title: حظر الكحوليات في الولايات المتحدة

text: بعد إلغائه، اعترف بعض المؤيدين السابقين علانية بالفشل. فمثلًا، أوضح جون دي روكفلر الابن وجهة نظره في خطاب عام 1932:«عندما حدث الحظر، كنت آمل أن يُدعَم على نطاق واسع من قبل الرأي العام وسيأتي قريبًا اليوم الذي سيعترف به العالم بالآثار الشريرة للكحول. لقد توصلت ببطء وعلى مضض إلى الاعتقاد بأن هذه لم تكن النتيجة. بدلًا من ذلك، ازداد الشرب بشكل عام. ظهرت مجموعة كبيرة من الخارجين على القانون، لقد تجاهل العديد من أفضل مواطنينا الحظر علانية، وتراجع احترام القانون بشكل كبير، وارتفعت الجريمة إلى مستوى لم يسبق له مثيل من قبل.»ليس من الواضح ما إذا كان الحظر قلل من استهلاك الفرد للكحول أم لا. يدعي بعض المؤرخين أن استهلاك الكحول في الولايات المتحدة لم يتجاوز مستويات ما قبل الحظر حتى الستينيات. يزعم آخرون أن استهلاك الكحول وصل إلى مستويات ما قبل الحظر بعد عدة سنوات من صدوره، واستمر في الارتفاع. انخفض تليف الكبد (أحد اختلاطات إدمان الكحول) بنسبة الثلثين تقريبًا أثناء الحظر. في العقود التي تلت الحظر، مُحيت وصمة العار المرتبطة باستهلاك الكحول، وفقًا لاستطلاع أجرته مؤسسة غالوب كل عام تقريبًا منذ عام 1939، فإن ثلثي البالغين الأمريكيين الذين تبلغ أعمارهم 18 عامًا أو أكبر يشربون الكحول.


title: حظر الكحوليات في الولايات المتحدة

text: بعد الحرب العالمية الثانية بوقت قصير، وجد استطلاع للرأي القومي أن «حوالي ثلث سكان الولايات المتحدة يفضلون الحظر الوطني». عند إلغاء الحظر الوطني، واصلت 18 ولاية الحظر على مستوى الولاية. الدولة الأخيرة، مسيسيبي، أنهتها أخيرًا في عام 1966. تبنى حوالي ثلثي الولايات شكلًا من أشكال الخيار المحلي الذي مكّن السكان في التقسيمات الفرعية السياسية من التصويت لصالح أو ضد الحظر المحلي. لذلك، على الرغم من إلغاء الحظر على المستوى الوطني، فإن 38% من سكان الولايات المتحدة يعيشون في مناطق محظورة على مستوى الولاية أو المستوى المحلي.


title: حظر الكحوليات في الولايات المتحدة

text: في عام 2014، وجد استطلاع لشبكة سي أن أن على مستوى البلاد أن 18% من الأمريكيين «يعتقدون أن شرب الكحول يجب أن يكون غير قانوني».


title: لغات تونس

text: يتكلم التونسيون اللهجة التونسية وهي لهجة مفرداتها عربية وتحوي على العديد من الكلمات غيرالعربيّة من كلمات أمازيغية و تركية وإيطالية وبدرجة كبيرة الفرنسية نظرا لاعتبارات تاريخية تعود للقرن 18 و 19 وتعتبر العربية اللغة الرسمية.


title: لغات تونس

text: تدرس اللغة الفرنسية منذ السنة الثانية في التعليم الابتدائي. وتبلغ نسبة التونسين المتمكنين من اللغة 63.6% أي 6.36 مليون شخص. وتونس عضو منذ 1970 في المنظمة الدولية للفرانكوفونية.


title: لغات تونس

text: لا توجد إحصائيات رسمية عن الناطقين باللغات الأمازيغية في تونس. النفوسي (أو الشلحة) هي اللغة الأمازيغية التي مازلت المحكية في منطقة مطماطة من الجنوب التونسي. ويعتبر السند من اللغات الأمازيغية المنقرضة.


title: لغات تونس

text: شكل ظهور أول إذاعة تونسية خاصة وهي موزاييك إف إم بداية استعمال اللهجة التونسية في الإعلام. لا توجد صحف باللهجة التونسية. ويبقى استعمالها في المحطات الإذاعية الخاصة كجوهرة أف أم وإذاعة الزيتونة أف أم وإذاعة تونس بلادي، السينما التونسية والإنترنت عبر تعاليق المستخدمين وبعض المواقع المختصة.


title: لغات تونس

text: إل كورييري دي تونيزي هي الصحيفة التونسية الوحيدة الناطقة باللغة الإيطالية وذلك منذ 1956. كما توجد صحيفة ناطقة بالإنجليزية تدعى تونيزيا نيوز . وتخصص إذاعة تونس الدولية نصف ساعة يومياً لكل من الإيطالية والإنجليزية والألمانية والإسبانية. لغة الإشارة التونسية هي لغة إشارة يستخدمها الصم في تونس.


title: خليج نعمة

text: خليج نعمة هو خليج طبيعي ومنطقة سياحية بشرم الشيخ (محافظة جنوب سيناء)، ويقع الخليج عند ملتقى قارتي آسيا وأفريقيا، وتعتبر المنطقة المركز الرئيسي لاستقطاب السياح في شرم الشيخ، حيث تتوفر فيها كل ما يلزم السائح من مجمعات وأسواق ومطاعم من مختلف الأنواع، بالإضافة إلى الكثير من النوادي الليلية وذلك لاستقطاب السائح الأجنبي.


title: خليج نعمة

text: خليج نعمة هو المركز السياحي النشط لمدينة شرم الشيخ حيث يوجد به أكثر من 100 فندق بمستويات مختلفة تبدأ من ثلاث نجوم وحتي 5 نجوم ويميل خليج نعمة ليلا إلى الصخب وحياة المدينة حيث يوجد به الكثير من المحال التجارية ومنطقة حرة تتبع مصر للطيران تقوم بتقديم العلامات التجارية والبضائع للسياح بدون جمارك أو ضرائب ولكن بشروط.


title: دوريات المخلاب

text: دوريّة المخلب (بالإنجليزية:Paw Patrol) هو برنامج رسوم متحركة أمريكي كندي من إنتاج الشركة الأمريكية الشهيرة للرسوم المتحركة نكلوديون بدأ عرضه في 12 من أغسطس 2013 على قناة نكلوديون ويتألف من موسمين ويتألف من 44 حلقة هم طفل وسبعة كلاب صغيرة يحبون وضع حلول للمشاكل وإنقاذ الناس من مشاكلهم وإنقاذ سكان مدينتهم من الأخطار. يُعرض في العالم العربي على قناة ام بي سي 3 في فقرة صباح الصغار


title: دوريات المخلاب

text: تشيس: هو كلب عضو والقائد الثاني في فريق الكلاب لإنقاذ المدينة الذي يقوده الفتى ريدر يتميز بالجدية خلال المهام


title: دوريات المخلاب

text: مارشال: هو كلب القائد الأول فريق الكلاب لإنقاذ المدينة الذي يقوده الفتى ريدر يحب الطيور كثيراٌ ويتميز بالشجاعة


title: دوريات المخلاب

text: روبل: أحد أعضاء فريق الكلاب التي يقودها الفتى «ريدي» لإنقاذ المدينة لديه شاحنة تشبه البلدوزر يخاف كثيرًا من العناكب.


title: دوريات المخلاب

text: سكاي: هي كلبة عضوة بفريق الكلاب التي يقودها الفتى «ريدي» لإنقاذ المدينة هي كلبة من فصيلة «كوكابو» مهمتها الأساسية في الفريق هي الطيران والاستطلاع.


title: نبر

text: النَّبْرُ في علم الصوتيات أو تجويد القرآن ظاهرة صوتية دقيقة تهدف إلى إبراز الصوت على مقطع من الكلمة. وهو أشيع في اللغات الغربية منه في العربية، بحيث يمكن أن يتغير معنى الكلمة في تلك اللغات بتغير موقع النبر، بينما في العربية لا يغير النبر المعنى لكنه قد يساعد السامع على الفهم.


title: نبر

text: في جملتي جاء معلم العربية وجاء معلمو العربية، يخطئ العامة في قراءة الجملة الثانية مع واو بعد الميم في كلمة معلمو هكذا: . ولذلك في حالة القول أنه (دون استعمال النبر) فلن يعلم أنك تتحدث عن جمع من المعلمين بل يظنك تتحدث عن معلم واحد. وهنا يأتي النبر ليفرق بين الجملتين: في الجملة الأولى النبر على المقطع «عل» (وربما يضعه البعض على المقطع «ل»)؛ بينما في الجملة الثانية النبر هو على المقطع «مُل» ليدل على أن أصلها «مول» ولكن حذفت الواو لمنع توالي الساكنين على الواو واللام، فتلفظ «مل» في الجملة كما تلفظ كلمة كلْ في قولك «كل ما شئت واشرب ما شئت» وليس كما تلفظ مقطع «كل» بقولك «لا تَشكُ الفقرَ بل حاربه».


title: نبر

text: ومن الأمثلة في القرآن الكريم قوله تعالى «واستبقا الباب» فيحسن النبر على «قا» لتفريق «استبقا» عن «استبق». وقوله تعالى «فسقى لهما» فيحسن فيه النبر على السين وليس «قا» لكي يعرف السامع أن المقصود أن موسى سقى الأغنام للمرأتين، ولا يتوهم أن «فسقى» هي «فَسَقَا» أي أن هناك اثنين أصبحا فاسقين. واهتم علماء العروض أيضًا بالنبر وذلك لأنه يحدد أحيانا وزن البيت، غير أن هناك معايير غير النبر تحدد بشكل أدق علم البحور الشعرية.


title: نبر

text: وهو أن يميّز المتكلم – أثناء كلامه - كلمة (برمّتها)، فيزيد من نبرها، للإشارة إلى غرض خاص؛ فمثلا: (هل سافر أخوك؟) فحين نَنْبر في كلمة (سافر) في هذه الجملة؛ ربما يكون المعنى أنّ المتكلم يشك في حدوث السفر من أخي السامع، أما إذا ضغطنا على كلمة (أخوك) فُـهم من الجملة أننا لا نشكّ في السفر، إنما الذي نشك فيه هو المسافر نفسه، فربما كان أباه أو عمَّه أو غيرهما – لا أخاه. وأما إذا ضغطنا في كلمة (أمس) فُهم من الجملة أن الشك في تاريخ السفر.


title: نبر

text: لا تكاد تخلو من النبر جميع اللغات، ولكن ينبغي أن نعلم أنّ هناك اختلافات في مواقع النبر في مقاطع كلمات هذه اللغات، فبعضها يخضع نبر كلماتها لقواعدَ معيّنة كاللغة العربية مثلا، وبعضها يقع النبر في المقطع الأخير من كلماتها دائما؛ كاللغة الفرنسية، كما يقع في المقطع الأول لكلمات بعضها كاللغة التشيكية، ومنها ما لا يخضع النبر فيها لأية قاعدة، بل يُحفظ الموقع لكل كلمة على حدة؛ كما في اللغة الإنكليزية.


title: نبر

text: فمعرفة مواقع النبر – إذن - له أهمية كبيرة، وخاصة في اللغات الضاغطة كاللغة الإنكليزية، حيث يمكن اضطراب المعنى في هذه اللغة بمجرد تغيير موقع النبر في مقطع من مقاطع الكلمة؛ فإذا نبرت في أولها دلّت على شيء، وإذا نبرت في مكان آخر دلّت على معنى آخر؛ فمثلا الكلمات: Torment, Agument، لا فرق بينهما إلا في اختلاف موضع النبر. وأما بخصوص لغات غير ضاغطة كالعربية الفصحى مثلا، فقد يرى محمد الأنطاكي أنّ النبر في مقاطع كلماتها لا يغيّر معناها، اللهم إلا في نبر الجمل، فإنه كثيرا ما يدل على الرغبة في التأكيد أو الإشارة إلى غرض خاص، كما مثلنا سابقا.


title: نبر

text: يظهر الفرق بين هذه اللغات هو استعمال النبر مَلمحا تمييزيا أو ملمحا غير تمييزي. وقد أثبت معظم العلماء وجود النبر في الكلمات العربية القديمة، إلا أنّ معرفة حالته في ذلك الوقت، أو معرفة أماكنه المحدَّدة في مقاطع الكلمات هو المعدوم؛ وسبب ذلك – كما ذكر إبراهيم أنيس ومحمد الأنطاكي – هو عدم تعرض أحد من المؤلفين القدماء لهذا الموضوع، وهذا الإغفال ناشئ عن عدم شعورهم بأي أثر للنّبر في تحديد معاني الكلمات العربية. وذهب العلماء إلى أنّ نبر الكلمة في العربية الفصحى ليس له أثر في تحديد المعنى. وهناك أمثلة كثيرة طرحها أحمد المختار عمر، للمناقشة والبحث في ذات الموضوع والتي نلتمس- من خلالها– كيف يؤثر النبر في تحديد معاني كلمات العربية الفصحى، ومن هذه الأمثلة، قولهم: (كريم الخلق) – (كريموا الخلق) فالتمييز بين المفرد والجمع– هنا- كان بوضع النبر (مع المفرد) على المقطع الأول، و (مع الجمع على المقطع الثالث).


title: ديان كروغر

text: ديان كروغر ( مواليد 15 يوليو، 1976) هي ممثلة ألمانية وعارضة أزياء سابقة. عُرفت من خلال أدوارها في أفلام مثل طروادة والكنز الوطني في 2004، وأوغاد مجهولون في 2009، وغير معروف في 2011.


title: ديان كروغر

text: ظهرت في 2017 للمرة الأولى في مسيرتها في فيلم ألماني من إخراج فاتح اكين، وفازت عن دورها في الفيلم بجائزة مهرجان كان السينمائي لأفضل ممثلة.


title: ديان كروغر

text: ولدت ديان في قرية ألجيرميسين، بالقرب من هيلدسهايم في ولاية سكسونيا السفلى، حيث تربت في ألمانيا هي وأخوها الأصغر ستيفان. كانت والدتها ماريا تيريزا تعمل موظفة في البنك، وكان والدها هانز هاينر يعمل أخصائي حاسوب. أثناء طفولتها أرادت كروغر أن تصبح راقصة باليه ونجحت في تجربة الأداء من أجل دخول مدرسة البالية الملكية في لندن. لكن بعد اصابة أنهت مستقبلها في الباليه انتقلت ديان إلى باريس وتحول اهتمامها نحو عرض الأزياء وتعلم الفرنسية.


title: ديان كروغر

text: في عام 1992 مثلت كروغر ألمانيا في مسابقة Elite Model Look. وبدأت بعدها كعارضة ازياء. تمكنت من الظهور في العديد من الإعلانات التجارية لأشهر الشركات العالمية مثل شانيل، أرماني، ديور، بوربيري، ولويس فويتون. كما شاركت في عروض ازياء لشركات مثل D&G، كما ظهرت على اغلفة المجلات مثل مجلة فوغ ومجلة كوزمابولتين. لاحقاً توقفت عن عرض الازياء عندما قررت دخول مجال التمثيل.


title: ديان كروغر

text: سرعان ما أصبحت كروغر مهتمة بالتمثيل وقامت بأخذ دروس في التمثيل في Cours Florent. حصلت على بعض الأدوار الصغيرة في بعض الأفلام الفرنسية. كما قامت بتغيير اسمها إلى كروغر ليناسب مهنتها في التمثيل.


title: ديان كروغر

text: قامت بأداء أول سينيمائي لها عام 2002 أمام دنيس هوبر وكرستوفر لامبيرت في "عازف البيانو" وهو فيلم تليفزيوني من إخراج جان بيار رو. وكان دورها الرئيسى الأول في نفس العام في "Mon Idole" من إخراج زوجها آنذاك غيولم كانيت. قامت ديان بأداء دور جوليا وود في "Michel Vaillant" عام 2003 ودور ليزا في "Wicker Park" عام 2004 أمام جوش هارتنت وروز بيرن. كما ظهرت في الدور الذي سبب لها شهرة عالمية بدور هيلين في فيلم "Troy" عام 2004.


title: ديان كروغر

text: في عام 2004 شاركت نيكولاس كيج وشون بين في الفيلم "National Treasure"، كما ظهرت في أفلام مثل "Joyeux Noël" عام 2005 و"Copying Beethoven" عام 2006. كما عادت لتمثيل دور د.أبيجال في "" الذي صدر في ديسمبر 2007.


title: ديان كروغر

text: كانت كروغر مضيفة مهرجان كان السينمائي في نسخته الستين عام 2007, كما كانت عضو لجنة تحكيم في مهرجان برلين السينمائي في نسخته التاسعة والخمسون عام 2008.


title: ديان كروغر

text: كروغر تزوجت الممثل والمخرج الفرنسي غيولم كانيت في 1 سبتمبر 2001. وشاركا معاً في فيلم "Joyeux Noël" في 2005 ولكنهما أتفقا على الطلاق في 2006. حيث قالت بأن زواجهما لم يكن ناجحاً لأن عملهما ابقاهما منشغلان عن بعضهم.


title: ديان كروغر

text: وهي الآن في علاقة مع جوشوا جاكسون منذ عام 2006. انتقلت كروغر للسكن في لوس انجلوس منذ مايو 2013 من اجل دورها في مسلسل The Bridge.


title: حضارة المقر

text: حضارة المقر، هي حضارة عربية قديمة يتجاوز عمرها 9 آلاف سنة قبل الميلاد. يعتقد بأنها واحدة من أولى الحضارات في العالم حيث حدث تدجين واسع النطاق للحيوانات، وخاصة الحصان، خلال العصر الحجري الحديث. اكتشف فيها بقايا آدمية ومجسمات لحيوانات وأوان صناعية، يقع موقع الحضارة في إقليم نجد وسط شبه الجزيرة العربية، السعودية، تحديدا في منطقة متوسطة بين محافظة تثليث ومحافظة وادي الدواسر، ويبعد عن وادي الدواسر قرابة 120 كم ويبعد عن مركز القيرة الذي يتبع محافظة تثليث قرابة 40 كم.


title: حضارة المقر

text: تعد حضارة المقر أحد أهم الاكتشافات الأثرية والحضارات في المملكة العربية السعودية، إذ أظهرت المعثورات الأثرية للموقع عمق الاستيطان البشري أبان العصر الحجري الحديث ومدى تفاعل الإنسان العربي مع معطيات بيئته الطبيعية، مما يعطي تصورًا واضحا عن طبيعة الحياة البشرية في هذا الموقع ودرجة الرقي والتقدم التي وصل إليها المجتمع خلال هذه الفترة. كما أن الموقع يمثل أربعة رموز مهمة من رموز الثقافة العربية الأصيلة التي تمثل الإنسان العربي ويقدرها حتى عصرنا الحاضر، وهي: الفروسية، والصيد بالصقور، واقتناء كلاب الصيد (السلوقي)، واقتناء والتزين بالخنجر العربي وقد عاش البشر في هذه المنطقة لمده 2000 سنه قبل ان يهجروها.


