title: اضطراب انشقاقي

text: الاضطرابات الانشقاقية أو التفارقية أو الانفصالية (بالإنجليزية: Dissociative disorders، واختصارًا: DD)، هي الحالات التي تنطوي على اختلالات أو انهيارات في الذاكرة أو الوعي أو الهوية أو الإدراك. يستخدم الأشخاص المصابون بالاضطرابات الانشقاقية الانشقاق باعتباره آليةً دفاعيةً، سواء بشكل مرضي أو لاإرادي. يعاني الفرد من هذه التفككات لحماية نفسه. قد تتسبب الصدمة النفسية بحدوث بعض الاضطرابات الانشقاقية، باستثناء اضطراب تبدد الشخصية والاغتراب عن الواقع الذي قد يحدث بسبب توتر أو مؤثرات نفسانية المنشأ، فضلًا عن إمكانية حدوثه دون وجود محفز محدد بتاتًا.


title: اضطراب انشقاقي

text: تشتمل قائمة الاضطرابات الانشقاقية المُدرجة في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الخامسة) الصادر عن جمعية الطب النفسي الأمريكية على ما يلي:


title: اضطراب انشقاقي

text: المسبب: ينجم اضطراب الهوية الانفصالي عن صدمة مستمرة منذ مرحلة الطفولة، ويُشترط أن تحدث هذه الصدمة قبل سن السادسة إلى التاسعة. يمتلك الأشخاص المصابون باضطراب الهوية الانفصالي عادةً أقارب يشاركونهم التجارب ذاتها.


title: اضطراب انشقاقي

text: العلاج: العلاج النفسي (كالعلاج بالكلام مثلًا) أو الاستشارة أو العلاج النفسي الذي ينطوي على تحدث المصاب عن اضطرابه والمشكلات المصاحبة له مع مُقدّم خدمات الصحة النفسية. يتضمن العلاج النفسي في الكثير من الأحيان تنويمًا مغناطيسيًا (للمساعدة على تذكر الصدمة والتعامل معها)، أو علاجًا بالفن الإبداعي (من خلال استخدام العمليات الإبداعية الرامية إلى مساعدة الشخص الذي لا يستطيع التعبير عن أفكاره)، أو علاجًا معرفيًا (العلاج بالكلام لتحديد المعتقدات/ السلوكيات غير الصحية والسلبية)، أو علاجًا دوائيًا (مضادات الاكتئاب، والأدوية المضادة للقلق، والمهدئات). تساعد هذه الأدوية في السيطرة على الأعراض النفسية المصاحبة للاضطرابات، إذ لا يوجد أي أدوية قادرة على معالجة الاضطرابات في حد ذاتها. وفي المقابل، قد يساعد دواء ثيوبنتال أحيانًا في استعادة الذكريات. تتراوح المدة الزمنية لفقدان الذاكرة الانفصالي بين بضع دقائق وعدة سنوات. قد يتلاشى فقدان الذاكرة عند إبعاد الشخص عن الحدث المسبب للصدمة في حال اقتران النوبة المصاحبة للاضطراب بحدث صادم. اعتُبر الشرود الانفصالي سابقًا فئةً منفصلةً، لكنه أُدرج لاحقًا باعتباره عنصرًا محددًا لاضطراب فقدان الذاكرة الانفصالي.


title: محمد بن همام

text: محمد بن همام العبد الله، من مواليد 8 مايو 1949م في الدوحة في قطر، الرئيس السابق الإتحاد الأسيوي لكرة القدم منذ عام 2002م حتى 2011,وعضو الفيفا منذ العام 1996م. بدأ حياته الرياضية رئيساً لنادي الريان الرياضي في دولة قطر.


title: محمد بن همام

text: خلال فترة رئاسته للإتحاد الأسيوي لكرة القدم، إنضم منتخب أستراليا لكرة القدم لقارة آسيا، وقد قام بإعادة إنشاء بطولة دوري أبطال آسيا، وهو عضو مجلس الشورى القطري، وسبق له رئاسة الاتحاد القطري لكرة القدم، وطالب الاتحادات بتطبيق المهنية الاحترافية، حيث أكد على أهمية ممارسة الديمقراطية في كرة القدم الآسيوية مطالبًا بفصل السياسة عن اللعبة الأكثر شعبية في العالم.


title: هالوثان

text: هالوثان (بالإنجليزية: halothane): يُباع باسمه التجاريّ فلوثان (بالإنجليزية: fluothane)، وهو مُخدِّر عام. يمكن استخدامه لابتداء أو المحافظة على التخدير. إحدى إيجابياته هو عدم زيادة إنتاج اللعاب، وهذا مفيد خاصة للذين يصعب استخدام الأنبوب لهم. ويُستخدَم عن طريق الاستنشاق.


title: هالوثان

text: هو مركب كيميائي من فصيلة هاليدات الهيدروكربون، له الصيغة الكيميائية CHBrClF، واسمه العلمي 2-برومو-2-كلورو-1,1,1،ثلاثي فلورو الإيثان. الهالوثان سائل كثير التبخر، مخدر، غير قابل للاشتعال، وله رائحة مميزة، ويعتبر مخدرًا طبيًا جيدًا لكونه لا يسبب نزفًا شعريًا ويضمن تخديرًا مريحًا وسريعًا خلال العملية الجراحية.


title: هالوثان

text: تشمل الآثار الجانبيّة: عدم انتظام ضربات القلب، وتقليل الجهد للتنفس (نقص التهوية)، ومشاكل في الكبد. يُمنَع استخدامه لأشخاص ذي المستوى العالي من بورفيرين أو لديه فرط الحرارة الخبيث سواء كانت عندهم هذه الأمراض أو أحد أفراد عائلاتهم. ليس من الواضح إن كان بالإمكان استخدامه خلال فترة الحمل وهل هو مضر للطفل أم لا، وبشكل عام لا يُوصَى باستخدامه خلال الولادة القيصريّة. هالوثان هو جزيء غير متناظر في المرآة، ويُستخدَم كمزيج راسيميّ.


title: هالوثان

text: هالوثان هو مخدِّر فعّال، وتركيزه في الرئتين المطلوب لمنع حركة المريض هو %0.74. معامل التقاسم بين الدم والغاز (ذائبية المخدِّر العام المستنشق في الدم) لهذا الغاز هو 2.4 مما يجعله محفزًا متوسط التأثير ووقت معتدل للإفاقة منه. ليس جيدًا لتخفيف الألم، وإذا استخدم لارتخاء العضلات سيكون التأثير معتدلاً.


title: هالوثان

text: في حالات نادرة، لُوحِظ أنّ التعرض المتكرر لـ (هالوثان) في البالغين (العمر: 18-64) يسبب إصابة الكبد الشديدة. هذا يحدث لشخص واحد من كل 10,000 شخص يتعرضون لهذا المخدر. ترجع المتلازمة الناتجة إلى التهاب الكبد بسبب هالوثان، ويظن أنّ هذا بسبب تفاعلات كيميائية للدواء (هالوثان) ليتحول إلى فلوريد حمض الاسيتيك الثلاثي من خلال تفاعلات الاكسدة في الكبد. يتم أيض (تغييرات كيميائية) 20% من هالوثان المستنشق في الكبد، وما ينتج عن هذه العلملية سيتم إخراجها عن طريق البول. نسبة الوفيات لمتلازمة التهاب الكبد هي 30% - 70%. أدى التهاب الكبد إلى تقليل سريع في استخدام الدواء (هالوثان) للبالغين، واستخدام آيزوفلوران وإنفلوران بدلا منه خلال الفترة 1980-1989. خلال عام 2005، الأدوية المخدِّرة الطيّارة الأكثر استخدامًا هي آيزوفلوران وسيفوفلوران وديسفلوران.


title: الدوايمة

text: الدوايمة هي قرية فلسطينية مهجّرة، تبعد عن مدينة الخليل نحو 24 كيلو متر، وتبلغ مساحة أراضيها "60585" دونم. يمكن أن تعد من أراضي الخليل.


title: الدوايمة

text: ترتفع الدوايمة 350 م عن سطح البحر، ويحيط بها أراضي قرى إذنا ودورا والقبيبة وبيت جبرين وعرب الجبارات. قدر عدد سكانها عام 1922 (2441) نسمة وفي عام 1945 (3710) نسمة. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 (4304) نسمة. وكان ذلك في 1948. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1948 حوالي (3358) نسمة.


title: الدوايمة

text: وقد أسماها الكنعانيون «بَصقة» أي «المرتفع»؛ وقد ذكرت بهذا الاسم في العهد القديم. نزلت بها بعض الحملات الصليبية في العصور الوسطى وأسماها الأوروبيون الغزاة «بيتا واحيم».


title: الدوايمة

text: يرجع سبب تسمية القرية بالدوايمة نسبه إلى المطرية العرب اللذين مكثو فيها ويرجع اصلهم إلى نجد في الحجاز في منطقة تسمى دومة الجندل والمرجح ان دومة هي سبب التسمية


title: الدوايمة

text: وينسب أيضا انها سمية بالدوايمة على اسم شيخ كان يسمى على عبد الدايم وهذا غير مرجح فالمطرية اصلا كانه ماكثين وهو ضيف عليهم ومكث في القرية حتى توفي فيها.


title: الدوايمة

text: في العصر التاريخي 3000 قبل الميلاد، نزل الكنعانيون أراضي منطقة الخليل، وإليهم تنسب معظم مدن وقرى تلك المنطقة. وأن قرية الدوايمة، ربما تقوم على البقعة التي كانت تقوم عليها قرية بصقة - BASCCA- الكنعانية.


title: الدوايمة

text: وفي القرن الثالث عشر قبل الميلاد، نزلت جماعات أمورية، وهي قبائل عربية جنوب فلسطين، وانشأوا لهم مدناً في مناطق لخيش، وتل الحسي، وتل النجيلة، فضلاً عن تجديد وتوسيع مدينة لخيش نفسها، وأحاطوها باسوار حجرية ضخمة قوية، فصاروا بذلك يسيطرون على المواقع العسكرية جنوب فلسطين.


title: الدوايمة

text: وعندما نزل الفلسطينيون في الشريط الساحلي بين غزة ويافا قبل الميلاد، بأكثر من ألف عام، من جزيرة كريت، امتد نفوذهم في الأراضي الداخلية حتى المرتفعات. فقد عثر في منطقة لخيش على نماذج الخزف، أدخلوها معهم، وأوان خزفية للشرب وأخرى لشرب الخمرة.


title: الدوايمة

text: وفي زمن الممالك اليهود، كانت الدوايمة ضمن نفوذ مملكة يهودا. وبعد أن فرغ نبوخذ نصر البابلي من تدمير المملكة، حاصر لخيش، ثم أمر بتدميرها تدميراً كاملاً، وسبي سكانها.


title: الدوايمة

text: وفي العهد الروماني، عادت لخيش ونهضت، وأعيد لها بعض عمرانها ويدل على ذلك عشرات الكهوف والمغائر الكبيرة. فضلا عن بقايا معاصر الخمر، والمدافن الجماعية المنحوتة في الصخر. ويقول الأهالي، أن بعض الكهوف مقسم من الداخل إلى حجرات نوم، وقاعات استقبال، وبعضها الآخر، ربما كان يستخدم نكثات للجيش.


title: الدوايمة

text: وفي صدر الإسلام، وطئت أقدام المسلمين أراضي الدوايمة، أثناء ز حفهم الأول بقيادة عمرو بن العاص لاحتلال قلعة بيت جبرين الرومانية.


title: الدوايمة

text: ولما دانت كل فلسطين للسيطرة الإسلامية، تدفق إليها عشرات العلماء والفقهاء، لوعظ وإرشاد المسلمين. فكان إن نزل أحدهم ويدعى - بشير بن عقربة أبو اليمان – منطقة الدوايمة، ما لبث أن دفن في خربة تحمل اسمه حتى اليوم، وهي خربة بشير، بجوار فرية الدوايمة.


title: الدوايمة

text: وفي العصور الوسطى، استولى الإفرنج أثناء الحروب الصليبية على منطقة الخليل عام 1099م. وكانت من أملاك غود فري دي بوايون. وقد ورد ذكر الدوايمة في كتاباتهم باسم (Bethawahin)، أي بيت واهين.


title: الدوايمة

text: وأثناء معارك التحرير، اتخذت جيوش صلاح الدين، مواقع لها في أراضي الدوايمة، لضرب الصليبيين في قلعة لخيش الحصينة. ولما رحل الإفرنج عن قلعة الداروم قرب دير البلح، ونزلوا على ماء الحسي، قلاب الدوايمة من جهة الغرب، خرج عليهم المسلمون، وقاتلوهم قتالاً شديداً. ثم انهزم الصليبيون ورحلوا عن الحسي، وتفرقوا فريقين، فريق ذهب إلى الساحل، وفريق جاء بيت جبرين، وكانت قلعتها لا تزال في أيدي الصليبيين.


title: الدوايمة

text: وفي عهد دولة المماليك، وربما كانت اراضي الدوايمة، منطقة عسكرية، أو مقرا لجماعات سكانية كبيرة، عاشت فيها لسنوات طويلة. ويدلنا على ذلك عدد من المقامات، وبقايا محراب لمسجد قديم متهدم، عثر عليه الأهالي قرب أحد الكهوف في خربة حزانة جنوب الدوايمة، كان الرعاة والمزارعون منهم يصلون فيه أحيانا.


title: الدوايمة

text: بعد نكبة عام 1948م وتهجير سكانها العرب قسراً منها، أقيم على أنقاضها عام 1955م مستعمرة "أماتزياه" اليهودية، ودعيت باسمها هذا نسبة إلى "أمصيا" أحد ملوك المملكة اليهودية الذي امتد حكمه من "800- 783 قبل الميلاد ومن جرائمه قتله عشرة آلاف "آدومي" وسبي عشرة آلاف آخرين جنوب البحر الميت وأتى بالأسرى إلى البتراء شرق نهر الأردن وأمر بطرحهم من فوقها فماتوا جميعاً.


title: الدوايمة

text: أدت حالة الفوضى وعدم الاستقرار التي عاشتها فلسطين، ومعظم أجزاء بلاد الشام في عهود خلت، إلى أن تشهد كثير من المناطق فراغاً سكانياً أو شبه فراغ. بعد أن باتت حياة الناس فيها، حياة خوف وتنقل من منطقة إلى أخرى، حيث يوجد الأمن والسلام والرزق. من هنا فإن الباحث في تاريخ نشأة أي قرية، لا يستطيع أن يقطع بالبدايات، وكل ما يمكن التثبت منه بخصوص النشأة الحديثة لمدينة الدوايمة إنها تعود إلى بضعة قرون من السنين. وقد يتفق ذلك مع مجئ العثمانيون إلى البلاد العربية في عام 1516م، وقبل ذلك بقليل، على أنقاض دولة المماليك. والمعروف بين أهالي الدوايمة بالتواتر والتوارث، أن (الزعاترة) هم أول من سكنوا الدوايمة في وقتنا الحاضر. وذلك بعد أن ارتحل إليها جدهم الشيخ - حسين بن أحمد الكيلاني وعائلته- من خربة البرج في دورا، وسكنوا بعض مغارات خربة المجدلة. وقيل إن أقدم من سكنها هم (المناصرة) وقد قدموا من بلدة (بنو عام) التي كانت تسمى في العهد الروماني (كفر البريك) وهم أحفاد نعيم بن أوس الداري الخليلي.


title: الدوايمة

text: بمضي الوقت، أخذت أفواج أخرى من العائلات والأسر والأفراد في التوافد على الدوايمة والاستقرار فيها، يحرثون ويزرعون، في حياة هادئة. فكثر سكانها وكبر حجمها. فغدت قرية كبيرة، بعد أن كانت خربة بسيطة. وكانت من أوائل العائلات التي سكنت الدوايمة بعد الزعاترة عائلة ال الواوي التي ترد اصولها إلى الرحالة المقدسي شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر البناء المقدسي الملقب (بالواوي). وعائلة الشيخ علي الغماري من أحفاد الشيخ عبد السلام بن مشيش الحسني (نسبة إلى الحسن بن علي)المغربي، وعائلة الدين والشيخ علي هو الابن الوحيد لعبد الدايم بن أحمد بن عبد السلام بن مشيش بن أبو بكر بن على بن عيسى الحسني المغربي. ويروي بأن جده «أحمد الغماري» كان رجلاً مباركاً، قدم المغرب العربي من بلده غماره قصد الحج، ثم جاور في المدينة المنورة فترة من الوقت، رحل بعدها مع عدد من الحجاج المغاربة، لزيارة المسجد الأقصى، ثم انتقل بعدها إلى منطقة الخليل، وسكن قرب بلدة ، ثم تزوح من عائلة ابي علان وله فيها مقام معروف، يزوره الناس في مناسبات كثيرة. أما الشيخ عبد الدايم، فقد كان خازندار الدولة العثمانية في القدس وتم إعدامه من قبل العثمانيين. وعلى ذلك ترك ابنه الوحيد، الشيخ على - قرية الظاهرية، ونزل خربة المجدلة بجوار مساكن الزعاترة وأبو قطام. وقد نشات علاقة مصاهرة بينه وبينهم. وبعد وفاته، اقيم على قبره مقام كبير، يقع فوق جبل عال، غرب الدوايمة بحوالي 4كم. أطلق عليه اسم الشيخ علي. تحيط به اشجار حرجية كثيفة وهي شجر الخروب، كان الأهالي يزورونه في مناسبات مختلفة. ويروى بأن الشيخ علي أنجب خمسة أولاد. أربعة منهم، عاشوا في القرية، ولهم فيها ذرار كثيرة. وهم أعمر ومنصور وخليل واسبيتان. أما الخامس، وهو جاد الله فقد هجر القرية نهائياً، ورحل إلى شمال فلسطين ومن ذريته يسكنون بلدة عنبتا، وأما أعمر فقد خرج أحد ابنائه من القرية نتيجه خلاف وهاجر إلى باقة الحطب ومن ذريته في قلقيلية عشائر الداود وشريم ونزال وهم من الأشراف الأدارسة.


title: الدوايمة

text: وقعت فيها مجزرة الدوايمة في 29/ 10/ 1948، وهي واحدة من أكبر المجازر التي ارتكبتها المنظمات الصهيونية المسلحة


title: الدوايمة

text: لقد تبجح أحد الجنود بأنه قتل امرأة وطفلها الرضيع على يديها ولم تتحرك القيادة الإسرائيلية لوقف المذبحة، وبعد أن انتشرت أخبار المذبحة تم إجراء تحقيق صوري مع أفراد الكتيبة التي هاجمت البلدة، وجاء في التقرير بأن سكان القرية قاموا بمهاجمة مستوطنات يهودية قريبة. ومساعدتهم في الهجوم على غوش عصيون. بعد تسرب أنباء عن المذبحة، هجم الصهاينة على بعض الكهوف التي التجأ إليها السكان وقاموا بتوقيف ما بين 500 عربي في صف واحد وقتلوهم بنيران الرشاشات.


