title: الرجل ذو القناع الحديدي (فيلم)

text: ينزع آراميس القناع عن السجين ويكتشف الفرسان أن السجين هم الأخ التوأم للملك لويس الرابع عشر. يدعي الفتي:فيليب. ويحكي آراميس لأتوس وباتوس قصة فيليب أن الملك لويس الثالث عشر والد فيليب ولويس بعد أن أنجبت له زوجته توأمان أخذ فيليب وأعطاه لآراميس وطلب منه إرساله لكاهن في منطقة نائية هو وزوجته ليقوما بتربيته. ولقد فعل الملك هذا رغبة منه في عدم إشعال حرب أسرية بين الأخوين عندما يحين الوقت لتولي أحدهم العرش. وعند تولي لويس الرابع عشر وعلمه بأمر أخيه يقوم بإخفائه خوفاً من إفصاح أمر أخيه ومُطالبته بالسلطة. ويبتكر القناع ليغطي به وجهه حيث أن وجهه هو ما سيكشفه. يضع لويس القناع لفيليب ويأمر آراميس بإرسال الفتي إلى السجن. والشيء الوحيد الذي يتذكره فيليب هو قدوم رجل بملابس سوداء (كان يقصد آراميس) ويضع له القناع ويقوم بسجنه.


title: الرجل ذو القناع الحديدي (فيلم)

text: في نفس الوقت تستلم كريستين رسالة لها من راؤول موجهة إلى القصر ويعتذر فيها عن حبه لها وعن تركه لها. تفهم كريستين من معني الرسالة أن راؤول كان يعلم أن الملك كان سيأخذ كريستين إلى قصره. فتبعث برسالة مختومة بختم الملك إلى قائد الكتيبة التي كان بها راؤول وتسأله فيها بصفتها الملك عن سبب موت راؤول فيراسلها قائد الكتيبة مًعللاً أن الملك طلب منه وضع راؤول في الصفوف الأمامية في الحرب والتي يكون ضحاياها مؤكدين.


title: الرجل ذو القناع الحديدي (فيلم)

text: يقوم الفرسان الثلاثة بتجهيز فيليب وتعليمه أسلوب وحياة الملك، ويشرحون له حياة الملك اليومية، وماذا يفعل حتى يحل فيليب محله؛ حيث سيقومون بأستبداله في الحفلة التنكرية التي يقيمها الملك. ويقوم الفرسان بالشرح لفيليب لمداخل ومخارج القصر حيث يجب أن يحل محل لويس بأي ثمن؛ إذ أن فساد لويس قد زاد عن حده. ويخبر آراميس والدة الملك عن خطتهم وتوافقهم حيث أنها كانت تعيسة بسبب ظلم طفلها الثاني وأرادت التكفير عن ذنبها في استبداله بأخيه. وفي الحفلة التنكرية يذهب الفرسان الثلاثة ومعهم فيليب ومهم القناع الذي كان فيليب يرتديه بالسجن. يُصاب لويس بحالة هيستيرية عندما يرى القناع بالحفل ويظن أنها تخيلات. ويأخد وقت من الراحة حيث يهجم عليه الفرسان الثلاثة ويستبدلوه بفيليب ويأخذون لويس من خلال الطرقات الخفية في القصر إلى الأسفل للهرب به. يعود فيليب إلى الحفلة مكان لويس.


title: الرجل ذو القناع الحديدي (فيلم)

text: ويكتشف دارتانيان المؤامرة عندما تأتي كريستين الحفل صارخة في الملك وتقول له أنها أكتشفت مؤامرته وانه المسؤول عن قتل خطيبها راؤول. ويفاجأ دارتانيان بسلوك لم يعهده في لويس حيث يجد الملك مُهتماً بكريستين ويعتذر لها عما فعله. يستشعر دارتانيان الخطر ويقوم بإطلاق الحرس في كل مكان في القصر. وعندها يجد الفرسان الثلاثة في طريقهم إلى الهرب بالملك. تحدث مواجهة بين حرس الملك والفرسان الثلاثة، ولم يستطع الحراس التغلب على الفرسان حيث أن الفرسان لهم تاريخ مُشرف وحافل بالانتصارات في الجيش الفرنسي. وكانوا معلمين ومُدربين لكل حراس الملك.


title: الرجل ذو القناع الحديدي (فيلم)

text: بعد إعادة الملك والقبض على فيليب. يتوسل فيليب أخاه ألا يعيده إلى القناع مرة أخرى ولكن توسلات أخيه لم تجدِ نفعاً حيث وضعه لويس في القناع الحديدي. ويفاجأ دارتانيان أن فيليب الأخ التوأم للويس. يُرسل لويس فيليب إلى سجن الباستيل. يشعر دارتانيان بالندم لأنه أطلق صراح لويس الوحش مرة أخرى الذي أصاب أخاه. وبعث دارتانيان برسالة إلى الفرسان الثلاية يُعلمهم بمكان لويس في السجن وأنهم يمكنهم تهريبه في وقت تبديل الحراسة الليلية. يساعد دارتانيان الفرسان الثلاثة في تهريب فيليب ولكنهم لم يستطيعوا الخروج من السجن حيث أن الملك كان قد أمر بمراقبة دارتانيان لأنه شك أنه سيقوم بمساعدتهم. عند خروجهم من السجن وجدوا الملك بكل حراسه في انتظارهم.


title: الرجل ذو القناع الحديدي (فيلم)

text: إنضم دارتانيان إلى صفوف الفرسان الثلاثة ومعهم فيليب ضد حراس الملك، ورفضوا تسليم فيليب إلى الملك. وتبادلوا إطلاق النار مع الحراس. وكانوا الحراس يطلقون النار رغماً عنهم؛ إطاعة لأوامر الملك فقط؛ فهم لا يستطيعوا إطلاق بنادقهم نحو الفرسان الأربعة حيث أن الفرسان الأربعة هم من علموا هؤلاء الجنود.


title: الرجل ذو القناع الحديدي (فيلم)

text: أُصيب دارتانيان عند محاولته الدفاع عن فيليب، واعترف لفيليب أنه والده وليس لويس الثالث عشر؛ حيث أنه أحب الملكة وأقام معها علاقة أثناء سفر الملك للحرب وحملت منه وأنجبت التوأم وظن الملك لويس أنهم ولداه. أقسم الضباط الذين كانوا موجودين في الحادثة على عدم التفوه بكلمة واحدة.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: ربيع الشعوب أو الثورات الأوروبية عام 1848 تعرف أيضاً في بعض البلدان باسم ربيع الأمم وربيع الشعوب وعام الثورة، كانت سلسلة من الاضطرابات السياسية في جميع أنحاء القارة الأوروبية. وعدت من أكثر الموجات الثورية انتشارا في تاريخ أوروبا.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: كانت الثورات ذات طابع ديمقراطي في الأساس، بهدف إزالة الهياكل الإقطاعية القديمة وخلق دول وطنية مستقلة. بدأت الموجة الثورية بالثورة الفرنسية في فبراير، سرعان ما امتدت إلى بقية أوروبا. وقد تأثرت أكثر من 50 دولة بتلك الموجة، ولكن لم يكن هناك أي تنسيق أو تعاون بين ثوريي تلك الدول. ووفقا لإيفانز وفون ستراندمان (2000) فإن من بين العوامل الرئيسية المساهمة في انتشار تلك الموجة هي الشعور العام بعدم الرضا على القيادة السياسية، والمطالبة بزيادة المشاركة في الحكومة والديمقراطية، وحرية الصحافة، بالإضافة إلى مطالب الطبقة العاملة، وازدياد النزعة القومية، وإعادة تشكيل قطعات الجيوش الحكومية القائمة.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: وكانت الانتفاضات تقودها تحالفات مختصة من الإصلاحيين والطبقات الوسطى والعمال الذين لم يجتمعوا معا منذ زمن. حيث قتل عشرات الآلاف من البشر وهجر العديد منهم. ولكن بالمحصلة النهائية أتت إصلاحات هامة ودائمة، مثل إلغاء القنانة في النمسا-المجر، ونهاية الملكية المطلقة في الدنمارك، وإدخال الديمقراطية البرلمانية في هولندا. أما الثورات الأكثر أهمية فكانت في فرنسا وهولندا والدويلات التي شكلت الإمبراطورية الألمانية أواخر القرن 19 وأوائل القرن 20 وإيطاليا والإمبراطورية النمساوية.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: نشأت تلك الثورات من أسباب عديدة يصعب التمعن بها والإستدلال على أنها ناتجة عن حركة متماسكة أو من مجموعة من الظواهر الاجتماعية. فقد حدثت تغيرات عديدة في المجتمع الأوروبي طوال النصف الأول من القرن 19. وكان كل من الإصلاحيين الليبراليين والسياسيين الراديكاليين يعيدون تشكيل حكوماتهم الوطنية.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: وقد احدثت التغيرات التقنية ثورة في حياة الطبقات العاملة. وساهمت الصحافة المتميزة بشعبيتها في نشر الوعي وبرزت قيم جديدة وأفكار مثل الليبرالية الشعبية والقومية والاشتراكية. كما أكد بعض المؤرخين أن النقص الفادح في إنتاج المحاصيل وخاصة في 1846 كان سببا في انتشار الفقر والبلاء في أوساط الفلاحين والعمال القاطنين خارج المدن.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: ازدادت أعداد النبلاء المستاءين من الاستبداد الملكي أو شبه مطلق. فانتفضوا في غاليسيا النمساوية سنة 1846، التي لم تواجه إلا عندما ثار الفلاحون بدورهم ضد النبلاء. بالإضافة إلى ذلك فقد كان هناك مخطط للقوى الديموقراطية في بولندا الكبرى ضد بروسيا، ولكن لم يتم تنفيذ المخطط فعليا.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: ثم بدأت بدأت الطبقات الوسطى بالاحتجاج. وقد بدأ كلا من كارل ماركس وفريدريك إنجلز الذان كانا في بروكسل بكتابة بيان الحزب الشيوعي (الذي نشر باللغة الألمانية في لندن يوم 21 فبراير 1848) بناء على طلب الرابطة الشيوعية (وهي منظمة تتألف أساسا من العمال الألمان). ثم بدأوا بالتحريض داخل ألمانيا بعد تمرد مارس في برلين. وأصدروا من باريس «مطالب الحزب الشيوعي في ألمانيا» في مارس؛ حيث حث الكتيب على توحيد ألمانيا والاقتراع العام وإلغاء الإقطاعية وبعض الأهداف التي تنشدها الطبقة الوسطى.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: كانت كل من الطبقة العاملة والطبقة المتوسطة تتقاسمان نفس الرغبة في الإصلاح وتتفقان على الكثير من الأهداف المحددة. غير أن المشاركة في الثورة شكلت نقطة التباين. إن الطبقة الوسطى هي التي بادرت بخلق الجو أكثر تحفيزا وقوة وحركة، غير أن دوي مدافعها انطلق من الأسفل (الطبقة الدنيا). فاندلعت الثورات أولا في المدن.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: ارتفع عدد سكان المناطق الريفية الفرنسية بسرعة، مما دفع العديد من الفلاحين إلى البحث عن عيشهم في المدن. وكان الكثير من البرجوازية يخشون على أنفسهم ويتفادون الاختلاط بالعاملين الفقراء. فالعديد من العمال غير المهرة يكدحون من 12 إلى 15 ساعة عمل يوميا، ويعيشون في أحياء فقيرة مزدحمة وتنتشر فيها الأمراض والأوبئة. وقد شعر الحرفيون التقليديون بضغوط التصنيع بعد أن فقدوا نقاباتهم. قام الثوريون مثل كارل ماركس بفتح منهاج يمكن اتباعه.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: وكذلك كان الوضع في ألمانيا مماثلا. فقد انتشر التصنيع في العديد من مناطق بروسيا تدريجيا. فخلال عقد 1840 سمح اعتماد على الآلات في صناعة النسيج بانخفاض في أسعار الألبسة وتراجع في كمية المنتجات المصنعة يدويا والتي كانت تستورد من ألمانيا قبل ذلك. وأحدثت الإصلاحات تحسنا في أوضاع الريف التي يسودها الإقطاع. إلا أن العمال الصناعيين ظلوا غير راضين عن ذلك وضغطوا من أجل إحداث تغيير أكبر.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: كان عمال المناطق الحضرية ينفقون نصف دخلهم على الطعام والغذاء الذي يتألف في معظمه من الخبز والبطاطس. ونتيجة لضعف المحاصيل، فقد ارتفعت أسعار المواد الغذائية وانخفض الطلب على السلع المصنعة، مما تسبب في زيادة البطالة. وخلال الثورة وبغية معالجة مشكلة البطالة، نظمت حلقات عمل للرجال المهتمين بأعمال البناء. كما أقام المسؤولون ورش عمل للنساء عندما شعرن بأنهن مستبعدات. وقام الحرفيون والعاطلون عن العمل بتدمير الآلات الصناعية عندما أحسوا بالتهديد أن تلك الآلات تمنح أصحاب العمل مزيدا من السلطة عليهم.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: أدى النمو السكاني في المناطق الريفية إلى نقص الغذاء، والضغط على الأراضي، والهجرة سواء داخل أوروبا أو خارجها وخاصة إلى أمريكا الشمالية. في السنوات 1845-1846 تسبب نقص البطاطاس في أزمة معيشية حادة في أوروبا الشمالية. حيث انتشرت تلك الأزمة خصوصا في أيرلندا التي عرفت بمجاعة أيرلندا الكبرى، وانتشرت أعراضها القاسية حتى بلغت مرتفعات اسكتلندا ومناطق أوروبا القارية.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: ان يمتلك الناس الثروة (والسلطة المناسبة) يعني أنهم بالضرورة ملاك أراضي يمارسون السلطة بحق الفلاحين. لذلك انفجرت مطالب الفلاحين الثورية ابتداء من 1848.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: على الرغم من الجهود القوية وعنيفة في كثير من الأحيان من القوى الراسخة والرجعية للبقاء، إلا أن الأفكار المدمرة لها قد اكتسبت شعبية، وهي: الديمقراطية والليبرالية والقومية والاشتراكية.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: في لغة الأربعينيات من القرن 19: كانت «الديمقراطية» تعني حق التصويت للذكور، و«الليبرالية» تعني أساسا موافقة المحكومين، وتقييد سلطة الكنيسة والدولة، والحكومة الجمهورية، وحرية الصحافة والفرد. «القومية» تؤمن بتوحيد الناس مرتبطين ب (أو مزيج من) اللغات المشتركة والثقافة والدين والتاريخ المشترك، وبالطبع الجغرافيا المتصلة. وهناك أيضا حركات وحدوية في ذاك الوقت، حيث كانت ألمانيا وإيطاليا مقسمتين إلى دويلات صغيرة ومستقلة عن بعضها البعض. ولم يكن لمصطلح «الاشتراكية» في الأربعينيات من القرن 19 تعريف متفق عليه، وهو ما يعني أشياء مختلفة لأشخاص مختلفين، ولكنه كان يستخدم عادة في سياق القوة للعاملين في نظام يقوم على ملكية العمال لوسائل الإنتاج.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: على الرغم من أنه لم يظهر إلا القليل من معالم قوية على الثورة في ذلك الوقت، إلا أن أول بداية لثورة كبيرة كان في صقلية بدأت في يناير 1848. وكانت هناك عدة ثورات سابقة ضد حكم البوربون؛ نجحت الأخيرة منها في إيجاد دولة مستقلة لمدة 16 شهراً قبل عودة البوربون. خلال تلك الشهور، كان الدستور متقدما جدا لوقته في المصطلحات الديمقراطية الليبرالية، كما كان هناك اقتراح لكونفدرالية بين الدول الإيطالية. وقد انعكست تلك الثورة الفاشلة بعد اثني عشر سنة عند انهيار مملكة الصقليتين البوربونية في 1860-1861 ومع توحيد إيطاليا.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: اندلعت «ثورة فبراير» في فرنسا من خلال قمع مخيم ملتقى سياسي. وقادت المثل الوطنية والجمهورية تلك الثورة بين عامة الفرنسيين، الذين آمنوا بأن الشعب يجب أن يحكم نفسه. أنهت الثورة حكم الملكية الدستورية للملك لويس فيليب، وقادت لإنشاء الجمهورية الفرنسية الثانية. وترأس هذه الحكومة لويس نابليون الذي أسس بعد أربع سنوات فقط الإمبراطورية الفرنسية الثانية في 1893


