title: شرطة عمان السلطانية

text: ميناء السلطان قابوس، مطار مسقط الدولي وجميع نقاط العبور البرية الآن استخدام تحسين نظام الكمبيوتر الجمارك. وقد وضعت في هذا المكان لتحسين إجراءات التخليص الجمركي ومكاتب التخليص الجمركي. وقد صممت هذه التحركات لدعم الاقتصاد الوطني، وتأتي استجابة لمجلس الاتحاد الجمركي التعاون الخليجي ومنطقة التجارة الحرة العربية الكبرى.


title: شرطة عمان السلطانية

text: باستخدام معدات التفتيش الجديدة في الحاويات والسيارات، والمديرية العامة للجمارك هو الآن أفضل تجهيزا لكشف وتحديد المواد الممنوعة والسلع المهربة. كما تم التوقيع على إعلان على أمن الحاويات ومبادرة التفتيش البضائع بين المديرية العامة للجمارك ونظيرتها الأمريكية، مما يسمح للتفتيش على البضائع المنقولة بحرا بين الموانئ العمانية والأمريكية. وهذا يجب أن يكون من مساعدة كبيرة خصوصا ان عمان والولايات المتحدة الأمريكية لديها اتفاق للتجارة الحرة في المكان.


title: شرطة عمان السلطانية

text: يوم 4 سبتمبر عام 1970، استلم قسم شرطة عمان السلطانية على مسؤولية المركبات الآلية والتراخيص التي اعتادت ان تكون في مسقط ومطرح في البلدية في البداية. منذ ذلك الحين عملت شرطة عمان السلطانية لوضع نظام الشرطة حركة المرور فعالة.


title: شرطة عمان السلطانية

text: قد سجلت عمان بشكل مستمر قفزة هائلة في حوادث الطرق والوفيات الناجمة عن حوادث ذات الصلة بالطريق معدل الوفيات المرورية في سلطنة عمان هو 28 لكل 100,000 من السكان وهي نسبة أعلى بكثير من المعدل العالمي البالغ 19 قتل لكل 100,000. ونتيجة لهذا فقد اتخذت شرطة عمان السلطانية مواقف صعبة على السائقين موقف حيث يتم فحص المركبات بشكل منتظم، وقد أثيرت معايير التدريب للسائقين ويتم فرض قواعد المرور بصرامة، خاصة فيما يتعلق بحدود السرعة. وتعقد بانتظام حملات توعية مكثفة للسائقين وأقسام أخرى من المجتمع، بما في ذلك طلاب المدارس. تحقيقا لهذه الغاية، والعمل بشكل وثيق مع الشرطة والإدارات والمنظمات الأخرى، وخاصة وزارة التربية والتعليم ووسائل الإعلام. بحلول نهاية عام 2005، كان قد تم تركيب أجهزة الكشف عن رادار السرعة الثابتة والمتنقلة في جميع المحافظات والمناطق في محاولة أخرى للمساعدة في الحد من الحوادث المرورية.


title: شرطة عمان السلطانية

text: الحكومة العمانية وشرطة عمان السلطانية جعلت باستمرار السلامة على الطرق على رأس أولوياتهم. لقد عملوا أيضا على نحو فعال لتعزيز السلامة على الطرق على الصعيد الدولي. قدمت عمان مشروع قرار لا يجب ترك بعنوان الجمعية العامة للأمم المتحدة للسلامة على الطرق إلى فرصة، للمساعدة على تعزيز التعاون الدولي على منع وقوع الحوادث المرورية، والذي اعتمد من قبل الأمم المتحدة في عام 2004 (Titled – A/58/289).


title: شرطة عمان السلطانية

text: في مارس 2006، وفاز بالجائزة الأولى شرطة عمان السلطانية في المسابقة الدولية، التي شارك فيها 36 بلدا ومنظمة. ونظمت المسابقة من قبل الأمم المتحدة، في مهرجان 1 العالمية للسلامة على الطرق في جنيف السينمائي، لفيلم بعنوان «ألم وأمل»، فيلم وثائقي يسلط الضوء على معاناة الأسر الذين يفقدون أقاربهم في حوادث الطرق. يتم تخزين الفيلم حاليا في مكتبة الأمم المتحدة.


title: شرطة عمان السلطانية

text: يوفر شرطة عمان السلطانية لحالات الطوارئ خدمة الإسعاف على الطرق السريعة لضحايا الطرق والحوادث الأخرى. وحدة الإسعاف، التي لديها أسطول من سيارات الإسعاف الحديثة مع الحديثة عالية - المعدات الطبية التكنولوجيا، يغطي محافظة مسقط تصل إلى منطقة الباطنة، وكذلك الطريق الرئيسي من ولاية بركاء إلى خطمة ملاحة على الحدود الإمارات العربية المتحدة. واقترح أن يتم توسيع الخدمة لتشمل البلاد بأكملها.


title: شرطة عمان السلطانية

text: يستخدم خدمة الإسعاف نظام الاتصالات السلكية واللاسلكية المتطورة الموجهة عن طريق مركز الاتصالات في شرطة عمان السلطانية و. النظام تنسق حركة سيارات الإسعاف لضمان وصولها إلى موقع الحادث في أقصر وقت ممكن.


title: شرطة عمان السلطانية

text: فيما يتعلق بحماية المباني والمنشآت والممتلكات، وقد تم تزويد المديرية العامة للدفاع المدني مع الدفاع المدني ومعدات مكافحة الحريق.


title: ابن أمية

text: معمد باسم فيرناندو دي بالور (بالإسبانية: Fernando de Valor) ومحمد بن أمية بعد الجهر بإسلامه، ويعرف في المصادر الإسبانية اختصارًا باسم ابن أمية (بالإسبانية: Abén Humeya) ـ (1520 ـ 1569) هو قائد أندلسي مسلم قاد ثورة مسلمي الأندلس ضد الملك فيليب الثاني، التي عرفت بحرب البشرات.


title: ابن أمية

text: ولد فرناندو سنة 1520 لأسرة مورسكية، وكان المورسكيون يُجبرون على تعميد أبنائهم. وعمل فريناندو قبل حرب البشرات عضوًا ببلدية غرناطة، وقيل إنه وُضع لفترة رهن الإقامة الجبرية لأنه استل خنجرًا ذات يوم في مبنى البلدية.


title: ابن أمية

text: نقض الملك فيليب الثاني تعهداته السابقة التي قطعها على نفسه في معاهداته مع المسلمين (ربما ليشعل عمدًا جذوة ثورة إسلامية يتخذها ذريعة لطرد المورسكيين من جنوب إسبانيا)، وأصدر مرسومًا يفرض على المورسكيين نبذ أسمائهم العربية وزيهم المورسكي التقليدي، بل ويحرم التحدث بالعربية، ويجبر المسلمين على تسليم أطفالهم إلى قساوسة مسيحيين لتنشئتهم على الدين المسيحي.


title: ابن أمية

text: أدّى تصاعد الاضطهاد ضد من بقي من المورسكيين في مملكة غرناطة السابقة إلى اندلاع ثورة مسلحة خطّط لها من قبل فرج بن فرج (سليل بني الأحمر، آخر من حكموا غرناطة من المسلمين) ومحمد بن عبو (واسمه المسيحي دييغو لوبيث)، مستغلين تذمر أهل البشرات من المرسوم الأخير، ومستعينين بملوك شمال إفريقيا.


title: ابن أمية

text: وفي ليلة عيد الميلاد سنة 1568، اجتمع سرًا ممثلون عن مسلمي غرناطة والبشرات وغيرهما في وادي الإقليم (بالإسبانية: Vale de Lecrin) وأعلنوا تبرؤهم من المسيحية وبايعوا فرناندو دي بالور ملكًا لهم، واختار اسم ابن أمية كونه ينحدر من سلالة أموية، فتلقب به. وتم ذلك تحت "شجرة زيتون المورو" وتقع اليوم في مزرعة .


title: ابن أمية

text: اتخذت الانتفاضة التي قادها ابن أمية شكل حرب عصابات ضد القوات القشتالية في جبال البشرات، وتزايد عدد الثوار باضطراد من أربعة آلاف رجل سنة 1569 إلى 25 ألف رجل في العام التالي (بينهم جنود من البربر والأتراك).


title: ابن أمية

text: عندما قام الإسبان بمذبحة سجن غرناطة حقنوا دم والد وأخ ابن أمية للضغط عليه، فأرسل ابن أمية رسالة إلى خوان النمساوي يعرض فيها عليه تسليمهما له مقابل ثمانين أسيرا مسيحيًا، وإلا انتقم من المسيحيين الذين تحت سلطته. فاتفق المجلس الحربي في غرناطة على عدم الإجابة، وأرغموا والد ابن أمية بالكتابة لابنه ناهيًا إياه عن متابعة الثورة ونافيا أية إساءة أو تعذيب.


title: ابن أمية

text: فاغتنم ذلك بعض المسلمين المتعاملين مع الإسبان للعمل على قتله (وعلى رأسهم دييغو الوزير (بالإسبانية: Diego Alguazir)، أخ زوجة ابن أمية، وكانت بينه وبين ابن أمية ضغينة) فأخذوا يبثون الشك بين ابن أمية والمتطوعين القادمين من الجزائر. فطلب ابن أمية إلى قائده محمد بن عبو ضم الأتراك إلى قوته والسير بهم إلى البنيول وانتظار أوامره. وكانت غاية بن أمية تحرير ميناء مطريل دون أن يتسرب خبر اتجاه قواته إليها إلى عدوه. فمرَّ حامل الرسالة على أجيجر، فعلم دييغو الوزير منه مضمونها، فتامر مع كاتب ابن أمية في تزوير رسالة أخرى يأمر فيها بقتل حامل الرسالة الأولى. فوصلت الرسالة المزورة إلى ابن عبو هذا الأمر، وآمن بالشائعات التي نشرها العدو حول نية ابن أمية مهادنة الإسبان لتحرير والده وأخيه. واعتقد المتطوعون أن ابن أمية قد خان، فقرروا عزله وإعدامه دفاعا عن الثورة.


title: ابن أمية

text: وسار ابن عبو والمتطوعة الأتراك إلى مقر ابن أمية في لوشر، فقبضوا عليه وواجهوه بالتهم التي يتهمونه بها، وأطلعوه على الرسالة التي بيدهم. فتبرأ ابن امية من التهم الموجهة ضده، مؤكدًا لهم أن الرسالة مزورة، لكن دفاعه هذا لم يفده، فسجنوه في غرفة وكلفوا بحراسته دييغو الوزير ودييغو أركش ـ كاتبه ـ الذين قتلاه خنقًا في ليل 20 أكتوبر 1569.


title: ابن أمية

text: عقب اغتيال ابن أمية بويع ابن عبو قائدًا للثورة واتخذ لقب مولاي عبد الله، ورغم أن الثوار حققوا بعض الانتصارات تحت قيادة ابن عبو، إلا أنهم سرعان ما خسروا ما كسبوه وقُتل ابن عبو بيد بعض أتباعه في مؤامرة دبرها الإسبان في أحد كهوف البشرات في 13 مارس 1571.


title: ابن أمية

text: بعد نجاح الإسبان في قمع الثورة سنة 1571، نُقل جميع سكان البشرات تقريبًا إلى قشتالة وغرب الأندلس، وأخليت حوالي 270 قرية من سكانها المسلمين ووُطّن في بعضها مسيحيون من الشمال الإسباني بينما تُرك البعض الآخر خاويًا على عروشه. وقد ترتب على هذا التغير الديموغرافي تدير صناعة الحرير لقرون تالية.


title: ابن أمية

text: كما أمر فيليب الثاني بتشتيت شمل 80 ألفًا من مورسكيي غرناطة في أنحاء متفرقة من مملكته لتفتيت وحدة المجتمع الموريسكي وتسهيل دمجهم في المجتمع المسيحي، إلا أن العكس هو ما حدث، إذ كان لمورسكيي غرناطة المهجرين تأثير كبير في المورسكيين الذين سبقوهم بالتوطن الإجباري في المناطق التي نُقلوا إليها، والذين كانوا على وشك الاندماج فعليًا في تلك المجتمعات.


title: عكرمة صبري

text: عكرمة سعيد عبد الله صبري (1939- ) خطيب المسجد الأقصى، ورئيس الهيئة الإسلامية العليا في القدس ومفتي القدس والديار الفلسطينية سابقًا. تم تعيينه كمفتٍ في أكتوبر 1994م حتى إحالته على التقاعد في 2006م لمواقفه الصارمة وغير الموالية للسلطة الفلسطينية.


title: عكرمة صبري

text: كانت عائلة الدكتور عكرمة صبري معروفه بالتدين، فوالده هو سعيد صبري قاضي بيت المقدس وعضو محكمة الاستئناف الشرعية وهو عضو مؤسس للهيئة الإسلامية العليا في القدس.


title: عكرمة صبري

text: حصل الشيخ عكرمة على شهادته الثانوية من المدرسة الصلاحية بمدينة نابلس حيث كان والده يعمل قاضياً في المدينة حينها. ثم حصل على درجة البكالوريوس في الدين واللغة العربية من جامعة بغداد عام 1963م. ثم أتم دراسته ليحصل على شهادة الماجستير في الشريعة من جامعة النجاح الوطنية في نابلس. بعدها حصل على شهادة الدكتوراه (العالمية) في الفقه العام من كلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر بمصر وموضوع الرسالة (الوقف الإسلامي بين النظرية والتطبيق).


title: عكرمة صبري

text: تتلمذ الشيخ عكرمة على يد علماء كبار، إضافة إلى والده الشيخ سعيد صبري منهم الشيخ العلامة مصطفى الزرقا ومعروف الدواليبي و الدكتور محمد حسين الذهبي والشيخ ياسين الشاذلي.


title: عكرمة صبري

text: عمل بدايةً مدرساً في ثانوية الأقصى الشرعية بمدينة القدس (المعهد العلمي الإسلامي سابقاً). بعد نكسة 1967م تولّى الشيخ عكرمة إدارة المدرسة التي انتقلت من مقرها في بناية المدرسة التكزية بعد أن استولت عليها سلطات الاحتلال الإسرائيلي إلى بناية دار الأيتام الإسلامية في البلدة القديمة بالقدس قبل أن تنتقل إلى أروقة المسجد الأقصى المبارك في باب الأسباط.


title: عكرمة صبري

text: تولى الشيخ عكرمة صبري عدداً من المناصب منها مديراً للوعظ والإرشاد في الضفة الغربية ومديراً لكلية العلوم الإسلامية / أبو ديس ومفتياً عاماً للقدس وضواحيها والديار الفلسطينية.


title: عكرمة صبري

text: هو مؤسس هيئة العلماء والدعاة في فلسطين عام 1992م ورئيسها، ورئيس مجلس الفتوى الأعلى في فلسطين وخطيب المسجد الأقصى المبارك، وهو عضو مؤسس في رابطة مؤتمر المساجد الإسلامي العالمي بمكة المكرمة، وعضو المجمع الفقهي الإسلامي الدولي بجدة. وقد انتخب رئيساً للهيئة الإسلامية العليا في القدس الشريف عام 1997م.


title: عكرمة صبري

text: وقد شارك الشيخ عكرمة في العديد من المؤتمرات والندوات، وعُرِف بمشاركته في الكثير من النشاطات والفعاليات المناهضة لتهويد القدس. وقد تعرض مراراً للنقد والمضايقة والاستجواب والاعتقال من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي.


title: عكرمة صبري

text: في 19 يناير 2020م، تسلم عكرمة صبري قرارًا بالإبعاد عن المسجد الأقصى حتى 25 يناير 2020م. كما وتصدر هاشتاج #كلنا_الشيخ_عكرمة ضمن حملة تضامنية منصات التواصل الاجتماعي رفضًا للقرار.


title: ووركرافت (فيلم)

text: ووركرافت هو فيلم ملحمي فنتازي أمريكي عن لعبة ورلد اوف واركرافت وهو أول فيلم لشركة بليزرد تم إنتاجه في يونيو 2016 وهو من إخراج دنكان جونز وتأليف تشارلز ليفت وكريس ميتزن وبطولة ترافيس فيمل وبولا باتون وبن فوستر ودومينيك كوبر وتوبي كيبيل وبن شنيتزر وروبرت كازنسكي ودانيال وو وروث نيغا وآنا غالفن وكلانسي براون، الفيلم يتكلم عن الحياة بن الإنسان والأورك. وسيتم توزيع الفيلم من قبل شركة يونيفرسال بيكتشرز.


title: ووركرافت (فيلم)

text: في إطار من الفانتازيا والمغامرات الخيالية يقدم الفيلم الملحمة الأسطورية التي قيلت عن الصراع المرير بين البشر والأورك في عالم آزيروث، متناولًا من خلال الأحداث كل جوانب الصراع الذي شهد اتحادهم لمواجهة الخطر القادم الذي يهدد بقاؤهم على سطح الأرض.


title: شريان كعبري

text: يعتبر الشريان الكعبري من إحدى الأوعية الدموية الرئيسية من الطرف العلوي في جسم الإنسان. إذ يُعتبر الشريان الرئيسيّ للجانب الوحشيّ للساعد.


title: شريان كعبري

text: ينشأ الشريان الكعبريّ من تشعُّب الشريان العضديّ في الحفرة المرفقيّة. ومن ثمّ يسير بعيداً على الجزء الأماميّ من الساعد. ويُمثّل الشريان الكعبريّ نقطة علام لتقسيم الساعد إلى مقصورتين (حجرتين) أماميّة وخلفيّة، حيث تبدأ الحجرة الخلفيّة وحشيّ الشريان. ينتشر بعدها الشريان حول المعصم، مارَّاً من مسعط المشرّحين أو منشقة المشرّحين وبين رؤوس العضلات بين العظام الظهرانيّة. ويمرُّ الشريان أمامياً بين رؤوس العضلة المقرِّبة لإبهام اليد، ويشكِّلُ بعدها القوس الراحيّة العميقة، التي ستنضمّ فيما بعد إلى الفرع العميق من الشريان الزنديّ.


title: شريان كعبري

text: يأخذ الشريان الكعبريّ مساراً سطحياً في مسعط المشرحين (منشقة المشرحين) أقل من 1% من الناس. يمكن أن يُشتبه بين هذا التنوّع للشريان الكعبريّ والوريد الرأسي، وقد أُبلغ عن حالات حقن خاطئ في الشريان الكعبريّ لأشخاص لديهم هذا التنوّع. لذا يُوصى بجس النبض الشريانيّ في مسعط المشرحين (منشقة المشرحين).


title: شريان كعبري

text: يمتد الشريان الكعبريّ سطحياً أمام النهاية القاصية (البعيدة) لعظم الكعبرة، بين أوتار العضلات العضدية الكعبريّة وعاطفة الرسغ الكعبريّة، وعادةً ما يأخذ السريريون (الطبيب أو الممرض) النبض الكعبريّ (حيث يُستخدم النبض الكعبريّ لتقييم معدل ضربات القلب وإيقاع القلب). كما يمكن جس الشريان الكعبريّ بطريقة أبسط عبر جسه أثناء عبوره من مسعط المشرحين (منشقة المشرحين). يُستخدم الشريان الكعبريّ عادةً لتعطيم طعم مجازة الشريان الإكليليّ، ويتزايد باستمرار شيوع استخدام هذا الشريان لهذا الغرض بين أوساط جراحي القلب. حديثاً، ثبت أن للشريان الكعبريّ دورة قبل وبعد الجراحة مميزة بالمقارنة مع طعوم الأوردة الصافنة.


