title: سرابيوم (سقارة)

text: علاوة على ذلك، نظرًا لأن معظم الوثائق القديمة التي تعطينا قوائم الملوك تعود إلى المملكة المصرية الحديثة وأن سراديب الموتى هذه تبدأ من هذه الفترة بالضبط، فإن هذه اللوحات التي تغطي نهاية العصور القديمة المصرية بأكملها في بعض الأحيان الدليل الوحيد المتاح لـعالم المصريات لمعرفة طول العهود، دليل أكثر موثوقية لتأسيس التسلسل الزمني لهذه الفترة في تاريخ مصر القديمة من القائمة الوحيدة المنسوبة إلى مانيتون.


title: سرابيوم (سقارة)

text: تتيح هذه اللوحات أيضًا إمكانية وصف القصص التي رواها المؤلفون القدماء عن الفترة الفارسية التي سبقت العصر البطلمي مباشرة. في الواقع، لم يتم العثور على أبيس مدفونًا فقط في عهد دارا الأول، ولكن أيضًا في عهد قمبيز الثاني، مما يدل على أن القصة التي أبلغ عنها تأثر هيرودوت إلى حد ما بالدعاية المناهضة للفارسية التي كانت سائدة في ذلك الوقت في جميع مقاطعات الإمبراطورية الأخمينية. الدعاية التي نسقها الإغريق بذكاء على وجه الخصوص.


title: سرابيوم (سقارة)

text: تم تحنيط كل ثور ودفنه بأبهة في تابوت ضخم. خلال المملكة المصرية الحديثة كانت هذه التوابيت مصنوعة من الخشب ولم تنج معظمها من اكتشافها. في الفترات التالية، تم نحت هذه التوابيت من الجرانيت الأسود والرمادي والبازلت والحجر الجيري وووزنها ما يصل إلى مئة طن. لا يزالون يرتاحون في خزائن المعرض الكبير.


title: سرابيوم (سقارة)

text: تم دفن الثيران بأثاث جنائزي مماثل لتلك الموجودة في المقابر المصرية الكلاسيكية. المجوهرات، تميمة، أوشبتي، أواني كانوبية، كلها أشياء جنائزية ضرورية للتحنيط وتهدف إلى تسهيل مرور الإله في الغرب، عالم الموتى. تم العثور على بعض مومياوات أبيس سليمة وهي معروضة اليوم في المتحف المصري بالقاهرة.


title: الشفا

text: مركز الشفا هو مركز تابع لمحافظة الطائف بمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية. ويشتهر الشفا بطبيعته الجميلة ويعتبر من أهم المصائف الموجودة بالمملكة العربية السعودية. حيث يقصده السياح باستمرار من جميع الدول وخصوصًا من دول الخليج العربي الذين يرتادونه باستمرار لقضاء الإجازة الصيفية، وهو من أجمل وأروع مصايف المملكة.


title: الشفا

text: تمتد حدوده من وادي عرضة وبلاد قريش شمالًا إلى جبال تهامة - شديدة الانحدار - جنوبا ومن بلاد عوف وثمالة - المجاورة لخط الجنوب - شرقًا إلى بلاد كنانة وبلاد هذيل غربًا. ومركزه الرئيسي وادي الفرع - وتبلغ مساحة الفرع ما يقارب عشرة آلاف كيلومتر مربع ويبعد عن مدينة الطائف حوالي ثلاثين كيلومترًا إلى الجنوب الغربي، وموقعه هذا على جبال سراة الحجاز والتي تحيط بجبل غزوان التي تقع عليه مدينة الطائف ووقوعه على شفير تهامة اكسبه جمالًا بديعًا وجوًا لطيفًا، ويرتفع الشفا 2240 متر عن سطح البحر وأطول قمة فيه هي قمة جبل دكا ويربط الشفا بخط معبد مع الطائف ويتم الآن إنشاء خط المحمدية الذي يربطها مع مكة وجدة.


title: الشفا

text: ويتميز الشفا بكثرة جباله الشاهقة التي تنحدر تدريجيًا نحو الشرق والشمال في حين تنحدر بشدة وبشكل عمودي أحيانًا باتجاه الغرب والجنوب الغربي أي باتجاه سهول تهامة ومن أشهرها جبل دكا ويبعد 28كيلوا مترًا عن مدينة الطائف وجبل دكا وهو ثاني أعلى قمة في المملكة. وتكثر الأودية بين هذه الجبال وهي شديدة الخصوبة تكثر فيها الأشجار وتنتشر المزارع الخضراء وتنتج أفضل أنواع الفواكه والخضروات. مناخ الشفا معتدل يميل للبرودة صيفًا حيث تصل درجة الحرارة العظمى 31 والمتوسط اليومي 24 ودرجة الحرارة الصغرى 19 وشديد البرودة شتاءً وتصل درجة الحرارة العظمى شتاءا 18 والمتوسط اليومي 11 ودرجة الحرارة الصغرى 4. وعادة مايكون الضباب موجودًا بسبب ارتفاع المنطقة.


title: الشفا

text: يشتهر الشفا بعدة نباتات وذلك لجودة انتاجها وطعمها المميز وأغلب النباتات الموجودة بالشفا صيفية نظرًا لطبيعة الشفا ذات المكان المرتفع والجو المتميز بالصيف مثل:-


title: الشفا

text: يقول المدير التنفيذي لجهاز السياحة الدكتور محمد قاري السيد:. انه نظرًا لكثرة تلك الأودية وخصوبة تربتها فإن من أهم الحرف في المنطقة الزراعة وهي تعتمد على الأمطار والمياه السطحية المتمثلة في حفر الآبار، ومن أهم المنتوجات الزراعية الرمان والعنب والتين (الحماط) والتين الشوكي ويسمى أيضًا بالبرشومي وتشتهر المنطقة بالورد الطائفي الذي يستخرج منه دهن الورد بعملية التقطير وهو من أجود وأغلى العطور في العالم إضافة إلى المنتوجات الزراعية فإن المنطقة تشتهر بتربية الأغنام والنحل فتنتج أجود أنواع العسل والذي هو شفاء كثيرٌ من الأمراض ومن أنواعه العسل الصيفي وعسل السدر وعسل الطلح كما تشتهر المنطقة بالسمن الشفوي وهو معروف ويعمل بنكهات مختلفة مثل السمن بالريحان والسمن بنكهة الضيمران وهي شجرة طيبة الطعم وزكية الرائحة تنبت في الأودية والجبال. وتتميز منطقة الشفا بالأجواء الصيفية الجميلة المعتدلة وتشتهر المنطقة بالسحب والضباب الكثيف الذي يضفي جمالًا وسحرًا على طبيعة المنطقة وتهطل الأمطار على المنطقة أواخر فصل الربيع وخلال فصل الصيف مما يزيد الجو جمالًا واعتدالا، فيزدحم الزوار للمنطقة من مناطق المملكة الأخرى ومن دول الخليج العربي والدول العربية. أما في فصل الشتاء فالأجواء باردة وقد تصل في بعض الأوقات إلى درجة التجمد.


title: الشفا

text: ومن جهه أخرى يقول المؤرخ وا لباحث السياحي عيسى القصير:. تنتشر في منطقة الشفا العديد من الآثار والمواقع القديمة والتي تدل على عراقة هذه المنطقة وحضارتها التاريخية ومنها القلاع والحصون الأثرية والمنتشرة في كل قرية وهي تتوسط قرى قديمة حصينه جدًا مبنية من الحجر ويصل عرض جدرانها (المدماك) إلى مترين وتسقف بأخشاب العرعر المنتشرة في المنطقة «هذه الأشجار تعمر مئات السنين» وعادة تبنى الحصون في أعلى موقع يشرف على القرية وهي عبارة عن بناء مرتفع جدًا يشبه أبراج المراقبة في المطارات والمواني في وقتنا هذا وكان الغرض منها لمراقبة المنطقة المحيطة بكل قرية وذلك لحمايتها من اللصوص والسرقات ويلجأ إليها أوقات الحروب والغارات لمراقبة الأعداء، وفي كل حصن مكان مخصص لحفظ السلاح وعدة القتال، ويوجد فتحات صغيرة في أماكن مختلفة للمراقبة وإطلاق النار من خلالها عند الحاجة وأكثرها تكون مزينة بحجر المرو «حجر أبيض يكثر في المنطقة وهو شديد الصلابة» في علوها ومثل ذلك حصن وادي السيل المحرق وحصن وادي دحضة وحصون وادي تنقد وفي كل قرية حصن أو أكثر ويوجد في منطقة الشفا بعض السدود ومن أشهرها سد وادي عرضه (سد قريقير)، وسد اللصب ويقع شمال شرق سد عرضة كما يوجد سدود صغيرة منتشرة بين الوديان مثل سد ماسل وتكثر المشارب وهي قريبة من السدود إلاّ أنها تختلف في أن عملها مقصور على توجيه سيول الأمطار إلى المزارع والأودية عند الحاجة ثم توجيهه إلى المسايل (جمع مسيال) عند الاكتفاء عن الحاجة وتكثر بها ما يسمى بالقنوات المائية وهي ممر مائي من تحت المزارع تشبه العبارات في أيامنا هذه إلاّ أنها خاصة بالمياه الزائدة عن الحاجة تعمل على تصريفها إلى الخارج وهي عجيبة جدًا وللناظر إليها أن يرى مدى عراقة هذه المنطقة وتبنى القنوات من الأحجار الصلبة والملساء التي تتميز بها جبال المنطقة وتمر من تحت المزارع إلى موقع المسيال وتبنى بطريقة فنية بديعة تسمح للماء بالتسرب إلى داخلها ثم تصريفه للخارج وأشهرها يوجد في وادي القر بني عمر وبها الآبار السطحية في منطقة الشفا والتي قد يصل عمقها إلى 35م إلاّ أنه يوجد بها بصمة الفن المعمارية القديمة فهي مبنية من الأحجار وبطريقة عجيبة لا يتخيل الناظر إليها كيف أنها بنيت في ذلك الوقت وبتلك الطريقة وما هي الأدوات التي استخدمت ويوجد بالشفا جبال بها حفريات قديمة تنبئ باستخراج مواد أو معادن معينة ويقال أنها مادة تسمى بالنورة قديما، وهذا المعلم يتوسط وادي الحدبان ووادي الشعبة.


title: هانبوك

text: هانبوك ملابس كورية تقليدية. ويرجع أصلها إلى الممالك الكورية القديمة وتم تحديد أشكالها وأنواعها مرورا بالعصور الوسطى والحديثة وتختلف أشكالها حسب فصول السنة وجنس مرتديها. ويحب الكوريون المعاصرون ارتداء ملابس هانبوك التقليدية في الأيام الخاصة مثل حفل الزفاف والأعياد وفي الأيام العادية يرتدي بعضهم ملابس هانبوك الحديثة التي تم تعديلها مناسبة للحياة العصرية. ويستمر مصمموا الأزياء الكورية في تقديم مختلف أنواع الملابس المأخوذة من أشكال هانبوك في عروض الأزياء العالمية مثل عرض بريتابورتيه الفرنسي.


title: هانبوك

text: يتكون الهانبوك التقليدية للمرأة من جيو جوري، أي قميص أو سترة وشيما «جيبة الطويلة أو التنورة», والتي تلبس عادة بالكامل. وغالبا ما يسمى الطقم بشيما جيو جوري. يتكون هانبوك الرجال من جيو جوري والباجي وهو البنطلون في كوريا. والباجي هي السراويل الفضفاضة في الهانبوك الرجال التقليدي.


title: هانبوك

text: ويصنف الهانبوك وفقا لأهدافه: اللباس اليومي ولباس المراسم واللباس الخاص. ولباس المراسم يتم ارتداؤه في المناسبات الرسمية، بما في ذلك عيد الميلاد الأول للطفل أو حفل زفاف أو جنازة. اللباس الخاص يتم تصنيعه خاصة للالشامان والمسؤولين.


title: هانبوك

text: يرجع أصل الهانبوك إلى الملابس البدوية من ثقافة سكوثيون في سيبيريا شمال آسيا، على نطاق واسع في العصور القديمة. وأقرب دليل على هذا النمط الشائع في شمال آسيا في موقع دفن كيونغنو من نون يول في شمال منغوليا، وأقرب دليل على خصائص التصميم الأساسية للهانبوك يمكن إرجاعها إلى الجداريات القديمة من جوجوريو قبل القرن الثالث ميلادي.


title: هانبوك

text: وتنعكس الاصول البدوية في شمال آسيا، وقد تم تصميم الهانبوك لتسهيل سهولة الحركة وأيضا دمج العديد من الزخارف الشامانية. وفي هذا الوقت، البنية الأساسية للهانبوك، وهي سترة جيو جوري، والسراويل «الباجي»، والتنورة «شيما»، قد تم تصميمها. كانت تلبس السراويل القصيرة أو الضيقة والسترات إلى الخصر لكل من الرجال والنساء خلال السنوات الأولى من الممالك الثلاثة في كوريا. لا تزال البنية الأساسية والميزات الأساسية للتصميم الهانبوك دون تغيير نسبيا حتى يومنا هذا.


title: هانبوك

text: في نهاية عصر الممالك الثلاث، بدأت السيدات النبلاء بارتداء التنانير الطويلة وسترات إلى الخصر مربوط في الوسطة وبدأ النبلاء ارتداء السراويل الفضفاضة والمربوطه والضيقة في الكاحلين، وسترة مربوطة في المعصمين والوسط.


title: هانبوك

text: على الرغم من أن معظم التأثير الأجنبي على الهانبوك لم يدم أو كان سطحيا، باستثناء الملابس المنغولية والتي كانت تأثيرالأجنبي الوحيد الذي جعل تغييرات مرئية هامة في الهانبوك. بعد سلالة جوريو (918-1392) وقعت معاهدة سلام مع الإمبراطورية المغولية في القرن ال13، والأميرات المنغوليات الذين تزوجوا من الأسرة المالكة الكورية جلبوا معهم الأزياء المنغولية التي بدأت تسود في الحياة الرسمية والخاصة على حد سواء. ونتيجة لهذا التأثير، قصرت تنورة شيما، وارتفعت الجيو جوري حتى فوق الخصر وربطة يتم وضعها أمام الصدر، مع وشاح طويل وواسعة، وأوت جوريوم (بدلا من ربطة) وكانت الأكمام مقوسة قليلا. ولكن التبادل الثقافي لم يكن من جهة واحدة. كان تأثير جوريو الثقافي كبير في البلاط المغولي من سلالة يوان، والأكثر وضوحا هو تبني المرأة للهانبوك من الأرستقراطيين والملكات ومحظيات البلاط المغولي.


title: هانبوك

text: في أوائل جوسون أستمرت الأزياء النسائية الفضفاضة، مثل تلك التي ظهرت على جدارية من مقبرة باك ايك (1332-1398). ومع ذلك، في القرن ال16، الجيو جوري تم تقصيره حتى الخصر، وأصبح مناسب على الجسم، على الرغم من عدم وجود شكل جرس في صورة ظلية في القرن 18 و 19 .


title: هانبوك

text: الهانبوك اليوم هو اقتباس مباشر من الهانبوك الذي تم ارتداؤه في فترة جوسون، وتحديدا في أواخر القرن 19. الهانبوك قد مر بتغيرات مختلفة و«الصراعات في الموضة» خلال السنوات ال500 تحت عهد ملوك مملكة جوسون وتطورت في نهاية المطاف إلى ما نعرفه الآن ونعتبره الهانبوك النموذجي.


title: هانبوك

text: خلال عصر الجوسون، اعتمدت الشيما أو التنورة بحجم كبير بينما الجيو جوري أو القميص أخذ صورة أكثر إحكاما وقصرا، والتي هي سمات مميزة جدا من الهانبوك من القرون السابقة، عندما كانت شيما ضيقة، وجيو جوري فضفاضة وطويلة، وقد تصل إلى أسفل الخصر. بعد الغزو الياباني لكوريا (1592-1598) أو حرب امجين، الصعوبات الاقتصادية في شبه الجزيرة قد أثرت على أسلوب الملابس الضيقة التي تستخدم كميات أقل من النسيج. ولكن هذا التفسير قد لا يأخذ بعين الاعتبار بسبب الحجم الكبير للباس من أي وقت مضى والذي يستخدم كميات كبيرة من النسيج على الرغم من الآثار الكارثية للحرب.


title: هانبوك

text: في القرن الثامن عشر، بلغ قصر الجيو جوري أقصى حد حتى أصبح بالكاد يغطي الصدر. لذلك، بدأت النساء من الطبقات الاجتماعية المحترمة بارتداء قطعة قماش طويلة تسمى هيورتي حول الصدر. الهيورتي كان يلبس في الأصل كرداء تحتي تحت الجيو جوري، ولكنه الآن يلبس كرداء خارجي. ومع ذلك الطبقة العامة، غالبا ما تتجنب رداء الهورتي، كوسيلة لتشير إلى أنهم قد أنجبن ابنا. وهذا أيضا قد يساعد مع الرضاعة الطبيعية.


title: هانبوك

text: خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر كان يتركز امتلاء التنورة حول الوركين، وبالتالي تشكيل صورة ظلية مشابهة للملابس الغربية. بلغ امتلاء التنورة أقصى حد في عام 1800. وخلال القرن التاسع عشر امتلاء التنورة قد وصل إلى حول الركبتين والكاحلين وبالتالي إعطاء الشيما شكل ثلاثي أو على شكل 8 صورة ظلية، الذي لا يزال النمط المفضل لهذا اليوم. العديد من الأثواب الداخلية مثل دار سوكد وسوك سوكد ودان سوكد وجو جانجو كانت تلبس لتحقيق الشكل المرغوب.


title: هانبوك

text: شهدت حركة أصلاح الملابس، التي تهدف إلى إطالة الجيو جوري، نجاحا في أوائل القرن العشرين واستمر التأثير على تشكيل الهانبوك الحديث. الجيو جوري الحديث أصبح أطول، وإن كان لا يزال في منتصف المسافة بين محيط الخصر والصدر. تعرض الهيورتي في بعض الأحيان لأسباب جمالية. في نهاية القرن التاسع عشر، قدم هنغسون دايوونغن الميقويا، وهي سترة على طراز المانشو، والتي غالبا ما تلبس فوق الجيو جيوي حتى يومنا هذا.


title: هانبوك

text: شهد الهانبوك الرجالي تغيرا بسيط مقارنة مع الهانبوك النسائي. شكل وتصميم الجيو جوري والباجي بالكاد تغير.


