title: أيزو 3166-1 حرفي-2

text: أيزو 3166-1 حرفي-2 هو ترميز من حرفين للبلدان في قائمة الدول حسب المعيار الدولي أيزو 3166-1، وهي جزء من أيزو 3166 التي نشرتها المنظمة الدولية للمعايير (ISO)، لتمثيل بلد ما والمناطق التابعه له. تمنح هذه المجموعة رموز مكونة من حرفين، وهي مجموعة الرموز الأكثر انتشاراً من المجموعات الثلاث وتستخدم بشكل بارز في الإنترنت والنطاق الأعلى في ترميز الدولة (مع استثناءات قليلية). أدرجت لأول مرة كجزء من معيار أيزو 3166 في طبعتها الأولى في عام 1974.


title: أيزو 3166-1 حرفي-2

text: يتم استخدام رموز «أيزو 3166-1 حرفي-2» في بيئات مختلفة وهي أيضا جزء من المعايير الأخرى. في بعض الحالات لا يتم تنفيذها تماما فيها.


title: أيزو 3166-1 حرفي-2

text: User-assigned code elements are codes at the disposal of users who need to add further names of countries, territories, or other geographical entities to their in-house application of ISO 3166-1, and the ISO 3166/MA will never use these codes in the updating process of the standard. The following alpha-2 codes can be user-assigned: AA, QM to QZ, XA to XZ, and ZZ. For example:


title: أيزو 3166-1 حرفي-2

text: Reserved code elements are codes which have become obsolete, or are required in order to enable a particular user application of the standard but do not qualify for inclusion in ISO 3166-1. To avoid transitional application problems and to aid users who require specific additional code elements for the functioning of their coding systems, the ISO 3166/MA, when justified, reserves these codes which it undertakes not to use for other than specified purposes during a limited or indeterminate period of time. The reserved alpha-2 codes can be divided into the following four categories: exceptional reservations, transitional reservations, indeterminate reservations, and codes currently agreed not to use.


title: أيزو 3166-1 حرفي-2

text: Exceptionally reserved code elements are codes reserved at the request of national ISO member bodies, governments and international organizations, which are required in order to support a particular application, as specified by the requesting body and limited to such use; any further use of such code elements is subject to approval by the ISO 3166/MA. The following alpha-2 codes are currently exceptionally reserved:


title: أيزو 3166-1 حرفي-2

text: Transitional reserved code elements are codes reserved after their deletion from ISO 3166-1. These codes may be used only during a transitional period of at least five years while new code elements that may have replaced them are taken into use. These codes may be reassigned by the ISO 3166/MA after the expiration of the transitional period. The following alpha-2 codes are currently transitionally reserved:


title: أيزو 3166-1 حرفي-2

text: The following alpha-2 code was previously transitionally reserved, but was later reassigned to another country as its official code:


title: أيزو 3166-1 حرفي-2

text: For each deleted alpha-2 code, an entry for the corresponding former country name is included in قائمة الدول حسب المعيار الدولي أيزو 3166-3. Each entry is assigned a four-letter alphabetic code, where the first two letters are the deleted alpha-2 code.


title: أيزو 3166-1 حرفي-2

text: Indeterminately reserved code elements are codes used to designate road vehicles under the 1949 and اتفاقية فيينا بشأن حركة المرور على الطرق but differing from those contained in ISO 3166-1. These code elements are expected eventually to be either eliminated or replaced by code elements within ISO 3166-1. In the meantime, the ISO 3166/MA has reserved such code elements for an indeterminate period. Any use beyond the application of the two Conventions is discouraged and will not be approved by the ISO 3166/MA. Moreover, these codes may be reassigned by the ISO 3166/MA at any time. The following alpha-2 codes are currently indeterminately reserved:


title: أيزو 3166-1 حرفي-2

text: The following alpha-2 codes were previously indeterminately reserved, but have been reassigned to another country as its official code:


title: أيزو 3166-1 حرفي-2

text: In addition, the ISO 3166/MA will not use the following alpha-2 codes at the present stage, as they are used for international الحماية القانونية لحق المؤلف في فلسطينs in المنظمة العالمية للملكية الفكرية Standard ST.3:


title: أيزو 3166-1 حرفي-2

text: WIPO Standard ST.3 actually uses EA, instead of EV, to represent the Eurasian Patent Organization. However, EA was already exceptionally reserved by the ISO 3166/MA to represent سبتة and مليلية for customs purposes. The ISO 3166/MA proposed in 1995 that EV be used by WIPO to represent the Eurasian Patent Organization; however, this request was not honoured by WIPO.


title: استديو تلفزيون

text: المَبَثّ أو استُديو التلفاز عبارة عن قاعة جدرانها وأرضيتها عازلة للصوت، تدعمها عدة قاعات وغرف أخرى وتجهيزات تتعلق بتسجيل أو نقل الصوت والصورة لأي موضوع على أرض الاستُديو. وتتفاوت أحجام ومساحات الاستُديوهات حسب الغرض منها والتقنية المستخدمة فيها. تؤثر نوعية وحجم الاستُديو على خبرة وعدد عناصر الفريق العامل لتشغيله. وهذه المواصفات لابد من وجودها سواء كان استديو يعتمد التناظرية القديمة أو الأجهزة الرقمية الحديثة.


title: استديو تلفزيون

text: الاستُديو الافترضي . بالرغم من أن هذا الاستُديو صغير نسبيا إلا أن إمكاناته غير محدودة وأهم ما فيه أنه ليس بحاجة إلى أية ديكورات أو اكسسوارات، إذ أن اعتماده على خاصية إحلال الألوان في التصوير. والألوان المعتمده هي الأزرق والأصفر والأحمر والأخضر.


title: استديو تلفزيون

text: الاستديو فائق الجودة . يؤدي هذا الاستُديو إلى نتائج ذات نوعية عالية في الصورة، وحين بدأ هذا النظام كانت تكاليفه باهظة ولكن عتد ظهور التقنية الرقمية عموما وتطور الشاشات الرقمية ساهم هذا في انخفاض الكلفة نسبيا.


title: استديو تلفزيون

text: الصوت أحد العوامل الأساسية المكملة للصورة، وللتعامل مع الصوت علينا فهم طبيعة استخدامنا له والبيئة المطلوب الإيحاء بها من خلال الظروف التي تستخدم بها أجهزة الصوت.


title: استديو تلفزيون

text: الصوت يمكن أن يعطي إيحاء حول قرب أو بعد مصدره فالصوت الأعلى هو للعنصر المؤدي (الممثل مثلا) الأقرب والصوت الأخفض هو للعنصر المؤدي الأبعد. كماأن الصوت يكمل إيحاء مشاعر الممثل أو المطرب أو الضيف المتكلم. ولذلك يجب الإعداد له بصورة جيدة وبتقنية عالية. وأجهزة الصوت تتكون من العناصر التالية:


title: استديو تلفزيون

text: يمكن للمصادح أن تكون مرتبطة بكابل ويمكن لبعضها أن يكون لاسلكيا. كما تختلف أحجامها من مصدح بحجم 1 سم إلى مصدح بحجم يصل أحيانا طوله إلى أكثر من 30 سم. كما تختلف أشكالها تبعا لطبيعة استخدامها. وتحتفظ الاستُديوهات بعدة أطقم من كل الأنواع لتخدمها في المواقف والاحتياجات المختلفة.


title: استديو تلفزيون

text: وتختلف مصادح المنوعات والاستعراضات عن مصادح الدراما، حيث لا مانع من ظهورها في برامج المنوعات ويتم اختيارها من المصادح الأنيقة والتي تكمل الإبهار المطلوب خصوصا في البرامج الاستعراضية. ولكن يعتبر من الخطأ الفادح ظهورها في المشاهد الدرامية. كما لا يسمح بظهور حتى ظلها في أي مشهد. وكثيرا ما أعيد تصوير مشاهد درامية لأكثر من عشر مرات لهفوات كهذه.


title: استديو تلفزيون

text: هذه عملية غاية في الدقة، خصوصا إذا كان البرنامج منقولا حيا على الهواء، ولذلك لابد لفريق عمل متناغم يرأسه مهندس للصوت متمرس في العمل ويعرف كي يتفادى المواقف الصعبة.


title: استديو تلفزيون

text: وهذا يلعب دورا هاما خاصة على صحة الشخص مقدم الحصة لأن الإضاءة لمدة طويلة تؤدي به للإصابة بمرض السرطان


title: أغادير السعيد

text: بدأت العمل الفني عندما التحقت في الإذاعة في عام 1983، وظلت تعمل بها إلى أن منحت فرصة مقابلة الجمهور بمشاركتها بالعمل المسرحي «أخيرا عندنا» ومن بعده بدأت المشاركة بالأعمال سواءاً في المسرح أو التلفزيون بالأدوار الصغيرة. إلى أن منحت دورًا بعام 2008 خلال مسلسل كلنا عيال قرية الذي عرفها الجمهور من خلاله لشهرة المسلسل كون أبطاله عبد الله السدحان وناصر القصبي، كما عملت كمخرجة مسرحية لبعض الأعمال.


title: ضرب الفلقة

text: ضرب الفلقة والفلكة هو ضرب باستعمال أداة كانت تستخدم قديمًا للعقاب و التعذيب. وهي إطار من الخشب بفتحتين، تُوضع فيهما ساقا الشخص المراد عقابه وأحيانًا يوضع ساعداه في الفلقة. يوضع الأشخاص المراد عقابهم في الفلقة للجنح البسيطة، لفترات تتراوح بين بضع ساعات وعدة أيام. وكانت الفلقة شائعة الاستعمال للعقاب في القرون الوسطى في أوروبا، ومستعمرة أمريكا وأنحاء أخرى. استمر استعمالها حتى أوائل القرن التاسع عشر الميلادي، وربما استعملت إلى وقت قريب في بعض البلدان.


title: ضرب الفلقة

text: و يمكن أيضا جلد «المفلوق» على باطن رجليه بسوط أو عصا أو ما شابه و تستعمل الفلقة أيضا في السجون من أجل تحسين سلوك المتمردين من السجناء أو لانتزاع الاعترافات القسرية منهم خاصة في البلدان العربية


title: اضحك الصورة تطلع حلوة (فيلم)

text: فيلم درامي يحكي عن مصور الفوتوغرفيا سيد غريب (أحمد زكي) الذي يهاجر من بلدته إلي القاهرة بحثا عن مكان قريب من كلية طب القصر العيني التي التحقت بها ابنته تهاني (منى زكي)، وفي الجامعة تصطدم تهاني الابنة بالمجتمع الارستقراطي وتنشأ علاقه حب بينها وبين ابن رجل الأعمال طارق عز الدين (كريم عبد العزيز) ويتوالى الصراع


title: اضحك الصورة تطلع حلوة (فيلم)

text: من إنتاج 1998م ويعد الفيلم شهادة ميلاد النجم كريم عبد العزيز. وحالة من خاصة من الميلودراما الاجتماعية وإعادة لرومانسية سينما الاربعينات المقدمة برؤية التسعينات.


title: من أجل البقاء

text: من أجل البقاء مسلسل أنمي ياباني من إنتاج إستديو مادهاوس وإستديو طوكيو موفي شينشا عرض لأول مره في 16 أكتوبر 2003 واستمر عرضه حتى 28 أكتوبر 2004. تمت دبلجة المسلسل للغة العربية وعرض على قناة الجزيرة للأطفال.


title: مطار الطائف الدولي

text: مطار الطائف الإقليمي هو مطار إقليمي ودولي يبعد عن مدينة الطائف حوالي 30 كم، باتجاه الشرق، كما يبعد عن مكة المكرمة 70 كم، وقد شهد المطار هبوط أول طائرة للملك عبد العزيز آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية، وتزداد أهمية المطار بحكم قربها من مكة المكرمة والمشاعر المقدسة، إضافة إلى أهمية مدينة الطائف كأحد مصائف السعودية.


title: مطار الطائف الدولي

text: و قد قررت هيئة الطيران المدني السعودي أن تجعله مطارا دوليّا منذ سنة 2009 نظراً لما تشهده المحافظة من ازدياد عدد السكان والنقلة النوعية في مجال السياحة الأمر الذي أتاح للهيئة النظر في هذا الشأن، وفي عام 2013 تمت الموافقة على إنشاء مطار دولي وبانتظار ترسية المشروع على شركة مُنفّذة.


title: مطار الطائف الدولي

text: أعلنت هيئة الطيران المدني، عن البدء في تنفيذ مشروع أعمال تطويرية شاملة بمطار الطائف الإقليمي، وإنشاء صالات جديدة لاستقبال الحجاج والمعتمرين، والاستفادة من قرب مطار الطائف إلى مكة المكرمة، وتخفيف العبء عن مطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة في استقبال الحجاج والمعتمرين من خارج البلاد. صدر قرار خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بتحويل مطار الطائف إلى مطار دولي.


title: ذو الرمة

text: ذُو الرُّمَّة هو غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود العدوي الربابي التميمي، كنيته أبو الحارث وذو الرّمّة. شاعر عربي من الرباب من تميم، من شعراء العصر الأموي، من فحول الطبقة الثانية في عصره. ولد سنة 77 هـ \696م، وتوفي بأصفهان (وقيل بالبادية) سنة 117 هـ / 735م وهو في سن الأربعين.


title: ذو الرمة

text: وإنما قيل له ذا الرمة لقوله في الوتِد -أشعث باقي رمة التقليد-، والرُّمَّة، بضم الراء، الحبل البالي. كان قصيرًا دميمًا، يضرب لونه إلى السواد، أكثر شعره تشبيب وبكاء أطلال. كان ذو الرمة أحد عشاق العرب المشهورين، إذ كان كثير التشبيب بمَيَّة، وهي مية بنت مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم المنقرية، كانت فاتنة الجمال. قال فيها ذو الرمّة:


title: ذو الرمة

text: وكان ذو الرمة كثير المديح لبلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وفيه يقول مخاطبا ناقته صيدح وهذا الاسم علم عليها:


title: ذو الرمة

text: ويقال إنه كان ينشد شعره في سوق الإبل، فجاء الفرزدق فوقف عليه، فقال له ذو الرمة: «كيف ترى ما تسمع يا أبا فراس»، فقال: «ما أحسن ما تقول»، قال: «فما لي لا أذكر مع الفحول»، قال: «قصر بك عن غايتهم بكاؤك في الدمن وصفتك للأبعار والعطن»... وقال أبو عمرو بن العلاء: «ختم الشعر بذي الرمة والرجز برؤبة بن العجاج»... وقال أبو عمرو: قال جرير: «لو خرس ذو الرمة بعد قوله قصيدته التي أولها -ما بال عينك منها الماء ينسكب- لكان أشعر الناس»... وقال أبو عمرو: «شعر ذي الرمة نقط عروس يضمحل عن قليل وأبعار ظباء لها شم في أول رائحة ثم يعود إلى البعر».


title: شيلة (فن)

text: شيلة هي فن شعبي من الموروث الشعبي نشأت في السعودية خلال الفترة الممتدة ما بين 2005 و 2010 وانتشرت لاحقًا في بعض دول الخليج العربي واليمن. تعتبر الشيلة أحد أنواع الحداء، وهو التغني بالشعر، وتختلف الشيلة عن الموال والغناء، بأن الموال تكثر فيه أحرف المد، وهو أقرب للغة العادي مع كثرة المدّ، أما الغناء فيكون بالآلات الموسيقية، والشيلة أقرب للغناء، ويستخدم فيها ألحان غنائية بدون المعازف.


title: شيلة (فن)

text: لم يرد نص شرعي للحكم بخصوصها، لكن يرجع الحكم فيها لقواعد الشرع، فمتى ما كانت خالية عن المعازف، وآلات الطرب؛ فلا تدخل في المنهي عنه شرعا إلا لسبب يقتضي ذلك، فحلها وحرمتها لا لذاتها، بل بحسب الأمور المتعلقة بها. فإن كان سماعها أو أداؤها بآلات الطرب؛ فحكمها حكم الغناء، وإن كان بغير ذلك؛ فلا بأس بها إلا لسبب يخالف الشرع، فمن ذلك أنه لا يجوز للمرأة التغني للرجال الأجانب؛ لأن الله تعالى أمرها في الكلام أن تقول قولا معروفا، من غير الخضوع بالقول، والتغني وتطريب الكلام لا يعد قولا معروفا. ومن أهم أسباب المخالفة للشرع: ما يتعلق بكلمات الشيلة، إن كانت مخلة بالمروءة بكلام فاحش أو قبيح، أو تضليل أو تجريح أو تشهير أو ذم أو هجاء أو غزل أو تشبيب، وخصوصا إن كان ذلك في معين، أو كان يثير الفتنة أو يخالف القيم والأخلاق أو غير ذلك، من الأمور المخالفة للشرع. وقد ذكر في شرح منظومة الآداب: جواز نشيد الأعراب، وحداء الإبل في الأسفار، واستدل بحديث: «يا أنجشة رويدك بالقوارير».


title: يحيى عطية الله

text: يحيى عطية الله (مواليد 2 مارس 1995 بمدينة أسفي) لاعب كُرة قدم مغربي مُحترف، يلعب كظهير أيسر في صفوف نادي الوداد الرياضي ومنتخب المغرب لكرة القدم.


title: يحيى عطية الله

text: في عام 2005، انضم إلى نادي نجم آسفي وقضى خمس سنوات قبل أن يلتحق بنادي أولمبيك آسفي في سنة 2012، ووقع على أول عقد احترافي مع فريقه مدته خمس سنوات.


title: يحيى عطية الله

text: في 10 ديسمبر، في مباراة ربع النهائي ضد البرتغال، صنع يحيى الهدف الوحيد لزميله يوسف النصيري ليصبح بذلك أول لاعب مغربي وعربي يصنع في ربع نهائي البطولة، ليضع بذلك المغرب في نصف النهائي، وهي المرة الأولى التي تصل فيها دولة أفريقية وعربية إلى تلك المرحلة في كأس العالم.


title: عمر مروان

text: عمر الخطاب مروان عبد الله عرفة المعروف باسم عمر مروان هو وزير العدل المصري الحالي. وشغل سابقاً منصب وزير شئون مجلس النواب.


title: معركة كركميش

text: وقعت معركة كركميش حوالي 605 قبل الميلاد بين جيوش مصر المتحالفة مع بقايا جيش آشور ضد جيوش بابل، المتحالفة مع الميديين، الفرس، السكيثيين.


