title: تشونغتشينغ

text: تشونغتشينغ (بالصينيَّة: 重庆، شِيَوْ عَر دٍْ: «چݣٿٍْ») مَدِينَة كبرى في جمهورية الصين الشعبية، وهي إحدى البلديات الأَربَع الخاضعة للإدارة المُباشرة للحكومة المركزيَّة لجمهوريَّة الصين الشعبية، تُعدّ أكبر مَركَز صناعي وتجاري في مِنطَقَة جَنُوب الصين الغربيّ، وهمزة وصل لعديد الطرق البرية أو النهرية على المجرى الأعلى لنهر يانغتسي. يبلغ عدد سكان «بلدية تشونغتشينغ الإداريَّة» أَكثَر من 30 مليُون نسمة، وتضُم مَدِينَة تشونغتشينغ 9 مَنَاطِق حضرية وضواحيها، وبلغ عدد سُكَّانها 8,750,000 نسمة في 2018، وتُعد تشونغتشينغ البلدية الصينيَّة الأكثر اكتظاظًا بالسكان وفقًا لتعداد عام 2010. كَانَت بلدية تَابِعَة لمقاطعة سيتشوان خِلال حقبة جمهورية الصين، وكانت عاصمة المُقاطعة خِلال الحرب الصينيَّة اليابانيّة الثانيَّة (1937-1945)، وَفِي 14 مارس 1997 فُصلت عَن مقاطعة سيتشوان.


title: تشونغتشينغ

text: يغلب على «تشونغتشينغ» الطابع الصناعي، حيثُ تُوجَد فِيهَا العديد من صناعات الحديد والصلب والكِيمَاوِيّات وَكَذَلِك مصانع الطاقة الكهربائيّة وصناعة السيَّارات (وتُوجد بِهَا العديد من كبرى شركات صناعة السيَّارات العالمية) والآلات والسفن ومواد البناء والغزل والنسيج والأطعمة والطب وَالأَدوِيَة وَغَيرَهَا من الصناعات، وتُعتبر من المُدن المركزيَّة الوطنيَّة في الصين، وتُمِثل المَركَز الماليّ لحوض سيتشوان ونهر يانغتسي، وهي مَركَز تَصنِيع وَنَقل رئيسية، وأعتبرها تَقرير صادر في 2012 عَن وَحدة المَعلُومَات الاقتصاديَّة واحدة من «13 مَدِينَة كبرى ناشئة في الصين»، وصنفتها شبكة بحث المدن العالمية والعولمة في المرتبة «بيتا (الدرجة الثانيَّة العالمية)»، وهي من «أفضَل 100 مَدِينَة فِي العَالم حسب مخرجات البَحث العلميّ» وفقًا لمؤشر الطبيعة، وتُعد موطن للعديد من الجامعات البارزة ومنها جامعة تشونغتشينغ، وَجَامِعَة ساوث ويست، وَجَامِعَة تشونغتشينغ للبريد وَالاِتِصَالَات، والجَامِعَة الجنوبيَّة الغَربيَّة للسياسة.


title: تشونغتشينغ

text: كَانَت «جيانغ تشو» تحت حكم تشين شي هوانج خِلال عهد أسرة تشين، وَكَذَلِك حكم أسرة هان، وغُير اسم «جيانغ تشو» إلى «محافظة تشو» () خِلال حكم السُلالات الشماليَّة والجنوبيَّة، ثم إلى «محافظة يو» () في عام 581 ميلادي خِلال حكم سلالة سوي، وإلى «محافظة قونغ» () في عام 1102 خِلال فَترَة سونغ الشماليَّة، وَلَا يزال يُستخدم اسم «يو» كاختصار لاسم «تشونغتشينغ»، وللإشارة إلى مَركَز المدينة التاريخيّ مَوقِع بلدة «يوزونغ» () والّتِي تعني «وَسَط يو»، غُير اسمها إلى الاسم الحاليّ في 1189، بَعد أن وصف الأمير «تشاو دُون» من سلالة سونغ الجنوبيَّة تتويجه كملك بأنَّه «احتفال مزدوج» (، أو «تشونغتشينغ» باختصار)، وغُير اسم «محافظة يو» إلى «تشونغتشينغ فو»، وَفِي عام 1362 أَسّس «مينغ يوجين» (أسرة يوان) زعيم الفلَّاحين المُتَمَرِدين «مملكة داشيا» () في تشونغتشينغ لفترة قصيرة، وَفِي 1621 أَسّس قبائل «شي تشونجمينج» () مملكة كايفنغ ) وعاصمتُها تشونغتشينغ، نتيجة للضرائب الّتِي فرضتها سلالة مينغ، واستمر التمرد مَا يقرب من ثماني سنوات.


title: تشونغتشينغ

text: في عام 1644 بَعد سقوط سلالة مينج على أيدي جيش المُتَمَرِدين، سيطر «تشانغ شيان تشونغ» على تشونغتشينغ وبقية مَنَاطِق سيتشوان، ولاحقًا غزا المانشو المُقاطعة، وتمَّت الهِجرَة إلى تشونغتشينغ وسيشوان بدعم من إمبَراطور تشينغ خِلال عهد أسرة تشينغ.


title: تشونغتشينغ

text: في عام 1890 تم اِفتِتاح «القنصلية العامَّة البريطانيَّة» في تشونغتشينغ، وأصبحت المدينة أول ميناء تِجَارِيّ داخلي مفتوح للأجانب في 1891، وتبع القنصلية البريطانيَّة قنصليات لِدُوِل أُخرى ومنها القنصلية الأمريكيَّة والألمانيَّة والفرنسيَّة واليابانيّة من عام 1896 إلى عام 1904.


title: تشونغتشينغ

text: كَانَت تشونغتشينغ العاصِمَة المؤقتة للجنرال شيانغ كاي شيك أَثناء وَبَعد الحرب الصينيَّة اليابانيّة الثانيَّة، من نوفمبر 1937 إلى مايو 1946، حيثُ عاش الجنرال وبقية أفراد الجيش فِيهَا بَعد انسحابهم في عام 1938 من العاصِمَة السّابِقَة ووهان، وأُعلنت عاصمة ثانية في 6 سبتمبر 1940. كَان مَقَر جوزف ستيلويل، أحد نواب قادة عَمَليّات الحلفاء في جَنُوب شَرق آسِيَا في تشونغتشينغ، بَعد دخول بريطانيًا والوَلاَيات المتَّحدة وحلفاء آخرين الحرب في آسِيَا في ديسمبر 1941، واكتسبت أهَمِيّة عالمية في العمليَّات القتاليَّة ضدَّ قوى المحور، وزارها اللورد لويس مونتباتن، القائد الأعلى لقيادة جَنُوب شَرق آسِيَا، والّتِي كَان مَقَرها الرَئِيسيّ في سيلان الحديثة، وعمل شيانغ كاي شيك كقائد أعلى في الصين مَع ستيلويل، وعانت المدينة خِلال الفَترَة من عام 1938 إلى عام 1943 من حملات قصف مستمرة تشنها البحريَّة الإمبراطوريَّة اليابانيّة والقوات الجوية اليابانيّة، وتحصَّن السكان في ملاجئ الغارات الجوية المتخفية في مناطقها الجبلية، واشتهرت تشونغتشينغ بكونها «مَدِينَة الأبطال» لمساهمة سُكَّانها وتضحياتهم خِلال الحرب العالميَّة الثانيَّة، وَخِلَال سنوات الحرب، نقلت اليها العديد من المصانع والجامعات، وَفِي أواخر نوفمبر 1949 انسحبت مِنهَا حكومة الكومينتانغ القوميَّة.


title: تشونغتشينغ

text: قرَّر مجلس الشعب الصيني الثامن في 14 آذار 1997، دمج المدينة المُحافظة الفرعيّة مَع «فولينغ»، و«انكزيان»، و«تشيانجيانغ»، وأصبح القسم الفردي الناتج «بلدية تشونغتشينغ» تضم 30,020,000 نسمة، في 43 مقاطعة سابقة، وأصبحت البلدية رأس حربة جُهُود الصين لِتَطوِير المناطق الغَربيَّة، وتنسيق إعادة توطين السكان من مَنَاطِق الخزان فِي مَشرُوع سد الممرات الثلاثة، وأقيم أول حفلِ رسمي لَهَا في 18 يونيو 1997، وَفِي 8 فبراير 2010 أصبَحَت تشونغتشينغ واحدة من أربع مُدن وَطَنِيّة مركزية، وَفِي 18 يونيو 2010 تم إِنشاء مِنطَقَة ليانغجيانغ الجَدِيدَة في تشونغتشينغ، وكانت ثالث «مِنطَقَة على مُستَوى مقاطعة» عِند إنشائها.


title: تشونغتشينغ

text: تَقع تشونغتشينغ في اَلمِنطَقَة الفاصلة بَين هضبة التبت والسهول على الروافد الوسطى والدنيا لنهر اليانغتسي في اَلمِنطَقَة المناخيّة شبه الاستوائيَّة الّتِي غالبًا مَا تجتاحها الرياح الموسميَّة الرطبة، تشهد المدينة الأمطار في أواخر الربيع وأوائل الصيف في المساء، وتشتهر المدينة «بالمطر الليلي في جبال با» كما تصفه القصائد عبر التَّاريخ الصيني مِثل الكتاب الشهير «مكتوب في ليلة ممطرة - رسالة إلى الشمال» للكاتب «لي شانجين»، يبلغ أقصى عرض للبلدية من الشّرق إلى الغرب، ويَبلغَ أقصى طُول من الشمال إلى الجنوب، تحدها مقاطعة هوبي من الشّرق، وخونان من الجنوب الشرقي، وقويتشو من الجنوب، وسيتشوان من الغرب والشمال الغربيّ، وشنشي من الشمال الشرقي.


title: تشونغتشينغ

text: تتقاطع تشونغتشينغ الأنهار والجبال، وفيها شمالها تَقع «جبال دابا»، وتقع «جبال وو» في شرقها، وإلى جنوبها الشرقي تَقع جبال ولينغ، وجبال دالو في جنوبها، وتنحدر اَلمِنطَقَة بأكملها من الشمال وَالجَنُوب باتجاه وادي نهر اليانغتسي بارتفاعات وانخفاضات حادة، وتتميّز اَلمِنطَقَة بكتلة جيولوجيّة كَبِيرَة مكونة من الجبال والتلال، ومناطق منحدرة بارتفاعات مختلفة. وتشتهر اَلمِنطَقَة بالمناظر الطَّبيعية الكارستية، وفيها العديد من الغابات الحجرية ومجموعات عديدة من القمم والكهوف والوديان من الحجر الجيري، ويمُر نهر اليانغتسي من غَرب تشونغتشينغ إلى شرقها بطول ، ويقطع «جبال وو» في ثلاثة أَمَاكِن، ويمُر «نهر جيالينغ» من الشمال الغربيّ عبر مضيق جيالينغ الصُغرى الثلاثة وينضم إلى نهر اليانغتسي في تشونغتشينغ.


title: تشونغتشينغ

text: بُنيت اَلمِنطَقَة الحضريّة المركزيَّة على الجبال وتُحاط جزئيًا بنهر اليانغتسي وجيالينغ، وتُعرف بِاِسم «المدينة الجبلية» و«مَدِينَة الأنهار». وتتمتَّع تشونغتشينغ بميزاتها الطبوغرافية الخاصّة، وبمناظر فريدة للجبال والأنهار والغابات والينابيع والشلالات والوديان والكهوف، وقد استلهم الشاعر لي باي من أسرة تانغ من مناظرها الطَّبيعية لكتابة القصيدة القصيرة إبيجراما.


title: تشونغتشينغ

text: يبلغ متوسط ارتفاع اَلمِنطَقَة ، وتُعد قِمّة «إلينج هيل» أعلى نقطة في وَسَط المدينة، وهي تل أصغر يفصل بَين نهر اليانغتسي ونهر جيالينغ، يبلغ ارتفاعُها ، وتُشكل مِنطَقَة ملتقى النهرين أدنى نقطة في اَلمِنطَقَة وتُعرف بِاِسم «بوَّابة هاوتيان»، ويَبلغَ ارتفاعُها .


title: تشونغتشينغ

text: كَانَت تشونغتشينغ عاصمة الصين في زمن الحرب خِلال الحرب الصينيَّة اليابانيّة الثانيَّة، وكانت مَقَر إِدَارَة حكومة جمهورية الصين (من عام 1938 إلى عام 1946) قَبل رحيلها إلى نانجينغ ثم تايوان، واضطر الجنرال شيانغ كاي شيك والجيش لاستخدامها كقاعدة لِلمُقاومة من عام 1938 فصاعدًا، بَعد الهزيمة النهائيَّة في معركة ووهان، وفيها متحف عسكري سمي على اسم بطل الحرب الكورية الصينيَّة «تشيو شاويون».


title: تشونغتشينغ

text: تشونغتشينغ هي المقر الرَئِيسيّ للجيش الثالث عشر بجيش التحرير الشعبي، والّتِي أُعِيدَ تنظيمها في عام 2016 في قيادة المسرح الغربيّ.


title: تشونغتشينغ

text: تُعتبر تشونغتشينغ أكبر بلديات الصين الشعبية الأَربَع الخاضعة للسيطرة المُباشرة، وتنقسم إلى 38 قسمًا فرعيًا، و26 مِنطَقَة، و8 مقاطعات، و4 مقاطعات مستقلة، وتبلغ مِسَاحَة منطقتها الأدارية ، وبلغ عدد سُكَّانها 31.02 مليُون نسمة في نهاية عام 2018.


title: تشونغتشينغ

text: تَبلُغ مِسَاحَة اَلمِنطَقَة الحضريّة الرَئِيسيّة لمدينة تشونغتشينغ () حوالي ، وتتضمَّن المناطق التسع التالية:


title: تشونغتشينغ

text: الأديان السائدة في تشونغتشينغ هي الديانات الشعبية الصينيَّة، ووَالتّقاليد الطاوية، والبُوذيَّة الصينيَّة، ووفقًا لمسح أُجرٍي في عاميّ 2007 و2009، يُعتقد 26.63% من السكان بطوائف الأجداد، بينما يُعتبر 1.05% من السكان مسيحيين، وَلَم تُقَدَم التَّقارير أرقامًا لأديان أُخرى، وبناءًا على ذَلِك، فَقَد يكون 72.32% من السكان غير متدينين، أو يشاركون في عبادة آلهة الطبيعة، والبُوذيَّة، والكونفوشيوسية، والطاوية، والطوائف الدينيَّة الشعبية.


title: شركة دار الأركان للتطوير العقاري

text: شركة دار الأركان للتطوير العقاري هي شركة مساهمة سعودية ناشطة في مجال التطوير العقاري ومن أكبر الشركات السعودية في هذا المجال


title: شركة دار الأركان للتطوير العقاري

text: يقع مقر الشركة في الرياض، ولقد تأسست الشركة في الثامن والعشرين من ديسمبر عام 1994 من قبل ست عائلات الأعمال البارزين ذوي الخبرة بالتطوير العقاري وذلك استجابة للطلب المتزايد على المساكن عالية الجودة من النمو السريع لسكان السعودية. بلغ رأس المال للشركة عشرة مليارات وثمانمئة مليون ريال سعودي، يتمثل نشاط شركة دار الأركان للتطوير العقاري في شراء وامتلاك العقار والأراضي، والمقاولات العامة، وإنشاء مباني تجارية وسكنية، وتجارة الجملة في الأدوات الكهربائية، والطلاء ومواد البناء، بالإضافة إلى بيع السيارات بالنقد وبالتقسيط .من يوليو 2002 إلى يناير 2004 فإن دار الأركان تعمل بوصفها شركه ذات مسؤولية محدودة.


title: ألوكا زولديك

text: ألوكا (باليابانية: "アルカ＝ゾルディック", "Aruka Zorudikku") شخصية كرتونية من مسلسلات الإنمي اليابانية. وهي ثاني أصغر أبناء سيلفا وكيكيو زولديك. في ظل ظروف غير معروفة استحوذ عليها مخلوق غامض في القارة المظلمة، أطلقت عليه عائلتها اسم نانيكا. يتشارك الاثنان حاليًا في جسد ألوكا.


title: ألوكا زولديك

text: لدى ألوكا شعر طويل أسود، عيون زرقاء، بشرة شاحبة. وهي ترتدي الملابس التقليدية للميكو (خادمات أضرحة الشنتو)، مع الأحذية وعقال رأس مزين بوجوه الكرتون العاطفية. تحيط وجهها باثنين من أقفال الشعر، كل واحدة معقودة بأربعة من عصابات الشعر زُينت مع نفس الرسوم الكرتونية التي على عقال رأسها.


title: ألوكا زولديك

text: عندما كانت ألوكا صغيرة اكتشف كيلوا قدرتها على تحقيق الأمنيات وبينما كانت تلعب مع خادمتها أصبحت عيناها وفمها سوداوان ففزعت الخادمة وذهبت لمناداة كيلوا فتمنى من ألوكا ان ترفعه عالياً ثم عادت ألوكا إلى طبيعتها وعندما سألته عائلته عن السبب حكى لهم ما يعرفه، وفيما بعد تأمر العائلة الخادمة بعدم تنفيذ طلبات ألوكا فطلبت ألوكا أربعة طلبات لم تنفذهم الخادمة فماتت الخادمة وشخص اخر وتأتى خادمة أخرى وتتمنى من ألوكا ان تصبح مليارديره فتحقق\فيحقق ألوكا الامنية ثم تأتى عائلة الزولديك بخادمة أخرى مهمتها الوحيدة هي تنفيذ اوامر ألوكا فتطلب\يطلب ألوكا طالبات مجنونة ومستحيلة مثل: اعطينى كبدك وعمودك الفقرى وبالطبع لم تنفذ الخادمة لتموت هي وحوالى 65 شخص ثم تقرر عائلة الزولديك حبسها في غرفة بمفردها مليئة بالالعاب والدمى ثم يعود كيلوا وينقذها.


title: ألوكا زولديك

text: على عكس باقي أبناء عائلة زولديك الّذين تم تدريبهم منذ سن صغيرة لامتلاك قدرات كالمقاومة العالية للسموم والكهرباء والقوة الجسدية الكبيرة، إلاّ أنّ ألوكا وحسب كلام إيلومي لا تمتلك أي قدرات قتالية وهي طفلة عادية عندما يتعلق الامر بالقتال ولكن هذه لا يعنى انها ليست قوية فهي من نوع التخصص وكما انها قادرة على تحقيق اى امنية على شرط تنفيذ ثلاث طلبات وعندما يتم إنجاز الطّلبات الثلاثة، تتحوّل عينا ألوكا إلى الأسود بالكامل بالإضافة إلى فمها، ويتحوّل هو نفسها إلى كيانٍ مجهول. لا يجب بالضرورة أن يكون الشخص الّذي ينفّذ الطّلبات الثلاثة هو نفسه صاحب الأمنية، فيمكن لأي أحد كان حاضرًا أثناء تنفيذ الطّلبات أن يتمنى الأمنية في حضرة ألوكا (نانيكا)، والّذي سيجيب عادة بكلمة «آي» ليُأكّد أن الأمنية ستتحقّق.


