title: دير الأنبا مقار

text: لا يمكن تحديد تاريخ محدد لنشأة وبناء دير الأنبا مقار، أو حتى تاريخ بداية التجمع الرهباني بمنطقة الدير، ولكن يمكن اعتبار ظهوره كتجمع رهباني أوّلي في صحراء وادي النطرون بدأ في الثلث الأخير من القرن الرابع الميلادي، وتحديداً بعد وفاة القديسين ماكسيموس ودوماديوس مباشرة عام . وبدأ هذا التجمع الرهباني بقلاية واحدة هي قلاية مقار الكبير نفسه، والتي كانت عبارة عن مغارة مسقوفة بالجريد والبردي، وتقع غرب الدير الحالي مكان دير البراموس. ثم تجمع التلاميذ والمريدون حوله، واستقروا بعد بنائهم قلالي أخرى لأنفسهم على مسافات متباعدة من قلاية مقار. ومع كثرة مريدي الرهبنة بالقرب منه؛ هجرهم وذهب إلى مكان الدير الحالي، وبذلك تأسس أيضاً دير البراموس. ومع مرور الوقت وتجمع تلاميذ جدد حوله؛ تم بناء كنيسة لإقامة الصلوات التي يتجمع فيها الرهبان، وكان بجوارها بئر ماء ومخبز وطبخ لإعداد الطعام، ثم تطوّر الأمر وتم بناء مخازن وبيت للضيافة والمائدة التي يتناول فيها الرهبان «وجبة المحبة».


title: دير الأنبا مقار

text: وفي القرن الخامس الميلادي، بدأت غارات البربر على الاسقيط، وكان أولها عام ، ثم جاءت الغارة الثانية عام . وكان من نتائج السلب والنهب والقتل في هاتين الغارتين أن فكرت الجماعات الرهبانية في إقامة أبراج دفاعية يتحصنون بها وقت الغارة، وتكون مزودة بمخازن تحوي القوت الضروري لفترة طويلة، كذلك بئر ماء وكنيسة يصلون فيها. ومن هنا تم بناء أول حصن دفاعي لدير الأنبا مقار بهدف الاحتماء من الأعداء، وكذلك حفظ المقتنيات الهامة كالمخطوطات. وهذا الحصن هو «حصن بيامون» الذي كان قائماً على مسافة قريبة من الدير، والذي بني قبيل حدوث الغارة الثالثة عام 444. ولقد احتمى في هذا الحصن 49 شيخاً قتلوا على يد البربر بجوار الحصن، ودفنوا في مغارة بجوار الحصن، وتم نقل رفاتهم بعد ذلك في القرن السابع إلى الكنيسة التي تحمل اسمهم بالدير.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي نهاية القرن الخامس الميلادي، أغدق الإمبراطور الروماني «زينون» بالمال على الأديرة في إطار تصليحات وتوسعات وإنشاءات جديدة بالأديرة، وذلك إكراماً لابنته «إيلارية» التي هربت من قصره واكتشف بعد ذلك إنها ترهبت بوادي النطرون. فظهرت أبراج الحصون والكنائس والمنشوبيات والمباني ذات الأعمدة الرخامية، وقد أمر الإمبراطور بإعادة بناء كنيسة الأنبا مقار.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي النصف الأول من القرن السادس الميلادي، ظهرت كنيسة كرسها البابا ثيؤدوسيوس الأول الذي عادى الحركة الجيانية، وكانت بذلك أولى كنائس وادي النطرون المكرسة باسم العذراء والدة الإله (ثيؤطوكوس) من وجهة نظر المسيحية القبطية الأرثوذكسية. وقد عرفت هذه الكنيسة بالكنيسة الجنوبية، واستخدمت لاحقاً لدفن رفات التسعة وأربعون قتيلاً من شيوخ شيهيت.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي نهاية القرن السادس، تخرّب دير الأنبا مقار ضمن التجمعات الرهبانية التي تخربت على يد البربر الذين قاموا بغارتهم الرابعة عام تقريباً، فتضاءل عدد الرهبان، وتُركت هذه التجمعات فارغة ومُهدَّمة، ولم يتم ترميمها إلا بعد الفتح الإسلامي لمصر عام . كما تهدمت أجزاء كبيرة من كنيسة العذراء بفعل تلك الغارة. وفي عام ، عندما زار الدير البابا بنيامين الأول، أمر ببناء كنيسة في وسط الدير على اسم التسعة وأربعين شيخاً من شيوخ شيهيت. وأيضاً أثناء بطريركية الأنبا بنيامين الأول، تم تكريس كنيسة الأنبا مقار الذي عُرف باسم هيكل بنيامين عام تقريباً. وقد شهد تكريسها تلميذه الأنبا أغاثون الذي أصبح خليفته. وكانت الكنيسة مُكوَّنة من الهيكل، ثم الخورس المقبب والصحن والجناحين.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي القرن الثامن الميلادي، تمّ نقل جسد الأنبا مقار الكبير إلى الدير في تابوت عام في عهد البابا يوحنا الرابع. وكان بالدير حينذاك أيضاً جسد الأنبا مقار السكندري، وانضم إليهم لاحقاً جسد الأنبا مقار أسقف إدقاو في عصر البابا خائيل الثالث. وفي مستهل القرن التاسع، بدأت كل منشوبية تُحاط بسور متوسط الارتفاع يحميها من اللصوص الصغار عابري السبيل، فلم تكن حصوناً لإنها لم تحم هجمات البربر عام ، وكانت غارتهم الخامسة.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي عهد البابا يعقوب الأول، تم البدء في إنشاء كنيسة باسم القديس شنودة جنوب هيكل الأنبا مقار. كما أُعيد بناء كنيسة الأنبا مقار بعد عام لأنها قد تخربت. وفي عهد البابا يوساب الأول عام ، بُنيت كنيسة باسم الآباء التلاميذ شمال كنيسة الأنبا مقار. أي أنه قبل منتصف القرن التاسع كان هناك ثلاث كنائس في الدير، هي الكنيسة الكبرى وهي كنيسة الأنبا مقار المعروفة باسم هيكل بنيامين، وكنيسة الأنبا شنودة إلى الجنوب منها، أما كنيسة الآباء التلاميذ فتقع شمال الكنيسة الكبرى، وذُكِر أنه كان هناك كنيسة رابعة عام باسم كنيسة القديس سفيروس، ولا توجد معلومات عنها إلا أنها كانت بعيدة ومعزولة عن الكنائس السابقة.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي العام في عهد البابا شنودة الأول، أغار البدو على الأديرة ونهبوا الحجاج الذين كانوا مجتمعين في دير الأنبا مقار. ونتج عن هذا الدمار أن بنى البابا سوراً حصيناً من الحجر حول الكنيسة الرئيسية والكنائس الأخرى ومساكن الرهبان والحصن والبئر والمخازن، كما رمَّم الحصن وبنى قلالي جديدة للرهبان داخل السور، وذلك عام . ولقد سقط السور الأمامي بعد منتصف القرن الثامن عشر، وأعيد بناؤه على رقعة تقل قليلاً عن نصف مساحته الأولى، أما المنشوبيات العامرة بالرهبان في المنطقة الواسعة المحيطة بكنيسة الأنبا مقار، فكانت توجد خارج الأسوار، ولقد ظلت مزدهرة وقوية حتى القرن الرابع عشر.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي عام 884، زار خمارويه بن أحمد بن طولون الدير أثناء بطريركية البابا خائيل الثالث، ودخل كنيسة أبو مقار. وكانت تعتبر أول زيارة لحاكم مسلم لأديرة وادي النطرون منذ الفتح الإسلامي لمصر.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي عام ، تم بناء كنيسة جديدة جنوب كنيسة الأنبا بنيامين، وسُميت باسم كنيسة الأنبا مقار الجنوبية، وكان من الضروري وقتها بناء هيكل أو كنيسة جديدة باسم الأنبا مقار، لأن الكنيسة السابقة سمُيت باسم الأنبا بنيامين. وفي عام ، أغار البربر اللواتيون على الدير والأديرة الأخرى بوادي النطرون بالرغم من وجود الأسوار والتحصينات، ولكنهم لم يلحقوا الضرر بالمنشآت مثلما فعلوا سابقاً. وبعد ذلك عام ، جدد البابا مرقس الثالث عمارة سور الدير.


title: دير الأنبا مقار

text: وقد زار الدير الملك الظاهر بيبرس البندقداري سنة . كذلك زار الدير البابا بنيامين الثاني عام وهو في طريقه إلى دير الأنبا بيشوي، وذلك لإصلاحه بسبب سقوط أخشابه بسبب النمل الأبيض. وفي حوالي عام ، تم نقل جسد الأنبا يوحنا القصير من ديره إلى دير الأنبا مقار، وذلك إثر تداعي سقفه وسقوطه بسبب النمل الأبيض. وبعد ذلك بدأت الحياة الرهبانية في صحراء وادي النطرون بالانهيار تدريجياً، حتى بدأت حركة ترميم دير الأنبا مقار عام .


title: دير الأنبا مقار

text: تبلغ مساحة مباني دير الأنبا مقار الرئيسية أقل من فدانين، بينما تبلغ مساحة الدير الإجمالية 2,700 فدان؛ أي 11,340,000 متر مربع تقريباً. وله شكل مستطيل أقرب إلى المربع، وقد وصلت مساحته الإجمالية بعد الإضافات الحديثة والتجديدات إلى حوالي ثماني أفدنة، ومعظم هذه الإضافات هي أراض مستصلحة حديثاً.


title: دير الأنبا مقار

text: وينقسم الدير من الداخل إلى قسمين متساويين تقريباً بواسطة مجموعة من المباني اتجاهها العام من الشرق إلى الغرب. والقسم الشمالي له شكل رباعي ويشمل فناءً مفتوحاً يتوسطه بئر لم يعد ماؤه صالحاً، كذلك ساقية من الطوب الأحمر أقيمت عام 1911. ويحد الجانبين الشرقي والشمالي للفناء صفان من القلالي وكنيسة الأنبا مقار، كذلك أقيم قصر الضيافة إلى الشرق مع صف حديث من القلالي. أما غرب الفناء فتوجد كنيسة التسعة وأربعين شهيداً من شيوخ شيهيت، وبجانبها توجد حجرة أو قلاية تُعرف بقلاية الميرون، وكان يطبخ بها زيت الميرون قديماً. وفي القسم الجنوبي من الدير يظهر الحصن، وفي أسفل حائطه الجنوبي يظهر مدفن للرهبان المسمّى الطافوس، أما في ناحيته الشمالية فتظهر كنيسة أباسخيرون، أما غرباً فتوجد حجرة المائدة.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي عهد البابا شنودة الثالث -البابا 117- أقيمت 16 مجموعة قلالي جديدة، كل مجموعة تحتوي على ست قلالي. كما أقيمت مائدة جديدة ألحق بها مطبخ حديث، ومكتبة تُعتبر أكبر مكتبة ديرية لحفظ ما تبقى من المخطوطات والكتب النادرة. وقد أٌلحق بالجهة الشمالية من المكتبة مخزن متحفي، وتعرض فيه القطع الرخامية التي عُثر عليها أثناء تجديد الدير مثل الأعمدة وتيجانها وقواعدها ولوحات المذبح التي تعتبر من أندر القطع في العالم، هذا بالإضافة إلى أحواض اللقان والأواني الفخارية والخزفية الملونة.


title: دير الأنبا مقار

text: وحديثاً أصبح الدير يحتوي على مستشفى صغير ملحق به صيدلية في الجهة الجنوبية، كذلك توجد مطبعة خاصة بالدير تطبع مؤلفات الرهبان؛ وتصدر مجلة مرقس الشهرية. هناك أيضاً محطة توليد كهرباء خاصة للدير وملحقاته ومساكن عمال مزرعة الدير، والمزرعة هي أراضي مستصلحة حديثاً محيطة بالدير منذ أن أهدى الرئيس السابق «محمد أنور السادات» 1,000 فدان للدير لأجل استصلاحها، وتنتج المزرعة أنواعاً كثيرة من المحاصيل كبنجر السكر والتين والشمام والزيتون والبلح. كذلك هناك قسم للإنتاج الحيواني وتربية الأبقار والدواجن. الدير يمتلك أيضاً أراضي في الساحل الشمالي الغربي المصري على طريق الإسكندرية - مرسى مطروح.


title: دير الأنبا مقار

text: القلالي هي مساكن الرهبان، وبالدير يوجد العديد من القلالي التي بُنيت حديثاً. ومن بين القلالي في هذا الدير تلك التي تحيط بالفناء في الجهات الغربية والشرقية والشمالية. وهي عبارة عن مجموعات من ست أو سبع قلالٍ مقامة بمستوى الأرض، وكل منها عبارة عن حجرتين، واحدة داخلية وأخرى خارجية. ويرجع تاريخ صف القلالي الشمالية إلى القرن السادس عشر أو السابع عشر. وصف القلالي الشرقية يُرجّح إنها بُنيت في القرن الثامن عشر الميلادي. وفي النهاية الجنوبية من صف القلالي التي تقع في مواجهة المدخل، يوجد بناء صغير يسمَّى بقلاية البطريرك، ويرجع تاريخها إلى القرن السادس الميلادي. كما توجد حجرة موازية لها يُقال أن أجساد الشيوخ التسعة وأربعين الذين قتلوا في غارة البربر كانت محفوظة فيها، إلى أن بُنيت كنيستهم الحالية. وتوجد بالدير قلالي تم الإبقاء عليها كنموذج لقلايات القرن الثامن عشر، وتقع جنوب كنيسة الأنبا مقار.


title: دير الأنبا مقار

text: هي مطعم الرهبان بالدير، ويمكن دخولها عن طريق باب يوجد في طرفها الشمالي الغربي والتي يرجع بناؤها للقرن الحادي عشر أو الثاني عشر الميلادي.


title: دير الأنبا مقار

text: وموقع هذه المائدة يعتبر شاذاً في هذا الدير، إذ أنها في كل الأديرة تكون متصلة بالحائط الغربي للكنيسة. وهناك احتمال أن هذه المائدة كانت متصلة قديماً بكنيسة أباسخيرون القليني، وكان حجمها قبل أن تتهدم ويعيد الرهبان بناؤها -في القرن الحادي عشر أو الثاني عشر- أضعاف الحجم الحالي.


title: دير الأنبا مقار

text: كان الدير مُقاماً على مساحة رباعية الشكل غير منتظمة تحيطها أسوار عالية يبلغ متوسط ارتفاعها 14 متر، أما عرض السور عند مدخل الدير فكان لا يقل عن 3.5 أمتار. وقد كانت خالية من أي نقوش فيما عدا صليب كبير منقوش على طبقة بياض الواجهة الخارجية للسور الجنوبي. ولقد انحسرت مساحة الدير إلى النصف بعد تهدم السور الشمالي والسور الشرقي، وكان ذلك في وقت كان عدد رهبان الدير قليلاً مما أدى إلى الاستغناء عن المساحة الأصلية للدير وإعادة بناء السورين الشمالي والشرقي في حدودهما الحالية. وربما يكون هذا التغيير قد حدث قبل عام 1330، وهناك إشارة إلى ذلك في وصف زيارة البابا بنيامين الثاني للدير، وعبوره من مدخل الباب المزود بعقد الذي ما زال باقياً من الدير القديم.


title: دير الأنبا مقار

text: ويوجد في السور الشرقي للدير مدخلان، وذلك غريب إذ أنه من المعتاد أن يوجد مدخل الدير في السور الشمالي، ولقد وجد متى المسكين -عند ترميم الدير عام - بين طبقات الأسوار القديمة المتوالية على مدى العصور المختلفة الباب الأصلي الأثري للدير في سوره الشمالي مزود بعقد من الطوب الأحمر، ولكنه كان مُفككاً. ونظراً لأن وجود مدخلين أمر غير عادي في الأديرة؛ فمن المرجح أن المدخل الأول كان يؤدي إلى صوامع الحبوب والمخازن حيث كانت منافع الدير تشغل المساحة الجنوبية داخل الأسوار، أما المدخل الآخر فكان مخصصاً للمواكب الاحتفالية في كنيسة الأنبا مقار. وما زالت توجد إلى الآن حجرة المطعمة فوق هذا المدخل الشمالي في السور الشرقي، بينما لم يبق شيء من مبنى الحراسة. والقبة الحالية التي تغطي المدخل فهي مبنية من الطوب الأحمر، وترجع إلى العام . والجدير بالذكر أن المدخل الجنوبي في السور الشرقي -المسدود حالياً- ما زال يوجد به آثار قلاية خربة في جهته الشمالية كان يغطيها قبة نصف كروية، ويُحتمل أنها كانت مسكن للراهب حارس البوابة.


title: دير الأنبا مقار

text: حصن الدير عبارة عن بناء مربع الشكل طول ضلعه الواحد 21.5 متر، وارتفاعه 16 متر، وجدرانه مبنية من كتل حجرية ضخمة غير مصقولة، ومكسُوَّة من الخارج بطبقة من الجص.


title: دير الأنبا مقار

text: ويرجع تاريخ إنشاء هذا الحصن ككل محصورة بين عاميّ 1069 و1196، والدليل على ذلك أن آخر تدمير تعرضت له حصون كانت بسبب غارة البربر اللواتيين عام ، كما وُجِد مخربش سرياني على الجدار الجنوبي لكنيسة الملاك ميخائيل بالحصن، ويرجع تاريخه للعام .


title: دير الأنبا مقار

text: والسمات المعمارية لهذا الحصن ترجع إلى القرن الحادي عشر الميلادي تقريباً، فالعقود مشابهة في شكلها وبنائها بالآجُر لعقود مسجد الحاكم بأمر الله بالقاهرة، أما القباب فهي مماثلة للقباب في مصر العليا في مقابر البجوات بواحة الخارجة، وأيضاً مماثلة لقباب حجرات الطابق الأرضي بحصن دير العذراء - السريان بوادي النطرون.


title: دير الأنبا مقار

text: يتكون الحصن في دير الأنبا مقار من ثلاثة طوابق، طابق أرضي وطابقين علويين، وينقسم كل طابق إلى قسمين: القسم الشرقي ويشمل ثلثي مساحة الطابق، والقسم الغربي يشمل الثلث الباقي من المساحة. ويفصل القسمين ممر يمتد في اتجاه شمالي - جنوبي، ويستخدم في الوصول إلى الحجرات المختلفة في كل طابق.


title: دير الأنبا مقار

text: الطابق الأرضي يحتوي على ثلاث حجرات شرقية كبيرة ومزدوجة، وتنقسم كل حجرة إلى قسمين متساويين بواسطة دعامتين كبيرتين من الأحجار الضخمة تحمل كل منهما عقداً مدبباً مبنياً من الطوب الأحمر. ويغطي كل قسم من الأقسام الستة قبو نصف دائري من الطوب. ويُحتمل أن هذه الحجرات كانت تُستعمل كمخازن للحبوب، أما الحجرات الغربية فكانت إحداها تحتوي على معصرة للزيوت.


