title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: عانى الهلال الأمرين في موسم طويل هذا العام، تعثرات المتكرر منتصف الموسم عجلت بإقالة المدرب الروماني رازفان لوشيسكو الذي قاد الفريق في 18 جولة من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين، والذي حقق المستحيل مع الهلال في الموسم المفائت، فيما أدت تصفيات مجموعات دوري أبطال آسيا ببديله المؤقت البرازيلي ميكايلي، لتسوق هذه الأحداث اللقب على طبق من ذهب للمدرب ثالث البرتغالي جوزيه مواريس. وهو الرهان الذي لم يخيل بأمل إدارة الهلال ليقود الجهاز الفني للفريق رفقة عبد اللطيف الحسيني في منصب المدرب المساعد، في خمسة جوالات حتى الجولة الثلاثين والتي تعتبر فيها مباراة الهلال والفيصلي هي الأخيرة للبرتغالي مورايس مدرب الهلال، الذي تم التعاقد معه بصفة مؤقتة حتى نهاية الموسم، لم يغب عن احتفالية تتويج ببطولة دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين، إلا اللاعب الكولومبي غوستافو كويلار مدافع فريق الهلال الأول لكرة القدم، ومواجهة الفيصلي في ختام مباريات الدوري ويأتي غياب الكولومبي عن مباراة فريقه الأخيرة في الدوري 30 مايو 2021، نظير تراكم البطاقات الصفراء عقب تلقيه إنذار خلال مواجهة الفريق أمام التعاون في الجولة 29 والتي انتهت نتيجتها بفوز الهلال بهدف دون رد سجله الفرنسي بافتيمبي غوميز والذي كفل للفريق حسم الدوري قبل النهاية بمباراة، وطبقاً لحساب النادي فضّل الجهاز الفني بالتنسيق مع الجهاز الإداري منح كويلار إجازة؛ وذلك بعد تراكم البطاقات، حيث يغادر السعودية لقضاء إجازة قصيرة؛ قبيل التحاقه بمعسكر منتخب بلاده.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: سحبت قرعة كأس خادم الحرمين الشريفين للموسم الرياضي 2020-2021 في 02 نوفمبر 2020 في السادسة والنصف مساءً بمدينة جدة، قرعة مفتوحة دون تحديد مستويات بين أندية دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين “16 ناديًا” ويأتي إقامة القرعة في مقر نادي الخطوط السعودية تقديراً من الاتحاد السعودي للشراكة مع الناقل الوطني الخطوط السعودية.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: أعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم أن 30 يناير 2021 موعد لإقامة مباراة كأس السوبر التي ستجمع الهلال والنصر على ملعب الملك فهد الدولي بالرياض.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: تلقى الاتحاد السعودي لكرة القدم، الخميس، موافقة الاتحاد الآسيوي على استضافة السعودية لمباريات المجموعات الأولى، الثالثة، والرابعة في دوري أبطال آسيا 2021 والتي تضم الأندية السعودية الحاصلة على مقاعد مباشرة في البطولة الآسيوية.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: ومن المقرر أن تستضيف الرياض مباريات المجموعتين الأولى والرابعة، حيث تضم المجموعة الأولى: الهلال السعودي، شباب الأهلي دبي الإماراتي، الفائز من مباراة الغرافة القطري وآجمك الأوزبكستاني، واستقلال دوشنبه الطاجيكي، فيما تضم المجموعة الرابعة: النصر السعودي، السد القطري، الوحدات الأردني، والفائز من مباراة فولاد خوزستان الإيراني والعين الإماراتي.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: كما تستضيف جدة مباريات المجموعة الثالثة، والتي تضم: الأهلي السعودي، الدحيل القطري، الشرطة العراقي، واستقلال طهران الإيراني.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: أعلن حساب نادي الهلال عبر موقع التواصل الإجتماعي “تويتر” قائمة الفريق المبدئية المشاركة في بطولة دوري أبطال آسيا 2021، وذلك قبل انطلاق دور المجموعات خلال منتصف شهر أبريل 2021، بناء على اختيارات مدير الجهاز الفني البرازيلي روجيرو ميكالي.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: وحدد ميكالي موقفه من اختيار الرباعي الاجنبي المختار حيث ضم كل من المدافع الكوري جانغ هيون سو ولاعب المحور الكولومبي غوستافو كويلار بجانب لاعب الجناح البيروفي أندريه كاريلو ومهاجم الفريق الفرنسي بافيتيمبي غوميز.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: واستبعد من قائمته الإيطالي سيباستيان جيوفينكو، الذي ساهم مع الفريق في التتويج بنسخة 2019، والمحترف الأرجنتيني لوسيانو فييتو، وبالإضافة لذلك يغيب عن القائمة كابتن الفريق سلمان الفرج بسبب إصابته خلال منتصف الموسم الرياضي وبالتالي استبعده عن المشاركة في دور المجموعات.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: وبهذا يعتبر لاعب المحور غوستافو كويلار هو الإضافة لقائمة اللاعبين المشاركين في بطولة دوري أبطال آسيا 2021، والذي لم يُقيد مع الفريق آسيويًا ضمن الموسم الماضي، وهو الموسم الذي شهد موجة إصابة كافة عناصر الفريق بفيروس كورونا واستبعادهم من البطولة وحرمانهم من المنافسة للحفاظ على اللقب.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: عليه وقع اختيار روجيرو ميكالي على قائمة مكونة من خمسة وعشرين لاعباً على ان يتم ضم خمسة لاعبين إضافيين من فئة شباب الهلال إلى القائمة النهاية المشاركة قبل أسبوع من انطلاق البطولة والمقامة بنظام البطولة مجمعة وضمت القائمة كل من:


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: في حرسة المرمى عبد الله المعيوف، حبيب الوطيان، عبد الله الجدعاني، أحمد الجيبع في خط الدفاع ياسر الشهراني، مد الله العليان، متعب المفرج، علي آل البليهي، محمد جحفلي، جانغ هيون سو، محمد البريك، أمير كردي في خط الوسط غوستافو كويلار، عبد الله عطيف، محمد كنو، ناصر الدوسري، هتان باهبري، سالم الدوسري، سعد الناصر، فواز الطريس، أندريه كاريلو، حمد العبدان وفي خط الهجوم عبد الله الحمدان، بافتيمبي غوميز، صالح الشهري.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: في 04 أبريل 2021 أعلن الجهاز الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال السعودي بقيادة البرازيلي روجيرو ميكالي قائمة الفريق النهائية المشاركة في بطولة دوري أبطال آسيا، وأجرى الجهاز الفني للهلال بعض التعديلات على القائمة، حيث تضمنت إضافة خمسة لاعبين وهم “نواف المفرج، محمد الخبيري، تركي المطيري، مصعب الجوير، عبد الله رديف”. كما تم استبدال الكولومبي غوستافو كويلار وحال بدلا عنه الأرجنتيني لوسيانو فييتو، وذلك بسبب ظروف إصابة الثنائي سالم الدوسري، وعبد الله الحمدان وحاجتهما لفترة راحة قد تتسبب في غيابهما عن بعض المباريات.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: استعداداً لمباريات المجموعة الأولى التي تقام مباريات منطقة غرب آسيا في الفترة من 14-30 أبريل 2021؛ حيث تستضيف السعودية منافسات المجموعتين الأولى والرابعة في الرياض، على أن تقام مباريات المجموعة الثالثة في جدة، وتقام مباريات المجموعة الثانية في مدينة الشارقة الإماراتية، في حين تستضيف الهند منافسات المجموعة الخامسة.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: ويقع الهلال في المجموعة الأولى رفقة شباب الأهلي دبي واستقلال دونشبة والفائز من المباراة الرابعة من تصفيات غرب آسيا نادي اجمك الأوزبكي.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: يتأهل صاحب المركز الأول في كل مجموعة إلى دور 16 من دوري أبطال آسيا 2021 مباشرةً، ويلحق بالمصتدرين أفضل 3 فرق حققت المركز الثاني في مجموعاتها، وذلك وفقًا لعدد النقاط التي جمعها كل فريق.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: كانت لدى الهلال فرصة في التأهل كمتصدر عن المجموعة الأولى في حالة فوزه على شباب الأهلي دبي في آخر جولة لدور المجموعات خاصة بعد خسارة نادي أجمك من قبل استقلال لكن خسارة الزعيم من نادي شباب الأهلي، ابقاه في المركز الثاني في المجموعة الأولى برصيد 10 نقاط وصيفاً لنادي استقلال مباشرةً، وينتظر نتائج المجموعة الثالثة والرابعة، عندما حالف الحظ نادي الهلال وتأهل للدور الثاني في دوري أبطال آسيا 2021، بعد تعادل الأهلي السعودي مع نادي الدحيل القطري، وخسارة نادي السد القطري من نادي النصر السعودي في المباراة الأخيرة في دور المجموعات ما أعطى الأفضلية لنادي الهلال في المعدل التهديفي على حساب نادي السد القطري وبذلك تأهل الهلال كأحد أفضل الثواني المجموعات.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: لا زال لاعب سانت إتيان، وأولمبيك ليون ونادي غلطة سراي التركي السابق بافيتيمبي غوميز الملقب «الأسد» يواصل تألقه ويثير الإعجاب الجميع، ليثبت مجددا أنه إحدى الأيقونات التي ستخلد كثيرا في قلوب أنصار الزعيم، واحتفى رئيس مجلس الإدارة فهد بن نافل والجهاز الفني ولاعبو الفريق بوصول اللاعب الفرنسي بافيتيمبي غوميز البالغ من العمر 35 سنة بالهدف رقم 100 في جميع البطولات التي شارك فيها ، وهي المئوية الأولى مع الفريق والثالثة له في مشواره الكروي، ونشر حساب الرسمي للهلال، في 10 مايو 2021 عبر موقع التواصل الاجتماعي “تويتر” صوراً من احتفال اللاعبين والجهاز الفني ورئيس النادي، تحت تعليق: “احتفلنا بالأسد بعد تسجيله 100 هدف” بقيمص الفريق الأزرق خلال 3 مواسم منذ انضمامه للزعيم في 24 أغسطس 2018، ساعدت سرعة التأقلم الظاهرة على غوميز والواضحة بتفاعله المستمر مع عادات وتقاليد المجتمع السعودي، ما اكسبه حب وتعاطف الجماهير الرياضية بمختلف انتماءاتها الكروية، وانعكاس ذلك على أداءه الفني الثابت للظهور بأفضل مستوى خلال مواسم الثلاثة ما جعله عامل مهم داخل وخارج ارضية المعلب، بهذا المستوى الثابت تمكن غوميز في موسمه الثاني وفي يوم 05 فبراير 2020 من تخطي اللاعب الهلال السابق البرازيلي تياجو نيفيز صاحب 59 هدفاً، عندما استطاع تسجل هدفه (60) في مرمى نادي الرائد في الجولة الرابع عشر من كأس دوري الأمير محمد بن سلمان للسعودي للمحترفين 2019-20، كأسرع لاعب يصل إلى هذا الرقم وذلك خلال 76 مباراة خاضها مع الفريق في موسمين ونصف فقط، ما وضعه ضمن قائمة أفضل هدافي الفريق، وبتخطى هذا المعدل التهديفي أصبح غوميز ثاني أكثر لاعب أجنبي تسجيلاً للأهداف في تاريخ الهلال، في ثالث موسمه تمكن غوميز من تخطي معدل تهديفي للاعب البرازيلي السابق كارلوس إدواردو المحتفظ بالسجل التاريخي برصيد 81 هدفا والمنتقل حديثاً إلى نادي شباب الأهلي دبي، عندما استطاع احراز هدفه (82) في 21 ديسمبر 2020 من ركلة جزائية في مرمى نادي القادسية ضمن الجولة التاسعة من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين 2020-21، بهذا بات بافيتيمبي غوميز أول لاعب في تاريخ الهلال يستطيع إحراز 20 هدفاً على الأقل في 3 مواسم متتالية في الدوري السعودي ليصبح الهداف التاريخي الأجنبي في مختلف المسابقات ب 82 هدفا، بكسر الرقم القياسي السابق المسجل باسم كارلوس إدوارد تمكن بافيتمبي غومير وخلال الموسم ذاته من رفع معدله التهديفي بالوصول إلى رقم قياسي جديد وهو وصوله لهدف (100) في جميع البطولات، ويصبح بذلك أول لاعب أجنبي يصل لهذا العدد من الأهداف، حيث أحرز 68 هدفا في الدوري، و17 هدف في دوري أبطال آسيا، و8 أهداف في كأس الملك، و5 أهداف في البطولة العربية، وهدفين في كأس العالم للأندية، ومن المتوقع أن يصمد هذا الرقم طويلاً بالنسبة للاعبي الهلال الاجانب في السنوات المقبلة، يذكر بان غوميز افتتح مسيرته التهديفية مع نادي الهلال في موسم الرياضي الأول باحرز هدف تقدم للفريق أمام نادي الرائد في الجولة الثانية من مسابقة دوري الأمير محمد بن سلمان السعودي للمحترفين 2018-19 ويصل للهدف المئوي بعد 127 مباراة رسمية في مختلف البطولات التي شارك فيها عندما تمكن من احراز هدفين في مباراة الفريق أمام نادي الشباب وصيف الهلال في دوري المحترفين السعودي في الجولة السادسة والعشرين في مباراة مهمة وحاسمة في سباق على اللقب لطولة دوري الأمير محمد بن سلمان 2020-21 والتي حصل فيها أيضا غوميز لاعب الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال، على لقب أفضل لاعب في المباراة التي أقيمت مساء يوم الجمعة في 07 مايو 2021، يذكر أن قوميز حقق مع الهلال 3 بطولات، هي «دوري أبطال آسيا»، وجمع بين هداف البطولة وأفضل لاعب في البطولة في الموسم ذاته، بطولة «دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين»، وبطولة «كأس الملك». متصدر هدافي الدوري هذا الموسم برصيد 20 هدفا بفارق 4 أهداف عن أقرب منافسية، والأكثر تسجيلاً من أجانب الهلال.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: أعلنت رابطة الدوري السعودي للمحترفين، استمرار جوائزها الشهرية لأفضل مدرب ولاعب وحارس مرمى للموسم الثالث على التوالي في مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، مع إضافة جائزة رابعة لأفضل لاعب واعد.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: وسيتولى الفريق الفني لجوائز دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، والذي يضم كلا من: خالد القروني، تركي السلطان، سلطان اللحياني، خالد الشنيف، ويوسف الغدير، اختيار الفائزين بالجوائز، وذلك وفقاً لعدد من المعايير الفنية والإحصائية المقدمة من شركة «أوبتا» الشريك الإحصائي للرابطة.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: بدأت إدارة نادي الهلال تحضيراتها الاستعدادية لمنافسات الموسم الرياضي المقبل 2021-22، بتعزيز صفوف الفريق الأولى بإعلانها التعاقد رسمياً يوم الأحد الموافق 09 مايو 2021 مع المهاجم المالي موسى ماريغا، ويعرف بلقب «المدمر» في فرنسا بسبب أسلوبه القوي في لعب كرة القدم، ومهاجم نادي بورتو البرتغالي، بعد دخوله فترة ستة أشهر في صفقة انتقال حر بعقد يمتد 3 أعوام مقبلة لتعزيز خط هجوم الفريق الأول لكرة القدم. وأتت هذا الخطوة الادارية لاكمال خانة الاجانب السبعة في المقام الأول وكذلك زيادة كفاءة الخط الهجومي بعد رحيل هداف الفريق الثاني لاعب الوسط السابق البرازيلي كارلوس إدواردو عن الفريق فترة الانتقالات الصيفية ورحيل الكابتن السوري عمر خربين المهاجم الثاني في الانتقالات الشتوية ، وهذا الخلال الذي لم يعوضه أحد بالرغم من كثر الفرص المتاحة للاعبي الوسط مما اظهر تراجع المعدل التهديفي للفريق بشكل واضح مقارنة بالموسمين السابقين واعتماد الفريق بشكل كبير على تألق مهاجم الفرنسي غوميز من الناحية التهديفية


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: بالعودة للمهاجم الجديد انتقل ماريغا المولودة في فرنسا إلى بورتو من نادي سي إس ماريتيمو في يناير 2015 وسجل منذ ذلك الحين 72 هدفًا وقدم 33 تمريرة حاسمة في 190 مباراة مع فريق التنين بورتو، اكسبته فترة نجاحه جائزة أفضل لاعب في بورتو لعام 2018 ولقبين في الدوري وكأس البرتغال 2020 وكأس السوبر، على المستوى الدولي ، سجل ماريغا ثلاثة أهداف في 25 مباراة مع نسور مالي ومثل منتخب مالي في بطولات كأس الأمم الأفريقية عامي 2017 و 2019.