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: جرت «ثورة مارس» في الولايات الألمانية في جنوب وغرب ألمانيا، حيث التجمعات السكانية الكبيرة والمظاهرات الجماهيرية، وقادها الطلبة والمثقفين المتعلمين، فطالبوا بالوحدة الوطنية الألمانية وحرية الصحافة وحرية التجمع. ولم تكن الانتفاضات منسقة تنسيقا جيدا، ولكن كانت متفقة في رفض الهياكل السياسية الاستبدادية التقليدية في 39 دولة من دول الاتحاد الألماني. أما الطبقة الوسطى والطبقة العاملة فهم عناصر في تقسيم الثورة، وقد انهزمت الثورة في النهاية أمام الطبقة الأرستقراطية المحافظة، مما أجبر العديد من الليبراليين للخروج إلى المنفى.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: حكمت الدنمارك بنظام ملكية مطلقة منذ القرن 17. وقد حكمها الملك كريستيان الثامن وهو مصلح معتدل ولكن حكمه لا يزال مطلقا، وتوفي في يناير 1848 خلال فترة من المعارضة المتزايدة من المزارعين والليبراليين. وقاد الحزب الليبرالي الوطني المطالب بملكية دستورية مسيرة شعبية إلى قصر كريستيانسبورغ في 21 مارس. حيث التقى الملك الجديد فريدريك السابع بمطالب الليبراليين وشكل حكومة جديدة تضم قادة بارزين في الحزب الليبرالي الوطني.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: أرادت الحركة الليبرالية الوطنية إلغاء الحكم المطلق مع الإبقاء بقوة على دولة مركزية. قبل الملك بالدستور الجديد الذي يوافق على تقاسم السلطة مع برلمان من مجلسين يسمى . بالرغم من أن ضباط الجيش كانوا غير راضين إلا أنهم قبلوا الترتيب الجديد الذي على عكس بقية أوروبا لم ينقلب عليه الرجعيون. لم يمتد الدستور الليبرالي إلى منطقة شلسفيغ، تاركا سؤال شلسفيغ هولشتاين دون إجابة.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: احتوت منطقة شليسفيغ على كل من الدنماركيين والألمان، وكانت جزءا من الملكية الدنماركية إلا أنها بقيت دوقية منفصلة عن المملكة. وبدافع من الارتباط العاطفي للشعوب الجرمانية حمل المان شلسفيغ السلاح ضد الدنمارك احتجاجا على سياسة جديدة اعلنتها الحكومة الليبرالية الوطنية الدنماركية التي أرادت دمج الدوقية بالكامل في الدنمارك.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: ثار ألمان شليسفيغ-هولشتاين، فأرسلت الولايات الألمانية جيوشها للمساعدة بإيحاء من رجال الدين البروتستانت. ولكن الدنمارك انتصرت في الحرب سنة 1849 مما أدى إلى معاهدة برلين (1850) وبروتوكول لندن (1852). وأعادوا تأكيد سيادة ملك الدنمارك عليها ولكن منع الاتحاد معها. وقد حاولت الدنمارك الاتحاد القسري، مما أدى إلى تجدد الحرب سنة 1863 وانتصار بروسيا في 1864.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: تعرضت إمبراطورية هابسبورغ النمساوية لتهديدات خطيرة من الحركات الثورية ذات طابع قومي في الفترة من مارس 1848 حتى يوليو 1849. وتضم تلك الإمبراطورية وعاصمتها فيينا شعوب نمساوية وهنغارية وسلوفينية وبولندية وتشيك والكروات والسلوفاك والأوكرانيين/الروثينيين والرومان والصرب والإيطاليين، وحاولوا جميعا من خلال الثورة تحقيق الاستقلال الذاتي أو الاستقلال أو حتى الهيمنة على جنسيات أخرى. حيث أن الصورة القومية إزدادت تعقيدا بسبب الأحداث المتزامنة في الولايات الألمانية التي انتقلت نحو وحدة وطنية ألمانية أكبر.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: تعد الثورة المجرية 1848 الأطول زمنا في أوروبا، حيث سحقتها كلا من الجيوش النمساوية والروسية في أغسطس 1849. ومع ذلك فقد كان لها تأثير كبير في تحرير الأقنان. بدأت عندما نظم الوطنيون المجريون مظاهرات جماهيرية في بشت وبودا (اليوم بودابست) في 15 مارس 1848، مما أجبر الحاكم الإمبراطوري على قبول مطالبهم ال 12 نقطة، والتي شملت حرية الصحافة، وانشاء وزارة مستقلة للمجريين المقيمين في بودا-بست ومسؤولة أمام برلمان منتخب شعبيا، وتشكيل الحرس الوطني، ومساواة مدنية ودينية كاملة، واجراء المحاكمة أمام هيئة محلفين، وانشاء بنك وطني، وجيش مجري، وانسحاب القوات الأجنبية من المجر (القوات النمساوية)، وتحرير السجناء السياسيين، والاتحاد مع ترانسيلفانيا. وقرأ ساندور بيتوفي المطالب بصوت عال وبطريقة شعرية في صباح ذلك اليوم قائلا: «نقسم نحن برب المجريين. باننا لن نكون عبيدا بعد اليوم». ووجه لويوش كوشوت ومعه بعض النبلاء الليبراليين الآخرين عبر مجلس الدايت نداءا إلى بلاط هابسبورغ بمطالب حكومة ممثلة وحريات مدنية. وأدت هذه الأحداث إلى استقالة الأمير النمساوي ووزير خارجيتها مترنيخ. وقد وافق الإمبراطور فرديناند على مطالب البرلمان في 18 مارس. ومع أن المجر ستبقى جزءا من الإمبراطورية من خلال الاتحاد الشخصي مع الإمبراطور، إلا أنه سوف يتم تأسيس حكومة دستورية. ثم مرر برلمان الدايت ماسميت بقوانين أبريل التي أسست مساواة الجميع أمام القانون، وهيئة تشريعية، وملكية دستورية وراثية، وإنهاء نقل الأراضي وتقييد استخدامها ومنع القنانة.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: بعدما عبر يوسب يلاتشيتش بان كرواتيا الحدود لإعادة السيطرة على المناطق إلى هابسبورغ، ازدادت مطالبات الثورة حتى وصلت إلى حرب من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية النمساوية. وقد تمكنت الحكومة الجديدة بقيادة لويوش كوشوت في صد قوات هابسبورغ في البداية. ومع أن هنغاريا قد اتخذت موقفا وطنيا موحدا من أجل حريتها، إلا أن بعض الأقليات في مملكة هنغاريا وهم صرب فويفودينا ورومان ترانسيلفانيا وبعض السلوفاك من المجر العليا قد دعموا إمبراطور هابسبورغ وقاتلوا ضد الجيش الثوري الهنغاري. وبالنهاية أي بعد سنة ونصف من القتال، سحقت الثورة عندما سار القيصر الروسي نيكولاي الأول إلى المجر ومعه أكثر من 300,000 جندي. وهكذا وضعت المجر تحت الأحكام العرفية الوحشية، مع عودتها إلى الحكم النمساوي. وقد فر المتمردون البارزون مثل كوشوت إلى المنفى أو أعدموا. إلا أن وعلى المدى الطويل أدت المقاومة السلبية بعد الثورة إلى التسوية النمساوية المجرية (1867) والتي بمقتضاها تمت ولادة الإمبراطورية النمساوية المجرية.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: كانت غاليسيا هي مركز الحركة الوطنية الأوكرانية، التي انقسمت اليوم بين أوكرانيا وبولندا. ففي 19 أبريل 1848 أطلقت مجموعة نواب يقودهم رجال الدين الكاثوليك اليونانيين التماسا للإمبراطور النمساوي. وأعربوا عن رغبتهم في أن تدرس اللغة الأوكرانية في مدارس مناطق غاليسيا حيث يمثل السكان الروثينيون (الأوكرانيون) الأغلبية، وأن تستخدم في المراسيم الرسمية للفلاحين؛ كان من المتوقع أن يفهم المسؤولون المحليون أن رجال الدين الروثينيين يجب أن يكونوا متساوين في حقوقهم مع رجال الدين من جميع الطوائف الأخرى.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: في 2 مايو 1848، تم تأسيس المجلس الروثيني الأعلى (الأوكراني). وترأس المجلس (1848-1851) المطران اليوناني الكاثوليكي غريغوري ياخيموفيتش وتألف من 30 عضوا دائما. وكان هدفه الرئيسي هو تقسيم غاليسيا إداريا إلى الأجزاء الغربية (البولندية) والشرقية (الروثينية / الأوكرانية) داخل حدود الإمبراطورية هابسبورغ، وتشكيل منطقة منفصلة مع حكم ذاتي سياسي.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: خلال الفترة من 18-19 مارس، وقعت سلسلة من أعمال الشغب عرفت باسم اضطرابات آذار في العاصمة السويدية ستوكهولم. وانتشرت الإعلانات في المدينة مطالبة بالإصلاح السياسي، وفرقت القوات العسكرية حشدا مما أدى إلى سقوط 18 قتيل.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: شهدت سويسرا التي هي عبارة عن تحالف من الكانتونات صراعا داخليا. حيث حاولت سبع كانتونات الانفصال لتشكيل تحالف يعرف باسم (سوندربوند) أو «التحالف المنفصل» سنة 1845 إلى نزاع مدني قصير في نوفمبر 1847 قتل فيه حوالي مائة شخص. هزمت سوندربوند تماما، وانهى الدستور الجديد 1848 إلى الاستقلال شبه الكامل للكانتونات، مما حول سويسرا إلى دولة اتحادية.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: شهدت بولندا تمردا عسكريا للبولنديين ضد بروسيا في دوقية بوزنانيا الكبرى (أو منطقة بولندا الكبرى)، وهي جزء من بروسيا منذ ضمها في 1815.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: بدأت انتفاضة القومية الرومانسية والليبرالية الرومانية في يونيو في إمارة الأفلاق. وارتبطت بقوة بثورة مولدوفا الفاشلة في 1848 وسعت إلى إسقاط الإدارة التي فرضتها سلطة الإمبراطورية الروسية في ظل نظام التنظيم العضوي وطالبت من خلال العديد من قادتها بإلغاء امتياز البويار. ونجحت الحركة التي قادها مجموعة من المثقفين وضباط جيش الأفلاق الشباب في إسقاط الأمير الحاكم غورغي بيبيسكو وحل محله حكومة مؤقتة، في سلسلة من الإصلاحات الليبرالية الكبرى ظهرت لأول مرة في اعلان إيسيلاز.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: لم تشهد بلجيكا اضطرابات كبيرة في 1848، على الرغم من وقوع العديد من المواجهات صغيرة النطاق. وقد اندلع عدد من أعمال الشغب المحلية، وتركزت في منطقة سيلون إندستريل الصناعية من مقاطعتي لياج وهينو. وكانت التهديدات الأكثر خطورة هي العدوى الثورية من الجماعات البلجيكية المهاجرة في فرنسا. بعد فترة وجيزة من الثورة في فرنسا، تشجع العمال البلجيكيين المهاجرين في باريس على العودة لبلجيكا للإطاحة بالملكية وإنشاء جمهورية. وقد طرد كارل ماركس من بروكسل في مطلع مارس بتهمة استخدام ميراثه في تسليح الثوار البلجيك.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: وحاول ما يقرب من ستة آلاف من أفراد جماعة «الفيلق البلجيكي» عبور الحدود البلجيكية. تم إيقاف المجموعة الأولى، التي تسافر بالقطار، ونزع سلاحها بسرعة في كييفرين في 26 مارس 1848. وعبرت المجموعة الثانية الحدود في 29 مارس وتوجهت إلى بروكسل. واجهتهم القوات البلجيكية في قرية ريسكونز-توت وانهزموا. تمكنت عدة مجموعات أصغر من التسلل إلى بلجيكا، ولكن دعم حرس الحدود البلجيكي منعهم، وانهت هزيمة ريسكونس-توت التهديد الثوري لبلجيكا. وبدأت الحالة في بلجيكا تتعافى في ذلك الصيف بعد حصاد جيد، وعادت الانتخابات الجديدة بأغلبية قوية إلى الحزب الحاكم.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: كانت حركة انتفاضة وطنية فاشلة قادها حركة شباب ايرلندا، وهي جزء من ثورات 1848 الواسعة التي أثرت على معظم أوروبا. وجرت في 29 يوليو 1848 في قرية بالينغاري جنوب تيبيراري. بعد أن طاردتهم قوة من الأهالي الأيرلنديين ومؤيديهم، قامت وحدة شرطة إيرلندية مسلحة قوامها نحو 50 رجلا بمهاجمة منزل واقتادوا من بداخلها رهائن. وتبع ذلك تبادل لإطلاق النار استمر عدة ساعات، إلا أن المتمردين فروا بعد وصول مجموعة كبيرة من تعزيزات «الشرطة». وقد أطلق عليها «تمرد المجاعة» (لأنه حدث خلال مجاعة أيرلندا الكبرى) أو معركة بالينغاري.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: وكما هو الحال مع التمرد الأيرلندي السابق الذي قاموا في 1798 والذي سعى إلى محاكاة الثورة الفرنسية وبروز روبرت إيميت في 1803، استوحى شباب أيرلندا الفكرة من الجمهورياتية في القارة.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: لم تشهد بريطانيا العظمى وبلجيكا وهولندا والبرتغال وإسبانيا والإمبراطورية الروسية (بما في ذلك بولندا وفنلندا) والدولة العثمانية ثورات وطنية كبرى خلال هذه الفترة. كما أن السويد والنرويج لم تتضرر كثيرا. أما صربيا وعلى الرغم من أنها لم تتأثر رسميا بالثورات حيث كانت جزء من الدولة العثمانية إلا أنها دعمت نشاط الثوار الصرب في إمبراطورية هابسبورغ.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: ويعزى الاستقرار النسبي في روسيا إلى عدم قدرة المجموعات الثورية على التواصل مع بعضها البعض. في مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى، فقد جرت الانتفاضات سنوات 1830-1831 (انتفاضة نوفمبر) و 1846 (تبرز اهمية انتفاضة كراكوف أنها قد قمعتها المذابح الغاليسية المناهضة للثورة)، ولم يحدث أي شيء في عام 1848. اما الثورة النهائية فقد وقعت في الفترة ما بين 1863-1865 (انتفاضة يناير).


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: وأيضا لم تتأثر كلا من البرتغال وسويسرا بثورات 1848 حيث أن كليهما يعيشان اجواء حرب أهلية في تلك السنوات، فحرب سوندربوند في سويسرا والحرب الليبرالية في البرتغال. وقد إدخل دستور سويسرا الاتحادي في 1848 وهو ثورة من نوع ما، مما وضع حجر الأساس للمجتمع السويسري الذي هو عليه الآن.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: في هولندا، لم تظهر أي مظاهرات كبيرة لأن الملك فيلم الثاني قرر تغيير الدستور الهولندي لإصلاح الانتخابات والحد من فعالية السلطة الملكية.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: أما في الدولة العثمانية فلم تحدث اضطرابات سياسية كبيرة في ذات الدولة، ولكن حدثت اضطرابات سياسية في بعض . ففي صربيا ألغي الإقطاع وحدت سلطة الأمير الصربي مع في 1838.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: في بريطانيا، تم تهدئة الطبقة الوسطى خلال حق الانتخاب العام في قانون الإصلاح 1832؛ لذا فإن ما ترتب على ذلك من عصيان وعنف والتماسات للحركة الميثاقية جاءت مباشرة مع التماسها السلمي للبرلمان عام 1848. وقد أدى إلغاء التعريفات الزراعية الحمائية في عام 1846 - والتي أطلق عليها «قوانين الذرة» - إلى نزع فتيل بعض الحماس البروليتاري.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: وفي جزيرة مان كانت هناك جهود حثيثة لإصلاح مجلس النواب المنتخب ذاتيا، إلا أنه لم تحدث هناك ثورة. وقد شجع بعض الإصلاحيين الأحداث في فرنسا على وجه الخصوص.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: في الولايات المتحدة، كان التأثير الرئيسي من فشل تلك للثورات عليها هو الزيادة الكبيرة في الهجرة إليها، وخاصة من ألمانيا. وأدى ذلك إلى تأجيج حركة حزب لاأعلم شيئا الأهلية المضادة في السنوات التي سبقت الحرب الأهلية الأمريكية. وكانت تلك الحركة تعارض الهجرة الكاثوليكية، وخاصة هجرة الكاثوليك الألمان والأيرلنديين، واتهم البابا بيوس التاسع بالمسؤولية في فشل ثورات عام 1848.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: شهدت سنة 1848 في كندا إنشاء حكومة مسؤولة في نوفا سكوتيا وكاناداس، وهي أول حكومة مثل هذا النوع في الإمبراطورية البريطانية خارج بريطانيا العظمى نفسها. يقول جون رالستون شاول أن هذا التطور مرتبط بالثورات في أوروبا، لكنه وصف النهج الكندي لسنة 1848 الثورية بأنه «يتحدث عن طريقته... خارج عن نظام سيطرة الإمبراطورية إلى نموذج ديمقراطي جديد»، وهو نظام ديمقراطي مستقر استمر حتى يومنا هذا. فنظام المحافظ (Tory) ونظام أورانج في كندا (Orange Order in Canada) المعارضة للحكومة المسؤولة جاءت في رأس أعمال الشغب الناجم عن مشروع قانون خسائر التمرد سنة 1849. ونجحوا في حرق مباني البرلمان في مونتريال، ولكن على عكس نظرائهم المعادين للثورة في أوروبا، فقد فشلوا في نهاية المطاف.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: في أمريكا اللاتينية الإسبانية، ظهرت ثورة في غرناطة الجديدة سنة 1848، حيث طالب الطلاب الكولومبيون والليبراليون والمثقفون بانتخاب الجنرال خوسيه إيلاريو لوبيث. الذي تولى السلطة سنة 1849 وأطلق إصلاحات رئيسية وألغى الرق وعقوبة الإعدام، وتوفير حرية الصحافة والدين. واستمر الاضطراب الناتج في كولومبيا أربعة عقود؛ من 1851 إلى 1885، فتعرض البلد للدمار بسبب أربع حروب أهلية شاملة و50 ثورة محلية.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: كانت هناك ذكريات متعددة لتلك الثورات. لقد نظر الديمقراطيون إلى سنة 1848 بأنها ثورة للديمقراطية، مما ضمن على المدى الطويل الحرية والمساواة والإخاء. بينما ندد الماركسيون بتلك السنة وعدوها خيانة لمثل الطبقة العاملة من برجوازية غير مبالية للمطالب البروليتاريا المشروعة. أما القوميين فقد كانت سنة 1848 هو ربيع الأمل لهم عندما رفضت القوميات حديثة النشأة تلك الإمبراطوريات الحاكمة متعددة الجنسيات القديمة. فقد أصيبوا جميعا بخيبة أمل مريرة، ولكن على المدى القصير.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: لم يتغير في عقد مابعد ثورة 1848 سوى القليل، حيث اعتبر معظم المؤرخين أن تلك الثورات فاشلة، نظرا لعدم وجود تغييرات هيكلية دائمة على ما يبدو. ومع ذلك فقد كان هناك بعض النجاحات الفورية لبعض الحركات الثورية، ولا سيما في أراضي هابسبورغ. فقد قضت كلا من النمسا وبروسيا على الإقطاع بحلول 1850، مما حسن من أوضاع الكثير من الفلاحين. وأيضا حققت الطبقات الأوروبية الوسطى مكاسب سياسية واقتصادية على مدى العقدين التاليين؛ فتمكنت فرنسا من الاحتفاظ بالاقتراع العام للذكور. وقامت روسيا لاحقا تحرير القنانة في 19 فبراير 1861. وبالنهاية كان على ملوك هابسبورغ إعطاء المجريين مزيدا من الحرية وتقرير المصير في أوسغليتش من 1867. وألهمت تلك الثورات قيام الدنمارك بعملية إصلاح دائم، بالإضافة إلى هولندا. ألهمت ثورات 1848 إلى قيام تشيلي بثورتها في 1851.


title: الربيع الأوروبي (ثورات 1848)

text: سكن الألمان المثقفين الفارين من تطهير الحكم الرجعي في أراضي تكساس هيل (تكسان الألمانية) في الولايات المتحدة. أما على نطاق أوسع فقد ترك العديد من الثوار الذين تعرضوا للخيبة والاضطهاد، وخاصة (وإن لم يكن حصرا) من ألمانيا والإمبراطورية النمساوية، فقد تركوا أوطانهم وذهبوا إلى المنفى في العالم الجديد أو في الدول الأوروبية الأكثر ليبرالية.


title: غصون في الوحل (مسلسل)

text: غصون في الوحل، مسلسل تلفزيوني كويتي. قام بإخراجه محمد دحام الشمري وأول تجربة تأليف لمنى النوفلي. تم عرض الحلقة الأولى في 17 فبراير 2019، وقامت الفنانة هدى حسين ببطولته.


title: غصون في الوحل (مسلسل)

text: «غصون» شخصية حاقدة وتجسدها هدى حسين امرأة أربعينية تتخبط بالحقد وتعاني من عقد نفسيّة كثيرة، فتحوّلت إلى إنسانة فظّة في التعامل مع الآخرين، وهو ما ينعكس سلباً على حياته وكثيرا ما تتعرض للعديد من المواقف الحياتية التي تؤثر عليها وعلى علاقاتها في كل الأشخاص المحيطة بها، وهي رئيسة قسم الموظفات في إحدى الوزارات، وتخرج كل عقد النقص لديها على الموظفات التي تتعامل معها، فهي تربت ونشأت بدون وجود رجل في حياتها، وكانت أي شخص سعيد ومرتاح تحب تخرب العلاقة بيت الطرفين.


