title: عيد الشرطة (مصر)

text: اختار عدد من المجموعات المصرية المعارضة هذا اليوم لبدء احتجاجات شعبية في 2011 تحولت هذه الاحتجاجات إلى ثورة شعبية عارمة عمت أرجاء البلاد في 28 يناير، عرفت هذه الثورة باسم ثورة 25 يناير. وعلى أثرها تنحى الرئيس حسني مبارك عن منصبه، وتولى المجلس الأعلى للقوات المسلحة قيادة البلاد.


title: حكاية لعبة 2

text: حكاية لعبة 2 هو فيلم رسوم متحركة من إنتاج شركة بيكسار ومن توزيع أفلام والت ديزني عام 1999. أدى نجاح الفيلم إلى إصدار حكاية لعبة 3، أي كان أيضاً نجاحاً تجارياً وحاسماً.


title: حكاية لعبة 2

text: تحكي القصة عن المأمور وودي الذي يتعرض للإصابة كلعبة في بداية الفيلم فيتم ركنه على الرفّ ويجد صديقة القديم المريض بسبب الركنة ولما يحاول إنقاذه من البيع كروبابيكيا يقوم أحد المتجولين في معرض الروبابيكيا بسرقة المأمور وودي لأغراض ربحية وتدور القصة بعد ذلك حول محاولة أصدقاء المأمور وودي بقيادة باز يطير لاسترجاع صديقهم وإنقاذه إلى أنهم يجدوا الكثير من المفاجآت ولكنهم يعدوا في نهاية الفيلم وقد انضم إليهم صديقين جدد.


title: توقيت شرق أوروبا

text: توقيت شرق أوروبا واختصاراً EET هو اسم يطلق على المنطقة الزمنية التي تضم دول شرق أوروبا وبعض دول الشرق الأوسط. ويكون الوقت في هذه المنطقة UTC +02 ويصبح الوقت خلال التوقيت الصيفي UTC +03


title: توقيت شرق أوروبا

text: في بعض الأحيان تستخدم مايكروسوفت ويندوز, FLE Standard Time (لأجل فلندا، ليتوانيا، إستونيا, واحياناً فلندا، لاتفيا، إستونيا) أو GTB Standard Time (لأجل اليونان، تركيا، بلغاريا) وكلها أسماء تستخدم لنفس توقيت شرق أوروبا.


title: بوندي

text: بوندي (بالفرنسية: Bondy) هي بلدية فرنسية تابعة لإقليم سين سان دوني في إيل دو فرانس وتقع في شمال فرنسا وهي اليوم ضاحية لباريس ويسكنها حوالي 53448 نسمة حسب إحصائيات سنة 2009.


title: دنيا الوطن

text: دنيا الوطن صحيفة إلكترونية فلسطينية تأسست في 2003/4/15 . أصبحت في 2013م من المواقع الأكثر زيارة بفلسطين بحسب إحصائيات وترتيب موقع أليكسا إنترنت المتخصص في إحصائيات وترتيب مواقع الأنترنت


title: هند بنت عتيق

text: هند بنت عتيق صحابية، اسمها هند بنت عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخْزوم، ابنة خديجة بنت خويلد، قال ابْنُ سَعْدٍ في ترجمة خديجة: ، وقد ذكرها الدارقطني في كتاب الإخوة وقال: .


title: كانديسارتان

text: كانديسارتان ، ويعرف أيضاً تجارياً باسم: أتاكاند من أدوية مرض ضغط الدم الحديثة، وهو ينتمي إلى زمرة مثبطات مستقبلات الأنجوتنسين من الفئة الثانية (angiotensin II receptor antagonist). يتم تسويق هذا الدواء بواسطة شركة أسترا زينيكا للأدوية، ومن الأسماء التجارية الشائعة والتي يتم تسويق الدواء فيها عالمياً Blopress، Atacand، Amias، وRatacand. يستخدم كانديسارتان لمعالجة المرضى الذين لا يستطيعون تحمل تأثير الأدوية من عائلة مثبطات الإنزيم المحول اللانجيوستين (ACE) مثل الكابتوبريل (Captopril)، أنالابريل (Enalapril) بسبب الآثار الجانبية التي تسببها، مثل السعال أو الوذمة الوعائية (Angioedema).


title: كانديسارتان

text: هذا الدواء يزيد تدفق الدم للكليتين ويحافظ أو يزيد معدل الفلترة، بينما يخفض الفلترة الجزئية ومقاومة الأوعية الدموية الكلوية. ليس للدواء أي تأثير معاكس على جلوكوز الدم أو المواد الدهنية في الدم.


title: كانديسارتان

text: مثل جميع أدوية مثبطات مستقبلات الأنجوتنسين من الفئة الثانية، فإن كانديسارتان يستطب لعلاج مرض إرتفاع التوتر الشرياني (ارتفاع الضغط)، أظهرت نتائج الدراسة التي أجريت في وقت مبكر من العام 2000م فوائد هذا الدواء في الحد من الوفيات الناتجة عن قصور القلب الاحتقاني، حيث أوضحت دراسة طبية أن هذا العقار لعلاج ارتفاع ضغط الدم يساعد في الحد من وفيات المرضى المصابين بالنوبات القلبية وبذلك يكون متميزاً على العقاقير المنافسة من نفس الفئة.


title: كانديسارتان

text: وقال الباحثون للجمعية الأوروبية لأطباء القلب أن إضافة atacand إلى قائمة العقاقير المستخدمة في علاج أمراض القلب مثل طائفة من العقاقير المثبطة للانزيمات التي تحد من انقباض الشرايين تقلل الوفيات ودخول المستشفيات بسبب الأزمات القلبية بنسبة 15%.


title: كانديسارتان

text: في عينة دراسة عشوائية دامت 4 سنوات، تمت مقارنة الكانديسارتان مع دواء وهمي (placebo) لمعرفة ما إذا كان يمكن منع أو تأجيل تطور مرض ارتفاع ضغط الدم في المرحلة ما قبل ارتفاع الضغط. خلال أول سنتين من الدراسة تلقى نصف المشاركين كانديسارتان، والنصف الباقي منهم تم اعطائهم الدواء الوهمي؛ ظهر بأن الكانديسارتان يمكنه الحد من خطر ارتفاع ضغط الدم النامي بمقدار الثلثين تقريباً خلال هذه الفترة. في العامين الأخيرين من الدراسة تم تحويل جميع المشاركين إلى الدواء الوهمي. في نهاية الدراسة تبين بأن الكانديسارتان خفض بشكلٍ كبير من مخاطر ارتفاع ضغط الدم، كما أظهر أن أكثر من 15٪ من المشاركين ممن ظهرت لديهم آثار جانبية خطيرة كانت من الفئة التي أتلقت العلاج الوهمي.


title: كانديسارتان

text: يتوفر الكانديسارتان في شكل صيدلاني بالمشاركة مع مدر بولي من فئة التيازيدات خاصةً الهيدروكلورتيازيد (hydrochlorothiazide) لتحقيق نتائج أفضل، ويسوق بهذه التركيبة بعدة أسماء تجارية ومنها Atacand HCT, Hytacand, Biopress Plus,Advantec and Ratacand Plus


title: كانديسارتان

text: يتم تسويق كانديسارتان كـ سايكلوهيكسيل -هيدروكسي إيثيل كربونات (سيليزيتيل) استر، والمعروفة باسم كانديسارتان سيليزيتيل. يتم تكسير كانديسارتان سيليزيتيل تماما بوساطه انزيم استريز الموجود في جدار الأمعاء من خلال امتصاص وتحويله إلى بقايا من الكانديسارتان النشط.


title: كانديسارتان

text: استخدام شكل دواء مساعد يزيد من التوافر البيولوجي للكانديسارتان. على الرغم من هذا، التوافر الحيوي المطلق ضعيف نسبيا 15٪ (أقراص كانديسارتان سيليزيتيل) إلى 40٪ (محلول كانديسارتان سيليزيتيل) ال IC50 لها هي 15ميكروغرام / كغ.


title: كانديسارتان

text: المركب المعروف باسم TCV-116 (كانديسارتان) تمت دراسته من قبل العلماء اليابانيين باستخدام الجرذان المختبرية القياسية. وقد نشرت دراسات على الحيوانات تبين فعالية المركب في الفترة 1992-1993، مع دراسة تجريبية على البشر نشرت في صيف عام 1993.


title: قصور كلوي حاد

text: التضرر الكلوي الحاد أو القصور الكلوي الحاد الذي كان يعرف سابقاً باسم الفشل الكلوي الحاد هو الفقدان السريع لوظائف الكلى نتيجة لتلف الكلى مما يسبب احتباسًا للفضلات النيتروجينية مثل يوريا وكرياتينين أو غير نيرتروجينية والتي تخرج عادة عن طريق الكلى. بناء على درجة التعطل في الوظائف ومدته تصاحب هذا الاحتباس تغيرات أيضية (استقلابية) كالحماض الأيضي وارتفاع نسبة بوتاسيوم الدم وتغيرات في مستوى السوائل بالجسم، كما أنه قد يؤثر على أجهزة أخرى من الجسم. يتميز الفشل الكلوي الحاد بقلة البول أو انقطاعه (مايعرف بالزرام) ولكن قد توجد حالات تخالف هذه القاعدة. يُعدّ الفشل الكلوي الحاد حالة طبية طارئة تهدد الحياة.


title: قصور كلوي حاد

text: قديما وقبل أن يتطور الطب، كان يٌظنّ بأن الفشل الكلوي الحاد ما هو إلا تسمم باليوريا (uremic poisoning)، حيث إن وجود البول في الدم كان يطلق عليه يوريا في الدم (Uremia). وفي حوالي سنة 1847 م اُستخدم هذا المصطلح يوريا في الدم (Uremia) لوصف قلة إنتاج وخروج البول، حيث كان البول يختلط بالدم بدلاُ من خروجه عن طريق مجرى البول. وفي عام 1940 م في بريطانيا تم اكتشاف الفشل الكلوي الحاد الذي سببه الموت الحاد للأنابيب الكلوية الصغيرة (acute tubular necrosis)، حيث أُصيب الضحايا في معركة بريطانيا بموت أنسجة متفرقة في الأنابيب الكلوية الصغيرة مما أدى ذلك إلى تدهور مفاجئ في وظيفة الكلية. وفي خلال حرب كوريا وفيتنام، انخفض معدل حدوث الموت الحاد للأنابيب الكلوية الصغيرة وذلك بسبب تحسَن التعامل الفوري مع الحالات والحقن الوريدي بالسوائل.


title: قصور كلوي حاد

text: تنقسم أسباب الفشل الكلوي إلى حالات مرضية قبل الكلى مثل حالات الجفاف أو انخفاض الدم الشديد، وحالات مرضية كلوية، وحالات مرضية بعد الكلى مثل انسداد مجرى البول بسبب تضخم البروستاتا عند الرجال أو الحصوات.


title: قصور كلوي حاد

text: تستطيع الكلى تنظيم كمية الدم الواصلة لها من القلب وكذلك تنظيم معدل السوائل التي ترشحها الكلية ما يعرف بـمعدل ترشيح الكلية (Glomerular filtration rate (GFR)) ضمن نطاق واسع لقيم ضغط الإرواء. فعندما ينخفض ضغط الإرواء كما هو حاصل مع نقص كمية الدم وحالات الفشل في وظائف القلب والسكتة القلبية (shock) وضيق شرايين الكلى تتوسع الأوعية المُقاومة لتُسهّل تدفق الدم للكلى، حيث تلعب مادة البروستاجلاندين (prostaglandins) التي توسع الأوعية الدموية دوراً مهماً في ذلك. ولكن إذا اختل هذا التنظيم الذاتي للكلية في تدفق الدم، فإن الشريان بعد الكبيبي (post-glomerular arteriole) ينقبض هو وحده دون الشرايين الصغيرة الأخرى وذلك حتى يحافظ على معدل ترشيح الكلية. وهذا يحدث عن طريق إطلاق مادة الرينين (renin) وتصنيع مادة الأنجيوتنسين2 (angiotensin II) اللتان تُفضلان تقليص هذا الوعاء الدموي. ولكن قد تفشل هذه العملية التعويضية أيضا إذا كانت كمية الدم الواصلة للكلية قليلة جداٌ أو كانت الكلية مفتقرة للدم لمدة فترة طويلة، مما يؤدي ذلك بالتالي إلى انخفاض حاد في معدل ترشيح الكلية (GFR).


title: قصور كلوي حاد

text: وتجدر الإشارة هنا إلى أن الأنابيب الكلوية الصغيرة (renal tubules) ما زالت سليمة بالإضافة أنها تعمل بفعالية أكثر، فتزيد نسبة امتصاص الصوديوم والماء من هذه الأنابيب وذلك من خلال العوامل الفيزيائية المصاحبة للتغييرات في جريان البول و الدم، وكذلك نتيجة لتأثير هذه المواد: الأنجيوتنسين(angiotensins)- الألدوسترون (aldosterone) –الفاسوبرسين (vasopressin).مما ينتج عن ذلك تكّوين كمية قليلة من البول المُركّز لكن قليل الصوديوم. ولكن هذه التغيرات قد لا تحدث في المرضى الذين لديهم خلل في وظيفة الأنابيب الكلوية كمن لديه: خلل في وظائف الكلى أو من يستخدمون أدوية مُدًرات البول التي تعمل على عروة هنلي.


title: قصور كلوي حاد

text: بشكل عام، يشخص الفشل الكلوي عندما تكون نتائج قياس الكرياتينين أو نيتروجين اليوريا في الدم مرتفعة لدرجة كبيرة في مريض ما خصوصا عندما تترافق مع قلة إدرار البول. ونتائج المقاييس السابقة للوظائف الكلوية قد تستخدم للمقارنة، والتي تكون مهمة خصوصا إذا كان المريض معروفا بإصابته بالفشل الكلوي المزمن أيضا. وإذا لم يكن السبب ظاهرا، فإن عددا كبيرا من اختبارات الدم وفحصا لعينة البول يكون نموذجيا لتوضيح سبب الفشل الكلوي الحاد. وفحص الجهاز البولي باستخدام أجهزة الموجات فوق الصوتية ضروري لاستثناء وجود انسداد في مجرى البول.


title: قصور كلوي حاد

text: • احتمالية خطر: إذا زاد الكرياتينين في الدم عن مستواه الطبيعي مرة ونصف أو كان إنتاج البول أقل من نصف مليلتر/ كيلو غراممن وزن الجسم/ ساعة لمدة 6 ساعات.


title: قصور كلوي حاد

text: • ضرر: إذا زاد الكرياتينين عن مستواه الطبيعي مرتين أو كان إنتاج البول أقل من 0.5 مليلتر/كيلو غرام/ساعة لمدة 12ساعة.


title: قصور كلوي حاد

text: • فشل: إذا زاد الكرياتينينعن مستواه الطبيعي بثلاثة أضعاف أو زاد مستواه عن 355مول/لتر (مع ارتفاع أكثر من 44) أوكان إنتاج البول تحت 0.3 مليلتر/ كيلو غرام/ساعة لمدة 24 ساعة.


title: قصور كلوي حاد

text: فحص عينة من الكلية نفسها قد يستخدم في حالات الفشل الكلوي الحاد للحصول على التشخيص الجازم وأحيانا الحصول على فكرة عن التوقعات، ما لم يكن السبب واضحا وتحقيقات الفحوص الأولية المناسبة سلبية بشكل مطمئن.


title: قصور كلوي حاد

text: يمكن معالجة الفشل الكلوي الحاد إذا تعاملنا معه بشكل سريع وصحيح في آن واحد. والفكرة الأساسية لعلاج هذا المرض تتلخص في إبقاء ضغط الدم وكمية الدم المضخوخ من القلب في المعدل الطبيعي. الإجراءات الأساسية التي يجب اتباعها في هذه الحالة كالتالي: مراقبة كمية السوائل الداخلة والخارجة من الجسم قدر الإمكان، بالإضافة إلى تركيب القسطرة البولية والتي تكون مفيدة جدًّا في حساب كمية البول الناتج، كما أنها طريقه مريحة لإزالة انسداد المجرى البولي إن وجد كما في تضخم البروستاتا. في حال انعدام وجود كمية هائلة من السوائل في الدم، عادة ما يُعطَى المريض كمية من السوائل عن طريق الوريد وهذه هي الخطوة الأساسية لتحسين عمل الكلى. وللتأكد من كمية السوائل المعطاة يتم إعطاؤها عن طريق وريد رئيسي في الجسم. تتلخص الأعراض والعلامات الحيوكيميائية الأكثر خطورة وظهورًا في الفشل الكلوي الحاد بهذين العرضين :الحماض الاستقلابي وفرط بوتاسيوم الدم؛ ويتطلب علاج هذه الأعراض طبّيًّا باستخدام مضادات ارتفاع البوتاسيوم في الدم وبيكربونات الصوديوم في حال لم يُطلب عمل غسيل للكلى.


title: قصور كلوي حاد

text: تعطى العوامل المساعدة لانقباض العضلات مثل نورابينفرين ودوبيوتامين وذلك لتحسين ضخ الدم من القلب وزيادة إرواء للكلى. على الرغم من أن استخدام الأدوية المساعدة في انقباض العضلات والتي تعمل على رفع ضغط الدم في الجسم ذو فائدة كبيرة إلا أن إعطاء الدوبامين لم يبرهن على أيه فائدة واضحة بل على العكس قد ينتج من ذلك بعض الأضرار غير مستحبة. ولقياس ضغط دم انسداد الشريان الرئوي تستخدم قسطرة سوان كانز والتي ترشدنا إلى نسبة ضغط الدم في الأذين الأيسر من القلب وبالتالي قياس وظيفة القلب بهدف معرفة تأثير الأدوية المؤثرة على عضلات القلب.


title: قصور كلوي حاد

text: بالرغم من أن مدرات البول مثل فيورسومايد تستخدم وبشكل كبير في التخفيف من كمية السوائل الزائدة في الدم, فإنها لا تقلل أبدًا من خطورة تطور الحالة المرضية أو وفاتها. بل أظهرت الممارسة العملية أن مدرات البول تعمل على حجب بعض الأعراض المهمة مما يجعل من الصعب أحيانا الحكم إذا ما كان التفاعل الطبي للعلاج بالسوائل فعالا أم لا. استخدام بعض الأدوية محبطات الإنزيم المحول للأنجيوتنسين والتي تستخدم في حالات ارتفاع ضغط الدم مثل(بينازيبرايل) قد يساعد على حماية وظائف الكلى في المراحل المتقدمة من قصور الكلى. على أي حال فإن زيادة معدل الكرياتينين في الدم بنسبه 30% متوقعة. يحدث ذلك بسبب انخفاض انجيوتنسنII الذي يقوم بتضييق الشريين الكلوي ما بعد الكبيبات وبالتالي فإن نقصه يؤدي إلى توسعة هذه الأوعية الشريانية مما يؤثر على معدل ترشيح الكلى وهذا ما يسبب ارتفاع الكرياتينين في الدم.


