title: ديناميكا هوائية

text: أما السحب الشكلي ينتج عندما ينفصل الهواء المنساب عند مروره بجسم ما منتجًا دوَّامات هوائية. وهي تمتص طاقتها من الجسم مسببةً السحب الشكلي، وبهذا تقلل من سرعة الجسم المتحرك. ويحدث السحب الشكلي في الأجسام ذات الأشكال عديمة الخط الانسيابي. وعلى سبيل المثال، يشعر سائق سيارة تسير خلف شاحنة كبيرة تتحرك بسرعة شديدة أن سيارته تهتز بالدوامات الهوائية الناتجة عن الشاحنة غير ذات الخط الانسيابي.


title: ديناميكا هوائية

text: يُخفض المهندسون من السحب الشكلي من خلال تصميم أجسام ذات خطوط انسيابية. كما يضعون مولدات الدوامات على أجنحة الطائرة. ومولدات الدوامات أسطح انسيابية رافعة تُلصق على هيئة صفوف طويلة أعلى الجناح الرئيسي. وتنتج مولدات الدوامات قدرًا قليلاً من الاضطراب أو التشويش في الطبقة المتاخمة التي تحفظها من الانفصال.


title: ديناميكا هوائية

text: السحب المحرِّض ويُطلق عليه أيضًا اسم السحب الناتج. وينشأ السحب المحرض نتيجة الفرق بين الضغط أعلى الجناح وأسفله الناتج عن ميل الهواء للانسياب في اتجاه عكسي على طول الجناح. ويميل الهواء على طول السطح السفلي للجناح للاتجاه نحو الخارج، بينما يميل الهواء على السطح العلوي للجناح للاتجاه نحو الداخل. ويطلق مهندسو الطيران على هذه الحركة اسم الانسياب في اتجاه مستقيم. ويؤدي هذا الانسياب إلى تكوّن دُوامة هوائية خلف طرف كل جناح. ويحاول التدويم الهوائي في الدوامة دفع الطائرة للخلف وتسبب هذه الظاهرة خطورة على أية طائرة تحلّق بالقرب من مؤخرة هذه الطائرة.


title: ديناميكا هوائية

text: يخفِّض مصصمو الطائرات مقدار السحب المحرَّض بالتحكم في أجنحة الطائرة. فهم يصممون الجناح بحيث يكون طويلاً وضيقًا، كما يمكن للمصممين أيضًا وضع شرائح من فلز ما على السطح العلوي للأجنحة لمنع الانسياب في الاتجاه المستقيم.


title: ديناميكا هوائية

text: وهي قوة ديناميكية هوائية تنتج عن حركة سطح انسيابي رافع كالجناح الطائرة في الهواء. وتؤثر قوة الرفع بزاوية قائمة بالنسبة لاتجاه الحركة. وتعطي قوة الرفع الطائرة المقدرة على الارتفاع والبقاء على السرعة نفسها في الهواء. ويُحدث السطح الانسيابي عند حركته في الهواء قوة رفع لأن القوة الناتجة تكون ذات ضغط أكبر على السطح السفلي للسطح الانسيابي مقارنة بالضغط الناتج عن السطح العلوي. وينتج عن الاختلاف في الضغط أعلى السطح الانسيابي وأسفله اختلاف في سرعة سريان الهواء على السطحين، وذلك طبقًا للمبادئ التي اكتشفها دانيال برنولي، وهو عالم رياضيات سويسري، والتي تنص على أن ضغط السائل يقل مع زيادة سرعته.


title: ديناميكا هوائية

text: وللسطح المنساب النموذجي حافة متقدمة أمامية مدورة وحافة خلفية حادة. وعند اقتراب الهواء المنساب من الحافة المتقدمة، فإنه يتشعب ويتفرق ليتجه نحو السطح المنساب. وللحصول على قوة رفع، لابد أن يكون انسياب الهواء حول السطح العلوي والسطح السفلي للسطح الانسيابي عديم التناظر (غير متماثل)، أي ليست له أيّ منظومة محددة. ويمكن أن يتولد الانسياب عديم التناظر عند استعمال سطح انسيابي ذي شكل منحن. ويُطلق على الانحناء في هذه الحالة اسم التقوس. ويحدث الانسياب عديم التناظر عند التقاء سطح انسيابي رافع مع الهواء بزاوية معينة. ولابد من تزاوج الانسيابين واندماجهما بأسلوب سلس منتظم عند تركهما للحافة الخلفية. وقد اكتشف هذا الشرط عالم الرياضيات الألماني ك. و. كوتا. وينتج عن الشرط الذي وضعه كوتا وانسياب الهواء عديم التناظر جريان الهواء بسرعة أعلى على السطح العلوي للسطح الانسيابي مقارنة بالسطح السفلي له، وهكذا يقل ضغط الهواء على السطح العلوي مقارنة بالسطح السفلي. ونتيجة لذلك، يُرفَع السطح الانسيابي إلى أعلى في الهواء.


title: ديناميكا هوائية

text: ويمكن شرح قوة الرفع أيضًا بمقدرة السطح الانسيابي على تحويل اتجاه الهواء إلى أسفل. ويحول السطح الانسيابي اتجاه الهواء من خلال زاوية التقوس بالإضافة إلى لقاء الهواء عند زاوية معينة. وينص القانون الثالث من قوانين الحركة الذي وضعه العالم الإنجليزي السير إسحق نيوتن على أن كل فعل له رد فعل مساو له في المقدار ومضاد له في الاتجاه. وعندما يقوم السطح المنساب بتحويل اتجاه الهواء إلى أسفل، فإن رد الفعل لهذه الحركة يدفع هذا السطح المنساب إلى أعلى ـ ومن ثم ينتج قوة الرفع.


title: ديناميكا هوائية

text: تعتمد كمية الرفع الناتجة عن الجناح أساسًا على زاوية الهبوب ونبائط (معدات) الرفع العالي كما يؤثر أيضًا كل من كثافة الهواء ومساحة السطح وسرعة الجناح على مقدار الرفع.


title: ديناميكا هوائية

text: تعتمد قوة الرفع للسطح الانسيابي على سرعة الجناح في الهواء. وإنْ لم يتحرك الجناح بسرعة كافية، فإن الاختلاف في الضغط بين أسفل الجناح وأعلاه لن يؤدي إلى توليد قوة الرفع الكافية للاحتفاظ بالطائرة في الهواء. وأثناء عمليات الهبوط والإقلاع، يحاول الطيارون أن يطيروا بأقل سرعة ممكنة، ولهذا تزود الطائرة بأجزاء خاصة يطلق عليها نبائط الرفع العالي لتمد الطائرة بقوة رفع كافية لكي تطير بأقل سرعة ممكنة. وتشتمل هذه النبائط على كل من:


title: ديناميكا هوائية

text: والقلابة مقطع متصل بمفصلات في ظهر كل جناح. وفي أثناء رحلة الطيران الاعتيادية، تتوافق القلابة بسلاسة مع الجناح. ويقوم الطيار بإنزال القلابات وذلك للهبوط، وفي بعض الأحيان أيضًا أثناء الإقلاع. وعند إنزال القلابات، فإنها تزيد من نسبة التقوّس للجناح، ويعطي ذلك قوة رفع للطائرة، وبالتالي يساعد على تخفيض سرعة الطائرة استعدادًا للهبوط.


title: ديناميكا هوائية

text: والسدفة جزء متصل بمفصل بالقرب من مقدمة طرف كل جناح. وعندما تخفض الطائرة من سرعتها، فإن السدفة تتحرك بصورة تلقائية إلى الأمام لزيادة التقوس للجناح، وبالتالي تعمل السدفة على زيادة قوة الرَّفْع.


title: ديناميكا هوائية

text: والشق الخدي فتحة على طول الحافة الأمامية للجناح. ويساعد الشق الخدي الهواء في الانسياب بسلاسة أعلى الجناح، وبهذا يمكن للطائرة أن تطير بزاوية هبوب كبيرة دون أن تهوي، وبالتالي فإن زواية الهبوب هذه تزيد قوة الرفع.


title: ديناميكا هوائية

text: لفهم حركه الهواء (جريان أو تدفق) حول جسم معين يجب دراسه القوى والعزوم التي تتولد وتؤثر على الجسم وهي ما تتمثل سرعه وضغط وكثافه ودرجه حرارة كمؤثرات على المكان والزمان الذي يجري فيه الهواء على الجسم المتحرك.


title: ديناميكا هوائية

text: ان المشاكل في الديناميكيه الهوائية يمكن ان تنقسم إلى قسمين داخلي وخارجي ولكل قسم علمه المستقل فمثلا تدفق الهواء إلى داخل المحرك النفاث له عدة عوامل ومؤثرات ومشاكل على سبيل المثال الموجات الصدميه التي ستقابل جريان الهواء وما يعانيه من انضغاط وتحول حراري. والخارجي يتمثل بتقييم الرفع المتولد منه وموجات الاهتزاز التي تتشكل امام انف الطائرة أو امام مقطع الجناح. ولكي لندخل في موضوع مقطع الجناح (profile). وما تجري عليه من تغيرات في جريان الهواء عليه وما يتبعه من نواتج في قيم الضغط والرفع والكبح وما إلى ذلك من امور تخص انسيابيه الهواء وجريانه.


title: ديناميكا هوائية

text: ان الاختلاف بالضغط وتعجيل الهواء وتوليد الرفع هو عمليه حسابيه تعتمد قيمها على مكوناتها من سرعه جريان إلى اختلاف بالضغط وما ينتج عنه من رفع.حيث يمكن حساب الرفع عن طريق الاختلاف بالضغط أو بحساب الطاقة التي صرفت لتعجيل جريان الهواء. الشكل الانسيابي المشترك بين الاجنحه تجمعه عده عوامل العديد منها لايتعلق بالايروديناميكيه الهوائيه فمثلا تحتاج الاجنحه إلى قوة وهذا يتطلب العديد من الاضلاع والدعامات لتسنده وهذا يؤدي إلى ان يكون سميك أكثر ليستوعب هذه الاضلاع والدعامات وكذلك قد يستخدم الجناح لحفظ الوقود كخزان وهذا يتطلب من سمك أيضا وقد يتطلب ان يضم مخابيء للعجلات والياتها ومن هنا نلاحظ ان الحاجة إلى ابقاء تسريع جريان الهواء اسفل الجناح والتحدب من الاعلى لاطاله الجريان سبب مهم لتوليد الاختلاف بين الضغطين على سطحيه.د ان اختيار شكل مقطع الجناح من قبل المصممين يعتمد على عوامل اعطاء الرفع اللازم والسرعة اللازمة للطيران وزاويه هجومه ووزن الجناح بما يحويه من ثقل أو حمولات وعاده تكون للاجنحه عدة لوحات تسمى اسطح سيطرة (قلابات) لتسمح للطيار بتعديل شكل المقطع والتي تجعله قادرا على تغيير خصائص تشغيله بالطيران.


title: ديناميكا هوائية

text: مخططات وقصص الطيران منتشرة على مدى تاريخ البشرية كله، مثل قصة إيكاروس ودايدالوس. ولكن لم يكن كل شيء قصصاً خيالية، فقد سَجل ملاحظات الديناميكا الهوائية مثل مقاومة الرياح كلٌّ من: أرسطو وابن سينا وليوناردو دافينشي وغاليليو غاليلي، وقد كانت ملاحظات صغيرة جداً لكنها طورت بشكل كبير فهمنا لقوانين الديناميكا الهوائية مما أتاح البدء باختراع آليات الطيران الأولى في القرن السابع عشر الميلادي.


title: ديناميكا هوائية

text: في عام 1505م كتب ليوناردو دافينشي مخطوطة عن طيران الطيور وهي واحدة من أقدم دراسات الديناميكا الهوائية. وقد سجل للمرة الأولى ملاحظات عن أن مركز الثقل لطائر يطير لا يتطابق مع مركز الضغط، وقام أيضاً بوصف بُنية الأورنيثوبتر (وهي آلة للطيران تخيلها القدماء) مع رفرفة أجنحة مشابهة للتي تملكها الطيور.


title: تزاوج

text: في علم الأحياء، التزاوج هو التقاء جسمي حيوانين مختلفي الجنس أو عملية تخصيب داخلي في جسم الخنثى لإحداث عملية التلقيح وإنجاب النسل أو السلالة. هذه العملية تستخدم في معظم الحيوانات للحفاظ على النوع بشكل غريزي وبلعب دورا مهما في حياة مجتمعات الحيوانات الاجتماعية بما فيها الإنسان. تتضمن هذه العلمية في الطيور بناء الأعشاش وإطعام الذرية. تتدخل أحيانا مساهمات بشرية لتجميع حيوانات مدجنة والقيام بعمليات تلقيح صناعي.


title: تزاوج

text: الجماع تلاقي الأعضاء الجنسية الخارجية لحيوانين متكاثرين جنسيا لإحداث عملية التلقيح وبالتالي تحدث عملية تخصيب داخلي. الحيوانان يمكن أن يكونا متغايرا الجنس أو خنثويين كما في حالة الحلزونات.


title: روبن توني

text: روبن توني ممثل أمريكية من مواليد 18 يونيو 1971.ومعروف عنها أنها لها دور تيريزا ليزبن في المسلسل التلفزيوني ذا منتاليست، وكذلك في بطولة بريزون بريك وأفلام The Craft، End of Days، وVertical Limit.


title: روبن توني

text: ولدت توني في شيكاغو، إلينوي لـ والد بائع سيارات، باتريك، والأم نادلة، كاثي. توني هي الأيرلندية الأمريكية ولدوا والدها في Straide، مقاطعة مايو، أيرلندا، في حين كانت جديها الأمهات من جزيرة كلير. ترعرت توني في أورلاند بارك، إلينوي، إحدى ضواحي جنوب غرب شيكاغو. حيث تربت الكاثوليكية الرومانية، حضرت كارل ساندبيرغ المدرسة الثانوية في أورلاند بارك وأكاديمية شيكاغو للفنون في شيكاغو، ومكثت في بالوس هايتس، إلينوي، وأيضا في منطقة شيكاغو. وهي ابن عم عضو مجلس محلي شيكاغو توم توني.


title: روبن توني

text: في سن ال 19، انتقلت توني إلى لوس أنجلوس، كاليفورنيا، وحصلت على العديد من الأدوار التلفزيونية المتكررة على Class من '96، Law & Order، Dream On، و Life Goes On أعطت أداء اختراق لها في سن المراهقة انتحار في Empire Records وجذب المزيد من الاهتمام من خلال اللعب على ساحرة في الطائرة. وقالت انها حلقت رأسها ل Empire Records، واضطرت لارتداء شعر مستعار في الطائرة.


title: روبن توني

text: في عام 1997، تألقت توني في Bob Gosse في شلالات، شلالات مع هنري توماس في الأداء الذي حصل لها أفضل ممثلة جائزة فولبي كأس في مهرجان البندقية السينمائي الدولي 1997. توني كانت واردة أيضا عكس أرنولد شوارزنيغر في عام 1999 عمل فيلم خارق End of Days.


title: روبن توني

text: انها نجمة في الحلقة التجريبية من البيت كمدرسة روضة أطفال التي تنهار قبل بدأ الدرس لها وتنزل إلى فقدان القدرة على الكلام، وقالت إنها كان له الفضل بأنه «نجمة ضيفا خاصا». انها صورت فيرونيكا دونوفان في الموسم الأول من بريزون بريك، والفضل الثالث بعد اثنين من الشخصيات الرئيسية. كما ظهرت في الحلقة العرض الأول للموسم الثاني، وفي هذه الحلقة، وشخصيتها قتل. كان لها دور صغير في فيلم أغسطس صدر يوم 11 يوليو 2008. توني هي حاليا البطلة سيمون بيكر المعاكس في سي بي اس دراما سلسلة ذا منتاليست.


title: روبن توني

text: تزوجت توني منتج / مخرج Bob Gosse في 4 أكتوبر 1997، انفصلا في عام 2002. في عام 2009، كانت تعمل توني إلى الكاتب الأسترالي / مدير أندرو دومينيك لكنها انتهت علاقتهما من قبل أغسطس 2010. حصلت وقالت انها مخطوبة لمهندس ديكور نيكي مارمي في 25 ديسمبر 2012 بينما كانت في إجازة في ريو دي جانيرو.


title: روبن توني

text: في 28 يونيو 2006، فازت توني الطاولة الخامس من الموسم الثامن برافو المشاهير بوكر المواجهة، وقبل الانتهاء من Christopher Meloni, Macy Gray, Joy Behar, و Andy Dick، والانتقال إلى خفض النهائي. خاتمة بثت يوم 5 يوليو 2006، حيث تنافست ضد Jason Alexander, Michael Ian Black, Ida Siconolfi, و Keegan-Michael Key. جاء توني في الثانية، خلف Alexander. لعبت لصندوق صحة الأطفال، التي تلقت 200,000 دولار لجهودها. في أغسطس 2006، لعبت توني في بطولة العالم للبوكر بعد أن رسم الدخول لها من قبل cardroom على الإنترنت لتغطيتها PokerRoom.com


title: مايكل فاسبندر

text: بدأ مايكل مسيرته الفنية في المسلسل الدرامي-الحربي "عصبة الأخوة" (2001)، لكن نجمه سطع في فيلم الدراما "جوع" (2008)، حيث ربح جائزة السينما المستقلة البريطانية لأفضل ممثل. أفلامه اللاحقة تشمل "حوض سمك" و"أوغاد مجهولون" (2009)، "جين آير" و"طريقة خطيرة" (2011)، "بروميثيوس" و"فرانك" (2012).


title: مايكل فاسبندر

text: في 2011، جسد فاسبندر شخصية ماغنيتو في ""، ثم شارك الدور نفسه مع إيان ماكيلين في "" (2014). أيضاً في 2011، تلقى فاسبندر مديح كبير لتجسيده دور مدمن جنس في "عار"، حيث ترشح لجائزة جائزة غولدن غلوب وجوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام.


title: مايكل فاسبندر

text: في 2013، ظهر فاسبندر في "المستشار" في ثاني فيلم له مع المخرج ريدلي سكوت بعد "بروميثيوس". في 2015، جسد دور ستيف جوبز في فيلم السيرة الذاتية بنفس الاسم، حيث ترشح لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل عن هذا الدور، وفي نفس السنة أخذ دور مكبث في الاقتباس الجديد لمسرحية وليام شكسبير.


title: هيدروكسيد الألومنيوم

text: يحضر مركب هيدروكسيد الألومنيوم من إضافة الأسس (القواعد) إلى المحاليل الملحية للألومنيوم، أو بإضافة الحموض إلى محاليل الألومينات


title: أرمن سوريا

text: أرمن سوريا هم مواطنون سوريون من أصل أرمني بالكامل أو جزئيًا. وقد ساعدت سوريا والمناطق المحيطة بها في كثير من الأحيان باعتبارها ملاذا للأرمن الذين فروا من الحروب والاضطهاد، مثل الإبادة الجماعية للأرمن. ووفقًا لمنظمات الشتات الأرمني يقدر أن هناك 150,000 أرمني في سوريا، ويعيش معظمهم في حلب. ولكن في الواقع قد انخفض عدد السكان الأرمن في سورية خلال السنوات العشرين الأخيرة، ويكون في الوقت الحاضر ما يقرب من 100,000. بلدة كسب لديها أيضًا أغلبية من الأرمن داخل سوريا.


