title: مملكة سردينيا

text: سكن بييمونتي منذ بدايات العصور التاريخية قبائل كلتية ليغورية مثل التاوريني والسالاسي. خضع هؤلاء لاحقًا للرومان (تقريبًا 220 قبل الميلاد) الذين أسسوا العديد من المستعمرات بما فيها أوغوستا تاورينوروم (تورينو) وإيبورديا (إفريا). بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، تعرضت المنطقة للغزو المتكرر من البرغنديين، والقوط (القرن الخامس)، والبيزنطيين، واللومبارد (القرن السادس)، والفرنجة (773). كما كانت هناك توغلات في القرنين التاسع والعاشر من قبل المجر والمسلمين. كانت المنطقة حينها جزءًا من مملكة إيطاليا كجزء من الإمبراطورية الرومانية المقدسة وقسمت إلى مقاطعات.


title: مملكة سردينيا

text: قام أودو من سافويا بضم بييمونتي إلى شطره من سافويا، وكانت عاصمته شامبيري (في فرنسا حاليًا). ظلت المناطق الأخرى مستقلة، مثل بلديات أستي وألساندريا ومركيزيات سالوتسو ومونتفيرات. رقيت مقاطعة سافويا إلى دوقية في 1416، ونقل الدوق إيمانويلي فيليبيرتو مقره إلى تورينو في 1563.


title: مملكة سردينيا

text: قام البابا بونيفاتشي الثامن في 1297 بالتدخل في النزاع بين آل أنجو وآل أراغون، ليشكل على الورق مملكة سردينيا وكورسيكا والتي ستكون إقطاعية بابوية. عرض البابا بعدها هذه الإقطاعية على خايمي الثاني ملك أراغون، ووعده بالدعم الذي يحتاج بغزو سردينيا البيزانية مقابل صقلية. شكل خايمي الثاني في 1323 تحالفًا مع أوغوني الثاني من أربوريا وبعد حملة عسكرية دامت لعام تقريبًا، نجح في احتلال المناطق البيزانية في كالياري وغالورا بالإضافة إلى مدينة ساساري، معلنًا سيطرته على مملكة سردينيا وكورسيكا. أعلنت أراغون في 1353 الحرب على أربوريا ومن ثم تحاربت مع قائدها ماريانوس الرابع من أربوريا من عائلة كاباي دي باس ولكنهم لم ينجحوا في القضاء على آخر جيوديكاتي (الممالك الأصلية في سردينيا) حتى 1420. احتفظت مملكة سردينيا وكورسيكا بصفتها المستقلة عن عرش أراغون ولم تدمج فيه. خلال نزاعه مع أربوريا قام بيدرو الرابع بمنح المملكة مجلسًا تشريعيًا خاصًا وقوانينها الخاصة. حكمت المملكة باسم الملك عبر وال. في 1420، قام ألفونسو الخامس ملك صقلية ووريث عرش أراغون بشراء ما تبقى من الأرض بنحو 100,000 فلورين ذهبي من جيوديكاتو أربوريا من آخر قاض غوليلمو الثالث من ناربون وبذلك أصبحت مملكة سردينيا تشمل الجزيرة كاملة، عدا مدينة كاستلساردو (عرفت حينها باسم كاستلدوريا أو كاستلجنوفيزي) والتي سرقت من عائلة دوريا في 1448، وأعيدت تسميتها كاستيلو أراغونيز.


title: مملكة سردينيا

text: أما كورسيكا والتي لم تضم أبدًا إلى المملكة، فقد أسقطت من اللقب الرسمي ومرر سردينيا مع تاج أراغون إلى إسبانيا الموحدة. دفع كل من هزيمة الممالك المحلية البلديات والسنيوريات والقبضة الأراغونية الحديدية (ولاحقًا الإسبانية)، مع ظهور إقطاعية عقيمة بالإضافة إلى اكتشاف الأمريكيتين إلى تدهور مستمر لمملكة سردينيا. تلا ذلك مرحلة من التمردات القصيرة خلال عهد النبيل المحلي ليوناردو دي ألاغون مركيز أوريستانو والذي دافع عن أراضيه ضد الوالي نيكولو كاروز حيث تمكن من هزيمة جيش الوالي في عقد 1470 ولكنه سحق لاحقًا في معركة ماكومير في 1478، وانتهت بذلك التمردات في الجزيرة. فاقمت هجمات القراصنة وسلسلة من الطواعين (منذ 1582 و1652 و1655) من سوء الوضع.


title: مملكة سردينيا

text: على الرغم من أن «مملكة سردينيا وكورسيكا» يمكن القول بأنها بدأت كدولة مثيرة للجدل وغير عادية "بحكم" "القانون" في عام 1297، إلا أنه بحكم الواقع وجودها الفعلي قد بدأ عام 1324 عندما استولى جيمس الثاني، بعد دعوة من حلفائه إلى جوديكاتو دي أربوريا أثناء الحرب مع جمهورية بيزا، على أراضي بيزا في ولايتي كالياري وغالورا السابقتين وأكد على اللقب الذي وافق عليه البابا. في عام 1347، شنّ الأراغونيون حربًا على مالكي بيت دوريا وبيت مالاسبينا، الذين كانوا من مواطني جمهورية جنوة، التي كانت تسيطر على معظم أراضي ولاية لوغودورو السابقة في شمال غرب سردينيا بما في ذلك مدينة ألغيرو وجمهورية ساساري شبه العسكرية، وضمتهم إلى مقاطعاتها المباشرة.


title: مملكة سردينيا

text: ثبُت أن جوديكاتو دي أربريا، الدولة السردينية الوحيدة التي ظلت مستقلة عن السيطرة الأجنبية، أصعب بكثير من أن يتم إخضاعها. مهددة من قِبَل ادعاءات الأراغونيين وتوحيد بقية الجزيرة عام 1353 تحت قيادة ماريانوس الرابع، بدأ غزو الأراضي السردينية المتبقية التي شكلت مملكة سردينيا. في عام 1368، نجح هجوم أربوري في دفع الأراغونيين تقريبًا من الجزيرة، ما أدى إلى تقليص «مملكة سردينيا وكورسيكا» إلى مجرد مدينتي ميناء كالياري وألغيرو وإدماج كل شيء آخر في مملكتهما.


title: مملكة سردينيا

text: أعادت معاهدة سلام أراغون ممتلكاتهم السابقة عام 1388، لكن التوترات بقيت مستمرة حتى اكتسح الجيش الأربوري بقيادة برانكاليوني دوريا مرة أخرى معظم الجزيرة وأخضعها للحكم الأربوري. استمر هذا الوضع حتى عام 1409 عندما عانى جيش أربوريا من هزيمة ثقيلة على يد جيش أراغون في معركة سانلوري. بعد بيع الأراضي المتبقية لقاء 100,000 قطعة من الذهب إلى جوديكاتو دي أربوريا عام 1420، امتدت «مملكة سردينيا» في مختلف أنحاء الجزيرة باستثناء مدينة كاستلساردو (التي كانت تسمى آنذاك "كاستيلدوريا" أو "كاستيلجينوفي") والتي سُرقت من أسرة دوريا في عام 1448. بعد أن استغرق إخضاع سردينيا حوالي القرن تقريبًا، تم إسقاط اللقب الرسمي لكورسيكا، التي لم يسبق لها أن قاتلت ضد جنوة.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: الركلة الحرة هي طريقة لإعادة اللعب في كرة القدم. يتم منحها بعد انتهاك القوانين من قبل الفريق المنافس.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: يشير الحكم إلى ركلة حرة غير مباشرة برفع الذراع عموديًا فوق الرأس؛ يتم الإشارة إلى الركلة الحرة المباشرة عن طريق مد الذراع أفقيًا. من الطرق الشائعة لتحديد الإشارات المختلفة، في حالة الركلات الحرة غير المباشرة، أن يمسك الحكم يده فوق رأسه، مكونًا الحرف " I "، من أجل ركلة حرة غير مباشرة.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: يجب أن تكون الكرة ثابتة وعلى الأرض. يجب أن يكون المعارضون على بعد من الكرة حتى يتم اللعب، إلا إذا كانوا على خط المرمى الخاص بهم بين قائمتي المرمى. إذا تم تنفيذ الركلة الحرة من داخل منطقة جزاء فريق الركل، فيجب أن يكون الخصوم خارج منطقة الجزاء.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: إذا شكل الفريق المدافع «جدارًا» من ثلاثة لاعبين أو أكثر، فيجب أن يكون جميع اللاعبين المهاجمين على بعد من الحائط حتى تصبح الكرة في اللعب.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: تصبح الكرة في اللعب بمجرد ركلها وتتحرك بوضوح. يجب ركل الكرة (لا يجوز لحارس المرمى التقاط الكرة). يمكن تنفيذ الركلة الحرة برفع الكرة بالقدم أو بكلتا القدمين في وقت واحد. من القانوني التظاهر بتنفيذ ركلة حرة لإرباك الخصوم. (هذا ما يميز الركلة الحرة من ركلة الجزاء، حيث يكون التمويه غير قانوني بمجرد اكتمال السباق).


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: قد يتم معاقبة اللاعب لارتكابه مخالفة تسلل من ركلة حرة. وهذا ما يميز الركلة الحرة عن معظم الطرق الأخرى لإعادة تشغيل اللعبة، والتي لا يمكن للاعب من خلالها ارتكاب جريمة تسلل.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: يمكن تسجيل الهدف مباشرة من ركلة حرة مباشرة ضد الطرف المقابل. هدف قد لا يكون هدف مباشرة من ركلة حرة غير مباشرة، وهدف في مرماه قد لا يكون وسجل مباشرة من أي ركلة حرة. إذا ذهبت الكرة مباشرة إلى مرمى الفريق المنافس من ركلة حرة غير مباشرة، يتم منح ركلة المرمى للفريق الخصم. إذا ذهبت الكرة مباشرة إلى مرمى فريق الركل، يتم منح ركلة ركنية للفريق المنافس.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: عندما يتم احتساب ركلة حرة غير مباشرة، يجب على الحكم الحفاظ على الذراع المرفوعة رأسياً حتى يتم تنفيذ الركلة وتلامس الكرة لاعبًا آخر، أو تخرج من اللعب، أو يكون من الواضح أنه لا يمكن تسجيل هدف بشكل مباشر. إذا فشل الحكم في الإشارة إلى أن الركلة الحرة غير مباشرة، وانطلقت الكرة مباشرة في مرمى الخصم، فيجب إعادة تنفيذ الركلة.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: إذا كانت الكرة تتحرك، أو في المكان الخطأ، يعاد تنفيذ الركلة. يتم تحذير اللاعب الذي ينفذ ركلة حرة من موقع خاطئ لفرض الاستعادة، أو الذي يؤخر بشكل مفرط إعادة بدء اللعب.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: إذا كان الخصم أقل من من مكان تنفيذ الركلة، يعاد تنفيذ الركلة ما لم يختار فريق الركل تنفيذ «ركلة حرة سريعة» قبل أن يتمكن الخصوم من التراجع عن المسافة المطلوبة. قد يتم تحذير الخصم أيضًا (البطاقة الصفراء) لفشله في التراجع ، أو لمنع تسديد ركلة حرة سريعة بشكل متعمد.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: إذا لمس اللاعب الذي ينفذ الركلة الكرة مرة ثانية قبل أن تلمس لاعباً آخر، يتم منح ركلة حرة غير مباشرة للفريق الخصم، ما لم تكن اللمسة الثانية مخالفة غير قانونية في كرة اليد، وفي هذه الحالة يتم احتساب ركلة حرة مباشرة أو ركلة جزاء.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: إذا وقف لاعب مهاجم على بعد من «جدار» من 3 لاعبين دفاع أو أكثر، تُمنح ركلة حرة غير مباشرة للفريق الخصم.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: قد يختار الفريق تنفيذ ركلة حرة «سريعة»، أي تنفيذ الركلة بينما يكون الخصوم ضمن مسافة كحد أدنى مطلوب. يتم ذلك عادةً لسبب تكتيكي، مثل مفاجأة الدفاع أو الاستفادة من تمركزهم السيئ. يتمتع الحكم بحرية تقديرية كاملة فيما يتعلق بالسماح بضربة حرة سريعة، ولا تزال جميع القواعد الأخرى الخاصة بالركلات الحرة سارية. ومع ذلك، عند تنفيذ ركلة حرة سريعة، يتنازل فريق الركل عن حقه في استعادة الركلة إذا كان الخصم الذي كان في نطاق يعترض الكرة. قد تقدم هيئات إدارة كرة القدم مزيدًا من التعليمات للحكام حول تنفيذ الركلات الحرة السريعة؛ على سبيل المثال، ينصح اتحاد كرة القدم بالولايات المتحدة أن الحكام يجب ألا يسمحوا بركلة حرة سريعة إذا ظهرت بطاقة قبل إعادة التشغيل، إذا كان على المدرب دخول الملعب لحضور لاعب مصاب، إذا طلب فريق الركل إنفاذ ال القاعدة، أو إذا كان الحكم يحتاج إلى إبطاء وتيرة المباراة (على سبيل المثال، التحدث إلى لاعب).


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: يمكن لركلات الحرة مباشرة ان تقع قرب مرمى المنافس غالبا ما تؤدي إلى فرص التهديف، إما من ركلة نفسها أو من اللعبين المسدد لهم. وفقًا لذلك، يعد تطوير المسرحيات من الركلات الحرة جزءًا مهمًا من إستراتيجية الفريق، والدفاع ضدهم هو مهارة مهمة للمدافعين.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: هناك العديد من التقنيات المستخدمة في الركلات الحرة المباشرة.  قد يختار اللاعب الذي يسدد الركلة الحرة المباشرة ضرب الكرة بأكبر قدر ممكن من القوة، عادةً بأربطة الحذاء. بدلاً من ذلك، يمكن للاعبين محاولة لف الكرة حول الحارس أو الحائط، مع داخل أو خارج الحذاء. بالإضافة إلى ذلك، سيختار بعض المتخصصين في الركلات الحرة ركل الكرة بأقل قدر من الدوران، مما يجعل الكرة تتصرف بشكل غير متوقع في الهواء (على غرار حركة كرة البارجة في لعبة البيسبول). قد يحاول اللاعب الذي ينفذ الركلة أيضًا تسديد التسديدة تحت الجدار الذي يشكله المدافعون المعارضون باستخدام الجزء الداخلي من حذائهم بطريقة تمريرة. قد يحاول منفذو الركلات الحرة أيضًا تمرير الكرة إلى قلب الدفاع أو المهاجمين للحصول على رأسية على المرمى، نظرًا لأنهم عادةً ما يكونون أطول أعضاء الفريق، خاصةً إذا كان موقع الركلة الحرة قريبًا من الأجنحة.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: معظم الفرق لديها واحد أو اثنان من منفذي الركلات الحرة، اعتمادًا على المسافة من المرمى وجانب الملعب الذي سيتم تنفيذ الركلة الحرة منه. قد تكون الإستراتيجية هي تسجيل هدف مباشرة من الركلة الحرة، أو استخدام الركلة الحرة كبداية لقطعة ثابتة تؤدي إلى فرصة لتسجيل الهدف.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: قد يكون لدى فريق الركل أكثر من لاعب يصطف خلف الكرة أو يصعد نحو الكرة أو خدع ركلة من أجل إرباك الدفاع أو خداعهم فيما يتعلق بنواياهم؛ عادة ما يكون هذا قانونيًا طالما لم تحدث انتهاكات أخرى.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: عندما تكون هناك احتمالية لحدوث تسديدة على المرمى من ركلة حرة مباشرة، فغالبًا ما يقيم الجانب المدافع «جدارًا» من اللاعبين يقفون جنبًا إلى جنب كحاجز أمام التسديدة. يختلف عدد اللاعبين الذين يؤلفون الجدار بناءً على المسافة والإستراتيجية. لا يُعرف متى بدأ الجدار. يتمتع اللاعب الذي يتمتع بمهارة لف الكرة حول الحائط بميزة واضحة. منذ عام 2000، استخدم الحكام في أعلى مستويات كرة القدم رذاذ التلاشي لفرض الدنيا المطلوبة للجدار؛ قد يشير الحكام بدون رذاذ التلاشي إلى الحد الأدنى للمسافة لفظيًا أو بإيماءات اليد. في عام 2019، تم تغيير القانون 13 ليطلب من اللاعبين المهاجمين الحفاظ على مسافة لا تقل من «جدار» دفاعي حتى تصبح الكرة في اللعب.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: فيما يلي الجرائم التي يُعاقب عليها بالركلة الحرة في قوانين اللعبة لعام 2019. يجوز منح ركلة حرة فقط لمخالفة ارتكبت أثناء وجود الكرة في اللعب، أو عند استئناف اللعب. إذا تم ارتكاب مخالفة في أي ظرف آخر، فقد يتم معاقبة اللاعب المخالف بإجراءات تأديبية، ولكن يتم إعادة تشغيل اللعب بنفس الطريقة التي كان من الممكن أن يستأنف بها بدون المخالفة.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: تم العثور على مفهوم الركلة الحرة - أي فرصة لركل الكرة دون تحدي من قبل الخصوم - في ألعاب كرة القدم بالمدارس العامة منذ أوائل القرن التاسع عشر. المواقف الثلاثة التي يتم فيها تسجيل الركلة الحرة هي:


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: تشمل الرموز المبكرة الأخرى التي تمنح ركلة حرة للقبض العادل مدرسة شروزبري (1855)، مدرسة هارو (1858)، شيفيلد إف سي (1858)، ملبورن إف سي (1859)، وبلاكهث إف سي (1862). كل هذه الركلات، باستثناء ركلات شيفيلد، تسمح بتسجيل الهدف بشكل مباشر.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: تم العثور على الركلة الحرة بعد لمس الأرض (المعروفة أيضًا باسم «محاولة الهدف») في مدرسة الرجبي من منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر. تم العثور عليها أيضًا في الرموز المتأثرة بالرجبي، مثل كلية مارلبورو، وفي قواعد كامبريدج لعام 1863، والتي تم وضعها من قبل لجنة تضم ممثلين من كل من مارلبورو والرجبي.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: منحت قواعد مدرسة الرجبي الأولى (1845) ركلة بونت أو ركلة إسقاط للخصم بعد أن أخذ اللاعب «ركلة عندما [لم يكن] مستحقًا لها». حافظت مراجعة 1846 لقواعد مدرسة الرجبي على هذه القاعدة، لكنها أضافت شرطًا يقضي بعدم إمكانية تسجيل هدف من ركلة ثابتة، مما أعطى مثالًا مبكرًا على ركلة حرة غير مباشرة. الرموز الأخرى التي استخدمت الركلة الحرة لمعاقبة انتهاك القواعد شملت قوانين أبنغهام لعام 1857 (للتسلل)، وقوانين ملبورن إف سي لعام 1860 (لأي جريمة).


