title: تعليم منزلي

text: التعلم الذاتي هي مدرسة تربوية ترى المتعلم على أنه فرد بإمكانه بل ينبغي أن يكون مستقلا، أي يكون مسؤولا عن وضعه التعليمي. يساعد التعليم الذاتي الطلاب على تطوير الوعي الذاتي والبصيرة والعملية وحرية القرار. فكل هذه الخصائص تخدم الطالب في مسيرة تعلمه الاستقلالية. ويقتبس أؤلئك الذين يعلمون أطفالهم في المنزل شيئا من أسلوب التعلم الذاتي. فتطبيق أسلوب التعلم الذاتي تطبيقا كاملا يعني أن الطفل عادة هو من يقرر نوع المشاريع التي يرغب بتنفيذها، بالإضافة إلى أي المواضيع والاهتمامات التي سيتوسع فيها. وفي التعليم المنزلي يمكن أن يستخدَم هذا الأسلوب كبديل للمواد الدراسية الاعتيادية كالحساب واللغة أو كإضافة لها. ووفقا لمنظمة التعليم المنزلي البريطانية "Home Education UK" فإن فلسفة التعلم الذاتي نشأت من نظرية المعرفة لكارل بوبر في كتابه "The Myth of the Framework: In Defence of Science and Rationality", والتي تطورت من المناظرات، وهي تسعى لدحض الفلسفة الماركسية الاجتماعية الجديدة للتقارب التي طرحتها مدرسة فرانكفورت (التي من أعلامها ثيودور اندورنو، ويوقن هابرماس، وماكس هوركهايمر).


title: تعليم منزلي

text: تعاونية التعليم المنزلي عبارة عن مجموعة من الأسر المتعاونة التي تسلك نهج تعيلم أطفالها في المنزل. وتوفر مثل هذه التعاونيات للأطفال فرصة التعلم من الآباء الآخرين ذوي الخبرة في مجالات ومواد معينة. وتمنحهم أيضا فرصة التفاعل الاحتماعي مع الآخرين، فمثلا قد يأخذون دروسا جماعية أو يذهبون في رحلات ميدانية معاً. كما تنظم بعض التعاونيات أحداثا احتفالية كالحفلات الموسيقية وحفلات التخرج.


title: تعليم منزلي

text: وبدأ المتعلمون في المنزل باستخدام التطبيقات والتقنيات الحديثة لمحاكاة تعاونيات مباشرة عبر الإنترنت، فبإمكانهم الدردشة ومناقشة المواضيع المختلفة في المنتديات، وتبادل المعلومات والنصائح فيما بينهم، بل وحتى والانضمام إلى فصول مباشرة عبر نظام البلاكبورد الذي يشبه الأنظمة التعليمية المستخدمة في الجامعات.


title: تعليم منزلي

text: يعارض الكثير من المعلمين والمدارس فكرة التعليم المنزلي، بالرغم من أن الأبحاث أظهرت أن الأطفال الذين يتلقون تعليمهم في المنزل عادة ما يتفوقون في العديد من الجوانب الأكاديمية. فوفقا لدراسة أجريت على حركة المدارس المنزلية، حقق المتعلمون منزليًا نجاحَا أكاديميا وحصلوا على قبول في جامعات متميزة. كما تثبت الأدلة أن معظمهم انخرطوا في المجتمع انخراطا ملحوظا. ووفقا لرئيس المعهد الوطني لأبحاث التعليم المنزلي بريان راي فإن التنشئة الاجتماعية لا تعد مشكلة للأطفال الذين يتعلمون في المنزل، فالكثير منعهم يشارك في الألعاب الرياضية الجماعية والأنشطة التطوعية ومجموعات القراءة وتعاونيات التعليم المنزلي. كما أظهرت نتائج استفتاء غالوب أن موقف الشعب الأمريكي من التعليم المنزلي قد تغير تغيرا ملحوظا خلال العشرين سنة الماضية، ففي عام 1985 كانت نسبة المعارضين 73% , بينما في عام 2001 تراجعت النسبة إلى 54%. وقد كشفت نتائج استفتاء آخر أقيم في عام 1988 أن 53% ممن سئلوا عن ما إذا كان يحق للوالدين اختيار التعليم المنزلي لتدريس أطفالهم كانت إجابتهم بنعم.


title: تعليم منزلي

text: يعد التعليم المنزلي خيارًا قانونيا في بعض الدول. وتعد كل من أستراليا وكندا ونيوزلندا وبريطانيا والمكسيك وتشيلي والولايات المتحدة من الدول التي يكثر فيها انتشار حركات التعليم المنزلي. وتجد في بعض الدول أن برامج التعليم المنزلي منظمة إلى حد كبير وكأنها امتداد لنظام التعليم الإلزامي، بينما في دول أخرى كالسويد وألمانيا ومعظم الدول الأوربية يعد التعليم المنزلي غير قانوني. أما البرازيل فهي تعمل على تشريع قانون يخص التعليم المنزلي. وفي حين أن التعليم المنزلي لايقيده القانون في بلدان أخرى إلا أنه غير مقبول اجتماعيًا أو غير مرغوب به، بل ويكاد أن يكون معدومًا.


title: ملعب لوجنيكي

text: ملعب لوجنيكي هو ملعب كرة قدم يقع في موسكو عاصمة روسيا. يتسع الملعب لجلوس 78,360 متفرج حاليا. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه منتخب روسيا لكرة القدم مبارياته. تم افتتاحه في 31 يوليو 1956. استضاف الملعب عدد المناسبات المهمة أبرزها الألعاب الأولمبية الصيفية 1980، بالإضافة إلى نهائي دوري أبطال أوروبا 2008 بين ناديي تشيلسي ومانشستر يونايتد الإنجليزيين. وأيضاً المباراة النهائية ل بطولة كأس العالم لكرة القدم 2018.


title: ملعب لوجنيكي

text: ملعب لوجنيكي مجهز بعشب اصطناعي يتحمل ظروف الشتاء القاسية في موسكو، علماً أنه كان سابقاً عشباً طبيعياً حين استضافت روسيا دوري أبطال أوروبا في سنة 2008.


title: مشعرة مهبلية

text: المشعرات المهبلية هو كائن أولي سوطي من جنس المشعرات، ومن الأمراض المعدية الأكثر شيوعاً بين الأشخاص في البلدان الصناعية. الذي يحدد داء المشعرات البولي التناسلي وجودها في الغشاء المخاطي البولي التناسلي. تتشابه معدلات العدوى لدى الرجال والنساء، لكن النساء عادة ما يرافقها أعراض، في حين أن العدوى لدى الرجال عادة ما تكون بدون أعراض. ينتقل عن طريق التماس الجلد المباشر مع جلد شخص مصاب أو في معظم الأحيان من خلال الجماع المهبلي. وتقدر منظمة الصحة العالمية أن 160 مليون حالة إصابة يتم تسجيلها سنويًا في جميع أنحاء العالم. وتقديرات أمريكا الشمالية وحدها ما بين 5 إلى 8 ملايين إصابة جديدة كل عام. عادة العلاج يتكون من مترونيدازول وتاينيدازول.


title: مشعرة مهبلية

text: تعد الTrichomonas vaginalis، طفيلي أوالي، وهي العامل المسبب للمرض لداء المشعرات، تنتقل عن طريق الجماع الجنسي. ويصاب أكثر من 160 مليون شخص في جميع أنحاء العالم سنويًا بهذا النوع من الأوالي.


title: مشعرة مهبلية

text: داء المشعرات، وهو عدوى تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي في الجهاز البولي التناسلي، هو سبب شائع لالتهاب المهبل لدى النساء، في حين أن الرجال المصابين بهذه العدوى يمكن أن تظهر عليهم أعراض التهاب الإحليل بالإضافة إلى أعراض التهاب البروستاتا. تُعد الإفرازات المهبلية المخضرة ذات الرائحة الكريهة «متعفنة» هي خاصية مميزة.


title: مشعرة مهبلية

text: فقط 2٪ من النساء المصابات بالعدوى سيكون لديهن عنق الرحم بلون وشكل «الفراولة» (التهاب القولون البقعي، عنق الرحم الحمامي مع مناطق نضح محددة) عند فحص المهبل. هذا بسبب توسع الشعيرات الدموية نتيجة لاستجابة الالتهابية.


title: مشعرة مهبلية

text: تتضمن بعض مضاعفات داء المشعرات عند النساء: الولادة المبكرة، وانخفاض الوزن عند الولادة، وزيادة معدل الوفيات بالإضافة إلى زيادة فرص الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية، والإيدز، وسرطان عنق الرحم. تم الإبلاغ أيضًا عن داء المشعرات في المسالك البولية وقناتي فالوب والحوض ويمكن أن تسبب الالتهاب الرئوي والتهاب الشعب الهوائية وآفات الفم. تعتبر الواقيات الذكرية فعالة في الحد من انتقال العدوى، ولكن ليس منعها بالكامل.


title: مشعرة مهبلية

text: يتم علاج العدوى باستخدام الميترونيدازول أو تينيدازول. يوصي مركز السيطرة على الأمراض (CDC) بجرعة لمرة واحدة تبلغ 2 جرام من ميترونيدازول أو تينيدازول كخط العلاج الأول؛ العلاج البديل الموصى به هو 500 ملليجرام من ميترونيدازول مرتين يوميًا لمدة سبعة أيام إذا كان فشل نظام الجرعة الواحدة. يجب وصف الأدوية للشريك أو الزوج أيضًا لأنه قد يكون حامل للأعراض.


title: المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام

text: المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام هو كتاب في تاريخ العرب قبل الإسلام من تأليف المؤرخ العراقي جواد علي، ويتألف من عشرة أجزاء أحدها مخصص للفهرس، ويعتبر أضخم عمل أكاديمي في تاريخ العرب والجزيرة العربية في فترة ما قبل ظهور الإسلام. وقد صدر في عدة طبعات.


title: ليدي بيرد

text: ليدي بيرد هو فيلم قصة بلوغ كوميديا ودراما من تأليف وإخراج جريتا جيروج وبطولة سيرشا رونان ولوري ميتكاف ولوكاس هيدجز وتيموثي شالامي وتريسي ليتس وبيني فيلدستاين وستيفن ماكينلي هندرسون ولويس سميث. تقع أحداث الفيلم في ساكرامانتو بولاية كاليفورنيا ويحكي قصة بلوغ طالبة في الثانوية (رونان) وعلاقتها المضطربة مع والدتها (ميتكاف).


title: ليدي بيرد

text: عُرض" ليدي بيرد" لأول مرة في مهرجان تيلوريد السينمائي بتاريخ 1 سبتمبر 2017، وعرضته A24 في صالات السينما بالولايات المتحدة بتاريخ 3 نوفمبر 2017، وقد حقق أكثر من 28 مليون دولار في حين كانت ميزانيته 10 ملايين دولار. اختاره كل من المجلس الوطني للمراجعة ومعهد الفيلم الأمريكي و"مجلة تايم" واحدًا من أفضل 10 أفلام في سنة 2017. تلقى الفيلم أربعة ترشيحات لجائزة غولدن غلوب وهي: أفضل فيلم موسيقي أو كوميدي، أفضل ممثلة في فيلم موسيقي أو كوميدي للممثلة رونان وأفضل ممثلة مساعدة للمثلة ميتكالف و أفضل سيناريو.


title: ليدي بيرد

text: في سنة 2002 كريستينا مكفرسون (ليدي بيرد) من كبار طلاب المدرسة الثانوية؛ وهي شخصية تتوق دومًا للمغامرة، التطور، والفُرص التي يمكن اغتنامها، لكنها لا تجد شيئًا من هذا في المدرسة الثانوية الكاثوليكية بـ(ساكرامنتو).. يتتبع الفيلم كريستينا خلال سنة تخرجها من المدرسة الثانوية، راصدًا تجربتها الرومانسية الأولى التي تخوضها، مشاركتها في الألعاب المدرسية، والأهم من كل ذلك؛ سعيها للحصول على قبولها بالكلية التي ترغبها.


title: ليدي بيرد

text: حصلت شركة A24 في يوليو 2017 على حقوق توزيع الفيلم في جميع أنحاء العالم. وعُرض في مهرجان تيلوريد السينمائي بتاريخ 1 سبتمبر عام 2017، وفي مهرجان تورونتو السينمائي الدولي في 8 سبتمبر ومهرجان نيويورك السينمائي في 8 أكتوبر. حصلت Focus Features على حقوق النشر العالمية للفيلم. وعرض في الولايات المتحدة في 3 نوفمبر ومن المقرر أن يتم إصداره في المملكة المتحدة في 16 فبراير عام 2018.


title: ليدي بيرد

text: في فترة افتتاح الفيلم حقق حقق 364.437 دولار في أربعة دور سينما أي متوسط 91,109 دولار. وكان ذلك أفضل متوسط لسنة 2017 يحققه فيلم محدود الإصدار أخرجته امرأة. عُرض الفيلم بعد ذلك في 37 صالة سينما في الأسبوع الثاني وحقق في ثلاثة أيام إجمالي قدره 1.2 مليون وحصل على الرتبة العاشرة في شباك التذاكر في نهاية الأسبوع الثالث عرض الفيلم في 238 دار سينما وحقق في ثلاثة أيام إجمالي 2.5 مليون دولار أمريكي وانتهى في المرتبة الثامنة في شباك التذاكر.


title: ليدي بيرد

text: كان العرض الواسع للفيلم في 24 نوفمبر حيث تم عرضه في 724 دار سينما وحقق أرباح قدرها أربعة ملايين دولار خلال عطلة نهاية الأسبوع (5.4 مليون دولار على مدى خمسة أيام فترة عيد الشكر) وحصل على المرتبة 11 في شباك التذاكر ثم في الأسبوع عرض الفيلم في 1,194 صالة حيث حقق الفيلم ما قدره 4.3 مليون دولار وحصل مجددًا على المرتبة الثامنة.


title: ليدي بيرد

text: " "استقبل فيلم "ليدي بيرد" بحفاوة بالغة في عرضه الدولي الأول في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي حيث تلقى إشادة من النقاد مع مديح خاص لكل من رونان وميتكاف على أدائهما وتلقت جيروج مديحًا أيضا على إخراجها وكتابتها للسيناريو. يملك الفيلم على الفاسد الطماطم على تقييم 99 بالمئة بناءً على 206 مراجعة، مع متوسط 8.8 من 10. في 27 نوفمبر 2017 أصبح الفيلم الوحيد الذي حافظ على تقييم 100 بالمئة بوجود 164 مراجعة إيجابية متخطيا بذلك الرقم القياسي السابق الذي ملكه فيلم"حكاية لعبة 2" الذي لديه 163 من المراجعات وقد حافظ الفيلم على تقييم 100% حتى وصل عدد المراجعات إلى 195 مراجعة مسجلة. أما على موقع ميتاكريتيك فالفيلم يملك تقييم 94 من أصل 100 بناء على 45 مراجعة مما يعني «قبولا عالميًا.»


title: ليدي بيرد

text: اختير الفيلم من قبل المجلس الوطني للمراجعة ومعهد الفيلم الأمريكي و مجلة تايم واحدًا من أفضل 10 أفلام في سنة 2017. وحصل الفيلم على أربعة ترشيحات لجائزة غولدن غلوب وهي: أفضل فيلم موسيقي أو كوميدي، أفضل ممثلة في فيلم موسيقي أو كوميدي لرونان وأفضل ممثلة مساعدة لميتكالف و أفضل سيناريو. تلقى أيضا ثمان ترشيحات من جائزة اختيار النقاد، وأربع ترشيحات من جائزة الروح المستقلة.


title: أحمد نصر جرار

text: أحمد نصر جرار (1994 - 2018) شاب فلسطيني كان ينتمي لكتائب القسّام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلاميّة في فلسطين (حماس). طارده الجيش الإسرائيلي لأسابيع بعد عدّة محاولات فاشلة للوصول إليه بسبب اتهامه بتنفيذ عمليّة قتل مستوطن قرب نابلس شمال الضفّة الغربيّة في شهر كانون الثاني/ يناير 2018، حتى اشتباكه مع قوات إسرائيليّة خاصّة في اليامون قرب جنين مما أدّى إلى استشهاده في 6 شباط/ فبراير 2018.


title: أحمد نصر جرار

text: تحوّل جرّار بعد أحداث المطاردة والاشتباك تلك إلى رمزٍ مقاوم داخل الضفّة الغربيّة وخارجها، وقد تم فتح بيوت عزاء له في فلسطين والأردن وسوريّا. وهو نجل القيادي القسّامي في حركة حماس نصر جرار، الذي طاردته القوّات الإسرئيليّة أيضًا في عدّة محاولات فاشلة لأكثر من سنة حتّى قتلته عام 2002.


title: أحمد نصر جرار

text: وُلِد أحمد جرّار في واد برقين غرب جنين شمال الضفّة الغربيّة عام 1994. وقد تلقّى تعليمًا أساسيًا وثانويًا، وحصل على شهادة جامعيّة في إدارة المستشفيات من الجامعة العربيّة الأمريكيّة في جنين، كما عمل بالتجارة. هدمت القوّات الإسرائيليّة بيته عدة مرّات، كان أوّلها عام 2002 حين اُستُهدِف أباه نصر في عمليّة عسكريّة، وكان آخرها قبل استشهاده بأسابيع عام 2018.


title: أحمد نصر جرار

text: ذكرت صحيفة يديعوت أحرونوت العِبرية، أنَّ معلومات استخباراتية وصلت الساعة 3:00 قبل فجر يوم الثلاثاء 6 شباط/ فبراير قادت إلى مكان أحمد جرار، وأضافت أنَّ المعلومة ذكرت بأنَّ هناك ثلاثة بيوت في اليامون شمال جنين، ويعتقد بأنَّ أحمد يتواجد في واحدٍ منها، وأشارت أنَّ قوات إسرائيلية خاصة حاصرت المكان، وجرى النداء على أحمد لتسليمِ نفسه إلا أنهُ حاولَ الخروج من أحد المنافذ، ثم أطلق الجيش الإسرائيلي عليه النّار.


title: أحمد نصر جرار

text: بعد انسحاب القوات الإسرائيلية من المكان، تضاربت الأنباء حول ما إذا كانَّ القتيل هو أحمد نصر جرار أو شخص آخر، إلا أنَّ ختام جرار (أم أحمد) أكدت أنَّ الشهيد هو أحمد؛ وذلك عندما أحضر أقاربه ملابسه، وأيضًا كان من بين الاغراض التي وجدت خلفهُ مُصحف كان والدهُ قد أهداه إياه وهو صغيرٌ قبل استشهاده.


title: أحمد نصر جرار

text: ذكرَ معتقل النقب لمركز الأسرى للدراسات أن حركتي الجهاد الإسلامي وفتح نظمتا مساءَ الثلاثاء في سجن النقب حفل تأبين لأحمد نصر جرار مع فتح بيت عزاء له في السجن.