title: أرمن سوريا

text: في عام 2018، قال البروفيسور جون شوب إن السكان الأرمن في سوريا شكلوا حوالي 2٪ من إجمالي سكان البلاد، مما يجعلهم خامس أكبر مجموعة عرقية في البلاد.


title: أرمن سوريا

text: خلال العصور القديمة، كان هناك وجود أرمني صغير في شمال سوريا. تحت حكم ديكرانوس الثاني، غزا الأرمن سوريا وتم اختيار مدينة أنطاكية كواحدة من العواصم الأربعة للإمبراطورية الأرمنية قصيرة العمر.


title: أرمن سوريا

text: في عام 301، أصبحت المسيحية الديانة الرسمية لأرمينيا من خلال جهود القديس غريغوريوس المنور. بدأ التجار والحجّاج الأرمن في زيارة أقدم المراكز المسيحية في سوريا الطبيعية بما في ذلك أنطاكية والرها ونصيبين والقدس. أُقيمت علاقات وثيقة بين الأرمن والمسيحيين في سوريا بعد العصر الرسولي.


title: أرمن سوريا

text: خلال النصف الأول من القرن السابع، احتلّت الجيوش العربية الإسلامية أرمينيا. قام العرب بنقل آلاف الأرمن ليعملوا في العبودية في مناطق أخرى من الدولة الأموية بما في ذلك العاصمة دمشق.


title: أرمن سوريا

text: خلال النصف الثاني من القرن الحادي عشر، تم غزو أرمينيا - كونها تحت الحكم البيزنطي - من قبل الأتراك السلاجقة. غادر العديد من الأرمن وطنهم من أجل العيش في بلدان أكثر استقرارًا. ذهب معظم الأرمن إلى قيليقية حيث أسسوا مملكة أرمينيا الصغرى. فضّل العديد من الأرمن الآخرين الاستقرار في شمال سوريا. تشكلت حارات وأحياء للأرمن خلال القرن الحتدي عشر في أنطاكية، حلب، عنتاب، مرعش وكلس.


title: أرمن سوريا

text: قبل حصار أنطاكية، تم طرد معظم الأرمن من أنطاكية من قبل حاكم مدينة ياغي سيان التركية، وهي خطوة دفعت أرمن أنطاكية، وحكام مملكة أرمينية إلى إقامة علاقات وثيقة مع الحملات الصليبية الأوروبية بدلاً من حكام سوريا الأتراك. وهكذا، أصبح الحكام الجدد لأنطاكية أوروبيين. كما ساعد المهندسون الأرمن الصليبيين خلال حصار صور من خلال التلاعب بمعدات الحصار.


title: أرمن سوريا

text: ومع ذلك، فقد انخفض عدد الأرمن في سوريا والمناطق المحيطة بها بشكل كبير بعد غزو المغول بقيادة هولاكو خان عام 1260.


title: أرمن سوريا

text: بعد انهيار مملكة أرمينية الصغرى خلال القرن الرابع عشر، وصلت موجة جديدة من المهاجرين الأرمن من قيليقية ومدن أخرى في شمال سوريا إلى حلب. لقد طوروا تدريجياً مدارسهم وكنائسهم ليصبحوا مجتمعًا منظمًا جيدًا خلال القرن الخامس عشر مع تأسيس أبرشية بيرويا الأرمنية في حلب.


title: أرمن سوريا

text: خلال السنوات الأولى من الاحتلال العثماني لسوريا، كان هناك وجود أرمني أصغر نسبيًا في شمال سوريا بسبب الصراعات العسكرية في المنطقة. كان يوجد مجتمع أكبر في أورفة التي تعتبر جزءًا من سوريا الطبيعية. كان في الإمبراطورية العثمانية عدد كبير من السكان الأرمن الأصليين في منطقة الأناضول الشرقية، حيث انتقل بعضهم إلى حلب بحثًا عن الفرص الاقتصادية. في وقت لاحق، انتقلت العديد من العائلات الأرمينية من أرمينيا الغربية إلى حلب هربًا من القمع التركي. وهكذا، وصلت إلى حلب خلال القرن السابع عشر أعداد كبيرة من الأرمن من ساسون، قلعة الروم، مرعش، حي جلفا وغيرها من المناطق. وصلت موجة أخرى من المهاجرين من كارين إلى حلب عام 1737. كانت هناك أيضًا عائلات من يريفان.


title: أرمن سوريا

text: زاد عدد الأرمن في حلب. بحلول نهاية القرن التاسع عشر، أنشأت عائلة مظلوميان «فندق أرارات» الذي أصبح مؤسسة دولية شهيرة وأُطلق عليه اسم «فندق بارون».


title: أرمن سوريا

text: على الرغم من أن الأرمن لديهم تاريخ طويل في سوريا، إلا أن معظمهم وصلوا خلال الإبادة الجماعية للأرمن التي ارتكبتها الدولة العثمانية. الحقول التي نُفّذت فيها المجزرة تقع بشكل رئيسي في وادي الفرات في الصحراء السورية. خلال الإبادة الجماعية، قُتل أكثر من مليون أرمني وشُرّد مئات الآلاف من أرمينيا التاريخية. لم يتردد السكان العرب في إيواء الأرمن المضطهدين ودعمهم. كان هناك أيضًا إبادة جماعية عربية طفيفة في الأناضول في نفس الوقت، مما يعني أن لديهم تقاربًا مع بعضهم البعض.


title: أرمن سوريا

text: تضخم عدد السكان المسيحيين الكبير في حلب مع تدفق اللاجئين المسيحيين الأرمن والآشوريين في أوائل القرن العشرين بعد الإبادة الجماعية للأرمن ومذابح سيفو عام 1915. بعد وصول المجموعات الأولى من اللاجئين الأرمن القادمين من معسكرات الموت في بادية دير الزور وأرمينيا التاريخية (1915-1922)، بلغ عدد سكان حلب عام 1922 156,748 نسمة منهم 97,600 مسلم (62.26٪)، و 22,117 (14.11٪) من المسيحيين الأصليين، واليهود 6,580 (4.20٪)، الأوروبيون 2,652 (1.70٪)، اللاجئون الأرمن 20,007 (12.76٪) وغيرهم 7,792 (4.97٪).


title: أرمن سوريا

text: تزامنت الفترة الثانية من تدفق الأرمن نحو حلب بانسحاب القوات الفرنسية من قيليقية عام 1923. جلبت هذه الموجة أكثر من 40,000 لاجئ أرمني إلى حلب بين عامي 1923 و 1925، وارتفع عدد سكان المدينة إلى 210,000 بحلول نهاية عام 1925، حيث شكل الأرمن أكثر من 25 ٪ منهم.


title: أرمن سوريا

text: وفقًا للبيانات التاريخية، فإن الغالبية العظمى من المسيحيين في حلب كانوا من الكاثوليك حتى عشرينيات القرن الماضي. يرتبط نمو الطوائف المسيحية الأرثوذكسية بقدوم اللاجئين الأرمن والآشوريين من كيليكيا وجنوب تركيا، بالإضافة إلى أعداد كبيرة من اليونانيين الأرثوذكس الذين وصلوا إلى حلب بعد ضم لواء إسكندرون في عام 1939 إلى تركيا.


title: أرمن سوريا

text: في عام 1944، كان عدد سكان حلب حوالي 325,000، 112,110 (34.5 ٪) منهم مسيحيون، يشملون 60,200 أرمني. شكل الأرمن أكثر من نصف الطائفة المسيحية في حلب حتى عام 1947، عندما غادرت مجموعات كثيرة منهم إلى أرمينيا السوفياتية للاستفادة من "عملية إعادة الأرمن إلى الوطن (1946-1967)".


title: أرمن سوريا

text: قال روبرت كوبتاش، رئيس تحرير صحيفة "أغوس" الأرمينية، إن الأرمن تحت حكم بشار الأسد يشعرون بالأمان نسبيًا. الأرمن، بحسب الإيكونوميست، عاشوا في ملاذ آمن في سوريا ممّا جعلهم أكثر تعاطفا مع الأسد خلال الحرب الأهلية السورية.


title: أرمن سوريا

text: وفقًا لوزارة الشتات الأرمني، فإن العدد التقديري للأرمن في سوريا هو 100,000، أكثر من 60,000 منهم متمركزين في حلب، مع تقديرات أخرى من قبل المؤسسات الأرمينية في سوريا تقول إن عدد الأرمن في سوريا حوالي 70– 80,000. ومع ذلك، منذ بداية الحرب الأهلية السورية، وصل 16,623 مواطنًا سوريًا من أصول أرمينية إلى أرمينيا، منهم حوالي 13000 نازح بقوا ووجدوا الحماية في أرمينيا حتى يوليو 2015. تقدم الحكومة الأرمينية العديد من إجراءات الحماية بما في ذلك التجنس المبسط من أصل أرميني (حصل 15000 شخص على الجنسية الأرمنية)، وإجراءات اللجوء المعجّلة وتسهيل تصاريح الإقامة القصيرة والمتوسطة والطويلة الأجل.


title: أرمن سوريا

text: وفقًا لـ هروش هاكوبيان لم يتبق سوى 15000 أرمني في سوريا، واستقر الباقي في أرمينيا أو جمهورية مرتفعات قرة باغ، مع مغادرة 8000 آخرين إلى لبنان، ووجهات أخرى تشمل أوروبا والولايات المتحدة وكندا.


title: أرمن سوريا

text: يوجد الأرمن في سوريا في كل من المناطق الريفية والحضرية. كانت قريتا كسب واليعقوبية ذوات أغلبية أرمنية قبل الحرب الأهلية، وكلاهما يقعان بالقرب من لواء إسكندرون. تعرضت كسب للهجوم والنهب في كمين نصبه المتمردون الذين سمحت لهم تركيا بالمرور عبر مقاطعة هاتاي التركية (على الرغم من أنهم ينكرون هذا الادعاء)، بينما طُرد سكان اليعقوبية الأرمن من قبل جبهة النصرة. باستثناء تلك القرى، فإن الأرمن هم في المقام الأول حضريين. يعيش معظم الأرمن في سوريا في حلب، بالإضافة لمدن أخرى بما في ذلك اللاذقية ودمشق والقامشلي والرقة وتل أبيض والحسكة ودير الزور والمالكية ورأس العين، على الرغم من أن البعض منهم قد طُردوا من قبل تنظيم داعش مثل أرمن الرقة ودير الزور. وفي حلب، استهدفت قوات المتمردين الحي الأرمني بالقذائف والصواريخ. وفي عام 2015، تعرضت كنيسة القديسة ريتا الكاثوليكية الأرمنية للتدمير من قبل الجماعات المسلحة المتمردة.


title: أرمن سوريا

text: في 24 أبريل 2019، تم تشكيل «لواء الشهيد نوبار أوزانيان» كأول كتائب أرمنية مسلحة ضمن قوات سوريا الديمقراطية، وذلك في ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن في كنيسة بقرية تل كوران.


title: أرمن سوريا

text: تتمركز غالبية المنظمات الأرمنية في مدينة حلب، وتعمل على شكل جمعيات ثقافية أو رياضية أو شبابية أو خيرية:


title: أرمن سوريا

text: الأرمن في سوريا هم أساسا من أتباع كنيسة الأرمن الأرثوذكس، مع أقلية من الأرمن الكاثوليك والإنجيليين. وتلعب الكنيسة دورا هاما جدا في توحيد الأرمن في سوريا. بعد عام 301 ميلادي، أصبحت حلب مركزا هاما للحجاج الأرمن في طريقهم إلى القدس، وذالك عندما أصبحت المسيحية دين الدولة الرسمي لأرمينيا وسكانها.


title: فطير مشلتت

text: الفطير المشلتت من أشهر فطائر المطبخ المصري، وهو عبارة عن رقائق عجين بحشوات متنوعة. يشبه المسمن المغربي.


title: فطير مشلتت

text: قدمه المصريين القدماء فطير مشلتت كما قربان للآلهه في المعابد. في مصر القديمة كان يسمى الفطير الملتوت (المطبق). وقد عثر على نقش في مقبرة رخميرع، وزير من عصر الملوك تحوتمس الثالث وأمنحتب الثاني، طريقة الفطير المشلتت الحلاة بالعسل والسمن وتبدو قريبة الفطير المشلتت الحديث.


title: فطير مشلتت

text: مع مرور الأيام أصبح الفطير المشلتت جزء من المأكولات، والثقافة المصرية، تتوارثه الأجيال، وأصبح يقدم للضيوف كتعبير عن الحفاوة بهم. انتقل عمل الفطير من الصعيد للدلتا، وأصبح يُقدم في الأعياد، والمناسبات، والأفراح، وله أهمية اجتماعية كبيرة لأن النساء في الريف يقومون بإعداده، وإهداءه لأقاربهم، وضيوفهم. كذلك، طلب رئيس الأمريكي باراك أوباما أن ياكل فطير مشلتت وقت زيارته لمصر في 4 يونيو 2009.


title: فطير مشلتت

text: في عصر الدولة المملوكية الذي كان حافل بأنواع كثيرة من الحلويات الخاصة بمصر، ومنها كثير انتقل للخارج. ظهر نوع اسمه الفطير الهلالى، وهذا النوع انتقل لأوروبا خصوصاً فرنسا حيث أصبح يُعرف بالكرواسان .


title: فطير مشلتت

text: الفطير المشلتت مغذى لأن به فيتامينات الدقيق، والذرة، والسمن البلدى، والسكر، ويؤكل مع العسل، أو الجبنة المصنوعة من اللبن.


title: فطير مشلتت

text: تقدم العائلات المصرية بشكل تقليدي هدايا للزوار والأصدقاء. كما يتم تحضيره بشكل شائع للعطلات وحفلات الزفاف والاحتفالات الأخرى.


title: فطير مشلتت

text: يعود تاريخ فطير مشلتت إلى مصر القديمة، حيث كان يُعرف باسم «فطير مالتوت». تركت في المعابد كقربان للآلهة. تم العثور على وصفة فطير مشلتت في مقبرة الأسرة الثامنة عشر الوزير رخمير. الوصفة القديمة تشبه إلى حد كبير نظيرتها الحديثة، مع الاستثناء الوحيد هو إضافة العسل أثناء عملية الخبز، بينما يتم نقع الفطيرة الحديثة في العسل بعد عملية الخبز.


title: فطير مشلتت

text: خلال العصر المملوكي، ظهر شكل هلال من فطير مشلتت يسمى فطير هلالي. من المفترض أن هذه النسخة من الفطير انتشرت في أوروبا ثم فرنسا، حيث ألهمت الكرواسون.


title: فطير مشلتت

text: تخلط كل المواد الجافة مع بعضها البعض ونقلبها جيدًا ثم تعجن بالماء بشكل تدريجى إلى أن تشكل العجينة ويستمر بعد ذلك العجن لمدة لا تقل عن الربع ساعة لتصبح ناعمة ومطاطة وندهنها زيت ثم تترك لترتاح مدة لا تقل عن الساعتين.


title: فطير مشلتت

text: وتوضع كمية متوسطة من الزيت على السطح ثم يتم البدأ في فرد العجينة يدوي بدون استخدام أي «نشابة» فالعجينة ستنفرد جيدًا لكونها مرتاحة، ومع الفرد والتهوية نضع «سمن سائح» على كل جزء منها ويتم فردها قدر الإمكان بحيث تصبح العجينة شفافة ويتم البدأ في تطبيقها ولمها في شكل كرة وأهم خطوة إننا نحافظ دائمًا على وجود السمن بين كل طبقة والثانية قبل طيها.


title: فطير مشلتت

text: وهنا تترك العجينة ويتم تغطيتها لمدة نصف ساعة، كى ترتاح ويتم تجهيز صينية الفرن مدهونة زيت وسمن مع مراعاة أن يكون الفرن ساخنا جدًا على أعلى درجة حرارة، وتدخل الصينية الفرن لعشر دقائق بدون فتح كى تعلو وتورق وعند الملاحظة أنها أخذت لون ذهبي يتم اخراجها من الفرن ورشها فورًا بماء فاتر من على بعد ويتم تغطيتها بفوطة جافة ونظيفة.


title: غابرييل كالديرون

text: غابرييل هامبيرتو كالديرون من مواليد 7 فبراير 1960 في روسون في الأرجنتين، لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق ومدرب كرة قدم حالي، عمل بعد اعتزاله الكرة كمعلق رياضي لفترة قصيرة ثم انتقل بعد ذلك إلى عالم التدريب حيث بداء مسيرته مع نادي كيان الفرنسي ثم انتقل إلى سويسرا لتدريب نادي لاوسن، بعد ذلك وقع اختيار الاتحاد السعودي لكرة القدم على كالديرون ليقود الدفة الفنية للمنتخب السعودي للتاهل للتصفيات المؤهلة لكأس العالم 2006 وقد تمكن كالديرون من قيادة المنتخب السعودي للتأهل لكأس العالم 2006 دون هزيمة، تمت اقالته بعد خسارته بنتيجة ثقيلة من نظيره العراقي في منافسات بطولة غرب آسيا 2005.بعد ذلك انتقل إلى تدريب المنتخب العماني سنة 2007 لم يتمكن من احداث فرق فني في الفريق، وتمت اقالته في سنة 2008.


title: غابرييل كالديرون

text: عاد كالديرون للمملكة العربية السعودية من خلال نادي الاتحاد السعودي واشرف على الفريق لموسمي 2008-2009 حقق من خلالها بطولة الدوري السعودي بنسختها الجديدة من امام نظيرة الهلال في مباراة فاصلة، ثم وصل بالفريق إلى نهائي دوري ابطال آسيا 2009 حيث خسر نادي الاتحاد النهائي امام بوهانج ستيلرز الكوري(2-1) وقد القت خسارة النهائي الآسيوي بظلالها على الفريق فتوالت الهزائم والتي كان ابرزها النتيجة الثقيلة في الدوري امام نادي الهلال في الرياض بنتيجة (5-0), بعد ذلك تمت اقالة كالديرون من نادي الاتحاد.


title: غابرييل كالديرون

text: تم تعيين السيد كالديرون مديرا فنياً لنادي الهلال في شهر ديسمبر من عام 2010 خلفا للبلجيكي ايريك جيريتس، وكان اختيار كالديرون لتدريب نادي الهلال مبني على عدة عوامل ابرزها معرفته بالمنافسات المحلية والآسيوية وطبيعة اللاعب في المنطقة حيث ان لديه فكرة عن اللاعبين في الفريق ابان تدريبه لنادي الاتحاد إضافة إلى اشرافة سابقا على الكابتن سامي الجابر، والذي يتولى منصب مدير عام كرة القدم في نادي الهلال عندما كان الجابر كابتن المنتخب السعودي في فترة تدريب كالديرون للمنتخب السعودي.


title: غابرييل كالديرون

text: تمكن السيد كالديرون من قيادة الفريق لتحقيق بطولة دوري زين السعودي دون هزيمة إضافة إلى كأس ولي العهد في أول موسم له مع نادي الهلال رغم عدم رضى عشاق الزعيم الآسيوي ورئيسه عن المستوى الفني للفريق ومن أهم عوامل عدم الرضى عن كالديرون تخبطه في التشكيلة فعلى سبيل المثال إشراكه اللاعب محمد الشلهوب في مركز محور الارتكاز رغم أن الجميع يعلم عدم قدرة اللاعب على الأداء في هذا المركز لعدم توفر مواصفات لاعب الارتكاز والتي تتمثل في قطع الكرة، الالتحامات البدنية، السرعة، اللياقة العالية.


