title: النعمانية

text: لا يعني بحال من الاحوال ان كل النشاط الاقتصادي هو الزراعة بل فيها الكثير من النشاطات الصناعية والتجارية فمن القديم عرفت النعمانية مهنا وصناعات ظلت تمارس لفترات طويلة كالحدادة والحياكة والنجارة واعمال النحاس حيث كان يوجد فيها سوقا للصفارين ومهنة إعادة تصفية زيوت المحركات والمكائن المستهلكة والاستفادة منها ثانية وربما تكون النعمانية سابقة لغيرها في اقامة مشاريع صناعية ذات صفة إنتاجية عالية حيث تاسس فيها ابان العهد الملكي معملا لصناعة المشروبات الغازية حمل منتجه اسما تجاريا خاصا هو (ريحان) وكان الشراب السائد حينها.في الوقت الحاضر يقع بقرب المدينة حقل الاحدب النفطي وظهرت العدد من الشركات الخاصة بالمشاريع النفطية من قبل أبناء المدينة.


title: النعمانية

text: ضريح الشاعر المتنبي يقع على مساحة تقدر بأربعة دونمات (عشرة آلاف متر مربع)، وتضم المقاطعة التي يقع فيها الضريح عددا من المواقع الاثرية وأهمها قصر النعمان بن المنذر الذي يقع إلى الشمال من ضريح المتنبي بمسافة خمسة كيلومترات على شاطئ دجلة، وهو القائل:


title: النعمانية

text: ذكر مصطفى جواد بحضور الدكتور حسين علي محفوظ والدكتور عبد العزيز الدوري، في دار المعلمين العالية، خلال مناقشته لموضوع أضرحة العراق قال الرجل مقتنعا: الغريب نحن العراقيون ننسب اعلامنا إلى غيرنا، في ظل روايات، متوفرة في العديد من المصادر وان جل المصادر تؤكد ان ضريح محمد بن القاسم الثقفي يقع في النعمانية في واسط في العراق والذي يعرف بين العامة بقبر محمد بن القاسم العلوي، وذلك خوفا على ضياع معالم الضريح أيام الغزو الصفوي للبلاد.


title: نادي النجوم (مصر)

text: نادي النجوم لكرة القدم هو ناد مصري لكرة قدم، يشارك في الوقت الحالي في الدوري المصري الممتاز، وقد أسسه محمد الطويلة عام 2007. تم تأسيسه باسم نادي نجوم المستقبل، ولاحقًا تغير اسم النادي في 2018، ليكون «نادي النجوم».


title: نادي النجوم (مصر)

text: تأسس النادي في عام 2007، وأسس ليكون واحدًا من أبرز أندية كرة القدم للمحترفين في مصر، وتقديم فرصة للمواهب الشابة للتطور والتنافس في رحلة كرة القدم. وتعود ملكية النادي لمحمد الطويلة، وأصبح النادي واحدًا من أبرز الأندية لتنمية الشباب في مصر، ومستمر لتأكيد مهمته لتقديم مواهب جديدة في كرة القدم المصرية.


title: نادي النجوم (مصر)

text: تعد أول مشاركة رسمية لفريق نجوم المستقبل بالبطولات المصرية، كانت موسم 2007- 2008 ضمن منافسات بطولة منطقة الجيزة تحت 18 سنة وحقق لقبها، ثم شارك بعدها في بطولة القسم الرابع وظل موسمين في البطولة، حتى تأهل للقسم الثالث ولعب الفريق أيضًا لمدة موسمين، حتى استطاع أن يلعب في الدوري الممتاز ب.


title: كونراد هيلتون

text: كونراد نيكلسون هيلتون (مواليد 25 ديسمبر 1887 - 3 يناير 1979)، كان مؤسس وصاحب سلسة الفنادق الأمريكية المعروفة باسم هيلتون.


title: كونراد هيلتون

text: ولد كونراد هيلتون في سان انطونيو، نيو مكسيكو. هاجر والده، أوغسطس هالفورسن هيلتون، من النرويج، في حين أن والدته ماري جينيفيف أمريكية من أصول ألمانية وكانت كاثوليكية متدينّة. حضر هيلتون في المعهد العسكري نيو مكسيكو، وكلية سانت مايكل وهي الآن جامعة سانتا في للفنون والتصميم، وجامعة نيو مكسيكو التقنية.


title: كونراد هيلتون

text: وكان التأثير الأكثر ديمومة في تشكيل فلسفة هيلتون الخيرية الدية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية الرومانية وشقيقاته. إذ أن والدته وجهته إلى الصلاة والكنيسة كلما كان منزعج أو مستاء خصوصًا مع الخسائر المالية الحادة خلال فترة الكساد الكبير. والدته ذكرته بإستمرار أن الصلاة كانت أفضل استثمار.


title: كونراد هيلتون

text: في عام 1925 تزوج هيلتون من ماري اديلايد بارون. وأنجب الثنائي ثلاثة أطفال: كونراد نيكلسون «نيكي» هيلتون الابن، وليام بارون هيلتون، واريك مايكل هيلتون، وذلك قبل الطلاق في عام 1934. من ثم تزوج هيلتون الممثلة من جاجا غابور. وأنجب الثنائي طفل واحد: كونستانس فرانشيسكا هيلتون، وذلك قبل الطلاق في عام 1946.


title: يوم الكرامة (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول القوات البحرية المصرية في الفترة التي اعقبت حرب 1967 ، وبعد خطاب التنحي للرئيس جمال عبد الناصر، وحتى يوم 21 أكتوبر، ستعد القوات البحرية المصرية لأكبر عملية عسكرية وهي إغراق المدمرة الإسرائيلية إيلات، بواسطة صواريخ سطح - سطح، أُطلقت من جانب سرب لنشات أمام سواحل بورسعيد، تُوكل المهمة إلى مجموعة من ضباط وجنود القوات البحرية، لكل منهم قصته الحياتية الخاصة، يبدئون في التدريب، وينتظرون إصدار الأوامر بأي ثمن، ويشعرون بأن الوقت يلعب، معهم قائد سرب اللنشات عونى عازر، الذي دخل معركة مع إيلات ليدمرها بنفسه، فاستشهد وأصيب 7 من بحارة إيلات، وهو الذي ترك وراءه قصة حب، وينتهي الفيلم بتدمير المدمرة إيلات ونجاح العملية ورد الكرامة.


title: خط ماجينو

text: بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى اعتمدت فرنسا إستراتيجية دفاعية سلبية بإنشاء «خط ماجينو» Ligne Maginot، الذي يُعد نموذجاً للتحصينات الدفاعية الثابتة. واتبع القادة العسكريون هذه النظرية إيماناً منهم بمقدرة الخط على وقف تقدم القوات الألمانية وإنهاكها، ما يسهل توجيه ضربات مضادة إليها وسحقها


title: خط ماجينو

text: إلى جانب ذلك فقد طور المهندسون العسكريون أنماطاً أوجدوها لزيادة قدرة الدفاع الدائري، وتغطية بعض الحصون بعضاً بالنيران والقوات


title: خط ماجينو

text: ينسب هذا الخط الدفاعي إلى وزير الحربية الفرنسي أندريه ماجينو André Maginot الذي نادى للأخد بنظرية الدفاع الثابت ودافع عنها امام البرلمان الفرنسي


title: خط ماجينو

text: بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى وانتصار فرنسا عام 1918، بدأت الدراسات حول ما يجنب فرنسا أي عدوان مرتقب، خاصة على الحدود الشمالية الشرقية مع ألمانيا، في منطقتي الألزاس Alsace واللورين Lorraine.


title: خط ماجينو

text: وبعد دراسة الإستراتيجية الألمانية التي تبنت نظرية الحرب الخاطفة اتخذت فرنسا إستراتيجية دفاعية، اعتمدت على بناء خط من التحصينات القوية المستديمة «خط ماجينو». هذا الخط يكون قادراً على وقف تقدم القوات الألمانية المهاجمة، ما يسهل قيام القوات الفرنسية المدافعة بتوجيه ضربات مضادة إليها وسحقها.


title: خط ماجينو

text: وقد أثر هذا الفكر الإستراتيجي الخاطئ على تنظيم القوات الفرنسية المدافعة عن خط ماجينو وتكوينها، وأدى إلى إهمال تطوير قواتها المدرعة والميكانيكية، والقوات الجوية وقوات الإبرار الجوي.


title: خط ماجينو

text: وقد ساعد على الاقتناع بهذه النظرية.أن القيادة العليا الفرنسية، قد تأثرت لعدد القتلى والجرحى في الحرب العالمية الأولى من عام 1914 إلى 1918، وكان من نتائجها أن صار الرأي العام الفرنسي على درجة عالية من الحساسية لفقد الأرواح، موقنة إنها إن تكررت فستكون النتيجة نهاية فرنسا. وأصبح البرلمان الفرنسي أكثر قناعة للأخذ بالدفاعات المحصنة. التي توفر للجنود الفرنسيين الصمود والثبات.


title: خط ماجينو

text: وهي مرحلة التخطيط والدراسات العسكرية والفنية اللازمة للتأكد من سلامة الفكر، والتحقق من الاختيار المناسب لأنواع التحصينات الدفاعية، ومدى تناسبها مع الدراسة التكتيكية والطبوغرافية للأرض،


title: خط ماجينو

text: نظراً لضخامة الاعتمادات المالية المخصصة للمشروع، شُكلت اللجنة الإقليمية، وأعقبتها لجنة جديدة سُميت «لجنة الدفاع عن الحدود» برئاسة الجنرال جيليومات. وكان الهدف من هذه اللجان هو دراسة التقارير السابقة في المرحلة الأولى ووضع التصور النهائي لما سيكون عليه خط ماجينو.


title: خط ماجينو

text: وقد قررت هذه اللجان إنشاء ثلاث مناطق هي ميتز Metz، لوتير Lauter، بلفور Belfort، وأوصت اللجان بأن تكون التحصينات والمنشآت ذات تقنية عالية.


title: خط ماجينو

text: مرحلة البناء والتشييد للتحصينات الدفاعية الثابتة، وتشكلت لهذه المهمة اللجنة التنظيمية الإقليمية للتحصينات، وكانت مهمتها الاختيار الدقيق لأماكن التحصينات، واختيار النموذج المناسب، مما أعد في المرحلة السابقة، بعد تطويره بواسطة لجنة الدفاع عن الحدود.


title: خط ماجينو

text: أما تصميم الأسلحة والمعدات وتصنيعها بما يتناسب مع الهدف الرئيسي من هذه التحصينات، فقد أُسندت المسؤولية المباشرة لمدير المدفعية الفرنسي.


title: خط ماجينو

text: وقد واكب بدء التشييد الفعلي فترة رواج اقتصادي عظيم لفرنسا، وكان ذلك عام 1929، ما ساعد على تنفيذ هذه المرحلة على النحو التالي:


title: خط ماجينو

text: أول ما قُدِّمَ في هذه المرحلة اختيار الأفراد وتنظيم قوات الدفاع عن خط ماجينو وتدريبها، وقد أُطلق عليها «حامية الحصون»، وهي تتألف من وحدات من المشاة والمدفعية والمهندسين والفنيين المنوط بهم تشغيل الماكينات، وأجهزة نقل الحركة في المركبات، والعناية بالطاقة الكهربائية.


title: خط ماجينو

text: كان من نتائج ذلك ان قرر قادة فرنسا بأن يدخل بناء الدشم على الاتجاه الشمالي الغربي تحت مسمى «جبهات جديدة»، ضمن المرحلة الرابعة في مواقع أُطلق عليها «ثغرة الثار»، ومنطقة أخرى أُطلق عليها «هاي فوسجاس».


title: خط ماجينو

text: كانت المهمة الرئيسية في هذه المرحلة هي تقوية الدفاعات والتحصينات بما يحقق تنفيذ مبادئ الدفاع الثابت، وهي ثبات الدفاع ـ الدفاع ضد هجمات المشاة والدبابات ـ الدفاع ضد الضربات الجوية ـ استخدام الموانع والتحصينات الدفاعية لصد الهجوم الألماني، وإمكانية القيام بالضربات المضادة. وقد حققت هذه المرحلة استكمال بناء خط ماجينو وزيادة كثافة الموانع المضادة للدبابات على المواقع الأمامية في مواجهة خط سيجفريد Siegfried Ligne، كما أُنشئ موقع ثانٍ على مسافة 25 كم من الموقع الأول، لم يكن في كفاءة الموقع الأول نظراً للظروف الاقتصادية المتردية التي تمر بها فرنسا، مع استكمال الدفاعات الدائرية عن مدينة باريس Paris.


title: خط ماجينو

text: فشل خط ماجينو في حماية فرنسا من الغزو الألماني في الحرب العالمية الثانية. إذ أن الخطة الألمانية لاجتياح فرنسا عام 1940 أخذت بالحسبان وجود هذا الخط. حيث وضع الألمان قوة شكلية في مقابل الخط لخداع الفرنسيين، بينما اندفعت قوات الألمان عبر البلدان الواطئة (هولندا وبلجيكا) وعبر غابة الأردين الواقعة شمال التحصينات الفرنسية الرئيسية. وبذلك نجح الألمان في الولوج إلى فرنسا دون الاصطدام بشكل مباشر بخط ماجينو. ومن هناك قاموا بمهاجمة الخط والسيطرة على فرنسا.


title: خط ماجينو

text: بدأ الهجوم الألماني في 10 مايو، وفي 14 يونيو 1940 كانت العاصمة الفرنسية باريس قد سقطت في أيدي النازيين. واستمرت المعارك حول الخط حتى تم توقيع الاستسلام من قبل الفرنسيين وأمر الجيش الفرنسي بمغادرة تحصيناته.


title: مضادات الدوبامين

text: مضادات الدوبامين هي أدوية تعمل كحاصرات لمستقبلات الدوبامين. هناك خمسة أنواع معروفة لمستقبلات الدوبامين في جسم الإنسان، توجد في المخ والجهاز العصبي المحيطي، الأوعية الدموية، القناة الهضمية والكلية.


title: مضادات الدوبامين

text: من أمثلة مضادات الدوبامين: الفينوتيازين، الميتوكلوبراميد، الدومبيريدون. تستخدم لمعالجة القياء والغثيان الناجمين عن مختلف الأسباب بما فيها التأثيرات السامة لبعض الأدوية، وللوقاية قبل العمليات الجراحية. قد تتجاوب الاضطرابات الدهليزية للمعالجة بالفينوتيازينات رغم ازدياد خطر عدم التوازن خاصة لدى الكهول.


title: مضادات الدوبامين

text: تستعمل مضادات الدوبامين في أمراض عديدة كالفصام والغثيان والإقياء والاضطراب العصبي ثنائي القطب (الاكتئابي-الهوسي)


title: مضادات الدوبامين

text: الآثار الجانبية لمضادات الدوباين D2 هي آثار جانبية مركزية لأن مضادات الدوبامين D2 تحاصر مستقبلات الدوبامين في الجملة العصبية المركزية ومن هذه الآثار :


title: مضادات الدوبامين

text: كما أن المعالجة الطويلة الأمد بمضادات الدوبامين تؤدي إلى اضطرابات خارج هرمية نتيجة حصار مستقبلات الدوبامين في الجسم المخطط


title: هيم

text: الهيم (Heme) هو الصباغ الذي يعطي اللون الأحمر لخضاب الدم وذلك لاحتوائه على ذرة الحديد. للهيم عدة أنواع منها:-


title: هيم

text: وظيفة هذا الجزيء تقوم على الحديد، أنه قادر على الربط بين وجود انعكاس الأكسجين، واستخدامه لنقل الإلكترونات في الجهاز التنفسي، والحد من أنواع الأكسجين التفاعلية أو النقل في الدم (الهيموجلوبين) أو تخزينها في العضلات (الميوجلوبين). لأن الخلايا في الموقع الرئيسي للأكسدة هي الميتوكوندريا، التي تحتوي على العديد من الإنزيمات


title: هيم

text: مجسم للهيم ب (Heme B)الهيم (Heme) مادة الهيم هي الصبغة الحمراء في هيموغلوبين الدم، وذلك لاحتوائه على ذرة الحديد. ومادة الهيم مهمة في حمل الأوكسجين وثاني أوكسيد الكربون في الدم في أثناء عمليات التنفس.


title: هيم

text: يتركب الهيم من ارتباط الحديد مع مادة البروتوبورفين، وعندما تتكسر كرات الدم الحمراء فإن الهيموجلوبين يتحلل إلى هيم وجلوبين. الهيم يتحلل أيضا إلى حديد وبروتوبورفرين. البروتوبورفرين يتحول إلى مادة الصفراء أما الحديد والجلوبين فيظلا في الجسم ليُعاد استخدامهما مرة أخرى في تكوين كرات دم حمراء جديدة. مادة الهيموجلوبين هي التي تعطي للخلية اللون الأحمر. كلما زادت مادة الهيموجلوبين كلما أصبحت الخلية أكثر احمراراً.


title: حنان ماضي

text: حنان محمد ماضي مغنية مصرية بدأت مسيرتها الفنية عام 1989وحققت شهرة جيدة خلال فترة التسعينيات. كانت بداية تألقها الفني مع تتر مسلسل اللقاء الثاني وعرفها الجمهور أيضاً من خلال تتر مسلسل المال والبنون، ساهمت مع زوجها السابق الموسيقار ياسر عبد الرحمن في تقديم 4 ألبومات منها: ليلة عشق" 1992، و"احساس" 1996، و"شباك قديم" 1999.


title: حنان ماضي

text: ولدت في القاهرة عام 1966، والدها هو محمد ماضي عازف الكمان في فرقة أم كلثوم، والذي كان يجلس في الصف الثاني، تعلمت الموسيقى منذ صغرها وكانت تتقن العزف على آله الكمان، التحقت بمعهد الكونسرفتوار، أثناء دراستها بالمعهد كان زملائها يستعينون بها كمطربة وليس كعازفة، عرفها أساتذة المعهد كصوت جميل، وعندما تولت سمحة الخولي عمادة المعهد، كانت تطلب منها الغناء مع العزف على الكمان.


title: حنان ماضي

text: انضمت حنان لأوركسترا المعهد، وسافرت معظم دول أوروبا كعازفة كمان مع الأوركستر، منها ألمانيا وبريطانيا والمجر وكندا، تعزف مقطوعات الموسيقي العالمية لكبار الكلاسيكيين. وتخرجت من المعهد بتقدير امتياز، لكنها لم تعين معيدة به، تعرفت بعد ذلك على عازف الكمان وقتها ياسر عبد الرحمن كما تعرفت علي عمر خيرت، وانضمت وياسر كعازفي كمان في فرقة عمر خيرت، ونفذا معه ألبوماته الموسيقية منها «العرافة والعطور الساحرة»، وكل أعماله الموسيقي التي اشتهرت خلال الثمانينيات، أكتشف اموسيقار عمر خيرت موهبتها الغنائية العالية.


