title: شلل الأطراف الأربعة

text: فيما يتعلق بحالات الشلل الدماغي، والذي ينتج بسبب ضرر في القشرة الحركية إما قبل، أو خلال (10%)، أو بعد الولادة، فإن الأشخاص المصابين يمكنهم تدريجياً تعلم الوقوف والمشي عن طريق جلسات العلاج الطبيعي.


title: شلل الأطراف الأربعة

text: يمكن للمرضى المشلولين رباعيا تحسين قوة العضلات عن طريق أداء تمارين المقاومة على الأقل ثلاث مرات في الأسبوع. الجمع بين المقاومة التدريب مع تناول التغذية السليمة يمكن أن يقلل كثيرا التواكب المرضي مثل السمنة والسكري من النوع 2.


title: شلل الأطراف الأربعة

text: يوجد هناك قرابة 5000حالة إصابة للنخاع الشوكي العنقي في الولايات المتحدة، (بمعدل شخص لكل 60000، على افتراض أن عدد السكان 300 مليون نسمة). أما في المملكة المتحدة فهناك حوالي 1000 حالة إصابة كل عام (بمعدل شخص لكل 60000، إذا افترضنا أن عدد السكان يبلغ 60مليون نسمة).


title: شلل الأطراف الأربعة

text: في عام 1988، أشارت التقديرات أن الرعاية الدائمة طيلة الحياة لشخص مصاب بالشلل يبلغ من العمر 27 عاماً، قد كلفت قرابة مليون دولار أمريكي. وقد أشارت كذلك أن مجموع النفقات الوطنية قد بلغ 5.6 بليون دولار أمريكي سنويا. (بحاجة لمصدر موثوق)


title: شلل الأطراف الأربعة

text: أما حاليا، تبلغ التكاليف ما بين 520,000 إلى 550000 دولار سنوياً لتقديم الرعاية سنوياً للأشخاص المصابين بالشلل الرباعي المعتمدين على جهاز التنفس الصناعي للعيش.


title: قائمة الجينات البشرية

text: المجموع المورثي البشري أو الجينوم البشري ، هو المجموعة الكاملة من متسلسلات الحمض النووي للبشر، مُشفرة على هيئة DNA، وتتواجد بداخل أزواج الصبغيات (الكروموسومات) ال 23 الموجودة في نواة خلية الإنسان، كما تتواجد أيضا في داخل جزيء DNA صغير موجود بالميتوكوندريا الواحدة.


title: قائمة الجينات البشرية

text: في مرحلة الانقسام المنصَّف من التكاثر الجنسي قبل التخصيب، تُنتج البويضة وخلايا الأمشاج النطفية: «بويضة مخصبة» (زيجوت).


title: قائمة الجينات البشرية

text: تتكوّن الجينومات البشرية مفردة الصبغة الموجودة في الخلايا الجنسية من ثلاثة بلايين زوج قاعدي من الحمض النووي (DNA).


title: قائمة الجينات البشرية

text: توجد فروقات ذات دلالة إحصائية بين جينوم البشر (بنسبة 0.1 ٪)، إلا أنها أصغر بكثير من الاختلافات بين البشر وأقرب الأحياء الأخرى لهم: الشمبانزي (حوالي 4 ٪) والبونوبو.


title: تسمم بالساليسيلات

text: عادةً ما يكون التسمم بسبب الأسبرين، الأسباب المحتملة الأخرى تشمل زيت الغلطيرية الكندية والبزموت الوردي. يمكن أن تكون الجرعات الزائدة إما عن قصد (متعمد) أو عن طريق الخطأ. يمكن أن تكون كميات صغيرة من زيت الغلطيرية الكندية سامة. يعتمد التشخيص بشكل عام على اختبارات الدم المتكررة التي تقيس مستويات الأسبرين وغازات الدم. تم إنشاء نوع من الرسم البياني لمحاولة المساعدة في التشخيص، إلا أنه لا يوصى باستخدامه بشكل عام. في الجرعات الزائدة، قد لاتظهر في مستويات الدم لأكثر من 12 ساعة.


title: تسمم بالساليسيلات

text: الجهود الرامية إلى منع التسمم تشمل تغليف الأسبرين بمادة مقاومة لعبث الأطفال وخفض عدد الحبوب في كل علبة. قد يشمل العلاج الفحم المنشط حقن بيكربونات الصوديوم مع جلوكوز وكلوريد البوتاسيوم وفي الحالات الشديدة غسيل الكلى. إعطاء الجلوكوز قد يكون مفيد حتى لو كانت نسبة السكر في الدم طبيعية. غسيل الكلى هو الموصى به عند الفشل الكلوي الحاد، وانخفاض مستوى الوعي، وانخفاض حموضية الدم إلى أقل من 7.2 أو ارتفاع مستويات الساليسيلات في الدم. فرط التنفس قد يتطلب التنبيب.


title: تسمم بالساليسيلات

text: تم وصف التأثيرات السامة للساليسيلات منذ عام 1877. في عام 2004 تم الإبلاغ عن أكثر من 20,000 حالة تسمم منها 43 حالة أدت إلى الوفاة في الولايات المتحدة. يموت حوالي 1% من المصابين بجرعة زائدة حادة بينما قد يكون للجرعات الزائدة المزمنة نتائج أسوأ. كبار السن هم أكثر عرضة للتسمم في أي جرعة معينة.


title: تسمم بالساليسيلات

text: الجرعات الزائدة من الأسبرين لها عواقب وخيمة محتملة، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى أمراض كبيرة ووفاة. غالبًا ما يعاني مرضى التسمم الخفيف من غثيان وقيء وآلام في البطن وخمول وطنين في الأذنين ودوار. تحدث علامات وأعراض أكثر أهمية في حالات التسمم الأكثر شدة وتشمل ارتفاع درجة حرارة الجسم، تسرع التنفس، قلاء تنفسي، الحماض الأيضي، انخفاض البوتاسيوم في الدم، انخفاض نسبة السكر في الدم، الهلوسة، الارتباك، النوبات، الوذمة الدماغية والغيبوبة. السبب الأكثر شيوعاً للوفاة بعد جرعة زائدة من الأسبرين هو السكتة القلبية الرئوية والتي تحدث عادةً بسبب الوذمة الرئوية.


title: تسمم بالساليسيلات

text: سمية الساليسيلات تعمل من خلال فصل الفسفرة المؤكسدة. مثبطاً دورة كربس، مما يعني أن الجسم غير قادر على إنتاج الطاقة (ِATP)، مما يؤدي إلى استقلاب لا هوائي وبالتالي تراكم أجسام اللاكتات والكيتون.


title: تسمم بالساليسيلات

text: يمكن أن تسبب الجرعة الزائدة من الأسبرين أو الساليسيلات أو التسمم الحاد مبدئياً قلاء تنفسي يتبعه حماض الأيضي. يمكن تقسيم اضطراب الأحماض والسوائل والشوارد التي لوحظت في سمية الساليسيلات إلى ثلاث مراحل:


title: تسمم بالساليسيلات

text: تعتبر الجرعة السامة الحادة للأسبرين ابتداءاً من 150 ملغ لكل كيلوغرام من كتلة الجسم. بينما تحدث السمية المعتدلة بجرعات تصل إلى 300 ملغ/كغ، وتصل السمية الشديدة بين 300 و500 ملغ/كغ، والجرعة المميتة المحتملة تكون أكبر من 500  ملغ/ كغ. السمية المزمنة قد تحدث بعد جرعات 100 ملغ/كغ يومياً ولمدة يومين أو أكثر.


title: تسمم بالساليسيلات

text: تتم مراقبة المؤشرات البيوكيميائية مثل الشوارد، وظيفة الكبد والكلى، تحليل البول، وتعداد الدم الكامل بالإضافة إلى الفحص المتكرر لمستويات الساليسيلات وسكر الدم. عادة ما يجد الطبيب نتائج غازات الدم الشرياني إيجابية لقلاء الجهاز التنفسي في وقت مبكر من تناول الجرعة الزائدة بسبب التحفيز المفرط لمركز الجهاز التنفسي، وقد تكون هي النتيجة الوحيدة في الجرعة الزائدة بشكل ٍ متوسط إلى خفيف. تحدث ثغرة أنيونية في الحماض الأيضي في وقت لاحق أثناء الجرعة الزائدة وخاصةً إذا ما كانت الجرعة الزائدة معتدلة إلى حادة، وذلك يرجع إلى الزيادة في البروتونات (المحتويات الحمضية) في الدم.


title: تسمم بالساليسيلات

text: يشتمل تشخيص التسمم عادةً قياس ساليسيلات البلازما في الدم، المستقلب النشط للأسبرين، وذلك بواسطة طرق طيفية آلية. تتراوح مستويات ساليسيلات البلازما عمومًا بين 30 و 100 ملغم/ لتر (3-10 ملغم/دل) في الجرعات العلاجية المعتادة، بينما تصل إلى 50-300 ملغم/لتر في المرضى الذين يتناولون جرعات عالية و700-1400 ملغم/لتر في الجرعة الزائدة الحادة. قد يخضع المرضى لاختبارات متكررة حتى يمكن تقدير مستوى الذروة للساليسيلات في بلازما الدم. على النحو الأمثل، ينبغي تقييم مستويات البلازما بعد أربع ساعات من الابتلاع الزائد، ثم كل ساعتين بعد ذلك للسماح بحساب المستوى الأقصى، والذي يمكن استخدامه كدليل لدرجة السمية المتوقعة. يمكن أيضًا علاج المرضى وفقًا لأعراضهم الفردية.


title: تسمم بالساليسيلات

text: تتضمن المعالجة الأولية للجرعة الزائدة الحادة تصحيح الأعراض تليها إزالة التلوث في المعدة عن طريق إعطاء الكربون النشط، والذي يمتص الأسبرين من الجهاز الهضمي. لم يعد ضخ المعدة يُستَخدم بشكل روتيني في علاج حالات التسمم، ولكن يتم النظر إليه في بعض الأحيان إذا كان المريض قد تناول كمية مميتة محتملة قبل أقل من ساعة من الإسعاف. لا يُنصح بتحفيز التقيؤ عبر شراب عرق الذهب. تم اقتراح إعطاء جرعات متكررة من الفحم لتكون مفيدة في حالات جرعة زائدة من الأسبرين، على الرغم من أن إحدى الدراسات وجدت أنها قد لا تكون ذات قيمة كبيرة. بغض النظر، سيقوم معظم علماء السموم الإكلينيكيين بإعطاء فحم إضافي في حالة زيادة مستويات الساليسيلات في مصل الدم.


title: تسمم بالساليسيلات

text: يُنصَح بالسوائل الوريدية التي تحتوي على سكر العنب مثل سكر العنب 5% في الماء (D5W) للحفاظ على إخراج البول بين 2 و3   مل/كغ/ساعة.


title: تسمم بالساليسيلات

text: يتم إعطاء بيكربونات الصوديوم في الجرعات الزائدة الكبيرة من الأسبرين (مستوى الساليسيلات أكبر من 35 ملغ/دل بعد 6 ساعات من الابتلاع) بغض النظر عن درجة الحموضة في المصل، لأنه يعزز التخلص من الأسبرين في البول. يعطى حتى تَصِل درجة حموضة البول بين 7.5 و 8.


title: تسمم بالساليسيلات

text: يمكن استخدام غسيل الكلى لتعزيز إزالة الساليسيلات من الدم. عادة ما يستخدم غسيل الكلى في أولئك الذين يعانون من التسمم الشديد. حيث يشمل الأشخاص الذين لديهم مستويات عالية من ساليسيلات الدم: 7.25 مليمول/ لتر (أي 100 ملغ/ دل) في الابتلاع الحاد أو 40 ملغ/ديسيلتر في الابتلاع المزمن، في حالات السمية العصبية الواضحة (الإثارة، الغيبوبة، التشنجات)، الفشل الكلوي، الوذمة الرئوية، أو عدم استقرار القلب والأوعية الدموية. يتميز غسيل الكلى أيضًا باستعادة اضطرابات الشوارد واضطرابات الحموضية والقاعدية أثناء إزالة الساليسيلات.


title: تسمم بالساليسيلات

text: خلال الجزء الأخير من القرن العشرين، انخفضت عدد حالات التسمم الناتجة عن الساليسيلات، ويرجع ذلك أساسًا إلى زيادة شعبية المسكنات الأخرى التي لا تحتاج إلى وصفة طبية مثل الباراسيتامول (الأسيتامينوفين). تم الإبلاغ عن اثنين وخمسين حالة وفاة بسبب الأسبرين في الولايات المتحدة في عام 2000. وفي جميع هذه الحالات باستثناء ثلاث حالات، كان سبب ابتلاع الجرعات المميتة متعمدًا - معظمه بدافع انتحاري.


title: تسمم بالساليسيلات

text: تم الاستشهاد بتسمم الأسبرين كسبب محتمل لارتفاع معدل الوفيات خلال وباء الأنفلونزا الأسبانية عام 1918، والذي أودى بحياة 50 إلى 100 مليون شخص.


title: سورة الشورى

text: سورة الشورى سورة مكية إلا الآيات 23 حتى 27 فهي مدنية، السورة من المثاني، آياتها 53، وترتيبها في المصحف 42، في الجزء الخامس والعشرين، بدأت بحروف مقطعة، وهي من مجموعة سور «الحواميم» التي تبدأ ، نزلت بعد سورة فصلت.


title: سورة الشورى

text: هذه السورة تعالج قضية العقيدة كسائر السور المكية، ولكنها تركز بصفة خاصة على حقيقة الوحي والرسالة، حتى ليصح أن يقال إنها المحور الرئيسي الذي ترتبط به السورة كلها، وتأتي سائر الموضوعات فيها تبعاً لتلك الحقيقة الرئيسية فيها.


title: سورة الشورى

text: ومع أن السورة تتوسع بالحديث عن حقيقة الوحدانية، وتعرضها من جوانب متعددة، كما أنها تتحدث عن حقيقة القيامة والإيمان بها، ويأتي ذكر الآخرة في مواضع متعددة منها. كذلك تتناول عرض صفات المؤمنين وأخلاقهم التي يمتازون بها. كما تلم بقضية الرزق: بسطه وقبضه، وصفة الإنسان في السراء والضراء.


title: سورة الشورى

text: ولكن حقيقة الوحي والرسالة تظل الحقيقة البارزة في محيط السورة وكأن سائر الموضوعات الأخرى مسوقة لتقوية تلك الحقيقة الأولى وتوكيدها.


title: سورة الشورى

text: ويسير سياق السورة في عرض تلك الحقيقة، وما يصاحبها من موضوعات أخرى بطريقة تدعو إلى مزيد من التدبر والملاحظة. فهي تعرض من جوانب متعددة. يفترق بعضها عن بعض ببضع آيات تتحدث عن وحدانية الخالق. أو وحدانية الرازق. أو وحدانية المتصرف بالقلوب. أو وحدانية المتصرف بالمصير...ذلك بينما يتجه الحديث عن حقيقة الوحي والرسالة إلى تقرير وحدانية الموحي – سبحانه – ووحدة الوحي.ووحدة العقيدة. ووحدة المنهج والطريق. وأخيراً وحدة القيادة البشرية في ظل العقيدة.


title: سورة الشورى

text: ومن ثم يرتسم في النفس خط الوحدانية بارزاً واضحاً، بشتى معانيه وشتى ظلاله وشتى إيحاءته، من وراء موضوعات السورة جميعاً


title: سورة الشورى

text: تبدأ السورة بالأحرف المقطعة: (حا. ميم. عين. سين. قاف).. يليها: .. مقرراً وحدة الوحي في الأولين والآخرين.


title: سورة الشورى

text: ثم يستطرد السياق في صفة الله العزيز الحكيم: مقرراً لوحدة المالك لما في السماوات والأرض واستعلاءه وعظمته على وجه الانفراد.


title: سورة الشورى

text: ثم يستطرد استطرداً آخر في وصف حال الكون تجاه حالة الإيمان بالمالك الواحد، وتجاه الشرك الذي يشذ به بعض الناس: .


title: سورة الشورى

text: وبعد هذه الجولة يعود السياق للحقيقة الأولى: ثم يستطرد فيقرر أن لو شاء الله لجعلهم أمة واحدة. ولكن مشيئه اقتضت – بما له من علم وحكمة – أن يدخل من يشاء في رحمته ويقرر أن الله وحده .


title: سورة الشورى

text: ومن ثم يعود إلى الحقيقة الأولى، حقيقة الوحي والرسالة، فيقرر أن الحكم فيما يختلف فيه البشر من شيء هو الله الذي أنزل هذا القرآن ليرجع إليه الناس في كل اختلاف: .


title: سورة الشورى

text: ويستطرد مع الربوبية إلى وحدانية الخالق، وتفرد ذاته. ووحدانية التصرف في مقادير السماوات والأرض، وفي بسط الرزق وقبضه، وفي علمه بكل شيء: .


title: سورة الشورى

text: ثم يعود إلى الحقيقة الأولى: . وعلى هذا النسق تمضي السورة في عرض هذه الحقيقة، محوطة بهذا الجو، وهذه الاستطردات المتعلقة بقضايا العقيدة الأخرى، والقارئ يلتقى بعد كل بضع آيات بحقيقة الوحى والرسالة في جانب من جوانبها.


title: سورة الشورى

text: أما الدرس الثاني ويؤلف بقية السورة فيبدأ باستعراض بعض آيات الله في بسط الرزق وقبضه، وفي تنزيل الغيث برحمته، وفي خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة، وفي الفلك الجواري في البحر كالأعلام، ويستطرد من هذه الآيات إلى صفة المؤمنين التي تفردهم وتميز جماعتهم، فإلى مشهد من مشاهد يوم القيامة يعرض صورة الظالمين لما رؤوا العذاب: ، .


title: سورة الشورى

text: ويمضي سياق السورة حتى ختامها يدور حول هذا المحور مباشرة أوغير مباشرة مع طابع الاستطراد بين كل إشارة وإشارة إلى تلك الحقيقة حتي يكون ختام السورة بهذا البيان: .


title: سورة الشورى

text: ومن وراء هذا التركيز على حقيقة الوحى والرسالة في سياق السورة كله يبرز هدف خاص لعرضها على هذا النحو وفي هذا التتابع هذا الهدف هو تعين القيادة الجديدة للمبشرين ممثله في الرسالة الأخيرة، ورسولها، والأمة المسلمة التي تتبع نهجه الإلهي الثابت القويم


title: سورة الشورى

text: وتبدأ أول إشارة في مطلع السورة: لتقرر أن الله هو الموحي بجميع الرسالات لجميع الرسل، وأن الرسالة هي امتداد لأمر مطرد من قديم وتأتي الإشارة الثانية بعد قليل: ... لتقرر مركز القيادة الجديدة التي سترد إليها الإشارة فيما بعد.


title: سورة الشورى

text: وتستطرد هذه الإشارة إلى التقرير أن التفرق قد وقع. ولم يقع عن جهل من أتباع أولئك الرسل الكرام ولكن عن علم. وقع بقياً وظلماً وحسداً: .


