title: سلطة (طعام)

text: تتطلب السلطات القليل من الوقت للتحضير، لذا فهى وجبة عملية، ويمكن مزج ألوان مختلفة، مما يجعل المظهر جميلًا وجذابًا، وأيضاً يتم هضمها بسهولة، لذا توفر الشعور بالراحة بعد تناولها، وتمتاز بمزيج من النكهات والقوام المختلفة، يمكنك دائمًا تناولها حسب رغبتك.


title: سلطة (طعام)

text: يمكن أن تحتوي السلطة على كل شيء: اللحوم والأسماك والخضروات والجبن والفواكه والمكسرات والحبوب والمعكرونة والبقوليات، عادةً ما تكون الخضروات نيئة، ويمكن إضافتها محمصة أو مطبوخة أو مقلية، والعديد من السلطات عبارة عن خضروات ذات أوراق خضراء، مثل:


title: سلطة (طعام)

text: جميع الخضروات لها مكان، بالإضافة إلى المكونات الأكثر شيوعًا، مثل الطماطم والبصل والثوم والخيار، كما يُضاف الفلفل (الخام أو المحمص) والكرفس والفجل والفطر والجزر والبنجر والزيتون والبطاطس ... إلخ.


title: سلطة (طعام)

text: كما يمكن إضافة الفواكة المجففة مثل الجوز أو البندق أو الصنوبر أو اللوز، ومن بين العناصر الأكثر شيوعًا، من أصل حيواني:


title: سلطة (طعام)

text: غالبًا ما تسمى الصلصة المستخدمة في تتبيل السلطة بصلصة السلطة، أو تتبيلة السلطة، وتتبيلة السلطة: هي أي مكون سائل (زيت نباتي، خل، عصير ليمون، مايونيز، قشدة حامضة ...) مع إمكانية إضافة الملح والسكر والتوابل، وتضفي الصلصة مذاقًا مشتركًا على جميع مكونات السلطة، مما يجعلها طبقًا واحدًا، بالإضافة إلى ذلك، فإن الصلصة تثري القيمة الغذائية للسلطة.


title: سلطة (طعام)

text: يتم تحضير السلطة قبل الاستهلاك مباشرة، ويجب تقديمها على المنضدة في موعد لا يتجاوز نصف ساعة، لأن الخضروات الطازجة، وخاصة السلطات الخضراء، حساسة للملح، كغيرها من المنتجات النباتية، حيث يبدأ العصير في الظهور بسرعة، ويتراكم في قاع الطبق، كما أن الخيار والخضروات تفقد مظهرها الجذاب، ويكتسب الجرجير والخس طعماً به مرارة، لذلك يتم وضع الملح لهذه السلطات في آخر لحظة، وتكون السلطات المصنوعة من الخضروات الرقيقة والأعشاب الحارة غير مملحة على الإطلاق، ويضاف إليها عصير الليمون والقليل من الفلفل.


title: سلطة (طعام)

text: توجد داخل عائلة السلطات عائلات فرعية أو أنماط؛ وتُعتبر سلطات الحديقة هي الأكثر شيوعًا، حيث تتكون من منتجات الحديقة فقط، ومكونها الرئيسي هو بعض الخضروات الورقية، لذلك فهي سلطات نباتية مصنوعة من الخضروات الطازجة ، من أنواع سلطة الحديقة :


title: سلطة (طعام)

text: السلطة المصورة، وهي خضروات مختلطة، وتُعد سلطة نموذجية جداً من مطبخ أراغون ، من مكوناتها المميزة أوراق الخس والزيتون الأسود والهليون والجزر والطماطم والأنشوجة والباذنجان والبصل والفطر والبيض المسلوق والخس، وأحيانا اللحوم مثل السجق واللحم المقلي ولحم الخنزير والتونة في زيت (أو محلول ملحي) مع صلصة الخل.


title: سلطة (طعام)

text: 1.سلطة ميلي ميلو: وهي السلطة التي تحتوي على الجزر والكرفس والفجل والخس والملفوف والبصل والزيتون الأخضر.


title: سلطة (طعام)

text: 2.سلطة الكرفس والجوز : وهي تتكون من خسة واحدة وأربعة عروق من الكرفس والفليفلة الخضراء وطماطمتان ونصف قدح من الجوز المبشور وأربع ملاعق من الزيت والليمون.


title: سلطة (طعام)

text: 3.سلطة هوليود: وهي تتكون من قدحان من الملفوف المفروم وعشر زيتونات ناضجة جدا ومقطعة بعد نزع النوى وقدحان من التفاح المدقوق أو المبشور جيدا وأربع ملاعق من الملح والفلفل وو الخل.


title: سلطة (طعام)

text: 4.سلطة عربي أو ريفي: تتكون من أوراق الخس مقطعة والفجل أو الخيار والبصل المفروم أو المقطع وطماطم مقطعة أو شرحات تخلط جميعها ويوضع عليها الملح والفلفل والخل.


title: سلطة (طعام)

text: 5.سلطة الكريما الحامضة : تتكون من الخيار والبصل ونصف ملعقة من الملح وقدح من الكريما الحامضة أربعة ملاعق من عصير الليمون.


title: سلطة (طعام)

text: 6. سلطات الفواكه وهي تتكون من فواكه متنوعة مثل الموز والتفاح والمشمش والخوخ والبطيخ الذي يمكن أن يضاف إليه العسل ويمكن أن يضاف لسلطة الفواكه الخس ويمكن أن أن تتبل بالزيت والليمون.


title: سلطة (طعام)

text: 7. سلطة الكراب: تتكوّن من شرائح الكراب، الخس، مكعبات الأفوكادو والذرة وتضاف اليها صلصة تتكون من المايونيز، عصير الليمون، الحامض، الكاتشاب، الخردل والملح.


title: سلطة (طعام)

text: 9. سلطة الكول سلو: تتكون هذه السلطة من الخس ومبروش الجزر بالإضافة إلى المايونيز وذلك حسب الرغبة والقليل من الملح والسكر والقليل من عصير الليمون.


title: سلطة (طعام)

text: السلطات الخفيفة : هي وجبات مستقلة، ودسمة للغاية، وعادة ما تكون من خليط من المنتجات الحيوانية (اللحوم أو النقانق والأسماك والبيض ...) والمنتجات النباتية، بما في ذلك المسلوقة منها ، وتحظى سلطة النقانق مع الخل بشعبية خاصة في جنوب ألمانيا والنمسا وسويسرا.


title: سلطة (طعام)

text: وفي المطبخ الفرنسي، عادةً ما ُتسمى هذه السلطات حسب مكان اختراعها، على سبيل المثال : البولندية، الإيطالية، الروسية ، ويتم الحفاظ على نفس مبدأ التسمية في مطبخ المطعم المحلي، على سبيل المثال، أطباق الوجبات الخفيفة الشعبية ، وتحمل السلطات الروسية أسماءها الخاصة : «أوليفييه»، «رنجة تحت معطف فرو»، «ميموزا».


title: سلطة (طعام)

text: السلطات الدافئة : هي نوع من سلطة الوجبات الخفيفة، وهي تقليدية للمأكولات الأوروبية والشرق أوسطية والآسيوية.


title: سلطة (طعام)

text: سلطة الفواكة : هي نوع من السلطة الحلوة المصنوعة من الفواكه والتوت، حيث تُستخدم منتجات الألبان المخمرة، (القشدة الحامضة واللبن الزبادي ...) وعصير الليمون والسكر والعسل كصوص.


title: سلطة (طعام)

text: والسلطة الكلاسيكة : هي نوع من السلطات الخفيفة، والمصنوعة من الخضروات والأعشاب الطازجة، وتُقدم كأطباق قائمة بذاتها، أو تُقدم كطبق جانبي مع أطباق ثانية أخرى، باردة أو ساخنة مع اللحوم المقلية ، حصلت هذه السلطات على اسمها من مكوناتها، مثل سلطة الطماطم والبصل ، والتى تُقدم تقليديًا مع بيلاف.


title: سلطة (طعام)

text: وهناك السلطة الإيطالية المالحة ، وهى عبارة عن طبق بارد مصنوع من قطع من الخضروات والأعشاب والفطر ونباتات أخرى مختلفة، مع إضافة التوابل، فالسلطة هي أي مزيج من المكونات، والتي تحتوي على تتبيلة أو توابل أو كليهما.


title: عبد العزيز الطودي

text: عبد العزيز الطودي (3 نوفمبر 1932 في القاهرة - 17 سبتمبر 2004 في القاهرة) كان أحد ضباط المخابرات المصرية من عام 1957 إلى عام 1977.


title: عبد العزيز الطودي

text: ولد عبد العزيز الطودي في 3 نوفمبر عام 1932 تربى في منزل جده الشيخ إبراهيم الجبالى أحد علماء الأزهر، توفي والده وهو لم يبلغ 4 سنوات، تزوج عبد العزيز الطودي ابنة خاله وأنجبت له عمر وهو مؤلف وعازف موسيقى وهبة.


title: عبد العزيز الطودي

text: بعد اتمامه الثانوية التحق بالكلية الحربية عام 1951 ليتخرج منها عام 1953 ويلتحق بمدرسة مدفعية الميدان من يونيو إلى غاية ديسمبر من نفس العام، اشتغل بعدها مدرسا في مدرسة المدفعية من يناير 1954 إلى غاية نوفمبر 1955، في ذلك العام انتقل عبد العزيز الطودى إلى دير البلح في قطاع غزة بفلسطين ثم إلى رفح وخان يونس ليعود بعدها إلى غزة في 15 يونيو عام 1956، وفي 3 نوفمبر من عام 1956 سقط في الأسر، لكنه عاد إلى مصر مرة أخرى في يناير عام 1957 لينتقل بعدها إلى المخابرات العامة المصرية الذي استمر بها حتى العام 1977.


title: ياسمين فؤاد

text: حاصلة على الدكتوراه في السياسية الدولية، من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة، وكذلك ماجيستر في العلوم البيئية من جامعة عين شمس.


title: ياسمين فؤاد

text: شغلت منذ أغسطس 2014 منصب القائم بأعمال مدير مركز البحوث والدراسات الاقتصادية والمالية التابع لكلية الاقتصاد والعلوم السياسية في جامعة القاهرة.


title: شبه قلوي

text: شبه قلوي أو قلواني نظير مركبات عضوية نيتروجينية، تتواجد بشكل كبير كمنتجات طبيعية في النباتات ذات الاستعمال الطبي، حيث تمتلك تأثيراً فيزيولوجيا ودوائياً كبيراً على الإنسان والحيوانات.


title: شبه قلوي

text: تنشأ أشباه القلويات من مجموعة متنوعة من الكائنات بما في ذلك الجراثيم، الفطريات، النباتات والحيوانات التي هي جزء من مجموعة من المنتجات الطبيعية (تسمى أيضاً المركبات الثانوية). يمكن تنقية العديد من أشباه القلويات من مستخلصات الخام. عدد من أشباه القلويات هي سامّة بالنسبة للكائنات الأخرى. وكثيراً ما تكون لها تأثيرات طبية وتستخدم في الأدوية أو العقاقير المنشّطة.


title: شبه قلوي

text: الكوديين والمورفين ويستخرجان من نبات الخشخاش، والكينين والكيندين ويستخرجان من الكينا. وهناك الكافيين من القهوة والشاي والكوكايين من الكوكا والأفيدرين عقَّار لمعالجة الزكام والربو من الإفيدرا وهو جنس من النباتات، والريزربين من نبات الراولفية سربنتنيا والتوبوكورارين من مستخلص الكورار السام.


title: شبه قلوي

text: وتستخدم المادة شبه القلوية السامة المستخرجة من مستخلص نبات الكورار لدى بعض رجال القبائل البدائيين لتسميم السهام. ويحتوي نبات الشوكران (نبات سام)، الذي استخدم لإعدام الفيلسوف اليوناني سقراط، على كميات قاتلة من الكونيين والمواد شبه القلوية الأخرى. وكذلك فإن الكونتين المستخرج من نبات الأقونيطن شديد السمية. والنيكوتين المستخرج من التبغ مادة سامة للإنسان وتستعمل لقتل الحشرات.


title: شبه قلوي

text: تتكون أشباه القلويات من حلقات كيميائية غير متجانسة؛ لذلك يصنف شبه القلوي تبعاً لطبيعة الحلقة المكونة له إلى مجموعات مثل البيرولات والبيروليدينات والبيريدينات والببيريدينات والإندولات، والكينولئينات والإيزوكينوليئنات والإيميدازولات والبيريميدينات (الشكل 1). كما توجد أيضاً قلوانيات أخرى تنتج من تكاثف أكثر من نواة أو مجموعة من المجموعات سابقة الذكر، إضافة إلى وجود مجموعة صغيرة من المواد غير معروفة التركيب والتي تشبه أشباه القلويات. يضاف إلى ذلك أشباه القلويات الحيوانية المنشأ، والتي تنتج من تخرب لحوم الحيوانات نتيجة تفاعلات خمائرية جرثومية بعضها قابلة للتبلور، وهي سامة جداً، تتصف بخواص أشباه القلويات النباتية، أَطلَق عليها سلمي Selmi اسم الشلوين أو تومائين ptomaine، وهي مواد مهمة من الناحية الحيوية والدوائية والتحليلية والسمية، وهي المسؤولة عن التسممات الغذائية المنشأ التي تسببها اللحوم الفاسدة. وهناك كذلك قلوانيات حيوانية المنشأ أيضاً تتكون في أثناء الحياة، وهي البياضينات أو اللوكومائين Leucoma المشتق اسمها من بياض البيض وهي تختلف عن الشلوينات لأنها تعد من منتجات البدن الحي الطبيعية.


title: شبه قلوي

text: للقلوانيات المختلفة والموجودة في النبات الواحد دائماً بنية كيميائية متقاربة، وهي حقيقة مهمة جداً ومفيدة تسهل تعيين التركيب الكيميائي عند تحديد أشباه القلويات الرئيسية التي تنتمي عادة إلى الفصيلة النباتية نفسها.


title: شبه قلوي

text: توجد أشباه القلويات عادة في النباتات مرتبطة مع الحموض بشكل أملاح، فيتحد القلواني مثلاً مع حمض الأوكساليك (حمض الحماض) وحمض اللبن وحمض المالئيك وحمض الطرطير وحمض الليمون... إلخ. ويعتمد محتوى النباتات من أشباه القلويات على طبيعة التربة والبيئة والفصل، وهي تتوضع غالباً في أجزاء من النبات مثل الحبوب والأوراق والجذور والقشرة. وتستخلص من النباتات عادة بمعالجتها بقلوي مثل هدروكسيد البوتاسيوم، ثم فصلها باستخلاصها بالإيتر أو الكلوروفورم. وقد عُرِفَ ما يقرب من 3000 قلواني. وكان القلواني الأول الذي صنعه لايدنبرغ Ladenburg عام 1886 أبسطها ويدعى كونين conüne، (أو 2 بروبيل ببيريدين C5H10NC3H7)، وهو ذو سمية عالية، إذ إن أقل من 0.2غ منه يقتل الإنسان. يتم الحصول على الكونين من بذور الشوكران hemlock، وهو سم أستخدم في إعدام سقراط. وأكثر سموم هذه المجموعة استخداماً هو الستريكنين وهو سم زعاف، والإنسان أشــد حساسية بالستريكنين من جميع الحيوانات، وهي تختلف من شخص لآخـــر، وإن 0.05غرام من الستريكنين مميت للإنسان الكهل. أما أشد الحيوانات مقاومة للستريكنين فهي الديك والحمام والرخويات. أما الكورار فهو قلواني آخر يسبب الشلل، وقد استخدم لطرد الهنود من أمريكا الجنوبية عن طريق تشريب السهام به، وحمض الليزرجيك LSD، وهو أحد أشباه القلويات الرئيسية الموجود في فطر الأرغوت (مهماز الشيلم)، الذي يؤدي إلى انفصام الشخصية والهلوسة.


title: شبه قلوي

text: لم يُعرف حتى اليوم دور أشباه القلويات في النبات على نحو قاطع. وقد افترض هيكل Heckel أن أشباه القلويات عبارة عن نواتج وسيطة لتشكيل البروتوبلاسما الخلوية. وإذا كانت هذه الفرضية صحيحة فإنها لا تنطبق إلا على أشباه القلويات التي يكون تركيبها قريباً من الحموض الأمينية. ثبت تجريبياً أن النباتات غير قادرة على تمثل معظم أشباه القلويات، وبتعبير آخر إذا ما انخفض محتوى النبات من القلواني في أثناء النمو فإنه لن تنتج منه زيادة موافقة في كمية البروتينات. وذهب بعض المؤلفين مثل ايرّيرا Errera إلى افتراض أن أشباه القلويات تفيـد في حماية النبات، وقد استندت فكرتهم هذه إلى كون أشباه القلويات مواد موجودة غالباً في الأعضاء المحيطية كالأزهار والثمار وغيرها من النبات. لكن يلاحظ أن أشباه القلويات لا تحمي النبات من الحيوانات الصغيرة أو الكبيرة على حد سواء. وثمة نظرية مفادها أن للقلوانيات خاصة تنشيط الاستقلاب النباتي، ولكن ذلك لم يثبت تجريبياً بالرغم من وجود مؤشرات عدة تتفق وصحتها.


title: شبه قلوي

text: تبنى بعض العلماء فكرة أن أشباه القلويات النباتية هي نواتج استقلاب، أي إنها فضلات ناتجة من الاستقلاب الخلوي، وهي بذلك تقوم بتثبيت جزء من الآزوت المطروح، فهي تقوم بدور البولة وحمض البول نفسه عند الحيوانات. غير أن هذه النظرية تفتقر إلى البرهان التجريبي. كما أنه، في الوقت نفسه، يصعب الاقتناع بأن النبات يقوم بصنع جزيء كبير معقد مثل أشباه القلويات من أجل تثبيت ذرة آزوت واحدة فقط.


title: شبه قلوي

text: وقد اقترح لارسن R.A.Larson، إضافة إلى ما سبق، أن أشباه القلويات ربما تقوم بدور في حماية النبات من الأكسجين الوحيد 1O2، الذي يسبب بوجود الضوء ضرراً بكل المتعضيات الحية. وقد أظهرت معظم أشباه القلويات المدروسة هذه الخاصة في تثبيت الأكسجين. لذلك يتوقع المرء أن تتراكم أشباه القلويات في المناطق ذات الكثافة النباتية العالية والتركيز العالي من الأشعة فوق البنفسجية، وهذا ما يحدث فعلاً.


title: شبه قلوي

text: وإذا كان دور أشباه القلويات في العالم النباتي لم يحسم بعد، فإن صنع هذه المواد وتوليدها داخل النبات أصبح معروفاً تماماً، فهي تتشـكل من الحموض الأمينية، وإن ألدهيد النمل (ألدهيد فورميك) يقوم حتماً بدور مهم في التصنيع الكيميائي الضوئي للقلوانيات.