title: حضارة المقر

text: باشرت الهيئة العامة للسياحة و الآثار السعودية استكشاف الموقع والبحث فيه في شهر آذار مارس عام 2010، وعثر الفريق الاستكشافي بالموقع على تماثيل لحيوانات متعددة استأنسها الإنسان الذي عاش في هذا الموقع واستخدم بعضها الآخر في نشاطاته وحياته اليومية، ومن هذه الحيوانات الضأن والماعز والنعام وكلاب سلوقية والصقر والسمك والخيل. أما القطع المكتشفة في موقع حضارة المقر فهي تتضمن أدوات حجرية، ورؤوس سهام، ومساحن صغيرة لسحق الحبوب، ومجسمات لعدد من الحيوانات، ومن أهم المكتشفات التي تم العثور عليها مجسم تظهر رأس ولجام وكتف وملامح الخيل، وتمتاز القطعة من حيث الحجم، حيث يزيد وزنها عن 135 كيلوجرام.


title: حضارة المقر

text: تدل المواد الأثرية الموجودة بالموقع على أن فترة العصر الحجري الحديث هي الفترة الأخيرة التي عاش فيها الإنسان في هذا المكان أي قبل 9000 سنة قبل الوقت الحاضر، وإليها يعود تاريخ الأدوات الحجرية التي تم التقاطها من سطح الموقع، ولتأكيد تاريخ الموقع تم أخذ أربع عيّنات من المواد العضوية المحروقة من طبقات الموقع الأثرية وتم إرسالها إلى أمريكا لتحليلها في معامل خاصة بتحليل كربون-14 لمعرفة تاريخ الموقع، وجاءت تواريخ العينات في بداية الألف التاسع قبل الوقت الحاضر، وتم تحديد التاريخ باستخدام تحليل درجة الكربون المشع المعروف بتحليل كربون 14 (C14) وهي تقنية تعتمد على قياس نسبة تقلص الكربون المشع في المادة العضوية عبر الزمن، كما تم إجراء الفحص على أربع عينات عضوية (عظام) مختلفة جمعت من أنحاء متفرقة من الموقع، وقد أعطت جميعها تواريخ متوافقة إذا ما أخذنا بمعامل الزيادة والنقصان 50 سنة، وعليه فإن العينات الأربع تراوحت في تاريخها ما بين 8110 إلى 7900 سنة قبل الوقت الحاضر.


title: حضارة المقر

text: وتوجد بالقرب من الموقع مواقع أخرى أقدم تاريخا يمكن نسبتها إلى العصر الحجري الوسيط، ويعد وجود تماثيل كبيرة الحجم للخيل في هذا الموقع مقترنة بمواد أثرية من العصر الحجري الحديث يرجع تاريخها إلى 9000 سنة قبل الوقت الحاضر، اكتشافا أثريا مهما على المستوى العالمي حيث ان آخر الدراسات حول استئناس الخيل تشير إلى حدوث هذا الاستئناس لأول مرة في أواسط آسيا كازاخستان منذ 5500 سنة قبل الوقت الحاضر، وهذا الاكتشاف يؤكد أن استئناس الخيل تم في شبه الجزيرة العربية قبل هذا التاريخ بزمن طويل، ويوجد بالموقع حصن كبير الحجم مبني بالحجارة فوق تكوين جبلي يشرف على الموقع من جهة الشرق، وعلى الأراضي المنخفضة التي يصب فيها الشلال من جهة الغرب، وتوجد بداخل هذا الحصن حجرات مربعة ووحدات بنائية متعددة.


title: حضارة المقر

text: توصل الفريق العلمي المكلف من الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني أثناء مسحه للموقع لبعض الحقائق والاستنتاجات:


title: صاروخ SPG-9

text: (صاروخ الرمح SPG-9) عبارة عن مسدس ثلاثي القوائم عيار 73 ملم عيار 73 ملم طوره الاتحاد السوفيتي . إنها تطلق مقذوفات HE وهيت مثبتة الزعانف ومدعومة بالصواريخ مماثلة لتلك التي أطلقتها 73 مم 2A28 مدفع غروم ذو الضغط المنخفض للمركبة المدرعة بي إم بي-1. تم قبولها في الخدمة في عام 1962, لتحل محل بندقية B-10 عديمة الارتداد.


title: صاروخ SPG-9

text: تم استخدام SPG-9 من قبل الجانبين خلال حرب ترانسنيستريا, مع مقتل قتالي واحد على الأقل: تم تدمير تي-64 BV من قوات حفظ السلام الروسية باستخدام SPG.


title: عادل رامي

text: عادل رامي (مواليد 27 ديسمبر 1985 في باستيا - فرنسا) لاعب كرة قدم فرنسي من أصول مغربية، لعب لنادي فنربخشة في الدوري التركي الممتاز منذ 2019 في مركز قلب الدفاع ويلعب حاليا لنادي تروا الفرنسي. لعب لنادي ليل الفرنسي من عام 2006، ثم لعب لنادي فالنسيا حتى 2011. وفي موسم 2013-2014 انتقل لنادي اي سي ميلان، ولعب معهم موسمين، وفي 2015 انتقل لنادي إشبيلية الإسباني.


title: نخالية وردية

text: النخالية الوردية وتُعرف أيضاً باسم النخالية الوردية لجايبرت (pityriasis rosea Gibert) هي طفح جلدي حميد غير معدي يشفى تلقائياً، يتظاهر بآفة أولية أو تجمع آفات (بقعة الطليعة "herald patch") التي هي طبقة أولية يتبعها بعد 1 أو 2 أسابيع طفح جلدي ثانوي مع توزيع نموذجي معمم لنحو 12 اسبوع (عادةً 6-8 أسابيع).


title: نخالية وردية

text: عادة لا تحتاج علاج. في معظم المرضى، الحالة لا تدوم إلا بضعة أسابيع، وفي بعض الحالات يمكن أن يستمر لمدة أطول (تصل إلى ستة أشهر). ينبغي استشارة طبيب، إذا كان لاستبعاد غيرها من الأعراض.


title: نخالية وردية

text: في حين لا تحدث ندبات مع الطفح الجلدي، الحكة والهرش ينبغي تجنبها. المهيجات مثل الصابون يمكن تجنبها، أيضا؛ والصابون الذي يحتوي على مرطبات يمكن أن تستخدم، مع ذلك، أي مرطب عامة يمكن أن يساعد على إدارة الجفاف الزائد.


title: نخالية وردية

text: في حالات الحكة الشديدة الأعراضيه، الستيرويد موضعية أو عن طريق الفم يمكن وصفه. (الستيرويد بالفعل تقدم راحه من الحكة، وتحسن مظهر الطفح الجلدي، ولكن تتسبب أيضا في أن الجلد الجديد الذي يتكون (بعد انحسار الطفح الجلدي)يأخذ وقتا أطول ليتناسب مع لون البشرة المحيطة به).


title: نخالية وردية

text: العلاج بالأشعة فوق البنفسجية المدار عن طريق طبيب، أو التعرض البسيط لأشعة الشمس، يساعد أيضا في بعض الحالات؛ احتياطات جديه ينبغي اتخاذها لتجنب حروق الشمس، وإن كان، لأن ذلك لن يؤدي إلا إلى تفاقم المشكلة.


title: نخالية وردية

text: الانتشار الشاملة للنخالية الوردية في الولايات المتحدة يقدر ب 0.13 ٪ عند الرجال و 0.14 ٪ لدى النساء. وهو أكثر شيوعا ان يحدث في الأعمار بين 10 و 35.


title: إلى البرية (فيلم)

text: إلى البرية هو فيلم دراما أمريكي صدر في 2007، مستوحى من كتاب بنفس الاسم للمؤلف جون كراكور الذي يحكي مغامرة كريستوفر مكندلز. أخرج الفيلم الممثل والمخرج شون بن وهو الذي كتب السيناريو. الفيلم من بطولة إميل هيرش وويليام هورت ومارسيا غاي هاردن وجينا مالون وهال هولبروك وكاثرين كينر وكريستين ستيوارت.


title: إلى البرية (فيلم)

text: مايو 1990 تبدأ القصة، (كريستوفر مكندليز) خريج فوق العادة يحضر حفل تخرجه الأبوان الزاخران بالمال والأخت الصغيرة، وما هي إلا لحظات ليكرم «كريستوفر» كأحد أكثر الخريجين تفوقاً، وميزانية دراسة فائضة بمقدار 24000 دولار عزم «كرستوفر» فيما بعد على التبرع بها لصالح جامعة هارفرد، يكرم الأبوان ابنهما المجد (بسيارة) كهدية تخرج، ليقوم «كريستوفر» برفضها وبشدة مكتفياً بسيارته الخردة.


title: إلى البرية (فيلم)

text: «كريستوفر» لا يعرف للصداقة عنوان أصدقاءه هم مؤلفات جونسون وثوريو وتولستوي، لقد فكر ثم قرر أن يهزم حياة التاريخ، حياة الهروب من الواقع، حياة الالتزامات الشاقة، ليعزم على ترك هذه الحياة الباذخة المليئة بالذنوب، سأرحل للطبيعة سأحكي لها عن مدى عشقي لها وعن ولعي بها، ها هي بطاقة البنك سأمزقها وهذه بطاقتي الشخصية سأقطعها وهاهي النقود سأحرّقها، سأمتطي خردتي راحلاً للمجهـول سأبدأ بقصة حياتي الجديدة، سـأرحـل، يغيب «كريستوفر» عن العائلة لشهرين من الزمان ولا أثر له، لتقوم الأسرة بالأبلاغ عن ابنها المفقود.


title: إلى البرية (فيلم)

text: «كريستوفر» في عالمه الجديد لا يملك سوى (الحقيبة) التي حملها على ظهره متنقلاً بها بين الطرقات والوديان إلى وجهته الغير معلومة، بمشاهد (تداعب) الروح يجري «كريتسوفر» حاملاً حقيبته معتمراً القبعة (المتسخة) حاملاً الكتاب في يده مخاطباً الحياة الجديدة بحديث مشفـر [حياتي أنني سعيد الآن].


title: إلى البرية (فيلم)

text: يصادف «كريستوفر» عربة تسير في الشارع ليومئ لها بإشارة بأن توقفي وخذيني حيثما تذهبين، تقف (عربة الحياة) لترحب به هي وقائدها «ريني» وزوجته الودودة «جان» في مشهد أصّل وعبر عن مدى اللحمة بين أبناء القرى والمدن الصغيرة، غريب يرحب به ويعامله وكأنه صديق سنين، إنها حياة (البساطة) حياة (العربات) الأشبه بالبيوت، عربة للنوم وللأكل وللتجوال، حيـاة (متشردين) مجنونة تأسرك بحسن استقبالها ولطافة أبنائها، أنها حياة (للروح والجسد).


title: إلى البرية (فيلم)

text: (لست الرجل الخـارق أنا المتشرد الخارق), هكذا قال «كريتسوفر» وهو يخاطب (تفاحته) السعيدة قائلاً: إنكِ رائعة بالفعل إنكِ أفضل بألف مرة من أي تفاحة حصلت عليها أنا المتشرد الخارق وأنتِ التفاحة الخارقة، سأكمل رحلتي للمجهول، سأترك (ريني وجان) وسأكمل المسيــرة.


title: إلى البرية (فيلم)

text: أكمل «كريس» الرحلة مروراً بقرى صغيرة مكوناً بها صداقات جديدة بأناس أبسط من ذات البساطة، أحبوه كثيراً ودعموه أكثر وسألوه دوماً ما هدفك؟, أجابهم وللمرة الأولى بإجابة غريبة ! إنها (ألاسكا) !!


title: إلى البرية (فيلم)

text: ألاسكا حيث لا وجود لبشـر، حيث السعادة والقدر، حيث الشمس الباردة والوديان الرقراقة والثلوج البيضاء البراقة وحلاوة الربيع الآخذة.


title: إلى البرية (فيلم)

text: حدث يجر حدث وصداقة الفتاة اللطيفة «تريسي» ورحلة (التجديف) الحر وعمل الـ10 دولارات وصداقة العجوز الوحيد «رون» لينتهي «كريس» بحزم حقيبته نحو (ألاسكا) حيث القدر المجهول.


title: إلى البرية (فيلم)

text: (ألاسكا) التي حكى له عنها العجوز «رون» يوم أن تحادثوا فوق الجبل ويوم أن نزف العجوز دمع الفراق في لحظة وداع، في مشهد جسد فيه العجوز (هال هالبروك) احترافية خارقة وكأنه أقسم على أنها لا تمت للتمثيل بصلة، إنها حقيقة مشاعري تجاه ابني «كريستوفر», حديث أشعل فتيل الحزن يوم أن قال العجوز (كريستوفر ما رأيك أن تجعلني اتبناك؟) في مشهد لا يمكن أن ينسى ويجعلك تصفق احترماً لهكذا أداء.


title: إلى البرية (فيلم)

text: الوعد بالعودة من (ألاسكا) كان الحديث الأخير لـ«كريستوفر» مع العجوز «رون» ليغوص بعدها «كريستوفر» في أعماق (ألاسكا) بمعونة تمثلت في كيس أرز صغير، سكين، بندقية، كتب وأعواد ثقاب، ألا تكفي لأن تعاش حياة (المتشردين) المجنونة، لحظات حتى يصادف «كريستوفر» حافلة خرِبة ليطلق حينها صرخات السعادة والفـرح، ثم صاحت الحافلة قائلةَ (مرحباً بك حيث السعادة المطلقة), صدقتي يا حافلتي الصغيرة يا صديقتي الجديدة يا حياتي السعيدة، سأشعل سراجي وسأقرأ كتابي وسأتعلم كيف أعيش حياتي، ثم سأنظر ما سيحل بحالي.


title: إلى البرية (فيلم)

text: Into the wild الفيلم المرشح لـ 15 جائزة الحاصل على 8 منها، الفيلم مقتبس من رواية بنفس الاسم Into the wild لـ (جون كراكوير).


title: عصية لبنية حمضية

text: الأسيدوفيلس أو اللاكتوباسيلس أسيدوفيلس أو العصية اللبنية الحمضية أو العصوية اللبنية المحبة للحمض (وباللاتينية Lactobacillus acidophilus و معناها بكتيريا اللبن المحبة للأحماض ) نوع من أنواع البكتيريا النافعة للإنسان حيث تقوم بتخمير السكريات و تحويلها إلى حمض اللاكتيك وهيدروجين بيروكسايد وانزيمات وفيتامينات (ب) المركب، وكذلك مواد مضادة للجراثيم تثبط أو تقتل الكائنات المجهرية الدقيقة الضارة بالإنسان. كما أن لهذا الحمض خصائص تضاد الفطريات، كما يساعد على خفض مستوى الكوليسترول في الدم ويساعد على عملية الهضم وينشط امتصاص المواد الغذائية. تنمو الاسيدوفيلس بسرعة في درجة الحموضة منخفضة نوعا ما (أقل من الرقم الهيدروجيني 5.0)، وتبلغ درجة الحرارة المثلى للنمو حوالي 37 درجة مئوية (99 درجة فهرنهايت).


title: عصية لبنية حمضية

text: يوجد نوع آخر من بكتيريا اللاكتوباسيلس يعرف باسم «لاكتوباسيلس بيفيدس» يساعد على بناء فيتامين (ب) المركب، وكذلك فيتامين (ك) عن طريق تهيئة البيئة الطبيعية لتكاثر الكائنات المعوية السليمة.


title: عصية لبنية حمضية

text: هناك سلالات لديها صفات معينة وتستخدم تلك السلالات مع بكتيريا آخرى في العديد من منتجات الألبان أشهرها الزبادي و بعض أنواع الجبن. هناك حليب اسيدوفيلس الحلو يتم استهلاكه من قبل الأفراد الذين يعانون من صعوبة هضم اللاكتوز أو سكر الحليب، والذي يحدث بسبب إنزيمات اللاكتيز التي لا يمكنها أن تكسر اللاكتوز (سكر الحليب) في الأمعاء.


title: عصية لبنية حمضية

text: بشكل عام، بكتيريا اسيدوفيلس آمنة للكبير والصغير و الرضيع. مع ذلك، لوحظ وجود شكاوى ضئيلة من انزعاج في الهضم أو غازات معوية، وبعض النساء قد ذكرت أنهن شعروا بحروق في المهبل بعد استخدام أقراص المهبلية، التي تحتوي على اسيدوفيلس، وصنفت الأقراص آمنه. و بالنسبة للأطعمة فليست هناك تفاعلات مع الأطعمة المعروفة.


title: عصية لبنية حمضية

text: الحمل والرضاعة: استخدام اللاكتوباسيلس خلال فترة الحمل والرضاعة الطبيعية هي آمنة ربما. وقد استخدم اللاكتوباسيلس بأمان مع النساء الحوامل والمرضعات. ولكن لم يتم دراسة أنواع أخرى من اللاكتوباسيلس غير الاسيدوفيلس خلال فترة الحمل والرضاعة الطبيعية، لذلك تأثير الأانواع الآخرى غير معروف."لكي تكوني في آمان تحدثي مع طبيبك قبل أن تأخذي اللاكتوباسيلس" .


title: عصية لبنية حمضية

text: ضعف الجهاز المناعي: هناك بعض القلق من أن اللاكتوباسيلس بسبب كونها «بكتيريا حية» فيمكن أن تنمو بشكل كبير وزائد عن الحد الطبيعي في الناس الذين يعانون من ضعف جهاز المناعة. وهذا يشمل الناس المصابون بفيروس نقص المناعة البشرية ( الإيدز ) أو الناس الذين أخذوا أدوية لإضعاف جهاز المناعة مؤقتاًَ لمنع رفض العضو المزروع. وقد تسبب اللاكتوباسيلس (نادرا) المرض في الناس الذين يعانون من ضعف في جهاز المناعة. "لكي تكون في آمان تحدث مع طبيبك قبل أن تأخذ اللاكتوباسيلس" .


title: عصية لبنية حمضية

text: متلازمة الأمعاء القصيرة: الأشخاص الذين يعانون من متلازمة الأمعاء القصيرة قد يكونون أكثر عرضة من غيرهم للإصابة بمرض من اللاكتوباسيلس . "لكي تكون في آمان تحدث مع طبيبك قبل أن تأخذ اللاكتوباسيلس" .


title: عنجرة

text: عنجرة بلدة أردنية تقع في لواء قصبة عجلون التابع لمحافظة عجلون شمال الأردن. وعنجرة اسم مركب من كلمتين مدمجتين هما «عين» و«جارية»؛ حيث صارتا كلمة واحدة مع طول الاستخدام مثل اسم بلدة كفرنجة والتي أصلها «كفر الفرنجة» أيام الحملات الصليبية، وبذلك يكون معنى الاسم العين الجارية.


title: عنجرة

text: حسب إحصاءات سنة 2005 بلغ عدد سكان المدينة 17,618 نسمة، ووفق تقديرات السكان لسنة 2015 قدر عدد السكان بنحو 26 ألف نسمة، وتوجد نسبة جيدة منهم من الجامعيين وأصحاب الشهادات العليا، وقد شغل أبناؤها وتبوّؤا العديد من المناصب الهامة في الدولة مدنية وعسكرية.