title: سورة الشورى

text: وعند هذا الحد يتبين أن البشرية قد آلت إلى فوضى وارتياب، ولم تعد لها قيادة راشدة تقوم على نهج ثابت قويم.. فرسالة السماء التي تقود البشرية قد آلت إلى اختلاف بين أتباعها. والذين جاءوا من بعدهم تلقوها في ريبة وشك لا تستقيم معها قيادة راشدة.


title: سورة الشورى

text: ومن ثم يعلن انتداب الرسالة الأخيرة وحاملها – صلى الله عليه وسلم – لهذه القيادة: ومن ثم تجيء صفة الجماعة المميزة لها طبيعة في سياق هذه السورة بوصفها الجماعة التي ستقوم على قيادة هذه البشرية على ذلك النهج الثابت القويم.


title: أمينة (مغنية)

text: أمينة (6 ديسمبر 1977 -)، مغنية وممثلة مصرية. درست في «معهد فنون مسرحية». أول ظهور لها كان في مسرحية أصل وخمسة مع الفنان محمد نجم عام 1990. تميزت بأداء الأغاني الشعبية.


title: مستحبات الصوم

text: مستحبات الصوم أو: مسنونات الصوم هي المندوبات التي يستحب للصائم أن يأتي بها، ومشروعيتها إما؛ بنص يدل على استحبابها، أو: من مفهوم النص ومقتضاه، وتشمل: المستحبات المتعلقة بـصوم شهر رمضان، وغيره من أنواع الصوم، ومنها: تعجيل الإفطار أول الوقت، وأن يفطر على رطب وإن لم يجد أفطر على تمر وإلا فبشربة ماء، وتأخير السحور إلى قريب مطلع الفجر الثاني، وحفظ اللسان من اللغو والرفث، والدعاء عند الإفطار، وغير ذلك.


title: مستحبات الصوم

text: الإفطار عند انتهاء نهار الصوم ودخول أول الليل في أول جزء منه، هو بمثابة تحلل من الصوم طاعة لله ورسوله، ومن مستحبات الصوم أن يفطر الصائم عند أول وقت صلاة المغرب، ويحصل ولو بأقل ما يحصل به الإفطار كتمرة أو شربة ماء أو نحو ذلك، والمستحب للصائم أن يفطر على تمر، والأفضل منه الرطب، فإن لم يجد فعلى الماء، وذلك لما روى سلمان بن عامر قال: «قال رسول الله : . «عن أنس قال: .


title: مستحبات الصوم

text: يستحب للصائم الدعاء عند الإفطار، ويقول عند إفطاره: «اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت»؛ لما روى أبو هريرة قال: . و وعن مروان يعني ابن سالم المقفع قال: رأيت ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف وقال: .


title: مستحبات الصوم

text: يستحب للصائم عند الإفطار أن يكون في حال مناجاة الله تعالى بالدعاء والذكر، فمن المعتاد أن آخر نهار الصوم يكون موعدا للاستعداد للإفطار وتجهيزه، لكن لا ينبغي للصائم أن يهدر جميع وقته في الاشتغال بالمباحات، بل هكذا وهكذا، فيبدء بتجهيز ما يحتاجه قبل وقت المغرب بزمن يتمكن فيه من القيام بمهام أخرى، فيتوضئ ويغتسل ثم يقرأ ما تيسر له من القرآن الكريم، ويتفرغ للاشتغال بالله بالدعاء والمناجاة والابتهال، فيسأل من الله الجنة ويستعيذ به من النار، وأن يتقبل منه عمله، ويكثر من الدعاء والاستغفار، وفي الحديث: «عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن للصائم عند فطره دعوة، اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي ذنوبي»».


title: مستحبات الصوم

text: ويستحب للصائم قبل الإفطار الإكثار من الدعاء، ويستحب له إذا أفطر أن يقول: «اللهم لك صمت وعلى روقك أفطرت فتقبل مني إنك أنت السميع العليم»، وأن يقول أيضا: «ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله»، فقد أخرج الحاكم والدارقطني وغيرهما: «عن مروان المقفع قال: رأيت ابن عمر يقبض على لحيته ويقطع ما زاد على الكف، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أفطر: "ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله». وأخرجه الحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجا بالحسين بن واقد ومروان بن المقنع. وأخرجه أبو داود، وعن ابن عباس قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: "اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا، فتقبل منا إنك أنت السميع العليم"». وعن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت.


title: مستحبات الصوم

text: يستحب أن يدعو الصائم عند فطره، قال النووي: وهذا لا خلاف في استحبابه للحديث، وفي كتاب ابن ماجه: «عن ابن عمرو بن العاص أن النبي قال: «إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد» وكان ابن عمرو إذا أفطر يقول: «اللهم برحمتك التي وسعت كل شيء اغفر لي»».


title: مستحبات الصوم

text: يستحب أن يفطر الصائم في وقت الإفطار ولو بشيء يسير؛ لما روى زيد بن خالد الجهني: . ويحصل بما يفطر به الصائم ولو على تمرة أو شربة ماء أو لبن إن لم يقدر على عشائه. قال الماوردي: "إن بعض الصحابة قال: يا رسول الله، ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعطي الله تعالى هذا الثواب من فطر صائما على تمرة أو شربة ماء أو مذقة لبن.


title: مستحبات الصوم

text: من مستحبات الصوم تعجيل الفطر عند بداية دخول وقت صلاة المغرب، أي: أنه يستحب للصائم المبادرة بالإفطار في أول الوقت ولا يؤخره، ويدل عليه من السنة حديث: «عن سهل بن سعد أن رسول الله قال: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر»». قال ابن حجر: قال ابن عبد البر: أحاديث تعجيل الإفطار وتأخير السحور صحاح متواترة. وعند عبد الرزاق وغيره بإسناد صحيح عن عمرو بن ميمون الأودي قال: "كان أصحاب محمد أسرع الناس إفطارا وأبطأهم سحورا"».


title: مستحبات الصوم

text: «عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله وهو صائم، فلما غربت الشمس قال: «انزل فاجدح لنا»، قال: يا رسول الله لو أمسيت قال: «انزل فاجدح لنا»، قال يا رسول الله إن عليك نهارا قال: «انزل فاجدح لنا»، فنزل فجدح ثم قال: «إذا رأيتم الليل أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم»، وأشار بإصبعه قبل المشرق».


title: مستحبات الصوم

text: يدخل وقت الإفطار بانتهاء النهار وبداية دخول أول جزء من الليل، وهو أول وقت صلاة المغرب، ويكون ذلك بغروب الشمس، ومن كان وراء أبنية الجبال ولم يشاهد الغروب؛ فيدخل الوقت بغروب شمس أقرب الأمكنة إليه ويكون بإقبال ظلمة الليل وذهاب ضوء النهار،


title: مستحبات الصوم

text: . قال الشوكاني: «والحديث يدل على أن وقت المغرب يدخل عند غروب الشمس، وهو مجمع عليه، وأن المسارعة بالصلاة في أول وقتها مشروعة». وقد اتفق العلماء على أن أول وقت صلاة المغرب: غروب الشمس، ووقع الخلاف في العلامة التي يعرف بها الغروب.


title: مستحبات الصوم

text: ذكر الشوكاني أن وقت صلاة المغرب يدخل بغروب الشمس بالإجماع، وإنما وقع الخلاف في العلامة الدالة على ذلك على ثلاثة أقول فقيل: بسقوط قرص الشمس بكماله، وهذا إنما يتم في الصحراء، وأما في العمران فلا.


title: مستحبات الصوم

text: وقيل: برؤية الكوكب الليلي، وبه قالت القاسمية، واحتجوا بقوله: «حتى يطلع الشاهد» النجم. أخرجه مسلم والنسائي من حديث أبي بصرة.


title: مستحبات الصوم

text: وقيل: بل بالإظلام، وإليه ذهب زيد بن علي وأبو حنيفة والشافعي وأحمد بن عيسى وعبد الله بن موسى والإمام يحيى. واستدلوا بحديث: ، ولما في حديث جبريل من رواية ابن عباس بلفظ: ، ولحديث الباب وغير ذلك. وأجاب صاحب البحر عن هذه الأدلة بأنها مطلقة، وحديث «حتى يطلع الشاهد» مقيد، ورد بأنه ليس من المطلق والمقيد أن يكون طلوع الشاهد أحد أمارات غروب الشمس، على أنه قد قيل: إن قوله والشاهد النجم مدرج فإن صح ذلك لم يبعد أن يكون المراد بالشاهد ظلمة الليل ويؤيد ذلك حديث السائب بن يزيد عند أحمد والطبراني مرفوعا بلفظ: . وحديث أبي أيوب مرفوعا: . وحديث أنس ورافع بن خديج قال: . انتهى كلام الشوكاني ملخصا.


title: مستحبات الصوم

text: ويستحب تعجيل صلاة المغرب لأول وقتها؛ لحديث: . وعند ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه بلفظ: . قال الشوكاني: «والحديث يدل على استحباب المبادرة بصلاة المغرب وكراهة تأخيرها إلى اشتباك النجوم، وقد عكست الروافض القضية فجعلت تأخير صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم مستحبا؛ والحديث يرده». وقال أيضا: .


title: مستحبات الصوم

text: السحور -بفتح السين- بمعنى: المأكول كالخبز وغيره، أو بمعنى: الوجبة التي يتناولها الصائم فيما قبل طلوع الفجر الثاني، أو -بضم السين- هو الفعل والمصدر، وهو من مستحبات الصوم، وسبب البركة التي تعود على الصائم، وفيه تقويته الصائم على الصوم وتنشيطه له وفرحه به وتهوينه عليه، وذلك سبب لكثرة الصوم.


title: مستحبات الصوم

text: وقد وردت أحاديث كثيرة تدل على استحباب السحور والترغيب فيه، وأن يتسحر مريد الصوم حتى ولو بجرعة من ماء، تشبها بالآكلين، وفي الصحيحين: . وفي صحيح مسلم: . و.


title: مستحبات الصوم

text: قال النووي: فاتفق أصحابنا وغيرهم من العلماء على أن السحور سنة، وأن تأخيره أفضل، وعلى أن تعجيل الفطر سنة بعد تحقق غروب الشمس، ودليل ذلك كله الأحاديث الصحيحة؛ ولأن فيهما إعانة على الصوم، ولأن فيهما مخالفة للكفار، ففي صحيح مسلم: عن عمرو بن العاص: أن رسول الله قال: . وأكلة السحر بفتح الهمزة هي السحور؛ ولأن محل الصوم هو النهار فلا معنى لتأخير الفطر والامتناع من السحور في آخر الليل؛ ولأن بغروب الشمس صار مفطرا فلا فائدة في تأخير الفطر.


title: مستحبات الصوم

text: ووقت السحور بين نصف الليل وطلوع الفجر، ويستحب تأخير السحور إلى قريب طلوع الفجر الثاني، ويحصل السحور بكثير المأكول وقليله، ويحصل بالماء أيضا، ففي مسند أحمد: .


title: مستحبات الصوم

text: يستحب تأخير السحور إلى قريب انفجار الفجر الثاني، وذلك هو الأفضل، وفي الحديث: . يدل الحديث على أنه يستحب للصائم التسحر، أي: أن يتناول أكلة السحر، وتسمى: الغداء المبارك، وينتهي وقته بدخول وقت صلاة الفجر، ويستحب تأخير السحور إلى ما قبل وقت صلاة الفجر؛ لأن ذلك هو الأبلغ في حصول المقصود منه، وفي الصحيحين: . كما أن وقت السحور يمتد إلى ما قبل بداية وقت الإمساك، بدخول وقت صلاة الفجر، لكن الفصل بين التسحر وبين الصلاة بفاصل يسير، هو الأفضل ليتسنى للصائم الاستعداد للصلاة، وليكون له من ذلك الوقت تناول الشراب، والذكر والاستغفار وقراءة القرآن، وقد سئل أنس: زيد ابن ثابت عن مقدار الوقت الذي كان ما بين انتهاء أكل السحور، وبين ابتداء أول وقت الشروع في الصلاة، فقال له زيد بن ثابت: «قدر خمسين آية» كما جاء ذلك في الحديث: . فقول زيد ابن ثابت: «قدر خمسين آية» أي: متوسطة لا طويلة ولا قصيرة لا سريعة ولا بطيئة، وهو تقدير الوقت في تلك الحال، وذلك لتقريب مقدار الوقت، قال المهلب وغيره: فيه تقدير الأوقات بأعمال البدن، وكانت العرب تقدر الأوقات بالأعمال كقوله: قدر حلب شاة، وقدر نحر جزور، فعدل زيد بن ثابت عن ذلك إلى التقدير بالقراءة؛ إشارة إلى أن ذلك الوقت كان وقت العبادة بالتلاوة. وقال ابن أبي جمرة: فيه إشارة إلى أن أوقاتهم كانت مستغرقة بالعبادة.


title: مستحبات الصوم

text: والفصل بين آخر وقت التسحر وبين وقت صلاة الفجر بقدر خمسين آية هو الأفضل؛ لخبر الصحيحن، أما آخر وقت السحور فيمتد إلى طلوع الفجر الثاني؛ كما يدل على ذلك حديث: . وحديث: . وقد ورد في الصحيحين من حديث القاسم: . لفظ البخاري وعن حماد، عن إبراهيم، قال: «السحور بليل، والوتر بليل». و. وعن بلال قال: . وعن عامر بن مطر، قال: «أتيت عبد الله بن مسعود في داره، فأخرج فضلا من سحوره، فأكلنا معه، ثم أقيمت الصلاة فخرجنا فصلينا». وعن سالم مولى أبي حذيفة قال: «كنت أنا وأبو بكر الصديق فوق سطح واحد في رمضان، فأتيت ذات ليلة فقلت: ألا تأكل يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأومأ بيده أن كف، ثم أتيته مرة أخرى، فقلت له: ألا تأكل يا خليفة رسول الله؟ فأومأ بيده أن كف. ثم أتيته مرة أخرى، فقلت: ألا تأكل يا خليفة رسول الله؟ فنظر إلى الفجر ثم أومأ بيده أن كف. ثم أتيته فقلت: ألا تأكل يا خليفة رسول الله؟ قال: هات غداءك، قال: فأتيته به فأكل ثم صلى ركعتين، ثم قام إلى الصلاة».


title: مستحبات الصوم

text: الفصل بين السحور وبين صلاة الفجر هو الأفضل. ويدل على ذلك ما رواه أنس عن معاذ ابن جبل في الصحيحين أنه: «قدر خمسين آية»، لكن وردت روايات أخرى تدل على جواز تمديد وقت السحور إلى آخر وقته،


title: مستحبات الصوم

text: قال ابن حجر في رواية أنس عن معاذ: «وقال الطبري: فيه دلالة على أن الفراغ من السحور كان قبل طلوع الفجر، فهو معارض لقول حذيفة «هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع». انتهى. والجواب: أن لا معارضة بل تحمل على اختلاف الحال، فليس في رواية واحد منهما ما يشعر بالمواظبة، فتكون قصة حذيفة سابقة، وكونه من مسند زيد بن ثابت أو من مسند أنس». «عن عاصم عن زر عن حذيفة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتسحر وما أرى مواقع النبل. قال: قلت: أبعد الصبح؟ قال: هو الصبح إلا أنه لم تطلع الشمس». قال ابن كثير: «وهو حديث تفرد به عاصم بن أبي النجود، قاله النسائي، وحمله على أن المراد قرب النهار، كما قال تعالى: . أي: قاربن انقضاء العدة، فإما إمساك أو ترك للفراق، وهذا الذي قاله هو المتعين حمل الحديث عليه: أنهم تسحروا ولم يتيقنوا طلوع الفجر، حتى أن بعضهم ظن طلوعه وبعضهم لم يتحقق ذلك». وحكى أبو جعفر بن جرير في تفسيره، عن بعضهم: أنه إنما يجب الإمساك من طلوع الشمس كما يجوز الإفطار بغروبها. قلت: «وهذا القول ما أظن أحدا من أهل العلم يستقر له قدم عليه، لمخالفته نص القرآن في قوله: ».


title: ميمون الوجدي

text: ميمون بكوش المعروف باسمه الفني الشاب ميمون الوجدي (1953-2018، وجدة) مغني راي المغرب، له 18 ألبوم، ووصل صداه إلى عدة دول عربية. آخر أعماله ألبوم "رقة البسمة" سنة 2010.


title: ميمون الوجدي

text: من مدينة وجدة، انتقل من حي واد الناشف إلى منطقة بالقرب من الملعب الشرفي. أول ألبوم صدر له كان بعنوان «النار كدات» سنة 1982، لكن سطع نجمه بأغنية "«تشطن خاطري»" التي صدرت سنة 1984، وجاءت في ألبوم ضم أيضا رائعته "أنا ما نوليش". ومباشرة بعد ذلك الألبوم، أصدر ألبوم "«الشدة ما تدوم»".


title: ميمون الوجدي

text: أسس سنة 1992 شركة فلورانس للإنتاج الفني وتوزيع الكاسيط بالمملكة المغربية، وفي نفس السنة أصدر أغنيته «"فاطمة ما قديت لكش"».


title: ميمون الوجدي

text: فارق السنوات بين الألبوم والألبوم يتراوح بين 3 و4 سنوات، وغالبا ما تكون ألبوماته الجديدة بحلة وشكل جديد ولون مختلف ومغاير تماما لكل ما غناه في السابق. فقبل ألبوم مرجانة، كان الشاب ميمون قد غاب عن الساحة 3 سنوات، وكان آخر ألبوم له قبل مرجانة هو "تنهد قلبي كي تفكرت" (1997)، وهو ألبوم أسطوري يغرق المستمع في بحر من الخيال بروائعه الخالدة خصوصا (حكاية حبي) و (أنا اللي ما عندي زهر جيت نشكي) و (هولوك أ قلبي) و (كان لازم) و (تو دو تو دو)..


title: ميمون الوجدي

text: ومن أشهر أغاني الشاب ميمون «مرجانة» و«"داتني الغربة جلاتني"» و«مهما كان أنا جربت»، وكلها من سنة 2000. سنة 2008 خرج له "سولوه"، والذي لاقى نجاحا مهما، وأغنية سولوه أعاد غناءها مجموعة من المغنيين مثل الداودية والعسري، ويضم الألبوم أغنيتين بارزتين: «كلشي أجل» و«صدمة كبيرة»، بالإضافة إلى مفاجأة صيف 2008 «آش بكاك يا نوارة».


title: ميمون الوجدي

text: في 27 مارس 2010 صدر له ألبوم "رقة البسمة"، الذي يحتوي على 7 أغان، من بينها «رقة البسمة» و«معاك أنتي».


title: ميمون الوجدي

text: وبعد غياب طويل جدا عن الجمهور ظهر الشاب ميمون من جديد في مهرجان الراي بوجدة في صيف 2013 وكانت المفاجأة الكبرى للجمهور المغربي الذي استمتع بمشاهدة الشاب ميمون حيث غنى 8 أغان منها القديم والجديد وهي: صدمة كبيرة ـ آش بكاك يا نوارة ـ سولوه ـ يا بلادي يا كنزي ـ دير يقينك فالله ـ تشطن خاطري ـ أنا ما نوليش ـ حبيبي أسمر اللون.