title: هانبوك

text: ومع ذلك، طول ملابس الرجل، وهو المعطف الحديث الذي مرة بتغيير جذري. قبل أواخر القرن ال19، رجال اليانغبان كانوا دائما يرتدون الجونج تشي ماك عند الخروج. للجونج تشي ماك أكمام طويلة جدا والجزئية السفلية لديها انشقاقات في الجانبين وأحيانا على الظهر وذلك لخلق تأثير رفرفه عند المشي. البعض اعتبره موضة، والبعض الآخر، وهما العلماء رواقي، لم يكن سوى غرور خالص. دايوونغن حظر بنجاح الجونج تشي ماك كجزء من برنامجه لإصلاح الملابس والجونج تشي ماك اختفت في نهاية المطاف.


title: هانبوك

text: دورومجا الذي كان يرتدا سابقا تحت الجونغ تشي ماك وفي الأساس كان اللباس المنزلي تم استبداله كالرداء الرسمي لرجا اليانغبان. الدورومجا يختلف عن سابقه في أن لديه أكمام ضيقة وليس لديه انشقاقات على كلا الجانبين والخلف. هو أيضا أقصر قليلا في الطول. وظل الهانبوك الرجالي نسبيا نفسه منذ اعتماد الدورومجا.


title: هانبوك

text: الغوان بوك مصطلح كوري يشير إلى جميع الملابس الرسمية للمسؤولين الحكوميين. وبدأ ارتداؤها من عصر الشلا حتى الجوسون. خلال عصر شلا، نظام رداء الرسمية من آسيا الوسطى تم استيراده ووضعه موضع التنفيذ. وكانت هناك عدة أنواع من الغوان بوك التي تختلف في اللون والتصميم وفقا للمركز والرتبة والمناسبة مثل جو بك وجا بوك وسانغ بوك وجونغ بوك ويانغ بوك وجان بوك.


title: هانبوك

text: كان الجو بوك هو الغوان بوك الذي يتم ارتداؤه في المناسبات الخاصة مثل المهرجانات الوطنية، أو الإعلان عن المراسيم الملكية. الجا بوك هو الغوان بوك الذي يتم ارتداءه في طقوس تبجيل الميت وتدعي الطقوس بجيسا. السانغ بوك هي الملابس الرسمية اليومية للمسؤولين، بينما الجونغ بوك يتم ارتداؤها عند مقابلة الملك في القصر. واليانغ بوك له علاقة بالشؤون العسكرية.


title: هانبوك

text: الطبقات العليا ترتدي الهانبوك من القماش المنسوج أو غيره من الأقمشة خفيفة الوزن عالية الجودة في الطقس الحار ومن الحرير العادي والمزخرف بقية العام. والعامة اقتصروا بالقطن بسبب تقيدهم بالقانون.


title: هانبوك

text: والطبقات العليا يرتدوا مجموعة متنوعة من الألوان، ولكن الألوان الزاهية كانت ترتدى عادة من قبل الأطفال والفتيات والألوان الباهته للرجال والنساء في منتصف العمر. اقتصر العامة بسب تقيدهم بالقانون على الملابس اليومية البيضاء، ولكن للمناسبات الخاصة كانوا يرتدون الوردي الباهت الفاتح والأخضر الفاتح، والرمادي. لون شيما يظهر الوضع الاجتماعي ومكانة من يرتديه. على سبيل المثال، لون الداكن يشير إلى أن المرأة لديها أبن أو أبناء. العائلة المالكة فقط من يمكنها ارتداء الملابس مع الأنماط المطبوعة جيم بك (الأوراق الذهبية) على الجزء السفلي من شيما.


title: هانبوك

text: كل من الذكور والإناث يرتدوا شعرهم في جديلة طويلة حتى يتزوجوا، وفي ذلك الوقت شعر الرجل يعقد في قنزعة تسمى سنغ تو (상투(على الجزء العلوي من رأسه وشعر المرأة يكور على شكل كرة وتوضع فوق مؤخر العنق.


title: هانبوك

text: قبل القرن ال19النساء من الخلفيات الاجتماعية العالية والغساينغ كانوا يرتدون الشعر المستعار (جاش). مثل نظرائهم الغربيين، نظر الكوريين للشعر المستعار بأنه كلما كان أكبر وأثقل كان مرغوبا فيه أكثر وجمالي. وبسبب جنون المرأة بالجاش، الملك جونغجو في عام 1788 حظر، بموجب مرسوم ملكي، استخدام الجاش، كما اعتبرت بأنها تتعارض مع القيم الكونفوشيوسية الكورية لضبط النفس.


title: هانبوك

text: في القرن ال19 بدأت النساء اليانغبان بارتداء الجودوري، قبعة صغيرة بديلا عن الجاش. ومع ذلك الجاش تمتع بشعبية واسعة في أوساط الغساينغ في نهاية القرن.


title: هانبوك

text: اعتمدت بعض ملابس الطراز الأجنبي من قبل الطبقات العليا، ولكن كان استخدامه دائما منفصل عن الهانبوك التقليدي ونمط الملابس الأجنبية أبدا لم تحل محل الهانبوك التقليدي. مع زيادة الروابط الثقافية بين كوريا والصين منذ النصف الأخير من فترة الممالك الثلاث، أدرجت الطبقة الأرستقراطية بعض النفوذ الأجنبي.


title: هانبوك

text: شلا وحدت الممالك الثلاث من كوريا، وتم استيراد مختلف أنواع الحرير، وأقمشة الكتّان، والموضة من تانغ الصين. وفي هذه العملية، أحدث موضة في لويانغ، عاصمة تانغ، قدمت لكوريا حيث تحولت إلى صورة ظلية كورية فريدة مشابهة للصورة الظلية للإمبراطورية الغربية. بعد توحيد كوريا من قبل شلا، بدأت النساء الكوريات بارتداء نمط جديد، الذي كان يحظى بشعبية ليس فقط في الصين ولكن أيضا في جميع البلدان تتأثر بطريق الحرير. ومع ذلك، الأسلوب قد توقف خلال مملكة كوريو، الدولة الحاكمة القادمة لكوريا. وقدم الدال يونغ، وهو أسلوب من الملابس من الثقافات البدوية في غرب آسيا، عبر طريق الحرير واعتمد كالرداء الرسمي الغوان بوك، في القرن ال4 حتى القرن ال17.


title: هانبوك

text: بدءا من أواخر القرن ال19، تم استبدال استخدام الهانبوك إلى حد كبير من الواردات الغربية الجديدة مثل البدلات الغربية والفساتين. اليوم، أصبحت الملابس الرسمية والغير رسمية تعتمد على الأساليب الغربية. ومع ذلك، الهانبوك لا يزال يستخدم لأغراض تقليدية والمخصصة للمناسبات السعيدة مثل حفلات الزفاف، والسنة القمرية الجديدة، طقوس الأجداد السنوية، ولادة الطفل، الخ.


title: حرب يوغرطة

text: حرب يوغرطة، باللاتينية (Bellum Iugurthinum) اعلنتها روما بين 111 ق.م إلى 106 ق م على يوغورطا (160 ق.م-104 ق.م) ملك نوميديا (الجزائر الحالية).


title: حرب يوغرطة

text: ولد يوغرطة المازيلي بمدينة سيرتا عاصمة نوميديا تسمى حاليا قسنطينة سنة 160 قبل الميلاد، هو حفيد ماسينيسا ملك نوميديا العظمى الموحدة وابن مستنبعل أخ الملك النوميدي مكيبسا.


title: حرب يوغرطة

text: امتاز في شبابه بقوته البدنية وملاحة وجهه ولا سيما ذكائه ولم ينقد إلى حياة الترف والتراخي لكنه درج على عادات قومه فمارس الفروسية ورمي الجريد ومباراة أقرانه في سباق الخيل ورغم تفوقه على الجميع لم ينقص ذلك من احترامهم وحبهم له، وقد كان يقضي معظم اوقاته في القنص، وكان أول من جرح أسدا، وكان يعمل كثيرا ويتكلم قليلا.


title: حرب يوغرطة

text: كان يوغرطة ذو تأثير بين قومه فحاول عمه الملك أن يتخلص منه فأرسله إلى «حصار نومانتيا» في إسبانيا سنة 134ق.م ليخوض الحروب هناك مع الجيوش الرومانية وبرهن حينها عن شجاعة فائقة في القتال، وعن حكمة في اسداء المشورة.


title: حرب يوغرطة

text: وقد ساعد هذا يوغرطة أكثر، مكونا علاقات جديدة وأخطر مع شيوخ روما، الذين أقنعوا مكيبسا بتبني يوغرطة أخيرا سنة 120 ق.م ليتقاسم الحكم مع حفصبعل وعزربعل ولدا عمه.


title: حرب يوغرطة

text: لم ييعجب يوغرطة أمر تقسيم المملكة فأراد توحيد نوميديا من جديد وتخليصها من النفوذ الروماني فلام عزربعل الأداة الصيعة في أيدي الرومان والعقبة في سبيل تحقيق أهدافه ثم مالبث أن غزا بلاده وحاصر سيرتا عاصمته آنذاك ولولا تدخل الرومان لاستولى عليها، وعندما مات مكيبسا قام يوغرطة عندها بقتل حفصبعل بسبب خلاف بينهما وذلك لشعوره بالإهانة من طرفه، فواجهه عزربعل وأشتكاه عند مجلس الشيوخ الروماني، فتقسمت المملكة من جديد بين الإثنين، وأخذ يوغرطة الجزء الغربي من نوميديا.


title: حرب يوغرطة

text: بعد ذلك اتسع نفوذ يوغرطة فتسلم الحكم في العاصمة سيرتا ثم امر بقتل عزربعل وأتباعه في أسوار العاصمة سنة 113 ق.م وقتل التجار الرومانيين هناك ففزع الرومان لهذا وعرفوا بأن يوغرطة يتحداهم ويريد تأسيس «مملكة نوميدية قوية».


title: حرب يوغرطة

text: أعلن بعدها يوغرطة حربه على الرومان وأصبح يفتح المدينة تلوى الأخرى مما اخافهم وعندها وجه يوغرطة نداءه إلى جميع النوميديين ليقاوموا الخطر الذي يهدد بلاد الأمازيغ فأخذ يوغرطة يحرز الانتصار تلو الآخر على الرومان، وكان «بوكوس» حموه ملك موريطانيا الطنجية القديمة أبو زوجته في عداد الذين لبوا نداءه ضد الرومان فتعززت قوة يوغرطة وشكل بذلك خطرا داهما على روما ولم يستطيع الرومان دخول سيرتا فانتقموا من سكان الأرياف بذبح جميع من يستطيع حمل السلاح فيهم.


title: حرب يوغرطة

text: استمرت الحرب وأخذ يوغرطة يحقق الانتصارات، ماجعل روما تفشل عسكريا وتصاب بالخيبة والمرارة، فاتخذت أسلوبا آخر أكثر دنائة فاتصل القنصل (غايوس ماريوس) الروماني ببوكوس وأغراه بوعود سخية على أن يتخلى عن يوغرطة، فقام بوكوس بتمثيل دور الخيانة كاملا واستدرج يوغرطة إلى كمين وسلمه للقائد الروماني سولا سنة 104 ق.م.


title: حرب يوغرطة

text: اعتقل يوغرطة بسبب تلك الخيانة وأخذ أسيرا إلى روما وطيف هناك به وباثنين من ولديه في موكب نصر «غايوس ماريوس» ثم قطع الحراس أذنيه لاخذ حلقات الذهب المعلقة فيهما.


title: حرب يوغرطة

text: دامت «حرب يوغرطة» سبع سنوات تقريبا كبد خلالها يوغرطة روما خسائر فادحة جدا، وقد مات جوعا في أحد سجون روما


title: حرب يوغرطة

text: من تأليف المؤرخ سالوست، من سنة 116 ـ 105 ق. م، وهو كتاب نشر في 41 ق.م، ويحتوي على مقدمة فلسفية، وثم تاريخ القائد والملك الأمازيغي يوغرطة. ويعترف المؤرخ الروماني سالوست في هذا الكتاب بعظمة هذا الملك الشاب الذي أظهر مقاومة بطولية في مقاتلة الرومان.


title: الجموعية

text: الجموعية قبيلة عربية وهي فرع من فروع القبائل الجعلية العباسية، وهم بشكل عام أبناء جمّوع بن غانم الجعلي، وهي قبيلة كبيرة قائمة بذاتها، مقرّهم غرب النيل بولاية الخرطوم وتمتد دار الجموعية من قوز نفيسة بجوار خانق السبلوقة شمال حتى المنطقة المقابلة لجبل الاولياء غرب النيل الأبيض. إن الجموعية قد أتوا مع العرب منذ أن دخلوا السودان عن طريق دُنقلا وظلوا يقيمون بالسودان منذ 605 هـ في ولاية الخرطوم وقد إشتهروا بالفروسية والكرم وعاشوا في المناطق النيلية. وهذه القبيلة قد تعايشت في توادد وتراحم وإستقرار مع جميع القبائل وتعايشت أيضاً مع القبائل التي توجد في غرب السودان كالكبابيش وغيرها وتصاهرت معهم. وهي من القبائل التي تصدت لأحداث الشغب في موت جون قرنق وهي أكبر من الأنصار والختمية، الجموعية هي القبيلة التي إستأذن منها المهدي عندما دخل مدينة أُم درمان.


title: الجموعية

text: وتنتسب قبيلة الجموعية إلى الملك جموع الكبير وهو جموع بن غانم بن حميدان بن صبح أبو مرخة بن مسمار بن سرار بن حسن كردم بن أبو الديس بن قضاعة بن عبد الله حرقان بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم جعل بن إدريس بن قيس بن يمن بن عدنان بن قصاص بن كرب بن محمد هاطل بن أحمد ياطل بن محمد ذو الكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم.


title: الجموعية

text: انتشرت كل فروع الجموعية وسكنت على الضفة الغربية للنيلين من المنطقة المقابلة لجبل الأولياء جنوب أمدرمان على النيل الأبيض حتى المنطقة بالقرب من الشلال السادس شمال أمدرمان على النيل الكبير، وامتدت أفخاذ وفروع قليلة منهم شرق النيلين، وتنتشر قراهم كلها داخل حدود ولاية الخرطوم الحالية على النيلين، وتمتد حدود أراضيهم من النيلين شرقاً حتى حدود الكبابيش والجوامعة في كردفان غرباً، بعض هذه القرى في حجم مدن كالسروراب والجزيرة إسلانج والسمرة حاج الطاهر والسليمانية، وابتلعت مدينة أمدرمان قرى من قراهم وأصبحت أحياء تابعة لها كالفتيحاب وأبوسعد والصالحة وقرى كررى البلد كالعجيجة وسيرو.


title: الجموعية

text: واهتموا كذلك بتربية المواشي واقتنوا الخيل، وكذلك اشتغل الجموعية بالتجارة فكان رجالهم يضربون في الأرض طلباً للرزق داخل البلاد خصوصاً غربها وخارجها في أفريقيا كتشاد وزائير، وهم خير من يمتهن هذه المهنة لما تحتاجه من الشدة والقوة والشجاعة حيث كانت القوافل تتعرض لقطاع الطرق وغيرها من المخاطر، حتى ظل السوداني عند سماعه بكلمة جموعي يتبادر إلى ذهنه ثلاثة أشياء وهي الكرم والشجاعة والتجارة.


title: الجموعية

text: والجدير بالذكر أن أول جمارك في السودان كانت قد فرضتها هذه القبيلة في الخرطوم على المارين والمتاجرين وكذلك في مدينة بربر حيث الآن مدفونين المكّين «دياب وضياب» وهما كانا يأخُذان الجمارك من الذين يتاجرون مع مصر وغيرها من البلاد العربية، وكان لهم القدح المعلي في نشر الدين الاسلامي والثقافة العربية في أرجاء المعمورة إثر تلك الهجرات التجارية وتعاملهم مع غيرهم في أنحاء المعمورة المختلفة، فصاروا محبوبين لدى الناس لتواضعهم ونبل أخلاقهم حتى صار منهم أعلاما في شتى المجالات صاروا فخرً للأمة السودانية جمعاء كالزبير باشا في السياسة والشيخ القطب العالم الطيب البشير وحفدته العلماء، وفي الأدب والشعر الاستاذ محمد سعيد العباسي صاحب الثقافة العربية والدينية الواسعة ويعد العباسي من رواد النهضة الأدبية الشعرية في العصر الحديث باجماع النقاد من قصائده عهد جيرون مطلعها:


title: الجموعية

text: من موروثاتهم التي اشتهروا بها وارتبط اسمهم بها هي (ضرب النحاس) وهو دائرة كبيرة من النحاس مكسوة من أعلاها بالجلد المدبوغ ويشد الجلد عبر أمهرالصناع، وله عند الجموعية تاريخ ضارب في القدم يكون في بيت الزعامة والحكم يتوارثه الأبناء والأحفاد من المكوك والعمد والمشايخ وله خصوصية وتقديس حيث كان في القدم لا يقرع إلا للمناداة للحرب ولتحميس المحاربين ويضرب في الإحتفالات الكبيرة في ساحه كبيرة وتسمى هذه الإحتفالية ب(العرضة) فيتفنن الجموعية في ضرب النحاس ويستعرض الفرسان بخيولهم أمام الحشود المجتمعة لحضور العرضة ويتبارون في إبراز قوتهم وهم مشحونون بأزيز النحاس وزغاريد النساء.


title: الجموعية

text: معظم أحياء أم درمان بها مجموعات من الجموعية ولكنهم أكثر تركيزاً في: الفتيحاب (أبو سِعِد )، حي القلعة ( قلب أم درمان ) حي أم بدة الحالي.


title: الجموعية

text: قرى الجموعية بالريف الجنوبي : صالحة - العشرة - القيعة - هجليجة - العشرة - صريو - الودي - العقيدات -جادين -- فتاشة - وادي الرواكيب - الغماراب -المويكيحة - الجامراب – حلة سالم –السمرة حاج الطاهر - كدي الكبرى ( كدي شمال وكدي جنوب، حلة أولاد الطيب) - الغرزة - العيساوية - قوز الشرك - القليع - بركة الغربية - الحفير - عمور -جبيل الطينة - ود الزين - إيد الحد - القليعة - المقداب - الشيخ البشير - الصندوضاب - الحاجاب - أم عوينة - الحقينة - التريس - قوزالجموعية - بركة الشاطي - الشقيلة - السليمانية غرب - الحقينة - الحصبايا - شرفت - قوز نصير.


title: الجموعية

text: قرى الجموعية بالريف الشمالي: الحريزاب - النوفلاب - الفكى الأمين -الجزيرة اسلانج - النوبة - الزبيراب - المحمود أب الكواهله – العوضاب – السروراب –البحيراب - العامرية (الباعوضة سابقاً) - الشهيناب.


