title: حقوق المثليين في الصين

text: كانت المثلية الجنسية والشبقية المثلية شائعة ومقبولة في عهد سلالة هان (202 ق.م. - 220 م). الإمبراطور آي امبراطور هان أحد أشهر الأباطرة الصينيين الذين مارسوا أنشطة جنسية مثلية. وصف المؤرخون العلاقة بين الإمبراطور آي وعشيقه الذكر دونغ شيان بأنها «شغف قطع الكم» (斷 袖之 癖، duànxiù zhī pì) بناء على قصة أنه بعد ظهر أحد الأيام بعد النوم على غفوة على السرير نفسه، قطع الإمبراطور أي غلاف دونغ شيان (في قطعة من الملابس كانا يتقاسمنها) بدلاً من إزعاجه عندما اضطر إلى الخروج من السرير. تمت الإشارة إلى دونغ بسبب بساطته النسبية التي تتناقض مع البلاط المتصنع بدرجة عالية، ومنح مناصب عليا وأعلى تدريجياً كجزء من العلاقة، وأصبح في نهاية المطاف القائد الأعلى للقوات المسلحة بحلول وفاة الإمبراطور آي.


title: حقوق المثليين في الصين

text: خلال هذه الفترة، تم التحدث عن المثلية الجنسية بين الإناث. أبدى مؤرخ في عهد سلالة هان الشرقية، يينغ تشاو، ملاحظات حول العديد من نساء القصر الإمبراطوري اللائي يشكّلن علاقات مثليّة مع بعضهن البعض، في علاقة تُعرف باسم دويشي ، (وهو مصطلح يُفسَّر على أنه يشير إلى اللعق المتبادل)، حيث تتصرف الاثنتان على أنهما متزوجتان.


title: حقوق المثليين في الصين

text: تزعم كتابات من عهد سلالة ليو سونغ الحاكمة (420-479 م) أن المثلية الجنسية كانت شائعة مثل المغايرة الجنسية. يقال أن الرجال كانو يمارسون النشاط الجنسي المثلي في كثير من الأحيان، لدرجة أن النساء غير المتزوجات أصبحن يشعرن بالغيرة.


title: حقوق المثليين في الصين

text: خلال عهد سلالة تانغ (618-907 م)، كانت هناك تقاليد للعلاقات الجنسية المثلية الغلمانية، والتي عادة ما تكون في المعابد البوذية، بين صبي صغير ورجل بالغ. كانو العلاقات المثلية بين النساء شائعة أيضًا في دير الراهبات البوذيات، حيث سعى العديد من الراهبات البوذيات إلى إقامة علاقات مع بعضهن البعض. في هذه الأثناء تم تسجيل أن الراهبات الطاويات تبادلن الكثير من قصائد الحب لبعضهن البعض.


title: حقوق المثليين في الصين

text: أقرب القانون ضد دعارة المثليين في الصين يعود إلى عصر تشنغ خه (1111-1118) في عهد الإمبراطور تشاو جي في سلالة سونغ (960-1279)، بمعاقبة «نانتشانغ» ، وهم الشباب الذكور الذين يقومون بدور العاهرين، مع عقوبة تصل ل100 ضربة من الخيزران الثقيل وغرامة نقدية قدرها 50,000. يحظر نص آخر من أسرة سونغ جريمة «بو نان» (حرفيًا: «[كون الشخص] ليس رجلًا»، لبس ملابس الجنس الآخر). لم يتم تطبيقهما أبدًا.


title: حقوق المثليين في الصين

text: يُعتقد أن الإمبراطور تشنغدي من سلالة مينغ (1368-1644) كان له علاقة مثلية مع زعيم مسلم من هامي، واسمه السيد حسين. بالإضافة إلى وجود علاقات مع الرجال، كان للإمبراطور تشنغدي العديد من العلاقات مع النساء. وسعى إلى بنات العديد من مسؤوليه. ويُعتقد أن لدى الإمبراطور تيانكي قصران خاصان. واحد لعشاقه الإناث وواحد لعشاقه الذكور. خلال هذه الحقبة، أصبحت الممارسات الجنسية المثلية تشمل الاتجاه السريع الارتفاع المتمثل في «الصافيزم» (نسبة إلى الشاعرة اليونانية صافو)، والتي يتم عقدها جميعًا باسم المتعة. شمل هذا، ولكن ليس على سبيل الحصر، عمل العبوس، اللحس والاستمناء المتبادل.


title: حقوق المثليين في الصين

text: لم يتعرض المثليون جنسيا الصينيون للاضطهاد الذي يقارن بالمثل الذي مر به المثليون جنسيا في أوروبا المسيحية خلال العصور الوسطى، وفي بعض المناطق، وخاصة بين الطبقات التجارية، كان الحب المثلي موضع تقدير خاص. كان هناك صورة نمطية في أواخر عهد سلالة مينغ أن محافظة فوجيان كانت المكان الوحيد الذي كان المثلية بارزة، ولكن كتب شيه جاوجي (1567-1624) أنه «من جيانغنان وتشيجيانغ وبكين وشانشي، لا يوجد أحد لا يعرف هذا الولع». تحدث المبشرين اليسوعيين الأوروبيين مثل ماتيو ريتشي بما اعتبروه «انحرافات غير طبيعية»، وابدوا قلقهم بسبب طبيعتها المفتوحة والعامة في كثير من الأحيان. كتب المؤرخ تيموثي بروك أن كره الأعراف الجنسية ذهب في كلا الاتجاهين، لأن «اليسوعيين الرهبان المتبتلون كانوا طعامًا غنيًا للمضاربة الجنسية بين الصينيين». سخر الكتاب الصينيون عادة من هؤلاء الرجال، ويصرون على أن السبب الوحيد الذي أدانوا فيه المثلية الجنسية هو أنهم أجبروا على الامتناع عن المتعة الجنسية لأنهم رهبان متبتلون.


title: حقوق المثليين في الصين

text: تم وضع أول قانون يحظر على وجه التحديد النشاط الجنسي المثلي في عهد الإمبراطور جياجينغ (1522-1567) في عام 1546. وعلى الرغم من ذلك، كانت المثلية الجنسية لا تزال مقبولة وتمارس بشكل شائع، في حال إنجاب الرجال لورثة وتزوجهن للنساء في وقت لاحق. كان ينظر إلى المثلية الجنسية كشيء «فاخر» من قبل الطبقات الوسطى. كانت مراسم زواج المثليين شائعة.


title: حقوق المثليين في الصين

text: قبل 1655، بدأت محاكم سلالة تشينغ للإشارة إلى مصطلح «جي جيان» (والذي يعني السدومية) لتطبيقها على الجنس الشرجي المثلي. بدأ المجتمع في التشديد على الطاعة الصارمة للنظام الاجتماعي، والتي تشير إلى وجود علاقة بين الزوج والزوجة. في عام 1740، صدر مرسوم معادي للمثليين، يجرم النشاط الجنسي المثلي التوافقي بين البالغين بأنه غير قانوني. رغم عدم وجود سجلات عن فعالية هذا المرسوم، إلا أنها كانت المرة الأولى التي تخضع فيها المثلية الجنسية لتجريم قانوني في الصين. كانت العقوبة، التي شملت شهرًا في السجن و 100 جلدة بالبامبو الثقيل، في الحقيقة أخف عقوبة موجودة في نظام سلالة تشينغ القانوني.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في عام 1912، أطاحت ثورة شينهاي بسلالة تشينغ الحاكمة وألغت الدول التي تبعتها الحظر المفروض على جي جيان .


title: حقوق المثليين في الصين

text: أصبح رهاب المثلية والتعصب ضد المثليين والمثليات أكثر انتشارًا من خلال جهود التغريب في أوائل جمهورية الصين.


title: حقوق المثليين في الصين

text: كانت المثلية الجنسية غير مرئية إلى حد كبير خلال عهد ماو كونها كانت تعتبر جريمة ومرضا. خلال الثورة الثقافية الشيوعية (1966 إلى 1976)، اعتُبر المثليون جنسياً «مشينين» و «غير مرغوب فيهم»، وتم اضطهادهم بشدة.


title: حقوق المثليين في الصين

text: تمت إزالة جميع الإشارات إلى المثلية الجنسية في القانون الجنائي في عام 1997. في عام 2001، قامت الجمعية الصينية للطب النفسي بإلغاء تصنيف المثلية الجنسية كاضطراب عقلي، دون أن تعلن على وجه التحديد أن المثلية الجنسية «ليس اضطرابًا نفسيًا»، مما أدى فعليًا إلى مرافق نفسية في جميع أنحاء البلاد. لا يزال التفكير في اعتبار المثلية الجنسية اضطراب عقلي على درجات مختلفة وتم الاستمرار في تقديم علاج التحويل.


title: حقوق المثليين في الصين

text: يعرف قانون الزواج لجمهورية الصين الشعبية (بينيين: Zhōnghuá Rénmín Gòng Héguó Hūnyīn Fǎ)، الذي اعتمد في الدورة الثالثة لمجلس الشعب الصيني الخامس في 10 سبتمبر 1980، الزواج بأنه اتحاد بين رجل وامرأة.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في يونيو 2009، قدمت حكومة هونغ كونغ اعترافًا وحماية محددين للشركاء المتساكنين المثليين في مرسوم العنف الأسري الخاص بها ، (بينيين: Jiātíng Jí Tóngjū Guānxi Bàolì Tiáolì).


title: حقوق المثليين في الصين

text: في أبريل/نيسان وسبتمبر/أيلول 2017، قضت محاكم هونغ كونغ بأن الشركاء المثليين لموظفي الحكومة يجب أن يحصلوا على نفس المزايا التي يحصل عليها الشركاء المغايرون وأن للشركاء المثليين من سكان هونغ كونغ الحق في العيش في الإقليم كمن يتم تعويلهم، على التوالي. وقد استأنفت حكومة هونغ كونغ هذين الحكمين. في يوليو 2018، أيدت محكمة الاستئناف النهائي حكم سبتمبر، قائلة إن الشركاء المثليين لهم الحق في الحصول على تأشيرات الزوج/التبعية، وعلى هذا النحو يمكن أن يقيموا قانونًيا في هونغ كونغ. وبالمثل، في 6 يونيو 2019، أيدت محكمة الاستئناف النهائي حكم أبريل 2017، بعد أن ألغته في البداية محكمة الاستئناف.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في يونيو 2018، رفعت امرأة مثلية من هونغ كونغ تعرف باسم "MK" دعوى قضائية ضد حكومة هونغ كونغ لحرمانها من الحق في الدخول في شراكة مدنية مع شريكتها، بحجة أن حقوقها في الخصوصية والمساواة قد انتهكت، ما يصل إلى حد انتهاك قانون هونغ كونغ الأساسي وقانون الحقوق في هونغ كونغ. نظرت المحكمة العليا في القضية في جلسة استماع أولية موجزة دامت 30 دقيقة في أغسطس 2018. وعقدت جلسة استماع كاملة يوم 28 مايو 2019.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في نوفمبر 2018، اقترح ريموند تشان تشون اقتراحًا لدراسة الاتحادات المدنية للشركاء المثليين، ولكن تم التصويت ضده في تصويت 24 صوتا لصالحه مقابل 27 صوتًا ضد (24-27).


title: حقوق المثليين في الصين

text: في يناير 2019، قام رجلان بطعن قانوني ضد حظر زواج المثليين في هونغ كونغ، بحجة أن رفض الاعتراف وعقد زواج المثليين يمثل انتهاكًا للقانون الأساسي. منحت محكمة هونغ كونغ العليا إذنًا للقضايا.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في 5 يناير/كانون الثاني 2016، وافقت محكمة في تشانغشا، في مقاطعة خونان، على سماع دعوى قضائية رفعت في ديسمبر/كانون الأول 2015 ضد مكتب الشؤون المدنية في إقليم فورونغ. وقد رفعت الدعوى من قبل سون وينلين (26 عاما)، الذي تم رفض السماح له بالزواج من شريكه هو مينغليانغ البالغ من العمر 36 عاما، في حزيران/يونيو 2015 من قبل مكتب الشؤون المدنية. في 13 أبريل 2016، مع وجود مئات من أنصار زواج المثليين في الخارج خارجها، حكمت محكمة تشانغشا ضد سون، الذي أعلن أنه سيستأنف الحكم. في 17 مايو 2016، تزوج سون وهو في حفل خاص في تشانغشا، معربًا عن اعتزامهما تنظيم 99 حفل زفاف مثلي في جميع أنحاء البلاد من أجل تطبيع زواج المثليين في الصين.


title: حقوق المثليين في الصين

text: تشترط الحكومة الصينية أن يكون الأهل الذين يقومون بتبني أطفال من الصين أن يكونوا في زواج المغايرين. وقد قامت الحكومة الصينية بالفعل بحظر تبني الأطفال الصينيين من قبل أفراد وأزواج مثليين أجانب.


title: حقوق المثليين في الصين

text: تنص المادة 33 من الدستور على المساواة لجميع المواطنين بموجب القانون. هذا لا يذكر صراحة التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية.


title: حقوق المثليين في الصين

text: لا يوجد أي قانون لمكافحة التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية طبقاً لقانون العمل الصيني. قانون العمل يحمي تحديداً العمال ضد التمييز على أساس الإثنية أو الجنس أو الدين.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في عام 2018، رفع مدرس رياض الأطفال مثلي الجنس دعوى قضائية ضد مدرسته السابقة بعد أن تم فصله من وظيفته، في أعقاب منشور في وسائل الاعلام الاجتماعية حول حضوره حدث لمجتمع الميم. تم قبول سماع القضية في قبل محكمة في تشينغداو.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في نوفمبر 2018 ومارس 2019، قبلت الصين العديد من التوصيات المتعلقة بحقوق المثليين خلال المراجعة الدورية الشاملة. حثت توصيات «تاريخية»، للصين قدمتها كل من الأرجنتين، تشيلي، فرنسا، أيرلندا، المكسيك، وهولندا والسويد على إصدار قانون مناهض للتمييز يشمل التوجه الجنسي وسن تدابير مناهضة للعنف والضمان الاجتماعي. لأول مرة، استجاب الوفد الصيني بشكل إيجابي. في مارس 2019، تم الكشف في الأمم المتحدة أن الصين تهدف إلى اعتماد قانون لمناهضة التمييز ضد مجتمع الميم خلال عام. وصف النشطاء التوصيات بأنها «علامة فارقة». ومع ذلك، سرعان ما خضع هذا الخبر للرقابة على جميع منصات الأخبار ووسائل التواصل الاجتماعي الصينية.


title: حقوق المثليين في الصين

text: يحظر «قانون الحقوق في هونغ كونغ 1991» (بينيين: Xiānggǎng Rénquán Fǎ'àn Tiáolì)التمييز على مجموعة متنوعة من الأسس بما في ذلك «أي وضع آخر». في حالة قضية ليونغ تي سي ويليام روي ضد وزير العدل (2005)، تم تفسيره ليشمل التوجه الجنسي. ومع ذلك، فإن قانون الحقوق في هونغ كونغ ينطبق فقط على التمييز في القطاع الحكومي وليس الخاص.


title: حقوق المثليين في الصين

text: تشير المادة 25 في القانون الأساسي لماكاو أن شعب ماكاو أحرار من التمييز على أساس قائمة غير حصرية من عوامل التمييز المحظورة. لم يتم تضمين التوجه الجنسي في تلك القائمة لأسس التمييز المحظورة. ومع ذلك، هناك حماية لمكافحة التمييز على أساس التوجه الجنسي في مجالات علاقات العمل (المادة 2/6 من قانون 2008/7)، وحماية البيانات الشخصية (المادة 7 / 1,2 من قانون 2005/8) والمحقق في الشكاوى (المادة 31-A من قانون 2000/10، والمعدل بالقانون 2012/4).


title: حقوق المثليين في الصين

text: في عام 2009، جعلت الحكومة الصينية من غير القانوني للقاصرين تغيير جنسهم المدرج رسمياً، مشيرة إلى أن جراحة إعادة تحديد الجنس، متوفرة فقط لمن تجاوزوا العشرين من العمر، كانت مطلوبة من أجل التقدم بطلب لإعادة النظر في تسجيل بطاقة الهوية والإقامة.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في عام 2014، بدأت مقاطعة شانشي في السماح للقاصرين بالتقدم بطلب التغيير مع معلومات إضافية عن بطاقة هوية ولي الأمر. يسمح هذا التحول في السياسة بالاعتراف بالزواج ما بعد الجراحة على أنها زواج المغايرين وبالتالي يكون قانونيا.


title: حقوق المثليين في الصين

text: يسمح قانون هونغ كونغ بتغيير الوثائق القانونية مثل بطاقات الهوية وجوازات السفر بعد أن يكون الشخص قد خضع لجراحة إعادة تحديد الجنس، ولكن لا يسمح بتغيير شهادات الميلاد.


title: حقوق المثليين في الصين

text: حقوق ثنائيي الجنس محدودة للغاية في الصين. تشمل المشكلات كلاً من عدم الوصول إلى الرعاية الصحية للأشخاص ثنائيي الجنس والتدخلات الجراحية القسرية للأطفال ثنائيي الجنس.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في عام 2015، أقام صانع الأفلام فان بوبو دعوى قضائية ضد الرقابة الحكومية لسحب فيلمه الوثائقي «ماما راينبو» من المواقع الإلكترونية. اختتمت الدعوى في ديسمبر 2015 باستنتاج صادر عن محكمة الشعب المتوسطة الأولى في بكين بأن إدارة الدولة للصحافة والنشر والإذاعة والسينما والتلفزيون لم تطلب من مواقع الاستضافة سحب الفيلم الوثائقي. على الرغم من هذا الحكم، الذي شعر «فان» بأنه انتصار لأنه حد بشكل فعال من تدخل الدولة، «لا يزال الفيلم غير متوفر للمشاهدة في مواقع الاستضافة الصينية على الإنترنت.»


title: حقوق المثليين في الصين

text: في 31 ديسمبر 2015، نشرت رابطة صناعة إنتاج الدراما التلفزيونية في الصين إرشادات جديدة، بما في ذلك فرض حظر على إظهار علاقات المثليين على التلفزيون. تنص اللوائح على: «لا يجوز لأي دراما تلفزيونية أن تظهر علاقات وسلوكيات جنسية غير طبيعية، مثل سفاح القربى والعلاقات الجنسية المثلية والانحراف الجنسي والعنف الجنسي والاعتداء الجنسي وما إلى ذلك.» بدأت هذه اللوائح الجديدة تؤثر على الأعمال الدرامية على شبكة الإنترنت، والتي كان لها تاريخيا قيود أقل:


title: حقوق المثليين في الصين

text: «تُعتبر مسرحيات الويب الصينية عمومًا أنها تتمتع بفرض رقابة أكثر مرونة مقارنةً بالمحتوى على التلفزيون والشاشة. غالبًا ما تتميز بمحتويات جنسية أكثر عنفًا ومحتويات أخرى تعتبرها جهات البث التقليدية كمنطقة محرمة.»