title: ألوكا زولديك

text: حسب كلام كيلوا، حجم وسعة ونوعية الأمنية الّتي تستطع ألوكا تحقيقها غير محدود، وكلّما كانت الأمينة الّتي حقّقها ألوكا كبيرة، ازداد حجم الطلبات الّتي سيطلبها في المرّة القادمة. الشّخص الّذي سيتحمّل وزن الطّلبات الثلاث التالية لن يكون الشّخص الّذي حقّقتْ له ألوكا آخر أمنية، بل من سيأتي بعده ليطلب أمنية هو الآخر. وإن رفض ذلك الشّخص تنفيذ طلبات ألوكا أربع مرّات، فسيموت ذلك الشّخص ومن يحب إضافة لأشخاص آخرين حسب حجم الأمنية السابقة (عدد الأشخاص الّذين سيموتون جرّاء ذلك يتوقّف على جحم الأمنية السابقة، لكن أقل عدد هو اثنين، متلقّي الطّلبات وأكثر شخص يحبّه). الأشخاص الآخرين الّذين سيموتون رفقة متلقّي الطّلبات ومن يحب، يتم تحديدهم بحسب أكثر الأشخاص الّذين قضى معهم متلقّي الطّلبات أكثر وقت بغض النّظر إن كان يحب ذلك الشخص أم لا. ففي حالة كاسوغا، خادمة لدى عائلة زولديك، رفضت أربعة طلبات لألوكا، وما يعادل قيمة الأمنية السابقة الّتي كانت تحويل ياسوها إلى ميليارديرة، تحمّلته كاسوغا، وبالتّالي فهي وحبيبها و65 شخصًا آخر سُحقوا حتّى الموت بسب رفض الطّلبات.


title: روما (مسلسل)

text: مسلسل روما هو مسلسل تلفزيوني أمريكي- بريطاني-إيطالي من نوع الدراما تاريخية من تأليف برونو هيلر، وجون ميلاس، ووليام ماكدونالد. ويتألف المسلسل من جزئين، عرض لأول مرة في 2005 إلى 2007, وصدر لاحقاً على أقراص دي في دي وقرص بلو راي.


title: روما (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل في القرن 1 قبل الميلاد، أثناء المرحلة الانتقالية لروما القديمة من جمهورية إلى إمبراطورية.تبدأ السلسلة بأحداث غزو يوليوس قيصر على بلاد الغال, وتتلخص السلسلة الأولى مع اغتيال قيصر يليها صعود لأول إمبراطور روماني وهو أغسطس، والمعروف أيضا باسم غايوس أوكتافيان.


title: روما (مسلسل)

text: يروي المسلسل في المقام الأول حياة وأفعال الأغنياء والسلطة والهامة تاريخيا ولكن أيضا يركز على نمط الحياة، والثروات والأسر


title: روما (مسلسل)

text: السلسلة الأولى تصور حرب يوليوس قيصر الأهلية عام 49 قبل الميلاد ضد تيار تقليدي محافظ في مجلس الشيوخ الروماني, وصعوده إلى الديكتاتورية على روما وسقوطه، والتي امتدت بذلك الوقت من نهاية الحروب الغاليّة عام 52 قبل الميلاد وحتى اغتياله في 15 مارس سنة 44 قبل الميلاد. وفي ظل خلفية هذه الأحداث الكارثية، نرى أيضا السنوات الأولى من حياة الشاب أوكتافيان، الذي كان مقدر له أن يصبح أول إمبراطور لروما، أغسطس. السلسلة الثانية تروي الصراع على السلطة بين أوكتافيان و مارك أنتوني بعد اغتيال قيصر، والذي يمتد في الفترة من موت قيصر في 44 قبل الميلاد إلى انتصار أوكتافيان على أنتوني في معركة أكتيوم في عام 31 قبل الميلاد.


title: روما (مسلسل)

text: قام وليام ماكدونالد وجون ميلاس بطرح فكرة إنتاج المسلسل على شكل سلسلة صغيرة على قناة HBO، إلا أن الشبكة مكتفية بالكامل بالمسلسلات الصغيرة.


title: روما (مسلسل)

text: في عام 2002، وافقت HBO وبي بي سي المشاركة في إنتاج هذه السلسلة، بتخصيص ميزانية من 100 - 110 مليون دولار (62.7 مليون يورو) لإنتاج اثني عشر حلقة لكل موسم بمدة ساعة، مع مساهمة HBO ب(85 مليون دولار), وبي بي سي، (15 مليون دولار).


title: روما (مسلسل)

text: ساهمت بي بي سي ب (800.000 يورو) على كل حلقة من روما في أول موسم له. روما هي أكبر سلسلة إنتاج مشترك في تاريخ البي بي سي في سوق الأفلام الأمريكية.


title: روما (مسلسل)

text: شهد السلسلة أيضا أول مسلسل بإنتاج مشترك، على الرغم من أن الشركتين قد عملت معا في أدوار أخرى في مسلسل في وقت سابق.


title: روما (مسلسل)

text: تم تصوير العمل في جميع أنحاء إيطاليا و يضم أكبر مجموعة مواقع للتصوير في العالم، حيث يشتمل على خمسة فدادين من خلفيات التصوير وستة منصات للصوت في استوديوهات سينيسيتا العالمية الشهيرة.


title: إمارة إقريطش

text: إمارة إقريطش أو إمارة كريت دولة إسلامية أُقيمت على جزيرة كريت في البحر الأبيض المتوسط منذ العقد الثاني من القرن التاسع الميلادي حتى سقوطها بأيدي البيزنطيين عام 961م. رغمَ اعتراف الإمارة بتبعيتها للخليفة العباسي واحتفاظها بعلاقاتٍ وثيقةٍ مع مصر الطولونية إلا أنها كانت مُستقلةً بحكم الأمر الواقع.


title: إمارة إقريطش

text: فتح مجموعةٌ من الأندلسيين المنفيين جزيرة كريت عام 824 أو 827/828م (212هـ)، وأقاموا لهم دولةً مستقلةً على الفور. حاولت الدولة البيزنطية مراراً استعادة الجزيرة لكن محاولاتها باءت بالفشل الذريع، وظلّت الإمارة التي دعاها العرب إقريطش (أو أقريطش) ما ينوف عن 135 سنة من وجودها أحد خصوم بيزنطة الرئيسيين. تحكمت إقريطش بالممرات المائية في شرق البحر المتوسط وخاصة في بحر إيجه، وشكّلت قاعدةً مُتقدمةً وملاذاً آمناً للأساطيل الإسلامية التي اجتاحت شواطئ هذا البحر. لايُعرف الكثير تاريخياً عن الوضع الداخلي للإمارة، لكنّ من الواضح أنها عاشت حقبةً مزدهرةً ناجمةً عن اقتصادٍ مزدهرٍ قائمٍ على التجارة، والزراعة. سقطت الإمارة على يد نقفور الثاني الذي شنّ عليها حملةً ضخمةً عام 960-961م (350هـ)، ولم يعد المسلمون إلى الجزيرة لأكثر من سبعة قرونٍ عندما سقطت بيد العثمانيين ما بين 1645 و1669م/1080هـ فيما عُرف بحرب كريت.


title: إمارة إقريطش

text: كانت إقريطش هدفاً للمسلمين منذ بداية الفتوحات الإسلامية منتصف القرن السابع الميلادي (القرن الأول الهجري). أول ما تعرضت له الجزيرة كانت غارةً عام 654م (33هـ) على عهد الخليفة عثمان بن عفان، ثم كرةً أخرى عام 674م/675 الموافق لعام 55هـ إبان خلافة معاوية بن أبي سفيان ونجح المسلمون في السيطرة على أجزاءٍ منها بقيادة جنادة بن أبي أمية. كما احتُلت أجزاءٌ من الجزيرة مؤقتاً على عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك (85-95هـ). جاءت محاولة أخرى عام 806م/190هـ أو 807 من قبل الأسطول الإسلامي بقيادة حميد بن معيوف الهمداني أثناء غزو هارون الرشيد للأناضول، لكنّ المسلمين طيلة القرن الثامن لم يتمكنوا من السيطرة على الجزيرة إلا لماماً (إن من حيث الرقعة الجغرافية أو المدة الزمنية)، وبقيت رغم تكرار الهجمات بأيدي البيزنطيين عموماً. يرجع الفشل في تحقيق ذلك إلى موقع إقريطش النائي عن القواعد البحرية الإسلامية في الشام ومصر.


title: إمارة إقريطش

text: بدأ الفتح الإسلامي لإقريطش بوصول مجموعة من الأندلسيين المنفيين إليها خلال النصف الثاني من عهد الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثاني (820-829). كان هؤلاء الأندلسيون ناجون من قمع أمير الأندلس الحكم بن هشام بعد فشل محاولة تمردٍ ضده عام 818م (202هـ) عُرفت باسم وقعة الربض. نُفي أهل ربض شقندة الواقعة جنوب قرطبة بعدما كفّ الحكم عنهم، فاستقر بعضهم في مدينة فاس بالمغرب، فيما توجّه آخرون بقيادة عمر بن حفص بن شعيب بن عيسى البلوطي المعروف باسم أبي حفص البلوطي إلى الإسكندرية وسيطروا عليها حتى عام 827 عندما حاصرهم عامل المأمون على مصر (الوالي) عبد الله بن طاهر وطردهم منها. مُختلفٌ في زمن وصول المسلمين إلى إقريطش، ففي حين تذكره المصادر الإسلامية عام 827 أو 828 (212هـ) بعد طرد الأندلسيين من الإسكندرية، تذكر المصادر البيزنطية وصولهم بُعيْدَ قمع ثورة توماس الصقلبي عام 823م. يمكن الجمع بين الروايتين بأن قسماً من هؤلاء الأندلسيين قد فتح الجزيرة (عام 823م) في الوقت الذي اتجه فيه قسم آخر إلى الإسكندرية وبقي بها حتى طردوا منها فاتجهوا إلى إقريطش حيث استقر أقاربهم ومعارفهم السابقون، أو أن لهم غارتين عليها فشلت الأولى منهما فاتجهوا للإسكندرية ونزلوا بها زمناً، ثم بعدما طردوا منها عادوا لفتح إقريطش ثانية.


title: إمارة إقريطش

text: غادر الأندلسيون بصحبة عائلاتهم الإسكندرية في أربعين سفينةً بموجب شروط الاتفاق مع ابن طاهر. يُقدّر المؤرخ الأمريكي وارن تريدغولد -المختص بالتاريخ البيزنطي- عددهم بحوالي اثني عشر ألفاً، منهم ثلاثة آلاف مقاتلٍ، في حين تُقدرهم مصادر أخرى بحوالي خمسة عشر ألفاً. وفقاً للمؤرخين البيزنطيين كان الأندلسيون على درايةٍ بإقريطش كَونهم أغاروا عليها في السابق، كما يزعمون أنّهم خططوا مُسبقاً لاحتلالها (بمعنى الإقامة وليس إغارة فقط) بمجرد وصولهم (ما يرجح فرضية وقوع غزوين وأنهم اعتمدوا على خبرتهم المستفادة من الحملة الأولى)، وبدؤوا فعلياً محاولتهم عندما أضرم أبو حفص النيران في سفنهم، لكن نظراً إلى حقيقة إحضارهم أسرهم معهم يمكن التشكيك بهذه الرواية، خاصةً وأنهم بحاجةٍ للسفن كنواة أسطولٍ إذا ماأرادوا الاستقرار فعلاً. المكان الذي رسا به الأندلسيّون غير معروف. بعض المؤرخين يعتقدون أنه على الساحل الشمالي في خليج سودا أو بالقرب من المكان الذي بُنيت فيه عاصمتهم ربض الخندق لاحقاً. لكن ثمة من يعتقد أنّهم رسوا على الساحل الجنوبي ثم انتقلوا إلى المناطق الداخلية فالساحل الشمالي. تذكر المصادر الإسلامية أنّهم لم يلقوا مقاومةً تُذكر من سكان الجزيرة، وتُرجع ذلك إلى البغض الذي يكنّه السكان المحليون للبيزنطيين بسبب سوء سيرة عمّالهم (ولاتهم)، والظلم الضريبي والإداري، ولما اشتُهروا به من الهرطقة المُسمّاة اللاأيقونية.


title: إمارة إقريطش

text: أرسل ميخائيل الثاني البعثات المُتعاقبة حالما علم بمجيء العرب مُحاولاً استرداد الجزيرة قبل أن يحكموا سيطرتهم عليها بشكل كامل. لكن الخسائر التي تكبّدتها بيزنطة أثناء ثورة توماس الصقلبي حجّمت قدرتها على الحرب، أما إذا كان وصول المسلمين عام 827م/828 فإنّ فتح الأغالبة جزيرة صقلية دفع البيزنطيين إلى تشتيت قواهم وتحويل سفنهم ورجالهم صَوبها ما سهّل سقوط إقريطش. أُرسلت أولى الحملات لاسترداد الجزيرة بعد بضعة شهور من وقوعها بأيدي المسلمين بقيادة قائد ثغر الناطليق فوتينوس والكونت داميان، وكانت نتيجتها هزيمة القوات البيزنطية في معركةٍ مفتوحةٍ وقتل الكونت داميان وهروب فوتينوس. أُرسلت حملة أخرى من سبعين سفينةٍ عقب الأولى بعامٍ بقيادة قائد الثغر البحري كراتيروس حققت نجاحاتٍ في البداية وتمكنت من الإبرار (النزول إلى البر) بعد قتالٍ عنيفٍ، لكن البيزنطيين أفرطوا ثقةً بأنفسهم فتعرضوا لهجومٍ ليلاً على حين غرّة وقُتل منهم نفرٌ كثير. تمكن كراتيروس من الفرار إلى جزيرة كوس، لكنّ المسلمين قبضوا عليه وقتلوه، ويُقال صلبوه. ويعتقد المؤرخ ماكريبولياس أنّ هذه الحملات وقعت قبل انتهاء الأندلسيين من بناء عاصمتهم.


title: إمارة إقريطش

text: صدّ أبو حفص البلوطي الهجمات البيزنطية وتمكّن من توحيد الجزيرة كلها تحت سيطرته، وبدأ يرسم الخطوط العريضة لسياسة دولته. حينذاك كان ينظر للخليفة في بغداد على أنه الحاكم العام واجب الطاعة على جميع المسلمين الذين يمكن نتيجة الظروف (الجغرافية، الاستراتيجية...إلخ) أن يكونوا مستقلين استقلالاً ذاتياً في بعض الأقاليم من ناحية الحكومة والإدارة كحال الأغالبة في تونس مثلاً، ومن يرفض مبدأ الطاعة ذاك يعد خارجياً. أقرّ أبو حفص بالولاء للخلافة العباسية لكنّه فعلياً -بحكم البعد والموقع والمواصلات- كان يحكم إمارته بشكل مُستقل. كان الاستيلاء على إقريطش حدثاً ذا أهميةٍ بالغةٍ إذ غيّر موازين القوى البحرية في شرق المتوسط، فموقعها الاستراتيجي ومساحتها الكبيرة نسبياً (8336 كمᒾ) تتيح المجال لحكمٍ مستقرٍ مكتفٍ ذاتياً قادرٍ على السيطرة على مداخل بحر إيجة ودروبه فاتحاً الباب أمام الإغارات المُتكررة والتهديد المستمر في هذا البحر عظيم الأهمية للقسطنطينيّة، فهو مدخلها من المتوسط وإقريطش بوابة هذا المدخل، ومنها يمكن تهديد الممتلكات البيزنطية في اليونان وتراقيا جدياً وحتى سواحل الأناضول ولاسيما في ظل سيادة العباسيين على قبرص، وبدء فتح صقليّة واستخلاصها من البيزنطيين على يد الأغالبة -انطلاقاً من تونس- في الوقت ذاته تقريباً.


title: إمارة إقريطش

text: استطاعت الإمارة الوليد احتلال أجزاء من كيكلادس أيضاً خلال سنواتها الأولى، ممّا دفع ميخائيل الثاني إلى تنظيم حملةٍ ضخمةٍ أخرى، وبناء سفنٍ جديدةٍ، وتجنيد أسطولٍ بحري جديدٍ بأكمله. سلّم الإمبراطور قيادة الأسطول إلى أمير البحر أوريفاس الذي تمكّن من طرد المسلمين من جزر بحر إيجة لكنّه فشل في استعادة إقريطش. أرسل ثيوفيلوس (تيوفيل عند المؤرخين العرب) (829-842) خليفة ميخائيل الثاني سفارةً وديةً مع هدايا إلى عبد الرحمن الأوسط حاكم الأندلس مُقترحاً عمليةً عسكريةً مُشتركةً ضد الأندلسيين المنفيين، فقبلها عبد الرحمن وردّ عليها بإرسال سفيره يحيى الغزال بهدايا إلى تيوفيل، وانتهى الأمر عند هذا الحد ولم يفدْ البيزنطيون شيئاً. توالت الخسائر البيزنطية بعد تدمير المسلمين الأسطول البيزنطي بشكلٍ كاملٍ تقريباً قبالةَ جزيرة ثاسوس أقصى شمال البحر الإيجي في تشرين الأول/أكتوبر829م (214هـ) مُفسدين بذلك خطط أوريفاس ومُعرضين سواحل بحر إيجة من جديد لخطر الإغارة. وهاجم أهل إقريطش لاحقاً جزيرة وابية (إيوبيا) المحاذية للمورة (835-840 تقريباً)، وجزيرة لسبوس (837).


title: إمارة إقريطش

text: اتُخذت تدابير جديدة لمواجهة الخطر الإقريطشي بعد وفاة تيوفيل عام 842 من قبل العرش البيزنطي، فأُنشئت بحريةٌ جديدةٌ عام 843 (228هـ) بغية التعامل مع الغارات العربية الإسلامية، وانطلقت حملةٌ جديدةٌ لاسترداد إقريطش تحت قيادة اللغثيط (الوزير) ثيوكتيستوس شخصياً، وعلى الرغم من نجاحه باحتلال جزءٍ كبيرٍ من الجزيرة بَيْدَ أنّه اضطر للتخلي عن جيشه بعد علمه بمؤامراتٍ سياسيةٍ في القسطنطينية تاركاً قواته تُهزم على أيدي الإقريطشيين. اشتركت عدّة حملاتٍ في عملياتٍ مُنسقّةٍ شرقي المتوسط عام 853 في محاولةٍ لإضعاف المسلمين، وهاجمت القاعدة البحرية المصرية في دمياط واستولت على الأسلحة المُعدّة لدعم إقريطش. ورغمَ تحقيق البيزنطيين بعض النجاحات ضد المسلمين في السنوات اللاحقة، إلا أنّ الإقريطشيين استأنفوا غاراتهم أوائل العقد السابع من القرن التاسع مُستهدفين البيلوبونيز، وكيكلادس، وآثوس. أطلق القيصر البيزنطي بارداس (الرجل الأكثر نفوذاً في القسطنطينيّة) حملةً ضخمةً أخرى عام 866 (252هـ) لإخضاع الإمارة، لكن مقتله على يد باسل الأول بعد أسبوعين فقط من انطلاق الأسطول وضع حداً لخططه.


title: إمارة إقريطش

text: أوائل العقد الثامن (وكان مضى على الفتح الإسلامي أكثر من أربعين عاماً وظهر جيلٌ جديد من أبناء الجزيرة المسلمين) وصلت الغارات الإقريطشية إلى سويةٍ جديدة إذ أبحرت أساطيلهم -التي كان يقود الكثير من سفنها بيزنطيون تحولوا للإسلام- في بحر الأدرياتيك (بين كرواتيا وإيطاليا) ووصلت سواحل دالماسيا (أو دالماشيا) (الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي). وفي إحدى المرات توغلت أساطيلهم في بحر مرمرة وهاجموا جزيرة مرمرة دونما جدوى. كانت تلك المرة الأولى منذ حصار القسطنطينية عام 717م التي يصل فيها أسطولٌ مسلمٌ حتى هذه المسافة من العاصمة البيزنطية. لكنّ الإمارة تعرضت لهزائمَ ثقيلةٍ عامي 873 و874 (260هـ) على يد الأميرال الجديد نيكيتاس أوريفاس الذي تمكّن من أسر عددٍ من المسلمين بعد إحدى المعارك وقام بتعذيبهم بشدةٍ انتقاماً منهم. وفي الحين ذاته دمّر الأسطول البيزنطي طرسوس. أدت هذه الانتصارات البيزنطية على ما يبدو إلى هدنةٍ مؤقتةٍ، ويبدو أنّ الأمير الثاني شعيب بن عمر (855–880م) اضطر لدفع إتاوةٍ نقديةٍ للبيزنطيين لنحو عقدٍ من الزمان.