title: معركة كركميش

text: عندما احتلت عاصمة آشور نينوى من قبل الميديين والسكيثيين والبابليين وحلفائهم عام 612 قبل الميلاد، نقل الآشوريون عاصمتهم إلى حران. وعندما تم أستولى التحالف على حران في 609 قبل الميلاد، أنهى الإمبراطورية الآشورية، انضمت بقايا الجيش الآشوري كركميش، وهي مدينة خاضعة للحكم المصري، على نهر الفرات. كانت مصر متحالفة مع الملك الآشوري آشور أوباليط الثاني، وسارت في عام 609 قبل الميلاد لمساعدته ضد البابليين.


title: معركة كركميش

text: اعترض جيش الملك المصري نخاو الثاني في مجدو من قبل قوات الملك يوشيا من يهوذا مما تسبب في تأخره عن المعركة. قُتل يوشيا وهُزم جيشه في معركة مجدو.


title: معركة كركميش

text: عبر المصريون والآشوريون معًا نهر الفرات وحاصروا حران، لكنهم فشلوا في استعادته. ثم انسحبوا إلى شمال غرب آشور (فيما يعرف اليوم بشمال شرقي سوريا).


title: معركة كركميش

text: واجه المصريون القوة الكاملة للجيش البابلي والميدي بقيادة نبوخذ نصر الثاني في كركميش، حيث تم تدمير القوات المصرية والآشورية المشتركة. توقفت آشور عن الوجود كقوة مستقلة، وتراجعت مصر ولم تعد قوة مهمة في الشرق الأدنى القديم. بلغت بابل ذروتها الاقتصادية بعد 605 ق.م


title: معركة كركميش

text: تدعي سجلات نبوخذ نصر، الموجود الآن في المتحف البريطاني، أن نبوخذ نصر «عبر النهر ليواجه الجيش المصري الذي كان يقع في كركركميش. فقاتلوا مع بعضهم البعض وانسحب الجيش المصري من قبله. لقد أنجز هزيمتهم بشكل حاسم. أما باقي الجيش المصري الذي نجا من الهزيمة بسرعة كبيرة لدرجة أنه لم يصلهم سلاح، في منطقة حماة تغلبت القوات البابلية عليهم وهزمتهم حتى لا يهرب رجل واحد إلى بلده. في ذلك الوقت، غزا نبوخذ نصر كامل منطقة حماة.»


title: معركة كركميش

text: كما تم ذكر المعركة ووصفها في الكتاب المقدس، في سفر إرميا. المعركة المذكورة في أخبار الأيام الثاني 35:20 -27 ليست هي نفسها؛ الحدث المشار إليه هناك هو معركة مجدو، التي حدثت قبل أربع سنوات، بالقرب من كركميش أيضًا (أخبار الأيام الثاني 35:20).


title: معركة كركميش

text: ومع ذلك، فمن غير الواضح تاريخيًا ما إذا كان الملك نخاو الثاني مع ملك آشور أم ضده، وفقًا لـ يوسيفوس فلافيوس في سجله «آثار اليهود» ومعلقون مسيحيون مختلفون، مثل ماثيو هنري وجون بيتر لانج. تجعل هذه الروايات المعركة وكأن الملك يوشيا إما يحاول بطوليًا إنقاذ الآشوريين من أعدائهم المصريين أو محاولة تجنب أن يحاصرهم العدو المصري.


title: أحمد معاذ الخطيب

text: أحمد معاذ الخطيب الحسني (ولد في دمشق، سنة 1380هـ/1960م انتخب رئيسا للائتلاف الوطني السوري لقوى المعارضة والثورة بالتزكية في 11 نوفمبر 2012 وفي 24 مارس 2013 أعلن استقالته ليتمكن من العمل بحرية على حد قوله وهو خطيب وداعية سوري الجنسية. اعتقله الأمن السوري 3 مرات في سنتي 2011 و2012 على خلفية دعمه للحراك الشعبي المطالب بإسقاط نظام بشار الأسد.


title: أحمد معاذ الخطيب

text: والده الشيخ محمد أبو الفرج خطيب دمشق وأحد وجوه العلم فيها، وجده لأبيه الشيخ عبد القادر الخطيب خطيب جامع بني أمية الكبير وعالم من علماء دمشق. له أخوان وأخت، هم مصونة (مدّرسة في أصول الفقه)، وعبد القادر (خطيب جامع بني أمية الكبير – أستاذ في التفسير وأصول الفقه - مهندس ميكانيك) ومحمد مجير (أستاذ في علم الحديث – محقق ومؤلف).


title: أحمد معاذ الخطيب

text: استفاد من والده خطيب الشام وعالمها محمد أبو الفرج الخطيب وعلماء آخرين كالشيخ حمدي الجويجاتي والشيخ عبد الغني الدقر والشيخ عبد القادر الأرناؤوط. درس الجيوفيزياء التطبيقية وعمل مهندساً بتروفيزيائياً قريباً من ستة أعوام في شركة الفرات للنفط وحصل لاحقاً على دبلوم في العلوم السياسية والعلاقات الدولية ودبلوم في فن التفاوض.


title: أحمد معاذ الخطيب

text: كان خطيب جامع بني أمية الكبير قبل 20 عاماً، وقام بالخطابة لسنوات في مساجد أخرى أشهرها جامع دك الباب الذي استقطب شباب الصحوة، تولى رياسة جمعية التمدن الإسلامي، وما زال يشغل منصب الرئيس الفخري للجمعية حالياً. درَّسَ عدة مواد شرعية في معهد المحدث الشيخ بدر الدين الحسني وهو أستاذ مادتي الدعوة الإسلامية والخطابة في معهد التهذيب والتعليم للعلوم الشرعية بدمشق حالياً.


title: أحمد معاذ الخطيب

text: أقام الكثير من الدورات الدعوية والعلمية، وحاضر وخطب في نيجيريا والبوسنة وإنكلترا والولايات المتحدة الأميركية وهولندا وتركية وغيرها وهو عضو في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وانتسبَ إلى الجمعية الجيولوجية السورية والجمعية السورية للعلوم النفسية.


title: أحمد معاذ الخطيب

text: بعد فترات من السجن تمكن خطيب المسجد الأموي من الهرب من سوريا في يوليو 2012 وفي 11 أكتوبر 2012، انتخب الخطيب رئيسا الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية، وهو ائتلاف من جماعات المعارضة التي تشكلت في نفس اليوم، وكان الخطيب قد طرح مبادرة للحوار مع النظام في فبراير 2013 والتي رفضها النظام بدوره واعتبرها الائتلاف مبادرة فردية كما دعا الخطيب المجتمع الدولي لتسليح الجيش الحر وقد قام الخطيب أثناء ترأسه الائتلاف بزيارة ريف حلب وفي 24 مارس 2013 أعلن الخطيب استقالته من الائتلاف كما رفض الخطيب وصف جبهة النصرة بالأرهاب واعتبرها جزء من الكفاح المسلح الثوري


title: أحمد معاذ الخطيب

text: أصدر في 29 مارس 2019 فيديو بعنوان «حوار هادئ مع فرعون سوريا» يدعو فيه الرئيس السوري بشار الأسد إلى حوار سوري سوري بدون شروط مسبقة من أجل إنقاذ سوريا.


title: أحمد معاذ الخطيب

text: صدر عن معاذ الخطيب العديد من الإصدارات منها: «جمالية الإسلام» و«قل هذه سبيلي» و«رمضان.. حياة بعد ضياع» و«اليهود تحت المجهر» و«الهندسة البشرية» و«رحلة مع المراهقة» و«لا حياة من دون أخلاق» و«في درب الزواج» و«عشر نقاط تمنع اختلال الأسرة» وغيرها.


title: دروبادي مورمو

text: دروبادي مورمو (مواليد 20 يونيو 1958)، هي سياسية هندية انتُخِبَت في يوليو 2022 لتصبح رئيسة الهند وهي عضوة في حزب بهاراتيا جاناتا. و تعد دروباري ثاني امرأة تشغل هذا المنصب بعد براتيبا باتيل، أدت القسم لتولي منصب رئيس جمهورية الهند في 25 يوليو 2022.


title: إينوكسابارين

text: إينوكسابارين هو علاج يسوق تحت أسماء تجارية (كليكسان) و (ليفونكس) يستعمل كمميّعٍ للدم. من فئة الهيبارينات وهو مضاد للتخثر يستخدم لعلاج ومنع تجلط الوريد العميق DVT والانسداد الرئوي PE.


title: إينوكسابارين

text: يعمل الإينوكسابارين على تميع الدم ومنع تشكل خثارة دموية عن طريق تثبيط عاملي التخثر الثرومبين والعامل الخامس XA.وذلك بالارتباط مع مضاد الثرومبين3 مما يمنع تشكل الخثرات الدموية.


title: جرمنتيون

text: الجرَمنتيون (كذلك: الجرمنت، أو الغرامنت) هم أسلاف الطوارق، الذين استوطنوا جنوب غربي ليبيا، وجزءا من جنوب الجزائر، وهي المنطقة التي يسميها الطوارق آزجر. وتعد المعلومات عن تاريخ الجرمنتيين مشوبة بالشك، فرغم رجوع معلومات هيرودوت إلى القرن الخامس قبل الميلاد، لكنه لم يقدم لنا إلا القليل منها عن الجرمنتيين. غير أن الآثار المعمارية التي ترجع إلى زمن ما قبل هيرودوت قد اكتشفت في الكثير من المواقع بفزان، ووجدت فيها أدوات حجرية تعود إلى زمن الثقافات الأشيولينية والأتيرية (من


title: جرمنتيون

text: 100 ألف إلى 30 ألف سنة ق. م)، ومازالت الكثير من المواقع بانتظار الكشف. وهناك الكثير أيضا من الصور والرسومات الصخرية، رغم أن العلماء لا يرون أنها تعود إلى زمن سابق للعصر الحجري الحديث. ويعد أول مرجع كتابي مدون عن الجرمنتيين هو من وضع هيرودوت، ثم حدثت بعده فجوة، لم تسد بحق حتى كتب بليني عن حملة كورنيليوس بالبوس ضد الجرمنتيين.


title: جرمنتيون

text: الجرمنتيون كما وصفهم وسماهم هيرودوت وبيليني والمؤلفون الآخرون من العصر الكلاسيكي، هم بالتأكيد من البربر (الأمازيغ). وذلك عندما إنتصرالملك داود على البربر، وقتل ملكهم جالوت تشردت قبائل البربر (الأمازيغ) التابعة للملك جالوت وهاجرت ودخلت مصر، لكن المصريين لم يمكنوهم من الإستقرار في مصر واتجهوا غرباً. إلى ليبيا ولم تسمح لهم القبائل الليبية من الإستقرار في الشمال الليبي فاتجهوا جنوباً واستقروا في المناطق الجنوبية من ليبيا وتعود أحدث هذه الرواية إلى بدية الألف الأول قبل الميلاد. ويشير رأي آخر إلى أن الجرامنت من أصول مصرية وبالتحديد من واحة سيوه وقد هاجروا منها بعد الاستيلاء عليها من قبل الإمبرطور الفارسي قمبيز خلال أواخر القرن السادس قبل الميلاد. ويرى سيرجي أن الجرمنت هم أقرباء للطوارق، وسماهم بيس جنسا أبيض من سكان حوض البحر المتوسط، مع ميل إلى السمرة. ولكن هذه الآراء تفتقر إلى مزيد من الأدلة التاريخية والأثرية، ولذلك من الصعب الأخذ برأي معين عن أصل الجرمنت. ولكن من المحتمل أن يكون الجرمنت من أصل ليبي، وذلك بناء على الدراسات العلمية التي أجريت حولهم وحول الليبيين معاً، واستناداً إلى أوجه شبه بينهم وبين سكان الصحراء الغربية في مصر.


title: جرمنتيون

text: آزجر هو الاسم الذي يطلقه أهل الصحراء الكبرى على الوطن الذي يشكل قلب هذه القارة مكونا النواة التي كانت مهد الحضارة الإنسانية كما أثبتت الحفريات الأثرية، والمكتشفات الفنية الثرية المزبورة على جدران السلاسل الجبلية مثل تاسيلي وتادرارات وجبل العوينات مكونة أقدم متحف تاريخي للفنون التشكيلية في العالم وأكثره موسوعية وملحمية بحيث لو قرئ على النحو الذي قرئت به نقوش حضارة كالحضارة المصرية لكشف البرهان لا علاقة الحميمة بين الحضارتين وحسب، ولكن على أسبقية حضارات الصحراء الكبرى على حضارة مصر القديمة ومن بعدها حضارات العالم القديم برغم أن العقل اليوناني لم يبخل بمثل هذه البراهين. الاكتشافات الأثرية برهنت على هوية الصحراء الكونية البدئية كمهد للوجود البشري على اليابسة من خلال الجمجمة ذات السبعة مليون عام، ومن خلال الأدلة العلمية الأخرى التي أكدت على حقيقتها كبؤرة انطلقت منها الهجرات إلى كل القارات؛ ولعل آخر هذه الاكتشافات هو علم الجينات الذي برهن على الهوية الإفريقية حتى للإنسان الصيني!


title: جرمنتيون

text: تعد حضارة الجرمنتيين وهي حضارة آزجر الحضارة التي ينتمي إليها أول إنسان عرفه التاريخ كما تقول المصادر، وقد تشتت جزء من الجرمنتيين هذه القبيلة البدئية الكبرى، وانتقل إلى وادي النيل شرقا، وبلاد الرافدين (سومر)، وإلى اليونان وبلاد اللاتين شمالا مؤسسا لأكبر شتات عرفه التاريخ. وقد اعترف اليونانيون بانتمائهم إلى الجرمنتيين جغرافيا وعرقيا، ولم ينكروا هذا الانتماء ثقافيا أيضا من خلال اعترافهم باستعارتهم لديانتهم ولآلهتهم وعلى رأسهم الربة «أثينا» التي هي «تانيت» الصحراوية، كما يؤكد هيرودوت، وإذا كان الأمر كذلك، فإن المصريين قد فعلوا ذلك أيضا على طريقتهم، أعني من خلال شعائرهم التي لم تعترف بغير الغرب وطنا في صلوات دنياهم كما في ابتهالات مماتهم كما ورثناها في متون الأهرام المسماة بلغة التكوين ((برت أم هرو)) التي تعني ((الطريق إلى حرم الإله هرو)) وهو مكان جليل يقع في صحراء تاسيلي كان كهنة آزجر قد اتخذوه حرما لإله الآلهة الصحراوي ((هرو)).


title: جرمنتيون

text: عندما دون هيرودوت مؤلفاته التاريخية حوالي سنة 445 قبل الميلاد، سجل فيها أن مسيرة عشرة أيام إلى الغرب من آمون (معبد زيوس آمون في واحة سيوة غربي مصر) توصل الإنسان إلى عجيلة (وهي واحة جالو)، وأن السير مدة عشرة أيام أخرى من عجيلة تنقل المرء عبر رواب من الملح وينابيع وأشجار النخيل المثمرة، هنا عاش الجرمنتيون:


title: جرمنتيون

text: كما يقول هيرودوت، ثم يردف القول: ويسجل هيرودوت أن من بين ممتلكات الجرمنتيين الأخرى ثيرانهم الخرافية التي تسير إلى الخلف أثناء رعيها، فيقول:


title: جرمنتيون

text: تقع جرمة في مركز الوادي، ولكنها لم تكن أول مكان أقام به الجرمنتيون، لأن قلعة زنككرة البارزة هي أول حصن لهم، وقد اكتشف فيها عدد ضخم من المساكن، وأجريت الحفريات الكثيرة في أماكن مختارة منها. وبينت هذه الحفريات أن احتلال ذلك المكان والإقامة فيه جرى منذ زمن يرجع إلى الألف عام الأولى قبل الميلاد، على الأقل، ويستمر حتى نهاية القرن الأول بعد الميلاد. ولم تكن المواقع الأولى التي وجدت على نتوء الجبل أكثر من مأوى بسيط تم نحته بجانب ذلك المرتفع، حيث كان الجرمنتيون يأوون مع قطعان ماشيتهم. ثم ظهرت هنالك فيما بعد مستوطنة جدرانها من الحجر الجاف ذات أكواخ من سعف النخيل، وحلت محلها بالتالي منازل مبنية بشكل أفضل يحيط بها سور يلتف حول النتوء عند أسفله. ثم أخذت المنازل الجيدة البناء من الطوب الطيني تحل مكان الأبنية ذات الجدران الحجرية الجافة. وتبين التحريات بأن الغرض من إقامة السور المحيط بالمنازل كلها هو حبس المواشي أكثر من اعتباره جدارا دفاعيا. وقد وجد خارج حصن النتوء (وهو الجزء البارز من الجبل) سور آخر وأرصفة، وفيها بعض آثار الاستيطان، ثم وجدت بعد ذلك مدافن تنتشر في المنطقة القريبة.أما مساحة المنطقة المعنية في زنككرة فهي عظيمة، فالمستوطنات القائمة على السفح الشمالي وعلى القمة داخل الجدار المحيط بالمنازل تحتل أكثر من ثماني هكتارات بينما تتراوح المساحة الكلية للمنطقة الداخلة ضمن الأرصفة أو جدران التسييج ما بين عشرين إلى اثنين وعشرين هكتارا. (الواقع أن الأرصفة قد دمرت في بعض الأماكن وربما كانت المساحة الأصلية المسيجة أصلا تزيد أربعة هكتارات عن الرقم السابق.)


title: جرمنتيون

text: ويبدو أن أخر المستوطنين الجرمنتيين قد غادروا زنككرة في أواخر القرن الأول الميلادي، ثم انتشرت وظهرت سلسلة من المقابر، بعضها خارج الجدار المحيط بالمنازل وبعضها داخله. وتقرب مساحة أكبر مقبرتين من هذه المقابر من هكتار ونصف، ويبدو أن إحداهما استمرت مستعملة حتى القرن الرابع الميلادي. وهكذا نرى أن زنككرة، التي بدأ وجودها كلقعة يسكنها الأحياء ويعمرونها، انتهت إلى مدينة صامتة يسكنها الأموات. وتبين المكتشفات الأخيرة بأنه لا بد من استمرار وجود ما للحياة والإقامة في موقع بوسط وادي الآجال، يرجع القرن الرابع أو الخامس الميلادي وهذا الموقع هو الذي أصبح أسطورة مدينة جرمة، عاصمة الجرمنتيين.