title: شبه قلوي

text: [[ملف:Cyclopelamb2.jpg|تصغير|رأس حمل مولودا من الخراف التي أكلت أوراق نبات [[الزنبق]] . ناتجة عن السايكلوبامين الموجود في النبات.]]


title: شبه قلوي

text: تعد أشباه القلويات alkaloids أحياناً من المفرزات، وهي مواد بروتيدية تمثل فضلات عمليات الاستقلاب النباتي. لهذه المواد الأمينية القلوية خصائص صيدلانية مهمة، فهي بالغة السمية للإنسان إذا استعملت بتركيز مرتفع. من هذه المركبات التي تضم الفينل ألانين يذكر الايفدرين ephedrine المحاكي للُودي sympathicomimetic المستحصل من نبات الايفيدرا Ephedra ، والهورديئين hordeine رافع الضغط الشرياني المستحصل من الشعير، والكولشيسين colchicine بنزوليّ النواة، مضاد الالتهاب، والمثبط للانقسام الخلوي في مرحلة الطور الثاني.


title: شبه قلوي

text: وتضم أوراق الكوكا Coca نوى البيبيردين piperidine أو البيروليدين pyrrolidine. ويضمّ نبات السوكران Conium maculatum الكونيسيدين conicidine شديد السمية، وفي نبات الخروع يوجد الريسينين ricinine، ويعزى إلى البيبيرين piperine الطعم اللاذع للفلفل، وإلى النيكوتين رائحة التبغ، وإلى الستركنين strychnine والبروسين brucine خواص الجوز المقيئ، وإلى الايرغوتامين ergotamine سمية فطر مهماز الشيلم الذي يحوي نواة أندولية. وتوجد نواة الكينوليك quinoléique في نبات الكينا quinquina، ويمثل الناركوتين narcotine المادة الفعالة في الخشخاش، والأفيون، والبابافيرين. وحول نواة التروبان tropane يتشكّل الأتروبين الموجود في نبات السيدة الحسناء Atropa belladonna وفي غيرها من نباتات الفصيلة الباذنجانية. ويمكن أيضاً ذكر الكوديئين الذي يحوي نواة الفيننانترين، والمنبِّهات المدرّة للبول، مثل الكافيئين الموجود في القهوة، والتيين في الشاي.


title: شبه قلوي

text: Schiff bases can be obtained by reacting amines with ketones or aldehydes. These reactions are a common method of producing C=N bonds.


title: شبه قلوي

text: بالإضافة لأشباه القلويات الاحادية المذكورة هنالك أشباه قلويات ثنائية وثلاثية ورباعية تتشكل عادة أشباه القلويات الثنائية من أشباه قلويات احادية من نفس النوع خلال الآليات التالية :


title: شبه قلوي

text: استعمال نباتات أشباه القلويات طبيا له تاريخ طويل أول مركب من أشباه القلويات تم تخليقة كان في القرن التاسع عشر وتم استخدامه في المعالجة السريرية . Many alkaloids are ولا تزال تستخدم في الطب في صورة املاح :


title: شبه قلوي

text: للقلوانيات تأثيرات فيزيولوجية قوية، حتى عندما تكون بتراكيز قليلة جداً. ويوجد منها نحو 30نوعاً تستخدم في الطب، منها الأتروبين، على سبيل المثال، الذي يستخلص من نبات البيلادونا، وهو يسبب توسع حدقة العين، وكذلك مشتق زهر مدغشقر Pervenche de Madagascar (أو ما يدعى Vinca rosea) الذي يستخدم لمعالجة بعض أنواع السرطان، والمورفين المادة المسكنة للألم الفعالة جداً، والكينين الذي هو دواء نوعي للملاريا، والنيكوتين المضاد للحشرات، أما الره زريين فهو مهدئ جيد


title: يوسف حجي

text: يوسف حجي، (ولد:25 فبراير 1980 في إفران في المغرب) لاعب كرة قدم مغربي وهو الشقيق الأصغر للنجم المغربي الدولي السابق مصطفى حجي.


title: يوسف حجي

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي نانسي الفرنسي في عام 1998، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 95 مباراة وسجل 13 هدف، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي باستيا الفرنسي، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 62 مباراة وسجل 13 هدف، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي رين الفرنسي، ولعب معهم حتى عام 2007، وشارك معهم في 28 مباراة وسجل 3 أهداف، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي نانسي الفرنسي، في يونيو 2012 وقع لنادي العربي القطري لموسمين لكنه لم يلعب كثيراً وتعرض لإصابة جعلت النادي يفسخ العقد معه، وقد وقع في أغسطس 2013 مع نادي إيلازغسبور التركي لعامين لكنه سرعان مافشخ عقده بعد مشاكل بين الطرفين في الشق الخاص بالأمور المالية ولعب معه 10 مباريات بين الدوري والكأس التركيين، وفي ماي 2014 أعلن نادي نانسي الممارس في الدرجة الفرنسية الثانية عن ضمه يوسف حجي لمدة موسم واحد قبل للتجديد في حال حقق النادي الصعود إلى الليغ 1، وبالتالي يكون حجي قد عاد إلى فريقه الأصلي الذي انطلق معه.


title: سلف (أصل)

text: السلف أو الأجداد هم الوالدان (بشكل تعاودي) أو والدا السلف (أي الجد، أب الجد، أب جد الجد، وهكذا). "السلف" هو «أي شخص يُنحدر منه. في قانون هو الشخص الذي يرك ورث». السلف هو «كل من تقدمك من آبائك وذوِي قرابتِك في السن أَو الفضل»، و«أهل الإنسان الذين ينحدر منهم وذريته التي تنحدر منه» حسب "معجم المعاني الجامع."


title: سلف (أصل)

text: كل شخصين تربطهما علاقة وراثية إذا واحد هو الجد من جهة أخرى، أو إذا كانت حصة سلف مشترك من الماضي. في نظرية النشوء والارتقاء، ويقال إن الأنواع التي تشترك سلف تطوري أن تكون من أصل مشترك. ومع ذلك، لا ينطبق هذا المفهوم من أصل لبعض أنواع البكتيريا وغيرها من الكائنات القادرة على نقل الجينات الأفقي.


title: سلف (أصل)

text: على افتراض أن كل من أسلاف الفرد لا علاقة لها إلا لبعضها البعض، وهذا فرد الأجداد 2N في الجيل الألف أمامه وما مجموعه حوالي 2G + 1 الأجداد في غرام أجيال قبله. في الممارسة العملية، ومع ذلك، فمن الواضح أن الغالبية العظمى من أسلاف البشر (والواقع أي أنواع أخرى) ترتبط مضاعفة (انظر انهيار نسب). تنظر ن = 40: النوع البشري هو أكثر من 40 الأجيال القديمة، إلا أن عدد 240، ما يقرب من 1012 أو واحد تريليون دولار، يقزم عدد البشر الذين عاشوا من أي وقت مضى.


title: سلف (أصل)

text: تجاهل إمكانية أخرى العلاقات المتبادلة (حتى تلك البعيدة) بين الأجداد، فرد ما مجموعه 2046 الأجداد حتى الجيل 10TH، 1024 منها الأجداد جيل ال10. مع الافتراض نفسه، أي شخص معين لديها أكثر من مليار الأجداد جيل ال30 (الذي عاش ما يقرب من 1000 سنة مضت) وهذا العدد يزيد النظري الماضي السكان الإجمالي المقدر في العالم حوالي عام 1000. AD (لن ساهمت كل هذه الأجداد لDNA راثي واحد: هذا لا يشمل DNA Y-الكروموسومات والحمض النووي).


title: سلف (أصل)

text: بعض الثقافات تضفي تقديس الأجداد، سواء الأحياء منهم والأموات. في المقابل، عرض بعض السياقات الثقافية المزيد الموجهة للشباب التبجيل أقل من الشيوخ. في سياقات ثقافية أخرى، وبعض الناس يسعون العناية الإلهية من أسلافهم المتوفين. هذه الممارسة التي تعرف أحياناً باسم عبادة السلف، أو بعبارة أدق، سلف التبجيل.


title: ثوب جراحي

text: الثوب الجراحي (من الملابس) هي كلمة أجنبية تطلق على لباس أو رداء الممرض والجراح واخصائي المختبرات الطبية والأشخاص في غرفة العمليات الجراحية في المستشفى. ومن المعروف في بعض الأحيان على أنها مسرح البلوز. وهي مصممة لتكون بسيطة مع الحد الأدنى من الأماكن للملوثات للاختباء، وسهلة الغسل، ويمكن استبدالها بسهولة لرخص ثمنها إذا تضررت أو تلطخت بشكل لا يمكن إصلاحه. إن ارتداء السكرابز يمدد وقته إلى ما بعد الجراحة في العديد من المستشفيات. ترتدى الآن من قبل موظفي المستشفى في بيئة نظيفة.


title: ثوب جراحي

text: كان الجراحين لا يرتدون أي نوع من الملابس المخصصة حتى فترة متقدمة من القرن العشرين. وأجريت العمليات الجراحية في غرفة العمليات. ارتدى الجراح ثيابه، وربما مئزار الجزار لحماية ملابسهم من بقع الدم، وكان يعملون مع الأدوات غير المعقمة. وعلى النقيض من مفهوم اليوم للجراحة كمهنة تؤكد النظافة والضمير، وصولا إلى علامة الجراح المشغول والناجح أوائل القرن العشرين بكثرة الدم والسوائل في ثيابه.


title: ثوب جراحي

text: مع وباء «الإنفلونزا الاسبانية» عام 1918 والفائدة الطبية المتنامية في نظرية المطهرات لجوزف ليست، بدأ بعض الجراحين يرتدون أقنعة القطن في الجراحة؛ ومع ذلك، لم يكن ذلك لحماية المريض من العدوى داخل الجراحة، ولكن لحماية الجراح من الأمراض من المريض. في نفس الوقت تقريبا، بدأت العاملين في مجال الجراحة ارتداء قفازات مطاطية ثقيلة لحماية أيديهم من المحلول المستخدم لتنظيف الغرفة والمعدات.


title: ثوب جراحي

text: في 1940s، والتقدم في التعقيم الجراحي (التي تسمى الآن تقنية التعقيم) وعلم عدوى الجرح أدى إلى اعتماد ستائر والعباءات مطهرة في غرفة العمليات. وتعقيم الأدوات واللوازم والضمادات بشكل روتيني.


title: ثوب جراحي

text: في كثير من غرف العمليات، يحظر ارتداء أي ملابس مكشوفة، مثل تي شيرت، تحت السكرابز. كما تم تصميمها السكرابز لتعزيز بيئة نظيفة، وارتداء الملابس الخارجية يعتقد أنها تسبب إدخال الأمراض غير المرغوب فيها.


title: ثوب جراحي

text: على جميع العاملين في رعاية المرضى في المستشفيات في الولايات المتحدة ارتداء شكل ما من السكرابز أثناء تأديتهم لعملهم، كما يفعل بعض العاملين في الطب، طب الأسنان، والمكاتب البيطرية. الأطباء في الولايات المتحدة قد يرتدوا الملابس الخاصة بهم مع معطف أبيض باستثناء العملية الجراحية. موظفي الدعم مثل حراس وموظفي الوحدة أيضا ارتداء السكرابز في بعض المرافق.


title: ثوب جراحي

text: اليوم، أي زي طبي مكون من قميص قصير الأكمام والسراويل يعرف باسم «سكرابز». ويمكن أن تشمل أيضا السكرابز الخصر طول سترة ذات أكمام طويلة مع عدم وجود التلابيب والأصفاد stockinette، والمعروفة باسم «سترة الاحماء»


title: ثوب جراحي

text: السكرابز غير الجراحية يأتي في مجموعة متنوعة من الألوان والنقوش، بدءا من قضية الملابس الرسمية إلى العرف، سواء من قبل الشركات موحدة التجارية أو المنزلية الخياطة باستخدام أنماط المطبوعة المتاحة تجاريا.


title: ثوب جراحي

text: بعض المستشفيات تستخدم اللون السكرابز لتفريق بين إدارات رعاية المرضى (أي جراحة والمخاض والولادة، الطوارئ، وما إلى ذلك)، أو بين الأفراد المرخص لهم برعاية المرضى (الممرضات والفنيين الإشعاعي، والجهاز التنفسي والعلاج الطبيعي، وما إلى ذلك)، وموظفي المساعدة غير المرخص لهم، والموظفين غير المريض دعم الرعاية (أي العتالة والغذائية، وكتبة وحدة، وما إلى ذلك). قد المستشفيات أيضا توسيع ممارسة للتمييز غير الموظفين / زوار


title: ثوب جراحي

text: وقد تخرج من كونها وظيفية إلى كونها أيضا ملحق شخصية سواء في غرفة العمليات وخارجها ويتم ارتدائها من قبل الجراحين


title: ويلينغتون

text: ويلينغتون (Wellington) هي عاصمة نيوزيلندا. تتألف منطقة ويلينغتون الحضرية من تجمع أربعة مدن هي: مدينة ويلينغتون، مدينة هات السفلى lower Hutt , مدينة هات العليا upper Hutt ومدينة بوريروا Porirua . تعد المدينة ثاني أكبر مدن نيوزيلندا وأكبر عواصم أوقيانوسيا من حيث عدد السكان. تقع المدينة في أقليم ويلينغتون، جنوب الجزيرة الشمالية لنيوزيلندا، في وسط الدولة.


title: ويلينغتون

text: أصبحت ويلينغتون عاصمة نيوزيلندا في عام 1865، بعد أن كانت مدينة أوكلاند العاصمة. بلغ عدد السكان بها حوالي 412,500 نسمة عام 2017 . تعتبر ويلينغتون العاصمة الواقعة في أقصى الجنوب بالنسبة للعالم. يقع بجنوبها مضيق كوك، الذي يفصل بين الجزيرة الشمالية والجزيرة الجنوبية في نيوزيلندا. تعرف المدينة بكثرة التلال والرياح، وبوجود مرفأ مشهور هو wellington harbor .


title: ويلينغتون

text: كانت قبائل ماوري أول من استوطن المدينة، وكانوا يسمونها "Te Upoko o te Ika a Māui"، أي «رأس سمك الماوي». بدأ الاستيطان الأوروبي بالمدينة مع قدوم شركة نيوزيلندا عبر سفينة "توري" (Tory)، وذلك في 20 سبتمبر 1839. تلت السفينة دفعة أخرى مكونة من 150 مستوطن قدموا على متن سفينة "أورورا" (Aurora) في 22 يناير 1940.


title: زفيطي

text: الزفيطي أو المهراس هي أكلة شعبية جزائرية تشتهر بها منطقة أولاد نايل وبوسعادة في عموم ولايتي المسيلة والجلفة.


title: زفيطي

text: يعتبر الزفيطي بالإضافة إلى الشخشوخة من أكثر الأكلات الشعبية في منطقة أولاد نايل وبوسعادة، يطلق عليه أيضًا اسم المهراس، وهو طبق تقليدي يتناوله سكان الحضنة في المناسبات والأعياد، حيث تعمد ربات البيوت على تعليمها لبناتهن في الصغر، حتى يقدمنه بإتقان.


title: زفيطي

text: يصنع طبق الزفيطي من خبز الرقساس المعجون بطحين القمح دون تخمير، ومجموعة من التوابل يشكل فيها الفلفل الحار نسبة كبيرة، كما يضاف إليها الطماطم والثوم والكسبر والماء، وبعض المناطق مثل بوسعادة وضواحيها يضيفون الزيتون الأخضر.


title: زفيطي

text: يُشوي الفلفل والطماطم والثوم على الطجين وينقى الكل من القشور وتوضع في هاون من خشب ويهرسون أو يدقون ويضاف لهم الملح ثم تضاف الكسبرة والكسرة الساخنة المخبوزة بدون خميرة ولا زيت وهي ساخنة للمزيج في الهاون ويهرس الجميع حتى نحصل على مزيج يمكن اكله بسهولة لاصلب ولا سائل.


title: صلب (حكم)

text: الصَلْب وسيلة تعذيب وإعدام يُربَطُ فيها المحكوم عليه في صليب خشبيّ كبير - أو يُدقّ فيه بالمسامير ثُمّ يُترك.


title: صلب (حكم)

text: انتشر الصَّلب في إمبراطوريات السلوقيين والقرطاجيين والرومان في القرن السادس قبل الميلاد حتّى القرن الرّابع الميلادي. وشطبه قسطنطين الأول من قوانين الإمبراطورية الرومانية الغربية احترامًا الذي يعتقد متّبعو الكاثوليكية الرومانية أنّه صُلِب. واستُخدم الصّلب في اليابان أيضًا لإعدام المجرمين.


title: عبده خال

text: عبده محمد علي هادي خال حمدي (3 أغسطس 1962) كاتب وروائي سعودي، اشتغل بالصحافة منذ العام 1982. من مواليد قرية المجنة إحدى قرى منطقة جازان، درس المرحلة الابتدائية في مدرسة (ابن رشد) في مدينة الرياض حيث قضى فيها فترة من طفولته، كما درس في مدرستي ابن قدامة، البحر الأحمر، وقريش في جدة، ثم حصل على بكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة الملك عبد العزيز، متزوج وله ثلاثة أبناء وابنة واحدة (وشل، معد، عذب وجوى).


title: عبده خال

text: في حين أعلن احتجاجه ومقاطعته لمعرض الكتاب المقام في مدينة الرياض 1432هـ، عبر عنها برسالة خاصة للمقربين اليه ذكر فيها:"أعلن لجميع الأصدقاء مقاطعتي لمعرض الكتاب بالرياض كونه لا يزال يمارس سياسة المنع والحجب للكتاب ودور النشر.


title: عبده خال

text: كما أنه ترك الحبل على الغارب لمن يريد أن يتدخل في الحجر على المثقفين داخل المعرض من قبل المحتسبين، وما يحدث لا يليق بالثقافة والمثقفين".


title: عبده خال

text: له أيضا بعض القصص المترجمة من بينها: «رشيد الحيدري»، «الأوراق»، «ماذا قال القميري»، «القبر»، ومجموعة قصص للأطفال مأخوذة من مجموعة «حكايات المداد»، كما ترجم له فصل من روايته «مدن تأكل العشب» إلى الإنجليزية، وكذلك إلى اللغة الفرنسية.


title: عبده خال

text: تبنى فكرة هاشتاق على التويتر للقصة القصيرة جدا شارك فيها أكثر من 600 كاتب من المبتدئين والمشهورين، وأصدر هذه المشاركات في كتاب عن دار مدارك باسم شقشقات وقدم ريع الكتاب (بموافقة المشاركين) إلى جمعية سند لمرضى السرطان.


title: عبده خال

text: فازت رواية ترمي بشرر الصادرة في العام 2008، بجائزة البوكر العالمية في نسختها العربية للاصدارات الروائية عام 2010. ومن شروط الجائزة ألا يرشٌح الكاتب روايته بنفسه، بل تقوم بذلك دار النشر، ولكل دار ترشيح ثلاثة أعمال صدرت عن عنها خلال الأعوام الثلاثة الأخيرة، وذلك استثنائيا للدورة الأولي، على ألا يتجاوز عمر الرواية السنة الواحدة للدورات اللاحقة، وهي تشمل الدورة الثانية والثالثة.