title: محمد ناظم الحقاني

text: محمد ناظم الحقاني ( 1922 - 7 مايو 2014) هو أحد مرجعيات الصوفية النقشبندية تلقى من والده الطريقة القادرية، ومن جده لأمه تلقى الطريقة المولوية.


title: محمد ناظم الحقاني

text: ولد في لارنكا، قبرص في 26 شعبان 1340 هـ الواقع الثالث والعشرين من نيسان أو أبريل 1922 م، ومنذ طفولته في قبرص كان يتوجه إلى درس جده شيخ الطريقة القادرية ليتعلم نظامها وروحانيتها. علامات وأحداث غير عادية ظهرت فيه منذ صغر سنه، تصرفه وسلوكه كانا دوما كاملين. لم يقاتل أو يجادل أحد إنما وكان دوما مبتسما وصبورا. بدأ دراسة الهندسة الكيميائية في جامعة إسطنبول في عام 1940 م في حي بايزيد. وفي نفس الوقت كان يتقدم في علوم الشريعة واللغة العربية عن طريق الشيخ جمال الدين الآسوني والذي توفي في عام 1945 م. حصل على شهادة الهندسة الكيميائية


title: محمد ناظم الحقاني

text: نسبه من طرف والده يصل إلى عبد القادر الجيلاني، مؤسس الطريقة القادرية، ونسبه من طرف والدته يصل إلى جلال الدين الرومي، مؤسس الطريقة المولوية، هو حَسَني – حُسَيني ينتهي نسبة عن طريق أجداده إلى عائلة الرسول. كان يردد أنا لا أشعر بميل للعلوم الحديثة، قلبي دوما متوجه للعلوم الروحية.


title: محمد ناظم الحقاني

text: يقول عن أول لقاء له مع شيخه الشيخ عبد الله الفائز الداغستاني: «اقتربت لأطرق الباب، عندها فتح لي الشيخ الباب، وقال: أهلا بك بني، ناظم أفندي». مظهره الغير العادي جذبني فوراً، لم أر من قبل شيخا كهذا. النور ينسكب من وجهه وجبهته، والدفئ كان يتدفق من قلبه ومن الابتسامة على وجهه. أخذني صاعدا الدرج إلى غرفته وهو يقول لي : لقد كنّا بانتظارك.


title: محمد ناظم الحقاني

text: بعد أخذ المبادئ من الشيخ عبد الله الفائز الداغستاني وتلقي بعض تمارين الطريقة، أُمر الشيخ ناظم بالعودة فورا إلى بلده قبرص. وتنفيذا لأوامر شيخه، انطلق فورا عائدا لوطنه الذي غادره منذ خمس سنوات.


title: محمد ناظم الحقاني

text: بعد ذلك بدأ بنشر الإرشادات الروحية والتعاليم الإسلامية في قبرص، حيث تجمع حوله عددا كبيرا من المريدين الذين تقبلوا الطريقة النقشبندية. في ذلك الوقت في تركيا كانت كل الممارسات الدينية ممنوعة حتى الأذان. وكونه عائشا مع الجالية التركية في قبرص لمس بأن الدين كان تماما ممنوعا هناك أيضا.


title: محمد ناظم الحقاني

text: أول عمل قام به الشيخ ناظم الحقاني هو الذهاب للمسجد والأذان بالعربية، على أثرها حوكم فورا بعدها وقضى في السجن أسبوعا، وبمجرد إطلاق سراحه توجه إلى المسجد الجامع في نيقوسيا وأذّن من منارتها. أخيرا فقد رفعت ضده 112 قضية بسبب ذلك حتى نصحه المحامون بالتوقف عن الأذآن ولكنه أجاب قائلا: لا أستطيع، الروحانيات يجب أن تنتشر.


title: محمد ناظم الحقاني

text: وكان خلال فترة إقامته بقبرص يسافر في أنحاء قبرص وفي تركيا ولبنان والإسكندرية والقاهرة والسعودية وأقطار أخرى لنشر الطريقة النقشبندية.


title: محمد ناظم الحقاني

text: ذهب إلى دمشق عام 1952 وتزوج من ابنة شيخ كبير ولديه ولدان وبنتان. أقام في دمشق لسنوات عديدة كان خلالها يزور قبرص ثلاثة أشهر بالعام، كما أنه اعتاد الحج سنويا يذكر أنه قد حج 27 مرة. وكان يسافر بصفته رئيساً لوفد الحجاج القبارصة.


title: محمد ناظم الحقاني

text: بالنسبة للنشاط العالمي للشيخ ناظم الحقاني فقد بدأ عام 1974 حيث كانت أول زيارة له إلى أوروبا، وكانت مشابهةً لزياراته في منطقة الشرق الأوسط. ومن ثم أصبحت له زيارات متكررة وكثيرة، حيث كان يسافر سنويا بالطائرة من قبرص إلى لندن ومن ثم يعود بالبر لكن بعد مدّة أصبح يعود بالطائرة. كما وأنه قابل وما زال يقابل كل أصناف البشر من كل الأراضي ومن كل اللغات والأديان والثقافات. وما زال الناس ينطقون بالشهادة عنده، ويأخذون الطريقة والأسرار الروحية منه.


title: محمد ناظم الحقاني

text: أما رحلاته لأمريكا فكانت بدايتها عام 1991، وزار خلالها 15 ولاية وقابل خلالها أعداداً كبيرة من الناس من المسلمين والمسيحيين واليهود والسيخ والبوذيين والهندوس والبهائيين وأصحاب الديانات الجديدة.


title: محمد ناظم الحقاني

text: أما الزيارة الثانية فكانت في عام 1993. يذكر أنه دخل الإسلام في هذه الزيارة أكثر من عشرة آلاف شخص الذين تعلموا مبادئ الطريقة النقشبندية.


title: محمد ناظم الحقاني

text: ثم قام في نفس العام بزيارة أخرى للولايات المتحدة وتم تأسيس (Haqqani Convention and Retreat Center in Fenton Michigan)


title: محمد ناظم الحقاني

text: وهذا المركز هو المقر الرئيسي للنقشبندية في شمال أمريكا، وقد حضر الافتتاح حوالي ألف شخص من مريدي الشيخ من أصقاع أمريكا.


title: محمد ناظم الحقاني

text: أما زياراته لشرق آسيا أي بروناي وماليزيا وسنغافورا والهند وباكستان وسيريلانكا، فبدأت عام 1986 حيث زار معظم المدن الرئيسية هناك وجرى استقباله من السلاطين والرؤساء ورؤساء الوزارات والرسميين.


title: محمد ناظم الحقاني

text: ويعتَبر أن ثمار النشاط في الغرب أسفر عن تأسيس ما تسميه مراكز الصوفية عبر أوروبا وشمال أمريكا.المركز العالمي الرئيسي هو Islamic Priory in London والذي تبرع به سلطان بروناي.


title: ناقلية حرارية

text: الناقلية الحرارية أو الموصلية الحرارية في الفيزياء والكيمياء هي خاصية المادة التي تشير إلى قابلية المادة لنقل الحرارة. تقاس الناقلية الحرارية لمادة بوحدة واط/متر/كلفن.


title: ناقلية حرارية

text: وتختلف الناقلية الحرارية من مادة إلى مادة فالمعادن عموما تكون جيدة الناقلية الحرارية مثل النحاس والحديد والفضة ، أما الأخشاب و البلاستيك مثلا ، فهي ضعيفة التوصيل الحراري.


title: ناقلية حرارية

text: إن الحرارة التي تسري في جسم صلب بانتقال الإلكترونات الحرة انتقالاً فيزيائياً وباهتزازات الذرات والجزيئات تتوقف عن السريان عندما تتساوى درجات الحرارة في جميع نقاط الجسم الصلب وتتساوى كذلك مع درجة حرارة الوسط المحيط. ويحدث سريان إجمالي للحرارة في الجسم (عند الوصول إلى حالة التوازن الحراري) يعتمد في قيمته على التباين الحراري بين مختلف نقاط الناقلية الحرارية تجريبياً بتحديد درجة الحرارة تابعاً للزمن على امتداد طول القضيب أو على سطح صفائح مسطحة، في حين يتم التحكم آنياً في الدخل الخارجي والخرج الحراريين من سطوح القضيب أو من حواف الصفيحة.


title: ناقلية حرارية

text: بوجه عام ، التوصيل الحراري يتناسب طردياً مع التوصيل الكهربائي ، مثل المعادن لها قيم عالية على حد سواء. من الاستثناءات الملحوظة الألماس ، الذي له موصلية حرارية عالية ، ولكن توصيل كهربائي ضعيف.


title: ناقلية حرارية

text: لنأخذ مادة صلبة موضوعة بين وسطين ذوي درجتي حرارة مختلفتين. لتكن formula_1 درجة الحرارة عند formula_2 و formula_3 درجة الحرارة عند formula_4، ولنفترض أن formula_5. من الممكن دراسة هذه الحالة في بناء في يوم بارد في الشتاء: تكون المادة الصلبة في هذه الحالة في جدار البناء، الذي يعزل الوسط الخارجي البارد من الوسط الداخلي الدافئ.


title: ناقلية حرارية

text: وفق القانون الثاني للديناميكا الحرارية فإن الحرارة ستتدفق من الوسط الساخن إلى البارد في محاولة لتعديل الفرق في درجات الحرارة. يعبر عن هذا عدديًّا بالتدفق الحراري formula_6، والذي يعطي معدل تدفق الحرارة لوحدة المساحة باتجاه ما (في هذه الحالة هو الاتجاه "x"). في العديد من المواد يلاحَظ أن formula_6 متناسب طردًا مع فرق درجات الحرارة وعكسًا مع العزل:


title: ناقلية حرارية

text: ثابت التناسب formula_9 هو الناقلية الحرارية؛ وهو خاصية فيزيائية للمادة. في الحالة المدروسة وبما أن formula_5 فإن الحرارة تتدفق بالاتجاه السالب لمحور x و#formula_6 سالب، ما يعني بالتالي أن formula_12. بشكل عام، تُعرف formula_9 دومًا كمقدار موجب. يمكن أيضًا توسيع نفس تعريف formula_9 ليشمل الغازات والسوائل، وذلك بشرط استبعاد الأشكال الأخرى من انتقال الطاقة كالحمل والإشعاع الحراريين.


title: ناقلية حرارية

text: للبساطة فقد افترضنا هنا بأن formula_9 لا تتغير بشكل كبير مع تغير درجة الحرارة من formula_1 إلى formula_3. في الحالات التي لا يمكن فيها إهمال تغير formula_9 مع درجة الحرارة يجب استخدام التعريف الأعم للناقلية الحرارية formula_9 المشروح أدناه.


title: ناقلية حرارية

text: يُعرف توصيل الحرارة بأنه انتقال الطاقة نتيجة الحركة العشوائية للجزيئات وفق تدرج حراري. تتميز عن انتقال الطاقة بالحمل والعمل (الشغل) الجزيئي بأنها لا تتضمن تدفقات أو جريانات عيانية ولا إجهادات داخلية تؤدي عملًا.


title: ناقلية حرارية

text: يصنف تدفق الطاقة نتيجة التوصيل الحراري على أنه حرارة ويعبر عنه كميًّا بالشعاع formula_20، والذي يعطي التدفق الحراري في الموضع formula_21 والزمن formula_22 وفق القانون الثاني في الديناميكا الحرارية فإن الحرارة تتدفق من درجة الحرارة الأعلى إلى درجة الحرارة الأقل. وبالتالي فمن المنطقي افتراض أن الشعاع formula_20 يتناسب طردًا مع حقل التدرج الحراري formula_24 أي:


title: ناقلية حرارية

text: حيث ثابت التناسب formula_26 يعبر عن الناقلية الحرارية. يدعى هذا قانون فورييه للتوصيل الحراري. في الحقيقة، هو ليس قانونًا بل هو "تعريف" للناقلية الحرارية حسب الكميتين الفيزيائيتين المستقلتين formula_20 وformula_24. لذلك فإن فائدته تعتمد على القدرة على تحديد formula_9 لمادة معينة تحت شروط معينة. يعتمد الثابت formula_9 نفسه عادةً على formula_24 وبالتالي فإنه يعتمد ضمنيًّا على الزمان والمكان. يمكن أن يحدث اعتماد صريح على المكان والزمان أيضًا إذا كانت المادة غير متجانسة أو كانت تتغير مع الزمن.


title: ناقلية حرارية

text: في بعض المواد الصلبة يكون التوصيل الحراري متباين الخواص، أي أن معدل تدفق الحرارة ليس دائمًا موازيًا لتدرج الحرارة. للتعويض عن هذا السلوك يجب استخدام تعبير موتري عن قانون فورييه:


title: ناقلية حرارية

text: من الشائع في مجال الهندسة العمل باستخدام كميات مشتقة عن الناقلية الحرارية وتأخذ ضمنًا بعين الاعتبار مزايا خاصة بالتصميم كالأبعاد الخاصة بالعنصر.


title: ناقلية حرارية

text: على سبيل المثال، تُعرف الموصلية الحرارية بأنها كمية الحرارة التي تمر خلال وحدة الزمن عبر صفيحة ذات "مساحة وسماكة محددتين" عند اختلاف درجتي حرارة وجهيها المتقابلين بمقدار كلفن واحد. لأجل صفيحة ذات ناقلية حرارية formula_9 ومساحة formula_36 وسماكة formula_37 تكون الموصلية الحرارية formula_38 مقاسةً بوحدة واط/كلفن. العلاقة بين الموصلية الحرارية والناقلية الحرارية تحاكي العلاقة بين الموصلية الكهربائية والناقلية الكهربائية.


title: ناقلية حرارية

text: المقاومة الحرارية هي مقلوب الموصلية الحرارية. من الملائم استخدام التصميم متعدد العناصر بما أن المقاومات الحراري جمعية عندما توصل على التسلسل.


title: ناقلية حرارية

text: هناك أيضًا مقياس يعرف بمعامل انتقال الحرارة: كمية الحرارة التي تمر خلال وحدة الزمن عبر "مساحة واحدية" من صفيحة ذات سماكة محددة عندما تختلف درجتا حرارة وجهيها المتقابلين بمقدار كلفن واحد. حسب الجمعية الأمريكية للاختبارات والمواد (إيه إس تي إم) سي168-15 فإن هذه الكمية غير المتعلقة بالمساحة يشار إليها باسم «الموصلية الحرارية». مقلوب معامل انتقال الحرارة هو العازلية الحرارية. تلخيصًا، لأجل صفيحة ذات ناقلية حراريةformula_9، ومساحة formula_36، وسماكة formula_37، يكون لدينا:


title: ناقلية حرارية

text: يعبر مصطلح إضافي، الانتقالية الحرارية، عن كمية الموصلية الحرارية لبنية بالإضافة إلى انتقال الحرارة بالحمل الحراري والإشعاع. تُقاس بنفس الوحدات المستخدمة للموصلية الحرارية وتعرف أحيانًا باسم "الناقلية الحرارية المركبة". يستخدم أيضًا مصطلح (قيمة يو).


title: ناقلية حرارية

text: فهي بالتالي تعبر كميًّا عن "العطالة الحرارية" للمادة، أي الصعوبة النسبية لتسخين مادة إلى درجة حرارة معينة باستخدام المصادر الحرارية المطبقة عند الحدود.


title: ناقلية حرارية

text: في نظام الوحدات الدولية (SI) تقاس الناقلية الحرارية بالواط لكل متر.كلفن (و/(م.ك)). تستخدم بعض الأوراق البحثية الواط لكل سنتيمتر.كلفن (و/(سم.ك)).


title: ناقلية حرارية

text: في نظام الوحدات الإمبراطورية، تقاس الناقلية الحرارية بالوحدة الحرارية البريطانية لكل ساعة.قدم.درجة فهرنهايت (و.ح.ب/(سا×ق×°ف).


title: ناقلية حرارية

text: تستخدم وحدات أخرى تتعلق بشدة بالناقلية الحرارية بشكل شائع في مجالي البناء والنسيج. يستخدم مجال البناء وحدات قيمة المقاومة (قيمة آر) وقيمة الانتقالية (قيمة يو). مع أنهما يتعلقان بالناقلية الحرارية للمادة المستخدمة في منتج العزل فإن كلًّا من قيمة آر وقيمة يو تعتمد على سماكة المنتج.


title: ناقلية حرارية

text: كذلك تستخدم صناعة النسيج عدة وحدات بينها توغ (المقاومة الحرارية) وكلو (عزل الأقمشة) اللتان تعبران عن المقاومة الحراري بطرق تحاكي قيم آر المستخدمة في مجال البناء.


title: ناقلية حرارية

text: هناك العديد من الطرق لقياس الناقلية الحرارية، وكل منها ملائم لمجال محدود من المواد. بشكل عام هناك نوعان من تقنيات القياس: "الحالة المستقرة" و"العابرة". تستخرج تقنيات الحالة المستقرة الناقلية الحرارية من قياسات على حالة مادة عند الوصول إلى استقرار منحني درجات الحرارة، في حين تعمل تقنيات الحالة العابرة على الحالة اللحظية للنظام أثناء الاقتراب من حالة الاستقرار. لا تتطلب تقنيات الحالة المستقرة، التي لا وجود فيها لعنصر زمني صريح، تحليل إشارة معقد (الحالة المستقرة تعني إشارات ثابتة). سيئتها أنها تحتاج تحضيرًا جيدًا لمكان إجراء الاختبار، ولا يمكن إجراء قياسات سريعة بسبب الوقت الذي يحتاجه الوصول إلى الحالة المستقرة.


title: ناقلية حرارية

text: بالمقارنة مع المواد الصلبة فإن دراسة الخصائص الحرارية للموائع تجريبيًّا أمر أصعب. يرجع هذا إلى أنه بالإضافة إلى التوصيل الحراري، يوجد عادةً انتقال طاقة بالحمل والإشعاع ما لم تتخذ إجراءات مناسبة للحد من هاتين العمليتين. يمكن أن ينتج عن تشكل طبقة حدية عازلة أيضًا انخفاض ملحوظ في الناقلية الحرارية.


title: كيوكوشن كاراتيه

text: أما منشأ الكاراتيه فهي كغيرها من أنواع القتال باليد المجردة، ولهذا لا بد أن تكون قد نشأت مع ظهور الإنسان على كوكب الأرض. فالإنسان القديم كان في معارك دائمة مع الحيوان أو مع جاره الإنسان ولا بد أنه كان يستخدم نوعًا ما من أنواع القتال. ليس صحيحًا أن نقول بأن القتال باليد المجردة هو من الشرق أو من الغرب أو من بلد معين، فالطرق الأساسية للقتال يدًا بيد كانت موجودة مع وجود الإنسان، ثم طورت بعض الشعوب هذه الطرق وسموها بأسماء من لغاتهم؛ ولهذا نجد أن هناك أسماء مختلفة لشيء واحد هو القتال باليد المجردة الفارغة واستخدام أعضاء الجسم بالدفاع والهجوم؛ فهناك الكاراتيه باللغة اليابانية، والكونغ فو بالصينية، والتايكواندو بالكورية، وهناك أسماء بالإندونيسية والتايلاندية، بل قد ظهرت أيضًا أسماء بالإنجليزية وغيرها من اللغات لطرق قتالية متنوعة.