title: الدوايمة

text: لقد أكد الجندي الإسرائيلي أن الكتيبة 89 تكونت من إرهابيين سابقين من عصابتي وشتيرن، وشدد على أن المذبحة ارتكبها قادة ومثقفون، وقد وضع القادة الإسرائيليين عقبات أمام زيارة مراقبي الأمم المتحدة للبلدة، وبعد عدد من الطلبات تم السماح للضابط البلجيكي هوفي وفريقه بزيارة القرية في 8 تشرين الثاني، وقد شاهد الدخان المتصاعد من المنازل وذلك لإخفاء الجثث المتعفنة في القرية وأكد على ذلك عندما قال «أشتم رائحة غريبة وكان بداخلها عظماً يحترق» عندما سأل الضابط البلجيكي عن سبب تفجير المنازل، قال الضابط الإسرائيلي أن بها حشرات سامة، ولذلك قام بنسفها، وعندما سأل عن مسجد البلدة، قال له الضابط الإسرائيلي إنهم يحترمون قدسيته ولا يدخلونه، ولكن بعد أن أطل أحد مرافقي الضابط البلجيكي، وجد اليهود قد استوطنوه، ولم يسمح لفريق الأمم المتحدة بزيارة جنوب القرية بحجة وجود الألغام، مدعين أن سكان القرية قد هربوا قبل أن يصل الجيش الإسرائيلي إليها.


title: الدوايمة

text: كان تعليقاً رائعاً من قبل وزير الزراعة الإسرائيلي في ذلك الوقت أهارون سيزلينغ الذي قال في مجلس الوزراء الإسرائيلي " أشعر أن هناك أشياء تحدث وتؤذي روحي وروح عائلتي وأرواحنا جميعاً... اليهود أيضاً تصرفوا مثل النازيين وأحس بأن كياني كله قد اهتز


title: الدوايمة

text: بعد اقتحام العصابات الصهيونية للقرية وارتكاب ما سبق ذكره من أعمال نورد هنا مجموعة من الشهادات الموثقة على لسان عدد من العسكريين والساسة اليهود في إسرائيل ظهرت في السنوات التالية للمجزرة في قرية «الدوايمة» توضح بعض تفاصيل ما جرى في القرية.


title: الدوايمة

text: ومن ذلك تبجح أحد الجنود أمام زملائه قائلا: "لقد اغتصبت امرأة عربية قبل أن أطلق عليها النار" طبقا لما أورده الباحث "احمد العداربة" في كتابه «قرية الدوايمة» من منشورات جامعة "بير زيت".. وآخر قال أنه أجبر إحدى النساء من حاضنات الأطفال الصغار على نقل الجثث ثم قتلها هي وطفلها وآخرون أخذوا ثلاث فتيات في سيارتهم العسكرية ووجدن "مغتصبات ومقتولات" في إحدى أطراف القرية.. وطبقا لشهود عيان من أهالي القرية ظلوا أحياء بعد الجريمة فإن بعض جنود عصابة الـ"إرجون" اليهودية المجرمة أطلقوا النار على طفل يرضع من صدر أمه فـ"اخترقت الرصاصة رأسه وصدر أمه فقتلتهما والطفل يلثم الثدي وبقايا الحليب تسيل على جانبي فمه.


title: الدوايمة

text: وبعد هذه الجرائم فزع المتبقين من أهالي القرية العزل ولجئوا إلى المسج والذي كان يسمى الزاوية وطور الزاغ وهو كهف شهير لتلافي خطر العصابات الصهيونية ولكنهم لاحقوهم وقتلوهم داخل أحد المسجد الكهف فالزاغ" وقدر عدد الذين استشهدوا فيه أبناء أكثر من ثلاثين عائلة ولم ينج منهم إلا امرأة واحدة بين القتلى.. وبعد ذلك قامت العصابات الصهيونية بتقييد الرجال الذين تم الإمساك بهم بالحبال والسلاسل وقادهم الجنود كما وقد تم كشف تفاصسل المجزره في العام 1985 من الشيخ حسن محمود هديب مختار القرية السابق للصحف الإسرائيليه.


title: الدوايمة

text: تقاد الأغنام ووضعوهم في أحد المنازل ومنعوا عنهم الماء ثم قاموا بتفجير المنزل بالديناميت على رؤوس من فيه.


title: الدوايمة

text: وكان الملجأ الأخير لأهالي «الدوايمة» جامع القرية والذي كان يعرف باسم «جامع الزاوية» وكان المكان الرئيسي لتجمع أهل القرية كما قال «إسماعيل أبو ريان» أحد رجالات «الدوايمة» في كتابه الموسوم أيضا «قرية الدوايمة» وكان يستخدم كمركز تجمع لأفراد الحمولة واستقبال الضيوف وأبناء السبيل وللمناسبات مثل العزاء والزواج ومركز استعلامات وكذلك كان يقصده الشعراء والرواة.


title: الدوايمة

text: وقد لجؤوا إليه اعتقادا منهم أن الجنود اليهود سيحترمون المسجد فدخلوا المسجد وهم يكبرون ويقرؤون القرآن الكريم وهم جاهلون لمصيرهم حيث تم قتلهم جميعا وكان عددهم "75" شخصا معظمهم من كبار السن والعجزة ممن لم يستطيعوا الفرار على الأقدام وأحرق المسجد بمن فيه بعد إغلاقه بإحكام خوفا من خروج جرحى محتملين منه ليشهدوا على الجريمة وقد تم دفن جزء من الشهداء في حفرة قرب الجامع حيث كانوا الأهالي يحفرون لتوسعة المسجد والجزء الباقي منهم دفن في قبر جماعي.


title: الدوايمة

text: بعد عدة أيام من وقوع المجزرة وصل فريق من مراقبي «الأمم المتحدة» إلى القرية برئاسة ضابط الصف البلجيكي «فان فاسن هوفي» بصحبة مجموعة من العسكريين الإسرائيليين وعندما طلب أحد المراقبين الدخول إلى المسجد المغلق تم منعه بحجة أن للمسجد قدسية عند المسلمين ولا يجوز دخوله لغير المسلم.. ولكن المراقب شاهد دخانا يتصاعد من المسجد فاقترب من النافذة وشم رائحة جثث بشرية تحترق وعندما سئل الضابط اليهودي المرافق عن الدخان والرائحة الكريهة تم منعه من إكمال التحقيق وعندما سأله عن منزل كان يعد للنسف عن سبب ذلك.. قال له: «المنزل يضمّ حشرات طفيلية سامة ولذا سنقوم بنسفه» (!!).. وقد قام المراقبون الدوليون بإرسال تقريرا سريا إلى رؤسائهم ذكروا فيه: «ليس لدينا شك بأن هناك مجزرة وأن الرائحة المنبثقة من المسجد كانت رائحة جثث بشرية» طبقا لما ورد في كتاب «احمد العداربة» سالف الذكر عن مذبحة القرية.


title: الدوايمة

text: هذا عن شهادة المنظمة الدولية أما عن المجزرة في شهادات الساسة والمؤرخين الصهاينة فأولا يقول المؤرخ الإسرائيلي «بني موريس» في كتابه «تصحيح غلطة» والذي نشر على حلقات في جريدة «الدستور» الأردنية بدءا من 15 مارس 2001م: «لقد تمت المجزرة بأوامر من الحكومة الإسرائيلية وأن فقرات كاملة حذفت من محضر اجتماع لجنة حزب الـ» مابام«عن فظائع ارتكبت في قرية» الدوايمة«وأن الجنود قاموا بذبح المئات من سكان القرية لإجبار البقية على المغادرة».


title: الدوايمة

text: وفي شهادته حول المجزرة قال «إسرائيل جاليلي» قائد فرع العمليات في الجيش الإسرائيلي في حرب عام 1948م وأحد قادة حزب الـ«مابام» الإسرائيلي إنه شاهد: «مناظر مروعة من قتل الأسرى واغتصاب النساء وغير ذلك من أفعال مشينة» وعن الجرائم الصهيونية في فلسطين بوجه عام نقتبس شهادات بعض المؤرخين والحاخامات ومن بينها ما قاله «أهارون كوهين» وهو أحد تيار المؤرخين الجدد في إسرائيل: «تم ذبح سكان قرى بأكملها وقطعت أصابع وآذان النساء لانتزاع القطع الذهبية منها».. أما الحاخام الصهيوني «يوئيل بن نون» فيقول عن هذا الصدد: «إن الظلم التاريخي الذي ألحقناه بالفلسطينيين أكثر مما ألحقه العالم بنا».


title: الدوايمة

text: إن عدد شهداء مذبحة الدوايمة يتباين وفق تقديرات العرب و«الأمم المتحدة» وجيش الاحتلال الإسرائيلي نفسه ما بين 700 إلى 1000 مواطن عربي عدا الذين كانوا يحاولون التسلل للقرية لأخذ أمتعتهم وطعامهم بعد أيام من حصول المجزرة وعلى أي حال فإن الحصيلة تقريبية- يمكن توضيحها كالتالي:


title: الدوايمة

text: أول يومين من المجزرة 29، 30 أكتوبر 1948م "80" شهيدا منهم 11 شخصا معظمهم من كبار السن في مسجد الزاوية"


title: الدوايمة

text: اعتاد أهالي الدوايمة، في حديثهم، استعمال امثال كثيرة، للتعبير عن شيء ما أو تدعيم موقف معين. ومن بين تلك الأمثال :


title: الدوايمة

text: وللي شرب دّراها لا عاش ما رّواها عده طنيب احذاها تفرعوا واعطوها حمر الطولقي اجوها عن مالهم عدوها يخسوا ولا يحووها


title: حفريات المسجد الأقصى

text: حفريات المسجد الأقصى هي مجموعة من الحفريات التي تنفذها قوات الاحتلال الإسرائيلي حول وتحت المسجد الأقصى.


title: حفريات المسجد الأقصى

text: بدأت أولى مراحل الحفريات بعد حرب 1967 حيث تم هدم حي المغاربة الملاصق للحائط البراق في الجهة الغربية من المسجد الأقصى، حيث تم جعل باب المغاربة مدخلاً لجنود الاحتلال الصهيوني والمستوطنين إلى ساحات المسجد. ومنذ ذلك الحين بدأت قوات الاحتلال الإسرائيلية بإجراء الحفريات تحت المسجد الأقصى للبحث عن هيكل سليمان حيث إنهم يعتقدون وجوده هناك وقد تطورت هذه الحفريات.


title: حفريات المسجد الأقصى

text: منذ يونيو 1967 تمت أغلبية الحفريات بمبادرة مؤسسات حكومية إسرائيلية أو منظمات يهودية، وأعلن البحث التاريخي العلمي هدفا رسميا لها، ولكن الزعامة الفلسطينية اعتبرت هذه الحفريات محاولة لاستيلاء على مواقع ذات أهمية دينية إسلامية وحتى اتهمت إسرائيل بمحاولة لتقويض أساسات الجوامع المتواجدة في المسجد الأقصى .


title: حفريات المسجد الأقصى

text: يتركز التوتر الإسلامي اليهودي في عمليات الحفر والبناء التي قامت وتقوم بها منظمات يهودية والحكومة الإسرائيلية حول المسجد الأقصى .


title: حفريات المسجد الأقصى

text: بعد الحرب تبلورت حالة قائمة بين السلطات الإسرائيلية والفلسطينيين المقدسيين، وحسب التفاهمات بين الجانبين بقى المسجد الأقصى تحت سيطرة الوقف الإسلامي المقدسي وحظرت الحكومة الإسرائيلية على اليهود الصلاة داخل المسجد الأقصى . أما حارة المغاربة المهدومة، فأقامت الحكومة الإسرائيلية مكانها ساحة لاحتشاد المصلين اليهود، وكذلك بادرت الحكومة الإسرائيلية حفريات أثرية على طول السور الغربي للمسجد الأقصى من جانبه الخارجي. ويسمى هذا المشروع بأنفاق هاكوتل.


title: حفريات المسجد الأقصى

text: كشفت بعض وسائل الإعلام عن مقترح تم طرحه من قبل موشيه كتساف بتقسيم المسجد الأقصى بين المسلمين واليهود من جهة أخرى قام أرييل شارون خلال مواجهات انتفاضة الأقصى بطرح خطة انفصال كحل نهائي يتم بموجبها رسم الحدود النهائية لإسرائيل من جانب واحد، مثل هذا الإجراء يتطلب إيجاد حدود مقبولة لدى اليهود حيث يجب وجود موطئ قدم في مدينة القدس حتى يقام عليها «الهيكل المزعوم».


title: حفريات المسجد الأقصى

text: في تاريخ 11 أبريل 2005 حمل شارون نص خطة الانفصال إلى واشنطن. ومع بدأ تطبيق هذه الخطة في عامي 2005-2006 توافق اليمين الإسرائيلي مع الحركات الاستيطانية المتطرفة على حل نهائي يؤدي إلى تقسيم المسجد الأقصى بين اليهود والمسلمين.


title: حفريات المسجد الأقصى

text: قامت قوات الاحتلال الإسرائيلية في شهر فبراير من عام 2007 بتثبيت كاميرات لتصوير أعمال الحفريات التي تقوم بها حول المسجد الأقصى. وكما سيتم عرض الفيلم على الهواء مباشرة على الأنترنت في محاولة لتهدئة الغضب في العالم الإسلامي.


title: حفريات المسجد الأقصى

text: لا تشمل قائمة عمليات الحفر التالية جميع عمليات الحفر التي يقوم بها الإسرائيليون في المسجد الأقصى ومحيطه:


title: حفريات المسجد الأقصى

text: طالب تقرير لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم يونسكو اليهود بتعليق عمليات الحفر قرب المسجد الأقصى. ويدعو التقرير إلى تعليق المشروع اليهودي قرب باب المغاربة و«وضع خطة عمل جديدة بالتشاور مع السلطات الأردنية وهيئة الوقف الإسلامي التي تشرف على الحرم القدسي وكل المواقع الإسلامية في القدس».


title: حفريات المسجد الأقصى

text: و قد جاء هذا التقرير بعد زيارة بعثة من اليونسكو لموقع الحفريات الشهر الماضي، وخلصت اليونسكو في تقريرها إلى انه في حالة استمرار الحفر يجب أن يتم تحت إشراف دولي.


title: علاء بشير

text: ولد في عام 1939 في العراق، وبعد إكمالهِ لدراستهِ الأولية والثانوية أكمل دراسته في كلية الطب في جامعة بغداد وتخرج منها عام 1963. ثم حصل على شهادة الاختصاص بالجراحة التقويمية - التجميلية في سنة 1972 من بريطانية.


title: علاء بشير

text: ابرز ما تخصص به في مجال الطب هو إعادة الأطراف المبتورة منذ بداية عقد الثمانينيات في القرن العشرين. ولقد ذاع صيته بعد أن أجرى عملية جراحية أعاد فيها يداً مقطوعة، بآلة حادة في سنة 1983، في مستشفى الطوارئ (الواسطي - حالياً) في بغداد. كذلك ساهم بمعالجة المتضررين من حروق وتشوّهات أثناء الحرب العراقية الإيرانية منذ سنة 1980 ثم كذلك أثناء وبعد حرب الخليج الثانية حتى سنة 2004 بعد انحطاط الاستقرار الأمني في العراق عقب الغزو الأمريكي للعراق في نيسان 2003.


title: علاء بشير

text: ويُعتبَر الفنان والطبيب علاء بشير أحد المُتخصصين البارزين في جراحة التجميل في العراق والشرق الأوسط منذ سبعينيات القرن العشرين.


title: علاء بشير

text: خاض علاء بشير تجربته الفنية الأولى برسم اللوحات الانطباعية في خمسينيات القرن العشرين ثم تغيّر الأسلوب الفنّي تدريجياً في نهاية الستينيات ليُعانق السريالية (فوق الواقعية).


title: علاء بشير

text: يستخدم الفنان علاء بشير، في الغالب، القماش والألوان الزيتية كأدوات للرسم، (Oil Painting)، ونادراً ما يستعمل ألوان الأكلريلك.


title: علاء بشير

text: تتميز رسومه السريالية بالفضاء الواسع والتدرّجات اللونية (للإيحاء بالعمق والمسافات المكانية أو الزمانية) وتسليط الضوء على اشكال غير واقعية أو خيالية متواجدة مع اجسام واقعية. قد تتداخل، بانسجام موضوعي، بعض الرموز المادية الصغيرة بطريقة طارئة مع التكوينات الرئيسية الغير حقيقية ولكن مع تباين لوني، كخطوط مستقيمة متقاطعة أو متوازية تتجاور مع الشكل المحوري في اللوحة.


title: علاء بشير

text: انّ معظم الاشكال السريالية، في لوحات علاء بشير، تتكوّن من سطوح ملساء أو نسيج ناعم الملمس وقد يتم تحديد خاصية التركيب المادي لبعض اجزاء التكوين اللاواقعي باستخدام الوان معينة فيمكن ان تتحوّل بذلك البنية المرنة إلى جسم صلب مصقول السطح، ذي بريق معدني، بعد إضافة الوانٍ فاتحة بعنايةٍ فنية.


title: علاء بشير

text: و يُشير الكاتب حسب الله يحيي إلى إحدى الخواص الفنية التي تتميّز بها لوحات الفنان بشير وهي خاصية إلقاء الضوء على شخصيات اللوحة؛ «أول ما يلفت النظر إلى لوحات معرض د.علاء بشير كيفية تعامل الفنان مع الضوء، ذلك إنك تحس بقعة الضوء لماعة، مؤشرة، منطلقة بالتمام من مصدرها الضوئي، غير أنك لا تجد الضوء الحقيقي - النبع - إلا في خيالك - فالفنان علاء بشير يجعلك تحس بالضوء تماما. لكنه لايضيء المكان عبر هذا الضوء، إنه مصدر يحدده بالنافذة، والمصباح، والأفق.. ويجعلك علي تماس مع هذا العالم.. إلا أن شخصياته تضيء هي الأخرى. إنها مصدر آخر للضوء، إنها وعي الإنسان في حياة مضيئة، إنها السمة الخلاقة لعالم بشري لايغيب. والبشر في لوحات علاء بشير منشغلة بنفسها..»


title: علاء بشير

text: كذلك هنالك الرسوم التخطيطية (Sketches) التي تمتاز، عادةً، بارجحية استخدام الحبر الأسود والورق الأبيض (مُختَلف الأبعاد).


title: علاء بشير

text: تتصف معظم تخطيطات الفنان علاء بشير بالتعبير الرمزي والموضوعية وغالباً ما تكون متجرّدة من ارضية ثابتة أو محسوسة يستقر عليها تكوين الفكرة.


title: علاء بشير

text: انّ من الجديرِ بالذكر هو اقامته لمعرض (حبر على ورق)، في عام 1998، الذي شَمَلَ رسوماً تخطيطية أُنجِزَ كلٍ منها بجرة قلم واحدة والبعض الآخر نُفِّذَ بأسلوب الخط المنفرد، بمعنى أن الخط لا يمر ثانية على الجزء نفسه من اللوحة. وكان قد تناول في معرض «حبر على ورق» موضوع الإنسان وادراكه للكلمات والمعاني. انّ مما يلفت الانتباه في ذلك المعرض هو استخدام اشكالٍ رمزية متنوعة كالكرسي، السمكة، التفاحة وكذلك الاستعارة من الاساطير البابلية والإغريقية كالجسد الهجين بين الإنسان والثور.


