title: حاسوب مركزي

text: تقريباً كل الحواسيب الكبيرة لديها أمكانية تشغيل أكثر من نظام تشغيل على نفس الجهاز. وبالتالي يمكن تشغيل أكثر من جهاز مما يعرف بالأجهزة الأفتراضية. حاسب كبيرة واحد يمكنه استبدال مئات الحواسيب الخادمة.


title: حاسوب مركزي

text: الحاسبات الكبرى الحديثة، ولا سيما أنظمة (Z) من شركة آي بي أم، كنظام Z9 و Z10 ، عرض ثلاثة مستويات من المحاكاة الافتراضيه: الأقسام المنطقية (، عبر نظام تشغيل )، والأجهزة الأفتراضية (عبر نظام التشغيل )، ومن خلال أنظمة التشغيل (وخصوصا ض / مع نظام التشغيل الرئيسية - معالجة المساحات المحميه ومتطوره موجهة نحو تحقيق الاهداف جدولة العمل، ولكن أيضاً لينكس، وجافا، وأوبن سولاريس ليشمل المحاكاة الافتراضية ومعظم زبائن حواسيب آي بي أم الكبيرة لا يشغلون أكثر من جهازين: الأول في مخزن مركز البيانات الرئيسي والآخر في مركز حفظ البيانات الآحتياطي يعمل الجهاز بشكل كامل أو بشكل جزئي أو على وضع الاستعداد standby. جميع الاختيارات، والتطوير، والتدريب، والإنتاج وجميع البرامج وقواعد البيانات على جهاز واحد. فيماً عدا الطلبيات الضخمة جداً للبيانات فذلك يقلل كفاءة الجهاز الواحد، ويتطلب في هذه الحالة تجهيز جهازين أو أكثر للعمل بكفاءة أعلى من الطلبيات للكثيرة للبيانات.


title: حاسوب مركزي

text: أي بي أم وحاسوبها الضخم المسمى هي الشركة المصنعة الرئيسية في السوق المركزية. شركة يونيسيس Unisys وحاسوبها الضخم كلير باث ليبرا ClearPath Libra مبني على بوروس إم سي بي وكلير باث دورادو المبني على Sperry Univac ، في سنة 2000 قامت شركة هيتاشي بتطوير الحاسوب الضخم المسمى z IBM مع شركة أي بي أم متقاسمين التكلفة ولكن في وقت لاحق الشركتين لم تتعاون على نماذج هيتاشي جديدة.


title: حاسوب مركزي

text: وأنتج العديد من المصنعين أجهزة الكمبيوتر المركزية من أواخر الخمسينيات إلى السبعيتيات. وكانت مجموعة المصنعين تعرف أولا باسم "" وهم ويونيفاك و و وهاني ويل وجنرال إلكتريك وآر سي أيه


title: ورم غدي ليفي

text: يتكون الثدي من غدد مفرزة للبن وقنوات ناقلة للبن يحيط بها نسيج ليفي ونسيج غدي ونسيج دهني، والورم الغدي الليفي هو كتلة غير سرطانية تنشأ من النسيج الغدي والليفي بدون سبب معروف. ويعد الورم الغدي الليفي أكثر أورام الثدي شيوعا في النساء تحت سن 30. تتشابه أعراض الورم الغدي الليفي مع أعراض سرطان الثدي من حيث ظهور كتلة غريبة بالثدي ويظهر الاختلاف في قابلية الورم الغدي الليفي للتحريك بينما تكون كتلة سرطان الثدي ثابتة غير قابلة للتحريك. يتطلب الورم الغدي الليفي متابعة طبية للتأكد من تطور حجمه بمرور والوقت وقد تحتاج المريضة إلى عملية جراحية لاستئصاله.


title: ورم غدي ليفي

text: قد يطلق على الورم الغدي الليفي اسم فأرة الثدي أو فئران الثدي نظرا لقابلية الورم الغدي الليفي للحركة داخل نسيج الثدي.


title: ورم غدي ليفي

text: لا توجد أسباب معروفة لنمو الورم الغدي الليفي، ويعتقد بأن سببه هو هرمونات الخصوبة ويستدل على ذلك بزيادة حجم الورم في فترة الحمل وتناقص حجمه في فترة انقطاع الطمث التي تتناقص فيها هرمونات الخصوبة.


title: ورم غدي ليفي

text: تعاني 10-15% من المريضات المصابات بالورم الغدي الليفي من ظهور كتل متعددة في كلا الثديين، بينما تعاني أغلبية المريضات من كتلة وحيدة فقط، وتتصف كتلة الورم الغدي الليفي بأنها مطاطية غير مؤلمة وقابلة للتحريك بسهولة، ذات جوانب سهلة التمييز وسطح ناعم.


title: ورم غدي ليفي

text: ويتباين حجم الورم الغدي الليفي من بضعة مليميترات لا يمكن التعرف على وجودها إلى باستخدام تصوير الثدي الشعاعي أو الموجات فوق الصوتية، إلى بضعة سنتيميترات يمكن تحسسها بالفحص الطبي، إلى أحجام ضخمة تصل إلى 8 سم.وقد يزداد الورم الغدي الليفي في الحجم بمرور الوقت وخصوصا في حالة الحمل، وقد يضمر في فترة انقطاع الطمث عند المريضة.


title: ورم غدي ليفي

text: يتطلب تشخيص الورم الغدي الليفي فحص طبي بواسطة طبيب متخصص بالإضافة إلى تصوير الثدي الشعاعي أو التصوير بالموجات فوق الصوتية في المرضى الأصغر سنا، وفي حالة الأورام المشكوك في تشخيصها قد يلجأ الطبيب لعمل خزعة ثدي للتوصل للتشخيص الصحيح.


title: ورم غدي ليفي

text: في حالة التأكد من أن الكتلة الموجودة بالثدي هي ورم غدي ليفي فإن الحالة تتطلب المتابعة لمدة عامين. وفي حالة عدم وجود تطور في حجم الورم فإن الحالة لا تحتاج لأي علاج من أي نوع.


title: ورم غدي ليفي

text: في بعض حالات الورم الغدي الليفي يتم اللجوء للجراحة لاستئصال الورم. وقد يظهر ورم غدي ليفي أو عدة أورام مرة أخرى بعد الجراحة وتحتاج حينها لعمل الفحوصات اللازمة للتأكد من كونها أورام غدية ليفية وليست أورام سرطانية.


title: ورم غدي ليفي

text: لا يزيد الورم الغدي الليفي من احتمالية الإصابة بسرطان الثدي، ولكن لابد من اللجوء للطبيب المتخصص في حالة ظهور أي أعراض غريبة بالثدي كتغير حجم الورم أو ظهور إفرازات من حلمة الثدي أو تغير بشكل الجلد أو الحلمة.


title: جود ريدز

text: جودريدز أو غودريدز تترجم للعربية بـ القراءات الجيدة هي شبكة اجتماعية تهتم بالكتب وبتوصيات وآراء المستخدمين حول الكتب والمؤلفين، أسس الموقع في عام 2006 من جهد المبرمج الأمريكي أوتيس تشاندلر. انطلق الموقع في ديسمبر 2006 ووصل عدد الأعضاء المسجلين في جود ريدز إلى أكثر من المليون عضو حتى اليوم، شاركوا بما يزيد على 10 ملايين كتاب، ورغم ذلك فإن الموقع لم يكن هادفاً للربح عند إطلاقه وبعد عام واحد فقط تلقى تمويلاً من إحدى الشركات لدفعه إلى الأمام والمحافظة على خدمته المتميزة.


title: جود ريدز

text: هو شبكة اجتماعية على الإنترنت تتشابه فكرته مع مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك، ولكن جود ريدز يتميز بتخصصه في القراءة والكتب والمؤلفين فقط، أنشئ هذا الموقع خصيصاً ليكون المكان المفضل لجميع محبى القراءة والكتب على شبكة الإنترنت، بإعطائهم الفرصة لتبادل الخبرات والآراء في كل ما يتعلق بالكتب، حيث يتيح الموقع للمسجلين إنشاء قائمة من أصدقائهم للاطلاع على قوائم الكتب التي قرأوها وآرائهم فيها سواء عن طريق التقييم من نجمة إلى 5 نجوم أو بالعروض النقدية التي يكتبونها، وكذلك قوائم الكتب التي ينوون قراءتها أو شراءها، أو حتى تلك التي يريدون الاستغناء عنها حيث يمكن تصنيف الكتب في رفوف تسمى كما يشاء المستخدم.


title: جود ريدز

text: كل ما عليك هو البحث عن اسم الكاتب أو الكتاب الذي غالباً ما ستجد فيه كل المعلومات المتعلقة به وصورة لغلافه وتقييمات لجميع مستخدمي الموقع عنه سواء كانوا على قائمتك أم لا، أما إذا كنت أنت شخصياً كاتباً ولك كتب منشورة فأنت في المكان الأنسب لإنشاء صفحة خاصة بك، وإضافة كتبك لتنضم لملايين الكتب الموجودة على الموقع.


title: جود ريدز

text: يمكن للمسجلين بالتقييم أو الكتابة عن رأيهم في الكتب التي قرأوها وإمكانية إرسلها إلى أصدقائهم، أو دعوة الأصدقاء غير المسجلين في الموقع للانضمام بخطوات بسيطة، كما يتيح الموقع خاصية إخبار الأصدقاء والمجتمع المشارك فيه برقم الصفحة التي توقفت عندها في الكتاب الذي تقرؤه حالياً، كما يتيح فكرة إنشاء مجموعات خاصة للمسجلين وبأصدقائهم من محبي أحد الكتاب أو نوع معين من الكتب. في السابق كان المدونون يدونون آراءهم في الكتب التي يقرؤونها في مدوناتهم أما بعد ظهور موقع جود ريدز الشبكة الاجتماعية المخصصة للكتب والقراءة فقد أغناهم عن ذلك ومكنهم من التواصل مع القراء المدونين وغير المدونين وتبادل الآراء معهم ومتابعة التحديثات بسهولة.


title: جود ريدز

text: قد يظن البعض أن الموقع سيكون مفيداً أكثر لمحبي الكتب بلغات غير العربية وهذا ظن خاطئ فالموقع به آلاف المستخدمين العرب الذين قاموا بإضافة صفحات لآلاف الكتب العربية الجديدة والقديمة وغالباً ما ستجد ما تبحث عنه خاصة بين الكتب حديثة الإصدار.


title: جود ريدز

text: الموقع أشبه بمكتبة كبيرة، يمكنك التجول بها ورؤية أرفف كتب أصدقائك وتصنيفاتها، كما ويمكنك من خلاله عرض الكتب الخاصة بك ومشاركتها مع جميع القرّاء والأصدقاء.


title: جود ريدز

text: الموقع فيه 5.600.000 عضو اضافوا حوالي 180.000.000 كتاب. ويخدم الموقع اللغة الإنجليزية والإسبانية والفرنسية والإطالية والألمانية لكن الكتب متوفرة في جميع اللغات والتصنيفات يملك الموقع تطبيقات للايباد أيضاً.


title: جود ريدز

text: تم تشغيل السنة الأولى للشركة من دون أي تمويل رسمي. وفي ديسمبر 2007 تلقى غودريدز الدفعة الأولى من المستثمرين الملاك التي تقدر بمبلغ 750.000 دولار.


title: جود ريدز

text: رفعت الشركة على تمويل إضافي من مشاريع حقيقية في عام 2009. في أكتوبر 2010 افتتحت الشركة API لتمكين المطورين من الحصول على تقييمات وأسماء.


title: جود ريدز

text: في عام 2011 قدم غودريدز خوارزمية تشير إلى الكتب تستند على مكتبة للمستخدم. وأشارت مجلة لويزفيل كوريير في يوليو 2011 إلى أن غودريدز يحتوي على 5200000 عضو.


title: محمد فليفل (موسيقي)

text: محمد فليفل (1899-1985) ملحن لبناني ولد في بيروت ودرس فيها. ظهرت ميوله الفنية منذ الصغر متأثراً بأبيه الذي كان مؤذناً في مساجد بيروت. ذهب إلى إسطنبول 1915 ليشارك في الحرب العالمية الأولى كضابط احتياط. عين بعد انتهاء الحرب ضابطاً في الدرك اللبناني، لكنه لم يجد نفسه في هذا المجال فاستقال ليوجه اهتمامه إلى الموسيقى، وسرعان ما استطاع إثبات وجوده كملحن من خلال عدة أعمال ناجحة. اشترك 1938 في مسابقة تلحين النشيد الوطني السوري التي دعا إليها الرئيس محمد علي العابد، ورفضت لجنة التحكيم في البداية الاستماع إلى لحنه؛ لكن عندما انتشر النشيد في أنحاء سوريا، رأت الحكومة أن تتبناه، وكافأت فليفل بمنحه وسام الاستحقاق. استدعي إلى العراق لتدريس الأناشيد الوطنية، ثم إلى السعودية 1950. فاز في مباراة اختيار النشيد الوطني المصري 1959 كما لحّن النشيد الوطني اليمني السابق، إضافة إلى الكثير من الأناشيد الوطنية التي لا زالت تردد في المدارس العربية، منها «نحن الشباب» و«في سبيل المجد» وموطني (نشيد) الذي يغنيه الفلسطينيون كالنشيد الوطني والذي أصبح النشيد الوطني العراقي لاحقاً وقد شاركه أخوه أحمد فليفل في هذا المجال.


title: محمد فليفل (موسيقي)

text: ولد الأخوان محمد وأحمد سليم فليفل أوائل القرن العشرين في محلة الأشرفية في بيروت، ختما القرآن الكريم في كتّاب الشيخ مصباح دعبول الكائن في حي آل بيضون قرب جامع الأشرفية. ثم انتقلا إلى مدارس جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية فالمدارس السلطانية وحوض الولاية.


title: محمد فليفل (موسيقي)

text: منحهما الله موهبة فنيّة ورثا جزءاً منها من والديهما، وتعهداها بالعلم والتدريب والمراس. كان والدهما يتمتع بحس موسيقي فطري وشعور بالكرامة العربيّة، اشترى كتاب سيرة عنترة وطلب من إبنيه قراءتها له إعجاباً منه ببطولات العرب وأمجادهم. وعندما انتقل إلى السكن في محلة البسطة الفوقا، كان يتوجه إلى دكان زين لبيع الألبان في تلك المحلة، ويأخذ معه وعاءً خاصاً، ويقف منتظراً دوره وهو يردد:


title: محمد فليفل (موسيقي)

text: وكان ديب صبرا، جد محمد وأحمد لأمهما، يتمتع بصوت جميل ويتولى الأذان وفرقة الإنشاد الديني في الجامع العمري الكبير، يصطحب معه حفيده محمد لحضور حفلة الإنشاد وسماع القصائد ومنها أبيات من نظم الشيخ مصطفى نجا، هذا الاستعداد الفني دفع الشقيقين فليفل إلى دراسة الموسيقى، فتابع محمد دراستها في دار المعلمين التركية، فيما كان أحمد يدرس البيانو والنوتة الموسيقية.


title: محمد فليفل (موسيقي)

text: وكانا يحضران مع والديهما حفلات موسيقيّة، كانت تؤديها فرقة موسيقى المتصرفية التي تأتي إلى بيروت، وتعزف في منشية المتحف وفي حديقة رستم باشا بإشراف ضابط إيطالي.


title: محمد فليفل (موسيقي)

text: استدعي محمد خلال الحرب العالمية الأولى إلى المدرسة الحربية في إسطنبول، فوجدها فرصة سانحة لمتابعة دراسة الموسيقى في معهد الفنون التركية. فيما كانت فكرة تكوين فرقة موسيقية قد اختمرت في ذهن أحمد في بيروت، الذي كان قد تعرَّف على عدد من الشباب الملمين بالموسيقى، وما أن عاد محمد من إسطنبول حتى باشر بشراء الآلات وأسسا فرقة من ستة وعشرين شاباً، كانا يجمعانهم في حديقة بيتهما في البسطة، يعزفون الأناشيد والألحان الشائعة، ثم أخذت الفرقة للمدارس والجمعيات وفي الأعياد الشعبية، وعُرفت باسم (موسيقى الأفراح الوطنيّة).


title: محمد فليفل (موسيقي)

text: في عام 1942م، وفي عهد الرئيسين ألفرد نقاش وسامي الصلح، إتصل العميد سليمان نوفل بالأخوين فليفل من أجل تأسيس فرقة موسيقى عسكرية، فصدر المرسوم رقم 6439 بتاريخ 1 أكتوبر 1942م بتأسيس موسيقى الدرك.


title: محمد فليفل (موسيقي)

text: اشتهر الأخوان فليفل بأنهما لحّنا أكثر من ألف قصيدة في موضوعات وطنيّة وقوميّة واجتماعيّة وتربويّة، لشعراء وأدباء من مختلف أرجاء الوطن العربي. مثل الأخطل الصغير (بشارة الخوري) وعمر فروخ وفخري البارودي وجورج غريب وإبراهيم طوقان ومحمد يوسف حمود وشبلي الملاط وعمر أبو ريشة سعيد عقل وعبد الرحيم قليلات وغيرهم. ولم يفرقا بين دين وآخر، بل كانا رسل سلام ومحبة وخير للمجتمع، لحّنا قصائد بمدح النبي والمسيح والعذراء مريم.


title: محمد فليفل (موسيقي)

text: تعرَّض الأخوان فليفل إلى معارك عنيفة مع سلطات الانتداب. فقد وضعا لحناً يتغنّى بالوطن الأكبر، فطُرِدا من وظيفتهما، ثم أُعيدا إليها بعد تدخل الشيخ محمد الجسر وجبران التويني والرئيس شارل دباس، وفي سنة 1939 لحّنا نشيد العلى للعرب من نظم الشاعر المصري عبد الحميد زيدان، فهددتهما حكومة الانتداب الفرنسي بالكف عن تلحين مثل هذه الأناشيد تحت طائلة النفي إلى معتقل المية ومية ورحّلت الشاعر عبد الحميد زيدان.


title: محمد فليفل (موسيقي)

text: كان الشاعر عبد الرحيم قليلات من أول من شجع الأخوين فليفل ونظَّم لهما عدة قصائد وأناشيد منها نشيد المدارس:


title: محمد فليفل (موسيقي)

text: وضع الأخوان فليفل للجيش اللبناني عدة مارشات ومعزوفات للطبول والأبواق والتشريفات والثكنات، حلّت محل الألحان الفرنسية، ولا تزال موسيقى الدرك والجيش اللبناني تعزف ألحانهما حتى الآن.


title: محمد فليفل (موسيقي)

text: كرمت الفرقة العربية للأناشيد الوطنية الأخوين فليفل خلال احتفالية الدوحة عاصمة الثقافة العربية 2010 كما كرمهما نادي الجسرة الثقافي وأمين عام الاحتفالية وقدم الجميع جوائز تقديرية لممثل الأخوين فليفل المهندس جمال فليفل على مسرح قطر الوطني.


title: ليف إريكسون

text: ليف إريكسون هو بحار إسكندنافي من عائلة أيسلندية عاش بين القرنين العاشر والحادي عشر. وكان قد اكتشف فينلاند (أو أرض النبيذ) في أمريكا الشمالية وكان ابن إريك الأحمر الذي أسس أول مستعمرة اسكاندينافية في غرينلاند عام 985.


