title: عصور مصر الجيولوجية

text: تكونت الطبقات من الصخور الرملية والكونجلومرات والبريشيا والدلوميت والطفر تتخللها طبقات من الملح الصخرى والجبس وفي مصر يظهر في منطقة خليج السويس وسيناء والصحراء الغربية كذلك تظهر تكويناتة من الرواسب القارية في جنوب غرب مصر في جبل العوينات.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: اختلاف عظيم في طبيعة المناخ والبيئة من الجو الرطب الدافئ إلى الجو البارد الصحراوى وادي ذلك إلى فناء عدد كبير من الأجناس التي كانت تميز الحقب القديمة.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: تحولت معظم البحار الكبيرة في ذلك العصر إلى بحار داخلية صغيرة انفصلت عن المحيط ومنة ترتكب تاثير المناخ الصحراوى شيا فشيا فزادت الملوحة حتى لم تعد البيئة فيها مناسبة لنمو الحيوان.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: في الأعماق شرق منخفط القطارة توجد رواسب البرمى حاوية على صخور رملية بنفسيجية مع الطفل الحاوية على طبقات رقبقة من الفحم.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: لم تنشط الحركات الأرضية خلال العصور ولكنها تركت آثار قوية في جنوب شرق آسيا وقد غطت بعض البراكين شمال أفريقيا وجنوب أمريكا.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: تظهر صخور الجوراسي في شمال سيناء في جبل المغارة والمنشرح وريذان عنيزة وفي الجلالة البحرية عند رأس العبد ووادي الملوك وأبو الدرج كذلك توجد صخور الجوراسي في بعض الابار العميقة عند ابار أبو رواش والخطاطبة وغزلات وباتى وعين موسى وعتاقة.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: سيطرت الزواحف في ذلك العصر على البر والبحر ومن هذة الزواحف الديناصورات كذلك ظهرت أول بشاير الطيور وكان لة بعض صفات الزواحف.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: كان المناخ في ذلك العصر معتدلا ومتجانسا وكان المطركافيا لنشوء غابات كثيفة ولم يعثر على صخور ذلك العصرعلى قيام ظروف جليدية.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: بدء الزمن الجوراسي بطوفان عظيم للبحار وتحولت الجبال العالية إلى بطاح منخفضة وامتد بحر التيس وطفى على مناطق شاسعة من العالم واتساع السهول في ذلك العصر وقلت المناطق الصحراوية.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: يعتبر الفحم من أهم الخامات التي ظهرت في العصر الجوراوسي ويعتبر من أهم الرواسب الباقتصادية في منطقة المغارة بشمال سيناء قرب السطح وكذلك يوجد الفحم البيتوميني واللجنيت في صخور الجاروسي بمنطقة عين موسي علي عمق 500 متر من السطح.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: تغطي صخور العصر الطباشيري حوالي 40% من المساحة الكلية لمصر ومن أهمها الصخور الحجر الجيري والطباشير والدلو ميت والمارل والحجر الطيني وتنتشر الصخور العصر الطباشيري في جبال الحلال ويلق والمغارة وريسان عنيزة ولبني والجدي بشمال سيناء وهضبة التية ووحات مصر والصحراء الشرقية.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: تحوي صخور العصر الطباشيري علي حفريات فقرية للاسماك وبرمائيات وزواحف وطيور وفيه ظهرة أول الثديات المشيمية كما تم العثور علي عظام ديناصورات في طبقات القارية للعصر الطباشيري الأسفل في منطقة الواحات البحرية وخاصةً في منطقة الدست والمغرفة.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: كان المناخ معتدلا متجانسا في كل الأرض بدليل انتشار الحياة النباتية الكثيرة فأدى الي الازدهار الواسع للغابات والمروج في معظم أنحاء اليابس واستمر الغطاء النباتي بأنواع عديدة كما شهد العصر تطور النباتات الزهرية.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: يعتبر العصر الطباشيري من أطول العصور الهبوط القاري المستمر في تاريخ الأرض واتسعت خلاله المناطق التي غطتها البحار القارية الضحلة اتساع عظيم وفي مصر طغت مياة البحرية والتي تسمي بالبحر الطباشيري حيث سادة ظروف الترسيب البحري العميق في الجزء الشمالي.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: اثرت حركة الأقواس السورية والتي حدثت في نهاية العصر الطباشيري علي الجزء الشمالي من مصر حيث أصبحت مرتفعة عن جبل الحلال ومنخفة في أماكن أخرى.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: كونت رسوبيات ضخمة بشمال الدلتا وفي شمال الصحراء الغربيى هناك تتابع كبير لخليط من الحصا والرمل حفريات بحرية يعلو باذلت أبو رواش


title: عصور مصر الجيولوجية

text: حفريات المغارة وخاصة سديات من دوجة الاصابع مثل افراس النهر والأبقار وكذلك اجداد الأفيال الحديثة وبعض الزواحف وبعض اسماك القرش.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: تميز هذا العهد بحركات أرضية بهبوط حاد بشمال مصر وخاصة ميوسين المبكر فغمرته مياة البحر وخاصة طريق مصر السويس.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: تراجعت ثلوج الجليدي الأخير، وصل مصر نهر النيل وقد تسبب من النها مطيرة كثيرة وقد تراجع منسوب المياه في النهر بين الزيادة والنقصان أثناء العصور التاريخية.


title: عصور مصر الجيولوجية

text: سادت مصر أمطار صيفية جنوبية وحتى شمال مصر كان جافا مقارنة بالجزء الجنوبي والتي تركت رواسبها المعروفة في أجزاء متفرقة من الجزء الجنوبي من الصحراء الغربية وقد استمرت تلك الفترة في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد وتوقفت الأمطار وبدأت الكثبان الرملية في الزحف على الأرض فاختفت الحشائش الطويلة والشجيرات التي كانت تغطى الصحراء؛ وبعد ذلك بعدة آلاف من السنين استقر النهر فاستقر الإنسان حوله فاتجهت البلاد للزراعة.


title: لياندر تاومبا

text: لياندر غايل تاومبا كانا لاعب كرة قدم كاميروني مولود في 20 ديسمبر 1989 يلعب حالياً في نادي التعاون السعودي .


title: فلج الأسنان

text: فلج الأسنان ، هو تباعد الأسنان عن بعض أو وجود فراغ بين الأسنان، يعتبر هذا التباعد شائع في الأطفال ويمكن أن يوجد في أسنان الكبار كذلك، فالفلج بين الاسنان الأمامية (القواطع المركزية) هو الأكثر شيوعاً. قبول شكل تباعد الاسنان يختلف من بين فئة عمرية وعرق بشري وثقافة شعوب وأخرى. ففي بعض الثقافات يعتبر الفلج شيء غير جذاب وخاصة في البلدان الغربية في حين أنه يعتبر علامة تدل على الجمال في أفريقيا والشرق الأوسط، لكن عموما يعتبر فلج الاسنان مشكلة جمالية مشتركة في الأسنان المختلطة والدائمة التي يمكن ان يكون لها تأثير سلبي أحيانا على المرضى. أسباب الفلج متعددة ولها عوامل جينية وبيئية ولكن في المقام الأول السبب هو عدم التوازن في العلاقة بين الفك وحجم الأسنان، أو التصاق لجام الفم العلوي بشكل قريب جداً من الحافة اللثوية مما يؤدي إلى دفع الأسنان الأمامية بعيداً عن بعض ويعد هذا واحد من الأسباب الرئيسية لفلج الاسنان. وتحديد سبب وجود الفلج مهم جدا قبل البدء في علاجه.


title: فلج الأسنان

text: يظهر معظم الفلج في الاسنان في الفك العلوي تحديدا في خط الوسط في الأسنان المختلطة نتيجة لنمو في عرض الفكين استعدادا لنموالأسنان الدائمة التي تكون أكبرفي الحجم، هذا ما يعرف بفترة البط القبيح. في1941 وصف برودبنت هذا الفلج بمرحلة طبيعية حتى نمو القاطع الجانبي والناب وبعدها سوف يغلق الفلج تدريجياً. لذلك الفلج في خط الوسط يظهرتقريبا بنسبة 96% في سن 6 سنوات، 49 % في 11 سنوات و7% من 12 إلى 18 سنة ففي معظم الحالات لو مساحة الفلج أقل من 2 مم فالفلج يغلق بشكل تلقائي إلا إذا كان المريض لديه تباعد عام بالاسنان.


title: فلج الأسنان

text: فقدان خلقي للقواطع الجانبية يمكن أن يسمح للقواطع المركزية للابتعاد عن بعض لعدم وجود أي ضغوط فسيولوجية وضعت على هذه الأسنان من جانب القواطع الجانبية التي المفترض ان تغلق المسافة مع الناب.


title: فلج الأسنان

text: عدم وجود الناب في وضعه الطبيعي يمكن أن يسهل ابتعاد أوميل القواطع المركزية مما يؤدي إلى عدم وجود الضغط الفيزيولوجي لاستقامة القواطع المركزية والجذور التي تغلق الفلج.


title: فلج الأسنان

text: عادةً ماتكون صغر حجم القواطع الجانبية واحيان أخرى القواطع المركزية تكون في شكل مثلث أو شكل ثلاثي الابعاد غير مألوف أو يكون الأسطح مقعرة أومحدبة مما يشكل فارق في العرض التقريبي للفك أو القوس السّني.


title: فلج الأسنان

text: عادات مثل مص الإبهام أو الأصابع، دسر اللسان قد يؤدي إلى تحريك الاسنان في الفك وذلك قد يؤدي إلى الفلج في بعض المرضى. هذه العادات الضارة يجب أن يتم تغيرها عن طريق استخدام الأجهزة التي توقف هذه العادات أوعمل تدريب على تغيير العادات الفموية.


title: فلج الأسنان

text: ظهور بعض الاضطرابات في وسط القوس السني مثل أسنان اضافية أو وجود أسنان لبنية محتجزة أو أنسجة باثولوجية . عموما، تواجد سن زاد في الوسط يمكن ان لا يبزغ، لكنّ قد يشكل عائقا في بروز القواطع المركزية الدائمة في وضعها الصحيح ويتسبب في الفلج, أحيانا تتواجد اكياس ليفية وأنسجة و ينصح بعمل أشعة لتقييم الحالة . وينبغي أن يتم استخراج الأسنان الزائدة قبل البدء في علاج الفلج.


title: فلج الأسنان

text: يحدث بسبب عدم تلاحم الأنسجة، وذكر مويرز أن عندما لا تكتمل الأنسجة في الألتقاء في خط الوسط يمكن ان تسبب في وجود فلج. وفي أحيانا أخرى التوسع السريع في علاج التقويم في الفك العلوي يمكن أن يسبب فلج في خط الوسط بسبب افتتاح القطعة بين عظمي الفك العلوي.


title: فلج الأسنان

text: 2.يختلف من حالة للأخرى ولكن عموما يكون عن طريق عمل تقويم للأسنان أو عمل حشوات كمبوزيت أو تركيبات فينير أو تيجان.


title: برشلونة (مقاطعة)

text: مقاطعة برشلونة (بالكاتالانية: Província de Barcelona، بروبينسيا دي بارسالونا؛ بالإسبانية: Provincia de Barcelona، بروبينثيا دي بارثلـونا) هي مقاطعة إسبانية تقع في شمال شرق الدولة، تقع ضمن حدود منطقة كتالونيا، عاصمتها هي مدينة برشلونة، تضم المقاطعة 311 بلدية.


title: برشلونة (مقاطعة)

text: تقع مقاطعة برشلونة في شمال شرق إسبانيا تحدها من الشمال الشرقي مقاطعة جرندة، ومن الشمال الغربي مقاطعة لاردة، ومن الجنوب الشرقي البحر المتوسط، ومن الجنوب الغربي مقاطعة طراغونة.


title: حمام الهنا (مسلسل)

text: يقع في 13 حلقة، مدة كل منها ساعة تلفزيونية. أخذ المسلسل عن رواية بعنوان «الكراسي الاثنا عشر» للكاتبين السوفيتيين إيلف وبتروف. تقع الأحداث في حمام دمشقي تقليدي، وتتناول المواقف اليومية التي يتعرض لها أصحاب الحمام مع الزبائن في إطار كوميدي.


title: حمام الهنا (مسلسل)

text: البطولة كانت للفنانين دريد لحام، نهاد قلعي، رفيق سبيعي، هالة شوكت، لينا باتع، زياد مولوي، عمر حجو، فهد كعيكاتي، محمد طرقجي وآخرين.


title: حمام الهنا (مسلسل)

text: موسيقى الشارة وجزء من الموسيقى التصويرية هي قطعة موسيقى ألفها الموسيقار المصري عطية شرارة لتعرض في الفيلم المصري نشالة هانم (1953) وترقص على أنغامها سامية جمال (في الدقيقة 13 أي في بداية الفيلم تقريباً). اقتبسها منتجو المسلسل لكونها قريبة لموسيقى وتراث بلاد الشام وكأنها تُعزف في ليوان بيت دمشقي.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: مَسجد الإجابة، يقع بالمدينة المنورة ويعرف أيضا باسم (مسجد بني معاوية) أو (مسجد المباهلة) بني في عهد الرسول وهو لبني معاوية بن مالك بن عوف من الأوس.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: يقع مَسجد الإجابة على بُعد (385) متراً إلى الشمال من البقيع، في شارع (السّتين)، ولا يَبعد عن المَسجد النّبويّ بعد توسيعه إلاّ (580) متراً فقط.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: يقع هذا المسجد إلى الشمال الشرقي من المسجد النبوي، ويبعد عنه بمسافة تقدر بستمائة وخمسين متراً. وجاء في كتاب معالم مكة والمدينة: يقع هذا المسجد في شمالي البقيع على يسار السالك إلى (العريض) فوق تلال هي آثار قرية بني معاوية بن مالك بن عوف من الأوس وهو مسجدهم، وبهم يسمى اليوم.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: ولأبن شبة بسند جيد وهو في الموطأ عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك قال جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية وهي قرية من قرى الأنصار فقال تدرون أين صلى رسول الله في مسجدكم هذا فقلت نعم وأشرت له إلى ناحية منه قال تدرون ما الثلاث التي دعا بهن فيه قلت نعم قال فأخبرني قلت دعا أن لا يظهر عليهم عدوّ من غيرهم وأن لا يهلكهم بالسنين فأعطيهما ودا بأن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعها قال صقت فلن يزال لبهرج إلى يوم القيامة.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: وعن سعد بن أبي وقاص أنه كان مع النبي فمر بمسجد بني معاوية فدخل فركع فيه ركعتين ثم قام فناجى ربه ثم أنصرف قال أبو غسان قال محمد بن طلحة بلغني أن النبي صلى في مسجد بني معاوية على يمين المحراب نحوا من ذراعين قلت فيتحرّ ذلك مع الدعاء كما قال ابن النجار وفي هذا المسجد أسطواني قائمة ومحراب مليح وباقية خراب قلت قد رمم بعد وهو شمالي البقيع على يسار السالك إلى العريضي وسط تلول هي آثار قرية بني معاوية وذرعه من المشرق إلى المغرب نحو خمس وعشرين ذراعا ومن القبلة إلى الشام نحو العشرين.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: وعَنْ جَبْرِ بن عَتِيكٍ، قَالَ: " سَأَلَ رسول الله فِي مَسْجِدِ بني مُعَأوِيَةَ ثَلاثًا فَأُعْطِيَ اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَهُ وَاحِدَةً، سَأَلَهُ أَنْ لا يُهْلِكَ أُمَّتَهُ جُوعًا وَلا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَأُعْطِيَهَا، وَسَأَلَهُ أَنْ لا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمُنِعَهَا ".، رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: و عن ثوبان قال: قال النبي : «إنّ الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك أمّتي سيبلغ ما زوي لي منها، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض، وإنّي سألت ربّي لأمّتي أن لا يهلكها بسنة بعامّة، وأن لا يسلّط عليهم عدوّاً من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، وإنّ ربّي قال لي: يا محمد إنّي إذا قضيت قضاء فإنّه لا يردّ، وإنّي أعطيتك لأمّتك أن لا أهلكهم بسنة بعامّة، وأن لا أسلط عليهم عدوّاً من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، ولو اجتمع من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يسبي بعضاً، وبعضهم يقتل بعضاً».


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: ولقد صلى النبي فيه فعن عبد الله بن عتيك أنّه قال: جاءنا عبد الله بن عمر في بَني مُعاوية، وهي قرية من قرى الأنصار، فقال: هل تدرون أين صلّى رسول الله من مَسجدكم هذا؟ فقلتُ: نعم، وأشرتُ له إلى ناحية منه. فقال: هل تدري ما الثلاث التي دعا بهنّ فيه؟ فقلتُ: نعم، قال: فأخبرني بهنّ. فقلتُ: دعا بأن لا يظهر عليهم عدوّاً من غيرهم ولا يُهلكهم بالسّنين فأعطاها، ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم فمَنعنيها. قال: صدقت. قال ابن عمر: فلن يزال الهرج إلى يوم القيامة.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: تبيّن من الأحاديث أنّ هذا المَسجد واحد من المساجد التي تمّ بناؤها في حياة النبي على يَد قبيلة (بَني مُعاوية)، وعند مروره بالمَسجد، دَخله وصلّى فيه وهناك دعا ربّه.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: وتُفيد المصادر التأريخية كذلك بأنّه، وبعد رَحيل رسول الله ، ظلّ مَسجد الإجابة ولعدّة قرون كما كان في زَمن رسول الله يحمل نَفس الاسم، وهو (الإجابة) و (بَني مُعاوية) وهو ما بقي مَعروفاً به.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: يتبيّن من كلام ابن النجّار (المتوفى سنة 643 هـ)، أنّ المسجد المذكور كان قد تعرّض للدّمار في حياته، وتهدّم بعض جوانبه، حيث يقول: ومَسجدان قريبان من البقيع، أحدهما يُعرَف بـ (مَسجد الإجابة)، وفيه اسطوانات قائمة ومحراب مَليح وباقيه خراب، وآخر يُعرَف بـ (مَسجد البَغلة).