title: حقوق المثليين في الصين

text: في فبراير 2016، تم حظر السلسلة المثلية على شبكة الإنترنت الصينية الشهيرة مدمن من البث في الحلقة 12 عبر الإنترنت من 15 حلقة في الموسم. قام صناع السلسلة بتحميل الحلقات المتبقية على موقع يوتيوب بدلاً من ذلك.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في عام 2017، كان من المقرر عقد مؤتمر لمجتمع الميم في مدينة شيان. زعمت التقارير الغربية، باستخدام مدونة المنظمين كمصدر لها، أن الشرطة احتجزت المنظمين وهددتهم.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في أبريل 2018، قررت سينا ويبو، وهي واحدة من أكثر منصات التواصل الاجتماعي شعبية في الصين، حظر جميع القضايا المتعلقة بمجتمع الميم. وسرعان ما وجه ذلك انتقادات من عامة الناس وصحيفة الشعب اليومية، وهي الصحيفة الرسمية للحزب الشيوعي الصيني. اشتملت أشكال النقد على هاشتاج #IamGay، الذي شوهد أكثر من 240 مليون مرة. نقضت سينا ويبو الحظر بعد بضعة أيام. فسر العديد من الصينيين افتتاحية صحيفة الشعب اليومية بأنها إشارة إلى أن الحكومة قد تخفف من موقفها تجاه حقوق المثليين. ومع ذلك، فإن حملة الاحتفال باليوم الدولي لمناهضة رهاب المثلية، ورهاب التحول الجنسي ورهاب ازدواجية التوجه الجنسي في حرم المدارس قد تم منعها من قبل الموظفين العموميين بعد شهر واحد فقط. وقال سيودبهرا باركين، وهو زميل في الشبكة العالمية لقانون المصلحة العامة، إن العامة لا ينبغي أن يبالغوا في تفسير قرار الصحيفة: «قد يكون هذا إشارة إلى أن الحكومة ليست لديها مشكلة مع حقوق المثليين. لا يعني ذلك أن السلطات ستتسامح مع التعبئة المدنية والنشاط، ولا أعتقد أنك سترى الحكومة الصينية تدعم مجموعات المجتمع المدني في نفس الوقت الذي تحاول فيه القضاء على كل هذه الجماعات الأخرى. عندما تكون منظمة غير حكومية من المثليين، فأنت لا تزال منظمة غير حكومية، وسيكون ذلك دائمًا نوعًا من العامل الحاسم فيما إذا كانت حركة حقوق المثليين ستتحرك أم لا.»


title: حقوق المثليين في الصين

text: في مايو 2018، منع الاتحاد الأوروبي للإذاعة مانجو تي في، إحدى أكثر القنوات مشاهدة في الصين، من بث نهائي مسابقة الأغنية الأوروبية لعام 2018 بعد أن قام بحجب أداء المطرب الأيرلندي ريان أوشاونيسي، الذي صور اثنين من الراقصين الذكور، وحجبت أعلام قوس قزح خلال أداء سويسرا.


title: حقوق المثليين في الصين

text: قبل أيام من اليوم الدولي لمناهضة رهاب المثلية، ورهاب التحول الجنسي ورهاب ازدواجية التوجه الجنسي في عام 2018، تعرضت سيدتان يرتديان شارات قوس قزح لهجوم والضرب على أيدي حراس الأمن في بكين. طردت شركة الأمن الحراس الثلاثة المتورطين بعد ذلك بوقت قصير.


title: حقوق المثليين في الصين

text: عقد حدث ملك جمال الصين المثلي في عام 2016 دون وقوع أي حادث. في عام 2018، ألغى المضيف الحدث تفاعله بشكل سلبي من خلال عدم الاستجابة لأي اتصالات. أعلن السيد ملك جمال العالم المثلي 2019 إلغاء الخدمة بعد أن بدأت الاتصالات في التدهور في أوائل أغسطس. ولم يصدر أي إشعار رقابي رسمي، لكن بعض المقالات ألقت باللوم على الحكومة الصينية في الإلغاء. في نفس العام، حُكم على امرأة كتبت رواية مثلية بالسجن لمدة 10 سنوات و 6 أشهر بتهمة «خرق قوانين الفحش».


title: حقوق المثليين في الصين

text: توير شين ، المعروف أيضاً باسم الأرنب الإلاه ، هو إله صيني طاوي صانع التوفيق للعلاقات المثلية، وهو إله الحب المثلي. اعتاد أن يكون هناك معبد مخصص له في جنوب الصين يسمى «معبد الزهور المزدوجة». تم تدمير المعبد من قبل الجيش الياباني خلال الحرب العالمية الثانية ولم يعد موجودا. ومع ذلك، في العقود الماضية، كانت هناك محاولات إحياء لعبادته، وخاصة في تايوان. في عام 2006، أسست لو وي-مينغ معبد لتوير شين في مقاطعة يونغه في مدينة تايبيه الجديدة. يزور المعبد حوالي 9,000 زائر كل عام للصلاة، خاصة بالنسبة للشريك. كما يؤدي المعبد حفلات الزواج للأزواج والشركاء المثليين والمثليات. إنه المزار الديني الوحيد في العالم للمثليين جنسياً.


title: حقوق المثليين في الصين

text: يؤثر علاج التحويل تأثيراً سلبياً على حياة المثليين، ويمكن أن يؤدي إلى تدني احترام الذات والاكتئاب والتفكير في الانتحار.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في ديسمبر 2014، حكمت محكمة في بكين لصالح يانغ تينغ، وهو رجل مثلي الجنس، في قضية ضد عيادة لعلاج التحويل. وقضت المحكمة بأن هذه العلاجات غير قانونية ، لأن العلاجات فشلت في الوفاء بوعد العيادة في إعلاناتها، وأمرت العيادة بدفع تعويض مالي للمدعي يانجغ، وكذلك إلغاء إعلاناتها عن علاجات التحويل.


title: حقوق المثليين في الصين

text: في يونيو 2016، رفع «يو هو»، وهو رجل مثلي الجنس من مقاطعة خنان، دعوى قضائية ضد مستشفى في مدينة تشوماديان لإجباره على الخضوع لعلاج التحويل. حصل على اعتذار عام وتعويض مالي في يوليو 2017، ومع ذلك، لم تحكم المحكمة على هذه الممارسة باعتبارها غير قانونية في قرارها.


title: حقوق المثليين في الصين

text: بعد هذين الحكمين الناجحين، دعت مجموعات المثليين الآن وزارة الصحة الصينية إلى حظر العلاج المتحول. ومع ذلك، لم تتخذ الحكومة الصينية أي تدابير فعالة لحظر علاج التحويل، ويتم الترويج فعليًا لهذه العلاجات في جميع أنحاء الصين.


title: حقوق المثليين في الصين

text: وفقًا لتقديرات معينة من عام 2010، كان حوالي 80% إلى 90% من الرجال المثليين الصينيين متزوجين من نساء. تعرف هؤلاء النساء باسم «تونكغي» باللغة الصينية ، بينيين: tóngqó).


title: حقوق المثليين في الصين

text: وجدت دراسة استقصائية أجراها عام 2016 مركز بكين للمثليين ومثليي الجنس والمتحولين جنسياً أن 5% فقط من أولئك الذين عرفوا بأنهم مثليون ومثليات ومزدوجو التوجه الجنسي ومتحولين جنسيا قد أعلنوا عن توجههم الجنسي لجميع من في حياتهم.


title: حقوق المثليين في الصين

text: أظهرت استطلاعات الرأي مستويات متزايدة من الدعم لحقوق المثليين وزواج المثليين في الصين. وجد استطلاع عام 2009 أن 30% من سكان بكين يؤيدون زواج المثليين، بينما وجد استطلاع عام 2014 أن 74% من سكان هونغ كونغ يفضلون منح بعض الحقوق والمزايا للشركاء والأزواج المثليين.


title: حقوق المثليين في الصين

text: وجد استطلاع أجرته جامعة هونغ كونغ عام 2017 أن 50.4% من سكان هونغ كونغ يؤيدون زواج المثليين. بالإضافة إلى ذلك، أيد ما يقرب من 70% قانونا لمكافحة التمييز ضد مجتمع الميم.


title: حساب إيداع

text: حساب الإيداع هو حساب مصرفي تحتفظ به مؤسسة مالية حيث يمكن للعميل إيداع الأموال ويمكن سحبها. يمكن أن تكون حسابات الودائع حسابات توفير أو حسابات جارية أو العديد من الحسابات المصرفية الأخرى.


title: حساب إيداع

text: يتم تسجيل المعاملات في حسابات الودائع في دفاتر البنك، ويتم تسجيل الرصيد الناتج كالتزام من البنك ويمثل مبلغًا مستحقًا من البنك على العميل. وايضا قد تفرض بعض البنوك رسومًا على هذه الخدمة، بينما قد يدفع البعض الآخر فائدة العميل على رصيد الحساب.


title: حساب إيداع

text: في الأعمال المصرفية، تعني الأفعال «الإيداع» و «السحب» أن العميل يدفع المال في حساب ويأخذه من الحساب على التوالي. من وجهة نظر المحاسبة القانونية والمالية، تستخدم الصناعة المصرفية الاسم «وديعة» في البيانات المالية لوصف المسؤولية المستحقة للبنك على المودع، وليس الأموال التي يحتفظ بها البنك نتيجة للإيداع، والتي تظهر كأصول للبنك.


title: حساب إيداع

text: مع مراعاة القيود التي تفرضها شروط وأحكام الحساب، يحتفظ صاحب الحساب (العميل) بالحق في إعادة الأموال المودعة عند الطلب. قد تحدد الشروط والأحكام الطرق التي يمكن للعميل من خلالها نقل الأموال إلى أو خارج الحساب، على سبيل المثال، عن طريق الشيكات أو الخدمات المصرفية عبر الإنترنت أو EFTPOS أو القنوات الأخرى.


title: حساب إيداع

text: على سبيل المثال، يقوم المودع الذي يودع 100 دولار نقدًا في حساب قيد الفحص في أحد البنوك في الولايات المتحدة بتسليم حق قانوني لـ 100 دولار نقدًا، والذي يصبح أحد أصول البنك. في دفاتر البنك، يدين البنك حسابه النقدي مقابل 100 دولار نقدًا، ويضيف إلى حساب التزام «الودائع» مبلغًا متساويًا. (انظر نظام مسك الدفاتر مزدوج القيد.)


title: حساب إيداع

text: في البيانات المالية للبنك، سيتم عرض 100 دولار بالعملة في الميزانية العمومية كأصل للبنك وسيظهر حساب الودائع كالتزام مستحق على البنك لعملائه. يعكس البيان المالي للبنك الجوهر الاقتصادي للمعاملة، وهو أن البنك قد اقترض 100 دولار من عميلة والتزم بموجب العقد بموجب العقد بسداد العميل وفقًا لشروط الاتفاقية. يمكن الاحتفاظ بهذه الأموال الاحتياطية «المادية» كودائع في البنك المركزي ذي الصلة وستتلقى فائدة وفقًا للسياسة النقدية.


title: حساب إيداع

text: عادة، لن يحتفظ البنك بالمبلغ الإجمالي كاحتياطي، ولكنه سيقرض معظم الأموال لعملاء آخرين، في عملية تعرف باسم الخدمات المصرفية الاحتياطية الجزئية. وهذا يسمح لمقدمي الخدمات لكسب الفائدة على الأصل وبالتالي دفع الفائدة على الودائع.


title: حساب إيداع

text: من خلال نقل ملكية الودائع من طرف إلى آخر، يمكن للبنوك تجنب استخدام النقد المادي كطريقة للدفع. تمثل الودائع المصرفية التجارية معظم المعروض النقدي المستخدم اليوم. على سبيل المثال، إذا قدم بنك في الولايات المتحدة قرضًا إلى أحد العملاء عن طريق إيداع حصيلة القرض في حساب التحقق الخاصة بالعميل، فسيقوم البنك عادةً بتسجيل هذا الامرعن طريق الخصم من حساب أصل في دفاتر البنك (تسمى القروض المستحقة أو اسم مشابه) وتقيد مسؤولية الإيداع أو التحقق من حساب العميل على دفاتر البنك. من الناحية الاقتصادية، أنشأ البنك بشكل أساسي أموالًا اقتصادية (على الرغم من أنها ليست مناقصة قانونية). لا يحتوي رصيد الحساب الجاري للعميل على فواتير بالدولار، حيث إن حساب الودائع تحت الطلب هو ببساطة مسؤولية مستحقة على البنك لعملائه. وبهذه الطريقة، يُسمح للبنوك التجارية بزيادة المعروض النقدي (بدون طباعة العملة).


title: حساب إيداع

text: تعمل الخدمات المصرفية في ظل نظام معقد من العادات والاتفاقيات التي تم تطويرها على مدى قرون عديدة. كما أنه يخضع عادةً للوائح القانونية، مثل متطلبات الاحتياطي التي تم تطويرها للحد من مخاطر فشل البنك. وقد يكون الهدف منه أيضًا تقليل مدى خسائر المودعين في حالة فشل البنك.


title: حساب إيداع

text: و للتقليل من المخاطر التي يتعرض لها المودعون من فشل البنك، قد يتم تأمين بعض الودائع المصرفية من خلال نظام تأمين على الودائع، أو تكون محمية من خلال نظام ضمان حكومي.


title: تاريخ البيتزا

text: وثقت كلمة بيتزا لأول مرة في 997 بعد الميلاد في جيتا  وفي أماكن مختلفة من إيطاليا الوسطى والجنوبية. على الغالب كان فوكاتشيا هو الجد للبيتزا وهو عبارة عن خبز مسطح مع بعض الإضافات مثل الجبن أو بعض الأعشاب.


title: تاريخ البيتزا

text: تطورت البيتزا العصرية في نابولي حيث تضاف الطماطم إلى فوكاتشيا في أواخر القرن الثامن عشر. على أي حال، وجدت البيتزا في مقاطعات إيطاليا والمهاجرين منها وتغير هذا بعد الحرب العالمية الثانية عندما تمركزت قوات الحلفاء في إيطاليا نقلت البيتزا مع بعض الأطعمة الإيطالية الأخرى.


title: تاريخ البيتزا

text: صنعت الأطعمة المشابه للبيتزا منذ العصر الحجري الحديث. حيث سجل عدد من الناس إضافتهم إلى الخبز لزيادة نكهته وطعمه.


title: تاريخ البيتزا

text: الابتكار الذي حول الخبز المسطح إلى البيتزا هو إضافة الطماطم فوقه. كانت الطماطم تأتي من أمريكا إلى أوروبا في القرن السادس عشر وظن الكثير من الأوروبين أنها سامة (كما أن بعض الفاكهة من العائلة الباذنجانية تكون سامة).