title: عبده خال

text: الرواية التي تدور أحداثها حول عالم القصور وما يجري بها من إغواء وتدمير للنفوس، اختيرت من بين 115 عملا لمؤلفين ينتمون إلى 17 دولة عربية.


title: عبده خال

text: الكتّاب والمثقفون السعوديون الذين فرحوا لفوز عبده خال وهنأوه به، لم يفعلوا ذلك لأنه مؤلف رواية «ترمي بشرر» روايته التي حاز عليها الجائزة فقط، إنما من أجل مسيرته الروائية الطويلة، ومثابرته على الكتابة الروائية، قبل سنوات من بدء الطفرة التي تشهدها حالياً الرواية السعودية. سيتم ترجمة الرواية إلى اللغة الإنجليزية والفرنسية والألمانية والأسبانية.


title: عبده خال

text: وأقيم احتفال نظم في أبوظبي، احتفاء بالجائزة في اليوم الأول من «معرض أبوظبي الدولي للكتاب»، بعد أن اشتملت القائمة القصيرة للمرشحين


title: عبده خال

text: على خمس روايات أخرى إلى جانب «ترمي بشرر»، واختيرت الأعمال الستة من أصل 115 عملا تأهلت للمشاركة. وكان الفائزان السابقان بالجائزة هما بهاء طاهر عن «واحة الغروب» ويوسف زيدان عن «عزازيل».


title: عبده خال

text: على صعيد ردود الفعل حول فوز هذا الكاتب المثابر، اعتبر وزير الثقافة السعودي عبد العزيز خوجة أن عبده خال «سفير المملكة في الإبداع»، وقال إن الفوز «يعكس حيوية الحراك الثقافي السعودي»، مؤكداً أن وزارة الثقافة ستحتفي بصاحب «فسوق».


title: عبده خال

text: واعتبر الناقد عبد الله الغذامي أن فوز عبده خال «فوز شخصي لي». فيما قال الروائي الكويتي إسماعيل فهد إسماعيل إن عبده خال يستحق الجائزة، وفقاً للأعمال التي كتبها وتعتبر، من وجهة نظره، «هادفة وفيها مواقف انتقادية للواقع الاجتماعي، في شكل جريء»، مشيراً إلى أن عبده خال، كان منذ بداياته يبشر بهذه الطاقة الروائية. وشدد على أن المسألة ليست في إطار توزيع جغرافي، إنما، كما يقول، على الجائزة أن تذهب إلى من هو أكثر جدارة.


title: عبده خال

text: وهنأ الكاتب المصري يوسف زيدان، الحائز على الجائزة نفسها في الدورة السابقة، عبده خال على الفوز، وأشاد بقرار لجنة التحكيم ورئيسها طالب الرفاعي. ولا يشك الناقد سعد البازعي في استحقاق عبده خال الجائزة، وأن روايته التي فازت تستحق فعلاً التقدير. ويؤكد أن صاحب «الأيام لا تخبئ أحداً» من الأسماء «التي ينبغي أن نفتخر بها، فهو في تقديري من القلة التي تحترف الكتابة السردية، وبجدية يقل نظيرها في السعودية. وأعماله منذ البدء جديرة بالاهتمام والتقدير النقديين، على رغم ضآلة الاهتمام النقدي الذي حصل عليه وتوجّه ذلك الاهتمام في كثير من الحالات إلى أعمال «مثيرة»، إما لأسباب سياسية أو لأسباب اجتماعية ضعيفة الصلة بالكتابة السردية».


title: عبده خال

text: وأشار البازعي إلى أن عبده خال «ظل الأكثر وفاءً للكتابة الروائية وممن كتبوا الرواية في وقت لم تكن بدأت فيه طفرة الكتابة الروائية التي نراها اليوم، والتي جعلتها أقرب إلى الموضة منها إلى الانشغال الإنساني والإبداعي الكبير، وقد بلغت في هذا السياق حداً غير مسبوق».


title: عبده خال

text: ويعبّر الناقد صالح زياد عن ابتهاجه بهذا الفوز، «الذي سيلفت النقاد والقراء إلى قراءة عبده خال، وسيفتح للرواية الفائزة – وربما - لغيرها من أعماله باب الترجمة إلى لغات أجنبية»، مشيراً إلى أن هذا ليس مكسباً لعبده خال فقط إنما هو مكسب للثقافة والإبداع السردي تحديداً في المملكة». ويقول زياد: «كنت أقرأ الخبر وأتأمل إلى جانبه صورة عبده المبتسمة ملء بهجتها، وأقول في نفسي ابتسم كثيراً وابتهج وليبتسم معك ويبتهج أولئك المعذّبون والمطحونون والبسطاء الذين أفردت لهم مساحة قلبك ورواياتك وأقاصيصك، ولنبتسم نحن معك».


title: عبده خال

text: فازت روايته لوعة الغاوية بجائزة أفضل رواية في معرض الكتاب لعام 2013. وقد وقّع خال روايته (لوعة الغواية) في المعرض، إلى جانب حفل التكريم.


title: الحدود السورية العراقية

text: الحدود السورية العراقية هي الحدود التي تربط بين الجمهورية العربية السورية وجمهورية العراق وتمتد على طول يبلغ أكثر من 599 كم حيث تمر عبر أعالي بلاد ما بين النهرين بالغة بذلك الصحراء السورية. في عام 1922 كانت تُعرف الحدود السورية العراقية باسم "منطقة" وذلك حسب اتفاقية سايكس بيكو لعام 1916. كانت هناك حدود تفصل بين الجمهورية السورية الأولى والمملكة العراقية حتى عام 1958، ومنذ عام 1961 تشكلت الحدود بين الجمهورية العربية السورية وجمهورية العراق. تمرُّ الحدود عبر أعالي بلاد ما بين النهرين وتصل حد الحود العراقية–السورية–التركية الثلاثية على نهر دجلة في . الحدود بين الدولتين تشمل مجموعة من المناطق من بينها الموصل، ولاية ديار بكر وولاية عثمانية من جهة ثم ربيعة والشدادي من جهة ثانية. تشمل الحدود أيضا بعضا من منطقة الفرات شمال البوكمال في سوريا ومدينة القائم في العراق.


title: الحدود السورية العراقية

text: في ظل الحرب الدائرة في سوريا والعراق، أصبحت الكثير من الحدود تحت سيطرة الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) خاصة في عام 2014، وعلى الرغم من أن الجزء الشمالي لا يزال ضمن سيطرة الأكراد إلا أن هناك حدود جديدة شُكلت بين منطقة الإدارة الكردية في شمال سوريا وكردستان العراق.


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: التهاب الكبد المناعي الذاتي, أطلق عليه قديما اسم التهاب الكبد الذئبي، هو مرض مزمن يصيب الكبد نتيجة هجوم الجهاز المناعي لدى المريض


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: على خلايا الكبد مسببة التهاب مزمن قد يتحول إلى تليف الكبد. تتمثل اعراض هذا المرض بالتعب العام أو الم في العضلات أو أعراض التهاب الكبد الحاد، مثل: ارتفاع درجة الحرارة واليرقان والم في الجزء العلوي الأيمن من البطن. عادة لا تظهر الاعراض الاولية على المرضى وانما يكتشف المرض


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: يكون هناك ظهور شاذ لمضاضات كريات الدم البيضاء (اك ال أي 2) على خلايا الكبد إما لأسباب وراثية جينية أو بسبب عدوى كبد حادة (التهاب حاد في الكبد) مما يحفز الاستجابة المناعية الخلوية لمهاجمة خلايا الكبد مما يسبب التهاب الكبد المناعي الذاتي، هذه الاستجابة المناعية غير الطبيعية تؤدي إلى التهاب في الكبد مما يؤدي إلى أعراض مرضية ومضاعفات للمرض مثل التعب العام وتشمع الكبد. ممكن ان يصيب المرض أي شخص من أي عرق وفي أي عمر، ولكن عادة يشخص المرضى في سن يتراوح بين الاربعين والخمسين.


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: تعد الإناث أكثر عرضة للإصابة بالمرض و يشكلون70% من الحالات، معظمهن يصبن في سن يتراوح بين 15 و 40, ولكن هذا لا ينفي احتمالية إصابة الرجال. يظهر على المرضى أعراض التهاب الكبد المزمن مثل: التعب العام والآلام وفشل وظائف الكبد، أو أعراض التهاب كبد حاد مثل: ارتفاع درجة الحرارة، اليرقان والاألم في الجزء الأيمن العلوي من البطن. وقد يصاحب المرض أمراض أخرى غير موضعية مثل: ألم المفاصل، ألم العضلات، التهاب المصليات، قلة الصفيحات.


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: تظهر التحاليل المخبرية للمرضى ارتفاع في أنزيمات الكبد (أي ال تي، أي اس تي) (حيث أن ارتفاع هذه الأنزيمات يمكن أن يجعل الطبيب يعتقد وجود التهاب الكبد المعتدل أو الحاد), ارتفاع طفيف بالفوسفات القلوي وناقلة الببتيد غاما غلوتاميل. بعض المرضى يعانون من فشل حاد في الكبد وبهضهم يعاني من فشل معتدل ولا تظهر عليهم العلامات وانما يظهر المرض بالفحوصات المخبرية فقط. على الرغم من ان مصطلح ذئبي الشكل أطلق في الأصل على هذا المرض، الا أن مرضى الذئبة الحمامية الشاملة ليس لديهم زيادة في احتمالية الإصابة بالتهاب الكبد المناعي الذاتي. ولكل مرض كيانه الذي يميزه عن الآخر.


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: 60% من المرضى يعانون من التهاب كبد مزمن مشابه لالتهاب الكبد الوبائي ولكن دون وجود فيروس التهاب الكبد الوبائي، وانما بسبب وجود اجسام مضادة ذاتية للخلايا العضلية الملساء (anti-Smooth Muscle Antibody (SMA.


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: يعتمد التشخيص على نتائج الفحص السريري، والنتائج المخبرية، بعد استثناء العوامل الأخرى مثل (امراض سببها فيروسات أو وراثية أو ادوية أو عمليات الايض أو الركود الصفراوي).


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: يوجد العديد من الأجسام المضادة المرتبطة بالتهاب الكبد المناعي، أهمها: (antinuclear antibody (ANA), anti-Smooth Muscle Antibody (SMA), liver/kidney microsomal antibody (LKM-1), anti soluble liver antigen (SLA/LP) and anti-mitochondrial antibody (AMA))و يكون الغلوبيولين المناعي ج مرتفع. ولكن يبقى فحص نسج الكبد ضرورياً في أغلب الحالات.


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: وضع الفريق العالمي لمرض التهاب الكبد المناعي الذاتي معايير محددة لاستخدام المعلومات السريرية والمخبرية في تحديد اصابة المريض بالالتهاب المناعي الذاتي أو عدمها.


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: احيانا يتداخل تشخيص هذا المرض مع أمراض أخرى مثل: تشمع المرارة الأولي، أو التهاب الطرق الصفراوية المصلب الجزئي.


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: يعتمد العلاج على استخدام الادوية المثبطة للجهاز المناعي، مثل مشتقات الكورتون مع أو بدون الـ آزاثيوبرين، ويمكن أن يستخدم أي من الادوية المثبطة للجهاز المناعي مثل cyclosporin, tacrolimus, methotrexate. في 60-80 % من الحالات تتحسن حالة المرضى بالعلاج ولكن بعد فترة معظمهم ينتكسون مرة أخرى. وجد أن بيودسونيد له فاعلية وتأثير أقوى من بردنسون وبأعراض جانبية أقل. اما إذا لم يستجب المريض يمكن استخدام مثبطات مناعة أخرى مثل:mycophenolate, cyclosporin, tacrolimus, methotrexate. قد يتطلب العلاج زراعة كبد جديد للمريض إذا لم يستجب لأي دواء أو إذا عانى من فشل حاد في الكبد.


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: التهاب الكبد المناعي الذاتي ليس مرض حميد. على الرغم من استجابة المرضى للعلاج بمثبطات المناعة الا أن الدراسات الحديثة اثبتت أن متوسط اعمار مرضى التهاب الكبد المناعي الذاتي أقل من متوسط اعمار عامة الناس. إضافة لذلك فان شدة المرض والاستجابة للعلاج تختلف باختلاف العرق، فعلى سبيل المثال الامريكان السود يعانون من المرض بصورة أشد ونتائج أسوأ.


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: يظهر هذا المرض بمعدل 1-2 حالة في كل 100.000 شخص سنوياً، ويبلغ شيوعه ما يقارب 10-20 لكل 100.000 شخص، والمرض كغالبية أمراض المناعة الذاتية أكثر شيوعاً في الإناث (70%), فهن أكثر عرضة للإصابة بامراض المناعة الذاتية. تظهر الفحوصات المخبرية ارتفاع انزيمات الكبد وكذلك البلروبن.


title: التهاب الكبد بالمناعة الذاتية

text: كان مرض التهاب الكبد المناعي الذاتي يسمى قديما بالتهاب الكبد الذئبي، وقد تم وصفه سنة 1950. سمي كذلك لأن معظم المرضى بالإضافة لالتهاب الكبد كانوا يعانون من مرض الذئبة الحمامية الشاملة. ولكن حقيقة التهاب الكبد المناعي الذاتي لا علاقة له بالئبة الحمامية ولذلك لم يعد يسمى بالتهاب الكبد الذئبي.


title: خاطرة

text: فالخاطرة ليست فكرة ناضجة وليدة زمن بعيد ولكنها فكرة طارئة. وليست فكرة تعرض من كل الوجوه بل هي مجرد لمحة.


title: خاطرة

text: ولقد ولدت الخاطرة في أحضان الصحافة، وارتقت بارتقائها، واستقرت في بعض أعمدتها، على الرغم من أن الخاطرة تلتقي مع المقالة على صفحات الصحف ،فأنها تختلف عنها من عدة أوجه نوجزها فيما يلي:


title: جوي تريبياني

text: جوزيف فرانسيس تريبياني جونيور ، هو شخصية خيالية من مسلسل السيت كوم (كوميديا الموقف) فريندز (أصدقاء) الذي بُث على تلفزيون هيئة الإذاعة الوطنية (إن بي إن)، له مسلسل فرعي باسم جوي، أدى الشخصية الممثل مات لوبلان. هو ممثل مكافح إيطالي أمريكي يعيش في مدينة نيويورك مع رفيقه في السكن وأعز أصدقائه، تشاندلر بينغ (ماثيو بيري)، ويتسكع مع مجموعة ضيقة ومتماسكة من أفضل أصدقائه: تشاندلر، وروس غيلر (ديفيد شويمر)، ومونيكا غيلر (كورتني كوكس)، وريتشل غرين (جينيفر أنيستون)، وفيبي بوفيه (ليزا كودرو). تشارك السكن مع عدة رفاق آخرين بعد أن انتقل تشاندلر للعيش مع مونيكا.


title: جوي تريبياني

text: من المفترض أن جوي قد وُلد في عام 1968 إذ إنه يتحدث عن بلوغه 13 في عام 1981. ينحدر من عائلة إيطالية أميركية من الطبقة العاملة لها ثمانية أطفال، وهو الذكر الوحيد بينهم. يعمل والده جوزيف تريبياني سينيور (روبرت كوستانزو) سمكريًا، واسم والدته غلوريا (بريندا فاكارو). لجوي سبع أخوات: ميري تيريز (ميمي ليبر) المعروفة بميري تيريزا (كريستينا ريتشي)، وميري أنجيلا (هولي غانيه)، ودينا (مارلا سوكولوف)، وجينا (دريا دي ماتيو)، وتينا (ليزا ماريس)، وفيرونيكا (دينا ميتشيلي)، وكوكي (أليكس مينيسيس). وُلد جوي في كوينز، نيويورك وهو مسيحي كاثوليكي. عندما كان طفلًا، كان عرضة للحوادث أشدّ ما يكون. في «حلقة خليلة روس الجديدة»، يلمّح إلى أنه كان يتعرض لاستغلال جنسي على يد خياطه لكنه لم يُدرك ذلك إلى أن زار تشاندلر الخياط نفسه.


title: جوي تريبياني

text: يُصوَر جوي على أنه مُنحل أخلاقيًا وأحمق لكنه طيب المعشر، ومخلص جدًا، وحنون، وحامٍ لأصدقائه. هو زير نساء محب للطعام كان له نصيب من المواعيد الغرامية يفوق أعضاء المجموعة كلهم. على النقيض من شخصية «محبوب النساء» خاصته، له جانب طفولي بارز أيضًا. يستمتع بلعب ألعاب الفيديو وطاولة كرة القدم، يعشق السندويتشات والبيتزا، وهو من كبار معجبي مسلسل بيواتش. باعتباره ممثلًا مكافحًا، يبحث عن عمل بشكل دائم. رُسّم قسيسًا في «حلقة الحقيقة فيما يخص لندن» وترأس مراسم زفاف كل من مونيكا وتشاندلر وفيبي ومايك. لا يحب مشاركة طعامه ويواجه صعوبة في الرياضيات البسيطة. في الرياضة، يُشجع جوي لوس أنجلوس دودجرز ونيويورك يانكيس في كرة القاعدة، ولوس أنجلوس كليبرز ونيويورك نيكس في كرة السلة، ونيويورك جاينتس ونيويورك جتس في كرة القدم الأمريكية، وديترويت رد وينجز ونيويورك رينجرز في دوري الهوكي الوطني.


title: جوي تريبياني

text: جوي عضو في نقابة ممثلي الشاشة، بعد أن رفض السير على خطى والده ليصبح سمكريًا. بدأ مسيرته في مهنة التمثيل بالأعمال المسرحية، وقد أُدخل ذلك في الحلقة التجريبية للمسلسل بمشاهدة مونيكا وتشاندلر له يمثل في إنتاج لمسرحية بينوكيو. في وقت ما سابق لبداية المسلسل، ظهر جوي أيضًا في فيلم إباحي، بدور كومبارس مرتديًا كامل ملابسه. ذكر جوي أيضًا ظهوره في مسرحية تحتوي على مخلوقات الترول قبل أن يحصل على دور سيغموند فرويد في المسرحية الموسيقية فرويد! حيث اكتشفته وكيلة موهبته إيستيل ليونارد للمرة الأولى. حصَلتْ له مباشرة على دور في فيلم في الحلقة نفسها يلعب فيه «بديل مؤخرة» آل باتشينو – وهو دور دون حوار فقده لاحقًا لأخذه الأمر بجدية زائدة. ناقش تشاندلر ومونيكا رؤيتهما لجوي في نسخة من مسرحية مكبث، حيث لم يستطع جوي نُطق معظم الكلمات.