title: شريان كعبري

text: غالباً ما يُثقب الشريان الكعبريّ في إجراءات الحصول على دم شريانيّ لتقييم غازات الدم الشريانيّ. وقد تشتمل مثل هذه الإجراءات بدايةً على إجراء اختبار ألن.


title: شريان كعبري

text: كما يُعتبر الشريان الكعبريّ موقعاً شائعاً لإدخال القسطر الشريانيّ، كما هو الحال في مؤشر الضغط الدمويّ في وحدة العناية المركزة. ويُختار هذا الشريان تحديداً لسهولة الوصول إليه وبسبب انخفاض معدل حدوث المضاعفات بسبب هذا الإجراء كالخثار.


title: علم النفس عند العلماء المسلمين

text: علم النفس هو المعني بالدراسات العلميّة للسلوك والعقل والتفكير والشخصية ويمكن القول بأنه: "الدراسة العلميّة لسلوك الكائنات الحية وخصوصا الإنسان وذلك بهدف التوصل إلى فهم هذا السلوك وتفسيره والتنبؤ به والتحكم فيه"


title: علم النفس عند العلماء المسلمين

text: لقد ترك العلماء المسلمين تراثاً علمياً ضخماً في علوم الفلك والطب والكيمياء والرياضيات وتُرجمت مؤلفاتهم إلى مختلف اللغات ودُرِّست في جامعات أوروبا منذ عصر النهضة ، وقد تأثرت الفلسفة الإسلامية بالفلسفة اليونانية وقد نظم العلماء ما اقتبسوه من الفلسفة اليونانية نظاماً فيه تجديد وابتكار.


title: علم النفس عند العلماء المسلمين

text: سمي بالمعلم الثاني ويقال سبب تسميته المعلم الثاني راجع إلى أنه يلي أرسطو المعلم الأول وهو أول من نقل للمسلمين فلسفة أرسطو وشرحها بأسلوب جيد وقد بلغت مؤلفاته مما يزيد عن سبعين كتاباً وقد ترجمت إلى اللغة اللاتينية والعبرية.


title: علم النفس عند العلماء المسلمين

text: و من رأيه أن النفس الإنسانية هي جوهر روحي قائم بذاته وليست عرضاً من أعراض الجسم فالإنسان مكون من عنصرين أحداهما النفس وهو الجوهر الروحاني والآخر البدن وهو عالم الخلق أو العالم المادي.ومن مؤلفاته التي تتصل بعلم النفس :


title: علم النفس عند العلماء المسلمين

text: درس ابن سينا أفكار أفلاطون و أفكار أرسطو في موضوع علم النفس و أعاد صياغتها بما يتناسب مع الفكر الإسلامي ، وعرف النفس بأنها " كمال أول لجسم طبيعي ذو حياة يتولد و يربو و يتغذى و يدرك الكليات و يعقل بالاختيار الفكري و يتحرك بإلارادة وقسم النفس إلى: نباتية، حيوانية، .إنسانية


title: علم النفس عند العلماء المسلمين

text: وبذلك يعد علم من أعلام الفلسفة الإسلامية وأشهر أطباء المسلمين وأكثرهم ذكراً ويلقب عند الغربيين بأمير الفلاسفة وترجمت مؤلفاته في الفلسفة والطب إلى اللاتينية.


title: علم النفس عند العلماء المسلمين

text: وهذا التصنيف للنفوس البشرية يدل على وجود تفاوت كبير بن الأفراد فيما يخص الملكيات المعرفية و الابداعية و أن المعرفة بالاشياء غير متاحة إلا لذوي القدرات الفائقة .


title: علم النفس عند العلماء المسلمين

text: أن النفس جوهر من عالم الملكوت له قوى مختلفة نباتية وحيوانية وإنسانية وتتألف هذه القوى من الشهوات والدوافع النفسية وتقوم بعمليات عقلية عديدة مثل الحفظ والتفكير، ويفرق الغزالي بين الثلاث نفوس وهي النفس: النباتية، والحيوانية، والإنسانية (الناطقة).


title: الجنس بعد الولادة

text: ممارسة الجنس بعد الولادة أو ممارسة الجنس بين الزوجين بعد عملية الإنجاب أو الجنس بعد الولادة ؛ غالبا ما يتأخر لعدة أسابيع أو شهور، وقد يكون صعبًا ومؤلمًا بالنسبة للنساء. يمكن أن يؤدي إصابة العجان أو الجروح الجراحية التي تحدث في المهبل أثناء الولادة إلى خلل وظيفي جنسي. يمكن ممارسة النشاط الجنسي باستثناء الجماع في وقت أقرب، ولكن بعض النساء يعانين من فقدان الرغبة الجنسية لفترة طويلة بعد الولادة، والتي قد تتصاحب مع اكتئاب ما بعد الولادة. القضايا الشائعة التي قد تدوم أكثر من سنة بعد الولادة هي ازدياد رغبة الرجل أكثر من المرأة، وتدهور صورة جسم المرأة.


title: الجنس بعد الولادة

text: تستأنف النساء المصابات بالضرر أو التمزقات لعجانهن نشاطهن الجنسي في وقت متأخر عن النساء اللواتي يمتلكن عجان سليم، وتمر النساء اللواتي يحتاجن إلى خياطة العجان بعلاقات جنسية أضعف. ويرتبط الضرر العجان أيضاً مع الجنس المؤلم. يقل احتمال استئناف ممارسة الجنس للنساء اللواتي يعانين من تمزق شرجي لبعد ستة أشهر أو لبعد سنة، لكنهن يستعدن وظيفتهن الجنسية الطبيعية بعد 18 شهرًا.


title: الجنس بعد الولادة

text: يرتبط الولادة المهبلية بمساعدة الشفاط أو الملقط بزيادة في تواتر أو زيادة شدة الجنس المؤلم، والتأخير في استئناف الجنس، والمشاكل الجنسية. قد تسمح القيصرية بممارسة الجنس الأقل إيلاما خلال الثلاثة أشهر الأولى،أو قد لا يكون هناك فرق، ولا يوجد اختلاف في الوظيفة الجنسية أو الأعراض لمدة ستة أشهر، على الرغم من أن النساء اللاتي وضعن عن طريق الولادة القيصرية أظهرن مزيدًا من الرضا الجنسي فيما يتعلق بانقباض المهبل بعد ست سنوات.


title: الجنس بعد الولادة

text: يوصي العديد من الأطباء بالانتظار لمدة تتراوح من أربعة إلى ستة أسابيع قبل استئناف ممارسة الجنس، للسماح بإغلاق عنق الرحم، وتوقف النزيف، ومنح فرصة مناسبة للجروح بالالتئام. وجدت دراسة أجريت على النساء في تركيا أن 42٪ استأنفوا الجماع الجنسي في غضون ستة أسابيع من الولادة.وجدت الدراسات الأمريكية والبريطانية أنه في غضون ستة أسابيع، استأنفت 57 ٪ من النساء الجماع الجنسي، و82-85 ٪ قبل ثلاثة أشهر، و 89-90 ٪ كان قبل ستة أشهر. استأنفت ثلثي النساء الأوغنديات الجماع الجنسي في غضون ستة أشهر من الولادة،و استأنفت 52 ٪ بين النساء الصينيات الجنس قبل شهرين و95 ٪ قبل ستة أشهر.


title: الجنس بعد الولادة

text: وصف حوالي نصف الرجال والنساء الذين تم استجوابهم بعد ثمانية أشهر من الولادة في دراسة بريطانية أن حياتهم الجنسية كانت «سيئة» أو «ليست جيدة»، على الرغم من أن آخر وجد أن 70٪ من النساء البريطانيات و 89٪ من النساء التايوانيات راضيات مع حياتهن الجنسية خلال فترة ما بعد الولادة. بعد ستة أشهر من الولادة، قالت ربع النساء الأميركيات إن لديهن إحساس جنسي أقل ورضا أقل وقدرة أقل على الوصول إلى النشوة الجنسية، بينما قالت 22٪ إن الجنس مؤلم. عانت أكثر من 80 ٪ من النساء البريطانيات من مشاكل جنسية لبعد ثلاثة أشهر من الولادة، وحوالي الثلثين في ستة أشهر، مقارنة بمستويات ما قبل الحمل بنسبة 38 ٪. من النساء الأوغنديات اللاتي استأنفن ممارسة الجنس في غضون ستة أشهر من الولادة، تعرضت نحو ثلثيهم لألم في المهبل وحوالي الثلث كان لديهم افرازات أو نزيف.


title: الجنس بعد الولادة

text: قد يحدث جفاف المهبل بعد الولادة لمدة ثلاثة أشهر بسبب التغيرات الهرمونية. النساء اللواتي يرضعن من الثدي أكثر عرضة للإبلاغ عن الجنس المؤلم وكذلك انخفاض الرغبة الجنسية، بسبب التغيرات الهرمونية مثل انخفاض مستويات الاستروجين. ذكرت النساء اللواتي عانين من صدمة كبيرة رغبة أقل في لمسهن من قبل شريكهن.


title: الجنس بعد الولادة

text: يمكن أن يحدث الانسداد الهوائي المميت -عندما يدخل الهواء مجرى الدم- بسبب الجنس بعد الولادة بفترة وجيزة قبل أن يلتئم موضع المشيمة، خاصة إذا تم ضغط ركبة المرأة على صدرها، لكن هذا نادر. أكثر المضاعفات الشائعة لممارسة الجنس في مرحلة مبكرة بعد الحمل هي التمزقات إصابة الرحم بالعدوي.


title: الجنس بعد الولادة

text: يرتبط استمرار انخفاض الرغبة الجنسية بحدوث الولادة في السنة السابقة. أكثر من ثلث الأمهات لأول مرة تبلغ عن فقدان الرغبة الجنسية في خلال ثمانية أشهر، على الرغم من أن 1 فقط من كل 7 من الأمهات من ذوي الخبرة لديهم فقدان الرغبة الجنسية. غالباً ما لا تشعر النساء بالراحة والرضا عن تغييراتهن الجسدية بعد الولادة، وغالباً ما يرغبن في النوم أو الحصول على وقت لأنفسهن، الأمر الذي يؤدي إلى تغيير النمط الجنسي. [2] [19] سبب آخر محتمل لانخفاض الرغبة الجنسية هو اكتئاب ما بعد الولادة. من المرجح أن تكون النساء المصابات بالاكتئاب قد استأنفن ممارسة الجنس خلال ستة أشهر، وهن أكثر احتمالاً للإبلاغ عن مشاكل صحية جنسية أكثر.


title: الجنس بعد الولادة

text: أبلغت 15٪ فقط من النساء اللواتي يعانين من مشكلة جنسية بعد الولادة عن مناقشتهن مع أخصائي صحي، في حين أن 59.4٪ من النساء الأوغنديات اللواتي استأنفن الجنس ولديهن مشكلة جنسية طلبن المساعدة الطبية. يبدو أن أداء تمرين عضلات قاع الحوض يحسن الوظيفة الجنسية،


title: ألدو غوتشي

text: ألدو غوتشي (26 مايو 1905 - 19 يناير 1990) كان رئيس مجلس إدارة غوتشي من 1953 إلى 1986. , وقد كان الابن الأكبر لـ Guccio Gucci ، الذي أسس الشركة التي تحمل اسم العائلة في عام 1921.


title: ألدو غوتشي

text: ولد ألدو غوتشي في 26 مايو 1905 في فلورنسا، لعائلة توسكانيه يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر في بلدة سان مينياتو المجاورة. كان ألدو الابن الأكبر من بين خمسة أطفال ولدوا لعايدة كالفيلي وغوتشيو غوتشي. كان لديه ثلاثة أشقاء - فاسكو، ورودولفو وإنزو (الذي توفي عن عمر تسع سنوات) وأخته - غريمالدا. كان لديه أيضًا أخ بالتبني -أوغو- من علاقة والدته السابقة.


title: ألدو غوتشي

text: في سنواته المبكرة، ابدا اهتمامًا ملحوظاً بالفروسية وعلم النبات. وفي سن السادسة عشرة بدأ العمل بدوام جزئي في أول متجر لوالده في فلورنسا. حصل على شهادة في الاقتصاد من كلية سان ماركو في فلورنسا.


title: ألدو غوتشي

text: منذ سن العشرين، بدأ ألدو العمل بدوام كامل في غوتشي. حيث تم افتتاح أول متجر خارج فلورنسا في روما عام 1938.


title: ألدو غوتشي

text: أصبحت غوتشي رمزًا للمكانة عندما ظهرت حقيبة اليد المصنوعة من الخيزران على ذراع إنجريد بيرغمان في فيلم روبرتو روسيليني عام 1954 «فياجيو في إيطاليا». أصبحت شارة GG مرغوبة بشكل فوري لمشاهير هوليوود والعائلات الملكية في أوروبا.


title: ألدو غوتشي

text: في عام 1952، سافر ألدو إلى مدينة نيويورك مع أخويه رودولفو وفاسكو. افتتحوا أول متجر خارج إيطاليا في مدينة نيويورك، قبل أسبوعين فقط من وفاة والدهم. أعلن الرئيس جون إف كينيدي عن ألدو كأول سفير إيطالي للموضة وحصل على درجة فخرية من جامعة مدينة نيويورك تقديراً لنشاطه الخيري، وقد تم وصفة ب «مايكل أنجلو التجارة». ومنها انطلق لافتتاح متاجر في شيكاغو وبالم بيتش وبيفرلي هيلز، قبل أن يتوسع إلى طوكيو وهونغ كونغ وفي مدن حول العالم من خلال شبكة امتياز عالمية.


title: ألدو غوتشي

text: على مدار أكثر من ثلاثين عامًا، كان قد كرس حياته العملية لتوسيع شركة Gucci وتطويرها إلى شركة متكاملة مع مدابغها الخاصة ومصانعها ومتاجرها.


title: ألدو غوتشي

text: بعد وفاة شقيقهما فاسكو غوتشي في عام 1974، قسم رودولفو وألدو العمل فيما بينهما بنسبة 50/50. ومع ذلك، شعر أبناء ألدو أن رودولفو لم يساهم بما يكفي في نمو الأعمال. في محاولة لزيادة أرباحه، أسس ألدو شركة فرعية للعطور وامتلك 80 في المائة من ملكيتها له ولأبنائه الثلاثة. تصاعد هذا التنافس في النهاية إلى حرب عائلية.


title: ألدو غوتشي

text: في عام 1980، حاول باولو غوتشي، نجل ألدو، إطلاق شركته الخاصة باستخدام اسم غوتشي، لكن ألدو كان على خلاف ورفع دعوى على ابنه، مهددًا بمقاطعه أي مورد وقع مع باولو. سعيًا للانتقام، قام باولو بإخراج ألدو من الشركة في عام 1984 بمساعدة ابن عمه ماوريتسيو غوتشي، الذي أصبح مؤخرًا المساهم الأكبر. بالإضافة إلى ذلك، أبلغ باولو أيضًا مصلحة الضرائب بشأن التهرب الضريبي لوالده. في يناير 1986، حُكم على ألدو غوتشي بالسجن لمدة عام ويوم واحد بتهمة التهرب الضريبي، والتهرب من 7 ملايين دولار في نيويورك. كان يبلغ من العمر 81 عامًا وقت إصدار الحكم. قضى وقته في معسكر السجن الفيدرالي في قاعدة إيجلين الجوية بولاية فلوريدا.


title: ألدو غوتشي

text: في عام 1989، قبل عام من وفاته، باع ألدو أسهمه في غوتشي إلى إنفستكورب. في نفس العام، تم تعيين ابن أخيه ماوريتسيو غوتشي رئيسًا لمجموعة غوتشي بعد معركة قانونية دامت قرابة ست سنوات للسيطرة على غوتشي. لم يكن ماوريتسيو لديه خلفية في الأعمال التجارية، وكان العمل في وضع اقتصادي وإبداعي رهيب بحلول عام 1993. في ذلك العام، استقال ماوريتسيو غوتشي وباع حصته المتبقية إلى إنفستكورب، منهياً ارتباط عائلة غوتشي بالشركة.


title: ألدو غوتشي

text: تزوج ألدو من أولوين برايس في عام 1927، وأنجبا معًا ثلاثة أبناء - جورجيو وباولو وروبرتو. كان لديه علاقة غير شرعية مع برونا بالومبو، التي أنجبت باتريشيا في عام 1963، خارج إطار الزواج. تزوجت غوتشي من برونا عام 1981 في أمريكا، على الرغم من عدم طلاقها من أولوين في إيطاليا. كان لديه منازل في مدينة نيويورك، بالم بيتش، روما، فلورنسا، بيفرلي هيلز، لندن، وباريس. توفي ألدو غوتشي في روما عن عمر يناهز 84 عامًا بسبب سرطان البروستاتا، في يناير 1990. تم دفنه في ضريح العائلة في فلورنسا.


title: ألدو غوتشي

text: في فيلم "House of Gucci" (2021)، قام الممثل الأمريكي آل باتشينو بدور ألدو غوتشي. في أبريل 2021، انتقدت باتريشيا غوتشي، ابنة ألدو غوتشي، ظهور باتشينو لوالدها في الفيلم قائلة: «كان والدي رجلاً وسيمًا للغاية، مثل كل عائلة غوتشي، وعيناه طويلتان وزرقتان وأنيقتان للغاية. يلعب دوره آل باتشينو، وهو ليس طويل القامة بالفعل، وهذه الصورة تظهره على أنه سمين، قصير، ذو سوالف، قبيح حقًا. مخزي، لأنه لا يشبهه إطلاقا».


title: وفاة فينسنت فان خوخ

text: تُوفي الرسام الهولندي الانطباعي فينسنت فان خوخ في الصباح الباكر من 29 يوليو 1890 في غرفته في اوبيغج غافو في قرية اوفيغس سو وا في شمال فرنسا. تم إطلاق النار على فان خوخ في المعدة، إما بنفسه أو بواسطة آخرين، وتوفي بعد ذلك بيومين.


title: وفاة فينسنت فان خوخ

text: في وقت مبكر من عام 1883 كتب فينسنت فان خوخ إلى شقيقه ثيو:«... بالنسبة للوقت الذي لا يزال أمامي للعمل، أفترض بأمان أن جسدي سوف يصمد لعدد معين من السنوات... بين 6 و10 سنوات على سبيل المثال، قل»، «... يجب أن أخطط لمدة تتراوح بين 5 و 10 سنوات...» يفسر رونالد دي ليو هذا على أنه فان خوخ «معبراً عن شعوره بأن لديه على الأكثر عشر سنوات أخرى من الحياة ليحقق أهدافه».