title: ليف إريكسون

text: في عام 999 ذهب من غرينلاند إلى بلاط الملك أولاف تريغفيسون ملك النرويج، وتوقف في جزر الهيبريدز في طريقه، وعندما رحل من البلاط عام 1000 فوضه الملك ليعلن غرينلاند مسيحية. وعندما كان في رحلة العودة وسط البحر خرج عن مساره بسبب الطقس السيئ، وحيث وصل إلى أرض لم يعلم عنها شيئا حيث ينمو القمح المزروع وحده وكذلك تنمو الكروم لهذا سماها أرض النبيذ، وكذلك تنمو أشجار كبيرة (يحتمل أنها القيقب). فأخذ عينات من هذا كله، وأبحر بعيدا إلى بيت أبيه في براتاليد في إريكسفيورد في غرينلاند ووصله سالما.


title: ليف إريكسون

text: في خلال رحلته من فينلاند إلى غرينلاند أنقذ ليف بعض الرجال الناجين من غرق سفينة وبسبب هذا وبسبب اكتشافاته أيضا اكتسب لقب ليف المحظوظ.


title: ليف إريكسون

text: في الرحلة السابقة لثورفين كارسيفني لزيادة الاستكشاف لبناء مستوطنة ويقال أن بعض الغال الذين أعطاهم أولاف تريغفيسون والذي قدمهم بدوره إلى ثورفين وضعوا على الشاطئ للاستكشاف.


title: ليف إريكسون

text: هذه السجت موجودة في ساغا حكاية أيسلندية من العصور الوسطى إريك الأحمر، والتي تدعمها ملاحظات أقصر في الكتابات الأيسلندية القديمة وكتابات أخرى، وهناك قصة أخرى في كتاب فلاتي الذي يجعل بيارني هيريولفسون مكتشف المنطقة عام 985 الذي حاول أن يسبق الشتاء إلى غرينلاند فضل الطريق بسبب الطقس السيئ حيث اكتشف هيلولاند (يعتقد أنها لابرادور) والتي لم يستكشفها بل لم يسمح لرجاله بالنزول. بينما ليف ورجاله تبعوا استكشافات بيارني وبدا باستكشاف هيلولاند وماركلاند وفينلاند والمنطقة الأخيرة قضى فيها الشتاء ورأي سحرها.


title: ليف إريكسون

text: لكن المصدر الثاني (كتاب فلاتي) والتي كون مؤخرا كل ما عرف عن فينلاند، محاط بالمتناقضات والصعوبات بينه وبين حكاية إريك الأحمر. وبالتالي (في فلاتي) فإن العنب يوجد في الشتاء ويجمع في الصيف، والرجل الذي عثر عليها وهو تيركر الألماني والد ليف بالتبني وقد ثمل من أكل الفاكهة، والفاكهة نفسها تأتي من أشجار كبيرة توفر الخشب، ، وبالنظر إلى السجلات في حكاية إريك الحمر فإن فينلاند تشابه بعض مناطق جنوب نوفا سكوتيا.


title: ليف إريكسون

text: المخطوطات الموجودة من حكاية إريك الأحمر هي رقم 544 و557 من المجموعة الأرن-ماغنية في كوبنهاغن، والمخطوطات من كتاب فلاتي (سمي هكذا لأنه كان ملكا في جزيرة فلات شمال غرب الساحل الأيسلندي)، وقدمت عام 1662 إلى المكتبة الملكية في الدنمارك، حيث ما زال هذا الكتاب أهم كنوزها. وهذه الكتابات تمت الإضافة عليها من كتاب أعمال أساقفة كنيسة هامبورغ وهو من تأليف آدم البريمني في الفصل 38 من الكتاب الخامس (والذي يسمى بشكل منفصل وصف الجزر الشمالية وهو أقدم ما بقي لنا من ملاحظات آدم عن فينلاند حوالي العام 1070)، كذلك توجد ملاحظات عن فينلاند في كتاب الجزر حوالي العام 1120 لأري فرودي وهو من أقدم المؤرخين الأيسلنديين، وكذلك العديد من الحكايات غيرها، كذلك ظهرت خرائط القرن الثالث عشر أو أقدم.


title: العزيزية (مكة)

text: حي العزيزية هو أحد الأحياء المشهورة في مدينة مكة المكرمة غرب السعودية. كان يطلق على حي العزيزية اسم حوض البقر حيث كانت تلك المنطقة مكاناً للمزارع وتربية الماشية، ويعتبر أقدم من السبهاني والعوالي. تقع به العديد من الأبراج الفندقية والتجارية والسكنية والأسواق الفخمة والمصارف والمطاعم والمكتبات والصيدليات. وهو من أشهر شوارع مكة الآن ومن شوارعها الرئيسية.


title: العزيزية (مكة)

text: يبعد عن الحرم المكي مسافة 15 دقيقة تقريبا، ويسهل الوصول منه إلى منى. وتقع به جامعة أم القرى فرع البنين، ولكن بعد إنشاء حي العابدية انقسمت الجامعة لتضم بعض الأقسام في العزيزية والأخرى في العابدية. يشتهر الحي بشدة ازدحامه في أيام الحج وشهر رمضان؛ لأنه يقع على طريق الحجاج من الحرم إلى منى، ولقد تم مؤخراً إنشاء خط مشاة ينقل الحجاج مباشرة من مكة إلى مشعر منى، ووفرت الحكومة السعودية في هذا الخط الكثير من المرافق التي يحتاجها الحاج.


title: جغرافيا النرويج

text: النرويج بلد يقع شمال أوروبا في شمال وغرب شبه الجزيرة الاسكندنافية، يحدها بحر الشمال من الجنوب الغربي والسكاغيراك إلى الجنوب، وشمال المحيط الاطلسي (بحر النرويج) في الغرب وبحر بارنتس في الشمال الشرقي. للنرويج حدود طويلة مع جارتها السويد إلى الشرق، وحدود أقصر منها مع فنلندا في الشمال الشرقي، وروسيا كذلك.


title: جغرافيا النرويج

text: للنرويج شكل طويل شبه رقيق، لها أحد أطول السواحل في العالم مع 50.000 جزيرة. تمتد أراضي النرويج على 13 خط عرض، من خط عرض 58 شمالا إلى خط عرض 71 (مع احتساب جزر سفالبارد تصل النرويج إلى خط عرض 81 شمالا)، وتغطي من خط الطول 5 شرقا إلى خط الطول 31 غرباً.


title: جغرافيا النرويج

text: النرويج من الدول المتواجدة في أقصى شمال الكرة الأرضية، ومن أكثر الدول الأوروبية جبلية حيث يتواجد بها سلسلة جبال اسكندنافيا، حيث معدلات الإرتفاع تصل إلى 460 م و 32٪ من أراضي البلاد تتواجد في خط التشجير.


title: جغرافيا النرويج

text: سلسلة القمم المتواجدة في النرويج متكاملة مع التي في إسكتلندا، ايرلندا وعبوراً للمحيط الأطلسي، في جبال الأبلاش بأمريكا الشمالية. يقول الجيولوجيون أن الأشكال الحالية ما هي إلا نتيجة انقسام القارة القديمة بانجيا.


title: جغرافيا النرويج

text: افتراضيا كانت النرويج بأكملها مغطاة بالجليد خلال العصر الجليدي الأخير، كذلك خلال العصور الجليدية الماضية. خلال الفترة الجليدية خلق الجليد ما هو عبارة عن وديان. عند ذوبان الثلوج، تكون ما تشتهر به النرويج اليوم الفيوردات. ما تزال الأرض تعود إلى الحالة الطبيعية لها، بعد تأثير كتل الثلوج الضخمة. نسب التطبع تكون أكبر في المناطق الشرقية من البلاد والمناطق الداخلية للفيوردات الطويلة، حيث كان الغلاف الثلجي أسمك. بعد آلاف من السنين اللاحقة للعصر الجليدي الأخير، غطت مياه البحر ما هو اليوم الأراضي الجافة، حيث وصل مستوى البحر إلى 221 م في أوسلو، 25 م في ستافانغر، 5 أمتار في ستاد، 180 متر في تروندهايم، حيث خلف انحسار البحر عن هذه المناطق أجود المساحات الزراعية في النرويج.


title: جغرافيا النرويج

text: المناخ الإقليمي كان 1 إلى 3 درجات مئوية أدفئ في الفترة بين 7000 قبل الميلاد و3000 قبل الميلاد، حيث ذابت تقريبا كل مجلدات أعالي الجبال. وكنتيجة لهذا الذوبلن، سونيفيوردن هي ثاني أعمق فيورد في العالم وهورنيندالسفاتنيت هي أعمق بحيرة في أوروبا.


title: جغرافيا النرويج

text: سلسلة الجبال الإسكندنافية هي التي تعتبر الخاصية المميزة لهذا البلد. بداية مع سيتيسدالشين شمال ساحل سكاغيراك الجنوبي، تتجه الجبال نحو الشمال، محتوية مساحات واسعة من النرويج، ومتكونة من عدة فيوردات من فستلانديت. هذا الجزء يتضمن هاردانجرفيدا، يوتونهايمن (مع جبل غالدهوبيغن 2469 م)، سونيفييل وترولهيمن في الشمال، مع مجلدات واسعة كمجلدات يوستيدالبرين، فولغيفونا وهاردانغيريوكولان. تمتد السلسلة الجبلية نحو الشرق وذلك جنوب تروندهايم، مثل دوفرفييل و روندان، وتصل إلى الحدود مع السويد.


title: جغرافيا النرويج

text: منطقة السكاغيراك الجنوبية وساحل بحر الشمال يعتبران أراضي منخفضة جنوب السلسلة الجبلية، من ستافانجر غربا إلى الجزء الخارجي من أوسلوفيورد شرقا في هذه المناطق من البلاد تتجه الوديان بتوجيه شمال - جنوب. هذه المنطقة هضبية، لكن توجد مناطق جد منخفضة في يارين وليستا.


title: جغرافيا النرويج

text: يتضمن الجنوب الشرقي من الجبال (أوستلاندت، معظم تيليمارك ومنطقة روروس) أودية ذات توجيه شمال - جنوب في الجزء الشرقي، واتجاه شمال غربي - جنوب غربي في الغرب، حيث تتجمع الأودية في أوسلوفيورد. تتضمن هذه المناطق بحيرة ميوسا ونهر غلوما.


title: جغرافيا النرويج

text: الأراضي غرب سلسلة الجبال الإسكندنافية هي أكثر جبلية، حيث تتجه الجبال نحو الساحل، وتقل ارتفاعاتها. هناك تقع فيوردات واسعة كهاردانغرفيورد وسونييفيورد.


title: جغرافيا النرويج

text: الأراضي شمال دوفر (يعني تروندلاغ دون روروس) تتضمن مناطق ذات مرتفعات وجبال، وأودية تتجمع في تروندهايمسفيورد.


title: جغرافيا النرويج

text: نحو الشمال، في المحيط المتجمد الشمالي، يبرز أرخبيل سفالبارد، حيث تتواجد الجبال المغطاة بالجليد، خصوصا في الجزء الشرقي من الأرخبيل، حيث تغطي المجلدات أكثر من 90٪. أستفونا هي أضخم مجلدة في أوروبا.


title: جغرافيا النرويج

text: في الشمال الغربي البعيد، وفي منتصف الطريق نحو غرينلاند، تقع جزيرة يان ماين، حيث يتواجد جبل بيرينبيرغ، البركان النشط الوحيد في النرويج.


title: جغرافيا النرويج

text: تقع جزيرة بوفيت في المحيط الأطلسي على خط عرض 54 جنوباً، وهي جزيرة مليئة بالمجلدات، وهي تعتبر من بين أكثر الجزر انعزالا حيث لا يقطنها سوى الفقمات


title: جغرافيا النرويج

text: المناطق الواقعة شمال الدائرة القطبية الشمالية تعرف ظاهرتي شمس منتصف الليل وليالي منتصف النهار، طول بقاء هاتين الظاهرتين يعتمد على خط العرض.


title: جغرافيا النرويج

text: في لونغييربيين، الجزء العلوي من قرص الشمس يكون فوق خط الأفق من 19 أبريل إلى 23 أغسطس، والظلام الشتوي يمتد من 27 أكتوبر إلى 14 فبراير. التواريخ المناسبة على التوالي لمدينة ترومسو هي 17 مايو إلى 25 يوليو، 26 نوفمبر إلى 15 يناير.


title: جغرافيا النرويج

text: ظلام الشتاء في الأراضي النرويجية ليس مظلما كفاية؛ حيث أن هناك فترة فجر في أواسط النهار في ترومسو، لكن في لونغييربيين يكون ظلام تام في نفس الفترة. حتى في المناطق الجنوبية يكون فرق طول النهار عبر السنة محسوساً؛ فمثلاً في أوسلو تشرق الشمس في الساعة 03:54 فجراً وتغرب في الساعة 22:54 في الانقلاب الصيفي، لكن تكون فوق خط الأفق فقط ما بين 09:18 و 15:12 في الانقلاب الشتوي.


title: جغرافيا النرويج

text: يعتمد النرويج توقيت وسط أوروبا نسبة إلى خط عرض 15 شرقاً، ولأنه البلد طويل كفاية، فإن التوقيت الشمسي يختلف كثيراً عن التوقيت الرسمي. ففي فاردو، التوقيت الشمسي متقدم عن التوقيت الرسمي 64 دقيقة، أما في برغن فهو متأخر بـ 39 دقيقة. تربح منطقة فينمارك ساعات صباح أكثر لكن تخسر ساعات المساء، أما فيستلاندت فتخسر ساعات الصباح لكن تربح ساعات المساء باعتماد هذا التوقيت.


title: جغرافيا النرويج

text: الفرق بين المد والجزر صغير في السواحل الجنوبية لكنه كبير في الشمال، يتراوح بين 0,17 متر في مندال إلى حوالي 0,3 متر في أوسلو وستافانغر، 0,9 متر في برجن، 1,8 متر في تروندهايم، بودو وهامرفست، و2,17 متر في فاسدو.


title: جغرافيا النرويج

text: بسبب تيار الخليج والرياح الغربية السائدة تعيش النرويج درجات حرارة مرتفعة نسبياً وهطول الأمطار يفوق ما هو متوقع في مثل هذا الموقع الشمالي وخصوصاً على طول الساحل. يعيش البر الرئيسي للبلاد أربعة فصول متميزة حيث يكون الشتاء بارداً مع انخفاض هطول الأمطار داخلياً. في الجزء الشمالي يكون المناخ قطبياً شمالياً بحرياً ثانوياً، في حين تعيش سفالبارد مناخ التندرا القطبي.


title: جغرافيا النرويج

text: يرتفع معدل هطول الأمطار في الأجزاء الجنوبية والغربية كما يكون شتاؤها أكثر اعتدالاً من الجزء الجنوبي الشرقي. تمتلك الأراضي المنخفضة حول أوسلو صيفاً دافئاً ومشمساً لكن البرد والثلوج تهيمن في فصل الشتاء (خاصة داخلياً). ارتفع متوسط درجات الحرارة خلال العقود الماضية مما خفض من عدد الأيام التي يغطي فيها الثلج المناطق المنخفضة.


title: جغرافيا النرويج

text: تمتد النرويج على عدد من خطوط العرض، بالإضافة إلى التنوع الواسع في تضاريس البلاد. كل ذلك جعل من النرويج موئلا للعديد من الكائنات الحية تفوق في تنوعها أغلب الدول الأوروبية. هناك ما يقرب من 60,000 نوع من الكائنات الحية في البر النرويجي والمياه المتاخمة لها (باستثناء البكتيريا والفيروسات). كما يعتبر النظام البيئي البحري على الجرف النرويجي الكبير مثمراً جداً.


title: جغرافيا النرويج

text: يستوطن البلاد ما يقرب من 16,000 نوع من الحشرات (ويقول البعض أن هناك 4,000 نوع آخر أيضاً ينتظر الوصف) و 20,000 نوع من الطحالب و 1800 نوعاً من الأشنيات و 1,050 نوعاً من الحزازيات و 2,800 نوعاً من النباتات الوعائية وما يقرب من 7,000 نوع من الفطريات و 450 نوعاً من الطيور (250 أنواع تعشش في النرويج) و 90 نوعاً من الثدييات و 45 من أسماك المياه العذبة و 150 من أسماك المياه المالحة بالإضافة إلى 1000 نوع من لافقاريات المياه العذبة و 3500 نوع لافقاريات المياه المالحة. وصف العلم ما يقرب من 40,000 من هذه الكائنات، تضم القائمة الحمراء لعام 2006 3886 صنفاً منها.


title: جغرافيا النرويج

text: يدرج 17 نوعاً في هذه القائمة بشكل أساسي بسبب خطر انقراضها عالميًا، مثل القندس الأوروبي حتى وإن لم يكن هذا النوع مهدداً في النرويج بالذات. هناك 430 نوعاً من الفطريات في القائمة الحمراء ويرتبط العديد منها بشكل وثيق مع المناطق الصغيرة المتبقية من الغابات القديمة. هناك أيضاً 90 نوعا من الطيور على اللائحة و 25 نوعاً من الثدييات. يدرج حالياً 1,988 نوع كمهدد بالانقراض أو مهدد بدرجة دنيا وفقاً لتقرير عام 2006؛ ومن هذه الأنواع وُصف 939 نوعًا بأنه مهدد بدرجة دنيا و 734 مهددة بدرجة وسطى، و 285 نوعًا مهدد بدرجة قصوى. من بين هذه الأنواع: الذئب الرمادي والثعلب القطبي (أعداد طبيعية في سفالبارد) وضفدع البرك.


title: جغرافيا النرويج

text: أكبر الحيوانات المفترسة في المياه النرويجية هي حيتان العنبر وأكبر الأسماك هي القرش المتشمس. أكبر المفترسات على اليابسة هي الدببة القطبية بينما الدببة البنية هي أكبر الضواري على البر الرئيسي النرويجي، بينما يُعتبر الموظ أكبر الثدييات النروجية بلا منازع.


title: جغرافيا النرويج

text: بسبب تعدد خطوط العرض في النرويج توجد اختلافات موسمية كبيرة في طول اليوم. من أواخر أيار/مايو إلى أواخر يوليو/تموز، لا تغيب الشمس تمامًا تحت الأفق في المناطق الواقعة شمال الدائرة القطبية الشمالية، ومن هنا وصف النرويج بأنها "أرض شمس منتصف الليل"، بينما في بقية البلاد فيكون طول النهار بحدود 20 ساعة في اليوم. في المقابل، من أواخر نوفمبر/تشرين الثاني إلى أواخر يناير/كانون الثاني لا ترتفع الشمس فوق الأفق في الشمال بينما تكون ساعات النهار قصيرة جداً في بقية أنحاء البلاد.


title: جغرافيا النرويج

text: يمكن للناظر أن يطالع عددًا من أكثر المناظر الطبيعية الخلاّبة في العالم بالنرويج، حيث يضم الساحل الغربي لجنوب البلاد وسواحل شمالها حالياً بعض المشاهد الساحرة الفريدة عالمياً. صنفت جمعية ناشونال جيوغرافيك الفيوردات النرويجية على أنها مصدر الجذب السياحي الأعلى في العالم. في عام 2008 وضع مؤشر الأداء البيئي النرويج في المركز الثاني بعد سويسرا استنادا إلى الأداء البيئي لسياسات البلاد.