title: جوي تريبياني

text: يصبح جوي «ممثلًا/عارضًا» عندما يظهر على إعلانات مطبوعة لعيادة نيويورك المجانية، بصفة رجلًا يدعى «ماريو» يعاني من مرض منقول جنسيًا. يظهر أيضًا في فقرة إعلانية توعوية لأداة تساعد على صب الحليب من الكرتونات؛ حيث يلعب دور «كيفن»، وهو رجل يعاني من صعوبة بالغة في فتح الكرتونات دون استخدام الأداة. (يختنق «كيفن» سهوًا أيضًا بكعكة صغيرة أثناء العرض). يطارده ذلك مرة أخرى عندما يظهر في مسرحية «الملك»، إذ يسُخر منه لاختناقه بالكعكة.


title: مسجد الخميس

text: يعتبر أحد أقدم المساجد في المنطقة إذ يُعتقد أن تأسيسه يعود إلى عام قد 692. منذ ذلك الحين أُعيد بناؤه مرتين في القرنين 14 و15.


title: مسجد الخميس

text: بُني المحراب من الحجر الجيري. تم اكتشاف لوح خلال ترميم المسجد ويُعتقد أن يكون قد أُنشئ في القرن 12. نُقشت آيتان قرآنيتان هما الآية 34 و 35 من سورة الأنبياء (سورة الأنبياء)، والتي تُستخدم عادة على شواهد القبور.


title: صقاريا (محافظة)

text: محافظة صقاريا هي إحدى محافظات تركيا، وتبلغ مساحتها 4.878 كم2. عاصمتها هي مدينة آدابازاري. يبلغ عدد سكانها 1.060.876 نسمة ، كما أن معدل الكثافة السكانية هو 217/كم2. تقع صقاريا في شمال تركيا.


title: بيرل هاربر (فيلم)

text: بيرل هاربر هو فيلم دراما حربية أمريكي إنتاج عام 2001 إخراج مايكل باي وتمثبل بن أفليك، جوش هارتنت، أليك بالدوين، جون فويت، كيت بيكينسيل، كوبا غودينغ جونير، دان أيكرويد، توم سيزمور وجينيفر غارنر


title: بيرل هاربر (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول الهجوم الياباني على ميناء بيرل هاربر في الحرب العالمية الثانية وغارة دوليتل التي تبعته


title: بيرل هاربر (فيلم)

text: حصل الفيلم على جائزة اوسكار لأفضل مونتاج صوتي عام 2002. وحصل أيضا على جائزة ASCAP Award لأفضل فيلم من حيث إيرادات شباك التذاكر (هانز زيمر)، وجائزة Teen Choice Award لأفضل ممثل (بن أفليك) عام 2001. وحقق الفيلم أيضا نجاحا فيما يتعلق بإيرادات شباك التذاكر على المستوى العالمي، حيث بلغ إجمالي الإيرادات 449 مليون دولار، بينما لم تتجاوز ميزانية إنتاج الفيلم 198 مليون دولار.


title: شرق

text: الشَّرْق أحد الاتجاهات الأربعة. ويقع إلى يمين خط جرينتش، في الجهة المعاكسة لاتجاه الغرب. وهو موضع شروق الشمس.


title: سيندي كروفورد

text: سيندي كروفورد مواليد 20 فبراير 1966 في إلينوي، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1987.


title: فوهة الوعبة

text: فوهة الوعبة (محلياً: مقلع طمية) حفرة عميقة في الأرض بقطر دائري يبلغ 3 كيلومترات وبعمق 380 مترا، وهي الأكبر من نوعها في الشرق الأوسط. تقع على بعد 254 كم من مدينة الطائف. يكسو وسط الفوهة طبقة ملحية بيضاء اللون ويعتقد أن سبب تكونها يرجع إلى أن مياه الأمطار تتجمع في قاع الفوهة مكونة بحيرة صغيرة ضحلة لاتتسرب إلى باطن الأرض.


title: فوهة الوعبة

text: يعتقد بعض الباحثين أنها نتيجة انفجار بركاني كبير فيما يرجح البعض الأخر نتجت عن سقوط نيزك، لكن لا يوجد اثبات لذلك. عند النزول مسافة 15 متر من سطح الأرض يلاحظ وجود العديد من أشجار النخيل والنباتات التي تنمو على عيون ماء صغيرة وعند النزول أسفل الحفرة تجد القليل من الأعشاب الصحراوية وشجر الأراك التي سرعان ما تختفي كلما اتجهت وسط الحفرة التي هي عبارة عن أرضيه مالحة يغطيها الملح مشكلا لونا أبيض يمكن أن يُرى بشكل واضح من أعلى الفوهة.


title: فوهة الوعبة

text: أعمق الفوهات البركانية في المملكة؛ فوّهة الوَعَبة أو مَقْلع طِمِيّة إذ يصل عمقها إلى نحو 220 متر عن مستوى سطح الأرض المحيطة بها، في حين يبلغ قطرها نحو 2000 متر.


title: فوهة الوعبة

text: تقع فوهة بركان الوعبة في المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية في الأحداثيات 22°54'4"N 41°8'29"E، وتبعد الوعبة 200 كيلو متر شمال شرق مدينة الطائف ويمكن الوصول إليها عبر طريق الرياض الطائف السريع ومروراً بقرية أم الدوم.وأيضاً مرور بقرية " حفر كشب " ويمكن الذهاب إليها عن طريق " مهد الذهب بإتجاه جنوب شرق المدينة المنورة.


title: فوهة الوعبة

text: يقال أن الوعبة في أحد الأيام الممطرة رأت جبلا على ضوء البرق يسمى 'قطن' حيث أُعجبت به وأحبته ويقع قطن هذا في المنطقة الوسطى في نجد بين مدينة بريدة بمنطقة القصيم وبين المدينة المنورة في غرب السعودية وفي منتصف المسافة بين المدينتين تقريباً، وقررت الانتقال من مكانها إليه، وعندما قفزت مُتجهةً إلى الجبل كان هناك جبل آخر بالقرب منها يسمى 'شلمان' وهو حسب الأسطور «ابن عمها» فلما رآها تنتقل إليه أحس بالغيرة فرماها برمحة وأصاب رجلها فسقطت بالقرب من محبوبها جبل «قطن» ولم تصل إليه.


title: مجتمع الاستخبارات الأمريكي

text: مجتمع المخابرات الأمريكي هو اتحاد يضم 16 وكالة حكومية فيدرالية أمريكية منفصلة، لكن تعمل بشكل منفصل للقيام بأنشطة استخباراتية لدعم السياسة الخارجية والأمن القومي للولايات المتحدة تم تأسيس مجتمع المخابرات بموجب الأمر التنفيذي 12333، الذي تم توقيعه في 4 ديسمبر 1981 من قبل الرئيس الأمريكي رونالد ريغان.


title: مجتمع الاستخبارات الأمريكي

text: تضم المنظمات المنتسبة في مجتمع المخابرات الأمريكية وكالات الاستخبارات والاستخبارات العسكرية ومكاتب الاستخبارات والتحليل المدني ضمن الإدارات التنفيذية الاتحادية. يشرف ويرأس مجتمع الاستخبارات المكون من سبعة عشرة عضوا في جماعة الاستخبارات مدير المخابرات القومية، الذي يقدم تقاريره إلى رئيس الولايات المتحدة. ومن بين مسؤولياتها المتنوعة، يقوم أعضاء المجتمع بجمع وإنتاج معلومات استخبارية محلية وأجنبية، والمساهمة في التخطيط العسكري، ووسائل التجسس.


title: مجتمع الاستخبارات الأمريكي

text: في عام 2010 ذكرت صحيفة واشنطن بوست أن هناك 1,271 منظمة حكومية و1،931 شركة خاصة في 10,000 موقع في الولايات المتحدة تعمل على مكافحة الإرهاب والمخابرات وضمان أمن الوطن، وأن مجتمع المخابرات ككل يضم 854,000 شخصًا يحملون تراخيص سرية. عام 2008 ووفقًا لدراسة أجراها مدير مكتب الاستخبارات القومية، يشكل المقاولون الخاصون ٪29 من القوى العاملة في مجتمع الاستخبارات الأمريكي، ما يمثل ٪49 من ميزانيات موظفيهم.


title: مجتمع الاستخبارات الأمريكي

text: يرأس مجتمع الاستخبارات مدير المخابرات الوطنية (DNI)، الذي تمارس قيادته القانونية من خلال مكتب مدير المخابرات الوطنية (ODNI). الأعضاء الستة عشر الآخرون في IC مجتمع الاستخبارات هم:


title: التلمود البابلي

text: التلمود البابلي هو مؤلف جماعي، يلخص به الأفكار التشريعية والأسطورية التصويرية المركزية الخاصة بالأمورائيم، حكماء إسرائيل في فترة ما بعد اختتام المشنا (بداية القرن الثالث)، سواء أولئك الذين أقاموا في بابل أو المقيمين في أرض فلسطين. وهذه الأفكار كُتبت في الأساس كشروح لأقوال الأجيال السابقة من حكماء، أي على المشنا وعلى (البيرتوت).


title: التلمود البابلي

text: التلمود البابلي يسمى أيضا «جمارا»، كلمة تعني بالآرامية «تلمود»، وهذه الكلمة انتشرت وأصبحت مألوفة في أوساط جموع الدارسين عقب حظر استخدام مصطلح «تلمود» من قبل الرقابة المسيحية. الأسم «تلمود» قديم ومصدره يعود لعصر الجاؤونيم، ومعناه: تعلم ومطالعة وتفسير.


title: التلمود البابلي

text: التلمود البابلي خُتم بواسطة الرابي آشي وربينا. وهو بني على أن يكون توضيح وتوسيع لفصول المشنا الستة. ولغته هي خليط بين العبرية (لغة الحكماء) والآرامية البابلية. ويستثنى من ذلك فصل الزروع وفصل الطهارة الذين لا يشتملهما التلمود البابلي، ماعدا باب البركات (من فصل الزروع) وباب الحيض (من فصل الطهارة). ويرى الرابي شلومو بن يتسحاقي أن محتوى التشريعات تتناول القضايا المرتبطة بالوصايا الخاصة بأرض فلسطين، لذلك لم يتناولها الأمورائيم في بابل بشكل متواصل.


title: التلمود البابلي

text: يتضمن التلمود البابلي أقوال حكماء بابل وحكماء أرض فلسطين من فترة ما بعد الأنتهاء، أي من بداية القرن الثالث وحتى نهاية القرن الخامس. وهؤلاء الحكماء يطلق عليهم «أمورائيم».


title: التلمود البابلي

text: بالإضافة إلى ذلك يُوجد به أيضا قطع محرره وروابط تمت كتابتها في فترة متاخرة قليلاً على يد محررين بابلين من طلاب ربينا والرابي اشي السبورائيم، الذين نجد أن جزء من أقوالهم موجودة في التلمود نفسه. وبالإضافة إلى المشنا يورد التلمود أيضا مقتبسات من أقوال التنائيم، لم يتم إقحامها في أصول المشنا المسماة «بريتوت» (بعضها مذكور أيضا في شروح: مخيلتا، سيبرا، وسفري، وفي توسفتا وفي مواضع أخرى).


title: التلمود البابلي

text: التلمود البابلي يُعد ذو حجم كبير، وفي النسخ العادية- التي يطبع بها التلمود مع محلقات مضافه إليها أقوال مغتربين ومشرعين متنوعين- مطبوع في 20 مجلد. وتتألف نسخة فيلنا للتلمود البابلي من 2.711 صفحة.


title: التلمود البابلي

text: من المألوف في التلمود فتح نقاش بشأن قضية ما باقتباس من المشنا أو من البريتا. وتلك الأقوال تشكل برهان، وحكماء التلمود في الأغلب لا يرون أنفسهم مخولين للاختلاف عليها، بل يفسرونها فقط. فبعد وضع الاقتباس، تُطرح عموما عدة أسئلة مثل: من أين أُستمد الحكم المذكور في الاقتباس، وهل لا يتعارض مع الحكم المفصل في موضع آخر، وهل لا يتضمن تناقضاً داخلياً في مضمونه، وهل يمكن أن نتعلم منه أموراً أخرى إلى غير ذلك من الأسئلة المشابهة.


title: التلمود البابلي

text: في بعض الأحيان بدل التلمود ان هناك حاجة إلى فهم المشنا بصورة تختلف عن المعنى البسيط للقارئ العادي من خلال إضافة أو انتقاص في صيغة المشنا الأصلية. وجوهر هذه التفسيرات هي قضية فلسفية معقدة عانى منها الكثيرون. وفي بعض الأحيان يتشكل سؤال فالحياة العملية أو النظرية مدخلاً للنقاش، ولكن حينئذ أيضا تجرى محاولة لحلها بواسطة استخدام المصادر السابقة وتوضيحها.


title: التلمود البابلي

text: يُدار النقاش التلمودي بصورة حوار جماعي، ونجد أن كل سؤال يقترن بإجابة، ويجر معه تساؤلاً آخر. وأحياناً تتم الإشارة إلى أسماء السائلين والمجيبين وأحياناً لا. ولا يتم حسم الجدال دائماً في التلمود، الأمر الذي يؤدي إلى نشوب خلافات في الأجيال التالية. وأحيانا لا يتوصل إلى إجابة لكل علامات الاستفهام.


title: التلمود البابلي

text: يستعين التلمود بشكل كبير بتوضيح الشريعة بأساليب «وعظية»، وردت على لسان «هلل الزقان» و«الرابي يسمعائيل»، التي تسمى قياسات تحتاجها التوراة والتي وفقاً للتعاليم اليهودية فإن تلك «القياسات» بُلغت لموسى في سيناء. وقد كتب التلمود ونظمه في نهاية حقبة الأمورائيم اثنين من كبار ذلك العصر هما: ربينا والرابي آشي وطلابهما.


title: التلمود البابلي

text: بالإضافة إلى أقوال الشريعة، يحتوي التلمود على الكثير من الأساطير. بعضها اشتهرت وتحولت إلى تراث خالد للشعب اليهودي. أثار بعضها عدم قناعة ودهشة مثل «أسطورة دربا برير» في بافا بترا، ولذلك يميل مفسرين بارزين لتفسيرها بأسلوب السر والغموض. وتتضمن تلك الأساطير أيضا مادة تاريخية ضخمة، حتى وإن كانت صحته التاريخية محل خلاف. وبعض أجزاء الأجاداة، خاصة تلك التي تتحدث عن المسيح، تم حذفها من قبل الرقابة المسيحية، ولم تعد إلى التلمود إلا في النسخة الحديثة.


title: التلمود البابلي

text: هذا وقد اختلفت آراء المفسرين بشأن مدى صلاحية الأساطير، وذلك عندما أدرك الأوائل، مثل الرابي شموائيل هنجيد، والرابي يتسحاق ابربنال وآخرين (ويحتمل أن يكون الرابي موسى بن ميمون أيضا منضماً لهذه المجموعة)، أنها ليست بقوة الأجزاء الشرعية في التلمود. وجميعهم اتفقوا، باختلاف أطيافهم، أن الأساس هو أنه لا يمكن أن نتعلم من تلك الأساطير أمور شرعية.


title: التلمود البابلي

text: وفي بعض الأحيان جاءت أقوال الهجاداة متضمنة أساس شرعي. وأبرز مثال على ذلك موجود في قضية «وقد عكناي». والرابي موسى بن ميمون في مقدمته، يستعرض عدة نظريات كانت منتشرة فيما يتعلق بتعلم الأساطير في التلمود. وهو يرفض النظريات الزاعمة بالفهم الحرفي البسيط للأساطير، كنتيجة أعقاب ذلك قبولها كحقيقة أو ككذب، ويقبل ابن ميمون النظرية الزاعمة أن الحكماء أرادوا تعليمنا رسالة عميقة من خلال ذكر هذه الأساطير، وعلينا أن ننجح في فهمها بصورتها الاستعارية.


title: التلمود البابلي

text: منذ ختم التلمود، ظهر للتلمود الكثير من المعارف وقاموا بالتشهير به والافتراء عليه، وهناك ما ورد على لسان عدد من مفسري التلمود بمثابة تحريض وكراهية للأغيار (الجوييم) أو مصادرة لأمواله أو فيما يتعلق بإنقاذ حياته. وهؤلاء المنتقدين صبوا غضبهم على بعض المقتبسات الواردة في التلمود مثل:«أنتم تدعون بشراً ولا توجد أمم في العالم يدعون بشراً»، و«شعب يشبه الحمار»، و«نهب الغريب جائز»، وكذلك قضايا مثل مسألة «هابطون وصاعدون».


title: التلمود البابلي

text: هذا ونجد أن المسائل التي خضعت للرقابة في الجمارا، تم حذفها بسبب حساسيتها بالنسبة للمسيحية. لكن الكتابات التي بخط اليد التي تم اكتشافها والنسخ القديمة مثل نسخة فينسيا، تم تجميعها في سلسلة أطلق عليها «نواقص المشنا»، وتظهر في جزء من نسخ التلمود. وأكثر تلك الأجزاء حساسية تلك التي تتعلق بمؤسس المسيحية «المسيح». فعلى سبيل المثال، وفقاً للجمارا التي خضعت للرقابة من فصل سنهدرين يظهر وصف قتل المسيح على يد السنهدرين نتيجة أنه «سحر وأغوى وفتن». بالإضافة إلى ذلك يتم سرد قصته وخروجه بثقافة سيئة، نتيجة لأن أحد الزوجين، يهوشوع بن برحيا، طرده.


title: التلمود البابلي

text: يشير التلمود أن الرابي آشي وربينا (بار راف هونا) هما «آخر المعلمين»، أي أن فترة التلمود قد انتهى بهما. وفق لرسالة الرابي شريرا جاؤون، فإن ربينا، الأخير من بين الاثنين، توفي في عام 500. وبعد هذه الحقبة بدأت حقبة السبورائيم، التي تميزت بالاضطرابات والانشقاقات التي حلت بالطائفة اليهودية في بابل. وعقب تلك الاضطرابات –بحسب الرسالة- تقوض التعليم في اليشيفوت، ومعظم الحاخامات أيضا ماتوا في سن صغير. وقام السبورائيم بترتيب التلمود، وضموا إليه «شروح تقترب من التوجيهات». وهذه المرحلة استمرت لما يقرب من مائتي عام.


title: التلمود البابلي

text: تجدر الإشارة إلى أن أجزاء من التلمود البابلي تمت زيادتها على المكتوب خلال حقبة التنائيم والامورائيم أنفسهم، ومن المحتمل أن تكون هناك أجزاء أخرى تمت كتابتها في موعد سابق لذلك. لكن يجب أن نميز بين ما ذكرناه في الأعلى وبين زيادة جمع التلمود على المكتوب كمؤلف كامل وتام وبصيغة ثابتة. وموعد الزيادة على المكتوب كمؤلف كامل غير معروف، ويختلف الباحثين على ذلك بناء على تخمينهم، لكن يمكن من خلال متابعة الشواهد الأولى المتعلقة بوجود صيغ مكتوبة من التلمود يمكن أن نستدل على أنها بمثابة تجميع تام.