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: ويُستفاد من كلام المطريّ (المتوفى سنة 741 هـ) أنّه وبعد انقضاء قرن من الزّمان ظلّ المسجد المذكور على حاله من الخراب حتى في حياته هو، بل ولم يأت ذِكر الاسطوانات والمحراب الذين أشار إليهما ابن النجّار الذي عاش قبل المطريّ بقرن، ولم يبقَ من مساكن (بَني مُعاوية) ومنها (مَسجد الإجابة) إلا تلّ من التراب لا غير، «ويُعرَف هذا المسجد بمَسجد الإجابة وهو شماليّ البقيع مع يسار الطريق السالك إلى العُريض وسط تلول، وهي آثار قرية لبَني مُعاوية وهو اليوم خرابآ.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: وبقي المسجد على حاله كما وصفه المطري حتى بدايات القرن التاسع الهجري، وذكر ذلك المراغي (المتوفى عام 816هـ)، وتحدث عن المسجد الفيروز آبادي (المتوفى عام 817هـ) والخوارزمي (المتوفى عام 827هـ)، والمكي (المتوفى عام 854) وجميع هؤلاء كرروا كلام المطري. ويتبيّن من ذلك بقاء (مَسجد الإجابة) على ما كان عليه من الخراب حتى القرن التاسع.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: أمّا السمهودي (المتوفى سنة 911 هـ) فيُشير إلى تعمير المَسجد المذكور وترميمه في أواخر القرن التاسع باسم (مَسجد الإجابة)، حيث قال: «وهو أحد المَسجديْن الذين أشار إليهما ابن النجّار ورآهما في حال الخراب في حياته، لكن لم يبق اليوم أثر للاسطوانات التي كانت موجودة داخل المَسجد والتي ذكرها ابن النجّار في كتابه، إلاّ أنّه تمّ تعمير المَسجد من جديدا»


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: ويُضيف السمهودي قائلاً: «لقد قُمتُ بنفسي بقياس مساحة المَسجد: فمن الشرق إلى جهة الغرب خمساً وعشرين ذراعاً، ومن جهة القبلة إلى جهة الشمال عشرين ذراعاً»


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: " وقال محمد كبريت الحسيني (المتوفى 1070هـ) أما مسجد الإجابة فهو لبني معاوية في شمال البقيع على يسار السالك إلى العريض وسط تلول". وتحدث عنه أبو سالم العياشي في رحلته سنة 1073هـ/1662م. وقال أحمد العباسي (المتوفى في القرن الحادي عشر الهجري) ومسجد الإجابة شمالي البقيع وذرعته وهو غير مسقف وإنما هو أربعة جدران ومحراب كبير، من الشرق إلى الغرب خمسة وعشرون ذراعاص ومن القبلة إلى الشام نحو العشرين، وحواليه آثار قرية بني معاوية ".


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: ويذكر العيّاشي: أنّ البناء الخَرِب حالياً يُشير إلى وجود محراب وقبّة في المَسجد المذكور، حتى شملت العناية الإلهية مؤخراً أحوال الساكنين حوله واُعيدَ بناؤه من جديد بما يليق به، حيث يضمّ البناء الجديد منارة جميلة مُشرفة على أطرافه.


title: مسجد الإجابة (المدينة المنورة)

text: وقامت وزارة الأوقاف في المملكة العربية السعوديّة قامَت بهَدمه عام (1418 هـ) في عهد الملك فهد، وأقامَت مكانه بناءً جميلاً أوسعَ من ذي قبل وليس هو مسجد المباهلة وإنما هذا من الخطأ الذي لا صحة فيه


title: تمثيل صامت

text: التمثيل الصامت هو أحد أنواع التمثيل الذي يتم بدون كلام. العرض يتم على شكل مسرحية قصيرة لا تنطق فيها كلمات، يؤدي فيها الممثلون أدوارهم بالإيماءات والحركات الجسدية فقط. وقد شاع فن التمثيل الصامت فيما بين القرنين الثامن عشر والعشرين الميلاديين.


title: تمثيل صامت

text: يستخدم الممثلون بصفة عامة قدرا معينا من التمثيل الصامت، فالكثير من المسرحيات ينطوي على فقرات صامتة، يعبر فيها الفنان عن أفكاره بحركات الذراعين أو الساقين أو الوجه. كما ينطوي فن الباليه الحديث أيضا على فقرات ليست رقصًا محضا، يستخدم فيها الراقص حركات تعبيرية ببعض أجزاء الجسم، غير الساقين، وتستخدم الأوبرا أيضا قدرا من التمثيل الصامت إلى جانب الغناء وموسيقى الآلات والرقص.


title: حس

text: والحواس هي المشاعر الخمس وهي البصر والسمع والذوق والشم واللمس. والحواس جمع الحاسة وهي الخمس المذكورة، والاقتصار على تلك الخمس بناء على أن أهل اللغة لا يعرفون إلا هذه الخمس الظاهرة، كما أن المتكلمين لا يثبتون إلا هذه. وأما الحواس الخمس الباطنة وهي الحس المشترك والخيال والوهم والحافظة والمتصرفة فإنما هي من مخترعات الفلاسفة.


title: حس

text: الشعور هو اسم للفعل يشعر واستخدمت الكلمة لأول مرة في اللغة الإنجليزية لوصف الإحساس الجسدي للمس من خلال التجربة أو المعرفة. وتستخدم هذه الكلمة أيضًا لوصف تجارب أخرى غير الإحساس الجسدي للمس، مثل «الشعور بالدفء». وفي اللغة اللاتينية كلمة "sentire" تعني أن يشعر أو يسمع أو يشم وفي علم النفس، عادة ما يتم تخصيص الكلمة للتجربة الشخصية الواعية للعاطفة. علم الظواهر وعلم دراسة الوعي والظواهر العقلية الأخرى هي مناهج فلسفية توفر بعض أساسيات معرفة المشاعر وتعتمد العديد من مدارس العلاج النفسي على فهم الطبيب النفسي لنوع مشاعر العميل، لأي من المناهج القائمة.


title: حس

text: إن إدراك العالم المادي لا يؤدي بالضرورة إلى ردة فعل عالمية بين المستقبلين (انظر إلى العواطف)، ولكنه يختلف باختلاف ميل الشخص للتعامل مع الموقف، وكيف يرتبط الموقف بتجارب المستقبل الماضية، وأي عدد من العوامل الأخرى وكما تعرف المشاعر أيضًا بحالة الوعي، مثل التي تنتج عن العواطف أو الأحاسيس أو الرغبات.


title: حس

text: يشتري الأشخاص المنتجات على أمل أن المنتج سيجعلهم يشعرون بطريقة معينة: إما بالسعادة أو الحماس أو الجمال، أو بطريقة ما وجدوا أن المنتج مفيدًا على نحو غير مباشر مثل دعم مؤسسة خيرية أو الإيثار لأسباب اقتصادية. يشتري بعض الأشخاص منتجات التجميل على أمل تحقيق حالة من السعادة أو الشعور بجمال النفس أو عمل أو التعبير عن الجمال. تستخدم الأحداث الماضية في حياتنا لتشكيل مخططات في عقولنا ونتوقع أن تتبع حياتنا نصًا معينًا بناءً على التجارب السابقة ومع ذلك، إن رواية القصص والاحتفال بذكرى وحفظها (عدم الرغبة في فرض الذكريات علنا)، والبحث والتحقيق، والعديد من الأنشطة الأخرى يمكن أن تساعد في تهدئة المشاعر المضطربة من دون «الكتابة»، وبدون تردد يمكن التعامل مع هذا الشعور بوكيل، وهذا الأمر ليس صحيحًا دائمًا.


title: حس

text: أجرى عالم النفس الاجتماعي دانيال جيلبرت مع باحثين آخرين دراسة حول تأثير المشاعر على الأحداث وأظهرت النتائج أنه عندما تنبأ المشاركون بشعور إيجابي لحدث ما، كلما زادت الفرص أنهم يريدون إعادة عيش الحدث وكانت المشاعر المتوقعة إما قصيرة الأجل أو لا ترتبط بما توقعه المشارك.


title: حس

text: الغضب والسعادة والفرح والتوتر والإثارة هي بعض المشاعر التي يمكن تجربتها في الحياة. وتتفاعل أجسامنا أيضًا عند الاستجابة لهذه المشاعر وعلى سبيل المثال، يمكن أن يؤدي توتر الأعصاب إلى الإحساس بألم في المعدة.


title: حس

text: يمكن أن تؤدي المشاعر إلى الأذى وعندما يتعامل الفرد مع قدر هائل من الضغط والمشاكل في حياته، قد يؤدي ذلك إلى إيذاء النفس وعندما يشعر الشخص بشعور جميل لا يريده أن يختفي بينما بالمقابل عندما يشعر بشعور سيء يريده أن يختفي فوراً ويعتبر إلحاق الأذى أو الألم للنفس هروباً من المشكلة الحقيقية ويقوم هؤلاء الأفراد بتقطيع وطعن وتجويع أنفسهم في محاولة الشعور بشيء أخر بخلاف ما يشعرون به حالياً، لأنهم يعتقدون أن الألم ليس سيئًا مثل مشكلتهم الحقيقية والتشتيت ليس السبب الوحيد وراء اختيار العديد من الأفراد لإلحاق الأذى بالنفس. وإن بعض الأشخاص يلحقون الأذى بأنفسهم لمعاقبة أنفسهم لشعورهم بطريقة معينة.


title: كاترين الإسكندرانية

text: كاترينا الإسكندرانية (باليونانية: ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη ἡ Μεγαλομάρτυς) أو كاثرين الإسكندرانية، والمعروفة أيضًا باسم سانت كاترين الإسكندرانية، وسانت كاترين ذات العجلة والشهيدة الكبرى سانت كاترين؛ ؛ هي قديسة مصرية مسيحية يُعتقد أنها كانت عالمة عاشت في القرن الرابع الميلادي.


title: كاترين الإسكندرانية

text: وفقًا لسير القداسة، كانت أميرة وباحثة مرموقة أصبحت مسيحية في سن الرابعة عشرة تقريبًا، وحولت مئات الأشخاص إلى المسيحية واستشهدت في سن الثامنة عشرة تقريبًا. بعد أكثر من 1100 عام من استشهاد كاثرين، حددتها جان دارك كواحدة من القديسين الذين ظهروا لها وقدموا لها المشورة. تعتبر في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية شهيدة، وفي الكنيسة الكاثوليكية تعتبر أحد المساعدين الأربعة عشر. يرى بعض العلماء المعاصرين أن أسطورة كاترين على الأرجح تستند على حياة ومقتل الفيلسوفة اليونانية هيباتيا، مع عكس أدوار المسيحيين والوثنيين.


title: كاترين الإسكندرانية

text: ولدت بالإسكندرية في نهاية القرن الثالث الميلادي، ووصفت بالحكمة والعقل والحياء. تربت على محبة السيد المسيح، والتحقت بالمدارس وتثقفت بعلوم زمانها، وكانت مثابرة على الاطلاع والتأمل في الكتاب المقدس. ولما بلغت الثامنة عشر كانت قد درست اللاهوت والفلسفة على أيدي أكبر العلماء المسيحيين حينذاك وتعمّدت في عام 305 م.


title: كاترين الإسكندرانية

text: أمر الإمبراطور بإخضاع القديسة لتعذيب رهيب ثم رميها في السجن. أثناء الحبس، عالجت الملائكة جروحها بالمرهم وكانت تغذيها يوميًا حمامة من السماء كما زارها المسيح أيضًا، وشجعها على القتال بشجاعة، ووعدها بإكليل المجد الأبدي.


title: كاترين الإسكندرانية

text: خلال سجنها جاء أكثر من 200 شخص لرؤيتها، بمن فيهم زوجة ماكسينتيوس، فاليريا ماكسيميلا؛ كلهم اعتنقوا المسيحية واستشهدوا فيما بعد. بعد اثني عشر يومًا، عندما تم فتح الزنزانة، ملأها ضوء ساطع وعطر عطري، وظهرت كاثرين أكثر إشراقًا وجمالًا.


title: كاترين الإسكندرانية

text: عند فشل ماكسينتيوس في جعل كاثرين تستسلم عن طريق التعذيب، حاول كسب الأميرة الجميلة والحكيمة باقتراح الزواج.  رفضت كاترين، معلنة أن زوجها هو يسوع المسيح، الذي كرست له عذريتها.


title: كاترين الإسكندرانية

text: حكم الإمبراطور الغاضب على كاثرين بالموت على عجلة تكسير شائكة، لكنها تحطمت عند لمسها. أمر ماكسينتيوس بقطع رأسها. أمرت كاثرين ببدء الإعدام. مادة شبيهة بالحليب تتدفق من رقبتها بدلاً من الدم.


title: كاترين الإسكندرانية

text: بعد استشهادها بخمسة قرون رأى راهب في سيناء جماعة من الملائكة يحملون جثمانها الطاهر، ويطيرون به ويضعونه بحنان على قمة جبل في سيناء. انطلق الراهب إلى قمة الجبل فوجد الجسد الطاهر كما نظره في الرؤيا، وكان يشع منه النور. حمله الراهب إلى كنيسة موسى النبي. نُقل الجسم المقدس بعد ذلك إلى كنيسة التجلي في الدير الذي بناه الإمبراطور جوستنيان في القرن السادس، وعُرف الدير باسم دير سانت كاترين.


title: كاترين الإسكندرانية

text: في القرن السادس، أنشأ الإمبراطور الشرقي جستنيان ما يُعرف الآن بدير سانت كاترين في مصر (وهو في الواقع مكرس لتجلي المسيح). يقوم عدد لا يحصى من الناس بالحج إلى الدير لتلقي الشفاء المعجزة من كاترين.


title: كاترين الإسكندرانية

text: يرفض دونالد أتووتر (المؤلف الإنجليزي الكاثوليكي، 1892-1977) ما أسماه «أسطورة» كاترين، بحجة عدم وجود أي «دليل على أنها موجودة خارج نطاق عقول أحد الكتاب اليونانيين الذي قام بتأليف ما كان ينوي أن تكون مجرد قصة حب رومنسية». كتب هارولد ديفيز أن «البحث الجاد فشل في الربط بين كاترين وبين أي شخصية تاريخية»، وقد افترض أن كاترين كانت اختراعًا غرضه تقديم نظير لقصة الفيلسوفة الوثنية هيباتيا (350-370 - 415 م).


title: كاترين الإسكندرانية

text: تدعم الأبحاث الحديثة افتراض ديفيس بأن أسطورة كاثرين الإسكندرية تستند على الأرجح إلى حياة هيباتيا وقتلها، مع عكس أدوار المسيحيين والوثنيين. كانت هيباتيا عالمة رياضيات يونانية وعالمة فلك وفيلسوفة، قُتِلت بوحشية على يد مجموعة من المسيحيين بعد اتهامها بالعمل على تفاقم الصراع بين شخصيتين بارزتين في الإسكندرية، الحاكم أوريستيس، والأسقف كيرلس الأول.


title: كاترين الإسكندرانية

text: في كتابها "«طائفة القديسة كاترين الإسكندرانية في أوائل العصور الوسطى في أوروبا»"، تناقش كريستين والش «كاترين التاريخية»:«كما رأينا، على الأرجح نشأ تقديس القديسة كاثرين الإسكندرانية من تقاليد شفهية عن اضطهاد دقلديانوس للمسيحيين في الإسكندرية في القرن الرابع. لا يوجد أي دليل على أن كاترين نفسها كانت شخصية حقيقية وربما تكون اختراعا من ذكريات النساء المضطهدات بسبب إيمانهن.»


title: كاترين الإسكندرانية

text: يظهر اسمها في اليونانية كـ () أو (). تمت مناقشة أصل الكلمة: يمكن أن يُشتق من (، «كل من اثنين»)؛ يمكن أن تكون مشتقة من اسم الإلهة هيكات؛ يمكن أن تكون مرتبطة باليونانية (، «إهانة، غضب، معاناة، تعذيب»)؛ أو يمكن أن يكون من اسم قبطي يعني «تكريسي لاسمك». في العصر المسيحي المبكر أصبحت مرتبطة باليونانية (، "pure")، وتم تغيير التهجئة اللاتينية من Katerina إلى Katharina لتعكس هذا.


title: كاترين الإسكندرانية

text: مما يعكس هذا الالتباس، تذكر روفينوس أن اسمها الأول كان دوروثيا () وأنه عند تعميدها حصلت على اسم Aikaterina ()، اسم يدل على طبيعتها النقية والنظيفة وغير الملوثة (من اليونانية ، «نظيف من أي وقت مضى»).


title: كاترين الإسكندرانية

text: كانت كاثرين واحدة من أهم القديسين في الثقافة الدينية في أواخر العصور الوسطى ويمكن القول إنها تعتبر أهم الشهداء البكر، وهي مجموعة تضم أغنيس من روما ومارغريت أنطاكية وباربرا ولوسيا من سيراكيوز وفاليري من ليموج والعديد من الآخرين. اشتهرت قوتها كشفيعة وثبتت بقوة في معظم نسخ سيرها القديسة، حيث تتوسل إلى المسيح على وجه التحديد في لحظة وفاتها للإجابة على صلوات أولئك الذين يتذكرون استشهادها ويستدعون اسمها.


title: كاترين الإسكندرانية

text: كان الدافع وراء تطور طقوسها في العصور الوسطى هو إعادة اكتشاف جسدها حوالي عام 800 (حوالي 500 سنة بعد وفاتها) في جبل سيناء، من المفترض أن الشعر لا يزال ينمو وتدفقاً ثابتاً من زيت الشفاء المنبعث من جسدها. هناك العديد من روايات الحج التي تؤرخ الرحلة إلى جبل سيناء، وأبرزها روايات جون ماندفيل والفرير فيليكس فابري. ومع ذلك، في حين أن الدير في جبل سيناء كان أشهر موقع لحج كاترين، إلا أنه كان أيضًا الأكثر صعوبة في الوصول إليه. كان أبرز مزار غربي هو دير روان الذي ادعى أنه يضم أصابع كاثرين. لم تكن وحدها في الغرب، مع ذلك، ورافقها العديد من الأضرحة المتناثرة والمذابح المخصصة لكاثرين في جميع أنحاء فرنسا وإنجلترا. كان بعضها من المواقع الأكثر شهرة، مثل كانتربري وويستمنستر، اللتين ادعتا وجود قنينة من زيتها، أعادها إدوارد المعترف من جبل سيناء. الأضرحة الأخرى، مثل سانت كاترين هيل، هامبشاير محورًا للحج المحلي بشكل عام، وكثير منها تم تحديده فقط من خلال إشارات وجيزة في نصوص مختلفة، بدلاً من الأدلة المادية.


title: كاترين الإسكندرانية

text: تأسست كلية سانت كاثرين، كامبريدج في يوم سانت كاثرين (25 نوفمبر) 1473 من قبل روبرت وودلارك (عميد كلية كينجز، كامبريدج آنذاك) الذي سعى إلى إنشاء مجتمع صغير من العلماء الذين يدرسون اللاهوت والفلسفة حصريًا. ربما اختار Wodelarke الاسم تكريما لكاثرين من Valois، والدة هنري السادس ملك إنجلترا، على الرغم من أنه من المرجح أنه تم تسميته كجزء من عبادة عصر النهضة في سانت كاترين، التي كانت شفيع التعلم.


title: كاترين الإسكندرانية

text: كان لدى كاثرين أيضًا عدد كبير من المتابعين، وكان من غير المرجح أن يتم التعبير عن إخلاصهم من خلال الحج. ازدادت أهمية الشهداء البكر كمحور تفاني ونماذج للسلوك الأنثوي السليم خلال العصور الوسطى المتأخرة. ومن بين هؤلاء، سانت كاترين على وجه الخصوص تم استخدامها بوصفها نموذجا للمرأة، وهو المركز الذي في بعض الأحيان محل لها توسطي الدور. كل من كريستين دي بيزان وجيفري دي لا تور لاندري إلى كاثرين كنموذج للشابات، مؤكدين على نموذجها للعذرية و «عفة الزوجة». منذ أوائل القرن الرابع عشر، ظهر الزواج الصوفي للقديسة كاترين لأول مرة في أدب سير القديسين، وبعد ذلك بفترة وجيزة، في الفن. بدأت شعبية طقوسها في الانخفاض في الكنيسة الغربية في القرن الثامن عشر.