title: جغرافيا النرويج

text: و في النرويج العديد من الشلالات الجميلة التي تم تصنيف أحدها حسب قاعدة بيانات الشلالات العالمية كأحد أجمل الشلالات في العالم وهو شلال لانجفوسن.


title: جين تيرني

text: جين تيرني هي كاتبة سير ذاتية وممثلة تعبيرية وممثلة أمريكية، ولدت في 19 نوفمبر 1920 ببروكلين في الولايات المتحدة، وتوفيت في 6 نوفمبر 1991 بهيوستن في الولايات المتحدة بسبب نفاخ رئوي.


title: جهر

text: الجَهْر لغة: الإعلان والظهور، واصطلاحا: انحباس جريان النفس عند النطق بحرف من حروف الجهر قوة الاعتماد عليه في المخرج. أو هو الوضوح في السمع نتيجة تضام الوترين الصوتيين واهتزازهما وانحباس كثير لهواء النفس.


title: المسيحية في السنغال

text: تًشكل المسيحية في السنغال ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام، وتتراوح نسبة المسيحيين في السنغال بين 3.6% وفقاً لمركز بيو للأبحاث عام 2010، وحوالي 7% وفقًا لكتاب حقائق العالم عام 2013، وحوالي 5.5% وفقاً لرابطة محفوظات بيانات الدين عام 2015، والغالبية العظمى منهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. يتواجد الحضور المسيحي في البلاد أساسًا في جنوب السنغال وفي منطقة كازامانس، وعرقيًا يعتبر المسيحيين إلى حد كبير من إثنيَّة السيرير. كما ويتواجد المسيحيين أيضًا في المدن الكبيرة السنغاليَّة، مثل العاصمة داكار وسانت لويس. ولدى المسيحيين السنغاليين موقع حج في بوبنغوين. وتم بناء كاتدرائية داكار في بداية القرن العشرين من قبل الأب دانيال بروتييه، مؤسس الأوبيلين أبرنتيس أوتيويل.


title: المسيحية في السنغال

text: تتواجد المجتمعات الكاثوليكية بشكل رئيسي بين إثنيَّة السيرير وشعب جولا والمانكانيا والبالانت، وفي شرق السنغال بين شعب باساري وكونغوي. ويتواجد أتباع الكنائس البروتستانتية بشكل رئيسي من قبل المهاجرين ولكن خلال النصف الثاني من القرن العشرين تطورت الكنائس البروتستانتية بقيادة القادة السنغاليين المحليين من مختلف المجموعات العرقية. في داكار تمارس الطقوس الكاثوليكية والبروتستانتية من قِبل اللبنانيين المهاجرين، ومن سكان الرأس الأخضر، والأوروبيين، والأمريكيين وكذلك من قبل السنغاليين المحليين الذين تحولوا للمسيحية على مدار عقود مختلفة. خلال العقدين الأولين من الاستقلال، ترأس الأديب والشاعر المسيحي الكاثوليكي ليوبولد سنغور منصب أول رئيس للسنغال، على الرغم من أنها دولة ذات أغلبية مسلمة.


title: المسيحية في السنغال

text: تُشير الاكتشافات الأثرية في جميع أنحاء المنطقة إلى أن السنغال كانت مأهولة بالسكان في عصور ما قبل التاريخ وقد احتلت باستمرار من قبل مجموعات عرقية مختلفة. تم إنشاء بعض الممالك في حوالي القرن السابع: تكرور في القرن التاسع ونامانديرو وإمبراطورية جولوف خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر. كان شرق السنغال جزءًا من إمبراطورية غانا. دخل الإسلام إلى المنقطة من خلال اتصال شعب التكرور والسننكي مع الدولة المرابطية في المغرب العربي، الذين قاموا بدورهم بنشره بمساعدة حلفاء المرابطين والتكرور. واجهت هذه الحركة مقاومة من أعراق الديانات التقليدية، ولا سيما السيريريون. في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، خضعت المنطقة لتأثير الإمبراطوريات في الشرق. كما تأسست إمبراطورية جولوف في السنغال خلال هذا الوقت. في منطقة سينيغامبيا، بين عام 1300 وعام 1900، كان ما يقرب من ثلث السكان مستعبدين، عادةً نتيجة أسرهم في الحرب.


title: المسيحية في السنغال

text: أصبحت السنغال، التي ضمت تعاقب الإمبراطوريات القديمة، ذات أغلبية مسلمة في القرن الحادي عشر نتيجة للتأثير المغربي على قبيلة التكرور. تطور الإسلام ببطء حتى القرن الثامن عشر، وانتشر خلاله بسرعة أكبر. كان أول اتصال للسنغال بالمسيحية بعد فترة وجيزة من اكتشاف البرتغاليين لجزر الرأس الأخضر بحدود عام 1460. وتم تعميد الزعيم السنغالي بوهيموي في لشبونة (1486-1490)، مما ساعد على تعزيز الإيمان الكاثوليكي.


title: المسيحية في السنغال

text: منذ القرن الخامس عشر الميلادي ومع بروز الإمبراطورية البرتغالية عرفت الأراضي السنغاليَّة الديانة المسيحية وتم هذا في المناطق التي كان يقيم فيها البرتغاليون مثل جزيرة غور وسانت لويس، وانتشرت المسيحية خاصةً في المناطق التي لم يكن الإسلام قد وصل اليها مثل المناطق السريرية في سين وإقليم فاتيك حالياً وفي مناطق الجولا بكازامنس. خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، قام اليسوعيون والكبوشيين من البرتغال أو ساو تومي بزيارات عرضية إلى السنغال وأيضًا من قبل قساوسة بحريين فرنسيين، عملوا كقساوسة في سانت لويس وجزيرة غوريه. انتقلت الجمعية التبشيرية الإنجيلية في باريس إلى السنغال في عام 1863 للقيام بمهمة تبشيريَّة بين المسلمين. في حين وصلت الكنائس البروتستانتية بشكل رئيسي من قبل المهاجرين ولكن خلال النصف الثاني من القرن العشرين تطورت الكنائس البروتستانتية بقيادة قادة من السكان السنغاليين المحليين ومن مختلف المجموعات العرقية المحليّة.


title: المسيحية في السنغال

text: في عام 1779 تم إنشاء ولاية سانت لويس الرسولية، وعهد برعايتها الروحيَّة إلى رهبان الروح القدس. في عام 1819 وصلت راهبات القديس يوسف إلى البلاد، وفتحت أديرة ومدارس. كان من بين المناطق السنغالية الأكثر تأثراً للديانة المسيحية منطقة كازامانس وقامت فيها أول بعثة كاثوليكية رسمية عام 1886، وتمكنت المسيحية من خلالها تنصير أعداد كبيرة من سكانها. ومنذ أن تنازل البرتغاليين عن هذه المنطقة لصالح فرنسا تزايدت البعثات الكاثوليكية في كل من بيجونا واسوي. وزدادت حركات التبشير في السنغال منذ مجيء الإستعمار الفرنسي وكان أول مجهود لدخول البعثات عام 1850 علي امتداد نهر السنغال إلي بأكل. ومنذ عام 1880 فإن حضور المبشرين الكاثوليك تطور في ثلاثة مراكز وهي جوال وفاجوت وبوبنغوين. وكان أول تواجد للكاثوليكية في سين عام 1888، وفي 1930 انتشرت الكاثوليكية في مناطق السيرير وجولا ووصلت نحو قبائل مانجاك ومانكاج وبالانت، وقبيل الحرب العالمية الثانية تحول حوالي 50,000 شخص للمسيحية في السنغال. وأنشأت الكنيسة الكاثوليكية مطبعة جديدة لمحو الأمية وترجمة الانجيل إلي اللغات المحلية، وهي خطوة نجحت في تنصير الكثير من المناطق السنغالية. كما أسست الكنيسة الكاثوليكية شبكة من المدارس للتعليم المسيحي باللغات المحلية.


title: المسيحية في السنغال

text: خلال الحقبة الإستعمارية وما بعدها زادت الفجوة الاقتصادية والتعليمية بين المسيحيين والمسلمين في البلاد، حيث يميل المسيحيين في السنغال أن يكونوا أكثر تعليماً من المسلمين، أحد العوامل وراء هذه الهوة في التعليم هي الاستعمار والحملات التعليمية التبشيرية، ففي أثناء الحقبة الاستعمارية، فالبعثات التبشيرية المسيحية كانت أحد العوامل الرئيسية في تطوير نظم التعليم والمناهج الدراسية، وكانت متجذرة بشدة في الحركة الإنجيلية والكتاب المقدس، ولم تكن العائلات المسلمة ترسل أطفالها أبدًا لتلك المدارس خوفًا من تحويل دينهم، هذا القرار كان له تأثير عميق على الأجيال الشابة.


title: المسيحية في السنغال

text: في 4 أبريل عام 1959، اندمجت السنغال والسودان الفرنسي لتشكيل اتحاد مالي، والذي أصبح مستقلاً تمامًا في 20 يونيو عام 1960، نتيجة لاتفاقية نقل السلطة الموقعة مع فرنسا في 4 أبريل عام 1960. وبسبب الصعوبات السياسية الداخلية، انفصل الاتحاد في 20 أغسطس، عندما أعلن كل من السنغال والسودان الفرنسي (أعيدت تسميته إلى جمهورية مالي) استقلالهما. وكان ليوبولد سنغور أول رئيس للسنغال في سبتمبر 1960. كان سنغور رجلاً جيد القراءة وتلقى تعليمه في فرنسا، وهو يُنتسب إلى عائلة اعتنقت الكاثوليكية، وهو يعتبر أول رئيس سنغالي مسيحي روماني كاثوليكي للسنغال ذات الأغلبية المسلمة. ويعدّ التسامح أداة سياسية تقليدية في غرب أفريقيا من وجهة نظر روحية ودينية، وتضم بعض العائلات في السنغال أفراداً من المسلمين والمسيحيين في بعض الأحيان.


title: المسيحية في السنغال

text: بموجب الدستور السنغالي الذي تم تعديله في عام 1991، كانت حرية الدين مكفولة، وعلى الرغم من الأغلبية المسلمة، وتم إعلان البلاد كدولة علمانية. قدمت الحكومة مساعدات مالية لبعض الوظائف الدينية، ودعمت 135 مدرسة ابتدائية وحوالي 41 مدرسة ثانوية تديرها الكنيسة الكاثوليكية، والتي كانت تعتبر من بين أفضل المدارس في البلاد. وتم تسهيل الحوار بين الأديان بين الكنيسة والزعماء الإسلاميين في السنغال في أواخر القرن العشرين إلى حد كبير بفضل مركز بروتييه الذي ترعاه الكنيسة في داكار. أدت جهودهم في مجال الرعاية الصحية والتعليم للكنيسة الرومانية الكاثوليكية إلى مدح البابا يوحنا بولس الثاني لها خلال رحلته عام 1992 إلى المنطقة. حصلت البلاد على مساعدة من الجمعية البابوية الخيرية الخاصة "كور أونوم"، التي بدأت في التبرع بالأموال لمكافحة المجاعة المتزايدة في المنطقة في عام 1996. وفقاً لتقديرات عام 2002 يعتنق حوالي 9% من السيريريون المسيحية ديناً. وفي عام 2009 اندلعت مواجهات بين شبان سنغاليين كاثوليك وشرطة مكافحة الشغب أمام كاتدرائية دكار بعد كلمة انتقد خلالها الكاردينال تيودور ادريان سار أمام مئات الأشخاص في الكاتدرائية، الرئيس عبد الله واد بسبب «تجريحه» للمسيحيين.


title: المسيحية في السنغال

text: منذ القرن الخامس عشر الميلادي ومع بروز الإمبراطورية البرتغالية عرفت الأراضي السنغاليَّة الديانة المسيحية وتم هذا في المناطق التي كان يقيم فيها البرتغاليون مثل جزيرة غور وسانت لويس، وانتشرت المسيحية خاصةً في المناطق التي لم يكن الإسلام قد وصل اليها مثل المناطق السريرية في سين وإقليم فاتيك حالياً وفي مناطق الجولا بكازامنس. وكان من بين المناطق السنغالية الأكثر تأثراً للديانة المسيحية منطقة كازامنس وقامت فيها أول بعثة كاثوليكية رسمية عام 1886، وتمكنت المسيحية من خلالها تنصير أعداد كبيرة من سكانها. ومنذ أن تنازل البرتغاليين عن هذه المنطقة لصالح فرنسا تزايدت البعثات الكاثوليكية في كل من بيجونا واسوي. وزدادت حركات التبشير في السنغال منذ مجيء الإستعمار الفرنسي وكان أول مجهود لدخول البعثات عام 1850 علي امتداد نهر السنغال إلي بأكل. ومنذ عام 1880 فإن حضور المبشرين الكاثوليك تطور في ثلاثة مراكز وهي جوال وفاجوت وبوبنغوين. وكان أول تواجد للكاثوليكية في سين عام 1888، وفي 1930 انتشرت الكاثوليكية في مناطق السيرير وجولا ووصلت نحو قبائل مانجاك ومانكاج وبالانت، وقبيل الحرب العالمية الثانية تحول حوالي 50,000 شخص للمسيحية في السنغال. وأنشأت الكنيسة الكاثوليكية مطبعة جديدة لمحو الأمية وترجمة الانجيل إلي اللغات المحلية، وهي خطوة نجحت في تنصير الكثير من المناطق السنغالية. كما أسست الكنيسة الكاثوليكية شبكة من المدارس للتعليم المسيحي باللغات المحلية.


title: المسيحية في السنغال

text: تتواجد المجتمعات الكاثوليكية الصغيرة بشكل خاص في منطقة سيرير الساحلية وكازامنس، وفي شرق وجنوب السنغال. القسم الأكبر من مسيحيين السنغال هم من عرقيّة وإثنية سيرير. تصل أعداد الكاثوليك إلى حوالي 300,000 نسمة ويتوزعون على سبعة أبرشيات ومطرانيَّة واحدة، في حين قدرّ مركز بيو للأبحاث أعداد الرومان الكاثوليك بحوالي 420,000 نسمة في عام 2010. وعلى الرغم من أن الإسلام هو دين الأغلبية في السنغال، الاّ أنّ أول رئيس للسنغال، ليوبولد سنغور، كان كاثوليكي ومسيحي الديانة. وكان أيضًا أديب عالمي وشاعر مشهور حيث يعتبر الكثيرون ليوبولد سنغور أحد أهم المفكرين الافارقة من القرن العشرين. وتعد بوبنغوين مركز حج كاثوليكي لقرون وخاصةً بعد زيارة البابا يوحنا بولس الثاني للموقع عام 1992، حيث أصبح هذا المكان موقعاً للحجاج المسيحيون الوافدون من الدول المجاورة من مالي وغينيا وغينيا بيساو وغامبيا وموريتانيا. وتهتم الكنيسة الكاثوليكية المحلية اهتماماً كبيراً بالجانب الخيري والاجتماعي. وفي عام 2009 اندلعت مواجهات بين شبان سنغاليين كاثوليك وشرطة مكافحة الشغب أمام كاتدرائية دكار بعد كلمة انتقد خلالها الكاردينال تيودور ادريان سار أمام مئات الأشخاص في الكاتدرائية، الرئيس عبد الله واد بسبب «تجريحه» للمسيحيين.


title: المسيحية في السنغال

text: انتقلت الجمعية التبشيرية الإنجيلية في باريس إلى السنغال في عام 1863 للقيام بمهمة تبشيريَّة بين المسلمين. في حين وصلت الكنائس البروتستانتية بشكل رئيسي من قبل المهاجرين ولكن خلال النصف الثاني من القرن العشرين تطورت الكنائس البروتستانتية بقيادة قادة من السكان السنغاليين المحليين ومن مختلف المجموعات العرقية المحليّة. وكانت البعثات التبشيرية إلى السنغال تابعة للكنيسة الكاثوليكية في معظمها، أما الكنائس البروتستانتية فقد وصلت بعثاتها إلى السنغال من المملكة المتحدة وألمانيا بعد الاستقلال، ولا زال أتباعها في السنغال أقلية مقارنة بأتباع الكنيسة الكاثوليكية. وامتدت المدارس البروتستانتية في كل أنحاء البلاد السنغالية وتم إنشاء مدارس ابتدائية ومعاهد ثانوية وجامعات مسيحية وتعتبر الجامعة المسيحية لأفريقيا الغربية من أكبر جامعات البلاد وأكثرها تنظيماً، ويدرس تلاميذ وطلاب من المسلمين والمسيحيين في المدارس الثانوية والجامعات البروتستانتية. وقوم المؤسسات الخيرية البروتستانتية بإعانة الفقراء وحفر الآبار وتقديم الغذاء والمنتوجات وبناء كنائس وكذلك مراكز صحية.


title: المسيحية في السنغال

text: في العاصمة داكار ومدينة سانت لويس تُمارس الطقوس الكاثوليكية والبروتستانتية من قِبل اللبنانيين المهاجرين، ومن سكان الرأس الأخضر، والأوروبيين، والأمريكيين وكذلك من قبل السنغاليين المحليين الذين تحولوا للمسيحية على مدار عقود مختلفة. وفي عام 1974 تم تشكيل الكنيسة البروتستانتية في السنغال. وتضم حاليًا أربعة تجمعات منتشرة في المناطق الرئيسية في البلاد. وفقًا لدراسة "المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 1,800 مُسلم سنغالي تحول إلى المسيحية، معظمهم على المذهب الإنجيلي.


title: المسيحية في السنغال

text: وجدت دراسة "الدين والتعليم حول العالم" قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2016 أنَّ المسيحيون يتفوقون تعليميًا في السنغال على المسلمين حيث أنَّ حوالي 40% من المسيحيين السنغاليين غير حاصلين على تعليم رسمي مقابل 68% من المسلمين السنغاليين، يُعتبر المسيحيين المجموعة الدينيَّة الأكثر تعليمًا في البلاد حيث أن حوالي 12% من مسيحيين السنغال حاصلين على شهادة ما بعد ثانوية، بالمقارنة مع 3% من مسلمين السنغال. وعزا بعض علماء الاجتماع ذلك إلى جوانب تاريخية مثل الأنشطة التبشيرية المسيحية خلال فترات الاستعمار الغربي، ويشير روبرت د. ودبيري عالم اجتماع في جامعة بايلور أن للمُبشرين البروتستانت في أفريقيا «كان لهم دور فريد في نشر التعليم الشامل» بسبب الأهمية الدينية لدراسة وقراءة الكتاب المقدس، حيث قام المُبشرين في ترجمة الكتاب المقدس للغات المحليَّة وفي إنشاء المدارس لتعزيز معرفة القراءة والكتابة، ويشير ناثان نان أستاذ الاقتصاد في جامعة هارفارد أنَّ التعليم «هو المكافأة الرئيسية قبل المبشرين لجذب الأفارقة للمسيحية». كما وشجع المبشرين البروتستانت على تعليم المرأة ومحو الأمية بين النساء. كما أسست الكنيسة الكاثوليكية شبكة من المدارس للتعليم المسيحي باللغات المحلية، والتي لعبت في تكوين عدد كبير من النخبة السنغاليَّة الكاثوليكية وغير الكاثوليكية.