title: وفاة فينسنت فان خوخ

text: عانى فان خوخ في عام 1889 من تدهور في صحته العقلية. نتيجة لحوادث في آرل أدت إلى إدخاله إلى المستشفى. تحسنت حالته وكان جاهزًا للخروج بحلول مارس 1889، بالتزامن مع زفاف شقيقه ثيو إلى جوانا بونغر. ومع ذلك، في اللحظة الأخيرة فشل قراره وأخبر فريديريك ساليس، الذي عمل كقسيس غير رسمي للمرضى البروتستانت في المستشفى، أنه يريد أن يقتصر على اللجوء. بناء على اقتراح ساليس، اختار فان خوخ اللجوء في سان ريمي المجاورة. قاوم ثيو هذا الاختيار، حتى أنه اقترح أن ينضم فينسنت إلى بول غوغان في بونت آفين، وقبل في النهاية ووافق على دفع رسوم اللجوء (طلب أرخص سكن من الدرجة الثالثة). دخل فينسنت اللجوء في أوائل مايو 1889. ظلت حالته العقلية مستقرة لبعض الوقت وكان قادرًا على العمل في الهواء الطلق، مما أدى إلى إنتاج العديد من لوحاته الأكثر شهرة، مثل "ليلة مرصعة بالنجوم". بعد رحلة إلى آرل في نهاية يوليو، عانى من انتكاسة خطيرة استمرت لمدة شهر. حقق انتعاشاً جيداً ليعاني انتكاسة أخرى في أواخر ديسمبر 1889، وفي أوائل يناير التالي انتكاسة حادة أثناء تقديمه رسمة " مدام جينو" في آرل. وصف جان هولسكر الانتكاسة الأخيرة بأنها الأطول والأشد حزناً، استمرت حتى مارس 1890. في مايو 1890 تم إخراج فينسنت من اللجوء (آخر لوحة أنتجها في اللجوء كانت "عند بوابة الخلود"، صورة من الخراب واليأس)، وبعد قضاء بضعة أيام مع ثيو وجو في باريس، ذهب فينسنت للعيش في اوفيغس سو وا، وهي بلدة تقع شمال باريس وتشتهر بالفنانين.


title: وفاة فينسنت فان خوخ

text: كانت أديلين رافو ابنة صاحب الحانة تبلغ من العمر 13 عامًا فقط في ذلك الوقت، تذكرت بوضوح أحداث يوليو 1890. في رواية كُتِبَت عن الحادثة عندما كانت في السادسة والسبعين، شرحت كيف غادر فان خوخ النزل في 27 يوليو بعد الإفطار معززة بتذكير والدها المتكرر. نظراً لعادات الفنان، أصبحت العائلة قلقة عندما لم يعد عند الغسق. وصل أخيراً بعد حلول الليل، على الأرجح حوالي الساعة 9 مساءً، وكان ممسكًا بطنه. سألت والدة أديلين عما إذا كانت هناك مشكلة. بدأ فان خوخ يجيب بصعوبة، «لا، لكنني لدي...» بينما كان يصعد الدرج إلى غرفته. عندما سُئِلَ عما إذا كان مريضاً، أظهر له فان خوخ جرحاً بالقرب من قلبه، موضحاً «حاولت قتل نفسي». خلال الليل، اعترف فان خوخ أنه كان في طريقه إلى حقل القمح حيث كان يرسم مؤخراً. خلال فترة ما بعد الظهر، أطلق النار على نفسه وتوفي. كان قد أحيا ببرودة المساء محاولاً دون جدوى العثور على المسدس لإكمال الفعل لكنه لم ينجح بذلك وعاد إلى النزل.


title: وفاة فينسنت فان خوخ

text: قام أنطون هيرشيج وهو والد أديلين، وهو فنان هولندي مقيم في النزل، بإرسال تنبيه للطبيب المحلي، والذي تبين بأنه غائب. ثم اتصل بصديق وطبيب فان خوخ، الدكتور غاشيت، الذي قام بتلبيس الجرح لكنه غادر على الفور، معتبرًا أنه حالة ميئوس منها. قضت أديلين ووالدها تلك الليلة على سرير فان خوخ. كان يدخن الفنان في بعض الأحيان، ويئن في بعض الأحيان لكنه بقي صامتاً طوال الليل تقريباً، كان يتلاشى من وقت لآخر. في صباح اليوم التالي، قام اثنان من رجال الدرك بزيارة النزل، لاستجواب فان خوخ حول محاولته للانتحار. رد عليهم حينها ببساطة:«جسدي لي ولدي الحرية في أن أفعل ما أريد به. لا تتهم أحداً، أنا الذي أردت الانتحار».


title: وفاة فينسنت فان خوخ

text: بمجرد فتح مكتب البريد صباح الاثنين، أرسل والد أديلين برقية إلى ثيو، شقيق فان خوخ، والذي وصل بالقطار خلال فترة ما بعد الظهر. تشرح أديلين رافوكس كيف شاهد الاثنان فان خوخ الذي سقط في غيبوبة وتوفي في حوالي الساعة الواحدة صباحاً. (سُجِلَت شهادة الوفاة وقت الوفاة على أنها 1.30 صباحاً). في رسالة إلى أخته Lies، أخبر ثيو مشاعر أخيه قبل وفاته بقليل:«لقد أراد هو نفسه أن يموت. عندما جلست عند سريره وقال أننا سنحاول تحسينه وأننا نأمل في أن ينجو بعد ذلك من هذا النوع من اليأس، قال،» الحزن سيستمر إلى الأبد«. فهمت ما يريد قوله مع هؤلاء الكلمات».


title: وفاة فينسنت فان خوخ

text: أشارت جوانا زوجة ثيو في مذكراتها في ديسمبر 1913 أولاً إلى رسالة من زوجها بعد وصوله إلى سرير فينسنت:«كان سعيداً لأنني جئت ونحن معًا طوال الوقت... زميل مسكين، سقطت بعض السعادة من نصيبه، ولم تتركه الأوهام. العبء يصبخ ثقيلاً في بعض الأحيان ويشعر بالوحدة...» وبعد وفاته، كتب:«كانت إحدى كلماته الأخيرة،» أتمنى أن أرحل هكذا«، وتم تحقيق أمنيته. لحظات قليلة وانتهى كل شيء. لقد وجد الباقي الذي لم يتمكن من العثور عليه على وجه الأرض...»


title: وفاة فينسنت فان خوخ

text: يروي إميل برنارد قصة مختلفة قليلاً، وهو فنان وصديق فان خوخ وصل إلى القرية في 30 يوليو لحضور الجنازة، وضح أن فان خوخ خرج إلى الريف مساء الأحد، "ترك حامله وذهب وراء القصر وأطلق رصاصة مسدس على نفسه". يتكلم إميل كيف قال فان خوخ "كان انتحاره متعمداً تماماً وأنه فعل ذلك بوضوح... عندما أخبره الدكتور غاشيه أنه لا يزال يأمل في إنقاذ حياته، رد فان خوخ:"يجب علي القيام بذلك مرة أخرى."


title: وفاة فينسنت فان خوخ

text: بالإضافة إلى ما قالته أديلين رافو، فإن رسالة إميل برنارد إلى ألبرت أورير قدمت تفاصيل الجنازة التي عقدت بعد ظهر يوم 30 يوليو 1890. تم وضع جثة فان خوخ في «غرفة الرسام» حيث كانت محاطة بـ«هالو» من لوحاته الأخيرة وكتل من الزهور الصفراء بما في ذلك نباتات الداليا وعباد الشمس. وقف حامله وهو حامل مقعده القابل للطي وفرشته أمام التابوت. ومن بين الذين وصلوا إلى الغرفة الفنانون لوسيان بيسارو وأوغست لاوزت. حُمِل التابوت إلى الجرس عند الساعة الثالثة. صعدت الجميع خارج القرية في أشعة الشمس الحارة بما فيهم ثيو وكان العديد يبكون بشكل يرثى له. كانت المقبرة الصغيرة ذات شواهد القبور الجديدة على تلة صغيرة فوق الحقول. حاول دكتور غاشيت كبح دموعه، عبر عن نفسه ببضع كلمات مدح معرباً عن إعجابه بـ«رجل أمين وفنان عظيم... كان لديه هدفان فقط، هما الفن والإنسانية».


title: برهان الصديقين

text: بُرْهَانُ الصِّدِّيقِينَ هو حجة صاغها الفيلسوف الإسلامي ابن سينا لإثبات وجود الله. اعتقد ابن سينا أنّه لا بُدّ من أن يكون هناك «واجب الوجود»، أي شيء لا يُمكن أن يكون غير موجود. وينصُّ برهان الصديقين على أنّ المجموعة التي تضمُّ جميع المُمكنات لا بُدّ أن يكون لها سببٌ غيرُ مُمكنٍ؛ لأنّه لو كان مُمكناً لأُدرج في هذه المجموعة. وباستعمال سلسلةٍ من الحُجج يصلُ ابن سينا إلى استنتاجٍ مفاده أنّ واجب الوجود لديه صفاتٌ مُعيّنةٌ، مثل الوحدانية، والبساطة، واللامادية، والذكاء، والقدرة، والكرم، والخير.


title: برهان الصديقين

text: اعتبر مؤرخ الفلسفة الأمريكيّ بيتر أدامسون برهان الصديقين واحداً من أكثر الحُجج الساعية لإثبات وجود الله تأثيراً في العصور الوسطى، وأكبر مُساهمةٍ فلسفيّةٍ لابن سينا على الإطلاق. استُقبل هذا البرهان بحفاوةٍ وردّده من بعد ابن سينا (مع بعض التعديلات أحياناً) العديدُ من الفلاسفة، بما في ذلك أجيالٌ من الفلاسفة المسلمين، وفلاسفةٌ مسيحيون غربيون مثل توما الأكويني ودانز سكوطس، وكذلك فلاسفةٌ يهود مثل موسى بن ميمون.


title: برهان الصديقين

text: إلّا أنّ ذلك لا يعني أنّ برهان الصديقين قد سَلِم من النقد، ومن أشهر من انتقده ابن رشد الذي اعترض على منهجيّته، وأبو حامد الغزالي الذي اختلف معه في توصيفه لله. بالإضافة إلى انتقاداتٍ وُجهت له في العصر الحديث. وقد اختلف الباحثون في تصنيف هذه الحُجّة، فرأى بعضهم أنّها حجة وجودية، في حين اعتبرها البعضُ الآخر حجة كونية.


title: برهان الصديقين

text: يُمكن تتبّعُ برهان الصديقين في عدّة أعمالٍ لابن سينا. قد يكون الشكل الأكثر إيجازاً ووضوحاً ذلك الموجودُ في الفصل الرابع من كتاب الإشارات والتنبيهات. كما يُمكن العثور على البرهان في الفصل الثاني عشر من المُجلّد الثاني من كتاب النجاة، وكذلك في القسم الذي يتناول موضوعات ما وراء الطبيعة من كتاب الشفاء. ميّز ابن سينا في الإشارات والتنبيهات بين نوعين من أدلّة إثبات وجود الله: الأول يتمثّلُ في التفكّر بالوجود بشكل مُجرّد، في حين يتطلّبُ الثاني التفكّر بأشياءٍ كصنائع الله أو أعمال الله. رأى ابن سينا أنّ النوع الأوّل هو برهانٌ للصديقين، وهو في نظره أكثرُ صلابةً ونُبلاً من النوع الثاني، الذي عدّه ابن سينا برهاناً «لمجموعةٍ من الناس». وبحسب بروفيسور الدراسات الإسلاميّة شمس عناتي فإنّ ابن سينا عنى «بالصديقين» الفلاسفة، بينما عنى «بمجموعةٍ من الناس» علماء الدين وغيرهم ممّن يسعى إلى إثبات وجود الله عن طريقه خلقه. ليصير البرهان يُعرف بعد ذلك باسم برهان الصديقين.


title: برهان الصديقين

text: يبدأُ البرهان بالتمييز بين ما يحتاجُ وجودُه سبباً خارجياً؛ أي مُمكن الوجود، وما هو موجودٌ بطبيعته ذاتياً؛ أي واجب الوجود. ويُحاول برهان الصديقين إثبات أنّ هناك بالفعل ما هو واجب الوجود. ينظرُ ابن سينا أوّلاً فيما إذا كان العكسُ هو الصحيح، أي إنّ كلّ ما هو موجودٌ هو مُمكن الوجود. وبالتالي سيكون كُلُّ ما هو موجودٌ مُحتاجاً إلى شيءٍ غير نفسه لإدخاله حيّز الوجود، وهذا الشيءُ بدوره سيحتاجُ غيرَه لإدخاله حيّز الوجود وهكذا. خلُصت الحجج الكونية قبل ابن سينا إلى الحاجة -ضرورةً- إلى علّةٍ لهذه المعلولات لإنهاء ما بدا تسلسلاً لانهائياً، ولكنّ حُجّة ابن سينا لا تستبعدُ التسلسل إلى ما لانهاية.


title: برهان الصديقين

text: وبدلاً من استبعاد التسلسل اللانهائي تتعاملُ الحُجّة مع مجموعة المُمكنات بأكملها، أو جُملة المُمكنات، سواءً كانت هذه المُمكنات موجودةً في الماضي أو في الحاضر أو ستوجدُ في المُستقبل. يقولُ ابن سينا إنّ هذه المجموعة يجبُ أن يسري عليها ما يسري على المُمكن الواحد؛ أي يجبُ أن يكون لهذه المجموعة (مجموعة المُمكنات) علّةٌ خارجةٌ عنها تُدخلها إلى حيّز الوجود. هذه العلّة قد تكون من فئة مُمكنات الوجود وقد تكون من فئة واجبات الوجود. وبما أنّها لا يُمكن أن تكون من المُمكنات (لأنّها لو كانت من المُمكنات لأُدرجت في المجموعة)، بقي إذن احتمالٌ وحيدٌ يتمثّل في كون العلّة واجبة الوجود.


title: برهان الصديقين

text: توقّع ابن سينا أن يُعترض على برهانه بالقول بأنّ مجموعة المُمكنات قد لا تكون من المُمكنات، إذ إنّ الكل لا يتماثلُ في خصائصه بالضرورة مع أجزائه. ففي الرياضيات مثلاً نجدُ أنّ مجموعة من الأعداد لا تُعدّ عدداً، وبالتالي فإنّ افتراض أن مجموعة المُمكنات هي من المُمكنات هو افتراض خاطئ. إلّا أنّ ابن سينا يوضّح أنّ هذا الردّ لن يكون في الحقيقة إلّا استسلاماً أمام برهانه وليس اعتراضاً على الإطلاق. لأنّه لو كانت مجموعة المُمكنات غير مُمكنةٍ، فإنّها لا بُدّ أن تكون واجبة، وهذا أيضاً سيقودُنا إلى استنتاجٍ مفادُه أنّ هناك بالفعل ما هو واجب الوجود، وهو ما يُحاول ابن سينا إثباته أساساً.


title: برهان الصديقين

text: أظهرت الحُجّة إلى الآن أنّ هناك بالفعل ما هو واجب الوجود، ولكنّ هذا يختلفُ عن إثبات وجود الله كما يُصوّره الإسلام. فالملحد قد يقبلُ بوجود ما هو واجب الوجود، ولكنّ هذا الواجب قد يكون الكون ذاته، بل وقد يكون هناك العديد من واجبات الوجود دون أن يكون الله منهم. لذا لم يقف ابن سينا عند هذا الحد، فأعمالهُ مليئةٌ بالحُجج المصوغة لإثبات أنّ واجب الوجود هذا سماتُه لا بُدّ أن تكون كتلك السمات التي جاء بها الإسلام عن الله.


title: برهان الصديقين

text: فابن سينا على سبيل المثال يُعطى مُبرّراً فلسفياً لعقيدة التوحيد في الإسلام من خلال إثبات وحدانية وبساطة واجب الوجود. استخدم ابن سينا في إثباته لوحدانية واجب الوجود البرهان بالتناقض، أي إنّ القائل بوجود أكثر من واجب وجود سيقع حتماً في التناقض. فإذا افتُرض أنّ هناك واجبي وجود ألف وباء فإنّ هناك احتمالين: إن كان ألف يختلفُ عن باء بسبب شيءٍ ناتج عن وجوب الوجود فإنّ باء سيشترك مع ألف في ذلك لكونه أيضاً واجب الوجود، وبذلك لن يكون ألف يختلفُ عن باء في نهاية المطاف. أمّا إن كان الاختلافُ ليس ناجماً عن وجوب الوجود، فإنّ عامل الاختلاف في هذه الحالة سيكون علّةً لألف، وبذلك لن يكون ألف واجب الوجود في نهاية المطاف. وفي كلتا الحالتين وقعنا في التناقض، وبذلك يُثبت ابن سينا صحّة حُجّته. استخدم ابن سينا البرهان بالتناقض أيضاً في إثبات بساطة واجب الوجود، أي أنّه ليس مُركّباً. فلو كان الواجبُ مُركّباً لاقتضى ذلك وجود صفة تُميّز أجزاءه بعضها عن بعض. ولكنّ هذه الصفة المُميِّزة للجُزء لا يُمكن أن تكون واجبة الوجود؛ لأنّ ذلك يقتضي الاشتراك في نفس الصفة ضرورةً دون اختلاف، وهذا تناقض. وفي نفس الوقت لا يُمكن أن تكون عارضة، أو مُحتاجةً لسببٍ خارجيّ، لأنّ ذلك يتناقض مع كونها واجبة الوجود.


title: برهان الصديقين

text: يُبرهن ابن سينا على صفاتٍ أخرى لواجب الوجود في عددٍ من مُؤلّفاته حتى تتماهى مع صفات الله. فقد بيّن أنّ واجب الوجود يجبُ أيضاً أن يكون غير مادي، وعاقل، وقدير، وكريم، ومحض الخيريّة، ومُريد، وغنيّ، وقيّوم، وغيرها من الصفات التي تتوافق غالباً مع أسماء الله الحسنى. وقد علّق بيتر أدامسون على برهنة ابن سينا لهذه الصفات قائلاً: «إنّ نظرةً وافيةً لإثباتات ابن سينا لصفات واجب الوجود تتطلبُ دراسةً بطول كتاب». وبشكل عام، يعتمدُ ابن سينا في إثباته لهذه الصفات على جانبين من جوانب واجب الوجود: الأوّل يتمثّل في ضرورته أو وجوبه، وبذلك يُمكن الاستدلال على وجوده المُطلق ونفي أن يكون له سبب أو أن يكون مُتعدّداً على سبيل المثال. والثاني يتمثّل في حيثيّة كونه سبباً لغيره من الموجودات، ومن هذا الجانب يُمكن الاستدلالُ على مجموعةٍ من الصفات، مثل المعرفة والقدرة.


title: برهان الصديقين

text: اعتبر مؤرخ الفلسفة الأمريكيّ المُعاصر بيتر أدامسون برهان الصديقين واحداً من أكثر الحُجج الساعية لإثبات وجود الله تأثيراً في العصور الوسطى، وأكبر مُساهمةٍ فلسفيّةٍ لابن سينا على الإطلاق. وقد وافق ابنَ سينا في برهانه هذا أجيالٌ من الفلاسفة المُسلمين وعلماء الدين مع إجراء بعض التعديلات أحياناً. وصارت عبارة «واجب الوجود» شائعة الاستخدام للإشارة إلى الله، حتى في مُؤلّفات أعتى نُقّاد ابن سينا، ممّا يُشير إلى مدى تأثير هذا البرهان. ولم يقف تأثير برهان الصديقين عند حد فلاسفة وعلماء المسلمين، بل استُقبل بحفاوةٍ أيضاً في العالم المسيحي الغربي مع إجراء بعض التعديلات، وكان ممّن تأثّر به توما الأكويني من إيطاليا (1225 - 1274) ودانز سكوطس من اسكتلندا (1266 - 1308). وكذلك اهتمّ به الفلاسفة اليهود وعلى رأسهم موسى بن ميمون الأندلسيّ (توفي سنة 1204).