title: دير الأنبا مقار

text: الطابق الأول يوجد في الجهة الشمالية منه المدخل الوحيد للحصن، وهو عبارة عن باب صغير مستطيل لا يستعمل الآن. والجسر المتحرك التي كانت قديماً توصل للمدخل تم تثبيتها حالياً، كما أضيف إليها درابزين خشبي لتأمين سلامة الزائرين أثناء عبورهم عليها. وينتهي الطابق الأول من الجنوب بارتداد قصير ناحية الغرب فيه المرحاض. ويضم القسم الشرقي لهذا الطابق كنيسة العذراء، أما القسم الغربي فيحتوي على ثلاث حجرات يمكن دخولها عن طريق مدخل وحيد يقع قرب نهاية الجنوبية للدهليز. وتحتوي الحجرة الوسطى منهم على معصرة النبيذ الوحيدة الباقية بالحصن. كما يوجد في هذا القسم حجرة سرية تستعمل الآن كمخزن للأواني غير المستعملة. أما الطابق الثاني كان يحتوي يوماً ما على مكتبة الدير، ويحتوي الآن قسمه الشرقي على ثلاث كنائس، يفصل بينهما الجدران.


title: دير الأنبا مقار

text: يحتوي الدير دون الحصن على ثلاث كنائس من إجمالي سبعة، وهي: كنيسة الأنبا مقار، وكنيسة أبا سخيرون، وكنيسة الشيوخ.


title: دير الأنبا مقار

text: وهي الكنيسة الرئيسية الكبرى بالدير، وتتكون من خورس مستعرض يمتد من الشمال إلى الجنوب، وثلاثة هياكل. ومبنى الكنيسة هو بقايا مبنى قديم أكبر منه حالياً. وبين عاميّ 1976 و1978، تم إضافة هيكل إلى الجنوب من قلاية المجلس باسم هيكل الثلاثة فتية، له نفس شكل واتساع الهيكل الأوسط. وكان في القرنين الثاني عشر والرابع عشر الميلاديين يوجد أربعة هياكل، اثنان جهة الشمال، واثنان إلى الجنوب من قلاية وسطى كانت تُستخدم كغرفة مجمع. وفي العام ، تم إضافة صحن الكنيسة ومنارة الدير الحالية، أما الهيكلين الأوسط والشمالي فيرجعان إلى العصور الوسطى، وهما مُكرَّسان بالترتيب على اسم كل من الأنبا بنيامين ومرقس الرسول، أما الهيكل الجنوبي فعبارة عن «قلاية المجلس» التي كانت تتوسط الهياكل قديماً.


title: دير الأنبا مقار

text: الخورس في هذه الكنيسة رباعي الشكل، وهو من الطراز المألوف في الكنائس القبطية، وبالحائط الغربي للخورس يوجد بابان حديثان كان يعلوهما عقدان واسعان يؤديان إلى الحصن القديم، وقد تعدل الخورس بالكامل تقريباً بعمل أعمدة وعقود بالخرسانة المسلحة لتقويته. والجدير بالذكر أن صندوق أجساد المقارات الثلاث الخشبي قد نقل إلى كنيسة أبا سخيرون حيث يُحتفظ به رفات يوحنا القصير، أما أجساد الثلاث مقارات فمحفوظة مع أجساد البطاركة في مقصورة جديدة في الخورس الثاني من الكنيسة.


title: دير الأنبا مقار

text: الهيكل الأوسط بالكنيسة يسمّى بهيكل الأنبا بنيامين، ويعلوه عقد متسع عالي مدبب قليلاً في وسطه، وفي عام 1911 تم البدء في بناء أكتاف للتدعيم، لأن القبة الرئيسية للهيكل كانت قد تصدعت من ناحيتها الجنوبية. وحجاب الهيكل الحالي به حشوات وأبواب من الحجاب القديم الذي يرجع إلى القرن الحادي عشر أو الثالث عشر الميلادي. وهذا الهيكل له شكل مربع، وتغطيه قبة من الطوب الأحمر. والمذبح الحالي مُغطى بلوح رخامي. وفي الحائط الشرقي لهذا الهيكل يوجد الدرج، ويتكون من ثلاث درجات تمتد بطول الحائط.


title: دير الأنبا مقار

text: الهيكل الجنوبي أو قلاية المجلس عبارة عن قلاية طويلة ضيقة يغطيها سقف خشبي، والجدار الشرقي لا يظهر به أية حنايا أو تجاويف، وقد انشأ هذا الهيكل البابا زكريا الأول، وهو يُستعمل الآن كمخزن لأدوات الكنيسة.


title: دير الأنبا مقار

text: الهيكل الشمالي الحالي هو «هيكل مرقس الرسول»، ويُسمّى أيضاً بهيكل يوحنا المعمدان وأليشع النبي، وهو مربع الشكل ويعود إنشاؤه إلى القرن الحادي عشر الميلادي، ومدخل هذا الهيكل عبارة عن عقد متسع مدبب يفتح من الملحق الغربي إلى الهيكل. وفي عام ، تم عمل حجاب جديد للهيكل به الحشوات القديمة الفاطمية الطراز، وأقيم في العقد الخارجي للهيكل أي في بداية خورس الهيكل الشمالي. ويغطي الهيكل قبة حديثة منذ عام على قاعدة مثمنة مناسبة لشكل الهيكل المربع. أما المذبح فهو قائم على أرضية مرتفعة عن باقي أرضية الهيكل.


title: دير الأنبا مقار

text: هذه الكنيسة مُكرّسة على اسم الشهيد أباسخيرون القليني المنسوب لمدينة قَلّين جنوب شرق مدينة دسوق شمال دلتا النيل. وهذه الكنيسة من طراز الكنائس القصيرة، وتحوي صحناً وخورساً وثلاثة هياكل.


title: دير الأنبا مقار

text: بالنسبة للهياكل الثلاثة، فالهيكل الأوسط حجابه حديث يرجع لسنة ، ويغطي الهيكل قبة منخفضة قائمة على مقببات بعقود مدببة في زوايا الهيكل. ويغطي مذبح الهيكل لوح رخامي. ولقد فُتِح في الهيكل الأوسط بابان أحدهما يؤدي إلى الهيكل الشمالي والآخر إلى الهيكل الجنوبي. والهيكل الجنوبي فيرجع تاريخه إلى أواخر القرن الرابع عشر الميلادي. والقبة هنا فقيرة البناء، فهي قائمة على مقببات مدببة. وهناك لوح مذبح مصنوع من قطع رخام مكسورة وموضوعة دون نظام. أما الهيكل الشمالي فغير مُستعمل الآن، وعلى الرغم من اختزال الكثير من عرض مدخله إلا أن الحدود الخارجية للعقد الأصلي ما زالت ظاهرة مع قوالب الطوب المطلية باللونين الأحمر والأبيض، والتي يحتويها إطار مستطيل تعلوه فتحة مربعة. ولا يحتوي هذا الهيكل على مذبح، كما استُبدِلت القبة الأصلية بقبة أخرى أصغر منها رديئة البناء، وهذا الهيكل تم تكريسه باسم القديس يوحنا القصير الذي ما زال جسده محفوظاً في المقصورة الخشبية في الخورس.


title: دير الأنبا مقار

text: لا يوجد دليل واضح يُحدد تاريخ بناء الكنيسة، ولكن يُحتمل أنها كانت موجودة قبل الانهيار الذي حدث في منتصف القرن الرابع عشر كما يُذكر أن البابا بنيامين الثاني زارها وأشرف على الإصلاحات بالدير، كذلك فالقبو الذي يُغطي الصحن والخورس وبابه الشمالي يرجعان إلى القرن الثالث عشر عكس الهيكلان الأوسط والجنوبي؛ فلهما ملامح معمارية غير محددة، مما يُرجح أنها من عصر متأخر عن ذلك، أي بعد القرن الرابع عشر. والكنيسة -بشكل عام- تحتوي على عناصر أصلية وأخرى قد أضيفت لاحقاً، فالقبوان اللذان يغطيان الجزء الجنوبي من الخورس والصحن مع الحائط الفاصل بينهما يرجعان إلى عصر متأخر عن القبو الشمالي الكبير، كما أن الأجزاء الجنوبية من الخورس والصحن هي إضافات حديثة.


title: دير الأنبا مقار

text: هي كنيسة التسعة والأربعين شهيداً شيوخ شيهات أو شيهيت، أقيمت هذه الكنيسة تذكاراً لاستشهاد الشيوخ الذين ذبحهم البربر مع رسول الملك وابنه خلال غارتهم الثالثة على عام 444. وهي من طراز الكنائس القصيرة مثل كنيسة أباسخيرون. وتتكون من مدخل مسقوف يشغل الزاوية الجنوبية الغربية، ثم يوجد صحن يليه خورس موازٍ له، وإلى الشرق من الخورس يوجد هيكل واحد فقط. ويتصل بالكنيسة من الزاوية الجنوبية الشرقية برج جرس صغير.


title: دير الأنبا مقار

text: يُغطي صحن الكنيسة قبو نصف أسطواني مُدعَّم بدعامة -عقد- واحد مستعرض، وينتهي من الشمال بحاجز خشبي، ترتفع خلفه الأرضية مكوّنة مصطبة يرقد تحتها رفات التسعة وأربعين شيخاً. ويفصل الصحن عن الخورس من الشرق أربع صفوف عقود -أربع بواكي (باكيات)-، وفوق كل باكيتين قبو نصف أسطواني. ويغطي الخورس أيضاً قبو نصف أسطواني فيما عدا المساحة المقابلة للهيكل حيث تغطيها قبة محمولة على عقدين مستعرضين فوق العمودين الأول والثاني على الحائط الشرقي للخورس.


title: دير الأنبا مقار

text: هيكل الكنيسة له حجاب خشبي يرجع لعام ، أما قبة الهيكل فهي قبة نصف كروية تحملها أربعة مقببات، كل منها له ثلاثة أطراف. ولقد بُنيت هذه الكنيسة حوالي عام 528 في عهد البابا ثيودؤسيوس الأول، وتم تكريسها في عهد البابا بنيامين الثاني في القرن السابع، ولكنها تداعت للسقوط فجُدِدت في القرن الثامن عشر.


title: دير الأنبا مقار

text: يحتوي الحصن دون بقية الدير على أربع كنائس من إجمالي سبعة، وهي: كنيسة العذراء، وكنيسة السّواح، وكنيسة القديس أنطونيوس، وكنيسة الملاك ميخائيل.


title: دير الأنبا مقار

text: كُرست باسم العذراء مريم، وقد بُنيت الكنيسة بين عاميّ 1874 و1880، وتتكون من صحن صغير وخورس وهيكل ثلاثي المذابح. ويُغطي كل قسم من أقسام الكنيسة الثلاثة قبة، ويفصل الصحن عن الخورس حجاب. وهناك طبقة من الجص حديثة نسبياً تُغطي الجدران والقباب. وتجمع مذابح الهيكل الثلاثة منصة واحدة مرتفعة عن الأرض. وكان يغطي قمة المذبح الشمالي لوح رخامي، ولوح المذبح الجنوبي يشبه في الشكل وهو عبارة عن شكل يجمع ما بين المربع ونصف الدائرة، بينما لوح المذبح الأوسط مستطيل الشكل، وقد نقلت هذه الألواح الثلاثة إلى متحف الدير.


title: دير الأنبا مقار

text: هي الكنيسة الجنوبية بين كنائس الحصن الثلاثة، ويرجع تأسيسها إلى أوائل القرن السادس عشر، وكرسها البابا يوحنا الثالث عشر عام باسم كنيسة التسعة سوُّاح، وهم:


title: دير الأنبا مقار

text: تنقسم الكنيسة من الداخل إلى صحن وخورس يفصل بينهما حجاب خشبي، كذلك توجد فتحة أرضية تؤدي إلى سرداب موجود أسفل الدهليز الأوسط. كما تحتوي الكنيسة على هيكل واحد يفصله عن خورس الكنيسة حجاب جزؤه الأوسط من الخشب. ومذبح الهيكل مفرغ من الداخل، وكان له لوح من الرخام الأسود محغوظ الآن بمتحف الدير.


title: دير الأنبا مقار

text: هي الكنيسة التالية لكنيسة السواح إلى الشمال منها، وتم تكريسها أيضاً في أوائل القرن السادس عشر. وهي لا تختلف كثيراً عن كنيسة السواح في سماتها الأساسية. وبالرغم من عدم وجود صحن أو خورس حالياً، إلا أنه يوجد أثر لحجاب ربما كان -سابقاً- يفصل الخورس عن الصحن. ويغطي الهيكل قبة صغيرة من الطوب تستقر على أربع كمرات خشبية كبيرة، وأربع مدادات خشبية فوق أركان تقاطع الكمرات الكبيرة. ويحتوي الهيكل على مذبح كان له لوح رخامي مستطيل الشكل.


title: دير الأنبا مقار

text: هي الكنيسة الشمالية بين الكنائس الثلاثة في القسم الشرقي من الطابق الثاني بحصن الدير، ويرجع تاريخ تكريسها إلى أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الميلادي. وهذه الكنيسة هي الكنيسة الوحيدة بدير الأنبا مقار التي تطابق التخطيط البازيليكي. والمسقط الأفقي لهذه الكنيسة عبارة عن مستطيل له امتداد -ملحق- غربي. وينقسم سطح الكنيسة إلى ثلاثة أقسام طولية -صحن أوسط وجناحين شمالي وجنوبي- وذلك بواسطة صفين من الأعمدة الرخامية كانت تحمل سقفاً خشبياً من مستويين، ولك بعض أجزاء السقف الخشبي انهارت بسبب نحافة الأعمدة الرخامية وعدم ثباتها؛ مما أدى إلى رفع الأعمدة وإزالة السقف واستبداله بآخر من الخرسانة المسلحة.


title: دير الأنبا مقار

text: هناك حائط عرضي يفصل الخورس عن باقي الكنيسة، ويتخلله ثلاث فتحات لتهيئة الثلاث مداخل المؤدية إلى الخورس. أما الدهليز الغربي فاتساعه أقل من اتساع الكنيسة، وله أيضاً حاجز عرضي. ويرتفع هيكل الكنيسة درجة واحدة عن الخورس، وتغطيه قبة نصف كروية من الطوب الأحمر محمولة على قاعدة من الخشب مثمنة الشكل تستند جزئياً على عمودين رخاميين ملتصقين بالجدار الشرقي للهيكل. ومذبح الهيكل مُزوَّد بلوح رخامي من الطراز الذي يجمع بين المربع ونصف الدائرة. وقبالة الجدار الجنوبي للهيكل يوجد صندوق خشبي كبير -حديث الصنع- لحفظ مقتنيات القديسين.


title: دير الأنبا مقار

text: كان هناك تقليد شفاهي متواتر بين شيوخ الدير أن هناك بجوار الحائط البحري لكنيسة الأنبا مقار إلى جانب عمود صغير بارز، توجد مقبرة للنبيين يوحنا المعمدان وإليشع مع قديسين آخرين. وبسبب ذلك كان شيوخ الدير يرفعون البخور أمام هذا العمود تكريماً لهم، وذلك بالرغم من اختفاء معالم المقبرة.


title: دير الأنبا مقار

text: وحدث أنه في العام أثناء الصوم الكبير، بدأت عمليات ترميم وتوسيع لكنيسة الأنبا مقار، وذلك برفع كميات ردم كبيرة للوصول إلى أرضية الكنيسة الرئيسية. ومع تواصل الحفر؛ ظهر بروز في جانب الحائط الشمالي على شكل قبو مُغطى ببياض أزرق، وظهر تحته صندوقاً يزيد طوله عن مترين، اتضح فيما بعد أنه تابوت للقمص «يوسف» رئيس الدير في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، وهو شقيق البابا ديمتريوس الثاني. وبعدما تم رفعه؛ وُجد أسفله على مسافة أكثر من متر ونصف عظاماً، البعض منها هياكل عظمية مرتبة حسب الطقس القبطي، وكان هناك بعضها مرصوصاً بطريقة منظمة. وبعد رفع العظام، ظهر تحتها تراب أحمر اللون، ويُرجَّح أنه خشب متحلل مما يُفيد أن هذه الرفات نُقلت في صناديق خشبية، ولكنها ذابت من قِدَم العهد. وتم وضع هذه العظام في صندوق بشكل مؤقت على أن يتم إنشاء مقصورة لائقة لها.


title: دير الأنبا مقار

text: وقد قام البابا شنودة الثالث بزيارة للدير يوم ثلاثاء البصخة المقدسة في أبريل 1976، وأبلغه القمص متى المسكين بنبأ العثور على هذه المقبرة التي يشير إليها التقليد بأنها للنبيين يوحنا المعمدان وإليشع، وطلب من البابا المكوث في الدير لمدة يوم آخر حتى يرفع بيديه العظام إلى المقصورة، ولكن البابا أعتذر. وطلب من متى المسكين أن يُعلن هذا النبأ متسائلاً: «» فأجابه الأب بأن الأدلة غير كافية على انتساب هذه العظام للنبيين، فرد عليه بـ«». وانتهى الحديث أن البابا سيكلف الشماس المؤرخ «نبيه كامل داود» بدراسة الموضوع من خلال المخطوطات الموجودة في البطريركية، وذلك رغم تجهل المخطوطات الموجودة بالدير. وقد تأخر الإعلان عن هذا الاكتشاف في الصحف إلى 13 نوفمبر 1978، وذلك دون أن يطلب الدير نشر الخبر.


title: دير الأنبا مقار

text: حسب المصادر المسيحية القبطية الأرثوذكسية، تم نقل جسدي يوحنا المعمدان وإليشع في أول الأمر من فلسطين إلى الإسكندرية، واعتنى بهما البابا أثناسيوس الرسولي وحفظهما في بستان إلى حين بناء كنيسة لائقة لهما ولكنه تُوفي. لذلك بنى لهما هذه الكنيسة البابا ثاوفيلس الأول مكان معبد السرابيوم الوثني، وبذلك حددت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية يوم 2 بؤونة من كل عام حسب التقويم المصري تذكاراً سنوياً لظهور جسديهما. وفي عام ، توفي الأنبا مقار الأسقف، ووضع جسده مع جسدي يوحنا المعمدان وإليشع النبيين، وذلك حسب رؤيا لإنسان أخرس تكلم ووصف أراوح النبيين وهما يحتضنان روح الأنبا مقار الأسقف، ولذلك تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بذكرى استشهاده يوم 27 بابة من كل عام حسب التقويم المصري. وقد تم نقل جسد الأنبا مقار الأسقف في عصر البابا ميخائيل الأول إلى دير الأنبا مقار عام 907، وبذلك يُفهم أن رفات النبيين قد نقلا معه من الإسكندرية إلى وادي النطرون، حيث توقفت الصلاة في كنيسة يوحنا المعمدان لظروف غير معروفة.