title: دفع رباعي

text: السيارة رباعية الدفع أو سيارة 4×4 هي نوع من السيارات تسير من خلال دفع العجلات الأربع، وهي مخصصة للطرق الوعرة سواء الجبلية أو الرملية.


title: دفع رباعي

text: حيث تتعرض السيارة للغوص في الرمال إن لم يكن الدفع موزعاً على العجلات الأربع. أما في الطرق الجبلية فيحدث أن تعلق عجلة في الهواء دون أن تلمس الأرض.


title: مانغا سينن

text: مانغا سينن (青年漫画) هو نوع من المانغا موجه بشكل عام نحو جمهور شاب من الذكور، لكن الجمهور قد يكون أكبر في العمر مع كون بعض المانغا نحو رجال الأعمال في الأربعين من العمر. في اليابانية، الكلمة "سينن" تعني «شاب» أو «شباب» ولا توحي إلى المجالات الجنسية (المرادف الأنثوي لمانغا السينن هو مانغا الجوسيه.)


title: مانغا سينن

text: تحتوي مانغا السينن على مجموعة واسعة من الأساليب الفنية المتعددة واختلاف أكبر في المواضيع، بدءاً من الطليعية إلى الدنيوية والإباحية. بسبب التشديد على سير القصة وتطوير الشخصيات بدلاً من الحركة، غالباً ما تُشتبَه بعض سلسلات السينن بالشوجو أو مانغا الفتيات. هذا واقعي خاصة في سلسلات السينن الكوميدية مثل "تشوبيتس"، و"تشيز سويت هوم"، أو دراما السينن مثل "توأم سبيكا". أمثلة أخرى على مانغا السينن منها: "نيدلس"، "أكيرا"، طوكيو غول، "مونستر"، "غانتز"، "فتيان القرن ال20"، "برسرك"، "المقيم الأبدي"، "باتل رويال"، "بلام!"، "فاغابوند"، "شبح في الصدفة (غوست إن ذا شيل)"، موشيشي، "هلسينغ"، "بلاك لاغون"، "إيكيغامي"، "إيدن: إنه عالم أبدي!"، "إلفن ليد"، "أنذر"، "غانمو"، "زيتمان"، "ديفترز" و"ميزون إيكّوكو".


title: مانغا سينن

text: من الطرق الشائعة لمعرفة إن كانت المانغا سينن هي بالنظر إن كان هناك فوريغانا مستعملة فوق نص الكانجي الأصلي: إن كان هناك فوريغانا فوق كل الكانجي، فالمانغا بشكل عام موجهة نحو جمهور اخر. عنوان المجلة التي تُنشر فيها المانغا يعد مؤشراً مهماً أيضاً. عادة تكون مجلات المانغا اليابانية مع الكلمة «يونغ» في اسمها سينن ("يونغ جمب الأسبوعية" على سبيل المثال). من مجلات مانغا السينن المعروفة أيضاً "ألترا جمب"، "أفترنون"، و"بيغ كومك".


title: طوقان (طائر)

text: وهو طائر يعيش في غابات الأمطار الاستوائية في غيانا والبرازيل والأرجنتين. يتغذى الطوقان في الطبيعة على الثمار الصغيرة، بيض الطيور، القوارض، والحشرات، ولكن في حدائق الحيوانات يتم إطعامه خليطا من الفاكهة مع شيء من الفيتامينات.


title: طوقان (طائر)

text: جسم طائر طوقان يساوي تقريبا 25 بوصات أو 64 سنتيمتر. الذكور أكبر قليلا من الإناث، لكن لونهم مماثل. الطوقان أكبر جنس في الفصيلة الطوقانية مع منقار خفيف الوزن ولكن كبير وملئ بمجموعة من الألوان اللامعة مثل الأحمر، الأصفر، الأزرق والبرتقالي. جسم الطوقان قد يكون أسود في الغالب بلونين آخرين عليه: الأحمر والبرتقالي. هذه الألوان اللامعة على المنقار والجسم يستعملان لجذب أصحاب طائر الطوقان. المنقار الكبير يستعمله لأكل الثمار والحشرات الصغيرة في الأشجار ولذلك، بسبب منقاره الكبير ويقضي أغلب وقته في الأشجار المجوفة. صورة للشجرة المجوفة تعيش طيور طوقان في مجموعات صغيرة. ضمن التي تتزاوج قد يتزاوج مرة كل سنة مثل أكثر طيور ويبني العش في الأشجار المجوفة. في العش تضع الأنثى اثنان إلى أربع بيضات. بعد أن يفقس البيض يهتم الآباء بالصغار لمدة 8 أسابيع تقريبا..


title: طوقان (طائر)

text: تكيف خاص والطوقان في البرية في مجموعات صغيرة. على سبيل المثال عندما يرون طير جارح يتجمعون حوله ويقومون بإخافته وإبعاده. عندما ينام يلف برأسه ويضع مناقيره الطويلة على ظهره.


title: طور تمهيدي

text: الطور التمهيدي هو المرحلة الأولى من الانقسام المتساوي (الميتوسيس)، والذي تسبقه مرحلة الطور البيني عند انقسام نواة الخلية. تبدأ هذه المرحلة من الانقسام بظهور الكروموسومات كخيوط واضحة تحت المجهر حيث تتجزأ الشبكة الصبغية إلى عدد من الخيوط المزدوجة طوليا تبدأ رفيعة ثم تزداد في السمك وتقل في الطول حيث تعرف بالصبغيات أو الكروموسومات ويتكون كل صبغي من نصفين طوليين يعرف منهما بالنصف صبغي ( أو الكروماتيد ) ويتلاقى كل كروماتيد مع الآخر في نقطة قرب أحد طرفيه تعرف بالسنتـرومير في نفـس تحدث تغيرات أخرى داخل الخلية ففي خلايا الحيوانات والنباتات الدنيا يتحرك الجسم المركزي ( السنتريـول) إلى الأطراف المضادة للنواة حيث تعمل كأقطاب للجهاز الانقسامي عند بدأ تكوينه ويتكون هذا الجهاز من شبكة من الخيوط الأنيبيبية الدقيقة حيث تتصل هذه الخيـوط بالسنتريولين لتكوين المغزل وأخـيرا تتكـون خيوط كروموسومية لتربط بين سنترومير الكروموسوم والسنتريولات ( تفقد خلايا النباتات العليا وبعض اللافقاريات الأجسام المركزية ولكنها تكون خيوط مغزلية ) وتختفي النويات خلال مراحل الطور التمهيدي المتأخر وينتهي هذا الطور بانهيار الغشاء النووي وبذلك لا تكون الكروموسومات معزولة عن السيتوبلازم .


title: حامد جوهر

text: حامد عبد الفتاح جوهر (15 نوفمبر 1907 - 17 يونيو 1992)، عالم محيطات ومقدم تلفزيوني مصري ولد في القاهرة. قدم برنامج «عالم البحار» لأكثر من 18 عامًا.


title: حامد جوهر

text: تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة الجمعية الخيرية الإسلامية، وتعليمه الثانوي في المدرسة الثانوية الملكية (الخديوي إسماعيل فيما بعد)، وحصل منها على شهادة البكالوريا سنة 1925 (سنة إنشاء الجامعة المصرية).


title: حامد جوهر

text: التحق جوهر أول الأمر بكلية الطب، ورغم نجاحه بتفوق في السنة الإعدادية، آثر أن يتحول إلى كلية العلوم. ومنها حصل على بكالوريوس العلوم مع مرتبة الشرف الأولى، فعُيِّن معيدا في قسم علوم الحيوان بالكلية.


title: حامد جوهر

text: وفي سنة 1931 ـ بعد عامين من تخرجه ـ تقدم بأول رسالة تقدّم إليها لنيل درجة الماجستير، وكان موضوعها «التشريح الدقيق وهستولوجيا الغدد الصماء في الأرنب».


title: حامد جوهر

text: انتقل جوهر بعد ذلك للعمل بمحطة الأحياء البحرية بالغردقة، وتابع البحث العلمي في كائنات البحر الأحمر، حتى حصل على درجة الدكتوراه في العلوم في هذا الفرع من المعرفة، ولعله ـ كما يقول الدكتور عبد الحليم منتصر ـ أول من حصل عليها في مصر.


title: حامد جوهر

text: كان له برنامج تليفزيوني أسبوعي شهير يذاع يوم الجمعة يسمى عالم البحار، وقد استمر عرضه لمدة 18 عاماً، حيث كان يعرض أفلاماً عن مختلف الكائنات البحرية ويقوم هو بالتعليق شارحاً الصورة ومعرفاً بالفصائل المختلفة وعاداتها وصفاتها.كان للدكتور حامد جوهر صوت مميز ارتبط بأذهان المشاهدين على مدار تلك الأعوام. كان دائماً ما يستهل برنامجة بعبارة «مساء الخير» وكان ينطق هذه العبارة بشكل قوى ومميز.


title: ابن وحشية

text: أبو بكر أحمد بن علي بن قيس بن المختار بن عبد الكريم بن حرثيا بن بدنيا ابن بوراطيا الكزداني المعروف أيضا بابن وحشية النبطي هو كيميائي وعالم لغوي نبطي مسلم عاش في القرن الثالث الهجري.


title: ابن وحشية

text: له العديد من المؤلفات في الكيمياء والسحر كما ألّف كتاب «الفلاحة النبطية» الذي يعدّ من أشهر المؤلفات الزراعية القديمة. ورد ذكره في كتاب دلالة الحائرين للفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون. وكذلك ذكره شهاب الدين النويري في كتابه نهاية الأرب في فنون الأدب.


title: ابن وحشية

text: تجدر الإشارة أن بحثا جديدا أجري حول مخطوطة شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام، وهو كتاب وضعه ابن وحشية يتناول 89 لغة قديمة وكتاباتها ومقارنتها بالعربية ومنها الهيروغليفية، وقد اكتشف ابن وحشية أن الرموز الهيروغليفية هي رموز صوتية وحلّل العديد من رموزها قبل اكتشاف شامبوليون بل إن ترجمة إنجليزية لمخطوطة شوق المستهام من تحقيق المستشرق النمساوي جوزيف همر نشرت في لندن عام 1806 أي 16 عاما قبل اكتشاف شامبليون ذلك، وذهب البعض إلى القول أن شامبليون كان قد اطلع على هذه المخطوطة إلا أنه لا توجد دلائل تؤكد أو تدحض هذا الادعاء.


title: ابن وحشية

text: يسرد ابن النديم في «كتاب الفهرست» عددًا كبيرًا من الكتب عن السحر والخوارق والتماثيل والعروض والزراعة والكيمياء والفيزياء والطب، التي كتبها أو ترجمها من الكتب القديمة، لابن وحشية.


title: ابن وحشية

text: اشترك في تأليف أعماله عن الكيمياء مع الكيميائي المسمى أبو طالب الزليات؛ واستُخدمت أعمالهم من قبل شمس الدين الدمشقي.


title: ابن وحشية

text: ترجم ابن وحشيّة من النبطيّة «الزراعة النبطيّة» («كتاب الفلاحة النبطية»، ج 904)، مقالة رئيسية حول الموضوع، قيل أنها استندت عن مصادر بابل القديمة. يحتوي على معلومات قيمة عن الزراعة والخرافات، ويناقش على وجه الخصوص المعتقدات المنسوبة إلى الصابئة -المفهوم على أنهم أناس عاشوا آدم- أن آدم كان له آباء وأنه أتت من الهند. تمت مناقشة هذه الأفكار من قبل الفلاسفة اليهود يهوذا اللاوي وموسى بن ميمون، حيث أصبحوا من خلالهم تأثيرًا على القرن السابع عشر الفرنسي المليارية إسحاق لا بيريير.


title: ابن وحشية

text: كان ابن وحشية من أوائل المؤرخين الذين تمكنوا على الأقل جزئيا من فك ما كتب في الهيروغليفية المصرية القديمة، من خلال ربطها باللغة القبطية المعاصرة التي يستخدمها قبطي الكهنة وقته. مخطوط عربي لكتاب ابن وحشية «كتاب شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام»، وهو عمل يناقش عددًا من الأبجدية القديمة، حيث قام بفك رموز عدد من الهيروغليفية المصرية، تمت قراءته لاحقًا بواسطة أثناسيوس كيرشر في السابع عشر القرن، ثم ترجمته ونشره في الإنجليزية بقلم جوزيف فون هامر بورغستال في عام 1806 باسم «الأبجدية القديمة والشخصيات الهيروغليفية»؛ مع سرد للكهنة المصريين، وفصولهم، وبدءهم، وتضحياتهم في اللغة العربية لأحمد بن أبي بكر بن وحشية، قبل 16 عامًا من فك رموز جان فرانسوا شامبليون الكاملة للهيروغليفية المصرية. عُرف هذا الكتاب بـ دي ساسي، زميل في Champollion. يدعي الدكتور عكاشة الدالي، في معهد الآثار جامعة كلية لندن، أن ابن وحشية قد فك شفرة بعض الحروف الهيروغليفية، قبل ثمانية قرون من فك شامبليون لفصل حجر رشيد. ينتقد AK Eyma هذه الفكرة ويعتقد أن «لم يكن هناك شيء مثل فك رموز الهيروغليفية العربية». يرى كارلو نالينو، في محاضراته عن تاريخ علم الفلك العربي، أن الكتب المنسوبة لابن وحشية هي في الواقع أعمال تلميذ غير موثوق يُنسب إليه. ولا علم له قيمة جيم، بما في ذلك الادعاء بأنه قام بفك رموز بعض الهيروغليفية.


title: ستاند أب كوميدي

text: ستاند أب كوميدي (بالأنجليزية: Stand-up Comedy؛ ترجمة حرفية: كوميديا الوقوف) نوع من أنواع الكوميديا، حيث يؤدي الفنان الكوميدي مباشرة أمام جمهور حيّ وهو يلقي النكت ويتحدث عن مواضيع أخرى بصورة ساخرة ومضحكة، وعادة مايتفاعل المؤدي مع جمهوره ويشركهم في أداءه. يؤدي الكوميديون هذا النوع من العروض في النوادي الكوميدية، النوادي الليلية، الجامعات والمسارح. وتتوفر العروض الكوميدية كعروض تلفزيونية، أقراص مدمجة (DVD وCD) وعلى الإنترنت. يُطلق على مؤدي الستاند أب كوميدي تسمية: كوميديان أو ستاند أب كوميديان.


title: ستاند أب كوميدي

text: في الستاند أب كوميدي يكون رد فعل الجمهور سريع ومباشر، ومهم جداً بالنسبة للمؤدي إذ يتوقع الجمهور من المؤدي أن يُلقي نكات وقصص مضحكة واحدة تلو الآخرى، حيث قال الكوميدي ويل فيرل بأن أداء الستاند أب غالباً مايكون «صعب، وحيد ووحشي».


title: ستاند أب كوميدي

text: في الآونة الأخيرة لاقت العروض الكوميدية رواجا كبيرة في المنطقة ما أدى لصعود الكثير من الكوميدين العرب من عدة دول عربية مثل: نمر أبو نصار، ميسون زايد، عامر زهر، ونهو تشانغ، نيكولاس خوري، فهد البتيري، عمر رمزي، عماد فراجين.


title: عبد القادر مطاع

text: ترعرع عبد القادر مطاع بدرب السلطان بالدار البيضاء في أسرة فقيرة مع أمه التي كانت تشتغل كطباخة في بيت أسرة فرنسية ، و انقطع عن الدراسة في السنة الثانية الابتدائية ليشتغل كمستخدم في النجارة و في إصلاح الدراجات العادية و النارية و في مطحنة للملح، و اشتغل أيضا كبائع للخضر و كمساعد للفتيات في صنع الزرابي، أي أنه عاش طفولة صعبة فقد فيها أباه مبكرا و لم يحتفظ فيها بذكريات جميلة. ترعرع عبد القادر مطاع في هذا الدرب الذي أعطى العديد من الأسماء المشهورة في مختلف الميادين الفنية و الرياضية و السياسية، و بدأ يشعر بميول إلي الفن الدرامي شيئا فشيئا من خلال متابعته لمختلف الأعمال الدرامية الإذاعية، و كان للكشفية فضل كبير في جعله يلج عالم التمثيل من خلال السكيتشات التي كان يشارك فيها مع رفاقه الكشافة، و هي مناسبة للإشارة إلى أن الكشفية و المخيمات الصيفية كانت فعلا مدرسة للانفتاح على الآخر و على المجتمع، و فضاء تربويا و فنيا اكتشفت فيه مواهب العديد من الفنانين المشهورين حاليا. سيكون أول لقاء مباشر لعبد القادر مطاع في عالم التمثيل مع الجمهور في مسرحية «الصحافة المزورة» بمساعدة الفنان محمد الخلفي و التي و جد فيها نفسه فجأة عاجزا عن الكلام فوق الخشبة من كثرة ارتباكه و خوفه من الجمهور الأمر الذي دفع بالفنان محمد الخلفي إلى صفعه، وهي واقعة يعتبرها عبد القادر مطاع من بين الأحداث الصعبة التي أحبطته كثيرا في بداية مشواره الفني و جعلته يقضي ليلة بيضاء في معاتبة و لوم نفسه ، و لكنها كانت سحابة صيف و أول و آخر خوف من الجمهور بعدما فتح له الفنان محمد الخلفي المجال للمشاركة في أعمال أخرى و ولوجه ميدان المسرح الاحترافي بمختلف مهنه انطلاقا من بداية الستينيات. المسار الفني لعبد القادر مطاع مبصوم ببعض المحطات الرئيسية في مختلف الميادين المسرحية والإذاعية و التلفزيونية و السينمائية التي تألق فيها فوق الخشبة و أمام الكاميرا و الميكرفون، إذ شخص الكثير من الأدوار التراجيدية و الكوميدية المختلفة و المتنوعة، و هو يعتز كثيرا ببعض الأعمال التي يعتبرها من الذكريات الجميلة مثل «أمجاد محمد الثالث» و «سيدي عبد الرحمان المجدوب». من بين أهم هذه المحطات الرئيسية في مساره الفني قيامه بدور البطولة في الفيلم السينمائي المغربي «وشمة» من إخراج حميد بناني ، هذا الفيلم الذي أحدث ضجة إيجابية في عدة مهرجانات داخل المغرب و خارجه و فاز بجوائز مختلفة من بينها التانيت البرونزي لمهرجان قرطاج بتونس في سنة 1970 ، و مشاركته في مسلسلات و مسرحيات كثيرة كانت تبث في البداية مباشرة على شاشة التلفزيون، ومن أشهر المسلسلات التي شارك فيها في السنوات الماضية مسلسل «خمسة و خميس» الذي شخص فيه بأداء متميز شخصية الطاهر بلفرياط التي اشتهر بها كثيرا ، و انضمامه إلى فرقة المعمورة للمسرح التي كانت تابعة لوزارة الشبيبة و الرياضة و التي عمق فيها تكوينه المسرحي إلى جانب نخبة من ألمع المسرحيين ببلادنا. من بين هذه المحطات أيضا في الميدان الإذاعي انضمامه إلى الفرقة الوطنية للتمثيل التابعة لدار الإذاعة و التلفزة المغربية التي تعلم فيها كيفية التمثيل أمام الميكرفون إلى جانب فنانين كبار من بينهم؛ العربي الدغمي و عبد الرزاق حكم و حمادي التونسي و حبيبة المذكوري و أمينة رشيد وغيرهم. كما كان أول من نطق من باريس في سنة 1980 بأول حرف معلنا انطلاق إذاعة البحر الأبيض المتوسط ميدي 1 التي اشتغل فيها بمدينة طنجة. و بالرغم من العدد الكبير من الأعمال المتنوعة التي أمتع بها الفنان عبد القادر مطاع جمهوره فهو مازال يشعر بأنه لم يعط لهذا الجمهور سوى عشرة في المئة من المخزون الفني الذي يملكه لكونه لم تتح له فرص كثيرة و أدوار مناسبة لتفجير شحنته الفنية و طاقته الإبداعية، و هو يتأسف و يعتذر عن ذلك للجمهور و يعتذر له أيضا نيابة عن كل الفنانين الذين رحلوا دون أن يتمكنوا من تفريغ كل ما لديهم من قدرات إبداعية نظرا لظروف العمل الفني ببلادنا ،خصوصا في كيفية اختيار الممثلين و الممثلات في الأعمال السينمائية و المسرحية و التلفزيونية.