title: المسيحية في السنغال

text: بحسب مسح لمركز بيو للأبحاث نُشر عام 2013 يقول 16% من المسلمين السنغاليين إن جميع المسلمين في بلدهم، أو الكثير منهم، معادون للمسيحيين، وفقاً لمسح أجراه مركز بيو للأبحاث حول مسلمي العالم. ونحو 13% من تم استطلاع آرائهم من المسلمين في السنغال يقولون إن كل أو معظم أو كثير من المسيحيين معادون للمسلمين. وبحسب مركز بيو للأبحاث حوالي 21% من المسلمين السنغاليين يقولون إنهم يعرفون بعضًا أو كثيرًا عن المعتقدات المسيحية، ويقول حوالي 29% من المسلمين السنغاليين أنَّ المسيحية تختلف كثيراً عن الإسلام، بالمقارنة مع 61% منهم يقولون أنَّ للمسيحية الكثير من القواسم المشتركة مع الإسلام. وقال 22% المسلمين السنغاليين أنهم يشاركون في اجتماعات دينيَّة منظمة مع المسيحيين.


title: أمهره

text: الأمهره هم مجموعة عرقية تعيش في وسط مرتفعات إثيوبيا. تعدادهم حوال 23 مليون نسمة. يتكلمون اللغة الأمهرية لغة الحبشة الرسمية. يمكن مشاهدتهم أيضًا ضمن جالية الإثيوبيين المغتربين، ولا سيما في أمريكا الشمالية. يتكلمون الأمهرية، وهي لغة أفريقية آسيوية من فرع اللغات السامية والتي تعد أحد اللغات الخمسة الرسمية في إثيوبيا. اعتبارًا من عام 2018، بلغ عدد الناطقين باللغة الأمهرية أكثر من 32 مليون شخصًا و 25 مليون شخصًا يتحدثونها كلغة ثانية.


title: أمهره

text: تعود أقدم بقايا الأمهرين بصفتهم شعبًا إلى أوائل القرن الثاني عشر في منتصف عهد أسرة زاغوي، عندما ورد ذكر شعب الأمهرة في صراع في «أرض وارجيه» ضد الوارجيين في عام 1128 م.


title: أمهره

text: يتتبع مصدر غير معاصر من السيرة التقديسية يعود للقرن الثالث عشر والرابع عشر للقديس تكلا هايمانوت، يتتبع منطقة بيت أمهرة حتى منتصف القرن التاسع الميلادي.


title: أمهره

text: ثمة إجماع عام على أن نشأة شعب أمهرة كانت من مجموعة (مجموعات) تحدثت شكل (أشكال) قديم من اللغة الأغاوية، أو الأغاوية البدائية والتي تحورت للغة سامية تدريجيًا من خلال التفاعل مع مختلف الشعوب الناطقة بالسامية. ومع ذلك، وبدرجات متفاوتة، تأثرت أيضًا مورفولوجيا اللغات الأغاوية الحديثة باللغة الأمهرية، والفرق بين تنوع ألسنة الأغاو أكبر من تنوع اللغات الرومانسية، وعلى العكس فإن التمايز بين متحدثي الأمهرية لا يكاد يذكر.


title: أمهره

text: وفقًا لدونالد ليفين، انفصل الأمهريون لغويًا عن شعب الأغاو عندما طوروا لسانهم السامي الأمهري خلال الألفية الأولى بعد الميلاد. افترض إدوارد أوليندورف أن ذلك حدث بعد القرن الثامن الميلادي.


title: أمهره

text: يشتق الاسم الحالي للغة الأمهرية والمتحدثين بها من مقاطعة أمهرة في العصور الوسطى. تموقع الجيب حول بحيرة تانا عند منابع النيل الأزرق، وشمل مساحة أكبر قليلًا من منطقة أمهرة الحالية في إثيوبيا.


title: أمهره

text: إن اشتقاق الاسم الإضافي هو موضع نقاش. من الشائع إرجاع أصل الكلمة إلى "أماري" «أي سارّ، جميل، فاتن» أو "ميهاري" «فاتن». ثمة اصطلاح آخر معروف يزعم أن الاسم مشتق من الكلمة الجعزية ዐም ("آم"، أي «ناس») وሐራ ("هارا"، أي «حر» أو «جندي») على الرغم من رفض دونالد ليفين لهذا التأويل. يتتبع غيتاشو ميكونن هاسن الاسم إلى اسم إثني متعلق بالحِميَريين في اليمن القديم (مملكة حِميَر).


title: أمهره

text: تاريخيًا، كانت مقاطعة «أمهرة» تقع في مقاطعة وولو الحديثة (بيت أمهرة) في الحقبة الإقطاعية، وكانت المنطقة التي تُعرف الآن باسم أمهرة تتألف من عدة مقاطعات تتمتع بقدر ضئيل أو معدوم من الحكم الذاتي، وشملت هذه المقاطعات قوندر، وقوجم، ووولو، ولاستا، وشيوا، وسيمين، وأنغوت وفاتاغار. الموطن التقليدي للأمهريين هو هضبة المرتفعات الوسطى الإثيوبية. سكنوا هذه المنطقة لأكثر من ألفي عام. عُزلت الإمبراطورية الإثيوبية نسبيًا عن بقية العالم كونها محاطة بجبال شاهقة وشقوق وديان كبيرة.


title: أمهره

text: يمكن تتبع دليل وجود أكسوم المسيحية في منطقة أمهرة عائد إلى القرن الثامن الميلادي على أقل تقدير، عندما أقيم دير إسطفانوس على بحيرة حايك. تشير العديد من المواقع والمعالم الأثرية الأخرى إلى وجود تأثيرات أكسومية مماثلة في المنطقة، كتماثيل أسد غيتا الواقعة على بعد 10 كيلومترات جنوب كومبولشا، ويُعتقد أنها تعود إلى القرن الثالث الميلادي، أو ربما يرجع تاريخها إلى القرن الثالث الميلادي رجوعًا إلى عصور ما قبل الأكسومية.


title: أمهره

text: في عام 1998، عُثر على قطع فخارية حول مقابر في أتاتيا في جنوب وولو، وفي حبرو الواقعة إلى الجنوب الشرقي من حايك، وكذلك إلى الشمال الشرقي من أنشارو (شيقا بيريت). تثبت الزخارف والرموز المنقوشة على الفخار أن حضارة أكسوم قد امتدت إلى منطقة أمهرة الجنوبية الواقعة خلف أنغوت.


title: أمهره

text: دعم نبلاء الأمهرة الأمير الزاغوي لاليبيلا في صراعه على السلطة ضد إخوانه ما دفعه إلى جعل الأمهرية لغة رسمية وكذلك منح نبلاء أمهرة المناصب العليا في مملكته.


title: أمهره

text: يوكونو أملاك، أمير من بيت أمهرة ادعى انحدار نسبه من سليمان، وأسس السلالة السليمانية في العام 1270 بعد الميلاد. شُرَّع حكم يوكونو من قبل الكنيسة الإثيوبية بعد أن هزم آخر حكام سلالة زاغو في معركة أنساتا. حكمت السلالة السليمانية الإمبراطورية الإثيوبية لقرون عديدة منذ عام 1270 بعد الميلاد فما بعد حتى خلع هيلا سيلاسي في عام 1974. حكم شعب الأمهرة باستمرار وشكلوا النواة السياسية للإمبراطورية الإثيوبية، وأنشأوا العديد من المواقع والعواصم الملكية في العصور الوسطى كتيغوليت وديبري برهان، وبارارا (تقع على جبل إنتوتو، في أديس أبابا حديثًا)، وقوندر، وماغدالا.


title: أمهره

text: في أوائل القرن الخامس عشر، سعى الأباطرة إلى إجراء اتصالات دبلوماسية مع الممالك الأوروبية لأول مرة منذ عهد أكسوم. نجح وصول رسالة من الملك هنري الرابع ملك إنجلترا إلى إمبراطور الحبشة. في عام 1428، أرسل الإمبراطور يشاق مبعوثين إلى ألفونسو الخامس ملك أراغون، الذي أرسل مبعوثين عائدين فشلا في إكمال رحلة العودة.


title: أمهره

text: بدأت أول علاقة مستمرة مع دولة أوروبية في عام 1508 مع البرتغال في عهد الإمبراطور ليبنا دينقل، الذي كان قد ورث العرش لتوه من والده. ثبتت لاحقًا أهمية هذا التطور، فعندما تعرضت الإمبراطورية لهجمات سلطنة عدل وقائدها أحمد غراني، ساعدت البرتغال الإمبراطور الإثيوبي في الحرب الإثيوبية-الحبشية بإرسال أسلحة و 400 رجل ساعدوا ابنه جيلاوديووس في هزيمة أحمد واستعادة حكمه.


title: أمهره

text: ساهم الأمهريون بالعديد من الحكام على مر القرون، بما في ذلك هيلا سيلاسي، الذي كان والده أمهريًا منحدرًا من السلالة السليمانية من طرفي الأب والأم.


title: أمهره

text: داخل المجتمع الأمهري التقليدي ومجتمع السكان المحليين الآخرين الناطقين باللغة الأفريقية الآسيوية، كانت هناك أربع طبقات أساسية. وفقًا لدونالد ليفين، تالفت هذه الطبقات من عشائر رفيعة المستوى، وعشائر منخفضة المستوى، ومجموعات طوائف (حرفيون)، وعبيد. كان العبيد في أسفل التسلسل الهرمي، وكانوا ينحدرون بشكل أساسي من شعبي شنغيلا وأورومو الوثنيين.


title: أمهره

text: عُرف العبيد أيضًا باسم "باريا" (وتعني «العبد» باللغة الأمهرية)، إذ أُسِروا خلال غارات العبيد في المناطق النائية جنوب إثيوبيا. كان أسرى الحرب مصدرًا آخرًا للعبيد، لكن انطباع هؤلاء الأسرى ومعاملتهم وواجباتهم كان مختلفًا بشكل ملحوظ. وفقًا لليفين، انتهى انتشار الرق في إثيوبيا الكبرى رسميًا في ثلاثينيات القرن الماضي، لكن العبيد السابقين ونسلهم والعبيد بحكم الأمر الواقع استمروا وجودهم في مواقع مماثلة في التسلسل الهرمي الاجتماعي.


title: أمهره

text: استند نظام الطوائف الأمهرية المنفصل للشعوب المصنفين أعلى مرتبة من العبيد على المفاهيم التالية: (1) الزواج الداخلي، (2) الحالة الهرمية، (3) قيود التعايش، (4) مفاهيم التلوث، (5) الاحتلال التقليدي، (6) العضوية الطبقية الموروثة. يقبل الباحثون أنه كان هناك تقسيم اجتماعي صارم ومبني على الزواج الداخلي ومغلق مهنيًا بين الأمهريين وغيرهم من المجموعات الإثنية الإثيوبية الناطقة باللغة الأفريقية الآسيوية. يصفه البعض بأنه نظام طبقي مغلق اقتصاديًا مع أقليات مهنية، بينما يؤكد آخرون كديفيد تود أنه يمكن تصنيف هذا النظام بصورة قاطعة على أنه قائم على الطوائف.


title: أمهره

text: يتبع معظم الأمهريون الديانة المسيحية الأرثوذكسية التي تؤمن بالطبيعة الواحدة. تحولوا إلى المسيحية في القرن الرابع الميلادي وبقيت معتقداتهم دون تغيير منذ ذاك الحين. ويستعملون «اللغة الجعزية» في طقوسهم وهي لغة قديمة لم تعد تستخدم الا في الكنيسة.


title: أمهره

text: والكنيسة الأمهرية هي مختلفة عن المسيحية المعهودة إذ انها تمزج بين تعاليم التوراة، الإنجيل والمعتقدات الوثنية الشعبية. يمكن اعتبارها انها خليط من أربع معتقدات


title: أمهره

text: وهناك اعياد عامة يحتفل بها كل الشعب مثل يوم القديسة مريم، وأعياد الملاكيين ميخائيل وغبريال والقديس جرجس. ويشمل الاحتفال تقديم الطعام معتمدين على الذبائح. كما هناك أكثر من 200 يوم في السنة مستحب فيهم الصوم.


title: أمهره

text: ومن الاعياد الوطنية يوم معركة ادوا بذكرى الانتصار على الإيطاليين و«يوم الحرية» بذكرى انتهاء الحكم الشيوعي.


title: السائب بن مالك الأشعري

text: سائب بن مالك الأشعري أو السائب بن مالك الأشعري هو أحد قادة المختار الثقفي، قاتل معه من شارك في معركة كربلاء وشارك في قتل نفر منهم، وكان ممن حارب إلى جانب قوات المختار في معركة الخازر، قتل في معركة حروراء من قبل جيش مصعب بن الزبير ومن معه بعد أن تمت محاصرة المختار في دار الإمارة لمدة أربعة أشهر حتى خرج المختار ومعه 19 رجلا كان سائب أحدهم.


title: السائب بن مالك الأشعري

text: هو سائب بن مالك بن عامر بن هاني بن جهان بن كلثوم بن قرعب بن زخر بن زحران بن ناجية بن الجماهر، وكنى بأبو يحيى.


title: السائب بن مالك الأشعري

text: في سنة 60 هـ وعندما أرسل الحسين بن علي ابن عمه مسلم بن عقيل إلى الكوفة ليأخذ البيعة منهم كان سائب من الذين بايعوا ووقفوا إلى جانب مسلم، وبعد مقتل مسلم بن عقيل حاول أن يذهب للحسين لكنه لم يستطع.


title: السائب بن مالك الأشعري

text: وعند عودة المختار من مكة إلى الكوفة، سعد سائب بعودة المختار وكان فرحا، وعندما دخل المختار الكوفة كان من أول الذين زارهم هو سائب.


title: السائب بن مالك الأشعري

text: اجتمع زعماء الشيعة في منزل المختار ومنهم:كيان أبو عمرة، عبد الله بن كامل الشاكري، أحمر بن شميط، إسماعيل بن كثير، يزيد بن أنس، عبد الرحمن بن شريح، يزدان الفارسي، مهران الفارسي، عبيدة بن عمرو البدئي وسائب كان منهم وكذلك جمع من قادة الشيعة الآخرون وجميعهم بايعوا المختار طالبين من سليمان بن صرد الخزاعي ومن معه الذين سموا نفسهم «التوابين» مبايعة المختار لكنهم كانوا يريدون التضحية بدمائهم في سبيل التكفير عن معصية نقد بيعة الحسين بن علي، بعد ذهاب التوابين لخوض معركة عين الوردة طلب المختار الثقفي من سائب وعبد الله بن كامل الشاكري وإسماعيل بن كثير ومعهم عدد من الجنود الذهاب معهم لمساعدتهم فذهبوا معهم إلى عين الوردة.


title: السائب بن مالك الأشعري

text: شارك سائب مع التوابين وقاتل قتالا جيدا للغاية وعندما أصبح رفاعة بن شداد قائد التوابين بعد مقتل القادة الذين سبقوه أجتمع بعض القادة منهم سائب الذي طلب منه الإنسحاب لعدم جدوى القتال والإصرار عليه فقام رفاعة (بالسر) طلب الإنسحاب من الجنود حتى لا يعلم الأمويين وإنسحب التوابين من عين الوردة تاركين منها رمزا للبطولة والتضحية على ما فعلوه وقدموه فيها.


title: السائب بن مالك الأشعري

text: بعدها أقنع سائب وعبد الله بن كامل الشاكري وبعض القادة الأخرين المتبقي من التوابين مبايعة المختار الثقفي فقبلوا بذلك.


title: السائب بن مالك الأشعري

text: عندما جاء عبد الله بن مطيع إلى الكوفة ليكون واليا زبيريا عليها جمع الناس في مسجد الكوفة ليخطب عليهم، وهو يخطب رد عليه سائب ورد يزيد بن أنس قائلا:


title: السائب بن مالك الأشعري

text: صدق سائب بن مالك وبر، رأينا مثل رأيه، وقولنا مثل قوله، وبعدها وجه كلامه لسائب قائلا:ذهبت بفضلها يا سائب، لا يعدمك المسلمون، أما والله قمت وأني لا أريد أن أقوم، فأقول نحوا من مقالتك، وما أحب أن الله ولي الرد عليه رجلا من أهل المصر ليس من شيعتنا.


title: السائب بن مالك الأشعري

text: وبعد مبايعة إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي وقبيلته للمختار بأيام قامت ثورة المختار الثقفي وكان سائب مع إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي.


title: السائب بن مالك الأشعري

text: بعدها بأيام في إحدى الليالي، هاجم شمر بن ذي الجوشن وشبث وبن الحجاج الزبيدي ومحمد بن الأشعث وبن شهاب ومعهم عدد لا بأس به من الجنود الذين شاركوا في واقعة كربلاء قصر الإمارة في الذي فيه المختار وجيشه بسبب خروج إبراهيم ومن معه من الكوفة إلى الموصل لقتل عبيد الله بن زياد وكان سائب مع إبراهيم ولكنها في الحقيقة كان فخ وضعه المختار لقتلة الحسين لأنه كان يعلم بالهجوم فجعل إبراهيم ومن معه يعسكرون في مكان قريب من الكوفة ويهاجموا عندما تأتي الأشارة لهم فهاجم إبراهيم والمختار فوضعت الخطة وكان سائب إلى جانب المختار وعبد الرحمن بن شريح في الخطة وتم الهجم ورغم فرار الشمر ومن معه إلى أنه تم قتل وأسر أغلب المهاجمين وبقيت مجموعة قليلة منهم لا تتكون سوى من قادة المهاجمين مثل الشمر وبن الأشعث وخولي بن يزيد وغيرهم من القادة وحاشيتهم الخاصة.


title: السائب بن مالك الأشعري

text: شارك سائب في معركة الخازر بأمر من المختار الثقفي ليساند إبراهيم بن مالك الأشتر في المعركة، وقعت المعركة وكان سائب إلى جانب الأحمر بن شميط فيها، وحاربا قلب جيش الأمويين وقاما بقتل شرحبيل بن ذو الكلاع وقاتل سائب في المعركة.


title: السائب بن مالك الأشعري

text: بعد معركة حروراء، حاصر الزبيريون المختار في قصر الإمارة في الكوفة وكان سائب مع المختار في الحصار الذي دام 4 أشهر، حتى يوم 14 رمضان من سنة 67 هـ حيث خرج المختار الثقفي ومعه 19 رجلا منهم سائب، وقتل سائب معهم وبعدها قام المختار بقتل من قتل سائب حيث قام برمي الفأس عليه فأصاب قاتل سائب من الخلف فمات.


title: دوري المحترفين السعودي 2015–16

text: دوري المحترفين السعودي أو دوري عبد اللطيف جميل لموسم 2015–2016 هو البطولة الرئيسية لكرة القدم في المملكة العربية السعودية للأندية المحترفة الأعلى تصنيفاً. حصل عليها النادي الأهلي لهذا الموسم بعد غياب 32 عام.