title: قصور كلوي حاد

text: لا يجب على المعالج استخدام الأدوية غير الاستيرودية المضادة للالتهابات حيث أنها تهبط إفراز ماده البروستاجلاندين. مادة البروستاجلاندين تعمل على توسيع الشريين الكلوي ماقبل الكبيبات وبالتالي فإن انخفاضها يسبب تقلص هذه الأوعية مما يؤثر سلبيا على معدل ترشيح وحدات الكلى. ما نريد إيضاحه هنا أن استخدام مضادات الالتهابات غير الاستيرودية يؤدي إلى تسمم وحدات الكلى فيجب عدم استخدامها في معالجة الفشل الكلوي من الحاد.


title: قصور كلوي حاد

text: أعراض مثل فرط بوتاسيوم الدم، والحماض الاستقلابي أو زيادة نسبه السوائل في الدم بشكل عام تدل على أن العلاج بإعطاء السوائل الخارجية غير فعال وفي هذه الحالة تتم الاستعانة بعمليات خارجية أخرى مثل غسيل الكلى أو تنقية الدم. يعتمد ذلك على السبب, ولكن هناك نسبة من المرضى لن يستطيعوا في نهاية الأمر استعادة وظائف الكلى كاملة حيث يصلون إلى المراحل النهائية وقد يحتاجون إلى غسيل كلوي مدى الحياة أو إلى زراعة الكلى.


title: مدرج روماني

text: مدرج روماني هي مدرجات -أماكن واسعة، دائرية أو بيضاوية في الهواء الطلق، مع مقاعد مرتفعة- بناها الرومان القدماء. استُخدمت لأحداث مثل معارك المصارعين، و"الصيد" (مصارعة الحيوانات)، وعمليات الإعدام. عُثر على نحو 230 مدرج روماني في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. يعود تاريخ المدرجات الأولى إلى فترة الجمهورية، لكنها أصبحت أضخم خلال عصر الإمبراطورية.


title: مدرج روماني

text: تتميز المدرجات عن السيرك، ومضامير سباق الخيل، التي كانت عادة مستطيلة ومشيدة بالأساس لأحداث السباق، والملاعب المشيدة لألعاب القوى. ولكن العديد من هذه المصطلحات قد استُخدم أحيانًا لتسمية نفس المكان. كلمة المدرج تعني «المسرح الملتف (الدائري)»، وبالتالي يتميز المدرج عن المسارح الرومانية التقليدية نصف الدائرية بأنه دائري أو بيضاوي الشكل.


title: مدرج روماني

text: يتكون المدرج الروماني من ثلاثة أجزاء رئيسية؛ الكافيا (وهي الحظيرة باللاتينية)، والأرينا (وهي الساحة)، والفومِتريوم (وهو المقيء). تُسمى منطقة الجلوس الكافيا (الحظيرة المسيجة). تتكون الكافيا من صفوف متحدة المركز من المدرجات التي تدعمها إما أقواس مدمجة في إطار المبنى، أو محفورة ببساطة في جانب التل، أو مبنية باستخدام المواد المستخرجة في أثناء حفر منطقة القتال (الساحة).


title: مدرج روماني

text: بالمثل، يُسمى الصف الأمامي بريما كافيا، والأخير كافيا ألتيما. قُسّمت الكافيا مرة أخرى عموديًا إلى كوناي. كان الكونيوس (كلمة لاتينية للإسفين (الوتد)؛ جمعها: كوناي) تقسيمًا على شكل إسفينات مفصولة بسكالاي (كلمة لاتينية بمعنى الدَرَج) أو سلالم.


title: مدرج روماني

text: تسمى المداخل المقوسة عند مدخل الأرينا وداخل الكافيا: فومتوريا (كلمة لاتينية تعني «يفيض إلى آخره»؛ مفردها، فومتريوم)، وصُممت لتسمح بالتفرّق السريع للحشود الكبيرة.


title: مدرج روماني

text: لا يُعرف على وجه اليقين متى شُيدت المدرجات الأولى وأين. هناك سجلات تشهد على وجود مدرجات خشبية مؤقتة شُيدت في المنتدى الروماني لألعاب المصارعة من القرن الثاني قبل الميلاد فصاعدًا، وقد تكون هذه هي أصل الشكل المعماري المُعبَّر عنه لاحقًا بالحجر. في كتابه "التاريخ الطبيعي"، يدّعي بليني الأكبر أن المدرج قد اختُرع خلال عروض جايوس سكروبينيوس كيوريو عام 53 قبل الميلاد، حيث دُوّر مسرحان خشبيان نصف دائريين باتجاه بعضهما لتشكيل مدرج دائري واحد، بينما كان المتفرجون ما يزالون جالسين في النصفين. ولكن في حين قد يكون هذا أصلَ مصطلح "أمفيثيتروم" ("مدرج" باللاتينية)، فإنه لا يمكن أن يكون أصل المفهوم المعماري، إذ عُثِر على مدرجات حجرية سابقة معروفة باسم "سبيكتاكيولا" (مكان العرض) أو "أمفيثيترا" (مدرج).


title: مدرج روماني

text: وفقًا لجان كلود غولفين، توجد أقدم المدرجات الحجرية المعروفة في كامبانيا، في كابوا، وكوماي، وليترنوم، حيث شُيدت هذه الأماكن قرب نهاية القرن الثاني قبل الميلاد. ثاني أقدم المدرجات المعروفة، بالإضافة لكونه واحدًا من أكثرها دراسةً، هو مدرج بومبي، المؤرخ تشييده بدقة بعد 70 قبل الميلاد بقليل. هناك عدد قليل نسبيًا من المدرجات الأولى المعروفة: يعود تاريخ تلك الموجودة في أبيلل، وتيانوم، وكاليس، إلى عهد سولان (حتى 78 قبل الميلاد)، ويعود تاريخ تلك الموجودة في بوتسوولي وتيليسيا إلى عصر أغسطس (27 قبل الميلاد- 14 ميلادي). شُيدت المدرجات في سوتريوم، وكارمو، وأوكوبي، نحو 40-30 قبل الميلاد، وتلك الموجودة في أنطاكية وفايستوم (المرحلة الأولى) في منتصف القرن الأول قبل الميلاد.


title: مدرج روماني

text: في عصر الإمبراطورية، أصبحت المدرجات جزءً أساسيًا من المشهد الحضري الروماني. تنافست المدن مع بعضها للتفوق في المباني المدنية، فأصبحت المدرجات أكثر ضخامة من أي وقت في الحجم والزخرفة. استوعبت المدرجات الإمبراطورية بسهولة ما بين 40,000 إلى 60,000 متفرج، أو حتى ما يصل إلى 100,000 متفرج في أكبر الأماكن، ولم يتفوق عليها سوى مضامير سباق الخيل في عدد المقاعد. تميزت بواجهات متعددة الطوابق ومقنطرة، وزُيّنت بشكل متقن بكسوة من الرخام والجص، والتماثيل والنقوش (النحت النافر)، أو حتى مصنوعة جزئيًا من الرخام.


title: مدرج روماني

text: مع نمو الإمبراطورية، ظلت معظم مدرجاتها متركزة في النصف الغربي الناطق باللاتينية، بينما نُظّم معظم عروض الشرق في أماكن أخرى مثل المسارح أو الملاعب. في الغرب، شُيّدت المدرجات جزءًا من جهود الرومنة بالتركيز على الهوس بالإمبراطورية، من قبل المحسنين من القطاع الخاص، أو الحكومة المحلية للمستعمرات، أو عواصم المقاطعات، كسمة للوضع البلدي الروماني. شُيّد عدد كبير من الساحات المتواضعة في شمال أفريقيا الرومانية، حيث قدم الجيش الروماني معظم الخبرة المعمارية.


title: مدرج روماني

text: تسببت عدة عوامل بالانقراض اللاحق لتقليد تشييد المدرجات. بدأت مصارعات روما القديمة بالاختفاء من الحياة العامة خلال القرن الثالث بسبب الضغط الاقتصادي، والاستنكار الفلسفي، ومعارضة الديانة المسيحية الجديدة المهيمنة على نحو متزايد، والتي اعتبر أتباعها هذه الألعاب رجسًا وإهدارًا للمال. بقيت العروض التي تشتمل على حيوانات (الصيد) حتى القرن السادس، ولكنها أصبحت أكثر تكلفة وندرة. غيّر انتشار المسيحية أيضًا أنماط الإحسان العام: مكان الروماني الوثني الذي غالبًا ما ينظر إلى نفسه على أنه "مواطن في مجتمع متحضر"، فيعطي منافع للجمهور مقابل الحصول على المكانة والشرف، سيكون المسيحي في كثير من الأحيان نوعًا جديدًا من المواطنين، دوافعه داخليه، والذي سعى إلى الحصول على مكافأة إلهية في الجنة، ووجّه منفعته إلى الصدقات والإحسان بدلًا من الأعمال العامة والألعاب.


title: مدرج روماني

text: عنت هذه التغييرات أن استخدام المدرجات كان أقل من أي وقت مضى، وأن تمويل تشييدها وصيانتها أقل من أي وقت مضى. سُجل آخر تشييد لمدرج عام 523 في بافيا تحت حكم ثيودريك. بعد انتهاء عروض الصيد، كان الغرض الوحيد المتبقي للمدرجات هو أن تكون مكانًا للإعدام والعقوبات العلنية. ثم بعد أن تضاءل هذا الغرض كذلك، تدهور العديد من المدرجات إلى حالة سيئة وفُكّكت تدريجيًا للحصول على مواد البناء، أو هُدمت لإفساح المجال أمام المباني الجديدة، أو خُرّبت. تحولت أخرى إلى تحصينات أو مستوطنات محصنة، مثل لبدة الكبرى، وصبراتة، وآرل، وبولا، وفي القرن الثاني عشر، حصنت عائلة فرانجيباني الكولوسيوم لمساعدتهم في صراعات القوة الرومانية. في حين أُعيد استخدام الأخرى لتكون كنائس مسيحية، بما في ذلك الساحات في آرل، ونيم، وطراغونة، وصالونا؛ أصبح الكولوسيوم مزارًا مسيحيًا في القرن الثامن عشر.


title: قائمة مديريات الجمهورية اليمنية

text: المديرية هي الوحدة الإدارية ضمن التقسيم الإداري للمحافظة. ويبلغ عدد مديريات اليمن 333 مديرية. حيث تقسم اليمن إدارياً إلى محافظات وتقسم المحافظات لمديريات وتقسم المديريات كالتالي:


title: النساجون الشرقيون

text: النساجون الشرقيون شركة مصرية أسست عام 1981 على يد محمد فريد خميس، متخصصة في إنتاج وبيع وتصدير السجاد الميكانيكي والألياف والخامات المتعلقة بها.


title: النساجون الشرقيون

text: يوجد بمجموعة النساجون الشرقيون ستة تقسيمات: السجاد والأكلمة، الأنسجة الصناعية والغزل، العمليات العالمية، التجارة الدولية، العقارات والصناعات الزراعية، وشركات البتروكيماويات، كل هذا بجانب استثماراتها في عدد من الشركات الأخرى. مع 17 شركة العاملين حاليا والأربع شركات الاضافية تحت الإنشاء. يقع مقر المجموعة في مدينة العاشر من رمضان وهي تضم حوالي 800 وحدة صناعية.


title: النساجون الشرقيون

text: تمتلك المجموعة مصنعين خارج مصر إحدهما في الصين والآخر في الولايات المتحدة الأمريكية والشركات الأساسية بها:


title: شركة كارير

text: شركة كارير هي أكبر شركة مصنعة وموزعة لأنظمة تدفئة، تهوية وتبريد الهواء في العالم، وهي أيضا رائدة عالميا في مجال صناعة معدات التبريد التجاري وتموين الأطعمة. وهي شركة فرعية مملوكة بالكامل من قبل شركة يونايتد تكنولوجيز ، وتبلغ إجمالي مبيعاتها السنوية حوالي 12.5 مليار دولار. ويعمل بها أكثر من 43,000 موظف من ستة قارات في حوالي 170 دولة حول العالم.


title: استنشاق الدخان

text: إصابة استنشاق الدخان هي الإصابة الناتجة عن استنشاق الغازات الساخنة الناجمة عن عملية الاحتراق أو التعرض لها، ومن الممكن أن تتسبب هذه الحالة بمضاعفات خطيرة في الجهاز التنفسي.


title: استنشاق الدخان

text: ويقدر أن 50-80٪ من وفيات الحرائق يسببها استنشاق الدخان، بما في ذلك حروق في الجهاز التنفسي. يتسبب الدخان الساخن بأضرار قد تصل إلى الوفاة منها الأضرار الحرارية أو التسمم أو الالتهاب الرئوي ، وتلك الأضرار يسببها أول أكسيد الكربون والسيانيد ومنتجات الاحتراق الأخرى.


title: استنشاق الدخان

text: تتراوح الأعراض من السعال والتقيؤ إلى الغثيان والنعاس والارتباك، حروق الأنف والفم والوجه و شعر الأنف و صعوبة في التنفس و تشكل بلغم كربوني (اللعاب المحروق) هي أيضا علامات ناجمة عن استنشاق الدخان. حوالي ثلثي المرضى الذين يتم إدخالهم إلى وحدة الحروق لديهم إصابة رئوية من استنشاق الدخان الساخن. ومعدل الوفيات من المرضى الذين يعانون من الحروق الشديدة واستنشاق الدخان الساخن قد يزيد على ال 50%.


title: استنشاق الدخان

text: أي شخص يعاني أعراض ظاهرة من استنشاق الدخان الساخن ينبغي تقييمها على الفور من قبل الفنيين الطبيين كمسعف أو طبيب. قد تكون الرعاية الطبية المقدَمة غاية في الأهمية لإنقاذ حياة المريض، بما في ذلك التنفس الإصطناعي، حتى لو كان المصاب واعياً و يقظاً. وفي الوقت الذي ينتظر فيه المريض التدخل الطبي المقدًم، ينبغي توجيه المريض إلى الهواء النقي وإعطاؤه الأكسجين الطبي إذا كان متوفراً.


title: استنشاق الدخان

text: ويتكون العلاج من الأكسجين المرطَب، الموسَعات القصبية، الشفط، الأنبوب داخل الرغامي والعلاج الطبيعي للصدر. لا يوجد دور فعال للمضادات الحيوية أو الكورتيزول في علاج الأضرار الناتجة عن استنشاق الدخان الساخن. العلاج يعتمد على شدة استنشاق الدخان الساخن.


title: استنشاق الدخان

text: عادة ما يبدأ علاج المستشفى مع الهيبارين المرذذ و الأسيتيلسيستايين و يستمر العلاج الإستنشاقي خمسة إلى سبعة أيام خلال إقامة المريض في المستشفى.


title: استنشاق الدخان

text: يعتبر دائماً من مضاعفات استنشاق الدخان. الطريقة الأولى المفترضة في علاج تسمم أول أكسيد الكربون تشمل الأكسجين الإضافي في جزء صغير من الأكسجين المتنفس (FiO2) بنسبة مئة في المئة ومن ثم يتم استخدام أكسجين الضغط العالي.(HBO) و يقيم العلاج من قبل الأطباء.


title: ديبي تعاشر دالاس

text: ديبي تعاشر دالاس هو فيلم إباحي أنتج عام 1978 ومن بطولة بامبي ودز. وتدور القصة حول فريق من المشجعات يحاولن كسب المال لإرسال صديقتهم ديبي إلى دالاس، تكساس، للدخول إلى فريق «تكساس كاوغيرلز» الشهير للمشجعات. يشير اسم الفريق الخيالي إلى فريق تكساس كاوبويز للمشجعات. حاولت بامبي وودز سابقا الدخول ضمن الفريق في الحقيقة، ولكنها جرحت أثناء الاختبارات. حقق الفيلم نجاحا كبيرا، وبيع منه 50,000 نسخة على أشرطة الفيديو، ما جعله أنجح فيلم إباحي على الفيديو في زمنه. وهو يعتبر أحد أهم الإصدارات خلال ما يسمى بـ"عصر الإباحية الذهبي"، ويظل أحد أشهر الأفلام الإباحية حتى الآن.


title: ديبي تعاشر دالاس

text: خلافا لما يشير إليه العنوان، لا تدور أحداث الفيلم في دالاس ولا «تعاشر» ديبي أي شخص من دالاس أو داخل دالاس. أنتج الفيلم عدد من التتمات والتفرعات بما فيها «ديبي تعاشر نيو أورليانز»، «ديبي تعاشر وول ستريت»، «ديبي تعاشر دالاس مجددا». كما أنتجت أيضا مسرحية موسيقية عن الفيلم عام 2002.


title: نيسان باترول

text: نيسان سفاري أو نيسان باترول هي سيارة دفع رباعي، باترول (patrol) تعني الدورية ويتم تصنيعها باليابان، ظهر نيسان باترول في جيله الحالي عام 2010، ولكنه خضع لعملية تحديث شاملة عام 2014 طالت الشكل الخارجي والمقصورة الداخلية فيما احتفظ نيسان باترول 2015 بنفس المحرك من الطراز السابق، وطُرحت نيسان نسخة حصرية من 200 مركبة نيسان باترول 2015 تحمل اسم (بلاك) أو النسخة السوداء.


title: نيسان باترول

text: 27- كاميرا مع ميزة إذا كان اضواء التحذير لا تعمل وفي جانبك سياره لا تنعطف السيارة حتى تعمل اضواء التحذير


title: نيسان باترول

text: من الاختلافات الخارجية على نيسان باترول 2015، تم تحديث الأضواء الأمامية وزوّدت بمصابيح LED على شكل حرف C ، كما تمت إعادة تصميم الشبك الأمامي وأصبح على شكل صفوف بدلاً من شكل خلية النحل في الطراز السابق، فيما يتوفر الصادم الأمامي بنسختين نسخة City للسير داخل المدن ونسخة خاصة للسير على الوعر.


title: نيسان باترول

text: كما تم تعديل الأضواء الخلفية لمنح السيارة مظهر أكثر رياضية من السابق، وزوّدت السيارة بطقم جديد من الإطارات المعدنية خفيفة الوزن.


title: نيسان باترول

text: وضعية الدفع الرباعي المنخفض 4L والدفع الرباعي الدائم 4H ووضعية الدفع الرباعي المتغير، مع عجلات ألومنيوم قياس 18 إنش ومفتاح ذكي مع نظام الدخول دون مفتاح وخاصية تشغيل المحرك بلمسة زر وأقفال آلية للأبواب مع تقنية الإقفال الآلي حسب سرعة السيارة، نوافذ كهربائية ولوحة تجهيزات مركزية مع غطاء وصندوق تبريد وعجلة قيادة قابلة للتعديل بشكل يدوي وعمود عجلة قيادة مكسو بالجلد ومقابض من الكروم للأبواب ونظام تكييف ثنائي المناطق مع فتحات تبريد للمقاعد الخلفية، ونظام ترفيه صوت يشتمل على راديو AM/FM ومشغل أقراص مدمجة وام بي 3 ومقبس لتوصيل التجهيزات الصوتية و4 مكبرات صوت.