title: عمارة يعقوبيان (رواية)

text: عمارة يعقوبيان هي رواية عربية كُتِبَت من قبل الكاتب المصري علاء الأسواني. عنوان الرواية مستوحى من اسم حقيقي لعمارة تقع بشارع طلعت حرب، بنى العمارة عميد الجالية الأرمنية المليونير هاغوب يعقوبيان عام 1934، يعتبر البعض مبنى عمارة يعقوبيان الكائن بوسط القاهرة شاهد على تاريخ مصر الحديث في المائة عام الماضية، بكل ما تحمله من أزمات ونجاحات ونكبات.


title: عمارة يعقوبيان (رواية)

text: نجحت الرواية ولاقت رواجاً كبيراً، وتُرجِمَت لعدة لغات، ومع ذلك؛ قوبلت بجدل كبير في الشارع المصري والمجتمع العربي. تحولت الرواية إلى فيلم سينمائي عام 2006، من سيناريو وحيد حامد، وإخراج مروان حامد، كما تحولت إلى مسلسل تلفزيوني أيضاً في عام 2007، من سيناريو عاطف بشاي، وإخراج أحمد صقر. في الرواية، يسلط الأسواني الضوء على التغيرات المتلاحقة التي طرأت على فكر وسلوك المجتمع المصري في فترة ما بعد الانفتاح، من خلال نماذج واقعية تعيش بين افراد المجتمع.


title: عمارة يعقوبيان (رواية)

text: أصبح المبنى متغيراً بأناسه القاطنين بداخله، فهناك عضو البرلمان الذي أخذ الطريق من أدناه إلى أعلاه؛ فهو يجسد لنا الجموح في الوصول إلى السلطة التي قد تؤدي في النهاية إلى ما لا يحمد عقباه من تورط في غياهب الصفقات المشبوهة والأعمال القذرة. نموذج التطرف والانحراف الذي جسده ابن حارس عقار هذا المبنى العتيق الذي طالما ظل يحلم بالانضمام إلى إحدى الكليات العسكرية كي يتباهى به والده الذي عاش فقيراً أمام تهكمات من حوله من الأثرياء قاطني هذا المبنى، ولكن جميع أحلامه تحطمت وتطايرت أمام عينيه؛ فقرر الإلتحاق بإحدى الكليات المرموقة، فاصطدم بالفوارق الاجتماعية الهائلة بينه وبين زملائه، واستسلم لليأس والإحباط بداخله؛ فأصبح مادة خصبة لعصبة من المتطرفين وعصبة الإسلام المسيس التي تخلط الدين بالسياسة من اجل استثارة الغاضبين والناقمين على أمورهم، ومن هنا؛ دخل داومة الحلال والحرام إلى أن انعزل عن الآخرين، وبدأ يلقى بغضبه الكائن ضد المجتمع، ويعد العدة في الانتقام ممن قهروه؛ فانتهى به المطاف غارقاً في دمائه بجانب أحد رجال أمن الدولة.


title: عمارة يعقوبيان (رواية)

text: تمثلت في الفتاة الكادحة التي تناضل من أجل الحصول على عدد من الوريقات النقدية علها تكفى بذلك متطلباتها من ناحية، ولكي تخرس به لسان أسرتها التي لا تكف عن اللوم والسؤال من الناحية الأخرى، إلا أن جمالها وحالتها الاجتماعية التي تصنف تحت خط الفقر، جعلت منها مطمعاً للشهوات وفرصة غير باهظة الثمن للرجال ضعاف النفوس.


title: عمارة يعقوبيان (رواية)

text: بطل الرواية هو زكي الدسوقي، زير نساء، وعاشق للخمر والساقطات، أصبح غير مبالياً بما يجرى من حوله، ولا يريد أن يتفهم الأشياء لأن ملذاته التي يلهث وراءها جعلته عاجزاً عن إدراك الامور فأصبح كالأسد العجوز الذي يتهاوى. ينتظر السقوط بين الحين والاخر، يتعجب من اختلاط الاوراق، ويترنح بين أزقة المدينة باحثاً عن سراب الماضي الجميل؛ فهو لايستطيع الاستيقاظ من غفوته كي ينظر إلى حاضره القاتم الذي تنطفئ فيه الأنوار وتتوارى شيئاً فشيئاً.


title: عمارة يعقوبيان (رواية)

text: أما حاتم رشيد، الرجل الارستقراطي الذي ينتمى لاسرة عريقة ويحتل مكانة مرموقة بين صفوة رجال الصحافة، جعلت منه أسرته رئيساً لجريدة تصدر بلغة فرنسية. يعاني حاتم من عقد نفسية منذ الصغر، جعلت منه إنساناً يبحث عن ذاته المفقودة عندما وصل إلى مرحلة الرجولة التي لم يستطع اكتسابها، وبما انه كتلة متحركة من الصراعات النفسية الداخلية؛ قرر أن ينقب بنفسه عمن يمده بحنان وقسوة «الأم والأب» معاً في آن واحد، والده الذي افتقده طيلة صباه، وأمه الساقطة التي رآها بعينيه في أحضان الغرباء. نشأ لديه منذ طفولته إحساس الذنب، كما نما لديه نقص عاطفة وحنان الأب والأم؛ فظهرت انحرافاته ورغباته نحو أبناء جنسه من الرجال، وظلت تنمو معه كهواية ولعبة مثل أي دمية اقتناها وهو صغير إلى أن أصبحت حاجة ماسة تنسيه طفولته التي لم يله بها، وتبعده عن الواقع إلى جانب أنها بعيدة كل البعد عن الرذيلة التي رأها بعينيه وهو طفل صغير (حسبما يصور له عقله الباطن).


title: عمارة يعقوبيان (رواية)

text: يُعد معاملة "عمارة يعقوبيان" للمثلية الجنسية أمر محرم بالنسبة للمجتمع، وخاصة بالنسبة للأدب العربي المعاصر. يستكشف خالد دياب في مقالٍ بعنوان «قوس قزح ثقافية» هذا الجانب من الرواية، وكيف يمكن أن يساعد ذلك في تغيير المواقف الشعبية تجاه المثلية الجنسية في العالم العربي.


title: عمارة يعقوبيان (رواية)

text: قام المركز الإسرائيلي الفلسطيني للأبحاث والإعلام بإعداد ترجمة عبرية مجانية للرواية، وجاء في رسالة إلكترونية لأعضاء المركز أن علاء الأسواني رفض ترجمة الرواية إلى العبرية في إسرائيل. كما جاء فيها تحذير من أي استخدام تجاري للترجمة. وقال المركز أنه يهدف إلى «"توسيع التوعية والتفاهم الثقافي في المنطقة"». رد علاء الأسواني قائلًا أن ما يفعله هذا المركز والمترجم هو قرصنة وسرقة، وقال أنه سيرفع شكوى للاتحاد الدولي للناشرين.


title: قابس (مدينة)

text: قَابُس، هي مدينة تونسية ومركز ولاية قابس، يقطنها حوالي 130.984 نسمة (تعداد سنة 2014). تقع المدينة على الخليج الذي يحمل نفس الاسم والذي يعد من أهم المحميات الطبيعية بالبلاد التونسية. تبعد حوالي 405 كلم على العاصمة التونسية تونس.


title: قابس (مدينة)

text: أرجع كثير من الباحثين أهميَّة قابس التاريخية إلى موقعها الجغرافي الاستراتيجي، إذ أنَّها تقع على البحر، وتطل على خليج سيرتا الصغير، وقد سمَّى المؤرِّخ اليوناني هيرودوتس الملقب بأبي التاريخ الخليج . وتحيط بقابس الواحة في أغلب جهاتها، ومن عوامل أهمية موقعه الجغرافي الاستراتيجي هو كونها واقعة على الطريق التجارية التي تربط المشرق بالمغرب والمحطات التجارية الإفريقية، بالإضافة إلى كونها الباب الذي دخل منه الفاتحون العرب لإفريقيا.


title: قابس (مدينة)

text: من المشهور أنَّ قابس قد أسسها الفينيقيون، غير أنَّ بعض الباحثين يحتملون أنَّ البربر هم الذين سبقوا الفينقيين بتأسيس تكاب القديمة، ومن هؤلاء محمد المرزوقي في كتابه "قابس جنة الدنيا" إذ نقل عن "دائرة المعارف الإسلامية" ما نصه: .


title: قابس (مدينة)

text: وقد عرض بلقاسم بن محمد جراد في كتابه "قابس عبر التاريخ" بعضاً من المؤيدات التي تؤيد ما احتمله المرزوقي، ومنها: وجود مقابر على الشكل البربري والفينيقي والروماني والإسلامي بمقبرة سيدي بولبابة القديمة، وأثناء الحفريات لبناء المساكن، وكذلك عند توسيع الضريح من الخلف حيث بني المسجد الجديد، وكذلك عند حفر بناء المساكن؛وجدت بعض المقابر في صناديق من الحجارة وفي دنانات خوابي فخارية مما يثبت الأطوار التاريخية التي مرَّت بها قابس منذ تاريخها القديم.


title: قابس (مدينة)

text: ثم ورثتها عنهم الإمبراطورية القرطاجية. خلال القرن الثاني قبل الميلاد وبعد انتصار روما على قرطاج في الحرب البونيقية الثانية أصبحت المدينة مستعمرة تابعة لمقاطعة طرابلس الرومانية وعرفت باسم "تاكابي" حيث ذكرها أبوليوس في أعماله. عرفت قابس كذلك باسم تاكابيس أو تاكاباس كما عرف خليجها باسم "مينوريس سيرتيس" أو سيرتيس الصغرى.


title: قابس (مدينة)

text: و معروفة هي أسماء ثلاثة من قديسي تاكابي المسيحية وهم : ديولكيتيوس الذي أوفد إلى مجمع قرطاجة كممثل عن أساقفة إقليم طرابلس عام 403 م كما حضر مؤتمر قرطاجة عام 411 م، ونجد كذلك الأسقف سيرفيليوس الذي طرده الملك الوندالي هينريك في عام 484 م، وأما القديس الثالث فهو كايوس أو غالوس الذي أوفد كممثل عن مقاطعته إلى مجمع قرطاجة عام 525 م.


title: قابس (مدينة)

text: أعدت الكاهنة جيشا كبيرا وخرجت مدافعة عن ملكها، والتقى الجيشان قرب منطقة قابس فكانت الغلبة للجيش البربري، وتراجع العرب إلى برقة بليبيا بعد أن أسر العديد منهم… وكان من بين الأسرى خالد بن يزيد الذي يذكر الرواة أن تاهية تبنته وجعلته من مقربيها وأطلعته على أسرارها، إلا أنه نقل هذه الأسرار إلى حسان ممهدا له الطريق لإعادة المحاولة. وكانت القائدة البربرية قد إتبعت خطة الأرض المحروقة التي تقوم على إتلاف الغراسات والمحاصيل وتخريب القرى والمدن، وذلك حتى لا يطمع المهاجمون فيها فتضمن رجوعهم إليها ثانية، إلا أن حسان بن النعمان لم ينخدع بهذا الصنيع، وعاود.


title: قابس (مدينة)

text: ونظرا لموقعها الإستراتيجي اكتست المدينة بعض الأهمية مع الفتوحات الإسلامية خلال القرن السابع للميلاد حتى أن العرب أطلقوا عليها اسم دمشق الصغرى ومع انتصاب الحماية الفرنسية على البلاد التونسية سنة 1881 أصبحت المدينة أهم موقع عسكري فرنسي بالإيالة التونسية. في سنة 1940 سقطت المدينة تحت السيطرة الألمانية ودمرت بصفة شبه تامة سنة 1943. أعيد بناءها سنة 1945 لتتضرر من جديد بفيضانات سنة 1962.


title: قابس (مدينة)

text: قابس هي من أكبر المدن الصناعية التونسية. معظم الأنشطة الاقتصادية موجهة نحو الصناعات الكيميائية. تقدم المدينة واحدة من أفضل درجات الكيمياء في أفريقيا في جامعة قابس. الصناعات الرئيسية هي:


title: أخلاقيات الإعلام

text: أخلاقيات الإعلام هي قسم فرعي من الأخلاقيات التطبيقية التي تتعلق بالمبادئ والمعايير الأخلاقية الخاصة بالإعلام، وتتضمن الإعلام الإذاعي والأفلام والمسرح والفنون والإعلام المطبوع والإنترنت. ويغطي هذا المجال موضوعات مختلفة وجدلية بصورة كبيرة، بداية من صحافة الحروب إلى بينيتون للدعاية الإعلان.


title: أخلاقيات الإعلام

text: كليات الصحافة. وتميل الأخلاقيات الصحفية إلى السيطرة على أخلاقيات الإعلام، حتى أنها غالبًا ما تستثني المجالات الأخرى. تتضمن الموضوعات التي تغطيها أخلاقيات الصحافة:


title: أخلاقيات الإعلام

text: تتواجد علاقة خاصة جدًا بين الإعلام والحكومة في الدول الديمقراطية. فعلى الرغم من أن حرية التعبير قد تكون منصوص عليها في الدستور ولها تعريف قانوني محدد ويتم تنفيذها وفقه، فإن ممارسة حرية التعبير بواسطة الصحافيين من الأفراد هو أمرًا يرجع إلى الاختيار الشخصي والأخلاقيات.


title: أخلاقيات الإعلام

text: تستند الحكومات الديمقراطية الحالية إلى تمثيل المئات للملايين. ويجب تواجد قنوات اتصال فعالة بينهم وبين ناخبيهم وذلك ليكون الممثلون عرضة للمسائلة، وحتى تتميز العمليات الحكومية بالشفافية. اليوم، تتكون هذه القنوات بشكل رئيسي من وسائل الإعلام العامة، لدرجة أنه إذا اختفت حرية الصحافة كذلك ستختفي غالبية المساءلة السياسية.


title: أخلاقيات الإعلام

text: إن اقتصاديات الإعلام تتلخص في وجود تأثيرات أخلاقية لقضايا مثل: إلغاء الضوابط والقيود الإعلامية وتكثيف ملكية وسائل الإعلام وضوابط هيئة الاتصالات الفيدرالية في الولايات المتحدة واتحادات نقابات العمال] الإعلامية وقضايا العمال والهيئات التشريعية المماثلة عالميًا وإعلام المواطن (تردد إف إم منخفض الطاقة، الإذاعة المجتمعية).


title: أخلاقيات الإعلام

text: لقد أثر الإعلام في الطريقة التي يتصرف بها المسئولون الحكوميون فيما يتعلق بالتطور التكنولوجي. حيث تعرض التغطية التلفزيونية المستمرة للإجراءات التشريعية بما يعني الكشف، بصورة أسرع من أي وقت مضى، عن القرارات غير العادلة في العمليات الحكومية بأكملها. إن الإخبار بالحقيقة هو شيء مهم للغاية في أخلاقيات الإعلام، حيث إن أي إعاقة لإخبار الحقيقة تعتبر خداعًا. وأي مادة يتم عرضها في الوسائل الإعلامية سواء مطبوعة أو فيديو تعتبر أصلية. وعندما يتم كتابة تصريح في مقالة أو عرض مقطع فيديو لأحد المسئولين الحكوميين، فتكون الكلمات «الحقيقية» للمسئول الحكومي نفسه.


title: أخلاقيات الإعلام

text: والواجبات التي يتم مناقشتها في الأفرع الأخرى من الأخلاقيات التطبيقية. في أخلاقيات الإعلام تأتي الالتزامات الأخلاقية


title: أخلاقيات الإعلام

text: ويمكن رؤية هذا بوضوح عند التعامل مع عناصر فنية. يعد كلٌ من بينيتون للدعاية والإعلان والمرشحين للحصول على جائزة تيرنر أمثلة على استخدامات الإعلام المشكوك فيه أخلاقيًا والذي يتم فيها مساءلة


title: أخلاقيات الإعلام

text: عندما تتعارض الأهداف. تختلف أهداف استخدام الإعلام بصورة شديدة. عند التعبير عن استخدام الإعلام بأسلوب تبعي،


title: ساريدون

text: بروبيفينازون / باراسيتامول / كافيين (الاسم التجاري ساريدون )هو عبارة عن تركيبة مسكنة تستخدم لعلاج الصداع. يحتوي على مسكنات الآلام بروبيفينازون وباراسيتامول والكافيين المنبه .


title: ساريدون

text: تم إطلاق ساريدون لأول مرة بواسطة Roche في عام 1933 ، كان يحتوي في البداية على بيريثيلديون وفيناسيتين ، وهما علاجان مستخدمان على نطاق واسع للحمى والألم. غالبًا كان يحتوي على الأسبرين والفيناسيتين والكافيين ، ولكن أعيدت صياغته في عام 1981 ، ليحل الباراسيتامول محل المكون الأصلي فيناسيتين ، قبل أن يتم حظر الفيناسيتين من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في عام 1983. وكان متاحًا في أكثر من 80 دولة في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا اللاتينية وآسيا و أفريقيا ، ولكن تم إيقافه في العديد منها .


title: ساريدون

text: يستخدم هذا المزيج لتسكين الآلام مثل الصداع ، وآلام الأسنان ، وآلام الدورة الشهرية ، والألم والحمى المصاحبة لنزلات البرد والإنفلونزا ، [2] ولآلام ما بعد الجراحة وآلام الروماتيزم.


title: ساريدون

text: باراسيتامول، مادة مسكنة وخافضة للحرارة، يتأخر مفعولها العلاجي قليلًا لكنه يستمر فترةً طويلة، ويفتقر إلى الخصائص المضادة للالتهابات.


