلال

text: ويفضل أن يكون الرصد في ألأماكن المفتوحة التي يظهر الأفق فيها دون معوقات كالتلال والجبال والعمران، كما يبتعد الراصد عن مصادر الإضاءة المشوشة لعملية الرصد، كما أن عوامل الطقس ونسبة الرطوبة والغبار والغيوم تؤثر على وضوح الرؤية وإمكانيات الرصد.


title: رؤية الهلال

text: الهلال الذي يُتحرى في عملية الرصد هو هلال أول الشهر لا هلال آخر الشهر، ولذلك يتم التحقيق مع الشاهدين الذيين يدعيين رؤية الهلال، ويتم سؤالهما عن أوصاف الهلال للتحقق من أن هذا الهلال هو الذي نبحث عنه.


title: مصطفى جواد

text: مصطفى جواد (1904 - 17 ديسمبر 1969) لغوي ومؤرخ عراقي. ولد في بغداد. كان والده خيّاطًا عُمِي فنشأ ابنه فقيرًا محرومًا. تعلّم في بغداد والقاهرة ثمّ في جامعة السوربون في باريس. عمل مدرّسًا في مختلف مراحل التعليم، آخرها دار المعلّمين العالية. وكان عضوًا في المجمعين العربيين في دمشق وبغداد. توفّي في بغداد.


title: مصطفى جواد

text: يُعَد أحد علماء العربية البارزين في العراق والذين خدموا اللغة العربية وأسّسوا قواعدها. له مؤلفات حول سُبُل تحديث اللغة وتبسيطها، واشتهر لدى عامة الناس بسبب برنامجه التلفازي والإذاعي اللغوي الشهير «قل ولا تقل»، الذي تم إصداره لاحقا في كتاب. من مؤلفاته "المباحث اللغوية في العراق" و"سيّدات البلاط العبّاسي" و"دراسات في فلسفة النحو والصرف واللغة" و"الشخصيّات العربيّة" و"عصر الإمام الغزالي". وترجم عن الفارسيّة نظمًا "رباعيات حسين قدسي نخعي" وله ديوان شعر بعنوان "الشعور المنسجم في الكلام المنتظم".


title: مصطفى جواد

text: وُلِد مصطفى جواد مصطفى إبراهيم البياتي، بمحلة شعبية اسمها القشلة (عقد القشل) في الجانب الشرقي من بغداد عام 1904 لأبوين تركمانيين من عشيرة صارايلو من البيات. كان والده خيّاطا يدعى «جواد مصطفى إبراهيم» وأصل أسرته من دلتاوه، قضاء الخالص في محافظة ديالى (لواء ديالى سابقا) لذلك كان يوقع مقالاته وقصائده المُبَكِّرة باسم «مصطفى جواد الدلتاوي» ثم حذف هذه النسبة بعد ذلك، وانتقل مع والدهِ إلى دلتاوه وعمل بالفلاحة في صباه ثم عاد إلى بغداد وأكمل دراسته الابتدائية هناك.


title: مصطفى جواد

text: درس العلوم الابتدائية في دلتاوه حيث تعلم في الكتاتيب القرآن والقراءة والكتابة ثم في المدارس فأصبح قارئاً للقرآن الكريم وحافظاً له. وبعد وفاة والده جواد في دلتاوه في أوائل الحرب العالمية الأولى، عاد ابنه مصطفى إلى بغداد مسقط رأسه بعد الاحتلال البريطاني وأكمل بقية دراسته الابتدائية في المدرسة الجعفرية. حيث كان شقيقه «كاظم بن جواد» من أدباء بغداد في التراث الكلاسيكي وهو الذي أسهم ببناء قاعدة العشق اللغوي في شقيقهِ الأصغر. إذ كلّفه شقيقه بدراسة النحو ومعاني الكلمات وأعطاه قاموساً في شرح مفردات العربية وأوصاه بأن يدرخ (يحفظ) عشرين مفردة في اليوم الواحد، ودرخ أكثر من عشرين حتى نشأت فيه حافظة مؤدرخة. كما كان لشقيقه صلة تعارف مع مدير المدرسة الجعفرية الشيخ «شكر البغدادي» (1855-1938) الذي بدوره ألزم التلميذ مصطفى جواد بحفظ الأجرومية في النحو فحفظها في ثلاثة أيام. دُهِش الشيخ شكر وأهداه كتاب «شرح قطر الندى» فأتقن مضامينه أمام الشيخ. وشاع أمره بين طلاب المدرسة الجعفرية لذا أُطلِق عليه لقب «العلّامة النحوي الصغير». وانتقل لاحقا إلى مدرسة باب الشيخ.