title: علاء بشير

text: و في سنة 2009 أقام الفنان بشير معرض للرسوم التخطيطية، سُمّي تغيرات خط منفرد، اعاد فيه فكرة الخط المنفرد ولكن مع استعراض مُبتَكر لِعامل الزمن. حيث يتغير شكل الخط المنفرد الواحد، في كل لوحة، بدءا من البسيط إلى الاشكال ذات التكوين المُعقّد وذات المضمون العميق كالتفاحة أو الكرسي ومضمون الإغراء. يتمحور هذا المعرض للتخطيطات حول فكرة انقضاء الزمن حول خط واحد دون أي تحديد للبُعد المكاني، مُطلق المكان. الخط الواحد في ذلك المعرض يُمثل تطوّر وتنوّع الأفكار، الإدراك، الإغراء أو الغريزة عند الإنسان دون استثناء لهوية عِرقية.


title: علاء بشير

text: إنّ المواضيع التي تحملها اللوحات والتخطيطات، في الغالب، تكون مستوحاة من الواقع المحيط بالفنان الذي يمتزج مع فكرة منشأ الصراع بين الخير والشر. وهذه الفكرة بدورها تبلورت حتى تبنّت صُوَراً مقتبسةً من الواقع المادي. هذه الاستعارة من الحقيقة امتدت لتشمل الغراب، التفاحة، كرسياً، مفتاحاً أو اجساماً متموجة ومائلة أو ملتويه. قد تجتمع كل هذه المكوَّنات في لوحة واحدة، مفصولة عن بعضها البعض بمسافات متفاوتة، لتُشكّل كل ما يمكن إدراكه بالبصيرة من حب وكراهية وانتظار وغريزة وحياة وموت. لا ينفصل فن علاء بشير منذ سنة 1968، عن جوهر الإنسان ونِزاعاته في الحياة.


title: علاء بشير

text: في مطلع عام 1990 ابتدأ الرسام علاء بشير بتجربة جديدة في مسيرته الفنية وهي النحت على طين الفخار. استخدم الطين لتجسيد الرموز التعبيرية والمظاهر السرياليه وجعْلِها نماذجاً ملموسة وقريبة أكثر للإدراك الحسّي.


title: علاء بشير

text: لقد إتسمت الأعمال النحتيه بإظهار بعض التفاصيل التشريحية من جسم الإنسان، في الرأس أو في الوجه أو اليد، مع استخدام أسلوب المبالغة في استعراض وضعيتها أو حالتها. إن ذلك هو النهج الُمُتّبع لدى النحّات علاء بشير في الغالب. هنالك بعض الأعمال النحتية قد اكتملت بعد إضافة اجسام حقيقية عليها على نحوٍ غير مُنظّم، كإضافة شَضِيّة قذيفة (من مخلّفات الحرب في عام 1991) على التكوين الطيني قبل ادخالها في الفرن.


title: علاء بشير

text: سخّرَ الطبيب علاء بشير خاصية الطين المرنه لتجسيد أفكاره السرياليه بحرية ليكشف بذلك عن اّلام ومعاناة الإنسان الحقيقية، في زمنٍ مُطلق، التي يَتعذر على جرّاح التقويم ان يُفسِّرها أو يعالجها، فلهذا السبب قد تتجلّى بعض الهيئات المُشوّهه أو التشكيلات الغريبة وقد تكون في وضعية غير واقعية.


title: علاء بشير

text: أُقيم أول معرض له للنحت على طين الفخار سنة 1992 الذي اسماه (أفكار من تراب) والذي ضمّ كل القطع النحتية التي تتميّز بالطابع السريالي.


title: علاء بشير

text: في عام 2000، تمّ اختيار أحد الأعمال النحتية نموذجاً لإنشاء نصب كبير في غرب العاصمة بغداد، وهو يُدعى (اللقاء). يتمَثّل نحت اللقاء (النصب) بكتلتين حَجَريّتين مستطيلتين، تكون مُتقابلتين ومُلتصقتين من الجزء العلوي مع انحناءات تُوحي بالعناق الحميم وهو ما يُمثِّل بالأساس عِناق امرأة ورَجُل. في شباط من سنة 2010 تم تهديم نصب اللقاء بعد إصدار ديوان الرئاسة العراقية قانون بتهديم النُصُب والتماثيل المُشيّدة قبل احتلال العراق في 2003 ولم تتقدّم أي جهة رسمية أو حكومية ببيانٍ لتفسير أسباب تدمير نصب اللقاء بعد ذلك.


title: علاء بشير

text: انّ من الأعمال النحتية الأخرى هو (الصرخة)، التي اوحت إلى بناء نصبٍ كبير، وهو ما يُمثّل حادثة ملجأ العامرية أثناء حرب الخليج الثانية في شباط من عام 1991. حيث تعرّض ذلك الملجأ للقصف والتدمير من قبل القوات العسكرية الأمريكية مما اودى بحياة جميع المدنيين العراقيين اللاجئين في داخله. وقد تمّ بناء النصب في سنة 2002 في منطقة العامرية في غرب بغداد وقرب موقع الملجأ المدني. يتَمَثّل هذا العمل النحتي بإظهار رأس إنسان من بين قوالب حجرية متينة محيطة به وتكون بَشَرَة الوجه مشدودة بإفراط قاسٍ مع معالم سطحيه متوتّرة كثيرة الظلال، اما تكوين الفم فيُوحي بصرخة متصلّبة أزلية. انّ المشهد الكلّي لهذا العمل النحتي يُثير الرعب في النفس ويحرّك المشاعر نحو مدى العُسْر الذي مرّ به الشعب العراقي آنذاك. ومن ناحية أخرى فإنه يطبع في الذهن مرارة مِحنة شعب مستمِرّة.


title: قاعدة الملك سلمان الجوية

text: قاعدة الملك سلمان الجوية هي قاعدة جوية عسكرية تابعة لسلاح الجو السعودي تقع في العاصمة السعودية الرياض.


title: قاعدة الملك سلمان الجوية

text: عرفت القاعدة باسم قاعدة الرياض الجوية، واستمرت هذه التسمية حتى عام 2015 حينما أطلق عليها اسم قاعدة الملك سلمان الجوية مع بدء عملية عاصفة الحزم و إعادة الأمل في اليمن.


title: قاعدة الملك سلمان الجوية

text: افتتح المطار عام 1946م ووصلت أول طائرة للمطار وهي دوغلاس دي سي 3 فأرسل الملك عبد العزيز في عام 1946م رسالة للرئيس هاري ترومان لشراء ثلاث طائرات من نفس الطراز، ووصلت عام 1947م ليبدأ مطار الرياض الدولي خدمته للمسافرين.


title: قاعدة الملك سلمان الجوية

text: وقد تم نقل في عام 1947م حوالي 4500 مسافر وازداد في عام 1948م إلى 6300 مسافر وإلى 7400 مسافر عام 1949م وعام 1950م وصل عدد الركاب إلى 8000 مسافروأصبح عدد الركاب عام 1951م 8700 مسافر ولكن قل العدد في عام 1952م فأصبح عدد الركاب إلى 2300 مسافر والسبب هو مرض الحصبة الذي انتشر في المملكة في الخمسينات ولكن عندما تم افتتاح المستوصفات عاد التوازن.


title: قاعدة الملك سلمان الجوية

text: وكان المسافرين في عام 1954م بحاجة إلى توسعة المطار والركاب ازدادو بشكل أكبر وأسرع فأصبح في عام1953م 3600 مسافر وأصبح 5900 مسافر في عام 1954م فأنشا الملك سعود أهداف التوسعة ووضع حجر الأساس في عام 1956م وبدأت التوسعة في عام 1957م وقرر افتتاح صالتين جديدتين وهي صالة الأستقبال والمغادرة ومساحة المطار الكلي 9300م مربع وانتهت التوسعة عام 1962م ورعى الأفتتاح سمو الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود, وازداد عدد الركاب في عام 1963م فأصبح 6400 راكب وازداد إلى 8500راكب في عام 1964م وازداد إلى 9200 راكب عام 1965م وازداد إلى 10000راكب عام 1966م ثم 11110 في عام 1967م وأخيرا إلى 13900 في عام 1968م.


title: قاعدة الملك سلمان الجوية

text: تجري في هذا القاعدة الجوية عمليات تدريب الطيارين السعوديين العسكريين على طائرات PC-21 وطائرات Cirrus SR-22


title: قاعدة الملك سلمان الجوية

text: 2- http://www.arriyadh.com/ar/ADA/Content/Projects/DevProject1/getdocument.aspx?f=/openshare/ar/ADA/Content/Projects/DevProject1/Qa3daRoadsFinal.doc_cvt.htm


title: الزعفرانية

text: الزعفرانية من أكبر مدن العاصمة بغداد من حيث المساحة والسكان ويقدر عدد سكانها بحوالي 650 ألف نسمة عام 2010، وتقع جنوب شرق بغداد في نقطة التقاء نهري دجلة ونهر ديالى وتعتبر الزعفرانية المدخل الجنوبي الرئيسي لمدينة بغداد حيث تقع على الطريق الرئيسي الذي يربط بغداد بمحافظات الجنوب.


title: الزعفرانية

text: الزعفرانية واحدة من مناطق بغداد المختلطة والتي تحتوي على عدة أطياف من الشعب العراقي وتشتهر ببساتينها الجميلة تحاذيها من الجنوب منطقة جسر ديالى ومنطقة الدورة على الضفة الغربية من نهر دجلة ويحدها من الشمال الشرقي معسكر الرشيد الذي كان يطلق عليه سابقا اسم معسكر هنيدي في زمن الاحتلال البريطاني، ولا زالت هناك مقبرة للجنود البريطانيين عند المدخل الشمالي للزعفرانية.


title: الزعفرانية

text: إلى الجنوب من معسكر الرشيد يقع مجمع الكلية العسكرية الأولى ويوجد بالقرب من هذا المجمع دور سكنية للمعلمين والتدريسيين في الكلية وتعتبر جزاء من مدينة الزعفرانية.


title: الزعفرانية

text: إضافة لوجود مراكز تجارية فيها تحتوي على مجموعة من المراكز العلمية من أهمها معهد التكنولوجيا بغداد (والتي كانت الجامعة الأمريكية سابقا وكانت تسمى جامعة الحكمة) ومعهد الإدارة التقني ومعهد إعداد المدربين الصناعيين والكلية التقنية بغداد وكلية الفنون التطبيقية.


title: الزعفرانية

text: الزعفرانية تضم واحدة من أهم المناطق الصناعية في بغداد والتي تختص بمختلف الصناعات منها الكهربائية والغذائية والبتروكيمياوية. يقع في القسم الجنوبي الغربي من المدينة وبمحاذاة نهر دجلة كلا من شركة الصناعات الكهربائية وشركة الصناعات الإلكترونية وشركة الهلال للصناعات الكهربائية وشركة الاصباغ الوطنية ومصانع البيبسي والسفن آب ومعمل اللحوم العراقية ومصنع البيرة الوطنية «فريدة».


title: الزعفرانية

text: بمحاذاة المنطقة الصناعية توجد منشأة النداء العامة للقوالب والتي كانت من أكبر منشاءت التصنيع العسكري في العراق سابقا وتضم معهد القوالب واللحام أيضا وكذلك منشأة الزوراء العامة لصناعة المنظومات الكهربائية وشبكات السطيرة. وتحتوي على محطة تولد الطاقة الكهربائية (محطة جنوب بغداد) القديمة والتي تم نصب 6 وحدات توليدة جديدة فيها بعد 2003 ويقع بجانبها الشركة العامة للصناعات البلاستيكية.


title: الزعفرانية

text: الزعفرانية القديمة وتقع عند المدخل الشمالي للمدينة يتوسطها سوق شعبي كثيف الحركة ومستشفى عام ومركز شرطة الزعفرانية ويظم المحلات 950 و952 و954 و958 وفي الجهة المقابلة من الشارع العام الذي يقسم الزعفرانية ومنطقه سعيدة حيث تتكون من دور سكنية ودور الجلود ويسكنها موظفوا الشركة العامة للصناعات الجلدية وعمارات سعيدة السكنية وهي عمارات بنيت في الثمانينيات ويفصلها عن دور المعلمين مزرعة بعرض 500 متر حيث يتكون هذا الحي من شريط من الدور السكنية يبدأ من ساحة الشهيد رسول الوس «ساحة الزعفرانية» إلى دور سعيدة جنوبا. بعدها تأتي بناية المجلس البلدي الحالية والتي كانت قاعدة صواريخ استخدمت في حرب الخليج الثالثة استخدمها الجيش الأمريكي لتكديس الصورايخ والأعتدة العائدة للجيش العراقي السابق بعد 2003.


title: الزعفرانية

text: حدثت حادثة مأساوية كادت أن تقضي على المدينة بكاملها. وتفاصيل الحادثة هي أن هذه التكدسات الكبيرة من الأعتدة والصواريخ العائدة للجيش العراقي السابق انفجرت في صباح يوم 26-4-2003 بصورة غير نظامية مما أدى إلى تطاير الصواريخ والمقذوفات في سماء المدينة بصورة عشوائية أدت إلى هلع السكان وراح 9 أفراد من عائلة واحدة ضحايا لهذه المأساة بعد أن سقط صاروخ على دارهم وحوّله إلى حفرة في الأرض ولم تتوقف الانفجارت إلى أن قامت طائرات التحالف بقصف الموقع المذكور بالطائرات المقاتلة وقد قضت الانفجارات بالكامل على معهد الإدارة التقني المجاور للقاعدة.


title: الزعفرانية

text: في المقابل من المجلس البلدي يقع مجمع المعاهد الفنية ومعهد التكنولوجيا والكلية التقنية بغداد وكلية الفنون التطبيقية وإلى الجنوب منه تقع محطة الزعفرانية للضغط المنخفض في منطقة الكبيسي.


title: الزعفرانية

text: منطقة الكبيسي: تقسم إلى دور المعلمين والشرطة الأولى والثانية والثالثة وسوق مريم وسوق الهوا الذي يقع بمحاذاته دار الراهبات الكلدان ودير الزعفرانية ويقع مقابله مجمع عشتار السكني لموظفي وكالة الطاقة الذرية سابقا. وإلى الجنوب من الدير تقع مطاعم أبو عقال الشهيرة عند تقاطع الحي الصناعي ويقع في التقاطع مهعد الصناعات الكهربائية والإلكترونية التابع لوزارة الصناعة تفصله مزرعة بعرض كيلو متر واحد عن شركة القبس لصناعة الأصباغ جنوبا وفي الجهة المقابلة يقع مجمع الشموخ السكني لمعاقي الحرب العراقية الإيرانية.


title: الزعفرانية

text: وجنوبا تقع منطقة الرشيد ومصنع تعبئة الغاز في الزعفرانية. في الجهة المقابلة تقع محطة وقود الرشيد تحيطها منطقه الزراعة التي تستمر إلى جسر ديالى جنوبا وهي منطقة بساتين رائعة الجمال تقع فيها بعض دور موظفي الشركة العامة للبستنة وبعض المزارع النموذجية على ضفاف نهر دجلة. على الجهة المقابلة من الشارع العام تقه منطقة السدة (منطقة الوليد) والحي العسكري بمحاذاة سدة الكلية العسكرية في الرستمية وحتى جسر ديالى.


title: كونتية الرها

text: كونتية الرها (بالاتينيةComitatus Edessanus) هي إحدى الدول الصليبية في الشام أسسها الكونت بلدوين الأول في الرها عام 1098 وهي أولى الدول الصليبية التي تأسست في الشرق إبان الحملة الصليبية الأولى، إذ قام بلدوين الأول بالانعطاف شرقا بجيشه أثناء حصار انطاكية إلى الرها شمال غرب سوريا التي سرعان ما سقطت في يده، مؤسسا بذلك أول إمارة صليبية في الشرق الأوسط في (ربيع الأول سنة 491 هـ، فبراير 1098 م)، وفي تلك الأثناء استولى بوهيموند الأول أحد القادة الصليبيون على انطاكية واسس فيها الإمارة الثانية ثم استولى ريموند صنجيل على طرابلس واسس فيها الإمارة الثالثة، وكانت الثلاث إمارات تابعه إسمياً لمملكة بيت المقدس لم يكد يمر عامين على تاسيسس الإمارة حتى غادرها بلدوين إلى مملكة بيت المقدس لكي يصبح ملكا عليها فتولى حكم الرها بلدوين دي بورغ حتى سنة 512 هـ /1118 م ثم تبعه جوسلين الأول ثم جوسلين الثاني حتى سنة 539 هـ/1144م وهو تاريخ سقوط المدينة في يد عماد الدين زنكي أمير الموصل وكانت إمارة «الرها» واحدة من أهم الإمارات الصليبية في المشرق، وذلك لقوة تحصيناتها، ونظرًا لما كانت تسببه من تهديدات وأخطار على لمناطق الإسلامية المجاورة لها.


title: كونتية الرها

text: بدأ أمير الموصل عماد الدين زنكي الجهاد ضد الصليبيين فتوجه نحو مدينة الرها لكي يحاصرها وبعد 28 يومًا من الحصار انهارت بعض أجزاء الحصن، ثم ما لبثت القلعة أن استسلمت لقوات عماد الدين زنكي في 28 من جمادي الآخرة 539 هـ الموافق 27 نوفمبر 1144.


title: آندي وارهول

text: آندي وارهول (Andy Warhol؛ 6 أغسطس 1928 - 22 فبراير 1987) كان فناناً أمريكياً. يعد من أشهر فناني الولايات المتحدة للنصف الثاني من القرن 20. كان رساماً يقوم بالطباعة بالشاشة الحريرية، كما كان صانع أفلام مرتبطاً بحركة فن البوب في الولايات المتحدة (1930 - 1987). أسس مجلة «إنترفيو» (Interview) في عام 1973. في مدينة بيتسبرغ(بنسيلفينيا) يوجد متحف باسمه، يحتوي على العديد من أعماله، وافتتح في عام 1994.


title: آندي وارهول

text: ولد في 6 أغسطس 1928 في مدينة بيتسبرغ باسم «آندرو وارهولا» (Andrew Warhola)، لأبوين تشيكيي الأصل. تخرج من معهد كارنيجي للتكنولوجيا في عام 1949 ثم انتقل إلى مدينة نيويورك. بدأ العمل كفنان تجاري، فصمم العديد من الإعلانات وعروض النوافذ للمتاجر. أولى أعماله المعروفة ظهرت في أغسطس عام 1949 حينما طلب منه تصوير مقالة لمجلة غلامور. في يونيو عام 1968 أطلق عليه النار بواسطة فاليري سولاناس، وأصيب بجروح خطيرة. تلك الحادثة كانت محور أحد الأفلام اللاحقة ("I Shot Andy Warhol" في عام 1996) وكذلك أغنية للو ريد ("I Believe" في عام 1990).


title: آندي وارهول

text: من أعماله المشهورة صورة لعلبة حساء الطماطم (Campbell's)، ولوحات لعلب الكولا، ولوحات للممثلة مارلين مونرو. من بين أعماله الفيلمية: "The Chelsea Girls" (عام 1966)، و"Trash" (عام 1971)، و"L'Amour" (عام 1973). مع بول موريسي صنع أيضاً عدة أفلام أخرى: "Frankenstein" و"Dracula" (كلاهما في 1974).