title: كاترين الإسكندرانية

text: الرمز الرئيسي لها هو عجلة ارتفعت، الذي أصبح يعرف باسم عجلة كاترين، ولها يوم العيد الذي يحتفل به في 25 تشرين الثاني من قبل معظم الكنائس المسيحية. لكن الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الروسية والبولندية والصربية والبلغارية تحتفل به في 24 نوفمبر. الأصل الدقيق لهذا التقليد غير معروف. في كييف روس في القرن الحادي عشر، تم الاحتفال بيوم العيد في 25 نوفمبر. ديميتري روستوف في كتابه ("كتاب حياة القديسين")، T.1 (1689) يضع تاريخ الاحتفال في 24 نوفمبر. إن القصة التي لم ترغب الإمبراطورة كاثرين العظيمة في مشاركة وليمة الوليمة الخاصة بها مع تخليص عيد تقديم والدة الإله وبالتالي غيرت التاريخ لا تدعمها الأدلة التاريخية. واحدة من أوائل الكنائس الرومانية الكاثوليكية التي تم بناؤها في روسيا، الكنيسة الكاثوليكية سانت كاترين، سميت على اسم كاثرين الإسكندرية لأنها كانت راعية كاترين العظمى. حاشية سفلية لمدخل 25 تشرين الثاني (نوفمبر) في "The" Synaxarion التي جمعها هيرومونك مكاريوس من سيمونوس بيترا تنص على ما يلي: «حتى القرن السادس عشر، تم الاحتفاظ بذكرى القديسة كاترين في 24 نوفمبر. وفقًا لمذكرة من بارثولوميو من Koutloumousiou تم إدراجها في "Menaion"، نقل آباء سيناء التاريخ إلى 25 نوفمبر من أجل الحفاظ على العيد بمزيد من الجدية».


title: كاترين الإسكندرانية

text: "تصف الموسوعة الكاثوليكية لعام" 1908 أهميتها التاريخية:في المرتبة مع سانت مارغريت العذراء وسانت باربرا باعتبارها واحدة من أربعة عشر المساعدين المقدسة في السماء، كانت تشيد بلا انقطاع من قبل الدعاة وغنى من قبل الشعراء. ويعتقد أن جاك بينين بوسويت مكرسة لها واحدة من أجمل له وأن القديس فيكتور كتب قصيدة رائعة تكريما لها.في كثير من الأماكن، كان يتم الاحتفال بعيدها بأقصى قدر من الجدية، وقمع العمل الذليل والولاءات التي يحضرها عدد كبير من الناس. في العديد من الأبرشيات الفرنسية، كان يُحتفل به باعتباره يومًا مقدسًا للالتزام حتى بداية القرن السابع عشر، حيث طغى روعة احتفاله على أعياد بعض الرسل. تم وضع العديد من المصليات تحت رعايتها، وكان لكل الكنائس تقريبًا تمثال لها يمثلها وفقًا لأيقونة العصور الوسطى ذات العجلة، وهي أداة التعذيب.


title: كاترين الإسكندرانية

text: في فرنسا، كانت تسمى النساء غير المتزوجات اللائي بلغن 25 عامًا «كاثرينات». كانوا يرتدون قلنسوة غنية بالزينة في يوم عيدها. أدت هذه العادة إلى ظهور المصطلح الفرنسي («قلنسوة دون سانت كاترين»)، لوصف امرأة غير متزوجة تتراوح أعمارها بين 25 و 30 عامًا.


title: كاترين الإسكندرانية

text: تخليدا لذكرى تضحيتها في بعض المنازل، يتم تقديم الأطعمة المصرية وغيرها من الأطعمة الشرق أوسطية لعيدها، مثل الحمص أو سلطة التبولة. المفضلة أيضًا هي البطيخ المقطوع إلى دوائر مع «محاور» الشربات، أو ملفات تعريف الارتباط على شكل عجلات مسننة مع تثليج.


title: كاترين الإسكندرانية

text: وفي الوقت نفسه، وذلك بسبب عدة ظروف في حياته، نيكولاس ميرا اعتبر راعي الشباب العزاب والطلاب، وأصبح كاترين راعية الشباب عوانس وطالبة. نظرًا لكونها أقدس عذارى المسيح وأكثرهم شهرة بعد السيدة العذراء مريم، فقد كان من المناسب أنها، من بين جميع الآخرين، يجب أن تكون جديرة بمراقبة عذارى الدير والشابات في العالم. بعد أن أصبحت العجلة المسننة رمزًا للقديسة، وضع سائقو العجلات والميكانيكيون أنفسهم تحت رعايتها. وأخيرا، وفقا للتقاليد بقيت ليس فقط عذراء تحكم شغفها وغزا الجلادين لها من قبل مرهقا صبرهم، ولكن انتصرت في العلم عن طريق إغلاق أفواه السفسطائيون، وقد ناشد الشفاعة لها من قبل علماء الدين، المدافعون، منبر الخطباء والفلاسفة. قبل الدراسة أو الكتابة أو الوعظ، طلبوا منها أن تنير عقولهم، وتوجه أقلامهم، وتبليغ كلامهم ببلاغة. هذا التكريس لكاثرين الذي اتخذ مثل هذه النسب الهائلة في أوروبا بعد الحروب الصليبية، تلقى إكلات إضافية في فرنسا في بداية القرن الخامس عشر، عندما ترددت شائعات بأنها تحدثت إلى جان دارك، ومعها مارجريت من أنطاكية، تم تعيينه إلهياً كمستشار لجوان.


title: كاترين الإسكندرانية

text: لا يزال الإخلاص لكاثرين قويًا بين الكاثوليك الشرقيين والمسيحيين الأرثوذكس الشرقيين. مع السهولة النسبية للسفر في العصر الحديث، ازدادت رحلات الحج إلى دير سانت كاترين على جبل سيناء. يُمنح الحجاج إلى الدير خاتمًا وُضِع على ذخائر القديس (نعمة) في ذكرى زيارتهم.


title: كاترين الإسكندرانية

text: أخذت عجلة كاثرين النارية، التي تدور مع شرارات متطايرة في كل الاتجاهات، اسمها من عجلة القديس الاستشهاد سميت فوهة البركان كاتارينا باسم سانت كاترين. جزيرة سانتا كاتارينا، البرازيل تأخذ اسمها من القديس؛ تأخذ ولاية سانتا كاتارينا اسمها من الجزيرة التي استقرت أولاً.


title: كاترين الإسكندرانية

text: يقع خليج سانتا كاتالينا في المحيط الهادئ على الساحل الغربي لأمريكا الشمالية. جزيرة سانتا كاتالينا قبالة ساحل كاليفورنيا، تم تسميتها من قبل سيباستيان فيزكاينو، التي وصلت إلى هناك في يوم عيدها. تحمل جبال سانتا كاتالينا في ولاية أريزونا اسمها. سميت سانت كاثرينز، أونتاريو باسمها، وكذلك كارينا، فنلندا.


title: كاترين الإسكندرانية

text: تأسست جامعة سانت كاترين في سانت بول بولاية مينيسوتا عام 1905 على يد راهبات القديس يوسف من كارونديليت وسميت على اسم سانت كاترين في الإسكندرية. مدرسة سانت كاترين، هي مدرسة أسقفية أسقفية مستقلة في ريتشموند، فيرجينيا. تحتفل مدرسة سانت هيلين وسانت كاثرين للبنات في أوكسفوردشاير بإنجلترا «بعيد القديسة كاثرين» في شهر نوفمبر من كل عام. تم اختيار اسم مدرسة سانت كاثرين للبنات (كوون تونج) في هونج كونج على اسم مدرسة سانت آن لأنه يبدو أفضل عند ترجمته إلى اللغة الصينية.


title: كاترين الإسكندرانية

text: تم تصوير عدد لا يحصى من صور سانت كاترين في الفن، خاصة في أواخر العصور الوسطى، وهو أيضًا الوقت الذي ظهر فيه أول ظهور أدبي لرواية زواج سانت كاترين الصوفي. يمكن التعرف عليها بسهولة لأنها ترتدي ملابس غنية وتتويجها، بما يتناسب مع رتبتها كأميرة، وغالبًا ما تحمل أو تقف بجانب جزء من دولابها كسمة. كما أنها تحمل في كثير من الأحيان إما كف شهيد أو السيف الذي تم إعدامها به بالفعل. غالبًا ما يكون لديها شعر أشقر طويل غير مقيد أو أحمر (غير مقيد لأنها غير متزوجة). عادةً ما تُظهر رؤية القديسة كاثرين في الإسكندرية الطفل المسيح، الذي تحمله السيدة العذراء، وهو يضع خاتمًا (إحدى سماتها) على إصبعها، متبعًا بعض الحسابات الأدبية، على الرغم من أنه يبدو بالغًا "في النسخة الموجودة في الأسطورة الذهبية،" ويتم الزواج بين حشد كبير من الملائكة و «كل البلاط السماوي»، ويمكن أيضًا إظهار هذه.


title: كاترين الإسكندرانية

text: يتم عرضها بشكل متكرر وهي تحضر إلى العذراء والطفل، وعادة ما تكون بارزة في مشاهد "سيد العذراء بين العذارى"، حيث تظهر مجموعة من القديسين البكر يحيطون بالعذراء والطفل. تشمل اللوحات البارزة اللاحقة لكاثرين شخصيات فردية لرافائيل في المعرض الوطني، وكارافاجيو (في متحف تيسين بورنيميزا، مدريد).


title: مولودية وهران

text: نادي مولودية وهران هو نادي جزائري متعدد الرياضات مقرّه في وهران، معروف بنادي كرة القدم وكرة اليد، أحد أبرز النوادي الجزائرية، العربية والإفريقية. تأسس في 1 يناير 1917 و تم إعادة تكوينه في 14 ماي 1946. كان يسمى في فترة ما بين 1977 و 1989 مولودية نفط وهران. يلعب نادي كرة القدم في ملعب أحمد زبانة وهو النادي الجزائري الوحيد الذي لعب في درجة القسم الأول منذ بدايتها عام 1962 ولم يلعب في القسم الثاني إلا في موسم واحد في 2008-2009 حيث صعد مجدداً إلى حظيرة الكبار.


title: مولودية وهران

text: في 1 يناير 1917 والموافق لليلة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف تأسس نادي تحت اسم نادي المولودية الإسلامية الوهرانية (MCM Oran) في حي المدينة الجديدة والذي كان يلعب في صفوفه علي بن توتي، أحد مؤسسي مولودية وهران عام 1946. ويعتبر هذا النادي، الأول الذي حمل اسم المولودية في الجزائر. والمولودية مثل أغلب النوادي الجزائرية التي تأسست في بداية القرن الـ19 كان هدفها الأسمى محاربة الاستعمار وذلك بإسماع صوتها للخارج.


title: مولودية وهران

text: و لقد إندمج هذا النادي سنة 22 أكتوبر 1924 مع نادي إسلامي آخر هو نادي الحامدية الإسلامية الوهرانية الذي تأسس سنة 13 أبريل 1921 حيث أصبح يسمى نادي المولودية الحامدية الإسلامية الوهرانية. و في 1934 ، تم تغيير الاسم إلى النادي الأول وهو نادي المولودية الإسلامية الوهرانية. في عام 1939 ، قرر النادي توقيف نشاطاته الرياضية بسسب إندلاع الحرب العالمية الثانية حتى نهايتها عام 1945.


title: مولودية وهران

text: في 1946 ، قرر بعض المسيرين واللاعبين القدامى في صفوف النادي، تكوين النادي تحت اسم نادي مولودية وهران يوم 14 ماي 1946.


title: مولودية وهران

text: تاريخ تأسيس الفريق في 14 ماي 1946 اجتمع 4 رجال (المؤسسين) في حي الحمري ليتفقوا على إحياء فريق اسمه مولودية وهران. سُمّي بمولودية وهران نسبة للمولود النبوي الشريف. المنشؤون هم محمد بصول، علي بن توتي، عمر أبونا ورضوان سريك بو طالب، الذي كان أول رئيس للفريق وميلود بن دراعو أول رئيس لرابطة سباق الدراجات.


title: مولودية وهران

text: و قد جرت مراسيم تأسيس الفريق في مسجد أبو بكر الصديق بالحمري وحضرها الشيخ سعيد الزموشي الذي كلفه الشيخ سي الطيب المهاجي بهذه المهمة والذي يُعتبر أحد مؤسسي جمعية العلماء المسلمين في الجزائر رفقة العلامة عبد الحميد بن باديس، وقد دعا الشيخ سعيد زموشي لهذا الفريق بالنجاح والتوفيق وبأن يكون مثل يقتدى به من طرف الشبيبة الجزائرية.


title: مولودية وهران

text: لنادي مولودية وهران تاريخ كبير منذ بداية البطولة الجزائرية سنة 1962 وقدّم النادي دوما، خاصة خلال السنوات الذهبية أي عشرية السبعينات، الثمانينات والتسعينات أسماء كبيرة في كرة القدم الجزائرية وحتى في أفريقيا، مثل لخضر بلومي، تاج بن سحاولة، نصر الدين دريد، كريم ماروك، بما فيهم أبناء النادي مثل عبد القادر فريحة، سيد أحمد بلقدروسي، ميلود هدفي، هواري بديار، عبد الله قشرة، بن يعقوب سباح، حبيب بن ميمون، الطاهر شريف الوزاني، عبد الحفيظ تاسفاوت...إلى آخره.


title: مولودية وهران

text: خلال هذه الفترة، على الصعيد الوطني، فاز النادي بالدوري المحلي أربع مرات، بكأس الجزائر أربع مرات، كأس الرابطة الجزائرية مرة واحدة. أما دوليّا، ففاز النادي بكأس الكؤوس العربية للأندية مرتين، كأس السوبر العربية مرة واحدة. وكان نادي مولودية وهران الوصيف في دوري أبطال أفريقيا عام 1989 وفي دوري أبطال العرب عام 2001. وبفضل كل هذا التاريخ وهذه التتويجات، يعتبر النادي واحد من أكبر الأندية الجزائرية، العربية والأفريقية.


title: مولودية وهران

text: يستقبل فريق مولودية وهران منافسيه بملعب أحمد زبانة أو ما يعرف سابقا بملعب 19 جوان والذي يتسع إلى 40 ألف متفرج حيث شهد هذا الملعب أبرز انتصارات الفريق وتتويجاته. وقد سبق لأسطورة كرة القدم العالمية، البرازيلي بيليه أن لعب مباراة مع فريقه نادي سانتوس على ملعب أحمد زبانة. يضطر فريق مولودية وهران في بعض الأحيان إلى الاستقبال في ملعب الحبيب بوعقل بسبب التعديلات التي تطرأ على ملعب أحمد زبانة.


title: مولودية وهران

text: يلقب أنصار مولودية وهران بالحمراوة نسبة إلى حي الحمري العتيق. وأهم ما يميز الحمراوة هو الأهازيج القوية التي يطلقونها في الملعب حيث معروف عنهم تأليف الأغاني الرياضية منذ القدم. يضاف إلى هذا، تنقلاتهم الكثيرة إلى مختلف أنحاء الوطن حيث أنهم أوفياء لفريقهم إلى درجة كبيرة ويقفون معه في السراء وفي الضراء. وقد ساهموا بشكل كبير في موسم 2009/2008 في عودة المولودية إلى القسم الوطني الأول بفضل تواجدهم بأعداد كبيرة في الملعب.


title: روح رياضية

text: الروح الرياضية (بالإنجليزية: Sportsmanship أو أحيانًا sportspersonship) هي الطموح أو روح الجماعة حيث يمكن الاستمتاع بممارسة رياضة أو نشاط معين مع وضع والأخلاقيات والاحترام وإحساس الزمالة مع المنافسين في الاعتبار. ويشير مصطلح الخاسر السيء (sore loser) إلى الشخص الذي لا يتقبل الخسارة بصدرٍ رحب، بينما يعني مصطلح الرياضي الجيد (good sport) أن تكون «فائزًا جيدًا» كما تكون «خاسرًا جيدًا».


title: روح رياضية

text: يمكن تصوير الروح الرياضية على أنها سمة أو ميل دائم وثابت نسبيًا نحو الاعتقاد بأن الأفراد يختلفون في الطريقة المتوقع عمومًا أن يتصرفوا بها في المواقف الرياضية. وهكذا، فإن الروح الرياضية تشير بوجه عام إلى بعض الصفات، مثل الإنصاف وضبط النفس والشجاعة والمثابرة، كما ترتبط بمفاهيم تفاعلية تتعلق بمعاملة الآخرين بإنصاف وتلقي المعاملة ذاتها والحفاظ على ضبط النفس عند التعامل مع الآخرين واحترام السلطة والخصوم.


title: روح رياضية

text: وعادةً ما يسمى المنافس الذي يُظهر روحًا رياضية سيئة بعد خسارة لعبة أو مسابقة «خاسرًا سيئًا» (وهؤلاء الأشخاص الذين يُظهرون روحًا رياضية سيئة بعد الفوز يُسمون أيضًا «فائزون سيئون»). ويتضمن سلوك الخاسر السيء لوم الآخرين على الخسارة وعدم تحمل مسؤولية الأفعال الشخصية التي ساهمت في حدوث الهزيمة والتفاعل مع الخسارة بطريقة صبيانية أو غير لائقة وتبرير الهزيمة وسرد الظروف المعاكسة أو غيرها من المشكلات البسيطة التي أدت إلى الهزيمة. ويتصرف الفائز السيء بطريقة سطحية بعد فوزه، مثل الاعتداد بفوزه وإثارة أعصاب الخصوم بالفوز وتقليل درجة تقدير الذات لدى الخصم من خلال تذكيره دومًا بمدى «سوء» أدائه بالمقارنة بأدائه (حتى إذا نافس جيدًا).


title: روح رياضية

text: تعد الروح الرياضية أحد عناصر الأخلاق في الرياضة، وتتكون من ثلاثة مفاهيم مترابطة وربما متداخلة، وهي: اللعب النظيف والروح الرياضية والشخصية. ويشير اللعب النظيف إلى ضرورة حصول جميع المتنافسين على فرص متساوية للعمل على تحقيق الفوز والتعامل مع الآخرين بطريقة صادقة وصريحة وحاسمة ومحترمة حتى إذا لم يكن الآخرون يلعبون لعبًا نظيفًا. كما يتضمن اللعب النظيف احترام الآخرين، ومن بينهم أعضاء الفريق والخصوم والإداريون. وتشير الشخصية إلى الميول والقيم والعادات التي تحدد طريقة استجابة الفرد بشكل طبيعي للرغبات والمخاوف والتحديات والفرص والفشل والنجاحات، وعادةً ما تنعكس في السلوكيات المهذبة تجاه الآخرين، مثل مساعدة الخصم على النهوض أو المصافحة بالأيدي بعد المباراة. ويُعتقد أن الفرد يمتلك «شخصية جيدة» عندما تعكس هذه الميول والعادات قيمًا أخلاقية جوهرية.