title: غابرييل كالديرون

text: وفي نهاية الموسم حدث انهيار فني كبير في الفريق حيث مني الهلال بهزيمتين متتاليتين من الغريم التقليدي الاتحاد خرج على اثرها من البطولة الآسيوية وكأس خادم الحرمين الشريفين للابطال. وتمت اقالة كالديرون من تدريب الهلال قبل مباراة الإياب في جدة بيومين حيث قام كالديرون بافتعال مشكلة مع مدافع الفريق ماجد المرشدي وقام بإبعادة عن تشكيل مباراة الإياب رغم عدم وجود بديل وعدم اكتمال دكة البدلاء بسبب الغيابات ورفض المدرب استدعاء لاعبين من الفريق الأولمبي لاكمال نصاب الاحتياط وعند سؤال مدير الفريق عن تشكيلة المدرب لمباراة الإياب افاده بانه سيعتمد خطة 4-3-3 وسيقوم بالزج بثلاث مهاجمين من بداية المبارة مما حدا مدير الفريق سامي الجابر لعقد اجتماع مع مجلس الإدارة للبت في امر المدرب الذي بدا عليه التخبط من خلال تصرفاته الأخيرة.


title: غابرييل كالديرون

text: 3-اعتماده على مساعده بشكل كبير في قراءة مجريات المباراة والتبديلات حيث يقال ان أهم عوامل نجاح كالديرون كمدرب هو وجود مساعد مدرب متميز.


title: غابرييل كالديرون

text: 4-عدم الاعتماد على اللعب الجماعي للفريق كالسرعة في تناقل الكرة والتمريرات القصيرة واللعب من لمسة واحدة.


title: غابرييل كالديرون

text: 5-افتعال المشاكل مع نجوم الفريق المؤثرين قبيل المباريات الحاسمة كماحدث مع محمد نور قبل مباراة نهائي كاس الملك امام الشباب، حسن العتيبي قبل أول مباراة في البطولة الآسيوية امام سيباهان الإيراني، ماجد المرشدي قبل مباراة اياب كاس الملك.


title: سيدي عبد الرحمن (مصر)

text: قرية سيدي عبد الرحمن هي إحدي قري مركز العلمين شرق مدينة مرسي مطروح في مصر، وتتبع إداريا محافظة مطروح ويبلغ عدد سكانها قرابة 4000 نسمة وبها مزارع للزيتون والنخيل والتين والشعير.


title: سيدي عبد الرحمن (مصر)

text: تشتهر منطقه سيدي عبد الرحمن بشواطئها الرائعه، وتقع علي بعد 132 كم غرب الإسكندرية، وحوالي 30 كيلومترا إلى الغرب من العلمين. وتعتبر هذه المنطقة منتجعا شاطئيا صحراويا يبعد حوالي 190 كلم شرق مرسى مطروح، ويعتبر محطه توقف في الرحلة من الإسكندرية إلى واحة سيوة ومرسى مطروح. يقع خليج سيدي عبد الرحمن علي ساحل البحر المتوسط، ويجري الترويج لها باعتبارها منطقة سياحية وذات استثمارات كبيرة في المنطقة.


title: سيدي عبد الرحمن (مصر)

text: في العلمين، بالقرب من هذا المكان، وقعت المعركة الشهيرة في الحرب العالمية الثانية. وأضرحة ومقابر الحلفاء والألمان والإيطاليين قريبة جدا من منطقة سيدي عبد الرحمن والعلمين بحوالي 20 كم شرق سيدي عبد الرحمن.


title: سيدي عبد الرحمن (مصر)

text: تشتهر المنطقة بساحل خليج سيدي عبد الرحمن ذي الرمال البيضاء، ويقع بالقرب منها فندق سيدي عبد الرحمن ونحو 5 قري سياحية، ومجموعة من الفيلات الموجودة بالمنطقة للاصطياف.


title: سيدي عبد الرحمن (مصر)

text: كما تقوم شركة اعمار العقارية الإماراتية ببناء منتجع سياحي عالمي كبير باستثمارات تبلغ 7 مليارات جنيه مصري قرب المنطقة يعرف باسم «مراسي» علي مساحة 6 ملايين و 200 متر مربع تقريبا عند الكيلو 125 بطريق مصر مطروح، ومن المتوقع أن يجذب المشروع عند اكتماله ألاف السياح الأجانب الي المنطقة.


title: جوزة الطيب العطر

text: هي بذور تفيد في تنشيط الدورة الدموية. وتقلل التهاب المفاصل ولاسيما المصاحبة بالنقرس. ويتجنب زيتها مرضى القلب والحوامل والأطفال أقل من 5 سنوات. تفيد في الناحية الجنسية. وتناولها بكميات كبيرة تسبب الهلوسة وزغللة العين. وبها مادة مريستيسين لها قدرة على عبور المشيمة للحامل مما يزيد ضربات قلب الجنين.


title: جوزة الطيب العطر

text: و هي شجرة ارتفاعها حوالي عشرة أمتار، دائمة الخضرة، ولها ثمار شبيهة بالكمثرى، وعند نضجها يتحول ثمارها إلى غلاف صلب، وهذه الثمرة هي ما يعرف بجوزة الطيب، ويتم زراعتها في المناطق الاستوائية وفي الهند، إندونيسيا وسيلان.


title: جوزة الطيب العطر

text: و هي نبات يتبع الفصيلة البسباسية، وقد عرفه العرب واستعملوا بذوره، وتتميز أشجاره بالأوراق المتبادلة كاملة الحافة، بيضاء الأسطح السفلي، أما الأزهار فهي بيضاء صغيرة في مجموعات خيمية، والثمار لحمية تفتح بمصراعين أو أربعة. ومن خصائصه الطبية:


title: جوزة الطيب العطر

text: تحتوي كل ملعقة كبيرة من بهارات جوزة الطيب (7غ)، بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية :


title: جوزة الطيب العطر

text: يحتوي جوز الطيب على زيت طيار يشمل البورنيول والأوجينول ودهن صلب ونشا. المستعمل منها نواة الجوزة تستعمل كما هي أو مطحونة ويستخلص منها زيت عطري.


title: جوزة الطيب العطر

text: عرفت شجرة جوزة الطيب منذ قديم الزمان قبل التاريخ الميلادي، إذ كانت تستخدم ثمارها كنوع من البهار التي تعطي للأكل رائحة ونكهة لذيذة، واستخدمها قدماء المصريين دواء لآلام المعدة وطارد للريح.


title: جوزة الطيب العطر

text: تُلقّب ثمرة جوزة الطيب بلقب أميرة الأشجار الاستوائية، وإن مبعث هذه التسمية أن هذه الثمرة لها جنسان، مذكر ومؤنث، وإن نبتة واحدة من الجنس المذكر كافية لإخصاب عدد كبير من الجنس المؤنث.


title: جوزة الطيب العطر

text: وتنمو شجرة الطيب في المناطق الاستوائية، ويبلغ ارتفاعها حوالي عشرة أمتار، وهي تشبه أشجار الأجاص. ويبدأ جني جوزة الطيب بقطع القشرة الإضافية وغمرها في ماء مالح، ثم تجفيفها، وهكذا تبقى محتفظة بصفاتها المعطرة لتباع في الأسواق كإحدى التوابل، كما تدخل في تركيب بعض الأدوية والمشروبات التي تساعد على هضم الطعام. أما الجوزة، فإنها تعرض لحرارة خفيفة لتجف ببطء، وبعد شهرين تقريبا تستخرج من قشرتها ويضاف إليها الكلس الناعم لحفظها من التعفن والحشرات.


title: جوزة الطيب العطر

text: أما الجوز التجاري فهو يؤخذ من النوع الرمادي الذي يطلى بالكلس فيبدو شكله الخارجي أجعد وأشبه بالدماغ، وهو يحتوي على النشا والمواد الزلالية، وعلى الزيت الكثيف العطري الذي يمنحه رائحته الخاصة، وطعمه الحاد الذيذ. وتباع جوزة الطيب على شكل مسحوق معبأ في أنابيب صغيرة، أو أكياس، ويفضّل أن تشترى كاملة وليس مطحونة، وأن تحفظ في وعاء زجاجي محكم الإغلاق، لاستعمالها أولا بأول.


title: جوزة الطيب العطر

text: يستحصل على ثمار جوزة الطيب من نبات ، وتعتبر هذه الثمار من التوابل الشائعة الاستعمال في أغلب دول العالم، وقد استخدمت هذه الثمار لقرون عديدة كمواد مهلوسة في أماكن متعددة من جنوب آسيا، وثمر جوزة الطيب بيضية الشكل صغيرة، ويستخدمها المتعاطي وذلك بوضع فصين منها في الفم واستحلابها وتسبب جوزة الطيب بجرعات صغيرة تأثيرا منشطا، أما إذا أعطيت بجرعات كبيرة (15- 20 جم) فأنها تسبب حدوث هلوسة. وأهم المواد الفعالة في جوزة الطيب مركب المريستيسين الذي يسبب النشوة والهلوسات اللمسية والبصرية، ويشبه تأثير هذا المركب تأثير كل من الأمفيتامين والمسكالين.


title: جوزة الطيب العطر

text: وتأثيرها مماثل لتأثير الحشيش، وفي حالة تناول جرعات زائدة يصاب المرء بطنين في الأذن / إمساك شديد / إعاقة تبول / قلق / توتر / هبوط في الجهاز العصبي المركزي قد يؤدي إلى الوفاة.


title: جوزة الطيب العطر

text: فجوزة الطيب من المواد المسكرة، وتناولها حرام عند عامة الفقهاء، وقد أجاز بعض الفقهاء إدخال قليل منها في البهارات ما دام هذه القليل لم يدخل في حد الإسكار لقلته، وأكثر الفقهاء على المنع منها مطلقا، للحديث الشريف: (ما أسكر كثيره فقليله حرام).


title: نادي كاظمة

text: نادي كاظمة الرياضي نادي كرة قدم كويتي يلقبه أنصاره بالسفير لتمثيله الكويت خارجياً في فترة من الفترات تمثيل مشرف. أشهر في 31 أغسطس 1964 من أشهر فرق كرة القدم الكويتية، وله العديد من الإنجازات على المستوى المحلي والخليجي، لكنه لم يحصل على أية بطولات على المستوى القاري. من أشهر النجوم الذي أنجبهم هذا النادي ناصر الغانم و عبد الله معيوف وحمود فليطح ويوسف سويد وعبد العزيز الهندي وبدر حجي و يوسف الدوخي والحارس خالد الفضلي، ومن النجوم الحاليين يوسف ناصر و شهاب كنكوني وفهد الفهد و عبد الله الظفيري. يقع النادي في منطقة العديلية، إحدى مناطق العاصمة الكويتية مدينة الكويت إلى جانب مبنى الاتحاد الكويتي لكرة القدم. ويسمى ملعب الكرة ستاد الصداقة والسلام ويتسع لحوالي 16،000 ألف متفرج.


title: نادي كاظمة

text: تأسس في دولة الكويت عام 1964 نادي كاظمة الرياضي لمدة غير محدودة، وقد أشهر بتاريخ 31 أغسطس 1964 تحت رقم (31)، وأعيد إشهار نظامه الأساسي طبقاً لاحكام المرسوم بقانون رقم (42) لسنة 1978 في شأن الهيئات الرياضية وتعديلاته، ثم أعيد إشهار نظامه الأساسي بقرار الهيئة العامة للشباب والرياضة رقم (121) لسنة 1995 طبقاً للنظام الأساسي النموذجي للأندية الرياضية الصادر به قرار الهيئة رقم (531) لسنة 1994 المعدل بالقرارين رقمي (575) لسنة 1994، (91) لسنة 1995.


title: نادي كاظمة

text: رأت اللجنة التأسيسية إطلاق اسم كاظمة على النادي لما لهذا الاسم من أهمية في التاريخ، فكانت (كاظمة) من المواقع المعروفة لدى العرب في الجاهلية وصدر الإسلام وقد سكنتها قبيلتا أياد وبكر بن وائل من كبريات القبائل العربية وفيها وقعت المعركة الفاصلة في الإسلام (معركة ذات السلاسل) بين المسلمين بقيادة خالد بن الوليد وبين الفرس بقيادة هرمز في شهر محرم سنة 12 هجرية مارس 623 ميلادية وقد انتصر فيها المسلمون ووقعت المعركة داخل الحدود الكويتية الحالية بمنطقة كاظمة شمال دولة الكويت.


title: نادي كاظمة

text: وتقع منطقة كاظمة على بعد أربعين كيلو متر شمالي مدينة الكويت على ساحل جون الكويت وقد تغنى بها الشعراء أمثال امرؤ القيس والبعيث والبحتري والفرزدق وجرير وذي الرمه ومهيار الديلمي والبوصيري وبديع الزمان الهمذاني وغيرهم. وقد أشارت بعثة الآثار الدانماركية عن وجود حضارات من العصر الحجري على مقربه من (كاظمة).


title: مسرحية مصرع كليوباترا

text: مسرحية مصرع كليوباترا من أجمل المسرحيات التي كتبها أمير الشعراء أحمد شوقي وهي مسرحية شعرية تدور حول الأيام الأخيرة في حياة الملكة كليوبترا في الإسكندرية وموقعة أكتيوم البحرية.


title: مسرحية مصرع كليوباترا

text: علي الرغم من اختلاف نظرة المؤرخين حول شخصية الملكة كليوبترا آخر من حكم مصر من البطالمة إلا إن أحمد شوقي وضع رؤية خاصة لحياتها؛ فنرى التاريخ يرسمها بصورة ملكة مصرية غلبتها محن الدهر أو ملكة لاهية لاهثة وراء الهوى لم تأبه لدولتها ولا شعبها، فحينا نجده يرفعها ويمجدها ويبرأها، وحينا آخر ينزل عليها لعناته وإنها امرأة عرفت بالجمال الفتان اعتلت العرش واستخدمت جمالها في الوصول لما تريد وضجت حياتها بالكثير من مواقع حربية وأساطيل بحرية وعشق وغرام وهروب وأخيرا انتحار.


title: مسرحية مصرع كليوباترا

text: أراد شوقي أن يظهر كليوباترا بصورة ملكة وطنية تخشى على شعبها وتسعى لمصلحة بلدها وتحب مصر وتخلص لها، وأراد تمجيدها حيث ظلمها المؤرخون الغربيون، حين أظهروها في صورة غانية لاهية لا تعنيها مصلحة مصر وقدموها في صورة ينقصها الولاء للوطن الذي تحكمه.


title: مسرحية مصرع كليوباترا

text: حكمت كليوباترا مصر مع أخيها الأصغر بعد أن أعانها يوليوس قيصر على ارتقاء العرش، ولما مات أخوها زارت روما واحتفل بها قيصر، فلما قُتِل تنازع الحكم في روما أنطونيوس وأوكتافيوس، فوقفت كليوباترا بينهما موقف الحياد، فلما انتصر أنطونيوس وتولى الحكم دعاها إلى روما، وحين رآها وقع في غرامها وتزوجها، ثم انشغل بها عن الحكم، فتضاءلت مكانته السياسية والحربية، ثم عاد إلى روما، وتزوج أخت منافسه أوكتافيوس، ولكن الحنين عاوده إلى الإسكندرية فعاد إليها، وأثار ذلك غضب أوكتافيوس فأنذره بالحرب، وفي سنة 30 ق.م، اشتبك أوكتافيوس وأنطونيوس في معركة بحرية تسمى موقعة أكتيوم قرب الإسكندرية وفيها وقفت كليوباترا بجانب أنطونيوس، ولكنها انسحبت في أثناء القتال فضعف جانبه، وانتصر أوكتافيوس عليه، وأرسلت إلى أنطونيوس من يخبره بموتها فأغمد سيفه في قلبه، ولما علم بكذب الخبر أمر أن ينقل إليها ليموت بين يديها. وخشيت كليوباترا أن يأسرها أكتافيوس فانتحرت وتركت بنتين من أنطونيوس وولدًا من يوليوس قيصر.


title: الأدوار الجندرية

text: الأدوار الجندرية ويمكن أيضًا أن نسميها الأدوار الاجتماعية بناءً على الجنس، كما تعرف باسم أدوار النوع الاجتماعي ويمكن أن نعرفها على أنها التصرفات والسلوكيات التي تتضمنها الأدوار الاجتماعية لكل شخص بناء على جنسه ويمكن اعتبار هذه التصرفات صحيحة ومقبولة في المجتمع بناء على هذا التصور الجنسي الذي يضع المجتمع فيه هذا الشخص ونوعه سواء كان هذا التصور صحيحًا أو خاطئًا. وعادة ما تتمركز هذه الأدوار حول تعريف الشخص الذي يتلقاه من المجتمع بكونه ذكر أو أنثي وكذلك يصف المجتمع الأفعال بكونها ذكورية أو أنثوية، ولكن أحيانًا ماتوجد الاستثناءات أو اختلاف المعايير للنظر لهذه الأدوار. وقد نجد اختلاف كبير بين تفاصيل هذه الأدوار المتوقعة من نوع معين باختلاف الثقافات، في حين أن هناك بعض الخصائص والأدوار التي ترتبط بنوع معين نجدها تمامًا كما هي في الثقافات المختلفة. وفي هذا المجال فإن الجدال مازال مستمر حول أن هذه الأدوار الاجتماعية لكل نوع مبنية على أساس جيني يهيء لكل نوع أدوار معينة دون الأخرى والرأي الأخر بضحض هذه الفكرة، وأيضًا الجدال مستمر حول صحة الرأى القائل بأن هذه الأدوار تم تأسيسها في بعض المجتمعات. وحول إثبات كل جهة لرأيها نجد العديد من الحركات أبرزها الحركات النسائية التي تبذل مجهودًا جبارًا في كافة المجالات لتغيير بعض الأدوار الاجتماعية السائدة التي يرون أنها أدوار قمعية لنوع بعينه أو على الأقل غير عادلة. والآن لابد أنك فكرت عن مصدر هذا المصطلح والذي صُيغ لأول مرة على يد «جون موني – john money» عام 1955، أثناء فترة دراسته للأشخاص «ثنائيي الجنس» أو «المخنثين» -والذي يمكن تعريفهم على أنهم ولدوا بجنس وسط- والذي كان خلالها يحاول ملاحظة ووصف طريقة تفاعل هؤلاء الأشخاص مع الأحداث وكيف يعبرون عن ذكورتهم أو أنوثتهم بدون أي وجود لعوامل بيولوجية.


title: الأدوار الجندرية

text: يمكن تفسير هذه الأدوار الاجتماعية من خلال مجموعتين من المعايير الاجتماعية. المعايير الوصفية: التي تحدد فهم الخصائص والسلوكيات التي يتم تبنيها بشكل نمطي وفقًا للأدوار الاجتماعية. والمعايير الزجرية: أي التي تقدم فهم للصفات والسلوكيات النمطية المقبولة أو الغير مقبولة اجتماعيا. وهكذا، في حين أن المعايير الوصفية تقود الأفراد للنظر إلى خصائص وسلوكيات جنسهم لتحديد الطريقة المناسبة للتعامل مع موقف معين، فإن القواعد الزجرية تعمل كدليل إرشادي للصفات والسلوكيات التي تساعد في اتخاذ موقف الموافقة أو الرفض من الآخرين.