title: محسن عبد النبي

text: اللواء محسن عبد النبي مدير مكتب رئيس الجمهورية المصري الحالي، والمدير الأسبق لإدارة الشئون المعنوية بالقوات المسلحة المصرية.


title: محسن عبد النبي

text: تخرج من الكلية الحربية عام 1978، دفعة 71 حربية، حيث تولى جميع الوظائف القيادية في سلاحه، حتى تم تعيينه في منصب نائب مدير إدارة الشئون المعنوية للقوات المسلحة منذ يناير 2012، ثم مديراً لإدارة الشئون المعنوية منذ يناير 2014، حتى تم تعيينه في يوليو 2018 مديراً لمكتب رئيس الجمهورية.


title: ملاك الصراف

text: ملاك الصراف (27 مارس 1992 -)، ممثلة كويتية. بدأت مشوارها الفني عام 2005 في مسلسل زينة الحياة وتركت التمثيل عام 2006.


title: عاصفة السيوف

text: عاصفة السيوف هيَ الجُزء الثالث من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار من تأليف الأمريكيّ جورج ر. ر. مارتن ونُشِرت لأوّل مرة في 8 أغسطس 2000 في المملكة المُتّحدة. ثُمّ تَبِعها نُسخة الولايات المُتّحدة في نوفمبر 2000. وقد سَبقتها روايةٌ قصيرةٌ تَحمِل اسم "درب التنين" حيثُ أنّ فصولَ دينريس تارغاريان مجموعةٌ فيها.


title: عاصفة السيوف

text: اعتُبِرَ هذا الجُزء في وقتِ نشره أطولَ جُزءٍ في السلسلة، وكانَ طويلاً جدّاً لدرجة أن دورَ النشر في بريطانيا وأستراليا ودار التنوير العربية قسّمت الرواية لقسمين، نُشِرَ القسم الأوّل تحت اسم "فولاذ وثلج" في يونيو 2001، والقسم الثاني تحت اسم "دماءٌ وذهب" ونُشِرَ في أغسطس 2001. وقد استخدموا نفسَ التقسيم في الطبعات اليونانيّة والبولنديّة؛ أمّا في فرنسا فقد قسّموا الرواية لأربَعِ أقسام مُنفَصلة. وقد نالَت الرواية شُهرةً واسعة، وتُرجِمت لعددٍ من اللغاتٍ حول العالم، وتُرجمت للعربية لصالح دار التنوير من ترجمة هشام فهمي، وصدرت الترجمة في 21 يناير 2018.


title: عاصفة السيوف

text: فازَ الرواية بجائِزة لوكاس في 2001. وترشّحت لنيل جائِزة السديم لأفضل رواية. كما أنّها الرواية الأولى من السلسلة التي تُرشّح لنيل جائزة هوغو التي تُعتَبر من أهم جوائِز الفنتازيا والخيال العلمي، ولكنّها خَسِرت الجائزة أمام رواية "هاري بوتر وكأس النار" من تأليف ج. ك. رولينج.


title: عاصفة السيوف

text: تَستَكمِل الرواية أحداثَ الجُزءِ السابِق حيثُ تُركّز على آل ستارك وما آل بِهم الحال بعدَ مَقتل قائِدهم وكبيرِهم ووالِدهم نيد ستارك، وتُركّز كذلك على ابنه روب ستارك الذي يجمع جيشه للانتقام لمقتَلِ أبيه، وتستكمِلُ تطوّر الأحداث مع عائلة لانستر وحُكمِها للمملكة. في حين أن دينريس تارغاريان تواصِل مَسعاها لاستعادَة العَرش. وقد بُنيَ الموسم الثالث من مُسلسل صراع العروش على أحداثِ النصفِ الأولّ من هذا الجُزء. في حينِ أنّ الموسِم الرابع استَكمَل باقي أحداث الرواية.


title: عاصفة السيوف

text: يَروي كُلّ فَصلٍ وجهَة نَظرٍ مُختلِفة عن الأخرى، ويتّتبع الكِتاب مَسارات اثنا عَشر شخصيّة رئيسيّة، وعناوين الفُصول تُمثّل رؤى الشخصيّات.


title: عاصفة السيوف

text: ذَكر جورج مارتن في مدوّنته أنّ النُسخَة الأوليّة من الرواية كانت عبارة عن 1521 صفحة. وقد ذَكر أنّه بعد انتهائِه من الرواية بالكامل قام بكتابة فصل "الزفاف الدامي" حيثُ ذَكر أنّه أسوأ شيءٍ كَتبه على الإطلاق، لذلك أجّل كتابته لنهاية العَمل.


title: عاصفة السيوف

text: بعدَ أن تمّ الإعلان عن البدء في ترجمة الرواية الأولى من السلسلة لعبة العروش، وبعدَ صدورِها في نوفمبر 2015، أعلَن المُترجم هشام فهمي عن نيّته في ترجمة باقي أجزاء السلسلة. فصدر الجُزء الثاني صدام الملوك في نوفمبر 2016. وبسبب حجم الجُزء الثالث الكبير فقد تأخّرت الطبعة العربيّة، حيث صدرت في 21 يناير 2018، وصدرت بدايةً في معرض القاهرة الدولي للكتاب ليتوزّع لاحقاً على باقي مكتبات الدول العربية والعالمية. وكسابقتيها، تمّ تقسيم الرواية إلى جُزئين اثنين يُباعا معاً في حُزمَةٍ واحدة في عدد صفحاتٍ تزيد عن الـ1300 صفحة.


title: نهر الحب (فيلم)

text: نهر الحب هو فيلم رومانسي مصري أُصدر عام 1960، من إخراج عز الدين ذو الفقار، وبطولة فاتن حمامة وعمر الشريف وزكي رستم، الفيلم مأخوذ من قصة أنا كارنينا لليو تولستوي. وكان هذا الفيلم آخر لقاء بين النجمين الزوجين عمر الشريف وفاتن حمامة.


title: نهر الحب (فيلم)

text: نوال فتاة بسيطة تعيش مع أخيها المحامى الشاب ممدوح الذي يقوم باختلاس مبلغ من العهدة الموكلة لديه؛ فيعلم طاهر باشا رب عمله بهذا الاختلاس فيطلب يد أخت المحامي ممدوح كنوع من الابتزاز؛ فتقبل نوال حرصا علي مستقبل أخيها وزوجته؛ وتنتقل نوال للحياة في جحيم الحياة مع رجل لا يعرف للحب معني؛ حتي يمن الله عليها بابتسامة مشرقة تضئ حياتها هي ابنها هاني؛ وتسافر نوال لأخيها الذي سافر إلي الصعيد ليعمل بعيدا عن تضحية أخته بحياتها لأجله؛ وتلتقي خالد؛ الحب الذي طالما حلمت به؛ والذي لولا تضحيتها لكان هو مستقبلها؛ وتنشأ قصة حب بينهما؛ يذاع أمرها في الأوساط الراقية، تطلب الزوجة الطلاق إلا أن الباشا يطردها من المنزل ويحرمها من ابنها دون أن يحقق أملها، تسافر نوال مع خالد إلى لبنان، وتلتقط لهما الصحافة الصور، مما يدين نوال ويعطي زوجها وسيلة ابتزاز جديدة؛ فإما أن تنسي ابنها وطلاقها وإما أن تسجن بجريمة الزنا، يستشهد خالد في حرب 1948 ويحقق الزوج انتقامه حين يعلم بموت خالد فيطلقها ترجو نوال طاهر أن تعود لإبنها، فيرفض؛ فلا تجد في الحياة سبيلا سوي الموت؛ فيصدمها القطار وتموت.


title: نهر الحب (فيلم)

text: وتعتمد قصة الفيلم علي فكرة الحب الغير مشروع ولكن استطاع المخرج أن يقلب المنطق الأخلاقي للفيلم ويجعل الجمهور يتعاطف مع الزوجة الخائنة وذلك عن طريق المبالغة في تصوير برودة مشاعر الزوج زكي رستم وقسوته في معاملة زوجته فاتن حمامة التي وقعت في حب رجل آخر وتركت من أجله زوجها وطفلها الوحيد


title: نهر الحب (فيلم)

text: تعرض الفيلم لبعض الانتقادات ومنها إنه يشجع على الخيانة وأنه لا يعالج أي قضية اجتماعية، فالفيلم مقتبس عن قصة أنا كارنينا والقصة الأصلية تحكي قصة زواج البطلة اضطراريا لظروف أسرية وتعاستها مع هذا الزوج ثم حبها لشخص آخر، القصة عقدتها هي انها لا يمكنها الطلاق لأنه وقتها لم يكن يوجد طلاق وبالتالي هي مجبرة على الاستمرار في حياة لا تريدها أما في الفيلم المصري صور الزوج على أنه معقد ورافض لطلاقها تعسفا، حيث من غير المنطقي أن يقال أن الطلاق ممنوع


title: نهر الحب (فيلم)

text: ففي القصة الأصلية يوجد مشكلة اجتماعية حقيقية وهي أن الطلاق ضرورة لأن اجبار اثنان على الاستمرار في الزواج حتى الموت نتيجته كارثية وهي الدخول في علاقات خارج الزواج في الفيلم المصري لا توجد أي قضية اجتماعية محدد.


title: نهر الحب (فيلم)

text: ولكن هناك وجهة نظر تجاهلها النقاد وهي قد يكون الفيلم يطرح قضية عدم قدرة المرأة على تطليق نفسها وهو ما تم حله بشكل جزئى الآن بما يسمى «الخلع» بالإضافة إلى أن النقاد تجاهلوا تهديد زوجها بتشويه سمعتها بالصور التي تجمعها بحبيبها مما قد يؤثر أيضا على أبنها وسمعته وكذلك تهديده بحرمانها من أبنها بنفوذه.


title: روان

text: روان هي مدينة وبلدية فرنسية تابعة لإقليم السين البحرية بمنطقة نورماندي بشمال غرب فرنسا. يبلغ عدد سكانها 106,592 نسمة (إحصاءات 1999). كانت العاصمة التاريخية للنورماندي.


title: روان

text: في القرن الثامن عشر بدأت المدينة تستقطب المصانع الأولى. وتواصل نموها أثناء القرن التاسع عشر وأصبحت مركزًا صناعيًّا مرموقًا (نسيج - حديد - كيميا) بفضل مرفإها.


title: روان

text: كانت روان (المسماة آنذاك رطوماغش - Rotomagus)عاصمة قبيلة الفيليوكاس (Véliocasses) الكلتية الذين كانت أراضيهم تمتد على شمال مجرى السين.


title: روان

text: انطلاقًا من 841 يبدأ الفايكنج يشنّون غارات على مدن وادي السين بما فيها روان. توالت هذه الغارات إلى أن يقرّ ملك فرنسا بعجزه عن الدفاع عن المنطقة ويمنحها لـ«رجال الشمال» (النورمان - Normands) أي الفايكنج تحت اسم دوقية نورمادي سنة 911. واختيرت روان عاصمة للدوقية الجديدة.


title: روان

text: عرفت روان في تلك الفترة ازدهارًا ديمفرافيًا (وأصبحا ثاني أكبر مدينة بفرنسا بعد باريس) واقتصاديًا (بفضل الحياكة والتجارة خاصة مع البرازيل في أوائل القرن السادس عشر) وثقافيًا (توجد 10 مطابع في المدينة سنة 1500)


title: روان

text: واحتل الجيش الألماني المدينة مرة أخرى أثناء الحرب العالمية الثانية من 9 يونيو 1940 إلى 15 أغسطس 1944. وشهدت المدينة قصفًا عنيفًا من الحلفاء يستهدف الجسور على نهر السين ومحطة «سوتفيل لي روان» في الضاحية الجنوبية.


title: تاريخ اليونان

text: تاريخ اليونان يشمل التاريخ أراضي الدولة الحديثة في اليونان، والمناطق التي كان الشعب والنفوذ اليوناني يحكمها تاريخيا. وقد تفاوت نطاق سكن اليونان وحكمهم كثيرا على مر العصور، ونتيجة لذلك، فإن تاريخ اليونان يتميز بالمرونة وكل عصر من هذه العصور له مجالات ومزايا وأخبار خاصة.


title: تاريخ اليونان

text: يشير مصطلح اليونان القديمة إلى الفترة الكلاسيكية من التاريخ اليونانى بدءاٌ من العصر اليونانى المظلم 1100 قبل الميلاد وغزو دوريان، في 146 قبل الميلاد، والغزو الروماني لليونان بعد معركة كورنث.ودائما ما ينظر إليها باعتبارها الثقافة الأصيلة التي وضعت الأساس للحضارة الغربية خلال العصر الذي يعرف بالعصر الهلنستي. لقد كان للثقافة اليونانية تأثير قوي على الإمبراطورية الرومانية، التي حملت نسخة منه إلى أجزاء كثيرة من منطقة البحر الأبيض المتوسط وأوروبا. كما كانت لحضارة الإغريق القديمة تأثيرا هائلا على اللغة والسياسة والنظم التعليمية، والفلسفة، والعلوم، والفنون، فأعطت أصالة لتيار النهضة خلال عصر التنوير في القرن 16 و 17 بأوروبا الغربية، واستعادة النشاط مرة أخرى خلال العديد من النهضات الكلاسيكية الحديثة في القرن ال 18 وال19 بأوروبا والأمريكتين.


title: تاريخ اليونان

text: حدثت في عام 1204 م ودعا إليها بابا الفاتى كان ولبى دعوته بعض ملوك أوروبا وشكلوا جيشا توجه إلى الشام وعندما وصل هذا الجيش إلى القسطنطينية رفض البيزنطيون امداده بالمؤن فاشتبك مع البيزنطى ون في معركة عنى فة استولى خلالها على القسطنطينية حيث ظلت في ايديهم حتى عام 1261 م


title: تاريخ اليونان

text: وقعت هجرتان في اليونان عندما وصل العثمانيون،. الهجرة الأولى ينطوي على الفكر اليوناني الهجرة إلى أوروبا الغربية، وتؤثر في ظهور عصر النهضة. هجرة الثاني فيقدم اليونانيون ترك سهول شبه الجزيرة اليونانية وإعادة توطينهم في الجبال. نظام الدخن ساهم في تماسك العرقية من الروم الأرثوذكس من قبل عزل الشعوب المختلفة داخل الدولة العثمانية على أساس الدين.


title: تاريخ اليونان

text: وكان اليونانيون الذين يعيشون في السهول خلال الهيمنة العثمانية اما المسيحيون الذين تعاملوا مع أعباء الحكم الأجنبي أو التشفير، المسيحيون (المسلمين اليونانيين الذين كانوا ممارسين سر الإيمان الأرثوذكسية اليونانية). وأصبح بعض المسيحيين اليونانيين التشفير، لتجنب الضرائب الباهظة، وفي الوقت نفسه التعبير عن هويتها من خلال الحفاظ على العلاقات بينهما إلى الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية. ومع ذلك، اعتبرت اليونانيون الذين اعتنقوا الإسلام وكانوا لا تشفير، المسيحيون الأتراك في أعين الروم الأرثوذكس، حتى لو لم تعتمد اللغة التركية.


title: تاريخ اليونان

text: في الأشهر الأولى من عام 1821، أعلنت اليونان استقلالها لكنها لم تحقق حتى عام 1829. القوى العظمى تشارك لأول مرة نفس وجهة النظر بشأن ضرورة الحفاظ على الوضع الراهن للدولة العثمانية، ولكن سرعان ما تغير موقفها. وتطوع عشرات من اليونانيين غير النضال من أجل القضية، بما في ذلك اللورد بايرون.


title: تاريخ اليونان

text: يوم 20 أكتوبر 1827، دمرت مجتمعة قوة تابعة للبحرية البريطانية والفرنسية والروسية والعثمانية وأسطول المصري. وزير الشؤون الخارجية الروسية، يوانيس Kapodistrias، وهو نفسه عاد اليونانية، بيت رئيسا للجمهورية الجديدة. بعد اغتياله ساعدت القوى الأوروبية تحول اليونان إلى نظام ملكي، وأول ملك، أوتو، جاء من ولاية بافاريا، والثاني، أنا جورج، من الدنمارك.


title: تاريخ اليونان

text: خلال القرون 19th وأوائل 20th سعت اليونان لتوسيع حدودها لتشمل السكان العرقية اليونانية من الدولة العثمانية. أعيدوا جزر البحر الأيوني من قبل بريطانيا على وصول الملك جورج أنا جديد في عام 1863 وتنازلت ثيساليا من قبل العثمانيين. نتيجة للحروب البلقان من 1912-1913 ايبيروس، ضمته جنوب مقدونيا، كريت وجزر بحر إيجه إلى المملكة من اليونان. آخر التوسيع التي اتبعت في عام 1947، عندما ضم اليونان وجزر الدوديكانيز من إيطاليا.


title: تاريخ اليونان

text: في الحرب العالمية الأولى، وقفت اليونان مع القوى الوفاق ضد الدولة العثمانية والدول الأخرى الوسطى. في أعقاب الحرب، منحت الدول العظمى أجزاء من آسيا الصغرى إلى اليونان، بما في ذلك مدينة سميرنا (المعروفة اليوم ازمير) التي كان عدد سكانها اليونانية من حجم كبير.


title: تاريخ اليونان

text: ومع ذلك، أسقط القوميون التركية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك، الحكومة العثمانية، بتنظيم هجوم عسكري على القوات اليونانية وانتصر عليهم. بعد ذلك مباشرة، وكان أكثر من مليون مواطن من اليونانيين تركيا للتوجه إلى اليونان كما تبادل السكان بين اليونان وتركيا.


title: تاريخ اليونان

text: على الرغم من القوات المسلحة للبلاد صغيرة عدديا وسوء التجهيز، قدمت اليونان مساهمة حاسمة في الجهود التي تبذلها قوات الحلفاء في الحرب العالمية الثانية. في بداية حرب اليونان وقفت إلى جانب الحلفاء، ورفضت الرضوخ للمطالب الإيطالية. إيطاليا بغزو اليونان عن طريق ألبانيا في 28 تشرين الأول 1940، لكن القوات اليونانية صد الغزاة بعد صراع مرير (انظر الحرب اليونانية الإيطالية). تميز هذا انتصار الحلفاء الأولى في الحرب.


title: تاريخ اليونان

text: في المقام الأول لتأمين الجهة الجنوبية له الاستراتيجي، والألماني أدولف هتلر صعد على مضض في وشنت معركة اليونان. قوات من ألمانيا وبلغاريا وإيطاليا واليونان غزت بنجاح، من خلال يوغوسلافيا، والتغلب على اليونانية والبريطانية والأسترالية والنيوزيلندية وحدات جديدة.


title: تاريخ اليونان

text: في 20 مايو عام 1941، وحاول الألمان للاستيلاء على جزيرة كريت مع هجوم كبير من قبل قوات المظلات، وذلك بهدف الحد من خطر هجوم مضاد من قبل قوات الحلفاء في مصر، ولكن المقاومة الثقيلة الوجه. الحملة اليونانية قد تأخر الخطط العسكرية الألمانية ضد الاتحاد السوفياتي، ويقال إن كان الغزو الألماني للاتحاد السوفياتي بدأت يوم 20 مايو 1941 بدلا من 22 يونيو عام 1941، ربما تكون قد نجحت الهجوم النازي ضد الاتحاد السوفياتي. قاد خسائر فادحة من المظليين الألمان الألمانية لإطلاق في أي مكان آخر على نطاق واسع من الجو الغزوات.