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: تعرض ماريغا في 16 فبراير 2020 لإساءات عنصرية من قبل مشجعي فريقه السابق فيتوريا دي غيماريش، مما دفع لاعب المالي إلى مغادرة الملعب إثر تعرضه لتلك الاساءات في مباراة الجولة الحادية والعشرين من الدوري البرتغالي لكرة القدم وتحديداً بعدما سجل هدف بورتو الثاني في الدقيقة 60 في تلك المباراة، وحاول لاعبي الفريقين ومدرب بورتو سيرجيو كونسيساو ثني ماريغا عن مغادرة الملعب ، لكنه رفض وواصل طريقه نحو غرف تبديل الملابس ، وسط صيحات مستمرة من المدرجات. عبرت ماريغا في تصريحات أبرزتها الصحافة عن العنصرية تلك،


title: نادي الهلال السعودي موسم 2020–21

text: على الصعيد البطولة القارية تمكن ماريغا من إحراز ستة أهداف لصالح ناديه بورتو في دوري أبطال أوروبا 2018-2019 ليخرج بالمشاركة في المركز الثالث كأفضل هداف إلى جانب كريستيانو رونالدو وسيرجيو أجويرو في ذلك الموسم. وتمكن من إضافة هدف واحد في دوري أبطال أوروبا 2020-2021


title: شركة تمبرلاند

text: شركة تمبرلاند هي مصنع وموزع لملابس الرحلات والملابس الشتوية والصيفية مع التركيز على الأحذية. وتقع مواقعها الرئيسية في نيوهامشير، مقاطعة بويل، كنتاكي و أونتاريو، كاليفورنيا.


title: شركة تمبرلاند

text: وتشتهر أحذية تمبرلاند باستخدامها لللنزهات وصعود الجبال. وتبيع الشركة أيضا بعض المتعلقات مثل الملابس، الساعات والمصنوعات الجلديه. وتعتبر الشركة من مناصري المسؤولية الاجتماعية للشركات...


title: شركة تمبرلاند

text: 1955 ... اشترى ناثان ال 50% الباقية وشارك ابنه سيدنى في تأسيس صناعة الاحذية وجعل من هذه الصناعة عمل عائلى.


title: شركة تمبرلاند

text: 1992 ... مجتمع تمبرلاند المبدئى الخدمى بدأ. تم اعطاء الموظفين اجر 16 ساعة عمل ليقوموا بأداء الخدمات للجماعة.


title: تسليم على ظهر الباخرة

text: البيع بشرط التسليم على ظهر السفينة يقصد به أن البضاعة محل البيع توضع بمعرفة البائع على ظهر السفينة الناقلة لها في ميناء الشحن المحدد في عقد البيع، وتنتقل مخاطر هلاك أو تلف البضاعة إلى المشتري من اللحظة التي تعبر فيها البضاعة حاجز السفينة الناقلة.


title: اقتصاد إيطاليا

text: اقتصاد إيطاليا هو ثالث أكبر اقتصاد وطني في منطقة اليورو، وثامن أضخم اقتصاد على مستوى العالم من ناحية الناتج المحلي الإجمالي، ويحتل المرتبة 12 كأكبر اقتصاد على مستوى العالم من حيث الناتج المحلي الإجمالي المعادل للقوة الشرائية. تمتلك إيطاليا اقتصادًا متقدمًا كبيرًا، وهي عضو مؤسس في الاتحاد الأوروبي، ومنطقة اليورو، ومنظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي، ومجموعة الـ7، ومجموعة الـ20. وتعد إيطاليا ثامن أكبر مصدر في العالم، إذ صُدّر ما قيمته 514 مليار دولار في عام 2016. وأقرب علاقات تجارية لها هي مع بلدان الاتحاد الأوروبي الأخرى، التي تدير معها نحو 59% من إجمالي تجارتها. وأكبر الشركاء التجاريين، من حيث حصة السوق، هم ألمانيا (12.6%)، وفرنسا (11.1%)، والولايات المتحدة (6.8%)، وسويسرا (5.7%)، والمملكة المتحدة (4.7%)، وإسبانيا (4.4%).


title: اقتصاد إيطاليا

text: وفي فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، تحولت إيطاليا من اقتصادها الذي كان قائمًا على الزراعة والذي تضرر بشدة بسبب الحروب العالمية، إلى واحدة من أكثر دول العالم تقدمًا، ومن البلدان الرائدة في التجارة العالمية والصادرات. وفقا لمؤشر التنمية البشرية، فإن البلد يتمتع بمستوى معيشة مرتفع جدا يحتل المرتبة الثامنة على مستوى العالم وفقًا لصحيفة الإيكونوميست، تمتلك إيطاليا أيضًا ثالث أكبر احتياطي للذهب في العالم، وهي ثالث بلد مساهم صاف في ميزانية الاتحاد الأوروبي.


title: اقتصاد إيطاليا

text: تعد إيطاليا بلدًا صناعيا كبيرًا (هي الثانية في الاتحاد الأوروبي بعد ألمانيا)، وهي مصدّر لمجموعة كبيرة من المنتجات تشمل الآلات والمركبات والمستحضرات الصيدلانية والأثاث والغذاء والملابس والروبوتات. إن البلد أيضًا معروف بقطاعه الاقتصادي المؤثر والمبدع في مجال الأعمال، وهو قطاع زراعي وصناعي وتنافسي (إيطاليا أكبر منتج للنبيذ في العالم)، ويتميز بالتصاميم الخلاقة وعالية الجودة في صناعة السيارات، والصناعات البحرية، والصناعية، والأجهزة، والأزياء. إيطاليا هي أكبر مركز للسلع الفخمة في أوروبا، وتحتل المركز الثالث في تصنيع السلع الفخمة على مستوى العالم.


title: اقتصاد إيطاليا

text: وعلى الرغم من هذه الإنجازات الهامة، يعاني اقتصاد البلد اليوم من عدة مشاكل. إذ إن معدلات النمو السنوية في البلد في كثير من الأحيان كانت أقل من المتوسط في الاتحاد الأوروبي، فقد تعرضت إيطاليا لضربة شديدة بشكل خاص بسبب الركود في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. أسفر الإنفاق الحكومي الهائل منذ ثمانينيات القرن العشرين عن ارتفاع حاد في الدين العام. فضلًا عن ذلك إن مستويات المعيشة الإيطالية تشهد فجوة كبيرة بين الشمال والجنوب: ويتجاوز متوسط نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في شمال ووسط إيطاليا المتوسط في الاتحاد الأوروبي بشكل كبير، في حين أن بعض المناطق والأقاليم في جنوب إيطاليا هي أقل من المتوسط بشكل كبير. في السنوات الأخيرة، تمكن نمو نصيب الفرد في الناتج المحلي الإجمالي الإيطالي من اللحاق ببطء بمتوسط منطقة اليورو، في حين لا يزال معدل العمالة لديها متخلفا؛ لكن خبراء الاقتصاد يختلفون حول الأرقام الرسمية بسبب العدد الكبير من الوظائف غير الرسمية (التي تقدر بنسبة تتراوح بين 10% و20% من القوى العاملة) التي ترفع معدل البطالة.


title: اقتصاد إيطاليا

text: ينقسم التاريخ الاقتصادي لإيطاليا إلى ثلاث مراحل رئيسية: فترة نضالية أولية بعد توحيد البلد، تتسم بارتفاع معدلات الهجرة والركود، وفترة مهمة من حيث اللحاق القوي بالركب من تسعينيات القرن التاسع عشر إلى ثمانينيات القرن العشرين، والتي توقفت بسبب أزمة الكساد الأعظم في ثلاثينيات القرن العشرين والحربين العالميتين؛ والفترة الأخيرة التي تميزت بالنمو البطيء والتي تفاقمت بسبب الركود المزدوج في أعقاب الانهيار المالي العالمي في عام 2008، ثم عادت البلاد إلى الظهور ببطء في السنوات الأخيرة.


title: اقتصاد إيطاليا

text: قبل الوحدة، كان اقتصاد العديد من المدن الإيطالية يعتمد على الزراعة بشكل كبير؛ ومع ذلك فقد أنتج الفائض الزراعي ما يسميه المؤرخون تحول «ما قبل الصناعة» في شمال غرب إيطاليا بدءًا من عشرينيات القرن التاسع عشر، والذي أدى إلى التركيز المنتشر لأنشطة التصنيع، لا سيما في بييمونتي-ساردينيا في ظل الحكم الليبرالي لكاميلو بنسو.


title: اقتصاد إيطاليا

text: بعد ميلاد المملكة الإيطالية الموحدة في عام 1861، كان هناك وعي لدى الطبقة الحاكمة حول تخلف الدولة الجديدة، وذلك لأن نصيب الفرد في الناتج المحلي الإجمالي الذي عبر عنه وفقًا لشروط (بّي بّي إس PPS) كان حوالي نصف نظيره في بريطانيا، وأقل بنحو 25% من نظيره في فرنسا وألمانيا. أثناء ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر، كان النشاط الصناعي متخلفًا وصغيرًا، في حين كان القطاع الزراعي هو العمود الفقري للاقتصاد الوطني. كان البلد يفتقر للفحم والحديد، وكان السكان أميين إلى درجة كبيرة. في ثمانينات القرن التاسع عشر، أدت أزمة زراعية حادة إلى إدخال تقنيات زراعية أكثر حداثة في وادي بو، بينما استحدث في الفترة من عام 1878 إلى عام 1887 سياسات حماية بهدف إنشاء قاعدة صناعية ثقيلة.


title: مستنقع

text: المستنقع أرض رطبة مبتلة بالمياه، تنمو بها شجيرات وأشجار خشبية، بعكس السبخة التي تنمو بها بعض الحشائش والشجيرات الصغيرة، وهو الفرق بينهما. وتتواجد المستنقعات في جميع أنحاء الأرض بالقرب من البحار وعند الأنهار بطيئة الجريان. وتكون مياه المستنقعات إمّا مالحة أو عذبة، وإذا كانت عذبة فإن مستوها يتغير باستمرار تبعاً لمستوى سقوط الأمطار، وأحيانا تحصل بها فيضانات في فترة معينة كل سنة. أما إذا كانت مياه المستقع مالحة فإن مستواها يتغير بحسب مستوى المياه المالحة التي تغذيها.


title: مستنقع

text: تمكن التربية المبتلة للمستنقعات الأشجار من النمو، كما تساعد على نمو الشجيرات والنباتات المتسلقة، وهذا الأمر بدوره يؤدي إلى جذب أنواع أخرى من الأحياء للعيش في المستنقع، كالطيور والحشرات, وكبعض الثديات مثل الدببة والغزلان, كما يوجد بالمستقع بحيرات تعيش بها بعض الأسماك والزواحف الأخرى مثل الثعابين والتماسيح والسلاحف والضفادع.


title: سلمى بنت عميس

text: سلمى بنت عميس الخثعمية صحابية، أبوها عميس بن معد بن تميم بن الحارث بن شهران بن خثعم، وأمها هند وهي خولة بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة بن جرش. أسلمت سلمى قديمًا مع أختها أسماء بنت عميس، تزوجت سلمى من حمزة بن عبد المطلب عم النبي محمد، فولدت له ابنته أمامة التي كانت بمكة فأخرجها علي بن أبي طالب في عمرة القضاء، فأختصم فيها علي وزيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وأراد كل واحد ضمّها إليه وكفالتها، فقضى بها النبي محمد لجعفر بن أبي طالب لأن خالتها أسماء بنت عميس كانت زوجته، ولقول النبي محمد: .


title: سلمى بنت عميس

text: بعد استشهاد حمزة في غزوة أحد سنة 3هـ، تزوجها شداد بن الهاد الليثي، فولدت له عبد الله بن شداد. وسلمى هي الأخت الصغرى لأسماء بنت عميس زوجة الخليفة الأول أبو بكر الصديق وهي أيضًا أخت غير الشقيقة لأم المؤمنين زينب بنت خزيمة وأم المؤمنين ميمونة بنت الحارث آخر زوجات النبي محمد.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: منذ تقسيم الهند في عام 1947، وقعت العديد من أعمال العنف ضد المسلمين في الهند. وفي كثير من الأحيان كانت هذه الأعمال علی شكل هجمات عنيفة على المسلمين من قبل الهندوس وذلك في إطار العنف الطائفي بين المجتمعات الهندوسية والمسلمة. قُتل أكثر من 10000 شخصا في 6933 حالة من حالات العنف الطائفي بین الهندوس والمسلمين بين عامي 1954 و 1982.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: هناك أسباب عديدة وراء هذه أعمال العنف ضد المسلمين. يُعتقد أن الجذور تكمن في تاريخ الهند منها الغضب من الفتح الإسلامي للهند خلال العصور الوسطى، والسياسات التي وضعها المستعمرون البريطانيون في البلاد، وتقسيم الهند إلى دولة باكستان الإسلامية والهند ذات الأقلية المسلمة. ويعتقد العديد من الباحثين أن هذه حوادث العنف ضد المسلمين لها دوافع سياسية وهي جزء من إستراتيجية الأحزاب السياسية التي تدعو إلى القومية الهندوسية، مثل حزب بهاراتيا جاناتا (الجناح السياسي لـتنظيم RSS). ويعتقد باحثون آخرون أن العنف غير منتشر وأنه يقتصر على مناطق حضرية معينة بسبب الظروف الاجتماعية والسياسية المحلية.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: كثيرًا ما يكون العنف ضد المسلمين على شكل هجمات من جانب أفراد العصابات الهندوسية على المسلمين. يشار إلى هذه الهجمات على أنها أعمال شغب طائفية في الهند ويُنظر إليها على أنها جزء من نمط من العنف الطائفي المتقطع بين غالبية الطوائف الهندوسية والأقلية المسلمة، بالإضافة إلى أنها مرتبطة بزيادة نسبة الإسلاموفوبيا طوال القرن العشرين. وقعت معظم الحوادث في الولايات الشمالية والغربية للهند، في حين أن المشاعر الشعبية في الجنوب كانت أقل وضوحًا. من بين أكبر حوادث عمليات القتل العنيفة تلك التي وقعت في كالكوتا الكبرى في عام 1946، وبيهار، وغارمتشوار في عام 1946 بعد أعمال شغب ناخالي في البنغال الشرقية، ومذبحة المسلمين في جامو في عام 1947، وقتل المسلمين على نطاق واسع في أعقاب عملية البولو في حيدر آباد، وأعمال الشغب المعادية للمسلمين في كولكاتا في أعقاب أعمال الشغب في باريسال عام 1950 وأعمال الشغب في شرق باكستان عام 1964، وأعمال الشغب في غوجارات عام 1969، وأعمال الشغب في بهواندي، وأعمال الشغب في غوجارات في عام 1984، وأعمال شغب بهاجالبور في عام 1989، وأعمال شغب بومباي ونيلي في عام 1983 وأعمال الشغب في غوجارات في عامي 2002 و 2013.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: رسخت أنماط العنف هذه منذ التقسيم، إذ قامت عشرات الدراسات بتوثيق حالات العنف الجماعي ضد مجموعات الأقليات. قُتل أكثر من 10,000 شخص في أعمال عنف طائفية بين الهندوس والمسلمين منذ عام 1950. وفقًا للأرقام الرسمية، كانت هناك 6933 حالة عنف طائفي بين عامي 1954 و 1982، وقتل 530 من الهندوس و 1598 من المسلمين في إجمالي 3949 حالة من أعمال العنف الجماعي بين عامي 1968 و 1980.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: وقعت حوادث عنف جماعي في عام 1989 في جميع أنحاء شمال الهند. يعتقد برافين سوامي أن أعمال العنف الدورية هذه «شوهت تاريخ الهند بعد الاستقلال» وأعاقت أيضًا قضية الهند في جامو وكشمير فيما يتعلق بنزاع كشمير.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: في عام 2017، ذكرت صحيفة إندياسبيند أن 84٪ من ضحايا عنف الأبقار في الهند في الفترة من 2010 إلى 2017 كانوا مسلمين، وتم الإبلاغ عن ما يقرب من 97٪ من هذه الهجمات بعد مايو 2014.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: تكمن جذور هذا العنف في تاريخ الهند النابع من الاستياء المستمر من الهيمنة الإسلامية على الهند خلال العصور الوسطى، والسياسات التي وضعها المستعمرون البريطانيون في البلاد، والتقسيم العنيف للهند إلى باكستان الإسلامية، والهند مع أقلية كبيرة -ولكنها تبقى أقلية- مسلمة. وصف بعض العلماء حوادث العنف ضد المسلمين بأنها ذات دوافع سياسية ووصفوها بأنها مذابح أو أعمال إبادة جماعية]][10]، أو شكل من أشكال إرهاب الدولة «مذابح سياسية منظمة بدلاً من مجرد أعمال شغب». يجادل آخرون أنه على الرغم من مواجهة مجتمعهم للتمييز والعنف، إلا أن بعض المسلمين حققوا نجاحًا كبيرًا، وأن العنف ليس واسع الانتشار مثلما يبدو، بل يقتصر على مناطق حضرية معينة بسبب الظروف الاجتماعية والسياسات المحلية، وهناك العديد من المدن التي يعيش فيها المسلمون والهندوس في سلام مع عدم وجود حوادث عنف طائفية تقريبًا. في أعمال الشغب المعادية للمسلمين في الهند، قُتل ثلاثة مسلمين من أجل هندوسي واحد. بالإضافة إلى أن التنافس الاقتصادي بين الهندوس والمسلمين يؤدي أيضًا إلى أعمال شغب مخطط لها تستهدف الشركات الإسلامية تحديدًا.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: يشعر العديد من علماء الاجتماع أن العديد من أعمال العنف هذه تتلقى دعمًا مؤسساتيًا، لا سيما من قبل الأحزاب السياسية والمنظمات المرتبطة بالمنظمة التطوعية القومية الهندوسية، «راشتريا سوايامسيفاك سانغ [آر إس إس]». يتهم العلماء حزب بهاراتيا جاناتا (بي جاي بّي) وشيف سينا على وجه الخصوص بالتواطؤ في حوادث العنف هذه «واستخدام العنف ضد المسلمين واعتباره جزءًا من إستراتيجية انتخابية أكبر». على سبيل المثال، أوضحت الأبحاث التي أجراها راحيل داتيوالا ومايكل بيجس أن عمليات القتل أعلى بكثير في المناطق التي يواجه فيها حزب بهاراتيا جاناتا معارضة انتخابية شديدة مقارنة بالمناطق التي يكون فيها بالفعل قويًا. شهدت مناطق شمال الهند في عام 1989 زيادة في الهجمات المنظمة ضد المسلمين، وحقق حزب بهاراتيا جاناتا نجاحًا أكبر في الانتخابات المحلية وانتخابات الولاية. [وخلص عالم الأنثروبولوجيا الاجتماعية ستانلي جياراجا تامبيا إلى أن العنف في بهاغالبور في عام 1989، وهاشيمبورا في عام 1987 وفي موراد آباد 1980 كان عبارة عن عمليات قتل منظمة. وفقًا لرام بونياني، انتصر حزب شيف سينا في الانتخابات بسبب أعمال العنف في التسعينيات، وحزب بهاراتيا جاناتا في غوجارات بعد عنف 2002.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: مع ذلك يحذر جيان براكاش من أن تصرفات حزب بهاراتيا جاناتا في ولاية غوجارات لا تمثل مجمل الهند، ويبقى أن نرى ما إذا كانت حركة هيندوتفا قد نجحت في نشر هذه الاستراتيجية على الصعيد الوطني.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: يستخدم القوميون الهندوس القهر التاريخي للهند من قبل المسلمين ذريعة للعنف. إذ يشعرون أنه منذ التقسيم تحالف المسلمون الهنود مع باكستان بالإضافة إلى اعتبارهم إرهابيين محتملين، وبالتالي يجب على الهندوس الانتقام من هذه الأخطاء الماضية وإعادة تأكيد إرثهم. كان ارتفاع معدل الخصوبة بين المسلمين موضوعًا متكررًا في خطاب اليمين الهندوسي. يزعمون أن ارتفاع معدل المواليد بين المسلمين هو جزء من خطة تهدف إلى تحويل الهندوس إلى أقلية داخل بلدهم.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: يوجد سبب آخر لتفشي العنف وهو الحراك التصاعدي للطبقات الدنيا الناجم عن توسع الاقتصاد. إذ أصبح العنف الطائفي بديلًا عن التوتر الطبقي. القوميون، بدلًا من التعامل مع مزاعم الطبقة الدنيا، ينظرون إلى المسلمين والمسيحيين على أنهم «غير هنديين تمامًا» بسبب ديانتهم، ويصورون أولئك الذين يقومون بهذه الهجمات على أنهم «أبطال» دافعوا عن الأغلبية ضد «غير المواطنين». يُنظر إلى المسلمين على أنهم مشتبه بهم ويُشكك في ولائهم للدولة بسبب سوء النية الذي ما يزال سائدًا بعد أعمال العنف أثناء التقسيم. حسب عمر الخالدي:"خُطط إلى أعمال العنف ضد المسلمين ونُفذت من أجل جعلهم يعانون اقتصاديًا واجتماعيًا، ونتيجة نهائية لهذا التخلف الاقتصادي والاجتماعي، واستيعابهم في الصفوف الدنيا للمجتمع الهندوسي."أُعطيت القومية الثقافية أيضًا سببًا لحالات العنف التي ارتكبها شيف سينا والتي ادعت في البداية أنها تتحدث باسم أهالي ولاية ماهاراشترا، لكنهم سرعان ما حولوا خطابهم إلى التحريض على العنف ضد المسلمين. شارك شيف سينا في أعمال العنف في عام 1984 في بلدة بهواندي، ومرة أخرى في أعمال العنف في بومباي في عامي 1992 و1993. في كلتا هاتين الحالتين، حصل سينا على مساعدة من الشرطة والمسؤولين المحليين. حرض حزب سينا على العنف في عامي 1971 و1986. وفقًا للباحث سوديبتا كافيراج، فإن الفيشفا هندو باريشاد (ڤي إف بّي) أو المجلس الهندوسي العالمي، ما زالوا متورطين في النزاعات الدينية التي بدأت في العصور الوسطى.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: إنّ العنف الطائفي الذي حدث بين الهندوس والمسلمين عام 1964 في ولاية كلكتا أدّی إلى مقتل أكثر من مائة شخص، وإصابة 438 آخرين واعتقال أكثر من سبعة ألف. وقد فرّ 70 ألف مسلم من ديارهم. ووفّر الجيش الهندي الحماية لـ 55 ألفا. أصبح المسلمون في كلكتا محصورين أكثر من أي وقت مضى في أعقاب هذه أعمال الشغب. كما حدث العنف في ريف البنغال الغربية.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: وقعت مذبحة نيلي ضد سكان مسلمين في ولاية أسام الهندية في عام 1983. وتم فيها ذبح ما يقرب من 1800 مسلم من أصل بنغالي على يد رجال قبيلة لالونج (المعروفة أيضًا باسم تيوا) في قرية تسمى نيلي. وقد وصفت بأنها أحد أسوأ المجازر منذ الحرب العالمية الثانية حيث كان غالبية الضحايا من النساء والأطفال.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: وقيل أنه كان أحد أسباب هذا الحادث هو أنه نتج عن غضب من الهجرة. أصرت حركة أسام على حذف أسماء المهاجرين غير الشرعيين من كشوف الانتخابات وترحيلهم من الولاية. وكان هناك دعم واسع النطاق للحركة، والذي تضاءل بين عامي 1981 و 1982.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: وقد طالبت الحركة بترحيل كل من دخل الدولة بشكل غير قانوني منذ عام 1951. ومع ذلك، أصرت الحكومة المركزية على تحديد موعد نهائي لعام 1971. وبحلول نهاية عام 1982، دعت الحكومة المركزية إلى إجراء انتخابات ودعت الحركة الناس إلى مقاطعتها مما أدى إلى انتشار العنف.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: تعرضت القرية فی صباح الثامن عشر من فبراير عام 1983 لهجوم من قِبل رجال قبيلة لالونج، وهم هاجموا القرية من ثلاث جهات.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: لا يزال التقرير الرسمي الصادر عن لجنة تيواري بشأن مذبحة نيلي في طي الكتمان تحت حراسة مشددة (ولا يوجد منه سوى ثلاث نسخ فقط). وكان هذا التقرير الذي يبلغ عدد صفحاته ستمائة صفحة قد أُرسل إلى حكومة ولاية أسام في عام 1984، وقررت حكومة حزب المؤتمر (برئاسة هايتس وير سايكيا) عدم الكشف عن محتواه، وتبعتها الحكومات المتعاقبة في ذلك. وتبذل حاليًا الجبهة الديمقراطية المتحدة في ولاية أسام وغيرها من الجهات جهودًا قانونية للكشف عن تقرير لجنة تيواري، وذلك حتى يتسنى تحقيق قدر من العدالة للضحاياعلى الأقل بعد مرور 25 عامًا على الحادث.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: أسفرت الاشتباكات بين الجاليات الهندوسية والمسلمة في منطقة مظفر نجار التابعة لولاية أتر برديش الهندية في الفترة ما بين شهري أغسطس وسبتمبر من عام 2013 عن مقتل ما يزيد عن 62 شخصًا بينهم 42 مسلم، و20 هندوسيًا، وجرح 93 آخرين، وتشريد ما يزيد عن 50 ألف شخص.