title: جيمس هاردن

text: جيمس إدوارد هاردن جونيور (من مواليد 26 أغسطس 1989) هو لاعب كرة سلة أمريكي محترف لفريق فيلادلفيا سفنتي سيكسرز التابع للاتحاد الوطني لكرة السلة (NBA). إنه أحد أكثر الهدافين في الدوري الاميركي للمحترفين ولقب أفضل مدافع مُسدد في الدوري الاميركي للمحترفين، وكذلك أحد أفضل اللاعبين في الدوري.


title: جيمس هاردن

text: لعب كرة السلة الجامعية لفريق أريزونا ستيت صن ديفلز، حيث حصل على إجماع أول-أمريكا وباك-10 لاعب العام في عام 2009. تم اختيار هاردن مع الاختيار العام الثالث في مسودة (درافت) الدوري الاميركي للمحترفين لعام 2009 من قبل أوكلاهوما سيتي ثاندر. في عام 2012، حصل على لقب رجل العام السادس في الدوري الاميركي للمحترفين مع ثاندر وساعد الفريق في الوصول إلى نهائيات الدوري الاميركي للمحترفين، حيث خسروا أمام ميامي هيت في خمس مباريات.


title: جيمس هاردن

text: غير راضٍ عن دوره الذي يلعب خلف نجوم الفريق كيفن دورانت وراسل ويستبروك، فقد رفض عرضًا لتمديد العقد من ثاندر، الذي قام بتبادله مع فريق هيوستن روكتس قبل موسم 2012-13. في موسمه الأول مع الفريق، قام بتعيين أو مطابقة العديد من سجلات الفريق وتم تسميته في فريق أول-إن بي أي الأول (اختيار فريق ثالث)، بالإضافة إلى فريق إن بي أي-أول ستار الأول. خلال المواسم السبعة والنصف التالية مع الفريق، كان يقود الدوري بتسجيله ثلاث مرات ويساعد مرة واحدة، وتم اختياره كأفضل لاعب في الدوري الاميركي للمحترفين في عام . خلال الفترة التي قضاها في هيوستن، تم اختياره في ثمانية فرق متتالية من إن بي أي أول-ستار وحصل على تكريم أول-إن بي أي تيم سبع مرات، بما في ذلك ستة اختيارات للفريق الأول. في بداية موسم 2020-21، تم التوقيع مع هاردن مع فريق بروكلين نيتس كجزء من صفقة تضم أربعة فرق. مع نيتس، تم اختياره في مباريات أول-ستار التاسعة والعاشرة على التوالي. في أكتوبر 2021، تم تكريم هاردن كواحد من أعظم لاعبي الدوري في كل العصور من خلال تعيينه في فريق الذكرى 75 للإن بي أي.


title: جيمس هاردن

text: هاردن هو عضو مرتين في المنتخب الوطني للولايات المتحدة، وفاز بالميداليات الذهبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 وكأس العالم لكرة السلة 2014.


title: جيمس هاردن

text: يقف على ارتفاع 6 أقدام و 5 بوصات (1.96 م) في الحذاء ويزن 220 رطلاً (100 كلغ)، يلعب هاردن في الغالب في موقع حارس التصويب، لكنه قادر على لعب موقع لاعب هجوم خلفي. إنه أعلى هداف أعسر في تاريخ الدوري الاميركي للمحترفين. مع متوسطات الموسم التي تزيد عن 25 نقطة لكل مباراة منذ موسم 2012-13، يعتبر هاردن أحد أكثر الهدافين تنوعًا وخطورة في الدوري الاميركي للمحترفين. أطلقت عليه إي إس بي إن (ESPN) لقب خامس أفضل مُسدد في الدوري الاميركي للمحترفين طوال عقد 2010 بأكمله. لديه مجموعة واسعة من الحركات الهجومية. اثنان من أبرزها خطوة اليورو والقفز المتدرج. منذ تجارته مع هيوستن روكتس في موسم 2012-13 في الدوري الاميركي للمحترفين، سجل أكبر عدد من النقاط في الدوري الاميركي للمحترفين. إنه قائد الدوري الاميركي للمحترفين طوال الوقت في صنع ثلاث نقاط بدون مساعدة. كما اكتسب سمعة سيئة بسبب قدرته على استغلال قواعد الدوري من أجل رسم الأخطاء بشكل أكثر كفاءة والوصول إلى خط الرمية الحرة، والذي يعتبر منه مطلق النار بنسبة 85.7٪. إنه القائد طوال الوقت في أخطاء إطلاق النار المكونة من 3 نقاط، وقد قاد الدوري الاميركي للمحترفين في محاولات الرمية الحرة ويقوم كل عام من موسم 2014-15 حتى موسم 2019-20. على الرغم من كونه هدافًا في المقام الأول، إلا أن هاردن معروف أيضًا بقدرته على صناعة الألعاب، حيث قام بتنسيق هجوم روكتس بأرقام التمرير المرتفعة. خلال الجزء الأول من موسم 2016-2017، لعب مايك دانتوني، مدرب روكتس، دور هاردن في حراسة النقاط، مما أدى إلى تحقيقه في المتوسط لأكثر من 10 تمريرات حاسمة لكل مباراة لأول مرة في مسيرته. وهو أيضًا قائد الامتياز طوال الوقت في تمريرات التمريرات الحاسمة لروكيتس.


title: جيمس هاردن

text: بينما حصل على الإشادة لبراعته في النهاية الهجومية، بنى هاردن سمعة كمدافع ضعيف. اشتدت انتقادات دفاعه في أوائل عام 2014، عندما انتشر على الإنترنت مقطع فيديو بعنوان «جيمس هاردن: الطاغوت الدفاعي» يضم 11 دقيقة من مقاطع هاردن الذي يتلقى أهدافًا ميدانية. خلال انتقالات 2014، التزم بتحسين الدفاع، والذي ظهر في أغسطس من ذلك العام كعضو في فريق كرة السلة الوطني للولايات المتحدة للرجال. انتقل دفاعه المحسن إلى الموسم التالي، وتم الاستشهاد به كسبب رئيسي لنجاح الموسم العادي للروكيتس. هناك جانب سلبي آخر في لعبته يتم طرحه أحيانًا من قبل النقاد وهو تحولاته. حدد هاردن الرقم القياسي في الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين خلال موسم 2015-16 وكسره مرة أخرى في الموسم التالي.


title: جيمس هاردن

text: هاردن هو الأصغر بين ثلاثة أطفال. قبل ولادته، وبعد ولادة أخته الكبرى، تعرضت والدتهما لسلسلة من حالات الإجهاض. هاردن مسيحي. لقد تحدث عن إيمانه قائلاً: «أريد فقط أن أشكر الله على كل ما فعله في حياتي». بدأ هاردن في تنمية لحيته المميزة في عام 2009 بعد أن كان كسولًا جدًا للحلاقة. ظهرت لحيته في الأغاني والقمصان وأكسبته تأييدًا وحلوى فريدة من نوعها من ترولي (علامة تجارية ألمانية للحلوى) حيث تم عرض وجهه ولحيته على كل قطعة علك.


title: جيمس هاردن

text: في 3 أغسطس 2015، قدمت شركة الملابس الرياضية أديداس صفقة تأييد لهاردن بقيمة 200 مليون دولار على مدى السنوات الـ 13 المقبلة. في 18 يوليو 2019، أصبح هاردن مالكًا جزئيًا لفرق كرة القدم المحترفة في هيوستن؛ هيوستن دينامو من الدوري الأمريكي لكرة القدم وهيوستن داش من الدوري الوطني لكرة القدم للسيدات. أوضح هاردن قراره بالقول «هيوستن هي موطني الآن، ورأيت هذا كوسيلة للاستثمار في مدينتي وتوسيع اهتماماتي التجارية في نفس الوقت» وكذلك «هذه مدينتي وأنا هُنا لأبقى».


title: جيمس هاردن

text: في 4 أكتوبر 2019، أصدر المدير العام لهيوستن روكتس داريل موري تغريدة تدعم احتجاجات هونغ كونغ 2019-20. أدت تغريدة موري إلى تعليق اتحاد كرة السلة الصيني علاقته مع فريق هيوستن روكتس. اعتذر هاردن في وقت لاحق للصين قائلا «نعتذر. نحن نحب الصين».


title: دارين حدشيتي

text: تنتمي في أصولها إلى قرية حدشيت وتنتمي لعائلة فنية أعمامها الفنانان سيمون حدشيتي وزين العمر، أحبت الغناء منذ كان عمرها اثنا عشر عاما وتميزت بقوة صوتها وجماله، شاركت في برنامج كأس النجوم عام 1998 في حلقة نجوى كرم لكنها لم تربح


title: دارين حدشيتي

text: بعدها اشتركت في نفس البرنامج الذي اشترك فيه والدها (ستوديو الفن) عن فئة الأغنية اللبنانية الطربية وذلك في عام 2001-2002 وفازت بالميدالية البرونزية، وفي عام 2004 وقعت عقداً مع السيد (جورج انستاسيادس) فافتح شركة (ليا برودكشن) خصيصاً من أجل دارين وقرر تبني موهبتها وتولي إدارة أعمالها بعدما أعجبت زوجته كثيراً بصوتها واقترحت له هذا الأمر، وفي عام 2005 طرح البوم الأول بعنوان (قدام الكل) الذي حقق شهرة واسعة في العالم العربي وأدخلها عالم النجومية ابتعدت عن الساحة الفنية بعد وفاة مدير أعمالها لتأثرها وعدم وجود شركات إنتاج داعمة لها


title: الطاقة الريحية في المغرب

text: طاقة الرياح في المغرب هي أحد مصادر توليد الطاقة الكهربائية في المملكة المغربية وتقدر القدرة الإجمالية لمولدات الطاقة المركبة في المغرب بـ 275 ميغاواط ويجري تركيب 800 ميغاواط.


title: عيار ناري (فيلم)

text: بعد إحدى المصادمات بين مجموعة من المتظاهرين وقوات الأمن، تصل إحدى الجثث إلى المشرحة، ويكتب الطبيب الشرعي (ياسين المانسترلي) تقريره الطبي بعد معاينة الجثة الذي يفيد بأن هذا القتيل قد أصيب بطلق ناري من مسافة قريبة وليس مسافة بعيدة مثل بقية الجثث، لكن المشاكل تبدأ حين يتسرب هذا التقرير الطبي للإعلام.


title: عيار ناري (فيلم)

text: تمثيل: محمد رضوان: والد سلمى - محمد عبد العظيم:فتحي عامل بالمشرحة - لبنى ونس :أم سلمى- وليد الهندي:محمود - سماح عبد العال - محمد الدمراوي - مها القاضي: طبيبة بالمشرحة- إسماعيل السيد - احمد علاء بلبل - طارق كامل:صحفي بالجريدة - مورا الجبالي


title: أرسين لوبين اللص الظريف

text: أرسين لوبين اللص الظريف، بالفرنسية Arsène Lupin, gentleman-cambrioleur، مجموعة تضم 9 قصص قصيرة، من تأليف موريس لوبلان، وكان فيها أول ظهور لشخصية أرسين لوبين. نشرت لأول مرة مجزأة في المجلة الفرنسية Je sais tout بدءا من 15 يوليو/تموز 1905، قبل أن يتم تجميعها وتنشر كاملة في كتاب واحد في 10 يونيو/حزيران 1907.


title: أرسين لوبين اللص الظريف

text: تبدأ القصة على متن سفينة متجهة إلى الولايات المتحدة، أين يتلقى قبطانها تلغراما مفاده أن اللص الشهير الذي ذاع صيته في باريس على متن نفس السفينة، ما يثير القلق والرعب خاصة بين ركاب الدرجة الأولى، وتكون مخاوفهم في محلها، إذ يتم سرقة مجوهرات ثمينة من إحدى السيدات، فتبدأ عملية البحث عن هذا اللص.


title: أرسين لوبين اللص الظريف

text: بعد أن تم اعتقاله، يقضي لوبين عقوبته في سجن لاسنتيه، لكن البارون ناتان كاهورن يتلقى رسالة موقعة من ذات اللص، يأمره فيها بإرسال قطع معينة من مجموعة مجوهراته الثمينة، وإلا سيقوم في ليلة ال27 من سبتمبر بسرقة تلك القطع وأشياء أخرى. يسرع كاهورن لإخبار المحقق غانيمارد، الذي يتولى هو نفسه ورجلين مساعدين حراسة مجموعة السيد كاهورن في تلك الليلة. رغم ذلك تنجح عملية السرقة، فيقرر غانيمارد بدأ تحقيق موسع حول الحادثة. يذهب غانيمارد لزيارة لوبين في السجن، ويشرح له لوبين كيف قام بعملية السرقة وأنه كان متخفيا في زي أحد مساعديه الذين توليا مهمة الحراسة في تلك الليلة، ويعلن هذا اللص أيضا أنه سينجح في الهروب من السجن قبل يوم محاكمته.


title: أرسين لوبين اللص الظريف

text: ينجح لوبين في الهروب قبل محاكمه كما أخبر من قبل، لكنه يعود يوم المحاكمة. يبدو غانيمارد مقتنعا أن ذلك الشخص الذي عاد إلى السجن ليس لوبين بل مجرد متنكر ويقرر اطلاق سراح، ليكتشف فيما بعد أنه ارتكب خطئا فادحا، إذ أن ذلك الشخص هو فعلا أرسين لوبين لكنه تعمد تغيير مظهره ليوهم الجميع أنه مجرد متنكر.


title: أرسين لوبين اللص الظريف

text: خلال رحلة قطار إلى النورماندي، وفي إحدى المقطورات التي يوجد فيها ثلاثة ركاب، يقوم أحد المسافرين بمهاجمة الآخرين، ويسود اعتقاد أن للحادثة علاقة بأرسين لوبين.


title: أرسين لوبين اللص الظريف

text: «قلادة العبودية» واحدة من مجوهرات الملكة ماري أنطوانيت، تتم سرقتها بطريقة غامضة، رغم أنها كانت محفوظة في غرفة مغلقة.


title: أرسين لوبين اللص الظريف

text: يقرر لوبين سرقة خزنة السيدة والسيد إمبار، التي يشاع أنها تحتوي على العديد من المقتنيات الثمينة، لكن ما يجعل مهمته صعبة هو أن السيدة إمبار حريصة جدا على خزنتها ولا تفترق عنها أبدا.


title: أرسين لوبين اللص الظريف

text: في قصر ثيبرماسنيل، منزل السيد دوفان، تحصل عملية سرقة لكتاب يحوي خرائط لممرات سرية في القصر. يقرر السيد دوفان الاستعانة بشرلوك هولمز لحل هذا المشكلة، وفي نفس الليلة يسطو لوبين واثنين من رجاله على القصر، آخذين العديد من المقتنيات الثمينة، ولا يلاقي لوبين أية صعوبة في مهمته، لأنه هو من سرق سابقا كتاب الممرات السرية التي يجهلها الجميع بما في ذلك صاحب البيت السيد دوفان.


title: أرسين لوبين اللص الظريف

text: يقرر لوبين سرقة «الجوهرة السوداء»، لكن شخصا آخر سبقه، إذ يفاجئ لوبين عند مباشرته لعمليته بجثة صاحبة الجوهرة، وقد تم سرقة الجوهرة بالفعل.


title: كيا ريو

text: كيا ريو (بالإنجليزية: Kia Rio) سيارة ثانوية تنتجها شركة كيا الكورية الجنوبية منذ شهر أغسطس عام 2000 وهي الآن في جيلها الثالث. متوفرة بعدة أنواع: سيدان أربعة أبواب، هاتشباك ثلاثة وخمسة أبواب.


title: كيا ريو

text: استبدلت كيا ريو الطراز السابق الذي يعرف بـ كيا برايد الذي بدوره مأخوذ من تصميم سيارة فورد فيستا وفورد أفيلا. أنتجت كيا الجيل الثاني من السيارة وقدمت في الأسواق الأوربية في عام 2005 وفي أمريكا الشمالية في عام 2006. في 2010، أجرت كيا تغيرات على السيارة لتشابه الطرازات الأخرى التي تنتجها الشركة، في عام 2012 قدمت السيارة في جيلها الثالث.


title: كيا ريو

text: الجيل الأول من سيارة كيا ريو (يُعرف بـ "DC") قُدم بنوعي سيدان أربعة أبواب، وأخرى بطراز ستيشن واغن خمسة أبواب. حينها اعتبرت أرخص سيارة تباع في الولايات المتحدة. سوق طراز ستيشن واغن من سيارة كيا ريو باسم «ريو سينكو» في الولايات المتحدة، «ريو أر إكس-في» في كندا، و«ريو لوك» في تشيلي.


title: كيا ريو

text: في عام 2002 أنتجت الشركة نسخة محدثة من السيارة حيث حدث المحرك، نظام التعليق، الكوابح والمظهر الخارجي والداخلي. في عام 2005، أنتجت شركة سايبا الإيرانية نسخة من سيارة كيا ريو، ووقت إنتاجها في عام 2012.


title: كيا ريو

text: الجيل الثاني من سيارة كيا ريو (يُعرف بـ "JB") أطلق في بداية عام 2005 في أوربا وفي 2006 في أمريكا الشمالية وهي نسخة معدلة عن سيارة «هيونداي أكسنت» مع تغيير في الشكل الخارجي والمحرك ونظام الأمان. عُرف طيار هاتشباك من السيارة باسم «ريو 5» في الولايات المتحدة وكندا.


title: كيا ريو

text: في عام 2007، بدأت الحكومة الكورية الجنوبية بتفحص مايقارب 4,000 سيارة هجينة من طراز ريو مع الشركة الأم مجموعة هيونداي كيا للسيارات التي أعلنت بعدها عن إلغاء المشروع.


title: كيا ريو

text: في عام 2009 أنتجت الشركة نسخة محدثة من السيارة حيث غير المظهر الخارجي وحسن أداء المقود وأضيفت ميزات أخرى مثل توصيل الهواتف عبر البلوتوث بمسجل السيارة.


title: كيا ريو

text: ظهر الجيل الثالث من سيارة كيا ريو في 1 مارس، 2011، في معرض جينيفا للسيارات، مرة أخرى مبنية على تصميم هيونداي أكسنت واحتوت على محرك سعة 1.4 أو 1.6 من شركة هيونداي. في نوفمبر، 2011 حصلت الجيل الثالث من سيارة كيا ريو على عدة جوائز عالمية.