title: دوروثي بوش كوش

text: دوروثي بوش كوش هي كاتبة سير وكاتِبة أمريكية، ولدت في 18 أغسطس 1959 في مقاطعة هاريس في الولايات المتحدة.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: تاريخ الفاشية الإيطالية (وتسمى أيضاً بالسنوات العشرين من الفاشية أو العشرين عاماً فقط)، وتشمل الفترة التاريخية الإيطالية بدءاً من استيلاء بينيتو موسوليني على السلطة في 30 أكتوبر 1922، حتى نهاية دكتاتوريته في 25 يوليو 1943.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في أعقاب الحرب العالمية الأولى وجدت إيطاليا نفسها في حالة اقتصادية وسياسية واجتماعية حرجة. كانت نتائج الحرب العالمية الأولى من حيث الخسائر في الأرواح فادحة، حيث بلغ عدد القتلى أكثر من 650٫000 قتيل ونحو مليون ونصف المليون بين مشوهين وجرحى ومفقودين.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: وبغض النظر عن الدمار الذي وقع في شمال شرقي البلاد، حيث كانت جبهة القتال، فالأدهى من ذلك هو فقدان المأوى والمؤونة لمئات الآلاف من اللاجئين الذين فروا من منازلهم وسط الاعتداءات وعمليات القصف.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: يمثل نشوء مملكة يوغوسلافيا في الحدود الشرقية الصخرة التي تحطمت عليها أحلام إعادة الوحدة الوطنية الإيطالية، وذلك بعد الحصول على الأراضي الموعودة والمدرجة في معاهدة لندن. دعم الحلفاء الآخرين مقترحات الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون لإعطاء مملكة يوغوسلافيا نفسها (السلافية SHS، صربيا-كرواتيا-سلوفينيا) مدينة دالماسيا، ومدينة رييكا (التي يجب أن تبقى في النمسا-المجر وفقا لمعاهدة عام 1915، أو في البديل، في دولة كرواتيا الصغيرة) وأستريا الشرقية. وقد أبدت مدينة رييكا منذ نهاية الحرب رغبتها بالانضمام إلى إيطاليا واضعة حكومة روما في موقف حرج مما اضطرها لقبول هوية أصوات مدينة رييكا وفي الوقت نفسه الدخول في صدام مع فرنسا، وبريطانيا العظمى، والولايات المتحدة الأمريكية، ومملكة يوغوسلافيا.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: كان الوضع السياسي الدولي صعباً بالإضافة إلى الحالة الاقتصادية الداخلية المأساوية. كانت إيطاليا تعتمد إلى حد كبير على الواردات الخارجية من الحبوب والفحم وما نتج عن ذلك من ديون لصالح الولايات المتحدة، كانت خزائن الدولة فارغة تقريباً وذلك لأن العملة المحلية للدولة فقدت الكثير من قيمتها خلال الصراع، بالتزامن مع ارتفاع التكاليف المعيشية والتي ارتفعت بنسبة 450% تقريباً.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: وقد أدى نقص المواد الخام إلى التسريح التدريجي للجيش الملكي (بعد أن استُخدِم جزء كبير منه للعمل على تلبية الاحتياجات الفورية لفترة ما بعد الحرب والمحصول الأول من 1919) ونهاية الإنتاج الحربي الذي أدى لتوقف المصانع، ونظراً لعدم وجود سوق محلية قوية وأزمة الأسواق الخارجية حالت دون أن يجد الإنتاج متنفساً، وبالتالي أغلقت العديد من المصانع.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: وباختصار وجدت إيطاليا نفسها أيضاً في مواجهة مع مشكلة استيعاب مئات آلاف من العاطلين عن العمل الذين كانوا يعملون في المصانع الحربية، وملايين من الجنود المسرّحين. الكثير من الوعود التي قطعت لهم أثناء الحرب (مثل مصادرة الأراضي من ملاك الأراضي وتوزيعها على دفعات لقدامى المحاربين) لم تحترم، مما تسبب في استياءهم. فالتحالف بين الجماهير المقاتلين السابقين وهؤلاء العمال تشكل على الفور.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في البداية تسبب هذا التحالف في زيادة كبيرة في الأحزاب والحركات اليسارية، وخاصة الحزب الاشتراكي الإيطالي، الذي كانت أقليته الثورية الحافز في نجاح الثورة الروسية. نهاية الحرب والقيود السياسية والرقابية سمحت باستئناف أنشطة الدعاية والنقابات. وعلى الجانب الآخر، فإن التشكيلات القومية شكلت جبهة احتجاجية ضد الحكومة ومعاهدات السلام، في حين خلقت الدوائر الدانونزياني مصطلح «النصر مشوه»، التي أصبحت كلمة السر لغير الراضين.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: وجدت الدولة نفسها في مواجهة مع هجوم ثلاثي: من الخارج، وتمثل في محاولة واضحة من قبل قوات الحلفاء للحد من نطاق الانتصارات والمطالبات الإيطالية لصالح مملكة يوغوسلافيا، ومن قبل التشكيلات الاشتراكية والنقابية والتي بدأت حملة شبه ثورية، وذلك من خلال توجيه ضربات قاسية وخاصة عن طريق الإضرابات العامة، وبواسطة التشكيلات القومية، التي حملت على عاتقها القيام بحملة من التشويه ضد أعمال الحكومة والتي انتهت في سبتمبر 1919 بحركة اييكا وبنحو خاص القانون والنظام، مع تصاعد التطرف والعنف، والتصادم بين الفريقين الاشتراكي والقومي.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: قبل نهاية الحرب العالمية الثانية، حاول بينيتو موسوليني، واحد من أهم داعمي التدخل، أن يجد العديد من البنوك التي تدعم الحرب وتضيف لها دفعة ثورية. ومع ذلك، فشلت جهوده في ان تتحقق بعد ستة أشهر فقط بعد انتهاء الأعمال العدائية، عندما تساند مجموعة صغيرة من المحاربين القدامى والمثقفين المتدخلين والقوميين والفوضويين ورؤساء البلديات والثوريين، وجمعت في قاعة في ميدان القديس القبر في ميلانو، وإعطاء الحياة ليسخر من القتال، والذي تم تكوين برنامجه من الاشتراكية والقومية في وقت واحد.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: من قبل الطبقات الاجتماعية الساخطة والتي تخضع لاقتراحات الدعاية القومية والتي جاءت نتيجة لمعاهدات السلام وأشعلت وغذت أسطورة النصر المشوهة.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: ظهرت منظمات قدامى المحاربين على وجه الخصوص، الذين كانوا مصدر للاضطراب للسياسية، تم حلها وتم إيقاف أعضائها، والعودة إلى الحياة المدنية. ووجد عشرات الآلاف من الجنود السابقين يحملون أيديولوجية عنيفة.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: رفض السخط على نطاق واسع الذي يشق طريق استيائه بسبب عدم الحصول على الاعتراف الكافي للتضحيات والشجاعة وازدراء من ثبت على مدى سنوات من القتال العنيف في الجبهة وعن إصابات نشطاء الاشتراكين، وصل إلى ارتياد النوادي ضباط يرتدون الزي العسكري للتعبير عن الإهانة ضد البزات المزخرفة المتباهية بالميداليات.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: كما لاحظ العديد من المؤرخين (مثل فيديريكو Chabod) هو ثم قبل كل شيء عن البرجوازية الصغيرة، وخاصة في المناطق الريفية واحدة أن الفاشية البدائية توجه مقاتليها. هذه الطبقة الاجتماعية أجبرت أساسا في إيطاليا من قبل البروليتاريا الصناعية والزراعية سواء كانت أكثر أو أقل تنظيما وممثلة من قبل أطراف الجماعية (PSI والشعبية) والنقابات العمالية والطبقة الوسطى العليا، وبطل الرواية من الفترة الليبرالية المهيمنة في إيطاليا -


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: مع ان الحرب قد اكتسبت دورا رئيسيا، وتوفير العمود الفقري لضباط الاحتياط بالقوات المسلحة والبرجوازية الصغيرة بعد الحرب وجد إلى حد ما، ثم، في مواجهة الطبقات الاجتماعية الأخرى، نظمت بالفعل أو مثلت نفسها دون مرجعيات وهدد إبلاغها إلى دور ثانوي، كما هدد من أدناه عن طريق التحريض الاشتراكي، من الرأسمالية التي وعدت لاستيعاب الأسواق الكبيرة والموارد. كان الإحباط لهذا الوضع أرض خصبة ليتأسس في 23 مارس 1919 في ميلانو، وشعاع الفاشي الأول للقتال، واعتماد الرموز التي كانت جريئة حتى ذلك الحين، مثل العباءات السوداء والجمجمة.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: بعد مؤتمر نابولي، هتف 40,000 عضو تابع للقمصان السود _ للزحف الي  روما، واضطر موسوليني للتصرف: لحظة بدت مواتية، وقوية تم تجميع فرقة من 50,000 بالرصاص في شمال لاتسيو ودفعت من قبل quattuorviri (وفي روما القديمة quattuorviri كان أربعة من أعضاء هيئة انتخابية أن يعزى إلى أربعة مواطنين مع السلطات والوظائف القضائية للشرطة، مع مدة خمس سنوات.) ضد العاصمة في 28 تشرين الأول 1922.  الخط الثابت) الملك فيتوريو ايمانويل الثالث نهى عن الجيش الملكي إلى التدخل لمواجهة محاولات الانقلاب وتفريق المسلحين، ولتكون فرص لحسابات سياسية ويكون لولي العهد دور فعال وتجنب المزيد من إراقة الدماء التي يمكن أن تغرق البلاد في حرب أهلية ثانية، لم يوقع على مرسوم الأحكام العرفية، مما يمهد الطريق في الواقع الأعمدة الفاشية نحو عاصمة الولاية.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في 30 تشرين الأول، في الوفاء المسيرة الي  روما، عين الملك بنيتو موسوليني لتشكيل حكومة جديدة في وتفويض موسوليني ليستخدم  قوة ولي العهد سافوي  ضد البرلمان. وكان رئيس الفاشية غادر ميلان لروما، وعلى الفور لمجموعة العمل. في عمر 39 أصبح موسوليني رئيس مجلس الإدارة، وأصغرهم سنا في تاريخ إيطاليا الموحدة.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: ومن بين الخطوات الأولى التي اتخذتها المسار السياسي الجديد كان هناك محاولة «تطبيع» فرق الفاشية التي في كثير من الحالات استمرت في ارتكاب العنف، والتدابير المتخذة لصالح المبتورين ومصابي الحرب، تخفيضات جذرية في الإنفاق العام، وإصلاح مدرسة (الإصلاح غير اليهود)، وتوقيع البحرية نزع السلاح في واشنطن، وقبول الوضع الراهن مع مملكة يوغوسلافيا حول الحدود الشرقية وحماية الأقلية الإيطالية في دالماتيا.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في الأشهر القليلة الأولى من حكومة موسوليني تأسست أيضا حديقة غران باراديسو الوطنية، اهديت في عام 1919 إلى الدولة الإيطالية، والصيد الملكي فيتوريو إيمانويل الثالث، وذلك بفضل التبرعات.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في الحركة الفاشية، وقد كانت كذلك جريئة ومستقبلية والقومية ووقد  دمجت الثوريين والمقاتلين السابقين من كل سلاح في وقت لاحق ضمت أيضا عناصر المشكوك في انتمائهم والمغامرين. بعد 20 يوما فقط من تأسيس فرق الحزب الوليد (الناشئ، لجديد) الفاشي اشتبكت الفرق العمالية مع الاشتراكيين حيث اقتحموا مقر الصحيفة الاشتراكية أفانتي وقامت بتدميره وقد اقتلعت علامة صحيفة وتقديمه إلى موسوليني كغنيمة في غضون بضعة أشهر. انتشر الحزب الفاشي  في جميع أنحاء إيطاليا وإن كان ذلك من حيث  الاتساق سيئ للغاية.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في يوم 23 يونيو 1919 استقرت حكومة فرانشيسكو سافيريو نيتي، لتحل محل استقالة فيتوريو ايمانويل أورلاندو، بعد اتباع خيبة الأمل في معاهدات السلام أدت السياسات التي تقوم بها (نيتي) إلى استياء كبير، وخاصة بين قدامى العسكريين المسرحين، والقوميين.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في 19 سبتمبر لعام 1919، كسر الشاعر غابرييلي دانونسيو التاخير التابع لرؤساء المتمردين للجيش الملكي وسار بجانب النهر بالقوة العسكرية حيث التي أنشئت حكومة ثورية بهدف التأكيد على نقابة إيطاليا على إقليم كارنيرو. على الفور تم تعزيز هذا العمل من قبل الحركة الفاشية، على الرغم من موسوليني لم يقدم - ولا يمكن أن يقدم - أي دعم حقيقي لقضية هذه الكتائب.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في 16 نوفمبر لعام 1919، شهدت الانتخابات (لأول مرة وفقا للنظام النسبي) انتصار لاثنين من الأحزاب الجماهيرية: الحزب الاشتراكي الذي برز كحزب أول مع 32٪ من الأصوات و 156 مقعدا، وحزب الشعب الناشئ  التابع لدون ستورزو، في أول ظهور له في الانتخابات التي تم الحصول عليها 20٪ من الأصوات و 100 مقعدا. الحركة الفاشية، والتي تظهر في الكلية الوحيدة في ميلان، مع قائمة برئاسة موسوليني ومارينيتي، وفازت ب أقل من 5,000 صوتا من أصل حوالي 370,000 المدلى بها للتصويت في الانتخابات، وعدم انتخاب أي ممثل منهم.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: إثر هذه الهزيمة الانتخابية الصعبة، فكر موسوليني جديا في التخلي عن هذه السياسة، على الرغم من وجود 88 من المقاتلين الفاشيين مع  20,000 من المقيدين.الرقم الذي يعتقد بعض المؤرخين انه افسد التفاؤل المفرط. علي ايه حال، إن الشعب الإيطالي في يوم 23 مارس 1929، سكرتير PNF أوغستو توراتي، وذكر في  يوم 31 ديسمبر عام 1919، كان للفاشيين  في إيطاليا 31 من الأعضاء فقط 870.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: نتائج الانتخابات لا تضمن الاستقرار اللازم لهذا البلد ولحزب PSI، والذي له  الأغلبية عظمي،  و استمر في رفض تحالف مع أحزاب «البرجوازية». ولذا بقيت مبادرة سياسية في أيدي الحركات النقابية ممثلة في رابطات الاشتراكية والشعبية التي أطلقت تصعيد الإضرابات  والشغب والمعروفة تاريخيا باسم «العامين الأحمرين»، والتي بلغت ذروتها في صيف عام 1920 في الإحتلال العام  للأراضي الزراعية والمصانع والمنشآت الصناعية في البلاد تقريبا، مع التجارب في الإدارة الذاتية والإنتاج الذاتي وإنشاء مجالس أعمال على غرار السوفيات.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: وبخصوص احتلال الأراضي الزراعية فقد أقنع العديد من ملاك الأراضي، وخاصة في إميليا، وفي شمال توسكانا وومباردي منخفضة، لبيع المزارع إلى المزارعين المستأجرين السابقة، والعاملين أو صغار الملاك. وأصبحت هذه هي فئة جديدة من ملاك الأراضي، أكثر تصميما للدفاع عن ممتلكاتهم ضد الاحتلال من ملاك الأراضي السابقة بكثير، والتي حولت  فكر موسوليني لإعطاء الاتساق للحركة الفاشية، التحالف الحاجة الكاملة. بينما تمزقت الأحزاب  الاشتراكيين بسبب الخلافات الداخلية والمنافسات النقابية بين الروابط  البيضاء والجماعات الشعبية والجحافل المنتمية إلى الطبقة الصغيرة الزراعية البرجوازية، سواء  حرفة أو تجارة، والمنزعجة من والاضطرابات، اندمجت في الحركة بقيادة فكر موسوليني. وفي غضون بضعة أشهر في إيطاليا أنشئ أكثر من 800 مقر جديد للفاشية، مع حوالي 250,000 عضوا، والذي أدى إلى إنشاء فرق العمل، وأطلق  باستخفاف اسم «العصابات» على المعارضين السياسيين، فيما  يتناقض رابطات الحمراء والبيضاء، خلال الإضراب أو العمل، في مناخ من العنف السياسي على نطاق واسع.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: ومن بين الكتائب الفاشية في الجنوب ناضل حتى بعض المجرمين. ولا سيما في نابولي، حيث كان في المركز منظمة كامورا القرن التاسع عشر مرت بمرحلة من الفوضى، وقدم بعض كامورا أنفسهم جسدا وروحا فداء للفاشية بحيث رأوا فيها إمكانية لتحسين أوضاعهم وإلغاء الجرائم السابقة. على سبيل المثال، كما في حالة غيدو سكالتيذلك المبتز الصغير من الحي الإسباني، الذي أسس أول اتحادفي نابولي رئيسي، أو إنريكو فورت لخدماته لفرقة كوفئ في عام 1924 على اشرافه على «مصنع التبغ».


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: مرة واحدة استولى الفاشية على السلطة وذلك بمهارة قامت باستخدام كامورا للسيطرة وقمع النشاط . جنوح الاقيلم ذلك في مقابل الاستغناء عن المناصب العامة والوظائف، وقبل كل شيء، والتسامح مع التهريب. تم تكثيف أنشطة الشرطة العسكرية وتوجه نحو المجرمين الذين لم تتعاون مع النظام. في منطقة أفيرسا، شكلت هيكل كامورا منافس قوي إلى نابولي، في عام 1927عملت الشرطة أكبر حملة مضادة لكامورا ومطاردته، و 4,000 القبض عليهم.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: الاتجاه غير الواقعي والخلط، والذي أظهر عدم قدرة القوى السياسية، وتطوير العمل الثوري الحقيقي وتقدمه، كان واضحا على الفور في العديد من السياسيين، ولا سيما في غرامشي وجيوليتي واستبدال الحكومة الثانية لنيتي.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في سبتمبر 1920 نجح جوليتي في كسر الجبهة الاحتلالية من خلال منح الأجور تقدما محدودا، والعمل على عودة الشرعية. تأسيس السلام الاجتماعي المؤقت في الداخل، تناول مسألة النهر، والعزم على حل مشكلة دولية من وصاية كاروما. بعد مفاوضات مكثفة بين إيطاليا ويوغوسلافيا ودانونسيو، أعطى جوليتي  طريقة لعمل عسكري يهدف إلى طرد كارنيرو المشتركة بالقوة من الفيلق، وبلغت ذروتها عيد الميلاد الدموي 1920.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: العنصر العسكري السائد على نطاق واسع في هذه الفرق أعطى التفوق الواضح في الاشتباكات مع الاشتراكيين، وشعبية ونقابات غير الفاشية، الذي سرعان ما - على الرغم من أنهم أكثر عددا بكثير - عانت من وطأة أصحاب القمصان


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: السود. قامت حملة ممنهجة لتدمير مراكز المجتمع الاشتراكية للفاشية والترهيب الشعبية والمنافسات النقابية والعدوان من المتشددين - جنبا إلى جنب مع سياسة التعامل تحت الأرض المعاصر بقيادة فكرموسوليني ضد الأطراف المعتدلة واليمينية - أدت إلى أزمة في اتجاه الاشتراكية، بينما في نفس الوقت فان زيادة القوة العددية والروح المعنوية للفاشيين  في القتال.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: وهكذا، بينما في عام 1921 تفكك الحزب الاشتراكي الإيطالي في فرقتين متتاليتين، وإعطاء الحياة إلى الحزب الشيوعي في إيطاليا)، وفي 7 نوفمبر، ولدت عام 1921 في الحزب الوطني الفاشي (PNF)، وتحولت الحركة إلى حزب، والتخلي عن مواقف الحركة النقابية الثورية، وقبول بعض التنازلات القانونية والدستورية مع القوى المعتدلة وتنأى حد كبير من تأسيس سياسة الحركة، على النحو المنصوص عليه في برنامج القديس القبر في عام 1919. وفي ذلك الوقت جاء PNF ولها 300,000 من المشتركين (في التوسع إلى أقصى حد من PSI تجاوزت قليلا 200,000 مشترك).


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: من الناحية التنظيمية، ففي «مجموعة ميلان» معقل الفاشية - انضم إلى مجموعة ريفية وزراعية قوية من الملاك وأصحاب الأراضي في مناطق مثل إميليا، توسكانا وبوليا .


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: على وجه التحديد في هذه المناطق كانت الفرق تقود بفكر أكثر تحديدا لضرب النقابيين، والقوميين والشيوعيين ، والجماهير الريفية التي نظمت التقدم بادعاءات اجتماعية وسياسية واقتصادية وترهيبهم بالممارسة الشائنة من استخدام العصا والزيت الخروع، أو حتى جرائم القتل ترتكب دون عقاب في بعض الأحيان. في هذا المناخ من العنف وفي انتخابات 15 مايو عام 1921 نجح الفاشيون على جلب نوابهم الي البرلمان الأول، بما في ذلك موسوليني الذي أصبح نائبا.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: نمت  شهرة الحزب حيث وان لم تكن النقابات تابعة للفاشيين ففي يوم 1 أغسطس 1922 دعوا إلى إضراب عام ردا على الاشتباكات التي وقعت في رافينا: الفاشيون بناء على أوامر من موسوليني دعموا  المضربين، وكانت النتائج سيئة للإنتاج، في محاولة لعرقلة الاحتجاج. مرة أخرى في أغسطس 1922 تمكن سكان بارما، وكان مركزه في حي شعبي من Oltretorrente، التي نظمتها أرديتي ديل بوبولو، بقيادة غيدو بيتشلي وأنطونيو شييري لمقاومة كتائب الفاشية بقيادة إيتالو بالبو، ومستقبل «يطير عبر المحيط الأطلسي». وكانت هذه المقاومة الأخيرة ضد 'الرغبة الفاشية.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في انتخابات 6 أبريل، أصدر موسوليني عام 1924 قانون الانتخابات الجديد (القوانين غير ناضجة) التي من شأنها أن تعطي ثلثي المقاعد للقائمة التي حصلت على الأغلبية ولا يقل عن 25٪ من الأصوات. عقدت الحملة الانتخابية في أجواء من التوتر مع الترهيب والضرب غير المسبوق.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: القائمة الوطنية بقيادة موسوليني اكتسبت الأغلبية المطلقة في 64.9٪ من الأصوات. الانتخابات العامة الإيطالية في عام 1924، كما كتبه المؤرخ وعضو مجلس الشيوخ الشيوعي فرانشيسكو ريندا، إلا أنه كانت «الشرعية الدستورية الأولى والأخيرة من الفاشية».