title: إمارة إقريطش

text: استؤنفت الغارات ثانيةً بعد فترةٍ وجيزة، وانضم إلى أسطول الإمارة أساطيلُ من شمال أفريقيا ومن الشام. عانت البيلوبونيز (أو «المورة» وهي شبه الجزيرة اليونانية الرئيسية) كثيراً من الغارات الإسلامية، وكذا وابية وكيكلادس، وتمكّن المسلمون من فرض سيطرتهم على بطمس ومناطق أخرى وأجبروا ناكسوس، وباروس، وإيوس على دفع الجزية. لم يترك الوجود الإسلامي عموماً في هذه المناطق الكثير من الآثار المادية أو الثقافية، لكنّ موجة الغارات هذه تركت أثراً كبيراً في بحر إيجة حيث هُجرت بعض الجزر تماماً، وانتقل سكان السواحل إلى المناطق الداخلية المحمية بشكلٍ أفضل. تزايد خطر الهجمات الإسلامية حتى إنّ أثينا ذاتها كادت تُفتح بين عامي 896-902، وهاجمت عمارةٌ بحريةٌ من الشام مدينة سالونيك في عمق الأراضي البيزنطية وثاني أهم مدن بيزنطة. تعاونت الإمارة بشكلٍ وثيقٍ مع ولاية الشام حيث استخدمت في كثيرٍ من الأحيان قاعدةً بحرية، وعندما عاد الأسطول الشاميّ من سالونيك يحمل الكثير من الأسرى فاق عددهم العشرين ألفاً إلى إقريطش بيعوا فيها عبيداً. تلقت الإمارة أيضاً دعماً قوياً من حكام مصر الطولونية (868-905)، لكنّ خلفاءهم الإخشيديون لم يُعيروها كبير اهتمامٍ. انطلقت حملة بيزنطية أخرى ضد الإمارة فاق حجمها كلّ الحملات السابقة عام 911 (298هـ) مُكونةٌ من أكثر من مئة سفينةٍ، وسبعة آلاف فارسٍ، و34 ألف مُقاتلٍ بحري، وخمسة آلاف ٍمن المردة، وسبعمائة مرتزقٍ روسي، لكنها اضطرت لمغادرة الجزيرة بعد بضعة أشهرٍ فقط من انطلاقها، ثمّ تعرض الأسطول البيزنطي للتدمير في معركةٍ وقعت قبالةَ جزيرة خيوس مع الأسطول الشاميّ.


title: إمارة إقريطش

text: طفت مشكلة غارات إقريطش على السطح من جديد في العقدين الرابع والخامس من القرن العاشر الميلادي، فقد دُمّر جنوب اليونان، وآثوس، والسواحل الغربية من آسيا الصغرى. أرسل قسطنطين السابع نتيجةً لذلك حملةً أخرى عام 949 (337هـ تقريباً) تألفت من 137 سفينةٍ كبيرةٍ شحن بها زهرة ما تحتويه ثغور أوروبا وآسيا البيزنطية من قوات، فبلغ عدد البحارة نحو 9,707 منهم 629 من الروس، و700 أسير من مختلف الأجناس، و3,000 من المردة بالغرب، و1,512 من ثغر كيبريوت والمردة بالشرق، أما القوات البرية فاشتملت على 4,743 جنديٍّ منهم خيرة جند الحرس الإمبراطوري، وجند ثغور مقدونيا وتراقيا، وصقالبة الأبسيق، وأرمن من ثغري الناطليق والتراقسيون، وأنفق فيهم نحو 3,706 من الليرات أو الصوليدوس (عملة بيزنطية) الذهبية، يضاف لذلك مقاديرُ كبيرةٌ من أدوات البحرية والحصار والقتال. ولكنها كسابقاتها باءت بالفشل بعد تعرضها لهجومٍ مفاجئٍ ألحق بها هزيمةً عزاها المؤرخون البيزنطيون لعدم كفاءة قائد الحملة وقلة خبرته. لم يستسلم قسطنطين السابع لخسارته وشرع بإعداد حملةٍ أخرى خلال السنوات الأخيرة من حكمه ولما توفي قبل إتمامها أكملها خلفه رومانوس الثاني، وأوكل قيادتها إلى نقفور الثاني. انطلق نقفور بحملته الضخمة في شهر يونيو أو يوليو من عام 960 ورسا على الجزيرة وألحق الهزيمة بخطوط المقاومة الأولية، وعمل على حصار الجزيرة وعزلها ومنع وصول أي مساعداتٍ لها سواءً من مصر أو الشام أو صقلية، وبعد حصارٍ طويلٍ للعاصمة ربض الخندق (كنديا) استمر حتى شتاء عام 961 الموافق لعام 350 للهجرة، تمكّن البيزنطيون من اقتحام المدينة في 6 آذار/مارس 961.


title: إمارة إقريطش

text: نهب البيزنطيون المدينة بعد دخولها، ودمّروا مساجدها ودكّوا جدرانها وأسوارها، ووقع مسلمو الجزيرة ما بين قتلٍ واستعبادٍ، وأُخذ الأمير عبد العزيز بن شعيب وابنه النعمان أسيرين إلى القسطنطينية حيث احتفل نقفور بنصره. حُوّلت إقريطش إلى ثيمة (مقاطعة بيزنطية)، وأُجبر من تبقى من المسلمين على الدخول في المسيحية. وكان ممّن ترك دينه النعمان بن عبد العزيز ابن الأمير الذي التحق بالجيش البيزنطي وقُتل في إحدى المعارك عام 972 تقريباً، أمّا والده فمات بالقسطنطينية أسيراً بعد بضع سنواتٍ دون أن يترك دينه.


title: إمارة إقريطش

text: لايزال العهد الإسلامي في إقريطش غامضاً بعض الشيء بسبب قلة الأدلة والشواهد المتعلقة بتاريخ الوضع الداخلي للإمارة الإسلامية. وبخلاف القليل من الأماكن التي تُشير إلى وجود المسلمين لم يبقَ أي موقعٍ أثريٍّ هامٍّ من تلك الفترة. يُعزى ذلك على الأغلب لتدمير البيزنطيين الجزيرة بعد احتلالهم. ولقلة المصادر التاريخية نجد المؤرخين مُضطرين أحياناً كثيرة للاعتماد فقط على المصادر البيزنطية التي صوّرت الإمارة كعدوٍّ يعيش على القرصنة وتجارة الرقيق والجزيرة «عُشّاً للقراصنة». والحق إن إمكانات إقريطش الاقتصادية والعسكرية لاتسمح لها بالوقوف وجهاً لوجهٍ مع بيزنطة في حربٍ طويلة الأمد، فكان خيرُ وسيلةٍ اعتماد أسلوب (تكتيك) الغارات المفاجئة (مبدأ الكر والفر) والحرص على إبقاء الأسطول البيزنطي ضعيفاً ومشتتاً باستغلال الوضع الجيواستراتيجي لليونان فهي صغيرة المساحة نسبياً (نحو 132 ألف كمᒾ) شاسعة السواحل (الحادية عشرة عالمياً في طول السواحل) ما يفقدها العمق الاستراتيجي لصد أي هجومٍ مباغت، فضلاً عن جزرها العديدة المتناثرة.


title: إمارة إقريطش

text: من ناحيةٍ أخرى صورت المصادر الإسلامية القليلة إقريطش إمارةً ذات اقتصادٍ مُتطورٍ وصلاتٍ تجاريةٍ واسعةٍ، وثمة أدلة تُشير إلى أن ربض الخندق كانت مركزاً ثقافياً يحظى ببعض الأهمية. كما تُشير النقود الذهبية والفضية والنحاسية الباقية من تلك الحقبة ذات الوزن والشكل الثابت تقريباً (دلالةً على الكفاءة والالتزام القانوني بمعايير سك العملة وهو ما لايتوافر ذاك الوقت إلا لدولةٍ مزدهرةٍ اقتصادياً ذات سيادةٍ ومنعةٍ ودخلٍ مستقر) تُشير هذه العملات إلى اقتصادٍ مزدهرٍ ومستوى معيشي مرتفعٍ للسكان. عزز من اقتصاد الإمارة التجارة المكثفة مع العالم الإسلامي ومصر على الخصوص، فكانت مراكب أهل إقريطش «تمير أهل مصر بخيرات جزيرتهم وأطعمتهم، وكانت هداياهم تصل إلى ولاة مصر»، وكان يُحمل من إقريطش العسل والنحل والجبن الكثير إلى مصر والشام، ويُسمى بلغة الفرنج «كنْديا» نسبة إلى مدينة كنديا أو الخندق قاعدة (أي عاصمة) إقريطش. وربما يمكن إضافة الرقيق وزيت الزيتون لقائمة صادراتها. ازدهرت الإمارة زراعياً وكانت منتوجاتها تصل إلى مختلف أنحاء العالم الإسلامي، ومن الممكن أن يكون قصب السكر قد قدم الجزيرة ذاك الوقت. إن الأمثلة العديدة التي تقدمها لنا الفتوحات الإسلامية من انتشار الثقافة والمدنية وأسباب الحضارة وأبرزها فتح صقليّة البارز تاريخياً والمعاصر لإقريطش والذي بقيت آثاره إلى ما بعد سقوطها بيد النورمان بنحو ثلاثة قرون، وطول عهد الإمارة لما يقرب من ستة أجيالٍ يرجح قيام دولةٍ مستقرةٍ ذات منعةٍ وشكيمةٍ، وحكومةٍ مركزيةٍ فعالةٍ خاصةً وأن الزراعة في كريت قطاعٌ نشطٌ منذ القدم لكثيرٍ من السكان المحليين.


title: إمارة إقريطش

text: بقي مصير مسيحيي الجزيرة بعد غزو الأندلسيين غير واضح، ففي حين تذكر بعض المصادر أنّ معظمهم اعتنق الإسلام أو طُرد منها (الأدلة المشابهة في الأمصار الإسلامية من توفر جالياتٍ مسيحيةٍ ويهوديةٍ تتمتع ياحترامٍ وحريةٍ يجعل هذا الاحتمال واهياً) تُشير المصادر الإسلامية إلى استمرار الوجود المسيحي على أرض الجزيرة إبان الحقبة الإسلامية، لكنّ المصادر نفسها تُشير إلى أنّ غالبية السكان كانوا من المسلمين سواءً من أحفاد الأندلسيين (وهم أقلية إذ لم يقدّروا منذ البدء بأكثر من خمسة عشر ألفاً)، أو من المهاجرين الجدد، أو من معتنقي الإسلام (من السكان المحليين أو الروم المهاجرين من البر الأوروبي).


title: إمارة إقريطش

text: يُظهر الجدول الآتي قائمة الأمراء حسب المصادر العربية والبيزنطية، ومن خلال القطع النقدية التي تعود إلى عهودهم بصورة رئيسية. لذا فإن تواريخ حكمهم تقريبية وغير دقيقة تماماً:


title: الإمام الأكبر

text: الإمام الأكبر لقب يطلق علي شيخ الأزهر الشريف في مصر، وقد تم منح هذا اللقب بصدور القانون رقم 103 لسنة 1961 الخاص بتطوير الأزهر، ووفقاً لهذا القانون أصبح شيخ الأزهر هو الإمام الأكبر وصاحب الرأي في كل ما يتصل بالشؤون الدينية وفي كل ما يتعلق بالقرآن وعلوم الإسلام، ويتم تعينه بقرار من رئيس الجمهورية من بين أعضاء مجمع البحوث الإسلامية، ويعتبر الشيخ محمود شلتوت هو أول من حمل لقب الإمام الأكبر.


title: انفينيتي إف إكس

text: انفينيتي إف إكس (Infiniti FX) هي سيارة رياضية متعددة الأغراض متوسطة الحجم من صنع قسم السيارات الفارهة انفينيتي في شركة نيسان موتورز اليابانية. طرح الإف إكس للبيع في الأسواق عام 2003 وتأتي بفئتين «إف إكس 50» و«إف إكس 35». وبدأ إنتاج الجيل الثاني من الإف إكس عام 2009.


title: انفينيتي إف إكس

text: طرحت الإف إكس للبيع في الأسواق التجارية عام 2003 وقد جاءت بفئتين حسب حجم المحرك، الفئة الأولى أطلق عليها اسم FX35 وهي مزودة بمحرك بنزين ذو 6 إسطوانات سعة 3.5 لتر ومناول ترسي للحركة بخمس سرعات، فيما جهزت الفئة الثانية FX45 بمحرك بنزين من 8 إسطوانات سعة 4.5 لتر.


title: انفينيتي إف إكس

text: في عام 2003 قامت شركة انفينيتي بإطلاق سيارة جديدة كليا حملت اسم اف اكس، بدلاً من سيارتها كروس اوفر ذات الحجم المتوسط انفينيتي كيو اكس 4، حيث ظهر هذا الطراز الجديد كلياً بشكل عصري ورياضي مؤكداً على هدف انفينيتي في إنتاج السيارات الفاخرة. برز عناصر شكل انفينيتي إف إكس الخارجي الانسيابي، تتمثل في الشبك الأمامي الكبير، مع أضواء أمامية مشدودة إلى الخلف تعمل بتقنية زينون، ومصممة بعناية لتلائم تصميم الخطوط الممتدة على جوانب السيارة، التي تساهم في منح السيارة ذلك المظهر الرياضيّ البارز، بالإضافة إلى إطارات معدنية قياس 19 انش. أما من الخلف، فينسجم زجاج انفينيتي اف اكس الخلفي المقوس، مع الأضواء الخلفية الأفقية التي تعمل بتقنية LED، بينما يحتوي المصد الخلفي على قسم علويّ بلون السيارة، ومخرجيّ عادم من الكروم.


title: انفينيتي إف إكس

text: المقصورة الداخلية في طراز انفينيتي اف اكس، زينت بالخشب والجلد الفاخرين، بالإضافة إلى وسائل ترفيهية مثل؛ شاشتي عرض على مساند الرأس، يمكن توصيلها بأجهزة ايبود أوالأجهزة الأخرى عبر تقنية بلوتوث. أما الكونسول الوسطي في طراز انفينيتي اف اكس فيحتوي على شاشة عرض كبيرة وواضحة، تعرض جميع المعلومات المتعلقة بالسيارة، مثل نظام الملاحة، والراديو والنظام الموسيقي، ونظام التكييف، مع ساعة بيضاوية تضفي المزيد من الفخامة، وتحتوي عجلة القيادة على أزرار يمكن استخدامها للتحكّم بالنظام الترفيهي، المرتبط بالنظام الصوتي عالي الأداء.


title: انفينيتي إف إكس

text: وتتوافر انفينيتي إف إكس بخيارين من المحركات؛ الأول سعة 5 لتر تتواجد تفاصيله في الأسفل، والثاني سعة 3.5 لتر من ست إسطوانات يولد قوة 303 حصان لتتسارع من صفر إلى 100 في 7.3 ثانية وتبلغ سرعتها القصوى 220 كم/س.


title: دمية

text: الدمية أو العروسة هي جسم بلا روح يمثل طفل إنسان أو أي شكل آخر له علاقة بالإنسان، وأحيانا تحتوي على ملامح مستوحاة من الحيوانات أو مخلوقات خيالية. ظهرت الدمى إلى الوجود منذ بدايات الحضارة البشرية وتمت صناعتها من العديد من المواد كالحجر، الخزف، الخشب، العظم، الورق والقماش، البورسلين، المطاط والبلاستيك.


title: دمية

text: الدمى تقليديا تستخدم كلعب للأطفال، لكن أيضا يتم جمعها من الكبار لقيمتها الحنينية، جمالها، قيمتها التاريخية أو المالية.


title: دمية

text: لا توجد أي دولة تمتلك تنوعا في الدمى أكثر من اليابان التي احتفظت بتقاليدها الفريدة في صناعة الدمى حتى الوقت الحاضر، كما إن أصل الدمى اليابانية قديم للغاية، ويبدأ في عصر جومون حوالي (3000) سنة قبل الميلاد، من الدمى الأسطورية لدى اليابان.


title: سيمو هالها

text: سيمو هالها راوتيارفي، ولد في 17 ديسمبر 1905 وتوفي في هامينا 1 أبريل 2002 كان عسكري و قناص فنلندي. لقبه الجيش الأحمر السوفياتي ب"الموت الأبيض"، فقد سجل بندقيته في حرب الشتاء أعلى رقم (505) مؤكد للقتلى في أي حرب كبرى.


title: سيمو هالها

text: وكان يؤدي واجبه العسكري كقناص ضد الجيش الأحمر السوفييتي وكان يعمل في ظل ظروف قاسية وفي درجات حرارة متدنية (4 درجات تحت الصفر) ويرتدي ملابس التمويه الخاصة به ذات اللون الأبيض.


title: سيمو هالها

text: وكانت جبهة القتال الثانوية للحرب في ساحة معركة Kollaa المنطقة التي قنص فيها ما يربو عن 500 جندي سوفييتي، وكان يستخدم بندقية فنلندية تسمي M28 وهي مطورة عن نظيرتها السوفييتة Mosin Nagant وذلك حتى تناسب حجمه الصغير وطوله الذي لا يتعدّى 1.62 متر.


title: سيمو هالها

text: كان يفضل استخدام بندقية القنص من دون المنظار نظراً لما يحققه له من ميزة اصطياد أصغر هدف ممكن وكذلك عند انعكاس الضوء على المنظار العادي سوف يؤدي إلى إحداث وهج ربما يؤدي إلى كشف مكان القناص. ويقال أنه بالإضافة إلى إصاباته السابقة، إن سيمو هايها سجل ما يقرب من 200 إصابة باستخدام بندقية Suomi M-31 SMG الأمر الذي يرفع عدد إصاباته إلى 700، الا أن هذا الأمر لم يتم تأكيده.


title: سيمو هالها

text: «الموت الأبيض» هو اللقب الذي أُطلق على القناص الفنلندي، لأنه احترف التخفي في الثلج، ليبدو كقطعة منه مع ردائه الأبيض، لدرجة أنه أثار جنون السوفييت، فأرسلوا كتيبة من القناصين لقتله في تكتيك عسكري معتاد ومتكرر، لكن غير المعتاد أن يقتل «هالها» الكتيبة بأكملها، ساعده في ذلك أكبر مخاوفه «المنظار المُقرب» فكان يتعرف على أماكن القناصة من انعكاس الشمس عليه، ما ضاعف من غضب السوفييت، ودفعهم إلى حد قصف موقع القناص الماهر بالمدفعية الثقيلة، دون أن يتمكّنوا من قتله.


title: سيمو هالها

text: ونظراً لما كان يمثّله من خطر على جنود الجيش الأحمر فقد تم وضع خطط عديدة للتخلص من سيمو هايها باستخدام نفس إسلوبه بالقنص، إلا أنه كان ماهراً في التخفي، فحاولوا قصفه بالمدفعية، فبعد أن أعدوا له كمين، وكان أفضل ما حققوه هو تمزيق معطفه عن طريق قصف بالمدفعية أصاب وراء منطقة كمونه وأصيب سيمو هالها بخدش بسيط.