title: أنواع البيانات في سي

text: أنواع البيانات في لغة سي تكون أنواع البيانات عبارة عن إعلانات لعنواين الذاكرة، أو المتغيرات، التي تحدد خصائص البيانات التي يمكن تخزينها وأساليب (العمليات) للمعالجة المسموح بها.


title: أنواع البيانات في سي

text: توفر لغة C أنواع حسابية أساسية، مثل أنواع الأعداد الصحيحة، والأعداد الرقمية، وبناء جمل اللغة لبناء أنواع المصفوفات والمركبات. يوجد العديد من الرؤوس (ترويسة (حوسبة)) في مكتبة سي المعيارية التي تحتوي على تعريفات للأنواع المدعومة، التي لها خصائص إضافية، مثل توفير مساحة تخزين ذات حجم دقيق، مستقلة عن التنفيذ.


title: أنواع البيانات في سي

text: توفر لغة السي أربعة أنواع أساسية من أنواع البيانات char الخاص برمز واحد و int الخاص بالأرقام الصحيحة و float الخاص بالأرقام العشرية و double الخاص بالأرقام العشرية الكبيرة، ومعدلات موقعة signed وغير موقعة unsigned وقصيرة (short) وطويلة (long). يسرد الجدول التالي المجموعات المسموح بها لتحديد مجموعة كبيرة من الإعلانات الخاصة بحجم التخزين.


title: أنواع البيانات في سي

text: يختلف الحجم الفعلي لأنواع الأعداد الصحيحة باختلاف التنفيذ. يتطلب المعيار فقط علاقات حجم بين أنواع البيانات والحد الأدنى من الأحجام لكل نوع من البيانات:


title: أنواع البيانات في سي

text: متطلبات العلاقة هي أن «طويلة طويلة» long long ليست أصغر من «طويلة» long ، وهي ليست أصغر من «الأعداد الصحيحة» int ، وهي ليست أصغر من «قصيرة» short . نظرًا لأن حجم char «الرمز» هو دومًا الحد الأدنى من نوع البيانات المدعومة، فلا يمكن أن تكون أي أنواع بيانات أخرى (باستثناء حقول البتات) أصغر.


title: أنواع البيانات في سي

text: الحد الأدنى لحجم char هو 8 بت، الحد الأدنى لحجم short والint هو 16 بت، "long" هو 32 بت و "long long" يجب أن تحتوي على 64 بت على الأقل.


title: أنواع البيانات في سي

text: يجب أن يكون النوع int هو النوع الصحيح الذي يعمل به المعالج بشكل أكثر كفاءة. يتيح ذلك مرونة كبيرة: على سبيل المثال، يمكن أن تكون جميع الأنواع 64 بت. ومع ذلك، هناك العديد من أنظمة عرض عدد صحيح مختلفة (طرازات البيانات) شائعة. لأن نموذج البيانات يحدد كيفية توصيل البرامج المختلفة، يتم استخدام نموذج بيانات موحد داخل واجهة تطبيق نظام التشغيل.


title: أنواع البيانات في سي

text: عملياً، char عادةً ثمانية بت في الحجم و short عادةً 16 بت في الحجم (كما هي نظائرها غير الموقعة). ينطبق هذا على المنصات المتنوعة مثل التسعينات SunOS 4 Unix و Microsoft MS-DOS وLinux الحديثة و Microchip MCC18 للميكروكونترولر 8 بت. و POSIX يتطلب char أن يكون حجمها ثمانية بتات.


title: أنواع البيانات في سي

text: إن القواعد المختلفة في المعيار C تجعل "char" غير الموقّع هو النوع الأساسي المستخدم في المصفوفات المناسبة لتخزين الأشياء "non-bit-field" التعسفية: افتقارها إلى بتات الحشو وتوضيحات المصائد، وتعريف تمثيل الكائن إمكانية التعرج.


title: أنواع البيانات في سي

text: يختلف الحجم الفعلي وسلوك أنواع "floating-point" أيضًا حسب التطبيق. الضمان الوحيد هو أن "long double" ليس أصغر من "double"، وهو ليس أصغر من "float". عادة، يتم استخدام تنسيقات النقطة العائمة الثنائية 32 بت و 64 بت IEEE 754، إذا كانت مدعومة من قبل الأجهزة.


title: أنواع البيانات في سي

text: يتضمن معيار C99 أنواع float_t و double_t حقيقية جديدة "floating-point"، ويتم تعريفها في البداية في العنوان<math.h> . وهي تتوافق مع الأنواع المستخدمة للنتائج الوسيطة للتعبيرات ذات النقطة العائمة عندما تكون FLT_EVAL_METHOD هي 0 أو 1 أو 2. وقد تكون هذه الأنواع أوسع من مزدوجة طويلة.


title: أنواع البيانات في سي

text: أضاف الC99 نوع Bool وهو عبارة عن ال (صحيح / خطأ) boolean . بالإضافة إلى ذلك، يعرّف العنوان الجديد codice_4 ال Bool كاسم مستعار مناسب لهذا النوع كما يوفر وحدات الماكرو لـ true و false. وظائف ال Bool مماثلة لنوع متكامل عادي، مع استثناء واحد: يتم تخزين أي بيان إلى _Bool التي ليست 0 (خطأ) ك 1 (صحيح). يوجد هذا السلوك لتجنب طفح عدد صحيح (integer overflows) في تضييق التحويلات الضمنية. على سبيل المثال، في التعليمة البرمجية (code) التالية:


title: أنواع البيانات في سي

text: قيمة الb ستساوي صفر/خطأ (false) في حالة أن يكونcodice_5 في نطاق ال8بت.. ويرجع السبب في ذلك إلى عدم احتواء نوع البيان ال 256، مما يؤدي إلى استخدام 8 بتات أقل منه، مما ينتج عنه قيمة صفرية. ومع ذلك، يؤدي تغيير نوع التعليمات البرمجية (code) السابقة إلى التصرف بشكل طبيعي


title: أنواع البيانات في سي

text: مواصفات لغة الC بالأضافة الي typedefs (كلمة تستخدم لتكون اسم مستعار لنوع بيان جديد) codice_6 وcodice_7 لتمثيل الكميات المتعلقة بالذاكرة. يتم تعريف حجمها وفقا للقدرات الحسابية لمعالج الهدف لا قدرات الذاكرة، مثل مساحة العنوان المتوفرة. كل من هذه الأنواع محددة في العنوان <stddef.h> (في السي++ codice_8).


title: أنواع البيانات في سي

text: codice_6 هو نوع صحيح غير موقعة يستخدم لتمثيل حجم أي كائن (بما في ذلك المصفوفات) في تنفيذ معين. codice_10 المشغل ينتج قيمة من نوع codice_6 . الحجم الأكبر لcodice_6 بنتج من خلال codice_13


title: أنواع البيانات في سي

text: codice_6 يضمن أن يكون على الأقل على نطاق 16 بايت. بالأضافة POSIX يحتوي codice_16، وهو نوع متكامل موقّع بنفس عرضه ك codice_6.


title: أنواع البيانات في سي

text: codice_7 نوع متكامل موقَّع يُستخدم لتمثيل الفرق بين المؤشرات. فقط يضمن أن تكون صالحة ضد المؤشرات التي من نفس النوع. مسح المؤشرات التي تتكون من أنواع مختلفة هو تعريف التنفيذ.


title: أنواع البيانات في سي

text: يتم توفير معلومات حول الخصائص الفعلية، مثل الحجم، من الأنواع الحسابية الأساسية، عبر الثوابت الكلية في رأسين: codice_19 المسؤل عن تعريف الmacros للأرقام الصحيحة و codice_20 المسؤل عن تعريف الmacros لأنواع floating-point . القيم الحقيقية تعتمد علي التنفيذ الحقيقي.


title: أنواع البيانات في سي

text: يتضمن معيار C99 تعريفات لعدة أنواع جديدة جديدة لتعزيز إمكانية نقل البرامج. تعتبر الأنواع الصحيحة الأساسية المتاحة بالفعل غير كافية، لأن أحجامها الفعلية محددة بالتطبيق وقد تختلف باختلاف الأنظمة المختلفة. تعتبر الأنواع الجديدة مفيدة بشكل خاص في البيئات المضمنة حيث لا يدعم الجهاز عادة سوى عدة أنواع، ويتنوع الدعم بين بيئات مختلفة. جميع الأنواع الجديدة يتم تعريفها في العنوان codice_77 ويسمي في لغة السي++ codice_78 وايضا يمكن تعريفها في العنوان codice_14 . يمكن تجميع الأنواع في الفئات التالية:


title: أنواع البيانات في سي

text: العنوان codice_77 يوفر ميزات تعمل على تحسين وظائف الأنواع المحددة في العنوان codice_14 وشملت هي وحدات الماكرو التي تحدد printf format string و scanf format string المقابلة لأنواع codice_14 والدوال المتعددة التي تعمل في أنواع codice_83 وcodice_84 . هذا العنوان تم اضافته في معيار C99.


title: أنواع البيانات في سي

text: وحدات الماكرو بتنسيق الcodice_85. في ال"{fmt}" يحدد تنسيق الإخراج وهي واحدة من ال codice_86 decimal، codice_87 hexadecimal، codice_88 octal، codice_89 unsigned و codice_90 integer . يعرف ال{type} نو ع الوسيط ويكون واحد من codice_91، codice_92، codice_93، codice_94، codice_95 ، حيث ال N عدد البتات.


title: أنواع البيانات في سي

text: وعلى نحو مماثل للأنواع الصحيحة ذات العرض الثابت، تحدد المواصفة ISO / IEC TS 18661 أنواع الفواصل العائمة لتبادل IEEE 754 والتنسيقات الموسعة في binary (الثنائيات) و decimal (ال):


title: أنواع البيانات في سي

text: تعطي الهياكل ميزة تخزين البيانات المتعددة. مختلفة في نوع البيان. في مخزن في الذاكرة يدل علي متغير واحد، المثال التالي يوضح هيكل معين اسم نوع البيان struct birthday الذي يحتوي على اسم الشخص ويوم ميلاده الذي يتكون من حروف وأرقام . يتم تعريف الهيكل ويليه تعريف المتغيرات والبيانات بداخلها.


title: أنواع البيانات في سي

text: تخطيط الذاكرة للهيكل هو مشكلة في تنفيذ اللغة لكل نظام أساسي، مع بعض القيود . عنوان الذاكرة لأول عنصر في الهيكل يجب أن يكون هو عنوان الهيكل نفسه، يمكن تهيئة الهياكل أو تعيينها لاستخدام القيم الحرفية المركبة compound literals، الدالة يمكن أن تعود بهيكل. على الرغم من أن هذا غير فعال في كثير من الأحيان في وقت التشغيل. منذ C99 ، قد ينتهي الهيكل أيضًا بعنصر من المصفوفة المرنة.


title: أنواع البيانات في سي

text: لكل نوع T ، باستثناء أنواعا الدوال وال void ، توجد أنواع «مصفوفة عناصر N من النوع T». المصفوفة هي مجموعة من القيم، جميعها من نفس النوع، مخزنة بشكل متقارب في الذاكرة. يتم فهرسة (ترقيم) مصفوفة الحجم N بواسطة الأعداد الصحيحة من 0 حتى وتضم N-1. هناك أيضًا «مصفوفات ذات حجم غير محدد» (vector) حيث لا يعرف عدد العناصر بواسطة المبرمج أو المنفذ (compiler). هنا مثال موجز:


title: أنواع البيانات في سي

text: يمكن تهيئة المصفوفات باستخدام مُهيئ مركب، ولكن لا يتم تعيينها. يتم تمرير المصفوفات إلى دوال function بتمرير مؤشر pointer إلى العنصر الأول. يتم تعريف المصفوفات متعددة الأبعاد على أنها «مصفوفه من المصفوفات ...»، ويجب أن يكون لجميع الأبعاد حجم ثابت وقت التجميع فيما عدا البعد الخارجي:


title: أنواع البيانات في سي

text: كل نوع من البيانات T له مؤشر مناظر من نوع T . المؤشر هو نوع من أنواع البيانات ولكن يحتوي على عنوان موقع تخزين لمتغير من نوع معين . يتم اعلانه عن طريق وضع علامة النجمة (*) بعد نوع التخزين الأساسي وقبل اسم المتغير. المساحة قبل أو بعد علامة النجمة تكون اختيارية.


title: أنواع البيانات في سي

text: قد يتم أيضًا الإعلان عن المؤشرات لأنواع بيانات المؤشر، وبالتالي إنشاء عدة مؤشرات غير مباشرة، مثل char ** و int *** ، بما في ذلك المؤشرات إلى المصفوفات . هذه الأخيرة أقل شيوعًا من مجموعة من المؤشرات، وقد يكون انشائها مربكًا:


title: أنواع البيانات في سي

text: يستهلك الكمبيوتر الشخصي عشرة أجزاء من الذاكرة من حجم المؤشر char (عادة 40 أو 80 بايت على الأنظمة الأساسية الشائعة)، ولكن عنصر pa هو مؤشر واحد فقط - حجم الpa عادة 4 أو 8 - والبيانات التي تشير إليها هي مجموعة من عشرة بايت (sizeof * سنويا = 10).


title: أنواع البيانات في سي

text: ال "union" هو بناء خاص يسمح بالوصول إلى مكان الذاكرة نفسه باستخدام خيار الأختلاف في نوع الوصف. على سبيل المثال، قد يتم التصريح عن اتحاد (union) أنواع البيانات للسماح بقراءة نفس البيانات إما integer أو float أو أي نوع آخر تم التصريح به من قبل المستخدم:


title: أنواع البيانات في سي

text: مؤشرات الدالة تسمح بعودة الدالة بتوقيع معين. على سبيل المثال: تخزين عنوان معيار الدالة codice_111 في متغير codice_112:


title: أنواع البيانات في سي

text: مذكور سابقا أن نوع البيان يمكن أن يكون مميزا أكثر بالType qualifiers . هناك أربعة أنواع مؤهلات في C11 القياسية: const C89 ، متقلبة C89 ، وتقييد C99 و _Atomic C11 . هذا الأخير لديه اسم خاص لتجنب تعارض مع أسماء المستخدمين. ولكن الcodice_113 يمكن أن فقط يستخدم في حالة وجود العنوان codice_114 مسبقا . codice_115 الي حد بعيد هو أشهرهم وأكثرهم استخداما. تظهر في المكتبة القياسية وتوجد في أي استخدام كبير للغة C ، والتي يجب أن تلبي const-correctness (صحة الconst). تستخدم المؤهلات الأخرى للبرمجة ذات المستوى المنخفض، وعلى الرغم من استخدامها على نطاق واسع، إلا أنه نادرًا ما يستخدمها المبرمجون العاديون.


title: دورة كارنو

text: دورة كارنو في الفيزياء وفي الديناميكا الحرارية هي إحدى الدورات الديناميكية الانعكاسية المشهورة والتي سميت باسم المهندس الفرنسي سادي كارنو (1796 - 1832)م


title: دورة كارنو

text: وتمثل دورة كارنو دورة حرارية نظرية لها انعكاس كبير في الديناميكا الحرارية حيث أنها تعطي الحد الأقصى للحصول على الشغل من خلال دورة حرارية تعمل بين درجتين مختلفتين للحرارة. وبواسطة دورة كارنو يمكن حساب الكفاءة الحرارية لآلة معينة. أي أنها تعطينا الجزء من الحرارية الكلية التي نضخها في الآلة لنحصل منها على شغل أو عمل.


title: دورة كارنو

text: ومثال على ذلك آلة الاحتراق الداخلي حيث يدخل مخلوط الوقود والهواء المكبس، ثم يحترق المخلوط بفعل الشرارة الكهربائية الصادرة من شمعة الاحتراق. فيندفع المكبس لتشغيل الآلة. وبتناوب عمل المكابس سواء كانوا أربعة مكابس أو أكثر تشتغل الآلة وتُنتج شغلا وهو حركة السيارة.


title: دورة كارنو

text: وكان كارنو مهندسا في الجيش الفرنسي وكرس جهده في البحث العلمي وخاصة الظاهرة الحرارية ويعتبر مؤسس لعلم الديناميكا الحرارية.


title: دورة كارنو

text: في هذا الشكل يعني اللون الأحمر الوسط الساخن (الاحتراق)، واللون الأزرق الوسط البارد (العادم). وتتكون دورة كارنو من عمليتين تكون فيهما درجة الحرارة ثابتة. وهاتان العمليتان ممثلتان بخطين أفقيين في الرسم، في أحدهما تسري العملية عند درجة حرارة عالية T1 وثابتة، والأخرى عند درجة حرارة منخفضة T2 وثابتة أيضا. بالإضافة إلى العمليتين السابقتين تتكون الدورة من عمليتان تتصفان بالعملية الكظومة يكون الغاز فيها معزولا حراريا. وهاتان عمليتان تتغير فيهما الحرارة إما صعودا من نقطة 2 إلى 3 في الدورة، أو هبوطا من 4 إلى 1. (تتصف العملية الكظومة بأنها حالة يكون النظام فيها معزولا حراريا عن الخارج ويمكن أن نصل لذلك إذا تمت المرحلة الكظومة بسرعة فيقل بذلك التبادل الحراري مع المحيط. بتعبير آخر يتسم التغير الكظومي بثبات الإنتروبية S) : وكما في الشكل تتكون دورة كارنو من أربعة مراحل، تعود فيها الدورة بعد اكتمالها إلى نقطة الابتداء.


title: دورة كارنو

text: إذا رمزنا هنا الإننتروبية بالحرف S واعتبرنا أن الدورة انعكاسية نحصل على العلاقة التالية لزيادة الإنتروبية حيث تعتمد على كمية الحرارة Q ودرجة الحرارة T:


title: دورة كارنو

text: حيث تُفقد من الغاز كمية من الحرارة formula_3 عند درجة حرارة ثابتة، مما يتسبب في تخفيض حجم الغاز من "V" إلى "V2 ".


title: دورة كارنو

text: خلال تلك المرحلة يتمدد الغاز محركا لذراع ويؤدي شغل، ويعود إلى نقطة البداية ثانيا ً. أي يعود للحجم والضغط ودرجة الحرارة الابتدائية.


title: دورة كارنو

text: ويمكن تمثيل الدورة بآلة الاحتراق الداخلي حيث يسحب المكبس الوقود الغازي مختلطا بالهواء عند درجة حرارة الغرفة ثم يكبسه ويصغر حجم الغاز، ثم ينفجر الغاز بفعل شمعة الاحتراق، فيتمدد الغاز فوريا ويدفع ذراع تحريك الموتور، ويخرج العادم عند درجة الحرارة المنخفضة. وتبدأ الدورة من جديد.


title: دورة كارنو

text: بعد مرور دورة كارنو خلال الأربعة مراحل الموصوفة أعلاه تعود جميع متغيرات الدورة إلى نقطة البداية. أي أن الطاقة الداخلية للغاز تعود إلى أصلها ويصبح التغير فيها (formula_10) يساوي صفرا.