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: وفي يوم 30 مايو 1924 تحدث النائب الاشتراكي جياكومو ماتيوتي إلى الدائرة الطعن في نتائج الانتخابات. 10 يونيو، وفي عام 1924 اختطف  ماتيوتي وقتل.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: استجابت المعارضة لهذا الحدث من قبل التقاعد في Aventino (انفصال افتتينا)، ولكن موقف موسوليني تعقد حيث في 16 أغسطس تم العثور على جثة متحللة لماتيوتي بالقرب من روما.جال مثل إيفانو بونومي، أنطونيو سالاندرا وفيتوريو ايمانويل أورلاندو ثم مارسوا ضغوطا على الملك بعزل موسوليني، في التنقيب الذي قام به  جيوفاني أمندولا ادي الي سيناريوهات مقلقة، ولكن فيتوريو ايمانويل الثالث بمناشدة النظام الأساسي ألبرتينو أجاب: «أنا أصم وأعمى. عيناي وأذناي  هما مجلسي النواب والشيوخ»، وبالتالي لم يتدخل.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: ما حدث بالضبط ليلة رأس السنة 1924 ربما لم تتحقق. يبدو ان أربعين من  قناصل الميليشيا، التي يقودها انزو جلياتي أمر لتأسيس ديكتاتورية موسوليني تهديد للإطاحة به في حاله معارضته ذلك.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في 3 يناير 1925، في مجلس النواب، قال موسوليني الخطاب الشهير الذي أعلن فيه مسئوليته عن الأحداث الجارية:


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: "أعلن هنا، أمام هذا المجلس وبحضور الشعب الإيطالي، أن أغتنم، وأنا وحدي ، المسؤولية السياسية والأخلاقية والتاريخية في كل ما حدث. لو كانت العقوبات أكثر أو أقل شلت بما يكفي لشنق رجل، بالقائم والخروج من حبل!لو كانت الفاشية لا تعني زيت وعصا، ولكن علي العكس تعني  العاطفة الرائعة أفضل من الشباب الإيطالي، لإلقاء اللوم علي! لو كانت الفاشية الإجرامية، وأنا على رأس هذه الإجرامية! لو كان كل من العنف نتيجة للمناخ التاريخي المحدد والسياسي والأخلاقي، حسنا، بالنسبة لي المسؤولية عن هذا، لأن هذا المناخ التاريخي والسياسي والأخلاقي خلق الدعاية التي مرت تدخل حتى الآن.»


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في 26 يناير كانون الثاني وكانت المرة الأولى والوحيدة التي يتداخل بواسطة نائب، ندد غرامشي طابع النظام البرجوازية الصغيرة الفاشية، حليفة والقائمة تحت رعاية كبار ملاك الأراضي والصناعيين والمفارقات بشكل كبير على الحليف السابق للحزب، في الماضي ومشيرا إلى الحزب  الاشتراكي.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في الفترة 1925-1926 صدرت سلسلة من الإجراءات من الحرية المدنية: تم حل جميع الأحزاب السياسية والنقابات العمالية الغير فاشية ، قمعت حرية الصحافة والتجمع والتعبير عن الرأي ، تمت استعادة عقوبة الإعدام وتم إنشاء المحكمة الخاصة مع صلاحيات واسعة جدا، وقادرة على إصدار أحكام تصل إلى الحبس مع إجراءات بسيطة فأصبح الناس كارهين للنظام.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في 24 ديسمبر 1925 والقانون يغير خصائص الدولة الليبرالية: بينيتو موسوليني يتوقف عن كونه رئيس مجلس الأمن، وهذا هو بين متكافئين بين الوزراء ويصبح رئيس وزراء دولة، يعينه الملك والمسؤولين له وليس للبرلمان. بدوره يتم تعيين وزراء مختلفين من قبل الملك بناء على اقتراح رئيس مجلس الوزراء ويكون مسؤولا أمام الملك وأمام رئيس الوزراء. وينص القانون أيضا على أن أي مشروع سيتم مناقشتة من قبل البرلمان من دون موافقة رئيس مجلس الوزراء.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في 4 فبراير 1926، تم استبدال رؤساء البلديات المنتخبين بواسطة رئيس بلدية عين بموجب مرسوم ملكي، في حين تم استبدال الهيئات المنتخبة على هذه التوصيات وشبك من قبل المجالس البلدية لتعيين المحافظات.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في 16 مارس 1928، دعا مجلس النواب إلى التصويت على المسار  لتجديد التمثيل الوطني. ونص على سياسة قائمة واحدة من 400 من المرشحين المختارين من قبل المجلس الأعلى الفاشي على اقتراح من منظمات العمال وأصحاب العمل، وكذلك جمعيات أخرى معترف بها.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: سيكون من حق الناخبين قبول أو رفض القائمة. يمر الإصلاح، تقريبا دون قرارات، مع 216 نعم و 15 لا. جيوليتي هي واحدة من عدد قليل قام  بالاحتجاج، ولكنه عدل عن موقفه بسرعة وفعل كالبقية بواسطة موسوليني مع عبارة: «سنأتي لها لمعرفة كيفية جعل الانتخابات». وفي مجلس الشيوخ احتجاجات الولايات هي قليلا الأكثر تحركا، ولكن تمرير القانون مع 161 لصالح و 46 ضد. في 8 ديسمبر اغلق حتى السلطة التشريعية في  28.


title: تاريخ الفاشية الإيطالية

text: في 24 مارس 1929، دعا الشعب الإيطالي للتصويت على قائمة النواب التي قدمها المجلس الأعلى الفاشي، ثمانية ونصف مليون صوتوا بنعم، فقط 136,000 صوتوا بلا، نسبة الناخبين هي 89,6٪.


title: سلوى حجازي

text: سلوى حجازي (1 يناير 1933 - 21 فبراير 1973)، هي مذيعة تليفزيون مصرية راحلة. قدمت عددا من البرامج التلفزيونية، ومثلت التلفزيون العرب في عدد من المؤتمرات الدولية.


title: سلوى حجازي

text: ولدت سلوى حجازي في مدينة القاهرة في 1 يناير 1933، وتخرجت من مدرسة الليسيه فرانسيه الفرنسية. وكانت من أوائل الخريجين في المعهد العالي للنقد الفني. كما صدر لها ديوان شعر بالفرنسية ترجم إلى العربية هو «ظلال وضوء» وكان الشاعر كامل الشناوي من كتب مقدمته. قدمت عددا من البرامج الشهيرة آنذاك منها «شريط تسجيل»، «العالم يغني»، «المجلة الفنية» و«عصافير الجنة» (برنامج للأطفال حاز شهرة واسعة).


title: سلوى حجازي

text: توفيت في 21 فبراير 1973 حين كانت في طريق عودتها من بعثة للتلفزيون العربي إلى ليبيا بسبب صاروخ إسرائيلي عام 1973، عندما أسقطت طائرات الفانتوم الإسرائيلية الطائرة المدنية التابعة للخطوط الجوية الليبية عمدا فوق سيناء المحتلة آنذاك، وهو ما عُرف بحادث طائرة الخطوط الجوية العربية الليبية الرحلة 114.


title: تأثيرات السياحة

text: تشمل تأثيرات السياحة آثار السياحة على البيئة والبلدان المقصودة ومساهماتها الاقتصادية. أصبحت جزءًا من الخطاب السياحي منذ السبعينيات من القرن العشرين مع تعاظم التنبّه لها في السنين الأخيرة بسبب الجدالات حول السياحة المفرطة. ليس أمرًا سهلًا تصنيف التأثيرات نظرًا لاحتوائها على عناصر مباشرة وغير مباشرة. تكون السياحة موسميًّة عادًة، وتصبح تأثيراتها واضحة فقط مع مرور الوقت، مع آثار متفاوتة في مراحل مختلفة من التطور.


title: تأثيرات السياحة

text: تندرج تأثيرات السياحة تحت ثلاثة تصنيفات أساسية. تؤثر التأثيرات البيئية على القدرة الاستيعابية للمنطقة ونمو النبات وجودة الهواء والمسطحات المائية ومستوى المياه الجوفية والحياة البرية والظواهر الطبيعية. ترتبط التأثيرات الاجتماعية والثقافية بالتفاعل بين أناس من خلفيات ثقافية مختلفة، والمواقف والسلوك، والعلاقة بالسلع المادية. يمكن أن يكون قدوم السياح إلى المناطق الحساسة أمرًا ضارًا، وأن يتسبب بخسارة الثقافات الأصلية، أو، على العكس من ذلك، أن يساهم في الحفاظ على الثقافات والمواقع الثقافية من خلال زيادة الموارد. يُنظَر إلى التأثيرات الاقتصادية عادًة بأنها إيجابية وتساهم في التوظيف وفي خدمات أفضل وفي الاستقرار الاجتماعي. وقد يتطور أيضًا مستوى التعليم الثقافي الذي يمكن أن يُغض الطرف عنه. غير أن هذه التأثيرات يمكن أن تساهم في التكاليف المرتفعة للمعيشة ضمن المجتمع وإبعاد الشركات المحلية وارتفاع التكاليف على السكان المحليين.


title: تأثيرات السياحة

text: تَحدُث السياحة البيئية والسياحة بين الطبيعة والسياحة البرية وسياحة المغامرات في بيئاتٍ مثل الغابات المطيرة وجبال الألب والبرية والبحيرات والأنهار والسواحل والبيئات البحرية، وأيضًا في القرى الريفية والمنتجعات الساحلية. تصبح وجهات البشر أبعد، نحو البيئات الطبيعية والنظيفة القليلة المتبقية على الكوكب، نظرًا لرغبتهم بتجارب حقيقية ومثيرة. يمكن أن يكون الأثر الإيجابي لهذا وعيًا متزايدًا بالإدارة البيئية، فيما يمكن أن يكون الأثر السلبي إفساد التجربة ذاتها التي يسعى الناس وراءها. هناك تأثيرات مباشرة وتأثيرات غير مباشرة، وتأثيرات فورية وطويلة الأمد، وهناك تأثيرات قريبة وبعيدة لوجهة رحلة السائح. يمكن تقسيم هذه التأثيرات إلى ثلاثة تصنيفات: تأثير الخدمات وأنشطة السياح وتأثير العبور.


title: تأثيرات السياحة

text: تحدث تأثيرات الخدمات حين تنتقل منطقة إقليمية من مرحلة «الاستكشاف» إلى مرحلة «المشاركة» وبعدها إلى مرحلة «التطور» من دورة حياة المنطقة السياحية. خلال الفترة الأخيرة يمكن أن يظهر كل من التأثيرات البيئية المباشرة وغير المباشرة من خلال بناء البنية الفوقية مثل الفنادق والمطاعم والمتاجر، والبنية التحتية مثل الطرق والطاقة الكهربائية. مع تطور وجهة الرحلة، يسعى المزيد من السياح وراء التجربة، وبناء على ذلك تتزايد تأثيراتهم. ويتزايد الطلب على المياه للاستحمام وإدارة المخلفات والشرب. قد تتسبب متطلبات السياح بتحويل مجرى الأنهار أو استخراج مياهها بكميات كبيرة أو تلويثها. ويمكن للتلوث الضوضائي أن يتسبب بتشويش على الحياة البرية وتغيير السلوك، وقد يعرقل التلوث الضوئي التغذية والسلوك التكاثري لعدة كائنات. يتسبّب تزويد الطاقة عبر مولدات الديزل أو البنزين بتلوث وضجة إضافيين. المخلفات العامة والقمامة هي أيضًا نتيجة للخدمات. يتزايد استهلاك الطعام والمشروبات مع وصول المزيد من السياح، والذي يخلق بدوره تلوثًا بالبلاستيك ومنتجاتٍ غير قابلة للتحلل الحيوي.


title: تأثيرات السياحة

text: تُخلِّف جميع الأنشطة السياحية من الناحية العملية تأثيرًا إيكولوجيًا على الوجهة المضيفة للرحلة. في أغلب الأحيان تتأثّر البيئة المحلية في الوجهات الريفية بأنشطة مثل السير الجبلي والتنزه وركوب الزوارق ومراقبة الطيور وسفاري الحياة البرية وركوب الأمواج والغوص بجهاز التنفس والغوص بالمنشاق.


title: تأثيرات السياحة

text: يُخلِّف السير الجبلي والتخييم مجموعة من التأثيرات المباشرة على منطقة النشاط. التأثيرات الأشد وضوحًا هي التآكل ورص الطرق بسبب الاستخدام اليومي. مع وجود عقبات مثل الأشجار المتكسرة وبرك الماء، تصبح الطرق أعرض أو تُنشأ طرق غير رسمية للالتفاف على العقبات. وتشمل التأثيرات المباشرة الأخرى تضرر أو إزالة الغطاء النباتي وفقدان ارتفاعه، وتضاؤل المساحات المورقة وتعرية جذور الأشجار، وهجرة النباتات التي تعرضت للدوس، وإدخال أنواع غير محلية. تشمل التأثيرات غير المباشرة على الطرق تغيرات في مسامية التربة وفي التركيب الميكروبيومي ومشكلات في إنبات البذور وتشتتها وتراجعًا في تركيب العناصر الغذائية للتربة.


title: تأثيرات السياحة

text: مع ذهاب العديد من المتجولين والمتنزهين في رحلات لعدة أيام، يخيّم عدد كبير من الناس لفترة قصيرة إما في مواقع تخييم رسمية أو مواقع تخييم عشوائية. وهناك تأثيرات مماثلة على مواقع التخييم، مثل رص وتشكل وتآكل التربة، وتلَف الغطاء النباتي وأوراق الشجر، والمسائل الإضافية المتعلقة بنار المخيمات. تُنشأ طرق غير رسمية حول موقع التخييم من أجل جمع الحطب والماء، ويمكن أن تُداس وتتضرر الأشجار والشتلات وأن تقطع من أجل الحرق. ويمكن أن تضرّ حرارة نار المخيم بجذور الأشجار. في مواقع التخييم الرسمية، تخلو مناطق نصب الخيم بطبيعة الحال من النباتات، فيما يمكن للتخييم العشوائي أن يُتلف النباتات الحساسة والعشب خلال مبيت قصير لليلة واحدة.


title: تأثيرات السياحة

text: مثل معظم النشاطات الترفيهية، يمكن للتخييم والسير الجبلي ان ينتجا فضلاتٍ، مثل فتات الطعام والفضلات البشرية. وقد يتسبب اعتياد البرية على الاحتكاك البشري وعلى موارد طعام غير مألوفة بأثر ضارٍ على البرية وبأخطارٍ على البشر. وسيكون لاتخاذ الاحتياطات لتراكم وتجميع وإزالة الفضلات تأثيرًا مباشرًا أيضًا على البيئة المحلية.


title: تأثيرات السياحة

text: يمكن أن تقوم السياحة بدور القوة المؤثرة في نشر الأنواع غير المحلية، يتزايد النشاط البشري مع السياحة ويتركز في أقاليم طبيعية محلية معينة، خصوصًا البراري والحدائق المحمية. بسبب تزايد الزيارات البشرية من العديد من الأقاليم الجغرافية المختلفة، يُلاحظ معدل انتشار أعلى للأنواع غير المحلية في هذه المناطق. يمكن أن تتسبب النشاطات الترفيهية التقليدية مثل السير الجبلي وركوب الداجات والقيادة في الطرقات الوعرة باضطرابات للبيئة الحيوانية تزيد من انتشار الأنواع الغازية العدوانية، مسببة الأذى للنظام البيئي الطبيعي. يُعتقد أن السياحة المستندة إلى الطبيعة (مثل مشاهدة الحيوانات البرية والاستجمام في الهواء الطلق) تتزايد، وهي عادةً ما تحدث في البيئات غير المفسدة والتي تحافظ على نقائها. بوجود الاضطراب الذي يسببه النشاط البشري، قد تتوافر بعض الهوامش المفتوحة الملائمة، متيحةً الفرصة للأنواع غير المحلية بأن تستقر وتستغل توفر الموارد الجديد. يمكن أن يكون لهذا نتائج كارثية على النباتات والحيوانات المحلية نظرًا لنجاح الحيوانات الغازية عادة في استعمار المناطق المضطربة حيث تكون المجتعات الحيوية المحلية الحيوانية والنباتية قد تأثرت وربما تكون قد تضررت.


title: تأثيرات السياحة

text: هناك طرائق لتقليل انتشار الأنواع غير المحلية مثل الانتباه إلى إزالة البذور من الأحذية والبنطال بعد المسير الجبلي أو ركوب الدراجة. هناك طرق أخرى يستطيع من خلالها المرء تقليل تأثير الأنواع الغازية على البيئات المحلية مثل تنظيف القارب بأكمله عند الانتقال من مسطح مائي إلى مسطح مائي آخر ووضع خطط لإدارة الطرق.


title: إزاي البنات تحبك (فيلم)

text: بدأ الفيلم بتصادف تأخر «علي رمزى» و«عاطف» على موعد امتحان القبول بأكاديميه السياحة بالغردقة ويذهبان للامتحان بدون الزي الرسمي ويضطران إلى اقتراض الزي المطلوب من اثنين من الممتحنين للدخول إلى الامتحان وتبوء محاولتهم بالنجاح بعد أن يتم قبولهم من ضمن فريق الممتحنين من أساتذه الأكاديمية. ومع قبول علي بالأكاديمية تتحقق أول خطوات حلمه نحو النجاح بتفوق ليحظى بالمنحة التي تقدمها الأكاديمية للدراسه بسويسرا لكي يلتقى بصديقته السويسرية هناك وليعقد قرانه بها. ومع مرور الوقت واندماج الطلبة ببعضهم يقع عاطف في غرام «ندى» الطالبه اللبنانية الأصل المهتمه أيضا بالدراسة والغير مهتمه بشكلها الخارجي والتي تقوم بينها وبين علي قصه غرام تترتب عليها إبلاغ علي لصديقته السويسرية بحقيقة الأمر، ويحاول عاطف عمل بعض المقالب بعلي صديقه لمحاوله التفريق بينه وبين ندى والذي يقع بعد ذلك في حب «بوسي» المصرية صديقة ندى. ويأتي من جانب آخر «وليد» المتيم بزميلته ندى الذي يحاول بمساعده «ميرنا» التونسية المغرمة به بتشويه صورة علي أمام ندى عن طريق تصويره مع ميرنا في غرفه نومه وعرض الشريط على كل تلاميذ الأكاديمية لتتخلى ندى عن علي ويحظى هو بحبها. ولكن بعد أن تكتشف ندى حقيقه الأمر يزداد تمسكها بعلي ويقرروا الزواج بعد حصولهم على منحه السفر إلى سويسرا بصحبة عاطف وبوسى التي تكتشف حب عاطف لها مؤخرا.