title: ميمون الوجدي

text: أخوه هو كمال الوجدي، وهو مغني راي كذلك. الذي كان يقوم بعملية المونتاج داخل الأستوديو لأخي ميمون، لكن البومة الصادر 2010 ساعده على إخراجه الفنان محسن جمال، لأن الشاب ميمون في خصام مع كمال، وصل الأمر إلى الغناء عليه أغنية "«صدمة كبيرة»" ضمن ألبوم "سولوه". وقد كان هناك خصام آخر بين ميمون وكمال في فترة الثمانينات. وللإشارة فإن ميمون أصدر برفقة أخيه الشاب كمال ألبوما يضم 4 أغنيات غنى فيها ميمون أغنيتين "راهي جايا محنتي" و "وقولو لها تجي"، أما كمال فغنى فيها "ديري مزية يالوجدي" "وطير لرسام".


title: ميمون الوجدي

text: وهو متزوج من سيدة ريفية اسمها فاطمة، غنى عنها 3 أغان هي: "فاطمة ما قديت لكش"، "تنهد قلبي كي تفكرت"، "معاك انتي." وله بنتان: آمال وهناء.


title: اختطاف

text: الاختطاف هو أسلوب يقوم به مجموعة من الناس لها حد أدنى من القدرة الجسدية لتكبيل شخص ما ونقله إلى مكان مجهول ويمكن أن يكون بالمساومة عليه من أجل إطلاق سراحه مقابل الحصول على مبالغ مالية كبيرة أو من غير مساومة أو بتهديد أو بغير تهديد ولربما يقتلونه. وتلجأ المجموعة الخاطفة إلى هذا الأسلوب لتحقيق أهداف تختلف من حالة إلى أخرى حسب دافع الاختطاف . وقد يكون الاختطاف بقصد الفدية عندما يكون موجهاً للطفل أو ابن أحد الأثرياء وتقوم بالعملية إحدى العصابات المتخصصة في هذا الأمر.


title: القرن 12

text: القرن الثاني عشر هو الفترة الزمنية الممتدة من اليوم الأول لعام 1101 إلى اليوم الأخير من عام 1200 حسب التقويم الميلادي وكانت هذه الفترة جزء من العصور الوسطى.


title: القرن 12

text: شهد هذا القرن أنهيار دولة المرابطين وعاد الاندلس لما كان عليه من فوضي وتعرض المرابطون إلى هزائم متعددة على أيدي الإسبان في الأندلس. ومن الدعوة الموحدية في المغرب الذين استطاعوا أسقاط دولة المرابطين وتأسيس دولة الموحدين. الذين بسطوا نفوذهم علي المغرب وعلي كل اراضي المرابطين في الاندلس. شهد هذا القرن أيضا الحملة الصليبية الثانية واسفرت عن هزيمه الصليبيين علي يد  سلاجقة الروم. وسيطرت الدولة الزنكية علي دمشق ووحدت سوريا تحت رايتها.


title: القرن 12

text: انهى صلاح الدين الأيوبي حكم الدولة الفاطمية في مصر واصبح حاكما لمصر تابعا للدولة الزنكية التي انقلب عليها مؤسسا الدولة الأيوبية في مصر والشام.


title: القرن 12

text: في الصين قبائل الجورشن تؤسس سلالة جين الحاكمة بعد انتصارها علي مملكة لياو وأجبار سلالة سونغ الحاكمة علي الانتقال لجنوب الصين.


title: القرن 12

text: وفي اليابان انتهت فترة هييآن وبدأت فترة كاماكورا. وتمكن السلطان صلاح الدين الأيوبي من فتح القدس واستردادها من ايدي الصليبيين مما ادي لدعوة البابا لالحملة الصليبية الثالثة التي لم تحقق الا فتح عكا وأنتهت بعقد معاهدة الرملة بين ريتشارد الأول ملك إنجلترا وصلاح الدين الأيوبي.


title: القرن 12

text: ولم يلبث الخلاف أن دبّ بين أولاد صلاح الدين فقام العادل سيف الدين أحمد بعزلهم وتوحيد البيت الأيوبي تحت رايته.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: الحدود الأمريكية المكسيكية هي حدود دولية تفصل المكسيك والولايات المتحدة، وتمتد من المحيط الهادئ في الغرب إلى خليج المكسيك في الشرق. في الحدود مجموعة متنوعة من التضاريس تتراوح من الــ مناطق الحضرية إلى الصحاري الغير صالحة للعيش. تعد حدود المكسيك والولايات المتحدة أكثر الحدود عبورًا في العالم، مع ما يقارب 350 مليون حالة عبور موثقة سنويًا. وهي عاشر أطول حدود بين بلدين في العالم.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: يبلغ الطول الكلي للحدود القارية 3,145 كيلومتر (1954 ميل). من خليج المكسيك يتبع مسار ريو غراندي إلى المعبر الحدودي في سيوداد خواريز وتشيهواهوا وإل باسو (تكساس)، غربًا من إل باسو خواريز تعبر المساحات الشاسعة من صحاري تشيهواهوا وسونورا إلى دلتا نهر كولورادو وسان دييغو-تيخوانا قبل أن تصل إلى المحيط الهادئ.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: تمتد الحدود بين المكسيك والولايات المتحدة على مسافة 3,145 كيلومتراً (1954 ميل)، بالإضافة إلى الحدود البحرية التي تبلغ 29 كيلومتراً (18 ميل) في المحيط الهادئ و19 كيلومتراً (12 ميل) في خليج المكسيك.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: الولايات المتحدة على طول الحدود من الغرب إلى الشرق هي كاليفورنيا وأريزونا ونيو مكسيكو وتكساس، والولايات المكسيكية على طول الحدود هي باها كاليفورنيا وسونورا وتشيهواهوا وكواويلا ونويفو ليون وتاماوليباس. من بين الولايات المتحدة تتمتع ولاية تكساس بأطول امتداد للحدود مع المكسيك، في حين أن ولاية كاليفورنيا هي الأقصر. من بين الولايات في المكسيك تشيهواهوا لديها أطول حدود مع الولايات المتحدة، في حين أن نويفو ليون لديها أقصر الحدود. على طول الحدود هناك (23) مقاطعة أمريكية و (39) بلدية مكسيكية.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: في منتصف القرن السادس عشر وبعد اكتشاف الفضة، بدأ المستوطنون من مختلف البلدان والخلفيات في القدوم إلى المنطقة. كانت المنطقة جزءًا من إسبانيا الجديدة ولكن نظرًا لنقص السكان وتعدد المواطنين فيها، لم تكن تنتمي لأي بلد. استمرت هذه الفترة حتى أوائل القرن التاسع عشر حيث اشترت الولايات المتحدة الأراضي المعروفة باسم «صفقة لويزيانا» من فرنسا وبدأت في التوسع بشكل ثابت (عسكريًا) غربًا في سعيها إلى تحقيق القدر المتجلي.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: بعد شراء لويزيانا عام 1803، لم يتم تحديد الحدود بين الولايات المتحدة وإسبانيا الجديدة بشكل واضح. أُنشئت معاهدة آدمز-أونيس لعام 1819 بين الولايات المتحدة وإسبانيا حيث تنازلت إسبانيا ماتبقى من إقليم لويزيانا عند مصب المسيسيبي إلى الولايات المتحدة حصلت المكسيك على استقلالها من إسبانيا بعد أكثر من ستة أشهر بقليل، لكن الحدود أعيد تأكيدها في معاهدة الحدود لعام 1828.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: تُظهر البيانات المأخوذة من التقرير السنوي لوكالة دوريات الحدود الأمريكية لعام 2010، أن 90% من إجمالي المعابر الحدودية من دول مختلفة إلى الولايات المتحدة والتي لا توفر وثائق كانت من المكسيك وحدها. بالإضافة إلى ذلك، يوجد أكثر من 6 ملايين مواطن مكسيكي غير مسجلين يقيمون في الولايات المتحدة. ويعد معدل عبور المهاجرين الموثقين وغير الموثقين الحدود سنويًا مرتفع للغاية. استثمرت البلاد في العديد من الإجراءات الأمنية المتميزة، بسبب ارتفاع معدل الأشخاص الذين يعبرون سنويًا إلى الولايات المتحدة.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: في عام 2010، وقع الرئيس باراك أوباما مشروع قانون الاعتمادات المالية الذي منح هيئة الجمارك وحماية الحدود، وتحديدًا دوريات الحدود، 600 مليون دولار لتطبيق وتحسين الأمن. استثمرت الحكومة الأمريكية عدة ملايين من الدولارات في أمن الحدود، رغم أن ذلك لم يوقف الهجرة غير الشرعية في الولايات المتحدة. في يونيو 2018، أعلنت الحكومة الأمريكية عن تركيب نظام التعرف على الوجه لرصد أنشطة المهاجرين.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: وفقًا لاتفاقية لاباز، تمتد «المنطقة الحدودية» الرسمية 100 كيلومتر (62 ميل) «على جانبي الحدود الداخلية والبحرية» من خليج المكسيك غربًا إلى المحيط الهادئ. توجد أيضًا منطقة حدودية بطول 100 ميل.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: وضعت خطة إستراتيجية وطنية لدوريات الحدود لأول مرة في عام 1994؛ ثم حدثت في عامي 2004 و2012. في عام 2004، ركزت الاستراتيجية المحدثة على هياكل القيادة، والاستخبارات، والمراقبة وإنفاذ ونشر عناصر دوريات الحدود الأمريكية للاستجابة بشكل أفضل للتهديدات على الحدود. أدى التخطيط الاستراتيجي إلى تطوير سياسة أوسع لوزارة الأمن الداخلي التي أدت إلى مبادرة الحدود الآمنة (إس بي آي) في عام 2005 لتأمين حدود الولايات المتحدة والحد من الهجرة غير الشرعية. تناولت العناصر الرئيسية للهيئة الفرعية للتنفيذ الشواغل المتعلقة بالتوظيف، والقدرة على الترحيل، والمراقبة والبنية التحتية التكتيكية والإنفاذ الداخلي. بالإضافة إلى عنصر إضافي هو «إنفاذ العواقب الكبيرة»، والذي لم يكن موضوع وثيقة رسمية للسياسة العامة. تاريخيًا، كان هناك بدل للعودة الطوعية للأفراد الذين يقبض عملاء دوريات الحدود عليهم على الحدود. وقد اقتصرت عمليات العودة الطوعية، بعد اجتماع الهيئة الفرعية للتنفيذ عام 2005، على ثلاث «نتائج ذات عواقب كبيرة».


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: كانت إحدى «النتائج ذات العواقب الكبيرة» هي الترحيل الرسمي، الذي يعني أن الفرد سيعتبر غير مؤهل للحصول على تأشيرة لمدة خمس سنوات على الأقل وسيخضع لتهم جنائية إذا قبض عليه وهو يدخل مرة أخرى بشكل غير قانوني. يسمح قانون الهجرة والجنسية بإبعاد الأجانب رسميًا عن طريق «إجراءات قضائية محدودة» تُعرف بالترحيل المعجل. توسعت وزارة الأمن الداخلي بين عامي 2002 و2006، وسرعان ما رحل «بعض الأجانب الذين دخلوا في خلال الأسبوعين السابقين وقبض عليهم على بعد 100 ميل (161 كم) من الحدود».


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: وقع على اتفاقية التعاون لحماية وتحسين البيئة في المنطقة الحدودية، المعروفة باسم اتفاقية "لاباز"، لتصبح قانونًا في 14 أغسطس 1983، وتدخل حيز التنفيذ في 16 فبراير 1984. تعد اتفاقية حماية البيئة هذه أساسًا سياسيًا بين الولايات المتحدة والمكسيك لأربعة برامج لاحقة. عالجت البرامج الدمار البيئي في المنطقة الحدودية الناتج عن صعود صناعات ماكيلادورا، والمهاجرين إلى شمال المكسيك للعمل في الصناعات، ونقص البنية التحتية لاستيعاب الناس، واللوائح التنظيمية المتراخية في المكسيك المتعلقة بكل هذه العوامل، والامتداد الناتج إلى الولايات المتحدة، والاتجاهات الأمريكية المدمرة بيئيًا. كانت البرامج: آي بي إي بّي (1992)، وبوردر XXI (1996)، وبوردر 2003 (2012) وبوردر2020 (2012).


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: وافق الكونغرس في عام 2006، في أثناء رئاسة جورج دبليو بوش، على قانون السياج الآمن الذي سمح لوزارة الأمن الداخلي بإقامة سياج حدودي على طول حدود الولايات المتحدة والمكسيك. ووافق الكونغرس على قانون مختلف يسمى قانون الهوية الحقيقية والذي أعطى وزارة الأمن الداخلي الموافقة على بناء الجدار دون مراعاة القضايا البيئية والقانونية المتعلقة بالجدار. أصر كونغرس الولايات المتحدة على أن القانون أقر من أجل الأمن القومي للولايات المتحدة.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: يوجد في العديد من المدارس بالقرب من الحدود في أمريكا طلاب يعيشون في الجانب المكسيكي من الحدود. يعد هؤلاء الطلاب «طلاب عابرون للحدود»، لأنهم يعيشون في المكسيك لكنهم مسجلون في نظام التعليم بالولايات المتحدة. يعبر الآلاف من طلاب المدارس الابتدائية والثانوية الحدود المكسيكية الأمريكية. ويعرف أنهم يستيقظون في الساعات الأولى من الصباح ليشقوا طريقهم إلى الحدود، حيث ينتظرون في طوابير طويلة للعبور إلى الولايات المتحدة. بعد عبور الحدود، يجد الطلاب وسيلة توصيل إلى المدرسة. يأتي العديد من الطلاب إلى أمريكا للحصول على هذه الفرصة، لأنها تتمتع بنظام تعليمي أكثر تطورًا وتنظيمًا. ويملك الطلاب الذين يذهبون إلى المدرسة في أمريكا فرصة أفضل للوصول إلى التعليم العالي في الولايات المتحدة. ينتهي التعليم الإلزامي، في أجزاء كثيرة من المكسيك، في سن السادسة عشرة. يعتبر العديد من الطلاب العابرين للحدود مواطنون أمريكيون بحكم محل الميلاد. ويملك الطلاب المولودون في أمريكا الحق في التعليم الأمريكي، حتى لو لم يعيشوا في الولايات المتحدة. يكون العيش في المكسيك أرخص بكثير في بعض الأماكن مثل حدود سان دييغو وتيخوانا. تتميز سان دييغو بتكلفة معيشية مرتفعة وواحد من أعلى معدلات تشرد الطلاب في الدولة، لذا تنتقل العديد من العائلات إلى تيخوانا لأنها أقل تكلفة لتربية أسرة.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: ولمنع الأطفال المكسيكيين من القدوم بشكل غير قانوني إلى أمريكا من أجل التعليم، تطلب بعض المدارس الحدودية في المدينة وثائق رسمية (فواتير وبريد وغيرها) من الطلاب. لضمان أن الطلاب الذين يحق لهم الحصول على تعليم في الولايات المتحدة فقط هم من يتلقون تعليمًا.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: قضت محكمة في براونزفيل، وهي مدينة تقع على الحدود الجنوبية لتكساس، بأن المناطق التعليمية لا يمكنها حرمان الطلاب من التعليم إذا امتلكوا الأوراق المناسبة. يستخدم العديد من الطلاب العابرين للحدود الذين يعيشون في هذه المناطق عناوين أفراد من العائلة الكبيرة لإثبات إقامتهم تلبيةً لهذه المتطلبات. تزايدت التساؤلات حول شرعية إقامة الطلاب منذ تولي إدارة ترامب السلطة في عام 2017، ما زاد من خطورة عبور الحدود من أجل التعليم.


title: الحدود الأمريكية المكسيكية

text: يثير هؤلاء الطلاب العابرون للحدود أيضًا تساؤلات حول الحصول على الرعاية الصحية، فمن المعروف أن معظم الطلاب المكسيكيين الذين يدرسون في جامعة في الولايات المتحدة ولديهم أيضًا عائلة خلف الحدود يستخدمون نظام الرعاية الصحية المكسيكي بدلًا من النظام الصحي للولايات المتحدة أو المصادر جامعية. درست الحالة المعاكسة أيضًا، بهدف معرفة ما إذا كان الطلاب والمواطنون الأمريكيون يستعينون بمصادر خارجية للرعاية الطبية من المستشفيات المكسيكية؛ ولكن خلص إلى أن استخدام «الرعاية الصحية عبر الحدود يتضاءل بشكل كبير مع اكتساب اللغة الإنجليزية.»


title: حضارة ماجان

text: تُشير الدراسات التاريخية إلى الصلات العديدة بين حضارة مجان وحضارة الشرق القديمة في الصين والهند وبلاد مابين النهرين، فضلاً عن الصلات مع حضارات شرق البحر المتوسط ووادي النيل وشمال أفريقيا. وتؤكد الحفريات التي أُجريت في ولاية صحار إن صناعة تعدين وصهر النحاس كانت من الصناعات الرئيسية في عمان قبل الميلاد بألفي عام. ويبدو من المؤكد إن دولة مجان التي ورد ذكرها في صحف السومرين هي ذاتها ارض عمان. كما إن مادة اللبان المعروفة حالياً في عمان والذي اعتادت ملكة سبأ أن تُقدمه لسليمان عليه السلام كان ينتج في محافظة ظفار. ومنذ القدم نشأت في عمان مجتمعات مستقرة احترفت التجارة والزراعة وصيد الأسماك، يرجع بعض المؤرخين نشأتها إلى الالف الرابع قبل الميلاد. وتذكر روايات التاريخ إن اثنتين من القبائل العربية قد نزحتا إلى عمان في القرن الثاني قبل الميلاد، تعرف أحداها باليمنيين وهم الذين قدموا إليها مباشرة من جنوب غرب الجزيرة العربية والأخرى قبيلة نزار التي جاءت من نجد. وعندما انهار سد مأرب عام 120 ميلادية تكاثرت هجرات القبائل العربية إلى عمان وكانت أولى الهجرات هي هجرة قبيلة الازد بقيادة مالك بن فهم الازدي.


title: حضارة ماجان

text: وقد شكلت عمان على امتداد التاريخ مركزاً حضارياً نشطاً تفاعل منذ القدم مع مراكز الحضارة في العالم القديم. وكانت واحدة من المراكز الحيوية على طريق الحرير بين الشرق والغرب، حيث كانت من أكثر المراكز التجارية ازدهاراً في المحيط الهندي حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر.


title: حضارة ماجان

text: تتكون كلمة “مجان” من الكلمة السومرية Ma” ” بمعنى ميناء أو أرض السفن، وذلك بسبب شهرة أهلها في صناعة وركوب السفن، وهناك نصّ يرجع إلى أحد ملوك أوروبا اسمه “دونجي “حوالي عام (2450 ق.م) يتحدث عن صناعة السفن في “مجان” باعتبارها حضارة ذات امتداد جغرافي كبير مما يؤكد حتمية السمة الساحلية في جانب من هذه الحضارة العريقة، كما وصفت النصوص المسمارية “مجان” بجبل “النحاس، والإشارة إلى مجان على أنها جبل النحاس تأسيساً على شهرة أهل مجان آنذاك (وعُمان اليوم) باستخراج وصناعة النحاس كواحدة ضمن الثروات القومية للبلاد. كانت مجان “عُمان” تمتلك، خلال القرن الثالث قبل الميلاد، “ثاني أكبر أسطول بحري بعد قرطبة وطيرة، وكان أسطولها العربي هو الوسيلة الوحيدة لنقل حضارة مينا وبابل وسوسة إلى الهند”، ولذلك شكلت البحرية العمانية منذ القدم العمود الفقري للحياة الاقتصادية في حضارة مجان التاريخية التي كانت متخصصة في صيد الأسماك والنقل والتجارة الداخلية والخارجية والصناعة.