title: دوري المحترفين السعودي 2015–16

text: عاد نادي الوحدة في هذا الموسم لدوري المحترفين بعد أن هبط في موسم 2012–13. وعاد أيضًا نادي القادسية بعد غياب ثلاث سنوات، إذ كانت آخر مشاركة له في دوري المحترفين في موسم 2011–12.


title: اليوسي

text: أبو علي الحسن بن مسعود بن محمد ويسمى كذلك نور الدين اليوسي، فقيه مالكي، أديب، صوفي، يُنعت بغزالي عصره، من بني يوسي بالمغرب الأقصى.


title: اليوسي

text: عرف اليوسي بنفسه في كتابه «المحاضرات» بقوله: «أنا الحسن بن مسعود بن محمد، بن علي بن يوسف، بن أحمد بن إبراهيم، بن محمد بن أحمد بن علي بن عمرو بن يحيى بن يوسف، وهو أبو القبيلة، بن داود بن يدراسن بن ينتتو، فهذا ما بعد من النسب»


title: اليوسي

text: وُلد نور الدين اليوسي في عام 1040هـ - 1630م، وتلقى العلم بالزاوية الدلائية، وتنقل في الأمصار، فأخذ العلم عن علماء سجلماسة ودرعة وسوس ومراكش ودكالة، واستقر بفاس مُدرساً، واشتهر. حتى قال العياشي «صاحب الرحلة» فيه: «من فاته الحسن البصري يصحبه؛ فليصحب الحسن اليوسي يكفيه».


title: اليوسي

text: بدأ اليوسي تحصيله العلمي منذ صباه، فقد بعث به والده إلى الكتاب لحفظ القرآن، غير أن خجله الشديد كان يمنعه من حضور مثل هذه المجالس، حتى توفيت والدته كما سبق، هذه الوضعية دجفعته إلى الإقبال على تلقي مبادئ العلم مع شيخه أبي إسحاق بن يوسف الحداد اليوسفي، الذي كان يوجهه إلى كتب الرقائق وأخبار الصالحين، حيث مَكَّنَهُ من مجموع «المورد العذب وبحر الدموع» لابن الجوزي، حيث قال: «فكنت أنظر فيه حكايات الصالحين كأويس القرني، وإبراهيم بن أدهم، وإبراهيم الخواص وغيرهم، فانتقشت تلك المآثر في عقلي، ووقعت حلاوتها في قلبي»


title: اليوسي

text: هذا الأساس التربوي و  الروحي الذي تشبع به اليوسي منذ صباه،  سينعكس لا محالة على شخصيته العلمية،  يحكي عن نفسه ما خُصَّ به من الإمكانات التي شكلت شخصيته العلمية، قوله: «وكانت قراءتي كلها أو جلها فتحا ربانيا، ورزقت ولله الحمد قريحة وقادة وفطنة ذكية، فكنت بِأدنى سماع وأدنى أخذ ينفعني الله»


title: اليوسي

text: ولما ارتبط بالزاوية الدلائية، أخذ عن كبار علمائها، كأحمد بن عمران الفاسي، ومحمد بن أبي بكر الدلائي وغيرهم، «فنشأ رحمه الله في العلم بحرا زاخر العباب، وشمسا منيرة في سائر الآفاق، وكان معظم قراءته بالزاوية، فيها أورى زنده، واشتعلت جذوته، وظهر في مضمار الأذهان تبريزه»


title: اليوسي

text: وكان للفقيه الفاضل أبي عبد الله محمد الحاج مزيد اعتناء به، لما رأى له من البراعة في العلوم والتمهر في الفنون، حتى قيل بأنه تضلع في العلوم العقلية وبرز فيها على أبناء وقته، وبلغ من خلال كتابه بالقول الفصل في الفرق بين الخاصة والفصل، درجة الشيخ سعد الدين التفتازاني، والسيد الجرجاني وأضرابهما، بحيث يقبل من كلام العلماء ويرد، وسأله يوما سائل بدرسه عن مسالة فقال له: اسمع ما لم تسمعه من إنسان، ولا تجده محررا في ديوان، ولا تراه مسطرا ببنان، وإنما هو من مواهب الرحمان"


title: اليوسي

text: ولقد وصفه الشيخ الإفراني بآخر العلماء، بل خاتمة الفحول من الرجال، حتى كان بعض أشياخنا يقول: هو المجدد على رأس هذه المائة، لما اجتمع فيه من العلم والعمل، بحيث صار إمام وقته وعابد زمانه، ولذلك قال الإمام أبو سالم العياشي فيه:


title: اليوسي

text: تعد البيئة التي نشأ فيها أبو الحسن اليوسي عاملا مساعدا في تشبع هذا الأخير بثقافة صوفية روحية، فقد وجهه الشيخ أبو إسحاق اليوسفي منذ صغره إلى الارتباط بأعلام الولاية عن طريق تمكينه من كتاب «المورد العذب وبحر الدموع» لابن الجوزي، الذي كان يضم حكايات الصالحين ومناقبهم، هذا بالإضافة الطابع الأسري الذي كان يحياه أبو الحسن داخل بيئته الخاصة، إذ كان والده من رجالات الصلاح، محبا لأهل الخير من الأولياء والصلحاء، معروفا بفراسة صادقة لا تخطئ، كل ذلك كان له نوع أثر في تشكيل شخصية صوفية أخلاقية متزنة، كان لها كبير وقع على ثقافة العصر.


title: اليوسي

text: ومن العلامات البارزة التي صاحبت أبى الحسن اليوسي، وطبعت شخصيته الصوفية، تلك المظاهر الراسخة في الممارسة الصوفية، والمتعلقة بزيارة أضرحة الصالحين، منذ  صغره، مما يبرز قوة حضور الثقافة الصوفية داخل البيئة التي كان يقطن فيها، حيث قال لما أثم ختم القرآن،: «رجعت لبلادنا فذهبت لزيارة الولي الصالح سيدي أبي يعزى، وقد وقع في سمعي أن الناس يطلبون الحوائج عنده، فحضر في عقلي ثلاث حوائج: العلم، والمال، والحج، وذلك مبلغ عقلي في صغري، فحصل لي ذلك ولله الحمد»،


title: اليوسي

text: وقد حدث في كتابه المحاضرات عن أسلافه، أن ثلاثة من صلحاء الغرب قد جرب عندهم قضاء الحاجات: الشيخ عبد السلام بن مشيش، والشيخ أبو يعزى يلنور، والشيخ أبو سلهام، ولا شك وأن تلك الزيارات كانت تحرك في وجدان اليوسي نوعا من الشعور بالمكانة الخاصة التي يتنزلها الأولياء في سلم الترقي، حتى أصبحوا محلا للبركة، ونماذج يتوسل بصلاحها لقضاء الحاجات.


title: اليوسي

text: وتشكل الزاوية بمنطقها التربوي الأخلاقي عاملا رئيسا في ترسيخ الوعي الصوفي ممارسة وتدريسا،  فقد كانت الطرق الصوفية في عصر اليوسي مراكز شامخة للتأطير العلمي، ونشر القيم الإنسانية من خلال نماذج تربوية مؤثرة -بكيانها الأخلاقي- في المجال المغربي، وذلك استجابة للبيئة العامة المميزة لطبيعة المجتمع، التي يغلب عليها البساطة والوضوح، والتركيز على ما تحته عمل، أو ما كان باعثا على العمل، لذلك نجد المشرب الشاذلي الذي استمد عناصره من مدرسة الإمام الجنيد، له حضور داخل صوفية المغرب، وفي بيئة اليوسي على الخصوص، لذلك نجده يعرف التصوف بهذا المشرب الأخلاقي بقوله: «وأخصر التعريفات ما قاله الشيخ زروق رضي الله عنه: العمل لله بما يرضى من حيث يرضى»


title: اليوسي

text: ويذكر من خلال فهرسته الأسانيد الشاذلية التي ينتسب إليها شيخه سيدي محمد بن ناصر الدرعي الذي كان عمدته في الطريق الصوفي، قال الإفراني: «وأما علم الباطن فعمدته فيه هو الإمام أبو عبد الله بن ناصر الدرعي، هو طبيب علته ومبرد غلته، قال في الفهرسة: وهذا الشيخ هو الذي أخذنا عنه العهد والورد، وإليه ننتسب، وكل من نذكره سواه، فإنه على طريق انتفاع ما... وقد أذن له في تلقين الأوراد نيابة عنه، فكان يلقنها في حياته، فهرع الناس إليه وأقبلوا إليه يزفون، ووقع له من إقبال الخلق عليه ما لم يعهد مثله»


title: اليوسي

text: وكانت الزاوية الدلائية مجال تكوين شخصية اليوسي علميا وتربويا، بل كانت له عناية خاصة من طرف رئيسها الفقيه الفاضل أبو عبد اله محمد الحاج، الذي كان عنده بالحظوة التامة


title: اليوسي

text: اعترافا وإقرارا من اليوسي بفضل شيوخه عليه خَلَّد تراجمهم في فهرسة، فاعتذر لمن فاته ذكره بسبب طول العهد بينه وبينه، فَطواه النسيان، وفي ذلك يقول: «ثم المراد ذكر من ظهر بخصوصية وفضيلة، لا كل من استفدنا منه شيئا إذ لا نحصيه، بل كثير ممن حصل لنا منه ضبط القرآن أو تجويده في زمن الصغر لم نذكرهم لكثرتهم، ومنهم من لم نثبت عليه أو على اسمه، جزى الله جميعهم خيرا، وجمعنا وإياهم في حظيرة القدس عند النظر إلى وجهه الكريم، مع الذين أنعم الله عليهم آمين..»


title: اليوسي

text: وفي الفصل الأول من «الفهرسة» أتى اليوسي على الترجمة الوافية لشيوخ التعلم، وهكذا بلغ عدد الأشياخ المترجم بهم في «الفهرسة» واحدا وعشرين شيخا، مع ذكر جماعة أخرى من الشيوخ ممن حصل الانتفاع بهم، والاكتفاء بالدعاء لهم بالرحمة والغفران.


title: اليوسي

text: يقول الأستاذ عبد الله المرابط الترغي في عرض «فهرسة اليوسي»: «ذكر شيوخه المغاربة الذين أخذ عنهم، واعتمد عليهم في الدرس والتكوين، ويسمِّي منهم تسعة شيوخ، كل منهم اشتهر أمره بفاس، وانشغل بالتدريس والتأليف، في مقدمتهم: والده محمد بن إدريس العراقي، والقاضي أبو الحسن علي الشدادي، والمحدث أبو القاسم ابن سليمان، ومحمد ميارة الصغير، وابن زكري، وأبو الحسن الحريشي، وأبو العباس بن مبارك اللمطي، وابن عبد السلام بناني..»


title: اليوسي

text: وقد أحسن الهشتوكي صنعا فذكر طائفة من المعلومات تتصل بالشيوخ والمراكز العلمية التي تردد عليها اليوسي بالجنوب المغربي خصوصا لطول ملازمته لأستاذه اليوسي، ويمكن تقسيم هذه المراكز العلمية إلى:


title: اليوسي

text: جاء في «معلمة المغرب» عن تتلمذه على باقي الشيوخ ممن لم يذكر من قبل ما يلي: «فتتلمذ في رحلته تلك لأبي بكر التطافي وأبي العباس الدراوي وأبي فارس عبد العزيز الفيلالي، ولقاضي الجماعة أبي مهدي عيسى السكتاني وللفقيه أبي عبد الله محمد بن إبراهيم. وقد مكنته رحلته وأخذه عن هؤلاء الجهابذة من لفت أنظار بعض الساسة إليه وهو في تلك السن المبكرة. فلم يكن من الغريب أن يسند بودميعة، أمير سوس يومئذ، إلى اليوسي في أثناء رحلته الثانية إلى تلك الجهة كرسي الأستاذية في تارودانت، وهو لم يتجاوز بعد العشرين. وانتقل المترجَم من سوس التي أخذ بها هذه المرة عن عبد العزيز الرسموكي إلى درعة حيث كانت الزاوية الناصرية بتامكروت في طور نشأتها، فتفرغ للأخذ عن شيخها أبي عبد الله ابن ناصر بعض العلوم التي كان قد بدأ النهل منها، وأعجب بذلك الشيخ وبطريقته في التلقين أيما إعجاب، فانتفع به ظاهرا وباطنا على حد قوله..


title: اليوسي

text: ولم تنصرف أعوام الستين حتى انتقل بعد ذلك إلى الزاوية الدلائية، حيث جمع بين الطلب والأستاذية، تلك الزاوية التي مكث بها حوالي عشرين سنة، وكان لها يومئذ صيت عظيم.. وهناك قضى أزهى فترات عمره، وأخذ بها عن بعض الفطاحل من العلماء كأحمد بن عمران الفاسي ومحمد بن محمد بن أبي بكر الدلائي.. وقبل أن يلقي عصا التسيار بجهة زايان، زار فروع الزاوية الناصرية بالشمال، ومر ببني زروال، ثم استقر بالقرب من خنيفرة حيث أسس زاوية خلفون على وادي أم الربيع، وعكف بها على تدريس العلم وتلقين الوِرد، وعلى الرغم مما لاقى من قبول، حيث تكاثر تلاميذه ومريدوه، فإن استقراره لم يطل بها .. فتوجه إلى مدينة مراكش وتصدر للتدريس بجامع الشرفاء حيث استمر على ذلك المنوال طوال خمس سنين وهي أطول فترة يقضيها مستقرا..»


title: اليوسي

text: وتجدر الإشارة أن فضل العلامة اليوسي على طلبة العلم وأهله لم يقتصر على داخل المغرب بل كذلك خارجه، ومثال ذلك على سبيل الذكر لا الحصر هو أنه قد استدعي من قبل فئة من علماء صفاقس طرابلس الغرب أثناء إقراره أداء مناسك الحج عام: 1101هـ أي قبل وفاته بسنة لإعطاء الإجازة واستجاب لهذا الطلب. وأقام العلامة اليوسي بطرابلس الغرب وأجاز هؤلاء العلماء كما طلبوا بتاريخ يوم  24 شعبان عام 1101هـ.


title: اليوسي

text: عاش أبو الحسن اليوسي في ظل القلاقل التي عرفها المغرب بعد ضعف السعديين وتقسيم البلاد خلال الفترة الانتقالية بين دولة السعديين ودولة العلويين.


title: اليوسي

text: في عهد المولى الرشيد، كانت العلاقة بين السلطان وبين أبي الحسن اليوسي تتسم بالاحترام المتبادل، والولاء للسلطة، وقد اقترح عليه القضاء والفتوى فرفض ذلك، ولم يجبره على قبول الأمر، لما عرف من سيرة المولى الرشيد من حبه للعلماء ومجالستهم وإكرامهم، فكان أبو الحسن من ضمن مَن شملتهم العناية السلطانية.


title: اليوسي

text: أما في عهد المولى إسماعيل كان اليوسي من بين العلماء الذين وافقوا على بيعته إثر وفاة أخيه الرشيد  ، بل كانت للشيخ مراسلات عديدة مع المولى إسماعيل أبدى من خلالها النصح لأمير المؤمنين، ونبهه إلى مواطن الضعف في الدولة، والتي أجملها في الرسالة الموسومة ب «براءة اليوسي»، من منطلق العالم الواعي بمسؤولية العلماء داخل المجتمع، وواجبهم في إبداء النصح للسلطان إذا ظهر في الدولة ما يستدعي مساهمتهم في إصلاح شؤون الدولة، مع ما يقتضيه واجب النصح من شروط الأدب واحترام المنزلة، وحسن الطوية، وهو يعبر عن هذا الشعور بقوله: «فإنا أمرنا بمحبة أهل بيت نبينا، فنحن نحبهم على الدوام والاستمرار، ولا سيما سلطان المسلمين الذي هو ظل الله في الأرض»


title: اليوسي

text: ولم يكن لهذه العلاقة في إبداء واجب النصح أن تتأثر بين اليوسي والمولى إسماعيل، لما يعلم هذا الأخير من صدق الرجل ووفاءه لمسؤوليته العلمية، وواجبه الأخلاقي في رد الأمور إلى نصابها.


title: اليوسي

text: وتوفي -رحمه الله- كما ذكر القادري: «عقب قفوله من الحج يوم الإثنين خامس عشر ذي الحجة متم عام اثنين ومائة وألف (1102هـ)، ودفن بإزاء داره بموضع يعرف بقرية تمزيزيت بقرب صفرو على أقل من مرحلة من فاس، ونقل بعد نحو عشرين سنة إلى موضع آخر هنالك فوجد كما دفن-رضي الله عنه-على ما حكي»


title: اليوسي

text: ذهب نور الدين اليوسي إلى الحج في عام 1102هـ - 1691م، ثم عاد إلى بادية المغرب فمات في قبيلته، ودفن في تمزرنت بمزدغة.


title: فهد الحمدان

text: فهد الحمدان لاعب نادي الرياض والمنتخب السعودي لكرة القدم وأحد ابرز المهاجمين في تاريخ الكرة السعودية.


title: فهد الحمدان

text: بدأ مشوار فهد الحمدان في نادي الرياض منذ موسم 1407هـ - 1987م وانطلق يشق طريقه إلى عالم النجومية وسط عمالقة المهاجمين والهدافين السعوديين حتى استطاع أن ينال لقب هداف كأس دوري خادم الحرمين الشريفين مرتين.. وكذالك هداف كأس الاتحاد السعودي .


title: فهد الحمدان

text: ولد فهد الحمدان في عام 1386هـ \ 1966م . ويحمل رقم 9 على ظهر فانلته وهذا الرقم يحمل دلالة مهمة في حياته الكروية.. فهو يعشق نجم هولندا المعتزل فان باستن ويعتبره مثله الأعلى ويحب ماجد عبد الله نجم السعودية ويرى فيه القدوة الطيبة خارج وداخل المستطيل الأخضر .


title: فهد الحمدان

text: وأعلن الحمدان عن اعجابه بفان باستن الأسطورة الهولندية كثيرا وكان يحاول تقليده في طريقة إحراز الأهداف. حتى تم إطلاق عليه لقب فان باستن العرب وهو أغلى لقب يعتز به هداف الرياض.. والطريف أن هناك وجه شبه غريب بينه وبين النجم الهولندي وهو كثرة الإصابات والتي أدت إلى اعتزال فان باستن مبكرا.. ويقول فهد إن الإصابات تطارده وتمنعه دائما من الاستمرار في صفوف المنتخب الوطني طويلا.. فدائما ينضم للفريق ومن ثم يصاب .


title: فهد الحمدان

text: وإذا كان فهد تألق مع فريقه في الدوري السعودي . فإنه استطاع أيضا أن يواصل التألق مع فريقه في بطولة كأس الكؤوس العربية السادسة في تونس بإحرازه لأهداف حاسمة ساهمت بشكل مؤثر في صعود فريقه للأدوار النهائية من البطولة وحصوله على الميدالية البرونزية رغم مشاركته للمرة الأول في بطولة عربية خارجية .