title: الأدوار الجندرية

text: تُعرف منظمة الصحة العالمية الأدوار الاجتماعية على إنها: «الأدوار والسلوكيات والأنشطة والصفات التي يراها المجتمع مناسبة للرجال أوالنساء». إلى أي مدى يمكن اعتبار أن «النوع» و«الأدوار الاجتماعية المبنية على أساس النوع» يمكن اعتبارها على أنه تم تأسيسها اجتماعيًا -أي إنها ليست مبنية على أساس بيولوجي- هذا هو أحد النقاط التي تعتبر محل جدال مستمر في هذه النقطة، وحتى بعد تجاوز هذه الجزئية نجدنا أمام جدال آخر حول مدى صحة اعتبار أنه لفظ «تم تأسيسه اجتماعيًا» تعتبر مرادفًا لكونها مصطلح «اعتباطي وطيع في تحويره»؛ ولذلك فإن الحصول على تعريف حقيقي للأدوار الاجتماعية لكل نوع شيء صعب جدًّا الوصول إليه بل أكثر من ذلك حتى في الحصول على تعريف حقيقي وكافي لل«نوع» في حد ذاتها.


title: الأدوار الجندرية

text: ولذلك نجد أن علم الاجتماع الخاص بدراسة الأنواع يعتبر أن عملية تعلم الفرد واكتسابه للأدوار الاجتماعية طبقًا لنوعه في المجتمع يمكن تعريفها على إنها «التنشئة الاجتماعية».


title: الأدوار الجندرية

text: وهناك بعض الأنظمة المسئولة عن التصنيف -التي لا تشبه منظمة الصحة العالمية- حيث إنها أنظمة «غير ثنائية» أي إنها تسمح بوجود احتماليات لوجود أكثر من نوعين فقط في التصنيف طبقًا للنوع، وتقر هذه المنظمات بأن الأدوار الاجتماعية لكل نوع هي أدوار تم تحديدها ونسبها لنوع بعينه. وهناك بعض المجتمعات التي تقر بوجود نوعين فقط (ولد وبنت، أو رجل وامرأة) فقط هذا هو التصنيف لكن لدى البعض هناك المزيد من الأنواع، فعلى سبيل المقال لا الحصر نجد «الخنوثة» والذي يمكن اعتبارها كنوع ثالث يضاف للتصنيف. والمخنث هو ببساطة شخص لديه بعض من الصفات المتعلقة بكونه رجل وبعض آخر من الصفات التي تعتبر نسوية ولهذا يمكن إدراجه لكلا النوعين طبقًا للمواصفات المميزة لكل نوع. وفي مجتمعات عديدة نجد أنهم يعترفون بأكثر من خمسة أنواع. وفي بعض المجتمعات الغير غربية لديهم ثلاث أنواع (رجل وامرأة ونوع ثالث-غير مسمى-). وبعض الأشخاص الأخرين الذين لا ينتمون لأي من هذه المجتمعات لا يمكن إطلاقًا تعريفهم بناء على صفة النوع الخاصة بهم.


title: الأدوار الجندرية

text: العديد من المتحولون جنسيًا يرفضون فكرة الاعتراف بهم على كونهم جنس ثالث ويفضلون ببساطة أن يتم اعتبارهم كونهم رجال أو نساء. وعلى الرغم من أن هناك اختلافات بيولوجية بين «بعض» النساء المتحولات جنسيًا والنساء المتوافقات جنسيًا -أي الذين ولدوا وعاشوا حياتهم على أنهم نساء- ألا أنه تم معاملتهم تاريخيًا على إنهم ذات صلة بعضهم ببعض في بعض المجالات المعينة مثل الرياضة.


title: الأدوار الجندرية

text: ويمكن أن نقول أن الأدوار الاجتماعية لنوع معين يتم فهمها عن طريق التصنيف الذي يسير عليه المجتمع، وطبقًا لموائمة الفرد لتوقعات هذه المجتمع تجاه القيام بأدوار نوع بعينه يمكن أن نقيم نوعه، ولكن هذه النظرة تختلف عن نظرة «الهوية الجنسية»، والذي ترجع إلى شعور داخلي من الفرد بانتمائه لأحد الأنواع دون الأخر سواء توافق هذا مع القوالب الذي يضع فيها المجتمع أفراده، والنقطة المهمة جدًّا هنا أنه عندما تتحول هذه المشاعر الداخلية بنوع معين وهوية جنسية معينة إلى تصرفات خارجية  يمكن توقعها وفهمها طبقًا لضم هذا الشخص لنوع بعينه هنا كان أساس تكوين الأدوار الاجتماعية التي تحدد النوع.


title: الأدوار الجندرية

text: وفي هذا الصدد من أن النوع يتحكم في الحصول على العديد من الحقوق فإن المرأة لم تمتلك الحق في الكثير من البلاد حتى القرن التاسع عشر والقرن العشرين، بل إن الأمر وصل إلى القرن الواحد والعشرين ولم تمتلك بعض النساء حول العالم الحق الكامل في التصويت. وأيضًا النساء حول العالم -بعدة طرق وأشكال- لا يحظون بالحرية والحماية الكاملة تحت مظلة القانون، ولأن الرجل طبقًا للأعراف السائدة يعتبر العائل الأساسي، فإنهم نادرًا ما يحصلوا على الحق في الأبوة.


title: الأدوار الجندرية

text: ومع ذلك ويرى البعض أن الأدوار الاجتماعية المحددة للنوع هذه قد تكون مفيدة وغيابها قد يسبب مشاكل، فيرى هؤلاء أنه بينما قد تسستخدم الأدوار المجتمعية المحددة للجنس في إطار مُضر بأحد الأنواع النمطية للمجتمع، إلا أن هذه الأدوار يمكنها توفير بنية اجتماعية واضحة ومقبولة للتصرف تبعًا لتصرفات المجتمع، وبالإضافة لذلك يرون أن السير طبقًا لهذه الأدوار الاجتماعية يساهم ويرتبط بضبط الذات واحترامها. وعلى النقيض تمامًا نرى «كيسلي بيكهام- kesely beckham» والتي تعتبر نفسها محايدة جنسيًا تقول:«إن مثل هذا النوع من الحديث عندما يتحتم عليا أن أخوض فيه يجعلني أشعر بأنني منفصلة تمامًا عن المجتمع. إنه أشبه ب.. هل حقًأ أنا إنسان؟ .. أعلم أنني لست طبيعية».


title: الأدوار الجندرية

text: بعض النظريات – والتي تسمى مجتمعة بنظريات البناء الاجتماعي-  تشير إلا أن التصرفات الجنسانية –التصرفات طبقًا لنوع الشخص- معظمها بسبب التقاليد الاجتماعية، وتستمر هذه النظريات في الصمود على الرغم من وجود النظريات التي تنفيها مثل نظريات علم النفس التطوري.


title: الأدوار الجندرية

text: ونجد أن معظم الأطفال يعبرون عن أنفسهم على أنهم ينتمون لنوع معين في الثالثة من عمرهم، ونجد أنه منذ الولادة يتم تنشأة الأطفال اجتماعيًا،  فيتعلم الأطفال من آبائهم أنماط الاختلاف بناء على نوع الجنس وأنهم متباينين طبقًا لهذا ويتعلمون أيضًا أن طبقًا لاختلاف نوعهم هذا تختلف أدوارهم في المجتمع. فمن النظرة التقليدية، نجد التالي أن الأطفال الذكور يتعلمون أن يظهروا مهاراتهم الجسدية والاجتماعية عن طريق أن يستعرضوا قواهم البدنية والتلاعب بمهاراتهم الجسمانية. وتتعلم الفتيات أن يظهروا أنفسهم على أنهم مواد أو أشياء للعرض. والمنظرون في نظريات البناء الاجتماعي يقولون -على سبيل المثال- أن فصل الأطفال عن بعضهم خلال ممارسة النشاطات طبقًا لنوعهم الجنسي يخلق لدى الأطفال مظاهر انتمائهم لنوع بعينه على حساب النوع الأخر وهذا ما ينعكس في جعلهم يتصرفون بناء على طبيعتهم الجنسية سواء كونهم إناث أو ذكور.


title: الأدوار الجندرية

text: وكجزء من نظرية الأدوار الاجتماعية نجد نظرية الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع «والتي تعتبر أن اختلاف توزيع الأدوار الاجتماعية مابين الرجال والنساء هو في الأساس نتيجة لاختلاف نوعهم وبالتالي اختلاف أدوارهم الاجتماعية، وترى النظرية أن التأثير على السلوك العام لكل نوع ينتج من العمليات الفسيولوجية والتنشئة الاجتماعية». ويرى «جلبرت هيردت – gilbert herdt» الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع في إطار نظرية «الاستدلال المراسل – correspondent inference» -هي نظرية تدور حول استدلال المتلقي على ما يريد القائم بالسلوك فعله أو تحقيقه- فنجده يرى أن تقسيم العمل العام بهذا الشكل هو امتداد للأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع.


title: الأدوار الجندرية

text: ونجد أن الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع مبنية اجتماعيًا على شكل هرمي، وتتصف أيضًا بأنها تضع الرجل في قمة هذا الهرم من – أي أن للرجال تفضيلات اجتماعية من حيث الأدوار المحدده لهم-. فنجد مصطلح «المجتمع الأبوي –  patriarchy» يمكن تعريفه كما قال الباحث في هذا الشأن «أندرو شيرلن – Andrew cherlin» على أنه «هو مجتمع مبني على إخضاع النساء للرجال، وخصوصَا في المجتمعات الزراعية».


title: الأدوار الجندرية

text: وطبقًا ل «إيجلي إيت آل-eagly et al » فإن وجود أدوار اجتماعية محددة لكل نوع وكذلك أنماط معينة لهذه الأنواع ينتج عنه سلوكيات أجتماعية مميزة لكل نوع عن الأخر، وذلك يحدث لأن هذه الأدوار وكذلك الأنماط للأنواع تنشأ معايير إلزامية ووصفية لكل نوع وبذلك يتحتم على الفرد إتباع تلك المعايير طبقًا لنوعه من وجهة نظر المجتمع.


title: الأدوار الجندرية

text: وترى الفيلسوفة والكاتبة «جوديس بتلر-judith butler » في أعمالها مثل (مشكلة النوع – gender trouble) و (النوع غير المُفعل- undoing gender) أن كون المرأة مرأة هذا ليس الأمر «الطبيعي» على حد قولها ولكن الأمر الطبيعى أن تظهر المرأة كمرأة نتيجة تكرارها لآداء نوعها كمرأة وهذه الأفعال بدورها أنتجت وعرفت التصنيفات التقليدية التي يمكن إدراجها كنوع أو كجنس، وبطريقة أخرى هي ترى أن الجندرية لا توجد كما هي عليه في الأشخاص الناضجين ولكنها تتعزز بالأفعال التي يعتادونها طول حياتهم كنوع محدد.


title: الأدوار الجندرية

text: «تالكوت بارسونز- Talcott parsons»- عالم اجتماع أمريكى كان أحد أعضاء هيئة التدريس في جامعة هارفارد- عمل على تطوير النموذج الموجود ل«الأسرة الأولية-nuclear family» وكان هذا في عام 1955 والذي كان يعتبر النموذج السائد وقتها لتكوين أسرة. وقد عمل تالكوت على مقارنة وجهة النظر الخاصة بالأدوار الاجتماعية لكل نوع والتي كانت متطرفة وتقليدية جدًا وقتها –وجهة نظر إنسان أمريكى يعيش في العصر الصناعي- مع وجهات النظر الأكثر تحررًا. وقد استخدم نموذج بارسونز في مواجهة النموذج المتواجد وقتها للأدوار الاجتماعية لكل نوع والذي كان متشددًا للغاية.


title: الأدوار الجندرية

text: ويمكن توضيح نظرية بارسونز هذه في ظل وجود نموذجين أحدهم لتمثيل وجهة نظر مختلفة عن الأخرى في تحديد الأدوار الاجتماعية لكل نوع من عدمه؛ نموذج «أ» يعبر عن فصل تام بين الرجل والمرأة في الأدوار، ونموذج «ب» يعبر عن عدم الفصل بل تكامل الأنواع للقيام بالأدوار. (هذان المثالان يستندان إلى القافة الأمريكية للتعبير عن القضية)


title: الأدوار الجندرية

text: ويمكن أن نرى أن هذه أقطاب متطرفة وهذا حقيقى فهذا لا يحدث في الواقع أن نجد تطبيق كامل لنموذج «أ» و«ب» فالتصرفات العلية دائمًا فيما بينهم حسب تفاعلنا كأشخاص مع تلك الطرق، فكل الأدوار – حتى الأدوار المحددة لكل نوع- ليست ثابتة وجامدة بل إنها تتغير بتغير الأفراد وتعاملهم معها. ونجد أن هذه الأدوار الاجتماعية تؤثر على جميع المواقف والأمور الحياتية مثل (اختيار الملابس، واختيار العمل، وحتى العلاقات الشخصية).


title: الأدوار الجندرية

text: «جيرارد هوفستيد- greet Hofstede» هو باحث هولندي وكذلك عالم نفس اجتماعي والذي كرس نفسه لدراسة الثقافات، حيث يرى الثقافة على إنها «أنماط واسعة جدًا من طرق التفكير والشعور كذلك السلوك» في المجتمعات. ويرى هوفستيد أن الذكورية والنسوية تختلفان تمامًا من حيث الأدوار الاجتماعية لكل منهم والتي ترتبط بالحقائق البيولوجية لوجود الجنسين-الرجل والمرأة-، فيرى هوفستيد أن الذكورية والأنوثة تمثل الغالبية العظمى من الأدوار الجنسية المرتبطة بكل نوع في معظم المجتمعات المحافظة والحديثة، فنجد الرجال أكثر حزمًا بينما تميل النساء لدور الرعاية بشكل أكبر.


title: الأدوار الجندرية

text: فيرى أن الأنوثة الخاصة بالمرأة تحاول خلق مجتمع تتداخل فيه الأدوار الاجتماعية لكل نوع معًا حيث «الرجال والنساء معًا يفترض بهم أن يكونوا على حياء وذوي إحساس ومهتمين بنوعية الحياة التي يعيشونها».


title: الأدوار الجندرية

text: ويرى أن الذكورية تحاول خلق مجتمع فيه أدوار كل نوع محددة ومختلفة وواضحة، حيث يفترض بالرجال أن يكونوا «حازمين وذوي خشونة في التعامل كذلك مهتمين بالنجاحات المادية»، ويفترض بالنساء في هذا المجتمع أن يكونوا «أكثر حياءً وإحساسًا واهتمامًا بنوعية الحياة التي يعيشونها».


title: الأدوار الجندرية

text: ويوضح هوفستيد وجهة نظره في «أبعاد الثقافة للذكورية والأنثوية - "Feminine and Masculine Culture Dimensions" »:أن المجتمعات الذكورية تتوقع أن يكون الرجل حاد وطموح وصاحب روح تنافسية قوية لكي يتمكن من السعي وراء النجاحات المادية بطريقة فعالة، وتطلب من الرجل أيضًا أن يحترم كل ما هو قوي وسريع ويكبره حجمًا. وتطلب المجتمعات الذكورية من المرأة أن تهتم بأمور الحياة الغير مادية كذلك اهتمامها يجب أن ينصب نحو الأطفال وأن تكون في موضع ضعف بشكل عام. بينما على الجانب الأخر نرى المجتمعات النسوية والتي تعطى مفهوم متداخل ومختلف تمامًا للأدوار المحددة لكل نوع، حيث لا نجدها تطلب من الرجل بالتحديد أن يكون ذو طبع طموح ومنافس بدرجة كبيرة بل على العكس يمكنه أن يهتم [بأمور الحياة الأخرى التي لاتتعلق بالنجاحات المادية، كذلك يمكن للرجال في هذه المجتمعات أن يكونوا بل ويجب عليهم أن يحترموا ما هو صغير وضعيف وبطيء.نجد في المجتمعات النسوية بعض الخصائص المميزة لها مثل الحياء والعلاقات المختلفة، وذلك يختلف كثيرًا عن المجتمعات الذكورية حيث إن العمل على تحسين الذات يجلب بعض من التمجد لتلك الذات وهو مايحد من العلاقات بشكل ما. فنجد المجتمعات الذكورية مجتمعات فردية على عكس المجتمعات الأنسوية التي نرى فيها الجماعية صفة واضحة جدًّا بسبب الاهتمام الواضح بالعلاقات الشخصية والإنسانية.


title: الأدوار الجندرية

text: ونرى أن في المجتمعات الذكورية السعي للنجاح وتحقيق الأهداف هي القيم السائدة، على نقيد المجتمعات النسوية التي تسعى للاهتمام بالأخر وتهتم جدًّا بجودة الحياة التي يعيشها الفرد.


title: الأدوار الجندرية

text: في عام 1940 درس ألبرت حوالي 84 حالة من حالات «الولادت المتغيرة- mixed births» وخلص إلى أن «القوة الأساسية المحركة للإنسان ليكون على جنس معين قد تكون بنسبة كبيرة جدًّا عوامل فسيولوجية، ولكن تحديد إتجاه هذه القوة لايبدو أنه يعتمد على عناصر محددة». فنحو تطوير الذكورية أو الأنوثة في الأطفال أو حتى نحو أن يكونوا مثليين جنسيين أو مغايرين فإن الأمور تتوقف على التنشأة أكثر منها على الفطرة.


title: الأدوار الجندرية

text: «عام 1950 بدأ جون موني مع أصدقائه من الجامعة في دراسة أفراد مخنثين والذي اكتشف موني فيما بعد أنهم سيكونوا ذا إفادة كبيرة له لدراسته المقارنة بينهم وبين الأشخاص ذوي الجنس الواضح فيما يخص شكل أجسادهم ووظائف الأعضاء لديهم وطريقة تربيتهم كذلك التوجه النفسى للجنس لديهم». «وقد استخدم موني وأصدقاؤه دراستهم الخاصة ليعبروا أن هذه الأيام غير طبيعية لأقصى الحدود لكونها متفقة مع فكرة الميل الطبيعي».


title: الأدوار الجندرية

text: فقد استنتجوا أن الأعضاء التناسلية والهرمونات وكذلك الكروموسومات لا يمكنها أن تحدد نوع الطفل بطريقة آلية. فمن بين العديد من الألفاظ اختار موني لفظ «الدورالاجتماعي المحدد للجنس – gender role » ليعرفه على أنه «كل الأفعال أو الأقوال التي يقوم بها الشخص ليكشف عن نفسه أو عن نفسها ويعبر بذلك عن كونه ولد أو بنت، رجل أو امرأة».


title: الأدوار الجندرية

text: ولكن الذي حدث في السنوات الأخيرة أن معظم نظريات موني فيما يخص تحديد النوع اجتماعيًا وليس جينيًا قد تعرضت للنقد الشديد، وخصوصًا فيما يتعلق بالتقارير الخاطئة التي قدمها على أنها صحيحة فيما يخص القضية الشهيرة باسم «جون/جوان» والذي عرفت فيما بعد باسم «ديفيد ريمر-david reimer».