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في كلتا الحالتين، يمكن تنفيذ الركلة «بالطريقة التي يراها لاعب الركلة مناسبة». تم تفسير ذلك على أنه السماح بركلة من جهة (ركلة أو ركلة إسقاط) بالإضافة إلى ركلة المكان. في أول مباراة على الإطلاق تُلعب وفقًا لقواعد اتحاد كرة القدم (بارنز ضد ريتشموند، 19 ديسمبر 1863)، حاول بارنز إف سي ست محاولات من هذا القبيل، لكنه أخطأها جميعًا.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في المراجعة الأولى لقوانين الاتحاد الإنجليزي، في عام 1866، تمت إزالة الركلة الحرة من اللعبة. اختفت الإشارة إلى المصيد العادل من القوانين (على الرغم من أن الالتقاط كان لا يزال مسموحًا به)، في حين أن اللمسة، بدلاً من مكافأتها بركلة حرة، أصبحت بمثابة نقطة فاصلة لاستخدامها عند تسجيل عدد متساوٍ من الأهداف من قبل كل فريق.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1867، اقترح نادي شيفيلد لكرة القدم على اتحاد كرة القدم حظر المناورة، مع منح ركلة حرة كعقوبة على كرة اليد. لا تشير سجلات الاجتماع السنوي للاتحاد الإنجليزي إلى أن هذا الاقتراح تلقى أي مناقشة رسمية، ولم يتم اعتماده: ومع ذلك، "تم" دمج اقتراح مماثل في القوانين الافتتاحية لاتحاد شيفيلد لكرة القدم في وقت لاحق من نفس العام.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1870، تم حظر المناولة تمامًا في قوانين الاتحاد الإنجليزي، بناءً على اقتراح من أبتون بارك إف سي. اقترح كل من


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1872، أعيد تقديم الركلة الحرة، بناءً على اقتراح من Harrow Checkers FC. تم منحه لمعاقبة التعامل غير القانوني مع الكرة، ولم يسمح بتسجيل هدف بشكل مباشر. أهملت قوانين 1872 تحديد كيفية تنفيذ الركلة الحرة بالضبط ؛ تم اختزال هذا الإغفال في عام 1873، عندما تم تحديد أن الكرة يجب أن تكون على الأرض، مع وجود خصم لا يقل عن من الكرة، ما لم يكن خلف خط المرمى. تم اقتراح هذه القيود من قبل الحجاج كلابتون، وتعديلها بواسطة فرانسيس ماريندينمن


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1913، تمت زيادة المسافة التي كان يُطلب من المعارضين التراجع عنها من إلى . في عام 1936، تم تحديد أنه يمكن للاعبين أن يكونوا أقل من فقط إذا كانوا على خط المرمى بين المنشورات (وليس في أي مكان على خط المرمى).


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1965، طُلب من الخصوم البقاء خارج منطقة الجزاء عندما تم تنفيذ ركلة حرة من داخل منطقة جزاء فريق الركل. (تم إجراء تغيير مماثل لقوانين ركلة المرمى في عام 1948).


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 2019، مُنع أعضاء الفريق المنفذ للركلة الحرة من الوقوف على بعد متر واحد من أي «جدار» يصنعه الفريق الدفاعي.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1887، تم تحديد أنه «يجب على الأقل دحرجة الكرة قبل اعتبارها لعبت». أصبح هذا المطلب أكثر دقة في عام 1895 : يجب أن تقوم الكرة «بعمل دائرة كاملة أو أن تقطع مسافة محيطها» قبل أن تلعب. في عام 1997، تم إلغاء هذا المطلب: أصبحت الكرة تلعب بمجرد ركلها وتحريكها (وغادرت منطقة الجزاء، إذا لزم الأمر ؛ انظر أدناه). في عام 2016، تم تحديد أن الكرة يجب أن تتحرك «بوضوح».


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1937، كان مطلوباً تنفيذ ركلة حرة داخل منطقة جزاء فريق الركل لمغادرة منطقة الجزاء قبل النظر في اللعب. جاء ذلك بعد تغيير موازٍ في قانون ركلة المرمى في العام السابق. تم عكس كلا التغييرين في عام 2019.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 2007، نصت القوانين على أن الخداع ورفع الكرة بإحدى القدمين أو كلتيهما طريقتان شرعتان في تنفيذ الركلة الحرة.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1891، تم إدخال ركلة الجزاء، لبعض الجرائم المرتكبة في غضون من خط المرمى. سمحت ركلة الجزاء بتسجيل هدف بشكل مباشر (على عكس الركلة الحرة التي كانت لا تزال غير مباشرة بشكل حصري).


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1903، أعيد تطبيق الركلة الحرة المباشرة، عن نفس الجرائم التي يعاقب عليها بركلة جزاء عند ارتكابها في منطقة الجزاء.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1927، تم تعديل القوانين لمنع تسجيل هدف خاص مباشرة من أي ركلة حرة (سواء كانت مباشرة أو غير مباشرة).


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1978، تم تحديد أن الركلة الحرة الممنوحة لفريق داخل منطقة المرمى الخاصة به يمكن أن تؤخذ من أي نقطة داخل نصف منطقة المرمى التي حدثت فيها المخالفة. تم إجراء هذا التغيير لإزالة أي عيب قد يأتي من الإجبار على تنفيذ الركلة من «موقع مقيد» بالقرب من قوائم المرمى. في عام 1992، تم توسيع هذا الحكم للسماح بتنفيذ مثل هذه الركلة الحرة من أي نقطة داخل منطقة المرمى. هذا التغيير، الذي تم اقتراحه «لتقليل إضاعة الوقت»، تم إجراؤه بالتزامن مع تغيير موازٍ لقانون ركلة الهدف.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1984، تم تحديد أن الركلة الحرة غير المباشرة الممنوحة لمخالفة داخل منطقة مرمى الفريق المنافس يجب أن تؤخذ في أقرب نقطة في الخط. تم إجراء هذا التغيير من أجل تجنب «الازدحام» و «التدافع».


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1882، تم منح ركلة حرة غير مباشرة للجانب الخصم إذا لمس اللاعب الذي يسدد الركلة الحرة الكرة مرتين. في عام 1905، تمت معاقبة زحف الخصم من ركلة حرة بضربة حرة غير مباشرة. في عام 1938 ألغيت هذه العقوبة. وبدلاً من ذلك، تم تحديد أنه في حالة التعدي، على الحكم «تأخير تنفيذ الركلة حتى الامتثال للقانون». في عام 1937، تم تحديد أنه إذا تم تنفيذ الركلة الحرة من داخل منطقة جزاء جانب الركل ولم تغادر منطقة الجزاء، فيجب استعادتها. تمت إزالة هذا المطلب في عام 2019.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 2019، تم تعديل القوانين بحيث تنص على أنه إذا كان أحد زملائه في الفريق أقرب من متر واحد إلى «جدار» شكله الفريق المدافع، فيجب منح ركلة حرة غير مباشرة.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: سمحت قوانين كرة القدم دائمًا بارتكاب ركلة حرة بعد التسلل من ركلة حرة. تتناقض الركلة الحرة، في هذا الصدد، مع إعادة تشغيل أخرى للعب مثل ركلة المرمى، والركلة الركنية، ورمية التماس.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: تم تقديم اقتراح غير ناجح لإزالة إمكانية التسلل من ركلة حرة مباشرة في عام 1929. تم تقديم مقترحات مماثلة لمنع جرائم التسلل من أي ركلة حرة في عامي 1974 و 1986، في كل مرة دون نجاح. في عام 1987، حصل اتحاد كرة القدم (FA) على إذن من IFAB لاختبار مثل هذه القاعدة في مؤتمرالدوري الوطني 1987-88. في الاجتماع السنوي التالي، أبلغ الاتحاد الدولي لكرة القدم مجلس الاتحاد الدولي لكرة القدم أن التجربة، كما كان متوقعًا، «ساعدت الفريق غير المخالف بشكل أكبر وأنتجت أيضًا المزيد من الإجراءات بالقرب من المرمى، مما أدى إلى زيادة الإثارة للاعبين والمتفرجين»؛ ومع ذلك فقد سحبت الاقتراح.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: كما ذكرنا سابقًا، تم إحياء الركلة الحرة في عام 1872 لمعاقبة التعامل غير القانوني (من قبل حارس المرمى أو أي لاعب آخر). في عام 1903، عندما أعيد تطبيق الركلة الحرة المباشرة، تم استخدامها لمعاقبة لمسة اليد: استمرت معاقبة المخالفات الفنية التي يرتكبها حارس المرمى بركلة حرة غير مباشرة.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1874، تم تمديد استخدام الركلة الحرة لتغطية المخالفات الناتجة عن اللعب الخاطئ. منذ عام 1903، عندما أعيد تقديم الركلة الحرة المباشرة، تمت معاقبة معظم أشكال اللعب الخاطئ بركلة حرة مباشرة. الاستثناءات التي يعاقب عليها بركلة حرة غير مباشرة مذكورة أدناه:


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: منذ عام 1907، تُمنح ركلة حرة غير مباشرة كلما توقف اللعب لطرد لاعب (ما لم تنص القوانين على ركلة حرة مباشرة أو ركلة جزاء). في عام 1934، امتد هذا المبدأ إلى التنبيهات.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: من عام 1967 إلى عام 2000، كانت هناك جريمة منفصلة تتمثل في إضاعة الوقت من قبل حارس المرمى، يعاقب عليها بضربة حرة غير مباشرة.


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: في عام 1882، مُنحت ركلة حرة غير مباشرة مقابل لمسة مزدوجة من ركلة حرة، أو رمية تماس، أو ركلة مرمى، أو ركلة البداية. في عام 1901، تم تمديد هذا إلى لمسة مزدوجة في ركلة الجزاء. تم معاقبة تجاوز الخصم بضربة حرة غير مباشرة في أوقات مختلفة:


title: ركلة حرة (كرة القدم)

text: تم احتساب الركلة الحرة غير المباشرة لرمية خطأ من عام 1882. في عام 1931، تم تغيير هذا العلاج إلى رمية دخول للمعارضة.


title: سعود بن سعيد المتحمي

text: سعود بن سعيد بن عبد العزيز المتحمي وزير الدولة السعودي السابق في الفترة (1424 هـ - 1435 هـ). ولد المتحمي عام 1378 هـ الموافق 1958م في قرية طبب شمال غرب أبها بمنطقة عسير.


title: سليمان المرشد

text: وُلِدَ عام 1907 في قرية جوبة برغال في جبال اللاذقية، وأُعدِمَ شنقًا في العام 1946. هو سلمان بن مرشد بن يونس، من قرية جوبة برغال شرقي اللاذقية.


title: سليمان المرشد

text: بدأت سيرته سنة 1920 في فترة قيام الثورة السورية ضد الفرنسيين، وانتهت بتأليف حكومة وطنية لها شيء من الاستقلال الداخلي. كان سلمان المرشد قد لفت الأنظار إليه في 1923 عندما بشّر بقرب ظهور المهدي لـ«يملأ الأرض عدلًا».


title: سليمان المرشد

text: في سنة 1938 قام بتعيين قضاة وفدائيين وفرض الضرائب على القرى التابعة له، وجعل لمن أسماهم الفدائيين ألبسة عسكرية خاصة، وكان في خلال ذلك يزور دمشق نائبًا عن العلويين في المجلس النيابي السوري، أعتُقِل مع جمع من أتباعه بعد أن اتّهم بالعصيان، وأُعدم شنقًا سنة 1946.


title: سليمان المرشد

text: وبعد أن قُتِل سلمان المرشد جاء بعده ابنه «مجيب» (1930 - 1952) الذي يعد المؤسس الحقيقي للمرشدية. حيث مجيب قام بطرح المرشدية كدين جديد متمايز إلى حد كبير عن الطائفة العلوية. طرح مجيب صلاة جديدة وأطر فكرية مختلفة نسبيا عن العلوية، ووضع نظام صارم، وكون مذهبا جديدا شديد التماسك، واتخذ اسمه قيمة قدسية لدى أتباعه. أُغتيل على يد قائد الشرطة العسكرية عبد الحق شحادة 27/11/1952. وبعد اغتياله، استلم قيادة الطائفة أخيه ساجي المرشد (1931 - 1998) الذي يعتبر الزعيم والإمام للمرشدية، ولا توجد عند المرشدية مرجعية دينية بعده. وما زال أتباعه حتى يومنا في سوريا ويقدر عدهم بحوالي 150 إلى 250 ألف نسمة.


title: ثورة ابن الأشعث

text: ثورة ابن الأشعث هي ثورة حصلت ضد الحجاج بن يوسف الثقفي وكانت بقيادة عبد الرحمن بن الأشعث وشارك فيها عدد من العلماء مثل سعيد بن جبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. ولكنها فشلت في النهاية ويرجع الدكتور علي الصلابي أسباب الفشل إلى عدة أمور منها: «ذكاء عبد الملك بن مروان وشخصيته القيادية وضعف شخصية عبد الرحمن بن الأشعث وعدم خبرته السياسية. وأضاف إن أهم نتائج فشل هذه الثورة ازدياد تسلط الحجاج.»


title: مدى الانتباه

text: مدى الانتباه هو المدى الزمني التي يستطيع فيها الشخص التركيز على نشاط واحد. تعتبر قدرة الشخص على تركيز جهده الذهني أو أي جهد آخر على شيء معين مهمة جدًا لتحقيق الأهداف. مدى الانتباه تزيد لدى الأشخاص كلما كان النشاط الذي يقومون به ممتع لهم.


title: مدى الانتباه

text: وجد فريق من الباحثين في جامعة واشنطون في دراسة تضمنت 2600 طفل أعمارهم تتراوح ما بين 1 و3 أن التعرض المبكر للتلفاز قد يكون له تأثير سلبي على فترات انتباههم. واقترح أيضًا أن يكون لتصفح الإنترنت تأثيرات مشابهة.


title: مدى الانتباه

text: تتسم التقديرات الخاصة بطول مدى انتباه الإنسان بدرجة عالية من التباين وتعتمد على التحديد الدقيق للانتباه المستخدم.


title: مدى الانتباه

text: تختلف مدى الانتباه (إذا تم قياسها وفقًا للاهتمام المستمر) أو الوقت الذي يقضيه الشخص بشكل مستمر في مهمة ما باختلاف العمر. إنَّ الأطفال الأكبر سنًا قادرون على التركيز فترات أطول بالمقارنة مع الأطفال الأصغر سنًا.


title: مدى الانتباه

text: يؤثر نوع النشاط المستخدم في الاختبار على نتائج قياس الوقت المصروف على كل مهمة، يكون الناس عمومًا قادرين على تركيز انتباههم لمدى أطول عندما يفعلون شيئًا يجدونه ممتعًا أو محفزًا بشكل كبير. كما يزداد الاهتمام إذا كان الشخص قادرًا على أداء المهمة بسلاسة مقارنة بشخص آخر يواجه صعوبة في أداء المهمة، أو مقارنة بالشخص نفسه اثناء تعلمه كيفية أداء المهمة. يقلل التعب والجوع والضوضاء والضغط العاطفي من وقت التركيز على الأعمال والمهمات. تتراوح التقديرات الشائعة للانتباه المستمر على مهمة تم اختيارها بحرية من نحو 5 دقائق بالنسبة لطفل يبلغ عامين من العمر إلى حد أقصى 20 دقيقة بالنسبة للبالغين والأطفال الأكبر سنًا.


title: مدى الانتباه

text: قد يستعيد الشخص الانتباه على إحدى المهام بعد فقدانه عن طريق أخذ قسط من الراحة أو القيام بنشاط مختلف أو تغيير التركيز الذهني أو قراره إعادة التركيز عمدًا على الموضوع الأساسي.


title: مدى الانتباه

text: تم إجراء العديد من الاختبارات المختلفة لمدى الانتباه على مجموعات سكانية مختلفة وفي أوقات مختلفة. بعض الاختبارات تقيس قدرات الانتباه على المدى القصير وقدرات الانتباه التركيزية (وهي عادة ما تكون طبيعية لدى الأشخاص المصابين باضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط)، ويقدم بعض الاختبارات الأخرى معلومات عن مدى سهولة تشتيت تركيز الشخص (عادة ما يكون ذلك مشكلة كبيرة لدى الأشخاص الذين يعانون من اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط). تستخدم اختبارات مثل اختبار ديجانغي (DeGangi) للانتباه لدى الرضع (TAI) ومقياس وكسلر لذكاء الأطفال (WISC-IV) بشكل شائع من أجل اختبار القضايا المتعلقة بالانتباه لدى الأطفال الصغار عندما تكون المقابلات والفحوصات غير كافية. وقد رفض بعض الخبراء الاختبارات قديمة مثل اختبار الأداء المستمر واختبار متاهة بورتيوس، عادة ما يتم انتقاد هذه الاختبارات بحجة أنها لا تقيس الانتباه فعليًا أو أنها غير مناسبة لبعض السكان أو لا تقدم معلومات مفيدة فعليًا.


title: مدى الانتباه

text: يمكن الحصول على تباين في نتائج الاختبارات من خلال تغييرات صغيرة في بيئة الاختبار. على سبيل المثال عادة ما يبقى الناس الذي يجرون الاختبار لفترات أطول إذا كان الذي يجري الفحص موجودًا في الغرفة بالمقارنة مع غياب ذلك الشخص.


title: مدى الانتباه

text: تم إجراء مقابلات دورية خلال دراسة اولية عن تأثير المزاج على مدى الانتباه مع أمهات 232 طفلًا من التوائم حول أوجه التشابه والاختلاف في السلوك التي ابداها التوأم خلال مدى الرضاعة والطفولة المبكرة. وأظهرت النتائج أن كل من المتغيرات السلوكية (تقلب المزاج، حدة المزاج، الانفعال، البكاء، وطلب الاهتمام) كان لها علاقة عكسية بشكل كبير مع مدى الانتباه. وبعبارة أخرى كان التوأم ذو مدى الانتباه الأطول أكثر قدرة على الاستمرار في أداء نشاط معين دون إلهاء وكان الأقل المزاجية أيضًا.


title: مدى الانتباه

text: وجدت دراسة شملت 2600 طفل أن التعرض المبكر للتلفزيون (حوالي سن الثانية) يؤدي في وقت لاحق إلى عدة مشاكل مثل عدم الانتباه والتهور وعدم التنظيم والتشتت بدءًا من سن السابعة. لا تحدد هذه الدراسة ما إذا كانت مشاهدة التلفاز تزيد من مشاكل الانتباه لدى الأطفال أو أنّ الأطفال المعرضين بشكل طبيعي لمشاكل الانتباه هم اساسًا منجذبون بشكل غير طبيعي للتلفاز في الأعمار الصغيرة أو إذا كان هناك عامل آخر (مثل مؤهلات الأهل) يرتبط مع هذه النتيجة.