title: ساريدون

text: ثبت أن بروبيفينازون، وهو دواء لا ستيرويدي مضاد للالتهابات، له مفعول علاجي أسرع لكنه لا يدوم طويلًا. يؤدي الجمع بين المادتين إلى تحسين جودة الدواء وتسريع وإطالة المفعول العلاجي لبروبيفينازون، إذ يزداد أقصى تركيز للدواء في الجسم بنسبة 40٪، ويطول بقاء الدواء في الجسم إلى نحو 77 دقيقة.


title: ساريدون

text: الكافيين، دواء ذو تأثير محفز يمنع النعاس ويجدد الانتباه. يعزز الفاعلية المسكنة لباراسيتامول، ذو تأثير تآزري مع أن دراسة ذكرت أن الجرعة المطلوبة للحصول على هذا التأثير تبلغ 100 مجم، أي ضعف الكمية الموجودة في ساريدون.


title: ساريدون

text: الآثار الجانبية غير شائعة وتشمل: طفح جلدي، حكة، وذمة وعائية، مشكلات في التنفس مثل ضيق التنفس والربو والحساسية المفرطة (تفاعلات الحساسية الخطيرة).وكذلك قلة عدد خلايا الدم كقلة الصفيحات الدموية، قلة كريات الدم البيض، ندرة خلايا الدم البيضاء المحببة، قلة في جميع خلايا الدم.


title: ساريدون

text: قد تحدث آثار جانبية خطيرة: بناءً على تقرير لاريب، وهو مركز هولندي للتوعية الدوائية، لوحظ أنه قد أبلِغ عن عشرين رد فعل سلبي عن ساريدون دون ذكر حالات قاتلة إلى شبه قاتلة. ولخص التقرير أنه لا توجد معلومات متاحة عن حدوث تفاعلات الحساسية تجاه بروبيفينازون، وأن ملخص خصائص المنتج يشير إلى حدوث أقل من 0.01٪ من الآثار الجانبية، في حين يشير تقرير لاريب إلى حدوث أكثر من تلك النسبة بكثير.


title: ساريدون

text: ترتبط التفاعلات المعروفة غالبًا بمكون الباراسيتامول. إذ تؤدي الباربيتورات وفينيتوين وكاربامازيبين وريفامبيسين إلى زيادة المخلفات الأيضية السامة للباراسيتامول في الكبد. وكذلك تزداد سمية الكبد الناتجة من الكحول بوجود الباراسيتامول. قد يؤدي الجمع بين زيدوفودين وباراسيتامول إلى زيادة الإصابة بقلة العدلات، قلة عدد نوع معين من كريات الدم البيض المسؤولة عن المناعة. وقد يطول التخلص من كلورامفينيكول بمعدل خمسة أضعاف بوجود الباراسيتامول.


title: ساريدون

text: فرط الحساسية لفينازون، بروبيفينازون، أمينوبيرين، ميتاميزول، فنيلبيوتازون، باراسيتامول، حمض أسيتيل الساليسيليك، أو الكافيين. نقص نخاع العظام، فقر الدم الناتج عن عوز سداسي فوسفات الجلوكوز، البرفيرية الكبدية الحادة، إدمان الكحول، القرحة المعدية المعوية أو النزيف، الحمل والرضاعة، الرضع والأطفال بعمر 6 - 12 عامًا.


title: ساريدون

text: وفقًا لمنظمة الصحة العالمية، بروبيفينازون، هو مشتق من البايرازولون له خواص مضادة للالتهابات ومسكنة للآلام وخافضة للحرارة. قُدِم سنة 1951 لعلاج الاضطرابات الروماتيزمية. يشبه تركيبه الأمينوبيرين المرتبط باعتلال الدم الشديد، لكنه لا يتحول إلى نيتروزامين ذو الفعالية المسرطنة، لذلك استُخدم على نطاق واسع بديلًا للأمينوفينازون. منعت بعض البلدان المنتجات المحتوية على بروبيفينازون، في حين ما زالت متاحة في بلدان أخرى، بل تُصرف دون وصفة طبية كما في:


title: ساريدون

text: أتاحت شركة بيرامال إنتربرايس المحدودة, ساريدون وشاع استخدامه للتخلص من الصداع، وكان ساريدون متوفرًا بسعر 29.00 روبية -نوفمبر 2016- لكل شريط يحتوي على 10 أقراص. تتكون تركيبته من 150 مجم بروبيفينازون و250 مجم باراسيتامول و50 مجم كافيين.


title: ساريدون

text: في سبتمبر 2018، حظرت وزارة الصحة استعمال ساريدون، لاحقًا، ألغت المحكمة العليا في الهند قرار المركز وسمحت ببيعه مرة أخرى.


title: ساريدون

text: يتوفر ساريدون في الفلبين ويباع بسعر التجزئة المقترح PhP 4.35 لكل قرص. أُتيح بدايةً في منطقة فيساياس مينداناو فقط، ثم طُرِح في لوزون سنة 2011 بهدف تكرار النجاح الذي حققه فيساياس ومينداناو ليصبح هذه المرة على نطاق وطني.


title: ساريدون

text: ساريدون هو مسكن الآلام الوحيد في البلاد الذي يحتوي على ثلاثة مكونات نشطة، وهو الوحيد الذي يُدرج الكافيين أحد مكوناته.


title: ساريدون

text: لم يعد ساريدون موجودًا في سوق سنغافورة. في نسخة قديمة من DIMS، سُجل أنه يحتوي على بروبيفينازون 150 مجم، إيثوكسي بنزاميد 250 مجم، بيريثيديون 50 مجم، كافيين 50 مجم.


title: دينكا

text: قبيلة الدينكا هي مجموعة عرقية في جنوب السودان. موطنها الأصلي يتوزع بين منطقة بحر الغزال، وولاية جونقلي ومناطق من آبيي ولاية الوحدة وولاية أعالي النيل.


title: دينكا

text: يشتغل غالبية الدينكا بالرعي والزراعة، حيث يعتمدون على رعي قطعان الماشية في مراع قريبة من الأنهار خلال موسم الجفاف. وفي موسم الأمطار يقومون بزراعة الدخن وأنواع مختلفة من الحبوب. يبلغ تعدادهم حوالي 1.5 مليون نسمة، أي 4% تقريبا من مجمل سكان البلاد. وهي أكبر مجموعة عرقية في جنوب السودان.


title: دينكا

text: لا يملك الدينكاويون سلطة تنفيذية مركزية. عوضا عن ذلك أسسوا نظما عشائرية مستقلة، ومترابطة في الوقت ذاته. وعلى رأس كل قبيلة قائد أو سلطان يسمى (بنج).


title: دينكا

text: تسمى لغتهم بالدينكاوية أو (طونق جانق) «بإدغام النون والقاف» ومعناها (الناس) أو (القوم). وتتفرع من اللغات (لغات نيلية صحراوية) وتكتب بالأبجدية اللاتينية يتجزأ الدينكا على مجموعات كثيرة منهم (فدانق) يشمل كل مجموعات الدينكا الذين يستوطنون شرق النيل بالإضافة لآبيي وابيمنم وفاريانق (ريك) يشمل كل من ملوال واقواك وافوك وأوان إلى إلخ... (اقار) يشمل كل من رومبيك ويورول شوايبيت إلى إلخ... مع بعض الإضافات.


title: دينكا

text: يوصف جنوب السودان بأنه (حوض واسع ينحدر بسلاسة باتجاه الشمال) وتمر خلاله كل من أنهار بحر الجبل، النيل الأبيض، نهر بحر الغزال بروافده ونهر السوباط. وتلتقي هذه الأنهر لتشكّل سدا ضخما من المستنقعات.


title: دينكا

text: يقع جزء كبير من مكامن النفط في الجنوب والشرق ضمن منطقة سهل الفيضانات. وهو حوض كبير تصب فيه الأنهار النابعة من الكونغو، أوغندا، كينيا، وإثيوبيا. والتي تنحدر من صفيحة حجرية-حديدية تطوّق أجزاء من بحر الغزال وأعالي النيل.


title: دينكا

text: منذ فترة طويلة والمنطقة الحدودية الغنية بالنفط آبيي نقطة نزاع قائمة بين شمال وجنوب السودان، وما زالت كذلك حتى اليوم. وقد حاول اتفاق السلام الشامل الذي أُبرم عام 2005 أن يضع حداً لحرب أهلية دامت أكثر من 20 عاماً بين الحكومة المركزية والحركة/الجيش الشعبي لتحرير السودان، وحاول أن يفرض آلية لحل مشكلة أبيي المتكرر ظهورها على الساحة. إلا أن هذه المساعي نجحت نجاحاً محدوداً، ويعود هذا جزئياً إلى التأخير في التنفيذ.


title: دينكا

text: وحسب اتفاق السلام الشامل فإن أبيي إحدى ثلاث «مناطق انتقالية» (بالإضافة إلى جبال النوبة في ولاية جنوب كردفان وولاية النيل الأزرق) اتفق الطرفان على تأجيل حل النزاع حول حدودها وكذلك التسوية السياسية للمنطقة. وبموجب بروتوكول لاتفاق السلام الشامل، وهو «بروتوكول أبيي»، فقد اتفقت الأطراف على تشكيل لجنة حدود أبيي، المُشكّلة من ممثلين من حكومة الخرطوم والحركة الشعبية لتحرير السودان وخبراء دوليين، على أن تتولى اللجنة ترسيم الحدود الجغرافية لأبيي. ثم كان من المقرر أن تعيّن رئاسة حكومة الوحدة الوطنية الجديدة، المُشكلة من حزب المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لتحرير السودان بعد توقيع اتفاق السلام الشامل، إدارة محلية مؤقتة لأبيي لتحكم المنطقة حتى عام 2011.


title: دينكا

text: وعلى النقيض من المنطقتين الانتقاليتين الآخريين، فإن مواطني آبيي مُنحوا الحق في تقرير إما البقاء ضمن شمال السودان أو جنوب السودان بموجب استفتاء محلي يتم في 2011. ومن المقرر أن يتم عقد هذا الاستفتاء بشكل مستقل بعيداً عن الاستفتاء الوطني الذي سيقرر بموجبه سكان جنوب السودان إما أن يصبحوا دولة مستقلة أو يبقون جزءاً من السودان.


title: دينكا

text: وينص البروتوكول على أن أثناء الفترة حتى عقد الاستفتاء في 2011، يتم مشاركة صافي أرباح النفط المتولدة عن أبيي بين حكومة الوحدة الوطنية وحكومة جنوب السودان، مع تخصيص نسب ضئيلة للسكان المحليين. إلا أن حكومة الوحدة الوطنية الحاكمة فسّرت البروتوكول على أنه يعني أن هذا التوزيع لا يبدأ إلا لدى الاتفاق على حدود أبيي، وهو ما لم يحدث بعد. وقد عرضت لجنة حدود أبيي ما خلصت إليه من نتائج على الرئاسة في 14 يوليو 2007، لكن حزب المؤتمر الوطني تكرر رفضه للنتائج. ويقول حزب المؤتمر الوطني إنه بما أنه لم يتم بعد ترسيم الحدود، فهو ليس ملزماً بتعيين إدارة محلية أو المشاركة في أرباح النفط المتولدة عن منطقة أبيي. والأمر خطير، فالحدود التي اقترحتها اللجنة تشمل ثلاثة حقول نفط كبرى، هي هجليج ودفرا وبامبو، التي بلغت أرباحها في الفترة من 2005 إلى 2007 زهاء 1.8 مليار دولار.


title: دينكا

text: ومع تزايد التوتر بسبب عدم تنفيذ اتفاق السلام الشامل بشكل عام، وخاصة بروتوكول أبيي، بلغ توتر الوضع الذروة في 10 أكتوبر 2007 حين انسحبت الحركة الشعبية لتحرير السودان من حكومة الوحدة الوطنية. وفيما اتفقت الحركة الشعبية لتحرير السودان على العودة للانضمام إلى حكومة الوحدة الوطنية في ديسمبر 2007، فإن الوضع في أبيي لم يتم حله بعد.


title: دينكا

text: وتفاقمت التوترات السياسية على المستوى الوطني مع تزايد الخلافات الإثنية والنزاع على الموارد. ولدى جماعة دنكا نگوك، وتعتبر ضمن جماعة الدنكا الإثنية، قرى وأراضٍ زراعية ومراعٍ للماشية في سائر أنحاء المنطقة. كما تقوم جماعات الدنكا الأخرى من المناطق الواقعة جنوباً بالزراعة والرعي في المنطقة. والدنكا هي أكبر جماعة إثنية في جنوب السودان وأكثرها انتشاراً جغرافياً وترى أن منطقة أبيي تخصها.


title: دينكا

text: وفي الوقت نفسه، فإن جماعة الميسرية من البدو العرب وهي متحالفة في أغلب الأحوال مع حكومة الشمال تطالب بدورها بحقوق في الأرض، إذ تمر هذه الجماعة سنوياً أثناء موسم الجفاف بالمنطقة للرعي على ضفاف نهر كير (بحر العرب) وروافده في جنوب السودان. وقد استقر بعض بدو الميسرية في المنطقة المحيطة بأبيي ويعيش العديد من تجار الميسرية في بلدة آبيي. وقد أدى هذا الاتفاق أحياناً إلى وقوع مصادمات بين الميسرية والدنكا، لكن هذه الخلافات يتم تسويتها محلياً، ودون تصعيد خطير في العموم.


title: دينكا

text: وقد لعبت التفاعلات على المستوى الوطني دوراً في تصعيد الخلافات المحلية أثناء سنوات الحرب. إلا أنه منذ اكتشاف النفط في المنطقة ومنذ توقيع اتفاق السلام الشامل، اتخذت هذه التوترات بُعداً جديداً. وقد أمدت ترتيبات إجراء استفتاء في المستقبل كلاً من حزب المؤتمر الوطني وحكومة جنوب السودان الوقت والحافز للتأثير على تعداد السكان والتركيبة الإثنية في أبيي، في محاولة كل جانب لضم أرباح النفط الهائلة المتولدة عن أبيي إليه، سواء الشمال أو الجنوب.


title: دينكا

text: وقد اتهم زعماء الدنكا نجوك حكومة الشمال باستخدام عرب الميسرية كميليشيات لإخراج الدنكا وتوطين أبيي بالموالين لحزب المؤتمر الوطني، فيما أوضح آخرون أن الحركة الشعبية لتحرير السودان تشجع سكان الدنكا على العودة إلى أبيي من الخرطوم وكينيا، وهو ما يفسرونه على أنه محاولة من قبل الحركة لتعزيز الدعم للجنوب في البلدة. وقال العاملون بمنظمات مجتمع مدني كانوا يعملون في أبيي في ذلك الحين لـ هيومن رايتس ووتش إن زهاء 6000 من العائدين من الدنكا قد وصلوا إلى أبيي في أبريل/نيسان وحده.


title: دينكا

text: في الفترة بين يناير ومايو 2008 قام كل من القوات المسلحة السودانية التابعة لحكومة الخرطوم والجيش الشعبي لتحرير السودان بنشر قوات إضافية في أبيي.


title: دينكا

text: وينص اتفاق السلام الشامل على أن أبيي يجب أن تؤمنها وحدة موحدة مشتركة مُشكلة من عدد عناصر مساوي من قوات الجيش السوداني والجيش الشعبي لتحرير السودان، على أن تتعاون في إطار قوة موحدة ولها ولاية مشتركة وزي رسمي موحد ومبادئ عمل مشتركة. وقامت القوتان بنشر الوحدة التي أصبح قوامها 300 جندي من كل من الطرفين في أبيي في يناير/كانون الثاني 2006، واتهم كل من الطرفين الطرف الآخر بعدم سحب قواته من المنطقة.


title: دينكا

text: واشتكى الجيش الشعبي لتحرير السودان على الأخص من أن حزب المؤتمر الوطني لم يقم بسحب فرقة تخص القوات المسلحة السودانية (فرقة 31) وأنها ما زالت متمركزة في البلدة. وبدلاً من هذا ففي أواسط أبريل/نيسان 2008، وصلت قوة قوامها 220 عنصراً من قوات الجيش السوداني ثقيلة التسليح إلى أبيي لتعزيز القوة الموجودة بالفعل. [10] وأنكر الجيش الشعبي لتحرير السودان مزاعم قادة القوات المسلحة السودانية العكسية بأن الجيش الشعبي يعزز قواته في أبيي، لكن شهود العيان قالوا لهيومن رايتس ووتش إن الجيش الشعبي لتحرير السودان يعزز بدوره قواته على الحدود الواقعة إلى الجنوب.


title: دينكا

text: ومع تواجد كل هذه القوات، نشبت مناوشات متكررة في منطقة أبيي وحولها. وفي إحدى هذه الحوادث، ووقعت في 7 فبراير، اندلع القتال بين الجنود من الفرقة 31 والجيش الشعبي لتحرير السودان بعد أن تصادمت عرباتهم على الطريق الواصل ديباب بأبيي، وقُتل في الحادث والقتال الذي تلاه سبعة -شخاص، منهم غال دينغ أليك، مسؤول الجيش الشعبي لتحرير السودان في بين نهوم. وفيما خلصت تحقيقات بعثة الأمم المتحدة في السودان إلى أن الحادث نشب جراء حادث سير على الطريق، فإن الدنكا نجوك يعزون الحادث، كما أوضحوا لـ هيومن رايتس ووتش، إلى «كمين» نصبته الفرقة 31 مما يكشف عن درجة عدم الثقة بين الجانبين. [12] وقال سكان أبيي لـ هيومن رايتس ووتش إن الحادث قد فاقم من آثاره التوترات القائمة بين الدنكا والمجتمعات المحلية العربية.


title: دينكا

text: وفيما يعتبر تشكيل الفرقة 31 التابعة للجيش السوداني في أغلبها من الجماعات الإثنية بشمال السودان، بما فيها الميسرية، فهي تضم أيضاً زهاء 200 عنصر من الجنوب كانوا فيما سبق ضمن حركة وحدة جنوب السودان. وحركة وحدة جنوب السودان هي بالأساس ميليشيا متحالفة مع الخرطوم، وتم إدخالها ضمن صفوف القوات المسلحة السودانية بعد بدء تنفيذ اتفاق السلام الشامل. وقال سكان أبيي لـ هيومن رايتس ووتش إن ما بين عامي 2005 و2008، اشتكت سلطات الحركة الشعبية لتحرير السودان في أبيي للقوات المسلحة السودانية والعاملين بالأمم المتحدة من أن جنود حركة وحدة جنوب السودان يسيئون إلى المدنيين في أبيي والقرى المجاورة لها، بما في ذلك مزاعم باغتصاب امرأتين من الدنكا في توداج شمالي بلدة أبيي، فيما بين فبراير وأبريل 2008.