title: حضارة ماجان

text: يظهر أن الملك «مانيوم» هو الملك «مندونو» الذي ورد في نص آخر، وقد كتبت على التمثال لفظة «بلو» بمعنى سيد أي سيد مجان وهو«مانيوم».


title: مسلمون بلا طائفة

text: المسلمون بلا طائفة هم المسلمون الذين ينتمون إلى شكل من أشكال الإسلام ولكن لا تقتصر على أي طائفة معينة أو مذهب يعينه. في الدراسات الاستقصائية عندما طلب من الأفراد تحديد طائفتهم الدينية، أجاب العديد من المسلمين بأنهم "فقط مسلمون" ولم يتم ذكر المذهب الديني. في اللغة العربية، قد يتم الإشارة إلى هؤلاء بمسلمين آخرين غير مقلدس. يدافع المسلمون بلا مذهب عن موقفهم من خلال الإشارة إلى سور من القرآن مثل آل عمران الآية 103، التي تطلب من المسلمين أن يبقوا موحدين وألا يصبح المسلمون منقسمون. واحد على الأقل من بين كل خمسة من المسلمين في 22 بلدًا عرّف عن نفسه كمسلم بلا طائفة. وجد معهد بيو للأبحاث أن المسلمين بلا طائفة أو مذهب يشكلون الغالبيّة من المسلمين في ستة بلدان، وهي كازاخستان (74%)، وألبانيا (65%) وقيرغيزستان (64%) واندونيسيا (56%) وأوزبكستان (54%)، ومالي (55%).


title: مسلمون بلا طائفة

text: يمتلك الإسلام تاريخ طويل ومعقد من النزاعات الطائفية، إذ استُغلت هذه النزاعات وضخمها الحكّام لغايات سياسية. من ناحية ثانية، بقيت وحدة الأمة الإسلامية مفهومًا مهمًا، وقد تحدث مفكرون من العصر الحديث ضد هذه الانقسامات الطائفية. اشتملت الشخصيات البارزة التي رفضت أن تُعرّف نفسها من خلال طائفة إسلامية محددة على جمال الدين الأفغاني، ومحمد إقبال ومحمد علي جناح ومصطفى جواد. أفادت تقارير من استطلاعات حديثة أن أجزاءً كبيرةً من العالم يُعرفون أنفسهم بأنهم «مسلمون فقط»، على الرغم من أن هناك القليل من التحليلات المنشورة المتاحة والمتعلقة بالدوافع الكامنة وراء هذا الرد.


title: مسلمون بلا طائفة

text: استُخدم مصطلح إسلام بلا طائفة في بعض الأوساط بالتبادل مع مصطلح غير مذهبي، أو بعبارة أخرى «بلا مذهب». لا يجب الخلط بينه وبين مصطلح "غير مُقّلد،" أو بعبارة أخرى «غير تابع»، الذي يُستخدم لوصف حركات مثل السلفية وأهل الحديث، الذين لا يتبعون بالضرورة أحكام مذهب موروث محدد (مدرسة فقهية)، لكن يسمون أنفسهم مسلمين سنة. من ناحية أخرى، يستخدم بيو الوصف «اختيار عدم الانتماء»، بينما يستخدم المسؤولون الروس مصطلح «مسلمون غير منتمون»، لوصف أولئك الذين لا ينتمون إلى أي قسم أو طائفة. يُستخدم عادةً الاختصار إن دي إم (NDM) لوصف الانتماء الديني للمسلمين بلا طائفة.


title: مسلمون بلا طائفة

text: بعد وفاة نبي الإسلام محمد، برزت نظرتين متعارضتين حول من يجب أن يستلم خلافة مجتمع المسلمين بعده. لجأ بعض المسلمين، الذين كانوا يؤمنون أن محمد لم يُصرّح أبدًا عن خليفته، إلى التقليد العربي في اختيار قائدهم من خلال مجلس من الأعضاء ذوي النفوذ في المجتمع. اعتقد آخرون أن محمد اختار ابن عمه وصهره علي بن أبي طالب كي يكون خليفته. أدى هذا الاختلاف في النهاية إلى حرب أهلية حرّضت أنصار علي ضد أنصار معاوية، مؤسس الأسرة الأموية، وتطور هذان المعسكران لاحقًا إلى الطائفتين السنية والشيعية. بالنسبة للشيعة، أصبح علي والأئمة الذين خلفوه تدريجيًا، تجسيدًا لتوجيهات الله المستمرة، وكانوا يميلون إلى التشديد على الوظائف الدينية للخليفة ويستنكرون التسويات السياسية؛ السنة بدورهم كانوا يميلون إلى تقييد وظائفهم الدينية، وتقبلوا بسهولة أكثر الأبعاد البراغماتية. نظرًا لزيادة ترسّخ هذه الاختلافات مع زيادة الأهمية الدينية، أدى ذلك إلى ظهور صيغتين مختلفتين للإسلام.


title: مسلمون بلا طائفة

text: تطرح إحدى الافتراضات فكرة أن السنة يمثلون الإسلام مثلما وُجد قبل حصول الانقسامات، ويجب أن يؤخذ معيارًا أو مقياسًا. يمكن أن يُعزى هذا الإدراك جزئيًا إلى الاعتماد على مصادر إيديولوجية للغاية، قُبلت على أنها أعمال تاريخية موثوقة، وأيضًا لأن الأغلبية العظمى من السكان هم من الطائفة السنية. يُعتبر كل من الطائفة السنية والشيعية نتاجًا نهائيًا لصراعات بين آيديولوجيات امتدت لعدة قرون. استخدمت كلا الطائفتين بعضهما البعض لتعزيز هوياتهما وانقسامهما.


title: مسلمون بلا طائفة

text: تحول الصراع بين السنة والشيعة إلى الأسوأ، في الحقبة الحديثة المبكرة، عندما حولت الأسرتين الصفوية والعثمانية الصراع العسكري بينهما إلى حرب دينية، بعد أن جعل الصفويون الشيعية دين الدولة في امبراطوريتهم. خلال تلك الحقبة، بدأ بعض السنة والشيعة يرفضون لأول مرة الاعتراف ببعضهم على أنهم مسلمين واستمر استغلال الطائفية لتحقيق أهداف سياسية في العصر الحديث. أحد الأمثلة على هذه الحروب هي نظام ضياء في باكستان، الذي استغل الانقسامات الطائفية بين السنة والشيعة لمواجهة ازدياد النفوذ الجغرافي السياسي لإيران، إلى جانب صرف الانتباه عن المشاكل السياسية المحلية. استمرت الحكومات التي تبعت حكومة ضياء في باكستان «بالتلاعب بشكل تهكمي بالنزاعات الطائفية للحصول على مكاسب سياسية قصيرة الأمد».


title: رانيا سلوان

text: درست التمثيل والإخراج، بدأت مشوارها في تقديم البرامج على شاشة تلفزيون المستقبل عام 2006 وعملت لمدة ست سنوات قدمت بعدها استقالتها عام 2012 شاركت في العديد من المسلسلات التلفزيونية لكن شهرتها جاءت بعد مشاركتها في مسلسل عروس بيروت بشخصية «داليا» أصدرت أولى كتبها بعنوان عمر عام 2012


title: طاهر الجزائري

text: الشيخ طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب السمعوني الجزائري، سوري الجنسية ومن أكابر العلماء باللغة والأدب في عصره.


title: طاهر الجزائري

text: طاهر الجزائري ابن الشيخ صالح بن أحمد السمعوني الوغليسي الجزائري الدمشقي الحسني، أما نسبته على سمعون فهي قبيلة جزائرية كانت تقيم في منطقة القبائل قرب بجاية، وأما نسبته إلى وغليس فهو واد نسبت إليه آث وغليس عرش بالمنطقة، أو أن الوادي سمَي باسمهم، وأما نسبته إلى دمشق فلأنها كانت وطنه الثاني حيث ولد فيها وعاش وتوفي فيها، ودفن في سفح جبل قاسيون، وقبره هناك تكاد تضيع آثاره. وتنسب أسرته إلى الحسن بن علي بن أبي طالب ولهذا عرف بالحسني.


title: طاهر الجزائري

text: أما والد الشيخ طاهر وهو الشيخ صالح فقد هاجر من الجزائر بعد نفي الأمير عبد القادر الجزائري إلى فرنسا على إثر توقف ثورته، وكانت هجرة الشيخ صالح مع مجموعة من شيوخ الجزائر وعلمائها إلى بلاد الشام، وعرفت هذه الهجرة بهجرة المشايخ وكانت سنة 1263هـ /1847م.


title: طاهر الجزائري

text: كان الشيخ صالح من علماء الجزائر فهو فقيه اشتهر بعلم الفلك وعلم الميقات وله رسالة في هذا العلم، كما أنه مال إلى علوم الطبيعة والرياضيات.


title: طاهر الجزائري

text: وقد عهد إليه بافتاء المالكية في دمشق لأن معظم المهاجرين الجزائريين كانوا على المذهب المالكي. واشتهر بدمشق بعلمه وفضله وأخلاقه. واشتهر من أبناء أسرته ابنه الشيخ طاهر وابن شقيقه سليم الجزائري الذي كان من كبار ضباط الجيش العثماني والذي انتهت حياته شهيداً من شهداء السادس من أيار على يد جمال باشا السفاح عام/1916م/1334 هـ وهو من مؤسسي الجمعية القحطانية وجمعية العهد.


title: طاهر الجزائري

text: ولد الشيخ طاهر الجزائري في دمشق ليلة الأربعاء 20 ربيع الأول سنة 1268 هـ الموافق 1852م، وأصله من الجزائر. وتعلم على يد والده أولاً ثم التحق بالمدرسة الجقمقية المجاورة للجامع الأموي في منطقة الكلاسة وتخرّج على يد الشيخ عبد الرحمن البوشناقي، فأتقن العربية والفارسية والتركية ومبادئ العلوم المختلفة. ثم لازم أستاذه الشيخ عبد الغني الغنيمي الميداني، وكان معجباً به، فأخذ عنه بعض عاداته وأخلاقه، كالولع بالمطالعة والبعد عن حب الظهور والبدع والتمسك بلباب الدين ومعرفة أسرار الشريعة وكراهية التعصب والجمود. فكان أثر هذا الأستاذ الفاضل كبيراً في تلميذه الشيخ طاهر كما أشار إلى ذلك الأستاذ محمد كرد علي عند حديثه عن الشيخ طاهر حيث قال:«إنه اتصل بعالم عصره الشيخ عبد الغني الغنيمي الميداني وكان فقيهاً عارفاً بزمانه واسع النظر بعيداً عن التعصب والجمود على قدم السلف الصالح بتقواه وزهده». وصفه تلميذه محمد سعيد الباني بقوله: «كان حسن الطلعة، معتدل القامة والجسم، حنطي اللون، واسع الجبين، أسود الشعر والعينين وذا لحية كثيفة، عصبي المزاج، سريع الحركة، واسع الخطو».


title: طاهر الجزائري

text: وفي عام 1292هـ/1875م عين الشيخ طاهر معلماً فبرز بين أقرانه بذكائه وسعة مداركه وثقافته وفصاحة لسانه وقوة حجته وحضور بديهته، كما عرف بطبعه الجزائري المتميز بعصبية المزاج وكراهية النفاق والمحاباة.


title: طاهر الجزائري

text: تعلّم الشيخ طاهر الفرنسية والسريانية والعبرية والحبشية والأمازيغية. وتولى التعليم لأول أمره في المدرسة الظاهرية الابتدائية. وكان عضواً في (الجمعية الخيرية) التي أُسست سنة 1294هـ، والتي استحالت إلى (ديوان معارف), في عهد والي الشام مدحت باشا.


title: طاهر الجزائري

text: ثم عُيّن مفتشاً عامّاً على المدارس الابتدائية في عام 1295هـ، فألّف كتب التدريس للصفوف الابتدائية في جميع الفروع، منها: «مدخل الطّلاب إلى علم الحساب»، و«رسالة في النّحو»، و«منية الأذكياء في قصص الأنبياء»، و«الفوائد الجسام في معرفة خواص الأجسام»، و«إرشاد الألباء إلى تعليم ألف باء»، وغيرها كثير. وعمل على افتتاح كثير من المدارس الابتدائية، حيث تم افتتاح تسع مدارس في مدينة دمشق منها اثنتين للإناث. فجعله الوالي مدحت باشا مفتشاً عاماً للمعارف في ولاية سوريا. فكان يعمل على توعية الناس، ونشر العلم ومحاربة الخرافة، والاعتزاز بالعروبة والإسلام.


title: طاهر الجزائري

text: أنشأ المكتبة الظّاهريّة ، والمكتبة الخالدّيّة في القدس. وتحمّل في سبيل ذلك عداوة الكثيرين ممن استحلوا أكل الكتب والأوقاف.


title: طاهر الجزائري

text: وفي سنة 1316هـ/ 1898م، عُيّن مفتشاً على دور الكتب العامة، وظل في وظيفته تلك أربع سنوات، ولكنه أثار حفيظة الأمن بسبب نشاطه وأفكاره التي كان يسعى لبثها في عقول طلابه ومريديه، حتى هاجم الأمن بيته وعاثوا فيه فساداً، فاضطر إلى التواري عن الأنظار.


title: طاهر الجزائري

text: وأخيراً قرر الهجرة إلى مصر، فوصلها سنة 1325هـ / 1907م، وسكن في بيت صغير واجتنب الناس إلا بعض العلماء الذين اتصلوا به بغية الإفادة من علمه.


title: طاهر الجزائري

text: أولع الشيخ طاهر باقتناء المخطوطات، وحافظ عليها إلى أن ألجأته الظروف إلى بيع بعضها للإنفاق على نفسه، رافضاً مبادرات قام بها بعض أصدقائه وطلابه لمساعدته وهذا أحدها: لما كادت تنفد كتبه، سأل أحمد تيمور باشا الشيخ علي يوسف أن يكلم الخديو (وذلك سنة 1913)في منحه مرتبا دائما أسوة بمن كان يمنحهم المرتبات من العلماء والأدباء، ونجحت الوساطة، ومنح الراتب، فلما خبر به غضب اشد الغضب، وقال للشيخ علي: كأني بك قلت للخديو: إن الشيخ طاهر أثنى عليك. نعم إني أثنيت عليه لتاييده مشروع زكي باشا في خدمه الكتب العربية، ولكن ما الذي يضمن لك، ألا ياتي الخديو بضد هذا العمل الطيب يوما فأذمه؟ فلماذا تسود وجهك بسببي؟ ومن اذن لك ان تدخل نفسك في خصوصيات امري، اذهب فابطل ماسعيت باتمامه. ورجع يعيش عيش الكفاف والتقتر باثمان ما بقي من كتبه ، منعته من ذلك عزة نفسه، وعفته.


title: طاهر الجزائري

text: أمضى أيامه في القاهرة في التأليف والبحث العلمي. وكان لـه مراسلات مع المستشرقين من مختلف الجنسيات، وشارك في تحرير بعض الصحف.


title: طاهر الجزائري

text: وظل في القاهرة إلى سنة 1918م، حيث قرر العودة إلى دمشق بعد قيام الدولة العربية، ولكن المرض أخرّه، فعاد إلى دمشق سنة 1919م، وعُيّن مديراً لدار الكتب الظاهرية التي أسسها، وعضواً في المجمع العلمي العربي بدمشق.


title: طاهر الجزائري

text: وبعد أربعة أشهر من عودته توفي في 14 ربيع الآخر، 1338هـ / 5 كانون الثاني سنة 1920م، ودفن في سفح جبل قاسيون تنفيذاً لوصيته.


title: طاهر الجزائري

text: كان الشيخ طاهر من الإصلاحيين الإسلاميين. وقد شعر بمدى الانحطاط الذي تعاني منه الأمة، وأرجع سبب ذلك للاستبداد العثماني، والفساد وسوء الإدارة العثمانية.


title: طاهر الجزائري

text: وكان يسعى للعمل على نهضة الأمة وذلك بالأخذ بالعلم والمعرفة والأخلاق الفاضلة وأسباب الحضارة، دون التخلي عن الدين الإسلامي، بل إنه كان يؤمن بعظمة هذا الدين وصلاحه لكل زمان ومكان. وتتلخص أهم أفكاره فيما يلي:


title: طاهر الجزائري

text: يقول محب الدين: «من هذا الشّيخ الحكيم عرفت عروبتي وإسلامي، منه عرفت أنّ المعدن الصّدئ الآن الّذي برأ اللّه منه في الدّهر الأوّل أصول العروبة، ثمّ تخيّرها ظئراً للإسلام، إنّما هو معدن كريم، لم يبرأ اللّه أمّة في الأرض تدانيه في أصالته». وقد استطاع الشيخ طاهر إقناع الوالي بضرورة تعليم العلوم باللغة العربية.


title: طاهر الجزائري

text: عاش الشيخ طاهر في فترة صعبة من تاريخ الأمة الإسلامية والعربية، لذا فقد حاول الشيخ أن يعيد للأمة وعيها المسلوب وينشر علوم النهضة في عقول أبنائها.


title: طاهر الجزائري

text: وقد كان يرى أن الأمة لايمكن لها أن تنهض سوى بالأخذ بالعلم سلاحا لمواجهة التحديات، وقد رأى بنظرته الثاقبة أن الدولة العثمانية توشك على السقوط، ولا بد للعرب أن يأخذوا بثلابيب العلم والأخلاق والتجديد لمواجهة خطر الأستعمار الغربي لبلدانها وأقاليمها.


title: طاهر الجزائري

text: وكان للشيخ طبقة من أقرانه العلماء والنبهاء، منهم العلامة جمال الدين القاسمي إمام الشّام في عصره علماً بالدّين وتضلّعاً في فنون الأدب، والشيخ عبد الرزاق البيطار من علماء دمشق الكبار،


title: طاهر الجزائري

text: ومن أصدقائه الشيخ سليم البخاري وهو عالم أديب، كان هؤلاء وغيرهم يجتمعون بالشيخ طاهر، ويعدون حلقات العلم والمدارسة، وانضم إليهم عدد كبير من شباب العرب النابهين ومنهم: رفيق العظم العالم والباحث، وأحد رواد النهضة الفكرية في الشام ومنهم الدكتور عبد الرحمن الشهبندر الطبيب والذي كان خطيبا مفوها، ومن رجال القومية والوطنية، ومنهم أيضا عبد الرحمن الزهراوي من زماء النهضة السياسية في سوريا، وكان منهم سليم الجزائري، القائد عسكري، عارف باللغات العربية والتركية والفارسية والفرنسية والإنكليزية، ومنهم الوطني فارس الخوري، ومنهم عبد الوهاب المليحي، وكذلك محب الدين الخطيب ومحمد علي كرد، وقد تألف من جماع هؤلاء الشيوخ المفكرين والشباب النابهين أكبر حلقة أدبية ثقافية، كانت تدعو إلى تعلم العلوم العصرية، ومدارسة تاريخ العرب، وتراثهم العلمي، وآداب اللغة العربية، والتمسك بمحاسن الأخلاق الدينية، والأخذ بالصالح من المدنية الغربية .