title: التلمود البابلي

text: ومثل تلك الشواهد الدالة على وجود كتابات بخط اليد لتجميع التلمود البابلي (بصورته النهائية) موجودة بحوزتنا بدءاً من منتصف القرن الثامن الميلادي. وفعلياً فقد سُأل الرابي شريرا جاؤون في القرن العاشر الميلادي في رسالته الشهيرة، وعلى حد زعمه بأنه «كيف كُتب التلمود». ذُكر في أقوال الجاؤونيم عن وجود كتابات تلمودية بخط اليد من القرن الثامن الميلادي. وفي حوالي القرن التاسع ذُكر أن الرابي بلتوي جاؤون «أمر وأرسلوا لأبناء أسبانيا تلمود وتفسيره». الرابي شموئيل هنجدي، في القرن الحادي عشر الميلادي، ورسالة عن شخص باسم نتروناي بار هنخاي «الذي كتب لأبناء أسبانيا التلمود من فمه وليس من المكتوب». الرابي موسى بن ميمون في القرن الثاني عشر، من الكتاب الذي وصل ليده في مصر تظهر كتابات بخط اليد للتلمود تشبه المخطوطات التي كُتبت قبل وقته بخمسمائة سنة (القرن السابع الميلادي) «التي كانت مكتوبة قبل هذا الوقت بما يقرب من خمسمائة سنة».


title: التلمود البابلي

text: وبخلاف تلك الشواهد الغير مباشرة، يوجد مخطوطات سابقة للتلمود البابلي مدون بها تاريخ كتابتها. ففي مخطوط يمني (تجميع الرابي ميمون) مُدون تاريخ 4584 للخليقة (778 للميلاد) كتاريخ كتابته، وفي مخطوطة لنينجرد (على فصلي المكتوبة والطلاق) يُشار وفقاً لإحدى الشهادات أنه كُتب في عام 1072 ميلادياً. في فصل كريتوت بمخطوطة بودلي 2673 مُشار تاريخ 1123 ميلادياً. وجزء قدشين الذي كتب يدوياً على يد بيرنتسي من عام 1177 ميلادياً هي المخطوطة الأقدم التي تسبق رسالة شلومو محدد بها التاريخ. ومخطوطة ميونخ (95) التي كُتبت في عام 1343 هي المخطوطة اليدوية الكاملة الوحيدة للتلمود البابلي التي ظلت حتى وقتنا هذا.


title: التلمود البابلي

text: بعد أن تم الأنتهاء منه، أصبح التلمود البابلي كتاب التلمود الرئيسي الأكثر انتشاراً الذي يتم تدارسه في إسرائيل، ولكن القليلين انشغلوا بتجميع التلمود اليورشليمي الذي يعد المقابل له، والذي كان تأثيره أقل بكثير. ويعلل الباحثين ذلك بالترتيب الأساسي للتلمود البابلي وتضمينه بيد السبورائيم والتأثير البالغ لجاؤوني بابل، الذين عملوا على تحويل التلمود البابلي إلى السلطة الشرعية الحصرية لدى شعب إسرائيل.


title: التلمود البابلي

text: ومضمون التلمود البابلي تم قبوله كإلزام لجميع أطياف إسرائيل من الناحية الشرعية، بدون اعتراض، حسبما ذكر الرابي موسى بن ميمون:


title: التلمود البابلي

text: «كل الأقوال التي في التلمود البابلي تلزم كل إسرائيل بإتباعها، وتفرض على كل مدينة ومدينة وكل دولة ودولة بالسير على النهج الذي انتهجه حكماء التلمود...بما أن تلك الأقوال التي في التلمود اتفق عليها كل إسرائيل». مقدمة الرابي موسى بن ميمون في كابته مشنى لتوراه.


title: التلمود البابلي

text: كان أساس الإنتاج الأدبي لشعب إسرائيل منذ الانتهاء من التلمود وحتى فترة الهسكلاه، هو تفاسير التلمود سواء بشكل مباشر أو غير مباشر (أي: عبر أدب الأسئلة والأجوبة، والأجاداة وغير ذلك). والتلمود بتفاسيره يتضمن أسئلة جدلية بدرجة كبيرة من الحكمة والمنطق، والضرورة الدينية للتفهم الجيد ولتسوية التناقضات التي تظهر من التعمق تؤدي إلى تحسين طرق التلمود وأسلوب النقاش. وهذا تحول إلى أحد السمات البارزة لليهودي المشتغل بالتلمود.


title: التلمود البابلي

text: على مر الأجيال شكل التلمود أساس الدراسة بالنسبة لأبناء اليشيفا، وأُعتبر التلمود قاعدة الشريعة في جميع نواحي الحياة في القضاء والشريعة. وشكل التربة الخصبة لتطوير القدرات التعليمية، من بينها حكمة الجدال واستنباط الحكم. ويشكل التلمود اليوم أيضا أساس التعليم في الغالبية العظمى من مؤسسات التعليم الحريدية، خاصة في أوساط اليشيفوت. وهي نظرية مختلفة تقريبا في المعاهد الحريدية، التي تركز أكثر على تعليم كتب الشريعة مثل «شولحان عروخ» ونوسأي كلاف.


title: التلمود البابلي

text: هناك عدة أساليب تقليدية لتعلم التلمود. تنقسم في الأساس بين نمطين: التعلم المهاري، استيعاب المعلومة بشكل سريع، أو التعلم المتعمق للمسألة.


title: التلمود البابلي

text: والنموذج الكلاسيكي للتعلم المهاري هو مؤسسة هداف هيومي (الصفحة اليومية)، التي يتم فيها تدريس صفحة واحدة كل يوم، بهدف استيعاب المشنا خلال سبع سنوات ونصف. وتعليم الجمارا بالمهارة سوياً مع تفاسير الرابي شلومو يتسحاقي وإضافات. وهذا يسمى جمارا، تفاسير وإضافات. وهذا هو أسلوب التعلم المهاري المتبع في غالبية اليشيفوت. هذا ونجد أن المعلم الكبير الرابي ليوي من براج عارض التعليم المعتاد للإضافات، وهناك يشيفوت (مثل يشيفا توراة الحياة) التي تنفذ هذا الأسلوب عملياً، ولا تُدرس اضافات بالتعليم المهاري.


title: التلمود البابلي

text: التعليم التخميني ويتم بأساليب مختلفة. ففي الماضي كان ينتشر أسلوب الجدل والنقاش، وحالياً نجد أن الأسلوب المتبع في اليشيفوت الليتوانية، والتعليم التخميني تم تقديره أكثر من التعليم المهاري، على الرغم من المعارضة الواضحة لعدد من كبار رؤساء اليشيفوت، وفي هذا الإطار يمكن أن نشير إلى الرابي شاخ والرابي اويعرفخ على سبيل المثال. وفي إطار الأسلوب التخميني القائم حالياً يتم التركيز في معظم اليشيفوت على تعليم حوالي عشرة «فصول دراسية» فقط (من بين سبعة وثلاثين) هي: جيتين، قيدوشين، كتوفوت، يبموت، ببا كما، ببا متسيعا، ببا بترا، مكوت، منهدرين، شبات وبسحيم.


title: التلمود البابلي

text: في المؤسسة الحسيدية نلاحظ الميل إلى –وأحياناً أيضا تفضيل- التعليم المهاري إلى جانب التعليم التخميني. ويمكن أن نشير على سبيل المثال إلى مؤسسة شاس التابعة للحسيدية تسانز، وكذلك قرار، الرابي يعقوب أريا التر، بتغيير هذا الأسلوب، من خلال إلغاء يشيفات جور، ومنذ هذه الفترة يتعلم بها فقط بالمهارة. وتلك نماذج متميزة، وبوجه عام هناك اختلاط بين الأسلوبين.


title: معهد جوته

text: معهد جوته أو معهد غوته أنشئ في عام 1951 وسمي بهذا الاسم نسبة إلى الأديب الألماني الشهير يوهان غوته. وكان من بين واجباتهِ الأولى تدريس أساتذة اللغة الألمانيّة من بلاد أخرى. يمثل الآن معهد غوته جمهورية ألمانيا ثقافيّاً في 80 بلد مع 144 معهد. وفي عام 2005 (سنة 1426هجرية)، عمل 3049 شخص في معهد غوته. والأكثرية منهم (2328) يعملون في مراكز معهد غوته التي توجد خارج بلد ألمانيا. ومنهم، 321 شخصاً ألماني الجنسية فقط. والبقية هم الموظّفون المحليّون. ويقع مقره الرئيسي في ميونخ.


title: معهد جوته

text: تدريس أساتذة اللغة الألمانيّة وكذلك تدريس اللغة الألمانيّة للطلبة وبناء الجسور الثقافيّة وتمثيل ألمانيا في العالم وترجمة كتب ألمانيّة إلى لغات أخرى والسفر بفنانين ألمان إلى بلاد أخرى وبالعكس. وللطلاب الممتازين، يعرض معهد غوته منحاً للسفر إلى أحد من مراكز معهد غوته في ألمانيا للدراسة هناك باللغة الألمانيّة.


title: معهد جوته

text: يوجد معهد غوته في القاهرة والإسكندرية في مصر وفي دمشق في سورية وفي رام الله في فلسطين وفي بيروت في لبنان وفي عمان في الأردن وفي مدينة الجزائر في الجزائر وفي الرباط والدار البيضاء وطنجة في المغرب وفي المملكة العربية السعودية في الرياض وجدةوفي تونس وفي ليبيا في بلد تونس وفي أبوظبي في الإمارات العربية المتحدة وفي الخرطوم. وينشر معهد غوته مجلة باللغة العربيّة باسم «فكر وفنّ» وله صفحة بالإنترنت باسم «لي-لك» لأجل الصلات بين الشبّاب الألمان والشبّاب العرب.


title: قائمة الدخل

text: قائمة الدخل Income statement (جدول حسابات النتائج) المختصره أو المبسطة أو ذات الخطوة الواحدة وقائمة الدخل متعدده المراحل والفرق بينهما


title: قائمة الدخل

text: تلخص هذه القائمة الإيرادات والمصروفات والأرباح والخسائر وتبين صافي الدخل عن فترة زمنية ما، ويمكن إعداد قائمة الدخل باتباع أحدالطرق التالية:


title: قائمة الدخل

text: 1- الطريقة المبسطة حيث تبوب الإيرادات والأرباح في بداية القائمة وحسب أهميتها المادية، ثم تتبع بالمصروفات والخسائر أيضا حسب أهميتها المادية ومثال على ذلك الإيرادات


title: قائمة الدخل

text: 2- قائمة الدخل متعددة الخطوات وهذه القائمة تعرض بشكل مفصل كل من مجمل الربح والدخل التشغيلي وصافي الدخل قبل الضرائب، وصافي الدخل ومثال على ذلك


title: قائمة الدخل

text: - تكلفة المبيعات: يعكس تكلفة المبيعات المباعة لجلب الإيراد, وفي الشركات الصناعية يتم استبدال المشتريات بتكلفة البضاعة تامة الصنع، وفي شركات الخدمات يظهر حساب تكلفة الخدمة بدلا من تكلفة المبيعات.


title: قائمة الدخل

text: - المصروفات التشغيلية:تقسم هذه المصروفات إلى مصاريف بيعية وتسويقية مثل عمولات المبيعات ومصاريف نقل المبيعات، الإعلانات ……الخ, أما القسم الآخر فهو المصاريف الإدارية والعمومية وهي ما يتعلق بمصاريف إدارة المنشأة مثل الهاتف ورواتب الإدارة والقرطاسية……الخ.


title: قائمة الدخل

text: - إيرادات ومصاريف أخرى(غير تشغيلية): تشمل النشاط الثانوي للمنشأ’ مثل تأجير جزء من المستودعات، كذلك أرباح الأسهم، والفوائد المقبوضة.


title: قائمة الدخل

text: 1- العمليات غير المستمرة تظهر هذه أرباح أو الخسائر بالقيمة الصافية (في حالة وجود أرباح مثلا تظهر بعد طرح الضريبة منها) ومثال على ذلك


title: قائمة الدخل

text: شطب المخزون, شطب الذمم المدينة، أرباح أو خسائر تحويل العملة أرباح أو خسائر الاستغناء عن الأصول الثابتة, أرباح أو خسائر الاستغناء عن خط إنتاج


title: قائمة الدخل

text: 2- البنود غير العادية: تمثل هذه البنود غير المتكررة كل عملية تختلف عن نشاط المنشأة العادي وتكون نادرة الحدوث وغير عادية، مثل الخسائر الناتجة عن الكوارث الطبيعية أو الناتجة عن قوانين معينة، أرباح أو خسائر الاستثمارات طويلة الاجل إذا كانت وحيدة أي غير متكررة.


title: قائمة الدخل

text: 3- البنود غير العادية أو غير المتكررة: وتشمل هذه البنود التي ينطبق عليها أحد الشرطين السابقين وليس الاثنان معا، أما ان تكون غير عادية ولكنها متكررة أو العكس.


title: قائمة الدخل

text: 4- التغيرات في المبدأ المحاسبي : تحصل هذه التغيرات عند حصول أحداث أو ظروف أو عدم تأكد في تاريخ إعداد القائمة، ومن أمثلة ذلك تصحيح الأخطاء وينبغي التمييز بين التغيير الحاصل نتيجة تصحيح الأخطاء المتعلقة بتطبيق المبادئ المحاسبية وبين التغيير في مبدا محاسبي.


title: قائمة الدخل

text: 5- التغير في التوقعات(التقديرات): مثل العمر الإنتاجي للأصول, الديون المشكوك فيها أما إذا كان تأثيرها على فترات مستقبلية أيضا فانه يتم التعديل في نفس الفترة والفترات المستقبلية


title: قائمة الدخل

text: يمكن ان تساعد مستخدمي البيانات في توقع التدفقات النقدية المستقبلية، فالمستثمرون يمكنهم استخدام بيانات قائمة الدخل لتقييم الأداء السابق للمنشأة الذي يمكن ان يبنى عليه توقعات الأداء المستقبلية, كما يمكن ان تساعد في تحديد المخاطر، وان فصل الدخل التشغيلي عن غيرة يمكن ان يعطي فوائد جمة وذلك لان العمليات التشغيلية تشكل أكبر مصدر للإيراد وبالتالي لتحقيق التدفقات النقدية.


title: قائمة الدخل

text: الميزانية تزودنا بمعلومات حول طبيعة وقيمة الاستثمارات في المشروع وحقوق الآخرين والمالكين مقبل هذه الموارد وان المعلومات التي تزودنا بها الميزانية تخدم كأساس لأمور منها


title: قائمة الدخل

text: • تقييم مركز السيولة والمرونة المالية(ان السيولة تشير إلى مقدار الزمن اللازم لتحويل الأصول إلى نقدية أو دفع الالتزام، أما المرونة المالية فتشير إلى مقدرة المنشأة القيام بخطوات لتغيير قيم وتوقيت التدفقات لمواجهة المتطلبات غير المتوقعة)


title: معركة المدينة المنورة

text: معركة المدينة المنورة ، وقعت سنة 1227هـ/1812م بعد معركة وادي الصفراء بين العثمانيين بقيادة طوسون باشا والسعوديين بقيادة حاكم المدينة المنورة مسعود بن مضيان الظاهري.


title: معركة المدينة المنورة

text: بدأ طوسون باشا بعد هزيمته في وادي الصفراء سنة 1226هـ بالتحضير لحملة جديدة هدفها السيطرة على المدينة المنورة؛ ففي سنة 1227هـ قدم من مصر عن طريق البحر أحمد آغا الخازندار مع الأموال والعدد والعدة على رأس جيش كثيف جهزه محمد علي باشا والي مصر دعما للقوات العثمانية المرابطة في ينبع والتي عليها ابنه طوسون باشا. تحركت القوات العثمانية بعد تأمين ينبع إلى المدينة المنورة وقد استولت في طريقها على وادي الصفراء وقراه وبلدان حرب دون قتال باستمالة أهلها بالمال، ونزلوا بالمدينة المنورة منتصف شوال سنة 1227هـ/1812م وضربوا عليها الحصار؛ وسدوا عنها الماء؛ ونصبوا عليها المدافع والقنابر الكبار؛ وهدموا ناحية قلعة البلد؛ ذلك أنه عندما استعصت المدينة بأسوارها وقوة تحصيناتها أمر طوسون باشا -قائد الحملة العثمانية- قواته بحفر سراديب تحت سور المدينة ناحية قلعة البلد وثوروا فيه البارود وأشعلوا فيه النار فانهار السور واندفعت القوات العثمانية على من كان فيها؛ وقد كان بالمدينة المنورة من الحامية السعودية عدد من جميع النواحي جعلهم فيها إمام الدولة السعودية الأولى سعود الكبير بن عبد العزيز آل سعود أثناء قفوله من الحج سنة 1226هـ؛ حيث وضع فيها سبعة آلاف مقاتل إلى جانب الآلاف من القوات المرابطة فيها من أهلها تحسبا لهجوم محتمل. في تلك الأثناء قام بعض أهل المدينة بفتح باب البلد فانكسرت القوات السعودية المرابطة فيها وانهارت صفوفهم وكثر الرمي والقتل فيهم عند فجوة السور المنهار ومن داخل البلد فانحازوا لقلعة المدينة المحصنة وذلك لتسعة مضين من ذي القعدة؛ فأخذت قوات طوسون باشا في ضرب القلعة بالمدافع حتى طلب من كان فيها المصالحة بعد أيام؛ فأنزلوهم منها بالأمان على أن يغادروا المدينة فغادروها بعد شهر من بدئ المعركة التي امتدت من منتصف شهر شوال إلى منتصف ذي القعدة تقريبا؛ وقد هلك بعد خروجهم الكثير جوعا ومرضا وقد قدرت خسائر الحامية السعودية بأربعة آلاف قتيل من أهل عسير وبيشة والحجاز وجنوبه وأهل نجد.


title: معركة المدينة المنورة

text: أُسر حاكم المدينة المنورة المعين من قبل الدولة السعودية الأولى مسعود بن مضيان الظاهري وتم إرساله إلى الأستانة عاصمة الدولة العثمانية حيث تم إعدامه؛ في حين عُين أحمد آغا نظير جهوده في المعركة -والذي كان قد أرسله محمد علي باشا لمرافقة ابنه طوسون باشا- أميرا على المدينة المنورة.


title: معركة المدينة المنورة

text: حج الإمام سعود الكبير حجته التاسعة والأخيرة وقد بلغه سقوط المدينة المنورة قبل دخول مكة المكرمة فاجتمع عليه أهل الأحساء وعمان ونجد والحجاز وتهامة وغيرهم، والتقى بابنه عبدالله وأمره أن ينزل بمن معه وادِي مرّ بالقرب من مكة شمالا لحمايتها ولتكون مكة قاعدة يجتمعون فيها إن انهزموا؛ كما اجتمع بشريف مكة غالب بن مساعد مرارا وأهدى إليه هدايا وأعطاه عطايا جزيلة كما أخذ عليه العهد أن لا يخونه أو يغدر به؛ كما كسا الكعبة المشرفة بالديباج والقيلان الأسود والحرير ووضع بمكة المكرمة بعض الجند المخلصين له ورجع إلى الدرعية -عاصمة الدولة السعودية الأولى- للتحضير لمعاقبة القبائل التي غدرت به والتي سلمت مواقعها المحصنة بين ينبع والمدينة المنورة كموقع وادي الصفراء الإستراتيجي.