title: دير الأنبا مقار

text: وقد تَسمَّى الهيكل الشمالي في كنيسة الأنبا مقار بهيكل يوحنا المعمدان، وذلك في الفترة التي عاد فيها رأس مرقس الرسول إلى الإسكندرية. مع العلم أن وجود هيكل باسم يوحنا المعمدان شمال الهيكل الرئيسي -وهي هيكل الأنبا بنيامين- وليس جنوبه يدل على أن هناك سبباً أهم من الطقس القبطي المعتاد طغى عليه وألغاه، لأن المعتاد إذا يوضع أي هيكل للمعمودية أو أيقونة ليوحنا المعمدان في جنوب الهيكل الرئيسي وليس شماله، الأمر الذي يعني أن وجود جسده شمال الهيكل الرئيسي قد أحدث هذا التعديل الجوهري في الطقس.


title: دير الأنبا مقار

text: في 28 يوليو 2010، أعُلِن عن كشف لرفات منسوبة إلى يوحنّا المعمدان في جزيرة سانت إيفان في البحر الأسود التّابعة لمدينة سوزوبول البلغاريّة. وقد وجدها تحت مذبح كنيسة مهدومة من القرن الخامس في الجزيرة، وذلك بعد أعمال تنقيب دامت ثلاث سنوات.


title: دير الأنبا مقار

text: النبي يوحنا المعمدان في المسيحية هو نفسه النبي يحيى في الإسلام، ففي الجامع الأموي الكبير بدمشق، يوجد ضريح يُعتقد أنه بُني لتمييز مكان دفن رأس النبي يحيى بن زكريا، إلاّ أنه لا توجد أية وثيقة تاريخية تثبت ذلك. وأثناء بناء المسجد عثروا على مغارة، فنزل إليها الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك، فوجدوا صندوقاً فيه قفة داخلها رأس سليم الجلد والشعر مكتوب عليه أنه رأس يحيى بن زكريا، فأمر بتركه على حاله، وجعل عموداً قائماً على المغارة كعلامة مميزة ثم وضع فوقه تابوت عليه اسم يحيى.


title: دير الأنبا مقار

text: هناك بعض المصادر التي تذكر أن مقام النبي يحيى الحقيقي في مدينة صيدا بلبنان، كذلك هناك احتمال آخر أنه دُفِن في الأردن في منطقة وادي الخرار. أيضاً يُحتمل أن ضريحه موجود في مغارة في ضيعة سبسطية بفلسطين، وهناك مقام آخر في الجامع الأموي بحلب؛ حيث يٌعتقد أن بها رأس النبي يحيى أيضاً، وقيل إن بها عضواً من أعضاء والده النبي زكريا في صندوق مرمر.


title: دير الأنبا مقار

text: أما النبي إليشع فهو نفسه النبي اليسع في الإسلام، وهناك ضريح منسوب إليه بمحافظة القطيف السعودية في الأوجام.


title: تاريخ بلاد الشام

text: تاريخ بلاد الشام في المشرق العربي هو مصطلح جغرافي يشير إلى مساحة واسعة وكبيرة في جنوب غرب آسيا، إلى جنوب جبال طوروس، يحدها البحر الأبيض المتوسط من الغرب، والصحراء العربية من الجنوب، وجبال زاغروس في شرق البلاد. انها تمتد 400 ميل من الشمال إلى الجنوب من جبال طوروس إلى صحراء سيناء، و 70 إلى 100ميل من الشرق إلى الغرب بين البحر والصحراء العربية. كما يستخدم المصطلح يستخدم أحيانا للإشارة إلى أحداث أو الدول الحديثة في المنطقة المتاخمة مباشرة لشرق البحر الأبيض المتوسط: فلسطين التاريخية، الأردن، لبنان، وسوريا.


title: تاريخ بلاد الشام

text: المصطلح عادة لا يشمل الاناضول (على الرغم من قيليقية في بعض الأوقات قد تكون متضمنة)، وجبال القوقاز، أو أي جزء من شبه الجزيرة العربية. يشمل المصطلح في بعض الأحيان شبه جزيرة سيناء، على الرغم من اعتبارها من منطقة وسيطة، أو هامشية تشكيل الجسر البري بين بلاد الشام وشمال مصر.


title: تاريخ بلاد الشام

text: تعتبر بلاد الشام تاريخيًا كيانًا جغرافي وسياسي مترابط، وأدت اتفاقية سايكس بيكو بين الاحتلال البريطاني والفرنسي إلى تقسيم بلاد الشام إلى دول صغيرة فقسمت إلى ما هي عليه الآن من سوريا ولبنان والأردن وفلسطين، والتي انشأت فيها حركة قومية دينية يهودية (الحركة الصهيونية) وبينما ترتبط سوريا ولبنان وفلسطين والأردن بعلاقات الأصل والدين واللغة والثقافة الواحدة، فإن إسرائيل حينما تم إعلان قيام دولتها عام 1948 قوبلت بالرفض لها واعتبارها كيان دخيل ومحتل من قبل كافة الدول العربية وأغلب دول العالم. بينما تشير بعض المصادر إن هدف مؤسسي دولة إسرائيل يتجاوز السيطرة على الشام ليصل إلى النيل في مصر غربًا والرافدين بالعراق شرقًا. وبالتالي فإن هذه المصادر تشير إلى رغبة دولة إسرائيل في ضم كامل بلاد الشام، ومنذ سنة 1967 ضمت إسرائيل الضفة الغربية بما فيها القدس بأكملها، وقطاع غزة ومرتفعات الجولان، إلا أن المجتمع الدولي رفض هذه الأعمال الإسرائيلية واعتبرها احتلالاً وقد عملت إسرائيل وتعمل على تقويض الأمن بالمنطقة عن طريق اعمالها العدوانية، وسعت إسرائيل منذ عام 1982 إلى سنة 2000 إلى السيطرة على جنوب لبنان، إلا أن المقاومة الإسلامية في لبنان أجبرت القوات الإسرائيلية على الانسحاب.


title: تاريخ بلاد الشام

text: خرجت عدة موجات من الهجرات البشرية من إفريقيا. وتشريحيا، فإن الإنسان العاقل الحديث تواجد في منطقة جبل الكرمل في فلسطين خلال العصر الحجري القديم الوسيط الذي يُرجع لحدود 90 ألف عام قبل الميلاد. يبدو أن هذا الانتقال إلى خارج افريقيا لم ينجح، وبحدود الألف الستين قبل الميلاد ساهمت الظروف المناخية المتردية في إحلال مجموعات من إنسان نينديرتال مكان الإنسان العاقل في جنوب شرق المتوسط، وبالأخص في موقع عامود شمال غرب طبريا، وعودة الإنسان العاقل ليكون محدودا بإفريقيا.


title: تاريخ بلاد الشام

text: موجة أخرى من الخروج من افريقيا يمكن رؤية آثارها في موقع بوكر تخطيط في النقب لحضارة من العصر الحجري القديم العلوي بين 52 و50 ألف عام قبل الميلاد، وبقايا بشرية في كسار عقيل، شمال شرق بيروت، بمستوى XXV تظهر أنها للإنسان الحديث. تظهر هذه الحضارة تشابها مع موقع بادوشان أوريغناكان في إيران، ولاحقا السيبيلية الأولى في مصر من 50 ألف ق.م. . يرى ستيفن أوبنهايمر أن ذلك أثر هجرات جماعات من الإنسان الحديث (ولعله قوقازي\أبيض) رجوعا لإفريقا في تلك الفترة.


title: تاريخ بلاد الشام

text: يظهر أن ذلك يحدد التواريخ التي بدأت فيها جماعات الإنسان العاقل تحل مكان إنسان نينديرتال حضارة لوفالوا-بيري-موستيري في العصر الحجري القديم العلوي، وبحلول الألف الاربعون قبل الميلاد كانت فلسطين بالثقافة الأهمرية الشمام-أورينياسية، التي دامت بين الألف 39 و24 قبل الميلاد. وكانت هذه الحضارة ناجحة في الانتشار كما (الأورينياسية المتأخرة)، حتى حدود الأناضول مع الحضارة الأتليتانية(Atlitan culture).


title: تاريخ بلاد الشام

text: بعد العصر الجليدي المتأخر، ظهرت ثقافة جديدة تابعة لنهايات العصر الحجري القديم العلوي في جنوب فلسطين. الثقافة الكبارتية، أنتجت أدوات حجرية صغيرة تلمح بوجود انقطاع جلل في الإستمرارية الحضارية في العصر الحجري القديم العلوي في الشام. فالثقافة الكبارتية وإستخدامها للأدوات الحجرية الدقيقية، مرتبطة مع استعمال القوس والسهم واستئناس الكلاب. وبامتدادها بين الألف 18 ق.م. وحدود 10,500 ق.م تظهر الثقافة الكبارية ارتباطات واضحة مع ثقافات استخدمت الأدوات الحجرية الدقية للقوس والنشاب، واستخدام حجارة الرحى لحصد حبوب برية، والتي تطورت بين الألف 24 و17 ق.م. في الثقافة الحلفاوية في مصر، والتي جاءت من الحضارة العاترية التي سبقتها في الصحراء الكبى في شمال افريقيا. يرى بعض اللغويين ذلك كالوصول المبكر للغات النوستراتيكية للشرق الأوسط. كانت الحضارة الكبارية ناجحة، ومن أسلاف للثقافة النطوفية اللاحقة (10,500–8500 ق.م.)، والتي امتدت في كل منطقة الشام. كانت تلك الجماعات أول من انشأ التجمعات حضرية، وقد يكونو قد اعتاشو من صيد السمك وحصاد الحبوب البرية الوافرة في المنطقة في ذلك الوقت.


title: تاريخ بلاد الشام

text: كانت الثقافة النطوفية أول من استأنس الكلاب، وبمساعدة هذا الحيوان في الصيد وحراسة التجمعات البشرية قد يكون ساهم في نجاح انتشارها. في شمال سوريا، شرق المنطقة الاناضولية من الشام، طورت الثقافة النطوفية في شايونو والمريبط أول حضارة زراعية كاملة إلى جانب الحبوب البرية، ودعمتها لاحقا بالخراف والماعز المدجن، والتي دُجنت أولا في الثقافة الزرزية في شمال العراق وإيران (والتي قد تكون قد تطورت عن الكبارية على غرار النطوفية).


title: تاريخ بلاد الشام

text: بحلول 8500–7500ق.م. تطورت ثقافة العصر الحجري الحديث قبل الفخارية (أ) (PPNA) من الثقافات النطوفية المحلية السابقة في جنوب فلسطين، السكن في بيوت مدورة، وبناء أول موقع دفاعي في أريحا (حماية لينبوع ماء عذب مهم). حل محله في حدود 7500 ق.م. ثقافة العصر الحجري قبل الفخاري (ب) ([[PPNB) والسكن في بيوت مربعة، الآتية من شمال سوريا وأقصى شرق الجزيرة الفراتية.


title: تاريخ بلاد الشام

text: في الفترة بين 8500–7500 ق.م. ظهر مجتمع صيد وجمع ثمار آخر، مُظهرا بوضوح سمات مألوفة لثقافات مصر (وتحديدا the Outacha retouch technique for working stone) في سيناء. هذه الثقافة الHarifian ربما تبنت استخدام الفخار من [[Isnan culture]] and [[حضارة حلوان]] في مصر (والتي دامت منذ 9000 وحتى 4500 ق.م.)، واندمجت لاحقا بعناصر من ثقافة العصر الحجري الحديث قبل الفخاري (ب) خلال الأزمة المناخية في حدود 6000 ق.م. لتشكل ما أسماه عالم الآثار [[يوريس زارينس]] "المركبة التقنية الرعوية السوري-عربية، والتي شهدت انتشار الرعاة الرحل الأوائل في الشرق الأدنى القديم. أولئك توسعو جنوبا على امتداد البحر الأحمر مخترقة الثقافات العربية [[فترة العبيد|العبيدية]]، والتي أصبحت تدريجيا أكثر حجرية حديثة وفخارية، وممتدة شمالا وشرقا، مؤسسة لثقافة سكن الخيام [[أموريون|الأموريون]] و[[الإمبراطورية الأكدية|الأكاديون]] في بلاد ما بين النهرين.


title: تاريخ بلاد الشام

text: في [[وادي الأعماق]] في سوريا، يبدو أن ثقافات العصر الحجري الحديث قبل الفخاري (ب) قد صمدت، مؤثرة على تطورات ثقافية إلى الجنوب أكثر. إندمجت عناصر جماعات رُحل معها لتشكل الثقافة Minhata [[حضارة اليرموك]] الاتي انتشرن لاحقا جنوبا، مبتدئة تطور ثقافة الزراعة المختلطة المتوسطية، وبدءا من 5600 ق.م. إرتبطو [[حضارة غسولينية|بالحضارة الغسولينية]] في المنطقة، اولى ثقافات [[بالعصر النحاسي]] في شرق المتوسط. شهدت هذه الفترة كذلك تطور الأبنية الصخرية، والتي استمرت حتى العصر البرونزي.


title: تاريخ بلاد الشام

text: بدأت المناوشات بين الدولة الإسلامية والدولة البيزنطية في عهد الرسول [[محمد]] خلال [[غزوة مؤتة]] واستمرت محاولات الاختراق الإسلامية خلال عهد أبي بكر الصديق، غير أن المعارك الحاسمة وقعت في عهد [[عمر بن الخطاب]]، وكان أهمها [[معركة اليرموك]] في [[آب]] 636، والتي هزم فيها الجيش البيزنطي هزيمة ساحقة فتحت البلاد أمام المسلمين.


title: تاريخ بلاد الشام

text: عبأ أبو بكر الصديق الجيوش إلى الشام في مطلع السنة الثالثة عشرة للهجرة فبعث [[يزيد بن أبي سفيان]] في سبعة آلاف إلى دمشق، وكان أول الأمراء الذين ساروا إلى الشام، وكان في جنده [[سهيل بن عمرو]]. ثم أمد أبو بكر يزيد بن أبي سفيان بأخيه [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] بجند كثير. سار عمرو بن العاص في جيش كانت وجهته فلسطين، بينما اتجه [[شرحبيل بن حسنة]] إلى الأردن.


title: تاريخ بلاد الشام

text: فتحت بلاد الشام في خلافة [[عمر بن الخطاب]] سنة أربع عشرة للهجرة. افتتح دمشق [[أبو عبيدة بن الجراح]] من باب لها يقال له [[باب الجابية]] صلحاً، بعد حصار سنة ودخل [[خالد بن الوليد]] من [[باب شرقي (توضيح)|باب شرقي]] بغير صلح، فأجاز أبو عبيدة الصلح في جميعها، وكتبوا إلى عمر بن الخطاب، فأجاز ما عمل به أبو عبيدة.


title: تاريخ بلاد الشام

text: قسم المسلمون بلاد الشام إداريا إلى أربعة أجناد هي [[جند دمشق]] و[[جند حمص]] و[[جند الأردن]] و[[جند فلسطين]]، أضيف إليها في عهد [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] [[جند قنسرين]].


title: تاريخ بلاد الشام

text: مع سقوط الدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى، قسمت [[سوريا|سورية]] إلى منطقتين حسب [[اتفاقية سايكس بيكو]]: منطقة فرنسية في الشمال سميت [[سوريا|سورية]] ومنطقة بريطانية في الجنوب سميت بفلسطين. قاوم عرب الجنوب التقسيم وتسمية فلسطين وطالبوا باعتبار اسم [[سوريا الجنوبية]] بدلًا من فلسطين، حيث أنهم اعتبروا التسمية مقدمة لسلخ الإقليم الجنوبي من سوريا وإعطائه لليهود. ثم تقسمت المنطقة الشمالية مجددا في عام 1920 إلى عدة أجزاء هي دمشق وحلب والساحل وجبل الدروز ولبنان إضافة إلى [[الأقاليم السورية الشمالية]] التي سلمتها فرنسا إلى تركيا، وتوحدت هذه الأجزاء (باستثناء الأقاليم السورية الشمالية) مجددًا في عام 1936 تحت مسمى الجمهورية السورية وقامت سلطات الانتداب الفرنسي بفصل لبنان عن الدولة السورية بعد إعلان الجمهورية السورية. أما المنطقة الجنوبية من سورية فقسمت في عام 1921 إلى منطقتين هما فلسطين و[[شرق الأردن]]. اقتطع لواء اسكندرون عام 1939 بتآمر بين الانتداب الفرنسي وتركيا. قسمت فلسطين مجددا عام 1947 إلى دولة عربية في [[الجليل (منطقة)|الجليل]] و[[الضفة الغربية]] و[[قطاع غزة]] وصولا إلى [[يافا]]، ودولة أخرى [[صهيونية]] فيما تبقى؛ وبعد نكبة عام 1948 أمست الضفة الغربية تحت حكم شرق الأردن وقطاع غزة تحت حكم مصر، بينما ذهب [[الجليل (منطقة)|الجليل]] والسهل الساحلي و[[النقب]] إلى اليهود. وفي حزيران/يونيو عام 1967 صارت فلسطين بالكامل تحت حكم الصهاينة.


title: تمرد هانيبال (فيلم)

text: تمرد هانيبال هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2007. أحد الأفلام التي تناولت الطبيب هانيبال ليكتر.


title: تمرد هانيبال (فيلم)

text: في بلدة ليتوانيا خلال الحرب العالمية الثانية، يعيش الفتى الثري هانيبال، ويشاهد المذابح التي يرتكبها جنود النازية، ويفر هانيبال وأسرته من القلعة التي كانوا يعيشون بها، بينما تتقدم القوات النازية ليختبئون في كوخ متواضع وتموت امه من جراء قنبلة ولا يتبقي له سوى أخته الصغيرة ، ثم ينتقلون منه إلى مخبأ مؤقت . ويعثر عليهم بعض الجنود الروس ويختبئون معهم , وعانوا جميعهم من البرودة القارصة والجوع الشديد و نقص الغذاء . مما يدفعهم الجوع الي قتل اخته و تناول لحمها .


title: تمرد هانيبال (فيلم)

text: يهرب هانيبال من الكوخ بعد تدميره بالقنابل ويسلم نفسه الي القوات السوفييتية . يعيش هانيبال بشكل قاسي في ملجا ايتام حتي يهرب منه في وقت لاحق إلى باريس بحثا عن عمه المفقود، ورغم وفاة عمه إلا أن أرملته اليابانية الجميلة ترحب بالفتى للعيش في منزلها، وعلى الرغم من الحب والعطف الشديدين الذي يحظى بهما هانيبال إلا أن الكوابيس المتكررة تطارده ليلا بسبب اخته ويصر علي الانتقام .


title: تمرد هانيبال (فيلم)

text: يقرر هانيبال الانتقام من مجرمي الحرب، فيلتحق الشاب المضطرب ذهنيا والموهوب دراسيا وأكاديميا بكلية الطب من أجل تعلم المهارات التي سوف تسمح له بالانتقام وتحقيق العدالة. ويقوم بالاقتصاص من الجنود الدموين . الا ان نهاية الفيلم تكشف ان هانيبال أيضا شارك في أكل لحم جسد اخته وانه يقتلهم كي يتخلص من عقدة الذنب .