title: حنان ماضي

text: أثناء تسجيل تترات مسلسل «اللقاء الثاني»، كانت حنان موجوده في الاستديو كعازفة كمان، وبسبب تأخر علي الحجار علي بدء التسجيل، طلب منها عمر خيرت مؤلف موسيقي المسلسل أن تسجل أغنية التتر بصوتها لحين وصول الحجار. سجلت حنان الأغنية بصوتها، وعندما حضر الحجار وسمع صوتها، طلب من عمر أن تصاحبه الغناء في التتر، ومن هنا أسمها الفني، لتعيد التجربة في تتر مسلسل «المال والبنون».


title: حنان ماضي

text: تزوجت من الموسيقار ياسر عبد الرحمن وساهما في إنتاج أول ألبوم لحنان ماضي «عصفور المطر»، وعرفها الجمهور بشكل جيد لتستمر التجربة الثرية بألبومات «في ليلة عشق» 1992، و«احساس» 1996، و«شباك قديم» 1999، ولكن بعد ذلك انفصلت عن زوجها ومع انحدار الذوق الموسيقي توقفت عن تقديم أي ألبومات واقتصرت على غناء تترات المسلسلات، وتحيي الآن بعض الحفلات في دار الأوبرا المصرية.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: يوجد العديد من نظريات المؤامرة التي تنسب تخطيط وتنفيذ هجمات 11 سبتمبر 2001 المُنفذة ضد الولايات المتحدة إلى أطراف أخرى دون تنظيم القاعدة أو بالتعاون معها، بما في ذلك الادعاء بوجود معرفة مسبقة بالهجمات بين المسؤولين الحكوميين على المستوى العالمي. رفضت التحقيقات الحكومية والمراجعات المستقلة هذه النظريات. يؤكد أنصار هذه النظريات وجود تناقضات في النسخة المقبولة بشكل عام، أو وجود أدلة جرى تجاهلها أو التغاضي عنها.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: تُعتبر النظرية القائلة إن انهيار البرجين التوأمين ومركز التجارة العالمي كان نتيجة عمليات الهدم المُراقب وليس نتيجة الفشل الهيكلي الناتج عن تأثير الارتطام والحرائق من أبرز نظريات المؤامرة حول هذه الحادثة. يوجد اعتقاد بارز آخر، وهو أن بعض العناصر من داخل الحكومة الأمريكية قد أطلقت صاروخ أصاب البنتاغون، أو أنه سُمح لإحدى الطائرات التجارية بالقيام بذلك من خلال الانسحاب الفعال للجيش الأمريكي. تشتمل الدوافع المحتملة التي يدعيها أصحاب نظريات المؤامرة لمثل هذه الأعمال على تبرير غزو أفغانستان والعراق (على الرغم من أن الحكومة الأمريكية خلصت إلى أن العراق لم يكن متورطًا في الهجمات) بهدف تعزيز مصالحهم الجيوستراتيجية كوضع خطط لبناء خط أنابيب للغاز الطبيعي عبر أفغانستان (خط أنابيب تركمانستان-أفغانستان-باكستان). تتمحور نظريات المؤامرة الأخرى حول معرفة السلطات المسبقة بهذه الهجمات وتجاهلها، أو مساعدتها للمهاجمين عن عمد.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: حقق المعهد الوطني للمعايير والتقنية (NIST) ومجلة بوبيلار ميكانيكس التقنية في هذه الحادثة ورفضا الادعاءات التي أدلى مؤيدو نظريات مؤامرة 11 سبتمبر بها. وافقت لجنة هجمات 11/09 ومعظم مجتمع الهندسة المدنية على أن تأثيرات الطائرات النفاثة في السرعات العالية مع اقترانها بالحرائق التي حصلت لاحقًا أدت إلى انهيار البرجين التوأمين، وليس كما يزعم البعض بأن الحادثة نتجت عن الهدم المراقب، ولكن لم توافق بعض المجموعات -بما في ذلك منظمة مهندسون ومعماريون من أجل الحقيقة حول هجمات 11 سبتمبر - على الحجج التي قدمها المعهد الوطني للمعايير والتقنية (NIST) ومجلة بوبيلار ميكانيكس التقنية.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: تحطمت الطائرة وتسببت الحرائق الناتجة في انهيار مركز التجارة العالمي. تقول نظريات المؤامرة المتعلقة بالهدم المتحكم به أن انهيار البرج الشمالي أو البرج الجنوبي أو مركز التجارة العالمي 7 كان بسبب المتفجرات المثبتة في المباني مسبقًا.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: يجادل مؤيدو نظرية الهدم، مثل الفيزيائي في جامعة بريغام يونغ ستيفن إيرل جونز، والمهندس المعماري ريتشارد غيج، ومهندس البرمجيات جيم هوفمان، واللاهوتي ديفيد راي غريفن، بأن تأثيرات الطائرة والحرائق الناتجة لا يمكن أن تضعف المباني بشكل كافٍ لبدء الانهيار الكارثي، وأن الأبنية لم تكن لتنهار بشكل كامل ولا بالسرعة التي انهارت فيها، لولا عوامل إضافية تضعف الهياكل.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: ذكر الكاتبان نيلز هاريت من قسم الكيمياء في جامعة كوبنهاغن، وجيفري فرير من قسم الفيزياء في جامعة بريغام يونغ، وآخرون معهما في مقال بعنوان «اكتشاف مادة حرارية نشطة في الغبار من كارثة مركز التجارة العالمي في الحادي عشر من سبتمبر»، نُشر في مجلة "أوبن كمكال فيزيكس"، أنه عُثر على مركبات الثرميت والنانو الثرميت في الغبار والحطام بعد انهيار المباني الثلاثة. لم يتضمن المقال أي دحض علمي واستقال رئيس تحرير المجلة لاحقًا.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: لم يشرح جونز كيف كان من الممكن وضع كمية المتفجرات اللازمة لهدم المباني في المبنيين دون لفت الانتباه، لكنه ذكر الجهود المبذولة للبحث في نشاط صيانة المباني في الأسابيع التي سبقت الحدث. صرح المحققون الفيدراليون في المعهد الوطني للمعايير والتكنولوجيا أنه يجب استخدام كميات هائلة من الثرميت على الأعمدة الهيكلية لإتلافها، لكن جونز عارض ذلك، قائلًا إنه وآخرون كانوا يحققون في «الثرميت الفائق». ويقول برنت بلانشارد، مؤلف كتاب «تاريخ الهدم المتفجر في أمريكا»، الذي تراسل مع جونز، إن التساؤلات عن جدوى نظريات جونز ما تزال دون إجابة، مثل حقيقة أن موظفي الهدم لم يلاحظوا أي علامات تدل على الثرميت خلال الأشهر الثمانية من إزالة الأنقاض عقب انهيار الأبراج. قال بلانشارد أيضًا إنه يجب إنشاء سلسلة حيازة يمكن من خلالها التحقق من العوارض المختبرة، والتي لم تظهر مع العوارض التي اختبرها جونز، مما أثار تساؤلات حول ما إذا كان من الممكن قطع القطع المعدنية المختبرة بعيدًا عن كومة الحطام باستخدام مشاعل الأسيتيلين والمقصات، أو غيرها من المعدات التي يحتمل أن تكون ملوثة أثناء التواجد في الموقع، أو التعرض لكميات ضئيلة من الثرميت أو المركبات الأخرى أثناء التعامل معها، أو أثناء التخزين، أو أثناء نقلها من منطقة الصفر إلى مواقع الذكرى.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: قال جونز أيضًا إن الصلب المصهور الذي عُثر عليه في الأنقاض دليل على وجود متفجرات، حيث أن حريق الطائرة العادي لن يولد حرارة كافية لإنتاج هذا، مستشهدًا بصور الحطام الأحمر الذي أزيل بواسطة معدات البناء، لكن بلانشارد قال لو صادفت معدات الحفر صلبًا مصهورًا في الأنقاض لكان من الممكن أن تتضرر معدات الحفر على الفور. أخذت هيئة المسح الجيولوجية الأمريكية وآر جي لي عينات أخرى من الغبار المسحوق ولم تبلغا عن أي دليل على وجود ثرميت أو متفجرات. افترِض أن «مادة الثرميت» التي عُثر عليها كانت عبارة عن طلاء أولي. وأشار ديف توماس من مجلة "سكيبتيكال إنكوايرر"، إلى أن البقايا المعنية زُعم أنها ثرميتية بسبب تكوينها من أكسيد الحديد والألمنيوم، لكن هذه المواد توجد في العديد من العناصر الشائعة في الأبراج. وقال توماس إنه من أجل قطع عارضة فولاذية عمودية، يجب أن يضاف تطويق خاص عالي الحرارة لمنع الصلب المصهور من النزول إلى أسفل، وأن تفاعل الثرميت بطيء جدًا بحيث لا يمكن استخدامه عمليًا في هدم المباني. أشار توماس إلى أنه عندما استأجر جيسي فنتورا شركة نيو مكسيكو تيك لإجراء عرض توضيحي يُظهر كيفية تقطيع عارضة فولاذية كبيرة باستخدام النانوثرميت، أنتج النانوثرميت لهبًا ودخانًا كثيفًا ولكنه لم يلحق الضرر بالعارضة، على الرغم من أنه كان في وضع أفقي، وهو الوضع الأمثل.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: خلص المعهد الوطني للمعايير والتقنية إلى أن الصيغة المقبولة كانت أكثر من كافية لتفسير انهيار المباني. ورفض المعهد والعديد من العلماء مناقشة منظري المؤامرة لأنهم شعروا أن ذلك يمنح تلك النظريات مصداقية غير مبررة. قبل المتخصصون في الميكانيكا الإنشائية والهندسة الإنشائية نموذج الانهيار الناجم عن الحرائق والمدفوع بالجاذبية لمباني مركز التجارة العالمي دون استخدام المتفجرات. نتيجة لذلك، قال المعهد إنه لم يقم بأي اختبار لبقايا المركبات المتفجرة من أي نوع في الحطام.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: بعد وقت قصير من يوم الهجمات، نشرت مصادر إعلامية كبرى أن الأبراج انهارت بسبب الحرارة العالية لذوبان الفولاذ. ساهمت معرفة أن درجات الحرارة الحارقة لوقود الطائرات النفاثة لن تذوب هيكل الدعم الفولاذي لمركز التجارة العالمي في الاعتقاد بين المتشككين أن الأبراج ما كانت لتنهار دون تدخل خارجي (شيء آخر غير الطائرات). ولم يدعِ المعهد الوطني للمعايير والتقنية أن الفولاذ قد ذاب، وإنما ادعى أن الفولاذ ضعيف، بالإضافة إلى أن الضرر الناجم عن آثار الطائرات، تسبب في الانهيارات. ذكر المعهد الوطني أن نموذج المحاكاة القائم على افتراض أن الأبخرة القابلة للاحتراق تحترق فور الاختلاط بالأكسجين الوارد أظهر أن «في موقع معين، كانت المدة التي اقتربت فيها درجات حرارة (الغاز) من 1000 درجة مئوية نحو 15 إلى 20 (دقيقة). بقية الوقت، كانت درجات الحرارة المحسوبة 500 درجة مئوية أو أقل».


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: منذ الحادي عشر من سبتمبر، انهار ما لا يقل عن مبنيين شاهقين ذوَي الهيكل الفولاذي بسبب الحرائق فقط -مبنى بلاسكو في طهران، إيران في 19 يناير 2017، ومبنى ويلتون بايس دي ألميدا في ساو باولو، البرازيل، في 1 مايو 2018.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: زعم الناشط السياسي تييري ميسان والمخرج ديلان أفيري أن طائرة الخطوط الجوية الأمريكية الرحلة 77 لم تصطدم بالبنتاغون. وبدلًا من ذلك، جادلا بأن البنتاغون أصيب بصاروخ أطلقه عناصر من داخل الحكومة الأمريكية. يزعم البعض أن الفتحات في جدران البنتاغون كانت أصغر من أن تصنعها طائرة بوينغ 757: «كيف يمكن لطائرة بعرض 125 قدمًا وطول 155 قدمًا أن ترسم حفرة يبلغ عرضها 60 قدمًا فقط؟» أصبح كتاب ميسان (الذي نُشر بالإنجليزية باسم "11/9: الخدعة الرهيبة") متاحًا بأكثر من اثنتي عشرة لغة. عند إصدار الكتاب، تعرض لانتقادات شديدة من قبل كل من الصحافة الفرنسية والأمريكية الرئيسية، ولاحقًا من داخل حركة الحقيقة لهجمات 11/9. ووصفت صحيفة "ليبراسيون" الفرنسية الكتاب بأنه «نسيج من المزاعم الجامحة وغير المسؤولة بلا أساس على الإطلاق».


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: ردًا على ادعاء منظري المؤامرة بأن صاروخًا أصاب البنتاغون، جادل ميت سوزن، أستاذ الهندسة المدنية في جامعة بيردو، بأن: «الطائرة المحطمة لا تحفر مخططًا شبيهًا بالرسوم المتحركة لنفسها في مبنى من الخرسانة المسلحة. عندما اصطدمت الرحلة 77 بالبنتاغون، اصطدم أحد الأجنحة بالأرض وقُص الآخر بسبب الأعمدة الحاملة للبنتاغون». وفقًا "لأركيتكتشر ويك"، فإن سبب تعرض البنتاغون لضرر ضئيل نسبيًا من الاصطدام هو تجديد ويدج 1 مؤخرًا. (كان هذا جزءًا من برنامج التجديد الذي بدأ في الثمانينيات، وكان ويدج 1 هو الأول من بين خمسة برامج جرى تجديدها).


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: يوجد مزاعم باحتمالية لعب بعض الأفراد من داخل وكالة الاستخبارات الباكستانية (ISI) دورًا هامًا في تمويل الهجمات. يوجد أيضًا ادعاءات بأن وكالات استخبارات أجنبية أخرى -مثل الموساد الإسرائيلي- كانت على علم مسبق بالهجمات، وبأن السعودية قد لعبت دورًا في تمويل الهجمات. يعتقد الجنرال حميد غل -الرئيس السابق لجهاز المخابرات الباكستانية- بأن هذه الهجمات عبارة عن «عملية داخلية» مصدرها الولايات المتحدة نفسها، ومن تنفيذ إسرائيل أو المحافظين الجدد. قال فرانشيسكو كوسيغا -رئيس إيطاليا السابق منذ عام 1985 وحتى استقالته في عام 1992 بسبب عملية غلاديو- إنه من المعروف لدى وسط اليسار الإيطالي أن هجمات 11 سبتمبر عبارة عن عملية مشتركة بين وكالة المخابرات المركزية والموساد. أشارت التقارير اللاحقة إلى أنه لم يكن بالحقيقة يصدق ذلك.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: وثق كل من رابطة مكافحة التشهير وتوم بورنيت وآخرون نظرية المؤامرة التي تزعم تورط إسرائيل في الهجمات، وربما تخطيطها لها أيضًا. اقتُرحت مجموعة متنوعة من الدوافع، بما في ذلك: دفع الولايات المتحدة لمهاجمة أعداء إسرائيل؛ وصرف الانتباه العام عن معاملة إسرائيل للفلسطينيين؛ ومساعدة الصهاينة على السيطرة على الشؤون العالمية؛ وإقناع الأمريكيين بدعم إسرائيل. تزعم الأشكال المختلفة لهذه النظرية تنظيم أرئيل شارون، والموساد، أو حكومة إسرائيل لهذه الهجمات. يُعتبر كيفن باريت -المحاضر السابق في جامعة ويسكونسن- من «كبار المدافعين عن النظريات القائلة بأن الموساد الإسرائيلي هو من دبر هجمات 11 سبتمبر» وفقًا لمجلة سلايت.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: يعتقد بعض أنصار هذه النظرية أن المخابرات الإسرائيلية قد حذرت الموظفين اليهود وطلبت منهم التغيب عن العمل في 11 سبتمبر، ما لم يسفر عن أي وفيات يهودية في مركز التجارة العالمي. قدر بعض مؤيدي نظرية المؤامرة هذه أعداد اليهود الذين تغيبوا عن العمل في 11 سبتمبر بنحو 4000 يهودي، وذلك طبقاً لسينامون ستيلويل. أبلغت قناة المنار اللبنانية التي يملكها حزب الله عن هذا الأمر لأول مرة في 17 سبتمبر، ويُعتقد أنها استندت في خبرها إلى طبعة 12 سبتمبر من صحيفة جيروزاليم بوست التي جاء فيها: «تلقت وزارة الخارجية في القدس حتى الآن أسماء 4000 إسرائيلي يُعتقد أنهم تواجدوا في مناطق مركز التجارة العالمي والبنتاغون خلال الهجمات».