title: معركة المدينة المنورة

text: بعد انقضاء موسم الحج وعودة سعود الكبير للدرعية، قام الشريف غالب بن مساعد بمراسلة قوات محمد علي باشا عارضا عليهم تسليم جدة ومكة المكرمة دون قتال؛ عندها وقع بعبد الله بن الإمام سعود الكبير ما أوحشه من الشريف غالب وأحس بغدر الأخير، فاستظهر جنوده المخلصين له بمكة المكرمة وعجلوا بالخروج منها؛ عندها قام الإمام سعود الكبير بتجريد حملتين الأولى بقيادة ابنه فيصل بن سعود الكبير لنجدة المرابطين ناحية مكة الذين أخذوا يناوشون ويتنقلون بين الطائف وعبيلاء ورنية واستقروا بتربة؛ والثانية خرج هو على رأسها من عشرين ألف مقاتل في آخر ربيع سنة 1228هـ قاصدا جهة المدينة المنورة لمعاقبة القبائل التي غدرت به وأيضا لمحاولة قطع الطريق بين المدينة المنورة والإمدادات القادمة من جهة مصر؛ فنزل الحناكية شرق المدينة المنورة وهزم من فيها؛ وسار منها حتى بلغ جبل أحد فأغارت عليه خيالة العثمانيين وحاولوا استدراجه لأسوار المدينة فتركهم وأخذ يهاجم القبائل التي غدرت به ويستفرد بها حتى بلغ الصفراء فأحرق نخيلها؛ ثم سار على الحرة ونزل على أهل بلد السوارقية فهزمهم وأحرق نخيلهم. في تلك الأثناء وفي شهر شعبان اجتمع العثمانيون بقيادة طوسون باشا ومصطفى بك مع الشريف غالب في مكة المكرمة بعد أن سلم الأخير لهم جدة ومكة دون قتال؛ وبعد أن وصلت السفن العثمانية مدينة جدة الساحلية من جهة مصر محملة بالإمدادات الكبيرة؛ سار مصطفى بك قاصدا تربة شرق مكة؛ البلدة المحصنة التي لجأ إليها أهل نجد بعد خروجهم من مكة والتي خرج فيصل بن سعود الكبير لنجدة من فيها؛ فحاصرها مصطفى بك لثلاثة أيام وأخذ يضربها بالمدافع حتى أقبل مدد من أهل بيشة وغيرهم لفك الحصار؛ فناوشوا العثمانيين حتى أوقعوهم في أحد الكمائن وكسروهم ففر مصطفى بك مع قواته لمكة واحتمى بها مع الشريف غالب وطوسون باشا؛ عندها قرر محمد علي باشا أن بتولى قيادة الجبهة بنفسه وسار لمكة سنة 1228هـ.


title: مفاوضات

text: التفاوض هو حوار يهدف إلى فض النزاعات، والتوصل إلى اتفاق على مسارات العمل، للمساومة من أجل ميزة فردية أو جماعية، أو لصياغة النتائج التي ترضي مختلف المصالح. وهذه هي الوسيلة الرئيسية لتسوية المنازعات البديلة.


title: مفاوضات

text: يحدث التفاوض في مجال الأعمال التجارية، والمنظمات غير الهادفة للربح، فروع الحكومة، والإجراءات القانونية، وبين الدول وفي الحالات الشخصية مثل الزواج والطلاق وتربية الأطفال، والحياة اليومية. ويطلق على دراسة هذا الموضوع نظرية التفاوض. المفاوضون المحترفون غالبا ما يكونون متخصصين، مثل مفاوضي الاتحاد ومفاوضي السلام، مفاوضين بشأن الرهائن، وقد يعملون تحت مسميات أخرى، مثل "الدبلوماسيين" و"المشرعين" أو "السماسرة".


title: جون كيو (فيلم)

text: يعمل (جون كيو) في أحد المصانع، وينحصر عالمه البسيط بين عمله وعائلته المكونة من زوجته (دينيس) وابنه (مايكل)، وهدفه الوحيد في الحياة هو الاهتمام بهما. يفقد مايكل الوعي في أثناء لعب مباراة بيسبول، فيأخذه جون سريعًا إلى المستشفى، وهناك يخبره الأطباء بأن مايكل يعاني من تضخم القلب، والحل الوحيد لإنقاذه هو زراعة قلب في أسرع وقت. يكتشف جون أن تأمينه الصحي ضئيل، ولا يكفي لتغطية تكاليف العملية. يصاب جون باليأس والإحباط، ويقرر فعل المستحيل لإنقاذ حياة ابنه. يقوم باحتجاز المرضى والعاملين بالمستشفى كرهينة حتى يقوم الأطباء بالموافقة على إجراء العملية.


title: أوساسونا

text: نادي أوساسونا أو أُسَسُونة الرياضي هو نادي كرة قدم إسباني يلعب في الدوري الإسباني. أُسس النادي عام 1920. زيّ الفريق الأساسي هو الأحمر والأزرق الداكن، والزي الاحتياطي هو الأزرق والأبيض.


title: خرز

text: خرزة هي قطعة صغيرة تزينية مشكلة من أنواع وأحجام مختلفة مثقوبة ومنظومة بخيط سميك تصنع من الزجاج، البلاستيك، أو الخشب. وتتراوح أقطار الخرز من أقل من 1 ملم إلى ما يزيد عن 1 سم.واقدم حلية معروفة هي زوج من الخرز مصنوعة من أصداف حلزون البحر (ناسريس) تعود إلى 100,000 سنة. وصناعة الخرز هو فن أو حرفة لنظم الخرز بعضها إلى بعض.


title: خرز

text: تقسم الخرز إلى عدة أنواع اعتماداً على عدة معايير منها المكونات التي تصنع منها الخرز، العملية المستخدمة في الإنتاج، مكان أو زمن مادة الخرزة، الزخرفة على السطح، أو الشكل العام.


title: خرز

text: الخرز يمكن ان تصنع من عدة مواد.كانت الخرز في الماضي تصنع من تشكيلة واسعة من المواد، التي يمكن ثقبها وتشكيلها بسهولة.ومع ازدياد قدرة الإنسان على حيازة وصناعة مواد أكثر تعقيداً استخدمت هذه المواد في صناعة الخرز.وأكثر المواد شيوعاً في الإنتاج الحديث هي اللدائن الزجاج المعادن الحجارة.


title: خرز

text: ماتزال الخرز تصنع من الخامات الطبيعية بكلا النوعين العضوية (العضوية أو النباتية) أو (غير العضوية) من اصل معدني صافي، على أي حال بعض هذه الخامات تمر ببعض العمليات الخارجية بالأضافة إلى (التشكيل والثقب) مثل تعزيز اللون ب الصباغ أو الإشعاع.


title: خرز

text: تتضمن المواد العضوية عظم، مرجان، عاج، بذور، (مثل جوز التاغوا), اصداف الحيوانات، خشب، لؤلؤ، اللؤلؤ الصناعي. وتعتبر مواد الكهرمان و (الكهرمان الأسود) من المواد العضوية الطبيعية على الرغم من ان كلاهما ناتجان جزيئا عن عملية تحجر جزئي.


title: خرز

text: اما المواد غير العضوية فتتضمنأنواع متنوعة من صخر(مادة) , ألاحجار الكريمة، المعادن، الفلزات، وبعض المعادن النفيس في صيغتها النقية، ويمكن وضع بعضأنواع الفلزات الوضيعة في هذا الصنف مثل الكتروم.


title: خرز

text: أقدم المواد الصناعية المستخدمة في صناعة الخرز هي الخزف، الفخار، الزجاج، كما صنعت الخرز من السبائك القديمة مثل البرونز، النحاس الأصفر، لكن هذه المواد أكثر عرضة لتفاعلات الاكسدة لذلك تكون اقل حفظاً بمرور الزمن. تستخدم العديد من مشتقات الزجاج لصناعة الخرز، ومنها الكريستال الرصاصي الذي يتصف بان لديه نسبة عالية من أكسيد الرصاص في تركيبته، مع زيادة معامل الانكسار. والخرز البلاستيكية الصغيرة، الملونة، القابلة للانصهار ومنأنواعها (نابي، هما، بيرلر، بيسلا) وتستخدم لصنع العقود والاساور، وتأتي الخرز البلاستيكية بالوان متعددة ودرجات شفافية وعتمة مختلفة وبضمنهاأنواع تتلألأ في الظلام أو ذات تذهيب داخلي.


title: خرز

text: تصنع الخرز بالطرق الحديثة من خلال النحت والصب، اعتماداً على الخامات أو التأثير المطلوب احداثه، وفي بعض الحالات توظف تقنيات أكثر تخصصاً مثل صناعة المعادن أو صناعة الزجاج أو يُستخدم مزيج من تقنيات وخامات متعددة كما في صناعة (كلويسن).


title: خرز

text: معظم الخرز الزجاجية من الزجاج المضغوط وهي من طرق الإنتاج الكبير وتتم عبر تحضير عجينة الزجاج المنصهر حسب اللون المرغوب وصبها في قوالب حسب الشكل المطلوب. وهذه الطريقة متبعة في إنتاج الخرز البلاستيكية ايضاً.


title: خرز

text: اما القطع الاصغر والادق من خرز الزجاج أو الكرستال الرصاصي فتقطع إلى قطع دقيقة مسطحة الشكل حسب الرغبة.وتنجز هكذا أعمال باليد وبواسطة الالات الدقيقة.


title: خرز

text: وتعتبر الخرز المسطحة المصقولة بالنار بديل اقل كلفة من الزجاج المسطح أو الكرستال المقطوع باليد وتكتسب هذه الخرز تسميتها من الجزء الثاني من عملية تصنيعها المتكونة من جزئين: اولا تصب عجينة الزجاج في قوالب مدورة، ثم تسطح بواسطة عجلة طحن.وفي المرحلة الثانية تصب الخرز المسطحة على طبق ويعاد تسخينها قليلا لتذويب سطح الخرز وصقل أي اشكال شاذة صغيرة خلفتها عجلة الطحن.


title: خرز

text: ويستعملها السكان الاصليون في أمريكا الشمالية وتتصف بالطول والشكل الأنبوبي. وتلبس على الصدر كرداء للصدر وكانت تصنع من عظام صدر ظبي الك اما الآن فتصنع من عظام البايسون أو الجاموس.وتصنع الانواع السوداء من هذه الخرز من قرون الحيوانات.


title: خرز

text: خرز البذرة اشكال متناهية الصغر شبه كروية منتظمة أو أنبوبية يتراوح حجمها بين اقل من واحد ملم إلى بضع مليميترات.ومصطلح خرز البذرة مصطلح عام يطلق على أي خرزة صغيرة مدورة الشكل.وتستخدم خرز البذرة في (حياكة الخرز).


title: خرز

text: تستخدم السبحة (وهي مجموعة من الخرز منظومة بخيط) في البلاد العربية والإسلامية لاغراض دينية واجتماعية فتستخدم سبحة خاصة للتسبيح والاستغفار وتكون هذه المسبحة مصنوعة من 99 خرزة أو 101 خرزة (بعض مسبحات الصوفيين تصل إلى حد 1000 خرزة) وتكون سوداء اللون.


title: خرز

text: وهناك نوع اخر من السبح يستخدمه الرجال لاغراض تمضية الوقت والتسلية والوجاهة الاجتماعية ويختلف عن السبحة الدينية في ان خرزها أكبر حجما وتحتوي السبحة الواحدة على 33 خرزة وكل مسبحة ملونة بلون واحد كالأخضر والأحمر والأزرق الخ.ويصنع كلا النوعيين من السبح الدينية والاجتماعية من مواد متنوعة كالخشب، فصوص الزيتون، البلاستيك أو الاحجار الكريمة مثل العقيق، الكهرمان أو من اللؤلؤ.


title: خرز

text: بعد تشكيل خرز الزجاج والكرستال يمكن تزيين سطحها بالرسم على الطبقة الشفافة الباهتة، أو تغطيتها بطبقة لونية جديدة، أو كلاهما معا.


title: خرز

text: ومن امثلة الخرز المغطاةأورورا بورياليس (بالإنكليزية Aurora Borealis) وتعرف اختصارا (AB) وهي خرز مغطاة بطبقة يمكنها تحليل الضوء إلى الوان قوس قزح، ومنأنواع سطوح الخرز المغطاة الأخرى الزجاج الملون، ضوء القمر، الذهبي، الصقيل، ضوء النجوم، حجر الدم.


title: خرز

text: الخرز الكاذبة وهي خرز تنتج لتبدو مثل المواد الاصلية الثمينة خصوصا في حالة اللؤلؤ الصناعي والصخور المقلدة، المعادن، الاحجار الثمينة.


title: خرز

text: ويستخدم جوز التاغوا (من أمريكا الجنوبية) لصناعة خرز شبيهة بالعاج كبديل عن العاج الطبيعي منذ ان حظرت تجارة العاج عالميا.


title: قائمة مدربي إيه سي ميلان

text: رابطة ميلان المحدودة لكرة القدم ، وغالباً ما يعرف اختصاراً باسم إيه سي ميلان أو الميلان فقط، هو نادي كرة قدم إيطالي محترف، تأسس بتاريخ 16 ديسمبر 1899 بمدينة ميلانو في إقليم لومبارديا في إيطاليا، على يد الإنجليزي هيربرت كيلبن. يعرف الفريق بلونيه الأسود الأحمر، ويشتهر في إيطاليا بلقب «الروسونيري» (بالإيطالية: Rossoneri) (بالعربية: الأحمر والأسود). ويلعب الفريق حاليّاً في دوري الدرجة الأولى الإيطالي لكرة القدم.


title: قائمة مدربي إيه سي ميلان

text: يُعتبر إيه سي ميلان من أنجح الأندية في العالم حيث حصد 18 لقباً على مستوى القارة الأوروبية وعلى مستوى العالم متساوياً مع بوكا جونيورز، حيث حقق الميلان لقب دوري أبطال أوروبا 7 مرات، متأخراً عن ريال مدريد بأربعة القاب، وفاز بلقب كأس العالم للأندية، أو كما كان يُسمّى قديماً «كأس الإنتركونتيننتال»، 4 مرات متملكاً الرقم القياسي، وقد حصد الرقم القياسي أيضاً في الفوز بلقب كأس السوبر الأوروبي، حيث فاز به 5 مرات، بينما فاز مرتين بلقب كأس الاتحاد الأوروبي للأندية أبطال الكؤوس ليصبح اجمالي بطولاته القارية 18 والآكثر فوزاً بالألقاب القارية في العالم، متساوي مع ريال مدريد (18 لقب). أما من ناحية التصنيف الأوربي فيحتل المرتبة الثالثة عشر على مستوى الفرق الأوروبية، وفقاً لتصنيف الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، معتمدا على النتائج التي حققها في المسابقات الأوروبية في السنوات الخمس الأخيرة.


title: قائمة مدربي إيه سي ميلان

text: وإذا كان إيه سي ميلان الأول عالمياً فهو يأتي الثاني في إيطاليا بعد يوفنتوس، حيث استطاع حصد لقب الدوري الإيطالي 18 مرة. وكذلك فاز الفريق بكأس إيطاليا خمس مرات وبكأس السوبر الإيطالي سبع مرات. ومع هذا، فقد هبط إيه سي ميلان إلى دوري الدرجة الثانية (serie B)، أولها عام 1980 بأمر من المحكمة على خلفية فضيحة التلاعب في نتائج المباريات - التي أطلق عليها "" - والثانية على أرض الملعب عام 1982. كان إيه سي ميلان يُعد الفريق الوحيد الذي استطاع أن يحصد المراكز الثلاثة الأولى في سباق الحصول على الكرة الذهبية في عاميّ 1988 و1989، وقد كان بطل هذا السباق هو ماركو فان باستن قبل أن يتمكن فريق برشلونة من تحقيق الإنجاز ذاته في سنة 2010. يُعتبر إيه سي ميلان أكثر الفرق الإيطالية جماهيريةً والخامس أوروبياً وفقاً لبحوث أجرتها صحيفة لا ريبوبليكا إيطالية في شهر أغسطس من عام 2007.


title: قائمة مدربي إيه سي ميلان

text: تعاقب على تدريب نادي إيه سي ميلان 58 مدربًا منذ نشأته في عام 1899 وحتى الوقت الحالي، منهم 18 مدرباً أجنبياً. أول مدرب في تاريخ ميلان هو هيربرت كيلبن وهو أيضاَ أول مدرب أجنبي للفريق. وأول مدرب إيطالي كان دانييلي أنجيلوني وهو الذي درب الفريق لموسم واحد 1906-07. ويُعد نيريو روكو أكثر المدربين تحقيقاً للألقاب بشكل عام برصيد 10 بطولات. أيضا هو نفسه الأكثر تحقيقاً للألقاب الأوروبية بالمشاركة مع كارلو أنشيلوتي برصيد 5 ألقاب. فحقق نيريو روكو (2 الأبطال و 2 السوبر وكأس الإنتركونتيننتال) وحقق كارلو أنشيلوتي (2 الأبطال و 2 السوبر وكأس العالم). بينما يعتبر فابيو كابيلو أنجح المدربين على المستوى المحلي بعدما استطاع الفوز بسبعة ألقاب محلية (4 بطولات دوري إيطالي، و 3 بطولات كأس السوبر الإيطالي). أطول فترة تدريب متواصلة كانت من نصيب كارلو أنشيلوتي (8 سنوات و 199 يوما)، خلال الفترة من 13 نوفمبر 2001 إلى 31 مايو 2009. بينما أكثر المدربين خوضاً للمباريات هو نيريو روكو حيث قاد الميلان في 459 مباراة خلال 16 سنة وشهر واحد من يونيو 1961 يوليو 1977.


title: قربص

text: قُرْبُص مدينة تونسية صغيرة تقع في ولاية نابل على بعد 60 كم من تونس العاصمة، شهيرة بعيونها المائية الاستشفائية.


title: قربص

text: توجد في قربص عدة محطات للاستشفاء بالمياه المعدنية. منها محطات تقليدية، ومنها محطات عصرية مجهزة لاستقبال السياح والاستشفاء بالمياه المعدنية.


title: فراقية ابن زريق البغدادي

text: فراقية ابن زريق أو عينية ابن زريق، غالباً ما يُشار إليها بـ«لا تَعذَلِيه» أو «قمرٌ في بغداد»، وهي قصيدةٌ كَتَبها الشاعرُ العباسي ابن زريق البغدادي في سنواته الأخيرة في بلاد الغربة، كتب في سطورها مأساته بعد أن تَركَ موطنه الأصلي بغداد متجهاً إلى بلاد الأندلس. كان قد هاجر بغداد، تاركًا محبوبته لكسب لقمة العيش وبناء أحلامه والعودة لها، لكن الحظ لم يكن في صفه؛ فمرضَ في الأندلس واشتد مرضه حتى لاقى حتفَهُ في النهاية.