title: جرف الصخر

text: جُرْف الصخر ويسمّيها الحشد الشعبي جرف النصر (وذلك بعد هزيمة داعش في جرف الصخر من قبل الحكومة العراقية) ناحية تبعد حوالي 60 كم جنوب غرب بغداد وشمال مدينة المسيب على بعد (13) كم، تبلغ مساحتها 50كم، يسكنها نحو 40,000 نسمة (حسب تقديرات سنة 2014م)، أغلبهم من قبيلة الجنابين من الفلاحين العاملين بالزراعة؛ كونها تقع على نهر الفرات من الجهة اليمنى للنهر، تكثر فيها زراعة النخيل وأشجار الفاكهة وكذلك زراعة المحاصيل الحقليه مثل الحنطة والشعير وتسقى بواسطة المرشات المحوريه في منطقة الصحراء، تفتقر الناحية إلى البنية التحتية، وعانت الإهمال من بعد احتلال أمريكا للعراق في 2003 وذلك نتيجة لتدمير منشأة أحيائية (بيلوجية) وسيطرة تنظيم داعش على الناحية وكثرة العبوات المزروعة منذ احتلال العراق عام 2003 وكانت تابعة للتصنيع العسكري، وكذلك يوجود نسبة كبيرة من العاطلين عن العمل بالناحية.


title: جرف الصخر

text: الباج: بالجيم، قال احمد بن يحيى البلاذري (ت 289هـ): مَرَّ علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) بالأنبار، فخرج إليه أهلها بالهدايا إلى معسكره، فقال: اجمعوا الهدايا واجعلوها باجاً واحدًا، فعملوا، فسمي موضع معسكره الباج إلى الآن. وهي الآن في منطقة الباج الجنوبي، إذ تنقسم المنطقة إلى قسمين:


title: جرف الصخر

text: وهي مركز ناحية جرف الصخر، توجد فيها دائرة البلدية، والمستوصف الصحي وجامع السلام، وبعض الأبنية الرسمية والمحلات التجارية، والأحياء السكنية، تسمى نسبة إلى رافد ينطلق من نهر الفرات في ناحية جرف الصخر يحمل هذا الاسم.


title: جرف الصخر

text: تحتوي على قرى زراعية صغيرة وهي قرب مركز الناحية، وإن أصل التسمية جاءت من كلمة (صندوداء) كما يرى الشيخ علي القسام. ويعرفها ياقوت الحموي في كتابه (معجم البلدان) فيرى: «أنها سميت باسم صندوداء ابنة لخم بن صندوداء وبها قوم في كِندة وإياد العجم فقاتله أهلها فظفر بهم وخلّف بها سعد بن عمرو بن حرام الأنصاري».


title: جرف الصخر

text: يشمل الجازية، والبوبهاني، والمناطق المحاذية للمسيب بين نهر الوند ومدينة المسيب، ويسكن هذه المقاطعة مع الجنابيين مجموعات عشائرية أخرى، فخذ الجمعة من السعيدات (النسب اليهم سعيدي)، والمعامرة، وشمر، والبو حمدان، والجبور (فخذ البو مصري)، والمسعود والرواجح.


title: جرف الصخر

text: ترتبط جرف الصخر بجغرافية منبسطة مفتوحة مع مدينتي الفلوجة وعامرية الفلوجة في محافظة الأنبار ومع العديد من مناطق الأنبار وتشكل الجناح الشرقي لقضاء الفلوجة وتتصل أيضا بمدن اللطيفية والإسكندرية واليوسفية والمحمودية.


title: جرف الصخر

text: إن تسمية جرف الصخر اختلف فيه الكثير من الشخصيات والمؤرخين، لكن أحد الشخصيات يذكر عدة أسباب لهذه التسمية؛ ومنها:


title: جرف الصخر

text: كانت قصبة المسيب في عام 1817 ناحية تابعة إلى قضاء كربلاء، وفي عام 1925م أصبحت ناحية المسيب قضاءً تابعاً إلى (لواء الحلة)، وبالتالي صارت جرف الصخر ناحية تابعة لها، فعين مقرها بمكان يبعد عن المسيب بحوالي (14كم) إلى الغرب من جهة نهر الفرات اليمنى، وقد مرّ بها الرحالة «ألويس موسيل» سنة 1915م متجها من المسيب إلى الفلوجة (يوم 14 نيسان/أبريل 1915م) فقال:«عبرنا نهر العلقمي القديم الذي يمتد من شمال - الشمال الشرقي، وفي 8:10 عبرنا نهراً مماثلاً آخر بالقرب من خرائب الحوطة، واسترحنا مدة أخرى من الساعة 9:38 إلى 10:12 وفي الساعة الحادية عشرة رحبَّ بنا مدير الدرك بالمسيّب». ثم يشير إلى اجتيازه لمزارع مقاطعة البهبهاني (البوبهاني كما يقوال العامة)، ثم يكمل وصف مناطق جرف الصخر عند البهبهاني حيث خرائب تل الأحيمر، وهو موقع آثاري يسيل له لعاب الرحالة، وخربة العلص (الألس) ومزارع الصنيديج والدوّاس؛ وبالقرب من الأخيرة يتفرع من الفرات نهر العجيدة القديم متجهاً نحو الجنوب الغربي.


title: جرف الصخر

text: وتقع على ضفة الفرات اليسرى حيث مقاطعات، نطقة أبي لوكة، ونيشان الجازية، والمرقدة (المركدة)، وفي يوم 20 نيسان/أبريل 1915 يبلغ الرحالة قرية الرويعية، ثم يستمر الحجيرة (الحجارة) ويقصد مقاطعة الحجير، وهي الأخرى موقع آثاري من بقايا الجدار الميدي، كما يرى وايزمن، وقد قدّر عرضها نحو عشر كيلومترات، كما ذكر خرائب المذبحة وأبوقبة.


title: جرف الصخر

text: وفي يوم 6 أيار/مايو 1915 زار الرحالة بئر الكليب وبئر فهّاد، وقبر الرصيّف في خربة قديمة شرقي نهر العلقمي، ثم يشير إلى منطقة الباج وقبر العنزي، ولأخير يقع على حافة الصحراء في مفرق للطرق، مقابل حدود منطقة الباج مع الحجير، ثم يسير على حافة الصحراء (الظهَرة) حتى يبلغ الصخرية، فيقول: ويملك الجنابيون الحقول الواقعة في شمال اللطيفية وهم فرع من الزبيد تحت زعامة بو صخرية.


title: جرف الصخر

text: وفي يوم 10و11 أيار/مايو يسير بمحاذاة مرتفع الفاضلية الصخري الذي يكاد يصل امتداده إلى الفرات تقريباً، وقد سمّاه دليله (كري سِعدة)، وذكر أنه توجد بعض لأجراف الصخرية الشمالية فقط سقوف تسمح بدخول الماء عند فيضان الفرات، وهذه سميت كما يرى أميلحة (البركة المالحة)، ثم يشير إلى اجتيازه خرائب الغطاس في منطقة العامرية، في يوم 30 أيار/مايو يخيم بجانب عشيرة الجنابيين أسفل من سدّ عالٍ لحماية سهل الخابوري الخصب من الفيضان.


title: جرف الصخر

text: كان التعليم في معظم أرجاء العراق في العهد العثماني، وأكثر مراحل العهد الملكي مرتبطاً بتعليم الكتاتيب الاختياري ـ وهو ما يعرف بـ (الملا) ـ حيث يقوم بتعليم أطفال وفتيان القرى والمدن لقاء اجر زهيد، وكثيراً ما يكون كمية من المحاصيل الزراعية، أو السمن الحيواني، أو بعض الملابس مثل الزويني والعبادة حيث يبدأ (الملا) بتعليم التلميذ جزء عمّ من القرآن الكريم، ثم يستمر حتى يختتم قراءة القرآن الكريم، إذ تقام وقتها حفلة خاصة بذلك تدعى بـ (الختمة) فيمنح الملا على جهوده هذه مكافأة نقدية اوعينية تسمى بـ (ذبيحة وثوب)، وفي جرف الصخر اشتهرت العديد من الشخصيات بهذا اللقب أمثال: (ملا حسون الحمادي، ملا حسن إبراهيم السبع، ملا حسن حاج السبع، ملا حمد النايف، ملا محمد الهويدي، ملا حسين المهبول، ملا حسين النجم، ملا ناصر النطاح، ملا إبراهيم سبع الذيب، ملا ياس الخضير) وغيرهم، وقد بقي التعليم بهذا الشكل حتى أُنشأت أول مدرسة في جرف الصخر عام 1931م، والتي ظلت تتراوح بين صف أو صفين (فصل دراسي) إلى مدة طويلة، وكان معلمها (احمد أفندي) قد نظم ارجوزة يقول فيها:


title: جرف الصخر

text: عانت ناحية جرف الصخر من اضطرابات أهلية بعد عام 2003م نتيجة لنشوء الجماعات الإرهابية ومنها تنظيم القاعدة ضد الأمريكان، وكذلك لوجود جماعات مسلحة أخرى وكذلك لوجود تنظيمات مختلفة مثل تنظيم القاعدة والتي قامت بعمليات انتحارية عديدة ضد المواطنين العراقيين والحكومة العراقية وأخطرها سيطرة تنظيم داعش على الناحية بعد أحداث 09-06-2014 والتي أدت لسقوط محافظة الموصل ومناطق واسعة من محافظة صلاح الدين ومحافظة ديالى ومحافظة الأنبار وشمال محافظة بابل ومناطق أخرى.


title: جرف الصخر

text: عادت الناحية للحكومة العراقية بعد تنفيذ عملية عاشوراء التي بدأت يوم 24-10-2014 وشاركت فيها القوات العراقية وفصائل الحشد الشعبي من كتائب حزب الله ومنظمة بدر وعصائب أهل الحق وسرايا السلام والمتطوعين، بقيادة وزير الداخلية العراقي محمد سالم الغبان.


title: جرف الصخر

text: وقررت حكومة بابل إغلاق جرف الصخر لثمان (8) أشهر، وذلك لرفع العبوات الناسفة ومعالجة الدور المفخخة، وكذلك هناك مشاريع لبناء مصفى الجرف وتأهيل البنايات والطرق في القضاء، وقد أعلن أحد أعضاء مجلس محافظة بابل أن عودة الأهالي النازحين ستتم بعد انتهاء المدة المقررة وهي الثمان أشهر. ولكن المنطقة بقت مغلقة عسكرياً منذ تحريرها من داعش وحتى الآن. وتحتوي حالياً على مقرات ومخازن سلاح ومعسكرات وسجون تابعة للحشد الشعبي (كتائب حزب الله).


title: جرف الصخر

text: وصرح معاون مسؤول المكتب السياسي لدعم الحشد الشعبي محور (كربلاء ـ النجف) الدكتور جليل الهنون بأن ضحايا الحشد الشعبي والجهد الهندسي في عملية عاشوراء بلغو 127 فرداً.


title: جرف الصخر

text: يعتبر الأهالي تغيير الاسم غير منصف، ومفروض بالقوة، لإنها تحمل اسم تاريخي لعدة قرون، وأيضًا مرتبط بالعشائر المتواجدة في تلك الناحية، وبالخصوص عشيرة الجنابيين، لأن أغلب شيوخها وشخصياتها من تلك الناحية، لذلك ربما يعتبره البعض اسم عشائري أكثر مما هو اسم لمدينة.


title: جرف الصخر

text: تُعدّ ناحية جرف الصخر، الواقعة نحو 80 كليومتراً جنوبيّ بغداد من أهم ديار عشيرة الجنابيين، وقد سيطر عليها تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) سنة 2014، وبعد إخراج داعش منها، لم يستطع أهالي جرف الصخر العودة إلى ديارهم حتى الآن، ويسيطر عليها الحشد الشعبي، الذي غير اسمَها إلى جرف النصر، في حين يُصرّ اهالي الجرف المهجّرين على تسميتها جرف الصخر. وفي يوم 11 تشرين الأول سنة 2020، ذكرَ النائب في البرلمان العراقي عبد الكريم عبطان أن عدنان الجنابي أحد شيوخ الجنابيين «ذهب إلى طهران، وهناك قالوا له ان الحل ليس لدينا اذهب إلى بيروت والتقي مع محمد كوثراني»، وقال عبد الكريم عبطان «في لبنان أيضا لم يجد شيخ الجنابيين الحل، واكتشف ان الامر أكبر من ذلك، وعاد دون ان يحصل على جواب على سؤاله: لماذا لا يعود سكان الجرف؟».


title: أوساكا

text: أوساكا (باليابانية: 大阪市 = Ōsaka-shi ) هي مدينة في اليابان، وعاصمة محافظة أوساكا، تقع جنوب جزيرة هونشو (أكبر جزر البر الياباني)، تطل على خليج أوساكا وفيها مصب نهر يودوغاوا على خليج أوساكا. يبلغ عدد سكانها حوالي 2,636,257 نسمة (عام 2007).


title: أوساكا

text: تكوَن المدينة مع ضواحيها منطقة كيهانشين التي تعتبر ثاني أكبر تجمع حضري في اليابان، من حيث المساحة وتعداد السكان (16.6 مليون نسمة). تشكل هذا التجمع كل من مدن: أوساكا، كوبه وساكائي، يمتد على طول 75 كيلومترا، ويحتل حجم التبادلات التي تتم في موانئه المرتبة الثانية بعد منطقة خليج طوكيو.


title: أوساكا

text: تعتبر مدينة أوساكا تاريخياً على أنها المطبخ الوطني لليابان أو مايسمى تلفظ تينكا نو دايتوكورو tenka no daitokoro.


title: أوساكا

text: ترجع أصول المدينة إلى حوالي 300 ق.م، وكانت تسمى نانيوا. عام 1583 م قام القائد الياباني تويوتومي هيده-يوشي باتخاذها عاصمة له، وشيد بها قصر كبيرا (هدم بعدها عام 1615 م). أثناء فترة حكمه أصبحت أوساكا مركز البلاد ومحورا لتجارة مزدهرة. في القرن الـ18 م، حافظت المدينة على مركزها كعاصمة للتجارة المحلية كما اشتهرت في مجالي الثقافة والفنون. تضررت كثيرا أثناء الحرب العالمية الثانية، ثم أعيد بناؤها من جديد. احتضنت عام 2002 م فعاليات كأس العالم لكرة القدم، بعد أن رمم ملعبها الرئيسي (1996 م) ورفعت سعته إلى 50,000 متفرج.


title: أوساكا

text: كانت أوساكا لفترة طويلة ذات أهمية اقتصادية بنسبة سكانية كبيرة من طبقة التجار في نظام طبقات المجتمع الأربع.


title: أوساكا

text: الجهة الغربية لمدينة أوساكا مفتوح على خليج أوساكا، أما الجهات الأخرى فهي محاطة بمدن وبلدات صغيرة جميعها تتبع لمحافظة أوساكا، عدا مدينة أماغاساكي التي تتبع محافظة هيوغو في الشمال الغربي. تحتل المدينة مايقارب 12% من مساحة محافظة أوساكا.


title: أوساكا

text: تعبر المدينة قنوات كثيرة تتخللها جسور عديدة، مما حدا بالبعض أن يطلق على المدينة تسمية بندقية اليابان. لكثر الحدائق فيها، وأكبرها متنزه تننوجي، ويأوي في داخله حدائق المدينة النباتية، تعتبر المدينة معقلا لفن المسرح في اليابان، وبالأخص مسرح بونراكو (مسرح الدمى أو العرائس). تتواجد فيها العديد من معاهد التعليم العالي: جامعة أوساكا (أسست 1931 م) ، جامعة كانساي (1886 م) ، وجامعة مدينة أوساكا (1949 م). تم فيها إقامة المعرض العالمي اكسبو عام 1970 م.


title: أوساكا

text: يمثل مطار كانساي الدولي والذي شيد عام 1994 م على إحدى الجزر الاصطناعية في عرض الشواطئ الخليج، نقطة حيوية في شبكة الخطوط الجوية في اليابان، أوساكا مدينة صناعية ومركز مالي وتجاري. يطغى تحويل الحديد والصلب على النشاطات الصناعية في المدينة، إلى جانب الصناعات النسيجية، بناء السفن، صناعة السيارات، التجهيزات الكهربائية ومعدات البناء.


title: أوساكا

text: المطار الرئيسي في أوساكا هو مطار كانساي الدولي، له شكل مستطيل على جزيرة عائمة فوق البحر في خليج أوساكا، حيث يخدم هذا المطار المنطقة المحيطة بما فيها كيوتو، نارا، وكوبي.


title: أوساكا

text: يعد نظام مترو الأنفاق في أوساكا رقم 8 عالمياً من حيث عدد الركاب السنوي حيث يخدم مايقارب 912 مليون راكب سنوياً. كما يوجد كذلك شركة سكك حديدية أخرى خاصة تربط أوساكا بالمناطق المحيطة.


title: أوساكا

text: توزع في أوساكا الصحف اليابانية الرئيسية الخمس، أساهي شيمبون، ماينيتشي شيمبون، نيهون كيزاي شيمبون، سانكيه شيمبون، يومي-أوري شيمبون.


title: مولود جاويش أوغلو

text: مولود جاويش أوغلو (مواليد 5 فبراير 1968 في ألانيا) هو سياسي واقتصادي تركي، عضو البرلمان التركي والمؤسس المشارك لحزب العدالة والتنمية (AKP). منذ عام 2014، شغل منصب وزير للخارجية


title: مولود جاويش أوغلو

text: في 25 يناير 2010، انتخب بالتزكية، رئيسا للجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا، التركي الأول الذي تولي المنصب. و يمثل محافظة أنطاليا في البرلمان التركي. انتخب لأول مرة في عام 2002، وهو عضو مؤسس في حزب العدالة والتنمية.


title: مولود جاويش أوغلو

text: في عام 1988 تخرج مولود من جامعة أنقرة، حيث درس العلاقات الدولية. ثم حصل على درجة الماجستير في الاقتصاد في جامعة لونغ آيلاند في نيويورك وحصل على شهادة الدكتوراه في جامعة بلكنت وكلية لندن للاقتصاد، حيث كان لبعض الوقت رئيس الجمعية التركية. وهو متزوج ولديه طفل واحد. وعندما كان نائبا برلمانيا، ترأس لجنة الهجرة واللاجئين والسكان. إلى جانب التركية لغته الام يتقن الانجليزية واليابانية والالمانية


title: طلخا

text: قرية طلخا من القرى القديمة، واسمها الأصلي وقت الفتح الإسلامي لمصر تارخا ، وقد وردت باسم طلخا في أعمال السمنودية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم طلخا في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني كان اسمها في تربيع سنة 933هـ/1527م الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني طلخا ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم طلخا ضمن قرى مديرية الغربية.


title: رسالة الحقوق

text: رسالة الحقوق وهي عبارة عن مجموعة بنود كتبها الإمام علي بن الحسين حفيد علي بن أبي طالب وفاطمة بنت رسول الله في الإسلام إثر مقتل والده الحسين بن علي في واقعة الطف بكربلاء تحتوي على البنود التالية:


title: رسالة الحقوق

text: هذه الرسالة تعتبر أوّل رسالة قانونية جامعة دوّنت في التأريخ البشري، وهي من الذخائر النفيسة الذي ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالإنسان وحقوقه كلّها وتشتمل على شبكة علاقات الإنسان الثلاثة، مع ربِّه ونفسِه ومجتمعه.وترسم حدود العلائق والواجبات بين الإنسان وجميع ما يحيط به.