title: فهد الحمدان

text: ويضيف فهد بقوله " الفرق السعودية - وخاصة الأندية - تظهر قوتها بوضوح على المستوى الأسيوي.. أما إذا لعبت مع فرق أفريقية فلا تتفوق عليها كثيرا.. لإننا في السعودية لم نهتم بعد بالقوة الجسمانية للاعبين ورفع لياقتهم البدنية مثل الاندية الأفريقية بل نعتمد على لعب الكرة السهلة بأسلوب برازيلي يغلب على طابع الأداء في معظم الفرق. ولكن نحن في طريقنا لرفع لياقتنا والاهتمام بالتكوين الجسماني لكل لاعب مثل الاندية الأفريقية وقريبا سوف نتفوق عليهم .


title: فهد الحمدان

text: و بالمناسبة فهد الحمدان يريد أن يصبح كل لاعب سعودي قوي البنيان ولياقته البدنية عالية مثلما يفعل هو مع نفسه.. وبالفعل فهد من أصحاب القوام المعتدل الممشوق.. طوله 183 سم ووزنه 77 كيلو جرام ولياقته البدنية تساعده على إرهاق أي مدافع يلعب أمامه .


title: فهد الحمدان

text: في عام 1422 أعلن مهاجم الرياض فهد الحمدان اعتزاله كرة القدم بعمر " 35 سنة "و بعد عطاء دام نحو 18 عاما.. وأوضح آنذاك في تصريحات صحفية انه لم يتقدم بذلك رسميا إلى إدارة ناديه التي لم تقدر مجهوداته على حد قوله .


title: فهد الحمدان

text: توفي فهد الحمدان يوم الجمعة الموافق 26 أبريل 2013 بالمستشفى العسكري بالعاصمة الرياض إثر فشل كلوى وصلي على جثمانه بمسجد الراجحي شرق الرياض ودفن في مقبرة النسيم.


title: نبيل عماد

text: نبيل عماد علي المهدي وشهرته دونجا (مواليد 6 أبريل 1996 - ) هو لاعب كرة قدم مصري يلعب مع نادي الزمالك ومنتخب مصر لكرة القدم في مركز وسط دفاعي.


title: ميكانيكا التربة

text: علم ميكانيكا التربة هو فرع من العلوم الهندسية وهو مختص بدراسة التربة وطريقة تصرفها عند تعرضها للأحمال والإجهادات.


title: ميكانيكا التربة

text: وهو العلم المتعلق بميكانيكا الأجسام الطبيعية المشتتة (المؤلفة من أجزاء دقيقة أو ناعمة) ويعتبر فرعا من فروع علم ميكانيكا الأرض العام الذي تدخل ضمنه العلوم الخاصة التالية: ديناميكا الأرض في المجالين العالمي والمناطقى، ميكانيكا الصخور الصلدة أو المصمتة، ميكانيكا الصخور الرخوة أو الهشة (التربة الطبيعية) وميكانيكا الكتل العضوية والعضوية المعدنية (الطمى، الفحم وغير ذلك). ويعتبر علم ميكانيكا التربة في نفس الوقت، فرعا من فروع علم الميكانيكا الإنشائية المبنى على أساس قوانين الميكانيكا النظرية (ميكانيكا الأجسام الصلبة الغير قابلة للانضغاط مطلقا) وكذلك على أساس قوانين الأجسام القابلة للتشوه أيضا، أي القابلة للانضغاط وتغير الشكل (قوانين اللدونة، المرونة، الزحف)، التي ستكون بالنسبة لتكوين وصياغة علم ميكانيكا التربة - كعلم مستقل - بمثابة قوانين ضرورية فقط ولكنها ليست من الشروط الكافية بحد ذاتها. وإذا اضفنا إلى علاقات (معادلات) الميكانيكا النظرية والميكانيكا الإنشائية للأجسام المصمتة القابلة للتشوه، إذا اضفنا لهم القوانين التي تشرح الخواص المتعلقة بتفتت التربة (الانضغاطية، النفاذية، مقاومة القص التماسية، التشوه التركيبى الطورى) عندئذ ببحثنا للتربة باعتبارها اجساما طبيعية مشتتة وثيقة الاتصال بظروف تكوينها وتامة التفاعل مع البيئة الطبيعية الجيولوجية المحيطة بها، يمكن في هذه الحالة صياغة أو تكوين ميكانيكا التربة كعلم من العلوم.


title: ميكانيكا التربة

text: قام المهندس الفرنسى كولون عام 1773 بأول بحث أساسي في مجال ميكانيكا التربة وهو المتعلق بنظرية الأجسام أو المواد السائبة الذي كان يعتبر على مدى سنوات طويلة بمثابة النظرية الهندسية الوحيدة في هذا المجال التي استخدمت أو طبقت بنجاح عند حساب ضغط التربة على الجدران الساندة أو المحتجزة.


title: ميكانيكا التربة

text: وفي عام 1885 نشر في فرنسا أيضا بحث العالم بوسينسك حول «توزيع الأجهادات الناجمة عن تأثير القوة المركزة في التربة المرنة» الذي أصبح فيما بعد أساسا لتحديد الأجهادات في التربة عند تعرضها لمختلف أنواع الأحمال. وفي عام 1923 وضع العالم السوفييتي بوزيرفسكى «النظرية العامة لإجهاد التربة الأرضية» باستخدامه لنظرية المرونة في حساب القواعد الأرضية.


title: ميكانيكا التربة

text: إن ميكانيكا التربة هي عبارة عن نظرية قواعد التربة الطبيعية، وإن دور ميكانيكا التربة كعلم هندسي هو دور عظيم، ولا يمكن مفارنته إلا بعلم «مقاومة المواد» Strength of Materials، وبدون معرفة مبادئ ميكانيكا التربة، لا يمكن تصميم المنشأت الصناعية الحديثة، العمارات السكنية (لا سيما المتعددة الطوابق)، إنشاءات إصلاح الأرض وإنشاءات الطرق، الإنشاءات الترابية، إنشاءات الهندسة الهيدروليكية (مثل السدود الترابية، سدود المياه مبانى المحطات الهيدروليكية لتوليد الطاقة وغيرها)، كل هذا لا يمكن إنشاءه بصورة سليمة بدون معرفة مبادئ ميكانيكا التربة.


title: ميكانيكا التربة

text: إن استخدام ميكانيكا التربة يساعد على الاستفادة أكثر ما يمكن من السعة الحملية للتربة، الحساب الدقيق لتشوهات قواعد التربة أو القواعد الترابية تحت تأثير الأحمال الناجمة عن الإنشاءات الأمر الذي يعتمد ليس على وضع الحلول الأكثر سلامة فحسب، بل وعلى الحلول الأكثر اقتصادية أيضا. وفي المستقبل ستزداد أهمية علم ميكانيكا التربة في الأعمال الهندسية وذلك بمساعدته في الحصول على أوسع وأحسن استفادة من المنجزات العلمية لهذا العلم في التطبيقات الإنشائية الهندسية.


title: ميكانيكا التربة

text: إن المقاومة الداخلية، المعارضة أو المانعة لإزاحة أو زحزحة الدقائق الصلبة في الأجسام السائبة المثالية تكمن فقط في الاحتكاك الناشئ في نقاط تلامس أو اتصال الدقائق، اما في التربة المتماسكة المثالية مثل الأطيان اللزجة ستقوم بقاومة زحزحة الدقائق فيها الأربطة البنيوية الداخلية ولزوجة ألغلفة الغروانية المائية للدقائق فقط وليس في الاحتكاك الناشئ في نقاط تلامس أو اتصال الدقائق.


title: ميكانيكا التربة

text: يتم تصنيف التربة ذات الحبيبات الصغيرة (الناعمة) والأصغر من حبيبيات الرمل بشكل أساسي بواسطة حدود اتربرغ وليس عن طريق حجم حبيباتها، ولكن إذا كان التوزيع الحجمي لحبيبات التربة الناعمة مهمّاً يتم استخدام فحص التحليل بالهيدروميتر ، حيث تخلط حبيبات التربة مع الماء ويتم رجّها جيداً لتحضير مزيج مخفّف داخل إسطوانة زجاجية، ثم تترك الإسطوانة حتى يستقر المزيج بعد الرجّ. يستخدم الهيدروميتر لحساب كثافة المزيج الموجود داخل الإسطوانة الزجاجية بالنسبة للزمن، وتحتاج حبيبات الطين إلى وقت طويل لتترسب لذلك قد تصل مدة التجربة إلى 24 ساعة وأكثر بينما تحتاج حبيبات الرمل لأقل من ثانية لو أجري عليها هذا الاختبار. قدّم قانون ستوك -وهو المبدأ الذي يقوم عليه هذا الاختبار- أساسيّات نظرية لحساب العلاقة بين سرعة الترسيب وحجم الحبيبات. وزودت مواصفة الجمعية الأمريكية لاختبار المواد ASTM بتفاصيل كيفية إجراء تجربة الهيدروميتر.


title: ميكانيكا التربة

text: قد تكون حبيبات التربة صغيرة جدّاً ولا تترسب أبداً أي تبقى معلقة بفعل الحركة البراونية ، في هذه الحالة فإن هذه الحبيبيات تصنف كمواد غروانيّة.


title: ميكانيكا التربة

text: هناك عدد من المعاملات التي تستخدم لوصف نسب كل من الهواء، والماء، والحبيبيات الصلبة في عيّنة تربة معيّنة، يعرّف هذا العنوان ويصف هذه المعاملات وعلاقتها مع بعضها البعض، وهذه هي الرموز الأساسيّة المستخدمة في ذلك:


title: ميكانيكا التربة

text: formula_1 وformula_2 وformula_3 تمثّل حجم الهواء، وحجم الماء، وحجم الحبيبات الصلبة في عيّنة التربة على التوالي.


title: ميكانيكا التربة

text: formula_4 وformula_5 وformula_6 تمثّل وزن الهواء، ووزن الماء، ووزن الحبيبات الصلبة في عيّنة التربة على التوالي.


title: ميكانيكا التربة

text: formula_7 وformula_8 وformula_9 تمثّل كتلة الهواء، وكتلة الماء، وكتلة الحبيبات الصلبة في عيّنة التربة على التوالي.


title: ميكانيكا التربة

text: formula_10 وformula_11 وformula_12 تمثّل كثافة الهواء، وكثافة الماء، وكثافة الحبيبات الصلبة في عيّنة التربة على التوالي.


title: ميكانيكا التربة

text: ملاحظة: يمكن الحصول على الوزن (W) من خلال ضرب الكتلة بتسارع الجاذبية الأرضية (g) مثلاً، للحصول على وزن الحبيبات الصلبة في العيّنة: formula_13.


title: ميكانيكا التربة

text: تعرّف الكثافة النوعيّة بأنها النسبة بين كثافة مادة معينة في درجة حرارة معيّنة إلى كثافة الماء النقي في نفس درجة الحرارة (formula_14).


title: ميكانيكا التربة

text: يعرّف الوزن النوعي والذي يرمز له بالرمز formula_16 بأنه وزن كل وحدة حجم في مادّة ما ويساوي حاصل ضرب الكثافة بتسارع الجاذبية الأرضية (formula_17).


title: ميكانيكا التربة

text: يتم التعبير عن كثافة العيّنة formula_18 بمسميّات مختلفة وهي الكثافة أو الكثافة الإجمالية أو الكثافة الرطبة ، وتساوي حاصل قسمة مجموع كتل الماء والحبيبات الصلبة على الحجم الكلي للهواء والماء والحبيبيات الصلبة في العينة (ملاحظة: يتم اعتبار كتلة الهواء مساوية لصفر وذلك لأسباب عمليّة):


title: ميكانيكا التربة

text: تعرّف الكثافة الجافّة formula_20 بأنها حاصل قسمة كتلة الحبيبات الصلبة على الحجم الكلي للماء والهواء والحبيبات الصلبة في عيّنة ما:


title: ميكانيكا التربة

text: تعرّف كثافة الطفو formula_22 بأنها حاصل طرح كثافة عيّنة ما من كثافة الماء، ومن المهم حساب كثافة الطفو عندما تكون عيّنة التربة مغمورة بالماء:


title: ميكانيكا التربة

text: يعرّف المحتوى المائي formula_25 للعيّنة بأنه النسبة بين كتلة الماء إلى كتلة الحبيبات الصلبة فيها، ويمكن قياسه بسهولة عبر حساب كتلة عيّنة من التربة، ومن ثم تجفيفها بواسطة فرن مثلاً وإعادة حساب كتلتها مرّة أخرى بعد التجفيف، علماً أن الخطوات المعيارية لهذه العملية قد وصفتها الجمعية الأمريكية لاخبار المواد ASTM:


title: ميكانيكا التربة

text: تعرّف المساميّة formula_29 لعيّنة ما بأنها النسبة بين حجم الفراغات إلى الحجم الكلي للعيّنة، ولها علاقة مع نسبة الفجوات:


title: ميكانيكا التربة

text: يمكن استنباط عدد من العلاقات الأخرى المهمّة بناء على العلاقات والمعادلات التي تم ذكرها في الأعلى، ومنها:


title: ميكانيكا التربة

text: تحدد مرونة (صلابة) التربة ومقاومتها للقص فيما إذا ستكون تلك العينة مستقرّة أم لا أو كم سوف يكون مقدار التشوه الذي من الممكن أن يحصل بها بعد القص، إنّ معرفة مقاومة التربة للقص ضروريّةٌ لتحديد فيما إذا كان الانحدار مستقرّاً بعد الانهيار أم لا، أو إذا كان المبنى أو الجسر سيهبط بعمق شديد في الأرض، وكذلك في معرفة حدود الضغوط على الجدران الاستنادية. من المهم كذلك التمييز بين انهيار عنصر التربة وانهيار الأبنية الجيوتقنية (مثلاً انهيار أساسات مبنى أو جدار استنادي); قد تصل بعض عناصر التربة إلى ذروة مقاومتها قبل هبوط المنشأة. ويمكن استخدام معايير مختلفة لتحديد مقدار مقاومة التربة للقص ونقطة الخضوع لعنصر من عناصر التربة من منحنى الإجهاد والانفعال ، ويمكن تعريف ذروة مقاومة القص بذروة منحنى الإجهاد والانفعال، ويمكن كذلك تعريف مقاومة القص في الحالة الحرجة بالقيمة التي يتم الحصول عليها بعد انفعالات كبيرة عندما تثبت قيمة مقاومة القص. إذا كان منحنى الإجهاد والانفعال لا يستقر قبل نهاية اختبار مقاومة القص فإنه يمكن اعتبار قيمة مقاومة القص في بعض الأحيان بقيمة المقاومة عندما يكون الانفعال بين 15% - 20%. تعتمد مقاومة التربة للقص على عوامل كثيرة تشمل الإجهاد الفعال ونسبة الفراغات .


title: ميكانيكا التربة

text: وتعد مرونة وجسوء التربة أثناء القص مهمّةً أيضاً، فعلى سبيل المثال تعد مهمّة لتقييم حجم التشوهات الحاصلة في الأساسات قبل الكسر لأنها ترتبط بسرعة موجة القص. ويسمى الميل للجزء الأولي من منحنى إجهاد القص-انفعال القص والذي يكون بشكل خطّيٍّ تقريباً بمعامل القص.


title: ميكانيكا التربة

text: التربة عبارة عن مجموعة من الجسيمات التي يتراوح الترابط فيما بينها من عالٍ إلى منعدمٍ تماماً، بينما الصخور (مثل الحجر الرملي) قد تتكون من مجموعة من الجسيمات التي يتم ربطها بقوة بواسطة روابط كيميائية. وترجع مقاومة التربة للقص أساساً إلى الاحتكاك الحاصل بين الجسيمات، إن مقاومة التربة للقص على متن مستوىً معيّن تتناسب بشكل تقريبي مع الإجهاد العمودي الفعال على ذلك المستوى. كما أن زاوية الاحتكاك الداخلي ترتبط ارتباطا وثيقا بأقصى زاوية انحدار مستقرة، والتي غالبا ما تسمى زاوية الاستقرار أو الاسترخاء.


title: ميكانيكا التربة

text: وبالإضافة إلى الاحتكاك، تستمد التربة جزءاً كبيراً من مقاومتها للقص من تشابك الحبيبات، فإذا كانت الحبيبات متجمّعة بشكل مكثّف، فإن الحبيبات تميل إلى أن تنتشر بجانب بعضها البعض لأنها تخضع لانفعال القص.


title: ميكانيكا التربة

text: سُميت ظاهرة توسّع الجسيمات بسبب القص بالتمدديّة، حيث أنه إذا أخذنا بعين الاعتبار الطاقة المطلوبة لقص تجمع من الجسيمات، هناك مدخلات طاقة من قبل قوة القص تأخذ الرمز T تقطع مسافة X وهناك أيضا مدخلات طاقة من قبل القوة العمودية تأخذ الرمز N كلما توسعت العينة مسافة Y. وبسبب الطاقة الإضافية المطلوبة للجسيمات حتى تتمدد عكس الضغوط المحصور، فإن التربة المتمددة لديها ذروة مقاومة أكبر من التربة الانكماشية. وعلاوة على ذلك، كلما تمددت حبيبات التربة المتمددة، فإنها تصبح أقل كثافة وأكثر ليونة (تزداد نسبة الفراغات فيها)، وينخفض معدل تمددها حتى يصل إلى النسبة الحرجة للفراغات. وتصبح التربة المتشابكة أكثر كثافة عندما تتعرض للقص، وينخفض معدل انكماشها حتى تصل إلى النسبة الحرجة للفراغات.


title: ميكانيكا التربة

text: ويعتمد ميل التربة إلى التمدد أو الانكماش بشكل أساسي على الضغط المحصور ونسبة الفراغات في التربة، يكون معدل التمدد مرتفعاً إذا كان مقدار الضغط المحصور صغيراً ونسبة الفراغات صغيرة. ويكون معدل الانكماش مرتفعاً إذا كان الضغط المحصور كبيراً ونسبة الفراغات كبيرة. وكتقريب أولي، يتم فصل مناطق الانكماش والتمدد عن طريق خط الحالة الحرجة.


title: ميكانيكا التربة

text: بعد أن تصل التربة إلى الحالة الحرجة ، فإنها لن تعود قادرة على الانكماش أو التمدد ويُحدّد إجهاد القصّ علي السطح المنهار formula_36 بالإجهاد العمودي الفعّال formula_37 على نفس السطح المنهار وزاوية احتكاك الحالة الحرجة formula_38 وفق المعادلة التالية:


title: ميكانيكا التربة

text: بيد أن القيمة القصوى لإجهاد القص لعينة تربة قد تكون أكبر بسبب تشابك الحبيبات، حيث تكون formula_40 وتصبح المعادلة:


title: ميكانيكا التربة

text: ويجب الحذر أثناء التصميم في حال تم استخدام قيمة لزاوية الاحتكاك بحيث تكون أكبر من قيمتها في الحالة الحرجة، كما أن قيمة زاوية الاحتكاك في الحالة الحرجة ليست متغيرة تقريبا مقارنة مع قيمتها القصوى التي تتغير حسب الظروف، بالتالي يمكن الاعتماد عليها بكل ثقة وأمان.