title: دينكا

text: وبالإضافة إلى تعزيز القوات في منطقة تويك جنوبي أبيي، قام الجيش الشعبي لتحرير السودان أيضاً بنشر 80 عنصراً من القوات الإضافية في أبيي نفسها في مارس/آذار 2008 بصفتهم «حراس شخصيين» لممثل الحركة الشعبية لتحرير السودان المُعين حديثاً، إدوارد لينو. ورأى حزب المؤتمر الوطني في تعيين لينو القائد السابق بالجيش الشعبي لتحرير السودان والرئيس السابق لجهاز المخابرات بالجيش استفزاز في حد ذاته، واتهم الحركة بإجراء تعيين استباقي سابق على أوانه ضمن إدارة أبيي، وهو الأمر الذي اتفقت الأطراف بموجب اتفاق السلام الشامل على منح امتيازه للرئاسة السودانية.


title: دينكا

text: وعلى المستوى المحلي، وجهت أيضاً القوات المسلحة السودانية الاتهام إلى الجيش الشعبي لتحرير السودان بوضع نقاط تفتيش غير مصرح بها في النواحي الشمالية من أبيي. وإحدى نقاط التفتيش هذه تم وضعها في دوكرا، وهي منطقة تقع على مسافة 10 كيلومترات شمالي بلدة أبيي، وكانت قد شهدت مناوشة أدت إلى اندلاع قتال موسع في مايو. وقال أيضاً شهود لـ هيومن رايتس ووتش إن الجيش الشعبي لتحرير السودان احتجز تعسفاً زعيماً بارزاً بالميسرية وممثل عن حزب المؤتمر الوطني في أبريل 2008. وطبقاً لبيان لبعثة الأمم المتحدة في السودان، تم احتجاز كل منهما لأربعة أيام دون طعام قبل إخلاء سبيلهما إثر تهديد من زعماء الميسرية بشن هجوك على الجيش الشعبي لتحرير السودان.


title: دينكا

text: طبقاً للشهود، فعشية يوم 13 مايو 2008 اندلع القتال بين جنود حركة وحدة جنوب السودان، ضمن الفرقة 31 التابعة للقوات المسلحة السودانية، من جانب، وشرطة جنوب السودان التابعة للجيش الشعبي لتحرير السودان، وهذا لدى نقطة تفتيش دوكرا. وقُتل عنصر من القوات المسلحة السودانية وشرطي من الجيش الشعبي لتحرير السودان أثناء القتال، وتم نقل جندي آخر من القوات المسلحة السودانية (من حركة وحدة جنوب السودان) إلى المستشفى في بلدة أبيي. وأثار هذا الحادث التوترات في أبيي حتى بلغت نقطة الغليان. وفي الصباح التالي قامت جماعة مسلحة بأسلحة ثقيلة من حركة وحدة جنوب السودان/القوات المسلحة السودانية في ثلاث شاحنات بالذهاب إلى دوكرا حيث تجددت المصادمات مع الجيش الشعبي لتحرير السودان، ثم مضوا إلى المستشفى ليكتشفوا وفاة الرجل المصاب ليلاً.


title: دينكا

text: دخل الكثير من الجنود إلى المستشفى معهم الأسلحة فقام العاملون الطبيون بالفرار. ورفض الجنود ترك أسلحتهم بالخارج، وكانوا يحملون مدافع رشاشة طراز.


title: دينكا

text: وطبقاً للسكان الذين فروا من القتال، ففي حوالي الساعة 11:30 صباحاً بدأت القوات المسلحة السودانية تطلق النيران عشوائياً على ما يبدو حول المستشفى ومنطقة السوق. ورد جنود الجيش الشعبي لتحرير السودان، وتبادلوا إطلاق النار بشكل مكثف على مدار الساعات القليلة التالية، واستخدموا ضمن الأسلحة قذائف الهاون والمدفعية الثقيلة، وهذا حول المستشفى والسوق والمناطق السكنية. وسرعان ما انشقت الوحدة الموحدة المشتركة إلى عناصر بولاء للشمال وآخرين للجنوب، فدخل منهم التابعون للقوات المسلحة السودانية تحت لواء الفرقة 31، وقاموا بقتال العناصر التابعين للجيش الشعبي لتحرير السودان.


title: دينكا

text: وحين اندلع القتال تمكن أغلب المدنيين من الفرار من البلدة. إلا أن بعض من اضطروا للبقاء أو العودة قالوا لـ هيومن رايتس ووتش إنه في الأيام التالية قام جنود القوات المسلحة السودانية وميليشيا الميسرية القادمون من الشمال بعمليات نهب موسعة ودمروا منازل المدنيين ومبانيهم. وبحلول 17 مايو/أيار كان نصف مباني البلدة تقريباً قد احترق بالكامل. وفي ساعات الصباح الأولى من 20 مايو/أيار، شن الجيش الشعبي لتحرير السودان هجوماً جديداً مع ما وردت إليه من تعزيزات، لكن تم دفعه للخلف مجدداً، في ظل خسائر كبيرة في الأرواح على الجانبين.


title: دينكا

text: أعادت المحكمة الدائمة في 22 يوليو 2009، ترسيم حدود منطقة أبيي، بما يمنح شمال السودان حقول نفط مُهمة في قرار وُصف بأنه حل يستحق الإشادة لنزاع طويل على الأراضي. وتعهد زعماء من الشمال والجنوب باحترام الحكم الذي أصدرته محكمة التحكيم الدائمة في لاهاي بينما رقص أكثر من ألف شخص في شوارع أبيي للاحتفال بالقرار.


title: دينكا

text: لكن محللين قالوا أنه لايزال هناك خطر من عودة النزاع بشأن منطقة وسط أبيي لدى استيعاب الشماليين والجنوبيين وسكان المنطقة لتداعيات الحكم المُعقد الذي أصدرته محكمة لاهاي. وكان حزب المؤتمر الوطني الحاكم رفض أحد خطوط الحدود التي رسمتها لجنة خبراء بعد توقيع اتفاق السلام في 2005.


title: دينكا

text: وتضع خرائط الحدود الجديدة التي نشرت في لاهاي حقلي النفط المهمين هجليج وبامبو خارج أبيي ليصبحا ضمن ولاية جنوب كردفان التابعة لشمال السودان.


title: دينكا

text: وقال الدرديري محمد أحمد ممثل حزب المؤتمر الوطني في لاهاي "نعتقد أن عشرة آلاف كيلومتر مربع على الأقل قد أعيدت إلى الشمال. والأهم هو أن هذه الأراضي تشمل حقول النفط المتنازع عليها.


title: دينكا

text: تنقسم قبيلة الدينكا الي عشرة فروع: اتوت، الياب (أو عالياب)، بور، شيق، اقار، قوك، ريك، تويق، ملوال والدينكا نقوك. أكبرهم هم الملوال ويقدر عددهم بمليون نسمة.


title: دينكا

text: هجرات الدينكا ترتبط بالظروف المناخية المحلية. يتجاوب نمط حياتهم الزراعي والرعوي مع مواسم الفيضان والجفاف بالمناطق التي يعيشون بها. يبدؤون ترحالهم بين شهري مايو ويونيو عند بداية موسم الأمطار إلى بيوت مصنوعة من الطين والقش في مستعمرات بنوها بعيدا عن مناطق الفيضانات. ويقومون هذه الفترة بزراعة الدخن وغيره من الحبوب.


title: دينكا

text: ينعكس نمط معيشة الدينكا على معتقداتهم وممارساتهم الدينية. ويؤمنون باله واحد يدعى (نيال) أو (نياليك) يعتقدون بان روحه تتقمص الأفراد ليتحدث من خلالهم. تهيمن حاليا الديانة المسيحية على ثقافة الدينكا، حيث انتشرت ابان الانتداب البريطاني للمنطقة في القرن التاسع عشر، وفي فترة الحرب الأهلية.


title: دينكا

text: أدى الاختلاف في معتقدات ونمط معيشة الدينكا إلى ازمة مع نظام الحكم الإسلامي في الخرطوم. تحت قيادة الراحل الدكتور جون قرنق دي مابيور(دينكاوي)في 1983 م. حمل الجيش الشعبي لتحرير السودان السلاح في مواجهة الحكومة. فنشبت حرب اهلية استمرت 21 عاما، قتلت فيها القوات الحكومية آلاف من الدينكا وغيرهم من قبائل الجنوب. كما ان الدينكا اشتبكو في حرب جانبية ضد قبيلة النوير الجنوبية.


title: دينكا

text: في 15 نوفمبر 1991 وقعت مذبحة بور في الجنوب السوداني، بعيد اعلان انقلاب في 28 اغسطس 1991 ضد زعيم جيش التحرير جون قرنق، من قبل النائب الحالي لحكومة جنوب السودان الدكتور رياك مشار. قتلت قوات مشار حوالي 500 من المدنيين في مدينة بور. ونفس العدد من الجرحى خلال شهرين من اندلاع القتال. وفورا حلت مجاعة بعد أن نهبت وحرقت قوات مشار العديد من القرى، وأغارت على قطعان الماشية. بناء على تقارير لمنظمة العفو الدولية لقي 25,000 نسمة مصرعم نتيجة تلك المجاعة.


title: دينكا

text: الدكتور رياك وصف الحادث بأنه «دعاية» و«أسطورة» رغم وجود أدلة مروعة على عمليات القتل الجماعي عند اكتشاف العظام والجثث في أعقاب المجزرة.


title: دينكا

text: يعيش الكثير من الدينكا في بلاد المهجر، على سبيل المثال في مدينة جاكسونفيل بولاية فلوريدا. وفي كلاركسون، إحدى ضواحي أتلانتا بولاية جورجيا. وفي مقاطعة أدمونتون الكندية.


title: دينكا

text: تم تصوير واقع الدينكا كلاجئين في بعض الأعمال الوثائقية، مثل (أبناء السودان الضائعين) و (صبوا علينا حمما من السماء).


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: العصر الكلاسيكي اليوناني هي فترة زمنية مدتها نحو 200 عام في الحضارة اليونانية (أي القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد). شهدت هذه الفترة ضم الكثير من اليونان الحديثة من قبل الإمبراطورية الأخمينية ثم استقلالها اللاحق. كان لليونان الكلاسيكية تأثيرًا قويًا على الإمبراطورية الرومانية وعلى أسس الحضارة الغربية. الكثير من السياسات الغربية الحديثة والفكر الفني (العمارة اليونانية والنحت) والفكر العلمي والمسرح الإغريقي والأدب والفلسفة اليونانية مستمدة من هذه الفترة من التاريخ اليوناني. وفي سياق الفن والعمارة وثقافة اليونان القديمة، تقابل الفترة الكلاسيكية تاريخيًا معظم القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد (أشهر التواريخ فيها: سقوط آخر طاغية في عام 510 قبل الميلاد وموت الإسكندر الأكبر في عام 323 قبل الميلاد). ولذلك تُعد الفترة الكلاسيكية تابعة للعصور المظلمة اليونانية واليونان العتيقة، ونجحت بدورها في العصر الهلنستي.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: دُرسَ هذا القرن بشكل أساسي من منظور أثينا فقد تركت لنا الكثير من الروايات والمسرحيات وغيرها من الأعمال المكتوبة على عكس غيرها من المدن مثل مدينة بوليس. امتدت الفترة المشار إليها باسم القرن الخامس قبل الميلاد قليلاً في القرن الرابع قبل الميلاد وفقًا لمنظور الحضارة الأثينية في اليونان الكلاسيكية. وقد يعتبر المرء أن أول حدثٍ مهمٍ في هذا القرن كان في عام 508 قبل الميلاد، هو سقوط آخر طاغية وظهور إصلاحات كليسينثيس. بدأت الرؤية الأوسع للعالم اليوناني بعد الثورة الإيونية في عام 500 قبل الميلاد، وهو الحدث الذي أثار الغزو الفارسي اليوناني الأول في عام 492 قبل الميلاد. هُزم الفرس في عام 490 قبل الميلاد. باءت محاولة غزو الفرس الثانية لليونان، بين عاميّ 481-479 ، بالفشل أيضًا، رغم تجاوزهم للجزء الأكبر من اليونان الحديثة (شمال برزخ كورنث) في مرحلة حرجة خلال الحرب التي تلت معركة ترموبيل ومعركة أرطيميسيوم. ثم تشكّل الحلف الديلي، تحت سيطرة أثينا ليكون بمثابة أداة لها. تسبب الفساد في أثينا بحدوث العديد من الثورات بين المدن المتحالفة، والتي قُمِعت بالقوة، لكن الديناميكية في أثينا أيقظت مدينة أسبرطة (سبارتا) وأحدثت الحرب البيلوبونيسية في عام 431 قبل الميلاد. عمَّ السلام لفترة قصيرة؛ ثم استؤنفت الحرب لصالح مدينة سبارتا. هُزمت أثينا نهائيًا في عام 404 قبل الميلاد، وتسببت الثورات الداخلية في أثينا بوضع نهاية القرن الخامس قبل الميلاد في اليونان.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: كان لمدينة سبارتا منذ بدايتها حكومة ثنائية. وهذا يعني وجود ملكين يحكمان سويةً طوال تاريخها، وقد تولّى كلاهما الحكم وراثيًا. تأتي الأصول الوراثية لهاتين السلالتين وفقًا للأسطورة من إوريسثينيس وبروكليس، وهما من نسل هرقل. وقيل إنهم احتلوا سبارتا بعد جيلين من حرب طروادة.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: في عام 510 قبل الميلاد، ساعد الجيش الإسبارطي الأثينيين على الإطاحة بملكهم الطاغية هيبياس الأثيني ابن بيسيستراتوس . أعطى كليومينس الأول ملك سبارتا، الحكم للأقلية المؤيدة للإسبارطة بقيادة إيساغوراس. لكن سيطر منافسه كليسثنيس، بدعم ومساعدة الطبقة الوسطى والديمقراطيين. تدخل كليومينس بين عامي 508 و 506 قبل الميلاد، لكنه لم يستطع إيقاف كليسثنيس، الذي نال دعم الأثينيين. ووهب الناس من خلال إصلاحاته - حقوقًا متساوية لجميع المواطنين (رغم أن الرجال كانوا فقط هم المواطنين) – وأسس الأوستراكية.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: نظمت الديمقراطية المساواتية والإيزورية (حرية التعبير المتساوية) لأول مرة في أكثر من 130 مدينة، وأصبحت العنصر المدني الأساسي. مارس 10000 مواطن سلطتهم كأعضاء في الجمعية، برئاسة مجلس مكوَّن من 500 مواطن وكان اختيارهم عشوائيًا.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: أُعيدت صياغة الجغرافيا الإدارية للمدينة، بهدف إنشاء مجموعاتٍ سياسية مختلطة: غير محددة بالمصالح المحلية المرتبطة بالبحر أو المدينة أو الزراعة، والتي تُتخذ قراراتها (مثل إعلان الحرب) اعتمادًا على موقعها الجغرافي. قُسّمت أراضي المدينة أيضًا إلى ثلاثين قطاعًا على النحو التالي:


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: تتألف القبيلة من ثلاث قطاعات، تُختار عشوائيًا، واحدة من كل مجموعة من المجموعات الثلاث. لذلك كانت كل قبيلة تعمل دائمًا في مصلحة القطاعات الثلاثة.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: لم تتمكن المدن اليونانية في إيونية (ساحل بحر إيجة الحديث لتركيا)، التي تضمنت مراكز كبيرة مثل: ميليتوس وهاليكارناسوس، من الحفاظ على استقلالها وخضعت لحكم الإمبراطورية الفارسية في منتصف القرن السادس قبل الميلاد.  قام اليونانيون في تلك المنطقة بالثورة الإيونية في عام 499 قبل الميلاد، وأُرسلت المساعدات من قبل أثينا وبعض المدن اليونانية الأخرى لكنهم اضطروا إلى التراجع سريعًا بعد هزيمة معركة لاد في عام 494 قبل الميلاد. وعادت الأناضول تحت السيطرة الفارسية.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: قاد الجنرال الفارسي ماردونيوس في عام 492 قبل الميلاد، حملةً على تراقيا ومقدونيا القديمة. وانتصر فيها فأخضع الأولى لحكمه مرةً أخرى وغزا الأخيرة، لكنه أُصيب بجروحٍ فأُجبر على التراجع إلى الأناضول. بالإضافة إلى ذلك، تحطم أسطوله المؤلف من 1200 سفينة خلال الحملة بسبب عاصفة قبالة ساحل جبل آثوس. قاد الجنرالات أرتافرنس وداتيس لاحقًا حملةً بحريةً ناجحةً على جزر بحر إيجة.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: قام دارا الأول (داريوس) في عام 490 قبل الميلاد، بعد قمعه للثورة الأيونية، بإرسال أسطول فارسيّ لمعاقبة الإغريق. (لم يكن المؤرخون متأكدين من عدد الرجال تمامًا، لكن تتراوح التقديرات بأنهم كانوا بين 18000 إلى 100000 رجل). وصلوا إلى أرض أتيكا وكانوا يعتزمون الاستيلاء على أثينا، لكنهم هزموا في معركة ماراثون على يد جيش يوناني مكون من 9000 جندي من الهوبليت الأثينيين و 1000 من البلاتيين بقيادة الجنرال ملتيادس. واصل الأسطول الفارسي تقدّمه إلى أثينا، ولكن عندما وجدوها مُحصَّنة، قرروا عدم محاولة الاعتداء.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: أرسل خليفة داريوس، خشايارشا الأول، في عام 480 قبل الميلاد، قواتٍ عسكرية مؤلفة من 300000 رجل عن طريق البر، مع دعمٍ بحري من 1207 سفينة، عبر جسر عائم مزدوج فوق مضيق الدردنيل. استولى الجيش على تراقيا، قبل وصولهم إلى ثيساليا وبويوتيا، بينما حاصرت القوات البحرية الفارسية الساحل وأعادت تجهيز القوات البرية. بعد أن تراجع ليونيداس الأول، الملك الأسبرطي، في معركة تيرموبيل (معركة اشتُهرت بمواجهة 300 جندي أسبرطي الجيش الفارسي بأكمله)، تقدم خشايارشا إلى أتيكا، واستولى على أثينا وأحرقها. أدت معركة أرطيميسيوم اللاحقة إلى الاستيلاء على جزيرة وابية، وهذا ما جعل معظم الأراضي اليونانية الموجودة شمال برزخ كورنث تحت السيطرة الفارسية. ومع ذلك، فقد أخلى الأثينيون مدينة أثينا عن طريق البحر، بقيادة ثيميستوكليس، وهزموا الأسطول الفارسي في معركة سلاميس 480) ق.م).