title: دورة كارنو

text: يضع القانون الثاني للحرارة حدا جذريا لكفاءة الآلة الحرارية. وحتي لو فرض أن الآلة مثالية ولا تفقد حرارة بالاحتكاك فهي لا تستطيع تحويل كمية الحرارة المعطاة لها إلى شغل. والحدود المتحكمة في ذلك هي درجة الحرارة الداخلة في الآلة (أو المتولدة فيها) T1، ودرجة حرارة الوسط المحيط لها والذي تخرج فيه الغاز العادم T2، ونعني هنا درجات الحرارة المطلقة أي المقاسة بالكلفن. وتعطينا معادلة كارنو العلاقة لآلة تعمل بين تلك الدرجتين كالآتي :


title: دورة كارنو

text: وهذا الحد يسمى كفاءة دورة كارنو وهي تعطي كفاءة آلة مثالية لا يحدث فيها أي فقد للحرارة أو احتكاك. ولا يمكن لأي آلة عملية تعدي ذلك الحد مهما كانت تركيبته.


title: دورة كارنو

text: ومثال على ذلك مثال بخار ساخن درجة حرارته T1، يدخل توربينا لتوليد الطاقة الكهربائية. أو الوقود الذي يحترق داخل محرك الاحتراق الداخلى. وتعني T2 درجة الحرارة المنخفضة وتكون عادة حرارة الطقس المعتادة أو درجة حرارة ماء النهر الذي يتلقى العادم من الآلة.


title: دورة كارنو

text: فمحرك السيارة يحرق البنزين عند درجة حرارة T1=1089 كلفن ودرجة حرارة الجو نحو T2=294 كلفن، وعلى ذلك يمكننا حساب الحد الأقصى لكفاءة المحرك، وهو يعطى بالعلاقة الآتية :


title: دورة كارنو

text: ونظرا لظروف تشغيل آلة حقيقية يحدث فيها احتكاك وفقد لا خلاص منه للحرارة تكون كفاءة الآلة بعيدة عن كفاءة دورة كارنو. وتصل كفاءة محرك الاحتراق الداخلى 25 % فقط. وتبلغ كفاءة محطات القوى التي تجمع بين إنتاج الطاقة الكهربائية والاستفادة من الماء الساخن الناتج في تدفئة البيوت وتشغيل بعض عمليات المصانع الكيماوية، تقترب كفاءتها من 46 %، وهي لا تزال تقل عن كفاءة دورة كارنو بمقدار 15 نقطة. وبينما تُطبق دورة كارنو على الآلات التي تعمل بالحرارة توجد أنواع من الأجهزة التي تحول طاقة الوقود مباشرة إلى شغل من دون اللجوء إلى احراقه، ومثال لذلك نجده في خلايا الوقود والتي قد تتعدي كفاءتها كفاءة كارنو.


title: دورة كارنو

text: وكما يتضح لنا أنه طالما كانت درجة الحرارة الباردة T1 محدودة بدرجة حرارة الجو، يلجأ مصممو الآلات إلى رفع درجة حرارة تشغيل الآلة من أجل رفع الكفاءة.


title: اللغة الإستونية

text: اللغة الإستونية ( ) هي اللغة الرسمية في إستونيا وإحدى اللغات الرسمية للاتحاد الأوروبي. يتحدثها أكثر من مليون شخص في إستونيا، وضمن المهاجرين الإستونيين في العالم.


title: اللغة الإستونية

text: الإستونية هي إحدى عائلة اللغات الأورالية، التي تنتمي إليها الفنلندية والمجرية، وهي قريبة منهما لغوياً. إحدى سمات الإستونية التي استهوت الباحثين واللغويين هي وجود ثلاثة درجات للأصوات، قصير، وطويل، وطويل جداً. على سبيل المثال: /toto/ و/toˑto/ و/to:to/.


title: اللغة الإستونية

text: تنتمي اللغة الإستونية إلى فرع الفينية البلطيقية من اللغات الأورالية. إضافة للغة الإستونية، يضم فرع الفينية البلطيقية اللغة الفنلندية وعدد من لغات الأقليات المتحدث بها في أنحاء بحر البطليق وفي مناطق سانت بطرسبورغ وكاريليا في روسيا.


title: اللغة الإستونية

text: إلى جانب الفنلدنية، المجرية، والمالطية، الإستونية هي واحدة من أربعة لغات رسمية في الاتحاد الأوروبي التي لا تنتمي إلى عائلة اللغات الهندية الأوروبية. رغم بعض التوافق في المفردات، فإن الإستونية والفلندية غير مرتبطتين باللغات القريبة منهما جغرافيا، وهي السويدية، اللاتيفية، والروسية (حيث أن هذه الأخيرة كلها لغات هندية أوروبية)، لكنهما مرتبطتان بلغات الأقليات: اللغة الكاريلية واللغة الليفونية.


title: اللغة الإستونية

text: رغم الاختلاف في النسب، تشترك الإستونية والألمانية في العديد من الكلمات. هذا لأن اللغة الاستونية استعارت العديد من المفردات من اللغات الجرمانية، خاصة الألمانية الدنيا الوسطى، خلال فترة الحكم الألماني. يقدر عدد المفردات المستعارة من الألمانية بحوالي 22–25 بالمائة. إلى جانب الألمانية، فقد استعارات الإستونية العديد من المفردات من السويدية والروسية.


title: اللغة الإستونية

text: الإستونية هي لغة إلصاقية، لكن عكس الفلندنية، فقد فقدت خاصية الانسجام المصوت. تحدث المصوتات الأمامية في المقطع اللفظي الأول أو المشدد فقط. خاصية الانسجام المصوت لا تزال موجودة في بعض النصوص القديمة وكذلك بعض اللهجات في جنوب إستونيا.


title: تاكروليمس

text: تاكروليموس هو دواء يستخدم منذ فترة بجرعات كبيرة بعد إجراء عمليات زرع الأعضاء بهدف خفض مناعة جسم الإنسان الذاتية وتقليل ظاهرة رفض الأعضاء المزروعة. كما يستخدم على الالتهابات الجلدية وفق مبدأ علاجي حديث يطلق عليه اسم «التكييف الخلوي المناعي الموضعي، (Topical Immunomodulation) الذي يعتمد طريقة كبح جماح التهاب الحساسية،


title: تاكروليمس

text: المسبب للحكة والهرش واحمرار الجلد قبل وقوعه. تم استخلاص التاكروليموس من نوع من الفطريات (متسلسلة تسوكوبانية) وهو عبارة عن مادة مضادة لالتهابات المناعة الذاتية يتغلغل مباشرة إلى خلايا ـ تي المساعدة في الجلد ويمنع فرز مادة الانترلويكين والمواد الالتهابية الأخرى موضعيا. كما يعمل تاكروليموس في منطقة الإصابة على منع خلايا الجلد الخاصة بافراز الهستامين عن العمل ويقلل بذلك نزوع الإنسان نحو الحكة والهرش.


title: تاكروليمس

text: صدق على استخدامه لمنع الرفض في حالات زرع الكبد (liver transplantation) وزرع الكلى (kidney transplantation) لكن تم اختبار فاعليته أيضا، لدى المرضى الذين خضعوا لعمليات زرع قلب، رئتين، بنكرياس، امعاء ونخاع عظمي.


title: تاكروليمس

text: تاكروليمس يستخدم عادة لكبت الجهاز المناعي من اجل منع رفض الجسم لعضو مزروع. كما يستخدم هذا الدواء أيضا لمعالجة رفض الجسم لزرع الكلية أو الكبد لدى المرضى الذين لم يستجيبوا للمعالجة بالاأوية الأخرى مثل السيكلوسبورين (Cyclosporine) والستيروئيدات (steroids). ويعتبر التاكروليماس بديلا للسيكلوسبورين.


title: بروستاغلاندين E2

text: المعروف أيضا باسم دينوبروستون، هو البروستاجلاندين الذي يحدث بشكل طبيعي والذي يستخدم كدواء. كدواء يتم استخدامه في تحريض المخاض، والنزيف بعد الولادة، وإنهاء الحمل، ولحديثي الولادة للحفاظ على القناة الشريانية مفتوحة. في الرضع يتم استخدامه في أولئك الذين يعانون من العيوب الخلقية في القلب حتى يتم إجراء عملية جراحية. ويمكن استخدامه داخل المهبل أو عن طريق الحقن في الوريد.


title: بروستاغلاندين E2

text: وتشمل الآثار الجانبية الشائعة القيء، الحمى، الإسهال والانكماش المفرط في الرحم. في الرضع قد يكون هناك انخفاض في التنفس وانخفاض ضغط الدم. وينبغي توخي الحذر في الأشخاص الذين يعانون من الربو أو الزرق ولا ينصح به في أولئك الذين لديهم قبل قسم – سي . البروستاغلاندين وهو ينتمي إلى أسرة أوكسيتوسيكس من الأدوية . وهو يعمل عن طريق الارتباط وتنشيط مستقبلات ين مما يؤدي إلى افتتاح وتخفيف عنق الرحم وتمدد الأوعية الدموية. عنق الرحم and توسيع وعائي.


title: بروستاغلاندين E2

text: كانت أول صناعه للبروستاغلاندين في عام 1970 ووافق عليه للاستخدام الطبي في الولايات المتحدة في عام 1977. وهو مدرج في قائمة الأدوية الأساسية لمنظمة الصحة العالمية، وهو من الأدوية الأكثر فعالية والأكثر امنا واللازمة في النظام الصحي. جرعه منه في المملكة المتحدة كانت تكلف حوالي 8.50 إلى 30.00 جنيه . في الولايات المتحدة يكلف العلاج أكثر من 200 دولار أمريكي. يعمل البروستاجلاندين أي 2 كعمل بروستاجلاندين أي 1 في الرضع ومع ذلك فهو اقل تكلفة بكثير.


title: بروستاغلاندين E2

text: له آثار هامة في المخاض (تخفيف عنق الرحم وتسبب تقلص الرحم) وأيضا يحفز الخلايا العظمية للإفراج عن العوامل التي تحفز ارتشاف العظام من قبل الخلايا الآكلة بروستاغلاندين أي 2 هو أيضا البروستاغلاندين الذي يدفع ويحفز في نهاية المطاف الحمى. كما أنها متورطة في أمراض القلب الخلقية، وتستخدم في التسريب من أجل القناة، على الرغم من ان بروستاغلاندين أي 1هو أكثر شيوعا يعمل كموسع مباشر للاوعية الدموية، وكمرخي للعضلات الملساء، وايضا يمنع الإفراج عن نورادرينالين من محطات العصب المتعاطفة. فإنه لا يمنع تراكم الصفائح الدموية، بينما يعما على ذلك بروستاغلاندين . قد تكون PGE2 يثبط إشارات مستقبلات الخلايا التائية وقد يلعب دورا في حل الالتهاب. زيادة الاستجابة لبروستاغلاندين سبب محتمل لارتداء الأظافر. وعلاوة على ذلك، يعتبر التوليف بعد الولادة لدى الأطفال حديثي الولادة أحد أسباب القناة البخارية الشريانية.


title: بروستاغلاندين E2

text: وتشمل الآثار الجانبية الشائعة القي، الحمى، الإسهال والانكماش المفرط في الرحم . في الرضع قد يكون هناك انخفاض في التنفس وانخفاض ضغط الدم. وينبغي توخي الحذر في الأشخاص الذين يعانون من الربو أو الزرق ولا ينصح به في أولئك الذين لديهم قبل قسم – سي .


title: بروستاغلاندين E2

text: هو منشط قوي لمسار إشارات ونت. وقد تورط في تنظيم المواصفات التنموية وتجديد الخلايا الجذعية المكونة للدم من خلال نشاط cAMP / PKA.


title: بروستاغلاندين E2

text: يباع تحت الاسم التجاري من سيرفيديل (الولايات المتحدة) وبروبيس (من قبل فيرينغ الصيدلة). هذا هو إدراج الإفراج من قبل شركة فايزر، و غلاندين (من قبل نبيقسيم للادوية باكستان) , و استخدم كتحميله للمهبل، لتحضيرعنق الرحم للمخاض، فهو يستخدم لتحفيز الولادة .


title: أبو زمعة البلوي

text: هو الصّحابي أبو زمعة عبيد بن أرقم البلوي، من أصحاب الشجرة. استشهد سنة 34 هـ / 654م خلال الغزوات الإسلاميّة لإفريقيّة في غزوة معاوية بن حديج وذلك إثر معركة ضدّ الجيوش البيزنطيّة قرب عين جلولة ( 30كم غرب القيروان ). وقد دفن جثمانه في موضع القيروان قبل تأسيسها.


title: أبو زمعة البلوي

text: له مقام من أهم المزارات الدينية بالبلاد التونسية ويرجع تاريخ بنائه إلى عهد حمودة باشا سنة 1072 هـ / 1663م.


title: عبد الباقي السعدون

text: عبد الباقي عبد الكريم عبد الله عبد المنعم السعدون (ولد: 1947) عضو القيادة القطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي في العراق، وكان مسؤولا عن تنظيمات حزب البعث في الجنوب ومحافظة ديالى، وعضو سابق في المجلس الوطني العراقي وأحد أبرز المطلوبين بعد الغزو الأمريكي للعراق وكان تسلسله 40 في تلك القائمة.


title: عبد الباقي السعدون

text: ينتمي لعشيرة السعدون، وكان من أبرز القيادات البعثية بعد سقوط نظام صدام حسين عام 2003، وكان يعتقد أنه غادر إلى سوريا. ففي عام 2005، رصدت الحكومة العراقية مكافأة مالية مقدارها مليون دولار لمن يدلي بمعلومات تؤدي إلى اعتقاله.


title: عبد الباقي السعدون

text: كان يعتقد أنه يشرف بصورة مباشرة على عمليات مقاومة الأمريكان واستهداف القوات العراقية في بعقوبة والخالص.


title: عبد الباقي السعدون

text: في عام 2012، انشق عبد الباقي السعدون عن جناح عزت الدوري وأعلن العمل بصورة فردية. وفي عام 2014، ظهر له تسجيل صوتي أعلن فيه تنحية عزت الدوري عن منصب قيادة حزب البعث بسبب خلاف بينهما.


title: عبد الباقي السعدون

text: في يوم 27 يونيو 2015، نفذت قوة خاصة من جهاز المخابرات عملية أمنية في منطقة ساحة الاحتفالات جنوب كركوك، أسفرت عن اعتقاله.


title: أم ثابت بنت سمرة

text: أم ثابت نارية بنت سمرة بن جندب هي أحد بنات الصحابي سمرة بن جندب، تزوجها المختار الثقفي، وأنجبت له إسحاق وثابت ونائلة.


title: أم ثابت بنت سمرة

text: بعد مقتل المختار الثقفي على يد مصعب بن الزبير، أتى بزوجتيه فسأل أم ثابت بنت سمرة بن جندب امرأة المختار عنه، فقالت: «ما عسى أن أقول فيه إلا ما تقولون أنتم فيه.»، فتركها واستدعى بزوجته الأخرى، وهي: عمرة بنت النعمان بن بشير، فقال لها: «ما تقولين فيه؟»، فقالت: «رحمه الله، لقد كان عبدًا من عباد الله الصالحين.»، فسجنها مصعب، وكتب إلى أخيه عبد الله بن الزبير أنها تزعم أنه نبي، فرد عليه عبد الله أن يخرجها فيقتلها.


title: كوخ

text: يستخدم البشر الأكواخ كمأوى يعيشون فيه بشكلٍ مؤقت، ويتم بناء الأكواخ من موادٍ تتوفر بسهولة مثل الجليد، الصخر، الحشائش، سعف النخيل أو فروع الأشجار و/أو الطين، وتوجد تقريبًا في كل حضارات قبائل البدو الرُّحّل. وتُعد بعض أنواع الأكواخ سهلة النقل، كما يُمكنها تحمل معظم أحوال الطقس.


title: كوخ

text: ويستخدم رعاة الغنم الأكواخ عند نقل الماشية بين المناطق الرعوية الموسمية مثل المراعي الجبلية والسهول (وتعرف هذه الظاهرة باسم الانتجاع). كما تستخدم بعض القطاعات السُكّانية المشردة الأكواخ في جميع أنحاء العالم خلال فترة الشتات. ومثالٌ على هذا النوع من الإقامة المؤقتة عُمال الجمع المؤقتون في البرية وعُمال المزارع في غابات الأمازون. وقد تم بناء الأكواخ لأغراضٍ مثل التخزين وورش العمل والتدريس.


title: كوخ

text: وغالبًا ما يُخطئ بعض الأشخاص في تفسيرهم لمصطلح «الكوخ»، ففي اعتقادهم يُعد الكوخ منزلاً يوجد في المناطق الاستوائية أو شبه الاستوائية ولا يتميز بالطابع الغربي بل يتم بناؤه بطريقةٍ بسيطة أو حتى بدائية، ولكن هذا يخالف الواقع في حقيقة الأمر؛ حيث يتم تصميم هذه الأكواخ استنادًا على الحِرَفية المحلية وغالبًا ما يتم تطبيق تقنيات معمارية متطورة جدًا في بنائها، ففي المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية على سبيل المثال، يُفضَّل بناء الأكواخ بمواصفاتٍ تسمح بتدفق الهواء بداخلها، حيث يتم بناؤها من مواد غير موصلة للحرارة والتي تعمل على خفض الحرارة العالية داخل الأكواخ. في هذه الحالة، يُعد مصطلح منزلاً أو بيتًا أكثر ملاءمةً لوصف هذا المبنى.


title: كوخ

text: كما يستخدم متسلقو الجبال والرحّالة مصطلح «الكوخ» للإشارة إلى مبنى يمثل لهم ملجأ أكثر ثباتًا واستمرارًا. وتتنوع أشكال الأكواخ وأنواعها ما بين الأكواخ الصغيرة المجانية - والتي تُعتبر الشكل الأبسط للمأوي، وصولاً إلى الأكواخ الجبلية الفاخرة والتي قد تحتوي على مرافق أخرى مثل المطاعم.


title: كوخ

text: تستخدم كلمة الكوخ في تسمية المحال التجارية، الشركات، والمفاهيم، حيث يوحي هذا الاسم بمكانٍ صغير يتمتع بجوٍ غير رسمي من المرح والحميمية. مثال على ذلك سلسلة محال بيتزا هت ومجموعة صن جلاس هت. وقد يتم بناء الأكشاك بشكلٍ يشبه تصميمات الأكواخ، وعادةً ما يتم وضعها في الحدائق العامة، ومراكز التسوق، والشواطئ أو في الأماكن العامة الأخرى، وفيها يتم بيع العديد من الأطعمة أو البضائع بأسعارٍ رخيصة. كما أن الفنادق الفاخرة الموجودة بالمناطق الاستوائية والتي تتكون من وحدات مستقلة للنزلاء أحيانًا تُطلق على هذه الوحدات اسم «الكوخ»، على الرغم من أن مثل هذه الأكواخ تمثل أكثر من المفهوم التقليدي السطحي الذي توحي به كلمة «كوخ».