title: العنف ضد المسلمين في الهند

text: اندلعت أعمال شغب شمال شرق دلهي 2020، مع احتجاجات ضد قانون حول الجنسية وصفه معارضوه بأنه معاد للمسلمين. خلفت هذه أعمال الشغب 53 قتيلا وأكثر من 200 جريحا بجروح خطيرة.


title: خزان أسوان

text: خزان أسوان أو سد أسوان وهو يختلف عن السد العالي. بدأ العمل على إنشائه في مدينة أسوان في جنوب مصر في الفترة ما بين 1899 و1906. وضع حجر أساسه الخديوي عباس حلمي الثاني واُفتتح في عهده. ويبعد خزان أسوان 946 كيلومتراً عن قناطر الدلتا المعروفة بالقناطر الخيرية. وكان سد أسوان القديم هو أول سد يُبنى بهذا الحجم وأكبر سد مُشيَّد في العالم آنذاك. ثم تمت تعليته في عام 1912 ؛ ثم التعلية الثانية في عام 1926 ليقوم بحجز المياه أثناء فيضان النيل حيث يتم تصريف المياه بالكميات اللازمة للري خلال فترة التحاريق. يبلغ طول الخزان 2141 متر وعرضه 9 أمتار به 180 بوابة، وهو مبني من حجر الغرانيت المتوافر بالمنطقة. وتم استغلال المياه المندفعة منه لعمل محطتين للكهرباء، هما محطة توليد أسوان الأولى ومحطة توليد أسوان الثانية. مع إنشاء طريق عليه يربط بين ضفتي النيل الشرقية والغربية.


title: خزان أسوان

text: كان أول تفكير مسجل لبناء خزان بالقرب من أسوان خلال القرن الحادي عشر الميلادي. في ذلك الوقت دُعي عالم الرياضيات العربي الشهير الحسن بن الهيثم -المعروف في الغرب بـ Alhazen - من قبل الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله لتنسيق الاستفادة من فيضان النيل. وكان هذا هو أول تفكير في إنشاء سد على النيل لحجز مياه الفيضان. وبعد أن استكشف الحسن بن الهيثم تلك المنطقة عند أسوان واتساع النيل اقتنع بأن هذا العمل الكبير لا يمكن عمله في ذلك الوقت.


title: خزان أسوان

text: ويقال أنه خاف من أن يغضب الخليفة منه على تقرير سلبي منه، فادعى الهذيان. وحدد الخليفة إقامته في عام 1011 بأن يبقى في بيته في إقامة جبرية لا يخرج منه، حتى توفي الحاكم بأمر الله في عام 1021. خلال تلك الفترة قام الحسن ابن الهيثم بتأليف كتبه في البصريات وغيرها المسماة المناظر ؛


title: خزان أسوان

text: على الرغم من التصميم الذي كان يحدد من ارتفاع الخزان بسبب مراعاة عدم غرق معبد فيلة الموجود على جزيرة في وسط النيل، فتبين بعد تشغيل الخزان أنه لم يكن يكفي للاحتياجات المستقبلية. فتم القيام بتعليتين للسد، التعلية الأولى 5 متر بين الأعوام 1907-1912 والتعلية الثانية 9 متر خلال السنوات 1929-1933، وارتفع أيضا إنتاج الكهرباء. تمت المرحلة الأولى تحت رعاية سير بنيامين باكر، على الرغم من أن «موردوخ ماكدونالد» قام بالتصميم التفصيلي الدقيق.


title: خزان أسوان

text: وبعد التعلية الأخيرة والتي قامت بها شركة ماكدونالدز بما فيها التصميم والبناء (شركة ماكدونالدز وشركاه)، أصبح الخزان بطول 1950 مترا، وأصبح ارتفاع الماء فيه 36 متر فوق قاع النهر الأصلي. ويشكل الخزان الطريق الرئيسي للمواصلات بين مدينة أسوان والمطار.


title: خزان أسوان

text: بعد نهاية بناء السد العالي جنوب خزان أسوان بـ 6 كيلومتر، أصبح خزان أسوان لا يسمح بتمرير طمي النيل المفيد إلى الأراضي. ثم خفض ارتفاع المياه في خزان أسوان ويقوم الآن بتنظيم المياه أسفل من السد العالي.


title: خزان أسوان

text: على الرغم من كبر خزان أسوان في عهده القديم إلا أنه لم يكن يكفي احتياجات المياه في مصر في أوقات الجفاف - حتى بعد تعليته مرتين. كان حجم الماء المخزون فيه نحو 5 مليارات متر مكعب من الماء، فلم يكن يكفي لتغذية جميع القنوات الزراعية المنتشرة في مصر. ففي سنوات انخفاض الفيضان كان لا يفي بالحاجة الزراعية - وهي فترات جفاف كانت تحدث أيضا في العهود الفرعونية. في نفس الوقت تزايد عدد السكان في مصر في عصرنا الحديث. وهذا ما أدى خلال الخمسينيات من القرن الماضي إلى التفكير في بناء السد العالي الذي يبعد نحو 6 كيلومتر جنوب خزان أسوان، حيث تأتي مياه النيل من الجنوب.


title: خزان أسوان

text: بنيت على خزان أسوان محطتين لتوليد الكهرباء لاستغلال سقوط المياه من الخزان في توليد الكهرباء. المحطة الأولى تمت في عام 1960 ومحطة كهرباء أسوان الثانية بنيت بين عامي 1985-1986. محطة أسوان الأولى تحوي 7 من المولدات الكهربائية، تبلغ قدرة كل منها 40 ميجاواط، لإنتاج طاقة كهربائية إجمالية قدرها 280 ميجاواط. وتقع المحطة في غرب الخزان. محطة كهرباء أسوان الثانية تحوي 4 مولدات كهربائية، كل مولد منها بقدرة 68 ميجاوات، بحيث تنتج طاقة إجمالية قدرها 270 ميجاواط.


title: سم نحل العسل

text: أبيتوكسين أو سم نحل العسل هو عبارة عن سائل مر عديم اللون يحتوي على البروتينات التي قد تنتج التهابا موضعيا . قد يكون مشابها لسم لسعة قراص البحر.


title: سم نحل العسل

text: الأبيتوكسينات هي الآن في طور الأبحاث الأولية لدراسة آثارها الحيوية المحتملة، كاحتمال تأثيرها الحيوي في السرطان مثلا.


title: التعارض بين الأدلة الشرعية

text: التعارض بين الأدلة الشرعية في علم أصول الفقه هو: «تقابل الدليلين على وجه الممانعة». بشرط تساوي الدليلين في الثبوت، والقوة، واتحادهما في الحكم وفي الوقت. ويتضمن كيفية عمل المجتهد في الجمع بين الأدلة، أو التقديم، وغير ذلك وفق ضوابط منهجية للإستدلال.


title: التعارض بين الأدلة الشرعية

text: وتعريف الزركشي أفضل من تعريف السرخسي وأوجز، غير أننا نختار التعريف الثاني، لأنه فصَّل وذكر قيد المساواة بين الدليلين والتضاد بين الحكمين.


title: التعارض بين الأدلة الشرعية

text: وفي الحقيقة لا يوجد تعارض حقيقي بين الأدلة الشرعية، غير أن النصوص قد تطرأ عليها عوامل من خلالها يظهر لنا أن بينها تعارض وهذا التعارض عائد إلى فهوم الفقهاء، لذلك يسميه العلماء التعارض الظاهري لا الحقيقي، أو بمعنى: أنه لا تناقض في الأدلة الشرعية، فلا يمكن أن تجد آية تقول كذا حلال وأخرى تقول حرام.


title: التعارض بين الأدلة الشرعية

text: هناك أربعة أسباب عامة، وهي العائدة إلى السند واللفظ والفهم والأدلة المختلف فيها، وقد تتداخل هذه الأسباب فيما بينها وتتشابك.


title: التعارض بين الأدلة الشرعية

text: وهذه الأسباب لا يمكن تصورها في القرآن الكريم؛ لأنه قطعي الثبوت، لكنها موجودة بكثرة في دليل السنة النبوية -الآحاد-، وقد تتعارض الأحاديث وفقاً لاختلاف المحدثين والأصوليين في بعض المسائل.


title: التعارض بين الأدلة الشرعية

text: من هذه المسائل اختلافهم في بعض الرواة وهذا يؤدي إلى التعارض بين الأحاديث، إضافةً إلى هذا اختلاف العلماء في الأخذ بالحديث المرسل، فذهب جمهور المحدثين إلى عدم قبوله، وذهب أبوحنيفة ومالك وأحمد في أشهر روايتيه والمعتزلة إلى أنه مقبول.


title: التعارض بين الأدلة الشرعية

text: وأحياناً يخالف خبر الآحاد خبراً مشهوراً، وذلك مثل تعارض حديث: وهذا حديث آحاد عارض الحديث المشهور: وهذا تعارض


title: التعارض بين الأدلة الشرعية

text: هذه الأسباب حصرها الرازي في خمسة أسباب واحتمالات وهي: احتمال الاشتراك والنقل والمجاز والإضمار والتخصيص. وتفصيلها كما يلي:


title: التعارض بين الأدلة الشرعية

text: وهكذا قد يتوهم أحد الفقهاء المجاز وغيره يحمل اللفظ على الحقيقة. ومثال المجاز: تعارض حديث وحديث المسيء صلاته حيث قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ولم يأمره بقراءة الفاتحة، فكان التعارض ظاهراً، لذلك ذهب الحنفية إلى حمل الحديث الأول على المجاز فقالوا لا صلاة كاملة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب.


title: التعارض بين الأدلة الشرعية

text: وهذا الأمر موجود عند الصحابة رضوان الله عليهم، مثاله: ما روي من أن النبي تزوج بميمونة وهو محرم وفي رواية أخرى وهو حلال، فتفاوتت روايات الصحابة فدل على أهمية اختلاف الفهم في ظهور التعارض بين الأدلة.


title: التعارض بين الأدلة الشرعية

text: إذا ظهر التعارض الظاهري، فلا بد من الجمع أو احتمال النسخ أو الترجيح، وفي هذا يقول الإمام ابن العاصم الغرناطي، صاحب نظم «مرتقى الوصول»:


title: جوناثان رودريغيز (لاعب كرة قدم)

text: جوناثان رودريغيز (ولد المنتهي سنة ) هو لاعب كرة قدم، من الأوروغواي، يلعب كمهاجم لـ نادي كلوب أمريكا المكسيكي (بالإسبانشية لاتيه: Club América)


title: جوناثان رودريغيز (لاعب كرة قدم)

text: لعب جوناثان رودريغيز خلال مسيرته الاحترافية مع 6 أندية في عشرة مواسم وسجل خلالها 65 هدفًا ضمن 176 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسمين بالدوري.


title: جوناثان رودريغيز (لاعب كرة قدم)

text: خاض جوناثان رودريغيز مسيرته مع نادي بنيارول في موسم 2013–14 ولمدة موسمين، مشاركًا في 38 مباراة سجل خلالها 15 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي بنفيكا في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، حيث شارك في مباراة ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي ديبورتيفو لاكورونيا في موسم 2015–16 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 13 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل إلى نادي سانتوس لاغونا في موسم 2016–17 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 78 مباراة سجل خلالها 27 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي كروز آزول في موسم 2018–19 ولمدة موسمين، مشاركًا في 40 مباراة سجل خلالها 16 هدفًا.


title: محمد بن عبد الرحمن الطبيشي

text: محمد بن عبد الرحمن الطبيشي رئيس المراسم الملكية في الديوان الملكي السعودي السابق، تم إعفاؤه من منصبه في يوم الثلاثاء 4 مايو 2015 في عهد الملك سلمان بن عبد العزيز بعد أن قام بصفع أحد الصحفيين خلال استقبال الملك سلمان لملك المغرب محمد السادس


title: محمد بن عبد الرحمن الطبيشي

text: ولد عام 1953 في بيت أخواله حيث نشأ و ترعرع بينهم في منطقة الأحساء. وأمه هي زمزم القصيبي وهو الابن الرابع لعبد الرحمن الطبيشي الذي كان رئيسا للخاصة الملكية في عهد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، وأحد رجالاته المقربين.


title: محمد بن عبد الرحمن الطبيشي

text: تدرج في تعليمه الأول بمراحله المختلفة متنقلًا بين مدارس الأحساء ومنطقة القصيم، مسقط رأس والده. كما أنه تلقى جانبًا من تحصيله العلمي في مصر برفقه شقيقه (فهد بن عبد الرحمن الطبيشي قبل أن يسافر إلى الولايات المتحدة للحصول على درجة البكالوريوس ثم الماجستير في علوم الإدارة وتطبيقاتها. تخصص الطبيشي بعد حصوله على شهاداته العلمية في إجراء الدراسات والأبحاث. كما التحق بدورات تدريبية كثيرة في مجالات تخصصه في الداخل والخارج.


title: محمد بن عبد الرحمن الطبيشي

text: في بداية حياته العملية، شغل وظيفة مترجم خاص للملك الراحل خالد بن عبد العزيز عام 1980. ثم عين في العام التالي وكيلًا للمراسم الملكية. وفي عام 1997 تمت ترقيته إلى المرتبة الممتازة، ومددت خدماته لمدة 4 سنوات بموجب أوامر ملكية إلى أن تم تعيينه رئيسًا للمراسم الملكية بمرتبة وزير، خلفًا لرئيس المراسم الملكية والذي أعفي من منصبه بناء على طلبه. وعين مرة أخرى.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: آيرو إل-39 ألباتروس (بالتشيكية: Aero L-39 Albatros) هي طائرة تدريب نفاثة عالية الأداء طورت بتشيكوسلوفاكيا أثناء الستينيات بواسطة آيرو فودوتشودي لتحل محل طائرة آيرو إل-29 دولفين كطائرة تدريب رئيسية. كانت أول طائرة تدريب مزودة بمحرك توربيني. وصدر هذا الطراز للعديد من الدول حول العالم.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: عملت طائرة إل-39 ألباتروس لاحقاً كأساس لتطوير الطائرة إل-59 سوبر ألباتروس. حتى الآن تخدم أكثر من 2800 طائرة إل-39 في أكثر من 30 قوة جوية حول العالم وتعد أكثر طائرات التدريب النفاثة استخدماً بالإضافة إلى دورها كطائرة هجوم خفيفة. لم يتلق التصميم مطلقاً لقب تعريف الناتو.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: في معرض فارنبرة للطيران في يوليو 2014، أعلنت شركة آيرو فودوتشودي عن إطلاق إل-39 إن جي وهو نسخة مطورة وحديثة من إل-39