title: سيمو هالها

text: وفي 6 مارس 1940 وخلال قتال قريب، أُصيب في منطقة الفك بوجهه ولكن الرصاصة -لحسن حظه- هبطت عن مستوى الرأس وأصابت الفك ويتحدث أحد أصدقائه عن حالته في تلك اللحظة أن نصف رأسه كان مفقوداً. وفي 13 مارس 1940 استعاد وعيه بعد أن انتهت الحرب بأيام، وتم ترقية سيمو هالها من رتبة العريف إلى رتبة الملازم بواسطة المارشال "كارل غوستاف إميل مانرهايم"، وكانت سابقة في تاريخ فنلندا أن يرقّى عسكري على هذا النحو. توفي في 1 أبريل 2002.


title: سميح شقير

text: سميح شقير فنان سوري، عرف بأغانية الوطنية الثورية، قام سميح شقير بكتابة معظم أغانيه ولحنها جميعا ولم ينتسب سميح شقير إلى أي حزب سياسي بل بقي مستقلاً قدم العديد من الأغاني الإنسانية والثورية والعاطفية والسياسية وآخر أعماله كان قرص زماني الذي كتبه بموسيقا شرقية خالصة واعتمد الأسلوب الناقد الساخر ليكون صفعة للزمن الرديء. قدم سميح شقير العديد من الفنانين من أبرزهم الفنانة سهير شقير صاحبة الصوت الأوبرالي الحاد جدا ولحّن سميح شقير الموسيقى التصويرية للعديد من المسلسلات والمسرحيات أبرزهم ألحان مسرحية خارج السرب  للمرحوم الشاعر والكاتب محمد الماغوط، وكذلك للشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش. يعتبر سميح شقير الفنان الذي لم يتسنّ له تسجيل أعماله بشكل جيد وتوزيعها بشكل جيد إلا بعد أن عمّت شهرته من المحيط إلى الخليج. أهم أعماله الشعبية أغنية الأمل وأغنية الحصاد ومن أهم أعماله الثورية حصار بيروت، رمانة، الجولان ومن أهم أعماله اليسارية الثورية أغنية سانتييغو، أغنية شيفان، أغنية محجوب. قام بتسجيل أغنية "يا حيف وهي أشهر أغنية له على يوتيوب" بعد حدوث احتجاجات في سورية في 18 آذار. وصف ما حدث في مدينة درعا.


title: سميح شقير

text: - أحيا في (لندن)(برايتون)(مانشيستر) أمسيات موسيقية بدعوة من مجلس بلدية لندن، ضمن فعاليات فنية مناهضة للعنصرية.


title: سميح شقير

text: -قام بجولة في ألمانيا الغربية آنذاك في إحدى عشر مدينة ألمانية منها مثلا (هامبورغ) (دوسلدورف) (بوخم) (برلين) (شتوتغارت).


title: سميح شقير

text: - شارك في مهرجان قرطاج الدولي وأحيا حفلات في سبع مدن تونسية وفي نفس العام شارك في مهرجان بصرى الدولي كما شارك في حفل غنائي (بباريس) بدعوة من جمعية حقوق الإنسان.


title: سميح شقير

text: - درس في معهد عال للموسيقى في (كييف) عاصمة أوكرانيا وفي هذه الفترة أقام عدة حفلات كبيرة في كل من موسكو وكييف وبيتربورغ مع فرقته الموسيقية التي حضرت من سوريا وبمرافقة فرقة باليه أوكرانية (زلتيه فاروتا) التي رقصت على موسيقاه.


title: سميح شقير

text: - عاد إلى سوريا وحقق موسيقات تصويرية للعديد من المسرحيات والأعمال الدرامية التلفزيونية كما قدم عدة أمسيات غنائية في دمشق وبيروت.


title: سميح شقير

text: - بدعوة من هيئة موسيقية متخصصة (فيللا موزيكا) الألمانية ومقرها في مايتر أحيا الفنان سميح شقير مع فرقته أمسيات موسيقية بحته وذلك في ثلاث مدن ألمانية.


title: سميح شقير

text: - أصدر مجموعته الغنائية السادسة زماني وخصها بعدد من الأمسيات في عدد من المراكز الثقافية في احتفالات يوم المسرح العالمي وفي الاحتفال الخاص بعيد الموسيقى.


title: سميح شقير

text: - كما شارك في المهرجان العالمي للحرية في مدينة كولن الألمانية وذلك في الاستاد الرئيسي وأمام ما يزيد عن 60 ألف متفرج.


title: سميح شقير

text: - وبدعوة من الجالية العربية في (فيترويللا) أحيا الفنان شقير أربع حفلات غنائية في كل من باريناس وماركايفو وفالينسيا وجزيرة مرغريتا.


title: سميح شقير

text: - أحيا سميح شقير مجموعة من الحفلات الكبيرة والجماهيرية في دمشق والمحافظات السورية في الساحات العامة والملاعب الرياضية.


title: سد دوكان

text: سد دوكان هو سد يقع على نهر الزاب الصغير ضمن محافظة السليمانية، كردستان العراق. يقع على مسافة 60 كيلومترا شمال غرب مدينة السليمانية وعلى بعد 100 كيلومتر من مدينة كركوك وهو سد خرساني مقوس نصف قطره 120 متر وطول قمته 360 متر. بدأ في بناء السد عام 1954 وأنجز عام 1959 وهو أول سد في العراق.


title: سد دوكان

text: يعتبر مصيف سد دوكان من المصايف السياحية المتميزة في إقليم كردستان والعراق ككل بسبب وجود بحيرة دوكان حيث المناظر الخلابة والطبيعة الجميلة، كما أن درجات الحرارة فيه تجعل من أجواءه ربيع دائم حتى في فصل الشتاء.


title: كأس السوبر السعودي 2021

text: كأس السوبر السعودي لعام 2021 (وتعرف تسويقياً باسم: كأس بيرين للسوبر السعودي) هي النسخة الثامنة من كأس السوبر السعودي، أقيمت منتصف الموسم الرياضي السعودي لكرة القدم، في 6 يناير 2022، بقيادة حكم الساحة الهولندي داني ماكيلي بين حامل لقب الدوري السعودي للمحترفين 2020–2021 وحامل لقب كأس خادم الحرمين الشريفين 2019–2021، حسب تنظيم لائحة الاتحاد السعودي للمسابقات والبطولات. قرر الاتحاد السعودي لكرة القدم بالتنسيق مع إدارة الفعاليات بوزارة الرياضة نقل مباراة الهلال والفيصلي في كأس بيرين للسوبر السعودي إلى ملعب الأمير فيصل بن فهد بالرياض، بدلاً من ملعب الملك فهد الدولي، في موعدها نفسه المحدد ويأتي هذا القرار لضمان منح الفرصة الكاملة لجاهزية ملعب الملك فهد الدولي الذي يحتضن مباريات كأس السوبر الإسباني، التي تستضيفها السعودية خلال الفترة من 16-12 يناير حسب الاتفاقية مع الاتحاد الإسباني لكرة القدم والتي جمعت نادي ريال مدريد وبرشلونة في المباراة الأولى من كأس السوبر الإسباني 2021–22.


title: كأس السوبر السعودي 2021

text: انتهت المبارة بتتويج نادي الهلال ببطولة للمرة الثالثة في تاريخه، بعد فوزه على نطيره الفيصلي 4-3 بضربات الجزاء الترجيحية، بعد نهاية الوقت الأصلي بالتعادل الإيجابي بنتيجة 2-2، واصل نادي الهلال السعودي صناعة التاريخ، بفوزه بلقب كأس السوبر السعودي للمرة الثالثة في تاريخه، مضيفاً اللقب (64) في 64 عاماً من تاريخه، التي تجعله النادي الوحيد الذي تعادل بطولاته عمره. في صدارة قائمة أكثر الأندية السعودية تحقيقاً للقب السوبر السعودي، رافعاً رصيده إلى 3 ألقاب (2015، 2018، و2021)


title: كأس السوبر السعودي 2021

text: يمكن اعتبار أهم حدث شهدت المباراة هو طرد جوليو تافاريس مهاجم نادي الفيصلي في الدقيقة الثالثة من الوقت المحتسب بدلاً من الضائع للشوط الأول، ليكمل فريق الفيصلي الشوط الثاني بعشرة لاعبين لكن لم يكن لذلك النقص افضلية لنادي الهلال حيث انتهى الشوط الثاني بالتعادل، تم اللجوء إلى ضربات الترجيح لتبتسم للهلال الذي فاز بها بنتيجة (4ـ3)، بعدما سجل له موسى ماريغا، عبد الله الحمدان، سالم الدوسري، وسلمان الفرج، وأضاع ماتيوس بيريرا، وبافتيمبي غوميز، فيما سجل للفيصلي جيلرمي، إسماعيل سيلفا، وإيغور روسي، وأضاع كل من محمد الصيعري، ورافائيل سيلفا، وليد الأحمد


title: كأس السوبر السعودي 2021

text: تعد هذه المباراة المشاركة الأولى لنادي الفيصلي والخامسة لنادي الهلال في البطولة، خسر الهلال في مشاركته السابقة في موسم 2020، ولم يشارك الفيصلي في بطولة كأس السوبر قبل هذه المباراة.


title: كأس السوبر السعودي 2021

text: يدخل نادي الهلال والفيصلي طرفا اولا في مواجهة كأس السوبر الخميس 06 يناير 2022 الساعة 8.15 مساءً على ملعب الملك فهد الدولي بالرياض، بصفته بطلاً لكأس دوري محمد بن سلمان للمحترفين للمرة الثانية توالياً، فيما يخوض فريق الفيصلي المباراة للمرة الأولى في مسيرته، وذلك إثر تحقيقه لقب كأس خادم الحرمين الشريفين الموسم الماضي.


title: القريات

text: القريات مدينة سعودية والعاصمة الإدارية لمحافظة القريات في منطقة الجوف شمال السعودية. ويرجع تاريخ إنشائها في العصر الحديث إلى عام 1357 هـ.


title: القريات

text: قال ياقوت الحموي في معجم البلدان "القريّات، جمع تصغير القرية: من منازل طيّء، قال أبو عبيد الله السكوني: من وادي القرى إلى تيماء أربع ليال ومن تيماء إلى القريات ثلاث أو أربع، قال: والقريات دومة وسكاكة والقارة.


title: القريات

text: القريات هي جمع قرى منها: (كاف - إثره - منوه - عين الحواس - القرقر. . الخ)، والملح هو أكثر ما كانت تشتهر به هذه المدينة قديمًا لأن أرضها ملحية؛ ولذلك سميت قريات الملح، وكذلك أيضا تسمى القريات في القدم بالنبك الفوقي.


title: القريات

text: بلغ عدد سكان القريات وحدها 116.162 نسمة، أما إجمالي عدد سكان المحافظة مع المراكز والقرى التابعة لها 147.550 نسمة، حسب التعداد السكاني لعام 2010.


title: القريات

text: تقع في الجزء الشمالي من السعودية، وتبعد عن الحدود الأردنية 30 كلم، ويتميز موقعها بالوقوع على الطريق الدولي الرابط بين الخليج وبلاد الشام وأوروبا، وتبعد عن مدينة سكاكا (360) كم. تبلغ مساحتها ما يزيد على 50 كم2 تقريباً. وهي من المحافظات ذات الموقع الاستراتيجي، حيث تقع على الطريق الدولي الرابط بين المملكة والمملكة الأردنية، وبها منفذ الحديثة (25 كم)، والذي يعتبر أكبر منفذ حدودي بري في الشرق الأوسط.


title: القريات

text: يمكن القول بأن الأحوال المناخية في محافظة القريات تتأثر إلى حد بمناخ منطقة حوض البحر المتوسط، ويتميز مناخ المنطقة باعتداله صيفاً ولو أن درجات الحرارة تسجل رقماً مرتفعاً كما هو في 7 أغسطس 1987م إلا أن ذلك ليس قياسياً لسائر أيام الصيف، ولا تُستخدم وسائل التكييف بصفة دائمة إذ أن معظم أيام فصل الصيف لا تستدعي اللجوء إلى المكيفات بل أنه في الليل يلجأ الإنسان إلى الأغطية مع انطلاق نسائم الليل المشبعة بالرطوبة أحياناً ومع اعتدال جو المنطقة صيفاً إلا أن شتاء القريات شديد البرودة، ويتكون الصقيع وتنخفض درجات الحرارة إلى 12.8 تحت الصفر كما حدث ذلك في شتاء عام 1392هـ. وتتساقط الثلوج على منطقة ((الكتب)) إذ يغطيها اللون الأبيض وذلك لارتفاع المنطقة عما سواها.


title: القريات

text: أما في فصل الشتاء فهناك موسم معين للمطر وهذا من المعالم المثالية لمناخ المنطقة بسبب التبدلات الموسمية في اتجاهات الريح التي تؤثر على المنطقة إذ أن الرياح المحملة بالرطوبة من الشمال الغربي لا تستطيع التوغل إلى الداخل إلا في الشتاء، وهناك نمط موسمي واضح لتوزيع سقوط الأمطار على الإطلاق، وتتبع الرطوبة النسبية في القريات دورة سنوية ذات أحوال رطبة شتاء، جافة صيفاً وهذا النمط نتيجة لتبدل الرياح التي تؤثر على المنطقة.


title: شبكة داخلية

text: إنترانت هي شبكة إنترنت عادية تستخدم ذات التقنية عاليه لها سرعات مختلفه وكلما بعدت المسافة عن مصدرها قلت سرعه الانتر نت المستعملة في الإنترنت، لكنها مصغرة بحيث تسمح للأعضاء المسجلين بمنظمة أو مؤسسة أو أي كيان تنظيمي أخر الذي يستخدم نفس البروتوكولات مثل الإنترنت (TCP، IP، HTTP، SMTP، IMAP، الخ ...). ومن بين مزاياها المتعددة سرعة تبادل البيانات مما أدى إلى انخفاض تكاليف إدارة وإمكانية الوصول إلى المحتوى والخدمات و ارتفاع مستوى الحماية الذي لايمكن مقارنته بمستوى الحماية الموجود على شبكة الإنترنت العادية. الإنترانت في الواقع هو نسخة مصغرة من الإنترنت تعمل داخل المؤسسة. أنت ومن معك من العاملين بها هم الوحيدين القادرون على الوصول إليه ولا يحتوي الإنترانت من المعلومات إلا تلك التي توافق أنت عليها. كما يسمح الإنترانت للمؤسسة أن تكون على اتصال بالإنترنت بدون أن تتأثر بالمشاكل التي يسببها المستخدمون من الخارج بسبب الوصول إلى المعلومات الخاصة داخل شبكة كمبيوتر المؤسسة. كما إن من أهم مساوئ التي تترتب بسبب اتصال المؤسسات بشبكة الإنترنت العالمية واستخدامهم لها هو إمكانية استخدام الإنترنت في أعمال وتطبيقات غير مفيدة للشركة أو المؤسسة بواسطة موظفيها.


title: شبكة داخلية

text: لهذه الأسباب وغيرها فإن العديد من المؤسسات قد ابتعدت عن استخدام شبكة الإنترنت العالمية الواسعة واقتصرت على إنشاء الإنترانت.


title: شبكة داخلية

text: فالإنترانت الخاص بمؤسسة ما عبارة عن إنترنت داخلي تم تفصيله ليكون ملائما لهذه المؤسسة ولكنه غير متصل بالعالم الخارجي إلا في نطاق محدد وذلك لإمكانية القيام بتحديد درجة اتصاله بالعالم الخارجي. كما يمكن للإنترانت أن يصل للإنترنت بدون أن يكون العكس أي من الإنترنت إلى الإنترانت


title: شبكة داخلية

text: كل منهما يستعمل نفس المعايير أو البروتوكولات في أسلوب استقبال وإرسال المعلومات وحركتها عموما عبر خطوط أو وسائل الاتصال بين أجهزة الكمبيوتر.


title: شبكة داخلية

text: من هذا يمكننا معرفة الفوائد العديدة التي يجنيها وجود شبكة إنترانت في أي مؤسسة كبيرة وخاصة التعليمية منها كالمدارس والجامعات حيث يمكن لشبكة الإنترانت أن توصل المعلومات بشكل أسرع بين الأفراد وتسهل عملية المشاركة في المعلومات بين مستخدمي هذه الشبكة مع التحكم في نوعية المعلومات.


title: نيكوتيناميد

text: يعد النيكوتيناميد فيتامين أحد أفراد مجموعة فيتامينات بي وهو يذوب في الماء . يتحول حمض النيكوتينيك (أو النياسين) إلى نيكوتيناميد في الحيوية، لذلك فإن لهما نفس تأثير الفيتامين لكن النيكوتيناميد لا يمتلك التأثير الدوائي والسمي الذي يحدث في حالات التحول الطارئة للنياسين. لذلك لا يختزل الكوليسترول ولا يتسبب بتورد، لكن جرعة تتجاوز 3 غرامات في اليوم في البالغين تعد سامة للكبد.


title: نيكوتيناميد

text: في المرحلة الثانية لتجربة مزدوجة التعمية منضبطة معشاة أجريت في أستراليا، وجد أن نيكوتيناميد نافع في منع التقران السعفي.


title: نيكوتيناميد

text: هنالك تقارير وأبحاث تدعم استعمال النيكوتيناميد في مرضى السرطان الذي يتلقون علاجا كيمياويا أو علاجا إشعاعيا.


title: نيكوتيناميد

text: يحتاج الناس في بعض البلدان إلى تدعيم غذائهم بالنيكوتيناميد، مثل بريطانيا التي يدعم فيها الخبز والطحين بالنيكوتيناميد.