title: الأدوار الجندرية

text: عملا ويست وزيمرمان على تطوير منظور تفاعلي نحو النوع خارج المنظور المتأصلة له عن كونه «أدوار وسلوكيات»، فبالنسبة لهم النوع أو الجنس هو «المنتج الناتج عن بعض التصرفات التي يمكن تصنيفها معًا في إطار واحد، وتلك الأفعال ينتجها الرجال والنساء كل حسب مهارته وتلزمهم في التفاعل مع هذا المجتمع كل حسب إنتاجه». ويعتقدان أن الجدال الحاصل حول أستخدام «الأدوار الاجتماعية» لنصف بها التوقعات حول جنس الفرد تخفي إنتاج هذا الجنس  خلال تفاعله في النشاطات اليومية للفرد، بل وأكثر من ذلك حيث يرون أن الأدوار التي نقوم بها تضعنا في هويات محددة، مثل كونك (طالب أو ممرضة) فنجد أن المواقف والأدوار التي نقوم بها تطور من هويتنا في هذه الناحية ولكن الجنس هو الهوية الأساسية على حد تعبيرهم التي  لايمكن تنظيمها بأفعال معينة. بالنسبة لهم«رؤية الجنس ووصفه على أنه (دور) يقلل من تأثير الجنس على بقية الأمور الأخرى ويحد من تأثيره عن مناقشة أمور السلطة وعدم المساواة». يعتبر ويست وزيمرمان أن  النوع الاجتماعي إنتاجًا فرديًا يعكس ويبني توقعات جنسانية تفاعلية مع المجتمع.


title: الأدوار الجندرية

text: الأعمال النسوية ل «سيمون دي بوفوار-simone de Beauvoir» وتأملات «ميشال فوكو-michel Foucault» عن الحياة الجنسية أثروا بشكل كبير في ثمانينات القرن الماضي ليشكلا مفهوم العلاقة بين النوع والجنس حيث افتراضا أن جنس الفرد لا علاقة له بنوعه، وانتشرت الفكرة خصوصًا في مجالات علم الاجتماع والأنثروبيولوجيا. وقد أوضحا أن العلاقة بين النوع والجنس (الجنس: أي وجود الأعضاء التناسلية) ليست علاقة سبيبة فقد نجد شخص يحمل جنس ما –أي الأعضاء التناسلية لهذا الجنس- ولكنه يعتبر نفسه من النوع الأخر.


title: الأدوار الجندرية

text: واستكمالًا لهذه المناقشات في هذا الموضوع فقد كان يرى أستاذ علم النفس والطب النفسي في جامعة كامبريدج «سيمون بارون كوهين- simon baron-cohen» أن «عقل النساء يختلف في طريقة عمله عن الرجال فعقل النساء بشكل أساسي متصل بطريقة تفاعلية نحو الأمور العاطفية، بينما عقل الرجال متصل بشكل أساسي ليتفاعل مع الأمور التي تتطلب بعض المجهود للفهم كذلك لديه القدرة على بناء الأنظمة». وعلى الرغم من أن كل من (ناش nash، وجروسي grossi) قد وصفا دراسات سيمون على الأطفال حديثي الولادة على أنها «مليئة بالمشاكل المنهجية».


title: الأدوار الجندرية

text: أحد الدراسات تم إجرائها على فتيات يعانون من «تضخم في الغدة الكظرية-adrenal hyperplasia» وبالتالي كان لدى هؤلاء الفتيات الهرمونات المسئولة عن الذكورة بنسبة أعلى من الطبيعي، ولكن المسئولون عن تربية هؤلاء الفتيات كانوا على يقين بأنهم فتيات وقاموا بتنشئتهم على هذا الأساس –أنهم فتيات-، لوحظ فيما بعد على الفتيات أنهم يميلون للتعبير عن بعض الصفات الذكورية.


title: الأدوار الجندرية

text: أحد الدراسات الأخرى التي تمت على 18 طفل قد شخصوا على أنهم مخنثين بحالة تعرف ب«5-alpha reductase deficiency» أي نقص في مادة تدعى «5 الفا ريدكتيس» وأيضًا لديهم الكروموسومان (X، Y) معًا، وتم تعيينهم على أنهم فتيات أثناء الولادة، ولكن ما إن وصلوا لمرحل المراهقة فلم يتبقى سوى حالة واحدة منهم التي قامت بالتفاعل على إنها فتاة بينما البقية فقد اتخذوا النمط الذكوري للتفاعل مع الأمور.


title: الأدوار الجندرية

text: وفي دراسة ثالثة أجُريت على 14 طفل من الذكور والذي تم تعيينهم عند الولادة على أنهم إناث وأيضًا كانوا مصابين بما يدعى«إكشاف كلوكال- clocal exstrophy»-وهي حالة تحدث عند تواجد بعض أجزاء منطقة البطن خارج الجسم مثل المثانة وبعض أجزاء الأمعاء وتظهر في منطقة الحوض-، وقد تضمن متابعة هؤلاء الأطفال على أنهم مخنثين وقد تم التدخل الطبي بناء على هذا، وبمتابعتهم قد تم تشخيص ثمانية منهم على أنهم ذكور في أعمار تترواح بين الخامسة والثانية عشر،  وبقية جميع الحالات عبرت بطريقة ما عن ذكوريتها الصريحة أو المعتدلة في أقل التفاعلات.


title: الأدوار الجندرية

text: عملت الدكتورة وعالمة النفس «ساندرا لبيستز بيم – Sandra lipsitz bem» على تطوير «نظرية المخطط الجنساني- gender schema theory» عن طريق دمج «نظرية الإدراك الاجتماعي – social learning theory» مع «نظرية بياجيه في التطور المعرفي – congnitive development theory» وذلك في إطار اكتساب الفرد لأدواره الاجتماعية بناء على نوعه، وأيضًا لتوضح كيف يقوم الأفراد بالتفاعل مع الفرد طبقًا لنوع هذا الفرد وعلى أساس أن الجنس هو عامل محدد لتصنيف البشر في كافة المجالات. وفي عام 1971 قامت ساندرا بإنشاء ما يدعي «جرد بيم للأدوار الجنسانية-bem sex-role inventory»، وذلك بهدف تحديد إلى أي مدى يتوافق الفرد مع المعتقدات التقليدية للأدوار التقليدية المحددة للنوع، فهذه الاختبارات تصنف الفرد طبقًا لمدى كونه ذكرًا أو أنثى أو ثنائي الجنس أو غير متمايز في الهوية الجنسية. وقد كانت مؤمنة بشدة بأن الفرد من خلال التخطيط الجنساني للمجتمع الذي يعيش فيه يصبح قادر على تصنيف الأفعال والسلوكيات على أنها ذكورية أو نسوية من تلقاء نفسه، وبعد ذلك يقوم الأفراد بمعالجة أفكارهم وتصارفاتهم بناء على تعريف المجتمع للذكورية والنسوية والذي تلقوه منه بشكل مباشر.


title: الأدوار الجندرية

text: وعلى الرغم من وجود اختلافات في متوسط القدرات بمختلف أنواعها لدي أفراد النوع الواحد قد نجد أفراد يمتلكون أكثر أو أٌقل من المتوسط على سبيل المثال قد نجد نساء لديهم قدرة أكبر متوسط القدرة على التوازن والقدرة على التحمل لدى النساء في الطبيعى أو رجال ذات حجم أكبر أو أقل من متوسط  الحجم البدني للرجال في الطبيعي فإن قدرات بقية أعضاء النوع الواحد  تقع ضمن نطاق القدرات المطلوبة من هذا النوع للقيام بالأمور التقليدية المطلوبة منه. ويفسر«إيف شابيرو-eve shapiro»، مؤلف «الدوائر الجنسانية-gender circuits»، أن «النوع الاجتماعي، شأنه في ذلك شأن الفئات الاجتماعية الأخرى، هو هوية شخصية ومجموعة من السلوكيات والمعتقدات والقيم».


title: الأدوار الجندرية

text: وقد كانت وجهة نظر الأبحاث التي أجُريت مركز أبحاث « at the Yerkes National Primate Research Center» أن الأدوار الأجتماعية للأنواع قد تكون بسبب عوامل بيولوجية، وذلك في «الرئيسيات-primates» -رتبة من الثدييات- ، وقد أوضحت دراسات هذا المركز التي تمت على 11 ذكور و 23 أنثى من «قرود الريسس-rhesus monkeys» حول تفاعل هذه القردة مع بعض الألعاب القطنية –عرائس قطنية- والعجلات، وقد لوُحظ أن ذكور القردة كانوا يلعبون فقط بالعجلات بينما الإناث لعبوا بكل الألعاب بشكل متساوي. ولكن أحد المشاركين في إعداد هذه التجارب وهو «كيم ويلين-kim wallen» قد حذر من التفاعل مع النتائج بشكل حماسي أكثر من اللازم فالنتائج توقفت على عوامل أخرى مثل لون وحجم هذه الألعاب».


title: الأدوار الجندرية

text: الأفكار التي ارتبط بالأدوار والتصرفات الاجتماعية لكل نوع تختلف وتتغير كثيرًا باختلاف العصور والثقافات، وبالرغم من هذا فإننا نجد أن هناك بعض الأفكار والتي قد تلقت انتشارًا واهتمامًا أكثر من غيرها. ونجد «أر كونيل- R.W. Connell» تقول في كتابها «الرجل، الذكورية والنسوية- "Men, Masculinities and Feminism"»:«هناك ثقافات كان من الطبيعى –ليس من الأمور الاسثنائية بالنسبة لتلك الثقافات- أن يكون الرجال في علاقات مثلية، وأيضًا هناك فترات في التاريخ الغربي كان من غير المنطقي أبدًا أن يكبح الرجل إظهار مشاعره، وقتها كان الرجال يبرهنون على مشاعرهم لأصدقائهم، وعلى سبيل المثال كلمة «ماتشييب-mateship» -كلمة تشبه كثيرًا في معناه كلمة صديق وتدل على مدى قوة العلاقة بين طرفين- عندما كانت تستخدم في إستراليا».وقد تبين من الأبحاث التي أجرتها «الرابطة العالمية لإجراء الاستفتاءات -World Values Survey» أن هناك تباين واضح جدا حول الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع، فعلى سبيل المثال تم إجراء استفتاء حول ما إذا كان من المفترض أن يكون العمل قاصر فقط على الرجل إذا كان هناك عجز في فرص العمل، وكانت النتائج في أيسلندا أن 3.6% فقط هم من صوتوا بنعم ونجد في مصر أن نسبة الذين صوتوا بقصر العمل على الرجال إذا كان هناك نقص وصل إلى 94.9%.


title: الأدوار الجندرية

text: ووجود تلك الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع اختلفت باختلاف العصور اختلاف جذري فعلى سبيل المثال نجد أوروبا في العصور الوسطى كانت وظائف الطب ومساعدة الأفراد للاستشفاء مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالنساء. ولكن بسبب عمليات «مطاردة الساحرات –witch hunts» التي تمت في كل أوروبا بالإضافة إلى أن الطب تحول إلى وظيفة مؤسسية فقد تم حصر هذه الوظيفة على الرجال فقط، ولكن في العقود الأخيرة في المجتمع الأوروبي قد تلاشى حصر هذه الأدوار على نوع معين وأصبحت أدوار متاحة للجميع دون النظر إلى جنس الشخص الذي يشغلها.


title: الأدوار الجندرية

text: ويرى «فيرن بولا – vern bullough» أن المجتمعات المتسامحة مع المثلية الجنسية بل وتعد مجتمعات مثلية هي مجتمعات أكثر تسامحًا في قضية حجر بعض الأدوار الاجتماعية على نوع معين أكثر من المجتمعات ثنائية الجنس. فعلى سبيل المثال يقول فيرن أننا إذا شاهدنا شخصًا يملك لحية كاملة وصوت ذكوري كذلك يرتدي فستان وحذاء ذا كعب ويحمل حقيبة يد فلابد أن هذا الشخص في المجتمعات العادية سيتحمل قدر لابأس به من السخرية على نقيض المجتمعات المثلية التي قد تتسامح بشكل كبير مع مثل هذا التصرف. ولأن مثل هذه التصرفات كتعبير عن النوع غير مناسبة وغير مقبولة بل ويراها الأغلبية السائدة من هذا النوع أنها قد تمثل تهديد له فنجد نتيجة ذلك أن الأفراد الذين يمارسونها قد يتعرضون بشكل كبير للعنف والتحرش في حياتهم الشخصية وعملهم.


title: الأدوار الجندرية

text: تعتبر الأدوار الاجتماعية لكل نوع هي تعبير لكل فرد عن هويته الجنسية ولكن تستخدم هذه الأدوا ر كنوع من أنواع الرقاب المجتمعية على الأفراد؛ لذلك قد يتعرض الأفراد إلى ممارسة العنف ضدهم أو أنواع أخرى من التبعيات السلبية عليهم في حال اخترقوا تلك الأدوار.


title: الأدوار الجندرية

text: قد تجد أن المجموعات المختلفة التي تنتمى لنفس الدين أو لنفس الثقافة  يمتلكون نماذج ومعايير معينة وقد تكون مختلفة عن المجموعات الأخرى حتى وإن كانوا داخل بلد واحدة، وتحاول كل مجموعة أن تطبق هذه المعايير والنماذج على أفرادها متضمنة بذلك بعض الأدوار المحددة لكل نوع.


title: الأدوار الجندرية

text: "14أَمْ لَيْسَتِ الطَّبِيعَةُ نَفْسُهَا تُعَلِّمُكُمْ أَنَّ الرَّجُلَ إِنْ كَانَ يُرْخِي شَعْرَهُ فَهُوَ عَيْبٌ لَهُ؟ 15وَأَمَّا الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ تُرْخِي شَعْرَهَا فَهُوَ مَجْدٌ لَهَا لأَنَّ الشَّعْرَ قَدْ أُعْطِيَ لَهَا عِوَضَ بُرْقُعٍ. 16وَلَكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُظْهِرُ أَنَّهُ يُحِبُّ الْخِصَامَ فَلَيْسَ لَنَا نَحْنُ عَادَةٌ مِثْلُ هَذِهِ وَلاَ لِكَنَائِسِ اللهِ." هكذا نجد في الكتاب المقدس (رسالة كورنثوس الأولي إصحاح 11 عدد 16,15,14)قد نجد أن الأدوار التي تسمح بها الكنيسة اليوم للمرأة قد تتغير مع الوقت كما تغيرت تاريخيًا منذ نشأت كنيسة العهد الجديد في القرن الأول الميلادي. ونجد هذا واضحًأ جدًا في الزواج والمناصب التي تشغلها المرأة والتي تختلف باختلاف الطوائف المسيحية والكنائس و (المنظمات المسيحية العالمية-parachurch organization).


title: الأدوار الجندرية

text: ولكن نجد أن العديد من الكنائس تجعل المناصب القيادية فيها قاصرة فقط على الرجال؛ فنجد في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية فقط الرجال يمكن لهم أن يكونوا قسوس أو حتى شمامسة وأيضًا في هذه الكنائس فإن المناصب القيادية العليا مثل البطريرك والأسقف فقط متاحة للرجال ويمكن للنساء أن يخدمموا كمكرسات في الأديرة، ولكن معظم التيارات البروتستانية الحديثة قد بدأت في أن تفك هذا القيود طويلة الأمد وترسم نساء كقسيسات على الرغم من ردود الأفعال المتشددة التي لدى بعض إتباع هذه الطوائف، ونجد كنائس أخرى مثل الكنيسة الكارزمية والكنيسة الخمسينية قد تبنت فكرة رسامة السيدات كقسيسات منذ تأسيس هذه الكنائس.


title: الأدوار الجندرية

text: ولكن مع ذلك فإن الكنيسة تضع المرأة في مكانه عالية جدًا فمثلًا نجد قديسات كما يوجد قديسين في الكنيسة وهم هؤلاء الأشخاص الذي تضعهم الكنيسة في مكانة عالية استثنائية من التقديس وأشهر هؤلاء النساء على الأطلاق هي «مريم والدة المسيح» فهي ذات مكانة  موقرة جدًّا من قبل الكنائس الأرثوذكسية والكاثولكية فهى «مريم أم الإله» وأيضًا نجد النساء اللائي عاشوا فترة حياة يسوع وكانوا يتبعونه فهم أيضًا في مكانة عالية، وكذلك النساء على مر العصور التالية سواء كن لاهوتيات أو مكرسات أو أطباء خدمن الكنيسة أو شهيدات والتي يدل على تنوع الأدوار التي لعبتها المرأة في تاريخ الكنيسة، وقد وضع بولس الرسول المرأة في مكانة غاية في الأهمية والتقدير، ولكنه أيضًا كان حريص كل الحرص ألا يجعلهم يثوروا على العادات المجتمعية التي كانت تسود المجتمعات فيما يخص أدوار المرأة في وقت انتشار المسيحية أيضًا.


title: الأدوار الجندرية

text: في الإمارات العربية المتحدة يسمح للنساء الغير مسلمات بأن يرتدوا ما يشائون وقتما شاءوا، ولكن من المتوقع في نفس البلد أن ترتدي النساء المسلمات ملابس ذات طابع خاص أو كما تلقب بملابس أكثر «عفة»، وذلك بسبب الأمر الواضح في الإسلام للنساء بأن يلتزموا العفة في ملابسهم طالما كانوا وسط العامة، وتختلف هذه المعايير من بلد إسلامية لأخرى ولكن هناك بلاد تدون هذه الأمور في قوانينها.


title: الأدوار الجندرية

text: غير أنه في بعض البلدان ذات الأغلبية المسلمة، يتوقع من النساء غير المسلمات كما المسلمات إتباع المعايير الاجتماعية الخاصة بالنساء في هذه البلد طبقًا للإسلام، مثل تغطية شعرهن وقد تعترض النساء اللواتي يزورن هذه البلاد من بلدان أخرى على هذه القاعدة في بعض الأحيان – مع ذلك قد يقررون الامتثال لتلك القوانين للأسباب العملية-، بما يخدم مصلحتهن على سبيل المثال، في مصر قد ينظر إلى النساء اللواتي لا يرتدون ملابس «محتشمة» - سواء كانوا مسلمات أم لا - على أنهم أقرب إلى البغايا من قبل الرجال.ووصف النبي محمد-صلى الله عليه وسلم- مكانة المرأة العظيمة في واحد من الأحاديث الرئيسية في (بخارى ومسلم) ويقول التالي عن أبي هريرة يقول: «جاء رجلٌ إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟، قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أبوك)» متفق عليه.وفي الثقافة الإسلامية المرأة لها مكانة كبيرة ومكرمة جدًا ولكن درجة تكريمها هي تكريم ثقافي بشكل كبير. فبينما تشجع بعض الثقافات حصول الرجل والمرأة على نفس الحق في القيام بنفس الأدوار، نجد أن ثقافات أخرى مبنية على أفكار تقليدية بشكل أكبر حيث نرى الرجل في هذه الثقافات لديه مميزات من حيث قدرته على القيام بمعظم الأدوار التي يرى أنها تناسبه عكس المرأة التي لا تملك الحق في هذه الثقافات لممارسة نفس الأدوار.