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: في عام 1964، شرعت شركة تصنيع الطائرات التشيكوسلوفاكية آيرو فودوتشودي في مشروع تصميم جديد لتلبية المتطلبات المحددة لـ "C-39"، حيث شكلت فريق تصميم تحت قيادة جان فليك. كان من المفترض أن تعمل هذه الطائرة كبديل لطائرة آيرو إل-29 دولفين التي كانت طائرة التدريب النفاثة الرئيسية، فقام جان فليك بتصور نموذج لطائرة ذات محرك واحد ومقعدين، تستعمل كطائرة تدريب رئيسية لدول حلف وارسو.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: في 4 نوفمبر 1969، قامت إل-39 (تحت اسم "Prototype X-02" - وهو ثاني هيكل للطائرة يبنى) بأول رحلة لها، والتي قادها رودولف دوتشو، طيار الاختبار في المصنع. بدأ الإنتاج التسلسلي للنموذج الأولي للطائرة إل-39 تحت المسمى «إل-39 سي» في عام 1971. في عام 1972، اعترف رسميًا بـإل-39 ألباتروس من قبل غالبية الدول في حلف وارسو كطائرة تدريب المفضلة والذي أدى بعد ذلك إلى كميات طلب شراء كثيرة في أنحاء العالم ومنها القوات الجوية السوفيتية. في عام 1974، دخلت أول طائرة تدريب من نوع إل-39 الخدمة مع القوات الجوية التشيكوسلوفاكية.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: صدرت العديد من الاصدارات على النسخة الاصلية إل-39 بسرعة. في عام 1972، أجرى أول تعديل مستهدف تحت اسم «إل-39 ڤي». في عام 1975، قام أول نموذج تدريب / قتال خفيف من طراز L-39ZO، والذي جهز بأربع نقاط تعليق سفلية بالإضافة إلى جناح معزز ومعدات هبوط معدلة، بأول رحلة لها. في عام 1977، قامت أول نسخة قتالية خفيفة من طراز L-39ZA، والتي زودت بمدفع واحد من طراز «جريازيف شيبونوف جي.إس.إتش-23» مثبتًا أسفل جسم الطائرة بالإضافة إلى النقاط التعليق الاربعة، بأول رحلة.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: وفقاً لتقرير مجلة الطيران الدولي الإسبوعية فقد بيع ما يقرب من 200 طائرة من طراز إل-39 في كل عام في سوق طائرات التدريب النفاثة خلال أواخر عقد الثمانينيات. ووفقًا لمعهد ستوكهولم الدولي لبحوث السلام، في عام 1993، كان إجمالي طلبات التصدير المكتسبة لطراز إل-39 يمثل 80 في المائة من قيمة جميع مبيعات تصدير المنتجات العسكرية التشيكية التي بيعت في ذلك العام. خلال عقد التسعينيات، بعد فترة وجيزة من تفكك الاتحاد السوفيتي ونهاية الحرب الباردة، قررت شركة آيرو فودوتشودي تطوير إصدارات من ألباتروس مزودة بإلكترونيات طيران ومحركات وأنظمة أسلحة من مصادر غربية. في نفس الوقت تقريبًا، شكلت آيرو فودوتشودي شراكة مع شركة أنظمة إلبيط الإسرائيلية، والتي بموجبها سلمت عدد من طائرات إل-39 إلى شركة إلبيط لتزويدها بإلكترونيات حديثة وأنظمة على متن الطائرة قبل إعادة تصديرها إلى المستخدمين النهائيين سلاح الجو الملكي التايلاندي.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: في ربيع عام 2008، أسقطت القوات الانفصالية الأبخازية عددًا من الطائرات بدون طيار الجورجية فوق منطقة أبخازيا. زعمت القوات الانفصالية الأبخازية أن إحدى طائراتها المجهزة بالصواريخ إل-39 أسقطت طائرة استطلاع بدون طيار من طراز هيرميس 450 جورجية.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: تمكنت القوات الجوية لطالبان من الحصول على حوالي خمس طائرات من طراز إل-39 من بقايا القوات الجوية لجمهورية أفغانستان الديمقراطية السابقة؛ مع الدعم الفني الأجنبي والطيارين، تم وضع تلك الطائرات في عمليات قتالية خلال الفترة من 1996-2001 من الحرب الأهلية الأفغانية ضد التحالف الشمالي. في أوائل عام 2001، ورد أن اثنين فقط من تلك الطائرات ظل يعمل، بعد غزو الولايات المتحدة لأفغانستان في عام 2001، تم إدخال عدد من طائرات إل-39 في سلاح الجو الأفغاني.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: استعملت عدد من إل-39، إلى جانب إل-29 القديمة، على نطاق واسع من قبل القوات الأذربيجانية لأداء مهام هجوم بري خلال حرب ناغورنو كاراباخ الأولى في عقد الثمانينيات وأوائل عقد التسعينيات. وبحسب ما ورد أسقطت الدفاعات الجوية التي استخدمها جيش دفاع ناغورنو كاراباخ عددًا منها. في سبتمبر 2015، سعت شركة آيرو فودوتشودي للحصول على طلب كبير لأحدث طراز من إل-39 لصالح اذربيجان؛ بحلول هذه المرحلة، كان لدى أذربيجان ما مجموعه 24 من طائرات إل-39 صالحة للطيران في الخدمة.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: وجدت جمهورية إشكيريا الشيشانية المستقلة حديثًا نفسها مع عشرات من طائرات إل-39 (بالإضافة إلى عدة طائرات من طراز L-29 وثلاث طائرات MiG-17 وطائرتين من طراز MiG-15UTI وطائرات هليكوبتر وطائرات نقل وطائرات مدنية أخرى) في قاعدتي خانكالا وكالينوفسكايا الجوية. تابعة للقوات الجوية السوفيتية في عام 1992. ومع ذلك، ورد أن معظم هذه الطائرات تخلي عنها أو لم تكن في حالة صالحة للطيران، ولكن خلال الصراع بين أغسطس ونوفمبر 1994 بين القوات الوطنية والقوات الموالية لروسيا، تم نشر طائرات إل-39 وربما كانت واحدة من عدد قليل من عناصر الهجوم الجوي (وربما الاستطلاع) على قوات دجوكار دوداييف. ابلغ عن إطلاق صاروخ واحد على الأقل بالقرب من جوراجورسك في 4 أكتوبر من قبل ميليشيا دوكو زافجاييف الموالية لروسيا من طراز Strela-2 MANPADS. قُتل الطيار الكولونيل علي موساييف ومساعده ديدال داداييف.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: أصبح العراق أول عميل تصدير لطائرة إل-39 ألباتروس بحلول منتصف عام 1970، اشترت القوات الجوية العراقية عددًا كبيرًا من مدربي إل-39، بعد أن نقلت الجزء الأكبر من أنشطتها التدريبية إلى الطائرات التشيكوسلوفاكية. أثناء الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق في عام 2003، في 14 أبريل 2003، هاجم زوج من البحرية الأمريكية إف/إيه-18 هورنت عدة طائرات إل-29 وإل-39 على الأرض في مطار بالقرب من مدينة تكريت. ويعتقد أنه عدلت لتعمل كمنصات توصيل للأسلحة.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: حصلت ليبيا على 180 طائرة من طراز «إل-39 ZO» حوالي عام 1978 والتي خدمت في مدارس الطيران في سبها وعقبة بن نافع جنبًا إلى جنب مع G-2 Galeb اليوغوسلافية الصنع للتدريب المتقدم على الطائرات وإرماتشي إس إف 260 الإيطالية الصنع (للتدريب الأساسي).


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: تم نشر إل-39 خلال الصراع التشادي الليبي، وخاصة في قاعدة وادي دوم الجوية. خلال الهجوم التشادي الأخير في مارس 1987، استولى التشاديون على وادي دوم مع العديد من الطائرات (بما في ذلك 11 طائرة من طراز إل-39) وأنظمة سام السوفيتية والدبابات. أفاد تقرير تشادي إلى الأمم المتحدة بالقبض على 11 طائرة من طراز إل-39 وتدمير (أو إسقاط) أربعة منها على الأقل.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: بعد تفكك الاتحاد السوفيتي وتشكيل القوات الجوية الروسية في عام 1991، وجدت الخدمة المشكلة حديثًا نفسها مع مئات الطائرات من طراز إل-39، وكان معظمها فائضًا عن متطلبات التدريب الخاصة بهم. وفقًا للمؤلف ستيفان ويلكينسون، بحلول عام 2005، كانت روسيا تسعى لبيع ما يصل إلى 800 من طائرات إل-39 الخاصة بها، والتي كانت لا تتلقى سوى مستوى أساسي من الصيانة مرة واحدة شهريًا أثناء تقرير مصيرها. ابتداءً من أوائل عقد التسعينيات، تابعت القوات الجوية الروسية تطوير طائرة تدريب نفاثة خاصة بها، واختيرت ياكوفليف ياك-130 من أجل ذلك؛ فيجب أن تحل طائرة ياكوفليف ياك-130 في النهاية محل إل-39 في الخدمة الروسية ضمن أدوارها التشغيلية.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: شغلت القوات الجوية العربية السورية عدد من طائرات الهجوم الخفيف إل-39 المسلحة. منذ المراحل الأولى من الحرب الأهلية السورية، نشرت طائرات سلاح الجو السوري من طراز إل-39 بشكل روتيني في عمليات مكافحة التمرد ضد مختلف القوات البرية المعارضة، كما اسقط عدد من هذه الطائرات بنيران أرضية. استعملت لأول مرة من الناحية العملياتية خلال معركة حلب، حيث شنت عدة ضربات على المواقع التي يسيطر عليها المعارضون. وقد زُعم أن إل-39 كانت أول طائرة ثابتة الجناحين تستعمل ضد المعارضين.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: في فبراير 2013، نجح المعارضون في الاستيلاء على عدد من طائرات إل-39 السليمة، جنبًا إلى جنب مع معدات الدعم الخاصة بهم، بعد مداهمة قاعدة الجراح الجوية والاستيلاء عليها لاحقًا. في أواخر عام 2013، ظهرت تقارير عن مزاعم من قبل مقاتلين إسلاميين بأنهم نجحوا في نقل اثنتين من طائرات إل-39 التي أسرت. في شهر أكتوبر من عام 2014، زعمت الحكومة السورية أن طائرتين على الأقل من طراز إل-39 كانتا صالحتين للطيران ودمرتهما طائرات القوات الجوية السورية مؤخرًا.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: نسخة تدريب أساسي قياسي للاتحاد السوفيتي وتشيكوسلوفاكيا والتصدير. اسمها في الأصل إل-39، ولكن أعيد تسميتها إلى إل-39 سي عندما ظهرت الإصدارات اللاحقة. نقطتان تعليق تحت الجناح.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: نسخة C المطورة الأوكرانية بمحركات AI-25TLSh. كانت أول طائرة جاهزة في عام 2009. خطط لتحديث 7 طائرات إل-39 سي أخرى. حولت ستة فقط من طراز إل-39 سي إلى إل-39 إم1 بحلول عام 2014.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: نسخة القاطرة ذات المقعد الواحد لتشيكوسلوفاكيا. مجهزة لسحب الهدف KT-04 على كابل 1700 م (5600 قدم). بني النموذج الأولي بالإضافة إلى ثماني طائرات انتجت.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: طائرة تدريب مسلحة نسخة التصدير، أربعة أبراج مقابل 500 كجم (1100 رطل) (داخلي) و250 كجم (550 رطلاً) (خارجي)، مع إجمالي حمل خارجي يبلغ 1150 كجم (2500 رطل). أول رحلة جوية في 25 يونيو 1975، مع التسليم الأول للعراق في عام 1977، صنع 337 منها.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: طورت إل-39 زي إيه بشكل كبير للتدريب المسلح والهجوم الخفيف، باستخدام معدات هبوط أقوى، وحمولة أعلى (إجمالي 1290 كجم (2844 رطلاً)) وتوفير مدفع GSh-23L مزدوج الماسورة عيار 23 ملمًا مثبتًا في جراب امتثالي أسفل مقصورة الطيارين، أبراج خارجية مزودة بأسلاك لحمل صواريخ جو-جو K-13 أو R-60. صنع نموذجان منها، مع أول طيران في 29 سبتمبر 1976. سلم 208 طائرة.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: آيرو إل-39 إم إس هي طائرة تدريب عسكرية من الجيل الثاني طورت من طائرة إل-39 السابقة للشركة. بالمقارنة مع سابقتها، فقد تميزت بجسم الطائرة المعزز، والأنف الأطول، وقمرة القيادة المحدثة بشكل كبير، ومحرك Lotarev DV-2 الأكثر قوة (21.6 كيلو نيوتن (4850 رطلاً))، مما يسمح بالتشغيل بأوزان وسرعات أعلى (السرعة القصوى 872 كم / ح (542 ميلا في الساعة)). أول رحلة في 30 سبتمبر 1986. حددت لاحقًا باسم آيرو إل-59.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: نسخة منقحة مع إلكترونيات الطيران الغربية ومحرك غاريت TFE731-4-1T سعة 17.99 كيلو نيوتن (4045 رطلاً). صنع نموذج أولي واحد.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: طورت وحدثت طائرات التدريب (المقاتلة) المتقدمة مع إلكترونيات الطيران الغربية الأكثر حداثة ومحرك هانيويل نوع ITEC F124.


title: آيرو إل-39 ألباتروس

text: نسخة محدثة ومحدثة مع محرك Williams FJ44 ونظام وقود محسّن وإلكترونيات طيران مخطط لتقديمها في عام 2018.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: المنظمة العالمية للملكية الفكرية وتعرف أيضاً باسم ويبو نسبة للاختصار ، منظمة دولية تابعة للأمم المتحدة، تعمل من أجل تعزيز حماية حقوق الملكية الفكرية. ظهرت في سنة 1967 وتأسست سنة 1970. انطلقت بعد انعقاد مؤتمر باريس للملكية الصناعية في 1833 بيرن ومؤتمر حماية المصنفات الأدبية والفنية، الموقّع في سنة 1886. مهمتها فرض الاحترام للخصوصية الفكرية في العالم بأسره، إضافة إلى حماية حقوق الفرد الملكية(صور، أغاني، فنون...).