title: جرمنتيون

text: ولا بد أن جرمة كانت تحتل أرضا مرتفعة على شكل قضيب أو حاجز يخترق مساحة واسعة ضخمة من المياه الضحلة، وكما نتصور، نرى المظهر العام للمنطقة كان يختلف تماما عما هو عليه اليوم. ويبدو أن من المحتمل أن كلا من جرمة وسانية جبريل، التي بعد مسافة 300 متر إلى الشرق كانتا جزءا من جرمة القديمة، التي كانت عند أعظم امتداد لها، تغطي جزءا من الأرض تصل مساحته إلى عشرين هكتارا. وقد بينت الاكتشافات التي إنجزت حتى اليوم أن أقدم استيطان تم في المنطقة حل في منطقة تقع تحت مدينة جرمة الحديثة؛ لأن الأبنية المشيدة من الطوب الطيني، والتي تتراكم في طبقات فوق بعضها البعض، وترجع إلى فترات عديدة تنبين بأن ذلك الموقع الذي استوطنه الناس في وقت ما، استمر مركزا للإقامة والحياة. وفي أواخر القرن الأول الميلادي اجتذب هذا الموقع جميع سكان زنككرة تقريبا، أما مع مجيء منتصف القرن الثاني الميلادي فلابد أن الناس هجروا القلعة الواقعة على قمة المرتفع بزنككرة إلى مكان المقابر التي تقع الآن على منحدراتها السفلى. أما في سانية جبريل فقد دامت الحياة حتى مطلع القرن الثالث الميلادي، ولكن جرمة ظلت مسكنا ومكان إقامة مدة أطول بكثير.


title: جرمنتيون

text: ورغم الأهمية العظيمة لجرمة والإعجاب الشديد بها فلا بد أن يكون الكثير من الجرمنتيين قد عاشوا في قرى أو في منازل منفردة صغيرة. ويؤيد هذا الاحتمال اتصال وامتداد خطوط المقابر والفخار على طول وادي الآجال.


title: جرمنتيون

text: أسس الجرمنتيون دولة عظمى منذ أكثر من عشرين قرنا في الصحراء الليبية وحضارة متطورة كما يؤكد عالم الآثار البريطاني ديفيد ماتينغلي، وكان الجرمنتيون الذين يحكمهم ملوك على ما يبدو، قد سيطروا في أوج حضارتهم على منطقة واسعة من الصحراء تبلغ مساحتها حوالى 300 ألف كيلومتر مربع وهددوا في ذلك الحين المدن الواقعة على ساحل البحر المتوسط وشعوب منطقة جنوب الصحراء في تشاد والنيجر، وكانت جرمة عاصمتهم تقع في وادي الآجال وهو أرض منخفضة يبلغ طولها 150 كيلومترا وعرضها بين ثلاثة وخمسة كيلومترات من الغرب إلى الشرق بين دهناء أوباري وشاطئ صخري.


title: جرمنتيون

text: عن لباس الجرمنتيين، يصف المؤلف لوسيان الجرمنتيين بأنهم يلبسون الملابس الخفيفة، أما الرجال ذوي المكانة الخاصة فكانوا؛ للتمييز، يرتدون الثياب الطويلة المفتوحة من الأمام والمثبتة على الكتفين، وفي المدة الأخيرة أصبحت هذه الملابس من القماش المثبت بأشرطة ذهبية، ولكنها كانت في الأزمنة المبكرة تصنع بالتأكيد من جلود الأسود، والفهود، والدببة، وأحيانا تكون ذات أهداب على أطرافها. ومما يؤيد هذا وجود أجزاء وقطع من هذه الملابس الجلدية والقماشية في مقابر الجرمنتيين. وكانوا من وقت لآخر، يلبسون فوق هذه الثياب عباءات فضفاضة، ويلبسون تحت الثوب أما سترة قصيرة مثبتة عند الخصر وتمتد إلى الركبة، وأما ملابس النساء فهي أقل وضوحا، ولكن الثوب الشائع عندهن هو ما يشبه التنورة الطويلة المتدلية من الخصر إلى ما تحت الركبة.


title: جرمنتيون

text: يظهر الوشم بشكل واسع في الصور المصرية عن الليبيين، ويمكن رؤية نماذج لها بوضوح على أسفل وأعلى الذراع، وعلى أسفل الساق، وكذلك على الجسم أحيانا. ومن المؤكد تقريبا أن الوشم كان مقصورا على الرجال، وللزعماء منهم ورؤساء القبائل فقط.


title: جرمنتيون

text: يخبرونا سترابو أن رجال إحدى القبائل الموريتانية ((يعتنون بتحسين مظهرهم وذلك بتضفير شعورهم وتزيين لحاهم، ولبس الزخارف الذهبية، وتنظيف الأسنان وتقليم الأظافر)) ولكن الصور المصرية البارزة والمصادر الأخرى توضح وتبين بجلاء أن هذه العادات كانت منتشرة بين الليبيين على وجه العموم. وتبين المناظر الشائعة الرجال بلحاهم الصغيرة المدببة وشعورهم الممشطة إلى الخلف فوق رقابهم، وتجدل أحيانا على شكل ضفائر صغيرة ذات أهداب متدلية إلى الأمام، ولهم مناظر جانبية مميزة للغاية، ويمكننا أن نتبين في هذا الطراز من الشعر الصفة الحقيقية المميزة للجرمنتيين رغم أنها لا تقتصر عليهم – لأن الاختلاف في تصفيف الشعر بين مختلف القبائل كان أمرا ملاحظا عند قدماء المؤلفين الذين يخبروننا أنه كان يمكن في حالات كثيرة تعريف قبيلة من طراز شعرها المميز. ومن المظاهر الشائعة الأخرى لبس ريش النعام على الشعر، وتبين النقوش المصرية المأخوذة من وادي الآجال أن هذه الصفة كانت مميزة عند الجرمنتيين، رغم أنها لم تقتصر عليهم لأن النقوش المصرية البارزة مثلا تبين من آخر لآخر أشخاصا ليبيين وعلى رؤوسهم ريش طويل، وتبين النسامونيين وهم يضعون جناح طير على رؤسهم، كعلامة على السفر.


title: جرمنتيون

text: النخيل عند الجرمنتيين موجود بكثرة، ويخبرنا بيليني أن ((دواخل أفريقيا حتى موطن الجرمنتيين، وكذلك الصحراء مغطاة بأشجار النخيل التي تمتاز بحجمها وفاكهتها الحلوة المذاق الزكية الرائحة)). وستلقي تحليلات اللقاح والمواد الأخرى التي اكتشفت أثناء الحفريات، المزيد من الضوء على الحياة النباتية هناك. ويحتمل أن تكون أنواع كثيرة من الأشجار والنباتات قد نمت عند الجرمنتيين، وخاصة القمع والشعير والحبوب الأخرى، والخضار المتنوعة والتين واللوز والرمان والزيتون والقطن والبرسيم والكثير من الأعشاب.


title: جرمنتيون

text: وقد انتعشت هناك الأشجار الكبيرة والصغيرة والخضر والحيوانات لكثرة المياه التي تجلبها شبكة المياه بجمعها وتوزيعها خلال القنوات. ولا شك أن الثيران الشهيرة التي تسير إلى الخلف قد ربيت مع الغنم والماعز والخنازير، وكلها مؤكدة من بقايا العظام، وكذلك الخيل أو الحمير اللازمة للمركبات أو العربات.


title: جرمنتيون

text: كان للجرمنتيين تجارة، حيث تشهد الثروة التي وجدت بالقبور في وادي الآجال من المستوردات الجيدة الأنواع، على وجود شيء عند الجرمنتيين كان الرومان بحاجة إليه وعلى استعداد لدفع ثمنه، ولكن المشكلة ما زالت دون حل لعدم وجود سلطة قديمة تقرر بوضوح وجود تجارة القوافل، إما من عند الجرمنتيين أو إليهم، ولكن العلماء المعاصرين ينظرون إلى ثروة لبدة والمدن الساحلية الأخرى، ويرون أن تجارة القوافل لا بد أنها قد انتعشت في الأزمنة القديمة مثلما كانت في العصور الوسطى، وبها اغتنى الجرمنتيون كوسطاء وسماسرة يسيطرون على الواحات ونقاط الراحة الواقعة على الجانب الشمالي من وسط الصحراء. ومع ذلك يبقى الأمر صعب الاثبات، رغم أن معظم التجارة التي كانت تمر عبر الأسواق كانت سهلة المنال في طرابلس والمناطق الساحلية، كمثل سهولتها في فزان أو في المناطق التي تتعداها إلى الجنوب. والمادة الوحيدة المعروفة الإنتاج في الصحراء هي العقيق الأحمر المشهور، ويعتبرها بوفيل السلعة الرئيسة في تجارة الجرمنتيين. ويرى سترابون أن أصل مصدر العقيق الأحمر عند الجرمنتيين. ويبدو أن الجرمنتيين كانوا وسطاء في هذه التجارة إن لم يكونوا هم فعلا المسطرون عليها.


title: أسوار القدس

text: أسوار القدس هي أسوار تحيط بالبلدة القديمة في مدينة القدس (مساحتها حوالي 1 كم²)، بنيت الجدران بأمر من السلطان العثماني سليمان الأول خلال عامي 1535 و1538، عندما كانت القدس جزء من الدولة العثمانية.


title: أسوار القدس

text: طول الجدران هو 4018 مترا (2.4966 ميل)، ويبلغ متوسط ارتفاعها 12 مترا (39.37 قدم) ويبلغ متوسط سمكها 2.5 مترا (8.2 قدم)، وتحتوي الجدران على 34 برج مراقبة و8 بوابات.


title: أسوار القدس

text: في عام 1981 تمت إضافة أسوار القدس - بالإضافة إلى البلدة القديمة في القدس- إلى قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو، واسمها الرسمي في القائمة هو «مدينة القدس القديمة وأسوارها».


title: أسوار القدس

text: بُنيت أسوار القدس لتحصين المدينة ضد الاختراقات والغزوات، أما اليوم فهي تعد عامل جذب للسياح نظرا لأنها لم تعد تستخدم كوسيلة لحماية المدينة.


title: أسوار القدس

text: حوّطت مدينة القدس بالأسوار للدفاع عنها منذ بداية تأسيسها، حيث أنه في العصر البرونزي الوسيط تم بناء مدينة يبوس وهي في موقع القدس اليوم، وقد كانت صغيرة نسبيا (50,000 متر مربع) ولكنها كانت محصنة بالأسوار، وتقع بقايا جدارها فوق نفق حزقيا.


title: أسوار القدس

text: بعد سيطرة الرومان على القدس تم تدمير أسوارها، إلا أنه في وقت لاحق من عهد مدينة ايليا كابيتولينا (والتي بناها الإمبراطور هادريان، واحتلتها مُستَعمَرة رومانية في موقع مدينة «القدس حاليًا») تم إعادة بناء الأسوار بشكل جزئي، فيما بعد قامت الإمبراطورة "Aelia Eudocia" بتجديد أسوار القدس بشكل أوسع. في عام 1033 تدمر قسم كبير من الأسوار التي شيدتها الإمبراطورة Eudocia بسبب هزة أرضية ضربت المدينة. خلال الغزو الصليبي وسقوط القدس بيد الصليبيين عام 1099، أعيد بناء أسوار المدينة، إلا أن صلاح الدين قام بتدمير الأسوار عندما استعاد المدينة من سيطرة الصليبيين. في وقت لاحق أمر ابن أخ صلاح الدين الأيوبي بإعادة بناء أسوار المدينة، ولكن في وقت لاحق غيّر رأيه بعد أن تم بناء معظم أبراج المراقبة، وذلك خوفا من أن تقع المدينة بيد الصليبيين مجددا فيتحصنوا داخل أسوارها.


title: أسوار القدس

text: في القرن السادس عشر، في عهد الدولة العثمانية، قرر السلطان العثماني سليمان القانوني إعادة بناء أسوار المدينة بشكل كامل على ما تبقى من الأسوار القديمة، واستمر البناء من عام 1535 وحتى عام 1538، وهي الأسوار التي تحيط بالبلدة القديمة اليوم.


title: أسوار القدس

text: خلال حرب 1967، شهدت أسوار القدس والبلدة القديمة والحرم القدسي الشريف قتالا كانت نهايته سيطرت إسرائيل عليها.


title: قانون البحار

text: قانون البحار هو مجموعة من القوانين الدولية التي تتعلق بالمبادئ والقواعد التي تهتم بها الهيئات العامة، ولا سيما الدول، في المسائل البحرية. بما في ذلك حقوق الملاحة وحقوق معادن البحر والولاية القضائية للمياه الساحلية. وهو فرع من فروع القانون العام النظير لقانون (امارة البحر)، والتي تتعلق في كل ما يخص الاتصال البحري الخاص. إن اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار والتي تختصر بالرمز "UNCLOS"، المبرمة عام 1982 والتي دخلت حيز التنفيذ في عام 1994، مقبولة عموما باعتبارها تدوينا لقانون البحار الدولي العرفي.


title: قانون البحار

text: يتم حل النزاعات في المحكمة الدولية لقانون البحار (أو "ITLOS")، وهي محكمة في هامبورغ. في عام 2017 احتفلت هذه المحكمة بمرور عشرين عام من وجودها، وخلال تلك الفترة، نظرت إلى حوالي 25 قضية.


title: قانون البحار

text: للمحكمة ولاية قضائية على جميع المنازعات المتعلقة بتفسير أو تطبيق الاتفاقية، رهنا بأحكام المادة 297 والإعلانات المقدمة وفقا للمادة 298 من الاتفاقية. يستمد القاضي ولايته من مجموعة واسعة من الدول.


title: قانون البحار

text: مع تسارع أعين العديد من الناس في جميع أنحاء العالم إلى المحيط، تحولت اتفاقية قانون البحار إلى جهد دبلوماسي عالمي لإنشاء قاعدة من القوانين والمبادئ التي يجب على جميع الدول اتباعها فيما يتعلق بالبحر وكل ما يحتويه. ونتيجة لذلك تسمى اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار دستور محيطي لعام 1982 , بين نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية وجنيف، سويسرا، جلس السفراء من أكثر من 165 بلدا إلى التجارة والمقايضة تحت هذه الاتفاقية من أجل حقوق دولهم.


title: قانون البحار

text: أنشأ المؤتمر معيارًا لقياس البحر الإقليمي حيث قرر أن يبلغ طوله 12 ميلاً حول الأرض وحصل على قبول عالمي. ضمن هذه الحدود، للدول حرية تنفيذ أياً من قوانينها أو لوائحها الخاصة أو استخدام أي موارد حية أو غير حية. وعلاوة على ذلك، كل دولة توقع على الاتفاقية تمنح على منطقة اقتصادية وحصرية على الساحل (أوEEZ) وتتمتع فيها هذه الدولة بحقوق حصرية في مصائد الأسماك وحقوق المعادن والودائع في قاع البحار. كما تسمح هذه الاتفاقية «بالمرور البريء» عبر كل من المياه الإقليمية والمنطقة الاقتصادية الخالصة، مما يعني أن السفن لا تضطر إلى تجنب هذه المياه، شريطة ألا تسبب أي ضرر للبلد أو كسر أي من قوانينها. وهذا يشمل السفن العسكرية، طالما أنها تتقيد بشدة بتعريف الممر البريء المنصوص عليه في المادة 19 من اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار. ونظرًا لأن المنطقة الاقتصادية الخالصة شاسعة جدًا، فقد تحتاج المحكمة (ITLOS) إلى تحديد حدود المحيط بين الدول، كما فعلت في عام 2012 بين بنجلاديش وبورما (ميانمار). ومع تزايد أهمية المحيط المتجمد الشمالي بالنسبة للملاحة والموارد، قد تجد الولايات المتحدة ضرورة للتوقيع على اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار لتوضيح حدود ألاسكا / كندا.


title: قانون البحار

text: ينبغي التمييز بين قانون البحار والقانون البحري الذي يتناول مواضيع مثل قانون نقل البضائع عن طريق البحر والإنقاذ والتصادم والتأمين البحري وما إلى ذلك. في المنازعات القانونية البحرية، عادة ما يكون طرف واحد على الأقل من أحد الخصوم هو شخص خاص (مثل فرد أو شركة).


title: قانون البحار

text: من بين أقدم الأمثلة على القوانين المتعلقة بالشؤون البحرية قانون بحر روديس البيزنطي الذي صدر ما بين عامي 600 و800 ميلادي لتنظيم التجارة والملاحة في البحر الأبيض المتوسط. سُنّت قوانين بحرية أيضًا خلال العصور الوسطى الأوروبية، مثل قوانين أوليرون التي استُمدت من قانون روديس، وقوانين ويسباي التي سُنَّت بين الدول التجارية التابعة للرابطة الهانزية.


title: قانون البحار

text: ومع ذلك فإن أقدم صيغة معروفة للقانون الدولي العام للبحر كانت في أوروبا في القرن السابع عشر، إذ شهدت تلك المناطق ملاحة واستكشاف وتجارة غير مسبوقة عبر محيطات العالم. قادت البرتغال وإسبانيا هذا التوجه، وطالبت بتملك الطرق البرية والبحرية التي اكتشفتها. اعتبرت إسبانيا المحيط الهادئ بحرًا مغلقًا خارج حدود القوى البحرية الأخرى لحماية ممتلكاتها في آسيا. خضع مضيق ماجلان لدوريات دائمة من قبل الأساطيل الإسبانية لمنع دخول السفن الأجنبية باعتباره المدخل الوحيد المعروف من المحيط الأطلسي. اعترف المرسوم البابوي (الحبر الروماني عام 1455) بحق البرتغال الحصري في الملاحة والتجارة وصيد الأسماك في البحار بالقرب من الأراضي المكتشفة، وادعى البرتغاليون على هذا الأساس احتكار تجارة شرق الهند، مما أثار معارضة وصراع مع القوى البحرية الأوروبية الأخرى.


title: قانون البحار

text: كتب الفقيه والفيلسوف الهولندي هوغو غروتيوس والذي يعتبر مؤسس القانون الدولي عمومًا كتاب حرية البحار في خضم المنافسة المتزايدة على التجارة البحرية، والذي نشر في عام 1609، وحدد مبدأ أنَّ البحر أرضٌ دولية وتعتبر جميع الدول حرة في استخدامه للتجارة. استند في دعم مبدأه إلى فكرة أن «كل دولة حرة في السفر إلى أي دولة أخرى والتجارة معها». وهكذا وجد أن حق المرور السلمي على الأرض مماثل لحق المرور السلمي في البحر.


title: قانون البحار

text: كتب المفكر الإنجليزي جون سلدن ردًا على غروتيوس أنه كان من الممكن الاستيلاء على البحر من قبل القوى السيادية مثل الأراضي. رفض فرضية غروتيوس وادعى سيلدن أنه لا يوجد أي أساس تاريخي ليعامل البحر بطريقة مختلفة عن الأرض، ولا يوجد أي شيء في طبيعة البحر تمنع الدول من ممارسة السيادة على أجزاء منه. يمكن أن يتطور القانون الدولي لاستيعاب فكرة سيطرة الدول على البحر.