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: يقدر عدد اليهود الذين لقوا حتفهم في الهجمات بنحو 270 إلى 400 يهودي. يتتبع الرقم الأدنى بشكل وثيق كل من النسبة المئوية لليهود الذين قطنوا آنذاك في منطقة نيويورك والاستطلاعات الجزئية لدين الضحايا. نشرت وزارة الخارجية الأمريكية قائمة جزئية مؤلفة من 76 رداً على الادعاءات التي تزعم أن عدد اليهود/ الإسرائيليين الذين لقوا حتفهم في الهجمات على مركز التجارة العالمي أقل من العدد الذي وجب حضوره في ذلك الوقت. قُتل في تلك الهجمات خمسة مواطنين إسرائيليين.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: ولماذا لم تستطع منظمة civilian Air Traffic Control المسئولة عن توجيه ورصد الطائرات المدنية أكتشاف الطائرات المفقودة.


title: نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

text: وقد تم توثيق ذلك من قبل بعض المهتمين بالفيلم الأمريكي الوثائقي Loose Change والذي يوضح علاقة الحكومة الأمريكية بتفجيرات 11 سبتمبر بشكلٍ مصور ومدعوم بالوثائق الرسمية والمقابلات الشخصية والتحليل العلمي.


title: نجاح

text: النجاح هو حالة أو شرط تلبية مجموعة محددة من التوقعات. قد يُنظر إليه على أنه عكس الفشل. تعتمد معايير النجاح على السياق، وقد تكون مرتبطة بمراقب معين أو نظام معتقد. قد يعتبر شخص ما النجاح ما يعتبره شخص آخر فشلاً، خاصة في حالات المنافسة المباشرة أو لعبة محصلتها صفر. وبالمثل، فإن درجة النجاح أو الفشل في موقف ما قد ينظر إليها بشكل مختلف من قبل مراقبين أو مشاركين متميزين، مثلا الموقف الذي يعتبره المرء ناجحًا، قد يعتبره الآخر فاشلاً أو نجاحًا مؤهلًا أو موقفًا محايدًا. على سبيل المثال، يمكن للفيلم الذي يعتبر فشلًا تجاريًا أو حتى قنبلة في شباك التذاكر أن يستمر في تلقي اقبال متابعين، مع الافتقار الأولي للنجاح التجاري حتى يضفي طابعًا من الروعة الثقافية الفرعية.


title: نجاح

text: قد يكون من الصعب أو المستحيل أيضًا التأكد مما إذا كانت الحالة تفي بمعايير النجاح أو الفشل بسبب التعريف الغامض أو غير المحدد لتلك المعايير. قد يكون العثور على معايير مفيدة وفعالة للحكم على فشل أو نجاح الموقف مهمة كبيرة في حد ذاته.


title: نجاح

text: يربط ديفيتيس آند ريتش النجاح بفكرة الحلم الأمريكي. لاحظوا أن «النجاح المثالي موجود في الحلم الأمريكي الذي ربما يكون أقوى أيديولوجية في الحياة الأمريكية» وتشير إلى أن «الأمريكيين يؤمنون عمومًا بالإنجاز والنجاح والمادية». يقارن فايس، في دراسته للنجاح في النفس الأمريكية، النظرة الأمريكية للنجاح مع مفهوم ماكس ويبر لأخلاقيات العمل البروتستانتية.


title: نجاح

text: الانتقاء الطبيعي هو الاختلاف في البقاء والتكاثر الناجح للأفراد بسبب الاختلافات في النمط الظاهري. إنها آلية رئيسية للتطور، والتغيير في الصفات الوراثية الوراثية المميزة للسكان عبر الأجيال. قام تشارلز داروين بتعميم مصطلح «الانتقاء الطبيعي»، مقارناً إياه بالاختيار الاصطناعي، والذي هو في نظره مقصوداً، في حين أن الانتقاء الطبيعي ليس كذلك. كما صاغها داروين في عام 1859، فإن الانتقاء الطبيعي هو «المبدأ الذي من خلاله يتم الحفاظ على كل اختلاف طفيف [في السمة]، إذا كان مفيدًا». كان المفهوم بسيطًا ولكنه قوي: الأفراد الأكثر تكيفًا مع بيئاتهم هم أكثر عرضة للبقاء والتكاثر. طالما أن هناك بعض الاختلاف بينهما وأن هذا الاختلاف متوارث، فسيكون هناك اختيار حتمي للأفراد ذوي الاختلافات الأكثر فائدة. إذا كانت الاختلافات قابلة للتوريث، فإن النجاح التكاثري التفاضلي يؤدي إلى تطور تدريجي لمجموعات معينة من الأنواع، والمجموعات التي تتطور لتكون مختلفة بشكل كافٍ تصبح في النهاية أنواعًا مختلفة.


title: نجاح

text: غالبًا ما يتم التعبير عن نجاح الطالب في النظام التعليمي في الدرجات. يمكن إعطاء الدرجات كأرقام أو أحرف أو رموز أخرى. بحلول عام 1884، كانت كلية ماونت هوليوك تقيم أداء الطلاب على مقياس مكون من 100 نقطة، أو النسبة المئوية، ثم تلخص تلك الدرجات الرقمية التي تم تعيينها بواسطة درجات الحروف للنطاقات الرقمية. تم تعيين درجات الحروف من A إلى E في كلية ماونت هوليوك، حيث تشير E إلى أداء أقل من 75%. انتشر نظام A - E إلى هارفارد بحلول عام 1890. في عام 1898، راجع ماونت هوليوك نظام الدرجات، مضيفًا F للفشل. انتشرت ممارسة الدرجات الحرفية على نطاق واسع في العقود الأولى من القرن العشرين. بحلول الثلاثينيات من القرن الماضي، تم إسقاط الحرف E من النظام لأسباب غير واضحة.


title: نجاح

text: يمكن تقييم الأنظمة التعليمية نفسها بناءً على مدى نجاحها في نقل المعرفة والمهارات. على سبيل المثال، برنامج تقييم الطلاب الدوليين (PISA) هو دراسة عالمية أجرتها منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD) تهدف إلى تقييم الأنظمة التعليمية من خلال قياس الأداء المدرسي لتلاميذ المدارس البالغين من العمر 15 عامًا في الرياضيات والعلوم، والقراءة. تم عرضه لأول مرة في عام 2000 ثم تكرر كل ثلاث سنوات.


title: نجاح

text: يشير كتاب مالكوم جلادويل لعام 2008 «الاستثنائيون» إلى أن فكرة الإنسان العصامي هي أسطورة. يجادل جلادويل بأن نجاح رواد الأعمال، بما في ذلك بيل جيتس يرجع إلى ظروفهم، على عكس موهبتهم الفطرية.


title: نجاح

text: غالبًا ما تُعتبر النظريات العلمية ناجحة عندما تقوم بعمل تنبؤات تؤكدها التجربة. على سبيل المثال، تنبأت الحسابات المتعلقة بالانفجار العظيم بخلفية الميكروويف الكونية والوفرة النسبية للعناصر الكيميائية في الفضاء السحيق (انظر التركيب النووي للانفجار العظيم)، وقد أكدت الملاحظات هذه التنبؤات. يمكن للنظريات العلمية أيضًا أن تحقق نجاحًا بشكل غير مباشر، من خلال اقتراح أفكار أخرى صحيحة. على سبيل المثال، تصور يوهانس كبلر نموذجًا للنظام الشمسي يعتمد على المواد الصلبة الأفلاطونية. على الرغم من أن هذه الفكرة كانت في حد ذاتها غير صحيحة، إلا أنها دفعته لمتابعة العمل الذي أدى إلى الاكتشافات المعروفة الآن باسم قوانين كبلر، والتي كانت محورية في تطوير علم الفلك والفيزياء.


title: نجاح

text: غالبًا ما تدرس مجالات الاحتمالات والإحصاء المواقف التي يتم فيها تصنيف الأحداث على أنها «نجاحات» أو «إخفاقات». على سبيل المثال، تجربة برنولي هي تجربة عشوائية ذات نتيجتين محتملتين بالضبط، «نجاح» و«فشل»، حيث يكون احتمال النجاح هو نفسه في كل مرة يتم فيها إجراء التجربة. تم تسمية المفهوم على اسم ياكوب برنولي، عالم رياضيات سويسري من القرن السابع عشر، قام بتحليلها في كتابه أرس كونجكتاندي. يتكون مصطلح «نجاح» بهذا المعنى من تلبية النتيجة لشروط محددة. على سبيل المثال، يمكن أن تكون التجربة عبارة عن رمي نرد واحد، ووبفرض ان النتيجة التي نريد ان نراها على حجر النيرد هي 4 فتكون هذه النتيجة هي «نجاح» وجميع النتائج الأخرى مجمعة معًا تحت تصنيف «فشل». بافتراض رمية عادلة، فإن احتمال النجاح سيكون عندئذٍ {1/6}.


title: بيتر الثالث

text: القيصر بيتر الثالث أو بطرس الثالث ( 21 فبراير 1728 - 6 يوليو 1762) ابن كارل فريدريك دوق هولشتاين غوتورب والإمبراطورة آنا بيتروفنا بنت القيصر بطرس الأكبر بن القيصر أليكس الأول ولد في كيلا وأطلق عليه اسم كارل بيتر أولريك. أعلن أنه الوريث الرسمي للعرش عن طريق خالته الإمبراطورة إليزافيتا بيتروفنا (إليزابيث) . اعتلى بيتر العرش الروسي ليصبح الإمبراطور الحادي عشر في ديسمبر 1761 م في اليوم الذي توفيت فيه خالته وفي يونيو 1762 أي بعد ستة أشهر من توليه الحكم أسقطته زوجته الإمبراطورة كاثرين العظيمة من العرش عبر انقلاب قاده إلى الحبس في قلعة روبشينسكي حتى قام الكونت أليكسي أورلوف أحد أعوان كاثرين وأحد منظمي الانقلاب بقتله في سجنه.


title: بيتر الثالث

text: قام بيتر في فترة حكمه القصيرة بعدة إصلاحات حيث أوقف تعذيب المنشقين وحل مجلس شورى الملك وأصدر مرسوم خاص يلزم طبقة النبلاء بالخدمة الرسمية


title: بيتر الثالث

text: تربع القيصر بطرس الثالث على العرش الروسي في 26 ديسمبر/كانون الأول عام 1761 بعد وفاة الامبراطورة يليزافيتا بتروفنا (إليزابيث) . فاعلن انه من رعايا ملك بروسيا فريدريك الثاني الذي كان يحارب روسيا منذ عام 1757. ففصل روسيا عن تحالفها مع النمسا ضد بروسيا.


title: بيتر الثالث

text: تخلى القيصر بطرس الثالث عن العرش في 29 يونيو/حزيران عام 1762 جراء الانقلاب على حكمه والمؤامرة التي حاكتها زوجته الإمبراطورة كاثرين العظيمة المدعومة من قبل ضباط الحرس القيصري الذين قتلوه يوم 6 يوليو/تموزعام 1762 في ضواحي بطرسبورغ.


title: بيتر الثالث

text: خلف القيصر بطرس الثالث بعد موته زوجته الإمبراطورة كاثرين العظيمة الذي حكمت روسيا في الفترة ما بين عامي 1762 و 1796 وابنهما القيصر بافل الأول وجد كلأ من القيصر ألكسندر الأول و القيصر نيكولاي الأول . (المزيد)


title: مو عامر

text: محمد عامر والمعروف باسم مو عامر (Mo Amer، من مواليد 24 يوليو 1981) هو كوميدي ستاند أب وكاتب امريكي فلسطيني. اشتهر بكونه عضوا في الثلاثي الكوميدي «جعلني الله مضحكا».


title: مو عامر

text: ولد مو عامر في الكويت لوالدين فلسطينيين، وهو الأصغر بين ستة أطفال. كان والده يعمل كمهندس اتصالات في شركة النفط الكويتية. في أكتوبر 1990 وفي سن التاسعة، اضطر محمد عامر لترك الكويت مع اخته هيفاء وأخيه عامر وأمه، إثر اندلاع حرب الخليج. هاجروا إلى الولايات المتحدة واستقر في هيوستن في ولاية تكساس.


title: مو عامر

text: بعد عامين انضم والده إليهم الولايات المتحدة. درس في مدرسة خاصة اسمها ابتدائية بايني بوينت، بينما درس أخوته الأكبر سنا في الخارج. شقيقه عمر طيار، وشقيقه الآخر عامر (الذي غير اسم عائلته إلى نجار) حاصل على الدكتوراه في الكيمياء الحيوية. توفي والده في عام 1995 عندما كان مو عامر في سن 14.


title: مو عامر

text: عندما كان في سن العاشرة، اصطحبه أخوه الأكبر لمشاهدة عرض لبيل كوسبي في هيوستن أسترودوم. وفي سن الرابعة عشر، اكتشف عامر الكوميديا في روديو في تكساس.


title: مو عامر

text: بعد وفاة والده، بدأ عامر بالتسيب من المدرسة والذهاب في رحلات إلى المكسيك مع أصدقائه بدون إذن. على سبيل التشجيع، اتفقت مدرسة اللغة الإنجليزية مع عامر على أن تعيد علامته إلى ما قبل تسيبه إذا قدم للصف مونولوجا من وليام شكسبير وأن تسمح له بمحاولة الكوميديا في الصف كل يوم جمعة. تخرج عامر وتابع هوايته. شارك بعد ذلك في مسرحيات مدرسة، وقام بأدوار بطولة فيها، كما بدأ يقدم كوميديا الستاند أب من خلال انتحال شخصيات أفراد أسرته وعمل على إتقان ذلك من خلال نوادي الكوميديا. كان عامر يؤدي عروضا في نوادي الكوميديا في هيوستن كل ما سنحت له الفرصة ليطور نفسه، بينما كان يعمل في النهار في شركة لصناعة الأعلام مملوكة من قبل صديق للعائلة.


title: مو عامر

text: في يونيو 1999  شارك عامر في مسابقة الشخص المضحك أكثر في هيوستون، ووصل إلى الدور النهائي. وهناك وجهه كوميدي آخر إلى نادي الكوميديا «ذا كوميدي شوكيس»، والذي قام صاحبه داني مارتينيز بإرشاده وتعليمه كوميديا الستاند أب. قبل بلوغه سن 19، كان يسافر ليقدم عروضا للقوات الأميركية المتمركزة في الخارج ليكون بذلك أول كوميدي أمريكي عربي من اللاجئين يؤدي أمام قوات الولايات المتحدة ودول التحالف في الخارج.


title: مو عامر

text: قدم عامر عروضا في أكثر من 27 دولة في القارات الخمس، بما في ذلك ألمانيا وإيطاليا واليابان وكوريا والبحرين، كما وشارك بعروض من كوميديين مسلمين آخرين وهما «بريتشر موس» و«أزهر عثمان» في جولة الكوميديا «جعلني الله مضحكا» منذ عام 2006.


title: مو عامر

text: في أبريل 2007 أدى في أمسية من تنظيم منظمة الإغاثة الإسلامية،  كما في «قاعة ألبرت الملكية» التي نظمتها.


title: مو عامر

text: في يوليو 2008، أدى في أوليمبيا في لندن في معرض الإسلام. في أكتوبر 2008، وفي أكتوبر 2008، أدى في مركز إكسل للمعارض في لندن نظمتها قناة إسلام تشانيل.


title: مو عامر

text: بالإضافة إلى عروض جعلني الله مضحكا، أدى عروضا في أنحاء العالم، بما في ذلك قاعة ألبرت الملكية وهامرسميث أبولو (لندن) مدرج إيسر (سيدني) ومسرح نيلسون مانديلا المسرح (جوهانسبرغ)، ومسرح شراثين  (لوس أنجلوس)، ومهرجان مالمو الفنون (السويد وعمان الكوميديا مهرجان (الأردن) ومهرجان أكثر جزيرة مضحكة (أستراليا).


title: مو عامر

text: أجرى عامر مقابلات تلفزيونية و، بما في ذلك على الإذاعة الوطنية العامة وBBC وCNN. بالإضافة إلى ظهوره على شاشة التلفزيون، مثل دور البطولة في أحد الأفلام المستقلة، وقد أجرى مقابلات مع أكثر من مئة من كبرى وسائل الإعلام العالمية، بما في ذلك "نيويورك تايمز", "رولينج ستون"و "الغارديان". كما وشارك في برنامج "البرنامج مع باسم يوسف "ليكون العربي الأمريكي الوحيد الذي ظهر في البرنامج.


title: مو عامر

text: في يونيو 2014، تم تسليط الضوء على مو عامر من خلال برنامج تلفزيوني عن التعايش بين الأديان اسمه «ما المضحك في الدين؟» والذي عرض على قناة


title: مو عامر

text: أنتج بالتعاون مع زميله الكوميدي أزهر عثمان أول فيلم وثائقي كوميدي. في 3 مايو 2015، صور عامر فيلمه "Legally Homeless" في مسرح وارنر. هو أول عربي أمريكي يقدم برنامجا تلفزيونيا للستاند أب وحده. اسم البرنامج مستوحى من حقيقة سفر عامر إلى أكثر من عشرين دولة بدون أن يكون عنده جواز سفر، وتعرض لعدة ثقافات أثناء نشأته في الولايات المتحدة. من الكوميديين الذين يظهرون في الفيلم أزهر عثمان، وباسم يوسف وحسن منهاج ورامي يوسف ومغني الراب براذر علي.


title: مو عامر

text: تعاون مع الكوميدي اليهودي بوب ألبر والمصري الأمريكي أحمد أحمد في عرض كوميدي في رام الله بين 10 و13 أغسطس 2015.


title: مو عامر

text: تقدم عروض عامر نموذجا للتفاهم بين الثقافات المتنوعة، وتتيح له خلفيته العائلية بأن يتكلم عن مشاكل الدين والإرهاب والسياسة في عصرنا من خلال سرده لقصص شخصية عن نفسه وأسرته. يتحدث عن خلفيته الفلسطينية وعن نموه في أمريكا.


title: مو عامر

text: في عام 2009 حصل عامر على الجنسية الأمريكية، مما أتاح له الفرصة للسفر والتي مكنته من السفر إلى عمان، الأردن لزيارة العائلة التي لم يرها منذ ما يقرب من 20 عاما. كما وعاد إلى الكويت وبغداد للمرة الأولى منذ أن غادرت عائلته.


title: الممالك في إفريقيا قبل الاستعمار

text: ناقش فانسينا (Vansina) موضوع تصنيف ممالك أفريقيا جنوب الصحراء في عام 1962 ومعظمها في وسط وجنوب وشرق أفريقيا، وذكر بعض البيانات الإضافية عن ممالك غرب أفريقيا (الساحلية) بتقسيمها إلى خمسة أنواع من خلال تراجع مركزية السلطة:


title: الممالك في إفريقيا قبل الاستعمار

text: لا تنطوي الإمبراطوريات الإسلامية في شمال وشمال شرق أفريقيا تحت إطار هذا التصنيف وينبغي دراستها بوصفها جزءًا من العالم الإسلامي.


title: الممالك في إفريقيا قبل الاستعمار

text: البلاد المذكورة أدناه هي إمبراطوريات معروفة في عصر ما قبل الاستعمار في القارة الأفريقية ومعها عواصم كل إمبراطورية.


title: الممالك في إفريقيا قبل الاستعمار

text: خضعت شمال أفريقيا بكاملها لحكم الإمبراطوريات الإسلامية المتتالية في أعقاب الفتوحات الإسلامية في القرن الثامن.


title: صبغي جسمي

text: يشير الصبغي الجسمي (أو الصبغي الجسدي) أو الرَّبيقَة إلى جميع الصبغيات غير المرتبطة بالجنس، يملك كل إنسان 46 صبغي في كل خلية من خلايا جسمه عدا الخلايا الجنسية (النطفة والبويضة). تصطف الصبغيات الـ 46 في نواة كل خلية على شكل أزواج أي 23 زوج صبغي، تعدّ الأزواج الصبغية من 1 وحتى 22 صبغيات جسمية اما الزوج الصبغي 23 فهو زوج صبغي جنسي أي أنه مرتبط بالجنس وهو الذي يحدد جنس الإنسان، فعند الرجل يكون هذا الزوج الصبغي XY وعند الأنثى يكون XX.