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: تستمد الويبو نحو 85 بالمائة من ميزانيتها السنوية من أنشطة التسجيل والنشر الدولية المنتفع بها على نطاق واسع. ويتأتى الجزء الباقي من اشتراكات الدول الأعضاء فيها. وتبلغ ميزانية الويبو السنوية ما يناهز 200 مليون فرنك سويسري.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: اعتمدت اتفاقية باريس لحماية الملكية الصناعية في 1883 وكانت واحدةً من أوائل اتفاقيات الملكية الفكرية. وقد أسست اتحادًا لحماية الملكية الصناعية. وتنطبق على نطاق واسع من الملكيات الصناعية يشمل براءات الاختراع، والعلامات التجارية، والنماذج النفعية، والتصاميم الصناعية، والأسماء التجارية، وعلامات الخدمات، والمؤشرات الجغرافية بالإضافة إلى «منع المنافسة غير العادلة». كانت اتفاقية باريس أول اتفاقية دولية لحماية أعمال الصانعين في الدول الأخرى.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: اعتمدت الاتفاقية في مؤتمرات دبلوماسية عقدت في باريس، فرنسا في 1880 و1883، ووقعت بعدها في 20 مارس 1883، من قبل البرازيل، وفرنسا، وغواتيمالا، وهولندا، والبرتغال، وصربيا، وإسبانيا، وسويسرا، وبلجيكا، وإيطاليا، والسلفادور. تكونت من أصل للاتفاقية يحتوي على 19 مادة، و"بروتوكول دي كلوتور" (محضر نهائي)، بطول يكاد يماثل طول أصل الاتفاقية.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: أصبح «المكتب الدولي» الذي تأسس باتفاقية باريس لحماية الملكية الصناعية فيما بعد جزءًا من المكتب الدولي الموحد لحماية الملكية الفكرية والمنظمة العالمية للملكية الفكرية لاحقًا.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: اعتمدت اتفاقية بيرن في 1886، وتخص حق النشر، وحماية الأعمال، وحقوق المؤلفين وحقوق أصحاب النسخ. وتوفر الاتفاقية لكل من الكتاب والشعراء والرسامين والموسيقيين طرقًا جديدة للتحكم بكيفية استخدام أعمالهم ومن يستخدمها وشروط استخدامها. وتحتوي أيضًا على أحكام تخص الحقوق الدنيا في الحماية وأحكام خاصة للدول النامية. تتبع الاتفاقية ثلاثة مبادئ أساسية: أن الأعمال التي يعود أصلها إلى إحدى الدول المتعاقدة يجب أن تعطى نفس الحماية في كل من الدول الأخرى المتعاقدة (مبدأ «المعاملة الوطنية»)، وأن هناك حماية تلقائية ولا تشترط عملية رسمية وأن الحماية وفق الاتفاقية مستقلة عن الحماية في بلد منشأ العمل (مبدأ «استقلال الحماية»). أنشئ «المكتب الدولي» للإشراف على اتفاقية بيرن وأصبح فيما بعد جزءًا من المكتب الدولي الموحد لحماية الملكية الفكرية والمنظمة العالمية للملكية الفكرية لاحقًا.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: في 1891 أنشأت تسع من الدول الأربعة عشر في اتفاقية باريس لحماية الملكية الصناعية أول «إجراءات خاصة لحماية الملكية الصناعية». إلى جانب البروتوكول الملحق باتفاقية مدريد (1989) أنشأت نظام مدريد، النظام الدولي الأساسي لتسهيل تسجيل العلامات التجارية في أكثر من ولاية قضائية حول العالم.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: كانت المكاتب التي أنشئت للإشراف على تطبيق اتفاقية بيرن لحماية الأعمال الأدبية والفنية واتفاقية باريس لحماية الملكية الصناعية تحت «الرقابة المرتفعة» لحكومة الاتحاد الكونفدرالي السويسري. في 1893، دمجت الحكومة السويسرية هذه المكاتب بنفس المدير وبنفس طاقم العمل وأسمتها المكتب الدولي الموحد لحماية الملكية الفكرية (بيربّي). كان المكتب الدولي الموحد لحماية الملكية الفكرية سلف المنظمة العالمية للملكية الفكرية (ويبّو) التي حلت محله بعد 87 عامًا في عام 1970.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: أنشئت المنظمة العالمية للملكية الفكرية رسميًا عن طريق الاتفاقية المؤسسة للمنظمة العالمية للملكية الفكرية، والتي دخلت حيز التنفيذ في 26 أبريل 1970. سمحت المنظمة العالمية للملكية الفكرية للأعضاء الذين كانوا جزءًا من اتفاقية بيرن، أو اتفاقية باريس، أو كانوا أعضاء في نظام الأمم المتحدة الذي يشمل الأمم المتحدة، أو أي من وكالاتها المختصة، أو الوكالة الدولية للطاقة الذرية، أو محكمة العدل الدولية.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: يحتفى بذلك التاريخ سنويًا بوصفه اليوم العالمي للملكية الفكرية، الذي ينشر الوعي بشأن أهمية الملكية الفكرية. في المادة الثالثة من هذه الاتفاقية، تسعى المنظمة العالمية للملكية الفكرية «لترويج حماية الملكية الفكرية في أرجاء العالم». أصبحت المنظمة العالمية للملكية الفكرية وكالةً متخصصة تابعة للأمم المتحدة في عام 1974. يذكر الاتفاق بين الأمم المتحدة والمنظمة العالمية للملكية الفكرية في المادة 1 أن المنظمة العالمية للملكية الفكرية مسؤولة:عن نشر النشاط الفكري الإبداعي وعن تسهيل نقل التقنيات المتعلقة بالملكية الصناعية إلى الدول النامية لتسريع التنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وخاضعة لمؤهلات ومسؤوليات الأمم المتحدة وأعضائها، وخصوصًا مؤتمر الأمم المتحدة بشأن التجارة والتنمية، وبرنامج التنمية التابع للأمم المتحدة، ومنظمة التنمية الصناعية التابعة للأمم المتحدة، بالإضافة إلى المنظمة التربوية والتعليمية والثقافية للأمم المتحدة ووكالات أخرى في نظام الأمم المتحدة.شكلت الاتفاقية نقلةً للمنظمة العالمية للمليكة الفكرية من التفويض التي ورثته في 1967 من المكتب الدولي الموحد لحماية الملكية الفكرية، لترويج حماية الملكية الفكرية، إلى منظمة منخرطة في مهمات أعقد تخص ترويج نقل التقنيات والتنمية الاقتصادية.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: أصبحت المنظمة العالمية للملكية الفكرية في عام 1974 وكالة متخصصة تابعة للأمم المتحدة عن طريق اتفاقية ثنائية بين المنظمة العالمية للملكية الفكرية والأمم المتحدة. وافقت الجمعية العامة للمنظمة العالمية للحقوق الفكرية على ذلك في 27 سبتمبر 1974، وكذلك وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة في 17 ديسمبر 1974. وقعت اتفاقية من قبل الأمين العام للأمم المتحدة، كورت والدهايم، والمدير العام للمنظمة العالمية للحقوق الفكرية أرباد بوغش، في 21 يناير 1975، مع بدء الاتفاقية في 17 ديسمبر 1974.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: في أكتوبر 2004، وافقت المنظمة العالمية للحقوق الفكرية على تبني مقترح عرضته البرازيل والأرجنتين، «مقترح تأسيس خطة تنمية للمنظمة العالمية للحقوق الفكرية» - من إعلان جنيف بشأن مستقبل المنظمة العالمية للملكية الفكرية. دعم هذا الاقتراح بقوة من قبل الدول النامية. كانت «خطة تنمية المنظمة العالمية للحقوق الفكرية» المتفق عليها هذه (وتتكون من أكثر من 45 توصية) حصيلة عملية طويلة من تحول المنظمة من منظمة هدفت تاريخيًا لحماية مصالح أصحاب الحقوق، إلى منظمة تدمج بشكل متزايد مصالح أصحاب المصالح الآخرين في النظام الدولي لحماية الملكية الفكرية بالإضافة إلى التكامل مع الجسم الأوسع للقانون الدولي الخاص بحقوق الإنسان والبيئة والتعاون الاقتصادي.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: في ديسمبر 2011، نشرت المنظمة العالمية للملكية الفكرية أول تقرير عالمي للملكية الفكرية لها عن الوجه المتغير للإبداع، وهو أول تقرير من نوعه للمكتب الجديد لكبير الاقتصاديين. المنظمة العالمية للحقوق الفكرية أيضًا ناشر لمؤشر الإبداع العالمي.


title: المنظمة العالمية للملكية الفكرية

text: في سبتمبر 2020 حجبت الصين مؤسسة ويكيميديا من دورها كمراقب في المنظمة العالمية للملكية الفكرية مرجعةً ذلك إلى وجود جهة ذات صلة بويكيميديا في تايوان. وفقًا للبيان الصيني: «هناك سبب يدعو للاعتقاد بأن هذه المؤسسة كانت تقيم نشاطات سياسية عن طريق المنظمات الأعضاء فيها التي يمكن أن تهدد سيادة الدولة وسلامتها الإقليمية».


title: جهاز إسقاط

text: جهاز إسقاط أو المِسْلاط هو جهاز يستخدم للعرض البصري للصور (أو الصور المتحركة) وذلك بتسليط الضوء على سطح، عادة ما يكون شاشة عرض.


title: جهاز إسقاط

text: معظم أجهزة الإسقاط تعمل على إنشاء الصورة من خلال عبور ضوء ساطع عبر عدسات شفافة صغيرة، ولكن هناك أنواع جديدة تقوم بإنشاء الصورة مباشرة من خلال الليزر


title: جهاز إسقاط

text: وهناك العرض العيني الافتراضي، أو جهاز الإسقاط العيني والذي يعرض الصورة مباشرة للعين بدل من استخدام شاشة عرض خارجية.


title: جهاز إسقاط

text: تُسلّط أشعة البروجكتور على لوحة بيضاء كبيرة تأخذ مساحة حائط الغرفة أو القاعة (للنقاوة في العرض) ولا يضر لو تم تسليطها على الحائط بدون اللوح الأبيض.


title: جهاز إسقاط

text: حيث أن هذه الأشعة تعكس شاشة الحاسوب أو الفيديو أو التلفزيون أو الكاميرا المعروض بأحجام كبيرة يشاهدها كل من بالغرفة.


title: جهاز إسقاط

text: أكثر نوع معروف من أجهزة الإسقاط اليوم هو عارض الفيديو (video projector) وهو بديل حديث عن أنواع قديمة سابقة مثل عارض الشرائح (slide projector)


title: جهاز إسقاط

text: U8) وأجهزة أخرى تعمل بتوصيلها بأسلاك خاصة بها يستخدم في وصلة الحاسوب عن طريق مدخل (TVout) الموجود بالحاسوب باستخدام سلك لنفس المدخل ويكون الطرف الأخر للسلك وصلة التلفاز المعروفة في كثير من التلفزيونات العادية وذلك بلون المدخل وهو اللون الأصفر.


title: جهاز إسقاط

text: أما بالنسبة إلى طريقة عرض الشريحة بالبروجكتور باستخدام الحاسوب وهو الربط بينهم سلكياً وبدء العرض بالضغط بالحاسوب على زري (fn+ F4) أو (fn + F5)، حيث كل نوع حاسوب له طريقته في بدء تحويل العرض.


title: جهاز إسقاط

text: أحد الأمور المكلفة في البروجكتر هو الحاجة لتغيير عدسة الإضاءة كل فترة وأخرى، والعدسة في العادة تكون مكلفة وتحتاج للتغيير كل 3000 أو 4000 ساعة تشغيل في البروجكتورات القديمة. لم يعد هذا العيب موجوداً في البروجكتورات والتلفزيونات الحديثة التي تعتمد تقنية الـ LED حيث يتراوح زمن ساعات تشغيل شرائح الإضاءة من نوع LED يصل إلى 20 ألف ساعة (وقد يكفيك ذلك لعشرات السنين حسب استخدامك).


title: جهاز إسقاط

text: أغلب أجهزة البروجكتور توفر منفذ RGB التقليدي للحاسوب، إن كان يهمك وجود منافذ أكثر فانتبه لها: مثل منافذ الصوت التي يدعمها البروجكتور والأدوات الأخرى التي يمكن وصله بها غير الحاسوب.


title: جهاز إسقاط

text: , ومشاهدة ملفات الفيديو في أي مكان وفي أي وقت، أنه اداه مصممه وجهزه خصيصا لخدمتك حيث أنها مزودة بالصوت ووحدة تخزين داخليه،


title: جهاز إسقاط

text: مثل:- برامج الأوفيس، متصفح جوجل، برامج الشات (MSN, SKYPE, QQ), التلفزيون عبر الإنترنت، الصوتيات، الكتب الإلكترونية، الألعاب


title: عباس جيجان

text: عباس جيجان الكعبي (1951-) شاعر شعبي عراقي يحمل الجنسية الهولندية ، وهو من مُريدي الطريقة العلية القادرية الكسنزانية.


title: عباس جيجان

text: ولد الشاعر عباس جيجان الكعبي في العراق وتحديدا منطقة البصرة في عام 1370 هـجري الموافق عام 1951 ميلادي ، وأكمل تحصيله الدراسي فيها حتي توقف عن الدراسة في المرحلة الثانوية ، ثم إنتقل الي الحياة العملية فعمل في وزارة الثقافة والاعلام العراقية وتدرج في المناصب حتي أصبح رئيس ملاحظين علي الاعلام والشعراء ، ثم انتقل الي قسم السينما والمسرح وحينها انتخب رئيسا لجمعية الشعراء الشعبيين في البصرة ، وفي عام 1997 هرب من العراق إلى هولندا ليلجئ إليها فرارا من آثار الحصار الاقتصادي التي فرضتها الأمم المتحدة على نظام صدام حسين بعد الغزو العراقي للكويت عام 1990 ، وحينها فسر البعض خروجه من العراق ولجوئه إلى هولندا بأنه هرب من مضايقات ضده من نظام صدام حسين ، إلا أنه رثى الرئيس العراقي الراحل صدام حسين بعد إعدامه عام 2006 وعاد ليرثيه بعد إعدامه. له قصائد سياسية ووطنية واجتماعية كما أن له إطلالات على الفضائيات العربية من خلال عدة برامج منها شاعر المليون وإضاءات.


title: مجزرة منشار تكساس:البداية

text: مجزرة منشار تكساس:البداية هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2006. من بطولة جوردانا بروستر وديورا بايرد وماثيو بومر وآر لي إيرمي.


title: أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة

text: أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة العبشمي القرشي صحابي جليل، أسلم قبل صلح الحديبية وشهد بيعة الرضوان، وشارك في غزوة مؤتة وفتح مكة وغزوة حنين وشهد حجة الوداع.


title: أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة

text: سكن الطائف, كان فاضلا وكان إذا ذكر أبا هاشم قال أبو هريرة: ذاك الرجل الصالح. وكان من زهاد الصحابة وصالحيهم. دخل معاوية على خاله ابي هاشم بن عتبة يعوده في الطائف , فبكى, فقال له معاوية: مايبكيك يا خال؟ اوجع تجده, ام حرص على الدنيا؟ قال: كلا, ولكن النبي عهد الي عهدا لمآخذ به, فقال: (يا أبا هاشم, انها لعلك تدركك أموال يؤتاها اثوام, فإنما يكفيك من الدنيا خادم وركب في سبيل الله).


title: ملت

text: المَلْت (التنقيع) هو حبوب (الشعير) منتشة تم تجفيفها في عملية تعرف باسم «تخمير» أو «تنقيع» حيث تنقع الحبوب في الماء لإنتاشها ومن ثم يتم إيقاف الإنبات عبر تجفيفها بالهواء الساخن. عملية تخمير الحبوب تقوم بتطوير الأنزيمات اللازمة لتعديل النشويات الحبوب إلى سكريات بما في ذلك سكر أحادي الجلوكوز وسكر ثنائي الملتوز سكر ثلاثي وملتوتريوز وسكريات أعلى تدعى دكسترينات ملتوزية maltodextrines. وتقوم أيضا بتطوير أنزيمات أخرى مثل البروتاز الذي يكسر البروتينات في الحبوب إلى نماذج التي يمكن استخدامها في الخميرة. يحتوي الملت أيضا على كميات صغيرة من سكريات الأخرى مثل السكروز الفركتوز التي ليست من منتجات النشاء المعدل ولكن كانت بالفعل جزءاً من مكونات الحبوب.


title: ملت

text: المالتية هي عملية أساسية للحصول على المواد الخامة المستخدمة لإنتاج المشروبات الكحولية مثل البيرة، الويسكي بما أن المالت يًمكن أن يُخمر بعمليات أُخرى لتحويله إلى كحول.


title: أخلاقيات بوذية

text: تقوم الأخلاقيات البوذية تقليدياً على ما يُنظر إليه البوذيون المنظور المستنير لبوذا، أو كيانات مستنيرة أخرى مثل «البوداسف». إن المصطلح الهندي للأخلاق أو الأخلاق المستخدمة في البوذية هو سيلا Śīla (بالسنسكريتية: शील).


title: أخلاقيات بوذية

text: إن السيلا في البوذية هي واحدة من الأقسام الثلاثة التي يتألف منها الطريق الثماني النبيل، وهي مدونة لقواعد السلوك التي تشجع على الالتزام بالانسجام مع الحياة، وضبط النفس، والمبدأ الرئيسي هو اللاعنف أو التحرر من التسبب في أي ضرر. وقد وُصِفت على أنها بمثابة الفضيلة، وأنها سلوك صحيح، وأنها أساس أخلاقي متين.


title: أخلاقيات بوذية

text: مصدر أخلاقيات البوذيين في جميع أنحاء العالم هي «الثلاث جواهر» من بوذا، ودارما، وسانغا. وينظر إلى بوذا على أنه مؤسس لتحرير المعرفة ومن ثم فأنه يعتبر المعلم الأول. الدارما هي تعاليم مسار بوذا وحقائق هذه التعاليم. السانغا هو مجتمع النبلاء، الذين يمارسون الداما وقد حققوا بعض المعرفة الروحانية، وبالتالي يقدرون على توفير التوجيه لغيرهم من العوام والحفاظ على التعاليم الأساسية. إن وجود فهم صحيح للتعاليم أمر حيوي للسلوك الأخلاقي السليم. علّم بوذا أن الرأي الصحيح كان شرطاً أساسياً ضرورياً لسلوك الحق.


title: أخلاقيات بوذية

text: الأساس المركزي للأخلاق البوذية هو قانون الكارما وإعادة البعث للحياة من الجديد. سُجل أن بوذا قد صرح بأن الرأي الصحيح يتألف من الاعتقاد بالتالي (من بين أشياء أخرى): «هناك ثمار، وهذه الثمار تنضج نتيجة لأفعالنا، أما بشكل جيد أو غير صالح. إن ما يفعله المرء مهم وسيؤثر على مسار مستقبله؛ هناك هذا العالم، وهناك أيضاً عالم ما ورائي. هذا العالم ليس غير واقعي، وسيذهب المرؤ إلى عالم آخر بعد موته هنا».


title: أخلاقيات بوذية

text: الكارما هي كلمة تعني حرفيا «العمل»، ويُنظر إليها على أنها قانون طبيعي للكون الذي يظهر كسبب وتأثير. في المفهوم البوذي، الكارما هي نوع معين من العمل الأخلاقي الذي يمتلك عواقب أخلاقية على فاعله. جوهر الكارما هو النية العقلية، فقد قال بوذا: «إنها نية الشيطان أيها الرهبان، التي أسميها الكارما. وهي تحدث بعد أن يتصرف المرؤ من خلال جسده، أو كلامه، أو عقله». لذلك فإن إيذاء شخص ما عن طريق الخطأ ليس كارما سيئة، ولكن وجود أفكار مؤذية ونية مبيتة لذلك. ترى الأخلاقيات البوذية هذه الأنماط من الدوافع والإجراءات كأنها تصرفات وظروف مستقبلية -فالثمار (الفالا) هي الأفعال الحالية، بما في ذلك ظروف ومكان حياة الفرد المستقبلية (رغم أن هذه يمكن أن تتأثر بعوامل عشوائية أخرى). ويقال إن أفعال المرء السابقة تشكل وعي المرء وتترك فيه بذور (الباجة) تنضج لاحقاً في الحياة القادمة. الهدف من الممارسة البوذية عموماً هو كسر هذه الدورة، على الرغم من أنه يمكن للمرء أيضا العمل من أجل ولادة جديدة في حالة أفضل من حالته الحالية من خلال الأعمال الصالحة.


title: أخلاقيات بوذية

text: إن جذور نية المرء هو ما هي الشروط التي تحدد كون العمل جيداً أو سيئاً. هناك ثلاثة جذور جيدة (عدم التعلق، والإحسان، والفهم) وثلاثة جذور سلبية (الجشع والكراهية والوهم). تسمى الأعمال التي تنتج نتائج جيدة «الجدارة»، والحصول على الجدارة هو هدف مهم لممارسة البوذية.


title: أخلاقيات بوذية

text: الحقائق الأربع النبيلة تعبّر عن رؤية كونية مركزية عند البوذيين، إذ ترى الوجود الدنيوي هذا غير مرضٍ، ومليئًا بالقلق (دوكا). يرى البوذيون أن الدوكا مصدرها التوق، وأن إنهاء التوق يقود إلى التحرر (النيرفانا). وطريقة إنهاء التوق هي اتباع السراط الثماني الذي علّمه بوذا، الذي يأمر بعناصر أخلاقية هي القول الحق، والفعل الحق، والعيش الحق. من وجهة نظر الحقائق الأربع النبيلة، يكون الفعل أخلاقيًّا إذا كان مساعدًا على إنهاء المعاناة. فهم حقيقة المعاناة في الحياة يتيح للمرء تحليل عناصر نشوئها، وأنها من التوق، ويتيح له الإحساس بالرحمة والإشفاق على غيره. قيل إن مقارنة النفس بالغير، بتطبيق القاعدة الذهبية، نتيجة لهذا التقدير للمعاناة. من وجهة النظر البوذية، يكون الفعل أخلاقيًّا إذا كان ناشرًا للتطوّر الروحاني بالاتفاق مع السراط الثماني، وبذلك يكون مؤدّيًا إلى النيرفانا (التحرر). في بوذية الماهايانا، يكون التركيز على تحرير كل الكائنات، وينظَر إلى البوذيساتفات على أنهم يعملون دائبين لتحرير الجميع.