title: رسالة الحقوق

text: ويقول الأديب باقر شريف القرشي، حول هذه الرسالة: «من المؤّلفات المهمّة في دنيا الإسلام» رسالة الحقوق «للإمام زين العابدين، فقد وضعت المناهج الحيّة لسلوك الإنسان، وتطوير حياته، وبناء حضارته، على أسس تتوافر فيها جميع عوامل الاستقرار النّفسي.»


title: رسالة الحقوق

text: ففي الواقع أنّ رسالة الحقوق تقدّم صورة كاملة وشاملة عن حقيقة الدين الإسلامي وتمثل دائرة معارف إسلامية كبرى من حيث تعدد جوانبها وتنوع مضامينها وهذا التنوّع والغنى الفكري أكسب هذه الرسالة موقعاً متميزاً في التراث الإسلامي.


title: رسالة الحقوق

text: ويختم رسالته الحقوقية بحقوق أهل الذمّة، الذين اختلفوا في دينهم وآرائهم ومرجعياتهم الفكرية، فلهم الحرية أن يعملوا حسب شريعتهم؛ كما يقول السيد زين العابدين:


title: مفيدة بورقيبة

text: مفيدة بورقيبة ولدت باسم ماتيلد لوران عام 1890 بسان مور دي فوسي (Saint-Maur-des-Fossés) بفرنسا وتوفيت يوم 15 نوفمبر 1976 بالمنستير هي الزوجة الأولى للحبيب بورقيبة وهي أول سيدة تونس الأولى.


title: مفيدة بورقيبة

text: عرفها الشاب الحبيب بورقيبة عام 1925 عندما كان يدرس بفرنسا، وقد كانت آنذاك أرملة حيث توفي عنها زوجها الكولونيل لي فرا (le colonel Le Fras) الضابط في الجيش الفرنسي والذي توفي عام 1918. وقد أنجبت منه في شهر أبريل 1927 ابنه الوحيد الحبيب بورقيبة الابن، وذلك قبل أن يتزوجا في شهر أغسطس من نفس السنة.


title: مفيدة بورقيبة

text: عادت معه إلى تونس بعد حصوله على الإجازة في الحقوق في صيف 1927. وقد صبرت على ما لاقاه من سجن وإبعاد بسبب تزعمه للحركة الوطنية التونسية. وبعد الاستقلال عام 1956 حصلت على الجنسية التونسية، واعتنقت الدين الإسلامي بتاريخ 25 أكتوبر 1958 وحملت اسم مفيدة.


title: مفيدة بورقيبة

text: كان الحبيب بورقيبة على علاقة عاطفية منذ عام 1943 مع وسيلة بن عمار رغم أنها كانت متزوجة من غيره، وقد طلق زوجته الأولى يوم 21 جويلية 1961 بنية التزوج من وسيلة في الشهر الموالي، غير أن ظروف حرب بنزرت وما أشاعته من حزن بسبب كثرة الشهداء، جعله يؤجل زواجه من وسيلة وهو ما تم بتاريخ 12 أفريل 1962.


title: مفيدة بورقيبة

text: كان بورقيبة يزور زوجته الأولى التي حافظت على ودها له إلى أن توفيت ودفنت في تربة آل بورقيبة في مدينة المنستير.


title: متعب المفرج

text: متعب المفرج (مواليد 19 أغسطس 1996) هو لاعب كرة قدم سعودي، يلعب في نادي الهلال في دوري المحترفين السعودي والمنتخب السعودي.


title: متعب المفرج

text: لعب للفريق الأول في نادي الهلال في عام 2018 وأُعير إلى نادي التعاون لمدة عام وبعدها عاد إلى الهلال و أعير إلى نادي الشباب في عام 2019 .


title: شيش طاووق

text: شيش طاووق هي أكلة تتكون من كريات صغيرة من الدجاج متبلة بطرق مختلفة. من أشهر تتبيلاته نقع قطع الدجاج بالملح والبهار الأسود والخردل واللبن لساعات قبل شويه على نار خفيفة لفترة معتدلة. ويقدم عادة مع تغميص الثوم المصنوع من مسحوق الثوم وزيت الزيتون والقليل من البطاطا المسلوق لتخفيف حدة الثوم.


title: شيش طاووق

text: واشتهر في الفترة الأخيرة أسياخ شاورما الشيش طاووق الذي يشوى على سيخ عمودي ويشذ على صحون أو خبز ويمزج مع البطاطا المقلية والثوم والمخللات المالحة.


title: شيش طاووق

text: يتميز الشيش طاووق بخفته على المعدة ويكثر من تناوله مرضى الضغط والكوليسترول نظرًا لأنه ليس من اللحم الأحمر ولا يؤذيهم بالإضافة إلى مذاقه الذيذ.


title: أولاف الخامس

text: أولاف الخامس واسمه عند الميلاد ألكسندر كريستيان فريدريك هو ملك مملكة النرويج من سنة 1957 وحتى وفاته في يناير 1991. وُلد في يوم 2 يوليو 1903 في منزل أبلتون في نورفولك ببريطانيا لوالده لكارل أمير الدنمارك الذي عُرف منذ عام 1905 بهاكون السابع ملِك النرويج، أما أمه فهي ماود أميرة ويلز. يعتبر أولاف من أفضل الرياضيين في رياضة الملاحة الشراعية حيث حصل على الميدالية الذهبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 1928 في أمستردام.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: النزيف المعوي السفلي (بالانجليزية:Lower Gastrointestinal Bleeding)، هو أي شكل لنزيف الجهاز الهضمي السفلي. وهو شائع في أقسام الطوارئ، لكنه أقل شيوعًا من النزيف المعوي العلوي (UGIB). يُقدَّر أن حالات النزيف المعوي العلوي تمثل 100-200 لكل 100,000 من الحالات مقابل 20-27 لكل 100,000 حالة للنزيف المعوي السفلي. يشمل ما يقرب من 85٪ من النزيف المعوي السفلي القولون، 10٪ منهم في الواقع من نزيف الجهاز الهضمي العلوي، و3-5٪ تشمل الأمعاء الدقيقة.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: يُعد النزف الهضمي السفلي هو أي نزيف يحدث أسفل رباط ترايتس وأعلى فتحة الشرج. ويشمل ذلك الربع الأخير من العفج وكامل مناطق الصائم، اللفائفي، القولون، المستقيم، والشرج.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: خروج البراز من شخص مُصاب بنزيف الجهاز الهضمي السفلي يُعتبر مؤشرًا جيدًا. البراز الأسود الذي يظهر يُسمّى طبيًا باسم ميلينا وعادة ما يشير إلى الدم الموجود في الجهاز الهضمي لمدة 8 ساعات على الأقل. تكون الميلينا أكثر عرضة بأربع مرات للحدوث في نزيف الجهاز الهضمي العلوي من الجهاز الهضمي السفلي. ومع ذلك، فإنه يمكن أن يحدث أيضًا في أي من العفج والصائم، وأحيانا أجزاء من الأمعاء الدقيقة والقولون الداني. أما خروج براز أحمر أو كستنائي اللون، ويُدعى تغوُّط مُدمى، هو علامة على وجود نزيف نشط سريع. ويرجع ذلك إلى قصر المسافة بين موقع النزف والخروج من فتحة الشرج. يوجد التغوُّط المدمى أكثر بست مرات في النزيف الهضمي السفلي من النزيف الهضمي العلوي.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: يمكن أيضًا أن تختلف تبعًا للمسببات. التهاب القولون المعدي أو غير المعدي قد يظهر أعراض النزيف الهضمي السفلي كما يلي:


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: يصاب بدرجات متفاوتة من النزيف المرضى الذين يعانون من أمراض مصاحبة متعددة مثل فشل القلب الاحتقاني (CHF)، الرجفان الأذيني، أو الفشل الكلوي المزمن (CRF).


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: يحدث النزيف الهضمي السفلي الهائل عادة في المرضى الذين تتراوح أعمارهم في 65 سنة والذين لديهم مشاكل طبية متعددة، وتنتج المظاهر التالية:


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: في بعض الأحيان، قد لا تظهر على مريض نزف الجهاز الهضمي السفلي أي علامات للنزيف الداخلي، وخاصةً إذا كان هناك نزيف مزمن مع درجات منخفضة من فقدان الدم. في هذه الحالات، يجب تقييم التشخيص بناء على علامات وأعراض أخرى قد يُصاب بها المريض . مثل: انخفاض ضغط الدم، عدم انتظام دقات القلب، الذبحة الصدرية، إغماء، الضعف والارتباك، السكتة الدماغية واحتشاء عضلة القلب / النوبة القلبية.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: يجب أن يركز التاريخ المَرَضي في هؤلاء المرضى على العوامل التي يمكن أن تترافق مع الأسباب المحتملة: البراز المُحاط بالدم يشير إلى البواسير، في حين أن البراز المختلط بالدم يعني مصدر أبعد عن فتحة الشرج. يرتبط الإسهال الدموي والزحير مع مرض التهاب الأمعاء بينما يشير الإسهال الدموي مع الحمى وآلام البطن خاصةً مع سابق السفر قريبًا إلى التهاب القولون المعدي. تحدث الآلام مع التغوط في البواسير والشرخ الشرجي. يثير التغيير في حجم البراز وفقدان الوزن القلق لسرطان القولون. يمكن أن تترافق آلام البطن مع مرض التهاب الأمعاء، والتهاب القولون المعدي. النزيف الغير مؤلم هو سمة للنزيف الرتجي، التشوه الشرياني الوريدي (AVM)، والتهاب المستقيم. استخدام الأدوية غير الستيرودية المضادة للالتهابات (NSAID) أحد عوامل الخطر للنزيف الرتجي وقرحة القولون. مؤخرًا يشير تنظير القولون مع استئصال السليلة إلى النزيف بعد الاستئصال. ينبغي أن يُسأل المرضى عن أعراض تدهور الدورة الدموية، بما في ذلك ضيق التنفس، آلام الصدر، الدوار، والتعب.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: وتشمل العناصر الرئيسية: فحص فتحة الشرج، البحث عن الكتل والتضخم، وصف لون البراز، واختبار البراز غاياك.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: من اختبارات الدم التي يجب أن يتم عملها: صورة كاملة للدم، وقت البروثرومبين، وقت تجلط الدم الجزئي، الكهارل، وتطابق مكونات الدم. يجب علاج تجلط الدم ونقص الصفيحات فورًا إن أمكن. ينبغي الحفاظ على الصفائح الدموية فوق 50000 / مل وتصحيح تجلط الدم بفيتامين K أو البلازما الطازجة المجمدة. ينبغي أن يُؤخذ فيتامين K عن طريق الفم إلا إذا كان المريض مُصابًا بتليف الكبد أو انسداد القنوات الصفراوية، وفي هذه الحالة ينبغي أن يُحقَن تحت الجلد. لا يتم الحصول على التأثير الكامل لفيتامين K خلال 12-24 ساعة، على عكس البلازما الطازجة المجمدة التي تصحح أمراض تجلط الدم على الفور. يعالج الحقن الوريدي لفيتامين K أمراض تجلط الدم بسرعة أكبر، ويمكن استخدامه في حالات النزيف الحاد، إلا أنه يجب مراقبة المرضى خوفًا الحساسية المفرطة. تستمر آثار البلازما الطازجة المجمدة تستمر حوالي 3-5 ساعات قد تكون هناك حاجة لكميات كبيرة (2-3 لتر) لعلاج تجلط الدم تمامًا، يتوقف ذلك على وقت البروثرومبين الأولي. وقد تمت الموافقة على العامل السابع المُنشّط المؤتلف لاستخدامه في المرضى الذين يعانون من الهيموفيليا A و B مع مثبطات العامل الثامن والتاسع. حيث أظهرت أدلة فائدته في المرضى الذين يعانون من تليف الكبد ونزيف الجهاز الهضمي، على الرغم من أن الجرعة المثالية غير واضحة والعامل السابع المُنشط المؤتلف مكلف للغاية.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: يجب إجراء فحص طبي للمرضى الذين تم إسعافهم على نحو كاف. في حال الاشتباه بوجود مصدر للنزيف في الجهاز الهضمي العلوي، يجب إجراء التنظير العلوي أولًا. يمكن أن يتم عمل تقييم سلسلة الجهاز الهضمي السفلي عن طريق:


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: تنظير القولون، مسح النويدات المشعة، تصوير الأوعية، تنظير الشرج، التنظير السيني المرن، منظار القولون، ونادرًا الحقنة الشرجية باريوم، ودراسات إشعاعية مختلفة.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: يكون تنظير الشرج مفيدًا فقط لتشخيص مصادر النزيف عند التقاء الشرج والقناة الشرجية، بما في ذلك البواسير الداخلية والشقوق الشرجية. وهي متفوقة على التنظير السيني المرن للكشف عن البواسير في العيادات الخارجية، ويمكن أن تُؤدّى بسرعة في السرير كعامل مساعد للتنظير السيني المرن وتنظير القولون.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: يستخدم التنظير السيني المرن منظار سيني طويل 65 سم، ويصور القولون الأيسر. ويمكن أن تتم بدون تخدير فقط بإعداد الحقن الشرجية. ومع ذلك، فإن العائد التشخيصي من التنظير السيني المرن في نزيف الجهاز الهضمي السفلي الحاد هو 9٪ فقط. دور تنظير الشرج والتنظير السيني المرن في مرضى نزيف الجهاز الهضمي السفلي محدود، لذا يجب أن يخضع معظم المرضى لتنظير القولون.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: تنظير القولون هو الاختبار الأهم في معظم المرضى الذين يعانون من نزيف الجهاز الهضمي الحاد السفلي كما أنه يمكن أن يكون تشخيصيًا أو علاجيًا على حد سواء. تتراوح دقة التشخيص لتنظير القولون في نزيف الجهاز الهضمي السفلي من 48٪ إلى 90٪، ويزيد تنظير القولون العاجل مدى واحتمالات التشخيص. نسبة المضاعفات العامة لتنظير القولون في نزيف الجهاز الهضمي السفلي الحاد هي 1.3٪.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: في معظم الحالات التي تتطلب دخول المستشفى في الطوارئ، يُشفى النزيف تلقائيًا. وإذا اشتُبه في وجود فقدان الدم الحاد؛ يُوضع المريض على مؤشر العلامات حيوية ويُعطى الأكسجين إما عن طريق قنية أنفية أو قناع الوجه البسيط. يتم وضع قسطرة وريدية في منطقة يسهل الوصول إليها، وتُحقن السوائل الوريدية ليحل محل ما فقده المريض. يمكن أن تكون المضاعفات أو النزيف حادًا، فمن المؤشرات الديناميكية الدموية غير الطبيعية على العرض انخفاض ضغط الدم والنزيف المستمر في غضون الـ 24 ساعة الأولى كعوامل خطر لنتائج أسوأ.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: يشمل الإنعاش الأولي الحقن الوريدي للمحلول الملحي. ويجب التأكد من حالة فقدان الدم والدورة الدموية للمريض.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: في المرضى الذين لا يمكن تحديد موقع النزيف لديهم، يمكن استخدام العوامل المضيقة للأوعية مثل فاسوبريسين (بيتريسين). إذا كان فاسوبريسين غير ناجح، يكون الانصمام عالي التحديد مفيدًا.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: يمثل دخول المستشفى نتيجة النزيف الهضمي السفلي أقل من 1٪ من جميع حالات الحجز بالمستشفيات في الولايات المتحدة. في دراسة واحدة، كان معدل الإصابة السنوي مقدّر بـ 20.5 مريض لكل 100,000 (24.2 في الذكور مقابل 17.2 بين الإناث). ومع ذلك، الأفراد في العقد الثالث إلى العقد التاسع، زاد معدل الإصابة بينهم أكثر من 200 ضعف. النزيف الهضمي السفلي إلى حد ما أكثر شيوعًا في الرجال عنه في النساء، لأن داء الرتوج وأمراض الأوعية الدموية هي أكثر شيوعًا في الرجال.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: في جميع أنحاء العالم، يمثل 1-2٪ من حالات الطوارئ في المستشفى، مع 15٪ من هؤلاء بنزيف غزير، وحوالي 5٪ منها تتطلب الجراحة . تمثل الأمعاء الدقيقة 5٪ من جميع المواقع، وهي الموقع الأكثر شيوعًا للنزيف الغامض.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: يعد داء الرتوج مسؤولًا عن حوالي 30-50٪ من الحالات كبيرة، في حين خلل التنسج الوعائي مسؤول عن حوالي 20-30٪ من الحالات. هو أكثر شيوعًا في كبار السن من الشباب. يعتقد الخبراء أن خلل التنسج الوعائي هو السبب الأكثر شيوعًا في المرضى كبار السن أكثر من 65 عام.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: البواسير هي السبب الأكثر شيوعًا للنزيف الهضمي السفلي في المرضى الذين تقل أعمارهم عن 50 عام، ولكن النزيف عادة طفيف، ونادرًا ما يكون غزيرًا. وِفقًا لمراجعة 7 سلاسل من المرضى الذين يعانون من النزيف، كان السبب الأكثر شيوعًا هو داء الرتوج ، وهو ما يمثل حوالي 33٪ من الحالات، تليها السرطان والأورام الحميدة، التي تمثل نحو 19٪ من الحالات.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: يتراوح النزف الهضمي السفلي من تغوُّط دموي بسيط لنزيف هائل ويقدَّر بـ24٪ من جميع حالات نزيف الجهاز الهضمي. يرتبط مع معدلات اعتلال ووفيات عالية (10-20٪). المرضى كبار السن والمرضى الذين يعانون من ظروف مرضية مصاحبة هم الأكثر عرضة للخطر. تحديد موقع النزيف هو الخطوة الأولى الأكثر أهمية في العلاج.


title: نزيف الجهاز الهضمي السفلي

text: ساعد تطوُّر التصوير في التشخيص (على سبيل المثال، تصوير الأوعية، المسح الضوئي للنزيف، منظار القولون المرن). كما توفر هذه التطورات السيطرة اللاجراحية على النزيف باستخدام تقنيات التصوير الوعائي أو تنظير القولون. كما حسنت الاكتشافات الدوائية رعاية المرضى والنتائج إلى حد كبير في السنوات الـ 50 الماضية.


title: بلدية الشمال (الرياض)

text: بلدية الشمال هي إحدى بلديات مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية. يبلغ عدد الأحياء التابعة للبلدية 17 حي، وتبلغ مساحة نطاقها 448 كيلو متر مربع. ويبلغ عدد سكان الأحياء السكنية ضمن نطاق البلدية 328.389 ألف نسمة.


title: القطار القطبي السريع (فيلم)

text: القطار القطبي السريع هو فيلم فنتازيا تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2004. الفيلم من إخراج روبرت زيميكس.


title: القطار القطبي السريع (فيلم)

text: تحكي قصه الفيلم عن طفل لا يؤمن بوجود بابا نويل ليصحو ذات ليله فيجد قطاراً خارج عتبة منزله بانتظاره لينقله إلى القطب الجنوبي حيث يوجد سانتا وسيتعرف بثلاثة أطفال اخرين ليخوضو معاً تجربه مثيره ورائعه حيث يلتقي بسانتا ويأخذ هديته منه وهي عباره عن جرس صغير.