title: العامري فاروق

text: العامرى فاروق هو رجل أعمال مصري وشخصية سياسية ورياضية مصرية بارزة حيث شغل عدة مناصب في مجلس إدارة النادي الأهلي المصري وكان أول وزير دولة للرياضة في مصر بعد فصل وزارة الشباب عنها. يشغل حالياً منصب نائب رئيس مجلس إدارة النادي الأهلي المصري ورئيس مكتبه التنفيذي بعد نجاحه ضمن قائمة الكابتن محمود الخطيب بالإضافة إلى عمله الخاص كأحد أهم المستثمرين في مجال التعليم في مصر من خلال امتلاكه لمدارس بيبي جاردن للغات ولدار الفاروق للنشر والتوزيع.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: كانَ الجيش الليبي فرعًا من فروع القوات المسلّحة للدولة الليبيّة جنباً إلى جنب مع القوات الجوية والبحرية وتتمثل مهمتهُ بالأساس في الدفاعِ عن البلد والمُشاركة في الحُروب البريّة كلما تطلّب الأمر.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: عندما نالت ليبيا استقلالها عام 1951؛ شكَلَ المحاربون القدامى في جيش السنوسي الأصلي نواة ما عُرفَ بالجيش الملكي الليبي. على الرغمِ من أنّ الجيش الليبي كانت لديهِ كميّات كبيرة من المعدات القتالية الموجودة تحت تصرفه إلا أن الغالبية العظمى تم شراؤها من الاتحاد السوفيتي في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي وكانت قديمة إلى حد كبير حيثُ ظهرت عيوبها خِلال فترة الحرب الأهلية الليبية. من جِهة أخرى فالجيش الليبي باعَ كميات كبيرة من المعدات لمختلف البلدان الأفريقية وبالرغمِ من ذلكَ فهو يُعتبر عمومًا غير كفء ولا مُدرّبَ بشكلٍ جيدٍ.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: في الفترةِ المُمتدة من أواخر السبعينات إلى أواخر الثمانينيات؛ تورّطَ الجيشُ الليبي في أربع عمليات توغل كبيرة على الأراضي التشادية لكنّه عانى من خسائر فادحة في هذه الصراعات وَخاصّة في حرب تويوتا عام 1987 ويرجعُ ذلك إلى حد كبير إلى سوء التكتيكات والمساعدات الغربية التي حصلت عليها دولة تشاد. هذه الأخيرة تمكّنت في نهاية المطاف من صد كل هذه التوغلَات ولم تعد ليبيا مُحتلة لها.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: بحلول شباط/فبراير 2011؛ اندلعت الثورة الليبيّة ضدّ نظام معمّر القذافي ثمّ سرعان ما تحوّلت لحربٍ أهلية بعدَ تمرد العديد من وحدات الجيش وانضمامها لمعسكرِ المعارضة مما تسبّبَ في اندلاع معارك دارت رحاها في معظم أنحاء البلاد. ومعَ قدومِ سبتمبر من نفسِ العام كانَ الجيش الليبي قد تدمّر بالكامل تقريبًا بعدما تلقى ضربات جوية منَ الناتو وهجمات على الأرض كان يشنّها الثوار فيما هربَ أعضاءُ الجيش الموالين للقذافي بعد تمكّن المُعارضة والثوار من السيطرة على العاصِمة طرابلس أمّا الفلول فقد اتجهت صوبَ سرت، سبها وبني وليد مُحاولةً إعادة هيكلة نفسها هناك؛ وقبلَ أن تنجح في هذه العملية؛ شنّ الثوار الليبيون هجومًا على تلكَ المعاقل ونجحوا في إنهاء الجيش بعدما قُتل معمر القذافي وابنه معتصم ووزير الدفاع السابق أبو بكر يونس فيمَا دُمرت بقايا ما عُرف بجيش الجماهيرية العربية الليبية.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: اعتُبر الشعب المسلح في فترة حكم معمر القذافي إحدى المبادئ الرئيسية في السلطة الشعبية وفقَ الكتاب الأخضر حيث نصت بأنّ جميع فئات الشعب ينبغي لها التدرب على السلاح، حيث فرضت مادة دراسية يأخذها الطلاب من الثانوية تسمى «التربية العسكرية» يتم فيها تناول المبادئ الرئيسية للحروب وفن القتال ويتم التدرب على السلاح في جميع الثانويات في ليبيا وبالنسبة لبقية الشعب؛ يجبُ على كل مواطن أن يأخذ شهرًا في السنة للتدرب مرة أخرى على السلاح نظيرَ الخدمة في الشعب المسلح.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: في عام 2009 قدّرَ المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية أن عدد القوات البرية للجماهيرية العربية الليبية قد بلغَ 25.000 جنديًا معَ مجندين إضافيين قُدّر عددهم بـ 25.000 مجند آخر ما يعني 50.000 كعددٍ إجمالي. وحسبَ نفس المصدر – المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية – فإنّ القوات البرية قد تم تنظيمها في 11 لواءً للدفاع عن الحدود و4 ألوية مفرقة حسب عددٍ منَ المناطق الأمنية إلى جانبِ لواء أمن النظام (كتيبة خميس) ثمّ 10 كتائب خاصّة بالدبابات و10 كتائب مشاة فضلًا عن 18 كتيبة مشاة أخرى إلى جانبِ 6 كتائب كوماندوز و4 كتائب صاروخ أرض أرض و7 كتائب مدفعية للدفاع الجوي.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: قدّرَ المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية عدد الدبابات التي كان يتوفرُ عليها الجيش الليبي في عام 2009 بـ 20.025 دبابة وهي على الشكل التالي: 150 دبابة تي-72 (115 في المتجر) و100 دبابة من نوع تي-62 (4620 في المتجر) ثمّ 5000 من طِراز تي-55 (10,040 في المتجر) كما قدّر المعهد أن هناك 500 مركبة استطلاعية من نوع بي أر دي إم-2 و700 من نوع إيه إيه-9 فضلًا عن 1000 من نوع بي إم بي-1 بالإضافة إلى عددٍ غير معروف من بي إم دي-1، فيما ذكرت مصادر رسمية روسية في عام 2010 أنه سيتم تحديث دبابات تي-72 بمساعدة من روسيا. أَبلغَ المعهد أيضًا على توفر النظام الليبي على 540 بي تي أر-50 وبي تي أر-60 وعددٍ منَ المركبات الأخرى ذات العجلات مثلَ 1000 من عربة إيه إيه-11 وكذَا أو تي-64 سكوت. بشكلٍ عام؛ هذه قائِمة مُصغّرة لما كان يتوفر عليهِ الجيش الليبي بناءً على معطيات منَ المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية ومصادِر أخرى رسميّة:


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: قدّر المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية في إحصائياته التي تعودُ لعام 2009 أنّ الجيشَ الليبي يتوفر على ما مجموعهُ 2421 قِطعة من سلاح المدفعية حيثُ تم الإبلاغ عن 1300 فوزديكا 2أس1 وَ600 من 2 أس 3 أكتسيا فضلًا عن 800 قِطعة من إم-77 دانا و14 من إم-109 وكذا 160 مدفعيّة بالماريا إلى جانبِ 190 هاوتزر عيار 122 مم وحوالي 330 من أم-46 إلى جانبِ أزيد من 16.000 قاذفات أو راجِمات الصواريخ 2290 من طِراز بي إم-21 غراد. يُقدر معهد الدراسات أيضًا أن ليبيا لديها 500 قذيفة هاون إلى جانبِ عددٍ من صواريخ أرض - أرض مثلَ سكود (416 صاروخًا):


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: كان يتوفر الجيش الليبي في عهدِ القذافي على عددٍ من الأسلحة المضادة للدبابات وعلى رأسها 4000 صاروخًا من طراز ميلان ذي الصناعة الفرنسية/الألمانية إلى جانبِ أزيد من 6200 صاروخًا من نوعِ ماليوتكا و9م113 كونكورس ووي من صنعٍ سوفياتي؛ كما اشترت ليبيا 300 بطارية من كرزنتما من روسيا قُبيلَ الحرب الأهلية.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: قدّر معهد الدراسات الاستراتيجية أنّ النظام الليبي السابق كان يتوفر على صواريخ أرض-جو من نوع ستريلا-2 وستريلا-9 ثمّ ستريلا-13 كما كانَ يملكُ قيادة منفصلة للدفاع الجوي تحتوي على عددٍ من الأسلحة والصواريخ على غِرار 9كيه33 أو أس إيه بالإضافة إلى البنادق الآلية. لقد دُمرت معظم أنظمة الدفاع الجوي خلال الحرب الأهلية؛ فيما ظلّ عددٌ قليلٌ منها فقط سليمًا ولم يُعرف مصيره اليوم. خِلال أحداث الحرب؛ نجحَ الثوار في الاستيلاء على عددٍ من الأسلحة المضادة للطائرات وتبثوها على شاحنات نقل ما أعطاها ميزة إضافية أخرى.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: في 19 تموز/يوليو 1977 أوقفَ حرس الحدود المصري مسيرة احتجاجيّة فردت وحدات المدفعية الليبية من خِلال إطلاق النار على مواقع مصرية. تصاعدت الأمور بشكلٍ سريع وتوترت على مستوى الحدود بينَ الجانبين فتصاعدَ القتال في نفس اليوم من خِلال تبادل قذائف المدفعيات. بعد يومينِ؛ تحركت فُرق مشاة وفرق مدرعات مصرية وحاولت على طول الساحل دفعَ الجيش الليبي للتراجع كمَا ادعت مصر تنفيذها لغارات جوية مفاجئة ناجحة ضد قاعدة جوية ليبية جنوب طبرق مؤكدةً في الوقتِ ذاته على تدميرها لبطاريات صواريخ أرض جو ومحطات رادار. انسحبَ الجيش المصري من هذهِ الحرب في 24 تموز/يوليو فاتفقَ معظم المحللين الأجانب على أن الوحدات المصرية قد سادت وانتصرت على الرغم من أن القوات الليبية ردت بشكل أكثر فعالية مما كان متوقعًا فيمَا أشاد الجيش الليبي بنفسهِ حيثُ أكّد هو الآخر على انتصارهِ واستخدمَ هذه المعركة كمبرر لشراءِ مزيدٍ منَ الأسلحة الحديثة.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: خلال غزو أوغندا من قبل القوات التنزانية والمنفيين الأوغنديين في عام 1978؛ أرسلت ليبيا قوات تُقدّر بما بين 2000 إلى 2500 جنديًا للمساعدة في الدفاع عن عنتيبي وكمبالا من خلال تغطية تقاطعات الطرق بالمدرعات. وفي وقتٍ لاحق وُجّهت القوات الليبية عبرَ كنائب مُشاة لشنّ هجمات على الأرض لكنها فشلت في ذلك وقُتل


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: بعد ما يقرب من عقدين من الزمن؛ انتهت محاولات العقيد معمر القذافي لضم شمال تشاد عام 1987 ففي الأشهر الثلاثة الأولى من هذا العام خسرت ليبيا كل الأراضي التي احتلتها في تشاد كما خسرت ما بين 500 مليون دولار ومليار دولار من الأسلحة وثلث قواتها البالغ عددها 15.000 جندي كما قُتل أكثر من 4984 جندي ليبي على أيدي القوات التشادية بين كانون الثاني/يناير وآذار/مارس 1987.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: لقد هُزم الجيش الليبي من قبل قوة أدنى بكثير منه من حيث العدد والمعدات فيما كان انتصار تشاد نتيجةً لمزيج من التمويل الغربي الذي شملَ الأسلحة والمعلومات الاستخراتيّة فضلًا عن التكتيكات المُعتمدة. جديرٌ بالذكرِ هنا أنّ فرنسا كانت قد وفرت الغطاء الجوي لحماية المناطق الخلفية التشادية في حين قدمت الولايات المتحدة مبلغَ 240 مليون دولار منَ المعدات والأسلحة كما ساهمت بمبلغ 75 مليون دولار كمساعدات عسكرية طارئة بما في ذلك طائرات النقل وأنظمة الدفاع الجوي.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: في هذهِ الحرب؛ عرضت القوات التشادية بعض الابتكارات التكتيكية المستحدثة مثلَ استخدامها لسيارات تويوتا في المناطق ذات الجغرافيا الصعبة وسيارات بانهارد الفرنسية الصنع كما استعملت صواريخ ميلانو المضادة للدبابات وصواريخ أخرى مضادة للطائرات بغرضِ تدمير الدبابات والطائرات الليبية.


title: الجيش الليبي (1951–2011)

text: في عام 2011؛ بدأت الاحتجاجات والتظاهرات ضد حكم القذافي في ليبيا والتي تزامنت أو شكّلت ما عُرفَ بالربيع العَربي. حينها استخدم القذافي قوات الشرطة والمرتزَقة لقمع الاحتجاج بعنفٍ وقد نتجَ عن ذلك ثورة مسلحة بين القوات الموالية للحكومة والقوات المناهضة لها. انضمّت في وقتٍ لاحق كتائب من الجيش إلى الثوار ما زادَ من قوّتهم في مواجهة القوات الموالية لمعمر. بعد التقدم الأولي للثوار؛ بدأَ الجيش الليبي هجومًا مضادًا كما نجحَ بشكل مؤقت في صد مقاتلي المعارَضة. في 17 آذار/مارس 2011؛ أصدرَ مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة القرار رقم 1973 والذي يجيز استخدام «جميع الوسائل الضرورية» لحماية المدنيين في ليبيا «باستثناء إدخال قوات احتلال أجنبية». في يوم السبت الموافق لـ 19 آذار/مارس بدأت فرنسا في تطبيق القرار حيثُ حرّكت طائرة مقاتلة فرنسية للتحليقِ فوقَ المجال الجوي الليبي.


title: حادثة حفلة شاي بوسطن

text: حادثة حفلة شاي بوسطن كانت حركة احتجاج سياسي قام بها مجموعة أبناء الحرية في بوسطن، التي كانت مدينة تتبع المستعمرة البريطانية في ماساشوستس، ضد سياسات الضرائب للحكومة البريطانية وشركة الهند الشرقية، التي كانت تتحكم بجميع مستوردات الشاي إلى المستعمرات. في 16 ديسمبر 1773 رفض بعض المسؤولين في بوسطن إعادة ثلاث شحنات من الشاي المجمرك إلى بريطانيا، وقام مجموعة من المستوطنين بتسلق السفن وتخريب الشاي برميه في ميناء بوسطن. تعتبر هذه الحادثة من نقاط العلام في التاريخ الأمريكي.


title: حادثة حفلة شاي بوسطن

text: نشأت حادثة حفلة شاي بوسطن من قضيتَين واجهتا الإمبراطورية البريطانية في عام 1765: أوّلهما، المشاكل المالية التي واجهت شركة الهند الشرقية البريطانية؛ والثانية، النزاع المستمر حول مدى سلطة البرلمان، إن وجدت، على المستعمرات البريطانية الأمريكية بدون الرجوع لأي تمثيل منتخب. أدت محاولة وزارة الشمال لحل هذه القضايا إلى مواجهات انتهت بحدوث ثورة.


title: حادثة حفلة شاي بوسطن

text: عندما طور الأوروبيون الشاي بطعمته الخاصة في القرن السابع عشر، تشكلت شركات منافسة لاستيراد المنتج من الصين. في إنجلترا، منح البرلمان شركة الهند الشرقية حق احتكار استيراد الشاي في عام 1698. عندما أصبح الشاي شائعًا في المستعمرات البريطانية، سعى البرلمان إلى القضاء على المنافسة الأجنبية من خلال إصدار قانون في عام 1721 يلزم المستعمرين باستيراد الشاي من بريطانيا العظمى فقط. لم تُصدّر شركة الهند الشرقية الشاي إلى المستعمرات. وطُلب من الشركة، بموجب القانون بيع الشاي بالجملة في مزادات في إنجلترا. اشترت الشركات البريطانية هذا الشاي وصدرته إلى المستعمرات، حيث أعادوا بيعه للتجار في بوسطن ونيويورك وفيلادلفيا وتشارلستون.


title: حادثة حفلة شاي بوسطن

text: حتى عام 1767، كانت شركة الهند الشرقية تدفع ضريبة قيمية تبلغ حوالي 25% على الشاي الذي تستورده إلى بريطانيا العظمى. فرض البرلمان ضرائب إضافية على الشاي المباع للاستهلاك في بريطانيا. نتيجة لهذه الضرائب المرتفعة، وحقيقة أن الشاي المستورد إلى الجمهورية الهولندية كان خال من الضرائب من قبل الحكومة الهولندية اشترى البريطانيون والأمريكيون البريطانيون الشاي الهولندي المهرَّب بأسعار أرخص بكثير. كانت إنجلترا أكبر سوق للشاي غير المشروع، بحلول ستينيات القرن الثامن عشر كانت شركة الهند الشرقية تخسر 400 ألف جنيه إسترليني سنويًا للمهربين في بريطانيا العظمى، إضافة إلى الشاي الهولندي المُهرب إلى أمريكا البريطانية بكميات كبيرة.


title: حادثة حفلة شاي بوسطن

text: في عام 1767، أقر البرلمان قانون التعويض لمساعدة شركة الهند الشرقية على التنافس مع الشاي الهولندي المهرَّب، الذي خفض الضريبة على الشاي المستهلك في بريطانيا العظمى وأعطى شركة الهند الشرقية استردادًا بنسبة 25% من الرسوم المفروضة على الشاي. للمساعدة في تعويض هذه الخسارة في الإيرادات الحكومية، أصدر البرلمان أيضًا قانون تاونشيند ريفينيو لعام 1767، والذي فرض ضرائب جديدة، بما في على الشاي، في المستعمرات. وبدلًا من حل مشكلة التهريب، جدد قانون تاونشند الجدل حول حق البرلمان في فرض ضرائب على المستعمرات.


title: حادثة حفلة شاي بوسطن

text: نشأ جدل بين بريطانيا العظمى والمستعمرات في ستينيات القرن الثامن عشر عندما سعى البرلمان لأول مرة إلى فرض ضريبة مباشرة على المستعمرات بغرض زيادة الإيرادات. اعترض بعض المستعمرين، المعروفين في المستعمرات باسم الويغز (وطنيون)، على برنامج الضرائب الجديد، بحجة أنه كان انتهاكًا للدستور البريطاني. اتفق البريطانيون والأمريكيون البريطانيون على أنه، وفقًا للدستور، لا يمكن فرض ضرائب على الرعايا البريطانيين بدون موافقة ممثليهم المنتخبين. في بريطانيا العظمى، كان هذا يعني أنه لا يمكن فرض الضرائب إلا من قبل البرلمان. ومع ذلك، لم ينتخب المستعمرون أعضاء البرلمان؛ لذلك جادل اليمينيون الأمريكيون بعدم شرعية فرض الضرائب على المستعمرات من قبل تلك الهيئة. وفقًا للويغز، لا يمكن فرض ضرائب على المستعمرين إلا من قبل جمعياتهم الاستعمارية. أدت الاحتجاجات الاستعمارية إلى إلغاء قانون الطوابع في عام 1766، ولكن في إعلان قانون 1766، واصل البرلمان الإصرار على أن له الحق في التشريع للمستعمرات «في جميع الحالات على الإطلاق».


title: حادثة حفلة شاي بوسطن

text: عندما فرض قانون تاونشند ريفينيو لعام 1767 ضرائب جديدة، رد المستعمرون اليمينيون مرة أخرى بالاحتجاجات والمقاطعات. نظم التجار اتفاقية عدم استيراد، وتعهد العديد من المستعمرين بالامتناع عن شرب الشاي البريطاني، مع تشجيع النشطاء في نيو إنغلاند لإيجاد بدائل، مثل شاي لابرادور المحلي. استمر التهريب على قدم وساق، خاصة في نيويورك وفيلادلفيا، حيث كان تهريب الشاي دائمًا أكثر انتشارًا مما هو عليه في بوسطن. استمر استيراد الشاي البريطاني إلى بوسطن، خاصةً من قبل ريتشارد كلارك وأبناء حاكم ولاية ماساتشوستس توماس هاتشينسون، إلى أن أجبرهم ضغوط الويغز في ماساتشوستس على الالتزام باتفاقية عدم الاستيراد.


title: حادثة حفلة شاي بوسطن

text: رد البرلمان أخيرًا على الاحتجاجات بإلغاء رسوم قانون تاونشند في عام 1770، مع الإبقاء على رسوم استيراد الشاي، إذ أكد رئيس الوزراء لورد نورث وقتها على «الحق في فرض ضرائب على الأمريكيين». كان هذا الإلغاء الجزئي للضرائب كافيًا لوضع حد لحركة عدم الاستيراد بحلول أكتوبر 1770. منذ عام 1771 حتى عام 1773، استوردت المستعمرات الشاي البريطاني مرة أخرى بكميات كبيرة، ودفع التجار رسوم تاونشند وهي ثلاثة بنسات لكل رطل من وزن الشاي. كانت بوسطن أكبر مستورد استعماري للشاي القانوني. واستمرت هيمنة المهربين على السوق في نيويورك وفيلادلفيا.


title: فتوح أحمد

text: ممثل مصري. ولد بمحافظة القاهرة، وتخرّج من المعهد العالي للفنون المسرحية. كانت بداية مسيرته الفنية في ثمانينات القرن العشرين حيث كانت أول مسلسلاته (الأزهر الشريف منارة الإسلام) عام 1982، لتتوالى بعدها أعماله ما بين السينما والمسرح والتلفزيون، من أبرز أعماله (ليالي الحلمية، الست أصيلة، دهشة).


title: معركة الشنانة

text: معركة الشنانة هي معركة وقعت في 18 رجب 1322هـ/29 سبتمبر 1904م بين قوات الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وعبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد بمحافظة الشنانة بمنطقة القصيم انتصرت فيها قوات الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وهي أحد أهم المعارك الفاصلة في تاريخ توحيد المملكة العربية السعودية وقاصمة الظهر لابن رشيد الذي تحول بعدها من الهجوم إلى الهروب من قوات الملك عبد العزيز.