title: مدى الانتباه

text: إن مدى قدرة الأهل على جذب وإبقاء انتباه الطفل ذو العامين من عمره على لعبة قد يكون أكثر أهمية من أي طريقة ممتعة لتمرير الوقت. قال رايفر: «قد يسمح الآباء لأطفالهم من خلال تركيز اهتمام الطفل الصغير بنجاح على أشياء معينة أثناء اللعب بشكل حر بالتدرب على استخدام الانتباه كطريقة للتحول إلى حالة نفسية إيجابية»، واضاف: «وجدنا أن الأطفال الذين يديرُ آباؤهم بشكل ناجح الاهتمامَ البصري لأبنائهم قضوا وقتًا أطول في ابعاد انتباههم عن مصدر التشتيت». راقب رايفر في إحدى الدراسات 47 من الامهات الشعبيات ذوات الدخل المنخفض وأطفالهنّ في سن الثانية لمدة عشر دقائق خلال اللعب الحر لتحليل مدى احتفاظ كل زوج من الأطفال باهتمام الآخر. ثم غادرت الأم الغرفة لمدة أربع دقائق ولاحظ المراقبون المُدرّبون كيف تمكن الطفل من التحكم في عواطفه. وبعد عودة الأم وضع المراقبون لعبة جديدة بعيدًا عن متناول الطفل بحيث أن الطفل يمكن أن يحصل عليها خلال عدة دقائق بعد أن يعود المراقب إلى الغرفة. وقال رايفر: «كانت كلتا الطريقتين فعّالتين لتأخير حالة الإشباع والحفاظ على سلوك ضبط النفس وتخفيف المشاعر السيئة».


title: مدى الانتباه

text: يعتقد بعض المؤلفون مثل نيل بوستمان في كتابه (تسلية أنفسنا حتى الموت) أن مدى انتباه البشر يتناقص مع زيادة استخدام التكنولوجيا الحديثة وخاصة التلفزيون. قد يكون لتصفح الإنترنت تأثير مشابه لأنه يمكّن المستخدمين من الانتقال بسهولة من صفحة إلى أخرى. حيث يقضي معظم مستخدمي الإنترنت بشكل وسطي أقل من دقيقة واحدة في موقع الويب. كتب المعلق السينمائي روجر إيبرت (وهو مدون نشيط ومعلق على تويتر) عن تأثير التكنولوجيا على عاداته في القراءة. واستشهد إيبرت بمقال كتبه نيكولاس كار في شهر حزيران من عام 2010 في مجلة وايرد (Wired) حول أستاذ جامعة كاليفورنيا غاري سمول الذي استخدم مسحًا بالرنين المغناطيسي لمراقبة نشاط الدماغ لستة متطوعين هم ثلاثة مستخدمين قدماء لشبكة الويب وثلاثة لا يستخدمونها. ووجدَ الباحث أن مستخدمي الويب القدماء قد طوروا (مسارات عصبية جديدة متميزة).


title: فن سعودي

text: الفن السعودي تعود بدايات الفن في المملكة العربية السعودية إلى عام 1928 من خلال فن المسرح حيث تم تقديم عرض مسرحي سعودي في منطقة القصيم بعنوان «حوار بين جاهل ومتعلم» وكان امام عبد العزيز آل سعود ومن بعدها انطلقت الفنون بشكل عام في المملكة.


title: فن سعودي

text: في عام 1960 بدأت أولى محاولات المسرح في المملكة على يد أحمد السباعي حيث قام بتأسيس فرقة مسرحية في مكة، وظل المسرح في السعودية ذا طابع مدرسي حيث أن كثيرا من العروض المسرحية تقدم على مسارح المدارس والجامعات بالإضافة للعروض المسرحية في فترة الأعياد وهو يعتبر مسرح ضعيف ومتواضع بسبب غياب الدعم الحكومي عنه فلا يوجد مسارح ولا أكاديميات مسرحية.


title: فن سعودي

text: نشأة المسرح السعودي بالرغم من أن المسرح العربي تأسس قبل نحو 150 عاماً على يد مارون النقاش (1817 ـ 1855) الذي قدم أول مسرحية عربية عام 1847 في ببروت حملت اسم «البخيل»، فإن هذا الفن احتاج لأكثر من قرن حتى يتبرعم وينمو ببطء في المملكة العربية السعودية.


title: فن سعودي

text: فقد شهدت الخمسينات أول بوادر التجربة المسرحية السعودية، حين أسس أحمد السباعي مسرح قريش في مكة المكرمة، واختار مسرحية «صقر قريش» لتعرض في ليلة الافتتاح، وبالرغم من أن هذه التجربة تعرضت للإجهاض قبل أن ترى النور، فقد كانت أول تباشير التشكيل المسرحي في المملكة، ولعلها كانت قادرة في حال نجاحها على صياغة شكل جاد وحقيقي لصورة المسرح السعودي الذي ظل منذ ذلك الوقت يتشكل بتجارب شخصية أو نخبوية، صاعدة أحياناً ومتعثرة في أكثر الأوقات.


title: فن سعودي

text: في السياق التاريخي التوثيقي بدأت ما يمكن اليوم تسميتها «مجازاً» الحركة المسرحية السعودية مع تأسيس المملكة، من خلال تقديم مسرحيات تاريخية ودينية، تعتمد في نصوصها على الكتب المدرسية مثل مسرحيات «صلاح الدين» و«عبد الرحمن الداخل»، و«القناعة»، و«عاقبة الطمع»، وهي المرحلة الأولى التي امتدت حتى عام 1373هـ.


title: فن سعودي

text: ومر المسرح السعودي بمرحلة أخرى منذ عام 1384هـ ـ حتى 1391ه، وهي الفترة التي شهدت مسرحيات للكبار والصغار وكانت تركز على الدروس الاجتماعية ذات التراكيب الدرامية الترويحية مثل مسرحيات «الغواص»، و«لك يوم يا ظالم»، و«حرام حرام»، وكانت تقدم عن طريق المدارس والأندية. وتمتاز هذه الفترة ببروز مسرحيات من تأليف الكتاب السعوديين.


title: فن سعودي

text: المرحلة الثالثة، وتمتد من عام 1392هـ وحتى اليوم، وقد بدأت باحتفالات الأندية الرياضية والمدارس على مستوى مناطق المملكة واختيار المسرحيات الناجحة ودمج بعضها للدخول في مسابقات الفنون المسرحية، وتميزت بتركيز شديد من الأندية والمدارس على مسرح الطفل والشباب، وقد برز من كتاب تلك الفترة: عبد الله حسن ومحمد الحمد وإبراهيم خميس وعبد الرحمن المريخي ومحمد رجب وناصر المبارك وعلي المصطفى.


title: فن سعودي

text: وفي هذا السياق ظّلت المدارس والأندية تمثل الانطلاقة الأولى للمسرح، واعتبر التمثيل وبعده الفنون الإبداعية المتعلقة به كالتأليف والإخراج إحدى أدوات الأنشطة الطلابية أو أنشطة الفرق الفنية التابعة للأندية، ولم تكن هذه التجارب واهنة دائماً فقد برزت عدة مسرحيات منها «سبع صنايع والبخت ضايع»، و«البحث عن الكنز» وهما لعبد الله حسن، و«ليلة النافلة»، و«قرية اسمها السلام» لعبد الرحمن المريخي.


title: فن سعودي

text: وفي عام 1400هـ برزت الجمعية العربية للثقافة والفنون وعرضت مسرحية «بيت من ليف» لناصر المبارك، و«الحل المفقود» لعبد الرحمن المريخي، في المنطقة الشرقية، ومسرحية «كان هنا بيتنا» لمحمد خضر، و«حضارة الإسلام» لمحمد سليمان الشايقي، و«من يكمل الثاني» لمحمد عريف في المنطقة الغربية.


title: فن سعودي

text: إشكالية ثقافية لعل أهم إشكاليات المسرح السعودي، هي الإشكالية الثقافية، وفي رأي الدكتور معجب الزهراني فإن المسرح السعودي «يعاني من إشكالية التمييز بين ثقافتين: ثقافة الداخل وثقافة الساحل»، معتبراً «ان التنوع الثقافي الذي تحفل به المملكة من حيث اختلاف العادات والتقاليد والأعراف من شأنه ان يثري أي تجربة مسرحية متعددة، لكن هذا الجانب لم يستثمر، لعدم وجود جهاز مسرحي فاعل ومتحرر وقادر على استثمار الموروث الشعبي لتحويله إلى فن مسرحي».


title: فن سعودي

text: وبرأي الزهراني فإن «مسرحنا المحلي أو الوطني سيظل يعاني هامشيته وغربته وغيابه ما لم تطرح وتناقش وتحل قضاياه ومشاكله من وجهة نظر الكاتب المسرحي والممثل المسرحي والمخرج المسرحي والتقني المسرحي والمحب للعرض المسرحي من المثقفين والناس العاديين، أما إن غابت عنا هذه الحقيقة البسيطة، أو استسلمنا أكثر فأكثر لوجهات نظر من لا يفقه شيئاً في المسرح ومن لا يحبه، أو من يعاديه، فالامور ستستمر كما هي عليه الآن، أي ستظل الإشكالية قائمة تعطل كل جهد وتبدد كل طاقة، وتدفع بالكثيرين إلى نسيان حكاية المسرح أو اللامبالاة تجاهها».


title: فن سعودي

text: ويتحدث المسرحيون السعوديون عن «غياب» المسرح عن وسائل وأدوات التعبير الفني، ضاربين المثل بالهامشية التي ترزح تحتها الحركة المسرحية بالمقارنة مع الرياضة مثلاً، ويتحدثون عن غياب أبسط مقومات العمل المسرحي كالمسرح ذاته، ووجود هذا الفن كواحد من أشكال التصنيف الفني التي تحظى بالرعاية، بدل أن يبقى الفن المسرحي حكراً على الفرق غير المحترفة، أو ملحقاً بالأنشطة الطلابية، في المدارس والجامعات، بيد أن أهم المعضلات التي يواجهها المسرحيون هي «غربتهم» داخل المحيط الاجتماعي الذي يسعون لإمتاعه بالفن المسرحي.


title: فن سعودي

text: فما زال المنتظر من المسرح أن يتحول إلى خطاب وعظي يقدم التوجيهات والنصائح والإرشادات، وما زالت التجربة المسرحية تخلو من أي أفق معرفي أو فكري، بل هي في أغلب الأحيان مجموعة من التجارب الكوميدية الهزيلة التي تفتقد للرؤية المسرحية.


title: فن سعودي

text: لقد انشغل المسرحيون السعوديون طويلاً بالسؤال الصعب وهو مبررات غياب العنصر النسوي عن المشاركة المسرحية، وهو السؤال الذي ينشغل به المسرحيون عن آفاق الشكل التعبيري على خشبة العرض، فما دام المسرح لا يشكل بعداً ثقافياً وما دام منفصلاً عن تطور أو تصوير جوانب التعبير المختلفة لدى الإنسان الممثل والمتلقي، فإن غياب المرأة أو حضورها ليس مهماً بذاته، ما دامت المرأة غائبة وغير حاضرة على الصعيد الاجتماعي.


title: فن سعودي

text: في يوم احتفال المسرحيين في العالم بيومهم العالمي (الذي مرّ أواخر الشهر الماضي، مارس/ آذار) يقف الممثلون السعوديون مشدوهين أمام تجربتهم التي لم تخلق لهم حتى الآن ما يمكن أن يصطلح عليه بالإرث الفني المسرحي، ولم تراكم تجاربهم المسرحية بحيث يمكن أن تكوّن تجربة ناضجة بالرغم من أن الحركة المسرحية السعودية تنمو وتتصاعد وتتعدد مسرحياتها وفرقها ومشاركاتها الخارجية من دون أن تنمو قاعدتها الجماهيرية، فما زالت نسبة ضئيلة إلى الحد الذي لا يمكن حسابه والاعتماد عليه، تحضر العروض المسرحية في المناسبات. ومن حق المسرحيين السعوديين القول إنهم يجتهدون ويحاولون وينجحون أحياناً في لفت النظر إليهم محلياً وعربياً عبر نجاحات بعض فرقهم الفنية في المشاركات الفنية، لكن ليت هذه الفرق وجمعياتها وجامعاتها تنجح في اجتذاب الجمهور المحلي.


title: فن سعودي

text: أول من أدخل دور العرض السينمائية إلى المملكة العربية السعودية هم الموظفيين الغربيين في شركة كاليفورنيا العربية للزيت القياسي التي تحول إسمها إلى شركة أرامكو في مجمعاتهم السكنية الخاصة بهم في السعودية خلال فترة الثلاثينيات الميلادية، واستمر الوضع على ما هو عليه حتى فترة بداية الثمانينات الميلادية.


title: فن سعودي

text: يبدأ تاريخ الدراما التلفزيونية السعودية مع بدايات الستينات الميلادية من القرن العشرين تزامناً مع تأسيس التلفزيون السعودي الحكومي في ذلك الوقت، وإنتشرت الدراما السعودية عربياً مع ظهور الفضائيات السعودية الخاصة في بداية التسعينات مثل إم بي سي (توضيح) وشبكة راديو وتلفزيون العرب.


title: فن سعودي

text: تتنوع الموسيقى والغناء باختلاف المناطق بعض هذه الأشكال والأنواع الغنائية يعتمد على المهن والبيئات، مثل الهيجنة (للجَمَّالَةٌ)، وحداء السواني (استخراج الماء)، وأغاني البناء والفلاحة والطحن ونحوها. بينما هناك مكونات أساسية منها الأشكال الشعرية والأنماط اللحنية والألوان الإيقاعية وحركات الرقص التي تشكِّل طُرقَ الأداء والتلحين والكتابة الشعرية مثل فن السامري في نجد، والخبيتي والرديح (البدواني) وشعر المحاورة والكسرة وفن الصهبة في الحجاز، وفن النهمة (غناء البحر) في الأحساء. كما أن هناك ملامح مشتركة مثل فن المجرور الطائفي المنشأ وفن المجس (الموَّال المكي)، أما فن الدان فهو مشترك بين الحجاز واليمن، وبالنسبة لفن العرضة والسامري فهو مشترك بين حائل والقصيم ونجد والأحساء، على الرغم من اختلافها قليلاً في الأحساء حيث تأتي بفن النهمة (غناء البحر). يعتبر طارق عبد الحكيم الأب الأكاديمي للأغنية السعودية كما أنه مؤسِّس مدرسة موسيقات الجيش العربي السعودي، كما برز عدد من الفنانين على مستوى العالم العربي منهم الراحل طلال مداح و محمد عبده وخالد عبد الرحمن وراشد الماجد وعبد المجيد عبد الله وعبادي الجوهر ورابح صقر وعبدالرب إدريس.


title: فن سعودي

text: كانت البداية الحقيقية للفنون التشكيلية في المملكة باعتراف كثير من الباحثين ومؤرخي الفن في السعودية بعد اعتماد مادة التربية الفنية، كمادة أساسية ضمن مواد التعليم العام في المملكة عام 1377 هـ. تلك البداية كانت تعتمد على الممارسة الفنية التعليمية باستخدام قلم الرصاص، وألوان الباستيل، والشمع، والفحم. وبذلك بدأت الفنون التشكيلية تنمو ببطء، ممثلة في إنتاج مجموعة من الفنانين الهواة، أغلبهم من مدرسي التربية الفنية وبعض الطلاب الموهوبين، حيث كان الحصاد بطيئاً، فإعداد وتشكيل الأفراد قد يأخذ وقتاً طويلا، من أجل أن تتبلور أفكار الأجيال الجديدة، وتتحرر من المؤثرات الأجنبية المختلفة لتتبلور بوضوح معالم الشخصية الفنية السعودية. وقد جاءت نتائج اعتماد هذه المادة سريعة، ففي عام 1378هـ وهو عام البداية الحقيقية للمعارض الفنية المدرسية عممت وزارة المعارف هذه المادة على جميع مراحل التعليم العام. كما شهد العام نفسه دعماً حكومياً غير مسبوق وعلى أعلى مستوى. فقد أفتتح ملك المملكة العربية السعودية آنذاك الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود أول معرض فني مدرسي أقيم في نفس العام وضم جميع المراحل التعليمية بالمملكة. ويصف الرصيص (2000) افتتاح ذلك المعرض وآثاره بأنه في عام 1378هـ/1958م أقيم أول معرض فني من إنتاج طلاب مدارس التعليم العام بمقر وزارة المعارف بالرياض، وقد افتتحه الملك سعود بن عبد العزيز (يرحمه الله) وكان الملك فهد وزيراً للمعارف آنذاك. وقد أعتبر الحدث تتويجاً لقرار وزارة المعارف بتدريس مادة التربية الفنية بالمدارس واحتضان رسمي للفنون التشكيلية. كما ساعد على إقامة المعارض الفنية المدرسية في جميع مناطق المملكة بعد ذلك حتى الآن، وهذا يساعد بدوره على ظهور المواهب الفنية الصغيرة في وقت مبكر لتشق طريقها في عالم الفن مستقبلاً.


title: فن سعودي

text: وبذلك تكونت أول قاعدة لإبراز الفن التشكيلي المتمثل في إنتاج مجموعة من الفنانين التلقائيين والهواة الذين مارسوا الإنتاج الفني من خلال مادة التربية الفنية بالتعليم العام، حيث كانت هذه المعارض المدرسية بمثابة تعريف للمجتمع بماهية الفنون التشكيلية، كما كانت مصدراً لإبراز المبدعين في مجال الفنون التشكيلية. وتتابعت بعد ذلك المعارض المدرسية ففي عام 1379هـ/1959م «أقيم معرض جماعي للمدارس الثانوية بالمملكة في الرياض ففازت المدرسة العزيزية من مكة بالمرتبة الأولى وكان الفائز الأول فيها هو رائد الفن السعودي فيما بعد الدكتور عبد الحليم رضوي وكان اسم اللوحة (قرية) وهي تصور منازل طينية متفرقة مع أشجار النخيل». وفي عام 1382هـ/1962م جرت بعض التعديلات على برامج وأنشطة التربية الفنية، وهو نفس العام الذي عاد فيه أغلبية المبتعثين في هذا التخصص من مصر.


title: فن سعودي

text: أما أول معرض تشكيلي شخصي أقيم في السعودية فكان عبد الحليم رضوي في نادي البحر الأحمر في مدينة جدة عام 1965م.


title: الخطوط الجوية السودانية

text: الخطوط الجوية السودانية (سودانير) هي واحدة من إحدى الشركات العريقة في العالم العربي وإفريقيا، وتتخذ من مطار الخرطوم الدولي مركزا لعملياتها. وانطلاقاً منه تشغل سودانير رحلات جوية إلى الدول المجاورة، وتعرف الشركة في الوقت الحالي عدة صعوبات مالية بسبب تهالك أسطولها القديم، وعدم دعمها من طرف الحكومة السودانية، وتشتغل الشركة حاليا بطائرة واحدة فقط من طراز إيرباص إيه 320.


title: الخطوط الجوية السودانية

text: بدأت سودانير عملياتها بأسطول يتكون من 4 طائرات من طراز دي هافلاند (دوف) وهي طائرات بريطانية صغيرة الحجم تسع 8 مقاعد وقامت الشركة بإضافة طائرات من نفس الطراز في عام 1952، وفي السنة الأولى بلغ ما نقله أسطولها الصغير 736 راكبا و543 كيلو غرام من البضائع المشحونة، وفي نفس العام تم إضافة 9 طائرات لأسطول الشركة من طراز دوغلاس دي سي-3 بسعة 28 مقعدا ثم بدأت رحلاتها إلى العالمية بتشغيل مشترك لطائرة من طراز فايكاونت فيكرز إلى لندن عبر القاهرة وأثينا وروما.