title: أنور الجندي

text: ولد «أنور الجندي» عام 1917 بقرية ديروط التابعة لمركز أسيوط بصعيد مصر، ويمتد نسبه لعائلة عريقة عُرفت بالعلم، فجده لوالدته كان قاضياً شرعياً يشتغل بتحقيق التراث، وكان والده مثقفاً يهتم بالثقافة الإسلامية، وكان «أنور» – الذي تسمى باسم «أنور باشا» القائد التركي الذي اشترك في حرب فلسطين والذي كان ذائع الشهرة حينئذ – قد حفظ القرآن الكريم كاملاً في كتاب القرية في سن مبكرة، ثم ألحقه والده بوظيفة في بنك مصر بعد أن أنهى دراسة التجارة بالمرحلة التعليمية المتوسطة، ثم واصل دراسته أثناء عمله، حيث التحق بالجامعة في الفترة المسائية ودرس الاقتصاد وإدارة الأعمال، إلى أن تخرج في بعد أن أجاد اللغة الإنجليزية التي سعى لدراستها حتى يطلع على شبهات الغربيين التي تطعن في الإسلام.


title: أنور الجندي

text: بدأ «أنور الجندي» الكتابة في مرحلة مبكرة حيث نشر في مجلة أبولو الأدبية الرفيعة التي كان يحررها الدكتور أحمد زكي أبو شادي عام 1933 م، وكانت قد أعلنت عن مسابقة لإعداد عدد خاص عن شاعر النيل حافظ إبراهيم، فكتب مقالة رصينة تقدم بها وأجيزت للنشر، وكان يقول: "ما زلت أفخر بأني كتبت في أبولو وأنا في هذه السن – 17 عاماً – وقد فتح لي هذا باب النشر في أشهر الجرائد والمجلات آنئذ مثل البلاغ وكوكب الشرق و وغيرها من المجلات والصحف".


title: أنور الجندي

text: وتُشَكِّلُ سنة 1940 م علامة فارقة في حياة الأستاذ أنور الجندي، وذلك عندما قرأ ملخصاً عن كتاب «وجهة الإسلام» لمجموعة من المستشرقين، ولفت نظره إلى التحدي للإسلام ومؤامرة التغريب، وهو يصف ذلك بقوله: «وبدأت أقف في الصف: قلمي عدتي وسلاحي من أجل مقاومة النفوذ الفكري الأجنبي والغزو الثقافي، غير أني لم أتبين الطريق فوراً، وكان عليّ أن أخوض في بحر لجي ثلاثين عاماً.. كانت وجهتي الأدب، ولكني كنت لا أنسى ذلك الشيء الخفي الذي يتحرك في الأعماق.. هذه الدعوة التغريبية في مدها وجزرها، في تحولها وتطورها».


title: أنور الجندي

text: وهكذا بدأ «أنور الجندي» بميدان الأدب الذي بلغ اختراقه حداً كبيراً، حيث كان أكثر الميادين غزواً في حينها وأعلاها صوتاً وأوسعها انتشارًا، فواجه قمم هذا الميدان، مثل «طه حسين» و"" و«أحمد لطفي السيد» و«سلامة موسى» و«جرجي زيدان» و«توفيق الحكيم» وغيرهم، وأقام الموازين العادلة لمحاكمة هؤلاء في ميزان الإسلام وصحة الفكرة الإسلامية، فأخرج عشرات الكتب من العيار الفكري الثقيل مثل: «أضواء على الأدب العربي المعاصر»، و«الأدب العربي الحديث في معركة المقاومة والتجمع والحرية»، و«أخطاء المنهج الغربي الوافد»، و«إعادة النظر في كتابات العصريين في ضوء الإسلام»، خص منها «طه حسين» وحده بكتابين كبيرين، هما: «طه حسين وحياته في ميزان الإسلام»، و«محاكمة فكر طه حسين»؛ ذلك لأن «الجندي» كان يرى أن «طه حسين» هو قمة أطروحة التغريب، وأقوى معاقلها، ولذلك كان توجيه ضربة قوية إليه هو قمة الأعمال المحررة للفكر الإسلامي من التبعية، وخلال ذلك كان يتحرى الدقة والإنصاف، فقد جاءت كتاباته الرصينة منصفة في الوقت نفسه لأصحاب الفكرة الإسلامية الصحيحة من أمثال «مصطفى صادق الرافعي» و«علي أحمد باكثير» و«السحار» و«كيلاني» و«محمود تيمور» وغيرهم من أصحاب الفكر المعتدل والأدب الملتزم.


title: أنور الجندي

text: وكان الأستاذ «أنور الجندي» باحثاً دؤوباً وذو همة عالية، وهو يقول عن نفسه مبينا دأبه في البحث والاطلاع: "قرأت بطاقات دار الكتب، وهي تربو على مليوني بطاقة، وأحصيت في كراريس بعض أسمائها. راجعت فهارس المجلات الكبرى ك والمقتطف و والمنار و والثقافة، وأحصيت منها بعض رؤوس موضوعات، راجعت جريدة الأهرام على مدى عشرين عاماً، وراجعت و واللواء والبلاغ وكوكب الشرق والجهاد وغيرها من الصحف، وعشرات من المجلات العديدة والدوريات التي عرفتها في بلادنا في خلال هذا القرن، كل ذلك من أجل تقدير موقف القدرة على التعرف على (موضوع) معين في وقت ما".


title: أنور الجندي

text: وقد لقى «الجندي» في طريق جهاده بالكلمة الكثير من العناء والعنت، فقد تعرض للظلم والأذى، فضلاً عن أنه اعتقل لمدة عام سنة 1951م.


title: أنور الجندي

text: وقد أخذ «الجندي» على نفسه وضع منهج إسلامي متكامل لمقدمات العلوم والمناهج، يكون زادًا لأبناء الحركة الإسلامية ونبراساً لطلاب العلم والأمناء في كل مكان؛ فأخرج هذا المنهج في 10 أجزاء ضخمة يتناول فيه بالبحث الجذور الأساسية للفكر الإسلامي التي بناها القرآن الكريم والسنة المطهرة، وما واجهه من محاولات ترجمة الفكر اليوناني الفارسي والهندي، وكيف انبعثت حركة اليقظة الإسلامية في العصر الحديث من قلب العالم الإسلامي نفسه – وعلى زاد وعطاء من الإسلام - فقاومت حركات الاحتلال والاستغلال والتغريب والتخريب والغزو الفكري والثقافي.. ويذكر أن هذه الموسوعة الضخمة تعجز الآن عشرات المجامع ومئات المؤسسات والهيئات أن تأتي بمثلها، أو بقريب منها، وكان للقائه بالشيخ «حسن البنا» أثر في إخراج تلك الموسوعة.


title: أنور الجندي

text: كذلك كانت من القضايا الرئيسية التي شغلت حيزاً كبيراً من فكره، هي قضية تحكيم الشريعة الإسلامية، حيث كان يقول: «أنا محام في قضية الحكم بكتاب الله، ما زلت موكلاً فيها منذ بضع وأربعين سنة»، وقد صنف «الجندي» ما يربو على مائتي كتاب وأكثر من ثلاثمائة رسالة في مختلف قضايا المعرفة والثقافة الإسلامية، ومن أهم كتبه: «أسلمة المعرفة»، و«نقد مناهج الغرب»، و«الضربات التي وجهت للأمة الإسلامية»، و«اليقظة الإسلامية في مواجهة الاستعمار»، و«أخطاء المنهج الغربي الوافد»، و«تاريخ الصحافة الإسلامية»، ومن إسهاماته أيضا كتاب «الصحافة والأقلام المسمومة» http://saaid.net/book/open.php?cat=&book=5114 الصادر عن دار الاعتصام لعام 1980م وفيه يحمل على منهج بعض الصحف المصرية في نشر ما أسماه«منهج زعزعة أسس المجتمع الإسلامي» في الفترة ما بين نكبة 1948م ونكسة 1967م كما يتضح من عنوان الكتاب الفرعى وكان آخر كتبه هو كتاب «نجم الإسلام لا يزال يصعد»، وقد أوصى قبل وفاته بأن يتم تصنيف كتبه ومكتبته كلها، ثم دفعها لمؤسسة إسلامية تقوم بطرح هذه المكتبة للجمهور من القراء والباحثين للاستفادة منها، وقد شدد على أن كل تراثه الفكري يجب أن يكون وقفاً للمسلمين.


title: أنور الجندي

text: وقد حصل الأستاذ «الجندي» على جائزة الدولة التقديرية عام 1960، وشارك في العديد من المؤتمرات الإسلامية التي عقدت بعواصم العالم الإسلامي في الرياض والرباط والجزائر ومكة المكرمة والخرطوم وجاكرتا. كما حاضر في عدد من الجامعات الإسلامية مثل جامعة الإمام محمد بن سعود، والمجمع اللغوي بالأردن.


title: أنور الجندي

text: ومع كل هذا الجهد والنبوغ الذي جعله يتبوأ مكانة مرموقة بين كبار المفكرين والمدافعين عن الإسلام، إلا أنه كان زاهداً في الشهرة والأضواء وعاش رجلاً بسيطاً لا يعرف الثراء ولا الترف في المسكن أو الملابس وغير ذلك من أمور الحياة، وكان مع ذلك عفيفاً لا يقبل شيئا على محاضراته وأفكاره، بل حتى الجوائز التقديرية كان يرفضها ويأباها، وكان عندما يسئل عن ذلك يقول: «أنا اعمل للحصول على الجائزة من الله ملك الملوك»؛ ولهذا كان زاهداً في الأضواء وفي الظهور، ولم يكن يحبذ اللقاءات التلفزيونية أو الفضائية، وكان كل همه التأليف، وكان يدعو ربه دائماً بأن يعطيه الوقت الذي يمكنه من كتابة ما يريد؛ ولذلك فإن مشاركاته في الفضائيات كانت قليلة جداً تكاد تقتصر على بعض التسجيلات في أبوظبي والرياض.


title: أنور الجندي

text: وفي مساء الاثنين 13 ذي القعدة سنة 1422 هـ الموافق 28 يناير 2002م تُوفي أنور الجندي عن عمر يناهز 85 عاماً قضى منها في حقل الفكر الإسلامي قرابة 70 عامًا يقاتل من أجل الحفاظ على الهوية الإسلامية الأصيلة ورد الشبهات الباطلة والأقاويل المضللة وحملات التغريب والغزو الفكري، ف.


title: أنور الجندي

text: عندما ذهبت مع صديق، قبل سنوات، لتقديم واجب العزاء لأسرة فقيد الإسلام الكبير الأستاذ أنور الجندي في بيته الكائن بمنطقة " " أحد الأحياء الشعبية الفقيرة في القاهرة، كانت صورة هائلة تستحوذ على خيالي وفكري، صورة المفكر الكبير الذي أثري المكتبة العربية والإسلامية بأكثر من مائتي كتاب، أكرر، مائتي كتاب، في الأدب العربي والفكر الإسلامي وقضايا التغريب والأصالة والدفاع عن هوية الأمة وشخصيتها التاريخية وحضارتها ودينها، وبقدر هذه الهالة الكبيرة التي كانت تستحوذ على ذهني وتستغرقني بقدر المفارقة عندما دخلنا إلى بيته شديد التواضع في ذلك الحي الشعبي، وهو بيت قديم متهالك، لا تحس فيه أية مسحة من الترف، حتى أن ابنته الوحيدة قالت لنا إن الأستاذ أنور لم يكن لديه حتى سخان للمياه، على كبر سنه وشدة برد الشتاء في مصر، وكان من عجائب ما سمعناه منها أن هذا الشيخ الغارق في بحر من الكتب وأكوام الصحف والمجلات، كان يحرص كل صباح على أن يعد بنفسه «سندويتشات» حفيدته ثم يصحبها للمدرسة القريبة، ثم يشتري لأسرتها احتياجاتها اليومية من الأسواق والبقالات المجاورة، ثم يعود إلى مكتبه ليواصل رحلة عطائه، أعجب من ذلك ما حكته وبعض جيرانه عن أن الرجل كان يخرج لصلاة الفجر، وأحيانا كان يجد خط الماء وقد تعطل وانقطعت المياه عن المنطقة، فيحمل معه أوعية للماء «جراكن» ويملؤها ثم يضعها أمام باب كل جار، ويقول لابنته عندما تعاتبه «إن الله سائلني عن هؤلاء»، ذكرتني هذه الواقعة بحديث جرى بيني وبين الأستاذ حسن عاشور صاحب مكتبة الاعتصام أحد أبرز ناشري كتب أنور الجندي، قال: عاتبت الأستاذ أنور ذات يوم لأنه تأخر عن موعده معي في المكتبة الكائنة بوسط القاهرة، فاعتذر الرجل بأنه لا يقوى على ركوب الحافلة العمومية «الأوتوبيس» أثناء عودتها من الهرم باتجاه وسط القاهرة لشدة زحامها وضعف صحته عن المزاحمة، فيضطر لركوبها في الاتجاه الآخر قرب نهاية الخط لكي يتسنى له الجلوس وينتظرها حتى تعود، يقول الرجل: كان أنور الجندي يتزاحم في الحافلات العمومية بينما هناك صبية صغار من المحسوبين على الصحافة والقلم يمرحون في شوارع القاهرة بأحدث السيارات، رحم الله أنور الجندي، كان منقطعا للعلم والعمل والزهد والتقرب إلى الله، تقول ابنته انها كانت عندما تقع عينها على صحيفة أو مجلة تتحدث عنه وتثني عليه فتهرع إليه بالجريدة مستبشرة، تجده يشيح عنها ويقول: دعك من هذه «القشور» التي تضيع الوقت والبركة، كان الرجل فقيرا لا عن عجز وإنما عن زهد وقناعة، حتى أنه كان يوزع الجوائز التي يحصل عليها من بعض أعماله على فقراء منطقته، رغم أنه منهم، وأنور الجندي بميزان الفكر والقلم أحد أهم أعلام الفكر العربي في القرن العشرين، وإن كانت الصحافة، خاصة المؤدلجة، المهيمنة على زوايا الفكر والثقافة ومنابرها في العالم العربي حاولت قبره في حياته كما تجاهلته بعد رحيله، منذ أكثر من خمسة وستين عاما عرفت الصحافة العربية قلم أنور الجندي الأديب والمفكر والكاتب، وعلى مدار هذه السنين الطويلة تواصل عطاء الرجل، ومثل سجلا رائعا لمعارك الفكر والأدب في القرن العشرين، كما مثل ثورة في الوعي العربي تجاه مرحلة النهضة وروادها وأفكارها وتياراتها، الأمر الذي أهاج عليه هجمات المتغربين لأنه كشف حقائق كانوا يظنونها لا تكشف، وأنور الجندي الذي حصل على جائزة الدولة التقديرية عام 1960، مثل في مرحلة السبعينات والثمانينات من القرن العشرين كتيبة فكرية كاملة العتاد والسلاح في وجه تيارات التغريب، وما زلت أذكر أن كتبه ورسائله التي أخرجها في ذلك الوقت كانت تمثل زادا متجددا يحمي عقولنا ـ نحن أبناء ذلك الجيل ـ من التيه وتزييف الوعي، وكانت من غزارتها أشبه بمجلة أسبوعية، فانتقل بنا نقلة بعيدة، جعلتنا أكثر جرأة في إعادة النظر تجاه رموز أريد لها أن تكون أوثانا فكرية غير قابلة للنقد أو المراجعة، وبكلمة واحدة فكل مشتغل بالفكر الإسلامي في نصف القرن الأخير في مصر تحديدا هم «عيال» على أنور الجندي، ي.


title: أنور الجندي

text: علمت بالأمس القريب فقط أن الكاتب الإسلامي المرموق الأستاذ أنور الجندي قد وافاه الأجل المحتوم، وتُوفي، منذ يوم الإثنين 28 يناير 2002م، بلغني ذلك أحد إخواني، فقلت: يا سبحان الله، يموت مثل هذا الكاتب، المعروف بغزارة الإنتاج، وبالتفرغ الكامل للكتابة والعلم، والذي سخر قلمه لخدمة الإسلام وثقافته وحضارته، ودعوته وأمته أكثر من نصف قرن، ولا يعرف موته إلا بعد عدة أيام، لا تكتب عنه صحيفة، ولا تتحدث عنه إذاعة، ولا يعرِّف به تلفاز. كأن الرجل لم يخلف وراءه ثروة طائلة من الكتب والموسوعات، في مختلف آفاق الثقافة العربية والإسلامية. وقد كان عضوا عاملا بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة، ومن أوائل الأعضاء في نقابة الصحفيين، وقد حصل على جائزة الدولة التقديرية سنة 1960م.لو كان أنور الجندي مطربا أو ممثلا، لامتلأت أنهار الصحف بالحديث عنه، والتنويه بشأنه، والثناء على منجزاته الفن.


title: كلاشنكوف (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول قاتل أجير اسمه خالد دياب (محمد رجب) عاش عدة سنوات في إيطاليا ويعمل عند طه (صلاح عبد الله). يقتل العديد من الناس ثم يقع الدور علي المذيعة هند الراوي (غادة عادل) فيحميها ويقع في حبها وتتوالي الأحداث.


title: عائلة آدامز (فيلم 2019)

text: عائلة آدامز هو فيلم رسوم متحركة ثلاثي الأبعاد، كوميديا رعب وروح دعابة سوداء، على أساس العمل الذي يحمل نفس الاسم، تم إنشائه بواسطة تشارلز أدامز. من إخراج كونراد فيرنون وجريج تيرنان، يعرض الفيلم أصوات أوسكار إسحاق، تشارليز ثيرون، كلوي جريس موريتز، فين وولفهارد، نيك كرول، بيت ميدلر، إلسي فيشر وأليسون جاني. ظهرت لأول مرة في الولايات المتحدة في 11 أكتوبر 2019، وفي البرازيل والبرتغال في الحادي والثلاثين، عيد الهالوين.


title: عائلة آدامز (فيلم 2019)

text: تبدأ حياة عائلة آدامز في الظهور عندما يواجهون مضيفًا تلفزيونيًا غادرًا وجشعًا ومتغطرسًا ومكرًا. في الوقت نفسه، يستعد آدامز لاستضافة أفراد آخرين من عائلتهم لحفلة كبيرة.


title: وسام صباغ

text: حاصل على دبلوم في التعليم العالي كما حاصل على درجة البكالوريوس في كلية إدارة الأعمال من جامعة بيروت العربية، ومن ثم درس الإخراج والتمثيل في معهد الفنون الجميلة في الجامعة اللبنانية، دخل مجال التلفزيون وهو لا يزال طالبا من خلال نبيل عساف وجسكار لحود عبر برنامج «30 ليلة وليلة»، كما أن القيمين على شاشة أو تي في قاموا بإعطائه الفرصة .


title: وسام صباغ

text: عمل في العديد من المسلسلات منها الكوميدية عمل كمقدم برامج في العديد من البرامج. درس الفنون في الجامعة العربية وهو حاصل على ماجستير في الإخراج


title: المهمة المصرفية (فيلم)

text: المهمة المصرفية هو فيلم بريطاني من نوع الجريمة، تم إنتاجه 2008, أخرجه روجر دونالدسون، بطولة جيسون ستاثام وسافرون بوروز، الفيلم مقتبس من قصة حقيقية وقعت أحداثها في عام 1971 لسرقة بنك في شارع بيكر في وسط لندن.