title: صبغي جسمي

text: كما أن الصفات الوراثية المحمولة على الصبغيات الجسمية يمكن أن تكون صفة سائدة أو صفة متنحية وأيضا الصفات الوراثية الهجينة. وتسمى الصفة الوراثية المحمولة على الصبغيات الجسمية بالصفة وراثية غير مرتبطة بالجنس.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: الحرب البولندية السوفيتية (14 فبراير 1919 - 18 أكتوبر 1920) كانت حربًا بين الجمهورية البولندية الثانية والجمهورية الشعبية الأوكرانية من جهة، والاتحاد السوفيتي الأولي (روسيا السوفيتية وأوكرانيا السوفيتية) من جهة أخرى، على منطقة مماثلة لأقصى غرب أوكرانيا الحالية وأجزاء من بيلاروس الحديثة.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: شعر يوزف بيوسودسكي، الذي كان رأس دولة بولندا، أن الوقت قد حان لتوسيع الحدود البولندية حتى تصل لأقصى مكان ناحية الشرق يمكن الوصول إليه، وتبع ذلك بخطة اتحاد البرزخ الفدرالي المكون من دول أوروبا الوسطى والشرقية تحت قيادة بولندا، والذي عمل كحصن لمنع ظهور الإمبريالية الروسية والألمانية مرة أخرى. كانت بولندا بالنسبة لفلاديمير لينين جسرًا على الجيش الأحمر أن يعبره من أجل مساعدة الحركات الشيوعية الأخرى وقيام المزيد من الثورات الأوروبية. انتصرت القوات البولندية في الحرب البولندية الأوكرانية في عام 1919، وبحلول هذا العام كانت قد سيطرت على جزء كبير من غرب أوكرانيا. حاولت جمهورية غرب أوكرانيا الشعبية بقيادة يفان بيتروشيفيتش إنشاء دولة أوكرانية على أراض ادعى كل من البولنديين والأوكرانيين حقهم فيها. حاول سيمون بتليورا في الجزء الروسي من أوكرانيا أن يدافع عن جمهورية أوكرانيا الشعبية ويعززها، ولكن مع بدأ البلاشفة في الفوز في الحرب الأهلية الروسية، شرعوا في التقدم غربًا نحو الأراضي الأوكرانية المتنازع عليها، ما تسبب في انسحاب قوات بتليورا إلى منطقة بودوليا. تشكلت جبهة واضحة بحلول نهاية عام 1919 نتيجة لقرار بتليورا بالتحالف مع بيوسودسكي. زادت المناوشات الحدودية بعد هجوم كييف بقيادة بيوسودسكي في أبريل 1920.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: قوبل الهجوم البولندي بهجوم مضاد ناجح من قبل الجيش الأحمر. اضطرت القوات البولندية للتراجع إلى الغرب وصولًا إلى العاصمة البولندية وارسو بسبب عملية الاتحاد السوفيتي، أما الإدارة الأوكرانية فقد فرّت إلى أوروبا الغربية. أدت المخاوف الغربية من وصول القوات السوفيتية إلى الحدود الألمانية إلى زيادة اهتمام القوى الغربية بالحرب. بدا سقوط وارسو أكيدًا في منتصف الصيف، ولكن الأحوال تغيرت مرة أخرى في منتصف أغسطس حيث حققت القوات البولندية انتصارًا غير متوقع وحاسمًا في معركة وارسو. دعا السوفيت إلى السلام في أعقاب التقدم البولندي شرقًا حتى انتهت الحرب بوقف إطلاق نار في 18 أكتوبر 1920.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: وُقّعت معاهدة ريغا للسلام في 18 مارس 1921، إذ قسمت المناطق المتنازع عليها بين بولندا وروسيا السوفيتية. حددت الحرب إلى حد كبير الحدود السوفيتية البولندية لفترة ما بين الحربين العالميتين. حصلت بولندا على مساحة امتدت لنحو 200 كيلومتر شرق حدها السابق المعروف بخط كورزون، والذي حُدد من قبل لجنة دولية بعد الحرب العالمية الأولى. أصبح جزء كبير من الأراضي التي عُينت لبولندا في معاهدة ريغا جزءًا من الاتحاد السوفيتي بعد الحرب العالمية الثانية، عندما أعادت قوات الحلفاء تحديد الحدود المشتركة وفقًا لخط كورزون.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: عُرفت الحرب بعديد من الأسماء. «الحرب البولندية - السوفيتية» هو الاسم الأكثر شيوعًا، في حين تتضمن الأسماء الأخرى «الحرب الروسية - البولندية [أو الحرب البولندية - الروسية] في 1919-1921» (تُذكر الأعوام لتفريقها عن الحروب البولندية الروسية السابقة) و«الحرب البولندية البلشفية». هذا المصطلح الثاني (أو فقط «الحرب البلشفية») هو الأكثر شيوعًا في المصادر البولندية. يشار إليها في بعض المصادر البولندية أيضًا باسم «حرب 1920».


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: هنالك خلاف حول تواريخ الحرب. تبدأ موسوعة بريتانيكا مقالها بنطاق التاريخ 1919-1920، ولكن تذكر بعد ذلك: «على الرغم من أن العداوات كانت موجودة بين البلدين خلال عام 1919، إلا أن الصراع قد بدأ مع تشكيل رأس الدولة البولندي يوزف بيوسودسكي تحالفًا مع الزعيم القومي الأوكراني سيمون بتليورا (21 أبريل 1920) ومع بدأ قواتهما المشتركة في اجتياح أوكرانيا، كاحتلال كييف في 7 مايو». تعتبر الموسوعة البولندية المسماة بموسوعة الإنترنت بي دبليو إن عام 1919 هو عام بداية الحرب، وكذلك يفعل المؤرخون الغربيون مثل نورمان ديفيز.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: يُحدد تاريخ الانتهاء بأنه إما عام 1920 أو 1921. ينبع هذا الالتباس من حقيقة أنه بينما طُبّق وقف إطلاق النار في 18 أكتوبر 1920، لم تُوقَّع المعاهدة الرسمية لإنهاء الحرب إلا بعد أشهر، في 18 مارس 1921. على الرغم من أنه يمكن وصف أحداث 1919 على أنها نزاع حدودي لا أكثر، وأيضًا لم ينخرط الجانبان في حرب شاملة قبل بدايات عام 1920، فإن النزاعات التي اندلعت في عام 1920 كانت تصعيدًا حتميًا للقتال الذي بدأ بشكل جدي في العام السابق. في النهاية، كانت أحداث 1920 عواقب منطقية، وإن لم تكن متوقعة، لتمهيد عام 1919.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: تتمثل الأراضي الرئيسية المتنازع عليها في أوكرانيا الحالية وبيلاروسيا، الذين شكلوا جزءًا من ولاية روس الكييفية في العصور الوسطى حتى منتصف القرن الرابع عشر. بعد فترة من الحروب الضارية، علاوة على الغزو المنغولي في عام 1240، أصبحت هذه الأراضي أهدافًا للتوسع بالنسبة لمملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى. أصبحت دوقية كييف الكبرى والأراضي الموجودة بين أنهار دنيبر وبريبيات ودوغافا (نهر دفينا الغربي) جزءًا من دوقية ليتوانيا الكبرى في النصف الأول من القرن الرابع عشر، وقد قسمت بولندا وليتوانيا مملكة غاليسيا-فولينيا بينهما في عام 1352. أما في عام 1569، انتقلت بعض الأراضي الأوكرانية إلى التاج البولندي وفقًا لشروط اتحاد لوبلين بين بولندا وليتوانيا. أصبحت العديد من الأراضي السلافية الشرقية جزءًا من الإمبراطورية الروسية بين عامي 1772 و 1795 في إطار تقسيم بولندا، وانتقل جزء كبير من أراضي دوقية وارسو (بولندا) إلى السيطرة الروسية بعد مؤتمر فيينا في الفترة 1814-1815. بعد رفض البولنديين الشباب التجنيد الإجباري والانضمام للجيش الإمبراطوري الروسي خلال انتفاضة بولندا في عام 1863، جرد القيصر ألكسندر الثاني بولندا من دستورها المستقل، وجعل اللغة الروسية بالإجبار هي اللغة الوحيدة المُتحدث بها، وأخذ مساحات شاسعة من الأراضي من البولنديين، إضافة إلى أنه أدرج بولندا مباشرة إلى داخل روسيا عن طريق تقسيمها إلى عشر مقاطعات لكل منها حاكم عسكري روسي معين، وكلها تحت السيطرة الكاملة للحاكم العام الروسي في وارسو.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: تغيرت خريطة أوروبا الوسطى والشرقية بشكل هائل مع انتهاء الحرب العالمية الأولى (1918). أصبحت خطط برلين لإنشاء دول دمى بأوروبا الشرقية (أطلق عليها الألمان اسم ميتليوروبا) وواحدة في بولندا باطلة؛ كنتيجة لهزيمة ألمانيا. انهارت الإمبراطورية الروسية ما أدى إلى قيام ثورة 1917 الروسية، إضافة إلى الحرب الأهلية الروسية في 1917-1922.  رأت عدة دول صغيرة بالمنطقة فرصة لاستقلال حقيقي واغتنمت الفرصة للحصول عليه. نظرت روسيا السوفيتية إلى أقاليمها المفقودة كمقاطعات متمردة وأساسية للحفاظ على أمنها، ولكن لم تكن لديها الموارد اللازمة لرد سريع. في حين أن مؤتمر باريس للسلام لعام 1919 لم يتخذ قرارًا نهائيًا فيما يتعلق بالحدود الشرقية لبولندا، إلا أنه قد حدد خط كورزون كحد مؤقت في ديسمبر 1919 كمحاولة لتعيين المناطق التي لديها «أغلبية عرقية بولندية بدون نزاع». لم يشعر المشاركون في المؤتمر بأنهم مؤهلون للحكم على المطالبات المتنافسة.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: استطاعت بولندا إعادة تأسيس دولتها مرة أخرى مع نجاح انتفاضة بولندا الكبرى (1918-1919) لتصبح دولة ذات سيادة للمرة الأولى منذ تقسيم عام 1795. شرعت بولندا في إقامة حدودها الحالية من الأراضي المجزأة سابقًا، مُشكّلةً الجمهورية البولندية الثانية. كان هناك نزاع منذ وقت طويل بين روسيا وبولندا على العديد من هذه الأراضي.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: لم تكن بولندا الدولة الوحيدة التي قابلتها هذه المشاكل والفرص الجديدة، إذ شرعت جميع الدول المستقلة حديثًا والمجاورة لبولندا في التصارع على الحدود تزامنًا مع انهيار سلطات الاحتلال الروسية والألمانية:


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: خاضت رومانيا حربًا مع هنغاريا على ترانسيلفانيا، ومملكة يوغوسلافيا مع إيطاليا على رييكا، إضافة إلى بولندا مع تشيكوسلوفاكيا على سيازين سيليزيا، ومع ألمانيا على بوزنان، ومع قوات أوكرانيا الشعبية على غاليسيا الشرقية. تقاتل الأوكرانيون والبيلاروسيون والليتوانيون والإستونيون واللاتفيون ضد بعضهم البعض، وأيضًا ضد الروس الذين كانوا منقسمين بدورهم كذلك.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: تسبب انتشار التأثيرات الشيوعية في قيام ثورات شيوعية في ميونيخ (أبريل - مايو 1919)، وفي برلين (يناير 1919)، وفي بودابست (مارس - أغسطس 1919)، وفي بريشوف في سلوفاكيا (يونيو - يوليو 1919). علق ونستون تشرشل بسخرية: «انتهت حرب العمالقة، وبدأت حروب الأقزام». لم تدم أي من هذه المناوشات طويلًا، مع استثناء وحيد متمثل في الحرب البولندية-السوفيتية. من المحتمل أن تكون الحرب البولندية السوفيتية قد حدثت عن طريق الصدفة أكثر من التخطيط، إذ يبدو من غير المرجح أن يكون أي شخص في روسيا السوفيتية أو في الجمهورية البولندية الثانية الجديدة قد خطط بتعمد لحرب أجنبية كبرى. افتقرت بولندا، التي كانت أرضها عبارة عن ساحة قتال هائلة خلال الحرب العالمية الأولى، إلى الاستقرار السياسي؛ لم يمر وقت طويل على فوز بولندا في الصراع الصعب مع جمهورية أوكرانيا الوطنية الغربية في يوليو 1919 حتى أصبحت متورطة بالفعل في صراعات جديدة مع ألمانيا (الانتفاضات سيليزية من 1919 إلى 1921)، وأيضًا مع تشيكوسلوفاكيا (يناير 1919). في هذه الأثناء، كان تركيز روسيا الثورية منصبًا على إحباط الثورة المضادة وتدخل الحلفاء (1918 إلى 1925). على الرغم من أن الاشتباكات الأولى بين القوات البولندية والسوفيتية وقعت في فبراير 1919، فإن الطرفين لم يدركا أنهما انخرطا في حرب واسعة النطاق قبل مرور ما يقرب من عام كامل.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: بدأ زعيم الحكومة البلشفية الروسية فلاديمير لينين ينظر إلى مستقبل الثورة بتفاؤل أكبر في أواخر عام 1919؛ بفضل انتصارات الجيش الأحمر في الحرب الأهلية على الحركة البيضاء الروسية المناهضة للشيوعية وحلفائها الغربيين. أعلن البلاشفة عن حاجتهم لديكتاتورية البروليتاريا، وأثاروا اضطرابًا مطالبين بمجتمع شيوعي عالمي. كانت لديهم نية واضحة لربط الثورة في روسيا بثورة ألمانيا المتوقعة، علاوة على مساعدة الحركات الشيوعية الأخرى في أوروبا الغربية، ولذلك كانت بولندا الجسر الجغرافي الذي سيتعين على الجيش الأحمر أن يعبره لتقديم الدعم المادي المباشر في الغرب. هدف لينين إلى استعادة السيطرة على المناطق التي هجرتها روسيا في معاهدة برست ليتوفسك في مارس 1918، وأيضًا التسلل إلى مناطق الحدود مع إنشاء الحكومات السوفيتية هنالك وفي بولندا، وأخيرًا الوصول إلى ألمانيا حيث كان يتوقع نشوب ثورة اشتراكية. لم يكن يعتقد أن روسيا السوفيتية بإمكانها النجاة بدون دعم ألمانيا الاشتراكية. كان السوفيت قد استولوا على معظم أوكرانيا وقادوا المديرية الأوكرانية خارج كييف بحلول نهاية صيف عام 1919. أقاموا أيضًا جمهورية ليتوانيا-بيلاروسيا (ليتبيل)، وكانت حكومة لم تحظى بشعبية كبيرة نظرًا للإرهاب وجمع المواد الغذائية والبضائع من أجل الجيش.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: مع تقدم القتال بين بولندا والاتحاد السوفيتي، وبالأخص في يونيو 1920 حين جرى التصدي لهجوم كييف البولندي، بدأ أصحاب القرارات السياسية من السوفيت، ومن بينهم لينين، في رؤية الحرب أكثر وأكثر على أنها فرصة حقيقية لنشر الثورة نحو الغرب. أشار المؤرخ ريتشارد بايبس إلى أن السوفيت كانوا قد أعدوا بالفعل لضربة ضد بولندا قبل حدوث هجوم كييف.


title: الحرب البولندية السوفيتية

text: كانت السياسة البولندية متأثرة بشدة برأس الدولة يوزف بيوسودسكي قبل بدء الحرب البولندية السوفيتية. أراد بيوسودسكي تفكيك الإمبراطورية الروسية، وإقامة «اتحاد برزخي فدرالي» يجمع دولًا مستقلة بقيادة بولندا: بولندا، وليتوانيا، وأوكرانيا، ودول وسط وشرق أوروبا الأخرى المنبثقة من إمبراطوريات تهدمت بعد الحرب العالمية الأولى. أمل بيوسودسكي في أن يصبح هذه الاتحاد الجديد كونفدرالية وثقلًا موازنًا لأي نوايا إمبريالية محتملة من جانب روسيا أو ألمانيا. جادل بيوسودسكي أنه «لا يمكن أن تكون هناك بولندا مستقلة بدون أوكرانيا مستقلة»، ولكن من المرجح أن اهتمامه كان منصبًا على انفصال أوكرانيا عن روسيا وليس على مصلحة الأوكرانيين. لم يتردد قط في استخدام القوة العسكرية لمدّ الحدود البولندية حتى غاليسيا وفولينيا، ساحقًا أثناء ذلك محاولة أوكرانية لتقرير مصيرها في المناطق المتنازع عليها شرق نهر بوك الجنوبي، والتي كانت تضم أقلية بولندية كبيرة كانت تشكل الأكثرية في مدن مثل لويو، على عكس الأكثرية الأوكرانية التي تواجدت في الريف. قال بيوسودسكي متحدثًا عن الحدود المستقبلية لبولندا: «كل ما يمكننا كسبه في الغرب يعتمد على الائتلاف-للمدى الذي قد يجعله راغبًا في الضغط على ألمانيا»، وشمل حديثه عن الشرق: «هناك أبواب تفتح وتغلق، ويعتمد الأمر على من يجبر فتحها وإلى أي مدى». وسط الفوضى الموجودة بالشرق، انطلقت القوات البولندية للتوسع في هذه الناحية قدر الإمكان. لم تكن بولندا تنوي الانضمام إلى التدخل الغربي في الحرب الأهلية الروسية أو إخضاع روسيا نفسها.


title: تعلم متعمق

text: التعلّم المُتعمّق أو التعلّم العميق هو مجال بحث جديد يتناول إيجاد نظريات وخوارزميات تتيح للآلة أن تتعلم بنفسها عن طريق محاكاة الخلايا العصبية في جسم الإنسان. وأحد فروع العلوم التي تتناول علوم الذكاء الاصطناعي. يعد من فرع من فروع علوم التعلم الآلي، تركز معظم أبحاث التعلم المتعمق على إيجاد أساليب استنباط درجة عالية من المتجردات بتحليل مجموعة بيانات ضخمة باستخدام متحولات خطية وغير خطية.


title: تعلم متعمق

text: أثبتت الاكتشافات في هذا المجال تقدما كبيرا وسريعا وفعالية في العديد المجالات منها التعرف على الوجه، التعرف على الكلام، الرؤية الحاسوبية، ومعالجة اللغات الطبيعية.


title: تعلم متعمق

text: تتعلم الآلة من البيانات الضخمة باستخدام تصميمات مختلفة لشبكات التعلم العميق منها: الشبكات المتكررة (RNN) المستخدمة بكثرة مع النصوص والبيانات المستمرة والشبكة عصبوية التفافية (CNN) التي تستمد إلهامها من العمليات البيولوجية في الفص البصري وغيرها من التصميمات.


title: تعلم متعمق

text: يمكن توصيف أي كائن بطرق عديدة متنوعة. مثلا، يمكن توصيف صورة ما على اساس متجهي لدرجة الضياء في كل وحدة بكسل أو بطريقة متجردة على اساس مجموع الحواف والمناطق التي تشكل الصورة. هناك العديد من الاساليب الأخرى التي يمكن استعمالها لتوصيف هذه الصورة. وتشير الدراسات ان بعض هذه الاساليب هي أفضل من غيرها في تبسيط تعلم الآلة (مثل ملاحظة الوجه أو ملاحظة التعابير). ومن الاهداف المتوقعة في دراسة التعلم المتعمق هو استبدال ميزات التعلم الالي التي يتم تحديدها بشريا بميزات يتم انتاجها بواسطة الآلة نفسها عن طريق خوارزميات فعالة في استنباط الميزات بصورة ألية أو نصف آلية.


title: تعلم متعمق

text: تعتمد ابحاث التعلم المتعمق على الاكتشافات في علوم الاعصاب بشكل كبير وخاصة في مجال فهم العمليات الترميزة التي يقوم بها النظام العصبي في تحديد العلاقات المختلفة بين المحفزات والنشاطات الدماغية.


title: تعلم متعمق

text: وتم استعمال هيكليات تعلمية، مثل الشبكات العصبية المتعمقة، الشبكات العصبية الالتفافية، وشبكات الايمان المتعمقة، في تطبيقات مثل الرؤية الحاسوبية، التعرف على الكلام، ومعالجة اللغات الطبيعية.