title: عنجرة

text: هناك عدة أدلة على وجود المدينة منذ القدم كونها وقعت مثل كل المناطق المحيطة ابتدأ من العام 1500 قبل الميلاد للدول المتعاقبة، وتبعت تلك الحقبة التاريخية سيطرة العديد من الحضارات والممالك على البلاد قبل أن يسيطر عليها العرب الأنباط الذين وخلال حقبتهم الذهبية التي ابتدأت بحارثة الأول استطاعوا أن يتوسعوا شمالا وأقاموا عدة ممالك في الشمال، ومن الأدلة الأخرى على عراقة المدينة كنيسة سيدة الجبل الموجودة بها وهي كنيسة تعود للقرن الرابع الميلادي تمت إعادة بنائها وترميمها عام 1932، تذكر العديد من المصادر المسيحية أن مريم ابنة عمران عليها السلام/مريم العذراء أقامت في موقع الكنيسة لفترة من الزمان ولذلك أقيمت الكنيسة هناك وتُعد الكنيسة محجاً للمسيحيين، وفي موسوعة معجم البلدان لياقوت الحموي ورد اسم مدينة عنجرة مؤرخاً لحدث أليم وقع في المدينة عام 244 هـ حوالي 840 م وهذا الحدث زلزال مهول سقطت جرّائه أبنية كثيرة، ومن الذين كتبوا عن عنجرة العلامة: خليل بن شاهين الظاهري المتوفى عام 1467 م واصفاً عنجرة في كتابه «زبدة كشف المماليك» بالقرية المزدهرة.


title: عنجرة

text: تم إنشاء المجلس البلدي في عنجرة عام 1955 وتعتبر واحدة من أقدم البلديّات في المملكة الأردنية، ومن أكثر التجمعات السكانية نمواً وإزدهاراً في محافظة عجلون في الوقت الراهن.


title: عنجرة

text: تُعد عنجرة غنية بالمياه والعيون ومن أهم عيون عنجرة والمناطق المحيطة بها «عين عنجرة» وتقع في قلب المدينة، وأيضاً من العيون المهمة «عين أبو جابر» و«عين الصالوص» و«عين أم جلود».


title: عنجرة

text: ترتفع عنجرة عن سطح البحر 905 متر ويتبع لها جبل أم الدرج (القاعدة) من جهة الشرق ويرتفع مسافة 1247 متر عن سطح البحر وهو أعلى جبل في شمال المملكة الأردنية الهاشمية، تمتاز عنجرة بطبيعتها الخضراء الساحرة وتكثر بها الأشجار المثمرة وتحيط بها الغابات والأشجار الحرجية، وتعتبر عنجرة من أغزر مناطق المملكة الأردنية إنتاجاً للزيتون، بها ثلاث معاصر حديثة للزيتون وبعض من المعاصر القديمة التي توقف العمل في أغلبها، يتبع عنجرة العديد من الأحواض الزراعية المحيطة بها كـ«حوض أم جلود» و«سرابيس» و«الدلافة» و«السويدية» و«شمسين» و«المُدحيلية» و«الحزار» و«وادي الشام» وغيرها، تضاريس عنجرة تضاريس جبليّة، أما من حيث المناخ فيسود مناخ البحر الأبيض المتوسط المدينة، فمناخها معتدل الحرارة صيفاً وبارد غزير الأمطار في الشتاء ويبلغ معدل هطول الأمطار السنوي عليها 450- 550 مليمتر.


title: عنجرة

text: تتبع عنجرة إدارياً إلى لواء قصبة عجلون وتبعد عن مركز المحافظة مدينة عجلون 4 كيلومترات والتي تقع إلى الشمال من عنجرة، وإلى الجنوب الغربي من عنجرة تقع مدينة كفرنجة على بعد 7 كيلومترات أما من جهة الشرق بلدة ساكب التي تقع ضمن محافظة جرش وتبعد عن عنجرة 8 كم، تبعد عنجرة عن عمان عاصمة المملكة الأردنية 75 كم، وعن إربد عاصمة الشمال حوالي 37 كم، وهي تتميز بموقع هام بالنسبة لمحافظة عجلون فهي تربط المحافظة بمحافظة جرش ومحافظات الوسط.


title: عنجرة

text: تتوفر في عنجرة بنية تحتية جيدة ويتوفر بها خدمات عامة من ماء وكهرباء وخطوط صرف صحي وطرق ومواصلات. وتشهد المدينة حركةً عمرانيةً ملفتة ونموّاً اقتصاديّاً وتجاريّاً وتكثر بها الأسواق والمحال التجارية، يوجد في عنجرة وضواحيها العديد من المرافق الحكومية من أهمها:-


title: عنجرة

text: وكذلك توجد بها مؤسسة استهلاكية عسكرية، إضافة إلى مكتب للبريد ومركز صحي، علاوة على العديد من المدارس الحكومية يُضاف لها عدد من المدارس الخاصة، وكذلك تضم عنجرة ثلاث جمعيات خيرية وعدد من الجمعيات التعاونية ونادياً رياضياً


title: عنجرة

text: تضاعف عدد سكان عنجرة خلال الخمسة عقود الماضية ما يقرب من الثمانية أضعاف فبعد أن بلغ عدد السكان في العام 1961، 3163 نسمة فإن عدد سكانها اليوم يقارب 24 ألف نسمة إذا ما أُضيف إليه سكان القرى التابعة لعنجرة (الشكارة، الفاخرة، الصفصافة، السوق، خشيبة الفوقا، الجبل الأخضر، الزراعة، الساخنة، أم الخشب) فإن العدد يرتفع إلى حوالي 33 ألف نسمه يشكلون ما نسبته 25% من سكان محافظة عجلون، ورغم هجرة العديد من أبناء مدينة عنجرة سواء إلى المدن الكبرى في المملكة الأردنيه الهاشمية وخصوصا العاصمة عمان والزرقاء وإربد والعقبة أو لخارج البلاد إلا أن نسبة الزيادة كانت كبيرة والسبب المعدل العالي للمواليد في المدينة.


title: عنجرة

text: يتعايش في عنجرة المسلمين والمسيحيين بمحبة وأخوّة وقد ضربوا أروع الأمثال في التعايش بأمن وسلام، يُشكل المسلمون وجميعهم من السنة ما نسبتة 88% من سكان المدينة، أما المسيحيون وهم من ثلاث طوائف (الروم الأرثذوكس، اللاتين الكاثوليك، والمعمدانيين) فبعد أن كان عددهم عام 1961 م، 719 نسمة من أصل 3163 عدد سكان المدينة آنذاك أي ما نسبته 23% من عدد السكان، فقد تراجعت نسبتهم لتصبح ما يقرب من 12% والسبب في ذلك هجرتهم للمدن الأردنية الكبرى وهجرتهم إلى الولايات المتحدة وكندا وقارة أمريكا الجنوبية بشكل أكبر من هجرة أخوتهم المسلمين، تجاوز عدد مساجد المدينة عن خمسة عشرة مسجداً تُغطي أغلب أحيائها ويوجد بها ثلاثة كنائس من بينها كنيسة سيدة الجبل التي تُعد واحدة من المزارات المسيحية المعتمدة من قبل الفاتيكان.


title: عنجرة

text: وبحسب ما ورد في كتاب معجم العشائر الأردنية (لدولة عبد الرؤوف الروابدة) هنالك أيضاً حمولة تدعى البطاطحة تقطن بلدة بيت يافا في إربد، وهي من عيال بطاح بن حامد الزغيل (الزغل) القرالة من كثربا الكرك. وهنالك قلة منهم يدعون بالزغل في إدلب في سوريا.


title: عنجرة

text: قدمت عنجرة وخلال المئة عام المنصرمة العديد من الرجالات الذين ساهموا في بناء ونهضة الأردن الحديث وقد عملوا بتفاني واخلاص لوطنهم وبكل المحبة والولاء للقياده الهاشميه الحكيمه، وقد شغلوا العديد من المناصب الهامة والرفيعة المدنية والعسكرية، من بينهم 6 وزراء وبذلك تكون عنجرة أكثر مدينة/بلده من سائر مدن وبلدات محافظة عجلون قدمت وزراء في تاريخ الأردن المعاصر، ومن الرجال الذين قدمتهم المدينة الشهيد الطيار الرائد فراس العجلوني والذي استشهد في حرب عام 1967 بعد استبساله في حماية أجواء المملكة من العدو الصهيوني، وقد قدمت المدينة العديد من الشهداء الذين سقطوا دفاعاً عن وطنهم وعن ثرى فلسطين أمثال الشهيد الجندي نواف طعمة عيد خليفات، الذي استشهد بمعركة الكرامة عام 1968 وغيرهما.


title: عنجرة

text: 3- الشيخ الخطيب محمد بن سليمان بن عيد بن إنصير الزغلي أبن الأحمر الأنصاري، وأبناءه الخطبا (عبد الله وأحمد ومصطفى وعيسى ومحمود)


title: جامعة الشارقة

text: جامعة الشارقة هي جامعة إماراتية خاصة وهيئة علمية مستقلة ذات شخصية اعتبارية لها الاستقلال المالي والإداري تقع في المدينة الجامعية في الشارقة في الإمارات العربية المتحدة، تأسست في أكتوبر 1997 من قبل حاكم الشارقة الشيخ سلطان بن محمد القاسمي بالقانون رقم (2) لسنة 1997 لتلبية احتياجات سكان إمارة الشارقة التعليمية. في مدينة الشارقة ، قامت الجامعة ببناء مرافق الحرم الجامعي لتوفير برامج التعليم والتدريب والبحث مباشرة إلى العديد من المجتمعات في جميع أنحاء الإمارة ، دول مجلس التعاون الخليجي والدول العربية والدولية ، والأهم من ذلك أن الجامعة تلعب دورًا مهمًا في التنمية الاجتماعية والاقتصادية لإمارة الشارقة.


title: جامعة الشارقة

text: اللغة العربية هي لغة التدريس في كليات الشريعة والدراسات الإسلامية، القانون، الاتصال، والآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية، بينما يدرس باللغة الإنجليزية في كلية إدارة الأعمال، كلية الهندسة، كلية العلوم الصحية، كلية الفنون الجميلة والتصميم، كلية الطب، كلية الصيدلة، كلية طب الأسنان، وكلية العلوم، وأقسام: اللغة الإنجليزية وآدابها، والعلاقات الدولية في كلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية.


title: جامعة الشارقة

text: يشترط للقبول في الكليات والأقسام التي تدرس باللغة الإنجليزية الحصول على(500) درجة في امتحان التوفل (TOEFL) أو ما يعادله من اختبار أكاديمي في اللغة الإنجليزية (IELTS) بمجموع لا يقل عن (5).


title: جامعة الشارقة

text: تأخذ الجامعة بنظام الساعات المعتمدة أساسا لنظامها التعليمي ويتكون العام الجامعي من فصلين دراسيين هما الخريف والربيع إضافة إلى برنامج صيفي اختياري، عدا كليتي الطب وطب الأسنان حيث تأخذ كل من الكليتين النظام السنوي في تنفيذ برنامج بكالوريوس الطب والجراحة وبرنامج بكالوريوس طب الأسنان.


title: جامعة الشارقة

text: الدراسة في كلية العلوم الصحية، وكلية الطب، وكلية الصيدلة، وكلية طب الأسنان، وكلية الفنون الجميلة والتصميم، مختلطة.


title: شبكة كهربائية

text: الشبكة الكهربائية شبكة مترابطة لتوزيع الكهرباء من الموردين للمستهلكين. وتتكون من محطات توليد الطاقة الكهربائية وخطوط النقل ذات الجهد العالي التي تحمل الطاقة ثم خطوط التوزيع التي تصل للعملاء . محطات الطاقة غالبا ما تكون قريبة من مصادر الطاقة على سبيل المثال قد تكون قريبة من السدود في حالة الطاقة المائية أو قريبة من مصفاة نفط في حال استخدامه كمشغل لها وهكذا.في أغلب الأحوال المحطات الكهربائية تكون في مناطق نائية 3:6 و بعيدة عن السكان وغالبا ما تكون كبيرة لأنه كل ما كبر حجم المحطة زادت كمية التوفير الاقتصادية عند النقل. المحطات في العادة يرفع جهدها لجهد عالي جدا قبل ربطها بخطوط النقل. شبكات النقل تقطع مسافات طويلة جدا حتى أنها قد تربط بين دول حتى تصل في النهاية لعميل الجملة - عادة ما تكون شركة- . بعد ما تصل الجهود العالية تربط بمحطات فرعية تخفض الجهود النقلية (3 ك.ف على سبيل المثال) إلى جهود توزيعية (1 ك.ف على سبيل المثال) بعد ذلك تربط بأسلاك التوزيع ثم تذهب لمحطات الجهد المنخفض التي ستخفضه إلى التيارات التالية 110 و 10 و 80 فولت ثم في النهاية توصل لبيوت الأفراد.


title: شبكة كهربائية

text: كانت تنتج الطاقة الكهربائية في البدايات قرب الجهاز أو الخدمة التي تتطلب تلك الطاقة. في ثمانينيات القرن التاسع عشر، تنافست الكهرباء مع البخار والهيدروليك (سوائل القدرة) وإلى حد أكبر مع غاز الفحم. كان غاز الفحم يُنتج في البداية في بيوت المستهلكين ولكن إنتاجه تطور لاحقًا ليصير في محطات تغويز تتمتع باقتصادية حجمية (وفورات الحجم). في العالم الصناعي، امتلكت المدن شبكات من أنابيب الغاز الذي كان يستخدم في الإنارة. ولكن مصابيح الغاز كانت تنتج إنارة ضعيفة، وضياعات حرارية، وجعلت الغرف ساخنة وملأتها بالدخان، وكانت تطلق الهيدروجين وأول أكسيد الكربون. كانت تسبب كذلك خطر الحريق. في ثمانينيات القرن التاسع عشر سرعان ما أصبحت الإنارة الكهربائية أفضل من الإنارة التي تستخدم الغاز.


title: شبكة كهربائية

text: استغلت شركات خدمات الكهرباء وفورات الحجم واتجهت نحو توليد الكهرباء، وتوزيعها، وإدارة أنظمتها بشكل مركزي. بعد أن انتهت حرب التيارات لصالح التيار المتناوب، مع نقل الطاقة لمسافات بعيدة أصبح من الممكن وصل المحطات لموازنة الحمل الطاقي وتحسين معاملات الحمل.


title: شبكة كهربائية

text: في المملكة المتحدة، بنى تشارلز ميرز من شركة ميرز وماكليلان الاستشارية محطة ضفة نبتون الطاقية قرب نيوكاسل في عام 1901، وبحلول عام 1912 تطورت لتصبح أكبر منظومة طاقية تكاملية في قارة أوروبا. عُين ميرز رئيسًا للجنة البرلمانية وأدت اكتشافاته إلى صياغة تقرير ويليامسون عام 1918، الذي أدى بدوره إلى صدور قانون تزويد الكهرباء عام 1919. كان القانون أول خطوة باتجاه منظومة كهربائية تكاملية. قانون (تزويد) الكهرباء الصادر عام 1926 أدى إلى تأسيس الشبكة الوطنية. وضع مجلس الكهرباء المركزي معايير تزويد الكهرباء في البلاد وأسس لأول شبكة تيار متناوب تزامنية، وكانت تعمل على 132 كيلوفولط و50 هيرتز. أدى هذا لإطلاق منظومة وطنية تدعى الشبكة الوطنية عام 1938.


title: شبكة كهربائية

text: في عشرينيات القرن العشرين في الولايات المتحدة الأمريكية، أجرت مؤسسات الكهرباء عمليات مشتركة لمشاركة تغطية الذروة والاستطاعة الاحتياطية. في عام 1934، وبتمرير قانون شركة المرافق العامة القابضة (الولايات المتحدة الأمريكية)، اعتُرف بالمرافق الكهربائية جزءًا من الأملاك العامة الهامة وأعطيت لائحةً من الشروط الواضحة وتعليمات تنظيمية لطريقة عملها. فرض قانون سياسة الطاقة لعام 1992 على مالكي خطوط النقل السماح لشركات توليد الكهرباء باستخدام شبكاتهم دون قيود وأدى القانون إلى إعادة هيكلة طريقة عمل قطاع الكهرباء في جهد يهدف لخلق منافسة في قطاع توليد الطاقة. لم يعد من المسموح بناء المرافق لتكون احتكارات رأسية يكون فيها التوليد والنقل والتوزيع مدارين من قبل شركة واحدة. الآن أصبح من الممكن فصل المراحل الثلاث وتوزيعها بين شركات عديدة، في جهد لتوفير الوصول العادل لنقل الجهد الكهربائي العالي. سمح قانون سياسة الطاقة لعام 2005 بحوافز وضمانات للقروض تعطى لإنتاج الطاقة البديلة وتطوير التقنيات المبتكرة التي يمكنها تفادي انبعاثات الغازات الدفيئة.


title: شبكة كهربائية

text: في فرنسا، بدأ التحول إلى الكهرباء في بدايات القرن العشرين، بمشاركة 700 بلدية في عام 1919 و36,528 في عام 1938. في نفس الوقت، بدأت الشبكات المتجاورة بالاتصال فيما بينها: باريس عام 1907 بكهرباء 12 كيلوفولط، تبعتها البرانس في عام 1923 بكهرباء 150 كيلوفولط، وأخيرًا اتصلت تقريبًا كل الشبكات في الدولة عام 1938 بكهرباء 220 كيلوفولط. بحلول عام 1946، كانت الشبكة الفرنسية هي الأكثر كثافةً في العالم. في تلك السنة أممت الدولة القطاع الكهربائي، بتوحيد الشركات الخاصة تحت اسم كهرباء فرنسا. وُحد التردد ليصبح 50 هيرتز، وحلت شبكة 225 كيلوفولط محل كلٍّ من 110 و120. بدءًا من عام 1956، وحد الجهد الكهربائي للخدمة عند 220/380 فولط، بدلًا من 127/220 فولط المستخدم سابقًا. أثناء سبعينيات القرن العشرين، طُبقت شبكة 400 كيلوفولط، المعيار الأوروبي الجديد.


title: شبكة كهربائية

text: عدد الأشخاص الذين يملكون الوصول إلى شبكة الكهرباء في ازدياد. نحو 840 مليون شخص (معظمهم في أفريقيا) لم يكن لديهم وصول لكهرباء الشبكة في عام 2017، بعد أن كان الرقم 1.2 مليارًا في عام 2010.


title: شبكة كهربائية

text: الاستجابة للطلب تقنية في إدارة الشبكة يطلب فيها من المستهلكين بالتجزئة أو بالجملة إما إلكترونيًّا أو يدويًّا تخفيض أحمالهم. حاليًّا، يستخدم مشغلو شبكة النقل استجابة الطلب لطلب تخفيض الحمل من كبار مستخدمي الطاقة كالمنشآت الصناعية.