title: مصطفى جواد

text: أكمل دراسته خلال الفترة (1921-1924) في دار المعلمين العالية عام 1924، وفي هذه الدار وجد اثنين من أساتذته يعتنيان بموهبته وهما «طه الراوي» (1890-1946) حيث أهداه كتاب المتنبي لما وجده يحفظ له قصيدة طويلة بساعة واحدة بصوت شعري سليم بأوزانه، وأستاذه الآخر ساطع الحصري حيث أهداه قلما فضيا بعد أن وجد قابلية تلميذه تتجاوز مساحة عمره إلى أقصى الحدود، وكان أساتذته يقولون له: «أنت أفضل من أستاذ!» فهو يكمل عجز البيت الشعري إذا توقف عن ذكره، ويحلل القصيدة ويتصيد الأخطاء ويشخص المنحول بقدرة استقرائية غير مستعارة من أحد.


title: مصطفى جواد

text: حصل على بعثة لتطوير دراساته في باريس فقضي سنة كاملة في القاهرة لتعلم الفرنسية وهناك التقى رواد الثقافة طه حسين وعباس محمود العقاد وأحمد حسن الزيات وباحثهم وجادلهم في أخطائهم ولم يذعنوا لأنهم كما يقول مصطفى جواد «مدارس وقدرات» ولا يجوز انتقادهم. سافر إلى فرنسا خلال الفترة (1934-1939) وأكمل دراسة الماجستير والدكتوراه في جامعة السوربون في الأدب العربي فنالها عن أطروحته «الناصر لدين الله الخليفة العباسي». نشبت الحرب العالمية الثانية فعاد إلى بغداد سنة 1939 قبل أن يناقش الرسالة وعاد معه الدكتور ناجي معروف، والدكتور «سليم النعيمي»، وهما مثله كانوا بانتظار مناقشة الرسالة.


title: مصطفى جواد

text: أفاد ذاكرته التراثية في باريس من ملازمته لمجلس الميرزا «محمد القزويني» ومكتبته التراثية فنسخ منها عشرات المحفوظات العربية النادرة، وعشرات مثلها من المكتبة الوطنية الفرنسية، ومهمة النسخ هذه ساعدته على اتساع خياله التراثي وإرجاع الفرع الذي قرأه في الكتب الحديثة إلى الأصل الذي هو في الكتب الأولى وهذه المراجعة والمذاكرة مع الذات تمهد له الطريق لاكتشاف المزيد من حقائق اللغة التراثية وتجعل ذهنه ذهنا مقارنا حيوي التخريج.


title: مصطفى جواد

text: بعد تخرجه من دار المعلمين العالية، مارس مهنة التعليم في المدارس مدة تسع سنوات (1924-1933) متنقلاً بين البصرة والناصرية وديالى والكاظمية، حيث تم تعيينه معلماً للمدارس الابتدائية.


title: مصطفى جواد

text: ولقد عمل مدرساً في معهدهِ الذي تخرج منهُ وفي كلية التربية التي ورثت المعهد بعد تأسيس جامعة بغداد. في عام 1962، انتدب للتدريس في معهد الدراسات الإسلامية العليا وعُيِّن عميدا للمعهد المذكور بعد عام.


title: مصطفى جواد

text: تم تعيينه كاتباً للتحرير في وزارة المعارف ونقل بعد ذلك معلما في المدرسة المأمونية ببغداد، ومنها نقل إلى المدرسة المتوسطة الشرقية ببغداد. تعرف خلال هذه المدة على الأب أنستاس الكرملي فلازمه وكتب في مجلته «لغة العرب». كما شغل منصب المشرف على الأساتذة الخصوصيين الذين أشرفوا على تدريس وتثقيف الملك فيصل الثاني ملك العراق. وهو أحد الأصدقاء المقربين للسيد رشيد عالي الكيلاني وكان على صلة طيبة به خصوصا أنهما بالأصل من لواء ديالى.