title: القيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير

text: القيود الدينية على استهلاك لحوم الخنازير هي تقليد في الشرق الأدنى القديم. ويحظر لحم الخنازير في سوريا القديمة وفينيقيا، فالخنزير ولحومه هو من المحرمات وقد لاحظ، سترابو في مدينة البنطس القديمة القصيدة المفقودة للشاعر هيرميسياناكس، أفادت في وقت لاحق قبل قرون أن المسافر بوسانياس، قد أفاد أن أسطورة الأصل حول كوبيلي التي دمرها خنزير خارق لحساب حقيقة أن نتيجة لهذه الأحداث أن الكلت الذين يقطنون بيسيناس لا تلمس لحم الخنزير.


title: القيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير

text: وتوجد مثل هذه القيود في القوانين الغذائية اليهودية (محلل) وفي تقنين الغذاء في الإسلام (الحلال). وهم مكلفون من الكتاب العبري، القرآن، على التوالي.


title: القيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير

text: من بين العديد من الطوائف المسيحية، تم تفسير القيود التي رفعت من قبل رؤية بطرس من ورقة مع الحيوانات. ومع ذلك، فإن السبتيون كانو ينظرون إلى لحم الخنزير أنه من المحرمات، جنبا إلى جنب مع غيرها من الأطعمة التي يحظرها القانون اليهودي. في كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية لا تسمح استهلاك لحم الخنزير، في حين أن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية تنقسم حول هذا الموضوع.


title: القيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير

text: وفقا للقانون اليهودي، لحم الخنزير هو أحد الأطعمة المحرمة لليهود. ومن المعروف أن هذه الأطعمة مثل الأطعمة «غير موافق للشريعة اليهودية». من أجل أن تكون اللحوم موافقة لل هالاخاه, يجب أن تأتي أولا من حيوان كوشير. يجب أن يكون حيوان كوشير و حيوان مجتر و لديهم حافر مشقوق; وبالتالي، الأبقار والأغنام والماعز والغزلان كلها موافق للشريعة اليهودية، في حين الخنازير (التي تحمل علامة واحدة فقط من طعام حلال) ليست كوشير.


title: القيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير

text: خلال الاضطهاد من أنطيوخوس الرابع، واضطر الإغريق اليهود إلى ذبح الخنازير في معبد القدس، والتي لم يحسن صورة من لحم الخنزير. هناك، ومع ذلك، لا النفور من خنزير وحيوان، وأنه ما يستشهد بها كمثال على ما هو غير موافق للشريعة اليهودية ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى انتشاره.


title: القيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير

text: موسى بن ميمون ، الفيلسوف اليهودي ومسجل القوانين، الذي كان أيضا طبيبا في محكمة السلطان المسلم صلاح الدين في القرن الثاني عشر، وكان يفهم القوانين الغذائية أساساً كوسيلة للحفاظ على صحة الجسم. وقال إن اللحوم المحرمة للحيوانات والطيور والأسماك غير السليمة لايتم هضمها. ووفقا لموسى بن ميمون، للوهلة الأولى، فإن هذا لا ينطبق على لحم الخنزير، والتي لا يبدو أن لا تكون ضارة. ومع ذلك، فإن موسى بن ميمون يلاحظ، أن الخنزير هو الحيوان القذر وإذا استخدمت الخنازير للأغذية فالأسواق وحتى البيوت ستكون أقذر من المراحيض.


title: القيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير

text: في الأنثروبولوجيا المادية الثقافية يعتقد مارفن هاريس أن السبب الرئيسي لحظر استهلاك لحوم الخنازير هو إيكولوجي-اقتصادي، لأن الخنازير تتطلب مياه وغابات ظليلة مع البذور، ولكن هذه الظروف نادرة في إسرائيل والشرق الأوسط. على عكس العديد من الأشكال الأخرى من الماشية والخنازير هي الحيوانت القارت النهمة، وهذه الحيوانات تناول أي شيء يصادفهم تقريبا، بما في ذلك الجيف ويرفضون الطعام النظيف. ويعتبر هذا نجسا، ومن ثم يعد مجتمع الشرق الأوسط ان الحفاظ على قطعان كبيرة من الخنازير تؤدي إلى تدمير النظام البيئي. ويشير هاريس كيف، في حين يحظر أيضا العبرانيين أكل لحم الجمل والأسماك بدون قشور البدو العرب لا يمكنهم أن يجوعوا في الصحراء في حين تتواجد الإبل حولهم. كما قد تعزز تحريم أكل لحم الخنازير عن طريق التشابه بين لحم الخنزير واللحم البشري (الذي كان واضحا في طبيعتها المشتركة المادية وطريقة التحلل، وبدلا من ربط ذلك مع أكل لحوم البشر). وهكذا فإن جوفينال يجد أن سبب رفض اليهود أكل لحم الخنزير كما لو كان أكل لحوم البشر (تهكم XIV). في كتاب "الرب ليس عظيما "لمؤلفه كريستوفر هيتشنز أفترض أن تحريم لحم الخنزير نشأ من تشابه لحم الخنازير مع نتائج التضحية البشرية. (انظر )


title: القيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير

text: على عكس اليهودية، التي قيل أن أتباعها لا يمكنهم أن يستهلكوا لحم الخنازير، الاتصال مع الخنازير أيضا ولمس بشرتهم ليس ممنوعا على الرغم من أنه يعتبر صحيحا أن المسلم يجب عليه غسل الجزء من الجسم الذي جاء في اتصال معه قبل أن يتمكن من استئناف واجباته الدينية.


title: القيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير

text: من بين العديد من الطوائف المسيحية، تم تفسير القيود التي رفعت من قبل رؤية بطرس من ورقة مع الحيوانات. ومع ذلك، فإن السبتيون، وراديو كنيسة الله [عرفت فيما بعد باسم كنيسة الله العالمية] أعتقد أن هذه الأخيرة فسرت أن رؤية بطرس كانت حول التحيز ضد غير اليهود منذ بطرس الذي لم يفهم الرؤية حتى أنزلت له، وأعضاء كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية أيضًا لا يأكلون لحم الخنزير البابا شنودة الثالث من الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الذي قال أتباعه في عام 2007 أنهم لا يأكلون لحم الخنزير، على الرغم من أن هذه النصيحة كانت تقوم على آرائه الخاصة وليس على الكتاب المقدس المسيحي. ووجهت إنتقادات من قبل رجال الدين من الطوائف المسيحية الأخرى في مصر.


title: القيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير

text: تعتقد كنيسة اليوم السابع السبتيون أن مبادئ الكتاب المقدس التي ذكرت في سفر اللاويين (أنظر الإصحاح 11) لا تزال تنطبق بالكامل اليوم. وتعتقد الكنيسة أنه تم تأسيس المبادئ التوجيهية الغذائية ونمط الحياة في سفر اللاويين من أجل تحسين أحوال البشر والمجتمع مناقشة تفصيلية للمحتوى من سفر اللاويين الإصحاح 11 من قبل دوغلاس إس. وينيل يمكن العثور عليها في المرجع التالي:


title: القيود الدينية على استهلاك لحم الخنزير

text: كانت عبارة التحريم الأسكتلندى للحم الخنزير لدونالد ألكسندر ماكينزي عن مناقشة النفور من لحم الخنزير بين الاسكتلنديين، وخاصة سكان المرتفعات، الذين كانوا يعتقدون أنها تنبع من المحرمات القديمة. العديد من الكتاب الذين يؤكدون أن هناك تحيز ضد لحم الخنزير، أو أنه موقف خرافي نحو الخنازير، لم يروا ذلك من حيث كونها محرمات متعلقة بعبادة قديمة. وتم الاتفاق على أن تلك عموما قد إضمحلت بحلول عام 1800.


title: قائمة أكبر الشركات في السعودية

text: تسرد هذه المقالة أكبر الشركات في المملكة العربية السعودية من حيث إيراداتها وصافي ربحها ومجموع أصولها وفقًا لمجلتي الأعمال الأمريكية مجلة فوربس ومجلة فورتشن .


title: قائمة أكبر الشركات في السعودية

text: تستعرض هذه القائمة جميع الشركات السعودية المتضمنة في قائمة فورتشن جلوبال 500 والتي تصنف أكبر الشركات في العالم من حيث الإيرادات السنوية. الجدول أدناه يرد الأرقام بملايين الدولارات الأمريكية وهي للسنة المالية 2018. الجدول مُدرج به أيضاً المقر الرئيسي للشركة، صافي الربح، عدد الموظفين الإجمالي وقطاع كل شركة.


title: قائمة أكبر الشركات في السعودية

text: تستند هذه القائمة على منشور فوربس 2000 العالمي الذي صنف 2,000 من أكبر الشركات في العالم التي طرحت للتداول العام. تأخذ قائمة "فوربس" في الاعتبار العديد من العوامل، بما فيها: الإيرادات وصافي الربح وإجمالي الأصول والقيمة السوقية لكل شركة؛ يُعطى كل عامل مرتبة مرجحة من حيث الأهمية عند النظر في الترتيب العام. يسرد الجدول أدناه أيضًا المقر الرئيس للشركة وقطاع الصناعة. هذه الأرقام بمليارات الدولارات الأمريكية وهي لعام 2018. جميع الشركات العشرين من أثيوبيا مدرجة.


title: جامعة كارديف

text: جامعة كارديف، ، هي جامعة أبحاث، تأسست عام 1883 تقع في كارديف، ويلز، وهي أيضا عضو في مجموعة راسل للجامعات، يبلغ عدد طلابها حوالي 30.800 مسجلين، وتستخدم نحو 5200 موظف.. مستشار ورئيس جامعة كارديف هو نيل كينوك.


title: جامعة كارديف

text: يبلغ اجمالي مبيعاتها السنويه 315 مليون جنيه استرليني.. جائزة الجامعة المختصره للصنداي تايمز في عام 2003.


title: جامعة كارديف

text: قبل آب / أغسطس 2004، كانت الجامعة المعروفة رسميا باسم جامعة ويلز، كارديف (ويلز : بريفيسغول cymru، كايرديدد)، رغم أنه تم استخدام اسم «جامعة كارديف» علنا. عدد الطلاب متنوع مع 17 ٪ من الطلاب من خارج المملكة المتحدة و 85 ٪ من طلاب مدارس الدولة


title: جامعة كارديف

text: كانت جامعة كارديف في وقت من الاوقات عضوا كامل العضوية في جامعة ويلز غير انها لم تعد كذلك الآن على الرغم من اختفاظها ببعض الروابط. اتحدت مع كلية الطب جامعة ويلز (التي كانت أيضا عضوا سابقا في جامعة ويلز).


title: جامعة كارديف

text: يوجد في كارديف عدد من التسهيلات ولقد استثمرت مؤخراً 200 مليون جنيه إسترليني في العقار الجامعي لضمان حصول الطلاب على أحدث التقنيات وأساليب التعليم. وتجذب الجامعة الطلاب والموظفين من أكثر من 100 دولة ولديها مدارس في جميع المجالات الدراسية، وتوفر عدداً من المقررات يتم تدرسيها بإشراف موظفين يتمتعون بالخبرة.


title: جامعة كارديف

text: يوجد في الجامعة مكتبة حديثة وخدمات تقنية معلومات. ويتم استخدام أحدث التقنيات في الحوسبة لدعم الأبحاث العلمية والتعليم، ويوجد في الجامعة مجموعة متوسعة تزيد تقريباً عن المليون مجلد و9,000 صحيفة مختلفة. ويتم تنظيم خدمة المكتبة في شبكة تتألف من 12 مكتبة، كل منها قريبة بشكل استراتيجي من الأقسام التي تخدمها. ويستفيد الطلاب أيضاً من تسهيلات الحوسبة والتي يتم توسيعها وتطويرها بشكل مستمر لإعطاء الطلاب فرصة الوصول إلى أفضل البرمجيات المتوفرة وأحدث الأبحاث العلمية في جميع مجالات الدراسة الأكاديمية.


title: جامعة كارديف

text: مجمع كبير مكرس لطلاب جامعة كارديف. ويمضي الطلاب وقتاً طويلاً في الاتحاد في الاختلاط والتقاء زملائهم والعمل والحصول على الإرشاد ومعرفة آخر الأنشطة القادمة وشراء كتب المقررات وتنظيم أمورهم المالية في المصرف أو مجرد تناول القهوة. ويصبح الطلاب أعضاء بشكل تلقائي في اتحاد الطلاب عند التسجيل، ما يخولهم إلى الكثير من الحسومات الكبيرة في العديد من المتاجر والمطاعم ودور السينما عبر [[المملكة المتحدة وهي جامعة عريقة ترتيبها في أوروبا 30 وعالميا 70


title: جامعة كارديف

text: يوجد في جامعة كارديف عدد واسع من المنشآت الرياضية المفتوحة والمغلقة. تقع المراكز الرياضية بشكل سهل يجعلها قريبة من الجميع. وهناك ملاعب مغلقة ومفتوحة ومعدات لعب الريشة الطائرة والتنس وكرة القدم وكرة السلة وكرة الطائرة والكريكيت والكثير غيرها. وهناك نوادي لياقة بدنية ودروس في الأيروبيك وتدريب المضمارات والدفاع عن النفس واليوغا والكثير من الأنشطة الأخرى.


title: جامعة كارديف

text: جميع طلاب الدراسات العليا يتمتعون بوصول إلى مركز الخريجين المتطور. ويوفر المركز تسهيلات تتضمن أكثر من 40 حاسوبا شبكيا، ونواسيخ (فاكس)، وأجهزة تصوير، وهواتف لاستخدام الطلاب. هناك أيضاً غرفة معلومات مع عدد واسع من المواد الأدبية عن التمويل والمهن والمؤتمرات والترفيه. ويعد مركز الخريجين مكاناً لتناول الطعام والشراب مع الأصدقاء ومسرحاً لحلقات الأبحاث بين المدارس وللتدريب.


title: نهائي كأس ملك إسبانيا 2022

text: نهائي كأس ملك إسبانيا 2022 هي المُباراة النهائية من كأس ملك إسبانيا 2021–22، والتي حددت الفائز بالنسخة 120 من كأس الملك. أُقيمت المباراة على ملعب لا كارتوخا في إشبيلية بين نادي فالنسيا وريال بيتيس.


title: نهائي كأس ملك إسبانيا 2022

text: تُوج ريال بيتيس بلقبه الأول في كأس الملك مُنذ 2005 والثالث في تاريخه، وذلك بفوزه 5–4 بركلات الترجيح على فالنسيا بعد تعادلهما 1–1 في المباراة بوقتها الأصلي والإضافي.


title: أحمد أباظة

text: أحمد أباظة (بالإنجليزية: Ahmed Abaza) ممثل مصري اسمه بالكامل أحمد سليمان مهدى أباظة ولد في 28 أكتوبر 1914 بمركز منيا القمح محافظة الشرقية لعائلة الأباظية وتعلم بمدارس الشرقية، ثم حصل على بكالوريوس زراعة.


title: أحمد أباظة

text: بدأ الفنان أحمد أباظة مسيرته الفنية عن طريق الإذاعة حيث اكتشفه المخرج الإذاعي عثمان أباظة الذي رشحه إلى التلفزيون، وفي عام 1957 التحق بمعهد الفنون المسرحية وظل متنوعًا في أدواره بين السينما والدراما والمسرح.


title: أحمد أباظة

text: عمل في المسرح في بداية حياته كممثل للأدوار الثانية، قدم عدة أدوار متنوعة مثل: الأخرس في «بهية»، وحارس العمارة في «الخوف»، ومن مسرحياته «البغل في الإبريق»، «يحيا الوفد»، «ياسين وبهية» عن مسرحية الكاتب الكبير نجيب سرور.


title: أحمد أباظة

text: قدم للسينما أفلام شهيرة منها "عاصفة في الربيع ، الهوا مالوش دوا، انتصار الإسلام، مغامرات إسماعيل ياسين، صراع في الوادي، درب المهابيل، باب الحديد وجميلة بوحريد ليوسف شاهين، قلوب العذارى، نداء العشاق، بهية ، غصن الزيتون، بنت الحتة ، الرسالة ، الشيماء


title: أحمد أباظة

text: وساهم في الأعمال الدرامية حيث قام بالتمثيل في مسلسل الحواجز الزجاجية وقد كانت آخر أعماله الفنية فيلم «مسافر بلا طريق» وفيلم "424" وفيلم «الإنسان يعيش مرة واحدة» وكانوا في عام 1981.