title: شبكة كهربائية

text: رغم الإجراءات المؤسساتية المبتكرة وتصاميم شبكات الشبكة الكهربائية، فإن بنى توصيل الاستطاعة تعاني من الاهتلاك في أرجاء العالم المتطور. من العوامل المساهمة في الحالة الحالية للشبكة الكهربائية وعواقبها:


title: شبكة كهربائية

text: اتخذت سبعٌ وثلاثون ولاية بالإضافة إلى قطاع كولومبيا (واشنطن العاصمة) إجراءات ما لجعل الشبكات الكهربائية معاصرة في الربع الأول من عام 2017، وذلك وفق مركز تكنولوجيا الطاقة النظيفة في كارولاينا الشمالية. فعلت الولايات ذلك بهدف جعل أنظمة الكهرباء «أكثر مرونة وتفاعلية». أكثر الإجراءات التي اتخذتها الولايات شيوعًا كان «تطبيق المعايرة المتطورة للبنى التحتية» (فعلت ذلك 19 ولايةً)، وتطبيق الشبكات الذكية و«المعدلات المتغيرة مع الزمن للمستهلكين في المباني السكنية».


title: شبكة كهربائية

text: تشريعيًّا، طُرح 82 مشروع قانون متعلق بهذا الأمر في الربع الأول من العام في أجزاء مختلفة من الولايات المتحدة الأمريكية. عند نهاية ربع السنة، بقيت معظم مشاريع القوانين معلقة. فمثلًا، طرح المشرعون في هاواي مشروع قانون كان ليعطي إعفاءً ضريبيًّا لتخزين الطاقة. في كاليفورنيا، طرح مجلس شيوخ ولاية كاليفورنيا مشروع قانون «يصنع برنامج تخفيض جديد لتخزين الطاقة».


title: شبكة كهربائية

text: في أغسطس من عام 2018، نشرت منظمتا اقتصاد طاقي متطور (إيه إي إي) ومنتدى مواطنون لأجل حلول طاقية مسؤولة (منتدى سي آر إي إس) ورقةً بيضاء تعطي خمس توصيات لطرق يمكن من خلالها تحديث شبكة الطاقة الكهربائية الأمريكية. هذه التوصيات تقضي بضبط وتنظيم عملية إعطاء الإذن الحكومي (الفدرالي) للمشاريع المتقدمة الخاصة بالطاقة، وتشجيع مخططي الشبكة للتفكير ببدائل للاستثمار في نقل الكهرباء، والسماح بمنافسة كل من التخزين الطاقي وتحسين الفعالية الطاقية لفكرة زيادة توليد الكهرباء، والسماح لكبار المستهلكين باختيار مصادرهم الخاصة للكهرباء، والسماح للمرافق العامة والمستهلكين بالانتفاع من برمجيات الحوسبة السحابية.


title: شبكة كهربائية

text: مع اتصال كل شيء وحدوث المنافسة المفتوحة في اقتصاد السوق الحرة، يبدأ أمر السماح بالتوليد الموزع بل والتشجيع عليه يصبح أكثر منطقية. يمكن وضع المولدات الصغيرة -غير المملوكة عادةً من شركات المرافق العامة- على الخط للمساعدة في تلبية الحاجة للطاقة الكهربائية. يمكن لمنشأة توليد الطاقة الأصغر أن تكون صاحب منزل لديه قدرة كهربائية فائضة عن حاجته نتيجة تركيبه ألواحًا شمسية أو عنفة ريحية. يمكن أن يكون مكتبًا صغيرًا بمولدة ديزل. هذه المصادر يمكن أنو توضع على خط الشبكة إما بأمر المؤسسة العامة، أو بمحاولة مالك المولدة بيع الكهرباء التي حصل عليها. يسمح للعديد من المولدات الصغيرة ببيع الكهرباء للشبكة بنفس السعر الذي كانوا سيدفعونه لشرائها.


title: شبكة كهربائية

text: مع تقدم القرن الحادي والعشرين، يحاول قطاع المرافق الكهربائية استغلال الطرق المبتكرة لتلبية الطلب المتزايد على الطاقة. المرافق العامة تحت الضغط لتطوير بناها التقليدية للسماح بالتوليد الموزع. مع شيوع التوليد بظهور الألواح الشمسية السطحية والمولدات الريحية، تضمحل الحدود الفاصلة بين شبكات النقل وشبكات التوزيع أكثر فأكثر. في يوليو من عام 2017 قال الرئيس التنفيذي لشركة مرسيدس بنز إن القطاع الطاقي يحتاج العمل بشكل أفضل مع الشركات من القطاعات الأخرى لتشكيل «نظام بيئي شامل» لمكاملة مصادر الطاقة المركزية مع المصادر الموزعة لإعطاء المستهلكين ما يحتاجونه. بنيت الشبكة الكهربائية بالأساس بحيث تتدفق الكهرباء من موفري الطاقة إلى المستهلكين. ولكن بإدخال مصادر الطاقة الموزعة فإن الطاقة تحتاج أن تسري بكلا الاتجاهين في الشبكة الكهربائية، لأن المستهلك قد يمتلك مصادر طاقية كالألواح الشمسية.


title: شبكة كهربائية

text: الشبكة الذكية تطوير للشبكة الكهربائية راجع للقرن العشرين، باستخدام التواصل ثنائي الاتجاه والأجهزة الذكية الموزعة. يمكن لتدفقات الكهرباء والمعلومات ثنائية الاتجاه أن تطور شبكة المناولة الكهربائية. تركز الأبحاث بشكل رئيسي على ثلاثة أنظمة للشبكة الذكية: نظام البنية التحتية، نظام الإدارة، نظام الحماية.


title: شبكة كهربائية

text: تسمح الشبكة الذكية للقطاع الطاقي بمراقبة أجزاء النظام والتحكم بها بدقة أكبر زمانيًّا ومكانيًّا. من أهداف الشبكة الذكية تبادل المعلومات الآني (بالزمن الحقيقي) لجعل العمليات فعالة بالقدر الممكن. تسمح الشبكة الذكية بإدارة شبكة الكهرباء بكل المقاييس الزمنية من أجهزة القواطع عالية التردد التي تقاس بالميكروثانية إلى الآثار المستقبلية لانبعاثات الكربون الناتجة عن توليد الطاقة والمقاسة بعشرات السنوات.


title: شبكة كهربائية

text: نظام الإدارة هو النظام الفرعي في الشبكة الذكية الذي يوفر خدمات الإدارة المتقدمة والتحكم المتقدم. معظم الأعمال الموجودة تهدف لتحسين كل من الفعالية الطاقية، ومنحني الطلب، والعملانية، والكلفة، والانبعاثات، بناءً على البنية التحتية باستخدام الاستمثال، والتعلم الآلي، ونظرية الألعاب. في إطار البنية التحتية المتقدمة للشبكة الذكية، يتوقع ظهور المزيد والمزيد من التطبيقات والخدمات الإدارية وبالتالي إحداث ثورة في الحياة اليومية للمستهلكين.


title: شبكة كهربائية

text: يوفر نظام حماية الشبكة الذكية تحليل وثوقية، وحماية من الأعطال، وخدمات خصوصية وأمان. في حين توفر البنية التحتية الإضافية للاتصالات الخاصة بشبكة ذكية آليات حماية وأمان إضافية، فإنها تهدد أيضًا بحدوث تعدي خارجي وأعطال داخلية. في تقرير عن الأمن المعلوماتي للشبكة الذكية أُعد أولًا عام 2010، وحُدث في عام 2014، أشار المعهد الوطني للمعايير والتكنولوجيا في الولايات المتحدة إلى أن قابلية جمع المزيد من المعطيات عن الاستهلاك الطاقي من العدادات الذكية للمستهلكين تخلق مخاوف بشأن الخصوصية؛ بما أن المعلومات مخزنة في العداد، المعرض للخروقات الأمنية، يمكن جمعها لمعرفة تفاصيل شخصية عن المستهلكين.


title: كاتدرائية القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية

text: الكاتدرائية المرقسية الكنيسة القبطية الأرثوذكسية كاتدرائية بنيت على أرض الأنبا رويس بجوار الكنيسة البطرسية والتي بناها بطرس باشا غالى.


text: تقع في حي العباسية بالقاهرة. بنيت في الستينيات من القرن الماضي، حيث تبرع الرئيس جمال عبد الناصر لبناء الكاتدرائية بعدة آلاف من الجنيهات وحضر حفل افتتاحها ومعه الإمبراطور هيلا سلاسي إمبراطور الحبشة (إثيوبيا)، وكان وقتها بابا الإسكندرية والكرازة المرقسية هو الانبا كيرلس السادس الذي انتخب بعده البابا شنودة الثالث. كاتدرائية القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية هي مقر بابا الإسكندرية في القاهرة.


text: كان الحصول على ترخيص ببناء كنيسة أو أن يقوموا بإصلاح وترميم ما تهدم من الكنائس القديمة في زمن المعلم إبراهيم الجوهري أمرًا غاية في الصعوبة من الهيئة الحاكمة، وحدث أن إحدى الأميرات جاءت من الأستانة إلى مصر في طريقها لقضاء مناسك الحج، فاهتم المعلم إبراهيم بأمرها وأدى ما تريده من خدمات وواجبات لراحتها على أكمل وجه كما قدم لها الهدايا النفيسة إليها، فأرادت مكافئته وإظهار اسمه لدى السلطان فالتمس منها السعى في إصدار فرمان (أمر) سلطانى بالترخيص له ببناء كنيسة بالأزبكية، حيث يوجد محل سكنه، كما قدم لها بعض الطلبات الأخرى الخاصة بالأكليروس، فأصدر السلطان أمرًا بذلك، والتمس منها أشياء أخرى منها رفع الجزية عن الرهبان وأشياء أخرى، وبعد ذلك أشترى المعلم إبراهيم جوهرى محلات وهدمها وبدأ البناء فيها ووضع الأساسات في قطعة كبيرة من الأرض التي إمتلكها ولكن عاجلته المنية قبل الشروع في بناء الكنيسة فأتمها أخوه المعلم جرجس الجوهري


text: أصبحت كاتدرائية القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية بالأزبكيه المقر الباباوى في القاهرة حينما قرر البابا مرقس الثامن رقم108 (1796 - 1809م). (1796 م - 1809 م) أن تصبح هذه الكاتدرائية الكبرى المرقسية الكبرى بالأزبكية وبنى بجوارها المقر الباباوى وكانت قبلا في كنيسة العذراء المغيثة بحارة الروم، وفي يوم الأحد 5 توت سنة 1517 للشهداء التي توافق 1800 م قام البابا مرقس الثامن بتدشين الكنيسة المرقسية الكبرى في الأزبكية ومعه جمع من الآباء الأساقفة والكهنة والشعب.


text: أكمل بناءها البابا كيرلس الخامس وقام البابا كيرلس السادس بترميمها وكان قد مر علي بناؤها مئة عام وزينت بالرسومات الجميلة.


text: في سنة 1937م أراد وزير الداخلية الاستيلاء على أرض الأنبا رويس لأنها كانت أصلاً مدافن. طلبت الحكومة نقلها إلى أرض الجبل الأحمر الذي تبرعت به، ثم بعد ذلك أرادت أن تستحوذ على الأرض الأصلية لسعتها ولأهمية موقعها. فظلت المفاوضات بين الكنيسة وبين وزيريّ الداخلية والصحة حتى سنة 1943م. خلال هذه السنوات كتب حبيب المصري ثلاث مذكرات دفاعًا عن حق الأقباط في ملكية هذه الأرض؛ إحداها لرئيس الديوان الملكي وكتب الاثنتين للوزيرين. وبعد نجاح مسعاه قرر الوزيران ووافقهما رئيس الوزارة على أن الكنيسة تملك أرض الأنبا رويس بشرط بناء منشآت عليها لا تدر أي ربح خلال خمس عشرة سنة وإلا تستولي الحكومة على الأرض.


text: فاز المهندسين د/ عوض كامل وسليم كامل فهمى في مسابقة رسم وتصميم الكاتدرائية، وقام بالتصميم الإنشائى فقد أعده د / ميشيل باخوم أشهر مهندساً للأنشائيات في مصر، وقامت شركة النيل العامة للخرسانة المسلحة «سيبكو» بتنفيذ المبنى العملاقى للكاتدرائية. تم تصميم الكاتدرائية على شكل صليب


text: في 25 يونيه 1968م أحتفل رسميا بافتتاح الكاتدرائية بحضور الرئيس جمال عبد الناصر والإمبراطور هيلا سلاسي إمبراطور أثيوبيا وممثلي مختلف الكنائس، وقد عبر الجميع عن مشاعر الغبطة والبهجة لهذا الحدث.


text: في صباح الأربعاء 26 يونيه 1968 احتفل بإقامة الصلاة على مذبح الكاتدرائية، وفي نهاية القداس حمل البابا كيرلس السادس رفات القديس مارمرقس إلى حيث أودع في مزاره الحالى تحت الهيكل الكبير في شرقية الكاتدرائية


text: ثم جاء حفل تتويج البابا (شنودة) للجلوس على كرسي البابوية في الكاتدرائية المرقسية الكبرى بالقاهرة في 14 نوفمبر 1971 وبذلك أصبح البابا رقم (117) في تاريخ البطاركة.


text: في مايو 1977م تم الاحتفال بحضور رفات القديس أثناسيوس الرسولى وافتتاح قاعة القديس أثناسيوس الكبرى تحت الكاتدرائية تذكاراً بمرور 1600 سنة على نياحة القديس


text: قتل ثلاثة وعشرون شخصا على الأقل الأحد 11-12-2016 في انفجار داخل كنيسة بمجمع الكاتدرائية المرقسية مقر بابا الأقباط الأرثوذكس في القاهرة. وأكد مسؤولون أمنيون أن الانفجار نجم عن عبوة ناسفة من مادة تي إن تي بوزن 12 كيلوغراما. وكانت الوزارة قد أعلنت سابقا عم مقتل 25 شخصا في التفجير، معظمهم من النساء، في اعتداء استهدف صباح الأحد كنيسة قرب الكاتدرائية المرقسية، مقر بابا الأقباط الأرثوذكس في حي العباسية بوسط القاهرة في التفجير الأكثر دموية ضد هذه الأقلية منذ سنوات. وأكدت وزارة الصحة في بيان أصدرته مساء الأحد أن «الحصيلة النهائية لضحايا الحادث الذي وقع صباح اليوم بالكنيسة البطرسية المجاورة للكاتدرائية بالعباسية هي وفاة 23 شهيدا وإصابة 49 آخرين». وبحسب البيان فان معظم الضحايا من النساء.


title: دوري المحترفين السعودي 2019–20

text: الدوري السعودي للمحترفين موسم 2019–20 هو الموسم 44 من دوري المحترفين السعودي، وهو أعلى مسابقة دوري للأندية السعودية في كرة القدم، منذ انطلاقته الفعلية في عام 1976، حيث قرر الاتحاد السعودي لكرة القدم مشاركة 16 فريقًا. بدأ الموسم في 22 أغسطس 2019 وسيختتم في 9 سبتمبر 2020، وهو بذلك أطول موسم في تاريخ الكرة السعودية نتيجة توقف الأنشطة الرياضية في المملكة بسبب جائحة فيروس كورونا.


title: دوري المحترفين السعودي 2019–20

text: في 9 يونيو 2019 أعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم أن عدد اللاعبين الأجانب قد انخفض من 8 لاعبين إلى 7 لاعبين، وبالإضافة إلى ذلك أعلنوا أن الأندية لم تعد قادرة على توقيع لاعبين على عقود هواة وأنه سيتم زيادة حجم الفريق إلى 30 لاعبًا. في 20 أغسطس 2019 أعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم أنه تم إلغاء تأجيل الهبوط بين الفريق الـ 14 في دوري المحترفين والفريق الرابع في دوري الأمير محمد بن سلمان.


title: دوري المحترفين السعودي 2019–20

text: سيتنافس 16 فريقًا في الدوري، وهم أفضل 12 فريقًا من الموسم السابق، والفريق الفائز بالمباراة الفاصلة والفرق الثلاثة التي تمت ترقيتها من دوري الأمير محمد بن سلمان 2018–19.


title: دوري المحترفين السعودي 2019–20

text: كان أول فريق يتم ترقيته هو نادي أبها، بعد تعادله 2-2 أمام نادي النجوم في 30 أبريل 2019، حيث سيلعب أبها في دوري كرة القدم السعودي بعد غياب دام عشر سنوات، وعلى الرغم من خسارته أمام نادي القيصومة فقد توج بطلًا في 11 مايو 2019 بسبب تعادل ضمك 1-1 مع نادي العين.


title: دوري المحترفين السعودي 2019–20

text: الفريق الثاني الذي تم ترقيته كان نادي ضمك وعلى الرغم من هزيمته 1-0 أمام نادي الطائي في 5 مايو 2019. سيلعب ضمك في دوري كرة القدم السعودي لأول مرة منذ عام 1982، عندما تم دمج كل من دوري المحترفين والدوري الأول في دوري واحد.


title: دوري المحترفين السعودي 2019–20

text: كان الفريق الثالث والأخير هو نادي العدالة، الذي تمت ترقيته في المباراة النهائية بعد فوزه 2-0 على أرضه ضد ضمك في 15 مايو 2019. حيث سيلعب «العدالة» في دوري كرة القدم السعودي لأول مرة في التاريخ.


title: دوري المحترفين السعودي 2019–20

text: في 9 يونيو 2019 أعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم أن عدد اللاعبين الأجانب قد انخفض من 8 لاعبين إلى 7 لاعبين.


title: سهى بشارة

text: سهى فواز بشارة (مواليد 15 يونيو 1967)، فتاة لبنانية قامت في عمر العشرين بِمُحاولة اغتيال العميد أنطوان لحد قائد ما كان يسمى بجيش لبنان الجنوبي الموالي لإسرائيل، نجى لحد من مُحاولة الاغتيال وتم اعتقال سهى بشارة بسرعة وحبسها في معتقل الخيام الشهير. تم إطلاق سراح سهى في الثالث من سبتمبر عام 1998م بعد انطلاق حملات لبنانية وأوروبية وإسرائيلية مكثفة لصالحها.


title: سهى بشارة

text: في عام 2003م أطلقت سهى كتاب سيرة ذاتية شخصية لها أسمته «مُقاومة» يحكي عن حياتها في لبنان قبل وبعد الاعتقال. في عام 2011م سهى قامت بنشر كتاب آخر لها حمل عنوان «أحلم بِزنزانة من كرز» وهو كتاب سيرة ذاتية أيضاً كتبته مُشاركةً مع الصحفية اللبنانية كوزيت إلياس إبراهيم التي كانت أيضاً مُعتقلة في معتقل الخيام. كوزيت تم إطلاق سراحها في 22/5/2000م بعد انسحاب إسرائيل من الجنوب اللبناني وتخلي قوات جيش لبنان الجنوبي عن معتقل الخيام. جزء من قصة سهى تم استخدامها عام 2010م في فلم كندي يُدعى «الحرائق».


title: سهى بشارة

text: وُلِدت سهى في بلدة دير ميماس، تربت في عائلة شرقية أرثوذكسية، والدها: فواز بشارة، كان عضو في الحزب الشيوعي اللبناني الذي انضمت إليه سهى لاحقاً بالسر في عام 1982م وهي ذات السنة التي اقتحمت فيها إسرائيل الأراضي اللبنانية. كانت سهى ناشطة في داخل هيئات الحزب الشيوعي خصوصاً جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية واتحاد الشباب الديموقراطي اللبناني.


title: سهى بشارة

text: علاوة على نشاط والد سهى النضالي، ترعرعت سهى في جو نضالي فمن أبناء عمومتها رجاء بشارة التي كانت مقاتلة في الكتيبة الطلابية، وخالد بشارة، ونقولا عبود ولولا عبود.