title: فراقية ابن زريق البغدادي

text: القصيدة خالدة في تاريخ الأدب العربي، وتدل على قدرة الشعر في صياغة «مشاعر الحب والألم» التي يشعر بها الإنسان. كما تُعد القصيدة من أشهر قصائد الحب ولوعة الاغتراب في الشعر العربي. على الرغم من أن ابن زريق البغدادي يعرفه عشّاق الأدب العربي، إلا أن هذه هي القصيدة الوحيدة التي وُجِدَت له، وُجِدَت القصيدة معه عند وفاته سنة 1029م/420 هـ، حيث عُثِرَ عليها عند رأسه. في القصيدة، يُخاطبُ ابن زريق حبيبته ويؤكد حبه لها حتى آخر نفس في حياته، ويترك في سطور القصيدة تجربته في المنفى ورحيله من أجل الرزق. لم يصغِ ابن زريق لكلام عشيقته عندما نصحته بعدم الرحيل؛ فأوضح في نهاية القصيدة أنه كان مُتَأَسِّف ونادم حيث لا يوجد له رفيق أو معين.


title: فراقية ابن زريق البغدادي

text: الشاعر ابن زريق البغدادي هو أبو الحسن علي بن زريق البغدادي. شاعر عراقي، مواليد منطقة الكرخ، غرب بغداد.كان ابن زريق كاتباً في ديوان الرسائل. تزوج من فتاة أحبها من الكرخ، وعندما كتب هذه القصيدة عبّر عن اشتياقه لزوجته وللمنطقة. لم يكن شاعراً مشهوراً في حياته، ولم يُعرف عنه سوى اسمه ووضعه المادي. بسبب قصيدته، اشتهر ابن زريق عبر التاريخ بفقره وحبه لزوجته.


title: فراقية ابن زريق البغدادي

text: عاش ابن زريق في بغداد ضمن الدولة البويهية بين فترة العصر العباسي الثاني وصعود دولة السلاجقة. عُرفت تلك الفترة، وخاصة نهاية العصر العباسي الثاني، بكثرة الفتن والحروب الداخلية، لم تكن الدولة مستقرة في ذلك الوقت، كما ظهرت بوادر الضعف في مستهل هذا العصر الذي تختلف ملامحه عن العصر العباسي الأول. اشتُهِرَت قصيدته فيما بعد بين أبناء العصر العباسي الثالث.


title: فراقية ابن زريق البغدادي

text: وفقًا لعدة روايات، يُقال أن ابن زريق ذهب إلى الأندلس ليمدح أحد أمرائها، حيث كان هناك أمير مهتم بالشعر ويقيم مسابقة شعرية، فذهب ابن زريق إلى الأندلس ونظم قصيدة أشاد فيها بالأمير، إلا أن الأمير لم يعطه الكثير من المال مما تسبب في إحباط ابن زريق، فكتب ابن زريق قصيدته العينية، وتوُفي على الطريق في قرطبة.


title: فراقية ابن زريق البغدادي

text: نُظمت القصيدة على البحر البسيط، وهو بحر مركّب على وزن «مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ». حرف الروي في القصيدة هو الهاء «ـهُ». من ناحية الشكل الفني، أخذت قصيدة ابن زريق عدة موضوعات؛ شُكّلت على نظام الموضوعات المتعددة.


title: فراقية ابن زريق البغدادي

text: يبدأ ابن زريق قصيدته بمناشدة عشيقته لتتوقف عن توبيخه وألا تلومه، فاللوم أثر عليه وأضر به. ابن زريق يعلم بصحة نصيحتها، ويعترف بأنه وقع ضحية اختياره الخاطئ.


title: فراقية ابن زريق البغدادي

text: يضع الشاعر في سطور القصيدة سبب رحيله عنها، وسرعان ما يعلن ندمه لأن ما كان يأمله لم يتحقق. لا يستطيع التحدث معها عن نفسه بضمير المخاطب؛ يستخدم ابن زريق ضمير الغائب «هو». يعكس استخدامه لضمير الغائب الصراع النفسي بين غيابه الواقعي الذي سببته الغربة وبين إِشتياقه الجامح للعودة للديار ولقاء زوجته.


title: فراقية ابن زريق البغدادي

text: في السطر السابع، يشكو ابن زريق من كثرة السفر؛ ولذلك يتضح أن رحلة الأندلس لم تكن أول رحلة للشاعر. بعد السطر السابع، يوضح ابن زريق سبب رحيله ويبرر ذهابه.


title: فراقية ابن زريق البغدادي

text: بين السطر الثالث عشر والتاسع عشر، يشرح ابن زريق كيف كان الوداع. بعد تبرير سفره وإعلان ندمه وأسفه، يبدأ ابن زريق بالحديث عن زوجته، كما يتذكر اللحظة التي ودعها فيها. في السطر الحادي والعشرين، يعرب الشاعر عن ندمه الشديد على تركه لزوجته، ويخلص إلى أنه خسر شيئًا كبيراً، وأن موته بعيدًا عن زوجته سيكون عقابه. يبدو أن اليأس سيطر على قلب الشاعر حتى غدا يتحدث عن منزله وكأنه مكان يحمل ذكريات خلت منذ زمن بعيد. بين السطر العشرين والثامن والعشرين، تتضح حالة الشاعر من الغربة والندم، وفي الأسطر التسعة الأخيرة، يظهر موضوع الحنين إلى العهد القديم.


title: فراقية ابن زريق البغدادي

text: حظيت عينية ابن زريق باهتمام كبير من الشعراء والأدباء على مر العصور، فأشاد العديد من الكُتّاب العرب بالقصيدة، قال ابن حزم الأندلسي: «من تختم بالعقيق، وقرأ لأبي عمرو وتفقه للشافعي وحفظ قصيدة ابن زريق فقد استكمل الظرف». من الناحية الأخرى، عارضها عدة شعراء ومؤرخين مثل أحمد بن جعفر الواسطي، والشاعر أبو بكر العندي، وابن الدبيثي، والمؤرخ عبد الكريم ابن أحمد مطهر. نَظَمَ أبو بكر أحمد العندي قصيدة تتكون من 49 بيتاً، مطلعها:


title: فراقية ابن زريق البغدادي

text: نُشِرت رواية بعنوان "ابن زريق البغدادي عابر للسنين" في عام 2009، وتُرجِمت للإنجليزية في عام 2016، وفي عام 2018، نشر الكاتب الإماراتي عوض الدرمكي رواية تتكون من 362 صفحة بعنوان "لا تعذليه"، وهي مستوحاة من حكاية وأحداث القصيدة.


title: ريال مدريد للسيدات

text: ريال مدريد للسيدات هو نادي كرة قدم نسائي إسباني مقره مدريد. تأسس النادي باسم نادي ديبورتيفو تاكون في عام 2014، وخضع النادي لاحقًا لعملية اندماج واستحواذ مع نادي ريال مدريد ابتداءً من عام 2019 وتم تغيير علامته التجارية رسميًا إلى قسم كرة القدم النسائية لنادي ريال مدريد في عام 2020.


title: مجموعة فيريرو

text: فيريرو (بالإنجليزية: Ferrero S.p.A) هي مصنّع إيطالي للشوكولاتة ومنتجات الحلويات الأخرى والتي أسسها بيترو فيريرو في عام 1946 في ألبا ومقرها الحالي في بينو تورينيزي في إيطاليا. صنفت إحصائية معهد السمعة في 2009 فيريرو كأكثر شركة مرموقة في العالم. هي شركة خاصة تعود ملكيتها لعائلة فيريرو وتوصف بأنها واحدة من أكثر شركات العالم سريةً، حيث تتخذ الشركة العديد من التدابير لتجنب التجسس الصناعي، كما أنها لم يسبق أن قامت بمؤتمر صحفي فضلاً عن عدم سماحها للإعلام بالاطلاع على مصانعها. تعتبر فيريرو ثاني أكبر منتج للشوكولاتة في العالم.


title: مجموعة فيريرو

text: تضم مجموعة فيريرو في جميع أنحاء العالم (التي يرأسها الآن الرئيس التنفيذي جيوفاني فيريرو) 38 شركة تجارية و18 مصنعًا وحوالي 40 ألف موظف وتنتج حوالي 365 ألف طن من النوتيلا كل عام. يقع المقر الرئيسي لشركة فيريرو في لوكسمبورغ. فيريرو أس بي أيه هي شركة خاصة مملوكة لعائلة فيريرو وقد وُصفت بأنها «واحدة من أكثر الشركات سريةً في العالم». أظهرت النتائج المالية للشركة للسنة المالية المنتهية في 31 أغسطس 2016، نمو المبيعات الموحدة بنسبة 8.2٪ عن السنة المالية السابقة.


title: مجموعة فيريرو

text: في عام 1946، اخترع بيترو فيريرو كريمًا من البندق والكاكاو، مشتقًا من الغاندوجا وأطلق عليها اسم باستا غاندوجا. جاء المنتج الأولي في أرغفة صلبة ملفوفة بورق الألمنيوم، والتي كان لا بد من تقطيعها بسكين، بعدها أصدرت نسخة قابلة للدهن سميت سوبركريما، تغير الاسم فيما بعد إلى نوتيلا بسبب القوانين الإيطالية التي تمنع أسماء المنتجات بطرق محددة.


title: مجموعة فيريرو

text: بمساعدة أخيه جيوفاني فيريرو الأب، أنشأ بيترو فيريرو شركته الجديدة لإنتاج وتسويق المنتج الأولي. بعد وفاته، أصبح ابنه ميشيل فيريرو الرئيس تنفيذي. أعاد ميشيل وزوجته ماريا فرانكا إطلاق وصفة والده باسم نوتيلا، والتي بيعت لأول مرة في عام 1964. بعد الحرب العالمية الثانية، افتتحوا مواقع إنتاج ومكاتب في الخارج، وأصبحت نوتيلا في نهاية المطاف العلامة التجارية الرائدة في انتشار الشوكولاته في العالم. فيريرو هي أكبر مستهلك للبندق في العالم، حيث اشترت 25٪ من الإنتاج العالمي في عام 2014. يدير الشركة حاليًا جيوفاني فيريرو، حفيد بيترو وابن ميشيل فيريرو.


title: مجموعة فيريرو

text: تركز الشركة بشكل كبير على السرية، لحمايتها من التجسس الصناعي. لم تعقد أي مؤتمر صحفي قط ولا تسمح بزيارات إعلامية إلى مصانعها. يتم تصنيع منتجات فيريرو باستخدام آلات صممها قسم الهندسة الداخلي.


title: مجموعة فيريرو

text: استحوذت فيريرو على شركة ثورنتونز البريطانية لبيع الشوكولاتة في يونيو 2015 مقابل 112 مليون جنيه إسترليني.


title: مجموعة فيريرو

text: في مارس 2017، اشترت فيريرو صانع الشوكولاتة فيني مي من فلاورز 800-1. تم إغلاق الصفقة في 30 مايو 2017، ودفعت فيريرو 115 مليون دولار. ذكرت فيريرو أنهم يأملون في توسيع فيني مي، مع مواقع في جميع أنحاء البلاد، وليس فقط في شيكاغو.


title: مجموعة فيريرو

text: في أكتوبر 2017، أعلنت فيريرو أنها ستستحوذ على شركة فيرارا للحلويات. تم الانتهاء من الاستحواذ في ديسمبر من نفس العام.


title: مجموعة فيريرو

text: في 16 يناير 2018، أفيد أن فيريرو كانت تشتري علامات تجارية من شركة نستله الأمريكية للحلويات مقابل 2.8 مليار دولار. تضمنت الصفقة علامات تجارية مثل بيبي روث وكرونش بار وبوتر فينغر، لكنها لم تؤثر على أعمال حلويات نستله في أي مكان آخر، ولم تشمل كيت كات أو تول هاوس للخبز. اكتمل الاستحواذ في مارس 2018.في 1 أبريل 2019، أُعلن أن شركة فيريرو ستوسع أعمالها في الولايات المتحدة بشكل أكبر لشراء مجموعة من الأعمال المملوكة لشركة كيلوقز. وشملت الصفقة كيلوقز كوكيز، والوجبات الخفيفة بنكهة الفواكه والفاكهة، ومخروط الآيس كريم وشركات الفطائر؛ وسيشمل العلامات التجارية الشهيرة مثل فيموس أموس وموريز وكيبلير وموذرز وليتل براون بيكرز (أحد منتجي الكوكيز لفتيات الكشافة في الولايات المتحدة الأمريكية)، «بالإضافة إلى منشأة تصنيع مستأجرة في بالتيمور، ماريلاند»؛ «ستة منشآت مملوكة لتصنيع الأغذية» في لويزفيل وفلورنسا، كنتاكي، أوغوستا، جورجيا، ألين، واشنطن، و «مصنعان في شيكاغو، إلينوي». دفعت فيريرو مبلغ 1.3 مليار دولار لشركة كيلوق مقابل الصفقة. في 29 يوليو 2019، تم الانتهاء من الاستحواذ.


title: مجموعة فيريرو

text: في يوليو 2019، وافقت شركة تابعة لشركة فيريرو على شراء حصة شركة كامبل سوب في شركة كيلسين قروب الدنماركية للمخابز مقابل 300 مليون دولار. تم الانتهاء من النقل في أوائل عام 2020.


title: مجموعة فيريرو

text: في أكتوبر 2020، أُعلن أن شركة فيريرو ستشتري شركة فوكسز بوكس البريطانية مقابل 250 مليون جنيه إسترليني.


title: مجموعة فيريرو

text: تنتج فيريرو عدة خطوط من منتجات الحلويات تحت أسماء تجارية مختلفة، منها انتشار الشوكولاتة والبندق نوتيلا (منذ عام 1964). يستخدم إنتاج نوتيلا فقط ربع إمدادات البندق السنوية في العالم.


title: مجموعة فيريرو

text: كما أنها تنتج خط منتجات الشوكولاتة التي تحمل علامة فيريرو، بما في ذلك بوكيت كوفي، مون شيري، كونفيتيريا رافايلو، فيريرو كوسشين، وخط فيريرو برستيج الذي يضم ثلاث ماركات مختلفة من حلوى البرالين: فيريرو روشيه وفيريرو روندينيور وغاردين كوكو.


title: مجموعة فيريرو

text: تشمل منتجات الشوكولاته فيريرو كيندر: كيندر سبرايز، كيندر جوي، شوكولاتة كيندر، كيندر هابي هيبو، كيندر ماكسي، كيندر دوبلو، كيندر كنتري، كيندر ديليسي، كيندر بوينو.


title: مجموعة فيريرو

text: تنتج الشركة أيضًا علك تيك تاك، وهي متوفرة بنكهات النعناع، القرفة والفواكه، ويتوفر منها الإصدارات الخالية من السكر. تشمل منتجات فيريرو الأخرى غيوتو، فييستا فيريرو، ورقائق هانوتا المحشوة بالبندق والشوكولاتة، والحلويات المجمدة قران سوليل، التي فازت من ورائها الشركة بجائزة الابتكار في مارس 2011. تنتج فيريرو منتجات ثورنتونز منذ الاستحواذ على الشركة في 2015.


title: مجموعة فيريرو

text: في عام 1983، أنشأت الشركة مؤسسة فيريرو في ألبا، بييمونتي بناءً على رغبة ميشيل فيريرو. تعزز المؤسسة الأنشطة في مجالات الفن والعلوم والتاريخ والأدب من خلال تنظيم المؤتمرات والندوات والمعارض. كما تقدم المساعدة الصحية والاجتماعية للموظفين السابقين في المجموعة لمدة لا تقل عن 25 عامًا.


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: إن الفئة السابعة 7 Series هي إحدى فئات المركبات المصنعة من قبل شركة بي إم دبليو الألمانية للسيارات. وهذه الفئة، والتي تنتج فقط بشكل السيدان، تعتبر أفخر منتجات الشركة الألمانية بي إم دبليو. ولقد أنتج لهذة الفئة خمسة أجيال هي:


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: يعد الطراز E23 الجيل الأول من الفئة 7، وقد تم إنتاجه من عام 1977 إلى عام 1987. تم تصميمه على هيئة طراز سيدان بأربعة أبواب بمحركات ذات 6 أسطوانات، لتحل محل سيارات السيدان E3. من عام 1983 إلى عام 1986 كان الطراز متوفر أيضاً بمحرك توربو 6 أسطوانات.


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: قدم الطراز E23 العديد من الميزات الإلكترونية لأول مرة في سيارة BMW، بما في ذلك الكمبيوتر في مقصورة القيادة، ومؤشر الصيانة، «لوحة تحكم» (أضواء تحذير لتنبيه السائق إلى أخطاء النظام)، ونظام التحكم في مناخ المقصورة. وكان أول طراز من BMW مجهز بنظام منع انغلاق المكابح (ABS)، ووسادة هوائية للسائق، وانكماش أمامي مزدوج الارتباط.


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: يعد الطراز E32 الجيل الثاني من الفئة السابعة، والذي تم إنتاجه من 1986 إلى 1994. كان متوفر في البداية بمحرك مستقيم بستة أسطوانات أو محرك V12. في عام 1992 صارت محركات V8 متاحة.


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: قدم E32 الميزات التالية لأول مرة في سيارات بي إم دبليو: التحكم الإلكتروني المثبط، ومحركات V12 و V8، وزجاج مزدوج، وموصل كان، ومصابيح أمامية زينون، وتحكم في الجر والتحكم المزدوج في مناخ المقصورة. كانت سيارة E32 750i هي أول سيارة تلتزم بحد أقصى للسرعة المُعين من بي إم دبليو والذي يبلغ . كانت نماذج 'iL' هي المرة الأولى التي يتم فيها تقديم خيار قاعدة عجلات طويلة من قبل بي إم دبليو.


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: يُعد الطراز E38 الجيل الثالث من الفئة السابعة، والذي تم إنتاجه من عام 1994 إلى عام 2001. وتألفت نطاقات الطراز من سيارات السيدان ذات قاعدة عجلات قياسية وقاعدة عجلات طويلة (نماذج "iL").


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: كانت محركات البنزين المتوفرة هي محركات مستقيمة ذات ستة أسطوانات ستة محركات ومحركات V8 ومحركات V12. كانت E38 أول سيارة من الفئة السابعة تتوفر بمحرك ديزل. في البداية كانت محركات توربو مستقيمة بستة أسطوانات، ومن ثم انضم إليها محركات توربو V8 في عام 1998.


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: كانت E38 أول سيارة يتوفر فيها وسائد هوائية جانبية. كانت أيضًا أول سيارة أوروبية تقدم خدمة الملاحة عبر الأقمار الصناعية وأول سيارة بي إم دبليو تضم تلفزيونًا مدمجًا.