title: برهان الصديقين

text: يرى أدامسون أنّ أحد أسباب شعبيّة هذه الحُجّة يتمثّلُ في كونها تتطابقُ مع الأساس المنطقيّ الذي يعتمده كثيرٌ من الناس بخصوص إيمانهم بالله، على النقيض من حُجّة أنسلم كانتربري الوجودية التي صيغت بعد ذلك بسنواتٍ قليلةٍ، والتي بحسب أدامسون هي أقرب إلى «الحيلة الذكية» منها إلى التبرير الفلسفيّ لقضيّة الإيمان.


title: برهان الصديقين

text: انتقد الفيلسوفُ ابن رشد الأندلسيّ (1126 - 1198) منهجيّة برهان الصديقين. إذ اعتقد ابن رشد، الذي كان أرسطياً مُتحمّساً، أنّ إثبات وجود الله يجبُ أن يُبنى على أساس العالم الطبيعي، كما فعل أرسطو سابقاً. فبالنسبة لابن رشد، يجب أن يستند الدليلُ إلى الطبيعة لا إلى أفكار ميتافيزيقية كما هو الحال في برهان الصديقين. كما هاجم فلاسفةٌ مسلمون آخرون كأبي حامد الغزالي (1058 - 1111) هذا البرهان لما رأوا من عدم توافقه مع ما عرفوه عن الله عن طريق الوحي. فبحسب ابن سينا، على سبيل المثل، لا يُمكن أن يكون لله صفاتٌ أو أفعالٌ من فئة المُمكنات، لذا فإنّ خلقه للكون كان واجباً أو ضرورياً وليس مُمكناً. اعترض الغزالي على ذلك لكونه يتعارضُ مع مفهوم الإرادة الحُرّة غير المُقيّدة لله الذي يتبنّاه الأشاعرة. وفي معرض الرد على ابن سينا، أشار الغزالي إلى أنّ إرادة الله الحُرّة تتجلّى في اعتباطيّة طبيعة مسألة حجم الكون أو توقيت خلقه.


title: برهان الصديقين

text: وقد أشار بيتر أدامسون إلى نقود أخرى يُمكن توجيهها للبرهان، فقد تبنّى ابن سينا مُقاربةً تجزيئيّةً لإثبات واجب الوجود وصفاته التقليديّة واحدةً تلو الأخرى، ممّا يجعلُ كل حُجّةٍ مُقدّمةٍ في هذا البرهان تخضع لتقييم مُستقلّ عن غيرها. فقد يقبلُ البعضُ أنّ هناك بالفعل ما هو واجب الوجود دون القبول بالحُجج الأخرى، وناقدٌ كهذا مع قبوله بواجب الوجود لن يُسلّم بوجود الله. وهناك نقدٌ آخر قد يُوجّه إلى إثبات واجب الوجود نفسه من خلال مُنازعة ابن سينا في مفهوم المُمكن الذي يُشكّل نقطة ارتكازٍ للبرهان، وذلك من خلال القول بأنّ الكون قد يدخلُ حيّز الوجود دون أن يكون ذلك ضرورةً أو مُمكناً مُعتمداً على سببٍ خارجيّ بحسب أدامسون.


title: برهان الصديقين

text: قسّم الفيلسوف الألمانيّ إيمانويل كانط (1724 - 1804) الحُجج المُستخدمة لإثبات وجود الله إلى ثلاث مجموعات: حُجج وجوديّة، وحُجج كونيّة، وحُجج غائيّة. اختلف الباحثون فيما إذا كان برهان ابن سينا للصديقين برهاناً وجوديّاً؛ أي أنّه مصوغٌ اعتماداً على التحليل المُجرّد، أو برهاناً كونيّاً؛ أي أنّه استحضر في صياغته افتراضات تجريبيّة (وجود المُمكنات على سبيل المثال). ومن القائلين بأنّ برهان ابن سينا هو برهان كونيّ هربرت دافيدسون وسهيل أفنان. إذ يقولُ دافيدسون أنّ ابن سينا لم يعتبر تحليل مفهوم واجب الوجود بحدّ ذاته كافياً لإثبات الوجود الفعليّ لأيّ شيء في العالم الخارجي، ليُقدّم ابن سينا بذلك شكلاً جديداً للحُجج الكونيّة. في حين ذهب آخرون، مثل عبد الرحمن بدوي وبارفيز مورويدج، إلى كَوْن حُجّة ابن سينا حُجّة وجوديّة. فقد أشار مورويدج إليها قائلاً: «حُجّة ابن سينا الوجوديّة لإثبات وجود الله»، وقال أنّ البرهان استند إلى التحليل المُجرّد لمفهوم «واجب الوجود». وقد ذهبت طائفةٌ ثالثةٌ إلى أنّ برهان الصديقين مزيجٌ من النوعين.


title: سعد بن الربيع

text: سعد بن الربيع (المتوفي سنة 3 هـ) صحابي من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. شهد بيعة العقبة الثانية، وكان أحد نقباء الأنصار يومها. وشهد مع النبي محمد غزوتي بدر وأحد، وقُتل يوم أحد.


title: سعد بن الربيع

text: شهد سعد بن الربيع بيعة العقبة الثانية، وكان أحد نقباء الأنصار يومئذ. ولما هاجر النبي محمد، آخى بينه وبين عبد الرحمن بن عوف، فعزم سعد بن الربيع على أن يعطي عبد الرحمن نصف ماله، ويطلق إحدى زوجتيه، ليتزوج بها، فامتنع عبد الرحمن من ذلك، ودعا له، وقال عبد الرحمن دُلّني على السوق. شهد سعد مع النبي محمد غزوتي بدر وأحد.


title: سعد بن الربيع

text: افتقده النبي محمد بعد غزوة أحد، فقال: ، فقال أبي بن كعب أو زيد بن ثابت: . فخرج يطوف في القتلى، حتى وجد سعد جريحًا في آخر رمق، فقال: ، قال سعد: . فرجع إلى النبي محمد فأخبره، فقال: ، ودُفن هو وخارجة بن زيد بن أبي زهير في قبر واحد.


title: سعد بن الربيع

text: كان لسعد من الولد أم سعد وابنة أخرى أمها عمرة بنت حزم أخت عمارة بن حزم. روى جابر بن عبد الله أن امرأة سعد بن الربيع جاءت للنبي محمد بابنتيها من سعد، فقالت: ، قال النبي محمد: . فأنزلت آية ، فبعث إلى عمهما فقال: .


title: نيكي ريد

text: نيكول «نيكي» هيوستن ريد المعروفة بـ (نيكي ريد)، ولدت في (17 مايو 1988، غرب لوس أنجلوس بكاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية) ممثلة وكاتبة سيناريو ومخرجة أفلام أميركية.


title: نيكي ريد

text: أدت الدور الرئيسي في الفيلم الدرامي "ثلاثة عشر" الذي أنتجته شركة «تونتيث سينتشوري فوكس» في عام 2003. وعُرفت بتأديتها لدور (روزالي هايل) في سلسلة الأفلام الرومانسية «الشفق» الذي أنتجته شركة «سمت إنترتاينمنت»، والذي حاز على العديد من الجوائز العالمية، إضافةً إلى مشاركتها في مسلسل قناة فوكس التلفزيوني "ذا أو سي". في خريف عام 2005 أدت الدور الرئيسي في فيلم "أسياد دوقتون". بعد عدة سنوات وبالتحديد في عام 2011 مثلت ريد في الفيلم الأكشن "صيد. 44" من إنتاج شركة «أنكور باي إنترتاينمنت»، أما في عام 2013 فقد أدت الدور الرئيسي في فيلم "إمباير ستات".


title: نيكي ريد

text: ولدت ريد في غرب لوس أنجلوس، بكاليفورنيا، لأسرة تتكون من أب مصمم ديكور مسرحي أمريكي-يهودي ، يدعى سيث ريد وأم خبيرة تجميل أمريكية-إيطالية ومن الشيروكي؛ تدعى (شيريل هيوستن)، وشقيقان ناثان وأوغست ريد. ولدت ريد ملحده ليس لها ديانة. على الرغم من انها وصفت نفسها بأنها «يهودية»، ونشأت حول هذه الديانة، (فقد قامت لشقيقها الأكبر ناثان، حفل بار متسفا ). وكانت حياتها في طفولتها «معقدة»، بعد انفصال والديها وكان عمرها عامين حيث عاشت مع والدتها. ولم تكن لديها رغبة محددة لتصبح ممثلة.


title: نيكي ريد

text: وفي سن الرابعة عشر عاماً، تركت ريد والدتها؛ وانتقلت بعد ذلك إلى لوس أنجلوس. تخرجت ريد من «مدرسة النخيل» في المرحلة الأعدادية، وفي المرحلة الثانوية درست في «ثانوية الكسندر هاملتون»، ولكنها انسحبت من الدراسة بعد عام. وبدأت تتلقى التعليم في منزلها، وحيث حصلت في النهاية على شهادة دبلوم ثانوية.


title: نيكي ريد

text: في عام 2002، انتقلت ريد إلى لوس أنجلوس وبعد ذلك بعام واحد نجحت في الحصول على دور «ايفي زامورا» في الفيلم الدرامي "ثلاثة عشر" أمام إيفان رايتشل وود، فانيسا هادجنز.


title: نيكي ريد

text: في عام 2005 أدت ريد دور البطولة في فيلم روائي طويل يدعى "أسياد دوقتون" أمام هيث ليدجر، إميل هيرش. وفي نفس العام لعبت دور «زين بيرغ» في فيلم الدرامي "رجل الله". في سبتمبر 2005 لعبت شخصية «تالي» في فيلم «بندقيه أمريكا». في عام 2006 أدت الدور الرئيسي في الفيلم الدرامي "ميني للمره الاولي" أمام الممثل أليك بالدوين، جيف غولدبلوم، لوك ويلسن والممثلة كاري-آن موس. وفي نفس السنة ظهرت ريد كضيفة شرف في بعض حلقات المسلسل التلفزيوني ذا أو سي. وأيضا مسلسل «العدالة». في عام 2007 قامت بتمثيل دور البطولة في فيلم "Cherry Crush" بدور «شاي بيتنكور»، شاركت أيضاً كضيفة في مسلسل ريبر.


title: نيكي ريد

text: في أعوام 2008 و2009 و2010 و2011 و2012، لعبت ريد دور «روزالي هايل» في سلسلة أفلام شركة «سمت إنترتاينمنت» الشهيرة «الشفق» للكاتبة الأمريكية ستيفاني ماير. أمام كريستين ستيوارت وروبرت باتينسون وتايلور لوتنر وبيتر فانسيلي وإليزابيث ريزر وآشلي غرين وكيلن لوتز وجاكسون راثبون، والذي حاز على العديد من الجوائز العالمية. وقصة الفيلم تتحدث عن الشخصية الرئيسية «بيلا سوان» (كريستين ستيوارت) وهي في سن المراهقة تعرض كل شيء للمخاطر عندما تقع في حب مصاص دماء «إدورد كولن» (روبرت باتينسون) وفي تلك السلسلة، لعبت ريد دور مصاصة الدماء روزالي هايل ، زميلة الشخصية الرئيسية «بيلا سوان». في عام 2008 أدت الدور الرئيسي في فيلم الكوميدي "Familiar Strangers" أمام دي جاي قولس. وفي عام 2009 أدت ريد دور البطولة في فيلم روائي طويل يدعى "آخر يوم في الصيف" وقصة الفيلم تتحدث عن اغتيال الفتاة ستيفاني. وفي عام 2010 لعبت دور «جيسيكا كامبل» في فيلم الرعب "رساله مسلسله" أمام براد دوريف ونواه سيغان. وفي نفس السنة لعبت دور «لورين كارينغتون» في الفيلم الدرامي "متميز". في مارس 2010 استُضيفت ريد في برنامج الأذاعي ، أمام كريستين ستيوارت ووالدتها.


title: نيكي ريد

text: في عام 2011 أدت ريد دور بطولة «كارا» في فيلم روائي طويل يدعى "صيد. 44" أمام بروس ويليس، فورست ويتكر. وقصة الفيلم تتحدث عن الشخصية الرئيسية الماكر «ميل» (بروس ويليس)، يتولى الماكر ميل شحنة مخدرات ويقوم بتوزيعها مستغلا ثلاث نساء ومن بينهم «كارا» (نيكي ريد)، ولكن تقع سلسلة من الاحداث التي تكشف العديد من الحقائق عندما يتوقفوا بأحد المقاهي على الطريق...فترى إلى أي مدى ينجح ميل في مهمته. والفيلم من إخراج آرون هارفي. وفي عام 2013 أدت الدور الرئيسي في فيلم الحركة "إمباير ستات" أمام دوين جونسون، ليام هيمسورث والممثلة إيما روبرتس. وقصة الفيلم تتحدث عن فشل الشخصية الرئيسية «كريس بوتاميتس» (ليام هيمسورث) في دخول أكاديمية الشرطة يستقر في العمل كحارس أمنٍ بإحدى الشركات المهمة. يرتكب كريس غلطةً فادحةً عندما يقوم بنقل تفاصيل عمله لأعز أصدقائه «إيدي» (مايكل أنجارانو) مع صديقته «ليزيتي» (نيكي ريد)، وبدون أن يدري يجد نفسه متورطًا في عملية سطوٍ مسلحٍ علي مكان عمله للقيام بسرقة أكبر مبلغٍ في التاريخ الأمريكي. وتتعقد الأحداث أمام العقبات التي تواجههم من أجل نجاح العملية بدون أن يتم القبض عليهما. والفيلم من إخراج ديتو مونتيل. في مارس 2013 أدت ريد دور البطولة في فيلم روائي طويل يدعى "Enter the Dangerous Mind" أمام سكوت باكولا والممثلة جينا رودريجيز، والفيلم من إخراج فيكتور تيران. وفي سبتمبر 2013 لعبت دور «أماندا» في فيلم "Pawn" أمام شون فارس، راي ليوتا والممثلة جيسيكا سزوهر. وتدور أحداث الفيلم في ليلة عشاء. حيث يقوم شرطي على التحقيق في جريمة سطو، لكن ما سيحدث بعد ذلك، وما حدث قبلًا سغير وجهة نظره تجاه ما تعتقد إنه يعرفه تمام المعرفة. يحاط المبنى بالشرطة، وتصبح الأصابع على شفا اطلاق النار في محاولة لتخليص الرهائن، لكن مفاجأت غير متوقعة تقلب الأمر رأسًا على عقب. والفيلم من إخراج ديفيد أرمسترونج.


title: نيكي ريد

text: وفي عام 2014 أدت ريد دور البطولة في فيلم الدرامي "في عينيك" أمام الممثلات زوي كازان، جنيفر جراي. وقصة الفيلم تتحدث عن فشل الشخصية الرئيسية «ريبيكا» (زوي كازان) تعيش في الساحل الشرقي المتجمد شتاءً وحياتها وحيدة بين اللهو والعبث في الحفلات اليومية كزوجة جميلة لطبيب ناجح. على الجانب الآخر من المدينة وفي جزئها المشمس وتحديداً في نيو مكسيكو القاحلة، يعيش «ديلان كيرشو» الشاب الجذاب الوسيم مع صديقته «دونا» (نيكي ريد)، الذي يكافح من أجل الغيش بكرامة والبدء من جديد. يلتقى ريبيكا وديلان ويحدث بينهما انجذاب سريع لا يمكن تفسيره. والفيلم من إخراج برين هيل. وفي نفس السنة أدت ريد دور البطولة في فيلم الكوميدي "Murder of a Cat"، أمام فران كرانز، جي كي سيمونز، بليث دانر، والفيلم من إخراج جيليان غرين. وأيضا قامت ريد بدور «ميريديث دونس» في فيلم الكوميدي "Balls Out" أمام جيك لاسي والممثلة كايت مكينون، والفيلم من إخراج أندرو ديزني.


title: نيكي ريد

text: في عام 2015، قامت بالتمثيل بدور شخصية «بيتسي روس» في المسلسل الدرامي "Sleepy Hollow" للكاتب أليكس كورتزمان، التي بنيت على شبكة التلفزيونية شبكة فوكس التلفزيونية، أمام نيكول بيهاري، شانين سوسامان، جون نوبل. في تلك السلسلة، لعبت ريد دور الفتاة الجميلة «بيتسي روس»، زميلة الشخصية الرئيسية «آبي ميلز» (نيكول بيهاري). وفي خريف 2015 ستؤدي دور «جورحي» في فيلم الكوميدي والدرامي "About Scout"، أمام داني غلوفر والممثلة إلين بورستين، والفيلم من إخراج لوري ويلتز.


title: نيكي ريد

text: لقد قامت ريد بتسجيل أغنية، "Now That I've Found You"، مع زوجها السابق المغني بول ماكدونالد، وقاموا بغناء هذه الأغنية لأول مرة في برنامج الأذاعي «ريان سيكريست» في 15 نوفمبر عام 2011. وقاموا أيضا بتسجيل أغنية "All I've Ever Needed" وهذه الأغنية موجودة أيضا في ألبوم فيلم . في يناير عام 2013 استُضيفوا ريد وزوجها بول ماكدونالد في فيديو كليب أغنية "Get The Girl Back" من فرقة هانسون الأمريكية. وتم أصدار الفيديو كليب في أبريل عام 2013. وأيضا في هذا الفيديو كليب استضاف العديد من النجوم ومنهم كات دينينج، درو سيلي، دريك بيل.


title: نيكي ريد

text: في مارس عام 2011 بدأت ريد في مواعدة المغني وكاتب الأغاني الذي شارك في الموسم العاشر من «أمريكان آيدول» الأمريكية المتسابق بول ماكدونالد، أثناء أستضافتهم في العرض الأول للفيلم «ذات الرداء الأحمر». وفي 5 يونيو عام 2011، قام المصور العالمي مارك مالكين من «قناة E!» بتصوير ريد وهي ترتدي خاتم الخطوبة في حفل جوائز إم تي في للأفلام، رغم أنه لم يصدر ذلك في وسائل الاعلام الاجتماعية.، وفي 16 أكتوبر عام 2011 تزوجت ريد المغني بول ماكدونالد، وكان حفل الزفاف في ماليبو، كاليفورنيا. وفي مارس عام 2014 أكدت وسائل الاعلام الاجتماعية بانتهاء العلاقة بينهما.


title: نيكي ريد

text: وأفضل أصدقائها نجوم سلسلة أفلام «الشفق»، وخاصة صديقها المخلص الممثل جاكسون راثبون. وهي من أفضل الأصدقاء المقربين لأسرته. ذكر أيضاً موقع تويتر أن "أليكسا فيغا" هي من أفضل أصدقائها، المعروفة بظهورها في سلسلة أفلام «». والتي كانت تساعدها في حفل زفافها. في أكتوبر عام 2014 بدأت ريد في مواعدة الممثل إيان سومرهالدر الذي شارك في سلسلة مسلسلات «يوميات مصاص دماء» ، وتزوجا في 26 أبريل 2015 في توبانجا بولاية كاليفورنيا. وتم التقاط مجموعة صور لهما في حفل الزفاف بواسطة مصورى الباباراتزى، وكان الثنائى يرتديان ملابس من اللون الأبيض بالكامل وكانت نيكى ريد تحمل في يدها باقة من الزهور. وغرد إيان سومرهالدر على صفحته على موقع التواصل الاجتماعى تويتر: «إنه أجمل صباح على الإطلاق»، للإشارة فإن هذا هو الزواج الأول بالنسبة لإيان والثاني لنيكي، التي تطلقت من المغني والمرشح السابق للموسم العاشر من أمريكان أيدول، بول ماكدونالد في عام 2014.