title: أخلاقيات بوذية

text: أساس الأخلاقيات البوذية للعلمانيين هي التعاليم الخمسة التي تتفق عليها كل المدارس البوذية. هذه التعاليم أو «الفضائل الأخلاقية الخمس» (بانكا سيلاني) ليست أوامر بل هي التزامات وهدايات طوعية، تساعد المرء على عيش حياة يكون فيها سعيدًا وقليل القلق وقادرًا على التأمّل. يفتَرَض أن تمنع هذه التعاليم المعاناة وتضعف آثار الطمع والكراهية والوهم. كانت هذه الفضائل تعاليم أخلاقية أساسية أعطاها بوذا للعلمانيين والنسّاك سواءً. يخرق المرء أخلاقه (سيلا) بالفعل الجنسي، ويضرّ ممارسته الدينية أو ممارسة شريكه، إذا كان الجماع في علاقة غير ملتزمة. عندما «يلتجئ» المرء إلى تعاليم البوذا، ينذر على نفسه الالتزام بالتعاليم الخمسة، وهي:


title: أخلاقيات بوذية

text: يتعهّد البوذيون عادة بهذه التعاليم في طقوس مع أعضاء من الكهنة (سانغا)، ولو أنهم يقدرون أن يلتزموا بها التزامًا شخصيًّا خاصًّا. يقال إن الحفاظ على كل تعليم يطوّر الفضيلة المضادّة. فالامتناع عن القتل مثلًا يطوّر الرفق والرحمة، والامتناع عن السرقة يطور عدم التعلق. ارتبطت المبادئ الخمسة بالمسالك النفعية والواجبيّة والفضائلية إلى الأخلاق. وقورنت هذه المبادئ أيضًا بحقوق الإنسان بسبب طبيعتها العالمية، ويقول بعض العلماء إنها يمكن أن تكمّل مفهوم حقوق الإنسان.


title: أخلاقيات بوذية

text: ينبني اتباع المبادئ الخمسة والخضوع لها على مبدأ عدم الضرر (في البالية والسنسكريتية: أهيمسا). توصي شريعة بالي أن يقارن الإنسان نفسه بالآخرين، فإذا فعل هذا لم يضرّ أحدًا. فالرحمة والإيمان بالقصاص الكارمي أساسا هذه المبادئ.


title: أخلاقيات بوذية

text: أول المبادئ الخمسة: تحريم القتل، يستوي في هذا قتل الإنسان وجميع الحيوانات. أوّل العلماء هذه النصوص البوذية على أنها معارضة لعقوبة الإعدام والانتحار والإجهاض والقتل الرحيم. يحرّم المبدأ الثاني السرقة. يحرّم المبدأ الثالث الزنا بكل أشكاله، وهو ما يؤوله المعلمون في العصر الحديث على أنه تحمل المسؤولية الجنسية والالتزام طويل المدى. والمبدأ الرابع يحرّم الكذب سواءٌ أكان منطوقًا أم مفعولًا، ومنه: الكلام البذيء والقاسي والسخرية. يحرّم المبدأ الخامس السُّكر، ويستوي في ذلك الكحول والمخدرات وغيرهما. تشجب النصوص البوذية القديمة الكحول دائمًا تقريبًا، وكذلك النصوص البوذية الصينية المتأخرة. يختلف الموقف البوذي من التدخين باختلاف الزمان والمكان، ولكنه بالعموم متساهل. في العصور الحديثة، شهدت الدول البوذية التقليدية حركات إحيائية لنشر المبادئ الخمسة. أما في الغرب، فللمبادئ الخمسة دور كبير في المنظمات البوذية.


title: أخلاقيات بوذية

text: وفي البوذية مجموعة أشدّ من التعاليم تسمّى التعاليم الثمانية، يلتزَم بها في أيام دينية مخصوصة أو في الانعزالات الدينية. تشجّع المبادئ الثمانية على مزيد من الانضباط، وهي على غرار شرعة النسّاك. في المبادئ الثمانية، يصبح المبدأ الثالث المانع من الزنا أشدّ فيفرض على الناسك العزوبة. القواعد الثلاث المكملة للتعاليم الثمانية:


title: أخلاقيات بوذية

text: يلتزم النسّاك الجدد بهذه التعاليم، أما النسّاك الذين اكتمل ترسيمهم فعندهم مجموعة أكبر من التعاليم الرهبانية، تسمى البراتيموكسا (227 قاعدة للنسّاك في المذهب الثيرافادي). يفتَرَض بالنسّاك أن يكونوا عزّابًا ولا يسمح لهم في التقليد أن يلمسوا المال. بيّنت الفينايا قوانين النسك البوذي للناسكين والناسكات. يختلف محتوى الفينايا قليلًا بين المدارس المختلفة، وتضع بعض المدارس أو المدارس الفرعية معايير مختلفة بشأن درجة الالتزام بالفينايا.


title: أخلاقيات بوذية

text: في بوذية الماهايانا مجموعة أخرى سائدة من القواعد الأخلاقية التي يلتزم بها البوذيساتفا، هي تعاليم البوذيساتفا أو «التعاليم العشرة العظيمة». تشمل تعاليم البوذيساتفا، وهي مشتقة من سوترا براهماجالا الماهايانية، التعاليم الخمسة وتضيف لها خمسة تعاليم أخرى منها النهي عن قذف تعاليم بوذا. هذه التعاليم فوق شرعة النساك وفوق تعاليم العلمانيين. تشمل سوترا البراهماجالا أيضًا 48 تعليمًا أصغر منها تحريم أكل اللحم وتخزين السلاح والتعليم بهدف الربح، وترك تعاليم الماهايانا وتعليم مذهب غير الماهايانا. ليس لهذه التعاليم نظير في الثيرافادا.


title: أخلاقيات بوذية

text: من الصيغ الشائعة أيضًا للسلوك الأخلاقي البوذي في النصوص البوذية القديمة «طريق الأفعال الصالحة العشرة» أو «طرق الكارما الماهرة العاشرة» وهي «متفقة مع الدارما». تنقسم هذه الأفعال إلى ثلاثة جسدية (كايا كاما)، وأربعة قولية (فاسي كاما)، وثلاثة عقلية (مانو كاما)، وكلّها تؤدي إلى «انحدار الصفات قليلة المهارة ونمو الصفات الماهرة». نوقشت هذه الطرق في سوتات منها ماجيما نيكايا 41 و114:


title: أخلاقيات بوذية

text: إن أساس الأخلاق البوذية للناس العاديين هو «المفاهيم الخمسة» المشتركة بين جميع المدارس البوذية. المبادئ أو الفضائل الأخلاقية الخمسة (pañca-silani) ليست أوامر ولكنها مجموعة من الالتزامات أو المبادئ التوجيهية الطوعية لمساعدة المرء على أن يعيش حياة يسعد فيها دون قلق، وأن يكون قادراً على التأمل بشكل جيد. من المفترض أن تمنع المبادئ المعاناة وأن تضعف آثار الجشع والكراهية والوهم. كانت تلك هي التعليمات الأخلاقية الأساسية التي منحها بوذا للناس العاديين والرهبان على حد سواء. عندما يتلزم أي شخص بتعاليم بوذا، فأنه يقوم بالقسم بشكل رسمي على خمسة مفاهيم أساسية:


title: أخلاقيات بوذية

text: إن الالتزام بهذه المفاهيم ليست البعد الوحيد للأخلاق البوذية، هناك أيضا العديد من الفضائل والدوافع والعادات الهامة التي تروج لها على نطاق واسع النصوص والتقاليد البوذية. في جوهر هذه الفضائل هي الجذور الثلاثة: عدم التعلق، والإحسان، والتفاهم.


title: أخلاقيات بوذية

text: ومن الفضائل التي يتم الترويج لها على نطاق واسع في البوذية هي: السخاء، والسلوك السليم، والتنازل، والحكمة، والطاقة، والصبر، والصدق، والعزم، وحسن النية، والاتزان.


title: أخلاقيات بوذية

text: المبدأ الأول هو الامتناع عن أخذ الحياة (القتل)، وذكر بوذا بوضوح أن أخذ الحياة البشرية أو الحيوانية من شأنه أن يؤدي إلى عواقب كارثية سلبية وكان ولن يؤدي إلى التحرر من الدورة. تشمل سبل العيش الصحيحة عدم الاتجار بالأسلحة أو صيد الحيوانات أو ذبحها. العديد من الكتب البوذية تصرح أنه ينبغي للمرء أن يكون عقله دائماً ممتلئاً بالرحمة والمحبة لجميع الكائنات، وهذا يشمل الأشرار، كما هو الحال في حالة «أنجليومالا» القاتل، وكل أنواع الحيوانات، حتى الآفات والحشرات (لا يسمح للرهبان بقتل أي حيوان، لأي سبب كان). ولذلك، تميل التعاليم والمؤسسات البوذية إلى تعزيز السلام والتعاطف، عاملة كملاذات آمنة في أوقات النزاع. وعلى الرغم من هذا، فإن بعض البوذيين -بما في ذلك الرهبان، مثل رهبان المحاربين اليابانيين- قاموا بأعمال عنف من قبل. في الصين، طور دير «شاولين» تقاليد فنون الدفاع عن النفس للدفاع عن أنفسهم من الهجوم.


title: أخلاقيات بوذية

text: شجَّع بوذا على اللاعنف بطرق مختلفة، وشجع أتباعه على عدم القتال في الحروب وعدم بيع الأسلحة أو الاتجار فيها. وذكر بوذا أنه في الحرب، يعاني كل من المنتصر والهزيمة: «المنتصر يُولّد العداوة. المهزوم يسكن في الحزن. أما الهادئ فيعيش بسعادة، متخليا عن كل من النصر والهزيمة».


title: أخلاقيات بوذية

text: لا توجد أي وجهة نظر بوذية واحدة تتعلق بالإجهاض، على الرغم من أن البوذية التقليدية ترفض الإجهاض لأنه ينطوي على التدمير المتعمد لحياة الإنسان، وتعتبر الحياة البشرية بداية من الحمل.


title: أخلاقيات بوذية

text: واحد من الأسباب التي تجعل الإجهاض يعتبر عملاً شريراً هو أن الولادة البشرية تعتبر فرصة ثمينة وفريدة من نوعها للقيام بالأعمال الصالحة وتحقيق التحرر من الدورة.


title: أخلاقيات بوذية

text: تنظر البوذية إلى إنهاء حياة الشخص للهروب من المعاناة الحالية على أنه فعل عقيم، لأنه سيولد من جديد مرة أخرى.


title: أخلاقيات بوذية

text: تضع البوذية تأكيدًا كبيرًا على قدسية الحياة، ومن الناحية النظرية تمنع عقوبة الإعدام. ومع ذلك، تم استخدام عقوبة الإعدام في معظم الدول البوذية تاريخياً. نذكر بالمبدأ الأول من المبادئ الخمسة (Panca-sila) وهو الامتناع عن تدمير الحياة.


title: أخلاقيات بوذية

text: لا ترى البوذية أن البشر في فئة أخلاقية خاصة فوق الحيوانات، أو أنهم يتمتعون بسيطرة إلهية كما يفعل المسيحيون. وينظر إلى البشر على أنهم أكثر قدرة على اتخاذ الخيارات الأخلاقية، وهذا يعني أن عليهم أن يحموا الحيوانات، وأن يكونوا لطفاء معها. ترى البوذية أيضًا البشر جزء من الطبيعة، وليسوا منفصلين عنها.


title: أخلاقيات بوذية

text: قضى الرهبان البوذيون في بداية البوذية الكثير من الوقت في الغابات، التي كانت تعتبر مكانًا ممتازًا للتأمل، وما زال هذا التقليد يمارسه الرهبان في الغابات التايلندية.


title: أخلاقيات بوذية

text: المبدأ الأول للبوذية يركز بشكل رئيسي على المشاركة المباشرة في تدمير الحياة. هذا هو أحد الأسباب التي جعلت بوذا يميز بين قتل الحيوانات وتناول اللحوم، لذلك رفض إدخال مبدأ النباتية في الممارسة الرهبانية. في حين أن النصوص البوذية المبكرة مثل شريعة بالي تنفر من الصيد والجزارة وصيد الأسماك والتجارة في اللحم (ميتاً أو ماشية حية) كمهن، فإنها لا تحظر فعل تناول اللحوم. المشاركة المباشرة تتضمن أيضًا طلب أو تشجيع شخص ما على قتل حيوان من أجلك.


title: أخلاقيات بوذية

text: كانت الغابات والأدغال أماكن سكن مثالية للبوذيين الأوائل، وتمدح العديد من النصوص حياة الغابة باعتبارها مفيدة للتأمل. لا يُسمح للرهبان بقطع الأشجار حسب «فينايا»، وينظر إلى زراعة الأشجار والنباتات على أنها مثمرة ككارما. وبسبب هذا، فإن الأديرة البوذية غالباً ما تكون محمية طبيعية صغيرة داخل الولايات الحديثة في شرق آسيا. وينظر إلى شجرة أثأب الهند Ficus religiose باعتبارها مقدسة، لأنها هي نفس نوع الشجر التي حصل بوذا على التنوير تحتها.


title: أخلاقيات بوذية

text: في الديانة الهندية قبل البوذية، كان ينظر إلى النساء على أنهن أقل شأناً وخضوعاً للرجل. كانت تعاليم بوذا تميل إلى تعزيز المساواة بين الجنسين، حيث رأى بوذا أن المرأة تتمتع بنفس القدرات الروحية التي يتمتع بها الرجال. وفقاً لإيزالين بلو هورنر، فإن النساء في الهند البوذية: "سيطروا بمزيد من الاحترام وتمتعوا بنفس الرتبة مثل الذكور كأفراد. حيث تمتعن بقدر أكبر من الاستقلال، وحرية أوسع لتوجيه ومتابعة حياتهن الخاصة". أعطى بوذا نفس التعاليم لكلا الجنسين، أشاد العديد من تلاميذ العلمانيين بحكمتهم وسماحهم للنساء بأن يصبحوا رهبان، في وقت كان يُنظر فيه على أنه فضيحة في الهند، حيث هيمن الرجال تماماً على المهن الروحية.


title: أخلاقيات بوذية

text: إن المبدأ الثالث (أو في بعض الأحيان الرابع) من المبادئ الخمسة للبوذية ينص على أنه يجب الامتناع عن «سوء السلوك الجنسي»، الذي له تفسيرات مختلفة، ولكنه ينطوي عمومًا على أي سلوك جنسي يضر بالآخرين، مثل الاغتصاب والإيذاء والزنا في كثير من الأحيان، على الرغم من أن هذا يعتمد على عادات الزواج والعلاقات المحلية. يُتوقع من الرهبان والراهبات البوذيين ليس فقط الامتناع عن كل الأنشطة الجنسية، بل أن يتعدوا أيضاً بالعزوبية مدى الحياة.


title: أخلاقيات بوذية

text: تختلف التقاليد البوذية في آرائها حول المثلية الجنسية، وفي تفسير السوابق التي تحدد «سوء السلوك الجنسي» بشكل عام. على الرغم من عدم وجود إدانة صريحة للمثلية الجنسية في السوترا البوذية، سواء أكانت في المذهب التيرافادي أم المذهب الماهاياني أم المذهب الفاجراياني، فإن المواقف المجتمعية والرؤية التاريخية للممارسين أقاموا سوابق تاريخية يقتضي بها بعد ذلك. فبعض السانغا تساوي المثلية الجنسية مع سوء السلوك الجنسي المحظور بموجب المبادئ الخمسة. بينما تقول سانغا أخرى إنه إذا كانت الحياة الجنسية رحيمة أو رضائية ولا تتعارض مع المبادئ، فلا توجد مخالفة سيئة للكارما هنا، بغض النظر عما إذا كانت من نفس الجنس أم لا. عادةً ما تميل المجتمعات البوذية في الدول الغربية وكذلك في اليابان إلى تقبل المثلية الجنسية. فكانت العلاقات المثلية بين الساموراي البوذيين ورجال الدين شائعة جداً في اليابان. وكانت المثلية الجنسية بين رجال الدين الذكور شائعة بصورة خاصة في المدرسة (الفرع) الشينغوني (真言宗).


title: أخلاقيات بوذية

text: شملت تعاليم بوذا للناس العاديين نصائح حول كيفية كسب رزقهم وكيفية استخدام ثرواتهم. فالرزق الصحيح هو عنصر من الطريق الثماني النبيل، ويشير عموماً إلى جعل المرء يعيش دون قتل، أو متواطئا في معاناة كائنات أخرى (عن طريق بيع الأسلحة أو السم أو الكحوليات أو اللحم) أو من خلال الكذب أو السرقة أو الخداع (الإعلانات التي يخدع بها الآخرين على سبيل المثال). تذكر سوترا سيغالوفادا (ديغا نيكايا 31) أنه يتوجب على السيد الاعتناء والاهتمام بخدمه وموظفيه من خلال:


title: أخلاقيات بوذية

text: ترى النصوص البوذيَّة القديمة أن النجاح في العمل يتحقق بمساعدة الشمائل الروحية والأخلاقيَّة للمرء. وذكر بوذا وفقاً لما ورد في سوترا أَديّا عدة طرق يستطيع بها المرء إنفاق ماله الذي كسبه كسباً جائزاً مشروعاً في:


title: سهيل العبدول

text: ولد في إمارة دبي ، تزوج ثلاث مرات والزوجة الثانية من الفنانة ديانا حداد عام 1995 انجب منها إبنتين صوفي وميرا، أشهرت ديانا إسلامها على يده وفي العام 2009انفصلا بشكل ودي. تزوج بعدها للمرة الثالثة بعد فترة قصيرة من سكرتيرته «فاتن علي» ورزق بإبنه راشد وابنته هند وابنه عمر


title: سهيل العبدول

text: قام بإخراج ثلاثين فيديو كليب وكان المخرج الوحيد الذي تعاملت معه ديانا حداد حتى العام 2004 عندما اختارت ديانا أن تتعامل مع مخرجين آخرين واخرج أيضا ثلاثة فيديو كليبات للفنانة أحلام الشامسي التي حصل بينه وبينها خلاف، وللفنان اللبناني جاد نخلة في كليب بنت بلادي وللفنان الإماراتي عيضة المنهالي في كليب مهما جرى، كان له خلافات مع ايلي ديب زوج نوال الزغبي السابق، هو صاحب شركة العبدول للصوتيات كان داعما للشعر ومالك قنوات نجوم التي تحولت من قناة موسيقية إلى قناة عامة عام 2013 وتغيير اسمها إلى "nbs" لكنه أغلقها في العام 2014 وقام باعتزال الإخراج.


title: رحلة طيران (فيلم)

text: رحلة طيران هو فيلم دراما أمريكي صدر عام 2012، من إخراج وإنتاج روبرت زَمَيكيس ومن بطولة دنزل واشنطن ودون شيدل وكيلي ريلي وجون غودمان وبروس غرينوود وميليسا ليو.


title: رحلة طيران (فيلم)

text: ويب ويتكر، طيار متمرس يقوم بأعجوبة بالهبوط بطائرته بعد تيارات ومطبات هوائية تسبب كارثة في الجو، وينقذ تقريباً حياة كل من فيها. لكن التحقيقات في الحادث تثير أسئلة أكثر من الأجوبة.