title: قانون البحار

text: أُنشئت اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار تحت رعاية الأمم المتحدة، ولكن لا تملك المنظمة أي دور تنفيذي مباشر فيها. تلعب وكالة متخصصة تابعة للأمم المتحدة وهي المنظمة البحرية الدولية دورًا في رصد وإنفاذ بعض أحكام الاتفاقية، إلى جانب الوكالة الدولية لصيد الحيتان والسلطة الدولية لقاع البحار، التي أُنشئت بموجب اتفاقية تنظيم ومراقبة جميع الأنشطة المتعلقة بالمعادن في قيعان البحار خارج الحدود الإقليمية.


title: قانون البحار

text: أنشأت اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار المحكمة الدولية لقانون البحار ومقرها في هامبورغ بألمانيا، للحكم في جميع النزاعات المتعلقة بتفسير أو تطبيق الاتفاقية (رهنًا بأحكام المادة 297 والإعلانات الصادرة وفقًا للمادة 298 من الاتفاقية). تعين قضاتها وعددهم 21 من مجموعة متنوعة من الدول. نظرًا لأن المنطقة الاقتصادية الخالصة واسعة النطاق، فإن العديد من القضايا تتعلق بالمطالبات والتنافس على حدود المحيط بين الدول، حكمت المحكمة اعتبارًا من عام 2017 في 25 قضية.


title: قانون البحار

text: يجب التمييز وعدم الخلط ما بين قانون البحار والقانون البحري (قانون الأميرالية) الذي يتعلق بالقضايا البحرية والنزاعات بين أطراف خاصة مثل الأفراد أو المنظمات الدولية أو الشركات. ومع ذلك تلعب المنظمة البحرية الدولية بصفتها وكالة تابعة للأمم المتحدة دورًا رئيسًا في تنفيذ قانون البحار، تساعد أيضًا في تطوير وتدوين وتنظيم بعض قواعد ومعايير القانون البحري.


title: إقامة (طب)

text: الإقامة هي مرحلة من التدريب في الدراسات الطبية العليا. الطبيب المقيم أو المقيم ويسمى أيضاً المسجل للتخصص هو الشخص الذي حصل على شهادة طبية (إما دكتور في الطب أو دكتوراه في الطب التقويمي (و.م.أ فقط) أو بكالوريوس في الطب) والذي يمارس الطب تحت إشراف أطباء مرخصين بشكل كامل، عادة في المستشفى أو العيادة.


title: إقامة (طب)

text: يُشار إلى الطبيب المقيم بشكل أكثر شيوعًا على أنه مقيم أو مسؤول المنزل (في دول الكومنولث)، يأتي هذا المصطلح من حقيقة أن الأطباء المقيمين يقضون تقليديًا معظم تدريبهم «في المنزل» (أي المستشفى).


title: إقامة (طب)

text: يمكن أن تتراوح مدة الإقامة من ثلاث سنوات إلى سبع سنوات، حسب البرنامج والتخصص. تبدأ سنة الإقامة بين أواخر يونيو وأوائل يوليو اعتمادًا على البرنامج الفردي وتنتهي بعد عام واحد. في الولايات المتحدة، تُعرف السنة الأولى من الإقامة بأنها فترة تدريب مع هؤلاء الأطباء الذين يطلق عليهم «المتدربون». اعتمادًا على عدد السنوات التي يتطلبها التخصص، قد يشير مصطلح المقيم المبتدئ إلى المقيمين الذين لم يكملوا نصف إقامتهم. المقيم الكبير هو المقيم في السنة الأخيرة من إقامته، على الرغم من أن هذا قد يختلف. تشير بعض برامج الإقامة إلى المقيمين في سنتهم الأخيرة بمصطلح المقيم الرئيس (عادةً في الفروع الجراحية). بدلاً من ذلك، قد يستخدم مصطلح المقيم الرئيس المقيم الذي تم اختياره لتمديد إقامته لمدة عام واحد وتنظيم الأنشطة وتدريب المقيمين الآخرين (عادةً في الطب الباطني وطب الأطفال).


title: إقامة (طب)

text: إذا أنهى طبيب فترة إقامته وقرر مواصلة تعليمه في الزمالة، فيتم الإشارة إليه على أنه «زميل». يُشار إلى الأطباء الذين أكملوا تدريبهم بالكامل في مجال معين على أنهم أطباء معالجون أو مستشارون (في دول الكومنولث). ومع ذلك، لا تنطبق التسمية المذكورة أعلاه إلا في المعاهد التعليمية التي يتم فيها تحديد فترة التدريب مسبقًا. في المستشفيات المملوكة للقطاع الخاص وغير التدريبية، في بعض البلدان، قد تعكس المصطلحات المذكورة أعلاه مستوى المسؤولية التي يتحملها الطبيب بدلاً من مستوى تعليمه.


title: إقامة (طب)

text: إذا أنهى طبيب فترة إقامته وقرر مواصلة تعليمه في الزمالة، فيتم الإشارة إليه على أنه «زميل». يُشار إلى الأطباء الذين أكملوا تدريبهم بالكامل في مجال معين على أنهم أطباء معالجون أو إستشاريون (في دول الكومنولث). ومع ذلك، لا تنطبق التسمية المذكورة أعلاه إلا في المعاهد التعليمية التي يتم فيها تحديد فترة التدريب مسبقًا. في المستشفيات المملوكة للقطاع الخاص وغير التدريبية، في بعض البلدان، قد تعكس المصطلحات المذكورة أعلاه مستوى المسؤولية التي يتحملها الطبيب بدلاً من مستوى تعليمه.


title: إقامة (طب)

text: يخضع الترخيص الطبي في الولايات المتحدة لمجالس طبية خاصة بالولاية. في معظم الولايات، يحصل خريجو كليات الطب الأمريكية على رخصة طبية كاملة بعد اجتياز الخطوة الثالثة من امتحان الترخيص الطبي الأمريكي، وسنة واحدة على الأقل من التعليم بعد التخرج (على سبيل المثال: سنة واحدة من الإقامة، وتسمى عادةً بالتدريب الداخلي). في معظم الولايات، يطلب من خريجي الطب الدوليين فترات تدريب أطول بالإضافة إلى اجتياز الخطوة الثالثة والأخيرة من امتحان الترخيص الطبي الأمريكي، للحصول على ترخيص طبي كامل. يمكن لمن هم في برامج الإقامة، ولكنهم يملكون تراخيص طبية كاملة، ممارسة الطب دون إشراف في بعض الأماكن -كمراكز الرعاية العاجلة والمستشفيات الريفية. بشكل عام، يشرف الأطباء المعالجون على المقيمين، ويجب عليهم الموافقة على جميع قراراتهم.


title: إقامة (طب)

text: تختلف التخصصات المختلفة في مدة التدريب، وتوافر الشواغر والخيارات. تتطلب برامج الإقامة المتخصصة إتمام تدريب تتراوح مدته من ثلاث سنوات لطب الأسرة إلى سبع سنوات لجراحة الأعصاب. لا يشمل هذا الزمالة التي قد تكون مطلوبة بعد الإقامة للحصول على تخصص فرعي أدق. في عام 2015، توفر نحو 7000 شاغر في الطب الباطني مقارنةً بنحو 400 شاغر للأمراض الجلدية. وفيما يتعلق بالخيارات، قد تتراوح برامج الإقامة المتخصصة على الصعيد الوطني من أكثر من 400 (طب باطني) إلى 26 برنامج فقط للجراحة الصدرية المدمجة.


title: إقامة (طب)

text: يختار المقيمون المستشفى التعليمي حيث يريدون أداء إقامتهم بناءً على العديد من العوامل، وهذا يتضمن التخصصات الطبية التي تقدمها المستشفى وسمعتها ومؤهلاتها. يوضح الجدول التالي التخصصات الطبية ومدة التدريب اللازمة لكل منها، حسب ما أوردته الجمعية الطبية الأمريكية في عام 2021.


title: خداع

text: الخداع هو الترويج للاعتقاد بشيء غير حقيقي، أو ليس كل الحقيقة (كما في أنصاف الحقائق أو الإغفال). ويمكن أن يشمل التقية، البروباغندا، خفة اليد، الإلهاء، التمويه، أو الإخفاء. وهنالك أيضاً خداع النفس، كما في سوء النية.


title: خداع

text: الخداع اعتداء كبير في العلاقات غالباً يؤدي إلى مشاعر الخيانة وعدم الثقة بين الشركاء. إنه ينتهك قواعد العلاقات، ويعتبر مخالفة سلبية للتوقعات. معظم الناس يتوقعون من الشركاء، وحتى الغرباء أن يكونوا صادقين أغلب الوقت. لو توقع الناس أن معظم المحادثات تكون غير صادقة، سيتطلب الحديث والتواصل مع الآخرين الإلهاء والتضليل للحصول على معلومات موثوق بها. كمية كبيرة من الخداع يحدث بين الأصحاب والشركاء الرومانسيين.


title: خداع

text: الخداع والتضليل يمكن أيضا أن تشكل أساس التقاضي المدني في المسؤولية التقصيرية، أو قانون العقود (حيث تعرف بأنها تحريف أو تحريف احتيالي إن كانت متعمدة) أو تؤدي إلى الملاحقة الجنائية لأجل الاحتيال.


title: خداع

text: الخداع يشمل عدة أنواع من التبليغ أو الإغفال تعمل على تحريف أو حذف الحقيقة كاملة. أمثلة الخداع تمتد من أقوال كاذبة إلى ادعاءات مضللة تكون فيها المعلومات ذات الصلة محذوفة، تقود المتلقي إلى استنتاجات خاطئة. على سبيل المثال، ادعاء أن 'زيت عباد الشمس هو مفيد لصحة الدماغ بسبب وجود الأحماض الدهنية أوميغا-3' قد تكون مضللة، كما أنه يقود المتلقي إلى الاعتقاد زيت عباد الشمس سوف تستفيد صحة الدماغ أكثر من الأطعمة الأخرى. في الواقع، زيت عباد الشمس منخفضة نسبيا في الأحماض الدهنية أوميغا-3 وليس جيداً بالتحديد لصحة الدماغ، لذلك في حين أن هذا الادعاء صحيح من الناحية التقنية، فإنه يقود المتلقي إلى استنتاج معلومات خاطئة. القصد أمر بالغ الأهمية فيما يتعلق بالخداع. القصد يميز بين الخداع والخطأ غير المقصود. نظرية الخداع الشخصي تستكشف العلاقة بين السياق التواصلي والمرسل وإدراك المتلقي والسلوكيات في التعاطي الخداعي.


title: خداع

text: كثير من الناس يعتقدون أنهم جيدون في الخداع، على الرغم من أن هذه الثقة هي في كثير من الأحيان في غير محلها.


title: خداع

text: أصل هذه المادة يدل على إخفاء الشيء، فالخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه، يقال: خَدَعَهُ يَخْدَعُهُ خَدْعًا وخِداعًا أي: خَتَلَه، وأراد به المكروه مِن حيث لا يعلم. والاسم الخَدِيعَةُ، وقيل: الاسم هو الخداع، وقيل غير ذلك.


title: خداع

text: وقال ابن القيِّم: (والمخادعة: هي الاحتيال والمراوغة بإظهار الخير مع إبطان خلافه، ليحصل مقصود المخَاِدع).


title: خداع

text: قال الرَّاغب: (المكر والخَدِيعَة متقاربان، وهما اسمان لكلِّ فعل يقصد فاعله في باطنه خلاف ما يقتضيه ظاهره، وذلك ضربان: أحدهما: مذمومٌ، وهو الأشهر عند النَّاس والأكثر، وذلك أن يقصد فاعله إنزال مكروه بالمخْدُوع... والثَّاني: بعكسه، وهو أن يقصد فاعلهما إلى استجْرَار المخْدُوع والممكور به إلى مصلحة بهما، كما يفعل بالصَّبي إذا امتنع مِن فعل خير. وقد قال بعض الحكماء: المكْر والخَدِيعَة يُحْتَاج إليهما في هذا العالم؛ وذلك أنَّ السَّفيه يميل إلى الباطل، ولا يميل إلى الحقِّ، ولا يقبله لمنافاته لطبعه، فيحتاج أن يُخْدَع عن باطله بزخارف مموَّهة، كخَدِيعَة الصَّبي عن الثَّدي عند الفطام).


title: خداع

text: (أنَّ الخِدَاع هو: إظهار ما يُــبْطَن خلافه، أراد اجتلاب نفعٍ أو دفع ضرٍّ، ولا يقتضي أن يكون بعد تدبُّرٍ ونَظَرٍ وفِكرٍ؛ أَلَا ترى أنَّه يقال: خَدَعَه في البيع، إذا غشَّه مِن جَشَعٍ، وأوهمه الإنصاف، وإن كان ذلك بديهة مِن غير فِكْرٍ ونَظَرٍ، والكَيْد لا يكون إلَّا بعد تدبُّرٍ وفِكْرٍ ونَظَرٍ؛ ولهذا قال أهل العربيَّة: الكَيْد: التَّدبير على العدو، وإرادة إهلاكه. وسُمِّيت الحيل -التي يفعلها أصحاب الحروب بقصد إهلاك أعدائهم- مكايد؛ لأنَّها تكون بعد تدبُّرٍ ونَظَرٍ. ويجيء الكَيْد بمعنى الإرادة، وقوله تعالى: ((كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ)) [يوسف: 76]، أي: أردنا، ودلَّ على ذلك بقوله: ((إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ)) [يوسف: 76]، وإن شاء الله بمعنى المشيئة، ويجوز أن يقال: الكَيْد: الحيلة التي تُقرِّب وقوع المقصود به مِن المكروه، وهو مِن قولهم: كاد يفعل كذا، أي: قَرُب، إلَّا أنَّه قيل: هذا يَكَاد، وفي الأولى يَكِيد؛ للتَّصرُّف في الكلام، والتَّفرقة بين المعنيين. ويجوز أن يقال: إنَّ الفرق بين الخِدَاع والكَيْد، أنَّ الكَيْد: اسم لفعل المكروه بالغير قهرًا، تقول: كايَدِني فلان، أي: ضرَّني قهرًا، والخَدِيعَة: اسم لفعل المكروه بالغير مِن غير قهرٍ، بل بأن يريد بأنَّه ينفعه، ومنه الخَدِيعَة في المعاملة، وسمَّى الله تعالى قصد أصحاب الفيل مكَّة كيدًا في قوله تعالى: ((أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ)) [الفيل: 2]؛ وذلك أنَّه كان على وجه القَهْر).


title: خداع

text: أنَّ الغُرُور إيهامٌ يحمل الإنسان على فعل ما يضرُّه، مثل أن يرى السَّراب فيحسبه ماءً فيضيِّع ماءه، فيهلك عَطَشًا، وتضييع الماء فِعْلٌ أدَّاه إليه غرور السَّراب إيَّاه، وكذلك غَرَّ إبليسُ آدم، ففعل آدم الأكل الضَّار له. والخِدَاع: أن يستر عنه وجه الصَّواب، فيوقعه في مكروه، وأصله مِن قولهم: خَدَع الضَّبُّ، إذا توارى في جحره. وخَدَعَه في الشِّراء أو البيع، إذا أظهر له خِلَاف ما أبطن، فضرَّه في ماله. وقال علي بن عيسى: الغُرُور هو إيهام حال السُّرور فيما الأمر بخلافه في المعلوم، وليس كلُّ إيهامٍ غُرُورًا؛ لأنَّه يوهمه مَخُوفًا ليحذر منه، فلا يكون، قد غَرَّه. والاغْتَرَار: تَرْكُ الحزم فيما يمكن أن يتوثَّق فيه، فلا عُذرَ في ركوبه، ويقال في الغُرُور: غَرَّه، فضيَّع ماله وأهلك نفسه. والغُرُور قد يُسمَّى خِدَاعًا، والخِدَاع يُسمَّى غُرُورًا على التَّوسُّع، والأصل ما قلناه، وأصل الغُرُور الغَفْلَة.


title: خداع

text: قال الشوكاني: (والمراد مِن مخادعتهم لله: أنَّهم صنعوا معه صُنْع المخادعين، وإن كان العالم الذي لا يخفى عليه شيء لا يُخْدَع.


title: خداع

text: وصيغة فاعل تفيد الاشتراك في أصل الفعل، فكونهم يخادعون الله والذين آمنوا، يفيد أنَّ الله سبحانه والذين آمنوا يخادعونهم.


title: خداع

text: والمراد بالمخادعة مِن الله: أنَّه لـمَّا أجرى عليهم أحكام الإسلام مع أنَّهم ليسوا منه في شيء، فكأنَّه خادعهم بذلك كما خادعوه بإظهار الإسلام وإبطان الكفر، مُشَاكَلة لما وقع منهم بما وقع منه.


title: خداع

text: والمراد بمخادعة المؤمنين لهم: هو أنَّهم أجروا عليهم ما أمرهم الله به مِن أحكام الإسلام ظاهرًا، وإن كانوا يعلمون فساد بواطنهم، كما أنَّ المنافقين خادعوهم بإظهار الإسلام وإبطان الكفر.


title: خداع

text: والمراد بقوله تعالى: ((وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم))، الإشعار بأنَّهم لـمَّا خادعوا مَن لا يُخْدَع كانوا مخادعين أنفسهم، لأنَّ الخِداع إنَّما يكون مع مَن لا يَعْرِف البواطن. وأمَّا مَن عَرف البواطن: فمَن دخل معه في الخِدَاع، فإنَّما يَخْدَع نفسه وما يشعر بذلك).


title: خداع

text: قال السعدي: (يخبر تعالى عن المنافقين بما كانوا عليه، مِن قبيح الصِّفات وشنائع السِّمات، وأنَّ طريقتهم مخادعة الله تعالى، أي: بما أظهروه مِن الإيمان وأبطنوه مِن الكفران، ظنُّوا أنَّه يروج على الله، ولا يعلمه، ولا يبديه لعباده، والحال أنَّ الله خادعهم، فمجرَّد وجود هذه الحال منهم ومشيهم عليها، خداعٌ لأنفسهم. وأيُّ خِدَاعٍ أعظم ممَّن يسعى سعيًا يعود عليه بالهوان والذُّل والحرمان؟).