title: كيوكوشن كاراتيه

text: وإذا كنا بصدد الحديث عن (الكاراتيه) المنسوبة إلى اليابان كفن قتالي بواسطة الجسم؛ فإن هذه الكاراتيه بشكلها ونظامها الحالي قد بدأ انتشارها في بداية القرن العشرين. والمعروف لدى المختصين أن الأستاذ (غيشين فوناكوشي: 1868-1958) من (أوكيناوا) جاء إلى طوكيو في اليابان وقام بإدخال فن الكاراتيه إليها وصار رائد الكاراتيه الحديثة.


title: كيوكوشن كاراتيه

text: أحد الذين تدربوا مع (غيشين فوناكوشي) كان (ماسوتاتسو أوياما: 1923-1994) وهو من أصل كوري، وقد قام فيما بعد بتأسيس طريقة جديدة في الكاراتيه أسماها (كيوكوشن) وتعني: الحقيقة النهائية أو الحقيقة المطلقة. وتعد هذه الطريقة اليوم من أقوى الطرق وأشهرها وأكثرها انتشارًا في العالم. فقد ولد أوياما في قرية في جنوب كوريا، وبدأ التدرب على (الكيمبو) الصينية وهو في سن التاسعة، وعندما بلغ الخامسة عشر عامًا من عمره سافر إلى اليابان للدخول في مدرسة للطيران ليصبح طيارًا مقاتلاً ولكنه أُرغم على التخلي عن حلمه. واصل أوياما ممارسة الجودو والملاكمة ورغبته في الفنون العسكرية قادته إلى نادي (غيشين فوناكوشي) وهكذا بدأ ممارسة الكاراتيه الأوكيناوية. وبسبب تفانيه، تقدم سريعًا وببلوغه العشرين عامًا من عمره حصل على درجة الدان الرابع (4 دان). في هذا الوقت دخل الجيش الإمبراطوري الياباني وبدأ دراسة الجودو رغبة في إتقانها. عندما توقف عن التدريب في الجودو، بعد أربع سنوات، كان قد حصل على درجة (4 دان).


title: كيوكوشن كاراتيه

text: بعد هزيمة اليابان بعد الحرب العالمية الثانية، كان أوياما مثل جميع الشباب الياباني قد وقع في أزمة شخصية. وجد أوياما مخرجًا من يأسه بتدربه مع (سو ناي تشو) معلم كوري للكاراتيه (غوجو- ريو). هذا الأستاذ الكبير، المعروف بقوة جسمه، كان له تأثير عميق على الشاب ماس أوياما. بعد سنوات قليلة من التدريب، نصح الأستاذ (سو) أوياما بأن يتعهد أن يخصص حياته للطريق العسكري وأن ينسحب إلى مخبأ جبلي ويدرب عقله وجسمه. في العام 1946، بدأ ماس أوياما تدريبه في نقطة بعيدة على جبل (كيوسومي) في منطقة (شيبا). وقد صحبه أحد تلاميذه المسمى (ياشيرو) و (كاياما) الذي يجلب لهما الطعام كل شهر. من خلال التدريب الشديد، تعلم ماس أوياما التغلب على الإرهاق الفكري الذي تسببه العزلة ولكن (ياشيرو) لم يستطع تحملها فهرب بعد ستة أشهر.


title: كيوكوشن كاراتيه

text: بعد مرور أربعة عشر شهرًا أخبر (كاياما) أوياما أنه بسبب ظروف غير متوقعة فإنه لن يستطيع تكفل انسحاب أوياما في الجبال، وهكذا الخطة الأصلية لأوياما للبقاء في العزلة لثلاث سنوات أتت إلى نهاية. في العام 1950، بدأ ماس أوياما معاركه الشهيرة مع الثيران؛ جزئيًا ليختبر قوته وأيضًا ليجعل العالم يلاحظ قوة الكاراتيه خاصته. قاتل أوياما 52 ثورًا، قتل منها ثلاثة مباشرة وأخذ قرون 49 بواسطة ضربات بحرف يده. فتح ماس أوياما ناديه الأول في العام 1953 في (ميجيرو، طوكيو). في هذا الوقت كانت قوة أوياما في الكاراتيه في أوجها ولهذا كان التدريب شديدًا. تلاميذ كثيرون كانوا أعضاءً لأساليب أخرى وقد أراد أوياما مقارنة الأساليب لبناء كاراتيه خاصة به. لقد أراد أن يأخذ من أي فن عسكري ما شعر بأنها الفنون والمفاهيم الأفضل وتدريجيًا إدخالها في تدريبه؛ وبناء على ذلك، وضع حجر الأساس للكيوكوشن كاراتيه.


title: كيوكوشن كاراتيه

text: إن بناء المركز الرئيس العالمي قد بدأ في عام 1963 وافتُتح رسميًا في عام 1964. وفي هذا الوقت كان أوياما قد تبنى الاسم (كيوكوشن) «الحقيقة النهائية» أو «الحقيقة المطلقة». بدأت كيوكوشن انتشارها حول الكرة الأرضية وأصبحت في الوقت الحاضر واحدة من أكبر منظمات الفن العسكري في العالم.


title: كيوكوشن كاراتيه

text: توفي مؤسس فن كيوكوشن كاراتيه ماس أوياما في آخر شهر إبريل (نيسان) 1994. وكان قبل وفاته قد سمَّى (سوكي ماتسوي: 8 دان) ليكون خليفته من بعده في تحمل واجب إدارة الفن والحفاظ على اسم الكيوكوشن. ولد ماتسوي في العام 1963، وشرع حياته الكاراتيه الشهيرة وهو في سن الثالثة عشر. وقد أسس بسرعة سمعة قوية في أسلوب قتالي ذو فن عالي. لقد أخذ الأصول التي تعلمها في النادي، ومن خلال التدريب القوي والمكرس، جعل هذه الفنون تعمل لصالحه، والتلاميذ حول العالم يواصلون محاولاتهم للاستيلاء على بعض جوهر طريقة ماتسوي في القتال في تدريباتهم الخاصة. إن سجله الاستثنائي في البطولات، لأكثر من ثلاث سنوات متعاقبة بالأخص، جعلت أوياما يسميه «بطل حقيقي»؛ في العام 1985، وهو في سن الثانية والعشرين من عمره، فاز ببطولة كل اليابان المفتوحة الثانية عشرة؛ وفي العام 1986، فاز ببطولة كل اليابان المفتوحة الثالثة عشرة؛ وفي العام 1987، فاز ببطولة العالم المفتوحة الرابعة.


title: كيوكوشن كاراتيه

text: إضافة إلى ذلك، في العام 1986 نجح في مسابقة قتال 100 رجل، منجزًا الدرجة الأعلى في الضربات القاضية والفوز في التحدي النهائي، الذي استطاعت قلة مختارة فقط في إكماله. أخيرًا، إن مكانة الرجل تتأكد في تعيينه كخليفة أوياما في وصية أوياما الأخيرة، وهو الآن يرأس منظمة الكاراتيه الأكبر في العالم.


title: منغستو هيلا مريام

text: منغستو هيلا مريام (መንግስቱ ኃይለ ማርያም, ؛ ) (وُلِد 1937) كان أبرز ضابط في ديرغ، الطغمة العسكرية الشيوعية التي حكمت إثيوبيا من 1974 إلى 1987، ورئيس جمهورية إثيوبيا الشعبية الديمقراطية من 1987 حتى 1991. وقد أشرف على الإرهاب الأحمر الإثيوبي الذي امتد في الفترة 1977–1978، وكان حملة ضد الحزب الثوري الشعبي الإثيوبي والفصائل الأخرى المناوئة لـ (ديرغ). فر منغستو إلى زيمبابوي في عام 1991 في نهاية تمرد طويل ضد حكومته، بقي هناك بالرغم من حكم قضائي إثيوبي "غيابي" وجده مذنباً بتهمة القتل الجماعي.


title: منغستو هيلا مريام

text: تبع منغستو خطى أبيه والتحق بالجيش، حيث جذب انتباه الجنرال الإرتري المولد، أمان عندوم، الذي رقاه إلى رتبة عريف وأناط به المهام كمراسل في مكتبه.


title: منغستو هيلا مريام

text: تخرج منغستو من أكاديمية هولتـا العسكرية، إحدى أكاديميتين عسكريتين هامتين في إثيوبيا. ثم أصبح الجنرال أمان قدوته، وعندما عـُيـِّن الجنرال لقيادة الفرقة الثالثة فقد اصطحب منغستو معه إلى هرر، ولاحقاً أرسله إلى الولايات المتحدة لدراسة تكنولوجيا الأسلحة لمدة ستة أشهر. وبمجرد عودته، عـُين في وظيفة في مستودع أسلحة في الفرقة الثالثة.


title: منغستو هيلا مريام

text: في 1974، فقد نظام الإمبراطور هيلا سيلاسي الأول ثقة الشعب الإثيوبي بعد المجاعة في محافظة ولو، مما أدى إلى الثورة الإثيوبية. ونتيجة لذلك، جاءت السلطة ليد لجنة من صغار الضباط والمجندين بقيادة أتنافو أباته، والتي أصبحت تـُعرف باسم «ديرغ». في البداية، كان منغستو أحد صغار الأعضاء، وقد أرسـِل ليمثل الفرقة الثالثة لأن قائده، الجنرال نيكا تـيكـنـكـن اعتبره صانع مشاكل وأراد التخلص منه. وبين يوليو وسبتمبر 1974، أصبح منغستو أكثر الأعضاء نفوذاً في ديرغ المتحاشية للأضواء، إلا أنه فضل العمل عبر أعضاء أكثر ظهوراً مثل قدوته السابقة، الجنرال أمان عندوم، ولاحقاً تفاري بنتي.


title: منغستو هيلا مريام

text: لم يظهر منغستو كزعيم لـ«ديرغ» حتى بعد تبادل إطلاق النار في 3 فبراير 1977، الذي قـُتـِل فيه تفاري بنتي. نائب رئيس ديرغ، أتنافو أباته، بالرغم من تمتعه ببعض الدعم آنئذ، فقد اصطدم مع منغستو على قضية كيفية التعامل مع الحرب في إرتريا وخسر الصراع مما أدى إلى إعدامه مع 40 ضابطاً آخراً مفسحين الطريق لمنغستو ليصبح السيد الأوحد للموقف. وقد تسلم السلطة رسمياً كرأس الدولة، ودعـَّم موقفه بإعدام رفيقه المقرب وغريمه المحتمل، أتنافو أباته، في 13 نوفمبر من ذلك العام بتهمة «وضع مصلحة إثيوبيا فوق مصلحة الاشتراكية» وأنشطة «رجعية» أخرى. وفي عهد منغستو، تلقت إثيوبيا العون من الاتحاد السوفيتي، والأعضاء الآخرين في حلف وارسو وكوبا.


title: منغستو هيلا مريام

text: تحالف سفاري المضاد للمد الشيوعي (عام 1975) (والمكون من الولايات المتحدة ومصر السادات والمغرب والسعودية وكينيا وإيران الشاه) اعتبره منغستو هيلا مريام مؤامرة مصرية موجهة ضد إثيوبيا. وفي خطبة له عام 1979 حطم زجاجات مملوءة دماً على اسمي مصر والسعودية.


title: منغستو هيلا مريام

text: من 1977 حتى 1978، اشتعلت المقاومة ضد ديرغ، وكانت المقاومة أساساً بقيادة الحزب الثوري الشعبي الإثيوبي (EPRP). وقد انقض منغستو بضراوة على EPRP والمنظمات الطلابية الثورية الأخرى فيما سمي لاحقاً «الإرهاب الأحمر.» The Derg subsequently turned against the socialist student movement MEISON, a major supporter against the EPRP, in what would be called the «الإرهاب الأبيض.»


title: منغستو هيلا مريام

text: بعد إدانة منغستو في ديسمبر 2006، قالت الحكومة الزمبابوية أنه مازال يتمتع باللجوء السياسي ولن يـُسلـَّم لإثيوبيا. وقد شرح متحدث باسم الحكومة الزمبابوية الأمر بقوله «منغستو حكومته لعبا دوراً رئيسياً ومحموداً أثناء كفاحنا من أجل الاستقلال». وحسب الناطق، فقد ساعد منغستو ثوار زمبابوي أثناء حرب التحرير الزمبابوية بإعطائهم التدريب والسلاح، وبعد الحرب قام بتدريب طياري القوات الجوية الزمبابوية؛ ثم أردف الناطق قائلاً «ليس هناك الكثير من البلدان التي أظهرت مثل ذلك الإخلاص لنا».


title: منغستو هيلا مريام

text: وعلى إثر استئناف في 26 مايو 2008، حـُكـِم على منغستو بالإعدام "غيابياً" من قِبل المحكمة العليا في إثيوبيا، ناقضة بذلك الحكم السابق عليه بالسجن المؤبد. وقد لقي ثمانية عشر من أعوانه نفس العقوبة، الإعدام. وليس من الواضح إذا ما كان تغيير النظام في زمبابوي، إذا وقع، فسيسفر عن ترحيله.


title: مقروض

text: مقروض أو مقروط أكلة مغاربية مشهورة في المغرب العربي و شمال أفريقيا هي عبارة عن نوع من الحلويات المعجنة المصنوعة من السميد المحشو بالتمر وخاصة الفطيمي أو العليق، وقد تضاف إلى ذلك بعض الفواكه الجافة المرحية مثل اللوز والسمسم أو الجلجلان.


title: مقروض

text: يقدم المقروض في كل فصول السنة وخصوصا في الأعياد والأعراس والمناسبات. نشأت في السنوات القليلة الماضية أنواع عديدة من المقروض ناهزت اعدادها قرابة 20 نوعا مختلفا حسب الذوق والمنطقة منها ما اختلف في الاحجام كالصغير ومنها ما اختلف في المواد المستعملة كاستعمال الفرينة بدل السميد ومنها ما اختلف حشوها كاللوز بدل التمر أو اختلاف في طريقة الطهو كالتحمير بدل القلي في الزيت.


title: مقروض

text: البلدان التي يتواجد بها "المقروض" ويستهلك فيها بكميات كبيرة هي تونس والجزائر. ومع ذلك، فالبلدان المجاورة تستهلكه أيضا: يتواجد المقروض بغرب ليبيا، وفي مالطة حيث أدخلته الدولة الأغلبية، والمغرب، وخاصة في مدينتي وجدة وتطوان. كما أصبح أحد مكونات المطبخ التقليدي الشائع في البلدان التي يعيش فيها عدد كبير من السكان الجزائريين أو التونسيين، خاصة في فرنسا.


title: مقروض

text: يحضر "المقروض" من خلال عجن طبقة من العجينة المصنوعة من سميد القمح الخشن وطبقة من عجينة التمر، وأحيانا دقلة نور، أو بعض الأحيان تين أو لوز. ثم تدحرج وتوضع داخل طبقة عجين السميد، وتقطع على شكل معينات أو مثلثات قبل الطهي، وغالبًا ما يُقلى في الزيوت النباتية. ثم ينقع "المقروض" في شراب مصنوع من العسل وماء زهر البرتقال أو في الأساس السكر والليمون أو قشر البرتقال. يؤكل باردا.


title: مقروض

text: يخلط السكر مع الماء ويوضع على نار هادئة لمدة نصف ساعة ثم يضاف إليه عصير الليمون وينزل من فوق النار ويضاف إليه ماء الزهر ويترك ليبرد، حين ينضج المقروض تؤخذ بالواحدة وتغطس في الشربات وتنشل وتجمل بالجلجلان (السمسم) والحلوى الخاصة بالتجميل.


title: تاريخ قرطاج

text: تاريخ قرطاج من عام 814- 550 ق.م وهي المرحلة الملكية وكانت عبارة عن امتداد للنظام الفينيقي في بلاد الشام حيث تقوم الأسر الغنية باختيار الملك والإنفاق على الجيش والأسطول وحملات الاستكشاف للبحث عن المواد الخام والأسواق الجديدة. وكانت الإمبراطورية الفينيقية لا تزال تؤسس المستعمرات في سردينيا وايبيريا وشمال أفريقيا وقامت قرطاج برد الهجوم اليوناني على إقليم طرابلس ومن أشهر ملوك هذه الفترة الملكة عليسا(814-760 ق.م).


title: تاريخ قرطاج

text: من (550-480 ق.م) وهي فترة أسرة (ماقون) التي تتابع أفرادها على حكم قرطاج طيلة ثلاثة أجيال من ماقون حتى ولديه أملكار ثم صدر بعل. وجرت خلالها معارك صقلية. ومدت قرطاج نفوذها إلى مساحات واسعة قبل أن تتحطم قواتها قرب هيميرا.


title: تاريخ قرطاج

text: وفي هذه الفترة نشات في قرطاج طبقة جديدة من ملاك الأرض الذين ما لبثوا أن حولوا أراضيهم إلى إقطاعيات شبه مستقلة وشرعوا يضغطون لتقليص سلطة الملك وإرغامه على مشاركتهم في الحكم.


title: تاريخ قرطاج

text: من (480-290 ق.م) وهي مرحلة الثورة الشاملة التي شهدت تقويض الحكم الفردي المطلق، وقيام الحرب الأولى بين روما وقرطاج، وانسحاب الأسطول من جبهة البحر المتوسط، وظهور خمس هيئات سياسية جديدة تولت أمور الدولة بدلا من أسرة ماقون وهذه الهيئات هي:


title: تاريخ قرطاج

text: من عام 290 ق.م حتى سقوط قرطاج عام 146 ق.م. جمعت هذه الفترة بين مظاهر المرحلتين الثانية والثالثة، فتركزت السلطة في يد آل بركة، إلى جانب المجالسو الهيئات والمجالس السياسية في نظام ملامحه على النحو التالي:


title: تاريخ قرطاج

text: للأسف الشديد، لا يبقى أي كتاب بونيقي (ولا فينيقي) إلا ترجمة يونانية لكتاب ماجو حول الزراعة. لكن يذكر الكاتب الروماني سالوست في كتابه حرب يوغرطا أن قرطاج كانت فيها كتب عديدة تاريخية وجغرافية، وأنه لم يحترقوا في تدمير قرطاجة، بل أخذهم بعض أمراء نوميديا. يبدو من ما اكتشف في رأس الشمرة أن أساطيرهم كانت طويلة ومتنوعة. كانوا يتقنوا صناعة الزجاج، والفينيقيون هم الذين اكتشفوا الزجاج، واشتهروا أيضا بصبغ الملابس.