title: نيكي ريد

text: في يونيو 2010، أطلق موقعها الرسمي الذي يحتوي على مواضيع، حيث يناقش العديد من الموضوعات. وتقول ريد في وسائل الاعلام الاجتماعية لمعجبيها بأنها ليس لديها حساب في فيس بوك، ماي سبيس، أو تويتر. في عام 2011 أنظمت ريد في أنشطة عديدة ومنها و. وفي عام 2012، تخلت نيكي ريد عن شعرها الطويل المعهود، وخرجت في طلّة جديدة بشعر قصير وغيرت لونه أيضاً. وفي مارس عام 2013، التقطت عدسات المصورين النجمين نيكي ريد وزوجها بول ماكدونالد، أثناء توجههما لتناول عشاء رومانسي في أحد مطاعم «السوشي»، في لوس أنجلوس، وبمجرد أن التفت الثنائي بول ونيكي لإحدى عدسات المصورين ارتسمت على وجوههما ابتسامة عريضة استعداداً لالتقاط عدد من الصور معاً. في عام 2015 بلغت ثروة نيكي ريد نحو (اثنا عشر مليون $). وفي 26 أبريل 2015، طلبت ريد مؤخراً من معجبيها وأصدقائها أن يتبرعوا للجمعيات الخيرية وجمعيات الرفق بالحيوان بدلاً من شراء هدايا لها في زفافها.


title: ولاء شريف

text: ولاء شريف مؤلف مصري، كتب مجموعة متنوعة من الأعمال الفنية، ومن أبرز المسلسلات التي قام بتأليفها (الرجل العناب، جوز ماما ج3، جوز ماما ج2، تامر وشوقية ج2، راجل وست ستات ج1).


title: أحمد الموسى

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي وج و نادي الاتحاد السعودي في الفئات السنية و توقف عن ممارسة كرة القدم 2002 و قبل الانضمام لنادي الوحدة في عام 2007 الذي أنهى معه الموسم في المركز الثالث قبل فوزه على نادي الشباب السعودي حامل اللقب السابق و لعب في نادي الفتح في عام 2012 و فاز معهم ببطولة الدوري و بعدها اعتزل كرة القدم .


title: أحمد الموسى

text: في فعاليات كأس آسيا 2007، سجل هدف في مرمى منتخب البحرين، وسجل أخر في مرمى منتخب أوزباكستان. سجل هدف في مرمى منتخب اليمن في كأس الخليج 2009.


title: محطم الثلج

text: محطم الثلج هو فيلم حركة وخيال علمي كوري جنوبي-أمريكي 2013 متسوحى من الرواية الفرنسية المصورة «Le Transperceneige» من تأليف جاك لوب وبنجامين ليجراند وجان مارك راشيت. الفيلم من إخرج بونج جون هو وكتابة بونغ وكيلي ماسترسون.


title: محطم الثلج

text: الفيلم من بطولة كريس إيفانز وجيمي بيل وجون هرت وتيلدا سوينتون واوكتافيا سبنسر. بدأ تصوير الفيلم في 16 أبريل 2012 في استوديو باراندوف في مدينة براغ، ثم في كوريا الجنوبية.


title: محطم الثلج

text: في العام 2014، تفشل تجربة لمواجهة الاحتباس الحراري مما سبب بداية عصر جليدي وتنتهى تقريباً كل الحياة على الأرض. الناجون الوحيدون يعيشون على متن قطار دائم الحركة يدعى «محطم الثلج» (Snowpiercer).


title: محطم الثلج

text: لاقى "محطم" استحسان كبير من النقاد. 90% من المراجعات جائت إيجابية على موقع الطماطم الفاسدة بنائاً على 29 مراجعة نقدية، مع متوسط تقييم 10/7.7.


title: كلوريد النحاس الثنائي

text: أو من تفاعل كميات ستوكيومترية من محاليل كبريتات النحاس الثنائي مع كلوريد الباريوم حيث يترسب مركب كبريتات الباريوم ويبقى كلوريد النحاس الثنائي في المحلول حسب المعادلة


title: إقليم تنغير

text: تنغير المحدث مؤخرا يمتد جغرافيا بين اقليمي ورزازات من الغرب والراشيدية من الشرق ويضم ساكنة تقدر بنحو:289550 نسمة بكثافة سكانية تناهز ال 21 نسمة في الكيلومتر المربع الواحد وهي كثافة مهمة إذا قورنت بالكثير من الأقاليم بالمملكة. هؤلاء السكان يتوزعون على 3 جماعات حضرية.


title: إقليم تنغير

text: وفقا للتقسيم الإداري ل يونيو 2009، كما تطورت في أكتوبر 2010، يتألف إقليم تنغير من 25 جماعة جغرافية، بما في ذلك ثلاث بلديات في المناطق الحضرية و22 قروية.


title: إقليم تنغير

text: مناخ إقليم تنغير خو مناخ جاف ذو طابع قاري، يتعرض لكتل هوائية صحراوية وكتل أطلسية جنوبية شرقية. وتتميز التساقطات المطرية بالإقليم، بكونها غير منتظمة وتتغير من منطقة إلى أخرى، حيث تبلغ 200 ميلمتر في مرتفعات الأطلس الكبير شمال الإقليم، وما بين 130 و170 ميلمتر في المناطق الوسطى كما هو الشأن بالنسبة لمدينة تنغير وإقليم مكونة.


title: إقليم تنغير

text: وبالنسبة لدرجات الحرارة، فهي تتجاوز 40 درجة خلال فصل الصيف، وتصل إلى 5 درجات خلال فصل الشتاء بمسمرير، إيغيل نومغون وتيلمي.


title: إقليم تنغير

text: ويتزود الإقليم بالموارد المائية عن طريق وديان تودغة ودادس ومكون وواد غريس، فيما تتمثل الأحواض المائية التي تغطي الإقليم في حوض غير-زيز-غريس، وحوض سوس ماسة درعة.


title: بلاط (مادة بناء)

text: البلاط هي مادة بناء تُزَيَّن بها الأرضيات والجدران والأسقف والحمامات وحتى أسطح الطاولات لتُضفي عليها طابعًا جميلًا وتجعلها أكثر نقاءًا ورونقًا. تُصنع البلاطات من الخزف ومن المعادن ومن الزجاج ومن الحجر المصقول، ويختلف الحجر حسب الأهمية من جرانيت إلى جصِّي وغيره.


title: بلاط (مادة بناء)

text: لا يعرف تاريخ البلاط ولكن يرجح أن يكون الفرس هم أول من استعمله وعنهم أخذه المسلمون بعد الفتوحات وقاموا بتطويره ونقله في أبهى حلله إلى العالم ولعل أشهر البلاطات المزينة هي مساجد وقصور غرناطة التي أذهلت وما تزال تبهر الغرب بدقة التبليط والتزيينات الهندسية.


title: بلاط (مادة بناء)

text: تنتشر أماكن ومصانع صقل البلاط بجميع أنواعه في جميع دول العالم وفي الدول العربية توجد الآلاف منها منتشرة تنتج إنتاجًا محليًا أغلبه للاستعمال المحلي وفي أوروبا أشهر مصانع البلاط نجدها في إسبانيا والبرتغال وهي تنتج منتوجات ذات شهرة عالمية.


title: بي إم بي-2

text: بي إم بي-2 هي تطوير للعربة المدرعة السوفيتية BMP-1، ويتمثل الاختلاف الرئيسي بينهما في تزويدها ببرج كبير، يَسَع فردَين؛ وبمدفع من عيار 30 مم؛ وقاذف متعدد الأنابيب، مركب فوق البرج، لإطلاق الصواريخ الموجَّهة، المضادة للدبابات.


title: بي إم بي-2

text: إزاء، الصعوبات التي عانتها العربة BMP-1، بدأ، إنتاج العربة BMP-2؛ وشوهدت، أول مرة، عام 1982، في الميدان الأحمر، في موسكو. وشاركت في قتال الجيش الروسي، في حربه في أفغانستان؛ واستخدمتها، في حرب الخليج الثانية، القوات العراقية والجيش الكويتي.


title: آثار تغير المناخ على التنوع النباتي

text: تغير المناخ هو أي تغير طويل الأجل في النمط المتوقع. أي تغيير في المناخ على مر الوقت، سواء كان ذلك بسبب التقلبات الطبيعية أو نتيجة لنشاط الإنسان. تلعب الظروف البيئية دورًا رئيسيًا في تحديد وظيفة النبات وتوزيعها، إلى جانب عوامل أخرى. أن التغييرات في الظروف البيئية الطويلة الأجل التي يمكن أن تسمى باسم التغير المناخي لها آثار هائلة على أنماط التنوع النباتي الحالية؛ من المتوقع حدوث المزيد من التأثيرات في المستقبل. من المتوقع أن يظل تغير المناخ أحد الدوافع الرئيسية للتنوع الحيوي في المستقبل. تساهم أعمال البشر حاليًا في وصولنا إلى الانقراض الجماعي السادس من الانقراضات التي شهدتها أرضنا، ما أدى إلى تغيير توزيع ووفرة العديد من النباتات.


title: آثار تغير المناخ على التنوع النباتي

text: مناخ الأرض يتغير باستمرار منذ أن تطورت فيها النباتات لأول مرة. مقارنةً باليوم الحالي، شهدت الأرض مناخًا أكثر برودة ومناخًا أكثر دفئا ومناخًا أكثر جفافًا ومناخا أكثر رطوبة، وتراكيز ثنائي أكسيد الكربون كانت أعلى احيانًا وأقل في أحيان أخرى. ظهرت هذه التغييرات من واضحة على التحول المستمر للنباتات، على سبيل المثال الغابات المغطية لمعظم المناطق في العصور ما بين الجليدية، والأغطية العشبية التي كانت مهيمنة خلال الأدوار الجليدية. لقد ثبت أن التغير المناخي في الماضي كان محركًا رئيسيًا لعمليات الانتواع والانقراض. أفضل مثال معروف على ذلك هو انهيار غابات الكربون المطرية قبل 350 مليون عام. هذا الحدث أهلَك الكائنات البرمائية وحفز على تطور الزواحف.


title: آثار تغير المناخ على التنوع النباتي

text: هناك اهتمام كبير وتركيز في الأبحاث حاليًا على ظاهرة التغيرات المناخية الناتجة من النشاطات البشرية الحديثة، أو الاحتباس الحراري. ينصب التركيز على تحديد التأثير الحالي لتغير المناخ على التنوع الحيوي، والتنبؤ بنتائجها في المستقبل.


title: آثار تغير المناخ على التنوع النباتي

text: العوامل المؤثرة على توزيع ووظيفة النبات المتعلقة بالتغيير المناخي تتضمن زيادة في تركيزات ثنائي أوكسيد الكربون، وزيادة درجات الحرارة العالمية، وتغيير أنماط هطول الأمطار، والتغيير في أنماط الأحداث الجوية «العنيفة» مثل الأعاصير أو الحرائق أو العواصف، نتج عن ذلك توزيع مغاير للأنواع.


title: آثار تغير المناخ على التنوع النباتي

text: نظرًا لحقيقة أن النباتات وبالتالي باقي الأنواع لا يمكنها أن تعمل فيزيولوجيًا، ولا أن تكمل دورة حياتها بنجاح إلا في ظل ظروف بيئية محددة (في الناحية المثالية ضمن مجموعة فرعية من هذه الظروف)، فمن المحتمل أن يكون للتغيرات المناخية تأثيرات كبيرة على النباتات من مستوى الفرد إلى مستوى النظام البيئي أو الحيوم.


title: آثار تغير المناخ على التنوع النباتي

text: تتزايد تركيزات ثاني أكسيد الكربون بثبات لأكثر من قرنين. تؤثر الزيادات في تركيز ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي على التمثيل الضوئي للنباتات، ما يؤدي إلى زيادات في كفاءة النبات لاستخدام المياه، وتعزيز القدرة على التمثيل الضوئي وزيادة النمو. زيادة ثاني أكسيد الكربون قد تسببت في «ثخانة الغطاء النباتي» الذي يؤثر على بنية النبات ووظائفه. اعتمادًا على البيئة، توجد استجابات متباينة لارتفاع ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي بين «الأنواع الوظيفية» الرئيسية للنبات، مثل النباتات C3 و C4، أو الأنواع الخشبية؛ التي لديها القدرة لتغيير المنافسة بين هذه المجموعات. يمكن أن تؤدي زيادة ثاني أكسيد الكربون أيضًا إلى زيادة نسبة الكربون: النيتروجين في أوراق النباتات أو في جوانب أخرى من كيمياء الأوراق، ما قد يؤدي إلى تغيير تغذية الحيوانات العاشبة. تشير الدراسات إلى أن مضاعفة تركيز ثاني أكسيد الكربون تؤدي إلى زيادة في التمثيل الضوئي في النباتات C3 ولكن ليس في النباتات C4. ومع ذلك، فقد أظهرت الدراسات أيضًا أن نباتات C4 أكثر قدرة على الاستمرار في فصل الجفاف من نباتات C3.


title: آثار تغير المناخ على التنوع النباتي

text: تؤثر الزيادة في درجة الحرارة على سرعة العديد من العمليات الفسيولوجية مثل التمثيل الضوئي في النباتات، وتوصله إلى الحد الأقصى، يعتمد هذا على نوع النبات. هذه الزيادات في التمثيل الضوئي وغيرها من العمليات الفسيولوجية ناتجة من زيادة في معدل حدوث التفاعلات الكيميائية وتقريباً مضاعفة معدل تحويل المنتج الإنزيمي لكل زيادة 10 درجات مئوية في درجة الحرارة. يمكن أن تكون درجات الحرارة الشديدة ضارة عندما تتجاوز الحدود الفسيولوجية للنبات ما يؤدي في النهاية إلى ارتفاع معدلات الجفاف.


title: آثار تغير المناخ على التنوع النباتي

text: إحدى الفرضيات الشائعة بين العلماء هي أنه كلما كانت المنطقة أكثر دفئًا، زاد تنوع النبات. يمكن ملاحظة هذه الفرضية في الطبيعة، إذ يقع التنوع البيولوجي للنباتات عند خطوط عرض معينة (والتي ترتبط غالبًا بمناخ / درجة حرارة معينة) غالبًا.


title: آثار تغير المناخ على التنوع النباتي

text: الماء حيوي وضروري لنمو النبات، فإنه يلعب دورًا رئيسيًا في تحديد توزيع النباتات. من المتوقع أن تكون التغيرات في هطول الأمطار أقل ثباتًا من التغير في درجات الحرارة وأكثر تباينًا بين المناطق، مع وجود توقعات بأن تصبح بعض المناطق أكثر رطوبة، وبعضها أكثر جفافًا. التغير في توافر المياه يُظهر ارتباطًا مباشرًا بمعدلات نمو الأنواع النباتية واستمرارها في تلك المنطقة.


title: آثار تغير المناخ على التنوع النباتي

text: في ظل قلة عدد المرات التي يتساقط فيها المطر مع كونه أكثر كثافة في المرة الواحدة، سيكون هناك تأثير مباشر على رطوبة التربة في المنطقة. سيكون لانخفاض رطوبة التربة آثار سلبية على نمو النبات، وتغيير في ديناميكية النظام البيئي ككل. لا تعتمد النباتات فقط على إجمالي هطول الأمطار خلال موسم النمو، ولكن أيضًا على شدة وحجم كل حدث هطول أمطار.


title: آثار تغير المناخ على التنوع النباتي

text: لا تعمل المتغيرات البيئية بمعزل عن غيرها، ولكن بالاقتران مع ضغوط أخرى مثل تدهور الموطن الطبيعي لأحد الأنواع، وفقدانها، واستقدام أنواع غريبة يمكن أن تكون أنوعًا غازية. يُقترح أن هذه الدوافع الأخرى لتغيير التنوع البيولوجي ستعمل بالتآزر مع تغير المناخ لزيادة الضغط على الأنواع من أجل البقاء. عندما نأخذ كل هذه التغييرات بنظر الاعتبار، من المتوقع أن يبدو النظام البيئي لدينا مختلف كثيرًا عما هو عليه اليوم.


title: معركة وادي الدوم

text: معركة وادي الدوم هي معركة بين القوات المسلحة الليبية وقوات تشاد المسلحة، دارت رحاها يوم 22 مارس 1987 وقتل فيها 1,269 جندياً ليبياً وأسر 438 كان من بينهم العقيد خليفة حفتر والمقدم عبد الله الشيخي.


title: معركة وادي الدوم

text: كما انه هناك العشرات ممن قتلوا في مناطق أخرى وتاه العشرات في الصحراء وماتوا عطشا، ومات العديد من الجنود مسمومين من جراء شربهم لمياه كانوا قد وضعوها في دانات المدافع الفارغة.


title: معركة وادي الدوم

text: قطاع أوزو هو الأرض الممتدة في شمال تشاد بمحاداة الحدود الليبية، حيث يصل طول الشريط إلى 600 كلم، ويمتد في عمق الجنوب إلى نحو 100 كلم وتبلغ مساحته قرابة 80000 كيلومتر مربع من المنطقة المحاذية لجبال تيبستي الليبية الغنية باليورانيوم والمنجنيز.


title: معركة وادي الدوم

text: في عهد المملكة الليبية كانت ليبيا تعتبر قطاع أوزو أراضي ليبية، إذ تعود المنازعات على الشريط إلى بداية الخمسينيات من القرن الماضي، وكان المبرر وقتها بأن سكان الإقليم هم من الذين يدينون بالولاء للحركة السنوسية.


title: معركة وادي الدوم

text: تاريخياً يعود النزاع على إقليم أوزو بين ليبيا وتشاد إلى بدايات سنوات الخمسينات، إذ قالت المملكة الليبية وقتها بأن الإقليم يسكنه السكان الأصليون الذين يعود ولائهم إلى الحركة السنوسية، وقبلها الإمبراطورية العثمانية، وكانت المملكة الليبية تستند إلى اتفاقية بين إيطاليا (برئاسة موسوليني) وفرنسا (رئيس وزرائها بييرلافال) عقدت في يناير عام 1935، وهي الاتفاقية التي تضمنت تنازل فرنسا لإيطاليا عن قطاع أوزو الذي أصبح داخل الحدود الليبية وظهر شريط أوزو ضمن الخارطة الليبية في خرائط رسمت في آواخر الأربعينات من القرن الماضي.


title: معركة وادي الدوم

text: لاحقا اعتمدت ليبيا على معاهدة أخرى وقت حكم العقيد معمر القدافي وقعت في ديسمبر من العام 1972 بين ليبيا و”تمبلباي” رئيس تشاد وقتها، اقر فيها بأحقية ليبيا قطاع أوزو، على أثرها دخلت القوات الليبية إلى الشريط وأصبحت المنطقة تدار بإدارة ليبية، كما قامت الحكومة الليبية بإصدار بطاقات تعريف وكتيبات عائلية ليبية رسمية لكل سكان القطاع الذين أصبحوا إدارياً يتبعون مؤتمر شعبية مرزق في الجنوب الليبي.


title: معركة وادي الدوم

text: كانت ليبيا تسيطر على القطاع سيطرة كاملة منذ العام 1973، ولم تتوقف القوات الليبية عند هذا الحد بل إحتلت شمال تشاد في نهاية السبعينيات، وعملت على تمويل الحركة الثورية التشادية (فرولينا) ضد نظام الرئيس تولمباي.