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: اكتُشِف مورد من الفضة الخام في لوريون (سلسلة جبال صغيرة بالقرب من أثينا) في 483 قبل الميلاد، خلال فترة السلام بين الغزاة الفارسيين، واستُخدم المئات من الأشخاص لبناء 200 سفينة حربية للقتال قرصنة أجانيطس. هُزم الإغريق بعد ذلك بعام الجيش الفارسي، تحت قيادة باوسانياس الأسبرطي، في معركة بلاتيا. ثم بدأ الفرس بالانسحاب من اليونان، ولم يحاولوا أبدًا الغزو مرة أخرى.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: ثم تحول الأسطول الأثيني إلى مطاردة الفرس من بحر إيجة، وهزم أسطولهم بشكل حاسم في معركة ميكالي؛ ثم استولى الأسطول على بيزنطة في عام 478 قبل الميلاد.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: اندلعت الحرب بين أثينا وأسبرطة عام 431 قبل الميلاد، وتخطى الصراع حدود دولتين مدينتين إلى نزاع بين ائتلافين أو تحالفين مرتبطين بهما: الحلف الديلي بقيادة أثينا، والحلف البيلوبونيسي بقيادة أسبرطة.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: نشأ الحلف الديلي من الحاجة إلى وجود جبهة موحدة لكل الدول المدن اليونانية ضد الغزو الفارسي. في عام 481 ق.م، التقت الدول لمدن اليونانية -بما فيها أسبرطة- في أول اجتماع رسمي من سلسلة من الجلسات التي سعت بقوة لتوحيد القوى اليونانية ضد الخطر المحدق بها من الغزو الفارسي. أُطلق على الائتلاف الناشئ من الاجتماع الرسمي الأول «الحلف الهيليني» الذي شمل أسبرطة. غزا الفرس تحت حكم خشایارشا بلاد اليونان في سبتمبر من عام 481 ق.م، لكن البحرية الأثينية هزمت الأسطول الفارسي. اندحرت القوى البرية الفارسية في معركة ترموبيل عام 480 ق.م في مواجهة قوى أصغر بكثير لم تتجاوز 300 أسبرطي و400 ثيفي و700 رجل من مدينة ثيثبيا البيوتية. غادر الفرس أراضي اليونان عام 479 ق.م بعد هزيمتهم في معركة بلاتيا.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: كانت معركة بلاتيا آخر الصدامات في حرب خشایارشا على اليونان، ولم يحاول الفارسيون بعدها غزو الأراضي اليونانية. مع اختفاء هذا التهديد الخارجي، بدأت الانشقاقات تظهر في الجبهة الموحدة للحلف الهيليني، وفي عام 477 ق.م، أصبحت أثينا القائد الرسمي لائتلاف الدول المدن بعد خروج أسبرطة. اجتمع أعضاء هذا الائتلاف وأضفوا الطابع الرسمي على علاقاتهم في مدينة ديلوس المقدسة، وبالتالي أُطلق عليه تسمية «الحلف الديلي»، الذي أعلن أن هدفه الرسمي تحرير المدن اليونانية من الاحتلال الفارسي، لكن ظهر جليًا أن الحلف الديلي يمثل واجهةً تساعد أثينا في فرض هيمنتها على بحر إيجه.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: نشأ الائتلاف المناهض للدول المدن اليونانية تحت قيادة أسبرطة، وازدادت أهميته مع انحسار التهديد الفارسي الخارجي. عُرف هذا الائتلاف بالحلف البيلوبونيسي، لكنه لم ينشأ استجابةً لأي تهديد خارجي (سواء كان فارسيًا أو غيره) على عكس الحلف الهيليني والديلي، بل كان بصريح العبارة أداةً في يد السياسة الأسبرطية بهدف تأمين حدودها وهيمنتها على شبه الجزيرة البيلوبونيسية. يمثل مصطلح «الحلف البيلوبونيسي» تسميةً مغلوطة، إذ لم يكن حلفًا بما تحمله الكلمة من معنًى، ولم يكن بيلوبونيسيًا أيضًا. لم يبد أن هناك تساويًا بين أعضائه، وهذا يناقض معنى كلمة «حلف»، وكان أغلبهم خارج شبه الجزيرة البيلوبونيسية. يُعد تعبيرا «الحلف الأسبرطي» و«الحلف البيلوبونيسي» مصطلحات حديثةً، ويشير المعاصرون لتلك الحقبة إلى ذاك الحلف بتسمية «أسبرطة وحلفائها».


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: يعود أصل الحلف في أسبرطة إلى الصراع الأسبرطي مع آرغوس، وهي مدينة أخرى في شبه الجزيرة البيلوبونيسية. في القرن السابع قبل الميلاد، هيمنت آرغوس على شبه الجزيرة، وحاول الآرغوسيون السيطرة على الجزء الشمالي الشرقي منها حتى أوائل القرن السادس قبل الميلاد. إن نهوض أسبرطة في القرن السادس قبل الميلاد أدخلها في صراع مع آرغوس، لكن مع هزيمة المدينة البيلوبونيسية «تاجيا» عام 550 قبل الميلاد وقهر الآرغوسيين عام 546 قبل الميلاد بدأت هيمنة الأسبرطيين بالتوسع خلف حدود مقاطعة لاكونيا.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: استمر الائتلافان بالنزاع على أهدافهما المختفلة مع نمو قواهما، وتحت تأثير الملك أرخيداموس الثاني (ملك أسبرطة المنحدر من سلالة يوريبونتيد بين عامي 476 و 427 قبل الميلاد)، أبرمت أسبرطة في نهاية صيف وأول خريف عام 445 ق.م اتفاقية أعوام السلم الثلاثين مع أثينا، وبدأ تطبيقها في الشتاء التالي عام 445 ق.م. قسمت هذه الاتفاقية اليونان رسميًا إلى منطقتين كبيرتين تحت سلطتين مختلفتين. وافقت أسبرطة وأثينا على البقاء ضمن نطاق السلطة الخاص بهما دون التدخل في المنطقة الأخرى، ورغم توقيع اتفاقية السلام، كان جليًا أن الحرب على وشك الوقوع. كانت أسبرطة مزدوجة الحكم في جميع مراحلها التاريخية حتى 221 قبل الميلاد، مع وجود ملكين يحكمانها في ذات الوقت. ينحدر الخط الأول للحكم الوراثي لملوك أسبرطة من سلالة يوريبونتيد، بينما ينتمي الملك الثاني إلى سلالة أجيداي. مع توقيع معاهدة أعوام السلم الثلاثين، شعر أرخيداموس الثاني بأنه نجح في منع أسبرطة من دخول الحرب مع جيرانها، لكن الحزب القوي الداعم للحرب في أسبرطة استلم السلطة بعد فترة قصيرة عام 431 ق.م وأجبر أرخيداموس الثاني على قرع طبول الحرب ضد الحلف الديلي. توفي أرخيداموس الثاني في عام 427 قبل الميلاد ليخلفه ابنه آغيس الثاني في اعتلاء عرش اليوريبونتيد في أسبرطة.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: تختلف الأسباب المباشرة للحرب البيلوبونيسية من وثيقة لأخرى، لكن المؤرخين القدماء أمثال ثوقيديدس وفلوطرخس اجتمعوا على عزوها إلى ثلاثة أسباب. قبل الحرب، دخلت كورنث وإحدى مستعمراتها «كركيرا» (حديثًا «كورفو») الحرب عام 435 قبل الميلاد لاستعادة مستعمرة إيبيدامنوس التابعة لكركيرا. رفضت أسبرطة التدخل في الصراع وحثت على تسويته بالتحكيم. في عام 433 قبل الميلاد، استجدت كركيرا دعم أثينا في الحرب، إذ كانت كورنث العدو التقليدي لأثينا، لكن لزيادة تحريض أثينا على التورط في الصراع، لفتتها كركيرا إلى مصلحتها في إقامة علاقات ودية معها، إذ ستنال ميزة استخدام المواقع الاستراتيجية في أراضيها ومستوطنة إيبيدامنوس على الشاطئ الشرقي للبحر الأدرياتيكي. وعدت كركيرا أثينا بمنحها سلطة استخدام أسطولها البحري، وهو ثالث أكبر الأساطيل في اليونان. كانت هذه الصفقة مرضيةً لأثينا ما أغراها بالقبول، وبالتالي وقعت تحالفًا دفاعيًا مشتركًا مع كركيرا.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: في العام التالي، أي 432 ق.م، تنازعت كورنث وأثينا على سلطة بوتيديا (قرب نيا بوتيديا في الوقت الحالي)، ما قاد في النهاية إلى حصارها من قبل أثينا. بين عامي 434 و 433 ق.م، أصدرت أثينا «المراسيم الميغارية» التي فرضت عقوبات اقتصادية على الشعب الميغاري. اتهم الحلف البيلوبونيسي أثينا بانتهاك اتفاقية أعوام السلم الثلاثين عبر هذه الأعمال التي ذكرناها، وبالتالي أعلنت أسبرطة الحرب رسميًا على أثينا.


title: العصر الكلاسيكي اليوناني

text: يرى العديد من المؤرخين أن هذا لا يمثل السبب الرئيس للحرب، بل يذهبون إلى أن الاستياء النامي من جهة أسبرطة وحلفائها من الهيمنة الأثينية على الشؤون اليونانية يمثل السبب الكامن وراء النزاع. استمرت الحرب 27 سنةً، ويعود هذا جزئيًا إلى أن أثينا (القوة البحرية) وأسبرطة (القوة العسكرية البرية) واجها صعوبات في مواجهة بعضهما.


title: كبير الياوران (مصر)

text: كبير الياوران برئاسة الجمهورية هو أحد مناصب مؤسسة الرئاسة المصرية المسئولة عن شئون وأمور رئيس الجمهورية. ويتبع ديوان كبير الياوران ديوان رئيس الجمهورية طبقاً لقرار رئيس الجمهورية قرار 73 لسنة 1989.


title: كبير الياوران (مصر)

text: طبقاً لقرار رئيس الجمهورية رقم 2402 لسنة 1971 بشأن تنظيم رئاسة الجمهورية وقرار رئيس الجمهورية رقم 434 لسنة 1973 بشأن إعادة تنظيم رئاسة الجمهورية وقرار رئيس الجمهورية رقم 259 لسنة 1983 بشأن تنظيم رياسة الجمهورية وقرار رئيس الجمهورية رقم 73 لسنة 1989 بشأن تشكيل ديوان رئاسة الجمهورية تتمثل مهام كبير الياوران في:


title: تاريخ الخبز

text: يعود تأريخ الخبز غذاءً إلى تأريخ استخدام الإنسان للحبوب. الخبز هو منتوج مصنوع بطريقة مباشرة من الحبوب بطريقة يدوية (في وقت لاحق صُنع بالآلات)، ومن الممكن اعتباره أول تطبيق لصناعة الأغذية من الحبوب منتوجا غذائيا في تأريخ البشرية سبق كلا من الزيت النباتي والنبيذ.


title: تاريخ الخبز

text: لا يستطيع الجهاز الهضمي البشري هضم الحبوب وحدها. لهذا تُحول الحبوب إلى منتجات عديدة ومنذ ذاك الوقت بدأ الإنسان في تصنيع منتجات أساسية بالنسبة له من الحبوب والتي تدعمه بالنشويات التي تُدمج مع البروتينات الموجودة في اللحوم. لهذا، يُعد الخبز البدائي المصنوع من الشعير من أول الأغذية المصنوعة في تأريخ الغذاء. وتؤكد بعض الأبحاث أن الإنسان بدأ بطهي الحبوب قبل صناعة الخبز.


title: تاريخ الخبز

text: على مدار تأريخ الحضارات كان الخبز يُصنع من الحبوب المتاحة في أرض كل بلاد. فعلى سبيل المثال، يمكن ملاحظة أن القمح كان مُستخدماً في أوروبا وأفريقيا والذرة في أمريكا والأرز في أسيا. في القديم، فُرق بين طبقات المجتمع باستخدام الخبز حسب لون فتات الخبز. فمثلاً، كانت الطبقات الأكثر فقراً تستخدم الخبز المصنوع من الشعير ذي الكسرة الداكنة، بينما كانت الطبقات العليا تتغذى على الخبز المصنوع من القمح ذي الكسرة البيضاء. في العديد من الحضارات كان الخبز يشكل جزءا من العديد من الطقوس الدينية والاجتماعية في جزء كبير من العالم وهو أيضاً عنصر اقتصادي هام حسب مؤشر أسعار المستهلك المُستخدم لتحديد تطور كلفة المعيشة بين الأمم.


title: تاريخ الخبز

text: عثر باحثون على بقايا متفحمة لخبز في موقد حجري بشمال شرق الأردن، تبين أنه الأقدم في العالم حيث أُعد قبل أكثر من 14 ألف عام، أي قبل ما يزيد عن أربعة آلاف عام من اكتشاف الزراعة. وشكل هذا الاكتشاف دافعا للعلماء إلى البحث عن علاقة ارتباط بين إنتاج الخبز ونشأة الزراعة.


title: تاريخ الخبز

text: ظهر الخبز غذاء للإنسان منذ عام 8000 ق.م. لقد أدخل الإنسان البدائي الحبوب في النظام الغذائي عندما بدأ يستقر لزراعة القمح الأولي وهو من أولى الزراعات التي قام بها الإنسان. من المرجح أن يكون المزج بين تلك الحبوب المبللة وطحنها بشكل خشن بواسطة بعض الأحجار لتصبح كالعصيدة قد ظهر بمحض الصدفة بتعريضها لإحدى مصادر الحرارة: من الممكن أن تكون قد تعرضت للهب النار أو أنها كانت مجرد عجينة سائلة مبعثرة معرضة للشمس فوق الأحجار. هذه العجينة أصبحت متماسكة وصالحة للأكل وهكذا ظهر الخبز في بادئ الأمر. واليوم من السهل إيجاد عمليات زراعية مطابقة لتلك التي كانت تقوم بها القبائل في أفريقيا. وهذا الخبز الأولي يمكن أن يكون قد نَتج عن المزج بين العصيدة والكعكة والذي بقي موجوداً على مدار العديد من القرون وكان الخبز أول الأمر يعد بسهولة فهو لم يكن يحتوي على الخميرة وكان يطهى على نيران بمكان مفتوح أو على أسطح ساخنة. في بعض الحالات كان يتم إنبات الحبوب ثم يتم بعد ذلك تجفيفها قبل طحنها واستطاعت هذه الطريقة الوصول إلى مصر وأصبحت تُستخدم في أولى طرق تخمير الخبز. والتخمير ليس فقط عملية تتم لإعطاء حجم للخبز ولكن أيضاً لإضافة الطعم له.


title: تاريخ الخبز

text: والأمر غير المثير للدهشة هو أن الحبوب غير القابلة للهضم كانت تُطحن باستخدام الأحجار وتبلل بشكل ما من أجل الحصول على غذاء قابل للهضم. وكانت هذه الطريقة هي الأقدم. فقد تم العثور على بعض الحفريات التي تدل على تطبيق هذا النشاط.


title: تاريخ الخبز

text: ويؤكد بعض الباحثين أن الخبز كان قد صُنع لأول مرة في وسط أسيا، ثم وصل إلى البحر الأبيض المتوسط عن طريق بلاد ما بين النهرين ومصر بفضل وجود العلاقات التجارية بين أسيا وأوروبا عن طريق سوريا. فاختيار أنواع الحبوب المستخدمة هو ما أدى إلى ظهور العديد من أنواع الخبز المعروفة اليوم. وكانت أقدم الأنواع تُصنع من الشعير.


title: تاريخ الخبز

text: لم يكن من السهل صناعة الخبز المخمر من دقيق الشوفان أوالشعير أوالذرة بسبب قلة محتوى الغلوتين (القمح الحالي يحتوي على حوالي 12%)والنشأ. والغلوتين هو مجموعة من البروتينات التي تتكون في مرحلة تخمير العجين عن طريق تكون شبكة تمنع هروب أوخروج الغازات. يقوم النشأ أيضاً بحبس تلك الغازات لكن الغلوتين يحفظها بشكل أكبر، لهذا من الممكن أن تكون عملية التخمير بدأت باستخدام القمح أو الشعير (العجين الوحيد القادر على منع تسرب ثاني أكسيد الكربون). من الممكن أن يكون التخمير ثاني معلم في تأريخ الخبز: فهو يجعل الخبز أخف أو بالأحرى أقل كثافة بسبب وجود الغازات في العجين بشكل يعطيه طعما ألذ. يعود الخبز الكعكة الذي ظهر في العديد من الحضارات إلى العصر الحجري حين كانت الحبوب تشكل أساس النظام الغذائي للإنسان. بعض أنواع هذا الخبز مازالت موجودة حتى الآن ومن السهل إيجادها في أجزاء من الأرض مثل اللافاش الأرمني والبيتا الشرق أوسطي والروتي الهندي والإنجيرا الإثيوبي وخبز التورتيا في أمريكا اللاتينية. يؤكد بعض الباحثين أنه في تأريخ الغذاء البشري فإن الحبوب المطحونة من الممكن أن تكون قريبة للإنسان منذ البدايات.


title: تاريخ الخبز

text: وقد بدأ أحد الأشخاص في إحدى أجزاء سومر أوفي بلاد ما بين النهرين في عام 6000 ق.م. بإعداد الخبز مثل هذا الذي نراه اليوم. فكانوا يستخدمون الرماد من أجل تسوية الخبز. قام السومريون أثناء فترة حكم جمدة نصر بتعليم المصريين طريقة طهي الخبز. ثم تبنى المصريون هذه المعرفة وأخذوا ينظمون ويحسنون عملية الزراعة إلى أن أصبح عنصراً غذائياً لا يُمكن الاستغناء عنه في المجتمع.


title: تاريخ الخبز

text: كانت ظروف زراعة الحبوب في حوض النيل جيدة؛ فكانت فترة شهر يوليو تساعد على زراعة القمح الذي نبت في منطقة الشرق ثم ظهر في البحر الأبيض المتوسط قبل وصول الإمبراطورية الرومانية عن طريق أفريقيا.ولقد ظهرت بعض الأدلة الأثرية التي تؤكد إعداد الخبز في مصر القديمة. إن العجينة المتروكة لوقت في الهواء كانت تظهر بها الجراثيم التي كانت تقوم بتفعيل عملية التخمير. هذا العجين المخمر كان يُصنع من الدقيق المدموج بالخميرة المصنوعة من الجعة ولكن أيضاً كانوا يخمرون الخبز حسب استخدام الحبوب التي بها نسبة مقدرة من الغلوتين (هو البروتين المسؤول عن تخمير الخبز). فإن المصريين القدماء هم أول من قاموا بالمزج بين البذور من نباتات مختلفة من أجل إعداد خبز مغذٍ أكثر.


title: تاريخ الخبز

text: واليوم يمكن معرفة طريقة إعداد الخبز خلال فترة ما قبل الدولة المصرية وما بعد ذلك بفضل وجود اللغة الهيرغليفية والتماثيل القادمة من آشور حيث تتواجد العمليات المختلفة لجمع وطحن الحبوب، ولقد أعطى المصريون أهمية كبيرة لعملية جمع الحبوب نظراً لوجود ثلاثة أقسام للتقويم السنوي: أخيت (الفيضانات) وبيريت (الزراعة) وشيمو (الجمع). إن تفاني المصريين القدماء في إعداد الخبز جعلهم يُلقبون «بأكلة الخبز». في بعض الأحيان كان الخبز يُعتبر أكثر من مجرد غذاء؛ فكان المزارعون يحصلون على مرتباتهم في صورة عدد معين من أرغفة الخبز والجعة (ثلاث أرغفة وإبريقين من الجعة). وتشير بعض الشواهد أن المزارعين أثناء فترة حكم رمسيس التاسع كانوا يثورون في حالة الدفع لهم بشيء غير الخبز. وكانت الطبقات الأكثر فقراً تأكل الخبز فقط.