title: تاريخ اليونان

text: خلال سنوات الاحتلال من اليونان من قبل ألمانيا النازية، ومات الآلاف من اليونانيين في قتال مباشر، في معسكرات الاعتقال، أو الموت جوعا. المحتلين قتل الجزء الأكبر من الجالية اليهودية على الرغم من الجهود التي تبذلها الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية والعديد من اليونانيين المسيحية الأخرى إلى ملجأ لليهود. ودمر اقتصاد اليونان.


title: تاريخ اليونان

text: وبدأ الجيش الألماني في اليونان عندما بدأ الجيش السوفياتي حملتها عبر رومانيا في أغسطس 1944، سحب الشمال والشمال الغربي من اليونان إلى يوغوسلافيا وألبانيا لتجنب التعرض للقطع في اليونان. وبالتالي، انتهى الاحتلال الألماني من اليونان في أكتوبر 1944. ضبطت ELAS المقاومة السيطرة على أثينا في 12 تشرين الأول 1944. وقد هبطت بالفعل القوات البريطانية في 4 تشرين الأول في باتراس، ودخلت أثينا في 14 أكتوبر 1944.


title: تاريخ اليونان

text: وقد حارب، بين 1944 و 1949 في اليونان بين القوات الحكومية من اليونان بدعم من المملكة المتحدة في البداية، وفي وقت لاحق من قبل الولايات المتحدة الأمريكية، وجيش الديمقراطية في اليونان؛ العسكرية: الحرب اليونانية المدنية (Eμφύλιος πόλεμος Emfilios polemos اليونانية) فرع للحزب الشيوعي اليوناني. وفقا لبعض المحللين، فإنه يمثل أول مثال عن تدخل الغرب في مرحلة ما بعد الحرب في الوضع السياسي في بلد أجنبي. وانتصار القوات الحكومية في بريطانيا في وقت لاحق الذي تدعمه الولايات المتحدة أدت إلى عضوية اليونان في منظمة حلف شمال الأطلسي، وساعدت لتحديد التوازن الأيديولوجي للطاقة في منطقة بحر إيجة عن الحرب الباردة بأكملها.


title: تاريخ اليونان

text: تألفت الحرب الأهلية اليونانية في جانب واحد من القوات المسلحة التابعة لإدارات غير الماركسي بعد الحرب اليونانية، وعلى غيرها من القوات الشيوعية بقيادة الولايات المتحدة، والأعضاء الرئيسيين في منظمة المقاومة السابقة (ELAS)، والقيادة التي كان يسيطر عليها الحزب الشيوعي اليوناني (KKE).


title: تاريخ اليونان

text: وقعت في المرحلة الأولى من الحرب الأهلية في 1942-1944. خاضت فصائل المقاومة الماركسي وغير الماركسي بعضهم البعض في صراع بين الأشقاء لإنشاء قيادة لحركة المقاومة اليونانية. في المرحلة الثانية (1944) للشيوعيين في سدة الحكم في السيطرة العسكرية على معظم من اليونان، واجهت الحكومة اليونانية العائدين في المنفى، التي تشكلت تحت رعاية الحلفاء الغربيين في القاهرة وضمت في الأصل 6 KKE التابعة للوزراء. في المرحلة الثالثة (عادة تسمى «الجولة الثالثة» من قبل الشيوعيين) (1946-1949)، وخاضت قوات حرب العصابات التي يسيطر عليها الحزب الشيوعي اليوناني ضد الحكومة اليونانية المعترف بها دوليا التي تم تشكيلها بعد الانتخابات التي قاطعها الحزب الشيوعي اليوناني. على الرغم من أن المعروف عالميا تورط الحزب الشيوعي اليوناني في الانتفاضات، ظل حزب قانوني حتى عام 1948، والاستمرار في تنسيق الهجمات من مكاتب أثينا وحتى تحريم.


title: تاريخ اليونان

text: تركت الحرب الأهلية اليونانية إرثا من الاستقطاب السياسي، ونتيجة ل، اليونان كما دخلت في تحالف مع الولايات المتحدة وانضمت إلى حلف الناتو، في حين أن العلاقات مع جيرانها الشمالية الشيوعية، وأصبح على حد سواء الموالية للاتحاد السوفياتي، ومحايدة، والمتوترة.


title: تاريخ اليونان

text: في 1950s و 1960s، وضعت اليونان بسرعة، في البداية مع مساعدة من المنح خطة مارشال الأميركية، والقروض، وفيما بعد من خلال النمو في قطاع السياحة. وأوليت عناية جديدة لحقوق المرأة، وعام 1952 حق الانتخاب للمرأة والمكفولة في الدستور، كامل التالية المساواة الدستورية، ولينا Tsaldari تصبح أول وزيرة ذلك العقد.


title: تاريخ اليونان

text: في عام 1967، أطاح الجيش اليوناني استولى على السلطة في انقلاب عسكري، وحكومة يمين الوسط من Kanellopoulos باناجيوتيس وأنشأ المجلس العسكري الحاكم العسكري اليوناني من 1967-1974 التي أصبحت تعرف باسم النظام من العقداء. وشاركت وكالة الاستخبارات المركزية في انقلاب والرئيس كلينتون اعتذر لاحقا للتدخل . في عام 1973، ألغت النظام الملكي اليوناني. وكان في عام 1974، نفى بابادوبولوس دكتاتور مساعدة الولايات المتحدة بعد انقلاب 2 في تلك السنة، عين العقيد Ioannides باسم رئيس جديد من بين الدولة.


title: تاريخ اليونان

text: Ioannides عقد العديد من المسؤولين عن الانقلاب ضد الرئيس مكاريوس في قبرص، في انقلاب ينظر إليها على أنها ذريعة للموجة الأولى من الغزو التركي لقبرص في عام 1974 (انظر العلاقات اليونانية التركية). أدت الأحداث التي وقعت قبرص وغضب بعد القمع الدموي للانتفاضة البوليتكنيك في أثينا أثينا إلى انهيار النظام العسكري. وهو سياسي في المنفى، كونستانتينوس كارامانليس، وعاد من باريس، وأصبح رئيسا مؤقتا للوزراء في 23 يوليو 1974 وفيما بعد حصل لاعادة انتخابه لفترة ولايتين مزيد من على رأس حزب المحافظين Dimokratia نيا في 21 آب 1971، وانسحبت القوات اليونانية من البنية العسكرية المتكاملة حلف شمال الأطلسي احتجاجا على الاحتلال التركي لشمال قبرص.


title: تاريخ اليونان

text: في عام 1975، إثر استفتاء لتأكيد ترسب الملك قسطنطين الثاني، وجاء دستور ديمقراطي جمهوري حيز النفاذ. آخر سياسي في المنفى سابقا، أندرياس باباندريو وعاد أيضا وأسس الاشتراكية الحركة الاشتراكية الهلينية (الباسوك) الحزب الذي فاز في انتخابات عام 1981 وسيطر بطبيعة الحال السياسية في البلاد على مدى عقدين تقريبا.


title: تاريخ اليونان

text: منذ استعادة الديمقراطية، ونمت على الاستقرار والازدهار الاقتصادي في اليونان بشكل ملحوظ. عاد إلى اليونان حلف شمال الأطلسي في عام 1980. انضمت اليونان إلى الاتحاد الأوروبي في عام 1981 وتبنت اليورو كعملة لها في عام 2001. جلبت جديدة للبنية التحتية، بتمويل من الاتحاد الأوروبي وبلغت نسبة زيادة الإيرادات من، الخدمات السياحية، والنقل البحري والصناعات الخفيفة وصناعة الاتصالات السلكية واللاسلكية اليونانيون في مستوى لم يسبق له مثيل من المعيشة. التوتر لا تزال قائمة بين اليونان وتركيا بشأن قبرص وعلى ترسيم الحدود في بحر ايجه ولكن العلاقات تحسنت بشكل كبير بعد المتعاقبة لأول الزلازل في تركيا ومن ثم في اليونان وتدفق 1 من التعاطف والمساعدات السخية من قبل اليونانيين والأتراك العاديين (انظر دبلوماسية الزلزال).


title: هيتي جرين

text: هيتى جرين وتلقب بساحرة وول ستريت هي سيدة أعمال أمريكية عرفت بأنها كانت أغنى امرأة في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: هيتي جرين

text: كانت هيتي غرين امرأة شديدة الثراء بل الأكثر ثراءً على وجه الأرض والأكثر بخلاً على الإطلاق. تعددت الروايات والقصص عن مدى بخلها ويقال أنها لم تنفق أي قرش أبدًا، وتسببت في بتر ساق ابنها لأنها ظلت تبحث عن عناية طبية مجانية.


title: هيتي جرين

text: ولدت هيتي غرين الملقبة بـ «ساحرة شارع وول ستريت» في 21 نوفمبر 1834 في نيو بدفورد، ماساتشوستس وتوفيت في 3 يوليو 1916، لأسرة مسيحية على مذهب الكويكرز. وكانت سيدة أعمال أميركية، اشتهرت خلال العصر الذهبي كونها أول امرأة أميركية ساهمت في ازدهار وول ستريت.


title: هيتي جرين

text: في سن الثانية، انتقلت هيتي للعيش مع جدها بسبب مرض والدتها وفي سن السادسة كانت تقرأ الوثائق المالية لجدها. وعندما بلغت سن الـ 13، أصبحت هيتي محاسبة الأسرة الثرية. وفي سن الـ 15، دخلت مدرسة في بوسطن.


title: هيتي جرين

text: عندما توفي والدها في عام 1864، ورثت منه 7.5 ملايين دولار (ما يعادل 107 ملايين دولار في عام 2010) استثمرتها في سندات حرب خلال الحرب الأهلية.


title: هيتي جرين

text: عندما سمعت أن عمتها سيلفيا تركت وصية للتبرع بـ مليوني دولار للأعمال الخيرية، رفعت هيتي دعوة لشكها في صحة الوصية وقدمت وصية سابقة ذكر فيها أن المبلغ لصالح هيتي وعليها بند يلغى بموجبه أي وصية بعدها، وربحت هيتي الدعوة وتحول الرصيد لصالحها، واعتبرت المحكمة الوصية الأخيرة مزورة.


title: هيتي جرين

text: في سن الـ33، تزوجت إدوارد هنري غرين، وهو من عائلة ثرية في ولاية فيرمونت. وجعلته يوقع على تعهد للتخلي عن جميع حقوقه في الإرث من مالها قبل الزواج في 11 يوليو 1867. وأنجبت منه طفلين هما إدوارد روبنسون عام 1868 الملقب بـ (نيد غرين) وهيتي سيلفيا عام 1871.


title: هيتي جرين

text: تعددت الروايات عن مدى بخل هيتي غرين. إذ قيل أنها لم تكن تستخدم المياه الساخنة وكانت ترتدي رداءً أسود لم تغيره إلا عندما بُلي تمامًا. وقيل انها لم تكن تغسل يديها وكانت تعيش على تناول فطيرة تكلفتها سنتان فقط. وفي رواية يقال أنها أمضت نصف الليل تبحث على طابع فقدته بقيمة سنتين. كما كانت لا تغسل إلا الأماكن المتسخة من ثيابها لتوفير المياه ومبلغ الصابون.


title: هيتي جرين

text: كانت هيتي تنفذ جميع أعمالها التجارية الخاصة في إحدى مكاتب بنك سيبورد الوطني في نيويورك، وسط مجموعة كبيرة من الأمتعة والحقائب المليئة بالوثائق الخاصة بها، وذلك حتى لا تضطر لدفع إيجار مكتب خاص.


title: هيتي جرين

text: كانت هيتي سيدة أعمال ناجحة نشطت بشكل رئيسي في قطاع العقارات، واستثمرت في السكك الحديدية، وكانت مصدراً ماديا اعتمدت عليه مدينة نيويورك في عدة مناسبات، خاصة خلال الركود الاقتصادي عام 1907، وقيل أنها قدمت حينها شيكا بمبلغ 1.1 مليون دولار لمساعدة المدينة، دفعت لها في عائدات سندات قصيرة الأمد. وكانت تسافر آلاف الأميال وحدها، لتحصيل دين من بضع مئات الدولارات، في عصر كانت النساء لا تسافرن إلا بمرافق.


title: هيتي جرين

text: وأثر بخلها وجشعها بشكل كبير على عائلتها الصغيرة، إذ تعرض طفلها نيد لكسر في ساقه عندما كان طفلا، وحاولت هيتي علاجه في عيادة مجانية للفقراء. ويقول البعض أنها كانت تعالج جروحه بنفسها حتى اضطر الأطباء لبتر ساقه بسبب إصابته بالغرغرينا. ويكذب البعض هذه الرواية ورجحوا أن ساق الطفل بترت بعد سنوات من العلاج غير الناجح.


title: هيتي جرين

text: توفيت هيتي غرين في سن الـ81 في مدينة نيويورك، ودخلت موسوعة جينيس للأرقام القياسية العالمية بلقب «أبخل شخصية في العالم»، ويقال أنها توفيت من سكتة عندما تشاجرت مع خادمة اختلفت معها في فضائل الحليب منزوع الدسم. رواية نفتها بعض الكتب التي ذكرت أن هيتي توفيت بعد تعرضها لسلسلة من السكتات الدماغية منذ شجارها مع طباختها التي رغبت في توظيف صديقة مقربة لها.


title: هيتي جرين

text: قدرت ثروة هيتي بعد وفاتها بين 100 إلى 200 مليون دولار (أو ما يعادل 1,9 إلى 3.8 مليار دولار في عام 2006)، مما جعلها أغنى امرأة في العالم في ذلك الوقت.


title: أسنان (فيلم)

text: أسنان هو فيلم رعب ، كوميديا سوداء أنتج سنة 2007 ، من إخراج وكتابة وإنتاج ميتشيل ليشتنشتاين . الفيلم من بطولة جيس ويكسلر ، هال أبلمان ، وجون هانسلي .


title: برج الفأر

text: برج الفأر أحد الأبراج الإثني عشر الصينية. يعد الفأر مدافعا وسببا للرفاه المادي. وتضيف أنه حيوان عنيف وغني وجذاب ومنظم، وأنه ارتبط بالموت والحرب والسحر والأوبئة والكوارث.


title: مضاد تشنج

text: يُستخدم أحد أنواع مضادات تقلصات البطن لعلاج انقباض العضلات الملساء، خاصة في الأعضاء الأنبوبية بـجهاز الهضم. ويتمثل تأثيره في منع تقلصات المعدة أو الأمعاء أو المثانة.


title: مضاد تشنج

text: ويعد كل من ديسيكلومين وهيوسيامين من مضادات تقلصات البطن لما لهما من مفعول مضاد للكولين. ولكلا الدوائين آثار جانبية عامة وقد يزيدان حالة مرض الارتجاع المعدي المريئي سوءًا.


title: مضاد تشنج

text: الميبفرين هو مضاد للتقلصات العضلية ذو مفعول قوي وانتقائي على تقلصات العضلات الملساء بجهاز الهضم، وخاصةً القولون. وليس له الأثر الجانبي للأستيل كولين الذي يظهر بشكل شائع في مضادات تقلصات البطن المضادة للكولين.


title: مضاد تشنج

text: البابافيرين هو مادة شبه قلوية مأخوذة من الأفيون وتُستخدم لعلاج تقلصات الأحشاء والعنانة وتُجرى عليها دراسات كدواء مضاد للذهان نظرًا لقدرتها على تثبيط إنزيم فسفودايستريز phosphodiesterase PDE10A.


title: مضاد تشنج

text: عادةً ما كان يُستخدم زيت النعناع الفلفلي كمضاد لتقلصات البطن، ومن خلال مراجعة الدراسات المعنية بهذا الموضوع، وُجد أنه «قد يكون فعالاً في تخفيف أعراض IBS» (كمضاد لتقلصات البطن)، إلا أنه يلزم إجراء دراسات ذات شواهد أكثر انضباطًا حول هذا الموضوع. وأظهرت دراسة لاحقة أنه مضاد فعال لتقلصات البطن عند تطبيق الاختبار مَوضِعِيًا على الأمعاء أثناء التنظير الداخلي.


title: مضاد تشنج

text: كما كانت زهرة اللياتريس والتي يُطلق عليها أيضًا «النجم المتوهج» تُستخدم كمضاد لتقلصات البطن. وهناك اسم آخر شائع وقديم لهذا النبات وهو جذور المغص، نسبة إلى استخدامه الطبي كمضاد لتقلصات الأمعاء.


title: مضاد تشنج

text: يمكن استخدام العلاج الدوائي للحالات الحادة التي تصيب الجهاز العضلي الهيكلي عندما يكون العلاج الفيزيائي غير متوفر أو لم يحقق النجاح بشكل كامل. وهناك فئة أخرى من مضادات تقلصات البطن لمثل هذا النوع من العلاج وتتضمن السيكلوبنزابرين والكاريزوبرودول والأورفينادرين والتيزانيدين. لم تثبت بوضوح فعالية الميتاكسالون أو الميثوكاربامول أو الكلورزوكسازون أو الباكلوفين أو الدانترولين. وتتضمن الحالات التي ينطبق عليها ذلك آلام الظهر أو الرقبة الحادة أو آلام ما بعد الإصابة.


title: مضاد تشنج

text: قد تظهر التقلصات أيضًا في اضطرابات الحركة التي تتسم بوجود تشنجات في الحالات العصبية مثل الشلل الدماغي والتصلب اللويحي ومرض النخاع الشوكي. وتُستخدم الأدوية بشكل شائع في علاج اضطرابات الحركة التشنجية، إلا أن الأبحاث لم تظهر وجود فوائد وظيفية لبعض الأدوية. فقد أوضحت بعض الدراسات أن الأدوية كانت فعالة في تقليل التشنجات، ولكن لم يصاحب ذلك أية فوائد وظيفية. وقد استخدمت أدوية مثل الباكلوفين والتيزانيدين والدانترولين.


title: سياسة اليابان

text: السياسة في اليابان تقوم على أسس ديمقراطية ضمن نظام حكم ملكي دستوري، حيث يكون رئيس الوزراء على رأس الحكومة في السلطة التنفيذية. أما السلطة التشريعية فيمثلها البرلمان المؤلف من مجلسين، مجلس النواب ومجلس المستشارين. أما السلطة القضائية فهي مستقلة عن السلطة التشريعية والتنفيذية.


title: سياسة اليابان

text: لا صلاحيات فعلية له، ولكن الدستور ينص على أنه يعدّ رمزاً للدولة ولوحدة الشعب. وعلى الرغم من أن لا سلطة له فعلية إلا أن له دور كما أنه على رأس الحكم في اليابان حيث يحضر جلسات افتتاح البرلمان السنوية ويقوم بالمصادقة على تعيين رئيس الوزراء وقبول سفراء الدول الأجنبية، إلا أن هذه الأعمال لا تتعدى كونها رسميات.


title: سياسة اليابان

text: يتم تعيين رئيس الوزراء الياباني من قبل إمبراطور اليابان بناء على توصية البرلمان كأحد أعضاء البرلمان وأن يحصل على ثقة مجلس النواب بشكل دائم للبقاء في منصبه. ويقوم رئيس الوزراء بتعيين وعزل الوزراء.