title: الأدوار الجندرية

text: على مر العصور قد تغيرت الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع تغيرًا كبيرًا مما أثر بشكل واضح وفعال على الزواج كمؤسسة. يمكن تعريف الأدوار الاجتماعية لكل نوع على أنها:«التصرفات والأفعال بل وطريقة التفاعل مع الأمور الحياتية التي يراها المجتمع مناسبة لجنسك» سواء أكنت رجل فلك سلوكيات معينة أو امرأة فلك طريقة في التصرف مختلفة.  وبفضل الحركات القائمة على حقوق المرأة والحركات الأخرى الناشطة المهتمة بالأدوار الاجتماعية المحددة لكل  نوع فقد بدأت هذه الأدوار في التغير مع الوقت، ونتيجة لذلك قد تغيرت النظرة الاقتصادية لهذه الأدوار أيضًا فنجد أن المرأة قد بدأت في الوصول لمناطق العمل والمزيد من الأدوار التي كانت تعتبر ذكورية في المقام الأول. ونجد أن النظرة التقليدية والمحافظة ترى أن أدوار الرجل تختلف بل وقد تعاكس أدوار المرأة، فنجد أنها تنظر للرجل على أنه العائل الأساسي للأسرة بينما المرأة هي من يتوجب عليها الاهتمام بأمور المنزل وأمور الاسرة كلها أيضًا. وعلي الرغم من هذا نجد أن في مجتمعاتنا اليوم أن هذه النظرة ناحية تقسيم الأدوار بهذا الشكل بدأت في التلاشي، فقد بدأ الأفراد في التأقلم مع النظرة غير التقليدية ناحية الأدوار الاجتماعية لكل نوع في الزواج بهدف تقسيم المسئوليات على الطرفين. هذه هي النظرة الثورية للأدوار الاجتماعية والتي تسعى للمساواة بين الرجل والمرأة. ففي مجتمعاتنا اليوم نجد أن كل من الرجل والمرأة يمكن أن يعولوا الأسرة، وأيضًا بازدياد تواجد المرأة في المصانع وأماكن العمل الأخرى فإن مشاركة الأعمال المنزلية أصبح من واجبات الرجل نحو الاسرة. وعلى الرغم من استمرار وجود فجوة واضحة جدًا بين الأدوار الاجتماعية لكل نوع، إلا أن هذه الأدوار في يومنا هذا إذا ما قورنت بالصورة النمطية للأدوار الاجتماعية فسنجدها أقل بكثير في عنصريتها لنوع على حساب الأخر.


title: الأدوار الجندرية

text: على مر العصور نجد أن كل من الزوجين كان مُلزم بأدوار اجتماعية معينة عليه القيام بها. ومع ظهور العالم الجديد كانت هذه الأدوار المتوقعة من كلا الزوجين أكثر انتشارًا وأكثر تحديدًا، فمثلًا الرجل يعمل كمزارع وبالتالي هو العائل الأساسي للأسرة، بينما كان يتحتم على المرأة  المكوث في المنزل معظم الوقت وأن تهتم بالمنزل وكذلك أن تهتم بالأطفال، ولكننا نجد أن هذه الأدوار اليوم تُراجع وتتبدل كذلك.


title: الأدوار الجندرية

text: ونجد أن المجتمعات بإمكانها أن تغير هذه الأدوار الاجتماعية لكل نوع بسرعة كبيرة، ففي خلال القرن الواحد والعشرين هذا نجد أن عديدًا من هذه الأدوار قد تبدلت وذلك لعدة أسباب منها: (تغيير القواعد التأسيسة للأسرة- التعليم – وسائل الاعلام). فنجد في أحد الإحصائيات التي تم إجرائها عام 2003 بواسطة أحد مكاتب الإحصائيات بالولايات المتحدة والتي أظهرت أن ثلث النساء اليوم يحصلون على أجور أعلى من أزواجهم.


title: الأدوار الجندرية

text: وبالنظر لأهمية التعليم التي أصبحت حقيقة مؤكدة حول العالم كله، كذلك ضرورة إتمام التعليم الجامعي (سواء على الإنترنت أو بالالتحاق بأحد الجامعات) فنجد أن الكثير من النساء يسلكون هذا الطريق لإتمام تعليمهم. ونجد أيضًا أن النساء بدأت في الاندماج في الأنشطة الترفيهية مثل الرياضة والتي كانت تعتبر في الماضي مخصصة للرجال فقط. ونجد أيضًا أن البنية الأساسية لتكوين الأسرة بدأت في التغير فنجد الكثير من البيوت التي كونت بأحد الأبوين فقط مثل حالات «الأم العزباء –single mother» وكذلك «الأب الأعزب –single father» والتي بدأت في التزايد، فنجد أن الرجال قد بدأوا في المشاركة الفعلية والحقيقة في تربية أبنائهم بدلًا من إلقاء كل الحمل على عاتق الزوجة.


title: الأدوار الجندرية

text: وطبقًا لإحصائيات «مركز بيو للأبحاث - Pew Research Center» فقد وجد أن أعداد الأزواج الذين قرروا المكوث في المنزل في الولايات المتحدة قد تضاعفت في الفترة بين 1989 و 2012 حيث أصبح عددهم مليوني رجل بدلًا من 1.1 مليون فقط. ويبدو أن هذه الظاهرة قد بدأت في التسرب للدول الأخرى فنجد نتائج مشبهة في (بريطانيا- كندا – السويد). وعلى الرغم من هذا التحول الفعلي في تبديل الأدوارفقد وجد نفس المركز للإحصائيات أن الرأي العام في الولايات المتحدة يميل أكثر لتفضي المرأة في القيام بأمور الرعاية للأسرة.


title: الأدوار الجندرية

text: ونجد أن المساواة بين الجنسين تسعى إلى عدم التمييز بينهم في الأدوار الاجتماعية وطبقًا ل«دونلاين بومبر-dnnalyan pompper» الذي يرى أن:«لا يمكن أن نعتبر أن هوية الرجال الأساسية تستمد من كونه العائل بعد الآن،  وخصوصًا أن أجسادهم أصبحت تعرض في وسائل الإعلام أيضًا».


title: الأدوار الجندرية

text: أحد الأمثلة القوية والظاهرة عن الأراء السائدة عن جنس بعينه تظهر عندما نتعرض للتفاعل مع أمور التكنولوجيا فنجد أن لدى الذكور معدل أكبر من «الذكاء التكنولوجي»، بل ويكونوا أكثر سعادة للعمل في أمور الإنترنت، على الرغم من الدراسة التي أجراها (هاجرتي وشافير) والتي تظهر أن العديد من النساء لديهم انطباع ذاتي عن أنفسهم أنهم أقل قدرة من الرجال عندما تتعلق الأمور بعالم الإنترنت ومهارات التصفح والتعامل معه، ويحدث هذا بفعل أن الصورة النمطية التي نعرفها عن النساء –كنوع بالكامل- أن لديهم ضعف في المهارات التكنولجية رغم أن الواقع يؤكد أن الفرق في هذه المهارات بين الرجال والنساء غير واضح بالمرة.


title: الأدوار الجندرية

text: في أحد الصحف نشرت (إليزابيث بيهم-موراويتز) مقالة تدين فيها ألعاب الفيديو لاستخدامهم الشخصيات النسائية في صورة جنسية واضحة، حيث نراهم يرتدون ملابس كاشفة للغاية كذلك يعطونهم أجسام مثالية. وقد تبين فيما بعد أن اللاعبات الاتي تعرضن لهذه الألعاب واستخدمن شخصيات نسائية فيها عَانَونَ من نقص الثقة في كفائتهن الذاتية، وقد تم إضفاء طابع نمطي على الإناث في الألعاب عبر الإنترنت لتظهر بشكل مثير جنسيًا بشكل واضح. وقد تبين أن هذا النوع من مظاهر الشخصية قد أثرت على معتقدات الناس حول قدرات نوع معين من خلال تعيين بعض الصفات لشخصيات الإناث في معظم الألعاب.


title: الأدوار الجندرية

text: إن مفهوم «عدم المساواة بين الجنسين» غالبًا ما يُنظر إليه على أنه غير موجود في مجتمعات الإنترنت وذلك بسبب القدرة على إخفاء هويتك،  وإذا ما قارنا العمل عن بعد أو العمل المنزلي مع العمل المكتبي أو وجهًا لوجه فإن كمية المعلومات التي يتبادلها أفراد النوع الأول عن بعضهم البعض أقل بكثير جدًّا من المعلومات التي يتناقلوها عن بعضهم في النوع الثاني. وعلى الرغم من هذا فإن احتمالية أن تعامل بطريقة غير متساوية على الإنترنت قد تكون أقل من الواقع لكن يبدو أن مفاهيم العالم الحقيقي ناحية تزويد أحد الأنواع بالإمتيازات مازالت موجود بل قد تكون بصورة مضاعفة، فالأشخاص الذين اختاروا (أ)، يقدموا نفسهم في الإنترنت بهويات مختلفة عن هواياتهم الحقيقة، نستطيع أن نعتبر هذا ممارسة فعلية للتمييز المستمر ضدهم. هذه الحرية تسمح للمستخدم أن يقوم بخلق شخصية  مع مظهر مختلف عن ذاته الحقيقة في الواقع، مما يسمح أساسًا لهم لخلق هوية جديدة، وبغض النظر عن هويتك الحقيقية فإن هؤلاء الأفراد الذين اختاروا لأنفسهم أن يكونوا على هيئة إناث على الإنترنت يعاملون بشكل مختلف عن الذين يظهرون كرجال.


title: الأدوار الجندرية

text: ونجد أن هناك تناقض واضح مع الصورة النمطية التقليدية للذكور كمهيمنين فتظهر دراسة أن 52٪ من جمهور الألعاب تتكون من النساء بينما تسود الشخصيات الذكورية هذه الألعاب، فنجد أن  12٪ فقط من مصممي الألعاب في بريطانيا و 3٪ من جميع المبرمجين حول العالم هم سيدات.


title: الأدوار الجندرية

text: وعلى الرغم من تزايد عدد السيدات اللواتي يشاركن في مجتمعات الإنترنت والمساحات التي توفر المشاركات مجهولة الهوية على هذه الشبكة فإن العديد من المشكلات مثل مشكلة عدم المساواة مثلًا قد تم غرسها بالفعل على الإنترنت.


title: الأدوار الجندرية

text: حركة حقوق الرجال (MRM) هي جزء من حركة رجالية أكبر. وقد تفرعت من حركة تحرر الرجال في مطلع سبعيانت القرن العشرين. تتكون حركة حقوق الرجال من طيف من المجموعات والأفراد المهتمين بما يعتبرونه قضايا مساوئ الذكور والتمييز ضدهم وقمعهم. تركز الحركة على قضايا تندرج تحت العديد من التصنيفات المجتمعية (بما في ذلك قانون العائلة، الأبوة، التكاثر، العنف الأسري) والخدمات الحكومية (بما في ذلك التعليم، الخدمة العسكرية الإلزامية، شبكات الأمان الاجتماعي، وسياسات قطاع الصحة)، والتي يؤمنون بأنها تميز ضد الرجال.


title: الأدوار الجندرية

text: يعتبر بعض العلماء أن حركة حقوق الرجال أو أجزاء من الحركة جاءت كرد فعل عنيف على النسوية. تنكر حركة حقوق الرجال أن الرجال يملكون امتيازات مقارنة بالنساء. تنقسم الحركة إلى مجموعتين: أولئك الذين يعتبرون الرجال والنساء معرضون لنفس الأذى بفعل التحيز الجنسي، وأولئك الذين يرون أن المجتمع يؤيد الحط من الرجال ويدعم امتيازات الإناث.


title: الأدوار الجندرية

text: طالبت جماعات حقوق الرجال بعمل هياكل حكومية تركز على الذكور لمعالجة القضايا الخاصة بالرجال والأولاد، بما في ذلك التعليم، الصحة، العمل والزواج. وقد طالبت جماعات حقوق الرجال بالهند بإنشاء وزارة رفاه الرجال ومجلس وطني للرجال، كما طالبت بإلغاء اللجنة الوطنية للنساء. وفي المملكة المتحدة، طالبوا بإنشاء وزارة للرجال، تناظر تلك الخاصة بالنساء، وقد طالب ديفيد أميس بذلك، ومعه عضو البرلمان واللورد نورثبورن، لكن الطلب رُفض من قبل حكومة توني بلير. في الولايات المتحدة، يترأس وارين فاريل لجنة تختص بإنشاء «مجلس البيت الأبيض لشؤون الأولاد والرجال» كنظير لـ «مجلس البيت الأبيض للنساء والبنات» الذي تشكل في مارس 2009.


title: الأدوار الجندرية

text: تتعلق بهذه الحركة حركة حقوق الآباء، والتي يسعى أعضاؤها إلى إصلاحات اجتماعية وسياسية تؤثر على الآباء وأطفالهم. يطعن هؤلاء الأفراد في المؤسسات المجتمعية مثل محاكم الأسرة، والقوانين المتعلقة بحضانة الأطفال ومدفوعات إعالتهم، بوصفها منحازة جنسيا لصالح الأمهات كمقدم افتراضي للرعاية. وبالتالي فهذه المؤسسات تميز بشكل منظم ضد الذكور دون أخذ قدرتهم الفعلية على الرعاية، وذلك لأن العادة جرت على النظر إلى الذكر كعائل للأسرة، وأن الأنثى هي مقدمة الرعاية.


title: أحمد ياسر ريان

text: أحمد ياسر أنور محمد محمد ريان لاعب كرة قدم مصري، مهاجم شاب من ناشئي لنادي الأهلي. برز اسمه في مسابقات دوريات الناشئين والشباب حتى أصبح هدافًا لتلك المسابقات، وهو نجل الظهير الأيسر المعتزل للنادي الأهلي ياسر ريان، وبرغم صغر سنه إلا أنه يجيد التسديد على المرمى كما يتقن التحرك بدون كرة والتمركز داخل منطقة الجزاء، كما يجيد ضربات الرأس، وبدأ يأخذ فرصة بالفريق الأول بموسم 2017–2018، والذي حصل فيه النادي الأهلي على لقب الدوري ولكن لا يزال لم يترك بصمة قوية لقلة المشاركة رغم أنه يتوقع له الجميع بأن يكون له مستقبل. النادي الحالي سيراميكا كليوباترا.


title: ملعب أولمبيكو

text: ملعب الأولمبيكو ، هو ملعب كرة قدم يقع في العاصمة الإيطالية روما، وهو أكبر وأهم المنشئات الرياضية بالعاصمة حيث يستع لحضور 72,698 ألف متفرج. بدأ إنشاء الملعب سنة 1928 وافتتح في عام 1937، وهو من تصميم المعماري الإيطالي أنيبال فيتيلوزي. ويقع الإستاد ضمن مجمع الـ«فورو إيتاليكو» الرياضي شمال العاصمة الإيطالية وهو ملك اللجنة الأولمبية الوطنية الإيطالية، وهو مخصص بشكلٍ رئيسي لكرة القدم. يعتبر الملعب مقراً لناديي لاتسيو وروما اللذان يخوضان غمار منافسات دوري الدرجة الأولى الإيطالية لكرة القدم، ويخاض عليه سنوياً نهائي كأس إيطاليا. كذلك استضاف الملعب العديد من المنافسات منها؛ الألعاب الأولمبية الصيفية 1960 والتي احتضنتها العاصمة روما، وبطولة بطولة العالم لألعاب القوى 1987، ومنافسات بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 1968 من ضمنها المباراة النهائية. تم إعادة بناء الملعب في عام 1990 ليكون أحد الملاعب المستضيفة لكأس العالم 1990 حيث لعبت عليه المباراة النهائية. يحمل الملعب حالياً تصنيف «ملعب خمس نجوم» من قبل الاتحاد الأوروبي لكرة القدم وقد استضاف أربع نهائيات لدوري أبطال أوروبا كان آخرها عام 2009.


title: ملعب أولمبيكو

text: بعيداً عن كرة القدم يتم استخدام الإستاد من قبل المنتخب الإيطالي الوطني للرغبي وهو أيضاً مقر للفريق الإيطالي لألعاب القوى، كما يستضيف أحياناً العديد من الحفلات والأحداث المختلفة.


title: ناثان ماير روتشيلد

text: قيل أنه علم هزيمة نابليون في معركة واترلو قبل الحكومة البريطانية وأنه استغل ذلك من أجل الاستغناء الشخصي، وذلك من خلال الاحتكار في سوق الأوراق المالية.


title: هيدرازين

text: الهيدرازين مركب كيميائي مهم يستعمل في وقود المحركات النفاثة ومحركات الصواريخ. وتستخدم الصناعة أيضا هذا المركب لإنتاج مواد كيميائية للمنسوجات والزراعة، والمتفجرات، والمواد الخاصة بتظهير الصور الفوتوغرافية، وعوامل نفخ تستخدم في تصنيع المطاط الرغوي. وتستخدم مشتقات الهيدرازين في تنظيم نمو النبات مثل الحشائش التي توجد على جانبي طرق السيارات، إذ إن هذه المواد الكيميائية تمنع نمو الحشائس بطريقة سريعة بحيث لا تحتاج لعناية دائمة.


title: هيدرازين

text: يوجد الهيدرازين في شكل سائل عديم اللون حاد الرائحة مسبب للتآكل. وهو عبارة عن قاعدة تحتوي على النيتروجين، ويعد عاملاً مختزلاً قويًا. يمتزج هذا المركب بسهولة مع الماء والكحول، ويغلي عند درجة 114°م، وصيغته الكيميائية HNNH. ويشتعل هذا المركب بسهولة في الهواء، ويُولِّد كمية كبيرة من الحرارة مكوناً غاز النيتروجين والماء. وتقوم المصانع بتحضيره بعدة طرق من هيدرات الهيدرازين ذي الصيغة الكيميائية HNNH.HO.


title: ذئبة حمامية

text: الذئبة الحمامية هو اسم يطلق على مجموعة من أمراض المناعة الذاتية، والتي يصبح فيها الجهاز المناعي للإنسان مفرط النشاط ويهاجم الأنسجة الطبيعية الصحية، وأعراض هذا المرض يمكن أن تؤثر على مختلف أجهزة الجسم ومن ضمنها


title: ذئبة حمامية

text: و هو مرض النسيج الضام الذئبة هي مرض التهابي مزمن يحدث عندما يهاجم الجهاز المناعي للجسم الأنسجة والأجهزة الخاصة به. الالتهابات الناجمة عن مرض الذئبة يمكن أن تؤثر على العديد من أجهزة الجسم المختلفة، بما في ذلك المفاصل، الجلد، الكلى، خلايا الدم القلب والرئتين. الذئبة تحدث بشكل أكثر في النساء من الرجال، على الرغم من أن أسباب ذلك غير معروفة. أربعة أنواع من الذئبة موجوده—الذئبة الحمامية الجهازية، الذئبة الحمامية القرصيه، الذئبة الحمامية المحفزة بالعقاقير، والذئبة الوليدية.من هؤلاء، الذئبة الحمامية الجهازية هي الشكل الأكثر شيوعا وخطورة من الذئبة. مع العلاج، يمكن لمعظم الناس مع الذئبة أن يعيشوا حياة نشطة.