title: سورغم

text: السورغم أو ذُرَة أو دُخْن هِندي أو ذُرة عويجة أو حِنطة السودان .جنس نباتي من الفصيلة النجيلية. اسمه العلمي وهو جنس من الأعشاب ويضم حوالي 30 نوع يحصد على شكل حبوب ويستخدم كعلف للحيوانات وخصوصاً للدواجن. تنمو أنواع هذا النبات في المناطق الدافئ حيث يعود موطنه الأصلي إلى المناطق الاستوائية والشبه استوائية في العالم القديم مع وجود نوع واحد منه واطن في المكسيك. يتبع السورغم القبيلة السفوناوية، نفس قبيلة قصب السكر والسفون.


title: شفيق السحيمي

text: شفيق السحيمي (23 فبراير 1948-) ممثل، مقتبس، سيناريست، مخرج مغربي وأستاذ جامعي، كما أنه كان مقاوما مناضلا في حركة فتح الفلسطينية ثم الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين.


title: شفيق السحيمي

text: ولد شفيق السحيمي بعد سنتين من انتهاء الحرب العالمية الثانية (الثاني من سبتمبر1945) وأثناء الإستعمار الفرنسي للمغرب(1912 - 1956) ماجعله يتشبع بروح النضال والحركات الإستقلالية المناهضة للمحتل، لكن كان للحركات التحررية بالمشرق العربي وأسيا بالغ التأثير في نفسية الفنان شفيق السحيمي ما جعله وفور ٱنتهاء دراسته الثانوية يسافر عبر عدة بلدان عربية، ليبدأ مقاومة من نوع أخر، مقاومة ونضالا يفتخر به كل عربي مسلم ألى وهي مقاومة ضد العدو الإسرائيلي كمقاوم متطوع فالتحق في البداية بحركة فتح الفلسطينية ثم بالجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين ما خول له إمكانية التعرف والاحتكاك مع نخبة مهمة من أطر المقاومة الفلسطينية، أغنت ثقافته الفنية والنضالية فشارك في كل معارك «أيلول الأسود» التي دارت رحاها سواء بالأردن أو لبنان مواجها إسرائيل لمدة أربعة سنوات (1971-1968).


title: شفيق السحيمي

text: خلال بداية مشواره الجامعي ٱلتحق الفنان شفيق السحيمي بالمعهد العالي الوطني للفنون المسرحية (CNSAD) بباريس، حيث تتلمذ على يد رواد المسرح والتمثيل والإخراج الفرنسي أمثال بيير مارسيل وانطوان فيتز ومايكل جان بيير وميشيل بوكيه.. ثم ٱلتحق بمدرسة اللوڤر العليا بباريس حيث درس أربع سنوات في شعبة تاريخ الفن بعدها وثق خبراته المنهجية بحصوله على الدكتوراه من جامعة باريس لفنون المسرح والسينما حول موضوع هوية المسرح المغربي سنة 1989


title: شفيق السحيمي

text: بعدها ٱشتغل أستاذا بنفس الجامعة الفرنسية، ثم في نفس السنة عينه محمد بن عيسى وزير الثقافة في المغرب أنذاك، مديراً للمعهد العالي للفن الدرامي والتنشيط الثقافي (ISADAC) بالرباط لكن في مجال ليس من ٱختصاصه ما حدى به بعد تجربة قصيرة للإستقالة والعمل كأستاذ جامعي مسرحي بجامعة محمد الخامس بالرباط، ثم ساهم رفقة عدد من محبي المسرح في إنشاء المسرح الجامعي، بمشاركة 200 طالب وطالبة خلال سنة فقط .


title: شفيق السحيمي

text: لكن أسبابا غامضة أدت به لمغادرة وطنه نحو أرض المهجر فرنسا سنة 1990 ليعود لتدريس الفن المسرحي في العاصمة باريس وتأليف عدة أعمال مسرحية قادته في جولات لكل من تونس وهولندا وفرنسا، وبعد تسع سنوات قرر العودة للمغرب سنة 1998 وتكوين فرقة مسرحية نهاية 1999 تحمل ٱسم فرقة لماليف إشارة إلى المجلة التقدمية التي كانت تنشرها الصحفية المناضلة «زكية داوود» وصادرها الوزير الأسبق إدريس البصري


title: شفيق السحيمي

text: بدأ حياته الفنية كممثل في مسرح الهواة وبعد تكوين أكاديمي قام بإخراج عدة أعمال مسرحية أهمها مسرحية الوجه والقفا سنة 2003 مع الممثل المغربي محمد خيي بنسبة مشاهدة عالية (%26,9) بعدها ٱتجه إلى التلفزيون من خلال تأليفه وتمثيله وإخراجه عدة مسلسلات مغربية كمسلسل وجع التراب سنة 2004 الذي شكل نقطة تحول كبيرة في الدراما المغربية ومسيرة الفنان حيث حقق نسبة مشاهدة عالية (%34.2) على المستوى الوطني


title: شفيق السحيمي

text: - شوك السدرة 2013 تم إيقاف إنتاجه للمخرج شفيق السحيمي ويونس اليونسي تاريخي - درامي عن رواية البؤساء للكاتب الفرنسي فكتور هوجو


title: شفيق السحيمي

text: - تريكة البطاش الجزء 2 2008 للمخرج شفيق السحيمي اجتماعي - درامي عن رواية الإخوة كارامازوف للكاتب روسي فيودور دوستويفسكي


title: شفيق السحيمي

text: - صيف بلعمان (مسلسل) الجزء 1 2007 للمخرج شفيق السحيمي اجتماعي - درامي عن رواية الإخوة كارامازوف للكاتب روسي فيودور دوستويفسكي


title: الصليب الوردي

text: الصليب الوردي أو روسيــكروسيانـيـسـم أو روزا-كروز هو نظام انشـأ وعرف بالقرن السابع عشر، من خلال ثلاثة اهداف مقصورة على فئة معينة من الناس الغربيين، ويعتبر هذا النظام المحكم من قبل العديد من (روسيكرويين) القدماء والجدد كـ:كمدرسة سرية، وتهدف لمساعدة التطور الروحي للبشرية. هي حركة روحية وثقافية نشأت في أوروبا في أوائل القرن السابع عشر بعد نشر العديد من النصوص التي زعمت أنها تعلن عن وجود نظام باطني غير معروف حتى الآن للعالم وجعل البحث عن المعرفة أمرًا جذابًا للكثيرين. العقيدة الغامضة للنظام «مبنية على الحقائق الباطنية للماضي القديم»، والتي «أخفت عن الإنسان العادي، وتوفر نظرة ثاقبة على الطبيعة والكون المادي والعالم الروحي». لا تُفصّل البيانات بشكل مكثف حول هذه المسألة، ولكنها تجمع بوضوح الإشارات إلى الكابالا، والهرمسية، والكيمياء، والتصوف المسيحي.


title: الصليب الوردي

text: بشرت بيانات روزيكروسيان بـ «إصلاح شامل للبشرية»، من خلال علم يُزعم أنه ظل سراً لعقود حتى يمكن أن يستقبله المناخ الفكري. نشأت الخلافات حول ما إذا كانت خدعة، وما إذا كانت «وسام الصليب الوردي» موجودة كما هو موصوف في البيانات، وما إذا كان الأمر برمته استعارة تخفي حركة كانت موجودة بالفعل، ولكن في شكل مختلف. في عام 1616، اشتهر يوهان فالنتين أندريه بتسميته «بوديبريوم». يقترح بعض علماء الباطنية أن هذا البيان قد أدلى به أندريا لاحقًا من أجل حماية نفسه من غضب المؤسسات الدينية والسياسية في ذلك الوقت، والتي كانت غير متسامحة مع حرية التعبير وفكرة «الإصلاح الشامل»، والتي اتصل لاجل.


title: الصليب الوردي

text: مثال على رمز الصليب الوردي الذي يسبق بيان روزيكروسيان المبكر هو الذي يظهر على لوحة مركزية من هاربافيل ثلاثية، وهو البيزنطي ويأتي من القرن العاشر أو الحادي عشر. الرمز عبارة عن صليب الجلجثة مع وردة في وسطها، وهو مطابق لما ادعى الباحث الماسوني/روزيكروسيان مانلي بالمر هول أنه الرمز الأصلي لل روزيكروسيانs.


title: الصليب الوردي

text: في عمله «بوست المحار» (1617)، روزيكروسيان مايكل ماير (1568-1622) وصف الصليب الوردي بأنها نشأت من «التقليد البدائي» في البيان التالي:«أصولنا مصرية، براهمانية، مشتقة من أسرار إليوسيس وساموثريس، مجوس بلاد فارس، فيثاغورس، والعرب.»


title: الصليب الوردي

text: من خلال الوعد بالتحول الروحي في وقت من الاضطراب الكبير، أثرت البيانات على العديد من الشخصيات للبحث عن المعرفة الباطنية. فلاسفة غامض من القرن السابع عشر مثل ماير، روبرت فلود، وتوماس فون المهتمين أنفسهم في وجهة نظر العالم روزيكروسيان. وفقا للمؤرخ ديفيد ستيفنسون، كان مؤثرا على الماسونية كما كان الناشئة في اسكتلندا.


title: الصليب الوردي

text: في القرون اللاحقة، كثير مقصور على فئة معينة وقد ادعت المجتمعات أن تستمد من روزيكروسيانs الأصلي. وكانت أكبر وأكثر تأثيرا من هذه المجتمعات النظام المحكم من الفجر الذهبي، التي تتألف من العديد من أعضاء المجتمع المعروفين، بما في ذلك البريطانية أليستر كراولي. والآخر هو روزيكروسيان، أخوية دولية مبدئية، تشارك نفسها في العديد من الأنشطة التعليمية والثقافية في جميع أنحاء العالم.


title: الصليب الوردي

text: يعود التاريخ إلى إنشاء "شهرة الأخوة 1614" المنشورة على يدي كريستيان روسينكريوز التي نشرت في البداية بحروف اسمه فقط، كريستيان ولد في 1378 في ألمانيا، من عائلة محافظه وبسيطه، بدأ تعليمه في سن الرابعة في دير حيث تعلم اليونانية واللاتينية والعبرية والسحر.


title: الصليب الوردي

text: في 1393 بصحبة راهب قام بزيارة سوريا ومصر والمغرب، حيث درس مع سادة الفنون السرية الغامضة، بعد وفاة معلمه في قبرص. وبعد عودته إلى ألمانيا عام 1407 أنشـأ كريستيان (فاتيرنيداد روسيكروزيم) وفقاً للدروس المستفادة من قبل المعلمين العرب.و قضى 5 سنوات في إسبانيا حينما كان هناك ثلاث من طلابه يضعون النصوص للحركة.


title: الصليب الوردي

text: كريستيان روسينكريوز توفى في 1484 وبقي مكان قبره مجهولا لمدة 120 عاما حتى 1604، عندما تم اكتشافها سراً.


title: الصليب الوردي

text: بشكل عام روسيكروزيم تدعو إلى التآخي بين النـاس. ترى الروسيكرزيم بأن الإنسان لدية طاقة أكبر ومن الممكن أن يستعملها ليصبح أفضل وأسعد.


title: الصليب الوردي

text: الهدف الرئيسي لروسيكروزيم هو جعل الإنسان يصل إلى معرفة الذات والتعبير عن طبيعته الروحية الحقيقية، للمساهمة في تطور البشرية جمعاء.


title: الصليب الوردي

text: هذا الهدف بوجهة نظر الكروسيكرزيم من الممكن الوصول إليه من خلال تغيير العادات الشخصية، والأفكار والمشاعر، بوجهة نظرهم هذا هو الحجاب الذي يعطي وجه الإنسان.


title: الصليب الوردي

text: و مكافئة من يصل إلى هذه المرحلة هو الطبيعة الروحانية، والشعور بسلام عميق مع الذات هذا السلام يجعل من هذا الإنسان مؤثراً على من حوله.


title: الصليب الوردي

text: ما الذي تسعى إليه روسيكروزيم؟ هو أن تجعل من أعضائها ناس مؤثرين على من حولهم وتحرير الناس من هذا العالم بإتباع قواعد ومبادئ من أهمها الأخوية أن الإنسانية تتشارك في نفس الهدف النهائي.


title: الصليب الوردي

text: اتخذت روسيكروزيم الصليب المسيحي كرمز لها دائماً بوجود إكليل الورد في نصف الصليب ويرمز الورد إلى الروحانية بينما يرمز الصليب إلى المادة.


title: الصليب الوردي

text: بين عامي 1614 و 1617، تم نشر ثلاثة بيانات مجهولة، أولا في ألمانيا وبعد ذلك في جميع أنحاء أوروبا. وكانت هذه "فاما أخوياتيس" ("شهرة الإخوان من RC"، 1614)، الالمؤمنة الأخوة ("اعتراف الإخوان من RC"، 1615)، و "عرس تشيمكال المسيحية وردية الصليب" انو 1459 "(1617)."


title: الصليب الوردي

text: ال "فاما الأخوة" يقدم أسطورة الطبيب الألماني والفيلسوف الصوفي المشار إليها باسم «الأب الأخ» (تم تحديدها لاحقا في بيان ثالث على أنها كريستيان روزنكروز أو «روز عبر»). يتم تقديم عام 1378 على أنه عام ميلاد «أبانا المسيحي»، ويذكر أنه عاش 106 سنوات. بعد دراسة في الشرق الأوسط تحت مختلف الماجستير، وربما التمسك الصوفية، لم يتمكن من نشر المعرفة التي اكتسبها للعلماء والفلاسفة الأوروبيين البارزين. بدلا من ذلك، جمع دائرة صغيرة من الأصدقاء / التلاميذ وأسس نظام روزيكروسيان (يمكن استنتاج أن هذا حدث حوالي عام 1407).


title: الصليب الوردي

text: خلال حياة روزنكروز ل، وقيل إن النظام يضم ما لا يزيد عن ثمانية أعضاء، كل طبيب و «جميع العزاب من العذرية تعهد.» تعهد كل عضو اليمين لشفاء المرضى دون قبول الدفع، للحفاظ على زمالة سرية، وإيجاد بديل لنفسه قبل وفاته. من المفترض أن ثلاثة أجيال من هذا القبيل مرت بين c. 1500 و c. 1600: وقت نمت فيه الحرية العلمية والفلسفية والدينية حتى يتمكن الجمهور من الاستفادة من معرفة روزيكروسيانs، بحيث كانوا يبحثون الآن عن رجال صالحين.


title: الصليب الوردي

text: كانت البيانات، ولا تزال، لم تؤخذ حرفيا من قبل الكثيرين بل تعتبر إما الخدع أو كما استعاري البيانات. يقولون: «نحن نتحدث إليكم من الأمثال، ولكن سوف تجلب لك عن طيب خاطر إلى الحق، بسيطة وسهلة، والبراعة المعرض، والتفاهم، والإعلان، ومعرفة جميع الأسرار.»


title: الصليب الوردي

text: تأثر أول بيان روزيكروسيان بعمل الفيلسوف المحكم المحترم هاينريش خونراث، من هامبورغ المؤلف من "أمفيتهروم سابينتيا أيترناي" (1609)، الذي تأثر بدوره جون دي المؤلف من "موناس الهيروغليفية" (1564). دعوة لحضور حفل زفاف ملكي في "زفاف تشيمكال كريستيان روزنكروتز" يفتح مع مفتاح دي الفلسفي، ال "موناس الهيروغليفية" الرمز. ادعى الكاتب أيضا أن الإخوان يمتلكون كتابا يشبه أعمال باراسيلسوس. آدم هاسلماير صديق كارل وايدمان كتب له رسالة عن الناس روزيكروسيان الذي كشف يثوبراستيام  24 ديسمبر 1611.


title: الصليب الوردي

text: في سيرته الذاتية، يوهان فالنتين أندريا (1586-1654) ادعى أن نشر مجهول "زفاف تشيمكال كريستيان روزنكروتز" كان واحدا من أعماله، ثم وصفه بأنه "لوديباريوم". في أعماله اللاحقة، يجعل الخيمياء موضوعا للسخرية ويضعها جنبا إلى جنب مع الموسيقى، فن، مسرح، وعلم التنجيم في فئة العلوم الأقل خطورة. وفقا لبعض المصادر، دوره في أصل أسطورة روزيكروسيان مثير للجدل. ولكن وفقا للآخرين، كان مقبولا بشكل عام.


title: الصليب الوردي

text: في أوائل القرن ال17، تسبب البيان الإثارة في جميع أنحاء أوروبا بإعلان وجود جماعة الاخوان المسلمين سرية من الخيميائيون والحكماء الذين كانوا يستعدون لتحويل الفنون والعلوم، والمناظر الطبيعية الدينية والسياسية والفكرية في أوروبا. حروب السياسة والدين دمرت القارة. وكانت أعمال إعادة إصدار عدة مرات، تليها العديد من الكتيبات مواتية أو غير ذلك. بين عامي 1614 و 1620، تم نشر حوالي 400 مخطوطة وكتاب ناقشوا وثائق روزيكروسيان.


title: الصليب الوردي

text: تم الوصول إلى ذروة «غضب الصليب الوردي» عندما ظهر ملصقان غامضان على جدران باريس في عام 1622 في غضون بضعة أيام من بعضهما البعض. قال الأول «نحن، نواب الكلية العليا في روز كروا، نجعل إقامتنا، بشكل واضح وخفي، في هذه المدينة»، والثانية انتهت بعبارة «الأفكار المرتبطة بالرغبة الحقيقية للباحث ستقودنا إليه وهو إلينا.»


title: الصليب الوردي

text: البيان الأول الأسطوري، "فاما أخوية روزا كروسيس" (1614)، ألهم أعمال مايكل ماير (1568-1622) من ألمانيا; روبرت فلود (1574-1637) إلياس أشمول (1617-1692) من إنجلترا; تيوفيليوس شويغهارت كونستانتينس، غوتهاردوس أرثوسيوس، يوليوس سبيربر، هنريكوس ماداثانوس، غابريل نادي


title: الصليب الوردي

text: في الياس أشمول "مؤلفه مسرح تشيميكوم بريتانيكوم" (1650) يدافع عن روزيكروسيانs. بعض الأعمال اللاحقة التي تؤثر على الصليب الوردي كانت أوبوس ماجوكو بواسطة جورج فون ويلينغ (1719)—من الخيميائية وباراسيلسيان الإلهام، "أوروم فيلوس أو الصوف الذهبي" بواسطة هيرمان فيكتولد في 1749.