title: مصطفى جواد

text: كتب الكثير من الأبحاث والكتب عن اللغة العربية وكيفية تحديثها وتبسيطها. ولهُ العديد من المؤلفات المشتركة ومقالات ودراسات منشورة لم تجمع بعد، كما واصل النشر والكتابة والبحث والتنقيب والتخصص في اللغة وتاريخها فألف وحقق ما يثريها ويعمق من معرفتها والتمعن بها، باذلا جهوده في الإحاطة بها رغم معاناته من مرض القلب وقام بتدريس اللغة لأكثر من خمس وأربعين سنة.


title: مصطفى جواد

text: لما اكتشف المفتشون أنه أكثر قابلية منهم في طرق التدريس (وبفصحى لا مثيل لها) توجه إلى تدريس المتوسطة، وخلال تسع سنوات في التعليم قرأ المطولات في الشعر والتاريخ والتراث، وكانت مكتبته ترافقه حيثما حل، وفي هذه الحقبة ذاتها نشر أبحاثه اللغوية في الدوريات المحلية والعربية ولا سيما تلك الصادرة في مصر ولبنان، وطبع كتابين في التحقيق التراثي. أخذ يتردد أثناء عطلاته على مجالس بغداد ويدخل معارك أدبية حول فنه الذي ما فارقه (التصحيح اللغوي) الذي ألزمه بأن يدرخ كثيرا ويعلل الدرخ ويقرنه بمزيد من الأسانيد والشواهد مما أتاح لذاكرته بأن تتوسع بخزن المتراكم طبقة فوق طبقة.


title: مصطفى جواد

text: خلال سنة 1925 تعرف على العلّامة اللغوي الأب أنستاس الكرملي وكان للكرملي مجلس أدب ولغة في الكنيسة اللاتينية يؤمه أدباء الدرجة الأولى في بغداد، وفي جلسته الأولى أثار مصطفى جواد معركة حامية حول العامية والفصحى، وكان يبزهم في الأدلة والبراهين، فمال إليه الكرملي منذ لحظته الأولى قائلا: «أريدك يا أخ اللغة أن تحضر مجلسي كل أسبوع». عند حضوره في الأسبوع الثاني كلفه الكرملي بأن يهندم مكتبته على التنظيم العصري وكانت من خيرة مكتبات بغداد، فنظمها وجعل لها فهارس وأخرج منها العابث والمكرر، ثم اقترح عليه الكرملي الكتابة في مجلته الشهيرة لغة العرب، فكتب أبحاثا لغوية ونقدا في التراث اللغوي وزاوية خاصة بـ«التصويبات اللغوية» وهذه جعلته على اللأسنة بين أخذ ورد وجدل وانتقاد وكانت معاركه تسمع في القاهرة وبلاد الشام، وهذه وحدها جعلته يمتد في الذاكرة اللغوية وجعلته أيضا أن يكون سيدا في إرجاع ما يشاع بأنه فصحى إلى العامية وبالعكس وكان الكرملي مثله سيدا في اللغة العربية ومثله تعرض لخصومات جيرانه التي أرادت أن تبطش به لولا دفاع مصطفى جواد عن جواهره وإنجازاته في لغة العرب، وكتب مقالة بحق الكرملي في مجلة السياسة المصرية في الثلاثينيات كان بها ينهي خصومة الكرملي، وهو القائل على قبره:


title: مصطفى جواد

text: عرف العراقيون مصطفى جواد من خلال برنامجه الإذاعي الناجح «قل ولا تقل»؛ أي قل الصحيح وانبذ الخطأ الشائع. كان برنامجا لغويا شيقا وكان يتابعه الصغار والكبار. قام مصطفى جواد من خلال ذلك البرنامج بتبسيط اللغة العربية للمستمع العام وللمختص اللغوي وبحرفة الكتابة في آن واحد.