title: خداع

text: قال ابن عاشور: (لـمَّا كان طلب السِّلم والهدنة مِن العدوِّ قد يكون خَدِيعَة حربيَّة، ليُغْرُوا المسلمين بالمصالحة، ثمَّ يأخذوهم على غِرَّة، أيقظ الله رسوله لهذا الاحتمال، فأمره بأن يأخذ الأعداء على ظاهر حالهم، ويحملهم على الصِّدق؛ لأنَّه الخُلُق الإسلامي، وشأن أهل المروءة، ولا تكون الخَدِيعة بمثل نَكْثِ العهد، فإذا بَعَث العدوَّ كفرُهم على ارتكاب مثل هذا التَّسَفُّل، فإنَّ الله تكفَّل -للوفيِّ بعهده- أن يقيه شرَّ خيانة الخائنين. وهذا الأصل، وهو أخذ النَّاس بظواهرهم).


title: خداع

text: يقول ابن القيِّم: (الخِدَاع (ينقسم إلى محمود ومذموم، فإن كان بحقٍّ فهو محمود، وإن كان بباطل فهو مذموم. ومِن النَّوع المحمود: قوله -صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلَّم: ((الحرب خَدْعَة)). وقوله في الحديث الذي رواه التِّرمذي وغيره: ((كلُّ الكذب يُكْتَب على ابن آدم، إلَّا ثلاث خصال: رجل كذب على امرأته ليرضيها، ورجل كذب بين اثنين ليصلح بينهما، ورجل كذب في خَدْعَة حرب)).


title: خداع

text: ومِن النَّوع المذموم: قوله في حديث عياض بن حمار التميمي، الذي رواه مسلم في صحيحه: ((أهل النَّار خمسة، ذكر منهم رجلًا لا يصبح ولا يمسي إلَّا وهو يخادعك عن أهلك ومالك)).


title: خداع

text: وقوله تعالى: ((يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ)) [البقرة: 9]. وقوله تعالى: ((وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ)) [الأنفال: 62].


title: خداع

text: ومِن النَّوع المحمود: خِدَاع كعب بن الأشرف وأبي رافع، عَدُوَّي رسول الله -صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلَّم- حتى قُتِلا، وقتل خالد بن سفيان الهذلي.


title: خداع

text: ومِن أحسن ذلك: خَدِيعَة معبد بن أبى معبد الخزاعي لأبي سفيان وعسكر المشركين حين همُّوا بالرُّجوع ليستأصلوا المسلمين، وردَّهم مِن فورهم.


title: خداع

text: ومِن ذلك: خَدِيعَة نعيم بن مسعود الأشجعي ليهود بني قريظة، ولكفَّار قريش والأحزاب، حتى ألقى الخُلْف بينهم، وكان سبب تفرُّقهم ورجوعهم. ونظائر ذلك كثيرة).


title: خداع

text: وذلك بأن يُخَادع النَّاس، ويتحصَّل على الأموال بطُرُقٍ محرَّمةٍ، إمَّا عن طريق الكذب، أو كتمان عيب السِّلعة، أو البخس في ثمنها، أو التَّطفيف في وزنها (أي إنقاص المكيال)، أو خلط الجيِّد بالرَّديء، أو النجش وغيرها مِن الطُّرق المحرَّمة.


title: خداع

text: خِدَاع الرَّعيَّة للرَّاعي يكون بمدحه وإطرائه بما ليس فيه؛ كأن يذكروا له إنجازات لم يعملها، أو بعدم نصحه إذا رأوا منه منكرًا، وغير ذلك.


title: خداع

text: ويُقْصَد بالرَّاعي؛ الرَّئيس، أو الحاكم، والمدير، والرَّجل في أهله، وغيرهم ممَّن لهم الرِّعاية على غيرهم، ويكون الخِدَاع في حقِّهم بظلمهم، وعدم إعطائهم ما يستحقُّونه، وعدم النُّصح لهم.


title: خداع

text: بعض المتسولين يخدعون من يسألونه المال بحيث يظهرون بمظهر المرضى، والمعتوهين، وذوي الاحتياجات الخاصة، وهم ليسوا كذلك، ليستجلبوا عطف الناس عليهم، ويأخذوا أموالهم بلا وجه حق.


title: خداع

text: قال ابن تيمية: (فإذا كان الله تعالى قد حرَّم الخِلَابة وهي الخَدِيعَة، فمعلومٌ أنَّه لا فَرْق بين الخِلَابة في البيع وفي غيره؛ لأنَّ الحديث إن عمَّ ذلك لفظًا ومعنًى فلا كلام، إن كان إنَّما قصد به الخِلَابة في البيع، فالخِلَابة في سائر العقود والأقوال وفي الأفعال بمنزلة الخِلَابة في البيع، ليس بينهما فَرْقٌ مؤثر في اعتبار الشَّارع، وهذا القياس في معنى الأصل، بل الخِلَابة في غير البيع قد تكون أعظم، فيكون مِن باب التَّشبيه وقياس الأولى).


title: خداع

text: وعده بعض أهل العلم -ومنهم ابن حجر الهيتمي- مِن الكبائر، ويقصدون بذلك النَّوع المذموم منه، قال ابن حجر الهيتمي: (عُدَّ هذا كبيرةٌ، صرَّح به بعضهم، وهو ظاهرٌ مِن أحاديث الغشِّ... إذ كون المكْر والخَدِيعَة في النَّار ليس المراد بهما إلَّا أنَّ صاحبهما فيها، وهذا وعيد شديد).


title: خداع

text: لكن استُثْنِي مِن الخِدَاع إذا كان لمصلحة شرعيَّة كالحرب، والإصلاح بين النَّاس، فعن جابر بن عبد الله قال: قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((الحرب خَدْعَة)).


title: خداع

text: قال النَّووي: (واتَّفق العلماء على جواز خِدَاع الكفَّار في الحرب، وكيف أمكن الخِدَاع، إلَّا أن يكون فيه نقض عهدٍ أو أمانٍ فلا يحلُّ، وقد صحَّ في الحديث جواز الكذب في ثلاثة أشياء، أحدها: في الحرب؛ قال الطَّبري: إنَّما يجوز مِن الكذب في الحرب المعاريض دون حقيقة الكذب، فإنَّه لا يحلُّ. هذا كلامه، والظَّاهر إباحة حقيقة نفس الكذب، لكن الاقتصار على التَّعريض أفضل).


title: خداع

text: أي إنَّ انخِدَاع الشَّخص للمُخَادِع يُعْتَبر مِن البَلَه، إلَّا إذا كان المخْدُوع متفطِّنٌ للحيلة التي حيكت ضدَّه، ففي هذه الحالة يُعْتَبر الانخِداع مِن الكَرَم، قال ابن عاشور: (إظهار الانخِدَاع مع التَّفطُّن للحيلة إذا كانت غير مُضِرَّة فذلك مِن الكرم والحِلْم، قال الفرزدق:


title: خداع

text: و ((المؤمن غِرٌّ كريم))، أي: مِن صفاته الصَّفح والتَّغاضي، حتى يُظَنَّ أنَّه غِرٌّ، ولذلك عقَّبه بكريم لدفع الغِرِّيَّة المؤذنة بالبَلَه، فإنَّ الإيمان يُزِيد الفِطْنَة؛ لأنَّ أصول اعتقاده مبنيَّة على نبذ كلِّ ما مِن شأنه تضليل الرَّأي وطمس البصيرة).


title: خداع

text: وقال المناوي: (إذا رأيت مَن يخدعك، وعَلِمتَ أنَّه مُخَادِعٌ، فمِن مكارم الأخلاق أن تنخدع له، ولا تفهمه أنَّك عرفت خِدَاعه، فإنَّك إذا فعلت ذلك فقد وفَّيت الأمر حقَّه؛ لأنَّك إنَّما عاملت الصِّفة التي ظهر لك فيها، والإنسان إنَّما يعامل النَّاس لصفاتهم لا لأعيانهم، أَلَا تراه لو كان صادقًا مُخَادِعًا، فعامله بما ظهر منه، وهو يَسْعَد بصدقه ويَشْقَى بخداعه، فلا تفضحه بخداعه، وتَجَاهل، وتَصَنَّع له باللَّون الذي أراده منك، وادْعُ له وارحمه).


title: بندقية قنص

text: بندقية القنص إحدى البنادق العسكرية، وهي سلاح يستخدم لضمان إصابات أكثر دقة على مدى أطول من غيرها من صنف الأسلحة الصغيرة. صنع منها ألف بندقية قناص نموذجية للمستويات المثلى من الدقة، مزودة بمنظار ومركز إطلاق center-fire وخرطوشة، وغالبا ما يستخدم هذا المصطلح في وسائل الإعلام لوصف أي نوع من accursed سلاح ناري مزود بمنظار مقرب يعمل ضد أهداف الإنسان، على الرغم من «بندقية القنص» أو «بندقية القناص» هو المصطلح الصحيح من الناحية الفنية لمثل هذه البندقية.


title: بندقية قنص

text: الدور العسكري للقنص (وهو مصطلح مشتق من «قنص»، أطلق بداية للدلالة على بنادق استعملت من أجل إصابة الطيور التي يصعب اصابتها عادة) يعود إلى مطلع القرن ال18، ولكن بندقية القنص الحقيقية هي سلاح متطور أكثر من ذلك، بفضل التقدم في التكنولوجيا وتحديدا التطور في مجال صناعة المناظير أصبحت الإصابات أكثر دقة، الجيوش تجهز الجنود المدربين تدريبا خاصا مع البنادق التي تمكنهم من تقديم طلقات دقيقة على مسافات أكبر من العادية المشاة الأسلحة، بندقية القنص نفسها يمكن أن تستند على بندقية قياسية (من الصعب تحديد بندقية قنص من قبل وسائط النار عن بعض أحدث بنادق القنص في التصميم والتي تطلق النار بشكل شبه تلقائي، على سبيل المثال: M110، ومع ذلك عندما تكون البندقية مزودة بمنظار مقرب تصبح بندقية قناص).


title: بندقية قنص

text: بندقية «يتوورث» صممها جوزيف يتوورث، وهو مهندس بريطاني بارز، كان عليه الملتوية سداسية برميل بدلا من الجولة التقليدية البنادق برميل، مما يعني أن قذيفة لم يكن لديهم لدغة في الأخاديد كما حدث مع السرقة التقليدية، وكانت بندقيته أكثر دقة بكثير من نمط 1853 أنفيلد الذي أظهر بعض الضعف خلال الآونة الأخيرة حرب القرم. في المحاكمات في عام 1857 والتي تم اختبار دقتها ومجموعة من الأسلحة على حد سواء، وتصميم يتوورث فاق أداء أنفيلد بمعدل حوالي ثلاثة إلى واحد، وكانت بندقية يتوورث قادرة على ضرب الهدف في مجموعة من 2000 ياردة، في حين يمكن للأنفيلد الإصابة على مسافة 1400 ياردة فقط.


title: بندقية قنص

text: خلال حرب القرم تم تصميم المشاهد البصرية الأولى للتركيب على البنادق، وكان الكثير من هذا العمل الرائد من بنات أفكار العقيد دي.ديفيدسون، وذلك باستخدام المشاهد البصرية التي تنتجها «فرصة الإخوة» من برمنغهام، هذا يسمح للمهاجم بمراقبة أكثر دقة للهدف على مسافة أكبر من أي وقت مضى. مشهد تلسكوبي أو نطاق كان قد حدد في الأصل ولا يمكن تعديلها وبالتالي مما يحد مداه. من قبل 1870s في كمال المؤخرة تحميل أدى بنادق مجلة لبنادق قنص وجود نطاقات «فعالة دقيقة» تصل إلى ميل بعيدا عن هدفه.


title: بندقية قنص

text: خلال حرب البوير أحدث المؤخرة التحميل سرقوا البنادق مع المجلات ومسحوق دخاني كانت تستخدم من قبل كلا الجانبين. تم تجهيز البريطانية مع لي-Metford بندقية، في حين أن البوير تلقت أحدث ماوزر البنادق من ألمانيا. في مناطق مفتوحة من جنوب أفريقيا كان هدافا عنصرا حاسما في المعركة، وLOVAT الكشافة كانت وحدة الجيش البريطاني تشكلت في عام 1899 الذي اشتهرت الرماية خبير ومهاراتهم المطاردة الخاصة بهم. كانوا يرتدون بذلات موقع قراء للتمويه، وكانت المهرة بخبرة في مراقبة هيسكيث هيسكيث-بريتشارد قال منهم أن «الرجال أكثر حرصا أبدا عاش». وبعد حرب البوير أصبحت الكشافة أول وحدة القناصة الرسمية في الجيش البريطاني.


title: بندقية قنص

text: لم يكن حتى الحرب العالمية الأولى، التي بدأت بنادق قنص لاستخدامها بشكل أكثر انتظاما في المعركة وبعض الجنود منح التدريب المتخصص لاستخدام مثل هذه البنادق. في ألمانيا هذه المدربين القناصة أعطيت بنادق مع ناظور، التي مضاءة ليلا من أجل تحسين دقتها.الألمانية تاجر السلاح مزودة نطاق فوق برميل للتأكد من دقتها المثلى.


title: جملة معترضة

text: الجملة المعترضة هي التي تتوسط بين أجزاء الجملة المستقلة لتقرير معنى يتعلق بها، أو بأحد أجزائها، مثل: زيد—طال عمره—قائم.


title: جملة معترضة

text: وحد الجملة الاعتراضية في الاصطلاح: «أنها تأتي في أثناء الكلام – وليس المراد بالكلام هنا: المسند والمسند إليه فقط، بل جميع ما يتعلق به من الفضلات والتوابع – فاصلة بين متلازمين، سواء أكانا مفردين، أو كانا جملتين متصلتين معنى، وذلك لإفادة الكلام تقوية، أو إيضاحا وبيانا، لنكتة سوى دفع الإيهام».


title: جملة معترضة

text: وعرفها الزركشي بقوله: "هو أن يؤتى في أثناء الكلام، أو كلامين متصلين معنى، بشيء يتم الغرض الأصلي بدونه، ولا يفوت بفواته، فيكون فاصلا بين الكلام أو الكلامين لنكتة.. ثم يقول: وقال الشيخ عز الدين في أماليه: "الجملة المعترضة تارة تكون مؤكدة، وتارة تكون مشددة، لأنها إما ألا تدل على معنى زائد على ما دل عليه الكلام، بل دلت عليه فقط، فهي مؤكدة، وإما أن تدل عليه وعلى معنى زائد، فهي مشددة".


title: جملة معترضة

text: الاعتراض من أساليب القرآن البلاغية، وهو أَنْ يُؤْتَى فِي أَثْنَاءِ الْجُمْلَة بكَلَامٍ فَاصِلٍ، يَتِمُّ الْغَرَضُ الْأَصْلِي بِدُونِهِ وَلَا يَفُوتُ بِفَوَاتِهِ لِنُكْتَةٍ. ويسميه النُّحَاةُ بالْجُمْلَةِ الْمُعْتَرِضَةِ.


title: جملة معترضة

text: 1- التَقْرِير: وَمِثَالُهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: (قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ).


title: جملة معترضة

text: فَجُمْلَةُ: (لَقَدْ عَلِمْتُمْ)، اعْتِرَاضٌ بَيْنَ قَوْلِهِ تَعَالَى: (قَالُوا تَاللَّهِ) وَقَوْلِهِ تَعَالَى: (مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأرْضِ)، وَالْمُرَادُ بهذا الاعْتِرَاضِ تَقْرِيرُ إِثْبَاتِ الْبَرَاءَةِ مِنْ تُهْمَةِ السَّرِقَةِ.


title: جملة معترضة

text: وَمِثَالُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ * وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ).


title: جملة معترضة

text: فَجُمْلَةُ: (وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ)، اعْتِرَاضٌ بَيْنَ قَوْلِهِا: (إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً)، وَقَوْلِهِا: (وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ).


title: جملة معترضة

text: وَالْمُرَادُ بهذا الاعْتِرَاضِ: تَقْرِيرُ إِثْبَاتِ أَنْ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً مِنَ الْقُرَى خرّبوا مبانيها، وغيروا مغانيها، وأتلفوا أَمْوَالَهَا، وَفَرَّقُوا شَمْلَ أَهْلِهَا وَأَهَانُوا أَشْرَافَهَا، وَحَطُّوا مَرَاتِبَهُمْ، فَصَارُوا عِنْدَ ذَلِكَ أَذِلَّةً، وَإِنَّمَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ لِأَجْلِ أَنْ يَتِمَّ لَهُمُ الْمُلْكُ، وَتُسْتَحْكَمَ لَهُمُ الْوَطْأَةُ، وَتَتَقَرَّرُ لَهُمْ فِي قُلُوبِ الناسِ الْمَهَابَةُ.


title: جملة معترضة

text: 2- التَّنْزِيهُ: وَمِثَالُهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: (وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ).


title: جملة معترضة

text: فَجُمْلَةُ: (سُبْحَانَهُ)، اعْتِرَاضٌ بَيْنَ قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ)، وقَوْلِهِ تَعَالَى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ)، والغَرَضُ منه التَّنْزِيهُ وَالتَّعْظِيمُ لِلَّهِ تَعَالَى، وَفِيهِ الشَّنَاعَةُ عَلَى مَنْ جَعَلَ الْبَنَاتِ لِلَّهِ.


title: جملة معترضة

text: 3- التَّبَرُّكُ: وَمِثَالُهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: (لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمنين).


title: جملة معترضة

text: فَجُمْلَةُ: (إِنْ شَاءَ اللَّهُ)، اعْتِرَاضٌ بَيْنَ قَوْلِهِ تَعَالَى: (لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ)، وقَوْلِهِ تَعَالَى: (آمنين). وفائدة الاعتراض هنا التَّبَرُّكُ.


title: جملة معترضة

text: 4- للتنبيه على أمر هام: نحو قوله تعالى: (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم – ومن يغفر الذنوب إلا الله – ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون).


title: جملة معترضة

text: أفاد الاعتراض: الحث على الاستغفار، والتنبيه على أن الله سبحانه هو الغفور لعباده، فالمغفرة لا تكون إلا منه سبحانه، وفي ذلك ترغيب للمذنبين وتنشيط لهم أن يقفوا في مواقف الخضوع والتذلل، غير يائسين من عفوه تعالى، ورحمته الواسعة.


title: جملة معترضة

text: 5- لدفع الإيهام: وذلك كما في قوله تعالى: (إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله، والله يعلم إنك لرسوله، والله يشهد إن المنافقين لكاذبون).


title: جملة معترضة

text: عد المفسرون قوله تعالى: (والله يعلم إنك لرسوله) جملة معترضة، مقررة لمضمون ما قبلها من كونه صلى الله عليه وسلم – رسول من عند الله تعالى حقاً.


title: جملة معترضة

text: وفائدة الاعتراض: أنه لو اتصل التكذيب بقولهم، لربما توهم أن قولهم في حد ذاته كذب، فأتبع بالاعتراض لدفع هذا الإيهام.