title: معركة وادي الدوم

text: عام 1983 تحركت القوات الليبية مدججة بالعربات والطائرات وكتائب من المشاة والدبابات على ثلاتة محاور، الأول في اتجاه أبشّة والثاني إلى فايا لارجو والثالث إلى فادا، كانت تلك المحاور بمثابة كمّاشة وقع حسين حبري فريسة لها، ولم يجد أمامه وجيشه إلا الفرار وتجاوز النهر إلى الكاميرون، وهكذا سيطرت القوات الليبية على العاصمة انجامينا.


title: معركة وادي الدوم

text: الحكومة الفرنسية التي نشرت قواتها في تشاد، طلبت من الرئيس كوكني أن يعمل على انسحاب القوات الليبية من تشاد، كانت القوات الليبية قد انسحبت إلى الشمال في ظرف أسبوع وتركت الرئيس كوكني وداي يواجه قدره مع حسين حبري المدعوم بقوات فرنسية، ليجد كوكني نفسه وللمرة الثانية وجهاً لوجه أمام قرار الهروب للجزائر.


title: معركة وادي الدوم

text: خلال تلك الفترة وعلى امتداد 4 سنوات تعرَّض الجيش الليبي إلى الإهمال التام وصل إلى حد شُحّ الغداء، كما وصل الأمر ببعض الضباط والجنود إلى محاولة مغادرة المواقع هائما في الصحراء يتلمّس طريق العودة إلى الوطن، لكن الصحراء لم ترحمهم، وقالت البيانات العسكرية إنهم مفقودون.


title: معركة وادي الدوم

text: عام 1987 تحرّكت قوات حبري مصحوبة بقوات فرنسية وهاجمت قاعدة وادي الدوم، راح ضحيته 1200 جندي ليبي وتدمير 300 دبابة ومدرعة وتم أسر 250 بين جنود وضباط بينهم قائد المنطقة، عادت القوات الجوية الليبية لاحقا وقصفت قاعدتها في وادي الدوم بنيران جوية كثيفة، كي لا تستفيد قوات حبري من بقايا الطائرات والدبابات ومخازن الأسلحة.


title: معركة وادي الدوم

text: كانت القوات التشادية تنهج أسلوب العمليات المباغتة، كما تعتمد على حرب العصابات في الصحراء، تسلّلت القوات التشادية إلى داخل قاعدة معطن السارة في عمق الجنوب الليبي وهاجمتها في معركة قُتل فيها من الجنود الليبيين 1700 جندي وتم أسر ما يربو عن 400 بين جنود وضباط ليبيين، وكان هناك 200 طالب من مدرسة على وريث ومدارس أخرى من طرابلس قد غادروا السارة قبل الغارة بيوم وإلا لكانوا أيضا في عداد القتلى.


title: معركة وادي الدوم

text: يتحدث الأسرى عن معاناة قاسية وتعذيب وإذلال، حيث كان الضابط في الجيش التشادي يختار أحد الأسرى ويجعله خادما له، يحضر له الأكل والشاي ويغسل الملابس مثل الخادم، ويقول بعض رفاق الأسرى ان بعضهم لم يعد يعرف مصيرهم حتى الآن، لم يعترف العقيد القدافي بوجود مئات الأسرى الليبين لدي القوات التشادية، وحتى عندما تم ابلاغه بان قائد الجيش الليبي العقيد خليفة حفتر بنفسه موجود ضمن الأسرى، كان القدافي يرّد على الصحفيين ” إذا كنتم تتحدثون عن راعي غنم في الصحراء اسمه حفتر فهذا أعرفه، أنا لا أعرف أحدا بهذا الاسم”.


title: معركة وادي الدوم

text: الرسالة وصلت لحفتر وهو فالأسر، ليقرر في أواخر عام 1987 الانضمام بضباطه وجنوده إلى صفوف الجبهة الوطنية لانقاذ ليبيا المعارضة لنظام القذافي والتي تتخد من أمريكا مقرا لها، حفتر كان قد وصل إلى أمريكا وبقي هناك لأكثر من 20 عاماً وحصل على الجنسية الأمريكية بعدها.


title: معركة وادي الدوم

text: قررت الأمم المتحدة رفع النزاع عن الطرفين، وحكمت محكمة العدل الدولية بعد مداولتها لصالح تشاد، ليعود الشريط إلى تشاد بعد صراع دام خلّف الآلاف من القتلى والأسرى.


title: مرحلة خروج المغلوب في دوري أبطال أوروبا 2019–20

text: بدأت مرحلة خروج المغلوب من دوري أبطال أوروبا 2019–20 في 18 فبراير مع دور الـ16 وانتهت في 23 أغسطس 2020 مع النهائي في ملعب دا لوز في لشبونة، البرتغال، لتحديد بطل دوري أبطال أوروبا 2019–20. تنافس 16 فريقًا في مرحلة خروج المغلوب.


text: الأوقات هي بتوقيت وسط أوروبا/توقيت وسط أوروبا الصيفي، كما هو مدرج بواسطة اليويفا (الأوقات المحلية، إذا كانت مختلفة، تكون بين قوسين).


text: تجري كل جولة في مرحلة خروج المغلوب، بغضّ النظر عن المباراة النهائية، على مباراتين، حيث يلعب كل فريق مباراة واحدة على أرضه. ينتقل الفريق الذي يسجل عددًا أكبر من الأهداف في مجموع المباراتين إلى الدور التالي. إذا كانت النتيجة الإجمالية هي التعادل، تُطبّق قاعدة الأهداف خارج الأرض، أي أن الفريق الذي يسجل مزيداً من الأهداف خارج أرضه على مدى المباراتين يتقدّم. وإن تساوت نتيجة الأهداف خارج الأرض أيضًا، فسيتم لعب وقت إضافي. وتُطبّق قاعدة الأهداف خارج الأرض مرةً أخرى بعد الوقت الإضافي، أي في حال تم تسجيل أهداف خلال الوقت الإضافي وبقيت النتيجة الإجمالية تعادل، سيتقدّم الفريق الضيف بفضل المزيد من الأهداف خارج الأرض. وإن لم يتم تسجيل أيّة أهداف خلال الوقت الإضافي، سيتم اللجوء لتحديد الفائز من خلال ركلات الجزاء الترجيحية. في المباراة النهائية، التي تُلعب كمباراة واحدة، إذا كانت النتيجة تعادلاً في نهاية الوقت العادي، يتم لعب وقت إضافي، متبوعًا بركلات الجزاء الترجيحية إذا استمرت النتيجة تعادل.


text: في قرعة دور الـ 16، يُصنّف الفائزون من المجموعات الثمانية، بينما تُستبعد الفرق التي احتلت مركز الوصيف في المجموعات الثمانية من التصنيف. وتُجرى قرعة الفرق المصنفة للعب ضد الفرق غير المصنفة، حيث تستضيف الفرق المصنفة مرحلة الإياب. لا يمكن للفرق التي تنتمي لنفس المجموعة أو الاتحاد أن تقابل بعضها البعض.


text: في قرعة الدور ربع النهائي ونصف النهائي، لا توجد أيّة تصنيفات، ويمكن للفرق التي تنتمي لنفس المجموعة أو نفس الاتحاد أن تقابل بعضها البعض. مع إجراء قرعة ربع النهائي ونصف النهائي سويّةً قبل مباريات الدور ربع النهائي، لن تكون هوية الفائزين في ربع النهائي معروفة وقت إجراء قرعة نصف النهائي. كما تُجرى قرعة أيضًا لتحديد أي فائز في الدور نصف النهائي سيتم تعيينه كفريق مستضيف للنهائي (للأغراض الإدارية حيث تجري على أرض محايدة).<section end="Format" />


text: في الدور ربع النهائي ونصف النهائي، ليس من المقرر أن تلعب فرق من نفس المدينة في المنزل في نفس اليوم أو في أيام متتالية، بسبب الخدمات اللوجستية والسيطرة على الحشود. لتجنب مثل هذا التعارض في الجدولة، إذا تم سحب الفريقين للعب في المنزل لنفس الساق، يتم عكس ترتيب أرجل التعادل التي تضم الفريق ذو الترتيب المحلي الأدنى في موسم التصفيات من السحب الأصلي.


text: تتضمّن مرحلة خروج المغلوب الفرق الـ16 المتأهلة كفائزة وفرق المركز الثاني لكل من المجموعات الثمانية في مرحلة المجموعات.


text: لُعبت مباريات الذهاب في 18 و19 و25 و26 فبراير شباط ، في حين أجريت مباريات الإياب في 10 و11 و17 و18 مارس آذار 2020.


text: سيتم إجراء قرعة الدور ربع النهائي في 10 يوليو 2020، الساعة 12:00 بتوقيت وسط أوروبا الصيفي.<section end=QF />


text: تم تحديد الفريق «المضيف» (لأغراض إدارية) من خلال قرعة إضافية أجريت في 10 يوليو 2020 (بعد قرعة ربع النهائي ونصف النهائي)، في مقر الاتحاد الأوروبي لكرة القدم في نيون، سويسرا.


title: مغامرات سلفستر وتويتي

text: مغامرات سلفستر وتويتي هو سلسلة رسوم متحركة تلفزيونية عرض من عام 1995 إلى 2001 على محطة Kids' WB ثم لاحقا على كرتون نتورك وعدة محطات عربية منها قناة سبيس تون. سيلفستر القط وتويتي الكناري و مربيتهم جراني الجدة و هكتور الكلب جميعهم من شخصيات لوني تونز.


title: مغامرات سلفستر وتويتي

text: في حلهم للقضايا دائمًا ما يحاول سلفستر أكل تويتي في وسط القضية، ولكن من سوء حظ سلفستر أن الكلب هكتور يمثل كحارس شخصي لتويتي فدائما ما تفشل محاولاته.


title: إيمي روسوم

text: إيمي روسوم ممثلة ومغنية يهودية أمريكية من مواليد 12 سبتمبر 1986. شاركت في عدة أفلام منها بوسايدون وفيلم اليوم الذي بعد الغد (The Day After Tomorrow).


title: مطار سوهاج الدولي

text: مطار سوهاج الدولي، (IATA: HMB)، يعد ثانى أكبر المطارات بمصر بعد مطار القاهرة ويبلغ مساحته 18 كيلو متر ويقع على بعد 25 كيلو متر من مديتة سوهاج وقد بدأت الأعمال الإنشائية به في يناير 2009 وافتتح رسمياً في 25 مايو 2010 وصممت المرافق لتستوعب 3.5 مليون راكب سنوياً بطاقة استيعابيه 400 راكب/ ساعة.


title: مطار سوهاج الدولي

text: الأعمال الضخمة لإنشاء مطار سوهاج تضمنت مليون متر مكعب من الحفر والردم، و270 ألف متر مكعب كطبقة أساس، إضافة إلى استخدام أكثر من 40 ألف متر مكعب خراسانات.


title: مطار سوهاج الدولي

text: المطار يشتمل على حقل الطيران المكون من ممر رئيسي بطول 3 كيلومترات وعرض 45 مترا، بالإضافة إلى عدد 2 ترمك تستوعب 6 طائرات، بالإضافة إلى طريق خدمة بطول 3 كيلومترات وعرض 10.5 أمتار، ويضم المطار 33 مبنى متنوعا على مساحة 30 ألف متر مكعب، منها مبنى الركاب، وبرج المراقبة ومنشآت إدارية لتأمين وسلامة الطيران.


title: مطار سوهاج الدولي

text: المطار مكون من 3 طوابق (بدروم وارضي وأول)، تتضمن صالتي سفر ووصول دولي ومحلي، وصالة لكبار الزوار وسوقا حرة، إضافة إلى مكاتب الخدمات الأمنية والجمارك.


title: مطار سوهاج الدولي

text: تم تصميم مبنى الركاب على الطراز الفرعوني الذي تشتهر به محافظة سوهاج، بما يجمع بين التناسق الجمالي والتاريخي. وأشار إلى أن الطاقة الاستيعابية للمطار تبلغ 400 راكب للساعة، وقد تم تزويده بجميع الخدمات وأحدث تقنيات خدمات الطيران، بما فيها أنظمة المراقبة وشاشات الوصول والمغادرة وبوابات جمركية متطورة، ومكاتب للتشغيل والإدارة، وغرف لتكنولوجيا المعلومات، ومكاتب لإدارة الأزمات، فضلا عن شبكة متكاملة للمرافق كالمياه والمرافق والكهرباء والصرف الصحي، والتلفونات وخدمات الإنترنت.


title: موسيقى أفريقية

text: الموسيقى التقليدية في أفريقيا قديمة تاريخياً وغنية ومتنوعة، نظراً للمساحة الشاسعة في القارة، حيث تتمتع مناطق ودول مختلفة في أفريقيا بالعديد من التقاليد الموسيقية المتميزة. الموسيقى في أفريقيا مهمة جداً عندما يتعلق الأمر بالدين. وتُستخدم الأغاني والموسيقى في الشعائر والاحتفالات الدينية لنقل القصص من جيل إلى جيل، وأيضاً للغناء والرقص عليها.


title: موسيقى أفريقية

text: تُمرّر الموسيقى التقليدية في معظم القارة شفهيًا (أو سماعيًا) ولا تتم كتابتها. في التقاليد الموسيقيّة الأفريقية جنوب الصحراء الكبرى، يُعتمد في كثير من الأحيان على آلات الإيقاع من جميع الأنواع، بما في ذلك السيلوفون (الخشبية)، الدجمباي (نوع من الطبول الأفريقية)، الطبول، والآلات الموّلدة للنغمات مثل الكاليمبا (الأمبيرا) أو «بيانو الإبهام».


title: موسيقى أفريقية

text: تشمل موسيقى ورقصات الشتات الأفريقي، التي تشكلت بدرجات متفاوتة نسبةً للتقاليد الموسيقية الأفريقية، الموسيقى الأمريكيّة والعديد من أنواع الموسيقى الكاريبيّة، مثل السوكا والكاليبسو «انظر كايزو» والزوق. وقد تأسست أنواع الموسيقى في أمريكا اللاتينية مثل الرومبا والكونجا والبومبا والكومبيا والسالسا والسامبا على موسيقى العبيد الأفارقة، والتي أثرت بدورها على الموسيقى الشعبية الأفريقية.


title: موسيقى أفريقية

text: تكون الموسيقى الأفريقية إيقاعية جداً مثل موسيقى آسيا والهند والشرق الأوسط. وتتألف الموسيقى الأفريقية من أنماط إيقاعية معقدة، غالبًا ما تتضمن إيقاعًا واحدًا يُعزف مقابل آخر لإنشاء إيقاع متعدد. يعزِف الإيقاع الأكثر شيوعًا ثلاث دقات فوق اثنتين، مثل ثلاثية تُعزف على نوتات مستقيمة. بعيداً عن الطبيعة الإيقاعية للموسيقى، تختلف الموسيقى الأفريقية عن الموسيقى الغربية، إذ إن مختلف أجزاء الموسيقى لا تجتمع بالضرورة بطريقة متناغمة. يهدف الموسيقيون الأفريقيون إلى التعبير عن الحياة من جميع جوانبها من خلال الصوت. وقد تمثل كل آلة أو جزء جانباً معيناً من جوانب الحياة أو طابعاً مختلفاً؛ فالتيمة الرئيسية لكل آلة/ جزء مهمة أكثر من الكيفية التي تتواءم بها الآلات والأجزاء المختلفة معاً.


title: موسيقى أفريقية

text: ليست هناك للموسيقى الأفريقية تقاليد مكتوبة؛ هناك موسيقى مكتوبة قليلة أو معدومة للدراسة أو التحليل. وهذا ما يجعل من المستحيل تقريبًا أن نميز الموسيقى -وخاصة الألحان والنغمات- من قبل الفرق الغربية. هناك اختلافات بسيطة في النغمة لا تترجم بسهولة إلى الترميز الغربي. ترتبط الموسيقى الأفريقية ارتباطاً وثيقاً بالمقاييس الغربية، الرباعي (ثلاث نوتات)، والخماسي (خمس نوتات)، والسداسي (ست نوتات)، والسُباعي (سبع نوتات). ويتحقق الانسجام في اللحن من خلال الغناء في ثلاثيات أو رباعيات أو خماسيات متوازية. ومن بين الأشكال الأخرى التي تمّيز الموسيقى الأفريقية طبيعة الاتصال والاستجابة الخاصة بها: فأحد الأصوات أو الآلات يعزف عبارة صوتية قصيرة، ويرددها صوت أو آلة أخرى. وتمتد طبيعة الاتصال والاستجابة إلى الإيقاع، إذ يعزف طبلٌ ما نمطاً إيقاعياً، ويردده طبل آخر يعزف نفس النمط. الموسيقى الأفريقية مرتجلة أيضاً. عادة ما يُعزف نمط إيقاعي أساسي مع طبّال ثم تُرتجل أنماط جديدة مبنيّة على الأنماط الأصلية الثابتة.


title: موسيقى أفريقية

text: إلى جانب الغناء دون عزف الذي يستخدم تقنيات مختلفة مثل الميليسما الثقيلة المعقدة واليودلة، تُستخدم مجموعة واسعة من الآلات الموسيقية. تشمل الآلات الموسيقية الأفريقية مجموعة منوعة من الطبول والنواقيس ذات الشقوق، والخشاخيش والأجراس المزدوجة، وأنواع مختلفة من القيثارات، والآلات التي تشبه القيثارات مثل الكورا والنغوني، إضافة إلى الكمان، والعديد من أنواع السيلوفون واللاميلوفون مثل الأمبيرا، وأنواع مختلفة من آلات النفخ مثل الناي (الفلوت) والبوق. وبالإضافة إلى ذلك، تستخدم الآلات الوترية أيضاً، إذ يعمل العود والنغوني كمرافق موسيقي في بعض المناطق.


title: موسيقى أفريقية

text: تُوجد خمس مجموعات من الآلات الموسيقية الأفريقية من منطقة جنوب الصحراء الكبرى: الميمبرانوفونات (الآلات الغشائية)، الكوردوفونات (الآلات الوترية)، الأيروفونات (الآلات الهوائية)، الإيديوفونات (الآلات الاهتزازية)، وآلات الإيقاع. الميمبرانوفونات أو الآلات الغشائية هي الطبول، بما في ذلك القدور والأواني الفخارية والبراميل. الكوردوفونات هي الآلات الوترية مثل القيثارات والكمانات. الأيروفونات هو اسم آخر لآلات النفخ. ويمكن أن تشمل المزامير والأبواق على غرار الآلات التي تسمعها في الموسيقى الأمريكية. الإديوفونات هي الخشاخيش والآلات الاهتزازية، في حين أن آلات الإيقاع يمكن أن يبدو صوتها وكأنه دوس للأقدام وتصفيق باليد. العديد من الأدوات الخشبية لها أشكال أو صور منحوتة فيها لتمثيل الأجداد. بعضها مزين بالريش أو الخرز.


title: موسيقى أفريقية

text: تشمل الطبول المستخدمة في الموسيقى التقليدية الأفريقية الطبول الناطقة، والبوجرابو، والدجمباي في غرب أفريقيا، وطبول المياه في وسط وغرب أفريقيا، ومختلف أنواع طبول النغوما (أو الأنغوما) في وسط وجنوب أفريقيا. تشمل آلات الإيقاع الأخرى العديد من الخشاخيش وآلات الاهتزاز مثل الكوسيكا (الكاشاكا) وعصا المطر والأجراس وعصيّ الخشب. ويوجد في أفريقيا العديد من أنواع الطبول الأخرى، والكثير من المزامير، والكثير من الآلات الوترية وآلات النفخ.