title: تاريخ الخبز

text: كان أبناء سومر يصنعون الخبز ويضعون العجين في حفرة بها الرماد والنيران وكانوا يراقبونه إلى أن يُطهى وهكذا ظهرت إحدى الاختراعات المصرية وهي الفرن؛ والذي كان دوره هو إكمال آخر خطوات إعداد الخبز. وظهر الخبز مرسوماً على جدران مقبرة رمسيس الثالث (دامت فترة حكمه ثلاثين عاماً). تظهر في هذه الصور التوضيحية كيفية عمل المخابز وكيف كانوا يعدون العجين بأيديهم وأقدامهم وكيف كانوا يعتنون بشكل خاص بشكل أرغفة الخبز. المصريون القدماء هم أول من نصب الأفران مخروطية الشكل المصنوعة من الطوب (من الطين) وكانت تتكون من جزئين: في الأسفل تُشعل النيران وفي الأعلى يُطهى الخبز. في هذا الفرن كانوا يطهون أكثر من رغيف خبز في الوقت نفسه. في الهيرغليفية كان يتم الإشارة إلى وصف شكل الخبز وإلى الأفران المستخدمة آنذاك.


title: تاريخ الخبز

text: وتظهر العديد من الدلائل أن في مصر كانت طريقة استخدام الخميرة في إعداد الخبز والجعة معروفة منذ البدايات. فلقد اكتشفوا أثناء عصر ما قبل الأسرات (بين 4000- 3500 ق.م.) بعض أنواع الخميرة التي كانت تُستخدم في إعداد الجعة، مثلما هو الحال في نخن وهو الأمر الذي تم اكتشافه عن طريق التحليل الكيميائي الذي أُجري لبعض البقايا الموجودة في أوعية التخمير التي أشارت إلى ذاك التأريخ. في مصر وُجدت بعض الأوعية المماثلة والتي يعود تأريخها إلى الفترة (3800- 3500 ق.م.). كما تمكنوا أيضاً من العثور على فطريات الخميرة في مقبرة بطيبة، وهي الخميرة المستخدمة حالياً في تخمير الخبز، ويعود تأريخها إلى الأسرة الحادية عشر (2135- 2000 ق.م.). من جهة أخرى تم العثور على مشتقات من خميرة وينلوتش في بعض الأوعية التي كانت تحتوي على الجعة في مقبرة ملكة الأسرة الثامنة عشر. ولقد تم العثور على الخبز في مقبرة منتوحوتب الثاني. في عام 2700 ق.م كان المصريون يتناولون حوالي 15 نوعاً من الخبز بسبب اختراعهم للرحى الدوارة وهي صورة أولى لطاحونة السحب التي تديرها الحيوانات أو الطاحونة المائية عند الرومان. استطاع عالم الآثار الشهير زاهي حواس إيجاد بقايا خبز مع أدوات إعداد الخبز في إحدى عمليات الحفر بالقرب من أبو الهول بالجيزة. وهكذا أكد حواس من جهة أن فلاحي صعيد مصر حالياً يطبقون نفس طرق زراعة المصريين القدماء، ومن جهة أخرى أكّد أن المخابز كانت توفر الطعام لأكثر من عشرين ألف عامل.


title: تاريخ الخبز

text: كانت الطبقات الكادحة تأكل الخبز الخشن فقط وبالكاد كانوا يعدّلون الدقيق، ولهذا لم يكن من الغريب إيجاد بقايا رمال في عجينة الخبز، الأمر الذي كان يسبب آلام أسنان عند المصريين؛ فلقد تسببت الرمال بالعديد من الأمراض الخاصة بالأسنان حتى القرن الثامن عشر. ولقد ذُكر في بعض البرديات الطبية قياس خاص بمستوى شهية الطعام وعلاقته بالصحة: فعندما يكون الشخص مريضاً فإن شهيته لأكل الخبز تقل. ولقد اعتاد المصريون على أكل الخبز مع البصل. ولقد وُجدت أشكال للخبز في المقابر ظهرت صور توضيحية تدل على وجود العديد من أنواع الخبز: مخروطي الشكل والأرغفة الطويلة والأرغفة مكعبة الشكل وهرمية الشكل، كما صنعوا أرغفة على شكل طيور وأسماك. أكدت بعض الأدلة أن إعداد القدماء المصريين للأغذية المخمرة هو أمر كان قد ظهر في شريعة حمورابي والتي تشير بشكل واضح إلى أن الخبز والجعة هي منتجات مصنوعة من الشعير. وكان الخبز الأكثر استخداماً يُصنع من الشعير بالرغم من أن الطبقات العليا كانت تأكل الخبز المصنوع من دقيق القمح. إن استخدام الشعير للتخمير كان يعطي للخبز طعماً لذيذاً لكن الخبز المصري لم يكن خبزاً مخمّراً بسبب قلة الغلوتين الموجود في العجين المصنوع من هذا النوع من الحبوب.


title: تاريخ الخبز

text: لم يُزرع القمح في اليونان حتى عام 400 ق.م. بالرغم من زراعته قد بدأت في مناطق أخرى قبل ذلك التأريخ، وهكذا من السهل ترجيح أن استخدام الشعير كان أكثر شيوعا آنذاك. من الممكن أنهم كانوا يستوردون القمح من مصر أو صقلية أو من مناطق أخرى لسد حاجة الدولة. إن ظهور سولون جعل من اليونان دولة ديمقراطية زراعية قائمة على عبادة ديميتر (التي كانت تعني بداية إعداد الخبز) في إلفسينا. لم يستطع اليونانيون إحراز تقدم كبير في الزراعة مما جعلهم يحتاجون لاستيراد الحبوب، وهذا ما أدى إلى قيام علاقات تجارية بين اليونان والعديد من البلدان. إن أهمية الخبز في الثقافة اليونانية المسماة Psadista التي كانوا يقدمون بها للآلهة ثلاثة أغذية كقربان: الخبز والزيت النباتي والنبيذ. وأشار الكاتب اليوناني أثيتايوس في كتاباته الثانية والسبعين إلى طرق مختلفة لإعداد الخبز مما يوضح لنا المهارة التي وصلت إليها الحضارة اليونانية. وبنفس الطريقة أشار أريستوفان وأنتيفانيس وأفلاطون إلى الخباز ثانوس موضحين بهذه الطريقة المكانة الهامة التي وصل إليها الخباز. وأشار الشاعر اليوناني أركيستراتوس في كتابه "حياة الرخاء" إلى خبز مُعد من حبوب الجاودار والمصنوع في لسبوس، وكان يتغذى عليه هيميز.


title: تاريخ الخبز

text: ولقد أخذ اليونانيون عن المصريين فكرة استخدام الأفران بشكل قبة والمفتوحة أمامياً من أجل إدخال أرغفة الخبز بها. كان يتم إعداد الخبز المصنوع من الشعير في هذه الأفران، وكانت تُقدم أنواع أخرى من الخبز أثناء الأعياد والمناسبات، وكان خبز الماسا يضاف دائماً إلى طعام الطبقة الفقيرة. عادة كان الماسا يضاف إلى أغذية أخرى من بينها السمك، وقد أصبح هذا الخبز هو الأكثر شيوعاً لرخص ثمنه، ومن السهل إيجاده في منطقة أميليا - رومانيا. كانت عملية تحويل الحبوب إلى دقيق تتم بشكل يدوي وكان يقوم بها بعض العبيد والنساء باستخدام الأحجار الدائرية «الرحى».


title: تاريخ الخبز

text: ذُكرت أنواع أخرى من الخبز في الأدب اليوناني القديم مثل "كيبانيتوس" والذي أشار إليه أريستوفانيس وبوليتوس الذي كان له شكل عيش الغراب فكان به بذور الخشخاش السوداء و"السريبتيس" على شكل شريط و"البلوسميلوس" مربع الشكل و"الداراتوس" غير المخمر و"الموجاوس" الخشن و"الفايوس" و"السينكومستي" وهو خبز أسود مصنوع من الشليم المزروع و"الشوندريت" المعد من الحنطة و"السميداليت" المصنوع من دقيق القمح الأبيض. العديد من أنواع الخبز كانت معروفة بفضل عالم الغذاء اليوناني كريسيبو تاينا الذي قام بكتابة طريقة إعداد المسمى "أرتوكوبيكوس"، وفي إحدى طرق إعداد الخبز قام بوصف "البالكون" بأنه مزيج بين دقيق الشعير مع الجبن والعسل وهكذا يمكن اعتباره أول طريقة إعداد كعكة. وهناك أنواع للخبز معروفة مثل "المولوي" المُعد من دقيق القمح وبذور السمسم و"الكيريباتيس" على شكل أثداء أفروديت والامباتاس الذي كان يُصنع على شكل أحذية ويُحشى بالجبن.


title: تاريخ الخبز

text: كان اليونانيون يضيفون إلى الخبز مكونات أخرى لجعله أغنى مثل المكسرات والعسل لإعطائه مذاقاً حلواً، ونجد هذه المكونات حالياً في الكعكة التي ظهرت في فترة حكم الرومانيين والمسماة "بلاثينتا" (والتي تشبه التشيز كيك). وفي متحف سويسرا تم الاحتفاظ بأحد أرغفة الخبز القديمة والتي تُعرف باسم "كورثيليس" وتعود إلى عام 2800 ق.م. وقام أحد سكان شبه الجزيرة الإيبيرية بإدخال الخبز إلى إسبانيا في القرن الثالث قبل الميلاد، أي أنه عُرف عند وصول الرومان إلى شبه الجزيرة. كان أبناء الحضارة الإتروسكانية يقومون بإعداد "البلس" وهو نوع من الخبز المصنوع من الشعير.


title: تاريخ الخبز

text: بالرغم من وجود العديد من الروابط الثقافية والتجارية بين الحضارة اليونانية والرومانية، إلا أنه يمكن القول أن الرومانيين لم يبدؤوا في إعداد الخبز قبل القرن السابع عشر والثامن عشر ق.م. وأن الخبز كان يُصنع في المنازل مع ظهور تأثير الثقافة اليونانية. وبسبب وجود الاعتقاد بأن تخمير الخبز يسبب تنجيسه فقد مُنع استخدام الخبز في تقديم القربان في الديانة الرومانية على مدار قرون. كاتو الأكبر هو الأول في السماح بتقديم "الليبوم" كقربان للآلهة (هو نوع من الحلوى يُقدم مع الجبن والبيض المسلوق). في البداية كانت عملية إعداد الخبز تتم بأيادي العبيد الذين كانوا يقومون بطحن الحبوب وعجنها. في القرن الثاني قبل الميلاد انتشر العديد من الخبازين من أصل يوناني في روما. كان للخبازين اليونانيين تأثير قوي في بلاد غال (فرنسا حالياً) فلقد بدؤوا في تخمير الخبز باستخدام الجعة مثلما كان يفعل المصريون القدماء. من بين الحبوب الأكثر استخداماً يظهر القمح بالرغم من أنهم كانوا يشعرون بالاشمئزاز من الشوفان؛ فلقد كانوا يعتقدون أنه غذاء الحيوان مما أثر على الطعام في أوروبا في القرون الوسطى. ولقد أشار بلينيوس الأكبر أنه في أوقات العجان كانت تقوم بعض القرى الإسبانية باستخدام عجين من البندق كبديل للخبز.


title: تاريخ الخبز

text: في عام 30 ق.م. أثناء حكم أغسطس كان من الممكن إيجاد حوالي 328 مخبزاً في روما. كان يطلق عليهم جميعاً اسم "كوليجيوم" (أي مجموعة من المخابز) وكانوا يخضعون لقوانين تعيق حرية إعداد الخبز من أجل الحفاظ على سر إعداده. تم عمل التماثيل لبعض الخبازين مثل ماركو بيرخيليو اوريساثيس؛ فلقد كانت مهنة الخباز مهنة هامة جداً خلال حكم الإمبراطورية الرومانية حيث كان يُقدم للشعب غذاءهم الأساسي. تُظهر الرسوم المحفورة على جدران مقابر الخبازين بعض مظاهر إنتاج الخبز: كان واضحاً استخدام الآلة في إعداد الخبز (كانت الخيول تقوم بتشغيل الطاحونة) وفي المدن فلهذا عندما يُقال أن شخص ما بارع في إعداد الخبز فإنه يصلح لتمثيل الشعب في مجلس الشيوخ.


title: تاريخ الخبز

text: كانت الحاجة للخبز أثناء القرن الأول في الإمبراطورية الرومانية كبيرة مما تطلب استيراد القمح من شمال أفريقيا وإسبانيا من أجل سد حاجة الشعب. وكان قيام الإمبراطورية باحتلال العديد من الأراضي يجبرهم على توفير القمح لشعوب الدولة. هكذا بدأ أغسطس الاحتلال الروماني للأراضي الإسبانية في أمبورياس (218 ق.م.) إلى أن تم احتلال شبه الجزيرة الايبيرية بالكامل عام 17 ق.م.. في القرن الأول قام الشاعر خوبينال بوصف عادة الأباطرة الرومان بتقديم هدايا من القمح وإقامة المسابقات من أجل إبعاد الشعب عن السياسة. كان يوليوس قيصر يأمر بتوزيع القمح أو بيعه بسعر بخس للأشخاص الأكثر فقراً إلى أن أصبح عدد المستفيدين مئتي ألف شخص، ثم أكمل أورليانوس هذه العادة موزعاً الخبز على ثلاثمئة ألف شخص يومياً.


title: تاريخ الخبز

text: كان الرومان يقومون بصناعة الدقيق الخام لاستخدامه في إعداد الخبز ذي أفضل جودة. ولقد تم التعرف على حجم الخبز وشكله الثابت عن طريق البقايا التي وجدت في بومبي بفيزوف، فلقد كان الخبز دائرياً وله شكل زهرة ذات بتلات. بعض أسماء الخبز بقيت إلى يومنا هذا مثل "سيليجيس" والمصنوع من الدقيق الفاخر وكان يأكله الأثرياء و"الاويترايوس" الذي كان يُقدم مع المحار و"البيشنوم" الذي كان يحتوي على المكسرات وكان يتم تغميسه في الحليب المحلى بالعسل و"خبز الكلب" الذي كان جامد الملمس و"الشيباني" الذي كان يُعد في قالب مخصوص. كانت الكعكات الرومانية واللاتي كانت تشبه البسكويت تحتوي على الجبن والعسل. وكانت تُسمى "بلانشيتا" وهي حالياً تُعد في إسبانيا ودول أمريكا اللاتينية. ومن عجين "البلانشيتا" تم إعداد أنواع مختلفة من الكعكات.


title: تاريخ الخبز

text: فرق الرومان بين أنواع الخبز بحسب وظيفته: وهكذا كانوا يطلقون اسم "بانيس" على الخبز المُعد خصيصاً للفيلقيين وكانوا يعدونه بطريقة خاصة لكي يبقى لوقت أطول بكي يناسب استخدامات الجنود الرومان، ولهذا الغرض قاموا باستخدام أفران عسكرية. كان يتم توزيع الأغذية في كثير من الأحيان بشكل الحبوب اللاتي كانوا يزرعونها لكي يتجنبوا أكل خبز سيء النوع. كانوا يضيفون إلى الخبز الملح والجبن والأعشاب العطرية (وفي بعض الحالات كانوا يضيفون لحم الخنزير المقدد). كان الجنود الرومان معتادين على طحن الحبوب بأنفسهم وخَبزها في الأفران، وفي بعض الأحيان كانت تقوم مجموعات من الجنود بإعداد العجين بطريقة سريعة وخبزه في وقت فصير مستخدمين الفحم. قامت الإمبراطورية الرومانية بتحسين الأدوات المستخدمة في طحن الحبوب ولهذا قاموا بإطلاق اسم الفرن الروماني على الفرن المستخدم حالياً للتسخين المباشر. على الرغم من ذلك كانت المطاحن تعمل من أجل توفير حاجة الشعب المتزايدة، ولقد قال بلينيوس الأكبر في كتابه "تأريخ الطبيعة" أنه لا يوجد مطاحن كتلك الرومانية. وهناك مثال لبعض المطاحن في إقليم فونتفيل بفرنسا والتي تُعتبر من أكثر الآلات المعقدة في ذاك الوقت. بالرغم من كل هذا فإن المخابز الرومانية لم تستطع الوصول إلى ما وصلت إليه اليونان من تقدم.


title: تاريخ الخبز

text: وعند مجيء المسيحيين كان الخبز المعد من الشعير يعتبر غذاء العبيد وكان يُقدم كقربان للآلهة. وقام المسيحيون أنفسهم باستخدام هذا النوع من الخبز في احتفالاتهم في أفخارستيا. كان مسيحيو روما يحكون عن القديس باتروكلو الذي استطاع أن ينجو من عاصفة بفضل قطعة خبز من الشعير مغموس في أجاج. ويحكي المؤرخ جورج نورز في أحد كتبه عن قيام بعض الشباب سيئ السمعة بتحضير خبز من حبوب الجاودار المنقوع في نوع سيئ من النبيذ، وكانت جان دارك تفضل نقع الخبز في النبيذ. في الولائم المقامة في الإمبراطورية الرومانية وفي العصور الوسطى كانت تظهر شخصية "ترنتشير" وهو شخص معه شوكة وسكين من أجل تقديم الخبز واللحم إلى الحاضرين. كان يُعتبر أكل الخبز الأبيض علامة من الرقي والانتماء إلى مرتبة اجتماعية عالية والخبز الأسود لعامة الشعب الفقراء.


title: تاريخ الخبز

text: بعد سقوط الدولة الرومانية ظهر القوط الذين صنعوا العديد من أنواع الخبز من بينها "الثيباريوس" وهو خبز جامد الملمس يُقدم للعبيد و"الفيرمينتاثيوس" الذي يُعد مخموراً بين أنواع أخرى.


title: تاريخ الخبز

text: بالرغم من كون الشعير غذاء للفقراء، إلا أنه كان من الحبوب الأكثر استخداماً خلال تلك الفترة. عندما كانت تنقطع زراعة الشعير كان يتم استخدام حبوب أخرى مثل الشوفان. من الهام تذكر أن الحبوب لم تكن تُستخدم فقط في إعداد الخبز بل كانوا أيضاً يعدون الجعة خلال ذاك الوقت. خلال تلك الفترة نُسيت طريقة إعداد الخبز المخمر في بعض أجزاء أوروبا ونُسي أيضاً التفريق بين الخبز المخمور والغير مخمور، ولكن أعاد النورمانديون استخدام الخميرة مرة أخرى في عام 1191. أصبح إعداد الخبز مهمة مجتمعية، ولهذا يمكن إيجاد أشخاصاً متخصصين في طحن الحبوب وآخرين في إعداد العجين وآخرين في إعداد الأفران اللاتي كانت تحت سيطرة سادة المدينة. كانت تقوم بعض القرى بإعداد الخبز الغير مخمر مثل اللفس وهو خبز مشهور في إسكندنافيا.