title: أحمد أباظة

text: جمعته صداقة قوية بالفنان رشدي أباظة، حسب تصريحات صحفية لنجل أحمد. رفض أن يزور رشدي في المستشفى لأنه لم يقو على رؤيته في مرضه، وأصابه مرض السكر والضغط، وفي أحد الأيام ارتفع ضغط الدم، فادي لإنفجار أحد الشرايين، دخل في غيبوبة، وتوفي في 14 مارس عام 1985.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: عملية إعادة هندسة الأعمال أو ما يطلق عليها بالمصطلح (الهندرة Reengineering) هي، في علم الحاسوب والإدارة، نهج يهدف إلى إدخال تحسينات عن طريق رفع كفاءة وفعالية العمليات المتبعة داخل المنظمات. المفتاح لهذه العملية هو أنه يجب على المنظمات النظر في عملياتها لتحديد الكيفية التي يمكن أن تقوم بأفضل بناء لهذه العمليات لتحسين كيفية سير الأعمال.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: تسمى عملية إعادة هندسة الأعمال أيضاً «استعراض لأساليب العمل»، أو إعادة تصميم عمليات الأعمال، أو تحول الأعمال، أو إدارة التغيير للأعمال.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: إعادة الهيكلة أو الترتيب هي إعادة التفكير بشكل جذري وإعادة تصميم جذري لعمليات الأعمال لتحقيق تحسينات كبيرة في التكلفة، والجودة والسرعة، والخدمة. يجمع استعراض أساليب العمل بين إستراتيجية لتشجيع الابتكار في مجال الأعمال مع إستراتيجية لإحداث تحسينات كبيرة في العمليات بحيث تستطيع أي شركة أن تصبح منافساً أقوى بكثير وأكثر نجاحاً في السوق.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: من المؤيدين الرئيسيين لإعادة الهيكلة هما مايكل مارتن هامر وجيمس أ. تشامبي. وفي مجموعة من الكتب بما في ذلك "كتاب إعادة هندسة المؤسسة وكتاب إعادة هندسة الإدارة"، "وجدول الأعمال"، ومما تم نقاشه في هذا السياق أن كثير من الوقت يتم اضاعته أو لا يستفاد منه في تنفيذ المهام من دائرة إلى أخرى. ويزعمون أنها أكثر كفاءة بكثير من تعيين فريقاً يكون المسؤول عن جميع المهام في هذه العملية. في "جدول الأعمال " يمتد النقاش ليشمل الموردين والموزعين، وسائر الشركاء.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: إعادة الهندسة هي الأساس لكثير من التطورات التي طرأت مؤخراً في مجال الإدارة. في فريق متعدد الوظائف، على سبيل المثال، قد أصبح ذا شعبية كبيرة نظراً للرغبة في إعادة هندسة منفصلة للمهام الوظيفية في إتمام عمليات وظيفية. وكذلك، فإن العديد من التطورات الأخيرة في نظم المعلومات الإدارية تهدف إلى دمج عدد كبير من وظائف العمل. تخطيط موارد المؤسسات، إدارة سلسلة التوريد، نظم إدارة المعرفة، نظم المجاميع التعاونية، نظم إدارة الموارد البشرية و نظمإدارة علاقات العملاء جميعها مدينة لنظرية إعادة الهندسة.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: عملية إعادة هندسة الأعمال (استعراض أساليب العمل) بدأت كأسلوب في القطاع الخاص للمساعدة المؤسسات في إعادة التفكير في كيفية تسيير العمل من أجل تحسين خدمة العملاء، وخفض التكلفة التشغيلية، وان يصبحوا منافسين من مستوى عالمي. وباعثا رئيسيا لإعادة الهيكلة عن طريق مواصلة تطوير ونشر نظام معلومات متطور وللشبكات. المنظمات القيادية أصبحت أكثر جرأة في استخدام هذه التكنولوجيا لدعم العمليات التجارية الابتكارية، بدلا من الطرق الحالية في القيام بالعمل.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: عملية إعادة هندسة الأعمال هو نهج لإعادة تصميم طريقة اتمام العمل والقيام بشيء لتقديم دعم أفضل لمهمةالمنظمة وتقليل التكلفة.إعادة هندسة الأعمال تبدأ من ارفع مستويات مهمة المنظمة، والأهداف إستراتيجية، واحتياجات العملاء. الأسئلة الأساسية، مثل: «هل مهمتنا تحتاج إلى إعادة تعريف؟ هل أهدافنا الاستراتيجية تتماشى مع مهمتنا؟ من هم عملائنا؟» المنظمة قد تجد أنها تعمل على افتراضات موضع تساؤل، لا سيما من حيث ارادة واحتياجات عملائها. وبعد أن تقوم المؤسسة في إعادة التفكير في ما يجب أن تفعله، وهل تذهب إلى تحديد أفضل السبل لتحقيق ذلك.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: ضمن إطار هذا التقييم الأساسي للمهمة، والأهداف، إعادة الهيكلة تركز على تنظيم عمليات الأعمال—الخطوات والإجراءات التي تحكم كيفية استخدام الموارد لخلق المنتج والخدمة التي تلبي احتياجات العملاء أو السوق باعتباره تنظيما لترتيب خطوات العمل عبر الزمان والمكان، دورة العمل يمكن أن تتحلل في أنشطة معينة، وتقاسها، ووتحسينها. وكما يمكن إعادة تصميمها بالكامل أو القضاء عليها تماما. إعادة الهندسة تعرف وتحلل، وتصمم الأعمال الأساسية لعمليات المنظمة وذلك بهدف تحقيق تحسينات هائلة في مقاييس الأداء الحاسمة، مثل التكلفة والجودة والخدمة، والسرعة.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: عملية إعادة الهندسة تدرك أن العمل داخل المنظمة عادة ما يكون مجزأ إلى عمليات فرعية والمهام التي تقوم بها العديد من المجالات الفنية المتخصصة داخل المنظمة. وفي كثير من الأحيان، ليس هناك من هو المسؤول عن الأداء العام للعملية برمتها. عملية إعادة الهندسة تحافظ على تحسين أداء العمليات فرعية التي يمكن أن تؤدي إلى بعض الفوائد، ولكن لا يمكن أن تحقق تحسينات كبيرة إذا كانت العملية نفسها هي في الأساس غير الفعالة والتي عفا عليها الزمن. لهذا السبب، تركز إعادة الهيكلة على إعادة تصميم العملي ككل من أجل تحقيق أكبر الفوائد الممكنة للتنظيم وخدمة العملائها. هذه الحملة تهدف لتحقيق تحسينات هائلة عن طريق إعادة التفكير بكيفية انجاز العمل داخل المؤسسة من شأنه ان يميز عملية إعادة الهندسة عن الجهود الرامية إلى تحسين العملية التي تركز على تحسين وظيفي أو الإضافي.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: في عام 1990، مايكل هامر، وهو أستاذ سابق في علوم الكمبيوتر في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (إم آي تي)، نشر مقالا في "مجلة هارفارد بيزنس ريفيو"، ادعى فيه أن التحدي الرئيسي للمدراء هو عدم إضافة قيمة العمل، بدلا من استخدام التكنولوجيا لأتمام ذلك. هذا البيان اتهم ضمنا الإداريين بالتركيز على القضايا الخطأ، أي أن التكنولوجيا عموما، وبشكل أكثر تحديدا في مجال تكنولوجيا المعلومات، قد استخدمت في المقام الأول لتكمين العمليات القائمة بدلا من استخدامها كأداة تمكينية لجعل قيمة العمل الغير مضافة مطلقة.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: مطالبة هامر بسيطة وهي: معظم العمل الذي تقوم به لا يضيف أي قيمة مضافة للعملاء، وهذا العمل يجب ازالته، لا التسارع في إتمامه. بدلا من ذلك، يتعين على الشركات أن تعيد النظر في عملياتها من أجل تعظيم القيمة للعملاء، مع التقليل من استهلاك الموارد اللازمة لتقديم منتجاتهم أو خدماتهم. وتشكل فكرة مماثلة كان دعا إليها توماس دافنبورت. في عام 1990 ، الذي كان في ذلك الوقت عضوا في مركز ابحاث ارنست ويونغ، في ورقة نشرت في "سلون منجمنت ريفيو " في نفس العام الذي قام هامر بنشر بحثة.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: هذه الفكرة، بشكل غير متحيز لاستعراض عمل الشركة التجاري، كان تبني هذه الفكرة سريعا من قبل عدد كبير من الشركات، والتي تكافح من أجل القدرة على المنافسة مجددا، التي كانت قد فقدت بسبب دخول المنافسين الأجانب السوق، عدم قدرتهم على تلبية احتياجات العملاء، ولعدم كفاية تكاليف الهيكلة. حتى مفكرين الإدارة القائمة، مثل بيتر دراكر، وتوم بيترز، تم قبولهم بدعوة استعراض أساليب العمل بوصفها أداة جديدة من أجل (إعادة) تحقيق النجاح في عالم متغير. خلال هذه السنوات، التي صاحبها النمو السريع لعدد من المطبوعات والكتب وكذلك المقالات الصحفية التي كرست لاستعراض أساليب العمل، والعديد من الشركات الاستشارية شرعت في هذا الاتجاه لتطوير أساليب استعراض أساليب العمل. لكن المنتقدين كانوا سريعين الادعاء بأن استعراض أساليب العمل كانت وسيلة للاذلال في مكان العمل، وزيادة الرقابة الإدارية، وتقليص حجم المؤسسة، أي تخفيضات كبيرة من قوة العمل ، وولادة جديدة لتايلورزم تحت تسمية مختلفة.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: على الرغم من هذا النقد، تم اعتماد عملية إعادة الهندسة بشكل متسارع، وبحلول عام 1993، ما يقرب من 65 ٪ من أكبر 500 شركة ادعت انها قد بدأت جهود لإعادة الهيكلة، أو لديها خطط للقيام بذلك. وقد تعزز هذا الاتجاه من خلال اعتماد سريع لاستعراض أساليب العمل في صناعة الاستشارات، وأيضا من خلال "دراسة" أجريت "في الولايات المتحدة"، التي أجراها معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، التي أظهرت كيف يمكن للشركات في الولايات المتحدة القيام بالعديد من الصناعات قد تخلفت عن نظيراتها الاجنبية من حيث القدرة التنافسية، وتستغرق وقتا لدخول السوق والإنتاجية.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: مع نشر الانتقادات في عامي 1995 و 1996 من بعض مؤيدين استعراض أساليب العمل في وقت مبكر، إلى جانب الإساءات وسوء استخدام المفهوم من قبل الآخرين، وحماسة عملية إعادة الهندسة في الولايات المتحدة بدأ بالضعف. ومنذ ذلك الحين، أصبحت طريقة العمل نقطة انطلاق للتحليل وإعادة تصميم الأعمال وأصبح نهجا مقبولا على نطاق واسع، وأصبح يشكل جزءا أساسي في منهجية التغيير المحافظ، ولكن عادة ما يكون أداؤها بطريقة أقل تشددا على النحو المقترح أصلا.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: وفي الآونة الأخيرة، اكتسب مفهوم إدارة العمليات التجارية (استعراض أساليب العمل) اهتماما كبيرا في عالم الشركات ويمكن اعتبار خلفا لاستعراض أساليب العمل موجة من 1990، كما أن تحقيق الكفاءة في العملية تدعمها تكنولوجيا المعلومات. مكافئ للنقد ضد استعراض أساليب العمل، أصبحت استعراض أساليب العمل الآن هي المتهمه بالتركيز على التكنولوجيا، وإغفال مظاهر تغيير الناس.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: يمكن ايجاد تعاريف مختلفة حول الموضوع. هذا القسم يحتوي على التعريف الوارد في المنشورات البارزة في هذا المجال:


title: إعادة هندسة الأعمال

text: بالإضافة إلى ذلك، دافنبورت (المرجع نفسه) يشير إلى أن الفرق الرئيسي بين استعراض أساليب العمل والناهج الأخرى لتطوير المنظمة (التطوير التنظيمي)، وخاصة في التحسين المتواصل أو حركة الجودة الشاملة، عندما يقول: «يجب أن تسعى الشركات اليوم بشكل غير ضئيل أو جزئي، ولكن يجب ان تسعى لتحسين مستويات متضاعف -- 10x بدلا من 10 ٪». أخيرا، يقدم جوهانسون وصف لاستعراض أساليب العمل بالنسبة إلى وجهات التركيز على العمل أخرى، مثل إدارة الجودة الشاملة (إدارة الجودة الشاملة) و وجهة في الوقت المناسب (في الوقت المناسب)، اشار إلى:


title: إعادة هندسة الأعمال

text: من أجل تحقيق تحسينات رئيسية تسعى استعراض أساليب العمل، لتغير في المتغيرات الهيكلية التنظيمية، وطرق أخرى لإدارة وأداء العمل التي غالبا ما تعتبر بأنها غير كافية. من أجل أن التمكن من جني الفوائد التي يمكن تحقيقها بشكل كامل، ويعتبر استخدام تكنولوجيا المعلومات (تقنية المعلومات) بمثابة عامل مساهم رئيسي. بينما تستخدم تكنولوجيا المعلومات تقليديا لدعم وظائف العمل القائمة، أي أنها كانت تستخدم لزيادة الكفاءة التنظيمية، وهي الآن تلعب دورا في ألاشكال التنظيمية الجديدة، وأنماط التعاون داخل وبين المنظمات.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: تستمد استعراض أساليب العمل وجودها من تخصصات مختلفة، وأربع مجالات رئيسية يمكن حصرها في التعرض للتغيير في استعراض أساليب العمل—التنظيم، والتكنولوجيا، والاستراتيجية، والناس—حيث يتم استخدام وجهة نظر العملية كإطار عام للنظر في هذه الأبعاد. يمكن أن يكون هذا النهج كشكل بياني بواسطة تعديل "ليفيتس دياموند".


title: إعادة هندسة الأعمال

text: إستراتيجية العمل هي المحرك الأساسي لاستعراض أساليب العمل والمبادرات والأبعاد الأخرى تحكمها إستراتيجية شاملة الدور. بُعد المؤسسة يعكس العناصر الهيكلية للشركة، مثل مستويات هرمية، وتكوين وحدات تنظيمية، وتوزيع العمل بينهما. تهتم التكنولوجيا باستخدام أنظمة الحاسب الآلي وغيرها من أشكال تكنولوجيا الاتصالات في قطاع الأعمال. في استعراض أساليب العمل، بشكل عام تلعب تكنولوجيا المعلومات دورا تمكينيا وشكلا جديدا من التنظيم والتعاون، بدلا من دعم وظائف العمل القائمة. يتعامل بُعدالموارد البشرية مع ظواهر أخرى، مثل التعليم والتدريب والتحفيز ونظام المكافأة. مفهوم العمليات داخل المؤسسة—أنشطة مترابطة تهدف إلى إيجاد ناتج القيمة المضافة إلى العملاء—هي الفكرة الأساسية الكامنة وراء استعراض أساليب العمل. هذه العمليات تتميز بعدد من السمات: ملكية العملية والتركيز على العملاء، إضافة القيمة، واجتياز الوظيفي.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: لعبت تكنولوجيا المعلومات دورا تاريخيا هاما في مفهوم إعادة الهيكلة. يعتبر هذا الدور من قبل البعض كحافز رئيسي لأشكال جديدة من العمل والتعاون داخل المنظمة وعبر الحدود التنظيمية.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: في الوقت المبكر من أدب استعراض أساليب العمل حدد عدة يسمى "التكنولوجيات التخريبية" التي كان من المفترض أن تتحدى الحكمة التقليدية حول كيفية ينبغي القيام بالعمل.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: في منتصف 1990، اعتبرت، خاصة، أنظمة إدارة سير العمل مساهمة كبيرة في تحسين كفاءة العملية. وأيضا بائعين تخطيط موارد المؤسسات (تخطيط موارد المؤسسات)، مثل ساب، جي دي إدواردز، أوراكل، وبيبول سوفت، تم مركزة جميع حلولهم كوسائل لإعادة تصميم العمليات التجارية وتحسينها.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: على الرغم من أن التسميات والخطوات تختلف قليلا، في وقت مبكر من المنهجيات التي كانت متجذرة في مجال تكنولوجيا المعلومات المرتكزة على حلول استعراض أساليب العمل التي تشترك في العديد من المبادئ الأساسية والعناصر نفسها. والمخطط التالي هو نموذج واحد من هذا القبيل، على أساس PRLC (إعادة هندسة دورة حياة العمليات) النهج الذي وضعته جوها.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: الاستفادة من الدروس المستفادة من أوائل الشركات التي تبنته، وبعض العاملين في استعراض أساليب العمل تدعو إلى إجراء تغيير في التركيز على تلبية متطلبات العملاء، خلافا لتكنولوجيا المعلومات مركزية، والمنهجية. وهذه المنهجية، التي تضمنت أيضا على المخاطر وتقييم الوقع لحساب الأثر الذي يمكن أن يكون لاستعراض أساليب العمل في الوظائف والعمليات، وصفت من جانب خط روبرتس (1994). روبرتس شدد أيضا على استخدام أدوات إدارة التغيير من أجل المبادرة إلى معالجة مقاومة التغيير، وهو عامل مرتبط بزوال مبادرات إعادة الهندسة الكثيرة التي بدت جيدة على لوحة الرسم.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: بعض البنود لاستخدامها في تحليل عملية المرجعية هي: تخفيض عملية التحول، تجميع البيانات، والحد من التأخير، والموارد الحرة أسرع، والجمع بين الأنشطة المماثلة. أيضا في إطار الاستشارات الإدارية والصناعة، وعدد كبير من التوجهات المنهجية التي تم تطويرها. مجموعة من ورقات وجيزة، وتبين المقارنة بين بعضها يمكن العثور عليها هنا، تليها بعض المبادئ التوجيهية للشركات عند النظر في عقد الخدمات الاستشارية لمبادرة استعراض أساليب العمل:


title: إعادة هندسة الأعمال

text: إذا ما تم تنفيذ استعراض أساليب العمل بشكل صحيح، يمكن أن تعطي عوائد ضخمة. ساعد استعراض أساليب العمل الشركات العملاقة مثل شركة بروكتر وغامبل وشركة جنرال موتورز على النجاح بسبب العوائق المالية بسبب المنافسة. وساعدت أيضا الخطوط الجوية الأمريكية إلى العودة إلى المسار الصحيح بسبب الديون الرديئة التي تخيم حاليا على ممارستها لأعمالها التجارية. استعراض أساليب العمل هو الأسلوب المناسب لتطبيقه في مثل هذه الامور.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: نفذت شركة جنرال موتورز لمدة 3 سنوات خطة لجمع أنظمة سطح المكتب المتعدد داخل نظام واحد. وهو المعروف داخليا باسم «تنسيق بيئة المكتب» (بوكير، 1994). وعملية إعادة الهندسة تتضمن الاستعاضة عن العديد من ماركات أنظمة سطح المكتب، ونظم تشغيل الشبكات وأدوات تطوير التطبيقات في عدد من البائعين أكثر قابلية للإدارة الأنظمة التكنولوجية. وفقا لدونالد ج. هيدين، مدير المكاتب والتطوير في جنرال موتورز ومدير برنامج الترقية، يقول ان عملية «وضع نظم الأساس هو لتنفيذ إستراتيجية عمل مشتركة للاتصالات عبر شركة جنرال موتورز.» [14] مؤسسة لوتس للتنمية وشركة هيوليت باكارد للتنمية، وشركة كومباك للكمبيوتر سابقا، تلقت واحد من أكبر المبيعات الغير حكومية من شركة جنرال موتورز. وأيضا تخطط جنرال موتورز استخدام نوفيل نتوير كعميل الأمن، ومايكروسوفت اوفيس وطابعات هيوليت باكارد. وفقا لدونالد ج. هيدين، لقد ساعد هذا جنرال موتورز في تقليص 10 ٪ إلى 25 ٪ من تكاليف الدعم، و 3 ٪ إلى 5 ٪ من الأجهزة، ومن 40 ٪ إلى 60 ٪ من رسوم تراخيص البرمجيات، وزيادة الكفاءة من خلال التغلب على مشاكل عدم التوافق باستخدام برنامج واحد فقط عبر الشركة بأكملها.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: «إذا كان لديك إستراتيجية جيدة مع الاقتصاد السليم، فإن التحدي الحقيقي هو الحصول على أناس متحمسين لما تقوم بفعله. وهناك الكثير من الشركات تخرج عن مسارها لأنه لا يمكنه التواصل بالإثارة حول كونها جزءا من الفريق الفائز الذي يستطيع تحقيق أهداف كبيرة. إذا كانت الشركة لا يمكنها أن تحفز موظفيها، وانها لا تملك بوصلة واضحة، فإنها ستخرج عن المسار الصحيح وتنجرف».