title: المهمة المصرفية (فيلم)

text: تجري أحداث الفيلم في لندن عام 1971، حيث يعيش التاجر (تيري ليذر)، وهو زوج ووالد سعيد لا يملك أسراراً كثيرة، تقترح عليه صديقته السابقة (مارتين لوف) خطة لجني المال السريع ويجد نفسه غير قادر على الرفض، بمساعدة بعض من الأفراد المختارين بعناية من ضمنهم (كيفين سواين) و(دايف شيلينج)، يستأجرون مخزناً بالقرب من بنك لويد في شارع بيكر ستريت ويبدؤون بحفر نفق تحت مطعم للدجاج إلى أن يصلوا إلى خزنة الأموال.


title: المهمة المصرفية (فيلم)

text: تبدو الخطة كاملة، لكنها ليست كذلك في حقيقة الأمر، أولاً، (تيري) مقتنع بأن (مارتين) تملك دافعاً خفياً للسرقة، ثانياً، من ضمن المسروقات، كومة من الأسرار القذرة متورط بها موظفو دولة على استعداد لفعل أي شيء لإخفاء المستندات.


title: توافق جنسي

text: التوافق الجنسي له دور بالغُ الأهمية في العلاقات الحميمية بين الزوجين، وقد يتحقق الإشباع الجنسي الدوافع التي يسعى إلى تحقيقها بعد طرق أبرزها الارتباط العاطفي، ولا يمكن أن يحصل الإشباع إذا لم يكن هناك توافق جنسي بين الزوجين ولو بحده الأدنى. وعلى صعيد الأسرة فإن للتوافق الجنسي بين طرفي العلاقة أثراً في تحقيق الاستقرار الزواجي وزيادة الرضا الزوجي.


title: توافق جنسي

text: يعرف هوفمان وماثيسون 2005 التوافق الجنسي في سياق العلاقات الجنسية على أنه الاستجابة الفاعلة والايجابية الناتجة من تقدير كل واحد من الزوجين لعلاقته الجنسية مع الآخر.


title: توافق جنسي

text: • يرى أركوف 1968 عدم التوافق الجنسي على أنه عدم استمتاع كلا طرفي العلاقة (أو أحدهما) بالإشباع الجنسي مع الآخر، وشعوره بالإحباط والتوتر مما يفسد علاقتهما.


title: توافق جنسي

text: ويمكن أن يعرف عدم التوافق الجنسي بأنه عدم الانسجام الجنسي والتفاعل السلبي في تلبية الرغبة الجنسية للطرف الآخر، مما يؤدي بدوره إلى عدم الإشباع الجنسي.


title: عشير بن يعقوب

text: تشير أحد التقاليد السامرية المسجلة في أواخر القرن التاسع عشر أن موقع (نيبى توبا) بالقرب من طوباس في فلسطين هو المكان الذي دُفن فيه عشير.


title: محافظة أورفة

text: محافظة شانلي أورفة أو فقط أورفة وتعرف بالعربية باسم الرها، هي محافظة في جنوب شرق تركيا، عاصمتها مدينة أورفة. بلغ عدد سكانها 2،035،809 نسمة لعام 2018، الأغلبية كُرديّة مع أقلية عربية، ومعدل الكثافة السكانية 110/كم² من إجمالي المساحة 19،091 كم². تقع في جنوب شرق الأناضول على الحدود مع سورية.


title: محافظة أورفة

text: أورفة، وهي العاصمة الإدارية للمحافظة (مركز المحافظة. في عام 2014 تم تقسيمها إلى ثلاث مناطق، وهي: إيوبية وحليلية وكاراكوبرو)،


title: محافظة أورفة

text: تضم شانلي أورفا العديد من المكونات الرئيسية لمشروع جنوب شرق الأناضول (باللغة التركية: Güneydogu Anadolu Projesi (GAP)) والذي يهدف إلى:


title: محافظة أورفة

text: كما تضمن هذا المشروع التنموي الواسع النطاق، الذي ترعاه الدولة، بناء السدود وإعادة التوجيه والاستفادة من الطاقة الكهرومائية واستخدامات أخرى للأنهار في هذه المنطقة الواسعة وشبه القاحلة. بعد ذلك تتدفق الأنهار إلى سوريا والعراق. يشمل المشروع 22 سداً وإمدادات المياه لـ1.8 مليون هكتار للمناطق الزراعية.


title: ألانيس موريسيت

text: ألانيس نادين موريسيت (ولدت في 1 يونيو، 1974) هي مغنية وشاعرة غنائية وممثلة أمريكية من أصل كندي. ألبومها Jagged Little Pill الذي صدر عام 1995 كان من أنجح الألبومات على الإطلاق، حيث تم بيع ما يقارب الثلاثين مليون نسخة منه في العالم. ومن ثم أنتجت ألانيس أربعة ألبومات وهي: Supposed Former Infatuation Junkie (عام 1998)، Under Rug Swept (عام 2002)، So-Called Chaos (عام 2004)، وFlavors of Entaglement (عام 2008) إلا أنها لم تلق نفس نجاح الألبوم الأول.


title: ألانيس موريسيت

text: أحبت ألانيس الغناء منذ الصغر. فحين كان عمرها 9 سنوات كتبت أول أغانيها. وكذلك اشتركت في برنامج نجم النجوم (Star Search) في مدينة نيويورك، وهو برنامج تلفزيوني هدفه كشف المواهب الغنائية. غادرت ألانيس إلى لوس أنجلس لتظهر في البرنامج، ولكنها خسرت بعد جولة واحدة.


title: ألانيس موريسيت

text: في عام 1990 اتفقت ألانيس مع تسجيلات إم سي أيه (MCA Records) لإنتاج أغانيها، وبعدها أنتجت أول ألبوم لها في 1991، والذي حمل اسم Alanis. أصدرت أول أغنية مفردة من الألبوم وهي Too Hot، التي وصلت إلى المرتبة العاشرة في كندا. وبعدها أصدرت ثلاثة أغانٍ مفردة من نفس الألبوم وهم Feel Your Love وWalk Away وPlastic.


title: ألانيس موريسيت

text: في 1992 تم ترشيحها لثلاث جوائز جونو وقد ربحت إحداهم. وفي ذلك الوقت قامت بإصدار ألبومها الثاني Now Is the Time إلا أنه لم يلق حتى نصف نجاح الألبوم السابق. قررت ألانيس بعدها التعامل مع شركة أكبر من تسجيلات إم سي أيه.


title: ألانيس موريسيت

text: في 1993 انتقلت من مكان منزلها في أوتاوا إلى تورونتو، حيث عاشت وحيدة لأول مرة في حياتها. التقت حينئذ بعدة شعراء غنائيين.


title: ألانيس موريسيت

text: بدأت ألانيس بعدها بالرحيل إلى لوس أنجلس والعمل مع أكبر عدد من الموسيقيين هناك، فالتقت بالمنتج الموسيقي والشاعر الغنائي غلين بالارد، وأنتجوا أولى أغانيهم معاً وهي The Bottom Line، ومن ثم Perfect التي كتبت وسجلت في 20 دقيقة.


title: ألانيس موريسيت

text: في 1995 حين أصبح عمرها 20 عامًا، قامت ألانيس بإصدار أول ألبوم عالمي لها وهو Jagged Little Pill. وفي حين صدور الألبوم وصل إلى المرتبة 118 لأفضل 200 ألبوم لمجلة بلبورد.


title: ألانيس موريسيت

text: أصدرت ألانيس You Oughta Know من الألبوم كأغنية مفردة، تلتها Hand in My Pocket، وIronic التي كانت أنجح أغنية مفردة لألانيس موريسيت. ومن ثم أصدرت You Learn وHead Over Feet من نفس الألبوم لتجعله في من أفضل 20 ألبوم بالنسبة لمجلة بلبورد لأكثر من عام. تم بيع 16 مليون نسخة من الألبوم في الولايات المتحدة، و30 مليون نسخة في العالم.


title: ألانيس موريسيت

text: في 1996 تم ترشيحها لستة جوائز غرامي، فازت بثلاثة منها. وفي نفس العام قامت بتسجيل الألبوم مباشرة لتنتج إصدار دي في دي (DVD) له.


title: ألانيس موريسيت

text: في 1998 قامت ألانيس موريسيت بتسجيل أغنية Uninvited لفيلم "مدينة الملائكة" (City Of Angels). وفي نفس العام أصدرت ألبوم Supposed Former Infatuation Junkie بالتعاون مع غلين بالارد أيضاً. تم بيع حوالي نصف مليون نسخة من الألبوم. ولكن استطاع الألبوم الوصول إلى المرتبة الأولى لأفضل 200 ألبوم في بلبورد، ليحطم الرقم القياسي لأكبر عدد من النسخ التي تم بيعها في أول أسبوع لمغنية، حيث تم بيع 469.000 نسخة في أول أسبوع وبذلك لم يعد ألبوم بريتني سبيرز Oops!... I Did It Again صاحب الرقم القياسي لذلك. وعالمياً تم بيع 7 ملايين نسخة منه.


title: ألانيس موريسيت

text: في 1999 فازت أغنية Uninvited بجائزتي غرامي، كما رشحت أغنية Thank U لجائزة أخرى. في نفس العام أصدرت موريسيت ألبوم مباشر وهو MTV Unplugged.


title: ألانيس موريسيت

text: في نفس العام ظهرت في فيلم Dogma للمخرج كيفن سميث. وقد كان سميث أحد المعجبين بموريسيت وقد طلب منها التمثيل مسبقاً عدة مرات. كما ظهرت في Sex and the City وCurb Your Enthusiasm وThe Vagina Monologues.


title: ألانيس موريسيت

text: في 2002 وبعد غياب لمدة 4 سنوات عاد موريسيت لإصدار ثالث ألبوم عالمي لها وهو Under Rug Swept دون التعاون مع غلين بالارد. لعل أشهر أغانيه Hands Clean التي جعلت الألبوم في المرتبة الأولى في أفضل 200 ألبوم في بلبورد، حيث تم بيع 215.000 نسخة منه في أول أسبوع.


title: ألانيس موريسيت

text: لم يربح الألبوم أي جائزة غرامي، ولكن استطاعت موريسيت الحصول على جائزة أفضل منتج في العام من جوائز جونو.


title: ألانيس موريسيت

text: في ديسمبر من نفس العام، أصدرت موريسيت رزمة مكونة من سي دي ودي في دي باسم Feast on Scraps. وتم ترشيح هذا الألبوم لجائزة جونو لأفضل دي في دي غنائي في العام.


title: ألانيس موريسيت

text: في مايو عام 2004 أنتجت موريسيت رابع ألبوم عالمي لها وهو So-Called Chaos، بالاشتراك مع منتجين غنائيين هما "توم ثورني" "وجون شانكس".


title: ألانيس موريسيت

text: بعدما تم بيع أكثر من 115.000 نسخة منه، وصل الألبوم إلى المرتبة الخامسة لأفضل 200 ألبوم في بلبورد. الأغاني المفردة من الألبوم هم: Everything وOut Is Through وEight Easy Steps.


title: ألانيس موريسيت

text: احتفالاً بمرور 10 سنوات على ألبوم Jagged Little Pill، قامت ألانيس بإنتاج إصدار خاص للألبوم باسم Jagged Little Pill: Acoustic في 13 يوليو، 2005.


title: ألانيس موريسيت

text: في 14 أكتوبر، 2005 أعادت ألانيس إصدار أغنية Crazy للمغني سيل (التي أنتجت عام 1991) كأول أغنية مفردة من ألبومها الجديد الذي يحتوي على أشهر الأغاني من ألبوماتها السابقة، Alanis Morissette: The Collection. واستطاعت أغنية Crazy مؤخراً إلى الوصول للمرتبة 11 في أفضل 40 أغنية في بلبورد. أصدرت المجموعة في 15 نوفمبر عام 2005. الإصدار الخاص يحتوي على دي في دي وثائقي، وكذلك يحتوي على مقطع من فيديو كليب Joining You الذي لم يتم إنتاجه بعد.


title: ألانيس موريسيت

text: أنتجت موريسيت أغنية تسمى Wunderkind لفيلم The Chronicles of Narnia: The Lion، the Witch and the Wardrobe.


title: ألانيس موريسيت

text: لم تقم موريسيت في عام 2006 بأي حفلة موسيقية، باستثناء ظهورها على برنامج جي لينو لتأدية أغنية Wunderkind.


title: ألانيس موريسيت

text: في منتصف عام 2008 أصدرت موريسيت ألبومها السابع بعنوان Flavors of Entaglement، من إنتاج غاي سيغسوورث. أول أغنية مفردة من هذا الألبوم كانت بعنوان Underneath، ولحقتها بأغنية Not as We.


title: أحمد عبد الله عبد خلف الجبوري

text: أبو مازن أحمد عبد الله عبد خلف الجبوري (من مواليد 1968) هو سياسي عراقي من صلاح الدين، شخصية بارزة في بيجي. وكان وزير الدولة لشؤون المحافظات من 2014 إلى 2015 ومحافظ صلاح الدين محافظة من عام 2013 إلى عام 2014. عضوًا في مجلس النواب العراقي من عام 2015 إلى عام 2022


title: أحمد عبد الله عبد خلف الجبوري

text: كان الجبوري مساعد محافظة صلاح الدين للشؤون الأمنية من عام 2005. وفي انتخابات المحافظات 2009 انضم للقائمة الوطنية العراقية وحصل على أصوات أكثر من أي مرشح آخر. في صفقة بين القائمة العراقية الوطنية وجبهة التوافق العراقية، فتم تعيين الجبوري رئيس الإقليم.


title: أحمد عبد الله عبد خلف الجبوري

text: وكان الجبوري المنافس السياسي المرير مع نائب الحاكم السابق عبد الله حسين جبارة. وكجزء من هذا التنافس لعب الجبوري دورا في محاولات لمنع جبارة من الترشح للانتخابات على أساس قانون اجتثاث البعث.


title: أحمد عبد الله عبد خلف الجبوري

text: وقد تلقى حزب الجبوري، التحالف الشعبي العراقي ، النصيب الأكبر من الأصوات في انتخابات محافظة صلاح الدين 2013 . وأصبح بذلك الجبوري في وقت لاحق محافظ محافظة صلاح الدين.


title: أحمد عبد الله عبد خلف الجبوري

text: نجا الجبوري من محاولة اغتيال في 18 ديسمبر 2012.حيث كان يسير في منطقة تكريت في سيارة مع قتيبة الجبوري، النائب ورئيس كتلة العراقية الحرة الائتلاف، وذلك كجزء من عملية تفتيش من مختلف مناطق وقرى محافظة صلاح الدين. عند السفر بالقرب من قرية انفجرت سيارة ملغومة. ولحسن الحظ نجا كل من الرجال.


title: أحمد عبد الله عبد خلف الجبوري

text: في ديسمبر 2013 علق الجبوري رئيس الوزراء نوري المالكي لمدة شهرين على الأقل في حين تم التحقيق في مزاعم الفساد.


title: أحمد عبد الله عبد خلف الجبوري

text: في انتخابات أبريل 2014، ترأس قناة العربية ائتلاف القائمة في صلاح الدين، الذي فاز بأكبر عدد من الأصوات في المحافظة. وفي أغسطس 2014 حصل على مقعد في مجلس النواب العراقي واستقال من منصب محافظ. وعين وزير الدولة لشؤون المحافظات، وظيفة في حكومة رئيس الوزراء حيدر العبادي، في 8 سبتمبر 2014.


title: أحمد عبد الله عبد خلف الجبوري

text: في أغسطس عام 2015، وردا على الاحتجاجات ضد الفساد الحكومي وعدم الكفاءة، قام رئيس مجلس الوزراء بإلغاء 11 وظيفة في مجلس الوزراء، بما في ذلك وزارة الدولة لشؤون المحافظات.


title: أحمد عبد الله عبد خلف الجبوري

text: بعد إبعاده تم الكشف عن أن هيئة النزاهة أصدرت حظرا على السفر ضده. وكان قد أدين مرتين من سرقة سيارة في عام 1985 و 1992 (والذي يجب أن يكون جعله غير مؤهل باعتبارها جريمة)


title: تلقيح طبي

text: التلقيح هو استخدام مواد تثير الاستجابة المناعية (اللقاح) لتحفيز مناعة الشخص لتكوين مناعة متخصصة تجاه مُمرِض ما، مثلا فيروس. وتعد اللقاحات هي أكثر الطرق فعالية لمنع الأمراض المعدية، حيث تمنع أو تقلل نسبة انتشار الأمراض المعدية. تلقيح نسبة كبيرة من الناس بشكل كافٍ يؤدي لما يسمى بمناعة القطيع، أما من حيث فعالية اللقاحات فقد تمت دراستها بشكل واسع والتحقق منها –فعلى سبيل المثال: لقاح الإنفلونزا –لقاح الورم الحليمي[2]<nowiki>[2]</nowiki> –لقاح جدري الماء( العنقز). المناعة واسعة النطاق التي أحدثتها اللقاحات، مسؤولة لحد كبير عنالقضاء في جميع أنحاء العالم على الجدري وكذلك محاصرة بعض الأمراض مثل شلل الأطفال – الحصبة –الكزاز. وفي تقرير لمنظمة الصحة العالمية أشارت فيه إلى أن اللقاحات المصرح بها حاليًّا تقوم بمنع أو المساعدة في منع أو التحكم ب 25 عدوى يمكن الوقاية منها.


title: تلقيح طبي

text: العامل النشط من اللقاح قد يكون سليمًا لكنه غير نشط (غير معدي) أو قد يكون هذا العامل ضعيفًا مع قدرة ضئيلة على العدوى، يتم الحصول على العامل النشط من مسبب المرض أو يتم تصفيته من محتويات الممرض التي تحدث استجابة مناعية كبيرة مثال على ذلك (غطاء البروتين الخارجي للفيروس). ذوفان هي مادة يتم إنتاجها للتحصين ضد المادة السامة في مرض معين مثال على ذلك: التعديل على تركيب (تتانوسبازمين) «وهي المادة السامة لمرض الكزاز» حيث يتم إزالة تأثيرها السمّيّ لكن تبقى لديها القدرة على إحداث استجابة مناعية.