title: نيسان باترول

text: بالإضافة إلى تقنية تثبيت السرعة وعداد للرحلات وخطافات لتثبيت شبك صندوق الأمتعة ونظام الوسائد الهوائية لبمزدوجة (ايرباق) مع نظام تحكم ديناميكي بالسيارة وآلية المساعدة على تثبيت إيقاف المركبة على المنحدرات ونظام التحكم بنزول التلال ونظام ABS للمكابح المانعة للانغلاق ونظام توزيع قوة المكابح على العجلات وقفل تفاضلي خلفي لتعزيز المكابح، ونظام منع تشغيل المحرك مع نظام إنذار للسيارة.


title: نيسان باترول

text: تشمل على كل المواصفات السابقة بالإضافة إلى شبك أمامي مع لمسات من الكروم ومصابيح خلفية LED وكشافات ضباب أمامية وحساسات ركن أمامية وخلفية وإضاءة في الأمام عن فتح الأبواب وعجلة قيادة مكسوة بالجلد وشاشة للرؤية الخلفية ومقبس توصيل USB و iPod وام بي 3، مع 6 سماعات وحلقة للقطر.


title: نيسان باترول

text: وتتوفر هاتان النسختان (XE و SE T1) بصندوق تروس (جير) يدوي بست سرعات، ويمكن اختيار جير أوتوماتيك خماسي السرعات مع وضعية نقل الحركة يدوياً.


title: نيسان باترول

text: وتضيف على المواصفات السابقة مصابيح Led أمامية وكشافات ضباب خلفية ورشاش مياه لتنظيف المصابيح الأمامية وتقنية تشغيل المحرك عن بعد مع مقاعد قابلة للتعديل آليا وفتحة سقف كهربائية وخاصية فتح صندوق الأمتعة كهربائياً أيضاً.


title: نيسان باترول

text: وتشتمل داخلية نيسان باترول موديل اس أي تي 2 على مشغل أقراص DVD مع شاشة عرض ال سي دي قياس 7 إنش ونظام هاتف بتقنية بلوتوث مع كفاتيح تحكم مدمجة بعجلة القيادة وموزع موسيقى مع خاصية الذاكرة وعدادات (فيان فجن) وتقنية فتح أقفال الأبواب عند استشعار وقوع الحوادث، بالإضافة إلى حاسوب رحلات مع عدادات مدمجة ونظام إنارة يستشعر حدوث ألخطر أوتوماتيكياً


title: نيسان باترول

text: عجلات ألومنيوم قياس 20 إنش ومرايا خارجية مصنوعة من الكروم وقابلة للطي عند الرجوع إلى الخلف، مع مفتاح ذكي وخاصية الذاكرة التي تعمل بالتزامن مع مكيف الهواء الأوتوماتيكي، بالإضافة إلى سكك على السقف وإضاءة عند فتح الأبواب الأمامية والخلفية، ومقاعد مفروشة بالجلد وعجلة قيادة مكسوة بالجلد أيضاً ومطعمة بالخشب، وقابلة للتعديل طولاً وارتفاعاً وخاصية الذاكرة لحفظ وضعية المقاعد وعجلة القيادة، وتطريز على بطانة للأبواب ومسند أمامي للأذرع


title: نيسان باترول

text: كما تشتمل مواصفات نيسان باترول موديل اس أي البلاتيني، على شاشة للطرق الوعرة ونظام مراقبة ضغط الهواء في الإطارات وخاصية التحكم بالمناخ في المقاعد الأمامية وعجلة قيادة متعددة الاستخدامات وواقيات من الوحل، إلى جانب مشغل أقراص DVD مع خاصية الذاكرة وشاشة عرض ال سي دي قياس 8 إنش ونظام Bose الصوتي مع 13 سماعة، ونظام (music Box) للترفيه الصوتي مزوداً بقرص صلب سعة 9.3 جيجا بايت.


title: نيسان باترول

text: بينما تشتمل قائمة المواصفات الاختيارية على مجموعة النظام الترفيهي العائلي الذي يضم نظام DVD مستقل للمقاعد الخلفية مع شاشة عرض قياس 7 إنش وجهاز تحكم عن بعد ومفاتيح تحكم، كما يمكنك اختيار مجموعة دليل ركن السيارة مع شاشة الرؤية الشاملة من الجيل الثالث ونظام المساعدة على الركن وشاشة عرض.


title: نيسان باترول

text: وبالإضافة إلى مواصفات نسخة (اس أي بلاتينيوم) يتمتع هذا الموديل من نيسان باترول بعجلات معدنية من الألومنيوم قياس 20 إنش مع صادم مبتكر للقيادة في المدينة ولمسات من الكروم على كشافات الضباب.


title: نيسان باترول

text: أما مواصفات داخلية نيسان باترول اس أي – بلاتينيوم سيتي فتشتمل على شاشة الرؤية الشاملة من الجيل الثالث مع دليل مساعدة الركن وشاشة عرض نظام ترفيهي DVD مستقل للمقاعد الخلفية مع شاشة عرض قياس 7 إنش وجهاز تحكم عن بعد ومفاتيح تحكم.


title: نيسان باترول

text: وتتوفر نسخ (اس أي – تي 2) و (اس أي – بلاتينيوم) و (اس أي – بلاتينيوم سيتي) بصندوق تروس أوتوماتيكي خماسي السرعات مع وضعية نقل الحركة يدوياً.


title: نيسان باترول

text: مصابيح أمامية LED مع نظام إضاءة نهاري، رشاش مياه لتنظيف المصابيح الأمامية، وواقيات من الوحل وعدادات (فاين فيجن)، بالإضافة إلى تقنية فتح الأبواب التي تستشعر حدوث الصدمات وحاسوب رحلات مع عدادات مدمجة ونظام إنارة يستشعر حدوث الخطر أوتوماتيكياً.


title: نيسان باترول

text: وبالإضافة إلى مواصفات نيسان باترول ال أي – تي 1 تتمتع هذه النسخة بعجلات ألومنيوم قياس 20 إنش وتقنية تشغيل المحرك عن بعد ونظام التحكم الهيدروليكي بحركة الهيكل وكشافات ضباب خلفية مع مقاعد قابلة للتعديل آلياً وفتحة سقف كهربائية وخاصية فتح صندوق الأمتعة آلياً وعجلة قيادة آلية حساسة لسرعة السيارة.


title: نيسان باترول

text: أما داخلية نيسان باترول موديل ال أي – تي 2 فتشتمل على مشغل أقراص DVD مع شاشة عرض ال سي دي قياس 7 إنش ونظام هاتف بتقنية بلوتوث مع مفاتيح تحكم مدمجة بعجلة القيادة وموزع صوتي مع خاصية الذاكرة.


title: نيسان باترول

text: تضيف هذه النسخة إلى تجهيزات ال أي – تي 2 مرايا خارجية مصنوعة من الكروم وقابلة للطي آلياً عند الرجوع إلى الخلف، ومفتاح ذكي مع خاصية الذاكرة يعمل بالتزامن مع نظام مكي الهواء الأوتوماتيكي، بالإضافة إلى سكك على السقف وإضاءة ترحيبية في الأمام والخلف ومقاعد جلدية وعجلة قيادة مكسوة بالجلد ومطعمة بالخشب قابلة للتعديل، وخاصية الذاكرة لحفظ وضعية المقاعد وعجلة القيادة ومسند أمامي للأذرع مضاء وبطانة مطرزة للأبواب.


title: نيسان باترول

text: وتشتمل مواصفات نيسان باترول ال –أي بلاتينيوم أيضاً على شاشة للطرق الوعرة ونظام مراقية ضغط الهواء في الإطارات وخاصية التحكم بالمناخ في المقاعد الأمامية ومفاتيح مدمجة بعجلة القيادة للتحكم بالنظام الملاحي المزود بقرص صلب، مع مشغل أقراص DVD مع خاصية الذاكرة وشاشة عرض LCD قياس 8 إنش ونظام Bose للترفيه الصوتي مع 13 سماعة ونظام Music Box مع قرص صلب سعة 9.3 جيجا.


title: نيسان باترول

text: ويمكن اختيار مجموعة الترفيه العائلي كمواصفة اختيارية، حيث تشتمل هذه الحزمة على نظام DVD مستقل للمقاعد الخلفية مع شاشة عرض قياس 7 إنش وجهاز تحكم عن بعد ومفاتيح تحكم، بالإضافة إلى مساحات وجاج أمامية تستشعر هطول المطر.


title: نيسان باترول

text: ويمكن أيضاً إضافة مجموعة «درع السلامة المتطور» والذي يشتمل على شاشة الرؤية الشاملة من الجيل الثالث مع دليل مساعدة الركن وشاشة عرض، ونظام التدخل لمنع التصادم الخلفي بالإضافة إلى نظام تحذير ومنع مغادرة المسرب وتقنية التحكم الذكية لتثبيت السرعة مع مفاتيح مدمجة بعجلة القيادة لترك مسافة آمنة وتقنية تعزيز المكابح مع نظام التحذير قبل الاصطدام الأمامي ونظام التحذير والتدخل في المناطق العمياء.


title: نيسان باترول

text: ويتمتع هذا الموديل من نيسان باترول بالمواصفات التالية – بالإضافة إلى مواصفات نسخة ال أي – بلاتينيوم السابقة - :


title: نيسان باترول

text: عجلات معدنية من الألومنيوم قياس 20 إنش وصام مبتكر للقيادة في المدينة ولمسات من الكروم على كشافات الضباب، ومساحات زجاج أمامية تستشعر هطول المطر وشاشة الرؤية الشاملة من الجيل الثالث مع دليل مساعدة الركن وشاشة عرض ونظام ترفيهي DVD مستقل للمقاعد الخلفية مع شاشة عرض قياس 7 إنش وجهاز تحكم عن بعد ومفاتيح تحكم.


title: نيسان باترول

text: بالإضافة إلى نظام التدخل لمنع التصادم الخلفي بالإضافة إلى نظام تحذير ومنع مغادرة المسرب وتقنية التحكم الذكية لتثبيت السرعة مع مفاتيح مدمجة بعجلة القيادة لترك مسافة آمنة وتقنية تعزيز المكابح مع نظام التحذير قبل الاصطدام الأمامي ونظام التحذير والتدخل في المناطق العمياء.


title: نيسان باترول

text: وتطرح نيسان نسخ (ال أي – تي 1) و (ال أي – تي 2) و (ال – بلاتينيوم) و (ال أي – بلاتينيوم سيتي) من جيب باترول حصرياً بناقل تروس (جير) أوتوماتيكي بسبع سرعات مع وضعية نقل الحركة يدوياً، وتتمتع هذه النسخ بمحرك 8 اسطوانات سعة 6.5 لتر يولد قوة 400 حصان، تنخفض إلى 317 حصان في النسخ السابقة.


title: عيد ميلاد فتاة

text: عيد ميلاد فتاة هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وصدر في سنة 2002. من بطولة نيكول كيدمان.


title: عيد ميلاد فتاة

text: (جون باكنغهام) موظف في بنك، خجول ووحيد، يتعرف عبر الإنترنت إلى فتاة روسية جميلة، وتأتي للزواج منه، وعلى الرغم من أنهما لا يعرفان لغة بعضهما البعض، فإنهما يندمجان سويا لدرجة جيدة للغاية، وخاصة من جانب (نادية) الروسية الجنسية، ولكن تبدأ المشاكل عندما يأتى رفقاء نادية من روسيا، ويبدأ (جون) يدرك أنه ضحية مؤامرة ما، تدور من حوله لاستغلاله.


title: موسى الثاني

text: موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، يكنى أبا عمر ويقال لذريته الموسويون وهم أحد طبقات الحسنيين، وكان هو أحد أعيان العلويين من بني هاشم ورواة الحديث، روى عنه عمر بن شبة والزرقي ويحيى بن الحسن بن جعفر العلوي، وكان مقتله في خلافة الخليفة العباسي أبو إسحاق محمد المهتدي بالله سنة 256 هـ وقيل سنة 250 هـ وقيل سنة 255 هـ قرب الكوفة في العراق.


title: موسى الثاني

text: موسى الثاني بن عبد الله الرضى بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي.


title: سلسلة نقل الإلكترون

text: سلسلة نقل الإلكترون (بالإنجليزية:electron transport chain) هي العملية الخلوية التي تترافق مع الحوامل الإلكترونية electron carrier (أيونات) مثل جزيء NADH وثنائي نيوكليوتيد الفلافين والأدينين إضافة لتفاعلات كيميائية حيوية وسيطة تقوم بانتاج نهائي للأدينوزين الثلاثي الفوسفات (ATP), وهو عُملة الطاقة الأساسية للحياة في المتعضيات. يوجد فقط مصدرين للطاقة في المتعضيات الحية : تفاعلات أكسدة-إختزال redox) يشترك فيها الأكسجين بالنسبة إلى مملكة الحيوان ؛ أو تشترك أشعة الشمس وطاقتها ( في عملية التخليق الضوئي photosynthesis) في النباتات.


title: سلسلة نقل الإلكترون

text: المتعضيات التي تستخدم تفاعلات الأكسدة -اختزال لتنتج (ATP) تدعى كيميائية التغذية chemotroph. اما المتعضيات التي تعتمد على ضوء الشمس فتدعى ضوئية التغذية phototroph وهي خاصة بالنبات، حيث تنتج سكر ونشا وزيوت وبروتينات. كلا النوعين يستخدمان سلسلة نقل الإلكترون لتحويل الطاقة إلى آ.تي.بي ATP (أدينوسين ثلاثي الفوسفات) . يتم هذا عن طريق عملية ثلاثية الخطوات :


title: سلسلة نقل الإلكترون

text: <li>انتقال للإلكترونات بين جزيئات بروتينية خاصة يتم خلالها تفاعلات أكسدة- إختزال في سلسلة من الخطوات،


title: سلسلة نقل الإلكترون

text: <li>استخدام حركة الإلكترونات والبروتونات بين جزيئات البروتينات الخاصة بالأيض لإجبار خلق حالة عدم توازن في تركيز البروتونات على طرفي الغشاء الداخلي للمتقدرات الموجودة داخل الخلايا المختلفة، مما يخلق تدرج كهركيميائي electrochemical gradient


title: سلسلة نقل الإلكترون

text: <li>استخدام الطاقة المتحررة أثناء عودة التوازن في تركيزات البروتون لصنع جزيئات ATP الحاملة للطاقة (الحرارة). عند زيادة احتياج الجسم للطاقة أثناء الجري مثلا يبدأ الجسم في حرق جزيئات الأدينوسين ثلاثي الفوسفات المخزونة في الخلية ويستعين بالأكسجين المكتسب بالتنفس . كل هذا يحدث في المتقدرات.


title: سواغ

text: السَّوَّاغ (Excipient) السواغات هي جميع المواد المُضافة إلى الجرعة الدوائية جنباً إلى جنب المادة الفعالة (API) ، والتي تم إضافتها إما للمساعدة في تعزيز الثباتية والتوافر البيولوجي للدواء أثناء التخزين والاستخدام، أو في تحديد الجرعة المناسبة والمنتج النهائي.


title: سواغ

text: تتراوح السواغات من المواد الخاملة والبسيطة إلى المواد النشطة والمعقدة التي يصعب وصفها. تقليدياً، كانت السواغات في كثير من الأحيان بسيطة هيكلياً، خاملة بيولوجياً، وذات أصل طبيعي، مثل الذرة والقمح والسكر والمعادن. تم تطوير العديد من السواغات الجديدة والمتزايدة التعقيد مع ظهور أنظمة جديدة لتكوين تركيبات الأدوية وتطويرها. الطبيعة الخاملة وغير المؤذية للسواغات لم تعد ميزة معينة في تركيبات الأدوية. العديد من السواغات هي مواد سامة محتملة عند الجرعات العالية في الحيوانات، على الرغم من أنها آمنة في البشر عند الجرعات العلاجية، بما في ذلك السواغات الشائعة الاستخدام مثل الدكسترين الحلقي، ديكستران والبولي إيثيلين جليكول.


title: القرن 11

text: القرن الحادي عشر هو الفترة الزمنية الممتدة من اليوم الأول لعام 1001 إلى اليوم الأخير من عام 1100 حسب التقويم الميلادي. والقرن الأول من الألفية الثانية


title: القرن 11

text: وظهور الدولة السلجوقية في آسيا الوسطى بعد انتصارهم علي الدولة الغزنوية بزعامةطغرل بك الذي تمكن بعدها من دخول بغداد والقضاء علي الدولة البويهية  وتمكن خليفته ألب أرسلان من الإنتصار علي الإمبراطورية البيزنطية وأحتلال جورجيا وارمينيا وسيطر علي معظم الاناضول.


title: القرن 11

text: شهد أيضا هذا القرن حدثاً محورياً في تاريخ إنجلترا ونتج عنه استبدال الأسرة المالكة بأخرى ناطقة بالفرنسية مما أحدث ذلك تحولاً في اللغة والثقافة الإنجليزية ليبدأ عصر إنجلترا النورمانية عندما إنتصر دوق نورماندي ويليام الأول في معركة هاستينغز واعتلي عرش إنجلترا.


title: القرن 11

text: ظهور دولة المرابطون في غرب افريقيا. ونتيجة للصراع والتناحر بين ملوك الطوائف في الأندلس اصبحوا فريسة سهلة لألفونسو السادس ملك قشتالة وليون الذي احتل طليطلة فأستنجد ملوك الطوائف بسلطان المرابطين يوسف بن تاشفين الذي عبر الي الأندلس ولاقي جيش مملكة قشتالة في معركة الزلاقة وانتصر فيها انتصارا حاسما ثم اقدم علي القضاء علي ملوك الطوائف وضم الأندلس تحت سلطة المرابطين.


title: القرن 11

text: كان غزو النورمان حدثاً محورياً في تاريخ إنجلترا ونتج عنه استبدال الأسرة المالكة بأخرى ناطقة بالفرنسية مما أحدث ذلك تحولاً في اللغة والثقافة الإنجليزية ليبدأ عصر إنجلترا النورمانية التي أصبحت أكثر ارتباطا بأوروبا من ارتباطها مع  الدول الإسكندنافية ومهد هذا الغزو الطريق لغزو بقية مناطق الجزر البريطانية فغزا النورمان ويلز وأيرلندا واسكتلندا.


title: القرن 11

text: خلع الإمبراطور البزنطي رومانوس الرابع في يونيو 1072م. بعد هزيمته في معركة ملاذ كرد واصبح ميخائيل السابع الإمبراطور رسميا.