title: أساسنز كريد روغ

text: أساسنز كريد روغ هي لعبة فيديو تاريخية من نوع أكشن ومغامرات وتسلل في عالم مفتوح من تطوير يوبي سوفت صوفيا وإصدار يوبي سوفت. وهي الدفعة السابعة الرئيسية في سلسلة ألعاب أساسنز كريد، وتتمة لـ الصادر عام 2013 وتقع أحداثها قبل أحداث أساسنز كريد III الصادر عام 2012 وتكون مهمتها النهائية مقدمة لـ أساسنز كريد يونيتي الذي صدر عام 2014. صدرت اللعبة أولاً على بلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360 في نوفمبر وديسمبر من عام 2014، وبعدها صدرت اللعبة على مايكروسوفت ويندوز في مارس عام 2015. وهو آخر جزء رئيسي من السلسلة يصدر على أجهزة إكس بوكس 360 وبلاي ستيشن 3.


title: أساسنز كريد روغ

text: تقع أحداث اللعبة في منتصف القرن الثامن عشر خلال الحرب الفرنسية والهندية ويتتبع فصول من حياة شاي باتريك كورماك والذي كان تابعاً لطائفة الأساسنز قبل أن ينضم إلى تنظيم فرسان ¤الهيكل. وأسلوب اللعبة مشابه لأسلوب إلى حد كبير مع مزيج من الإستكشاف البحري على متن السفن والإستكشاف البري مع بعض الميزات الجديدة والمهمات الجانبية.


title: أساسنز كريد روغ

text: تلقت أساسنز كريد روغ نقدا غير مستحسن من أغلب النقاد لتوفرها عل العديد من الأخطاء البرمجية و لعدم تغير أسلوب العب فيها عن الجزء السابق «أساسن كريد بلاك فلاغ» حيث أعتبرت DLC أكثر من كونها جزء مستقل.


title: أساسنز كريد روغ

text: الشخصية الرئيسية في اللعبة هو شاي باتريك كورماك البالغ من العمر واحد وعشرين عاماً وهو عضو في أخوية الأساسنز قبل أن يصاب بخيبة أمل عند اكتشاف أساليبهم وقضيتهم بمجرد العمل لصالحهم. في نهاية المطاف يقوم شاي بخيانتهم ويتخلى عنهم بعد أن تنتهي أحد المهمات بكارثة كبيرة، ثم يتم قبوله فيما بعد في تنظيم فرسان الهيكل ويصبح صياداً لأعضاء طائفة الأساسنز ونداً لرفاقه السابقين بعد أن يرى بعض مجموعات الأساسنز يستخدمون حلفاء لهم في ترويع نيويورك،فتشكل أعماله خطراً على مستقبل أخوية الأساسنز. كما إن كورماك لديه علاقة بأحداث أساسنز كريد يونيتي. كما يظهر في اللعبة بعض من الشخصيات الذين ظهروا في أجزاء سابقة من أساسنز كريد ومنهم: هيثم كينواي وهو الخصم الثانوي في أساسنز كريد III، أخيل دافينبورت وهو معلم رادونهاغايدون (كونور كينواي)، أديوالي وهو أمين خزينة إدوارد كينواي في لعبة بلاك فلاغ والشخصية الرئيسية في لعبة أساسنز كريد فريدوم كراي.


title: أساسنز كريد روغ

text: للعبة ستعتمد في هذا الجزء علي السيمات البحرية والمعارك البحرية حيث تسيطر علي سفينة الموريجان البطل شاي وسيكون عندك القدرة علي الإبحار وسط الأنهار وليست المحيطات فقط كما بالجزء السابق , كما تم تطوير أسلحة السفينة مثل إضافة الزيت لإشعال السفن الأخرى بل أن الأعداء هذه المرة يمكنها أن تتسلق لسفينتك لقتالك عليها,سيحمونك الإنكليز كونك تابع لهم ,الاساسن سيتخفون لقتلك فيجب ان تكون حذرا,الاساسن سيكون لهم اسطول في الاطلسى , ليس هذا وحسب بل سيمكنك اللعب في البيئة القطبية وكذلك سيكون هناك بعض مهام الغطس أسفل الماء بالقطب الشمالي وهو ما سيعرض صحة اللاعب للنقصان بسبب الماء البارد علي عكس الماء الدافئ الذي سيكون أكثر رحمة بالبطل.


title: أساسنز كريد روغ

text: كما ستتحكم بالبطل من منظور الشخص الثالث كما تعودنا مع وضع سلاح رئيسي للبطل عبارة عن بندقية هواء والتي تسمح للاعب بقتل أعداءه بشكل صامت , كما يمكنك ترقية هذه البندقية وكذلك ستجد باللعبة قاذف القنابل الذي يطلق الشظية والأحمال الأخرى , كما تستمر اللعبة في الاعتماد علي أسلوب الخلسة الذي يجعلك تقتل الأعداء دون أن يشعر بك أحد أو تتبع بعض القادة دون أن يشعروا بك كما سنجد أن أسلوب التخفي والاستفادة من البيئة كما هو حيث تستطيع الاختباء بالغابة أو وسط الحشود أو في أكوام التبن, وستكون العالم المفتوح في نيويورك و وادى النهر و ألاباما و شمال المحيط الاطلنطى و كيبك.


title: أساسنز كريد روغ

text: عندما نتحدث عن التطوير سنجد أنه في مارس 2014 تم الكشف عن لعبة باسم (Comet) وستكون حصرية للباي 3 والأكس بوكس , وأن تلك اللعبة ستدور في عام 1758 بنيويورك وسيكون عليك الأبحار بالمحيط الأطلسي وهي مكملة للجزء السابق العلم الأسود , وفي أغسطس 2014 تم الإعلان الرسمي عن اللعبة وتم التصريح بأن هذا الجزء سيكون ختام للأجزاء التي تدور بأمريكا الشمالية , كما أنها ستعرض الجزء الناقص بين الجزء الثالث والرابع وتم تطوير هذا الجزء من قبل استوديوهات أوبي سوفت صوفيا مع مساهمات من سنغافورة ومونتريال وكويبيك وميلان وبوخارست مع العلم أن اللعبة لن تحتوي علي نمط متعدد اللاعبين.


title: تداوس

text: تداوس (باليونانية Θαδδαῖος وبالإنجليزية Thaddaeus) هو واحد من رسل المسيح الإثني عشر ويُسمى أيضا يهوذا تداوس ويهوذا لبَّاوس، وهو بالطبع ليس يهوذا الإسخريوطي التلميذ الذي خان يسوع وسلمه لليهود بحسب الرواية الإنجيلية.


title: تداوس

text: والرسول تداوس كان شقيق الرسول يعقوب الصغير واسم والده يعقوب وأمه مريم، ويعتقد البعض بأن يهوذا ويعقوب المذكورين في إنجيل مرقس على أنهما إخوة أو أنسباء يسوع هما ذات الرسولين تداوس ويعقوب بن حلفى.


title: تداوس

text: كتاب أعمال توما هو من الكتب الأبوكريفا أي الكتب الغير قانونينة بالنسبة للكنيسة والذي كُتب في سوريا في القرن الثالث، يخلط بين الرسولين يهوذا تداوس وتوما على اعتبار أن اسم توما الكامل هو يهوذا توما بحسب التقليد السرياني.


title: تداوس

text: واستنادا لرأي الكنيسة الأرمنية الرسولية فأن الرسول تدّاوس هو أحد تلاميذ المسيح الذين أدخلوا المسيحية إلى أرمينيا، وفي الكنيسة الكاثوليكية يعتبر تدَّاوس شفيع القضايا الميؤس منها، ويصور في الأعمال الفنية غالبا وهو يحمل فأسا حيث يُعتقد بأنه قتل بقطع رأسه بواسطة هذه الأداة، وفي أعمال أخرى يرسم وهو ممسك برسالته «رسالة يهوذا» وهي من ضمن أسفار العهد الجديد وتنسب إلى هذا الرسول.


title: تداوس

text: يذكر إنجيل يوحنا أنه أثناء العشاء الأخير كان يهوذا تداوس من بين التلاميذ الذين طرحوا أسئلة على يسوع (قَالَ لَهُ يَهُوذَا لَيْسَ الإِسْخَرْيُوطِيَّ: «يَا سَيِّدُ، مَإذَا حَدَثَ حَتَّى إِنَّكَ مُزْمِعٌ أَنْ تُظْهِرَ ذَاتَكَ لَنَا وَلَيْسَ لِلْعَالَمِ؟») ، وقد ورد ذكره أيضا في قائمة الرسل المذكورة في (متى 10) و (مرقس 3) و (لوقا 6) وفي (أعمال 1)، وفي (متى 10 : 3) يقول (وَلَبَّأوُسُ الْمُلَقَّبُ تَدَّأوُسَ) قد يفهم من هذا النص بأن اسم هذا الرسول كان لبَّاوس – ويهوذا هو اسمه الثاني جريا على عادة اليهود بامتلاك اسمين – وبأن لقبه أو اسم عائلته كان تدَّاوس، على كل حال إن ذكر اسام كثيرة لهذا الرسول كان الهدف منه هو تمييزه عن يهوذا الإسخريوطي.


title: تداوس

text: وبحسب إيمان الكنيسة فأن يهوذا تداوس هو كاتب أحد أسفار العهد الجديد «رسالة يهوذا» وهي رسالة قصيرة تتألف من فصل واحد وتبدأ هكذا (يَهُوذَا، عَبْدُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَأَخُو يَعْقُوبَ، إِلَى الْمَدْعُوِّينَ الْمُقَدَّسِينَ فِي اللهِ الآبِ، وَالْمَحْفُوظِينَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.لِتَكْثُرْ لَكُمُ الرَّحْمَةُ وَالسَّلاَمُ وَالْمَحَبَّةُ.).


title: تداوس

text: استنادا إلى كتابات أبو التاريخ الكنسي أوسابيوس القيصري، فأن يهوذا تدَّاوس رجع إلى أورشليم عام 62 م بعد أن غادرها مع بقية التلاميذ بسبب اضطهادات هيرودس للمسيحيين، وهناك اشترك في انتخاب شقيقه سمعان كأسقف على أورشليم، وهناك روايات كنسية أخرى تقول بأنه بشر بالمسيحية في عموم فلسطين وآدوم وسوريا وبلاد ما بين النهرين وليبيا وأرمينيا، وروايات أخرى تقول بأنه زار بيروت والرها وقتل في بلاد فارس(إيران)، بحسب تقليد الكنيسة الرسولية الأرمنية فأن هذا الرسول قُتل في سبيل إيمانه مع زميله سمعان القانوي حوالي عام 65 م، وبعد موته نُقل ما يُعتقد بأنه جسده إلى روما ووضع في بازيليك القديس بطرس وتعيد الكنيسة الكاثوليكية لكلا القديسين تداوس وسمعان القانوي في 28 أكتوبر/تشرين الأول.


title: قيثارة سومرية

text: القيثارة السومرية (تعرف أيضاً باسم قيثارة سومر أو قيثارة أور)، هي أداة موسيقية ذات أوتار، وتعدّ بأنهاأقدم الآلات الوترية الموسيقية في التاريخ، في سنة 1929 إكتشفها الباحث البريطاني ليونارد وولي في مقبرة أور الأثرية في جنوب العراق، وقد أكتشفت 3 قيثارات في المقبرة في الحفريات التي جرت هناك ما بين سنة 1922 و1934 وكانت واحدة منها تحتوي على رأس ثور وكان يعود قدمها إلى حوالي 4500 ق م، تبين هذه القيثارات أن الموسيقى كان شئ قيّم في بلاد الرافدين وقد كانت تستخدم من أجل إنشاد تراتيل الآلهة. وقد أكتشف ليونارد وولي أيضاً عدة جثث لنساء وكان في أيديهن بقايا أوتار القيثارات وإطارات لها، كما إكتشف قطع ذهبية وفضية ملصقة فيها.


title: قيثارة سومرية

text: وجدت القيثارة السومرية في أور في جنوب بلاد الرافدين في مقبرة الملكة شبعاد، وترجع إلى زمن الملكة بو آبي شبعاد 2450 ق.م. وقد تم العثور عليها في عام 1929م، وهي متواجدة في متحف الآثار العراقي (قاعة السومريات) في بغداد، ويرجع الفضل في اكتشافها إلى المنقب ولي في القبر رقم 1237.


title: قيثارة سومرية

text: تتكون القيثارة السومرية من صندوق صوتي مصنوع من خشب الارز طوله من الأسفل 65 سم وأرتفاعه 33 سم وسمكه 8 سم، ولها ساقان خشبين ممتدان إلى الاعلى مغلفان بشرائط ذهبية ومطعمان بقطع مثلثة الشكل من أحجار مختلفة وملونة، بنهاية قمتيهما يستقبلان حامل الاوتار وهو أنبوب خشبي مدور نصفه الأمامي مكسو بالفضة طوله متر واحد و37 سم.


title: قيثارة سومرية

text: تتضمن القيثارة أحد عشر وتراً مثبتة إلى الأعلى بمسامير ذات رؤوس ذهبية، وهي بالكامل مطعمة بالذهب والصدف، يزين مقدمتها رأس عجل ملتحٍ من الذهب.


title: قيثارة سومرية

text: اختلفت الآراء في سبب اختيار وضع رأس الثور على مقدمة القيثارة؛ فقد افترض عالم الآثار الموسيقية شتاودر أن الثور كان مقدساً لدى شعب ما بين النهرين منذ القدم وكانوا يزينون حتى تيجان الملوك به لذا قاموا بوضعه على مقدمة القيثارة.


title: قيثارة سومرية

text: لكن رأي الدكتور فوزي رشيد والذي استند به إلى الربط بين ما وجد في النصوص المسمارية وهو أن تقديم القرابين وخصوصاً إذا كان القربان ثوراً كان يُرافَق بعزف على القيثارة لأجل تهدئة الثور، ولأن العملية تتضمن ذبح الحيوان (الثور)، لذا فالعلاقة أصبحت شبه وثيقة.


title: قيثارة سومرية

text: لكن الدكتور صبحي أنور صبحي رشيد يعدّ الرأي أعلاه غير وارد مطلقاً لعدة دلائل، ويقول بأن العلاقة بين رأس الثور والقيثارة ما هي إلا علاقة دينية كانت معروفة انذاك في زمن السومريين القدامى.


title: قيثارة سومرية

text: وإثر غزو العراق، تعرض المتحف العراقي للنهب والسلب (يوم 12/4/2003)، وكان من بين ما نهب القيثارة الذهبية، وتعرضت للتحطيم والتكسير، ولكن تم إعاة تجميعها من جديد. وحسب أقوال مدير المتحف تمت استعادتها وإعادة ترميمها وهي الآن معروضة في المتحف بعد أن أعيد افتتاحه من جديد.


title: قيثارة سومرية

text: قيثارة موسيقية، ذات 11 وتر مطعّمة بالصدف والذهب، ويزين مقدمتها رأس عجل ملتحٍ من الذهب، ولوح مطعّم بالصَدَف، وجدت في أور وترجع إلى زمن الأميرة شبعاد نحو 2450 ق . م.


title: منطقة الأناضول الشرقية

text: منطقة الأناضول الشرقية هي واحدة من المناطق الجغرافية السبعة في الجمهورية التركية، تبلغ مساحة المنطقة نحو 150 ألف كم مربع أي ما يعادل 19,18% من مساحة تركيا، وهي تعد ثاني أكبر المناطق الجغرافية في البلاد من حيث المساحة. ويقطن منطقة الأناضول الشرقية 5,74 مليون نسمة (2008) يتوزعون في 17 محافظة تركية. وقد ظهر اسم «منطقة شرق الأناضول» لأول مرة عام 1941 في المؤتمر الجغرافي الأول الذي عقد بالعاصمة التركية أنقرة. من الناحية الجغرافية تعد منطقة الأناضول الشرقية المنطقة الأعلى ارتفاعاً والأكبر مساحة والأقل كثافة من بين مناطق تركيا الأخرى.


title: منطقة الأناضول الشرقية

text: تقع هذه المنطقة في الجزء الشرقي من تركيا وتحدها منطقة وسط الأناضول من الغرب ومنطقة البحر الأسود من الشمال وفي الجنوب فتحدها العراق ومنطقة جنوب شرق الأناضول أما في الشرق فتحدها إيران وأذربيجان وأرمينيا وجورجيا.


title: منطقة الأناضول الشرقية

text: يبلغ عدد سكان المنطقة حوالي 6,1 مليون نسمة (حسب تعداد عام 2000) عرقيا يغلب الأكراد على المنطقة إذ يشكلون حوالي 85% من سكانها والأتراك حوالي 12% بينما البقية ينتمون للأعراق مختلفة منها العرق الآذري والأرمني والشركسي والجورجي. وللمنطقة ثاني أكبر عدد الريفيين الذين هاجروا إلى المناطق الأخرى وخاصة لمنطقة مرمرة ذي كثافة عالية، على مستوى تركيا بعد منطقة البحر الأسود.


title: منطقة الأناضول الشرقية

text: يبلغ ارتفاع المنطقة 2.200 متر. الملامح الجغرافية الرئيسية فيها تشمل السهول والهضاب والسلاسل الجبلية مع وجود نشاط بركاني قليل.


title: نبض مؤقت (مسلسل)

text: نبض مؤقت، مسلسل تلفزيوني كويتي، أنتج وعرض في عام 2021. كتبه مريم القلاف وأخرجه سعود بوعبيد.تدور الاحداث حيث تعاني طيبة مع زوجها طلال من عدم الإنجاب بالرغم من أنها طبيبة أمراض نساء وعقم، ومع محاولة تقبلهما ذلك بنفس راضية، تكتشف طيبة في صدمة كيف عالج طلال حرمانه من الأبوة.


title: جواد الزايري

text: جواد الزايري (17 أبريل 1982 في تازة، المغرب) هو لاعب كرة قدم مغربي دولي. لعب آخر مرة في نادي زاكينثوس اليوناني.


title: جواد الزايري

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي سوشو الفرنسي ولعب بعد ذلك لعدة أندية لعل أشهرهم نادي أوليمبياكوس. وهو لاعب متميز جدًا ذو مهارات ومراوغات عالية ولعل أحسن أهدافه هو الذي سجله ضد الجزائر لما راوغ الحارس وسجل هدفاً على بعد 39 متر وذلك في منافسات كأس أفريقيا سنة 2004 ، يلعب حالياً لنادي زاكينثوس اليوناني في الدرجة الثانية من البطولة اليونانية.