title: تلقيح طبي

text: على الأرجح يُعدُّ الجدري أول مرض حاول الأشخاص منعه عن طريق تلقيح أنفسهم ويعتبر أول مرض تم إنتاج لقاح له. اكتشِف لقاح الجدري عام 1796 بواسطة الطبيب البريطاني ادوارد جينير، بالرغم أن هناك 6 أشخاص قاموا باستخدام نفس المبدأ قبله بسنوات. وقد قام لويس باستيور بتعزيز هذا المفهوم خلال عمله في الأحياء الدقيقة. التطعيم (immunization) سمي بالتلقيح (vaccination) لأن هذه الكلمة مشتقة من فيروس يؤثر على الأبقار وفي اللغة اللاتينة (بقرة=vacca). كان الجدري مرضًا معديًا ومميتًا وقد تسبب في 20٪-60٪ من البالغين المصابين وأكثر من 80٪ من الأطفال. عندما تم القضاء على الجدري أخيرًا في عام 1979 كان قد قضى على 300-500 مليون شخص في القرن العشرين


title: تلقيح طبي

text: في المحادثات العامة بين الناس التطعيمات واللقاحات تشير إلى نفس المعنى. لكنها تختلف عن (inoculation) وهو اللقاح الذي كان يستخدم للجدري والذي استخدم ممرضًا حيًّا غير مُضعف، بالرغم من ذلك في الاستعمال الشائع كلها يمكن اأن يطلق عليها تطعيمات. جهود التلقيح واجهت خلافاً من الخلفيات العلمية والأخلاقية والسياسية والسلامة الطبية وكذلك الدينية. وفي حالات نادرة قد تؤدي اللقاحات إلى ضرر للأشخاص، وفي الولايات المتحدة ممكن أن يتلقى الأشخاص تعويضًا عبر برنامج التعويضات الدولي لأضرار اللقاحات. جلب النجاح المبكر قبولاً واسعًا للقاحات وكذلك الحملات الواسعة للقاحات قامت بتقليل عدد الإصابات بشكل كبير للعديد من الأمراض في مناطق جغرافية هائلة.


title: تلقيح طبي

text: بشكل عام، عملية الحث الصناعي للجهاز المناعي، من أجل الحماية ضد الامراض المعدية، تعمل عن طريق تعريض جهاز المناعة لمستمنع. وتحفيز الاستجابات المناعية عن طريق عميل معدي يعرف بالتمنيع. وهناك طرائق عدة لإعطاء المستمنعات.


title: تلقيح طبي

text: بعض أنواع اللقاح يتم إعطاؤها بعد تعرض المريض للمرض.فمثلاً سُجل أن اللقاح المُعطى خلال أول ثلاثة أيام من التعرض للجدري يعمل على تخفيف المرض بصورة كبيرة. والتلقيح حتى أسبوع من التعرض للمرض على الاغلب يوفر بعض الحماية من المرض أو بإمكانه تخفيف حدة المرض. أول تلقيح لداء الكلب أُعطي عن طريق لويس باستوير لطفل بعد ان تم عظه من قبل كلب مسعور. لاحقا لهذه الحادثة، وُجد أن إعطاء الإنسان ذي الجهاز المناعي السليم أربع جرعات من اللقاح خلال فترة 14 يوما ًمع العناية بالجرح وإعطاء الأجسام المضادة لداء الكلب في أسرع وقت ممكن بعد التعرض للعضة، فعال في الوقاية من تطور داء الكلب في الإنسان. أمثلة أخرى شملت تلقيحات ل ايدز والسرطان والزهامير التجريبة، تطعيمات كهذه تهدف إلى تفعيل ردة فعل الجهاز المناعي بشكل أسرع وأقل ضررا من العدوى الطبيعية.


title: تلقيح طبي

text: أغلب اللقاحات تعطى بحقن تحت الجلد. بما ان اللقاحات لا تمتص بصورة كافية في الأمعاء. إلا لقاحات حمى التيفويد وبعض لقاحات الكوليرا فتعطى فمويا لتنتج مناعة في الأمعاء. اللقاحات تعطي تأثيراً باقياً على المدى الطويل، عادة ما تأخذ أسابيعاً لتعطي مفعولها بينما المناعة السلبية (نقل المضادات الحيوية) لها تأثير مباشر


title: تلقيح طبي

text: تحتوي اللقاحات بالعادة على مادة مساعدة واحدة أو أكثر. تستعمل لزيادة الاستجابة المناعية. كمثال ذوفان الكزاز المستخلص بالامتصاص بواسطة حجر الشب ينتج فعلاً أقوى من محلول ذوفان الكزاز الاعتيادي. من يحدث لديه تفعل مفرط ضد ذوفان الكزاز الممتص قد يُعطى التلقيح البسيط عندما يحين وقت إعطاء الجرعة المنشطة للقاح.


title: تلقيح طبي

text: أثناء التجهيز لحملة الخليج العربي عام 1990 استخدم لقاح السعال الديكي (لقاح غير خلوي) كمادة مساعدة للقاح الجمرة الخبيثة. هذا ينتج استجابة مناعية أسرع من ان يُعطى اللقاح فقط، والذي من الممكن أن تكون له بعض الفوائد إن كان التعرض للمرض وشيكاً.


title: تلقيح طبي

text: اللقاحات قد تحتوي مواد حافظة أيضا لتمنع التلوث من البكتيريا أو الفطريات. حتى اخر السنوات المادة الحافظة ثيرموسيل تم استخدامها في عدة لقاحات لم تحتوي على فايروسات حية. حتى 2005، لقاح الإنفلونزا هو اللقاح الوحيد الذي يحتوي على ثيرموسيل بكمية أكثر من ضئيلة في الولايات المتحدة. اوالذي يوصى به حالياً فقط للأطفال الذين لديهم عوامل خطر معينة. لقاح الإنفلونزا ذي الجرعة الواحدة المتوفر في بريطانيا لا يحتوي على ثيرموسيل في قائمة مكوناته. المواد الحافظة قد تستخدم في مراحل متعددة من إنتاج اللقاح. وأكثر الطرق كفاءة للقياس قد تكشف اأثاراً لها في المنتج النهائي كما قد تتواجد في البيئة أو في السكان بصورة عامة.


title: تلقيح طبي

text: استخدمت هذه الكلمات مرات عديدة بصورة متبادلة كما لو كانت مترادفات. لكن في الحقيقة فهي مختلفة كما شرح دكتور برون بلانت " التلقيح هو المصطلح الأكثر شيوعاً والذي هو في الواقع حقنة آمنة لعينة مأخوذة من بقرة تعاني من مرض جدري البقر. التطعيم، "ممارسة على الاغلب قديمة كقدم المرض نفسه" وهو حقن فيروس الجدري المأخوذ من البثور أو الجرب التي على جلد مرضى الجدري في الطبقات السطحية من الجلد.


title: تلقيح طبي

text: تعمل اللقاحات عن طريق تقديم مولد ضد غريب إلى الجهاز المناعي لتحفيزه للقيام بردة فعل مناعية، لكن هناك عدة طرق للقيام بذلك. أربعة أنواع رئيسية تستخدم في التطبيق الطبي حالياً:


title: تلقيح طبي

text: عدة أنواع من استراتيجيات اللقاحات الأخرى تحت التجربة والتحقيق. منها لقاحات الحمض النووي و recombinant viral vectors


title: تلقيح طبي

text: من المعروف أن عملية تلقيح مرض الجدري (Inoculation) أستخدمت من قبل الأطباء الصينيين في القرن العاشر. S وقال الباحث أولي لوند «أولى الأمثلة على التلقيح الموثقة كانت من الهند والصين في القرن السابع عشر، حيث كان التلقيح بمسحوق قشور جلد المصابين بمرض الجدري يسستخدم كوسيلة للوقاية من المرض». كان الجدري مرضا منتشرا حول العالم وقد بلغت نسبة وفياته من 20 إلى 30 % بين المصابين به. كان أيضا سببا في وفاة 8 إلى 20 % من بين جميع الوفيات في عدة دول أوروبية في القرن الثامن عشر. تاريخ التلقيح من الممكن أن اصولة بدأت في الهند 1000 عام قبل الميلاد. وذُكر التلقيح في ساكتيا غرانثام (Sact'eya Grantham), وهو نص أيورفيدي، دون بواسطة الباحث الفرنسي هنري ماري هيوسون في في مجلة قاموس العلوم الطبية (Dictionaire des sciences médicales). وذكر أن التلقيح كان ممارساً على نطاق واسع في الصين في فترة حكم الإمرابطور ونغ تشينغ (1567-1572) من سلالة منيغ الحاكمة (1386-164). وعلم الأتراك العثمانيون في الأناضول بطرق التلقيح ضد الجدري. هذا النوع من التلقيح وأنواع أخرى قدمت إلى إنكلترا بواسطة الأنسة مونتاغيو، كاتبة رسائل إنجليزية مشهورة وزوجة السفير الإنجليزي في إسطنبول بين عام 1716 إلى 1718، وهو اللذي كاد أن يموت بسبب الجدري وهو شاب وقد حصل على ندبات جسدية بسببه. التلقيح ضد الجدري تُبني في إنكلترا وأمريكا قبل قرابة نصف قرن من لقاح جينير المشهور للجدري عام 1796، لكن معدل الوفيات اللذي كان قرابة 2 % من هذه الطريقة عنت أنها أستخدمت غالباً خلال التفشي الخطر للمرض وظل مثيراً للجدل.


title: تلقيح طبي

text: خلال القرن الثامن عشر لوحظ أن الناس اللذين يعانون من جدري البقر ذي الفوعة الأقل كانت لديهم مناعة من مرض الجدري وكان أول استخدام موثق للفكرة من قبل المزارع بينجامين جيستي في يتمينستر اللذي عانى من المرض ونقله إلى عائلتة عام 1774.أولاده بالتالي لم يتعرضوا لنسخة ضعيفة من المرض عندما تم تلقيحهم بلقاح الجدري لاحقاً عام 1789. لكن كان إدوارد جينير «طبيب في بريكلي» هو من أسس العملية حين قام بحقن مادة من بثرة لجدري البقر على سارة نيلمس، الفتاة الحلابة إلى ذراع طفل اسمه جيميس فيبس. بعد مرور شهرين أعطى لقاح الجدري للولد ولم يتحصل الولد على المرض.في 1798 جينير نشر:


title: تلقيح طبي

text: منذ ذلك الحين انتشرت حملات التلقيح حول الكرة الأرضية، بل أحيانا نص عليها من قبل القوانين أو الأنظمة (إنظر قانون التلقيح). التلقيح حالياً يستخدم ضد تشكيلة واسعة من الأمراض بجانب الجدري.لويس باستيورزاد من تطور العملية خلا فترة القرن التاسع عشر، موسعاً استخداماتها إلى تضعيف أو قتل العوامل المسؤولة عن المرض مما حمي ضد الجمرة الخبيثة وداء الكلب. الطريقة اللتي إستخدمها باستيور استلزمت التعامل مع الكائنات المسؤولة عن تلك الامراض لإفقادها القدرة على العدوى، في حين أن التليقح ضد الجدري كان اختيار متفائل لنوع أضعف من المرض، ولقاح جينير اسلتزم استبدال المرض المراد الحماية منه بنوع آخر أقل خطراً. باستيور تبنى الاسم لقاح كمصطلح عام تكريما لاكتشاف جينير.


title: تلقيح طبي

text: موريس هيلمان كان مخترعي التلقيح ازدهاراً، وطور لقاحات ناجحة ضد الحصبة، النكاف، إلتهاب الكبد الوبائي أ، إلتهاب الكبد الوبائي ب، الحماق،التهاب السحايان الالتهاب الرئوي والمستديمة النزلية


title: تلقيح طبي

text: .في العصر الحديث، كان الجدري أول مرض يستهدف للقضاء عليه من بين الأمراض التي يمكن الحماية منها باستخدام التلقيح. منظمة الصحة العالمية نظمت الجهود العالمية للقضاء على المرض، وكانت آخر حالة حدوثاً بظروف طبيعية في الصومال عام 1977. في 1988 استهدفت منظمة الصحة العالمية شلل الأطفال للقضاء عليه بحلول عام 2000. وبالرغم من أن الهدف لم ينجز في الوقت، إلا أن عملية القضاء عليه باتت قريبة جداً. المرض القادم الذي سوف يستهدف غالبا سيكون الحصبة، اللذي قل منذ تقديم لقاح الحصبة عام 1963.


title: تلقيح طبي

text: في عام 2000 الاتحاد العالمي للتلقيح و التحصين كان قد أُُسس لتقوية عادات التلقيح وتقديم لقاحات جديدة ولقاحات قليلة الاستخدام في الدول اللتي يقل يقل الناتج المحلي الإجمالي للفرد عن 1000 دولار. الاتحاد العالمي للتلقيح والتحصين دخل مرحلتة الثانية من التمويل اللذي يمتد خلال 2014.


title: تلقيح طبي

text: حتى يُقضى على أخطار حدوث المرض وجب في اوقات مختلفة على الحكومات وبعض المعاهد وضع سياسات تطالب بتلقيح جميع الناس .على سبيل المثال: في عام 1853 طلب القانون تلقيحاً جماعياً ضد جدري الماء (العنقز) في كل من إنجلترا وويلز مع غرامات مفروضة على الأشخاص الذين لم يلتزموا. أيضا من أحد قوانين التلقيح الأمريكية المعاصرة أن يُطلب من الأطفال أن يحصلوا على عدد من اللقاحات قبل دخولهم لمدرسة عامة.


title: تلقيح طبي

text: في بدايات التلقيح في القرن التاسع عشر، كانت هذه السياسات تتعرض لمقاومة من مجموعات مختلفة أُطلق عليها مكافحة التطعيم، وكان للاعتراضات خلفيات عدة: علمية وأخلاقية ودينية وأيضا من ناحية السلامة الطبية، وخلفيات أخرى أيضا .و من الاعتراضات المشتركة كانت أن اللقاحات لا تؤثر، أيضا أن اللقاحات الإلزامية تعتبر تدخلاً من الحكومة في الشؤون الشخصية، وأن مقترح التلقيح غير آمن كفاية. أما الآن فكثير من سياسات التلقيح الحديثة تسمح بإستثناءات للأشخاص المعرضين لخطر النقص المناعي، والحساسية من المحتويات الموجودة في اللقاحات أو للذين يعترضون بشدة على التلقيح


title: تلقيح طبي

text: في الدول ذات الدخل المحدود، الإمكانيات المحدودة تزيد من نسبة انتشار المرض ومن معدل الوفايات. أما معظم الدول الغنية فقادرة على تقديم اللقاحات للأشخاص المعرضين للخطر، مما ادى إلى تغطية شاملة وفعالة . في أستراليا على سبيل المثال، الحكومة قدمت اللقاحات لكبار السن والأستراليين الأصليين>


title: تلقيح طبي

text: أفاد بحث قانون الصحة العامة وهي منظمة مستقلة مقرها الولايات المتحدة الذي نُشر في عام 2009 بأن هناك دلائل غير كافية لتقييم فعالية اللقاحات المتطلبة كشرط للحصول على وظيفة معينة كوسيلة للحد من حدوث أمراض معينة لبعض الأشخاص المعرضين للخطر بشكل خاص ، وأن هناك دلائل كافية تدعم فعالية التقليح في حالة التواجد في مرافق العناية بالأطفال والمدراس، وأن هناك دليل قاطع يدعم فعالية الأوامر القائمة التي تسمح للعاملين في قطاعات الرعاية الصحية من دون صلاحية وصف العلاج بإعطاء لقاحات كتدخل للصحة العامة هدفه زيادة معدلات التلقيح .


title: تلقيح طبي

text: في الجدل الذي دار حول اللقاح الثلاثي ((التحصين ضد الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية وغالبا تعطى للأطفال بعد سنتهم الأولى)) ظهرت مقالة مزورة عام 1998 من قبلأندرو ويكفيلد في مجلة لانست وقدمت الدلائل المفترضة بأن لقاح الحصبة الثلاثية تم ربطه بظهور أحد اطياف التوحد[34]<nowiki>[40]</nowiki> . المقالة واجهت انتقادات على نحو واسع بسبب غياب الدقة العلمية، وتراجع عنها نسبياً في عام 2004 الكتاب المشاركين لويكيفيلد في كتابتها ، وتراجعت مجلة لانسيت تماما في عام 2010 عن المقالة . ومحي اسم ويكفيلد من السجل الطبي في بريطانيا بسبب التزوير .


title: تلقيح طبي

text: بسبب هذا المقال في مجلة لانست أصبحت حركة مكافحة التطعيم أكبر بكثير خصوصاً في الولايات المتحدة . بالرغم من أن المقال كان مزوراً وتم التراجع عنه، فقد أصبح 1 من كل 4 اباء يعتقد بأن التلقيح يسبب التوحد . وكثير من الآباء لم يلقحوا اطفالهم باعتقادهم بأن المرض لم يعد موجوداً وهذه اعتقادات خاطئة لأنه من الممكن لبعض الأمراض أن تعود وتنشط مره أخرى . مسببات الأمراض مثل البكتيريا والفيروسات قد تعدي الأشخاص الملقحين منذ ان أصبح لهذه المسببات القدرة على التحور عند العيش في أجسام مضيفة غير ملقحة .


title: تلقيح طبي

text: في عام 2010 انتشر مرض السعال الديكي (وهو مرض بكتيري يسبب التهاب مفاجئ في الرئة والجهاز التنفسي العلوي) في ولاية كاليفورنيا وكان أسوء انتشار لمرض خلال ال 50 عام . من أحد العوامل الممكنة التي قد تكون تسببت بحدوث هذا الانتشار هو اختيار الوالدين بأن لا يلقحوا أبنائهم . وكان هناك حالة أخرى أيضا في تكساس عام 2012 عندما اصيب 21 شخص بالحصبة نتيجة اختيارهم عدم التلقيح .


title: تلقيح طبي

text: مراكز التحكم بالأمراض والوقاية حضرت قائمة من اللقاحات والأعراض الجانبية المحتملة لها. الحساسية من إصابات اللقاحات في العقود الأخيرة ظهرت في كدعوى قضائية في الولايات المتحدة. بعض العائلات فازت بجوائز ثمينة بسبب تعاطف تعاطف هيئة المحلفين. حتى مع أن اغلب مكاتب المجتمع الصحي قالت بأن ادعاءات الإصابات كانت بلا أساس.لذلك توقف بعض صانعي اللقاحات عن الإنتاج، مما جعل الحكومة الأمريكية تظن انه سيكون خطراً علىالمجتمع الصحي. بناء على ذلك تجاوزت القوانين لتحمي صانعي اللقاحات من الالتزامات النابعة من ادعاءات إصابات التلقيح.


title: تلقيح طبي

text: قدرت منظمة الصحة العالمية أن التلقيح يمنع 2-3 مليون وفاة في العام (بين جميع الفئات السنية)، يموت 1.5 مليون طفل كل سنة بسبب الأمراض التي كان من الممكن منعها من خلال التلقيح. وكذلك يُقدَّر أن 29% من حالات وفاة الأطفال الذين هم أقل من 5 سنوات في عام 2013 كان من الممكن منعها بالتلقيح.


title: قشطة شائكة

text: القشدة الشائكة أو القشطة الشائكة أو الغرافيولا شجر ذو ثمر حمضي المذاق. وهي أشجار من العائلة الحشوية أو الحرشفية والتي ينتمى إليها نبات القشطة والنونى والأناناس وغيرهم الغرافيولا هي أشجار صغيرة الحجم يصل ارتفاعها ما بين 5 – 6 متر وتحمل أوراق لامعة شديدة الخضرة، وتنتج نوع من الثمار كبير الحجم، قلبى الشكل، ذات قطر مابين 15 – 20 سنتيمتر، وتلك الثمار صالحة للطعام، ذات لون أخضر مائل إلى الصفرة، بداخلها نسيج لحمى أبيض وتلك الثمار توجد بكثرة في أسواق المناطق الاستوائية المطيرة، وفي جنوب شرق آسيا، وأمريكا الجنوبية بما فيها البرازيل حيث تسمى هناك بالجرافيولا .