title: مصطفى جواد

text: طبع له من هذا الموضوع جزآن (1970-1988) وربما استعار عنوان كتابه من الدراسات اللغوية الفرنسية التي شاعت في أثناء دراسته في جامعة باريس. ابتدأ بنشر موضوعه منذ عام 1943 في مجلة «عالم الغد» فكان يذكر أولا الصحيح أو الفصيح ويشفعه بالغلط أو الضعيف، وكان يرتب ذلك على حروف المعجم. أما الأسباب التي دعته إلى تأليف موضوعه «قل ولا تقل» فهي:


title: مصطفى جواد

text: ترك خلفه كنزا ثمينا من آثاره ومؤلفاته المختلفة في شتى ميادين المعرفة بلغت مجموعها 46 أثرا، نصفها مطبوع ونصفها الآخر ما زال مخطوطا، وأشهر المخطوط كتابه الكبير «أصول التاريخ والادب» ويقع في 24 مجلد ومازالت موجودة لدى ولده المهندس جواد مصطفى جواد. وله العديد من المؤلفات المشتركة ومقالات ودراسات منشورة لم تجمع بعد وكتب مترجمة عن الفرنسية. بلغت كتبه المطبوعة عشرين كتابا بين تأليف وتحقيق ونقد، وبلغت كتبه الخطية أكثر من عشرة كتب. ونقد شعره مرارا لأنه شعر علماء يغلب فيه المنطق على الوجدان، أما مقالاته في المجلات فتقدر بألف مقالة تتركز في علم التحقيق وعلم المخطوطات والتاريخ والآثار العباسية والنقد اللغوي. بالإضافة لكونه من عباقرة اللغة العربية وموسوعة معارف في البلاغة والسير والأخبار والآثار، كان مؤرخ معروفا، وله مصادر تاريخية موثوقة يرجع إليها الباحثين والمهتمين في شؤون التاريخ. فكانت حياته الثقافية حافلة بالإبداعات في البحث والتنقيب والتخصص في اللغة وتاريخها فألف وحقق ما يثريها ويعمق من معرفتها والتمعن بها، باذلا جهوده في الإحاطة بها وتدريسها لأكثر من خمس وأربعين سنة.


title: مصطفى جواد

text: يقول الدكتور صفاء خلوصي : «ان الدكتور مصطفى جواد مفخرة لكل العراقيين وكان اعجوبة الدهر ومعجزة الزمان في التاريخ واللغة وكانت احواله اللغوية احيانا شبيهة بالغيبيات وكان مجتهدا في الصياغة اللغوية يصيب ولا يخطيء ومصححا اخطاء القدماء والمحدثين، وكان دائرة معارف متنقلة تمشي على أرجل بما حفظ ووعى من دقائق الأشياء، وله القدرة على الإجابة عن أي سؤال يوجه له في أي وقت، وكنت اشاركه في برنامجه الشيق: قل ولا تقل، وكان يعرف أسماء جميع احياء بغداد في العصر العباسي ومواقع بيوت الخلفاء والوزراء حتى مدراء الشرطة وكنا معا نقدم برنامجا باسم خطط بغداد. وقد كان حياديا في فكره التأريخي، إذ سما فوق الأهواء حين قال:»لقد طلقت المذاهب كلها من دون استثناءالى غير رجعة«ومع ذلك فحبه لآل البيت هو الذي جعله يختار الخليفة الناصر لدين الله الشافعي المحب لآل البيت مثلا أعلى له وقد كتب فيه وفي عصره موضوع رسالته للدكتوراه».


title: مصطفى جواد

text: وقيم الدكتور غزوان هذا الجهد العلمي لأستاذه بأنه جهد علمي رصين يوضح بجلاء الدقة في استقراء الخبر وتثبيت الحقائق وإيراد الرواية وإثبات الوفيات وذكر التصانيف والتأكد من صحة الأخبار والأنساب، توضيحا يظهر مصطفى جواد عالما ثبتا ومؤرخا أديبا أمينا ومحققا صادقا في ضوء ما عثر عليه من ترجمات جديدة اهتدى إليها من خلال مطالعاته وتصفحاته البارعة والذكية فتكون لديه هذا البحث الذي نلحظ فيه اهتمام مصطفى جواد بالأدباء وحب العلم والطلب مشغوفا بأخبارهم متطلعا إلى أنبائهم وأحوالهم ومصنفاتهم وأقوالهم وأشعارهم، كل ذلك بروح العالم المدقق والمحقق المنصف الأمين.