title: معركة الشنانة

text: وبدعم أهل الشنانة من آل خليفة من بني تميم وأبناء عمهم سكان قصر بن عقيّل من آل عقيّل انتصرت قوات ابن سعود على قوات ابن رشيد الذين كانوا يفوقونهم بالعدد. وقد قام قبلها ابن رشيد وقواته بتخريب الشنانه وقطع نخيلها وتعذيب أهلها نظير وقوفهم في وجهه ودعمهم لابن سعود.


title: معركة الشنانة

text: على الرغم من أهمية معركة البكيرية إلاّ أنها لم تكن حاسمة، فقد خسر الملك عبد العزيز بن سعود كثيراً من جنده ومعداته، ولكنه بخبرته وحسن قيادته استطاع أن يعوض هذا النقص وجمع حوالي عشرة آلاف مقاتل في خلال عشرة أيام.


title: معركة الشنانة

text: بقي الطرفان في موقعيهما مدة شهرَين؛ ابن رشيد في الشنانة، يقابله ابن سعود في الرس، كانت المناوشات الخفيفة تجري بينهما من دون قتال حاسم مما أصاب المحاربين في الطرفين بالضجر وتناقصت الإمدادات والإبل وتفرقت جموع البادية ولم يبق مع ابن رشيد سوى الجنود النظاميين وأهل الجبل، كذلك لم يثبت مع ابن سعود سوى أهل الحاضرة، ورحل عبد العزيز بن رشيد بجنوده الجياع إلى قصر ابن عقيل وفيه سرية لابن سعود فضربه بالمدافع، وقبل أن يهجم على القصر في الصباح كان الملك عبد العزيز بن سعود قد سبقه إلى داخله وثبت فيه، وفي الصباح صب ابن رشيد نيران مدافعه على القصر فخرج له ابن سعود، واقتتلوا قتالاً شديداً انهزمت على أثره قوات الترك النظاميين وفروا هاربين وفضل عبد العزيز المتعب الرشيد أن ينسحب لحقن دماء أهل حائل تاركاً وراءه غنائم كثيرة من الذخائر والسلاح والأموال، وظلت قوات ابن سعود تجمعها طيلة عشرة أيام وحملت صناديق الذهب العثماني إلى بريدة.


title: أسلمة مصر

text: وقعت أسلمة مصر نتيجة الفتح الإسلامي لمصر بقيادة عمرو بن العاص، الحاكم العسكري لفلسطين. وخضع السكان الأصليون من الأقباط في مصر لتغيير تدريجي واسع النطاق من المسيحية القبطية إلى الإسلام. وكانت عملية الأسلمة هذه مصحوبة بموجة متزامنة من التعريب. أدت هذه العوامل إلى تحول المسلمين إلى أغلبية في مصر بين القرن العاشر والرابع عشر، مما أدى إلى التأقلم المصري مع الهوية العربية واستبدال لغاتهم القبطية واليونانية باللغة العربية باعتبارها اللغة المحلية الوحيدة.كانت مصر محتلةً من الرومان منذ هزيمة كليوباترا على يد أوكتافيوس سنة 31 قبل الميلاد، وعندما سقطت الدولة الرومانية الغربية سنة 476 ميلادية (أي قبل ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم بحوالي مائة عام) آلَت أملاك الدولة الرومانية الغربية -ومنها مصر- إلى الدولة الرومانية الشرقية. وهكذا تحولَّت مصر في عهود الرومان إلى مخزن يمدُّ الإمبراطورية الرومانية باحتياجاتها من الغذاء، وفقد المصريون السلطة بكاملها في بلادهم، وإن كان الرومان قد حرصوا على أن يتركوا بعض الرموز المصرية كصورة فقط؛ وذلك لتجنُّب ثورة الشعب. وتمَّ فرض الضرائب الباهظة جدًّا بمختلف أنواعها على الشعب المعدم، حتى تجاوزت الضرائب الأحياء -في سابقة تاريخية- إلى الأموات، فلم يكن يُسمح بدفن الميت إلا بعد دفع ضريبة معينة! وتتبع الرومان قادة الأقباط المصريين بالقتل والتعذيب، حتى اضطروهم إلى الهرب إلى الصحراء، وإقامة أماكن عبادتهم في مناطق نائية أو مهجورة؛ وذلك حفاظًا على حياة مَنْ تبقى منهم وعلى صعيد الحالة الدينية فقد بدأت المسيحية في الانتشار والتغلغل داخل المجتمع المصري منذ عهد الإمبراطور الروماني نيرون، وذلك على يد القديس مرقس، لكن المصريين المسيحيين -وهم أقلية في مجتمع الدولة الرومانية الكبير- كانوا يُعَامَلون بقسوة شديدة من قِبَلِ الرومان المخالفين لهم في العقيدة، شأنهم في ذلك شأن بقية المسيحيين في الأقاليم الأخرى. ولكن أعظم ابتلاءٍ وأشدَّ تنكيلٍ نزل بمسيحيي مصر كان على يد الإمبراطور دقلديانوس الذي تولَّى عرش الإمبراطورية الرومانية عام 284م، فقد طالبَ المصريين أن يضعوه موضع الألوهية؛ ليضمن حياته واستمرارية ملكه، بَيْد أن مسيحيي مصر قاوموه مقاومة كبيرة، فاضطهدهم وعذَّبهم، وأمر بهدم جميع الكنائس وتسويتها بالأرض، وإعدام كل مَنْ يشارك في اجتماعات دينية، ومصادرة كل أملاك المسيحيين وكنائسهم، مع الحرمان من كافَّة الحقوق الوطنية، والطرد من الوظائف الحكومية، وحرق كل الكتب المقدَّسة، هذا فضلاً عن القبض على الآلاف، والتنكيل والتعذيب حتى الموت وعلى الرغم من انتحال الإمبراطورية الرومانية للنصرانية؛ فإن ذلك لم يُخَلِّص مصر من براثن الانحطاط والبؤس والشقاء؛ فقد امتدَّت الخلافات العميقة داخل الدولة الرومانية الأرثوذكسية بين طائفة الملكانية -التي كانت تعتقد بازدواجية طبيعة المسيح، التي كانت تمثِّلها السُّلطة السياسية في القسطنطينية- وطائفة المنوفيسية (اليعقوبية) وهم أهل مصر والحبشة الذين كانوا يعتقدون بطبيعة إلهية واحدة للمسيح؛ لذلك فكَّر هرقل بعد انتصاره على الفرس في توحيد المذاهب المسيحية كلها، وعقد لهذا مَجْمَع خلقدونية، فأقرَّ البطارقة الذين يمثِّلون شتى المذاهب المسيحية مذهبًا واحدًا في ذلك المجمع؛ وهو الإقرار بألوهية المسيح وبشريته في آنٍ واحد، ومساواة الابن مع الأب في الذات والجوهر، وأراد فرض هذا المذهب على المسيحيين في مصر عن طريق أحد البطارقة ويُدعى قيرس.


title: أسلمة مصر

text: لكن أهل مصر كانوا شديدي الحب لبنيامين -كبير أساقفة مصر- الذي كان شديد التعصب لمذهب اليعاقبة المخالف لما دان به هرقل، وما كاد قيرس يحطُّ رحاله في الإسكندرية في عام 631م إلاَّ وقد فرَّ بنيامين - خوفًا من بطشه؛ لذلك رأى المصريون أن ما يدعو إليه قيرس ما هو إلاَّ بدعة وكفر وضلال (لأن بنيامين أنكره ولم يدعمه)، الأمر الذي جعل قيرس يلجأ إلى الشدَّة والبطش والتعذيب، ووقع الاضطهاد الأعظم الذي استمرَّ على الأقلية المسيحية المصرية مدَّة عشر سنوات كاملة، حتى جاء الفتح الإسلامي مخلِّصًا للمصريين من ذلك البطش والتنكيل


title: أسلمة مصر

text: تعود الروابط الإسلامية إلى مصر القبطية قبل الفتح من قبل العرب. وفقاً للتقاليد الإسلامية، تزوج النبي محمد من قبطية وهي ماريا القبطية. في عام 641 م، تم غزو مصر من قبل العرب الذين واجهوا الجيش البيزنطي. وبدأت المقاومة المحلية من قبل المصريين تتجسد بعد ذلك بقليل واستمرت حتى القرن التاسع على الأقل. فرض المسلمين ضريبة خاصة، عرفت باسم الجزية، على المسيحيين الذين حصلوا على وضع الحماية كأهل الذمة، وكانت الضريبة مبررة على أسس الحماية لأن المسيحيين المحليين لم يُقوموا للخدمة في الجيش. غالبًا ما فضل الغزاة العرب عدم التعايش مع الأقباط الأصليين في مدنهم وإنشاء مستعمرات جديدة، مثل القاهرة. وكانت الضرائب الثقيلة في أوقات صعوبات الدولة سبباً وراء قيام المسيحيين الأقباط بتنظيم المقاومة ضد الحكام الجدد. تصاعدت هذه المقاومة ضد التمرد المسلح ضد العرب في عدد من الحالات، مثل ثورة الباشموريين في الدلتا، وفقاً للمؤرخ إيرام لابيدوس، فإن سحق التمرد أعقبه «اليأس» بين الأقباط وبدأنت موجة ثانية من الاضطهاد الكبير. ولقد استمرت التمردات طوال القرن الثامن الميلادي وغالباً ما شارك فيها الأقباط، وكانت حكومة الخلافة تقابل تلك الثورات بالقوة. في ثلاثينيات القرن نفسه، بدأ الأقباط يفقدون كونهم الأغلبية السكانية في مصر، وتمت أسلمة وتعريب العديد من المناطق القروية، وفي فترة حكم أحمد بن طولون، تم إنهاء اضطهاد الأقباط والسماح بتجديد الكنائس.


title: أسلمة مصر

text: نادراً ما استخدم العرب في القرن السابع المصطلح المصري، واستخدموا بدلاً من ذلك مصطلح القبطي، لوصف شعب مصر. وهكذا أصبح المصريون يعرفون باسم الأقباط، وأصبحت الكنيسة غير الخلقيدونية تعرف باسم الكنيسة القبطية. ظلت الكنيسة الخلقيدونية معروفة بالكنيسة الملكانية. في لغتهم الأم، أشار المصريون لأنفسهم باسم (بالقبطية: ⲛⲓⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ) أي «شعب مصر». وظلت الحياة الدينية دون عائق في أعقاب السيطرة الإسلامية، كدليل على الإنتاج الغني للفنون القبطية في المراكز الرهبانية في القاهرة القديمة مثل الفسطاط وفي جميع أنحاء مصر. ومع ذلك، ساءت الأحوال بعد ذلك بفترة وجيزة، وفي القرنين الثامن والتاسع وخلال فترة المقاومة الوطنية ضد العرب، منع الحكام المسلمون استخدام الأشكال البشرية في الفن مستغلين نزاع تحطيم الأيقونات في بيزنطة. وبالتالي دمرت العديد من اللوحات الجدارية والأيقونات في الكنائس.


title: أسلمة مصر

text: كانت الفترة الفاطمية في مصر متسامحة باستثناء الاضطهادات العنيفة للخليفة الحاكم بأمر الله. استخدم الحكام الفاطميين الأقباط في الحكومة وشاركوا في الأعياد المصرية القبطية والمحلية. كما تم إجراء عمليات تجديد وتجديد كبرى للكنائس والأديرة. ازدهرت الفنون القبطية لتصل إلى آفاق جديدة في مصر الوسطى والعلوية. لكن تغيَّر وضعُ اليهود والنصارى مع بداية فترة حكم الحاكم بأمر الله، ويُحتمل أن يكون ذلك بسبب ضغط المُسلمين بعامَّةً الذين ساءهم أن يتقرَّب الخُلفاء من غير المُسلمين ويُعينوهم في المناصب العُليا وفقاً للمؤرخ عزيز عطية، وأصدر الحاكم أمرًا ألزم أهل الذمَّة بلبس الغيار، وبوضع زنانير مُلوَّنة مُعظمها أسود، حول أوساطهم، ولبس العمائم السود على رؤوسهم، وتلفيعات سوداء، وتشير مصادر مختلفة أن اضطهاد الأقباط قد انتقل إلى أقصى حد في عهد الحاكم بأمر الله مع هدم الكنائس والتسارع في التحويل القسري إلى الإسلام. وبلغ اضطهاد المسيحيين المصريين بلغ ذروته في أوائل العصر المملوكي في أعقاب الحروب الصليبية. وتم الإبلاغ عن العديد من التحويلات القسرية للمسيحيين. حيث حدث التراجع النسبي للأقباط في مصر خلال حقبة المماليك البحرية وتسارع بشكل أكبر في ظل الدولة المملوكية. وكانت هناك عدة حالات احتجاجات للمسلمين المصريين ضد ثروة المسيحيين الأقباط وعملهم في الدولة، وأحرقت دور عبادة كل طرف من قبل الآخر في أوقات التوترات بين الطوائف. ونتيجة للضغط الشعبي، تم إيقاف عمل الأقباط في البيروقراطية على الأقل تسع مرات بين أواخر القرن الثالث عشر ومنتصف القرن الخامس عشر، وفي عام 1301، أمرت الدولة بإغلاق جميع الكنائس. وكان البيروقراطيون الأقباط يُعادون في كثير من الأحيان إلى مناصبهم بعد انتهاء فترة التوتر الطائفي. وفقا للباحثة الأمريكية كريستين ستيلت، خلال تلك الحقبة عندما كان بعض الأقباط يمنعون من العمل ككتاب تظاهروا باعتناق الإسلام، إلا أنه كان من الشائع حينها وصف هذه التحولات بأنها تظاهر بالتحول لتجنب الإجراءات الرسمية ضدهم الخاصة بالملابس والتوظيف والسلوك". ووفقا لستيلت، فقد كان من أسباب التحولات الدينية للأقباط هو تحول الطبقة الغنية من الأقباط -والذين عملوا لدى السلطان- إلى الإسلام، مما أدى لتوقفهم عن مساعدة الفقراء من الأقباط على دفع الجزية وأدى ذلك لزيادة تحول الفقراء من الأقباط للإسلام، ووفقا لستيلت، فقد تمكن عدد من الأقباط من الحفاظ على وظائفهم دون التحول للإسلام. في القرن الرابع عشر تسارعت عمليات تحولات الأقباط إلى الإسلام وفقاً لمصادر مختلفة، وبحلول نهاية الحقبة المملوكية، ارتفعت نسبة المسلمين بالمقارنة مع المسيحيين إلى 10: 1.


title: عصا

text: العصا (المثنى عَصَوَان؛ الجمع عُصِيّ وعِصِيّ) هو عود من الخشب يتوكأ عليها ويهش بها على الغنم، تلعب العصا دورا كبيرة في حياة الناس ففي صغرهم يكون دورها للتباهي أو لإظهار القوة وللدفاع عن النفس، وفي الكبر تستخدم للتوكأ عليها. تعتبر العصا أداة مهمة لفاقدي البصر حيث تساعدهم في التعرف والكشف على طريقهم، حيث هناك العصا البيضاء المستحدثة التي يمكن طيها والتي يستخدمها المكفوفون.


title: عصا

text: هناك أنواع من العصي تحوي في داخلها على أسلحة خفية، كان تحوي على سيخ حديدي مدبب يمكن استخدامه كسلاح عند الحاجة، أو أن تحوي العصا على فوهة بندقية مخفية، أو أن تكون على شكل نبوت تلك العصا الغليظة ذات النتوءات للفتوات، أو تلك العصا المميزة التي يحملها دوما الشرطي البريطاني، أو الصولجان الذي يحمله الملوك والأمراء في الاحتفالات أو عصا التبختر التي لا ينساها الضباط والقادة.


title: عصا

text: استخدمت العصي لتهريب أشياء أو مواد ثمينة في جوفها، والعصي عموما مسموح الصعود بها على متن الطائرات المدنية بعد فحصها والتأكد من خلوها من مفاجئات.


title: عصا

text: صناعة العصي في البلدان العربية تعتبر حرفة يتوارثها الأبناء عن الأجداد وتستخدم في صناعتها المواد المحلية كالحناء والسمن المحلي لإضفاء الرونق والجمال على العصي وأقوى أنواع العصي يتم استخراجها من أشجار العتم، كما قد تكون من القصب أو الخيزران أو خشب الأبنوس حيث تحفر وتنقش بأشكال وطرق فنية مختلفة وفي أغلب الأحيان تجهز بمقايض فضية أو من العاج والتي تشكل بذاتها تحفا فنية.


title: عصا

text: إن صناعة العصا بأنواعها تمر بعدة خطوات فمثلا عود القرط والذي يستخرج من باطن الأرض يتم كيه بالنار ومن ثم يتم استخراج القشرة وتسوية العود بقطعة من الزجاج على حسب المطلوب وتوضع عليه بعض الشحوم ويصهر بالنار ويتم تعديل التعرجات فيه ويصبح ذاشكل سويّ ويتم سقيه بالسمن المحلي أما النوع الآخر من العصي فهو المعروف باسم العتم أو البوت ويعتبر العتم من أقوى أنواع العصي ويتم استخراجه من أشجار العتم، وأما العصي المصنوعة من الخيزران فتستورد من نيوزلاندا والهند وشكلها جميل ووزنها جيد وتعتبر من أفضل الأنواع.


title: عصا

text: وردت لفظة (العصا) في اثني عشر موضعاً من القرآن الكـريم، منها في سورة طه {وما تلك بيمينك يا موسى؟ قال هي عصاي أتوكأُ عليها} فلمّا رأى فرعون أنّ معجزة موسى هي عصا تنقلب إلى حية متحركة، بعث فرعون سَحَرةً ليستعملوا عصيّاً متحركة ليعارضوا موسى بنفس الأداة، فابتلعت عصا موسى عِصيَّ السحرة. وذُكرت العصا بلفظ آخر في سورة سبأ في قوله {ما دلّهم على موته إلا دابّة الأرض تأكل مِنْسَأَته} والمِنْسَأة هي العصا العظيمة.


title: عصا

text: وقد سمى العرب أولادهم ذكوراً وإناثاً بأسماء العصا وشجرها ومنها (طرفة - طريف - طرفا) نسبة لشجر الطرفاء الفراتية و (غرب - غربة) نسبة لشجرة الغرب وكذلك تسموا ب (محجن - طلحة - الخيزران - عويد - عيدان - دبوس - خشبة - خشاب - حطاب)


title: فن الوهم

text: فن الوهم فن قديم في الحضارة الفرعونية وانتشر في جميع العالم. يعتمد على إيهام المشاهدين بمجموعة من القدرات الخارقة للطبيعة عن طريق استخدام الخداع البصري وخفة اليد ، شنت حرب على هذا الفن في بداية ظهوره في أوروبا في العصور الوسطى للاعتقاد بأنه مرتبط بالسحر الحقيقي.


title: فن الوهم

text: بالرغم من إن مهارة خفة اليد والإيحاء يعتبر من الفنون الترفيهية القديمة إلا أنها تحولت إلى نوع منظم من الفن الترفيهي في القرن الثامن عشر ويعتبر العديدين الفرنسي جان يوجين روبرت (1805 - 1871) من الرواد في هذا المجال حيث فتح خشبة لعرض مهاراته في باريس عام 1840 وتم افتتاح مسرح لهذا الغرض في لندن عام 1873. يعتبر الهنغاري المولد هاري هوديني (1874 - 1926) من أكبر الأسماء في فن الإيحاء والتخلص من القيود ولكن معظم عروضه كانت منسقة مع بعض طاقمه المختفين بين الجمهور وكان هناك تعاون بينه وبين صانعي الأغلال والأقفال. بصورة عامة يعتمد هذا النوع من الفن على خفة اليد والتنسيق مع بعض من المشاهدين للعرض واستعمال المرايا واستعمال أنفاق تحت خشبة المسرح ومع اختراع التلفزيون أصبح الأمر أكثر سهولة بواسطة استعمال الخدعة التصويرية .