title: طاهر الجزائري

text: وكانت هذه الحلقة تجتمع في كل أسبوع من بعد صلاة الجمعة في منزل رفيق العظم. وكان مجلس هذه الحلقة يستعرض كل ما يهم المفكرين استعراضه عن الحركة العلمية والفكرية والسياسية خلال الأسبوع، وكان الشيخ طاهر هو الذي يوجههم، ويصحح لهم، ويوقظهم لما خفي عليهم من أسباب الإصابة بالرأي.


title: طاهر الجزائري

text: سميت هذه الحلقة بحلقة دمشق الكبرى، وقد راح الشيخ طاهر ورجال حلقته ينددون بالحكام واستبدادهم، وينتقدون سوء الإدارة، ويدعون إلى الحرية والعدل والنظام، فاتهموا بالخيانة الوطنية، والعمل على فصل سوريا عن بقية السلطنة العثمانية. وبالمقابل فقد قامت الحكومة بإلغاء منصب الشيخ طاهر الحكومي، وعرقلت أعمال الجمعية، ولاحقت أعضاءها، الذين وجدوا تضييقاً كبيراً، وقامت السلطات بتفتيش منازلهم، فاضطر بعضهم للهرب وكان على رأسهم الشيخ طاهر.


title: طاهر الجزائري

text: وعندما غادر الشّيخ طاهر دمشق متوجّهاً إلى مصر للإقامة فيها، خلّف وراءه «ثورة فكريّة» تسري تحت الرّماد، وسرعان ما وجدت هذه الثّورة متنفّساً لها في الانقلاب العثمّاني، سنة 1908م.


title: ساب جاس-39 غربين

text: جاس-39 غربين طائرات مقاتلة سويدية خفيفة الوزن `ذات محرك واحد متعددة المهام، تصنعها شركة ساب، تم تصنيعها لتخلف الطائرة ساب35 Darkenو 37 Viggen في سلاح الجو السويدي هي أحد الاجيال المصممة لهذة الطائرة التي استطاعت ان تحقق مركزا متقدما بالنسبة للطائرات الاوربية المقاتلة. اجنحة الطائرة على شكل دلتا وهي مزودي بمحرك Volvo RM12 يولد طاقة تبلغ 97 كيلو نيوتن بسرعة قصوى 2 ماخ. وبالرغم من قلة الوقود الداخلي الذي تحمله الطائرة المقدر بحوالي 3360 كيلو جرام، إلا أن وزن الطائرة الخفيف واقتصاديات التشغيل الجيدة للمحرك تعطيها مدي يبلغ حوالي 3500 كم بخزانات الوقود الخارجية. يبلغ ثمن الطائرة تقريبا من 30 إلى 60 مليون دولار لبعض النسخ ولا تزيد تكلفة تشغيلها عن 5000 دولار للساعة لذلك تعتبر من أرخص مقاتلات الجيل الرابع. المقاتلة تحمل 10 نقاط تعليق خارجية تستطيع حمل 7200 كجم من الأسلحة.


title: ساب جاس-39 غربين

text: تم تصميم هذه الطائرة المقاتلة من قبل مؤسسة ساب والتي برعت بتصميمها الخارجي إضافة إلى التجيهزات الحديثة التي ضمتها مقصورة الطائرة وهذا ما اهلها لتكون طائرة متعددة الأغراض ولها القدرة على القيام بالعمليات الجوية في مختلف الظروف الجوية وبمجالات جوية واسعة حيث جهزت الطائرة بمحرك من طراز (فولفو ار أم 12).


title: ساب جاس-39 غربين

text: وقد جعلت القوات الجوية السويدية على ما يقارب 300 طائرة من النوع المذكور كدفعة أولى كذلك حصلت على 110 طائرات أيضا كدفعة ثانية وجهزت السويد قواتها ب85 طائرة بمنتصف عام 2000. إضافة إلى ذلك بدات السويد تسعد لتجهيز قواتها بنماذج حديثة أخرى من طائرة كربن نوع جاز 39 اس سي احادية المقعد ونوع جاز 39 دي اس ثنائية المقعد.


title: ساب جاس-39 غربين

text: وكلا النموذجبن المذكورين جهزا بمحرك نوع (ار أم 12 يو بي) كما أنها جهزت برادار مزدوج وشاشات عرض ورادار مراقبة ووحدات طاقة ثانوية. وان النموذج الأول من الطائرات نوع كربن كان قد تم انجازة عام 1994 وانها قامت بمهامها العملياتية في ايلول عام 1997 ومنذ منتصف العام 2000 وقعت خطة لإنتاج طائرات كربن الحديثة حتى عام 2010.


title: ساب جاس-39 غربين

text: تلبي هذه الطائرة متطلبات القوة الجوية السويدية من حيث قابليتها للإقلاع والهبوط من مدارج ضيقة كون مطارات وقواعد السويد قصيرة لكونها تطل على البحر وضيق مساحة السويد لان البحر يحيط بها من كل جانب تقريبا، الطائرة الآن في خدمة سلاح الجو الملكي السويدي والطيران التشيكي والقوة الجوية الهنغارية علما بأن السويد أنتجت عدد قليل من هذه الطائرة بسبب التكاليف والتمويل.


title: ساب جاس-39 غربين

text: كل الطائرات الموجودة في الخدمة منذ يناير 2014 مزودة بمحرك ]</nowiki>]] وهو نسخة مشتقة من محرك General Electric F404 تم تحسين اداء المحرك وجعلها موافقا لمتطلبات السلامة للطائرات ذات المحرك الواحد، كما تم تحسين مقاومة المحرك لحوادث ضربات الطيور كما تم تعديل الكثير من الأنظمة والأجزاء لتقليل متطلبات الصيانة، بحلول نوفمبر 2010 اكملت الجريبن 143000 ساعة طيران بدون حادثة سببها المحرك وهو رقم قياسي في عالم الطائرات احادية المحرك.


title: ساب جاس-39 غربين

text: النسخة E , F من الطائرة تحت التطوير لتزويدها بالمحرك F414G powerplant وهو أحد إصدارات General Electric F414 ويمكنه إنتاج قوة دفع أكثر بحوالي 20% من المحرك الحالي مما سيمكن الطائرة من التحليق اعلى من سرعة الصوت بدون استخدام وحدة الأحتراق اللاحقة.


title: رجب فوق صفيح ساخن (فيلم)

text: رجب فوق صفيح ساخن هو فيلم كوميدي مصري عرض عام 1979، بطولة عادل إمام وسعيد صالح وناهد شريف، من تأليف ماهر إبراهيمومن إخراج أحمد فؤاد.


title: رجب فوق صفيح ساخن (فيلم)

text: رجب فتى من الفلاحين يكلفه أهل قريته أن يذهب إلى المدينة لشراء محراث ليستخدموة في زراعة الأرض، يسلموه ثمن المحراث الذي تكفلوا بقيمته. وعندما يصل إلى المدينة يأتيه أحد اللصوص ويسرق بطاقته الشخصية ويذهب بها إلى شخص يدعى بلبل ويتعرف بلبل عليه من خلال بطاقته فيذهب اليه ويخبره بأنه يعرفه ويعرف والده فياخذه إلى مطعم للكباب وثم كازينو وبعدما يثق رجب في بلبل يعطيه فلوس المحراث فيهرب بلبل ويقع رجب في حبائل النصابين في المدينة، وبعد مغامرات عدة ينضم هو إلى مجموعة هؤلاء النصابين ليبدأ هناك حياة جديدة.


title: ابتسامة

text: الابتسامة عند الفيسيولوجيين هي تعبير وجهي يتشكل من خلال ثني العضلات الأكثر وضوحًا التي تكون قريبة من طرفي الفم. بين البشر، تستعمل الابتسامة عادةً للتعبير عن المتعة، أو السعادة، أو التعجب، ولكن يمكن أن تكون تعبير لا إرادي عن القلق وفي هذه الحالة تُسمى تكشيرة. هناك الكثير من الأدلة التي تؤكد أن الابتسام هو ردة فعل طبيعية لمحفز معين الذي ينتج بغض النظر عن الثقافة أو المجتمع. السعادة هي عادة المحفز الذي يُنتج الابتسامة في غالب الأحيان. لدى الحيوانات، الكشف عن الاسنان الذي يمكن أن يعبر عن ابتسامة، يستعمل غالبًا كتهديد أو كعلامة تحذير - المعروفة بالزمجرة - أو كعلامة خضوع. لدى الشمبانزي، تعبر الابتسامة عن الخوف. علم دراسة الابتسامة يشمل عدة علوم منها: الفيزيولوجيا وعلم اللغة.


title: ابتسامة

text: العديد من البيولوجيين يعتقدون أن الابتسامة بدأت كعلامة خوف. بعض الأبحاث استطاعات أن تقتفي تاريخ الابتسامة إلى ثلاثين مليون سنة من ثورة تطور الكائنات إلى «ابتسامة خوف» انبثقت من القرود الذين يستخدمون غالبًا الأسنان المرصوصة لكي يظهروا بأنهم غير قادرين على الأذى.


title: ابتسامة

text: من المسلَّم به بأن الابتسامة تسارع في التماثل إلى الشفاء من الأمراض وهي خير علاج لقلب الإنسان. لأن الابتسامة هي غذاء للنفس والروح، لأنها تساعد على الهضم وتحفظ الشباب وتزيد العمر، وتنعش الابتسامة عملنا وتدفعه إلى الأمام وتجعله محببًا إلينا.


title: ابتسامة

text: وتزيد الابتسامة من نشاط الذهن ومردوده، وتقوي القدرة على تثبيت الذكريات وتوسيع ساحة الانتباه والتعمق الفكري، وبالتالي يصبح المرء أقدر على التخيل والإبداع ودقة التفكير، وتبعث الابتسامة فينا السعادة الداخلية وبالتالي تزداد إشراقة الوجه من جديد بالحيوية والنشاط.


title: ابتسامة

text: إن الضحك هو سلوى للقلوب المفجوعة، ودواء للجروح العميقة، ومن ذلك ما وجده العالم الفرنسي «بيير فاشيه» بعد سنين من أبحاثه في موضوع فوائد الضحك، فقال إنه يوسع الشرايين والأوردة، وينشط الدورة الدموية، ويعمّق التنفس، ويحمل الأكسجين إلى أبعد أطراف الجسم.


title: ابتسامة

text: ويؤدي بنفس الوقت إلى زيادة إفرازات الغدد الصم مثل غدة البنكرياس والغدد الكظرية والدرقية والنخامية والتوتة، وفي مقدمة تلك الغدد القلب لأن القلب غدة صماء أيضًا ويفرز هرمون الببتيد الأذيني المدر للصوديوم.


title: ابتسامة

text: وقد اكتشف عالم آخر أن الضحك يزيد بصورة خاصة من إفراز مادة البيتاإندورفين، وهي الهرمون الذي يصل إلى خلايا الدماغ، ويعطي أثرًا مخدرًا شبيهًا بأثر المورفين، ومن نتائج ذلك خلود الإنسان إلى النوم الرغيد. وهذه نقطة مهمة لأصحاب الكآبة الذين يعانون بصورة خاصة من الأرق والقلق والنوم الممتلئ بالكوابيس.


title: ابتسامة

text: فالضَحِكُ والابتسامة هبة من الله عز وجل للطبيعة البشرية، لإنعاش الأعضاء واسترخائها، وكذلك فيها حركة آلية ذاتية لتدليك الكثير من الأعضاء، وبالأخص بواسطة الحجاب الحاجز الذي يؤثر على الرئتين، فيساعد على دخول وخروج الهواء بسرعة.


title: ابتسامة

text: يحتاج الإنسان عادة إلى الراحة الجسدية والنفسية، وبخاصة في حياتنا المعاصرة، حيث تشابكت سبل الحياة وتعقدت، وأمست المزعجات والمُنغِصات تطاردنا في كل مكان، وعلينا أن نرضخ للأمر الواقع، ونرتفع فوق هذه المنغصات ونرسلها ابتسامة هادئة ساخرة من كل هذه الأحداث، حتى تحفظ توازننا العقلي، والسكينة لأنفسنا، أو نرسلها ضحكة مجلجلة.


title: ابتسامة

text: فالضحك هو درب من دروب المناعة النفسية التي تحول بيننا وبين التأثر بما نتعرض إليه من ضغوط في هذه الحياة وما أكثرها.


title: ابتسامة

text: وعلى هذا، فقد يكون الضحك استجابة للألم لا للسرور نظرًا لأن مفتاحه هو المواقف التي تسبب لنا الضيق أو الألم ولقد صدق من قال «شر البلية ما يضحك».


title: ابتسامة

text: وكثيرًا ما يواجه الإنسان مواقف من الهلع والقلق، فينفجر ضاحكًا، مما يكشف عن أهمية كل هذه العوامل الداخلية والخارجية، وفي مثل هذه المواقف الخطرة أو حينما يضحك الإنسان لمواجهتها، فإنه بلا شك إنما يحاول عن طريق الضحك أن يرفع من روحه المعنوية أو أن يعمل على استجماع شجاعته.


title: ابتسامة

text: وتعتبر الابتسامة شعاعًا من أشعة الشمس، وبلسمًا حقيقيًا للشفاء من الأمراض، ومتنفسًا هادئاً لأصحاب التوترات العصبية والاضطرابات النفسية، وكم يود المريض أن يرى وهو جالس على سرير المرض، ابتسامة الطبيب المعالج له أو الممرضة المشرفة على علاجه، أو حتى على شفاه أحد أصدقائه وأهله ومحبيه.


title: ابتسامة

text: لأن الابتسامة في وجه المريض لها أهمية كبرى في الشفاء، وخاصة لمرضى القلب والسرطان. ويجب أن تكون ابتسامة صافية، بريئة وعريضة، مفعمة بالحب والعطف والحنان، لأنها تعتبر في تلك اللحظة المفتاح الأول وضوء الأمل بزوال المرض، والتمسك بالحياة، رغم صعوبة تلك الأمراض، وهكذا سمي الطبيب طبيبًا لترفقه ومداراته، والحكيم حكيمًا لأنه يعرف المريض والمرض.


title: ابتسامة

text: وتزيد الابتسامة من نشاط الذهن ومردوده، وتقوي القدرة على تثبيت الذكريات وتوسيع ساحة الانتباه والتعمق الفكري، وبالتالي يصبح المرء أقدر على التخيل والإبداع ودقة التفكير، وتبعث الابتسامة فينا السعادة الداخلية وبالتالي يزداد إشراق الوجه من جديد بالحيوية والنشاط.


title: ابتسامة

text: إن الضحك هو سلوى للقلوب المفجوعة، ودواء للجروح العميقة، ومن ذلك ما وجده العالم الفرنسي «بيير فاشيه» بعد سنين من أبحاثه في موضوعفوائد الضحك، فقال إنه يوسع الشرايين والأوردة، وينشط الدورة الدموية، ويعمّق التنفس، ويحمل الأكسجين إلى أبعد أطراف الجسم.


title: ابتسامة

text: فالضَحِكُ والابتسامة هبة من الله عز وجل للطبيعة البشرية، لإنعاش الأعضاء واسترخائها، وكذلك فيها حركة آلية ذاتية لتدليك الكثير منالأعضاء، وبالأخص بواسطة الحجاب الحاجز الذي يؤثر على الرئتين، فيساعد على دخول وخروج الهواء بسرعة.


title: ابتسامة

text: وبصورة أعمق إلى الحويصلات التي لا يصلها هواء في أغلب الأحيان، ويقوم الحجاب الحاجز بواسطة الضحك بتدليك فيزيائي للكبد والمعدة والأمعاء، ويساعد هذه الأعضاء على تنشيط عمليتي الإفراغ والإفراز في المعدة والكبد، ويدلك الضحك القلب ويسره أيضًا وبالتالي ينشط الدورة الدموية بصورة عامة أيضًا.


title: ابتسامة

text: وقديمًا قيل «اضحك تصح» وبهذا نجد بأن للعاملين الآلي والنفسي الذين يرافقان عمليتي الضحك أكبر الأثر في إنعاش الجسم والقلب وبعث النشاط.


title: ابتسامة

text: ابتسامة دوشيني تربط العضلات الزيجوماتية للخد والعين مكونةً أرجل الغراب. أرجل الغراب تدل على أن الابتسامة صادقة وأن المبتسم سعيد حقًا. اكتشفها الدكتور دوشيني ولذلك سميت باسمه.


title: ابتسامة

text: قام علماء بدراسة تأثير الابتسامة على الآخرين، فوجدوا أن الابتسامة تحمل معلومات قوية تستطيع التأثير على العقل الباطن للإنسان!


title: ابتسامة

text: لقد وجدوا أن لكل إنسان ابتسامته الخاصة التي لا يشاركه فيها أحد، وأن كل ابتسامة تحمل تأثيرات مختلفة أيضًا، وعندما قاموا بتصوير هذه الابتسامات وعرضها بشكل بطيء وجدوا حركات محددة للوجه ترافق الابتسامة، وأن الإنسان نفسه قد يكون له أكثر من نوع من الابتسامة، وذلك حسب الحالة النفسية وحسب الحديث الذي يتكلمه والأشخاص الذين أمامه..


title: ابتسامة

text: ومن النتائج المهمة لمثل هذه الأبحاث أن العلماء يتحدثون عن عطاء يمكن أن تقدمه للآخرين من خلال الابتسامة، فالابتسامة تفوق العطاء المادي لعدة أسباب:


title: ابتسامة

text: 1- يمكنك من خلال الابتسامة أن تدخل السرور لقلب الآخرين، وهذا نوع من أنواع العطاء بل قد يكون أهمها. لأن الدراسات بينت أن حاجة الإنسان للسرور والفرح ربما تكون أهم من حاجته أحيانًا للطعام والشراب، وأن السرور يعالج كثيرًا من الأمراض على رأسها اضطرابات القلب.


title: ابتسامة

text: 2- من خلال الابتسامة يمكنك أن توصل المعلومة بسهولة للآخرين، لأن الكلمات المحملة بابتسامة يكون لها تأثير أكبر على الدماغ حيث بينت أجهزة المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي أن تأثير العبارة يختلف كثيرًا إذا كانت محملة بابتسامة. مع أن العبارة ذاتها إلا أن المناطق التي تثيرها في الدماغ تختلف حسب نوع الابتسامة التي ترافق هذه المعلومة أو هذه العبارة.


title: ابتسامة

text: 3- بابتسامة لطيفة يمكنك أن تبعد جو التوتر الذي يخيم على موقف ما، وهذا ما لا يستطيع المال فعله، وهنا نجد أن الابتسامة أهم من المال، ولذلك فإن اقل ما تقدمه للآخرين هو صدقة الابتسامة.