title: مصطفى جواد

text: وفي تقديمه للكتاب المخطوط قبل أن يتولى غزوان تقديمه كتب الأستاذ مصطفى جواد صورة عن عمله ومصدرها، تعريفا وتقديرا وتوضيحا لعمله ودوره فيما قام فيه، مبينا أن إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب المعروف أيضا بمعجم الأدباء كان قد شرع في طبع ما وجده المستشرق المشهور د.س مرغليوث سنة 1907 وهو يومئذ أستاذ الأدب العربي في جامعة أوكسفورد بإنجلترا. كان الطبع في مطبعة هندية بشارع المهدي بالازبكية من القاهرة. وقد أخرج الجزء الأول سنة 1907 أيضا، ثم أخرج الجزء الثاني سنة 1910 وكان ناقصا. وفي بحثه فيه اكتشف نقصه وما لم يكمله المحقق أو الناشر وأضاف له ما هو أصح وأقرب إلى الحقيقة منه. مانقله العلامة حسين علي محفوظ عنه


title: مصطفى جواد

text: عاد الي بغداد وهو مزود بقراءتين: القديمة التي في المراجع والمصادر الرئيسة والحديثة وهي الأكاديمية التي تنفتح علي العصر، وجاء بهاتين القراءتين إلى دار المعلمين العالية التي عين فيها أستاذا للأدب العربي، وكان في الدار أساتذة كبار أمثال محمد مهدي البصير (1896- 1974) ومحمد الهاشمي (1910- 1996) وصفاء خلوصي وحينما أضيف إليهم مصطفى جواد صار في الدار مجلس تراث لغوي تثار فيه كل شاردة وواردة في اللغة وتحسم فيه مواقف الأدب إلا أن الشهرة كانت لمصطفى جواد لأنه أكثرهم تذكرا ومذاكرة وأكثرهم قدرة علي تخيل الصحيح في القواميس وهو أيضا أفاد منهم في جعل حافظته تتمرن على الإعادة، واتمام النقص في مسائل التحقيق التراثي.


title: مصطفى جواد

text: في سنة 1942 انتقل ملاحظا فنيا في مديرية الآثار العامة، وفي مدة أخرى، رفع في هذه المديرية إلى درجة اختصاصي في التراث حتي سنة 1948. وبعدها عاد إلى دار المعلمين العالية وكان في مديرية الآثار يجرد ذاكرته اللغوية في مكتبة المتحف العراقي، ثم يطبق ويقارن بين قراءاته في الكتب وما عايشه على أرض الآثار، وتلك المشاهدة والمقارنة أعطته خبرة جديدة في الكشف عن الغامض في تراثنا، وهذا البحث عن الغامض هو الذي دفعه إلى الاجتهاد، إذ كان يذهب بنفسه إلى مواقع الأثر القديم ويجتهد في التوصل إلى الحقيقة أولا وإلى اليقين التراثي ثانيا، لذلك رأيناه يكثر من كلمة (أقرر) وكلمة (أجزم) في مقالاته وابحاثه في التراث لغة وتاريخا ومعرفة ومن تلك الوثوقية التي استبدت به ألف ووضع مع أحمد سوسة «خريطة بغداد قديما وحديثا» و«دليل خريطة بغداد» ومثل ذلك التأليف يحتاج إلى قوة استذكارية عميقة الأبعاد، ذكية الأرصاد مثلما هي بحاجة إلى عقل مقارن تراثي النكهة.


title: مصطفى جواد

text: قضي شطرا طويلا من حياته في متابعة ومشاهدة الأفلام السينمائية، وسئل عن أسباب دوافعه لرؤية الشاشة، قال: (ليس للتسلية بل حب لمعاينة الهارب في الأفلام البوليسية) أين ذهب وأين اختبأ ومتي يقبض عليه، والمطاردة في الأفلام البوليسية تشبه المطاردة في تحقيق الكتب التراثية: من المؤلف ومتى حبر الكتاب وأي نقص يختفي بين الأسطر والصفحات، وهذه المطاردة حتما ستقوده في يوم أو في زمن إلى الكشف عن الغنيمة أي الحقيقة.


title: مصطفى جواد

text: وكأن الشاعر أراد أن يلخص في قصيدته إجماع الكبار علي أهمية مصطفى جواد في حياة العرب. في أنه حرس الفصحى بأمانة القديس من الراطنين بها، والذين يعلمونها في المعاهد والجامعات ودور العبادة، فقد بذل أربعة عقود وهو يمسك بقلم التصحيح، يصحح كتب اللغات وأساليب الكتاب الكبار بلياقة الكبار، ويصحح ويصوب ويشذب ويهذب مافسد في وسائل التعبير عند اساتذة التاريخ والجغرافية والاقتصاد، وما رافقها من عجمة وتغريب، وتحمل كل ما صدر عن الأساتذة الكبار من ردود افعال انفعالية بحوصلته الجميلة التي رزقها الله طول النفس وأعاجيب الصبر، وكان يقول لهم: (أحبائي انتم كبار وتبقون كبارا لكن السهو يجب أن يزال) ولم يقل الخطأ أو الغلط بل قال لهم السهو تجملا وتحببا، فكم كان لطيف الطوية!