title: مشاعل شداد

text: مشاعل شداد، ممثلة كويتية. هي شقيقة الممثلة منى شداد، بدأت العمل بالمجال الفني بسن صغيرة وذلك في أعمال مسرحية وتلفزيونية عديدة، واستمرت بالعمل الفني على الرغم من توقفها لفترات طويلة وذلك بسبب انشغالها بالدراسة.


title: تي سيريز

text: تي سيريز هي شركة هندية مخصصة للإنتاج الفني سواء على صعيد الأغاني المصورة أو الأفلام، وكذا الترويج الإعلامي والخدمات السينمائية والدعم المالي في كل ما يخص الموسيقى والكليبات والسينما. وتعد شركة تي سيريز أحد فروع شركة (SCIL) (انديان ميوزيك) المساهمان الرئيسيان في هذه الشركة.


title: زفيرة (أميرة)

text: «زفيرة» اسم جزائري قديم لامرأة (أميرة) كانت متزوجة من سلطان مدينة الجزائر العاصمة، سليم التومي، الذي قتله الأخوان بربروس، عروج وخير الدين، الذين جاؤوا إلى الجزائر لإغاثة سكانها من الحملات الصليبية والأوروبية، خاصة الفرنسية والإسبانية.


title: زفيرة (أميرة)

text: انها أول من ابتكرت اللباس الجزائري التقليدي البدرون وسروال الشلقى العاصمي الجزائري. كان يلبس قبل دخول الاتراك للجزئر وكانت أول من صممه ولبسه وبعد دخول الاتراك للجزائر اعجب «بربروس» بالأميرة زفيرة واراد الزواج بها غصبا بعد مقتل زوجها الا انها فضلت الانتحار بقصر عزيزة بالعاصمة.


title: زفيرة (أميرة)

text: فاز الفيلم الجزائر “آخر ملكة”، بجائزة ملتقى بيروت السينمائي، أحد أنشطة مهرجان أيام بيروت السينمائية المقامة من 29 مارس إلى 6 أفريل، وقد تحصل الفيلم على الجائزة الكبرى وهو من إخراج الجزائري الفرنسي داميان أونوري، وإنتاج عديلة بن ديمراد.


title: زفيرة (أميرة)

text: يروي الفيلم قصة آخر ملكة جزائرية لقلعة الجزائر في القرن السادس عشر وکيف واجهت الأميرة زفيرة البحار “بارباروس” الذي استولى على مملكتها ثم بعد ذلك وقع في حبها في الوقت نفسه. والأميرة زفيرة هي زوجة السلطان الجزائري حاكم الجزائر العاصمة قبل دخول العثمانيين سليم تومي، الذي قتله الأخوان بارباروس، عروج وخير الدين، بعدما جاءا إلى الجزائر لإغاثة سكانها من الحملات الصليبية والأوروبية، خاصة الفرنسية والإسبانية. وحصل “آخر ملكة” على مبلغ قدره 10 آلاف دولار، كما نال جائزة مشروع الفيلم الفرانكفوني المقدمة من ورش عمل مهرجان “أنجي” للفيلم الأوروبي.


title: ألفي آلن

text: ألفي آلن هو ممثل إنجليزي عُرف بأدائه دور ثيون جريجوي في مسلسل اتش بي او الملحمي صراع العروش منذ 2011.


title: ألفي آلن

text: ولد آلن في هامرسميث في لندن وهو ابن للممثل كيث آلن والمنتجة ألسون اوين وأخته الكبرى هي المغنية ليلي ألين. وأغنيتها «ألفي» كانت عنه. ارتاد ألفي كلية سانت جون في بورتسموث وكلية الفنون الجميلة في هامبستيد.


title: ألفي آلن

text: أول ظهور لألفي لمرة واحدة كان على القناة الرابعة البريطانية عام 1998، في نفس العام ظهر ألفي مع شقيقته ليلي في فيلم إليزابيث التي أنتجته والدتهم. كما شارك أيضاً في دور صغير في فيلم العميل كودي بانكس الذي أخرجه عمّه كيفن آلن. ثم تتابعت عليه الأدوار، إلى أن لعب دور ثيون جريجوي في مسلسل صراع العروش حيث الذي جذب نحوه الاهتمام العالمي بهذا الدور.


title: المصلى المرواني

text: المصلى المرواني هو معلم من معالم المسجد الأقصى تحت ساحات المسجد الأقصى المبارك الجنوبية الشرقية، ويتحد حائطاه الجنوبي والشرقي مع حائطي المسجد الأقصى المبارك، وهما كذلك حائطا سور البلدة القديمة في مدينة (القدس.


title: المصلى المرواني

text: عرف هذا الجزء من المسجد الأقصى المبارك قديما بالتسوية الشرقية، إذ بناه الأمويون أصلا كتسوية معمارية لهضبة بيت المقدس الأصلية المنحدرة جهة الجنوب حتى يتسنى البناء فوق قسمها الجنوبي الأقرب إلى القبلة على أرضية مستوية وأساسات متينة ترتفع لمستوى القسم الشمالي. ويرجح أن يكون قد بنى قبل الجامع القِبْلي، لهذا السبب، وأنه استخدم للصلاة ريثما يتم بناء هذا الجامع.


title: المصلى المرواني

text: يضم المصلى 16 رواقا حجريا قائما على دعامات حجرية قوية، ويمتد على مساحة تبلغ نحو أربعة دونمات ونصف (الدونم = ألف متر مربع)، حيث يعد أكبر مساحة مسقوفة في المسجد الأقصى المبارك حاليا. ويمكن الوصول إليه من خلال سلم حجري يقع شمال شرق الجامع القِبْلي، أو من خلال بواباته الشمالية الضخمة المتعامدة على السور الشرقي للمسجد الأقصى المبارك، والتي تم الكشف عنها مؤخرا.


title: المصلى المرواني

text: خلال فترة الاحتلال الصليبي للقدس، حوله المحتلون إلى إسطبل لخيولهم، ومخزنٍ للذخيرة، وأسموه «اسطبلات سليمان». ولا يزال بالإمكان رؤية الحلقات التي حفروها في أعمدة هذا المصلى العريق لربط خيولهم. وبعد تحرير بيت المقدس، أعاد صلاح الدين الأيوبي () تطهيره وإغلاقه.


title: المصلى المرواني

text: وظل المصلى المرواني مغلقا لسنوات طويلة، نظرا لاتساع ساحات الأقصى العلويّة، وقلة عدد شادّي الرحال إلى المسجد المبارك. ثم أعادت مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات ولجنة التراث الإسلامي ببيت المقدس تأهيله، وفتحه للصلاة، في نوفمبر 1996م -1417هـ، وذلك بهدف حمايته من مخطط كان يهدف إلى تمكين اليهود من الصلاة فيه، ومن ثم الاستيلاء عليه، حيث أقاموا درجا يقود إليه عبر الباب الثلاثي المغلق في الجدار الجنوبي للمسجد الأقصى المبارك.


title: المصلى المرواني

text: واعتبر هذا العمل أضخم مشروع عمراني في المسجد الأقصى المبارك منذ مئات السنين. وجاء نجاح المسلمين في فتح بوابتين عملاقتين من بوابات المصلى المرواني الشمالية الضخمة في مايو 2000م، وبناء درَجٍ كبير داخل الأقصى يقود إلى هذه البوابات، في فترة زمنية وجيزة، سبباً في إثارة حفيظة سلطات الاحتلال الصهيوني التي كانت تخطط للسيطرة على المكان. وفي 28-9– 2000م، اقتحم أرئيل شارون، زعيم المعارضة الصهيونية آنذاك، المسجد الأقصى المبارك، ، وحاول الوصول إلى المصلّى المرواني مدنسا باحات المسجد الأقصى، الأمر الذي أدّى إلى اندلاع انتفاضة الأقصى المباركة في اليوم التالي.


title: المصلى المرواني

text: وتعاني كثير من أعمدة المصلى المرواني وجدرانه، خاصة في رواقه الأخير الملاصق للجدار الشرقي للمسجد الأقصى المبارك، وكذلك سقفه، من تصدعات خطيرة تهدده بالانهيار نتيجة تراكم ترسبات من الأوساخ والأتربة بسبب تسرب الرطوبة، مما يتطلب ترميما عاجلا يحظره المحتلون في إطار حصارهم المتواصل للمسجد الأقصى المبارك الأسير منذ 1967م.


title: أنتونيو فالنسيا

text: لويس أنتونيو فالنسيا موسكويرا من مواليد 4 أغسطس 1985، لاعب كرة قدم أكوادوري سابق. لعب مع نادي مانشستر يونايتد الإنجليزي من 2009 وحتى 2019.


title: أنتونيو فالنسيا

text: في موسم 2003/2004 بدأ فالنسيا باللعب مع نادي إل ناسيونال الأكوادوري عندما حصل ال ناسيونال على خدماته من نادي صغير يدعى كاريبي جونيور شارك في 84 مباراة سجل فيها 20 هدفاً للفريق.


title: أنتونيو فالنسيا

text: وفي عام 2005 انتقل إلى نادي فياريال الإسباني ولكنه لم يلعب إلا مبارتين مع الفريق، وفي يناير 2006 أُعير إلى نادي ريكرياتيفو هويلفا الإسباني لعام واحد؛ لعب فيه 14 مباراة سجل فيها هدف واحد.


title: أنتونيو فالنسيا

text: في موسم 2006 / 2007 انضم فالنسيا إلى نادي ويغان أتلتيك الإنجليزي عندما فاز مدرب ويغان بول جويل بالسباق على حصوله، حيث انضم إلى ويغان على سبيل الإعارة، وقد كانت أول مباراة له في تاريخ 19 أغسطس 2006، عندما خسر ويغان من نيوكاسل 2 / 1، وسجل هدفه الأول مع ويغان ضد مانشستر سيتي في 21 أكتوبر 2006.. في العام التالي مدد نادي ويغان اعارة فالنسيا من فياريال، وفي موسم 2008 / 2009 انتقل فالنسيا بشكل دائم إلى ويغان لثلا سنوات ونصف ولم يكشف عن قيمة الصفقة.. وكان مجمل المباريات التي لعبها مع ويغان 83 مباراة وقد سجل 7 اهداف.. ومن المباريات التي لا تنسى له والتي جعلت السير يفكر جديا بالحصول عليه كانت تلك المباراة ضد اليونايتد في الأولد ترافورد في يناير 2009 والتي خسر ويغان فيها 1 / 0.


title: أنتونيو فالنسيا

text: في يوم 30 يونيو 2009 أصبح فالنسيا أول الصفقات التي يقوم بها مانشستر يونايتد في الصيف، فقد قطع فالنسيا عطلته القصيرة لاجراء الفحوصات الطبية للانضمام لليونايتد، وقد وقع على عقد مدته اربع سنوات وقد قيل ان المبلغ الذي دفع كان 16 مليون جنيه استرليني.


title: أنتونيو فالنسيا

text: لعب لأول مرة مع مانشستر يونايتد في عام 2009 في مباراة الدرع الخيرية، عندما جاء بديلا للويس ناني المصاب في الدقيقة 62.


title: أنتونيو فالنسيا

text: بدأ فالنسيا باللعب مع منتخب الأكوادور لكرة القدم في 2005 خاض 38 مباراة مع المنتخب الإكوادوري وقد سجل 4 أهداف، وأستطاع أن يشارك في كأس العالم لكرة القدم 2006، وقد رشح للحصول على جائزة أفضل لاعب شاب في كأس العالم مع واين روني وكريستيانو رونالدو ولوكاس بودولسكي.


title: أنتونيو فالنسيا

text: في يونيو عام 2014، كان اسمه في تشكيلة الإكوادور كقائد للفريق في نهائيات كأس العالم لكرة القدم عام 2014.


title: محرك حثي

text: المحرك الحثي هو محرك تيار متردد يقوم بتحويل الطاقة الكهربائية إلى طاقة حركية وهو أحد تطبيقات قانون فارادي للحث فهو يعمل فقط في أنظمة التيار المتناوب


title: محرك حثي

text: يسير تيار متردد من جهة الجسم الثابت المربوط في مصدر جهد متردد ويمر التيار في ملفات الساكن التي تختلف في عدد الأقطاب من محرك لآخر وعند مرور التيار المتردد في ملف ينشأ فيض مغناطيسي متردد طبقا لقانون فرداي. ويجري هذا الفيض في الدائرة المغناطيسية التي تتكون بين الساكن والدوار - حيث لا يوجد أي ربط كهربي بين الساكن والدوار - وعندما يمر فيض مغناطيسي في ملفات الطرف الدوار يستحث تيار كهربائي في دائرة الدوار الكهربية طبقا لقانون فرداي، فينتج عن حركة التيار والفيض مجال مغناطيسي دوار يقوم بتدوير الطرف الثانوي.


title: محرك حثي

text: يتكون المحرك من طرفين أحدهما ساكن ويسمى (stator)والآخر دوار ويسمى (rotor) وترتبط سرعة الدوران بقيمة تردد التيار في الدائرة. ويتكون الدوار من شرائح من الحديد بدلا من قلب من الحديد مصمتة وذلك لتقليل تيار الفقد (eddy current loss) وزيادة الكفاءة.


title: محرك حثي

text: وما بين الدوار والساكن مسافة من الهواء تسمى الثغرة الهوائية(air gap) وكلما قلت المسافة بين الدوار والساكن قلت قيمة مقاومة الهواء.


title: أسود (مسلسل كوري جنوبي)

text: أسود (بالكورية: 블랙)؛ هو مسلسل كوري جنوبي من بطولة سونغ سيونغ هون،غو أرا ولي إل، تم عرض المسلسل على قناة أو سي إن في 14 أكتوبر حتى 10 ديسمبر 2017.


title: في ممر الفئران

text: رواية في ممر الفئران هي رواية للكاتب أحمد خالد توفيق. أحداث الرواية كما يقول المؤلف في مقدمة الكتاب مُعالجة ومُستوحاة ومُطورة -مع اختلاف جذري بالشخصيات والعمق والحبكة والنهاية- من قصته: أسطورة أرض الظلام (العدد 68 من سلسة ما وراء الطبيعة)، التي يصل فيها سالم وسلمى إلى أرض غرقت في ظلام تام وكانت آخر مغامرات الشخصيتين في السلسلة.


title: في ممر الفئران

text: تدور الرواية حول "الشرقاوي” الذي يدخل في غيبوبة لم يعرف الأطباء سببًا لها وينتظر الجميع إفاقته، وبينما يرقد جسد الشرقاوي في المستشفى، إلا أنه ينتقل بشكلٍ غريب إلى عالم الظلام حيث يجد عالمًا تكوَّن بعد سقوط نيزك كبيرعلى كوكب الأرض إلا أنه لم يدمر الكوكب، بل حجب أشعة الشمس عن الأرض ما سبب اختفاء كل مصادر الطّاقة حتى غرق العالم في الظلام الحالك وبدأ بالتعفّن، ثم ظهور شخصيّة "القومندان" الذي يفرض عقيدة الظلام كمذهب جديد للبشر وعليه فكل من يُضبط متلبسًا بإنتاج النور حتى لو كان مجرّد إشعال نار فإنّه يُعدم دون محاكمة.


title: في ممر الفئران

text: يدخل الشرقاوي إلى هذا العالم المليئ بالضعف والجهل والخرافات، ونظر إليه الناس على أنه منقذهم ومُخلصهم مما هم فيه في وسط تعجبه ودهشته.


title: في ممر الفئران

text: انضم الشرقاوي ينضم إلى بعض الشباب المتمردين في عالم الظلام والذين أطلقوا على أنفسهم جماعة «النورانيين» حيث طالبوا بالضوء كحق مُكتسب للجميع فيُصبح مطاردًا من الشرطة.


title: في ممر الفئران

text: يذهب الشرقاوي والنورانيون في مغامرة غير محسوبة العواقب نحو جبال الهيمالايا على أمل إعادة الشمس إلى الأرض أو على الأقل الانتقال من عالم الظلام إلى عالم النور.


title: إذخر ليموني

text: الإذخر الليموني أو حشيشة الليمون ("Cymbopogon citratus") وتعرف أيضاً باسم عشبة الليمون، أو حشيشة الزيت، نوع نباتي يتبع جنس الإذخر من الفصيلة النجيلية. النبات مداري منشؤه جنوب شرق آسيا وله أهمية طبية.


title: إذخر ليموني

text: يباع منه غالباً سوقه وهو على درجة كبيرة من الأهمية الطبية. تستعمل أوراقه لصنع الشاي الذي يساعد في التخفيف من آلام البطن والأمعاء. يستعمل أيضاً ك مضاد اكتئاب وكمحسن للمزاج. يمكن زراعته في المناطق ذات المناخات الدافئة (كالمملكة المتحدة) وهو لا يفضل الغابة. عند فرك أوراقه تظهر رائحة تشبه رائحة الحمضيات وهذا السبب العائد لتسمية النبات بعشبة الليمون.


title: إذخر ليموني

text: يحوي هذا النبات العديد من المواد الفعالة ويستخرج منه زيت طيار يستخدم في صناعة كريمات العناية بالبشرة والعديد من الصناعات الطبية.


title: طريق الملك فهد

text: طريق الملك فهد أهم طريق في مدينة الرياض، يصل طرفها الشمالي بالجنوبي، ويمثل العصب المركزي لها، تزدهر على جانبيه الأنشطة الاقتصادية والتجارية، يبدأ طريق الملك فهد بنهاية طريق ديراب وتقاطعه مع الدائري الجنوبي ويستمر مسافة طويلة إلى أن ينتهي بتقاطعه مع مخرج طريق بنبان ويتحول إلى طريق القصيم السريع


title: طريق الملك فهد

text: أُنشئ الجزء الأوسط من الطريق والواقع بين تقاطعي طريق المعذر شمالا وطريق عسير جنوبا والبالغ طوله أكثر من خمسة كيلومترات بواسطة الهيئة الملكية مدينة الرياض، بدأ التخطيط لتنفيذه عام 1407هـ وافتتح هذا الجزء في العام 1411هـ.


title: طريق الملك فهد

text: ويبلغ متوسط عرض طريق الملك فهد 95 متر وصمم الجزء الرئيسي منه على شكل نفق مفتوح منخفض عن سطح الأرض بمقدار 8 أمتار للتقليل من الضوضاء الناتجة عن استخدام الطريق ولعدم تقسيم المدينة بصريا وعضويا إلى جزء شرقي وغربي يفصلهما هذا الطريق


title: الدوري الإنجليزي الممتاز 1992–93

text: الدوري الإنجليزي الممتاز موسم 1992-93 هو الموسم الأول من بطولة الدوري الإنجليزي الممتاز، حيث حل محل الدوري الإنجليزي الدرجة الأولى وصار الدوري الأعلى في إنجلترا. وتمكن نادي مانشستر يونايتد من إحرز اللقب الأول في البطولة، بينما هبطت إلى دوري الدرجة الأولى أندية كريستال بالاس وميدلزبره ونوتنغهام فورست.