title: الخطوط الجوية السودانية

text: في أوائل الستينات تم إضافة 7 طائرات فوكر27 للعمل على الخطوط الداخلية التي تشهد رواجاً، كانت محطات سودانير في ذلك الوقت الظهران والبحرين وجدة وعدن عبر اسمرة وأديس أبابا ونيروبي وعنتبي وإنجمينا والقاهرة ومنها إلى بيروت وكانت تسير خطا إلى الأقصر استمر لفترة بسيطة كانت طائرات دي هافلاند كوميت سي 4 أول طائرة نفاثة انضمت لتخدم عملاء الشركة على الخطوط الدولية مثل خط لندن والقاهرة وبيروت.


title: الخطوط الجوية السودانية

text: وبعد توقف طائرات الكوميت عالميا عن الخدمة تم إستبدالها في السبعينيات بأسطول حديث من طائرات بوينغ الأمريكية من طرازي بوينغ 707 وبوينغ 200-737، إزداد عدد المحطات الدولية بين قارات العالم حيث شملت محطات في إفريقيا (أديس أبابا - كانو - نيروبي - لاغوس - أسمرة) وآسيا والشرق الأوسط (بيروت - بغداد - دمشق - القاهرة - صنعاء - جدة - الرياض - أبوظبي - مسقط - الكويت) وأوروبا (لندن - باريس - فرانكفورت - روما - آثينا).


title: الخطوط الجوية السودانية

text: وفي بداية التسعينيات تم تزويد الخطوط الجوية السودانية بأسطول من طائرات إيرباص الأوروبية. كانت أولى طائرات ايرباص التي انضمت للخطوط الجوية السودانية هي طائرة ايرباص ايه 310 وايرباص ايه 320. وبعد سنوات قليلة انضمت الايرباص ايه 300. وزاد عدد الوجهات بين القارات لتشمل إسطنبول - عمان بالأردن - الشارقة - دبي - العين - الدوحة.


title: الخطوط الجوية السودانية

text: جدير بالذكر ان الخطوط الجوية السودانية تقوم بتشغيل رحلات مجدولة اسبوعية من مطار بورتسودان الدولي الجديد الي وجهات دولية مثل جدة والقاهرة. يضم الاسطول الحالي للخطوط الجوية السودانية ثلاثة طائرات من إيرباص إيه 300 وطائرتان من طراز إيرباص إيه 310 وطائرة من طراز إيرباص إيه 320 انضمت مؤخرا للخدمة، وخمسة طائرات من طرراز فوكرز 50. كما تمتلك طائرة من طراز بوينغ 707 مجهزة لاغرض الشحن الجوي. ويتم الاستعانة ببعض الطائرات المؤجرة عند الضرورة.


title: مناطق أوروبا

text: غالباً ما يتم تقسيم أوروبا إلى مناطق بناءً على معايير جغرافية أو ثقافية أو تاريخية. العديد من الهياكل الأوروبية موجودة حاليا. بعضها ثقافي أو اقتصادي أو سياسي، ومن الأمثلة على ذلك مجلس أوروبا واتحاد البث الأوروبي مع مسابقة الأغنية الأوروبية واللجان الأولمبية الأوروبية مع الألعاب الأوروبية. غالباً ما يتم تضمين العديد من البلدان العابرة للقارات التي تحد البر الرئيسي لأوروبا على أنها تنتمي إلى «أوروبا الأوسع» بما في ذلك أرمينيا وأذربيجان وقبرص وجورجيا وغرينلاند وكازاخستان وروسيا وتركيا، فضلاً عن أقاليم ومناطق ما وراء البحار التابعة للاتحاد الأوروبي.


title: مناطق أوروبا

text: يصعب تعريف التجميع حسب اتجاهات البوصلة في أوروبا، نظرًا لوجود عدد قليل من الحسابات لنقطة الوسط في أوروبا (من بين أمور أخرى), وغالباً ما يتم الخلط بين المعايير الجغرافية البحتة لـ «الشرق» و «الغرب» والمعنى السياسي لهذين الكلمات المكتسبة خلال حقبة الحرب الباردة.


title: مناطق أوروبا

text: يمكن تقسيم أوروبا على أسس تاريخية مختلفة، تتوافق عادة مع تلك الأجزاء التي كانت داخل أو خارج ظاهرة ثقافية معينة أو إمبراطورية أو انقسام سياسي. تباينت المناطق في أوقات مختلفة، وبالتالي يمكن الجدل حول أي منها كان جزءًا من بعض الكيانات التاريخية المشتركة (على سبيل المثال، كانت ألمانيا أو بريطانيا جزءًا من أوروبا الرومانية لأنها كانت جزءًا فقط وجزئيًا نسبيًا من الإمبراطورية - أو كانت الدول يوغوسلافيا الشيوعية السابقة جزء من الكتلة الشرقية، لأنها لم تكن في حلف وارسو).


title: البنك الأهلي المتحد

text: يرجع تاريخ البنك إلى عام 1941 عندما أنشئ البنك الإمبراطوري الإيراني على يد مجموعة من المستثمرين البريطانيين. وقد كان هذا البنك امتداداً لفروع أخرى في العراق وإيران. وبعد سنتين تغير أسم البنك إلى البنك البريطاني في إيران والشرق الأوسط. وفي الخمسينيات من القرن العشرين ونتيجة لتوتر العلاقات بين بريطانيا وإيران تم تغيير أسم البنك إلى البنك البريطاني للشرق الأوسط، وفي عام 1971 تم تأميم البنك وتحويله إلى بنك الكويت والشرق الأوسط بعد سن قانون يمنع مزاولة البنوك الأجنبية للأنشطة المصرفية في الكويت. في الأول من أبريل 2010 تحول البنك للعمل بالنظام الإسلامي وصاحب ذلك تغيير أسم البنك ليصبح "البنك الأهلي المتحد"


title: البنك الأهلي المتحد

text: بدأ البنك ببدء إجراءات التحول للنظام المصرفي الإسلامي في يوليو 2008 عندما وافقت الجمعية العمومية للبنك بخطة التحول. وحصل البنك على موافقة بنك الكويت المركزي للقيام بهذا التحول في ديسمبر 2009. وحسب خطط البنك فإنه سيتم تغير البنك إلى "البنك الأهلي المتحد" مصاحباً لتبني النظام المصرفي الإسلامي في الربع الثاني من عام 2010.


title: جروح (مسلسل)

text: جروح هو مسلسل إثارة مغربي من إخراج أحمد أكساس سنة 2022، وبطولة كل من رشيد الوالي، كريمة غيث، محسن مالزي، فاطمة الزهراء بناصر، نعيمة إلياس، نادية النيازي، ناصر أقباب، وداد إلما، وغيرهم. بث المسلسل بتاريخ 17 فبراير 2022 على منصة شاهد.


title: جروح (مسلسل)

text: تعود سمرة إلى قريتها بعد غياب 30 سنة للانتقام من الطاغية الموجود في الحكم والذي قتل والدها الفقير وحرق منزلهما، لكن مهمتها لن تكون سهلة وعليها المرور بمجموعة من التحديات في سبيل تحقيق هدفها.


title: ماركوس بيرسون

text: ماركوس بيرسون ويلقب أيضاً بNotch هو مصمم ومبرمج العاب فيديو (ولد في 1 يونيو 1979) في مدينة ستوكهولم في السويد وكما أنه يعرف بأنشائه لماين كرافت وتأسيسه لشركة موجانغ.


title: ماركوس بيرسون

text: كان ماركوس منذ صغره موهوباً بالبرمجة إذ بدأ بممارسة البرمجة على جهاز كومودور 64 الخاص بوالده عندما كان في السابعة من عمره، وبعد عدة تجارب واختبارات تمكن من إكمال لعبته الأولى حينما بلغ الثامنة. كانت لعبته الأولى هي لعبة مغامرات نصية. بدأ ماركوس عمله احترافياً مع شبكة كينغ في عام 2005 واستمر معهم حتى عام 2009 حينما انتقل إلى للعمل كمبرمج في Jalblum. وقتها أنشأ ماركوس هو وكارل مانه وجاكوب بورسر استوديوهات موجانغ. بدأ الاستوديو وقتها بتطوير لعبة ماينكرافت وعندما بدأت بتحقيق النجاح التجاري، انتقل ماركوس للعمل بدوام جزئي عوضاً عن دوام كامل حتى ترك وظيفته بالكامل في يونيو من عام 2010. العديد من موظفي موجانغ أيضاً عملوا سابقاً في Jalblum مع ماركوس. في الثالث عشر من أغسطس عام 2012 تزوج من الآنسة إيلين زيترستراند ولكن الزواج لم يوفق حيث انه في الخامس عشر من أغسطس أعلن ماركوس عن عزوبيته مجدداً.


title: ماركوس بيرسون

text: في 2011 باعت ماينكرافت مليون نسخه وبعد عده أشهر باعت مليوني نسخه وبعد عده أشهر أخرى باعت 3 ملايين نسخه .


title: ماركوس بيرسون

text: عمل فريق ماينكرافت على تطوير نسخة للهواتف الذكية تم تسميتها Pocket Edition وتم اصدارها لآي أو إس وأندرويد


title: ماركوس بيرسون

text: وفي9 مايو 2012 تم إصدار نسخه لـ إكس بوكس وتم تسميتها Xbox edition وفي عام 16 مايو 2014 تم إصدار نسخه لـ بلاي ستيشن وبلاي ستيشن 4


title: يوسف ياسين

text: يوسف ياسين هو إحدى الشخصيات السياسية التي أحاطت بمؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبد العزيز آل سعود، وأسهم في السياسة الخارجية والداخلية، كما رافق الملك عبد العزيز آل سعود في أولى رحلاته إلى الحجاز، وشهد معه تسلم جدة عام 1925 وشارك يوسف ياسين مع حزمة من المستشارين إدارة جدة.


title: يوسف ياسين

text: ولد في اللاذقية بسوريا ودرس في مصر في مدرسة الشيخ علي رضا وأمضى بعض الوقت في الجامعة الأزهرية، ثم درس القانون في دمشق. وانضم إلى ثورة الصحراء بأن ذهب مع الشريف زيد بن الحسين إلى العقبة وأنهى حملة اللواء العربي لإعادة فتح سوريا. ومن هناك زار مكة المكرمة حيث أقام ستة أشهر، ثم زار عمان قبل دخول الأمير عبد الله فيها -وما كان يمكن أن يتفق معه– ولذلك عاد إلى القدس حيث أمضى أربع سنوات نظم فيها النادي السياسي العربي. وعاد إلى دمشق، ثم إلى بغداد ونجد وانضم في سنة 1342هـ/1923م، إلى السلطان عبد العزيز، وكان يتوق إلى العمل على تحرير بلاده من الاستعمار.


title: يوسف ياسين

text: بدأت فكرة الاتصال مع عبد العزيز آل سعود تأخذ مسارها الفعلي لدى يوسف ياسين، فقد كان سعيه للوصول إلى الملك عبد العزيز نتيجة الالتقاء الفكري، كما كان الملك عبد العزيز مناهضاً للعدوان الغربي على البلاد العربية ومناصراً بقوة لقضية فلسطين. والتحق به يوسف ياسين عام 1924م.


title: يوسف ياسين

text: بعد التحاقه بالملك عبد العزيز؛ استطاع التدرج في عدد من الوظائف في الدولة تميزت بالتنوع؛ إلا أن الغالب عليها مناصب سياسية خارجية، والوظائف على النحو التالي:


title: يوسف ياسين

text: إضافة إلى المناصب التي تولاها يوسف ياسين، وبحكم طبيعة عمله في الخارجية وملازمته للملك عبد العزيز وعضويته في مجلس المستشارين العرب، كانت له جهود واضحة على صعيد عديد من القضايا السياسية التي واجهت الملك عبد العزيز آل سعود في بداية نشأة دولته؛ كما حضر لقاء وتعد من اللقاءات المهمة للملك عبد العزيز مع الرئيس الأمريكي روزفلت وانبثاق فجر جديد لعلاقات سعودية أمريكية، إضافة إلى الدور الدبلوماسي الذي قام به يوسف ياسين في المفاوضات البريطانية من خلال عدة أحداث مرت على علاقة المملكة بالدول المجاورة أو بقوى أخرى.


title: يوسف ياسين

text: توفي في مدينة الدمام بالمنطقة الشرقية أثناء مرافقته للملك سعود بن عبد العزيز في إحدى زياراته إثر نوبة قلبية يوم الخميس 15 ذي القعدة 1381هـ الموافق 19 أبريل 1962م.


title: الريشات (فيلم)

text: الريشات هو فيلم أمريكي-بريطاني-ألماني صدر عام 2000، من إخراج فيليب كوفمان ومقتبس من إحدى مسرحيات دوغ رايت. الفيلم مستلهم من حياة وأعمال الروائي الفرنسي ماركيز دي ساد. نجوم الفيلم هم: جيوفري راش بدور دي ساد، خواكين فينيكس بدور آبي دي كولميي، مايكل كين بدور روير-كولارد، و كيت وينسليت.


title: فواز اللعبون

text: فواز بن عبد العزيز بن محمد اللعبون شاعر سعودي ولد بالرياض (1395هـ – 1975م). تلقى مراحل تعليمه الأولى في الرياض، وتخرج في كلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض عام 1418هـ. عُين معيداً في الكلية نفسها في قسم الأدب عام 1419هـ، فمحاضراً عام 1422هـ، فأستاذاً مساعداً عام: 1426هـ.


title: فواز اللعبون

text: حصل على الماجستير من قسم الأدب بعنوان: «شعر عبد الله شرف: دراسة موضوعية وفنية» عام: 1422هـ، وحصل على الدكتوراة من القسم نفسه بعنوان: «شعر المرأة السعودية: دراسة في الرؤية والبنية» عام 1426هـ.


title: جميل براهمة

text: جميل براهمة (16 سبتمبر 1966 - ) ممثل أردني. درس في جامعة اليرموك في كلية الفنون الجميلة تخصص (تمثيل وإخراج) حصل على درجة البكالوريوس عام 1988 في تخصص التمثيل والإخراج


title: جميل براهمة

text: رصيد الأعمال حوالي 43 مسلسل تلفزيوني بين بدوي وقروي ومودرن بالإضافة إلى بعض السهرات والأفلام التلفزيونية وثلاث أعمال مسرحية إضافة إلى إخراج مجموعة من البرامج والمسلسلات الإذاعية.


title: عمرو بن دينار

text: ولد أبو محمد عمرو بن دينار سنة 45 هـ أو سنة 46 هـ لأسرة أصولها من الفرس من موالي موسى بن باذان مولى بني جمح. وقد نشأ عمرو بن دينار في مكة، وسمع عددًا كبيرًا ممن أدركهم من صحابة النبي محمد وتابعيهم، حتى غدا شيخ الحرم في زمانه، كما صارت له الفتيا فيها. وقد عُرف عن عمرو بن دينار اجتهاده وحرصه في التعبّد، فقد روى أنه كان يُجزّأ الليل ثلاثة أجزاء، ثلث للنوم، وثلث لدراسة الحديث، وثلث للصلاة، كما روى ابن عيينة أنه كان لا يدع إتيان المسجد، حتى وهو مُقعد حيث كان يأتي المسجد محمولاً على حمار.


title: عمرو بن دينار

text: وقد توفي عمرو بن دينار سنة 126 هـ أو 125 هـ أو 129 هـ، ورجّح سفيان بن عيينة وفاته في سنة 126 هـ، وحدد وفاته في أول تلك السنة.


title: عمرو بن دينار

text: أثني الكثيرون على علم عمرو بن دينار، فقال عبد الله بن أبي نجيح: ، وقال أبو زرعة الدمشقي: ، وقال شعبة بن الحجاج: ، وقال سفيان بن عيينة: ، وقال أيضًا: ، وقال: ، وقال يحيى بن سعيد القطان: ،


title: عمرو بن دينار

text: كما عرف له معاصروه فضله، فقد روي عن محمد الباقر قوله: ، وحين زار عمرو بن دينار منفردًا محمدًا الباقر، أمر الباقر أخويه زيد وأخ آخر له أن يقوما له، ليساعدوه في النزول من دابته. كما أوصى طاووس بن كيسان ابنه قائلاً: . وحين سأل سفيان بن عيينة عطاءً بن أبي رباح بمن يأمره بمجالسته ليستقي منه العلم، أمره عطاء بأن يلزم عمرو بن دينار. وحين سأل سفيان بن عيينة أيضًا مسعر بن كدام الفقيه قائلاً: ، أجاب مسعر قائلاً: .


title: بوبي مور

text: بوبي مور هو لاعب كرة قدم إنجليزي سابق، من مواليد إسكس أبريل 1941، كان قائد منتخب إنجلترا الفائز بكأس العالم لكرة القدم 1966. لعب لأندية وست هام يونايتد، فولهام، سياتل ساوندرز الأمريكي.


title: بوبي مور

text: مدافع من الطراز الأول وكابتن منتخب إنجلترا الفائز بكأس العالم 1966. شخصية قيادية مكنته من الحصول على شارة الكابتن في سن مبكرة، وحافظ عليها في 90 مباراة دولية.


title: بوبي مور

text: ولد بوبي مور في أبريل 1941 في لندن، وبدأ حياته الرياضية مع وستهام وخاض أول مباراة معه في الدوري وهو في سن السابعة عشر. أول مشاركة له في نهائيات كأس العالم كانت في عام 1962 في تشيلي.


title: بوبي مور

text: قاد منتخب بلاده للقب العالمي الوحيد في عام 1966. في عام 1964 حصل على لقب أفضل لاعب في إنجلترا، وحصل ناديه على لقب كأس الكؤوس الأوروبية عام 1965.


title: بوبي مور

text: تألق مع منتخب بلاده في مونديال المكسيك 1970. اعتزل اللعب عام 1976 ولكنه عاد للعب مع نادي سياتل الأمريكي.


title: بوبي مور

text: اتهم بسرقة سوار من متجر في أحد فنادق بوغوتا، أثناء كأس العالم 1970. وعلى الرغم من احتجازه والتهديد بإقامة الدعوى عليه، تمكن من اظهار أفضل براعاته الكروية في دورة المكسيك.


title: سارة نتنياهو

text: سارة نتنياهو وُلدت في 5 تشرين الثاني/نوفمبر 1958، هي زوجة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو. وتعمل كإخصائية نفسية تربوية، يرتبط اسمها بالعديد من القضايا المتعلقة باستغلال المال العام، تلقي الهدايا، وانتهاك حقوق العمال، ومثلت للتحقيق في العديد منها.


title: سارة نتنياهو

text: سارة هي ابنة شموئيل أرتزي (في وقت لاحق حملت نسب نتنياهو)، ولدت في شمال إسرائيل وتحديدا في بلدة كريات طبعون بالقرب من حيفا. والدها هو شموئيل أرتزي يهودي ذي أصول بولندية قدم لإسرائيل وعاش وعمل فيها قبل أن يُصبح كاتب وشاعر وأحد العالمين المختصين بالكتاب المقدس، توفي في عام 2011 في سن 97، أما والدتها فهي باركيتزي التي تنتمي للجيل المقدسي السادس. لديها ثلاثة أخوة وهم ماتانيا أرتزي أستاذ الرياضيات، حاجاي أرتزي وهو أستاذ متخصص في الفكر اليهودي ثم أماتزيا أرتزي وهو أيضا أستاذ لكن في تخصص التكنولوجيا.