title: موسيقى أفريقية

text: يُعد عزف الموسيقى متعددة الإيقاعات إحدى أكثر الخصائص العالمية لموسيقى جنوب الصحراء الكبرى، على عكس تعدد الأصوات في الموسيقى الغربية. تطورت هناك العديد من الآلات المصممة بشكل فريد مع مرور الوقت لتيسير عزف إيقاعات متناقضة في نفس الوقت. تُعد الأمبيرا والكاليمبا والكورا والنغوني والدوزونغوي أمثلة على هذه الآلات التي لا تنظُم النوتات بالترتيب الخطي المعتاد من الأساس إلى الإيقاع الثلاثي، بل في مجموعتين منفصلتي الرتبة ما يعطي سهولة إضافية في عزف الإيقاعات المتقاطعة. ويمكن رؤية التأثير المستمر لهذا المبدأ في الآلات الأمريكية للقرن العشرين، وهي الكرافي كورا والكرافي كورد، وهي أمثلة حديثة جديدة.


title: موسيقى أفريقية

text: العديد من اللّغات المحكية في أفريقيا هي لغات نَغميّة، ما يعطي اتصالًا وثيقًا بين الموسيقى واللغة في بعض الثقافات المحلية. تستخدم هذه المجتمعات تحديداً الأصوات والحركات الصوتية مع موسيقاهم أيضًا. في الغناء، يضع النمط النَغمي أو النص بعض القيود على الأنماط اللحنيّة. من ناحية أخرى، في الموسيقى الآليّة يمكن للناطق الأصلي للغة أن يُلاحظ أحيانًا نصًا أو نصوصًا في الموسيقى. يشكل هذا التأثير أيضًا أساس لغات الطبل (الطبول الناطقة).


title: موسيقى أفريقية

text: تاريخيًا، أثرت عدة عوامل على الموسيقى التقليدية لأفريقيا. تأثرت الموسيقى باللغة، والبيئة، ومجموعة متنوعة من الثقافات، والسياسة، والحركة السكانية، وجميع ما سبق متمازج ومختلط ببعضه. تطورت كل مجموعة أفريقية في منطقة مختلفة من القارة، ما يعني أنها تناولت طعامًا مختلفًا، وواجهت ظروفًا مناخيّة مختلفة، وتواصلت مع مجموعات مختلفة مقارنة بالمجتمعات الأخرى. انتقلت كل مجموعة بمعدلات مختلفة وإلى أماكن مختلفة عن غيرها، وبالتالي تأثرت كل مجموعة بأشخاص وظروف مختلفة. علاوة على ذلك، لم يعمل كل مجتمع بالضرورة في ظل نفس الحكومة، ما أثر أيضًا تأثيرًا كبيرًا على أسلوبه الموسيقي.


title: موسيقى أفريقية

text: على الرغم من أن الموسيقى الأفريقية الأمريكية معروفة ومحبوبة على نطاق واسع، وقد نشأت عنها موسيقى أمريكا الشمالية الشهيرة، فإن الموسيقى الأمريكية البيضاء لها جذور أفريقية قوية. اندمجت التقاليد الموسيقية للمستوطنين الأيرلنديين والأسكتلنديين مع المكونات الموسيقية الأفريقية الأميركية لتكوّن موسيقى الأولد تايم والبلوغراس، من بين أنواع أخرى.


title: موسيقى أفريقية

text: كانت الموسيقى الأفريقية عاملاً رئيسياً في تشكيل ما نعرفه اليوم باسم موسيقى الديكسيلاند والبلوز والجاز. اقتُبِست كل هذه الأساليب من الإيقاعات والأصوات الأفريقية التي جلبها العبيد عبر المحيط الأطلسي. الموسيقى الأفريقية في جنوب الصحراء الكبرى هي في معظمها مبهجة ومتعددة الإيقاع، في حين يجب أن يُنظر إلى البلوز على أنه تطور جمالي ناتج عن ظروف العبودية في العالم الجديد.


title: موسيقى أفريقية

text: في ألبومه «غرايسلاند»، يوظِّف الموسيقي الشعبي الأمريكي بول سايمون الفرق والإيقاعات والألحان الأفريقية كخلفية موسيقيّة لكلماته؛ خاصة لاديسميث بلاك مامبازو. في أوائل السبعينيات من القرن الماضي، وضع ريمي كاباكا، عازف الطبول الرائد ذو الأصل الأفريقي، أنماط الطبول البدائية التي أوجدت أصوات الأفرو-روك في فرق مثل جينجر بايكر أيرفورس، ورولينغ ستونز، وستيف وينوودز. استمر في العمل مع وينوودز وبول مكارتني ومايك جاغر طوال العقد.


title: موسيقى أفريقية

text: كان لبعض التقاليد الموسيقية الأفريقية جنوب الصحراء الكبرى تأثير كبير على أعمال مثل موسيقى أفلام ديزني ومنها أفلام الأسد الملك بجزأيه، فقد كانت تمزج الموسيقى التقليدية مع الموسيقى الغربية. تجمع الأغاني مثل «دائرة الحياة» و«يعيش بك» بين الزولو والأغاني الإنجليزية، فضلاً عن أنواع الموسيقى الأفريقية التقليدية مع الأساليب الغربية الأكثر حداثة. إضافة إلى ذلك، يتضمن فيلم ديزني العديد من الكلمات من لغة البانتو السواحلية. فعبارة «هاكونا ماتاتا» على سبيل المثال، عبارة سواحلية حقيقية تعني «لا تقلق». بعض الشخصيات مثل سيمبا وكوفو وزيرا هي أيضًا كلمات سواحلية تعني «الأسد» و«الندبة» و«الكره» على التوالي.


title: موسيقى أفريقية

text: كان باباتوندي أولاتونجي، ميريام ماكيبا، وهيو ماساكيلا من أوائل الفنانين الأفارقة الذين طوروا قواعد جماهيرية كبيرة في الولايات المتحدة. عززت محطات إذاعية أمريكية أفريقية غير تجارية الموسيقى الأفريقية كجزء من مهامها الثقافية والسياسية في الستينيات والسبعينيات. ووجدت الموسيقى الأفريقية جمهوراً متلهفاً في جامعات وكليات السود التاريخية HBCUs وناشدت بشكل خاص الناشطين في مجال الحقوق المدنية وحركات القوة السوداء.


title: موسيقى أفريقية

text: بالنسبة للفنانين الأفارقة كانت الحفلات إحدى الطرق القليلة لكسب المال في هذه الصناعة. كانت القرصنة وتغير سلوك المستهلك وراء تراجع مبيعات التسجيلات. ولا يزال إنفاذ قانون حقوق النشر ضعيفاً في أفريقيا. موقع «موسيكبي» هو أول موقع قانوني لتحميل الموسيقى في أفريقيا. لا يقدم خدمة البث المباشر، وهو محدود بسرعات الإنترنت في أفريقيا. شهدت الدول الأفريقية (كينيا وغامبيا وجنوب أفريقيا) احتجاجاً على وقت البث الموسيقي الأميركي. في زيمبابوي، يُعطى 75% من وقت البث للموسيقى المحلية. شهدت أعمال الحماية نمواً في أنواع جديدة مثل أوربان غروفز التي ظهرت في زيمبابوي. في عام 2016، انطلقت شركة سوني للموسيقى في أفريقيا من خلال افتتاح مكتب في نيجيريا، ولم تكن الخدمات التقليدية للاستوديوهات الدولية الكبرى في الغرب متوفرة في أفريقيا، وكان الطلب المحلي على موسيقاهم يُواجه عن طريق القرصنة.


title: كلوريد الزنك

text: أما الأشكال المائية فيحصل عليها من تفاعل الزنك مع حمض الهيدروكلوريك، كما يمكن أن تحضر من تفاعل أكسيد الزنك أو كبريتيد الزنك مع HCl:


title: محكمة القضاء الإداري (مصر)

text: محكمة القضاء الإداري المصرية هي جزء من القسم القضائي لمجلس الدولة المصري. تختص محكمة القضاء الإداري بالفصل في المسائل المنصوص عليها في المادة 10 من قانون مجلس الدولة عدا ما تختص به المحاكم الإدارية والمحاكم التأديبية كما تختص بالفصل في الطعون التي ترفع إليها عن الأحكام الصادرة من المحاكم الإدارية. ويكون الطعن من ذوي الشأن أو من رئيس هيئة مفوضي الدولة. يجوز الطعن أمام المحكمة الإدارية العليا في الأحكام الصادرة من محكمة القضاء الإداري أو من المحاكم التأديبية. أما الأحكام الصادرة من محكمة القضاء الإداري في الطعون المقامة أمامها في أحكام المحاكم الإدارية فلا يجوز الطعن فيها أمام المحكمة الإدارية العليا إلا من رئيس هيئة مفوضي الدولة.


title: محكمة القضاء الإداري (مصر)

text: مقر محكمة القضاء الإداري في القاهرة ويرأسها نائب رئيس المجلس لهذه المحكمة وتصدر أحكامها من دوائر تشكل كل منها من خمسة مستشارين. ويجوز بقرار من رئيس مجلس الدولة إنشاء دوائر للقضاء الإداري بالمحافظات الأخرى. ويحدد اختصاصات دوائر محكمة القضاء الإداري رئيس المجلس.


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017

text: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017 هو نهائي نسخة دوري أبطال أفريقيا 2017، والنسخة 53 من في أفريقيا منذ أن أصبح للاتحاد الأفريقي لكرة القدم رئيسا وباتت ضمن الفيفا.


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017

text: النهائي هو عبارة عن مبارتين (تجرى كل واحدة داخل ديار الخصم) جمعت بين كل من الأهلي المصري والوداد الرياضي المغربي، وقد أُجريت المباراة الأولى (مباراة الذهاب) في مصر حيث استضافها الأهلي في ملعب برج العرب بالاسكندرية بتارخ 28 تشرين الأول/أكتوبر عام 2017، أما الجولة الثانية (مباراة الذهاب) فقد جرت في المغرب على أرضية ملعب محمد الخامس بالدار البيضاء وذلك بتاريخ 4 تشرين الثاني/نوفمبر 2017.


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017

text: الفائز سوف يكسب الحق في تمثيل الكاف في كأس العالم للأندية 2017، حيث سيدخل غمار المنافسة في مرحلة ربع النهائي، وكذلك سيمثل اتحاد بلده من خلال المشاركة في كأس السوبر الأفريقي 2018 ضد الفائز في نهائي كأس الاتحاد الأفريقي لكرة القدم 2017.


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017

text: في ما يلي جدول نهائيات كأس أفريقيا للأندية البطلة حتى عام 1996 في نسختها القديمة، ثم دوري أبطال أفريقيا منذ عام 1997 في نسخته الجديدة.


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017

text: الأهلي المصري هو النادي الأكثر نجاحا وذلك بعدما فاز بـ 8 ألقاب، كما وصل إلى ثلاث نهائيات أخرى مما يعني أنه وصل إلى النهائي في أحد عشر مناسبة، حيث فاز في نسخ 1982، 1987، 2001، 2005، 2006، 2008، 2012، و2013 فيما خسره في ثلاث مناسبات أخرى وهي 1983، 2007 و2017.


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017

text: وصل الوداد الرياضي إلى المباراة النهائية في ثلاث مناسبات، حيث فاز في اثنتين؛ أما الأولى فكانت نسخة عام 1992 والثانية في نسخة 2017، بينما خسر الوحيدة في عام 2011. وقد كان الوداد أول نادي من المغرب يصل إلى نهائي دوري أبطال أفريقيا.


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017

text: يُلعب النهائي في مبارتي ذهاب وإياب، فإذا كان مجموع النتيجتين متعادلا بعد مباراة الإياب سيتم اللجوء لقانون الأهداف خارج الديار، أما في حالة ما كان التعادل لا زال قائما بعد تطبيق ذلك القانون فسيتم اللجوء مباشرة إلى الوقت الإضافي وبعدها الركلات الترجيحية التي سوف يتم اللجوء إليها في تحديد الفائز.


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017

text: غاب أمين عطوشي (لاعب الوداد الرياضي) عن مباراة الذهاب بعد حصوله على بطاقة حمراء في مباراة الإياب من الدور قبل النهائي ضد اتحاد العاصمة.


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017

text: سجل الأهلي هدفه الوحيد في المباراة عن طريق مؤمن زكريا في الدقيقة الثالثة بعد أن تلقى تمريرة من خارج منطقة الجزاء ليسدد بقدمه اليسرى في الشباك، لكن الوداد المغربي سرعان ما عادل النتيجة وذلك بعدما تمكن أوناجم من اختراق الجهة اليمنى وقدم كرة لبنشرقي الذي وجد نفسه وحيدا أمام المرمى ليعادل النتيجة.


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017

text: عرف الفريقان غياب إثنين من أهم لاعبيهم ، وهما محمد أوناجم من جانب الوداد الرياضي جراء الإصابة التي تعرض لها في لقاء الذهاب وعلي معلول من جانب الأهلي بسبب الإصابة .


title: نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017

text: في مباراة الإياب ، سجل وليد الكرتي برأسه هدف الفوز للوداد في الدقيقة الـ 69 بعد تمريرة عرضية من أشرف بن شرقي ، ليتوج الوداد الرياضي بالبطولة .


title: بلاد البشكنش

text: بلاد الباسك أو بلاد البشكنش بَسْكُونِيَة أو بسكونس (بالباسكية Euskal Herria و) هو إقليم ضخم يمتد عبر جبال البيرينييه الغربية على الحدود ما بين فرنسا وإسبانيا تصل مساحتها لحوالي 20 ألف كم². بلاد الباسك مقسوم سياسيا بين دولتي فرنسا وإسبانيا. ويمتد الإقليم حتى شاطئ خليج البسكاي. وتعتبر المنطقة بشكل عام منطقة تاريخية يقطنها شعب الباسك ويتحدثون لغتهم الخاصة بهم التي تعرف بالباسكية. وهي تعد أصعب اللغات بالعالم وهناك من يطالب بالانفصال عن إسبانيا وفرنسا، ومن أشهر المنظمات الانفصالية، الموصوفة بالإرهابية من طرف الجهات الرسمية، منظمة إيتا الانفصالية. من أهم مدن الإقليم مدينة بلباو وسان سباستيان وبامبلونا.


title: بلاد البشكنش

text: ويشهد إقليم بلد الباسك إضرابا دعت اليه حركات اليسار التابعة للحزب المحظور هيري باتاسونا الجناح السياسي لمنظمة إيتا للاحتجاج على الاعتقالات الواسعة في صفوف القوميين الباسك وما يوصف بالتضييق على الأحزاب السياسية الأخرى مثل الحزب الشيوعي للأراضي الباسكية وحزب العمل القومي الباسكي.


title: بلاد البشكنش

text: و في عدة مناسبات قامت مجموعات من الشباب بالهجوم على مقرات بعض الأحزاب مثل الحزب الشعبي اليميني ومؤسسات الدولة الأسبانية وألحقت بها أضرار مادية


title: كأس العالم للأندية 2010

text: كانت كأس العالم للأندية لكرة القدم 2010 (تعرف رسميا باسم كأس العالم للأندية الإمارات FIFA 2010 مقدمة من تويوتا لأسباب الرعاية) مسابقة كرة القدم التي لعبت من 8 إلى 18 ديسمبر 2010. وقد كان سابع نسخ كأس العالم للأندية لكرة القدم واستضافته الإمارات العربية المتحدة. وكانت دول أخرى قدمت عروض أستراليا واليابان. هذا وقد كانت البرتغال في بادئ الأمر مقدمة عرض، ولكنها انسحبت في وقت لاحق من العملية.


title: كأس العالم للأندية 2010

text: شهدت هذه المسابقة المرة الأولى في تاريخها التي يصل فيها فريق من خارج أوروبا أو أمريكا الجنوبية النهائي، بعد أن هزم ممثل أفريقيا تي بي مازيمبي من الكونغو الديمقراطية إنترناسيونال البرازيلي في نصف النهائي. ومع ذلك، لم يتمكن مازيمبي من اجتياز العقبة النهائية، لأنه خسر 3–0 أمام إنتر ميلان الإيطالي (مثل أوروبا) في النهائي. وكان هذا هو اللقب العالمي الثالث لإنتر، بعد أن فاز بسلف كأس العالم للأندية – كأس الإنتركونتيننتال – في عامي 1964 و1965.


title: كأس العالم للأندية 2010

text: إذا كانت مباراة متعادلة بعد وقت اللعب الطبيعي، ستلعب 30 دقيقة من الوقت الإضافي. إذا استمر التعادل بعد الوقت الإضافي، ستعقد ركلات الجزاء الترجيحية لتحديد الفائز. ومع ذلك، لن يلعب وقت إضافي، بالنسبة لمباريات المركز الخامس والمركز الثالث، وإذا كانت متعادلة ستذهب المباراة مباشرة إلى ركلات الجزاء الترجيحية لتحديد الفائز.


title: رومان جي إسرائيل

text: رومان جي إسرائيل هو فيلم دراما قانوني أمريكي تم إنتاجه في سنة 2017 وهو من إخراج دان جيلروي وبطولة دينزل واشنطن و كولين فاريل و كارمين إجوجو. تم عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي في سنة 2017، وقد تم توزيع الفيلم من قبل شركة كولومبيا بيكتشرز. ترشح الفيلم لنيل جائزة أوسكار وغولدن غلوب لأفضل ممثل لدينزل واشنطن.


title: رومان جي إسرائيل

text: قصة الفيلم تتكلم عن محامي من لوس أنجلوس يتقاضى 500 دولار في الأسبوع، ويحاول محامي الدفاع أن يتولي المسئولية، بعد تعرض شريكه في العمل لأزمة قلبية، فيضطر تحت وطأة ضغط البحث عن عمل جديد أن يعمل مع جورج صديق شريكه، ويستغل إحدى القضايا التي يعمل بها لصالحه مما يضعه في مشكلة كبرى.


title: رومان جي إسرائيل

text: لم تصل أرباح الفيلم إلى المبلغ ألذي صرف لأجل إنتاجه. في موقع الطماطم الفاسدة حصل الفيلم على تقييم 51% من بين 154 مراجعة، وقد تم مدح أداء دينزل واشنطن فيه. في موقع ميتاكريتيك حصل الفيلم على تقييم 58 من 100.


title: عناقيد (مسلسل)

text: سلسلة أفلام «عناقيد، عبارة عن مجموعة أفلام تلفزيونية، كل أسبوع يقدم فيلم يختلف عن الآخر، وهو من إنتاج شركة الصدف». وعددها 25 فيلماً تلفزيونياً، وهو من إخراج تامر بسيوني وهند الفهاد.