title: جملة معترضة

text: 6- للتعظيم: وذلك كما في قوله تعالى: (فلا أقسم بمواقع النجوم. وإنه لقسم لو تعلمون عظيم. إنه لقرآن كريم. في كتاب مكنون).


title: جملة معترضة

text: أحدهما: بجملة اسمية إبتدائية، وهو قوله: (وإنه لقسم لو تعلمون عظيم) فأتى به اعتراضاً بين القسم وجوابه، وإنما أتى به على قصد المبالغة للمقسم به، واهتماما بذكر حاله قبل جواب القسم، وفيه الإعظام له، والتفخيم لشأنه، وذلك يكون أوقع في النفوس، وأدخل في البلاغة.


title: جملة معترضة

text: وثانيهما: بجملة فعلية بين الصفة والموصوف، وهو قوله: (لو تعلمون) فإنه وسطه بين الصفة وموصوفها تفخيما لشأنه، وتعظيما لأمره. كأنه قال: وإنه لقسم لو تعلمون حاله أو تحققتم أمره، لعرفتم عظمة وفخامة شأنه، فهذان الاعتراضان قد اختصا بمزيد البلاغة، وموقع الفخامة مبلغا لا ينال".


title: جملة معترضة

text: 7- للتوبيخ: ومما جاء من الاعتراض مفيداً للتوبيخ قوله تعالى: (فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون - ونحن أقرب إليه منكم - ولكن لا تبصرون).


title: جملة معترضة

text: 8- لتخصيص أحد المذكورين بزيادة التأكيد في أمر يتعلق بهما: كما في قوله تعالى: (ووصينا الإنسان بوالديه – حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين – أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير). فقوله سبحانه: (حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين)، اعتراض بين قوله: (ووصينا الإنسان بوالديه) وبين الموصى به (أن اشكر لي ولوالديك)، وفائدة هذا الاعتراض: هو توجيه نظر الأبناء إلى الاهتمام بالأم أكثر من الاهتمام بالأب لضعفها، فذكر ما تكابده الأم، وتعانيه من المشاق والمتاعب، في حمله وفصاله، هذه المدة المتطاولة، إيجابا للتوصية بالوالدة خصوصاً.


title: جملة معترضة

text: 9- للتعجيز والتحدي كقوله تعالى: (وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين. فإن لم تفعلوا - ولن تفعلوا - فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين).


title: جملة معترضة

text: فقوله تعالى: (ولن تفعلوا) جملة معترضة بين الشرط وهو قوله: (فإن لم تفعلوا) وبين جوابه، وهو قوله: (فاتقوا النار)، لا محل لها من الإعراب، جيء بها لتأكيد عجزهم عن معارضته، وأن ذلك غير متاح لهم، ولو تظافرت هممهم عليه.


title: شمس (راقصة)

text: إسمها الحقيقي آلاء محمد علي وتعرف بالوسط الفني باسم شمس هي راقصة وممثلة مصرية من اصل أردني، ولدت في يوم 11 سبتمبر 1984 مثلت في أفلام صايع بحر في 2004 وعلي سبايسي في 2005 والمش مهندس حسن في 2008 وكباريه في 2008 وإبقى قابلني في 2009 وولاد البلد في 2010 ومحترم إلا ربع في 2010 وغيرها، ومثلت في مسلسلات فرح العمدة في 2012 وكاريوكا في 2012 وبدون ذكر أسماء في 2013. حكم عليها بالإعدام في سنة 2017 بعد ان ادينت بقتل الخادمة التي كانت تعمل لديها. في 2019 خففت محكمة النقض الحكم على الراقصة إلى السجن لمدة 15 سنة


title: أهل الحل والعقد

text: أهل الحلّ والعقد هو مصطلح إسلامي يقصد به أهل الاجتهاد، حسب مفهوم علماء الأصول، وحسب الإمام النووي هم العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين يرجع النّاس إليهم في الحاجات والمصالح العامّة. والبعض يرى أنهم "الأشراف والأعيان". واتجاه آخر يرى أنهم أولوا الأمر المذكورين في الآية .


title: أهل الحل والعقد

text: يقصد ب العقد: عقد نظام جماعة المسلمين في شؤونهم العامة والسياسية، والإدارية، والتشريعية، والقضائية ونحوها ثم الحل: وهو حل وتفكيك هذا النظام لأسباب معينة ليعاد ترتيب هذا النظام وعقده من جديد.


title: أهل الحل والعقد

text: اختلفت ألفاظ الفقهاء في التعبير عن هذا المعنى، وقد ذكر النووي؛ أنّهم العلماء والرؤساء ووجوه النّاس الذين يتيسّر اجتماعهم


title: أهل الحل والعقد

text: قال الجويني: (إنّ عقد الإمامة هو اختيار أهل الحلّ والعقد... وهم الأفاضل المستقلّون الذين حنّكتهم التجارب وهذّبتهم المذاهب وعرفوا الصفات المرعيّة فيمن يناط به أمر الرعيّة)


title: قائمة مدن قطاع غزة

text: بعد توقيع اتفاقية أوسلو عام 1993، استلمت السلطة الوطنية الفلسطينية بعض مناطق قطاع غزة، ووضعتها تحت سيطرتها المدنية والأمنية أو المدنية فقط. في فبراير 2005، صوّتت الحكومة الإسرائيلية على تطبيق خطة رئيس الوزراء الإسرائيلي أريئيل شارون لفك الارتباط الأحادية الإسرائيلية، وإزالة جميع المستوطنات الإسرائيلية والمستوطنين والقواعد العسكرية من القطاع، وتم الانتهاء من العملية في 12 سبتمبر 2005 بإعلانها إنهاء الحكم العسكري في القطاع.


title: جيه بول جيتي

text: ج. بول جيتي (ديسمبر 1892 - 6 يونيو 1976) رجل أعمال أمريكي في مجال النفط، وصاحب شركة جيتي للنفط كان واحدًا من أغنياء العالم. بلغت ثروته عند وفاته ملياري دولار أمريكي. وعلى الرغم من ثروته اشتهر عنه بخله الشديد وحبه لجمع الأثار واللوحات الفنية النادرة والثمينة كان لشدة بخله يضع هاتف عمومي داخل قصره في إنجلترا حتى يتجنب دفع كلفة مكالمات الضيوف والأقارب.


title: جيه بول جيتي

text: في عام 1973م تم اختطاف حفيده والذي يحمل نفس اسمه في روما بإيطاليا وطالب الخاطفون بدفع فدية 17 مليون دولار فرفض دفعها وأجاب لدي 14 حفيد آخر.


title: جيه بول جيتي

text: وبعد ثلاثة أشهر تم إرسال طرد إلى إحدى الصحف الإيطالية يحوي خصلة شعر مع قطعة من أذن الحفيد وصورة مع استغاثة للجد بدفع المبلغ بعد تخفيضه إلى 3 ملايين دولار إلا أنه رفض بالبداية ولكنه وافق بعد نصيحة محاسبه الذي نصحه بإمكانية دفع مبلغ مليونان ومائتين ألف دولار واستقطاعها من دفعات الضرائب إلى الحكومة وبقيت ثمانمائة ألف دولار وافق على دفعها للفدية على شرط احتسابها قرض على ابنه بفائدة 4٪


title: جيه بول جيتي

text: ولد جون بول جيتي في مينابوليس، في مينيسوتا. بدأ العمل عام 1909م عاملاً في حقول النفط بالقرب من بارتسفيل في أوكلاهوما. بعد تخرجه في جامعة أكسفورد في عام 1913م، بدأ الاستثمار في مجال النفط بأموال اقترضها من والده الذي كان أحد تجار النفط في أوكلاهوما. حصل جيتي على المليون دولار الأولى عندما كان عمره 23 عامًا.


title: أولكر

text: المنتجات الأساسية للشركة هي البسكويات والرقائق والشوكولاتة. في ديسمبر 2009 بلغت عائدات الشركة 1,551,549,924 ليرة تركية.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: منافسة فيدرر ونادال كانت بين لاعبَيْن تنس محترفَيْن، هما السويسري روجر فيدرير والأسباني رافاييل نادال، وهما حالياً مرتبطان بمنافسة متسلسلة، والتي يعتبرها الكثيرون أنها ستكون أعظم منافسات التنس في التاريخ. لعبا 31 مرة، ونادال هو الذي يقود هذه المنافسة التي تبلغ 10 سنين بفوزه ب21 مباراة مقابل 10 مباريات لفيدرر.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: فيدرر ونادال كانا الوحيدان اللذان استطاعا البقاء وراء بعضهما في المركزين الأول والثاني في التصنيف العالمي لخمس سنوات متتالية، وقد أنجزاها من 2005-2010. ويحملان المركزين الأول والثاني ل211 أسبوعاً متتالياً، من يوليو 2005 إلى أغسطس 2009، حيث أزاح اللاعب البريطاني أندي موراي نادال من المركز الثاني.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: فاز نادال ب13 مباراة من مبارياتهما ال15 على ملعب ترابي، وفاز فيدرر بمباراتين من مبارياتهما الثلاث على ملعب عشبي، وفاز نادال بسبع مباريات على أرضية صلبة من 13. مبارياتهما ال31، 20 منهم كانت في مباريات نهائية و 7 مباريات في النصف نهائي و 4 مباريات كانت قبل المراحل الأربعة الأخيرة.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: لعب نادال وفيدرر من 2006 إلى 2008، جميع مباريات النهائي لدورة رولان غاروس الدولية وبطولة ويمبلدون. نهائي بطولة ويمبلدون 2008 اُعتبر النهائي أعظم مباراة في التاريخ، حيث كانت أطول نهائي ويمبلدون في تاريخ البطولة.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: لعب فيدرير ونادال مباراتهما الأولى في مارس 2004 في الجولة الثالثة لبطولة ميامي للماسترز، وكان عمر نادال 17 سنة فقط وصنف في المركز 34. فاجأ نادال الكثيرين بفوزه في المجموعات على فيدرير الذي كان مُصاب. كان اللقاء الثاني بعد سنة، أيضاً في ميامي وفاز بها فيدرير. بعد شهرين التقيا في دورة رولان غاروس 2005 والتي كانت أول مباراة لهما على ملعب ترابي، هزم نادال فيدرير بأربعة مجموعات ليتأهل للنهائي ويفوز بأول بطولة غراند سلام له.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: فاز نادال بأربع منهن، بادئاً الأولى في نهائي بطولة دبي في فبراير. وكانت هذه أول خسارة لفيدرير في هذا العام منهياً الرقم القياسي لانتصاراته المتتالية على الملاعب الصلبة والتي يبلغ عددها 56 انتصاراً.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: أعقب ذلك موسم التراب، وواصل نادال سيطرته على الملاعب الترابية بفوزه على فيدرير في نهائيات مونتي كارلو للماسترز وروما للماسترز ودورة رولان غاروس الدولية وكان هذا أول نهائي في بطولات غراند سلام، وكان فيدرير قد فاز المجموعة الأولى، لكن نادال قاتل حتى فاز بثلاث مجموعات ويقبض بطولة رولان غاروس للمرة الثانية.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: تواجها مرة أخرى بعد شهر في نهائي ويمبلدون وكان أول لقاء بينهما على العشب، فيدرير فاز بأربع مجموعات ليأخذ ويمبلدون للمرة الرابعة على التوالي له.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: ولم يتواجها بعدها حتى في نصف نهائي كأس الماسترز للتنس وفاز فيدرير ليأخذ كأس الماسترز للمرة الثالثة في 4 سنين. في نهاية السنة كانت نتيجة جميع اللقاءات بين الاثنين هي 6-3 لصالح نادال.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: نادال وفيدرير تواجها في 3 نهائيات على الملاعب الترابية، فاز نادال بأول نهائي ليكسب بطولة مونتي كارلو للمرة الثالو على التوالي. بعد أسابيع قليلة، تواجها في بطولة هامبورغ للماسترز وفاز فيدرير، حيث كان أول فوز له على التراب أمام نادال منهياً مسيرة الانتصارات المتتالية في ملاعب التراب والتي تبلغ 81 فوز.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: المواجهة التالية كانت في رولان غاروس، وقد كانت مباراة طال انتظارها فاز فيها نادال ليحقق البطولة للمرة الثالثة على التوالي.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: كان آخر لقائين في 2007 مشابهاً ل2006 وكأن التاريخ يعيد نفسه، حيث تواجه الاثنان في نهائي ويمبلدون ونصف نهائي كأس الماسترز وفاز بهما فيدرير رغم أن نهائي ويمبلدون استمر لخمس مجموعات بدلاً من أربع في الأعوام السابقة.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: تواجها 4 مرات في 2008 وفاز نادال بجميع المباريات جاعلاً نتيجة جميع اللقاءات بينهما 12-6 لصالحه. وللسنة الثالثة على التوالي، تواجها على الملاعب الترابية في ثلاث نهائيات.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: هزم نادال فيدرير في مونتي كارلو للسنة الثالثة على التوالي، قابضاً بطولته الرابعة على التوالي. بعد أسابيع قليلة انتقم نادال لنفسه بعد خسارته الوحيدة في التراب، حيث هزم فيدرير بثلاث مجموعات ليكسب أول بطولة هامبورغ للماسترز له.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: وأيضاً، للسنة الثالثة على التوالي، تواجها في نهائي رولان غاروس، وفاز نادال بالبطولة الرابعة له على التوالي.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: التقى فيدرير ونادال أيضاً في نهائي ويمبلدون للسنة الثالثة على التوالي، في أفضل مباراة في تاريخ مواجهتهما، وقد لعبوا أطول نهائي في تاريخ ويمبلدون (4 ساعات و 48 دقيقة) وكسب نادال اللقب بفوزه في المجموعة الخامسة قرب غروب الشمس. فوز نادال، كسر رقم فيدرير في انتصاراته المتتالية على الملاعب العشبية التي بلغت 65 انتصاراً، واستغرق منه 5 سنين.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: بدأ كلا اللاعبين السنة ببداية قوية، حيث وصلا إلى نهائي بطولة أستراليا المفتوحة 2009، وكان أول نهائي غراند سلام لنادال في الملاعب الصلبة، أما عن فيدرير فهو لم يهزم في 8 نهائيات على الملاعب الصلبة (5 بطولة أمريكا المفتوحة، 3 أستراليا المفتوحة). وكانت مباراة النهائي طويلة (4 ساعات و23 دقيقة) مع انتصار نادال ب5 مجموعات.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: انتعش فيدرير في بطولة مدريد للماسترز أمام نادال، منتصراً عليه في النهائي. كانت هذه المباراة بالغة الأهمية، لأنها أوقفت الانتصارات المتتالية لنادال على فيدرير وعددها 5 مباريات. وأيضاً أوقف الانتصارات المتتالية لنادال على التراب، البالغ عددها 33 مباراة.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: ثم التقيا مرة أخرى في نهائي كأس الماسترز، واستمر فيدرير بسيطرته على الملاعب الداخلية أمام نادال حيث فاز عليه ب3 مجموعات.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: تواجه فيدرير ونادال 4 مرات في 2011، فاز نادال ب3 مباريات وفاز فيدرير بالأخيرة. مباراتهم الزوجية الوحيدة كانت في إنديان ويلز للماسترز، حيث اشترك فيدرير مع ستانيسلاس فافرينكا وفاز على نادال الذي اشترك مع مارك لوبيث في النصف نهائي.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: التقيا بعدها رولان غاروس 2011، أول لقاء بينهما في بطولة غراند سلام منذ 2009 في أستراليا المفتوحة، وبالرغم من أنها مباراة منافسة نادال هزم فيدرير بأربع مجموعات ليكسب عاشر لقب ضخم له وسادس بطولة رولان غاروس.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: لقائهما الأخير كان في كأس رابطة محترفي كرة المضرب، وقد أعاد التاريخ نفسه في هذه المباراة، التي كانت إعادة لمباراة السنة السابقة، حيث فاز فيدرير بمباراة غير متوازنة.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: تواجه نادال وفيدرير في نصف نهائي بطولة أستراليا المفتوحة. طوَّر نادال رقمه في الملاعب الصلبة وفاز على فيدرير بأربع مجموعات.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: كشف نادال في أغسطس 2012 أنه يشك في إمكانية اللعب في بطولة أمريكا المفتوحة لإصابته في ركبته والتي حرمته من المشاركة في ويمبلدون. وأعرب فيدرير عن قلقه حول نادال، وكما أنه انسحب في نهاية المطاف. خسر فيدرير أمام توماس بيرديتش في ربع نهائي البطولة، وكانت هذه أولى بطولات غراند سلام منذ 2004، التي لاتحتوي على أحد اللاعبَيْن في النصف نهائي. أدى ذلك إلى تخمين أن المنافسة التي بلغت ذروتها قد تنتهي قريباً.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: المنافسة بين فيدرير ونادال كانت جزء ضخم من مسيرتا اللاعبَيْن. تاريخهما في بطولات الغراند سلام حُظي باهتمام كبير، خاصةً النهائيات الثمانية التي لعبوها. هذا يشمل نهائيات ويمبلدون ورولان غاروس المتتالية بين 2006-2008. وبلغت ذروة هذه المنافسة في ما يُعتبر أعظم مباراة في تاريخ التنس، نهائي ويمبلدون 2008.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: حرم نادال فيدرير من لقب Career Grand Slam (إحراز البطولات الأربع كاملة بدون شرط التوالي) واحتمالان في 2006-2007 لأخذ لقب Calendar Year Grand Slam (إحراز أربع بطولات في سنة واحدة) بواسطة فوزه عليه في بطولة أستراليا المفتوحة من في كل سنة من 2005-2008. وكاد فيدرير أن يحرز الأربع بطولات دفعة واحدة في 2009، عندما كان نادال غائباً عن رولان غاروس من الدورة الرابعة. وحرم فيدرير نادال مرتين من أن يكون أول لاعب يأخذ Channel Slam (إحراز ويمبلدون ورولان غاروس في نفس السنة) منذ 1980 عندما حققها السويدي بيورن بورغ، بواسطة فوزه أول بطولتي ويمبلدون، لكن نادال نجح بأخذ اللقب في السنة التي بعدها. حرم فيدرير نادال أيضاً من كسب كأس الماسترز بفوزه عليه في نهائي 2010 وإقصائه في نصف نهائي 2006 و 2007، ليحرمه من أن يكون ثاني لاعب بعد أندريه أغاسي يأخذ Career Grand Slam، يفوز بميدالية ذهبية في أوليمبية في التنس-فردي ويفوز بكأس ماسترز، والذي يُلقب بمن يأخذ كل هذه الألقاب Career Super Slam.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: الرجلان كلاهما حققا أرقاماً قياسية في الأسطح، حيث أن فيدرير فاز 65 مرة متتالية على العشب و56 مرة متتالية على الصلبة بينما فاز نادال 81 مرة على التراب وكلاهما أوقفا أرقام بعضهما البعض. كل هذه السيطرة على الطين والعشب دفعت إلى قيام معركة الأسطح وهي مباراة ودية أقيمت في مايو 2007 على ملعب نصفه تراب ونصفه عشب.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: لعب اللاعبان على الملاعب الترابية 15 مباراة من مبارياتهما ال31، تفوق نادال فيها ب13-2. هزم نادال فيدرير في جميع مواجهاتهما في رولان غاروس (نصف نهائي 2005 ونهائي 2006 و2007 و2008 و2011). وفاز نادال على الأقل مبارتين من ثلاث على التراب في بطولات الماسترز من 2005 إلى 2010، هازماً فيدرير في 7 مباريات من هذه البطولات. إحصائياً، لدى نادال أكبر نسبة فوز على الطين من أي لاعب آخر في تاريخ رابطة محترفي التنس. يعتبر بعض المحللين واللاعبين مثل اللاعبة كونتشيتا مارتينث واللاعب بات كاش أن نادال هو أفضل لاعب في الملاعب الترابية في تاريخ التنس.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: كسب فيدرير لقب ويمبلدون 7 مرات، ونادال كسبها مرتين. فيدرير كسب ويمبلدون في خمس سنوات متتالية (2003-2007) و 2009 و2012. نادال فاز باللقب في 2008 و 2010. تلاقى نادال وفيدرير في 3 نهائيات ويمبلدون متتالية (2006-2008) فاز فيدرير بأول نهائيين وفاز نادال بالأخر. يُعد نهائي ويمبلدون 2008 أعظم مباراة في تاريخ التنس نظراً لأنها أخذت وقتاً طويلاً جداً وتعد من أطول مباريات التنس أيضاً.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: نادال انتصر7 مرات على الملاعب الصلبة من أصل 13. هناك فوارق واضحة في النجاح في الملاعب الصلبة الخارجية والداخلية بين اللاعبَيْن. فيدرير مسيطر على الملاعب الداخلية بأربعة انتصارات مقابل ولا انتصار لنادال، بينما نادال مسيطر على الملاعب الخارجية بفوزه 7 مرات مقابل مرتين لفيدرير.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: فيدرير فاز بالملاعب الصلبة 9 مرات في غراند سلام، 6 مرات في كأس الماسترز، وخمس مرات في بطولة سنسيناتي للماسترز. نادال فاز بالملاعب الصلبة 9 مرات منذ 2005، ويشمل ذلك أولمبياد 2008، بطولتي غراند سلام شاملةً المرة التي فاز فيها على فيدرير في أستراليا المفتوحة في 2009، و 5 بطولات من سلسلة الماسترز.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: لعبا في 2 مايو 2007 مباراة سميت ب (معركة الأسطح) حيث كانت الأرضية نصفها عشبي ونصفها الآخر ترابي. أقيمت هذه المباراة في بالما عاصمة الجزيرة الأسبانية مايوركا مسقط رأس نادال، وفاز نادال بنتيجة 7-5، 4-6، 7-6.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: لعبا في زيورخ في سويسرا، في 21 ديسمبر 2010 مباراة خيرية لمؤسسة روجر فيدرير. فاز بها فيدرير بنتيجة 4-6، 6-3 و 6-3. لُعبت مباراة ودية أخرى في مدريد في إسبانيا في 22 ديسمبر 2010 وفاز بها نادال بنتيجة 7-6، 4-6 و 6-1 وكانت هذه المباراة لصالحة مؤسسة رافاييل نادال.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: لعبا مجموعة واحدة في 8 مارس 2011 في يوجين، أوريغون في الولايات المتحدة وفاز نادال بالمباراة الودية الخيرية بنتيجة 7-5.