title: سارة نتنياهو

text: تعلمت سارة في المدرسة الثانوية غرينبرغ في كريات طبعون، ثم عملت في وقت لاحق عملت كمراسلة لصحفية معاريف وهي مجلة أسبوعية إسرائيلية تخص بالمراهقين. عملت في جيش الدفاع الإسرائيلي كمعدة نفسية ثم عملت في قسم العلوم السلوكية في شعبة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية («أمان»). حصلت نتنياهو على درجة البكالوريوس في علم النفس من جامعة تل أبيب عام 1984 ثم درجة الماجستير في الجامعة العبرية في القدس عام 1996.


title: سارة نتنياهو

text: عملت نتنياهو كمقيمة ومُعدة نفسية؛ حيث اهتمت بالأطفال الموهوبين في "معهد تشجيع الشباب على الإبداع والتميز" برئاسة الدكتور إريكا لانداو الذي كان يعمل في مركز لإعادة التأهيل تابع لوزارة العمل. عملت في وقت لاحق من مسيرتها المهنية العال كمضيفة طيران.


title: سارة نتنياهو

text: التقت برئيس الوزراء بنيامين نتنياهو الذي كان يترأس منظمة خيرية تُقدم المساعدات للأطفال الذين يتعرضون لسوء المعاملة وعملت رفقته لفترة قصيرة حيث اهتمت في المقام الأول بلأطفال المصابين بالشلل الدماغي. في عام 2000 عادت إلى عملها السابق بوصفها عالمة نفس تربوية في بلدية القدس. عملها يشمل التشخيص النفسي وعلاج الأطفال في المدارس والمساعدة الأسر في ضائقة.


title: سارة نتنياهو

text: خلال الولاية الأولى لزوجها رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو؛ تلقت سارة نتنياهو الكثير من الاهتمام الإعلامي، لكن معظم التقارير أشارت لها بسلبية باعتبار لهجتها السيئة عند الحديث.


title: سارة نتنياهو

text: فازت سارة بقضية التشهير التي رُفعت ضد "مجموعة شوكن" بسبب نشر هذه الأخيرة لعدة تقارير افترت فيها على سارة. كما فازت بقضية أخرى عام 2002 ضد صحيفة محلية بسبب نشر الصحيفة لتقارير لا أساس لها من الصحة. في عام 2008، ذكرت القناة العاشرة الإسرائيلية أنه خلال حرب لبنان عام 2006 سافرت سارة مع زوجها وأنفقت مبلغ كبير من المال على الكماليات التي تخص والتي تم دفعها من قبل المانحين في لندن. تقرير القناة أثار غضب سارة التي رفعت دعوى تشهير ضد القناة. جديراً بالذكر أيضا أنه سبق للجنة الأخلاقيات التابعة للكنيست وأن رفضت رحلة كانت تُخطط سارة للقيام بها وأطلعت اللجنة زوجها بنيامين حول الموضوع.


title: سارة نتنياهو

text: في كانون الثاني/يناير من عام 2010، ذكرت صحيفة يديعوت أحرونوت أنها تنوي رفع دعوى قضائية ضد أسرة نتنياهو وبالخصوص سارة وذلك بسبب قيام هذه الأخيرة بحجب الأجور وفرض ظروف عمل غير عادلة ثم إساءة لفظية لبعض العاملين. رُفعت أيضا دعوى قضائية أخرى في مارس 2014 ضد سارة لكن هذه المرة من قبل حارسها الشخصي السابق وذلك بتهمة «إساءة المعاملة».


title: سارة نتنياهو

text: في شباط/فبراير 2016، حكم القاضي في محكمة بالقدس لصالح المدعي ماني نفتالي الذي ادعى أن سارة نتنياهو قد خلقت بيئة عمل عدائية بالنسبة له كموظف فتم تقديم تعويضات له بلغت 170,000 دولار.


title: سارة نتنياهو

text: في 8 سبتمبر عام 2017، أعلن النائب العام أفيخاي مانديلبليت تقديم لائحة اتهام ضد سارة نتنياهو وذلك بخصوص قضايا فساد. يدَّعي أفيخاي أن السيدة نتنياهو قامت بالاحتيال فحصلت على مبلغ 100,000 دولار بسبب دورها الكبير في ترتيب وجبات طعام على نفقة الدولة دون ترخيص.


title: سارة نتنياهو

text: في 17 كانون الثاني/يناير 2018، وقبل توجيه الاتهامات لها بشكل رسمي؛ قررت المحكمة عقد جلسة استماع. الملاحظ أن محامي السيدة سارة حضروا الجلسة واجتمعوا مع أفيخاي ثم ناقشوا الموضوع لكن نتنياهو لم تحضر حيث كسرت العرف المعتاد.


title: سارة نتنياهو

text: تزوجت سارة نتنياهو من دورون نويبيرغر في عام 1980 لكن تطلق الزوجان في عام 1987. في عام 1991 التقت ببنيامين نتنياهو ثم تزوجت به في وقت لاحق من نفس العام، رُزق الثنائي بطفلين. في عام 2010 فاز ابنها أفنير بمسابقة التوراة الدولية على المستوى الوطني في حين احتلَّ المركز الثالث على المستوى الدولي.


title: طوني مونتانا

text: توني مونتانا كوبي الجنسية هاجر إلى الولايات المتحدة إثر طرده من كوبا أثناء ثورة فيدل كاسترو وتعد شخصية توني مونتانا من أشهر الشخصيات التي ظهرت في السينما على مر العصور. في العام 2008 وضعت مجلة إمباير البريطانية شخصية طوني مونتانا في المركز 27 ضمن أعظم الشخصيات في تاريخ السينما.


title: كوزو أوكاموتو

text: كوزو أوكاموتو (岡本 公三) من مواليد 7 ديسمبر 1947) وهو طالب علم النبات من عائلة من الطبقة المتوسطة، وكان عمره 24 عاما عندما تم تجنيده في الجيش الأحمر الياباني، اعتقل في وقت لاحق في لبنان. وخلال اقامته في لبنان، أشهر إسلامه، وكان واحدا من منفذي عملية مطار اللد. يتحدث كوزو العديد من اللغات مثل اليابانية والإنكليزية والعبرية والعربية والصينية والروسية بطلاقة.


title: كوزو أوكاموتو

text: في 30 أيار 1972، وصل كلٌّ من كوزو أوكاموتو وياسويوكي ياسودا وأوكودايرا تسويوشي إلى مطار اللد الإسرائيلي في تل ابيب عن طريق الطيران الجوي الفرنسي قادمين من روما. وبعد النزول من الطائرة ذهب الثلاثة إلى منطقة الأمتعة للمطالبة باسترداد أمتعتهم، وأخذوا اسلحة رشاشة كانت معبأة داخل حقائب السفر، وشرعوا في فتح النار على الركاب الآخرين في منطقة الأمتعة.وكان الهجوم عملية مشتركة بينهم وبين الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين التي كانت وراء هذه الفكرة ردا على مساعدة اليابان بشن هجمات على الفلسطنيين، ونتج عنها قتل 26 شخصا وجرح 71 آخرين. وقتل ياسويوكي ياسودا في الهجوم عندما نفدت ذخيرته. أما تسويوشي أوكودايرا انتحر بقنبلة يدوية. وأصيب كوزو أوكاموتو بجروح ثم اعتُقل عندما حاول الفرار من المحطة. وأصبح هذا الهجوم معروفا باسم مذبحة مطار اللد. وكان الضحايا معظمهم من المسيحيين. كان واحدا من الضحايا الإسرائيليين هارون كتسير وهو الشقيق الأصغر لإفرايم كاتسير الذي أصبح الرئيس الرابع لاسرائيل.


title: كوزو أوكاموتو

text: وجَّهت الحكومة الإسرائيلية الاتهام إلى أوكاموتو بموجب أنظمة طوارئ الدفاع، التي أنشئتها سلطات الانتداب البريطاني في عام 1945 وطبقتها على المقاتلين الإسرائيليين والعرب. وعين له المحكمة المحامي كريستمان ماكس المولود في شيكاغو المدرب في بريطانيا ولديه خبرة في الدفاع عن المتهمين الإسرائيليين بموجب أنظمة الطوارئ قبل عام 1948. وقد فوض أوكاموتو المحامي لتخليصه من حكم الإعدام وفي 23 يوليو 1973 حكم على كوزو أوكاموتو بالسجن مدى الحياة في إسرائيل. وقد قامت الجبهة الشعبية وعناصر الجيش الأحمر الياباني بخطف طائرة يابانية تابعة للخطوط الجوية وطالبوا بالإفراج عن أوكاموتو في مقابل الإفراج عن الرهائن على متن الطائرة. وأطلق سراح أوكاموتو في عام 1985 بعد 13 عاما، وذلك كجزء من عملية تبادل للأسرى مع الفصائل الفلسطينية سميت اتفاقية جبريل (عملية الجليل). وبعد خروجه من السجن في إسرائيل انتقل كوزو أوكاموتو إلى ليبيا ثم سوريا وأخيرا إلى لبنان حيث لم شملهم مع غيره من أعضاء الجيش الأحمر الياباني.


title: كوزو أوكاموتو

text: في 15 فبراير 1997، اعتقل لبنان خمسة من أعضاء الجيش الأحمر هارو واكو، ماساو أداتشي، ماريكو ياماموتو، توراكازو أوكاموتو وكوزو لاستخدامهم جوازات سفر مزورة وانتهاء تأشيرة دخولهم. وحكم عليهم بالسجن ثلاث سنوات. وقد اصدرالحكمة القاضي سهيل عبد سامز في 31 يوليو 1997. وبعد ان انتهت مدة السجن، رحَّل لبنان أربعة من أعضاء الجيش الأحمر الياباني إلى الأردن ومن عمان إلى اليابان عبر الطائرة وقد منحت الحكومة اللبنانية حق اللجوء السياسي لأوكاموتو كوزو لأنه وفقا للحكومة اللبنانية انه قد شارك في عمليات المقاومة ضد إسرائيل وتعرض للتعذيب في السجون الإسرائيلية. لايزال كوزو أوكاموتو مطلوبا، حيث طلبت الحكومة اليابانية تسليمه إليها.


title: غزال الجبل

text: غزال الجبل أو الغزال الجبلي هو إحدى أنواع الغزلان والذي ينتشر بشكل واسع ولكن غير متوازن عبر شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام والعراق، ويعرف غزال الجبل في العربيّة أيضا باسم الآدمي والغزال الحقيقي والظبي كما يسمونه في الإمارات، وقد استمدت مدينة أبوظبي اسمها من غزال الجبل العربي بسبب انتشارها الكبير في تلك المنطقة في السابق كما يظهر. يقطن الغزال الجبليّ الجبال وسفوح المناطق الهضابيّة بالإضافة إلى السهول الساحليّة، ويرتبط انتشار هذه الغزلان بشكل وثيق بنطاق انتشار شجرة السنط حيث لا تتواجد إجمالا إلا في المناطق التي تقطنها هذه الأشجار. تعتبر غزلان الجبل حيوانات راعية إجمالا إلا أنها قد تتحول إلى أكل مصادر أخرى للطعام بحسب درجة وفرتها، وهذه الغزلان أقل تأقلما مع البيئة الحارة والجافة من غزال دوركاس أو «العفري» والذي يبدو أنه استبدل غزال الجبل في بعض من موطنه خلال أواخر العصر الحديث الكامل (الهولوسين) خلال فترة صاحبها ارتفاع عالميّ للحرارة.


title: غزال الجبل

text: هناك أقل من 15,000 غزال جبلي حاليّا عبر الموطن الطبيعي للنوع بأكمله، وأكثر من 10,000 منها ينتمون للسلالة العربية ("G. g. cora")، أقل من 3,000 ينتمون للسلالة الفلسطينية ("G. g. gazella")، أقل من 1,000 ينتمون إلى سلالة فرسان ("G. g. farasani")، أقل من 250 رأسا ينتمون للسلالة المسقطيّة ("G. g. muscatensis")، و19 رأس فقط ينتمون للسلالة السنطيّة ("G. g. acaiae").


title: غزال الجبل

text: كان غزال الجبل واسع الانتشار عبر أرجاء الشرق الأوسط سابقا، فكان موطنه يشمل جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية، مصر، الأردن، لبنان، سوريا، وفلسطين، أما اليوم فإن الكثير من تلك الجمهرات السابقة اختفى أو انحصر نطاق انتشاره بمكان معين ضمن الدولة. تنتشر غزلان الجبل حاليّا في المنطقة الممتدة على طول البحر الأحمر وجبال عسير في الحجاز بالسعودية، وجزر فرسان في البحر الأحمر، جنوب غرب السعودية، وعلى طول شاطئ اليمن وجبال البلاد، وكذلك في عُمان وصولا إلى الإمارات. يبدو أيضا أن الغزلان القاطنة للجزر الأربعة في الخليج العربي تعتبر سلالات للغزال الجبلي كذلك الأمر. ومؤخرا في عام 2009، اكتشف عدد من الباحثون الأتراك 250 رأسا من هذه الحيوانات في جنوب تركيا بمحافظة هتاي. وكان قبل ذلك يُعتقد أن هناك نوعا واحدا من الغزلان في تركيا هو الريم أو الغزال الدرقي.


title: غزال الجبل

text: يعتبر غزال الجبل أنحف الغزلان بنيةً وأطولها قوائماً وعنقاً. يتراوح لون كسوة هذه الحيوانات من الأسمر إلى البني الداكن على ظهره، عنقه، ورأسه، بينما تكون معدته ومؤخرته بيضاء ناصعة، وتفصل بين نمطيّ الألوان هذه خطوط داكنة عريضة على جانبيّ الجسد، وتتميز السلالة الفلسطينية والسلالة المسقطيّة أنهما أدكن لونا من باقي السلالات. تكون كسوة هذه الحيوانات قصيرة، ملساء، ولامعة في الصيف، مما يعكس معظم الشعاعات الشمسيّة، أما في الشتاء فتصبح أكثر طولا، أكثف، مانعة للامتصاص، وغير لامعة، مما يسمح للغزال بأن يستحمل الأمطار الغزيرة (التي تتراوح بين 800 و1000 مليمتر) في شمال إسرائيل وجنوب لبنان؛ ويُلاحظ أن التغيرات في حجم وكثافة الإهاب تكون أقل بكثير عند السلالات الصحراوية. يمتلك الغزال الجبلي خطين أبيضين واضحي المعالم على وجهه، وهما يمتدان من عينيه باتجاه المنخرين، يقع على طرفهما هامشين سفليين يتراوح لونهما من البني الداكن إلى الأسود، يُضاف إلى ذلك بقعة سوداء على الخطم فوق الأنف. إن قرون الذكر من غزلان الجبل طويلة، تتراوح بين 22 و29.4 سنتيمتر، وهي مستقيمة وقاسية على قاعدتها، وفيها حلقات متعددة، أما قرون الأنثى فأقصر من قرون الذكر، ويتراوح طولهما بين 5.8 و11.5 سنتيمتر، وهي غير حلقيّة، متفاوتة الشكل، وغالبا ما تكون معوجّة، ملتوية، أو مكسورة. يمتلك ذكور السلالات الشمالية قرونا أطول من ذكور السلالات الجنوبية الصحراوية، وقرون تلك التي تعيش في منطقة الخليج العربي تعدّ الأقصر وأكثرها انحناءً للخارج. تعتبر الغزلان الفلسطينية أكبر سلالات غزال الجبل عادةً، بينما تُعدّ السلالات الصحراوية الجنوبية أصغر حجما بكثير، إذ أن وزنها يتراوح بين 12 و16 كيلوغراما فقط، إلا أن قوائمها وجسدها وأذنيها تكون أطول.


title: غزال الجبل

text: هنال ستة سلالات من غزال الجبل والتي تتواجد في بلاد الشام، شمال العراق، شبه الجزيرة العربية، وشمال مصر:


title: غزال الجبل

text: تعيش هذه الغزلان في مجموعات صغيرة يتراوح عدد أفرادها من 3 إلى 8، وأحيانا أكثر بقليل. تتألف التركيبة الاجتماعية من ذكور مناطقية انعزالية، تبقى في منطقة خاصة بها وتحميها من باقي الذكور طيلة أيام العام؛ بالإضافة لمجموعات دائمة أو مؤقتة من الإناث وصغارها؛ وأخيرا قطعان صغيرة من الذكور العازبة. تتنافس الذكور للسيطرة على المناطق، إلا أن النزاعات الحدودية بين جارين غالبا ما تكون مجرّد حركات طقوسيّة أكثر منها قتال فعليّ، وهي تتألف من قتال «بالوسادات الهوائية» كما يُقال، إذ أن الخصمين يهاجمان بعضهما البعض ويتوقفان على بعد 30 سنتيمتر قبل أن ينطح أحدهما الأخر. أما بالنسبة للقتال الذي يدور بين أحد الذكور المسيطرة وذكر أخر عازب يرغب بالسيطرة على الحوز، فيمكن للغزالين أن يُلحقا أذى بالغا ببعضهما البعض، وحتى يُمكن أن يُحطم أحدهما قوائم الأخر.


title: غزال الجبل

text: تلاحق الذكور مجموعات الإناث التي تمر وترعى داخل حوزها. وفي إسرائيل، لوحظ أن سلالة السنط ("G. g. acaciae") القاطنة للصحراء تتناسل على مدار العام، إلا أن ذروة المواليد تحصل في فترتين: خلال الربيع (من مارس حتى مايو) وفي الخريف (أكتوبر)، على الرغم من أن معظم الأخشاف التي تولد في الفترة الأخيرة تنفق لأسباب متعددة. كما لوحظ أنه خلال الشهور الشديدة الحرارة والبرودة، فإن هذه الحيوانات يندر أن تنجب. وفي عُمان فإن هذه الغزلان تتناسل مرتين في السنة كذلك الأمر. وعلى النقيض من ذلك، تتناسل الجمهرات الشمالية من غزلان الجبال الفلسطينية ("G. g. gazella") في فترة متأخرة عن السلالات الصحراوية ولمرة واحدة في السنة إجمالا. تغادر الأنثى القطيع قبل بضعة أيام من ميعاد وضعها، وتبقى وحدها مع خشفها الوحيد، الذي يولد بعد 180 يوما من الحمل، لحوالي الشهرين. يبقى الصغير خلال الأسابيع الأولى من حياته مغلق العينين ومتقوقع على نفسه في المنطقة التي تخبأه والدته فيها. ترعى الأم على مقربة من الصغير وتؤمن له الحماية عبر مهاجة الضواري الصغيرة التي تقترب منه كالثعالب الحمراء، أو لفت انتباه تلك الأكبر حجما من شاكلة الذئاب وبنات آوى ودفعها لمهاجمتها كي تبعدها عن الخشف. يبدأ الصغير بمرافقة والدته والاقتيات على الطعام الصلب في الفترة الممتدة بين أسبوعه الثالث والسادس من العمر، ويمكن أن تستمر فترة الرضاعة لثلاث أو أربعة أشهر، ومن النادر أن تستمر لفترة أطول. تغادر الذكور القطيع الأمومي عندما تبلغ 6 أشهر لتنضم لقطيع من الذكور العازبة، أما الإناث فهي تبقى في ذات القطيع طيلة حياتها. تصبح الإناث قادرة على الإنجاب عندما تبلغ السنة من العمر، لكن الغالب أن لا تحمل إلا بعد بلوغها عامين، أما الذكور، فتصبح قادرة على التناسل عندما تصل لما بين 15 و20 شهرا، لكنها من النادر أن تنجب قبل أن تقوم بالسيطرة على حوز خاص بها، أي عندما تبلغ 3 سنين. يصل أمد حياة الغزال الجبلي إلى 13 عاما في الأسر و8 سنوات على الأكثر في البريّة.