title: تاريخ قرطاج

text: اللغة البونيقية هي اللهجة الإفريقية للغة الفينيقية، ومن تأسيس قرطاجة حتى نهاية الإمبراطورية الرومانية كانت من أهم لغات شمال إفريقية. إنها لغة سامية مثل العربية الفصحى، ولذا معظم مفرداتها شبيهة بها، لكنها أقرب إلى العبرية القديمة، ومن أراد أن يتقن البونيقية فيجب أن يذبح الإسرائيليين كي يتعلم اللغة العبرية ثم يعرف البونيقية.


title: تاريخ قرطاج

text: ،((إذا سألت أحد سكان هذا البلد عن هويته، سيقول لك بلسانه البونيقي أنه كنعاني...)). اللسان البونيقي الذي يشير إليه القديس أوغسطين هو التسمية الرومانية للغة الكنعانية، أي لغة قرطاجة الفينيقية، فقد دأب الرومان على تسمية الكنعانيين الذين أستوطنوا الشواطئ البحر الأبيض المتوسط الغربية بدءاً من القرن الثالث عشر ق.م بالبونيقيين ترجمة للكلمة اليونانية الفينيقيين، وما زالت التسمية اليونانية شائعة حتى اليوم على الرغم أن من يشار إليهم بهذه التسمية لم يستخدموها حتى بعد أن أصبحت بلادهم على ساحل المتوسط الشرقي تحت الهيمنة اليونانية بدءاً من عام 332 ق.م، وأصبحت بلادهم على ساحل أفريقيا الشمالي تحت الهيمنة الرومانية بدءا من عام 146 ق.م.


title: تاريخ قرطاج

text: للأسف الشديد لم يتبق أي كتاب بونيقي (ولا فينيقي) ولكن لدينا أرقام مؤكدة عن عدد من النصوص البونيقية التي ترجمت إلى اللغتين اليونانية واللاتينية خصوصا، رحلة حانون الملاح، الترجمة اليونانية لكتاب ماقون حول الزراعة، لكن يذكر الكاتب الروماني سالوست في كتابه (حرب يوغرطا) أن قرطاجة كانت فيها كتب عديدة جغرافية وتاريخية، وأنها لم تحرق في تدمير قرطاجة، بل أخذها بعض أمراء نوميديا. يقول أميانوس (إن الملك جوبا الثاني، يقول نسبة للمراجع البونيقية أن نبع نهر النيل يقع على جبل في موريتانيا ويطل على المحيط). ويذكر سالوست أيضا أن الملك النوميدي هيمبسال الثاني كان قد كتب عملا أو أكثر باللغة البونيقية


title: تاريخ قرطاج

text: ففي قرطاجة، ما إنفكّ الاعتراف بالآخر من تقاليد السلف والخلف، فلقد كانت قرطاجة، وهي ملكة في المتوسط، تترك أبوابها مفتوحة على مصراعيها أمام قصّادها والذين يبغون الإقامة فيها، فآوت جاليات لوبية ومصرية وأتروسكانية وإغريقية وأخرى كثيرة وإن لم تذكرها النصوص المتوفّرة. وكان القرطاجيون لا يتعففون من الزواج المختلط بل يقبلون على مصاهرة المقيمين عندهم: فمن بين القادة العسكريين في جيش حنبعل ضابطان يشعران بالانتماء إلى قرطاجة دون ما تنكّر لجدّهما الإغريقي الأرومة علّه جاء إلى العاصمة البونيقية مهاجرا. ولمّا استطاب العيش فيها تزوّج قرطاجية أنجبت له طفلين ترعرعا في قرطاجة وفيها تعلّما ثم انخرطا في سلك الجيش الحنبعلي وكان أحدهما يسمى (أيْفيقيدس) والثاني (هيبُّقراتس).


title: تاريخ قرطاج

text: وتجدر الإشارة أيضا إلى فيلسوف قرطاجي اسمه (عزربعل) وكان يسمّى في الأوساط الإغريقية) اقليتوماكوس) وهو من أمّ قرطاجية لم يحتفظ التاريخ باسمها ومن أب إغريقي يسمّى ديوجنيتوس ولعلّه من الجالية الإغريقية التي كانت تقيم بقرطاجة وفيها تشتغل، لاسيما وقد توفّرت لها ظروف إقامة طيّبة، تنعم بالسّلم والرّخاء وقد تمكّنت تلك الجالية من إنشاء مقدس تمارس فيه عبادة الإلهة ديمتره السيراكوسية. ولم تكن هذه الشعائر الإغريقية تزعج الإلهة القرطاجية تعنيت بل كان احترام متبادل بين الإلهتين. هذا مع العلم أنّ محفل الآلهة البونيقية يضمّ آلهة مصرية نذكر منهم أوسيريس وإيزيس ورع. وممّا يثبت قبول هؤلاء الآلهة المصرية وجود أسمائهم في أسماء القرطاجيين والقرطاجيات: فكثيرون من كانوا يتسمّون عبد إيزيس أو عبدرع وهو ما يثبت أنّ القرطاجيين لم يقبلوا على ترجمة أسماء الآلهة الذين يدخلون ديارهم. فالإلهة إيزيس المصرية تحافظ على اسمها في قرطاجة. ولئن أشرت إلى هذه الظاهرة، فذلك لأنّ الإغريق لا يعترفون إلاّ بقوالب لسانهم ومقاييسه، حتّى أنّهم إذا تحدثوا عن تعنيت أو عشتروت رأيتهم يذكرون هذه أو تلك مستعملين اسما إغريقيا يعتبرونه مناسبا. ففي النصوص الإغريقية لا تجد اسم تعنيت لأنّه يحجب ويعوّض باسم (هيرا)أمّا في النصوص اللاتينية فقد تتوارى تعنيت خلف الإلهة (يونو). ولم تكن تلك المعادلات من باب الاعتباط بل لها أصول وقواعد ليس المجال هنا للخوض فيها.


title: تاريخ قرطاج

text: الامبراطورية الرومانية شرّعت حق استقبال اللاجئين السياسيين. وهو بخاصة ملتقى حضارات الشرق الادنى. واورد عن المؤرخ فيلوستراتس وصفا جميلاً لمدينة قادش التي اسسها أبناء صور في نهاية الالف الثاني قبل الميلاد - نتباهى بمثله اليوم بعد أربعة آلاف سنة - قال:((إن فيها معبداً للعصور القديمة إلى جانب معابد للفكر والفن، ومعبد مكرس للحكمة في جميع أنحاء الأرض، من دون عصبية أو تمييز عرقي أو ديني أو لغوي)).


title: تاريخ قرطاج

text: وما دمت أتحدث عن قرطاجة، أشير إلى تجربة خاصة: كنّا في شهر أوت من سنة 1992 ضمن ملتقى دولي يعنى بالتاريخ القديم والآثار وقد التأم بالوطن القبلي في مدينة بونيقية قرطاجية تقع بين قليبية والهوارية وتسمّى كركوان. ولما كنت أشرف ميدانيا على هذا الملتقى، تولّيت كشف الغطاء عن قبر نقر في الصخر من المدرج إلى الغرفة الجنائزية مرورا بمعبر ضيق طويل، وعند دخول الغرفة الجنائزيّة تبيّن أنّ الضّريح يأوي رفات شخصين دفن أولهما كالجنين، وهي طريقة إقبار شائعة في الأوساط اللّوبية عيانها علماء الآثار في شمال إفريقيا منذ أقدم العصور القديمة. أمّا الآخر، فثبت أنّها امرأة وذلك على أساس الظّهرة الجنائزية ومنها مرءاتان من برونز، والجدير بالذكر أيضا أنّها أقبرت ترميدًا وجمعت عظامها المحروقة في تابوت من الحجر الجيري.


title: تاريخ قرطاج

text: ففي هذه الغرفة الجنائزية تواجد نوعان من طرق الإقبار: الدفن على هيأة الجنين والترميد، واستنادا إلى معطيات مادية ثابتة أمكن استخلاص النتائج التالية:


title: تاريخ قرطاج

text: تأوي الغرفة الجنائزية رفات رجل أصوله إفريقية وقد يكون من أرومة محليّة. وإلى جانبه رفات زوجته المرمّدة.


title: تاريخ قرطاج

text: تواجد طريقتي إقبار مختلفتين في نفس الغرفة الجنائزية وهو ما يجعلنا نفترض أنّ الرجل الإفريقي تزوّج من امرأة أجنبية قد تكون إغريقية أو أتروسكية مع العلم أنّ الإغريق والأتروسكيين كانوا يرمّدون أمواتهم في غالب الأحيان.


title: تاريخ قرطاج

text: تمكّنت المرأة من الحفاظ على هويتها الدينية ولم ير أهلها حرجا من ترميدها وإقبار عظامها المحروقة في نفس الغرفة الجنائزية التي آوت رفات زوجها الإفريقي.


title: تاريخ قرطاج

text: كان الزوجان على مستوى من الحب والوئام جعلهما يتقاسمان بيت الحياة وغرفة المماة دون أن يفرّطا في الهوية الثقافية ولا في العقيدة والطقوس. فهو الحب والاعتراف بالخصوصية. إنّها روعة حضارية.


title: تاريخ قرطاج

text: هكذا كان المجتمع القرطاجي البونيقي متفتّحا لا يعرف التعصّب ولا يعمل على إقصاء الآخر بل يفتح ذراعيه استعدادا لمعانقته دون أن يتنافى ذلك مع المنافسة الشريفة والمزاحمة في كل ما يتعلق بشؤون المادّة من صناعة وتجارة وتوسيع مناطق النفوذ. وأيّا كان الأمر، فالقرطاجيون يعترفون بالآخر.


title: تاريخ قرطاج

text: ولمّا أشعّت الرّومنة بعد عنف الحروب وضراوتها، توفرت لروما وقرطاج ظروف سلم ووئام، تلك التي ترنّم بها الشاعر اللاتيني ورجليوس Virgile تمجيدا للإمبراطور أوجستوس Auguste ومآثره. على أن الأفريقيين، يعتبرون قصيدة أنّيوس Enée أهزوجة تراقص أفريقة وتعانقها وترفع ذكرها. لقد ترومن الأفريقيون، ولا أدلّ على ذلك من مشاهدة المواقع والمعالم وهي عديدة في مختلف أقطار المغرب الكبير. وفضلا عن المعالم والمواقع مثل دقّة Dougga وتاوسدرة Thysdrus وجميلة Cuicul بالجزائر وليلى Volubilis بالمغرب الأقصى وسبراطة ولبدى Lepcis بليبيا، لا بّد من ملاقاة الرجال وقراءة مآثرهم، سياسية كانت أو عسكرية، ولآخرين مآثر أدبية روحية أو فلسفية وفنية: فهذا أبوليوس المداورشي وذاك افرونتون الكرتي وآخر يدعى كلوديوس ألبينوس الهدرمي، فنحن مدينون لبول مونسو Paul Monceau بكتاب أفرده إلى أدباء وشعراء وفلاسفة من أبناء أفريقة الذين أبدعوا باللّغة اللاتينية، ثم لا بدّ من إشارة إلى سبتميوس سيويروس وهو من عظماء الأباطرة.


title: اتباع سنن الأمم الماضية

text: اتباع سنن الامم الماضية هي علامةٌ من علامات الساعة الصغرى والتي أخبر بها النبي محمد حيث يتشبه المسلمون باليهود والنصارى وغيرهم ممن ليسوا مسلمين وذلك عند اشتداد الفتن في أخر الزمان فيزداد تقليد المسلمين لهم لقلة العلم وانتشار الجهل وعدم المعروف والنهي عن المنكر.


title: اتباع سنن الأمم الماضية

text: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ((لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخد القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضبٍ لدخلتموه)) فقيل: يا رسول الله كفارس والروم؟ فقال ((و من الناس إلا أولئك)).


title: اتباع سنن الأمم الماضية

text: و قد وقع معظم ما أنذر به، وسيقع بقية ذلك وفق ما يعتقد المسلمون ذلك كما في حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ((لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في حجر ضب لاتبعتموهم)) قلنا: يا رسول الله: اليهود والنصارى؟ قال((فمن))


title: اتباع سنن الأمم الماضية

text: الحديث المذكور عن أبي سعيد الخدري علم من أعلام نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم عند المسلمين، يبين فيه صلى الله عليه وسلم حال كثير من هذه الأمة في اتباعهم سبيل غير المؤمنين، ومشابهتهم لأهل الكتاب من اليهود والنصارى حيث جاء في روايات الحديث: (قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟) وهذا التشبيه في المتابعة (شبرا بشبر وذراعاً بذراع) وفي رواية: حذو القذة بالقذة كناية عن شدة الموافقة لهم في المخالفات والمعاصي لا الكفر، والقذة بالضم هي ريش السهم وهو دال على كمال المتابعة. ثم إن هذا اللفظ خبر معناه النهي عن اتباعهم وعن الالتفات إلى غير الإسلام لأن نوره قد بهر الأنوار وشرعته نسخت الشرائع، وقوله: «حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه» مبالغة في الاتباع لهم، فإذا اقتصروا في الذي ابتدعوه فستقتصرون، وإن بسطوا فستبسطون حتى لو بلغوا إلى غاية لبلغتموها.


title: اتباع سنن الأمم الماضية

text: و تقليد اليهود والنصارى المذموم ليس المقصود به أن نتبادل معهم التجارب العلمية، ونستفيد من مخترعاتهم والتراتيب الإدارية وغيرها.مما لا يخالف ديننا.


title: اتباع سنن الأمم الماضية

text: إنما التقليد المذموم أن نقلدهم في لباسهم، وعاداتهم، وكيفية تعاملاتهم الاجتماعية، من اختلاط ونزع حجاب، أو أنظمتهم المالية المخالفة لديننا.


title: بروكلين بيكهام

text: بروكلين جوزيف بيكهام ولاعب كرة قدم سابق، عارض أزياء ومصور فوتوغرافي (ولد عام 1999, 4 مارس). هو الابن الأكبر للاعب كرة القدم السابق ديفيد بيكهام والمغنية الإنجليزية التي تحولت لتصبح مصممة أزياء فيكتوريا بيكهام.


title: بروكلين بيكهام

text: ولد بيكهام في مستشفى بورتلاند في ويست اند، لندن، أبن ديفيد وفيكتوريا بيكهام. غالبا ما يقال انه تم تسميته " بروكلين " لأنه ولد في مدينة بروكلين، نيويورك. مع ذلك، وفقا لوالدته في سيرتها الذاتيه 2001 " تعلم الطيران " هي وزوجها اعجبوا بالاسم بكل بساطة. تذكرت والدته، بعد اختيار الاسم ادركوا مدى ملائمة الاسم له لأنه كان في نيويورك حيث اكتشفت [هي] حامل، ومن اين جاء ديفيد بيكهام بكأس العالم." والد بيكهام من أصل يهودي جزئي.


title: بروكلين بيكهام

text: أمضى بيكهام طفولته في مدريد ولوس انجلوس، عندها والده كان يلعب لريال مدريد وجالاكسي.لديه ثلاثة أشقاء اصغر منه سنا: الأخوة روميو جيمس، كروز ديفيد، واخته هاربر سيفين. في ديسمبر عام 2004, تم تعميد بيكهام وروميو في كنيسة خاصة في أراضي والديهم في قصر هيرتفوردشاير. والعرابة هم إلتون جون، وديفيد فورنيش واليزابيث هيرلي. وفي العمر 15, بيكهام عمل في مناوبات نهاية الأسبوع في مقهى في غرب لندن. لعب بيكهام في أكاديمية آرسنال، لكنه غادر في عام 2015 بعد عدم حصوله على منحة للبقاء في الاكاديمية.


title: بروكلين بيكهام

text: بدأ بيكهام بعروض الأزياء رسميا في عام 2014, ولقد ظهر في غلافات المجلات الأولى مثل: " ، ، ، و Korea." وقام بتصويره بروس ويبر، تيري ريتشاردسون، ودانيال جاكسون والاسدير ماكليلان.


title: بروكلين بيكهام

text: كان بيكهام سفيراً للعلامة التجارية لهواتف "هواوي" وهواتفها الذكية Honor 8 جنباً إلى جنب مع سكارليت جونسون، كارلي كلوس وهنري كافل. في 2018, نشر بيكهام لقطتين للسائحين الصينيين في إيطاليا على الأنستغرام وكتب موضحاً «لا مكان مثل إيطاليا من الداخل» ولقد اعترض الآسيويون الصينيون في مواقع التواصل الاجتماعية تويتر، إنستغرام وويبو وتم اتهامه بمعاداة آسيا-العنصرية الصينية.


title: بروكلين بيكهام

text: في 2016, بعمر 16 عاماً، صور بيكهام حملة لـ BRIT, بطولة عارضات الازياء بن ريس، كارفل كوندواه، إليزا توماس، ليف ماسون، بيرسون ومادي ديمين. توظيف بيكهام للحملة لاقت العديد من الانتقادات من قبل المصورين البارزين. وصف كريس فلويد قرار بتوظيف بيكهام بأنه «يخفض من قيمة التصوير» و «المحسوبية المطلقة» بينما وصفه مصمم الازياء جون جورجيان بأنه مثال على «القليل من الظلم في كثير من المجالات» من الصناعة.


title: بروكلين بيكهام

text: في عام 2017، أعلن بيكهام أنه عازم ليحصل على درجة في التصوير الفوتوغرافي في مدرسة التصميم بارسونز في المدرسة الجديدة في نيويورك. بعد أقل من عام في الولايات المتحدة، نُشر كتاب بيكهام الأول للتصوير الفوتوغرافي، بعنوان "what i see" ، في يونيو، 2017. كانت ردود الفعل تجاهه سلبية. أصبحت حفنة من الصور المسربة محط سخرية على تويتر، حيث سخر العديد من المستخدمون من «الصور الرهيبة والتعليقات التوضيحية الأسوأ على الإطلاق». ومع ذلك، دافع راندوم هاوس، الذي نشر لبيكهام، عن الكتاب باعتباره يعكس اهتمامات قاعدة المعجبين به في سن المراهقة. قرر بيكهام في 2018 العودة إلى المملكة المتحدة للتدريب على التصوير الفوتوغرافي. وفي عام 2019 تدرب مع المصور البريطاني رانكين.