title: هانومان

text: هانومان قائد القردة في الشعر الملحمي الهندي، الرامايانا. وفي هذه القصيدة يقود هانومان جيش القردة الذين يقاتلون من أجل البطل راما. وتدور أحداث القصة أن تخاصم الإله راما والإله راون، ولكي ينتقم راون من راما اختطف زوجته الاله سيتا الجميلة، وأخذها إلى جزيرة سريلانكا أو سيلان، لكن القرد هانومان أخذته الغيرة لراما، فراح يركض، واخترق البحر حتى وصل إلى جزيرة سيلان ووضع سيتازوجة راما على ظهره، ثم عاد بها إلى راما.


title: هانومان

text: ومعبد القرد هانومان موجود في مدينة لكنو عاصمة ولاية اترايراديش التي معنى اسمها الولاية الشمالية. كما أن الهندوس الذين يعبدون هذا الإله لهم طقس غريبة منها أنهم يزحفون على بطونهم في الطرقات وعلى إسفلت الشوارع حتى يصلون إلى المعبد ولا يستخدمون أيديهم أو أرجلهم.


title: هانومان

text: يغيب الدليل على عبادته العقائدية عن النصوص والمواقع الأثرية التي تعود إلى العصور القديمة ومعظم العصور الوسطى. ووفقًا لفيليب لوتغندورف، وهو عالم أميركي مختص بالحضارة الهندية ومعروف بدراساته حول هانومان، فإن الأهمية اللاهوتية والتفاني التعبدي لهانومان نشآ بعد نحو ألف عام من تأليف رامايانا، في الألفية الميلادية الثانية، بعد وصول الحكم الإسلامي إلى شبه القارة الهندية. عبّر قديسو الحركة البهاكتية، مثل سامارت رامداس، عن هانومان كرمز للقومية ومقاومة الاضطهاد. ازداد شيوع أيقوناته ومعابده في العصر الحديث. يُنظر إليه على أنه المزيج المثالي بين «القوة والمبادرة البطولية والتميز الحازم» و«المحبة، والإخلاص العاطفي لإلهه الشخصي راما»، مثل شاكتي وباكتي. في الأدب اللاحق، كان الإله الراعي للفنون القتالية مثل المصارعة، والبهلوانيات، بالإضافة إلى التأمل ودراسات الاجتهاد. يجسد التميز البشري في ضبط النفس الداخلية، والإيمان وخدمة القضية، المخفي خلف الانطباعات الأولى لكونه يشبه الرجل القرد فانارا.


title: هانومان

text: يذكر العلماء أن هانومان مصدر إلهام مغامرات القرد البطل المليئة بالرمزية في شيوجي (رحلة إلى الغرب) -الرواية الشعرية الصينية العظيمة المتأثرة بأسفار الراهب البوذي تشيونتسانغ (602-664 م) إلى الهند.


title: هانومان

text: وفقا للأساطير الهندوسية، ولد هانومان لأنجانا وكيساري. يُدعى هانومان أيضًا بابن إله فايو (إله الريح) بسبب الأساطير المرتبطة بدور فايو في ولادة هانومان. تذكر إحدى القصص المذكورة في كتاب إكناث بافارتا رامايانا (القرن السادس عشر ميلادي) أنه عندما كانت أنجانا تعبد شيفا، كان دشاراتا ملك أيوديا يؤدي أيضًا طقوس بوتراكاميشتي ياغنا لإنجاب الأطفال. ونتيجة لذلك، يحصل على بعض الحلوى المقدسة (باياسم) لتتشاركها زوجاته الثلاث، ما يؤدي إلى ولادة راما، ولاكشمانا، وباراتا وشاتروغنا. وبأمر إلهي، تنتزع طائرة ورقية جزءًا من تلك الحلوى وتسقطها في أثناء تحليقها فوق الغابة حيث كانت أنجانا تمارس العبادة. يسلم فايو، إله الرياح الهندوسي، الحلوى المتساقطة إلى أيدي أنجانا الممدودة، وتأكلها. وتلد نتيجةً لذلك هانومان.


title: هانومان

text: تُحدد ملحمة رامايانا مسقط رأس هانومان في كيشكيندا. وتُعتبر منطقة أنجينيري أنجانادري (بالقرب من هامبي) في مقاطعة غانغافاتي تالوك كوبال، كارناتاكا أحد الأماكن المزعوم أنها كيشكيندا.


title: هانومان

text: وفقًا لرامايانا فالميكي، يستيقظ هانومان في صباح أحد أيام طفولته جائعًا ويرى الشمس المشرقة ذات اللون الأحمر. فيظن مخطئًا أنها فاكهة ناضجة، ويقفز ليأكلها. يتدخل ملك الآلهة إندرا، في إحدى الأساطير الهندوسية، ويضرب هانومان بصاعقته. يصيب هانومان على فكه، فيسقط على الأرض ميتًا بفكٍ مكسور. يستاء والده، فايو (الهواء)، حسب القسم 4.65 من رامايانا، وينسحب. فيخلق نقص الهواء معاناة هائلة لجميع الكائنات. يدفع ذلك الرب شيفا إلى التدخل ويُحيي هانومان، ما يدفع بدوره فايو إلى العودة إلى الكائنات. يرتكب الإله إندرا خطأً، ويمنح هانومان أمنية بأن يصبح جسده قويًا مثل فاجرا إندرا، بحيث لا يستطيع فاجرا إيذائه. بالإضافة للإله إندرا، تمنحه الآلهة الأخرى عدة أمنيات. فمثلًا، يمنحه الإله آجني أمنية أن النار لن تؤذيه، ويمنحه الإله فارونا أمنية أن الماء لن يؤذيه، ويمنحه الإله فايو أمنية أنه سيكون بسرعة الريح وأن الريح لن تؤذيه. ويمنحه الرب براهما أمنية التنقل في كل مكان بحيث لا يمكن إيقافه في أي مكان، ويمنحه الرب فيشنو سلاحًا يسمى «غادا». يصبح هانومان بهذه الأمنيات خالدًا، يتمتع بطاقات وقوة فريدة من نوعها.


title: هانومان

text: في الرويات الهندوسية الأخرى لأسطورة طفولته، والتي يقول لوتغندورف إنها الأقدم على الأرجح وتوجد أيضًا في النصوص الجاينية مثل دورتاكيانا التي تعود للقرن الثامن، إن قفزة هانومان للشمس الشبيهة بتحليق إيكاروس كانت في الواقع مميتة، إذ يحترق حتى يصبح رمادًا من حرارة الشمس. ويتساقط رماده على الأرض والمحيطات. تجمع الآلهة رماده وعظامه من الأرض، ومن الماء بمساعدة الأسماك، وتعيد تجميعه. يجدون كل شيء باستثناء جزء من عظم الفك. بعد ذلك، يطلب جد أمه الأكبر من سوريا أن تعيد الطفل إلى الحياة. تعيده سوريا إلى الحياة، لكن يُترك هانومان بفك مشوه. يُقال إن هانومان أمضى طفولته في كيشكيندا.


title: هانومان

text: بعد مرور بعض الوقت منذ هذا الحدث، يبدأ هانومان باستخدام قواه الخارقة للطبيعة على المارة الأبرياء كمقالب بسيطة، حتى ينفذ ذات يوم مقلبًا على حكيم متأمّل. فيلعنه الحكيم مدفوعًا بغضيه ويجعله ينسى أغلب قواه.


title: هانومان

text: هناك الكثير من الاختلافات بين ما يحدث بين طفولته وأحداث رامايانا، ولكن تصبح قصته في أحداث رامايانا أكثر رسوخًا. بعد وصول راما وأخوه لاكشمانا، باحثين عن سيتا، زوجة راما المختطفة، إلى كيشكيندا، يوافق الملك الجديد، وحليف راما الجديد، ملك القرود سوغريفا، على إرسال كشافين في الاتجاهات الأربع للبحث عن زوجة راما المفقودة. يرسل سوغريفا هانومان وبعض الآخرين، بمن فيهم الدب الكبير جامبافان، إلى الجنوب. تسافر هذه المجموعة إلى أقصى الطرف الجنوبي للهند، حيث يرون المحيط وجزيرة لانكا (سريلانكا المعاصرة) الظاهرة في الأفق. ترغب المجموعة في التحقق في الجزيرة، ولكن لا يستطيع أي منهم السباحة أو قفز كل تلك المسافة (كان من المعتاد أن تكون هذه القوى الخارقة شائعة بين الشخصيات في هذه الملاحم). ولكن، يعلم جامبافان من الأحداث السابقة أن هانومان كان قادرًا على القيام بمثل هذا الأمر بسهولة، ويرفع لعنته.


title: هانومان

text: عند رفع اللعنة، يتذكر هانومان كل قواه الإلهية. ويُقال أنه يتحول إلى حجم الجبل، ويطير عبر القناة الضيقة إلى لانكا. وعند هبوطه، يكتشف مدينة يسكنها رافانا ملك سريلانكا وأتباعه الشياطين، لذا يتقلص إلى حجم نملة ويتسلل إلى المدينة. وبعد تفتيش المدينة، يجد سيتا في بستان يحرسه شياطين محاربين. وعندما يغطون جميعهم في النوم، يلتقي سيتا ويخبرها كيف جاء للعثور عليها. وتكشف له سيتا أن رافانا خطفها وسيجبرها على الزواج منه قريبًا. يعرض هانومان إنقاذها ولكنها ترفض، وتقول إن زوجها يجب أن يفعل ذلك (وهو اعتقاد يرجع إلى زمن الهند القديمة).


title: هانومان

text: تختلف رويات الأحداث اللاحقة، ولكن القصة الشائعة تقول إنه بعد زيارة سيتا، يبدأ هانومان في تدمير البستان، ما يؤدي إلى القبض عليه. بغض النظر عن القصة، ينتهي به الحال مأسورًا في بلاط رافانا نفسه، الذي يضحك عندما يخبره هانومان أن راما قادم لاستعادة سيتا. يأمر رافانا خدمه بإشعال ذيل هانومان تعذيبًا له لتهديد سلامته. ولكن، كان هانومان يجعل ذيله ينمو أكثر في كل مرة يضعون عليه قطعة قماش مبللة بالزيت لحرقها، وبذلك يتوجب عليهم إضافة المزيد من القماش. يستمر هذا حتى يكتفي رافانا ويأمر بإشعال النار. ولكن، عند إشعال ذيله، يجعله يتقلص ويتحرر من قيوده بقوته الخارقة. يقفز من النافذة ويقفز من سطح إلى سطح، حارقًا المبنى تلو الآخر، حتى يشتعل جزء كبير من المدينة. وعندما يرى هذا الانتصار، يعود هانومان إلى الهند.


title: هانومان

text: الإله هانومان خلقه براهما على شكل قرد وقد تربى كقرد. وبما إن الإله هانومان قرد فإن الهندوسية تقدس القردة تقديس عجيب تحرم إيذاء القرد، ويجب اطعامه كل صباح. ويعتقد الهندوس أن روح القرد جزء من روح الإله هانومان مثله


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022 وهو استفتاء عام أجري في تونس يوم 25 يوليو 2022 بتنظيم الهيئة العليا المستقلة للانتخابات للسماح للتونسيين باتخاذ قرار بشأن دستور جديد للجمهورية التونسية. اقترح الاستفتاء دستورا يوسع الصلاحيات الممنوحة لرئيس الجمهورية وجعل تونس ذات نظام رئاسي بدلاً من نظام شبه رئاسي.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: يحظى المشروع بدعم رئيس الجمهورية التونسية قيس سعيد، كما يتم تنظيم الاستفتاء بعد عام واحد من بداية الأزمة السياسية التي بدأت يوم 25 يوليو 2021 التي أدت لإقالة حكومة هشام المشيشي وتجميد نشاط مجلس نواب الشعب الذي تم حله يوم 30 مارس 2022 استنادا للفصل 72 من الدستور. سبق الاقتراع استشارة إلكترونية تتعلق بشكل خاص بطبيعة النظام السياسي وطريقة التصويت في الانتخابات التشريعية القادمة.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: تم الإعلان عن النتائج في مساء يوم 26 يوليو 2022، كان عدد الناخبين الإجمالي 2,830,094 صوت، حيث حصل الناخبون الموافقون على الأغلبية الساحقة بعدد قدره 2,607,884 بنسبة 94,60% بينما قدر عدد الناخبين الرافضين 148,723 بنسبة ضئيلة جدا قدرت بـ5،40% وبذلك تمت الموافقة على مشروع الدستور الجديد.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: اعتمد المجلس الوطني التأسيسي دستورًا جديدًا في غضون عام واحد من انتخابها. تم نشر مسودة أولية في أوائل عام 2013. ومع ذلك، لم تتم مناقشة مواد الدستور إلا واحدة تلو الأخرى في جلسة عامة في ديسمبر 2013 ويناير 2014، في سياق مناقشات ساخنة أدت إلى تأخير فحصها. اعتمد النص النهائي في 26 يناير 2014 من قبل المجلس الوطني التأسيسي بأغلبية 200 صوتًا مؤيدا مقابل اثني عشر رافضا وامتناع أربعة عن التصويت. وفي اليوم التالي وقع على النص رئيس الجمهورية المنصف المرزوقي ورئيس المجلس التأسيسي مصطفى بن جعفر ورئيس الحكومة علي العريض خلال حفل أقيم في مقر المجلس. جاء هذا الدستور نتيجة تسوية بين حركة النهضة (على رأس الحكومة) وقوى المعارضة.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: خوفًا من الانقلاب العسكري في مصر الذي أدى إلى الإطاحة بالرئيس محمد مرسي المُنتمي لجماعة الإخوان المسلمين، وتحت ضغط من الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان ونقابة المحامين والنقابات العمالية، توافق حركة النهضة على الدخول في حوار حقيقي مع قوى المعارضة من نهاية سبتمبر 2013. نتيجة التسوية بين أولئك الذين يريدون نظامًا برلمانيًا كلاسيكيًا وأولئك الذين يريدون نظام شبه رئاسي أكثر ملاءمة لرئيس الدولة، يتم تقاسم السلطة التنفيذية بين رئيس الجمهورية ورئيس الحكومة. يمنح الدستور اعترافًا محدودًا بالإسلام. علاوة على ذلك، ولأول مرة في التاريخ القانوني للعالم العربي، أصبح هدف المساواة بين الجنسين في المجالس المنتخبة مكرسًا في القانون الأساسي للبلد.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: أسفرت الانتخابات التشريعية التونسية في أكتوبر 2019 عن انقسام كبير في مجلس نواب الشعب، حيث حصل حزب حركة النهضة على 52 مقعدًا فقط، أي أقل من نصف المقاعد الـ 109 المطلوبة للأغلبية التشريعية. في فبراير 2020، تم تشكيل ائتلاف من خمسة أحزاب وعدة مستقلين برئاسة إلياس الفخفاخ رئيس الوزراء. ومع ذلك، انهار التحالف بعد بضعة أشهر في يوليو، عندما انسحبت حركة النهضة بعد صراع مع الفخفاخ. بعد ذلك تم تشكيل حكومة جديدة من التكنوقراط في الغالب برئاسة هشام المشيشي.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: في 25 يوليو 2021 يوم ذكرى إعلان الجمهورية، بعد شهور من التجاذبات بين رئيس الجمهورية قيس سعيد وأعضاء مجلس نواب الشعب، طالب آلاف المتظاهرين بحل مجلس نواب الشعب وتغيير النظام. تأتي هذه التجمعات مع تفاقم الأزمة الصحية المرتبطة بجائحة فيروس كورونا في تونس. في نفس المساء، واستناداً إلى الفصل 80 من الدستور، يقيل قيس سعيد حكومة هشام المشيشي بأمر فوري، ولا سيما هشام المشيشي من مهامه كرئيس للحكومة ووزير الداخلية بالنيابة، تجميد نشاط مجلس نواب الشعب ورفع الحصانة عن أعضائه وتشكيل حكومة جديدة تكون مسؤولة أمامه. نددت حركة النهضة على الفور بالانقلاب حسب تعبيرها. في 22 سبتمبر 2021، صادق رئيس الجمهورية على مرسوم على تمديد القرارات وكذلك حل الهيئة الوقتية لمراقبة دستورية مشاريع القوانين، وقرر تعليق الرواتب والمزايا الممنوحة لرئيس مجلس نواب الشعب وأعضائه، ومنح نفسه الحق في الحكم بمرسوم، واستعادة السلطة التشريعية بحكم الأمر الواقع. وينتقد قراره معظم الأحزاب الممثلة في البرلمان.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: في 29 سبتمبر 2021، أصدر الرئيس تعليماته لنجلاء بودن بتشكيل حكومة جديدة، مما جعلها أول امرأة تتولى منصب رئاسة الحكومة في تونس كما في الوطن العربي. في الفترة من 15 يناير إلى 20 مارس 2022، أجريت استشارة إلكترونية حول الإصلاحات التي سيتم اقتراحها تحسبا للاستفتاء. خلال الاقتراع الذي كان موضوع إقبال منخفض للغاية، سادت خيارات الانتقال إلى النظام الرئاسي والاقتراع بالأغلبية غير الرسمية للانتخابات التشريعية. في 30 مارس 2022، اجتمع 120 نائبًا برئاسة النائب الثاني لرئيس مجلس نواب الشعب طارق فتيتي في جلسة افتراضية للتصويت على إنهاء الإجراءات الاستثنائية المعمول بها منذ 25 يوليو 2021. وفي اليوم نفسه، حل قيس سعيد مجلس النواب نهائيا، وهو ما يمنعه الدستور مع ذلك خلال الفترة التي تطبق فيها حالة الاستثناء، ويهدد النواب بالإجراءات القانونية. في 22 أبريل 2022، صدر مرسوم بقانون يتعلق بالهيئة العليا المستقلة للانتخابات. يصبح تعيين الأعضاء السبعة في مجلس السلطة من اختصاص رئيس الجمهورية بناءً على اقتراح الهيئات المختلفة، كما يتم تعيين رئيس الهيئة والناطق الرسمي باسمها. كما أدخل المرسوم تغييرات على مكافآت أعضاء مجلس الإدارة والهيئة العامة للهيئة. وانتقد الرئيس السابق للهيئة نبيل بفون هذا التعديل الذي يعتبره مخالفًا للمعايير الدولية لأنه يقوض استقلالية الهيئة بما في ذلك المجلس.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: في 1 يونيو 2022، تم التوقيع على مرسوم بقانون بتعديل القانون الأساسي المتعلق بالانتخابات والاستفتاءات. تصبح الهيئة العليا المستقلة للانتخابات مسؤولة عن الاحتفاظ بسجل ناخبين دقيق وشفاف وكامل وحديث ويمكن للناخبين التشاور معه لطلب تحديث تسجيلهم. بالإضافة إلى ذلك، يجب على الهيئة العليا المستقلة للانتخابات المضي قدمًا في التسجيل التلقائي لجميع الناخبين غير المسجلين من خلال توزيعهم على مراكز الاقتراع الأقرب إلى مكان إقامتهم. كما يجب أن تنشر قائمة بالمشاركين في حملة الاستفتاء بعد تقديم البيانات التي تستطيع الهيئة العليا المستقلة للانتخابات رفضها بقرار مسبب. وتحدد موعد الاستفتاء على الدستور يوم 25 يوليو 2022 رغم انتقادات المعارضة.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: في مطلع يونيو 2022، أشار الفقيه الصادق بلعيد رئيس اللجنة الاستشارية لصياغة الدستور الجديد، إلى أنه سيقدم المسودة الأولية في 15 يونيو إلى رئيس الجمهورية، وأنها لا تحتوي على أي إشارة إلى دين الإسلام. على عكس دستور 1959 ودستور 2014. إلا أن هذا الدستور غامض بشأن ما إذا كان يتعامل مع البلد أو الدولة. ينص النص، الذي كشف النقاب عنه في 30 يونيو، على نظام رئاسي وبرلمان من مجلسين. تُعطى مشاريع القوانين التي يقدمها الرئيس الأولوية للنظر فيها. يتم تعيين رئيس الحكومة دون الحاجة إلى تصويت على الثقة من البرلمان. من أجل اعتماد اقتراح بتوجيه اللوم، يجب التصويت عليه بأغلبية ثلثي أعضاء مجلسي البرلمان معًا. لم يعد بإمكان أصحاب الجنسية المتعددة الترشح لمنصب رئاسة الحكومة. كما أن رئيس المحكمة الدستورية هو المسؤول عن الرئاسة المؤقتة. يمكن إقصاء النواب ولا يجوز للنائب تقديم مشروع قانون إذا كان من أكلة الميزانية. كما يعين رئيس الجمهورية أعضاء المحكمة الدستورية وتوصف تونس بأنها عضو في «الأمة الإسلامية» و «الدولة وحدها يجب أن تعمل من أجل تحقيق مقاصد الإسلام».