title: إعادة هندسة الأعمال

text: ولقد تم تصنيف أسهم ديل على مؤشر الأسهم كأعلى سهم لعقد من التسعينيات، عندما كان له عائد 57.282 ٪ (كنستوت وراماج، 1999). يركز الآن مايكل ديل على خدمة العملاء بشكل أعلى وليس على بيع أجهزة الكمبيوتر منذ أن كان سعر السوق للكمبيوتر إلى حد كبير متساو. ولاحظ مايكل ديل:


title: إعادة هندسة الأعمال

text: «والرائد الجديد في صناعتنا هو الخدمة، والتي هي عبارة عن اختلافات أكبر بكثير عندما كان السعر متساو. وكانت هناك فجوة كبيرة جدا في صناعتنا بين ما يريده الزبائن في الخدمات وما على ما يمكن أن يحصل، حتى أصبحوا يتوقعون خدمة متواضعة. من الممكن ان نكون الأفضل في هذا المجال، ولكن لا يزال بوسعنا أن نحسن قليلا، في جودة المنتج، وتوفر قطع الغيار، وفي الخدمة ووقت التسليم.»


title: إعادة هندسة الأعمال

text: اكتسبت إعادة الهندسة سمعة سيئة بسبب مثل هذه المشاريع وكثيرا ما أدت إلى تسريحات جماعية للعمال. ليست هذه السمعة جميعها غير مبرره، لأن الشركات في كثير من الأحيان تقوم بتقليص حجمها تحت شعار إعادة الهيكلة.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: كان هناك ضجة كبيرة تحيط بمقدمة "إعادة هندسة المؤسسة" (يرجع ذلك جزئيا إلى حقيقة أن واضعي الكتاب حسب التقارير اشتروا عددا من النسخ لترقيته على رأس قوائم الكتب الأكثر مبيعا).


title: إعادة هندسة الأعمال

text: أظهر ابراهامسون (1996) أن شروط الإدارة العصرية تميل إلى اتباع دورة الحياة، والتي بلغت ذروتها لإعادة الهندسة بين عامي 1993 و 1996 (بونزي وكونيغ 2002). وناقشوا أن إعادة الهندسة كان في الحقيقة يعتبر لا شيء جديد (كما هو على سبيل المثال عندما حقق هنري فورد خط التجميع في عام 1908، كان في الواقع إعادة هندسة، إحداث تغيير جذري في طريقة التفكير في المنظمة). وجه دوبوا (2002) الضوء على قيمة الإشارة إلى الشروط كإعادة الهندسة، وإعطائها الاسم، وتحميس إعاجة الهندسة. في الوقت نفسه يمكن أن يكون خطرا في استخدام المفاهيم العصرية مثل ذخيرة مجردة لتنفيذ إصلاحات معينة.


title: إعادة هندسة الأعمال

text: النقد الأكثر تواترا وقسوة ضد استعراض أساليب العمل حيث أنها تركز على الكفاءة والتكنولوجيا وتتجاهل الموظفين في المؤسسة التي تخضع لمبادرة إعادة الهيكلة. وفي كثير من الأحيان، كانت استعراض أساليب العمل تستخدم في التسمية لإجراء تخفيضات كبرى القوى العاملة. كان توماس دافنبورت مؤيد استعراض أساليب العمل في وقت مبكر، وقال ما يلي:


title: إعادة هندسة الأعمال

text: «عندما كتبت كتاب» عملية إعادة تصميم الأعمال «في عام 1990، وأنا أقول بصراحة ان استخدامها وحدها لتخفيض التكلفة ليست هدفا معقولا. وإن الاستشاريين مايكل هامر وجيمس تشامبي، الاسمين الأكثر ارتباطا بإعادة الهيكلة، قد أصروا على أن جميع عمليات التسريح لا تنبغي أن تكون كنقطة. ولكن في الحقيقة، عند الخروج عن المؤسسة، سرعان ما تتحول إعادة الهندسة عملية قبيحة.»


title: إعادة هندسة الأعمال

text: «لم أكن ذكيا بما فيه الكفاية حول هذا الموضوع. كنت أعكس الخلفية الهندسية لدي وعبر عن تقديره لعدم كفاية البعد الإنساني. وانني تعلمت أن هناك أهمية بالغة لذلك».


title: سهى سالم

text: ولدت في، وهي من أصول جنوبية وبالتحديد من محافظة ذي قار نشأت في بيت فني حيث تعلمت الفن على يد والدها الفنان العراقي الكبير طه سالم. شقيقتها الكبرى الفنانة شذى سالم وشقيقها الفنان فائز طه سالم، وشقيقها سامر موسيقي، وعمتها وداد سالم ممثلة.


title: سهى سالم

text: حاصلة على بكالوريوس فنون جميلة جامعة بغداد ماجستير فنون مسرحية قسم الاخراج المسرحي دكتوراه فنون مسرحية قسم الاخراج المسرحي ورسالتها كانت عن (التغريب في المسرح)


title: سهى سالم

text: كانت بدايتها الفنية عام 1980 من خلال مسلسل (النعمان الاخير) وقفت امام ممثلين كبار عرب وعراقيين ووبعده شاركت في تمثيل العديد من الأعمال المهمة والمميزة سواء كانت عراقية أو أعمال مشتركة عربية-عراقية في التلفزيون، المسرح، السينما والإذاعة كما حصدت العديد من الجوائز والشهادات، وشاركت في الكثير من المهرجانات.


title: أبو القاسم الطنبوري

text: أبو القاسم الطنبوري تاجر عاش في بغداد يتسم بالبخل رغم غناه، ابتدع حوله القصاصون حكايات وطرائف عديدة، أشهرها هي تلك المتعلقة بحذائه.


title: أبو القاسم الطنبوري

text: يروى أنه كان لأبي القاسم حذاء قديم، كلما انقطع منه موضع قام بترقيعه بجلد أو قماش، حتى امتلأ حذاؤه بالرقع واشتهر بين الناس. يشكل الحذاء مصدرا للمتاعب والشؤم والبؤس لأبي القاسم حتى بعد محاولاته الحثيثة للتخلص منه. بعد أن يفقره الحذاء ويدمر حياته، يتوجه أبو القاسم الطنبوري للقاضي ليعلن براءته من الحذاء ومما يمكن أن يتسبب به.


title: أبو القاسم الطنبوري

text: عابه بعض أصحابه وأصرّوا عليه أن يتخلص من حذائه، فقام برمي الحذاء في مرمى القمامة وعاد إلى بيته، وفي الطريق مر بالسوق فوجد زجاجات رائعة الجمال للبيع، فأعجبته ولكنه ليس في حاجةٍ لها كما أنها غالية الثمن، فتركها وسار في طريقه، فوجد مسكاً رائعاً للبيع فأعجبه وقرر أن يشتريه ولكنه قال : لا يصلح هذا المسك إلا في تلك الزجاجات، فعاد إلى الأول واشترى منه الزجاجات، وعاد إلى الثاني واشترى منه المسك ذهب إلى البيت ووضع المسك في الزجاجات ووضعها على رف في البيت وخرج لبعض شأنه. كان هناك رجل قد مر بجانب النفايات فرأى حذاء الطنبوري ملقىً في القمامة ولم يتصور أن الطنبوري سوف يرمي حذاءه، فقال : لعل بعض الأشقياء هو الذي فعل هذا وسوف أردها إلى الطنبوري. فأخذ الحذاء وذهب بها إلى بيت الطنبوري، فقرع الباب فلم يرد أحد عليه، فرأى النافذة مفتوحة فقذف بالحذاء من النافذة بالطبع فهمتم ما الذي حدث …… لقد كسر الزجاجات وانسكب كل المسك على الأرض ولم يبق منه شيء عاد الطنبوري إلى البيت فرأى كل شيء، ورأى ذلك الحذاء بجانب الزجاجات ,فقال : لعنك الله من حذاء. أخذ حذاءه وذهب بها إلى النهر وألقاها هناك وكان هناك صياداً قد ألقى شباكه في النهر فعلقت بها حذاء الطنبوري، وعندما وجد الحذاء قال : لابد أن أصنع إليه معروفاً وأعيد إليه حذاءه وفعلاً ذهب إلى الطنبوري وأعاد إليه الحذاء، فأخذها الطنبوري ووضعها على سطح بيته لتجف من البلل، فمر قط من سطح البيت فرأى الحذاء فظنها قطعة لحم فأخذها بفمه، فنهره الطنبوري، فهرب القط بالحذاء في فمه وأخذ يقفز فوق أسطح المنازل، فسقطت منه الحذاء على امرأة حامل فأسقطت حملها فأخذ زوجها الحذاء وذهب إلى القاضي شاكياً من فعله الطنبوري بامرأته بالطبع كان عذر الطنبوري غير مقنع، فحكم عليه القاضي بدية الجنين وعاقبه على فعلته وأذيته لجيرانه، وأعاد إليه الحذاء، فقال : لعنك الله من حذاء ثم إنه قال : سوف ألقيها هذه المرة في مكان لا يصل إليها أحد. فذهب بها إلى الحش (المجاري بلغة عصرنا) وألقاها في أحد المجاري، وعاد إلى منزله وكله فرح وسرور مرّ يوم أو يومان فطفحت المجاري بالطريق وآذت الناس. فأتوا بعمال لتنظيف المجرى المسدود، فوجدوا حذاء الطنبوري فرفعوا أمره إلى القاضي، فحبسه وجلده على فعلته، وأعاد إليه الحذاء، فقال : لعنك الله من حذاء فقال : ليس هناك من حل إلا بحفر حفرةً في الأرض ودفن الحذاء بها. وفعلاً في ساعة من الليل أخذ مسحاته وخرج إلى خارج البيت وأخذ يحفر في مكان بعيد بجانب جدار، فسمع الجيران صوت الحفر فظنوا أنه سارق يريد نقب الجدار، فأبلغوا الشرطة، فجاء الحرس فوجدوا الطنبوري يحفر بجانب الجدار، وعندما سألوه عن السبب، قال : لأدفن الحذاء وبالطبع عذرٌ غير مقنع، فحبسوه إلى الصبح، ثم رفع أمره إلى القاضي، فلم يقبل من عذره وجلده وحبسه بتهمة محاولة السرقة وأعاد إليه الحذاء، فقال : لعنك الله من حذاء فاهتدى أخيراً إلى طريقة …… ذهب إلى الحمام العام (تشبه المسابح العامّة في عصرنا هذا) وترك الحذاء خارج الحمام وعاد إلى بيته وليأخذه من يأخذه صادف ذلك وجود أحد الأمراء في الحمام، وقد جاء سارق وسرق حذاء الأمير، وعندما خرج الأمير لم يجد الحذاء من أخذها ؟؟ قالوا : ننتظر وصاحب آخر حذاء هو السارق ونبحث عنه، فلم يبق إلا حذاء الطنبوري وبالطبع لا حاجة للبحث عن السارق من يكون فقد عرفه كل أهل بغداد بهذا الحذاء رفع أمره إلى القاضي بتهمة سرقة حذاء الأمير، فغرّمه القاضي قيمة الحذاء وجُلد وأُعيدت إليه حذاؤه، فقال : لعنك الله من حذاء وأخيراً قال : سوف أخرج إلى خارج بغداد وأدفنها هناك خرج إلى الصحراء، وأخذ يحفر في الأرض …… فداهمه الحرس وأخذوه إلى السجن ورفعوا أمره إلى القاضي، وجيء به إلى القاضي، فقالوا : قد عثرنا على القاتل وكانوا قد وجدوا رجلاً مقتولاً في هذا المكان، وعندما حملوه وجدوا تحته آثار حفر، فحفروا فوجدوا كيساً من الذهب، فقالوا : إن القاتل إنما يريد الذهب ولابد أن يعود للبحث عنه، فاختبؤوا وأخذوا في مراقبة المكان فجاء الطنبوري يحفر في المكان نفسه فأقسم لهم الأيمان أنه لم يقتل أحد وأقام الشهود والبينات أنه لم يخرج من بغداد منذ زمن، وأخذ يقيم الحجج على ذلك حتى ثبتت براءته، فأطلق القاضي سراحه ولكن بعد تأديبه على إزعاجه للحرس المكلفين بمراقبة المكان بسببٍ تافهٍ جداً وهو دفن الحذاء فقال للقاضي : يا سيدي اكتب صكاً بيني وبين هذا الحذاء أني بريءٌ منه فقد أفقرني وفعل بي الأفاعيل، وقص عليه ما تعرض له بسبب الحذاء.


title: الشعلة (بغداد)

text: الشعلة أو شعلة الصدرين هي إحدى مناطق الواقعة غرب بغداد والتي تشغل الجهة الشمالية الغربية منها وتعتبر من المناطق الشعبية نظرا لكون غالبية سكانها من ذوي الدخل المتوسط. تمتاز هذه المدينة بارتفاع كثافتها السكانية وتعد مركزا لناحية ذات السلاسل، وتقسم الناحية إلى 27 قطاعاً سكنياً مع منطقة الشعلة والرحمانية والدوانم وأم نجم والجوادين والسلاميات والصابيات والدهنة. وتسمى المدينة أيضا بحي النور.


title: الشعلة (بغداد)

text: كما تمتاز هذه المدينة بأنها أنتجت العديد من المبدعين في مختلف المجالات كالرياضة والفن والغناء والشعر وغيره ومنهم لاعب المنتخب الوطني السابق حسن فرحان ولاعب نادي الزوراء عبد الأمير ناجي واللاعب الزوراء السابق المقيم في ألمانيا محمد الملا وحبيب كاظم ولاعب المنتخب الوطني الحالي سعد عبد الأمير والشاعر خضير هادي واللاعب إبراهيم عبد نادر والحارس عامر زايد ولاعب المنتخب العراقي ونادي الزوراء عدنان محمد الملقب بأبي سعدية والصحفيين عدنان لفتة وعبد الهادي مهودر وحسن حسين التميمي ويوسف فعل وعدنان عبد الحسن وغيرهم.


title: الديانات الأفريقية التقليدية

text: يعد مصطلح الديانات الإفريقية التقليدية مصطلحًا شاملاً يستخدم لجميع الأديان العرقية والعادات الدينية الشعبية لـ شعب إفريقيا (لا سيما جنوب الصحراء الكبرى)، بما في ذلك التوفيق بين الأديان مع التقاليد الأخرى، ولا سيما المسيحية والإسلام. وبسبب النطاق الواسع والتنوع الإثنوغرافي في المنطقة الإفريقية الواقعة جنوب الصحراء الكبرى، فلا يوجد مظهر واحد لتوحيد «الدين الإفريقي» بعيدًا عما يسمى بـالعالم الثقافي لدين ما بعد الحداثة على المستوى العالمي، بمعنى مظهر التاريخ الشفهي والإحيائية. الديانات الإفريقية التقليدية هي مجموعة من المعتقدات شديدة التنوع التي تشمل مختلف الديانات العرقية. وبشكل عام، هذه التقاليد شفهية وليست كتابية، وتشمل الإيمان بكمية مختلفة من الآلهة العليا والسفلى، بما في ذلك في بعض الأحيان خالق أعلى، والإيمان بالروح، وتكريم الموتى، واستخدام السحر والطب التقليدي الأفريقي. ووفقا لوغيراً «إنها الديانة الوحيدة التي يمكن أن تدعي أنها نشأت في إفريقيا. والأديان الأخرى الموجودة في أفريقيا لها أصول في أجزاء أخرى من العالم».


title: الديانات الأفريقية التقليدية

text: يتوزع أتباع الديانات التقليدية في أفريقيا جنوب الصحراء على 43 دولة ويقدر عددهم بأكثر من 100 مليون. وعلى الرغم من أن غالبية الأفارقة اليوم هم أتباع للديانة المسيحية أو الإسلام، إلا أن الأفارقة غالباً ما يجمعون بين ممارسة عقيدتهم التقليدية وممارسة الديانات الإبراهيمية. وتنتشر كل من الديانتان الإبراهيميتان في جميع أنحاء أفريقيا، رٌغم تركز معظمهما في مناطق مختلفة. ولقد حلت محل الديانات الأفريقية الأصلية، ولكن في كثير من الأحيان تكيفت مع السياقات الثقافية ونُظم المعتقدات الأفريقية.


title: الديانات الأفريقية التقليدية

text: كما يوجد أتباع للديانات الأفريقية التقليدية في جميع أنحاء العالم. في الآونة الأخيرة فإن الانتماء إلى الديانات الأفريقية التقليدية، مثل ديانة يوروبا، آخذة في الارتفاع. وتجد الديانة اليوروبية جذورًا في الولايات المتحدة بين الأمريكيين من أصل أفريقي.


title: الديانات الأفريقية التقليدية

text: افترض كريستوفر إيهرت خمسة تقاليد دينية لغوية عرقية لإفريقيا. ويمثل اثنان من هذه التقاليد (كومان والخويسنية) الإلحاد، كما هو الحال مثلا بين شعب أودوك. ومن هذه التقاليد الأفرو آسيوية، نجد الهينوسية، وهي عن عبادة الناس لإله واحد فقط يكون وطني أو قبلي، على الرغم من اعترافهم بآلهة الشعوب الأخرى. وهناك اثنان من هذه التقاليد، وهما السودانية والكونغوية، يتبعان مذهب التوحيد، كما هو الحال مثلاً بين الماساي وإيوي.


title: الديانات الأفريقية التقليدية

text: ويسرد موقع آدهرنت (اعتبارًا من 2007) قوائم تضم «أديان تقليدية إفريقية وأديان شتات» على أنها «مجموعة دينية كبيرة»، تقدر بحوالي 100 مليون من الأتباع. ويبررون هذا السرد المشترك للديانات التقليدية الإفريقية وديانات الشتات الإفريقي، والانفصال عن فئة «الدين العرقي الأصلي» من خلال الإشارة إلى أن أديان «الشعوب الأصلية» تعد قبلية في المقام الأول ومكونة من شعوب ما قبل الاستعمار. على الرغم من أنه يوجد بالتأكيد تداخل بين هذه الفئة والفئة غير الإفريقية البدائية من السكان الأصليين أتباع المذهب الديني، فإن هناك أسبابًا لفصل الاثنين، وتتضح الأسباب بصورة أفضل عن طريق التركيز تحديدًا على اليوروبا، وهو على الأرجح يعد أكبر التقاليد الإفريقية الدينية/القبلية تعقيدًا. وكان اليوروبا يمثل دين الولايات الكبرى الموجودة قبل الاستعمار الأوروبي والممارسين لها اليوم، وبالتأكيد كانوا في منطقة البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية والولايات المتحدة، وقد أدمجت في المجتمع والتكنولوجيا الصناعية، ومع ذلك لا تزال تعلن الانتماء إلى هذا النظام الديني القائم على التبعية لأفريقيا. وقد انتشرت الطقوس الدينية المتماسكة والمعتقدات والمنظمات في عالم اليوروبا (ومجموعات دينية/قبلية إفريقية كبيرة أخرى مثل فون) إلى الحد الذي جعلها تتسم بخصائص الأمم والعديد من الأديان المنظمة وليس مجرد القبائل.