title: ميكانيكا التربة

text: اقترح العالم كولومب التعبير عن مقاومة التربة للقص بمعادلة تدمج ما بين الالتصاق والاحتكاك في عينة التربة وفق المعادلة التالية:


title: ميكانيكا التربة

text: ومن المعروف الآن أن المعاملين formula_43 و formula_44 في المعادلة الأخيرة ليسا من خصائص التربة الأساسية، وتختلف قيم formula_43 و formula_44 تبعاً لقيمة الإجهاد الفعّال. ووفقا ل سكوفيلد (2006)، فقد أدى استخدام المتغير formula_47 لفترة طويلة في الممارسات العملية بالعديد من المهندسين للاعتقاد خطأً بأنه من الخصائص الأساسية للتربة، كما أن الافتراض بأن قيم formula_47 و formula_49 ثابتة يمكن أن يؤدي إلى مبالغة في تقدير نقاط القوة القصوى.


title: ميكانيكا التربة

text: بالإضافة إلى كون الاحتكاك والتلاصق من معاملات مقاومة التربة للقص، يلعب كل من التركيب وبنية التربة أيضا دورا هاما في سلوكها تحت تأثير القص من ضمنها تركيب وبنية التربة اللتان تشتملان على عوامل كثيرة مثل: الفراغات، وترتيب الجزيئات الصلبة أو كمية وتوزيع المياه المسامية. ويتأثر السلوك الميكانيكي للتربة بكثافة الحبيبات وتركيبها أو ترتيبها فضلا عن كمية الموائع الموجودة وتوزيعها (مثل الماء والهواء). وتشمل العوامل الأخرى الشحنة الكهربائية للحبيبات، والتركيب الكيميائي للمياه المسامية، والروابط الكيميائية بين الحبيبات.


title: ميكانيكا التربة

text: يؤثر وجود الموائع غير القابلة للانضغاط مثل الماء في الفراغات المسامية على قدرة المسامات على التمدد أو الانكماش.


title: ميكانيكا التربة

text: إذا كانت المسامات مشبّعةً بالماء، فيجب امتصاص الماء وسحبه إلى الفراغات المسامية المتمددة لملئها (هذه الظاهرة تحدث على الشاطئ عندما تبدو البقع الجافة حول آثار الأقدام علي الرمال الرطبة).


title: ميكانيكا التربة

text: يتسبب تمدد الفراغات بقيمة سالبة لضغط الماء، والتي تؤدي إلى سحب الموائع إلى المسامات الفارغة، كما ويؤدي انكماشها إلى ضغوط موجبة لها (الفراغات) تدفع الموائع خارج المسامات، إذا كان معدل القص كبيراً جدّاً بالمقارنة مع معدل الماء الذي يمكن امتصاصه إلى أو دفعه خارج المسامات المنكمشة أو المتمددة فإن القص في هذه الحالة يُسمّى القص غير الجاف (غير المصرّف)، أما إذا كان معدّل القص بطيئاً جدّاً بحيث تكون ضغوط الماء مهملة فإن مقاومة القص في هذه الحالة تسمى مقاومة القص الجاف (المصرّف)، وخلال مقاومة التربة للقص غير الجاف، تتغير ضغوط الماء u بتغيّر الحجم، ومن معادلة الإجهاد الفعال، فأن التغير في ضغط الماء u يوثر مباشرة على قيمة الإجهاد الفعال من خلال المعادلة التالية:


title: ميكانيكا التربة

text: وتتأثر قيمة مقاومة التربة للقص بقيمة الإجهاد الفعّال، ويمكن أن تكون قيمة مقاومة القص غير الجاف (غير المصرّف) لعينة تربة أصغر أو أكبر من قيمة مقاومة القص الجاف (المصرّف) اعتماداً علي ما إذا كانت التربة انكماشية أو متمددة.


title: ميكانيكا التربة

text: يمكن حساب مُعامِلات مقاومة التربة للقص في المختبر باستخدام اختبار القصّ المباشر ، أو اختبار القصّ ثلاثيّ المحاور ، أو اختبار القصّ البسيط أو اختبار اختراق المخروط ، أو يدويّا عبر اختبار القص بالريشة ، وهنالك العديد من الأجهزة والاختبارات الأخرى، ومن الاختباراتِ المُسْتَخْدَمَةِ في تشخيص مقاومة ومرونة (صلابة) التربة في الأرض، اختبار اختراق المخروط ، واختبار الاختراق المعياري .


title: ميكانيكا التربة

text: تُستخدَم نظرية الضغط الجانبي للأرض لتقدير كمية الإجهاد الذي بمكن للتربة بذله باتجاه يعامد اتجاه الجاذبية. وهذا الإجهاد هو الإجهاد المبذول على الجدران الاستنادية. ويُعرّف مُعامِل الإجهاد الجانبيّ للأرض (K) بأنه النسبة بين الإجهاد الجانبي (الأفقي) الفعّال إلى الإجهاد الرأسيّ (العمودي) الفعّال للتربة غير المتماسكة (K=σ'/σ'). ويوجد ثلاثة مُعامِلات في ثلاث حالات، وهي: مُعامِل حالة السكون، ومُعامِل حالة النشاط، ومُعامِل حالة الخمول. ويُقصّد بإجهاد حالة السكون: الإجهاد الجانبيّ في الأرض قبل حدوث أي اضطراب، ويتم الوصول للإجهاد في حالة النشاط عندما يتحرّك الجدار بعيداً عن التربة تحت تأثير الإجهاد الجانبي، وكذلك بسبب انهيار القصّ نتيجةً لنُقصان الإجهاد الجانبيّ. ويكون الوصول إلى الإجهاد في حالة الخمول عندما يندفع الجدار نحوَ التربة بشكلٍ كافٍ لحدوث انهيار القصّ في الكتلة الترابية نتيجةً لازدياد الإجهاد الجانبيّ. يوجد العديد من النظريات المُستَخدمة لتقدير الضغط الجانبيّ للأرض، بعضها تم التوصُّل له في المختبر بالتجريب، والبعض الآخر تم اشتقاقه من خلال التحليلات الرياضيّة.


title: ميكانيكا التربة

text: تُعَرَّف سعة التحمُّل بأنها مُعدَّل إجهاد التلامس الذي يحصل بين الأساسات والتربة والذي سيؤدي إلى انهيار قصّي في التربة. ويُسمّى ناتج قسمة سعة التحمُّل على مُعامِل الأمان (مُعامِل عدم الدِّقَّة) بإجهاد التحمُّل المسموح . وقد يحدث هبوط كبير في بعض الأحيان في مواقع التربة الناعمة تحت الأساسات المُحَمَّلة دون حدوث انهيار قصّ فعليّ، وفي مثل هذه الحالات، يتم تحديد إجهاد التحمُّل المسموح مع مراعاة أقصى مقدار مسموح للهبوط. ومن المهم حساب قوّة طبقة القاعدة خلال مرحلة تصميم وبناء المشروع. ويُستَخدَم اختبار كاليفورنيا لقياس سعة التحمّل بشكلٍ واسعٍ لتحديد أهليّة التربة في استخدامها كطبقة قاعدة للتصميم والبناء، كما ويُستَخدَم اختبار لوح التحميل في الموقع بشكل واسع للتنبّؤ بالتَّشوُّهات، وخواص الانهيار للتربة أو طبقة القاعدة، ومُعامِل رد الفعل لطبقة القاعدة (ks) . كما ويُستَخدم مُعامِل رد الفعل لطبقة القاعدة (ks) في تصميم الأساسات، ودراسات التفاعل والتأثر بين المبنى والتربة، ولتصميم رصفات الطرق.


title: من أجل حفنة دولارات

text: من أجل حفنة دولارات فيلم من نوع وسترن سباغيتي صدر سنة 1964 أخرجه سرجيو ليون رجعت البطولة لكلينت إيستوود.


title: من أجل حفنة دولارات

text: كان هذا الفيلم الأول في ثلاثية الدولار والتي ضمت أيضا فيلم ومن أجل دولارات أخرى ("Per qualche dollaro in più") صدر سنة 1965 وفيلم الطيب والشرس والقبيح (Il buono, il brutto, il cattivo - 1965). ويعتبر إعادة لفيلم يوجيمبو.


title: مجزئ التيار

text: مجزئ التيار في إلكترونيات مجزئ التيار هو قانون يستخدم في الدوائر الكهربية البسيطة لمعرفة شدة التيار المارة في أحد الأفرع بدائرة كهربية ("I") الناتج من تجزئ التيار الكلي ("I"). قانون مجزئ التيار ناتج من استخدام قانون كيرشوف للجهد في الدائرة.


title: مجزئ التيار

text: في دائرة كهربية كالشكل: شدة التيار الكهربي "I" المار في المقاومة "R" الموصلة باقي أجزاء الدائرة ("R" ، "R" ، "R") التي قيمة مقاومتها الكلية "R". فإن صيغة القانون العامة تكون :


title: مجزئ التيار

text: حيث أن "I" هو شدة التيار الكلي المار بالدائرة، و "R" هي مقاومة موصلة علي التوازي مع باقي أجزاء الدائرة "R" ، "R" ، "R" التي محصلتها هي المقاومة الكلية "R" التي يمكن حساب قيمتها من قانون التوصيل علي التوازي التالي:


title: مجزئ التيار

text: في الدائرة الكهربية بالشكل:من قانون أوم فرق الجهد "formula_3" في الدائرة يساوي حاصل ضرب شدة التيار الكلي "I" في المقاومة الكلية للدائرة "R". وبما أن المقاومة "R" موصلة علي التوازي مع "R" ، "R" ، "R" التي محصلتها هي المقاومة الكلية "R" فيمكن القول بأن


title: مجزئ التيار

text: و بما أن مكونات الدائرة موصلة علي التوازي فإن فرق الجهد المار بجميع مكوناتها متساوٍ. إذا فرق الجهد "formula_3" المار بالمقاومة "R" يساوي فرق الجهد "formula_3" المار بالمقاومة الكلية "R" يساوى


title: رئاسة دونالد ترامب

text: بدأت رئاسة دونالد ترامب في تمام الساعة الثانية عشرة بتوقيت شرق الولايات المتحدة في 20 يناير 2017، عندما تم تنصيب دونالد ترامب عن الحزب الجمهوري الرئيس الخامس والأربعين للولايات المتحدة خلفًا لباراك أوباما، كان ترامب رجل أعمال ومنتجا وشخصية لتلفزيون الواقع من مدينة نيويورك في وقت فوزه في انتخابات الرئاسة الأمريكية 2016 على المرشحة الديمقراطية هيلاري كلينتون. بينما خسر ترامب الأصوات الشعبية بحوالي 3 ملايين صوت، فاز في تصويت الهيئة الانتخابية من 304 إلى 227 صوت. اعتبارا من نهاية سنته الأولى في منصبه، أظهرت استطلاعات الرأي أن ترامب هو الرئيس الأقل شعبية في تاريخ استطلاعات الرأي الرئاسية الأمريكية الحديثة.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: عند توليه منصبه، ألغى ترامب اللوائح التي تهدف إلى معالجة تغير المناخ (مثل قانون خطة الطاقة النظيفة) وانسحب من اتفاقية باريس بشأن حماية المناخ. كما سحب الولايات المتحدة من الشراكة العابرة للمحيط الهادئ، في نفس الأثناء أصدر ترامب أمرًا تنفيذيًا مثيرًا للجدل ينفي بموجبه دخول مواطني بعض البلدان إلى الولايات المتحدة، كما انسحب من الاتفاقية النووية الإيرانية. استمر ترامب في قراراته المثيرة للجدل حيث أنهى برنامج العمل المؤجل للقادمين أطفالا (DACA) وأصدر بيانه الإستفزازي والمثير للجدل باعترافه بالقدس عاصمة لإسرائيل ، كما سن التعريفات على واردات الصلب والألمنيوم التي أدت إلى فرض رسوم انتقامية من الاتحاد الأوروبي والصين.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: في أبريل 2017 أكد مجلس الشيوخ الأمريكي ترشيح ترامب لنيل غوروش إلى مقعد شاغر في المحكمة العليا. في يوليو 2017 دعا ترامب لإلغاء قانون الرعاية الصحية الأمريكي «أوباما كير»، ولكن إلغاء التشريع فشل التصويت ضده في مجلس الشيوخ الأمريكي. في ديسمبر 2017، وقع ترامب قانون تخفيضات الضرائب والوظائف لعام 2017، والذي خفض من خلاله معظم معدلات ضريبة الدخل الفردية على أساس مؤقت وخفض الضرائب على الشركات والضرائب العقارية.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: بعد اقالة ترامب لمدير مكتب التحقيقات الفدرالي جيمس كومي في عام 2017، تم تعيين مستشار خاص لتولي التحقيق الحالي في مكتب التحقيقات الفيدرالي بشأن التدخل الروسي في انتخابات عام 2016 والمسائل ذات الصلة، بما في ذلك التنسيق أو الروابط بين حملة ترامب والحكومة الروسية. أسفر التحقيق عن عدة لوائح اتهام ووجهات بالذنب تتعلق بمستشاري حملة ترامب وموظفيه. صرح ترامب أنه لا يوجد سبب لتدخل روسيا في الانتخابات، مما أعطى مصداقية لنفي الرئيس الروسي فلاديمير بوتين للتدخل، كما انتقد مرارًا تحقيقات المستشار الخاص.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: وقعت الإدارة المنتهية لدونالد ترامب صفقة لبيع 50 طائرة مقاتلة شبحية من طراز لوكيد مارتين أف 35 أي إلى الإمارات العربية المتحدة لكن الرئيس جو بايدن تعهد بإنهاء الدعم الأمريكي في حروب مثل اليمن وليبيا من خلال إمداد الإمارات أو السعودية بالسلاح كما أن ادارته لا تزال تتمتع بسلطة إلغاء صفقة ترامب في اللحظة الأخيرة مع الإمارات.,


title: رئاسة دونالد ترامب

text: في 9 نوفمبر 2016، فاز الجمهوريان دونالد ترامب عن ولاية نيويورك والحاكم مايك بنس عن ولاية إنديانا في انتخابات 2016، إذ هزما الديمقراطيين وزيرة الخارجية السابقة هيلاري كلينتون عن ولاية نيويورك وعضو مجلس الشيوخ تيم كين عن ولاية فرجينيا. فاز ترامب بـ 304 أصوات انتخابية مقابل 227 صوتًا لكلينتون، على الرغم من فوز كلينتون بأكثرية الأصوات الشعبية، إذ تخطت ترامب بـ 2.9 مليون صوت تقريبًا. وعلى هذا كان ترامب خامس شخص يفوز بالرئاسة ويخسر في التصويت الشعبي. في انتخابات الكونغرس المتزامنة، حافظ الجمهوريون على الأغلبية في كل من مجلس النواب ومجلس الشيوخ.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: قدّم ترامب ادعاءات كاذبة بحدوث عمليات تزوير هائلة في الأصوات -تصل إلى خمسة ملايين صوت غير قانوني- لصالح كلينتون خلال الانتخابات. لم تجد العديد من الدراسات أي دليل على حدوث تزوير واسع النطاق في الأصوات.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: في كانون الثاني (يناير) 2017 ، أدى أمر أصدره دونالد ترامب إلى حظر مدى الحياة على مسؤولي الإدارة من ممارسة الضغط لصالح حكومات أجنبية ، وحظرًا لمدة خمس سنوات على أشكال أخرى من الضغط. ومع ذلك ، ألغى ترامب القاعدة قبل نهاية رئاسته مباشرة. تم العثور على عدد من حلفاء ترامب مذنبين للضغط نيابة عن الحكومات الأجنبية خلال الانتخابات الأمريكية لعام 2016 ، بما في ذلك بول مانافورت ومايكل فلين وإليوت برويدي. اسم آخر في القائمة هو توماس باراك ، الذي تم القبض عليه في يوليو 2021 بسبب الضغط غير القانوني على إدارة ترامب نيابة عن الإمارات العربية المتحدة. تم إطلاق سراحه لاحقًا بكفالة بقيمة 250 مليون دولار. في مايو 2022 ، تم تحديث لائحة الاتهام ، مشيرة إلى أن باراك تلقى ملايين الدولارات من الإمارات العربية المتحدة لتعزيز أجندة ترامب والاستفادة من رئاسته.,


title: رئاسة دونالد ترامب

text: قبل الانتخابات، كان كريس كريستي قائد فريق انتقال ترامب. بعد الانتخابات، حلّ مايك بنس مكان كريستي رئيسًا لفريق الانتقال، بينما أصبح كريستي نائبًا له جنبًا إلى جنب مع جيف سيشنز ومايكل فلين ورودي جولياني وبن كارسون ونيوت جينجريتش


title: رئاسة دونالد ترامب

text: أُجريت مراسم تنصيب ترامب في 20 يناير 2017. وأدّى اليمين الدستورية أمام رئيس المحكمة العليا جون روبرتس. في خطاب تنصيبه الذي استغرق سبع عشرة دقيقة، أدان ترامب على نطاق واسع أمريكا المعاصرة، وتعهّد بإنهاء «المذبحة الأمريكية» وقال إن «ثروة أمريكا وقوتها وثقتها تبدّدت». وردّد شعار «أمريكا أولًا» الذي استخدمه في الحملة، ووعد بأن «كل قرار سيُسَنّ بشأن التجارة والضرائب والهجرة والشؤون الخارجية، سيكون لصالح العمال الأمريكيين والمصانع الأمريكية». تجاوز ترامب ذو السبعين عامًا رونالد ريغان وأصبح أكبر شخص يتولى الرئاسة، والأول دون إلمام بأي خبرة حكومية أو عسكرية سابقة. حدث أكبر احتجاج ليوم واحد في تاريخ الولايات المتحدة، الحراك النسائي، بعد يوم من تنصيبه وكان مدفوعًا بمعارضة ترامب وسياساته وآرائه.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: من أهم إنجازات ترامب في العام الأول، والتي كانت جزءًا من «تعهد أول مئة يوم»، تثبيت نيل غورساتش في منصب معاون قاضٍ في المحكمة العليا للولايات المتحدة. من الناحية الهيكلية، حظي الرئيس ترامب بميزة أغلبية الحزب الجمهوري في مجلس النواب الأمريكي ومجلس الشيوخ الأمريكي، لكنه لم يتمكن من الوفاء بتعهداته الرئيسية في أول مئة يوم له في البيت الأبيض وحصل على شعبية بنسبة 40 بالمئة تقريبًا، وهي الأدنى لأي رئيس في فترة ولايته الأولى عند هذه المرحلة. على الرغم من محاولته إحراز تقدم بشأن إحدى سياساته الاقتصادية الرئيسية -إلغاء قانون دود-فرانك لإصلاح وول ستريت وحماية المستهلك- كان فشله في إلغاء قانون الرعاية الصحية الأمريكي (أوباما كير) في أول مئة يوم له انتكاسةً كبيرة. لا يُعد أي مشروع من مشاريع القوانين التي مررها ترامب «مشاريع قوانين رئيسية» -تستند إلى «معيار العلوم السياسية الراسخ "لمشاريع القوانين الرئيسية"». وقّع ترامب على 24 أمرًا تنفيذيًا في أول مئة يوم له، وهو أكبر عدد من الأوامر التنفيذية يتخذها رئيس منذ الحرب العالمية الثانية.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: اتسمت إدارة ترامب بتغيّرات قياسية، خاصة بين موظفي البيت الأبيض. بحلول نهاية عامه الأول في الرئاسة، استقال 34% من موظفي ترامب الأصليين أو طُردوا أو أُعيد تعيينهم. حتى مطلع مارس 2018، تغيّر الموظفون في 43% من المناصب الرفيعة في البيت الأبيض. كان معدل تغيّر الموظفين في إدارة ترامب خلال أول سنتين ونصف أعلى من معدل التغيّر في إدارة الرؤساء الخمسة السابقين طوال فترة ولايتهم بأكملها. بحلول أكتوبر 2019، كان واحد من بين كل 14 سياسيًا يعينه ترامب عضوًا سابقًا في جماعات الضغط؛ بمرور أقل من ثلاث سنوات على رئاسة ترامب، كان قد عيّن أكثر من أربعة أضعاف من عيّنهم أوباما من جماعات الضغط على مدار السنوات الست الأولى من توليه المنصب.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: نشرت صحيفة نيويورك تايمز في 5 سبتمبر 2018 مقالًا بعنوان «أنا جزء من المقاومة داخل إدارة ترامب»، كتبه مسؤول كبير مجهول الهوية في إدارة ترامب. أكد المؤلف أن «العديد من كبار المسؤولين في البيت الأبيض يعملون خفية على تعطيل جوانب من أجندة ترامب لحماية البلد من اندفاعاته».