title: جواد الزايري

text: قضى جواد الزايري جزءاً من طفولته في حي شاناي في ماكون بفرنسا. ثم بدأ مسيرته الاحترافية في عام 2000 مع نادي نادي غويونيون.


title: جواد الزايري

text: بعد أقل من شهر على بداياته الاحترافية، التحق الزايري لأول مرة بالمنتخب الوطني المغربي تحت قيادة المدرب الوطني سعيد الخيدر ليلعب أولى مبارياته الوطنية في 2 سبتمبر 2000 في ليبرفيل إبان مواجهة الأسود ضد الغابون، انتهت بخسارة أسود أطلس بهدفين مقابل لاشيئ. شارك بعدها إلى جانب الفريق الأولمبي لكرة القدم تحت 23 للتنافس في بطولة سيدني الأولمبية.


title: جواد الزايري

text: في عام 2001، تم تجنيده من قبل مدرب نادي سوشو الفرنسي جين فيرنانديز بعد أن أظهر سرعة فائقة وإمكانيات كبيرة في المراوغة.


title: جواد الزايري

text: في أوائل عام 2003، وبعد ما يقرب من ثلاث سنوات على اختياره الأول، استدعاه المدرب الوطني بادو الزاكي كأحد عناصر المنتخب الوطني المغربي للعب مباراة ودية في فرنسا ضد السنغال. في نفس السنة، سجل هدفه الأول للمغرب في مباراة عدت في تصفيات كأس إفريقيا للأمم.


title: جواد الزايري

text: في عام 2004، تمكن برفقة منتخب المغرب من بلوغ نهائيات كأس إفريقيا للأمم لثاني مرة في تاريخ المغرب منذ كأس الأمم الأفريقية 1976 الذي توج فيه المغرب بطلا أناك، حيث خاض الزايري الربع الأخير من المقابلة فقط بسبب الإصابة والتي توجت بهزيمة المنتخب المغربي أمام البلد المضيف تونس بهدفين لهدف في انجاز تاريخي للأسود.


title: جواد الزايري

text: في يناير 2006، تمت إعارته لمدة ستة أشهر إلى اتحاد جدة. لكن بسبب الإصابة لم يجري إلا عددا قليل من المباريات. في الفترة الغير الرسمية، انتقل إلى نادي بوافيشتا، وبعد ستة أشهر تمت إعارته في يناير 2007، إلى نادي نانت، قبل أن يعود إلى النادي البرتغالي في مايو.


title: جواد الزايري

text: في شهر سبتمبر، انضم الزايري إلى نادي أستيراس تريبوليس اليوناني، حيث سيقضي موسمًا كاملاً، قبل أن يمتد إلى موسم إضافي بعد أن أثبت نجاحه.


title: جواد الزايري

text: في أبريل 2009، تعاقد لمدة سنتين مع نادي أولمبياكوس، حيث أصبح بطل اليونان مع نادي أولمبياكوس بعد الحصول على كأس اليونان والدوري اليوناني لكرة القدم، حتى مارس 2011، لكن عقده لم يتجدد. فتعاقد مع فريق باس جيانينا اليوناني حيث انضم إلى مواطنه كريم فكروش.


title: جواد الزايري

text: في 29 يناير 2012، وخلال العطلة الشتوية، ألغى جواد الزايري عقده مع فريق باس جيانينا بسبب بعض المشاكل الرياضية وتعاقد مع نادي قبرص أنورثوسيس فاماغوستا في دوري الدرجة الأولى.


title: برج زها حديد (بغداد)

text: هو مقر البنك المركزي العراقي الجديد (ويعرف شعبيا ببرج زها حديد) ويقع على ضفة نهر دجلة في بغداد. وهو أول مبنى والوحيد من تصميم زها حديد في العراق. ويعتبر اعلى مبنى قيد الإنشاء في العراق.


title: برج زها حديد (بغداد)

text: مقام على مساحة 19,000 م2 ويتكون من 38 طابق وبواقع 3 تحت مستوى الأرض و 35 طابقاً فوق مستوى سطح الأرض وبأرتفاع 172 متر، يعتبر مبنى البنك المركزي العراقي أعلى مبنى قيد الإنشاء في العراق. ويتكون من مكاتب وقاعات للمؤتمرات وخزائن للعملة والذهب ومتحف ومسرح للاحتفالات ويحيط به مساحات خارجية خضراء. صمم المبنى المعمارية زها حديد بطلب من البنك المركزي عام 2012، ووقع عقد البناء مع شركة Daax Construction الاذربيجانية بقيمة 800 مليون دولار.


title: برج زها حديد (بغداد)

text: أصبح برج البناية الجديدة للبنك المركزي العراقي، أعلى مبنى في العاصمة بغداد رسمياً حتى قبل إكتمال هيكله الكونكريتي. والبرج من تصميم المعمارية العراقية العالمية، زها حديد. وتخطى البرج الـ 120 متراً {من أصل 170 متراً} ليتجاوز ارتفاع برج مول بغداد {الحارثية} والبالغ 114 متراً. ووصل العمل في بناية البنك المركزي العراقي الواقعة في منطقة الجادرية إلى الطابق الـ 25 من أصل 37 طابقاً و بمعدل تقدم يبلغ 3 طوابق في الشهر. ومن المقرر ان يكتمل الهيكل الخرساني بشكل رسمي قبل نهاية العام الحالي.


title: برج زها حديد (بغداد)

text: تعاقد البنك المركزي العراقي مع حديد في نهاية يناير عام 2012 لتصميم بناء البنك المركزي العراقي الجديدة بحضور ممثلي السفارة العراقية في لندن. وسيتم تشييد البناء الجديد على ضفاف دجلة بعد أن أكمل مكتب زها حديد دراسة متطلبات المشروع، حيث يُمثل رمزًا لدور البنك في التنمية الاقتصادية بالعراق وانعكاسا للعزم على إعادة إعمار البلاد. وبدورها، أعربت حديد عن تأثرها الشديد جراء الأمر، عندما طُلب منها إعداد التصميم الجديد للبنك المركزي العراقي. وأضافت أنها وُلدت في العراق، ولا زالت تشعر بالقرب من موطنها، وأنه يشرفها أن يكون العمل في العراق على تصميم مبنى ذو أهمية وطنية بهذا المستوى.


title: برج زها حديد (بغداد)

text: قال رئيس البنك في بيان له: . وأضاف البنك المركزي العراقي أنه تكريمًا لهذه المبدعة العراقية، تقرر إقامة نصب تذكاري لها في الموقع الجديد في الجادرية، وسط بغداد.


title: سوسن الحمامي

text: سوسن الحمامي (10 أغسطس 1968 -)، مغنية تونسية. شاركت بمجموعة كبيرة من الأغاني وكانت شهرتها في ليبيا من خلال آدائها وتسجيلها عدد من الأعمال هناك. تعاملت سوسن مع مجموعة من الملحنين والشعراءالمعروفين منهم الشاعر الليبي علي الكيلاني والملحن عمر الجعفري وآخرين.


title: سوسن الحمامي

text: قدمت مجموعة أغاني وطنية للانتفاضة الفلسطينية بالشراكة مع أمل عرفة وجوليا بطرس وهدى العطار وخولة الراشدي وسالمين الرزوق.


title: سوسن الحمامي

text: قدمت لتونس مجموعة أغاني معروفة منها الأغنية الشهيرة «لا يجيك يوم يا وطني ولا نبيعك لا يهون ربيعك». قدمت مجموعة أغاني منوعة منها: مسافر وزيد واحكيلي ويا ناس كلتني الغربية وعودت عيني بيك.


title: سوسن الحمامي

text: شاركت في عدة مهرجانات منها مهرجان الأغنية البديلة في ليبيا 1992، مهرجان أم المعراك 1991، مهرجان دمشق بصحبة الفنان امين خياط وفرقته بداية التسعيات. وشاركت في مسرحية حبس النساء. وتعرضت لتضييق من النظام التونسي عليها مما جعلها تترك الغناء والاختفاء عن الإعلام لسنوات.


title: مدينة الكويت الترفيهية

text: مدينة الكويت الترفيهية هي مدينة ترفيهية تقع بمنطقة الدوحة، التابعة لمحافظة العاصمة، وهي إحدى مشاريع شركة المشروعات السياحية وقد تم افتتاحها في 12 مارس 1984م. وتبلغ مساحة المدينة مليون متر مربع، مما يجعلها من أهم المدن الترفيهية في الشرق الأوسط. تعتبر المدينة الترفيهية من أكبر وأهم المرافق الترفيهية والسياحية في دولة الكويت.


title: مدينة الكويت الترفيهية

text: وتبلغ مساحة المدينة مليون متر مربع، مما يجعلها من أهم المدن الترفيهية في الشرق الأوسط وتم اغلاقها عام 2015 وسيتم إعادة ترميمها وافتتاحها عام 2023


title: تاريخ الحمض النووي لمصر

text: يعكس التاريخ الجيني للتركيبة السكانية لـ مصر موقعها الجغرافي على مفترق طرق عدة مناطق ثقافية حيوية رئيسية: شمال إفريقيا والصحراء والشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط وأفريقيا جنوب الصحراء.


title: تاريخ الحمض النووي لمصر

text: يخلق التلوث الناجم عن التعامل مع الميكروبات وتسللها عقبات أمام استعادة الحمض النووي القديم. وبالتالي، تم إجراء معظم دراسات الحمض النووي على السكان المصريين المعاصرين بقصد التعرف على تأثيرات الهجرات التاريخية على سكان مصر. تم إجراء دراسة نُشرت عام 1993 على مومياء قديمة من الأسرة الثانية عشر، والتي حددت سلالات متعددة من النسب.


title: تاريخ الحمض النووي لمصر

text: في عام 2013، خيرت وآخرون. أجرى الدراسة الجينية الأولى باستخدام تسلسل الجيل التالي للتأكد من سلالة الأجداد لفرد مصري قديم. واستخرج الباحثون الحمض النووي من رؤوس خمس مومياوات مصرية كانت موجودة في المؤسسة. تم تأريخ جميع العينات بين 806 قبل الميلاد و 124 م، وهو إطار زمني يتوافق مع فترات أواخر الأسر الحاكمة والبطلمية. لاحظ الباحثون أن أحد الأفراد المحنطين ينتمي على الأرجح إلى هابلوغروب (mtDNA) I2 ، وهي فصيلة أمومية يعتقد أنها نشأت في غرب آسيا.


title: تاريخ الحمض النووي لمصر

text: وصفت دراسة نُشرت في عام 2017 من قبل فريق دولي من العلماء بقيادة باحثين من جامعة توبنغن ومعهد ماكس بلانك لعلوم التاريخ البشري في جينا استخراج وتحليل الحمض النووي من 151 فردًا مصريًا قديمًا محنطًا، تم انتشال رفاتهم. من أبو صير الملق في مصر الوسطى. كان الحصول على الحمض النووي المحفوظ جيدًا وغير الملوث من المومياوات مشكلة في مجال علم الآثار، وقدمت هذه العينات «أول مجموعة بيانات موثوقة تم الحصول عليها من المصريين القدماء باستخدام أساليب تسلسل الحمض النووي عالية الإنتاجية». كانت العينات تعيش في فترة تمتد من أواخر المملكة المصرية الحديثة إلى العصر الروماني (1388 قبل الميلاد - 426 م). تم الحصول على تسلسلات كاملة من الحمض النووي للميتوكوندريا (mtDNA) لـ 90 مومياء وتمت مقارنتها مع بعضها البعض ومع العديد من مجموعات البيانات القديمة والحديثة الأخرى. 83 من المومياوات كانوا أفرادًا عاشوا في سلالات متأخرة عن الأسرة المصرية الحادية والعشرين. يرجع تاريخ أقدم مومياء، عينة JK2887 إلى 1388-1311 قبل الميلاد (الأسرة 18-19) من عصر الدولة الحديثة. وجد العلماء أن الأفراد المصريين القدماء في مجموعة البيانات الخاصة بهم يمتلكون ملامح ميتوكوندريا متشابهة للغاية طوال فترة الفحص. شارك المصريون المعاصرون عمومًا نمط هابلوغروب الأمهات هذا، لكنهم حملوا أيضًا المزيد من مناطق جنوب الصحراء الكبرى في شمال وشرق إفريقيا. تم العثور على مجموعة واسعة من مجموعات هابلوغرام mtDNA بما في ذلك مجموعات من J ، U ، H ، HV ، M ، R0 ، R2 ، K ، T ، L ، I ، N ، X ، W. ومع ذلك، وجد تحليل مجموعات mtDNA الفردانية للمومياوات أنها تشترك في ارتباطات ميتوكوندريا أكبر مع الأقارب الجينية لسكان العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي من الشرق الأدنى والأناضول وشرق البحر الأبيض المتوسط الأوروبيين مقارنة بالمصريين المعاصرين. بالإضافة إلى ذلك، تم تحليل ثلاثة من الأفراد المصريين المحنطين من أجل Y-DNA ، واثنان تم تعيينهم في غرب آسيا J وواحد لمجموعة هابلوغروب E1b1b1 وكلاهما شائع في شمال إفريقيا. وحذر الباحثون من أن أوجه التشابه بين العينات المصرية القديمة التي تم فحصها قد لا تكون ممثلة لتلك الخاصة بكل قدماء المصريين لأنهم كانوا من موقع أثري واحد.


title: تاريخ الحمض النووي لمصر

text: كانت الدراسة قادرة على قياس الحمض النووي للميتوكوندريا لـ 90 فردًا، وأظهرت أن تكوين الحمض النووي للميتوكوندريا للمومياوات المصرية أظهر مستوى عالٍ من التقارب مع الحمض النووي الموجود في الشرق الأدنى والأناضول وأوروبا شرق البحر الأبيض المتوسط. يُظهر تحليل مشترك للانجراف والمزيج للحمض النووي لهذه المومياوات المصرية القديمة أن الارتباط أقوى مع السكان القدامى من شمال وشرق وجنوب الصحراء الأفريقية وبدرجة أقل مع السكان من جنوب إفريقيا والشرق الأوسط. على وجه الخصوص، توصلت الدراسة إلى أن «المصريين القدماء هم الأكثر ارتباطًا بعينات العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي في بلاد الشام، وكذلك بالعصر الحجري الحديث في إفريقيا والسكان الكوشيين». ومع ذلك، أظهرت الدراسة أن البيانات المقارنة من السكان المعاصرين تحت الحكم الروماني في أفريقيا، كشفت عن علاقة أوثق مع المصريين القدماء من نفس الفترة. علاوة على ذلك، «لا يمكن استبعاد الاستمرارية الجينية بين المصريين القدماء والحديثين على الرغم من هذا التدفق من إفريقيا جنوب الصحراء، في حين أن الاستمرارية مع الإثيوبيين المعاصرين غير مدعومة».


title: تاريخ الحمض النووي لمصر

text: لا يمكن استخراج البيانات على مستوى الجينوم بنجاح إلا من ثلاثة من هؤلاء الأفراد. من بين هؤلاء الثلاثة، يمكن تعيين مجموعات الفردوسوم Y المكونة من فردين إلى J وواحد لمجموعة هابلوغروب E1b1b1 وكلاهما شائع في شمال إفريقيا. تراوحت التقديرات المطلقة للأصول الأفريقية جنوب الصحراء في هؤلاء الأفراد الثلاثة من 6 إلى 15٪ ، وهي أقل بكثير من مستوى السلالة الأفريقية الواقعة جنوب الصحراء الكبرى لدى المصريين المعاصرين من أبو صير، والذين «تتراوح أعمارهم بين 14 و 21٪». (عند استخدام السكان المختلط من شرق إفريقيا كمرجع) حذر مؤلفو الدراسة من أن المومياوات قد تكون غير ممثلة للسكان المصريين القدماء ككل، حيث تم انتشالهم من الجزء الشمالي من مصر.


title: تاريخ الحمض النووي لمصر

text: تشير فيرينا شوينمان ومؤلفو هذه الدراسة إلى مستوى عالٍ من التفاعل الجيني مع الشرق الأدنى منذ العصور القديمة، وربما يعود ذلك إلى مصر ما قبل التاريخ على الرغم من أن أقدم المومياوات في الموقع كانت من الدولة الحديثة: "يبدو أن بياناتنا تشير إلى اختلاط وثيق والتقارب في وقت سابق بكثير، وهو أمر غير مفاجئ بالنظر إلى الروابط الطويلة والمعقدة بين مصر والشرق الأوسط. تعود هذه الروابط إلى عصور ما قبل التاريخ وحدثت على مستويات متنوعة، بما في ذلك التجارة البرية والبحرية والدبلوماسية والهجرة والغزو والترحيل.


title: تاريخ الحمض النووي لمصر

text: أعرب البروفيسور ستيفن كيرك، عالم المصريات في جامعة كوليدج لندن، عن حذره من الادعاءات الأوسع للباحثين، قائلاً: «كانت هناك محاولة قوية للغاية عبر تاريخ علم المصريات لفصل المصريين القدماء عن السكان المعاصرين». وأضاف أنه «كان متشككًا بشكل خاص في أي تصريح قد يكون له عواقب غير مقصودة للتأكيد - مرة أخرى من منظور شمال أوروبا أو أمريكا الشمالية - أن هناك انقطاعًا هناك [بين المصريين القدامى والحديثين]».


title: تاريخ الحمض النووي لمصر

text: إن تصنيف الدم وأخذ عينات الحمض النووي القديمة على المومياوات المصرية شحيح. ومع ذلك، وجد تصنيف الدم لمومياوات الفترة الأسرية أن ترددات ABO الخاصة بها هي الأكثر تشابهًا مع ترددات المصريين المعاصرين.


title: مضاد حيوي واسع الطيف

text: تشير المضادات الحيوية واسعة المجال إلى المضادات الحيوية ذات المجال الواسع ضد البكتيريا المسببة للأمراض. فهى تعمل ضد كل أنواع البكتيريا موجبة الغرام أو سلبية الغرام، على النقيض من المضادات الحيوية ضيقة الطيف، التي تكون فقط ضد نوعية معينة من البكتيريا ، ومثال على المضادات الحيوية واسعة المجال هو الأمبيسيلين


title: مضاد حيوي واسع الطيف

text: تجريبيًا (أي، استنادًا إلى تجربة ممارس)، قبل تحديد نوعية البكتيريا المسببة للمرض، عندما يكون هناك مجموعة واسعة من الأمراض المحتملة ومرض خطير محتمل من شأنه أن يؤدي إلى تأخير العلاج يحدث هذا، على سبيل المثال، في التهاب السحايا، حيث أن المريض يمكن أن يصبح في حالة خطيرة إن لم نبدأ باستخدام تلك المضادات الحيوية واسعة الطيف.