title: آثار

text: تستخدم آثار تقريبا بصيغة الجمع، وهو مصطلح يشير للأشياء من العصور القديمة، وخاصة المتعلقة بحضارات البحر الأبيض المتوسط في فترة العصور الكلاسيكية القديمة كاليونان وروما ومصر القديمة والحضارات الأخرى في الشرق الأدنى . ويمكن أيضا أن يضم المصطلح القطع الأثرية من فترات سابقة مثل العصر الحجري المتوسط ، والحضارات الأخرى من آسيا وأماكن أخرى . تم العثور على ظاهرة إعطاء قيمة عالية للتحف القديمة في الثقافات الأخرى، ولا سيما الصين منذ الفي إلى ثلاث آلاف سنة مضت وكذلك ثقافات ما قبل كولومبوس في أمريكا الوسطى، حيث عثر بشكل خاص على قطع أثرية من حضارة الأولمك القديمة التي أعيد دفنها في مواقع بارزة في وقت لاحق حتى الغزو الإسباني.


title: جماهير نادي برشلونة

text: جماهير نادي برشلونة مصطلح يطلق على مشجعي نادي برشلونة لكرة القدم في إسبانيا؛ ففي عام 1899 تأسس نادي برشلونة الإسباني في إقليم كاتالونيا، وخلال ما يناهز 115 عام لعبت جماهير النادي دور هام ومؤثر في مسيرة النادي الكاتالوني، وبلغ أوج هذا الاهتمام الجماهيري قُبيل فترة التحول الديمقراطي في إسبانيا منتصف السبعينيات من القرن الماضي، فقد كان ينظر أبناء الأقليم وما زالوا أن النادي رمز للهوية الكاتالونية ومسألة الالتفاف حوله ومساندته أمر واجب، ولا يقتصر دعم ومساندة الفريق من خلال مؤازرته في الملعب بل تمتد لأمور أخرى من بينها الانتساب لعضوية النادي، وعدد الأعضاء المنتسبين للنادي يعتبر من أكثر الأعضاء على مستوى الأندية الرياضية في العالم، إذ يزيد عدد أعضاء النادي عن 180 ألف عضو. أما على صعيد جماهيرية النادي دوليًا فقد أدى انتشار القنوات الفضائية وثورة الإنترنت لاتساع وزيادة شعبية النادي عالميًا بعد أن كانت لا تتعدى دول أوروبا في أوائل التسعينيات من القرن العشرين كغيره من أندية كرة القدم العالمية، وقد أدى كذلك التعاقد مع اللاعب المشهور البرازيلي رونالدينهو عام 2003 وما قدمة هذا اللاعب للنادي بارتفاع شعبية النادي الكاتلوني. يحتل النادي مركز الطليعة كأكثر أندية كرة القدم في العالم حصول على حصة عوائد حقوق البث التلفزيوني بواقع 178 مليون يورو وفق إحصائية عن الموسم 2009/ 2010، ارتفعت خلال عام2014 إلى 182 مليون يورو، وهذا يعتبر مؤشر على حجم شعبية النادي على مستوى العالم، وهناك أوجه متعددة بخصوص جماهير النادي.


title: جماهير نادي برشلونة

text: توجد علاقة طردية بين عدد الجماهير المؤازرة للفريق داخل الملعب وسعة الملعب التابع للفريق، لقد أدى زيادة الأقبال الجماهيري لأنصار نادي برشلونة منذ بداية استحداث النادي أواخر القرن التاسع عشر إلى الحاجة لتشييد ملاعب تستوعب عدد الجماهير المناصرة للنادي الكاتالوني، ففي بدايات عهد النادي كانت تقام مبارياته في ملاعب غير مهيئة لاستقبال أنصار النادي، وهذا الوضع دفع إدارة النادي في العقد الأول من القرن العشرين إلى بناء ملعب يستوعب أعداد المؤازرين إذ تم تدشين ملعب كامب ديل لا إندوستريا عام 1909 والذي كان يتسع لستة آلاف مشجع، ومع زيادة شعبية النادي وزيادة الاهتمام بكرة القدم في مدينة برشلونة لم يعد الملعب يستوعب جميع الجماهير الراغبة بحضور مباريات الفريق، وهذا بدورة أدى لبناء ملعب أكثر سعة في العام 1922 وهو ملعب ليس كورتس الذي كان يتسع لثلاثون ألف مشجع وتمت زيادة سعتة فيما بعد ليستوعب 60 ألف مشجع، لكن رغم تلك السعة للملعب لم يعد في منتصف القرن الماضي يفي لاستيعاب جميع أنصار النادي مما أرغم إدارة نادي برشلونة لبناء ملعب أكبر فخامة وأكثر استيعاب وهو ملعب كامب نو الذي تم تدشينه عام 1957 وبدأ بطاقة استيعابية حينها قدرت ب90 ألف متفرج قبل أن تبلغ 99 ألف متفرج في الوقت الراهن. لا تقتصر مساندة الجماهير للنادي في معقل النادي الكاتلوني ملعب كامب نو الذي يتسع لحوالي 99 ألف متفرج ويبلغ متوسط الحضور الجماهيري 80 ألف مشجع في المباراة الواحدة، بل تتعدى ملعب الكامب نو لاي ملعب آخر يحل فيه نادي برشلونة ضيفًا، سواء كان في إسبانيا أو خارجها، ومن المباريات التي شكلت فيها الجماهير عامل هام للنادي مباراة نادي برشلونة مع نادي فورتونا دوسيلدورف الألماني في مدينة بازل السويسرية في نهائي كأس أبطال الكؤوس الأوروبية عام 1979 إذ احتشد 30 ألف مشجع في ملعب المباراة لمؤازة النادي.


title: جماهير نادي برشلونة

text: يبلغ عدد الروابط التشجيعية للنادي 1343 رابطة موزعة في إسبانيا وأغلب دول العالم، من بينها 646 رابطة تشجيعية في مقاطعتي كاتالونيا وبلنسية و625 في باقي أنحاء إسبانيا و72 رابطة في باقي أرجاء العالم، ، ويتفاوت مستوى التشجيع بين رابطة / منظمة تشجيعية وأخرى إذ توجد بعض التنظيمات التشجيعية المتطرفة وأهمها بويشويس نويس وهو تنظيم مُنع من دخول كامب نو بعهد الرئيس السابق خوان لابورتا، وهناك تنظيمات أخرى على غرار بويشويس نويس يمتاز تشجيعها بالتعصب ومن هذه التنظيمات:-


title: جماهير نادي برشلونة

text: لدى نادي برشلونة قاعدة جماهيرية مرتفعة جدا، ولا يقتصر مؤازروه في كاتالونيا وإسبانيا فحسب بل تمتد شعبية وجماهيرية النادي وبشكل مرتفع في جميع دول العالم بحيث تبدو قاعدته الجماهيرية ضخمة جدًا.


title: جماهير نادي برشلونة

text: ساحة كاناليتيس الواقعة جنوب مدينة برشلونة تعتبر الساحة التي تتجمع فيها جماهير النادي سواء عند الاحتفال بإنجاز يحققه النادي أو للتجمهر والتجمع لمشاهدة مباريات النادي من خلال شاشات عملاقة يتم نصبها خصيصا لمشاهدة مباريات الفريق وغالباً ما تشهد تلك الساحة احتشاد عشرات الآلاف من أنصار النادي الكاتالوني.


title: جماهير نادي برشلونة

text: وكذلك أشهر مشجع كرة قدم في العالم جيمي جامب الذي حاز على شهرة عالمية واسعة لقيامة باقتحام الملاعب الكروية في مباريات عديدة.


title: كينا

text: الكَيْنَة أو الكينا أو القَنَقِينَة أو السنكونا هو جنس من النباتات المزهرة في العائلة الفوية التي تحوي 23 نوعا من الأشجار والشجيرات (الجنبات).


title: كينا

text: . كلها موطنها غابات الأنديز الاستوائية في غرب أمريكا الجنوبية. جُنّس عددٌ قليل من الأنواع في أمريكا الوسطى وجامايكا وبولينيزيا الفرنسية وسولاويزي وسانت هيلانة في جنوب المحيط الأطلسي وساو تومي وبرينسيبي قبالة سواحل إفريقيا الاستوائية، وزرعت أنواع أخرى في الهند وجاوا.


title: كينا

text: كانت الكينا تطلب سابقًا لقيمتها الطبية، إذ ينتج لحاء العديد من أنواعها الكينين والقلويدات الأخرى التي كانت العلاجات الفعالة الوحيدة ضد الملاريا في ذروة الاستعمار الأوروبي، مما جعلها ذات أهمية اقتصادية وسياسية كبيرة.


title: كينا

text: أدى إنتاج الكينين اصطناعياً في عام 1944، وزيادة الأشكال المقاومة للملاريا، وظهور العلاجات البديلة في النهاية إلى إنهاء الاهتمام الاقتصادي بزراعة الكينا على نطاق واسع. بينما بقيت قلويدات الكينا واعدة في علاج الملاريا المنجلية، التي طورت مقاومة للأدوية الاصطناعية. وما تزال نباتات الكينا تحظى بالاحترام لإرثها التاريخي؛ وتتخذ دولة البيرو من جنس الكينا شجرة وطنية.


title: مسرح جريمة

text: حدود ساحة الجريمة تحدد من قبل المتحرين الذين يمنعون عامة الناس من الاقتراب منها حتى وصول الشرطة الجنائية و كذلك يعملون على التحري في المكان لكشف القضية.


title: مسرح جريمة

text: واقعيا، أول من يصل إلى مسرح الجريمة هم الأشخاص الذين يكتشفون الجريمة، الذين بدورهم يتصلون إما بالشرطة أو برجال الإطفاء، بالنسبة للشرطة فإن أول شرطي يصل المكان يجب عليه تأمين ساحة الجريمة و عادة ما يحيطه بشريط حتى وصول فرق التحقيق و الشرطة. و حال وصول الشرطة الجنائية و فريق الطب الشرعي، يشرعون في جمع الأدلة و المؤشرات، و في نفس الوقت يقرر الطبيب الموجود على عين المكان إذا كانت توجد حالة وفاة أم لا. و بطبيعة الحال فإن كل الموجودين في مسرح الجريمة سيتركون أثرا (رجال الإطفاء مثلا...) و لهذا فإن كشف البصمات هي أكثر عملية فعالة لتمييز الجناة من المسعفين و الشرطة.


title: مسرح جريمة

text: في بعض الأحيان فإن مسرح الجريمة يفسده الجاني أو المسؤول أو المشارك في الجريمة و بهذا فإن أمر كشف الحقيقة يصعب على المتحرين و المعنيين بالأمر.


title: شفيق الكمالي

text: شفيق بن عبد الجبار بن قدوري الكمالي (1929 - 1984) شاعر وسياسي بعثي عراقي. أصله من عانة، ولد في مدينة البوكمال السورية، على الحدود مع العراق، وعاش هناك سنينه الأولى ثم انتقل إلى بغداد حيث أكمل دراسته الابتدائية فالثانوية هناك، وتخرج من كلية الآداب في جامعة بغداد، ثم انتقل إلى القاهرة حيث حصل على درجة الماجستير من كلية الآداب في جامعة القاهرة. وبسبب نشاطه السياسي المناهض للنظام الملكي في العراق، فُصل من عمله وسُجن حتى إعلان الجمهورية العراقية. وبسبب خلافات سياسية تنقّل بعد ذلك بين سوريا ومصر، وبعد تولّي حزب البعث العراقي السلطة عاد وعُيّن في وزارة الإرشاد. تولّى عدد من المناصب الوزارية في العراق مثل وزارة الإعلام ووزارة الشباب، وترأس إتحادات أدبية على مستوى العراق والعالم العربي وأسّس دار «آفاق عربية». وتوفي في 1984 في العراق.


title: شفيق الكمالي

text: انتهاج الكمالي سياسة التحالف مع الوطنيين العراقيين والقوميين العرب مما أضعف كثيراً من موقعه في الحزب البعثي. و سجّل عليه صدام حسين بالإضافة إلى هذا أنه انتدب مبعوثاً من الحزب لحضور مؤتمر قومي مع زميله عبد الله سلوم السامرائي قبل وصول الحزب إلى السلطة، لكنه لم ينقل إلى المؤتمر وصية بترقية صدام حسين إلى عضو قيادة القومية.


title: شفيق الكمالي

text: ولم يكن ذلك سيمر على ذاكرة صدام حسين الذي أصبح الرجل الثاني في السلطة، وكان متوقعاً للكمالي والسامرائي أن يكونا من أوائل الضحايا.


title: شفيق الكمالي

text: عُيِّن الكمالي وزيراً في الحكومة التي شكّلها الحزب بعد 30 تموز 1968 وأُبعد سفيراً وأُعيد وزيراً.. وطُرد مرة أخرى.. لكنه أصبح رئيساً لاتحاد الأدباء العرب قبل أن يطرده صدام حسين ويُعيّن مكانه بعثياً يدعى حميد سعيد. وفي بغداد وفي فترة إبعاده عن مسؤولياته الرسمية والحزبية اتخذ الكمالي طاولة له في زاوية من غرفة بجريدة الجمهورية يشترك فيها معه صحفيون آخرون.


title: شفيق الكمالي

text: وعندما انفرد صدام بقيادة الحزب والسلطة في تموز 1979 كان شفيق الكمالي يتوقع أن يتصدر اسمه لائحة المبعوثين الواحد والعشرين من رفاقه إلى ساحة الإعدام.


title: شفيق الكمالي

text: ولما لم يكن اسمه من بينهم أخذ يتصرف بهاجس من يعتقد أنّ قرارا بإعدامه سيصدر بين لحظة وأخرى، وعليه أن يحول دون ذلك مستخدماً أداته الشعرية، فظهر أمام الرأي العام العراقي غجرياً يحمل ربابته عند مضيف الشيخ، وقد قال كلاماً في صدام لم يصدر عن حاملي الربابة الغجرية، وكانت قصائده التي يحملها بنفسه إلى مطربات الإذاعة راجياً تلحينها وتقديمها للمستمعين تخرج من إطار المسؤولية المشتركة والعمل المشترك في حزب واحد.


title: شفيق الكمالي

text: اعتقل نجله الأكبر (يعرب) واعتقل الوالد الذي اتهم بمحاولة تهريبه خارج العراق، ثم قتل الابن، خرج الكمالي من السجن ليموت فجأة ولم يكن يشكو من مرض.


title: سلفية علمية

text: السلفية العلمية أو السلفية الدعوية وتُعرف أحياناً بـ السلفية التقليدية ويطلقون على أنفسهم بـ الدعوة السلفية أو أصحاب المنهج السلفي يعتبر أحد فصائل التيار السلفي وهو فصيل سلمي معتدل يحمل أطروحة دعوية علمية وعظية بالأساس لتعليم الناس أمور الإسلام ويعتبرون أنفسهم علماء وطلبة علم من أهل السنة والجماعة. يركز دعاة السلفية العلمية جهودهم على طلب العلم لتحقيق عقيدة التوحيد وإنكار الشرك أولاً مع اتباع السنة وإنكار البدع ولمعرفة الأحكام الشرعية (الحلال والحرام والواجب والمستحب والمكروه) بتعلم ودراسة كل من تفسير القرآن ومصطلح الحديث وأصول الفقه، وهم في ذلك متقيدون بالقرآن والسُّنة بفهم السلف الصالح بعيداً عن التعصب وعن التطرف أو التأويل لتصفية الدين الإسلامي مما دخل فيه من ضلالات، وهذا ما كان يطلق عليه محمد ناصر الدين الألباني: انتشر هذا التيار في بلدان كثيرة من الدول العربية كمصر واليمن وسوريا والجزائر وخاصة المملكة العربية السعودية التي عرفت تجديداً في دعوة التوحيد الوهابية. انتشر التيار مجدداً خلال الصحوة في تسعينات القرن الماضي واجتهدوا في تبليغ العلم الشرعي في صفوف الشباب وازداد انتشارها عن طريق مؤلفات الفقهاء ومجالس العلم وفي المساجد أو من أشرطة سمعية وعبر الفضائيات وشبكة الإنترنت. يتميز هذا التيار بموقفه من السلطة فهم يحرمون الخروج عن الحاكم ولو كان ظالماً، بل يتبرأون من التوجة الثوري ويعتبرونه من بدع الجماعات الجهادية.


title: سلفية علمية

text: السلفية العلمية هي تيار يهتم في المقام الأول بالنواحي التعليمية المرتبطة بعلوم القرآن والسنة النبوية، لذلك فإن العلماء والدعاة المنتسبين للاتجاه السلفي العلمي يركزون جهودهم في تنشئة جيل جديد من الشباب المسلم الملتزم دينياً، ويطلقون على ذلك المنهج اسم التصفية والتربية وهو ما يعرفه الشيخ الألباني بكونه: ومن أهم الجماعات السلفية العلمية التي حاولت تطبيق ذلك المنهج جماعة الشيخ مقبل الوادعي في اليمن وجماعة أنصار السنة المحمدية في مصر. وبحسب ما أورد أحمد سالم في كتابه اختلاف الإسلاميين هناك رافدان أساسيان للاتجاه السلفي العلمي المعاصر: ومن هذين الاتجاهين نهل جميع شيوخ السلفية العلمية المعاصرين في شتى الدول العربية فالشيخ أبي إسحاق الحويني مثلاً وهو أحد أهم وأشهر رموز السلفية في مصر درس علم الحديث على يد الشيخ الألباني وشيوخ الدعوة السلفية بالإسكندرية من أمثال ياسر برهامي ومحمد إسماعيل المقدم وغيرهما تأثروا كثيراً بشيوخ السعودية. وتعتبر السلفية العلمية من أكثر أنماط وأطياف السلفية انتشاراً في العالم الإسلامي عموماً والدول العربية خصوصاً فامتاز منهجها التقليدي بالبعد عن أمور السياسة من جهة والالتزام بالمناهج التربوية الدعوية العلمية من جهة أخرى، وهو الأمر الذي وفر لها إمكانية التوسع والانتشار دون الدخول في صدام مع الدولة. لكن حدث انحراف عن ذلك الخط التقليدي في الفترة التي أعقبت ثورات الربيع العربي إذ بدأت بعض الجماعات السلفية العلمية في انتهاج منهج حركي سياسي، فشاركت في الانتخابات النيابية والرئاسية وشكلت أحزاباً سياسية ومن أهم الأمثلة على ذلك جماعة الدعوة السلفية بالإسكندرية في مصر، التي انبثق عنها حزب النور والذي كان له حضور واسع في المشهد السياسي المصري في ما بعد ثورة 25 يناير 2011.


title: سلفية علمية

text: التيار السلفي ليس وليد اللحظة الراهنة بل تمتد جذوره حسب ما تشير إليه بعض الدراسات إلي شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزية والتي كانت ترتكز علي مباديء أساسية أهمها الرجوع إلي الكتاب والسنة في كل شأن من شؤون الحياة واتباع سبيل السلف الصالح ونبذ الفلاسفة والمتكلمين ورجال التصوف لكونهم يتعارضون وروح الدعوة الإسلامية. في حين يري الفقيه الأزهري محمد أبو زهرة في كتابه تاريخ المذاهب الإسلامية في السياسة والعقائد أن نسبة السلفية ترجع إلي الإمام أحمد بن حنبل بظهور جماعة في القرن الرابع الهجري وكانوا من الحنابلة ويقولون بنسبة آرائهم إلي الإمام أحمد الذي أحيا عقيدة السلف وناهض ما دونها، ثم تجدد ظهورهم في القرن التاسع الهجري حيث أحياه شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم ظهرت تلك الآراء في جزيرة العرب في القرن الثاني عشر الهجري بإنشاء المدرسة الإصلاحية السلفية التي انتشرت في العالم الإسلامي علي يد محمد بن عبد الوهاب ومن تبعه من أمثال محمد بن علي الشوكاني.