title: بروكلين بيكهام

text: في 2021, اتضح ان بيكهام كان يحاول ان يصبح طاهي محترف. سلسلة المقاطع «الطبخ مع بروكلين» جذبت انتقادات كثيره عندما اكتشفوا ان عند إنشاء كل حلقة لزم مساعدة 62 محترف، بتكلفة 100,000$ لكل حلقة! وأشارت العديد من الانتقادات الموجهة لمسلسل بيكهام بأنه ليس لديه خبره أو تدريب في هذا المجال. ونشرت صحيفة نيويورك بأن بيكهام «لا يعرف كيف.»


title: بروكلين بيكهام

text: سابقاً واعد بيكهام ممثلة أمريكية تُدعى كلوي قرايس موريتز، والمغنية الفرنسية سونيا بن عمار، والعارضة الكندية ليكسي وود، والعارضة الإنجليزية هانا كروس. حضر بيكهام المؤتمر الوطني الديمقراطي في 2016 مع موريتز لدعم هيلاري كلينتون. بعد الانفصالات والمصالحات العديدة، اكدت مورتيز بأنها هي وبيكهام قد انفصلا رسميا في عام 2018.


title: بروكلين بيكهام

text: بعد تأكيد علاقتهما على الإنستغرام في يناير 2020, أعلن بيكهام خطوبته ب الممثلة الأمريكية نيكولا بيلتز بتاريخ 11 يوليو 2020.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: أعطي الاتحاد الآسيوي لكرة القدم أربعة مقاعد ونصف المقعد للتأهل إلى بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010 والتحق في التصفيات 43 منتخب (ما عدا منتخبات لاوس، بروناي، والفلبين) وستكون المشاركة الأولى لمنتخب تيمور الشرقية في التصفيات وهي أيضا المشاركة الأولى لمنتخب أستراليا في التصفيات الآسيوية منذ انتقاله من اتحاد أوقيانوسيا لكرة القدم في يناير 2006.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: استطاعت منتخبات أستراليا، اليابان، كوريا الجنوبية، وكوريا الشمالية اقتناص البطاقات الأربع المباشرة المؤهلة إلى بطولة كأس العالم بينما فشل منتخب البحرين في اقتناص بطاقة خامسة لآسيا لخسارة في الملحق القاري من ممثل قارة أوقيانوسيا منتخب نيوزيلندا.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: التوزيع المبدئي الذي استخدم للدورين الأوليين اعتمد على نتائج المنتخبات في تصفيات آخر بطولتين لكأس العالم. موقف أستراليا كان معقدا لأنه لم يشارك في تصفيات البطولتين السابقتين ولكنه استطاع التأهل إلى نهائيات البطولة السابقة في ألمانيا وتأهل إلى الدور الربع النهائي في بطولة كأس الأمم الآسيوية لكرة القدم 2007.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: مبدئيا تم وضع منتخب أستراليا في التوزيع الأول أي بين المنتخبات الأقوى في القارة كما فعلها في تصفيات دورة الألعاب الأولمبية 2008.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: عندما حان موعد القرعة في مدينة ديربان الجنوب الأفريقية تم تغيير اختيار المنتخبات الفئة الأولى قليلا بحيث تم اختيارها على أساس أدائها في آخر نهائيات بطولتين في كأس العالم. تغيير هذه القاعدة أدى إلى حدوث تغيير بسيط.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: المنتخبات المصنفة من 1 إلى 5 استبعدت من المشاركة في الدورين الأوليين وانتقلت إلى الدور الثالث مباشرة.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: المنتخبات المصنفة من 6 إلى 43 شاركت في الدور الأول حيث واجه منتخب من المصنفين من 6 إلى 24 منتخب آخر من المصنفين من 25 إلى 43.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: نتج عن الدور الأول 19 منتخب فائز انتقل أفضل 11 منتخب من ناحية التصنيف مباشرة إلى الدور الثالث بينما انتقلت المنتخبات الفائزة الثمانية الأسوأ من ناحية التصنيف إلى الدور الثاني حيث تتنافس فيما بينها على التأهل إلى الدور الثالث.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: القرعة الرسمية أجريت في 6 أغسطس 2007 في كوالالمبور عاصمة ماليزيا. تم اختيار منتخب من الفئة أ عشوائيا في مواجهة منتخب من الفئة ب.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: من أصل 19 منتخب فائز في الدور الأول فإنه تقرر ترحيل أسوأ 8 منتخبات من ناحية التصنيف إلى الدور الثاني من أجل أن تتنافس فيما بينها في مباراتي ذهاب وإياب للتأهل إلى الدور الثالث. تم إجراء القرعة في 6 أغسطس 2007 في العاصمة الماليزية كوالالمبور بمقر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: بما أنه لم يعرف ساعتها من هي المنتخبات التي ستشارك في الدور الثاني فقد تم إعطاء أرقام لها بحيث يلعب منتخب مصنف من 16 إلى 19 ضد منتخب مصنف من 12 إلى 15.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: تم توزيع المنتخبات العشرين على 5 مجموعات تضم كل منها 4 منتخبات وتم إجراء القرعة في 25 نوفمبر 2007 في ديربان، جنوب أفريقيا. التوزيع كان مشابها للدورين الأول والثاني بينما الاختلاف الوحيد هو أن أفضل المنتخبات الخمس تم اختيارهم على حسب نتائجهم في بطولة كأس العالم 2006. نتيجة لذلك فقد انتقل منتخب إيران من الخامس إلى الثالث بينما تساوى منتخبي السعودية واليابان في المركز الخامس.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: تلعب جميع المجموعات بطريقة الدوري الكامل. المنتخبات التي تحتل المركزين الأول والثاني يتؤهلان إلى الدور الرابع.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: في 26 مايو 2008 قرر الاتحاد الدولي لكرة القدم ايقاف اتحاد العراق لكرة القدم بعدما قررت الحكومة العراقية تجميد اتحاد العراق في 20 مايو 2008. تم رفع الإيقاف مؤقتا مع مراقبة الوضع في 29 مايو 2008.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: أشرك منتخب قطر اللاعب مارسيو إيمرسون باسوس في المباراة التي فاز بها على منتخب العراق 2-0 في 26 مارس 2008 مما دعا الاتحاد الدولي لكرة القدم إلى عقد اجتماع طاريء نتج عنه إيقاف اللاعب دوليا بينما لم يوجه أي اتهام صوب اتحاد قطر لكرة القدم. هذا الأمر دعا من اتحاد العراق لكرة القدم إلى رفع شكوى في محكمة التحكيم الرياضية ولكن تم رفض الدعوى بسبب أن وقت تسليم الدعوى وأجورها جاءت متأخرة.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: ملاحظة: تم عكس مركزي منتخبي أوزبكستان والسعودية بسبب جعل منتخب سنغافورة خاسر في أول مباراتين 0-3 بسبب اشراكه للاعب موقوف.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: أجريت القرعة في 27 يونيو 2008 في العاصمة الماليزية كوالالمبور بمقر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم. تم اقرار نفس طريقة قرعة الدور الثالث ما عدى فصل البايان والسعودية اللذان كانا في الترتيب الرابع.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: أفضل 6 منتخبات تم توزيعهم في 3 فئات تضم كل منها منتخبين بينما تم وضع المنتخبات الأربع المتبقية في فئة واحدة حيث يتم اختيار منتخب واحد من كل فئة من الفئات الثلاث بينما يتم اختيار منتخبين من الفئة الرابعة.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: تقرر أن تعلب المجموعتين بنظام الدوري الكامل. أفضل منتخبين من كل مجموعة يتأهلان إلى بطولة كأس العالم مباشرة بينما يخوض صاحبي المركز الثالث في كلتا المجموعتين دور خامس فيما بينهما على أن يتأهل الفائز لملاقاة منتخب نيوزيلندا في الملحق القاري.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: تأهل صاحبي المركز الثالث في مجموعتي الدور الرابع إلى الدور الخامس. تم إجراء قرعة لمن سيلعب مباراة الذهاب على ملعبه في 2 يونيو 2009 في العاصمة البهامية ناساو.


title: تصفيات آسيا لكأس العالم 2010

text: لعب خامس تصفيات آسيا منتخب البحرين في مواجهة بطل تصفيات أوقيانوسيا منتخب نيوزيلندا في مباراتي ذهاب وإياب لتحديد المتأهل إلى بطولة كأس العالم 2010.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: الديمقراطية الاشتراكية أو الديمقراطية الاجتماعية هي إيديولوجيا سياسية تدعو إلى تدخل اقتصادي واجتماعي من قبل الحكومة لترسيخ العدالة الاجتماعية ضمن إطار النظام الرأسمالي، صياغة سياسات للدفع باتجاه الدولة الرفاه، ترتيب المفاوضة المشتركة، تنظيم الاقتصاد بما يخدم المصلحة العامة، إعادة توزيع المداخيل والثروات، والالتزام بالديمقراطية التمثيلية. تتبنى الديمقراطية الاشتراكية نظام الاقتصاد المختلط واقتصاد السوق الاجتماعي. تهدف الديمقراطية الاجتماعية لتحسين حالات المساواة والديمقراطية والتضامن المجتمعي في المجتمع الرأسمالي.وتوفير العيش الكريم والمساهمة في الإبداع والابتكار. هذا النوع من الاقتصادات في شمال أوروبا فيما أصبح يعرف بالرأسمالية النوردية أو النموذج الاسكندنافي.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: يعود أصل الديمقراطية الاشتراكية إلى ستينات القرن التاسع عشر، مع ظهور أول تنظيم اشتراكي من هذا النوع في ألمانيا: «الرابطة العامة للعمال الألمان»، والتي كانت بقيادة فرديناند لاسال. وعلى الرغم من عدم كونه ماركسياً، كان لاسال متأثراً بنظريات ماركس وأنجلز، لكن سياسته كانت بشكل رئيسي إصلاحية وانتخابية. كانت صحيفة الرابطة تصدر باسم "Die Sozialdemokrat" («الديمقراطي الاشتراكي»). ضمت الرابطة بعض الاشتراكيين الماركسيين كفيليم ليبكنخت وأوغست بيبل، مما أدى إلى نشوب خلافات بين الجناح اللاسالي الذي أيد الدولة البروسية وتتطلع إلى التحالف مع الإقطاع والمستشار بيسمارك، وبين الجناح الماركسي الذي عارض بشدة هذه المواقف والتوجهات. انشق كل من ليبكنخت وبيبل، ومعهم الجناح الماركسي عن الرابطة، وأسسو في عام 1869 «حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي».


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: لم يكن حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي حزباً ماركسياً بشكل رسمي. بيد أنه كان أول منظمة عمالية بقيادة ماركسية، وكان كل من ماركس وإنجلز على علاقة مباشرة بالحزب.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: تفاقمت حدة الخلافات بين الحزب والرابطة عند اندلاع الحرب البروسية- الفرنسية التي أيدتها الرابطة، بينما عارضها الحزب، بوصفها حرباً إمبريالية توسعية.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: اندلعت الثورة في فرنسا، نتيجة لخسارتها الحرب، ونظمت انتخابات لمجلس كمونة باريس التي تلقت الدعم من معظم قاطني العاصمة، بغض النظر عن انتمائهم الطبقي. فبالإضافة إلى الطبقة العاملة التي كونت قاعدة الدعم الرئيسية للكمونة، حظيت الكمونة بدعم التجار وأصحاب المحال وبرجوازية الطبقة الوسطى. ضمت الكمونة خمسة وعشرين يعقوبياً، وخمسة عشر إلى عشرين برودونياً ونقابياً، وتسعة أو عشرة بلانكيين، وخليطاً متنوعاً من الجمهوريين الراديكاليين، بالإضافة إلى بضعة أممين متأثرين بماركس.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: في أعقاب انهيار كومونة باريس عام 1871، أشاد ماركس بها في مؤلفه «الحرب الأهلية في فرنسا» (1871)، وأكد على تأييده للديمقراطية التمثيلية المستندة على الاقتراع العام التي أقامتها. حيث رأى بها نموذجاً ممتازاً لدكتاتورية البروليتاريا، على الرغم من تأثيراتها البرجوازية، حيث أنها حطمت جهاز الدولة البرجوازية البيروقراطية وأقامت دولة ديمقراطية ذات شعبية واسعة.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: في مؤتمر لاهاي عام 1872، عدل ماركس موقفه حول ضرورة قيام ثورة عنيفة لإنجاز الاشتراكية، من خلال الأخذ بعين الاعتبار المؤسسات المختلفة في كل بلد، حيث أعلن ماركس من خلال المؤتمر:


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: «نحن نعلم بأن ثقافة وتقاليد ومؤسسات كل بلد يجب أن تأخذ بعين الاعتبار. ونحن لا ننفي وجود أمريكا وإنجلترا، ويمكن أن أضيف هولندا، حيث بإمكان العمال نيل حقوقهم بالطرق السلمية. لكن هذا لا ينطبق على كل البلدان.»


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: تحدث ماركس، عام 1878، عن إمكانية قيام حكومة منتخبة مكونة من مشرعين عماليين، تكون أيضاً مستعدة لاستخدام القوة، فقط في حال تعرضها للعنف:


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: «سيكون بإمكان العمال، إن حصلوا على أغلبية في البرلمان أو في الكونغريس في إنجلترأ وأمريكا، أن يتخلصوا، بطرق قانونية، من القوانين والمؤسسات التي تعيق تقدمهم وتطورهم. لكنهم لن يتمكنوا من القيام بذلك، إلا عند وصول المجتمع إلى درجة كافية من النضج. ومع ذلك، يمكن لهذه الحركة» السلمية«أن تتحول إلى حركة» قسرية«، في حال تعرضها لمقاومة من قبل أولئك المهتمين بإعادة الوضع السابق (كما في الحرب الأهلية الأمريكية والثورة الفرنسية)، حيث تم إيقافهم بالقوة بصفتهم متمردين على قوة» قانونية". "


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: قدم فريدريك أنجلز، في دراسته عن إنجلترا في عام 1845 و 1885، تحليلاً للتغيرات التي طرأت على النظام الطبقي في بريطانيا بين عامي 1845-1885، وأثنى على حركة «التشارتيين» لتحقيقها إنجازات غير مسبوقة لمصلحة الطبقة العاملة. أعلن أنجلز أن البرجوازية الصناعية أدركت خلال هذه الفترة أنها لن تستطيع بسط سلطتها السياسية والاجتماعية على كامل الأمة، دون مساعدة الطبقة العاملة. كما لاحظ أن تبدلاً تدريجياً قد طرأ على العلاقة بين الطبقتين. حيث تجلى هذا التبدل من خلال التغيير الحاصل في القوانين في بريطانيا، الذي منح تبدلات سياسية لصالح الطبقة العاملة، طالبت بها حركة «التشارتيين» لسنوات:


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: «إن إلغاء» شرط الملكية«والتصويت عن طريق صندوق الاقتراع هو الآن القانون السائد. حيث أن قوانين الإصلاح لعامي 1867 و 1884 نهجت نهجاً قريباً من» الاقتراع العام«. على الأقل مثل هذا موجود الآن في ألمانيا»


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: لعبت الجماعة الفابية، منذ تأسيسها عام 1884 في بريطانيا، دوراً هاماً في تطور الديمقراطية الاشتراكية، حيث كانت من أبرز الحركات الاشتراكية اللا-ماركسية في القرن التاسع عشر. وعلى عكس الماركسية، لم تروج الفابية لنفسها كحركة تقودها الطبقة العاملة، حيث كان معظم أعضائها من الطبقة الوسطى. نشرت الجماعة عام 1889 مجموعة من المقالات، بقلم جورج برنارد شو، الذي كان عضواً فيها. والذي أعلن أن الفابيين هم:


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: «كل الديمقراطيين الاشتراكيين الموقنين بضرورة تخويل إدارة الصناعة ووسائل الإنتاج لدولة كل الشعب، عن طريق الديمقراطية الكاملة.»


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: كما كان سيدني ويب، المهندس الرئيس لسياسات الجمعية، من الاشتراكيين المبكرين البارزين، وأحد ملهمي الحركة العمالية البريطانية.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: ظهرت تطورات كبيرة في الديمقراطية الاشتراكية مع صعود إدوارد برنشتاين، داعية الاشتراكية التدريجية، والمتمسك بالماركسية مع ذلك، أواخر القرن التاسع عشر.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: قدم برنشتاين، القيادي في الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني، وصديق فردريك أنجلز، مراجعة نظرية لبعض الأفكار والمنطلقات الماركسية التي اعتبرها منتهية الصلاحية كالثورة الاجتماعية ومفهوم الصراع الطبقي. انتقد برنشتاين الفهم المادي للتاريخ لاستناده على الديالكتيك الهيغلي الذي رفضه. كما ادعى بأن الانتقال إلى الاشتراكية سيكون عبر الديمقراطية التمثيلية البرلمانية ومن خلال التعاون بين كافة الطبقات. واعتبر بأن التعايش بين القطاع العام والخاص سيسود لفترة طويلة قبل أن تتحول الملكيات الخاصة من تلقاء نفسها إلى تعاونيات.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: كان برنشتاين يقول، بعد تحوله للمراجعة، بأنه يستند إلى كتابات ماركس وأنجلز المتأخرة، التي اعتبرها «ماركسية ناضجة» أكثر من ماركسية ما قبل سحق كومونة باريس عام 1871.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: أكد برنشتاين بأن الطبقة العاملة ليست طبقة واحدة متجانسة، كما يشير «البيان الشيوعي»، بل هي طبقة تتألف، بالواقع، من أقسام وآراء متنوعة، حيث أن وجود نقابات بعضها اشتراكي وبعضها الآخر غير اشتراكي خير دليل على ذلك. كما أكد على أن الطبقة الوسطى ليست بحكم الزوال، بل هي آخذة بالاتساع المطرد. والجدير بالذكر بأن ماركس كان قد أشار بأن الطبقة الوسطى لم تكن على وشك الاختفاء في مؤلف «نظريات فائض القيمة»، ولكن، ونظراً لشهرة «البيان الشيوعي»، بقيت إشارة ماركس هذه مجهولة بالنسبة لكثيرين.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: رفض برنشتاين التعارض الذي أقامته الماركسية بين الاشتراكية والليبرالية، حيث عرف الاشتراكية بأنها «ليبرالية منظمة». وادعى بأن لدى الديمقراطيين الاشتراكيين والديمقراطيين الليبراليين أرضية مشتركة يمكن الاستناد إليها لإقامة «جمهورية اشتراكية».