title: سهى بشارة

text: تركت سهى بشارة الجامعة في عام 1986م وانضمت إلى حركات المناضلة في لبنان، كانت مهمة اغتيال الجنرال لحد موكلة إليها وعليه توجهت جنوباً وعرفت بنفسها لعائلة لحد بأنها مدربة الايروبكس لزوجته منارفا، وبالتدريج توطدت علاقتها مع أفراد العائلة وباتت تزورهم باستمرار، في مساء يوم العملية 17 نوفمبر 1988م دعت زوجة لحد سهى بشارة لتناول الشاي معها، وافقت بشارة على الدعوة ومكثت حتى وصول لحد، وبينما كانت تلملم حاجياتها للمغادرة، أطلقت بشارة طلقتين على لحد بمسدس عيار 5.45 ملم، وأصابت صدره وذراعه، ثم رمت بشارة المسدس بعيداً قبل أن يقبض عليها حرسه الشخصي. لحد تم نقله إلى المستشفى وقضى ثمانية أسابيع فيه يُعاني من مشاكل صحية خطيرة من ضمنها أن ذراعه اليسرى أصبحت مشلولة، أما سهى فقد تم اعتقالها مُباشرة من قِبل حراس الأمن الشخصي للحد في منزله.


title: ذل

text: الذُّل لغةً: نقيض العزِّ، وأصل هذه المادة يدلُّ على الخُضوع، والاستكانة، واللِّين، يقال: ذلَّ يذِلُّ ذُلًّا وذِلَّة وذَلالة ومَذلَّة، إذا ضَعُف وهان، فهو ذليل بيِّن الذُّل والمذلة من قوم أذلاء وأذلة وذلال. والذُّل: الخسة. وتذلل له: أي: خضع.


title: ذل

text: الخضوع (هو التطامن، والتطأطؤ، ولا يقتضي أن يكون معه خوف.. والخاضع المطأطئ رأسه وعنقه.. وقد يجوز أن يخضع الإنسان تكلفًا من غير أن يعتقد أن المخضوع له فوقه. والخضوع في البدن والإقرار بالاستجداء.


title: ذل

text: الذُّل هو الانقياد كُرهًا، ونقيضه العزُّ وهو الإباء والامتناع، والانقياد على كره فاعله ذليل، والانقياد طوعًا فاعله ذلول.


title: ذل

text: (الخزي "ذلٌّ مع افتضاح"، وقيل: هو الانقماع لقبح الفعل، والخزاية الاستحياء؛ لأنه انقماع عن الشيء لما فيه من العيب، قال ابن درستويه: الخزي الإقامة على السوء خزي يخزى خزيًا، وإذا استحيا من سوء فعله أو فعل به قيل خزي يخزى خزاية؛ لأنهما في معنى واحد، وليس ذلك بشيء؛ لأنَّ الإقامة على السوء والاستحياء من السوء ليسا بمعنى واحد).


title: ذل

text: (الصغار هو "الاعتراف بالذُّل والإقرار به"، وإظهار الصغر، وخلافه الكبر وهو إظهار عظم الشأن، وفي القرآن [الأنعام: 124] وذلك أنَّ العصاة بالآخرة مُقِرُّون بالذلِّ، معترفون به، ويجوز أن يكون ذليل لا يعترف بالذلِّ).


title: ذل

text: (التَذلُّلُ فعل الموصوف به، وهو إدخال النفس في الذلِّ، كالتَّحَلُّم إدخال النفس في الحِلْم، والذليل الفعول به الذُّل من قبل غيره في الحقيقة، وإن كان من جهة اللفظ فاعلًا، "ولهذا يُمدح الرجل بأنه متذلل، ولا يُمدح بأنه ذليل"؛ لأن تذلـله لغيره اعترافه له والاعتراف حسن، ويقال العلماء متذللون لله تعالى، ولا يقال أذلاء له سبحانه).


title: ذل

text: وقال أبو حيان الأندلسي: (وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء قيل: محمد وأصحابه، حين دخلوا مكة في اثني عشر ألفًا ظاهرين عليها، وأذل أبا جهل وصناديد قريش حتى حزت رؤوسهم وألقوا في القليب. وقيل: بالتوفيق والعرفان، وتذل بالخذلان. وقال عطاء: المهاجرين والأنصار وتذل فارس والروم. وقيل: بالطاعة وتذل بالمعصية. وقيل: بالظفر والغنيمة وتذل بالقتل والجزية. وقيل: بالإخلاص وتذل بالرياء. وقيل بالغنى وتذل بالفقر. وقيل: بالجنة والرؤية وتذل بالحجاب والنار، قاله الحسن بن الفضل. وقيل: بقهر النفس وتذل باتباع الخزي، قاله الوراق. وقيل: بقهر الشيطان وتذل بقهر الشيطان إياه، قاله الكتاني. وقيل: بالقناعة والرضا وتذل بالحرص والطمع، وينبغي حمل هذه الأقاويل على التمثيل؛ لأنه لا مخصص في الآية، بل الذي يقع به العزُّ والذُّلُّ مسكوت عنه).


title: ذل

text: قال الشوكاني: («وجعلوا أعزة أهلها أذلة» أي: أهانوا أشرافها، وحطوا مراتبهم، فصاروا عند ذلك أذلة، وإنما يفعلون ذلك لأجل أن يتمَّ لهم الملك، وتستحكم لهم الوطأة، وتتقرر لهم في قلوبهم المهابة).


title: ذل

text: وقال القاسمي: (معنى قولها: «إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً» أي عُنوة وقهرًا، أَفْسَدُوهَا أي أخربوها، وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً أي بالقهر، والغلبة، والقتل، والأسر، ونهب الأموال، «وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ»).


title: ذل

text: قال ابن كثير: (وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ) أي: وضعت عليهم وألزموا بها شرعًا وقدرًاوأيضا: لا يزالون مستذلين، من وجدهم استذلهم وأهانهم، وضرب عليهم الصغار، وهم مع ذلك في أنفسهم أذلاء متمسكنون.. وقال الضحاك: (وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ) قال: الذل.. وقال الحسن: أذلهم الله فلا منعة لهم، وجعلهم الله تحت أقدام المسلمين. ولقد أدركتهم هذه الأمة وإن المجوس لتجبيهم الجزية).


title: ذل

text: قال الطبري: (ولم يكن له ولي من الذُّل، يقول: ولم يكن له حليف حالفه من الذُّل الذي به، لأنَّ من كان ذا حاجة إلى نصرة غيره، فذليل مهين، ولا يكون من كان ذليلًا مهينًا يحتاج إلى ناصر إلهًا يطاع).


title: ذل

text: قال ابن كثير:(«ولم يكن له ولي من الذُّل» أي: ليس بذليل فيحتاج أن يكون له ولي أو وزير أو مشير، بل هو تعالى شأنه خالق الأشياء وحده لا شريك له، ومقدرها ومدبرها بمشيئته وحده، قال مجاهد في قوله: (وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ): لم يحالف أحدًا، ولا يبتغي نصر أحد، وكبره تكبيرًا أي: عظمه وأجله عما يقول الظالمون المعتدون علوًا كبيرًا).


title: ذل

text: وقال القاسمي: (وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّأي ناصر من الذُّل ومانع له منه، لاعتزازه به. أو لم يوال أحدًا من أجل مذلة به، ليدفعها بموالاته).


title: ذل

text: وكان تميم الداري، يقول: (قد عرفت ذلك في أهل بيتي، لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز، ولقد أصاب من كان منهم كافرًا الذُّل والصغار والجزية).


title: ذل

text: قال المباركفوري: (وذُل ذليل. أي: أو يذله الله بها – كلمة الإسلام - حيث أباها بذل سبي أو قتال حتى ينقادون لها طوعًا أو كرهًا، أو يذعن لها ببذل الجزية، والحديث مقتبس من قوله تعالى: (()) [التوبة: 33]، ثم فسر العزَّ والذُّلَّ بقوله إما يعزهم الله أو يذلهم (فيَدينون لها) أي: فيطيعون وينقادون لها، من دان الناس أي: ذلوا وأطاعوا).


title: ذل

text: وقال الألباني: (مما لا شكَّ فيه أنَّ تحقيق هذا الانتشار يستلزم أن يعود المسلمون أقوياء في معنوياتهم ومادياتهم وسلاحهم حتى يستطيعوا أن يتغلبوا على قوى الكفر والطغيان).


title: ذل

text: قال ابن بطال: (قال المهلب: معنى هذا الحديث -والله أعلم- الحض على معالي الأحوال، وطلب الرزق من أشرف الصناعات لما خشي النبي على أمته من الاشتغال بالحرث، وتضييع ركوب الخيل والجهاد في سبيل الله؛ لأنهم إن اشتغلوا بالحرث غلبتهم الأمم الراكبة للخيل المتعيشة من مكاسبها، فحضهم على التعيش من الجهاد لا من الخلود إلى عمارة الأرض ولزوم المهنة، والوقوع بذلك تحت أيدي السلاطين وركاب الخيل. ألا ترى أن عمر قال: تمعددوا* واخشوشنوا، واقطعوا الركب، وثبوا على الخيل وثبًا لا يغلبكم عليها رعاة الإبل. أي دعوا التملك والتدلك بالنعمة، وخذوا أخشن العيش؛ لتتعلموا الصبر فيه، فأمرهم بملازمة الخيل والتدريب عليها والفروسية؛ لئلا تملكهم الرعاة الذين شأنهم خشونة العيش، ورياضة أبدانهم بالوثوب على الخيل، وقد رأينا عاقبة وصيته في عصرنا هذا، بميلنا إلى الراحة والنعمة. قال المؤلف: فمن لزم الحرث وغلب عليه، وضيع ما هو أشرف منه، لزمه الذُّل كما قال عليه السلام، ويلزمه الجفاء في خلقه لمخالطته من هو كذلك ... فمن شأن ملازمة هذه المهن توليد ما ذكر من هذه الصفات، ومن الذُّل الذي يلزم من اشتغل بالحرث ما ينوبه من المؤنة بخراج الأرضين).


title: ذل

text: قال الراغب الأصفهاني: (الذُّل متى كان من جهة الإنسان نفسه لنفسه فمحمود، نحو قوله تعالى: «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ» [المائدة: 54]).


title: ذل

text: وقال الذهبي: (من خصائص الإلهية العبودية التي قامت على ساقين لا قوام لها بدونهما: "غاية الحب" مع "غاية الذُّل" هذا تمام العبودية، وتفاوت منازل الخلق فيها بحسب تفاوتهم في هذين الأصلين، فمن أعطى حبه وذله وخضوعه لغير الله فقد شبهه في خالص حقه).


title: ذل

text: وقال ابن كثير: (قوله تعالى: «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ». هذه صفات المؤمنين الكُمَّل أن يكون أحدهم متواضعًا لأخيه ووليه، متعززًا على خصمه وعدوه.


title: ذل

text: قال ابن القيم: (لما كان الذُّل منهم ذلَّ رحمة وعطف وشفقة وإخبات، عدَّاه بأداة «على» تضمينًا لمعاني هذه الأفعال. فإنَّه لم يرد به ذلَّ الهوان الذي صاحبه ذليل. و"إنما هو ذلُّ اللين والانقياد الذي صاحبه ذلول، فالمؤمن ذلول").


title: ذل

text: قال الطبري: (يقول تعالى: وكُن لهما ذليلًا رحمةً منك بهما، تطيعهما فيما أمراك به مما لم يكن لله معصية، ولا تخالفهما فيما أحبَّا)


title: ذل

text: وقال السعدي: (تواضع لهما ذلًّا لهما ورحمة واحتسابًا للأجر؛ لا لأجل الخوف منهما أو الرجاء لما لهما، ونحو ذلك من المقاصد التي لا يؤجر عليها العبد).


title: ذل

text: قال الطبري: (يقول تعالى ذكره: «إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ» إلهًا لهم «سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ»، بتعجيل الله لهم ذلك وَذِلَّةٌ وهي الهوان، لعقوبة الله إياهم على كفرهم بربهم في الحياة الدنيا، في عاجل الدنيا قبل آجل الآخرة).


title: ذل

text: قال الشوكاني: («أولئك في الأذلين» أي: أولئك المحادون لله ورسوله، المتصفون بتلك الصفات المتقدمة، من جملة من أذلَّه الله من الأمم السابقة واللاحقة؛ لأنهم لما حادوا الله ورسوله صاروا من الذُّل بهذا المكان. قال عطاء: يريد الذُّل في الدنيا والخزي في الآخرة).


title: ذل

text: قال الكلاباذي: (قال الله عز وجل لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ، فكان الأذل هو الأعز عند نفسه بكثرة أتباعه وكثرة أنصاره.. فالذلة هي التعزز بمن لا يملك لنفسه ضرًّا ولا نفعًا، ولا يملك موتًا ولا حياة ولا نشورًا، فهو كما قال الله عز وجل: ((ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ))[الحج: 73]، فلا أذلَّ ممن ردَّ إلى نفسه الأمَّارة بالسوء، وانفرد في متابعة هواه، وظلمة رأيه، وانقطع عمن له العزة، فإنَّ العزة لله، ولرسوله، وللمؤمنين.. فيجوز أن يكون الذلة التي أمر رسول الله بالتعوذ منها متابعة الهوى في دين الله عز وجل، والتعزز بما دون الله تعالى).


title: ذل

text: قال أبو حيان الأندلسي: (لما ذكر تعالى حلول العقوبة بهم من ضرب الذلة والمسكنة، والمباءة بالغضب، بيَّن علة ذلك، فبدأ بأعظم الأسباب في ذلك، وهو كفرهم بآيات الله. ثم ثنَّى بما يتلو ذلك في العظم، وهو قتل الأنبياء، ثم أعقب ذلك بما يكون من المعاصي، وما يتعدَّى من الظلم).


title: ذل

text: قال ابن القيم: (من تعاظم وتكبر ودعا الناس إلى إطرائه في المدح والتعظيم والخضوع والرجاء، وتعليق القلب به خوفًا ورجاءً والتجاءً واستعانةً، فقد تشبه بالله ونازعه في ربوبيته وإلهيته، وهو حقيق بأن يهينه غاية الهوان، ويذله غاية الذل، ويجعله تحت أقدام خلقه).


title: ذل

text: قال ابن القيم: (لكلِّ عبد بداية ونهاية، فمن كانت بدايته اتباع الهوى كانت نهايته الذُّل والصغار والحرمان والبلاء المتبوع بحسب ما اتبع من هواه، بل يصير له ذلك في نهايته عذابًا يعذب به في قلبه). وقال أيضًا: (تجد في المتبع لهواه - من ذلِّ النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ما جعله الله سبحانه فيمن عصاه... وقد جعل الله سبحانه العزَّ قرين طاعته، والذُّل قرين معصيته).


title: ذل

text: قال الكلاباذي: (فمن ...خالف أولياء الله عز وجل باتباعه غير سبيلهم، فهو الشريد، الطريد، الذليل، جليس الشيطان، وبغيض الرحمن، قال رسول الله : عليكم بالجماعة، فإنَّ الذئب يأخذ الشاة القاصية...).


title: ذل

text: (1)- ضنَّ: بخل، (2)- بيع العينة: أن يبيع السلعة بثمن مؤجل، ثم يشتريها مرة أخرى نقدًا بثمن أقل، فتكون الصورة النهائية حصول النقد للمشتري، وسوف يسدده بأكثر منه بعد مدة، فكأنَّه قرضٌ في صورة بيع.


title: ذل

text: قال ابن رجب الحنبلي: (ورأى النبي سكة الحرث، فقال: ((ما دخلت دار قوم إلا دخلها الذلُّ)). فمن ترك ما كان عليه النبي من الجهاد مع قدرته، واشتغل عنه بتحصيل الدنيا من وجوهها المباحة، حصل له من الذُّل، فكيف إذا اشتغل عن الجهاد بجمع الدنيا من وجوهها المحرمة؟!).


title: ذل

text: وقال الحسن البصري: (قد رأينا أقوامًا آثروا عاجلتهم على عاقبتهم فذلوا وهلكوا وافتضحوا)، وقال: (ما أعزَّ أحد الدرهم إلا أذله الله).


title: ذل

text: قال المناوي: (فينبغي للإنسان أن لا يحتقر أحدًا، فربما كان المحتقر أطهر قلبًا، وأزكى عملًا، وأخلص نية، فإن احتقار عباد الله يورث الخسران، ويورث الذُّل والهوان).


title: ذل

text: فلقد قال تعالى: ((إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ..)) ~[الحجرات: 13]. وقال تعالى: ((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)) ~[النجم:32 ].


title: ذل

text: قال ابن حجر العسقلاني: (فيه الحض على التعفف عن المسألة، والتنزه عنها، ولو امتهن المرء نفسه في طلب الرزق، وارتكب المشقة في ذلك، ولولا قبح المسألة في نظر الشرع لم يفضل ذلك عليها، وذلك لما يدخل على السائل من ذل السؤال، ومن ذل الرد إذا لم يعط).


title: ذل

text: جاءت نصوص عديدة في الشريعة تحذر من التحزب والتفرق، لما لذلك من أثر سلبي من ضعف قوة المسلمين، وذهاب عزهم ولحوق الذُّل والمهانة بهم.


title: جون واين

text: ماريون ميتشل موريسون (اسم الولادة: ماريون روبرت موريسون؛ 26 مايو 1907 - 11 يونيو 1979)، المعروف فنيا بـجون واين والملقب بـالدوق، وهو ممثل ومخرج أمريكي. حاز على جائزة أوسكار لفيلمه «عزم حقيقي» الذي أنتج في عام 1969، وكان «واين» من بين كبار مربع شباك التذاكر لثلاثة عقود.


title: جون واين

text: ولد «واين» في مدينة وينترست بولاية آيوا، ونشأ في كاليفورنيا الجنوبية. وكان رئيسا لثانوية جلينديل في عام 1925. وقد وجد عملا في استوديوهات للأفلام المحلية عندما فقد منحة كرة القدم في جامعة كاليفورنيا الجنوبية بسبب حادثة ركوب الأمواج.63-64 في البداية عمل لدى شركة فوكس فيلم، وقد كان معظم ظهوره في أدوار صغيرة. وكان أول دور قيادي له في فيلم «المسلك الكبير» (1930) للمخرج راؤل والش، مما ساعده ليقود أدوار أخرى في أفلام عديد من الدرجة الثانية خلال الثلاثينيات، ومعظمها كان من نوع الغرب الأمريكي.


title: جون واين

text: انطلقت حياة «واين» المهنية في عام 1939، مع فيلم «عربة الجياد» للمخرج جون فورد مما جعله نجم تلك اللحظة. واستمرت نجوميته في 142 فيلما. يقول عنه كاتب السيرة «رونالد ديفيس»: «تجسد جون واين الملايين من الإرث الحدودي الوطني. ثلاثة وثمانون من أفلامه كانت تحمل طابع الغرب الأمريكي، وفيها لعب دور راعي البقر والخيال والمنعزل الذي لا يقهر والمقتبسة من أسطورة الخلق المركزية للجمهورية».