title: مضاد حيوي واسع الطيف

text: في حالة عدوى إضافية، حيث توجد أنواع متعددة من البكتيريا المسببة للمرض، مما يستدعي إما مضاد حيوي واسع الطيف أو الجمع بين العلاج بالمضادات الحيوية. للوقاية من الالتهابات البكتيرية التي قد تحدث ويتم ذلك بأخذ المضاد الحيوى قبل ساعة من إجراء العملية الجراحية.


title: مضاد حيوي واسع الطيف

text: من الاثار الجانبية التي قد تحدثها المضادات الحيوية، تغيير المحتوى الميكروبي الطبيعي للجسم وذلك عن طريق مهاجمة كل من البكتيريا المرضية والتي تحدث بشكل طبيعى في جسم الإنسان عشوائيًا سواء كانت البكتيريا ضارة أو غير ضارة والتي قد توجد في الأمعاء والمثانة والرئتين. كما أنها تقوم بتدمير البكتيريا الطبيعية في جسم الإنسان وذلك يعطى فرصة كبيرة للميكروبات بمقاومة العقاقير بشكل أكبر وقد تؤدى إلى عدوى ثانوية مثل المطثية العسيرة (المعروف أيضًا باسم «جيم فرق») أو داء المبيضات (المعروف أيضًا باسم «مرض القلاع»). هذه الآثار الجانبية على الأرجح مع استخدام المضادات الحيوية واسعة الطيف.


title: المثلية الجنسية في اليونان القديمة

text: في المجتمعات الكلاسيكية القديمة، استكشف عدد من الكُتّاب الإغريقيين كأفلاطون وهيرودوت وزينوفون وأثينايوس وغيرهم الكثيرين موضوع المثلية الجنسية في اليونان القديمة. وكانت أكثر صور العلاقات المثلية انتشاراً وأكثرها أهمية من الناحية الاجتماعية خلال ذلك الوقت في اليونان القديمة هي العلاقة بين الرجال البالغين والصبية اليافعين أو المراهقين، وقد عُرفت هذه العلاقات وقتها باسم حب الغلمان (باليونانية: παιδεραστίᾱ؛ "بيدراستيا") (كما كانت الزيجات بين النساء والرجال في اليونان القديمة تتبع كذلك للعمر، حيث كان من الشائع أن يتزوج الرجال في الثلاثينات من عمرهم من زوجاتٍ كانوا في سنين مراهقتهن الأولى). رغم أن العلاقات الجنسية بين الرجال البالغين لم تكن موجودة، فإن أحد طرفي العلاقة خرق الأعراف الاجتماعية من خلال توليه لدور سلبي في العلاقة الجنسية.


title: المثلية الجنسية في اليونان القديمة

text: من غير الواضح كيف كانت نظرة المجتمع العامة تجاه العلاقات المثلية بين النساء، ولكن يوجد أدلة تاريخية على الحب المثلي تعود إلى حقبة الشاعرة صافو. كما تم توثيق علاقات شبقية في أسبرطة، ويتحدث أفلاطون في مؤلفه «الندوة» عن نساء «لا يأبهن بالرجال، ولكنهن مرتبطات بالنساء». ولكن تبقى السجلات التاريخية حول الحب والعلاقات الجنسية ما بين النساء شحيحة نسبياً.


title: المثلية الجنسية في اليونان القديمة

text: لم يكن التوجه الجنسي مُحدِداً اجتماعياً في اليونان القديمة مثلما الأمر عليه الآن في مجتمعات الحضارة الغربية المعاصرة، حيث لم يميز اليونانيون القدماء السلوك أو الرغبة الجنسية استناداً على جنس الشخص المشارك في العلاقة، وإنما تبعاً لدور كل طرف منهما في العلاقة، هل هو طرف موجب أم أنه طرف سالب.


title: المثلية الجنسية في اليونان القديمة

text: وقد نتج عن هذا الاستقطاب الاجتماعي ما بين السالب والموجب تقابل الأدوار الاجتماعية، فتحتم على أحد الطرفين (الطرف السالب) تحمل الأعراف الاجتماعية باكتسابه للدور السلبي في العلاقة، وذلك نظراً للتميز الاجتماعي بين الموجب والسالب، وهذه الحالة من التمييز كان يصاحبها حالة من الوصم الاجتماعي، وتحديد الدور في المجتمع، ففي الوقت الذي ارتبط فيه كون المرء موجباً بالرجولة والحالة الاجتماعية العالية والرشد، فقد ارتبط الطرف السالب بالأنوثة والحالة الاجتماعية المتدنية وصغر السن.


title: المثلية الجنسية في اليونان القديمة

text: نظمت الشاعرة الإغريقية صافو قصائد حب تغزلت فيها بالنساء والفتيات، والحب في أشعارها متبادل تارةً وغير متبادل تارةً أخرى. يُعتقد أنها كتبت ما يقرب من 12,000 بيت شعري في موضوع حب وغزل النساء، ولم يصل إلينا من هذه الأبيات سوى 600 بيتاً. وقد أصبح شخصها وجزيرة لسبوس التي كانت موطناً لها رمزين للحب بين النساء وذلك نتيجة لشهرتها في العصور القديمة. كما ترأست صافو مجتمعاً للنساء اللواتي تلقين شكلاً محدوداً من التعليم، ولاقت الفتيات في هذه المجتمعات حباً مثلياً كان إما أن يصدر عن سيداتهن فتكتب صافو عن عشقها لعدد من طالباتها، أو بين الفتيات أنفسهن. وغدا الزواج مع تطور المجتمع صكاً متكاملاً سعى لخلق تنظيم للثقافة السائدة، فأصبحت النساء تبقى في البيوت ما أدى إلى زوال مجتمعات التعليم الخاصة بالإناث. وأصبح يجري تعليم الفتيات منذ نعومة أظافرهن عن واجبهن ومصيرهن الكامن في منح حبهن للرجال وبذلك أصبح مصير النساء يرتبط بالزواج، وأصبح الحب المثلي بين النساء خارج أعراف وبنية التنظيم الاجتماعي الجديد.


title: المثلية الجنسية في اليونان القديمة

text: استطاع المؤرخون المعاصرون إثبات ممارسة العلاقات الجنسية المثلية بصورة علنية وبموافقة رسمية في كثير من مجالات الحياة في اليونان القديمة خلال الفترة الممتدة من القرن السابع قبل الميلاد حتى الحقبة الرومانية، وتكاثفت هذه الجهود بعد انقطاع دام مدة طويلة نتيجة الرقابة المفروضة على المواضيع المثلية، فبدايةً مع المؤرخ الألماني إريش بيته عام 1907 وبالاستمرار مع الباحث البريطاني كينيث دوفر وغيرهما الكثيرين.


title: المثلية الجنسية في اليونان القديمة

text: يعتقد بعض الباحثين من أمثال بروس ثورنتون باقتصار شيوع العلاقات المثلية خصوصاً تلك القائمة مع الأطفال على الطبقة الأرستقراطية فيرون أنها لم تكن منتشرة على نطاق واسع بين عامة الشعب، ويرى ثورنتون في الإهانات الموجهة إلى الذكور في كوميديات أريستوفان مثالاً على نفور عامة الشعب من هذه الممارسة. يشدد باحثون آخرون من أمثال فيكتوريا وول على كون الرغبة من نفس الجنس جزءاً من «الإيديولوجيا الجنسية للديموقراطية» في أثينا، والتي حظيت بها النخبة وعامة الشعب على حدٍ سواء كما يتجلى في قصة قاتلي الطاغية هارموديس وأريستوجيتون. حتى هؤلاء الذين يرون اقتصار العلاقات المثلية مع الصبية على الطبقات العليا سيعترفون بكون هذه الممارسة «جزء من البنية الاجتماعية للمدينة».


title: المثلية الجنسية في اليونان القديمة

text: كان لبعض الناس خلال حقبة أفلاطون «الجرأة للقول» بأن الجنس المثلي مخزي بأي حال من الأحوال، وثبُت أفلاطون نفسه على هذا الرأي في نهاية المطاف. غير أنه تحدث في إحدى أعماله عن مدى البركة والميونة التي يحظى بها العاشقون المثليون، فرأها تفوق في مقدارها ما يحظى به غيرهم من الفانون.


title: المثلية الجنسية في اليونان القديمة

text: أثار الموضوع جدالاً في اليونان الحديثة، فحدثت بلبلة خلال مؤتمر حول الإسكندر الأكبر عام 2002 بعد عرض ورقة بحثية حول مثلية الإسكندر. كما هدد 25 محامي يوناني بمقاضاة منتجي فيلم «الإسكندر» بعد صدوره عام 2004، بحجة عرضه لمشاهد حميمية لشخصيته مع نساء ورجال على حدٍ سواء، ولكنهم تراجعوا عن ذلك بعد حضورهم لعرض مسبق للفيلم.


title: مصارعة ذراعية

text: المصارعة الذراعيّة هي لعبة يلعبها شخصان بالأذرع، بحيث يضع كل منهما مرفقه على سطح ما ويحاول شد يد خصمه للسطح.


title: مصارعة ذراعية

text: تم تصميم القواعد والقوانين الخاصة بمصارعة الاذرع لإنشاء ساحة لعب متساوية ومنع الأصابات.  فيما يلي بعض القواعد الرسمية لمصارعة الذراع:


title: الحكم الثنائي للسودان

text: الحكم الثنائي يطلق اصطلاحا في السودان على الاستعمار الإنجليزي المصري للبلاد منذ العام 1899 وإلى 1 يناير 1956م


title: الحكم الثنائي للسودان

text: انتصر الجيش التركي بقيادة إسماعيل كامل باشا ابن محمد علي باشا في كل المعارك التي خاضها حتي وصل الي مناطق الجعليين حيث قتل إسماعيل باشا وابيد جيشه بواسطة المك نمر ملك الجعليين بعد أن أساء إليه إسماعيل باشا امام اهله وعشيرته، وحينما علم والده محمد على باشا بالأمر أرسل حملة تأديبية بقيادة الدفتردار انتقاماً لمقتل ابنه إسماعيل والذي احتل البلاد واستطاع دخول سنار عاصمة المملكة والقضاء على آخر ملوكها محمد ود عدلان.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: وبعد ستين عاما من الحكم العثماني للبلاد ثار محمد أحمد المهدي على حكم الخلافة العثمانية في السودان ودارت أولى معاركه مع الجيش المصري


title: الحكم الثنائي للسودان

text: في قرية الجزيرة أبا عام 1881 م واستطاع بعد معارك عديدة أن يسيطر على الخرطوم عاصمة البلاد في يناير / كانون الثاني من العام 1885 م حيث تم قتل الحاكم العام (غوردون باشا)وبعد مضي بضة أشهر توفي المهدي ودفن بمدينة أم درمان. وتولى الحكم بعده خليفته عبد الله التعايشي وسط معارضة واسعة من أنصار المهدي واهله الذين رأوا في الخليفة شخصا أقل منهم درجة.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: استطاع الخليفة بالحزم والعنف أن يسيطر على البلاد، وقام باستدعاء أهله وأنصاره من غرب البلاد إلى العاصمة التي تم نقلها إلى أم درمان لدعمه ومساندته واتسمت فترة حكمه بالاضطراب والعنف والفتن الداخلية.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: وكانت قد شتعلت في بريطانيا بعد مقتل غوردون حركة تتطالب بالانتقام له بإرسال حملة إلى السودان. فوصل السير درموند وولف إلى الآستانة عاصمة الخلافة العثمانية في 22 أغسطس / آب 1885 حيث وقع اتفاقاً مع السلطان العثماني في 24 أكتوبر / تشرين الأول 1885 يقضي بارسال حملة مصرية للسوادن بقيادة إنجليزية للقضاء على الثورة المهدية واعادة السودان إلى حكم الخلافة.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: تحرك الجيش «الإنجليزي المصري» نحو السودان تمهيداً لإسترداده والقضاء على الثورة المهدية بقيادة سردار الجيش الجنرال كتشنر في مايو / أيار 1896 بعدما وصلت معلومات إلى اللورد كرومر بوصول الفرنسيين إلى السودان في سعيهم للوصول إلى فشودة . وصل كتشنر إلى عكاشة وحدث أول اشتباك كبير وهزيمة كبيرة للمهديين في فركة في 7 يونيو / حزيران وواصل الجيش تحركه إلى كوشة حيث ألحق هزيمة أخرى بالمهديين في 19 سبتمبر / أيلول بالحفير فتقهقر جيش المهديين بقيادة ود بشارة إلى دنقلا بعد إصابته ثم اخلائها ودخلها الجيش الغازي بدون مقاومة في 23 سبتمبر / أيلول 1896 ثم دخل مروي في 26 من الشهر ذاته وبذلك أنهى كتشنر مهمته وأسس قاعدة للجيش الإنجليزي المصري تمهيداً لإعادة السودان إلى الخلافة العثمانية وعاد بعدها إلى القاهرة في 13 أكتوبر / تشرين الأول 1896.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: بعد الانتصارات التي حققها هيربرت كتشنر (قائد حملة الغزو) في حملة دنقلا عاد إلى بريطانيا لطلب المواصلة في غزو السودان والحصول على إمدادت عسكرية. ومن هناك رجع إلى السودان على رأس حملة أكبر لمواصلة الغزو وتحرك عبرالخط الحديدي الذي قام بمده من حلفا إلى أبو حمد.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: في يونيو / حزيران سنة 1897م تحركت قوات الأمير محمود ود أحمد من مدينة أم درمان لمنع العدو من التقدم نحو المتمة ، وطلب الخليفة من عبد الله ود سعد كبير الجعليين إخلاء المدينة ولكنه رفض. وهنا أمر الخليفة عبد الله قتله فقتل وهكذا كانت نهاية الفتنة.التقى جيش الأمير محمود ود أحمد بجيش عثمان دقنة في فبراير / شباط 1898 و عسكرا في النخيلة بالقرب من عطبرة. أما كتشنر فقد نزل في رأس الهودي حتى يمنع قوات المهدية من الالتفاف حوله. ودارت المعركة بين القوتين في صبيحة يوم 6 أبريل / نيسان 1898 وانتصر كتشنر بسب السلاح المتقدم.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: صمم الخليفة عبد الله على المقاومة فقام ببناء الطوابي (جمع طابية) استعداد للمواجهة وتقدم الغزاة نحو أم درمان بالبواخر والمركاب وبجيش يتجاوز عدده الخمس وعشرين ألف مقاتل. وفي أول سبتمبر / أيلول 1898، بدأت المعركة بضرب ضريح المهدي في أم درمان وفي صبيحة اليوم الثاني من الشهر نفسه بدا جيش المهدية الهجوم ودارت معركة حامية الوطيس في كرري انتصر فيها الغزاة وخلفت المعركة أرتالا من الشهداء .دخلت القوات الغازية أم درمان وقد استباح العدو مدينة أم درمان لثلاثة أيام بعد أن اخلاها فرسان المهدية من أمثال عثمان دقنة و علي ود حلو و شيخ الدين وقد توجة قادة المهدية تحت قيادة الخليفة نحو غرب البلاد للانضمام إلى بقية قوات المهدية استعدادا لمواصلة الجهاد .


title: الحكم الثنائي للسودان

text: بعد معركة كرري بيومين تم رفع العلمين المصري والإنجليزي على أنقاض سراي غوردون إيذانا ببدء الحكم الثنائي الإنجليزي المصري 1889-1956


title: الحكم الثنائي للسودان

text: في 24 نوفمبر / تشرين الثاني 1889 دارت معركة ام دبيكرات واستشهد فيها الخليفة عبد الله التعايشي ، الخليفة علي ود حلو، الأمير أحمد فضيل، الأمير شيخ الدين.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: ذهب كتشنر إلى إنجلترا في مايو / أيار 1897 ليحصل على موافقتها على استكمال حملته على السودان محذراً من أن توطد فرنسا نفوذها في فشودة ولن يمكنه آنذاك تجنب الحرب مع فرنسا وسرعان مع حصل على موافقة البرلمان الإنجليزي فعاد إلى القاهرة وفي 8 يوليو / تموز 1896 غادر القاهرة إلى مروي ليبدأ العمليات الحربية في 29 يوليو/ تموز 1896 واستطاع هزيمة المهديين في معركة أبو حمد وأسر قائدهم ثم واجههم في معركة عطبرة 8 إبريل / نيسان 1897 حيث واجه جيشاً كبيراً للمهديين قوامه 20 ألف مقاتل وهزمهم ثم اسرع في تقدمه نحو أم درمان حيث وقعت معركة فاصلة مع الجيش المهدي الذي بلغ قوامه نحو 50 ألف مقاتل وانتصر فيها الجيش البريطاني المصري وانسحب الخليفة علي ودحلو وأركان جيشه وقتل أخوه يعقوب وظل مطارداً لمدة سنة بعد تلك الموقعة. وفي 4 سبتمبر / أيلول 1899 دخل كتشنر الخرطوم ورفع العلمين المصري والبريطاني وقامت بريطانيا بإرسال بيان إلى الحكومة المصرية قالت فيه «إن لبريطانيا حق الاشتراك في حكم السودان بما ضحت من المال والرجال». وفي 24 نوفمبر / تشرين الثاني 1899 تم قتل الخليفة عبد الله وأكثر أمراءه وأسر بقية أمراءه وذلك في معركة ام دبيكرات.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: في العام 1899م تم توقيع اتفاقية الحكم الثنائي بين بريطانيا ومصر وسمحت بموجبها برفع العلمين البريطاني والمصري فوق السودان ومن نصوص الاتفاقية:


title: الحكم الثنائي للسودان

text: قال البعض إن تلك الإتفاقية استعماراً مصرياً بريطانياً للسودان ولكن المدقق في الأمر يجد إن مصر كانت محتلة ولا تملك من أمرها شيئاً وظهر هذا الأمر في الأمر البريطاني بإخراج الجيش المصري من السوادن بعد اغتيال السير لي ستاك حاكم عام السودان كما إن عودة الجيش المصري للسوادن كان طبقاً لإتفاقية الآستانة الموقعة بين بريطانيا والسلطان العثماني.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: كذلك دخول مصر للسودان في المرة الأولى كان بأمر من الخليفة العثماني لواليه في مصر محمد علي باشا. ما إن تمكنت القوات البريطانية المصرية بقيادة الجنرالين كتشنر وونجت من القضاء على دولة المهدية في معركتي كرري وأم دبيكرات في عام 1898 - 1899 م حتى ظهرت قضية تحديد مستقبل السودان السياسي. فبريطانيا التي هيمنت آنذاك على شؤون مصر والسودان هيمنة فعلية، لم ترد ضم البلاد لممتلكاتها لأسباب متعددة، أهمها أن ذلك سيشكل عبئاً مالياً ثقيلاً على خزانتها. وكذلك لم ترد بريطانيا ضم السودان لممتلكات الإمبراطور العثماني على أن يحكمه خديوي مصر باسمه - كما كان الحال قبل انتصار الثورة المهدية في 1885 م - لأسباب، أهمها أن ذلك سيحرم بريطانيا من السيطرة على السودان ذي الموقع الاستراتيجي الهام لأمن الإمبراطورية وسلامتها. وفي الواقع إن بريطانيا أرادت أن تخلق في السودان نبتاً شيطانياً يمكنها من السيطرة الفعلية على شؤونه، على أن تتكفل مصر بتبعات ذلك الاحتلال المالية مقابل منحها بعض الامتيازات الثانوية فيه. وقد تم ذلك من خلال اتفاقية الحكم الثنائي التي فرضتها بريطانيا على مصر، ووقعها اللورد كرومر - مهندس هذه الاتفاقية - وقنصل بريطانيا في مصر (1883 - 1905 م) وبطرس غالي وزير الخارجية المصري في 19 يناير 1899 م. وبالرغم مما فيها من مآخذ اعترف بها كرومر نفسه، شكلت هذه الاتفاقية - التي سميت اتفاقية الحكم الثنائي - آلية الإدارة الاستعمارية البريطانية في السودان طوال سيطرتها عليه لأكثر من خمسين عاماً. ولعل أهم مواد هذه الاتفاقية - التي أقامت نظاماً لم يكن له مثيلٌ في القانون الدولي - أنها ركزت كل السلطات المدنية والعسكرية في يد ضابط بريطاني سمي »الحاكم العام«. إذن فإن تسمية تلك الحقبة بـ»العهد الثنائي الأنجليزي - المصري« تسمية مبهمة وغير دقيقة، إذ أن بريطانيا كانت هي الحاكم الفعلي للبلاد طوال تلك الفترة التي تعرف الآن بالعهد الاستعماري الثاني للسودان


title: الحكم الثنائي للسودان

text: في عام 1924 تم اغتيال السير لي ستاك حاكم عام السودان في شارع أبو الفداء بالقاهرة وتم إثر ذلك بداية الأزمة بين الحكومة المصرية والبريطانية إذ قررت الثانية مسؤلية الأولى في الحادث وترتب عليها إخراج الجيش المصري من السودان.. ومما زاد تعقد الوضع هو تضامن عدد من الضباط السودانيين مع المصريين واندلعت في البلاد ما سمي بثورة 24 بقيادة علي عبد اللطيف وآخرون.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: تم إخماد الثورة وقتل قادتها وأسر علي عبد اللطيف ثم نفيه في عام 1925م لاحقا إلى مصر وتم طرد الجيش المصري من السودان.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: دللت أزمة ثورة 24 على أن الوجود المصري بالسودان لم يكن استعماراً مصرياً بل احتلالاً بريطانياً للسودان.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: أولا:- حادثة دينية سجلها التاريخ بحادثة الشكابة عما 1899م وكان يجلس فيها أبناء المهدي . ظنت بريطانيا انها تهدد حكومتها على السودان ؛ لأن الناس يتجمعون بكثرة ولذلك اعدمو جميعا إلا عبد الرحمن المهدي لأنهو كان صغيرا. حركة عبد الكريم في 1901. وفي عام 1908م كانت حركة ود حبوبة بارض الحلاوين الذي تحدى اوامر الحكومة بعد إقامة تجمعات للأنصار وقتل مفتش المركز المسلمية البريطاني ومأمور القسم المصري . والذي أعدم شنقا في الكاملين وعلق جسده في حله مصطفى قرشي بالحلاوين فانتسب الأمن من بعد ذالك للحكم التركي المصري حتى نهاية الحرب العالمية الأولى


title: الحكم الثنائي للسودان

text: لطبيعة احتلال السودان النادرة جاءت الحركة الوطنية تحمل ملامح تلك الطبيعة فانقسم السودانيون إلى استقلاليين يريدون الاستقلال عن مصر والانضمام إلى دول التاج البريطاني، وإلى اتحاديين يريدون وحدة وادي النيل ودولة واحدة تحت التاج المصري.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: وبما أن السودان قد إقتسمته الطائفية منذ أمد فإنها سارعت لتشارك في الوضع الجديد فقامت طائفة الأنصار برئاسة السيد عبد الرحمن المهدي باحتضان الاحزاب الاستقلاية وعلى رأسها حزب الامة، وقامت طائفة الختمية بزعامة السيد علي الميرغني باحتضان الأحزاب الاتحادية وعلى رأسها حزب الأشقاء (بعد اندماجه في «حزب الشعب الديمقراطي» ليصبح، الوطني الاتحادي )، ثم الحزب الاتحادي الديمقراطي. كما تنازعت مصر وبريطانيا هذه الأحزاب وبقوة وأخذت كل واحدة منهما تدعم من تراه يوافق مصالحها ويقترب من سياساتها.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: لقد كانت الحركة الوطنية السودانية ومنذ (نوادي الخريجين التي تاسست 1918)، ومرورا بـ مؤتمر الخريجين (1938)، منقسمة إلى ثلاثة أقسام: القسمان الكبيران اتجه كل منهما إلى طائفة من الطوائف الكبيرة (الختمية، الأنصار) وكان لكل منهما إتجاه سياسي إما (الوحدة مع مصر) وبدرجات متفاوتة بين الوحدة والاتحاد، والاتحاد الاسمي، وإما الاستقلال وبدرجات متفاوتة (استقلال تحت التاج البريطاني) أو ضمن (التعاون البريطاني). القلة فقط هي التي كانت ترفض هذا الاتجاه وتنادي بالاستقلال التام عن الدولتين.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: فيما بعد، وبعد أن بدأ النشاط السياسي لمؤتمر الخريجين بمذكرته الشهيرة، ظهرت الانقسامات بصورة كبيرة ورويدا رويدا بدأت الحركات السياسية والأحزاب تنشأ بعيدا عن المؤتمر حتى أفرغت المؤتمر من عضويته وأضطر في عام1953 إلى أن ينتهي تلقائيا.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: بدأ مؤتمر الخريجين حركته السياسية بارسال مذكرة إلى الحاكم العام في شأن الوضع في السودان وآفاق استقلاله ولقد جاءت المذكرة ضعيفة من حيث الشكل ومتهاونة وبلغت أن ختمها كاتبها ب (خادمكم المطيع)!! ومع هذا فإن الحكومة الإنجليزية رأت في المذكرة تطاولا وتدخلا من المؤتمر في أمر لا يعنيه ورأت الحكومة أن المؤتمر لا حق له في التحدث نيابة عن السودانيين خصوصا وأنه مؤتمرا للخريجين فقط لا غير.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: يقول دوقلاس نيوبولد السكرتير الإداري إنه شرع منذ فبراير 1942 في دراسة وصياغة مقترحات بشأن إشراك السودانيين في الحكومتين المحلية والمركزية غير أن بعض العوامل تدخلت لتوقف عمله. وقد كان من بين هذه العوامل المذكرة التي رفعها المؤتمر للحاكم العام في 3أبريل 1942.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: وفي 10سبتمبر 1942 تقدم نيوبولد بمذكرة إلى مجلس الحاكم العام بشأن إشراك السودانيين في الحكم. وقد تضمنت المذكرة عددا من التوصيات كان من بينها ما يلي:


title: الحكم الثنائي للسودان

text: وقد أجاز مجلس الحاكم العام تلك التوصيات باعتبارها خطوات نحو الحكم الذاتي وانتقالا من سياسة الوصاية إلى سياسة المشاركة.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: في 4نوفمبر 1945م قام حزب استقلالي آخر وهو الحزب الجمهوري ونشط في توزيع المنشورات وتحريك الجماهير ضد المستعمر.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: بعدها بدأ الناس يؤمنون بفكرة الكفاح ضد الاستعمار وبدأت حملة الاعتقالات التي طالت رجال المؤتمر والأحزاب فيما بعد.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: كانت بريطانيا قد قطعت وعداً بإعطاء مستعمراتها حق تقرير المصير عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية. وأصبحت الإدارة البريطانية تماطل في انجاز هذا الوعد خصوصا وأنها كانت تخشى استئثار مصر بالسودان ولهذا فإنها لعبت دوراً كبيراً في تقوية الاتجاه الاستقلالي حتى استقطبت له أكبر رأس اتحادي وهو الرئيس إسماعيل الأزهري.


title: الحكم الثنائي للسودان

text: في عام 1952 اندلعت ثورة يوليو بمصر وأطاحت بالحكم الملكي وبدأ الوضع السياسي يتغير في كل المنطقة. وفي يناير 1956 تم اعلان استقلال السودان رسميا جمهورية ديمقراطية مستقلة.


title: دولة رفاهية

text: إنّ دولة الرفاهية هي شكل من أشكال الحكومة التي تحمي الدّولة من خلالها الرفاهيّة الاقتصاديّة والاجتماعيّة للمواطنين وتعزّزها، على أساس مبادئ تكافؤ الفرص والتّوزيع العادل للثروة والمسؤوليّة العامة للمواطنين غير القادرين على تأمين الحدّ الأدنى من المؤن الكافي لحياة جيدة. وصف عالم الاجتماع توماس مارشال T. H. Marshall حالة الرفاهيّة الحديثة بأنّها مزيج مميز من الديمقراطية والرفاهية والرأسمالية..


title: دولة رفاهية

text: يعود أصل دولة الرفاهيّة الأولى إلى التّشريع الذي أقره أوتو فون بسمارك خلال الثمانينيات من القرن التاسع عشر لزيادة الامتيازات التي يحصل عليها جانكر (العضو في طبقة الامتياز العسكرية في ألمانيا) كإستراتيجية لجعل الألمان العاديين أكثر ولاء للعرش ضدّ الحركات الحداثية للّيبراليّة الكلاسيكيّة والاشتراكيّة.


title: دولة رفاهية

text: تموّل دولةُ الرفاهيّة المؤسساتِ الحكومية للرعاية الصحية والتعليم إلى جانب المنافع التي تُعطيها للمواطنين الأفراد بشكلٍ مباشر وذلك كنوع من الاقتصاد المختلط.


title: دولة رفاهية

text: تضم دول الرفاهية الحديثة ألمانيا وفرنسا وبلجيكا وهولّندا، بالإضافة إلى دول الشمال أو (الدول النوردية)، التي تستخدم نظامًا يعرف باسم النموذج الشمالي. وتنقسم مختلف تطبيقات دولة الرفاهيّة إلى ثلاث فئات: (1) اجتماعيّة ديمقراطية، (2) محافظة، و (3) ليبراليّة.


title: دولة رفاهية

text: تمّ استخدام المصطلح الألمانيّ Sozialstaat («الدولة الاجتماعية») منذ عام 1870 لوصف برامج دعم الدولة التي وضعها («السياسيون الاجتماعيون») Sozialpolitiker وتم تنفيذ خطّة (الدولة الاجتماعيّة) كجزء من الإصلاحات الوقائيّة التي قام بها بسمارك. يستخدم مصطلح Wohlfahrtsstaat في ألمانيا -وهو ترجمة مباشرة لـ «دولة الرفاهية» بالإنجليزية- لوصف ترتيبات التأمين الاجتماعي في السويد.


title: دولة رفاهية

text: لم ترقَ «الحالة الاجتماعية» (المعادلة الحرفية الإنجليزية) في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية لمستوى نظيرتها الألمانية. ومع ذلك، قام رئيس الأساقفة الإنجليزى ويليام تمبل William Temple، مؤلف كتاب «المسيحية والنظام الاجتماعى» Christianity and the Social Order الصادر عام (1942)، بتعميم مفهوم «دولة الرفاهية» أثناء الحرب العالمية الثانية. كان استخدام معبد المطارنة لمصطلح «دولة الرفاهية» مرتبطاً برواية بنيامين دزرائيلي Benjamin Disraeli، سيبيل: أو الأُمّتان (وبعبارة أخرى، الأغنياء والفقراء) Sybil: or the Two Nationsالتي نشرت عام 1845، حيث كتب فيها «السلطة لها واجب واحد فقط وهو تأمين الرفاهيّة الاجتماعيّة للشعب». عندما كتب ديزرائيلي (الذي أصبح فيما بعد رئيساً للوزراء) روايته (سيبيل) كان ينتمي إلى مجموعة يونغ إينغلاند Young England، وهي مجموعة محافظة من الشباب المنتمين لحزب المحافظين البريطاني والذين لم يوافقوا على الطريقة التي تعامل بها اليمينيّون مع ظروف الفقراء الصناعيين. حاول أعضاء مجموعة Young England الحصول على الدعم بين الطبقات الثريّة لمساعدة من هم أقلّ سعادةً والاعتراف بكرامة العمل التي تصوروا أنها ميّزت إنجلترا خلال العصور الوسطى الإقطاعية.


title: دولة رفاهية

text: تسمّى دولة الرفاهية السويديّة (folkhemmet) والتي تعني («بيت الشعب») وتعود إلى تسوية عام 1936، بالإضافة إلى عقد آخر مهم في عام 1938 تمّ توقيعه بين النقابات العماّلية السويديّة والشركات الكبيرة. على الرغم من أنّه غالباً ما تصنّف البلاد على أنّها حرّة اقتصادايّاً إلّا أن ّاقتصاد السويد المختلط لا يزال متأثراً بشكل كبير بالإطار القانوني وبإعادة التفاوض المستمرّ على العقود النقابيّة، ونظام الضمان الاجتماعي الذي تديره الحكومة والبلدية، ونظام الرعاية الصحية الشاملة الذي تدار من قبل مجالس مقاطعات السويد والتي تعتبر –نظريّاً- أكثر تخصّصا وأكثر عزلةً من الناحية السياسيّة.


title: دولة رفاهية

text: المصطلح الإيطالي stato sociale («الحالة الاجتماعية») والمصطلح التركي sosyal devlet ينسخ المصطلح الألماني الأصلي. في اللغة الفرنسية، يتم التعبير عن هذا المفهوم على أنه l'État-providence ويعني (دولة الرفاهيّة) تستخدم الأسبانية والعديد من اللغات الأخرى مصطلحاً مشابهاً: estado del bienestar – والذي يعني حرفيّاً (حالة الرفاه). باللغة البرتغالية، توجد جملتان متشابهتان: estado de bem-estar social ، والتي تعني «حالة الرفاهية الاجتماعية»، و "estado de providência" - «الدولة التي توفّر أو الدولة الموفّرة»، مما يشير إلى مهمة الدولة لضمان الرفاهية الأساسية للمواطنين. وفي البرازيل، يشار إلى هذا المفهوم على أنه previdência social، أو «العناية الاجتماعيّة».


title: دولة رفاهية

text: تتميز برامج الرفاهية الحديثة بشكل رئيسي عن الأشكال السابقة لتخفيف الفقر بطابعها العالمي والشامل. كانت مؤسسة التأمين الاجتماعي في ألمانيا في عهد بسمارك مثالاً مؤثراً لذلك. وقد اعتمدت بعض البرامج إلى حد كبير على تطوير الفوائد المستقلة ذات المنافع المتبادلة. وتم تأسيس العديد من البرامج الأخرى بتمويل من الدولة. حدّد عالم الاجتماع البريطاني «توماس مارشال» في مقاله المؤثر للغاية بعنوان «المواطنة والطبقة الاجتماعية» والذي نُشر عام (1949)، دول الرفاهية الحديثة كمزيج مميّز من الديمقراطيّة والرفاهيّة والرأسماليّة، معتبراً أنّ المواطنة يجب أن تشمل الوصول إلى الخدمات الاجتماعية، والسياسية، والحقوق المدنية. ومن الأمثلة على هذه الدول ألمانيا، وجميع بلدان الشمال الأوروبي، وهولندا، وفرنسا، وأوروغواي، ونيوزيلندا والمملكة المتحدة في ثلاثينيات القرن العشرين. منذ ذلك الوقت، لا ينطبق مصطلح دولة الرفاه إلا على الدول التي تكون فيها الحقوق الاجتماعيّة مصحوبةً بالحقوق المدنيّة والسياسيّة.


title: دولة رفاهية

text: كانت ردود الأفعال المتباينة التي نتجت عن الكساد العظيم العالمي أو الكساد الكبير worldwide Great Depression الذي جلب البؤس والبطالة للملايين عاملاً أساسيّاً في الانتقال إلى دولة الرفاهية في العديد من البلدان.


title: دولة رفاهية

text: كان يُنظر إلى دولة الرّفاه خلال فترة الكساد الكبير، على أنها «طريق وسط» بين أقصى درجات الشيوعيّة على اليسار، والرأسماليّة غير المنظّمة لسياسة عدم التدخل على اليمين. انتقلت بلدان في أوروبا الغربية في الفترة التي تلت الحرب العالميّة الثانية، من تقديم خدمات اجتماعيّة جزئيّة أو انتقائية إلى تغطية شاملة نسبياً «من المهد إلى اللحد» للسكان.


title: دولة رفاهية

text: طرحَ إمبراطورُ الهندِ أشوكا فكرته عن دولة الرفاهية في القرن الثالث قبل الميلاد. إذ رأى أشوكا «دارما» (الدين أو الطريق) بأنها ليست فقط مجرد مجموعة من العبارات بل حاولَ تبنيها كسياسة للدولة. فأعلن أن «جميعُ الرِّجال أطفالي»  و«أيًا كانت الجهودُ التي أبذلها، أنا أسعى فقط إلى سداد الديون التي أدين بها لجميع الكائنات الحية».


title: دولة رفاهية

text: رفضَ أشوكا الحرب والإخضاع بالعنف وحظرَ قتل العديد من الحيوانات. ولأنه أراد ملء العالم بالحبّ والإيمان، أرسلَ بمهماتٍ كثيرةٍ لنشر دين «دارما». أُرسِلت هذه المهام إلى أماكن مثل: مصر واليونان وسيريلانكا. ترافقَ نشر دارما مع الكثيرِ من وسائل الرفاهية إذ بُنيَت مراكز علاج للرجال والحيوانات داخل الإمبراطورية وخارجها، ونُظَّمت بساتين وآبار وأماكن استراحة. حُظِرت أيضًا التضحيات عديمة الفائدة والتجمعات التي تؤدي إلى الخراب وعدم الانضباط والمُعتقدات الخرافية. جنَّد أشوكا لتنفيذ هذه السياسات كادرًا جديدًا من الضبُّاط، وكان من ضمن واجباتهم مُعاملة الناس من مختلف الطوائف معاملةً عادلة، وطُلِب منهم الاعتناء برفاهية السجناء بشكل خاص.