title: ذئبة حمامية

text: الذئبة الحمامية يمكن أن تتجلى كمرض مجموعي أو يظهر بهيئة جلدية بحتة، وهي التي تعرف باسم (الذئبة الحمامية الناقصة). مرض الذئبة الحمامية له أربعة أنواع اساسية:


title: ذئبة حمامية

text: من بين كل هذه الأنواع، فإن الذئبة الحمامية المجموعية هي الأكثر شيوعاً وخطورةً. أما التصنيف الأدق للذئبة فيتضمن الأنواع الآتية:


title: ذئبة حمامية

text: تختلف الأعراض من شخص إلى آخر ويمكن أن تظهر وتختفي، تقريباً كل مصاب بهذا المرض يعاني من ألم وتورّم في المفاصل، والذي قد يتطور إلى التهاب مفاصل عند البعض. المفاصل المتأثرة غالباً هي مفاصل الأصابع، اليدين، الرسغين والركبتين. من الأعراض الشائعة:


title: ذئبة حمامية

text: ويعتقد عادة أن الذئبة تتأثر بجينات متعددة. فعادة ما تتأثر الذئبة بأشكال الجينات، 30 منهذه الجينات مرتبطة الآن بالاضطراب. بعض هذه الأشكال قد تم ربطها بشكل مبدئي، لأن الدور الذي تلعبه أو الدرجة التي تؤثر بها على المرض غير معروفة. أما الجينات الأخرى التي يُعتقد أنها مرتبطة بالذئبة هي تلك الموجودة في عائلة مستضدات الكريات البيضاء البشرية، والتي ترتبط إلى حد كبير بالأداء الصحي للجهاز المناعي. فكانت هناك عدة حالات يظهر فيها وجود تأثير جين واحد، لكن هذا يعتبر حالة نادرة. عندما يتسبب نقص جين واحد بمرض الذئبة، فإنه عادة ما يعزى إلى الجينات (سي 1, سي2, سي4).


title: ذئبة حمامية

text: و تأثير الكروموسومات الجنسية والعوامل البيئية جدير بالملاحظة، فعادة، تساهم هذه العوامل في مرض الذئبة عن طريق المساس بجهاز المناعة. وتشير العديد من الدراسات أيضًا إلى احتمال وجود صلة بين الذئبة والطفرات في جينات إصلاح الحمض النووي.


title: ذئبة حمامية

text: مرض الذئبة يمكن أن يصيب أي فئة عمرية بنتائج مختلفة. عادة مظاهر المرض تكون أكثر حدة عند المصابين ذوي الأعمار الأصغر، أيضا النساء أكثر عرضة للإصابة من الرجال. المرضى في بداية ظهور المرض تحديداً, هم عرضة للمخاطي الجلدي (داء الثعلب، طفح جلدي، تقرحات الأغشية المخاطية), فمظاهر المرض تكون أكثر من أي فئة عمرية أخرى ومع ذلك، المرضى بالذئبة المتأخرة يكون معدل الوفيات لديهم أعلى بكثير، ما يقارب الـ 50% منهم فارقوا الحياة نتيجة الضيق. على الأرجح أن السبب في ذلك هو عمر هؤلاء المرضى، بما أن مظاهر المرض لديهم أقل حدة بكثير من تلك لدى المرضى الأصغر عمراً. والنساء في سن الإنجاب هنّ أيضاً في خطر.


title: ذئبة حمامية

text: تم العثور على معلومات مهمة تفيد بأن مجموعات عرقية محددة يمكن أن تكون أكثر عرضة للإصابة بالذئبة وعليه تكون توقعات سير المرض لديهم أسوأ أو أفضل.فالآسيويون، الأفارقة والأمريكيون الأصليون هم الأكثر عرضةً للإصابة بالمرض من القوقازيين. القوقازيون يبدو أن مظهر المرض لديهم يكون أخف. ومعدلات نجاتهم بعد خمس سنوات كانت حوالي (94_96) % في حين أن المرضى الأفارقة وبعض الأعراق الآسيوية كان لديهم معدلات نجاةٍ بحدود (79_92)% , العرق الموثق الوحيد الذي امتلك معدلات نجاة أعلى من القوقازيين هم الكوريون، حيث كانت معدلات النجاة لديهم قريبة من 98%. ومن بين القوقازيين أسباب الوفاة الأكثر شيوعاً كانت مضاعفات متعلقة بنظام القلب والأوعية الدموية, الجهاز التنفسي، مشاكل متعلقة بالأورام الخبيثة.


title: ذئبة حمامية

text: العلاج يتكون في المقام الأول من أدوية كابتة للمناعة (مثال:هيدروكسي كلوروكوين, كورتيكوستيرويد(هورمون منشط). في 2011 قامت إدارة الغذاء والدواء الأميريكية بالموافقة على أول دواء جديد للذئبة منذ أكثر من 50 سنة ليستخدم في الولايات المتحدة (بليموماب).


title: ذئبة حمامية

text: نظرًا للتأثيرات النفسية والاجتماعية التي قد تحدث لمرض الذئبة على الفرد فبالإضافة إلى العلاج الطبي، أثبت العلاج السلوكي المعرفي أنه فعال في الحد من التوتر والقلق والاكتئاب لدى مرضى الذئبة.


title: عبد الله عبد اللطيف الفوزان

text: عبد الله بن عبد اللطيف الفوزان رجل أعمال سعودي، من مواليد مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية في 23 يونيو 1967م. نشأ وتلقى تعليمة الدراسي في مدينة الخبر حتى تخرج من مدرستها الثانوية. التحق بجامعة الملك سعود حيث حصل على درجة البكالوريوس في المحاسبة في عام 1990م. ويعد عبد الله بن عبد اللطيف الفوزان من أحد أثرياء العرب.


title: عبد الله عبد اللطيف الفوزان

text: التحق للعمل بالشركة في بداية مشواره المهني متدرجاً في العديد من الوظائف الأمر الذي اكسبه الخبرة والمهارة التي قادته بعد ذلك نحو أكبر عملية توسع للشركة أفقياً ورأسياً وذلك بالتوسع في النشاط التجاري القائم أو بإنشاء الصناعات التي تتكامل مع النشاط التجاري.


title: عبد الله عبد اللطيف الفوزان

text: حيث عززت الشركة من تواجدها وحضورها في هذه القطاعات، حالياً تعتبر شركة الفوزان القابضة من كبريات الشركات السعودية المرموقة.


title: عبد الله عبد اللطيف الفوزان

text: يرأس عبد الله الفوزان مجلس أمناء برنامج الفوزان لخدمة المجتمع، حيث يحتل القطاع المجتمعي جزءاً كبيراً من الاهتمام والرعاية وذلك بمنهجية ترتكز على تقديم البرامج والفعاليات التي تسهم في تقدم المجتمع وتطوره بعيداً عن التكرار والنمطية. وقد أشرف عبد الله الفوزان على تقديم العديد من المشاريع والبرامج والفعاليات الجديدة والمبتكرة والتي من أبرزها:


title: عبد الله عبد اللطيف الفوزان

text: أكاديمية الفوزان لإعداد قيادات العمل غير الربحي: شراكة مجتمعية مبتكرة مع جامعة الملك فهد للبترول والمعادن لتأسيس أكاديمية هي الأولى والوحيدة في الخليج والتي تُعنى بالتأهيل المعرفي لإدارة القطاعات غير الربحية، وذلك بإشراف الجامعة المرموق بمنهج ومحتوى بمعايير دولية، ترفد الأكاديمية القطاع المجتمعي بالكفاءات المؤهلة التي تسهم في نجاح هذه الأنشطة.


title: عبد الله عبد اللطيف الفوزان

text: بنك الطعام السعودي (اطعام) تم تقديم «اطعام» للمجتمع كمشروع متخصص في الاستفادة من الهدر الكبير الحاصل في الطعام، تعمل «اطعام» على تنمية وعي المجتمع بأهمية حفظ النعمة لتحقيق الهدف الأسمى في تقليل الطعام المهدر، وقد اتت الجهود الكبيرة التي بذلها المؤسسون اكلها حيث تعتبر «اطعام» حالياً قصة نجاح ماثلة للعيان.


title: عبد الله عبد اللطيف الفوزان

text: الجمعية الخيرية لتأهيل الحاسبات الآلية - ارتقاء: تعاني البيئة والمجتمع من التخلص من المستبدل الأجهزة والمعدات الرقمية، وهنا نشأت «ارتقاء» كمشروع فريد من نوعه يعتبر الوحيد بالمملكة العربية السعودية والأكبر على مستوى الشرق الوسط، تقوم «ارتقاء» بإعادة تأهيل أجهزة الحاسب الآلي المستخدمة ومن ثم توزيعها على الجهات الخيرية والاجتماعية والتعليمية.


title: عبد الله عبد اللطيف الفوزان

text: جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد: تأسست عام 2013م وهي الأولى من نوعها بالمنطقة والتي تهدف إلى تأسيس قاعدة بيانات معمارية مهنية للمساجد تعيد للمسجد دوره المحوري والجامع في المجتمع المسلم، تمنح الجائزة في نهاية كل دورة مدتها 3 سنوات وتتوسع تباعاً للوصول للعالمية.


title: عبد الله عبد اللطيف الفوزان

text: مركز عبد اللطيف الفوزان للتوحد: ابناؤنا من ذوي التوحد في قلب الاهتمام حيث تم إنشاء مركز عبد اللطيف الفوزان للتوحد مدينة الخبر وهو أكبر مركز متخصص لذوي اضطراب التوحد في المملكة العربية السعودية الذي يقوم خدمات مجانية، وقد انشئ المركز وفق أحدث المعاير العالمية الحديثة في التصميم والتجهيز وسيدار بكفاءات متخصصة بذلك.


title: قائمة مطارات سوريا

text: مطار دمشق الدولي هو مطار دولي يبعد عن مدينة دمشق حوالي 30 كيلومتر. تم افتتاحه في منتصف العقد 1970. يُعد أكثر مطارات البلاد إزدحاما. في عام 2010 أشارت التقديرات إلى أن 5.5 مليون مسافر قد استعملوا المطار. يحتوي المطار على مدرجين بطول يقارب 3.6 كيلومتر.


title: قائمة مطارات سوريا

text: مطار المزة العسكري هو منشأة للقوات الجوية السورية يقع بالقرب من المزة في دمشق، يبعد عن مركز العاصمة حوالي 5 كيلومتر. يحتوي على مدرج واحد يقدر طوله بـ2780 متر.


title: قائمة مطارات سوريا

text: مطار الضمير العسكري هو مطار عسكري يقع شرق بلدة الضمير بمحافظة ريف دمشق، ويبعد عن العاصمة دمشق بحوالي 50 كيلومتر. يحتوي على 50 حظيرة وله مدرجين طول أحدهما 2.3 كيلومتر والآخر 3.1 كيلومتر. يُعد ثاني أكبر مطار عسكري في سوريا بعد مطار تياس العسكري.


title: قائمة مطارات سوريا

text: يقع مطار مرج رهيل جنوب بلدة البيطارية في محافظة ريف دمشق. يحتوي على مدرجين طول أحدهما 2.8 كيلومتر والآخر 3 كيلومتر.


title: قائمة مطارات سوريا

text: مطار السين العسكري ويسمى أيضا مطار صيقال أو مطار صقال هو مطار عسكري يقع على بعد حوالي 140 كيلومترا جنوب غرب مدينة تدمر وعلى بعد 90 كيلومترا شمال شرق دمشق. يحتوي على 36 حظيرة ومدرجين للإقلاع والهبوك طول أحدهما 3 كيلومتر والآخر 2.5 كيلومتر.


title: قائمة مطارات سوريا

text: مطار مرج السلطان هو مطار عسكري صغير يقع في قرية مرج السلطان في الغوطة الشرقية بمحافظة ريف دمشق. يقع على بعد 15 كيلومتر شمال شرق العاصمة دمشق. المطار مخصص للمروحيات ويحتوي على عدة مهابط.


title: قائمة مطارات سوريا

text: مطار الناصرية العسكري هو مطار عسكري يقع شمال قرية الناصرية في محافظة ريف دمشق. يحتوي 21 حظيرة ومدرج وحيد طوله 3 كيلومتر.


title: قائمة مطارات سوريا

text: مطار قبر الست أو مطار عقربا هو مطار عسكري صغير يقع بالقرب من مدينة بيت سحم في محافظة ريف دمشق. وهو مخصص للمروحيات ويحتوي على مدرج بطول 300 متر كما يحتوي عددا من المهابط.


title: قائمة مطارات سوريا

text: مطار النيرب أو مطار حلب الدولي هو ثاني أكبر مطار دولي بعد مطار دمشق الدولي. يقع غرب قرية النيرب. يبعد عن وسط مدينة حلب بحوالي 10 كيلومتر. يحتوي على مدرج رئيسي يبلغ طوله حوالي 3 كيلومتر.


title: قائمة مطارات سوريا

text: مطار الجراح العسكري أو مطار الجيرة العسكري هو مطار عسكري يقع شرق قرية المهدوم في منطقة منبج. يحتوي على 12 حظيرة ومدرج واحد بطول 3.1 كيلومتر.


title: قائمة مطارات سوريا

text: مطار منغ العسكري هو مطار عسكري مخصص للمروحيات، يقع بالقرب من قرية منغ في منطقة أعزاز. يحتوي على مدرجين الأول بطول 1.2 كيلومتر والثاني بطول 1.5 كيلومتر.


title: قائمة مطارات سوريا

text: مطار كويرس العسكري كما يسمى أيضا مطار راسين العبود أو مطار دير حافر هو مطار عسكري يقع شمال شرق بلدة كويرس شرقي. يحتوي على 10 حظائر ومدرج رئيسي بطول 2.5 كيلومتر.


title: قائمة مطارات سوريا

text: مطار التياس العسكري يسمى أيضا مطار التيفور هو أكبر مطار عسكري في سوريا. يقع على بعد حوالي 60 كيلومتر شرق مدينة تدمر. يحتوي على 54 حظيرة و3 مدارج طولها كل منها يقارب 3 كيلومتر.


title: شمال إيطاليا

text: شمال إيطاليا ( أو الشمال فقط ) هو منطقة جغرافية وثقافية في الجزء الشمالي من إيطاليا. وهي منطقة غير إدارية تتكون من ثماني مناطق إدارية في شمال إيطاليا: وادي أوستا، بييمونتي، ليغوريا، لومبارديب، إميليا-رومانيا، فينيتو، فريولي فينيتسيا جوليا وترينتينو ألتو أديجي/ سودتيرول. اعتبارًا من عام ، كان عدد سكانها نسمة. يتحدث السكان بلغات والغالو-إيطالية في المنطقة، على عكس اللغات الإيطالية-الدلماسية المستخدمة في بقية إيطاليا. تُعتبر اللغة البندقية أحيانًا جزءًا من اللغات الإيطالية-الدلماسية، لكن بعض المنشورات الرئيسية مثل إيثنولوغ وغلوتولوغ تعرفها باسم الغالو-إيطالية (Gallo-Italic).


title: شمال إيطاليا

text: يستخدم المعهد الوطني للإحصاء (ISTAT) لأغراض إحصائية مصطلحي شمال غرب إيطاليا وشمال شرق إيطاليا في تقاريرها والتي تشمل المناطق الإحصائية الخمس في إيطاليا. تُستخدم هذه التقسيمات الفرعية لتحديد المستوى الأول لتسميات الوحدات الإقليمية للإحصاء (NUTS) ("NUTS 1 regions") داخل الاتحاد الأوروبي، والدوائر الإيطالية للبرلمان الأوروبي.


title: شمال إيطاليا

text: سمي شمال إيطاليا بمصطلحات مختلفة في فترات مختلفة من التاريخ. خلال العصور القديمة، استخدمت مصطلحات غاليا كيسالبينا أو غاليا سيتريور أو غاليا توغاتا لتحديد ذلك الجزء من إيطاليا الذي يسكنه السلتيون (Gauls) خلال القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. احتلتها الجمهورية الرومانية في عشرينات القرن الثالث قبل الميلاد، كانت مقاطعة رومانية من عام 81 قبل الميلاد حتى 42 قبل الميلاد، عندما دمجت في إيطاليا الرومانية. حتى ذلك الوقت، كان يُعتبر جزءًا من بلاد الغال، وبالتحديد ذلك الجزء من بلاد الغال على «جانبي جبال الألب»، على عكس بلاد الغال عبر ترانس ألبين.


title: شمال إيطاليا

text: بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية واستيطان اللومبارديين، استُخدم اسم لانجوبارديا مايور، في العصور الوسطى المبكرة، لتحديد مجالات مملكة لومبارديا في شمال إيطاليا. كانت الأراضي اللومباردية الخلفية تسمى لانجوبارديا الصغرى، وتتألف من دوقية سبوليتو ودوقية بينيفينتو.


title: شمال إيطاليا

text: خلال أواخر العصور الوسطى، بعد سقوط الجزء الشمالي من مملكة لومبارديا في يد شارلمان، استُخدم مصطلح لونجوبارديا ليعني شمال إيطاليا داخل مملكة إيطاليا في العصور الوسطى. عندما أصبحت المنطقة مقسمة إلى دول إقليمية، تحول مصطلح لومبارديا لاحقًا للإشارة فقط إلى منطقة دوقيات ميلانو ومانتوا وبارما ومودينا وبعد ذلك فقط إلى المنطقة المحيطة بميلانو.


title: شمال إيطاليا

text: في أواخر العصر الحديث، استخدم مصطلح "Alta Italia" («إيطاليا العليا») على نطاق واسع، على سبيل المثال من قبل لجنة التحرير الوطنية لإيطاليا العليا خلال الحرب العالمية الثانية. بدءًا من الستينيات، استُخدم مصطلح "بادانيا" أحيانًا مرادفًا جغرافيًا لوادي بو. ظهر المصطلح بشكل مقتصد حتى أوائل التسعينيات، عندما اقترِح المصطلح ليغا نورد، "بادانيا" كاسم محتمل لدولة مستقلة في شمال إيطاليا. منذ ذلك الحين، حملت دلالات سياسية قوية.


title: شمال إيطاليا

text: يحدها من الشمال النمسا ومن الشرق سلوفينيا والبحر الأدرياتيكي ومن الجنوب جمهورية سان مارينو ومقاطعة توسكانا ومن الغرب اقليمي لومبارديا وليغوريا وبيومونتي وأكبر مدينة هي بولونيا.


title: شمال إيطاليا

text: تقع في شمال غرب إيطاليا يحدها من الشمال سويسرا وجبال الألب ومن الشرق مقاطعتي فينيتو وإميليا رومانيا ومن الجنوب توسكانا والبحر الليغوري وأكبر مدينة ميلانو.


title: شمال إيطاليا

text: في القرون ما قبل الرومانية كانت المنطقة مأهولة من قبل شعوب مختلفة من بينهم الليغوريون، قدماء الفينيتو، الذين ازدهروا من خلال تجارتهم في العنبر وتربية الخيول، استعمر الأتروسكانيون شمال إيطاليا من توسكانا، حيث أسسوا مدينة بولونيا ونشروا استخدام الكتابة في وقت لاحق، بدءًا من القرن الخامس قبل الميلاد، غزت قبائل سلتيك - جاليك المنطقة وأسسوا عدة مدن مثل تورينو وميلانو ووسعوا حكمهم من جبال الألب إلى البحر الأدرياتيكي. توقف تطورهم عن طريق التوسع الروماني في وادي بو ابتداءً من القرن الثالث قبل الميلاد. بعد قرون من النضال، عام قبل الميلاد، أصبحت المنطقة الكاملة لما يُعرف الآن بشمال إيطاليا مقاطعة رومانية باسم غاليا كيسالبينا. طغت الثقافة واللغة الرومانية على الحضارة السابقة في السنوات التالية، وأصبح شمال إيطاليا أحد أكثر المناطق تطوراً وغنىً في النصف الغربي من الإمبراطورية مع بناء مجموعة واسعة من الطرق وتطوير الزراعة والتجارة.