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: في 3 يوليو 2022، أعلن الصادق بلعيد أن النص المطروح على الاستفتاء لم يكن هو النص الذي تم إعداده وتقديمه من قبل المفوضية، مضيفًا أنه يحتوي على «مخاطر وأوجه قصور كبيرة». يمكن تعديل الدستور بمبادرة من الرئيس أو من ثلث النواب. سيظل مرسوم سبتمبر 2021 ساري المفعول حتى انتخاب برلمان جديد.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: تم حل المجلس الأعلى للقضاء واستبداله بثلاثة مجالس لكل من الأوامر القضائية الثلاثة. وفي موضوع المادة 5 المعدلة مقارنة بمسودتها الأولية، يستنكر بلعيد خطر «إعادة بناء سلطة المتدينين» و «العودة إلى العصور المظلمة للحضارة الإسلامية». اعترف رئيس الجمهورية في 8 يوليو 2022 بحدوث أخطاء وأعلن أنه سيجري تصحيحات وتوضيحات لمسودة الدستور التي تنشر في نفس المساء في الرائد الرسمي للجمهورية التونسية. ومن بين التغييرات التي تم إجراؤها، أضيفت عبارة «في إطار نظام ديمقراطي» إلى المادة 5 من أجل التخفيف من «مبادئ الإسلام»، وكذلك الإشارة إلى «الأخلاق الحميدة» للحد من الحريات التي تم سحبها.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: تعلن الهيئة العليا المستقلة للانتخابات الهيئة المسؤولة عن تنظيم الاستفتاء، أن حملة الاستفتاء ستجرى في الفترة من 3 يوليو حتى 23 يوليو 2022. وسيتم إعلان النتائج الأولية من 26 إلى 28 يوليو والنتائج النهائية سيتم الإعلان عنها في 28 أغسطس 2022 بعد النظر في جميع الطعون.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: في 29 يونيو 2022، تشرت الهيئة العليا المستقلة للانتخابات قائمة المشاركين الذين سيتم اعتمادهم لحملة الاستفتاء. تتكون هذه القائمة من 161 مشاركًا من 26 منظمة بما في ذلك الاتحاد العام التونسي للشغل وائتلاف الصمود، و24 حزبا وائتلافا بما في ذلك آفاق تونس، حركة الشعب، تونس إلى الأمام، الاتحاد الشعبي الجمهوري و111 فردا. تم نشر القائمة النهائية التي تحتوي على موقف كل حزب في 6 يوليو 2022 وتضم 148 مشاركًا، بعضهم لم يقدم تعليمات تصويت واضحة مثل الاتحاد العام التونسي للشغل وآخرون، بما في ذلك حزب الراية الوطنية بعد انسحابهم من الحملة الانتخابية.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: بعد نشر المرسوم الصادر في 8 يوليو 2022 حول تصحيح الأخطاء في مسودة الدستور الجديد، منحت الهيئة العليا المستقلة للانتخابات، حتى 12 يوليو 2022 إمكانية للمشاركين في حملة الاستفتاء لتغيير موقفهم من التصويت.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: في 5 يوليو 2022، نشر رئيس الجمهورية قيس سعيد رسالة دعا فيها إلى الموافقة على مسودة الدستور. وتنص المادة 116 التي أضيفت إلى قانون الانتخابات بالمرسوم بقانون الصادر في 1 يونيو 2022 على أنه «للمشاركة في حملة الاستفتاء، يجب تقديم إعلان بهذا الشأن إلى الهيئة» التي تحدد قائمة المشاركين. ومع ذلك، فإن هذه القائمة المنشورة في 28 يونيو 2022 لا تتضمن اسم رئيس الجمهورية الذي لا ينبغي بالتالي أن يكون قادرًا على المطالبة بالمشاركة في حملة الاستفتاء.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: بعد ظهور ملصقات انتخابية لحملة «نعم» التي تتضمن أيضا العلم التونسي، تذكر الهيئة العليا المستقلة للانتخابات في 12 يوليو 2022 بمنع هذه الممارسة وفقا للفصل 61 من قانون الانتخابات، فضلا عن حظر استخدام الأموال العامة. والموارد خلال حملة الاستفتاء، لضمان فرض غرامات على المخالفين. ورغم تحذير الهيئة، شوهدت بعض اللوحات الإعلانية التي تحمل العلم التونسي خلال الفترة المتبقية من الحملة.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: في يوم الاقتراع، أدلى رئيس الجمهورية قيس سعيد بتصريح أعيد بثه على التلفزيون الوطني يشرح فيه بعض نقاط مشروع الدستور المطروح على الاستفتاء، وبذلك كسر بروتوكول الصمت الانتخابي. الجمعية التونسية للنزاهة وديمقراطية الانتخابات تستنكر هذا الانتهاك، فيما توجه الهيئة العليا المستقلة للاتصال السمعي البصري تحذيرا لمؤسسة التلفزة التونسية التي أذاعت هذا البيان، تلاها خطابات من الشخصيات الداعمة لرئيس الدولة. وتقول الهيئة إنها ستحقق في هذه التصريحات وستطبق القانون على كل من يخالف الصمت الانتخابي. بعد إعلان النتائج الأولية، أكدت الهيئة أن تصريح رئيس الجمهورية يمثل انتهاكًا انتخابيًا، لكنها تستبعد إمكانية تأثيره على نتائج الانتخابات نظرًا لتباين نتائج الاستفتاء.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: قبل نشر مشروع الدستور، تزعم حركة الشعب دعوة التونسيين للمشاركة في الاستفتاء، دون اتخاذ موقف قبل نشر نسخته النهائية. بعد نشره، قررت الحركة الدعوة إلى تصويت جماعي للدستور الجديد. دعا أحزاب التحالف من أجل تونس، حزب الخضر للتقدم، تونس إلى الأمام، التيار الشعبي وحركة الشباب الوطني التونسي للتصويت على مسودة الدستور. كما طالب اتحاد العمال التونسيين بالتصويت بـ «نعم» في الاستفتاء.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: دعا الاتحاد العام التونسي للشغل إلى المشاركة في اللجنة الاستشارية لصياغة الدستور الجديد، ويقرر مقاطعة ما يسميه «الحوار الظاهر»، متهماً رئيس الجمهورية باتخاذ قرار انفرادي وعدم إجراء مشاورات مسبقة وعدم تلبية توقعات القوى الوطنية. كما أعلن الاتحاد العام التونسي للشغل إنه سيقبل بموقف الشعب إذا وافق أكثر من نصف الأصوات على الدستور. بعد نشر مشروع الدستور، يقرر ترك الحرية لقادته في المشاركة أو عدم المشاركة في حملة الاستفتاء والتصويت لصالح الاستفتاء أو ضده.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: قبل نشر مسودة الدستور، دعا حزب آفاق تونس للمشاركة في الاستفتاء والتصويت ضد المشروع السياسي لرئيس الجمهورية. بعد نشره، تكرر موقفه الرافض للنتيجة والعملية التي تبناها قيس سعيد بشعار «لا لمشروع قيس سعيد»، مشيرًا أحيانًا إلى تعليقات قديمة لقيس سعيد. خلال حملة الاستفتاء، كشف حزب آفاق تونس أنه مُنع من عقد اجتماع انتخابي في مدينة الرقاب إثر تهديدات جسدية، فضلا عن مظاهرة في باردو. كما يستنكر انتهاكات قانون الانتخابات عندما تظهر الملصقات واللافتات المؤيدة لحملة «نعم» المصحوبة بالعلم التونسي.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: ائتلاف الصمود يدعو للتصويت ضد مشروع الدستور، من أجل «إنقاذ الجمهورية التونسية من مخاطر جسيمة». مسجلة ضمن المشاركين في الحملة، حزب الراية الوطنية يسحب مشاركته ويرفض مسودة الدستور، ويطالب بتأجيل الاستفتاء بعد التعديلات التي أدخلت على المسودة أثناء الحملة. كما أعلنت حركة أزيمون أنها ستصوت ضد المشروع. رفضت النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين مشروع الدستور، وأعربت أنه يمثل تراجعا في حرية التعبير والصحافة، فيما تعتبر الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان أنه لا يتوافق مع ميثاقها وقيمها. كما رفض ناشطون من الجمعية التونسية للنساء الديمقراطيات والمنتدى التونسي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية مسودة الدستور الجديد التي «تعرض مكانة الحقوق والحريات للخطر». هذه الجمعيات والنقابات الأربع هي من بين 42 موقعًا على التحالف المدني من أجل الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية والمساواة، الذي تأسس في 18 يوليو 2022 «لمحاربة الاستفتاء والدفاع عن المبادئ العالمية لحقوق الإنسان».


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: كما أعلنت منظمة بوصلة الغير الحكومية رفضها ومعارضتها للمشروع. يدعو الاتحاد الشعبي الجمهوري للتصويت بـ «لا» على مشروع الدستور. وعندما نُشرت التعديلات على المشروع، اتخذت الإجراءات القانونية للطعن في موعد الاستفتاء الذي لم يتغير رغم التغييرات التي أجريت خلال فترة حملة الاستفتاء.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: دعت حركة النهضة إلى مقاطعة الاقتراع، وأكدت تمسكها بدستور 2014، واتهمت الاستفتاء بالرغبة في تزوير إرادة الشعب وإعطاء شرعية زائفة لحكومة استبدادية. وبعد نشر مشروع الدستور، تعرب الحركة عن رفضها وتكرر موقفها الرافض للاستفتاء الذي تعتبره دون مرجعية قانونية ودستورية. يعلن الحزب الدستوري الحر نفسه ضد إجراء الاستفتاء ويرفض الاعتراف به، كما تقدم بشكوى ضد رئيس الهيئة الاستشارية الصادق بلعيد وأمين محفوظ، اللذين اتهمهما بالاحتيال والرغبة في تغيير شكل الحكومة دون أن تكون له شرعية لذلك. كما قرر تنظيم مظاهرة أمام مقر الهيئة العليا المستقلة للانتخابات للمطالبة بوقف عملية الاستفتاء قبل التوجه إلى المحكمة.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: جبهة الخلاص الوطني وهي ائتلاف مؤلف من عدة أحزاب سياسية منها حركة النهضة، حزب الأمل، ائتلاف الكرامة، حزب قلب تونس وحركة المواطنين ضد الانقلاب، وكذلك أعضاء من المجتمع المدني والتي تم إنشاؤها لمعارضة الانقلاب. كما دعا أحمد نجيب الشابي إلى مقاطعة الاستفتاء الذي وصفه بأنه «غير قانوني وغير دستوري». بعد رفض الاستفتاء حتى قبل الوصول إلى مسودة الدستور، يكرر القطب الديمقراطي الحداثي موقفه من موقفه ويدعو إلى إسقاطه.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: استنكر حزب العمال مشروع قيس سعيد الذي يتهمه بالسعي لترسيخ الديكتاتورية والنظام الشمولي، واصفا مشروع الدستور بـ«التنكّر» ودعا إلى مقاطعة الاستفتاء. وتعلن حركة مشروع تونس عدم مشاركتها في الاستفتاء وتطالب بالعودة إلى حوار وطني جاد. كما يطالب حزب المسار الديمقراطي الاجتماعي، التكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات وحزب الوطنيين الديمقراطيين الموحد بمقاطعة الاستفتاء.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: بحسب الأرقام الرسمية الصادرة عن الهيئة العليا المستقلة للانتخابات، تم الإعلان عن النتائج في مساء يوم 26 يوليو 2022، كان عدد الناخبين الإجمالي 2,830,094، حيث حصل الناخبون بنعم على الأغلبية الساحقة بعدد قدره 2,607,884 بنسبة 94,60% بينما قدر عدد الناخبين بلا 148,723 بنسبة ضئيلة جدا قدرت بـ5،40% وبذلك تمت الموافقة على مشروع الدستور الجديد.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: عندما أُعلن الانتصار في الاستفتاء بالأغلبية الساحقة وقبول مشروع الدستور الجديد، توجه رئيس الجمهورية قيس سعيد إلى شارع الحبيب بورقيبة حيث تقام الاحتفالات وسط الآلاف من المناصرين وأعلن أنه سيتناول بعد ذلك التغيير في قانون الانتخاب. طالبت جبهة الخلاص الوطني رئيس الجمهورية بالاستقالة معتبرة أن الاستفتاء قد فشل بسبب قلة الإقبال، كما أعلنت الجبهة أنها تستعد لتشكيل حكومة إنقاذ. أعلن التيار الديمقراطي أنه سيقاطع أيضًا الانتخابات التشريعية المقرر إجراؤها في ديسمبر 2022.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: بعد إعلان فتح باب الطعون ضد نتائج الاستفتاء، أكدت كل من منظمة أنا يقظ الحقوقية وحزب آفاق تونس عزمهما إيداع طعون لدى المحكمة الادارية من أجل إلغاء نتائج الإستفتاء. بينما قال الناطق الرسمي باسم المحكمة الإدارية العليا عماد الغابري، في تصريحات صحفية يوم 29 يوليو 2022، أن المحكمة الإدارية لم تتلق إلى حدود الآن أي طعن بشأن النتائج الأولية للاستفتاء.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: صرح وزير الخارجية الأميركي أنتوني بلينكن أن تونس شهدت تآكلا للمعايير الديمقراطية على مدار العام الماضي، وإن عددا من المكاسب التي حققها الشعب التونسي منذ الثورة تم التراجع عنها. وأضاف أن بلاده تشاطر العديد من التونسيين مخاوفهم من أن عملية صياغة الدستور الجديد حدت من نطاق النقاش الحقيقي، مشددا على أن بلاده تدعم بقوة الانتقال الديمقراطي في تونس.


title: الاستفتاء الدستوري التونسي 2022

text: نتيجة لذلك، قامت وزارة الخارجية التونسية باستدعاء القائمة بالأعمال بالنيابة في سفارة الولايات المتحدة في تونس نتاشا فرانشيسكي، لإبلاغها احتجاجا رسميا على تصريحات وزير الخارجية الأميركي والسفير المعين بشأن المسار السياسي في تونس. وأضاف البيان أنه تم إبلاغ فرانشسكي باستغراب تونس الشديد من التصريحات الأميركية التي لا تعكس حقيقة الوضع في تونس وتتعارض مع مبادئ اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية.


title: هاشيراما سينجو

text: ظهر هاشيراما في الأنمي بقامةٍ طويلةٍ، ذا بشرة قليلة السمرة وطويل الشعر متوسط البنية أسود العينين. فيما يخص ثيابه فقد كان يُحب إرتداء زي القتال في كل الأوقات سوى في المناسبات فإنه يرتدي زي «الهوكاغي»، وزيه عبارة عن سروال وقميص وفوقهما درع لحماية الصدر وأخر لحماية الكتفين والرقبة. كان يضع حامي الجبين أغلب الوقت وأحيانا فقط ما ينزعه. كان هاشيراما يتميز بنظرة الحنان عند التقائه بأفراد قريته حيث يحس بها كل من رآها، وكانت له نظرة مميزة عند التقائه بأعدائه تنشر الرعب في قلوبهم.


title: هاشيراما سينجو

text: لهاشيراما شخصية تجمع بين الرزانة والقوة والحنان والعاطفة على كل أفراد قريته فقد كان قائدا عظيما يشهد له كل من رآه أو عمل تحت امرته حتى منافسه الازلي وصديقه المقرب «مادارا أوتشيها» اعترف بقوته وقال بنفسه «هاشيراما هو أكثر شخص أكن له الاحترام والتقدير»، وكان محبوب القرية وقائدها ومنقذها عند الشدائد.


title: هاشيراما سينجو

text: تسونادي وتلقب بالجدة تسونادي (وهي حفيدته) تعتبر الوحيدة من نسل عشيرة سينجو المتبقية على قيد الحياة وهي الآن في منصب الهوكاجي الخامس شخصيتها رزينة تغضب بسرعة، تحب لعب الورق، وتحب الجلوس في مكتبها دائما.


title: هاشيراما سينجو

text: توبيراما سينجو (الهوكاجي الثاني، وهو أخوه) كان مستخدما بارعا لعنصر الماء وقد أعان أخاه في إيقاف الحرب الكبرى التي كانت مشتعلة بن العشائر. شخصيته جدية ويحب التعاون مع أخيه هاشيراما اثناء المعارك.


title: هاشيراما سينجو

text: ناواكي (وهو حفيدهُ) قُتل في الحرب وهو صغير ولكن شقيقته الكبرى تسونادي ظنت أن القلادة الخاصة بالهوكاجي الأول والتي أهدتها له هي التي أثرت عليه. شخصيته لطيفة ومرحة، فهو مشاغب ويحب الابتسام دائما.


title: هاشيراما سينجو

text: هيروزين ساروتوبى الذي تلقى تدريبه على يد الكاجيان الأول والثاني وقد أصبح الهوكاجي الثالث من بعدهما وقد قتل على يد أوروتشيمارو في إحدى المعارك. شخصيته تجمع بين الجدية والصرامة ككل من الهوكاجي الأول والثاني، يحب الجلوس على مقعده دائما ويحب تدخين غليونه.