title: جون واين

text: وتشمل أدوار «واين» الغربية الأخرى كراعِي البَقَر الذي يقود قطيعه شمالا عبر ممر تشيشولم في فيلم "نهر أحمر" (1948)، والمحارب القديم في الحرب الأهلية الذي اختطفت أخته الصغيرة من قبل قبيلة كومانشي في فيلم "الباحثون" (1956)، والمزارع القلق المتنافس مع المحامي لطلب يد سيدة للزواج في فيلم "الرجل الذي أطلق النار على ليبرتي فالنس" (1962). وله أدوار كذلك في فيلم "الرجل الهادىء (1952)، وفيلم "ريو برافو" (1959)، و"أطول يوم" (1962). وكان آخر أداء له على الشاشة في دور الكبير بالسن المكافح للسرطان في فيلم "مطلق النار" (1976). ظهر مع عدد من نجوم هوليوود البارزين في عصره، وكان آخر ظهور علني له في حفل جوائز الأوسكار في 9 أبريل 1979.


title: جون واين

text: ولد «واين» باسم «ماريون روبرت موريسون» في 26 مايو 1907 في وينترست، أيوا في جنوب شارع الثاني رقم 224. ذكرت صحيفة «وينترسيت ماديسوني» المحلية في الصفحة 4 من طبعة 30 مايو 1907 أنه كان وزن «واين» عند ولادته 13 رَطْل. وقد تم تغيير اسمه الأوسط مبكرا من «روبرت» إلى «ميتشل» عندما قرر والديه تسمية ابنهما التالي «روبرت». كان والد «واين»، «كلايد ليونارد موريسون» (1884-1937)، ابن «ماريون ميتشل موريسون» (1845-1915) المخضرم في الحرب الأهلية الأمريكية. ووالدته، «مولي (سابقا» ماري«) ألبرتا براون» (1885-1970)، كانت من مقاطعة لانكستر، نبراسكا. يرجع أصل «واين» إلى اسكتلندا الأيرلندية والإنجليزية. وقد تربى في المشيخية.


title: جون واين

text: انتقلت عائلة «واين» إلى بالمديل، كاليفورنيا، وفي عام 1916 انتقلت إلى غلينديل، كاليفورنيا، لأن والده كان صيدلي. درس في ثانوية غلينديل العليا وكان أداءه جيدا في كل من الرياضة والأكاديمية. كان «واين» عضوا في فريق كرة القدم للثانوية وكذلك فريق المناظرة. وكان أيضا رئيسا للجمعية اللاتينية ومساهم في العمود الرياضي للصحيفة المدرسية.


title: جون واين

text: أطلق عليه رجل إطفاء في محطة كانت في طريقه إلى مدرسة غلينديل لقب «الدوق الصغير» لأنه لا يفارق كلبه الضخم «دوق» من نوع إيرديل تيريه. وقد فضّل لقب «دوق» على «ماريون»، واستمر معه اللقب بعد ذلك. التحق «واين» في مدرسة ويلسون المتوسطة في غلينديل. كان يعمل في سن المراهقة في متجر للآيس كريم يملكه رجل يعمل في صنع حدوات خيول لاستوديوهات هوليوود. وكان عضوا نشطا في منظمة ديمولاي للشباب الماسوني. في عام 1924 لعب كرة القدم لصالح فريق ثانوية غلينديل.


title: جون واين

text: تقدم «واين» للأكاديمية البحرية الأمريكية، لكنه لم يقبل فيها. وبدلاً من ذلك تقدم إلى جامعة كاليفورنيا الجنوبية (USC)، وكان تخصصه ما قبل القانون. وكان عضوا في نوادي فرسان طروادة وسيغما تشي. كما أن «واين» قد لعب في فريق كرة القدم تحت قيادة المدرب «هوارد جونز». وقد سببت إصابته السابقة في كسر الترقوة إلى خسران مهنته الرياضية. وقد بيّن «واين» في فيما بعد أنه كان خائفا من رد فعل «جونز» أن يكتشف السبب الحقيقي لإصابته، وهو حادث ركوب الأمواج. فقد خسر المنحة الرياضية، وبدون أموال، مما اضطره إلى ترك الجامعة.


title: جون واين

text: خلال الوقت الذي كان فيه «واين» يدرس، كان يعمل بالقرب من استوديوهات للأفلام المحلية وقد عرض عليه نجم أفلام الغرب الصامتة «توم ميكس» وظيفة صيفية مؤقتة له مقابل تذاكر لمباريات كرة القدم الأمريكية. وسرعان ما بدأ بأدوار صغيرة وأصبح بعد ذلك من الأصدقاء المقربين للمخرج السينمائي جون فورد. وفي بداية مسيرته، كان يؤدي دور صغير غير مصدق كحارس في فيلم «بارديليس الرائع» (1926). كما ظهر «واين» مع زملائه في الجامعة يلعبون كرة القدم في فيلم «براون هارفارد» (1926)، وفيلم «ركلة السقوط» (1927)، وفيلم «تحية» (1929)، وفيلم «صانع الرجال» (الذي تم تصويره في عام 1930، وصدر في عام 1931) في استوديوهات كولومبيا.


title: جون واين

text: بينما كان يعمل لدى شركة فوكس للأفلام في أدوار صغيرة، أعطي دور معتمد باسم «الدوق موريسون» لمرة واحدة فقط في فيلم «الكلمات والموسيقى» (1929). رآه المخرج «راؤل والش» يحرك أثاث الاستوديو عندما كان يعمل فتى دعم وأعطاه أول دور بطولي في فيلم «المسلك الكبير» (1930). اقترح «والش» عليه أن يكون الاسم الفني «أنتوني واين»، نسبة إلى الجنرال «أنتوني واين» في حرب الاستقلال الأمريكية، ورفض رئيس استوديوهات فوكس «وينفيلد شيهان» ذلك لأنه «إيطالي بحت». ثم اقترح «والش» اسم «جون واين» المعروف حاليا، ووافق «شيهان» عليه وتم اعتماد الاسم، ولم يكن «واين» وقتها موجودا للمناقشة. تم رفع راتبه إلى 105 دولارات في الأسبوع.


title: جون واين

text: كان «المسلك الكبير» أول فيلم بميزانية كبيرة في الهواء الطلق خلال عصر الصوت للسينما، بتكلفة مذهلة في ذلك الوقت، حيث تزيد عن مليوني دولار، باستخدام مئات من الملحقات والمشاهد المنتشرة في مناطق الجنوب الغربي الأمريكي التي لا تزال غير مأهولة في ذلك الوقت. وللاستفادة من المناظر الطبيعية المبهرة تم تصويره في نسختين، نسخة قياسية (35 ملم) وآخر في (70 ملم) الجديد، باستخدام كاميرا وعدسات مبتكرة. وقد انبهر الكثير من المشاهدين والجمهور. ومع ذلك، فقد تم تجهيز عدد قليل من المسارح لعرض الفيلم في وضعه العريض، حيث ضاع المجهود بشكل كبير. وعلى الرغم من أن حاز على تقدير كبير من النقاد الحديثين، ألا أن الفيلم اخفق بشكل كبير عند شباك التذاكر في ذلك الوقت.


title: جون واين

text: بعد الفشل التجاري لفيلم «المسلك الكبير»، انتقل «واين» إلى أدوار صغيرة، كما في فيلم «المخادع» (1931) في استوديوهات كولومبيا بيكتشرز، الذي لعب فيه في دور جثة. وظهر في مسلسل «الفرسان الثلاثة» (1933)، النسخة المحدثة من رواية ألكسندر دوما التي كان فيها الأبطال جنودا في الفيلق الأجنبي الفرنسي في شمال أفريقيا المعاصرة آنذاك. وقد لعب أدوارا قيادية عديدة تحمل اسمه، أفلام غرب منخفضة الميزانية، معظمها في استوديوهات مونوغرام بيكشرز وكانت المسلسلات في استوديوهات ماسكوت بيكشرز. وحسب تقدير «واين» الخاصة، فإنه ظهر في 80 مسلسل من مسلسلات أوبرا الخيول بين عامي 1930 و 1939. أصبح في فيلم «راكبو المصير» (1933)، من أوائل مغنين رعاة البقر للفيلم، وإن كان عن طريق الدبلجة. كما ظهر «واين» في مسلسل «الفرسان الثلاثة الغربيين»، الذي كان عنوانه التلاعب بالألفاظ لكلاسيكية دوماس. ويتم توجيهه من قبل مؤدي المشاهد الخطيرة في ركوب الخيل والمهارات الغربية الأخرى. وقد طوّر كل من مؤدي المشاهد الخطيرة ياكيما كانوت و«واين» الأعمال المثيرة والتقنيات على الشاشة التي لا تزال تستخدم.


title: جون واين

text: وجاء دور «واين» الباهر مع فيلم "عربة الجياد(1939) للمخرج "جون فورد". واجه "فورد" صعوبة في الحصول على تمويل لأفلام الدرجة الأولى بسبب أفلام «واين» للغرب الأمريكي المنخفضة التكاليف خلال الثلاثينيات. بعد رفض جميع الاستوديوهات الرئيسية وقعت "فورد" صفقة مع المنتج المستقل والتر وانجر ومع الممثلة كلير تريفور -الشهيرة في ذلك الوقت- حيث تلقت أعلى سعر. لاقى فيلم "عربة الجياد" نجاحا حاسما ومردود مالي كبير، وأصبح «واين» هو النجم السائد. تقول عضوة من فريق العمل "لويز بلات" نقلاً عن "فورد" أنه في ذلك الوقت «واين» سيصبح أكبر نجم على الإطلاق لأنه جعل من نفسه نموذج لكل الرجال.


title: جون واين

text: أدى دخول أمريكا إلى الحرب العالمية الثانية إلى طلب شديد للدعم الحربي من جميع قطاعات المجتمع، ولم تستثنى منها هوليوود. وقد أعفي «واين» من الخدمة بسبب عمره (34 سنة وقت حادثة بيرل هاربور)، على الرغم من أن الممثل «هنري فوندا» قد ولد قبله بعامين فقد تطوع وخدم ثلاث سنوات، ولكن «واين» كان لديه سبب آخر وهي الحالة الأسرية حيث كانت مصنفة على أنها 3-A (تأجيل بسبب المشقة إلى المعالين). كتب عدة مرات إلى جون فورد يطلب فيها أن يجند، في أحد المناسبات تسائل عما إذا كان بإمكانه الانخراط وحدة فورد العسكرية، ولكنه استمر بتأجيله إلى «إنهاء فقط فيلم أو اثنين». لم يحاول «واين» رفض إعادة تصنيفه ليصبح 1-A (متاح للخدمة العسكرية دون قيد)، ولكن كانت استوديوهات ريببليك تقاوم فقدانه. هدد رئيس استوديوهات ريببليك هربرت ييتس «واين» بأن يرفع عليه دعوى قضائية إذا تخلى عن عقده، وتدخلت «استوديوهات ريببليك» في نظام الخدمة الانتقائية وطلبت تأجيل الخدمة العسكرية لـ«واين».


title: جون واين

text: قام «واين» بجولة مع منظمات الخدمة المتحدة في القواعد والمستشفيات الأمريكية في جنوب المحيط الهادئ خلال ثلاثة أشهر بين عامي 1943 و 1944. تشير بعض التقارير أن فشله في خدمة الجيش كان أكثر الأحداث إيلاما في حياته. تقول أرملته أن وطنيته نشأت في السنوات التالية بسبب الذنب، حيث أنه كتب: «سيصبح (أعظم وطني) لبقية حياته في محاولة للتكفير ببقائه في المنزل».


title: جون واين

text: تشير سجلات المحفوظات الوطنية الأمريكية إلى أن «واين» كان قد قدّم طلبا للعمل في مكتب الخدمات الاستراتيجية (OSS)، التي تعادل في يومنا هذا وكالة المخابرات المركزية (CIA)، وقد قبل في الجيش الأمريكي وتم تعيينه للعمل في مكتب الخدمات الاستراتيجية. كتب رئيس مكتب الخدمات الاستراتيجية «وليام دونوفان» إلى «واين» رسالة تخبره بقبوله في وحدة التصوير الميداني، لكن الرسالة ذهبت إلى منزل زوجته المطلقة «جوزفين»، ولم تخبره بذلك أبدا. وأصدر «دونوفان» كذلك شهادة خدمة «مكتب الخدمات الاستراتيجية» إلى «واين».


title: جون واين

text: أول فيلم ملون لـ«واين» هو راعي التلال (1941)، شارك معه في البطولة صديقه القديم هاري كاري. وفي العام التالي، ظهر في فيلمه الوحيد بإخراج سيسيل ديميل، ملحمة حصد الرياح البرية (1942)، الذي تم تصويره بالألوان وشارك في التمثيل كل من راي ميلاند وبوليت غودارد؛ وقد كانت أحد الأدوار النادرة التي يلعب فيها بشخصية ذات قيم مشكوك فيها.


title: جون واين

text: في عام 1949، عرض على «واين» دور بطولي في فيلم كل رجال الملك من قبل المخرج روبرت روسن. لكن «واين» رفض هذا العرض لأنه يعتقد أن السيناريو غير أمريكي من عدة نواح. وفي نهاية المطاف حصل برودريك كروفورد على الدور، وفاز بجائزة أوسكار لعام 1949 لأفضل ممثل، وقد رشح «واين» لفيلم رمال آيوو جيما.


title: جون واين

text: خسر «واين» الدور الرئيسي في فيلم بندقية المقاتل (1950) لصالح «غريغوري بيك» وذلك بسبب رفضه للعمل في استوديوهات كولومبيا بيكتشرز لأن رئيسها هاري كوهن، قد أساء معاملته قبل سنوات عندما كان لاعب متعاقد في شبابه. كان كوهن قد اشترى المشروع لـ«واين»، لكن كانت ضغينة «واين» عميقة جدا، وباع «كوهن» السيناريو إلى استوديوهات تونتيث سينتشوري فوكس، التي أخذ فيها «بيك» الدور الذي كان مطلوب بشدة لـ«واين» الذي لم يتراجع عن رفضه.


title: جون واين

text: احد أكثر الأدوار شعبية لـ«واين» كان في فيلم السامي والقوي (1954)، إخراج ويليام ويلمان، والمستندة على رواية إرنست كيلوغ غان. دوره كان مساعد طيار بطل حاز على إعجاب واسع النطاق. كما أنه أخذ دور أحد الطيار في كل من فيلم النمور الطائرة (1942)، ليثرنيكس الطائر (1951)، جزيرة في السماء (1953)، أجنحة النسور (1957)، وكابتن الطائرة النفاثة (1957).


title: جون واين

text: ظهر «واين» في ما يقرب من 24 فيلما للمخرج «جون فورد» خلال أكثر من عشرين عاما، منها فيلم لبست الشريط الأصفر (1949)، والرجل الهادىء (1952)، وأجنحة النسور (1957)، وفيلم الرجل الذي أطلق النار على ليبرتي فالنس (1962) مع جيمس ستيوارت. أما فيلم الباحثون (1956) للمخرج فورد، فيعتبر أكثر أدوار «واين» أداءا وتعقيدا. وقد أطلق اسم «إيثان» على ابنه الأصغر بعد هذه الشخصية.


title: جون واين

text: فاز «جون واين» بجائزة الأوسكار لأفضل ممثل في فيلمه عزم حقيقي (1969). وجاء هذا بعد 20 عاما من ترشيحه الوحيد. كما تم ترشيح «واين» كمنتج لأفضل فيلم آلامو (1960)، أحد الفلمين التي أخرجهما. والآخر هو فيلم القبعات الخضراء (1968)، ويعد الفيلم الرئيسي الوحيد الذي قدم خلال حرب فيتنام لدعم الحرب. في الوقت الذي يتم فيه تصوير فيلم القبعات الخضراء، كان سكان المرتفعات الوسطى في فيتنام، يقاتلون بشراسة الشيوعيين، وقد منح «واين» على ذلك سوار نحاسي ارتداه في الفيلم وجميع أفلامه التالية.


title: جون واين

text: أخذ «واين» دور المحقق في دراما الجريمة أم سي كيو (1974). وكان فيلمه الأخير مطلق النار (1976)، في الشخصية الرئيسية «جون برنارد»، الذي يعاني من السرطان - نفس المرض الذي فتك بـ«واين» بعد ثلاث سنوات.


title: جون واين

text: شارك «واين» في تأسيسها شركة الإنتاج باتجاك، أطلق عليها هذا الاسم على شركة الشحن الخيالية باتجاك في فيلم أعقاب الساحرة الحمراء (1948)، المستند من رواية جارلاند روارك. (هناك خطأ إملائي من قبل سكرتير «واين» تم التغاضي عنه). كانت شركة باتجاك (وسابقتها «واين-فيلوس للإنتاج») هي الأداة التي كان «واين» ينتج من خلالها العديد من الأفلام له ولنجوم آخرين. وكان إنتاجها فيلم معروف بدون «واين» هو سبعة رجال من الآن (1956)، بدأ فيها التعاون الكلاسيكي بين المخرج بود بوتيتشر والنجم راندولف سكوت.


title: جون واين

text: وفي استطلاع نجوم أفلام الغرب الذي نشرته هيرالد توب تين للافلام أدرج «واين» في 1936 و 1939. وظهر في استطلاع شباك التذاكر في 1939 و 1940. في حين أن هذين الاستطلاعين هما في الواقع مؤشر لشعبية سلسلة نجوم فقط، الا أن «واين» ظهر في قائمة العشرة الأوائل لاستطلاع صانعي المال لجميع الأفلام للفترة من 1949 إلى 1957 و 1958 إلى 1974، وأخذ المركز الأول في الأعوام 1950 و 1951 و 1954 و 1971. ومع مجموعه 25 عاما في القائمة، يكون أعلى من أي نجم آخر، متجاوزا الممثل كلينت إيستوود (21) الذي يحتل المركز الثاني.


title: جون واين

text: وفي السنوات التالية صنف «واين» كأخذ الثروات الطبيعية الأمريكية، وينظر منتقديه إلى أدائه وسياساته بمزيد من الاحترام. أشاد آبي هوفمان الراديكالي للعقد 1960 بتفرد «واين»، قائلا: «أنا أحب كمال واين وأسلوبه. أما بالنسبة لسياساته، حسنا، أعتقد أن رجال الكهف كانوا يشعرون بإعجاب قليل إلى الديناصورات التي كانت تحاول أن تلتهمهم». فنسنت كانبي من صحيفة نيويورك تايمز، بعد مشاهدته لفيلم رعاة البقر (1972) الذي لم يكن مهتما فيه، كتب: «واين بالطبع راسخ بشكل مدهش، وأصبح تقريبا شخصية الأب الكامل».


title: جون واين

text: مثل معظم نجوم هوليوود بدا «واين» كضيف على برامج إذاعية مختلفة، مثل برنامج هيدا هوبر وبرنامج لويلا بارسونز. وقدّم عددا من الأدوار الدرامية وخاصة إذاعة الأنشطة الترفيهية لأفلامه على برامج مثل مسرح شاشة المخرجين ومسرح راديو لوكس. في عام 1942 تألق «واين» في سلسلة مغامرات بالمذياع خاصة به لمدة ستة أشهر، مثل ثلاث ملاءات للريح، التي أنتجها المخرج السينمائي تاي غارنيت. في هذه السلسلة، وهي عبارة عن عرض لجاسوس/مخبر دولي، لعب «واين» دور المخبر «دان أوبراين»، الذي استخدم إدمان الكحول قناعا لجهود تحقيقاته. وكان هدف «غارنيت» لهذا العرض أن يكون طيارا لنسخة فيلم، رغم أن الصورة المتحركة لم تؤت ثمارها. بالرغم من أنه ظهر في دور قيادي في حلقة مع بريان دونليفي. لعب «واين» الدور في معظم السلسلة المعروضة في هيئة الإذاعة الوطنية (NBC).