title: كريم حافظ

text: كريم حافظ رمضان سيف الدين (من مواليد 12 مارس 1996) هو لاعب كرة قدم مصري محترف، يلعب كظهير أيسر لنادي بيراميدز المصري ومنتخب مصر.


title: كريم حافظ

text: بدأ كريم حافظ رحلته من ألعاب دمنهور، ثم انتقل إلى النادى الاهلى ورحل عنه عندما كان عمره 12 عاماً، إلى أكاديميه جيه أم جي التابعة لنادي وادي دجلة.


title: كريم حافظ

text: بدأ كريم حافظ الاحتراف بعمر 18 عام، فقد ظهر لأول مرة مع النادي البلجيكي ليرس في 30 أغسطس 2014 ضد فاسلاند بيفيرين وقد خسروا 2-0 خارج أرضهم. في 20 سبتمبر 2014، سجل هدفه الأول في الدوري ضد نادي فيسترلو وقد هُزِمُوا بنتيجة 6-1 خارج أرضهم. واصل كريم اللعب لفريق ليرس الأول وكان أحد نجومهم، فقد سجل ثلاثة أهداف في الدوري البلجيكي الممتاز لكنه لم يتمكن من إنقاذ ناديه من الهبوط. اِستدعاه مدرب المنتخب المصري هيكتور كوبر؛ بسبب لعبه الفردي الممتاز، وظهر لأول مرة في يونيو، فقد خرج من مقاعد البدلاء في مباراة ودية ضد مالاوي، وانتهت بفوز منتخب مصر بنتيجة 2-1.


title: كريم حافظ

text: سافر ماجد سامي -مالك نادي وادي دجلة وليرس- إلى أثينا للتفاوض على انتقال كريم إلى أيك أثينا، وكان من المتوقع أن يتم التوصل إلى اتفاق على مدى عدة أيام ينضم خلالها كريم حافظ البالغ من العمر 19 عامًا إلى نادي أيك أثينا، على سبيل الإعارة لمدة موسم واحد، مع خيار تمديد الإعارة لموسمين إضافيين، وفقًا لإعلان نادي ليرس على موقعه الرسمي على الإنترنت. ومع ذلك، فقد تعثرت الصفقة؛ بسبب بسبب اختلاف نادي ليرس ونادي أيك أثينا على قيمة الصفقة وبعض البنود الأخرى، بالإضافة إلى إعلان ليرس عن النقل على موقعه الرسمي على الإنترنت قبل أن يكون نهائيًا.


title: كريم حافظ

text: انتقل كريم حافظ إلى صفوف نادي لانس الفرنسي على سبيل الإعارة لمدة موسم واحد قادمًا من نادي ليرس البلجيكي.


title: كريم حافظ

text: تعاقد نادي قاسم باشا في يناير 2019 مع كريم حافظ على سبيل الإعارة من نادي وادي دجلة لمدة 6 أشهر حتى نهاية الموسم. وقد جدَّد النادي عقد استعارته في يونيو 2019 لمدة موسم آخر.


title: كريم حافظ

text: ضم نادى يني ملطية سبور كريم حافظ في يناير 2020 على سبيل الإعارة من نادي وادي دجلة لمدة 6 أشهر، مع أحقية الشراء نهاية الموسم.


title: كريم حافظ

text: اُختير في مايو 2018 في التشكيلة الأولية لمصر في كأس العالم 2018 في روسيا، لكن لم يُختار في التشكيلة النهائية.


title: سياسة التأشيرات في ماليزيا

text: لدولة ماليزيا الحصول على تأشيرة من إحدى البعثات الدبلوماسية الماليزية في بلادهم، أو إذا أتوا من إحدى الدول المعفاة من التأشيرة نهائياً أو من الدول التي يُسمح لمواطنيها الحصول على تأشيرة دخول عند وصولهم. يجب على جميع الزائرين حمل جواز سفر ساري المفعول لمدة 6 أشهر على الأقل.


title: سياسة التأشيرات في ماليزيا

text: بحسب اتحاد النقل الجوي الدولي، حاملي جاوز السفر للبلدان التالية يمكنهم الدخول إلى ماليزيا من دون تأشيرة:


title: سياسة التأشيرات في ماليزيا

text: أيضاً، يحصل حاملو تصريح السفر الخاص بالمنطقة الإدارية لماكاو على تأشيرة مجانية عند الدخول إلى ماليزيا لمدة 14 يوم.


title: سياسة التأشيرات في ماليزيا

text: لا يحتاج حاملو الجواز السفر الدبلوماسي لكل من بنغلادش والصين والهند إلى تأشيرة إذا كانت الزيارة لمدة 30 يوم، ولكن عليهم الحصول على تصريح مركز الهجرة عند نقطة الوصول.


title: سياسة التأشيرات في ماليزيا

text: يحصل حاملو بطاقة السفر الصادرة عن منتدى التعاون الاقتصادي لدول آسيا والمحيط الهادئ على تأشيرة مجانية عند الدخول إلى ماليزيا بغرض العمل لمدة 30 يوم.


title: كتائب البعث

text: كانت كتائب البعث مجموعة تطوعية مؤلفة من أعضاء من حزب البعث السوري، معظمهم من المسلمين السنة من سوريا والعديد من الدول العربية، موالين لحكومة بشار الأسد السورية. وقد تم تشكيلها في حلب تحت قيادة هلال هلال، الأمين القطري المساعد الحالي، بعد أن استولى المتمردون على معظم النصف الشرقي من المدينة في صيف عام 2012. في البداية، استُخدمت كتائب البعث لحراسة المباني الحكومية وغيرها من المنشآت الرئيسية في حلب، لكن دورها توسع مع تزايد قوتها من 5,000 عضو في نوفمبر 2012 إلى 7,000 عضو في ديسمبر 2013. وأنشئت وحدات في وقت لاحق في اللاذقية وطرطوس. وفي نهاية عام 2013، بدأت الكتائب في الانتشار في دمشق، وأُسندت لمهمة تعيين نقاط التفتيش وإجراء «عمليات لوجستية خفيفة». قادوا الهجوم على مدينة حلب القديمة في أوائل عام 2014.


title: كتائب البعث

text: شاركت كتائب البعث في رفع الحصار الذي دام ثلاث سنوات في قاعدة كويرس الجوية العسكرية إلى جانب قوات الفهد النخبوية وقوات الدفاع الوطني.


title: كتائب البعث

text: وسبق لكتائب البعث ان قادها رائد بن علي الغضبان، وهو عضو رفيع المستوى في فرع دير الزور في حزب البعث. واستقال من قيادة الكتائب عام 2017 ليصبح عضوا في اللجنة المركزية للحزب وعضوا في وفد الحكومة السورية إلى محادثات سوتشي للسلام في إطار عملية السلام السورية.


title: كتائب البعث

text: وفي 27 فبراير 2017، ذُكر أن العقيد سلامة محمد، وهو قائد كبير في كتائب البعث وقائد فرع محافظة طرطوس، قُتل أثناء القتال في المنطقة المحيطة بحماة. غير أن البعض زعموا أن محمد مات بدلا من ذلك بنوبة قلبية.


title: كتائب البعث

text: وبحلول منتصف عام 2018، بدأت الحكومة السورية في حل كتائب البعث، فضلا عن الميليشيات الأخرى الموالية للحكومة، ودمج أجزاء منها في الجيش السوري.


title: كتائب البعث

text: وفي أعقاب اتفاق تجريد إدلب من السلاح في سبتمبر 2018، تم حل كتائب البعث. وأعلن زعيم الجماعة آنذاك، جهاد بركات، على صفحته على فيسبوك أن «العمليات العسكرية التي قامت بها قوات البعث قد انتهت تماما».


title: مكتوب (موقع ويب)

text: مكتوب موقع إلكتروني عربي اشتهر كأول موقع يقدم خدمة البريد الإلكتروني باللغة العربية. تأسس الموقع عام 1998 وكان على رأس فريق العمل سميح طوقان وحسام خوري وفادي غندور ومركزه الأردن.


title: مكتوب (موقع ويب)

text: بدأ الموقع بثلاثة مؤسسين سميح طوقان خريج كلية الهندسة، فادي غندور الرئيس التنفيذي لشركة ارامكس وحسام خوري الخبير في إدارة الأعمال. قصة نجاح لموقع عربي. الموقع لم ينجح عربيا فقط ولكن عالميا. أصبح معروف في جميع أنحاء العالم. جمع العديد من المواقع الأجنبية كيوتوب للفيديو، ياهو، غوغل للبحث، أمازون في أدب وفن، eBay في سوق، Paypal في كاش يو، هوتميل في بريد مكتوب، فليكر في مكتوب للصور والكثير الكثير، أفلا يستحق أن نعرف عنه المزيد وما يقدمه لنا. قصة نجاح في بداياتها على قول مؤسسها سميح طوقان.


title: مكتوب (موقع ويب)

text: ولد سميح طوقان (المؤسس الرئيسي) في 27 شباط عام 1969 في عمان، الأردن وهو من اصل فلسطيني من مدينة نابلس هاجرت عائلته اثر النكبة إلى الأردن. ترعرع بين عائلة منحته كل الإمكانيات ليكمل تعليمه في أفضل المدارس ويبلغ أعلى الدرجات وبعدها يذهب للخارج ويكمل دراسته. تخرج عام 1990 وحصل على المجيستير في الهندسة الكهربائية من جامعة لندن في بريطانيا والماستر في إدارة الأعمال من HEC University في فرنسا عام 1992.


title: مكتوب (موقع ويب)

text: بدأ عام 1994 بمكتب استشاري في مجال التقنية. أسمى مكتبه BOC، Business Optimization Consultants. وبنى خبرة جيدة في مجال خدمات الإنترنت وتطوير الأنظمة والتقنية.


title: مكتوب (موقع ويب)

text: مع السنوات بدأ يشاهد الطفرة الحاصلة في الشبكات (الأنترنت) في العالم وفي العالم العربي واستخدام البريد الإلكتروني الذي كان يزداد يوما عن يوم والعرب كانوا يستخدمون المواقع الإنكليزية لهذا أتت فكرة تأسيس موقع يهدف نشر اللغة العربية على الإنترنت. قرر أن يكون الأول منذ البداية. وتحدث مع أصدقائه الذين كانوا يملكون مثل سميح ميزة «رجال الأعمال، الإبداع والتميز» وكانوا طموحين جدا وقرروا معا افتتاح خدمة البريد على الشابكة (الإنترنت) للعالم العربي.


title: مكتوب (موقع ويب)

text: عام 1998 قام الثلاثة بإعداد مشروع تجريبي لبريد إلكتروني عربي والبداية كانت من بيت عائلة سميح وحصل مكتوب في انطلاقته التجريبية على 5 آلاف مشترك. اختاروا اسم سلس وسهل الحفظ يرمز «للبريد», «رسالة» وأيضا يرمز لما هو مقدر. البداية كانت مع شعار «افتخر أنت عربي- Proud to be an arab».


title: مكتوب (موقع ويب)

text: وصل عدد المسجلين إلى 100.000 مستخدم حتى عام 2000. فقرروا عندها تحويل هذا المشروع التجريبي إلى شركة قائمة بحد ذاتها، وتم ذلك بالفعل، وقاموا بإدخال شريك مالي هو الشركة المصرية EFG-Herme s، وهي شركة استثمار مالي معروفة في جمهورية مصر العربية، وقد قامت هذه الشركة باستثمار مبلغ مليونين ونصف المليون دولار أمريكي.


title: مكتوب (موقع ويب)

text: بدؤوا بنشر الموقع عن طريق البريد الإلكتروني نفسه في البداية ومع التطوير والتوسع بدؤوا يروجوا لخدماتهم بشكل أكبر عن طريق الطرق التقليدية كالصحف، المجلات وطبعا بالدرجة الأولى الشابكة (الإنترنت).


title: مكتوب (موقع ويب)

text: وفي عام 2004 طرحوا حملة إعلانية كبيرة بعنوان «سجل أنا عربي» في رغبة لتوحيد العقول العربية المبدعة وطرحوا عدة خدمات إضافة إلى البريد وخاطبوا الشعب العربي ليستخدم تلك الخدمات: «مع مكتوب. دوت كوم يمكنكم الاستفادة ليس فقط من خدمة البريد الإلكتروني، بل من العديد من الخدمات الأخرى. مثل الدردشة، وبطاقات المعايدة، والموسيقى، والزواج، والصداقة والتعارف، والقاموس، والأخبار، والخدمات الإسلامية... وغيرها. إن الاشتراك المجاني بمكتوب دوت كوم، يفتح مجالا واسعا لمجموعة متنوعة من الخدمات غير المتوفرة في العديد المواقع الأخرى. من هذه الخدمات إمكانية إرسال واستقبال بريد إلكتروني بالعربية من دون الحاجة إلى وجود نظام دعم للعربية على أجهزة حواسيب كل من المرسل والمستقبل، حلول كشف الفيروسات والقضاء عليها في الرسائل البريدية الواردة والمرسلة، ومرسال مكتوب وهي خدمة للتراسل الفوري».


title: مكتوب (موقع ويب)

text: و بعد ذلك بأشهر طرحوا بريدا إلكترونيا بسعة 1000 ميغا بايت وكانت هذه السعة الأكبر حينها عالميا. واحتل الموقع في تلك السنة المرتبة الأولى في اليكسا للمواقع العربية وحتى هذه اللحظة يتصدر لائحة المواقع العربية.


title: مكتوب (موقع ويب)

text: قامت مكتوب بعد ذلك بشراء عدة شركات ومواقع وتوسعت أكثر وطرحت خدمات جديدة، وتفاجئنا كل يوم بخدمات جديدة وآخرها خدمة التلفاز التي ستطرح قريبا. مكتوب ماض وسيصل بالتأكيد إلى هدفه الجديد الذي حدده وهو أن يكون من بين أفضل 50 موقعا عالميا.


title: مكتوب (موقع ويب)

text: كانوا يعلمون منذ البداية أن الشابكة (الإنترنت)و البريد الإلكتروني سينتشر أكثر وأكثر وكان من الضروري الاستفادة من تلك الفرصة. وكانوا يعلمون انهم سينجحون وسيكونون في الطليعة. وفعلا من أسباب نجاحهم انهم كانوا فعلا من المواقع الأولى التي افتتحت في العالم العربي first mover advantage.


title: مكتوب (موقع ويب)

text: كانوا طموحين جدا ويريدون إضافة قيمة للبلاد العربية، وفعل شيء ثوري. مساعدة العرب. ووضعوا هدفا عاليا لهم وهو «أن يكونوا أكبر مجتمع عربي على الشابكة (الإنترنت)». ولهذه اللحظة هم يريدون استهداف الجيل الجديد الذي يحب الإنترنت وسيستخدمه بكثرة ونسبة مستخدمي الإنترنت سترتفع كثيرا الخمس سنوات القادمة وهم سينتهزون تلك الفرصة.


title: مكتوب (موقع ويب)

text: فوق هذا فريق عمل كامل يوفر الدعم الفني عبر البريد الإلكتروني للمستخدمين بشكل متواصل على مدار أربع وعشرين ساعة يوميا.


title: مكتوب (موقع ويب)

text: أعلنت شركة Yahoo العالمية يوم الثلاثاء 25 أغسطس 2009 إبرامها اتفاقية للاستحواذ على شركة Maktoob «مكتوب»، موقع الإنترنت الرائد في العالم العربي الذي يضم أكثر من 16.5 مليون مستخدم، وأتى الإعلان عن الاتفاقية دون الإعلان عن الشروط المالية لهذه الاتفاقية..


title: مكتوب (موقع ويب)

text: ذكرت ياهو بموقعها: عالم الإنترنت العربي سيغدو أكبر... وأكبر. سيتمتّع أعضاء مجتمع مكتوب بأفضل محتوى محلي في المنطقة بالإضافة إلى خدمات وأدوات ياهو الحائزة على العديد من الجوائز، وكل ذلك في مكان واحد!.


title: حد شمال-جنوب

text: يستخدم مفهوم الشمال العالمي والجنوب العالمي (أو تقسيم الشمال والجنوب في سياق عالمي) لوصف مجموعة من البلدان على أساس الخصائص الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. يستخدم مصطلح الجنوب العالمي غالبًا لتحديد البلدان ذات الدخل المنخفض على جانب ما يسمى خط التقسيم، وتدعى البلدان في الجانب الآخر بلدان الشمال العالمي (تكون غالبًا مكافئة للبلدان المتقدمة). على هذا الأساس، لا يشير المصطلح بطبيعته إلى جنوب جغرافي؛ إذ يقع معظم الجنوب العالمي جغرافيًا في نصف الكرة الشمالي.


title: حد شمال-جنوب

text: قدم المصطلح كما تستخدمه المنظمات الحكومية والتنموية أول مرة كبديل أكثر انفتاحًا ومجرد من القيم لـ«العالم الثالث»، وبالمثل لـ«تحسين» المصطلحات مثل البلدان النامية. وُصفت بلدان الجنوب العالمي بأنها حديثة التصنيع أو في طور التصنيع، ولديها غالبًا تاريخ من الاستعمار.


title: حد شمال-جنوب

text: يرتبط الشمال العالمي بالعالم الغربي -باستثناء اليابان وكوريا الجنوبية وسنغافورة وتايوان- في حين يتوافق الجنوب إلى حد كبير مع البلدان النامية (التي كانت تسمى سابقًا «العالم الثالث») والعالم الشرقي. تعرف المجموعتين غالبًا عن طريق المستويات المختلفة للثروة، والتنمية الاقتصادية، وعدم المساواة في الدخل، والديمقراطية، والحرية السياسية والاقتصادية، على النحو المحدد في مؤشرات الحرية. تميل الدول التي تعتبر عمومًا جزءًا من الشمال العالمي إلى أن تكون أكثر ثراءً وأقل تفاوتًا؛ وهي دول متقدمة، وأكثر ديمقراطية بطبيعتها، وتصدر منتجات مصنعة متطورة تقنيًا. في حين تعد الدول الجنوبية عمومًا دول نامية فقيرة ذات ديمقراطيات أكثر حداثة وهشاشة وتعتمد كثيرًا على صادرات القطاع الأولي، وغالبًا ما تشترك في تاريخ من استعمار الدول الشمالية السابق لها. ولكن، غالبًا ما يواجه تقسيم الشمال والجنوب تحديًا.


title: حد شمال-جنوب

text: من الناحية الاقتصادية، سيطر الشمال -الذي يضم ربع سكان العالم- منذ أوائل القرن الحادي والعشرين على أربعة أخماس الدخل المكتسب في أي مكان في العالم. تعد 90% من الصناعات التحويلية مملوكة للشمال وتقع فيه. وبالعكس، يتمتع الجنوب -الذي يضم ثلاثة أرباع سكان العالم- بإمكانية الوصول إلى خُمس الدخل العالمي. عندما تصبح الدول متطورة اقتصاديًا، فقد تصبح جزءًا من تعريفات «الشمال»، بغض النظر عن موقعها الجغرافي؛ وبالمثل، تعتبر أي دولة غير مؤهلة لتكون «متقدمة» في الواقع جزءًا من «الجنوب».