title: سياسة اليابان

text: مجلس الوزراء الياباني بشكله الحالي بنا على دستور اليابان الذي وضع بعد الحرب العالمية الثانية، قبل ذلك بدأ مجلس الوزراء تحت دستور ميجي لكنه كان يتبع لسلطة الإمبراطور.


title: سياسة اليابان

text: هو المؤسسة التشريعية في اليابان. يتكون البرلمان الياباني من مجلس النواب (衆議院 شوغيين) ومجلس الشيوخ أو مجلس المستشارين (参議院 سانغيين)، يتم انتخاب كلا المجلسين بشكل مباشر عن طريق نظام تصويت متوازي.


title: سياسة اليابان

text: تم تأسيس البرلمان الياباني باسم البرلمان الإمبراطوري عام 1889 كنتيجة لإصلاح ميجي، وتحول البرلمان الياباني إلى شكله الحالي عام 1947 بعد إقرار دستور اليابان لما بعد الحرب، ويعتبر هو أعلى سلطة في الدولة.


title: سياسة اليابان

text: يضمن النظام القضائي الياباني بحسب دستور اليابان الذي وضع بعد الحرب العالمية الثانية على أن «جميع القضاة يجب أن يكونوا مستقلين في أفعالهم وأحكامهم وأن يعتمدوا على الدستور والقوانين فقط»، ولا يمكن إزالتهم من مناصبهم «إلا إذا تم توضيح عدم أهليتهم عقلياً أو فيزيائيا للقيام بأعمالهم» كما أنه لا يمكن إنزال العقوبات بهم من قبل السلطة التنفيذية. من الممكن فقط إزالة قاضي المحكمة العليا بأغلبية الاستفتاء الذي يجري بعد الانتخابات العامة بعد تعيين القاضي.


title: سياسة اليابان

text: يوجد في اليابان العديد من الأحزاب السياسية تحت مظلة الديمقراطية الليبرالية بانتخابات حرة وعادلة. سيطر الحزب الليبرالي الديمقراطي منذ الحرب العالمية الثانية على الحكم في البلاد، قبل أن تتحول السلطة إلى الحزب الديمقراطي في عام 2009.


title: سياسة اليابان

text: في نظام الانتخابات الياباني هناك ثلاث أنواع من الانتخابات: الانتخابات العامة لمجلس النواب التي تعقد كل أربع سنوات (ما لم يحل المجلس قبل المدة القانونية)، وانتخابات مجلس المستشارين التي تعقد كل ثلاث سنوات لاختيار نصف عدد أعضاء المجلس، بالإضافة إلى الانتخابات المحلية التي تعقد كل أربع سنوات لاختيار رؤساء القرى والبلديات والمحافظين. يتم الإشراف على الانتخابات في كل دائرة انتخابية من قبل دائرة الانتخابات المحلية بموجب قانون الانتخابات المحلية الوطني.


title: سياسة اليابان

text: هو الوثيقة الدستورية الأساسية في اليابان منذ عام 1947، يعمل الدستور على إرساء نظام برلماني للحكومة ويضمن الحقوق الأساسية. بموجب نص الدستور فإن إمبراطور اليابان هو «رمز الدولة ووحدة الشعب» وله دور رمزي دون أي سلطات حكم أو ملكية، ولذلك وعلى عكس الملوك الأخرى فهو ليس حاكم الدولة على الرغم من أنه يعامل ويحترم كما لو أنه كذلك. كما أن الدستور الحالي المعروف باسم «دستور السلام» (平和憲法، هيوا كينبو) بسبب دحره لفكرة إعلان الحرب في اليابان بحسب الفقرة التاسعة منه.


title: سياسة اليابان

text: تم كتابة الدستور الياباني في فترة احتلال اليابان بعد الحرب العالمية الثانية بهدف استبدال الملكية المطلقة العسكرية بنظام ديمقراطي ليبرالي.


title: المدافعون (مسلسل قصير)

text: مارفل المدافعون (بالإنجليزية: Marvel's The Defenders) مسلسل ويب أمريكي قصير، من اعداد دوغلاس بيتر وماركو راميرز مبني شخصيات قصص مارفل المصورة؛ ديردفل، جيسكا جونز، لوك كيج، والقبضة الحديدية.


title: استطلاع (عسكرية)

text: الاستطلاع (أو الكشافة)، هو مصطلح عسكري يقصد به أداء عمليات مسح ابتدائية لجمع المعلومات وخاصة المعلومات العسكرية عن قوات العدو ومواقعها وقدراتها بالإضافة إلى خصائص الأرض وحالة الطقس وذلك من خلال الملاحظة المباشرة. كما من مهام فرد الاستطلاع هو استكشاف وتحديد أماكن تجمعات العدو والإبرار خلف خطوط العدو وخلخلة تلك الخطوط وخطف الأسرى.


title: محمد بلوزداد

text: محمد بلوزداد (1924 - 1952) شخصية ثورية وأحد مهندسي ثورة نوفمبر 1954 الجزائرية.يعتبره الكثير من الجزائريين على أنه الأب الروحي للثورة الجزائرية وهو المسؤول الأساسي للمنظمة العسكرية السرية التي إنبثقت من حزب الشعب الجزائري والتي كانت تهدف إلى العمل المسلح من أجل إرجاع السيادة الوطنية والاستقلال للشعب الجزائري.


title: محمد بلوزداد

text: ولد يوم 3 نوفمبر 1924 من عائلة بسيطة تقطن بأحد أحياء بلكور اصلها من ڨنزات في القبائل الصغرى بمدينة الجزائر حيث كان والده يملك كشكا.


title: محمد بلوزداد

text: تحصل محمد بلوزداد على شهادة الباكالوريا سنة 1944 بعد أن درس بمدرسة كوسمي بالحامة وثانوية ميدان المناورات. ومن ثم عمل لدى مصالح مديرية الشؤون الإسلامية للحكومة العامة وواصل تعليمه وهو يناضل في نفس الوقت في صفوف حزب الشعب الجزائري بخلية بلكور.


title: محمد بلوزداد

text: أثناء عمله بالحكومة العامة كان ينقل معلومات سرية للحزب ويعمل على نشر فكرة الحركة الوطنية. وعقب الأحداث الدامية التي جرت بسطيف وقالمة والتي أسفرت


title: محمد بلوزداد

text: عن توقيف القادة ومعظم المناضلين تم اختيار محمد بلوزداد سنة 1945 للتكفل بمناضلي الشمال القسنطيني باعتباره عضوا ناشطا بالحزب. وبعد عمل جبار تمكن


title: محمد بلوزداد

text: محمد بلوزداد من إعادة تنظيم هياكل الحزب وإنشاء خلايا في المناطق التي لم يكن فيها الحزب موجودا حيث تم إنشاء الخلية الأولى بمساعدة محمد عصا مي


title: محمد بلوزداد

text: في فيفري 1947 قرر الحزب خلال مؤتمره إنشاء منظمة شبه عسكرية سرية للشروع في الكفاح المسلح واختير محمد بلوزداد لإدارة المنظمة التي سميت بالمنظمة الخاصة حيث تولى بعزم مسؤولياته الجديدة إلى غاية سنة 1949.بعدها عاش محمد بلوزداد في الخفاء.


title: محمد بلوزداد

text: توفي في 14 يناير 1952 عن عمر يناهز 28 سنة بسبب مرض بالسل. يرقد جثمان محمد بلوزداد بمقبرة سيدي محمد بالحي الشعبي بلكور الذي أصبح اليوم يحمل اسمه«شارع بلوزداد».


title: قائمة زوجات حكام أسرة محمد علي باشا

text: وكان لمحمد علي باشا مستولدات أخريات كثيرات لم تحفظ لنا الوثائق الرسمية أسمائهن، وإنما حفظت أسماء أولادهن، مثل الأمير جعفر بك، وأميران باسم إسكندر بك، وأميران باسم حليم بك، وأميران باسم عبد الحليم بك، والأمير محمود بك، وأميرتان باسم رقية هانم، والأميرة سلمى هانم، والأميرة عائشة هانم، والأميرة زليخة هانم، وثلاث أميرات باسم زينب هانم.


title: قائمة زوجات حكام أسرة محمد علي باشا

text: فجملة ماكان لمحمد علي باشا من زوجات ومستولدات وأولاد: زوجتان و27 مستولدة، (وإذا كان بعض الأولاد والبنات غير المعروفة أسماء امهاتهم من ام واحده، فتكون جملة المستولدات اقل من 27)، و30 ولدًا، منهم 17 ابنًا و13 بنتًا.


title: قائمة زوجات حكام أسرة محمد علي باشا

text: وكان لأبراهيم باشا ابنتان، الأميرة أمينة التي توفيت سنة 1829 ميلادية، والأميرة فاطمة التي ولدت في سنة 1832 ميلادية، وكلتاهما دفنت بمقابر الإمام الشافعي بالصالة الكبرى، ولعلهما رزقتا له من كلزر قادين وحدها، أو من سارة قادين وحدها أو منهما معًا.


title: قائمة زوجات حكام أسرة محمد علي باشا

text: تزوج من فضيلة (دومينيك فرانس لوب بيكار) فرنسية من أصول يهودية، وأصبحت الملكة فضيلة، ولكن انفصل عنه في التسعينات وصدر حكم طلاقهما النهائي من المحكمة السويسرية عام 2008، ورزق منها بكل من:


title: قليبية

text: قليبية هي مدينة تونسية تقع في ولاية نابل في الشمال الشرقي للجمهورية التونسية وتبعد عن العاصمة تونس مسافة 105 كم، وعن جزيرة بانتليريا الإيطالية ما يقرب 75 كلم، وهي ثالث مدن ولاية نابل بعد مدينتي نابل والحمامات، وأهم مرافئ الصيد في تونس إذ يصل إنتاج الميناء 15000 طن.


title: قليبية

text: يقطن المدينة حوالي 60000 نسمة وتضم قلعة قليبية والتي يعود تاريخها إلى العصر البيزنطي. تستمد مدينة قليبية اسمها العربي من اسمها الروماني القديم وهو "كْلُوبِيَا Clupea". يعدّ الصيد البحري من أهم الأنشطة الاقتصادية وتعدّ النجارة الحرفة الثانية في المدينة، تعرف قليبية بجمال شواطئها و نقائها و تشهد اكتظاظا كبيرا في فترة الصيف من قبل السياح المحليين و الأجانب.


title: أحمد الصراف

text: كانت بدايته العملية في المقاولات، حيث عمل في هذا المجال لمدة تزيد عن 20 عاماً، كما عمل موظفاً في أحد البنوك الكويتية من عام 1965 إلي عام 1981، في الفترة من  1993 -1994-1995 حقق عضوية مجلس إدارة بنك الخليج، حالياً يشغل منصب رئيس مجلس إدارة الوطنية الطبية منذ 1989 وحتى اليوم. نشرت له العديد من المقالات في مختلف الصحف الكويتية والعربية والتي حقق من خلالها شهرة، في معظم كتاباته الروائية يسلط الضؤء علي قضية الهجرة والتهجير ومعاناتها. ثم برز من خلال منصات التواصل الإجتماعي، أثار خلال الفترة الماضية وفي مقال أكد من خلاله دعمه “المثليين الجنسيين” جدلاً واسعاً علي السوشيال ميديا، ينشر له يومياً عمود في صحيفة القبس الكويتية.


title: أحمد الصراف

text: وقال عن إرتداء المرأة للحجاب في إحدي مقالاته معلقاً:”كنت أتساءل دائما: لماذا يجب أن أفرض على المرأة أن تنتقب أو تتحجب، أو حتى أن تضع “إيشاربا” على رأسها؟ من أكون لكي أفرض عليها ذلك؟ لماذا لا يترك القرار لها؟ الا يكفيها ما تعانيه في مجتمع “ارتخى واعتاد “على تحقير المرأة ووضعها دون الرجل بكثير ليأتي من يضعها في كيس أسود، على الرغم عن إرادتها؟ ومن هي هذه المرأة؟ أليست أقرب الناس إلينا، وصاحبات الفضل علينا؟ فكيف نفرض عليهن ما لا نحبه لأنفسنا؟”.


title: الولايات المتحدة في حرب فيتنام

text: بدأ دور الولايات المتحدة في حرب فيتنام بعد الحرب العالمية الثانية وتصاعد إلى التزام كامل خلال حرب فيتنام من عام 1955 إلى عام 1973. نشأ تورط الولايات المتحدة في جنوب فيتنام من مجموعة من العوامل: تاريخ فرنسا الاستعماري الطويل في الهند الصينية الفرنسية، حرب الولايات المتحدة مع اليابان في المحيط الهادئ، وتعهد كل من جوزيف ستالين وماو تسي تونغ سنة 1950 بدعم هوشي منه وقوات حرب العصابات في فييت مينه. فيما يتعلق بهذا، كانت الولايات المتحدة ضد تقديم أي مساعدة لفرنسا من شأنها بأي شكل من الأشكال دعم نضال فرنسا للحفاظ على إمبراطوريتها الاستعمارية قبل الحرب العالمية الثانية. ومع ذلك، عرض ستالين وماو دعمهما لفيت مينه سنة 1950، تطورت ديناميكية ساحة المعركة والطابع الجيوسياسي للنضال إلى صراع عالمي ضد التوسعية الماوية والستالينية. في ذلك الوقت، في سبتمبر 1950، بدأت القوات الفرنسية في الحصول على دعم معتدل من أمريكا. بدءًا من الإمدادات العسكرية بقيمة 10 ملايين دولار أمريكي، قدم الرئيس هاري ترومان من هذا الدعم الأولي كميات متزايدة تدريجيًا من المساعدة المالية والعسكرية للقوات الفرنسية التي تقاتل في ما كان لا يزال في أذهان القوى الغربية في الهند الصينية الفرنسية. ابتداءً من عام 1950، ازداد تدخل الولايات المتحدة من مجرد مساعدة قوات الاشتباك الفرنسية إلى تقديم مساعدة عسكرية مباشرة للدول المرتبطة بها، أنام وتونكين ولاوس وكمبوديا. في النهاية، نُفذت المهام الأمريكية بمعدل أكثر اتساقًا بإرسال كميات متزايدة من المساعدة العسكرية من الولايات المتحدة. كان هدفهم الرئيسي هو تقييد التوسع الشيوعي في الهند الصينية لأنهم اعتقدوا أنه سيؤدي قريبًا إلى استيلاء الشيوعيين على السلطة في تايلاند ولاوس والملايو والمناطق التي أصبحت فيما بعد فيتنام. وربما سيؤدي هذا إلى تغيير ميزان القوى في جميع أنحاء آسيا. شهدت مؤسسة السياسة الخارجية الأمريكية تهميش الأمن القومي للولايات المتحدة ومصالح أوروبا الغربية بسبب صعود التوسع الشيوعي، من ثم سعت إلى تقييده. في عهد ترومان، ارتفع الدعم من 10 ملايين دولار في سبتمبر 1950 إلى 150 مليون دولار بنهاية عام 1951. وانتقل الصراع من ترومان إلى أيزنهاور، الذي شهد سقوط الهند الصينية الفرنسية، وسنة 1961 نقلت إدارة أيزنهاور الصراع إلى كينيدي. في مايو 1961، أرسل كينيدي 500 مستشار عسكري إضافي، ليصل عدد القوات الأمريكية هناك إلى 1400. مع زيادة الميزانية ومع وجود التمهيد الأمريكي على الأرض في فيتنام بحلول عام 1961 على الأقل، أصبحت هذه الإجراءات موضع تساؤل من قبل قطاعات أخرى من الحكومة الأمريكية وبين شعب الولايات المتحدة. في النهاية، تتراوح تقديرات عدد الجنود والمدنيين الفيتناميين الذين قتلوا من 966000 إلى 3812000. تشير سجلات عام 2017 الحالية إلى أن الصراع أدى إلى مقتل 58318 أمريكيًا.


title: الولايات المتحدة في حرب فيتنام

text: سنة 1961، اتخذت الإدارة الجديدة للرئيس جون كينيدي نهجًا جديدًا لمساعدة القوات المناهضة للشيوعية في فيتنام والتي تختلف عن إدارات الرئيسين ترومان وأيزنهاور، اللتين شعرت أن الدولة المجاورة لاوس كانت عقبة أمام محاربة تهديد الشيوعية في جنوب شرق آسيا.خلال عام 1961، أول عام له في المنصب، خصص كينيدي 28.4 مليون دولار لتوسيع الجيش الفيتنامي الجنوبي و12.7 مليون دولار لتعزيز الحرس المدني. ووجد نفسه في مواجهة أزمة من ثلاثة أجزاء: فشل غزو خليج الخنازير في كوبا. بناء السوفييت جدار برلين وتسوية تفاوضية بين حكومة لاوس الموالية للغرب وحركة باثيت لاو الشيوعية. الخوف من أن يؤدي فشل آخر من جانب الولايات المتحدة في وقف التوسع الشيوعي إلى إلحاق ضرر قاتل بمصداقية الولايات المتحدة مع حلفائها، أكد كينيدي التزامه الدفاع عن جنوب فيتنام في 11 مايو في مذكرة الأمن القومي رقم 52، التي أصبحت تُعرف باسم «البرنامج الرئاسي لفيتنام». نص بيانها الافتتاحي على ما يلي:


title: الولايات المتحدة في حرب فيتنام

text: «أهداف الولايات المتحدة ومفهوم العمليات هي لمنع الهيمنة الشيوعية على جنوب فيتنام. لإنشاء مجتمع قابل للحياة وديمقراطي بتزايد في ذلك البلد، والشروع، على أساس متسارع، في سلسلة من الأعمال الداعمة المتبادلة ذات الطابع العسكري والسياسي والاقتصادي والنفسي والسري المصممة لتحقيق هذا الهدف».


title: الولايات المتحدة في حرب فيتنام

text: كان كينيدي مفتونًا بفكرة استخدام القوات الخاصة للجيش الأمريكي في صراعات مكافحة التمرد في دول العالم الثالث المهددة بـ «حروب التحرير الوطنية» الجديدة. بوصفها كانت مخصصة في الأصل للاستخدام خلف الخطوط الأمامية بعد الغزو التقليدي لأوروبا، اعتقد كينيدي أن تكتيكات حرب العصابات التي تستخدمها القوات الخاصة ستكون فعالة في حرب «الفرشاة» في جنوب فيتنام. وهكذا، في مايو 1961، أرسل كينيدي مفارز من القبعات الخضراء إلى جنوب فيتنام.


title: الولايات المتحدة في حرب فيتنام

text: كان نظام ديام قادرًا في البداية على التعامل مع تمرد الجبهة الوطنية لتحرير فيتنام الجنوبية -فييت كونغ- في جنوب فيتنام بمساعدة العتاد والمستشارين الأمريكيين، وبحلول عام 1962، بدا أنه ستكون لها اليد العليا. تلقى كبار القادة العسكريين الأمريكيين تقارير إيجابية من القائد الأمريكي، الجنرال بول هاركينز، من قيادة المساعدة العسكرية فيتنام، أو MACV. لكن بحلول العام التالي، بدأت الشقوق تظهر في واجهة النجاح. في يناير، تسبب انتصار محتمل تحول إلى هزيمة مذهلة للقوات الحكومية في معركة Ap Bac في إثارة الذعر بين كل من المستشارين العسكريين في الميدان وبين السياسيين في واشنطن العاصمة. وقيل إن الحرب لا يمكن الفوز بها، وأنها كانت في النهاية حربًا فيتنامية وليست حربًا أمريكية.