title: هاشيراما سينجو

text: بدأت قصته منذ حوالي 80 سنة مضت مع الحرب العظمى التي خاضتها كل عشائر الشينوبي ومن بينها عشيرته المسمات عشيرة غابات سينجو، وهناك بدأت تظهر شخصيته وقدراته الخاصة بفضل الخبرة في القتال والتي كان ينافسه عليها ألد خصومه ألا وهو «يوتشيها مادارا» وقد سبب القتال المستمر بينهما نزاعا تمستمرة بين عشيرتيهما. كانت الأمم في ذلك الوقت تتقاتل من أجل الحصول على القوة ولتوسيع مدى رقعتها واثناء زمن الحروب ذلك، لم يكن الشينوبي سوى قبائل متفرقة يعمل كل منها كقوى مستقلة من أجل الحروب، وكانت كل عشيرة تتلقى الأجر لتقاتل من أجل مصلحة معينة ضد الأخرى ومن بين سائر عشائر الشينوبي كانت هناك عشيرتان يخشاهما الجميع هما:


title: هاشيراما سينجو

text: كانت تحت قيادة هاشيراما سينجو والذي كان يُخشى ويُحترم من قبل سائر العشائر الأخرى وقد كانت عشيرة السينجو متميزة في كل أنواع القتال هي ونضيرتها عشيرة اليوتشيها حيث تميزوا من بين كل العشائر الأخرى وارتفعت سمعتهما بسبب ذلك، وبسبب تنافسهما الشديد كانت كلما تحركت عشيرة سينجو تحركت معها عشيرة اليوتشيها أيضا، ومن المرجح أن عشيرة اليوتشيها هي الوحيدة القادرة على منافستهم، وإن اسأجرت إحدى الدول السينجو فإن الدولة الخصم ستستأجر اليوتشيها بكل تأكيد وكلما واجه قائد عشيرة اليوتشيها "مادارا" خصمه "هاشيراما" كلما أصبح اسمه ذا صيت أكبر وكان المنتصر الدائم لهاته المعارك هو 'هاشيراما سينجو".


title: هاشيراما سينجو

text: وقد كان هدف «هاشيراما» منذ أن بدأت تلك الحروب هو تأسيس قرية مستقلة يعمها السلام والطمأنينة لشعبه وللدول المجاورة ولكن «يوتشيها مادارا» منعه بسبب رغبته في الإستيلاء على مقعد الحكم وسبب ذلك لهما نزاعا متواصل، وأنذاك كانت هاتان العشيرتان هما الأقوى لأن لهما ميزتان لم تكن تمتلكها العشائر الأخرى، ميزتان حطمتا كل الضعفاء أمامها وسببت الرعب في قلوب المنافسين.


title: هاشيراما سينجو

text: كان موت هاشيراما محزنا وأليما لجميع أفراد قريته، ورغم تولي شقيقه لمنصب الهوكاجي من بعده إلا أن هاشيراما خلف أثرا على قلوبهم بعطفه عليهم وحمايته لهم ووقوفه معهم في السراء والضراء.


title: هاشيراما سينجو

text: سيفتقدون لحكمته وذكائه والتي بواسطتها قام بتأسيس قرية كونوها وقام بذكائه وحبه للسلام بإيقاف الحروب التي كانت مشتعلة بين العشائر في الماضي.


title: هاشيراما سينجو

text: وقبل وفاته كان هو وأخوه يوصيان ساروتوبي بقولهما له «سكان قرية كونوها يشكلون كل قطعة من جسمي... سكان البلدة يثقون بي وأنا أثق بهم... هكذا يجب أن يكون الهوكاجي...» «ياساروتوبي، احمي كل الذين يحبون القرية ويثقون بك.. ويجب أن تنشئ شخصا تثق به لكي يحمي الجيل القادم».


title: بشرة (علم النبات)

text: البشرة (من اللاتينية "επίδερμίδα"، بمعنى "الجلد السطحي") هي مجموعة من الخلايا أحادية الطبقة تغطي الأوراق، الأزهار، الجذور، والسيقان. وتقوم بتشكيل حد بين النبات والبيئة الخارجية. والبشرة لها عدة مهام، فهي تحمي من فقد المياه، وتنظم تبادل الغازات، وتفرز المكونات الأيضية، وتمتص (خاصة في الجذور) المياه والمغذّيات المعدنية. وتظهر بشرة معظم الأوراق تشريح ظهري بطني: السطح الأعلى (المجاور للمحور) والسطح الأسفل (المباعد للمحور) لهما تركيب مغاير نوعًا ما وقد يؤديان مهام مختلفة. والسيقان الخشبية وبعض أنواع السيقان الأخرى، تنتج غطاءً آخر يسمى محيط بالأدمة (periderm) الذي يأخذ مكان البشرة كغطاءٍ حامٍ.


title: بشرة (علم النبات)

text: البشرة هي طبقة الخلايا الخارجية لمعظم بدن النبات الأساسي، وهي نظام نسيجي جلدي للأوراق (المرسومة في الأسفل)، السيقان، الجذور، الأزهار، الفاكهة، والبذور؛ عادةً ما تكون شفافة (تفتقر خلايا البشرة الجلدية لصانعات اليخضور، باستثناء الخلايا الحارسة.) وخلايا البشرة متغيرة هيكليًا ووظيفيًا. وتكون البشرة بسمك خلية واحدة عند معظم النباتات. بعض النباتات مثل "اللبخ المرن" (Ficus elastica) و"بيبيروميا" (Peperomia)، اللذان لهما انقسام خلوي موازي للسطح بداخل أديم الأوراق، لها بشرة ذات خلايا متعددة الطبقات. وخلايا البشرة متصلة بقوة ببعضها البعض وتعطي دعمًا وحمايةً آلية للنبات. وتحتوي حوائط خلايا البشرة للأجزاء فوق الأرضية من النباتات على أدمة، وتغطيها قشرة. وتقلل الجُليدة من فقد المياه بسبب الجو، وأحيانًا ما تكون مغطاة بالشمع في شكل رقائق ناعمة أو شعيرات طويلة. وتعطي طبقات الشمع السميكة بعض النباتات لون سطح أبيض أو أزرق. ويعمل شمع السطح عمل حاجز رطوبة ويحمي النبات من أشعة الشمس والرياح الشديدة. يحتوي الجزء السفلي للعديد من الأوراق على جُليد أرق من الجزء العلوي، وعادةً ما تحتوي أوراق النباتات التي تنمو في الأجواء الجافة على جليد أكثر سمكًا لحفظ المياه بتقليل الشفافية.


title: بشرة (علم النبات)

text: يتضمن نسيج البشرة العديد من أنواع الخلايا المختلفة: الخلايا البشرية، الخلايا الحارسة، الخلايا الفرعية، والشعيرات البشرية (التريكوم). وخلايا البشرة أكثر الخلايا عددًا، وأكبرها حجمًا، وأقلها تخصصًا. وعادةً ما تكون أكثر طولاً في أوراق أحاديات الفلقة منها في ذوات الفلقتين.


title: بشرة (علم النبات)

text: وتنمو التريكوم أو الشعيرات من البشرة في العديد من الأنواع. وفي جذور البشرة، تكون شعيرات البشرة، المسماة شعيرات الجذور شائعة ومتخصصة لامتصاص المياه والمواد الغذائية المعدنية.


title: بشرة (علم النبات)

text: وفي النباتات ثانوية النمو، عادة ما تستبدل بشرة الجذور والسيقان بمحيطة الأدمة خلال عملية الكامبيوم الفليني.


title: بشرة (علم النبات)

text: بشرة الأوراق والساق مغطاة بمسامٍ يطلق عليها ثغور أو فوهات (مفردها، فوهة)، جزء من مجمع الفوهات المتكون من مسام محاطة من كل جانب بـ خلايا حارسة محتوية صوانع يخضورية، ومن اثنتين إلى أربع خلايا ثانوية مفتقرة إلى الصوانع اليخضورية. وينظم مجمع الفوهات تبادل الغازات وبخار الماء بين الهواء الخارجي وداخل الورقة. وعادةً، تكون الفوهات أكثر عددًا على البشرة السفلية للورقة منها على البشرة العلوية باستثناء الأوراق الطافية، حيث تتواجد معظم الفوهات على السطح العلوي. الأوراق الرأسية، مثل الموجودة لدى الكثير من النجيليات، عادةً ما تحتوي على أعداد شبه متماثلة من الفوهات على كل من السطحين.


title: بشرة (علم النبات)

text: وأثناء الليل، يُستخدم السكر ويترك الماء الخلايا الحارسة، لذلك تصبح مترهلة وتنغلق المسام الفوهية. وبهذه الطريقة، تقلل من بخار الماء الهارب من الورقة.


title: بشرة (علم النبات)

text: تتكون بشرة النبات من ثلاثة أنواع خلايا رئيسية: الخلايا الراصفة، الخلايا الحارسة، وخلاياها الثانوية التي تحيط فوهات والتريكوم trichome، المعروفة بشعيرات الورقة. وتُشكل بشرة البتلات أيضًا تنوعًا في التريكوم يسمى الخلايا المخروطية. تتطور تلك الخلايا كلها من الخلايا الراصفة، التي تُكَون أغلب خلايا سطح النبات. باختصار، الاختلاف الخلوي للخلايا البشرية يتحكم به عاملان أساسيان: علم الوراثة والعوامل البيئية.


title: بشرة (علم النبات)

text: يتطور التريكوم خلال مرحلة مميزة من التطور الحقيقي لـ ورقة النبات، تحت سيطرة اثنين من المورثات المواصفية التريكومية المحددة: "TTG" و"GL1". وقد تتم السيطرة على العملية عن طريق الهرمونات النباتية الجيبريلين، وحتى إن لم يكن مُسيطرًا عليها بالكامل، فالجبرلين له بالتأكيد أثر على تطور شعيرات الأوراق. وتتسبب المورثة "GL1" في تنسخ داخلي (endoreplication)، وتكرار الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين (DNA) دون انقسام خلوي (cell division) وتوسع الخلية التابعة. ويتحول "GL1" على التعبير عن الجين الثاني لتشكيل شعري الشكل، "GL2"، التي تسيطر على المراحل الأخيرة من التشكل الشعري متسببة في النمو الخلوي.


title: بشرة (علم النبات)

text: وتستخدم "أرابيدوپسس أرينوزا" (Arabidopsis thaliana) منتجات الجينات المثبطة للسيطرة على تنميط شعري الشكل، مثل "TTG" و"TRY". وسينتشر ناتج تلك الجينات في الخلايا العرضية، مانعة إياها من تشكيل شعري الشكل، وفي حالة "TRY"، مشجعة على تشكيل الخلايا الراصفة.


title: بشرة (علم النبات)

text: وكما ذُكر مسبقًا، الخلايا المخروطية (conical cell) هي شكل من أشكال الشعرية التي تحدث على بتلات الأزهار. تعبير الجيني "MIXTA"، أو التناظري الخاصة بها في الأنواع الأخرى، لاحقًا في عملية التمايز الخلوي سيتسبب في تشكل الخلايا المخروطية على الشكل الشعري. وجين "MIXTA" هو عامل النسخ.


title: بشرة (علم النبات)

text: والتنميط الفوّهي هو عملية يسيطر عليها بشكل أكبر، لأن الفوهة تؤثر على قدرة النبات على حفظ الماء وقدراته على التنفس. ونتيجة لتلك العمليات المهمة، تمايز الخلايا لتشكيل الفوهات عرضة أيضًا للعوامل البيئية بدرجة أكبر بكثير من أنواع الخلايا البشرية الأخرى.


title: بشرة (علم النبات)

text: الفوهات هي فتحات في بشرة النبات محاطة بخليتين حارستين تتحكمان في فتح وغلق الثقب. وهذه الخلايا الحارسة محاطة بدورها بـ خلية تابعة توفر دورًا داعمًا للخلايا الحارسة.


title: بشرة (علم النبات)

text: وتبدأ الفوهات كنسيجٍ إنشائي فوهي. وتختلف العملية بين ذوات الفلقتين (dicot) وأحاديات الفلقة (monocot) ويُعتقد أن المسافات واجبة العشوائية (random) في ثنائيات الفلقة بالرغم من أن الطافرات (mutant) تظهر ذلك تحت بعض التحكم الوراثي، ولكن المسافات مُسيطر عليها أكثر في أحاديات الفلقة، عندما تنشأ الفوهات من الانقسامات غير المتماثلة المحددة لخلايا الأديمية. وأصغر خلية من الخليتان المنتجة تصبح الخلية الحارسة الأم. وستنقسم الخلايا البشرية المجاورة بغير تماثل أيضًا لتشكل الخلايا الثانوية.


title: بشرة (علم النبات)

text: ولأن الفوهات تلعب دورًا مهمًا في بقاء النباتات، فتجميع المعلومات حول تميزهم صعب بالوسائل التقليدية للتلاعب الوراثي، لأن الطفرات الفوهية تميل إلى أن تكون غير قابلة للنجاة. ولذلك فالسيطرة على العملية غير مفهومة جيدًا. تم التعرف على بعض الجينات. يُعتقد أن "TMM" تتحكم في مواصفات توقيت بدء الفوهات، ويُعتقد أن "FLP" مشترك في منع الانقسام الزائد للخلايا الحارسة بعد أن تتشكل تلك الأخيرة.


title: بشرة (علم النبات)

text: وتؤثر العوامل البيئية على نمو الفوهات، بالأخص الكثافة على سطح الورقة. ويُعتقد أن هرمونات النبات، مثل الإيثيلين والسيتوكين، تتحكم في الردود التنموية للفوهات للعوامل البيئية. ويبدو أن تراكم تلك الهرمونات يتسبب في كثافة فوهية زائدة، مثلما تبقى النباتات في بيئات مغلقة.


title: بشرة (علم النبات)

text: وتتواجد الخلايا الفوهية على بشرة النبات فقط، ويُعتقد أن الإشارات المثبطة يجب أن تحدث على الأجزاء الأخرى من بشرة النبات لتمنع تشكل الفوهات هناك. ويمكن أن تكون تلك الإشارات هرمونية، أو ربما تكون منتجات مورثية مبعوثة من النسيج السفلي عبر الرابطات البلازمية.


title: خط دم (فيلم)

text: خط دم فيلم رعب مصري من إنتاج سنة 2020. الفيلم من إخراج رامي ياسين ، ومن تأليف رامي ياسين ، ومن بطولة نيللي كريم و ظافر العابدين و بيتر رامي و جون رامي و إيمان يونس و داليا الخولي. تم إصدار الفيلم في 20 أكتوبر 2020.


title: خط دم (فيلم)

text: في إطار رعب تشويقي يتحدث الفيلم عن عالم مصاصي الدماء، حيث يدخل الطفل مالك في غيبوبة بعد تعرضه لحادث بسيارة والده نادر تسبب فيها أخيه دون قصد ويحاول نادر ولميا والدة مالك إعادة الطفل للحياة فيلجأون لحل يقلب حياتهم رأسا على عقب.


title: خط دم (فيلم)

text: يذكر ان الفيلم تعرض للقرصنة الإلكترونية، وتم تسريبه على عدة مواقع إلكترونية غير رسمية خلال الساعات الماضية.


title: خط دم (فيلم)

text: يأتي ذلك بعد ساعات من طرحه على إحدى المنصات الإلكترونية التي تعرض الفيلم حصريا قبل عرضه في دور العرض السينمائي.


title: شيخة ريميتي

text: سعدية باضيف (8 مايو 1923 في سيدي بلعباس - 15 مايو 2006 في باريس) مغنية راي جزائرية، مشهورة باسمها الفني شيخة ريميتي.


title: شيخة ريميتي

text: ولدت الشيخة ريميتي (سعدية باضيف) في 8 مايو 1923 في تسالة ولاية سيدي بلعباس بالجزائر، يرجع الجميع اصل ونسب الشيخة الريميتي إلى مدينة غليزان منطقة «عمي موسى»، ولدت الشيخة الريمتي لعائلة جد فقيرة عانت الويلات من شر الإملاق كما طرقت عالم اليتم


title: شيخة ريميتي

text: في سن 15 انضمت إلى فرقة من الموسيقيين الجزائرية التقليدية وتعلمت الغناء والرقص. في عام 1943 انتقلت إلى غليزان وبدأت كتابة أغانيها الخاصة. وصفت أغانيها الحياة الصعبة التي يعاني منها الفقراء الجزائرية، مع التركيز على النضال اليومي من الملذات، والعيش بسبب الجنس أو الكحول، والحب والصداقة وواقع الحرب.


title: شيخة ريميتي

text: وحسب بعض الروايات ممن عايشوا الشيخة يحكى أنها هربت من منزلها وهي فتاة لم تبلغ العشريين تتلمذت على يد الشيخ النمس وهو مغني راي قديم عليها في عالم الفن بدأت مشوارها متنقلتا عبرملاهي وكبرهات العاصمة تغني الفن المحظور.


title: شيخة ريميتي

text: كانت تغني في حفلات الزفاف الريفية، وأعتبرغناؤها من الخام ويصلح أن تكون مسموعا وسط المجتمع المهذب. وكانت الريميتي واحدة من أولى المغنيات اللائي يغنين وسط المجتمع الرجالي لأن كلامها من العامية المفهومة المستساغة لدى العاميين،


title: شيخة ريميتي

text: حتى السبعينيات كانت مغنية المغتربين بامتياز إلا أنها عادت إلى الجزائر سنة 1971، حيث تعرضت لحادث مرور أليم، ألم بثلاثة من أفراد فرقتها لتبقى في الإنعاش لثلاثة أسابيع.


title: شيخة ريميتي

text: بعد أربع سنوات من الحادثة قصدت مكة للحج وتوقفت عن التدخين والشرب لكنها واصلت الغناء من دون أن تغير من نوعية ومواضيع أغانيها إلا أنها خففت من حدة مجونه.


title: شيخة ريميتي

text: الطبع الغنائي الذي كانت تغنيه الشيخة ريميتي هو طبع بدوي معروف بالراي الأصيل وأيضا بالڤصبة واداة الموسيقى الأساسية فيها هي الناي والقلوز في الجزائر المجتمع الحضري المتمدن يرفض سماع هذا النوع الغنائي في وسط عائلي أو رسمي لكنه لا يبالي به في الملاهي والكبرهات قد نقارن هذا الطابع في المجتمع المصري بالشعبي، وحيث كان الناس يسمعونها بعيدا عن بيوتهم أو سرا. ولا زال الغالب من أغانيها لا يمرر في وسائل الأعلام لأنة يعتبر من الفنون الماجنة.


title: شيخة ريميتي

text: بدأت الشيخة ريميتي مسيرتها بالعمل مع المغنيين الجوالين قبل ستين عامًا حيث رافقتهم وهي صغيرة من مدينة لأخرى ومن ملهى لآخر، لم تكن تربح الكثير، في حقبة الاستعمار الفرنسي


title: شيخة ريميتي

text: مع الوقت تفرض وجودها بين فناني طبعها في ذلك الوقت، لم يرد لها أن تمثل أحد أوجه الثقافة الجزائرية رغم شعبيتها ضلت تواصل فنها في الملاهي الليلية وسط معجبيها وجمهورها، وفي الاحتفالات والوعدات خارج المدن في المناطق الريفية، هاجرت لفرنسا وأصبحت فيما بعد مغنية المهاجرين في فرنسا وبلاد المهجر ككل.