title: غزال الجبل

text: تعتبر غزلان الجبل حيوانات نهارية النشاط إجمالا، إلا أنها يمكن أن ترعى في أثناء الليالي القمريّة أيضا، وخصوصا إذا كانت تتعرض للضغط من قبل الأنشطة البشرية، أي عندما يحصل خلل بالتوازن الطبيعي لأسلوب عيشها. غالبا ما تقتات هذه الحيوانات خلال الفجر والغسق وتستريح خلال فترات النهار الأكثر حرارةً، إلا أنه لوحظ أن الغزلان القاطنة السهول الجرداء المرتفعة في اليمن لا تُشاهد إلا أثناء النهار، بينما تلك التي تقطن الأراضي المنخفضة لا تظهر إلا خلال الغسق والليل. تُعد جميع سلالات غزال الجبل آكلة لأوراق الشجر والآجام، ما عدا السلالة الفلسطينية التي ترعى الأعشاب أكثرية الأوقات. تتألف حمية غزال الجبل من الأعشاب، الحشائش، والشجيرات، وفقا للبيئة التي تقطنها، وغالبا لا ترفض هذه الحيوانات الاقتيات على نوع محدد من النبات بشكل كلي. تقوم هذه الحيوانات بالاقتيات على بصلات النبات وجذورها، وغير ذلك من الأجزاء العصاريّة فيها لتحصل على المياه في حالة ندرة الأخيرة.


title: غزال الجبل

text: تتنوع المخاطر التي تتعرض لها هذه الغزلان وتختلف باختلاف الموطن، إلا أن أسباب تناقص أعدادها الأساسية تبقى فقدان المسكن والصيد. فقد خسرت غزلان الجبل مساكن بارزة لها بسبب التطوير الزراعي في تلك المناطق، وتسييج الأراضي لتربية الماشية وتخصيص بعض الأراضي للرعي، وبناء المستوطنات البشرية وتشييد الطرقات. كان لتدهور المسكن أثر مدمّر على السلالة السنطيّة ("G. g. acaciae") في إسرائيل، حيث انخفض مخزون المياه في الصحراء نتيجة لجرّها من الآبار الجوفية نحو الأراضي الزراعية، وقد أدى ذلك إلى يباس مصادر الطعام الأساسية مثل أشجار السنط والآجام واختفاء النباتات المعمّرة، مما جعل الجمهرة تنخفض أعدادها إلى ما دون 20 حيوانا. إن الجمهرة الحالية من تلك السلالة معرضة اليوم إلى مخاطر التناسل الداخلي بشكل كبير وذلك بسبب قلة أعدادها مما سينتج عنه انخفاض في التنوع الجيني، ويترك السلالة معرضة للعوامل التصادفية. بالإضافة لذلك، فقد ازداد معدل افتراس الذئاب وبنات آوى في إسرائيل لهذه السلالة النادرة، إلى جانب السلالة الفلسطينية. كان غزال الجبل، ولا يزال، يُصاد عبر مختلف أنحاء موطنه للحصول على لحمه، جلده، قرونه كتذكار، للترفيه، ولكونه طفيليّا بالنسبة لبعض المزارعين، كما أن الأسر الحي من قبل بعض هواة تربية وتجميع الحيوانات يعتبر مصدر تهديد أساسي في عُمان.


title: غزال الجبل

text: منعت الحكومة الإسرائلية صيد السلالة الفلسطينية من غزلان الجبل منذ عام 1993 بسبب أعداده المتناقصة آنذاك، وتمّ فرض قوانين أكثر صرامة في معظم المناطق التي تقطنها هذه الحيوانات مما قلل من عمليات القنص اللاشرعية التي تتعرض لها. وعلى النقسض من ذلك، فإن سلالة السنط حظيت بالحماية منذ تصنيفها لأول مرة عام 1964، إلا أن تدمير المسكن واستغلال السلالة استمر بتهديدها خصوصا خارج المناطق المحميّة. يمكن العثور على غزلان جبلية من السلالة الفلسطينية في وادي الغزال بفلسطين، الذي يقع في القدس قرب حي جبعات مردخاي والذي تبلغ مساحته 205 دونما، ويحتفظ هذا الوادي بقطيع مكوّن من 25 غزالا، كما وتعمل إحدى الجمعيات الإسرائليّة على تحويله إلى منتزه عام ومحميّة طبيعيّة.


title: غزال الجبل

text: ومن المحميات التي يعيش بها غزال الجبال العربي: محمية المها العربي، محمية وادي سارين للطهر، محمية جبل سمحان الوطنية، ومنتزه السليل الوطني في عُمان، وهناك أيضا جمهرات أعيد إدخالها إلى محمية الوعل، وعروق بني معارض، وغيرها في السعودية، إلا أن الحماية القانونية لها لا تتم على الشكل المفروض دوما. أعلنت جزر فرسان، التي تقطنها سلالة فرسان ("G. g. farasani")، محمية طبيعية تحت رقابة الوكالة الوطنية للتنمية والحفاظ على الحياة البرية منذ عام 1988، وتقوم الأخيرة بتعداد جوّي للرؤوس على الجزر كل سنتين أو ثلاث سنوات. إن مسكن سلالة السنط القليلة العدد أصبح محميّا في السنوات الأخيرة، وأخذت السلطات المعنيّة تمد الحيوانات بالغذاء الإضافي، وتقوم بريّ النباتات التي تعتمد عليها في غذائها. أدّت هذه الإجراءات إلى زيادة أعداد الأفراد من هذه السلالة من 13 فقط عام 1995 إلى 24 عام 2000، إلا أن وضع هذه الحيوانات بقي حرجا عبر السنوات فعادت أعدادها وانخفضت إلى أقل من 20، ولا يزال خطر الانقراض يلوح في الأفق بالنسبة لها. قررت إدراة حماية المحميات الطبيعية والمنتزهات الوطنية الإسرائلية بتاريخ 27/12/2004 أن توقف إمداد الحيوانات بالغذاء والتوقف عن ري مصادر غذائها، والقيام بوضعها جميعا بداخل منطقة مسيجة عوضا عن ذلك، وتخفيض عدد المفترسات في تلك المنطقة، لحث الغزلان على التكاثر، لكن هذه الخطة لم تنجح، حيث عادت هذه السلالة وانخفضت أعدادها إلى 12 حيوانا عام 2005، قبل أن تعود وتتناسل بشكل بسيط مؤخرا مما رفع أعدادها إلى 19 فردا.


title: ميكرو ستار انترناشيونال

text: ميكرو-ستار انترناشيونال اختصارها (MSI) (بالصينية التقليدية: 微星科技) هي شركة عتاد حاسب وإلكترونيات شهيرة، مقرها الرئيسي تايوان وتعتبر من أكبر الشركات في العالم في تصنيع اللوحة الأم وبطاقة الفيديو.


title: ميكرو ستار انترناشيونال

text: تأسست MSI في شهر أغسطس عام 1986 في تايوان، بواسطة 5 المؤسسين، شو شيانغ، فرانك لين، جينز هوانغ، هوانغ جانين، جوزيف هسو. في البداية ركزت علي تصنيع اللوحات الام بطاقة عرض مرئي، أنتجت الشركة في عام 1987 أول لوحة رئيسية، التي زادت من شهرة الشركة.


title: رولا إبراهيم

text: تعمل حاليًا في قناة الجزيرة، تخرجت رولا إبراهيم من جامعة دمشق، كلية الحقوق، وقد عملت قبل الالتحاق بقناة الجزيرة في إذاعة دمشق، من ثم التحقت بالتلفزيون السوري قبل أن تلتحق بقناة روسيا اليوم لمدة قصيرة وانتهى بها المطاف قبيل عملها بقناة الجزيرة، في قناة الرأي، تعدّ من أقوى المحاورين على شاشة الجزيرة الإخبارية، تعرضت للضغوط بسبب موقفها من الثورة السورية وعملها في قناة الجزيرة. وفي شهر ديسمبر من عام 2017 تم حرق منزل المذيعة من قبل بلطجية النظام السوري لرفضها الاستقالة من قناة الجزيرة.


title: رولا إبراهيم

text: استقر الأمر بالمذيعة رولا إبراهيم في قناة الجزيرة القطرية، والتي تتخذ من العاصمة القطرية الدوحة مقرًا لها. وتعمل في تقديم نشرات الأخبار الرئيسية .


title: نظائر الهيدروجين

text: لدى الهيدروجين (H) (الكتلة الذرية القياسية 1.00794 دالتون) ثلاث نظائر متوفرة طبيعياً وهي H و H و H. أكثر نظير مشع ثابت للهيدروجين هو H وله عمر نصف مقداره 12.32 سنة.


title: نظائر الهيدروجين

text: هنالك نظائر أخرى أثقل (H إلى H)ولكنها غير ثابتة بالمرة (عمر النصف لها أقل من زبتو ثانية (10 من الثانية) ومصنعة فقط مخبرياً. من هذه النظائر الثقيلة، يعد H أكثرها ثباتاً، أما أقلها فهو H.


title: نظائر الهيدروجين

text: يعد الهيدروجين العنصر الكيميائي الوحيد الذي تختلف أسماء نظائره، حيث أن نظائر العناصر الأخرى تميز عن بعضها بعدد الكتلة الموافق. يسمّى النظير هيدروجين-2 ديوتيريوم، في حين أن النظير هيدروجين-3 يسمّى تريتيوم. النظير الشائع للهيدروجين وهو هيدروجين-1، والذي لا يحوي نيوترونات، يدعى بروتيوم.


title: نظائر الهيدروجين

text: يعد H أكثر نظائر الهيدروجين شيوعاً وله وفرة تفوق 99.98%. سمّي هذا النظير بالبروتيوم لأن نواته تتكون من بروتون وحيد، لكن هذه التسمية غير شائعة.


title: نظائر الهيدروجين

text: إن H هو النظير الآخر المستقر للهيدروجين ويعرف باسم الديوتيريوم وتتألف نواته من بروتون واحد ومن نيوترون واحد.


title: نظائر الهيدروجين

text: إن الدويتيريوم ليس نظيراً مشعاً، وليس لديه أي سميّة. يدعى الماء المثرى بجزيئات تحوي الدويتيريوم بدل الهيدروجين (البروتيوم) بالماء الثقيل. يستخدم الديوتيريوم ومركباته في الوسم غير المشع في تجارب ومحلات مطيافية الرنين النووي المغناطيسي.


title: نظائر الهيدروجين

text: يعرف النظير H باسم التريتيوم وتتألف نواته من بروتون واحد ونيوترونان اثنان. وهو مشع ويضمحل إلى الهيليوم-3 من خلال اضمحلال بيتا وذلك بعمر نصف مقداره 12.32 سنة.


title: نظائر الهيدروجين

text: توجد في الطبيعة كميات قليلة من التريتيوم بسبب تأثير الأشعة الكونية مع غازات الغلاف الجوي. يطلق التريتيوم أيضاً أثناء اختبارات الأسلحة النووية. أكثر طرق تحضير التريتيوم شيوعاً تتضمن قذف نظير الليثيوم الطبيعي ليثيوم-6 بالنيوترونات في مفاعل نووي.


title: نظائر الهيدروجين

text: استخدم التريتيوم مسبقاً في تجارب الوسم الكيميائية والحيوية في الوسم النظائري. ويستخدم التريتيوم حالياً في جيوكيمياء النظائر وفي إضاءة التريتيوم. يستعمل التريتيوم في الاندماج النووي ديوتيريوم-تريتيوم كمتفاعل أساسي مع الدويتيريوم، من خلال تحرير الطاقة عن طريق ضياع الكتلة عندما تصطدم النواتان تندمجان عند درجات حرارة مرتفعة.


title: نظائر الهيدروجين

text: اتبع أثر الهيدروجين-4 من البروتونات الصادرة. للهيدروجين-4 كتلة ذرية مقدارها 4.02781 ± 0.00011 دالتون. يضمحل من خلال انبعاث نيوترون وله عمر نصف مقداره (1.39 ± 0.10) × 10 ثانية.


title: نظائر الهيدروجين

text: تتألف نواة H من بروتون واحد وست نيترونات. حضّر لأول مرة عام 2003 من قبل فريق من العلماء الروس واليابانيين والفرنسيين في مختبرات الأشعة في ريكن عن طريق قذف البروتيوم بذرات النظير هيليوم-8. في التفاعل الحاصل، جرى منح النيوترونات الستة لنظير الهيليوم إلى نواة ذرة الهيدروجين. تم تأكيد التفاعل من خلال تتبع البوتونين المتبقيين من خلال "تلسكوب ريكن"، وهو جهاز مؤلف من عدة طبقات من الحساسات المتموضعة خلف الهدف لحزمة أشعة المسرع الدوراني.


title: عشتار (مسلسل)

text: عشتار مسلسل سوري من تأليف أمل عرفة وإخراج ناجي طعمي وإنتاج سورية الدولية للإنتاج الفني، وعُرض عام 2004.


title: عشتار (مسلسل)

text: يحكى المسلسل قصة فتاة اسمها عشتار..يكون اسمها لعنة عليها وبسببه يتم طلاق والديها..تبدأ القصة منذ أن كانت عشتار في المرحلة الثانوية ومواقفها مع زميلاتها بالمدرسة ومدى طيبتها ومدى ما تتعرض له من قسوة ابتعاد والدها ووالدتها عنها وحياتها مع جدتها..تدخل عشتار المعهد التجارى وتقع في حب أستاذها في الجامعة (رامز) الذي يستغل مشاعرها نحوه ويجعلها تكتب المنزل الذي تركته لها جدتها باسمه زعما بأن ذلك سيمكنه من السفر لأمريكا ومن ثم يبعث لها ويتزوجها..تكتشف عشتار الخدعة بعد فوات الأوان فتنهار..تصل عمتها من السفر وتساعدها على الخروج من أزمتها وتأخذها معها إلى لبنان حيث تتعرف على (جواد بك) الرجل العجوز الثرى الذي يساعدها على تغيير شكلها تماما وعلى أن تصبح مطربة..و اتخذت لها اسما فنيا هو (نيرمين)..تكتشف عشتار أن جواد قد جعل الطبيب يغير شكل عشتار إلى شكل زوجته المتوفاة وتعتبر ذلك خديعة كبرى فتغادر منزل جواد وتمر بعدد من المواقف إلى أن تعرف بوفاة جواد ووصيته بمبلغ شهرى كبير لعشتار وبملكية فيللته..تعود عشتار للسكن بفيللا جواد وتسعى لأن تصبح مطربة مشهورة وبعد محاولات عدة تصل ل (وجيه الخالدى) صانع النجوم الذي يصنع لها اسما في الوطن العربى..تستقل عشتار عن وجيه الخالدى وتقرر عمتها العودة للاستقرار في سوريا وهناك تلتقى عشتار مرة أخرى برامز الذي أصبح رجل أعمال شهير الذي طلبها لعمل دعاية خاصة بمحل مجوهرات تابع له ومن ثم وقع في حبها وهو لا يعلم بأنها ضحيته الأولى فتسعى للانتقام منه ويحاول هو بعد ذلك تشويه صورتها عندما هددته بفضح جرائمه وصفقاته الغير مشروعة..في النهاية يدخل رامز السجن وتنهض عشتار من انتكاستها وتصلح علاقتها بأبيها.


title: سفيان بن عوف

text: سفيان بن عوف الغامدي الأزدي (10هـ - 53هـ) قائد وصحابي وفد على رسول الله، وصحبهُ سنة 10هـ وكتب لقومه كتاب، ثم عاد إلى منطقة السراة وأنطلق منها إلى الشام في جيوش الفتح العربيه الإسلامية، فشهد فتح الشام مع أبي عُبيدة الجراح في خلافة عمر بن الخطاب واستقرَّا بها. كما أنه قائد عسكري قاد عدة حملات عسكرية إسلامية في عهد الخليفة عثمان بن عفان والخليفة علي بن أبي طالب، وهو أول من غزا على القسطنطينية، قضى مُعظم حياته بعد إسلامه في الجهاد، حتى توفي في نواحي أرض الروم.


title: سفيان بن عوف

text: روى جُملا من كتاب النبي لغامد ومنه: (أما بعد فمن أسلم من غامد فله ما للمسلمين من حرمة ماله ودمه ولا تحشروا ولاتعشروا، وله ما أسلم من أرض)، كما أنه أحد القادة العسكريين الذين استعملهم معاوية بن أبي سفيان.


title: سفيان بن عوف

text: روى الحاكم عن مصعب الزبيري قال: وسفيان بن عوف الغامدي صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان له بأس ونجدة وسخاء. وهو الذي أغار على (هيت والأنبار)، في أيام علي بن أبي طالب، وإياه عنى علي بن أبي طالب بقوله في إحدى خطبه: وإنَّ أخا غامد قد أغار على هيت والأنبار وقتل أشرس بن حسَّان.


title: سفيان بن عوف

text: استعمله معاوية على الصدقة، وكان مع أبي عبيدة بن الجراح بالشام حين فتحها، وبعثه من حمص إلى عمر رضي الله عنه، وقال له: ائت أمير المؤمنين وأبلغه مني السلام، وأخبره بما قد رأيت وعاينت، وبما حدثتنا العيون، وبما استقر عندك من كثرة العدو، وبالذي رأى المسلمون من الرأي ومن التنحي، وأرسل معه كتابا إلى عمر، قال سفيان: فلما أتيت عمر فسلمت عليه قال: أخبرني بخبر الناس، فأخبرته بصلاحهم ودفع الله عز وجل عنهم، قال: فأخذ الكتاب وقال لي: ويحك ما فعل المسلمون؟ فقلت: أصلحك الله خرجت من عندهم ليلا بحمص وتركتهم وهم يقولون: نصلي الصبح ونرتحل إلى دمشق، وقد أجمع رأيهم على ذلك، فكأنه كرهه ورأيت ذلك في وجهه فقال لي: ومارجوعهم عن عدوهم


title: سفيان بن عوف

text: وقد أظفرهم الله بهم في غير موطن؟ وما تركهم أرضاً قد أحرزوها، وفتحها الله عليهم وصارت في أيديهم؟ إني لأخاف أن يكونوا قد أساءوا الرأي وجاءوا بالعجز وجرَّأوا عليهم العدو. فقلت: أصلحك الله، إن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب، إن صاحب الروم قد جمع لنا جموعا لم يجمعها هو ولا أحد كان قبله لأحد كان قبلنا، ولقد جاء بعض عيوننا إلى عسكر واحد من عساكرهم، مر بالعسكر في أصل الجبل فهبطوا من الثنية نصف النهار إلى معسكرهم، فما تكاملوا فيها حتى أمسوا، ثم تكاملوا حين ذهب أول الليل، هذا عسكر واحد من عساكرهم فما ظنك بما قد بقي؟ فقال عمر: لولا إني ربما كرهت الشئ من أمرهم يصنعونه فإذا الله يخير لهم في عواقبه لكان هذا رأيا أناله كاره، أخبرني هل أجمع رأي جماعتهم على التحول؟ فقلت له: نعم. قال: فإذن لم يكن الله ليجمع رأيهم إلاَّ على ما هو خير لهم.