title: رئاسة دونالد ترامب

text: بعد أيام من الانتخابات الرئاسية، اختار ترامب رئيسَ اللجنة الوطنية الجمهورية راينس بريباس ليكون كبير موظفي البيت الأبيض. أُطلق على بريباس وكبير المستشارين ستيف بانون لقب «شريكان متكافئان» داخل هيكل السلطة بالبيت الأبيض، على الرغم من أن بانون لم يكن عضوًا رسميًا في مجلس الوزراء. اختار ترامب السيناتور جيف سيشنز عن ولاية ألاباما لمنصب النائب العام.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: في فبراير 2017، أعلن ترامب رسميًا هيكل حكومته، ورقّى مدير الاستخبارات القومية ومدير وكالة المخابرات المركزية إلى مستوى مجلس الوزراء. أزال من الحكومة رئيس مجلس المستشارين الاقتصاديين الذي أضافه أوباما إلى الحكومة في عام 2009. تألفت حكومة ترامب من 24 عضوًا، أكثر من عدد أعضاء حكومة أوباما 23 عضوًا أو حكومة جورج دبليو بوش 21 عضوًا.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: في يوليو 2017، حلّ جون ف. كيلي، الذي كان وزيرًا للأمن الداخلي، محلّ بريباس في منصب كبير موظفي البيت الأبيض. طُرد بانون في أغسطس 2017، وعلى هذا بات كيلي واحدًا من أقوى الأفراد في البيت الأبيض. في سبتمبر 2017، استقال توم برايس من منصب وزير الصحة والخدمات البشرية وسط انتقادات لاستخدامه طائرات خاصة في سفره الشخصي. حلّ دون ج. رايت محلّ برايس وزيرًا للصحة والخدمات البشرية بالإنابة. خلفت كريستين نيلسن كيلي في منصب وزير الأمن الداخلي في ديسمبر 2017. أُقيل وزير الخارجية ريكس تيلرسون عبر تغريدة على تويتر في مارس 2018؛ عيّن ترامب مايك بومبيو مكان تيلرسون، وجينا هاسبل خلفًا لبومبيو في منصب مديرةً لوكالة المخابرات المركزية. في أعقاب سلسلة من الفضائح، استقال سكوت بروت من منصب مدير وكالة حماية البيئة في يوليو 2018. أصبح نائب المدير أندرو ويلر مديرًا لوكالة حماية البيئة.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: فشل ترامب منذ توليه الرئاسة في اختيار مرشّحَين للحكومة. إذ اختار أندرو بازدر لمنصب وزير العمل في عام 2017، وروني جاكسون، الذي كان سابقًا طبيبًا للرئيس، لمنصب وزير شؤون المحاربين القدامى في عام 2018. سحب كل منهما ترشيحه من الفحص بعد التدقيق.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: في 13 فبراير 2017، أقال ترامب مايكل فلين من منصب مستشار الأمن القومي إثر كذبه على نائب الرئيس بنس بشأن اتصالاته مع السفير الروسي سيرجي كيسلياك؛ أقرّ فلين في وقت لاحق بأنه مذنب بالكذب على مكتب التحقيقات الفدرالي بشأن اتصالاته مع روسيا. أُقيل فلين وسط الجدل الدائر بشأن التدخل الروسي في انتخابات 2016 والاتهامات بتواطؤ فريق ترامب الانتخابي مع عملاء روس. في مايو 2017، شهدت سالي ييتس أمام اللجنة القضائية الفرعية المعنية بالجرائم والإرهاب في مجلس الشيوخ أنها أخبرت مستشار البيت الأبيض دونالد ماكغان في أواخر يناير 2017 بأن فلين ضلّل نائب الرئيس مايك بنس ومسؤولين آخرين في الإدارة بشأن طبيعة محادثاته مع السفير الروسي وبأنها حذّرته من احتمال تعرّض فلين للابتزاز من روسيا. بقي فلين في منصبه مدة أسبوعين آخرين وطُرد بعد أن كشفت واشنطن بوست تفاصيل القصة. أقال دونالد ترامب ييتس في 30 يناير لأنها «رفضت بتحدٍّ الدفاع عن أمره التنفيذي بإغلاق حدود البلاد في وجه اللاجئين والقادمين من الدول ذات الأغلبية المسلمة».


title: رئاسة دونالد ترامب

text: على الرغم من اعتراف فلين بأنه مذنب بالكذب على مكتب التحقيقات الفدرالي وتصريح بنس بأن فلين كذب عليه، بدأت إدارة ترامب في عام 2020 بالترويج لرواية أن فلين استُهدف استهدافًا مجحفًا. وقال مسؤولون رفيعو المستوى في البيت الأبيض (من ضمنهم بنس) إن فلين سيكون موضع ترحيب بالعودة إلى البيت الأبيض.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: سعى ترامب في كثير من الأحيان إلى استخدام مكتب الرئاسة لمصلحته الخاصة. تحت قيادته ، أصبحت وزارة العدل، وهي مستقلة تقليديًا عن الرئيس ، متحيزة للغاية وتصرفت لصالح ترامب ذكرت بلومبرج نيوز في أكتوبر 2019 أنه خلال اجتماع المكتب البيضاوي لعام 2017، طلب ترامب من وزير الخارجية ريكس تيلرسون الضغط على وزارة العدل لإسقاط تحقيق جنائي مع رضا ضراب، تاجر الذهب الإيراني التركي الذي كان عميلاً لرودي، شريك ترامب. جولياني. وبحسب ما ورد رفض تيلرسون.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: حاول ترامب استضافة قمة مجموعة السبع لعام 2020 في منتجع دورال للجولف ، والذي كان بإمكانه تحقيق أرباح كبيرة منه. زار ترامب ممتلكاته 274 مرة خلال فترة رئاسته. فُرض رسوم على المسؤولين الحكوميين تصل إلى 650 دولارًا لليلة الواحدة للإقامة في ممتلكات ترامب.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: في الفترة التي تسبق انتخابات 2020، سعى ترامب والمدير العام للبريد لويس ديجوي ، الحليف المقرب لترامب، إلى إعاقة الخدمة البريدية الأمريكية عن طريق قطع التمويل والخدمات، وهي خطوة من شأنها أن تمنع احتساب الأصوات البريدية خلال COVID-19. جائحة.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: قام ترامب بفصل العديد من المسؤولين الحكوميين أو خفض رتبتهم أو سحبهم رداً على الإجراءات التي سلطت سلباً على صورته العامة، أو أضرت بمصالحه الشخصية أو السياسية، بما في ذلك مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) جيمس كومي، نائب مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي أندرو مكابي و المدعي العام الأمريكي جيف سيشنز ومدير المخابرات القومية جوزيف ماجواير.


title: رئاسة دونالد ترامب

text: أصدر دونالد ترامب عفواً عن حوالي 74 شخصاً في الساعات الأخيرة من رئاسته، بمن فيهم مغني الراب والممولين وأعضاء الكونغرس السابقين. ومن بين الشخصيات الحاسمة التي تم العفو عنها، مستشاره الكبير السابق ستيف بانون ، صديق جاريد كوشنر المتهم بالمطاردة عبر الإنترنت، كين كورسون. محامي عقارات، ألبرت بيرو؛ ومغني الراب الذين تمت محاكمتهم في جرائم الأسلحة الفيدرالية، ليل واين وكوداك بلاك. كما أصدر ترامب عفواً عن جامع التبرعات السابق إليوت برويدي، الذي عمل لصالح الصين والإمارات وروسيا في البيت الأبيض. كما ضغط برويدي على الحكومة الأمريكية لإنهاء التحقيقات في فضيحة وان إم دي بي.


title: جوتن

text: تاريخ تأسيس جوتن يعود للعام 1920 لمؤسسها النرويجي «أودد جليديتش»، وترجع تسمية «جوتن» إلى وحش عملاق في القصص الخرافية.


title: جوتن

text: جوتن مجموعة عالمية رائدة في مجالات الطلاء. متكونة من 71 شركة وأكثر من 40 منتج. لها وكلاء وفروع في أكثر من 70 دولة حول العالم.


title: الهندوسية في الهند

text: الديانة الهندوسيّة هي أكثر الدّيانات انتشارًا في الهند حيث يعتنقُها حوالي 80%  من السكان، ويعرفون بالهندوس الذين يبلغ عددهم 966 مليون حسب الإحصاء الرسميّ للهند عام 2011. في حين بلغت نسبة معتنقي الديانة الإسلامية في الهند 14.2%، و6% يعتنقون دياناتٍ أُخرى منها المسيحيّة والسيخيّة والبوذيّة. تعبد الغالبية العظمى من الهندوس في الهند إله شيفا وإله فيشنو، كما وتعدّ الهند واحدةً من ثلاث دول يشكل فيها الهندوس الغالبية العُظمى.


title: الهندوسية في الهند

text: تطورت ونمت الفترة الفيدية في الهند ما بين 1500 ق.م. إلى 500 ق.م. وكانت الديانة الهندوسية هي الديانة المعتنقة في هذه الفترة، وأصبح لها تأثيرٌ كبيرٌ على التاريخ والثقافة والفلسفة الهنديّة. كلمة «الهند» نفسُها مشتقة من الكلمة اليانونية Ἰνδία لنهر السند، والتي اشتقت بنفسها من الكلمة الفارسيّة Hindu.


title: الهندوسية في الهند

text: عاشت الهند تحت حكم كل من المسلمين والهندوس في الفترة من 1200 إلى 1750 بعد الميلاد ورسم سقوط إمبراطورية فيجاياناغار بيد سلاطين المسلمين نهايةَ الهيمنة الهندوسية في هضبة الدكن الواقعة جنوب الهند. صعدت الديانة الهندوسية مرّة أخرى بسبب النفوذ السياسي إبان حكم إمبراطورية ماراثا.


title: الهندوسية في الهند

text: انخفضت نسبة الهندوس بشكل تدريجي من 84.1% عام 1951 إلى 79.8% عام 2011 بشكل متتالي. وبعد أن نالت الهندُ استقلالها استقرت نسبة الهندوس على 85% خلال عام 1947م. في ذلك الوقت، كان عدد سكان الهند حوالي 350 مليونًا منهم 300 مليون من الهندوس. وفي عام 2015، بلغ عدد الهندوس حوالي 1.02 مليار من عدد سكان الهند الكلي البالغ 1.3 مليار نسمة.


title: السجينة (رواية)

text: السجينة رواية واقعية -أوسيرة ذاتية- تحكي حياة مليكة أوفقير وعائلتها مليكة التي عاشت بداية حياتها في القصور الملكية لينتهي المطاف بها سجينة مع عائلتها. ميشيل فيتوسي الكاتبة الأخرى التقت مليكة سنة 1997 وبدأن الكتابة سنة 1998.


title: طوني ريباس

text: طوني ريباس (ولد في 13 يونيو 1975) هو ممثل ومخرج إباحي إسباني. في عام 2010 تم إدخاله في قاعة مشاهير أ في أن . أصبح شخصية قيادية في صناعة الإباحية.


title: طوني ريباس

text: بدأ ريباس التمثيل في الإباحية في عام 1994. عمل مع برازرز وأدى 79 مقطع فيديو . قام بأداء حوالي 1300 مقطع فيديو في حياته الإباحية.


title: طوني ريباس

text: تزوج توني ريباس مرتين. أولا ، كان متزوجا من الممثلة الإباحية صوفي إيفانز لكن الزوجين انفصلا. وبعدها تزواج من الممثلة الإباحية آسا أكيرا. [3]


title: لخضر بن طوبال

text: سليمان بن طوبال ( ولد سنة 1923 في ميلة و توفي 21 أغسطس 2010 في الجزائر العاصمة.) والمعروف أثناء الثورة الجزائرية باسم لخضر سياسي جزائري وأحد الذين شاركوا في تأسيس المخابرات الجزائرية رفقة مؤسسها الأصلي عبد الحفيظ بوصوف.


title: لخضر بن طوبال

text: انخرط في صفوف حزب الشعب أثناء الحرب العالمية الثانية. انضم إلى المنظمة الخاصة وأشرف على تنظيم الخلايا العسكرية بالشمال القسنطيني.


title: لخضر بن طوبال

text: بعد اكتشاف أمر المنظمة الخاصة لجأ إلى جبال الأوراس بعيدا عن مطاردات الشرطة الفرنسية وهناك تعرف على قياديين في حركة انتصار الحريات الديمقراطية من أمثال مصطفى بن بولعيد، رابح بيطاط، عمار بن عودة، وغيرهم. كما كان عضوا في مجموعة 22 عند اندلاع الثورة الجزائرية، وأشرف على العمليات الأولى بنواحي جيجل والميلية، كما كان من بين المؤطرين لهجومات 20 أوت 1955 رفقة الشهيد زيغود يوسف، شارك ضمن وفد المنطقة الثانية في مؤتمر الصومام. عين عضوا إضافيا في المجلس الوطني للثورة الجزائرية، خلف زيغود يوسف على رأس الولاية الثانية، التحق بتونس عام 1957، وفي أغسطس 1957 عين عضوا في لجنة التنسيق والتنفيذ. عند تأسيس الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية عين وزيراً للداخلية وحافظ على منصبه في التشكيلات الثلاث. شارك أيضاً في المفاوضات مع السلطات الفرنسية في لي روس وفي إيفيان.


title: لخضر بن طوبال

text: توفي لخضر بن طوبال الذي كان أحد مفجري ثورة التحرير، بمستشفى عين النعجة العسكري بالعاصمة الجزائرية، بعد فترة طويلة من المرض وتم دفنه في مربع الشهداء لمقبرة العالية.


title: نجش

text: النجش أو التناجش هو نوع من أنواع آفات اللسان، خاص بالبيع والشراء، وهو نوع من الخديعة والمكر، وأكل أموال الناس بالباطل، وقد حرمه الدين الإسلامي، وبين الفقهاء المسلمون حكمه وصوره؛ تحذيرا من الوقوع فيه.


title: نجش

text: ومن أقوال أهل اللغة نرى أن أصل النجش هو استخراج الشيء، كأن الناجش يستثير رغبة الآخر ليسهل التغرير به وخداعه.


title: نجش

text: وقد عرفه الفقهاء: بأن يزيد الرجل في الثمن ولا يريد الشراء ليرغب غيره، أو أن يمدح المبيع بما ليس فيه ليروجه.


title: نجش

text: وقد ذكر الفيومي ما يُفيد أن التناجش قد يقع أيضا في النكاح عندما قال: (يقال: نجش الرجل: إذا زاد في سلعته أكثر من ثمنها...، وكذلك في النكاح وغيره، وفعل ذلك هو التناجش).


title: نجش

text: ج ـ أن يدعي صاحب السلعة، أو الوكيل، أو السمسار، ادعاء كاذبا أنه دفُع فيها ثمن معين ليدلس على من يسوم.


title: نجش

text: د ـ ومن الصور الحديثة للنجش المحظورة شرعا: اعتماد الوسائل السمعية، والمرئية، والمقروءة، التي تذكر أوصافا رفيعة لا تمثل الحقيقة، أو ترفع الثمن لتغر المشتري، وتحمله على التعاقد.


title: نجش

text: ورد النهي عنه في الحديث النبوي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تلقوا الركبان، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا) [سنن النسائي، دار المعرفة (3239)]


title: نجش

text: وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش. [صحيح البخاري، دار الشعب، (21515)]


title: نجش

text: أ - فمذهب جمهور فقهاء المسلمين: أنه حرام، وذلك لثبوت النهي عنه، على ما سبق؛ ولما فيه من خديعة المسلم، وهي حرام.


title: نجش

text: ب - ومذهب الحنفية: أنه مكروه تحريما إذا بلغت السلعة قيمتها، أما إذا لم تبلغ فلا يكره، لانتفاء الخداع.


title: نجش

text: أ - مذهب جمهور فقهاء المسلمين، من الحنفية والشافعية والصحيح عند الحنابلة أن البيع صحيح؛ لأن النجش فعل الناجش لا العاقد، فلم يؤثر في البيع، والنهي لحق الآدمي فلم يفسد العقد، كتلقي الركبان وبيع المعيب والمدلس، بخلاف ما كان حقا لله؛ لأن حق العبد ينجبر بالخيار أو زيادة الثمن.


title: نجش

text: - فالمالكية قالوا: إن علم البائع بالناجش وسكت، فللمشتري رد المبيع إن كان قائما، وله التمسك به، فإن فات المبيع فالواجب القيمة يوم القبض إن شاء، وإن شاء أدى ثمن النجش.


title: نجش

text: وإن لم يعلم البائع بالناجش، فلا كلام للمشتري، ولا يفسد البيع، والإثم على من فعل ذلك. وهذا قول عند الشافعية، حيث جعلوا للمشتري الخيار عند التواطؤ.


title: نجش

text: - ويقول الحنابلة: البيع صحيح سواء أكان النجش بمواطأة من البائع أم لم يكن، لكن إن كان في البيع غبن لم تجر العادة بمثله فالخيار للمشتري بين الفسخ والإمضاء، كما في تلقي الركبان، وإن كان يتغابن بمثله فلا خيار له.


title: نجش

text: من خاف غبنا في البيع وخداعا، فليقل: لا خِلَابَة؛ وذلك لحديث عبد الله بن عمر: أن رجلا ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أنه يُخْدَعُ في البيوع، فقال: (إذا بايعتَ فقل: لا خِلَابَة). أي: لا خديعة. [صحيح البخاري، دار طوق النجاة، (2117)]


title: نجش

text: أولا: التضخم والاضطراب في الأسواق: وذلك لأن النجش يخلق سعرا غير واقعي للسلع قد لا يتناسب مع قيمتها ولا وظيفتها.


title: نجش

text: ثانيا: فقدان الثقة بين المتعاملين: إذ سرعان ما يكتشف الزيف والخداع، فيظن كل شخص بعد ذلك في الآخر ظن سوء، ويشك فيه وفي حديثه وفي إخباره عن ثمن السلعة ومواصفاتها.