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: أعلن برنشتاين بأن الديمقراطية الاشتراكية لا تطمح لتدمير المجتمع المدني، ولا تطمح، أيضاً، لبناء الاشتراكية، منفصلةً عن المجتمع البرجوازي، بل تتطلع لتنظيم اشتراكي للمجتمع، بدلاً من التنظيم الرأسمالي القائم.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: قبل برنشتاين باقتصاد مختلط لفترة طويلة على طريق الانتقال إلى الاشتراكية، يتألف من ملكيات عامة، وتعاونية، وخاصة، قبل أن تتطور تلك الأخيرة، من تلقاء نفسها، لتكتسب صفة تعاونية.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: انتقدت كوكبة من رواد التنظير الماركسي الأوروبي مواقف برنشتاين وسموه «محرفاً»، وعلى رأسهم: الألماني كارل كاوتسكي، رفيق برنشتاين في الحزب، والذي كان يدعى بلقب «بابا الماركسية»، والألمانية-البولندية روزا لوكسمبورغ، وجورجي بليخانوف، أبو الماركسية الروسية. كان منتقدو برنشتاين يدينون مواقفه الإصلاحية بحجة أن مهمة الاشتراكيين الثوريين الحقيقية هي إسقاط الرأسمالية وليس إصلاحها.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: رفض برنشتاين مواقف كاوتسكي وزملائه «الأرثوذكسية» واتهمها بإهمال ملاحظات ماركس حول إمكانية تطور الرأسمالية نحو الاشتراكية تدريجياً، عبر الديمقراطية البرلمانية. وبالمقابل، لم ينف كاوتسكي دور الديمقراطية، بل اعتبر أن «ديكتاتورية البروليتاريا» هي مجرد تسمية لحالة تنشأ بعد الثورة الاشتراكية، وليست حكومة ترفض الديمقراطية كما كان يشاع.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: أدانت روزا لوكسمبورغ، ممثلة الاشتراكية الثورية داخل الحركة الديمقراطية الاشتراكية، مواقف برنشتاين الإصلاحية، مدعية بأن سنوات غربته في بريطانيا جعلته يفقد الألفة مع الوضع في ألمانيا، حيث كان يدعو إلى «الاشتراكية التدريجية». وسعت لوكسمبورغ جاهدة للحفاظ على الديمقراطية الاشتراكية كتيار ثوري ماركسي.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: حاول أنجلز عام 1895، في مقدمته لكتاب ماركس «الصراع الطبقي في فرنسا» أن يرأب الصدع بين الثوريين والإصلاحيين في الحركة الماركسية. حيث أعلن بأنه يؤيد تكتيكات انتخابية قصيرة الأمد، تتضمن تدابير اشتراكية تدريجية، مع الإبقاء على التزامه بالاشتراكية الثورية. وعلى الرغم من محاولته لدمج التدريجية مع الثورة، ساهمت مواقفه هذه بتعزيز مواقف الإصلاحيين، إذ أدت تصريحاته في صحيفة «لو فيغارو» الفرنسية إلى تعزيز التصور العام بأنه كان يتجه نحو الاشتراكية التدريجية، حيث أكد بأن «الثورة» و«ما يسمى بالمجتمع الاشتراكي» ليسا مفهومين ثابتين، بل ظواهر اجتماعية متغيرة باستمرار. وقال إن هذا يجعلنا جميعاً (أي الاشتراكيين) من أنصار التدريجية. حيث اعتبر أنه لمن «الانتحار» الحديث عن الاستيلاء الثوري على السلطة من قبل البروليتاريا، في الوقت الذي تتيح فيه الظروف التاريخية الطرق البرلمانية للسلطة، كما توقع وصول الديمقراطيين الاشتراكيين إلى السلطة بحلول عام 1898، على أقل تقدير. أحدثت مواقف أنجلز، الذي قبل علناً بالتكتيكات التدريجية والبرلمانية، ارتباكاً كبيراً داخل الحركة الماركسية.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: ادعى برنشتاين بأن تنبؤات ماركس عن انهيار الرأسمالية نتيجة تناقضاتها الداخلية لم تكن تتحقق، حيث، بحلول التسعينات من القرن التاسع عشر، كان هنالك القليل من الأدلة التي ترجح حدوث ذلك.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: هيمن سجال الإصلاح والثورة على مؤتمر هانوفر للحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني عام 1899، واحتل مكاناً بارزاً في فرنسا بعد انضمام عضو الحزب الاشتراكي الفرنسي، ألكسندر ميلراند، إلى حكومة رئيس الوزراء الفرنسي فالديك روسو الليبرالية. استفزت تصرفات ميلراند غضب الاشتراكيين الثوريين في الأممية الثانية، المنظمة الدولية التي جمعت الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية. ورداً على ذلك، أعلن مؤتمر باريس للأممية الثانية المنعقد عام 1900 حلاً للنزاع من خلال مشروع قرار صاغه كاوتسكي، أعلن من خلاله أن الاشتراكيين عموماً لا ينبغي لهم الاشتراك بحكومات غير اشتراكية، إلا في حال الضرورة، من أجل «المحافظة على مكتسبات الطبقة العاملة».


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: كان جان جوريس، الماركسي الإصلاحي، من الشخصيات البارزة التي أثرت في الديمقراطية الاشتراكية. عارض جوريس، في مؤتمر الأممية الثانية عام 1904، الماركسي الأرثوذكسي أوغست بيبل، معلم كاوتسكي، لترويجه لتكتيكات اشتراكية أحادية. اعتبر جوريس أنه لا يوجد برنامج اشتراكي واحد قابل للتطبيق في جميع البلدان على ذات القدر، بسبب اختلاف النظم السياسية من بلد إلى آخر. حيث قارن جوريس بين التأثير الكبير للاشتراكية في فرنسا، بسبب نظامها الديمقراطي البرلماني، والتأثير المحدود للاشتراكية في ألمانيا، موطن بيبل، بسبب نظامها الاستبدادي ذو الديمقراطية البرلمانية المحدودة.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: مع تصاعد التوتر بين القوى العظمى الأوروبية في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، تخوف برنشتاين من قيام حرب كبرى، نتيجة لسباق التسلح القائم بين ألمانيا والدول الأخرى. تحققت مخاوف برنشتاين باندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: سافر برنشتاين، مباشرة بعد اندلاع الحرب، إلى بريطانيا للقاء زعيم حزب العمال البريطاني، رامسي ماكدونالد. نظر برنشتاين لاندلاع الحرب باستياء شديد، وعلى الرغم من حالة الحرب بين بلدين، قام ماكدونالد بتكريمه خلال الاجتماع.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: ورغم محاولات برنشتاين وغيره من الديمقراطيين الاشتراكيين تأمين وحدة الأممية الثانية، انهارت تلك الأخيرة نهائياً عام 1914، مع تأييد معظم الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية الأوروبية لحكومات بلدانها في الحرب.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: اعترض أعضاء الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني، المعادون للحرب، على تخصيص موارد مالية لآلة الحرب الألمانية، ومع ذلك، أيد الحرب جناح قومي داخل قيادة الحزب، تضمن بالإضافة إلى آخرين فريدريش إيبرت، رئيس الحزب، وغوستاف نوسكه، وفيليب شيدمان بحجة أحقية ألمانيا بالدفاع عن أراضيها ضد خطر «الاستبداد القيصري» الروسي. كان موقفهم هذا يستند إلى تصريحات الحكومة الألمانية الكاذبة، التي ادعت أن السبب الوحيد لإعلان الحرب على روسيا، كان استعداد الأخيرة لغزو أقليم «بروسيا الشرقية» الألماني.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: عارض جان جوريس تدخل فرنسا في الحرب، واتخذ موقفاً مناوئاً للحرب بشكل عام، إلا أنه سرعان ما اغتيل عام 1914.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: اتصل برنشتاين بالماركسيين الأورثوذوكس في الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني لحث الحزب على اتخاذ موقف مناوئ للحرب. حاول كاوتسكي وضع خلافته السابقة مع برنشتاين جانباً ليتمكن من الانضمام إلى القوى المعادية للحرب، ومن ثم أثنى عليه لدعوته المؤيدة للسلم قائلاً أنه على الرغم من أن برنشتاين كان قد أيد أشكالاً «مدنية» و«ليبرالية» من القومية في السابق، إلا أنه ما زال ملتزماً بموقفه الداعم للسلم، و«حاملاً للواء الأممية الديمقراطية الاشتراكية». ومع ذلك، وخلافاً لكل هذه الدعوات، بقيت قيادة الحزب متشبثة بموقفها القومي.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: وفي بريطانيا، انقسم حزب العمال بخصوص الموقف من الحرب. كان رامزي ماكدونالد، قائد الحزب، واحداً من بضعة نواب بريطانيين كانوا قد نددوا بإعلان بريطانيا الحرب على ألمانيا. هوجم ماكدونالد من قبل الصحافة البريطانية التي اتهمته بالعمالة لألمانيا، التهمة التي نفاها. ورداً على انسلال مشاعر تأييد الحرب داخل حزب العمال، استقال ماكدونالد من قيادة الحزب، وربط نفسه بحزب العمال المستقل. وفيما بعد، انضم آرثر هندرسون، الزعيم الجديد لحزب العمال، الذي حل مكان ماكدونالد إلى حكومة الحرب البريطانية.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: في عام 1917، أطاحت ثورة فبراير الروسية بالنظام القيصري، وقامت حكومة ائتلاف ليبرالية-اشتراكية بقيادة ألكسندر كيرينسكي، زعيم الحزب الاشتراكي الثوري. وعلى إثر ثورة فبراير، تمكن فلاديمير لينين، زعيم البلاشفة، وهم جناح اشتراكي ثوري معاد للحرب في الديمقراطية الاشتراكية الروسية، من العودة إلى روسيا من المنفى عبر ألمانيا. وقام لينين في طريق العودة بخط «أطروحات نيسان» الشهيرة التي دعا من خلالها رفاقه البلاشفة إلى تغيير اسم حزبهم من «حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي (البلاشفة)»، إلى «الحزب الشيوعي الروسي (البلشفي)». هاجم لينين الزعماء الاشتراكيين الأوروبيين المؤيدين لبلدانهم في هذه الحرب «الأمبريالية»، وأعلن إفلاس الديمقراطية الاشتراكية والأممية الثانية. زار ماكدونالد الحكومة المؤقتة الروسية لإقناعها بالانسحاب الفوري من الحرب. إلا أن جهوده باءت بالفشل. هذا قبل أن تغرق روسيا بدوامة من العنف السياسي أدت بالنهاية إلى الإطاحة بالحكومة المؤقتة من قبل لينين وحزبه في ثورة أكتوبر. وعلى الرغم من أن ماكدونالد كان قد حذر من انتشار الفوضى والعنف السياسي الذي مارسه البلاشفة إبان صعودهم إلى السلطة، إلا أنه قدم لهم دعماً سياسياً حتى نهاية الحرب على أمل إحياء «أممية ديمقراطية». وفي بريطانيا، قام هندرسون، بمعونة من سيدني ويب، بتأليف دستور جديد لحزب العمال البريطاني عام 1918، اعتمدا من خلاله برنامجاً يسارياً لكي يكسبا تأييد الحزب الشيوعي الجديد كما توضح الفقرة الرابعة من الدستور الجديد. أما في ألمانيا، فاجتمع الاشتراكيون الألمان المعادون للحرب في حزب جديد دعوه بالحزب الديمقراطي الاشتراكي المستقل، الذي قاده هوغو هاس وضم يمينيين كبرنشتاين، ووسطيين ككاوتسكي، ويساريين راديكاليين كروزا لوكسمبورغ وكارل ليبكنخت الذين شاركا فيه كجزء من عصبة سبارتاكوس اليسارية، التي غادرت الحزب فيما بعد لتكون الحزب الشيوعي الألماني.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: أثرت أصداء الإطاحة بالنظام القيصري في روسيا على الوضع في ألمانيا، حيث انتشرت في طول البلاد وعرضها إضرابات جماهيرية بدأت في أبريل 1917 نتيجة للنقص الحاد في الخبز. وقدر عدد المضربين في برلين بثلاثمائة ألف. كان المضربون يطالبون بالخبز، والحرية، والسلام، وبتشكيل مجالس عمال على غرار ما كان يجري في روسيا. قدم الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني بمشاركة الحزب الكاثوليكي والتقدميين مشروعاً لقرار بالسلام يدعو إلى تنازلات لإنهاء حالة الحرب، وافق عليه أغلبية أعضاء الرايخستاغ (البرلمان الألماني). رفضت القيادة العليا الألمانية مشروع القرار، وتابعت عملياتها الحربية، إلا أنها وافقت على إنهاء حالة الصراع مع روسيا على الجبهة الشرقية، ووقعت إتفاقية بريست - ليتوفسك مع النظام البلشفي عام 1918.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: وبحلول أواخر عام 1918، أمسى الوضع في ألمانيا ميئوساً منه، وتم الضغط على القيصر الألماني فيلهلم الثاني لإحلال السلام. عين القيصر حكومة جديدة ضمت أعضاءً من الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني. وفي الوقت عينه، كانت البحرية الألمانية تستعد لوقفة أخيرة في وجه البحرية الملكية البريطانية. إلا أن البحارة الألمان رفضوا الانصياع للأوامر العليا، ودشنوا ما عرف «بتمرد كييل»، الذي أدى بدوره إلى اندلاع ثورة نوفمبر الألمانية (1918-1919). وعلى أثر مواجهة الثورة والهزيمة العسكرية، استقال المستشار الألماني، وتسلم المنصب بدلاً منه فريدريش أيبرت. ثم تنازل فيلهلم الثاني بعد ذلك على الفور عن العرش. رفضت القيادة العليا الألمانية إنهاء الحرب، واستقال أعضائها بول فون هيندينبيرغ وإيريك لودندورف، لحفظ ماء الوجه، ولترك أيبرت وحزب الأغلبية في الرياخستاغ، الحزب الديمقراطي الاشتراكي، يتحملا مسؤولية خسارة الحرب وتوقيع إتفاقية السلام التي أضحى لا مفر منها. أعلن إيبرت الجمهورية، ووقع الهدنة التي أنهت الحرب العالمية الأولى في 11 نوفمبر 1918.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: وبعد حل الأممية الثانية عام 1916، وانقسام الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية حول الموقف من الحرب، انشقت جميع التيارات الثورية عن الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية وأسست أحزاباً شيوعية في بلدانها تحت مظلة المنظمة الأممية الثالثة، أو الأممية الشيوعية (كومنترن) التي تأسسست عام 1919.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: واجهت الحكومة الألمانية الجديدة بقيادة إيبرت عنفاً سياسياً من قبل عصبة سبارتكوس، الحركة التي أصبحت لاحقاً نواة الحزب الشيوعي الألماني. أسفرت التوترات بين الحزب الديمقراطي الاشتراكي من جهة، واليساريين في الحزب الديمقراطي الاشتراكي المستقل والحزب الشيوعي من جهة أخرى، نتيجة لرفض إيبرت إجراء إصلاح فوري للجيش الألماني عن «انتفاضة يناير». تمكن الشيوعيون من حشد مظاهرات عمالية ضخمة، وسيطروا على عدد من المباني الحكومية في برلين. وفي تلك الأثناء، سحب الحزب الديمقراطي الاشتراكي المستقل تأييده للانتفاضة، لكن الشيوعيون استمروا بالثورة. استعان إيبرت، ووزير دفاعه غوستاف نوسكه بميليشيات يمينية، كات تدعى «فريكوربس» لسحق الانتفاضة العمالية، مما أدى إلى مقتل قادة الحزب الشيوعي لوكسمبورغ وليبكنخت على أيدي الفريكوربس، وقمع انتفاضة يناير. انتخب إيبرت رئيساً للجمهورية، وحصد الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني أغلبية المقاعد في انتخابات الجمعية الوطنية الجديدة، الذي شكل ائتلاف حكومي مع الليبراليين. إلا أن الحزب الديمقراطي الاشتراكي المستقل، الذي تمكن من جمع 7% فقط من الأصوات، رفض تأييد الحكومة الجديدة رداً على الفظائع التي ارتكبتها الفريكوربس المفوضة من قبلها.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: ونظراً للاضطرابات في برلين، تمت عملية كتابة الدستور الجديد للجمهورية الألمانية في مدينة فايمر. تعاون إيبرت مع الأعضاء الليبراليين في حكومته الائتلافية من أجل إنجاح عملية كتابة الدستور. وسعى أيضاً لبدء برنامج تأميم لبعض أجزاء الاقتصاد الألماني.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: تراجعت شعبية الحزب الديمقراطي الاشتراكي بشكل كبير، نتيجة لقبول الحكومة الألمانية بالشروط القاسية التي فرضتها معاهدة فيرساي عام 1919. مما أدى إلى انخفاض كبير في حصته من الأصوات في الانتخابات البرلمانية لعام 1919.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: وبعد انتهاء الحرب، تمت إعادة تنظيم الأممية الثانية، التي اجتمعت في مدينة برن السويسرية. إلا أن العديد من الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية رفضت الانضمام إليها، وفضلت، بدلاً من ذلك، تأسيس أممية جديدة عام 1921، دعيت بأممية فيينا. اتخذت أممية فيينا موقفاً وسطاً ما بين الديقراطيين الاشتراكيين الإصلاحيين من جهة، والشيوعيين الثوريين من جهة أخرى. وأجرت عدة مفاوضات في سبيل المصالحة ما بين جناحي الحركة العمالية العالمية. إلا أن أزمة جورجيا، التي اندلعت عام 1921، حالت دونها. كانت جورجيا قد أعلنت استقلالها التام عن روسيا عام 1918، وقامت فيها حكومة ديمقراطية اشتراكية برئاسة نوي زوردانيا. تم تعطيل الاجتماع التأسيسي لأممية فيينا بعد وصول برقية من زوردانيا يقول فيها بأن جورجيا كانت تتعرض لغزو من قبل روسيا البلشفية. رفض المندوب البلشفي في الاجتماع تصديق ذلك، وغادر سعياً للحصول على تأكيد من قادته، إلا أنه لم يعد فور سماعه له. طالب المناشفة، الأعضاء بأممية فيينا، بإدانة فورية للعدوان الروسي على جورجيا، أما الديمقراطيون الاشتراكيون المستقلون الألمان، الأعضاء فيها أيضاً، فدعوا إلى توخي الحذر والتريث. انتهك الغزو الروسي معاهدة عدم الاعتداء الموقعة بين لينين وزوردانيا، تماماً، كما انتهك سيادة جورجيا، بضمها مباشرة إلى روسيا السوفيتية.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: تفاقمت حدة الخلافات ما بين الديمقراطيين الاشتراكيين والشيوعيين البلاشفة إلى نقطة اللاعودة مع قمع البلاشفة لانتفاضة كرونشتاد والتسبب بالمجاعة الروسية لعام 1921. قام الديمقراطيين الاشتراكيين الروس بتوزيع منشورات تدعو إلى إضراب عام لإسقاط النظام البلشفي. فردت السلطات البلشفية بعنف على المتمردين الديمقراطيين الاشتراكيين، وألقت ببعضهم في المعتقلات، وأعدمت معظمهم.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: اتحد الديمقراطييون الاشتراكيون عام 1923 لتشكيل منظمة أممية جديدة، دعيت «بالأممية العمالية والاشتراكية»، والتي تمخضت عن اندماج أمميتي بيرن وفيينا سويةً، واتخذت مدينة هامبورغ الألمانية مقراً لها. أعلنت الأممية الجديدة بأن جميع الأحزاب المنضوية تحتها ستتخذ القرارات التي تتعلق بشؤون بلدانها بنفسها، بينما ستكون معالجة القضايا الدولية من شأن الأممية ذاتها. تناولت الأممية مسألة صعود الفاشية، واعتبرت نفسها معادية للفاشية. وعقب اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية، التي خاضتها الحكومة اليسارية الإسبانية، المنتخبة ديمقراطياً، في مواجهة قوات الجنرال اليميني فرانسيسكو فرانكو، أعلنت أممية هامبورغ ليس فقط تأييدها للحكومة الإسبانية، بل تأييدها، أيضاً، لحق تلك الأخيرة في شراء السلاح لمواجهة فرانكو، وخاصة بعد الدعم الذي تلقاه من إيطاليا الفاشية، وألمانيا. وأعلنت الأحزاب المنضوية تحت أممية هامبورغ، هي الأخرى، تأييدها للجمهورية الإسبانية، بمن فيهم حزب العمال البريطاني. إلا أن الأممية تعرضت لنقد من هم على اليسار، لفشلها في وضع خطابها المعاد للفاشية، حيز التنفيذ على الأرض.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: رفض الكومنترن، الذي كان يرزح تحت وطأة السيطرة الستالينية بعد عام 1924، أي تعاون مع الديمقراطيين الاشتراكيين ووسمهم بتسمية «الاشتراكيين الفاشيين».