title: جون واين

text: تزوج «واين» ثلاث مرات وطلّق مرتين. كان يجيد اللغة الإسبانية وكانت واحدة من زوجاته الثلاث من أصل أمريكي إسباني واثنتين من أصل هسباني، وهن جوزفين أليشا ساينز، وإسبيرانزا بور، وبيلار باليت. ولديه أربعة أطفال من زوجته جوزفين: مايكل واين (23 نوفمبر 1934 - 2 أبريل 2003)، وماري أنطونيا واين لاكافا (25 فبراير 1936 - 6 ديسمبر 2000)، وباتريك واين (ولد في 15 يوليو 1939)، وميليندا واين مونوز (ولدت في 3 ديسمبر 1940). ولديه ثلاثة أطفال آخرين من زوجته بيلار: آيسا واين (ولدت في 31 مارس 1956)، وجون إيثان واين (ولد في 22 فبراير 1962)، وماريسا واين (ولدت في 22 فبراير 1966).


title: جون واين

text: دخل بعض أبناء «واين» في فن السينما والتلفزيون. وظهر ابنه إيثان في عدد قليل من الأفلام باسم جون إيثان واين، وظهر في المسلسل التلفزيوني (آدم-12) وذلك في التسعينيات.


title: جون واين

text: أعظم طلاق له كان من الممثلة المكسيكية السابقة إسبيرانزا باور. حيث أنها ادعت أن واين والنجمة غيل راسل كانا على علاقة، وهذا ما نفاه واين وراسل. وفي الليلة التي أنتج فيها فيلم «الملاك والرجل السيئ» كان هناك احتفال كما هو معتاد للطاقم والممثلين، ولم يعد «واين» إلى المنزل إلا في وقت متأخر جدا، كانت «إسبيرانزا» في حالة سكر في الوقت الذي وصل فيه إلى المنزل، وحاولت إطلاق النار عليه وهو يمشي عبر الباب الأمامي.


title: جون واين

text: كان لواين الكثير من الأعمال البارزة، أحدها كان مع مارلينه ديتريش التي استمرت ثلاث سنوات وواحدة مع ميرل أوبيرون التي استمرت من 1938 إلى 1947. بعد انفصال واين عن زوجته بيلار، في عام 1973، أصبحت علاقته عاطفية مع سكرتيرته السابقة بات ستايسي (1941-1995) حتى وفاته في عام 1979. وقد نشرت سيرة حياتها معه في عام 1983، بعنوان (ديوك: قصة حب).


title: طارق الشيخ

text: طارق الشيخ (ولد عام 1962) ممثل سوري شارك في العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية والمسرحية والإذاعية إلا أن فرصه كانت قليلة في جميع المجالات السابقة على الرغم من إبداعه وخفة دمه في الأدوار الكوميديا التي أداها فقد أصبح المنتجين يستدعونه لأدوار لعدد من الأعمال. بدايته السنمائية المبكرة كانت في فلم «أيام في لندن» 1976 حيث كان طفلًا آنذاك.


title: عبد اللطيف رشيد

text: عبد اللطيف جمال رشيد (10 آب 1944 - ) سياسي عراقي كردي، ورئيس جمهورية العراق ابتداء من 13 تشرين الأول 2022، شغل قبل ذلك منصب وزير الموارد المائية من أيلول 2003 إلى كانون الأول ديسمبر 2010 وكان المستشار الأقدم للرئيس العراقي من كانون الأول ديسمبر 2010 حتى تاريخ انتخابه رئيسًا، وهو أحد الأعضاء الفاعلين في حزب الاتحاد الوطني الكردستاني ومن معارضي حكومة حزب البعث، وحاصل على شهادة البكالوريوس من جامعة ليفربول والماجستير والدكتوراه من جامعة مانشستر.


title: عبد اللطيف رشيد

text: حصل على منحة دراسية مقدمة من حكومة العراق للحصول على شهادة البكالوريوس في الهندسة من جامعة ليفربول في المملكة المتحدة، ومنحة دراسية مقدمة من مؤسسة كلبنكيان للحصول على شهادة الماجستير في جامعة مانشستر، ومنحة مقدمة من مؤسسة روبرت أنكس سمث للحصول على شهادة الدكتوراه من نفس الجامعة.


title: عبد اللطيف رشيد

text: بدأت مسيرته السياسية في ستينيات القرن الماضي، عندما انضم إلى الحزب الديمقراطي الكردستاني، وأصبح عضواً فاعلاً فيه ومن ثم قيادياً في جمعية الطلبة الأكراد في أوروبا، وشارك في الاجتماعات واللقاءات الخاصة بتشكيل حزب الاتحاد الوطني الكردستاني، الذي انبثق من الحزب الأول والتحق به بعد تشكيله، واختير ليكون مندوباً للحزب في بريطانيا وممثلاً له في عدد من الدول الأوروبية، وكان له دور بارز في حزب الاتحاد الوطني الكردستاني منذ تأسيسه.


title: عبد اللطيف رشيد

text: وحضر اجتماعات ومؤتمرات المعارضة قبل الاطاحة بنظام الحكم في العراق عام 2003، وكان ناشطاً سياسياً في المؤتمرات التي حضرها وقيادياً في التحالف الكردستاني بأوروبا، ليُنتخب بعد تشكيل المؤتمر الوطني العراقي عضواً في المجلس التنفيذي، وانتخب لعضوية قيادة المؤتمر الوطني العراقي عام 1992 حتى غزو العراق عام 2003، ولديه شبكة واسعة من العلاقات مع مختلف الأطراف العراقية، وله حضور سياسي فاعل بعد عام 2003. وكان عضواً قيادياً في مجلس INDICT ما بين 1998 إلى 2003 بجانب كبار المسؤولين الحكوميين الدوليين. وتربطه علاقة صداقة قوية مع أقطاب المعارضة العراقية في الخارج، وبعد عام 2003 اختير ليكون وزيراً للموارد المائية، من عام 2003 ولغاية نهاية عام 2010. وبعد انتهاء مهام عمله وزيرًا للموارد المائية رشحته الحكومة العراقية لشغل منصب أمين عام منظمة الفاو التابعة للأمم المتحدة، وكان مستشاراً أقدم لرئيس جمهورية العراق من كانون الأول/ ديسمبر 2010 حيث بقي في المنصب حتى انتخابه في 13 تشرين الأول /أكتوبر 2022 رئيساً للجمهورية.


title: عبد اللطيف رشيد

text: عمل في جامعة السليمانية لتدريس مواضيع فنية من عام 1969 إلى عام 1971، وعمل مع شركة سير وليام هالكرو الاستشارية وشركائه المهندسين من عام 1971 إلى 1979، وأجرى بحوثاً وأعمال حقلية تخص الدراسة والتصميم والإشراف على مشروع الري والتنمية في المملكة العربية السعودية في أعوام 1976 إلى 1979، وعمل في الصومال في مشروع تطوير المرعى الشمالي لإجراء المسح والتقييم للمشروع، من عام 1979 حتى 1981، وشغل منصب مدير مشروع منظمة الغذاء والزراعة الدولية لوادي توبان الذي يقع في جنوب اليمن والممول من قبل البنك الدولي وصندوق الكويت، لعامي 1981 و 1982، وشغل منصب مهندس مقيم لمنظمة الغذاء والزراعة الدولية لسد وادي جيزان وشبكة الري في السعودية، ومدير مشروع منظمة الغذاء والزراعة الدولية ومشروع تطوير وادي الجيزان لعامي 1983 و 1986.


title: عبد اللطيف رشيد

text: وبعد عام 2003 شغل منصب وزير الموارد المائية، وفي أواخر عام 2010 شغل منصب المستشار الأقدم لرئيس جمهورية العراق.


title: عبد اللطيف رشيد

text: في سنة 2018، رشح حزب الاتحاد الوطني الكردستاني ملا بختيار ولطيف رشيد إلى رئاسة جمهورية العراق. وفي يوم 13 تشرين الأول أكتوبر 2022 تنافس برهم صالح وعبد اللطيف رشيد على رئاسة جمهورية العراق، وفاز بها عبد اللطيف بعد جلسة تصويت سرية لمجلس النواب العراقي وسط إجراءات أمنية مشددة شهدتها بغداد، وبذلك أصبح رشيد هو الرئيس السادس للعراق بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 وفي العرف السياسي العراقي منذ الاحتلال الأمريكي، يكون رئيس جمهورية العراق كردياً.


title: عبد اللطيف رشيد

text: متزوج من شاناز إبراهيم أحمد، ولها ابنان، آسوز، ولد سنة 1982، وزاكروس، ولد سنة 1988، وبنت واحدة، اسمها سارة، ولدت سنة 1987. ويجيد اللغة العربية والكردية والإنجليزية.


title: جامعة البصرة

text: جامعة البصرة هي إحدى أكبر وأقدم الجامعات في العراق. تقع في مدينة البصرة في جنوب العراق. وتضمّ الجامعة العديد من الكليات ذات التخصصات المختلفة الطبية والهندسية والعلمية والأدبية.


title: جامعة البصرة

text: تأسست جامعة البصرة في الأول من نيسان (أبريل) سنة 1964. بدأت الدراسة في خمس كليات (العلوم، الهندسة، الاقتصاد، القانون والآداب) في السنة الدراسية الأولى 1964-1965 وقبلت 816 طالبا وطالبة.


title: جامعة البصرة

text: تضم الجامعة الآن 22 كلية تحتوي على 83 قسما علميا، تدير 11 مكتبا استشاريا و16 مركزا علميا، تقوم بنشر 16 مجلة ودورية علمية.


title: جامعة البصرة

text: كانت جامعة البصرة قد كونت النواة الأولى لكل من جامعات ذي قار وميسان. حيث كانت كلية التربية, وكلية الآداب, وكلية العلوم في محافظة ذي قار تتبع إلى جامعة البصرة إلى عام 2002 والذي شهد تاسيس جامعة ذي قار. وكانت كلية التربية الأساسية وكلية التربية تتبع جامعة البصرة إلى عام 2007 حيث شهد تأسيس جامعة ميسان.


title: جامعة البصرة

text: تسعى الجامعة إلى إعداد جيل مثقف يتسلح بالعلم ويعتمده أساسا سليما لأحداث التغيرات الجذرية، واضعا المعرفة العلمية والأسلوب العلمي في التفكير والتحليل، مؤمن بحق أمته في الحياة الكريمة، وجيل متطلع نحو بناء مجتمع عراقي موحد متقدم في علمه وشخصيته وأخلاقه، واع لتراث أمته ووحدتها ورسالتها الإسلامية الخالدة، إضافة إلى تأمين احتياجات القطر من المتخصصين في جميع فروع المعرفة.


title: جامعة البصرة

text: تأسست المكتبة المركزية في جامعة البصرة عند بدء الدراسة في الجامعة في تشرين الأول 1964. وقد بدأت بداية بسيطة إذ بلغ مجموع ما تحويه من مطبوعات، خلال عام 1964-1965 (4360) مطبوع (كتب، مجلات، صحف) وتزايدت مطبوعاتها خلال السنوات الأولى ففي عام 1972 بلغ مجموع مطبوعاتها 62500 مطبوع ولكنها تطورت تطورًا سريعًا على مرّ السنوات حتى أصبحت تحوي مع مجموعات المكتبات الفرعية في الكليات والمراكز العلمية ولغاية 2007 ما يُقارب مليون من الأوعية الثقافية والتي تشمل الكتب والمجلات الثقافية والدوريات العلمية والمتخصصة والرسائل الجامعية والنشرات والصحف اليومية والكتب النادرة والأقراص الليزرية.


title: جامعة البصرة

text: تضم البناية الجديدة للمكتبة المركزية في موقع باب الزبير قسمين رئيسيين هما: قسم الشؤون الإدارية وقسم الشؤون الفنية، وكل قسم يتكون من بناية ذات طابقين.


title: جامعة البصرة

text: تضم البناية الأولى إضافة إلى الوحدات الإدارية وحدة الحاسبة ووحدة الإنترنت وقاعات للمؤتمرات والمعارض تبلغ مساحة هذه البناية 1600 م2)


title: جامعة البصرة

text: أما بناية الشؤون الفنية والتي تبلغ مساحتها (3200 م2) فتضم: مخازن الكتب العربية والأجنبية والرسائل الجامعية والوحدات التي تقوم بالإجراءات الفنية وهي:


title: جامعة البصرة

text: وقد تضاعف اهتمام الجامعة بتطور ودعم المكتبة المركزية وصار الاتجاه إلى فتح مكتبات فرعية لها في الكليات والمراكز العلمية التابعة للجامعة لتقديم الخدمة المكتبية وجعلها في متناول القراء والباحثين والطلبة والتدريسيين.


title: جامعة البصرة

text: يتم في الوقت الحالي استحداث مشروع المكتبة الرقمية. وبنصف مليون كتاب دشنت المكتبةُ المركزيةُ في جامعةِ البصرة مشروع المكتبة الإلكترونية الرقمية الذي يعدُ من بينِ أكبر المشاريع المماثلة في الشرق الأوسط، وقدم فريقُ الإعمار الأمريكي نصف مليون دولارٍ وألفي كتاب هدية للمكتبة.


title: جامعة البصرة

text: وبلغت كلفةُ الكتب المقدمة 100 ألف دولار لتقفز بذلك وتدخل التصنيف العالمي كإحدى المكتبات المهمة في العالم، في سعيها لتكون بين أفضل مئة جامعة في العالم عن الشرق الأوسط.


title: جامعة البصرة

text: وذكر أمين عامِ المكتبة المركزية أن المِنحة شمِلت إنشاء مركز دولي لامتحانِ التوفل مجهزٍ بكاميراتِ مراقبة مرتبطةٍ بالعالمِ عبرَ شبكةِ الإنترنت وكذلك مركز للكمبيوتر الذي يُعرفُ بالـ IC3.


title: جامعة البصرة

text: وقامَ فريقٌ من أساتذةِ الكمبيوتر في الجامعةِ بتطويرِ نظامٍ للفهرسةِ الإلكترونية يُسهِّلُ على الطالبِ تحديدَ الكتابِ الذي يريدُه بكبسةِ زرٍ واحدةٍ بدلَ الأساليب التقليدية البطيئة.


title: جامعة البصرة

text: وتسعى جامعة البصرة إلى الدخول ِللتصنيفِ العالمي ليسَ على مستوى مكتبتِها الكبيرةِ بل على مستوى كلياتِها ومراكزِها البحثيةِ أيضا من خلالِ تطبيقِ سياسةِ الجودةِ الشاملة.


title: جامعة البصرة

text: جدير بالذكر أن هناك جامعةً عربيةً واحدة وهي جامعةُ الإسكندرية تصنَّفُ من بينِ أفضلِ 100 جامعة في العالمِ عن الشرق الأوسط مقابل سبع جامعات من إسرائيل تصنفُ عن الشرقِ الأوسط أيضا.


title: حسن البارودي

text: حسن البارودي ممثل مصري من مواليد القاهرة عام 1890، وقد تفتحت مواهبه التمثيلية في فرق المسرح المدرسي في فترة ما قبل ثورة 1919 وبدأ حسن البارودي حياته الفنية.


title: حسن البارودي

text: في عام 1923 ألتحق بفرقة حافظ نجيب ثم فرقة رمسيس ثم فرقة فاطمة رشدي وظل يتنقل من فرقة إلي أخرى حتى شكل فرقة مسرحية مع الفنانة نجمة إبراهيم جال بها المحافظات ووصل حتى السودان واستقر بها لسنوات قبل أن يعود لمصر ليواصل مشواره الفني.


title: حسن البارودي

text: قدم الفنان حسن البارودي العديد من المسرحيات يذكر منها الجمهور تلك التي عرضت علي شاشات التلفزيون مثل سكة السلامة والسبنسة أما مشواره السينمائي فقد بدأه في عام 1934 بدوره في فيلم ابن الشعب ثم في عام 1941 قدم عاصفة على الريف. توالت بعد ذلك أدواره في الأربعينات مثل أدواره في أفلام علي بابا والأربعين حرامي وبنت ذوات وأولاد الفقراء والعامل وكرسي الاعتراف وفي الخمسينات.


title: حسن البارودي

text: قدم حسن البارودي الافكاتو مديحة وبلال مؤذن الرسول وحلاق بغداد ودرب المهابيل ولحن الوفاء وإسماعيل ياسين في البوليس والفتوه وباب الحديد واستمر عطاء حسن البارودي في الستينيات ليقدم زقاق المدق وأمير الدهاء والطريق إلي أن قدم في عام 1973 آخر أدواره في فيلم العصفور قبل أن توافيه المنية في عام 1974.


title: حسن البارودي

text: عمل مع شارلتون هيستون في فيلم «الخرطوم» سنة 1966. شارك في عروض كتيره على خشبة المسرح القومي. تزوج من الفنانة رفيعة الشال ومن ربة منزله


title: حسن البارودي

text: كما قدم قي الستينات مسلسل رائع اسمه (البنورة المسحورة) مع الفنانة الراحلة سهير رضا مستخدما صوته الجذاب الساحر الذي يرسلك إلى أعماق الاساطير.


title: ماك ميلر

text: مالكولم ميلر (و. 19 يناير 1992 – 7 سبتمبر 2018 ) هو ممثل، وموسيقي، ومغني، وكاتب غنائي، ومنتج أسطوانات، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في بيتسبرغ، بنسيلفانيا.


title: ماك ميلر

text: توفي ظهيرة يوم 7 سبتمبر 2018 عن عمر يناهز الـ26 عاماً، وذلك بعد تعاطيه جرعة زائدة من المخدرات وقد عانى ميلر قبل وفاته من العديد من المشاكل النفسية وذلك بعد انفصاله عن النجمة أريانا جراندي، إلى جانب إيقافه بسبب حادثة سير وهروبه من موقع الحادث ليعترف بعدها بارتكابه الحادثة.


title: القهار (أسماء الله الحسنى)

text: القهار هو اسم من أسماء الله الحسني، وهو مشتق من القهر، والقهار هو الذي لا موجود إلا وهو مسخر تحت قهره وقدرته عاجز في قبضته.


title: فيزياء حيوية

text: الفيزياء الحيوية هي أحد الاختصاصات المتداخلة التي تعمل على تطبيق نظريات ومناهج الفيزياء على مسائل ومعضلات ضمن علم الأحياء.