title: شيخة ريميتي

text: منع المسؤولون بث أغانيها في الإذاعة بعد استقلال الجزائر، ولم تتلقى ولا دعوة واحدة في التلفزيون الجزائري حتى مماتها غير أن أغانيها كانت تبث على أفواه كوميديين في برنامج الفكاهة المشهور الفهامة وذلك كنوع من الترويج للبرنامج ولقد نجحت أغانيها في الترويج فعلا للبرنامج كما يستعمل التلفزيون الجزائري أحيانا مقاطع موسيقية في البرامج وذلك يعتبر اعترافا ضمنيا بفنها


title: شيخة ريميتي

text: هاجرت إلى فرنسا في السبعينيات، لكنها حافظت موسيقاها وفنها وكانت تعود سنويًا لفتراتٍ طويلةٍ إلى الجزائر.


title: شيخة ريميتي

text: مما نستنتجه في أغنيات الريميتي بكلماتها من دون حدود وصوتها القوي الناصح وايقاع موسيقتها اللامعتاد الجرئ، يرمي بالحشمة جانبًا، ويكسر التصورات النمطية، يعطيك تصورا لامرأة عربية جريئة لا صامته، متحررة لا محافظة، في المحتوى النصي لغنائها لا يدعو للتمرد لكنه يحكي قصصا واقعية، وأشياء واقعة في المجتمع، وفن الراى هو الفن الوحيد الذي يعبر عن الرأي الشخصي، والريميتي أجادت فبرعت وتميزت ولا نجد امرأتا تماثلها بهذا القدر.


title: شيخة ريميتي

text: في التسعينيات: مع روبرت فريب Robert Fripp ومع عازف الباص في فرقة رد هوت تشيلي بيبرز Red Hot Chili Peppers، حيث زاوجت في اسطوانتها الأخيرة «أنت قدامي» آلات موسيقية بدوية مثل الناي والربابة مع الموسيقى الالكترونية.


title: شيخة ريميتي

text: تقول الريميتي في فناني الراي: «لقد استفادوا مني لنشر موسيقى الراي، لكن موسيقاهم ليست أصيلة. قلت لنفسي، لأنكم تستغلونني سوف أرد عليكم بأسلحتكم، بالموسيقى الأمريكية. وهكذا تخطيتهم بأميال».


title: شيخة ريميتي

text: دعيت ريميتي بهذا اللقب عندما وزعت المشروبات على المعجبين بها في أحد الحانات حيث طلبت من النادلة أن تقوم بذلك قائلةً لها: «remettez»، أي دورة أخرى، وتحولت مع الوقت إلى ريميتي بالعامية الجزائرية العربية.


title: شيخة ريميتي

text: الريميتي لديها في رصيدها أكثر من 400 ألبوم كاسيت،300 ديسك 45،55 ديسك 78 دون حساب الأقراص المضغوطة آخرها كان في 1999 وأول ديسك 45 سجلته كان في 1936 لدى شركة پاتي ماركوني وهذه قائمة جزئية لألبوماتها الفنية


title: شيخة ريميتي

text: توفيت في 15 مايو 2006 في الدائرة الثامنة عشرة في باريس كما أنها واصلت الغناء حتى قبل يومين من وفاتها في حفل حضره 4500 شخص في ضواحي باريس، سعت طوال حياتها للحصول على التقدير الذي لم تحظ به حتى بعد مماتها، إذ لم تنشر الصحافة الجزائرية الرسمية سوى خبرًا قصيرًا ينوه لوفاتها. (غير أن هناك جريدة واحدة خصصت صفحتين لنعيها والمرور بأعمالها)


title: باغي (فيلم 2016)

text: باغي هو فيلم هندي صدر في جميع أنحاء العالم بتاريخ 29 أبريل 2016، الفيلم من إخراج سابر خان وإنتاج ساجد ناديادوالا. ومن بطولة تايغر شروف و شرادا كابور إلى جانب سودهير بابو في الدور السلبي. وذكرت مصادر الفيلم أن هذا الأخير مشابه مع فيلم التيلوجو Varsham، بحيث يستخدم هذا الفيلم تقنيات مشتركة في فنون الدفاع عن النفس مثل حركة الأفعى لجاكي شان وطرق التصوير.


title: حسن خاتمة

text: حسن الخاتمة في الإسلام هو أن يوفق العبد للبعد عن المعاصي، والتوبة منها، والاستقامة على طاعة الله ـ ـ، فيموت على هذه الحال، ف ، وقال رسول الله: .


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: عبد القادر بن أحمد السقاف (1331 - 1431 هـ) عالم دين سني شافعي وداعية إسلامي من حضرموت. يعد أحد أهم أعلام التصوف في القرن الخامس عشر الهجري، وأبرز علماء السادة آل باعلوي في وقته. استوطن أرض الحجاز، ورحل إلى العديد من بلدان العالم في سبيل الدعوة إلى الله. تخرج على يديه كثير من الدعاة من أبرزهم علي الجفري.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: عبد القادر أحمد عبد الرحمن علي عمر سقاف محمد عمر طه عمر طه عمر الصافي عبد الرحمن المعلم محمد علي عبد الرحمن السقاف محمد مولى الدويلة علي علوي الغيور الفقيه المقدم محمد علي محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط الإمام علي أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة محمد .


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: ولد بمدينة سيئون في حضرموت في شهر جمادى الآخرة سنة 1331 هـ، ووالدته علوية بنت أحمد بن محمد الجفري. لقد كانت طفولته تحت رعاية أبويه طفولة واعية وتربية راقية، وكثير من أقرانه نشأوا على ذات المنوال، حتى حان حين تلقيه تعليمه في معلامة الأجداد، فكان شيخه في هذه المعلامة الشيخ طه بن عبد الله باحميد، وفيها تعلم قواعد الكتابة والقراءة بالإضافة إلى تلقيه عن والده. ثم انتقل بأمر والده والتحق بمدرسة النهضة العلمية، فكان له في هذه المدرسة نصيب وافر من التعليم السائر، حفظ فيها القرآن وتيسر له الحفظ في مدة ليست بالطويلة حيث كان منهاج مدرسة النهضة حفظ القرآن كمادة أساسية فيه. كما حقق إلى جانب القرآن علوما عديدة كالحديث والتفسير والفقه والنحو وغيره من علوم الألة كالبيان والبديع والعروض، وشيء من علم الحساب والفلك والسير والتراجم وعلم التصوف.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: كان من ميزات مدرسة النهضة تخريج النابغين من طلبتها مبكرا ليقوموا بمهمة التدريس فيها، وكان من أبرز من تهيأ مبكرا للتدريس بها والمشاركة في نظارتها الحبيب عبد القادر. وفي ذلك الوقت والحال برز بأمر والده في المجال العام متصدرا للدروس العامة والخاصة التي تقام بمسجد طه بن عمر الصافي في سيئون، وتولى التدريس فيه لطلبة العلم. وبقي متصدرا مجالس العلم والتدريس في مواقع شتى خلال إقامته بحضرموت خاصة بعد وفاة والده سنة 1357 هـ، وكان عمره آنذاك 25 عاماً، حيث كان يتنقل بين قرى حضرموت داعيا إلى الله ومعلمًا للعامة أمور دينهم بين الحين والآخر على غرار أبيه وجده. كما كان يشارك العلماء ورجال المعرفة كثيرا في إحياء المناسبات الدينية، من زيارة نبي الله هود إلى مولد الحبيب علي الحبشي بسيئون إلى ليالي التذكير في مسجد طه والرياض، ثم زيارة المشهد، وحريضة، وغيرها. وكان هذا حاله حتى ظهرت بعض التغيرات الطارئة على جنوب اليمن، وخصوصًا في مجال العلاقات الاجتماعية والروحية.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: كان الحبيب عبد القادر آنذاك في سيئون وقد فُرضت عليه كغيره من العلماء الإقامة الجبرية، ومنع من مغادرة البلاد، كما ألزم مع أنداده وأشباهه من رجال العلم والدين بتسجيل اسمه يوميا في مركز الشرطة الحكومي، فتحرك عزمه على الرحلة من حضرموت والسفر إلى مدينة عدن، وتيسر له ذلك بعد إخراج رخصة بالذهاب من قبل الرجل المسؤول. فغادر حضرموت ووصل عدن سنة 1393 هـ. ثم تحركت لديه الرغبة في السفر إلى الخارج، فجد العزم وأخذ يستعين ببعض المتعلقين لينجز له الأمر. وبعد مرور شهر من الزمان في مدينة عدن بين زيارات وقراءات ومجالس ذكر، غادر متجهًا بالطائرة إلى مطار سنغافورة، وكان في استقباله هناك عدد كبير من الناس، وفي مقدمتهم الحبيب محمد بن سالم العطاس، والسيد علي الرضا بن أبي بكر السقاف. ومكث في ضيافة أهالي سنغافورة أيامًا حتى حصل على رخصة استثنائية للدخول إلى إندونيسيا، فتوجه إلى هناك وتنقل بين المدن والقرى داعيًا إلى الله. وقد قام بعض أهالي البلاد بترتيب الاجتماعات والمجالس والحفلات تكريما له وابتهاجا بقدومه.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: ومن أرض جاوة تحرك العزم واستجد إلى المواطن الحجازية، فغادر إندونيسيا ووصل إلى جدة بالمملكة العربية السعودية واستقر بها بعض الوقت، ثم طلبه الشيخ محمد صالح الأشقر لينزل ضيفا عليه بمكة المكرمة، فانتقل من جدة إليه وأقام بمنزله، ومنه أخذ ينتقل زائرا إلى جدة وغيرها، مواظبا على حضور المجالس المعقودة. ثم تهيأت أسباب الحصول على سكن ملائم في مدينة جدة فانتقل إليها ومن معه من أسرته. وما أن استقر في الحجاز حتى اشتهر أمره وظهر خبره، واتسعت دائرة المعرفة به كثيرا، فكان يتردد عليه بعض طلبة العلم للأخذ والقراءة عليه والتبرك، وكان يجلس لهم صباح كل يوم حتى قبيل صلاة الظهر ما عدا يومي الخميس والجمعة. ومرت الأعوام والحبيب عبد القادر يؤدي رسالته الدعوية فيما بين جدة ومكة والمدينة، وقد يرحل إلى الرياض والدمام وتعقد بمناسبة زيارته المجالس وتجتمع على موعظته المئات من أهالي حضرموت والمنطقة.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: كتب إليه الحبيب عمر بن أحمد بن سميط من زنجبار يدعوه للعزم على زيارة جزر القمر، ويستحثه على الإسراع في ذلك. وكان الحبيب عبد القادر مقيما في الحجاز على غير رغبة في الاستيطان الدائم، لما كان يأمله من تهيئة أسباب العودة إلى الوطن بين الحين والآخر، وتحت إلحاح الحبيب عمر بن سميط أشير على الحبيب عبد القادر أن يعزم إلى جزر القمر. وكان من جملة المترددين عليه في هذه الأثناء الشيخ صالح قزاز، واقترح على الحبيب الانضمام إلى سلك رابطة العالم الإسلامي ليتهيأ له الحصول على رخصة السفر كداعية باسمها، فأجّل الحبيب عبد القادر هذه الفكرة لينظر في مكاتبات الشيخ سراج بن سعيد الكعكي، الذي كان يلح عليه في الدخول إلى لبنان حيث يقيم، ووعده بترتيب أمر سفره إلى جزر القمر من هناك.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: أعد الحبيب عبد القادر عدته للسفر إلى لبنان، والتقى بالشيخ سراج كعكي والشيخ بكري رجب في بيروت. وخلال إقامته في لبنان زار كثيرا من مآثرها ومعالمها، وأقيمت عدة حفلات بمناسبة زيارته. ثم زار سوريا من بلاد الشام وتم الارتباط به من علمائها وشيوخها منهم: عبد الله سراج الدين، ومحمد أحمد بادنجكي، وعبد العزيز عيون السود، والفاتح الكتاني، وحسن حبنكة، محمد كفتارو، وخير الله الدمشقي، ومحمد عوض كلنجي، وبدر الدين أبو صالح، ومحمد ياسين الدمشقي. مكث في سوريا قرابة شهرين من الزمان، زار فيها معظم الآثار والمشاهد الإسلامية، واتصل بالعديد من رجال الحديث والتفسير والفقه والتصوف والأدب والصلحاء والأولياء.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: ثم أعد العدة على السفر من دمشق إلى مصر، والتقى بالشيخ حسنين مخلوف في القاهرة، وبالعديد من رجال العلم والأدب والشعر. والتقى بعد ذلك ببعض رجال الأزهر وأصحاب الطرق الصوفية، وبعدد من أصدقائه وأقرانه، وحصلت له معهم العديد من المجالس. وزار العديد من المآثر والمشاهد، كان من أهمها مشهد الإمام الحسين ومسجده. ومكث في مصر شهرا وعشرة أيام تقريبا، وكان الحبيب عمر بن سميط يبعث بالرسالة تلو الرسالة يستحث الحبيب عبد القادر كي يقدم إلى جزر القمر ولا يتأخر.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: استقل الحبيب عبد القادر الطائرة من مصر إلى نيروبي بكينيا، وهناك نزل ضيفًا على السيد طه بن علي الحداد. ومكث في نيروبي يومين ثم اتجه إلى ممباسا ووجد في استقباله الجم الغفير من الأهالي وفي مقدمتهم الحبيب أحمد مشهور بن طه الحداد، واستمرت ضيافته هناك عدة أيام حتى تهيأ للرحلة نحو جزر القمر.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: وفي يوم السبت 21 من شهر رجب سنة 1394 هـ توجه إلى جزر القمر بمعية الحبيب لأحمد مشهور لزيارة الحبيب عمر بن أحمد بن سميط، ووصلوا إلى موروني عاصمة الجزر، وكان في استقبالهم الحبيب عمر بن سميط والسيد هادي بن أحمد الهدار وعدد غفير من أهالي الجزر. كما زار العديد من الضرائح والمشاهد والمآثر الإسلامية والمساجد، وتعرف على جملة من رجال العلم والأدب والصلاح. ومرت الأيام حتى حان وقت الرحيل، فغادر ومن معه مطار جزر القمر يوم الثلاثاء 8 من شهر شعبان سنة 1394 هـ متجهين إلى دار السلام بتنزانيا.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: كان مطار دار السلام مكتظًا بالعديد من المستقبلين وفي مقدمتهم مدير المركز الإسلامي بدار السلام آنذاك الشيخ عبد الرحمن بن محمد النجار الأزهري، حيث احتفل الأهالي بقدومهم، وأقيمت بمنزل السيد عبد القادر بن عبد الرحمن الجنيد جلسة حضرها أكثر العلماء والشخصيات البارزة في دار السلام، وأعيان الجالية الحضرمية، ودارت فيها المباحثات والمناقشات العلمية. ثم عاد الحبيب أحمد مشهور وأولاده إلى ممباسا، وبقي الحبيب عبد القادر في دار السلام عشرة أيام. وخلال هذه الفترة زار كثيرًا من المساجد والمدارس والمراكز العلمية، وقابل كثيرًا من الشخصيات، كما اطلع على بعض الآثار الإسلامية القديمة التي تعطي صورة عن دخول الإسلام إلى هذه المنطقة منذ مئات السنين. ثم عاد إلى كينيا وزار بعض من مدنها في ماليندي ولامو وممباسا ومبروي، والتقى بالجموع الكثيرة من المستقبلين، وعُقدت الاحتفالات ترحيبا به. وظل بين إقامة المجالس والمذاكرات، والتردد على مواطن العبادة، وتذكير العامة في مساجدهم ومعابرهم، حتى حان وقت الرجوع والعودة إلى أرض الحجاز. وفي 15 من شهر رمضان سنة 1394 هـ ودّع أهالي المنطقة من على مطار ممباسا وعاد إلى جدة.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: وكان قد رحل إليها عام 1397 هـ، وتعرف بها على المآثر والمشاهد وزار عددا من مساجدها، والتقى بعدد من العلماء والوجهاء وصادف وجود السيد أبو الحسن الندوي تلك الأيام في العراق، فالتقى به وتعرف عليه. ولم يلبث سوى أيام ببغداد ثم تنقل في أنحاء البلاد ووصل إلى الكاظمية والنجف والكوفة وكربلاء، والتقى بالعديد من رجال العلم والأدب والتاريخ، وجرت بعض المحاورات العلمية والمناقشات الهادفة، وجلس مع عدد من علماء الشيعة الذين سألوه بعض الأسئلة عن أهل البيت بحضرموت. وزار مدينة البصرة وأخذ يسأل عن ذرية جده أحمد المهاجر ومن بقي منهم بالبصرة، ولكن تعذر تحديد مكانهم، ولم يتمكن من الوصول إلى حيث كان المهاجر مع حرصه الشديد على ذلك.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: وكانت رحلته إليها من الحجاز ثلاث مرات، وفيها دخل العديد من مدن اليمن، وتنقل من صنعاء إلى الحديدة وإلى تعز وإلى البيضاء، وكان معه السيد إبراهيم بن عمر بن عقيل والسيد محمد بن عبد الله الهدار، وفي مدينة البيضاء استُقبل استقبالا كبيرا وخرجت البلاد ترحب بوصوله وقدومه إليها، ودخل مساجدها المعمورة وألقى فيهم الخطب والمواعظ والدعوات، وزار رباط البيضاء وتفقد أقسامه وطلابه، وأقاموا له الاحتفالات العديدة، وألقيت الكلمات والقصائد الترحيبية.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: ورحل الحبيب عبد القادر مرة أخرى إلى إندونيسيا عام 1407 هـ، كما زار سنغافورة وماليزيا وكان يرافقه ولده علي وابن اخته طه بن حسن، وهناك استُقبل من قبل رجالات البلاد وعلمائها وأقاموا بهذه المناسبة احتفالا كبيرا. ثم زار العديد من القرى والمدن، وكان يقوم في الناس مذكرًا وواعظًا، وتترجم خطبه في الغالب إلى لغتهم.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: قصد في عام 1402 هـ الإمارات العربية المتحدة بعد إلحاح شديد من مهاجري تلك البلاد، واستقبله في مطار أبو ظبي جمع غفير من الوجهاء وطلبة العلم والمقيمين هناك، واحتفلوا به وبمن معه. وتنقل خلال إقامته هناك بين منازل أصحابه وتلامذته ومحبيه، وأقيمت الموالد العديدة وأنشدت النشائد، والتقى في تلك البلاد ببعض رجالات دولتها، كما التقى بجملة من علماء حضرموت المقيمين بالخليج، ومنهم السيد محمد المهدي بن عبد الله الشاطري وإخوانه أبو بكر وحسن. وألقى أيضا بعض المواعظ العامة في المساجد، وزار العديد من مكتباتها ومساجدها، وتجول في أنحاء مدنها وقراها، ثم عاد إلى السعودية.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: وفي شهر محرم من العام 1409 هـ توجه ومعه جملة من المرافقين إلى عمان، وكانت مدة تلك الرحلة لا تزيد على أربعة أيام بلياليها، وكان في انتظاره في مطار مسقط جم غفير من الناس في مقدمتهم السيد يوسف بن علوي وزير الخارجية بسلطنة عمان. ومن مسقط توجهوا إلى ظفار، وزار ضريح جده محمد بن علي صاحب مرباط. وقد تهيأت للحبيب عبد القادر ومن معه خلال هذه الزيارة مقابلة خاصة مع ملكة عمان أم سلطان البلاد، التي أمرت بتجهيز طائرة خاصة تُقلهم في طريق عودتهم إلى السعودية بعد اكتمال أيام زيارتهم.