title: مصطفى جواد

text: توفي في 17 ديسمبر عام 1969 في بغداد التي ولد فيها عن عمر ناهز الخامسة والستين بسبب مرض عضال لازمه سنواته الأخيرة. سار في تشييعه رئيس الجمهورية العراقية أحمد حسن البكر وأقيمت في الذكرى الأربعينية لوفاته حفلة تأبينية كبرى حضرها مندوب عن رئيس الجمهورية وعدد كبير من الوزراء والمسؤولين وشعراء الدول العربية والإسلامية وجمهور غفير من أصدقائه وطلابه ومحبيه، ثم نظمت وزارة الثقافة والإعلام معرضا يضم مخلفاته وآثاره الشخصية والعلمية افتتح يوم 25 مارس 1970.


title: مصطفى جواد

text: هذه المرة نستذكر مرحلة ما بعد الرحيل وهي حافلة أيضا بالصراع، فحين يعجز الدكتاتور أن يحارب شخص الدكتور مصطفى جواد لوفاته عام 1969، فانه يعلن الحرب على نصبه الذي كان يقف شامخا في مدخل مدينته «الخالص»، محاولا محو هذا المعجم اللغوي والتاريخي الوقور، اتجهنا إلى مدينته والتقينا بمحبيه وتلاميذه فكان هذا الحديث عن النصب وعن حياة الراحل الكبير.


title: مصطفى جواد

text: في البدء، حدثنا الفنان خالد الداحي عن تأريخ النصب وإزالته قائلا: «عام 1969، كان هناك تمثال عن ثورة العشرين في ساحة مدخل «الخالص»، وتم رفعه ووضع تمثال الدكتور مصطفى جواد بدلا عنه، وبعد أكثر من عشر سنوات أي في ثمانينيات القرن الماضي رُفع التمثال لكن عن طريق التحطيم، فجرى سحبه من مكانه ورميه في معمل الاسمنت، وللأمانة التاريخية فأنا لم أصمم ذاك التمثال، ولكن هناك فنان من (بعقوبة) هو الراحل مؤيد الناصر، هو من صممه وساعده في ذلك الفنان علي الطائي».


title: مصطفى جواد

text: ويضيف الداحي: «طلبت مني قائمقامية الخالص ـ قبل سنتين ـ إعادة التمثال، وبمساعدة ابني خريج أكاديمية الفنون أتممنا العمل فكان وزن النصب الجديد 6 أطنان من الإسمنت والجبس، واعتقد في الفترة الأخيرة تعرض النصب لبعض الإطلاقات النارية». وعن جودة العمل واحتمال اندثاره أوضح: «إن أفضل أنواع المواد لعمل التماثيل هو النحاس، والدكتور مصطفى جواد يستحق أن يصنع له تمثال حتى من الذهب، وليس من الإسمنت».


title: مصطفى جواد

text: بعدها اتجهنا إلى بيت (أبو سموأل) أحد طلبة الدكتور مصطفى جواد ومن وجهاء المدينة المعروفين ليقول لنا: "أصل الدكتور مصطفى من الخالص وكان معلما يدرس في معهد المعلمين العالي، درّسنا لمدة أربع سنوات في المعهد، وخلال تلك المدة لم يحفظ اسم أي طالب على الرغم من انه كان يحفظ أسماء أدباء ومؤرخين كثر لحد العجب، وحين أخبرناه ـ يوما ما ـ بأننا طلابه لمدة أربعة أعوام ولا يعرف اسم أي أحد منا رغم ذاكرته الحّية، أجابنا: "إذا حفظت اسما من أسماء طلابي عليّ أن اخرج اسما من الأسماء الكبيرة التي اعرفها".