title: الصليب الوردي

text: تم تعيين مايكل ماير الكونت بالاتين (الكونت بالاتين) بواسطة رودولف الثاني الإمبراطور الروماني المقدس وملك هنغاريا وملك بوهيميا. كما كان أحد أبرز المدافعين عن روزيكروسيانs، حيث نقل بوضوح تفاصيل حول «إخوة الصليب الوردي» في كتاباته. أدلى ماير بتصريح حازم بأن إخوة R. C. موجودون لتعزيز الفنون والعلوم المستوحاة، بما في ذلك الخيمياء. يشير باحثو كتابات ماير إلى أنه لم يدعي أبدا أنه أنتج الذهب، كما لم هاينريش خونراث أو أي من «روزيكروسيانists» الأخرى. تشير كتاباتهم نحو خيمياء رمزية وروحية، بدلا من كونها عملية. في مزيج من الأساليب المباشرة والمحجبة، نقلت هذه الكتابات المراحل التسع للتحويل التطوري التطوري لل "ثلاثة أضعاف الجسم" من إنسان، "ثلاثة أضعاف الروح" و "ثلاثة أضعاف الروح" جملة المعرفة الباطنية تتعلق «مسار البدء».


title: الصليب الوردي

text: في كتيبه 1618، بيا وويتنسيما أدمونيتيو دي فراتريبوس روزا كروسيس، هنريكوس نيوهوسيوسكتب أن روزيكروسيانs غادر إلى الشرق بسبب عدم الاستقرار الأوروبي الناجم عن بداية حرب الثلاثين عاما. في 1710، سيغموند ريختر مؤسس الجمعية السرية من الذهبي وردية الصليب، اقترح أيضا أن روزيكروسيانs هاجروا شرقا. في النصف الأول من القرن ال20، رينيه غينون، باحث في غامض عرضت هذه الفكرة نفسها في بعض أعماله. مؤلف بارز من القرن ال19، آرثر إدوارد وايت، قدمت حججا تتناقض مع هذه الفكرة. كان في هذا المجال الخصب من الخطاب أن العديد من المجتمعات روزيكروسيان نشأت. كانت تستند إلى السحر، مستوحاة من سر هذه «كلية الخفي».


title: الصليب الوردي

text: بعض العلماء المعاصرين، على سبيل المثال آدم ماكلين وجيوردانو بيرتي، افترض أنه من بين أول أتباع صليب الورد كان هناك أيضا اللاهوتي الألماني دانيال كرامر، الذي نشر في عام 1617 أطروحة غريبة بعنوان «سوسياس خيسوس وروزا كروسيس فيرا» (المجتمع الحقيقي ليسوع والصليب الوردي)، تحتوي على 40 شخصية رمزية مصحوبة باقتباسات من الكتاب المقدس.


title: الصليب الوردي

text: كانت الأعمال الأدبية في القرنين السادس عشر والسابع عشر مليئة بالممرات الغامضة التي تحتوي على إشارات إلى روز كروس، كما هو الحال في ما يلي (تحديث إلى حد ما): فكرة مثل هذا النظام، التي تجسدها شبكة علماء الفلك والأساتذة وعلماء الرياضيات والفلاسفة الطبيعيين في أوروبا في القرن السادس عشر التي يروج لها رجال مثل يوهانس كبلر، جورج يواكيم ريتيكوس، جون دي وتايكو براهي أدت إلى كلية غير مرئية. كان هذا مقدمة ل الجمعية الملكية تأسست في عام 1660. تم تشكيلها من قبل مجموعة من العلماء الذين بدأوا في عقد اجتماعات منتظمة لتبادل وتطوير المعرفة المكتسبة من قبل التحقيق التجريبي. ومن بين هذه روبرت بويل، الذي كتب: «إن حجر الزاوية للكلية غير المرئية (أو كما يصفون أنفسهم بالكلية الفلسفية)، يكرمني بين الحين والآخر بشركتهم...»;


title: الصليب الوردي

text: جون ويلكينز وجون واليس، الذي وصف تلك الاجتماعات في المصطلحات التالية: «حول العام 1645، بينما كنت أعيش في لندن (في الوقت الذي، من خلال الحروب الأهلية لدينا، توقفت الدراسات الأكاديمية كثيرا في كل من جامعاتنا)... لقد أتيحت لي الفرصة للتعرف على أشخاص جديرين بالغواصين، والفلسفة الطبيعية الفضولية، وأجزاء أخرى من التعلم البشري؛ وخاصة ما أطلق عليه الفلسفة الجديدة أو الفلسفة التجريبية. فعلنا من خلال الاتفاقات، الغواصين منا، يجتمع أسبوعيا في لندن في يوم وساعة معينة، تحت عقوبة معينة، ومساهمة أسبوعية لتوجيه الاتهام من التجارب، مع بعض القواعد المتفق عليها بيننا، لعلاج والخطاب من مثل هذه الشؤون...»


title: الصليب الوردي

text: وفقا ل جان بيير بايارد، اثنين من مستوحاة روزيكروسيان الماسونية ظهرت طقوس نحو نهاية القرن ال18، ال تصحيح الطقوس الاسكتلندية، على نطاق واسع في أوروبا الوسطى حيث كان هناك وجود قوي من «الصليب الذهبي وردية»، والطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة، تمارس لأول مرة في فرنسا، والتي تسمى درجة 18 "فارس روز كروا".


title: الصليب الوردي

text: حدث التغيير من البناء«المنطوق» إلى«المضاربة» بين نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن الثامن عشر. اثنان من أقدم الماسونيين المضاربة الذين يوجد سجل لبدء كانت سيدي روبرت موراي وإلياس أشمول. روبرت فانلو يذكر أن في وقت سابق من القرن ال17 كان الصليب الوردي تأثير كبير على البناء الأنجلوسكسونية. هانز شيك يرى في أعمال كومينيوس (1592-1670) المثل الأعلى للبناء الإنجليزي المولود حديثا قبل تأسيس غراند لودج في 1717. كان كومينيوس في إنجلترا خلال عام 1641.


title: الصليب الوردي

text: خلال أواخر القرن ال19 وأوائل ال20، مجموعات مختلفة على غرار أنفسهم روزيكروسيان. يمكن تقسيم المجموعات المتنوعة التي تربط نفسها بـ «تقليد روزيكروسيان» إلى ثلاث فئات: مسيحي مقصور على فئة معينة مجموعات روزيكروسيان، التي تعلن المسيح; الماسونية مجموعات روزيكروسيان مثل الفجر الذهبي والنظام الصوفي القديم (أمورك).


title: الصليب الوردي

text: مسيحي مقصور على فئة معينة روزيكروسيان توفر المدارس مقصور على فئة معينة المعرفة المتعلقة بالتعاليم الداخلية للمسيحية.


title: الصليب الوردي

text: وفقا للكتاب الماسونية، وسام روز كروس يتم شرحه في عمل أدبي مسيحي كبير قام بتشكيل المعتقدات الروحية اللاحقة للحضارة الغربية: "الكوميديا الإلهية" (ك. 1308-1321) من قبل دانتي أليغييري.


title: الصليب الوردي

text: الهيئات روزيكروسيان الماسونية توفير إعداد إما من خلال الدراسة المباشرة و / أو من خلال ممارسة رحلة رمزية-initiatic.


title: الصليب الوردي

text: تتحدث العديد من هذه المجموعات بشكل عام عن أصل خطي من الفروع السابقة للنظام روزيكروسيان القديم في إنجلترا، فرنسا، مصر، أو بلدان أخرى. ومع ذلك، فإن بعض المجموعات تتحدث عن الانتماء الروحي مع نظام روزيكروسيان صحيح وغير مرئي. لاحظ أن هناك مجموعات روزيكروسيان أخرى غير مدرجة هنا. البعض لا يستخدم اسم «روزيكروسيان» لتسمية أنفسهم. تم حل بعض المجموعات المدرجة أو لم تعد تعمل.


title: الصليب الوردي

text: وصلة تحتوي على نص كامل لتخاريخ الحركة تم ذكر هذه الجماعة أو الحركة في روايتين مشهورتين أولها رواية شيفرة دافنشي المشهورة وثانيهما الرواية المعقدة بندول فوكو للراوي امبرتو ايكو


title: صينيون

text: صينيون وهم مجموعة الأشخاص ألذين يشكلون شعب جمهورية الصين الشعبية والذين يشكلون ملياراً وثلاثمئة مليون نسمة أي حوالي 18% من سكان العالم، ويتكون الصينيين من 56 قومية معترف بها من الحكومة ويشكل قومية الهان الأغلبية بنسبة 91% من سكان الصين، القوميات الأخرى في الصين هي التشوانغ والمغول والهوي والكوريين والمانشو والأويغور والمياو واليي والتوجيا والتبتيين والدونغ والبويي والياو واللي والكازاخ والدونغشيانغ والبارووقيون والقيرغيز والسالار والماونان والطاجيك وعرقيات أخرى، ويعيش أغلب الصينيين في المدن الكبرى مثل شنغهاي وبكين وووهان وشنزن وغوانغجو ونانتشانغ وهاربين وأورومتشي ومدن أخرى.


title: صينيون

text: الشعب الصيني أو ببساطة الصينيون، هم أشخاص أو مجموعات عرقية محددة بالصين، عادةً من خلال العرق أو الجنسية أو الجنسية أو أي انتماء آخر. الصينيون الهان هم أكبر مجموعة عرقية في الصين، وتضم حوالي 92 ٪ من سكان البر الرئيسي. وهم يشكلون حوالي 95٪، 92٪ و89٪ من سكان تايوان، هونغ كونغ، وماكاو على التوالي.  هم أيضًا أكبر مجموعة عرقية في العالم، حيث تضم حوالي 18 ٪ من سكان العالم. خارج الصين، غالبًا ما يتم الخلط بين المصطلحين «صينيون هان» و «صينيون» لأن أولئك الذين يعرفون أو يسجلون على أنهم صينيون من الهان هم المجموعة العرقية المهيمنة في الصين. هناك 55 من الأقليات العرقية المعترف بها رسميًا في الصين والذين قد يُعرفون أيضًا باسم «الصينيين». قد يُشار أيضًا إلى الأشخاص من تايوان، التي تُعرف رسميًا باسم جمهورية الصين (ROC)، باسم «الصينيين» في سياقات مختلفة، على الرغم من الإشارة إليهم عادةً باسم «التايوانيين». أراضي تايوان متنازع عليها ولدى جمهورية الصين اعتراف محدود بسيادتها. وهناك أيضا الشتات الصيني المعروف باسم الصينيون في الخارج.


title: صينيون

text: قد يُشار إلى عدد من المجموعات العرقية داخل الصين، وكذلك الأشخاص في أماكن أخرى من أصل في المنطقة، باسم الشعب الصيني.


title: صينيون

text: غالبًا ما يشار إلى شعب الهان الصيني، أكبر مجموعة عرقية في الصين، على أنه «صيني» أو «عرقي صيني» باللغة الإنجليزية. يشكل الهان الصينيون أيضًا أغلبية أو أقلية بارزة في البلدان الأخرى، ويشكلون حوالي 18 ٪ من سكان العالم. تشمل المجموعات العرقية الأخرى في الصين تشوانغ وهوي ومانشو وأويغور وشعب المياو، الذين يشكلون أكبر خمس أقليات عرقية في الصين القارية، ويبلغ عدد سكانها حوالي 10 ملايين أو أكثر. بالإضافة إلى ذلك، يبلغ عدد سكان كل من يي وتوجيا والتبتيين والمغول ما بين خمسة وعشرة ملايين نسمة. الصين (ورسميا جمهورية الصين الشعبية)، تعترف بـ 56 مجموعة عرقية صينية أصلية. هناك أيضًا العديد من المجموعات العرقية غير المعترف بها في الصين.


title: صينيون

text: خلال عهد أسرة تشينغ، كان مصطلح «الشعب الصيني» () يُستخدم من قبل حكومة تشينغ للإشارة إلى جميع الرعايا الأصليين للإمبراطورية، بما في ذلك هان والمانشو والمغول.


title: صينيون

text: «الأمة الصينية»، هو مفهوم فوق عرقي يشمل جميع المجموعات العرقية الـ 56 التي تعيش في الصين والمعترف بها رسميًا من قبل حكومة جمهورية الصين الشعبية. وهي تشمل المجموعات العرقية القائمة التي عاشت داخل حدود الصين منذ عهد أسرة تشينغ (1644-1911) على الأقل. تم استخدام مصطلح الأمّة الصينية خلال جمهورية الصين من عام 1911 إلى عام 1949 للإشارة إلى مجموعة فرعية من خمس مجموعات عرقية في الصين. مصطلح الأمة الصينية أو حتى مصطلح «الشعب الصيني»، كان هو المصطلح المفضل للحكومة خلال حياة ماو تسي تونغ؛ يعتبر مصطلح الأمة الصينيّة أكثر شيوعًا في العقود الأخيرة.


title: صينيون

text: تعترف تايوان بـ 17 مجموعة عرقية تايوانية محلية بالإضافة إلى العديد من المجموعات العرقية الأخرى من «المهاجرين الجدد» (معظمهم من البر الرئيسي للصين وجنوب شرق آسيا). من بين 17 مجموعة عرقية تايوانية أصلية، هناك 16 مجموعة من السكان الأصليين (السكان الأصليون التايوانيون)، حين أن واحدة تعتبر من السكان المستعمرين (التايوانيون الهان). هناك أيضًا العديد من المجموعات العرقية الأصلية غير المعترف بها في تايوان. تصنّف الحكومة التايوانية الهان التايوانيون، وهم من الصينيين الهان الذين يعيشون في تايوان، إلى ثلاث مجموعات عرقية رئيسية: هوكلاس التايوانية، وهاكاس التايوانية، وويشنغرين (أي «الشعب الصيني في البر الرئيسي في تايوان»). وكينمينسي وماتسونسي وهما جماعات عرقية هان تايوانية أخرى كبيرة. يُعتبر كل من هوكلاس وهاكاس من السكان «الأصليين» لتايوان منذ أن بدأوا الهجرة إلى تايوان بأعداد كبيرة من الصين (معظمهم من فوجيان وقوانغدونغ) منذ أكثر من 400 عام (بدأوا في الهجرة إلى تايوان بأعداد طفيفة عدة قبل قرون). غالبًا ما يشار إليهم بشكل جماعي في لغة الماندرين التايوانية باسم «الأشخاص من هذه المقاطعة». يشكل هوكلاس ما يقرب من 70 ٪ من إجمالي سكان تايوان ويشكل الهاكا ما يقرب من 14 ٪ من إجمالي سكان تايوان.


title: صينيون

text: وفي الوقت نفسه، فإن من يُطلق عليهم اسم البر الرئيسي (التايوانيون) ينحدرون في الغالب من الأشخاص الذين هاجروا من البر الرئيسي للصين إلى تايوان خلال الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي، عادةً في سياق الحرب العالمية الثانية، والحرب الصينية اليابانية الثانية، والحرب الأهلية الصينية. غالبًا ما يشار إليهم في لغة الماندرين التايوانية باسم «الأشخاص من خارج هذه المقاطعة»). يشكل البر الرئيسي (التايواني) ما يقرب من 14 ٪ من إجمالي سكان تايوان. بشكل جماعي، يشكل السكان الأصليون التايوانيون المختلفون حوالي 2 ٪ من إجمالي سكان تايوان. يُعتقد أن السكان الأصليين التايوانيين كانوا يعيشون في تايوان لمدة تصل إلى 6000 عام قبل استعمار تايوان من قبل الصين والذي بدأ خلال القرن السابع عشر (م).


title: صينيون

text: الهان التايوانيون، التايوانيون الأصليون (بنشنغرين)، هوكلو التايوانيون، الهاكا التايوانيون، التايوانيون من البر الرئيسي (ويشنغرين)، الكينمينيز، والماتسونيز (جميع الأنواع الفرعية أو الفروع من مجموعة عرقية الهان الصينية) كلها غير معترف بها من قبل الحكومة الصينية. علاوة على ذلك، فإن السكان الأصليين التايوانيين الستة عشر المعترف بهم رسميًا من قبل الحكومة التايوانية هم أيضًا غير معترف بهم من قبل الحكومة الصينية. كما أن الحكومة الصينية لا تعترف بالتسمية العرقية «المهاجر الجديد». وبدلاً من ذلك، فإن الحكومة الصينية لديها تسمياتها العرقية الخاصة للشعب التايواني. يُعتبر سكان تايوان الهان من أبناء الصينيين الهان (لا يوجد أي تمييز)، في حين أن الشعوب الأصلية التايوانية المختلفة المعترف بها وغير المعترف بها (من قبل تايوان) معترف بها جماعيًا (من قبل الصين) على أنها «غاوشانرن» (أي «سكان الجبال العالية»). تعد (Gaoshanren) واحدة من 56 مجموعة عرقية معترف بها رسميًا في الصين.


title: صينيون

text: ينظم قانون الجنسية لجمهورية الصين الشعبية الجنسية داخل جمهورية الصين الشعبية. يحصل الشخص على الجنسية إما بالولادة عندما يكون أحد الوالدين على الأقل من الجنسية الصينية أو بالتجنس. جميع الأشخاص الذين يحملون جنسية جمهورية الصين الشعبية هم مواطنون في الجمهورية. بطاقة هوية المقيم هي الشكل الرسمي لإثبات الهوية للمقيمين في جمهورية الصين الشعبية. داخل جمهورية الصين الشعبية، يمكن إصدار جواز سفر منطقة هونغ كونغ الإدارية الخاصة أو جواز سفر منطقة ماكاو الإدارية الخاصة للمقيمين الدائمين في هونغ كونغ أو ماكاو، على التوالي. ينظم قانون الجنسية لجمهورية الصين الجنسية داخل جمهورية الصين (تايوان). يكتسب الشخص الجنسية بالميلاد أو بالتجنس. الشخص الذي لديه والد واحد على الأقل من مواطني جمهورية الصين، أو ولد في جمهورية الصين لأبوين عديمي الجنسية مؤهل للحصول على الجنسية بالولادة. بطاقة الهوية الوطنية هي وثيقة هوية صادرة للأشخاص الذين لديهم تسجيل أسري في تايوان. شهادة الإقامة هي بطاقة هوية صادرة للمقيمين في جمهورية الصين الذين لا يحملون بطاقة هوية وطنية. العلاقة بين جنسية جمهورية الصين وجنسية جمهورية الصين الشعبية متنازع عليها.


title: صينيون

text: يشير مصطلح "الصينيون في الخارج " إلى الأشخاص من أصل صيني أو تراث قومي يعيشون خارج جمهورية الصين الشعبية أو تايوان نتيجة استمرار الشتات. قد يعتبر الأشخاص الذين لديهم واحد أو أكثر من أسلاف الصينيين أنفسهم مغتربين الصينيين. هؤلاء الناس يختلفون بشكل كبير من حيث الاستيعاب الثقافي. في بعض المناطق في جميع أنحاء العالم، تعد الجيوب العرقية المعروفة باسم الحي الصيني موطنًا لسكان الصينيين المغتربين. في جنوب شرق آسيا، يسمي ()() بدلاً من () التي تشير عمومًا إلى مواطني جمهورية الصين الشعبية أو جمهورية الصين. هذا هو الحال خاصة في المجتمعات الصينية في جنوب شرق آسيا. مصطلح هونغ جورين له جانب سياسي أو أيديولوجي في استخدامه؛ في حين أن الكثيرين في الصين قد يستخدمون هونغ جورين للإشارة إلى العرق الصيني، فإن البعض في تايوان قد يرفضون تسمية هونغ جورين.