title: سفيان بن عوف

text: وأراد معاوية رضي الله عنه استلحاقه كما فعل بزياد فأبى وقال له: إنما أنا سهم من كنانتك فارم بيحيث شئت، وكان يقول إذا أمره معاوية لغزو الروم في البحر: اللهم إن الطاعة علي وعلى هذا البحر، اللهم إنا نسألك أن تسكنه وتسيرنا فيه. وسفيان بن عوف رضي الله عنه هو صاحب الصوائف.


title: سفيان بن عوف

text: وحكى صاحب العقد الفريد عن العتبي أنه قال: جاشت الروم وغزت المسلمين برا وبحرا، فاستعمل معاوية على الصائفة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، فلما كتب عهده قال: ما أنت صانع بعهدي؟ قال: اتخذه إماما لا أعصيه. قال: اردد عليّ عهدي ثم بعث إلى سفيان بن عوف الغامدي فكتب له عهده، ثم قال له: ما أنت صانع بعهدي؟ قال: اتخذه إماما أمام الحزم؛ فإن خالفه خالفته. فقال معاوية: هذا الذي لا يكفكف من عجلة، ولا يدفع في ظهره من خور، ولا يضرب على الأمور ضرب الجمل الثفال. وفي هذه الغزاة كان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قد أمر ابنه يزيد بن معاوية أن يغزو ومعه سفيان بن عوف فسبقه سفيان بالدخول إلى أرض الروم، فنال المسلمون في بلاد الروم حمى وجدري وكانت أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر رضي الله عنه تحت يزيد بن معاوية


title: سفيان بن عوف

text: وكان لها محبا، فلما بلغهما نال الناس من الْحُمَّى والجدري قال: ما إن أُبالي بما لاقت جمـوعهم...بالغذ قذونة من حمى ومن موم إذا اتكأت على الأنماط في غرف.. بدير مران عندي أم كلثوم فبلغ ذلك معاوية فقال: أقسم بالله لتدخلن أرض الروم فليصيبنك ما أصابهم، فأردف به ذلك الجيش، فسميت هذه الغزاة: غزاة الرادفة. ولما احتضر سفيان استعمل معاوية على الناس عبد الله بن مسعود الفزاري، فقال له: يا ابن مسعود: إن فتحاً كثيرا وغنما عظيما أن ترجع بالناس لم ينكأوا ولم ينكبوا، فأقحم الناس فنكب، فلما رجع الفزاري إلى معاوية قال: يا أمير المؤمنين إن عذري في ذلك أني ضممت إلى رجلٍ لا تضم إلى مثله الرجال، فقال معاوية: إن من فضلك عندي معرفتك بفضل من هو أفضل منك.


title: سفيان بن عوف

text: كان سفيان بن عوف كثير الجهاد والغزوات، فكان من أشهر القادة المسلميين وعُرف بالقسوة والفتك، ففي سنة 39هـ، أرسل معاوية بن أبي سفيان، سفيان بن عوف في 6000 رجل وأمره أن يأتي هيت فيقطعها وأن يغير عليها ثم يمضي حتى يأتي الأنبار، فسار سفيان كما أمرهُ معاوية، حتى وصل هيت فلم يجد بها أحدًا، ثم أتى الأنبار وبها مسلحة لعليّ تكون من 500 رجل، وقد تفرقوا فلم يبقى منهم إلا مائة رجل فقاتلهم وصبر لهم أصحاب علي مع قلتهم، ثم حملت عليهم الخيل والرجالة فقتلوا صاحب المسلحة، وهو أشرس بن حسان البكري في ثلاثين رجلًا واحتملوا ما كان في الأنبار من الأموال، وأموال أهلها ثم رجعوا إلى معاوية.


title: سفيان بن عوف

text: تولى سفيان بن عوف قيادة الصوائف والغزو إلى بلاد الروم منذ ولاية معاوية للشام في خلافة عمر وعثمان بن عفان.


title: سفيان بن عوف

text: وكانت ولاية وقيادة الصوائف من المهام الجسيمة والخطيرة التي لا ينهض به إلا القادة العظماء، وكان سفيان بن عوف من القادة العظماء، ولذلك كان معاوية بن أبي سفيان وهو أمير للشام ثم وهو خليفة يُعظم سفیان بن عوف.


title: سفيان بن عوف

text: ويقول البلاذري: "كان سفيان بن عوف الغامدي لما غزى الروم سنة ثلاثين رحل من قبل (موقع) مرعش، فساح في بلاد الروم، وبنى معاوية مدينة مرعش وأسكنها جنداً" وقال ابن حجر "استعمل معاوية سفيان بن عوف على الصوائف وكان يعظمه، ثم استعمل بعده - أي بعد وفاته - ابن مسعود الفزاري فقال له الشاعر:


title: سفيان بن عوف

text: وكانت الغزوة الأولى على القسطنطينية، بقيادة سفيان بن عوف وبعنوان ذكر غزوة القسطنطينية قال ابن الأثير: «في هذه السنة 49 هجريًا، وقيل: سنة خمسين، سير معاوية جيشاً كثيفاً إلى بلاد الروم للغزاة وجعل عليهم سفيان بن عوف. وأمر معاوية ابنه يزيد بالغزاة معهم، فتثاقل وإعتل، فأمسك عنه ابوه»


title: سفيان بن عوف

text: ومضى الجيش العربي الإسلامي بقيادة سفيان بن عوف إلى بلاد الروم (تركيا) حيث (أوغلوا في بلاد الروم حتى بلغوا القسطنطينية) فحاصروها ودارت المعارك بينهم وبين الروم، وطال الحصار بسبب تحصينات القسطنطينية.


title: سفيان بن عوف

text: قال ابن كثير في كتاب البداية والنهاية: «وقد ثبت في صحيح البخاري أن رسول الله قال: «أول جيش يغزون مدينة قيصر مغفور لهم. فكان هذا الجيش» فكان هذا الجيش أول من غزاها، وما وصلوا إليها حتى بلغوا الجهد، وأصاب المسلمين في ذلك الغزو والحصار می ومشقة شديدة، وكان يزيد بن معاوية مع زوجته أم كلثوم في دير مران، فذكر ابن الأثير إنه «إنشاء يزيد يقول:


title: سفيان بن عوف

text: فبلغ معاوية شعره فأقسم عليه ليلحقن بسفيان بن عوف في أرض الروم ليصيبه ما أصاب الناس، فسار ومعه جمع کثير أضافهم إليه أبوه فلحق يزيد بسفيان بن عوف وجيشه، واشترك في ذلك الغزو، ولم يكن يزيد أمير الجيش وإنما أمير وقائد الجيش سفيان بن عوف، وكان في الجيش من الصحابة والإعلام، عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبو أيوب الأنصاري، وعبد الله بن الزبيرر، وفضاله الأنصاري، وعبدالله بن العباس، وعبدالله بن كرز البجلي، ومالك بن عبد الله الخثعمي، وعبد العزيز بن زرارة الكلابي، ومالك بن هبيرة السكوني، وغيرهم. كما أن الغزوات البحرية لـسواحل الروم في ذات الفترة بقيادة عبد الله بن قیس الحارثي ويزيد بن شجرة الرهاوي يمكن القول إنها كانت في إطار نفس ذلك الغزو للقسطنطينية، وينطبق ذلك على غزو معاوية بن حديج السكوني أمير مصر لجزيرة صقلية التي كانت أهم قاعدة بحرية للروم آنذاك .. لقد كان ذلك الغزو العربي الإسلامي للقسطنطينية عملاً كبيرًا، تم حشد إمكانيات ضخمة لتنفيذه، ولكن التحصينات المنيعة للقسطنطينية عاصمة الأمبراطورية الرومانية البيزنطية أدت إلى استحالة فتحها آنذاك، فبعد معارك وحصار شدید استمر من عام 49هـ إلى أوائل عام 50 هجرية قررت القيادة الإسلامية عودة قواتها من القسطنطينية.


title: سفيان بن عوف

text: بعد عودة ذلك الجيش من القسطنطينية بأمد يسير، وفي نفس عام 50 هجريًا، انطلق سفيان بن عوف غازياً بلاد الروم والقسطنطينية. وفي ذلك جاء في تاريخ الطبري وابن الأثير إنه «في سنة خمسين كانت غزوة سفيان بن عوف الأزدي أرض الروم، وغزوة فضالة بن عبيد الأنصاري البحر».


title: سفيان بن عوف

text: لما شتى سفيان بن عوف بأرض الروم صف الخيول فاختار منها ثلاثة آلاف فأغار بها على القسطنطينية من باب الذهب، ففزع أهلها وضربوا بنواقيسهم ثم استعدوا للقاء، فقالوا له: ما شأنكم يا معشر العرب ؟ وما جاءبكم ؟ فقالوا لهم: جئنا لنخرب مدينة الكفر ويخربها الله على أيدينا، فقالوا: والله ما ندري أأخطأتم الحساب أم كذب الكتاب أم استعجلتم المقدر، فإنَّا وأنتم نعلم أنها ستفتح ولكن ليس هذا زمانها.


title: سفيان بن عوف

text: كان معاوية بن أبي سفيان يُعظم أمر سفيان بن عوف ويقول مصعب الزبيري: إنه كان يحمل في المجلس الواحد على ألف قارح


title: سفيان بن عوف

text: وكان دائمًا ما يُثني عليه، ويستعين به ويُخلفه على الجيوش، وكان معاوية كثيرًا ما يقول إذا رأى خلالاً في الجيوش: واسفياناه، ولا سفيان لي


title: سفيان بن عوف

text: فمن حِكمه ونصائحه لسفيان بن عوف، أنه قال: «كُل قليلاً تعمل طويلاً، والزم العفاف تسلم من القول، واجتنب الرياء يشتد ظهرك عند الخصوم».


title: سفيان بن عوف

text: وذات مره دخل سفيان بن عوف على معاوية، فقال له: «كنت عند ظني بك، لا تنزل في بلد من بُلدانيِ إلا قضيتَ فيه مثل ما يقضِي فيه أميرُه وإن أحببت توليتَه وليتُك وليس لأحد من خلق الله عليك أمر دوني».


title: سفيان بن عوف

text: ولما أدركه أجله أوصى وقال: أدخلوا علي أمراء الأجناد والأشراف، فلما دخلوا عليه وقعت عينه على عبد الرحمن بن مسعود الفزاري فقال له:


title: سفيان بن عوف

text: ثم توفي، فلما بلغت وفاته معاوية كتب إلى أنصار المسلمين وأجناد العرب ينعاه لهم، فبكت عليه العرب جميعًا في كل مسجد حتى كأنه كان لهم والدا وقام عبد الرحمن بالأمر بعده.


title: سفيان بن عوف

text: وقال مشيخة من أهل الشام سفيان لا يجيز في العرض رجلاً إلاَّ بفرس ورمح ومخصف ومسلة وترس وخيوط كتان ومخلاة ومبضع ومقود وسكة حديد.


title: سفيان بن عوف

text: توفي سنة اثنتين أو أربع وخمسين بوضع يقال له أشيم. وذكر خليفة أنه مات سنة ثلاث وخمسين، وأبوعبيدة سنة اثنتين، والواقدي سنة أربع فالله أعلم. غير أن الطبري ينقل عن الواقدي في حوادث سنة خمس وخمسين أنَّ سفيان بن عوف شتى بأرض الروم، وهذا ما قال به أيضا خليفة بن خياط وابن خلدون، مما يدل على أن وفاته تأخرت إلى سنة خمس وخمسين أو إلى ما بعدها.


title: سفيان بن عوف

text: اتخذ رثاءُ القادة للقادة اتجاهين، إذ تتراوح بين الحديث عن الحزن، وبين تصوير الفراغ الذي أحدثه موت أو استشهاد هؤلاء القادة، وأثر ذلك على سياسة الخليفة الذي كان يعتمد عليهم في فرض هيبة الدولة ومواجهة الأعداء، كما تكرَّر الحديث عن الثغور والحروب التي خاضوا اغمارها، فالقائد الحارث بن عبدالله بن وهب الدوسي يطلب من عينيه أن تجود بالدم إن هي أنفدت دمعها على القائد سفيان بن عوف الغامدي الذي أذاق الأعداء مُرّ الهزيمة، وهو إذا ما تجمعت فلول الروم وعلا ضجيجُها، كان المجيب لداعي الجهاد، فمن يدعوا معاوية بعده؟، وقد كان لخصوصية العلاقة التي تربط هذين القائدين مع بعضهما أثرٌ في صدق رثاء الحارث لـسفيان بن عوف، فقد اختاره الأخير خدناً له ورفيقاً، لِما شهر به من فروسيةٍ ونجدةٍ وعفاف وسياسةٍ في الحرب، فقال يرثيه:


title: إيمان محمد علي

text: بدأت حياتها الفنية كمذيعة بفترة من الفترات، ومع بداية تسعينات القرن العشرين اتجهت للغناء وقدمت بعض الأغاني المنفردة من أهم تلك الأغاني الأغنية الوطنية «بلدنا الحبيبة عمان» الذي حققت لها الشهرة والنجاح، اتجهت للتمثيل بمشاركتها بدور في مسلسل أولاد بو جاسم عام 1994، واصلت عملها الفني بالتمثيل والغناء وتوالت أعمالها الفنية من خلالهما بالرغم من اعتزالها العمل الفني عدة مرات.


title: كأس الأمم الأفريقية 1992

text: كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1992 هي النسخة رقم 18 من بطولة كأس أمم أفريقيا التي ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم. أقيمت البطولة في السنغال، وشارك فيها 12 فريق قُسمت إلى 4 مجموعات، ويتأهل أول وثاني كل مجموعة إلى ربع النهائي. فاز منتخب ساحل العاج باللقب للمرة الأولى في تاريخه، بعد تغلبه على المنتخب الغاني في ركلات الترجيح 11−10.


title: بي إم-30 سميرتش

text: بي إم-30 سميرتش قاذفة صواريخ سوفيتية متعددة المهام من عيار 300 ملم مزودة بـ 12 أنبوبًا. تم تصنيع الراجمة بي إم-30 سميرتش في أوائل الثمانينات ودخلت الخدمة في الجيش السوفيتي عام 1989 كما صدر منها إلى دول أخرى في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.


title: بي إم-30 سميرتش

text: المهمة الأساسية لراجمة الصواريخ بي إم-30 سميرتش هي تدمير التجمعات العسكرية الكبيرة بأقل مجهود وهي تستخدم عدة أنواع من الذخائر الصاروخية بالإضافة إلى انها تتميز بالقوة التدميرية وسرعة الحركة مقارنة مع المدفعية التقليدية وكما ان مداها وكثافة نيرانها أفضل يمنحها الأفضلية على المدفعية ويتألف طاقم المشغل لسميرتش من 3 أفراد.


title: فينولات

text: الفينولات هي صنف من المركبات الكيميائية العضوية تتألف بنيوياً من ارتباط مجموعة هيدروكسيل وظيفية بشكل مباشر مع هيدروكربون عطري. ينسب اسم الفينولات إلى أبسط هذه المركبات وهو الفينول CHOH. يمكن أن تكون الفينولات بسيطة، كما يمكن أن تكون متعددة حسب عدد وحدات الفينول في الجزيء.


title: مقام رقية بنت الحسين

text: يعتقد الشيعة بأنّ رقية بنت الحسين هي اصغر بنات الإمام الحسين بن علي التي حضرت معركة كربلاء ثم توفّت في الشام ودفنت في خربة قرب قصر يزيد بن معاوية. وفي عصر الأيوبيين شيّد حول قبرها روضة. وعلى مر العصور توالت على مرقدها بنايات متتالية. جدد المقام في العام 1125 هجرية للمرة الأولى، ثم جدد للمرة الثانية في عام 1323، وأخيراً عام 1399 هـ. أصبح مقام السيدة رقية من الأماكن السياحة الدينية حيث يجذب السياح من مختلف أنحاء العالم.


title: مقام رقية بنت الحسين

text: يعتقد الشيعة بأنّ رقية بنت الحسين هي أصغر بنات الحسين من زوجته أم اسحاق، التي كانت في كربلاء وشاهدت مقتل أبيها وأنصاره يوم عاشوراء. ثم كانت مع ركب السبايا والأطفال اللاتي أخذن إلى الشام لمقابلة يزيد بن معاوية. وحين وصلن إلى الشام اُسكنوا في خربة بالقرب من قصر يزيد بن معاوية. وفي إحدى الليالي رأت السيدة رقية والدها في منامها فاستيقظت وهي تطلبه وتبكي وعلى إثر بكائها ضجت الخربة بالبكاء. وصلت أصوات البكاء وعويل النساء والأطفال إلى مسمع يزيد فأمر أن يحضروا إليها رأس أبيها الحسين. فأتوا بالرأس فحين رأته قامت بالبكاء حتى فارقت الحياة. توفت السيدة رقية في السابع من شهر صفر سنة 61 هجري ودفنت في نفس الخربة التي توفيت فيها.


title: مقام رقية بنت الحسين

text: يقع مقام رقية بنت الحسين في حي العمارة بدمشق على بعد حوالي 100 متر خلف المسجد الاموي وقريب من مسجد مقام رأس الحسين وإلى جانب باب الفراديس في سوق العمارة.


title: مقام رقية بنت الحسين

text: ويقال إن أول من بنى على قبرها هو أحد سلاطين الايوبيين عام 526هـ وفي سنة 768هـ شيد قبة صغيرة على روضتها. ومن بعدها توالت على المرقد بنايات وعمارات عديدة.


title: مقام رقية بنت الحسين

text: وفي عام 1280 تم أول تجديد لمرقدها. وجدد مرقدها للمرة الثانية عام 1323هـ بيد علي اصغر خان وزير الصدارة في إيران.


title: مقام رقية بنت الحسين

text: ثم تمت توسعته عام 1399هـ (1980م) وكان مساحة الروضة لاتتجاوز سيتين متراً. حيث ضم الحرم الجديد القبر والقبة القديمة، وبُني في جواره المصلى والرواق والصحن واستمر الترميم سنوات عديدة. حتى بلغت مساحة البناء نحو 4000 متر مربع، ومنه 600 متر مربع صحن وفضاء واسع.


title: مقام رقية بنت الحسين

text: بني المرقد بطراز معماري فارسي مشغول بتناظر مميز وتلبيس بورق الذهب مع الحفاظ على عناصر فن العمارة الإسلامية من ناحية الزخارف المعمارية والهندسية ووجود الفناء والأروقة والتخطيط. وبُنيت العمارة على شكل مجمعات دينية بحيث يناسب مع طبيعته كمزار ديني. تعلوا المرقد قبة مضلعة ووضع على القبر لوحة من الفسيفساء يكسوها العاج والمرمر.وكُتب حول القبر قصائد شعرية مطلية بماء الذهب منها قصيدة للمرحوم السيد مصطفى جمال الدين تعبر عن روح الولاء والمحبة لأهل البيت.