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: لم تنجح سياسة «الجبهات الشعبية»، التي نادى بها ستالين بعد أن عدل موقفه قليلاً، والتي تدعو إلى التعاون المؤقت بين الشيوعيين والديمقراطيين الاشتراكيين، في منع صعود الفاشية واندلاع الحرب العالمية الثانية.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: أدى انهيار سوق الأسهم عام 1929 إلى أزمة اقتصادية في الولايات المتحدة الأمريكية، انتشرت فيما بعد في مختلف أنحاء العالم، وعرفت بالكساد الكبير. اعترفت عدة حكومات، نتيجة انخفاض معيار الذهب وتفشي البطالة، بضرورة تدخل الدولة في الاقتصاد للحد من البطالة وتحقيق الاستقرار في الأسعار. كما تكلمت الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية عن حاجة ماسة لاستثمارات ضخمة في مشاريع البنى التحتية لتخفيض البطالة، وخلق رقابة اجتماعية على تدفق الأموال، فضلاً عن ضرورة التخطيط الاقتصادي. بائت محاولات الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية في تنفيذ الإصلاحات الاقتصادية بالفشل، نتيجة لعدم الاستقرار السياسي المتفشي إبان حقبة الثلاثينات. فحزب العمل البريطاني كان منقسماً حول هذه السياسات، بينما لم يملك الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني الوقت الكافي لتطبيقها، نتيجة صعود أدولف هيتلر والحزب النازي إلى السلطة، وتعطيلهم للديمقراطية البرلمانية في ألمانيا.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: حصلت تطورات كبيرة في الديمقراطية الاشتراكية، مع تحقيق عدة أحزاب ديمقراطية اشتراكية انتصارات انتخابية في الدول الإسكندنافية، لا سيما الحزب الديمقراطي الاشتراكي السويدي، الذي حصد أغلبية الأصوات في الانتخابات السويدية لعام 1920. شكل الحزب على اثر فوزه حكومة أقلوية، وشكل، أيضاً، ما سمي «بلجنة التشريك». التي أعلنت بدورها تأييدها لاقتصاد مختلط يجمع ما بين المبادرة الخاصة والملكية الاجتماعية. وافقت اللجنة على تشريك «جميع الموارد الطبيعية اللازمة، المؤسسات الصناعية، المؤسسات الإنمائية، النقل، وطرق المواصلات»، التي سوف تنقل تدريجياً إلى الدولة. فيما سمحت بالملكية الخاصة خارج هذه القطاعات.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: في عام 1922، عاد رامزي ماكدونالد لقيادة حزب العمال البريطاني. ونجح الحزب في الانتخابات عام 1924، إلا إنه احتاج لدعم الليبراليين للحصول على الأغلبية في البرلمان وللتمكن من تشكيل الحكومة. اتهم معارضو حزب العمال الحزب بتعاطفه مع الشيوعيين. رد ماكدونالد على هذه الادعاءات من خلال تأكيده على التزام الحزب بالإصلاح التدريجي، ومعارضته العلنية للجناح الراديكالي داخل الحزب. كان ماكدونالد يعرف أن أي محاولة لتمرير تشريع اشتراكي ستشكل خطراً على الحكومة الجديدة، لأنها ستلقى معارضة من قبل الليبراليين والمحافظين، الذين يشكلون سوياً، الأغلبية في البرلمان.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: وبعد تعافي الاقتصاد البريطاني من أزمة 1921-1922، طالبت النقابات العمالية بوقف عمليات تقليص الأجور. لم تكن تلك النقابات راضية عن أداء حكومة ماكدونالد، فدشنت عدة إضرابات، وكادت أن تصطدم مع الحكومة، مما عكر العلاقة بينها وبين حكومة ماكدونالد. أما خطوة ماكدونالد الأكثر إثارة للجدل فكانت الاعتراف بالاتحاد السوفيتي في فبراير 1924. حيث استخدمتها الصحافة المحافظة، وخاصة صحيفة "Daily Mail"، للترويج «للخطر الأحمر»، مدعية أن حزب العمال كان موالياً للبلاشفة.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: خسر حزب العمال الانتخابات، التي جرت في نفس العام، لصالح المحافظين. إلا أنه استطاع أن يحافظ على استقراره، تحت قيادة ماكدونالد، الذي أصدر برنامجاً جديداً للحزب عام 1928، تحت اسم (العمل والأمة). عاد الحزب إلى السلطة عام 1929، غير أنه واجه كارثة اقتصادية تمثلت بانهيار سوق الأسهم.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: تخلت الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية عن ما تبقى لها من أرث ماركسي بعد انتهاء الحرب، وشكلت أممية جديدة خاصة بها (الدولية الاشتراكية) عام 1951.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: بدأت تلك الأحزاب بالإحاطة بالفكر الاشتراكي الليبرالي وتبنت سياسات تدخل الدولة في الاقتصاد لمنع الأزمات وبناء دولة الرفاهية، مقابل نموذج التخطيط المركزي الذي تبنته دول الكتلة الشرقية.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: أنجزت أحزاب الديمقراطية الاشتراكية إصلاحات عديدة في بلدان أوروبا الغربية والشمالية وحققت نجاحات انتخابية باهرة.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: طرحت رئيسة الوزراء البريطانية مارغريت ثاتشر أسس النيوليبرالية عام 1979 التي شككت بأي دور تدخلي للدولة في الاقتصاد. أيدها فيما بعد الرئيس الأمريكي رونالد ريغن مما دشن حملة نيوليبرالية عالمية عكست معظم الإصلاحات الديمقراطية الاشتراكية.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: اتبعت الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية سياسات جديدة، كرد على النيوليبرالية، أسمتها ب«الطريق الثالث»، والتي تقوم على التأكيد على المزيد من التدريجية والتطورية وأخذ موقف وسط ما بين الاشتراكية والرأسمالية.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: رفض بعض الديمقراطييون الاشتراكييون الطريق الثالث، واعتبروه قبولاً صريحاً بالنيوليبرالية، مما صدع وحدة هذه الأحزاب وأدى إلى شق بعضها.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: استبدل عدد من الأحزاب الشيوعية، بعد انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991، إيديولوجيته الماركسية – اللينينة بالديمقراطية الاشتراكية. كالحزب الشيوعي الإيطالي.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: تُبنَّيت سياسات ديمقراطية اجتماعية لأول مرة في الإمبراطورية الألمانية بين ثمانينات وتسعينيات القرن التاسع عشر، وذلك عندما طبّق المستشار المحافظ أوتو فون بسمارك العديد من المقترحات للرعاية الاجتماعية التي اقترحها الاشتراكيون الديمقراطيون في البداية لعرقلة نجاح الحزب الانتخابي بعد أن وضع قوانين مناهضة للاشتراكية واضعًا بذلك حجر الأساس لأول دولة رفاهية حديثة. أُطلق على هذه السياسات اسم اشتراكية الدولة من قبل المعارضة الليبرالية، واتُفق على المصطلح في وقت لاحق وأُعيد تخصيصه من قبل بسمارك. كانت اشتراكية الدولة مجموعة من البرامج الاجتماعية التي طُبِّقت في ألمانيا والتي بدأها بسمارك في عام 1883 كتدابير علاجية لإرضاء الطبقة العاملة وتقليل الدعم للاشتراكية والديمقراطيين بعد المحاولات السابقة لتحقيق نفس الهدف من خلال قوانين بسمارك المناهضة للاشتراكية.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: جرى تبني سياسات مماثلة في وقت لاحق في معظم أوروبا الغربية، ومن ضمنها فرنسا والمملكة المتحدة، مع تبني الأحزاب الاشتراكية والليبرالية لهذه السياسات. دعمت الحركة التقدمية في الولايات المتحدة، وهي حركة ديمقراطية اجتماعية مماثلة تتأثر في أغلب الأحيان بالليبرالية الاجتماعية بدلاً من الاشتراكية، الليبراليين التقدميين مثل الرئيسين الديمقراطيين وودرو ويلسون وفرانكلين روزفلت الذي تبنت برامجه (برنامج الحرية الجديدة والصفقة الجديدة) العديد من السياسات الديمقراطية الاجتماعية. أصبحت التدخلات والتأميمات الاقتصادية أكثر شيوعًا في جميع أنحاء العالم بالإضافة إلى الكساد الكبير، وشهد الوفاق ما بعد الحرب (1945-1973) سياسات كينزية ديمقراطية اجتماعية واقتصادية مختلطة، وأدى ذلك إلى حدوث ازدهار ما بعد الحرب العالمية الثانية التي شهدت فيها الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي ودول غرب أوروبا وشرق آسيا نموًا اقتصاديًا عاليًا ومستداماً بشكل غير عادي إلى جانب العمالة الكاملة.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: شملت هذه الفترة من النمو الاقتصادي العالي والتنمية الوطنية أيضًا العديد من البلدان التي دمرتها الحرب خلافًا للتنبؤات المبكرة، وتتضمن هذه البلدان اليابان (المعجزة الاقتصادية اليابانية في فترة ما بعد الحرب) وألمانيا الغربية والنمسا (المعجزة الاقتصادية) وكوريا الجنوبية (معجزة نهر هان) وفرنسا (الثلاثين المجيدة) وإيطاليا (المعجزة الاقتصادية الإيطالية) واليونان (المعجزة الاقتصادية اليونانية).


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: أصبحت دولة الرفاهية الاجتماعية الديمقراطية في موضع شك بعد أزمة الطاقة في سبعينيات القرن العشرين، والتخلي عن كل من المعيار الذهبي ونظام بريتون وودز إلى جانب السياسات الكينزية الديمقراطية الاجتماعية، وسياسات الاقتصاد المختلطة وتطبيق السياسات الموجهة نحو السوق والنقدية والنيوليبرالية (الخصخصة وإلغاء القيود والتجارة الحرة والعولمة الاقتصادية والسياسة المالية المناهضة للتضخم من بين أمور أخرى). تسبب هذا في تبني الأحزاب الاجتماعية الديمقراطية إيديولوجية الطرف الخارجي، وهي إيديولوجية وسطية تجمع بين التقدمية والليبرالية الاجتماعية مع الليبرالية الجديدة.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: أثار الركود الكبير في أواخر عام 2000 وأوائل عام 2010 الشكوك حول ما يسمى اتفاق واشنطن، وتلت ذلك الاحتجاجات ضد تدابير التقشف، فتسبب ذلك في عودة الأحزاب والسياسات الديمقراطية الاجتماعية وخاصة في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وبروز السياسيين مثل بيرني ساندرز وجيريمي كوربين (الذين رفضوا إيديولوجية الطرف الخارجي) بعد ما تسبب به الركود الاقتصادي في بسكنة العديد من الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: يُظهر تقرير السعادة العالمي الخاص بالأمم المتحدة أن أسعد الدول هي تلك الديمقراطية الاجتماعية وخاصة في شمال أوروبا حيث يهيمن نموذج الشمال الأوروبي، ويُعزى ذلك في بعض الأحيان إلى نجاح هذا النموذج في المنطقة حيث سيطرت أحزاب اشتراكية ديمقراطية وعمالية واجتماعية ديمقراطية مماثلة على المشهد السياسي في المنطقة، ووضعت حجر الأساس لدول الرفاهية العالمية في القرن العشرين. احتلت بلدان الشمال الأوروبي، بما في ذلك الدنمارك وفنلندا وأيسلندا والنرويج والسويد بالإضافة إلى غرينلاند وجزر فارو، المرتبةَ الأولى في مقاييس نصيب الفرد من إجمالي الناتج المحلي الحقيقي والمساواة الاقتصادية والصحة العامة ومتوسط العمر المتوقع ووجود شخص يمكن الاعتماد عليه والحرية لانتقاء خيارات الحياة والكرم ونوعية الحياة والتنمية البشرية، وذلك في حين تسجيل البلدان التي تمارس شكلاً نيوليبراليًا من الحكومة نتائج سيئة نسبيًا.


title: الديمقراطية الاشتراكية

text: أدرجت تقارير مشابهة الدول الاسكندنافية وغيرها من الدول الديمقراطية الاجتماعية على أنها تحتل المرتبة الأولى في مؤشرات مثل الحريات المدنية والديمقراطية والصحافة والعمل والحريات الاقتصادية والسلام والتحرر من الفساد . تشير العديد من الدراسات والمسوحات إلى ميل الناس إلى العيش حياة أكثر سعادة في البلدان التي تحكمها الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية، وذلك مقارنة بالدول التي تحكمها الحكومات النيوليبرالية أو الوسطية أو اليمينية.


title: توكيد

text: التوكيد في اصطلاح أهل العربية يطلق على معنيين: أحدهما التقرير أي جعل الشيء مقررا ثابتا في ذهن المخاطب. والآخر اللفظ الدال على التقرير (تسمية بالمصدر)، أي اللفظ الموكد الذي يقرر به. قال التفتازاني: التوكيد لفظ يفيد تقوية ما يفيده لفظ آخر.


title: توكيد

text: قد يطلق التوكيد مجازا على أن يكون اللفظ لإفادة معنى كان حاصلا بدون ذكره، نحو ، فإن لفظ توكيد على رأي لأنه كما يفيد عموم النفي كذلك يفيده ، وليس توكيدا على الأول لأن الإسناد حينئذ إلى لا إلى . وإنما كان هذا المعنى مجازا؛ لأن إفادة معنى كان حاصلا بدونه لازمة للتوكيد لا نفس معناه، إذ التوكيد يقتضي سابقية مطلوب مذكور.


title: توكيد

text: فالتوكيد بالمعنى المجازي أعم منه بالمعنى الاصطلاحي [أي لفظ يذكر لإفادة معنى كان حاصلا بدون ذكره]. وضد التوكيد التأسيس.


title: توكيد

text: التوكيد الصناعي، أي الاصطلاحي، أقسام ثلاثة: التابع المطلق وهو التابع للاسم ولغيره، والتابع للاسم، وغير التابع.


title: توكيد

text: التابع المطلق، سواء كان تابعا للاسم أو تابعا لغيره، هو التوكيد اللفظي، ويسمى توكيدا صريحا أيضًا. وهو تكرار اللفظ الأول أو اللفظ المكرر. والتكرار يمكن أن يكون بلفظه ، نحو ونحو ونحو ونحو ونحو ؛ أو ، نحو ، فإن تكرار الضمير لا يجوز متصلا؛ أو يكون ب، نحو بكسر الراء.


title: توكيد

text: التابع للاسم يقصد منه أحد التوابع الخمسة للاسم وهو تابع يقرر أمر المتبوع في النسبة والشمول، أي يقرر حاله وشأنه عند السامع بجعل حاله ثابتا متقررا عنده في النسبة أي في كونه منسوبا أو منسوبا إليه، نحو و، ويثبت عنده أنه المنسوب والمنسوب إليه في هذه النسبة هو المتبوع لا غيره، ويقرر شمول المتبوع أفراده نحو ، وهذا التقرير هو الغرض من جميع ألفاظ التوكيد. فبقولنا خرج البدل وعطف النسق، وكذلك الصفة لأن وضعها للدلالة على معنى في متبوعها وإفادتها توضيح متبوعها في بعض المواضع. وقولنا قيد به خرج عطف البيان فإنه وإن كان يوضح ويقرر متبوعه لكن لا يوضح في النسبة أو الشمول. فإن قيل أن في نحو من البدل ويصدق عليه هذا الحد، قيل إن ذكر زيد بهذه الحيثية فلا شك أنه توكيد وإن ذكر زيد أول بحيث يكون توطئة لذكر غيره ثم بدا له أن يقصده دون غيره فذكره ثانيا بهذا الطريق يكون بدلا لكونه مقصودا دون الأول، ولا ضير في كون الشيء الواحد مقصودا وغير مقصود لاختلاف الزمان.


title: توكيد

text: ثم إن هذا التوكيد قسمان: لفظي ويسمى صريحا وقد سبق، والآخر المعنوي ويسمى غير الصريح، وهو بخلافه، سمي به لحصوله من ملاحظة المعنى كما سمي اللفظي لحصوله بمن تكرار الفظ. والتوكيد غير الصريح مختص بألفاظ محصورة وهي: نفسه وعينه وكلاهما وكله وأجمع وأكتع وأبصع وأبتع.


title: كرستينا هندريكس

text: المعروفة في دورها هولواي جوان في مسلسل ماد مان ، كما مثلت في فلم أماكن مظلمة في 2015. ولدت هندريكس في ولاية تينيسي ، ونشأت في بورتلاند ، أوريغون ، وتوين فولز ، أيداهو ، حيث نشطت في المسرح المحلي. بعد الانتهاء من المدرسة الثانوية في فرجينيا ، انتقلت هندريكس إلى مدينة نيويورك وواصلت مهنة كعارضة أزياء بعد دخولها في مسابقة تغطية سبعة عشر. واصلت العمل دوليًا كنموذج لأكثر من عقد قبل الانتقال إلى التمثيل.