title: فيزياء حيوية

text: أبحاث الفيزياء الحيوية تلخص الكثير من الدراسات البيولوجية التي لا تتشارك بصفة مميزة أو عامل مشترك، ولا حتى موضوع موحد أو تعريفات واضحة ومختصرة. تتضمن دراسات الفيزياء الحيوية مجالا واسعا يضم من تحليل المتتاليات sequence analysis إلى الشبكات العصبونية neural network. من الدراسات القديمة أيضا للبيوفيزياء تصنيع أطراف ميكانيكية للإنسان وآلات نانوية وحتى تنظيم الوظائف البيولوجية بطرق مختلفة لكن العديد من هذه الدراسات حاليا استقل وحده فيما يعرف بالتقانة النانوية والهندسة الحيوية.


title: فيزياء حيوية

text: غالباً لا يكون للفيزياء الحيوية قسم خاص في المستوى الجامعي، لكنها تكون موجودة ضمن مجموعة مشتركة من الحقول العلمية مثل علم الأحياء الجزيئي , والكيمياء الحيوية , والطب , و علم وظائف الأعضاء ، وعلم الأعصاب ، والصيدلة، وتتداخل معها علوم أخرى غير حيوية مثل الفيزياء ، و علوم الحاسب , والكيمياء متعلقة بها . والقائمة التالية هي عبارة عن أمثلة لكيفية تقديم كل قسم جهودها لدراسة الفيزياء الحيوية. بالكاد تكون هذه القائمة شاملة لكل الأقسام. لا يوجد هناك قسم يدرس الفيزياء الحيوية بشكل حصري. كما أن كل قسم يقوم بدوره كما أن هناك الكثير من التداخل لجميع الأقسام.


title: فيزياء حيوية

text: العديد من التقنيات الفيزيائية الحيوية تعتبر فريدة من نوعها في هذا الحقل العلمي. تبدأ جهود الأبحاث في الفيزياء الحيوية غالباً من قبل العلماء الين كانوا فيزيائيين وأحيائيين وكيميائيين تقليديين تمت تدريبهم على ذلك.


title: ضيعة محروس (مسلسل)

text: ضيعة محروس هي سلسلة متلفزة في 61 حلقة في جزئين، الأول من إنتاج «شركة زيني فيلم للإنتاج التلفزي بتونس»، والثاني من إنتاج «شركة حسان للإنتاج الفني - تونس».لقد تم انجازها بين سنتي 1995 و 1996, وهي تتوجه بالأساس إلى الأطفال وهي ناطقة باللغة العربية الفصحى، (مراجعة المنصف مراد وعبد العزيز صميدة)، يقوم بأداء الأدوار فيها مجموعة من المسرحيين التونسيين يرتدون اقنعة حيوانات. حققت السلسلة في جزئها الأول نجاحا باهرا في تونس وقد تحصل العمل على أكبر الجوائز في مهرجان تلفزيون العرب بالقاهرة الأمر الذي جعل المنتجين يقررون إنتاج جزء ثان وحقق هو الآخر نجاحا باهرا لا فقط في تونس بل وفي الدول العربية الأخرى من المحيط إلى الخليج.


title: ضيعة محروس (مسلسل)

text: تختلف قصص الحلقات من حلقة إلى أخرى، لكنها كانت قصص ذات طابع تربوي تثقيفي وتعليمي فيه الكثير من الطرافة والتشويق من سيناريو وحوار «محمد بن محمود». وكانت تتخلل كل حلقة أغنية. الأغاني كانت أشعار كل من «الحبيب الأسود» و "المنصف مراد"، وألحان «فرحات الجويني».


title: حريق لندن الكبير

text: حريق لندن الكبير هو حريق ضخم اجتاح المناطق الرئيسة في مدينة لندن الإنجليزية، واستمر من يوم الأحد الثاني من سبتمبر سنة 1666 حتى يوم الأربعاء الخامس من الشهر نفسه. هدمت النيران مدينة لندن القديمة التي بُنيت في القرون الوسطى، والتي يحيطها سور لندن الروماني الأثري. كما كادت النيران أن تلحق بحي وستمنستر الأرستقراطي، وقصر الملك تشارلز الثاني (قصر وايت هول)، وغالبية المناطق العشوائية الفقيرة. كذلك التهمت النيران حوالي 13000 منزلاً، و87 كنيسة رعوية، وكاتدرائية القديس بولس القديمة، وطالت غالبية مباني المدينة الخاصة بالهيئات والسلطات الرسمية. تشير التقديرات أن الحريق تسبب في هدم مساكن سبعين ألفٍ من السكان، البالغ عددهم حينها ثمانين ألفًا. كما أنه لم يُحدّد عدد الضحايا من الوفيات، والذي يقال أنه كان محدودًا للغاية؛ إذ بلغت حالات الوفاة المُثبَتة المسجلة ستًا فقط. غير أن هذا الزعم فُنِّدَ مؤخراً استنادًا إلى أن حالات الوفاة من بين الفقراء وأفراد الطبقة الوسطى لم تسجّل؛ إلى جانب أنه من الممكن للحرارة الكبيرة المنبعثة من الحريق أن تتسبب في تحول العديد من الضحايا بالكامل إلى رماد، ما يحول دون التعرف على أية بقايا لهم.


title: حريق لندن الكبير

text: لم يمر وقت طويل بعد منتصف الليل يوم الأحد الثاني من سبتمبر حتى اشتعل الحريق في مخبز توماس فارينور (أو فارينوي) (بالإنجليزية Thomas Farriner) في شارع بادينج لين، وما لبث أن انتشر غربًا عبر مدينة لندن. ويُعزى تعطل إجراءات مكافحة الحرائق، والتي تمثلت وقتها في إقامة حواجز للنار عن طريق أعمال الهدم، إلى تردد السير توماس بلودورث، عمدة مدينة لندن حينها، في اتخاذ قرار مناسب للموقف. وما إن صدرت أخيرًا أوامر بإجراء أعمال هدم واسعة النطاق مساء الأحد، حتى كانت الرياح قد قامت بالفعل بتعزيز النيران وتحويلها إلى عاصفة نارية كانت كفيلة بأن تقهر الحواجز. إذ اندفعت النيران يوم الاثنين إلى قلب المدينة. فضلاً عن ذلك، شاعت في هذا الوقت الاضطرابات في المدينة؛ حيث انتشرت شائعات تقول بأن مجموعة من الأجانب المشتبه في أمرهم تقوم بإضرام الحرائق، واشتبه الفقراء وسكان الشوارع أكثر ما اشتبهوا في الفرنسيين والهولنديين، أعداء إنجلترا إبان الحرب الإنجليزية الهولندية الثانية التي كانت رحاها لا تزال دائرة آنذاك، ما نتج عنه تعرض مجموعات كبيرة من المهاجرين للعنف، ومنهم من أعدم دون محاكمة. وبحلول يوم الثلاثاء، كانت النيران قد انتشرت في أغلب أجزاء المدينة، وحطمت في طريقها كاتدرائية القديس بولس، وتخطت نهر فليت لتهدد بلاط الملك تشارلز الثاني في وايت هول، في الوقت ذاته الذي تظافرت فيه جهود مكافحة الحرائق. ويُعزى نجاح عمليات إخماد الحريق إلى عاملين رئيسين هما: الانخفاض الشديد في حدة الرياح الشرقية، وكذلك استخدام حامية برج لندن البارود لتكوين حواجز نارية فعالة من شأنها أن تحول دون انتشار النيران بصورة أوسع في اتجاه الشرق.


title: حريق لندن الكبير

text: خلّف الحريق آثارًا اجتماعية واقتصادية بالغة؛ فقد شجع الملك تشارلز الثاني السكان على النزوح من لندن والإقامة في مناطق أخرى، وذلك بسبب خوفه من ثورة اللاجئين الذين نهبت ممتلكاتهم عليه، وعلى الرغم من هذا الاقتراح وغيره من الاقتراحات الخطيرة، أعيد بناء مدينة لندن طبقًا لخطة الطرق ذاتها، والتي كانت قيد الاستخدام قبل اندلاع الحريق.


title: حريق لندن الكبير

text: أصبحت لندن المدينة الأعظم اتساعًا في بريطانيا، بحلول ستينيات القرن السابع عشر، كما بلغ تعداد سكانها حينها ما يُقدّر بنصف مليون نسمة. وقد وصفها الكاتب الإنجليزي جون إفلين، مقارنًا بينها وبين مدينة باريس في بهائها الباروكي آنذاك، بأنّها عبارة عن «مجموعة مزدحمة من البيوت الخشبية غير الاصطناعية، في الشمال»، كما أشار إلى وجوب الحيطة مما تشكله المباني الخشبية من خطر الحريق، ونبًه كذلك على مشكلة الازدحام. أراد الكاتب الإنجليزي من وراء وصف المدينة بـ «غير الاصطناعية» الإشارة إلى كونها معدومة التخطيط المسبق، وكذلك توحي بمظهر زائف وغير مكتمل للعمران، وهي نتيجة طبيعية للنمو السكاني والتمدد العمراني. وإذ أن لندن عاشت أربعة قرون كمستعمرة رومانية، أخذ معدل ازدحام المدينة يتصاعد في زيادة مطردة، داخل الحائط الحامي للمدينة. كذلك لم يتوقف الأمر عند الحائط، بل انتشر التمدد خارج أسوار المدينة، ليشكل مجموعة من المناطق شديدة العشوائية، مثل: شوريدتش، وهولبورن، وساوث وارك، كما امتدت المدينة كذلك لتضم مدينة ويستمنستر المستقلة.


title: حريق لندن الكبير

text: في أواخر القرن السابع عشر، لم يكن قوام المدينة (تلك المساحة التي يحدها حائط المدينة من جهة، ونهر التايمز من جهة أخرى) يشكل إلا جزءًا فقط من لندن، مغطيًا مساحة 2.833 كيلومتر مربع (أي 1.0937 ميلاً مربعًا، 700.0 آكرًا)، ويبلغ عدد سكانه ما يقرب من الثمانمائة ألف، أو ما يشكل سدس سكان لندن. كما أحاطت بالمدينة حلقة من الضواحي الداخلية، والتي عاش بها أغلبية اللندنيين (أو سكان لندن). شكلت المدينة آنذاك القلب التجاري للعاصمة، إذ ضمت أكبر أسواق إنجلترا وأكثر موانئها نشاطًا، والذي وقع بالكامل تحت قبضة الفئات التجارية والصناعية من المجتمع. عافت نفوس الطبقة الأرستقراطية عن العيش في المدينة، وآثروا الإقامة إمّا في الريف الواقع وراء الضواحي، أو في حي وستنمستر القصي (منطقة وست إند في وقتنا الحاضر)، بالقرب من بلاط الملك تشارلز الثاني في وايت هول. وكذلك فضل الأثرياء العيش بعيدًا عن المدينة الملوثة، مكتظة الزحام، ومناخها غير الصحي. وخاصة بعدما اجتاح المدينة طاعون دبلي المدمر في سنة 1665، أو سنة الطاعون.


title: حريق لندن الكبير

text: بلغ التوتر أقصاه في العلاقة بين البلاط الملكي والمدينة في ذلك الوقت؛ حيث كانت المدينة معقل للجمهوريين، إبان الحرب الأهلية، التي استمرت من سنة 1642 إلى سنة 1651. ولم تزل المدينة الثرية ذات النشاط التجاري الواسع تشكل تهديدًا مستمرًا للملك تشارلز الثاني، وهو ما بدا جليًا في الثورات الجمهورية العديدة، التي اندلعت في أوائل الستينات من القرن المذكور. وقد شارك قضاة المدينة في الحرب الأهلية، ولم يكن بمقدورهم –إذ ذاك- نسيان كيف أن قبضة الملك تشارلز الأول الصلبة على مقاليد السلطة المطلقة قادت الأمة إلى حافة الانهيار؛ ومن هنا جاء تصميمهم على الوقوف حيالا أي ميول أخرى من النوع ذاته قد تساور وريثه، وجاء رفضهم تامًا لوعود تشارلز الثاني لهم بالجنود والموارد، في الوقت الي هدد فيه الحريق الكبير المدينة. وحتى في ذلك الوقت المتأزم، كان نزول القوات الملكية غير المرغوب فيها إلى الشوارع بمثابة قنبلة سياسية، وعندما تولى تشارلز الثاني أخيرًا زمام الأمر من عمدة المدينة، كان الحريق قد خرج بالفعل عن السيطرة.


title: حريق لندن الكبير

text: تجلت مظاهر القرون الوسطى للمدينة في الوضع الذي كانت عليه خريطة طرقها آنذاك، فلم تكن إلا شبكة مكتظة الزحام من الحارات الضيقة المتشابكة رديئة الرصف. وقد سبق أن أصابها عدد من الحرائق الضخمة قبل حريق 1666، أقربها اندلع سنة 1632. وعلى مدار قرون، كان بناء البيوت الخشبية المسقوفة بالقش محظورًا، إلا أن الناس لم يتوقفوا بالرغم من ذلك عن استخدام المواد البنائية زهيدة السعر تلك. كما تمثل في قلب المدينة الجزء الوحيد الذي انتشرت فيه باتساع المباني المُشيَّدة بالحجارة، حيث حوى قصور التجار والسماسرة الذين أقاموا بنيانهم على مساحات شاسعة من الأرض. وقد أحاط بقلب المدينة حلقة داخلية من الأبرشيات الأقل ثراءً، شديدة الازدحام؛ حتى أن كل سنتيمتر فيها تم استغلاله لتوفير الإقامة للسكان المتزايدة أعدادهم في سرعة خطيرة. كما حوت تلك الأبرشيات العديد من الورش ومواقع العمل، والتي يشكل الكثير منها احتمالية خطرة لاندلاع حريق، مثل: ورش سبك المعادن، وورش الحدادة، وورش الزجاج. ومن المفترض أن مثل تلك المهن كانت محظورة في المدينة، إلا أن مزاولتها كان مسموحًا بها على أرض الواقع. كما زاد الازدحام الشديد للمساكن المحيطة وتداخلها مع مصادر الحريق والشرر والتلوث من خطر الاشتعال، وكذلك عززت الطريقة التي بُنيت بها تلك المساكن من الخطر؛ إذ أنه في الغالب احتوت المباني السكنية المكونة من ستة أو سبعة طوابق في لندن على بروزات (وهي الطوابق العليا الناتئة عن مستوى الطابق السفلي)، فقد بُنيت الطوابق الأرضية على مساحات ضيقة، ثم عمد الناس إلى توسيع الرقعة المستغلَّة من خلال «الاعتداء» على الشارع، متوسعين تدريجيًا في مساحة الطوابق العليا، كما يصف الوضع أحد ملاحظي البناء المعاصرين ؛ إذ ذاك، يتضح بسهولة خطر الحريق القائم عندما تتلاقى البروزات العليا المتقابلة عبر الحارات الضيقة. يقول أحد ملاحظي البناء: «هذا ليس من شأنه أن ييسر نشوب الحريق فحسب، بل يعيق عملية إخماده كذلك»، بيد أن «طمع المواطنين، وتغاض الحكام (بعبارة أخرى، فسادهم)» جاءا في صالح بناء البروزات. وفي عام 1661، أصدر الملك تشارلز الثاني منشور قانون يحظر النوافذ المعلقة والبروزات، ولكنه قوبل بالتجاهل من قبل الحكومة، وجاءت رسالة تشارلز الثاني الأكثر حدة في عام 1665 منذرًا من أن الشوارع الضيقة تلقي باحتمالية خطرة بنشوب حرائق، وأمر بالسجن لمن يتجاهل القانون من مقاولي البناء، وكذلك بدك المنازل التي تشكل خطرًا، بيد أن هذا القانون كذلك لم يكن له إلا قليل الأثر.


title: حريق لندن الكبير

text: لعب العمران القائم على ضفاف النهر كذلك دورًا هامًا في اشتداد الحريق. فبالرغم من أنّ نهر التايمز قد قام بتوفير المياه اللازمة لمكافحة الحريق، وكذلك أوجد وسيلة للهرب عن طريق القوارب، إلا أن الأحياء الفقيرة القائمة على طول الضفتين احتوت على مخازن لمواد قابلة للاشتعال، مما زاد من خطر نشوب الحريق. كما اتصفت المباني السكنية المتداعية وأكواخ الفقراء المصنوعة من الورق المقير متزاحمة بطول أرصفة الموانئ، فيما بين «المباني الورقية العتيقة، والمواد شديدة القابلية للاشتعال، مثل: القطران، والقار، والقنب، والراتنج، والكتان؛ والتي تم تخزينها جميعًا هنالك.» بالإضافة إلى أن لندن وقتئذ كانت تعج بالبارود، وبخاصة في المناطق القائمة بطول ضفة النهر. حيث احتفظ الكثير من المواطنين العاديين بكميات كبيرة من البارود داخل منازلهم كانوا قد استبقوها منذ وقت الحرب الأهلية الإنجليزية، إذ احتفظ الجنود السابقون في الجيش النموذجي الجديد الذي أنشأه أوليفر كرومويل ببندقيات المسكيت التي استخدموها في الحرب، ومعها البارود اللازم لحشوها به. كذلك احتوى برج لندن، القائم على الطرف الشمالي لجسر البرج، على خمسة أو ستة أطنان من البارود. كما احتوت متاجر تموين السفن، القائمة بطول أرصفة الموانئ، على كميات هائلة من البضائع، والتي خزنوها في حاويات خشبية عديدة.


title: حريق لندن الكبير

text: شاع اندلاع الحرائق في المدينة الخشبية المزدحمة، بانتشار المدافئ المفتوحة والأفران واستخدام الشموع ومخازن المواد القابلة للاشتعال. وقتئذ لم يكن هناك نظام شرطة أو إدارة ، وتولت ميليشيا لندن المحلية، والمعروفة باسم ترين باندز (بالإنجليزية: Trainbands)، بمفردها مسؤولية الاستجابة للحالات الطوارئ المختلفة. وكانت مراقبة الحرائق واحدة من المهام التي تقوم بها فرقة الحراسة (بالإنجليزية: The Watch)، وهي تتكون من ألف من الحراس أو «قارعي النواقيس (بالإنجليزية: Bellmen)»، يطوفون بشوارع المدينة ليلاً. فضلاً عن ذلك، كانت الإجراءات الشعبية لمجابهة الحرائق جاهزة على الدوام، ومجدية في أغلب الأحيان. كذلك عملت الكنيسة على تنبيه السكان عندما تشب النيران بأحد المنازل، بواسطة قرع أجراس تعطي دويًا مكتومًا معلقة على نواقيس الكنيسة، فيحتشد عندها الناس مسارعين لإخماد الحريق. وتمثلت التقنيات المستخدمَة حينها في وسيلتين رئيستين: المياه، ودك المباني. وقد فرض القانون أن تحتوي كل كنسية رعوية داخل برجها على الأدوات اللازمة لتلك المهام، ومنها: سلالم طويلة، دلاء خشبية، فؤوس، خطاطيف حرائق يهدم بها السكان المباني (انظر الرسم التوضيحي، على اليسار). وكان يتم أحيانًا استخدام البارود للقيام بتفجيرات محكومة وفعالة لتسوية المباني المرتفعة بالأرض. وفي وقت الحريق الكبير، لم يكن ثمة مهرب في النهاية من اللجوء لوسيلة أكثر عنفًا وهي إقامة حواجز الحرائق بصورة كثيفة، ويعزى إليها أنها كانت الورقة الرابحة في القضاء على الحريق، وفقًا لما يقول به المؤرخون المعاصرون.