title: حد شمال-جنوب

text: لا يعتبر المصطلحان جغرافيان تمامًا، وليسا «صورة للعالم يقسمه خط الاستواء، فاصلًا البلدان الغنية عن نظيراتها الأفقر.» بل يجب فهم الجغرافيا على أنها اقتصادية ومتحركة، ويفهم العالم عن طريق «السياق الأوسع للعولمة أو الرأسمالية العالمية».


title: حد شمال-جنوب

text: عمومًا، لا تعتبر تعريفات الشمال العالمي مصطلحًا جغرافيًا حصريًا، فهي تشمل دولًا ومناطق مثل أستراليا، وكندا، وكامل أوروبا، وروسيا، وإسرائيل، واليابان، ونيوزيلندا، وسنغافورة، وكوريا الجنوبية، وتايوان والولايات المتحدة. في حين يتكون الجنوب العالمي من أفريقيا، وأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي، وجزر المحيط الهادئ والبلدان النامية في آسيا بما فيها الشرق الأوسط. ويعتبر عمومًا موطنًا للبرازيل والهند وإندونيسيا والصين، التي تعد، إلى جانب نيجيريا والمكسيك، أكبر الدول الجنوبية من حيث مساحة الأرض والسكان.


title: حد شمال-جنوب

text: يستخدم مصطلح الشمال العالمي غالبًا بالتبادل مع مصطلح البلدان المتقدمة. وبالمثل، غالبًا ما يستخدم مصطلح الجنوب العالمي بالتبادل مع البلدان النامية.


title: حد شمال-جنوب

text: فسر التفاوت في التطور بين الشمال والجنوب أحيانًا من ناحية تاريخية. تتقصى نظرية التبعية أنماط العلاقات الاستعمارية التي استمرت بين الشمال والجنوب وتؤكد كيف نزعت المناطق المستعمرة إلى أن تكون أفقر بسبب تلك العلاقات. يؤكد منظرو هذه المدرسة أن اقتصادات الدول التي استُعمرت سابقًا تظل موجهة نحو خدمة الطلب الخارجي بدلاً من الطلب الداخلي، واتجهت أنظمة التنمية المنفذة في هذا السياق إلى إعادة تشكيل نفس التسلسل الهرمي الطبقي الواضح الموجود في البلدان الصناعية في البلدان المتخلفة مع الحفاظ على مستويات أعلى من الفقر. ترتبط نظرية التبعية ارتباطًا وثيقًا بالهيكلية في أمريكا اللاتينية، وهي المدرسة الوحيدة لاقتصاديات التنمية ناشئة في الجنوب العالمي ومنتسبة إلى معهد أبحاث وطني وتتلقى الدعم من البنوك الوطنية ووزارات المالية. عرّف الهيكليون التبعية على أنها عجز اقتصاد الدولة عن إكمال دورة تراكم رأس المال دون الاعتماد على اقتصاد خارجي. وبشكل أكثر تحديدًا، اعتبرت الدول الهامشية مصدرة أولية للموارد تعتمد على الاقتصادات الأساسية للسلع المصنعة. دفع هذا الهيكليون إلى الدعوة إلى سياسات التصنيع البديلة للواردات التي تهدف إلى استبدال الواردات المصنعة بمنتجات محلية الصنع.


title: حد شمال-جنوب

text: تشرح الجغرافيا الاقتصادية الجديدة التفاوتات التنموية من ناحية التنظيم المادي للصناعة، وتزعم أن الشركات تميل إلى التجمع من أجل الاستفادة من وفورات الحجم وزيادة الإنتاجية ما يؤدي في النهاية إلى زيادة الأجور. يملك الشمال تجمعات أقوى من الجنوب، ما يجعل صناعاتها أكثر تنافسية. يُقال أنه عندما تصل الأجور في الشمال إلى حد معين، تصبح الشركات في الجنوب أكثر ربحية للعمل، ما يسمح ببدء التكتل.


title: حد شمال-جنوب

text: يرتبط مصطلح الجنوب العالمي بالعديد من النظريات البحثية. نظرًا لأن العديد من البلدان التي تعتبر جزءًا من الجنوب العالمي استعمرتها بلدان الشمال العالمي أولًا، تعد في وضع غير مؤات لتتطور بنفس سرعة تطورها. يقترح منظرو التبعية أن المعلومات تتبع نهج تنازلي وتتجه أولًا إلى الشمال العالمي قبل أن تستقبلها بلدان الجنوب العالمي. رغم اعتماد العديد من هذه الدول على المساعدة السياسية أو الاقتصادية، يتيح هذا أيضًا فرصةً لتطوير تحيز المعلومات نحو الغرب وخلق تبعية أكاديمية. يصف مينيليو ليتونجوا الأسباب الكامنة وراء المشاكل المميزة لنظرية التبعية بقوله إن «السياق الأساسي للفقر والتخلف في بلدان العالم الثالث/الجنوب العالمي لم يكن تقاليدها، بل علاقة الهيمنة والتبعية بين الأغنياء والفقراء، والمقاطعات القوية والضعيفة.»


title: حد شمال-جنوب

text: تسبب الحث على التحديث في الكثير من التبعية. بذلت الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية جهودًا لمساعدة البلدان النامية ماليًا في محاولة لإخراجها من الفقر. سعت نظرية التحديث إلى إعادة تشكيل الجنوب العالمي في صورة وشبه العالم الأول/الشمال العالمي. بعبارة أخرى، «يمكن دفع المجتمعات نحو التحديث بسرعة عن طريق «استيراد» رأس المال التقني الغربي وأشكال التنظيم والعلوم والتكنولوجيا إلى البلدان النامية». ويمكن للدول وفقًا لهذه الأيديولوجية، طالما أنها تتبع الطرق الغربية، أن تتطور بشكل أسرع.


title: حد شمال-جنوب

text: بعد محاولات التحديث، بدأ المنظرون في التشكيك في الآثار عن طريق وجهات نظر ما بعد التنمية. يحاول منظرو ما بعد التنمية شرح أنه لا يجب على جميع البلدان النامية اتباع الطرق الغربية. بل يجب عليها بدلًا من ذلك أن تضع خطط التنمية الخاصة بها. وهذا يعني أنه «يجب السماح للمجتمعات على المستوى المحلي أن تتبع طريقها الإنمائي كما تتصور دون تأثيرات رأس المال العالمي وغيرها من الخيارات الحديثة الأخرى، وبالتالي رفض الصيغة الكاملة من النموذج الأوروبي المركزي والدعوة إلى طرق جديدة من التفكير في المجتمعات غير الغربية». تتمثل أهداف ما بعد التنمية في رفض التنمية بدلًا من الإصلاح عن طريق اختيار تبني طرق غير غربية.


title: حد شمال-جنوب

text: عبارة الحد شمال/جنوب ظهرت سنة 1980 في التقرير الذي المعنون "شمال-جنوب: برنامج من أجل البقاء" للمستشار الألماني السابق فيلي برانت، وقد تم رسم خريطة التقسيم على غلاف الكتاب.


title: حد شمال-جنوب

text: في الجزء الشمالي يوجد دول الثالوث (الاتحاد الأوروبي وأمريكا الشمالية واليابان وكوريا) وكذلك الدول الصناعية الجديدة:


title: حد شمال-جنوب

text: هذا الفصل مشكوك فيه ويتم نقده بشكل متزايد. لم يتم تغيير الخريطة ولم تتطور منذ سنة 1980، في حين أن مؤشر التنمية البشرية لعدة دول من الجنوب قد تطور كثيرا وسبق مؤشر تنمية عدة دول من الشمال، مثلا مؤشر التنمية البشرية لكل من الأرجنتين، الإمارات العربية المتحدة، تشيلي، كوبا، كوستاريكا، المكسيك، ليبيا، قطر وفنزويلا يفوقون الآن مؤشر التنمية البشرية لرومانيا وألبانيا وأوكرانيا.


title: حد شمال-جنوب

text: كذلك البلدان الخمسة التي في طور النمو (روسيا، الصين، البرازيل، الهند، المكسيك) هم جميعا، باستثناء روسيا، يوجدون في الجزء الجنوبي، بينما هم في مرحلة نمو اقتصادي.


title: مدارس المتفوقين في العلوم والتكنولوجيا (مصر)

text: مدارس المتفوقين في العلوم والتكنولوجيا STEM هي مجموعة مدارس ثانوية حكومية في جمهورية مصر العربية، تتبع وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، أنشأت بقرار وزير التربية والتعليم رقم 369 لسنة 2011، بدعم ومنحة من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية بقيمة 124 مليون دولار أمريكي، وتنتهج نظام تعليم STEM وهو نظام تعليمي يستخدم لتجميع تخصصات العلوم، التكنولوجيا، الهندسة، والرياضيات وتدريسها معًا، ويهدف إلى تحسين القدرة التنافسية للطلاب في تطوير العلوم والتكنولوجيا والرياضيات، وكذلك الاهتمام وتطوير قدرات المتفوقين في هذه التخصصات العلمية.


text: بدأت فكرة المدارس كمنحة أمريكية لرعاية الطلاب المتفوقين في الرياضيات والعلوم في مصر، وكانت البداية سنة 2011 بمدرسة المتفوقين في العلوم والتكنولوجيا بمدينة السادس من أكتوبر بمحافظة الجيزة، ثم توسعت حتى وصل عدد المدارس في العام الدراسي 2022 / 2023 إلى 15 مدرسة في عدة مدن ومحافظات مصرية. مدة الدراسة بالمدارس ثلاثة سنوات، وتراعي في مناهجها تغطية الموضوعات التي تدرس في مدارس الثانوية العامة مع تطبيق طرق التدريس الحديثة بنظام مجموعات العمل، مع مراعاة ألا يزيد عدد الطلاب في الفصل الواحد عن 25 طالب، ويحصل خريجو المدارس على شهادة الثانوية العامة في العلوم والتكنولوجيا للمتفوقين.


title: مدرسة ابن يوسف (مراكش)

text: مدرسة ابن يوسف بمدينة مراكش من أشهر مدارس المغرب الأقصى وهي تحفة معمارية تعود إلى عهد الدولة المرينية، شيدها السلطان أبو الحسن المريني عام 747هـ، 1346م. وهي تمتاز بتناسق عمارتها وروعة زخرفتها، تتكون من الداخل من صحن أوسط مكشوف يحفه من الجانب الجنوبي إيوان القبلة. ومن جوانبه الثلاثة الشرقية والغربية والشمالية ثلاث ظلات تحمل جميعها حجرات وسكن الطلاب، وقد جددت عمارة المدرسة في عصر السعديين، دون أن تغير شيئاً من عناصرها القديمة.


title: مدرسة ابن يوسف (مراكش)

text: النواة الأولى لهذه المدرسة تعود لفترة الدولة المرينية، وأعاد بعدها السلطان السعدي عبد الله الغالب بناءها بين سنتي 1564 - 1565، فأعاد بذلك السعديون الحياة للنواة الأصلية لمدينة مراكش ببنائهم للمدرسة ذات الشكل المربع.


title: مدرسة ابن يوسف (مراكش)

text: شكلت المدرسة، ذات الشكل المربع والتي تصل مساحتها إلى حوالي 1680 متراً مربعاً، على امتداد أربعة قرون، معقلا للعلماء ومقصداً للطلبة المتعطشين للعلم والمعرفة في مختلف العلوم خاصة منها الدينية والفقهية، قبل أن تتحول إلى مزار سياحي وتحفة أثرية وعلامة ازدهار حضاري مغربي سابق.


title: مدرسة ابن يوسف (مراكش)

text: تنوع مواد البناء والزخارف يجعل مدرسة بن يوسف تُحفة فنية من المعمار الأصيل وسجلا يؤرخ للفن المغربي في عهد المرينيين، فخشب الأرز الذي جُلب من جبال الأطلس يوجد في كل أنحاء المعلمة، في القبب الفخمة للدهليز وقاعة الصلاة، وسقوف الممرات، والإفريزات. أما الرخام الإيطالي فقد استعمل كثيراً في هذه المدرسة، إذ نجد عمودين منقوشين في جوانب باب قاعة الصلاة، بالإضافة إلى أربعة أعمدة أخرى في نفس القياس وذلك في المحراب وقاعة الوضوء. أما الجبس فيبدو أنه الأكثر استعمالا في تزيين المدرسة، كما تدل على ذلك اللوحات الكبيرة من الجبس المنقوش، والتي تغطي واجهات الفناء وقاعة الصلاة. ويميز هذه المعلمة استعمال الزليج بألوانه المتنوعة وأشكاله الهندسية وتقنياته المختلفة، إذ يغطي أسفل الجدران وكذا الأعمدة، أما الأرضية فمرصعة بالرخام الإيطالي، خاصة الصحن، كما يغطي أرضية قاعة الصلاة والغرف، كما نجد قطع الزليج الصغيرة، في الممرات والأدراج والصحون الصغيرة.


title: مدرسة ابن يوسف (مراكش)

text: وقبل الولوج إلى داخل بناية المدرسة، تسترعي انتباه الزائر قبة من المقرنس بالجبس تحمل نقوشاً بالألوان، أما باب المعلمة فمغطى بالبرونز المنقوش. ويتم الولوج إلى المدرسة عبر ممر مغطى بسقف يضيء المكان من خلال مجموعة من الفتحات، قبل أن يفضي إلى دهليز يؤدي إلى مختلف أنحاء البناية.


title: مدرسة ابن يوسف (مراكش)

text: وفي الجهة الوسطى من الواجهة الشمالية يوجد بيت الصلاة، المكوَّنُ من ثلاث بلاطات عرضية يفصلها صفان من الأعمدة الرخامية، وهي بلاطات جانبية تتوفر على خزانات خشبية كانت تستعمل، في السابق، كمكتبة خاصة بنزلاء المدرسة. ويكشف المحراب عن زخارف بديعة، ومواد متنوعة، تعبر عن غنى هذه المعلمة، مثل الرخام والخشب والجبس بأشكال مختلفة الألوان. ويشكل المحراب المزود بشرفات خماسية الأضلاع قوساً تاماً مدعماً بأربعة أعمدة صغيرة من الرخام تُغطيه قبَّة صغيرة من المقرنس بالجبس.


title: مدرسة ابن يوسف (مراكش)

text: وتوجد قاعة الوضوء في أول الممر الغربي، وهي تحتوي على حوض مربع الشكل يستعمل للوضوء، تغطيه قبة جبسية مُقرنسة، فيما الكل مدعم بأربعة أعمدة رخامية.


title: مدرسة ابن يوسف (مراكش)

text: وفي الطابق العلوي، وعبر درج تقليدي يناسب المكان، توجد باقي حجرات الطلبة، ومن بين خصوصيات المدرسة وجود ممرين يحيطان بالساحة المركزية ويؤديان إلى سبعة صحون صغيرة توجد بها حجرات الطابق السفلي، ويعيد الطابق العلوي تصميم الطابق السفلي.


title: مدرسة ابن يوسف (مراكش)

text: لم تكن الدروس تلقى بالمدرسة نفسها، ولكن بداخل مسجد بن يوسف المجاور، حيث كانت عبارة عن «حي جامعي»، بالمفهوم المتعارف عليه اليوم، سكن الطلبة، ويبلغ مجموع الغرف المخصصة للطلبة 132 غرفة، حيث كان يعيش الطلبة ويراجعون دروسهم، في حين كانت قاعة الصلاة تُستعمل لأداء الواجب الديني.


title: أحمد بن رشيد

text: أحمد بن مولاي رشيد بن الحسن (23 يونيو 2016-)، أمير مغربي من الأسرة المالكة في المغرب، وهو الإبن البكر للأمير مولاي رشيد والأميرة أم كلثوم بو فارس.


title: أحمد بن رشيد

text: أعلنت وزارة القصور الملكية والتشريفات والأوسمة ميلادَه في بلاغ رسمي جاء فيه أن عمه الملك محمد السادسَ هو من سمّاه: أحمد.


title: أحمد بن رشيد

text: الأمير مولاي أحمد بن مولاي رشيد بن الحسن بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن مولاي عبد الله بن مولاي إسماعيل بن مولاي علي الشريف العلوي.


title: إلهام محمد

text: هي شقيقة الممثلة أمل محمد. بدأت حياتها الفنية كمقدمة برامج الأطفال وهي صغيرة برفقة شقيقتها، انتقلت للتمثيل عن طريق المسرح الجاد بعام 2004 ودخلت عالم التلفزيون بمشاركتها بمسلسل حظ يا نصيب وقدمت من بعده العديد من الأعمال أبرزها دور «أمينة» بالمسلسل الكويتي أميمة في دار الأيتام.


title: مجلس معايير المحاسبة الدولية

text: مجلس معايير المحاسبة الدولية (بالإنكليزية International Accounting Standard Board IASB) هو عبارة عن مجلس تابع لمؤسسة هيئة معايير المحاسبة الدولية (بالإنكليزية International Accounting Standards Committee IASC Foundation) وهي مؤسسة غير حكومية, مستقلة, غير ربحية تعمل للصالح العام وأهدافها الرئيسية هي:


title: لوكي لوتشيانو

text: تشارلز «لاكي» لوسيانو ( ، ؛ ولد باسم سلفاتوري لوكانيا ؛ 24 نوفمبر 1897-26 يناير 1962) كان رجل عصابات إيطالي المولد يعمل بشكل أساسي في الولايات المتحدة. بدأ لوتشيانو مسيرته الإجرامية في عصابة فايف بوينتس وكان له دور فعال في تطوير نقابة الجريمة الوطنية. يعتبر لوتشيانو والد الحديثة لتأسيس اللجنة في عام 1931، بعد أن ألغى لقب رئيس الرؤساء الذي عقده سالفاتور مارانزانو في أعقاب حرب كاستيلاماريس. كما كان أول رئيس رسمي لعائلة جينوفيز الإجرامية


title: لوكي لوتشيانو

text: في عام 1936، حوكم لوتشيانو وأدين بتهمة الدعارة الإجبارية وإدارة بيت دعارة بعد سنوات من التحقيق من قبل المدعي العام توماس إي ديوي. حُكم عليه بالسجن من 30 إلى 50 عامًا، ولكن خلال الحرب العالمية الثانية تم إبرام اتفاق مع وزارة البحرية من خلال مساعده ماير لانسكي لتقديم معلومات استخباراتية بحرية. في عام 1946، وكنتيجة لتعاونه المزعوم في زمن الحرب، تم تخفيف عقوبته بشرط أن يتم ترحيله إلى إيطاليا. توفي لوتشيانو في إيطاليا في 26 يناير 1962، وسُمح بنقل جثته إلى الولايات المتحدة لدفنها.


title: لوكي لوتشيانو

text: ولد لوتشيانو سالفاتور لوكانيا في 24 نوفمبر 1897 في ليركارا فريدي، صقلية، إيطاليا. كان لوالدا لوتشيانو، أنطونيو لوكانيا وروزاليا كابوريلي، أربعة أطفال آخرين: بارتولوميو (مواليد 1890)، جوزيبي (مواليد 1898)، فيليبا (مواليد 1901)، وكونسيتا. عمل والد لوتشيانو في منجم كبريت في صقلية.