title: الولايات المتحدة في حرب فيتنام

text: كان ديام قد أصبح بالفعل غير محبوب لدى العديد من مواطنيه بسبب محسوبية إدارته، والفساد، وتحيزها الواضح لصالح الأقلية الكاثوليكية -التي كان ديام جزءًا منها- على حساب الأغلبية البوذية. ساهم هذا في الانطباع بأن حكم ديام امتداد للنظام الاستعماري الفرنسي. لم توضع إصلاحات الأراضي الموعودة، وكان برنامج قرية ديام الاستراتيجي للدفاع عن النفس في القرية -والسيطرة الحكومية- كارثة. أصبحت إدارة كينيدي محبطة بشكل متزايد من ديام. سنة 1963، شنّت قوات ديام حملة قمع ضد الرهبان البوذيين المحتجين على الممارسات التمييزية ويطالبون بصوت سياسي. أدى قمع ديام للاحتجاجات إلى اندلاع ما يسمى بالأزمة البوذية، إذ ارتكب العديد من الرهبان التضحية بالنفس، التي غطتها الصحافة العالمية. استفاد الشيوعيون استفادة كاملة من الوضع وأثاروا المشاعر المعادية لديام لخلق مزيد من عدم الاستقرار. رغم التردد في إطلاق التدخل الأمريكي على نطاق واسع في نزاع فيتنام، إلا أن إدارة كينيدي ستصعد عدد القوات الأمريكية في فيتنام الذين عملوا مستشارين للجيش الفيتنامي الجنوبي. في وقت اغتيال كينيدي سنة 1963، نما عدد المستشارين العسكريين الأمريكيين في فيتنام إلى ما لا يقل عن 16000.


title: العلم والتنجيم

text: علم التنجيم يتكون من عدد من نظم الاعتقاد التي تؤكد أن هناك علاقة بين الظواهر الفلكية، والأحداث أو الأوصاف الشخصية في العالم البشري. وقد تم رفض علم التنجيم من قبل المجتمع العلمي، حيث أنه لا توجد قوة تفسيرية لوصف الكون. فالتقييم العلمي لعلم التنجيم لم يعثر على أي دليل لدعم الآثار المزعومة المذكورة في التقاليد الفلكية.


title: العلم والتنجيم

text: حيث أن علم التنجيم قد صنع تنبؤات قابلة للدحض، فإن المجتمع العلمي قد دحضها بالفعل وأثبت عدم صحتها. كان أكثر الاختبارات شهرة في هذ المجال يشرف عليه شون كارلسون، وتضمنت لجنة من العلماء ولجنة من المنجمين. أدى ذلك إلى استنتاج مفاده أن تنبؤات علم التنجيم لا تزيد عن كونها محض صدفة. ادعى المنجم والأخصائي النفسي ميشيل جاكلين أنه وجد دعمًا إحصائيًا لـ «تأثير المريخ» في تواريخ ميلاد الرياضيين، ولكن لا يمكن تكراره في دراسات أخرى. زعم منظموا دراسات لاحقة أن جاكلين حاول التأثير على معايير الاشتمال في الدراسة من خلال اقتراح إزالة أفراد معينين. كما اقترح جيفري دين، أن الإبلاغ عن مواعيد الولادة من قبل الوالدين (قبل الخمسينات) قد يكون السبب في التأثير الظاهر حالياً.


title: العلم والتنجيم

text: لم يثبت علم التنجيم فعاليته في الدراسات الخاضعة للرقابة، واثبت أنه ليس له صلاحية علمية، وعلى هذا النحو، يعتبر علم زائف. لا توجد آلية مقترحة للعمل يمكن من خلالها أن تؤثر مواقف وحركات النجوم والكواكب على الأشخاص والأحداث على الأرض بالطريقة التي يقول بها المنجمون إنها لا تتعارض مع الجوانب الأساسية المفهومة جيداً في علم الأحياء والعلوم الفيزيائية.


title: العلم والتنجيم

text: يعتمد أغلبية المنجمين المحترفين على أداء اختبارات الشخصية المستندة إلى علم التنجيم والقيان بتنبؤات ذات صلة بمستقبل الشخص المنشود. أولئك الذين ما زالوا يثقون في علم التنجيم قد وصفوا بأنهم يفعلون ذلك «على الرغم من حقيقة أنه لا يوجد أساس علمي تم التحقق منه لمعتقداتهم، ولكن بالفعل هناك دليل قوي على المعتقد المخالف». عالم الفيزياء الفلكية نيل ديجراس تايسون علق على الاعتقاد الفلكي، قائلاً إن «جزء من معرفة كيفية التفكير هو معرفة كيف تشكل قوانين الطبيعة العالم من حولنا. بدون هذه المعرفة، وبدون تلك القدرة على التفكير، أنت يمكن بسهولة أن تصبح ضحية للأشخاص الذين يسعون للاستفادة منك».


title: العلم والتنجيم

text: وينظر إلى الاعتقاد المستمر في علم التنجيم على الرغم من افتقاره إلى المصداقية على أنه دليل واحد على انخفاض محو الأمية العلمية.


title: العلم والتنجيم

text: أسس البنية النظرية المستخدمة في علم التنجيم نشأت مع البابليين، على الرغم من أن الاستخدام الواسع لم يحدث حتى بداية الفترة الهلنستية بعد أن اجتاح الإسكندر الأكبر اليونان. لم يعرف البابليون أن الأبراج ليست في المجال السماوي وهي متباعدة للغاية، وظهورهم بهذا القرب هو مجرد وهم وتأثير فيزيائي. كان بطليموس يعمل في علم الفلك مدفوعاً إلى حد ما بالرغبة، مثل جميع المنجمين في ذلك الوقت، في حساب حركات الكواكب بسهولة. علم التنجيم الغربي المبكر يعمل تحت مفاهيم اليونانيين القدماء والتي تنص أن أصغر جزء من الكون يمكن أن يدل علي الكون كله؛ وبالتالي فإن علم التنجيم الطبي يربط ما يحدث للكواكب والأشياء الأخرى في السماء بالعمليات الطبية. قدم هذا محفز إضافي لدراسة علم الفلك. في حين لا يزال يدافع عن ممارسة علم التنجيم، اعترف بطليموس أن القوة التنبؤية لعلم الفلك لحركة الكواكب والأجرام السماوية الأخرى لا تزال فوق التوقعات الفلكية.


title: العلم والتنجيم

text: خلال العصر الذهبي الإسلامي، تم تمويل علم الفلك بحيث أن المعلمات الفلكية، مثل المدارات اللامركزية والانحراف المداري من مدار الشمس، والتي هي مطلوبة في نموذج مركزية الأرض لبطليموس، يمكن حسابها بدقة كافية. أما من كانوا في مواقع السلطة، مثل وزير (لقب) الدولة الفاطمية عام 1120، فقد قاموا بتمويل بناء المراصد بحيث يمكن إجراء تنبؤات تنجيمية تغذيها معلومات كوكبية دقيقة. ولما كانت المراصد مبنية للمساعدة في صنع التنبؤات الفلكية، فإن القليل من هذه المراصد استمر لفترة طويلة بسبب حظر التنجيم في الإسلام، وتم هدم معظمها أثناء البناء أو بعده مباشرة.


title: العلم والتنجيم

text: بدأ الرفض الواضح لعلم التنجيم في أعمال الفلك عام 1679، مع ظهور بعض المجلات الفرنسية السنوية في علم الفلك. على عكس الغرب، ففي إيران، استمر رفض مركزية الشمس حتي بداية القرن العشرين، مدفوعًا جزئياً بالخوف من أن هذا سيقوض إلي زيادة الاعتقاد السائد في علم التنجيم وعلم الكون الذي كان منتشراً في الإسلام في القرون الوسطى في إيران. ظهرت العديد من الكتب في إيران لدحض علم التنجيم، حيث تم الإشارة إلى عدم قدرة المنجمين المختلفين لجعل نفس التنبؤ حول ما يحدث بعد ظاهرة الاقتران، وتم وصف وصفات المنجمين حول الكواكب بأنها غير قابلة للتصديق.


title: العلم والتنجيم

text: يتم تمييز العلم الحقيقي من العلم الزائف عادة بمعيار القابلية للتفسير والدحض. تم اقتراح المعيار لأول مرة بواسطة فيلسوف العلوم كارل بوبر. بالنسبة إلى بوبر، لا يعتمد العلم على الحث والاستقراء؛ ولكن بدلا من ذلك، فإن التحقيقات العلمية هي محاولات لتزييف النظريات الموجودة من خلال اختبارات جديدة. إذا فشل اختبار واحد، يتم تزوير النظرية.


title: العلم والتنجيم

text: لذلك، يجب أن يحظر أي اختبار للنظرية العلمية نتائج معينة تدحض النظرية، ولكن توقع نتائج محددة أخرى تتفق مع النظرية. باستخدام هذا المعيار، فإن علم التنجيم هو علم زائف.


title: العلم والتنجيم

text: علم التنجيم كان مثال بوبير الأكثر شيوعًا للعلوم الزائفة. اعتبر بوبر علم التنجيم بأنه «شبه تجريبي» في أنه «ينادي بالمراقبة والتجربة»، لكنه «مع ذلك لا يصل إلى المعايير العلمية».


title: العلم والتنجيم

text: على النقيض من التخصصات العلمية، لا يستجيب علم التنجيم للقابلية التفسير من خلال التجربة. وفقا لأستاذ علم الأعصاب تيرينس هاينز، فإن هذه سمة مميزة للعلوم الزائفة.


title: العلم والتنجيم

text: على النقيض من بوبر، جادل الفيلسوف توماس كوهن أنه ليس الافتقار إلى قابلية الدحض هو ما يجعل علم التنجيم غير علمي، ولكن بالأحرى أن مفاهيم علم التنجيم ليست تجريبية. بالنسبة إلى كوهن، فإنه على الرغم من أن المنجمين، من الناحية التاريخية، قاموا بتنبؤات «فشلت بشكل قاطع»، فهذا في حد ذاته لا يجعله غير علمي، ولا حتي محاولات المنجمين أن يفسروا الفشل من خلال الادعاء بأنه كان بسبب صفات برجك كونها صعبة للغاية في تفسيرها.


title: العلم والتنجيم

text: بدلاً من ذلك، في نظر كوهن، فإن علم التنجيم ليس علمًا لأنه كان دائمًا أقرب إلى الطب في العصور الوسطى؛ حيث اتبعوا سلسلة من القواعد والخطوط التوجيهية لخلق مجال علمي مع أوجه قصور معروفة، لكنهم لم يقوموا بأي بحث لأن الحقول ليست قابلة للبحث، وهكذا، «لم يكن لديهم ألغاز لحلها، وبالتالي لم يكن هناك علم لتتم ممارسته».


title: العلم والتنجيم

text: في حين أن عالم الفلك يمكنه تصحيح الخطأ، فإن المنجم لا يمكنه. فالمنجم يمكنه أن يبعد الخطأ عن نفسه ولكنه لا يستطيع تغيير الفرضية الفلكية. على هذا النحو، فالنسبة إلي كوهن، فإنه حتى لو كانت النجوم يمكن أن تؤثر على مسار البشر وحياتهم، فإن علم التنجيم ليس علمياً.


title: العلم والتنجيم

text: الفيلسوف بول دي لاغارد يعتقد أن علم التنجيم لا يمكن اعتباره علما زائفاً بهذا المعنى حتى يتم استبداله بخلف. في حالة التنبؤ بالسلوك، فإن علم النفس هو البديل. بالنسبة إلى ثاغارد، هناك معيار إضافي لتوضيح العلوم من العلوم الزائفة هو أن العلوم لابد أن تتقدم وتتطور وأن مجتمع الباحثين يجب أن يحاول مقارنة النظرية الحالية بالبدائل، وألا يكون «انتقائيًا عند النظر في الأمور المؤكدة والغير مؤكدة».


title: العلم والتنجيم

text: يتم تعريف التقدم هنا على أنه شرح ظواهر جديدة وحل المشاكل القائمة، إلا أن علم التنجيم فشل في التقدم، حيث أنه لم يتغير إلا قليلاً في خلال ما يقرب من 2000 عام. بالنسبة إلى ثاغارد، يتصرف المنجمون كما لو كانوا يمارسون العلوم الطبيعية، معتقدين أن أسس علم التنجيم كانت راسخة على الرغم من أن «العديد من المشاكل التي لم تحل»، وهناك نظريات بديلة أفضل (مثل علم النفس). لهذه الأسباب نظر ثاجارد إلى علم التنجيم كعلم مزيف.


title: العلم والتنجيم

text: في حين ركزت التجارب على النظرية، ركز عمل كوهن على السياق التاريخي، ولكن يجب أيضًا التفكير في مجتمع الفلك. من حيث:


title: العلم والتنجيم

text: بالنسبة للفيلسوف إدوارد دبليو جيمس، فإن علم التنجيم غير عقلاني ليس بسبب المشاكل العديدة المتعلقة بالآليات وضعف قابليته للتفسير بسبب التجارب، ولكن لأن تحليل الأدب الفلكي يوضح أنه ذو منطق مضلل وبلا أي أسباب عقلانية.


title: العلم والتنجيم

text: من خلال الشبكة الكونية للمعرفة، هناك انقسام حيث يجب على المرء إما رفض التنجيم أو قبول التنجيم ولكن رفض جميع التخصصات العلمية الراسخة التي لا تتوافق مع علم التنجيم.


title: العلم والتنجيم

text: غالباً ما يتجنب المنجمون التنبؤات التي يمكن التحقق منها، ويعتمدون بدلاً من ذلك على عبارات مبهمة تسمح لهم بمحاولة تجنب التعرض للتفسير والتحقيق. عبر عدة قرون من الاختبارات، لم تكن تنبؤات علم التنجيم أكثر دقة من التوقعات المبنية علي الصدفة وحدها. أحد المقاربات المستخدمة في اختبار التنجيم الكمي هو من خلال (التجربة العمياء). عندما تم اختبار تنبؤات محددة لبعض المنجمين في إجراءات تجريبية صارمة في اختبار كارلسون، كانت التوقعات زائفة.


title: العلم والتنجيم

text: إن اختبارات شون كارلسون، التي وافق فيها 28 من علماء الفلك على مواءمة أكثر من 100 مخطط ناتج إلى ملامح نفسية ناتجة عن اختبار كاليفورنيا لابحاث علم النفس (CPI)، تعد واحدة من أشهر اختبارات علم التنجيم، ونشرت في مجلة مرموقة للغاية، وهي مجلة الطبيعة. إن تطبيق ازدواج التعمية، المستحدم في اختبارات كارلسون، يساعد على القضاء عمليًا على كل التحيز في الدراسة، بما في ذلك التحيز من المشاركين بالإضافة إلى الشخص الذي يجري الدراسة. تمت الموافقة على البروتوكول التجريبي المستخدم في دراسة كارلسون من قبل مجموعة من الفيزيائيين والمنجمين قبل التجربة. قام المنجمون، الذين تم ترشيحهم من قبل المجلس القومي لبحوث الجغرافيا الأرضية، بدور المستشارين الفلكيين، وساعدوا في ضمان نزاهة وعدالة الاختبار. كما اختاروا 26 من أصل 28 من المنجمين للاختبارات، بينما كان الآخران من علماء التنجيم المهتمين الذين تطوعوا بعد ذلك. جاء المنجمون من أوروبا والولايات المتحدة. ساعد المنجمون على رسم الاقتراح المركزي لـ علم التنجيم الذي يتم اختباره. نشرت النتائج في " مجلة الطبيعة " في عام 1985، حيث وجدت الدراسة أن التنبؤات القائمة على علم التنجيم لم تكن أفضل من الصدفة، وأن الاختبار «يدحض بوضوح الفرضية الفلكية».


title: العلم والتنجيم

text: العالم والمنجم السابق جيفري دين والعالم النفسي إيفان كيلي قاما باجراء اختبارًا علميًا واسع النطاق، شمل أكثر من مائة من المتغيرات المعرفية، والسلوكية، والفسيولوجية، والفيزيائية، وغيرها من المتغيرات الأخرى، ولكنهما لم يجدا أي دعم لعلم التنجيم. تضمن اختبار آخر 45 من علماء التنجيم ذوي الثقة، بمتوسط خبرة 10 سنوات، و 160 موضع اختبار (من أصل حجم العينة الأصلي لـ1198 شخصًا من الخاضعين للاختبار). كان أداء المنجمين أسوأ بكثير من مجرد اتخاذ القرارات خلال حياة الأفراد، وأسوأ من كونهم 45 شخص خاضعين للسيطرة، والذين لم يستخدموا مخططات الميلاد على الإطلاق.


title: العلم والتنجيم

text: في عام 1955، أوضح المنجم وعالم النفس ميشيل جاكلين أنه على الرغم من أنه فشل في العثور على أدلة لدعم مؤشرات مثل الإشارات الفلكية في علم التنجيم، فقد وجد ارتباطًا إيجابيًا بين الحركة النهارية لبعض الكواكب والنجاح في المهن (مثل الأطباء والعلماء، والرياضيين، والممثلين، والكتاب، والرسامين، وما إلى ذلك)، التي يربطها علم التنجيم منذ القدم بتلك الكواكب إن أكثر ما عُرف عن اكتشافات جاكلين يستند إلى حركة المريخ ومكانه في مخططات الولادة للرياضيين الناجحين، وأصبح يعرف باسم «تأثير المريخ». حاولت دراسة أجراها سبعة علماء فرنسيين تكرار التجربة، لكنهم لم يعثروا على أي دليل إحصائي. وقد أرجعوا ذلك التأثير إلى التحيز الانتقائي في جزء جاكولين، متهمين إياه بمحاولة إقناعهم بإضافة أو حذف أسماء من دراستهم.


title: العلم والتنجيم

text: وقد اقترح جيفري دين أن التأثير قد يكون ناجماً عن الإبلاغ الذاتي لتواريخ الميلاد من قبل الوالدين وليس عن أي مشكلة في الدراسة التي أجراها جاكلين. الاقتراح هو أن مجموعة فرعية صغيرة من الوالدين ربما تكون قد غيرت مواعيد الولادة لتكون متسقة مع مخططات أفضل للتنجيم لمهنة ذات صلة. تم أخذ العينة من وقت كان فيه الاعتقاد في علم التنجيم أكثر شيوعًا. فشل جاكلين في العثور على تأثير المريخ في مجموعات أكثر حداثة، حيث سجلت الممرضة أو الطبيب معلومات الولادة. كان عدد المواليد في ظروف غير مرغوب فيها من الناحية الفلكية أيضاً أقل، مما يشير إلى مزيد من الأدلة على أن الآباء يختارون التواريخ والأوقات لتتناسب مع معتقداتهم.


title: العلم والتنجيم

text: بعد الفحوصات العلمية التي فشل فيها علم التنجيم، تواجه مقترحات التنجيم عددا من العقبات الأخرى بسبب العديد من العيوب النظرية في علم التنجيم. بما في ذلك عدم الاتساق، وعدم القدرة على التنبؤ بالكواكب المفقودة، وعدم وجود أي اتصال بين الأبراج، وعدم وجود أي آلية معقولة. تميل أسس علم التنجيم إلى الاختلاف مع العديد من الحقائق الأساسية من التخصصات العلمية.