title: جدارة

text: الجدارة أو القدرة (بالإنجليزية Competence) هي إمكانية الفرد لعمل وظيفة معينة بشكل مناسب. الجدارات هي مجموعة من السلوكيات المعروفة في تشكل دليل مرتب لتمكين التعرف، التقييم والتطوير لسلوكيات الفرد الموظف. هذا المصطلح ظهر أول مرة في مقال باللغة الإنجليزية للكاتب أر دبليو وايت في 1959 كنظرية لحافز الأداء. لاحقاً في 1970، كريج لاندبيرغ عرَّف النظرية بـ «التخطيط لبرنامج التطوير التنفيذي». المصطلح كسب جاذبية في 1973 عندما كتب الدكتور ديفيد ماكليلاند ورقة بحثية عنوانها «الاختبار لأجل القدرة وليس لأجل الذكاء» ومنذ ذلك الوقت عمم المصطلح عندما استخدمه موظفي مؤسسة ماكبير أند كومباني (حالياً هي جروب) وآخرون مثل تي إف قيلبرت (1978) الذي استخدم النظرية في العلاقة مع تحسن الأداء. وتستخدم بشكل واسع مما يؤدي إلى سوء فهم أحياناً.


title: جدارة

text: بعض الباحثين يرون الجدارة كمجموعة من المعرفة العملية والنظرية، المهارات المعرفية، السلوك والقيم المستخدمة لتطوير الأداء، أو حالة أو نوعية مايجري بشكل كاف أو التأهيل بشكل جيد، امتلاك القدرة لأداء دور محدد. مثلا، جدارة الإدارة من الممكن أن تحتوي على التفكير المنهجي والذكاء العاطفي ومهارات التأثير والتفاوض.


title: جدارة

text: الجدارة في بعض الأحيان يعتقد أنها يمكن أن تمثل بنشاط معين في حالة وسياق يمكن أن يكون مختلفاً في المرة المقبلة عندما يتصرف شخص ما في الطوارئ.


title: جدارة

text: الجدارة لها الكثير من المعاني، وتبقى من أكثر المفردات المنتشرة في إدارة التطوير، وأدب المنظمات والموارد البشرية.


title: جدارة

text: دريڤوس ودريڤوس قدما مسميات لمستويات الجدارات في التطوير. المنطق المسبب هذا النوع من اللغة لمستويات الجدارة ممكن أن يطلع عليه في ورقة البحث الخاصة بهما فمجال الحسابيات العقلانية بعنوان "من سقراط إلى النُظُم الخبيرة: حدود والأخطار من العقلانية الحسابية". المستويات الخمسة المقترحة من البحث هي:


title: جدارة

text: عملية تطوير الجدارات هي سلسلة حياتية من الأفعال وردود الأفعال. كما تنطبق الجدارات على المسار الوظيفي تنطبق على الوظيفة. تطوير الجدارات على طول الحياة مرتبط في التطوير الشخصي كنظرية إدارية. ويتطلب بيئة معينة، حيث القواعد ضرورية لبداية المبتدئيين، لكن الأشخاص في مستويات جدارية أعلى سيكسرون القواعد بشكل منظم إذا تطلب الأمر. توصف هذه البيئة بشكل مترادف باستخدام مصلحات أخرى مثل تنظيم التعلم خلق المعرفة التنظيم الذاتي والتمكين.


title: جدارة

text: عندما تقيَّم منظمة أو مجتمع مهني، أو جدارة مهنية بشكل متكرر. هناك بعض الجدارات المتشابهة يجب أن تقاس في المقابلة الوظيفية. اليوم هناك طرق أخرى للنظر لها: هناك مناطق عامة للجدارات الوظيفية متطلبة للبحث عن وظيفة، أو نيل ترقية. لكل المنظمات والمجتمعات هناك مهام أساسية على الأشخص ذوي الجدارة المشاركة فيها كل الوقت. لطالب الجامعة مثلا، المهام الأساسية ممكن أن تكون:


title: جدارة

text: حركة الجدارات الوظيفية بدأت بواسطة ديفيد ماكليلاند في الستينات من القرن الماضي برؤية أبعد من المحاولات التقليدية لوصف الجدارات في مصطلح أوسع من المعرفة، المهارة، والسلوك ويركز بدلاً من ذلك على الصورة الذاتية، القيم، السمات ودوافع السلوك التي توجد بشكل مستمر وواضح غير الأداء في مهمة أو وظيفة ما. ينبغي التنبه أن الجدارات المختلفة تتوقع أداءً غير مسبوقاً في مختلف المهام وهناك عدد محدود من الجدارات التي تتوقع الأداء الغير مسبوق في كل الوظائف والمهام. لذلك السمة هي جدارة لوظيفة واحدة ممكن أن لا تتوقع أداءً غير مسبوق في مهام أخرى.


title: جدارة

text: مع ذلك كما يلاحظ من رافين وستيفنسون، كان هناك تطور مهم في أبحاث متعلقة في الطبيعة، التطور وتقييم الجدارات عالية المستوى في المنازل، المدارس وأماكن العمل.


title: جدارة

text: نماذج الجدارات ممكن أن تساعد المنظمات أن تحاذي مبادراتها مع إستراتيجية المنشأة ككل. بمحاذاة الجدارات للإستراتيجية العامة، المنشئات يمكن أن توظف وتختار موظفين بشكل أفضل للمنشاة. الجدارات أصبحت طرق دقيقة للمنشئآت لتمييز ذوي الأداء المتميز عن متوسطي الأداء أو منخفي الأداء. لأن الجدارات تمتد خلف قياس الصفات الأساسية أو المهارات المستخدمة لتعريف وتقييم الأداء الوظيفي. بالإضافة إلى التوظيف والاختيار، نموذج جدارات متين سيساعد في إدارة الأداء، وخطط التعاقب الوظيفي والتطوير الوظيفي.


title: جدارة

text: الاختيار استخدام المقابلة الوظيفية السلوكية والاختبارات حين الحاجة، لفحص المرشحن للوظيفة بالاعتماد على امتلاكهم لجدارات المهمة الأساسية للوظيفة:


title: جدارة

text: التدريب والتطوير: تطوير خطط تدريب وتعليم الأفراد أو مجموعات من الموظفين على أساس الفجوة بين الجدارات الوظيفية المطلوبة من الوظيفة والجدارات الوظيفية التي تتم معالجتها من قبل الموظف.


title: جدارة

text: إدارة الأداء: تقديم مقاييس دورية للسلوكيات المستهدفة ونتائج الأداء المربوطة بعوامل المهمة المؤثرة على الجدارات الوظيفية


title: جدارة

text: الكثير من متخصصي الموارد البشرية يوظفون نموذج جدارات منافس لتقوية كل مايجب التركيز عليه في إداة المواهب. من التوظيف وإدارة الأداء، إلى التدريب والتطوير، إلى خطط التعاقب الوظيفي وأكثر. نموذج الجدارات الوظيفية هو نموذج شامل، ووصف وظيفي مبني على السلوك والموظفين المحتملين والحاليين ويمكن لمدرائهم أن يستعملوه لقياس وإدارة الأداء وإنشاء خطة تطوير وظيفي. وفي العادة ما يرفق برسم توضيحي للجدارات أيضاً.


title: جدارة

text: إنشاء نموذج جدارات للمنشأة عملية مهمة للموظف ولنجاح النظام. المنشأة لا يمكن أن تطور أداء الموظفين بدون أن يعرفوا ماهو أداء الموظفين أولاً. لفعل ذلك على المنشاة تطوير أسئلة مقابلة سلوكية، ويتم مقابل جيدو الأداء وذوي الأدء السيء أيضاً، مرجعة بيانات المقابلات (تتبع وترميز الكلمات والأوصاف المتكررة، واختيار مجموعات المهارات والمعرفة والسلوك التي تمثل ذوي الأداء الأفضل وتسمى جدارات)


title: جدارة

text: أحد أهم الأخطاء التي تقع فيها المنشئآت عند إنشاء نموذج الجدارات أنهم يركزون أكثر من اللازم على الوصف الوظيفي بدلا من سلوك الموظف. الخبراء قالوا أن إنشاء نموذج جدارات يتطلب الخطوات التالي:


title: جدارة

text: عندما يتم الانتهاء من نموذج الجدارات الوظيفية، خطوة أخيرة تتضمن الإعلان عن كيفية استخدام نموذج الجدارات لدعم المبادرات الحالية مثل التوظيف، وإدارة الأداء، والتطوير الوظيفي، التعاقب الوظيفي وأي عملية من عمليات الموارد البشرية.


title: جدارة

text: أكثر السلبيات المذكورة من خبراء نماذج الجدرات بخصوص إنشاء النموذج هو الوقت المطلوب والتكلفة. وهذا أيضاً سبب مرشح لأن تكون بعض المنشئآت بدون نموذج جدارات أو لديها نموذج جدارات غير كامل وغير شامل. بناء نموذج جدارات يتطلب دراسة دقيقة للوظيفة، المجموعة، والمنشأة في الصناعة نفسها. العملية في العادة تحتوي على البحث عن الأداء والنجاح، مقابلة الموظفين ذوي الأداء المتميز، القيام بمجموات النقاش المركزة والدراسات الإحصائية.


title: جدارة

text: في إجابة عن سؤال في حلقة ويبكاست جمعية الموارد البشرية (شرم) قال 67% من الحضور أن كتابة الوصف الوظيفي بعجالة يمكن أن تكون مشكلة جذرية في عدم إكمال الجدارات. تحديد وتجميع الجدارات هي عملية طويلة ممكن أن تتطلب في بعض الأحيان وقتاً وجهداً أكثر من ماتستعد له المنظمات. بدلاً من إنشاء نموذج الجدارات بأنفسهم، المنشئآت تُحَث على الاستعانة بالمختصين والمستشارين لتقييم منشئآتهم وإنشاء نماذج جدارات فريد وخاص بهم. هناك أكثر من طريقة يمكن للمنشأة أن تستعين بها بطرف خارجي في هذا المجال:


title: جدارة

text: مكتبات الجدارات: المنشئآت التي لا تملك وقتاً ولا موارد لبناء وتطوير الجدارات يمكنها شراء مكتبة جدارات كاملة على الإنترنت. هذه الجدارات الموحدة يمكن تطبيقها على طل المنشئآت على كل الأقسام. المنشئآت يمكن أن تأخذ هذه الجدارات وتبدأ ببناء النموذج الخاص بها.


title: جدارة

text: المختصون والاستشاريون: للمنشئآت التي ترغب في مساعدة متخصص لإنشاء نموذج الجدارات فالاستعانة بوسيط خارجي أمر ممكن. المختص أو المستشار يمكن أن يعمل مع المنشأة لتحديد الأسباب الجوهرية لتحديات العمالة. بتحديد هذه التحديات يمكن تشكيل خطط عمل مخصصة لتلبية الاحتياجات المطلوبة. في العادة هذه الحلول مختلفة لكل ثقافة وتحديات المنشأة.


title: هنري دوق غلوستر

text: صاحب السمو الأمير هنري دوق غلوستر (الاسم الكامل:هنري وليام فريدريك ألبرت; 31 مارس 1900 - 10 يونيو 1974) الابن الثالث للملك جورج الخامس والملكة ماري وكان الحاكم العام الحادي عشر لأستراليا بين 30 يناير 1945 - 11 مارس 1947.


title: هنري دوق غلوستر

text: كان هنري هو الابن الأول لملك بريطاني تلقى تعليمه في المدرسة، حيث برع في الرياضة، واستمر في الالتحاق بكلية إيتون، وبعد ذلك تم تكليفه بقيادة فوج الفرسان الملكي العاشر، والذي كان يأمل بقيادته. ومع ذلك، كانت مهامه العسكرية تنقطع في كثير من الأحيان بسبب الواجبات الملكية، وكان يلقب بـ «الجندي المجهول». أثناء إطلاق النار على لعبة كبيرة في كينيا، التقى بالطيار المستقبلي بيريل ماركهام، فانخرط معها في علاقة عاطفية. مارست المحكمة ضغوطًا عليه لإنهاء العلاقة، لكنه اضطر إلى دفع نقود منتظمة لتجنب فضيحة عامة. في عام 1935، وتحت ضغط والديه أيضًا، تزوج من السيدة أليس مونتاجو دوغلاس سكوت، وأنجب منها ولدان، الأميران ويليام وريتشارد.


title: هنري دوق غلوستر

text: خدم ضابط ارتباط للورد جورت من عام 1939 إلى عام 1940، في فرنسا. قام بواجبات عسكرية ودبلوماسية خلال الفترة المتبقية من الحرب، ثم في عام 1945 تم تعيينه حاكمًا عامًا لأستراليا بناءً على طلب رئيس الوزراء جون كيرتن. تم عرض المنصب في الأصل على شقيقه الأصغر، دوق كنت، الذي توفي في حادث تحطم طائرة. حضر هنري حفل تتويج ابنة أخيه الملكة إليزابيث الثانية في عام 1953 وقام بعدة جولات خارجية، غالبًا برفقة زوجته. منذ عام 1965، أصبح عاجزًا بسبب عدد من السكتات الدماغية. عند وفاته، خلفه ابنه الوحيد ريتشارد دوق غلوستر.


title: هنري دوق غلوستر

text: كان الأمير هنري آخر أبناء الملك جورج الخامس والملكة ماري بقاءً على قيد الحياة. أصبحت أرملته الأميرة أليس، دوقة غلوستر، التي توفيت عن عمر 102 عامًا، العضو الأطول عمراً في العائلة المالكة البريطانية.


title: هنري دوق غلوستر

text: ولد الأمير هنري على 31 مارس 1900 ، في ساندرينجهام وكان جنديا ويعتبر الابن الثالث للملك جورج الخامس والملكة ماري وكان الحاكم العام الحادي عشر لأستراليا بين 30 يناير 1945 - 11 مارس 1947 ومتزوج من الأميرة أليس دوقة غلوستر.


title: مدوار

text: الدوارة أو المدوار أو الدَّوَّام أو الجَيْروسْكُوب هو جهاز تتجلى خلاله ظاهرة المداورة، من خلال حفظ وفق مبدأ حفظ الزخم الزاوي.


title: مدوار

text: الجهاز أشبه بعجلة الغزل المدوار أو القرص ذو محور حر التوجيه. تغيير التوجيه يتأثر بدرجة أقل للمعطيات الخارجية للعزم عوضا عن كمية الحركة الزاويّة الكبيرة المرتبطة بمعدل الدوران العالي للدوار. بما أن العزم الخارجي قد قلل بواسطة وضع المدوار داخل وحدة ثنائية المحور، فيبقى الاتجاه شبه ثابت مهما تغيرت الأرضية المثبت عليها المدوار.


title: مدوار

text: كما أن هذا الجهاز (المدوار) يستخدم بشكل واضح وفعال من حيث حفظ (التوازن، الاتجاه) في " الطائرات ومركبات الفضاء والسفن وغيرها من التطبيقات العلمية القائمة علي تحقق هذه الظاهرة التي يحدثها عمل هذا الجهاز (المدوار).


title: مدوار

text: المدوار : هو حالة خاصة من الحركة حول نقطة ثابتة، يكون فيها عزم العطالة حول أحد محاور العطالة الرئيسي أكبر بكثير من عزم العطالة حول باقي المحاور، بحيث يصبح الاندفاع الزاوي كبيرا حيث لا تؤثر الاضطرابات على الحركة.


title: مدوار

text: ملاحظة : محاور العطالة الرئيسية هي : ثلاثة محاور متعامدة فيما بينها متماسكة مع الجسم الصلب، بحيث يصبح جداء عزم العطالة حولها معدوما.


title: مدوار

text: أما الدوران حول نقطة فسوف يتغير بذلك إحداثيات الاندفاع الزاوي الثلاثة، أما حول محور ثابت فيكون الاندفاع الزاوي محمولا على هذا المحور بحيث يشكل ثلاثية مع نصف القطر المسار والسرعة الزاوية.


title: مدوار

text: توجد أنواع حديثة من المدوار تعتمد على الليزر. أصبحت تستخدم في معظم الطائرات الحديثة وتسمى Ring laser gyroscope. يستخدم بشكل رئيسي في الطائرات وفي مركبات الفضاء والأقمار الصناعية حيث هو العنصر الرئيسي للطيار الآلي.


title: مدوار

text: و مؤخراً استخدم المدوار في الهواتف الذكية وفي عام 2010 تحديداً في جهاز الأي فون الرابع وتبعه أجهزة أندرويد المصنعة بواسطة سامسونج وإتش تِ سِ وكان من الصعب بالطبع وضع جهاز ميكانيكي يدور طوال الوقت داخل الجهاز المحمول فتم بواسطة أبل تحويله إلى دائرة إليكترونية دقيقة - ولكن معقدة بدرجة كبيرة - لتؤدي نفس الغرض الميكانيكي وهو الإحساس بالدوران ويستخدم في الألعاب المتطورة والتصوير البانورامي وتتكون الدائرة ببساطة من كتلة دائرية مرنة Proof Mass ومقسمة إلى شرائح تتخللها شرائح مكثفات وعند دوران الجهاز تتحرك تلك الدائرة وتغير من كثافة الشرائح بدرجات متفاوتة فيحسب المعالج التغيير بدقة وينفذ الأمر المرغوب.


title: وتر (مثلث)

text: في الهندسة الرياضية، الوتر هو أطول أضلاع المثلث القائم وهو الضلع المقابل للزاوية القائمة.من الممكن قياس طوله عن طريق استعمال مبرهنة فيثاغورس التي تاتي على الشكل التالي:


title: المرأة القطة

text: المرأة القطة وهي شخصية درامية وكومكس قامت بتمثيل الدور عدة ممثلات في سلسلة أفلام ومسلسلات باتمان الرجل الوطواط وذلك منذ تأليف هذه القصة من قبل بوب كين وبيل فينغر، ومن أشهر الممثلات اللواتي مثلن هذه الشخصية هن جين هارلو وإيرثا كيت وميشيل فايفر وجولي نيومار ولي ميريويثر وهالي بيري وآن هاثاواي وغيرهن، وتمتاز شخصية القطة بأنها ذات طبيعة شرسة وعدائية وأحيانا تكون مع باتمان وأحيانا ضده.


title: الحكماء السبع

text: ان للعالم خالق فوق المعقول. يدرك من جهة الآثار ليس إلا. والإنسان لا يدرك لخالقه اسم من ذات الخالق وإنما يدرك لخالقه اسم من ذاته.


title: الحكماء السبع

text: قال أنكاساغورس في الوحدانية قول طاليس وخالفه في المبدا الأول وهو أن المبدأ الموجوداتي هو جسم أول متشابه الأجزاء. وقال أيضا أن المبدأ الأول أي الخالق موصوف بالسكون دون الحركة.


title: الحكماء السبع

text: قال أنكسيمانس أن الخالق أزلي لا أول ولا آخر له ولا هوية تشبهه. هو مبدأ الأشياء الواحد ليس كواحد الأعداد. ونقل عنه أن أول المبدعات هي الهواء ومنه جاء ما في الكون من أجرام علوية وسفلية.