title: منافسة فيدرير ونادال

text: في 31 ديسمبر 2011 لعبا مرة أخرى في بطولة المبادلة على ملعب صلب ولكن هذه المرة كانت للمركز الثالث، وفاز نادال مرة أخرى بنتيجة 6-1، 7-5.


title: أبناء وقتلة (فيلم)

text: أبناء وقتله فيلم مصري ميلو درامي من إخراج عاطف الطيب وبطولة محمود عبد العزيز ونبيلة عبيد, يتناول التغييرات التي حدثت في المجتمع المصري منذ قيام ثورة 1952 وحتى تسعينات القرن العشرين.


title: أبناء وقتلة (فيلم)

text: عندما يشتري (شيخون) (محمود عبد العزيز) بار من خواجة ويعمل بها ويتزوج نبيلة عبيد، ولكنه يسرق ذهبها بعد زواجهما بليلة واحدة، تلد له ولدين، ويسجن بسبب تستره على زوج أخته وكان وراء ذلك زوجته (نبيلة عبيد)، وتتزوج في فترة سجن شيخون بالضابط الذي سجن شيخون مما يثير حقده عليها خاصه وانها بهذا تكون فضلت عليه رجل آخر وهي خيانه لاتغتفر ف شرع الرجال المصريين، وعندما يخرج من السجن يذهب لها ليجدها تريد ترك له اموال وانها قد عملت كراقصه ليتفق مع أحد القتلة الماجورين على قتلها في واحد من أكثر مشاهد الفيلم قسوه حيث يستدرجها القاتل إلى طريق صحراوى ويتعلل بان السيارة تعطلت وبدم بارد ينزلها من السيارة لتجده قد فتح مطوه وقبل أن تفكر يكون قد سدد السلاح الأبيض إلى بطنها بقوه بطعنتين متتاليتين لتسيل دماءها وتموت ويخفى القاتل جثتها ويستولى على مصوغاتها وحين يعود يجد السيارة ليجدها قادمه إليه بسرعه ويكون شيخون هو قائدها فيدهسه حتى يختفى السر معه ثم يأخذ شيخون الأولاد ويعيش وتربيهم أخته ويتاجر في السلاح.


title: أبناء وقتلة (فيلم)

text: وهو يعتبر من الأفلام القليلة التي تصور التيار الإسلامي بصوره جيدة من خلال زهير (أحمد سلامة) ابن شيخون الشاب المتدين المتفوق في دراسته، ولكن نهاية الفيلم مأسوية حيث يقتل زهير في النهاية برصاص أبيه شيخون حيث كان يقصد قتل الضابط الذي خطف زوجته في المضى والذي ارتبطت ابنته بقصه حب مع ابنه زهير وعندما يجده يتقدم لطلبها من والدها يعرفه ويحاول إطلاق النار عليه فتصيب ابنه وتنتهى أحداث الفيلم


title: انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي

text: انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي مدرج على جدول الأعمال الحالي لتوسيع الاتحاد الأوروبي في المستقبل منذ عام 2012 عندما أصبحت مرشحة للانضمام. تقدمت صربيا رسميًا بطلب عضوية الاتحاد الأوروبي في 22 ديسمبر 2009. مفاوضات الانضمام جارية حاليا. من المتوقع أن تستكمل صربيا مفاوضاتها بحلول نهاية عام 2024، مما يسمح لها بالانضمام إلى الاتحاد بحلول عام 2026.


title: انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي

text: تتلقى صربيا حاليًا 2.9 مليار يورو من المساعدات التنموية حتى عام 2020 من أداة المساعدة قبل الانضمام، وهي آلية تمويل للبلدان المرشحة للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي. صربيا واحدة من خمس دول مرشحة حاليًا للاتحاد الأوروبي، إلى جانب ألبانيا والجبل الأسود ومقدونيا الشمالية وتركيا.


title: انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي

text: تكثفت المفاوضات مع جمهورية يوغوسلافيا الفيدرالية (لاحقًا اتحاد دولة صربيا والجبل الأسود) بعد الهزيمة الانتخابية والإطاحة بسلوبودان ميلوسيفيتش في عام 2000، وأعلن الاتحاد الأوروبي رسميًا أن دول البلقان مرشحة محتملة للعضوية بعد قمة الاتحاد الأوروبي وغرب البلقان في ثيسالونيكي في 21 يونيو 2003.


title: انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي

text: في 7 نوفمبر 2007، بدأت صربيا اتفاقية الاستقرار والمشاركة (SAA) مع الاتحاد الأوروبي. أوصت المفوضية الأوروبية بجعل صربيا مرشحًا رسميًا في 12 أكتوبر 2011. بعد توصية المجلس في 28 فبراير 2012، حصلت صربيا على وضع المرشح الكامل في 1 مارس. في ديسمبر 2013، وافق مجلس الاتحاد الأوروبي على فتح مفاوضات لانضمام صربيا.


title: انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي

text: في 1 يناير 2008، دخلت اتفاقية تيسير التأشيرات وإعادة القبول بين صربيا والاتحاد الأوروبي حيز التنفيذ. في 19 ديسمبر 2009، تم إلغاء متطلبات التأشيرة للصرب المسافرين إلى دول شنغن.


title: انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي

text: أكبر عقبة بين انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي هي علاقتها المتوترة مع كوسوفو التي أعلنت استقلالها في 17 فبراير 2008.


title: انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي

text: أعلنت الحكومة الصربية أن وضع كوسوفو لا ينبغي ربطه بمفاوضات الاتحاد الأوروبي. في سبتمبر 2012، أنكر مفوض توسيع الاتحاد الأوروبي ستيفان فول أن الاتحاد الأوروبي سيصر على اعتراف صربيا بكوسوفو قبل أن تتمكن من الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي.


title: انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي

text: في 19 أبريل 2013، أكملت حكومتا كوسوفو وصربيا اتفاقية بروكسل، والتي تم الترحيب بها كخطوة رئيسية نحو تطبيع العلاقات ومكنت من بدء محادثات الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي مع صربيا. في 22 أبريل 2013، أوصت المفوضية الأوروبية ببدء محادثات الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي مع صربيا.


title: انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي

text: في تشرين الثاني (نوفمبر) 2013، اقترح وزير خارجية كوسوفو، أنور خوجا، أن يوافق الاتحاد الأوروبي على انضمام كوسوفو وصربيا في وقت واحد بسبب مخاوف من أنه إذا تم قبول صربيا أولاً، فيمكنها نقض عضوية كوسوفو. ومع ذلك، لم تتوقف مفاوضات انضمام صربيا.


title: انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي

text: في عام 2020، قال رئيس صربيا إن بلاده تؤيد طريقة الاتحاد الأوروبي الجديدة للمفاوضات. من المحتمل أن تدخل الطريقة الجديدة حيز التنفيذ في أوائل عام 2021.


title: انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي

text: أظهر استطلاع للرأي في أغسطس 2017 أن 51.2٪ يؤيدون الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي، و 36.3٪ يعارضون، و 12.5٪ لم يقرروا. لكن نفس الاستطلاع تساءل أيضًا: "إذا كان الاعتراف باستقلال كوسوفو شرطًا للانضمام إلى الاتحاد الأوربي، فهل تعتقد أنه يجب قبول هذا الشر؟"، حيث أجاب 12.1٪ بعم، و 70.6٪ لا، و 17.3٪ لم يقرروا.


title: كيس وجيب أمام الأذن

text: الجيب أمام الأذن أو الناسور الصيواني الخلقي أو الناسور الخلقي أمام الأذن أو وهدة الأذن عيب خلقي جنيني سببه سوء التحام الأقواس الجنينية، يختلف عمق هذا الناسور وقد يصل للأذن الداخلية


title: نفيل بن عبد العزى

text: نُفيل بن عبد العزى، أحد القضاة في الجاهلية. كانت قريش تتحاكم إليه في خصوماتها ومنافراتها وهو جد عمر بن الخطاب. توفي في حوالي 50 قبل الهجرة تقريبًا 575م.


title: نفيل بن عبد العزى

text: نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.<br>


title: طلال المشعل

text: طلال سعيد المشعل، من مواليد 7 يونيو 1978، لاعب كرة قدم سعودي معتزل مهاجم، وكانت بدايتة في نادي الاهلي السعودي الذي امضى نصف عمرة الرياضي فية وكان بديات طلال مع الاهلي من سن البراعم وتدرج إلى الأول وهو من أفضل المدربين مثل أحمد الصغير وامين دابو.


title: طلال المشعل

text: ثم انتقل اعارة إلى نادي النصر السعودي في فبراير 2006، ثم عاد إلى فريقة السابق الاهلي وبعد ذلك تم بيع عقدة إلى نادي المريخية القطري في أغسطس 2007 وفي نفس الشهر باع نادي المريخية عقدة إلى نادي الاتحاد بضعف المبلغ الذي دفعة المريخية لنادية السابق واصيب مع فريق الاتحاد اصابة بالغة ورفض إجراء عملية جراحية ثم انتقل في يونيو 2010 إلى الرائد السعودي ولم يتشافى من اصابتة واعلن اعتزالة في أكتوبر 2011 م


title: طلال المشعل

text: يعتبر طلال المشعل رابع الهدافين للمنتخب الوطني في المباريات التي حسمت نتائجها بالنقاط أو من خروج المغلوب برصيد) 30 (هدف


title: طلال المشعل

text: وكان الأمير محمد العبد الله الفيصل ربط دعمة لنادي الاهلي في ابعادة بسبب تصريحة للصحافة ان الهلاليين متنفذين في المنتخب


title: طلال المشعل

text: وساهم في تأهل المنتخب إلى نهائيات كاس العالم 2002 م وحصل على لقب هداف التصفيات ومع ذلك لم يتم ضمة للمنتخب في نهائيات كاس العالم2002.


title: طلال المشعل

text: وكانت بدايتة مع المنتخب في التصفيات المؤهلة إلى اولمبياد سدني 2000 م وسجل ثلاثة اهداف منها هدفين في الكويت وهدف في قطر


title: طلال المشعل

text: وساهم خلال الفترة القصيرة مع منتخب السعودية لكرة القدم في الوصول إلى المباراة النهائية في كأس آسيا 2000 م


title: طلال المشعل

text: و سجل في تلك البطولة ثلاثة أهداف كان الأول هدف التعادل ضد الكويت والهدف الثاني ضد كوريا الجنوبية والثالث أيضأ ضد كوريا الجنوبية وكان اختير كأفضل لاعب في شهر أكتوبر.


title: طلال المشعل

text: وكان أيضاً قد ساعد المنتخب للوصول إلى كأس العالم 2002 بعد كان هداف التصفيات المؤهلة لكأس العالم في كوريا واليابان برصيد (12) هدف وابعد عن المشاركة في نهائيات كاس العالم دون أسباب ولذلك لم ينجح المنتخب في كأس العالم لفقده لاعب مؤثر في خط الهجوم.


title: طلال المشعل

text: ساهم في تحقيق البطولة وسجل ثلاثة اهداف فيهاوكانت في منتخب المغرب هدف في منتخب سوريا والبحرين وكان من المبدعين في تلك البطولة.


title: طلال المشعل

text: وأيضا شارك في الكثير من البطولات والمباريات مع المنتخب السعودي وكانت اخرها ضد كوريا الجنوبية في تصفيات كأس العالم 2006 في ألمانيا.


title: طلال المشعل

text: مع الاهلي فحقق الكثير من البطولات وساهم في رفع اسم النادي الراقي عاليا فكان رغم ضغر سنه استطاع ان يرعب الكثير من الحراس والدفاع فعندما كسب ضربة الجزاء ضد الاتحاد في كأس ولي العهد وأيضاً عندما كرمه الأمير سلطان كأفضل لاعب في الدوري السعودي.


title: طلال المشعل

text: ولاننسى بطولة الصداقة عندما سجل أجمل الهداف من عند منطقة الزاية فسجل هدف من أجمل الأهداف وكان من أسباب حصول الاهلي على البطولة العربية بعد أن كا ن أحد الهدفين وكان قد حصل على أفضل لاعب عربي وهناك الكثير من الألقاب التي لم تذكر هنا حصل عليه الاعب مع النادي أو كانت جوائز شخصيا.


title: طلال المشعل

text: بعد اعارته من نادي الاهلي إلى نادي النصر استطاع منع النصر من الهبوط إلى الدرجة الأولى وبقائها في الممتاز وكان قد حاول أن يقدم كل ما يقدر لرفع النصر. ومن ثم انتقل إلى المريخية القطري بعد اسبوع من انتقاله عاد وانتقل إلى نادي الاتحاد السعودي وكان قد ختم اهدف الاتحاد في اخر لقاء له ضد الشباب واحرز مع الاتحاد النسخة الأولى لدوري المحترفين السعودي مع الاتحاد.


title: شادي عبد السلام

text: تخرج من كلية فيكتوريا بالإسكندرية عام 1948 م. ودرس لاحقا فنون المسرح في لندن في الفترة من 1949 م. إلى 1950 م.


title: شادي عبد السلام

text: التحق بكلية الفنون الجميلة بالقاهرة وتخرج منها عام 1955 م. وأتاحت له تلك الفترة أن يكون تلميذا للمعماري السكندري الشهير حسن فتحي فعرف من خلاله الفنون الإسلامية.


title: شادي عبد السلام

text: بدأ حياته الفنية مصمماً للديكور وعمل مساعداً للمهندس الفني رمسيس واصف عام 1957 م. ثم عمل مساعداً للإخراج في عدة أفلام كان أغلبها لمخرجين أجانب. شارك في الفيلم البولندي «الفرعون» من إخراج كافليرو فيتش. وهي نقطة البداية الحقيقية في مشواره، كما شارك في إعداد ديكورات الفيلم وأزيائه واكسسواراته.


title: شادي عبد السلام

text: عمل أيضا كمساعد مخرج في فيلم «وإسلاماه» إخراج أندرو مارتون.. والفيلم الإيطالي «الحضارة» للمخرج «روبرتوروسللين»..والفيلم الأمريكي «كليوباترا» للمخرج «جوزيف مانكوفيتش»


title: شادي عبد السلام

text: توفي شادي عبد السلام في أكتوبر من عام 1986م. قبل أن يتم أحلامه للسينما والفن والتي بدأها بالمومياء، الفيلم الذي نال إعجاب العالم كله.