title: رحلة طيران (فيلم)

text: رشح دنزل واشنطن عن دوره في الفيلم لجائزة الأوسكار كأفضل ممثل في دور رئيسي كما رشح لجائزة غولدن غلوب كأفضل ممثل في فيلم درامي.


title: رحلة طيران (فيلم)

text: تدور قصة الفيلم حول الطيار ويب (دينزل واشنطن) الذي تتعرض طائرته للتحطم فيحاول جاهدا إنقاذ ما يمكن إنقاذه وينجح في ذلك بإنقاذ 96 راكب من أصل 102، ومع التحقيق في ملابسات الحادث يفاجأ بأصابع الاتهام تشير له، ويتهم بالتسبب في تحطمها بعد أن يتم الكشف عليه ويثبت إدمانه الشديد للكحول ويكون أمامه سجن لمدة 12 عام أوى مدى الحياة، لذلك يتم توكيل محامي له يدعى هيو لانغ (دون شيدل).


title: رحلة طيران (فيلم)

text: حصل الفيلم على مراجعات جيدة في معظمها. تود مكارثي الناقد في مجلة هوليوود ريبورتر كتب أن الفيلم «واحد من أعقد وأصعب أدوار دنزل واشنطن، وقد نجح في أدائه بروعة.». حصل الفيلم أيضاً عل تقييم 7.7/10 من موقعIMDB


title: قائمة مدربي النادي الأهلي (السعودية)

text: النادي الأهلي الرياضي السعودي هو نادي يضم عدة ألعاب مختلفة بالإضافة إلى فرق كرة القدم بجميع فئاتها. يوجد مقره في مدينة جدة غرب السعودية. تأسس في 17 مارس 1937، وهو النادي الوحيد الذي جمع الدوري وكأس الملك وكأس السوبر في موسم واحد (2016)، كما أنه أول من جمع الدوري والكأس 1978م، وصاحب أول درع دوري على مستوى المملكة 1968م، يلقب في البطولات العربية بأهلي جدة تفريقاً بينه وبين فرق الأهلي العربية العديدة. ألوان النادي هي الأخضر والأبيض وشعاره السيفين والنخلة.


title: شاهزاده يحيى

text: شاهزاده يحيى أمير عثماني وهو أخ السلطان محمد الثالث بن مراد الثالث بن سليم الثاني بن سليمان القانوني (1585–1648) بمانيسا في تركيا. وتوفي بكوتور في الجبل الأسود.


title: شاهزاده يحيى

text: بعد وفاة أبيه هرب إلى اليونان ومن ثم إلى بلغاريا وصولا للجبل الأسود وتحول إلى المسيحية الأرثودكسية. وغير اسمه بعد تحوله.


title: جاي-زي

text: شون كوري كارتر (من مواليد 4 ديسمبر 1969)، والمعروف باسم جاي-زي ، هو مغني راب، كاتب أغاني، مدير تسجيل، رجل أعمال، ومنتج تسجيل أمريكي. يُعتبر على نطاق واسع أحد أكثر فناني الهيب هوب تأثيرًا في التاريخ، وغالبًا ما يُشار إليه على أنه أحد أعظم مغني الراب في كل العصور.


title: جاي-زي

text: ولد وترعرع في مدينة نيويورك، بدأ جاي-زي مسيرته الموسيقية لأول مرة بعد تأسيس شركة التسجيل روك-أ-فيلا في عام 1995، ثم أصدر ألبوم الاستوديو الأول "ريزنبل داوت" عام 1996. تم إصدار الألبوم بنجاح نقدي واسع النطاق، وعزز مكانته في صناعة الموسيقى. استمر في إصدار اثني عشر ألبومًا إضافيًا، بما في ذلك الألبومات المشهورة "ذا بلو برينت" (2001)، "ذا بلاك ألبوم" (2003)، "أميريكان غانغستر" (2007)، و "4:44" (2017). أصدر جاي-زي أيضًا ألبومات تعاونية كاملة الطول "واتش ذا ثرون" (2011) مع كانييه ويست و"إيفريثينغ إز لوف" (2018) مع زوجته بيونسيه، على التوالي.


title: جاي-زي

text: خارج مسيرته الموسيقية، حقق جاي-زي أيضًا نجاحًا كبيرًا واهتمامًا إعلاميًا لمسيرته المهنية كرجل أعمال. في عام 1999، أسس شركة روكاوير لبيع الملابس بالتجزئة، وفي عام 2003، أسس سلسلة الحانات الرياضية الفاخرة كلوب 40/40. نمت كلتا الشركتين لتصبحا شركات بملايين الدولارات، وسمحت لـ جاي-زي بتمويل بدء شركة الترفيه روك نايشن، التي تأسست في عام 2008. في عام 2015، استحوذ على شركة التكنولوجيا أسبايرو وتولى مسؤولية خدمة بث الوسائط تايدل.


title: جاي-زي

text: جاي-زي هو أحد أفضل فناني الموسيقى مبيعًا في العالم، بأكثر من 50 مليون ألبوم وأكثر من 75 مليون أغنية منفردة في جميع أنحاء العالم. لقد فاز بما مجموعه 22 جائزة جرامي، أكثرها لفئة الراب، ويحمل الرقم القياسي كأكثر مغني منفرد وصلت ألبوماته المركز الأول على "بيلبورد" 200، بـ 14 ألبوم. تم تصنيفه من قبل "بيلبورد" وزميله في النشر الموسيقي "رولينغ ستون" كواحد من أعظم 100 فنان في كل العصور. في عام 2017، أصبح أول مغني راب يتم تكريمه في قاعة مشاهير كتاب الأغاني، وفي عام 2018، حصل على جائزة «تحية إلى أيقونات الصناعة» التذكارية في حفل توزيع جوائز غرامي الستين. في يونيو 2019، أصبح جاي زي رسميًا أول مغني هيب هوب ملياردير، مما جعله خامس أغنى أمريكي من أصل أفريقي وأغنى موسيقي أمريكي. في ديسمبر 2020، أطلق جاي-زي مجموعة من منتجات القنب تسمى «مونوغرام».


title: جاي-زي

text: ولد شون كوري كارتر في 4 ديسمبر 1969 في حي بروكلين بمدينة نيويورك. نشأ في مارسي هاوسيز، وهو مشروع سكني في حي بيدفورد ستايفسانت في بروكلين. بعد أن تخلى والدهم، أدنيس ريفز، عن العائلة، قامت والدتهم، غلوريا كارتر، بتربية جاي-زي وإخوته الثلاثة. اجتمع ريفز لاحقًا وتصالح مع جاي-زي قبل وقت قصير من وفاته في عام 2003. يدعي جاي-زي في كلماته أنه في عام 1982، في سن الثانية عشرة، أنه أطلق النار على شقيقه الأكبر في كتفه لسرقة مجوهراته. إلى جانب مغني الراب أي زي، التحق بمدرسة إيلاي ويتني الثانوية في بروكلين حتى تم إغلاقها. ثم التحق بمدرسة جورج وستنجهاوس للتعليم المهني والتعليم الثانوي مع مغني الراب ذا نوتوريوس بي. آي. جي. وباستا رايمز، تلتها فترة قضاها في مدرسة ترينتون الثانوية في ترينتون، نيو جيرسي، على الرغم من أنه لم يتخرج. وفقًا لمقابلاته وكلماته، فقد باع الكوكايين وأصيب من إطلاق النار ثلاث مرات خلال هذه الفترة.


title: جاي-زي

text: وفقًا لوالدته، اعتاد جاي-زي إيقاظ إخوته في الليل وهو يقرع أنماط الطبل على طاولة المطبخ. وقالت انها اشترت له مسجل راديو في يوم ميلاده، مما أثار اهتمامه في الموسيقى، وبدأ بالفري ستايليغ وكتابة الكلمات. عُرف باسم «جازي» حول الحي، وقد تبنى لاحقًا الاسم الفني «جاي-زي» تكريماً لمعلمه جاز-أو. يمكن سماع جاي-زي لفترة وجيزة في العديد من تسجيلات جاز-أو المبكرة في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، بما في ذلك «إتش بي غيت بيزي» (HP Gets Busy) وذا أوريجينيتور (The Originators) وهاوايان سوفي (Hawaiian Sophie). انخرط جاي-زي في العديد من التحديات مع مغني الراب إل إل كول جاي في أوائل التسعينيات. أصبح معروفا لأول مرة لجمهور كبير عند أداء بوس كت (غناء راب متعاقب بين أربعة أشخاص أو أكثر) «أظهِر وأثبت» في ألبوم بيغ دادي كين لعام 1994 "داديز هوم." تمت الإشارة إلى جاي-زي على أنه هايب مان (المغني الاحتياطي أو الداعم أو المحفز للمغني الرئيسي) في بيغ داداي كين خلال هذه الفترة، على الرغم من أن كين أوضح أنه لم يملأ دور الهايب مان التقليدي، وبدلاً من ذلك كان يظهر بشكل أساسي على المسرح. «عندما كنت أترك المسرح لأذهب لتغيير الملابس، كنت أْخرج جاي-زي وبوزتف كي وأسمح لهما بأداء الأسلوب الحر (فري ستايل) حتى أعود إلى المسرح.» ظهر جاي-زي الشاب في أغنية شهيرة لـ بيغ إل، «دا غريفيارد» (Da Graveyard)، وفي أغنية «تايم تو بلد» (Time to Build) لميك جيرونيمو، والتي ظهرت أيضًا في وقت مبكر من قبل دي إم إكس وجا رول في عام 1995. كانت أول أغنية فردية رسمية له تحمل اسم «إن ما لايف» (In My Lifetime)، والتي أصدر لها فيديو موسيقي في عام 1995. كما تم إنتاج فيديو موسيقي لم يتم طرحه بعنوان «آي كانت غيت وذ ذات» (I Can't Get with That).


title: جاي-زي

text: يقول جاي-زي إن أول تعرض له للموسيقى كان من خلال مجموعة تسجيلات والديه، والتي كانت في الغالب لفناني السول مثل مارفن غاي ودوني هاثاواي. يقول «نشأت حول الموسيقى، أستمع إلى جميع أنواع الناس. . . أنا أحب الموسيقى التي لديها روح فيها، سواء كانت موسيقى راب أو أر آند بي أو موسيقى البوب أو أيًا كان. طالما أنني أستطيع الشعور بأرواحهم من خلال الشمع، فهذا ما أستمع إليه حقًا.» غالبًا ما يستخدم مقتطفات من هؤلاء الفنانين كعينات في عمله، لا سيما في إنتاجات كانييه ويست المدرجة في "ذا بلو برينت."


title: جاي-زي

text: يصف كل من رويس دا 5'9" وفريدرو ستار من أونيكس تركيز جاي-زي على التدفق في كتاب "هاو تو راب" —ستار يقول أن جاي-زي هو«سيد التدفق - يمكنه التدفق بسرعة، ويمكنه التدفق ببطء». يصف الكتاب كيف يستخدم جاي-زي «الراحة» لتوفير بنية للقافية وكيف يستخدم «الربط الجزئي» لإضافة المزيد من القوافي إلى بيت شعر. وصفت مجلة "فايب" أسلوب جاي-زي المبكر بأنه «أسلوب داس إي إف إكس المتميز، وأسلوب ستيغتي (stiggety)» في أغنيته الفردية الـ 12 «كانت غيت وذ ذات»، إشارة إلى الإيقاعات السريعة والإيصال الصوتي لمجموعة داس إي إف إكس. ومن المعروف أيضًا أنه يكتب كلمات في رأسه، كما وصفها بوشا تي من كليبس في هاو تو راب، وهو أسلوب شائع لدى العديد من مقدمي البرامج مثل ذا نوتوريوس بي. آي. جي، إيفيرلاست، وبوبي كريكواتر. يصف شوك جي من ديجيتال أندرغراوند (فرقة) أسلوب أداء جاي-زي، قائلاً إنه «نادرًا ما يتعرق، وبدلاً من ذلك يستخدم السلاسة والذكاء التلاعب بالألفاظ لإبقاء الجمهور مهتمًا وممتعًا». تم تطوير تقنية موسيقى الراب السريع الخاصة بـ جاي-زي، والمعروفة أيضًا باسم «القافية الثلاثية»، خلال سنواته الأولى في تأليف الموسيقى مع معلمه السابق جاز-أو.


title: جاي-زي

text: في عام 2002، تعاون جاي-زي والمغنية بيونسيه في أغنية «03 بوني آند كلايد». كما ظهر في أغنية بيونسيه «كريزي إن لوف» وكذلك «ذاتس هاو يو لايك إت» من ألبومها الأول "دينجيرسلي إن لوف". في ألبومها الثاني، "بي داي"، ظهر في أغنيتي «ديجا فو» و «أبغريد يو». في الفيديو الخاص بأغنية أبغريد يو، تقلد بشكل هزلي مظهره. لقد ظلوا بعيدًا عن الأنظار أثناء المواعدة وتزوجا في 4 أبريل 2008. أصبحت علاقتهما معروفة في 22 أبريل 2008، لكن بيونسيه لم تعلن عن خاتم الـ 5 ملايين دولار الذي تم تصميمه من قبل تصميم لورين شوارتز حتى حفل فاشون روكس في 5 سبتمبر 2008. يقيمون في منزل الـ 88 مليون دولارًا في حي بيل اير في لوس أنجلوس. يتجنبون عمومًا مناقشة علاقتهم، وقد ذكرت بيونسيه اعتقادها أن هذا قد ساعدهم، بينما وافق جاي-زي في مقالة لمجلة "بيبول" أنهم لا «يلعبون بعلاقتهم».


title: جاي-زي

text: تم إدراج بيونسيه وجاي-زي كأقوى زوجين في مجلة "تايم" لأكثر 100 شخصية نفوذاً لعام 2006. في يناير 2009، صنفتهم "مجلة فوربس" على أنهم الزوجان الأكثر ربحًا في هوليوود، بإجمالي 162 مليون دولارًا. لقد وصلوا إلى أعلى القائمة في العام التالي، بإجمالي قدره 122 مليون دولارًا بين يونيو 2008 ويونيو 2009.


title: جاي-زي

text: في حفل توزيع جوائز إم تي في فيديو ميوزك لعام 2011، كشفت بيونسيه أنها حامل بطفلها الأول. ولدت ابنتهما، بلو آيفي، في مستشفى لينوكس هيل بنيويورك في 7 يناير 2012. أصدر جاي-زي أغنية «جلوري»، وهي أغنية مخصصة لطفلهما، عبر موقعه على الإنترنت في 9 يناير 2012. وصفت الأغنية صراعات الحمل الزوجية، بما في ذلك الإجهاض الذي عانت منه بيونسيه. نظرًا لإدراج صرخات بلو في نهاية الأغنية وتم تسجيلها رسميًا في الأغنية باسم «بي آي سي»، فقد أصبحت أصغر شخص على الإطلاق (بعمر يومين) يظهر على مخطط "بيلبورد" عندما ظهرت "أغنية" «جلوري» في الأسبوع الأول بالمركز 74 على ترتيب أغاني هيب-هوب/أر آند بي. في 18 يونيو 2017، أكد والد بيونسيه ماثيو نولز أن جاي-زي وبيونسيه رحبا بتوأم: ابنة تدعى رومي وابن اسمه سير.


title: جاي-زي

text: في عام 2003، أسس جاي-زي مع والدته مؤسسة شون كارتر، التي ساعدت الطلاب المؤهلين الذين يواجهون صعوبات اجتماعية واقتصادية من خلال الكلية. في 9 أغسطس 2006، التقى مع الأمين العام للأمم المتحدة كوفي أنان في مقر المنظمة في مدينة نيويورك. تعهد مغني الراب باستخدام جولته العالمية القادمة لزيادة الوعي بمكافحة نقص المياه العالمي ومكافحته. كان يبحث بالفعل عن طريقة، على حد قوله، «ليصبح مفيدًا»، فقد تم إعلامه بهذه المشكلة خلال زيارة قام بها بونو من فرقة الروك يو تو إلى إفريقيا. تم بذل الجهد بالشراكة مع الأمم المتحدة، وكذلك إم تي في، التي أنتجت فيلمًا وثائقيًا بعنوان "مذكرة جاي-زي: ماء للحياة"، تم بثه لأول مرة في نوفمبر 2006. جنبا إلى جنب مع شون "ديدي" كومبس، تعهد جاي-زي بمليون دولار لجهود إغاثة الصليب الأحمر الأمريكي بعد إعصار كاترينا. أعلن جاي-زي دعمه لكانييه ويست بعد الظهور اللاحق ضد الرئيس جورج دبليو بوش خلال حفل خيري مباشر لإعصار كاترينا. كما تطرق إلى موضوع كارثة كاترينا، ورد الحكومة في أغنيته ذات النغم الواحد «تقرير الأقلية».


title: جاي-زي

text: ذكر جاي-زي سابقًا في أغنية أن «أعظم أشكال العطاء هو مجهول المصدر»، وفي عام 2013، كشف المؤلف دريم هامبتون، الذي شارك في تأليف كتاب جاي-زي "ديكوديد"، أنه أسس بهدوء ثقة صندوق لأطفال حادثة إطلاق نار شون بيل.


title: جاي-زي

text: في عام 2006، ظهر جاي-زي مع راسل سيمونز في إعلان لمكافحة العنصرية ومعاداة السامية نظمته مؤسسة التفاهم العرقي. بحلول عام 2008، شارك جاي-زي بنشاط في الحملة الرئاسية لعام 2008، حيث دعم زيادة مشاركة الناخبين وساعد في إرسال الناخبين إلى مراكز الاقتراع. كان من أوائل المؤيدين لترشيح سيناتور إلينوي والرئيس الأمريكي اللاحق باراك أوباما، حيث كان يقدم أداءً مجانيًا في حفلات موسيقية مدفوعة بالناخبين تمولها حملة الديمقراطيين. كما تعرف على أوباما نفسه، الذي قال عنه «في كل مرة أتحدث فيها مع جاي-زي، الموهوب اللامع والرجل الجيد، أستمتع بطريقة تفكيره. هذا هو الشخص الذي سيبدأ في التفرع ويمكنه المساعدة في تشكيل المواقف بطريقة إيجابية حقيقية.» خلال حملة انتخابات منتصف المدة 2010، ظهر جاي-زي، مع فنانين آخرين، في إعلان أعدته منظمة هيد كاونت، وحث الناخبين، وخاصة الأصغر منهم، على التسجيل والتصويت. في مايو 2012، أعلن جاي-زي تأييده لدعم الرئيس أوباما في قراره للسماح بزواج المثليين وشارك في حملته لإعادة انتخابه.