title: D

text: D \ دي \ هو رابع حروف الأبجدية اللاتينية. يسمى في اللغة الإنجليزية «دي» [di]. يلفظ D مثل حرف الدال (/d/) في معظم اللغات التي تستخدم هذا الحرف، رغم أن هناك استثناءات مثل اللغة الفيتنامية حيث يلفظ «ز» (/z/) أو «ي» (/j/)، ويستخدم الحرف Đ للفظ الدال. في اللغة الويلزية، حينما يكتب الحرف مرتين (dd) يلفظ «ذ» (/ð/).


title: D

text: الترميز (Unicode) للحرف الكبير D هو U+0044 والصغير هو U+0064. شفرة الآسكي للحرف الكبير 68 والصغير 100. في نظام العد الثنائي الحرف الكبير 01000100 والصغير 01100100. شفرة كود التبادل الموسع للترميز العشري الثنائي للحرف الكبير 196 وللصغير 132. في HTML وXML الحرف الكبير يكتب "D" والصغير "d".


title: محمد بن حسن آل الشيخ

text: محمد بن حسن آل الشيخ عالم دين سعودي، وعضو في هيئة كبار العلماء السعودية ورئيس مجمع خادم الحرمين الشريفين للحديث النبوي في المدينة المنورة. قام بخطبة يوم عرفة سنة 1440 هـ.


title: محمد بن حسن آل الشيخ

text: هو محمد بن حسن بن عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب، أحد أحفاد الشيخ محمد بن عبد الوهّاب، تعلم بالمدارس النظامية متدرجا بالابتدائية ثم الإعدادية ثم الثانوية، ثم التحق بعدها بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض بكلية الشريعة، وبعد انتهائه من التحصيل الجامعي التحق بالمعهد العالي للقضاء وتخرج منه بدرجة الماجستير، ثم عمل محاضرا في كلية الشريعة لفترة عشر سنوات، عين بعدها على وظيفة عضو إفتاء برئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء عام 1421 هـ.


title: محمد بن حسن آل الشيخ

text: ثم عين عضوا بهيئة كبار العلماء السعودية عام 1426 هـ الموافق 2005 ، ثم عين عضوا متفرغا في اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى المتفرعة من هيئة كبار العلماء في الحادي عشر من رجب عام 1426 هـ، كما يشغل ال الشيخ رئاسة مجلس الأوقاف الفرعي بمنطقة الرياض، وتولى أيضا الخطابة بجامع الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ بالرياض منذ عام 1412 هـ . وتم تعيينه في 27 محرم 1439 هـ رئيساً لمجمع خادم الحرمين الشريفين للحديث النبوي في أمر ملكي.


title: كان يا ما كان الحياة (مسلسل)

text: كان يا ما كان...الحياة '، '، هو مسلسل رسوم متحركة فرنسي-ياباني-سويسري-إيطالي-إسباني يحكي قصة جسم الإنسان للأطفال. تم إنتاج البرنامج في الأصل في فرنسا في عام 1987 من قبل استديو بروسيديس وإخراج ألبرت باريل. يتألف المسلسل من 26 حلقة وتم عرضه أولاً على القناة الفرنسية Canal+ ثم على قناة FR3 المملوكة للدولة. هذا هو الجزء الثالث من سلسلة "كان يا ما كان"


title: كان يا ما كان الحياة (مسلسل)

text: كان يا مكان مسلسل تعليمي ترفيهي يقدم العديد من المعلومات المفيدة ويجمع العديد من الوقائع ليقدمها بصورة جميلة للأطفال.


title: كان يا ما كان الحياة (مسلسل)

text: أُستخدم في مسلسل «كان يا ما كان» نفس الشخصيات من المواسم الأخرى من سلسلة كان يا ما كان: تمثل الشخصيات الجيدة الخلايا التي تشكل أنظمة الجسم وآليات الدفاع مثل خلايا الدم الحمراء وخلايا الدم البيضاء والصفائح الدموية، في حين تمثل الشخصيات السيئة الفيروسات والبكتيريا التي تهدد بمهاجمة جسم الإنسان. كل حلقة من المسلسل ظهرت على هيئة جهاز أو نظام مختلف داخل جسم الإنسان (مثل الدماغ والقلب والدورة الدموية إلخ).


title: كان يا ما كان الحياة (مسلسل)

text: تبدأ النسخة الفرنسية بأغنية " la Vie " (الحياة) والتي أدتها ساندرا كيم الفائزة بجائزة مسابقة الأغنية الأوروبية 1986.


title: كان يا ما كان الحياة (مسلسل)

text: تم بث المسلسل في العديد من الدول مثل الدول العربية وبلجيكا وكندا وتشيكوسلوفاكيا وفنلندا وفرنسا والغابون وألمانيا واليونان وهنغاريا وآيسلندا وأيرلندا وإيطاليا واليابان وهولندا والنرويج وبولندا والبرتغال وجنوب أفريقيا وإسبانيا والسويد وسويسرا وتركيا والمملكة المتحدة وكرواتيا.


title: كان يا ما كان الحياة (مسلسل)

text: اعتمدت السلسلة نفس الشخصيات المستخدمة في سلسلة كان يا مكان.. رجل. وكل شخصية من هذه الشخصيات تظهر كشخص حقيقي (الطبيب العجوز الذكي، الأم الشقراء، الفتى والفتاة، وصديقهم السمين، وبعض الفتيان السيئين) وأيضا بعض الخلايا المشبهة بالإنسان ووظائف الخلايا داخل جسم الإنسان:


title: كان يا ما كان الحياة (مسلسل)

text: ماجدة الإمام برهان سعادة هشام حمادة رسمي أبو علي ميرنا العلان أحمد أبو سويلم ميسون خلاف وحيد حيمور خليل شحادة


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: كان يُمارَس التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر (1954 - 1962م) على السكان الجزائريين وحتى الفرنسيين من قِبَل القوات العسكرية الاستعمارية التي ضَمَّت الجيش الفرنسي، وقوات الشرطة، ومنظمة الجيش السرّي. واستنادًا للمؤرخ الفرنسي بيير فيدال-نوكيه فقد كان هناك «مئات الآلاف من حالات التعذيب» التي مارسها الجيش الفرنسي. بعد انتهاء الحرب عام 1962م، بدأت الدولة الفرنسية بإصدار مجموعة من قرارات العفو التي شَمِلَت جميع جرائم الحرب التي ارتُكِبَت خلال حرب الجزائر؛ بالتالي لم يُقَدَّم أي شخص للعدالة لارتكابه تلك الجرائم.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: كان حق تقرير المصير هو الهدف الأساسي الذي عملت لأجله جبهة التحرير الوطني الجزائرية وجناحها العسكري المعروف باسم جيش التحرير الوطني، وذلك من خلال الكفاح المسلح. ولكن في الجانب المقابل، رفضت الدولة الفرنسية اعتبار الصراع الاستعماري الدائر في الجزائر على أنه حرب؛ لأن ذلك يعني الاعتراف بالجبهة الوطنية على أنها كيان شرعيّ. بالتالي، وحتى تاريخ 10 أغسطس 1999م، أصّرَّت الجمهورية الفرنسية على أن الحرب الجزائرية ليست سوى «عملية للحفاظ على النظام العام» ضد «الإرهاب» الذي تمارسه جبهة التحرير الوطنية.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: صادَقَت فرنسا على اتفاقيات جنيف سنة 1951م، والتي تكفل حقوق الإنسان في حالة الحرب، ويشمل ذلك تحريم استخدام التعذيب، وإعطاء الحق للجنة الدولية للصليب الأحمر بالوصول إلى المعتقلين للاطمئنان عليهم. ولكن الدولة الفرنسية لم تعتبر نفسها في حالة حرب أساسًا، بالتالي لم يعتبر الجيش نفسه مٌلْزَمًا بتلك الاتفاقيات. ولم تقتصر مجموعات المعتقلين في السجون الفرنسية على أعضاء جبهة التحرير الوطنية فقط، بل اشتملت على كبار سنّ، ونساء، وأطفال. ولم يُعَاَمل المُعْتَقَلون على أنهم أسرى حرب، بل على النقيض من ذلك، حيث اعتُبِروا ببساطة «مُتَمَرِّدين» أو «خارجين عن القانون» رَهْن الاعتقال. بالتالي، حُرِمُوا من الحقوق التي تُعْطَى للأطراف المشاركة في الحروب بما فيها الحروب الأهلية؛ وذلك بناءًا على البروتوكول رقم 2 من اتفاقية جنيف.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: وازداد العنف عند كِلَا الطَّرَفَيْن ما بين عامَيْ 1954 و1956م. ولكن في 1957م، أعلن وزير الداخلية الفرنسي عن بداية تطبيق قانون الطواريء في الجزائر، ومَنَحَت الحكومة سُلُطَات مُطْلَقَة للجنرال ماسو. وأصبحت الفترة الممتدة من يناير إلى أكتوبر عام 1957م من معركة مدينة الجزائر مِثالًا يُدَرَّس إلى يومنا هذا في مجال مكافحة التمرّد. وكانت الفرقة العاشرة من سلاح المظلات التابع للجنرال ماسو قد استفادت من أساليب القَمْع التي اتبعها الجيش الفرنسي في الحرب الهندوصينية الأولى (1947- 1954م)، حيث استُخْدِمَت تلك الأساليب في الجزائر، وقد اشتملت على ما يلي: التعذيب المٌمَنْهَج (وحتى ضد المَدَنِيِّيِن)، ونظام مراقبة للأحياء والضواحي (وُضِع أربعة مراقبين على كل حيّ)، والعمليات غير الشرعية من الإعدامات والإخفاءات القسرية والتي عُرِفَت في ما بَعْد باسم «رحلات الموت».في ذلك الوقت، كان يُطلَق على ضحايا «رحلات الموت» مُسَمَّى «جمبري بيجار»)؛ وذلك نسبةً للجنرال بيجار الذي كان ينّفِّذ جنوده تلك «الرحلات». وُثِّقَت تلك الأساليب لتصبح قواعدًا لاستراتيجيات مكافحة التمرد، وذلك في الكتاب الذي ألَّفَه الكولونيل روجر ترينكيير (Roger Trinquier) سنة 1961م والذي أطلق عليه اسم «الحرب الحديثة: مكافحة التمرد من وجهة نظر فرنسية» (Modern Warfare: A French View of Counterinsurgency)، وهو أحد المراجع في مجالَيْ «الحروب المضادة للثورات» والحروب النفسية.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: وبالرغم من أن استخدام جمهورية فرنسا للتعذيب أصبح معروفًا بشكل سريع حتى أن المعارضة اليسارية في فرنسا عارضته، إلا أن الدولة نَفَت باستمرار أنها توظف التعذيب في الحرب، كما مَنَعَت الرقابة في فرنسا أكثر من 250 كتابًا وصحيفة وفيلمًا في فرنسا متروبوليتان فقط من تناول تلك القضية، ومُنِعَت كذلك 586 وسيلة إعلامية جزائرية تناولت الموضوع. ومن أشهر الأمثلة على الأعمال التي مُنِعَت ما يلي: كتاب "السؤال" لمؤلفه هنري علاق الذي مُنِع سنة 1958، وأغنية "الهارِب (The Deserter)" المُعَادِيَة للحرب للمغنِّي بورس فيان، وفيلم "الجندي الصغير (Le Petit Soldat)" للمخرج جان-لوك غودار والذي مُنِع من العرض في فرنسا سنة 1960م ولكن سُمِح بعرضه بعدها في 1963م. وتسرَّب تقرير سري للجنة الدولية للصليب الأحمر لصحيفة لوموند الفرنسية، والذي أكَّد صحة الادِّعاءات التي تتهم الجيش الفرنسي بالتعذيب في الجزائر، تلك الادعاءات التي قدمها بشكل خاص الحزب الشيوعي المُعَارِض في فرنسا بالإضافة إلى مجتمعات معاداة النزعة العسكرية الأخرى. وكان هناك العديد من النشطاء اليساريين الذين رَفَضُوا استخدام التعذيب بأي شكل، ومن ضمنهم الكَاتِبَان الوجوديّان جان بول سارتر وألبير كامو، بالإضافة إلى المؤرخ بيير فيدال-نوكيه، إلا أن رئيس الحكومة الفرنسية عام 1957 كان غاي موليه (Guy Mollet) الأمين العام لحزب القِسْم الفرنسي من منظمة العمال الدولية. وبشكل عام، كان هذا الحزب داعمًا للحروب الاستعمارية خلال فترة الجهورية الفرنسية الرابعة (1947- 1954)، وكانت أولى تلك الحروب الاستعمارية هي سَحْق الثورة سنة 1947م في عهد حكومة الرئيس الاشتراكي بول رمادير (Paul Ramadier).


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: لا يزال صدى الجدال الدائر حول التعذيب مستمرًّا حتى الوقت الحاضر. ففي 1977م، ذكر المؤرخ البريطاني أليستير هورن (Alistair Horne) في كتابه "حرب السلام المتوحشة (A Savage War of Peace)" أن التعذيب كاد سيصبح مرضًا خطيرًا منتشرًا في فرنسا يترك آثاره حتى بعد نهاية الحرب. وفي ذلك الوقت، لم يستطع هورن تأكيد أو نفي معلومة أن عمليات التعذيب جاءت بأوامر من الرتب العسكرية العليا ومن الحكومة الفرنسية المدنية. بالرغم من أن الحكومة الفرنسية لا تحب النظر إلى ماضيها كما يَتَبَيَّن من العوائق التي تضعها قبل إجراء الأبحاث التاريخية، بالإضافة إلى كيفية تناول الحرب الجزائرية في مناهج المدارس الثانوية في فرنسا، إلا أن الحقيقة هي أن التعذيب لم يتم توظيفه على نطاق واسع فحسب، ولكنه كان يجري بأوامر من الحكومة الفرنسية أيضًا، هذا ما أكَّده الجنرال المتقاعد -الذي شارك في الحرب- بول أوساريس، وكان هو العسكري الفرنسي عالي الرتبة الأول الذي اعترف بتلك الحقيقة.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: وجاءت تلك الاعترافات بعد الشهادة التي قدمتها لويزة إغيل أحريز الناشطة السابقة في جيش التحرير الوطني والتي عذبتها القوات الفرنسية أثناء الحرب. ونُشِرَت شهادتها بتاريخ 20 يوليو 2000م في صحيفة لوموند، وكان ذلك بعد ثلاثة أيام من زيارة الرئيس الجزائري السابق عبد العزيز بوتفليقة لفرنسا. وصَرَّحَت لويزة أنها تعرضت للتعذيب لمدة ثلاثة أشهر وقالت أن المسؤول عن ذلك هو الجنرال ماسو باعتباره قائد القوات الفرنسية المسلحة حينها. واستغل ماسو تلك الفرصة ليعلن عن ندمه عن عمليات التعذيب التي كان من الممكن اجتنابها. وعلى الجانب المقابل، فقد أنكر الجنرال بيجار استخدام التعذيب في الحرب.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: وفي 2001، اعترف الجنرال بول أوسارس في كتابه «"خدمات خاصة، الجزائر (1955-1957) (Services spéciaux, Algérie)"» الصَّادر عام 2001 أنه اشترك في عمليات التعذيب والإعدام غير الشرعية بأوامر مباشرة من الجنرال ماسو. كما صرَّح أوسارس أن التعذيب جاء بأوامر مباشرة من حكومة الرئيس غاي موليه. ولكن بول أوسارس خضع للمحاكمة التي أَدَانَتْه بسبب «اعتذاره عن جرائم الحرب»، ذلك لأنه في «اعتذاره» برَّر تلك الجرائم وادَّعى أنها ساعدت في إنقاذ حياة الكثير من الأشخاص. وبالرغم من أن أوسارس ادَّعى أن التعذيب كان وسيلة فعَّالة لمواجهة ما سمَّاه بـ«إرهاب الجبهة الوطنية»، إلا أن بحثًا تاريخيًّا نُشِر حديثًا وضَّح عدم صحة الادّعاء الذي يبرر التعذيب باعتبار أنه استخدِم فقط للحصول على المعلومات من الأشخاص بشكل أسرع مما سينقذ حياة أشخاص آخرين، حيث بيَّن البحث أن هدف التعذيب لم يكن إجبار الأشخاص على الكلام، بل كان يهدف للتأثير على مجموعات المقاومة المسلحة بالكامل وتدمير روحها المعنوية، فكان التعذيب جزءًا من أساليب الحرب النفسية التي طَوَّرَها الجنرال سالان وغيره.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: وفي 2004 أدانت محكمة النقض في فرنسا بول أوسارس بسبب تبريره للتعذيب بعد الاعتراف به، وقالت: «إن حرية إعطاء المعلومات والتي هي أساس حرية التعبير» لا تعني «إرفاق الحقائق التي تُكشَف... بتعليقات تٌبَرِّر التصرفات المتناقضة مع كرامة الإنسان والمرفوضة عالميًّا، ولا بتعليقات لتَمْجِيد الكاتِب».


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: كان التعذيب مستخدمًا منذ بداية الاستعمار في الجزائر، وكان ذلك سنة 1830م أثناء حِقْبَة مَلَكِيَّة يوليو. واستُخدِمَت سياسات الأراضي المحروقة والتعذيب في غزو الجزائر الذي قاده المارشال بيجو والذي أصبح بعدها أول حاكم للجزائر بعد الاستعمار، وكان سبب تشريع تلك السياسات هي الأيدولوجيا العنصرية. وفي عام 1841م، استطاع النَّائِب والمفكِّر الليبرالي ألكسيس دو توكفيل الإدلاء بالتصريح التالي: إن الحرب في إفريقيا عبارة عِلْم. ويعرف الجميع قواعده ويستطيع الجميع تطبيق تلك القواعد مع إدراك شبه كامل من النجاح في ذلك. إن إحدى أكبر الخدمات التي قدمها المارشال بيجو لبلاده هي أنه جعل الجميع يعرف ويُتْقِن ويدرِك هذا العلم الجديد... وبالنسبة لي، فقد رجعت من إفريقيا وأنا أٌدْرِك بِحُزْن أننا بسبب طريقتنا الراهنة في الحرب فنحن أكثر هَمَجَيَّة من العرب أنفسهم. ففي هذه الأيام، هُمْ يُمَثِّلُون الحضارة، ونحن لا. إن هذه الطريقة في الحرب تبدو لي غبية بقدر ما هي وحشيّة. لن يبتكر هذه الطريقة إلا جندي قاسٍ ومتوحش.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: وبيَّن مؤرخون آخرون أن التعذيب كان بالتأكيد جزءًا من النظام الاستعماري: «التعذيب في الجزائر كان منقوشًا في القانون الاستعماري، فهو التفسير 'الطبيعي' لنظام غير طبيعيّ»، هذا ما كتبه نيكولا بانسيل، وباسكال بلانشارد، وساندرين لومير، هؤلاء الثلاثة نشروا عملًا حاسمًا فيما يتعلق بظاهرة «حديقة الحيوان البشرية». واتّبع القَمْع في الجزائر نفس الأساليب التي استخدمها الجيش الفرنسي في الحرب الهندوصينية الأولى (1947-1954م). وبعد وقوع مجازر صطيف في 9 مايو 1945م، قامت عدة ثورات أخرى لرفض الوجود الأوروبي في الجزائر في كُلٍّ من قالمة، وباتنة، وبسكرة، وخراطة، وأسفرت هذه الثورات عن مقتل 103 من المستعمرين. وكانت نتيجة قَمْع هذه الثورات وقوع 1,500 وفاة بين الجزائريين، وكان هذا الرقم الرسمي للضحايا، ولكن بانسيل وبلانشارد ولومير قدَّرُوا عدد الضحايا بأنها ما بين 6,000 و8,000 جزائري.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: رافاييل برانش (Raphaëlle Branche) هي مُدَرِّسَة في جامعة باريس 1 بانتيون سوربون في قسم التاريخ الحديث، وكانت قد كتبت رسالة الدكتوراة خاصتها عن التعذيب في الجزائر، وذَكَرَت برانش أن «التعذيب في فرنسا متروبوليتان لم يَصِل إلى المستوى الذي وصل إليه في الجزائر. وعلى كل حال بقي التعذيب في كِلا الجانبين أمْرًَا سَمَحَت به السُّلُطَات وشكْلًا من أشكال العنف الذي كان يعلم الجزائريون أنهم من الممكن أن يخضعوا له.»