title: قشطة شائكة

text: تنشر الكثير من المواقع إعلانات لترويج الفاكهة أو مواد مستخلصة من الفاكهة أو شجرتها لاستخدامها في علاج السرطان، لكن هذا الاستخدام لا يستند إلى دليل علمي ولم تثبت فعاليته الفاكهة أصلا. ولذا بحسب قانون المملكة المتحدة فإن الترويج الغرافيولا علاجا للسرطان هو جريمة.


title: أحمد لمطروش

text: أحمد بن درميع (1926 -) يعرف باسم احمد لمطروش، مناضل جزائري ولد ببرج الغدير، ولاية برج بوعريريج، لقب بـ رامبو الجزائر لقتله 611 من قوات الاستعمار الفرنسي من جنود وضباط.


title: أحمد لمطروش

text: نشأ في بيئة بدوية، تسودها القيم الإسلامية، والاخلاق الحميدة، وتربى مثلما تربى اترابه من أبناء الجزائريين محرومين من التعليم، فكان يتردد على الزاوية لحفظ بعض سور القران، وتعلم بعض مبادئ الدين والكتابة، حتى إذا بلغ أشده قام ببعض الأعمال لإعانة الاسرة في زراعة ارضهم، ورعاية المواشي.


title: أحمد لمطروش

text: وفي عام 1955 وصل الثوار إلى القرية في بعثة لايجاد الاتصال بين المنطقتين الأولى والثانية، وسقط بعضهم قتلى بوشاية وتأسف الناس لهذا المصاب وتوالت البعثات، ووصلت الطلائع الأولى إلى قرية أحمد بن درميع واستقبلها المواطنون بالفرح والسرور واستمعوا إلى كلامهم.


title: أحمد لمطروش

text: وصلت الطلائع الأولى إلى الجهة فإنبهر الناس من أعمال هؤلاء الوافدين، فمن قائل انهم يصيرون طيورا، ومن قائل انهم يتحولون إلى أشياء لا تراها العين، وكان من بين هؤلاء الشباب الشهيد احمد لمطروش، الذي كان يشتغل في تمهيد الطريق إلى القوات الاستعمارية ولربط سهل الحضنة ببرج بوعريريج في الظاهر ولتسهيل دخول قواتها إلى جبال الحضنة، احتسابا لما قد يؤول إليه الوضع، من جهة ثانية إلى ان. اغتنم الفرصة، وحمل المتفجرات التي كانت تستعمل لتفتيت الصخور التي تعترض من شق الطريق، حملها والتحق بفوج لمجاهدين الذين كان يتواجد بقسم برج الغدير فقدم الحمولة الثمينة إلى قائد الفوج، طالبا بالانخراط في صفوف جيش التحرير الوطني، فلبت رغبته، واصبح جنديا بجيش التحرير مع العديد من شباب الجهة.


title: أحمد لمطروش

text: و نظرا لمعرفته بالجبهة، وحسن اخلاقه، وطيبة علاقاته مع المواطنين، فقد تفرع لعمل الفداء، سواء مع افواج الفدائيين، أو وحده في بعض الاجيال، وكان هذا قصد قضاء فترة للتدريب والتكوين العسكري والسياسي.


title: أحمد لمطروش

text: بالإضافة إلى مشاركته في عدد من المعارك التي خاضها مع افواج المجاهدين، تميز بالعمليات البارزة التالية:


title: أحمد لمطروش

text: عند مشاركته في الهجوم على المركز العسكري الموجود بمزرعة فيقي بدوار ابن ذياب جرح واسر، وبقي في الاسر حوالي 3 أشهر، لكنه استطاع الفرار من السجن وإلتحق مرة أخرى بالثوار والثورة.


title: أحمد لمطروش

text: كان يأمل في تجريد حراس (القراد موبيل) المتمركزين بمقر شركة الكهرباء والغاز بشارع أول نوفمبر الآن بمدينة سطيف من السلاح ولكنه قتل اثناء تبادل اطلاق الرصاص، وكان هذا في اخر شهر يناير 1959 أو فبراير من نفس السنة.


title: صراط

text: يؤمن المسلمون بأن الصراط هو جسر أو طريق وضعه الله فوق نار جهنم وكل إنسان حتما سوف يمر عليه يوم الحساب.


title: صراط

text: ولكن كل إنسان يمر حسب إيمانه وأعماله منهم من يمشي هرولة كخطف البصر لا يشعر به ومنهم من يحبو حبوا ومنهم من يتلكع حتى يكاد ان يهوي بالنار وهو أرفع من الشعرة وأحد من السيف وأحر من الجمر


title: رؤية اللون

text: رؤية اللون هي قدرة الكائنات الحية والآلات على تمييز الأجسام اعتمادا على أطوال موجات (أو ترددات) الضوء المنعكس منها أو الصادر عنها. يميز الجهاز العصبي اللون بمقارنة استجابات الأنواع المختلفة من الخلايا المخروطية في العين للضوء.


title: رؤية اللون

text: هذه الخلايا المخروطية حساسة للأجزاء المختلفة من الطيف المرئي. ويتراوح الطيف المرئي للبشر تقريبا من 380 إلى 740 نانومتر، ويوجد عادة ثلاث أنواع من المخاريط. ويتفاوت المجال المرئي وعدد المخاريط بين الأنواع الحية (يوجد ثلاثة أنواع من المخاريط عادة في العين البشرية).


title: رؤية اللون

text: لا تصدر التفاحة الحمراء ضوءًا أحمرًا وإنما تمتص جميع ترددات الضوء المرئي الساقط عليها ماعدا مجموعة من الترددات تنعكس عنها وتدركها العين أنها حمراء. ترى التفاحة حمراء لأن العين البشرية تستطيع التمييز بين أطوال الموجات المختلفة. اللون هو شيء في الدماغ وليس خاصية للأجسام. في بعض المواد ذات (مثل ) لا تعتمد صبغة اللون على الخصائص الطيفية للمادة فحسب، وإنما على تركيزها وعمقها أو سمكها.


title: رؤية اللون

text: اكتشف إسحاق نيوتن أن اللون الأبيض يمكن أن يتحلل إلى مكوناته الملونة عندما يمرر خلال موشور، وإذا أعدنا دمج حزم الضوء هذه سنحصل على ضوء أبيض. والألوان المكونة للون الأبيض هي بالترتيب من الأطوال الموجية القصيرة إلى الطويلة: بنفسجي، والأزرق، والأخضر، والأصفر، والبرتقالي، والأحمر. إذا كانت الفروق في طول الموجة كافية، ستتمكن العين عندها من الإحساس بفروق في صبغة اللون، ويتفاوت في طول الموجة من حوالي 1 نانومتر (الأطوال الموجية الأزرق المخضر والأصفر) إلى 10 نانومتر وأكثر (الأحمر والأزرق). إذن يمكن للعين أن تميز عدة مئات من الألوان، وعند مزج هذه الألوان الطيفية النقية مع بعضها أو تمديدها بالضوء الأبيض، يمكن عندها أن يرتفع الرقم ارتفاعا كبيرا. وتستطيع العين البشرية تمييز أكثر من عشرة ملايين لون.


title: رؤية اللون

text: في ظروف الإضاءة المنخفضة، والمسماة بالرؤية الليلية، التي تستثار فيها الخلايا العصوية، ولا تشعر بالفروق اللونية، وتكون الخلايا العصوية حساسة بحدودها القصوى بحدود 500 نانومتر. وفي ظروف الإضاءة الساطعة، مثل ضوء النهار، والمسماة بالرؤية النهارية، التي تستثار فيها الخلايا المخروطية وتكون استثارة الخلايا العصوية قد تجاوزت حد الإشباع، وتكون العين في هذه المنطقة أكثر حساسية للأطوال الموجية قرب 555 نانومتر. وبين هذه المناطق تعرف الرؤية الغلسية، والتي تعطي فيها الخلايا من كلا النوعين إشارة مفهومة إلى الخلايا العقدية الشبكية.


title: رؤية اللون

text: ينتج الإحساس باللون الأبيض من مجمل الطيف المرئي، أو بمزج الألوان لعدة أطوال موجية، مثل الأحمر والأخضر والأزرق، أو بمزج زوجين من الألوان المكملة مثل الأزرق والأصفر.


title: قائمة مديري ونواب وكالة ناسا

text: مديرو ونواب وكالة ناسا هم الموظفون المسؤولون الأعلى مرتبة في كل من الإدارة الوطنية للملاحة الفضائية والفضاء (ناسا) ووكالات الفضاء في الولايات المتحدة، ومدير الوكالة يعتبر كبير مستشاري علوم الفضاء للرئيس الأمريكي، ووفقًا لوكالة ناسا فإن دور مدير الوكالة هو "قيادة فريق ناسا وإدارة الموارد للمضي قدمًا في تصور واستكشاف الفضاء"، أما نائب الوكالة فيعتبر القيادي الثاني والمسؤول عن القيادة العامة والتخطيط والتوجيه السياسي حيث يمثل الوكالة في المكتب التنفيذي لرئيس الولايات المتحدة والكونغرس الأمريكي كما يلتقي رؤساء الوكالات ويهتم بالتدابير الحكومية والمنظمات الداخلية والخارجية، بالإضافة إلى أنه يشرف على العمل اليومي داخل الوكالة مثل مكتب المدير المالي ومكتب المستشار العام.


title: قائمة مديري ونواب وكالة ناسا

text: الدكتور توماس كيث غلانن هو أول مدير للوكالة وخلال فترة رئاسته أسس لمشاريع مختلفة في تطوير أبحاث الفضاء في الولايات المتحدة، وأطول فترة رئاسية كانت لدانيال غولدين حيث استمر فترة قرابة العشر سنوات، أما الشخص الوحيد الذي شغل المنصب مرتين هو جيمس شيبمان فليتشر الذي عاد إلى المنصب بعد حادثة انفجار المكوك الفضائي تشالنجر.


title: قائمة مديري ونواب وكالة ناسا

text: أما الفترة الأطول بالنسبة للنواب المؤقتين فكانت للنائب جون دايلي الذي شغل المنصب بعد تقاعده من قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة أما هيو لاتيمر درايدن فكان أول نائب رسمي وصاحب الفترة الأطول في هذا المنصب.


title: حلي (مدينة)

text: حلي أو حلي بن يعقوب هي مركز تابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة ، تقع على وادي حلي وعلى ساحل البحر الأحمر وتجاور منطقة عسير حيث أنها البوابة الجنوبية لمنطقة مكة المكرمة و مركز حلي يقع مباشرة بجوار مركز كنانة.


title: حلي (مدينة)

text: يقع مركز حلي 65 كم جنوب مدينة القنفذة و 400 كم جنوب مدينة مكة المكرمة و تبلغ مساحة المركز حوالي 6000 كم2 و تتبع مركز حلي عدد من القرى أهمها: الصفة وهي عاصمة المركز، حلي قديم، الكدوة، الفريق والسلامة، مخشوش، السبطة، الشعب، الغوانمة، الخيع، ساحل حلي، الصلب، البيضين، العصامي، الفاهمة، بني يحيى، كياد، الفلحة، العينة .


title: حلي (مدينة)

text: وحلي أرض شبه مستوية يخترقها وادي حلي الذي ينحدر من جبال السروات ويصب باتجاه الغرب ويتخللها عدد من الجبال والمرتفعات في الجهة الشرقية وحرات جنوب شرق حلي وحوض خصيب في الجهة الغربية وهو يجمع بين سهول تهامة وجبال السروات شاسع المساحة كثير القرى يميزه واديه الذي يقسم حلي نصفين شمالي وجنوبي متعرض يأخذ مصابه من مرتفعات جبال عسير وهو دائم الجريان وتكتنفه المزارع من جانبيه .


title: حلي (مدينة)

text: يبلغ عدد سكان مركز حلي حسب آخر إحصائية أكثر من 30464 نسمة، يتوزعون في عدد من البلدات والقرى المنتشرة على ضفتي وادي.


title: حلي (مدينة)

text: كانت حلي قديما مقر رؤساء وسلاطين بني حرام من قبيلة كنانة و نشأت بها قديما سلطنة حلي بن يعقوب وحضارتهم الزاخرة وسلاطينها كانوا من بني كنانة


title: حلي (مدينة)

text: وزارها الرحالة العربي ابن بطوطة ووصفها في كتابه المسمى (تحفة النظار في غرائب الامصار) حيث قال: (( وبعد ستة أيام من خروجنا عن جزيرة سواكن وصلنا إلى مدينة حلي " وضبط اسمها بفتح الحاء المهمل وكسر اللام وتخفيفها "، وتعرف باسم ابن يعقوب وكان من سلاطين اليمن ساكناً بها قديماً وهي كبيرة حسنة العمارة، يسكنها طائفتان من العرب، وهم بنو حُرام وبنو كنانة وجامع هذه المدينة من أحسن الجوامع، وفيه جماعة من الفقراء المنقطعين إلى العبادة منهم الشيخ الصالح العابد الزاهد قبولة الهندي، من كبار الصالحين لباسه مرقعة وقلنسوة لبد، وله خلوة متصلة بالمسجد، فرشها الرمل، لا حصير بها ولا بساط، ولم أر بها حين لقائي له شيئاً إلا إبريق الوضوء، وسفرة من خوص النخيل فيها كسر شعير يابسة، وصحيفة فيها ملح وسعتر فإذا جاءه أحد قدم بين يديه ذلك، ويسمع به أصحابه، فيأتي كل واحد منهم بما حضر من غير تكلف شيء وإذا صلوا العصر اجتمعوا للذكر بين يدي الشيخ إلى صلاة المغرب وإذا صلوا المغرب أخذ كل واحد منهم موقفه للتنفل، فلا يزالون كذلك إلى صلاة العشاء الآخرة، فإذا صلوا العشاء الآخرة أقاموا على الذكر إلى ثلث الليل ثم انصرفوا ويعودون في أول الثلث الثالث إلى المسجد فيتهجدون إلى الصبح، ثم يذكرون إلى أن تحين صلاة الإشراق، فينصرفون بعد صلاتها ومنهم من يقيم إلى أن يصلي صلاة الضحى بالمسجد وهذا دأبهم، أبداً، ولقد كنت أردت الإقامة معهم باقي عمري، ولم أوفق لذلك والله تعالى يتداركنا بلطفه وتوفيقه )) .


title: حلي (مدينة)

text: يقع سد وادي حلي في وادي حلي بمحافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية، وهو من أضخم المشاريع التي نفذتها الحكومة السعودية لتأمين المياه وتنمية مصادرها.


title: حلي (مدينة)

text: ويعتبر هذا السد من أكبر السدود في المملكة العربية السعودية من حيث الحجم والطاقة التخزينية للمياه، حيث يصل ارتفاعه إلى 87 أمتار وتبلغ طاقته التخزينية 250 مليون متر مكعب كثاني أكبر السدود في المملكة. ويعتبر وادي حلي أحد أكبر الأودية بالجزيرة العربية حيث يزيد طوله عند موقع السد عن 145 كيلومتر، كما يتميز الوادي بارتفاع معدلات هطول الأمطار في منابعه وروافده.


title: حلي (مدينة)

text: ويعمل السد أيضاً على توفير مياه الشرب وازدهار وتنمية الزراعة بالمنطقة وماحولها نتيجة المردود الإيجابي من تغذية الطبقة الجوفية وزيادة المخزون المائي وتعويض المسحوب منها لا سيما أن المنطقة تتميز بتكويناتها الرسوبية الحاملة للمياه قليلة العمق ويعمل في الوقت نفسه على درء أخطار الفيضانات التي تهدد مدينة بيشة والبلدات والقرى والمناطق الزراعية على امتداد هذا الوادي.


title: مريم بنصالح شقرون

text: مريم بنصالح شقرون (مواليد سنة 1963). رئيسة الاتحاد العام لمقاولات المغرب وهي أول امرأة تتقلد هذا المنصب. تشغل منصب مدير عام شركة المياه المعدنية بأولماس التابعة لمجموعة هولماركوم، التي يديرها شقيقها محمد حسن بن صالح والتي تسيطر على العديد من المواد الأساسية في السوق المغربي، كما تشغل مريم بنصالح منصب رئيس لجنة تدقيق الحسابات وعضو مجلس إدارة البنك المركزي المغربي.


title: مريم بنصالح شقرون

text: ولدت بنواحي تافوغالت بإقليم بركان بالجهة الشرقية للمغرب. والدها عبد القادر بنصالح شقرون، الذي عمل في فريق البكاي بن مبارك الهبيل، أول رئيس حكومة بعد الاستقلال، والذي ينحدر كذلك من بركان.


title: مريم بنصالح شقرون

text: حصلت مريم بنصالح-شقرون على دبلوم المدرسة العليا للتجارة بباريس وعلى ماجستير في إدارة الأعمال والتدبير والمالية الدولية - من جامعة دالاس ، بتكساس (الولايات المتحدة) في سنة 1986. بعد عودتها للمغرب اشتغلت مريم بنصالح لمدة سنتين بمؤسسة الإيداع والقروض (SMDC)، ضمن مصلحة السندات والمساهمات، قبل أن تنتقل إلى المجموعة المالية لوالدها لتولي منصب المديرة الإدارية والمالية لشركة المياه المعدنية بأولماس، التي سارعت في توسيع نشاطها التجاري وجعلت من «أولماس» تحتكر وتسيطر على 70% من السوق المغربي.


title: مريم بنصالح شقرون

text: هي أيضا عضو مجلس بنك المغرب (البنك المركزي المغربي) ورئيسة لجنة تدقيق الحسابات به. بالإضافة إلى ذلك، تحتل السيدة بنصالح - شقرون منصب عضو في مؤسسة محمد الخامس، ورئيسة المجلس الأورو متوسطي للوساطة والتحكيم، وعضو في المجلس العربي للأعمال، واللجنة المديرية للمجلس المغربي-البريطاني للأعمال، ومنظمة الرؤساء الشباب، ومجلس وكالة التنمية الاجتماعية. وهي أيضا عضو مجلس إدارة جامعة الأخوين، وعضو مجلس إدارة مجلس الأعمال العربي، وعضو مجلس رجال الأعمال المغاربة والبريطانيين، وعضو في وكالة التنمية الاجتماعية، والعديد من الهيئات والمنظمات المغربية و الدولية.


title: مريم بنصالح شقرون

text: تعرضت لانتقادات كثيرة بداية سنة 2018 عندما رفضت الحديث باللغة العربية في أحد المؤتمرات بالمغرب واستعمالها الفرنسية بدل ذلك وبسبب ردها العنيف على منظمي الندوة بعدما طالبوها بالحديث بالعربية.