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: أوضح الحبيب عبد القادر في بعض إجازاته لبعض مريديه طرفًا عن أشياخه الذين عرفهم وأخذ عنهم، فهم على ما ذكر على ثلاث طبقات:


title: عبد القادر بن أحمد السقاف

text: توفي فجر يوم الأحد في التاسع عشر من شهر ربيع الثاني سنة 1431 هـ الموافق للرابع من شهر إبريل لسنة 2010 م. وصلي عليه في داره في جدة عصر اليوم ذاته، ثم صلي عليه في المسجد الحرام في مكة المكرمة عقب صلاة العشاء، ودفن في مقبرة المعلاة بحوطة السادة العلويين. وشهد الجنازة جمع غفير من الناس، فقد حضر لتشييع جثمانه العديد من أعيان ومناصب السادة آل باعلوي من شتى أنحاء العالم، وأقيمت في بلدان كثيرة حق العزاء له في اليمن والحجاز وبلاد شرق آسيا وإفريقيا وغيرها من البلدان.


title: تاريخ الكتب

text: بدأ تاريخ الكتب مع الورق منذ مدة كبيرة ما حسبت حسابها زمن طويل مع تطور الكتابة، واختراعات أخرى مختلفة مثل الورق والطباعة، ويستمر حتى الأعمال الحديثة من طباعة الكتب. التاريخ المبكر للكتب في الواقع يسبق ما يمكن يسمى تقليديًا «الكتب» اليوم ويبدأ مع أقراص، مخطوطات، وأوراق من البردي. ثم كتب اليد مكلفة، مكلفة، ووضعت، ودعا المخطوطات، ظهرت. وأتاحت الطرق لحجم الطباعة المطبوعة وتؤدي في نهاية المطاف إلى التوم المطبوعة الجماعية السائدة اليوم. الكتب المعاصرة قد لا يكون لها وجود مادي ظهور الكتاب الإلكتروني.


title: تاريخ الكتب

text: تم استخدام أقراص الطين في بلاد ما بين النهرين في الألفية الثالثة قبل الميلاد. تم استخدام كالاموس، أداة في شكل مثلث، لجعل الشخصيات في الطين الرطب. تم إطلاق أقراص لتجفيف بها. في نينوى، تم العثور على 22,000 قرص، يعود تاريخها إلى القرن السابع قبل الميلاد؛ وكان هذا هو أرشيف ومكتبة ملوك آشور، الذي كان ورش عمل من النسخ والمخلصين تحت تصرفهم. وهذا يفترض مسبقا وجود درجة من التنظيم فيما يتعلق بالكتب، والنظر في الحفظ، والتصنيف، وما إلى ذلك. وقد استخدمت أقراص حتى القرن التاسع عشر في أجزاء مختلفة من العالم، بما في ذلك ألمانيا وشيلي والفلبين والصحراء الصحراوية.1


title: تاريخ الكتب

text: بعد استخراج النخاع من السيقان، سلسلة من الخطوات (الترطيب، والضغط، والتجفيف، الالتصاق، والقطع)، أنتجت وسائل الإعلام ذات جودة متغيرة، ومن أكثر استخداماتها هو الكتابة الدينية. في مصر القديمة، كان البردي يستخدم للكتابة ربما في وقت مبكر من الأسرة الأولى، ولكن الدليل الأول هو من كتب حساب الملك نيفيرركار كاكاي من الأسرة الخامسة (حوالي 2400 قبل الميلاد). وقد استخدم كالموس، وساق القصب شحذ إلى نقطة، أو ريش الطيور للكتابة. كان نص الكتاب المصريين يدعى هيراتيك، أو كتابة ساسردوتال؛ فإنه ليس هيروغليفية، ولكن شكل مبسط أكثر تكيفا مع الكتابة المخطوطة (الهيروغليفية وعادة ما تكون محفورة أو رسمت).


title: تاريخ الكتب

text: وكانت كتب البردي في شكل التمرير من عدة أوراق لصق معا، بطول إجمالي 10 مترا أو أكثر. وكانت بعض الكتب، مثل تاريخ عهد رمسيس الثالث، أكثر من 40 مترا. نشر الكتب أفقيا. احتل النص جانبا واحدا، وتم تقسيمه إلى أعمدة. تم الإشارة إلى العنوان من خلال تسمية تعلق على الاسطوانة التي تحتوي على الكتاب. العديد من النصوص البردية تأتي من المقابر، حيث تم إيداع الصلوات والنصوص المقدسة (مثل كتاب الموتى، منذ أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد).


title: تاريخ الكتب

text: وتبين هذه الأمثلة أن تطور الكتاب، في شكله المادي والمظهر الخارجي، يعتمد على المحتوى الذي تمليه القيم السياسية (تاريخ الفراعنة) والقيم الدينية (الإيمان في الآخرة). تأثير معين على الكتابة وكلمة ربما الدافع البحوث في طرق الحفاظ على النصوص.


title: تاريخ الكتب

text: الكتابة في العظام والقذائف والخشب والحرير موجودة في الصين قبل فترة طويلة من القرن 2 قبل الميلاد. تم اختراع الورق في الصين حوالي القرن الأول الميلادي. ويعزى اكتشاف العملية باستخدام لحاء بلاك بيري بوش إلى تساي لوين ابن عم كار شون الذي هو أعظم مغني في الصين مثل مهانغ خان-نوهر، ولكن قد يكون أكبر سنا. وكانت النصوص تستنسخ بواسطة الطباعة الخشبية؛ كان نشر النصوص البوذية حافزا رئيسيا للإنتاج على نطاق واسع. شكل الكتاب تطور مع مراحل وسيطة من مخطوطات مطوية على غرار كونسرتينا، مخطوطات ملزمة على حافة واحدة («كتب فراشة») وهلم جرا


title: تاريخ الكتب

text: بدأت الطباعة الأولى من الكتب في الصين وكانت خلال عهد أسرة تانغ (618-907)، ولكن بالضبط عندما لا يعرف. أقدم كتاب مطبوع موجود هو عمل أسرة تانغ في لي مونس تار ويعود إلى 868. عندما زار المبشر الإيطالي الكاثوليكي ماتيو ريتشي مينغ الصين، كتب أن هناك «أعدادا كبيرة جدا من الكتب المتداولة» وأشاروا إلى أنهم تم بيعها بأسعار منخفضة جدا.


title: تاريخ الكتب

text: في أمريكا الوسطى، تم تسجيل المعلومات على شرائط طويلة من الورق، والألياف الصدفية، أو الجلود الحيوانية، والتي تم طيها ثم حمايتها بواسطة أغطية خشبية. كان يعتقد أن هذه موجودة منذ زمن العصر الكلاسيكي بين القرنين الثالث والثامن، سي. ويعتقد أن العديد من هذه المخطوطات تحتوي على معلومات فلكية، والتقويمات الدينية، والمعرفة عن الآلهة، الأنساب من الحكام، والمعلومات رسم الخرائط، وجمع التحية. تم تخزين العديد من هذه المخطوطات في المعابد ولكن تم تدميرها في نهاية المطاف من قبل المستكشفين الإسبانيين.v


title: تاريخ الكتب

text: حاليا، فإن نظام الكتابة ما قبل كولومبوس فقط فك رموزها تماما هو مايا النصي. قامت المايا، جنبا إلى جنب مع العديد من الثقافات الأخرى في أمريكا الوسطى، ببناء الكتب على غرار الحرفية على ورقة أماتل. تم تدمير جميع النصوص المايا تقريبا من قبل الإسبانية خلال الاستعمار على أسس ثقافية ودينية. أحد الأمثلة القليلة الباقية على قيد الحياة هو الدستور الغذائي في درسدن.


title: تاريخ الكتب

text: على الرغم من أن المايا فقط قد تبين أن لديها نظام الكتابة قادرة على نقل أي مفهوم يمكن نقلها عن طريق الكلام (على نفس المستوى من نظام الكتابة الياباني الحديث)، والثقافات الأخرى في أمريكا الوسطى لديها أنظمة الكتابة الأيديولوجية أكثر بدائية التي وردت في كتب مماثلة على غرار كونسرتينا، واحد على سبيل المثال كونها رموز أزتيك.


title: تاريخ الكتب

text: استخدم الرومان أقراص خشبية مغلفة بالشمع أو بوجيلاريس التي يمكن أن يكتبوا ويمحووها باستخدام قلم. وأشار أحد نهاية القلم، والآخر كان كروية. وعادة ما تستخدم هذه الأقراص لأغراض يومية (المحاسبة والملاحظات) وتعليم الكتابة للأطفال، وفقا للأساليب التي ناقشها كوينتيليان في كتابه أوراتوريا X الفصل 3. ويمكن تجميع العديد من هذه الأقراص في شكل مشابه لمخطوطة. أيضا أصل الكلمة كلمة كودكس (كتلة من الخشب) تشير إلى أنه قد وضعت من أقراص الشمع الخشبية.


title: تاريخ الكتب

text: وقد استبدل البرش تدريجيا البردي. أسطورة سمات اختراعها لومينيس الثاني، ملك بيرغامون، الذي يأتي من اسم «بيرغامينوم»، الذي أصبح «الرق». بدأ إنتاجه حوالي القرن الثالث قبل الميلاد. صنع البرشمان باستخدام جلود الحيوانات (الأغنام والأبقار والحمار والظباء، وما إلى ذلك). كان أكثر صلابة، وسمح واحد لمحو النص. كانت وسيلة مكلفة للغاية بسبب ندرة المواد والوقت اللازم لإنتاج وثيقة. فيلوم هو أرقى نوعية من الورق.


title: تاريخ الكتب

text: ويطلق على ورق البردي «فولومين» باللغة اللاتينية، وهي كلمة تعني «حركة دائرية» و «رول» و «دوامة» و «دوامة» و «ثورة» (مشابهة، ربما، للتفسير الإنجليزي الحديث «دوامة») وأخيرا «لفافة من ورق الكتابة، مخطوطة تدحرجت، أو كتاب». في القرن السابع من إيزيدور إشبيلية يفسر العلاقة بين المخطوطة والكتاب والتمرير في له إتيمولوجيا (VI.13) على النحو التالي:


title: تاريخ الكتب

text: يتم تدوير التمرير حول محورين عموديين خشبيين. هذا التصميم يسمح فقط استخدام متتابعة. فإن المرء ملزم بقراءة النص بالترتيب الذي كتب به، ويستحيل وضع علامة من أجل الوصول مباشرة إلى نقطة دقيقة في النص. وهو مشابه لأشرطة الفيديو الحديثة. وعلاوة على ذلك، يجب على القارئ استخدام كلتا يديه للاستمرار على لفات خشبية عمودية، وبالتالي لا يمكن القراءة والكتابة في نفس الوقت. والكتف الوحيد في الاستخدام الشائع اليوم هو التوراة اليهودية.


title: تاريخ الكتب

text: ولم يكن لمؤلفي العصور القديمة أي حقوق تتعلق بأعمالهم المنشورة؛ لم تكن هناك حقوق للمؤلفين ولا حقوق النشر. أي شخص يمكن أن يكون النص استعاد، وحتى تغيير محتوياته. وكسب الكتاب المال والكتاب حصلوا في الغالب المجد، ما لم يقدم راعي النقدية؛ كتاب جعل مؤلفها الشهير. وتبع ذلك التصور التقليدي للثقافة: مؤلف عالق على عدة نماذج، والتي تقلدها وحاولت تحسينها. ولم يعتبر وضع صاحب البلاغ شخصية شخصية مطلقة.


title: تاريخ الكتب

text: من وجهة النظر السياسية والدينية، كانت الكتب تخضع للرقابة في وقت مبكر جدا: أحرقت أعمال بروتاغوراس لأنه كان مؤيدا للالأدرية وذهب إلى أنه لا يمكن معرفة ما إذا كانت الآلهة موجودة أم لا. بشكل عام، أدت الصراعات الثقافية إلى فترات مهمة من تدمير الكتاب: في عام 303، أمر الإمبراطور ديوكليتيان بحرق النصوص المسيحية. وأحرق بعض المسيحيين فيما بعد المكتبات، وخاصة النصوص المسيحية الهرطقة أو غير المتعارف عليها. هذه الممارسات موجودة في تاريخ البشرية ولكنها انتهت في كثير من الدول اليوم. وهناك عدد قليل من الدول اليوم لا تزال رقابة كبيرة وحتى حرق الكتب.


title: تاريخ الكتب

text: ولكن هناك أيضا شكل أقل وضوحا ولكن مع ذلك فعال للرقابة عند حجز الكتب للنخبة؛ لم يكن الكتاب في الأصل وسيلة للحرية التعبيرية. وقد يثبت ذلك قيم النظام السياسي، كما كان الحال في عهد الإمبراطور أوغسطس، الذي حاط بمهارة نفسه مع مؤلفين عظيمين. هذا مثال قديم جيد للسيطرة على وسائل الإعلام من قبل السلطة السياسية. ومع ذلك، استمرت الرقابة الخاصة والعامة في العصر الحديث، وإن كان ذلك في أشكال مختلفة.


title: تاريخ الكتب

text: ولا يزال هناك القليل من المعلومات المتعلقة بالكتب في اليونان القديمة. العديد من المزهريات (القرنين السادس والخامس قبل الميلاد) تحمل صورا للغطاء. ولا شك في أن هناك تجارة واسعة النطاق في الكتب، ولكن هناك عدة مواقع مخصصة لبيع الكتب.


title: تاريخ الكتب

text: انتشار الكتب، والاهتمام بفهرسة وحفظها، فضلا عن النقد الأدبي الذي تم تطويره خلال الفترة الهلنستية مع إنشاء مكتبات كبيرة استجابة لرغبة المعرفة التي تمثلها أرسطو. ومما لا شك فيه أن هذه المكتبات قد بنيت على أنها مظاهر للهيبة السياسية:


title: تاريخ الكتب

text: ويتعلق هذا الانتشار بالدرجة الأولى بدوائر الأفراد الأدبيين. وكان أتيكوس رئيس تحرير صديقه سيسرو. ومع ذلك، فإن الأعمال الكتاب توسع تدريجيا من خلال الإمبراطورية الرومانية. على سبيل المثال، كانت هناك مكتبات في ليون. وساعد انتشار الكتاب في توسيع الإمبراطورية، مما يعني فرض اللسان اللاتيني على عدد كبير من الناس (في إسبانيا وأفريقيا وغيرها).


title: تاريخ الكتب

text: وكانت المكتبات خاصة أو أنشئت بناء على طلب فرد. يوليوس قيصر، على سبيل المثال، أراد إنشاء واحدة في روما، مما يثبت أن المكتبات كانت علامات على الهيبة السياسية.


title: تاريخ الكتب

text: في عام 377، كان هناك 28 مكتبة في روما، ومن المعروف أن هناك العديد من المكتبات الصغيرة في مدن أخرى. وعلى الرغم من التوزيع الكبير للكتب، فإن العلماء ليس لديهم صورة كاملة عن المشهد الأدبي في العصور القديمة حيث فقدت آلاف الكتب عبر الزمن.


title: تاريخ الكتب

text: تم تقليص صناعة الورق تقليديا إلى الصين في عام 105 بعد الميلاد، عندما قام تساى لون، وهو مسؤول ملحق بالمحكمة الإمبراطورية خلال عهد أسرة هان (202 قبل الميلاد -220 ميلادي)، بإنشاء ورقة من الورق باستخدام ألياف التوت وغيرها من ألياف الصابورة جنبا إلى جنب مع شباك الصيد القديمة الخرق، ونفايات القنب.


title: تاريخ الكتب

text: في حين أن الورق المستخدم للتغليف والحشو كان يستخدم في الصين منذ القرن الثاني قبل الميلاد، إلا أن الورق المستخدم كوسيلة للكتابة أصبح منتشرا فقط في القرن الثالث. وبحلول القرن السادس في الصين، بدأت أوراق ورقة لاستخدامها لورق التواليت كذلك. خلال عهد أسرة تانغ (618-907 م) تم طي الورق وخيطه في أكياس مربعة للحفاظ على نكهة الشاي. وكانت أسرة سونغ (960-1279) التي تلت ذلك أول حكومة لإصدار العملة الورقية.


title: تاريخ الكتب

text: وكان من التطورات الهامة الميكنة لصناعة الورق من قبل صناع الورق في القرون الوسطى. وأتاح إدخال مطاحن الورق التي تعمل بالطاقة المائية، وهي أول دليل معين يعود إلى القرن الحادي عشر في قرطبة، إسبانيا، توسعا هائلا في الإنتاج، واستعاض عن السمة الحرفية الشاقة لكل من صناعة الورق الصينية والمسلمة. وبدأت مراكز صناعة الورق تتضاعف في أواخر القرن الثالث عشر في إيطاليا، مما خفض سعر الورق إلى سدس الرق، ثم تراجع أكثر.m


title: تاريخ الكتب

text: وبحلول نهاية العصور القديمة، بين القرنين الثاني والرابع، تم استبدال التمرير بواسطة المخطوطة. الكتاب لم يعد لفة مستمرة، ولكن مجموعة من الأوراق المرفقة في الظهر. وأصبح من الممكن الوصول إلى نقطة محددة في النص مباشرة. المخطوطة من السهل على قدم المساواة للراحة على الطاولة، والذي يسمح للقارئ أن تدوين الملاحظات أثناء قراءته. تم تحسين شكل المخطوطة مع فصل الكلمات والأحرف الكبيرة وعلامات الترقيم، مما يسمح بالقراءة الصامتة. وقد سهلت جداول المحتويات والمؤشرات الوصول المباشر إلى المعلومات. وكان هذا النموذج فعالا بحيث أنه لا يزال نموذج الكتاب القياسية، أكثر من 1500 سنة بعد ظهوره.


title: تاريخ الكتب

text: تم تدمير عدد من الكتب المسيحية في ترتيب ديوكليتيان في 304 م. خلال الفترات المضطربة من الغزوات، كانت الأديرة التي تحفظ النصوص الدينية وبعض أعمال العصور القديمة في الغرب. ولكن سيكون هناك أيضا مراكز النسخ الهامة في بيزنطة.