title: مصطفى جواد

text: ويكمل السيد أبو سموأل: «كان رجل علم ويمتلك حس الفكاهة، ولم يكن للدكتور أية ميول سياسية، وأريد أن يمجد الدكتور في مدينته الخالص بوضع نصب له، ولكن في فترة نهاية السبعينات وبداية الثمانينات كان هناك الكثير من التجاوزات على النصب فلم يستطع البعض فهم أهمية هذه الشخصية للمدينة وللعراق، فرفع التمثال بحجة انه كان يغطي على تمثال لصدام لذلك تم رفعه وتسوية البساتين التي بجانبه ليتسنى للمارة عبر المدينة رؤية تمثال صدام وحده، وبعد السقوط أعيد تمثال الدكتور، وعلى الرغم من انه لا يشبه الدكتور كثيرا لكنه يمثله وجميع أهالي المدينة يعرفون تفاصيل رفع وإعادة النصب»


title: مصطفى جواد

text: بعض الكبار شاغب عليه واتهمه بالماسونية لأنهم يخشون من لسانه إذا جلسوا بقربه في المجمع العلمي العراقي، حتى طه حسين كان يتبرم من وجوده في أيام الاجتماعات السنوية في مجمع اللغة بالقاهرة، وكتب العقاد مقالة يذم بها مصطفى جواد لأن راعي اللغة العراقي نبش أبحاثه فكشف عن أخطاء لغوية ونحوية وإملائية ما كان ينبغي أن يقع فيها أديب عملاق كالعقاد! كان لايبالي بتهم تقذف عليه جزافا، وكأنه كان منذورا للغة الضاد أو منتدبا لحراستها من عبث الصغار أو الكبار أو من أولئك الذين يدعون العصمة في ادمغتهم، ومرة خاطب الزعيم عبد الكريم قاسم: أرجو يا أيها الزعيم لا تقل (الجَمهورية) بفتح الجيم، بل قل الجُمهورية بضم الجيم وتقبل الزعيم النصيحة لكنه تساءل عن السبب، فقال له مصطفى جواد: وذلك لأن المأثور في كتب اللغة هو (الجُمهور) بضم الجيم ولأن الاسم إذا كان على هذه الصيغة وجب أن تكون الفاء أي الحرف الأول مضمومة لأن وزنه الصرفي هو فعلول كعُصفور.


title: مصطفى جواد

text: وليس كل الناس متواضعين علي سياق تواضع الزعيم قاسم في تقبل نصائح العلماء، فيوم صنع له تمثالا في ديالى صعد إليه من يهشم يده التي فيها القلم، فهو لم يسلم من الأذى حتى وهو ميت، لأن الأقدار دائما تترصد عباقرة العصور أحياء أو اموات، وكان يعرف رصيده من ذلك قائلا:


title: سوبهوزا الثاني

text: سوبهوزا الثاني (22 يوليو 1899 - 21 أغسطس 1982) كان رئيس باراماونت وفي وقت لاحق ملك سوازيلاند لمدة 82 عامًا، وهي أطول فترة حكم لأي ملك في التاريخ المسجل. وقد ولد في رويال ريزيدنس، وهو ابن الملك نغواني الخامس وقد أصبح ملكاً وعمره لم يتجاوز الخمسة أشهر فقط، حيث توفي والده فجأة. قاد مملكة سوازيلاند عند بلوغه في العام 1921. وحكم سوازيلاند حتى وفاته في عام 1982. وخلفه مسواتي الثالث، ابنه الصغير، الذي توج في العام 1986.


title: مخابرات حربية

text: الاستخبارات العسكرية هي جهاز عسكري يستخدم طرق جمع المعلومات وتحليلها لتقديم الإرشاد والتوجيه من أجل مساعدة القادة في اتخاذ قراراتهم. يُحقَّق هذا الهدف بفضل توفير تقييم للبيانات من مجموعة من المصادر الموجهة نحو متطلبات مهمة القادة أو الإجابة عن الأسئلة ضمن التخطيط العملياتي أو التخطيط للحملة. لتقديم تحليل ما، تحدّد أولًا المعلومات التي يحتاجها القائد، والتي تدخل بعد ذلك في مرحلة جمع المعلومات الاستخباراتية وتحليلها ونشرها.