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: في بداية الحرب، كانت جبهة التحرير الوطني الجزائرية تحاول فرض السيطرة على المناطق من خلال الهجوم على الفرنسيين وعلى الجزائريين المؤيدين لهم. وبين عامَيْ 1954م و1956م، حَصَلَت زيادة هائلة في كمية العُنْف الذي صاحَبَتْه عمليات إعدام سريعة ومعسكرات اعتقال. وبِحُجْة «الإرهاب»، استخدم الجيش الفرنسي التعذيب بشكل عشوائي ضد المُعْتَقَلين العسكريين والمدنيين المُشْتَبَه بانتمائهم لجبهة التحرير. وكان الجنرال سالان -رئيس أركان الجيش الفرنسي في الجزائر- قد طوَّر مُسْبَقًا خلال الحرب الهندوصينية الأولى نظريةً في مجال «الحروب المضادة للثورات»، وتلك النظرية قد تضمنت استخدام التعذيب.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: ومنح رئيس الوزراء الفرنسي وَقْتَها بيير منديس فرانس تصريحًا بتاريخ 2 فبراير 1955م للجنة الدولية للصليب الأحمر يسمح لهم بالدخول إلى المعتقلين في مٌهِمَّات قصيرة خلال شهر واحد بشرط أن لا يُنْشَر التقرير الذي ستكتبه اللجنة. واضطرت حكومته للاستقالة بعدها بثلاثة أيام. واستنادًا للمؤرخة رافاييل برانش (Raphaëlle Branche): «يبدو الأمر كأن فرنسا في عهد منديس كانت تتحضر لرحيله من خلال وضْع أكبر عدد ممكن من الحواجز الواقية». ولم يعتبر الجيش الفرنسي المعتقلين على أنهم أسرى حرب.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: تَخَلَّت السلطات الفرنسية المدنية عن سيطرتها على الجيش في الفترة ما بين يناير وأكتوبر لعام 1957م من معركة مدينة الجزائر. بالتالي، أصبح الجنرال جاك ماسو -قائد الفرقة العاشرة للمظلِّيَّات- هو المسؤول عن الجيش خلال معركة مدينة الجزائر، كما أصبح مُجْبَرًا على استخدام جميع الوسائل الضرورية لِسَحْق ذلك التمرّد. وألقَى الجيش المئات من المُعْتَقَلِين في البحر عن طريق ميناء الجزائر أو باستخدام رحلات الموت. وحين تطفو جثث المعتقلين على السطح كانت توضع في أقدامهم الخرسانة لتنزل إلى البحر من جديد. في ذلك الوقت كان يُطْلَق على ضحايا رحلات الموت اسم «جمبري بيجار»، نسبةً للجنرال بيجار الذي كان ينّفِّذ جنوده «رحلات الموت». وكان أعضاء المُلْحَق الدِّيني العسكري الفرنسي يطمئنون الجنود الذين تُعَاتِبُهُم ضمائرهم بسبب ممارسات التعذيب والإعدام، وكتب أحد أعضاء المحلق الديني لويس ديلارو (Louis Delarue) رسالةً وُزِّعَت على جميع الوحدات العسكرية، وتقول الرسالة: إذا كان القانون -كما يعلم الجميع- يسمح بِقَتْل القَاتِل، فلماذا يجب أن نعتبره أمرًا وحشيًّا بأن نُسَلِّم المُجْرِم المعروف بمثل تلك الأفعال -التي يمكن إعدامه لأجلها- للاستجواب الذي قد يكون مؤلمًا ولكن هدفه الوحيد هو حماية الأبرياء بِفَضْل الاعترافات التي سيقدمها لنا بخصوص شركاءه وقَادَتِه؟


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: إن الظروف الاستثنائيّة تتطلب استخدام أساليب استثنائية. في عام 1958م، شيَّد الجنرال سالان مراكز اعتقال عسكرية خاصة بالمعتقلين المقبوض عليهم لحيازتهم السلاح. كما أعلن وزير الدفاع عن بداية العمل بقانون الطواريء، بينما بدأ الجيش بعملية «لمكافحة إرهاب» جبهة التحرير الوطني. وامتلك الجيش الصلاحيات الخاصة التي لم تَرْجِع للسُّلُطَات المدنية إلا في شهر سبتمبر عام 1959م، وذلك عندما ألقى شارل ديغول خطابًا عن حق تقرير المصير للشعب الجزائري. ورفض الجنرال سالان الالتزام باتفاقيات جنيف التي وافقت عليها فرنسا في 1951م؛ لأن ذلك سيجعل المعتقلين الجزائريين أسرى حرب وهذا ما لم يعتبرهم إياه الجيش الفرنسي. وامتلكت السلطات المدنية مَوَاقِفًا مُتَبَايِنَة فيما يتعلق باستخدام الجيش للتعذيب، فالمفتش العام في مدينة الجزائر ونظيره في وهران تَجَنَّبَا المشاركة، أما المفتش العام في مدينة قسنطينة موريس بابون (Maurice Papon) فكان مشاركًا بشكل واضح في قمْع التمرد، وقد توفِّي بابون في 2007م بعدما أدانَتْه المحكمة لارتكابه جرائمًا ضد الإنسانية خلال عمله في عهد الدولة الفيشية.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: وفي 5 يناير 1960م، نَشَرَت صحيفة لوموند مُلَخَّصًا للتقرير الخاص بالمُهِمَّة السابعة للجنة الدولية للصليب الأحمر في الجزائر. وكشف التقرير أن هناك "أعدادًا كبيرة لا تزال تُسَجَّل من حالات سوء المعاملة والتعذيب". والتقى أحد الضباط ذوي الرتبة العالية في الشرطة الفرنسية بالمندوبين من لجنة الصليب الأحمر في الجزائر وأخبرهم أنَّ "الكفاح ضد الإرهاب يتطلَّب اللجوء إلى أساليب خاصَّة في الاستجواب بحيث تكون تلك هي الطريقة الوحيدة لإنقاذ حياة الناس وتَجَنُّب حصول هجمات جديدة.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: واكتُشِف بعد وقتٍ طويل أن الذي سرَّب ذلك التقرير لصحيفة لوموند هو جاستون جوسلين (Gaston Gosselin) أحد أعضاء وزارة العدل وهو الذي كان مسؤولًا عن قضايا معسكرات الاعتقال في فرنسا متروبوليتان. وبسبب تسريب ذلك التقرير للعامة، اٌجْبِر جاستون على الاستقالة بعد اكتشاف الأمر بعدة شهور، كما مُنِعَت لجنة الصليب الأحمر من القيام بأي مهمَّات في الجزائر لعدة سنوات.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: جاء كتاب "السؤال" الذي بِيع منه أكثر من 60,000 نسخة في يوم واحد لكشف تفاصيل الكثير من عمليات التعذيب التي كانت تجري في الجزائر. مؤلف الكتاب هو هنري علاق رئيس صحيفة الجزائر الجمهورية وعضو في الحزب الشيوعي الجزائري، وكان قد تعرَّض هو نفسه للتعذيب خلال حرب الجزائر. أما اسم الكتاب فيشير إلى محاكم التفتيش التي كانت تضع الناس في محلّ «السؤال» (أي الاستجواب)، واشتهرت تلك المحاكم باستخدام التعذيب في استجواباتها، ومن هنا جاء تشبيهها مع معسكرات الاعتقال الفرنسية. ويٌفَصِّل كتاب علاق أساليب التعذيب اتبعها الجيش الفرنسي في الجزائر، والتي شَمِلَت الصعق بالكهرباء (باستخدام مولدات الكهرباء التي كانت مخصصة للهواتف في البداية)، والإيهام بالغرق، والحرمان من النوم، وأدوية الحقيقة وغير ذلك. وبالإضافة إلى عمليات التعذيب، ظهرت ادِّعاءات بأن الجيش الفرنسي دفن رجالًا مسنِّين وهم أحياء.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: مُنِع نَشْر كتاب "السؤال" بعد عدة أشهر من صدوره سنة 1958م، ولكن كانت هناك الكثير من النسخ التي بِيعَت بالفِعْل. وكذلك مُنِع كتاب «"السَّفَّاحون (The slaughterers)"» في إبريل 1961م لمؤلفه بنوي ري (Benoist Rey). وفي نفس العام استنكر بنوي ري التعذيب الفرنسي باعتباره «أسلوبًا قمعيًّا ممنهجًا رسميًّا واسع الاستخدام.»


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: واستنادًا إلى مقالة نُشِرَت في صحيفة فيريتي ليبرتي (Verité Liberté) عام 1961م: «في مزرعة أميزان، كان هناك مركز لإدارة المعلومات والعمليات الخاصة بمدينة قسنطينة، وقد جُهِّز على 'مستوًى هائل'. اعتُقِل المشتبه بهم خلال الغارات بعدما فُضِح أمرهم. ثمّ قُسِم المشتبهون إلى مجموعتَيْن، إحداهما ذهبت مباشرة للتحقيق، والآخرون أُجْبِروا على الانتظار قليلًا، وحٌرِم أفرادها من الطعام لمدة تتراوح من يومين إلى ثمانية في خَرْق سَافِر لاتفاقيات جنيف لعام 1949.»


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: واستنادًا لصحيفة فيريتي ليبرتي، كانت نهاية جلسات التعذيب في ذلك المركز إما الحصول على الحرية (هذه الحالة هي غالبًا للنساء أو الذين يستطيعون دفع المال مقابل الحرية)، وإما البقاء بالسجن، وإما «الاختفاء». فتقول الصحيفة: «إن السعة الاستيعابية لهذا المركز -الذي افتتح في 1957م- تتراوح بين 500 و600 سجين... ومنذ تأسيسه،» تَعَامَل«(يمعنى أنهم اعْتُقِلُوا فيه مدة أقل من 8 أيام) المركز مع 108,175 شخصًا، وسجَّل 11,518 جزائري على أنهم نشطاء قوميون، وسَجَن 7,363 شخصًا لمدة تزيد عن 8 أيام، ووضع 789 مشتبهًا في الإقامة الجبرية في هاما (معسكر اعتقال).»


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: واستنادًا للمُؤَرِّخة رافاييل برانش (Raphaëlle Branche)، فإن عملية التعذيب كانت تبدأ بالتَّعْرِيَة المُمَنْهَجة للضحية. وكان يتزامن الضَّرْب مع العديد من التقنيات المختلفة، مثل تعليق الضحية من أيديها أو من أرجلها، أو التعذيب بالماء، أو الصعقات الكهربائية، أو حتى الاغتصاب. ووَصَفَت صحيفة فيريتي ليبرتي (Verité Liberté) الموضوع كما يلي: تَجْري عمليات الاستجواب استنادًا للتعليمات المتغيرة باستمرار الصادرة من الاستخبارات الفرنسية... الفصل الرابع: في البداية، يستجوب الضابط المعتقل بالطريقة «التقليدية» المصحوبة بالضرب بالأيدي والرَّكل بالأقدام. بعد ذلك يبدأ التعذيب: التعليق... التعذيب بالماء... الكهرباء... الحَرْق (باستخدام السجائر، إلخ.)... كانت هناك حالات متعددة من المعتقلين الذين أُصِيبُوا بالجنون... وفي الفترات بين عمليات الاستجواب... يُوضَع المُشْتَبَه بهم في زنازين بدون إعطاءهم الطعام، بعض تلك الزنازين صغيرة لدرجة أن الاستلقاء فيها صعب. يجب علينا التنويه أن بعض المعتقلين كانوا مراهقين صغارًا في العمر والبعض الآخر رجال طاعنون في السن ذوي أعمار 75، و80 عامًا وأكثر.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: أصبح الاستخدام المُمَنْهَج للتعذيب جدالًا وطنيًّا ترك آثارًا راسخة في المجتمَعَيْن الفرنسي والجزائري. وفي تاريخ 2 نوفمبر 1954م، نادى الكاتب الكاثوليكي فرنسوا مورياك بعدم استخدام التعذيب ذلك في مقال نشره في مجلة ليكسبريس بعنوان "قبل كل شيء، لا تُعَذِّبُوا (Surtout, ne pas torturer)".


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: واستقال اثنان من موظفي الدولة -أحدهما مدنيّ والآخر عسكريّ- من عملهما رفضًا لاستخدام التعذيب. أولهما هو بول تايتجن (Paul Teitgen) الذي كان أمينًا عامًّا للشرطة في الجزائر، وكان هو نفسه قد تعرَّض للتعذيب خلال الحرب العالمية الثانية على يد الشرطة السرية لألمانيا النازية. وقدَّم استقالته بتاريخ 12 سبتمبر 1957م اعتراضًا على الاستخدام الهائل للتعذيب والإعدام بدون قرار المحكمة. أما الموظف الآخر فهو الجنرال دي بولاردير (de Bollardière) الذي كان الموظف العسكري الوحيد في الجيش الذي رفض استخدام التعذيب. وكان قد جاء تعيينه مسؤولًا عن الاعتقالات العسكرية مما اضطره للاستقالة.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: ورفض العديد من المفكرين الفرنسيين اليساريين أعمال التعذيب، سواءًا أكانوا أعضاءًا أم لا في الحزب الشيوعي الفرنسي المُعَارِض الذي ظلّ مُعَادِيًا لفكرة الاستعمار. وتحت ضغط المعارضة الفرنسية اليسارية -التي من ضمنها الحزب الشيوعي- الدَّاعية للتوقف عن الحرب والتعذيب قرَّرت حكومة الرئيس غاي موليه تشكيل لجنة لحماية الحقوق والحريات تتألَّف من مجموعة من الشخصيات التي تقررها الحكومة، وقد أجرت هذه اللجنة تحقيقًا لأحداث الجزائر ونشرت تقريرها في سبتمبر 1957م، وكان مَفَادُه: أن التعذيب كان مستخدمًا بشكل متكرر في الجزائر. وعلى أية حال، ادَّعَى البعض أن هدف اللجنة منذ تشكيلها هو إزاحة المسؤولية عن الجيش الفرنسي بالإضافة إلى كسب المزيد من الوقت قبل كشف الحقائق.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: ومُنَعِت مجموعة من الأعمال التي تفضح التعذيب في الجزائر من النَّشْر في فرنسا، مثل كتاب "السؤال" لهنري علاق، وكتاب "الغرغرينا" لبشير بومعزة، وفيلم معركة الجزائر الصادر في 1966م للمخرج الإيطالي الشيوعي جيلو بونتيكورفو. وأُثِير موضوع التعذيب في مُحَاكَمة جميلة بوباشا التي دافعت عنها المحامية جيزيل حليمي، حيث أن بوباشا كانت قد تعرضت للتعذيب الجسدي والجنسي للحصول على المعلومات منها. وحاول أحد أبناء جالية الأقدام السوداء والوُجُودِيّ الشهير ألبير كامو إقناع طَرَفَيْ النزاع في الجزائر فقط بالابتعاد عن المدنيين، وذلك من خلال كتابة مقالات في صحيفة كومبات (Combat)، ولكن محاولته باءت بالفشل. ومن معارضي التعذيب أيضًا المؤرخ روبرت بونود (Robert Bonnaud)، وكان قد نشر مقالًا بالتعاون مع زميله بيير فيدال-نوكيه يَفْضَح فيه المجازر التي شهدها في الجزائر، وقد نُشِر هذا المقال عام 1956م في مجلة إسبيريت (Esprit). وتعرَّض بونود للاعتقال عام 1961م بتًهْمَة دعم جبهة التحرير الوطني الجزائرية. وكان بيير فيدال-نوكيه واحدًا من الكثيرين الذين وقَّعُوا على "بيان الـ121" ضد التعذيب. وقد ألَّف المؤرخ فيدال-نوكيه كتابه الأول تحت اسم «"قضية أودان"»، والذي تناول فيه وفاة الأستاذ الجامعي موريس أودان الذي توفِّي تحت التعذيب في الجزائر. ثم استمر بعدها فيدال-نوكيه بالعمل مؤرِّخًا للحرب الجزائرية طيلة حياته. وكان هناك العديد من المفكرين وقعوا على "بيان الـ121" مِمَّن نشروا أعمالًا ترفض التعذيب بعد حدوث ما يسمَّى بأحداث «أسبوع الحواجز» في العاصمة الجزائرية سنة 1960م. ومن هؤلاء المفكرين: روبرت أنتليم (كاتب وناجٍ من معسكر أوشفيتز)، وسيمون دي بوفوار، وموريس بلانشو، وبيير بوليه، وأندريه برتون، ومارغريت دوراس، وهوبرت داميش، ودانييل غيران، وروبرت جولين، وكلود لانزمان، وروبرت لابوجادي، وهنري لوفيفر، وميشيل ليريس، وجيروم ليندون، وفرانسوا ماسبيرو، وتيودور مونو، وموريس نادو، وجان فرانسوا ريفيل، وألان روب جرييه (مؤسس الرواية الفرنسية الحديثة)، وفرانسواز ساغان، وناتالي ساروتي، وجان بول سارتر، وكلود سيمون، وجان برولر، وجون بيير فرنان، وفرانز فانون...إلخ.


title: التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر

text: واستنادًا لهنري علاق: «تَكْمُن المشكلة في الحرب الظالمة نفسها. فمن اللحظة الأولى التي يفكر فيها الشخص في شَنّ حرب استعمارية والتي هي حرب لإخضاع الناس لإرادته، فإن ذلك الشخص يستطيع إصدار القوانين التي يريدها، ولكن الناس سيخترقونها دائمًا.»