title: جاي-زي

text: الموسيقي والناشط الحقوقي المدني هاري بيلافونتي كان ينتقد علنا جاي-زي وبيونسيه في المواقف السياسية الآمنة نسبيا، قائلاً إنهم «يديرون ظهورهم على المسؤولية الاجتماعية» في مقابلة مع صحيفة "هوليوود ريبورتر." كما قدم أستاذ التمويل بجامعة سيراكيوز آراء مماثلة، مشيرًا إلى أن جاي زي لم يقدم سوى 6000 دولار للجمعيات الخيرية بعد أن جنى 63 مليون دولار في عام 2012. كما أعرب عن أن أقطاب الهيب هوب لم يكنونوا ليخرجوا على الأرجح لدعم زواج المثليين لو لم يتخذ الرئيس أوباما زمام المبادرة أولاً.


title: جاي-زي

text: في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016، دعم جاي-زي وبيونسيه المرشحة الرئاسية هيلاري كلينتون في تجمعها في كليفلاند. أشادت كلينتون بجاي-زي لمواجهته العنصرية والقمع ونظام العدالة الجنائية.


title: فهد المهلل

text: فهد عبد الرحمن المهلل الدوسري، من مواليد 11 نوفمبر 1970، لاعب كرة قدم سعودي سابق في نادي الشباب وانتقل في آخر مشواره الكروي إلى النصرعام 2000م مثل فريق الشباب الأول في موسم 1988م 1408هـ في كأس الاتحاد السعودي والتي حققها الشباب والتي حصل على لقب هدافها


title: فهد المهلل

text: يلقب بالسكب والليزر حصل على عدة انجازات مع فريقه الشباب متمثلة في بطولة الدوري السعودي لثلاث مرات وبطولة كأس ولي العهد أيضاً ثلاث مرات وبطولة الخليج مرتان. وبطولة النخبة العربية وبطولة الأندية العربية أبطال الدوري كما تحصل على هداف الدوري السعودي 1991م برصيد 20 هدف ووصيف هداف الدوري عام 1988م برصيد 10 هدف بعد زميلة لاعب الشباب خالد المعجل الذي سجل 12 هدف وهداف وكأس الأمير فيصل بن فهد مرتان عام 1408هـ كذلك عام 1409هـ وهداف كأس الخليج للأندية عام 1994م وحصل على الحذاء الذهبي لأفضل هداف عربي عام 1991م.


title: 11 يونيو

text: 11 يونيو أو 11 حُزيران أو 11 يونيه أو يوم 11 \ 6 (اليوم الحادي عشر من الشهر السادس) هو اليوم الثاني والستون بعد المئة (162) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثالث والستون بعد المئة (163) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 203 يوما لانتهاء السنة.


title: بيلاستين

text: البيلاستين Bilastine دواء مضاد للهستامين لمعالجة الشرى urticaria التحسسي والتهاب الملتحمة والأنف التحسسي.


title: بيلاستين

text: تمت الموافقة على استعماله في الاتحاد الأوربي عام 2010. طور في إسبانيا من قبل FAES Farma وتمت الموافقة عليه حديثاً في 28 بلداً من الاتحاد الأوربي للمعالجة العرضية لالتهاب الأنف والملتحمة الأرجي والشرى. وهو يحقق معيار التهاب الأنف الأرجي وتأثيره على الربو ARIA الحالي للأكاديمية الأوربية للأرجية والمناعيات السريرية EAACI للمعالجة المستعملة في علاج التهاب الأنف الأرجي.


title: بيلاستين

text: البيلاستين يبدي فعالية في علاج الأعراض العينية والأمراض الآرجية، بما فيها التهاب الملتحمة والأنف (التهاب الأغشية المخاطية في الأنف والملتحمة) rhinoconjuctivitis.


title: بيلاستين

text: إضافةً إلى ذلك، يأظهر البيلاستين تحسن جودة الحياة، وجميع الأعراض الأنفية والعين المتعلقة بالتهاب الأنف التحسسي.


title: بيلاستين

text: بيلاستين أو 2-[4-[2-[4-[1-(إيتوكسي إيتيل) بنزيميدازول-2-يل] بيبيريدين-1-يل] ايتيل] فينيل]-2-ميتيل حمض البروبيونيك، هو جزيء جديد وزنه الجزيئي 463.6 دالتون، وبنيته الكيميائية شبيهة بالبيبيريدينيل-بينزيميدازول.


title: بيلاستين

text: يمكن إذاً أن يصنف في نفس المجموعة الكيميائية لكثير من مضادات الهيستامين الجديدة في الأسواق، على الرغم من أنه ليس مشتقاً بنيوياً وليس مستقلباً أو مصاوغاً فراغياً لأي منها، لكنه جزيء عضوي مصمم بهدف أداء كل متطلبات مضادات الهيستامين من الجيل الثاني.


title: بيلاستين

text: يملك توزع البيلاستين حجم توزع ظاهري 1.29كغ/ل, ويملك عمر نصفي للإطراح 14.5 ساعة, ومقدار ارتباطه ببروتينات البلازما 84-90%.


title: بيلاستين

text: تشير البيانات قبل السريرية إلى احتمالية التداخل بين البيلاستين مع الأدوية أو الأطعمة التي تعد مثبطات أو منشطات للبروتين السكري (غليكوبروتين) p. يخفض الإعطاء المتزامن للبيلاستين وعصير الغريفون (معروف كمنشط للنقل الدوائي المتواسط بالبروتين السكري p) بشكل ملحوظ التوزع الجهازي للبيلاستين. يعزى هذا التداخل إلى تأثير فلافونوئيد عصير الغريفون المعروف على أنظمة النقل المعوية الجهازية مثل البروتينات السكرية p وببتيد نقل الشوارد العضوية (OATP).


title: بيلاستين

text: تم تقييم الفاعلية السريرية للبيلاستين في التهاب الأنف التحسسي allergic rhinitis (AR) والشرى من خلال 10 مقايسات سريرية مصممة بشكل دقيق, شارك فيها أكثر من 4.600 مريض. تم مقارنة البيلاستين والدواء الغفل ومضاد هيستامين جيل ثاني مثبت الفاعلية عند جميع المرضى (مقارن فعال). في أول تجربة أنجزت تحت شروط مراقبة ومضبوطة للتعرض للعامل المحسس ووقت التعرض مع توعية للمتطوعين بالتجربة (حجرة فيينا للإختبار), أظهر البيلاستين بجرعة 20ملغ فعالية مشابهة لفاعلية السيتريزين بجرعة 10ملغ لتخفيف أعراض التهاب الأنف التحسسي الموسمي الجهازية seasonal AR (SAR), مع بداية تأثير سريعة (1ساعة) ومدة تأثير تدوم على الأقل 24ساعة. مدة تأثير كلا المركبين هي أطول من مدة تأثير الفيكسوفينادين بجرعة 120ملغ.


title: بيلاستين

text: تم تسجيل تحمل الدواء والأمان العام للمعالجة، وفي دراسات الشرى ثبت أن إعطاء عشرين ملغ جرعة يومية من البيلاستين خلال 28 يوماً تكافيء من حيث مؤشر الأعراض الكلي ونوعية الحياة اليومية لخمسة ملغ ليفوسيترزين، كما أظهر بروفيل الأمان والتحمل للعلاج بجرعة عشرين ملغ بيلاستين تشابهاً مع الدواء الخلبي (الغفل).


title: بيلاستين

text: قيّمت المأمونية القلبية السريرية للبيلاستين في جميع التجارب السريرية التي أجريت إلى الآن (أكثر من 3500 مريض عولجوا بالبيلاستين) وفي دراسة بالطور الأول (عبر دراسة QT/QTc) صمّمت تبعاً لدليل إرشادي ICH E14 والمتطلبات الأكثر تأكيداً من إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA). عندما حلّلت بيانات مخططات القلب الكهربيائية ECG من جميع دراسات الطور الأول، لك يظهر أي تغيّر مهم في أي من المتثابتات بعد إعطاء البيلاستين بجرعات مفردة (حتى 11 ضعف الجرعة العلاجية)، أو بالجرعات المتعددة (حتى 10 أضعاف الجرعة العلاجية). لم تكشف دراسات الطور الثاني والثالث على الـAR والشرى (من ضمنها طور التمديد المكشوف لمدة 12 شهراً) أي تغيرات في الـECG، أو تطاول مهم في الفاصلة QTc بعد إعطاء البيلاستين بجرعة 20 ملغ.


title: بيلاستين

text: صمّمت «دراسة QT/QTc الشاملة» لتقييم التأثير على الفاصلة QT/QTc، بكلا جرعتي البيلاستين العلاجيتين (20 ملغ) و(100 ملغ)، لكن مع الإعطاء المزامن لجرعة علاجية مع جرعة غير اعتيادية من الكيتوكونازول (400 ملغ/ يوم)، وهو مثبط استقلاب ونظام نقل معتمد على P-gP. قد ثبت أن البيلاستين بجرعة 20 و100 ملغ التي تعطى خلال 4 أيام، لا تحدث تغيرات هامة في مدة الفاصلة QT/QTc لدى أي من الأفراد. بشكل مماثل لم يؤدِ الإعطاء المزامن للبيلاستين 20 ملغ والكيتوكونازول 400 ملغ أي تطاول هام في الفاصلة QT/QTc يعزى للبيلاستين.


title: عدد رينولدز

text: رقم رينولدز (بالإنكليزية Reynolds Number) اختصاراً "Re" هو رقم لا بعدي له أهمية كبيرة في تطبيقات ميكانيكا الموائع، ويعرّف على أنه نسبة قوى العطالة في جملة مدروسة إلى قوى اللزوجة، وبالتالي فإنه يحدد الأهمية النسبية لهذه القوى بالنسبة لشروط الجريان المعطاة.


title: عدد رينولدز

text: بصفته كمية لا بعدية، كثيرًا ما يستخدم رقم رينولدز للمقارنة بين أنظمة تجريبية مختلفة لتحديد مقدار التشابه الديناميكي بينها. كما ويستخدم الرقم لاستخلاص معلومات عن نظام جريان معيّن، كالجريان الصفائحي أو الجريان المضطرب أو الدوّامي. فعادة ما تتسم أنظمة جريان صفيحية بأرقام رينولدز منخفضة، حيث تكون قوى اللزوجة ذات فعّالية أكبر تؤدي إلى وجود نظام جريان ثابت وأملس، في حين تتسم الأنظمة الدوامية بأرقام مرتفعة المصحوبة بقوى عطالة أكبر تؤدي إلى حدوث دوامات في نظام جريان متأرجح .


title: عدد رينولدز

text: ينسب هذا الرقم إلى عالم فيزياء إيرلندي اسمه أوزبورن رينولدز (1842 - 1912)، والذي كان قد اقترح استعمال أرقام رينولدز في عام 1883.


title: عدد رينولدز

text: يعرّف رقم رينولدز لعدد من الحالات التي تتحرّك فيها موائع نسبة إلى سطح صلب ما. فتدخل في تعريف الرقم خواص المائع، ككثافته ولزوجته، بالإضافة إلى سرعة الجريان "وطول مميّز" يتغيّر تعريفه بحسب الشكل الهندسي للسطح. وإنّ تعريف هذا الطول لكل حالة هو مسألة إجماع، فبالنسبة لدائرة أو كرة، قد يكون هذا الطول هو إمّا القطر أو نصف القطر، ولكن الإجماع هو أن يستعمل القطر في هذه الحالة. بالنسبة للطائرات والسفن، فعادة ما يكون الطول المميز هو الطول أو العرض، في حين أنّه في حالة جريان مائع في أنبوب مستدير، يستخدم القطر الداخلي للأنبوب. بالإمكان تعريف "قطر مكافئ" لأنابيب ذات مقاطع عرضية أخرى كالمستطيلات. كما وتسري قوانين خاصّة بالنسبة لموائع ذات كثافة متغيرة (كالغازات القابلة للضغط) أو لزوجة متغيرة (كالموائع غير النيوتنية). أخيرًا، سرعة جريان الوسط قد تكون هي الأخرى محل نقاش وإجماع في بعض الحالات، كالجريان في الأوعية المحرّكة.


title: داتسون

text: داتسون هي فرع شركة نيسان للسيارات في اليابان، أنتج الشركة الفرعية سنة 1931م، والتي كانت تسمى شركة دات موتور للسيارات (بالإنجليزية:DAT Motorcar Co.) ، وتنتشر سيارة داتسون في جميع دول العالم، ومنها : الدول العربية في الخليج العربي والصين والولايات المتحدة ومصر ، وغيرها. تسمى شاحنات البيك-أب التي صنعتها شركة داتسون باللهجة العامية السعودية ددسن.


title: نصل أوكام

text: نصل أوكام أو شفرة أوكام (باللاتينية: "novacula Occami") أو قانون التقتير (باللاتينية: "lex parsimoniae") هو مبدأ لحل المشاكل ينص على أنه «لا ينبغي الإكثار من شيء إذا لم تقتضي الضرورة ذلك»، أو بعبارة أخرى، أبسط الحلول هو الحل الصحيح في أغلب الأحوال. تُنسب تلك الفكرة إلى الراهب الفرنسيسكاني الإنجليزي وليام الأوكامي (1287–1347)، وهو لاهوتي وفيلسوف ينتمي للمدرسة السكولاستية حاول الدفاع عن فكرة المعجزات الإلهية بإعطاء الأولوية لأبسط التفسيرات. يرى هذا النصل الفلسفي أنه عندما تقابلنا فرضيتان متنافستان تأولان إلى نفس النتائج، علينا أن نختار الفرضية التي تقدم أقل عدد من الافتراضات، ولكن ذلك لا يعني أن نطبق نفس المبدأ على الفرضيات التي تتنبأ بنتائج مختلفة.


title: نصل أوكام

text: يُستخدم نصل أوكام في العلوم بصفة مشابهة باعتباره حدسًا استدلاليًا لتطوير النماذج النظرية عوضًا عن اتخاذه حَكمًا صارمًا عند اختيار نموذج من بين عدة نماذج مرشحة. فالمنهج العلمي لا يعتبر نصل أوكام مبدأ من مبادئ المنطق التي لا تقبل الجدل أو نتيجة علمية، بل إن إعطاء الأولوية للتفسيرات البسيطة يستند إلى معيار قابلية الدحض. إذ أن كل تفسير مقبول لظاهرة ما يقابله عدد لانهائي من التفسيرات البديلة المحتملة التي تتسم بكونها أكثر تعقيدًا. ونظرًا إلى أنه يمكن اختلاق فرضيات مخصصة لجعل التفسيرات الفاشلة غير قابلة للدحض، يحبذ العلماء دائمًا النظريات البسيطة عوضًا عن التفسيرات المعقدة لأنها أكثر قابلية للاختبار.


title: نصل أوكام

text: قبل القرن العشرين، شاع الاعتقاد بأن الطبيعة ذاتها تتسم بالبساطة ولذا فمن المرجح أن الفرضيات الأكثر بساطة بشأن الطبيعة صحيحة. كانت تلك الفكرة متأصلة بشدة في القيمة الجمالية التي يسندها الفكر البشري للبساطة، وكانت التعليلات المُقترحة لها مُشتقة من علم الإلهيات في العادة. استعان توما الأكويني بتلك الحجة في القرن الثالث عشر قائلًا: «إذا كان بالإمكان فعل شيء بواسطة شيء واحد، فلا داعي إذًا لفعله بعدة أشياء؛ إن لاحظت فسترى أن الطبيعة لا تسخر أداتين إذا كانت واحدة فقط تكفي».


title: نصل أوكام

text: ومع بداية القرن العشرين، اكتسبت التعليلات المعرفية القائمة على الاستقراء، والمنطق، والبراغماتية، وعلم الاحتمالات بصفة خاصة شهرة أكبر في أوساط الفلاسفة.


title: نصل أوكام

text: تواجه العلوم التجريبية مشكلة شائعة، وهي إفراط النماذج في مواءمة البيانات، حيث تتأثر النماذج المعقدة بشكل مفرط من الضجيج الإحصائي (وهي مشكلة تُعرف بالمفاضلة بين الانحياز والتباين)، بينما تتفوق النماذج البسيطة على النماذج المعقدة في اكتشاف الأنماط الكامنة وبالتالي لها قدرة أفضل على التنبؤ. ومع ذلك يصعب تحديد الجزء المسؤول عن الضجيج في البيانات في كثير من الأحيان.


title: نصل أوكام

text: من السهل اختبار صحة نصل أوكام من حيث المبدأ بالتجربة، إذ أنه ينص على أن «التفسيرات الأبسط أفضل في العادة من التفسيرات المعقدة طالما كانت جميع العوامل الأخرى متساوية»، أو بعبارة أخرى، الفرضيات الأبسط أفضل في العادة من الفرضيات المعقدة. ولكي نتحقق من مدى صحة المقولة الأولى علينا أن نقارن تاريخ أداء التفسيرات البسيطة بتاريخ أداء التفسيرات المعقدة نسبيًا. وإذا اعتبرنا أن المقولة الأولى تعبر عن نصل أوكام، فلا بد من أن نرفض صحته من حيث المبدأ إذا كانت التفسيرات المعقدة تثبت صحتها بوتيرة أكبر من التفسيرات البسيطة (في حين أن الحالة المعاكسة سوف تدفعنا لتأييده). وإذا اعتبرنا أن المقولة الثانية تعبر عن نصل أوكام، فالطريقة التي يمكن إثبات صحة نصل أوكام بها هو أن تتنبأ الفرضيات البسيطة بنتائج صحيحة في أغلب الأحوال.


title: نصل أوكام

text: في بعض الأحيان لا بد من جعل الأمور أكثر تعقيدًا حتى يظل التحيز العام لصالح التفسير الأبسط قائمًا. ولفهم السبب وراء ذلك، علينا أن ندرك أن لكل تفسير مقبول لظاهرة معينة عدد لانهائي من التفسيرات البديلة المحتملة التي تتسم بكونها أكثر تعقيدًا والتي يتضح خطأها في نهاية المطاف. وذلك لأنه بوسع أي أحد أن يختلق فرضية مخصصة لإنقاذ أحد التفسيرات الفاشلة. وتلك الفرضيات الارتجالية ما هي إلا محاولة لصد الهجمات عن النظريات الفاشلة وجعلها غير قابلة للدحض. وليس ثمة أي معيار تجريبي آخر من شأنه أن يستبعد تلك التفسيرات دائمًا بما في ذلك معيار توافق الأدلة. ومن هنا نستنتج أن لكل تفسير صحيح ثمة عدة تفسيرات خاطئة تتسم بالبساطة، وكذلك عدد لانهائي من التفسيرات الخاطئة التي تتسم بكونها أكثر تعقيدًا. ولكن إذا كان ثمة ما يبرر إضافة فرضية مخصصة لغرض معين، فلا بد من أن يكون التحقق من نتائجها الضمنية ممكنًا.