title: العلم والتنجيم

text: يمكن أن يكون اختبار علم التنجيم صعباً لأنه لا يوجد إجماع بين المنجمين على ما هو علم التنجيم أو ما يمكن التنبؤ به. قام دين وكيلي بتوثيق 25 دراسة، والتي وجدت أن درجة الاتفاق بين تنبؤات المنجمين تم قياسها على أنها منخفضة 0.1. يتم الدفع لمعظم المنجمين المحترفين للتنبؤ بالمستقبل أو وصف شخصية وحياة الشخص، ولكن معظم الأبراج لا تقدم سوى عبارات غامضة غير قابلة للاختبار يمكن تطبيقها على أي شخص تقريباً.


title: العلم والتنجيم

text: تناول جورج شارباك وهنري بروش إدعاءات من علم التنجيم الغربي في كتاب " Debunked! ESP, Telekinesis, and other Pseudoscience". وأشاروا إلى أن المنجمين لديهم معرفة صغيرة فقط بعلم الفلك، وأنهم في الغالب لا يأخذون في الاعتبار الخصائص الأساسية، والتي من شأنها تغيير موقع الشمس مع مرور الوقت. وعلقوا على مثال إليزابيث تايسر التي ادعت أن «الشمس تنتهي في نفس المكان في السماء في نفس التاريخ كل عام» كأساس لمزاعم شخصين لهما نفس عيد الميلاد، ولكن عدداً من سنوات منفصلة يجب أن يكون تحت تأثير الكواكب نفسه. وأشار شارباك وبرتش إلى أن «هناك فرقًا يبلغ حوالي 2200 ميل بين موقع الأرض في أي تاريخ محدد في عامين متتاليين»، وبالتالي لا ينبغي أن يكونوا تحت التأثير نفسه وفقًا لعلم التنجيم. على مدى فترة 40 عاماً سيكون هناك فرق أكبر من 780,000 ميل.


title: العلم والتنجيم

text: علق إدوارد دبليو جيمس بأن إنشاء الأبراج والانفصال عن الكواكب والنجوم كان لأن الشمس لا تسطع علي كل مجموعة من الكواكب نفس القدر من الوقت. أدى هذا الانفصال إلى مشكلة وهي صعوبة فصل رموز الأبراج عن الكواكب والنجوم التي كانت ذات مرة مرتبطة بها. فيلسوف العلوم، ماسيمو بيليغليشي يعلق على هذه الحركة، قائلاً: «حسناً، ما هي العلامة التي يجب أن أبحث عنها عندما أفتح ورقة الأحد الخاصة بي، أتساءل؟»


title: العلم والتنجيم

text: البرج الاستوائي ليس له صلة بالنجوم، وطالما لم يتم تقديم أي إدعاءات بأن الأبراج نفسها لها علامة فلكية مميزة، فإن المنجمين يتجنبون المفهوم القائل بأن الأبراج لا يمكنها الحركة. أشار شاربك وبروتش إلى علم التنجيم على أساس الأبراج الاستوائية بأنها «... صناديق فارغة لا علاقة لها بأي شيء وتخلو من أي تناسق أو مراسلات مع النجوم.» لا يتعارض الاستخدام الوحيد للأبراج الاستوائية مع المراجع التي قام بها نفس المنجمين، والتي تعتمد على متى تدخل النقطة الربيعية كوكبة الدلو.


title: العلم والتنجيم

text: يدعي بعض المنجمين أن وضع جميع الكواكب يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار، لكن المنجمين لم يكونوا قادرين على التنبؤ بوجود نبتون على أساس الأخطاء في الأبراج. بدلاً من ذلك، تم التنبؤ بنبتون باستخدام قانون نيوتن للجاذبية الكونية.


title: العلم والتنجيم

text: حول تغير وصف كوكب بلوتو إلي كوكب قزم، تساءل فيليب زاركا من مرصد باريس في ميودون، كيف ينبغي أن يستجيب المنجمون:


title: العلم والتنجيم

text: تم انتقاد علم التنجيم بسبب فشله في تقديم الخاصية الفيزيائية التي تربط حركات الأجسام السماوية بآثارها المزعومة على السلوك البشري. في محاضرة في عام 2001، قال ستيفن هوكينغ: «إن السبب الذي لا يؤمن به معظم العلماء في علم التنجيم هو أنه لا يتماشى مع نظرياتنا التي تم اختبارها بالتجربة». في عام 1975، وسط تزايد الاهتمام الشعبي بعلم التنجيم، قدمت مجلة "The Humanist" طعنة لعلم التنجيم في بيان وضعه بارت ج. بوك، ولورانس جيروم، وبول كورتز. وقد وقع بيان «الاعتراضات على علم التنجيم»، 186 من علماء الفلك والفيزيائيين والعلماء البارزين في ذلك اليوم. وقالوا أنه لا يوجد أساس علمي لمبادئ علم التنجيم، وحذروا الجمهور من قبول المشورة الفلكية دون سؤال. تركز انتقاداتهم على حقيقة أنه لا توجد آلية يمكن أن تحدث بها التأثيرات الفلكية:


title: العلم والتنجيم

text: ورفض الفلكي كارل ساغان التوقيع على البيان. قال ساغان إنه لم يتخذ هذا الموقف لأنه كان يعتقد أن علم التنجيم له أي صلاحية، ولكن لأنه ظن أن نبرة هذا البيان كانت استبدادية، وأن عدم الاعتراف بالتنجيم لأنه لا توجد له آلية («بالتأكيد هي نقطة ذات صلة») لم يكن في حد ذاته مقنع. في رسالة نشرت في طبعة لاحقة من مجلة "The Humanist"، أكد ساجان أنه كان يرغب في توقيع مثل هذا البيان لو أنه وصف ودحض المعتقدات الأساسية للاعتقاد الفلكي. وقال إن هذا كان يمكن أن يكون أكثر إقناعاً وأقل جدلاً.


title: العلم والتنجيم

text: إن استخدام الصور الشعرية المستندة إلى مفاهيم العوالم الصغيرة والصغيرة، «ما يحدث في الأعلي يحدث في الأسفل» لتحديد المعنى مثل مثال إدوارد دبليو جيمس «المريخ في السماء أحمر، لذا فإن انعكاس المريخ علي الأرض يعني الدم والحرب»، هو مغالطة كبيرة.


title: العلم والتنجيم

text: يدعي العديد من المنجمين أن علم التنجيم هو علم حقيقي. إذا حاول أحد شرحها علمياً، فهناك فقط أربعة قوى أساسية، مما يحد من اختيار الآليات الطبيعية الممكنة. اقترح بعض المنجمين العوامل السببية التقليدية مثل الكهرومغناطيسية والجاذبية. تأثير هذه القوي يتعطل مع المسافة. يرفض العلماء هذه الآليات المقترحة على أنها غير قابلة للتصديق حيث، على سبيل المثال، المجال المغناطيسي، عند قياسه من الأرض، لكوكب كبير ولكن بعيد مثل المشتري أصغر بكثير من ذلك الذي تنتجه الأجهزة المنزلية العادية. لاحظ الفلكي فل بليت أن الشمس، من حيث حجمها، هي الشيء الوحيد الذي يحتوي على مجال كهرومغناطيسي يذكر، ولكن لا يعتمد علم التنجيم على الشمس وحدها. بينما يمكن أن يحاول المنجمون اقتراح قوة خامسة، فإن هذا لا يتفق مع الاتجاهات في الفيزياء مع توحيد الكهرومغناطيسية والقوة الضعيفة في قوة الكهرباء. إذا أصر المنجم على كونه لا يتفق مع الفهم الحالي والأسس والبراهين في الفيزياء، فسيكون ذلك مطالبة غير عادية. كما أنه لا يتماشى مع القوى الأخرى التي تتساقط مع المسافة. إذا كانت المسافة غير ذات صلة، فمن المنطقي أن تؤخذ جميع الأشياء في الفضاء في الحسبان.


title: العلم والتنجيم

text: سعى كارل جونغ لاستحضار (التزامن)، الادعاء بأن حدثين لهما نوع من الاتصال الكافي، لشرح عدم وجود نتائج ذات دلالة إحصائية في علم التنجيم من دراسة واحدة أجراها. ومع ذلك، فإن التزامن نفسه لا يعتبر قابلاً للاختبار أو قابل للتفسير والدحض. بعد ذلك تم انتقاد الدراسة بشدة بسبب اختيار عينة غير عشوائية واستخدامها للإحصاءات وكذلك عدم اتساقها مع علم التنجيم.


title: العلم والتنجيم

text: تبين أيضا أن تأكيد التحيز هو عامل نفسي يساهم في الاعتقاد في علم التنجيم. تأكيد الانحياز هو شكل من أشكال التحيز المعرفي.


title: العلم والتنجيم

text: غالباً ما يميل المؤمنون في علم التنجيم إلى تذكر تلك التنبؤات التي تبين أنها صحيحة، وعدم تذكر تلك التي تبين أنها خاطئة. هناك شكل آخر مستقل من أشكال تأكيد التحيز يلعب أيضًا دورًا، حيث يفشل المؤمنون في كثير من الأحيان في التمييز بين الرسائل التي تظهر قدرة خاصة وتلك التي لا تفعل ذلك.


title: العلم والتنجيم

text: إن تأثير بارنوم هو ميل الفرد إلى إعطاء درجة عالية من الدقة إلى وصف لشخصيته التي يفترض أنها مصممة خصيصًا له، ولكنه في الحقيقة غامض وعام بما يكفي للتطبيق على نطاق واسع من الناس.


title: العلم والتنجيم

text: في عام 1949 بيرترام فورر أجرى اختباراً للشخصية على الطلاب في فصله. تم إعطاء كل طالب ماهو مفترض أن يكون تقيمًا فرديًا، ولكن جميع الطلاب تلقوا نفس التقييم. أخذت أوصاف الشخصية من كتاب عن علم التنجيم. عندما طلب من الطلاب التعليق على دقة الاختبار، أعطى أكثر من 40٪ منهم أعلى علامة 5 من أصل 5، وكان متوسط التقييم 4.2. وقد تم تكرار نتائج هذه الدراسة في العديد من الدراسات الأخرى.


title: العلم والتنجيم

text: وقد ركزت دراسة تأثير بارنوم / فورر في الغالب على مستوى قبول الأبراج المزيفة وملامح الشخصية الفلكية الزائفة. يفشل متلقّو تقييمات الشخصية هذه في التمييز بين صفات الشخصية الشائعة وغير الشائعة. في دراسة قام بها بول روجرز وجانيس سولي (2009)، والتي كانت متسقة مع البحوث السابقة حول هذه المسألة، فقد وجد أن أولئك الذين يؤمنون بالتنجيم أكثر عرضة بشكل عام لإعطاء مزيد من المصداقية لمظهر بارنوم أكثر من المشككين.


title: العلم والتنجيم

text: من خلال عملية تعرف بالإسناد الذاتي، فقد تبين في العديد من الدراسات أن الأفراد الذين يعرفون علم التنجيم يميلون إلى وصف شخصياتهم من حيث السمات المتوافقة مع علاماتهم الفلكية. يتم زيادة التأثير عندما كان الأفراد يدركون أن وصف الشخصية كان يستخدم لمناقشة التنجيم. الأفراد الذين لم يكونوا على دراية بعلم التنجيم لم يكن لديهم مثل هذا الاتجاه.


title: العلم والتنجيم

text: في عام 1953، أجرى عالم الاجتماع تيودور أدورنو دراسة عن عمود التنجيم في صحيفة في لوس أنجلوس كجزء من مشروع درس الثقافة الجماهيرية في المجتمع الرأسمالي. اعتقد أدورنو أن علم التنجيم الشعبي، أدى بشكل ثابت إلى تصريحات شجعت على التوافق - وأن المنجمين الذين عارضوا التصريحات التي تثبط الأداء في العمل وما إلى ذلك، خاطروا بخسارة وظائفهم. خلص أدورنو إلى أن علم التنجيم كان مظهراً واسع النطاق لللاعقلانية المنهجية، حيث أدت التعميمات الغامضة والمبهمة إلى توجيه الأفراد للاعتقاد بأن مؤلف العمود قد وجههم مباشرة. رسم أدورنو كلمة موازية مع عبارة أفيون الشعوب، بقلم كارل ماركس، بالتعليق ، «الغموض هو ميتافيزيقيا الأغبياء».


title: العلم والتنجيم

text: التوازن الخاطئ هو حيث يتم تضمين وجهة نظر خاطئة أو غير مقبولة أو زائفة إلى جانب وجهة نظر مبررة في تقارير وسائل الإعلام والمظهر التلفزيوني ونتيجة لذلك فإن التوازن الزائف يعني «وجود جانبين متساويين لقصة في حين أنه بوضوح لا يوجد». في «عجائب النظام الشمسي»، برنامج تلفزيوني من قبل بي بي سي، قال الفيزيائي براين كوكس: «على الرغم من حقيقة أن علم التنجيم هو عبارة عن بضاعة من القمامة، فالمشتري يمكن أن يكون له في الواقع تأثير عميق على كوكبنا، ولكن من خلال قوة... الجاذبية.» في أعقاب شكاوى المؤمنين في علم التنجيم، أدلى كوكس بالبيان التالي إلى هيئة الإذاعة البريطانية: «أعتذر إلى مجتمع علم التنجيم لعدم توضيح ما قلته. كان ينبغي لي أن أقول إن عصر الهزل الجديد هذا يدمر نسيج حضارتنا ذاته». وفي برنامج آخر، علق كوكس قائلاً: «في صالح الاتساق مع ما قلته على الـ BBC ، نعم التنجيم هو هراء». في مقال افتتاحي في المجلة الطبية (BMJ)، استشهد المحرر تريفور جاكسون بهذا الحادث حيث يمكن أن يحدث الاتزان الزائف.


title: العلم والتنجيم

text: وقد أظهرت الدراسات واستطلاعات الرأي أن الاعتقاد في علم التنجيم هو أعلى في البلدان الغربية، في حين كان متوقعاً خلاف ذلك. في عام 2012، في استطلاعات الرأي، قال 42٪ من الأمريكيين إنهم يعتقدون أن علم التنجيم علم علمي جزئي على الأقل. انخفض هذا الاعتقاد مع التعليم والمعرفة العلمية.


title: العلم والتنجيم

text: ترجع بعض المعتقدات إلى الخلط بين علم التنجيم وعلم الفلك (الدراسة العلمية للأجرام السماوية). حيث أن هناك تشابه بين الكلمتين في اللغة الإنجليزية. لم يكن للتوصيف البسيط لعلم التنجيم باعتباره «تأثير غامض للنجوم والكواكب وما إلى ذلك على الشؤون الإنسانية» أي تأثير على تقييم الجمهور العام لما إذا كان علم التنجيم علميا أم لا في استطلاع عام 1992. وقد يرجع ذلك جزئياً إلى الارتباط الضمني بين عامة الجمهور، بأي صياغة تنتهي بمقطع "ology" بأنها معرفة علمية. في أوروبا تم إجراء استطلاعين للرأي في عام 2004، تم استخدام استطلاع مقسم لعزل التشويش على الصياغة. في نصف استطلاعات الرأي، تم استخدام كلمة «علم التنجيم»، بينما استخدمت كلمة «ابراج» في الآخر. كان الإيمان بأن علم التنجيم علمياً على الأقل جزئياً بنسبة 76٪، لكن الاعتقاد بأن الأبراج كانت علمية كان بنسبة 43٪ فقط.


title: الغزو الأنجلو-سوفيتي لإيران

text: الغزو الانجلو-سوفيتي لإيران هي عملية عسكرية نفذتها قوات الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية من أجل غزو الأراضي الإيرانية. شاركت القوات السوفيتية والبريطانية إضافة إلى بعض الوحدات العسكرية التابعة لاتحاد دول الكومنولث في الغزو، استمرت العملية العسكرية من الخامس والعشرين من أغسطس وحتى السابع عشر من سبتمبر عام 1941 وأطلق عليها اسم "عملية الإحياء"، وكان الغرض منها تأمين حقول النفط الإيرانية ومنع القوات الألمانية من السيطرة عليها، كذلك ضمان خط إمداد وتموين آمن ومستمر للقوات السوفيتية المشاركة في المعارك على الجبهة الشرقية ضد قوات المحور. وعلى الرغم من إعلان رضا بهلوي إيران بلدا محايدا في الحرب العالمية الثانية إلا أنه أظهر تعاونا كبيرا مع قوات المحور، وبالأخص الألمانية، الأمر الذي دفع القوات البريطانية والسوفييتية لخلعه عن العرش وتنصيب إبنه محمد رضا بهلوي خلفًا له بعد احتلال كامل الأراضي الإيرانية.


title: الغزو الأنجلو-سوفيتي لإيران

text: في أعقاب غزو الألمان للاتحاد السوفيتي في يونيه لعام 1941 اتجه الأخير للتحالف مع بريطانيا، من جانبه عمل رضا بهلوي على التقارب بين بلاده وألمانيا على الرغم من إعلانه عن اتخاذ موقف المحايد من العمليات العسكرية منذ بدايتها، وهو ما آثار مخاوف البريطانيون حول مستقبل حقول النفط بعبادان المملوكة لشركة النفط الأنجلو-إيرانية مع احتمال وقوعها في يد الألمان، وهو يمثل حجر زاوية في المجهود الحربي للحلفاء في هذه المنطقة خاصة مع ارتفاع إنتاجية الحقول إلى ثمانية ملايين طن من النفط عام 1940، وتلاقت وجهات النظر البريطانية مع نظيرتها السوفيتية، حيث مثلت الأراضي الإيرانية أهمية قصوى للاتحاد السوفيتي الذي كان يعاني في ذلك الوقت من تقدم الجيش الألماني داخل أراضيه، ومن ثم أصبح الممر الفارسي أهم الوسائل المحدودة المتاحة أمام قوات الحلفاء للسيطرة عليها لضمان توصيل الإمدادات الأمريكية للاتحاد السوفيتي في إطار مشروع قانون الإعارة والتأجير الأمريكي.


title: الغزو الأنجلو-سوفيتي لإيران

text: ومع تزايد هجمات الغواصات الألمانية وسوء حالة الطرق الجليدية، استحالت وصول قوافل الإمداد لأرخانجيلسك على البحر الأبيض شمال الاتحاد السوفيتي، وبدت خطوط السكك الحديدية الإيرانية أفضل الطرق لتوصيل الإمدادات داخل العمق السوفيتي قادمة من الخليج العربي، وبالفعل قامت بريطانيا والاتحاد السوفيتي بالضغط على إيران والشاه من أجل عدوله عن محاباته لألمانيا والتزام الموقف الحيادي التي أقرها بنفسه منذ بدء العمليات العسكرية الأمر الذي أدى لزيادة حدة التوتر داخل الوسط الإيراني وخروج العديد من المسيرات المؤيدة لألمانيا في العاصمة طهران، ورفض الشاه بهلوي مطالب الحلفاء بطرد الرعايا الألمان المقيمين داخل أراضيه كما رفض تشغيل خطوط السكك الحديدية لخدمة قوات الحلفاء.