title: الديانات الأفريقية التقليدية

text: يتوزع ممارسو الديانات التقليدية في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى بين 43 دولة، ويقدر عددهم بحوالي 70 مليون نسمة أي 12% من سكان إفريقيا، في حين أن أكبر الأديان في إفريقيا هي المسيحية والإسلام، وهو ما يمثل 40% إلى 40%، على التوالي. كما هو الحال في كل مكان، لا يستبعد أتباع أي دين اتباع بقايا الدين الشعبي حيث تبقى تقاليد التنصير أو الأسلمة.


title: الديانات الأفريقية التقليدية

text: واجهت الديانات الأفريقية التقليدية الاضطهاد من قبل أنصار مختلف الأيديولوجيات. وقد تم تحويل أتباع هذه الديانات بالقوة إلى الإسلام والمسيحية، وتمت شيطنة وتهميش أتباعها. الاضطهادات تشمل القتل، وشن الحرب، وتدمير الأماكن المقدسة، وغيرها من الأعمال الوحشية.


title: الديانات الأفريقية التقليدية

text: وقد أثرت الديانات الإفريقية التقليدية على الإسلام في أفريقيا، ويعتبر الإسلام أكثر شيوعًا مع الديانات الأفريقية التقليدية، ولكن حدثت أشكال من الصراع، خاصةً بسبب الموقف التوحيدي للإسلام وصعود الإصلاحيين المسلمين مثل أسكيا محمد. في منطقة سينيجامبيا، أصبحت قومية السيريريون الذين ربطوا «صلة قوية بماضيهم الديني القديم»، أهدافًا للجهاد الإسلامي والاضطهاد منذ القرن الحادي عشر إلى القرن التاسع عشر، مما أدى إلى معركة فاندان - ثيوتيون. استوعب معظم أتباع الديانات التقليدية الإسلام في بداية انتشاره في أفريقيا، ولكن في غرب أفريقيا، فقط مع ظهور الاستعمار بدأ للإسلام جاذبية جماهيرية، حيث تحولت الجماعات من العداء التاريخي للهيمنة الإسلامية نحو الانضمام إلى المجتمعات الإسلامية. وفي العديد من الحالات، اختارت الجماعات المتصارعة الانحياز إلى جيوش المسلمين ضد مجتمعات أفريقية أخرى.


title: الديانات الأفريقية التقليدية

text: قام المسيحيون الأوائل في دلتا النيجر الذين كانوا ضد عادات وتقاليد القبائل الأصلية بتنفيذ اضطهادات مثل تدمير الأضرحة وقتل الزواحف الإغوانة المقدسة. يُشار إلى أن الاستعمار الأوروبي لأفريقيا قد مهد الطريق للمبشرين المسيحيين إلى إفريقيا. في بعض الحالات، تعرض قادة الديانات الأفريقية التقليدية للاضطهاد من قبل المبشرين واعتبروا «وكلاء الشيطان»، وناقش علي مزروعي قضايا مماثلة في كتابه. مثال آخر على الاضطهاد من قبل المبشرين المسيحيين، هو اضطهاد المبشرين المسيحيين الأوائل لشعب الشونا، في زيمبابوي في الحالية، من خلال تدنيس الأضرحة في ماتونيني، ومضايقة كهنة شونا، وشجب عبادة الإله موارى، على اعتبار أنه إله مزيف. استمر هذا الاضطهاد حتى تم مُنع الشونا تمامًا من عبادة إلههم مواري في ماتونيني. وعلى الرغم من محاولات التسامح والحوار بين الأديان، كان هناك اعتقاد في العديد من الكنائس المسيحية بأن «كل شيء أفريقي يبدو وثنًا»، ويزعم البعض أن هذا الرأي ما زال قائماً في بعض المواقف الدينية الخمسينية الإنجيلية. إن الرأي التاريخي الذي كان يجب على الأفارقة أن يصبحوا «متحضرين» بسبب العبودية والاستعمار والنشاط التبشيري المسيحي ساهم على الأرجح في عدم التسامح مع الأديان التقليدية خلال الفترة الاستعمارية. بلغت هذه الآراء ذروتها في بعض المستعمرات رافضة فكرة أن الديانات الأفريقية التقليدية هي ديانات صحيحة.


title: السكاكي

text: هو سراج الدين أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر محمد بن علي السَّكَّاكي الخوارزمي الحنفي. ولد سنة 555 هـ / 1169 م في خوارزم، وتوفى في قرية الكندي من قرى الماليع في سنة 626 هـ / 1229 م.


title: تدريب عسكري

text: المناورة الحربية أو مشروع الحرب أو تعبير عسكري يستخدم لوصف التحركات الميدانية للقوات العسكرية على أرض المعركة.


title: تدريب عسكري

text: معظم الأساليب الحربية تعتمد على التكامل بين المناورات الحربية وحرب الإستنزاف، ولتحقيق الفوز يجب قتل العدو أو اسره.


title: تدريب عسكري

text: مفهوم المناورة الحربية طبق على مدى التاريخ من قبل الجيوش الصغيرة والأكثر تماسكا والأحسن تدريبا والأفضل تقنيا على حساب حرب الاستنزاف. والتعبير "المناورة التكتيكية" استعمل للدلالة على تحرك القوات للحصول على تموضع أفضل بالنسبة للعدو بدل استخدام "المناورة الحربية".


title: تدريب عسكري

text: فكرة استعمال التحرك السريع لابقاء العدو غير متوازن هي قديمة قدم الحرب نفسها رغم أن التغير التكنولوجي كتطور سلاح الفرسان والعربات زاد الاهتمام بالمناورة الحربية في ساحات القتال العصرية.


title: تدريب عسكري

text: العقلية الغربية وخصوصا الولايات المتحدة تعتقد أن العقيدة العسكرية في معظم المعارك بين الجيوش التي أنشئت تاريخيا قامت على أساس إستراتيجية حرب الإستنزاف. وتكشف دراسة أعمق ان هذا الرأي ليس عالميا، والعديد من الثقافات والمذاهب العسكرية التاريخية قامت على مبدأ المناورة الحربية.


title: تدريب عسكري

text: نظرة الاستنزافيين للحرب تقوم على نقل الكثير من الرجال والعتاد إلى نقاط قوة العدو، مع التركيز على تدمير العدو أصوله المادية ويقاس نجاح الجيش والانتصار في الحرب بقتل قوات العدو وتدمير معداته وبنيته التحتية، واحتلال الأراضي. حرب الاستنزاف تميل لاستخدام المركزية الصارمة وهيكلة القيادة التي لا تحتاج إلا إلى قليل من الإبداع أو المبادرة من القياد المنخفضي المستوى (وتسمى أيضا من أعلى إلى أسفل، أو تكتيكات «دفع القيادة»).


title: تدريب عسكري

text: وهذا ما يسمى ب «الحرب الصناعية» من جانب البعض لأنها تعتمد على 'الكثرة'. انها معارك شبه جامدة واسعة النطاق.الحرب الأهلية الأمريكية، حرب القرم والحرب العالمية الأولى هي أمثلة كلاسيكية لحرب الإستنزاف.


title: تدريب عسكري

text: عقيدة المناورة الحربية ترى أساليب الحرب باعتبارها الطيف مع حرب الاستنزاف وحرب المناورة على عكس الغايات. في حرب الاستنزاف ينظر إلى العدو كمجموعة من الأهداف يمكن العثور عليها وتدميرها. حرب الاستنزاف تستغل المناورات لتنقل قوة النيران لتدمير قوات العدو، والمناورة الحربية من ناحية أخرى، تستغل القوة النارية والاستنزاف لتدمير العناصر الرئيسية المتصارعة فقط.


title: تدريب عسكري

text: المناورة الحربية إستراتيجية تدعو إلى الحركة كي تؤدي إلى هزيمة قوة معارضة أكثر كفاءة وليس لمجرد الاتصال المباشر بها وتدمير قواتها حتى تلك التي لم تعد قادرة على القتال. فبدلا من ذلك، في المناورة الحربية، تدمير بعض أهداف العدو ك (مراكز القيادة العسكرية والقواعد اللوجستية وقوات الدعم، وما إلى ذلك) يقترن بعزل قوات العدو واستغلال نقاط ضعف حركة العدو وجعله غير قادر على الحرب.


title: تدريب عسكري

text: تجاوز نقاط قوة العدو غالبا ما يؤدي إلى انهيار تحصيناته حتى في حالة الضرر المادي الضئيل (مثل خط ماجينو). القوة النارية، التي تستخدم أساسا لتدمير أكبر عدد ممكن من قوات العدو في حرب الاستنزاف، تستخدم لقمع أو تدمير مواقع العدو واختراق نقاطه خلال المناورة الحربية. تكتيكات التسلسل التي تعمل بها القوات التقليدية أو القوات الخاصة تستخدم على نطاق واسع من أجل التسبب في الفوضى والارتباك وراء خطوط العدو.


title: تدريب عسكري

text: ويلخص يونارد المناورة الحربية النظرية على النحو التالي: استباق، تشويش، وتعطيل العدو كبدائل للدمار الشامل للعدو من خلال حرب الاستنزاف. توضيحا لمفهوم الجادبية العسكرية لكارل فون كلوزويتز نقترح السؤال: عل الجادبية العسكرية مصدر للقوة أو للضعف؟ هذه المسألة يمكن حلها باستخدام لعبة الشطرنج باعتبارها نموذجا: هل الملكة (أقوى قطعة في اللعبة) أو الملك (الدي يجعلك تخسر اللعبة) مركز جادبية اللاعب المعارض؟ بمجرد محاصرة الملك أو القضاء عليه، لا يهم كم عدد قطع الشطرنج الأخرى التي بقيت أو التي اخدتها.


title: تدريب عسكري

text: حين تصبح الوتيرة والمبادرة ضرورية للغاية لنجاح المناورات الحربية، هياكل القيادة تميل إلى المزيد من اللامركزية، مع إعطاء المزيد من الحرية التكتيكية إلى الوحدات منخفضة المستوى. هذا يسمح إلى هيكل القيادة المركزية «على الأرض» وقادة الوحدات، التي لا تزال تعمل في إطار المبادئ التوجيهية لرؤية القائد، باستغلال نقاط ضعف العدو التي تصبح واضحة (وتسمى أيضا تكتيكات «إعادة الجذب» أو التوجيه المراقب).


title: تدريب عسكري

text: بالنسبة لمعظم الجيوش في التاريخ كانت السرعة محدودة لأن القوات تكونت من جنود يسيرون نحو مشاركة متساوية للجميع. هذا يعني أنه من الممكن للجيشين المسير نحو بعضهما طالما كانا يرغبان في ذلك، مع ظروف ملائمة في كثير من الأحيان يتم تحديد مكان وزمان المعركة بالاتفاق وأخيرا بدء القتال. ولعل آخر وأشهر مثال على ذلك انتهى مع معركة أجينكور في 1415، وذلك من قبل هنري الخامس ملك إنجلترا الدي تجنب القتال بينما كانوا في مسيرهم إلى كاليه للتموين، مما اتاح له اختيار ميدان المعركة.


title: تدريب عسكري

text: واحدة من أشهر أساليب المناورة في التاريخ كان تكتيك الكماشة أو التغليف، والذي استخدمه حنبعل ضد الجمهورية الرومانية في معركة كاناي في 216 قبل الميلاد، ومن قبل خالد بن الوليد ضد الإمبراطورية الفارسية في معركة الولجة في 633 ميلادية.


title: تدريب عسكري

text: في أزمنة ما قبل التاريخ بدأ هذا يتغير مع تدجين الحصان، واختراع العربات وتزايد الاستخدام العسكري لسلاح الفرسان للهجوم على مجموعة الجنود المشاة لكسر تشكيلاتهم، ولقطع خطوط الاتصالات وعزل الجنود في وقت لاحق لتطبيق مفهوم "هزيمة بالتفصيل" باستخدام ميزة السرعة.


title: تدريب عسكري

text: هي تمارين عسكرية تجريها الجيوش والقوات المسلحة كنشاط تدريبي لاختبار الجهوزية العسكرية أو تكتيكات أو استراتيجيات عسكرية معنية أو أختبار أسلحة أو جميع هذه النشاطات من الدخول في معركة أو حرب حقيقية. تطلق على المناورات العسكرية أسماء رمزية مثل أي عملية عسكرية.


title: تأثير العربية في اللغات الأخرى

text: للغة العربية تأثير كبير على باقي اللغات خصوصاً في المفردات اللغوية. التأثير الرئيسي للغة العربية في الدول التي كانت تحت الحكم الإسلامي. اللغة العربية هي مصدر رئيسي لمفردات لغات عدة مثل لغة الأمازيغية والكردية والفارسية والبشتوية والأردو والبنجابية والسندية والتاغالوغية والتركية والإسبانية والهندية والبرتغالية والكتالونية والسواحلية والصومالية ولغة ملايو والإندونيسية والولوفية إضافة إلى لغات أخرى في الدول التي تتحدث بهذه اللغات المذكورة وتستخدم لغات كثيرة الحروف العربية مثل اللغة الفارسية، اللغة الكردية، اللغة التركية القديمة (العثمانية)، لغة الأوردو. مثلاً الكلمة العربية كتاب تستخدم في معظم اللغات المذكورة سابقاً (باستثناء الإسبانية والكتالونية والبرتغالية حيث تستخدم كلمة مشتقة من أصل لاتيني) باقي اللغات مثل المالطية والنوبية تعتبر مشتقة من اللغة العربية بدلاً من استعارة المفردات.


title: تأثير العربية في اللغات الأخرى

text: مصطلح استعارة يتباين من المصطلحات الدينية (مثل كلمة «صلاة» في الأمازيغية) إلى المصطلحات العلمية (مثل كلمة «منطق» في الأويغورية) إلى أحرف العطف اليومية (مثل كلمة «لكن» في الأردو والهندية والبنجابية). معظم لهجات الأمازيغية (مثل اللهجة القبائلية) إضافة إلى السواحلية تستعير بعض الأرقام من العربية. معظم المصطلحات المستخدمة من قبل المسلمين حول العالم هي استعارة مباشرة من اللغة العربية مثل «صلاة» و«إمام». اللغات التي ليست على تماس مع العالم العربي تستعير الكلمات العربية من خلال لغات أخرى بدلا من نقلها مباشرة من اللغة العربية، على سبيل المثال العديد من الكلمات العربية القديمة المستعارة في اللغة الهوسية تم استعارتها من اللغة الكانورية.


title: تأثير العربية في اللغات الأخرى

text: بعيداً عن العالم الإسلامي (مثل الإنكليزية والفرنسية والإيطالية) توجد استعارات من اللغة العربية بشكل محدود أكثر خصوصاً للدلالة على الخضروات وباقي السلع التجارية (ففي اللغة الإنكليزية توجد كلمة "alcohol" وأصلها «الكحول») إضافة إلى بعض المصطلحات الأخرى مثل "admiral" وأصلها عربي «أمير البحر» وهي آتية غالباً عبر اللغة الإسبانية. تأثير اللغة العربية أكثر انتشاراً في لغات شبه الجزيرة الإيبيرية الإسبانية والكتالونية والبرتغالية بسبب وجود الحكم الإسلامي هناك لعقود في العصور الوسطى. تم في العصور الوسطى استعارة بعض المصطلحات الفلسفية والعلمية والطبية من اللغة العربية من قبل العبرية واللغات الأوروبية مثل الكلمة العبرية «مركز» ذات الأصل العربي والكلمة الإنكليزية "azimuth" وأصلها العربي «السمت».


title: تأثير العربية في اللغات الأخرى

text: مثل اللغات الأوروبية الأخرى، تحتوي اللغة الإنجليزية على العديد من الكلمات المستمدة من اللغة العربية والتي انتقلت غالبًا لها من خلال اللغات الأوروبية الأخرى خاصةً الإسبانية. ومن بينها مفردات تستخدم في الحياة اليومية مثل سكر ("sugar") وقطن ("cotton"). وكلمات أخرى أكثر وضوحًا مثل الجبر ("algebra") والكحول ("alcohol") والكيمياء ("alchemy").


title: تأثير العربية في اللغات الأخرى

text: تُستخدم اللغة الفرنسية بشكل واسع كلغة ثانية في المستعمرات الفرنسية السابقة في المغرب العربي. ولذا قد تطول قائمة الكلمات العربية المُستخدمة أو المُدمجة في اللغة الفرنسية المنطوق بها في تلك المنطقة (نتيجة لظاهرة التناوب اللغوي، أو لعدم وجود مصطلح مكافئ في اللغة الفرنسية الأصلية للتعبيرات المقصودة، أو لدواعي التيسير). يعد هذا النوع من التعريب مقبولًا على مستوى محلي، ولكنه غير منتشر في أوساط المتحدثين بالفرنسية بخلاف سكان المغرب العربي.


title: تأثير العربية في اللغات الأخرى

text: ظهرت الكلمات المشتقة من العربية في اللغة الفرنسية الأم من مصدرين رئيسيين: أحدهما اللغة الإسبانية كما الحال بالنسبة للعديد من اللغات الأوروبية. أما المصدر الآخر فهي اللغات العربية المغربية نتيجة لاحتلال واستعمار المغرب العربي، وخاصةً الجزائر، من قبل فرنسا في القرن التاسع عشر والقرن العشرين؛ ومن بين الأمثلة على ذلك مصطلح «bled» المستخدم في الفرنسية الدارجة بمعنى «بلد الأصل»، وذلك طبقًا لانتشار تلك الكلمة في المغرب العربي عوضًا عن كلمة «بلد» في اللغة العربية الفصحى؛ إلى جانب بعض المصطلحات الأخرى في الدارجة المغربية الفرنسية مثل «kif kif» و«tabeeb» بمعنى طبيب. ظهر عدد ضئيل من الكلمات العربية في اللغة الفرنسية الشائعة نتيجة لقدوم المهاجرين من شمال أفريقيا إلى فرنسا بعد استقلال الجزائر. ظهرت بعض الكلمات الأخرى في اللغة الفرنسية الدارجة مثل الفعل «niquer» (بمعنى «نكح») المشتقة من اللغات العربية الشرقية أثناء احتلال نابليون لمصر.


title: تأثير العربية في اللغات الأخرى

text: تأثرت اللغة الإسبانية باللغة العربية نتيجة فتح المسلمين شبه جزيرة أيبريا لفترة طويلة، بدءًا من الفتح الإسلامي في الفترة 711–718 م حتى سقوط آخر مملكة إسلامية في عام 1492 م. انحدرت اللغة الإسبانية الحديثة (التي تُعرف أيضًا بالقشتالية) من اللاتينية العامية بعد قرون من فتح الإسلامي، ولذلك فقد تأثرت باللغة العربية منذ نشأتها. اشتد تأثير العربية نتيجة لامتداد مملكة قشتالة المتوسعة إلى الجنوب، فتح أراضي الممالك الإسلامية خلال حروب الاسترداد المسيحية. عاش المستعربون في إسبانيا تحت سيطرة الحكام المسلمين وتحدثوا بأصناف مختلفة من اللغات الرومانسية المتأثرة بالعربية (وهي تعرف في أوساط الفقهاء باللغات المستعربة)، ومن المحتمل أن لهم تأثير تكويني على اللغة الإسبانية وأنهم ساهموا بشكل غير مباشر في إدخال المفردات العربية إلى الإسبانية. قد يفسر وجود اللاجئين المستعربين ظهور أسماء الأماكن الجغرافية باللغة العربية في إسبانيا الشمالية حيث كانت سلطة المسلمين أقل وطأة. المملكة الأيبيرية الإسلامية الوحيدة التي كانت جميع طبقات المجتمع فيها تنطق بالعربية فقط هي مملكة غرناطة في عصر حكم بني نصر.