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: تعد الطرازات E65/E66/E67/E68 الجيل الرابع من الفئة السابعة، والتي تم إنتاجها من عام 2002 إلى 2008. وتألفت مجموعة الطرازات من سيارات السيدان ذات قاعدة عجلات قياسية وقاعدة عجلات طويلة (نماذج "iL").


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: كانت الطرازات E65/E66/E67/E68 أول سيارات من بي ام دبليو تحويل نظام iDrive، التصميم الخارجي المسمى "flame-surfacing"، وقضبان موازنة، وناقل حركة أوتوماتيكي بـ 6 سرعات، مفتاح ذكي إلكتروني (حيث الاستغناء عن المفتاح المعدني التقليدي) ورؤية ليلية. كان نموذج 760i أول محرك منتج في العالم يعمل بتقنية الحقن المباشر (V12).


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: تعد طرازات F01/F02/F03/F04 الجيل الخامس من الفئة السابعة، والتي تم إنتاجها من عام 2008 إلى عام 2015. وتألفت مجموعة الطرازات من سيارات السيدان ذات قاعدة عجلات قياسية وقاعدة عجلات طويلة (نماذج "iL").


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: F01 كان أول طراز من بي إم دبليو مجهز بنظام دفع هجين ("ActiveHybrid 7")، وناقل حركة أوتوماتيكي بـ 8 سرعات ومحرك V12 توربيني. كان أيضاً أول طراز من الفئة السابعة مجهز بمحرك بنزين توربيني ذو دفع رباعي (XDrive).


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: تعد G11/G12 الجيل السادس من الفئة السابعة، التي تُنتج منذ عام 2015. تم الكشف عنها في 10 يونيو 2015 في مقر بي إم دبليو في ميونخ. وقُدمت للجمهور رسمياً في معرض ألمانيا الدولي للسيارات عام 2015.


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: G11 هو الاسم الرمزي لنموذج قاعدة العجلات القصيرة، السيارات ذات قاعدة عجلات طولية تحمل الاسم الرمزي G12 وتُميز بحرف L إضافي.


title: نازك إدا قادن أفندي

text: نازك إدا قادين أفندي (بالتركية العثمانية: نازک ادا قادن افندی، وبالتركية الحديثة: Nazikedâ Kadınefendi) ـ (حوالي 1848 ـ 11 أبريل 1895) هي الزوجة الأولى للسلطان العثماني عبد الحميد الثاني في الفترة من زواجهما سنة 1863 إلى وفاتها في 11 أبريل 1895. تزوجها عبد الحميد في قصر دولمه باهتشه بالآستانة سنة 1863، أي قبل سلطنته، بعد أن رآها في قصر أخته جميلة سلطان. ورُزقت منه ـ بعد خمس سنوات من الزواج ـ بابنة وحيدة، توفيت في السابعة من عمرها.


title: نازك إدا قادن أفندي

text: توفيت نازك إدا في قصر يلدز بالآستانة (إسطنبول) في 11 أبريل 1895 ودُفنت في ضريح السلطان مراد الخامس بمسجد يني جامع في الآستانة.


title: عزم مغناطيسي

text: في الفيزياء والفلك والكيمياء، والهندسة الكهربائية، فإن مصطلح العزم المغناطيسي لنظام (مثل قضيب مغناطيسي أو ملف تيار كهربائي ، أو مغناطيسية الإلكترون أو النيوترون ، أو مغناطيسية جزئ كيميائي، أو مغناطيسية كوكب أو نجم) عادة ما يشير إلى عزم ثنائي القطب المغناطيسي، وهي مقياس لشدة المغناطيسية للنظام. ويؤثر العزم المغناطيسي على المواد المجاورة إذا كانت هي الأخرى مغناطيسية أو قابلة للتمغنط، وأشهر تلك المواد الحديد والكوبلت والنيكل.


title: عزم مغناطيسي

text: إذا وضع جسم حديدي بجانب مغناطيس فإن الجسم يتأثر بالعزم المغناطيسي الخارج من المغناطيس، ويقل التـأثير المغناطيسي كلما زادت المسافة عن المغناطيس، وتتناسب تناسباً عكسياً مع مربع المسافة من المصدر المغناطيسي.


title: عزم مغناطيسي

text: Dipolar ، ولا يوجد قطب مغناطيسي منفرداً فأما أن يكون ثنائي أو رباعي quadrupolar أو متعدد الأقطاب multipole.


title: عزم مغناطيسي

text: وفي حالة مغناطيس في شكل حدوة الحصان يعرف العزم المغناطيسي في الفتحة بين القطبين بأنه حاصل ضرب الفيض المغناطيسي formula_2 في المسافة formula_3 بين القطبين.


title: عزم مغناطيسي

text: وبمعرفة العزم المغناطيسي لثنائي مغناطيسي (مغناطيس مثلا) يمكننا حساب تأثير مجال مغناطيسي خارجي عليه ويسمى ذلك التأثير عزم الدوران المغناطيسي


title: عزم مغناطيسي

text: تتميز الأجسام الأولية والأنوية الذرية بأن لها عزم مغزلي formula_16 سبين Spin ولذلك يتفاعل كل منها (مثل المغناطيس) في مجال مغناطيسي، حيث يقترن به عزم مغناطيسي ويرمز له formula_17


title: عزم مغناطيسي

text: ولكن العزم المغناطيسي لتلك الجسيمات لا يمكن حسابها بالميكانيكا الكلاسيكية وعادة تعين قيمها بالتجربة. فإذا افترضنا جسيما أوليا ذو شحنة كهربية مقدارها formula_18 فتوجد علاقة بين العزم المغزلي والعزم المغناطيسي للجسيم، كالآتي:


title: عزم مغناطيسي

text: ولا نستخدم في المعادلة السابقة نظام وحدات SI لأنها وحدات كبيرة، ولكن وحدة جاوس وهي التي تستخدم في مجال الفيزياء الذرية و فيزياء الجسيمات الأولية (أنظر وحدة كهرومغناطيسية).


title: عزم مغناطيسي

text: وبالنسبة إلى الأنوية الذرية فإن معامل العزم المغزلي يكتب عادة كنسبة تسمي نسبة مغناطيسية دورانية gyromagnetic ratio. وفي علم الفيزياء النووية فقد عُينت النسب المغناطيسية الدورانية لجميع النوكليدات و للإكترون وغيرهم بالطرق العملية، ونجح الفيزيائيون في حساب بعضها نظريا بدقة كاملة .


title: عزم مغناطيسي

text: النسبة الدورانية المغناطيسية للبروتون (بالإنجليزية : Proton magnetogyric ratio ) أو النسبة المغناطيسية الدورانية للبروتون (بالإنجليزية : proton gyromagnetic ratio ) ، يرمز لها "γ" ، عبارة عن ثابت أساسي فيزيائي . وقد أوصت لجنة بيانات العلوم والتكنولوجيا (CODATA) في عام 2006 بالقيمة :


title: أبو البركات حافظ الدين النسفي

text: أبو البركات حافظ الدين النسفي هو عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي (710هـ - 1310م) فقيه حنفي، ولقب بأبو البركات، ظهر في مدينة نسف في أوزبكستان.


title: أبو البركات حافظ الدين النسفي

text: يعتبر أحد الزهاد المتأخرين، والعلماء العاملين، ومتكلم أصولي من الحنفية من أهل إيذَج (بلدة بين خوزستان وأصبهان) ووفاته فيها ونسبته إلى «نسف» من بلاد ما وراء النهر بين جيحون وسمرقند.


title: أبو البركات حافظ الدين النسفي

text: تتلمذ على شيوخ كثيرين من أمثال الوجيه الرازي، وشمس الأئمة الكردري، والسراج الثقفي، والزين البدواني وروى الزيادات عن أحمد بن محمد العتابي وسمع منه الصغناقي وحج وظهرت فضائله، ورحل إلى بغداد.


title: أبو البركات حافظ الدين النسفي

text: كان واسع العلم كثير المهابة وسيدا في الفقه والأصول وبارعاً في الحديث، وكان محبا للصوفية، وعزر ابن أبي حجلة لكلامه في ابن الفارض. اختلف في وفاته، قيل 701هـ، وقيل 710هـ.


title: أبو البركات حافظ الدين النسفي

text: 1 ـ يقول الله تعالى:(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ، وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ، خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)


title: أبو البركات حافظ الدين النسفي

text: «والسّابقون» مبتدأ، (الأولون) صفة لهم (من المهاجرين) تبيين لهم وهم الذين صلوا إلى القبلتين، أو الذين شهدوا بدرا، أو بيعة ـ الرضوان (والأنصار) عطف على المهاجرين، أي ومن الأنصار، وهم أهل بيعة العقبة الأولى، وكانوا سبعة نفر، وأهل العقبة الثانية وكانوا سبعين (والّذين اتبعوهم بإحسان) من المهاجرين والأنصار، فكانوا سائر الصحابة، وقيل: هم الذين اتبعوهم بالايمان والطاعة إلى يوم القيامة، والخبر (رضى الله عنهم) بأعمالهم الحسنة (ورضوا عنه) بما أفاض عليهم من نعمته الدينية والدنيوية (وأعدلهم) عطف على رضى (جنّات تجرى تحتها الأنهار) من تحتها مكى (خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم).


title: أبو البركات حافظ الدين النسفي

text: 2 ـ يقول الله تعالى:(لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ، فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ).


title: أبو البركات حافظ الدين النسفي

text: «لقد جاءكم رسول» محمد صلى الله‌عليه‌وسلم (من أنفسكم) من جنسكم، ومن نسبكم، عربى قرشى مثلكم (عزيز عليه ما عنتم) شديد عليه شاق ـ لكونه بعضا منكم ـ عنتم لقاؤكم المكروه، فهو يخاف عليكم الوقوع في العذاب (حريص عليكم) على ايمانكم (بالمؤمنين) منكم ومن غيركم (رءوف رحيم) قيل: لم يجمع الله اسمين من أسمائه لأحد غير رسول الله صلى الله‌عليه‌وسلم (فإن تولوا) فإن أعرضوا عن الأيمان بك وناصبوك (فقل حسبى الله) فاستعن بالله وفوض إليه أمورك، فهو كافيك وناصرك عليهم (لا اله إلا هو عليه توكلت) فوضت أمرى إليه (وهو رب العرش) هو أعظم خلق الله، خلق مطافا لأهل السماء، وقبلة للدعاء (العظيم) بالجر وقرئ بالرفع على نعت الرب جل وعز، عن أبى: آخر آية نزلت: لقد جاءكم رسول من أنفسكم، الآية. (مناهج المفسرين، تأليف: الدكتور منيع عبد الحليم محمود، دار النشر: دار الكتاب المصري، بتاريخ: 1978 م).


title: ماء ورد

text: ماء الورد هو خلاصة تقطير بتلات الورد. وَهو أحد النواتج الجانبية لإنتاج زيت الورد المستخدم في العطور، ويستخدم ماء الورد كمنكه للطعام، وكأحد مكونات بعض مستحضرات التجميل والمستحضرات الطبية. كما يستخدم لأغراض دينية في جميع أنحاء أوروبا وآسيا.


title: ماء ورد

text: تصنع عطور الورد من زيت الورد، وهي مزيج من الزيوت العطرية الطيارة التي يتم الحصول عليها باستخدام التقطير بالبخار لمسحوق بتلات الورد.


title: ماء ورد

text: يستخدم ماء الورد في التجميل والعناية بالبشرة بشكل واسع ومشتهر بين الأوساط النسائية بالتحديد بشكل كبير؛


title: ماء ورد

text: فماء الورد عنصر أساسي يدخل في التركيبات العطرية، كما أنه يشكل جزءًا أساسياً في صناعة وتخليق المراهم التي لها أثر مهم ومفيد في ترطيب البشرة دونما ترك أية آثار جانبية على جلد الإنسان، ونسبة استخدامه في مستحضرات التجميل الطبيعية عالية وفي ارتفاع، ويسجل حالة من الإقبال متزايدة وذلك لصنع الكريمات الباردة.


title: ماء ورد

text: على المستوى التاريخي للأديان، يستخدم ماء الورد وبالأخص في المراسم والطقوس والاحتفالات الدينية أو حتى الاحتفالات ذات الطابع الديني، كحفلات الزواج مثلاً، ويستخدمه كل من المسلمين وأصحاب الديانة الهندوسية وأيضاً الزرادشتية.


title: ماء ورد

text: يستخدمه المسلمون لتنظيف الكعبة المشرفة (والكعبة المشرفة هي القبلة المقدسة لدى المسلمين)، وتتم عملية تنظيف الكعبة المشرفة بخلط ماء الورد بماء زمزم والذي له أيضاً في قلوب المسلمين قداسة خاصة ومحبة كبيرة ؛ كما أن ماء الورد يستخدمه المسلمون في شبه القارة الهندية خلال مراسم دفن موتاهم والتي تستغرق دقائق واشتهر هنالك رش ماء الورد - أحياناً - في القبر بعد حفره وقبل وضع جثمان الميت فيه.


title: محمد حسين كاشف الغطاء

text: محمد حسين آل كاشف الغطاء هو عالِم شيعي ولد في مدينة النجف سنة 1294 هـ / 1876م. وهو من عائلة شاركت مشاركة فعالة في صنع تاريخ النجف العلمي، حيث تزعمت الحركة الدينية فيها نحو مائة وثمانين سنة منذ هجرة جدها الأعلى الشيخ خضر بن يحيى المالكي إلى النجف، والذي خلفه نجله الشيخ جعفر الكبير صاحب كتاب كشف الغطاء المعروف.


title: محمد حسين كاشف الغطاء

text: الشيخ محمد حسين بن الشيخ علي بن الشيخ محمّد رضا كاشف الغطاء، وينتهي نسبه إلى مالك الأشتر النخعي، وبالتالي إلى قبيلة النخع اليمانيه الاصل وفرعها في العراق ماتعرف بعشيره بني مالك إحدى القبائل العربية.


title: محمد حسين كاشف الغطاء

text: بعد إكماله دراسة مرحلة المقدمات، انتقل إلى مرحلة السطوح فدرس أصول الفقه على آية الله الشيخ محمد كاظم الخراساني، ودرس الفقه على رضا الهمداني، وكاظم اليزدي، ودرس الأخبار والحديث على حسين النوري الذي أجازه بالحديث عنه، ودرس الكلام والحكمة على الشيخ أحمد الشيرازي، ومحمد باقر الاصطهبانائي، ومحمد رضا النجف آبادي.


title: محمد حسين كاشف الغطاء

text: كتاب أصل الشيعة وأصولها، كتاب يتمحور حول التعريف بنشأة التشيع وخطوطه العامّة وأصوله الأساسية. وقد بذل الشيخ كاشف الغطاء جهوداً للتعريف بتاريخ التشيع والأصول المجمع عليها بين أعلام الطائفة مع ردّ الشبهات المثارة منزها التشيع مما اتهم به من الغلو وغيره من التهم التي لا تستند إلى أي ركيزة علمية.


title: محمد حسين كاشف الغطاء

text: وحاول تغيير وجهة نظر بعض علماء أهل السنة حول المذهب الإمامي الإثني عشري، متجنبا الخوض في المسائل التي تذكي نار الخلاف وتؤجج العداوة بين المسلمين.


title: محمد حسين كاشف الغطاء

text: يتوفر الكتاب على مقدمة مفصلة ثم الخوض في غمار أبحاث الكتاب وفصوله من قبيل الجذور التاريخية لنشأة التشيع واصول الدين عن الشيعة الإمامية، مع بيان رؤية الشيعة لكل من الصلاة والصوم والحج والزكاة والزواج المنقطع والقضاء والصيد والأطعمة والأشربة وفيما خص خاتمة الكتاب للحديث عن بعض الموضوعات التي تعدّ من الأبحاث الضرورية كالبداء والتقية.


title: محمد حسين كاشف الغطاء

text: كانت الرحلة الأولى في بداية شهر شوال سنة 1328هـ قاصداً مكة لأداء فريضة الحج، ثم عرَّج على دمشق وبيروت، وأخذ يتنقل بينهما نحو شهرين.ثم أقام في صيدا عدة شهور، وطبع عدة كتب من مصنفاته، وأشرف على طبع بعض الكتب العلمية والأدبية وعلق عليها.


title: محمد حسين كاشف الغطاء

text: ثم سافر من صيدا إلى القاهرة ليبقى فيها أكثر من ستة أشهر، اجتمع فيها إلى علماء الأزهر يأخذ عنهم ويأخذون عنه، ثم حاضَرَ في الأزهر الشريف وفي الكنائس مفنّداً مزاعم المبشّرين.


title: محمد حسين كاشف الغطاء

text: سافر إلى فلسطين عام 1350 هـ ليحضر المؤتمر الإسلامي المعقود في القدس، ولما حضر المسجد الأقصى دُعي للخطابة والصلاة بجميع المشاركين في المؤتمر آنذاك، وتجول بعد ذلك في مدن فلسطين كحيفا ويافا ونابلس.


title: محمد حسين كاشف الغطاء

text: وفي عام 1352هـ سافر إلى إيران فأقام صلاة الجمعة في جميع المدن التي زارها، وألقى الخطب، واتصل بالعلماء الأعلام هناك، كما زار إيران في عامي 1366 هـ، 1367هـ. وفي عام 1371هـ سافر إلى باكستان بدعوة من حكومتها، فشارك خير مشاركة في مؤتمر لمعالجة الشؤون الاجتماعية والسياسية في الدول الإسلامية، وقد كانت له الباع الطويلة في فضح دسائس الاستعمار التي أراد المستعمرون إدخالها في مقررات ذلك المؤتمر.


title: محمد حسين كاشف الغطاء

text: لم يصرفه الانشغال في التدريس والتصنيف عن الجهاد في سبيل الله، فقد شارك مع السيّد محمد اليزدي وغيره من العلماء في المضي إلى سوح الجهاد في الكوت أمام قوات الإنكليز، كما أنه كان أبرز المؤيدين للنهضة الإصلاحية في العالم الإسلامي، ولم تزده محاولات الاستعمار للتفرقة الطائفية المذهبية بين أبناء الشعب العراقي إلاّ إصراراً على مكافحة هذا المرض الوبيل بالقول النافع والعمل الجاد الدؤوب الذي قطع الطريق على المصطادين في الماء العكر، وبذلك كان مرجع الأمة الإسلامية بمختلف مذاهبها لأنهم أعطوه الثقة الكاملة لما وجدوه فيه من طهارة الذات ونبل المقصد وصلابة الموقف وحصافة الرأي وبعد النظر، ولولا مواقفه السامية الخالدة هذه لوقعت الفتنة الكبرى والطامة العظمى.


title: محمد حسين كاشف الغطاء

text: لقد كان يؤمن بأن أهم وظائف العالم وواجباته الأولى: معالجة الشؤون السياسية وفهمها حق الفهم. وقد أعطى تعريفاً للسياسة بأنها «الوعظ والإرشاد والنهي عن الفساد، والنصيحة للحاكمين بل لعامة البلاد، والتحذير من الوقوع في حبائل الاستعمار والاستعباد ووضع القيود والأغلال على البلاد وأبناء البلاد».