title: مقام رقية بنت الحسين

text: و أيضا تم تبديل الضريح بضريح آخرالتي صُنع بيد أربعين شخصا من الفنانين البارعين.وقد نقش الضريح بالحديث النبوي وكُتب عليه اشعار عديدة. بحيث يعد الضريح الجديد تحفة فنية.


title: مقام رقية بنت الحسين

text: و أمّا هذا المقام يعد من الأماكن السياحية في سورية. حيث يزار المقام من قبل الطائفة الشيعية من إيران والعراق ودول الخليج ولبنان وباكستان كما يقصد المقام بعض الوفود الأجنبية للاطلاع إلى فنون العمارة والتراث الإسلامي.


title: أسقليبيوس

text: أسقليبيوس أو أسكليبيوس (من اليونانية أَسْكْلِيپْيُوسْ Ἀσκληπιός) هو بطلٌ وإلهٌ للطب في الديانة والأساطير اليونانية القديمة. وهو ابن أبوللو وكورونيس. له خمس بنات:هيجيا (إلهة الصحة الجيدة والنظافة والصحة العامة)، آياسو (إلهة التعافي من المرض)، أسيسو (إلهة عملية الشفاء)، آجليا (إلهة الصحة الجيدة)، و باناسيا (إلهة الدواء والعلاج). كان مرتبطًا مع الإله المصري تحوت (إله العلم والطب والحساب) عند المصريين القدماء وإمحوتب (عالم الفلك والطب عند المصريين القدماء). كان واحدًا من أبناء أبوللو، تشارك مع أبوللو على لقب ("الشافي")  وتعد عصا أسكليبيوس التي يلتف حولها الثعبان من الرموز التي استخدمت اليوم كرمز للطب.


title: أسقليبيوس

text: كان أبيداروس قصر عبادة أسكلبيوس الرئيسي فكان المرضى يحجون إلى معبده حيث يقيمون فيه بضعة أيام يلتمسون فيها الشفاء من إله الشفاء.


title: أسقليبيوس

text: تزوج أبوللو من كورونيس ابنة الملك فليجاس ملك اللابيثيين، ولم يكن قادرًا علي المكوث بجوارها طوال الوقت فقد كان لابد أن يمارس مهامه فوق جبل الأوليمبوس، ولم يكن يطمئن إلى معشوقته كورونيس، فقد كان يتوقع منها الخيانة بين حين وأخر، كان لابد من أن يفرض عليها حراسة شديدة، عٌين لحراستها طائرًا من الطيور المحببة إليه، كُلف طائر الغراب بحراستها، وأصدر أوامره إلى الغراب بمراقبتها مراقبة شديدة، كان الغراب الحارس ذات لون أبيض شديد البياض.


title: أسقليبيوس

text: وعندما ذهب أبوللو لممارسة بعض مهامه، لم تكن تعلم كورونيس أنها مراقبة من ذلك الغراب، فعاد الحنين إلى كورونيس التي كانت تحب شابا من أركاديا. وانتهزت فرصة غياب أبوللو، وذهبت إلى ذلك الشاب الوسيم، كان الغراب يعتقد أنها صداقة برئية، لكنه فوجئ بأنها تستدعيه إلى فراشها، فذهب الغراب وأخبر أبوللو بما حدث.


title: أسقليبيوس

text: لم يستطيع أبوللو أن يكتم غيظه، فذهب إلى شقيقته أرتميس، وراح يشكو أمامها وهو منهمرًا في البكاء، فما كان من أرتميس سواء أنه أشفقت عليه وغضبت من أجله، وأطلقت بوابل من السهام نحو المعشوقة الخائنة كورونيس حتي ماتت في الحال.


title: أسقليبيوس

text: وعندما علم أبوللو من أن كورونيس تحمل جنين منه، فذهب إلى الإله هرميس (رسول الآلهة) وطلب منه إحضار طفله، وبالفعل أحضر هرميس الطفل.أنقذ أبوللو طفله، وأسماه أسكليبيوس وسلمه إلى القنطور شيرون، الذي سبق وأن تعهد عددًا من الآلهة والأبطال.


title: أسقليبيوس

text: تولي القنطور شيرون مهمة تعليم أسكليبيوس الطب، وقد سهر علي تربية أسكليبيوس على سفوح بيليون. ظل الإله أبوللو يراقب ولده ويتابع مراحل نموه فوق جبل بيليون، وكان القنطور شيرون يعيش في كهف شهير فوق جبل بيليون، فقد كان خبيرًا في طب الأعشاب خبرة واسعة، وكثيرًا ما كان يصاحب مربيه شيرون في جولاته، فقد كان يشرح فائدة تلك الأعشاب البرية في الشفاء من الأمراض.


title: أسقليبيوس

text: كان أسكليبيوس خارق الذكاء، وقد أصبح طبيبًا ماهرًا، لدرجة أنه تفوق علي أستاذه. فقد تعلم أيضًا علم العقاقير والأدوية وأصبح عليمًا بكل فنون السحر والشعوذة. ذاع صيته في كل أنحاء العالم القديم. وأصبح قادرًا علي شفاء جميع الأمراض، جاء إليه مرضى من كل بقاع بلاد الأغريق.لم يكن اسكليبيوس يقوم فقط بشفاء الأمراض، بل وكان يقيم الأموات من الموت لتعود للحياة مرة.


title: أسقليبيوس

text: وتذكر الأساطير أسماء عددًا كبيرًا من الشخصيات التي قام أسكليبيوس بشفائها، فقد عالج البطل الأسطوري هيراكليس، أيضًا أعاد للحياة بعض الأشخاص مثل لوكورجوس وكابانيوس وجلاوكوس. وقيل أن إله العالم السفلي هاديس شكي إلى كبير الآلهة زيوس أن أسكليبيوس يعيد الحياة إلى الموتي، بذلك فإنه يتعدي حدوده.


title: أسقليبيوس

text: غضب الإله زيوس (كبير الآلهة اليونانية) هو والإله هاديس (إله العالم السفلي وحاكم عالم الأموات) من أسكليبيوس لأنه أخل بالنظام والقانون، الذي سنه زيوس علي الأرض، وقتله بإحدي صواعقه الربانية، ولذلك غضب أبوللو لموت ولده أسكليبيوس. لكن الناس ظلوا يتعبدون ابن أبوللو، باعتباره الإله الشافي، وقد أقاموا الكثير من المعابد، ومن بينها معبد أسكليبيوس الشهير في أبيداوروس.


title: أسقليبيوس

text: لقب أسكليبيوس ببعض الألقاب مثل سوتير (المنقذ) وبايان (الطبيب). كما اكتسب أيضًا لقب زيوس-أسكليبيوس، ولقب بـ منقذ الجميع وغيرها من الألقاب.


title: أسقليبيوس

text: تركت لنا الأعمال التشكيلية بعض صور وتماثيل للإله أسكليبيوس من تلك الأعمال يمكن أن نتخيل صورة الإله كما تخيله الإغريق، رجل ناضج ذو لحية، يشبه في ملامحه الإله زيوس – كبير الآلهة.


title: أسقليبيوس

text: وقد برع الفنانون في تعبيرات الوجه أكثر رقة وأقل صرامة. وهناك مجموعة أخرى تصوره بدون لحية، ومجموعة ثالثة تصوره طفلاً، وأهم ما يميزه هو الصولجان والحية التي غالبًا ما تظهر ملفوفة حول الصولجان، فغالبًا ما يظهر الإله وهو واقفًا أو جالسًا، وممسك بيده اليسري الصولجان ويده اليمني فوق رأس حية، وبجواره كرسي يجلس عليه كلب.


title: تستر

text: تُستُر هي مدينة إيرانية تقع شمال مدينة الأحواز في محافظة محافظة خوزستان وتبعد عنها حولي81 كيلومتر، تستر توجد على هضبة ويمر منها أطول نهر في محافظة خوزستان وهو نهر كارون. ويقع قرب المدينة نظام تستر الهيدروليكي التأريخي وهو مدرج على قائمة اليونسكو للتراث العالمي منذ عام 2009. السكان هم من أصول عربية ويتحدثون اللغة العربية وأيضاً اللغة الفارسیة.


title: تستر

text: كان لشوشتر مناطق مركزية وغتوند حتى عام 2004. مع تحول منطقة غتوند إلى مدينة غتوند ، أصبحت الآن مدينة شوشتار بها أجزاء مركزية مع وسط شوشتر والشعيبية مع وسط غورية. شوشتر تحدها مدن الأهواز ودزفول وغتوند وهافتكول ومسجد سليمان وشوشة وباوي.


title: محافظة المهد

text: محافظة المهد وتُعرف أيضًا باسم محافظة مهد الذهب،هي إحدى محافظات منطقة المدينة المنورة، في المملكة العربية السعودية.


title: محافظة المهد

text: تعتبر المهد أكبر محافظات المدينة المنورة مساحة حيث تبلغ مساحتها الكلية (25.2) ألف كم ويقدر عدد سكان المحافظة بـ 90 ألف نسمة. وتتبع المهد أكثر من 154 قرية وهجره من أشهرها: السويرقية، صفينة، ثرب، رشيدة، بيضان، الصعبيه، الرقابية، العمق، المندسة،الركنة، الجريسيه، القويعيه، المويهية، الجميماء، المزاحمية، الصلحانية، السالمية، الجياسر ، البديع ، بدايع مشرفة، هجرة نبيع، أم الرجوم، النبيعية وغيرها يتقاطع بالقرب من المهد مدار السرطان مع درب زبيده المعروف تاريخيا وهو يبدأ من العراق وينتهي في مكة المكرمة.


title: محافظة المهد

text: أثبتت النظائر المشعة لمخلفات التعدين في محافظة مهد الذهب أنها تعود لــ 961 قبل الميلاد، وقد أعيد نشاط التعدين فيها في العهد العباسي


title: محافظة المهد

text: أما البعثة العثمانية فقد أقر خبراؤها بوجود الذهب لكن تركو مهمة التعدين لأنهم وصفوها بالمستحيلة في ظل انعدام المياه في هذه المنطقة


title: محافظة المهد

text: وكانت بداية تأسيس محافظة مهد الذهب، هو تجمع بعض أفراد القبائل في الجهة الشمالية لمنجم الذهب، حيث كانوا يعملون باليومية في المنجم، وكانت أجرتهم عبارة عن بعض المواد الغذائية كالسكر والشاي وخلافة بالإضافة إلى الأجرة النقدية، وكان ذلك بحد ذاته عامل جذب إذ أن المنطقة لا توجد بها مقومات الحياة الاستيطانية كالآبار العذبة أو العيون الجارية، وكونت تلك التجمعات ما يعرف بالمهد القديم قبل الانتقال للجهة الشرقية من المنجم، حيث تم توزيع الأراضي وتقسيم المخططات وكان ذلك متزامناً مع نهوض شامل في جميع مدن ومحافظات المملكة وطفرة في السكان والمال، أما بالنسبة للمهد القديم فهو الآن عبارة عن أطلال من الصفيح والأخشاب.


title: تقمص وجداني

text: التقمص الوجداني أو التَشاعُر هو القدرة على الفهم أو الشعور بما يختبره شخص آخر ضمن إطاره المرجعي، أي القدرة على أن يضع الشخص نفسه في مكان شخص آخر. تغطّي تعاريف التقمّص الوجداني مجموعة واسعة من الحالات العاطفية. تشتمل أنواع التقمّص الوجداني على التقمّص الوجداني المعرفي، والتقمّص الوجداني العاطفي، والتقمّص الوجداني الجسدي.


title: تقمص وجداني

text: القابلية على مشاركة الأشخاص في الأحاسيس والعواطف والأفكار والتصرف وفهم مسبق للسلوك المتوقع، وهي خاصية بناء ثقة مرغوبة في الأداء الوظيفي، وتتضمن كلمات تفهم ومواساة، كأن تقول للشخص إنني أفهم شعورك


title: تقمص وجداني

text: تشمل تعاريف التقمّص الوجداني مجموعةً واسعةً من الحالات العاطفية؛ بما في ذلك الاعتناء بالأشخاص الآخرين وامتلاك الرغبة في مساعدتهم، واختبار عواطف مطابقة لعواطف شخص آخر، وإدراك ما يفكّر أو يشعر به شخص آخر، والتخفيف من حدّة الاختلافات بين الذات والآخر. يُمكن فهم التقمّص الوجداني على أنه طمس التمييز بين تعريف الذات والآخر.


title: تقمص وجداني

text: يُوصف التقمّص الوجداني على أنه القدرة على الشعور ومشاركة شخص آخر في عواطفه أيضًا. يعتقد البعض بأن التقمّص الوجداني منطوٍ على القدرة على مجاراة عواطف الآخرين، بينما يرى البعض الآخر بأنه منطوٍ على التعامل مع شخص آخر بقلب رقيق.


title: تقمص وجداني

text: يمكن للتقمّص الوجداني أن يشتمل على وجود فهم بأن هناك العديد من العوامل التي تدخل في عمليات صنع القرار والتفكير المعرفي. تؤثّر التجارب السابقة على عملية صنع القرار اليوم. إن استطاع الشخص فهم هذا الأمر فستصبح لديه القدرة على التقمّص الوجداني إزاء الأفراد الذي يتّخذون قرارات غير منطقية عند حلّ مشكلة، حتّى وإن كان معظم الأفراد قادرين على الاستجابة للمشكلة بشكل واضح. تؤّثر بعض العوامل مثل الأُسر المتصدّعة وصدمات الطفولة وافتقار الرعاية الأبوية وغيرها من العوامل الأخرى على روابط الدماغ التي يستخدمها الشخص لاتخاذ القرارات في المستقبل.


title: تقمص وجداني

text: يرى العالم النفسي –الذي درس تطوّر التقمّص الوجداني- مارتن هوفمان أن البشر يمتلكون القدرة على التقمّص الوجداني فطريًا.


title: تقمص وجداني

text: هناك بعض المصطلحات المرتبطة بالتقمّص الوجداني، مثل الشفقة والتعاطف. تختلف التعريفات فيما بينها، ما يؤدي إلى التحدّي المتمثّل بتعريف التقمّص الوجداني. غالبًا ما تُعرّف الشفقة على أنها العاطفة التي نشعر بها عندما يكون الآخرون بأمس الحاجة إلى المساعدة، ما يحفّزنا على مساعدتهم. أما التعاطف فهو الشعور بالاهتمام والتفهّم اتجاه الشخص المحتاج. يرى بالبعض بأن التعاطف منطوٍ على قلق مرتبط بالتقمّص الوجداني أو الشعور بالقلق تجاه الآخر، ويرى البعض الآخر من العلماء بأن التعاطف منطوٍ على الرغبة في رؤية الآخرين أفضل حالًا وأكثر سعادةً.


title: تقمص وجداني

text: يختلف التقمص الوجداني عن الرأفة وعدوى المشاعر. فالرأفة هي الشعور الذي يشعر به المرء تجاه الآخرين عندما يقعون في ورطة أو يكونون بحاجة إلى المساعدة لأنهم غير قادرين على حل مشاكلهم بأنفسهم، غالبًا ما توصف الرأفة على أنها «شعور بالأسف» تجاه شخص ما. بينما تحدث عدوى المشاعر عندما «يُصاب» شخص ما (وخاصةً الرضّع أو عضو في عصابة إجرامية) بالمشاعر التي يظهرها الآخرون، وذلك دون إدراك ما يحدث بالضرورة.


title: تقمص وجداني

text: ينطوي التقمّص الوجداني على فهم الحالات العاطفية للأشخاص الآخرين، إذ يُميّز التقمّص الوجداني عن طريق تمييز العواطف بحدّ ذاتها. على سبيل المثال، في حال تمييز العواطف من خلال المشاعر الجسدية بشكل جوهري، يصبح إدراك المشاعر الجسدية لشخص آخر أساسيًا لحدوث التقمّص الوجداني. ومن ناحية أخرى، في حال تمييز العواطف بمزيج من المعتقدات والرغبات بشكل جوهري، يصبح فهم هذه المعتقدات والرغبات أكثر أهمية لحدوث التقمّص الوجداني. تُعتبر قدرة الشخص على تصوّر نفسه مكان شخص آخر عمليةً ابتكاريةً معقّدة. ومع ذلك، يمكن اعتبار القدرة الأساسية على إدراك العواطف قدرةً فطريةً، ويمكن تحقيقها دون وعي. وعلى الرغم من ذلك، يمكن تدريب هذه القدرة وتحقيقها بدرجات متفاوتة من الشدة والدقة.


title: تقمص وجداني

text: يتميّز التقمّص الوجداني بأنه «متفاوت الدرجات». ومع ذلك، تشمل الحالة النموذجية للتفاعل المرتبط بالتقمّص الوجداني شخصًا ينقل إدراكًا دقيقًا لمغزى الأفعال المقصودة الحالية والحالات العاطفية المرتبطة بها والخصائص الشخصية للشخص بطريقةٍ يستطيع الشخص المُدرك تحمّلها. تُعتبر الادراكات المتّسمة بالدقة والتحمّل في آن واحد إحدى السمات الرئيسية للتقمّص الوجداني.


title: تقمص وجداني

text: ترتبط القدرة البشرية على إدراك المشاعر الجسدية للآخرين بقدرات الشخص على المحاكاة وبقدرة الشخص الفطرية على ربط الحركات الجسدية وتعبيرات الوجه للآخرين بالمشاعر ذاتية التحفيز المتعلّقة بإنتاج تلك الحركات أو التعبيرات بحد ذاتها. لا بدّ من أن البشر يقومون بالصلات الفورية ذاتها بين نبرة الصوت وأشكال التعبير الصوتية الأخرى والشعور الداخلي.


title: تقمص وجداني

text: قارن علم النفس الإيجابي بين التقمّص الوجداني والإيثار والأنانية. يُعتبر الإيثار بمثابة سلوك يعود بالفائدة على شخص آخر، بينما تُعتبر الأنانية سلوكًا هادفًا إلى تحقيق مكاسب شخصية. في بعض الأحيان، تحدث الأفعال الإيثارية عندما يمارس شخص ما التقمّص الوجداني. ومع ذلك، يتساءل الكثيرون عمّا إذا كانت الأعمال الإيثارية هذه مدفوعة بالمكاسب الأنانية أم لا. وفقًا لعلماء النفس الإيجابيين، يمكن أن يتأثر الناس بالقدر الكافي من خلال تقمصّهم الوجداني الذي يدفعهم لأن يكونوا إيثاريين، وهناك بعض الأشخاص الذين يعتبرون أن كلًا من الاستقطاب وتأجيج أعمال العنف وتحفيز السلوك المختل في العلاقات بمثابة نتيجة لوجهات النظر المائلة لكونها خاطئة أخلاقيًا وللتقمّص الوجداني.


title: تقمص وجداني

text: التقمّص الوجداني العاطفي، أو التقمّص الوجداني الشعوري؛ هو القدرة على الاستجابة بالشعور المناسب لحالة الشخص الآخر العقلية. تعتمد قدرتنا على التقمّص الوجداني الشعوري على عدوى المشاعر، أي تأثرنا بحالة الشخص الآخر العاطفية أو الانفعالية.