title: فن الوهم

text: عادة تمارس هذه الفعاليات لغرض الترفيه ويعلم الجمهور إن هناك خدعا في كل فعالية ولكن الهدف الرئيسي هو قضاء وقت ممتع ويحافظ هؤلاء الفنانون عادة بسرية الوسائل والخدع المستعملة لإبقاء روح الإثارة ولأن النقابات التي ينتمون إليها تطالبهم بتعهد السرية لعدم إفساح المجال للهواة باقتحام مصدر رزق المحترفين.


title: مي حريري

text: ولدت لعائلة من جنوب لبنان. أصدرت ثلاث ألبومات حتى الآن وهن «ح سهر عيونه»، «حسن»، و«كوكتيل»، وصورت ثمان أغاني لعل أكثرها نجاحا أغنية «تعالا نرقص سوا» التي صورتها في شاطئ بيروت. إضافة لعملها كمغنية فهي أيضًا تعمل كممثلة. وهي مطلقة من الفنان ملحم بركات.


title: ثانوية المتميزين

text: ثانوية المتميزين هي مجموعة من المدارس المتميزة التي بدأ تأسيسها في سنة 1990 بثانوية المتميزين الخضراء (للبنين) في جانب الكرخ من بغداد وأخرى للمتميزات (للبنات) في جانب الرصافة من بغداد ثم توسعت بإضافة مدارس أخرى في عام 1992 في بغداد في جانب الرصافة وجانب الكرخ وأيضا في مدينتي البصرة والموصل. وأصبحت ثانوية المتميزين والمتميزات بعد أن كانت دراستهم باللغة العربية أصبحت تدرس المواد العلمية سنة (2016-2017) (الرياضيات-الاحياء -الفيزياء-الكيمياء) باللغة الإنجليزية وكذلك اللغة الفرنسية كما في كلية بغداد ابتداءً من الصف الأول متوسط ويعتبر الزي الرسمي للثانوية القميص الأزرق السمائي والبنطال الرمادي.


title: ثانوية المتميزين

text: اهتمت وزارة التربية بإنشاء مدارس للطلبة لمن تتوفر فيهم الإمكانيات العلمية والعقلية غير كلية بغداد، فتم إنشاء مدارس للمتميزين، فكانت أولها عام 1990 هي ثانوية المتميزين في حي الخضراء وأخرى ثانوية المتميزات في جانب الرصافة، ثم توالى إنشاء مثل هذه الثانويات فأنشئت هذه الثانوية عام 1992 في جانب الرصافة من بغداد وأنشئت وأخرى للمتميزات في جانب الكرخ وبأمر من وزارة التربية. في العام 1992 قبل 63 طالبا فقط وهم أول من دخل المدرسة توزعوا الآن بين المهن الطبية والهندسية والعسكرية. وبعد ذلك أنشأت ثلاث ثانويات أخرى للمتميزين، الأولى في شارع فلسطين والثانية في الحارثية والأخيرة في مجمع حي السلام السكني في البياع. وفي الآونة الأخيرة تم إنشاء ثانوية المتميزين في مدينة الصدر وفي مدينة الكاظمية وتم أيضا افتتاح ثانوية القيروان قرب المسرح الوطني وثانوية الشرقية في حي أور وثانوية الامل للمتميزات في بغداد أيضا لضم أكبر عدد من الطلبة المتميزين في بغداد كما وان هنالك مدرسة للمتميزين في كربلاء اسمها ثانوية الذرى للمتميزين.


title: ثانوية المتميزين

text: إن القبول في الثانوية يعتمد على القدرة العقلية وذكاء الطالب المقدم حيث يقام الاختبار بعد شهر تقريبا من استلام نتائج امتحان السادس الابتدائي بشرط حصول الطالب على معدل يفوق 95% وهذا ما يميزها عن بقية المدارس الأخرى. يقام الاختبار في مبنى المدرسة حيث تجمع المدرسة ما لا يقل عن 400 طالب وتقدم لهم ملازم اختبارية تحوي أسئلة لقياس القدرة العقلية لدى الطالب وفي كافة الاختصاصات (الرياضيات، اللغة الإنكليزية، العلوم وغيرها من المواد العلمية) ويتم اختيار الطلاب حسب معدلاتهم في الاختبار حيث يتم قبول 120 أو أكثر طالب كل سنة.


title: ثانوية المتميزين

text: الثانوية أربعة مبان رئيسية في جميع فروعها المبنى الإداري وهو الذي يضم غرفة المدير وغرفة المعاونين وغرف المدرسين والمدرسات وهو المبنى الرئيسي في الثانوية والقطاعات الدراسية القطاع الدراسي1 وهو القطاع الذي يضم الصف الأول المتوسط بشعبه الاربعة والقطاع الدراسي 2 وهو الذي يضم جميع الصفوف من الثاني المتوسط وحتى السادس الاعدادي وكل صف يضم 4 شعب (أ - ب - ج - د) من الصف الأول وحتى السادس وكذلك القاعة الكبيرة وهي عبارة عن ملعب كرة السلة ومسرح في آن واحد.


title: ثانوية المتميزين

text: دأبت وزارة التربية وثانويات المتميزين والمتميزات في عموم القطر على المحافظة على المستوى العلمي للطلبة فكان من ضمن القوانين التي سنت لهذا الغرض:


title: ثانوية المتميزين

text: بعد سقوط النظام العراقي السابق عام 2003 وإعادة تشكيل وزارة التربية انخفض مستوى المدارس علميا واجتماعيا بشكل كبير وواضح في ثانويات المتميزين ببغداد فقد هاجر معظم الأساتذة أصحاب الشهادات العالية إلى خارج العراق وتم تعيين أساتذة عاديين بعد أن كان أساتذة ثانويات المتميزين أفضل أساتذة العراق.


title: ثانوية المتميزين

text: بعد الأحداث التي جرت في مدينة الاعظمية ببغداد (موقع كلية بغداد) وبعد التهديد الذي وصل إلى الكلية قررت وزارة التربية نقل طلاب واساتذة كلية بغداد إلى ثانوية المتميزين الرصافة 2 حفاضا على حياتهم إذ أن التهديد وصل إلى المدرسة في العام الدراسي (2006 - 2007) أي في العام الماضي وقد تظمن التهديد بأن تغلق المدرسة أبوابها واستخدموا أسلوب العنف والتهديد بالقتل.


title: ثانوية المتميزين

text: رحبت ثانوية المتميزين 2 بكلية بغداد وبأساتذتها ولكن الذي قد حصل صعوبات في الإدارة والتدريس فقد نقل إليها حوالي 1700 طالب فوق الموجودين في الثانوية أي ان عدد الطلاب فاق ال2500 طالب وكذلك الأساتذة الذي بلغ عددهم حوالي 80 أستاذ ومعلمة فأصبح الحمل كبيرا على الإدارة من تنظيم الصفوف والجداول وكذلك الصعوبة التي واجهها طلاب كلية بغداد فمن المعلوم ان منهج مواد كلية بغداد (الرياضيات - العلوم - الاحياء - الكيمياء - الفيزياء) باللغة الإنكليزية اما في ثانوية المتميزين فباللغة العربية مما حدث تغير جذري في دراسة طلاب الكلية.


title: ثانوية المتميزين

text: في بداية الأمر واجه كل من طلاب كلية بغداد وثانوية المتميزين صعوبة في الاندماج والاختلاط فالوجوه جديدة والمدرسة صغيرة والأساتذة مختلفون ولكن بمرور الوقت استطاع طلاب ثانوية المتميزين الاندماج مع طلاب كلية بغداد وعقدوا بينهم صداقات واستمروا على هذا الحال طيلة سنة كاملة وتعد هذه السنة من أصعب السنين التي واجهتها المدرستين معا.


title: ثانوية المتميزين

text: في حلول العام الدراسي الجديد (2007 - 2008) وبالتحديد في شهر أكتوبر 2007 استطاعت وزارة التربية فتح كلية بغداد من جديد في موقعها الأصلي وبالإضافة إلى فتح ملحق في منطقة زيونة مساعدتا لطلاب المنطقة للوصول إليها سالمين فصدر امر وزاري بعودة جميع الطلاب أما إلى الموقع الأصلي أو الملحق وعودة جميع الأساتذة إلى كلية بغداد فعاد قسم منهم إلى موقعها الأصلي والقسم الآخر إلى الملحق والرغم من ذلك فقد سمحت كلية بغداد بنقل قسم من طلاب ثانوية المتميزين إلى الملحق وذلك لحاجتها للطلاب فنقل حوالي 66 طالب من ثانوية المتميزين وهذا كله أدى إلى الاستقرار الإداري في ثانوية المتميزين وعاد كل شيء إلى ما كان عليه واستقرار كل من المدرستين.


title: تكامل بالتعويض

text: التكامل بالتعويض أو التكامل بتغيير المتغير أحد الطرق المستعملة في علم التفاضل والتكامل لحساب الاشتقاق العكسي.


title: تكامل بالتعويض

text: تستخدم هذه الصيغة لنقل التكامل إلى شكل آخر بحيث يكون سهل الحساب ويمكن أن تستخدم من اليمين لليسار والعكس.


title: تكامل بالتعويض

text: يمكن اشتقاق التكامل بالتعويض من النظرية الأساسية للتكامل. لتكن "ƒ" و"g " دالتين تحققان الفرض السابق hypothesis that "ƒ" متصلة على الفترة "I" وformula_9 متصلة على الفترة المغلقة ["a","b"]. وبالتالي تكون الدالة formula_10 متصلة أيضا على ["a","b"]. وعليه فإن التكاملات


title: تكامل بالتعويض

text: بما أن "ƒ" متصلة، فإن لها مشتق عكسي "F". الدالة formula_13 بالتالي تكون معرفة. بما أن "F" و"g" are قابلتان للتفاضل، تعطينا قاعدة السلسلة


title: تكامل بالتعويض

text: تم التعويض هنا من اليمين لليسار. من المهم التنويه أنه لما كانت النهاية الأسفل "x" == 0 تم ابدالها بـ "u" = 0 + 1 = 1, والنهاية الأعلى "x" = 2 ابدلت بـ "u" = 2 + 1 == 5, وبإعادة التعويض إلى اصله "x" لم يكن ضروريا.


title: تكامل بالتعويض

text: التكامل الناتج يمكن حسابه بواسطة التكامل بالتجزئة أو صيغة مضاعفات الزاوية متبوعة بتعويض مناسب أو أكثر.


title: تكامل بالتعويض

text: لاحظ أيضا أن التكامل السابق ماهو إلا حساب لمساحة ربع الدائرة والذي كان بالإمكان إيجادة بقسمة مساحة الدائرة على 4 (و باعتبار نصف قطرها= 1 يصبح الناتج باي\4).


title: تكامل بالتعويض

text: يمكن إيجاد المشتق العكسي بواسطة التكامل بالتعويض وذلك بدراسة العلاقة بين "x" و"u", "dx" و"du" وبالمفاضلة والتعويض.


title: تكامل بالتعويض

text: حيث det(D"φ")("u", ..., "u" ) يرمز إلى محدد مصفوفة جاكوبي محتويا على التفاضلات الجزئيةلـ "φ" . تعبر هذه الصيغة عن الحقيقة القائلة أن القيمة المطلقةلمحدد متجهات معطاة يساوي حجم متوازي السطوحالممدود.


title: تكامل بالتعويض

text: نظرية. لتكن "U", "V"  مجموعات مفتوحة في R and "φ" : "U" → "V"  an متداخلة دالة قابلة للتفاضل ولها مشتقات جزئية مستمرة، الجاكوبيان الذي لايحوي صفر لكل"x" في "U". حينئذ لأي قيمة حقيقية، تدعم دمج تابع مستمر "f", مع دعم مرتبط في "φ"("U"),


title: تكامل بالتعويض

text: يمكن اضعاف شروط النظرية بعدة طرق. أولا شرط استمرارية اشتقاق φ يمكن ابداله بالافتراض الاضعف φ تكون قابلة للاشتقاق فقط ولها انعكاس مستمر هذا مضمون إذا كانت φ قابلة للاشتقاق باستمرار نظرية دالة المعكوس. بالمثل، الشرط Det(Dφ)≠0 يمكن عزله بتطبيق نظرية سارد. الكثير من الإصدارات العامة لهذه النتيجة لا زالت.


title: تكامل بالتعويض

text: يمكن استخدام التعويض للإجابة على السؤال المهم في الاحتمالات: إذا علم أن متغير عشوائي formula_24 له كثافة احتمالية formula_25 ومتغير عشوائي آخر formula_26 له صلة بـ formula_27 بالمعادلة formula_28, فماهي كثافة الاحتمالية formula_26?


title: تكامل بالتعويض

text: من السهولة بمكان الإجابة على السؤال السابق بالإجابة أولا بشكل طفيف على سؤال آخر: ماهو احتمال ان تأخذ formula_26 قيمة في مجموعة فرعية معينة formula_31? لنرمز لهذه الاحتمالية بـ formula_32. بالطلع، إذا كانت formula_26 لها كثافة احتماليةformula_34 فستصبح الإجابة


title: تكامل بالتعويض

text: ولكن هذا لا يفيد لاننا لا نعلم "p"; فهي ما نبحث عنه من الوهلة الأولى. يمكننا التقدم خطوة بالنظر للمسألة في المتغير formula_27. formula_26 تأخذ قيمة في "S" كلما أخذت "X" قيمة في formula_38, وعليه


title: تكامل بالتعويض

text: في الحالة التي يكون formula_27 وformula_26 معتمدا على متغيرات غير مترابطة، أي formula_45, وformula_28, formula_34 يمكن إيجادها بالتعويض في متغيرات متعددة سبق نقاشها. وتكون النتيجة


title: جوهي تشاولا

text: بعد تتويجها كفائزة في مسابقة ملكة جمال الهند في عام 1984، تابعت شاولا مهنة التمثيل. لتصبح واحدة من ممثلات القمة في بوليوود ولعبت دور البطولة في أفلام رومانسية مثل "Qayamat Se Qayamat Tak and Darr to Hum Hain Rahi Pyar Ke"، والذي جعلها تفوز جائزة فيلم فير لأفضل ممثلة، "Yes Boss and Ishq" وقد شاركت تشاولا في أفلام كوميدية، لها شخصية مرحة على الشاشة.


title: جوهي تشاولا

text: وخلال عام 2000، وبعد أن تألقت في أكثر من 70 فيلماً هندياً، بدأت شاولا تعمل في الفن والأفلام المستقلة. وظهرت في الأفلام بلغتها الأصلية وهي البنجابية، وكان تعمل معظم أعمالها في السينما الموازية. وقد اكتسبت اعترافا حاسما لأدوارها في أفلام مثل "Jhankaar Beats"، "3 Deewarein"، "My Brother Nikhil and Bas Ek Pal." ومنذ عام 2000، توسعت أعمال شاولا إلى إنتاج الأفلام وعرض التلفزيون كذلك.


title: جوهي تشاولا

text: تخرجت من كلية سيدنهام في مومباي كانت الفائز بلقب ملكة جمال الهند في عام 1984 ؛ وبعد ذلك فازت بجائزة أفضل حلي لمسابقة ملكة جمال الكون لعام 1984.


title: جوهي تشاولا

text: بعد فوزها في مسابقة ملكة جمال الهند، غامرت شاولا في الأفلام بفيلم عام 1986 "، Sultanat." أول دور رئيسي لها في بوليوود كان في "قايمات سه قايمات تاك" في عام 1988، والذي ظهرت فيه كنجمة مع عامر خان. والفيلم، في العصر الحديث لشكسبير وهو "روميو وجولييت"، وأصبح الفيلم الرئيسى في كلا من النقد والنجاح التجاري. وفاز الفيلم بجائزة أفضل فلم فير، وفازت شاولا بفيلمفير لوكس كوجها جديدا وحصلت على جائزة أول ترشيح لجائزة أفضل ممثلة فيلمفير. وقد استقبل الفيلم بعد ذلك مركز كلاسيكى.


title: جوهي تشاولا

text: و في عام 1990، أعربت عن دور البطولة في افلام مثل "Pratibandh"، الذي نجح في شباك التذاكر، وتم ترشيحها "لجائزة أفضل ممثلة فيلمفير"، "وSwarg." وفي عام 1992، تم ترشيحها لفيلمفير "لبول رادا بول" الذي كان أداؤه جيدا تجاريا.


title: جوهي تشاولا

text: وفي عام 1993 نجحت نجاحا معتدلا في مشاريع "Lootere وAaina"، Mahesh Bhatt's hit Hum Hain Rahi Pyaar Ke.[30] وتابعته بدور قيادي في ياش شوبرا فيلم "الدر"، والتي ذهب إلى أن يصبح أعلى ثالث فيلم لهذا العام في الهند. وحصلت على جائزة أفضل ممثلة فيلمفير لادائها في "هوم هين كه راهى بيار." ومعظم أفلام شاولا من 1994-6 باءت بالفشل، على الرغم من انها تلقت ترشيح فيلمفير لادائها كضرب الزوجة في "Daraar." وكان لديها في عام 1997 انتعاش في الرومانسية الكوميدية مثل "as Yes Boss"، "Deewana Mastana وإيشك." وأصبح "إيشك" واحد من الأكثر كسبا، في رأس السنة، وحصلت شاولا على المركز السادس في الترشيح لفيلمير لتجسيدها نموذج "Yes Boss."


title: جوهي تشاولا

text: اقترنت شاولا بعامر خان والتي تظهر على الشاشة كيمياء بينهم وكان كثيرا ما يشهد بها في وسائل الاعلام بأنها ناجحة. كما أنها تعاونت مع شاروخان في أفلام عدة، بما في ذلك {1Raju Ban Gaya Gentleman{/1}، "الدر"، "ونعم Duuplicate بوس."


title: جوهي تشاولا

text: وفى خلال عام 2000، بدأت شاولا تظهر في الأفلام المستقلة، والفن، وعملها في هذا النوع من الأفلام شمل الانتقادات اللاذعة "3 Deewarein"، "7 ½ Phere وشقيقي نيخيل"، تاران أدارش التي توصف بأنها «من بين الأفضل في حياتها المهنية». وفازت بنجمة الشاشة لجائزة أفضل ممثلة مساعدة ل3 Deewarein.


title: جوهي تشاولا

text: وقد شوهدت في نيخيل أدفاني [48] التي نالت مراجعات جيدة فيه لأدائها. وكانت نجمة مع أورميلا ماتوندكار في "إيك باس بال" (2006)، ومع مانوج باجباي في "سوامي." وقدمت جوحي أحدث النشرات التي تشمل رافي شوبرا "بوتناث" مع أميتاب باتشان، والتي شقت الغناء لأول مرة مع أغنية «تشالو جانى هل». وفيلم آخر اسمه "Krazzy 4" مع عرفان خان وأرشاد وارسي وظهر في عام 2008. وكلا من "Bhootnath وKrazzy 4" كانوا حاسمين وكان لهم نجاحات تجارية في الهند. وفي عام 2009، ظهرت في دور مساند في "لاك عن طريق الصدفة" التي صبغت شعرها لأشقر. وقد حصل الفيلم على مراجعات إيجابية للغاية ولقد حصل على افتتاح جيد في شباك التذاكر.


title: جوهي تشاولا

text: وظهرت في الأفلام الثلاثة البنجابية: Shaheed Uddham Singh (2000), Des Hoyaa Pardes (2004), and Waris Shah: Ishq Daa Waris (2006).