title: مخابرات حربية

text: قد تشمل مجالات الدراسة بيئة العمليات والقوات المعادية والصديقة والمحايدة والسكان المدنيين في منطقة تدور فيها عمليات قتالية ومجالات اهتمام أخرى أوسع نطاقًا. تُجرى الأنشطة الاستخباراتية على جميع المستويات، من التكتيكية إلى الاستراتيجية، في وقت السلم، وفترة الانتقال إلى الحرب، وخلال الحرب نفسها.


title: مخابرات حربية

text: تنفق معظم الحكومات على الاستخبارات العسكرية لتزوّد موظفي جمع المعلومات وتحليلها في الوحدات المتخصصة وفي الأذرعة والخدمات الأخرى. تتعاون القدرات الاستخباراتية العسكرية والمدنية لإبقاء الطيف السياسي على اطلاع بالأنشطة السياسية والعسكرية.


title: مخابرات حربية

text: يمكن اختيار الموظفين الذين يؤدون المهام الاستخباراتية على أساس قدراتهم التحليلية وذكائهم الشخصي قبل تلقي التدريب الرسمي.


title: مخابرات حربية

text: تهتم الاستخبارات الاستراتيجية بقضايا واسعة مثل الاقتصاد والتقييمات السياسية والقدرات العسكرية ونوايا الدول الأجنبية (وبشكل متزايد الجهات الفاعلة غير الحكومية). قد تكون هذه المعلومات الاستخباراتية علمية أو تقنية أو تكتيكية أو دبلوماسية أو سوسيولوجية، ولكن هذه التغييرات تُحلّل إلى جانب الحقائق المعروفة عن المنطقة المعنية، مثل الجغرافيا والديموغرافيا والقدرات الصناعية.


title: مخابرات حربية

text: تُعرَّف الاستخبارات الاستراتيجية رسميًا بأنها «المعلومات الاستخباراتية اللازمة لصياغة السياسات والخطط العسكرية على الصعيدين الوطني والدولي»، وهي تقابل المستوى الاستراتيجي للحرب، الذي يُعرَّف رسميًا بأنه «مستوى الحرب الذي تحدّد فيه الأمة -غالبًا ما تكون عضوًا في مجموعة من الدول- التوجيهات والأهداف الأمنية الاستراتيجية الوطنية أو متعددة الجنسيات (التحالف أو الائتلاف)، ثم تطوّر وتستخدم الموارد الوطنية لتحقيق تلك الأهداف».


title: مخابرات حربية

text: تركّز الاستخبارات العملياتية على دعم المعلومات الاستخباراتية أو رفضها في المستويات العملياتية. يُعدّ المستوى العملياتي أدنى من المستوى الاستراتيجي للقيادة ويشير إلى تصميم الجانب العملي. تعرَّف رسميًا بأنها «المعلومات الاستخباراتية اللازمة للتخطيط وتنفيذ الحملات والعمليات الرئيسة لتحقيق الأهداف الاستراتيجية داخل مسرح الحرب أو مناطق العمليات». وهي تتماشى مع المستوى العملياتي للحرب، الذي يُعرَّف بأنه «مستوى الحرب الذي تخطَّط فيه الحملات والعمليات الرئيسة وتنفَّد وتُدعم لتحقيق الأهداف الاستراتيجية داخل مسرح الحرب أو في مناطق العمليات الأخرى».


title: مخابرات حربية

text: يُستخدم مصطلح الاستخبارات العملياتية في تطبيق القانون للإشارة إلى المعلومات الاستخباراتية التي تدعم التحقيقات طويلة الأجل في أهداف متعددة متشابهة. تهتم الاستخبارات العملياتية -في مجال استخبارات تطبيق القانون- في المقام الأول بتحديد النشاط الإجرامي واستهدافه واكتشافه والتدخّل فيه. لا يُوسَّع نطاق الاستخدام في تطبيق القانون واستخبارات تطبيق القانون لنطاق استخدامه في الاستخبارات العامة أو الاستخبارات العسكرية/البحرية، إذ يكون أضيق في نطاقه.


title: مخابرات حربية

text: تركّز الاستخبارات التكتيكية على دعم العمليات على المستوى التكتيكي وتُربط بالمجموعة القتالية. على المستوى التكتيكي، تُعطى التعليمات للدوريات بشأن التهديدات الحالية وأولويات جمع المعلومات. ثم تُستجوب هذه الدوريات لاستخلاص المعلومات من أجل تحليلها وإرسالها عبر سلسلة من التقارير.