title: تأثير العربية في اللغات الأخرى

text: في بعض الأحيان يتناوب المتحدثون بالإسبانية في استخدام الكلمات العربية واللاتينية. على سبيل المثال: «aceituna» و«olive» (الزيتون)، «alacrán» و«escorpión» (العقرب)، «jaqueca» و«migraña» (الصداع). بينما يظهر تأثير اللغة العربية، سواء بطريقة مباشرة أو عن طريق المستعربين، بصفة ملحوظة أكثر في اللهجات الإسبانية الجنوبية حيث أثرت اللغة العربية بقوة أكبر ولفترة أطول. يتجلى نفس الفرق كذلك بين اللغة الكتالونية والبلنسية، وبين الغاليسية والبرتغالية في بعض الأحيان.


title: تأثير العربية في اللغات الأخرى

text: يتجلى تأثير اللغة العربية في مئات الأسماء المنسوبة للأماكن الجغرافية مع وجود استثناءات بسيطة، ولكن يظل تأثير اللغة العربية مقتصرًا على المفردات بصفة رئيسية. يُقدر عدد الكلمات العربية المُستعارة في القواميس الإسبانية بنحو 2000 كلمة، وعدد مشتقاتها بنحو 3000 كلمة، أي كنسبة 8% من مفردات اللغة الإسبانية الكلية. وفي العصور الوسطى شكلت اللغة الإسبانية المسار الوحيد لدخول الكلمات العربية إلى اللغات الأوروبية الغربية الأخرى. تتألف معظم تلك الكلمات من أسماء، مع عدد محدود من الأفعال والصفات والأحوال، وحرف جر واحد. من بين الكلمات العربية المستخدمة في الحياة اليومية: «rincón» (مشتقة من «ركن»)، و«aceite» (من «الزيت»)، و«alcalde» (بمعنى العمدة، وهي مشتقة من «القاضي»)، و«ahorrar» (فعل بمعنى يحرر)، و«tarea» (بمعنى مهمة، وهي مشتقة من «طريحة»)، و«hasta» (بمعنى حتى، وهي مشتقة من نفس الكلمة).


title: لي جايووك

text: لي جاي ووك هو ممثل كوري جنوبي ولد في يوم 10 مايو 1998 في سيئول، بدأ التمثيل في سنة 2018 ومثل في مسلسلات ذكريات قصر الحمراء و وهارو وجدت بالصدفة.


title: صولانج الجميل

text: صولانج الجميّل (1949 -)، سياسية لبنانية، وهي أرملة رئيس لبنان السابق والذي اغتيل قبل أن يتسلم الرئاسة بشير الجميّل.


title: صولانج الجميل

text: انتسبت إلى حزب الكتائب وهي في الخامسة عشرة من عمرها وذلك كونها ابنة الجراح لويس توتنجي أحد مؤسسي الحزب. زكيت نائبًا بالبرلمان اللبناني عن المقعد الماروني في دائرة بيروت الأولى بدورة انتخابات عام 2005، ولم تترشح لانتخابات عام 2009 لنزول نجلها نديم بدلًا منها.


title: صولانج الجميل

text: عاشت عشرين يومًا كسيدة أولى وذلك بعد انتخاب زوجها بشير الجميّل رئيسًا للجمهورية، لكنه اغتيل في 1982 غداة الاجتياح الإسرائيلي للبنان وخروج منظمة التحرير الفلسطينية منه.


title: محظورات الحيض

text: محظورات الحيض تابو الحيض أو محظورات الحيض هي أي من المحرمات الاجتماعية الخاصة بالطمث. ففي بعض المجتمعات يُنظٓر إليه على أنه أمر محرج وغير طاهر، امتدادَا إلى عدم ذكر الحيض بين العامة (في وسائل الإعلام والإعلان) والخاصة (بين الأصدقاء، في الأسرة، ومع الرجال). كما تعتبره العديد من الديانات التقليدية نجس عقائديَا.


title: محظورات الحيض

text: يُرى الحيض بشكل مختلف باختلاف الثقافات، أظهرت الدراسات التي أجريت في أوائل الثمانينات أنه تقريبَا جميع الفتيات في الولايات المتحدة يعتقدن أن الفتاة لا ينبغي لها الحديث عن الحيض مع الأولاد، كما أن أكثر من ثلث الفتيات يعتقد أنه من غير الملائم مناقشة أمور الحيض مع آبائهن. الاعتقاد بأن الحيض يجب أن يبقى أمرَا مخفيَا هو الأساس لكثير من معايير السلوك والتواصل حول الحيض في المجتمعات الصناعية الغربية.


title: محظورات الحيض

text: في مجتمعات أخرى قد تُمارٓس بعض شعائر الطمث دون دلالة نجاسة. وتبين دراسة علماء الأنثروبولوجيا باكلي وغوتليب أنه في حين أن المحرمات حول الحيض عالمية تقريبَا، مجموعة واسعة من قواعد السلوك أثناء الحيض «تكون مختلفة، أو حتى متضادة».


title: محظورات الحيض

text: منع بهاء الله، مؤسس الدين البهائي، في الكتاب الأقدس جميع أشكال النجاسة في طقوس الناس والأشياء، وشدد على أهمية النظافة والطهارة الروحية. يتم تشجيع الحائض للصلاة ولا تحتاج إلى الصيام. لكن لديهن البديل (الطوعي) لتلاوة الآيات بدلا من ذلك.


title: محظورات الحيض

text: دافع بعض آباء الكنيسة عن استبعاد النساء من الوزارة اعتماداً على فكرة النجاسة. كما شدد آخرون على فكرة أن قوانين النقاء يجب التخلص منها كجزء من العهد القديم. وعلى الرغم من القيود المفروضة على سفر اللاويين، سمح يسوع نفسه لامرأة تنزف أن تلمسه وقام بمداواتها (مرقس 5: 25-24).


title: محظورات الحيض

text: تمنع كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية المرأة التي تكون في فترة الحيض والأشخاص غير الطاهرين وفقًا للشريعة من دخول الكنيسة (على سبيل المثال لا يدخل الرجال الكنيسة في اليوم واليوم التالي بعد أن كان هناك جماع مع الزوجة). يُذكر أن منع المرأة التي تكون في فترة الحيض من دخول الكنيسة حتى نهاية فترة الحيض موجود أيضًا من قبل الكنائس المسيحية الشرقية الأخرى. وتلتزم كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية في تنظيم قواعد الحبل والولادة المذكورة في سفر اللاويين وكيفية الطهور بعدها إذ إن المرأة الحامل والحائض تعتبر نجسة.


title: محظورات الحيض

text: في الديانة الهندوسية، تعتبر الحائض عادةَ نجس وعليها قواعد يجب اتباعها. فأثناء الحيض، لا يُسمٓح للنساء «دخول المطبخ والمعابد، والنوم في النهار، والاستحمام، وارتداء الزهور، وممارسة الجنس، ولمس الرجال أو النساء الأخريات، أو التحدث بصوت عال.» ولا يجوز لهن امتطاء حصان، أو ثور، أو فيل، أو قيادة أية مركبة أخرى. تعتبر المرأة نفسها نجس وملوثة، وغالبَا ما يتم عزلها كما المنبوذين، غير قادرة على العودة إلى أسرتها، طوال فترة حيضها.


title: محظورات الحيض

text: في الإسلام، لا يجوز للمرأة أن تصلى أو تؤدي الأنشطة الدينية الأخرى مثل الصوم أو الطواف حول الكعبة. يعد هذا وفقا لقانون عدم طهارة أي دم. كما يحظر بحزم الجماع الجنسي مع زوجها خلال فترات الطمث. إلا أنه يمكنها القيام بجميع الأعمال الأخرى في الحياة الاجتماعية بشكل طبيعي. كما شجع النبي محمد الحائض أن تكون حاضرة في الخدمات والاحتفالات الدينية لعطلات العيدين، حتى وإن كانت معذورة من الصلاة.


title: محظورات الحيض

text: في التوراة (سفر اللاويين 15: 19-30)، تعتبر الحائض نجس عقائديا - «كل من مسها يكون نجسا إلى المساء» (النسخة الدولية الجديدة). لمس الحائض، لمس أي شيء كانت قد جلست عليه، أو وطئها يجعل الشخص أيضا نجس. مدى الالتزام بهذه القواعد في اليهودية الحديثة يختلف باختلاف درجة التدين / العقيدة.


title: محظورات الحيض

text: في السيخية، تعطى المرأة مكانة مساوية للرجل، وتعتبر نقية مثل الرجل.قام الجورو بتعليمهم أن المرء لا يمكن أن يكون نقيا بغسل جسده ولكن النقاء الحقيقي هو نقاء العقل. أيضا أدان جورو ناناك مؤسس السيخية، معاملة النساء كأنهن غير طاهرات أثناء الحيض.


title: محظورات الحيض

text: في السيخية، لا تعتبر الدورة الشهرية من الملوثات. بالتأكيد لها تأثير بدني ونفسي على المرأة. إلا أن هذا لا يعد عائقا أمام رغبتها في الصلاة أو إنجاز واجباتها الدينية كاملة.وضح جورو أن الدورة الشهرية هي عملية وهبها الله. مطلوب دم امرأة لخلق أي بشر. فدم الأم عنصر أساسي للحياة. وهكذا، فإن الدورة الشهرية هي بالتأكيد عملية بيولوجية أساسية وهبها الله. في الأديان الأخرى يعتبر الدم ملوثا لكن جورو يرفض مثل هذه الأفكار. أولئك الغير أنقياء من الداخل هم الأنجاس حقا.


title: محظورات الحيض

text: الذكر باسم الله هو الأهم. سواء ملابس المرء -ملطخة بالدم أم لا (بما في ذلك دم الحيض) ليس ذو أهمية روحية. وبالتالي، لا توجد قيود مفروضة على المرأة أثناء الحيض. فهي حرة لزيارة المعبد، والمشاركة في الصلاة والقيام بالـ"سيفا". في المبدأ الأنثوي في السيخ: رؤية الله كور-سينغ يكتب: "إن الحط من الجسد الأنثوي" المعرب عنه في العديد من المحرمات الثقافية والدينية المحيطة بالحيض والولادة 'غائب في نظرة السيخ..كما انتقد جورو ناناك علنا أولئك الذين ينسبون التلوث للنساء بسبب الحيض. "


title: محظورات الحيض

text: أجريت دراسة عام 1981 أظهرت أن أغلبية كبيرة من البالغين في الولايات المتحدة والمراهقين يعتقدون أنه غير مقبول اجتماعيا مناقشة أمور الحيض، خاصة في التجمعات المختلطة. كما يعتقد الكثيرون أنه غير مقبول أيضا حتى داخل الأسرة.


title: محظورات الحيض

text: هناك طريقة واحدة مشتركة للإعلان عن المنتجات الصحية الخاصة بالحيض والتي تتجنب تصويره، بصب سائل أزرق بدلا من أحمرعلى المنتج الصحي لإثبات مدى الامتصاص. ومن أدلة معاملة الحيض كـ«تابو» هوخلق مجموعة متنوعة من العبارات المطلقة على الحيض، بما في ذلك «العمة فلو»، و «خرقة»، «صديقي»، أو حتى «لعنة».


title: محظورات الحيض

text: وفي عام 2010، أنشأت الشركة التجارية «أولويز» أول إعلان للنظافة النسائية لدرجة تمثيل بقعة حمراء صغيرة، باعتبارها الدم. تم إنشاء الإعلان من قبل المتدرب الذي كان يعمل في وكالة إعلانات أولويز، ليو بورنيت. في الأصل أنشأ المتدرب الإعلان بشكل شخصي، ولكنه لفت انتباه المدير الإبداعي الأول في ليو بورنيت، ونشر لاحقا كالإعلان الفعلي. كان هناك بعض الجدل عندما صدر الإعلان لأول مرة.


title: محظورات الحيض

text: تعكس الأفلام والتلفزيون أيضا طبيعة حظر الحديث عن الحيض. وعادة ما يتم تجنب هذا الموضوع، باستثناء المشاهد التي تتضمن الحيض أو بداية الطمث. على سبيل المثال، تشرح اليزابيث كيسلينغ في مقالها «على خرقة على الشاشة: الحيض في السينما والتلفزيون»، وأوائل عام 1991 فيلم «ابنتي» احتوي على مشهد حيث الشخصية الرئيسية، فادا، تمر بتجربة أول دورة شهرية لها. تقوم ممثلة بشرح ما يحدث لها بعيدا عن الكاميرا والموضوع لم يذكر مرة أخرى، إلى أن دفعت فادا توماس عبر الشرفة وقالت له: «لا تعود في خلال خمسة إلى سبعة أيام».


title: محظورات الحيض

text: في فيلم «كاري» فوجئت البطلة بأول حيض لها في دورة الميا الخاصة بالمدرسة، أزعجتها الفتيات الأخريات بإلقاء المناشف الصحية عليها، إلى أن قامت معلمة الأنشطة الرياضية بتهدئتها وشرح مفهوم الحيض لها، وهو ما لم تقم به أبدا والدة كاري.


title: محظورات الحيض

text: في فيلم «فقط يوم أمس»، كانت إحدى الفتيات حائضا وتمت مضايقتها بسبب ذلك، خاصة عندما قام مجموعة من الفتيان بإخبار الآخرين ألا يلمسوا الكرة التي قد لمستها هي قائلين: «سوف تصابون مثلها بالحيض».


title: محظورات الحيض

text: في عام 2007 فيلم «فائق السوء»، سيث يكتشف دم حيض على سرواله الجينز بعد الرقص مع امرأة. فيظهر الاشمئزاز، كما يفعل الرجال الآخرون في المشهد.


title: محظورات الحيض

text: في عام 1996، أثناء ماراثون بوسطن المائة، كانت يوتا، أول امرأة تصل خط النهاية، تعاني من تقلصات حادة وأيضا نزيف. اعتقد خطئا أن هذا بسبب الحيض. كان المعلقون في الإذاعة والتلفزيون معقودي اللسان. علق بعض المعلقين أن السبب «الصعوبات الجسدية والإسهال». توقف البعض الآخر عند عبارة «المشاكل الجسدية»، أو «آلام في المعدة». واجه مقال ايلين ماكنمارا الذي قالت فيه «نزفت طوال الطريق من هوبكينتون إلى بوسطن» نقدا كبيرا.


title: محظورات الحيض

text: أوضحت يوتا أنها بدأت تعاني من مغص بعد حوالي 5 أميال داخل السباق، وبعد فترة وجيزة أصيبت بالإسهال. تقول «كنت قلقة ليس فقط بالنسبة لي - ولكن للاهتمام برياضتنا.» تأخرت لـ7 أو 8 أميال وحتى مشت قليلا. ولعدم الارتياح، تحول تركيزها من الفوز بالسباق إلى البقاء فيه، حاولت الركض بكل ما تستطيع في هذه الحالة. «كنت خائفة عندما شعرت تدفق الدم أسفل ساقي.» وفهم ذلك خطئا أنه بسبب الدورة الشهرية، ولكن بعد فوزها بالسباق، تم تشخيص إصابتها بالتهاب القولون، أو مرض التهاب الأمعاء.


title: محظورات الحيض

text: مع موافقة إدارة الأغذية والعقاقير الأخيرة على الأدوية الخاصة بتثبيط الحيض، بدأ الباحثون تحويل تركيزهم إلى آراء النساء الأمريكيات نحو الحيض. وجدت إحدى الدراسات أن 59٪ من النساء اللاتي شملتهن الدراسة يرغبن في عدم الحيض كل شهر. كما قال ثلثهن أنهن لا يرغبن في الحيض مطلقا بعد الآن.


title: محظورات الحيض

text: حركة الحيض (المعروفة باسم الحيض جذري وفوضى الحيض، أو ملكية الحيض) هي الحركة المنوطة بمحرمات الطمث. هدم هذه المحرمات هو نقطة الخلاف بين النساء. والهدف الرئيسي وراء هذه الحركة هو أنه إذا كان الحيض أمرا طبيعيا، فليس هناك سبب لتجنب الموضوع: «حيث يصبح مربكا نفسيا على المرأة أن تعيش في عالم لا وجود فيه لحقيقة واقعها»


title: محظورات الحيض

text: تعد معاملة الحيض كوصمة عار حالة تعكس وتعزز التصور المتدني لمكانة المرأة بالنسبة للرجل. وأيضا لتفسير المواقف السلبية تجاه وظائف جسم المرأة. تحدث وصمة العار هذه عندما ينظر لدم الحيض باعتباره واحد من «الفظائع» في الجسم ويعكس الهوية الجنسية لدى النساء، مما يؤدي إلى عواقب مؤثرة على صحة ونفسية المرأة.


title: محظورات الحيض

text: تحدثت حقوقيات مثل تشيلا كوينت ضد استخدام أسلوب الخزي في الدعاية لمنتجات النظافة النسائية. وقالت إنها أنشأت زين، مغامرات في الحيض، «لمساعدة تغيير الرؤية للحيض، بحيث يكون من الطبيعي على الأقل الحديث عنه .. لأنه، حتى الآن، ليس كذلك».


title: أبو تراب الظاهري

text: هو أبو محمد عبد الجميل بن عبد الحق بن عبد الواحد بن محمد بن الهاشم بن بلال الهاشمي ، ويكنى بأبي تراب الظاهري، نسبه: الهاشمي، العُمري، العدوي، ويعود نسبه إلى الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي. ولد في «أحمد بور الشرقية» بالهند عام «1923م 1343 هـ وتوفي صباح يوم السبت الموافق 21 صفر 1423 هـ الموافق 5 مايو 2002.


title: أبو تراب الظاهري

text: قال أبو تراب: وعقيدتنا هي عقيدة التنزيه، ونفي المشابهة عن الله عز وجل في أي صفة من صفاته، وتأويلها بما يليق بقوله تعالى:((ليس كمثله شيء)) مقتدين في ذلك بإمامنا ابن حزم رحمه الله تعالى، في ما نقله في كتابه الفصل في الأهواء والملل والنحل، حيث رد على المجسمين والمعطلة وغيرهم من الفرق الضالة. وهذا الكلمات نُقلت من الإذاعة عام 1405 هـ.