title: شادي عبد السلام

text: عندما احتفلت مكتبة الإسكندرية بمرور 75 عاماً على مولد شادي عبد السلام عام 2005م، تم تخصيص قاعة بالمكتبة لأعماله تتضمن أزياء وديكورات وإكسسوارات ورسوماً وضعها خلال مسيرته الفنية. بينما تأسست جمعية أصدقاء شادى عبد السلام بعد وفانه وقامت بجمع تراثه السينمائي المكون من لوحات واسكتشات رسمها لمناظر وأزياء في افلام اشتغل عليها سواء من إخراجه أو إخراج غيره إلى جوار الاحتفاظ بمكتبته وأوراقه وصوره المختلفة التي تجمعه مع أقرانه المبدعين العرب والعالميين في أكثر من مناسبة، كما وتضم نصوص سيناريوهات أفلامه وملخصات لأفكار حضارية وثقافية، وهناك مكتبة ضخمة في شتى المعارف الإنسانية، ومن ضمنها الحضارة المصرية القديمة، وأيضا هناك مقتنيات من حلي واكسسوارات ولملابس خاصة واكسسوارات


title: خنوم

text: خنوم أو غنوم Xnum، في الدين المصري القديم، إله كان يصور على شكل كبش، أو رجل له رأس كبش وله قرنان (ربما اشتق اسم الغنم منه). طبقا للمعتقد المصري القديم قام خنوم بعملية الخلق المادي للإنسان من طمي النيل على عجلة الفخار. وبعض الروايات تقول أنه كان يشكل الأطفال الصغار من طمي النيل المتوفر عند أسوان ويضعهم في أرحام أمهاتهم. وقد عبد في أماكن مختلفة في مصر مثل أسوان وإسنا وممفيس (منف) باعتبارة الإله الذي أتي بالنيل ليقيم الحياة على ضفافه.


title: خنوم

text: يظهر خلال عصر الدولة الوسطى تقديس لخنوم باعتباره من يأتي بفيضان النيل وما يحمله من طمي وخصوبة للأرض، وكانت تلك النقوش مرسومة على معبد ساتيس الجديد حيث لم يذكر النص فيه بمهام خنوم التي تبوءها في الماضي. ومع مجيئ الأسرة المصرية التاسعة عشر أثناء الدولة الحديثة اتخذ خنوم لقب نب-أبو، أي سيد إلفنتين. وقبل ذلك كانت الإلهة ساتيس هي التي تحمل لقب «سيدة إلفنتين».


title: خنوم

text: يعتبر خنوم إله خالق الإنسان، واعتقد المصري القديم في بعض مناطق مصر أن خنوم كان يصنع الناس وحيوانات ونباتات من طمي النيل ويعطيهم الحياة بعصا سحرية. فكان يعتبر إله للخصوبة وكانت حقت زوجته فكان سيد الإنجاب والولادة.


title: خنوم

text: وفي الدولة القديمة بصفة خاصة كان خنوم يعتبر الإله الحامي لجزيرة إلفنتين والمنطقة حول شلالات أسوان ولهذا كان له أيضا لقب " سيد الشلالات" (نب-قبحو). وكون بذلك خلال الدولة الجديدة مع زوجته "ساتيس" وابنتهما " أنوكيس" ما يسمى "ثلاثية إلفنتين. ولكن في إسنا اعتبرت الثلاثية من خنوم و"منهيت " وابنهم "حقا". واختلطت عبادته خلال الأسرة الثامنة (العصر الانتقالي الأول) مع عبادة رع وسموه المصريون "خنوم-رع" ووجدت أول أقدم نقوش في معبد ديبود.


title: خنوم

text: وكان خنوم يعبد في مناطق عديدة في صعيد مصر وفي النوبة، وقلت عبادته في شمال مصر والدلتا. ومن أهم مناطق عبادته كانت جزيرة إلفنتين وفيلة وإسنا، و«حوط-ور» في الجنوب وأما في الشمال في «طرخان».


title: اليوم الأسود (مسلسل)

text: اليوم الأسود، مسلسل تلفزيوني كويتي بدأ عرضه في رمضان 2017، من تأليف فهد العليوة وإخراج أحمد يعقوب المقلة وإنتاج صباح بيكتشرز.


title: مطاط اصطناعي

text: المطاط الصناعي ظل المطاط الطبيعي دون منافس نحو قرن من الزمان، وانتشر استخدامه بصفة خاصة في إطارات السيارات والجرارات وغيرها من الأغراض.


title: مطاط اصطناعي

text: ونظرا للتوسع الصناعي الذي حدث في بعض دول العالم في بداية القرن العشرين، فقد أصبحت كميات المطاط الطبيعي المنتجة من مزارع أشجار «الهيفيا» غير كافية لمقابلة احتياجات مختلف الصناعات، ولذلك كانت هناك حاجة ملحة لاستنباط مادة أخرى مشابهة لها نفس خواص المطاط الطبيعي ويمكن استعمالها بديلا له.وكانت أولى هذه المحاولات على بعض علماء الكيمياء في ألمانيا، فعندما قامت الحرب العالمية الأولى عام 1914 م انقطعت موارد المطاط الطبيعي الآتية من الشرق الأقصى عن ألمانيا، ولهذا شعرت ألمانيا بحاجاتها الشديدة لإيجاد بديل لهذا المطاط. وكان على علماء الكيمياء أن يجدوا أولا تركيب المطاط الطبيعي حتى يستطيعوا القيام بتحضير مادة مشابهة لها.


title: مطاط اصطناعي

text: وقد كان العالم الشهير "فاراداي" أول من اكتشف أن المطاط الطبيعي يتكون من عنصري الكربون والهيدروجين فقط، أن نسبة وجودهما فيه هي خمس ذرات من الكربون إلى ثماني ذرات من الهيدروجين أي أن صيغة المطاط الطبيعي الأولية هي "C5H8.


title: مطاط اصطناعي

text: وقد تم فصل مركب غير مشبع من المطاط بتقطيره، وسمي هذا المركب «أيسوبرين» وتم التعرف عليه عام 1860وأمكن تحويله بعد ذلك إلى بوليمر سمى «بولي أيسوبرين» يشبه المطاط الطبيعي في صفاته.


title: مطاط اصطناعي

text: وبناء على هذه المعلومات نجح الألمان في أثناء الحرب العالمية الأولى في تحضير نوع من المطاط ببلمرة مركب غير مشبع يعرف باسم «ثنائي ميثيل بيوتادايين» وأطلق عليه اسم «المطاط المثيلي» وأنتج منه نحو 150 طنا في الشهر طوال مدة الحرب العالمية الأولى، ولكن أوقف إنتاجه بعد ذلك لارتفاع تكلفته وعدم صلاحيته للاستعمال في كل الأغراض.


title: مطاط اصطناعي

text: وهو يحضر ببلمرة مشتركة للبيوتادايين والأكريلونتريل، وقد استعملت في هذه البلمرة عوامل مساعدة مثل فوق بورات الصوديوم، وبعض فوق الأكاسيد الأخرى.


title: مطاط اصطناعي

text: ويمتاز مطاط (بونا S) بعد فلكنته بمقاومة لفعل النار، وعدم تأثره بطول مدة التخزين، وكذلك بمقاومته الكبيرة للبري والسحج، أما مطاط (بونا N)فيمتاز بمقاومته العالية للانتفاخ بزيت البترول ومنتجاته، كما يتميز بخواصه العازلة للكهرباء.


title: مطاط اصطناعي

text: وهكذا نرى أن الكيمياء قد ساهمت بشكل فعال في سد احتياجات السوق العالمي ومختلف الصناعات بتقديمها لأنواع متعددة ومتغيرة الخواص من المطاط الصناعي شديد الاحتمال، مثل مطاط النترايل والإثيلين بروبيلين، والمطاط الفلوري والمطاط الحراري والمطاط الرغوي وغيرها، وتستعمل هذه الأنواع المختلفة من المطاط في مختلف الأغراض، كما في صناعة إطارات السيارات والأشرطة والسيور والحقائب والأحذية والأرضيات والإسفنج الصناعي


title: كبريتات البوتاسيوم

text: كبريتات البوتاسيوم مركب كيميائي صيغته KSO، ويوجد على شكل صلب أبيض اللون. عُرف المركب منذ أوائل القرن 14، وعكف على دراسته جلاوبر وبويل.


title: كبريتات البوتاسيوم

text: يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل صلب أبيض اللون، وهو قابل للانحلال في الماء، لكنه لا ينحل في الكحول.


title: نوكيا 6600

text: نوكيا 6600 هو أحد أجهزة نوكيا، شركة الهواتف والتقنية النقالة. الهاتف به خيارات عديدة كما يدعم برامج java & sis يأتي هذا الجهاز مع شاشة نوعها TFT 176 * 208 16-بت (65,536) لون. تم إصدار هذا الجهاز في 2003. أما بالنسبة لوضعية إنتاجه الحالية فلم يعد يتم إنتاجه. تقنيته/تردده هي النظام العالمي للإتصالات المتنقلة. جيل الجهاز هو DCT4. عامل الشكل (التصميم) للجهاز هو «قطعة حلوى». الجهاز يحتوي على كاميرا نوعها: VGA.


title: حجر اليمامة

text: حجر اليمامة أو حَجْر (بفتح الحاء وجيم ساكنة) بلدة قديمة تقع في موقع مدينة الرياض الحالية التي تعتبر امتداداً لحجر. والبلدة مذكورة في كتاب «صفة جزيرة العرب» لأبي محمد الهمداني الذي يصفها بأنها «مصر» اليمامة (أي عاصمتها) ومقر أمرائها، وذلك في القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي). أما ياقوت الحموي صاحب معجم البلدان، والمتوفى سنة 1229م، فيقول إن البلدة أسسها بنو حنيفة لدى قدومهم إلى اليمامة قبل ظهور الإسلام بقرون، ويقول إن بني حنيفة وجدوها بلدة مهجورة خلفتها أقوام طسم وجديس الأسطورية. وقد مر بها الرحالة ابن بطوطة في القرن الثامن الهجري (الرابع عشر الميلادي)، فذكرها بالاسم ووصفها بأنها «مدينة حسنة خصبة ذات أنهار وأشجار، يسكنها طوائف من العرب، وأكثرهم من بني حنيفة، وهي بلدهم قديماً، وأميرهم طفيل بن غانم»، ثم يذكر أنه رحل منها مع طفيل بن غانم هذا إلى مكة للحج. ويختفي ذكر حجر في المصادر مع مجيء القرن الحادي عشر الهجري (السابع عشر الميلادي)، وربما قبل ذلك، حيث حل بدلاً من اسم «حجر» أسماء بعض المحلات في تلك المدينة أشهرها «معكال» و«مقرن» والتي بقيت تُذكر في الإشارات التاريخية عن المنطقة خلال القرن العاشر والحادي عشر الهجريين إلى أن بدأ اسم الرياض بالظهور لاحقاً. أصبحت باقي محلات المدينة مهجورة واتخذها الأهالي حدائق أو «رياضاً» لهم، وصارت المنطقة بشكل عام بما فيها من مزارع ونخل ومساكن تسمى بالرياض. ثم قام أمير مقرن دهام بن دواس بضم معكال إلى مقرن في القرن الثامن عشر فصارت بلدة واحدة تسمى «الرياض».


title: نظرية البجعة السوداء

text: نظرية البجعة السوداء (بالإنجليزية:Black swan theory) هي نظرية تُشير إلى صعوبة التنبؤ بالأحداث المفاجئة. تقوم هذه النظرية على الفكرة السائدة بأن البجع كله أبيض أما وجود البجع الأسود فهو نادر ومفاجئ. كان ذلك قبل اكتشاف البجع الأسود في أستراليا الغربية الذي كان حدثًا غير متوقع. وتنطبقُ هذه النظرية على الأحداث التاريخية التي لم يكن من الممكن التنبؤ بها أو كان احتمال وقوعها غير وارد على الإطلاق. فمعظم الناس لم يروا بجعًا أسودَ، لذا يعتقدون بعدم وجوده، وذلك لأن عقلنا يركّز على أمور ويغفل عن أخرى.


title: نظرية البجعة السوداء

text: نسيم نقولا طالب فيلسوف ومفكّر أمريكي من أصل لبناني. صدر له عام 2007 كتاب بعنوان البجعة السوداء. تحدث فيه عن الاكتشافات العلمية الكبرى والأحداث التاريخية والإنجازات الفنية كأنها «بجعات سوداء» باعتبارها إنجازات غير متوقعة، كما تحدث نسيم طالب عن ظهور شبكة الإنترنت، والكمبيوتر وكذا الحرب العالمية الأولى، وهجمات 11 سبتمبر 2001 كأمثلةٍ على أحداث البجعة السوداء. تعود جذور مصطلح «البجعة السوداء» إلى القرن 17 حينما كان يَفترضُ الأوروبيون أنَّ جميع البجع أبيض؛ وعليه ترمزُ عبارة «بجعة سوداء» لشيء كان من غير المتوقع حدوثه أو مجرد تَخَيُل حدوثه.


title: نظرية البجعة السوداء

text: الفكرة الرئيسية في كتاب نسيم نقولا طالب ليست محاولة التنبؤ بالأحداث التي لا يمكن التنبؤ بها، ولكن هي محاولة بناء وتعزيز قوانا العقلية والنفسية وأفكارنا أمام الأحداث السلبية، مع محاولة الاستفادة من الأحداث الإيجابية. يَدَعِي نسيم نقولا طالب أن البنوك والشركات التجارية غير محصنه بشدة من الأحداث الخطرة التي لا يمكن التنبؤ بها، ولازالوا يتعرضون لخسائر فادحة حتى بَعدمَا تَتَنبأ به نماذجها المعيبة.


title: نظرية البجعة السوداء

text: يخبرنا نسيم نقولا طالب أن أحداث البجعة السوداء تعتمد على المُرَاقِب (المُشَاهِد المُتَخَصِص في فرع ما)، على سبيل المثال، قد يكون ظهور حدث لا يمكن التنبؤ به هو أمر مفاجيء بالنسبة للديك الرومي ولكنه ليس مُفَاجِئًا بالنسبة للجزار! لذا فإن الهدف من النظرية هو «ألا يكون الأنسان مثل الديك الرومي». هذا يعني أن على الإنسان أن يمتلك القدرة على التنبؤ بالأحداث السيئة قبل وقوعها وتحويل البجعات السوداء إلى بيضاء.


title: نظرية البجعة السوداء

text: يختلف تناول مصطلح «البجعة السوداء» لنسيم طالب عما سبقه من طرح فلسفي للمشكلة خاصة فيما يتعلق بنظرية المعرفة. لأنها تتعلق بظاهرة ذات خصائص تجريبية وإحصائية محددة تسمى «الربع الرابع».


title: نظرية البجعة السوداء

text: أيضًا يختلف تناول طالب عمن تعاملوا مع مفهوم غير المحتمل/الممكن مثل هيوم وميل وبوبر الذين ركزوا على مشكلة الإستقراء في المنطق، وتحديدًا «استنباط استنتاجات عامة من ملاحظات محددة». أما بجعة طالب السوداء بها سمة مركزية وفريدة من نوعها حيث تَبَنّىَ زعم «أن "تقريبًا كل الأحداث اللاحقة في التاريخ جاءت مِمَّا هو غير متوقع"، في حين أن البشر يُقنِعونَ أنفُسهم بأن هذه الأحداث يمكن تفسيرها عند وقوعها من خلال الإدراك المتأخر».


title: نظرية البجعة السوداء

text: ثمة مشكلة واحدة فيما اقترحه نسيم نيكولاس طالب في كتابه البجعة السوداء (2007)، وصفت بالمغالطة السخيفة وهي «إساءة استخدام الألعاب لنمذجة مواقف من الحياة الواقعية».


title: نظرية البجعة السوداء

text: ينبع هذا من افتراض أن غير المتوقع يمكن التنبؤ به بواسطة استقراء التغيرات والاختلافات في الإحصائيات بناءً على الملاحظات السابقة، خاصةً عندما يُفترض أن هذه الإحصائيات تمثل عينات من التوزيع الطبيعي.


title: نظرية البجعة السوداء

text: غالبًا ما تكون هذه المخاوف وثيقة الصلة بالأسواق المالية، حيث يَفتَرِض اللاعبون الرئيسيون أحيانًا توزيعات عادية عند استخدام نماذج القيمة المعرضة للخطر، على الرغم من أن عوائد السوق عادةً ما يكون لها توزيعات كبيرة.


title: نظرية البجعة السوداء

text: بوجهٍ عام فإن نظرية القرار التي تستند إلى عالم ثابت أو «نموذج» من النتائج المحتملة، تتجاهل وتقلل من تأثير الأحداث التي «خارج النموذج».


title: نظرية البجعة السوداء

text: على سبيل المثال، قد يشمل نَمُوذَجًا بَسيطًا لعائدات سوق الأوراق المالية اليومية تحركات متطرفة مثل الأثنين الأسود (1987)، ولكن قد لا يتنبأ بانهيار السوق في أعقاب هجمات 11 سبتمبر. ظلت بورصة نيويورك وصرف ناسداك مغلقة حتى 17 سبتمبر 2001، وهي أطول مدة إغلاق منذ الكساد العظيم. مما يعني بشكل مبسط أن النموذج ثابت وربما يمكنه «التنبؤ بمجهول ما، بِنَاءً على ما سبق»، لكن بالطبع لا يمكنه التنبؤ بمجهول لم يسبق له مثيل من قبل.


title: نظرية البجعة السوداء

text: يلاحظ طالب أن التوزيعات الأخرى غير صالحة للاستعمال بدقة، وهي في كثير من الأحيان وصفية أكثر منها عملية. كما يؤكد أن العديد من الأحداث هي ببساطة غير مسبوقة، مما يقوض أساس هذا النوع من التفكير تمامًا. ويدافع أيضًا عن استخدام المنطق المضاد عند التفكير في المخاطرة.


title: بلاغرا

text: الحُصَافُ أو البلاغرا هو مرض ناجم عن نقص النياسين (فيتامين بي). تشمل الأعراض التهاب الجلد، الإسهال، الخرف والقروح في الفم. وعادةً ما تتأثر مناطق الجلد المعرضة لأشعة الشمس أو الاحتكاك أولاً. مع مرور الوقت قد تصبح البشرة المصابة أغمق، تتصلب، تتقشر أو تنزف.


title: بلاغرا

text: هناك نوعان رئيسيان من البلاغرا، الأساسي والثانوي. تنجم البلاجرا الأساسية عن اتّباع نظام غذائي لا يحتوي على القدر الكافي من النياسين وتريبتوفان. تظهر البلاجرا الثانوية بسبب افتقار القدرة على استخدام النياسين ضمن النظام الغذائي. يمكن ظأن يحدث ذلك كنتيجة لإدمان الكحول والإسهال طويل المدى والمتلازمة السرطاوية وداء هارنوب وعدد من الأدوية مثل إيزونيازيد. عادةً ما يعتمد التشخيص على أعراض وقد يتم عن طريق فحص البول.