title: لوكي لوتشيانو

text: كان والده طموحًا للغاية ومستمرًا في الانتقال في النهاية إلى أمريكا. في شبه سيرة ذاتية مزعومة نُشرت بعد وفاة لوتشيانو، وصف لوسيانو كيف كان لدى والده دائمًا تقويم جديد لشركة بواخر مقرها باليرمو كل عام وسيوفر المال من أجل رحلة القارب بوضع جرة تحت سريره. كما ذكر في الكتاب أن والده كان لا يرضى أن يطلب المال، لذا بدلاً من ذلك، أعطيت والدته المال سراً من قبل ابن عم لوتشيانو، المسمى روتولو، الذي عاش أيضًا في ليركارا فريدي.


title: لوكي لوتشيانو

text: في أبريل 1906، عندما كان لوسيانو يبلغ من العمر ثماني سنوات، هاجرت العائلة من صقلية إلى الولايات المتحدة. استقروا في مدينة نيويورك في منطقة مانهاتن على الجانب الشرقي الأدنى، وهي وجهة شهيرة للمهاجرين الإيطاليين. في سن 14، ترك لوسيانو المدرسة وبدأ وظيفة توصيل القبعات، وكسب 7 دولارات في الأسبوع. ومع ذلك، بعد فوزه بمبلغ 244 دولارًا في لعبة نرد، استقال لوسيانو من وظيفته وبدأ في كسب المال في الشارع. في نفس العام، أرسله والدا لوتشيانو إلى مدرسة بروكلين تروانت.


title: لوكي لوتشيانو

text: عندما كان مراهقًا، بدأ لوسيانو عصابته الخاصة وكان عضوًا في عصابة فايف بوينتس القديمة. على عكس عصابات الشوارع الأخرى، التي كان عملها عبارة عن جرائم صغيرة، قدم لوسيانو الحماية للشباب اليهود من العصابات الإيطالية والأيرلندية مقابل 10 سنتات في الأسبوع. كان يتعلم أيضًا تجارة القوادة في السنوات التي تلت الحرب العالمية الأولى. التقى لوتشيانو أيضًا بماير لانسكي عندما كان مراهقًا عندما حاول لوسيانو ابتزاز لانسكي للحصول على أموال الحماية أثناء عودته من المدرسة إلى المنزل. احترم لوتشيانو تحدي الصبي لتهديداته، وشكل الاثنان شراكة دائمة بعد ذلك.


title: لوكي لوتشيانو

text: ليس من الواضح كيف حصل لوسيانو على لقب «لاكي». ربما جاء ذلك من نجاته من الضرب المبرح وجرح الحلق من قبل ثلاثة رجال في عام 1929 نتيجة لرفضه العمل مع رئيس عصابة آخر. قد يُعزى اللقب أيضًا إلى حظه في المقامرة، أو إلى خطأ بسيط في نطق اسمه الأخير. من عام 1916 إلى عام 1936، تم إلقاء القبض على لوسيانو 25 مرة بتهم تشمل الاعتداء والمقامرة غير القانونية والابتزاز والسرقة، لكنه لم يقض أي وقت في السجن. كما أنه ليس من الواضح كيف أصبح لقبه «لوسيانو». قد يكون هذا أيضًا نتيجة للأخطاء الإملائية المستمرة من قبل الصحف.


title: لوكي لوتشيانو

text: في 17 يناير 1920، دخل التعديل الثامن عشر لدستور الولايات المتحدة حيز التنفيذ واستمر الحظر حتى تم إلغاء التعديل في عام 1933. يحظر التعديل تصنيع وبيع ونقل المشروبات الكحولية. استمر الطلب على الكحول بشكل طبيعي، مما أدى إلى توفير السوق السوداء للمشروبات الكحولية مصدر دخل إضافي للمجرمين


title: لوكي لوتشيانو

text: بحلول عام 1920، التقى لوتشيانو بالعديد من قادة المافيا المستقبليين، بما في ذلك فيتو جينوفيز وفرانك كوستيلو، صديقه القديم وشريكه التجاري المستقبلي من خلال عصابة فايف بوينتس. في نفس العام، جند رئيس عصابة لوار مانهاتن جو ماسيريا لوسيانو كواحد من مسلحيه. في نفس الوقت تقريبًا، بدأ لوتشيانو ورفاقه المقربون العمل مع اللاعب ارنولد روثستين، الذي رأى على الفور المكاسب المفاجئة المحتملة من الحظر وقام بتثقيف لوسيانو حول إدارة المشروبات الكحولية غير المشروعة كعمل تجاري. بدأ لوتشيانو وكوستيلو وجينوفيز عملية تهريبهم بتمويل من روثستين.


title: لوكي لوتشيانو

text: عمل روثستين كمعلم للوتشيانو.. في عام 1923، تم القبض على لوتشيانو في جريمة بيع هيروين لعملاء سريين. على الرغم من أنه لم يقض أي وقت في السجن، إلا أن كونه بائع مخدرات قد أضر بسمعته بين زملائه وعملائه من الدرجة العالية. لإنقاذ سمعته، اشترى لوسيانو 200 مقعد باهظ الثمن لمباراة الملاكمة جاك ديمبسي ولويس فيربو في برونكس ووزعها على كبار رجال العصابات والسياسيين. ثم أخذ روثستين لوسيانو في رحلة تسوق إلى متجر واناماكر متعدد الأقسام في مانهاتن لشراء ملابس باهظة الثمن للقتال. نجحت الاستراتيجية، وتم حفظ سمعة لوسيانو.


title: لوكي لوتشيانو

text: بحلول عام 1925، كان لوتشيانو يجني أكثر من 12 مليون دولار سنويًا، وحقق دخلًا شخصيًا يبلغ حوالي 4 ملايين دولار سنويًا من إدارة عمليات المقامرة والتهريب غير القانونية في نيويورك والتي امتدت أيضًا إلى فيلادلفيا.


title: لوكي لوتشيانو

text: سرعان ما أصبح لوتشيانو مساعدًا كبيرًا في منظمة ماسيريا الإجرامية. على عكس روثشتاين، كان ماسيريا غير متعلم، مع أخلاق رديئة ومهارات إدارية محدودة. بحلول أواخر عشرينيات القرن الماضي، كان المنافس الرئيسي لماسيريا هو الزعيم سالفاتور مارانزانو، الذي جاء من صقلية لإدارة عشيرة كاستيلاماريس. بعد أن قام غايتانو رينا، أحد مساعدي ماسيريا، بتحويل جانبه إلى مارانزانو، أمر ماسيريا لوتشيانو بترتيب مقتل رينا.


title: لوكي لوتشيانو

text: كان ماسيريا ومارانزانو من يطلق عليهما «موستاش بيتيس»: كبار السن من زعماء المافيا التقليديين الذين بدأوا حياتهم المهنية الجنائية في إيطاليا. كانوا يؤمنون بدعم مبادئ «مافيا العالم القديم» المفترضة مثل «الشرف» و «التقاليد» و «الاحترام» و «الكرامة». رفض هؤلاء الرؤساء العمل مع غير الإيطاليين، وكانوا متشككين في العمل مع غير الصقليين. عمل بعض الرؤساء الأكثر تحفظًا مع هؤلاء الرجال الذين تنحدر جذورهم من قريتهم الصقلية. على النقيض من ذلك، كان لوتشيانو على استعداد للعمل ليس فقط مع الإيطاليين، ولكن أيضًا مع رجال العصابات اليهود والأيرلنديين، طالما كان هناك أموال يمكن جنيها. صُدم لوتشيانو لسماعه محاضرات من "عصابات المافيا" الصقلية التقليدية حول تعاملاته مع صديقه المقرب كوستيلو، الذي وصفوه بـ «الكاليبرياني القذر».


title: لوكي لوتشيانو

text: سرعان ما بدأ لوتشيانو في تنمية العلاقات مع رجال العصابات الأصغر سنًا الذين ولدوا في إيطاليا لكنهم بدأوا حياتهم المهنية الإجرامية في الولايات المتحدة. كانوا معروفين باسم الأتراك الشباب، وقد غضبوا من نزعة رؤسائهم المحافظة. أراد لوسيانو استخدام الدروس التي تعلمها من روثشتاين لتحويل أنشطة العصابات إلى إمبراطوريات إجرامية. كما تقدم الحرب، جاءت هذه المجموعة لتشمل زعماء المافيا في المستقبل مثل كوستيلو، جنوة، ألبرت أناستاسيا، جو أدونيس، جو بونانو، كارلو جامبينو، جو بروفاتشي، تومي غاليانو، وتومي لوتشيزي. اعتقد الشباب الأتراك أن جشع رؤسائهم ومحافظتهم يبقيهم فقراء بينما أصبحت العصابات الأيرلندية واليهودية غنية. كانت رؤية لوتشيانو هي تشكيل نقابة إجرامية وطنية حيث يمكن للعصابات الإيطالية واليهودية والأيرلندية تجميع مواردها وتحويل الجريمة المنظمة إلى عمل مربح للجميع - وهي منظمة أسسها بعد مؤتمر استضافه لوتشيانو وجوني في أتلانتيك سيتي توريو ولانسكي وكوستيلو في مايو 1929.


title: لوكي لوتشيانو

text: في أكتوبر 1929، تم إجبار لوتشيانو على ركوب سيارة ليموزين تحت تهديد السلاح من قبل ثلاثة رجال، وتعرضوا للضرب والطعن، وعلقوا من يديه من عارضة في مستودع في جزيرة ستاتن. لقد نجا من هذه المحنة، لكنه كان يعاني إلى الأبد من ندبة وعين متدلية. لم يتم تحديد هوية خاطفيه. عندما قبضت عليه الشرطة بعد الضرب، قال لوسيانو إنه ليس لديه فكرة عمن فعل ذلك. ومع ذلك، في عام 1953، أخبر لوسيانو أحد المحاورين أن الشرطة هي التي اختطفته وضربته في محاولة للعثور على جاك «سيقان» دايموند . وفي رواية أخرى فإن مارانزانو أمر بالهجوم.


title: لوكي لوتشيانو

text: في أوائل عام 1931، قرر لوسيانو القضاء على ماسيريا. كانت الحرب تسير بشكل سيء بالنسبة لماسيريا، ورأى لوسيانو فرصة لتغيير ولائه. في صفقة سرية مع مارانزانو، وافق لوسيانو على هندسة موت ماسيريا مقابل تلقيه مضارب ماسيريا وأصبح الرجل الثاني في قيادة مارانزانو. انضم جو أدونيس إلى فصيل ماسيريا وعندما سمعت ماسيريا بخيانة لوسيانو، ناقش مع ادونيس قتل لوسيانو. لكن أدونيس حذر لوسيانو من المؤامرة. في 15 أبريل 1931، قُتل ماسيريا في نوفا فيلا تامارو، مطعم كوني آيلاند في بروكلين. بينما كان يلعب الورق، يُزعم أن لوتشيانو اعتذر عن الذهاب إلى الحمام، وعند هذه النقطة دخل المسلحون، حسبما ورد، أناستاسيا وجينوفيز وأدونيس وبنيامين «باجسي» سيجل إلى المطعم. سيرو «ملك الخرشوف» تيرانوفا كان يقود سيارة الهروب، لكن الأسطورة تقول إنه كان مهتزًا للغاية بحيث لا يمكن قيادته بعيدًا وكان عليه دفعه من مقعد السائق بواسطة سيجل. بمباركة مارانزانو، استولى لوتشيانو على عصابة ماسيريا وأصبح ملازمًا لمارانزانو، منهياً حرب كاستيلاماريس.


title: لوكي لوتشيانو

text: مع رحيل ماسيريا، أعاد مارانزانو تنظيم العصابات الأمريكية الإيطالية في مدينة نيويورك إلى خمس عائلات برئاسة لوتشيانو وبروفاسي وجاجليانو وفنسنت مانجانو ونفسه. دعا مارانزانو إلى اجتماع مع زعماء الجريمة في Wappingers Falls ، نيويورك، حيث أعلن نفسه "كابو دي توتي كابي" («رئيس جميع الرؤساء»). كما قام مارانزانو بتقليص مضارب العائلات المتنافسة لصالحه. بدا أن لوتشيانو يقبل هذه التغييرات، لكنه كان ينتظر وقته فقط قبل إزالة مارانزانو. على الرغم من أن مارانزانو كان أكثر تفكيرًا من ماسيريا، إلا أن لوتشيانو توصل إلى الاعتقاد بأن مارانزانو كان أكثر جشعًا وملتقًا من ماسيريا.


title: لوكي لوتشيانو

text: بحلول سبتمبر 1931، أدرك مارانزانو أن لوسيانو كان يمثل تهديدًا، واستأجر فينسنت «ماد دوج» كول، وهو رجل عصابات إيرلندي، لقتله. ولكن، نبه لوتشيسي لوسيانو. في 10 سبتمبر، أمر مارانزانو لوسيانو وجينوفيز وكوستيلو بالحضور إلى مكتبه في 230 بارك أفينيو في مانهاتن. مقتنعًا بأن مارانزانو خطط لقتلهم، قرر لوتشيانو التصرف أولاً. أرسل إلى مكتب مارانزانو أربعة رجال عصابات يهود كانت وجوههم غير معروفة لشعب مارانزانو. تم تأمينهم بمساعدة Lansky و Siegel. متنكرين في زي عملاء حكوميين، قام اثنان من العصابات بنزع سلاح حراس مارانزانو الشخصيين. قام الاثنان الآخران، بمساعدة Lucchese ، الذي كان هناك لإخراج Maranzano ، بطعن رئيسه عدة مرات قبل إطلاق النار عليه. كان هذا الاغتيال أول ما أصبح فيما بعد أسطوريًا باسم «ليلة صلاة الغروب الصقلية».


title: لوكي لوتشيانو

text: بعد عدة أيام، في 13 سبتمبر، تم انتشال جثتي حليفين آخرين لمارانزانو، صموئيل موناكو ولويس روسو، من خليج نيوارك، مع أدلة على التعذيب. في هذه الأثناء، قتل جوزيف سيراجوزا، زعيم عائلة الجريمة في بيتسبرغ، بالرصاص في منزله. اختفاء جو أرديزون، رئيس عائلة لوس أنجلوس، في 15 أكتوبر / تشرين الأول، سيعتبر لاحقًا جزءًا من هذه الخطة المزعومة للقضاء بسرعة على زعماء صقلية في العالم القديم. ومع ذلك، فقد تم فضح فكرة التطهير الجماعي المنظم، بقيادة لوتشيانو، باعتبارها أسطورة.


title: لوكي لوتشيانو

text: مع وفاة مارانزانو، أصبح لوسيانو زعيم الجريمة المهيمن في الولايات المتحدة. لقد وصل إلى قمة العالم السفلي لأمريكا، ووضع السياسات ووجه الأنشطة مع زعماء المافيا الآخرين. تتحكم عائلته الإجرامية في الابتزاز الإجرامي المربح في مدينة نيويورك مثل المقامرة غير القانونية والابتزاز وصناعة الكتب وشراء القروض وتهريب المخدرات. أصبح لوتشيانو مؤثرًا جدًا في أنشطة النقابات العمالية وسيطر على واجهة مانهاتن البحرية، ونقل القمامة، والبناء، وأعمال منطقة الملابس، والشاحنات.


title: لوكي لوتشيانو

text: على الرغم من أنه كان من الممكن أن تكون هناك اعتراضات قليلة لو أن لوتشيانو أعلن نفسه "كابو دي توتي كابي،" فقد ألغى اللقب، معتقدًا أن الموقف تسبب في مشاكل بين العائلات وجعله هدفًا لمنافس طموح آخر.


title: لوكي لوتشيانو

text: رفع لوتشيانو زملائه الإيطاليين الموثوق بهم إلى مناصب رفيعة في ما يعرف الآن باسم عائلة لوتشيانو الإجرامية. أصبح Genovese underboss و Costello "consigliere" . أدونيس، مايكل «مايك الزناد» كوبولا ، أنتوني سترلو ، ويلي موريتي وأنتوني كارفانو كل عمل كما "caporegimes" . نظرًا لأن Lansky و Siegel كانوا غير إيطاليين ، فلا يمكن لأي رجل شغل مناصب رسمية داخل أي عائلة مافيا. ومع ذلك ، كان Lansky كبير مستشاري Luciano و Siegel شريكًا موثوقًا به.


title: لوكي لوتشيانو

text: في وقت لاحق من عام 1931، دعا لوسيانو إلى اجتماع في شيكاغو مع العديد من الرؤساء ، حيث اقترح تشكيل لجنة للعمل كهيئة حاكمة للجريمة المنظمة. صُممت اللجنة لتسوية جميع النزاعات وتحديد العائلات التي تسيطر على المناطق ، وقد أطلق على اللجنة اسم ابتكار لوسيانو الأعظم. كانت أهداف لوتشيانو مع اللجنة هي الحفاظ بهدوء على سلطته على جميع العائلات ، ومنع حروب العصابات في المستقبل ؛ وافق أرباب العمل على فكرة اللجنة.


title: لوكي لوتشيانو

text: تألفت اللجنة في الأصل من ممثلين عن العائلات الخمس في مدينة نيويورك ، وعائلة الجريمة في بوفالو ، وزي شيكاغو. في وقت لاحق ، تمت إضافة عائلات الجريمة في فيلادلفيا وديترويت ، مع تمثيل العائلات الأصغر رسميًا بواسطة عائلة المفوضية. كما قدمت اللجنة تمثيلاً لمنظمات إجرامية يهودية في نيويورك.


title: لوكي لوتشيانو

text: جاء الاختبار الأول للمجموعة في عام 1935، عندما أمرت دوتش شولتز بالتخلي عن خططه لقتل المدعي الخاص توماس إي ديوي. جادل لوتشيانو بأن اغتيال ديوي من شأنه أن يعجل بحملة واسعة لتطبيق القانون. كانت نقابة الجريمة الوطنية قد سنّت قاعدة صارمة وسريعة تنص على عدم إلحاق الأذى بإنفاذ القانون والمدعين العامين. وقال شولتز الغاضب إنه سيقتل ديوي على أي حال وانسحب من الاجتماع. اقترب زعيم شركة القتل ، ألبرت أناستاسيا ، من لوتشيانو بمعلومات تفيد بأن شولتز طلب منه اقتناص مبنى ديوي السكني في الجادة الخامسة. ولدى سماع النبأ عقدت الهيئة اجتماعاً سرياً لمناقشة الأمر. بعد ست ساعات من المداولات ، أمرت اللجنة ليبكي بوشالتر بإقصاء شولتز. في 23 أكتوبر 1935، قبل أن يتمكن من قتل ديوي ، تم إطلاق النار على شولتز في حانة في نيوارك، نيو جيرسي ، وتوفي متأثرا بجراحه في اليوم التالي.


title: لوكي لوتشيانو

text: خلال أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، بدأت عائلة لوتشيانو الإجرامية في تولي عمليات الدعارة على نطاق صغير في مدينة نيويورك. في يونيو 1935، عيّن حاكم نيويورك هربرت ليمان ديوي ، محاميًا أمريكيًا، كمدعي عام خاص لمكافحة الجريمة المنظمة في المدينة. قادت مساعدة المدعي العام لديوي ، يونيس كارتر، تحقيقًا في ابتزاز الدعارة الذي ربط لوتشيانو ، أقوى رجل عصابات في نيويورك ، بشبكة الدعارة هذه.