title: الحكماء السبع

text: قيل أنه عاش زمن النبي داوود وتلقى منه الحكمة. كان من كلامه أن الخالق هو العلم المحض والإرادة المحضة والجود والعزة والقدرة والحق والعدل والخير. قال بالوحدانية وأن الخالق متحرك بنوع سكون لأن العقل والعنصر متحركان بنوع سكون. والسكون والحركة للمبدأ الأول معنيان أزليان لا كالمتعارف عليه ماديا.


title: الحكماء السبع

text: قيل أنه كان في زمن النبي سليمان. وقال بان الخالق واحد لا كالعدد ولا يدرك لا من حيث العقل ولا من حيث النفس. لكن الإدراك إنما يكون من خلال الصنعة التي هي أثره. وقسم الوحدة إلى قسمين: وحدة غير مستفيدة من الغير وهي وحدة الخالق ووحدة مستفيدة من الغير وهي وحدة المخلوق. وقال أن النفس والعقل خلقا دفعة واحدة ولا يجوز عليهما الفناء. سماوي مستبطن في الجرم أي الجسم الأرضي الذي ماله الفناء.


title: وليد فواز

text: بدأ علاقته بالفن من الوقوف على خشبة المسرح شارك بعدها في عدة أعمال فنية، لكنه ظهر بشكل أوضح في رمضان 2010 حيث شارك في ثلاث مسلسلات تلفزيونية تعرف عليه الجمهور من خلالها، ليصبح محطة انطلاقته الفنية لعالم الشهرة


title: وليد فواز

text: لتأتي محطة مهمة في حياته المهنية والفنية بأدائه المميز لشخصية الشيخ معتمد في النص الذي كتبه الكاتب الكبير وحيد حامد ليلاقي إشادة الجمهور والنقاد على السواء في عام 2013


title: شهادة ميلاد (مسلسل)

text: شهادة ميلاد مسلسل مصري تم عرضة عام 2016، من إخراج أحمد مدحت وبطولة طارق لطفي وصلاح عبد الله وإنجي المقدم ودارين حمزة وبيومي فؤاد ومحمد دسوقي وعائشة بن أحمد وجلال العشري.


title: شهادة ميلاد (مسلسل)

text: تدور الأحداث الدرامية عن (علي) مقدم الشرطة الذي يحقق في إحدى قضايا الفساد، مع تتابع الأحداث يكتشف أوراق تثبت إنه ابن (يحيى نصير) أحد رجال الأعمال المتهمين في قضية الفساد التي كان يحقق فيها.


title: سيارة طائرة

text: السيارة الطائرة هي نوع من المركبات الجوية الشخصية التي توفر النقل البري والجوي. يستخدم مصطلح «السيارة الطائرة» أحيانًا أيضًا لتشمل الحوامات.


title: سيارة طائرة

text: تم بناء العديد من النماذج الأولية منذ أوائل القرن العشرين، باستخدام مجموعة متنوعة من تقنيات الطيران، مثل الدفع الموزع؛ البعض لديه اقلاع وهبوط عمودي. مركبة PAL-V ستكون أول سيارة طائرة في الإنتاج الكامل عام 2021.


title: سيارة طائرة

text: غالبًا ما يتنبأ علماء المستقبل بمظهرها، حيث أدى فشلهم في الوصول إلى مرحلة الإنتاج إلى ظهور عبارة «أين سيارتي الطائرة؟» السيارات الطائرة هي أيضا موضوع شعبي في الخيال والخيال العلمي.


title: سيارة طائرة

text: تشترك الطائرات الرياضية الخفيفة تقريبًا في الخصائص مع السيارات الطائرة لأنها توفر سعة جلوس تتراوح من 1-3 مقاعد.


title: سيارة طائرة

text: في عام 1926، عرض هنري فورد طائرة تجريبية ذات مقعد واحد أطلق عليها اسم «فورد فليفر». تم التخلي عن المشروع بعد عامين عندما تحطمت محاولة طيران برقم قياسي، مما أسفر عن مقتل الطيار. لم تكن فليفر سيارة طائرة، لكنها حظيت باهتمام الصحافة في ذلك الوقت، مما أثار إعجاب الجمهور بأنه سيكون لديهم طائرات بأسعار معقولة يتم إنتاجها بكميات كبيرة ويتم تصنيعها وتسويقها وبيعها وصيانتها تمامًا مثل السيارات. كان من المفترض أن تكون الطائرة شائعة في المستقبل مثل الطراز T في ذلك الوقت.


title: سيارة طائرة

text: في عام 1940، تنبأ هنري فورد بظهور السيارة الطائرة قائلاً: «سنشهد مزيجاً من الطائرة والسيارة. قد تبتسم، لكنها ستأتي».


title: سيارة طائرة

text: في عام 1942، جربت القوات المسلحة السوفيتية دبابة انزلاقية، أنتونوف A-40، لكنها لم تكن قادرة على الطيران بمفردها.


title: سيارة طائرة

text: قام مولتون تايلور بتصميم ايروكار والقيام برحلة ناجحة في ديسمبر 1949، وفي السنوات التالية خضعت الإصدارات لسلسلة من اختبارات الطيران. عرض تشاك بيري المفهوم في أغنيته التي صدرت عام 1956 بعنوان " You Can't Catch Me "، وفي ديسمبر 1956 وافقت هيئة الطيران المدني على التصميم للإنتاج الضخم، ولكن على الرغم من الدعاية الواسعة والنسخة المحسنة التي تم إنتاجها في عام 1989، لم ينجح تايلور في إدخال السيارة الطائرة في الإنتاج. في المجموع، تم بناء ستة أيروكارس.


title: سيارة طائرة

text: في عام 1957، ذكرت مجلة Popular Mechanics أن شركة Hiller Helicopters كانت تطور طائرة بمروحة أنبوبية والتي ستكون أسهل في الطيران من طائرات الهليكوبتر، وستكون أقل تكلفة بكثير. توقع مهندسو هيلر أن يصبح هذا النوع من الطائرات أساسًا لعائلة كاملة من الطائرات ذات الأغراض الخاصة.


title: سيارة طائرة

text: في عام 1956، بدأت قيادة أبحاث النقل بالجيش الأمريكي تحقيقًا في «سيارات الجيب الطائرة»، وهي طائرات ذات مراوح أنبوبية كان من المتوقع أن تكون أصغر وأسهل في الطيران من طائرات الهليكوبتر. في عام 1957، تم تكليف كرايسلر وكيرتس رايت وبياسكي بعقود لبناء وتسليم النماذج الأولية. لقد قدموا جميعًا نماذجهم الأولية؛ ومع ذلك، كان نوع VZ-8 هو الأكثر نجاحًا بين الثلاثة. كانت قادرة على الطيران على ارتفاع عدة آلاف من الأقدام، مما يثبت ثباتها أثناء الطيران. ومع ذلك، قرر الجيش أن «مفهوم الجيب الطائر [لم يكن] مناسبًا لساحة المعركة الحديثة»، وركز على تطوير طائرات الهليكوبتر التقليدية.


title: سيارة طائرة

text: في منتصف الثمانينيات، أسس مهندس بوينج السابق فريد باركر شركة Flight Innovations Inc. وبدأ في تطوير Sky Commuter ، وهي طائرة VTOL صغيرة تعتمد على مراوح. كانت تتسع لراكبين وكانت مصنوعة أساسًا من مواد مركبة. في عام 2008، تم بيع النموذج الأولي المتبقي مقابل 86 ألف جنيه إسترليني على موقع eBay .


title: سيارة طائرة

text: اعتبارًا من عام 2017، كانت العديد من الشركات تعمل على تطوير سيارات طيران كهربائية، ذات اقلاع وهبوط عمودي، للإنتاج بحلول عام 2020، منها:


title: سيارة طائرة

text: في عام 2016، كانت شركة AeroMobil تختبر نموذجًا أوليًا حصل على شهادة طائرة فائقة الخفة من سلوفاكيا. لم يتم تحديد موعد توفر المنتج النهائي أو تكلفته. في عام 2018، كشفت النقاب عن مفهوم يشبه سيارة رياضية طائرة مع قدرة طيران وهبوط عمودي.


title: سيارة طائرة

text: تم الإعلان عن طائرة X-Hawk من شركة Urban Aeronautics تعمل بالطاقة التوربينية VTOL في عام 2006 مع أول رحلة مخطط لها في عام 2009. كان من المفترض أن تعمل مثل المروحية الدوارة الترادفية، ولكن مع مراوح أنبوبية بدلاً من دوارات مكشوفة. كما أن الانخفاض المطلوب في حجم الدوار سيقلل أيضًا من كفاءة الوقود.


title: سيارة طائرة

text: تمتلك Terrafugia مركبة طائرة، Terrafugia Transition في 7 مايو 2013، أعلنت Terrafugia عن TF-X ، وهي مركبة هجينة قابلة للإمالة والتي ستكون أول سيارة طيران مستقلة تمامًا. سيكون لها مدى لكل رحلة والبطاريات قابلة لإعادة الشحن بواسطة المحرك. ومن المتوقع تطوير TF-X إلى عدة سنوات، مما يعني أنه لن يأتي إلى السوق قبل 2019.


title: سيارة طائرة

text: في آب (أغسطس) 2020، اختبرت شركة ناشئة في اليابان مدعومة من شركة تويوتا نموذجها الأولي للسيارة الطائرة، والذي كان عبارة عن طائرة رباعية مزودة بمروحتين ومحركين في كل زاوية تحلق لمدة أربع دقائق.


title: سيارة طائرة

text: يجب أن تكون السيارة الطائرة العملية قادرة على التشغيل الآمن والموثوق والصديق للبيئة سواء على الطرق العامة أو في الجو. للتبني على نطاق واسع، يجب أيضًا أن تكون قادرة على الطيران بدون طيار مؤهل في عناصر التحكم وتأتي بتكاليف شراء وتشغيل ميسورة التكلفة.


title: سيارة طائرة

text: تم تجربة العديد من أنواع تقنيات الطائرات وعوامل الشكل. كان النهج الأبسط والأقدم هو إضافة أسطح طائرة ومروحة قابلة للقيادة ومثبتة بمسامير. ومع ذلك، يجب على مثل هذا التصميم إما سحب أجزائه القابلة للإزالة على مقطورة منفصلة خلفه أو العودة إلى نقطة الهبوط الأخيرة قبل الإقلاع مرة أخرى. تشمل تصميمات الإقلاع التقليدية الأخرى للأجنحة الثابتة أجنحة قابلة للطي، والتي تحملها السيارة عند القيادة على الطريق.


title: سيارة طائرة

text: تشمل تصميمات الإقلاع والهبوط العمودي (VTOL) الطائرات العمودية ذات الشفرات القابلة للطي، فضلاً عن المركبات ذات المراوح الأنبوبية والمركبات المائلة. معظم مفاهيم التصميم لها مشاكل متأصلة. تميل الطائرات ذات المروحة الأنبوبية مثل Moller Skycar إلى فقدان الاستقرار بسهولة ولا تستطيع السفر بأكثر من 30-40 عقدة. المائل، مثل V-22 Osprey convertiplane ، صاخبة بشكل عام. حتى الآن، لم تُظهر أي مركبة إقلاع وهبوط رأسي (VTOL) قدرات كافية على الطريق.


title: سيارة طائرة

text: يحتوي نظام autogyro على دوار رفع غير مزود بالطاقة، ويعتمد على سرعته الجوية الأمامية لتوليد قوة الرفع. للاستخدام على الطريق يتطلب دوارًا قابل للطي.


title: سيارة طائرة

text: على عكس الطائرات التجارية، قد لا تخضع السيارات الطائرة الشخصية لعدد كبير من فحوصات السلامة ولن يكون طياريها مدربين جيدًا. يعاني البشر بالفعل من مشاكل في جانب القيادة في بعدين (للأمام والخلف، من جانب إلى آخر)، إضافة في الجانب العلوي والسفلي من شأنه أن يجعل «القيادة» أو الطيران كما هو، أكثر صعوبة؛ ومع ذلك، قد يتم حل هذه المشكلة من خلال استخدام الانظمة ذاتية القيادة فقط. في حالة الاصطدامات الجوية والأعطال الميكانيكية، يمكن أن تسقط الطائرة من السماء أو تتعرض لهبوط طارئ، مما يؤدي إلى حدوث وفيات وإلحاق أضرار بالممتلكات. بالإضافة إلى ذلك، قد تكون الظروف الجوية السيئة، مثل انخفاض كثافة الهواء والعواصف الرعدية والأمطار الغزيرة والثلوج أو الضباب، صعبة وتؤثر على الديناميكا الهوائية للطائرة.


title: سيارة طائرة

text: المشكلة الرئيسية، التي تزداد بسرعة مع التبني على نطاق أوسع، هي خطر الاصطدامات في الجو. الهبوط غير المخطط له أو الاضطراري لسيارة طائرة في مكان غير مُجهز تحتها، بما في ذلك احتمال وقوع حطام حادث. يتم تطوير الأنظمة التنظيمية تحسباً لزيادة كبيرة في أعداد السيارات الطائرة والمركبات الجوية الشخصية في المستقبل القريب، وسيكون الامتثال لهذه الأنظمة ضروريًا للطيران الآمن.


title: سيارة طائرة

text: ميكانيكيًا، تحديات الطيران صارمة للغاية بحيث يجب استغلال كل فرصة لتقليل الوزن إلى الحد الأدنى، كما أن هيكل الطائرة النموذجي خفيف الوزن وسهل التلف. من ناحية أخرى، يجب أن تكون مركبة الطريق قادرة على تحمل أحمال التصادم الكبيرة من الحوادث العرضية وكذلك التأثيرات منخفضة السرعة وعالية السرعة، ويمكن للقوة العالية التي تتطلبها أن تضيف وزنًا كبيرًا. يجب أن تكون السيارة الطائرة العملية قوية بما يكفي لتمرير معايير السلامة على الطرق وخفيفة الوزن بما يكفي للطيران.


title: سيارة طائرة

text: يجب أن تعمل السيارة الطائرة القادرة على الاستخدام الواسع بأمان في بيئة حضرية مكتظة بالسكان. يجب أن تكون أنظمة الرفع والدفع هادئة، ولها أغطية أمان حول جميع الأجزاء المتحركة مثل الدوارات، ويجب ألا تسبب تلوثًا مفرطًا.


title: سيارة طائرة

text: تتطلب السيارة الطائرة الأساسية أن يكون الشخص الموجود في عناصر التحكم سائق طريق مؤهلًا وطيارًا للطائرة. هذا غير عملي بالنسبة لغالبية الناس، وبالتالي فإن التبني على نطاق واسع سيتطلب أنظمة كمبيوتر لتقليل المهارات التجريبية. وتشمل هذه الإجراءات مناورات الطائرات والملاحة والطوارئ، وكل ذلك في المجال الجوي المحتمل الازدحام. يمكن لأجهزة الكمبيوتر التي تعمل بنظام Fly-by-wire أيضًا تعويض العديد من أوجه القصور في ديناميكيات الطيران، مثل الاستقرار. قد تحتاج السيارة الطائرة العملية إلى أن تكون مركبة ذاتية القيادة لا يتواجد فيها الأشخاص إلا كركاب.


title: سيارة طائرة

text: لا يمكن تلبية الحاجة إلى أن يكون نظام الدفع صغيرًا وقويًا في الوقت الحالي إلا باستخدام تقنيات متقدمة ومكلفة. وبالتالي يمكن أن تصل تكلفة التصنيع إلى 10 ملايين دولار.


title: سيارة طائرة

text: سيتم استخدام السيارات الطائرة لمسافات أقصر وبتردد أعلى وبسرعات أقل وارتفاعات أقل من طائرات الركاب التقليدية. ومع ذلك، يتم الحصول على الكفاءة المثلى للوقود للطائرات على ارتفاعات عالية وسرعات عالية دون سرعة الصوت، وبالتالي فإن كفاءة الطاقة في السيارة الطائرة ستكون منخفضة مقارنة بالطائرة التقليدية. وبالمثل، فإن أداء السيارة الطائرة على الطريق سوف يتأثر بمتطلبات الرحلة، لذلك سيكون أقل اقتصادا من السيارات التقليدية كذلك.


title: المحمودية (البحيرة)

text: المحمودية، مدينة مصرية تتبع محافظة البحيرة شمال مصر. كانت من أهم الموانيء النهرية التجارية وكانت معبرا للمراكب التي كانت تحمل البضائع من الصعيد والوجه البحري للإسكندرية لتدخل من خلال هويسها لترعة المحمودية التي حفرها محمد علي في أوائل القرن 19. كانت تعبرها المراكب الوافدة من ميناء الإسكندرية متجهة للنيل للقاهرة تحمل البضائع المستوردة لمصر. هذا ماجعل ميناء رشيد علي البحر الأبيض المتوسط بعد مئات السنين حيث كانت المراكب والسفن تأتي بالبحر من الإسكندرية للنيل لتصل للقاهرة والعكس.


title: المحمودية (البحيرة)

text: كانت المراكب تواجه الأنواء والأمواج بالبحر مما يعرضها للغرق. وكانت المراكب تتكدس من شدة الحركة التجارية أمام جزيرة الفوال المدينة بالنيل لأيام حتي يحل دورها في العبور. لهذا راجت المدينة تجاريا وكان بها وكالات تجارية وملاحية لاسيما إبان الحربين العالميتين الأولي والثانية حيث كان المجهود الحربي يعبر رائحا وغاديا عوضا عن الشاحنات والقطارات لأن النقل النهري كان من أهم الوسائل للمواصلات. مركز المحمودية كان يشتهر بإنتاج الأرز والقطن الذي كان ينقل عير ترعة المحمودية ليصدر لأوربا. هذه المدينة كانت من كبري المدن التجارية بالوجه البحري لموقعها الجغرافي الفريد. فالنيل شمالها كان متسعا كميناء طبيعي وشرقها يقع فم ترعة المحمودية. علاوة علي وجود محطة طلمبات العطف ترفع مياه النيل ليرتفع منسوب الماء بالترعة التي تمد عدة مدن بغرب الدلتا ومن بينها مدينة الإسكندرية. المحمودبة نشأت فوق قرية العطف وكانت نقطة شرطة تابعة لمركز رشيد وكلت بها محلج الوليلي لحليج القطان الذي كان يصدره. تتميز بجامعها الكبير الذي أقيم في عهد محمد علي. وسميت بالمحمودية تيمنا باسم السلطان محمود خان بالآستانة. كانت مصر تابعة وقتها للدولة العثمانية التي كان محمد علي أحد ولاتها بمصر. وارتبط اسمها باسم ترعتها وتتميز المدينة بنظام هيدروليكي من الأهوسة التي ترقع مياهها المراكب من النيل وتنزلها من الترعة لمستوي منسوب النيل. هذه الديناميكية كانت أول نظام يتبع قبل أهوسة القناطر الخيرية التي تعبرها المراكب من قبل وبعد جسمها. كانت المدينة تحيط بها المياه ولاسيما في جنوبها كانت تتفرع من ترعة المحمودية ترعة الرشيدية التي كانت تمد رشيد وإدكو بالمياه للشرب والري.