title: شمال إيطاليا

text: في العصور القديمة المتأخرة، عُزز الدور الاستراتيجي لشمال إيطاليا من خلال نقل عاصمة الإمبراطورية الغربية من روما إلى ميديولانوم في عام ، وبعد ذلك إلى رافينا من عام حتى سقطت الإمبراطورية الرومانية الغربية في عام .


title: شمال إيطاليا

text: بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، عانى شمال إيطاليا كثيرًا من الدمار الناجم عن هجرة الشعوب الجرمانية ومن الحرب القوطية. في السبعينيات من القرن الخامس، دخل اللومبارديون الجرمانيون، أو اللونغوبارديون، شمال إيطاليا من فريولي وأسسوا فترة حكم طويلة الأمد (عاصمتها بافيا) أعطت اسم العصور الوسطى لشمال إيطاليا بأكملها والاسم الحالي لمنطقة لومباردي. بعد الصراعات الأولية، تحسنت العلاقات بين الشعب اللومباردي والمتحدثين باللغة اللاتينية. في النهاية، اندمجت اللغة والثقافة اللومباردية مع الثقافة اللاتينية، تاركةً أدلة في العديد من الأسماء والقوانين والدساتير وأشياء أخرى. جاءت نهاية حكم اللومبارد في عام ، عندما غزا ملك الفرنجة شارلمان بافيا، وخلع ديزيديريوس، آخر ملوك اللومبارديين، وضم المملكة اللومباردية إلى إمبراطوريته مغيرًا الاسم إلى مملكة إيطاليا. استبدلت الدوقيات اللومبارديين السابقين في الغالب بأعداد من الفرنجة أو الأمراء الأساقفة أو المركيز.


title: شمال إيطاليا

text: في القرن العاشر، كان معظم شمال إيطاليا يخضع رسميًا لحكم الإمبراطورية الرومانية المقدسة ولكنه في الواقع كان مقسمًا إلى عدد من دول المدن الصغيرة المستقلة، وبلديات العصور الوسطى والجمهورية البحرية. شهد القرن الحادي عشر طفرة كبيرة في اقتصاد شمال إيطاليا، نظرًا لتحسن التجارة والابتكارات الزراعية، ازدهرت الثقافة أيضًا مع تأسيس العديد من الجامعات، من بينها جامعة بولونيا، أقدم جامعة في أوروبا. الثراء المتزايد لدول المدن جعلها قادرة على تحدي السلطة العليا الإقطاعية التقليدية، التي يمثلها الأباطرة الألمان وتوابعهم المحليون. أدت هذه العملية إلى إنشاء اتحادات لومباردية مختلفة شكلتها مدن لومباردي المتحالفة التي هزمت إمبراطور هوهنشتاوفن فريدرش الأول، في لينانو، وحفيده فريدريك الثاني، في بارما، وأصبحت مستقلة تقريبًا عن الأباطرة الألمان.


title: شمال إيطاليا

text: فشلت الاتحادات في التطور من تحالف إلى كونفدرالية دائمة، وبالتالي، بين مختلف دول المدن المحلية، حدثت عملية توحيد؛ أصبح معظمهم مجالس سيادة تحكمها عائلات قوية مثل ديلا سكالا في فيرونا أو فيسكونتي في ميلانو، وغزت المدن المجاورة مهددة بتوحيد شمال إيطاليا تحت دولة واحدة.


title: شمال إيطاليا

text: في النهاية تم التوصل إلى توازن القوى في عام في صلح لودي وانتهى الأمر بشمال إيطاليا مقسمةً بين عدد صغير من الدول الإقليمية، وكان أقواها دوقيات سافوي وميلانو ومانتوا وفيرارا وجمهوريات جنوة والبندقية، التي بدأت في توسيع نفوذها في البر الرئيسي من القرن الرابع عشر فصاعدًا.


title: شمال إيطاليا

text: في القرن الخامس عشر، أصبح شمال إيطاليا أحد مراكز عصر النهضة التي حظيت ثقافتها وأعمالها الفنية بتقدير كبير. وسعت فئة الكوميونات المغامرة أنشطتها التجارية والمصرفية إلى شمال أوروبا، وكان «اللومبارديون»، وهو المصطلح الذي يعرف التجار أو المصرفيين القادمين من شمال إيطاليا، موجودًا في كل أوروبا. أنهت الحروب الإيطالية بين عامي و عصر النهضة الإيطالي الشمالي وجلبت المنطقة إلى الحرب بين فرنسا وآل هابسبورغ الإسباني والنمساوي. بعد الحرب، أصبح معظم لومباردي الحالي تحت السيطرة المباشرة أو غير المباشرة لإسبانيا. في الوقت نفسه، أدت السيطرة العثمانية على شرق البحر الأبيض المتوسط واستكشاف الطرق البحرية إلى آسيا حول إفريقيا والأمريكتين إلى تدهور جمهورية البندقية. بينما تمكنت جمهورية جنوة من أن تصبح القاعدة المصرفية الرئيسية للإمبراطورية الإسبانية.


title: شمال إيطاليا

text: أوقفت الأوبئة، مثل تلك التي حدثت في 1628/1630، والظروف المتدهورة عمومًا للاقتصاد الإيطالي في القرنين السابع عشر والثامن عشر، التطور الإضافي لشمال إيطاليا. كانت الدولة الوحيدة التي تمكنت من الازدهار في هذه الفترة هي دولة سافوي التي تمكنت، بفضل الانتصارات العسكرية والدبلوماسية في عام ، من الحصول على جزيرة سردينيا، والتي من خلالها اكتسبت الدوقيات شرعيةً كمملكة أصيلة وزاد من أهمية تورينو كعاصمة أوروبية.


title: شمال إيطاليا

text: بعد الثورة الفرنسية في أواخر القرن الثامن عشر، غزت الجيوش الفرنسية شمال إيطاليا وأنشأ نابليون العديد من الجمهوريات العميلة، وفي عام تأسست مملكة إيطاليا الجديدة، المكونة من شمال إيطاليا بالكامل ولكن إقليم بيدمونتي ضُم إلى فرنسا، وصارت ميلانو عاصمة ونابليون رئيسًا للدولة. في مؤتمر فيينا، استعيدت مملكة سردينيا، ووسعت بضم جمهورية جنوة لتقويتها كحاجز ضد فرنسا. كانت بقية شمال إيطاليا تحت الحكم النمساوي، إما بشكل مباشر كما هو الحال في مملكة لومبارديا فينيشيا أو غير مباشر كما هو الحال في دوقيتي بارما ومودينا. مُنحت بولونيا ورومانيا إلى الدولة البابوية.


title: شمال إيطاليا

text: كانت الحكومة الإمبراطورية النمساوية لا تحظى بشعبية بسبب سياساتها المعادية لليبرالية وأصبح شمال إيطاليا المركز الفكري الذي يقود عملية التوحيد الإيطالية. كانت بيدمونتي ومملكة سردينيا، على وجه الخصوص، الدولة التي أطلقت توحيد إيطاليا في . شرعت الدولة الجديدة بعد هزيمة النمساويين في عام 1859 وضم شمال إيطاليا في إطلاق حملة لغزو جنوب ووسط إيطاليا وأصبحت تورين لفترة وجيزة عاصمة لكامل إيطاليا تقريبًا.


title: شمال إيطاليا

text: بعد التوحيد الإيطالي، نقلت العاصمة من تورين إلى روما وانخفضت الأهمية الإدارية والمؤسسية لشمال إيطاليا بشكل كبير. ومع ذلك، منذ أواخر القرن التاسع عشر وخاصة مع الازدهار الاقتصادي في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، كان شمال إيطاليا وخاصة مدن تورينو وجنوة وميلانو أهم منطقة في التصنيع الإيطالي وعززت مكانتها كأكثر المناطق ثراءً وأكثرها تصنيعًا. بين عامي و ، خلال الحرب العالمية الثانية، كان شمال إيطاليا جزءًا من الجمهورية الاجتماعية الإيطالية الفاشية والمسرح الرئيسي للنشاط الحزبي المناهض للفاشية. بين 19 و، بدأت مدن شمال إيطاليا تمردًا ضد القوات الفاشية والنازية مما أدى إلى تحرير قوات الحلفاء لشمال إيطاليا. قادت الاختلالات الاقتصادية بين شمال إيطاليا وبقية البلاد، فضلا عن التاريخ القصير لإيطاليا كدولة واحدة، في التسعينيات إلى ظهور القومية البادانية، حيث روجت رابطة الشمال إما للانفصال أو الاستقلال الذاتي لبادانيا، وهو الاسم الذي اختير لتمثيل شمال إيطاليا.


title: شمال إيطاليا

text: يتكون شمال إيطاليا من حوض نهر بو، الذي يضم كامل السهل الواسع الممتد من سفح جبال الأبينيني إلى جبال الألب، بالإضافة إلى الوديان والمنحدرات على جانبيها، سهل البندقية وساحل ليغوريا. يحتوي شمال إيطاليا على جبال الألب كحدود شمالية وغربية وجبال أبنين هي الحد الجنوبي. بين السلسلتين الجبليتين يوجد سهل كبير الناتج من سهل البندقية ووادي بو، أكبر نهر في إيطاليا، والذي يتدفق على طول شرقا من جبال الألب الكوتية إلى البحر الأدرياتيكي وتستقبل كل المياه التي تتدفق من جبال الأبينيني شمالا، وكل المياه التي تنحدر من جبال الألب باتجاه الجنوب. يعد وادي بو أكبر سهل في إيطاليا ويضم الغالبية العظمى من سكان شمال إيطاليا.


title: شمال إيطاليا

text: تعد جبال الألب موطنًا لبعض الجبال المعروفة عالميًا مثل ماترهورن (سيرفينو) ومونتي روزا وغران باراديسو في جبال الألب الشرقية وبيرنينا وستلفيو ودولوميت على طول الجانب الشرقي من جبال الألب. أعلى قمة في أوروبا هي مونت بلانك، بارتفاع فوق مستوى سطح البحر، وتقع على الحدود مع فرنسا.


title: شمال إيطاليا

text: باستثناء جزء من ليغوريا، يقع معظم شمال إيطاليا في حوض تصريف البحر الأدرياتيكي (مع الأنهار بو، بيافي، أديجي، برينتا، تاليامنتو، رينو) على الرغم من أن المياه من بعض البلديات الحدودية (يفنو في لومبارديا، سان كانديدو وسستو في ترينتينو ألتو أديجي) في البحر الأسود عبر حوض نهر الدانوب، وتصب المياه من بحيرة لي في لومبارديا إلى بحر الشمال عبر حوض نهر الراين.


title: شمال إيطاليا

text: على سفوح جبال الألب يوجد عدد من البحيرات السفلية ذات السدود الرملية، وأكبرها بحيرة غاردا. ومن البحيرات الأخرى المعروفة جيدًا بحيرة ماجيوري، التي يقع قسمها الشمالي في سويسرا، وكومو وأورتا ولوغانو وإيزيو وإيدرو.


title: شمال إيطاليا

text: مناخ شمال إيطاليا هو بشكل رئيسي رطب شبه مداري (كوبن "CFA")، خاصة في السهول. عادة ما يكون الشتاء في شمال إيطاليا طويلًا وجافًا نسبيًا وباردًا نوعًا ما. بالإضافة إلى ذلك، هناك تفاوت كبير في درجات الحرارة الموسمية بين الصيف والشتاء. في التلال والجبال، يكون المناخ قاريًا رطبًا (كوبن "Dfb"). يكون الجو باردًا في الوديان ولكنه عادةً ما يكون منخفض الرطوبة، بينما يمكن أن يكون الجو باردًا جدًا على المرتفعات التي تتجاوز ، مع تساقط الثلوج بغزارة. تناسب المناطق الساحلية في ليغوريا بشكل عام مناخ البحر الأبيض المتوسط. في سفوح جبال الألب، التي تتميز بمناخ محيطي (كوبن "Cfb")، تمارس العديد من البحيرات تأثيرًا مخففًا، مما يسمح بزراعة محاصيل البحر الأبيض المتوسط النموذجية (الزيتون، الحمضيات).


title: شمال إيطاليا

text: يتميز المناخ الإقليمي بالضباب الكثيف الذي يغطي السهول بين أكتوبر وفبراير، وخاصة في وسط سهل بو. يتأثر الساحل الشرقي، من رومانيا إلى ترييستي أحيانًا برياح بورا الباردة في الشتاء والربيع.


title: شمال إيطاليا

text: أبرد شهر هو يناير حيث متوسط درجة الحرارة في وادي بو ما بين . يمكن أن تصل الدرجات الدنيا الصباحية الشتوية أحيانًا إلى في جبال الألب و في وادي بو، مع تسجيلات قريبة من في أبرد فصول الشتاء بالقرب من بولونيا واتي. عادة ما يكون الصيف أكثر استقرارًا، على الرغم من العواصف بالقرب من جبال الألب، حيث تتراوح درجات الحرارة في يوليو بين شمال نهر بو، كما هو الحال في ميلانو أو البندقية، وجنوب نهر بو يمكن أن تصل إلى كما هو الحال في بولونيا.


title: شمال إيطاليا

text: عدد الأيام التي تقل فيها درجة الحرارة عن عادة من إلى في السنة، مع أعلى فترات البرودة لمدة 100-110 يومًا في المناطق الريفية بشكل رئيسي. في فصول الشتاء الباردة، قد تتجمد بحيرة البندقية، وتوجد أيام أكثر برودة بما يكفي للسير على الغطاء الجليدي.


title: شمال إيطاليا

text: يتوزع هطول الأمطار بالتساوي خلال العام، على الرغم من أن الصيف عادة ما يكون أكثر رطوبة قليلاً. أكثر كثافة في منطقة بريالبيني، والتي تصل حتى سنويًا، ولكنها وفيرة أيضًا في مناطق السهول وجبال الألب، بمتوسط سنويًا. إجمالي هطول الأمطار السنوي في المتوسط هو . يكون الثلج شائعًا جدًا بين أوائل ديسمبر وأوائل مارس في مدن مثل تورينو وميلانو وبولونيا، ولكنه يظهر أحيانًا في أواخر نوفمبر أو أواخر مارس وحتى أبريل. يمكن تتساقط الثلوج في كل من جبال الألب والأبينين إلى ما يصل في العام عند ارتفاع ؛ على أعلى قمم جبال الألب، قد يتساقط الثلج حتى خلال منتصف الصيف، وتوجد الأنهار الجليدية.


title: شمال إيطاليا

text: بسبب التصنيع العالي وقلة الرياح بسبب الإنغلاق بين سلاسل الجبال، يظل تلوث الهواء مشكلة خطيرة في شمال إيطاليا. حتى لو انخفضت مستويات الضباب الدخاني بشكل كبير منذ السبعينيات والثمانينيات، فقد أفاد فريق من الباحثين في المعهد الملكي الهولندي للأرصاد الجوية في عام أن شمال إيطاليا كان أحد أكثر المناطق تلوثًا في أوروبا من حيث الضباب الدخاني وتلوث الهواء بسبب الظروف المناخية والجغرافية. التي تسبب ركود الملوثات.


title: شمال إيطاليا

text: تهيمن عائلة اللغات الغالو-إيطالية على شمال إيطاليا، على عكس باقي البلاد التي تتحدث باللغات الإيطالية الرومانسية، وتشمل هذه اللغات الإميليانوية والليغورية واللومباردية والبيدمونتية والرومانيولية. يعتبر معظم اللغويين اللغة البندقية أيضًا جزءًا من مجموعة الغالو-إيطالية، على الرغم من أن آخرين قد يعتبرونها جزءًا من اللغة الإيطالية الدلماسية أو أنها تشكل عائلة لغوية مختلفة.


title: شمال إيطاليا

text: تصل لغات الغالو-إيطالية أيضًا إلى شمال منطقة ماركي في وسط إيطاليا وتوسكانا، لذلك تعتبر هذه المناطق لغويًا جزءًا من شمال إيطاليا.


title: شمال إيطاليا

text: تُستخدم اللغة الأوكيتانية من عائلة اللغات الغالو رومانسية في وادي أربيتان والأوكيتاني في غرب بيدمونتي، ومجموعة الرايتو-الرومانسية التي تضم اللغة الفريولية واللغة اللادينية.


title: شمال إيطاليا

text: وتستخدم اللغات غير الرومانسية أيضًا: اللغات الجرمانية مثل الألمانية القياسية والبافارية في جنوب تيرول، مجتمعات «والسر» الصغيرة في بيدمونتي وادي أوستا، وسيمبريان وموشينو في فينيتو، فريولي وترينتينو. يتم التحدث باللغات السلافية في فريولي فينيتسيا جوليا: توجد أقليات سلوفينية في مقاطعة ترييستي وفي الأجزاء الشرقية من مقاطعتي أوديني وغوريزيا.


title: شمال إيطاليا

text: خلال العصور الوسطى، بشكل رئيسي بين القرنين الثالث عشر والخامس عشر، كانت تستخدم لغة مبتذلة شهيرة باسم «كويني لومبارد-البندقية». في مصادر العصور الوسطى كانت تسمى ببساطة «اللغة المكتوبة» أو اللومباردية، لأن الاسم الجغرافي «لومبارديا» كان يستخدم للإشارة إلى منطقة شمال إيطاليا بأكملها.


title: شمال إيطاليا

text: ابتداءً من القرن الخامس عشر، بدأ كويني اللومباردي-الفينيسي في التنازل عن توسكان، وهي ظاهرة يصفها تاجليافيني على النحو التالي: .


title: شمال إيطاليا

text: يعد شمال إيطاليا المنطقة الأكثر تطوراً وإنتاجيةً في البلاد، مع واحدة من أعلى الناتج المحلي الإجمالي للفرد في أوروبا. كان الجزء الأول من إيطاليا يشهد حالة تصنيع في النصف الأخير من القرن التاسع عشر؛ شكلت مراكز التصنيع في ميلانو وتورين ما يسمى "بالمثلث الصناعي"، وكذلك ميناء جنوة. منذ ذلك الحين، تحول القلب الصناعي للمنطقة شرقًا. يتكون المثلث الصناعي الحالي من لومبارديا وفينيتو وإميليا رومانيا. حدث تحول مماثل في نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي، وأصبحت المناطق الشرقية (بما في ذلك لومباردي) منذ ذلك الحين أكثر ثراءً من بيدمونتي وليجوريا. مع إجمالي الناتج المحلي الاسمي لعام يقدر بـ 772676  مليون يورو، يمثل شمال إيطاليا 54.8٪ من الاقتصاد الإيطالي، على الرغم من وجود 45.8٪ فقط من السكان.


title: شمال إيطاليا

text: يُعرف وادي أوستا وبيدمونت وفينيتو وترينتينو ألتو أديجي وليجوريا وفريولي فينيتسيا جوليا ولومباردي باسم مناطق جبال الألب في إيطاليا، والتي تتكون من شمال إيطاليا باستثناء إميليا رومانيا.