title: جوهي تشاولا

text: وأول المايانامارية كان فيلم "Harikrishnans"، الذي لعب بطولته أيضا الجهات الفاعلة موهانلال وMammootty. في بداية حياتها المهنية عملت في أفلام الكانادا، والتي تشمل الفيلم الناجح «بريما لوكا» وأفلام ناجحة مثل شانتي Kranthi وKindara جوغي. وقالت إنها عملت مع شعبية الكانادا Ravichandran الممثل في كل هذه الأفلام الثلاثة. حاليا، وقالت انها انتهت بختام Onir ميزة المقبل "أنا ميغا". وانضم مانيشا كويرالا المذكور، ولعب دور صديق الطفولة لجوهي تشاولا. وتتكون الملامح من أفلام قليلة مع وقائع منظورة ومختلفة و«أنا ميغا» واحدة منها.


title: جوهي تشاولا

text: خلال عام 2000، أصبحت شاولا مذيع ومضيف للعديد من البرامج التلفزيونية، ولا سيما احتفالات توزيع الجوائز، بما في ذلك جوائز فلم فير وجوائز زي سينما. وأصبحت تشاولا حكم لعروض التسلية Jhalak Dikhhla jää جنبا إلى جنب مع ساروج خان وفيبهافي ميرشانت خلال معرض الموسم الثالث.


title: جوهي تشاولا

text: تحولت جوحى بعد ذلك إلى منتج، وأصبحت تشترك في ملكيته لشركة الإنتاج "دريمز أنليمتد" مع شاهروخ خان والمخرج عزيز ميرزا. وأول فيلمين من إنتاج شركة الإنتاج "Phir Bhi ديل هاي الهندوستانية وأسوكا." والفيلم الثالث، وكان "Chalte Chalte" وهو أول نجاح للشركة.


title: جوهي تشاولا

text: جوهي تشاولا متزوجة من المنتج الصناعي جاي ميهتا، والزوجين لديهما طفلان؛ طفلة ولدت في عام 2001 وولد في عام 2003.


title: جوهي تشاولا

text: جاي ميهتا وجوهي تشاولا هم شركاء في ملكية الفريق الهندي لكرة القدم الدراجين كولكاتا فارس في شراكة مع شاروخان الخاضع لشركة ريد تشيليز انترتينمنت.


title: دروسوفيلا (ذبابة الفاكهة)

text: الدروسوفيلا أو ذبابة الندى () هي جنس من الذباب الصغير تنتمي لفصيلة ذباب الخل (الدروسوفيلات) والتي يسمى أعضاؤها غالبا ب«ذباب الفاكهة» أو (بشكل أقل شيوعا) بذباب الجفت أو ذباب الخل أو ذباب النبيذ. هناك نوع واحد من الدروسوفيلا بالتحديد (دروسوفيلا ميلانوجاستر) تم استخدامه بشكل مكثف في أبحاث علم الوراثة وهو نموذج حي شائع في دراسة علم الأحياء النمائي. تستخدم مصطلحات «ذبابة الفاكهة» و«الدروسوفيلا» غالبا بشكل مرادف لل«دروسوفيلا ميلانوجاستر» في مطبوعات علم الأحياء الحديثة.


title: ماريو فارغاس يوسا

text: خورخي ماريو بيدرو بارغاس يوسا (بالإسبانية: Jorge Mario Pedro Vargas Llosa)، الماركيز الأول من عائلة بارغاس يوسا (ولد في 28 مارس 1936)، يشتهر باسم ماريو بارغاس يوسا، وهو كاتب وسياسي وصحفي وبروفيسور جامعي بيروفي. يُعد بارغاس يوسا واحدًا من أهم روائيي أمريكا اللاتينية وصحفييها، وأحد رواد كتّاب جيله. يرى بعض النقاد أنه يتمتع بتأثير عالمي وجمهور دولي أعرض مما لدى أي كاتب آخر ينتمي إلى حركة الازدهار الأدبية الأمريكية اللاتينية. فاز عام 2010 بجائزة نوبل في الأدب «عن خرائط هياكل القوة التي رسمتها أعماله وتصويره النيّر لمقاومة الفرد وثورته وهزيمته».


title: ماريو فارغاس يوسا

text: حظي بارغاس يوسا بشهرة عالمية في ستينيات القرن العشرين بسبب روايات مختلفة كتبها، مثل «زمن البطل، أو المدينة والكلاب» (بالإسبانية: La ciudad y los perros) (1963/1966)، و«البيت الأخضر» (بالإسبانية: La casa verde) (1965/1968)، و«حديث في الكاتدرائية» (بالإسبانية: Conversación en la cathedral) (1969/1975). تتنوع نتاجاته الغزيرة ضمن مدى واسع من الأنماط الأدبية، من بينها النقد الأدبي والصحافة. وتضم أعماله الروائية مواضيع كوميدية وألغاز جرائم وروايات تاريخية وأحداثًا سياسية، وقد تحول العديد من أعماله إلى أفلام، مثل: «بانتاليون والزائرات» (1973/1978) و«العمّة جوليا وكاتب النصوص» (1977/1982).


title: ماريو فارغاس يوسا

text: تأثر العديد من أعمال بارغاس يوسا بوجهة نظر الكاتب حول المجتمع البيروفي وتجاربه الشخصية بوصفه مواطنًا بيروفيًا. غير أنه وسّع مداه بشكل متصاعد، فعالج موضوعات وأفكار مستوحاة من مناطق أخرى من العالم. وأقدم بارغاس يوسا في كثير من مقالاته على نقد الوطنية ضمن مناطق مختلفة من العالم. وشهدت مسيرته تحولًا آخر تمثل في الانتقال من أسلوبٍ ومنهج مرتبط بالحداثة الأدبية إلى أسلوب ما بعد حداثة عابث أحيانًا.


title: ماريو فارغاس يوسا

text: ومثل حال الكثير من كتّاب أمريكا اللاتينية، شهدت مسيرة بارغاس يوسا نشاطًا في مجال السياسة. وعلى الرغم من دعمه أول الأمر لحكومة فيدل كاسترو الثورية الكوبية، فقد تحرر بارغاس يوسا من سحرها لاحقًا بسبب سياساتها، ولا سيما بعد حبس الشاعر الكوبي هيبيرتو باديّا في عام 1971. ترشح إلى الانتخابات الرئاسية البيروفية في عام 1990 مع ائتلاف يمين الوسط "الجبهة الديمقراطية" (بالإسبانية: Frente Democrático)، مؤيدًا الإصلاحات الليبرالية الكلاسيكية، لكنه خسر في الانتخابات أمام ألبرتو فوجيموري. وهو الشخص الذي «صاغ العبارة التي جابت أنحاء العالم» في عام 1990، إذ أعلن على التلفزيون المكسيكي أن «المكسيك هي الدكتاتورية المثلى»، ليتحول هذا التصريح إلى قول مأثور خلال العقد التالي.


title: ماريو فارغاس يوسا

text: ماريو بارغاس يوسا هو أيضًا واحد من الشخصيات الريادية الخمس والعشرين ضمن لجنة الإعلام والديمقراطية التي أنشأتها منظمة مراسلون بلا حدود.


title: طب روحاني

text: يُصنَّف الطب الروحاني أو طب الطاقة كأحد فروع الطب البديل ويقوم على اعتقاد علمي زائف بقدرة المعالجين على توجيه طاقة شافية للمريض مسببين نتائج إيجابية. يستخدم الممارسون عددًا من الأسماء بما في ذلك المرادفات المختلفة للطب (على سبيل المثال: العلاج بالطاقة) وأحيانًا يستخدمون مصطلح طاقة الذبذبة لوصفه. لا توجد تجريبيًا أي طاقة قابلة للقياس بأي شكل من الأشكال، ولهذا يلجأ أتباع هذا الفرع إلى وصف هذه الطاقة بالخفية.


title: طب روحاني

text: قد يصنف الممارسون أسلوب العلاج إلى: العلاج باستخدام اليدين ودون استخدام اليدين وعن بعد، وفي هذا الأخير يكون المريض والمعالج في منطقتين مختلفتين.


title: طب روحاني

text: توجد العديد من مدارس العلاج بالطاقة، وعلى سبيل المثال: العلاج باستخدام طاقة المجال الحيوي والعلاج الروحي والعلاج بالاتصال والعلاج عن بعد واللمسة العلاجية والريكي أو الكيغونغ. يحدث الشفاء الروحي بشكل كبير بين الممارسين الذين لا يرون العقيدة الدينية التقليدية كشرط أساسي لإحداث العلاج. على النقيض من ذلك، يحدث الشفاء الإيماني ضمن سياق ديني تقليدي أو غير طائفي كما هو الحال مع بعض المبشرين الإنجيليين.


title: طب روحاني

text: كانت المراجعات المبكرة للأدبيات العلمية حول العلاج بالطاقة مبهمة وأوصت بإجراء مزيد من البحث، وقد خلصت المراجعات الحديثة إلى عدم وجود دليل يدعم الفعالية السريرية لهذا النوع من العلاج. انتُقِد الأساس النظري للعلاج باعتباره غير معقول، وانتُقِدَت كذلك البحوث والمراجعات الداعمة لطب الطاقة لاحتوائها على عيوب منهجية إضافةً إلى انحياز الاختيار، ونُسِبَت النتائج العلاجية الإيجابية إلى آليات نفسية معروفة.


title: طب روحاني

text: قال إدزارد إرنست، الأستاذ السابق في الطب البديل والطب التكميلي في جامعة إكستر: «إن التعافي مستمر على الرغم من عدم وجود أساس حيوي منطقي أو أدلة سريرية مقنعة.. على امتلاك هذه الأساليب فائدة علاجية مع الحاجة إلى الكثير من العمل لإثبات عدم جدواها». يحتال البعض على الناس بتقديمهم أجهزة لطب الطاقة، وقد أدت ممارساتهم التسويقية إلى اتخاذ إجراءات قانونية في ما يخص هذا الأمر في الولايات المتحدة.


title: طب روحاني

text: يسجل التاريخ الارتباط المتكرر أو الاستغلال المتكرر للاختراعات العلمية من قبل الأفراد الذين يزعمون أن العلم المكتشف حديثًا يمكن أن يساعد الناس على الشفاء. في القرن التاسع عشر، كانت الكهرباء والمغناطيسية لا تزال اكتشافات حديثة العهد، وفي هذه الفترة، انتشر الدجل الصحي المتعلق بالأمر. استمرت هذه المفاهيم في إلهام الكتاب خلال العصر الجديد. في أوائل القرن العشرين، عرّضت الادعاءات الصحية المرتبطة بالمواد المشعة حياة العديد من الأشخاص للخطر، وفي الآونة الأخيرة، قدمت ميكانيكا الكم والنظرية الموحدة العظمى فرصًا مماثلة للاستغلال التجاري. تُستَخدَم حاليًا الآلاف من الأجهزة التي تدعي الشفاء من خلال طاقة مفترضة أو حقيقية في جميع أنحاء العالم. يعتبر العديد من تلك الأجهزة غير قانوني أو خطير، إذ أنّ تسويقها يعتمد على ادعاءات كاذبة أو غير مثبتة، ولهذا، حُظِرَت العديد من هذه الأجهزة. يرتبط الاعتماد على العلاجات الروحية والحيوية بأضرار جسيمة وقد تصل حد الوفاة عند تأخر المرضى في طلب العلاج الطبي أو التخلي عنه.


title: طب روحاني

text: يوجد مدارس مختلفة للعلاج بالطاقة، بما في ذلك العلاج بالطاقة الحيوية والعلاج الروحي والشفاء بالاتصال والشفاء عن بعد واللمسة العلاجية والريكي والكيجونغ، بالإضافة إلى مدارس أخرى.


title: طب روحاني

text: يحدث العلاج الروحي بين الممارسين الذين لا يرون العقيدة الدينية التقليدية شرطًا مسبقًا للعلاج. على النقيض من ذلك، يحدث العلاج بالإيمان في سياق ديني تقليدي أو غير طائفي كما هو الحال مع بعض المبشرين الإنجيليين عبر التلفاز. غالبًا ما يقتبس ممارسو طب الطاقة من بوذا، لكنه لم يمارس العلاج بالاتصال أو بدونه.


title: طب روحاني

text: اكتسبت تقنيات العلاج بالطاقة -مثل اللمسة العلاجية- اعترافًا في مهنة التمريض. ففي 2005-2006، وافقت جمعية التشخيص التمريضي لأمريكا الشمالية على تشخيص «اضطراب مجال الطاقة» لدى المرضى، وهذا يعكس ما يُطلق عليه نهج ما بعد الحداثة أو النهج المناهض للعلم للرعاية التمريضية، وهو نهج يخضع للانتقاد الشديد.


title: طب روحاني

text: اقترح المؤمنون بهذه الأساليب دور الباطنية الكمومية غير الموضعية في محاولة لتفسير الشفاء عن بعد. قالوا أيضًا إن المعالجين يعملون كقناة تنقل نوعًا من التأثيرات الكهربائية المغناطيسية على نحو مشابه للمذهب الحيوي –من العلوم الزائفة- مثل الأورغون أو التشي. لاحظ درو ليدر في ورقة بحثية في مجلة الطب البديل والتكميلي أن مثل هذه الأفكار كانت عبارة عن محاولات لفهم وتفسير واستكشاف الساي والشفاء عن بعد، وأن هذه النماذج المعتمدة على الفيزياء لم يُقدمها داعمو هذه الأساليب كتفسيرات وإنما كمقترحات قد تفسر المنطق الذي تقوم عليه. بررت بيفرلي روبيك -في مقال في نفس المجلة- اعتقادها بالإشارة إلى نظرية الأنظمة الفيزيائية الحيوية والكهرومغناطيسية الحيوية ونظرية الفوضى التي زودتها بـ: «... الأساس العلمي للحقل الحيوي ..» كتب جيمس أوشمان في مجلة علاجات الجسم والحركة مقالًا قدم فيه مفهوم المجالات الكهرومغناطيسية التي يصدرها الشخص المعالِج بترددات مختلفة. يعتقد أوشمان أن طاقة الشفاء تنبع من ترددات كهرومغناطيسية ناتجة عن جهاز طبي توجهها يد المعالِج إلى المريض، أو من الإلكترونات التي تعمل كمضادات للأكسدة.


title: طب روحاني

text: ينتقد الفيزيائيون والمتشككون هذه التفسيرات باعتبارها فيزياء زائفة -وهي فرع من فروع العلوم الزائفة التي تشرح التفكير السحري باستخدام مصطلحات غير ملائمة من الفيزياء الحديثة لاستغلال الأمية العلمية وإثارة إعجاب الأشخاص بسطاء التفكير. في الواقع، حتى المؤيدين المتحمسين للشفاء بالطاقة يقولون: «يقوم الشفاء [الروحي] على أسس نظرية واهية للغاية».


title: طب روحاني

text: لم تستخلص مراجعة منهجية نُشرت في عام 2000 لـ 23 تجربة حول الشفاء عن بعد استنتاجات نهائية بسبب القيود المنهجية بين الدراسات. في عام 2001، نشر المؤلف الرئيسي لتلك الدراسة، إدزارد إرنست، كتابًا تمهيديًا عن العلاجات التكميلية في رعاية مرضى السرطان أوضح فيه أن نصف هذه التجارب قالت إن الشفاء فعال، ولكن مع ذلك، كانت الأدلة متضاربة للغاية وأوجه القصور المنهجية حالت دون استنتاجات مؤكدة. خلص إرنست إلى ما يلي: «طالما لم يُستَخدَم –هذا النوع من العلاج- كبديل للعلاجات الفعالة، سيبقى الشفاء الروحي خاليًا من المخاطر». لم تجد تجربة سريرية عشوائية أجريت عام 2001 من قبل نفس المجموعة أي فرق ذي دلالة إحصائية حول الألم المزمن أي فرق بين المعالجين عن بعد والمعالجين المصطنعين. في عام 2003، خلصت مراجعة أجراها إرنست لتحديث عمله السابق إلى أن الأدلة أصبحت ضد استخدام العلاج عن بعد لاحتمالية أن يترافق بآثار ضارة.


title: حد إمكانية الإنتاج

text: حد إمكانية الإنتاج ويطلق عليه في بعض الأحيان منحنى إمكانيات الإنتاج أو منحنى تحويل الإنتاج في الاقتصاد، هو رسم بياني يظهر مجموعات كميات اثنين من السلع الأساسية التي من الممكن إنتاجها باستخدام إجمالي المقدار الثابت لكل عنصر إنتاج. يحدد منحنى حد إمكانية الإنتاج مجموعة الإنتاج لكميات المدخلات الثابتة بيانيًا، ويظهر أقصى مستوى للإنتاج الممكن لسلعة ما لأي مستوى إنتاج لغيره في ظل الحالة الراهنة للتكنولوجيا. وعند القيام بذلك، تعرف الكفاءة الإنتاجية في سياق مجموعة الإنتاج تلك بأنها: نقطة على الحد تشير إلى الاستخدام الكفء للمدخلات المتوفرة، في حين أن النقطة أسفل المنحنى تشير إلى عدم الكفاءة. يتم تحديد الفترة الزمنية وتكنولوجيات الإنتاج وكميات المدخلات المتوفرة. ومن الممكن أن تكون السلع محل المقارنة بضائع أو خدمات.


title: حد إمكانية الإنتاج

text: عادة ما يرسم منحنى حد إمكانية الإنتاج بحيث يكون مقوسًا لأعلى («مقعرًا») من الأصل ولكنه قد يكون ممثلاً بتقويس إلى أسفل أو خطيًا (خط مستقيم)، اعتمادًا على عدد من العوامل. ومن الممكن استخدام حد إمكانية الإنتاج لتفسير عدد من المفاهيم الاقتصادية، مثل ندرة الموارد (أي المشكلة الاقتصادية الأساسية التي تواجه جميع المجتمعات)، وتكلفة الفرصة البديلة (أو النسبة الحدية للتحويل الإنتاجي)، والكفاءة الإنتاجية، وكفاءة توزيع الموارد، ووفورات الحجم. كما ينتج التحول الخارجي لنتائج حد إمكانية الإنتاج من زيادة توفر المدخلات مثل رأس المال المادي أو العمالة، أو التقدم التكنولوجي في معرفتنا بكيفية تحويل المدخلات إلى مخرجات. ويتيح مثل هذا التحول تحقيق نمو اقتصادي لاقتصاد يعمل بالفعل بكامل إنتاجيته (على حد إمكانية الإنتاج)، وهو ما يعني أن كثيرًا من "كل" من المخرجات يمكن إنتاجهما أثناء الفترة الزمنية المحددة دون التضحية بمخرج أي سلعة. وعلى العكس، يكون التحول للداخل في منحنى إمكانية الإنتاج إذا تضاءلت القوى العاملة، أو استنفدت إمدادات المواد الخام، أو قللت كارثة طبيعية من مخزون رأس المال المادي. ومع ذلك، فلا تعكس معظم الانكماشات الاقتصادية أنه لا يمكن إنتاج سوى القليل فقط، ولكن أن الاقتصاد قد بدأ يعمل دون الحد-عادة ما تكون العمالة ورأس المال المادي جزئية التوظيف. وتُظهر المجموعة الممثلة بالنقطة على منحنى حد إمكانية الإنتاج -حيث يعمل الاقتصاد- أولويات الاقتصاد أو خيارته، مثل خيار إنتاج سلع رأسمالية والسلع النهائية أكثر أو العكس.


title: حد إمكانية الإنتاج

text: يظهر منحى حد إمكانية الإنتاج أنه يأخذ شكل المنحنى على اليمين. وحتى يزيد الاقتصاد كمية إنتاج منتج ما، يجب التضحية بالمنتج الآخر. وهكذا يجب التضحية بإنتاج الزبدة لصالح إنتاج المزيد من البنادق. فيمثل منحنى حد إمكانية الإنتاج مقدار ما يجب التضحية به من المنتج الأخير لصالح زيادة إنتاج المنتج السابق.